《马太福音》这本书，是一个犹太人写的关于耶稣的历史，马太跟着耶稣，亲眼看见耶稣所做的这些事儿，他就记录下来，那么马太所写的这些事很有意思，犹太人要读起来，其实不难。但如果不是一个犹太人，就要对《圣经》

有一个人名叫马利亚，是耶稣的妈妈。她还没有结婚，却突然间怀孕了。这事你也不用考察，我们也没办法回到2000年前去考察，这到底是从谁怀的孕。《圣经》里说：从圣灵怀了孕。一个女孩子，还没结婚就怀了孕，这下

这就是《马太福音》的第一章，那读完了《马太福音》第一章我就发愁，这故事是挺好，耶稣我们也都知道，但这到底怎么查呢？我就想：神啊，这一章的主题到底是什么？原来这一章的主题叫做：神与我们同在。我们必须知道

我们来看《马太福音》第2章。如果照着我们以往的读经方法，想读懂真的挺难的。这章到底在写什么呢？我们就给这章一个题目，叫做神奇又卑微的耶稣基督。在《马太福音》和《路加福音》里，关于耶稣基督降生的记载，其

第一部分 - 耶稣基督的得胜我们来看《马太福音》的第4章，我们把这一章分成两部分：第1节到11节是第一部分；第12节到最后是第二部分。《马太福音》的第4章讲的是耶稣基督的得胜与服侍。马太写东西非常有意

我们来看《马太福音》第四章的后半部分，从第12节到25节的内容。马太是耶稣一开始服侍的时候就跟随耶稣的门徒。他写的《马太福音》让我们有点匪夷所思，因为不重要的细节他给忽略了，只把重要的、梗概的内容快快

这段话讲的非常好，在《马太福音》里面重复了几次，传天国的福音，医治百姓各样的病症，这是耶稣基督服侍的样子，这是我们可以模仿的对象。如果你看见一个牧师，他的服侍是在教堂里教训人，传天国的福音，但是不医治

马太写得好啊，一下子就把整本《马太福音》清清楚楚的描绘出来了。如果你问我，有没有没治好的？没有，都治好了。很多人就来跟着耶稣，有些人就问那钱哪来的？《圣经》里没说，这不是个事，是个小事，很容易解决，用

我们来看《马太福音》的第5章。这一章真是不容易查，因为里面的话读不明白，给大家举个例子，**有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。（参《马太福音》5：42）**就这句话来说，很多人已经被绊倒了，如

**莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。（《马太福音》5:17）**弟兄姐妹要知道，在今天这个世代，要废掉律法的说法很多啊！就说十一奉献，很多人说那是旧约的要求，我们现在是新约，是恩

我们最要命的就是用人的眼光来读《圣经》，这很麻烦。我们读的都不理解，如果我们身上完全恢复到天父的形象，会发生什么事呢？我们会满足所有的律法。原来我们今天得到的救恩，绝不是靠着守律法得到的，我们是靠着耶

对待钱财的态度一试就知道，这世上不爱钱的人不多，爱钱的人太多了。**不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷

我们来查《马太福音》第八章，为什么直到现在才来查《马太福音》这本书呢？因为刚开始读《马太福音》的时候，真的不知道在讲什么。现在我对自己的查经非常满意，至少我弄清楚了登山宝训到底在讲什么。当读到第八章的

第二个是有一个百夫长家里的仆人生病了，他来到耶稣面前，说不用耶稣亲自去他家里，只要耶稣说句话，他仆人就好了。结果耶稣还没发话呢，他仆人就好了。**耶稣对百夫长说：你回去吧！照你的信心，给你成全了。那时

然后到第四段：**有一个文士来，对他说：夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。又有一个门徒对耶稣说：主啊，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说：任凭死人埋

最近查《马太福音》，我的信心越来越大了。每次查经，我都有新的亮光，能和大家分享不同的看见，这真的是一件令人享受又兴奋的事。那么我们来看《马太福音》第9章，这一章的主题我研究了很长时间。我一直在思考，好

如果让我写《马太福音》第9章，我首先得确定一个主题，这个主题可以把整篇的内容贯穿起来。上一章的主题是：有命定之人的权柄；这一章的主题就是：神要把权柄赐给有命定的人。**众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因

耶稣做完了这些示范，又来一个被鬼附的：**他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：在以色列中，从来没有见过这样的事。（《马太福音》9:32-3

《马太福音》第九章的结尾，耶稣非常地感慨，祂看见许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般，神很怜悯他们。主耶稣心里非常感慨，这个世代一代一代就这么过去，每一代都是如此，这一代人处在耶稣这个世代。耶稣看到他们

**你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。(《马太福音》 10:19-20 )**所以不要担心，也不要害怕，关

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37）**按着这句话，爱老婆过于爱主的，不配作主的门徒；爱工作超过爱主的，也不配做主的门徒。**不背着他的

