查经
展开
收缩
  • 民数记
    • 【查经】民数记 05-6章 - 愿耶和华赐福给你,保护你!
      • 第一件事:神喜欢干净
        • 洁净心灵是属灵争战关键
          我们今天来看《民数记》的第5-6章。在看第5、6章时,我们会看到很繁琐的各样条例,不知道这些条例到底是干什么的?那我先带大家跳到第6章第22节: **耶和华晓谕摩西说:“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。"(《民数记》6:22-27)** 所以这两章主题是在讲“耶和华赐福给你,保护你"。那实际上这个主题不只是在第5、6章有,而是从前面第1至6章都是在讲愿耶和华赐福给你,保护你。那耶和华是怎么赐福给人,保护人的呢?就是要让人看见,第一个重要的事就是属灵争战。这属灵争战就是能够打仗,20多岁以外的能够拿武器打仗的才算数,然后才开始分配他们的职责。 不同的各家各族的支派,怎么安营布阵呢?中间是神的帐幕,神的帐幕周围是由利未支派负责。神的帐幕里是由亚伦负责,亚伦和亚伦的儿子们是担起祭司的责任。利未人就在外围做一些琐碎的行政管理的事务。这就是前面4章所讲的内容,这是属灵争战得胜的关键。 属灵争战得胜了,耶和华才能赐福给你、保护你。如果前面几章没有对属灵争战有清晰的描述,后面的几章就会非常混乱。弟兄姐妹,我们做基督徒一定要知道,不洁净这件事与以色列争战、拿刀打仗是有关联的,这些关联都是比较小的真理。
    • 【查经】民数记 0章 - 概论
      • 前言
        • 得着命定的才算数
          今天我们来读《民数记》,为什么会讲一个概论呢?我想大家在读《圣经》要有一个观念,其实不单是读《圣经》,就是读其它书籍也是一样,不是要等到所有的都搞明白了才觉得是弄明白了。其实有一些字不认识,有一些句子不明白,并不影响我们抓主题,不要把眼睛定睛在不明白的地方。医治释放也是一样的,有一些弟兄姐妹,在祷告的时候你问他好了没有,他说没有,你问他好了多少,他说好多了,可是为什么要说没有呢,他说:因为还没有完全好呀。这种思维方式相当普遍,很败坏人。 读《圣经》要抓主题,每个章节都有主题。一旦抓到了主题,整本书就会非常清晰。《民数记》在讲什么呢?其实整本书都在论证一件事,就是**得着命定的才算数。**这“命定” 究竟是指什么?命定就是服侍神。服侍神就是使被掳的得释放,被压制的得自由。 **主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。(《以赛亚书》61:1)**
      • 命定是根本
        • 让神的荣耀遍满全地
          得着命定就是与魔鬼打仗。《民数记》一开头就讲数点哪个支派能打仗的人数。其实神的心意是让我们能算数。**做为一个基督徒,必须要成长起来,不要做一个婴孩般的基督徒,要做就做一个满有身量,能够出去打仗的人。**这里讲的不能打仗的不能算数,这就是为什么我叫做精兵教会,不但能够打仗,还能打完仗活着回来。 这十一个支派被数算了以后出去打仗,有一个非常重要的支派------利末支派和亚伦的后裔。打仗的根本其实是属灵的争战。十一个支派去打仗,利未人和祭司代表的是一个属灵的争战。那十一个支派表面上去打仗,实际上是在支取神得胜的应许。注重属灵的事情非常重要。如果建立教会就必须要建立一个祷告、争战、得胜的教会。 在属灵的世界祷告、争战、得胜,你就会看见这属世界的仗也会得胜,这两件事情是紧密相关的。这就是为什么那十一个支派去打仗,祭司在后面献祭的原因,这就是命定。命定其实是一个责任的问题。各支派的营地位置代表了他的责任。这是神的吩咐,这件事跟责任有关。十二个支派营地的位置代表他们各有各的责任。利未人、祭司,十一个支派各有各的责任。 我们所在的位置都要有一个责任。一个人如果想要打仗,必须先把自己的责任搞清楚。基督徒要有强烈的教会观。有的基督徒参加很多教会的聚会,很辛苦。其实并不是神的心意,神并没有让我们在安营扎寨的地方到处乱窜。要争战得胜,要我们必须知道自己的责任在哪,要学会委身。 命定是根本,是各自的责任。神的计划是让祂的荣耀遍满全地,神要做一件伟大的事情。第一批出了埃及的以色列人丧失了命定,都死在了旷野。
      • 总结
        • 打破属灵界限,迎接得胜之日
          今天我们读《民数记》会发现,这些故事围绕着一件事,神在我们身上有美好的旨意。如果从人的角度看,有些血腥。但是这场仗,却代表着灵界的争战。不能用人的道德观来看,要用神的旨意来看。如果照着神的旨意来看,你就会发现,原来这些事情就不难理解了。这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子,魔鬼必须付上代价。我们必须得着那战利品。 在《民数记》第31章,得着很多战利品。掳来的有几十万只羊,多得难以想象。今天,弟兄姐妹们一定要知道,兴起来,打属灵的仗。透过祷告把魔鬼仇敌打趴下。我们在财务上、在健康上都要看见神的祝福。然后,接下来就是分地。 《民数记》的概论是一本很重要的书,希望大家能够抓住概论的主题。然后我们每一章分享时,就可以更细腻,一件件事讲。**今天讲这些大家不要以为是讲给别人听,你要讲给自己听。看看自己身上是否有这些问题,把它对付掉。** 其实那些吃喝玩乐、发怨言,全是体贴肉体、爱世界的东西,会招来很多的邪灵。弟兄姐妹们开始重新收拾一下自己的信心,无论如何,在这世上的日子得着命定。我们一起来宣告:这是得胜的日子,这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子,这是进入应许之地的日子。
    • 【查经】民数记 11章 - 说智慧话,做一个聪明人!
      • 前言
        • 要有敬畏神的心
          今天我们来看《民数记》第11章,以色列人到了这个时候都经历了些什么呢?其实以色列人在西奈山就亲眼看见耶和华的怒气发作,但他们还是没有办法建立起敬畏神的心。这些以色列人是非常奇特的一代人。在埃及的时候,他们呼求神,所以神就派摩西去拯救他们。他们在埃及受了很多的苦,摩西就把他们从埃及带出来,从埃及带出来的整个过程其实是相当的精彩。这些以色列人当时看见的是什么呢?看见的是前无古人,后无来者,他们所看见的是让人非常震惊的事情。看见了这么多的事情,怎么还不认识神呢?还是觉得神不能解决他们的问题,好像是神故意要整死他们。
    • 【查经】民数记 12章 - 神为摩西整顿高级领导层
      • 神为摩西整顿高级领导层
        • 尊重权柄,别让嫉妒蒙蔽双眼
          那在建造得胜教会的过程当中,其中有一件事,就是在这个《民数记》第12章这一段话,描述了什么呢?就是神如何帮助摩西整顿这个高级管理层,那如果这个高级管理层都管不好,那下面就更不用提了。 **摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了。(《民数记》 12:1-2 )** 这话被我们的神听见了,结果怎么样呢?结果米利暗就长了大麻风,神就降灾在她身上。我们透过这段文字要开始了解几件事,第一件事就是权柄的问题是很重要的。米利暗应不应该管摩西呢?其实她也没想管,她就是在后面说三道四,她说的话也很属灵:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?" 如果你在一个高级管理层,神一定会透过你做很多事,并不代表神不要求你尊重上面的权柄。如果你不尊重上面的权柄,神就要对付你。你看这个米利暗说的是不是实话呢?其实说的是实话,但是问题来了,她说这个话的动机是什么呢?是说:“你摩西也不过如此,那神都已经规定好了,不能取外邦女子为妻,你还是取了外邦女子为妻,就你这种人,我们可以听从你的话吗?我们可以听从神的话呀。"这句话被神听见了,你以为神会站在米利暗这边吗?我想如果神站在米利暗这边,我们今天就没有办法侍奉神了,为什么呢?整个都会乱套了。
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 神的权柄不实行民主制
        • 神权至上,教会不搞民主
          我们今天建立教会要确切的知道,神是要让教会成为圣洁。在面对权柄问题的时候,我们很谦让,那我们是合乎圣经还是不合乎圣经呢?不谦让,说我们专权,说我们很高傲。权柄的问题是不能谈判的,尤其是神给我们的权柄。其实圣经里的奥秘没有人能够揭开,就是神让彼得带领他的教会,最后彼得却成为了教会的老二,雅各成为老大了,这老大老二是民主选上的,而不是神拣选的。 神在教会当中绝对不是推行民主的教会,民主国家的老百姓说我们中国很好。比方说建一个桥,立马就能开始建;他们一条小路谈了五年没人修,因为有人反对。民主就是大家都能做主。今天我们要知道,什么东西做成了和领袖有紧密的关系。什么样的教会不能够决定有什么样的牧师,但是有什么样的牧师决定有什么样的教会,一个教会就是牧师性格的具体体现。 神拣选了一个人,让他建立教会,神会在后面为他掌权。但是牧师如果不知道抓住自己的权柄,就像彼得就会变成老二。神给你的责任最好担起来,神是管理专家,祂很清楚权柄是多么的重要,没有权柄什么都成就不了。
      • 可拉的民主
        • 教会权柄不可随意分割
          **教会是神的军队,要想争战得胜,一定要在教会树立一个清楚的权柄机构**。我们读《民数记》第16章,叫做除去这悖逆的。这个可拉是一个利未人,是一个不错的能说会道的人,有非常广泛的民义基础,在今天这个世代应该就可以选总统。 可是在摩西带领以色列人出埃及时,神并没有推行民主选举制度,可拉就在以色列百姓当中传递了一个观念,摩西、亚伦擅自专权,你说这可不可笑。聚集攻击摩西、亚伦,说:你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?(《民数记》 16:3) 这话从他们口中出来好像很有道理,就是说耶和华也在他们中间,那这权柄能不能拿出来分一分呢?难道就你行吗?其实我也常听到这话。人家都不行,就你行吗?其实不是我行或不行,我是很尊重神给我的权柄,我也很尊重神给我的职分,我对神给我的职分尽心尽力。 现在教会走到今天,哪一个领袖都是在尽心尽力的服侍,我们绝对不会把有需要的人推到外面,我们会想尽办法服侍弟兄姐妹。虽然我们的服侍方法可圈可点,有的时候还不一定整对,但这是神给我们的职分,我们能做就一定会好好做,即使这样还是会有人说擅自专权。
      • 权柄是不能谈判的
        • 权柄来自神,不容质疑
          早些年间我们一步一步走过来,都是一把血一把泪。最要命的就是中层领袖,前面这些章可以看见米利暗、亚伦对摩西不满,而且是很有理由的不满,被神管教,因为那不是你管的事。后来以色列人发怨言又死了一批,再后来以色列人十二个探子进去迦南地回来报恶信,又死了一批。 《民数记》里记载死了不少人,比南京大屠杀好不了多少啊!我们今天在圣经里看到的这些事,摩西说他们擅自专权,他们说摩西擅自专权。其实神给摩西的权柄,摩西从来不跟别人谈判,谁想要就去跟神谈判。耶和华又使你和你一切弟兄---利未的子孙---一同亲近他,这岂为小事?你们还要求祭司的职任吗?(《民数记》 16:10)摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰,他们说:我们不上去!你将我们从流奶与蜜之地领上来,要在旷野杀我们,这岂为小事?(《民数记》 16:12-13 ) 但是摩西说咱们把香点燃,看神如何做选择。耶和华神知道后,就跟摩西说,你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。你能理解神说的这句话吗?如果可拉没有广泛的民义基础,他应该不会这么做。就是因为他在老百姓当中深得民心,他的民意基础远远超过了摩西和亚伦。这个民意基础什么都说明不了,说明不了是合乎神心意的。
      • 建立起对神的敬畏
        • 敬畏神心存,方能得永福
          读了《民数记》之后,越发坚定了我对建立圣洁合一教会的执着,永远不马虎地建造教会。神会自己洁净教会,神也会自己建造教会。《圣经》里说要把教会建立在这磐石上,关键就在于你我是否会因神的话而战兢,是否会非常严谨遵守神的话?若谨守遵行神的话语,那我们就必在属灵争战的日子打胜仗,必在地上的第为业,也必得着神的应许。这是我心里头深深渴望的,所以人口里头说那些耶和华神的百姓其实是神的仇敌。 大家能不能因查《民数记》而建立起对神的敬畏?有一些人死是活该,可拉、大坍、亚比兰是自取灭亡,是咎由自取。在教会当中还有很多可拉,大坍、亚比兰、二百五十个领袖,还有那些喜欢发怨言的,被瘟疫所杀死的人。 神就是要让所有的以色列人,能够透过这些事情将来能够进入应许之地。我们的神不是要杀我们,我们的神是要把我们带到应许之地,凡是拦阻神的计划,拦阻以色列人进到应许之地的人祂都要除去。因为有这些人存在,以色列人就不能进入应许之地,这些人对付摩西的本事很大,对付牧师的本事很大,赶鬼的时候啥本事也没有。你说这些人是不是需要对权柄好好的认识? **惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。(《申命记》5:29 )**
    • 【查经】民数记 17章 - 从负面思考中走出来!
      • 悖逆的本质就是悖逆神
        • 悖逆权柄就是悖逆神
          民数记》的第17章到底在讲什么呢?以色列人不是在针对人,而是在针对神。你看他们讲的话:第二天以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说,你们杀了耶和华的百姓了。(《民数记》16:41)表面上好像是在讲摩西和亚伦。大家一定要知道权柄是出于神的,当人开始悖逆神所设立的权柄,这不是在悖逆人,这是在悖逆神。 神就要让我们这些后来读《圣经》的人看见,悖逆的本质就是悖逆神。表面上好像是站在神这边,其实是站在神的对立面。神为什么要透过摩西写这一章呢?就是让我们看清楚这件事。到了结尾的时候,神明明的让人看见亚伦和摩西的权柄是出于神: **第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。(《民数记》17:8)**
    • 【查经】民数记 18章 - 服侍神是尊贵的,耶和华神是祭司!
      • 神的祭司是极其尊贵的职分
        • 侍奉神者,得享丰盛产业
          民数记》18章在讲侍奉神是极其尊贵的职分,祭司和利未人所得的远远超过以色列人。但是今天很多人不知道。有的人跟父母说:爸,妈,从今以后我弟弟来养你们,我去侍奉神去了。人们一听到要侍奉神,就好像要过穷日子,家人、工作什么都不能管了,事实上不是这样的。 《民数记》18章看到祭司和利未人所得的份是远远超过以色列人平均值的,以色列人除了十一奉献之外还有什么感恩的祭,这个祭,那个祭等等一大堆的祭,所以加起来差不多有百分之十七的奉献,也就是说神让以色列人交的税比新加坡政府交的税还高。如果整个国家都是基督徒,那么教会比政府还富有。交完的税给了利未人,利未人又拿出十分之一给了祭司,所以祭司和利未人所得的要远远超过以色列人。 《民数记》18章除了记载这些,还记载各种祭。我今天不想跟大家说各种各样的祭,我只想跟大家传递一个非常重要的观念,这个观念非常值得反省(尤其是中国的教会):在我的信仰里面认为侍奉神是极其尊贵的职分,侍奉神的人所得的产业是耶和华自己,如果得着耶和华,那么侍奉神这些人不会过穷日子。今天我们仔细回想基督徒的信仰体系和很多发生在教会中的事,是因为我们搞错了。 有一个姐妹来到新加坡后得了很严重的抑郁症,她把新加坡所有教会的电话都查找到(新加坡教会列表),挨个教会打电话,可是很多教会电话打不通,偶尔接通一个电话却这样说:姐妹,我们教会主日聚会的时间是xx,你来吧。这位姐妹都抑郁成这样了,难道要她等到主日再来吗?如果你得了抑郁的时候,被告知要等到礼拜天几点几点再来。这能行吗? 那为什么会出现这种情况呢?很多教会夸口一件事,就是只把奉献的百分之十、百分之二十拿来雇员工,剩下那些钱买房子。他们认为把这些钱给教会的同工是一种犯罪或不当的行为,所以在请全职同工这件事不断缩减开支。
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 重复的意义
        • 重复是神提醒你的重要方式
          原来《民数记》所记载着的是什么呢?二十岁以外能打仗的,是被数点的人数。原来名字在不在上面和这个人能不能赶鬼紧密相关。当然,大家别以为我讲的就是真理,我只是做一个大胆的猜测,但是我有理由可以这么说,是因为《民数记》一直重复着,“按着家室,宗族,人名",按着家室属于哪个家、属于哪个宗族、人名的数目从二十岁以外凡能出去打仗的共有多少,然后它不知道重复了多少遍。比如流便、西缅、犹大支派等等,每一个都这么重复着。 照着聪明的写法,这些字都省一遍多好啊,最好就是画一张表,比如流便多少人,西缅多少人,犹大多少人,以萨迦多少人,后面来一个数目,照着家室、宗族、人名的数目从二十岁以外能出去打仗的被数的就是这张表。是我整对了,还是摩西整对了呢?我觉得是摩西整对了,后来我发现写《圣经》的人有一个特点,他很喜欢重复。那我就问神,我说:“神啊,这么写多费劲啊,浪费纸,如果到我这边可以简短很多。"神说:“傻孩子,我写的这么多遍,你们尚且不留意,我只写一遍,你能留意吗?" 如果咱们读《创世记》,里面记载“什么什么各从其类,神看着是好的,神说什么,什么就有了。"诸如此类的话,重复一遍又一遍,那是有意义的!后来我在带领查经的时候,就跟神学到一个方法,我也喜欢重复。如果你听我带领查经,你会发现我有一个特点,就算你晚来十分钟,二十分钟,半小时,你仍然听到我讲的主题到底是什么。所以通过《圣经》,我总结出来了神说话的关键,会说话就要会重复,凡是重要的事情说三遍,对神来讲,重要的事情甚至说七遍,说十二遍。
      • 不再按照自己的心意
        • 按神旨意行事才是真智慧
          **利未人却没有按着支派数在其中,因为耶和华晓谕摩西说:“惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。(《民数记》 1:47-49 )** 在数点当中,利未人支派没有数在这个六十万零三千五百五十名的人当中,为什么呢?因为利未人和祭司是按照另外一套体系来数算。所以,弟兄姐妹要开始知道我们都是打属灵仗的祭司和利未人,我们需要好好服侍神,谨守约柜的帐幕。基督徒,实际上是担起在人和神之间祭司的职分,手摸着神的宝座,脚站在地上,把人的问题带到神那里,把神的恩典从神那里带下来,这都是透过属灵的方式解决人的问题。 用属世的方式解决人的问题,其实是不合神心意的。神的心意是不管是要做牧师,还是在教会里担一些服侍也好,都要尽心尽力谨守遵行神的话语,照着神的话语来服侍,不能按照自己的意思来服侍。 这是一个非常荣耀的职分和命定,你知道我们所做的这些,影响着人的健康和财务的问题。也就是财务上的翻转跟属灵上的翻转紧密相关,你也许会说:“不是,你看人家这么有钱,人家也没有打属灵的仗"。我怎么跟你争论呢?我也跟你争论不了,你有可能说那是对的。但是我今天还是要告诉大家,他们说的对还是不对,我也不知道,但是神的话语不是这么说的,咱们查的《圣经》神这么启示,咱们就这么行,要谨守遵行耶和华你神的话。
        • 顺服神旨意,赢得最终胜利
          **以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。(《民数记》 1:54 )** 摩西是一个行神话语的典范人物,所以凡神吩咐摩西的,他们就照样行了,这就是关键。这些安排难道是摩西做的吗?不是的,是神安排摩西做的。神安排摩西数以色列人,摩西也可以给每个人脑袋贴一个标号,一、二、三、四、五、六、七、八、九多好啊!一直数到最后完事,最后问每个人是几都能回答出来。但摩西不是这样做的,是按照神所吩咐的,按照家室、宗族、人名。 **“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。"(《民数记》 1:2 )** 你侍奉神,神怎么说就怎么做,是不是麻烦?是麻烦!因为很细。但是这么侍奉之后,谨守法柜的要求,结果会得胜啊!有一些人不得胜,麻烦不?更麻烦!今天病了,明天死了,死了也不麻烦了,死了也不交费了,想交也交不了,只能交阴间的钱。
    • 【查经】民数记 20章 – 神给我们预备的考验
      • 引言
        • 别让抱怨阻挡你的得胜路
          民数记》20章是非常有趣的一章,有趣在哪里呢?以色列人在喝水这关一直过不去。人有一个特点,如果补考没考过,下次还得补考。以色列人补考了好多次。其实到了《民数记》的20章,以色列人不是第一次遇见没水喝。以色列人遇到的问题形形色色,从出埃及到这一天,遇到的哪一个问题神没有解决呢?非得抱怨吗? 为什么这本书叫《民数记》?因为就是记载着死了多少人。为什么要记载死了多少这样的人呢?就是因为他们不喜欢得胜。今天我们当中所有的弟兄姐妹,我给你们一个建议: 你可以选择做奴隶,也可以选择做一个得胜的人。如果你身上没有得胜的性格,然后过一种没有得胜性格的生活,我只能给你两个字:活该。
      • 神给摩西的考卷
        • 情绪失控,如同摩西失去应许之地
          **耶和华对摩西、亚伦说:因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。(《民数记》20:12)** 摩西这次为什么不得胜?很多人不知道。神对摩西的要求非常高,考题和普通老百姓的考卷不一样。我们的神所设立的考试系统是因人而异的,你若是一个人才,神给你一个人才般的考试;你若是一个普通大众,神给你一个普通大众般的考试。摩西从来没有因为没水而抱怨,摩西看见这一群歪瓜裂枣的以色列人,摩西心里面的情绪就在积蓄,心里一想,哎呀,烦死了,这一群歪瓜裂枣的人都死去吧。 但这不是神要的摩西。摩西、亚伦召集会众到盘石前,摩西说:你们这些背叛的人,我为什么要使水在这磐石上流出来呢? 其实摩西很生气,看着这群歪瓜裂枣的以色列民,心里感叹:神啊!怎么让我干这活。看他们都烦死了!神啊!让我死吧,接我去吧。 结果摩西拿仗,梆梆的击打了两下磐石。你仔细去读,神原本对摩西是怎么说的:你拿着扙和亚伦召集会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来。 结果摩西不是吩咐磐石发出水来,说话全都带着抱怨的口气:我为什么要吩咐磐石发出水来,渴死你们算了,大概就这意思。结果拿着仗梆梆击打两下,那是一种情绪的发泄。发泄完了,结果最后一个科目四的考试没过。没过你能拿驾照吗?神说你不能领他们进去。你要知道神对我们的要求绝对不是马马虎虎。你们以为神是我有恩典,我有怜悯,考试不过就算了,我给你们过了。哪有这样的事?
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 不争战,就挨打
        • 不争战,苦日子没完没了
          以色列人要从以东那边绕过去,路很难走,心里就很烦躁。但我们要清清楚楚的知道,这都是以色列人自找的。千万不要觉得有资格厌烦、怨渎神和摩西。我们要在其中学一个功课:没有行在神的旨意当中,就会掉在这种状况当中。在旷野里逛荡来逛荡去,不得胜的日子真的非常难受。如果你是神所选的百姓,不喜欢争战真的会遇到很多的麻烦。 这是我所解释的《民数记》,你可以不同意我的神学观念。没关系!你可以坚持你的理解,但是你可以通过一些观察去了解,不要以为我们认为的都是对的。我们要竭力做一个合神心意的百姓。我观察到基督徒包括一些牧师的生活状况有很多相似之处:比如身体不健康,经济窘迫,整个家都乱套的。我就在想你可能是约伯,但是圣经里约伯这样的人真的不太多。就算是约伯到了后来他都说:我以前是风闻有神呢,现在是亲眼看见神。 听明白了吗? 约伯经过这事儿看见神,可是千万别忘了另外一件事儿。你以为约伯一直坐在炉灰中身上长癞,然后死了吗?没有。《约伯记》到了后来进到神的心意里以后,大家知道发生了什么事儿吗?约伯的病全好了,我们别以为病没好。如果约伯就在灰中死掉,变成一个干尸,也没得到双倍的骆驼、牛羊,那我们就认为信主的应该就是那样,可是事实不是那样。因为要《约伯记》读完才知道,原来约伯真的是合神心意,结果神就双倍的祝福他。你说如果神不看重他,我们的神是一个不食人间烟火的,为什么给他加倍啊?
