引言

大家好，本週的題目是“神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”這篇講道特別好，因為我們已經很久沒有憂傷痛悔的感覺了，是不是？沒有憂傷痛悔，覺著自己不錯的可多了。那一覺著自己不錯，從領袖到同工，從同工到牧者，從牧者到小牧者，從小牧者到弟兄姐妹，都是我在神的教會感覺挺好，然後事情就發生了。

最近發生的事兒不少，那咱們需要憂傷痛悔的心。為啥？因為我們離耶穌的樣子差得太遠，我們如果是美滋滋的甜滋滋的，這可麻煩啊。那這是一個態度，你知道神看人看態度，神揀選人揀選態度。企業僱員工僱的是態度，態度決定了很多事情的結果。

其實神不太在乎人有沒有能力，神也不在乎人有沒有奉獻，神也不在乎你是否長得漂亮，神不講什麼高帥富，也不講白富美。神也不在乎你犯個小錯犯個大錯，神在乎你的態度。企業一樣，教會也一樣，這個事兒非常的重要。

話說大衛借人的手殺了烏利亞，強娶了他的老婆拔示巴，為啥？因為拔示巴跟他懷孕了。如果烏利亞從戰場上回來，跟他老婆上床，又回戰場，就撿回一條命。是不是？等孩子生下來，這孩子長得怎麼這麼像大衛呢？大家都在猜疑呢，是不是？烏利亞是那種黑皮的，大衛白嫩白嫩的啊，哎喲，怎麼越長越像大衛？還好那時候沒有親子鑑定。

大衛殺了烏利亞娶了拔示巴，按說這故事過去了吧？可是並沒有，大衛躺在床上，一閉著眼睛，嗚來一群鬼說：大衛你很壞啊，嗚又來了一群鬼說：你殺了烏利亞啊，你娶了拔示巴啊。然後就在那兒，像那個合唱團一樣，有不同的聲部，在那兒歌頌大衛犯罪，那些鬼都開心的不得了。

大衛這個時候就難受，睜眼閉眼看見一群一群的鬼，一堆一堆的聲音。大衛你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我問你大衛有沒有說，我棄絕控告，棄絕咒詛，你們退下去，沒有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，這犯了流人血的罪，鬼一定來找你。

但是大衛在裡面，有一個態度，這個態度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他還寫了《詩篇》五十一篇。咱們講到的題目叫做“神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”我改，那這是一個態度，你以為只是殺了烏利亞，鬼來整天搞他，搞得他像掃羅一樣，我跟你講大衛都神經了。如果這個時候，大衛不是帶著一個憂傷痛悔的心，來到神的面前就壞了。

你知道有一些人出了事兒以後，他就跟我一而再再而三的解釋，他為什麼這麼做。其實他不是要改，他要證明他這麼做是合理的。聽明白了嗎？哎呀，聽得我這個鬧心。你解釋啥呀？你解釋了就說明你錯得有理麼？

大衛如果按照我們正常人的做法，就是正常愚蠢的地球人的做法就是：神啊，其實也不能怪我呀。你看她白天在那兒洗澡，她給我看，看完了以後我控制不住，那天我又喝了碗羊肉湯，然後裡頭還放了枸杞。哎喲，那東西根本控制不住。然後我就派人就把她給整來，我們就上床，上床以後她就懷孕了。要不然我怎麼可能把她老公烏利亞給殺掉呢？這不是我的錯兒。

大衛要是這麼跟神說，那就完了，大衛肯定得掃羅的病，精神病。其實這個期間殺了烏利亞，娶了拔示巴，事情已經告一段落，但是精神病的靈來了。大家不知道啊，精神病、憂鬱症是非常痛苦的病，你知道不？啥事沒有等著痛苦，你能理解嗎？它不是說胯骨疼，膝蓋疼，頸椎疼，還是什麼頭疼，都不是。而是啥毛病都沒有，就是極其的痛苦。