我们先来分享一个很重要的查经原则，就是查经一定要抓主题。如果抓不到主题，不是因为作者没有写清楚，而是因为我们没有读明白。比如《马太福音》第11章，貌似写的东西不相关，但细读起来都是相关的，它的主题就是

接着往下看：**又嘱咐他们，不要给他传名。（《马太福音》12:16）**很多人读了这句话不理解，非常困惑。接着经文又说：**外邦人都要仰望他的名。 （《马太福音》12:21 ）**在《创世记》第11章

**当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西啊。 (《

如果有人说，我们是靠着鬼王赶鬼，说我们是异端，这就非常奇怪，赶鬼的成了异端，不赶鬼的反倒成了正统了！**所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 凡说话干犯人子的，还

《马太福音》13章的查经并不难，把这一章的主题整合起来看，就知道马太要表达的意思。马太在这一章到底要说什么呢？神要把宝贝收在天国里。其实这个主题浅显易懂，有谁喜欢把破烂收在家里呢？我有个朋友，每次喝醉

**他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。(《马太福音》13:31-32)**其实神国的道如

**耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。(《马太福音》14:13-14 ）**很多人跟随耶稣，有病的人，耶稣

这些门徒就问耶稣，耶稣回答说：你们要听也要明白，入口的不能污秽人，出口的才会污秽人。那入口的怎么就不会污秽人呢？不是说病从口入吗？如果吃了肮脏的东西，能不拉肚子吗？出口的怎么污秽人呢？人之所以会有这些

大家好，我们来看《马太福音》第16章，其实这本书不容易查。有个姐妹说，你每次都说不容易查，但每次都查出来了，好像你在抬举自己。我不知道是夸我还是损我，暂且当做是抬举我吧。《马太福音》第16章到底在讲什

《马太福音》第16章的主题叫做：你真的明白吗？这一章的第1节到第4节，讲法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请祂从天上行神迹给他们看。他们已经看见耶稣行的神迹，现在又让耶稣给他们行神迹，这是在做什么呢？摩西

**耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！（《马太福音》17:17）**耶稣面对这些人，心里很难受。如果今天耶稣来到我们当中会不会说这话

我想让我们困惑的东西还有很多，其实我很想组织一个答疑解惑的活动。比如说《希伯来书》的答疑解惑，《罗马书》的答疑解惑，《马太福音》的答疑解惑。我们就专门解决这些问题。为什么我们要这么解决呢？因为我们想把

**那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。耶稣给他们按手，就离开那地方去了。（《马太福音》19:1

与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗，其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情，他们说：很羡慕这个强盗，最后一刻进到乐园里去了，我也希望自己活着的时候享受罪中之乐，该淫乱的淫乱

我们今天来讲《马太福音》22章。这章的题目是《不能为神所用的百姓》。马太写《马太福音》有个特点，他一直在不断地论述两种体系，一种是属世界的体系，一种是属神的体系。他从《马太福音》第1章开始往后，讲的都

**他们说：要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。（《马太福音》21:41）****王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。（《马太福音》22:7）**为什么不能成为神所用的百

**撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、

大家好，我们来看《马太福音》23章。在过去这些年，我们常常读《圣经》，但是读出来的意思，基本上是零零碎碎的，并不连贯，凡是我们连不起来的，都是没整明白的。这段时间，我们从《马太福音》第1章，一直查到第

你们这瞎眼领路的有祸了！假冒为善的人，自己是个瞎子还领别人走路。自己对神的话一知半解，自己不知道，还以为自己知道；自己没有真理，还以为自己有真理；自己是个瞎子，还说自己能看见。比如耶稣使那生来瞎眼的看

大家好，我们看《马太福音》第24章。这章的内容有点多，我们首先要找到这章的主题。我非常反对一种查经的方法，用《圣经》里的一句话反复地讲。有些基督徒对我说，某某牧师很厉害，他一句话就能够讲好多次，一直不

**你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸

大家好！我们来查《马太福音》第25章。其实《马太福音》不容易查，要想把马太讲的目的抓住，还是有点小困难的。思来想去，经过反复的琢磨，我们把这一章的题目叫做：天国的标准。一提起天国的标准，那说法就五花八

大家好，我们来查《马太福音》第26章。回顾《马太福音》，作者到底在讲什么呢？我建议大家都开始有框架性思考的习惯。如果没有框架性的思考，看到的东西全是乱的；如果有了框架，看到的东西都是各从其类。仔细读《

我们必须知道我们到底在干什么。为什么会出现这种，我们心灵固然愿意，肉体却软弱了的情况呢？咱们就来论述这件事。我假设大家都已经读完了《马太福音》第26章。我们先从彼得开始说，彼得跟随耶稣，他心里完全明白