      • 抱怨的结局是死
        • 抱怨招蛇祸,自食其果苦
          自己怨渎神,违背了神的心意,遭了罪,受了苦,反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路,你以为好玩吗?最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒,结果还得陪着这些人走,他们心中难道不会烦躁吗? 有一次我在一个很大的工业区里走,拎着包太阳又晒,心里甚是烦躁。一直走啊走啊,连一辆的士的影子都没有。后来我走到一个店里,人家很惊讶问:你们怎么来的? 我说我走过来的。我几乎烦躁的要炸,脑袋有一串足球那么大。我才走了一天就烦躁成这样,那以色列人天天这么干走,今天走完了,明天还要走,明天走完了,后天还要走。那又累又不抱怨真的很难。我也很同情这些以色列人,那怪谁?不是怪自己当初走错了路吗? 以色列民一怨讟神,问题就来了。耶和华使火蛇进入百姓中间,火蛇就来咬他们。这蛇难道不是自己怨讟神招来的吗?这日子真辛苦呀!蛇咬他们,以色列人中死了许多。于是以色列百姓就到摩西那里说:我们怨讟耶和华和你,有罪了,求你祷告耶和华,叫这蛇离开我们。(《民数记》21:7) 摩西为百姓祷告,神就让摩西制造一条火蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。非要等到人死了不少才来祷告呀!这都是被动的!我们做基督徒最要命的就是别做被动的基督徒。难道以色列民在怨讟神和摩西的时候不知道有这结果吗?肯定知道。因为这么多年一路走来,他们由于埋怨而死了一批又一批。到这个时候又忘了,又发怨言:哎呀,出埃及干啥?那地方挺好,难道你要使我们死在旷野吗?因怨声又死了一批。
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 引言
        • 贪爱世界,终酿杀身之祸
          今天咱们先讲故事。这位巴兰后来发生了什么事情呢?被杀死了。我问你,巴兰他死在哪儿呢?打开《民数记》的第31章,是这么记载的: **在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未,利金,苏珥,户珥,利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(《民数记》31:8)** **这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。(《民数记》31:16)** 当我们看到事情结果的时候,我们首先要问一件事:巴兰达到他的目标没有?巴兰心里到底在想什么?他得到了尊荣了吗?他并没有得到尊荣,得到的是杀身之祸。 所以我们在读这件事情的时候,要确切地知道,就算你是耶和华神的先知,如果你爱世界,被世界的东西所引诱,即便你嘴上说得再好,凡耶和华说的话我就必说,耶和华不说的我不随便说,也不会有什么好下场。 人在心里头装的无论是什么东西,既瞒不过神,也瞒不过鬼。我们心里头装的是什么,这几乎是要命的事。大家一定要知道,爱世界的人得着的是什么?爱世界的人得着的,是杀身之祸。所以,我们会看到一个爱世界、贪心的先知巴兰,最后被以色列人杀死在米甸的营中。他不是回到自己的地方去了吗?怎么到了这个时候,又被杀在米甸的营中呢?因为巴兰给巴勒出了一个主意,而这个主意导致以色列人被神击杀了两万多人。这是后面几章的故事。
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 成为雅各是关键
        • 别被贪财蒙蔽了心眼
          **巴兰举目,看见以色列人照着支派居住。神的灵就临到他身上。(《民数记》24:2)** 本来他还在那里琢磨呢,是不是这样就行了?我不献祭啦? 很多基督徒就是这个德行,献祭没有用,神照样照着祂的心意而行,那这次我换方法,我面向旷野,或者在家里面壁,脸对着墙壁。 你对着什么都没用。不要有拜偶像的人的想法,也不要有贪财的先知的想法。 在过去这些年我遇到过各种各样的人,有一次在我的教会里走进来一个人。我就想把我最好的给他,我本来是这么想的,因为神真的给我们很多很多很鲜活的启示,比如说《创世纪》的第1章。他来新加坡读神学,我把最好的给他,能不要吗?结果一看,那个人什么兴趣也没有,我就想他是来干什么呢,那我们就说点实在的吧,我问:你来新加坡读神学,一年要多少钱啊? 他说:二十万吧。 再问:那你哪来的二十万呢? 他在中国也没薪水,什么也没有他就来读神学了。他说:我凭信心活着。 然后我就继续跟他说,说我想给他的东西。但是,他还是没有任何兴趣。我知道他对什么有兴趣,他对钱有兴趣,他希望我们教会能够资助他一点钱,我能给他吗?我是不能给。可是我的同工在旁边看,觉得他多爱神呐,然后那个人走了以后,他们就问我:这怎么回事?我们可不可以给他点钱啊? 我说:这是什么啊?这不是像和尚来化缘了吗? 之后又来了一个,整个的过程跟前一个一模一样,这次我的同工学精明了,知道原来是化缘来了。
    • 【查经】民数记 25章 - 对罪毫不妥协
      • 前言
        • 祝福与咒诅的生死抉择
          民数记》讲述了很多次以色列人触怒神降灾祸的记载,一直死到什么时候呢?一直死到26章。26章就再一次数算能打仗的有多少人。那在25章死了这些人是从哪来的呢?是从上两章,有一个先知叫做巴兰,这个巴兰跟谁有关系呢?跟这个摩押王叫做巴勒,巴勒非常清楚祝福和咒诅的果效。一个人受了咒诅,是没有办法得胜的,一个人蒙了祝福,也是没有办法和他争战的。 所以我们今天要确切的知道:祝福和咒诅是多么重要的两件事。摩押王巴勒,让巴兰去咒诅以色列人,结果咒诅不了。从神来的话都是祝福以色列的话。其实巴勒对祝福和咒诅有一个困惑,他以为献祭就可以贿赂耶和华神,耶和华神就可以咒诅以色列。其实我们的神不是这样的神,我们的神不收贿赂。巴勒不清楚咒诅和祝福的关键,但是这个巴兰知道,巴兰知道什么呢?如果以色列人违背神的话,就受咒诅,你不需要打他们,神一发怒就会死很多人。
      • 我们的神是忌邪的神
        • 忌邪的神不容罪恶存留
          **你知道我们的神忌邪到什么程度?忌到祂绝对不会怜惜人的性命。**所以《民数记》是记载什么呢?《民数记》是记载以色列人不能够拿刀打仗,死在旷野里的数目,不能够拿刀打仗而且还中了魔鬼的诡计,一而再再而三的死在旷野里面,记载死了人的数目。死了好多人,直到那个时代的人全部死光。 **摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,在以色列中的一个人,从他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪, 跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的,有二万四千人。(《民数记》25:6-9)** 就因为以色列人犯罪,一下子死了二万四千人。你想摩押人如果和以色列人打仗,能死掉二万四千人那是多大的得胜。但是摩押人竟然不费一兵一卒,仅仅让他们的女人去引诱以色列的百姓行淫,然后带着他们拜偶像,吃他们的祭物,然后就死了二万四千人。**所以弟兄姐妹要对罪有清楚的认识,一直以来犯罪都是人引诱人犯罪**。女人引诱男人犯罪,从古至今比比皆是。 **祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。 因此,你要说:我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约,因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。(《民数记 》25:11-12)**
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 透过现象看本质
        • 能打仗才算数,别做旁观者
          今天我们来读《民数记》第26章。很多人一读到这章节就跳过去,因为有一大堆的人名。但是我看到这一大堆的人名就有点兴奋。为什么呢?因为这里头蕴藏了很多属灵的真理。比如说《创世记》的第5章都是人名,某某人活了多少年就死了。我查这一章,基本可以说是没有什么人能查的比我好。《民数记》第26章也是一样,不认识这些人名不要紧,要紧的是、在纷乱的信息当中透过现象看本质。一个人抓本质的能力非常重要,做基督徒一定要抓住本质问题。这一章的本质要回到一个最基本的观念:能打仗的才算数。 **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)** "我是个基督徒,我哪一年受洗得救的",这种话不要瞎说。《圣经》上没有按这个算,都是能打仗的才算数,你不能打仗怎么算进去呢?有的人就给我出难题说,不能打仗就死了的,那是上天堂了还是下地狱了?其实上天堂还是下地狱,你问我,我问谁去呢?我为了活人就安慰你说,是上天堂了,其实我也不知道。我讲这些话,大家不要挑我的刺,难道我说了这话,他就能上天堂吗?还是我没说这话,他就下地狱呢? 我们当中有一个人姓夏,我带他去见朋友的时候,朋友给他起个名字叫天堂,连起来就念夏天堂,我从来没听说过有"下"天堂这事情啊。这是开个玩笑,上天堂还是下天堂,这件事不是我们讨论的关键。如果你死后,灵里睁开眼睛发现不在天堂,那么只有一个原因:你活着的时候不得胜。如果能透过这些杂乱的现象看到本质,就算是有一堆的名字也没关系。看见本质,事情就简单了。
        • 属灵战士才能被数算
          我去拜访一个牧师,他说他很喜欢读我的书,说我讲得简单,很纳闷为什么这么多年都没有人像我这样解经。因为我解经是照着事物的本质来解的。我不会讲什么希腊文、希伯来文,我也没有咬文嚼字的习惯,就算是《圣经》的翻译哪个字或词不对,但意思永远是对的,意思是不变的。今天我们看到这一章的本质:能打仗的才算数。《民数记》的第1、2章清清楚楚的讲了: 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(《民数记》1:3) 到了26章又讲什么呢?第1、2章数完了很多人死在旷野里,四十年之后又数了一遍,这一遍数的全都是能打仗的。为什么我知道他们能打仗?因为这些人都过了约旦河,打败了耶利哥城里的王,不断地争战得地为业。一代人就这么过去了,全死在旷野,只剩下约书亚和迦勒。如果你生孩子,给他们起名字叫约书亚和迦勒,这是很不错的名字。
      • 死在旷野里的以色列人
        • 抱怨悖逆惧怕者,别再继续死路
          这些死在旷野里的都是些什么人呢?弟兄姐妹可得好好留意。**第一种就是抱怨的人**,一遇到点困难就抱怨,没有水了要抱怨,没有食物了要抱怨,光吃吗哪要抱怨。就一件事情不抱怨:不敢打仗不抱怨。他们都死在旷野了,你仔细看,抱怨一次就死一批,好多万人。**第二种是悖逆的人**,比方说可拉一党、大坍、亚比兰全都死了,还有跟着他们一起闹事的两百五十个中层领袖也死了。**第三种是惧怕的人**,这六十多万人都是惧怕打仗的。**第四种是贪吃的人。第五种是淫乱的人。第六种是违背安息日的人。第七种是藐视神的人。第八种是献凡火的人**。他们全都死了。如果把每一个都展开,我们就把《民数记》又讲了一遍。 《民数记》前面讲的什么?讲的就是这些人怎么死的。给我们一个非常清晰的看见:什么是死路,不要往死路上奔。以色列人说得好听,死就死吧,结果还是怕死,这都是些什么人呢?如果能够冲上去干掉魔鬼仇敌,那不就活下来了吗?
      • 医治释放的本质,是对付人自身的问题
        • 选择生命之路,医治从对付自己的问题开始
          可拉的儿子没死,因为他为他自己的选择负责任啊。我的老爸要背叛,还要整二百五十个人一起去送死,脚下的地开了,所有人都活活地下到阴间,这些跟我有什么关系?他选择死亡的路,我要选择活命的路,我要选择谨守遵行神的话。 兄弟姐妹们要知道,医治释放基本都是你个人的问题,跟你的祖先、跟你活着的背景都没关系,就跟你里面识别善恶和体贴肉体有关系。我们之所以来一个治好一个,是因为我们抓到本质了。 可拉的众子不但没有死亡,还能够进去得地为业,数人的时候把他们都数上了。你别以为第二次数的时候,可拉犯了罪就不数他的儿子了,没这回事,照数不误。因为他没有选择跟可拉他们一起灭亡。这是一个非常重要的真理。《民数记》专门提了可拉和他的二百五十个中层领袖的死亡,就是要突出他们选择死,跟他们的孩子没什么太大关系。但如果他们的孩子想一起死,那也挺容易的。 **摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁,财物,都吞下去。这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。(《民数记》16:31-35)**
        • 敢上战场的女人也能得产业
          **只要能打仗的,女人也可以得地为业**。后面又提到一个人,希弗的儿子西罗非哈,他没有儿子只有女儿。希弗的儿子,西罗非哈没儿子,只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉,挪阿,曷拉,密迦,得撒。(参《民数记》26:33)把这几个女孩给数进去了,数完以后共五万二千七百人。女孩子怎么也给数进去了呢?有命定的女人,能上战场杀敌的也算。你会发现前面提到的是二十岁以外的男人,但是到了第二次数算的时候: **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)** 其中已经包括女人了。姐妹们如果敢于上战场打仗杀敌,你也能得产业啊!多好的消息,只要能够打仗,就都算数,无论是男人还是女人。你问其他的女人怎么办呢?谁叫她们不争取呢。下一章我们还会讲西罗非哈的女儿们。西罗非哈的女儿是怎么得着产业的呢?人家打胜了你去得产业吗?哪有这回事。 这些女儿都是女将啊,是真的拿刀拿枪上战场打仗。以色列人打仗这事情非常有意思,他们抓阄抽签,西罗非哈的女儿们也抓到了一个阄,写着哪一块地属于她们。说是你的,你就能拿到吗?你得进去打仗把那块地上的人干掉,然后才能得着。这几个女孩厉害了,抓阄抓到的就是我们西罗非哈女儿应得的田地,男孩怎么打下来,我们女孩也照样打下来。约书亚和迦勒打的都是最艰难的地方,尤其是迦勒。你不打下来就得不着啊,我有《圣经》为证: **那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住。因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。(《士师记》18:1)** 但支派的人到了《士师记》的18章都还没有地方住,为什么呢?因为没打下来啊。人家西罗非哈的女儿都打下来了,你但支派竟然打不下来。没死在旷野进到应许之地,进去以后抓阄了没有,抓阄了,拿到地了吗?拿到了,但还是得不着。也就是说打下来的才能得着,打不下来的就得不着。
      • 争战得胜,才能得着产业
        • 得胜者才能真正得地为业
          在今天这个世代,一定要知道,得胜的才能得着。有的人不争战,想到国外去,以为可以镀点金,不镀死就不错了,我对这个传统的教育方式也不那么认同。咱们弟兄姐妹是真刀真枪的亮出来,不管是男儿身还是女儿身,今天也要兴起来成为神的大能勇士,为你的家族争战得着应许之地,使你们的家庭因着你得着恩典。 **以色列人中被数的,共有六十万零一千七百三十名。耶和华晓谕摩西说: "你要按着人名的数目将地分给这些人为业。 人多的,你要把产业多分给他们;人少的,你要把产业少分给他们;要照被数的人数,把产业分给各人。(《民数记》 26:51-54 )** 分了就能得着了,没有!虽然分了,但是还要按着祖宗各派承受产业,要看人数多少分给他们。你惧怕打仗,四十年前那些惧怕打仗的人都死在旷野。就算进到应许之地,那也是因为神的怜悯,进了应许之地不敢打仗,就是到了《士师记》的18章,还是没得着。什么时候惧怕打仗的都完蛋,这是一个非常重要的属灵原则。 **因为耶和华论到他们说:"他们必要死在旷野。"所以,除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留"。(《民数记》 26:65)**
      • 人数不是关键, 争战得胜做精兵才是关键
        • 能打仗才算数别凑人数
          我在讲一个问题,人数不是问题。这四十年过去了,四十年前数的是六十万三千人,六十万人死了,还有六十万零一千七百三十人。那不是同一个六十万,这很神奇,就是我们的神可以在石头里给亚伯拉罕兴起他的子孙来。你以为不能打仗,死了一个就少一个,不是。死了一个不敢打仗的,多了一个能打仗的,结果四十年过去了神又兴起了六十万人。 过去六十万三千,现在是六十万一千,那二千人基本上可以忽略不计,所以人数不是问题,男人女人不是问题,能打仗的才算数,问题是能不能打仗。所以今天我们弟兄姐妹都要清醒过来,到底教会里头还有没有不能打仗的。当然如果刚信主,就让人打仗那是不太可能的,我们得把他培养长大成人,长成满有耶稣基督的身量。 今天给大家一个劝告,我常常听说:"别的教会很在乎人数,比如说离开教会的人,他们就很希望再把他请回来。"说句老实话,我真不在乎人数,教会只在乎能不能打仗的,你不能打仗、不能打击魔鬼仇敌,那你在干啥? 凑个人数凑张嘴,像我以前整酱牛肉,就需要很多的嘴来吃,就需要很多的吃货饭桶。但是现在不是,你要来了想做吃货想做饭桶,你做不了。现在要拿起属灵的武器进到属灵的世界为属灵争战,释放被掳的灵魂,释放被压制的百姓。
        • 精兵才是教会的真财富
          教会每一次把不能争战的整没了,进来一批爱主的、渴望得着命定的。所以教会根本不在乎损失了多少人,不在乎谁走掉,留下来的总是多的。最近有一个牧区领袖跟我说,把牧区里头的人清了清,结果进来了一批人。你知道我们的神可以从石头里为亚伯拉罕兴起子孙来,你担心什么呢?你不需要担心,你需要担心你是不是一个得胜的基督徒。大家不要以为你可以转化人,若是能转化,那感谢神。但最后决定性的关键是人里面的选择。人的选择别人说了不算,如果我们可以替他人做选择,早就选好了不是吗? 我们不能够违背神的命令,不能够违背神的属灵原则。他们要死在旷野,我们要进到应许之地,人数根本就不是问题。千万不要为你的小组、你的小家庭、你的牧区、甚至整个教会想要留住人,我们教会从来不追求人数。 有一个人就说:"牧师,我要离开教会两个月。"我问他,你要干啥去?他说,"我要到外面的教会去看看。"我说,你就别回来了。他以为他在我眼里算个数,我数都没数他,没数就不在数里头。千万不要追求一些虚的东西,追求建立神国度的大能教会,塑造每一个人成为耶稣基督的精兵。不但不会死在旷野,还要把占领那块地的魔鬼干掉,然后得地为业,这是何等美好的旨意。
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 引言
        • 承继产业,责任心是关键
          今天我要与大家分享一个非常重要的题目,"承继产业的人的品格",这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢?其实也是承继产业,所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人?**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚,神喜悦什么样的人,如果我们不了解神所看重的是什么样的人,那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒,他们非常尊重神的"权柄",认为这事是神的主权,那事也神的主权。对于神要什么样的人,他们认为神要的是尊重神主权的人,所以停滞、懒散,放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗?遵从祂主权的人是这个样子吗?其实不是,是这些人不了解神,不明白神的心意。如果人尊重神的主权,就放弃积极主动的信心,心想:神若愿意祝福我,便祝福我吧!我等候神,即使受了咒诅,也没关系,就这样吧!这根本不是在尊重神的主权!如果我们尊重神的主权,就必须知道神喜悦什么样的人,可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载,神是喜悦人的顺服,但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意,比如雅各紧紧抓住神的腿说:你若不给我祝福,我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列,意思是与神与人摔跤都得胜,然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人,那是一个悲哀,祂给我祝福,我要,不给我祝福,那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人,难道是为了等待神吗?今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 争战得胜,抓住神的心意
          我们读《圣经》要抓住神的心意,这是非常重要的。整个《民数记》都在讲一件事情,就是神要把以色列百姓塑造成神的军队,争战得胜的才能够得着应许之地。整个《民数记》实际上是尸横遍野,不能够争战得胜的和不敢争战的,全部都会倒毙在旷野里。曾经出来的以色列人好像是能争战的样子,但是一旦被训练就会发现根本不行。 我们回顾到《民数记》,就会发现突然之间就讲到献祭的问题。你以为摩西在写《民数记》这个部分的时候是拍拍脑袋想起来就写的吗?在《民数记》第26章的时候,再一次提到了数点以色列有多少人,其中被数的还包括西罗非哈的女儿们,当女人也愿意起来争战的时候,神也会把她们数点在内。所以这对我们教会当中,不管是弟兄还是姐妹,都是一种极大的激励。 到了第27章,摩西就特意写了关于西罗非哈的女儿们和接替摩西的约书亚,这些人全部是一群争战的人,**争战得胜的才算数,是《民数记》里一个非常重要的主题**。
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦。
      • 把献祭的时间分别为圣
        • 别让偷工减料毁了你的献祭
          民数记》这两章每个段落之后,一直在讲:**这是在常献的燔祭和同献的素祭,并同献的奠祭以外**。这个"以外"是什么意思?不是说,我今天早晨献上了燔祭,然后住棚节、逾越节就不需要再献了,因为额外的也要献。劝大家不要养成缺斤少两、偷工减料的习惯,这是态度问题。 所以大家在神的面前,不要偷工减料,神鉴查的是人的心,不要再计较,我今天做了这个、明天做了那个,其实这都是额外的。 每天都有每天的献祭,到了安息日,也有献祭,不能因为那是安息日,就用平常的祭取代了;有月朔、月初的献祭,不能因为月朔那天正好是安息日,就取代了。这些事情一码是一码,不能因为每天献祭就取代月朔、月初的祭。我们的态度,是献上所有应该献上的,不能偷工减料,这是一个态度问题。你知道神面对以色列献祭出问题的时候,怎么说吗? **你们又说:'这些事何等烦琐!'并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的;因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:13-14)**
    • 【查经】民数记 30章 - 权柄与遮盖
      • 权柄和遮盖是恩典
        • 权柄遮盖是恩典的庇护
          我们读完《民数记》一整章,就会发现一个很清晰的思路,我把这思路理一理。 **若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。 (《民数记》 30:2 )** 这句话没有分男人和女人,许愿和起誓是要约束自己,你要守你的诺言,必须按口中的一切话行。不管是男人还是女人,如果你口里跟神起誓说:"我要怎么样怎么样",无论是许愿或者起誓,都是想约束自己的行为,当你起了誓,就必须按着你口中说出的话去行,这句话是同时指着男人和女人所说的,但接下来第三节以后就很奇怪了,讲的都是关于女人怎么怎么样。 **女子年幼、还在父家的时候,若向耶和华许愿,要约束自己,她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话就都要为定。但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话,就都不得为定。 (《民数记》 30:3-5)**
    • 【查经】民数记 31章 - 做为神报仇的精兵
      • 引言
        • 勇当神的复仇战士
          民数记》31章讲了这样一件事:神吩咐摩西,在米甸人身上报以色列人的仇。从以色列每支派选一千人出去打仗,并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。以色列人杀了米甸的五王,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人夺了很多财物,却没杀死米甸的女子。 摩西见到,就向他们发怒,说: "你们要存留这些妇女活命吗?这些妇女,因为巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中,凡没有出嫁的,你们都可以存留她的性命。" 以色列人就把这些人杀了,并且这些杀人的以色列人要做洁净。摩西就分战利品:一半归与打仗的,一半归与以色列人,还有一部分拿来献祭。凡去打仗的,一个人都没少,全活着回来。最后,以色列人为他们的得胜,献上感恩的祭。 大家思考一下摩西写这一章的目的到底是什么?什么样的题目可以总结这一章的内容?他在鼓励以色列人,做为耶和华报仇的精兵。所以这个题目就叫"做为神报仇的精兵"。
      • 得胜的精兵献的是感恩祭
        • 献得胜祭,永远铭记神恩
          **带领千军的各军长,就是千夫长、百夫长,都近前来见摩西,对他说:"仆人权下的兵已经计算总数,并不短少一人。如今我们将各人所得的金器,就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏,都送来为耶和华的供物,好在耶和华面前为我们的生命赎罪。(《民数记》 31:48-50 )** 我们的命是属于神的,结果祭司以利亚撒都收了他们的金子, **千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子,就带进会幕,在耶和华面前作为以色列人的纪念。(《民数记》 31:52-54)** 做神的精兵,有何等丰厚的回报!神是使我们得胜的神,献得胜的祭,作为一个永远的纪念。我们要把最好的献给神,放在神那里做永远的纪念。我的心要一生尊耶和华为上,定意要把自己分别为圣归给神,所以大卫在《诗篇》里说:
    • 【查经】民数记 34章 - 疆界和领袖都是属灵的事
      • 渴慕成为领袖
        • 领袖之道,爱神为先
          在这个过程当中,神又晓谕摩西说要选领袖,领袖是关键。我们从《民数记》三十四章回到前面十几章的时候,就会发现前一批的领袖除了约书亚和迦勒以外全都完蛋。为什么?因为他们只知道带着以色列的百姓违背神的话。我们回顾一下最早一批的领袖有多少呢?跟约书亚、迦勒一起进到迦南地的探子共有十二个,十个因报恶信而当场被击杀。可拉和二百五十个领袖因叛逆神,地上出了一个大坑,把他们和一切属他们的都活活地吞下去了。 领袖需要有一个非常重要的素质,就是爱神,谨守遵行神的话。如果一个人不爱神,他眼睛看不透人在世上是神给人的考验。他们所看重的房子、车子、票子等很多的东西,都不是神看重的;神看重的,也不是他们所看重的。我们今天要知道领袖是很重要的岗位,为什么呢?因为领袖是带着以色列百姓冲锋陷阵,得着那块地的,没有领袖什么也成就不了。 前几天我问一个弟兄,领袖的形象和素质分别是什么?领袖的形象,是他外面看起来的样子;领袖的素质,是他骨子里的东西。领袖的责任重大,要想得地为业,需要有强有力的领袖。神把这块地划出来说给你,但是谁来分这块呢?是透过神选立的领袖,而且神还把这些人的名字都说出来。
    • 【查经】民数记 35章 - 你们不可玷污那地
      • 引言
        • 遵行神的话,地上长久之道
          在《民数记》的前面部分讲到,神击杀了很多人。人在地上长久这件事是不是神的心意呢?如果是神的心意,祂为什么要击杀那些人呢?我们仔细研读《圣经》就会发现,神击杀的那些人,是他们不谨守遵行神的话语,其实那些人只是添增了罪人的数目,在今天这个世代也是一样。《民数记》的35章中摩西写到: **这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净(原文是赎)。你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我---耶和华住在以色列人中间。"(《民数记 》35:33-34 )** 这章的主题是什么呢?就是"你们不可玷污那地"。为什么神说不可玷污那地呢?因为如果玷污那地,你们在地上就必不长久。我们读整本《圣经》,就可以看见一代人过去,一代人又来,又一代人过去,又一代人再来,最后谨守遵行神话的人都得以在地上长久。
        • 一切都是神的恩典
          今天我来跟大家分享如何在地上得以长久。我们都会以为得以长久就是指一个人活着日子的长久,其实不是。得以长久的意思,是指在地上能够活在永生当中。 我们来看《民数记》第35章,之前所有的支派都分到了地,只有利未支派还没有地。为什么呢?因为利未支派的人散居在以色列民中。为了使他们能够在以色列民中侍奉神,神就要求各个支派从所得为业的地中,把一些城给利未人居住,然后把那些城四周的郊野也给了利未人,这都是神的旨意。 在这个世界,人活着会有一个特性,就是在这地上的日子不长久,也不能过蒙福的日子。当神给了你一样东西,再让你拿出来时,你就很痛苦。因为人总有一种错误地认识,以为得来的都是自己该得的。得到了十个,只拿出一个,就似乎要了命,因为总觉得不划算。人们常常觉得,我得到的东西,拿出去就是失去,所以真的不想拿出去。以色列人给利未人分出四十八座城,他们真的愿意把地分给他们吗?拿到了又分出去,真的会很纠结。 有很多人,在得到的时候没明白他是怎么得来的,给出去的时候也不明白是怎么给出去的。所以得到的时候,不知道这是神给他的,给出去的时候,还以为是把自己的给出去了,一般这样的人都是很小气的人。
    • 【查经】民数记 3章 - 谨守遵行祭司和利未人的职分
      • 引言
        • 谨守遵行,避开属灵陷阱
          我们今天来看《民数记》的第3章。《民数记》第3章的主题是什么呢?------谨守遵行祭司和利未人的职责。 “谨守遵行"这四个字,无论如何大家都记在心上,这是关乎生与死、福与祸的事情。早些年间,我在新加坡一所大学做高级管理人员的时候,我也很渴慕服侍神。我以为我有服侍神的热心,我出钱,我出力,我做所有的事情都觉得很好。结果呢?虽然做了,但是没有祝福,全是咒诅临到啊,真的非常辛苦。 那是一种什么样的状况呢?那是一种该出问题的出问题,不该出问题的也出问题,我当时就懵圈了。发现有生以来从来没有遇到过这么艰难的工作环境,以前也遇到过艰难,但仍然看得见神的同在。 怎么服侍神、建立教会、带人信主会变成这个样子呢?我当时真的以为我就是当代的约伯,做约伯太惨了。 后来我就发现越来越不对劲,读了《圣经》发现不是这回事儿,原来我没有谨守遵行、照着神的话去建造祂的教会,所以遇到了这些问题。之后发现很多人遇到问题都喜欢乱解释。这个世代,其实有很多问题的产生,都不是因为神不信实,也不是我们在经历神的考验,而是因为我们没有谨守祭司的职份。
      • 服侍神,一定要谨守遵行神的命令
        • 谨守神命令,别玩属灵火线
          弟兄姐妹们要知道,每一个基督徒都是君尊的祭司。《民数记》第3章一开头就记载了两个人,就是拿答和亚比户。 **拿答,亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒,以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(《民数记》 3:4)** 这是怎么回事呢?《圣经》里记载拿答、亚比户献凡火,有火从耶和华的帐幕里头出来,把他们俩烧死了。什么叫做献凡火呢?就是他们不按照神所吩咐的点火,不按照神所要求的方式献火,随意对待向神献火这件事儿,最终惹神愤怒,降火烧死了。后来我就慢慢明白了,这可不是开玩笑,我们的神是什么神啊?我们的神是创造宇宙万物,大有能力的神。 举个例子:如果你是一个接触高压线的工程师,你会不会谨守遵行高压电线的操作规范?你一定会遵守。如果你不照着高压电线的操作规范,你就是在玩命。如果高压电线把人电死了,你不能说高压电线有问题,你只能说接触高压电线的人没有遵守安全操作规范。
    • 【查经】民数记 4章 - 谨守遵行神的话语
      • 前言
        • 谨守神言,关乎生死之道
          民数记》第4章详细记载了亚伦和亚伦的儿子们,以及利未支派的职责。我们要知道对待属灵的事情是非常严肃的,因为神一而再再而三的告诉我们要谨守遵行神的话。 **“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。"耶和华晓谕摩西、亚伦说:“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。"(《民数记 》4:16-20 )** 在前面的那一节经文里,神也强调了不谨守遵行神的话的后果: **将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。(《民数记》4:15)**
    • 【查经】民数记 7章 - 数算人的奉献!
      • 前言
        • 奉献数算,听见神的声音
          民数记》第7章开头就讲“摩西立完了帐幕,就把帐幕用膏抹了,使它成圣。"(《民数记》7:1)立帐幕这件事在《民数记》里没有讲,是因为立帐幕这件事不是《民数记》要讲的主题。它要讲的主要是跟人和数学计算有关系,比如说把能拿刀打仗的人数算一遍,把谁的责任数算一遍,把利未人的职责讲一遍,各支派的的职责、祭司责任都讲了一遍 。现在开始数算人的奉献,也就是说奉献是要数的。 然后就开始数算各族长的奉献,再讲摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。(《民数记》7:89),所以我把这章总结成膏抹、奉献,和神说话。我们人很希望神能跟我们说话,神跟我们说话跟奉献有紧密的关系。摩西写这些事实际就是在写膏抹、奉献和神说话。
      • 命定就是膏抹与奉献
        • 奉献多少,祝福就有多少
          命定就是膏抹与奉献。以色列民所奉献的,每天的都详细记载,金银器皿,车马牛羊都清楚记录。有一次,我要把奉献的数目统计出来交给大家建殿,我觉得是合乎圣经的。有一些人说不同意,认为不可以。因为他们奉献极少,所以不好意思。害怕被公布出来,这种心态不对,是怕自己丢面子。 我知道有一个教会,弟兄姐妹们都有奉献,有一次被牧师公布出来了,就贴在教会的墙上。之后这位牧师差点被一些弟兄姐妹赶出教会。起纷争的都是奉献少和不奉献的人,因为他们的名字没有写在奉献单上。就说:“左手做的事,不能让右手知道",不能公布!但我觉得应该公布,因为《圣经》上就是这样公布的! 前段时间有一些人奉献的时候,说左手做的好事,不能让右手知道。族长们的奉献,是献给神的,不是给他们自己的。我们的神是赐下祝福的神,奉献多,神多祝福。奉献少,神给的祝福就少。这就好比农民撒种,把种子撒在地里。秋天多种的多收,少种的少收。祝福是给我们自己的!