鬼來了怎麼能不痛苦？為什麼鬼來了？因為大衛不認罪。你不認罪，神就沒有辦法塗抹你的過犯。大衛為了表明他憂傷痛悔的心，寫了《詩篇》五十一篇，公佈於天下，讓全民來讀，全民來學。學啥呢？學大衛幹了一件很愚蠢的事。聽明白了嗎？他自己說的呀，我要把我的愚蠢告訴全國的老百姓，讓全國的老百姓都知道這是何等的愚蠢，憂傷痛悔又是何等的寶貴，這就是大衛。

你以為大衛殺了烏利亞，娶了拔示巴才有這種習慣嗎？不是，他不是這個時候才有這種習慣。他是從小就有這種習慣，我幹錯了，這是我錯了，我要給它整對。大家能理解嗎？人要從小養成這個習慣。

我想咱們做錯的事多呀，但是憂傷痛悔並沒有。當我們幹了錯事，你是不是有憂傷痛悔呢？憂傷痛悔給它打十個等級，一級憂傷痛悔，二級憂傷痛悔，三級憂傷痛悔，十級憂傷痛悔，你是幾級憂傷痛悔呢？

如果被人騙了，有憂傷痛悔嗎？光想著被騙的錢了，哪有時間管那憂傷痛悔是吧？哎呀，恨死那騙子了，是不是？大衛小時候他就有這個態度，你知道怎麼練的嗎？人三歲看老，三歲的時候固執，長大了一定愚蠢。那三歲就會調整，從小給他想辦法整對。因為三歲看老，大衛從小就很厲害。

記住我實在沒有辦法解釋清楚，大衛為什麼從小就有悔改、不斷調整這種態度。但我告訴你，這是可以學的呀。至於他之前怎麼整的，我們不知道，但是這麼整挺好，是不是？

那我小時候就有這種習慣，我不犟。我裡頭沒有那股犟勁兒。哎呀，說到這個犟勁兒，什麼犟人都有，開車導航，再往前開就到海里去了。哎，昨天我還在這兒路過，橋被誰拆了？他說橋被拆了，你說這是什麼腦子，我跟你講固執的人還真的就這樣。

我小時候就喜歡把事整對，整不對我就在那死磕整，就給它整對。後來我告訴你，長大了以後，在很多事情上少遭了很多罪，因為你養成習慣了。哎，這事怎麼整這麼歪了呢？拆了重整，是不是？哎呀，這個代碼怎麼寫得這麼爛呢？拆了重整。

不肯改就在原來那套爛代碼上修改是沒有用的,我得告訴你，做事情也是這樣。根基不對，你再往上貼沒有用。小孩兒學習,然後就是要上大學。你上大學幹啥去，是不是？不，我就是要上大學。等你上完大學你出來做工，你咋辦呢？上大學作業有人幫你寫，是可以花錢。那畢業了以後，你上班誰幫你幹啊？按我的話說，一萬塊錢的薪水，找兩萬塊錢的人給你幹，你一個月賠一萬，你賠得起啊，這不就是錢多人傻嗎？

所以咱們弟兄姐妹得知道，從小就要打好根基，不對了就得趕緊調整。你知道大衛，他在憂傷痛悔啥呢？殺了烏利亞以後，因為他睡得日上三竿，為啥心裡都很暢快，因為覺著自己特別好。四境都安穩了，周圍的列國都被我制服了，我有最強的軍隊，我有最好的元帥，我有最好的上將，最好的中將，最好的小將。

然後大衛在夜裡頭喝點小酒睡得挺好，第二天早晨起來一看錶，九點接著睡，十點接著睡，兩點接著睡。四點起來了，哎呀伸個懶腰。結果還到陽臺上去伸懶腰，眼睛往前一睜開，從模模糊糊的一個女人洗澡的樣子，開始越看越清楚，就在他們家隔壁。

