查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 四、效法是关键
        • 效法亚伯拉罕活着的目标
          人都想活得好,在《圣经》里面亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都活成了人的典范,堪称“人精”。今天我们得知道效法很重要。前段时间我们当中一个同工买了几本书,你们知道稻盛和夫是一个和尚,但是他写的书却看着比很多基督徒的想法还先进。其实别看他是个和尚,悟出来的很多东西更合乎神的心意。读了他写的《活法》和《干法》发现,我和他说的差不多,总之就是挺好。 现在回到《创世记》,幸好里面说的不是一大堆规条而是很多故事,让我们知道效法亚伯拉罕、以撒、雅各。我们要知道效法他们活着的目的是不一样的。我一直给大家讲的里面就有一条很关键,目标不清、策略不明、方法不对,就是一生败坏的关键。这三样都要整明白,目标要清楚,策略要明确,方法要对路。我们要跟亚伯拉罕的目标 、策略、方法差不多,活着活着就发现神与我们同在了。 我们不要去批评亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,因为这些都是人精,我们没人家聪明。幸亏他们不是完美的人,否则我们更学不完整了。今天我们要确切知道传承和效法是读《圣经》时候非常重要的观念。我们要效法他们目标、活着的目的、策略和方法。神所喜悦的千万不要碰。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 18章 - 尊贵,全能,荣耀祭司的侍奉
      • 基督徒的服侍要效法耶稣和摩西
        • 效法摩西耶稣,活出神迹权能
          你想,这位耶稣基督如果要来到世上,那么他来到世界上的第一个条件是什么呢------他得像摩西。摩西绝对是一位行神迹的摩西,摩西绝对不是一个普普通通的摩西,因为那样没什么用。摩西这个人,一生所经历的神迹那真的是很多,那过红海如同走干地,简直是前无古人后无来者。那么耶稣基督像摩西一样也是一位前无古人后无来者的。今天耶稣基督要我们效仿他,我们也必须要做出这种前无古人后无来者的事情------就是像神,有神同在的人。有神同在是什么意思呢?就是要有权能,所以圣经怎么说呢: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这是圣经上的话。我觉得这话说得甚好。如果没有这句话,那么我觉得我们弟兄姐妹在这世上,就真的要活得非常辛苦了。 我给我们这个弟兄分享的时候,我真的巴不得在他里面开始升起一个荣耀的盼望,不再是透过逻辑的推理,乃是透过圣灵的权能。所以保罗在哥林多前书是这么说的: **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这是多么好的话。如果圣经里没有这样说过,我哪里敢追求这件事情。但是如果我今天追求了,然后我也看见了神如此的信实,我就感谢神。我们的神是一位信实的神,我们的神绝对是一位信实的神!你如果照着圣经上所说的话去落实,那么你就必看见神的荣耀彰显在你的生命当中。这荣耀不是一个看不见又说不出来的荣耀,而是明明看得见的,那就是神的权能。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 22章 - 有律法和没有律法;有律法书和没有律法书
      • 读律法书和效法别人
        • 效法大卫,别做短视之人
          有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为:我没有律法书,我不知道,所以跟我没有关系,没有这回事!《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的(《列王纪下》22:2)。今天我们读这《圣经》不是《摩西五经》而已,还有很多王:大卫、所罗门、以色列的王、犹大国的王、各个王,然后怎么样了,怎么灭的。这些在《圣经》中写得太清楚了。 所以上一章我鼓励大家读这些历史书的时候要看清楚:他这一生照着一个什么样的逻辑活,结局就是怎样。所以耶罗波安和一系列效法耶罗波安的人,他们的下场很悲惨。也许在他们世上的日子,曾经有辉煌的年代,也有辉煌的战绩,但是结局都很悲惨。 弟兄姐妹,我们一定要改变我们的观念。不要把一个人的一生切出那么几天来看。如果你看历史上的贪官他工作的那些日子,他挺成功。但是一旦倒台,就不再成功了对不对?那我们看到中国的历史上这样的人很多很多。**所以大家要看就看为人处事的结局。**不要看他这一辈子曾经有那么几天开心过,那有什么用啊?没什么用!一个人没有律法书,他是一种活法,有了律法书肯定比没有律法书强,因为**律法书就是告诉我们人和人活在这个世上的真理。**有真理和没有真理完全不是一回事。那没有真理,学会效法,就是人靠着自己的观察和了解,看见世上的这些事,怎么也能看明白。 但是我很惊讶,很多人读《圣经》还是看不明白。人很奇怪,一头扎进他所做的事里,就认为他所做的那件事就是他必须做的事,他不做不行。但是你如果去效法大卫所行的,效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各、效法约瑟,你的活法本身就会调整。你仔细去观察这世上的事情,其实你也能够总结出来。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 总结
        • 效法基督,放下自我枷锁
          我还是想要大家知道,耶稣所走的路,是将自己完全摆上,然后神把他升为至高。今天,其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事,如果我们效法耶稣基督,这一切都是我们的。问题是说:我们不愿意效法耶稣基督的时候,我们就带着世上狭隘的心去生活,然后你怎么可能像耶稣。如果你真知道神已经把万物都赐给你,你还害怕什么? 我每天早上都有一个同工会,同工会的时候就有一个人打电话进来,我服侍他,他非常的怕死!我知道是邪灵在他身上。那邪灵是怎么来到他身上的呢?因为他非常怕死!怕死就招邪灵。邪灵来了,他就更怕死了。这样的人他最需要的是什么?最需要的就是挨一顿训,要从狭隘里出来。你怕死有什么用啊?一直问那些没用的问题:我记得以前我不这样啊?现在怎么变成这样了?你问我这话有什么用啊?以前十岁的时候和刚出生的时候皮肤可好了,现在皮肤那么烂。你说三十多岁的妇女能比得上婴儿吗?像我五十岁的手比小孩的手,你说能比吗?不能比。这人的问题就在于太在乎自己了。 **你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。(《提摩太后书》3:1-5)** 这些人是专顾自己,完全没有耶稣基督的形象。这种人基本上都是在魔鬼的辖制的当中。所以这种就算有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意,这是没什么用的。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底破除这些专顾自己,自私自利、自高自大、自以为是的状态,开始进到开阔自己的心胸的状态:
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍,乃是要服侍人
      • 效法耶稣基督成为服侍的人
        • 追随耶稣,做真正的服侍者
          为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力,因为没有人想要做耶稣基督这样的人,人们都想被人服侍,却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光,前呼后拥还有保镖,追求这个没有什么用,这个东西服侍不了人。今天教会为什么会丧失耶稣基督的能力,就是因为人们追求的全是属世界的东西,西庇太的两个儿子,雅各、约翰、还有其他的十个门徒都是这样。 耶稣很感慨,但是他并不着急,应该着急的是你和我,我们应该拍拍胸脯问问自己,我们是否愿意吃亏、是否愿意将自己摆上、是否愿意出来服侍那些有需要的人。耶稣基督已经为我们开辟了一条荣耀的道路,恢复这个世代耶稣基督的能力,耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上。 我们身上若常常带着耶稣基督的死,耶稣基督复活的能力也要彰显在我们的身上。为什么使徒保罗的手绢碰着什么人,那人就得着医治?因为使徒保罗追求的不是受人的服侍,而是要服侍人,就是要像耶稣。如果你像耶稣,耶稣出耶利哥的时候,就有许多的人跟着祂。
        • 成为服侍人的大能勇士
          **有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!众人责备他们,不许他们作声;他们却越发喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!耶稣就站住,叫他们来,说:要我为你们做什么?他们说:主啊,要我们的眼睛能看见!耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )** 耶稣需要发明疫苗吗?不需要!耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗?不需要!耶稣一摸就好了,比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度,你的服侍不是充满了从天上来的能力吗?感谢神!神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人,兴起一群像使徒保罗的人,兴起一群神大能的勇士来到这世上,不是要被服侍乃是要去服侍人,并且愿意把命舍弃。 有些人会说,把命舍弃那你们还怎么活啊?把命舍弃才能活,这就是耶稣所说的,为神摆上性命的就必得着生命,人若为自己保全性命,就必丧掉生命,听明白了吗?人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?你真的能够明白耶稣讲的这些话吗?你希不希望耶稣基督从死里复活的能力,也彰显在你身上?如果希望的话,你一定要成为服侍人的人。
        • 别做老油条,信主·多年还是自私
          我感慨我们当中那些老油条,跟着我信主信了很多年,但就在这一点上过不去。你工作是最重要的,你的家是最重要的,服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了,我不太像耶稣,那就麻烦了,工作找到后,又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂,明白你到底为什么活着。 如果你就为了世上这点事活着,你就像世上的君王,追求世上的功名利禄,那你跟着我就跟错了!我不是赵匡胤、刘邦、曹操,也不是刘备和朱元璋,我只是希望带着弟兄姐妹一起,将生命完完全全地摆上献给神。 有一个人,我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说,为什么你们为我祷告完了,我就中风进医院了?这话问得挺好,一个人活出来的结果,就是他自己内心的反应,极其自私!他为什么会这么问呢?因为他认为自己没有问题,是我们祷告出了问题。我们就告诉他,我们道行不够,我们整不了你这样的人,愿神祝福你,你愿意找哪个大仙,就去找哪个大仙。
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 效法耶稣守规矩,尽诸般的义
        • 效法耶稣从守规矩开始
          人一辈子有很多事情是礼仪性的。比方说,水的洗礼是一个礼仪性的事情。有的人就偏不要洗礼,神也不会缺你一个。我们要知道连耶稣都尽诸般的义,这话什么意思?耶稣都不想把这事整没了,不想这里少一划那里少一笔,祂不会认为自己是神的儿子,是以马内利的神,是道成肉身的耶稣基督,就不用受施洗约翰的洗礼了。 耶稣基督不是这么做的,祂真的很棒,给我们树立了一个非常好的榜样。该守规矩的时候咱们得守规矩,咱们得知道这规矩是什么。规矩就是受水的洗礼、受圣灵的洗礼、受火的洗礼。所以耶稣受了悔改的洗礼发生了什么事?耶稣受了悔改的洗礼之后,圣灵一下子降在耶稣的身上。 为什么不是圣灵先降在耶稣身上,再受水的洗礼呢?这个问题问了也白问,因为事实就是耶稣受了水的洗礼,圣灵降在耶稣身上。其实神做事,有时候不是那么刻板,神做事非常的灵活。有的人是先受圣灵的洗礼,再受水的洗礼。但有一部分基督徒觉得自己受了圣灵的洗礼就够了,不需要再去受水的洗礼。这都是很混的做法,因为不守规矩,守规矩就是尽诸般的义。我们的主耶稣很守规矩,但是耶稣守的是神的规矩。
        • 效法耶稣就别偷工减料
          我们就开始揣摩,不要偷工减料。我这个人就不喜欢偷工减料,我要认定了这事我就认定了。比如《圣经》说不能停止聚会,那主日对我来说就是雷打不动。有人说你感冒了也去教会?那当然要去了!如果真的不能去,那我的时间也用来好好敬拜神。但是感谢神,过去这些年我从来没有停止过聚会。 我驾车守驾车的规矩,我做基督徒守基督徒的规矩,守规矩叫尽诸般的义。守规矩的就结出好果子来,规矩都不守的话就不用提了。我们要知道守规矩是个好习惯。耶稣就是要尽诸般的义。即使耶稣不需要悔改的洗礼,祂也要做悔改的洗礼。圣灵降在我们身上,我们开始方言祷告,这个过程大家不要偷工减料。 耶稣道成肉身,走了大概好几天才走到约旦河。其实耶稣可以一下子就到约旦河,但祂还是一步一步走过去。我们这些小人物就是要效法耶稣的样子,因为耶稣给我们开辟了一条尽诸般义的道路。这件事本身就是一个筛子,你是被筛进来还是筛出去,就看你自己的造化了。
        • 别让信仰变成豆腐渣工程
          这件事其实就是水的洗礼带来了圣灵的充满。很多基督徒洗礼的时候,不是把这个环节省掉了,就是把那个环节省掉了。现在水的洗礼都是从约旦河变成在小水泡里泡一泡,接着从小水泡变成家里的缸,从家里的缸变成家里的浴缸,从家里的浴缸又变成水龙头,后来又变成一个盆、一个碗、一个小葫芦,这偷工减料简直了!全是豆腐渣工程。我也挺服气,人很有创意啊,这创意你用在偷工减料上能好得了吗? 还有更多的人把圣灵降在我们身上这一步给省了,耶稣升天,第一件事就是五旬节圣灵降临。圣灵一降临,那些基督徒就开始大声方言祷告,像喝醉酒一样,这就开启了新的圣灵时代。圣灵时代就是圣灵的洗,很多人把这件事当做自动的。车从手动变自动挺好,圣灵充满也成手动变成了自动了,这怎么能行?五旬节圣灵降临,基督徒都是开口方言祷告的。有人说,方言祷告可以有,也可以没有。这事就奇怪了,第一次圣灵降临的时候方言祷告,之后怎么没有了?后来连圣灵充满也不用了?难道自动就有了?难道圣灵就内住了?人就是不想尽诸般的义。 我们一定要知道,第一,人要悔改;第二,要奉耶稣基督的名受洗,叫我们的罪得赦免,就必领受所赐的圣灵,因为这应许是给我们和我们的儿女,并一切在远方的人,这都是非常重要的事!大家要知道信主的步骤:第一悔改;第二接受耶稣基督做我们的主和救主;第三受水的洗礼;第四受圣灵的洗礼。 很多人把受圣灵的洗礼变成自动的,哪有自动这回事?《圣经》从来没讲过自动这回事。一自动就不能尽诸般的义,这自动一下,那自动一下,全都不动了。最后连圣灵的能力也没有了,看起来不像基督徒,这绊倒了很多的人。很多基督徒看起来一点都不像耶稣,看起来像鬼,哈利路亚却喊得很大声。
        • 效法耶稣圣灵充满,得着能力
          其实在《圣经》里更神奇的是,当圣灵降在耶稣的身上,耶稣就充满了能力。充满能力才是耶稣基督的福音,没有能力不再是耶稣基督的福音。我们的耶稣基督道成了肉身,虽然是神尊贵的独生子,但祂选择不偷工减料!所以做基督徒千万不要偷工减料!比如周日聚会,有一些人不来聚会,不是因为要加班,就是闲着没事儿要偷工减料,这是做什么呢?做基督徒,如果老是偷工减料,结果能好吗?比如礼拜一考试,礼拜天不来聚会,你能考的好吗? 有一段时间,教会特别荒凉。一次礼拜天聚会后,我和大家说,结束后有一个祷告会。我一喊阿们的时候,有人就揣起包,急不可耐地要往外冲。我一问才知道,原来她怕留下来祷告。我说你不用害怕,慢慢走,别摔倒了!几个礼拜之后,她哭哭啼啼地和我说考试没考好,所有的科目都要挂了。我问她要不要祷告,她说要!结果她虽然没考好,但神怜悯她,神让她每一科都过了。 之后我不要求她,她也要来祷告了,为什么呢?不祷告不划算啊!对我们有益处的事儿,我们为什么要偷工减料呢?以前我们不是一个祷告的教会,像交房租,找工作都有问题,特别费劲。后来我们变成祷告的教会,每个人都来祷告。我们所有的公共假期都用来长时间祷告,祷告完再去做别的事情,什么事都没耽误,还做的特别好!因为神的能力大大彰显在我们当中。
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍(下)
      • 耶稣基督的服侍
        • 效法耶稣基督服侍的样式
          **耶稣走遍加利利,在各个会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。(《马太福音》4:23)** 这段话讲的非常好,在《马太福音》里面重复了几次,传天国的福音,医治百姓各样的病症,这是耶稣基督服侍的样子,这是我们可以模仿的对象。如果你看见一个牧师,他的服侍是在教堂里教训人,传天国的福音,但是不医治百姓各样的病症,那是耶稣基督的福音吗?他信的是什么我们就不太清楚了,虽然他也讲耶稣,但是他跟耶稣的服侍不一样。 我很早的时候就读《马太福音》,我就知道耶稣的服侍是传天国的福音,医病赶鬼。耶稣基督训练了12个门徒,传天国的福音,医病赶鬼;又训练了70个门徒,还是传福音,医病赶鬼,在我的头脑当中这是天经地义的。可是,这个世代充满了各种各样的学说,比如传福音,上天堂,但这个和耶稣基督的福音,医治百姓各样的病症不一样。
        • 效法耶稣的服侍,从医病赶鬼开始
          我做了牧师后,对我影响最大的、最深的,最让我困惑的就是,我的服侍怎么不像耶稣?问题不是说完全的不像,我们一开始就是个赶鬼的教会,赶鬼不容易,但是也有神的怜悯和恩典,但那时候真的还谈不上得胜,那不得胜的服侍真的还蛮辛苦,一步一步走过来,不得胜是很辛苦的。但是我想说的是,就在不得胜的过程中竟然也能赶鬼。 我所在的学校里,有个学生单恋,很痛苦,单恋是个鬼,可以把人折磨的很惨。这个学生就坐在学校的餐厅里哭。后来她找了一个大师,拿回来一个咒去念,念完了之后就成精神病了。她就在新加坡一个地铁站口,摆着雕像的姿势,从早上一直站到晚上,有人上班的时候看她在那里,以为是艺术家,下班看她还在那里,就报警了,警察就把她送到监狱了,后来又送到精神病院,我就带着几个基督徒去为她医病赶鬼,真的把鬼赶出去了。 我们到她的住所,她的房东和我们说,她在家里两天没有出屋,在房间里和一个人说话,但是房间里就她一个人,她就是和鬼说话,后来就变成精神病了,我问她念那个咒之后发生什么事了?她说那个男孩到她房间找她,真是吓人!那个时候我就知道耶稣基督的服侍应该是这样的:教训人,传天国的福音,医治各样的病症。那么这个事就很有意思了,耶稣基督是在得胜之后做的这些事,而且很有效率。我们一开始是磕磕绊绊的,一步一步走到今天,建立得胜的教会,神让我们经历的这些都是非常棒的事。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 4章 - 耶稣基督所传的福音(下篇)
      • 引言
        • 效法耶稣,胜过试探之路
          第二部分: 大家好,我们来学习《路加福音》第四章的第二部分。前面我们学习了第4章的1-13节,明白耶稣基督的福音是得胜的福音。得胜的福音常常会遇到魔鬼的一个很厉害的谎言就是:耶稣哪能得胜?我自己也得胜不了呀! 《路加福音》前三章记录了耶稣如何出生,和耶稣从小长大的过程。耶稣是神,同时也是一个有血有肉的人,你拿针扎他,他也会痛,遇到事情的时候,他的反应也跟我们一样,这指的就是耶稣基督道成肉身。但是,当遇到魔鬼试探的时候,耶稣却得胜了。不是因为他是神才能得胜,而是因为耶稣作为一个人胜过魔鬼的试探。因此耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路,凡是效法耶稣基督的都可以得胜。 《路加福音》第4章的开篇,讲到了耶稣被圣灵充满,接着魔鬼来试探耶稣。其实人被圣灵充满以后,鬼照样来试探人,关键就在于胜过试探。耶稣基督的福音第一点,就是这福音是得胜的福音,耶稣基督如何得胜,我们也可以靠着他得胜。耶稣基督福音的第二点,就是从《路加福音》第4章16-19节,讲的是耶稣基督的福音,跟旧约《圣经》所预言的福音是相符合的。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
        • 别被世俗牵着鼻子走
          如果我们信神,就要效法亚伯拉罕的信,亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中,最难的就是死这件事,人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思,我相信有一位神,我要去寻找他,我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢,因为他们忘记了人死了到底是怎么回事,他们只关心人活着这点事,他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益,那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人,他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种,一种是效法世界的人,一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢?当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人,他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹,千万不要忘了一件事,这个世上,不管你跟谁做对,都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦,也不如讨神的喜悦。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 学习效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,开启信心之路
          第一章、第二章、第三章讲信心是根本,第四章讲的是什么样的信心呢?叫做效法亚伯拉罕的信心。你仔细读一下这样是不是更妥当一些呢?其实我讲的就是效法亚伯拉罕这样的信心,效法这两个字,真的要印到头脑里。 我们做的所有的事情都是通过效法。最近我喜欢练习毛笔字,现在这写毛笔字的工具特别的好用,蘸着白水写字,字就变成黑的了,而且还可以重复利用,这东西非常干净,不用弄一瓶黑色的墨,稍微不小心就会弄得到处都是。 这就是效法,我们写柳体的就有柳体的字帖,写欧体的就有欧体的字帖,写颜体的就有颜体的字帖。为什么要有字帖呢?没有字帖给你一张白纸使劲练习可以吗?练不出来的,就是没有效法。 如果你从钻木取火开始学习,等你年老的时候还在石器时代,人生七八十年你可能还是四脚朝地,我们今天什么东西不是跟人学习的呢?什么事情都是跟人学习的。学数学,我们不能从一个绳子系一个结,两个绳子系两个学起。我们都要和老师学习,汉字是古人发明的,但是我们都是学老师怎么写的。练字帖也是一样,我觉得描摹别人的字不丢人。生活工作中,你如果不知道效法这两字,你就很悲哀了! 所以,你要效法谁呢?这信心的路是从哪里开始的呢?就是从效法亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕很厉害,他开辟了一条信心之路,并且被不断发扬光大,他的儿子以撒超越了他、雅各超越了以撒,约瑟超越了雅各。
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心超越律法,活出恩典人生
          **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊!**那我们效法他的信心不就好了吗?其实之后摩西的律法,并不能取代神给亚伯拉罕的应许,应许是因着亚伯拉罕的信,这样应许是因为信,就是白白得来的恩典。我们每个人在神面前,如果不是凭着他的恩典,都无法成为一个完全人,那如果我们在神面前,不能在行为上完全,我们就只有领受的份,直到今天我们看到耶稣基督成就的救恩,我们还靠我们肉身成全吗? 我们靠神的灵在我们身上动工,使我们成为圣洁,也就是说我们信主就是不断的在信心上领受,不是靠行为就能领受的恩典。 那到底律法做了什么?律法划了一条底线,在律法之下的会被咒诅,信心是远远超越底线的。我们今天到底是靠行律法还是信心超越律法?我们一定要知道,信心可以支取神的大能,我们一生所有的需要,都在耶稣基督里凭着信心得到满足,那人还需要玩一些阴谋诡计吗?其实是不需要的,信主的人要活得光明磊落。 保罗说属于律法的,和律法之外的,凡是效法亚伯拉罕的信心的,都同蒙应许。 保罗说的意思是,给你律法了,但是你没有信心同样是守不住的,如果给你律法,你有很大的信心,你就可以超越律法,所以属于律法的,有信心可以得着应许,没有律法的,有信心也可以得到应许,所以亚伯拉罕可以做多国的父。