      • 总结
        • 选择侍奉神,命定成就一切
          所以,弟兄姐妹,是否愿意把自己完全献上?**要么侍奉神,要么侍奉玛门。一个人不能侍奉两个主,不是轻这个,重那个。**这是神说的。侍奉神不会没有钱,会有钱。钱是很简单的。但侍奉玛门,所有的都会落空。侍奉神,一切应许都会成就在我们身上!因为我们有命定,应许就会成就在我们身上。成为永生上帝的儿女,膏抹就是命定,然后就是奉献,然后神会把未来的事启示给我们。神会向我们说话,是何等的蒙福。神是万王之王,万主之主,掌管宇宙万物的神,愿意看顾保守我们,还与我们说话,全因为我们身上有从神而来的命定。 **摩西立完了帐幕,就把帐幕用膏抹了,使它成圣。(《民数记》7:1)**
    • 【查经】民数记 总结 - 能打仗的才算数
      • 引言
        • 清晰框架,远离属灵混乱
          今天我们查《民数记》(无论读什么书),一定要概念清楚,主题明确,框架清晰。我接触过一些牛人,他们都很清楚自己在干什么,框架很清楚,而他们底下很多人,则很混乱。 混乱的人,容易陷入细节的陷阱。例如,“说方言,就要有人翻方言”,《圣经》中确实有这方面的阐述。但如果你单单拿出来这一块,来拒绝操练方言祷告,那就问题大了。你要把经文放在相应的框架里,才能理解。 “你若谨守遵行神一切的律例、典章、诫命”,“一切”是关键,其实就是概念、主题、框架。如果你传福音,把活人的福音传成死后上天堂的福音,这就是概念不清。 我真的很讨厌宗教,也很讨厌邪教,都很害人。邪教的本质,就是让人混乱不清。我很渴望让我们的弟兄姐妹变精明,把社会的人渣变成人才,都有一份实在的工作,做实事,在世上做对社会有意义的事。 救恩到底是什么呢?是要恢复神造你的尊贵荣美形象,做对社会有用的人。
      • 军队是基本概念
        • 属灵军队中,能打仗才有用
          民数记》最基本的概念,是军队。耶稣说,祂的国不在世上。弟兄姐妹们,神的国不在这世上,永远不要做造成社会动荡的事情。基督徒,打的是属灵的仗,释放被掳的灵魂。 军队,是纪律严明的。我不会道德绑架任何人,但你要清楚,你到底要干啥呢?在基督信仰的圈子里,我看到有的人要做老好人,老好人是不能建造教会的。有的时候要凌晨三点起来属灵争战,有的人就说怎么上班呢?会脑袋混乱。然后,我们并没有让你每天凌晨三点起来呀!如果被服侍的是你的孩子,你愿不愿意起来?肯定愿意。 神的军队里面,能打仗的才算数。如果你不能打仗,甚至不能被训练,就像死在旷野的以色列人,他们喝不到水就抱怨。 军队打仗得胜以后,得着恩典是丰厚的。打仗的时候,一定要像军队。 男人可以参军,女人也可以参军。 权柄和职责的挂念,越权的叫做悖逆。 有了祭司就有献祭,有了献祭就有奉献。 如何成为圣洁?归耶和华为圣,才成为圣洁。 发怨言的,都被神击杀了,无论有没有理由发怨言。 《民数记》中有很大的概念,一定要搞清楚了,你就知道我并没有道德绑架你。你的成长与你的牧养紧密相关。牧养,一定要付代价;付代价,才是爱神。不是神需要你牧养,是你需要牧养。 今天在我们当中得着恩典的,我从来没有绑架过你们,如果你听了以后不舒服,没关系,这世界有的是教会。今天,我们一起往前奔跑,是为了神的国。如果你不想为耶稣付代价,那该干嘛干嘛去。
      • 能打仗的才算数
        • 得胜才能得地,怕战者终漂泊
          能打仗的才算数,这是《民数记》的主题。怕打仗、怕付代价、付不起代价的,结局都是死在旷野。过小日子的、体贴肉体的,也都死在魔鬼的诡计之下。 得胜才能得着应许,打下来得着应许之地。旦支派,在《士师记》结束的时候,他们还没得找地,一直游荡。老惨了!你要不要做游荡在世上的人?为什么过得那么苦呢?得地为业,一定是打下来的。《民数记》几个女孩子,非要得地为业,她们是亲自上阵打下来的。 得地为业,一定要争战得胜。得着了地,也要好好管理。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪与灾祸的教训
        • 贪婪之路,必致人生崩溃
          说到悲剧,其实圣经里记载了很多。昨天,我们的一个姐妹就问我,在民数记里记载了一个逃城的规矩。以色列的神,为以色列立了一个逃城的规矩。做什么呢,就误杀人的,可以逃到逃城,躲起来。就可以在逃城活着。追杀的人,不可以到逃城来杀这仇人。其实,我有个神学观念,大家听了,可以去考察是否合乎圣经。我认为,不管是意外杀人的,还是故意杀人的,或者自己的牛顶死人,这类的事都不是好事。为什么圣经记载这些呢?是因为有些人就是活在咒诅之下,这些灾祸就临到。但蒙神祝福的人,应该不会有这些事。我自己是希望成为蒙神祝福的人。那就是申命记第28章所记载的福气!感谢主,以色列人没有得着这些祝福,但我们因着耶稣基督的恩典,可以坦然支取这些祝福!其实这些祝福都是神应许给我们的!别误会我,如果我的死是为了耶稣基督的名,那是荣耀的事!但无端端就有灾祸临到,没有任何荣耀可言。我可不希望遇到这些灾祸。 当我们去了解这灾祸背后的根源,可能表面上会以为以利米勒做了一个错误的决定,如果不带着全家移民到摩押地,这些事也许不会发生。但我们更深的去了解,这不单单是一个错误的决定,而是人生建造的根基出了问题。
    • 【讲道】得着天上属灵的福气
      • 信心是得着祝福的根基
        • 信心是通往祝福的钥匙
          在《民数记》里,神把以色列人带出了埃及,是不是预定他们得应许之地呢?是的,神从来没有预定他们死在旷野。我们的神有丰富的恩典,但是以色列人不信神,不信就倒毙在旷野,成了讨神愤怒的人。不是神的预定出了问题,是神预定他们进入应许之地,但是他们却没有进去,神预定他们得儿子的名分,他们却没有得着。因为他们不相信神的应许,他们充满了惧怕。 他们不惧怕神,要用石头打死摩西,打死约书亚和迦勒。就像今天很多的基督徒,赶鬼没本事,赶牧师本事大了,啥事都有。就像那个世代一样啊,不是神没有预定他们得应许之地,是他们自己离弃了神的应许之地。我再次跟我们当中弟兄姐妹讲,你就相信神预定你儿子的名分,你就相信神拣选了我们,这是我的信心。 华人命定神学全部都是在信心的根基上,因为神有没有拣选,有没有预定,我们怎么可能知道?但是我们可以相信神拣选了我们,神预定了我们!紧紧地跟随耶稣基督。在这世上可以让祂的荣耀籍着我们得着称赞,让他荣耀的恩典因着我们活出神儿子的样子得着称赞。 这不是一般的恩典,这是耶稣基督的宝血换来的,神爱世人,竟将他的独生儿子赐给他们,叫他们不至灭亡,反得永生。也就是说,神巴不得每一人都有他儿子耶稣基督的形象,但是有多少人看重这天上属灵的福气呢? 有的人把工作看得比命还重,把工作看的比神还重,这样的人多了去了。我不是让你信神信成一个宗教狂,我让你得到天上一个属灵的福气,工作也做了,而且做得更好。神都是照着他自己所预定的美意,神从来没有向我们怀邪恶的意念,那都是神用诸般智慧充充足足的赏给我们的。
    • 【讲道】我心中爱慕神的殿!
      • 教会的本质
        • 教会的本质是爱,不是人数
          教会的本质是爱,《圣经》里讲若有两三个人的奉耶稣的名在一起,为什么不是两三万个人呢?因为两三个人可以彼此相爱,两三万个人没有办法彼此相爱。你说两三万个人怎么彼此相爱呢?最后还是两三个人。所以,在我们教会当中,都是一对一,二对一或者是一对二这样的服侍,我们不贪图虚名,我们也不追求人数,因为人数说明不了什么,《圣经》里没有讲人数是教会的本质,本质是爱。 大卫也知道他深深爱慕神的殿,因为神的殿是有神同在的地方,大卫深深地知道一个国家、一个民族一切都在乎神,只有神的同在,所有的都不是问题。大卫的一生很辛苦的,从小他的哥哥在扫罗面前做官,大卫去放牛放羊,家里人看不起大卫的,没有人把大卫当回事,大卫一开始是输在起跑线上的。但是大卫里面有一颗爱神的心志,最后赢在了终点线上,大卫有一颗付代价的心志,所以赢在了终点线上。 大卫付代价,他奉献的是真金白银,大家不要以为大卫留下了什么给自己,他攒的钱全部都是为了神的殿,其实大卫一点也不差钱,两百七十顿黄金,从哪里来的,大卫怎么存了这么多的黄金,现在很多的国家也没有两百七十顿黄金,大卫就把这些黄金还有五百来顿白银献祭给神,因为他知道这一切都是神给的。他说人丰富、尊荣、强盛都在乎神,他的命是神给的,所以他在《诗篇》说要一生一世住在神的殿中。他追求与神的同在,他爱神追求付上极重的代价,然后他说有谁愿意将自己献祭给神呢?
    • 【讲道】要警醒祷告,免得入了迷惑
      • 撒旦透过属肉体的私欲迷惑人
        • 别让私欲蒙蔽你的眼
          第三天,巴兰又去问神:“神啊,我可以去吗?”这次神同意了,说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊,最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许,虽然神同意他去了,但是他不知道,等待他的却是网罗,无知有害啊,巴兰还以为得着便宜了呢,他以为这次他真的要发财了呢。 结果怎么样呢?《民数记》记载,后来巴兰去咒诅以色列人,没有咒诅成。他还挺诚实,照着神的话去行。后来巴兰给巴勒出了一个坏主意,结果让以色列人死了上万人。巴兰很清楚神运作的法则和属灵的事怎么运作。他就让巴勒那里的女人去勾引以色列人,结果一下子惹了神的愤怒,咒诅就临到以色列人,然后以色列人就死了很多人。 你如果问我最后巴兰得着财宝了吗?没有人知道。今天照巴兰这么整的人,最后的下场都挺惨,巴兰最后是死在了米甸的营中。在以色列人向米甸报仇的时候,杀了很多人,巴兰就在当中。巴兰走的是败坏和灭亡的路啊。
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 别让无知成为灭亡的理由
          话说诸葛亮出师讨伐曹兵(也称曹贼),在诸葛亮眼中曹操就是个曹贼,篡位的汉朝的大臣,也叫做贼人。然后曹兵就派了几员大将和一个文士,这个文士叫做王朗。结果两军阵前,先打嘴炮,为什么呢?因为嘴炮可以带来正义感,可以带来出师有名。结果七十多岁的王司徒骑着马,来到阵前勒住战马,面对着诸葛孔明。诸葛孔明一上来手拿着羽毛扇,坐在一个椅子上,顶上青罗伞盖,看起来相当气派!王司徒来到两军阵前。 王司徒:来人可是诸葛孔明? 诸葛亮:正是! 王司徒:久闻公子大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师,犯我疆界? 诸葛亮:我奉诏讨贼,何谓出师无名?(铿锵有力 言下之意就是一个篡位的臣子就是个贼人!) 王司徒:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。 (言下之意是天一直在变,神所使用的器皿也在更改,后来这个国家归了有德的人是自然的道理。) 诸葛亮:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?诸葛亮就把曹操定位成了曹贼。 (王司徒在战马之上面对着诸葛亮一点也不示弱!) 王司徒:自从桓帝、灵帝以来,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也! 我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎? 今公蕴大才,抱大器,自比管仲、乐毅,何乃强要逆天理,背人情而行事? 岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡? 今我大魏,带甲百万,良将千员。 谅尔等腐草之荧光,如何比得上天空之皓月? 你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?
        • 忠心是属灵生命的基石
          大家好,和大家分享一个题目叫做《我的民因无知而灭亡》。 2016年和2018年我讲过这个题目,时过境迁我觉得有必要再讲一次,但是这一次我主要讲忠心,因为对神忠心是个不得了的事。 大家要逐渐开始了解,一脚踩在神的国度里,一脚踩在世界里,想从两边都得好处,叫做属灵的淫乱,也叫属灵的投机分子,也是无知。最后这种人要受极重的审判,这种人就好像是汉奸。 **如果弟兄姐妹想做基督徒,我建议你做一个响当当的基督徒,绝不妥协,绝不退后!**绝不把神的话当做儿戏!我们要记住,对属灵的事不忠心是一个很严重的问题!其实在中国历史上任何一个朝代,不忠心是一个不被人看好的品质。这种不忠心的人左右逢源,日本鬼子来了做日本人的汉奸,美国鬼子来了做美国鬼子的汉奸,就为了苟且活着。
        • 忠心不二,别做属灵的叛徒
          今天我们看到汉奸的结果都是非常的悲惨。汉奸在日本人眼里叫做二臣,是个二等的公民,二等的臣子;在中国人眼里叫做二臣贼子,二臣就是汉奸,是一个投降叛变的人。乾隆皇帝写过一篇文章叫做“二臣论”,“二臣论”主要讲二臣里面的一些逻辑体系,其实不忠心也是会被人纪念的。直到今日,秦桧仍然跪在岳飞的墓前;日本鬼子的大汉奸汪精卫仍然背负着骂名,被人唾弃。在我们中国历史上,像诸葛亮这样的人被人尊敬,全是因为忠心的缘故。 所以今天我说我的民因无知而灭亡,可是为什么还会有人选择做汉奸呢?为什么人会选择背叛神的国度呢?为什么人会去拜偶像呢?为什么人会像以色列人那样背弃神呢?不是因为他们没有看见神迹。在以色列曾经出现像以利亚、以利沙这样伟大的先知,即使以色列人亲眼看见、亲身经历,但是真正相信的人还是不多。 神的国对忠心看得很重,今天我再次提醒大家,无论做基督徒还是做神国的百姓,都要响当当的!你知道为什么诸葛亮被人尊敬?全是因为他骨子里有一种骨气,有一种忠心。**一个忠心的人,绝不苟且偷生!不是因为没有面临生命危险,而是在面临生命危险的时候绝不做二臣贼子!**我告诉你,要做一个有骨气的基督徒,神最讨厌的就是属灵的淫乱!
        • 骨气觉醒,忠心才有力量
          前几天我在服侍一个姐妹,我就鼓励她做一个有骨气的人。因为这个姐妹非常软弱,一遇到困难就退缩,就连一点点的困难也害怕,其实就只是个小事情而已。有一天我在服侍她的时候,就让她听诸葛亮在东吴舌战群儒,那些话铿锵有力!为什么呢?因为诸葛亮是个忠心的人,他讲的是忠心,所以东吴这些主张投降的人在诸葛亮面前就矮了一大截。 别看有些人不忠心,其实人骨子里都是喜欢忠心的,只是缺少了那个骨气而已,就连贪官也很羡慕那些做清官的。因为人心里头自然就有一杆秤,缺少了骨气,忠心就立不起来了,为什么?一面临挑战、困难或者生命危险的时候就选择做二臣贼子。所以我们得成为既有知识又有忠心的人。我们得知道我们在干什么,如果我们不知道自己在干什么,那出师也没名,做起事来就很麻烦了。 我就带着她听了几段《诸葛亮舌战群儒》,我就让她重复我说的话,我说一句,她跟我说一句。把拳头握起来并在胸前一捶:“我要做一个有骨气的人!”结果这位姐妹就软软地说了一句:“我要做一个有骨气的人。“听着就不太像有骨气,后来就跟着我练了几遍,终于听起来像是有点骨气了。这几天她释放了,整个人的面貌都改了,眼神也变了,说话的气派也开始流露出来了。
        • 无知如枷锁,忠义才是解药
          诸葛亮:哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语! 我有一言,请诸位静听。 昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。 黄巾之后,董卓、李傕、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。 因之,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄。 以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦! 值此国难之际,王司徒又有何作为? 王司徒之生平,我素有所知。 你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位! 罪恶深重,天地不容! 王司徒:你...你... 诸葛村夫……你敢…… 诸葛亮:住口! 无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌! 今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统。 我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数! 皓首匹夫,苍髯老贼! 你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝! 王司徒:我……我…… (王朗在道德上站不住脚,自己也觉得没有理。他讲的是顺天时地意,其实就是苟且偷生。但是诸葛亮站在道德忠义的高度上,一下子就把王司徒说得上气不接下气。) 诸葛亮: 二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐! 一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠。 我从未见过有如此厚颜无耻之人! 王司徒:我......我...... 诸葛亮的嘴巴很厉害,结果王司徒就摔倒在马下,气绝身亡!嘴炮可以杀人吗?其实不是,只是人如果不忠心是一件很可恶的事。
        • 忠心与骨气,才是属灵基石
          所以弟兄姐妹要知道,神很看重属灵的淫乱和属灵的忠心。我们要在小事上有忠心,神才会派我们管理更多。如果小事上不忠心,没骨气,怎么可能做神的百姓呢?怎么可能做响当当的基督徒呢?所以弟兄姐妹千万不要无知,骨气和忠心是建立在悟性上满心认识神的基础上。 说到这,我想给大家说一个评书,叫做《诸葛亮嘴炮杀王司徒》,这段就讲到了二臣贼子。
      • 祷告
        • 别做无知的属灵盲者
          神啊!既然你告诉我你的民因无知而灭亡,今天我们是你的百姓,就愿你的灵来激励我们,激励我们在你的话语上更加渴慕,在你的律法上更加渴慕!神啊!激励我们,让我们不再做一个无知的人,让我们知道你的话是属灵的话,你的话是用属灵的话解释属灵的事!神啊!今天我们活在这世上,我们就需要做一个忠心的基督徒!神啊,今天在这世上求你保守我们的心,愿我们在你面前都能够成为一个忠心的百姓! 神啊!在以色列的年代,以色列的百姓都犯了属灵的淫乱,今天就愿你在我们身上做奇妙的工作,引导我们不断的在你的话语上追求,引导我们做一个有骨气,有忠心的百姓,做一个响当当的基督徒!让我们在你的话语上不断攀登,不断追求,让我们在这世上可以活出你的荣耀,可以成为彰显你荣耀的器皿!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 要知道神的话是宝贝
        • 神的话是属灵生命的指南
          我在带领英文查经的时候,《创世记》第四章有一句话说的是:若杀该隐,遭报七倍。这么多年来,这句话不管是我解释的还是听别人解释的,我听着都觉得有点问题。很多人觉得神怎么能这么说呢?他们不知道这是个属灵的规律。 这次我在带领查经的时候,突然看到一个亮光,原来神要告诉我们,看到像该隐这么可恶的人不要碰,如果你说我要杀了这样的人,在属灵的世界里,有七个更恶的鬼要跳到你身上,然后你就会像要杀该隐的人一样,遭报七倍。这个事其实是有一个普遍规律的,比如说有些姐妹不喜欢她的妈妈,结果她随着年龄的增长越像她妈,最后比她妈还像她妈,她妈身上的那些坏习惯在她身上体现得淋漓尽致。 **我们今天不要用论断和暴力的方式来解决问题,因为这个东西会报遭七倍**。如果我们知道了这个属灵的真理,我们还会这么做吗?不会了。《圣经》里面有非常多属灵的原则,比如说体贴肉体就是死,顺从圣灵就得永生,体贴圣灵就是生命平安。我们把这些关键性的属灵真理整理出来成为华人命定神学的体系。
      • 总结
        • 忠心于神,远离无知的灭亡
          神不希望我们做杂交的,杂交就是淫乱,神也不喜欢用两种材料混在一起织出来的布。**弟兄姐妹要知道,在任何的情况下都要选择对神的忠心,在面临任何选择的时候都要把神放在首位。** 我们面临选择的时候,是否选择有骨气,不管面临什么样的风险和挑战,我们仍然要选择对神有忠心,你就会成为一个有知识的人。你要知道,有知识的人才会做到这样,没有知识的人没法做到忠心,都不知道神要什么,还怎么忠心?**千万要记住一件事,神的百姓因无知而灭亡!**
      • 耶罗波安的困境
        • 信靠神,勇敢选择得突破
          前几天我收到一个小孩的见证,我和这个小孩的牧者服侍他很多年,结果前几天这个小孩的老板说礼拜三的晚上9点做培训,结果她就跟老板说:老板,我晚上9点有课。老板就问她:什么课呢?我们这个姐妹就说:查《圣经》的课。没想到她的老板说:那没关系,就改到礼拜四。这个姐妹又说:也不行,我礼拜四有祷告课。大家猜怎么着?结果这老板说:没事,你看8点行不行?结果大家都投票8点培训,这事就这么解决了。 难道神不能管吗?神能管。老板对她有意见了吗?没有意见,因为她有这个胆,所以神就帮助她。在公司里面,老板看重她,培养、挖掘她的潜力,人家老板就觉得她是个有潜力的人。一个人就是这么一点小胆量,在关键时刻选择信靠神,神就在她背后为她做主。
        • 困境中,核心利益决定命运
          我们常常面临困境,全看我们里面的知识。如果你是个无知的人,常常照着无知的逻辑体系去选择,就会掉到咒诅的里面,那个根基就是你活着的核心利益。如果你的核心利益是神,什么问题都不会有。 我们当中有个姐妹的公司要开年会,老板让大家都得去,这个姐妹却说去不了,老板问为什么?姐妹说有课程要学,老板气得脸都绿了。第二年,公司又开年会,姐妹又说去不了,老板很生气。结果,涨工资的时候却一点影响也没有。老板不是对她有意见吗?是有意见啊,但是到涨薪水的时候老板就忘了,神使他忘记这点事是不难的。结果很多好事都被我们这个姐妹得着了,为啥呢?因为神掌权。 这个姐妹一下班就来教会服侍,坐公车来一个半小时,回去又一个半小时,服侍了一个又一个,回到家都到半夜了,我看着都觉得心疼。结果这个姐妹啥事都不影响,越活越兴旺,跟她一起的同学没有几个活得比她兴旺的,因为神要使她兴旺。所以,弟兄姐妹要知道,做选择是很重要的。
        • 别让无知毁了你的命定
          咱们教会推的是在神的国里有命定,可是有的人就说了,那日子怎么过?并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了,有些是正面的,还有一些是反面的。我想,耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子,有个弟兄他妈妈得了癌症,化疗做到第四期,浑身肿,吃不下饭,再化下去就要化到死,不化下去也够受的。找到我的时候,让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后,她浑身的肿就消失了,不但自己能够吃饭,还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢?她去当地的教会两年,查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主,一定要做一个响当当的基督徒,就先从奉献开始,但是一说奉献,人家就不高兴了。钱比命都重要,心甘情愿地把十万、八万的钱给医生,让她奉献工资的十分之一,才两百块钱都不愿意,接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦,坐着喘不了气,躺着睡不了觉,辛苦啊!儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼,宁可难受,也不愿意奉献那点钱,人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她,很快就好了,也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说:我儿子跟着你,这日子怎么过啊!听了以后,我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着?有人为了活着而活着,至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着,更不是苟且偷生的活着,而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候,能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候,要知道我们的王位也好,我们的工作也好,都掌管在神的手中,因为神使耶罗波安做王。
        • 别让短视毁了长远信仰
          耶罗波安考虑的是政治经济、政权的稳固、财政的困扰,所以他设立了金牛犊,组织一些人收奉献,解决了一些人的就业问题,按立了很多的祭司。但是他们忘记了一件事,这在神眼里就是与神为敌,犯了淫乱的罪。 **耶罗波安的困境是什么?就是在遵行神的话和百姓的民意、政权的稳固以及经济的考量,其实是相矛盾的**。其实很多时候,我们所面临选择都是相矛盾的。我们常常面临耶罗波安的困境,也许你的职位不是像耶罗波安那样高高在上,只是一个小经理,但是你也常常面临这种困境,那就看你的知识和逻辑了。 如果你的知识只是停留在耶罗波安那么低的层次,你就会做出耶罗波安的选择,结果是什么呢?就是神的百姓因无知而灭亡。今天,我要再次提醒你,如何在面临困境时做出选择,不管你的困境有多大,也要知道神在人的国度中掌权。如果我们的神不许可,一根头发都不会掉下来,什么事也不能伤害我们,关键是我们要专心爱神。我们面临困境的时候,首先要揣摩一下,我们要靠什么活着,是不是一个有骨气的人?是不是一个苟且偷生之人?是不是要做一个汉奸?还是做一个二臣贼子? 如果活着不是问题,死了就死了,没什么了不起。如果你轻看这事?你会做汉奸吗?会做神眼里的二臣贼子吗?不会的。工作、生活就这点事,难道神不能管吗?就是因为人里面仍然有耶罗波安的无知,所以神的百姓会因为耶罗波安这种无知而灭亡,为什么?因为人老权衡来权衡去,还是觉得活着很重要,结果就麻烦啊!
      • 除去无知的谎言
        • 教会失去权能因未立真理之基
          为什么教会丧失了权能,因为教会没有建立在磐石和耶稣基督的真理之上。大家要好好去读《圣经》,我们所信的神到底是耶罗波安的金牛犊,还是坐在祂宝座上的万军之耶和华呢?我鼓励大家做一个响当当的基督徒,无论如何都要解决你到底为什么而活着?你的异象是什么?你的使命是什么?我们来到这世上到底要干什么?我们来到这世上就是要苟且偷生的话,你就是一个二臣贼子,遇到挑战的时候就妥协。 我把我们华人命定神学的异象和使命念给大家: **我们的异象是,建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道的精兵教会**。不是精兵我们还不太喜欢要,但是你来我们还是会服侍你。 **我们的使命是,让我们靠着圣灵祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福**。 这是我们的命定,这是我们的使命,我们为此而生,为此而死,为此而拥有的骨气。我告诉你,你不能不经历神的祝福。神一定会打开天上的窗口,倾倒祂的祝福在我们身上。今天如果你不是为了命定,而是为了你想要得着的而来,那你就得着吧。我们要的是有命定的人,我们要的是对神有忠心的人。
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 引言
        • 别让无知成为你的致命伤
          我见过很多“基督徒”活在灭亡中,患有癌症也不少的。**癌症是一种“至大至长的灾,至重至久的病”,在《申命记》28章里记载,这是因为人违背了神的话**。很多人违背了神的话,虽然手里有《圣经》,但他们还是不知道自己违背了神的话。 我妈就被骗了很多年。有一次,她用自己手上的金戒指,换了一个铜戒指,她还很开心。事情是这样的,是一个年轻人在地上扔了一个铜戒指,跟我妈说,都看见了,一人一半,然后用我妈手头上没钱,就用手上的金戒指做抵押。后来我妈明白被骗了,就很纠结。为什么?因为人里面有贪心啊。很多基督徒,也是这么被骗的。 前几年我回去看我妈,家附近有一家店,叫做“老妈乐”,很多人排队,在里面“投资”。很多老年人不知道什么是投资,只听说,投多少,什么时候就能得到多少回报。我让她别去,这是骗子。但最后她还是瞒着我去投了,结果还是被骗了。这是无知啊!我就开始训练我妈变聪明,不要无知,结果还经常需要释放。 最近有个人对我说,现在给我一百万,年底给你三百万。我对他说,你留着自己挣吧。这肯定是骗子啊!最著名的股神巴菲特每年投资在股票上回报率是大概20%,你怎么能做到300%的回报啊?我就问他,结果他说的全是胡扯。 弟兄姐妹,千万不要无知。最近有的弟兄姐妹投在P2P里面,有的投两百万,有的投二十万,都血本无归了。过去一年很多P2P平台到底,造成很多社会问题。无知的人很要命啊!人骗人,不够骗点钱;鬼骗人,是要把人的命骗走啊!千万不要做一个无知的人。
      • 祷告
        • 打开心窍,识破魔鬼诡计
          主啊,让我们在悟性上满心认识你,开启我们的心窍,让我们多读你的话语,让我们在悟性上清楚知道魔鬼的诡计,让我们更多了解认识你。帮助我们认清这个世界的谎言、魔鬼的作为和诡计。帮助我们。奉耶稣基督的名,阿门!
      • 总结
        • 竭力追求认识神,别做无知之人
          今天,在悟性上好好竭力追求认识神。在末后的日子,人要进耶和华的山,进雅各神的殿。今天我们都需要在悟性上认识神,不要做愚昧的人。因为无知会导致灭亡。神不希望我们是个无知的人。不要总被魔鬼骗。被骗,是因为你里面照着自己的意思。魔鬼是很会体贴我们的肉体。弟兄姐妹们,一定要在悟性上装备自己。 最后,我鼓励大家不断认识神、效法神、竭力追求进入完全。愿神祝福大家!阿门!