**第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。（《马太福音》26:42）**其实耶稣在那个地方的祷告是比较长的，但是马太只记载了一小点。耶稣祷告了多久呢？《约翰福音》记载

大家好，我们来学习《马太福音》第27章。这世界有一个特点，人被迷惑的时候自己却不知道。这世上最大的乌龙，祭司长、长老、法利赛人亲自把他们所敬拜的神，道成肉身的耶稣基督钉在了十字架上，这不是最大的乌龙吗

**次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。(《马太福音》27:62-63)**他们把耶稣当诱惑人的，但耶稣诱惑谁了呢？

大家好，我们来看《马太福音》第28章。这是《马太福音》的最后一章，转眼间我们《马太福音》要查完了，大家都有一个非常清晰的印象。整个《马太福音》围绕着两个主要的思路，两种不同的价值体系，一个是属天的价值

有人说这么高的标准，谁能做得到呢？很多人给自己找一大堆借口，就是因为这么说，所以做不到。做不到不要紧，只不过到时候耶稣会说不认识你，《马太福音》里这种话提到了两次。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊

在你翻《圣经》时，我做个小广告，我们《马太福音》查得好啊！大家有机会可以去听《马太福音》的查经。我认为我对《马太福音》的查经是最好的。你可能会问：你怎么认为自己是查得最好的呢？人家也查得明白呀。因为我

在《马太福音》第十三章，耶稣问他们这一切的话你们都明白了吗？他们说我们明白了。如果明白了，我问你其中有没有彼得？彼得是大门徒啊，他最先喊自己是明白的。真的明白了吗？怎么到后来又不明白了呢？在十三章还挺

录音：讲稿：《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”，就算这些你都做了，你也没

法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩

人要悔改，以前弄错了，现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候，很多法利赛人来受洗。结果约翰就说：约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子

你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”(《马太福音》 9:14 )大家有没有觉得：喔，好奇怪啊。法利赛人

耶稣有这么一段论述：*“你们不要想，我来让地上得太平；我来不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（《马太福音》10:34）*“在地上动刀兵”，就是硬生生地在地上打出神的国度来。这话讲得非常的好。讲完这句

所以服侍人的时候，一定要小心。耶稣就教导我们不要把珍珠给猪，因为如果你把珍珠给了猪，猪把珍珠践踏了之后，还会回头来咬你。（参《马太福音》7:6）所以我们要小心，对于那些身上存在很多问题的人，你不要因为

天地都会废去，神的话也不会废去，这是耶稣说的，耶稣说的什么？在《马太福音》第5章17节：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能

从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（《马太福音》11:12）

这是很有意思的事情，我觉得耶稣做什么，我们就做什么，这是很简单的道理。耶稣对付鬼，我们就要对付鬼，虽然需要更多的操练，但是我们可以一天比一天进步一个阶梯。*耶稣说：我若靠着神的灵赶鬼，神的国就临到你们

**总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（《马太福音》26:41 ）**如果你愿意，可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节，这里在讲什么呢？耶稣要被钉十字架，耶稣带着彼

弟兄姐妹千万不要说：我心灵固然愿意，但是我的肉体软弱了。这样的借口没有用。就算是你自己被控告，你就应该被控告。哭也没有用。彼得三次不认主，就算是口号喊得再响，我永不跌倒。主耶稣说：没用，你要三次不认主

我们的主耶稣基督也被撒旦试探，也曾经经历过撒旦释放的迷惑，但是耶稣基督胜过了撒旦的迷惑。撒旦迷惑耶稣不是叫耶稣直接把人杀了，而是跟耶稣说：“如果你是神的儿子，就把石头变成面包。”高手过招，厉害啊。撒旦

耶稣的例子是一个非常典型的例子，《马太福音》中的第四章是这么说的：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头

神既能杀身体，也能杀灵魂，如果你不知道这事你可就麻烦了，不是巨人可以杀死你啊，是神也可以杀死你啊。你是要被神所杀呢？还是要被巨人所杀呢？如果神不想杀你，神怜悯你，巨人也杀不了你。我深深地知道，只要讨神

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的过临到你们了。（《马太福音》12:28）祷告：主耶稣，愿你的国降临到我们身上，愿你兴起我们都能够效法你，成为一个赶鬼的人。让你神国度里一切美好，都降临在我们的身上，奉耶稣

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、） 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (《马太福音》 19:29 和合本)如果你觉得工作忙，就更要服侍，所有的道理都是给出去

《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有

主啊，今天就给我们得着的心，让我们在悟性上清清楚楚的知道，你要让我们居上不居下、做首不做尾，让我们丰丰盛盛的得着你在《圣经》里给我们一切的应许。今天就让我们效法彼得，有一颗得着的心，撇下所有的来跟从你