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 治死肉体
        • 效法基督,治死肉体迎荣耀
          主耶稣是完整的,健健康康的被钉在十字架上而死的。我们今天不要以为我们还有别的路,我们只有一条路:就是要效法耶稣基督的死,也就是治死肉体的死,我们的主耶稣为我们开辟了一条治死肉体的路,我们就开始不断的像神的儿子。 属肉体的事情相当的普遍,我们里面的惧怕、争竞嫉妒、使我们难受的,全都是属肉体的,但是主耶稣是没有这些东西的,祂虽然活在肉身之内,但是祂却有神儿子的样子,耶稣本来就是神的儿子,我们今天要确切的知道,我们要与主耶稣基督一同得荣耀。 与神隔离、还有窃取神荣耀的这些错误神学观念,我们都要彻底的弃绝掉,其实神巴不得我们与祂一起分享祂的荣耀。我们要确切的知道,我们每一次得胜,都是在荣耀神的名,都会得着神所赐的荣耀。也就是在我们治死肉体的过程当中,我们就会越来越像神,总有一天,我们会得着神所赐的神儿女那种完全自由的状态。 **如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。(参《罗马书》8:17)**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我,像我效法基督一样
      • 一、效法与传承
        • 效法基督,别自创一套
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第十一章。刚才我们一起读了很多遍经文,大家找主题都找得非常好。这一章的主题就是“你们该效法我,像我效法基督一样”。 人有一个特点,这一辈子很多东西都是学来的。从小到大包括学写字,每一个字都是学别人的,否则就是错别字。所以考试的试卷上如果都是自己发明的字,那肯定考不好。有个小孩写的作文总是不及格,我帮他得出的结论是虽然他学得很努力,但是都是用他自己的话说。其实人所有的知识都是学来的,数学是从数学课本上学的,写作文实际上就是把你所学的东西重新组织一下,仅此而已。这就是为什么很多人写什么都写得又快又省事,因为天下文章一大抄,不要以为抄就错了,就是把文字重新排列组合,从而用来表达你的意思。 华人命定神学非常关键的概念叫效法和传承,我们事工里就有教这些。千万别自己发明一套,因为自己发明的基本上都不好使。人特别喜欢发明,在目前最流行的基督教信仰里就能看到各种五花八门的发明,比保罗年间的哥林多人还有创意。有人问怎么知道自己信主信对了,我的答案是只要越来越像耶稣就不会错。像不像耶稣很重要,耶稣从来不靠着自己的感觉活着。他从没说过买这个产业,或者投资那个生意感觉很平安。也没看到谁来到耶稣面前问两份工作该选哪一个,或者和兄弟争遗产让耶稣做判断,耶稣会说滚一边去。当然有人会说《圣经》里找不到滚一边去,那是我发明的。为什么人都不敢到耶稣跟前说,因为不敢听耶稣叫他们滚一边去。 你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》 11 : 1 )
        • 效法耶稣,别走样路
          所以是否像耶稣非常重要,在华人命定神学中效法与传承就是关键,看看我们干的是不是也是耶稣干的。这个世代那些自认是很正统的教会,搞得自己完全不像耶稣。耶稣医病赶鬼被说成是灵恩派,然而医病赶鬼是耶稣所做的事的重要组成部分,他们的认知让大家很混乱。如今我给大家的答案就特别简单,就看做得像不像耶稣。如果耶稣不这么干,咱们就算了。不知道一件事该怎么干,那耶稣怎么干你就怎么干。 耶稣上十字架之前很痛苦,又被审判又受鞭刑,然后被钉在十字架上直到咽气。耶稣藐视死亡,咱们就效法;如果耶稣是个怕死的,咱们就都怕死,因为咱们要效法和传承。像我这样的人从小就懂得效法和传承,如果师从鬼谷子,可能我就是那个孙膑;如果师从释迦摩尼,还可能整个大乘、小乘。我非常注重效法和传承,既然信了耶稣,咱们就要好好效法耶稣;谁要是信了释迦摩尼,就好好地效法释迦摩尼。如果你读数学,就好好从数学书上学,别自己发明。人家说勾股定理,你弄成股勾定理就麻烦了。 不但学数学,化学、物理也都是从书上学来的。很多东西都有知识体系的,不能自己发明的。然而基督教是最有创意的,现在的基督教越来越不像耶稣。前段时间我开了一系列特会,叫做新时代的基督教变革。不管你是否认同我讲的都没有关系,但是效法和传承是在《圣经》里最重要的观念。如果你是从保罗那里听来的主耶稣,你跟保罗好好地信,我们读的新约《圣经》里绝大部分都是保罗写的书信。
        • 效法基督,别做雅各教徒
          有人问我为什么批评《雅各书》,因为从这部经书可以看出虽然雅各是耶稣肉身的弟弟,但他没有效法和传承耶稣。如果你不相信,有机会我给你一点点讲。我们网站上有《雅各书》的查经,我仔细读了一遍发现他既没效法,也没传承。其实耶稣并没有每天跪在圣殿里长时间祷告,而耶稣的弟弟雅各就有。那是效法耶稣,还是效法耶稣的弟弟,就见仁见智了。你也许信的是雅各教,而我信的是耶稣基督,我效法的是使徒保罗,是耶稣基督。如果是耶稣基督干的,咱们就好好干,耶稣基督没干的就算了。 学习好不好的差别就在效法和传承上。学习不好的人听老师在上面讲,脑袋里光惦记着自己的发明了,还以为自己是爱迪生。每天学得挺忙,一考试还不及格,这绝对是天才。爱迪生创办了GE通用电器,以为自己是爱迪生的创建了电器通用,把冰箱用来做空调,直接乱套了。
      • 二、权柄的观念
        • 尊重权柄,避免属灵混乱
          我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。(《哥林多前书》 11 : 3 ) 权柄这个观念很重要,这里说的头就是你上面的权柄。如果你不服从上面的权柄就带来很多混乱,既麻烦,又很要命。而《圣经》里说的神是基督的头,基督是各人的头,和这里说的男人是女人的头,权柄是一串的。如果中间有一个歪了,比如你老公不信主,他就不在那串上。 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。(《哥林多前书》 11 : 10 )
        • 权柄观念,别让头发遮住眼
          谈到男人、女人,以及权柄这事,说句实话以前我做工的时候特别不喜欢招女员工做我的下属。办公室里清一色的弟兄们挺好,因为弟兄们给我制造的困扰比较少。不是说姐妹不可爱,只是带来的问题就很挑战。后来一琢磨又觉得这好像不太对,又矫枉过正,在建教会的时候来了很多姐妹。这些姐妹们给我制造了很多困扰,在这方面保罗肯定也是感同身受。换做都是弟兄多省心,见面就谈这个活要怎么干,可是姐妹们就事多,她们头发倒是长长了,我的头也大了。 权柄这个概念在《圣经》里面是保罗讲的,我猜他肯定有很多经验,跟我一样经历过头很大。保罗特别提到姐妹要蒙着头,其实是否蒙头不要紧,蒙着头就总感觉头上有东西要掉下来,想自己上面有个权柄,赶紧用手扶住。因为不戴着个东西就总忘记权柄,我们的姐妹也没蒙头,就总忘记我是她们的权柄。 后来我就发现女人需要权柄,咱们当中的牧区长有没有发现姐妹们会经常忘记谁是她的权柄?有个姐妹曾经在电话里让她的牧区长给谁道歉,却忘了自己前段时间刚通过我们的服侍得以从抑郁症中释放出来。现在又有什么资格让她的牧区长给其他人道歉?咱们当中可没这规矩,当时我就接过电话K了她一顿,完了她还不服。本来按我的脾气这种人就该去哪去哪,不过后来还是给她安排了到最好的女牧区长那里去修理一下,她不被修理是不行的。
        • 不服权柄,天使也无能为力
          大家要知道不是我们很需要做你们的权柄,是因为上面没有权柄人就会乱来,就会放肆。凡不尊荣自己权柄的,被骗了数十万到数百万的人不是一两个。这是女人的问题,当然男人也有男人的问题。有的时候我说话会粗糙点,把这些姐妹叫做老娘们。别说我这是歧视人,也有男的老娘们。我的意思是不服从权柄是极其要命的,你要是仔细观察的话,会发现权柄的概念很重要。我前面讲过神是基督的头,基督是人的头,男人是女人的头,如果这个男人不信主就不算了。 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。(《哥林多前书》 11 : 10 ) 过去这些年发现无论男女,只要不服从权柄的都会受亏损,其中女人尤其厉害。因为女人天生比较软弱,不服从权柄就会更受亏损。为什么保罗会提到女人为天使的缘故?就是因为女人软弱,其实软弱不怕,怕的是不服从权柄。软弱可能会吃亏,但是欺负孤儿寡母的人是受咒诅的,神会替你撑腰。问题在于你要记住,如果你在教会里是一个软弱的人,神一定会为你撑腰,你不用担心,这点事神肯定能管得了。 但是人一不服从权柄,天使都帮不了你。而且天使有多重含义,有一种是从神那里来的好天使,是来保守你的,叫做守护天使。还有来败坏人的天使,叫堕落天使,所以人一出生就有两天使跟着,一来就是一对。你什么时候顺服权柄,从神那里来的守护天使就会变得非常强大,可以守护你。如果你不服从权柄,从魔鬼那里来败坏你的天使就异常强大,守护你的天使也打不过他。这理论听起来好像有点新鲜,因为这是刘氏猜想。
        • 权柄观念,别被形式蒙蔽
          权柄对于人来说非常重要,所针对的对象不分男女。人得要有上面的权柄,作为效法的对象,尽量别再自己发明。但如果一个人不适合做你的权柄,你换一个也没关系,找一个适合的权柄。只是在要不要蒙头这个问题上千万不要走形式,蒙头是个权柄的记号。现在有蒙头派,但整一个形式是没有意义的,别以为真的蒙上头就有权柄的观念了。很多人蒙了头也那样,骨子里的东西需要改正,这大家得往深处琢磨。 人一看安息日,就成立了个安息日会,然而要记住走形式是没用的,光注重形式会害死人。咱们弟兄姐妹开始仔细揣摩这个观念,也有很多弟兄姐妹被权柄的概念害惨了。一个姐妹的老公不信主,也不让她信主,那就不能顺服。这里说的顺服权柄是得顺服神是基督的头,基督是人的头,男人是女人的头的这条线。保罗讲了男人不该蒙着头,女人要蒙着头,也都只是个形式而已。 要逐渐地从形式里抓到本质,其实就是个权柄问题。我们有个弟兄总结了个摁住原理,摁不住就祝福不了他。结果越整越摁不住,摁住原理只能在心里想,不能在嘴上说。关键不在于能不能摁住,在于人要有权柄的观念,没有权柄的观念一定受亏损,因为天使也帮不了你。而且天使不但帮不了你,还会来整治你。
      • 三、不要辩驳
        • 顺服权柄别辩驳,创意源于守规矩
          若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。(《哥林多前书》 11 : 16 ) 有人读到这觉得保罗挺独裁,仔细一想这所谓的独裁其实从摩西年间就开始了。摩西年间就没给机会让人质疑为什么要有十诫。人只有遵守的份,因为那是神颁布的,没有辩驳。辩来辩去除了辩出一个败坏之外,什么也得不着。所以千万不要去争论这些,就像学数学的人问为什么要有勾股定理,为什么a平方加b平方等于c平方,或者为什么不是a立方加b立方等于c立方一样。谈这些一点意义也没有,就不叫效法和传承。 要效法和传承就别去辩驳,因为你还没到辩驳的那个层次,等你学会了顺服权柄,很多问题也就容易解决了。如果你家里有孩子,最重要的是教孩子守规矩。我们家邻居的两个孩子,一个去当了兵,回来长成了男子汉,和在家里待着的那个差距很大。兄弟俩其实都不错,但是在家的那个不太守规矩,而在军队里的那个习惯了服从指挥,当兵是不能和上级辩驳的。所以很多人在训练孩子方面都有个错误的观念,就是喜欢鼓励孩子辩驳,以为能辩驳出个什么创意来。其实辩驳出不了创意,创意的前提条件是守规矩。不守规矩,何来创意? 得先有效法和传承,甚至那些字人家怎么写你就怎么写,不要整辩驳。教会里不能开辩论会,就今天讲的权柄肯定有人会问这个,那个要不要顺服 ,形形色色的都会出现。保罗说不要辩驳,要学习顺服,因为神仍然掌权。赞美诗里有这么一句,大海虽然翻腾,波涛汹涌,我们的神仍然坐者为王,祂说的仍然算数。人别学着辩驳,否则说来说去,还被自己编的那套辩驳的理由整懵了。
        • 辩驳无益,效法才是智慧
          若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话,不是称赞你们;因为你们聚会不是受益,乃是招损。(《哥林多前书》 11 : 16 - 17 ) 在教会里辩驳是没有任何造就的,有人说没有辩驳不能弄清楚神的话,然而什么时候靠着辩驳能把事情整清楚?《圣经》说听了神的话就去行,并没有说听了神的话要去辩驳。还有人觉得没弄明白不能去盲目相信,人从上小学一年级所学的第一个字就没有资格辩驳,人家老师说就是这么写的,没有原因,否则就成了杠精。再比如说小孩学写毛笔字,就要学古人怎么拿笔,如何下笔。有些人从小到大就喜欢辩驳,结果就变笨了。这种时候就不能辩驳,要先传承和效法,慢慢才能领会其中的奥妙。正所谓字如其人,有的人写得歪歪扭扭、圆圆胖胖的,一看就明白了。
      • 四、分门别类和结党纷争不是效法,也不是传承
        • 别让纷争撕裂信仰团结
          之所以说分门别类和结党纷争不是效法,也不是传承,就是因为耶稣从来没有发明这个。耶稣没有把十二个门徒分列两边,然后让他们开辩论会,所以分门别类和结党纷争不是效法。 第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。(《哥林多前书》 11 : 18 - 19 ) 曾经和一位来新加坡的名牧喝茶聊天,说到他建的教会有许多纷争。三个传道人各成一派,名牧解决掐架的高招就是让他们三个分开,一人建一间教会,但分门别类,结党纷争这问题还是会存在,因为背后是不合一的灵,让人讲闲话的灵,是很厉害的。以前我与不合一的灵打仗打了很多年,不合一的灵让人很辛苦,教会里分门别类,结党纷争的事层出不穷。当我跪下来祷告的时候就看见一个身子三个头的蛇,每个头还各自吐着舌头,看起来可凶了。我祷告到声音都变了,以为大声叫会更有力量,其实充其量也就是给我自己壮壮胆,最后牠逃跑了。 争战得胜以后教会就合一了,牧师的活也就容易做了。刚开始建教会的时候就一定要胜过分门别类,结党纷争和不合一的灵,胜过这灵之前一定要胜过讲闲话的灵。这些是逃不过去的,否则就败在讲闲话后面的邪灵之下,或是败在不合一的灵之下。一连串的争战都是刀光剑影,非常凶狠的。
        • 别让教会成冤家聚会
          说回名牧让他的三个传道人各自建立一间教会,而不合一的灵仍然在教会做工。建立教会之前这位名牧到处去讲道,讲得挺好,大家也喜欢听。后来他一说要建教会,大家都来了,随之麻烦也接踵而至。因为有赞成讲方言,也有反对讲方言。结果就从走道分为两边,左边是赞成讲方言的,右边是反对的,估计得要有两头四臂才能讲得了道。还有一间教会,早晨那堂是反对讲方言的,晚上那堂是赞成讲方言的,这方法表面上挺好,却不是效法和传承耶稣的,牧师要管这样的教会很痛苦,天天会被邪灵攻击。 我这个人不傻,而且大家要跟着学我聪明的地方,就是学习效法与传承。很多人一听耶稣说要人吃他的肉、喝他的血,就以为是邪教,都吓跑了。耶稣问他们是不也要走,要走就赶紧滚。我就是喜欢把耶稣的话加点我个人的语言风格,但内容不变。当初要建教会的时候还去别的教会参观、学习,发现耶稣没有这么干的时候,我心里就很挣扎,到底要跟谁学习呢?尽学了邪门歪道,最后还是决定回来跟耶稣学。读保罗的书信和耶稣基督的四福音,我发现没有一间教会的查经比我们查得更地道。 原来建教会就是要把宝贝从世界里挑出来,带到神面前,绝对不能把垃圾带到耶稣基督的身体里。感谢神给我这样的智慧和聪明,所以今天建的教会有能力,蒙祝福都是因为合一,效法耶稣,照着神的话去建造的。所追求的目标就是我们当中每一个弟兄姐妹都要像耶稣,必须要走在像耶稣的路上。大家刚进教会的时候都带着阴阳脸,一半像耶稣,一半像魔鬼。过段时间之后就百分之六十像耶稣,百分之四十像魔鬼。当你走在像耶稣的路上,就会越来越像耶稣。分门别类,结党纷争,都是败坏人的。我们教会是很有特点的,就像俗话说的不是一家人别进一家门,否则就成了冤家门事件。
      • 五、圣餐的本意
        • 圣餐不是大餐,记念主才是真谛
          若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话,不是称赞你们。因为你们聚会不是受益,乃是招损。第一,我听说你们聚会的时候,彼此分门别类。我也稍微的信这话。在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。(《哥林多前书》 11 : 16 - 19 ) 保罗写了这么一大段在讲权柄的观念,就是要效法耶稣,耶稣是非常顺从权柄的。辩驳不是效法耶稣,分门别类,结党纷争也都不是效法耶稣。圣餐的本意是让我们效法耶稣,记念主的死,而不是吃大餐。说起把圣餐当做大餐来吃,这里又得提到彼得。保罗没有亲自参加最后的晚餐,但是彼得却在现场。然而他到了哥林多就使劲宣扬主的最后的晚餐是在马可楼吃的,那些私人大厨给他们煮的美味佳肴有多丰盛,让大家吃得肚子溜圆。却是光记得了前半段,忘记了后半段是效法耶稣。
        • 别把圣餐当成自助餐
          我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说:“这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。(《哥林多前书》 11 : 23 - 26 ) 可是哥林多人一听还觉得幸亏彼得去告诉他们当时的盛况,否则他们都不知道,都被保罗忽悠了,让他们圣餐只能吃那么小的饼和小杯的葡萄汁。所以哥林多人觉得他们首先得改了圣餐,彼得的经验肯定是对的。当然说到这里我也没有实际的证明,不过这里有一句话大家可以一起看看。 在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。(《哥林多前书》 11 : 19 ) 这里谁的经验能比得上彼得呢?然而为了来吃圣餐,有的人甚至头天就没吃饭,把圣餐吃成了大餐。
        • 别让圣餐变成饭局聚会
          所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少(死原文作睡)。我们若是先分辨自己、就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。若有人饥饿,可以在家里先吃。免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。(《哥林多前书》 11 : 27 - 34 ) 因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们吗?我不称赞!(《哥林多前书》 11 : 21 - 22 ) 这么一看,就是吸引了一群饭桶聚在一起。之前刚开始建教会的时候就是我出钱出力,然后烧鸡、烧鸭、酱牛肉来伺候着。好多人带着一张嘴来,吃完了还要打包带走。后来发现这些事挺败坏人,现在我们要知道圣餐的本意是要记念主的死。这是耶稣基督的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念耶稣基督。这里说的你们当如此行,不是为了比谁的饼大,你的饼5分,我的值5毛。那不是比饼,行的是把自己的身体献上,要舍去,如果只是为了得着那块饼就全搞岔了。
        • 效法耶稣,活出舍己荣耀
          我们弟兄姐妹有多少是效法耶稣的,有多少是自己献上当做活祭的,或者吃了圣餐知道是要将自己舍去?耶稣把自己的身体舍了,得着永恒里的荣耀,成就了极重无比永远的荣耀。我们要记住如果我们效法耶稣基督,原意把自己的命舍去给神,就必看见神的荣耀,也必成为神荣耀彰显的器皿,这就是关键。 饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”(《哥林多前书》 11 : 25 ) 这里的如此行是舍去生命,可以流血、流汗、流泪,其实这也是我正在进行的一种生活方式。死我都不在乎,我还在乎出点力,或者流点血吗?弟兄姐妹既然来到我们当中,就跟我一起效法耶稣,效法他的死,或许我们可以得着复活。圣餐的本意就是让我们有耶稣基督的样子,你身上到底有多少耶稣基督的样子?一被冒犯脸就沉下来了,或者就识别善恶了,甚至在牧养别人的时候都忘不了识别善恶。那效法的不是主耶稣,而是效法该隐。连守圣餐都争竞,都不肯谦让,排个队都生怕别人插队。 当省察自己,大家要知道我们要效法主耶稣权柄的观念,效法主耶稣不为自己争辩,与神完美地合一,将自己献上当做活祭。像这样的人都是世上不配有的人,根本不把自己的生命当回事,我们的面子也根本不重要。
      • 六、主动省察自己
        • 省察自己,别等病来提醒
          人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。(《哥林多前书》 11 : 28 - 29 ) 领受圣餐是很危险的事,这里说吃喝自己的罪,意思就是很容易被形式化。所以应该是随时省察自己,到了吃圣餐的时候更要省察自己。看看自己哪一块不像耶稣,求主耶稣的宝血涂抹我们。我们开始像主耶稣,主动省察自己还有哪些地方不对,其实人有多少病就有多少罪。 因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(死原文作睡)。(《哥林多前书》 11 : 30 ) 人得病的时候更要省察自己,平时我们不省察自己,如果生病了还不省察自己,那就是往死路上狂奔。 我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。(《哥林多前书》 11 : 31 - 32 ) 我们有多少时间自己省察自己?我们为自己争辩的时候多,省察自己的时候却少。如果多省察自己,想想自己哪里没做对,哪里不像主耶稣,那早就成长了。不要等到工作没了,病也来了,甚至差点要死了才想起神来,那就基本上像从火里抽出的一根柴。 大家还没有效法主耶稣的地方要重新效法,有效法的要继续,直到我们长成满有耶稣基督的身量。现在大家就开始调整自己,否则吃亏的是你,神那里是没有什么亏损的。
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 引言
        • 效法保罗,抓住主题的智慧
          大家好,今天我们接着看《哥林多前书》第四章。《哥林多前书》和《哥林多后书》这两卷书太重要了,如果你仔细留意会发现我的语言风格跟使徒保罗的很像,包括牧养的风格也很像。读《圣经》要抓主题,我一直在想这一章的主题到底应该是什么。上一次查经觉得应该是为父为母的心,但是后来发现也不是。抓主题就是要能把这一章的内容都串起来,要知道写文章的人脑子里是有主题的,通过段落把主题给描述清楚。只是他没有列出几个重点,按每一点分开来说,给我们制造了些许困扰,但同时这也是训练我们读文章,或者写文章都要这么做。那能把这一章的内容串起来的主题叫做:“我求你们效法我保罗”,听上去觉得保罗口气很大,其实这一整章都是在逐点讲效法使徒保罗的哪些地方。 所以,我求你们效法我。(《哥林多前书》 4 : 16 ) 我想给大家一个建议,当你读文章的时候一定要找到主题,没抓到主题就根本不知道在说什么。这一章读着感觉东抓一下,西抓一把,读了一头雾水却不知道使徒保罗到底要说什么。但是如果找到了主题,所有的内容就都能连在一起了,今天我就给你做个示范看怎么连在一起。看看使徒保罗让我们效法他什么,这第16节之前讲的都是要效法的地方。
      • 一、做忠心的管家
        • 效法保罗做忠心的管家
          前段时间有人在YouTube上留言,他说感谢神,终于找到一个地方有这么好的资源。他特别喜欢听我的查经和讲道,前几天他在YouTube上留言说自己胃疼,还照着我教他的祷告,奉耶稣基督的名命令他的胃松开,胃疼的鬼退下去。然后说自己放了几个屁,胃就松开了。 人在小事上有忠心,那在大事上就有忠心,一定要脚踏实地地建造神的教会,这是我们所说的效法和传承。传承就是完全效法耶稣,也就是忠心。完全地效法使徒保罗,因为使徒保罗效法耶稣做得最好。这就是第一点所说的做忠心的管家,建造教会一定要照着神的启示建造,效法耶稣,效法保罗。 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。(《哥林多前书》 4 : 1 - 2 )
      • 四、为基督的缘故算是愚拙的
        • 效法保罗,甘愿为主吃亏
          我们为基督的缘故算是愚拙的、你们在基督里倒是聪明的;我们软弱、你们倒强壮;你们有荣耀、我们倒被藐视。直到如今、我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处.并且劳苦、亲手作工.被人咒骂、我们就祝福;被人逼迫、我们就忍受;被人毁谤、我们就善劝.直到如今、人还把我们看作世界上的污秽、万物中的渣滓。(《哥林多前书》 4 :10 - 13 ) 为基督的缘故,看是愚拙的。我们当中有多少人愿意做吃亏的事?因为要效法耶稣、保罗,就得效法愿意吃亏。大家想想这世上的聪明都是什么?如果一个非常聪明的人做官,可能是个好官,但更大的可能是个贪官,要不然这贪官源源不断,抓都抓不完。这世上聪明的人多,他们觉得贪点钱没事,钱在自己手里肯定比在别人手里好,这是世人的聪明。 做商人的不管大、小,奸商都挺多。有人本来是个砌墙、抹泥工,后来觉得自己成二道贩子在外面接活,然后雇一堆人砌墙、抹泥,赚提成做商人多好。而商人的目的是赚钱,如果牧师不赚钱,商人就认为牧师傻。我们在耶稣基督里为耶稣基督的缘故,建造神荣耀的教会,在这世上的观念来看都是非常愚拙的。很多人认为使徒保罗有钱不赚很傻,还教保罗怎么做才赚钱。钱倒是赚了,但是人呢?我们建造神的教会是得人如得鱼,不是得钱。鱼就是钱,钱就是鱼,如果我们得人像得钱那么用劲,用心,你想想看神会何等喜悦我们?