但是大衛一輩子沒犯過幾次錯，就那麼一次覺著自己不錯，這就帶來了麻煩。他小時候常常覺得自己不行，我猜小大衛不是十七歲放羊，他應該是十一二歲就去放羊去了。我爸跟我講過一個故事，那可好聽了。他說有人放牛，然後路過人家的那個學堂，裡邊老師在給學生講課，哎呀，羨慕的呀。但是因為沒錢，人家在課堂裡學，你得放牛。是不是？就蹲在人家課堂外面聽幾句，那時我爸就希望我們這些孩子都能夠好好學習。

大衛也是十一二歲放羊，我問你十一二歲的孩子腰裡帶把鐮刀，然後放羊去了，那狼來了，十一二歲孩子能打得過狼麼？羊被狼叼走了，我問你大衛會怎麼樣，怎麼辦，怎麼跟家裡人交代。十一二歲的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把淚在那幹啥呢？在那兒求神，他知道有一位神。神是可以幫助他的。

接下來這是大衛外傳，他哭著哭著神給一個啟示，做一個甩石的彈弓，那個甩石頭的，有一個繩兒，有一個塊羊皮，咔，就做了一個彈弓，撿了一塊石頭。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以為狼來了才甩石頭啊？不是。那樹上結了好幾個芒果，你說那也可能是蘋果，是獼猴桃也行。

一二三四五六七八九十，拿那石頭啪丟過去。就跟我們小時候打彈弓打鳥，那鳥就跟個小蘋果那麼大。那個小鳥啪丟過去，沒打著。沒打著偏左了，啪再往右偏了。啪，我問你得練多少次。這個過程叫做憂傷痛悔。沒打著我要不要放棄？我不要放棄，再練！後來要麼偏左了，往右邊調。偏右了，往左邊調。偏上了，往下調。偏下了，往上調。

後來打到什麼程度，打到了就是百發百中，那是從哪來的，從改裡頭來的。不像咱們當中的一些弟兄姐妹，幹錯了就這樣，乾的什麼玩意兒，呲牙咧嘴的，幹個活兒水當尿褲的，是不是？那就幹成那樣能掙錢呢？人不讓你賠錢就不錯了。

什麼叫做改，我偏左了我往右調，偏右了我往左調，這叫改。聽明白了嗎，這就叫改。幹成那個水當尿褲，呲牙咧嘴的還就這樣。改了嗎？沒改下一次還是那個呲牙咧嘴的東西。結果這越調越好，越調越好，神就與大衛同在。

神就喜歡這樣的人，我問你練完了以後，狼來了。狼來了嘴裡叼著一個小羊羔，撒腿就跑。你能跑得過大衛的石頭麼？狼給打死了，嘴裡有羊羔，結果那石頭打著羊了還是打著狼了？打著狼了。不管是黑熊、棕熊、獅子、老虎還是啥玩意兒。他都能夠把它們給對付掉，因為他手裡頭有那個時代最尖端的武器。

現在打仗你看導彈，幾千公里，幾百公里。你以為派個人過去，一按按鈕就幹完了？那個時候就得有點超距離，現在叫做超視距，那個時候大衛就這麼幹。那在他整個的過程當中吃了多少苦，流了多少淚，抹了多少鼻涕，不知道，數不清，小孩兒才十一二歲啊，很辛苦，但是練就了一生的本領。

你能理解嗎？他一個人放羊，哼，我哥哥們在家待著。他們就欺負我，讓我一個人來放羊。大衛不說這些也不這麼想，他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能幹啥呀？是不是？大家不是說要傳承亞伯拉罕、以撒、雅各的信心嗎？那雅各的羊放得怎麼樣？天底下放羊的，沒有一個人能夠比雅各放得更好，聽明白了嗎？

人家做事不是嘻嘻哈哈，人家做事做錯了我就改，這個沒整對，那就把它整對，能整對的我都給它整對。所以我們需要有這種態度，神就揀選這樣的人。你要想被神揀選，你一定是在錯誤當中不斷地總結。這個沒幹對，總結。那個沒幹對，總結後把它整對，這叫做改。

