我就给你这个确切的盼望，今天你心情不好没有关系，明天一定会变好。因为你靠自己本来也做不到，我也知道你做不到，所以就不要较劲。**因为不是你自己做得到，而是神可以使你做得到，我愿神美好的旨意成就在你身上

为神而活是好得无比的。因为那是献祭的路，献祭是兴旺的路，兴旺的路本身是神的旨意。做一个有命定的人。华人命定神学有一句话，命定之外没有祝福。弟兄姐妹，为神而活，就充满了盼望。不管在哪个阶段，都会充满盼望

学习做人，学习做事，不是自己看自己，而是别人怎么看你。应该看自己是夹着尾巴做人，如果看自己很尊贵，那就不通达。如果觉得自己很尊贵，但是别人不觉得，那不就岔劈了吗？岔劈就是全搞颠倒了，全搞混乱了。要学习

热情不是我们自己说了算的吗？这个问题本身就有点奇怪。我想给大家一个建议，我们做事情有没有热情，可不可以自己决定？当然可以。如果说我们做一件事，做小事有小热情，做大事有大热情，那你岂不是就成为一个很会活

一个人身上，一个零件坏了就够你受的了。我们不要为自己活，用神祭坛上的火，点燃我们的生命，**让我们为神而活，将自己全然献给神，在这世界上做圣洁的器皿，这就是献与耶和华为馨香的活祭**。这世上还有什么比

所以要想活得好，今天就开始解决我们身上罪的问题。如果我们知道了就赶紧赎，赶紧认罪悔改，把我们的贪婪及爱世界上的东西都交还给神。不是神要这个，是我们需要将自己当做活祭献给神，是圣洁的，是蒙神悦纳的，我们

**信主一定要信到有命定，为神而活，必蒙祝福！**我们在这第7章的奉献中可以看出，银盘子、银碗，篷子车等等，这些都是好东西，都是把他最宝贵的东西献上。你为什么活着，就为什么奉献。如果为神而活，你就把你

人得了神诸多的恩典，能记住的却不多。之前写了几百条，过一段时间就能记住几十条。我告诉你，人的记性是个属灵的事儿，因为人的记性跟人的价值体系紧密相关，就是人会选择性的记忆。这是很神奇的。人想记的都能记住

我们要开始思考，你是否是一个有命定的人？命定在我们当中被讲的很多。如果约书亚是一个没有命定的人，神会对他说这些话吗？如果他仅仅是一个苟且偷生的人，为自己而活，那么命定、神的国、神的荣耀、神的百姓得应许

这是个好问题，这就是我们为什么叫做命定神学。人得知道为什么活着？如果人不知道为什么活着，就糊里糊涂地活到过日子里去了，因为每天过日子那些问题是很真实的问题。孩子要上学，孩子要找工作，孩子要买房子，孩子

为什么神透过撒母耳，要告诉扫罗这一系的事情呢？就是要让他知道，你要信靠神！你要信靠神！你要信靠神！今天我跟大家所传递的观念，就是你要改变！你要改变！你要悔改！你要悔改！你要悔改！你要变成一个新人。你要

**我们要小心那种过平常日子的很狭隘的心思意念。**过平常日子不是犯罪，我们既没杀人，没偷盗，也没奸淫，并且也十一奉献，但是平凡日子却会使我们很快灭亡。如果你里面的火在熄灭，要重新把它点起来，像尼希米

你想想看，你好不容易来到这个世上走一遭，不管是金钱、爱情、好吃的、好喝的、好玩的、好住的都是虚空的虚空。只有一样，要脱离情欲的辖制。人不被情欲的灵辖制一定会活得开心喜乐。在我们当中因着谈恋爱，后来得了

2018年11月09日分享录音：《传道书》上一章讲的是活着就是虚空的虚空。一代又一代，所有的事在日光之下都是虚空、都是捕风。作为传道的人，如果看不清楚人活着这件事是虚空的虚空，就没办法传道。昨天见证了

我妈最近就犯傻了，她说她四岁离开她老家，今年八十多岁了，离开家乡八十年，竟然想把原来她老家的房子要回来。人为什么就看不透这些东西毫无价值的呢？不但看不透，还深陷其中。我们可以想像一群人突然来到你家说：

今天我告诉大家，**一个人如果不觉得世上这些东西是虚空的虚空，就不可能领受神的道**，如果人把世上的事看得这么重，怎么能领受神的道呢？因为神的道和我们在日光之下所看到的事是正好相反的。 《圣经》里所记

作为一个传道人，一定要善于观察和思考，认真思考过的那要感谢神，没有认真思考过的，自认为自己知道，其实连基本的选项都不知道，还以为自己知道，那怎么可能活得好。因为只有认真观察、思考和验证才会在悟性上满心

我有个同学的爸爸说:我活不过今年了，可是我还得去挣钱呐！这是什么脑袋呢？都要死了还放不下钱财，真是看不透啊！大卫的儿子所罗门是怎么说呢? 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何

我说我妈妈，能不能做一个聪明人，别再做这么愚蠢的事，离开一个地方八十年了，回去找房子干什么？我问她：你家房子是什么盖的？土坯的话今天早就成了一堆泥巴了，如果没成泥巴，那块地也不知道成了啥，反正八十年以

我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。(《传道书》2:4

所罗门日渐昌盛，拥有的越来越多，但他却说：这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐

有时候，我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家，你要让我为谁的生意祷告，算了吧！要为总统竞选祷告，算了吧！这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重，人为什么会为这些事祷告，就是因为你看得很重。你把一

智慧人的眼目光明（光明原文作在他头上）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。 我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。（《传道书》 2:14-

因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。(《传道书》2:21)因为劳碌得来的那是你当得的份，如果没有通过劳碌得来的，像是大风刮来的，一定会有大患。大家不

享福也是虚空，因为这不是人活着的目的、本质和结果。人是有灵的活人，带着永生的盼望去奔跑，在这世上劳碌的服侍都会带到永生里。我们要做就做在永生里有果效的事情，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体，与耶稣