        • 愚拙之路,通往天上荣耀
          基督的缘故,我们追求的是天上荣耀的冠冕,所以在地上又饥又渴、被人咒骂、被人瞪了一眼、亲手做工受尽劳苦都没有关系。幸亏我是喜欢干活的,如果我是个懒惰的人就活得太痛苦了。弟兄姐妹们,我凭着神的慈悲劝大家,在我们的里面树立起来一套建立神荣耀教会的逻辑体系,以及相应的价值观念,不要建立属世界的价值观念。你建立属世界的价值观念,在世人看起来是聪明,但是在神看来是愚拙的。我们在世人看起来是愚拙,但是在神的眼里却是忠心的管家。 所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整,思考自己到底赚的是什么?不要忙着忙着就把神的祝福给弄没了。最近有人说他忙着看客户,说明他已经选择了工作而不是神,我在要不要提醒他之间犯难。人生活出来的结果就是我们逻辑体系的结果,有多少人真的在牧养上用心呢?如果在牧养上真的是效法保罗,有这样的目标和心智,你最先放下的肯定是你的生意或者工作,抓住的是神给我们的责任。这话可能大家听起来跟我们里面的价值体系冲突得太厉害了,但是哪套逻辑体系有用呢?我们一旦爱钱就不能爱神,爱神就不能爱钱。
      • 七、牧养的话术
        • 效法保罗,勇敢走属灵正道
          我曾经对着很多人说过很多遍狠话,我什么也不怕,天也塌不下来,因为天也不是我撑着的。我就说如果愿意跟着我建造神荣耀的教会,就跟着我好好走;如果不愿意跟着我建造荣耀的教会,那愿意滚多远就滚多远,我祝福你。绝对不在后面咒诅你,但是你自己咒诅自己就跟我没关系了。我们今天为什么会软弱,好像总是欠人家什么似的?不是说我们常以为亏欠,我们就真的欠他们的。因为我们什么也不图,就什么东西也不会垮掉,我怕什么?这就是保罗的话术。 有的父母在家里看起来像个孙子,孩子在家里面像做父亲的;当妈的像个三孙子,孩子却像个大爷,这都乱了套了,鬼肯定在这个地方盛行。大家听我一句劝,把建造神荣耀的教会当着我们的命定。这是我的命,什么都可以谈,唯独这件事不可以谈。我们来到这世上不是为了讨某个人的欢心,好不容易来到这世上一趟,就是要讨我们的神的欢心。我们的神就是我们的养老送终,是我们不管年轻时候、壮年时候,还是老年时候的依靠,直到我见神的面。 人一生活着不需要多少东西,也不需要有这么一大堆缠累,别把神交给你管理的整着整着就忘了。我就效法保罗的话术说几句重话,如今有很多人走在耶罗波安的路上?耶罗波安一看以色列国的管理,就光想着管理以色列国去了,结果把神给得罪了。这世上谁都可以得罪,就是不能得罪神。我就是这样的一个人,我谁都敢得罪,就是不敢得罪我的神。结果神保守我直到今天,什么事情也没有,因为我们只想给出去,不图人家什么。我们不被任何东西辖制,什么也不用怕,也不用担心。所以说弟兄姐妹刚强起来,这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存,阿们!我们今天的分享就到这,大家记住效法和传承是华人命定神学的一个核心价值。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 5章 - 靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事!
      • 耶稣基督的福音是有效的
        • 信主别复杂化,保持信心简单有效
          **基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。(《 加拉太书》5:1)** 这段经文是什么意思?一个人信了主,最开始的时候有效,为什么有效?因为他就是凭着信心来的,圣灵就在他身上做工,然后就经历神。经历完了以后就麻烦了,把信主这件事弄复杂了,总觉得应该做点什么吧?这一做,就走到凭着他的用行为做点什么,去换取神的恩典。后来我发现,基督徒信主时间长了就会信傻,喜欢做无效的事。为什么在旧约圣经,这些以色列人拼命读《圣经》,却把自己读成了法利赛人了呢?到后来还把安息日的主,就是我们的耶稣基督钉了十字架,而且他们以为这样是在侍奉神?读《圣经》怎么能读成这样?把自己给读傻了呢? 后来我就发现,不是新约圣经的问题,而是从旧约圣经开始就这样。保罗写《加拉太书》的时候,《圣经》里当时就根本没有《加拉太书》,他们所说的《圣经》是从《创世记》到《玛拉基书》,都是旧约圣经的内容。最重要的就是摩西五经,包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》这几本书。为什么同一本书读出来的东西会不一样呢?而且以色列人到了保罗年间已经证明了没有一个人可以靠着行律法在神面前,得着神的喜悦。旧约圣经上早就说了,**义人因信得生!**
        • 信心之路才是真正有效的路
          那为什么还要推守律法呢?人若靠守律法守的成功,就不用耶稣基督第一次来,也不用耶稣基督第二次再来。律法把人都圈在罪人的下面,明确的告诉你,这条路行不通。那亚伯拉罕也守割礼,今天我们所守的礼仪还有很多。水洗,水的洗礼不能让人上天堂的。亚伯拉罕开辟的信心之路,是有效果的路。在耶稣年间耶稣也受洗,耶稣其实也是受割礼的人。但是耶稣没有走律法的路,耶稣走了一条有效的路,这条路是靠着圣灵,圣灵充满耶稣是没有限量的。我论述的清楚吗?讲了这么长时间,就论述了一个问题,有效还是无效的问题。 **原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(《加拉太书 》5:6 )** 靠着圣灵,凭着信心是有效的,不靠着圣灵,靠着割礼的小手术是无效的。人很有意思的,我2012年蒙恩得救了,我死了上天堂了,这不是正确的教导啊!直到今天,基督教还缺圣灵,圣灵是怎么回事?圣灵充满耶稣是没有限量的。但是今天,圣灵已经内住我里面了,圣灵内住是个神学术语,没有太多的用,其实就是圣灵充满。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书5章 - 你们该效法神,活出神的形像!
      • 基督与教会的关系
        • 基督与教会,合二为一的奥秘
          我们在讲,保罗在做一个比喻,他在比喻什么呢?比喻教会和上帝的关系,所以在最后一节写到,**人要离开父母与妻子连合,二人合为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。**看到了吗?他是指着正常的夫妻关系说的吗?不是。但是正常的夫妻关系他也说到了。但是他不是指着那个单独来说的,他是指着基督与教会。 **耶稣基督与教会的关系,是丈夫和妻子的关系,那这个关系最理想的一个关系是二人成为一体。就是上帝和我们已经成为了一体,就是你和上帝已经不能再分开了。**我是上帝身体的一部分,上帝就住在我里面,我也住在上帝的里面。你想想这是何等的权能,何等的荣耀!这位创造宇宙万物的主,我和他是合二为一的关系,你可以想象这是何等极大的恩典吗?
      • 合一
        • 灵里合一才是真正的婚姻根基
          可是我曾经考察过,很多现在的教会,耶稣做的他不去做,耶稣不做的他倒去做,这就很要命。当一个教会顺服耶稣基督,一定要顺服耶稣基督所说的话,在四福音里面讲的那些话,很重要。那么教会和耶稣基督合一,就像是丈夫和妻子一样。也就是耶稣基督和我们的关系就是丈夫和妻子的关系,这个非常的奇妙。上帝创造的时候,本来上帝和妻子是合一的。 我想稍微跑点题,讲到丈夫和妻子的关系,我们之间也有已经进到夫妻关系里面的,还有一些在预备进到婚姻里去的,还有一些在谈恋爱的。大家一定要明白,二人合为一体,今天很多人不明白怎么谈恋爱,也搞不清楚怎么进到婚姻里去,以为领了个结婚证进到婚姻里去了,结果二人同床异梦,非常的痛苦。 这就是一旦违背了神所创造的原则,那就麻烦了,就称为悖逆之子,然后就会称为彰显神愤怒的地方。彰显神愤怒,邪灵就在那里大大的工作,人就会被败坏,人就活的很痛苦。 那什么才叫真正的谈恋爱进到婚姻里去了,那要谈到灵里的合一。**灵里的合一**不是一个肉体的合一,肉体合一灵里不合一,没有用。一旦进入到灵里的合一就真正的有婚姻的根基了。如果没有灵里的合一,进入到婚姻里去,我保证你是一个痛苦的婚姻。因为人是一个属灵的人,灵里面不合一,怎么过这日子,我不知道怎么过,直到今天我和师母还在学合一的功课。
    • 【查经】以弗所书查经总结
      • 《以弗所书》第五章主题:你们该效法神,活出神的形像
        • 活出神的形像别光嘴上说
          效法神其中就有爱惜光阴啊,效法神就是以神的形像为我们的标准。有人说:那标准多高啊。哎,《圣经》就是这么说的,就是要效法神,大家可得知道。 很多基督徒那是很会扯淡的。说:哎呀我已经信主了,我已经蒙恩得救了,我死了可以上天堂了。但是我看看他那副嘴脸,就傻不拉叽的,那能得救啊?我怎么看不出来一丁点儿效法神呢?我怎么看不出他身上有神的样子呢?所以我经常走到各个地方,我都在讲活着的时候,活出神的形像。 但是很多基督徒,说:“嗨,耶稣有几个?不就一个吗,我又不是耶稣,我效法啥呀?快拉倒吧”。那我看不是拉倒,你就拉稀吧,还效法神呢。所以说这个效法神是我们当今的职分。 耶稣怎么干咱就怎么干。效法神是《圣经》的教导,这不是我额外添加的。千万别把耶稣基督信成死了可以上天堂的耶稣基督。信耶稣基督,是活着的时候,得到这天上各样属灵的福气。得着耶稣基督所赐给我们的这种属灵的权柄,可以践踏魔鬼仇敌。那多厉害啊! 大家能抓着这个主题吗?直到现在,你碰到基督徒,他们脑子里头有效法神这个逻辑吗?没有啊。那他在干啥呢?我就很诧异,脑子里头啥也不知道,《圣经》也不读。一读就说:哎呀,老师,我一读我就困啊,我很难受。然后就傻乎乎的。那你这哪有神的形像?我就特别感慨。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 什么是认识基督
        • 信耶稣别成迷信,认识基督才是真谛
          有些人信耶稣,却不认识耶稣基督,不知道自己信的究竟是什么。你问他信耶稣到底是什么意思,他可能会愣在那里答不出来。这叫什么信?这样的信就成了迷信,跟拜假神差不多。 信耶稣要从认识耶稣基督开始。认识耶稣基督,就是认识神。**认识耶稣基督,就要知道万物都要在耶稣基督里合而为一,就要知道耶稣基督才是我们活着的目的。**认识耶稣基督,就是知道我们在祂里面有永生。不但如此,我们还要晓得祂复活的大能! 这复活的大能是使我们战胜死亡的能力。不是在我们离开世界以后,而是在活在这个世界上的时候,这复活的大能就会彰显在我们生命中。因着这盼望,这能力,我们就晓得和祂一同为福音的缘故受苦,效法他的死,就可以得着复活!这就是认识基督。 你真的认识基督吗?如果我们讲认识基督,那其实还意味着很多很多的东西。认识基督,就得效法基督。不但在能力上认识基督效法基督,在顺服上也是如此。前面一章讲过,耶稣基督甘心顺服以至于死,且死在十字架上,这就是耶稣基督的福音。 这里讲的就是基督这种顺服的品性。那是靠着信主得以认识基督,靠着信耶稣得以晓得他复活的大能。很多人信耶稣,却没有复活的大能,不知道他复活的大能,也不知道自己受点苦,为主耶稣受点委屈,或者就可以和他一起从死里复活。如果真的认识基督,知道我们有这永生的指望,那在这世界上为主耶稣的缘故受点苦就不足介意了!
      • 认识基督以后的生命样式: 向标竿直奔
        • 永不止步,直奔神的标竿
          认识基督,就不会认为自己已经得着了,而是努力面前,朝着神的标竿直奔。不但对那些不完全的人,就是完全人,也是如此!保罗从肉体来讲是个完全人,是不是?从这一章他自己讲的平生经历来看,他绝对是守律法的人,守得比一般人强。即使割礼他也守,因为他曾经是法利赛人。从敬拜神、敬拜耶稣的角度来讲,他信主的水平绝对是一流的。 但是他话锋一转,说:这不是说,我已经得着了,已经完全了。(《腓立比书》3:12)这句话就对应了第二章恐惧战兢作成得救的工夫那句话(《腓立比书》2:12)。你还是要知道你不能以为自己已经得着了,如果你认为自己已经得着了,那就是没得着。这一点很关键。 那保罗是怎么认为的呢?他说:我不认为我已经得着了,我也不认为我已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着耶稣基督(《腓立比书》3:12)。然后又强调说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来的奖赏。(《腓立比书》3:13-14)保罗的这一段话给我们指出了一个很简单的事实:一个认识基督基督徒,不会认为自己已经得救了,更不会因为自以为得救就不去对付自己的罪。
        • 竭力奔跑,追求基督的完美标准
          认识基督会让基督徒的生命进入到一个什么样的状态呢?是竭力进到完全的地步。不仅如此,还要竭力朝着那标竿直跑。也就是说,神为我们所设定的标准远远超过我们所能想像的。耶稣基督给我们的标准是一个非常非常高的标准。我们要竭力。即使是保罗这样的人都没有达到标准,那我们能不竭力奔跑吗?但是因为他竭力奔跑,神就恩待他。所以他说,**你们中间凡是完全人,就是自以为自己挺完全的,总要存这样的心------就是竭力朝着标竿直跑的心志!** 保罗接着说:若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。(《腓立比书》3:16)大家不要把这段话的意思理解错了,完全人需要竭力直奔,不完全人也需要。这里保罗把人分成几种人。一种是完全人,就是在他们身上真的挑不出什么毛病的人。比如提摩太、以巴弗提,真的没有什么可挑剔的。这一类的完全人就当存什么样的心呢?就是忘记背后努力向前的心。 那如果不是这样的人怎么办?那就是到了什么地步,就当照着什么地步行。如果你还不是一个完全人,那我告诉你,你就必须竭力进到完全,认识基督!怎么做到呢?我建议你拼命读主的话,实践主的话,在信仰上经历神和耶稣基督复活的大能,亲自来经历这美好的恩典。这才是重要的。然后我们再一步步进到完全,进到完全以后还是要这样。
        • 别让肚腹成为你的神
          另外一类的人,虽然自称是基督徒,但却完全不认识基督,就是保罗说的以肚腹为神的人。教会里不是没有这样的人。把任何一个属世的东西当作主人、看得太重,都是以肚腹为神。你以工作为主,那也是以肚腹为神,听明白了吗?这样的人很可怜、很可悲的!因为他们活着的目的就是为了肚腹。每天睁开眼,就想着:我得拼命工作,工作完了就去吃喝,每天浑浑噩噩的,也不知道人生的目的是什么。 保罗对这些以自己肚腹为神的人,是流泪告诉他们,他们的结局就是沉沦。如果你是这样的人,你要仔细思考。因为这样行事是与耶稣基督十字架为敌啊!
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 9章 - 真正的成圣,真正的拯救
      • 效法耶稣基督,成为很多人的祝福
        • 效法耶稣,活出大气人生
          在我一生当中,有一个梦想,梦想就是像耶稣,越来越像耶稣。把永生的盼望分享出去,能够把恩典分享出去。神呼召我们,用我们心灵深处的爱,不应付神,不玩假的。跟神玩真的,不是把模型献给神,而是将自己完完全全的献上!耶稣所开辟的路、耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。效法耶稣基督,成为很多人祝福;效法我们的神,我们要在这世上活出极大的恩典。 我知道我们当中还有很多小气鬼,为了自己的核心利益去较劲。那怎么行呢?那不是神的话,今天我鼓励弟兄姐妹开始看透所有的事情,做一个大气的人,大气到像耶稣一样将自己的身体完全献上,不是十分之一,也不是十分之二,而是将自己完全献上,那就是得胜的路。在我们里面魔鬼毫无所有,我们就可以践踏魔鬼仇敌。 在最近这段时间,我深有感触,利维坦这个邪灵,它藏的很深,几乎不彰显。但最近随着我们属灵高度的攀升,它也藏不住了,一个接一个的弟兄姐妹得释放。弟兄姐妹,面子算得了什么,惧怕算得了什么,从今以后不再惧怕,放下面子,魔鬼释放的谎言也都放下,开始对付掌管这幽暗世界的黑暗权势,让我们全然得胜,让我们靠着主的能力在这世上彰显神的荣耀,做美好的事,愿神祝福大家!
