大家要在乎自己的名声，占人便宜把人给杀了，完全是毫无理由的。按理说女儿被人强奸了，人家把女儿娶过去不就完了，这样什么事都没有，怎么还至于把人给杀了？我告诉你，神真的很在乎每一条生命，流人的血，神就必追

大家好，我们接着查《出埃及记》。《出埃及记》是《圣经》里非常精彩的一卷书，但是真正能查好这卷书的人不多。这么多年来，《创世记》我们都已经查过很多遍了，为什么才开始查《出埃及记》呢？因为不好查！但是现在

一个人没有摆上的心，他们来献祭就好像是献猪血，敬拜神好像是打折狗项。弟兄姐妹要知道，**神的同在是我们的至宝，我们有了神的同在，我们面临的很多问题就迎刃而解**。因为我们没有神的同在，所以我们活得不好

今天华人命定神学讲的就是完全奉献，就是将我们的身体、我们的心灵、我们的情绪、我们的五脏六腑和我们的心思意念全都归给神。我们知道一件事，没有任何东西可以影响我们的一生；没有任何东西可以改变我们的命定，只

接下来就说这血，血里面有生命，也就是说，人不能吃血。吃了以后会怎样？吃了血，就是吃了它的生命，必被剪除！你说有这么严重吗？神说了，它就是这么严重！这里都在讲祭物和血。如果我往更深一点讲，比如说这祭物，

我们的弟兄姐妹反应要快一点，如果神让你很倒霉，就要好好自己反省。神不会搞错，鬼也不会搞错，只有我们自己搞错了，没有照着神的话去做。如果我得了病，我会先告诉大家：我整错了。虽然我不知道哪里错了，如果我祷

最近啊，我有一个大胆的猜想，是什么呢？大家可以当作故事听，因为我没见过，只是我的猜想，想完之后我愿意跟大家分享，大家别怪我，别跟我较真哈。数学界有一个哥德巴赫猜想，今天我也来一个我自己的猜想，这猜想什

不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好哇。像那些抱怨的人，像那些体贴肉

所以，今天弟兄姐妹开始对付你的嘴巴，好好管理说出来的话。不要那么贪爱食物，少吃点死不了。你的病基本上都是吃出来的，今天开始做一个属灵的人。在灵界里头打胜仗，保健品解决不了你的健康问题，食物解决不了你的

前段时间，有一个人给我打了一万块钱。我说：你这是啥？是奉献，我就转交给教会。我自己是不收奉献的。那是奉献给您的！我就赶紧找他的牧者说：你回去教导他一下，在我们教会没有这毛病。 比如我是教会全职同工，不

这是神整个计划当中的一个悲剧，眼睁睁就走到应许之地边上，结果那边有几个人回来报恶信，然后大多数以色列民相信那些负面的宣告，就死在了旷野。40年的日子，什么也没有，真的很惨，不但他们很惨，连约书亚、迦勒

其实很多人都很爱主，但爱主是要按照着主的话去做。神对于献祭，远远不如人听从祂的命令。《撒母耳记》里扫罗听神的命令了吗？可能听了一半或者百分之九十九，那也不是神要的，**神要人百分之百照着祂的话去落实*

我们常常以为，蒙福是不需要做什么的。其实蒙福是有条件的，蒙福跟谨守遵行神的话紧密相关。如果你不断地行神的话，打击魔鬼仇敌，你就会蒙福。千万不要以为什么也不做就会蒙祝福，你什么也不做的话，充其量也就只能

**什么叫祝福呢？谨守遵行神的话，就是祝福。若违背神的话就是咒诅，神不管你信主还是不信主。神不单单是信主的人的神，也是全地的神，祂掌管宇宙万有**。你可以去仔细观察一下，事情是不是这样的？观察完了你再

我给大家提一个问题，这九个患大麻风的人后来怎么样了呢？可能后来比先前的样子更加糟糕，为什么呢？因为他们之前活在咒诅当中，所以得了大麻风；现在因为他们相信寻求耶稣，耶稣给了他们这个恩典，然后，又回去走原

那咱们开始讲什么是当灭之物，大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我，这个是不是当灭之物，那个是不是当灭之物？我就在想，先要除去心里的偶像，再除去世上的偶像。当灭之物是什么呢？当灭之物有两种，一