后来我还发现一个人侍奉神，为什么会怨气连连，因为她为自己而活。我们当中那些愿意为神摆上服侍神的人，也不觉得累，因为那是他们的命定。我活着我来到世上就是为了侍奉神，而我们的神，就是要找这样的人来侍奉祂。

其实圣山之外没有人生的路。虽然我们的生活中面临一些问题还没解决，但是没关系，人生其实可以活得很简单。人活着最严重的问题，其实就是为了活着而活着。我真的不想赚钱，我的梦想就是成为弟兄姐妹的祝福。我有个朋

答：其实人不信是一个恶习，你所说的这些东西叫做不信。人不信那不就是罪吗？你如果说想用不信来解决悔改的问题，那永远解决不好。那问题在哪呢？我们信神就信靠祂，包括悔改。信是什么意思呢？就是信祂的话，祂的话

这姐妹回去之后就忙着做生意，就是为了活着而活着。结果得了病，去医院一检查，这病没法治，这是要死了啊！于是活着的事情就变简单了，生意也不做了，偷偷买了机票来见我。因为要死了，哪里有时间赚钱呢？赚钱都不重

有很多抢银行的、罪犯的也都死了，也很勇敢？也很刚强？那是为主死吗？那是为自己死。有些事还真的要琢磨琢磨，把哥林多教会搞得乱七八糟，让保罗再受生产之苦，在加拉太那里装假，他要是愿意为主死，用得着在那里装

今天真的需要问一问自己，你真的清楚自己在做一个什么样的决定吗？这个决定本身不要紧，但这个决定导致的结果才是最要紧的。百基拉，亚居拉为神摆上性命，将颈项置之度外，不要以为人家活的不好，人家活的很好，而且

为什么我为弟兄姐妹们祷告，疾病就能很快地得医治？因为我和我这些同工，为了神将自己的生命，完完全全摆上。摆上生命后会被神杀掉吗？然而神并没有杀掉我，反而还祝福了我！不要以为为神摆上性命活的不好，只为自己

所以大家收拾一下自己，把过去你还没有写过的见证写一下，让感谢格外显多。我们每一个人的经历都不少，但是我们都闷着不想说，不想告诉别人。弟兄姐妹如果你是为了别人活，蒙了怜悯，受了这职分，然后传扬耶稣基督，

大家好，我们今天来读《哥林多后书》的第五章。《哥林多后书》第五章原来的主题叫《拆毁和建造》，但如果让我升级的话，就叫《不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活》。你说这题目一上来就听懵了，怎么为主而活

曾经有一次神的话临到我，问我愿意为祂死吗？当时我很激动，因为盼望这时刻已经很久了，我巴不得离开世界与神同在，当然愿意为神死，绝对不会说等我回家考虑考虑。如果这话临到你，那你可了不得了，因为有资格的人神

耶稣一人替众人死，众人就都死了，他替众人死是要叫人不再为自己活，为神而活这句话听起来一点也不高深，因为这是一条永生之路。耶稣为我们死，是为我们开辟了一条从死里复活的路。有人想长命百岁，也有人说愿你长命

我本来是该活在咒诅当中，刚来到教会的时候什么也不知道，我也不认识耶稣是谁，耶稣也不太知道我是谁，其实谁也不知道谁是谁。来到教会之前，当时我去寻求了各式各样的路，但其实我找得不太严谨。来到教会听他们说耶

今天为什么很多人还不蒙祝福？是因为心里头根本不是敬畏神，是敬畏钱，心里惦记着让神帮他整点钱。有一个姐妹其实挺傻的，好几次被骗，P2P被骗欠了一百万。结果来到咱们当中没几年，她这一个小学老师竟然都还上了

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（《哥林多后书》5：9-10）我们既知道神是可畏的，所以劝人。我就

弟兄姐妹，你要立了志向要讨主的喜悦。我问你劝人悔改是是不是讨主的喜悦啊，让人都得着这福音的好处是不是讨神的喜悦啊？服侍人，如同服侍神，为什么？因为要讨主的喜悦，这是恩典。因为将来总有一天我们这些人会站

那什么叫凭着外貌呢？他这个外貌有点难，就是那些传扬要割礼的人，就是以雅各、彼得为代表的这些人。那什么叫做外貌呢？我曾经跟过耶稣，哦，你曾经跟过耶稣，但犹大也跟过，却出卖耶稣。所以跟过耶稣但是那没用，里

有的人问我，刘老师，你们这是恩典福音吗？不，这是为耶稣基督而活、为耶稣基督而死的福音。真的吗？要不然来试试，为耶稣基督而活。是因为他为我们而死，为我们复活，这是一条活的路，没有别的路可走，不但如此，在

神使那无罪（“无罪”原文作“不知罪”）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（《哥林多后书》5：21）第九点也是做一个总结啊，神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义啊！叫我们就是

有的人就觉得这话说的，您该高兴才对。不太高兴。哎呀，离开世界与主同在，好得无比。又没轮上，排队没排上，没排好，又回来了。我告诉你保罗经历多少似乎要死，经历N多次啊，确实活着的。你以为他很在乎活着吗，其

如果一个人不再为自己活着，而是为了为我们摆上自己、为我们死在十字架上的耶稣基督而活，你就立刻成为圣洁，是不是？他们说放下屠刀立地成佛。这不是放下屠刀就能成佛了，脑子里还想着儿媳妇呢。所以说我跟你讲，不

前几天碰到一个姐妹要跳楼，活够了。我说要跳的话带上我吧，咱俩一起跳。可是，这是主接我们回去吗？当然不是，这怎么能是主接我们回去呢？这是不得胜的。如果主耶稣让我们回去，那我们应该把死看透了，然后把自己献

我们要开始思考，我们是为谁活？为自己活，就是为了活着而苟且偷生，那样没有太大意义。为神活着，为追求永生而效力，结果会完全不一样。**属灵的人看透万事，却没有人能看透他，我们要定意做一个聪明的人，把我们

**耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 （《马可福音》 1

如果我们今天的眼光仅仅是在世上这七、八十年能解决什么问题呀？世上的问题能解决的了吗？解决不了。更何况死了以后的问题那就更解决不了。那如果说我们知道来世上是为神而活，我们就成为一个有命定的人。昨天跟那个