<blockquote>耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒旦，退我后边去吧！你是

前一段时间，我们就讲到《希伯来书》的经文。这一段时间，我会多用一些《申命记》，因为我们在拜三的查经里讲到《马太福音》耶稣跟魔鬼的对话，那三句话全是用的《申命记》里的话。非常的厉害，今天我鼓励弟兄姐妹好

一个人本末倒置做事不可能有出息的，抓东西一定要抓根本的东西。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（《马太福音》6:25 ）有些人说衣裳比身体好，如果身体都不是你的，你穿衣服往哪里穿呢？所以生命胜过饮食

今天讲的题目就是《得人如得鱼》，来自于圣经马太福音4章19-20节。我们来看今天的经文。2 今天的经文:马太福音 4:19-20耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从

今天，我鼓励大家，放下一切的劳苦重担，劳苦重担是败坏人的，我们可以到耶稣这里来，走耶稣的路。耶稣的路是容易走的，人活着的时候效法耶稣，离开这个世界就回到神那里去了。我们再读一遍这段话：凡劳苦担重担的人

我们当中有一位姐妹，身上有很多问题，一听道就像戳她脊梁骨似的，很难认同。为什么呢？因为她的心里面装了太多属世界的东西。在教会里待了这么多年，领受的都是很奇怪的东西。所以我们要学习属神的逻辑体系，这跟我

教会的工作，一定是要把这迷失的羊，从魔鬼手里抢回来，那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌，释放被压制的百姓，让人能够在耶稣基督里同得自由，这就是教会最基本的工作。怎么干的？就是我们同心合一来求神。无论我们求

我常常讲信心。但是信主只是起点，爱神才是目的。人常常会忘记目标，那就麻烦了。我常常看到基督徒有极大的困惑。比如《马太福音》里讲到，有人赶鬼行异能，结果主说不认识他们（《马太福音》7:21-23）。为什

记住，**如果人里面没有从神来的爱，没有不求自己的益处的爱，就什么都没有用**。很多人可以用所有的理由来坚持自己的懒惰，自私，以及自己里面所有的错误的逻辑体系。但是今天我告诉你，如果没有从神来的爱，你

就是贪恋世俗，大家千万不要以为打抢银行是恨神，打抢银行可能还有希望，叫做落草为寇，劫富济贫，替天行道，这些事都是人说的，神不太在乎这些。但是那些过日子的，才真的是要命。很努力地过日子，以为能过出个什么

这甚至好啊，这还有什么东西比这更好呢？专心爱神。所以提到爱神这些事儿，我讲第五点。你不是常常讲信吗？对，信主是起点，爱神才是目的。信主是起点，爱神才是目的。我们人最重要的就是别忘了目标。人忘了目标是啥

**路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。（《路得记》1：16 ）**这句话对后来产生了深远的影响，所以《圣经》当中

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，我们来看一个题目《做个聪明人》。做个聪明人是一个非常好的习惯，但是人就是不喜欢做聪明人，这是一个非常奇怪的事情。比如说，有一些人

我常常讲，书有两种，一种是经书，经书是高度概括了事物的发展规律。我们所说的这本《圣经》是一本非常神奇的书，你要想变聪明，一定要学习多读《圣经》，但是有没有读别的经变聪明的？我相信也有，比如说读清朝很多

接下来讲第二个聪明的点，叫忠心，忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后，一直读到30节，讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去，把仆人叫来，把家业交给他们，按着他们的才干就给他们

前两天我在准备这篇讲道的时候，我就听了一些其它人同题目的讲道录音。后来发现，他们只是在理论上推导，只在理论上推导，那就毁了。后来我就说：算了吧。他讲的是他没做的，像有的牧师说：其实，我也基本上不赶鬼，

咱们当中的孩子 ，如果十几岁的学会打根基、二十几岁的学会打根基、三十几岁的学会打根基。你说：老师，我70岁了。没关系，过去没打根基，70岁开始打根基。我告诉你：人怎么可能不活到兴盛呢？你说：我不知道怎

答：你要我把《圣经》念一遍给你吗？神的国和神的义，在《圣经》里讲得相当清楚。《马太福音》整本书就是在讲神的国包括啥，神的义包括啥；世上的国和世上的义是两种国度和两种体系，两种价值和两种追求，这就是神的

门徒你如果看不透，你做不了门徒。你要实实在在的看透，不是虚假的看透，不是有的时候看透，有的时候看不透。那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们．惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。（《马太福音》10：

但是释放完了他们会怎么样？鬼是被赶走了，但是他们要学一件非常重要的事，耶稣是这样说的：**污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里

那怎么能在财务上和健康上不被鬼搞？怎么能避免我们活在那种缺乏和病痛当中？那就是捆绑与释放，对华人命定神学来说，这是一个非常古老的话题，我希望能讲出新意。现在读经《马太福音》十六章十八到十九节。