我们要开始知道，我们的神绝不是一个圣诞老人，对爱他的和恨他的，那处理办法绝不一样，如果有一些人来抵挡神的国，那就是神国度的仇敌。就拿赶鬼这件事来说，在教会里面很有意思，有一个牧师就说，这些人赶鬼没有本

千万别搞错了，专心不专心，那就看你干出来的是啥事了，如果一开口就抱怨，一开口就是困难，一开口都是环境的问题，全世界都对不起你，一开口就是我命不好......我告诉你，啥叫命不好？就是不专心。不专心，那

**有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢

他为什么惧怕百姓呢？他认为打仗得靠人。上次惧怕百姓走，这次又惧怕百姓。咱们这次打完仗，我给大家好好奖励一下，据说这个亚甲是生物学家，他把他的牛、羊、骆驼，养的特别的好，跟我们的祖先雅各一样，他很厉害的

**耶罗波安私自在邱坛那里建殿，似乎企意为以色列人敬拜神提供了一个便利灵活的处所，但真实的目的是为了保证国家的稳定。讽刺的是，这样“聪明"的做法，却成为了以色列国最终走向灭亡的隐患。耶罗波安的邱坛啊，

我们在牧养中如果碰到不能被训的人，干脆打发她离开。至于要怎么打发，那招数就多了！我们不过就是图人能够健康地成长，但不能被训，一训就亮牙齿的太多了。所以在牧养那些愚蠢的人的时候，我们要特别特别的小心，简

**义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡，人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。（《箴言》11:8-11）**这些都在讲

我告诉大家，人若光想着自己那点事儿，你不可能会说话的。从现在起把这件事调整好，开始想人家听完了会是啥感受？如果你知道这感受是受伤，那咱就别说。所以学说话最后就是自己从自以为是、自私自利、自我为中心里面

后来我发现：**爱神可以点燃生命的热情**。你就爱神，使劲爱，尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，你服侍的时候就会发现，整个人的生命都被调动起来了。礼拜三，LL在我们当中做见证，我很感慨，一个本来是自私

其实在亚当夏娃的那个时候，他们本来是一个荣耀的身体。他们被神塑造，是最早荣耀的人。但是魔鬼来欺骗夏娃的时候说：你吃这个果子，只要你吃这个果子你就成为有智慧的人，然后你就会像神一样，能够识别善恶。魔鬼说

我想今天我们一个很要命的问题就是，**人偏行己路**！这个问题很要命。人为什么偏行己路？因为人认为我这样对我有益处，所以我这样做。早年的时候我在一个理工学院里面试学生，考核他们，决定是否给他们奖学金。

我还是想要大家知道，耶稣所走的路，是将自己完全摆上，然后神把他升为至高。今天，其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事，如果我们效法耶稣基督，这一切都是我们的。问题是说：我们不愿意效法耶稣基督的时候，我

自私拦阻人的祷告蒙应允，这事会发生在每个人身上。祷告不蒙应允，说明我们的心思意念要改变。弟兄姐妹们，自私真的会拦阻我们的祷告。所以神说：**你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好像吹角，向我百姓说明他们

我们信主的关键因素到底是什么？我们一定要有所醒悟。其实我们信主的关键是为了得着命定，成为万国万民的祝福！有人问我：牧师，你这么服侍不累吗？其实我很累，操心都快操碎了。但如果我是为了求自己的益处，我根本

我的信仰就是耶稣做什么我就做什么，耶稣怎么做我就怎么做。这样一定会越来越像耶稣。今天我们要知道，你来到我们当中能够得医治、得释放，是因为我在很多年前明白了活着的意义。活着不是赚钱，活着也不是为了做工，

其实你不用告诉我我也知道。当神的荣耀开始降临，我们要穿上谦卑的外袍。那些没有神的荣耀的人，其实你也不用穿上谦卑的外袍，没有荣耀也就没有能力，那你还谦卑什么？其实你还没有资格谦卑。我们要兴起来不断的建造

我们一定要做一个决定，开始放下自己的自私。要知道耶和华神就是我们活着的答案。劳碌、操作，不是解决我们问题的办法，那是个咒诅。我们真的得不要以劳碌为喜乐，要开始以服侍神为喜乐。为什么不尝试一下？尝试一下

这一章最亮眼的金句就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”大家抓住这一点，如果你做事做不成，满脑子就是为自己而活、自私自利，就是想把公家的钱弄到你口袋里去！至于你怎么弄的咱不管，但