今天我们教会里有一个极大的命定：**这个命定可以让我们为之生为之死，为此付上自己一切的代价**。我的同工常常跟我说：你老这么折腾，什么时候是个头呀？是折腾，真的很折腾！从来没有安定下来过。今天早上我就

**原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14-15 )**这句话能够领受吗？直到今

主耶稣，我谢谢你！谢谢你担当了我的咒诅，背负了我一切的痛苦，也背负了我的忧患。因你的刑罚使我们得平安，因你的贫穷使我们成为富足，因你所受的鞭伤使我们得医治。今天，主耶稣，就用你的爱来激励我们，愿你的大

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！使徒保罗是不是因着哥林多

**人活着不要靠着自己的意思，因为人活出的结果就是他们里面的逻辑体系的一个写照**。现在我把这最妙的道告诉你，你要从自己的逻辑体系里走出来，喜欢听你就听，不喜欢听我也告诉你，这就是最负责任的爱。我巴不

这些都是人以为会快乐，得着的却是祸患，人不知道接下来的日子等着他们的是啥呀？不知道，都是很努力地在为自己活。哎呀，真是很有意思，其实说穿了，还是个自私呀，就想为自己活。就好像有这么一个事儿，叫做围城，

每次这样的事情发生，我都感谢我们的神。我就祷告求告神，愿你兴起我们，在这个世代，扩张我们的帐幕之地，让我们能够成为全地的祝福。我们要知道企业，包括庞氏骗局、传销商都在不断地扩张，他们的扩张是为了赚钱，

所以弟兄姐妹今天要知道，施比受更为有福。人为什么会挑剔？挑剔是小气啊，心胸不够开阔。我很少挑剔，我要说话我就想造就人。我不大挑剔人家怎么待我，好像自己吃亏全世界都对不起我似的，我从来不干这个。我总觉得

你要跟随耶稣吗？你就当舍己。如果你为自己活着，你没有办法跟随耶稣；如果你为神活着，你就当舍己，因为这条路是一个永生的路啊。肉体就是一个臭皮囊，让我们活着的乃是灵，肉身是无益的，舍去这些。如果一个人将自

挺好的问题。神的旨意是让我们在地上活出昌盛，我们爱神又嫁又娶不是问题，但是问题就会变味儿。又嫁又娶，又生孩子又养孩子，每天为这些东西操劳，然后你说你还是很爱神。我只能告诉你，有点难。但没关系，《圣经》

如何区分，自己心里头最明白。自己心里头非常明白，到底哪一样是你最看重的。我给大家举个例子，一个人说：“我是有命定的”。你如果真的是一个有命定的人，你那么在乎你的工作？工作、生意，这些都是摆在你人生当中

我不在那五百人当中，我确实没看到耶稣踩着云彩上升。那眼看着耶稣升天的人，心里会有什么感受呢？原来人是这样的！原来人生是虚空的！原来死人是可以复活的！两位天使在说，“加利利人，为什么要这样望天？”因为他

要敬畏神。要不断地更新而变化。观察，好让我们查看，你要查看，对不对？要好好查看。一查看，经历神。我想在我们当中没有经历神的人不多，经历神的人比比皆是。为什么？因为我们当中在不断更新而变化。**如果你也

答：原因很简单，就是嘴巴上说很容易，心里头感动也很容易 ，真正到要做的时候，发现不是那么回事，为啥呢？因为牵挂还是有点多的，所以咱们当中的弟兄姐妹还是要琢磨，有的时候嘴巴会说，心里会说没有用！真正在悟

虽至于死也不爱惜自己的性命，就是这逻辑！如果一个人，自己死都不在乎，我告诉你，你不得胜都难。所以说如果你自己死都不在乎，谁死你在乎啊？谁爱死谁死，多死一个不多，少死一个不少。有的人给扣帽子说：那你这样

今天如果你没有看清牧养的本质，在这虚空的人生当中，要想彰显神的荣耀，就付出代价。如果你看不清牧养的本质，就没有办法服侍神。前段时间有一个很爱主的姐妹，非常的付出，问我了一个牧养的问题。我就让她去看约书

我们追求的是活出神荣耀的形象，我们从来没有把自己当作一回事儿，不把自己的命当作一回事儿，我们不以性命为念，也不看为宝贵，只想行完这世上的路程。我们在跟大家分享的时候，我们真的不太求别的，我们最像求的是

弟兄姐妹要学会看清人活着的本质，如果人活着的本质你都看清楚了，工作忙碌都不是问题。昨天请LM吃饭，一边吃饭一边分享，她说：“我有一个困惑，我的时间怎么安排”？刚说完，又说自己没有困惑了。问她为什么没有

有一对夫妻，我让他们把自己摆上，他们不肯，那对夫妻活得很屌丝，还觉得自己活得不错，还觉得自己活对了，我觉得很惊讶。第二个礼拜回来了跟我说，对亚伯拉罕有意见。亚伯拉罕死了四千年了，你还要为四千年前的人打

所以我今天告诉你，如果有人跟你说：你就这样信，你就得救了，你以后死了就会看见神的荣耀。别相信这个。活着的时候就要看见神的荣耀。那多好啊！活着的时候就活出神一样的精彩！那多好啊！所以信什么，里面学问很大

我曾经见过一些人，脑子进水了，水变臭了，就变成屎了，早晨起来问神，我要不要刷牙？这种祷告很新鲜，神啊，我要穿哪个裙子？我就觉得很可笑，人家就觉得这是在信靠神。是这样信靠的吗？后来我在服侍当中，发现很多

有的时候我也像兽一样的，有时候我看我的同工把墙抹得跟麻子墙一样，我就着急了。后来想了想，抹就抹了吧，麻子墙就麻子墙吧，我也不能像兽一样，我还是要像神一样。所以，我们都要好好选择一下，你到底是选择像神一