      • 魔鬼骗人的诡计
        • 别让魔鬼的诡计蒙蔽你心
          今天不但要认识,人骗人的诡计,还要认识魔鬼骗人的诡计。魔鬼欺骗了亚当夏娃,直到今天,它骗人的诡计还是没变。如果你在“讲理”,你要知道你被骗了,在识别善恶啊!人怎么讲理啊?公说公有理婆说婆有理。 有的人很愚昧,不认识魔鬼的诡计,就被骗,被魔鬼辖制,心里生出很多痛苦。毫无意义?为什么要讲一个毫无意义的理呢?魔鬼让我们掉入识别善恶中,就像该隐的后代很多是很厉害的,但他们活在痛苦里面,就是因为掉入了魔鬼的圈套。 识别善恶,体贴肉体,爱世界,虚假的宗教等等,这些都是魔鬼的诡计。一定不要无知啊。有很多人与生俱来的东西,都是有问题的。“我要靠我自己的双手打造我的命运”,你靠得了吗?“我有一个伟大的梦想,要成就很厉害的人”,这个属世界的梦想会成为魔鬼的诱饵把你勾走,这是你里面的私欲。 诱饵后面必有陷阱。如果你不咬钩、不吃诱饵,怎么会被骗?人里面被私欲牵引,就是咬了诱饵,后面可是陷阱啊!我妈家后面的那个“老妈乐”,很多老人血本无归啊!以前我对多层次的销售有兴趣,很多人做多层次销售做得风生水起,也有很多网投的人都很惨啊。很多人的钱是大风刮来,也是大风刮去的。很多“总代”,现在都很惨。 我曾经认识一个赌王,“赌王”背后是个灵,很厉害啊。他赌钱的时候,一手烂牌,但翻开的时候,同花顺。他不是靠着他的技能,就是灵界的东西给他换牌,摄像头也看不见的。他是九十年代的东南亚赌王,坐着直升飞机去赌钱,赌赢上亿的。但后来他欠债三百万,要去跳楼,再后来就信主做了牧师。
      • 在悟性上的无知是一件要命的事
        • 无知害人,别让灵命受损
          前几天有个姐妹在北美,她的妹妹有个20多岁的孩子被鬼附了。一起吃饭吃完以后,孩子不愿走,因为他说奶奶没吃完。天啊,他奶奶已经死了啊!让人毛骨悚人。这个孩子在家还经常和“奶奶”说话。要知道,这是个基督徒的家庭,家里都是基督徒,而且还不乏传道人。如果一个基督徒,对神的律法、《圣经》上神的话不清楚,那是一种无知啊!你对神的话语无知,神也弃掉你啊!这个姐妹经常听我的讲道,我经常用属灵的话解释属灵的事,她才发现,啊呀,这是灵界的事情啊! 爱世界,爱钱的基督徒很多啊。《何西阿书》这一段经文写的是,这些祭司并非完全弃绝神,但却很无知。因为他们爱世界,这是属灵上的淫乱。他们既想从世界得好处,又想从神那得好处,就被神弃绝。以色列亡国以后很惨啊,在世界上被抛来抛去。二战以后很多犹太人没有国家愿意收留他们,中国还收留了一部分犹太人。 在悟性上无知很要命啊!有的福音派的基督徒批评灵恩派。得读《圣经》啊!属灵的事在《圣经》里记录的一清二楚啊。**要知道,圣灵充满不能取代读圣经,灵里祷告不能替代悟性祷告,悟性祷告也不能替代灵里祷告**。 我们要在悟性上认识神。爱神又爱世界,这是不认识神啊!有的人甚至说,“最好我在世上犯很多罪,死了就与耶稣同在乐园。”这是多么无知的论调啊。要知道各种各样属灵的规律啊!
        • 别让无知成为你的绊脚石
          有的人说,我里面有属世界的梦想,想要做大科学家,大企业家等等。所以前几周我分享了了一个讲道题目,《真实的梦想和虚假的梦想》。要对属灵的事了解啊,梦想是一个属灵的事,我们也确实有神迹奇事随着。但你的梦想是建立在对你自己的信心,还是对神话语的信心?这决定了你的梦想是真实的梦想,还是虚假的梦想。 我经常遇到一些无知的基督徒。前一段时间,我和一个北美的姐妹探讨了一下“代祷”。代祷其实是一个很诡异的概念,我从来不干这样的事。我就问这个姐妹,你能举出哪些例子,代祷有用了?她就举了一些例子。我就问她,如果不代祷,这些事情能成就吗?她就说不清楚。就好像,我一敲桌子,有人正好摁了电灯开关,就开了;我再一敲桌子,有人正好摁了开关,灯就熄了。所以,我敲桌子和灯开关有什么关系吗?其实没有任何关系,只是恰好而已。如果一个事情没有可重复性,那就不能证明二者有因果关系。 其实很多代祷是无效的,但很多基督徒认定这个东西。他们在悟性上很不清楚这是怎么回事。甚至有的基督徒想要发动成千上万的人为他祷告。耶稣什么时候发动过成千上万的人去为一个病人祷告了?耶稣教导的是,“两三个人同心合一的祷告”,可没有说“两三万人同心合一的祷告”。两三万人,怎么合一啊? 最近我让我妈读,《最重要的事情只有一件》《高效能人士的七个习惯》。不能无知啊,即使八十多岁了。无知就被骗啊。
      • 一定要认识魔鬼的诡计
        • 别被假象蒙蔽了双眼
          保罗写出来《罗马书》《哥林多前后书》,是因为在悟性上认识神。如果你在悟性上还没有完全的认识神,那么就先去相信,相信了就谨守遵行神的话。然而,很多人一开头读就拒绝,这是一种愚昧。 有个姐妹车祸肋骨断了,骨头都突出来了。正常人都认为要去看医生,但这个姐妹就是要来祷告。结果我带她祷告,十几二十分钟,她的骨头长平了。我知道我的神能干这样的事,拉萨路死了好几天了,还能让他复活。别上来就说,你这牛吹大了。这是真的。很多人迷信医生,迷信学校,那是知识吗?不是啊。我就说学校这个体系,有个人如果写程序写得很好,他回去阿里巴巴,不会去学校里教人写程序。
      • 最无知的是脚踏两只船
        • 别做灵里的脚踏两船者
          最无知的,是既信神,又爱世界。这是灵里的淫乱。要除去这些淫乱的东西。何西阿先知非常清楚忠心的关键。今天我劝大家,做个忠心的意思。 忠心,不是合你意思的时候忠心,不合你意思的时候不忠心。这种忠心不是一种愚昧,而是对神的认识。在悟性上认识神,就在悟性上选择做一个忠心的人。 有一种愚昧的人,他对他下面的人忠心,对他上面的人不忠心。这是脑子出了问题。我们要对上面的忠心。我们要在凡事上都认定神。 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧; 要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。(《箴言》3:5-8)
        • 别做属灵的墙头草
          我们在事情上到底认定啥?如果认定自己是一种愚昧,因为我们不能决定自己的命运啊。很多现象我们都当寻求。在忠心上出了问题,很多仆人受了咒诅。因为他们不忠心于神,他们把心理学的东西取代神的话,这能不受咒诅吗?很多人受了咒诅,是因为传错了福音。他们讨人的喜悦,不讨神的喜悦。 前段时间有人和我争论,说现在已经没有咒诅了。他后来就挑战我,“你怎么知道你没受咒诅?”我对待神是一个很严谨的态度,《圣经》没说的我绝对不说,《圣经》说了的我好好去落实。认真读神的话语,是多么的重要。我绝不瞎说,如果我瞎说你来说我,你绝对接受。我传福音,绝对是按着我能领受的。我还不能领受的,我竭力追求神,神会不断启示我。神是一个启示的神,好好寻求啊!对神有忠心,忠心不是僵化,是单单信靠神,别又信靠神又信靠钱。我们一定要除去属灵的淫乱,不要既爱神,又爱世界。 爱世界、违背神的话,逃不过去,还是要受咒诅。所以为什么,我对我妈,我对弟兄姐妹要求很高,因为我想要你们蒙福啊!这是一个悟性上的决定,神是启示我们真理的神,祂很希望我们明白祂是怎样的一位神。正是因为这样,神明明在我们当中,释放祂的恩典和祝福。
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 引言
        • 传福音的民族必然强盛
          美国选总统沸沸扬扬,选出来个川普。后来我在考察的过程中得出一个结论:接下来二十年是中国从发展中国家到发达国家的二十年。前面二十年是中国从贫穷的国家进到小康社会,我们看到这样一个状况的时候,我们要做一个判断,要判断我们将来往哪里走。 也许你会觉得我的你这个判断有点属世界,我其实不太在乎是不是属世。我观察出一个结论:**哪里基督教兴盛,哪里就会兴盛**。十七八世纪欧洲那么兴盛,是因为欧洲是一个传福音的民族;到了二十世纪,美国很强盛,因为美国是一个传福音的民族;到了二十一世纪就是中国人传福音的世代,所以中国会变得强盛。 我非常庆幸是自己是一个活在这个世代的中国人,这个世代的中国人和一百年前是不同的光景。一百年前中国人是东亚病夫,世界列强不断欺压我们,每仗必败,那是中国最蒙受耻辱的年代。到我们这个年代,我们弟兄姐妹真的要学会看光景。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 八、荣耀的器皿只是一个余数
        • 荣耀的器皿是少数中的少数
          以赛亚指着以色列人喊着说、『以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。(《罗马书》9:27) 我问你少不少?余数,我觉得余数比较少。那余数是啥呢?余数是除了一个数,剩下的没除尽,这叫余数,知道吗?没除尽的叫余数,你想想看,那是个零头啊。很少的。荣耀的器皿只是个余数,我告诉你,今天咱们教会走到今天,跟我里面的心志有不可分割的关系。当年在建立教会的时候,第一天就开始要求,就是今天的这个要求。不要以为到了今天要求才变成这样。第一天就这样。 有的人就跟我说,刘牧师,你这样建教会,你建不起来啊。这样教会能有人吗?我要人干啥?我要的是荣耀的器皿。我要人数吗?我要人数,我整一堆垃圾干啥呀?我不要,我只要的是神荣耀的器皿。我感谢神,我曾经在神面前,我说神呐,就算是只剩下我一个,我也要选择做荣耀的器皿,那是流泪祷告啊,今天大家知道吗?使徒保罗的神学观念和大把大把的人都弄进来,三千人信主,五千人信主,都弄进来,然后弄了一堆垃圾。你没有筛能行吗? 直到今天我也不想要人数,我只想说,弟兄姐妹你们要成为荣耀的器皿。如果你不想成为荣耀的器皿,你来错地方了。你可以在我们当中,今天沾点光,明天沾点光,今天沾点祝福,左整点祝福,右整点祝福。我不怪你,但是沾完了以后呢?还得要求你做荣耀的器皿。因为这是神荣耀的教会,所以今天咱们弟兄姐妹要知道,为什么是余数?因为很多人都跌倒了。
        • 成为荣耀器皿,做神的宝贝
          有的时候我就跟有些人开玩笑,他说,老师我跌倒了,我说跌倒啥?你从来没起来过。啊?我从来都没起来过。那可不,你还从来都没起来过,还说跌倒呢?一直趴着,一直是个爬行动物。从来都没有两个腿站起来,就是个软体动物,说你是个爬虫的话,都可能是夸奖你了。英文叫spineless没有骨气。华人命定神学的性格是一个有骨气的性格,今天弟兄姐妹开始操练自己,我都告诉你了,凭着信心向前跑,因为这福音本是跌人的磐石,人数这么少,都趴下了。处处是坑,处处是磐石。 所以今天该怎么办?信靠衪的必不蒙羞愧,不要靠自己,开始信靠神,信靠衪的一生必一无所缺。我都跟你讲了,我曾经经历过很艰难的日子,但是靠着神都走过来了,没有过不去的火焰山,不管有千难万险,靠着神都胜过去。身上常常带着耶稣基督的死,使耶稣基督复活的生命可以彰显在我们的生命当中。神的荣耀好得无比。 我今天要告诉你,荣耀的器皿是个少数,是个余数。你如果能做一个荣耀的器皿,你是宝贝啊。非常的宝贝的。巴不得弟兄姐妹能够看重这名分,世上和世上的一切都要过去,但是神的荣耀今天就会彰显在我们的身上,一直到永远。经历神的和让人经历神的不是一个层次的,今天你试试看,接下来的日子你凭着信心,支取神的应许,你试试看,我们的神一点也不吝啬,我们的神老大气了。
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 一、引言
        • 别被人数迷惑,教会成长需反思
          我心里头明明白白,就是在教会当中做普通会友的时候,我就拼命地读《圣经》,我就深深地了解,神要做什么?神要的是宝贝。所以今天你要知道一个房子有一千块一平米的,也有一万块一平米的,你信不信也有十万块钱一平米的。我问你有没有一百万一平米的?也有,只是你不知道。那就看那是不是黄金贴的地,黄金贴的墙了。 所以今天咱们弟兄姐妹知道吗?我读《圣经》读得比较细呀,读着读着就觉得有些地方不大对劲,我大概是有史以来的第一人,至少我没见过,就按照我现在的认知程度。什么叫第一人呢?彻底地否定了彼得建教会的逻辑体系。彼得建教会,哇!一祷告,三千人信主,讲一篇道,五千人信主,后来很多在神学院里头,把这当做教会复兴的案例。 他们开了一门课叫church Growth就是教会成长,当时我就觉得这是啥东西呀?其实我告诉你,那是个反面教材呀,为什么它是个反面教材?如果他要是整对了,神就不用拣选一个保罗了。教会增长的案例,怎么才能够三千人,怎么才能够五千人?我对这些事研究得比较细,以前也觉得挺好,人多嘛,至少椅子都坐满了。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列03 - 根基!
      • 一、引言
        • 打好根基,人数自然会来
          兄弟姐妹,今天有很多见证,你如果听了咱们的见证:哇!我感谢神,在得胜教会医治了我!不行神的话能得胜吗?弟兄姐妹听了我的分享,你会从被“卷”的里面得释放,回到根基上,然后开始建立一个有根基的性格。 一个牧师命令他的同工:你必须要把你的牧区干到有一定的人数!干到有一定的人数,咋干呀?他说:牧师呀!要干到一定的人数,我看是咱们的网站不行呀!咱们的网站比不了人家华人命定神学的网站呀!人家一看咱们的网站这么恶心,我怎么干到一定的人数啊?把球踢回去了。他的牧师又说:好,咱们好好建网站。按我们的话来说,两天建完的活,他们干了好几个月。我命令我的同工:同工,打好根基。把事情弄明白,一件事一件事弄明白,不断地提升你们的属灵高度!然后人家就说:那人数呢?人数自然就会有了,我不是读过《龙卷风效应》吗?我读过《龙卷风效应》,你整人数,能整卷出龙卷风来吗?你不是说:企业要赚钱,一定要赚钱!咋赚钱呀?咱们做企业能赚钱。咱们教会不缺人吧?人家在外面排队往里进,多好啊!为啥?因为咱们是个打根基的教会,这个地方是一个打根基的地方。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求智慧与顺服之心
          神呐,今天就给我们智慧和聪明,让我们从《民数记》、从可拉党学一个功课。神呐,今天就给我们智慧的心,让我们知道天上人间祢掌权。今天就让我们学习知道祢是创造宇宙万物的神,知道祢在天上、人间都掌权,祢在世上的国中掌权,所有的权柄都来自与祢。神呐,愿祢在我们当中做奇妙的事,让我们弟兄姐妹更多地认识祢,让我们都能够信靠祢,进到应许之地,而不是死在旷野,让我们成为得胜的百姓。神呐,愿祢怜悯我们,带领我们直到见祢的容面。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 八、可拉党的愚蠢四:以为自己人多
        • 人多不敌神,别被数量蒙蔽
          哇,那人乌央乌央的,哎呦,六十万军兵,那喊声振动天地啊!放眼望去各个支派加起来六十万军兵,加上以色列一家老小三百万之众,人多呀。选举、搞民主!你人多能挡得住神呐?我反正就觉着人要没有神的概念,你说这不得蠢成啥样?结果以为没有用啊,神干了一件非常超常的事。当时他们不知道啊,看见乌央乌央的人,自己脚下的地,心想:我脚底下跺跺脚,这不挺好嘛!挺实诚的是不是?拿镐子刨都刨不动。没事,肯定能把摩西干掉,这老头,让他掌权那哪行?看到没有?我多顺从民意啊,那肯定赢。赢了吗?没赢!因为神的话立定在天,神不是照着民意走的呀。我告诉你,这个时候鬼就把可拉党给忽悠了,他们就到了临死的边缘竟然不知道! 今天咱们弟兄姐妹可得知道神厉害啊,所以我最聪明的一件事就是一生把神放在我的首位!可能偶尔糊涂一把,但很快又清醒过来。人多挡不住神呐,结果地开了个口子把可拉家、大坍、亚比兰全给吞了,然后用火烧灭了那二百五十个长老,然后又把他们提的香炉炼了,扎成片子作纪念。神太厉害了!所以说你看,愚蠢真的会找死啊。只要算账,什么时候把神给算出去,完了,肯定完蛋!
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 六、巴兰面对卦金的反应
        • 贪财误己,巴兰的心已被卦金俘虏
          巴兰的心已经在卦金上了,因为他说: 巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 ) 大家要仔细读啊,这句话的毛病很深呐。你看:哎呀,你这么整,我不在乎。其实是在乎,真正不在乎的人根本就没这话,他根本就没事,他能在乎,能说这话吗?这反应太愚蠢了。巴勒一听这话:这人爱钱呐,有机会。巴兰面对卦金的反应,心里都在盘算了,口里却说他不爱钱。真正不爱钱的人,真不说他不爱钱这话。有的人说:老师,你说过啊。那是我爱钱的时候说的,现在不说了,不要以为我以前一直就挺好,哪有这回事。所以咱们知道巴兰他里面的逻辑:来了一个大项目觉得这项目真好,感谢神。心里头就是爱钱。所以今天咱们要知道,后来巴兰为什么又回到巴勒那里?因为心被钱给抓去了,后来死在米甸的营里,就是因为这钱的事,就是爱钱!
      • 八、巴兰拿到钱了吗
        • 贪财误事,巴兰白忙一场
          到了《民数记》二十四章,巴兰没有拿到钱,那照着神的话宣告能拿到钱吗?人家能给他钱吗?得知道这个东西是诱饵啊。心里想着:哎呀,这钱挺好。可是你没交活能拿到钱吗?没交活拿不到钱。结果前面折腾一大圈白干了,那得少赚了多少钱呐?如果巴兰在他自己本地的村里待着,今天来一个算卦的,明天来一个算卦的,一算亏大了!光往巴勒那里跑了,结果家里那本来该赚的钱还没赚到,然后还得惨兮兮地自己掏腰包出路费回到自己的老家。不光挣扎呀,心里头还难受啊。心里想:我照着神的话宣告,钱泡汤了,神啊,祢能不能行行好啊?祢能不能帮帮忙啊?神啊,我要在这里多祷告啊,求神给我这个项目啊。最后“拉稀”了,结果没拿到钱回本地去了。
      • 一、引言
        • 贪财误终生,别让钱蒙住眼
          前一段时间我去拜访我的一个朋友,他就把他九十岁的岳父带来了。他说:我岳父老年痴呆,都不认人了,你能不能给整一整,念叨念叨,收拾收拾?那我就是干这活的嘛。我说:你岳父爱不爱钱?他说:不爱钱。我说:不爱钱,不对吧?我这套理论,老年痴呆肯定爱钱呐。然后老人来了一看到我,两眼瞪得溜圆要揍我,这个老人可有劲儿了,抓着我的胳膊跟我撕巴。因为我就是整老年痴呆的,老年痴呆的鬼来了,你说这鬼牠能不认识我吗?这老人的儿子、女儿也跟着一起来了,他们就跟我说他爸两年前天天在家数钱。你看,对上了没有?对上了! 哎呀,我就感慨!为什么呢?原因很简单,人活着就爱钱,他就想很努力地活下去。那他的逻辑是啥呢?他要努力地活下去,他得有钱呐。然后就数钱,数着数着就数懵了,不识数了,最后就老年痴呆了。如果你看见老人数钱,离老年痴呆大概就有那么一小段路了,他很快就不认识人了。你们今天脑子能不能清楚一点呀?如果你今天脑袋还不能清楚,听了我讲的也白听。为啥?钱多重要啊。等你到老的时候那就麻烦大了,你就开始数钱了,也挺好,因为啥都不知道了,谁都不认识了,有人欺负也不用维权了。
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 七、耶罗波安的愚蠢三:顺从民意
        • 民意误导,真理才是根本
          耶罗波安一看老百姓也不太喜欢去犹大去献祭。那有民意基础啊,水能载舟亦能覆舟啊,我给大家开一个seven eleven 的便利店,到这里来献祭,那多方便呐,咔,就开了俩,就这么整。那人真的去啊,那献祭给领他们出埃及的神,那能不去吗?就这么整。所以就造了一个神,照着民意造神那不是真理啊。所以今天你知道吗?教会顺从民意的那是真理吗?教会顺从民意的不是真理啊,顺从民意是非常危险的。 所以在咱们当中,我告诉你,虽然我服侍大家,但是我是照着神的话去落实。民意?民意算个啥呀?神意才重要,民意不重要。为了民意曲解真理那叫扯犊子,为了民意造神那叫扯牛犊子。所以教会不能够顺从民意,乃是顺从神的意思,愿神的旨意成就,不是人的旨意。我告诉你,凡是顺从民意的好不了!其实真理也不一定在我手上,但是真理一定在神手里。 我是不想走耶罗波安的路,为了保住我的位置,照着属世界的逻辑体系,然后玩一些政治的东西,咱们教会没有这玩意,释放一大堆扯牛犊子的事。大家说一说,今天教会扯牛犊子的东西多不多?多呀!我以前也扯过,但后来悔改了。现在人不知道神能够解决问题那不是悲剧吗?你要问我,如论如何要建立一个有神同在的教会,没有神同在所有的问题全扯犊子了,这个,那个整一大堆,取代了神的真理。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 多结果子
        • 教会不在人数,重在真实相爱
          今天的教会有一个错觉,就是忘了教会应该彼此相爱,然后去服侍那些有需要的人。今天有很多一万人,两万人,三万人的教会,他们有一个共同的特点,就是喜欢一大群人一起聚会,敬拜,搞的像音乐会一样,每个人都告诉旁边的人:耶稣爱你,我也爱你。 我就不明白了,一万人进去坐在那里,跟你旁边的人也不认识,却说耶稣爱你,我也爱你,这让我很难理解。我如果对一个陌生人说我爱他,可能人家会说我非礼。那怎么去彼此相爱,我一直也没弄明白,只不过是嘴上说说而已。 但是我在《圣经》当中仔细查考的时候,我发现两三个人奉主的名相聚,神就在我们当中。这很有意思,主啊,怎么是两三个人呢?为什么不是两万个人呢?两三万人怎么去落实彼此相爱呢?这我是不知道,但是两三个人能够落实彼此相爱,你知道我,我也认识你,你被鬼辖制,我愿意牧养你,就把你从魔鬼的辖制当中释放出来,这就叫做教会。 其实教会不一定要两三万人就叫做有神的同在,有人就觉得两三万人不会整错,其实就算是二三十万人,两三百万人又能说明什么呢?如果没有去落实神的爱,没有牧养的关系,就算是两三亿人又能怎样呢?也说明不了任何问题啊!因为《圣经》里没有这么说。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 你若谨守遵行耶和华你神的话
      • 五、神必使你超乎天下万民之上
        • "听神的话,别做忙碌的兽"
          “你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 ) 好,后面的那句话就是今天的主题,神必使你超乎天下万民之上!我问你:你要不要?要啊!为什么今天还没有超乎天下万民之上?为什么还活的那个屌样?为什么活的那个干瘪呀?为什么活出这么多的问题来呀?为什么呀?因为没有听。没有听,光听自己的了。听了多少啊?是不是?原因很简单,如果还没有超乎天下万民之上,还没听够。听的还不够,为啥呢?满脑子垃圾他怎么听啊?一想就想歪,一听就听错,一走就走自己的路。如果今天神还没使你超乎天下万民之上,好像你还活在《申命记》二十八章十五到六十八节,那可了不得! 今天我就给大家举一些例子:亚伯拉罕身居天下万民之上,就是在迦南地成为尊大的王子。以撒、雅各都是非常厉害的人,是不是?约瑟在埃及做了埃及的宰相,大卫听从耶和华他神的话,建立了一个以色列有史以来最厉害的一个王朝,叫大卫王朝。所以后来又有但以理、尼希米全部都是居上不居下、作首不作尾的人。所以今天弟兄姐妹呀,我告诉你呀,你如果拿你的忙碌来做一个借口,你一定是搞错了。 今天我最不欣赏的就是忙碌。忙碌,那能不能不忙啊?忙啥呀,往死里忙有什么意思呢?有一个弟兄忙乎了一年,我让他好好信靠神,忙乎了一年赔了一千万。那你不忙你不少赔一千万,你不挺好吗?哎呀,我说这是什么脑子?大家说这是什么脑子?豆腐脑!是不是?哎呀,我就觉得神要使你超乎天下万民之上,你非得不走这条路,非得干你的独角兽,后来有没有角就不知道了,肯定成了一个兽,那倒是真的。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 六、万民要流归这山
        • 万民齐聚神山,荣耀超越万岭
          万民要流归这山,这地方有宝啊,万民一看这山上充满了神的荣耀。我问你,看得见吗?看得见。神的荣耀必在我们当中彰显出来。那不是今年,那是好些个年以后。我有一个朋友也是做牧师的,他说:你不知道,你们这个华人命定神学多有名啊。我说:我不知道,我上哪儿知道?但是我知道这些神学的真理,很多人在用啊。那万民要流归这山,这座山就是神的真理。万民要流归这山,前面那句是要超乎诸山,高举过于万岭。 历世历代的神学体系,有高有矮,但是耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。咱们华人命定神学的高度,朝着神的真理那边再往上推一推,万民一看,超乎诸山,高举过于万岭,这个好啊!然后就流归这山。华人命定神学要在这个世代产生很深远的影响,万民要被高举,神要震动万国万邦,然后把财宝运到耶和华殿的山上,来流归这山,这是神要做的事儿。 大家在山上充满了荣耀,底下的老百姓就像看见西奈山一样,神的火在山上直冒。在我们当中会有很多人像亚伯拉罕、以撒、雅各。然后我告诉你,最重要的就是,华人命定神学真的好使。你们为病人祷告,他们病得医治不是最好的祝福,最好的祝福就是破除他身上那些属肉体的辖制,还有属世界的逻辑体系,把他从咒诅里头彻底的释放出来,那才叫做祝福人。弟兄姐妹你知道,万民要流归这山,人的问题多不多?多!难受的人多不多?在咱们当中现在难受的少多了,以前每个人都不敢开口啊,一说有病的来,那是一排一排的队伍啊。
        • 万民归山,解决问题靠赶鬼
          今天神要在这末后的日子,万民要流归这山,真能解决问题。你要想解决问题的话就必须赶鬼,华人命定神学是个赶鬼的神学。前几天我看到有一个人在网站上留言,在如何读《圣经》的页面上留言,他说:哎呀,这些人看着也不是间灵恩教会啊,因为灵恩教会没有把神的话看得这么重啊。如果你要从理论上说,华人命定神学对神的话,那认识的程度是远远超越了那些福音派。
        • 神的同在,吸引万民归向之路
          有一次我被邀请去参加一个培训,那我就去看看,咱也没见过这阵仗。我去了以后,中间有人说:你要不要分享一下?那让我分享的话,我该分享点啥呢?我站在台上,先炫一炫华人命定神学最厉害的地方医治释放,我们最擅长的就是释放被辖制的,治疗腰椎、颈椎和肩膀的问题。我就说:有病的举手。结果底下的人几乎全都举起来了。我说:咋这么多病呢?我就带那么几个同工去,我这咋整啊?这么多人,吓了我一跳。 我就说:那这么的吧,有腰椎、颈椎问题的先举手。结果超过一半都有啊,我就在想:你们又跺脚,又摇旗,又呐喊,又在地上打滚,又被圣灵充满乱喊的,都白整了啊。我说:来,我带着大家祷告,腰椎、颈椎先得医治。这一顿折腾,结果很有意思。有一个被恶龙的灵辖制的,那个人就很凶,有很深的忧郁症,就是精神病。 有一个牧师就带着这位精神病患者祷告,说:我奉耶稣的名,命令你们出去。他和我说:你过来服侍吧。结果他把活交给我了,他却走了。我说:这是什么事儿呢?把难干的活儿交给我了。那没关系,华人命定神学专门做这难的,就是专治各种难受。整好了没有?好了。那你说像这样有神的同在,万民会不会要流归这山?你看这才是耶和华的山。今天弟兄姐妹要知道,神要高举耶和华的山,耶和华的山要超乎诸山,高举过于万岭,这就是神的真理。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】02:在众民面前,我要得荣耀!
      • 一、引言
        • 重新认识神的荣耀,别被旧观念束缚
          大家好,今天跟大家分享一个题目,这个题目就是我们要重新认识神的荣耀。今天讲道的题目叫做"在众民面前,我要得荣耀",在建立荣耀教会的这个题目上,我曾经讲过很多遍,但是这一次我的心再次被神震撼到。因为我在深入去挖掘这件事的时候,我发现我的理解是偏的。幸亏我不固执啊,如果我固执,就算是有人来说:老师,五年前你是那么讲的,今天是这么讲的。你是五年前讲错了,还是今天讲错了?哎哟,好问题!我说:我成长了。 在讲《建立荣耀教会》这个系列里,其实我们必须把荣耀这件事给讲明白,必须把荣耀的教会讲明白。所以今天是《建立荣耀教会》系列的第二讲,其实荣耀和《圣经》里写的爱这两个字,都是令人极其困惑的词儿。那荣耀到底是啥?虽然每一个礼拜都在讲我们的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会,但是这荣耀的两个字到底是啥?还真是说不太清楚。如果有人来问我:老师,这荣耀是啥?你见过吗?我会说:我没见过。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 表面功夫不算数
        • 别被表面功夫蒙蔽双眼
          什么叫做表面功夫?比如当时扫罗面临的光景:百姓一个个走了,越来越少,敌人却越来越多,然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题,扫罗糊涂啊!这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗,但是不算数。你做了很多的工,冒着生命危险东征西讨,成了民族的英雄,但是神却厌弃扫罗做王,因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉,灭掉,但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好,结果他们把强壮的都留下,因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力,所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来,他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉,扫罗却觉得亚甲可以养牲畜,是个当代的科学家,是个人才,没有杀掉。如果说扫罗没有杀,但是他把瘦弱的都杀掉了,这是不是表面功夫呢?这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢?我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢?你行就行,不行我也不怪你,但是你一定要脚踏实地的往前走,千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫,我要这东西干什么呢?你是为教会出力,如同扫罗一样冒着生命危险,争战祷告,医病赶鬼,可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗?悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人,他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了,结果扫罗说,献完祭后一直追杀,不能吃饭。大家补充点体力不好吗?非要做一些宗教的仪式,然后还下了毒咒:吃了东西的人必死。
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧,重要的是毒咒应验到了约拿单的身上,因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢?这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么,很多东西不过都是为了表现自己,忘了使人得胜的是神,忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数,你在教会祷告大声,都不解决问题,悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉,也许你在我们当中,你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情,神也不领情,因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神,不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后,你里面会难受,很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你,这不是痛苦吗?所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人,所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫,表面功夫害人害己,尤其是害自己。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 一、引言
        • 信仰不是说说而已,行动才算数
          工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数,听了神的话就去行,一行发现自己理解得不对,就再调整。那人家不是这样,一听,就是这么回事。是那么回事吗?所以说我从小对灵界的认识,包括我后来学的工程,那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里,听了神的话就去行,行出来了才算数,别在那解释。有的人总喜欢解释,解释他为什么干了一件愚蠢的事,就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗?肯定不合理。 今天咱们为啥讲传福音,医病赶鬼?因为医病赶鬼就是做,千万别光嘴上说我是中国武术大师,结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好,说的时候挺好:我不打你,咱们别玩真格的,咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗?今天我得告诉你,魔鬼在我面前不趴下是不行的,我不像有些人,讲得头头是道,一上擂台就被魔鬼打趴下,那就麻烦了!