有一些人问我，你要把自己比作耶稣吗？我只不过是效法耶稣而已。我经常说一些难听的话，目的不过是要把好东西给大家。今天教会流行的是什么？耶稣爱你，我爱你，但就是不解决人的问题，也不严谨地查考这到底是不是神

**每个人都渴望成功，渴望进天国，但不是每个人都可以。因为神给了人自由选择的权利，你的结局是由你的选择所决定。我们都想选择正确的道路，但有时候有些选择并没有表面那么浅显。本章中，刘牧师为你解决如何选择

耶稣基督为我们开辟了一条道路，就是靠着神口里的一切话活着，活着的目的就是敬拜主，单单侍奉他。但是魔鬼会让人变笨，变得宗教味儿十足。魔鬼带耶稣到圣殿的顶上，对耶稣说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去！因

大家好，我们来看《路加福音》第16章，这一章其实我查考了很多的资料，我不觉得有谁把这一章解释得很明白。《圣经》是一块绊脚石，比如人很喜欢对亚伯拉罕指指点点、品头论足，觉得亚伯拉罕这也不好、那也不好。还

**你们要给人，就必有给你们的。（《路加福音》6:38）**有的人对此回应：算了吧，我给出去后，万一没人给我，怎么办？人就这样因为不信跌倒了。其实你做一个大气一点的人，给出去是绝对不至缺乏的。我从来没

尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，实际上是约翰所要表达的一个中心思想。他在《约翰福音》的结尾，突出了一个故事，就是耶稣和彼得的一段对话：他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更

反省一下，你是不是带着一个自私自利的心？如果你里面有一个很自私的心，你这辈子肯定会活得很惨。你要活得好还是要活得很惨？跟随主，效法主，那就会升为至高。所以，我们在201课程里面讲，顺服以至于死，死也不

弟兄姐妹，尽心、尽性、尽力爱主你的神，在祂里面有丰盛的恩典和怜悯，在祂里面有无穷的宝藏，祂已经把天国的钥匙给了我们，钥匙就代表权柄。你要不要拿起天国的钥匙？开启天国的宝藏，来满足这地上所有的需要？只要

**有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下

《以弗所书》里头讲了一个全副军装，我们来看这段经文：**我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政

我们今天，无论如何要做一个体贴圣灵的人，随从圣灵的人体贴圣灵的事。为什么我们叫做命定神学呢？因为圣灵希望我们能够成为彰显神荣耀的器皿。要成为彰显神荣耀的器皿，就不能够是一个自私的人，而是要选择成为这个

我们要把钱财看透，圣经是怎么说的？这些都是不义的钱财，你会发现人很在乎这些东西，在乎就会被这些东西所捆绑，因为在乎，就会常常受伤。我们要开始了解一件事，属神的价值体系是一个永生的价值体系，我们真的不太

哥林多这群自私自利、只顾自己的家伙，吃什么最先想到的是会不会影响他的身体，服侍人的最先想到的是鬼会不会上到他的身上这类屁事。兄弟们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、

答：如果你是想帮助这些穷人，拿十一奉献帮助啊？那是你额外该帮助的，听得懂吗？我们今天很多时候是把十一奉献扣留了，然后帮助穷人，你肯定经历过咒诅。信不信？我如果猜错了，请原谅我。你肯定受亏损，因为那是一

使徒保罗挑战加拉太人：你们受圣灵是因信福音呢，还是行律法呢？圣灵透过你们行神迹是靠信福音呢，还是靠行律法呢？为什么这么问呢？因为领受圣灵和靠圣灵行神迹是福音的关键部分。今天我也要问大家，你刚刚来到我们

**从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（《约翰一书》 4 : 12）**这下明白了，就是在我们爱祂的心的那一小块，就得以完全了。我们若彼此相爱，神就住在

主啊，今天就让你的话语刻在我们的心坎上，让你的话语像一面镜子照亮我们自己，知道我们里面的污秽，让我们能够从这种污秽中走出来；今天求你亲自向我们说话，开启我们的耳朵，开启我们的心窍，让我们知道你在我们的

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数

自私是很多问题的根源，很多鬼都是人的自私招来的，都是从神那里来的。你招来的鬼是从神那里来的，因为一个人如果识别善恶，实际上是神的话咒诅他。咒诅是什么意思呢？就是神允许鬼来搞你。弟兄姐妹们你们知道吗？很