当我们领受了这真相，我们相信主耶稣说的是真的，主耶稣就开启我们属灵的眼睛，赐下属灵的能力，透过我们彰显祂的权能，我们就跟主耶稣一样，为了见证这真相，就是死也拦不住我们传福音的路！因为我们已经胜过死亡！

所以弟兄姐妹，开始逐渐看见神在《圣经》里面所记载的这些伟大的人物，都是喜乐的典范。该隐、拉麦都是纠结的典范。**为什么我要把大家推到命定里去？为什么要让大家为神而活？因为这是喜乐的源泉。为什么要让大家

到底为什么而活，这就是命定。如果你为你的孩子、老公、父母、工作而活，这就是小日子，你一生都会不断崩溃。今天我凭着良心、神的慈悲劝告大家，小日子过不下去啊！不是都是小日子过不下去才来寻求神吗？为什么又回

**人有两种活法，兽的活法和神的活法。像兽的活法比较多，兽如何争斗，人也是这样，没有神，不抢就麻烦了，吃不到东西；有了神的话，神就祝福他，有的人像兽一样，神就咒诅他。活在像神一样就在祝福中，活的像兽就

命定就是为什么而活。那怎么追求命定呢？如果你为神而活，那你就照着神说的。你为自己而活，那你就照着自己说的。你为你爸而活，就照着你爸说的。你为你妈而活，就照着你妈说的。我说这事儿其实是个很简单的道理。

一个人不知道自己会死，那是个悲剧。你有没有发现，世上的人都想活下去。人不知道什么东西对自己有益处，就是个悲剧，以为养一百个孩子有益处，然后就以为自己可以养老，结果没人养，甚至死了也没人葬。最要命的就是

所以今天弟兄姐妹，我们一起来做个总结。我们到底为什么活着？我们的目标是否定错了？我们的策略是否整错了？我们的方法是否整错了？今天这句话，给我们提个醒，我们需要回到耶稣基督的里面，信靠祂，一生的年日都靠

**我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（《哥林多后书》5:

所以耶稣基督常常批评他的门徒：“你们信得太迟钝啦！”理解了吗？今天，咱们弟兄姐妹是不是信得太迟钝？我告诉你，如果这事儿没整明白，经历多少、做什么都没有用。我祷告，你得了医治也没用。在耶稣那里，看着耶稣

今天，我们要做一件事，就是看看我们自己里面到底是不是有根基。我告诉你，你身上的问题都与里面的根基紧密相关啊！**根基是什么？首先问问自己到底是为什么活着？如果我是为神活着，神的事就永远有时间**。如果

人一生最要命的就是为自己而活。**属肉体的人，不喜欢献上自己，属肉体的人就是为自己而活**。所以咱们弟兄姐妹要知道，人与生俱来的那个东西就叫做属肉体，与生俱来的那个东西是不喜欢更新的。所以你学习、更新

什么叫做管理好自己？管理好自己，就是**将身体献上，当做活祭**。什么叫管理好自己？就是**治死肉体的恶行**。什么叫管理好自己？**把自己里面属世界的、自私的东西都干掉，把那些愚蠢的、没有智慧的干掉

《加拉太书》的2章20节，我命名为命定层。就是如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。如果我活着不再是为我活着，活着的不再是我，而是耶稣基督在我里面，你说这与神得多合一啊！这不得了啊，这是命定！使

使徒保罗说：如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话，我的眼睛还会湿掉：是耶稣基督活在我的里面，如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍，是超出人所能够想象的。他

人不要自欺，人是怎么欺哄自己的呢？就是以为。比如活着这件事，人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事，今天还要再讲，这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹，直到今天她从以为里面走出来

其实都是你自己决定的。比如，雅各一生的选择都是他自己做的。他其实没有资格相信自己将来会得着长子的名分，但是他就是相信他能，结果他就得着了。所以，大家一定要知道，信心可以推动神的手。为什么雅各是一个有信

大家好！我跟大家分享一个题目，这是一个打击你在世上追求属世梦想积极性的题目，叫做《承认自己是寄居的，是客旅》，我们一定要知道自己在世上不过是客旅，是寄居的。上一篇讲道，我讲到了一个题目叫“以为”，“以

答：是没看透。大家有没有发现，我在服侍人的时候，我不管你是活着，还是要死了，我讲的全是命定的事。人活着没有意义，我一定要让人放松下来。人得死，可又不想死，那是很悲剧的。**人一旦把死看得轻松了，病就好

答：这问题挺好。你过去对于一根鸡毛蒜皮的小事就会抓狂，今天再碰到就不再抓狂。可是碰到三根鸡毛蒜皮的事还是抓狂，这样是不是有进步呢？有进步！有一个人叫魏书生，他是一位教育方面的专家。有一个孩子经常调皮捣

今天知道自己是个啥吗？如果你知道自己是一滩狗屎，你一定会活出神的形像。为啥？因为你不受伤，从此以后你刀枪不入！谁撇你一眼；吼你一句；说一句刺激你的话，没关系。是不是？从此以后就要活出神荣耀的形像，一定

现在我讲一个最重的选择，不是工作也不是投资，你愿意为耶稣基督而死吗？一般人神不问这话，一般人听不到。如果神说：罗得，你愿意为我而死吗？快拉倒吧，他愿意为索多玛而死，那多好。一般人神没有问这个啊，但是如

这老马挺厉害呀！就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天，老马跟我说话了：其实我告诉你，这么多年没有打过败仗，我说咋的啦？他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜

答：就别想活得好了！我不大分他是不是基督徒，今天我们的分法是，这个人是不是爱神？是有命定还是没有命定？有人想做一个设计师，他也有命定，但不是从神那里来的命定。有命定的人自古以来就不多，亚伯拉罕年间就亚

答：人如果要想放下今生的事，首先你得知道活着是虚空的虚空。活着活着就死了也没有多大意思，你的爱和恨都会消化在这蓝天里。有的人当天晚上睡觉还好好的，第二天起来就穿不上袜子了。弟兄姐妹得知道，你不追求永恒

人要从历史中学一个功课，知道人活着是个迷思。可是后来人说，人唯一能够学到的功课，就是人从历史上学不到任何功课，听起来真有点悲观！不管我们讲了多少《圣经》里记载的事，人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿！今