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 祷告
        • 彰显荣耀,爱神者高居万民之上
          主耶稣,今天就在我们当中彰显你的权能,抬举那些爱你的人,让他们高居天下万民之上;让所有的灾祸都不能靠近爱你的百姓!主啊,今天就做这奇妙的工作,求你兴起那些爱你的百姓,让他们成为这个世代的祝福,也成为这个世代彰显你荣耀的器皿!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 引言
        • 别让大声祷告成扰民笑话
          我们以前祷告可大声了,鬼还没赶出去,物业先来了。后来有一个人来找我们,他还停留在大声祷告,结果物业把他们家的门都撞下来了。为啥?他不是自己大声,他买了两个音响摆在家里,因为他的牧师教他,要用很大的声音祷告。他家好像是在装修一样的声音,那人哪受得了啊?扰民。所以有很多谎言。 当年为防止大声物业来找事儿,我们就买了一个摩托车的铁帽子。你要祷告大声,戴上,等祷告完了,摘下来满头大汗。我是工程师,工程师得解决问题啊。后来我们还设计过电话棚,没事,你关进去在里头喊呗,慢慢喊。有没有感觉?可有感觉了,但却不是神的话,耶稣不需要这么干,那感觉可能也是谎言呢。 后来我们真正的开始走上悟性﹐但是人寻求悟性的不多呀。你比如说学习,去年、前年,我讲了两年的学习,发现讲完了就都还给我了。所以真正的手能拿蛇,是需要效法耶稣,需要神口里所出的一切话。不能试探神,要单单侍奉主你的神。听懂了吗? 你知道祷告、成圣、信心这些全是很低的层次,包括救恩,这都是很低的层次,魔鬼的箭还能够射到,所以一射箭就中,谎言来了就完蛋了。所以只有登耶和华的山,奔雅各神的殿,竭力认识神的真理,千万不要停留在一个很低的层次!我今天呼求你啊!
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
课程
展开
收缩
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 能打仗的才算数
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
        • 神的军队中唯有能战者方为数
          这章不断的重复**二十岁以外,能出去打仗,所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经,跟我查的不太一样,建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你来到了教会不能打仗,到了二十岁了,还是觉得自己十九岁;三十岁了,还是觉得自己十九岁,你这不是冻齡了吗?如果你是冻龄了,就冻在旷野里吧,因为你不算数。有的人不想当兵打仗,做了逃兵;还有人虚报户口,或者虚报年龄。每年都是十九岁,就永远不能打仗,一直是婴孩。所以做基督徒,如果不能吃干粮,还是个婴孩,是没有用的,只有能打仗的才算数。 神的军队六十多万人,在三千五百年前,那是所向披蘼!能打仗的才算数,写在《民数记》第1章,你不觉得很有意思吗?到了第2章,各个支派按着他们能打仗的的人数,开始编排军队,各自安营扎寨围绕着神的圣幕。神的军队是这样的。神的教会也是这样的,不能打仗的不算数,也就是教会不能打仗的不算数。所以得癌症的有他,打仗的没有他;践踏魔鬼仇敌的没有他,不能践踏的有他;被魔鬼捆绑的就有他,捆绑魔鬼的就没有他,因为不算数。
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 教会绝对不要追求奉献和人数
          **建造神荣耀的教会只有一条路,那就是谨守遵行神的话,照着神的话去建造**。绝对不要去追求人数!为什么会追求人数呢?为了钱啊!教会花了钱买了房子,开始要还贷款,于是跟会友借钱,然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起这么办?要想还钱,就要有人啊!所以人要离开教会是万万不能的,无论如何都要把人家拉进来。我们什么时候看见耶稣这么干呢?耶稣看见人走了说:你们也要走吗?要走就走吧! **从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去吗?西门彼得回答说:主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”《约翰福音》6:66-68)** 现在大家了解为什么很多教会那么在乎人数了吗?因为在乎的是钱。神从来没有让我们在乎钱,有了神我们还会缺钱吗?今天弟兄姐妹,这是很挑战的问题。摆在我们面前的是每个月巨额的贷款,这能不被辖制吗?而我的做法是:我买不起的我不买;我做不了的事我不做;我需要借钱的我不借;就是再好的产业,我也不在乎!因为没有这些我照样活的很好!我吃不起的我不吃,买不起的我不买,做不了的事我不做,但是我定义要建造神荣耀的教会,我要的就是神在我们当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          民数记1:25-1:45 > 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 > 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
      • 不要做一个属灵的侏儒
        • 别做属灵的长不大孩
          你就做属灵的婴儿,几十年以后还是属灵的婴儿,那就是一个侏儒症,有病,不健康。你要不要做一个侏儒?你不要做,你要做一个长大成人、能够打仗的士兵。那在以色列人出了埃及,民数记的第一章,就记载着每一个支派有多少人。 不是记载那个支派有多少人,而是记载的那些人都是凡二十岁以外,能够出去打仗的才算数,也就是说不能够打仗的不算数。你是不是一个能出去打仗的?你如果是一个能出去打仗的,你就是耶稣基督的门徒,你就可以算在里面。 所以在保罗的书信里头,如果你是一个孩童,还在律法之下,还是跟奴仆没有两样,那你就要长大成为神的儿子,只有长大了才能成为神的儿子。所以民数记第1章25节-45节记载了十二个支派,只有那二十岁以外能够出去打仗的才被数,其他的不算。
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
      • 可以争战的才算数
        • 属灵战士才是真英雄
          我想这话在启示一个真理,就是能打仗的才算数。为什么我们前面讲你争战得胜才能够得着应许之地?那争战得胜才能得到应许,那你能够打仗的才算数,你不能够争战的你算什么呢?所以基督徒不能打仗的算数吗?不算数。那神要告诉我们什么呢? 我们要不断的长大成熟,就是要做门徒。为什么这201课程是在讲做门徒,就是要让大家开始长大、成熟,要在神的军队里当兵。 你要和我同受苦难,好像耶稣基督的精兵,凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:3-4节) 201课程,是要让你成为神军队中的战士,**可以打属灵的杖,可以释放被掳的灵魂,可以释放被压制的百姓,可以把鬼赶出去,可以把神的话教导出去,然后建立人的信心**,这就是我们201课程非常关键的一个组成部分。 那这些东西你仔细读圣经,你会发现你我都读过,那为什么有的人没抓着,我想说是因为我们没有去渴望了解神的话。后来我在建造教会的当中,开始渴望认识神的话,当我一章一章仔细读的时候,我发现我之前二十年的基督徒怎么就没读到这些东西呢? 也没有总结出来,因为很少祷告,祷告了神就会启示你,能打仗的才算数。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例4:没有胜过惧怕的案例
        • 惧怕吞噬信心,错失神的应许
          民数记13-14章 > Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说,我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。Num 13:32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。Num 13:33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。Num 14:1 当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。Num 14:2 以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答下面的问题 • 10个报信的探子讲的是事实么? • 神为什么使10个探子死在了瘟疫中? • 他们知道雅各的故事吗?他们有抓住神的应许吗? • 他们忘记神在他们身上做的事吗? • 没有胜过惧怕的结果是什么?
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕吞噬信心,断绝应许之路
          《圣经》当中记载了两种人,一种是胜过惧怕的人,另外一种人是没有胜过惧怕的人,没有胜过惧怕的人都死掉了,在《民数记》里记载一群人,他们怎么说呢?摩西派了12个探子,其中包括约书亚和迦勒,进入了迦南地,看到了那地还抬回了那地的水果,他们并没有死掉,回来以后除了约书亚和迦勒,其它的10个探子传的都说是那地太可怕,以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态,很多人就以为神让他们,进入应许之地是为了送命的,难道在埃及我们没有坟地吗?结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活,如果你不刚强,带着惧怕就染上瘟疫死了,何必呢!今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例,给我们一个非常大的提醒,**如果你惧怕,你得不到应许之地**。本来是得胜的争战,你却不敢去争战,就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后,进入迦南地的时候都得胜了,从来没有打过败仗,为什么呢?因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子,不知道以前神在他们身上做的事情吗?他们知道,但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地,他们出埃及看到神所行的神迹,在旷野里吃神所赐的吗哪,一而再再而三的经历神,但是一但惧怕立刻忘记。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,至高的能力
        • 顺服神心,胜过魔鬼的秘诀
          有几个数字,七是神的数字,六是魔鬼的数字,五是人的数字。按着数字说,五比六小,六比七小,但是五如果跟七连在一起,就是人和神连在一起,存心顺服,就会比魔鬼大,人一定可以靠着信靠神来胜过魔鬼。这种品格就是得胜的品格。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 读了神的话要谨守遵行
        • 基督徒要做能打仗的勇士
          民数记》第一章也是同样,整篇经文都在说,某某支派,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的有多少多少人。然后又是什么什么支派,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的有多少多少人。每个支派都重复一遍,十二个支派就重复十二遍。 再比如说《民数记》第七章,各族长奉献祭物,献的供物都一样,一个银盘子,重多少舍客勒,一个银碗,重多少舍客勒,还有公牛犊,公绵羊,公山羊等等。十二个支派,全都重复一遍。如果换了我们写《圣经》,可能我们会这么写,十二个支派,每个支派都奉献了什么什么,多简单,只写一遍就行了。 但是神不是这样,神的心意是让我们知道,做基督徒,得二十岁以外能打仗的才算数。你说你做了基督徒,结果还不算数,那多可悲啊。所以说,我们的华人命定神学体系是透过查《圣经》,从中读到神的心意,然后才构建出来的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 要建造神荣耀的教会,必须培养神国的精兵
        • 别让教会变成信仰工厂
          我在论证一件事,如果教会是在追求人数,那是非常危险的。如果教会里充满了很多人,我们却没有解决这些人信主的状况,那是非常危险的。教会是耶稣基督的身体,教会就不能藏污纳垢,一定要把每一个人塑造成耶稣基督的门徒。 教会是耶稣基督合一的团队,这才是关键,我们就像工厂里生产出来很多的产品,只有产品合乎要求,数量才有效。如果我们生产出来很多的产品,大量的都是不合格的产品的话,那产品的量再多也没有什么用。 前段时间我去给一个企业做培训,他们就把他们的图表拿出来,是质量管理图表,质量管理一定会谈到西格玛,有六个西格玛就相当于一百万个产品当中有三到四个次品。如果我们生产出来的产品99%都是废品的话,再多的量都是没有用的。质量管理是按照废品的比例来算的。 建造教会是爱神的一个会所,如果里面充满了绝大多数不爱神的人,神怎么可能住在这里?因为那不是按照神的心意建造的。所以教会不要追求人数,人数有就有,没有也罢,这样才能进到神的心意里。耶路撒冷教会是追求人数的教会,所以后来鱼目混杂,很多法利赛人在里面,什么样的教派都很多,都在教会里。 我所认识的传道人当中,有一个人到处去讲道,人们就慕名而来,因为他很有煽动性,很会说,然后就有很多基督徒都跑他这儿来。他的教会就面临极大的挑战,他请的传道人也是不同的背景,在教会里就起很多的纷争。我们在一起吃饭的时候,他就感慨他的教会怎么这么多的纷争,后来三个传道人就变成三个教会。 后来这三个教会依然带着这种观念,他们把人数多叫做复兴,这种追求很要命。我看到这样的状况比比皆是,我就嗤之以鼻,因为明显的不合乎神的心意。教会里讲道是很困难的,为什么呢?因为左边这排是赞成讲方言的,右边这排是不赞成讲方言的,这道咋讲啊?
        • 建造神国精兵,拒绝乌合之众
          我们要重新恢复一个观念,我们要建造合神心意的教会,要建造充满神荣耀的教会,建造圣洁、合一的教会。不瞒大家说,我的一些同工,他们真的很有爱心,如果照着我的脾气的话,有一些人是很难留下来的。这件事重要的点不在爱心不爱心上,重要的点在于合乎神的心意还是不合乎神的心意。 我们当中有一些弟兄姐妹可能会说,你给我讲这些做啥?我告诉你,我们对基督徒的要求从来没有降低过,如果你做不到,就愿你平安吧。有很多没有要求的教会你可以去,但是你能得着什么呢?不按照神的心意建造教会,那是要命的啊。我根本就不在乎人数,好多年前我就跟弟兄姐妹讲,教会就算剩下我一个人,我也照样按照神的话建造得胜的教会,绝不整一群乌合之众。 我们要开始重新改变,你能够留下来,你就在那百分之五之内,我们差不多是20:1的存活率,百分之九十五被淘汰。你是愿意在这里呢?还是在没有任何要求的教会里呢?你自己做决定。 是我们需要神,不是神需要我们,没有我们,神照样建立他的国。不是教会需要我们,是我们需要一个得胜的教会。我们都照着神的心意来行,这个地方就有神的同在,这个地方才能解决我们的问题。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
      • 有神同在的教会才有能力
        • 神同在才是真正的力量来源
          有一个姐妹,好多年前跟着我信主,后来得了忧郁症,现在又回来了。她在好几万人的教会,她的小组长告诉她,让她去看心理医生,结果她来找我,知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了,那教会干啥呢?整一群人敲锣打鼓唱大戏吗?没什么用啊。如果你愿意去那样的教会,那愿你平安。 但是我们,定意要建造神得胜荣耀的教会,《圣经》上的应许都是我们的。不得胜是个要命的事啊!我以前追求人数,现在我不追求了,现在我只追求照着神的话建造和他心意的教会。当我们按照神的心意建造,神的同在就在我们当中。 你不要以为做个基督徒怎么这么难呢?他就是这样的。你读一读《希伯来书》,为什么你会觉得难?因为你有很多的事要做,不是吗?解决问题了吗?没有。财务状况没有翻转,很多问题没有解决。那我们今天把这个观念重新调整过来,照着神的话建造神的教会,如果我做的有不合神的话的地方,我绝对改。 你仔细揣摩一下,你来我们当中得医治、得恩典,不是因为你配得,是因为在你之前,有一群人按照神的话建立了得胜的教会,这里有神的同在,然后你来到这里,这里就成为祝福你的地方。 有的人傻啊,得了医治又离开,又去享受生活,结果又得病了,去医院看病,给了医生那么多钱。你在这里得了医治,怎么就奉献给神那么点呢?后来浑身疼得要死又回来了,还做见证。 我想这种见证只能见证一件事,就是这里真的有神的同在!但是你愿不愿意做像我这样的人呢?有人说,像你这么信主,这日子咋过呢?我还想问你呢,像你这样信主,日子该怎么过呢?哪个过得比较好呢?当然做得胜的基督徒,日子过得比较好,对不对? 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要神的灵
        • 祷告靠圣灵,非人数多寡
          那今天我们这些代祷,比如说为病人代祷,他们认为越多人祷告就越有能力,但事实上《圣经》是怎么说的呢?《圣经》上说圣灵充满,耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告,然后他才有能力,因为他方言祷告带来的果效是什么呢?带来的果效是更多的圣灵充满,更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系,因为《圣经》上说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关:**最重要的是与圣灵有关,圣灵降在我们身上,我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事,它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家,为什么他布道这么有能力呢?是因为幕后有很多人为他代祷吗?这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例,我没有找到,如果你找到了,可以告诉我。 我有一个基本原则,就是《圣经》里有先例,我们就去好好的揣摩,《圣经》里没有先例的,至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍,还是有病人需要祷告,都不需要大量的使用代祷的概念。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 人性抽象,数钱数学都能搞定
          我现在讲抽象你就开始有点感觉了吧?很多叫自然科学的抽象工作,也有叫做社会科学人性的抽象工作。有的人质疑人性还能抽象,答案是肯定的。方箱子我们现在搞明白了,2个苹果的问题也明白了,苹果的加法是数学的问题,方箱子属于几何。现在讲得是人性,数学不好的没关系,我说的都是简单的数学,只不过我这简单的数学就可以赚大钱。开店的肯定会数钱,本来应该付给你3元钱的给你2元,你肯定不同意,所以你的数学用在数钱上都挺好。你数学挺好,用在数钱上都挺好。我想今天咱们数钱的那点功夫都有了。 咱们现在谈人性,这有个叫触龙的大臣还有一个赵太后。赵太后被周围的国家挨打,就是乌克兰嘛。挨打以后,她就到邻国搬救兵。这个赵太后她有个儿子,儿子就是人质。人家给你打仗,人家出钱出力,你得将来还钱呐!世上哪有免费的午餐。结果这个赵太后的儿子就要送到人家那边去做人质,赵太后不同意。谁谈她这个儿子去做人质,那做人质回不来咋整啊?回不来就麻烦了。
      • 四、如何总结
        • 笔记要进脑子,不是进电脑
          这个人有个迷思:就觉得写个笔记写得多,写得详细好。不是,绝对不是,笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业,很有名的、世界五百强的企业,在里头做经理,然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记,这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了,那叫笔记啊?不会写笔记。你仔细看看你的笔记,如果你读完了以后还在那笔记上,没进到你脑袋里头,就麻烦了。 所以我经常看到一些,我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说:等啥?等我打开电脑。哦,在电脑里,不在人脑里,不是瞎整吗?应该整到人脑子里头,不是整到电脑里头去。要整到GPT里去,我用你整啊?我上去问GPT,GPT马上告诉我,那重要的就是你脑子里头没东西,那不就麻烦了?没说错吧,所以一个人都得需要总结。**笔记写得多,都写到字上,没写到脑子里,这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇,如果你一抽象,它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来,总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇,抽象是个数学词汇。都是抽象总结,你把一本书抽象出来,你把一大字抽象出来,实际上就是个总结。这回简单不?简单。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】3:老师,工作上遇到一些不明白的事情,别人帮我解释是如何算出来的,但我还是脑袋转不过来,理解不了。死记硬背的东西还行,但遇到数字转换就头大。
        • 从简单开始,别急着搞复杂
          答:那就从简单的数字开始学,很多人一上来就想学复杂的,不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8,最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几,那其它数就更不知道了。我给他解释,1就是一个1,2就是两个1,3就是三个1,以此类推几就是几个1。教完以后他明白了,其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂,人有个坏习惯,就是上来就喜欢整深一点的,复杂点的,难点的。我看上学时你就有这毛病,就喜欢做难题,然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会,因为我需要你把实际的问题拿出来,照着你实际的问题,我再教你的效果肯定会更好。
      • 【问题】22:老师,要如何更有效率完成做笔记和写反思?因我每次会反复检查,觉得很耗时。
        • 写反思别凑数,练习才是王道
          答:其实做笔记是一回事,很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题,好像不写点什么对不起自己,那不可能写好。其实反思的是什么?是跟自己的问题连接在一起,没有问题的时候那是无病呻吟,时间长了就开始瞎写了。有效率地完成笔记和反思,其实这是一个人的写作能力,是需要反复,不断练习的。我相信很多人活了一辈子,到了六七十岁都没写过几个字,脑子不可能会好使。因为没有经过整理进不了脑子,我再说一遍,你如果没有写东西脑子不可能好使。因为要进脑的东西都是经过抽象、总结、归纳、整理出来的,然后我们才放进去,所以写东西就是在做抽象、总结、归纳、整理。一开始不会,就想知道怎么能够有效地完成。其实我们总想找一个很快的方法去完成,然而问题不是找方法,而是要多练习。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 数据无用,靠谱才是硬道理
          我有一个员工,拿了一百页的数据来找我。每页上都是Excel表格,看得我晕头胀脑的。我问他:“你把这些东西打出来干啥?你打出来给我看,我能看出什么来吗?”是不是?你打在纸上的Excel,我就奇怪了,那不浪费纸吗? 他说:这是你要的数据。我问:这数据对吗?他说他不知道。那你拿来给我干啥?也就是说,这事儿你怎么就知道对和不对呢?我告诉你啊,我是一个被认为稍微比较刁钻的老板,但是我不害人。你拿这些东西来找我,我一看就知道你在糊弄我。我是干啥的呀,是不是?你来忽悠我,你自己都不知道对和错,还拿来给我看,我给你做秘书啊? 那他应该怎么回答呢?他应该这样说:老板,这数据是对的。我问:怎么是对的呢?他说:首先,这数据是原始数据,然后我用这个方法、那个方法得出来的。后来我又横着加列表,竖着加列表,然后做了一些统计,统计完对得上。所以说这个事儿就是谱、就是方法,方法不对,就全完了。你能不能够讲得清楚你做事的方法?你说的方法不对,一听就不上道、不靠谱。所以说这事儿啊,就很有意思。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 人口的数量决定了经济的问题
        • 人口增长是经济发展的关键
          经济的问题大家一定要知道,怎么看经济的问题?我今天给大家分享一个如何投资的基本观念,如果你要想投资,我告诉你,经济是什么东西?经济就是人的问题,一群猪不可能形成经济,一群猴子也不可能形成经济,但是一群人在那里就形成了经济。 过去新加坡的二十年,为什么经济会增长?不是因为新加坡的经济,或者是科学技术;是因为新加坡引进了将近二百万的新移民,从三百万人口变成五百万,有二百万新来的人;那这二百万是不是要衣食住行,是不是要买房子;一下子就把经济推上去了;光这二百万额外的消费已经带来足够的增长,可能不一定是说一个本质的增长,光是人口带来的增长就足够支撑新加坡过去的二十年。 所以今天弟兄姐妹今天一定知道一件事情,如果你想投资的话,你观察那个地方的人口,经济的问题是一个人口的问题,人口的增加或者减少决定了那个地方的经济状况。新加坡因为内部的政治机制就是有点反对外来移民,虽然政府还是在坚持,但是还是很大的政治压力。因为选举、大学等问题;所以就没有办法续继增加人口,没有办法继续增加人口就会产生一个问题,就是人口会停滞。任何一个停滞的东西它不能够发展,就会产生严重的问题。**也就是说解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展**。
        • 人口流失,经济难以为继
          今天人口不再增加地方会不会有经济的发展?在中国的东北三省,黑龙江大概排全国倒数第一、第二;为什么排倒数第一、第二?因为全中国全是东北人,东北人变成在中国的新移民,到处都是东北人,在东北人口大量流失。去年我看到一个数据,每年有将近二百万人口离开东北,到南方,到中国各地。据说在这个威海有很多东北人,在海南有很多东北人,很多地方都有东北人,每年将近二百万。那东北的经济就会产生问题,如果你要买产业,千万不要在东北买产业,因为那个地方会产生很严重的问题。 所以我今天告诉大家,人口的问题决定了经济问题;新加坡、日本、韩国、美国、欧洲,人口会是怎样?经济的问题就会变得非常的明显,美国的硅谷为什么会发达?因为那地方吸引了很多国外的人才,全世界的IT的人才都往那里拥。所以你要开始看这个趋势。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 想法再多,不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来,它就不是一个有效的公司,就不能够创造业绩。**如果不能够执行,不管你的策略有多好,都是没有用的,最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程,这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目,在签单之前,把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋,跟大家说我告诉大家一个好消息,我们从航空部接到一个项目,如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来,生产部门的主任说没问题,关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任,他就说:“有标电没问题呀,发电呐,发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长,他说:“有油没问题呀,得有钱呐,但是我们没钱啊”。 绕了一圈,厂长愁的不得了,问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难,却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力,什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去,最后还是解决不了,没有用。没有执行力,不但工厂如此,企业如此,其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人,有一句话是:**晚上想想千条路,早上起来走原路。有再多的想法,不执行、不去落实,什么都没用**。在日本和德国,企业的执行力非常厉害,他们训练人,就看中人的技能和经验,看你把事情做出来。他们的蓝领,就是高等技术人员,都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数,嘴巴上说的没有用。
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
    • 【活出丰盛】创新
      • 对于问题要有灵活性
        • 问题解决要灵活,别被数量困住
          第二个尝试你知道是什么吗?因为我把它都洗干净了,我不把它放到洗碗池里面。因为洗碗盆很小,我把它们放在一起,然后我一个一个洗。后来我做了一个比较,我是把它洗完了一起冲,还是一个一个冲。如果要是三个、五个碗,我洗完一个干净一个,放在上面,速度比较快。如果有二十个碗我一起洗,一起冲,效率比较高。 你有没有发现,跟你问题的大小,跟你们面临的状况,有的时候不是一回事。十个人的管理方式和一百个人的管理方式,你不能用十个人的管理方式来管理一百个人。你也不能用一千个人的管理方式来管理一百个人。也就是说,**要与时并进**,我这是从刷碗得到的启示。也就是说同样一个问题,他解决的方法都不一样,是因为数量的问题。 所以兄姐妹,我们不要僵化。不要以为用洗碗机来洗一千个好用,但洗三个婉,就跟没洗一样。今天弟兄姐妹一定**要有一个灵活的状态,就是解决问的灵活性**,创新的例子,很难想象它的数量级。从养孩子到洗碗,洗碗到学习,学习到各种各样。也就是说,当你遇到一个问题的时候你一定会有一个更好的解决方法。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 考试的漩涡效应
        • 高考漩涡,别让压力吞噬你
          我和大家讲我自己听过很多次一个故事,也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事,一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢?葛军是一个南京师范大学的一个教授,是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候,出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的,选择题十分钟之内全部扫完,因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的,一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目,都懒得检查,因为肯定对。 那个时候我的朋友呢?第一道题和第二题就用了5分钟的时间,心里开始冒汗了,不仅手心里冒汗了,头也冒汗了。所有选择题集中之后,还有三四题拿不准,心里特别悬得慌。半个小时过去了,所有的填空概率给他算完了,五十分钟了,后面还有六个大题,满脑门子全是汗。当时有带毛巾的,满头是汗,高考啊!这是人一辈子的事情啊! 后面说什么那几个大题,什历史几何?地理几何?剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话,看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候,门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了,哭的泣不成声的。
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 拥有清晰职业的方向和目标
        • 明确目标,职业路上不迷茫
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 基督徒要长大成熟
        • 基督徒别停滞,成长才算数
          弟兄姐妹,你读《民数记》会读到什么呢?如果一个人不能长大,不能打仗,就不算数。所以你读《民数记》你会发现,20岁以外,能打仗的有多少人,凡是能打仗的才算数。基督徒如果不能够打属灵的仗,那你不算数啊,对不对?《民数记》里不是什么人都数算的。我常常看见信主20多年的基督徒得了侏儒症,或者是唐氏症,这都是一些不成长的基督徒。你说你养了一个孩子长到20岁,你看到他5加4等于8,你闹不闹心啊。 弟兄姐妹一定要知道,我们做基督徒的,千万不能停止成长。因为认识神的知识,要如同海水填满海洋一般,也就是说,我们认识神是无穷尽的,我们不能停留在耶稣基督道理的开端。那么停留在耶稣基督道理开端的弟兄姐妹,我要刺激你一下,你听了以后可能不顺耳,可能你会说,那你的意思是我们都没得救呗?我不跟你讨论得救不得救,谁知道你得不得救呢?可能一次得救永远得救是你的牧师教的,但《圣经》里是找不到这句话的。 所以弟兄姐妹,我们都要从迷思中走出来。华人命定是一个成长的神学,而且是一个竭力成长的神学。我们尽心尽性尽力爱主我们的神,作为一个基督徒,你要是独善其身,那你就谈不上爱主。 如果你爱主的话,你就不会独善其身。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 神的话是可行的
        • 让神的话在行动中显现
          做出来才算数说出来很容易,但做起来很难。比如我打开《圣经》,《创世记》第1章第1节,起初神创造天地。这要怎么行?我就说:神呐,我又不能够回到神创造天地那时候,你创造天地时我也不在现场,那我怎么起初创造天地,如果做个地球仪还算数吗?那不算数,做个太阳系模型也不行,那要怎么办呢? 翻开《马太福音》7:24 和 《创世记》1:1-3,这两段经文挺好的,但是行不了,我就着急了。两个礼拜后还要带大家查《创世记》,但是神说叩门,就必给你开门,寻找就必寻见,所以我感谢神,我真的是一个不太自以为是的人,偶尔自以为是,大家原谅。但是我大部分时间有点自知之明,我得寻求。我就跪下来祷告又祷告,我还真得着神的启示了。**基督教的信仰是个启示的信仰,启示我们如何把神的话行出来**。 神这么说:你是照着我的形象造的,你身上有我的形象。我怎么做事,你也怎么做事。神的灵继续启示:人经常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状况,然后你要让我的灵运行在那里,然后你要开口宣告,事情就会成就。耶稣基督道成肉身来到世上,他身上有神的形象,他一开口事情就成就,这多好,这是我们信仰一个根基性的观念。
        • 信心要实践,神的话要行动
          那跟读了神的话就去行相对立的,就是读了神的话不去行。读了神的话就去行,人就会变聪明,这是一种情况;另一种情况就是读了神的话不去行,这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄,他老婆腿疼得不能睡觉,他啥也不做。为啥呢?因为他说,如果我不能秒杀,我就不杀。 那我的做法:如果我不能秒杀,那我就分钟杀;分钟不能杀,我就小时杀;小时不能杀,我就天天杀;天天不能杀,我就月月杀,直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的,《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去,耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告,就不能把它赶出去。什么意思?那东西不能秒杀,需要很长时间。 我还真遇到这样的情况,有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告,怎么祷告也不好,然后在我面前就像看电影一样出现一个光景,那个鬼是猴子的样子,有一百多个,其中有一个领头的说:看到这个人真倒霉,我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了,好了以后我就跟他说,鬼特别不喜欢像我这样的人,鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事,也很爱主,他很有意思,他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来,然后他汗毛起来的时候,头发会立起来,一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告,他说不行;能不能为你妈祷告,不行,我头发还没立起来。这些人很有意思,我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人,我是一直祷告,**因为神要的是信心,我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要,照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊,我自己都喜欢听,因为我讲的是如何把神的话行出来,这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上,必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种,其中一种叫做思辨**。
      • 总结
        • 活出信仰,天堂自会迎接你
          **读了神的话就去行,信的人必有神迹奇事随着,就是奉主耶稣的名赶鬼,说新方言**。照着去做,总有一天你会越来越像耶稣,总有一天你会越来越像使徒保罗,就像卡耐基墙上所挂着的一幅画,画上画着在沙滩上搁浅的一搜大船,写着总有一天会涨潮。 有个企业家,他问我,你对人死后上天堂这件事怎么看。我说,上不上天堂我不知道,但是我知道一件事,你活着的时候像鬼,死的时候就到鬼那里去;活着的时候像耶稣,死的时候去耶稣那里。 所以我们活着的时候,竭力像耶稣。今天不像没关系,总有一天会像,我们就带着这样的追求,去不断的寻求,总有一天会像耶稣,阿门!