讲道
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  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 保罗的教导与效法基督的呼召
        • 效法基督,恢复教会荣耀形象
          神啊,祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀!神啊,祢要在这个世代恢复祢的真理,让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上!神啊,今天就让我们弟兄姐妹,带着一个谦卑的心,来学习效法祢。主耶稣!我们巴不得祢在我们当中,亲自来激励我们每个弟兄姐妹来效法祢,愿祢在我们当中恢复祢荣耀的形像,愿祢的名被高举,愿祢的名得着荣耀,愿祢在我们当中恢复我们起初被造的荣耀形像,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
        • 效法耶稣,活出完整属灵体系
          如果你是要好好做个基督徒,做一个响当当的基督徒,你就要常常这么问:如果主耶稣看到一个穷人,主耶稣会干啥?主耶稣会除去他贫穷的咒诅,让他来跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个病人,主耶稣会除去他的疾病,然后鼓励他,让他跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个无知的人,主耶稣会除去他的无知,要让他知道,真理才能使他得自由,然后让他来跟随主耶稣;这让是让啊,可是选择还是人家。 所以这是一套完整的体系,我们命定神学完整的体系就是像神,像耶稣,与主合一,那是很清晰的。**我们命定神学讲得就是效法主,认识真理,认识神,认识神的大能,然后要用属灵的话解释属灵的事,用属灵的方法来解决问题**。这是一套完整的体系,从哪来的呢?从使徒保罗来的。使徒保罗我可是佩服的五体投地,他整的是一套完整的体系。 跟过主耶稣的彼得以及曾经和耶稣基督一起长大的雅各,他们说的我可以大胆的告诉大家,我发现他们讲的好多东西不是从主耶稣来的。**管理要管什么?怎么管?咱得效法和传承耶稣基督**。耶稣基督管什么,咱就管什么;使徒保罗管什么,咱就管什么;人家怎么管,咱们就怎么管,好吗?咱们打开《腓立比书》第三章十七节:
      • 结语
        • 效法与传承,管理内心的价值体系
          效法耶稣基督和使徒保罗,不仅仅是一个口号,更是一个需要我们付出实际行动的过程。我们需要管理自己的价值体系,付出代价,竭力追求,并采用耶稣和保罗的方法,去影响和带领他人。愿我们都能在这条效法和传承的道路上,走得更加坚定和有力。 再问你有没有时间的时候,你会有时间吗?一定会有时间,时间本来就是属于神的。我要把生命献给神,看万事如粪土那是一个价值体系,在永恒里面看今生今世所有的东西都变得无足轻重。你会不会成为一个喜乐的人?这叫做效法传承。管理啥?**管理我们里面的价值体系**。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 付代价的必要性
        • 追求基督价值,行动才是真信仰
          效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同,更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到,他竭力追求,忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。这种竭力追求的精神,正是我们需要效法的。 当我们真正认识到耶稣基督的价值体系,并愿意为此付出代价时,我们的时间和精力自然会被重新分配。时间是生命的一部分,当我们愿意将生命献给神,我们的时间也会被神所使用。保罗在监狱中,尽管环境艰难,但他仍然利用时间梳理和传达神的真理,这正是付代价的体现。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 价值体系的重塑:效法耶稣的核心价值观
        • 效法耶稣,重塑真正的价值观
          哇!这是什么价值体系?这正是因为耶稣基督有这种价值体系,使徒保罗传承这种价值体系,所以他看万事如粪土。耶稣基督更是如此,所以祂明明知道那个犹大在钱袋里拿钱,祂也不大管。所以在新约《圣经》中《马太福音》、《路加福音》里讲到耶稣说:这不义的钱财。这东西在永恒里跟冥纸差不多。所以耶稣基督, 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,然后就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上,所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。(《腓立比书》2:7-9) **因为有了这样的价值体系,就知道什么东西重要什么东西不重要**。所以你管理,就得知道你的时间都用来干啥了?如果你的时间都用在有价值的地方上,你的回报能低吗?但是你认为的价值和耶稣基督的价值是一个价值吗?你那套价值体系是从哪儿传承下来的?是你从小生下来就拍脑袋拍出来的,从小长大就那样,你那是耶稣基督来的吗? 人的价值体系不得了!**这就是为什么我一看人对待神话语的态度,就知道他的价值体系**,知道了他的价值体系我就会问:”你来干啥来了?“你看重什么呀?你如果看重的是总统的大位,那你就好好竞选总统,你也不太需要读《圣经》,也不需要传承耶稣基督。要传承耶稣基督,那是另外一套东西。
        • 效法耶稣,重塑你的人生价值观
          当然了, 你说那人家但以理还作宰相呢?那也不是说,他削尖了脑袋要作宰相,那是神给他安排的。大家别以为那东西你可以削尖脑袋就能得着。听明白了吗?这价值体系这东西可不得了。**所以咱们弟兄姐妹开始效法,管理我们里面的价值体系,一点一点的往外挪,一点一点往里放,往外挪那个与生俱来的东西,往里放耶稣基督的东西,这就叫做管理**。 今天有很多时候,有很多人看不太明白我做的东西。没关系。你得知道我对事物的看法可能比你的看法高一点;我效法传承主耶稣的东西应该比一般的人多一点。我看重那东西和我不看重那东西,你得琢磨呀!是你搞错了,还是我搞错了?所以建立价值观念,那是很重要的事。 大家知不知道,**我把人看得比事儿重,为什么?因为这是从耶稣那里传承下来的**。那事儿不重要,这人重要啊!事工不重要,做事工的人比那事儿重要!牧养不重要,做牧养的人的成长才重要。慢慢你能理解了吧?你可能还是理解不了,觉得那你这么干能干成吗?效法耶稣基督怎么可能干不成呢?因为**事情的成就在乎神**! 如果有了这价值体系,然后我们知道我们的神,祂的能力可能让死人复活,我们的神可以使无变有,可以让生来瞎眼的可以看见、生来瘸腿的可以站起来行走。我问你,在神那里还有什么难成的事?神是我们的宝贝啊!所以认识耶稣基督,将来万有都要在耶稣基督里合而为一。拥有了耶稣基督,岂不是要把万事当作有损的?
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
      • 真正效法耶稣的挑战与误区
        • 别让耶稣背锅,效法要真诚
          那些基督徒挂着耶稣基督的名,然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当,还把这屎盆子都扣在耶稣的身上,耶稣真的冤枉啊!今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓,宣誓做总统,宣誓完以后说:我这一辈子最喜欢读《圣经》了。那你昨天读的是哪章啊?昨天没读;那前面一个礼拜你读的是哪章啊?这个礼拜也没读;那上个月呢?上个月也没读。那你读啥了呢?这就像我说的似的。有的人我面试的时候他说,我喜欢唐诗宋词,那你背两首吧,背不上来。你喜欢啥?大忽悠啊! 今天我必须说,很多咱们当中的,不管是普通的弟兄姐妹,还是当中的牧者,我们要知道,要效法传承。咱们当中的这些小牧者,或者是一些领袖的牧养,有的时候我就得说:愿神怜悯!你知道啥意思吗?效法传承的不够。效法传承的难,自己拍脑袋出来的容易,一拍就喜欢这么整,效法传承你以为像电脑似的,插个U盘,一复制就进去啦?哪有那么容易! 我常常问我自己:如果是主耶稣今天面对这样的一个状况,面对这样的一个人,主耶稣会怎么做?这就是命定神学的起源。如果主耶稣面对今天同性恋合法化,祂会怎么做?祂啥也不做。那为啥呢?因为主耶稣那年间,同性恋也是合法化的。大家认为呢?不管他怎么样,哪个年代都这样。那今天基督徒为什么喜欢反对这玩意,你反对这玩意干啥? 耶稣基督那个年代,罗马帝国,它得为这个社会发声,为这个社会的公益发声。耶稣有干这事吗?没有干这事。耶稣有打抱不平吗?没有打抱不平。耶稣有追求社会公益吗?没有。耶稣有要转化这个社会吗?没有。耶稣有管人家分家产吗?没有。耶稣有管人家夫妻吵架吗?没有。耶稣看见那穷人有给他分钱吗?好像也没有。我就觉着这个挺有意思。现在的基督徒,我可以说一句比较公道的话,**耶稣做的他们不太做,耶稣不做的他们做一堆**。
      • 实践中的挑战
        • 效法耶稣,赢得真正的尊重
          在实际的牧养和管理中,我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服,但内心并不真正尊重牧者。这时,我们需要反思自己是否真正付出了代价,是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样,才能赢得他人的尊重和效法。 无论我们是被牧养的,还是牧养他人的,都需要不断地效法耶稣基督,付出代价,竭力追求。只有这样,我们才能在神的国度中成为有用的器皿,完成神在我们身上的命定。
      • 引言
        • 效法传承才是管理的关键
          小牧者还以为自己不错,在那里一直说。我们都是用电话远距牧养,被牧养的人嗯嗯啊啊,反正电话里也看不见。如果你透过属灵的眼睛看,电话那边的表情可丰富了:嘴一撇,白眼球一翻,心里想又来了,又来了,就他这样的还牧养我啊?还让我顺服,快算了吧!就这小样的我还顺服你? 那是管理吗?那是牧养吗?好像都不是。我说这话千万别打击大家的积极性。瞎干的人多啊!为什么我要讲效法传承呢?**不管你管理什么,得知道这东西应该怎么干啊**!大家要知道,这管理的关键在于效法和传承,慢慢琢磨。咱们当中有多少小牧者讲:“你为什么不顺服?”底下的人就讲:“为什么要顺服你啊?”这么一对话不就乱套了吗?大家会发现我很少讲顺服,顺不了啊!人家不佩服你,顺什么啊?我鼓励你开始效法传承主耶稣。 如果你觉得效法耶稣距离有点远,没有关系,可以效法使徒保罗;如果使徒保罗也有点远,没有关系,你也以可效法我。我稍微不太谦卑点,你就传承我这个吧!我要讲的**管理的关键叫做效法和传承,你的东西要有出处、有要渊源、从哪来的**。不能是自己瞎说的,也不能是从电视剧里看来的。 从小学到大学,哪一样不是学人家的东西?学人家的不都是效法和传承吗?**咱们学就得从经典学,读书千万别读杂书。效法传承也千万别从杂书上效法传承,那东西效法不了**。让你管理一个小团队、一个小组、一个事工、一门课程,都需要学习,跟谁学呢?跟这方面比较厉害的人学。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
  • 讲道
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 有了圣灵的帮助,才会效法耶稣基督
        • 圣灵助力,效法耶稣不再难
          因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。(《罗马书》8:29 ) 神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34 ) 神的灵住在耶稣身上没有限量,因为他是神的儿子。玛利亚是耶稣的妈妈,是透过圣灵感孕生下来的耶稣。圣灵在耶稣基督的身上没有限量,所以祂行神迹特别容易,一摸就好,神的灵在帮助祂。如果我们身上没有神的灵,你信耶稣信什么呢?那像是相信耶稣吗?然后相信耶稣相信来相信去,最后得着的真的很难相信下去!传统教会那套逻辑体系很难让人信下去,真的很难!我是没有他们那么大的信心,但是我有圣灵,然后我知道神的灵在我身上有圣灵帮助,然后我就可以做耶稣所做的。 在我一生当中有几件事是值得夸耀的,第一,我就夸耀我的软弱,因为我的软弱有圣灵帮助;第二,就是夸耀我要效法耶稣,神的灵在我里面激励我让我开始效法耶稣。没有圣灵的人会说:“哎呀,耶稣有几个,不就一个吗?我又不是耶稣”!这种话听了以后是很糟糕的,你的确不是耶稣,但是你有没有效法耶稣呢?你要效法耶稣你就必做耶稣所做的,因为耶稣说:“我做的你们也要做”。可是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。最近我们当中有没有还在排练圣诞节节目的呢?诞节排完了节目排受难节,难道基督耶稣里的信仰就是排节目的信仰吗?可是我从来没有看见过耶稣排节目。
      • 圣灵的帮助与效法基督
        • 圣灵相伴,逆境也能翻转成福
          我们要确切地知道,不是靠着你和我,不是靠着我们的能力才能成就什么事情,而是靠着神的能力。为什么要靠着神的能力成就呢?因为我们真的是很软弱。当圣灵运行才会有光,当圣灵运行才会让不好的变成好的,这都是神的灵在成就。在《圣经》里《创世记》当中的记载,可以慢慢的仔细琢磨。人们明明的看见神与以撒同在,结果那年他种地那个地方得饥荒,他的地却有百倍的收成。因为神的灵在那里,那里就成就美好的事情。神告诉以撒说,你不要去埃及,结果他种地得到百倍的收成。别人种地没有什么收成,而他种地可以得到百倍的收成。 以撒不但赚了很多钱,周围的人看见神明明的与以撒同在。也就是说,如果神的灵与以撒同在,以撒做的事情,就是遇到饥荒的年间不好的都会变成好的。神与约瑟同在,神与亚伯拉罕同在,神与雅各同在,这就是关键。在我的课程分享里,我常常说什么叫做祝福,什么叫做咒诅?神与你同在,你所做的蒙神保守,这就是祝福。如果没有蒙神保守,鬼与你同在,那就是咒诅。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道,有了圣灵的帮助,万事互相效力,才使爱神的人得益处。如果你没有神的灵,没有圣灵的帮助,没有用。你说我没有神的灵与我同在,万事互相效力,效力什么呀?没有效益。 今天很多活在世上的人,没有圣灵帮助。所有的坏事还是坏事,坏事不会变成好事。但是有圣灵帮助的人,就算是你遇到不好的事情,神也会把它翻转过来成为好的事情,因为圣灵使这些事情变成好事。
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 基督徒要有耶稣的样子
        • 效法耶稣,活出属灵权柄
          当我们披戴耶稣基督的时候,就要效法耶稣基督的服侍,耶稣怎么做我们就怎么做。我们效法耶稣基督的服侍要先让人领受恩典,愿意留下来的就留下来。耶稣做了这么多,最后也就留下来120个门徒,但是这120个门徒是真正的宝,你要不要做宝贝这是你自己的选择。我想我们教会要扩大我们的眼光,提升我们传福音的能力。虽然我们教会现在的状况对于很多基督徒来说已经很神奇了,但是我要说将来我们要经历的比这更神奇,我们要照着耶稣基督的样子不断地操练和提升我们的权柄。我们要不断地操练自己,外面披戴耶稣,里面开始效法耶稣基督。如果里面充满信心,流露出来的就是权柄。 <blockquote>耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(《马太福音》28:18-20)</blockquote>
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 效法保罗,远离贪心
        • 远离贪心,基督才是至宝
          我们做永生神的祭司,要效法的就是使徒保罗。Phl 4:11 我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。Phl 4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。Phl 4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。Phl 3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 不要犯傻啊,钱不是我们的生命,房子不是我们的生命,车子不是我们的生命,主耶稣基督才是我们的生命!我们不求物质上得着什么,我们也不羡慕什么荣华富贵,我们求的就是得着耶稣基督!在耶稣基督里不但我们得着生命,我还得了耶稣基督里一切的丰盛!我们必不至缺乏!阿门!
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 八、耶稣基督的福音是凭信心靠圣灵
        • 信心引领自由,别被律法束缚
          前一段时间我服侍的一些人,然后他开车挺老远的来我这儿,那到我这我就请他吃饭,既然大老远的来吃饭,我就说咱开瓶酒。哎哟,立刻严肃起来了说:唉呀,我们长老都说了,不能醉酒!我说:咱喝酒不是醉酒。他说:喝酒就是醉酒!我说你这什么逻辑呀?耶稣都做不到你们说的这样。耶稣真的做不到,你看婚宴的时候,耶稣也没少喝。耶稣不但没少喝,耶稣还变了三缸油。那你说得喝醉多少人?我的天哪,但弟兄姐妹不用担心,我没喝多。到今天还从来没喝醉过呢,因为不喝多嘛。 我们蒙恩,原是叫我们得自由,不是让我们靠着这个事,那个事整得很不自由。我告诉你,只有对事物的看法有一个提升,你才能对事物有一个正确的判断,然后不再活在辖制的里头。得自由,神造人本是让人得自由。为什么做神的儿子,因为儿子是自由的。为什么不做奴仆,因为做奴仆既不自由。耶稣的福音是凭信心靠圣灵,最后解决了咒诅的问题。那解决了咒诅的问题,现在我们成了自由人,成了自由人难道不靠圣灵靠律法吗?不是,还得继续靠圣灵。说这件事的时候,很多人就把亚伯拉罕搬出来了,包括雅各书也把亚伯拉罕搬出来了,保罗也把亚伯拉罕搬出来了。这亚伯拉罕怎么老被人搬出来了。
        • 信心让鬼非法,重担全归耶稣
          信!鬼就变成非法的,因为你还做不好,你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了,信了耶稣以后你还是很烂不是吗?那怎么办呢?鬼变成非法的了。因为你很烂,神也以为你是个义人;你很好,神也认为你是个义人。因为神不是照着你做的来判断你,如果照着咱们做的,都该判死刑!你说真的?就七八十年,如果说长命百岁是咒诅你。听明白了吗?愿你长命百岁,一百年你以为很久吗?所以我跟你讲,怎么才能让鬼非法呢?信! 神凭着信心认为将来我们可以成为衪的儿子。我们凭着信心,也认为我们将来可以成为神的儿子。我们心里的重担就可以放下,把鬼赶出去,我们就得自由了。因为我们身上的问题都归耶稣了。你说上哪找这么好的福音哪?为什么非得把耶稣基督的福音给废掉呢?为什么非得让耶稣徒然为我们钉十字架呢?我们蒙恩原是叫我们得自由,可是保罗到了耶路撒冷,那些法利教门的基督徒说:唉?你们怎么能这么干?告诉你,这种事那可多呀。没有信心凭行为。
    • 【讲道】- 我已经与基督同钉十字架
      • 有效福音与属灵高度的关系
        • 攀登属灵高度,活出基督喜乐
          今天我去探访了一位得癌症的弟兄,信主很多年了,也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗?《圣经》里没有这个应许。如果有,这可不是一件好事,谁还会相信呢? 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗?因为保罗很爱加拉太人,就洋洋洒洒写了《加拉太书》,言语非常粗俗。但是没有关系,因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天,如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音,会是什么原因?不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候,常常被鬼骗是非常正常的,常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度,所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能,但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住,**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病,最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是,哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架,那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地,直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督,就叫我与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,是基督活在我的里面**!这样活着,不喜乐都难!
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与传承的力量
        • 效法是生命传承的捷径
          6 效法就是传承,不是明白了才去做,是做了(效法了)才明白! 为什么保罗让我们效法他?因为属生命的东西,效法是最有效的。主耶稣要我们效法祂自己。我想我们人类有太多的疑问,其实都得不到逻辑推理的严谨答案。因为我们的头脑太小。我们的脑袋装不下,也理解不了。圣经告诉我们,明显的事是属于我们,奥秘是属于我们的神。 我遇到一个人,就常常问我那些我都不愿意问的问题。为什么我不问了呢?因为问了,也解决不了任何问题。他问我,上帝是怎么造的宇宙万物?宇宙万物还不存在的时候,上帝在那里创造?上帝造的人,谁造的上帝?净问一些这类的问题。不造就生命,也不解决问题。 很多的东西都是显而易见的。我们真的知道孩子在妈妈肚子里是怎么长大的吗?不知道。就是医生也说不清楚。细胞分裂,为什么有些细胞分裂成心脏,有些变成骨骼,有些变成眼睛?人类不知道。虽然不知道,人类不是繁衍了几千年了吗?不是明白了才做,是做了才明白。 如果人类等明白了才做,我看今天世上应该没有你和我了。如果等人类明白了水是H2O,我看就都渴死了。 原来属于生命的,不是弄明白了,才去做,而是做了才会明白。弟兄姐妹,你们行了这么多的神迹,真的明白化学的物理的原理吗?我们方言祷告,我们真的明白方言祷告是怎么回事吗?很多都是说不清楚的。圣经里根本就没说清楚方言祷告是怎么回事。但我们效法的,就得着能力! 弟兄姐妹,我们要从知识树的果子里走出来。我们要学习一个关键的概念:效法。 我虽如此说,但还是有人喜欢走思辨的路。我诚恳的劝诫你,不要走思辨的路,走效法的路。我是走效法的路的人。我效法保罗,以为父为母的心服侍,就看见服侍的果效。希伯来书Heb 13:7 从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。Heb 13:8 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。 传承是最有效的。看见他们为人的结局,我们就效法他们。
      • 效法与生命传承的总结
        • 效法是生命传承的关键
          因为KR姐妹、KX姐妹效法我们,虽然他们还是孩子,但他们竟然可以服侍大人。 7 总结:生命的传承就是效法! 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我。
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 祷告
        • 效法亚伯拉罕,成为祝福之源
          主耶稣,求你今天就在我们身上动工,让我们明白什么叫真正地效法亚伯拉罕;让我们知道什么样的人才是亚伯拉罕的子孙;主耶稣,让我们担起命定,成为万国万民的祝福,万国也要成为我们的祝福;主耶稣,今天就开启我们的心窍,让我们明白效法的含义。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 祷告
        • 效法基督,勇敢宣告福音真理
          神啊,也让这经今天应验在我们的耳中,今天你要在这个世代,在这些年间恢复你的作为。神啊,愿你的荣耀遍满全地,愿你在这个世代兴起我们效法耶稣基督,也能够大胆地来宣告耶稣基督的福音。主的灵在我身上,神啊,你要用膏膏我,你要叫我传福音给贫穷的人。 你要差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。报告神悦纳人的禧年。神啊,你的话立定在天,如果不成就绝不徒然返回。神啊,兴起我们效法耶稣,传纯正的福音,让我们说的话讲得道,都不是智慧委婉的言语,是靠你圣灵大能的明证,你的话怎样说,今天也要这样成就。奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 靠着律法,神不会悦纳我们
        • 靠律法行事,信仰只会枯萎
          我们要永远记住,靠着行律法,就是与基督隔绝,靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西,雅各和彼得不太讲的,雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的律法,他好像是有点看不起他哥哥。“哎,我哥我还不知道,一起穿开裆裤长大的。”把耶稣讲的话忘了。 其实这雅各写的那《雅各书》问题很严重。他说什么呢?他高举行为,他这么一整,把耶路撒冷教会给干黄了。所以你们想建立教会的,千万别读《雅各书》。他说不但因着信心也因着行为。信心和行为并列,还举例子来论证,证明完了,他的结果是把教会干黄了,把教会干得穷得叮当响。 耶稣传的是信心,保罗传的是信心,到了耶稣肉身的弟弟,肉身生的还真是肉身,他就到处讲割礼。这割礼这么伟大吗?在这个生殖器上做一个小手术,能代表啥呢?啥也不代表,什么也解决不了。倒是能解决一个问题,就是让人得病。 这些人到了加拉太这地方来,“你们都得割礼呀。”大家一想,割礼OK啊,做个小手术而已,那就割吧,结果就把保罗给惹怒了。保罗就说“你们这么无知吗?”前一段时间我跟大家查这个《士师记》,这个《士师记》一开头,就开了一个妥协的头,结果就一败涂地。 这些以色列人也好,外邦人也好,雅各带着彼得,彼得是副手,就开始传要守割礼。这一守割礼,结果这加拉太人就从恩典当中坠落了。然后很多人生病,生完了病祷告也不好使了。你说“你怎么知道呢?”因为《加拉太书》说的他们遭的这些罪是徒然的吗?不是徒然的,是有原因的,就是从恩典中坠落了。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 效法耶稣,别走极端之路
          哎呀,效法耶稣成了极端,那绝对是极端地效法耶稣,也挺好。我说的意思是,人学一样东西,你得尊重人家。比如学编程,你得尊重人家,你说我就不那么写,有数据库,你不那么写,你不是没事找事么?你要能写出能跑的程序来,恭喜你,祝你好运。所以学一样东西咱就得学对了。我小时候考试,如果那个字是我发明的肯定扣分,因为我发明的字肯定是错字,我们没有发明过什么,跟人家学还来不及。 所以不要再亏欠自己,因为赶鬼这事回报特别大。为什么做基督徒做成那个屌样?做基督徒一检查一个癌症,做牧师一检查一个癌症,还觉着整对了,那肯定没有照着耶稣的干。像我这样追求、效法耶稣还有很多地方没有整对呢,那你要不照着做,尤其是照着释迦牟尼整,那你就整吧,你能整出个释迦摩西来就不错了。所以任何东西探索、研究都必须实践,我实践完以后就厉害了,这玩意好,宝贝啊!为什么是宝贝呢?