我总结出一个道理，人一想活就成问题了。我今天不是讲神同在么，就是人到底想要啥？待会咱们就连上了。有人欠钱的，得病要死了的，我这一祷告，人活了！完了，像人死的时候人就啥都不缺了，人要死了能花多钱？这人一

我得知道自己差远了，我不太需要靠着自我感觉良好撑起我活下去的勇气，很多人靠里面的自我感觉良好撑着自己活下去的勇气，我是靠着不断学习精明，好好经营，神也与我同在，撑起我死下去的勇气。有的人说：大过年的，

听明白了吗？如果我们认识这位神，我们还随着自己的肉体去行，就是本为可怒之子，仍然是一个属肉体的可怒之子，虽然有神丰盛的恩典和怜悯，可问题是，你和我是否愿意从属肉体的模式里走出来？今天我们站的高一点，看

人到底信啥？我挑战一下大家，你为什么而活？你要准备为什么东西而死？这就是你的命定。如果你的命定跟我的命定一样，咱们一起建造神荣耀的教会，把我们那些属肉体的逻辑体系一个一个给对付掉。我告诉你，你这一生一

今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕，他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐，那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝，为自己。所有的兽都为自己。但是人活着要像神，要渴望成为别人的祝福。如

所以神就告诉亚伯拉罕：“我要使你的名为大。”但亚伯拉罕从来不想使自己的名为大，他找到了活着的意义，要像蜡烛一样燃烧自己。中国古代的人很有智慧，比如蜡炬成灰泪始干，那是蜡烛活着的意义，把自己完全燃烧出来

人这一辈子，最害自己的一件事就是自私，人如果自私，又自以为是，总认为自己是对的，又觉得全世界都对不起他，那这个人就快到精神病院的门口了。如果你是这样的人，那你听我一句劝，我要给你一个异像和梦想，让你成

有的人跟我说：那可不一定，你看我们家旁边就有一个基督徒活的不怎么样。我告诉你，这难不倒我，你们家旁边那基督徒不是标准，你们家旁边那基督徒，我真的不知道他有没有照着神的话去做，如果一个人照着神的话去做，

从《创世记》到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，就是建立得胜的教会。仔细观察我们周围的一些现像，我发现华人命定神学所传讲的，为神的计划付出代价，甚至是付出生命的代价，这样的观念不一定非常流行。尤其

我想人都会有一个困惑，这个困惑就是到底应不应该按照我们自己的意思去活。人按照自己的意思去活是一个极大的迷思。在我的观察当中，我发现人按照自己的意思去活，活出来的结果都不是很好。这件事对我的影响非常深远

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀

今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力，你怎么活？你到为什么活？如同我说的：“干啥呢？”赚钱干什么，赚钱生娃，生娃干啥呢？我真的不太理这样的活法有什么意思。所以，我给我们当中的姐妹一个建议，能否横下一

祝福就是从这儿开始的。亚伯拉罕寻求的是命定，**命定就是为什么而活。**如果你为自己而活，能蒙祝福吗？很难的！因为我看到很多不蒙祝福的现象。有的人说这个人是牧师，牧师就谨守遵行神的话，哪有这回事？**

经文这样说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 )神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态，就会蒙祝福。**一

**这是一个核心利益的问题，这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法，决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥？为什么这么多人整这个事？重要的是他里面的核心利益，为了这个核

有人说：你活着什么也不缺，为什么要这么做？是不是你吃饱了撑的？其实人生就是因为吃饱了撑的，才没有意义。有的人觉得整天吃饱了撑的就是活着的意义，但也有人觉得吃饱了撑的没有任何意义。我对吃喝玩乐都没有兴趣

因为我不喜欢闹事，也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的，**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看，现在有很多基督徒参与政治，有黄的，红的，蓝的，绿的，橙的，都

人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而活，最后留给你的就是一口棺材。这个主

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

有的人说是不是拥有了命定就能一帆风顺啊？不是的。《圣经》里雅各得着了命定和他父亲的祝福了，结果他就拄着一根棍儿去了他舅舅家。身无分文啊！容易吗？不容易啊！那你说雅各有命定吗？有啊！这叫什么祝福呢？这是

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟全都是有命定的人，他们为他们所认定的命定付上极其沉重的代价，这付的代价不是一般的代价！其实今天我们在恢复整个《圣经》真理的过程当中，我们解决了今天很多基督徒里面的困惑，但是这

**只有彻底的拆毁属世界的逻辑体系，摸清楚人活着的真相，那才是关键！**我说的东西能行吗？行不行我说了不算，你看我解决的问题，大家都是有目共睹。我到今天还在不断的做科研，研究人活着是怎么回事？人怎么才

没有命定的人，我都在想人活着干啥呢？到最后不就是骨灰盒吗？所以，弟兄姐妹你要知道这样的人将来的结局就是耶稣基督十字架的仇敌。如果你跟神做对，那不悲哀吗？也许有的人会说：“那不，我每个礼拜都去教会。”那

你如果渴望成为许多人的祝福，神保证祝福你，不需要我来为你祝福。否则的话神祝福你做什么？为你祝福？不咒诅你就不错了，自私的人怎么可能得着祝福呢？所以开始破除你里面虚幻的属世界的梦想，渴望成为别人的祝福。

那什么有用呢？就是彻底的拆毁自己属世界的逻辑体系，然后真的弄清楚人活着的真相，这才是关键呢！有人问，你说的这东西能行吗？我说的这东西行还是不行，咱也不能说啥，但是我解决的问题，大家是有目共睹的，是不是

人家就说：你看你，你也不缺钱，你啥都不缺，你是不是吃饱了撑的没事干呢？我说：正是因为我吃饱了撑的，所以才找不着活着的意义呀！那整天吃饱了撑的，活的能有意义吗？很多人觉得吃饱了撑的就很有意义，但我觉着吃

如果你愿意付这个代价，你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的，天天就那么活着。然后我问了一句话：“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗？”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡，弄完了早餐弄