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
        • 行神的话,落实才是真本事
          《圣经》是本经书,会读书的人都知道什么叫做经书,什么叫做论。《皇帝内经》是中医的经书,它是经典。张仲景写的《伤寒论》叫做论。**论就是把经书上的东西在现实的环境中应用出来**。有些人读完大学说我什么也没读着,但如果是一个聪明的人,他应该读得着一些东西。 比如我学控制的,就把《控制学理论》吃透了,那就挺厉害了,控制系统是个很厉害的东西。《经济学理论》你吃透了,那也很厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹,千万别以为人家大学没整对,人家大学的教材用了几十年了,怎么可能不对呢。问题是你能不能吃透经书、经典著作。 **这个世界有个特点,你只要精通一项技术,那么就是个很厉害的人。那我们做基督徒能把《圣经》都整明白那就很厉害**。什么叫整明白呢?就是把《圣经》的话落实出来,行出来,那才算数。那行出来才算数,为什么呢?没行出来说明你的理解是有偏差的,你以为是那么回事,可是一种文字的解释是千变万化的。
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 实践才是真理的唯一标准
          我曾经做过网络工程师,我把网络工程的经典读透了,后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候,网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马,因为我读经典。**我读了经典以后,并不代表能够解决所有问题,是因为我在实践当中,把这经典悟透了。后来做软件管理、项目管理、企业管理,做这些我都很喜欢读经书,读完了去行,把经行出来的叫做论。所以在教会里面我讲的道是论,读的是《圣经》,论就是讲如何行**。因为工程师背景的人就是这么看问题。 有一次我儿子要做一个项目,他在中学读一个IB,IB就是国际文凭。国际文凭设计的挺好的,它鼓励小孩做项目,中学开始就做项目。他做的项目我基本上都参与,我和他一起想办法,读了很多资料。其中一个是设计一个滚筒,滚筒里头装满了水,然后把装满的水不断减少,测出来结果是顺着斜面往下滚,滚的速度完全不一样。我们想的是筒往下滚能不一样吗?重的会比较快,轻的应该滚的慢,但不是这样。后来测出来的现象让我们非常跌破眼镜,我印证了一件事,**做出来的跟想的不一样**。 当年在十一届三中全会的时候,邓小平提出了改革开放。那时候我刚开始上大学,我们在学《十一届三中全会理论》,我觉得写得非常好。那时候有一个非常火爆的争论:**实践是检验真理的标准,还是脑袋思想是检验真理的标准**?我们不否认脑袋要昼夜思想神的话,这很好。但《圣经》要完整的读,昼夜思想之后也得去行,读了神的话行出来那才算数。所以读旧约是读了神的话有福,还是谨守遵行神的话有福?是谨守遵行神的话有福。你读了不去行,那是法利赛人。所以我们大家要知道,我们教会的信仰体系就是:读了神的话就去行,就是个聪明人。 我终于找到能够使人变聪明的办法了。使人变聪明就是读了东西就去做,瞎讲是没用的。后来我做软件才知道,写完了软件老有BUG,BUG就是问题。我们想的都很好,可是做出来的时候它不是那样,你以为做的应该是这样,可是做出来就不对。为什么会不对呢?因为我们想的时候没有考虑到,做的时候才知道。做装修也是一样,做什么都是一样。所以工程师的信仰很有意思,就是做出来才算数。
      • 凡事看信心的果子
        • 信心实践,神迹自然跟随
          就像不会造飞机的,讲怎么造飞机。如果一个人开公司,教你怎么做生意,他自己都不会做生意,那教你做生意不是搞笑么?所以弟兄姐妹做出来才算数啊,思辨非常的危险。在我实践的过程中,常常有人说:这个人就是一个极端灵恩派,但是我知道一件事,我是照着《圣经》的话而行。后来我发现追求神迹的没有神迹,追求实践信心的才有神迹。**我不是追求神迹才有神迹,我是追求实践信心,才有神迹。信心的果子是神迹**。 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)。 在行神的话,实践信心的过程中,我知道我仅仅是个幼儿园的学生,很多东西我不知道,我不能不会走路的时候就想跑,不会跑的时候就想跳,小学还没读完就想读大学。有很多基督徒不想脚踏实地,你看人家木工、画家唰唰唰做出来的东西非常好看,但是台上五分钟台下十年功啊。耶稣一摸就好了,那是圣灵充满,耶稣是无限量的。但是我喜欢讲我所行的,我不太喜欢讲我没做过的,所以大家听了之后觉得实在,就是这个原因。我天天做,讲出来就很清楚,因为只有做过了才知道。
        • 信心实践,结果才像耶稣
          **所以我发现《圣经》里讲必须做的,那你就必须这样做;不能做的,那我们就不做;没有说能做或者不能做的,那我们就凭着信心去做**。我感谢神,在我所行神的话的路上,衪不断的引导我。行神的话的人,他不会走偏,看结果就知道了。我想,做出来的结果要像耶稣那样才行,今天不像,明天就像,我就继续不断的做。秒杀也是从实践神的话,一步一步打仗打出来的。你的名字在属灵的世界里是一步一步打出来的,神要使你的名为大。如果被服侍的人没有信心,耶稣在他身上也不能做什么。如果我们对神的话有了解,在实践的过程中就回过来印证,我们对神的话语有没有理解上的偏差。 要命的是,就是你的服侍到底像不像使徒保罗,像不像耶稣基督?马丁路德时期,神在恢复真理的时候,那是一个初期阶段,很多《圣经》的真理被抹杀,今天神还在继续不断的恢复着祂的真理。**我们的神学观念是一个行神的话的神学观念,行神的话的观念是看结果的,看像不像耶稣**。我不断竭力追求的过程当中,使我今年比去年更像耶稣。不太像,就不断的追求像。我们身上有神的形象,不断的行神的话,就会恢复神荣耀的形象,因为神照着祂的形象造我们。
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 总结:做出来的才算数
        • 信仰要落地,结果才算数
          我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子,我们会不断的寻求,也就是说,我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是,积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使?因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信心,祷告都有果效,那就是一个实践的结果。 **实践是检验真理的唯一标准**,这话是毛主席说的。至于实践是否是检验真理的唯一标准?很多人跟我争论,我认为是唯一的。思辩没有什么太大的益处。就算你把希伯来文、亚兰文、希腊文全整通了,又能怎样?做出来才算数。幸亏我是做工程的,我知道造了一架飞机不会飞,写了一个程序不能跑,是没有整对。幸亏我是工程师,不是一个哲学家,要不然就不会有这套工程师似的信仰体系。 **做出来才算数。整对了,做出来,有结果,像《圣经》里的结果一样,这个是我们华人命定神学最核心的体系,我们就从这里开始往前走。**
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 能打仗的才算数
        • 得胜才算数,别做属灵逃兵
          今天的教会不能打属灵的仗的都不算数,有人说:就你整对了?其实不是我整对了,是《圣经》就是这么说的。今天我还在努力往对里整,但是我确定的是,**不得胜的军队不算数,也不能得着应许之地**。就算你得着应许之地后,又开始过小日子,又被欺负,然后就又不算数了。 举目望去,我很感慨。二十多年的基督徒病重在身,三十多年的基督徒病重在身,十多年的基督徒也病重在身,瘫痪在床,其实这都是因为属灵的仗没打赢。有的人感觉挺好,每天欢欢喜喜来教会唱哈利路亚,那是因为事情还没有临到你。你要知道以色列人直到亡国时,感觉都挺好的;挪亚世代洪水来临之前也都挺好的;所多玛、蛾摩拉直到火降下来之前还是都挺好的。 我们要重新改变我们的观念,前段时间,一个姐妹从很大很大的一间教会来,找我们做医治释放。我们里面比较软弱的同工来服侍她,都好使,结果一祷告就好了。正所谓强将手下无弱兵,这个姐妹得医治后又回去爱世界,结果这病又回来,然后就又祷告。后来我们问这个姐妹为什么不找自己教会的牧者呢?她说因为她自己教会的牧者只会推销她做直销保健品。教会都成了直销产品的代购中心了,那还能打仗吗?能解决鬼的问题吗? 我们要思考一个问题,之前这个姐妹在那个教会待了很多年,也很好啊,但等不好的日子来到时,你找谁去?原来教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,教会是耶稣基督的新妇,教会要与神一起合而为一。**得胜的教会才算数,得胜的门徒才算数**。有人说:我将来一定会上天堂。我问:谁给你的门票啊?那人说:我的牧师给我门票啦!其实那时候你的牧师在哪都不知道呢!你想想,都打败仗了还能进应许之地吗?
        • 属灵战士才能算数,别做乌合之众
          所以大家要仔细琢磨,神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里,以色列人从埃及地出来,神说耶和华的军队从埃及出来了。 **正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41)** 那是耶和华的军队吗?那是一群乌合之众啊!但在神的眼里是一支军队,而且还要进到应许之地。到了《民数记》第一章,反复讲能拿刀打仗的有多少人,20岁以外能出去打仗的有多少人。这句话重复了好多遍,所以神的心意就是不能打仗的不算数。 所以今天的基督徒你能打仗、能算数吗?如果不能打仗的都不算。只有**长大成熟、能打属灵的仗、能践踏黑暗权势、释放被掳的灵魂、做耶稣基督所做的才算数**。《圣经》里没有说不能照顾家庭的不算数。 到了《士师记》里约书亚死后,以色列人自己玩自己的,都顾小家,然后就挨敌人的揍。这一痛苦,就开始呼求神了。因此,神就兴起一个士师,来带领他们打仗。等敌人退了以后,他们又开始过自己的小日子了,平静安稳几十年后,又被打败了,然后又兴起士师。就这样一而再、再而三直到以色列国灭亡。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
祷告
展开
收缩
  • 负面思考
    • 【2021新年祷告会直播】- 主题:数算恩典!(Part1)
      • 数算神的恩典
        • 数算恩典,每天都需要神
          今天是2020年的最后一天,那2020年给我们印象最深刻的就是口罩。但是口罩解决问题了吗?口罩没有解决问题。我们人这一生其实真的很需要神。那我感谢我们的神,在过去的一年当中,有很多人的病痛在我们当中得着医治,那这些疾病都跑到哪里去了呢?这些疾病都跑到耶稣基督的身上。是耶稣基督诚然担任了我们的忧患,背负了我们的痛苦。 今天,不管你曾经经历过什么,也许你今天的问题还没有得到解决,可能你还留有一些东西等着在以后的日子经历神。但是今天就让我们为过去的这一年,虽然疫情极其的猖獗,但是我们每个人都经历了神极大的恩典。 今天,我们每一个人拿一张纸,拿一个笔好好数算神的恩典。也许你刚刚来到我们当中,刚刚经历了一点点神的恩典。我告诉你,来到我们当中很难不经历我们的神。不管是财务上还是健康上,我告诉你,我们的神是一个好的神。 过去的这一年匆匆而过,好像没怎么感觉就过去了。这一年我们听到的就是到处封城,充满了阴霾,整个国家和地区都被疫情肆虐。我们每一天都需要神,今天我们在数算恩典的时候,要告诉神:“我每一天都需要你”。我更加的感恩,因为我成为了祝福大家的器皿。
        • 恩典满满,人生难题有解
          昨天,我为一对夫妻朋友祷告。其实也刚认识不久,夫妻俩都是知识分子,都是我们那个年代的高材生。丈夫眼睛做过三次手术,妻子颈椎的问题做过一次手术,里面还留了一块钢板。两个人的孩子在受教育的过程当中受到很大的刺激,在竞争的社会里有忧郁,有自闭,给这个家庭填了很多的困扰。 你想想看一个知识分子的家庭尚且如此,如果换作是普通老百姓的家庭,那就更是要鸡飞狗跳了。真是应验了那句话“家家有本难念的经。”如果你的家里也有一本难念的经,人生的经本来就不好念。所以,我们每一个人都需要神。 如果让我数算恩典的话,我数算最多的就是多少人透过我的服侍得了医治,得了翻转,得了恩典。我的神,我感谢你。我这一生一世没有别的追求,只有一个爱好,就是服侍我的神。若不是我的神,今天我已不再这个世上了。是因为神,祂给了我生命,让我知道服侍祂是极大的恩典。 过去这一年,经历了太多。这时候我们每一个人都来数算神的恩典。今天,我们特意创建了一个可以抽祝福卡片的网页,我就在闲暇的时候给我的同工和朋友抽祝福卡片。我抽了以后,有一个非常深的感受,抽得好像都很准。有一个人就有莫名其妙的惧怕,然后我抽到的就是神要把她从惧怕当中释放出来。我心想,是吗?有这么准吗,我就又点了一下,抽出来的还是跟惧怕有关的。我说:“神,你知道我们,我们所经历的事神都知道。神,愿你纪念我,让我在世上的日子,天天都有你的同在!”
      • 以信心迎接新年
        • 用信心创造你的2021年
          2020年眼看就要过去,还剩下几个小时的时间,这个时候让我们开始期盼,让我们开始用我们的信心,靠着圣灵的大能,让我们对2021年大有盼望,不再绝望。也许你今天刚刚认识神,也许你认识神已经有很久了。但是不管是个什么样的状况,今天我要告诉你,用你的信心创造一个未来,让神美好的计划就成就在你的身上,让你能够成为很多人的祝福。要亲身经历神,要被神使用。你要成为很多人的祝福,因为神正在地上寻找这样的人,神正在寻找可以使他成为祝福的器皿,这就是我们的命定。我们希望神的荣耀透过我们不断的彰显出来。 有一年跨年的时候,我跟大家分享过,我们不是支付宝,我们是祝福宝。那些平台利用大数据做什么呢?赚钱啊。但是我们却是要把神的祝福分享出去,我们赚的是祝福啊。不再用钱来祝福人,乃是用从神那里来的应许来祝福人。就在这个时候,愿你和我的生命单单归于我们的神,这是我们的呼求,这是我们的祷告,每天更加的爱神,永不失去起初爱神的心。我们每天都在经历这世上的引诱和诱惑,每天我们的价值体系都受到挑战,但是把信心坚持到底的有福了。 今天,我给一个人抽卡片的时候,我抽到了一个得胜的信心。我感谢神,我巴不得我们当中的每一个人在2021年都成为一个得胜的人。魔鬼正在寻找可吞吃的人,有的人已经被魔鬼吞吃掉,有的人把魔鬼吞吃掉。所以,我在服侍的时候,虽然很辛苦,但真的很喜乐。我跟神说:“神哪,愿你记念我,施恩与我!”每次我睁开眼睛看见世上的事情,我就说:“神哪,愿你在我们当中兴起更多像耶稣,像使徒保罗的人”。 最近来到我们当中的很多人,那些新人来了以后就跟我们牧者说他们很渴望像耶稣,这是我的梦想。这世上太需要神了,太需要神能够使用的器皿了。好不好,这时候我们重新收拾一下我们里面的信心,每一天我们都需要神。
        • "信心迎新年,恩典满溢心间"
          《每一天我需要你》 让我坦然无惧来到施恩座前,用心灵诚实寻求你 亲爱的天父我何等地需要你,需要更多你的同在,在我生命 每一天,我需要你,你话语如甘霖 每时刻,我需要你圣灵如雨降临 这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心 这世上的事已经不能够再搅扰我们,我们已经全然放下,为要得着耶稣基督,为要成为这个时代的祝福。有一个人在网上搜到很多关于我们的信息,他们很想知道我服侍的动机,以为我在乎钱,是为了钱服侍。但是我们哪一个服侍是收钱的呢?我们还巴不得给出去呢。我们巴不得把自己完全献上给神,成为更多人的祝福。但是神从来都没有亏待过我们,让我们在各样的事上都富足有余。
      • 以爱与信心迎接新年
        • 选择神的爱,告别世俗愁苦
          每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你生命如雨降临。 每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你圣灵如雨降临。 今天,我们不再念世上的经,因为家家有本难念的经,今天我们念的是神的经。我们不再过世上的日子,我们乃是要过神的日子。这是我们的呼求,这是我们的祷告。我奉耶稣基督的名,疾病退下去!我奉耶稣基督的名,脚肿的灵退下去!圣灵的火降临冲灭魔鬼的作为。我奉耶稣基督的名,圣灵降临洁净我们。我奉耶稣基督的名,松开!今天就让神的话语进到我们的里面。除去我们里面的自以为是,除去我们里面的识别善恶,除去我们里面一切属世界的逻辑体系,我告诉你,你不能不蒙祝福。 不再爱这个世界,都不再爱这个世界,因为这个世界给了我们足够的痛苦和愁苦,为什么还要爱这个世界呢?今天就单单爱神!在2020年的最后一天,开始做一个选择,开始做一个智慧的选择,选择单单爱神!让我们告诉神每一天我们都需要你,每一天每一刻我要更多爱你我的神。
        • 爱神至上,拒绝世俗诱惑
          让我们一起在2020年的最后一天,告诉神:“我要尽心尽力尽意爱你,我每一天都需要神”。今天就让我们开始期盼,瞎子看见,瘸子行走,大麻风的洁净,人从死里复活。我告诉你,2021年,这些事情都要成就在我们的当中,这是我们的呼求,就让我们用我们的心灵和诚实来敬拜我们的神,不再在乎钱财,神是知道的,单单在乎神,让你的生命单单归荣耀给神。 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。好不好这个时候,就告诉神:“每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。不管这个世界用什么东西来诱惑我们,我们还是单单选择爱耶稣。每一天每一刻都更多爱你。” 好不好我们一起来灵里祷告的时候,心里想的就是更加的爱神。有病痛的可以把手按在病痛之处,我告诉你,必得医治!我们的神是医治的神!让我们选择更加的爱神,渴望更加的像神!我们就会变得越来越圣洁。 我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦退下去!我奉耶稣基督的名宣告,我们虽至于死,也不再爱惜自己的性命!今天我们胜过你撒旦仇敌,是靠着羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死,也不爱惜自己的性命!我们不再爱自己,也不再爱惜自己的姓名,我们单单爱神!我们需要神更多的同在!
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 走出悲剧,进入神的命定与祝福
        • 远离怨言,勇敢走进命定
          大家请打开《民数记》第十一章,今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜,但不是因为神没有预定他们得胜,神预定他们得胜,他们却不愿意进入得胜中去,这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓,他们是发怨言专家。今天我们要确切的知道,这些发怨言的人,没有信心,也没有胆量,却死在没有胆量的事上。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
        • 感恩迎挑战,得胜有荣耀冠冕
          弟兄姐妹,你在服侍当中可能充满了挑战,有的时候有很挫败,有的时候又很失望,绝望。但是今天要知道,在为神付代价的这件事情上,你所遇到的困难不要害怕,因为神已经为我们预备尊贵荣耀的冠冕!你知道什么样的人配得尊贵荣耀的冠冕吗?得胜的人!今天神已经预定我们得胜,当我们得胜的时候,神就赐我们预备荣耀尊贵的冠冕!使我们得胜的神,可是得胜了神却算在我们头上。今天就带着感恩的心,不管面对什么样的挑战,不管在服侍上遇到什么样的挫折,要知道我们的神,就是要赐给我们尊贵荣耀为冠冕!开始欢欢喜喜的向前奔跑,彻底的弃绝争竞,嫉妒和难受。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 建造圣洁教会的呼召
        • 教会不是人数游戏,重质不重量
          一网撒下去,把好的挑到器具里,把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的,他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体,是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会,这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》从来没有要求我们在乎人数,我也不想把我的手伸的那么长。哪怕只有一个、两个,我都好好的牧养,把他们带到神的面前,照着神的话行。在神学院里他们教什么呢?教彼得一祷告,五千人信主,但是到后来成了什么呢?因为一顿饭在那里吵架,最后教会就彻底的被败坏。那是我们应该干的吗? 神学院以为那是教会的复兴,我认为那是教会败坏的开始。但是谁是对的呢?如果你不明白,没有关系,有机会我会教你。教会都那么烂了,有人管吗?有人牧养吗?教会应该是这样的吗?教会在一起吃喝,为一顿饭吵架。如果教会是这样,我宁愿不做。教会是给出去的地方,不是占便宜的地方。后来彼得就成了彼得了。我效法的不是装假的彼得,我效法的是亚伯拉罕、保罗。听明白了吗?那样的复兴我不要,我要的就是行在神的旨意当中,直到今天还有很多人喜欢人数。 我有一个我就好好服侍一个,就算是癌症患者我也如同服侍神。我所训练的同工也都是这样的同工。弟兄姐妹就跟我一起建造神荣耀的教会,神要释放我们,神要把我们里面的狂傲、骄傲、尾巴翘的很高的人彻底的砍掉,让我们成为一个谦卑的人,信靠祂的人。里面的鬼要被赶出去,教会要再次被洁净,属鬼的归于鬼,属神的归于神。虽然我们不知道,但是神知道,神要在我们里面做洁净的工作。这是一群为耶稣基督摆上的百姓,不是贪生怕死的人,自私的人,贪吃贪喝得好处的人。
    • 【祷告】主题:穿上全副的军装来争战!
      • 争战与全副军装的重要性
        • 属灵战场,装备决定胜负
          前段时间,我读了一段中国人民志愿军抗美援朝的故事,挺好,彭德怀带着中国志愿军打了一场又一场胜仗,关键不是武器,关键在于人哪。中国志愿军要面对以美国带领的整个联合国的军队,那很不容易啊,对方的武器是非常的先进。但是问题是什么呢?中国志愿军的士气非常的高。但是有些基督徒也不争战,争战也不是属于一个军队。中国志愿军厉害的原因在于人哪,武器虽然重要,但关键还是人厉害。 所以,今天我告诉弟兄姐妹,我们要穿上全副的军装,与空中掌管这幽暗世界的黑暗权势争战,然后,到了末了还能站立得住。今天,我们弟兄姐妹就开始在操场上训练,死不了人。如果在操场上操练都不下功夫,到了战场上,那不是要死掉吗?所以,今天弟兄姐妹不要以为花这么多时间信主,我告诉你,花这么多时间训练还不一定行呢,那如果不花时间能干啥呢。今天,我们要想掳掠仇敌,就必须是一支强有力的军队。
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 穿上全副军装,成为神的军队
        • 穿上军装,操场上练出真功夫
          前段时间,我读了一段中国人民志愿军抗美援朝的故事,挺好,彭德怀带着中国志愿军打了一场又一场胜仗,关键不是武器,关键在于人哪。中国志愿军要面对以美国带领的整个联合国的军队,那很不容易啊,对方的武器是非常的先进。但是问题是什么呢?中国志愿军的士气非常的高。但是有些基督徒也不争战,争战也不是属于一个军队。中国志愿军厉害的原因在于人哪,武器虽然重要,但关键还是人厉害。 所以,今天我告诉弟兄姐妹,我们要穿上全副的军装,与空中掌管这幽暗世界的黑暗权势争战,然后,到了末了还能站立得住。今天,我们弟兄姐妹就开始在操场上训练,死不了人。如果在操场上操练都不下功夫,到了战场上,那不是要死掉吗?所以,今天弟兄姐妹不要以为花这么多时间信主,我告诉你,花这么多时间训练还不一定行呢,那如果不花时间能干啥呢。今天,我们要想掳掠仇敌,就必须是一支强有力的军队。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
      • undefined
        • 在万民中高声赞美主爱
          【诗歌】我要在万民中称谢你 我要在万民中称谢你 我要在列邦中歌颂你 你的慈爱高及诸天 你的信实上达穹苍 你的慈爱高及诸天 你的信实上达穹苍 哈利路亚!哈利路亚! 你的慈爱高及诸天 哈利路亚!哈利路亚! 你的信实上达穹苍!
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 全然奉献与信心的祷告
        • 信心如磐石,恩典数算不停
          神是使我们得胜的神,在神没有难成就的事情,开始刚强起来,在信的人凡事都能,我们就是要恢复我们里头的信心。当你开始回想过去的年日,回想你过去每一年神带领你的脚踪,一定会看见今年比去年好很多,去年比前年要好很多。如果按着这种逻辑推算的话,我相信明年的你会比今年的你更好。开始数算神在你身上的恩典,回想神在你生命中的作为,很多人常常喜欢去看神在你身上没有做的事,却不去看神在你身上已经做了的事。 开始用不同的眼光看神在你生命中所做的,神能带领你从过去那么不堪的你到今天,你就要相信神会带领你进入一个更丰盛的恩典之地,今天就开始带着这种盼望和趋势去思考问题,神过去没有放弃过你,将来也不会放弃你,你过去是那么的糟糕,神都没有放弃你,如果拿现在的你跟过去的你相比,现在是好很多很多了。神怎么会放弃你呢?