正如耶稣说：**于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命

没有体系就是乱套的，脑袋是一个浆糊的状态。所以，不可增添不可删减，讲的是一个完整的信仰体系。法利赛人怎么搞错了呢？法利赛人没有在体系里守安息日。他们写了一个好几百页的文献《如何守安息日》。什么不能走两

**魔鬼就带耶稣进了圣城，叫他站殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主你的神。（《马

《圣经》中《马太福音》描述的两个国度、两种追求、两套价值体系。神的国能和鬼的国谈判吗？把百姓还给我吧！还有的人问我：神为什么要击杀埃及人的长子？不击杀能放以色列人出来吗？那是打出来的，没给你杀光，你就

华人命定神学的体系基于《马太福音》七章二十四节，读了神的话就去行！行错了就去改，行着行着就对了。建立信仰体系是实践神话语的过程，如果整对了，一定会有效。 如果没看见神的应许彰显出来，那就是没整对。建立

其实我们做医治释放全都是免费的。**医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。（《马太福音》10：8）**我想大家可以揣摩一下，《圣经》里面从来没说过医治释放

**我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福

**主耶稣为我们开辟了一条活路，那就是就当舍己**。你要想胜过撒但、胜过老马、胜过魔鬼仇敌，只有舍己这条路。要跟随耶稣基督，就当舍己。大家有没有听乱了？我给大家再梳理一下。**撒但是最体贴人的意思的，

十一个门徒前往加利利，到了耶稣约定的山上。见到耶稣后，他们拜他，然而有些人仍然疑惑。耶稣走近他们，说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡

华人命定神学体系，是完整的体系，所以不能随便增加或者删减。祝福和咒诅全在神口里所出的一切话里，这句话出自哪里？是谁讲的呢？这句话出自《圣经》里魔鬼来诱惑耶稣时，耶稣的回复：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受

古人的信心有证据，那我问你，耶稣基督的信心有没有证据？耶稣基督讲信心的证据那是一大把啊！我很感慨，在《圣经》里记载的耶稣的形像那么清晰、那么明白，很多人却不信，我就觉得邪门了！这些人读《圣经》读哪里去

耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(《马太福音》2

效法耶稣不难，之前我们赶鬼治病医治释放，但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经，更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家，他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得

圣经里要讲的还有很多，但我们读了这几段经文，我们能得出什么样的结论？如果耶稣是这么干，那今天有多少牧师这样干？很多牧师都不是这么干的。耶稣是走遍各城各乡，到会堂里宣讲天国的福音，医治各样的病症。如果我

神的话在《圣经》里怎么说呢？&gt;“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无

摩西在三千五百年前写《申命记》的时候就写到神的话不能够加添也不能够删减。从之后的《约书亚记》、《但以理书》，到《马太福音》、《启示录》，到底增添了没有呢？很多人非常的纳闷，这不是增添了吗？摩西明明说不

如果没有一个得胜的教会，你咋整啊？我是不知道。我们必须学会抓住神的心意、抓住事物的本质！不管是信主，还是写程序，人的一生，都要学会去落实、实践。实践的就是圣经里所启示的这些属灵的规律、属灵的本质。不但

非常高兴再次跟大家，在网上一起来探讨如何读神的话。今天是我们全球圣经研习会的第二课第二讲。上个礼拜的第一讲，讲了几个非常重要的观念。第一个非常重要的观念，我讲了无数遍，就是**效法耶稣。**耶稣做什么

这一讲的题目是：为什么《圣经》上说都得了医治。都得了医治这件事，我可不敢说。大家别去问我，为什么都得了医治呢？你要想问的话，就去问写《圣经》的路加和马太。今天我们这些人要开始研讨一件事，为什么《圣经》

所以我在说啥呢？我在论证一件事：就是你能信都得了医治，可不得了啊！对我来讲，为什么要跟大家分享都得了医治呢？因为这件事太重要！如果你相信好像有人得医治，好像有人不得医治，那就麻烦了。有一天来了一个人，

我就挑战那些牧者，挑战那些为人家得病找诸多借口的牧者，他们就把病人形容成约伯，可是你会发现，人家约伯得了医治，人家约伯的财产加倍了。而那些病人呢？惨兮兮的死去了，那能一样吗？那不能一样！不是这样的状况

在《马太福音》里，耶稣医治好了一切有病的。那我想，如果你是想来学做医治释放的，到底你想不想让神透过你的手，使医治的人越来越多呢？我是想啊！我当年做医治释放是为什么？因为看到弟兄姐妹被病痛缠绕，我就跟这

我相信在耶稣基督里，我们都是有权柄的人，然后我们可以拿起权柄把鬼赶出去。这话从哪来的呢？从耶稣找十二个门徒来的，在《马太福音》十章一节，你会发现耶稣找了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样