        • 赶鬼不顺耳但效果惊人
          今天弟兄姐妹可得知道,赶鬼这个词听起来不那么顺耳,为啥呢?一说赶鬼,完了。那航空航天,神州号飞上天那多牛啊。我得告诉你,赶鬼听起来虽然不那么顺耳,好像不太科学,但就赶鬼这个词来说,你如果做一个基督徒,竟然不知道赶鬼这个事那亏大了,为啥?因为赶鬼这事带来的果效超乎你的想象。你说你咋知道?因为我就是干这个活的。你在这世上扒拉扒拉,牧师一大堆,但真正能好好赶鬼的牧师不太多。但是因为我做了这事以后知道这东西厉害,你想啊,像耶稣这么干能不厉害吗?你什么时候看见耶稣缺钱了?不差钱。 赶鬼虽然听起来不那么顺耳,我要想找一个词来代替一下特别难,一直没找着,但就是赶鬼这个词描述这个事描述得特别好。我得感谢中国的老祖宗啊,中国的老祖宗多厉害,中文字很厉害,能够有这个赶鬼这个词来描述,你想如果中文字里没有赶鬼这个词咋整啊?赶啥?就没法整了。所以中华文化博大精深,描述这事物的词很多,如果你认识的字多、词多,你的知识就多,所以跟鬼相关的词也挺多的,如:牛鬼蛇神、魑魅魍魉。 咱们需要感恩呐,我们的老祖宗厉害啊,把描述事物的这些词都发明好了,发明好了我还没认全,魑魅魍魉我还是从《西游记》里的一首歌里听来的,以前都没见过这个词。要知道《圣经》有好多种翻译本,咱们中文翻译过来的《圣经》不太厚,字还挺大,如果用韩文翻译《圣经》,那坏了,字是咱们的一半大,但《圣经》是咱们的两倍厚,为什么?因为词少,像魑魅魍魉翻译成韩文得翻译半天。
      • 五、信耶稣的信法
        • 信耶稣就是要练信心
          我这个人没什么爱好,人家说:你有啥爱好?我说:我有啥爱好啊?啊,赶鬼!人家打电玩,我打鬼玩。咔,上擂台跟鬼练呐,跟鬼撕巴在一起有没有挂彩的时候?也有,但是没关系。我终于有个爱好了,我不爱玩电玩,也不爱打麻将,你说这么多时间干啥呢?我就跟鬼打游戏,那都是真刀真枪啊。信耶稣的信法是这么个信法,奉耶稣的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也不受害;手按病人,病人就好了。 你要说手按病人,那就按吧,都是这么练过来的。你看李小龙、叶问,那家里的梅花桩,拿手噼里啪啦在那练,那是练功夫啊,那你不练上去不是OK了,是一下就被人家KO了。练啥?练信心。跟鬼在一起纠缠,玩的就是对耶稣基督的信心,没有信心是玩不下去的。今天弟兄姐妹把你们的信心提起来,我们的耶稣基督昨天、今天、明天,直到永远都是一个赶鬼的耶稣基督。阿们!
        • 信仰要有依据,别盲目跟风
          我读了这句话以后,我就喜欢在《圣经》里头找依据,没有《圣经》依据的,我通常就算了吧。有的人一讲道,也不知道是在上历史学课,还是上文学课,讲语法,讲文字,好像是讲希伯来文,或者讲希腊文,这咱不行。人家是文学家,文学家讲《圣经》是文学家的讲法;哲学家讲《圣经》是哲学家的讲法。那我是看不上,为啥看不上呢?我是个工程师,工程师就喜欢把手册弄明白。 工程师买了一个非常复杂的设备,要知道买完了以后,他们就要给我培训。我就觉着他们给我培训还不如我自己读,为啥?一培训就是五天,我真没有那五天的时间,他们在那磨叽讲五天,我哪受得了。于是,我就打电话给他们公司的老板。我说:某总啊,你的设备能不能稍微给我说一下,在操作上,哪一个按钮要特别注意,一按这个东西会爆炸,或者会烧掉、毁掉。他说:随便按。那太好了。如果有,我就记下来,这个东西要小心点。 然后我就照着手册在那学,学了大概三个小时,我又打电话给他老总说:某总,你的技术人员能不能给我说一下,我看那手册跟系统里对不上。人家技术人员说:那块不上这么点的, 是这么点的。然后我打了三通电话就把东西都弄完了,六个小时解决了五天的培训,我效率高,因为我没时间,所以只能这么干。我是一个学习的人,我是一个效法的人。
        • 信耶稣要靠启示和规矩
          大家知道心地柔软是啥意思了吧?东西我都不瞎整,很多东西都是我琢磨出来的,然后整明白了事物的本质到底是啥。人家说这个事是这么做的,那我就守人家的规矩,编程有编程的规矩,装修有装修的规矩,设计有设计的规矩,啥都有啥的规矩。我信耶稣的这个信发也是一流的。为啥?我都是在《圣经》里头找,只是缺了一点点,就是没办法给耶稣打电话,拨不通。 但是心里头闹心的时候多不多?读不懂的时候多呀,我就跪在那里祷告,好啊,神是个启示的神。我就说这信耶稣咋信啊?因为原来在教会里听的东西漏洞百出、瞎整,我就自学成才,结果神真是启示的神。在华人命定神学你如果读了我讲的这些,你会发现这小子还真有两下子。为啥?因为我读不懂的我就问咱们的主耶稣基督,祂真的启示啊。 比如说《创世记》的第一章,这《创世记》第一章没有人解得比我更好。为啥?这是从耶稣基督的启示来的,要知道我跪在地上两个礼拜祷告寻求神,哎呀,我跟你讲,得着启示以后我在屋子里头连蹦带跳,走路都不一样了,呲溜就窜到楼下餐厅里吃了顿饭,憋了两礼拜了,憋得我够呛啊。所以很兴奋,因为信耶稣的信法找到根据了,信耶稣的信法就在这。这是谁说的?耶稣说的。信的人必有神迹随着,就是奉我名赶鬼,说新方言。那你说赶鬼往哪赶呢?就赶吧,赶着赶着鬼就出来了,因为一开始我们建立教会就开始赶鬼。
        • 信耶稣要有持久战的韧劲
          有一个得了被害妄想症的人来找我,他整天怀疑这个想杀他,那个想杀他,整得他都想跳楼了。他一来,哎呀,接单,开始操练呐,终于有鬼了,奉耶稣的名赶鬼。哎呀,赶了又来,来了又赶,给我折腾得够呛,我还上班呢,但我那班也没人管我,中午赶完了,下午接着赶紧干活。结果晚上他又来了,第二天中午他又来了,头天夜里干活到四点,活多,干不完呐,第三天他又来了。 他就说:老师啊,你别赶了。我说:没关系,今天赶不完就明天,明天赶不完就后天,后天赶不完就大后天。他说:你能持续多久?我说:持续到那鬼被我赶出去。那奉耶稣的名赶鬼能半途而废吗?我那信心较上劲儿了,我心里柔软归柔软,这时候那老刚强了,这种不叫刚硬,那叫心里头就是相信耶稣基督,比魔鬼多坚持一分钟就是从那时候整的。信耶稣的信法就是这么信的,结果当天得释放,好了。你说他是不是欠我一个人情啊?被害妄想症那可不是开玩笑。 那是第一次赶鬼,是很早以前的事。后来又来了一个人,因为单相思被送到精神病院,一小时接一个小时在那里折腾,那没关系,我有时间,奉耶稣的名赶鬼,魔鬼必须退下去。后来鬼给我起了一个外号叫鬼见仇,一见我那就仇吧,那鬼都愁坏了:哎呀,这世上怎么就来了这么一个人呢,怎么就这么难整啊。那鬼见仇嘛,所以一有鬼我就接单,一接单就兴奋。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】撇下才能得着
      • 总结
        • 效法基督,活出简单幸福
          今天开始做一个聪明的决定,看明白了,不但心里明白、头脑也明白,做一个明白人,不要做一个糊涂虫。人为财死的事儿多了去了,有多少人活在迷思中!其实活得很简单是很容易的,活得很幸福是很容易的,只要你愿意效法耶稣基督。 当我们效法耶稣基督,将自己的生命献上,把自己当作活祭,献给神,渴望得着命定,成为这个世代的祝福,渴望成为神所使用的器皿,怎么可能活得不好呢? 钱有什么用呢?钱没什么用。不要再允许钱财捆绑我们,不要再保留我们的体力。我们活在耶稣基督里,虽然有时候服侍得很累、很辛苦,但是很快活,这正是神在我们身上的美好旨意。很快活、很痛快!为什么?因为神的旨意本是要我们在这世上得百倍,来世得永生! 愿神祝福大家!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 效法信仰前辈,追求真正财富
          这地方是天的门哪!我们读《西游记》不是有南天门、北天门吗?这地方可以进到天上,可以进到神的同在!这里是天的门。然后他说: 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。(《创世记》28:22) 他所追求的不是什么百万富翁,也不是什么亿万富翁,也不是什么首富。他所追求的东西,很多人都认为很奇葩。我告诉你,**你读《圣经》要看到人家怎么干我们就怎么干,人家要什么,我们也怎么要啊!这就是效法**。这就是一个选择、一个根基,这是寻求了七十五年哪!从小听他爷爷讲的,今天他遇见了。他醒了以后,这地方是何等的可畏!完全忘了他已经是一个穷光蛋。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法
        • 效法神,别被世界迷惑
          为什么我们要效法这个世界呢?很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶,他们这么说:我真的希望被钉在十字架上,待在耶稣的旁边,我就跟耶稣基督在乐园里了!你看那样多好啊!犯罪一辈子,死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢?这就是效法世界的体系。我仔细想了想,这人做一个强盗,这辈子活得也不怎么样呀!做一辈子强盗能得着啥呢?整天被追呀,抓呀,其实真的活的不怎么样。 其实,我们越早效法神越好,不是吗?我们越早效法神,我们是蒙慈爱的儿女,我们会缺乏吗?我们不会缺乏。我们需要贪婪吗?我们不需要。我们不缺乏,那我们贪婪做啥呢?难道活着是一件很复杂的事吗?有神的人,活着是一件很简单的事情。所以,我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力,耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会,所有的一切不都在我们当中吗?弟兄姐妹,当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌,魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的,魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的,那我们会穷吗?一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来,靠着耶稣基督,做一个大有能力的神的儿女。
        • 效法神,别被世俗蒙蔽心灵
          使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话: **所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督效法神,像蒙神慈爱的儿女一样,不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神,就立刻丧失了能力。也就是说,当人效法这个世界,这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们,当它败坏了我们,我们就不再效法神,而继续效法这个世界,教会就不能成为一个荣耀的教会,教会就丧失了争战的能力,然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以,弟兄姐妹都要效法神,这是《圣经》的话。 效法神什么呢? **也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄;**
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 行律法和遵行神的话有矛盾吗?
        • 信心为本,律法不再难行
          如果你读明白了神的话,你就知道以行律法为本,以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容,就是《创世记》到《申命记》就够了,因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为本,你就会夸口;如果以信心为根本,你就会知道遵行神的话是以信心为本,靠着神的大能治死我们肉体的恶行,这才能够走出来,一点也不矛盾。我还要告诉你,行律法不是难行的,但不能够以行律法为本。当我们以信心为本,圣灵住在我们里面,圣灵的大能彰显出来,圣灵充满,我们满有圣灵的能力。行律法是小儿科,但是要靠着神才能行出神的律法,靠着人自己行不了,《圣经》早就把这事给否定了。有矛盾吗?不矛盾!因为神的话本来就告诉我们以信心为本。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,效法保罗与基督
          因为从小就有了这种得胜的性格,所以在建立教会的时候我也一样,骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒;做工程师做一个响当当的工程师;做会计师就要做一个响当当的会计师,**这是人的性格。这个性格对我的影响很深,原因很简单,做什么都不行,还弄得自己挺难受,别人看着也难受。大家从现在开始多效法我,因为我发现使徒保罗身上也有这种性格。他就曾经夸下海口,要大家效法他。 **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》11:1)** 今天大家可以效法耶稣基督,如果能够效法耶稣基督,当然就不用效法我了。然而你效法不了耶稣,就效法使徒保罗,效法不了使徒保罗的就效法我。因为我既效法使徒保罗,同时也效法耶稣基督,而使徒保罗也是效法耶稣基督,因为我们信的就是这位耶稣基督
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 效法耶稣
        • 效法耶稣,别做属灵的两面派
          效法耶稣,我不会产生这些困惑。**至于那些鬼有没有再回来这不是我关心的,我关心的就是耶稣怎么干我就怎么干**。鬼回来关我什么事?反正是鬼被我揍一顿,反正是鬼被我按在地上摩擦。**你把鬼按在地上摩擦,过五关斩六将冲出一个名声来**,那你还得了。了不得呀!耶稣赶的那些鬼,我问耶稣:主啊,他们那些病又回来没有?神都懒得理我。后来我说:神啊,我知道你为啥懒得理我了。神说:为啥?我说:原来跟那个人病回来没回来没关系。神说:对了。因为神赶了这个鬼,神的荣耀彰显出来,神的国就在那一刻降临。 后来他从神的国里出去又把鬼给招来,这跟我有什么关系?跟神的国有什么关系?一会在神的国里,一会跑到世上的国里,这边也是汉奸,那边也是汉奸,都成了奸了。我看就给你起个小名叫小奸,两边遛达。需要神的时候进到神的国度里,需要爱世界的时候,回到世界的国度里头。回到世界的里头被老马整,就又回到神的国度里头。你这叛变判得好呀,这边说你是叛徒那边也说你是叛徒,你说你这日子咋过呀?如果这边要判汉奸死刑,你得被判死刑;如果那边判汉奸死刑,你又得被判死刑。你说你是怎么混日子的? 我的逻辑体系很简单,就是要效法耶稣。耶稣根本就没管那些人后来的问题回来没回来。我悟出了这件事以后,我又去问神。你别说,神给我的答案太超出我的想象了。我说:后来那些人的病回来了吗?耶稣说:都回来了。你知道为啥都回来吗?眼睛又瞎了,腿又瘸了,大麻风又回来了,癌症又复发了。为啥呀?你要知道一件事,咒诅是咋来的。我过去的路是效法耶稣的路,这些东西不会把我搅扰,但是我现在也把这搅扰的过程跟你分享。**人为什么会得这个病,因为受了咒诅。为什么受了咒诅?因为他违背神的话。为什么违背神的话?因为他以为违背神的话是划算的**,你说这闹心不?过去人受了咒诅,得了这个病,耶稣基督给你一个怜悯,让你能够得着医治,然后你又回去过受咒诅的日子。我问你能不能回来?肯定回来,想都不用想。但是这不影响你和我效法耶稣。牠回来就回来呗,关我什么事。
        • 别为礼物忙活,效法耶稣传福音
          效法耶稣,如果不是耶稣干的事我们也不干。你们什么时候看见耶稣过生日了?耶稣在地上传道三年半,应该过了两三个生日了吧,那这两三个生日要不要包礼物?前两天我看到加拿大那边圣诞节包礼物,包得可好了,一堆金光闪闪的。过圣诞节人家可忙了,在美加的弟兄姐妹忙坏了吧?左邻右舍都得包,买贵了舍不得,买便宜了又拿不出手。哎呦!那个挣扎,为了省那几块钱,要命呀。去年收来的还在储藏间放着呢,今年拿出来又怕送错了。如果把去年人家送过来的,今年再给她送过去了那多丢人,所以忙得要命。可人家耶稣也没干这事呀。 **耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。 (《马太福音》4:23 )** 效法耶稣效法啥呢?既然耶稣给我们一个很清晰的定义,我们就看耶稣干了啥。耶稣干的事不是你到那去买礼物,我告诉你个小技巧、小办法,怎么买。耶稣不干这事,**耶稣干的是走遍各城各乡,传福音、医病赶鬼,来找耶稣的都得了医治,为让我们不再有任何的借口。**效法耶稣,耶稣把这个理论的体系讲得明明白白。所以,大家要知道我们干的不是什么端,是在耶稣基督的里面,是效法耶稣,耶稣怎么干我们也怎么干。
        • 效法耶稣,赶鬼不招鬼回头
          当年咱们干这事可费劲了,你知道我是怎么效法耶稣的吗?我就在祷告的时候说:神啊,让我更像你,我就想做你所做的。神啊,如果你按人,按一下好了,愿你怜悯我,让我按一下也好。如果按一下不好,我就按一百下。神啊,愿你怜悯按一百下就让他好了吧!一百下不行那我就按一万下让他好了吧。刚开始咱真的不行,但是效法耶稣的心绝对是行的。 为什么要这么干呢?我看到一个姐妹得了忧郁症,夜里睡不着觉,又是要跳楼又是要割腕。我问你:这心里头是啥感觉?我常常在深夜里头带着她祷告,心里难受呀!我就巴不得神在这地上行事的能力也降在我的身上,心里头真的是牵挂。但是没有能力能解决啥?把这忧郁症的鬼干掉,干了三个月呀,后来就快了,现在几下就能给干掉了。当鬼再回来时,她说:老师这玩意儿又回来了。又回来不是我整回来的呀,是你自己整回来的。 前几天,有个人我给他赶鬼的时候,他身上的鬼就彰显,开始说老马的话。牠说:老把我邀请回来干啥?一邀请回来就又给我揍一顿,我也挺冤枉啊。你说你没事老招惹鬼干啥?不是我整那玩意没用。效法耶稣,效法完了,把鬼赶出去,鬼有没有再回来不是我该管的事。把鬼赶走绝对是我管的事。你后来又把牠邀请回来了,我就得教导你,这么整就会把鬼邀请回来,那么整就不邀请回来。为什么叫你有命定,是让你少遭罪,效法耶稣。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(10)- 天国里都是宝贝!
      • 祷告
        • 成为神眼中的宝贝,效法信仰伟人
          神呐,让我们知道,祢所要找的是宝贝。就让我们存着一个心志,在祢面前成为祢眼里的宝贝!神啊,我们就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为在祢眼里的宝贝!我们就是要效法耶稣,效法使徒保罗,在祢眼里成为宝贝!神呐,我们就要藐视活着这件事,把我们的盼望放在永生上!神呐,让我们一生活在祢的旨意当中,信靠祢,仰望祢,依靠祢,奔跑这条永生的道路。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【新时代基督教变革研讨会】(6)- 神的计划是建造得胜的教会!