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 【诗歌】我的心,你要称颂耶和华
        • 【诗歌】我的心,你要称颂耶和华
          我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂赦免你一切过犯罪孽 医冶你疾病复原 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂以仁爱慈悲为你冠冕 为受屈的人伸冤 天离地有何等的高 祂的慈爱也何等的深 东离西有多么的远祂使我的过犯也离我多远 耶和华有怜悯的爱 且有丰盛无尽的恩典 从亘古直到永远 耶和华祂是我的神
      • 靠信心服侍,战胜惧怕与疾病
        • 信心驱动,惧怕疾病无立足之地
          有一个人说,胃酸好了,那胃胀的好了没有,有打嗝吗?还有一个小弟兄说有一种惧怕,每次有新的领受和启发不敢告诉别人,我就很不理解,后来也就记不清楚给忘记了。这是很典型的学习状况不佳,像这样的状况,学习是很痛苦的,因为一点也不自由。 刚才那个胃胀的在吐,非常好!把我们里面的惧怕除掉,我们的神有丰富的恩典,所以不要挂虑,只管自由自在的去做,领受一点是一点,但就是做的很享受,就挺好!不用担心记还是不记,我们的顾虑很多时候都是多余的。一个人没有信心,什么也做不来,我们担心这个担心那个,不可能做好事情。专心去做好了,什么也不顾虑,就是带着信心去做,一个有信心的人和一个没有信心的人,差距老大了。 今天我们弟兄姐妹开始做一个有信心的人,不用担心,神做工,不是因为我们怎样。重要的是我们要做一个有信心的人。 有人说眼睛肿胀好了。今天有很多人得着医治,人里面的惧怕一除去,很多疾病都解决了。 有口腔溃疡的,跟着我祷告,很快就会好的。奉耶稣基督的名,命令口腔溃疡的灵出去。我在带你祷告的时候,神的灵给了我一句话说,你里面有很强的识别善恶,又有些宗教味很重,平时脾气不太好,很容易挑剔,有这样子吗? 如果有,就来跟着我一起祷告得胜。主耶稣我要彻底地悔改,不再挑剔,不再掌控,我要彻底地弃绝一切属灵的恶习。我奉耶稣基督的名,彻底地弃绝宗教味,识别善恶的灵,挑剔的灵要彻底的从我口里出去。奉耶稣基督的名,命令我的口腔完全松开,口腔溃疡要完全恢复正常。 我曾经服侍过一个师母,这个师母口里有二十几个溃疡,口腔里一块一块白的,大的很大一粒,小的星星点点的都有,她一张开嘴,密集恐惧症的人会感到很恐怖的。后来我就每个拜三让她来跟着我祷告,两个礼拜后口腔溃疡结果完全好了。
      • 永不离弃神的信心与承诺
        • 坚定信仰,神恩永不离身
          我是认定了我的神,一生一世永永远远我都不离开我的神,因为我太需要我的神了,神透过我的手行了那么多的神迹奇事,赶了那么多的鬼,释放了那么多的百姓,还有什么东西比神更好呢?我刚刚信主的时候,就被他们带去上课,上课的时候,唱了一首诗歌,直到今天我也忘不了。 当时我就觉得很好,我一旦决定跟随了耶稣,就永远不回头。不管遇到什么样的困难,就像孙悟空一样,九九八十一难永往直前,这是我们当有的性格。神的恩典超出我们的想象,后来的日子,如果指着我的神夸口的话,就夸神给我一种性格,加起来一千多个主日,从来没有落过,无论是刮风还是下雨,还是身体难受,都从来没有停止过,但也感谢神恩待我超出很多人。 如果让我数算神的恩典,数也数不尽。以前是讲我所领受的恩典,现在是讲我服侍的恩典。我常常告诉我自己,永远都不要忘记神的恩惠,在我信主的路上,心灵受过几次震撼。 有一对我认识的夫妻,非常爱车,出车祸死了。我去参加他们的丧礼,我站在他们棺材旁边告诉我自己,我要单单爱神直到永远。后来我所在的教会有一个牧师也比较喜欢汽车,车子撞在洒水车后面,车毁人亡。我站在他棺材旁边,参加他的葬礼,我再次告诉我自己永远爱神。今天弟兄姐妹,一个基督徒爱世界,爱神的心不在你里面,开始永远都不要忘记神的恩惠。 有人就会说,基督徒和牧师怎么就这么惨啊!只有他自己和神知道,但我相信这绝对不是神的应许,神掌管我的生命,要死也是为神而死。今天我们就开始刚强起来,在属灵的世界里,靠着神可以践踏魔鬼仇敌,在你的家族中渴望被神兴起来,成为你家族的拯救。你一定会成为你家族里的祝福。
      • 坚定信心,依靠神的医治与恩典
        • 坚定信心,依靠神的医治与恩典
          我知道膝盖肿胀的好多了,抽搐的也好了。可能偏瘫的,下肢瘫痪的直到今天还没有明显的改善,但没有关系,因为我们开始在其他的地方,释放了很多。今天就告诉神,神一定会医治我的疾病,我一定可以站起来,靠着神我一定可以站起来。从亘古直到永远,神祂是我的神。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家!
      • 战胜恐惧的信心之路
        • 信心之路,活着更重要
          疾病得着医治是不是好事?病得医治绝对是好事。疾病得着医治是救恩的一部分;疾病得着医治是福音的一部分。如果没有病得医治,那还是福音吗?但是今天有很多人认为病得医治不重要,死了上天堂比较重要。我不这么认为,我觉得人活着的时候比死了重要。 如果活着的时候就活不好,死了以后能不能上天堂,这是两回事。所以弟兄姐妹千万别被人忽悠。当我每次传讲病得医治,很多人就说这是救恩的记号吗?这不是救恩的记号这是什么!所以在《圣经》里每个人病得医治,耶稣说:“你的信救了你。” 要知道称颂耶和华我们的神,不可忘记祂的一切恩惠,因为祂赦免你一切的过犯罪孽,医治我们疾病复原,祂以仁爱慈悲为我们冠冕,为受屈的人申冤。今天我们所信的福音,绝对不单单是死了上天堂。 如果有人告诉你,你做点什么,死了以后可以上天堂。或者什么人死了,你做些什么,死了以后可以上天堂,我看这东西有点悬。 我们弟兄姐妹当知道,疾病得医治,罪孽得赦免,是福音非常重要的一个组成部分。但是我也要告诉大家,基督徒的病比较难搞。为什么基督徒的病比较难搞呢?因为基督徒的病肯定是从神来的,所以今天我鼓励大家做基督徒开始养成敬畏神的习惯,不要做一个基督徒故意违背神的命令。
        • 敬畏神,心中无惧无畏
          今天我们就跟神说:“耶和华有丰富的爱,且有丰盛无尽的恩典,从恒古直到永远,耶和华你是我的神。”我们开始重新来审查我们的里面,跟悔改紧密相关。 今天我看到一个弟兄在服侍一个姐妹,她十几岁的孩子发高烧,祷告后好了,好了以后又来了,反复发烧。我就路过那个弟兄那儿,我问他这个孩子是怎么得病的?原来这个孩子小的时候,他妈妈带他去游乐场,看到游乐场里很多很恐怖的东西,小孩一害怕,结果就得了抽搐症。 最近他收到这孩子的短视频,一点开吓一跳,又发烧了。昨天带着他祷告好了,今天同学又发给他一个,他一点开又吓一跳,这孩子又发烧了。 我的意思是灵里头污秽的东西不要去沾染,我们的弟兄在服侍这个孩子,就说这个孩子肯定是看了什么鬼片什么的?可这孩子的妈妈说,不是了,是跟惊吓有关了。 有人问,这个同学是鬼派来的吗?其实是不是鬼派来的,都在神的掌管当中。我要说的是你如果不敬畏神,你就什么都怕;如果你敬畏神,你就什么都不用怕了。 面对这种问题,第一我们要开始悔改,不要看这些东西。当父母的愚昧给孩子带来一系列的困扰,那这个孩子怎么办呢?这个孩子的惧怕是根本的问题,一个人没有神就会常常惧怕。
        • 信心驱散恐惧,走出属灵黑暗
          录音文字版 大家好!今天我们一起来祷告,这是何等的恩典! 前几天我在带祷告,看到很多人这个病那个病都得了医治,我特别感恩。
        • 信靠神,惧怕自然消散无踪
          我们弟兄姐妹有没有恐惧的,有密集恐惧症的吗?如果有密集恐惧症的,我告诉你怎么释放。看到密集恐惧的东西,产生恐惧的感觉,开始祷告。有恐高症的,有惧怕这个惧怕那个,很多东西都惧怕的,找一个稍微能产生惧怕的高度,然后祷告,你会发现什么事也不会发生。如果怕血,就整点红颜色的东西,然后祷告。这个孩子我就给他的牧者出了一个主意,让这孩子去看这些使他惧怕的东西,然后带着他祷告。 一定要知道,信靠神什么都不用怕。当然我们做父母的,千万不要把孩子带到那些污秽肮脏的地方。如果已经这样了,怎么办呢?那就开始练胆子,要知道不是那个东西有多厉害,而是怕那些东西会招鬼。 怕什么,有什么可害怕的?怕蟑螂、怕老鼠,有什么好怕的?要知道我们不应该惧怕任何东西,只应该惧怕神。神有丰富的恩典和怜悯。我们弟兄姐妹全部都开始重新训练自己,除了敬畏神,什么也不怕,死也不怕活着也不怕。不贪生也不怕死,世上没有什么是我们可怕的。 今天我们就训练自己不惧怕,在我们当中有惧怕的或者有某种厌恶的,看到某些东西受不了,很容易被刺激的,全部都给对付掉,神有丰富的恩典和怜悯。开始从我们的恶习当中走出来。只害怕一件事,就是害怕我们不爱神。其实我们真的不太爱神,那怎么办呢?开始做一个选择刚强起来的人,重新收拾一下自己的心情,依靠神,跟神说:“神啊,从亘古到永远,耶和华你是我的神。”神掌管一切,什么都不用怕,单单敬畏神,什么都不怕。 今天我们弟兄姐妹都开始释放,从各样的担心、挂虑、惧怕当中释放出来,什么也不怕。有的人就怕老板,我问他为什么要怕老板呢,他只不过是个人而已。后来这个人开始逐渐刚强起来,不再惧怕自己的老板。 要知道我们的神有丰富的恩典和怜悯,只要我们不退后,竭力向前奔跑。虽然我们做的不好,但我们还是仰望神的恩典。竭力向前奔跑,竭力爱神,竭力侍奉神或者侍奉弟兄姐妹,如同侍奉神一样,你不需要惧怕。 我们的心,我们的良心若不控告我们,神就悦纳我们。但千万不要把神当作抹布,当成不信神,不敬畏神的遮羞布,不要把祂当作借口。爱神就跟神动真格的,用我们的心来称颂我们的神。 有腿软弱无力的、气脖子的、牙龈肿痛的,我想这些跟我们今天所要释放因惧怕带来的困扰相关。开始先从惧怕中走出来,这些病很快都好了。惧怕是个很小的灵,我们惧怕什么,什么就会来。今天就跟我彻底弃绝我们里面的惧怕。 我奉耶稣基督的名,一切的惧怕都要退下去,一切的惧怕,一切的挂虑都要彻底地滚出去离开我。我仰望我的神,我的神有丰富的恩典和怜悯,惧怕的灵退下去,挂虑的灵退下去,我和我的孩子必得医治。 还有人失眠,失眠是典型的老马和死亡的灵。 还有颈椎病的、脑梗的、偏瘫的。其实,人在世上活着是个非常简单的事,今天就开始把活着这件事给看扁了。以前我们曾经挂虑担心这个,担心那个。今天就不再担心,怎么活都是活。
      • 战胜惧怕,迎接医治
        • 勇敢宣告,惧怕无处藏身
          今天我们什么也不在乎,什么都不怕。如果为了服侍的缘故,有什么可怕的呢?因为我爱我的神,我什么都不怕。 有一次需要把偶像送回到庙里去,我就送到庙里去,没什么了不起。我的神是创造宇宙万物的神,我如果学习爱神,有什么可怕的呢? 如果是膝关节疼痛,可以一边活动一边跟着我祷告。 奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去。如果你的问题是惧怕导致的,一定要先解决惧怕的问题。可以大声的宣告,弃绝惧怕,一次不行就两次,两次不行就三次,一直到不再惧怕。开始狠狠地打击惧怕的灵,你会发现什么发烧,身上疼痛很快就会好了。这东西我都试过,因为人里面惧怕,是没有办法赶鬼的。 比如癌症病人,里面一大堆的惧怕,怕死又怕活,能不闹心吗?很多惧怕都是从魔鬼来的谎言。身上疼痛得不得了,可以摁住手三里、足三里来祷告,会有气从身上出来,疼痛会消失。不过有人说,疼痛已经缓解了,很好! 有一个癌症患者,是我的一个远方亲戚。打什么止疼针都还是疼得要命,疼痛就是止不住。后来就想起我来了,我带着他祷告效果比那止疼药都好使。他所有的止疼药都用了也不好使,我带着他祷告疼痛消失了。我说的不是癌症好了,是疼痛好了,因为这个人是挺浑的。
        • 惧怕无用,敬畏神才是真智慧
          奉耶稣基督的名宣告,惧怕退下去,我不再怕死,我也不再惧怕任何的东西。奉耶稣基督的名,我要单单敬畏我的神,惧怕的灵出去。我们里面不管是什么样的惧怕,都开始弃绝掉,人活着其实是个很简单的事,千万不要给整复杂了。你能管得了什么呢?惧怕更没有用,还不如好好敬畏神呢!奉耶稣基督的名,命令惧怕的灵出去,下肢瘫痪的灵出去,两腿松开。 有人说,全身出汗,鬼要出去了,继续一边活动一边祷告,千万不要被惧怕的灵给吓着了。 有的人就说,哎呀!我看了什么什么?看了就看了,有什么了不起的,一点都不重要,当然也不要上瘾的去看。 好些年前,我服侍一个脖子不能转的,那个脖子跟身体就像焊在一起似的,怎么祷告都不好。后来这个人受了洗礼,我想着受了洗礼应该好了,但受了洗礼还是没有好。我就问她,在得这个病之前发生了什么事情。她跟我说,她很喜欢看僵尸片,看完了之后还惧怕。有时非常惧怕就把自己裹在被子里头,结果脖子就变成这样了。我就带着她赶这惧怕和僵尸的鬼,这一赶鬼,马上就彰显,整个后背都拘在一起,老吓人了。 惧怕这东西太可恶了,但没什么了不起的,看了就看了,没看就没看。但是在我们心思意念里所产生的影响却非常的深。 头痛的,揪住疼痛的地方。奉耶稣基督的名,命令我的头要完全松开。 有人胃酸松开了,很好。那个小孩发烧,喉咙发炎的,他如果不再害怕了,就换一个更能让他害怕的给他看。如果不想试也没关系,有机会再来的时候,就再干掉牠。我们就循循渐进,一个孩子得医治,那对父母来讲是老大恩典了!
      • 靠主战胜惧怕与疾病
        • 信靠神,惧怕无立足之地
          奉耶稣基督的名,膝盖肿胀松开,命令我的膝盖完全松开,恢复正常。掐住膝盖肿胀的地方,我奉耶稣基督的名,命令膝盖肿胀消失,腿要恢复正常。 发烧的孩子,现在抽搐很厉害,很好,鬼开始彰显了。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,膝盖肿胀的灵出去,脖子松开,落枕的灵出去。奉耶稣基督的名,抽搐的灵出去,惧怕退下去。 今天很多疾病都跟惧怕有关,我发现便秘的人跟惧怕紧密相关,不知道怕什么,就是看东西就惧怕。还有密集恐惧症的,一看到东西密密麻麻的就会产生一种很怪的感觉,这全是邪灵。 后背发麻、发凉,浑身起鸡皮疙瘩。我奉耶稣基督的名,惧怕都要退下去,后背冒凉气出去。 今天我们要知道我们的神已经解决人死的问题,所以我们不要再用旧的思想,要开始更新我们的思维认知。今天就活在永恒当中,今天就与神同行。 至于死亡,死亡的毒钩在哪里呢?我们的耶稣基督已经胜过了这些,今天就把我们的生命献给神,惧怕在我们身上已经毫无地位。 孩子是不是惧怕和发烧都好了,以后再吓一跳就马上祷告,胜过里头的惧怕。如果再惧怕,可以继续给他看,带着他祷告释放,实在不行就联系我们。做妈妈的千万不要做一个惧怕的榜样,要做一个敬畏神的榜样,不要看到什么就,“嗷”一声大叫,整天一惊一乍的。
        • 信靠神,战胜惧怕与疾病
          我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(《腓立比书》4:12-13) 弟兄姐妹不要再担心,人活着是一个非常非常简单的事情。有钱活着,没钱也活着,你会发现有的人欠钱也活着。今天我们不用再在乎这些,开始好好的敬畏神。凡你手所做的,神必祝福,也必加添力量给你,让我们在这世上跑完当跑的路,打完当打的仗,守住我们当守住的道,一切都是神的恩典。 奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,眼睛红肿消失,我就是要将自己完全的献给神。奉耶稣基督的名,命令跟惧怕有关的疾病都要退下去,因为我活着不再依靠自己活着,乃是依靠神,依靠神的话活着。我奉耶稣基督的名宣告,一切的惧怕和挂虑都要退下去。 胃胀的,好了30%,很好。来抓住手三里,跟着我继续祷告。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵完全松开,胃要恢复正常。 偏瘫的,一定要活动起来,也可以连掐带按,带活动,能干什么就干什么。胃胀的,摁着手三里、足三里。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵出去,胃胀的感觉完全消失。 我们当中有没有在服侍当中惧怕的?我们当中有一些弟兄姐妹在服侍癌症患者的时候,担心癌症病人身上的鬼跑过来。服侍的时候,不是担心这个就是担心那个,有的话跟着我祷告,弃绝因服侍而来的惧怕。我奉耶稣基督的名宣告,我不再惧怕。
      • 依靠神的恩典与怜悯,战胜一切挑战
        • 紧抓神的恩典,战胜一切挑战
          有人问,灵界是不是第四度空间?其实叫啥都行,只是灵界比较好,我们的神从恒古直到永远,这是何等的安慰。无论我走到哪里,我的神都与我同在,就算是我飞到地极,我的神也在那里。这个四度空间是一个牧师写的,但我觉得华人命定神学远远超过了,什么四度空间。因为华人命定神学是得胜的信仰,是一个使人得胜的信仰,是一个回归使徒保罗的信仰,我们很少讲这个恩赐那个恩赐,我们讲神是得胜的神。 有一个姐妹服侍她奶奶,里面的信心都是奄奄一息的信心,但是神有丰富的恩典,她奶奶有很多的疾病,还有老年痴呆,现在居然好多了。继续坚持服侍她的奶奶,我相信神是信实的神。 感谢神!我们的神比我们都大气,我们真的没有办法与我们的神相比,有神真好!神有丰富的恩典和怜悯,这话直接戳在我的心坎上。今天就让我们开始用我们的心,来称颂我们的神,神是配得我们的赞美,神太伟大了,太有恩典了。 老马必要被践踏,阴间的权势必要被践踏,阴间的权势就是我们疾病的来源,今天我们就开始称颂我们的神,永远不要忘记神的恩惠,我们的神充满了恩典和怜悯,我们这些顽梗悖逆,惹神生气的,开始回转向神。 东离西有多远,神使我们的过犯离我们也有多远,每一次信心软弱的时候就宣告,耶和华祂是我的神,是我所仰望的神,我要数算神在我身上的恩惠。 刚才抽搐的孩子,现在已经平静下来了。如果没有神,我们拿什么来对付鬼,那岂不是以卵击石吗?今天我们认识了至高的神,认识了一个可以跟我们一起同工赶鬼的神,是何等的恩典!今天无论如何都紧紧地抓住神,靠着神,永远都不要忘记神的恩惠,我们的神充满了恩典和怜悯。我们要仰望爱我们的神,过去我们曾经混蛋,犯浑的日子神都不记念了。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
      • undefined
        • 敬畏神,才是真智慧开端
          但我们不能停留在这个阶段,今天还要重新认识神的荣耀。因为神的荣耀在那些献凡火的人﹐可以成为烧死他的荣耀。 一个缺少敬畏之心的人,很难从神那里得着神的恩典。因此就跟我一起来敬畏这位神。因为敬畏神就是智慧的开端。 你要知道神的荣耀可以将红海分开。神的荣耀可以让以色列人过约旦河如同走干地,神的荣耀可以把埃及的军兵葬在海中,神的荣耀可以杀死埃及的长子,神因此就得荣耀。 神的荣耀可以让约柜被掳去。神的荣耀也可以使以色列亡国,因为神在乎的不是那些东西,而是我们这些神的百姓。
        • 相信神,重拾生命的力量
          大家好,今天就让我们一起来到神的面前,要知道神要我们得着的是什么?原来神让我们得着祂。如果你已经得着了神,你还会缺什么呢? 这个世代的一个悲哀就是不相信神。我们相信自己,就发现自己的本性能量不大够用。我们甚至是几时生几时死却不懂! 今天就选择来相信神。如果你失去了工作,你感谢神,神在震动你。神要让你来相信祂,不是神需要你来相信祂,是你很需要! 神有丰富的恩典和怜悯,让你好得着这福音的好处。过去我们偏行己路走错了路,今天就悔改重新认识神,重新认识神的荣耀,重新来敬畏这位神。这位神大有能力、大而可畏!
        • 敬畏神,别拿生命开玩笑
          神真的没有吩咐拿答、亚比户这么干!他们是照着自己的意思做的。如果你过去献过凡火,今天悔改还有机会,因为神的火还没有烧死你。但拿答、亚比户不那么幸运,太倒霉了!献一次就被干掉了。神至为圣洁,大有荣耀、大而可畏。 好吗?我们今天就来敬畏神。很多人遭很多的罪,正常!那就是神的作为。 今天如果要献上,就将自己的生命献上。好像今天很少人打字告诉我他生病,我想神的荣耀彰显出来,你的病真的会得医治。有人说因为没有人生病,这么好啊?那也是神的荣耀。 今天就俯伏在神荣耀的光中。带着敬畏的心来到神的面前,因为神是烈火,神是圣洁的神。侍奉祂的要带着敬畏的心,我知道很多人活在这世上,玩假的玩多了。然后玩到神那里去了。那叫玩火呀!让我们一起带着敬畏的心来到神的面前。
        • 神的震动中站稳你的信心
          看着,神的荣耀要遍满全地。神要再一次震动这个世代,你里面能够被震动的都要被震去。让那不能被震动的永远长存。 最近很多人感冒,好像是又有疫情的感觉,是吧?感谢神!这就是神的作为,这就是神的荣耀。 如果有感冒的。好像浑身无力的,难受的,发烧的,冒虚汗的。今天就回转向神。 让我们重新认识神。让我们重新照着神的启示认识祂,知道祂是何等的恩典!感谢神,祂正在震动这个世代。
        • 敬畏神,才能活出真正的勇敢
          今天我们敬畏的心远远不够,我们要遭罪到几时呢?我们要试探神要到几时呢? 今天就带着敬畏的心来到神的面前。要知道,神大而可畏,千万不要把魔鬼跟神对立起来。魔鬼在神的下面,魔鬼是神的仆役。应该说那也是神很美好的创造。但我再说一遍,我们敬畏的心远远不够! 我们口里所说的话有几句是神的话呢?今天就带着敬畏的心近前来。大家把我们的意向和使命打出来。从今以后不再惧怕,不再担忧,因为神大有能力、大而可畏,你只需要敬畏神。 跟着我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。
        • 信心重建,神掌权无惧困难
          至为宝贵的主,至为圣洁的主,今天我就带着信心近前来。你是医治我的神!你是开辟道路的神!你是在沙漠中开疆和旷野里开道路!你就是我们的生命!你就是我们的道路!你就是我们的真理! 把你里面的信心重新建造起来!工作、失业不是问题,钱也不是问题,什么都不是问题!疾病也不是问题,只有一个问题就是回转向神。 你必看见神的荣耀,这就是神的应许。前两天有一个姐妹冒虚汗,发烧咳嗽。我知道了以后带她祷告。第二天她起来发了个信息告诉我,虚汗好了!难受好了!如果困倦赶紧好好睡,没关系!听见了没有?凭着信心去睡不要紧! 有人打字说:老师,我很困,差点睡着了。睡点没关系,天不会塌下来!你说:那我错过聚会了!那也没关系,要知道有神掌权。
        • 放下神的大能是何等悲哀
          很多人不知道神的大能,选择放下就先放下神的大能。先放下神那是个悲哀呀!收拾一下我们里面的信心,要知道不但我们需要神,我们的孩子也需要神,我们全家都需要神。今天就带着将万事抛弃,为了得着神,得着神的荣耀,带着这样的心态来到神的面前,你必经历神。 神啊!愿你来震动天地,让那不能被震动的永远长存!求你来震动我们的家族。不要害怕,当震动的时候,人就知道自己是个人。不但知道自己是个人,还要知道自己只是一条虫。 你能不能告诉神?你将生命献给神!有病的可以打字,今天我带你祷告。你的病在神荣耀的光中,要得着医治。 不打字也没关系,可以跟着我祷告,将生命献给神。这不是我说的,那是神说的:凡是分别为圣,归耶和华的都为圣。最近有很多牙疼的、口腔难受的,有的人不知道将自己献给神是何等划算!
        • 正确理解神的荣耀之真意
          这里头有“荣耀“”二字。但是可能我们对神的荣耀这两个字一直有很多的误解,今天的讲道呢,就讲这两个字,接下来我们来讲道。
        • 敬畏神,逆境中见荣耀之光
          将生命献给神,今天我再次重复一遍:埃及的军兵葬身在红海的海底,那是神的荣耀!埃及的长子被神击杀,那是神的荣耀。今天大家就再一次认识另一方面神的荣耀,约柜被掳去,以色列亡国那是神的荣耀。神的荣耀从来不曾改变过。 有的人听我讲完了,说:老师,你把我的信心都讲没了!你那不叫做信心,只相信自己!有的说:老师,我在家有读圣经,有祷告。但不祷告还好,越祷告越多麻烦。不认识神,就不知道神大有荣耀、大而可畏。今天就必须带着敬畏的心来到神的面前,好不好? 所有的人,不单单是癌症患者﹐一定要知道过去整错了,过去全都整错了,今天就来到神的面前。但有很多人听不进去。有一位姐妹打电话给我们当中的一个牧者。她有很多问题。我就告诉我们的牧者,我说:你这么这么这么说,这么这么服侍。因为那个打电话的人觉得,我们说的真理不是她的利益。 如果你失业了那是神的荣耀。如果生意做得越来越荒凉,那也是神的荣耀。你说这叫什么话?这就是神的话。神要再一次震动我们,不但震动天地,也震动我们的心。让我们爱神的心再多一点。你说:老师,我现在个问题可多了,那是神的荣耀,感谢神!你又说:老师,你为我赶鬼。那不仅仅是赶鬼的事。好吧?我们今天就回转向神敬畏祂!
        • 神的荣耀引领你无所缺乏
          如果你认识了神的荣耀,你就知道敬畏祂。今天就再一次照着神的启示往下直走,照着神的启示建造神的教会,照着神的启示相信神。 照着神的启示侍奉祂,照着神的启示建造充满神荣耀的教会。就在这个世代,我们要看见神的荣耀。 神要得着荣耀,我们今天就尊荣祂。祂的名要在我们当中被高举!今天我们所有的需要在耶稣基督里得到满足。 如果你得着了神,神要你得着所得着的,你一生都一无所缺。
        • 敬畏神,问题瞬间变芝麻绿豆
          好吧?今天就来到神的面前,俯服在祂的荣耀当中,让我们一起在灵里祷告。让神的灵再次更新我们,带着敬畏的心来到神的面前。 神要拣选我们,今天就回应神的呼召。就是在这个世代,敬畏神的百姓要被兴起来,充满神荣耀的教会要被建造起来。 就是因为神在我们当中,所以要敬畏祂。不要来到神面前献凡火,那真的会死人的。 好不好?一起来敬畏祂。你的问题会变简单,在神荣耀的光中,在祂大能之中,你的问题都是芝麻绿豆的小事。
        • 别用凡火献祭,谨守神的吩咐
          我们活着就是靠我们的神。有一个生意人是个基督徒,因为生意不好,所以他喊出了一个叫做“重返荣耀”的口号,他以为荣耀就可以使他生意兴盛。但好像不是啊!瞎眼能看见,聋子能听见,大麻风的得洁净,死人从死里复活,瘸子走路,那才是神的荣耀。因为神要得着的是你,不是你的钱,你要得着的是神,也不是神给你的钱,好不好?今天跟我一起在灵里祷告。 这时候就呼求神的荣耀降临,呼求神的同在降临,呼求神将他自己更多的启示给我们。愿神的荣耀遍满全地。神要再一次震动万国,震动天地,今天我们就呼求神的旨意成就。我们不是要建造神荣耀的教会吗?我们今天就来认识神的荣耀。死在旷野里的那些以色列人,那是神的荣耀!那是神的大能!让那些不信的都在旷野里灭亡,神的火从帐幕当中出来烧灭了拿答、亚比户,那是神的荣耀。 我们今天重新认识神,尤其是我们当中服侍神的人,更要深深地悔改。把我们里面的肮脏除掉。我们这些服侍神的人千万不要用凡火来服侍神,你在神面前献凡火会死人的。你说什么叫做凡火?不是神所吩咐的,就叫做凡火。 很多人认为自己很爱神,但是却不是!因为自己判断自己是不通达的。听明白了吗?我们当中服侍神的弟兄姐妹都要再一次地悔改。有人说:老师,再说一次什么是凡火?就是这不是神所吩咐的。就算是你加上香、点上火,那叫凡火,因为那不是神所吩咐的。
        • 别让属世逻辑遮住神的荣耀
          今天近前来到神的面前,带着充足的信心,来支取神的应许。不管你有什么问题都不是问题!因为在神大能的光中,这些问题都要得到解决。 不管你的问题有多么严重,你说:老师,我这个腿已经二十年了!二十年很长吗?今天相信,你就会看见神的荣耀彰显出来。当你经历神的时候,功课才刚刚开始,那就是敬畏神! 但是我看见很多人经历了神一次又一次,人还是活在属世界的逻辑体系中。所以我就替你捏了一把汗,就担心你成为拿答、亚比户。 后来我明白了一件事:很多人得癌症死掉,那是神的荣耀,也是神的愤怒。因为经历神一次又一次,但仍然不信。
        • 神的荣耀让不可能成为可能
          不管你有什么问题,在神那里都是一个很小、很简单的问题。 今天就凭着信心近前来。来到神面前不是浪费时间,甚至不是为了你自己的需要,而是让神得着你,你也能够得着神要你得着的东西。 可能你听不懂没关系,但你一定会经历神,今天就凭着信心将这时间分别为圣。你一定会发现,活着是一件很简单的事,因为有神,所以把你的问题交给神。 今天就来重新认识神的荣耀。在神的荣耀当中,瞎子会看见,瘸子会走路,死人可以从死里复活。神的荣耀超出我们想象,如果人能够从死里复活,这能力是何等的大!一个生来瞎眼的人可以看见,那是神的能力重新为他造了一只眼睛。
        • 在神荣耀光中铲除心灵杂草
          神要把宝贝筛出来,今天来到神的面前定意要做神眼里的宝贝,敬畏他!知道神的话是带着能力的,相信祂! 不管你今天有什么样的病,在神荣耀的光中要得着医治,但是得病的根儿也要彻底的铲除,因为那根儿就是不敬畏神。 今天就问一问自己,就你那点小屁事神能不能解决?能!但问题是神要不要为你解决?看看我们所关心的东西。看看我们心思意念里的肮脏。让它在神荣耀的光中被除去。 在我服侍的过程当中,我就发现人关心的那些小屁事太多,全是啊!一开口都是这些东西。我心里就悲叹,人什么时候能够认识神?什么时候能够知道神的大能?人不信,不晓得神的大能,经历了多少次都不知道是神的作为,那就是灭亡的路。
        • 癌症不可怕,弃绝歪理才是关键
          有人在释放这不奇怪,像我服侍的一个九十岁的老人,腿肿得吓人哪!在我这服侍后全好了!但不久他再次把鬼邀请来,我也是服了。有个人打字说他弟媳妇癌症已经扩散,手术后复发,那个卵巢的癌症已经二十公分了。哎呦,我的天啊!你可以教她敬畏神。人心思意念里的肮脏一定会变成恶性的疾病,你看有多脏! 我见过很多癌症患者,也服侍过很多,那就是绝对认定自己的理,直到得癌症,得了癌症还是认定自己的理。我也说不过他。因为他的都是歪理。但是他觉着对啊,你要说理由最充足的就是癌症患者了。 好不好?我给你最好的建议:癌症不可怕,把我们里面那些歪理,我们认定"天经地义"的那个理弃绝掉,让神的话来充满,听明白了吗?我就特别感慨,也不知道我们那个姐妹的哥哥死了没有?因为得了癌症。她跟我说:“老师,我就这么一个哥哥,他得了癌症”。我想这不是预料中的事吗?为啥她哥哥把他爸爸的遗产全都给吞了? 人不知道什么东西是宝贝,也不知道什么东西是灾祸?遭罪吧?是不是?今天只有一个宝贝,那就是我们的神。因为那些遭罪的,得癌症的,经过电疗、化疗手术的,那是神的荣耀。什么是神的荣耀?那就是神的荣耀!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 在迷茫中回转向神
        • 在混乱中坚定仰望神
          今天终于算是好一点了,过去大概有两、三个礼拜的时间,感冒、浑身疼、难受、想哭,今天很释放!你说:老师,你也生病?哎,我是罪人的典范,但是我也要告诉你:我是信心的典范。虽然我是个罪人,但是我相信我的神,我永远都不够完美。怎么样?胜过来啦,走过来啦!很辛苦。今天弟兄姐妹,我们既要做罪人的典范,也要做信心的典范,在罪人中做信心的典范!阿们!我们都是个罪人呐,要不是神开恩给我们怎么能活到今天,活着活着里面就混乱了,是不是?但是感谢神,神有丰富的恩典和怜悯。 跟着我一起来仰望这位神,你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。我的神是何等美好的安慰!今天我要告诉你,我有一个优点,从来都不认为神整错了。我也不会问:老天爷啊!为什么会是这样?神啊!有没有搞错?从来不说这话,多么辛苦也不说这话,就将奄奄一息的信心坚持到底。 我知道我们弟兄姐妹,在那种光景当中可能已经坚持了一段时间,但是我告诉你,在坚持的过程当中一定会看见神的恩典,要学习数算神的恩典。虽然我们要的问题没解决,但是我们不想解决的问题好像一个一个地都在解决,把你的眼睛放在神已为你做的恩典上!你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着!