所以人想招鬼很容易，就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处，只求自己的益处，那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼，你只需要像扫罗这样干就可以了，自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:9-10 )你该知

其实不但是我们当中的同工，就算是我们当中任何一个姐妹，有更好的地方可以成长，我巴不得你能够去，使你不会跌倒。所以无论什么人，我们都不要使她跌倒，我们是要叫他们得救。今天我跟你说的话，并不是别的意思，我

不断的给出去，神就会使我们成为大国，曾经一个牧师叫我给他建立网站，因为他们教会没有人帮他做事，没有一个付出代价的心态，会活的很累，教会也一样。如果我们的意念是神的意，神的国，怎么可能活得不好？很多基督

**神的国是一个给出去的国，不要活在一个小日子的里面，神国度的敌人就是自己的家**。我们成为别人的祝福，这种高度会对你有深深的影响，道就是人生的关键。生命之道就是亚伯拉罕所寻求的，我们找着活着的意义就

无商不奸，商人的眼光不能经营国家。可能这样说也不太对，有的商人眼光很长远。但追求眼前利益，一定牺牲名声。在短期利益和长期利益之间做一个选择，好好经营自己的名声。如果你里面没有神的国度和梦想，你为了小日

名声是很了不得一件事儿，如果你的名声不好，你就没办法活的好。我们当中弟兄姐妹能得到很多消息，哎呀，不带他玩。在SMU读大学的时候，有很多作业都是小组作业，然后有些人没有团队，所以读大学都要名声。人最重

过去有有一位姐妹，她每年都会发一次高烧。我拼命为她祷告，很辛苦。我告诉她，“姐妹，今天我如何服侍你，你也要如何服侍其他的弟兄姐妹。”今天这个姐妹在哪里？她在过自己的小日子。你不服侍神，就要服侍神打发过

服侍人不是一件好差事，因为以色列人想要过小日子，不喜欢改变，所以城墙被毁，人被欺压。要做这么一件事，尼希米有很大的负担。尼希米不是撑着没事干，这是他的负担。服侍、牧养，不得不去冒犯他们、帮助他们除去身

最近我在修理一个领袖，她的服侍充满了妇人之仁，按着人的意思来服侍。我把她拿下来，让另一领袖服侍她。感谢主，她知道我在作什么，她也没有识别善恶。爱神的人太少了，刚强做领袖的人太少了，敢于刚强对付人问题的

大祭司以利亚实的孙子、耶何耶 的一个儿子是和伦人参巴 的女婿，我就从我这里把他赶出去。我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。（《尼希米记》13:28-29）

这个世界有很多奇怪的恶习，就想不劳而获，就想得着越多越好。但是**作为一个基督徒或者好无花果，不是得着越多越好，而是给出去越多越好，**所以这个世界的体系是自私的体系，都是为自己而活，这不是有句话这样

咱们当中的弟兄姐妹有没有这种感觉？自己很小气，但是觉着自己在成都那是最大气的；我在杭州，杭州我是最大气的；我在兰州，兰州我也是最大气的；我在糊涂州，糊涂州我也是最大气的。成了笑话州了，干脆就这么地吧。

一对夫妻来我这儿，丈夫说：牧师，你看她怎么怎么样。他老婆说：你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说：他看我的问题用显微镜，那挑刺挑得可好了；他看自己的问题用缩小镜，缩小到看不见了。人就是这样，但是你让

三八二十三，争论有什么意义吗？你即使争论对了，那又怎么样？有任何的回报吗？若是按着事情的对错，没有任何的果效。而且你会看很多事情看不惯、纠结。这毫无意义，还是对自己的惩罚。如果按着对错来建造教会，那建

有一个女孩未婚先孕，他们持守着必须把孩子生下来的规定。然而这个女孩没有谋生能力，两年以后女孩带着她的孩子跳楼自杀。这个教会在一个很低的层次，就有这样的服侍果效。很多时候我们看不透。如果是我们服侍怎么做

我可会训人了，“这是什么脑子？”要做个聪明人，不断提升自己。我们有足够的属灵资产，只要把这些东西不断落实实践，听了以后去实践，这是一个聪明人的做法。今天我们把教会建立在磐石上，把属灵的真理不断实践和落