      • 得儿子的名分
        • 效法基督,建造充满灵的教会
          大家要逐渐地知道,要得耶稣基督神儿子的名分。我们的主耶稣降世为人,为我们做了一个表率,我们要效法耶稣基督。就是这样的一个教会,才将万有踩在脚下;就是这样的一个教会,神的灵充满在我们当中;就是这样的一个教会,可以让我们得着凭据,将来可以坦然无惧地,毫无遗憾地来到神面前说:当跑的路我已经跑完了,当打的仗我都已经得胜了,有荣耀的冠冕为我存留。能不能有这样的信心?有这样的一种激情? 用热情建造神荣耀的教会,我保证你不会成为脑瘤牧师,绝对不会!你看我这喜乐的样子,羡慕吧,老喜乐了。就是解决一个问题,又一个问题,就算是人家不信主的人,在我这里也都会得着造就。不得了。我一想起将来要显给我们的荣耀,一想起在时候满足的时候,在耶稣基督里跟神永远地合而为一,那真的是开心。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 效法耶稣的样子,得神儿女自由的荣耀
        • 效法基督,活出不介意的自由
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:29-30)** 这句话的意思到底是什么呢?当我们效法耶稣基督的样子,就会得神儿女自由的荣耀,我们就会长成满有耶稣基督的样子。当我们开始效法祂的模样,很多东西就不去介意了。耶稣基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被钉在十字架上。因为耶稣不介意,就为我们成就了今天奇妙的救恩。不是神要将你钉在十字架上,神的心意不是让你背起沉重的十字架,神是让你对付肉体的邪情私欲。当你开始对付肉体的邪情私欲时,最明显的表现是很多东西你已经开始不在意了。 人家在大街上吐一口痰,你不会觉得人家在吐你;人家把门摔的很响,你不会觉得在摔你;人家给你一个眼神,表现出苦瓜脸,你不会觉得是在给你脸色看;人就不会在没事找事当中过日子。这样之后,魔鬼就没有办法再导演你的人生。我们的心开始不断的效法耶稣基督,就算是还没有被鞭打、没有被羞辱、没有被苦待,我们的心已经成为耶稣基督的心。就算是有这些,我们也已经不再介意了。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,活出超脱信心
          如果你纠结,我猜不过是在纠结房子、老公、孩子。但我不纠结这些,因为神给我的足够我用了,更何况神与我同行,神给我足够的智慧和聪明,让我透过我自己的双手,就可以供养我和我的同工,我也不差钱。咱们不差这口水井,咱们也不差时间。 我还是活得挺超脱的,所以着急啥呢?慢慢干,我的管理体系全部建立在一件事情上,那就是人活着活着就进棺材了。所以,我急什么呢?我什么都不急。今天我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕这老头厉害呀!他也是不急不慢的,每天那么活着挺洒脱的。 有人说,效法亚伯拉罕的信心太难了!其实一点也不难。你说:要相信死人复活,这信心还不难啊?其实你别这么整,你要是这么整,那就麻烦了。 我给你几个建议,人为什么很难相信神会使死人复活呢?原因是他们没有看透。一旦看透了是什么感觉呢?唉,人活着就这样,也没啥意义。人看透了,就会开始追求永生,人一追求永生,就会相信主耶稣基督从死里复活,这一相信可不得了,耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你的身上。 **人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》 11:6 )**
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
        • 选择放下,活出基督生命
          你如果到了一个程度,*现今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(参《加拉太书》2:20),*连钉十字架,你也不用在乎,耶稣钉十字架时说*“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(参《路加福音》23:34)*这句话我在被冤枉的时候也常常说,“原谅他们,他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么,你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况,你说牧师我很想不在意,但是我做不到,很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心,你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样,是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的,但是他选择不介意,他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦,所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(参《创世记》41:51)* 鞭子抽在耶稣身上是真痛,钉子钉在耶稣身上是真痛,因为他也有血有肉,你和我也都有血有肉,**不是没有感觉,但是我们定义不去在意那些东西,**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话,你就负面,那么你没有未来;如果你的牧者冤枉了你、批评你几句,修理你几下,你承受不起,你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康,你就越来越不在意,看所有的东西都是好的。**
      • 胜过感觉,做得胜的基督
        • 得胜才是真正的基督徒选择
          像JY姐妹,总是看言情小说,被魔鬼辖制的时候,你是要顺着魔鬼走,还是不顺着他走?要得胜,还是要打败仗?做基督徒就要做得胜的基督徒,其实整个耶稣基督的信仰,根本就没有得救和不得救这回事儿,只有得胜和不得胜这回事儿。我在圣经里发现这样一个规律,得胜的肯定得救了,没得胜的得救没得救,他们发生了什么事儿?圣经里面没有清楚写,有可能去到神的面前,有可能没去,这很难说。如果让我做选择的话,无论如何我要做一个得胜的基督徒,胜过里面的那种感觉,其实不得胜是很危险的,有一些人不得胜,但是他说:“我得救了。”我不知道他的得救是什么意思,天国里没有奴才,天国里都是王子和公主,如果不得胜还是个奴才的话,岂不是很要命。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
        • 反应决定命运,学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事,值得一讲的是约瑟,约瑟的父亲对他特别的好,哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了,结果就被他哥哥给卖了,卖到埃及去做奴隶,本来是想给他杀掉,结果没杀成,就把他卖了,卖了以后,约瑟这个人很有意思,被卖以后,他对被卖这件事的反应,决定了他的一生,后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里,波提乏是法老的护卫长,约瑟对这件事情的反应,什么样子的呢?**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来,为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想,但是不管怎么样,他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想,我不知道,但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟,被卖到埃及做奴隶,这还有什么未来,做了十年的奴隶又被出卖,放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来,认识了埃及的法老王,最后做了埃及的宰相,非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间,我们遇到事情的时候,会像约瑟这样思考吗?** 如果我们像约瑟这样思考的话,你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来,是他对一个不好的事情,产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律:这个人对事物的反应,决定了他的未来,而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间,我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室,后来有机会上了好声音的节目,一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事,**都在说明一个道理:你对事物的反应决定了你的未来。**
    • 【活出丰盛】诚信
      • 没有诚信就没办法建立团队
        • 诚信是团队的基石,缺失寸步难行
          当年共产党能够打败日本人、打败蒋介石,是因为共产党是一个有诚信的共产党,而且在整个党的建设方面做得非常优良。能够把中国解放了,推翻了几座大山、半封建半殖民地这些,那真的很厉害。他们怎么做呢?做思想政治工作,那就是要牧养啊。 所以今天你真的相信神吗?真的相信神给你的恩典都是可以兑现的吗?如果真的相信就开始动真格的,这就是诚信。**没有诚信的人不可能有机会的**,上次讲道是拐点和机会,机会是给谁的? 没有诚信谁跟你建立团队,没有团队你单打独拼那是什么机会?今天哪一个不是靠团队?我必须说马云是一个有诚信的人,他建造的团队也营造出一个诚信的环境。**诚信真的很重要,没有诚信是很愚蠢的**。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 提高效率与克服拖延的实用方法
        • 动起来,别让拖延偷走时间
          要做一件难度系数很高,很多东西不会做,刚开始选择刷微博,心理暗示刷10分钟,看的时候带着负罪感,纠结感,一定要拖到不能再拖再做,把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法:提早时间底线,然后达到提前做的目的 牧师指导:动起来,不要让他闲下来,百分之六十五的时间不知道哪去了,只有百分之三十五有效时间,你给塞事情做,同样时间,创造效率, 能否从这个层面解决问题,充分利用时间,提高效率,有紧迫感,必须完成,提升效率,加压力管理是成功的,但别压到没有效率,交通堵塞 给百分之一百二工作,直接放弃工作,害怕工作,看到就烦,崩溃 解决方法:询问如何做,开始做就解决问题 牧师:在他的承受压力牧者判断,在他承受压力之内,一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力?1.掌控压力尺寸 2.热情是动力,开始喜欢尝试喜欢,装作喜欢就会真的喜欢,就会改变 牧师:牧者陪着她走出来,从压力变成享受,养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情,配音喜欢做事,享受做事的方法。
        • 动起来,别让拖延成为习惯
          CW:拖延症每个人都有,在乎自己管理程度。 从小到大,被要求惯了的人不拖拉,安逸环境长大就会拖沓,从小要被要求数字教育,好的人非常好,不好的人非常不好,优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师:不能被要求是个很严重的问题,做牧者要冒险去要求,被要求是被造就的过程。敢于要求,大胆的要求。在要求人的过程中成长。,这是教会的根基要求,被要求做到就是顺服,从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来,成为一个做工的人 逐渐从细节性要求,从汇报开始,技能训练,问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法:细节性要求,私人订制布置任务,技能有踏实落脚点,发现问题解决问题 补充:1.拖延症重要问题有一个异象,有信心有热情去做,神必然加力给你完成 时间管理是一个投资,在今生每分每秒做的事是投资,在永生上投资,在天上成为富人,有永生的观念 牧养:1.动起来赶快去做,最困难的是启动,做的时候其实很简单,发现阻拦力量,赶紧去做,立刻去做,催促动起来,动起来以后其实真的很简单,心态调整很重要,如果给你轻松的工作,别给自己的问题找借口,拼命往前冲,然后一天一个星期的状态都非常享受成就感,满足感 2.有一个整体计划性,重点次重点划分,有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求,恶习会改变,发现自己的问题,勤劳的人看到很多事情,做着做着就结束了。
    • 【活出丰盛】创新
      • 创造是基督徒与生俱来的本质
        • 基督徒的天赋就是创造力
          创新是从哪儿开始?是从看到问题开始。看到问题之后开始尝试解决这个问题。解决这个问题要有一个梦想,最重要的一点大家要了解一件事,**我们的神是有创造力的神!也就是说在创造这件事情上,是基督徒与生俱来的一个本质**。你是一个基督徒,你肯定不能过穷日子,你总是创新怎么能过穷日子呢。 如果你是一个基督徒,你一定要让圣灵进入到你的里面。你里边开始有异象、有梦想。所以圣灵要降在你们的身上,你们必得着能力。那个能力是什么,就是创造力。 神在末后的日子要用他的灵来浇灌凡有血气的。少年人要看异象,老年人要做异梦(《使徒行传》2:17)。也就是说异象和异梦是创造的关键。所以我们要开始做什么呢,我们要开始做梦。能不能够梦想说这个东西应该是这个样子,你在脑子里面开始有问题的时候,你就开始创造了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服神,赢得内心的平安
          &gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) &gt; “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 做个得胜的基督
        • 基督徒别稀里糊涂过日子
          今天来讲201课程最后一课,第4课,叫作得胜的门徒,得胜的教会!我觉得做基督徒的学问是很大的。弟兄姐妹要知道,什么东西做好了,它都厉害。基督徒也不例外!基督徒你要信主信得半桶水状态,稀里糊涂、马马虎虎,你什么也得不着!得着的是什么呢?得着的是咒诅。 这世上的事有一个特点:得胜和不得胜那差老远了!中国打败仗了,还得赔人家钱,还得给人家赔礼道歉。你如果打了胜仗呢?人家赔你钱,是不是?上哪儿说理去? 做个基督徒你若不得胜,做基督徒意义何在?很多基督徒不得胜,但这个概念一解释,就容易了。所以你就不再说,住在我里面的比外面的更大,结果发现一点也不大。那是什么原因呢?是因为我们做基督徒不得胜。 **为什么做基督徒不得胜?是因为没有照着《圣经》所说的基督徒标准去做**。 弟兄姐妹都要了解,你造一架飞机不按照飞机的原理去造,那飞机能飞吗?就算是能飞上去,它也飞不下来呀。所以今天咱们弟兄姐妹都要开始横下一条心,**做就做响当当的、得胜的基督徒**。 我这个人从小学习好,我非常明白这个道理,无论做什么,你要照着人家本来的原则和原理去做。你不能马马虎虎,学习有学习的规律,做人有做人的规律,做基督徒一定要合乎《圣经》里所描述的方式去做。你做了一个得胜的基督徒,那多好啊!所以第4课,我叫作得胜的门徒和得胜的教会。不但做基督徒如此,建立教会也是如此。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 我们要效法耶稣
        • 活得像耶稣,死后去耶稣那里
          所以弟兄姐妹,我们有宝贝却不知道是宝贝,真的是一个悲哀啊,你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了?耶稣一个人就搞定,不是吗?我们的耶稣多么有能力啊!有人说:耶稣有几个?不就一个吗?保罗不也就有一个吗?那他就以为在这世界上,我们又不是耶稣,我们又不是保罗,所以耶稣行,保罗行,但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗?这是非常重要的一个概念。不像耶稣,我告诉你,那是一个很要命的事。 我曾经去买产业的时候,遇到一个地产开发商,也是个基督徒,他很喜欢读我的书,他当时问了我一句话,他说有一个牧师说:1000个人里头只有一个人上天堂,有999个下地狱了,他问我怎么看这事。我说:老兄啊,我也没去过那地方,我上哪知道去,我不知道,我没看过呀!那他就很失望,问我有没有答案,我告诉他:活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里;活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。 我们就问一问自己,我们是否像耶稣?你说你信耶稣,你是耶稣的门徒,是耶稣的弟子,那你身上有没有耶稣的样子?千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣,那就麻烦了。所以,弟兄姐妹们,开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能,但是靠着神,神一定能够使我们像耶稣,因为那是神的心意。
        • 信靠耶稣,疾病无可奈何
          大家都开始揣摩我说的话。有一个悲剧,我一个做牧师的好朋友得了癌症,然后天天在那里祷告:神啊,我要不要做化疗?你仔细想一想,一位天上的神,为我们的疾病道成肉身,承受鞭伤,我们因他的鞕伤得医治,回头来我们还要再问神,到底要做电疗还是化疗?我们的神该做何等的感想啊!你怎么就不知道耶稣基督是最大的医生呢?你跟一个最大的医生说,你让一个小医生怎么给自己治疗,你不觉得那个最大的医生会很想把你扫地出门吗?这个世代真的很悲哀。 在《圣经》里头有一段话非常重要,《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。我从小就对灵界有很多的认识,在我信主之前,就有很多对灵界认识的经历,我非常的诧异,算命先生为什么算的那么准。原来灵界里,不但鬼是真的,神也是真的。因为我从小就知道有鬼有神,所以我在信主之前就知道,我要找的就是一位最大的神。 有一些小不点儿的神是能帮助人,但很多时候不能帮,那我干脆找一个最大的神多好。后来我真的知道耶稣基督是那位最大的神,他创造宇宙万物,又道成肉身,来到世上为我们流血牺牲,然后从死里复活,给我们开辟了一条又真又活的路,所以阴间的权势带来的这些疾病不能够胜过我们。弟兄姐妹,这是一个极大的好消息,信靠耶稣,照着神的话行,我告诉你疾病没有办法胜过你。
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
        • 效法耶稣,传福音医病赶鬼
          我再次跟大家说,**医治释放是神的话**。有很多人觉得我有这个恩赐,而他没有,所以大家就你服侍你的,我服侍我的。我就琢磨,如果你服侍完不像耶稣,那是耶稣让你做的吗?我有时候讲的话比较苛刻一点,《圣经》里有记载过当年耶稣带着一群人,穿着大花裤子,拿个大花扇子,在台上跳啊,蹦啊,喊啊,弄啊的吗?有这样的事吗?没有啊! 那耶稣在干什么呢? 他干了一件很有意思的事,他训练了12个门徒,让他们出去传福音,医病赶鬼。这第一批是这么训练的,后来耶稣又训练了第二批,第二批训练了70个人,我说这次应该不是传福音医病赶鬼了吧?谁知一看《圣经》,还是出去传福音医病赶鬼,到了2019年,耶稣如果再训练一批门徒,还会是出去传福音医病赶鬼。为什么呢?因为**医病赶鬼是神要释放他的百姓从魔鬼的压制里出来,这是福音的一个关键组成部分**。 耶稣有没有替人分家产呢?没有;耶稣有没有管人家堕胎呢?好像没有;耶稣有没有管人家违背安息日呢?好像没有。耶稣管的就是出去传福音,医病赶鬼,让被掳的得释放,被压制的得自由,这是耶稣基督对教会的定义。
      • 神怎么说我们就怎么做
        • 效法耶稣,实践才是真功夫
          我想说什么呢,实践神的话比以经解经好,什么希伯来文怎么说的啊,希腊文怎么说的啊,那东西能有啥用呢?可能会有些用吧,有的人喜欢听这个,但是我觉得这并不解决问题。 只有实践了才有用,大家读了神的话就去行,那该多好啊!不单是信主,人一生当中都是如此,马云不是说了吗?晚上睡前千条路,早上起来走原路。如果不去实践,那我看,你的梦想还是就在梦里想想吧!我们要开始学会落实,去实践,实践信心是非常美好的事情,那怎么实践信心呢?就是效法耶稣。 中国人讲师父带徒弟,那咱们叫门徒,门徒就是徒弟。徒弟就跟师父学嘛,师父怎么干咱就怎么做,对吧?韩国话讲的更有意思,韩国话里没有门徒这个字,门徒多高大上啊!韩国人叫做弟子。那弟子不像师父,门徒不像师父,那能行吗?所以我们要效法啊! 耶稣让我们效法他,保罗让我们效法他,那我们就开始走效法的路,为什么要效法呢?因为我们要实践啊。如果咱跟着木工师傅做木工,那人家怎么做咱就得怎么做,如果人家木工师傅是这么做,你非得换个样做,那最后木工师傅不把你开了才怪呢。所以我想告诉大家的是,耶稣希望我们效法他,那这事儿就好办了,我们效法着,效法着,就会越来越像他,今天不像,明天不像没关系,总有一天会很像,这就是我走过来的路。
        • 神奇妙无比,信靠祂见证奇迹
          大家一定要知道,神是非常奇妙的神,我们以认识耶稣基督为至宝,看万事如粪土,世上的东西能解决活着的问题吗?很难的。医生不能解决的问题太多了,但是我们的神却无所不能,你可能觉得我在吹牛,其实真要吹牛的话咱不用吹这个,这不是吹牛,是很多实实在在的事儿发生在了我们当中。我要是讲这样的故事,那多了去了,那你要是听我讲道的话,你会发现我的讲道中有很多很多实际的例子。 有一次,我去一个公司看它的软件,在看软件的时候,有一个姐妹的孩子,脚在学校里崴了,那脚立刻就青肿了,她就把孩子从学校抱了回来。然后她就在网上发信息,问谁能带她祷告。我看到后,立马就联系了她,当时我正在开会,我就让大家先等我几分钟,我先去把这个人服侍好了,我再来开这个会。谁知我那个老板不同意,他非要跟我一起,看我到底怎么整。 结果几分钟以后,这小孩的脚好了,活蹦乱跳的。我那个老板就在我旁边,他也不开会了,就看我怎么服侍,然后他抓住我的手,激动的说:你就是我要找的牧师啊,我一直在找这样的人!结果他就给我买了一张飞机票,带我去见他的一个有很严重疾病的朋友。
      • 引言
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗,效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
      • 抓住神的心意
        • 寻找生命意义,从耶稣开始
          所以,弟兄姐妹跟我一起来思考,我们活着到底在干什么呢?活着活着就死了,有任何意义吗?我告诉你,我十几岁的时候,我就知道这是毫无意义的,天天忙忙碌碌。那时候我学习非常的好,但并不代表一切,后来我考到名牌大学,你知道在我们那个年代,考上名牌大学是非常困难,同时是非常令人羡慕的事。但是我考到了名牌大学,我还是觉得人活着毫无意义。 我就开始不断的寻找人活着的意义,直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始如饥似渴的读《圣经》,我拼命的读。当时我去的是一个英文教会,所以我读的是英文《圣经》,每一页上面就有二三十个生词,不认识我就查字典,后来我发现,原来耶稣基督在这里所启示的,就是我活着的意义,所以大家问我有没有资格跟大家分享,我想我是有这个资格的。 为什么?因为我跟亚伯拉罕一样,我看清楚了人一生活着是怎么回事,人死又是怎么一回事。我迫切的追求属灵的真理,看见属灵的真理是如何真实地在《圣经》里启示,那是何等的奇妙!我就感谢神。正如保罗所说的,神给我们的应许,在耶稣基督里,无论有多少,都是是的,都是阿门的!