這個沒幹對我毀了，下次又幹錯了又毀了，再幹錯了又毀了。那一直錯下去你能幹啥？幹啥啥不行，是不是？一干就幹錯。說了也不聽，聽了也不明，明瞭也不做，做了又做錯，錯了又不改，改了又不服，你說你讓我怎麼整。

大衛裡面不是沒有很多聲音，那辛苦的時候，裡面有很多聲音，比如：你要放棄，我爸爸不喜歡我呀，他們都欺負我，有很多事。大衛不順從這些聲音。順從啥？順從神的旨意。一個十一二歲小孩就能夠開始朝著神所喜悅的樣子活著。所以一個人要柔軟，要調整。虛心的人有福了，什麼叫虛心？這沒整對我要給它整對，那叫虛心。

後來大衛被揀選，撒母耳來了。撒母耳是那個年代最有名的人，那個年代撒母耳老有名了。假如說當地的最高精神領袖來到你們家，人家沒通知大衛。他哥哥們全來了，上面一看這個挺好，那個也挺好，但神說不是。

這都挺好怎麼都不是呢？撒母耳就問耶西，你們家還有別的兒子嗎？有一個小兒子在放羊，撒母耳堅持說：你把他找回來，一找回來就是他，神要的就是這樣的人。記住你不要固執，不要以為你很厲害，以為你很好。你不要以為很多時候人家都對不起你，大衛從小透過放羊，透過對付獅子、老虎、狼，透過這些訓練了一套討神喜悅的性格。

這討神喜悅的被神揀選，都是人從小還沒被揀選的時候，知道自己要有憂傷痛悔的心，起碼有點虛心痛悔。人要做一個有福的人，要知道自己常常沒整對。我跟你講我見到的人就是常常都對自己可有信心了。常常覺得自己做得很好都是別人的錯。

前段時間我接待了一個商人，他那個兒子一輩子四十來歲，沒賺過錢，光花錢。聽明白了嗎？嘴裡還振振有詞，他爸這不對那不對。你不覺得很奇怪嗎？他覺得他自己做得可好了，可這一輩子除了花錢啥也沒幹，富二代啊，哎呀我就時常感慨。

大衛被揀選之所以後來有這樣一個大衛王，就是因為他小的時候真的是一個學習的人。我問你十一二歲去放牛放羊，哪有時間上學。那不是放牛放羊的時候學的嗎？是不是？後來大衛成了一個詩人，有史以來最偉大的詩人。

《詩篇》很多都是大衛寫的，那很多都是自學的，大衛身上有這種憂傷痛悔的心。我沒幹對我改。你要想做一個程序員，我沒整對，我改。我把這程序改好，是不是？這個事沒幹對，我改。我得告訴你，人要學會觀察這個，觀察那個，其實都是人自己把知識吸來的。

記住很多時候是把東西搞顛倒了。為什麼搞顛倒了？因為是學不是教，你整個家教，最後腦袋裡就成了漿糊，是不是？不是教出來的，人不是教出來的，人是學出來的。為什麼叫做學習，好好學習，天天向上，不是好好教。

好好聽課聽明白了嗎？所以大衛是這麼學的，我告訴你，有條件沒條件人都能學。其實我這一路走過來，很辛苦。都是連滾帶爬學來的。很多時候人家沒人告訴你，都是在那偷偷地看，你說辛苦不辛苦？在工作崗位上哪有人願意教你，我說的是那麼回事不？

哪有人願意教你？都是自己在那坑坑窪窪學來的呀。我要講故事，那很多故事可以講給你，也很激勵你們。英文也不行，內容也不行，啥也不行，但我會學呀。咱們弟兄姐妹要知道，大衛有這個態度，所以神揀選他，這是一個態度問題。