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会

所以弟兄姐妹，很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲，钉在十字架上。你说三十多岁，为什么干这件事呢？多愚蠢啊！其实不是！是他们为此而生，为此而来到这世上，为的就是成为很多人的祝福。今天你和我如

第一课包括两个部分：第一部分是从空虚的人生中走出来，人如果不知道自己从虚空的人生中走出来，他没有办法活的好。好好活却活不好，因为人生本来就是虚空。**我们所说的虚空和世人所说看破红尘的虚空不是一个概念

201课程的第三课，是非常重要的部分，我们整个课程根基就在于，人要从虚空的人生中走出来，如果人活着活着就死了，就变的毫无意义了。苦苦挣扎的到底是做什么呢？其实人活着都是劳苦愁烦，怎么解决这样的问题呢？

今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、

如果人了解活着是怎么一回事，你就知道分赐祝福是何等的重要。如果人不了解活着是怎么一回事，就会为自己活着，很辛苦。今天我再次提醒大家，人活着是怎么回事？人活着其实就是一种感觉。就是里面的感觉，里面有平安

第二课是在讲成全人命定的平台。第一课是讲进入命定。从空虚的人生当中走出来，进入到有命定的祝福里。谈到进入到有命定的祝福里，《圣经》人物中亚伯拉罕和罗得形成鲜明的对比，以扫和雅各形成了鲜明的对比。今天咱

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

为什么真的有命定就能够持守住起初爱神的心呢？因为我们为此而活，为此而生，为此而死，这不就简单了？无论在何时，无论在何处，我们都为神而活，以得着命定为我们活着的根基，那你还会纠结别人说了什么吗？我想这是

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

我们服侍这个世代，把人从捆绑和辖制当中释放出来，是对这个世代的祝福。我说的真的是一句掏心的话，这个世代太需要摆上自己的人，我们必须很确切的说，我们中国人从过去的东亚病夫，变成现在这个强胜的国家，的确是

我来跟大家分享建立得胜教会的启示最后一讲，就是建立得胜的教会跟我有什么关系？我想人一生有很多困惑，一个最大的困惑就是，到底我们是不是应该按照我们自己的意思去活？人按照自己的意思去活，这是一个极大的迷思

答：在家里做的每件事都需要抽象，总结，归纳，整理，不管是读经，写作业，读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老，手脚，身上都没什么毛病，就这么在家待着，你的牧者没有踹你一脚吗？这么待着会待傻的，去干点

这是个好问题，做事和学习的时候，心里会难受。那能不难受吗？我们就想“饭来张口、钱来伸手”，就干这么两件事，最后怎么着？啥问题也解决不了。人做事和学习，不是带着一个主动的态度去做，就是不想做。我可告诉你

前一段时间碰到一群大妈，他们的孩子也都大了，自己岁数也不小了。有一个大妈一开口就说：我2012年蒙恩得救的，另一个大妈就说：我2006年就蒙恩得救了。她们说感谢主，死了可以上天堂，我看了看，怎么也看不

我们信主传福音，就是要把每一个人塑造成在工作中、在生活上能够活出神荣耀形象，成为这地上万国万民祝福的人。工作好好做，生活好好过，不是说为了工作而活着，也不是为了生活而活着，我们就是为了神活着，我们就是

我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地

前段时间我参加了一个聚会，有人提出：工作总是做不完，与教会的查经、聚会总有冲突怎么办？结果那个牧师就回答：你就继续做工作，做完工作再聚会。这答案我可不认同，你说人这一辈子的工作能做完吗？等你工作做完再

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

华人命定神学是一个得胜的神学，是一个攻克己身、叫身服我、胜过肉体情欲的神学。让我们可以在这至圣的真道上，一直朝着神给我们的目标奔跑，直到有一天可以坦然来到神的面前说：神啊！当跑的路我已跑完了，当走的路

有人投资房地产，有人投资股票，或者其他五花八门的，我不怪你。如果你想好好投资这是很好的事，因为你得生活。问题是人活着不是为了赚钱，而是活出神荣耀尊贵的形像。我今天跟大家说的都是掏心的话，人要想活出神荣

随便活也是活，好好活也是活，怎样才能活的好呢？神早就把这事告诉我们了，我们的神是一个做新事的神，所以，我们要竭力追求更多的认识神，我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长，每一次突

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

曾经在新加坡理工大学做高级管理人员，遇到读大专的学生时，他们说：“自己的目标就是读大学”他们里面的观念就是：读大学，但是读大学干什么？却不知道？**教育其实和很多东西都一样，就像我们练习射击，就是需要

前段时间有一个留美博士回来后把他爸爸妈妈杀了，然后自杀，全都是悲剧，就是因为不知道活着是怎么一回事。我鼓励你**一定要把活着是怎么一回事整明白，很多事情就迎刃而解了**。也就是说人活着到底是怎么一回事

前一段时间收到一通电话，是我以前所服侍过的人，癌症晚期要不行了，我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候，还是个健健康康的人，我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来，应该活

大家好！这是最后一讲，今天讲完了《得胜的门徒》就讲《荣耀的盼望》。透过这次活动，又得着了一些宝贝。我如果得着了宝贝，天使在天上都要为我欢呼！要找就找宝贝，可别收了一筐垃圾，这些宝贝都是带着荣耀的盼望在

从今以后将自己的生命献上，为神而活。为自己活就变得极其的自私，自己的事都是非常重要的事。为神而活，那服侍神，祝福人，把自己给出去，你一定可以活出神的荣耀！这就是我服侍动力的来源。开始渴慕神，如果你真的

在一部戏里，有人说了一句话，因为他冒犯了一个黑暗权势，不是属灵的黑暗权势。他很努力的主张正义，因为他是非常厉害的一个人。后来他的老师来劝他：“外面很多人在围堵你，如果你继续刚硬，将来会死掉的。”但是他

奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，白癜风的灵出去。奉耶稣基督的名，白癜风和荨麻疹的灵都要出去、离开。有人想吐，但吐不出来，不要怕，继续跟着祷告。有人说：