答：我们的给出去和他们的有本质上的不同。那些慈善义工的给出去确实是给出去了，我们不能否认。就算是台湾那些庙里和尚给出去也挺让人佩服的，人家是真的给出去，总比那些自私自利的基督徒好。但是我们今天给出去的

为什么讲这一点呢？因为尼希米做了一个非常聪明的选择，他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，大卫，撒母耳，摩西，尼希米这样的人。尼希米在听见神的殿荒凉，里面就充满难过

> 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(《罗马书》 8:6)我们的神可以让人从死里复活，我们的神可以做很多很多我们做不了的事情。像耶稣一样做医治释放，渴望活出耶稣基督的样子。神的心

所以我们当中贫穷的人，欠债的我真的很同情你，你里面穷啊。**所以我们要效法祂儿子的模样，效法主耶稣，不断地把我们自己变为耶稣的样子。**耶稣很厉害，他把自己完全献上，里边一点贫穷的心态都没有。我有一点

前几天我跟我弟弟在一起，我也很想服侍他，也很想把他从现在的光景当中带到祝福的路上。我就提到一件事，当年我妈的房照不见了，我说：老弟，是不是你拿了？他说：是我拿了。当然这件事提起来的时候，我弟弟可能还会

据说有这么一个事，一个姐妹想找男朋友想的都已经懵了圈了，天天求印证。有一天还真有印证了，样样都应验，甚至事先还在异象中看见那个男孩的长相。等那个男孩出现在她眼前的时候，那是确信不疑啊！这神给她安排的吗

结果让我惊呆了，呆呆的坐在那里好长时间不知道该怎么说，因为这个孩子在早晨五点钟的时候死掉了。当灭之物不能收，这就是为什么我要让她交十一奉献，因为十一奉献不能收在手里，收在手里就是当灭之物。以色列人在艾

属于神的有两样，一个是十分之一奉献，初生的和头生的，初熟的和人收入的十分之一，那是属于神的。千万不要拿在手里，拿在手里你不可能得胜。也不会因为克扣神十一奉献，你会变得富有。在旧约《圣经》里有规定，拜偶

大家都要看到亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫都是精明的人，不要为了自私自利的动机，说骗人的话。大家一定要把活着这件事情看透，就知道这些先知是对的。信主的过程就是要抓本质，法利赛人是抓皮毛。耶稣在安息日医治了

HF弟兄把盗取他祝福的鬼都赶出去了，所以他就蒙祝福。如果你的生命中缺少祝福，那么你最需要的事情就是要服侍赶鬼。你越是自私自利，看重自己那点小东西，神一定夺去。因为神要扩张你的境界，神要让你成为更大的祝

**开始在这个世代担起神给我们的命定，渴望成为这个世代的祝福。你拿起神所赐的权柄，不用在乎他信不信主，就带他祷告，神一定会透过你的手彰显出祂的权能。**很多教会传递了错误的观念，不能多人做师傅。你不做

我想，我们人如果说每天就想解决问题，就想多做点儿贡献，这样的真实没问题。但如果我们想的就是自私，在人面前也表现出真实的自私、真实的损人利己，有什么益处呢？我想，真实应该以什么为根基？就是我们里面的逻辑

所以弟兄姐妹们一定要知道，两三个人奉主的名相聚，就是靠着主的名建立起来的关系，其中有牧者也有羊。当然这是我说的，你可以不认同。两三个人在一起彼此相爱，彼此服侍，这会结出什么样的果子呢？就是赶鬼，释放被

教会要建立在牧养的根基上，那什么叫做牧养？牧养就是把人从魔鬼的辖制当中释放出来，把他属肉体的恶习破除掉，把神的话放在他的里面，然后考核他如何落实神的话语。这就是我们华人命定神学的牧养体系。今天很多教会

但是释放完了他们会怎么样？鬼是被赶走了，但是他们要学一件非常重要的事，耶稣是这样说的：**污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里

哥林多教会的很多人都是属肉体的，都是属灵的婴儿，而且都活在罪中，很多人死得都很惨。他们还写信给保罗，说保罗传的福音不对、不好使。使徒保罗就说：你们活在罪中，你们是属肉体的人。这是一个逻辑体系的问题，属

弟兄姐妹要知道，**圣洁合一是咱们教会的异象。**建立教会，人和人在一起服侍，一看就知道谁圣洁不圣洁。人与人之间一碰撞，骨子里那点东西全漏出来了。爱挑毛病的、爱发脾气的、脸一整就黑了，自私自利的，一下