做錯了就改，這是個天經地義的事兒，是不是？這事兒我不會我就學，這事兒我幹錯了就改。所以到了拔示巴的事，他搞錯了，整天要快變成精神病的時候，他說這不行，不能再這麼下去，這麼下去我就麻煩了。我不想做精神病，我讓全國人民都知道我偷了人家的女人。聽明白了嗎？我改，這就叫做態度。

有的時候說出來吧，心裡頭也是有點痛。我跟我的同工講，我需要他們，不是跟我解，釋解釋解釋解釋為什麼愚蠢麼？我需要他們跟我說啥就一句話，哦，這樣是錯的呀。那對的是啥呀？對的是那樣，我就需要這個。我可以花時間教，我可以花力氣給你做示範。但是人沒有一個學習的態度，沒有一個改的態度，怎麼整都不行。

你愚蠢嗎？你真的是個愚蠢的人，我說完了以後，哦，我愚蠢。老師我怎麼才能變聰明。我要的是這個呀。怎麼的？你就覺得我愚蠢唄。我就是個愚蠢的人呢。我們姐倆都是愚蠢的人呢。你說這是什麼腦子，難道說了愚蠢不對嗎？說了還不改？說了也不改，就是態度不對。

所以神揀選大衛，揀選了一個有態度的人。什麼態度？錯了就改嘛，是不是？面子不值錢。大衛上了戰場，殺了歌利亞，你有看見大衛趾高氣揚嗎？沒有。因為他過去一直有不斷成長的態度。

大衛有不斷成長的態度。從殺了歌利亞，後來帶兵打仗，帶著做一個千夫長，一開始是一夫長，就他自己，後來十夫長，還有百夫長，後來千夫長，帶著一千個軍兵出去打仗。哪一樣是你事先知道的？不都是後來學的嗎？殺了歌利亞，就是靠他小時候練的那個彈弓啊，帶兵出去，百戰百勝。

所以弟兄姐妹，你要想活出神的形象，活出討神喜悅那種蒙福的樣子，就得學呀。是不是？你不學怎麼整？我問你去年成長了嗎？前年成長了嗎？過去五年成長了嗎？還是那個老樣子嗎？成長啥？啥也沒幹，解決了啥問題？啥問題也沒解決，那怎麼成長？

後來大衛娶了掃羅的女兒，娶掃羅女兒要交聘禮。兩百個非利士人的陽皮，就是生殖器上的那圈皮。哎呀，你說這不是難為大衛嗎？大衛知不知道掃羅要害他？知道，但人家態度是對的，聽明白了嗎？我們值得學態度。

後來大衛被追殺，一直就有一個改錯的態度。如果有機會我會帶你讀大衛在逃亡期間所寫的這些《詩篇》。我的眼淚把床褥溼透，把床榻漂起。那描述人辛苦的狀態是淋漓盡致啊。是不是？有多少掙扎，多少痛苦，但是大衛把這變成他最好的學習場所，最好的課堂。

那不是社會大學，那是逃亡被追殺的大學。我是個罪人，我不是一個好人，我是個罪人。神啊，你什麼時候才拯救我呀？那種掙扎，難受，無望，失望，擔憂。有的時候甚至想罵人，是不是？真的很想說一句。神說了一句罵人的話。嗯，打住。神永遠是對的。

後來，我跟你講上一講講到，大衛逃到非利士人王亞吉那裡。沒有抱怨。沒有抱怨，沒有怪罪別人。只有想辦法，當時能夠想出來的辦法。大衛有機會要殺死掃羅，結果割下他的衣襟，他後悔了。你仔細看大衛這一生，這個我沒幹對，那個我沒幹對，我沒幹對的都給他幹對，就是這麼個邏輯。

你想做聰明人嗎？那很簡單，沒幹對的，給整對。後來大衛差點殺了那個拿八，就是亞比該的老公，小氣鬼。但是突然間醒悟過來，我改，我有錯。就這麼一句話，是不是？錯了就改。昨天刷了一夜的手機，我改，憂傷痛悔的改。我裡面東西很髒，神啊，你來潔淨我。