        • 抓住命定,活出真实的意义
          所以弟兄姐妹,你知道神的应许有多信实吗?我巴不得大家都能够经历神的应许,神的应许太信实了!我照着神的话去落实的时候,发现神的应许真的太真实了。我就非常非常赞同保罗所说的,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,都是阿门的!所以,我鼓励大家,要知道耶稣基督是个宝。 他的应许在《圣经》里面,都给我们清清楚楚的显明了,那我们就来看神的心意如何。原来神说,活着就是虚空的虚空,那我们就需要找到一个活着的意义,那就叫做命定。有人觉得,活着就是要去游山玩水,周游世界,我在世上所有的风景我都看到了,我就开心,心满意足,我就可以死了以后,安心闭眼睛了。 结果最近,我遇到一个姐妹,她以前就是有钱,喜欢游山玩水,玩的不亦乐乎,前几天给我打电话说,怎么觉得出去玩一点意思也没有了呢?为什么会一点意思也没有了呢?因为开始有了命定。原来命定比游山玩水好多了,玩完了会怎么样呢?我告诉你,游山玩水后回到家躺在床上,你会发现仍旧非常虚空,太虚空了。你比如说,找一群朋友去k歌,k完了回到家里,躺在床上,突然间一阵极度的空虚会来充满我们的心。 但是我们这些寻求命定的人,心里是何等的踏实!我跟你讲,人一生活着的日子,如果每天都有神的同在,那感觉是非常棒的,不是我们追求感觉,乃是因为我们追求命定。因着我们追求命定,然后神就与我们同行,那真的是非常棒的一件事。所以,弟兄姐妹要开始得着命定,得着命定是关键。**整本《圣经》都在启示同样的一个真理,就是抓住我们的命定,这是神的心意。**
        • 别做属灵的井底之蛙
          抓住神的心意,这是一件非常重要的事儿,我知道很多人读《圣经》,只见树木,不见森林,这种人就像井底之蛙,把整本《圣经》给切割开来,一句一句的讲,讲的完全没有体系,你知道耶稣怎么说的吗?人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了,那神口里所出的话,到底是个啥呢?神说了那么多话,我怎么靠着神口里所出的话去活呢? 我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系,一旦有了信仰的体系,那就好办了。你比如说,摩西写这个《申命记》的时候,他说这话不能够增添,也不能够删减,可是到了老约翰写《启示录》的时候,也说不能增添,不能删减。可是摩西写完了撒母耳写,撒母耳写完了还有很多人写,还有以赛亚,还有以西结,耶利米,然后大小先知都来写,到了使徒保罗,使徒约翰的时候也写,那他们是增添了还是没有增添呢?是删减了还是没有删减呢? 我告诉大家,其实他们都是在一个体系里的,如果是在一个体系里,那就是不矛盾的,在一个体系里面,它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话,我们就抓住了神的心意,我们抓住了整个信仰的体系,我们就不会跑调,弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。
      • 抓住最重要的真理
        • 活出信心,成为他人祝福
          所以,弟兄姐妹一定要有优先级的概念,我不跟大家分享哪些是重要的,哪些是不重要的,因为真理太多了。最根基的,就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路,信的是什么呢?就是神的话。人一生如果不认识神,那就是虚空的虚空,所以我们需要找到活着的意义,这活着的意义就是为神而活,这就是我们的命定。 照着神的话,成为别人的祝福,这就是我们的命定。所以在我们当中,绝对不是什么恩典福音,有人问这是不是恩典福音,我也不知道恩典福音的定义是啥,我们这福音是付代价,将自己完全献上给神,并且勇于实践信心的福音。耶稣要的到底是什么样的人呢?耶稣所要的是为了耶稣的缘故,为了神的国的缘故,撇下你所能撇下的一切的人。 **耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)**
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
        • 教会要真,别被假象迷惑
          前一段时间我看到新闻,现在这冥纸印的高级啊,有一个人捡到了五千块钱的冥钞,就给死人烧的钱,五千万。拿着这钱上银行去兑换去了,银行的职员吓坏了,啊!这是啥钞?这是冥钞啊,冥钞它都不是假钞啊,这是给死人用的钱哪。 那这假钞才看起来像真钞,听得懂吗?这假的教会比真的教会还像呢,这世代就是这样,所有的世代都是这样。一旦失去了耶稣对教会的定义,耶稣所说的教会是这样的,然后今天的教会却不是耶稣说的那样,那是最大的麻烦。 当人不听从耶和华神的话,做了一个教会,但不是照着耶稣教的去做,你说那个教会能不受咒诅吗?肯定受咒诅啊!还有很多呢,有的教会教的那些话,听起来更诡异。鱼目混珠的这世代,好像只有用酱牛肉吸引,人家才会来,结果吸引来的都是吃货。 我想听到我这样分享的,如果你也没整对,还是在整什么酱牛肉了,烧鸡了,什么幸福小组了,可以琢磨琢磨我讲的话,是不是应该回到一个很根本的点上。 有人说:哎呀,耶稣干的咱干不了啊!你干不了,你也没想干呢 ,是不是?人如果想干,这就是神的心意呀。咱们弟兄姐妹,我激励大家,不是说我就有这个答案,我只是说说而已,大家都开始去探索,到底是不是这么回事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
      • 信仰的完整体系与争战得胜的关键
        • 信仰要有动力,别做无效基督
          **Q:**是。这个团契都是一些年轻人,有学生,有上班的人。还有一群年轻人,这些年轻人,有的是我们自己传福音来的,有的是教会里认识的,有的是因着朋友或者妈妈信主,家里有人信主带来的,都是二十多岁,三十岁的。 **A:**所以我跟你讲,人活着是靠《圣经》里的一切话,为什么是一切话呢?因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机,没有发动机,虽然这个飞机有飞机的形状,但是不能飞,它没有动力,那肯定飞不起来。如果有了动力,没有导航系统,它就会乱飞,对不对? 飞机既要有导航,又要有动力,整个飞机才完整,才能够飞啊,是不是?问题在这儿,基督教的信仰变得没有动力,它对魔鬼没有能力。一个人信主,魔鬼也不在乎,那不是要命吗?到底在干啥呢?问题就出来了,我们耶稣基督的信仰,如果不是按照完整的信仰体系去信,那就要命啊。 所以在《启示录》也好,《申命记》也好,不能删去什么,也不能增加什么。我讲到这儿的时候,你会发现基督教的信仰当中,如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是不会做,做错了。我是一个实践信仰的人,我是个工程师,我做不对我就调整,不断的回到《圣经》里去查考,很简单。 **Q:**教会里那么多人,信的都是这种摸不着头脑的信仰。 **A:**你知道为什么吗?所以神说寻找的就寻见,扣门的就开门。人不去寻求,就是一天过一天,那不要命吗?所以要好好寻求啊,别以为自己搞对了,我感谢神,你知道自己没搞对。 **Q:**是啊,现在就是在寻找啊。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
        • 找到神器,效率翻倍不是梦
          我再给大家举个例子,有一次我买了辆白色的汽车,两个月以后汽车有了一些污垢,怎么擦也擦不掉。我觉得汽车的漆太烂了,然后就去找卖车的店,告诉他车漆太烂了。结果人家说:这不是车漆的问题,是污垢。我说:既然是污垢,我怎么擦不掉?结果他找了一个孟加拉的工人,这个工人手里拿着一个小铁盒,在铁盒上扎了一个小眼。然后他手上拿一个抹布,倒出来像牛奶状一样的东西,在我车子那个肮脏的地方一擦,车子就变得敞亮了,我说这个车漆是好漆。 然后他就问我:你要不要擦一下全车呀?我问,多少钱?八十块新币。八十块新币擦个车子,我脑袋有毛病呀!我就在想,这东西如果找到了,十分钟不就擦完了吗?我就问他:这是什么,他说:这是蜡。蜡怎么能擦掉东西,全是扯蛋。我就到处去找这牛奶状的东西,后来我找到了,其实就是商店里面最便宜的一块五一瓶的清洁剂,叫CIF。买了一瓶回家之后,十分钟就把车擦完了,十分钟就省了八十块新币。 我整天坐办公室也不运动,人家都去健身房出出汗,我下班之后擦擦车出出汗,感觉也挺好。人家举哑铃,我举汽车,虽然没举起来。这事不就体现了效率了吗?怎么提升做每一件事的效率呢?你得找到神器、工具,然后找到工具的正确使用方法,效率会倍增。所以**提升做每一件事的效率有两个层面,一是工具要好;二是技能要好**。找到了正确的工具,然后正确的使用这个工具,你的效率就会十倍数的增加。
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 用洗澡时间搞定厕所清洁
          我不会穿的溜光水滑地去洗厕所,如果我穿的溜光水滑地去洗厕所的话,洗完了之后衣服都脏了,那真叫闹心。我是怎么做的呢?每次要去冲凉的时候,我顺便就把卫生间给洗了。我洗卫生间的时候,我把卫生间的水龙头,喷水器都装好,然后一擦一洗一喷,完事!我利用洗澡的时间去洗,不用穿着衣服洗,穿着衣服洗容易把衣服弄脏。冲凉之前,就把厕所给洗完了,洗完后稍微一冲就好了,然后穿上衣服出来。 这么做能花多长时间呢?通常少过一分钟,厕所那么小的地方,一分钟就做完了。如果这个厕所是我第一次用,大概要花五分钟,我也不想一次给擦得那么干净。下次再用就花三分钟,再下次用一分钟就可以了。为什么呢?因为它已经被我搞得挺干净了。大家好像是不太相信一分钟可以擦完厕所,没事!只是我不能给你做示范,因为不能让你进来看。
      • 理论要结合实际
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样,大概的一个样子,你知道吗?大家一定要开始知道,不知道那个样子,然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子,然后好像知道,好像不知道。不过没关系,混个脸熟。我们读《101课程》的时候,大家读完了之后好像知道,好像不知道,混个脸熟,知道有这么一件事。混个脸熟,很重要。你不一定讲得那么清楚,但是一看知道是长这样,跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西,你不容易乱。大家写的时候,你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触,你会发现我讲的东西我从来都有稿的,从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使,今天有兴就即兴了,那没兴了怎么办? 第一点建立框架,第二点抓重点,抓目标,抓框架,然后括号里面混个脸熟,看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱,全都弄明白才叫明白的坏习惯,这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人,有一个共同的特点,只要有一点弄不明白,他就乱了,全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢?我们要开始习惯活在有一些东西知道,有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯,习惯知道我们什么东西知道,什么东西不知道,然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住,然后我们带着问题去学习,从你知道的那点东西开始,然后快速的迭代。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 教孩子扫地的方法
        • 扫地不只是划拉,教孩子观察思考
          **第一步:告诉孩子为什么要扫地** 扫地的目的是为了保持一个良好的整洁的环境!生活在这样井然有序,干净整洁的环境大家很舒服,这是人的好习惯! **第二步:教孩子去观察,克服困难** 扫地,扫的是地上的垃圾,尘土,不是在地上盲目的划拉。 当然你的孩子如果只有一到2岁,那么一开始确实要训练他拿着扫把在地上划拉,如果你的孩子已经6~7岁了,还不会看,那就是问题了 让孩子看到地方哪里有东西,有的东西可能不容易扫不出,有障碍物挡着,那你要指导他如何克服这个困难,想办法把脏东西扫出来,而不是弃之不顾。 **第三步:要有思路,有顺序** 扫地的时候,从哪里开始扫,是随便在一个地方就开始吗?当然不是啦!教孩子有一个从里到外,从后到前的顺序,这样不会落下每一个角落!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 高效学习的祷告与方法
        • 别再死磕,找到适合你的学习法
          第三件事就出来了,心里头就极其难受,一难受就难受了一个礼拜,有的难受了一天,有的难受两天,有的难受一个礼拜。完了,下个礼拜开始再看,还在原来那页,那啥时候能完?又再重新演练一遍,你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况?如果你是这种状况,今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书,你发现我读不懂怎么办?别在那使劲:我很努力!努力没有用,你是一个很努力的人,然后我一说你,你还觉得挺冤枉。我已经很努力了!然后跟我识别善恶,我说你努力能有啥用?你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题,解决完了这个问题咱们就结束,说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢?你今天要学一个什么东西,大家给我列出来,你正在学啥?比如你学中医或者你学会计或者你学啥?那个天歌你最近学得怎么样?能不能打点字告诉我。学得快没快?我三天不管,肯定又回去原来的方法。因为啥呢?因为我那套方法教完了以后,人们一开始用的时候是费劲,但是用习惯了它就不费劲。
        • 悟性不通,祷告也难解学习困境
          今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢?用来跟大家一起探讨学习上的问题,今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜,我就猜你是怎么学习的,因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的?如果有很多人是来祷告的没有关系,悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道,我们必须是在悟性的信心上祷告,然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好,在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下,猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊!人为什么忙呢?大家琢磨一下,你为什么会忙呢?因为你学的那个东西,学没学会,然后一学又没学会,人家学了一个小时学完了,你好家伙学了十天,结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学,而且你有没有发现,你学东西的方法是乱学?他就是一个字一个字读,读完了不知道是啥。每个字都认识,但是读完了放到一起是不知道的,大家肯定有这个问题,这是第一点。 第二点:读完了读一段不知道在读啥,然后就开始着急。一看那一千页的书,啥时候能读完呐?然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书,那本书也看着你,两个眼就对上了,然后三个小时过去了。原来还能读点啥,现在读了三个小时还在原来那页,因为脑子里想的不是要把这事读明白,脑子在想:啥时候能读完呐?有没有?如果有的话,那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读,读得慢,学得慢,学得费劲,整也整不懂。后来整不懂,就看着这东西这么老多,啥时候能读完?然后就读了三个小时,然后还在原来那页。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 耶稣基督在灵界是最大的
        • 耶稣基督是灵界的至高权柄
          对灵界的不了解和无知真的是无知啊!神的民因无知而灭亡,神说不是因为你不懂得数学、不懂得物理、化学、英语而无知,是因为你不懂得灵界的真实而灭亡啊! 如果大家属灵的逻辑体系建立起来,知道你今天所有问题的根源是从灵界里来的,灵界里的得胜就是关键,但是很多人却不知道。 灵界里是不是真正有权柄,试一下就知道。前段时间,一个北京的女孩在上中学时得了一种怪病。因为她心胸很狭隘,遇一点小事就被鬼辖制的很惨。她爸妈请了大仙来,大仙一看这鬼比他还大,撒腿就跑。那位大仙的权柄很小,我们信他也没用。 要知道耶稣基督在灵界里是非常厉害的。用耶稣基督的名子来对付所有的鬼,什么毛病也没有。因为我们的神是至高无上、可荣可畏的,我们要拜就拜这最大的神。如果不知道耶稣基督是不是最大,试一下就知道。我们华人喜欢多神论。神是个灵,是不是神,看灵的大小我们就知道了。很多人读《圣经》不好好读属灵的事。我们要知道灵界是真实的,希望大家醒过来。《圣经》是用属灵的话讲属灵的事,不是在讲道德。 **保罗说,我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5)**
        • 灵界权柄在耶稣基督里寻找
          你种什么收什么,要知道属灵的道理永远是真实的。什么事都要用属灵的角度来看。疾病、灾祸、命运全是属灵的事。如果你觉得你的命不好,就在耶稣基督里换一个新的生命。如果你觉得你的灾祸、疾病连连,是因为灵界里的东西,要破除咒诅,用耶稣基督的宝血涂抹。回转向神,谨守遵行神的话,照着耶稣基督的教导去活。 我讲了这么多灵界的故事,你听进去了多少?如果听完了,回到工作岗位上,继续让老板成为你的上帝,那活不好也是活该,因为你对灵界还是很无知。很多人病在我们当中得到解决,因为病跟灵界紧密相关。那我有能力、权柄就能对付这些鬼。 如果你能了解这些,今天就学习一个功课,打开属灵的眼睛。如果不用属灵的眼光来看,基督教的信仰就没法站立得住。如果人要解决属灵的问题,答案都在灵界、在耶稣基督里。如果你觉得灵界是真实的,就开始寻求在灵界里的权柄。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,拒绝法利赛人的枷锁
          今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖,好像就是异端。其实耶稣就是这么做的, 我效法耶稣会有问题么?不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹,我非常的无奈。因为一本圣经,白纸黑字,我们都读,怎么就读不出来耶稣怎么做的呢?但是人家有一套理论:那是耶稣,我不是。但是问题来了,难道你不想像耶稣吗?更可恶的是,有的人被疾病紧紧的辖制着,还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢?我想效法耶稣在会堂里传天国的福音,这话不是很好吗?你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂讲了很多年的道,但是有一个驼背的女人在里头,就是不释放。可是耶稣来到会堂里,看到了驼背的女人,把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音,医治各样的病症,这样的话非常好!你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂里讲道很多年,有一个驼背的女人需要服侍,但是他们就是不释放她。然而,耶稣看到这个驼背的女人,就把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。法利赛人却说这不行,指责耶稣怎么能在安息日治病呢? 耶稣问他们,让这个人在安息日得释放,有问题吗?直到今天,这仍然是一个充满争议的话题。但是,我不鼓励大家盲目听我所说的,我鼓励你去好好读《圣经》,效法耶稣应该不是一个问题吧?如果你说耶稣我们效法不了,那我们能不能效法使徒保罗呢?
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
      • 渴望得着命定,追求永恒里的荣耀
        • 效法亚伯拉罕,富足心态迎未来
          为什么会伤痛?因为人家占了我们的便宜。从今以后,人不能够再搅扰我,这世界在我里面毫无所有。开始喜乐起来,开开心心地迎接福音的好处临到我们。看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,不活在那种狭隘的小农意识里。开始活在亚伯拉罕看透万事的那种心态当中,欢欢喜喜在耶稣基督里蒙救赎、得自由。 我感谢神,亚伯拉罕是个富有的人,你如果效法亚伯拉罕,你还真的会有钱呢!千万别爱钱,爱钱会穷,效法亚伯拉罕,老好了。有人以为亚伯拉罕是富二代,我告诉你,亚伯拉罕是富一代,都是他自己赚来的,但是他赚了很多钱,却觉得没意思。 那为什么我知道呢?一个人如果穷的叮当乱响,他哪有时间琢磨永生呢?你怎么知道他是富一代?你想一想,像亚伯拉罕这样的人能穷吗?即使让他变得一无所有,就凭他的聪明和智慧一定会变得越来越富有。亚伯拉罕不需要他爸爸给他钱,他也不欠他爸,因为他走的时候,他爸爸的钱还在他爸爸手里,他的钱是他自己挣的。 后来雅各跟亚伯拉罕一样,拄着一根棍儿出去,回来的时候成为了一个富有的人。弟兄姐妹们,我们要有一个富有的心态,那些欠债的,要把贫穷的心弃绝掉,要做亚伯拉罕这样的人,做雅各这样的人,不富有都是很难的事。因为你内心贫穷,被人占了点便宜就受不了;因为内心贫穷,就老想占别人的便宜。直到现在,我们当中还有一些人,动不动就把别人拉黑了,还在玩着拖黑的游戏,多无聊啊!如果有这样的情况,就要改,那是很无聊的游戏。跟我一起宣告:我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去,贫穷离开我,我奉耶稣基督的名,靠着爱我的主耶稣,因他的贫穷我要成为富足,我就是要做这个世代的亚伯拉罕。
      • 看透活着是虚空,得着自由
        • 效法亚伯拉罕,走出律法捆绑
          这回听懂了吗?所以说我们现在很容易解决问题,到了晚上我就问这个姐妹,我说:你现在身体怎么样?她说:真的松开很多了。我们一旦在心思意念里面,开始效法亚伯拉罕,我们的神就使我们得自由,这是何等美好的福音,是不是? 在YouTube那边的弟兄姐妹也要知道,我们要把信心逐渐地一步一步建立在亚伯拉罕的根基上,神给亚伯拉罕的应许,不会因为四百三十年以后的律法废掉。人一旦走在律法上,就与基督隔绝,一旦你觉得你应该做这个,做那个,就与基督隔绝,那就叫做律法。如果认定我们的神,我告诉你,你里面一定是个很自由的状态,现在我们就从这些辖制里面走出来。 如果你仔细读《圣经》,你就知道,保罗的书信争论了半天,其实就是在争论亚伯拉罕的信心是根儿,还是摩西的律法是根儿。《雅各书》尊荣的是摩西的律法,但我们和使徒保罗一样,尊崇的是亚伯拉罕,因为他开辟了一条蒙福的路。身体僵硬的跟着我祷告,肩膀、腿僵硬的边拉扯,边祷告。
      • 放下属世的缠累,不再较劲
        • 放下较劲,活出真正自由
          我奉耶稣基督的名,我要在耶稣基督里得自由,靠着爱我的主耶稣,我要得胜。我奉耶稣基督的名,我要放下一切来跟随主。奉耶稣基督的名,我一生的好处都不在神以外。大家一定要记住,靠着耶稣基督,如果你真有亚伯拉罕那份心,你还真的穷不了! 奉耶稣基督的名,身体僵硬的症状退下去,我就是要效法亚伯拉罕,就是要看透生死。我奉耶稣基督的名宣告,我要从虚空的人生里走出来,我要弃绝一切的伤害。身体松开,僵硬松开,奉耶稣基督的名,所有的病痛都要退去。奉耶稣基督的名,身体僵硬的感觉完全离开,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开,肩膀松开,胳膊松开! 大家有没有看到过这种情况?我跟你讲,有的是妈妈和女儿,有的是儿子和父亲,他们都相互较上劲了,就是为了世上的这点小事儿。感慨吧,人活着难道是为了这些事吗?就因为较劲,结果较出一身的病来,然后这长一个疮,那长一个包,这疼一下,那疼一下,这僵硬一下,那僵硬一下,人就这么活着,这不是悲剧吗? 你能不能放下?想不想放下?很多婆婆跟媳妇较劲,都是村子里那点小事儿,脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。现在就跟我一起放下,人活着很简单,效法亚伯拉罕的路,那是得自由的路。有的人较劲都较到癌症里去了还在那较劲呢,人要遭多少罪才能明白呢?有人打字说:老师,我心眼儿小。今天就让你的心眼大一点儿,扩张自己的格局,要知道人活着都是虚空的虚空,毫无意义。 因为神的恩典,我们都愿意放下,神就把祂的恩典赐给我们。跟着我一起放下,不再较劲,不再跟你的事工较劲,也不再跟你的牧者较劲,因为很多东西都不是那么有意义。有人说:那我总得纠正被牧养人的问题吧?对,你是牧者,你可以牧养,可以教导,也可以施肥,但使人成长的是神。现在就跟我一起把那种较劲的恶习放下。有的人跟谁都较劲,跟什么事都较劲,较劲都成习惯了。如果你不放下,等到那不好的日子来到的时候,你怎么整? 我们是不是要学习?是要学习,但是学习也不能够成为我们的辖制,学习也不能够夺取我们在耶稣基督里的自由。如果你效法亚伯拉罕,很多人会因你得福,你也会祝福很多人的,是不是?我们一起祷告,其他有病的,不管你是什么病,把手按在那个有病的地方,我奉耶稣基督的名,喉咙要松开,脑袋要松开。奉耶稣基督的名,腋窝要松开,胳膊要松开。看透点了没有?我们要站在亚伯拉罕的那个位分上向天观看,神要祝福我们,我们要寻求永恒的荣耀的冠冕。这世上的一切都可以放下,如果你有这样的心态,就已经很好了。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,活出命定
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 效法耶稣的精明
        • 灵巧如蛇,祷告也要动脑筋
          大卫多精明啊!但以理多精明啊!你没有灵巧像蛇,你在皇帝旁边,你不是找死吗?今天我们效法的是那位精明的耶稣,不是傻不拉叽的耶稣。我们的耶稣那是聪明绝顶啊!《圣经》说,灵巧像蛇,让我们今天赶鬼,到达一个新的高度,到达一个新的阶段,突破。感谢神。我不是个僵化的人。 有一天我在为一个姐妹赶鬼,这个姐妹跟一个道士迎面走过,结果那个道士身上的邪灵,“啪”,就把她推倒了,当时腿就摔坏了,然后拖着那个受伤的腿来到教会。通常这种事儿,祷告一会儿就好了,短则十分钟长则个把小时。结果折腾了两个小时,她疼得呲牙咧嘴。然后我就在想:这是咋回事啊? 我就问神,神的灵给我一个启示:按她的足三里。我说:这是啥逻辑啊?没听说按足三里这事儿,按手倒有。我“啪”就把这足三里给按住了。我说:奉耶稣基督的名,疼痛退下去。十秒钟,好了。哎呦我的天哪,幸亏我有点灵活劲儿,我要傻了吧叽的就在那祷告,拼命祷告,我就完蛋了。 你比如说,这人要死了,你说我会不会祷告让他活下去?我不会,我让他平平安安地去吧。为啥?因为活着这事儿,生有时,死有时。那为什么让他那么辛苦地活着呢?我自己有病我也这样,我怎么待我自己,我也怎么待他,这死期到了。有一次我为一个人祷告,神的灵给我一个启示说他死期到了。那我赶紧服侍活人吧,听得懂吗?死人,死期到了。
        • 灵巧像蛇,靠神智慧胜过聪明
          神真的恩待我,我不较劲,我跟神较劲我能较得过呀?要训练灵活,让神的灵住在我们里面,我们再次灵活起来。你可能不是最聪明的人,你可能是一个愚拙的人,但是神要通过你这个愚拙的,使那世上有聪明的羞愧,就比他们还厉害。神的灵要训练你,透过你可以使那些世上认为很聪明的人都比不上你。我们不再依靠自己的聪明,依靠神。 我们在灵里祷告,有问题的跟我说,然后我带着你祷告。但今天祷告的主题是灵巧像蛇。蛇说:哎哟,怎么像我,不像神啊?是灵巧像蛇啊。我们活出的是神的样子。鬼一看:哇,灵巧像蛇的基督徒来了,完了完了。所以今天咱们一定要灵巧像蛇。传统的传道人和基督徒的家庭,辛苦啊。啥也没学会,只学了一个僵化,你说要命不要命? 我们一起在灵里祷告,住在耶稣基督的里面,紧紧地与主相连。我说这个,大家慢慢琢磨,你可以不接受,但是你可以查考《圣经》,灵巧像蛇的确是神说的呀。有一个人打字了:乳房切除14年了,今天特别疼。是哪里错了?心思意念里错了。我们开始在灵里祷告。 这十四年,乳房是切除了,邪灵赶出去了没有?好像没有。好,我们今天在灵里祷告,开始对付这魔鬼,不再被魔鬼的谎言欺骗。我们身上有那股邪性劲儿,然后一被刺激了,那股邪劲儿立刻就出来,那就是个鬼,今天把这些鬼一样一样干掉。鬼碰到我牠特别倒霉,我比牠聪明,牠讲的玩意儿没几样能骗得了我,因为我有神。
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 信靠基督,超越律法
        • 信靠耶稣,胜过律法捆绑
          弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣,祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事,也不是靠这些事活着,而是靠信主,信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各,我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥,而是比较尊崇律法,结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现,拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷,因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏,远远超出我们想象。他信的是《道德经》,而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放,我感谢主!律法捆绑了很多人,败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典,凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你,你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战,战胜贫穷,战胜疾病,战胜死亡。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,贫穷要退下去!疾病要退下去!今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。
        • 信心坚定,超越律法的桎梏
          有的时候,我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家,她的女儿在服侍她,她的腿也很僵硬。她对我说:我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑?信心要坚定。耶稣做的你也能做,你信吗?如果你信,那我恭喜你,你得着了宝贝。 我告诉你,很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教,那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音,当作一个学说你要做耶稣基督所做的,这多好啊!把手放在胸口上祷告主耶稣所做的,我也要做!我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去!阿们。 我告诉你,主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么,而是主耶稣为你做的。祂应许你,今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人,听起来很有道理,但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们!