所以医治释放跟得胜的教会有关系，根本不是什么恩赐和恩膏。我们讲命定，因为这是我们的命，这是我们的命定。我们为此而生为此而活，所以才能建立得胜的教会。如果每个人都贪生怕死，自私得要命，大家各顾各的谁也不

打属灵的仗，不是去度假，那是很艰苦的。抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。成就的是建立得胜教会这件事。所以站稳了，用带子束腰，你必须了解《圣经》真理，当你了解了《圣经》的真理，就用公义当做护心镜遮

到今天为止，我说句掏心的话，癌症患者的咒诅是非常深的，因为骨子里就是一个自私自利。癌症是神的审判。癌症那个瘤不能割，一割就扩散。所以割完了就得赶紧化疗、电疗，避免它扩散。你说这是个啥病？不能碰，而且那

有人就把神的国度和魔鬼的国度做了一个比喻，大家一起吃饭，围着一个大锅，每个人拿着一把勺子，勺子的把特别长。在魔鬼的国度里，大家手里都拿着长把的大勺子往自己嘴里喂，吃不着，结果每一个饿得都干瘦干瘦，因为

在我们当中有很多基督徒，不但没有服侍，他还挑剔说：你们应该这么服侍我、应该那么服侍我......我看他应该成为挑剔专业户。如果一个人成为挑剔专业户却不被教会修理，那咱们不是在害你吗？**修理你就是对你

神啊，就向我们的弟兄姐妹说话，将你圣灵的光照在我们心里的黑暗之处。让我们被重新点燃起来，让我们知道何为爱！神啊，今天就让我们从自私自利、狭隘里面走出来；从爱世界、体贴肉体中走出来；从识别善恶、挑剔里走

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！使徒保罗是不是因着哥林多

**扫罗说，这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华－你的神；其余的，我们都灭尽了……百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的神。 ……扫罗说，我有罪了

我觉得这事挺超出我的想象的。这个事之所以能够发生，证明了一件事，就是神明明与我们同在。从我妈妈身上，还有这位老人的身上就可以看出来。今天你是否愿意把我们里面那种错误的观念清理出去，本来不是在车祸现场的

我遇到太多的基督徒，他们在填写自己信仰的时候，写的是基督教，但基督教是什么，他们却不知道，这让我非常的差异。我们知道基督徒长什么样吗？耶稣说，在耶稣年间的犹太教徒和法利赛人，他们的父不是亚伯拉罕，是魔

撒都该人是无神论者，法利赛人是宗教味儿。我问你这些人的教训，听起来合理不合理呢？合理。但是这些人的教训有一个特点，这个特点就是你得靠着你自己的双手创造一切，没有祝福。这是一种自私自利的教训，爱世界、识

你说，怎么治死我身体的恶习？在心思意念上将自己献上，不为自己而活。这就是我所说的 ，**在命定之外没有祝福**。一个人有了命定是啥意思？就**将自己完全献上，当做活祭。是圣洁的，是讨神喜悦的。我们这样

我一开始就对基督徒很有偏见。我还不信主的时候，我租了一个房子，我把定金都交了，我要搬进去的时候，他不让我搬，定金也不还给我，家里还挂着大十字架，整天在那哈利路亚，自称是基督徒，从那个时候我就对基督徒有

亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福呢?是一个有命定的祝福。什么是命定呢?就是要使地上的万国万民都得着祝福。今天我们不要传一个亚伯拉罕以外没有命定的祝福。本来这个课叫做传福音，但是我陷入一个困惑里面，去年写这

那祝福是什么呢？祝福就是从得着命定开始，知道人为什么活着。今天我再跟大家念一遍，神怎么说的：神说我必叫你成为大国，我必赐福给你，然后叫你的名为大。目的是什么呢？目的是你也要叫别人得福，为你祝福的我必赐

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个

你是区牧、小组长，你的牧养代表你的诚信。如果你是用为父为母的心来牧养，你觉得可以上轨道。如果你带着自私自利只体贴自己的心，你不可能牧养好。对我来讲，我休息那天我儿子打给我我都接，我为什么教会弟兄姐妹打

反观那些总是越位的人，该管的事不管，不该管的事老管，他们的人际关系根本好不了。该说的话不说，不该说的话老说，这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人，这第一步就是前三个好习惯，那是个人的得胜，后三个