我們一生要調整的東西太多了，最需要的就是要有一個調整的態度。有一個調整的態度一點也不難，在我心裡頭一直有一個深深的渴望，渴望大家都能夠討神喜悅，都能夠在神面前蒙神祝福。當然你有病的時候打給我，我帶著你禱告我很開心。因為那是我的工作。但是我更開心的就是你改了以後蒙福，我更喜歡聽你講蒙福的故事。這個時候我們就開始學大衛。

經文

你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。神所要的祭，就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(《詩篇》 51:16-17 )

禱告

我們一起來禱告，這時候預備好自己的心。如果你有憂傷痛悔的心，你就是大衛。如果你有憂傷痛悔的心，你就是討神喜悅的人。蒙福是從這開始的，這時候預備好心，跟我一起來禱告。

神啊，讓我的心迴轉向你。讓我們能夠柔軟下來。不再固執，不再堅持自己的愚昧，堅持自己的無知。神啊，我們常常犯錯，但是我們卻很少有憂傷痛悔的心。神啊，今天就求你給我造一個清潔的心，讓我能夠看見我的錯誤，重新給我一個正直的靈。神啊，讓我能夠開口說，我做錯了，我要改。不但在態度上要調整，在每一件大事小事上，我們都要有這樣的改變，讓我們能夠活出你的形象。

神啊，你不喜愛祭物。你若喜愛我早就獻上，但是我要獻上的，就是一個憂傷痛悔的心。神啊，我離你的形象還差得很遠，如今改正我，調整我。主啊，你是拯救我的神，你必拯救我到永遠，求你加添力量。主啊，我需要你，我一生一世都需要你。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

經文背景

這段經文實際上是大衛的反思，你如果不會寫反思，大衛寫的是標準的反思。那他反思啥呢？他反思自己幹完了一件錯事，然後心裡難受。你知道大衛在這個地方，沒有寫哎呀他們都控告我，你不應該被控告嗎？你幹了這種事兒，殺了烏利亞，娶了烏利亞的老婆，烏利亞還沒跟他老婆離婚呢，就跟人家整出孩子來了。你不覺得自己很缺德嗎？是不是？覺得很缺德。哎呦，控告啊，我不聽控告，我棄絕你們的咒詛，我棄絕你們的控告，沒有用，扯犢子。是不是？

所以大衛就不信了，我棄絕你們的控告，我應該被控告。是不是？什麼叫棄絕？棄絕沒有用。為啥？他眼前這些鬼整天在那兒跟他扯，整天搞他，搞得他心煩意亂，非常的難受。然後怎麼著？發現斥責控告的靈，退下去是不好使的。只有悔改好使，他也不會去跟神解釋，哎呀，不是這樣是那樣，是這樣是那樣，解釋自己犯罪有理，沒有意義。

咱們弟兄姐妹可得調整，別解釋。一整就解釋來解釋去，解釋得我心煩意亂。解釋得你自己也難受，所以把態度搞對。我錯了我改，聽明白了嗎？其實你錯的多了去了是不是？我們錯的比大衛錯的多得多，事情沒搞對那我改，別講理別解釋。

這一段經文講的最多的是大衛對神的認識。神你要什麼？神你喜歡什麼？神你能做什麼？是不是？他也寫了他對自己的認識和反思。我是個罪人，我在母腹裡頭就是個罪人，我是在罪孽裡生的呀。你有這種看見嗎？罪就伏在我門前呢，我制伏了這個罪好幾次，但這次我又沒制伏它。

我想起來我的一些軟弱和魔鬼轄制。不，我是個王啊，我不要低三下四的，跟全民來宣告，開著大喇叭。我是大衛，我犯罪了，我犯罪了。我偷了人家的妻，我殺了人家的老公，現在他的老婆肚子裡懷的是我的孩子。丟人啊，多丟人，那怎麼說得出口啊，是不是？

