【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！我們講的《使徒行傳》第十九章，我覺得這一章的主題特別好，關鍵這是作者要表達的意思，神在保羅身上的美好計劃！為什麼叫做《使徒行傳》呢？因為就是在描述使徒保羅如何建立教會，如何把神的道傳到地極的過程。主的道究竟是什麼呢？主的道不但要悔改，要信耶穌，還要聖靈充滿，不僅用水施洗，還要受聖靈的洗。 Q1：老師，保羅說過自己傳福音原沒有可誇的，是不得已的，若不傳福音就有禍了，這句話指的是他欠了福音的債嗎？不是這句話，保羅親口說自己欠了大家一個福音的債。但是這段經文是這麼說的： 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。 所以情願盡我的力量，將福音也傳...

【點擊此處進入查經頁面】 屬靈與屬世的抉擇大家好！今天講了一個口味比較重的題目《一宗禍患重壓在人身上》。世人就活在禍患當中。我講了好幾種禍患，其實我們基督徒也要非常非常地警醒，不要活成跟世人一樣。今天，我們不是活在日光之下，而是活在神的榮耀當中；我們不再活在肉體當中，而是活在屬靈的世界裡。所以，災禍跟我們沒有關係。災禍是人追求屬肉體、屬世界的東西的一個具體的結果。喜樂卻是神國度裡的一個果子。平安、喜樂充滿了神的榮耀。 我現在想解釋一下大家心裡面的一些困惑。有的時候，我們就像是一個雙面人似地，一會兒活在一個屬世界的邏輯體系裡頭，一會兒活在一個屬神的邏輯體系裡頭。裡面鬧騰，兩邊爭，一會兒這樣，一會...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：請問老師，服侍和牧養的區別？牧養和服侍沒有什麼本質性的區別，服侍實際上是牧養的另外一個稱呼，服侍就是在牧養，只是叫法不一樣。 Q2：老師，約翰也在新約裡寫了很多書，是不是他也是傳承了使徒保羅的神學體系？約翰傳承的應該是耶穌的神學體系。在整個教會往前推進的過程裡，他發現建立教會才是關鍵。所以他在寫《啟示錄》的時候寫到了：只有得勝的教會才算數。為什麼呢？因為得救就是得勝。如果要細分的話，得救就是比較低層次的得勝，所以大家要從得救的觀念轉變成得勝的觀念。比如說，你的信救了你，那你繼續信下去就有更高級的得勝。 Q3：老師，對付了人的肉體以後，人裡面什麼樣的反應是狼？什麼...

靠著耶穌得勝肉體大家好！能一起禱告真的非常美好！讓我們一起來慶祝耶穌基督已為我們的得勝！馬丁路德以為《羅馬書》的主題是因信稱義，其實《羅馬書》的主題根本不是因信稱義，而是：靠著耶穌得勝！自古以來，能夠勝過肉體的人不常見。使徒保羅在寫《羅馬書》的時候提到了一個重要的觀念： 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。（《羅馬書》7:18） 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。（《羅馬書》7:2425） 保羅說：感謝神！靠著耶穌基督就能得勝 如今那...

禱告的重要性與基督徒的責任我遇到過一個基督徒，在新加坡國立大學讀書，書讀的不錯，讀著、讀著就開始失眠，找到我們當中一個弟兄為他禱告。帶領他禱告以後，失眠就好了，但是，還有一些毛病沒有好。我們就問他：每天禱告多長時間？他說：每天禱告十分鐘。問他：什麼時候禱告的？他說：我吃飯的時候禱告的。另外的一個人問我們教會的弟兄：你一天禱告多長時間？一天起碼有一個半吧！你怎麼會有這麼多時間禱告呢！ 你看，人有時間失眠；有時間得憂鬱症；有時間得癌症；有時間腿斷；有時間心臟搭橋；有時間換腎和洗腎；有時間扯這些東西，怎麼就沒有時間禱告呢？你看邪門嗎？一有事就在禱告上省時間。我說的不是你們，因為你們都來了，好像你來禱...