      • 神未曾忘记你,信心之路必见恩典
        • 神未曾忘记你,信心之路必见恩典
          挪亚当年在方舟中,四围都是茫茫的洪水围绕,一天又一天过去了,但神没有忘记他。今天你也没被神忘记,神正在为你导演一场实践信心的喜剧,而不是个悲剧。你正在一条实践信心的路上奔跑,每天都能经历神的恩典,祂没有忘记你。神一定会纪念你,照你所信的成就,使你成为一个有用的人,成为一个拥有耶稣基督形像的人。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 属神逻辑与信心的考验
        • 信心经得起考验才算数
          神从来没有说我不试验你,亚伯拉罕的信心是受过试验的信心。以撒的信心也是经过试验的信心,只有试验过的,考验过的才是真的。你经的住考验吗?如果你经的住每一次的考验,神就把祝福赐给你,因为你是合神心意的人。如果考试没有考过,赶紧补考,考过了,也是合神心意的。如果考试没有考过,然后就识别善恶,怨恨神,那就永远不会过。就成了畜类,成了愚顽人。不要害怕,我们选择信靠神,选择爱神。就算被神管教,遭遇患难,但是我们属神的人必得享平安。在我过去这么多年,我经历了一次又一次,每一次都看见神极大的恩典。我毫不怀疑的说:“祂是我的磐石,祂是我的避难所,祂是我的一切,祂是我的神。”
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
见证
展开
收缩
  • 数码时代笔记达人,我的成长逆袭之路
    最近我学会了使用手机、电脑做笔记,遇到困难,我没有放弃,在牧者的鼓励下,一点一点学,反复尝试、练习,终于都学会了。感谢神,感谢牧者耐心的帮助与鼓励,能够成长真好啊!
  • 从笔记本到手机屏,初学者的数码冒险记!
    我对手机不是很熟练,很多功能不太会用,换行和翻页都不知道如何操作。平时记笔记都是写在本上,拍照发给老师的,这次作业怎么都发不上。我无意中看到多星下面有个输入聊天信息,没有用过,就凭着信心试着点一下,把作业一字一字写上,成功发到了小组。感谢神,学会了新技能真开心呀!我还要继续学习更多新东西!
  • 祷告会助攻,女儿数学考试超常发挥!
    最近这一个星期,我带着大女儿每天晚上跟着我一起参加祷告会,这一次数学考试,她考了一个很高的分数,超常发挥,她很开心,我告诉她,祷告会使人变聪明,开始建立她的信心,让她也能做一个信靠神的人。 ## (JP/EH)
  • 放下分数执念,孩子飞跃成长的秘密
    我是LL,我做一个“当我放下对分数的执着,孩子反而飞跃成长”的见证。 我曾经是一个非常“上心”的妈妈,尤其在孩子的成绩上——每次考试前,我都会反复叮嘱孩子ZX:“要努力一点,用功一点!”但我现在才明白,那些话语,其实并没有真的帮助她,反而成了一种无形的压力。就在最近,ZX从晚自习回家,跟我兴奋地分享:“妈妈,这次英语考了117分,满分120!数学也进步了,考了97分!”而在不久前的一模考试里,她的数学成绩还只有七十几分。听到这些,我当然高兴,但更让我感动的是——她的心态真的放松了,她变轻松了。 为什么会有这样的改变?其实,是从我自己的改变开始的。我意识到,孩子的问题,其实往往是父母的问题。以前,我总把“考得好”当成目标,以为这样是为她好。但现在我明白:如果我把目标放在“分数”上,那么我的焦虑、我的控制、我的高期待,都在不断地压榨孩子,也剥夺了她面对问题时的自由。 所以,这次考试前,她告诉我要考试,我没有再像以前那样紧张地提醒她,而是淡淡地说了一句:“你就按你自己的水平去考,数学就当做试验,计算题仔细点,别着急,轻松点。”我只强调一句话:成绩不重要,心态最重要。就是这一点小小的转变,带来的却是完全不同的结果——她考得更好了,人也更轻松了。 神也借着这件事提醒我:路加福音 4章18节说:“叫那受压制的得自由”,罗马书 8章21节说:“脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”原来我的孩子被压制,不是因为她不够努力,而是因为我这位母亲无形中成了她的辖制者。这次,我真的体会到:人有没有出息,并不在于分数,而是她有没有良好的性格和抗压能力,在压力下坚持下去、轻松面对、勇敢前行。而我也要不断操练:成为一个自由的母亲,不再用焦虑捆绑孩子,而是用平静安稳和信心影响她。愿我和孩子,一起在基督的自由里成长,享受那真正的荣耀与释放。 一切荣耀归给神!
  • 近视度数神奇逆转,信仰改变视界!
    大家好,我是GY姐妹,我来做一个对付识别善恶、改变眼光之后眼睛近视度数下降的见证。我从小就近视眼,初中开始配带近视眼镜,几年前我配的眼镜双眼度数分别达到725度和700度。一年半以前我来到华人命定神学,知道眼睛不好都跟识别善恶有关系,我当时问我的牧者能否为近视眼祷告,牧者说如果我是为了追求外表美观就没必要,但是教会里有其他牧者在服侍之后、近视眼度数下降的见证,鼓励我好好调整自己的眼光、看一切都是好的。然后我在学习过程中,发现自己识别善恶的问题确实非常严重,就开始对付自己。在这个过程中,神也医治了我因为识别善恶导致的颈椎疼痛、手肘膝关节酸胀难受和痛经的问题。 上周末我近视眼镜磨损的不好用了,我去眼镜店重新验光配眼镜,结果发现双眼度数分别从725度和700度,分别下降到600度和650度,右眼下降了125度,从高度近视变成中度近视了,验光师看到都特别惊讶!其实在这一年多来,我都专注在学习圣经真理和对付自己的问题上,已经忘记了为近视眼祷告,直到验光师告诉我眼镜度数下降、我才想起牧者跟我讲的见证。感谢神!我要继续调整自己的眼光,拥有神一样的眼光,与神同工,恢复我身上原本神造我的荣耀形像!感谢神带领我在华人命定得胜的教会中不断成长!
  • 祷告显神迹,孩子数学成绩大逆转
    这周学校老师发来试卷说我孩子数学只考了66分,换成以前的我,肯定着急,上火,但是这次,我没有让自己的情绪控制我,反而想起牧者教导过我,孩子的成绩不代表什么,重要的是要塑造孩子的性格,不要那么在乎。更何况我现在应该做的是冷静处理好这件事,把背后的原因找到,属灵的原因就带着孩子赶鬼,能力的原因就带着孩子一道题一道题弄清楚,着急是不能解决问题的!于是,我问老师平时在学校里的状况,老师说上课很认真,回答问题也都比较准确,模拟题做的也不错,我一下子就明白了,一定是属灵的辖制,破除辖制的方法就是打击魔鬼,于是我就带着孩子在灵里火热祷告,第二天孩子把类似一套单元测试卷的习题做了一遍,让老师批改,结果几乎满分,通过这件事情,我学会了不再被情绪控制我,也更加深刻的明白学习的问题也是属灵的问题,要从根本上解决问题,用属灵的眼光看每一件事,处理每一件事。感谢主!
  • 两周蜕变,职场小白变身英文数据达人
    过去的两周,我都在尝试克服自己工作中的畏难情绪,面对满屏幕密密麻麻的英文和数字,看的头发懵,当时第一反应就是觉得自己不会,想要放弃,反正也没人教,也有别人主要负责,结果那个人休假了,我只能硬着头皮自己上了~我一点一点把每一行代表的意思给整清楚,再尝试着把每一个信息连接在一起理解,不懂的就虚心请教别人,人家忙就自己查网上的资料做笔记。持续了两周,就在昨天早上我突然发现我能看得懂了,也能做的下去了!我学习到人里面的性格很重要,临到我们身上的事都是神在考验我们,关键在于我们要渴望去胜过这些考验。
  • 当我如数交纳十一奉献后,意想不到的事情居然发生了
    ## 十一奉献的力量与祝福 我有一个很在乎钱财的妈妈,虽然我妈妈跟着我信主好几年,但她对属世界的价值体系还是相当的强烈,认为金钱是她唯一的保障。因此,对钱非常的看重。 我还记得她刚开始信主不久,她没有做过十一奉献。但我们的神真的就是那么的有恩典,有怜悯,总是先让我们经历到他的恩典。去年因政府要搞雨水分流排污的工程,村里所有的道路挖掘的到处都是坑洼,使人行走非常不方便。因为道路的不方便,家里的农民房要找到租客是很不容易的事,但神就在这么艰难的环境下,祝福了我妈妈,让修路的工程队里的包工头承包了我们家的房子,而且价钱也是非常的好。那时候我就知道,神在祝福我妈妈,然后我就跟我妈妈说: 你看这是神的恩典,你要学会感恩和作奉献啊。 但我妈却没有一个奉献的概念,也不明白奉献的意义。我妈妈不单没有做感恩奉献,就连十一奉献都不愿意献给神。每一次我跟她说眼奉献的事,她都很拒绝和反感,所以“奉献”这都成为我们母女敏感的话题,但我知道,当我们经历神的恩典后不遵行神的话,不把当纳的十一奉献给神的话,这个后果肯定会招受咒诅。 所以我不能不说,既使她不喜欢听也要告诉她盗取神供物的严重性,我要她学会作十一奉献,也告诉她收取是耶和华,赏赐是耶和华,你不甘心乐意给神,那神随时都可以把给你的东西收回去。而我妈妈在无奈之下每个月只奉献给神三五百元,但我知道离原数的十一奉献还差得老远。 过了没多久,房子天台莫名其妙出现漏水,严重的影响了租客的生活。当时我心里非常的明白,这是神的作为,但我妈妈还在懵懂之中,不知道警醒。她宁愿就找师傅去修补天台,而最搞笑的就是这个维修师傅对着我妈写包单的说:我补好的天台,十年内都肯定不会出问题。然而没到两个月,一次下大雨时,天台又开始漏水,而且漏的很厉害,跟没有维修前一样。我妈妈就非常的无奈。然后我就告诉她说:你看吧,神之前祝福你,你不好好的做感恩和十一奉献,那现在问题就来了。但我妈妈因着对钱的看法太过固执,她不把话听进去,他宁愿再花钱去找人修补,也不愿意把当纳的祭物献给神。 就这样,她的房客陆陆续续的要退房,甚至空了几个月也很难租出去。我尝试帮她找了中介,好不容易租上一套,但没一个月,租客突然说要退房。然后我再教导我妈说:你不做十一奉献,神很难祝福你,就算租客来了,他都莫名其妙的走。我把我自己的经历都告诉她:我每个月都如常做十一奉献,不但房客稳定,就连今年疫情期间,我的客源不但没有减少,还更加的好租,而且基本没有麻烦的事,神的保守真的超越我们的所求所想。 很多人因为看不透,不明白奉献给神的意义,就像老师常常教导我们,你觉得十一奉献好像是吃亏了,但神为我们抵挡多少的灾害,排除多少的麻烦事,这样的回报真的是无价。后来我妈就愿意奉献多一点点给神。但我知道她离原数的十一奉献还差的很远,我对她的固执,这种贫穷的心态实在没有办法,只能把她交托给神,求神的怜悯。 ## 顺服与祝福的奇迹 就在上个月,她房子的麻烦事又频频的出现。因为政府雨水排污工程的原因,我妈房子的排污管没有接驳出大路的污水管道,让整幢房子的污水都排不出去,我妈每天就得亲手来处理租客每天产生的污水,非常的肮脏和不便。但她宁愿每天自己去处理这些污水,也要逃避这个奉献的事。最后神的管教真的来了,有一天她正常的去处理污水,然后一不小心脚踩进了一个坑,整个人就摔到地上,当时她疼的完全没办法站起来。我妈马上给我打电话,我听到她疼得嗷嗷叫,就马上过去。 等她的心情平静些的时候,我就跟她说,这是神的管教啊。你以为神可以随意轻慢的吗?神既有怜悯,但他也是烈火啊,如果你一而再再而三的不听劝,总是自以为是,那么在乎你的金钱,那你肯定会招受更大的咒诅。后来,我联系了牧者,牧者就教导、劝勉她,让我妈清楚十一奉献的意义,让她知道奉献其实就是撒祝福的种子,不是神需要我们的钱,而是我们需要神的祝福啊,你的房子频频出现问题,那就是受了咒诅,不是在蒙福的状态。牧者引用圣经的经文让我妈知道:祝福和咒诅都是从神来的,你若谨守遵行神的话就必蒙祝福,你若违背神的话,就必受咒诅,跟什么人计较都千万不要跟神计较啊!经过牧者的一番劝勉和教导,再加上这一疼,真的把我妈疼醒了,她自己开始反思自己过去的无知,开始跪下来向神认罪悔改,然后她跟我说,我要把我今年所有偷取神的供物如数归还给神。 我看到我妈开始真心悔改,不再刚硬和悖逆,并拿出今年所有私自克扣的十一奉献的钱如数交纳,不断地祷告争战断开家族贫穷的咒诅,打击老马和爱世界的心,不再依靠钱财来渡日,破除这属世界的价值体系,重新依靠神,明白神的旨意,来爱神,敬畏神,教导她知道人活着是要神的祝福,而不是靠金钱,帮助她从旧的逻辑体系中走出来。 当我妈妈开始学习顺服神的话,甘心乐意的把自己该纳的奉献献上的时候,神奇妙的恩典来得非常的快,就在同一个月,她的房子又开始租满了,而且天台的漏水现象也没有出现。最意想不到的是就是,我妈在三年前给一个欠债几百万的亲人借出去的30万,要想从他拿回钱,在人看来是不太可能的,我们也没抱多大的希望。但就在前两天,这个远亲却如数的把30万归还给我妈,当时我们也惊呆了,这种失而复得的感觉实在是太感恩神了。 ## 奉献带来的祝福与释放 经过我妈这次的经历,希望大家同样的要明白奉献的意义,我们当纳的奉献是神要我们承受更大的祝福,圣经说:“天和天上的天,尚且不足你居住,何况我所建的这殿呢!”(《列王纪上》8:27)“创造宇宙万物和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么样,自己反倒将生命、气息、万物,赐给万人,我们的生活、动作、存留都在乎他。”(《使徒行传》17:24-25)难道神真的需我们那点钱吗?十一奉献是撒种祝福的种子,是开通祝福的管道。 我妈这次的经历就说明了十一奉献其实是为自己撒下了祝福的种子,而且神要帮助我们从金钱的辖制里面释放出来。 如果人看重世上的东西过于神,那你一定会活在咒诅里面。如果没有神的看顾和保守,一次的意外就可以让你倾家荡产,到时命都没了,你的钱还有什么意义呢,所以人如果还看不到钱的虚空,那就真的很可悲。我们一定要相信的神的话,在《玛拉基书》3:8-10里说:“人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。” 希望大家都要谨过遵行神的一切话,那么神的祝福一定会超越我们的所求所想,当我们尝试过主恩的时候,一定要有感恩和甘心乐意奉献的心,因为神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见,边人心都未曾想到了。感谢主,愿大家都能经历神更大的祝福,我的分享完了,谢谢大家!
  • 祷告解锁数学难题,圣灵充满的神奇力量
    孩子一直以来对数学的学习很不开窍,给她讲很多次,就是都不明白。这周在一次解决她数学错题的时候又一次到了要发火的边缘,我真的尽力了,我觉得能想的办法都试了,准备要把孩子吼一顿。正准备张口吼孩子,想起老师给我们说圣灵是神给我们最好的礼物,多祷告。于是我开始圣灵充满我,喜乐的灵来充满我,就这样祷告几分钟,怒气消失了,心里充满了喜乐。圣灵充满的感觉真好。我看了看旁边被数学题搞得一脸惆怅的孩子,我说,你想跟我一样喜乐吗?她说想,但是又担心作业没有写完。我告诉她没事,什么东西都不能剥夺我们喜乐的权利。什么东西都没有你重要。然后孩子跟我一起圣灵充满,方言祷告。太神奇了,孩子一边流鼻涕,一边哭,一边吐痰。没一会的功夫,孩子紧锁的眉头松开了,眼睛开始放光,然后告诉我她觉得没有压力。祷告结束后,她告诉我,还是想把题目弄懂,我给她稍做了提示后,她就搞懂了,并且她讲给我听。今天并不是题目做出来了开心,开心的是有圣灵真好,别自己瞎折腾,信靠神,神随时都在!感谢主!
  • 信心逆袭,业绩从倒数到全区第一的奇迹之旅
    大家好,我是YH弟兄,我来做一个工作中得胜蒙福的见证。最近一个月,我们公司在推广一种新的通信套餐合约,由于难度太大几乎每个人都不能完成任务,离月底只有一周,眼看公司就要变成全地区业绩倒数第一了,公司老总每天从白天到夜晚持续动员,希望渡过这次危机。 我负责的客户是A公司,他们的智慧工厂很需要这种大流量的套餐。为了完成任务,我每天都在A公司劝说他们,但是他们只想购买一个更便宜的套餐合约。无论我怎么说,他们就是不肯改变主意。眼看着就到了月底,我们公司领导的信心几乎崩溃,对我发泄,训斥我说:“A公司肯定不会签单了,你别再做无用功了,还是赶紧到亲朋好友里拉几个充数吧!”说实在的,我自己的信心也几乎奄奄一息了,冲动之下真的想干脆花更多的时间泡在A公司去磨他们。但是再转念一想,这一定是神对我信心的考验,我不能冲动行事。我决定还是要紧紧抓住神,无论情况有多紧急,都是神掌管一切,在神没有难成的事! 于是,我冷静下来,没有花时间去找亲朋好友帮忙,也没有在A公司继续耗时间。白天工作的时候,我凭着信心继续跟A公司的各部门及经办人沟通。晚上下班后,我就把更多的时间用在属灵争战和属灵事工上。虽然业绩压力非常沉重,但是我定意把一切交给神。终于,在离月底还有三天的时候,A公司的总经理同意了购买这个新的套餐合约!我们几位同事上门办理合约,连续奋战三天,总算完成了50份合约的办理,公司业绩排名一下子提升到全地区第一名。感谢神!我在华人命定这么多年,好多次在最后的失败关头,都是靠着信心扭转乾坤。这都是神的作为,信的人必有神迹奇事随着,感谢赞美我们的神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从拒绝到掌握,50岁姐妹的数字蜕变之旅
    我是XX姐妹,我牧养的QY姐妹有50多歲了,对电子产品及手机的智能功能都不太会使用,也不愿意用手机文字版提交作业。我一開始就顺从了她的想法,體貼她自己的意思。我的牧區長JY老师教導我,要帶領小羊成長,让我逼她一把,必須教會QY姐妹用手機或電腦打字,我觉得她年龄大了,可能学不会,就不願去做。JY老师说, 一個人的成長不受限於年龄和学历,她還舉例牧区一位沒上過學的70多岁的姐妹也被她訓練得會用手机打字提交作业。在JY老师的鼓励下,我硬着头皮去要求我牧養的QY, 用錄屏的方式教她使用手机,又教她打字交作业,我非常耐心地一遍一遍地教QY。没想到QY很快就学会了,我心里特别高兴! 在这个过程中,我看到了自己作為牧者的问题。我凡事比较看重环境,缺乏信心,在個人成長的事情上容易妥協,找借口,甚至放棄。我口裡說“在人凡事不能,在神凡事都能”,但是我卻沒有做到! 感謝主,我來到了華人命定神學,遇到了一位不斷逼迫我成長的牧區長JY老師,她對我的信心比我對自己的信心還要大很多,她總是相信,只要我願意靠聖靈的大能,凡事都能!感谢JY老师持續地推动我通過牧养小羊實現我自己的成長,我現在真的能理解她的苦心,做牧養,成长最多的是我自己!牧養是我在支取神的恩典。
  • 教会新手变高手,老姐妹的数字逆袭之旅
    最近接待了一位72岁新来的老姐妹,非常宗教,一身的疾病,还以为自己很爱神。我一边做医治释放,一边要教会她使用手机操作,真的很挑战。由于姐妹平时根本就不使用这些工具,所以就需要一步步来教她。第一次教的时候,成功下载了软件,又教会了她如何截屏并发送到QQ里。原本不怎么使用QQ的她,现在学会了在QQ里发起语音电话、截屏发图片。这些对她来说都是新事物,一连好几天,她都没有完全弄清楚,这点非常考验我的耐心,我想做什么都要像做给神的,我想了很多办法把姐妹教会。在这个过程我对付了脑懒惰,姐妹也全部都学会了。 透过服侍这位姐妹,我不仅感受到了把别人教会带来的喜乐和享受。还从这位姐妹身上看到了,我们的周边还有很多像这位姐妹一样渴慕寻求神的真道,可是没寻找到,一直活在干瘪干瘪的生命状态中,活在苦毒和黑暗中。被魔鬼搞的很惨,却无力翻转。很多人信错了福音活在咒诅当中却不知道。很多基督徒信主多年,所在的教会不得胜,就任由魔鬼捣乱。看到这些人的需要,就知道我更要好好成长,将来可以服侍更多的人。虽然这位姐妹之前信错了福音,但因着她里面的渴慕和寻求找到了我们华人命定神学教会,这是她的福分。将来有一天大批人涌进我们教会的时候,我们怎么去服侍?一定要担起这个使命预备自己,成为收割庄稼的工人。
  • 76岁老姐妹的数字新冒险,打破传统勇敢拥抱新科技
    我是一个76岁的老姐妹,在传统教会信主很多年,所信的就是受洗得救,死后上天堂的那套福音。来到华人命定教会之后,很多观念都被更新掉,尤其是人要不断更新,竭力成长。一个多月前,我的牧者推动我去学习手机和电脑等工具,当时心里第一反应就是惧怕,抵触,我一辈子都没碰过电脑,也不想碰,心想都76岁了,还学电脑来干什么啊?心里特别烦躁。
  • 祷告后的奇迹,如何让孩子秒懂数学题
    周五,孩子有一道数学题不会,我和她讲了几遍,孩子还是不明白。我有些着急,她也跟着急。我马上意识到我们都识别善恶了,我就静下心来,和孩子说,可能是妈妈讲得不清楚,我们先祷告一会儿。祷告后,我尝试联系生活给孩子讲一遍,孩子就听懂了。感谢主!我要继续对付我身上的急燥和对孩子的识别善恶!
  • 60岁村民变身阅读达人,一年百本不是梦
    最近参加了牧区内部快速阅读的训练,刚开始的时候老师说一个月要读8本书,我一听,心都快要蹦出来了。我都快六十岁了,一辈子加起来也没有读过八本书啊,心里压力特别大。但在老师的带领之下,按照老师教的读书方法慢慢尝试去读。咦,我发现读书其实没有我想象中那么难啊,原来我以前读不懂,读得慢,是因为方法不对,当我每天逼着自己按正确的方法去读之后,我一天,或者两天就能读完一本书。 其中一本《老人与海》我还讲给我的小孙子听,他听完之后又跟他的小伙伴去讲,我的家人和邻居都说我成为村里的“文化传播者”,成为村里人的榜样了。我很喜欢做这样的榜样!训练第一天,老师就鼓励我们定一个目标,每年读一百本书,当时听完只觉得打死我也读不了一百本书。但经过一个月的训练,我读完了八本书,并且每本书都读了两遍,按照这个速度来算的话,每年读一百本书真的不是做梦啊,这是我的梦想,并且是可以实现的梦想!阅读训练虽然结束了,但老师推荐了很多书给我们去读,现在每天我都会拿出一到两个小时来读书,从书本里面我收获了知识,增长了见识,最最重要的是,阅读成了我很享受的一个兴趣爱好!感谢神!
  • 手机刷到胸闷头晕,老师神操作让我轻松学习
    今天晚上我一直在刷手机,当我想要停下来去学习的时候就开始胸闷头晕了,然后我找老师DG打击老马情欲的灵,我的胸口就松开了,然后老师带着一起看工作上的培训资料,帮助我找规律去记住产品的参数,我就不觉得那么困难了,可以顺着老师教的思路去记住产品的特点,感谢主!
  • 技术难题灵感突现,祷告助攻解锁新思路
    祷告会前,我还在搞一个技术问题,需要把训练数据处理成embedding然后放进模型里训练,然而因为我经验不足,只有一套把数据一次性处理完的代码,直接跑会爆内存。于是我在听取同事的建议后,开始改代码,搞不定。祷告会的时候,我想起《创世记》里提到一句话“人才开始求告耶和华的名”。为什么人要“才开始求告耶和华的名”,大概是因为靠自己不行了。于是祷告会时,我也求告耶和华的名,灵感来了,立马解决了问题。好使!咱们做技术的,祷告也好使,可需要智慧和灵感了。
  • 主题:抵挡魔鬼的诡计
    <h6><strong>【见证】</strong></h6>
  • 按立领袖的见证 - JX姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Jiaxu.mp4"></video> 录音:
  • 三年华人命定教会学习,记笔记技巧大揭秘!
    我是XZ姐妹,今天我分享一下我做记笔记提升的见证。我来到华人命定教会将近三年了。做作业还是要反复听老师的录音,不专心,心发散。这个情况我和我的牧者汇报了,我的牧者帮助我,让我先熟读经文,多读几遍,从慢读到快读操练专注力。读完再去找重点。如果这章圣经让我查我会定什么主题,小标题是什么。然后带着自己的领受去听老师的查经。我照着我牧者说的去做。当天晚上我头脑也清晰了,记笔记不费劲了,很快就做完了。感谢神,感谢华人命定教会,感谢老师们。