大衛把這故事講出去。講出去以後很丟人，能統治以色列嗎？能，為什麼？因為原因很簡單。我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。聽明白了嗎？因為管理以色列，不是大衛裝出一個非常道德高尚的人的形象，乃是靠著神。厲害啊，太厲害了。

所以這個誠實的態度，是所有態度當中最好的態度。所以我告訴你，人要想來到神面前求神，別編故事。你去面試的時候你可以編故事，但是你面對神的時候，還是誠實一點吧，是不是？別掩蓋，沒有用，蓋不住啊。神的眼睛看到遍察全地。你是個什麼樣的人？神一清二楚，我們有一句話，嘿，一翹尾巴拉幾個蛋蛋我都知道，意思就是把這個人看透了。

人一生最怕的就是剛硬。所以大衛這一次犯了罪，殺了人，流了人的血，娶了人的妻，跟人搞外遇，生了孩子。我問你，這個時候神能不能解決他的問題？能，絕對能。神其實要的就是一個憂傷痛悔的心。憂傷痛悔的心神不輕看，神絕對不輕看。

弟兄姐妹跟著我，你不要說哎呀什麼叫痛悔，這個痛悔你別在那文字上解釋。咱們就動點真格的，這事我沒整對，我狠狠的對付自己我要改。我告訴你，在這世上所有厲害的牛人，都是從很多很多不對的過程當中整對的，不管他是大的科學家還是物理學家。馬斯克發射衛星，那得糾正多少個技術細節，人一生最怕的就是剛硬。

我們生來就是個罪人

不管你怎麼好，你還是個罪人。如果你能有這種看見，那你悔改是無止境。我說的無止境不希望你像那種傳統的，我有罪我有罪我改我有罪我改，但就是不改。你得知道你生來是個罪人，這件事兒不對，咱就在這件事兒上改，那件事兒不對，那件事兒上改，一件事兒一件事兒給他整對。

我這句話可厲害，我們生來就是個罪人，我們生來就需要神。我們生來就要知道自己不行，知道自己不行，別再堅持罪人的想法。堅持罪人的想法除了越來越糟，沒啥用。所以說我們生來就是個罪人，大衛在經文怎麼說呢？他說我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

大家聽得懂嗎？就是我們生來就是個招鬼的人。你生來就是個招鬼的人，現在怎麼辦？現在把我們招鬼那套東西，改成屬神的邏輯體系，我們改就這麼簡單。所以我生了這個罪人，我後來怎麼辦？我要不斷地學習如何改，是不是？大衛不是生來是個義人，他生來就是個罪人。

但是這個罪人從小的時候，一歲兩歲三歲四歲一直到十一二歲放羊。哪一樣不是他學來的？哪一樣不是他調過來的？他裡面裝的那套邏輯體系，那不是他天生就有，乃是後來學習的。 所以說生來是個罪人，我們大家都一樣。但是後來你有沒有悔改的態度？有沒有狠狠的對付自己？

那些沒有對付自己的人，沒有對付體貼肉體的人。他沒法走下去，因為人不改呀。所以人生來就是個罪，都是後天學的。敬畏神是學的，神的話是學的，神的邏輯體系是學來的呀。這個不對，那就開始知道要學習要調整。

神是拯救我的神

那我生來就是個罪人怎麼辦？因為神是拯救我的神。

神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。(《詩篇》 51:1-4 )

你以為那判斷你是論斷你嗎？不是。神說你是個罪人是要拯救你,有的時候我也說一句，我說你愚蠢的時候,我是希望你變聰明啊。你以為我說完了愚蠢就愚蠢了？不是。如果你想著我要棄絕你咒詛我，棄絕啥呀？棄絕完了不還是個愚蠢的人嗎？

所以說咱們弟兄姐妹要知道我們自己的過犯。你要知道我們的罪常在我們面前，罪就伏在我們門口，我們不需要神，我們怎麼辦？如果沒有神，那罪就在我們面前。鬼就常常在我們身上。那鬼在人身上人怎麼可能舒服呢？肯定難受，那在這個過程我們是個罪人，但神又可以拯救我們。