谨守遵行，遵行你的话语敬畏你，可荣可畏的名效法你的样式，行公义好怜悯存谦卑的心与你同行谨守遵行，遵行你的话语我们是你安息的居所因你的话语，战兢不偏左右进入命定，成为祝福的器皿赐下智慧的灵，让我认识你我

大家好！很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告，有神真好啊！人在世上有各种各样的活法，你会选择哪一样的活法？至于我，已经选择那上好的福分：我的眼光、我的心思，不再是我自己的，我要以神的意念为我的意念！

还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了，到医院X光片一照，骨头还是断的，但是啥事也没有。然后我说：你要开始了解华人命定神学，这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学，但他却该玩去玩，该干啥干啥去了。弟

有的人说：老师，我很渴望主医治我。医治完了让你好爱世界是吗？今天不是在讲你渴慕不渴慕主医治你，是你渴慕不渴慕将自己献上？我的话听进去了没有？活就为神而活，死也全然为神而死。我的生命从今以后是属于神的，

大家好！能听见我的声音吗？今天我们一起来祷告，这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭，做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中！人一生最需要的就是神，人一生最美好的选择就是将自己献上当

在属灵的路上有很多人服侍着就服侍到 Burnout，服侍到枯竭。人就退下来休息，还说是天父告诉他需要安息。我们要知道以色列人在做世上的工作的时候，得要守安息日，但是祭司却没有安息日。大家知道为什么祭司

不管你是什么病，都跟着我一起在灵里祷告。华人命定神学是这么想的：悟性祷告不能取代灵里祷告，灵祷告也不能取代悟性祷告；圣灵充满不能取代读《圣经》，读《圣经》也不能取代圣灵充满。这是两件完全不同的事，我们

今天我们大家都要仔细的去观察一下，世上的人到底谁活得比较遭罪？肯定是爱世界的人。谁活得病痛比较多？肯定是爱世界的人，肯定是非常爱惜自己性命的人！所以，今天我们都要开始从这种迷思里走出来，开始将自己当做

好多年前，就思考这样的问题。好不容易认识神，好不容易认识神，这就是为什么我这么爱神。没有太多的选择，也正因为如此，常常希望神早点把我接回去。我多么渴望能够离开这个世界，一点也不留恋。也正因为如此，才活

有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒霉、干瘪、软趴趴的日子要过去；要欢欢喜

今天不管我们是在什么样的病痛中，不管病痛折磨我们多久了，原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度，就好像人没有穿着防护，没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩

打破这香膏在你脚前，破碎自己与你面对面，我每口呼吸，我心渴望体贴你灵，我生命只有为你。倾倒我所有，愿你旨意成就，生命每分每秒毫无保留，能倾倒我所有，是我今生所求，从今以后永不后头。我的过去，我的未来，

你可以做个实验，就是你何时自私，很在乎自己，你就一定会难受；当你为神摆上自己，就会喜乐。所以我以服侍神为我的喜乐，这是我应该做的。神的能力要降在你身上，因为神已经拣选你，神要使用你。神要成为我们的异象

自私是何等地可恶，那么在乎自己、喜欢讲理，却得了癌症，是因为活的方法错了。让圣灵的火来焚烧我们，不再自私。如果你还是要自私，那你来错地方了。你应该到庙里烧柱香，求点好处，或许可以得着。这里是将生命献给

腰酸软的松开了五成，继续幅度大一点活动。疾病就是诅咒，我们的主耶稣来了，是诚然担当了我们的诅咒，是我们的诅咒归在了耶稣基督的身上，不是你做得够好，是我们做得够烂，但是神有丰富的恩典。 但是领受了恩典，

跟着我一起来祷告，一个人会认为自己的信心根基不稳，但你的根基根本就是个错误的根基。开始继续祷告，今天将自己献上，彻底地拆毁我们属肉体的看法，属世界的逻辑体系！那就是为什么很多人问我：老师我要去看医生吗

自私的人早死和晚死都一样，有命定的人早死和晚死也都一样。跟我一起来做一个悟性祷告：主耶稣！愿你拣选我，从今以后我要为祢而活，我要效法祢的道路，将自己的生命献上给神，当作活祭。愿祢悦纳我，悦纳我的奉献，

我们的神不是一个残酷的工头，在我们还很烂的时候就为我们而死，且死在十字架上，为我们复活，为我们开辟了一条得胜的路。今天咱们就开始调转方向，在得胜的路上向前奔跑，无论跌倒多少次，重新起来向前奔跑，成为一

相信吧，你必得医治！贫穷的要成为富足！从今天开始，做一个有命定的人，为神而活，为神而死。我们效法主耶稣，也必如同主耶稣一样，告诉这个黑暗的权势：你在我里面毫无所有，如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里

我告诉你，让人活的乃是灵。这些死亡的灵在人身上做主，要么败坏你的财物，要么败坏你的身体，你还拼命地想在肉身当中活下去，然后就很纠结很难受。人为什么把钱看得那么重，因为觉得活着需要钱呢，其实人活着需要神

神要兴起你，你不再活在自私的世界里头。从今以后，活在命定当中，为主而活。凡是活得很惨的，就把你的属世界的梦想全部摧毁掉。我巴不得大家都得胜，我告诉你：得胜的感觉超好！如果你说：得胜那东西能当钱花吗？我

我们太在乎我们的感觉了，你知不知道，什么东西能胜过这个感觉？是责任。既然我们来到这世上，我们就要担起神给我们的责任，不能为自己活，要为神而活。不管是肌肉僵硬，还是哪个身体部位僵硬，把它干掉！我告诉你，

今天，就改变我们里面的追求，开始藐视活着这件事，活着这件事是非常容易的一件事。开始谨守遵行神的话，开始敬畏神可荣可畏的名。有人说里面有自杀的感觉，你知道那是撒旦的工作！今天开始弃绝！要知道，人不是对活

如果一个人拼命地为自己活，在神的眼里就成了一个恶人，就是受咒诅的人。如果我们受了咒诅，不悔改就是个问题。经历了神的恩典还拼命地想活下去，那就是悲剧了。这首歌《当命定来临之际》是我们华人命定神学创作的，