所以弟兄姐妹仔细听，我把这个做了一个前言。其实呢，今天我不是再亲自讲，我再重复一下跟上次讲的一样，使用的经文也一样，我就干脆把上次的录音拿出来大家再听。今天就讲了一个帽，我不想偷工减料，但是如果让我再

什么叫做教会呢？必须回到《马太福音》里讲的：我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在

所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。政治是权柄的问题，权柄是不能够谈判的。咱

早年我信主，我去了间不错的教会，那里面的弟兄姐妹都是好人，他们接我去教会，送我回家。有一段时间其实我有很深的需要，我自己的太太就需要医治和释放，因为被鬼辖制的很深。这个教会的弟兄姐妹都是好人，介绍一个

原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

我们手里头有宝贝，我们还怕什么？现在你身上有这权柄，你还怕这鬼跑到你身上吗？不用怕了，是不是？如果你把一些偶像的东西给除掉了，你用怕那背后的鬼吗？你不用怕！就算是鬼稍微给你一杵子，也没什么可怕的，是吧

&gt; 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵

《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说：“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦，因为你这么说，我也做不到，那你开始信还不行吗！你开始选择相信，亚伯拉罕这个有命定的福

读下面经文马太福音28：&gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他

读马太福音 4:4：• 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。读申命记 8:3：• 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠

&gt; 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）&gt; 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

• 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福，教会因着信靠耶稣基督，成为真以色列人，进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台，才能进入神给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。• 透过耶稣基督对教会的定义（

&gt; “我要把教会建立在我的磐石上，阴间的权势不能胜过他，我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的，在天上也要释放；在地上捆绑的，在天上也要捆绑。”（《马太福音》16：18-19）听明白了吗？教会

读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为

&gt;“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿

那当然了，比如说你把这个《马太福音》第一章，你能不能够从中开始，总结出来这个作者要表达的一个主题是啥？他肯定是归纳总结，各从其类就是归纳总结。我想读《圣经》，有读《圣经》的方法，我经常教大家。好长一段

《创世记》​第7章11-16节挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟​当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗

得胜的教会是医治释放的根基，是从《马太福音》16章18-19节来的，我带大家来思考另外一个层面上的问题，在耶稣基督、使徒保罗的教导里，没有单单的拿医治释放来探讨，你不觉得奇怪吗？这件事我就问神：神啊，

我要说的是什么？人要看透活着的这件事啊！耶稣基督医病赶鬼，究竟是要告诉我们什么？只是让我们看见一个大麻风的得了医治，一个生来瘸腿的得了医治，一个瞎眼的得了医治，仅此而已吗？我们常常看到一个现象，却没有

这福音本是神的大能，今天魔鬼不能够在我们当中再做败坏的工作，我们天天败坏魔鬼的作为，因为我们得着圣灵的启示，也得着圣灵的大能。神的能力彰显在我们当中，得到的结果是什么呢？神真的在我们当中施行神迹。神迹

人需要在悟性上把事情看透，前几天我讲的属灵的人看透万事，你把事情都看透了就不那么在乎了。我建造神的殿，神把智慧的灵启示给我，建造以后看见这果效真好！这福音本是神的大能，我们千万不要把这大有能力的福音信

本来《教会的牧养》讲到上个礼拜就应该结束了，我很期盼大家能提出点问题，但是提问题的人不多，这让我有点小遗憾。我有点困惑大家听完课程就结束了？如果人不愿意也不想做牧养的话，就不会遇到问题。其实人不去做，

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

今天咱们讲的题目稍微有点沉重，但不要紧，我们一起来看《马太福音》的28章18-20节，这就是大使命： **耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子

**我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )**经文中写的是大，告诉我们昌盛是神的旨意，读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治

做出来才算数说出来很容易，但做起来很难。比如我打开《圣经》，《创世记》第1章第1节，起初神创造天地。这要怎么行？我就说：神呐，我又不能够回到神创造天地那时候，你创造天地时我也不在现场，那我怎么起初创造

信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。**他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不

我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来很有道理是不是？可是《圣经》中是怎

神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个时候不明白啊！但是当我迫切的寻求，

耶稣基督透过做医治释放，医病赶鬼，要告诉我们什么呢？让我们看见什么呢？难道仅仅是一个大麻疯得医治，一个生来瘸腿的得医治，瞎眼的得医治，仅此而已吗？不是！**我们看事物常常只看到一个现象，却没有办法抓到

在《出埃及记》里记载：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:41 和合本) 在《民数记》一开头就讲能够打仗的才算数，不能够打仗的是不能算数的。到了《申命记》、《约书

那在《马太福音》第7章24节，读了神的话就去行的，就是个聪明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人，就像是把房子建造在沙滩上。你想，房子建造在沙滩上，那房子不就塌了么