我跟大家举个例子，有两个人合伙做生意，一个人出钱，一个人出技术，结果这个人说：“我要拿70%股份。”对方说：“不！你拿60%！”这两个人争来争去，大家知道为什么吗？“不！我要拿40%，你拿30%！”你

今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕，他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐，那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝，为自己。所有的兽都为自己。但是人活着要像神，要渴望成为别人的祝福。如

那抓住整本圣经的逻辑体系，从哪开始呢？从《创世记》就开始了，《创世记》的第12章讲的是一个老人家，这个老人家叫做亚伯拉罕，在第12章的第1节，亚伯拉罕就开始听见神跟他说话，神跟他说什么呢？神跟他说：我

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，

今天不管你试了多少方法，你愿意继续试下去你就试下去，但是如果你已经山穷水尽了，你就好好地来信神！肚子胀的那个人状况怎么样了？有人脚肿，看到了。其他的病好没好？打个字告诉我。气短的，胸口闷的好了没有？肚

可能有人得癌症都不知道为什么？老天怎么这么不公平呢？我告诉你，非常公平。有人脚疼，卧床三年了。你多么辛苦，多么需要福音，你多么需要得医治啊。我们领受的福音，是活人的福音。很多人说：我们这是什么成功神学

我们就除掉我们里面那种恶习，那不是福音。和家里的关系也不好，整的可拧巴了。现在好了，不纠结这些东西了。那有一次过年，跟她的牧者讲，投诉她自己的家人。都癌症成那样了，还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿，

主耶稣，不管我今天遇到什么样的困难和挑战，就算我的信心已经跌入到谷底，只要我还有像芥菜种子一样的信心，我相信事情必定会朝着好的方向发展。我奉耶稣基督的名，我不再听信那嘲笑的谎言，没有任何的东西可以再来

奉耶稣基督的名，我定意要做一个有信心的人！奉耶稣的名，混乱的灵退下去离开！我们要重新刚强起来！有人说脊椎好了50%，肩膀好了40%，很好！我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀要完全松开！我的脊椎要完全松开！

今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系，开始对神有信心，不需要对什么科学有信心，因为科学不能解决你的问题，神才是你一切问题的答案，你只要竭力敬畏神，竭力奔跑数天的道路，不断的成长，提升你属灵的能力，如果

比如你把当纳的十一奉献收在手里，你没有奉献，就成了当灭之物，你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干，亚干就拿了属于神的东西，神说耶利哥城里所有的掳物都要交出来献给神，结果呢，亚干就看到衣服和金

从一切的知识、道理当中走出来，开始从一切以行为为本的宗教的辖制当中走出来，开始带着信心往前奔跑。你知道吗？信心的结果就是可以医治、释放，信心的结果就是会看到神迹与奇事。今天你要成为一个有信心的人，开始

奉耶稣基督的名，在我们身体里面一切的肮脏污秽都要打嗝出去！奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的自私自利！拆毁在我们里面一切的识别善恶！拆毁在我们里面一切宗教灵的辖制！奉耶稣基督的名，命令你们都出去，彻底

哈利路亚，圣灵的火来大大的浇灌、释放我们！哈利路亚！圣灵的火来大大充满我们，让我们开始越来越有耶稣基督的生命，来影响这个时代。哈利路亚！我想接下来的这一个小时，我们开始一起祷告。弟兄姐妹们，我们要知道

我奉耶稣基督的名肩膀松开，喉咙松开，眼睛松开！我奉耶稣基督的名头要松开！我奉耶稣基督的名癌症要出去！癌症的灵出去，胸口松开！看一下现在癌症患者胃松开了吗？头痛的灵出去！最近感冒的人很多、发烧的也不少。

神是我一生的追求，人都让我们失望，但是神却是信实的，从来没有让我失望过。如果不是因为有神，我真的不知道世上的路该怎么走。祂是我的安慰，是我的喜乐和命，我一生一世要侍奉我的神，直到见我神的面！有了神，人

出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的

如果你是个生病的人，你最需要的是服侍，从自私自利、贪生怕死的里面走出来！人祷告的恶习就是求神医治，好像神不想医治他似的，这是一个非常坏的习惯。我们要相信神是医治我们的神，因为我们的问题跟我们心思意念紧