神要的就是憂傷痛悔的態度

神要的就是一個憂傷痛悔的態度，不是獻祭。神啊，我給你只雞，我給你只鴨，一頭豬，還是滷豬。沒有用，全都沒有用。因為神要的是憂傷痛悔的心，憂傷痛悔的心神不輕看。你來到神的面前，就別整別的了。就整這個，我是個罪人，我常常整錯，我幾乎所有的事我都整錯，我改。神你告訴我對的是什麼樣。不就完事了嗎？哪有那麼複雜？是不是？哎呀我就感慨，人哪這一輩子整對的東西,真的是沒幾樣。

**神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。神所要的祭,就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(《詩篇 》51:14-17)

多好的神啊，人就開始帶著這樣的態度來到神面前。千萬不要來到神面前說:神啊，你看我挺好。你要挺好就要壞了，我給你一個建議，你看你琢磨一下是不是這麼回事。今天過一天明天過一天，一直覺著自己的靈命不錯，那就是快要出事兒了，聽明白了嗎？

大衛寫《詩篇》五十一篇之前，就一直覺得自己不錯。那其實他可以誇口的還很多，我殺死了歌利亞，我挺偉大啊，是不是？我放羊的時候，羊沒有被獅子老虎叼去，我很偉大。我現在帶領以色列成了以色列的王，我逃亡的時候，我沒有犯罪很厲害，現在我做了以色列的王怎麼著，只要我一出手，敵人必被打敗，我還是不錯的呀。

那為什麼會這樣呢？因為神喜悅我，喜悅喜悅就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一個女人的身體裸露在他的面前，一下子就完蛋了。一下子就把他整個不錯全都給摧毀了。這個時候才知道自己是個罪人，這個時候才知道神是拯救我們的神，這時候才開始有憂傷痛悔的心。

所以千萬不要覺著自己不錯，我得告訴你，給你透個底。我心裡都常常充滿了憂患，真的一點也不誇張。這個東西還沒整對，神啊，教會到了這個階段應該往哪走？教會到了這個階段應該怎麼辦？我哪一塊還沒整對，我心裡充滿了這種想把事情整對的心。比如有人來說，你這還沒整對，我沒整對的地方多了。這不在很努力的在整對嗎？

這個態度要成為華人教會神學的一個精髓，千萬別覺得自己不錯。也許你有很多很亮眼的履歷，亮點很多。大衛要把他的簡歷寫出來，亮點也很多。但能說明什麼呢？只能說明一件事兒，那是過去蒙神的保守，我們還是個罪人，聽明白了嗎？

神所喜愛的就是內裡誠實

你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。(《詩篇》 51:6 )

聽聽這話，人來到神的面前就別翫忽悠。你誰都能忽悠，你忽悠不了神。千萬別跟神翫忽悠，一定要內裡誠實。一是一，二是二。乾的這事兒別再解釋了，我有罪，我該死，我需要你的拯救，我裡面要有憂傷痛悔的心。

這個時候就開始帶著心靈和誠實。不是你來神面前誇耀自己過去還幹對了什麼。有一些弟兄姐妹為什麼變愚蠢，老公說：你看你這個做錯了。她說：我那個還幹對了。你說這叫啥話？人能不變愚蠢嗎？別解釋，這事我幹錯了，那我錯了，理解錯了。其實我過去常常理解錯，常常理解錯不也是很正常的嗎？要用心靈誠實來到神的面前，不管怎麼樣，也不過是個罪人而已。

總結

我想做個總結，憂傷痛悔的心，神不輕看。如果你這一輩子生了病，遭了罪，還沒有憂傷痛悔，這有點傻。如果人這一輩子被騙了，吃了虧，沒有憂傷痛悔的心，有點傻。一個人常常把事做錯了，而且乾的活兒都是呲牙咧嘴的，就覺得很正常，有點傻，因為缺少憂傷痛悔的態度。願神祝福大家，阿們。