既然我们靠神口里一切的话，就开始形成一套逻辑体系，那我们就在这个逻辑体系里头看，哪一些是重要的真理，哪一些是不那么重要的真理。如果这个真理是大的，我们就要把它放在大的地方，我们不能够把小的真理和大的真

记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。比如创世纪一章，起初神

马太福音23章：宗教的灵的辖制

有人问口臭是不是老马？ 口臭是老马。人天然地相信自己里面那套感觉，但是你自己那套感觉很不准、很荒谬的。开始慢慢去对付，我遭罪的时候就对付自己，你遭罪的时候就对付你自己。为什么祷告这么难好？都是有原因的

癌症患者要从求自己的义里面走出来，不要老觉得自己有理，反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神，我们还会在乎世上的这些东西吗？我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理？

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。（《马太福音》23：37

如果你今天很疲惫、很累，对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量，成为你的盼望。跟我一起开祷告，也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事，为什么？因为人一旦求自己的义就会变笨，就会

这时大家拿出《圣经》来，翻到《马太福音》第一章。我们从《马太福音》一直读到《启示录》，大家一听吓坏了，这是要读到明天早上吗？不是，时间到后会停。明天还有、后天还有，这样的话短短的时间你就会读完一遍，在

你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的

我奉耶稣基督的名，我的腰要松开，酸痛的灵出去！头皮发痒的灵出去！奉耶稣基督的名，我要彻底地除去爱世界的心和宗教的灵！神正在呼召我们跟祂一起做工，成为这个世代的祝福！不再自私，不再为自己而活，不再斤斤计

有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭，就是没有神的国。这种日子要过去，神要降下来，神要在我们当中焚烧，烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临，神的义要降临，让我们求神的国和神的义！如果还

圣灵的火来浇灌我们，来释放我们，让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说，我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他系鞋带都没有资格（参《马太福音》3：11）。今天神不

大家好，非常高兴跟大家一起来赞美我们的神！让我们再次宣告：神是医治的神，今天就回转向神！神从来没有离弃我们，都是我们离弃神，有时我觉得神真不容易，常常被人离弃，但祂仍然是信实的神。不要失去盼望，不要对

《马太福音》、《路加福音》的书一大推，都是我带着大家查《圣经》，一步一步积累出来的。好好去看，到底神要的是什么？病没好的打字告诉我，我继续带你祷告。神巴不得医治你！腰疼跑到胯骨去了，捏住胯骨或者把胯骨

今天我要做一个建造教会的人，神的灵要充满我，魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵出去。弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16：18-19我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这

走上这条得胜的道路，神已经预定我们得胜，什么时候顺从神，什么时候就得胜；什么时候得着命定，遵行神的话语，就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下，地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得

假先知不怕祷告，他们可以长时间祷告都没问题。假冒为善的人可以奉献、付代价，他们可以做很多事都是超常的，但都是假的，因为他们带来的都是败坏。有些教会觉得有些弟兄姐妹很火热，就好像很爱主，其实常常是个假的

有人说胃疼好了。今天不管哪里疼痛，哪里有病，要知道那是邪灵。我们对邪灵要有确切的认识，要知道耶稣是医治我们的，耶稣为我们的病已经承受了鞭伤，透过信心就可以得着完全的医治。我妈妈的灵被鬼抓走了，被抓走的

今天我给大家讲个笑话。小孩的妈妈问孩子：“宝贝，什么东西是你爸爸有，而你妈妈没有呢？”结果这小孩回答神了：“脑子！”当妈的说：“我也有脑子。”“你那是什么脑子？”“猪脑！”哎呀，我的天，爸爸有脑子，妈

我们对神的话语要有很清晰的概念和认知，如果你不知道你里面是什么样的逻辑体系，你可以积极主动的来找你的牧者，学习把问题弄明白，弄清楚。在悟性上把神的话语弄明白，弄清楚了，什么是黄皮子，什么是老马的灵，什

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面属世界的价值体系，恢复信心，开始走信心的路，有命定的路。当我们拆毁生命，丧掉生命的时候，神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命，就必要丧掉生命。不要害怕，开始带着信心

圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色，对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得，靠着圣灵的能力传福音，我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来，开始知道我们所信的是大有能

我奉耶稣基督的名宣告，我的眼睛现在就要松开！我的身体是圣灵的殿，不是你们魔鬼所居住的地方，我命令你们现在就要滚出去！圣灵要来浇灌我们，圣灵要来充满我们！我奉耶稣基督的名来宣告，我要靠着圣灵彻底把我里面

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4:4）耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神

录音文字版今天，就让我们在属灵的世界里，再一次打一个美好的胜仗！让我们成为一个改写历史的人。当我打击魔鬼撒但的时候，你会发现一件事，这个世界越来越混乱，到处会出现奇奇怪怪的症状。所以，我们不要对这世上