凡是认为自己是个好人的，你会丧失很多神的恩典，那叫自以为是。有人说愿意跟人分享什么是命定，那么告诉他们之前首先把祝福带给他们。如果他们是基督徒，你可以分享命定，让他们知道为什么而活？最重要的是多讲灵界

打很多嗝，这很好。身体疼痛松开，很好。人经历了神还不信靠祂，这是愚昧。经历了神就信靠神活，多好呀！为什么还是活在旧的概念里呢？继续跟着我在灵里祷告，有人长了火疖子，流出的东西都特别臭，臭味都是从身体里

主啊！我愿意，今天我们大家都愿意，告诉神：我要像一粒种子落在地里，为了你的旨意长出许多的籽粒来。今天我们失丧生命，为耶稣摆上生命必得着生命。从自私里走出来，从付出的状态里活出蒙福的样子，自私的灵都要退

大家好！这首歌非常好，是我们华人命定音乐所创作的！（歌名是放下一切跟随神）华人命定神学不是恩典福音，但却得着了恩典！华人命定神学不是讲蒙福，而是讲献上。其实如果你会读《圣经》，你一定会读到，这是合乎《

今天我所说的不是每个人都能领受，但没关系，能领受多少就领受多少。不能领受的，你暂且放一放也没有关系，将来有一天领受也行。就是将来你不领受，继续过日子，也没关系。等你认识了神，知道了神才是我们最宝贵的，

神给了我们足够的恩典，但是我们真的当做恩典吗？白白得来，就希望能够白白得来，现在神要让你学功课，难道你不知道吗？我们真的有命定吗？我们真的知道为什么活着吗？我们真的知道自己爱神还是不爱神吗？我们真的吃

今天就开始重新放下你所有的问题，回到最关键的节点，你到底往哪条路走？你到底有没有命定？如果命定之外没有祝福，我们为什么要在命定之外活着呢？我们连活着的意义都不知道，活着就是为了活着本身，就是毫无意义。

你如果有病，病了很久，被病痛折磨得很辛苦。如果折磨完了，还是看不透，还是搞不清楚状况，你本身就是个悲剧。人如果没有命定，活着本身就变得毫无意义，活着就是虚空的虚空。我们继续祷告，让我们能够恢复本来在神

当我们渴慕神的时候，就不再渴慕讲理，要想有理的话，就得着耶稣基督的理。癌症患者的理讲得太多了，但那都是歪理。今天就跟着我一点一点地改掉讲理的习惯，如果能一下子对付掉讲理的习惯，病得医治是非常简单的事。

但是这么多人中，连比划一下的胆量都没有，这不很奇怪吗？但是我们要有比划一下的胆量和勇气，所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来，我们把从神而来的献给神，这是理所当然的。大拇指疼痛的

成为这个世代的祝福！这是我们教会的命定，也是你和我的命定。这个世代都要过去，但是神会带领我们进到永远长存里。疾病都要退下去，就算是骨头折断了，神也可以医治；就算是身体衰竭了，神照样可以医治。神唯一不能

那些合神心意的人，都是这样的奔跑！今天我们也照样奔跑！人家能够走的，我们也能够走！就效法那些得胜的百姓！效法那些可以支取神应许的百姓！让神美好的旨意成就！看一下，我们里面有多少是违背神心意的？兴奋吗？

今天我们要重修耶路撒冷的城墙，重修一条得胜的道路，效法耶稣的道路。今天，不管你经历了什么，不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一，开始传承我们的神学体糸，效法我们所行的路。开始活出付代价信

今天试一试在心里开始选择得胜，选择献给神。人一旦开始贪生怕死，在乎这个在乎那个，本身就会招鬼。有些人很奇怪，口口声声要跳楼，却总也不跳。死都不怕还怕啥，可是一说不跳了，又开始什么都担心。为什么这样？究

当我们决定毫无保留的时候，吃点苦算什么？当我们决定毫无保留的时候，受点委屈算什么？当我们把世上这点事看透的时候，我们就把自己献给神。我们还弄虚作假吗？我们诚诚恳恳活在世人面前，我们能活得好吗？我告诉你

今天就让神的话刻在我们的心板上，让我们从今以后不再为自己活，乃是为我们被钉死在十字架上，为我们尝了死味，为我们付出罪的代价的主耶稣基督而活。哈利路亚！神啊，来扩张我们！扩张我们的境界，扩张我们的心胸，

很多基督徒都是灵修，那是偶像修，都是为了自己要这个那个。今天就把自己献给神，有人说信主是为了活得好，这就搞反了。我们信主的确是活得好，但是我们不是为了活得好信主，而是把我们活着的意义活出来。人活得好有

哈利路亚，圣灵来燃烧我们，点燃我们里面生命的火，奉耶稣基督的名颓废的灵退下去离开我们。圣灵充满我们，圣灵的火燃烧我们，让我们里面重新点燃生命的热情，让我们重新被生命的火来燃烧。今天就让神的火来焚烧，让

今天在我们当中有一些人，要么随着教会打击魔鬼的力道越来越强，他要么离开了教会，要么得了释放，要知道没有命定的很难走下去，但是没有命定的活得好吗？活着不好，所以人要想活得好就得有祝福，要想有祝福，人是首

有的人活着的目的就是吃喝玩乐，那也没关系。路都是人自己走的，如果非要那么走，那结果走出来的就全都是败坏，人顺着情欲撒种，结果收的就是败坏。顺着圣灵就收永生，得着的是生命，今天选择权就在你自己的里面。你

人为什么有这么多问题？就是因为一直为自己而活，一直往灭亡的路上直奔。神爱我们，甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。信了吧，今天就敞开心邀请神的灵进来，但你看看你脑子里所

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，

如果你要效法的话，效法雅各。你说：雅各，我不知道。那你就效法我，对活着没有兴趣。因为我是在永恒里活着，不在肉血，所以什么好处都不缺。弟兄姐妹试一下，继续打击魔鬼仇敌，那些谎言都从我们里面出去。让那些今