华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世

今天有一个姐妹非常可爱，她身上有很重的病，在魔鬼搅扰她的时候，她说：“魔鬼你听着，我现在在华人命定神学得胜的教会，你必须给我退下去！”然后魔鬼乖乖退下去，她的病真就好了。原来这样也好使，我自己也觉得很

把你的手放在病痛之处，不断地读《马太福音》第四章第四节、第七节和第十节。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的胸口。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令眼睛里的息肉退下去离开！奉耶稣基督的名，胆结石退下去

大家好！今天我们刚刚查完《马太福音》第六章，这一章的主题是：两种国度，两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的？千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神，当我们需要神帮助的时候该怎

如果我们身上披戴的是一半像鬼、一半像神的东西，那就会有点小麻烦。我有《圣经》作为依据，如果神与我们同在，病毒算什么呢？这灾祸还能靠近我们吗？神与我们同在还有什么问题是解决不了的呢？有人说约瑟有神的同在

大家省下的时间千万不要消费掉，我不希望你成为一个祷告精，我希望你在悟性上满心认识神。我们已经读了一遍《圣经》，从《马太福音》到《启示录》，从《创世记》到《玛拉基书》。过一段时间我们再恢复读《圣经》的习

有需要的弟兄姐妹能不能再讲一下自己的状况，接下来的这段时间我们继续来祷告。我们的教会已经进入了一个崭新的阶段，越来越靠近末后的世代，你会发现魔鬼的版本在不断的升级，今天我们已经打到了魔鬼的老巢，撒但在

<blockquote>就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有富有传给他们。（《马太福音》11:5）</blockquote><p class="line" data-li

我看你真的需要好好读圣经啊！一章一章的读，马太福音读了吗？读一章马太福音，然后在网站上听一章；读一章，听一章。路加福音读一章，听一章我的查经你就知道，千万不要做无知的人那个胃松开了吗？肚子松开了吗？帮

不管鬼来几次，来一次就干掉一次。什么时候我们信心软弱，什么时候我们就难受，什么时候信心刚强，我们就开始兴盛，不给魔鬼留地步，绝不退后。就算奄奄一息的时候，就算呻吟也要打击魔鬼仇敌，这就是我们的骨气和决

大家好！能有这段时间，跟大家一起来到神的面前祷告，是何等美好的事！愿神的灵运行在我们当中！我们要知道我们是个人，就知道我们是多么有限；知道我们是个人，也要知道我们在神面前，连狂妄的资本都没有；如果我们

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（《马太福音》23:37）耶路撒冷就是教会。今天我们就

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑

你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷加：14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”（《马太福音》4:4）这就是耶稣基督禁食祷告，不吃不喝四十昼夜，什么事没有。摩西到了山上与神同在四十昼夜不吃不喝，下

录音文字版我最近稍微有点小满足，希望不是骄傲，因为查到《马太福音》第十章的时候，突然有一种感慨。感慨过去这么多年没怎么读明白呢？但是现在读明白了。我在专心读的时候发现一件东西不一样，就是我们专心做一件

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

就像使徒保罗所说的：我是攻克己身，叫身服我。人的身体不太听使唤，有的时候整个身体的状态，好像唐氏综合症，控制不住。但是当我们靠着耶稣基督，就会再胜一把，能胜过一分钟就能胜过两分钟，能胜过两分钟就能胜过

我鼓励大家，你一来聚会就赶紧告诉我，你太阳穴疼，不要来的挺早，赶个晚集，然后就在那闷着不吱声，这是一个坏习惯。祷告快要结束了，然后在那说：老师我头痛。这种坏习惯真的需要训。白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜

自从我信主的那一天开始，我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌，那个时候也没读《马太福音》，也没读过《创世记》，但是为什么会非常地感动？你问我，我也不理解，有一句话：要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊，

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

让我们一起来打击这黑暗权势，我告诉你，当魔鬼被我们践踏在脚下的时候，所有跟钱有关的问题都不是问题。不要担心，也不要害怕，人活着不是靠钱，人活着是靠神口里的一切话。这是得胜的日子，仍然看见神坐着为王，坚

已经很久没有带大家祷告了，今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的，被世上有点小屁事压得喘不过气来的，常常纠结难受的，还有没事找事的，还有犯浑的，其实都应该看透。耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这

今天正好是在我们当中成就神应许的时间，我知道你的问题还没有解决，但是今天神的儿女要兴起，坚持命定到底，这个世代要有一群像耶稣，像保罗的百姓，我们举目向四方观看，你眼睛所看到的神都要赐给你，神要让你看见

有没有得胜的感觉？不但要有得胜的感觉，还要有得胜的悟性。在悟性中接近并抓住神的应许，在悟性上有充足的信心，就是现在要进到应许之地。我们需要被训练成为耶稣基督的精兵，在操场上好好训练，到战场上就可以践踏