      • 祈求神的恩典,行更大事
        • 渴望行动,活出基督的命令
          今天是圣餐主日,让神开启我们属灵的眼睛,看到在耶稣基督里的应许,有何等丰盛的荣耀。弟兄姐妹们知道吗?有很多人以为参加他们当地那个教会,在那个地方的椅子上坐一坐就叫教会。错了,在耶稣基督里彼此相爱才是祂的教会,在这个地方,我们在主耶稣基督里合而为一,我们在耶稣基督里,一起建造祂荣耀的教会,这个就是教会。这就是为什么你要在你的地方,跟我们一起守圣餐。 弟兄姐妹开始兴起来,被神大大的使用,相信我们所做的,正是神的心意!主耶稣怎么做我们也怎么做。有的人说:老师,我应该做什么?你就应该做主耶稣所做的。你说:我做不到。那就开始学,在悟性上要认识神。在悟性上得释放那才是真正的释放,在真理上认识神。 直到如今,还有很多人相信主耶稣那是主耶稣。我又不是主耶稣,我怎么可能做主耶稣做的?这叫做“顽梗”,这叫做“悖逆”,这不叫做“谦卑”。因为主耶稣的命令是:祂做的我们这些信的人也要做。主的灵在我们身上,祂用膏膏我,叫我们传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由。这话就要应验在我们的耳中,应验在我们的身上。开始渴望做主耶稣所做的。阿们!
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
    • 【线上祷告】- 将我们的心意夺回!
      • 盼望在耶稣基督里,活出神的形象
        • 效法基督,活出神的荣耀形象
          我们要活出神的样子,有人就觉得要活出神的样子很难受,那你活不出神的样子难不难受?那更难受,是不是?我这么啰里啰嗦地说,感觉自己都快成老妈子了。有人说:老师,你真的成了老妈子了,整天念叨。如果这是神的心意,那就念叨成了老妈子也在所不惜。我真的希望弟兄姐妹能少挨几次骗,少得几次病,活出神的荣耀。现在就再一次归在神面前,告诉神:我在这世上没有盼望,我的盼望在耶稣基督里,我就是要效法耶稣基督,活出神的荣耀的样子,神的灵必使我们活出神的荣耀。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告,领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐,体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好:天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人免罪流出来的,你们要常常这样行,以纪念我。大家要确切地知道,这真的是耶稣基督的身体,这真的是耶稣基督的宝血,千万不要把它当作饼,当作葡萄酒。这是耶稣的宝血,这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候,这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你,这在属灵的世界里头,那可是神的大能。基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩惠,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你,全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远,阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 回归耶稣的恩典之路
        • 重拾恩典,远离律法捆绑
          我凭着耶稣基督的慈悲劝大家,再次回到耶稣基督的恩典当中,不再靠着行为,不再靠着你做了什么、没做什么来论证。回到耶稣基督的信心里头,这是蒙神悦纳的日子,这是信靠耶稣基督的日子;这是耶稣基督的福音再一次被恢复,要走也走亚伯拉罕的路。 我要告诉你,神和亚伯拉罕所立的那个约,是应许的约,不能被430年以后的律法废掉。亚伯拉罕的那个信心自开始,也不能够被430年以后,摩西的律法废掉。这就是为什么我说《创世记》是《圣经》的根基。 还有惧怕吗?把手放在胸口上,有的人惧怕老了没人养,有的人惧怕生病,遭受这些病痛的折磨。但是,我要告诉你一个好消息,我们的耶稣基督是医治我们的神;我们的耶稣基督是我们的磐石;我们的耶稣基督是我们的力量,信靠祂必不蒙羞。所有的问题,都跟属肉体的邪情私欲密切相关。 但是,我们有盼望了,靠着耶稣基督,靠着圣灵,就可以治死这属肉体的情欲。原来圣灵与我们的情欲相争,要把我们从彼此的身体里救出来。跟着我一起在灵里祷告,在悟性上再次回到耶稣基督的里面。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下重担,效法基督
        • 效法基督,放下不该背的担子
          我常常感慨,有的人服侍别人,服侍到被辖制了,总觉得他要为人负责任,其实不太需要。我也付不起这个责任,我能够说什么呢?我就跟神说,只要我还活着的时候, 祢与我同在,让这些悲惨的事不发生在我活着的年间,我就心满意足了。有的人说老师,你死了以后我们怎么办?那不是我管的事,因为我管不了。但我有一个盼望,就是在我活着的时候,能够把神的话告诉大家。如果大家都能够效法我、效法使徒保罗、效法耶稣基督,心里柔和谦卑,知道自己不能干的事太多,这样就好办了,活着不就简单了吗? 我们中间有一个姐妹,她在工作当中犯了一个很严重的错误,不是一般的严重,是很严重的错误。后来发现什么事都没有,我问她有处罚她吗?她说没有,到现在还没有。我说你不能够再干这么愚蠢的事了,要好好的改造自己,这都是神的恩典,你看天也没塌下来。好些年前,那时候我才四十多岁就失去了工作,那时候找一个低一点的工作,我心里头不甘心,找一个高一点的工作,在新加坡这样的职位不多,人只有把这些事看透,活着才是很容易的! 感谢神!我今天这口气还在,我们到现在还活着!你说这不是废话吗?你不用那么挂虑和担心,要静下心来好好做事,把该做的做好,不该管的别管。 很多孩子到了十七、八岁,也许十五、六岁的孩子你就管不了了,你基本就要放手了。所以要效法耶稣基督,心里柔和谦卑,负耶稣所负的轭,祂的担子是轻省的 。我们把肩上的重担放下,因为你不放下就难受,你想活也没有用,想死也没有用。就像我似的,老想离开这个世界与主同在,虽然还挂虑大家,不知道大家将来的状况会怎么样?但我还是很想离开这个世界与主同在,那是好得无比的事!
        • 放下控制欲,拥抱谦卑智慧
          弟兄姐妹,我们就一点一点地调整,把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过,其实你想控制很多东西,这本身就是狂妄了。你说我啥也不是,我都没有骄傲的资格!那你就更应该谦卑,凡是总觉得自己怎么样的,把自己整得很累的,都需要谦卑下来。大家跟我一起在灵里祷告,让神的灵帮助我们,让我们选择心里柔和谦卑。我们的神在我们的身上有美好的旨意,你不用担心,我们都是王子和公主的命。 凡是使你抓狂的那些事都有什么?数一数、算一算,拿个笔写一写,找到那些使你抓狂的东西,然后一件一件地对付,不再抓狂,人的情绪一上来智商就归零。所以我们要开始变得有知识、有智慧。如果你知道自己有很多东西控制不了,那就是有智慧了。大家可以写一写,看看自己整天挂虑的那些事,哪一件是你该管的?哪一件是你不该管的?要放下重担,不要挂虑!如果要挂虑,就为神的国挂虑,很多事就算你挂虑,你也解决不了,你孩子的命运你也决定不了。我不是贬低你,你孩子哭你都搞不定,你能够搞得定什么?
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:效法基督,得胜复活
        • 效法耶稣,抛弃属世重担
          我再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我,老师我自以为是,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,怎么对付?你对标耶稣基督,你每次做事的时候,如果是耶稣祂会怎么样?你对标耶稣基督对不上,你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗,你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我,就是一个人他一定要知道标准是啥?标准就是《圣经》里教的,那个不是教你吃亏,那是教你占便宜,如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已,如果你相信你就一定会照着做,原来做完了以后真好,如果你早知道何必欠债呢?如果你早知道何必被骗呢? 今天咱们当中还有把钱看的太重的人,就是如果你的核心利益不换成耶稣基督,你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道,咱们这个教会不是一个收垃圾的地方,我们不把垃圾带到耶稣基督里,凡是经历神管教还刚硬不悔改,早晚有一天被神弃绝。所以说,我想来到咱们当中,都要有一个共同的目标,这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点;也不是来到咱们当中,工作会找的更好一点;钱会多一点。不是,这都不是关键,关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈,也可能是你的孩子,但人家的目标不是这个,那他来干啥呀?你也很想让他得着我们得着的好处,但是人家的目标不是这个,就省点我们的力气吧!你要让我们服侍我们也服侍,但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。
        • 效法基督,庆祝复活得胜日
          预备好圣餐,刚刚那个姐妹阴部有拳头那么大一个肿块,有松开一些。可能今天照着主日的时间,没有办法带你祷告那么久,但是我想,当我们深深的悔改。不是天天跪在那里只悔不改,是把我们里面的逻辑体系拆毁。有的时候我们喜欢用宗教的样子来展现自己,把自己最好的那一面展现出来,但是骨子里的东西神是知道的。好,今天预备好圣餐了吗?我们来开始守圣餐,有的人不太清楚那个圣餐是怎么做的,别整发面的饼,死面饼,然后喝葡萄汁。 天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 有一段时间我去了去了那个地方,他们就在那个地方守圣餐。我从来没有见过那样守圣餐的方式,结果大家哭的像谁的爹死了一样。我就纳闷他们怎么哭成这样呢?哦,原来他们是记念耶稣基督的死。但是今天我们是记念耶稣基督复活。我告诉你,这是得胜的日子,这是值得庆贺的,因为我们的耶稣基督已经受死,已经复活,祂还要再来,祂已经做王了。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,效法耶稣基督
        • 效法耶稣,活出神的应许
          认识神是何等的美好!在悟性上上认识神是何等的美好!开始效法耶稣基督效法使徒保罗,效法亚伯拉罕、以撒和雅各,得着神在耶稣基督里要给我们的应许!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的!在耶稣基督里,就是在耶稣基督的身体里面,就是在神的教会里面!神要透过祂的灵住在教会当中!让我们与神同工的,建造耶稣基督的身体,能够更多地认识神,照着神的心意来服侍这个世代。打开《士师记》第7章,找到了吗?有人说他的悲伤好了6成、心脏又松开了点,打嗝的非常好,手掌松开了2成。 今天我们就祷告到这儿。接下来跟着我一起快速地读《圣经》,今天我们读《士师记》第7章。好快!《新约圣经》我们读完了,《旧约圣经》我们已经读到《士师记》第7章,大家觉得这样读《圣经》是不是好快?一下子没几个月就快读完了,以前好像读好几年都读不完。这好像很容易,其实本来就很容易,大家跟着我一起读第7章。
        • 悟性识神,智慧化解内心纠结
          识别善恶的人比较容易挑剔,产生纠结、压力。还有人腰、手指关节痛,抓住你的腰。昨天清洗一天教堂?感谢主。抓住你的腰,我奉耶稣基督的名,手指关节和我的腰要完全松开,奉耶稣基督的名,手指关节、腰要松开!肺、肋骨松开,恢复正常!把你的腰扭一下。今天我们无论如何要变聪明,无论如何要在悟性上认识神,无论如何开始对付自己属肉体的恶习,对对付自己里面那种属世界的逻辑体系! 发烧退了,感谢主。眼睛怎么样了?眼睛怕光的应该好了吧?我奉耶稣基督的名,酸胀完全恢复正常、眼睛恢复正常、腿要恢复正常!颈椎、肺、肋骨、腰都要恢复正常!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、疼痛的灵、僵硬的灵都要出去!有一个姐妹的爸爸浑身僵硬、脑梗,看一下他的手松开多少了?打字告诉我。把《圣经》打开,拿出《圣经》来,看《士师记》第7章。预备好《圣经》了吗?感谢主,有人打字说在识别善恶上有进步,你一定会领受到神在你身上预备的好处!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
        • 远离闲言碎语,专注灵命成长
          开始竭力追求,不断地成长,巴不得弟兄姐妹都能够成长起来,满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了,我们就转过身来对神说:“神啊,愿你怜悯我,施恩于我!”我们在私底下就拼命的对付自己里面的恶习,也为大家献上感恩。有一个癌症患者,本来已经康复很多了,跟一个老娘们聊天,这些不受教的老娘们能说啥好话?聊着聊着就讲些败坏人的屁话,结果病就又加重了。心里头非常难受,过去那么多天,那么长时间披星戴月的祷告服侍,付之东流!我希望弟兄姐妹做一个聪明的人,但你知道这有多难吗? 大家要小心那些老娘们,败坏人一个顶俩,造就人的事啥也不干。大家明白了吗?在我们服侍你的时候,她们在干啥?我们辛辛苦苦的服侍,没有半点抱怨,但是看到这些事心里头又气又急。所以大家要躲避那些家长里短的老娘们,如果在我们当中还有这些老娘们,你可得小心,我会把你踢掉。只要你愿意改,我都可以帮助你,不愿意改就给我滚蛋!扯犊子就一个顶俩,服侍啥也不是,败坏人一个顶俩。今天我得告诉你,你如果败坏人,耶稣也必败坏你,想都不用想。我并不是信了耶稣才讨厌老娘们,我小时候回到家,看见一群老娘们在那里聊天扯犊子,我就讨厌的要死,又肮脏又污秽,真的很无奈。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 效法基督,全心献上自己
          预备好我们的饼和杯,天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远,阿们! 我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!今天我们吃这饼,喝这杯是要效法主耶稣将自己完全献上,当我们一起领受这饼的时候,有这样的心智将自己完全献上。我们拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 将自己完全献上,效法基督
        • 效法基督,抛开自私与难受
          你比如说,人家瞪我一眼。这个世界上,亏欠我的人多,真的一点也不夸张。我辛辛苦苦服侍的人,瞪我一眼、踹我一脚的(不是真正的踹),我要难受,我不难受死了?我们当中一些难受的,很多都是我服侍过的。如果你效法我,你还难受吗?你就不难受了,你什么时候看到我难受了?我都是为给不出去难受。 把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,难受的感觉出去。不要着急,一点一点,神在你身上做。我奉耶稣基督的名,打开我的心,邀请圣灵来充满我。自私的灵出去,难受的感觉出去。 其实我有时候喜欢说一些人的恶习,但千万不要因为我说你有喊口号的恶习,就不敢说话了。跟我们的坏习惯,说了不做有关。今天我们都效法耶稣基督,将自己给出去,身上带着耶稣基督的形象。 我们里面情绪不稳定,就是因为这样的事情。人家对不起我,我说,人家凭什么要对得起我啊?当我说这样的话,自私的人里面真的是翻江倒海。他觉得不可能,哪儿有这样的人?所以就难受。 我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,自私的灵退下去。胸口完全松开,难受的感觉出去。脖子要松开,头脑要松开,牙齿要松开,腿要松开。 好好哭,把牠哭出去。心思意念要改变!极度在乎自己的,就是个忧郁症。忧郁症多痛苦啊,像个该隐似的。
        • 全然献上,活出神的形象
          今天耶稣基督明明为我们开辟一条给出去的路,我们就将自己完完全全,毫无保留的献给神。在这个世代,将自己给出去。神的灵就必住在我们里面,魔鬼也不能败坏我们。我奉耶稣基督的名,自私的灵出去。 有人在祷告的时候问,一日三餐,结果还是胖了。把一日三餐换成一日一餐就好了,我们很多人都这么干,省好多时间了! 我奉耶稣基督的名,我就是要将自己献给神,自私的灵出去。抽动的灵出去,抽动的症状完全消失,我的孩子完全松开。 我凭着神的慈悲劝大家,将自己献上,当作活祭献给神,是圣洁的,是蒙神喜悦的,我们这样的奉献是理所当然的。今天就开始向神说,神,我就要效法你,将我一生献给你。 基督徒不是献钱,奉献十分之一,基督徒是将自己完全献上。你要做耶稣基督的门徒,还是耶稣基督的信徒呢?《圣经》没有讲耶稣基督要信徒。门徒是什么?门徒是将自己完全献上。 在我们骨子里,有一种东西非常顽固。只顾自己,最后活得一点也不好,跟鬼似的。但是今天我们要活出神的形象。人愚昧就愚昧在这里,他以为自私活得好,其实活得人不人,鬼不鬼的,痛苦得要死。就是在悟性上不知道,将自己给出去,是何等美好!今天就让神的话在我们身上掌权。 其实不用控告,做出去也不是我们做的。一步一步成长,脚踏实地。 奉耶稣基督的名,老马出去,疼痛出去。脖子松开,头脑松开。 看一下头疼的症状怎么样了?如果不好使的话,按下合谷穴和中渚穴。奉耶稣基督的名,老马退下去。眼睛松开,眼睛不舒服的邪灵出去。头脑松开,脚趾松开。
    • 【主日聚会祷告】- 不再靠自己活着!
      • 圣餐的意义与祷告
        • 效法基督,领受圣餐的真谛
          天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样,即效法祂的活法,也效法祂的服侍,也效法祂的死。听明白了吗?我们吃耶稣基督的身体和耶稣的宝血就是要效法祂。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来!!
      • 爱神与蒙福的秘诀
        • 效法耶稣,做个响当当基督
          我说这些话,是给咱们这些弟兄姐妹说的,但这是事实啊。所以弟兄姐妹听我一句劝,好好地爱神!在爱神这件事情上,我鼓励弟兄姐妹效法我。 如果不愿意效法我,觉得效法我,看不上,你效法耶稣。如果效法不了耶稣,那还得回来效法我。所以问题就在这里,我不喜欢跟一些传道人整在一起,我一开口就有人受伤。有个传道人要跟我搞联合,自己教会有个癌症患者,非得往我这推,那他干啥去? 我说好,我祷告一个小时,你就跟着我祷告一个小时。这不过分吧?他不是咱们教会的会友,我只不过是给他做个示范,他就脚底抹油,溜了,连这么一个小小的挑战都不敢接。如果是我的话,不要这样,你如果整一个小时,我就整俩,加起来三个小时。如果有这心志,能不蒙祝福吗? 我一说癌症患者,是受了咒诅。他连忙说,不是,不是,我们这个姐妹可好了。好到癌症里去了,我非常诧异,人就是不喜欢解决问题,喜欢说好听的话。 我这是在鼓励大家,要做基督徒,就做一个响当当的基督徒;要做牧师,就做一个响当当的牧师;要做牧者,就做一个好牧者。牧养群羊,拿群羊宰了吃,这咒诅有多深啊! 比如说,大卫放羊,有时候羊被狼叼去了,有时候被狮子、老虎抓去了,那能行吗?从狮子老虎嘴里也得把羊抢回来。大卫有这份心,大卫做的事,超出人的想象。像大卫这种人牧养以色列百姓,把人带到神面前,就是这样很简单。那不是说服侍很爱神的弟兄姐妹,我们像服侍神一样的来服侍她,因为那是讨神喜悦的事。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
见证
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  • 从焦虑斗鸡到信心巨人,约瑟效法者的蜕变之旅
    我是TA姐妹。通过003事工D阶段的学习,对我最大的帮助是心思意念的改变,不断反思自己身上的问题,通过效法约瑟去落实神的话,切实的解决在工作和生活中的问题。 成长一:体会到神的同在才是人活着的最大意义所在。通过学习使我的眼光和信心得到了更大的改变,相信神掌管一切,明白所有发生的一切是神导演的一出戏,神的心意是要我昌盛,成为尊贵的器皿,所以我在悟性上明白后就不再对人对环境识别善恶,不再十万个为什么?而是效法约瑟敬畏神,看一切都是好的,积极主动、尽职做好每件事,相信神对我一切美好的计划必定会实现,整个人从里到外感受到的是平静安稳和喜乐。过去的我像只斗鸡,成天步步为营,靠刀剑度日,容易焦虑和内耗。 成长二:明白必须摧毁属世界的逻辑体系和属世的梦想,过去的我立自己的义,追求世界的虚浮,在过去的四年根本不明白神的审判和管教是带领我回转。现在我的心思意念被神更新,知道所有的资源都在神那里,开始效法约瑟先拥有命定和属天的梦想,在学习期间经历了属世的诱惑,但很开心的是自己得胜了。如果放在四年前,我一定一头扎进世界的怀抱,把神撇弃在一边。 成长三:信靠神的信心在经历中得到提升,明白自己在地上是寄居的,我是天国的子民,神就是我最大的保障,我已经在今生步入到永生里,在学习期间经历了一件事,帮助我做到轻看世上和活着的事。我真正开始信靠神的应许而活着,不是喊口号。在这里感谢事工老师的耐心指导和陪伴,在未来的学习中,我会继续带着竭力追求和落实神的话的态度,建造真实的属灵生命,成为得胜者!
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 在耶稣基督里生命翻转 – HL姐妹
    ## 神奇医治的见证 牧师好!弟兄姐妹好!我是HL姐妹。今天给大家讲下见证,是我自己凭着信心从神得着的,也希望新来的弟兄姐妹听了之后从中得益处,凭着信心领受神的恩典,因为神不偏待人。 我讲两个个方面:一跟是关于医治的,一个是得着神的恩典得到释放的。 第一点,神大能的医治。我是2006年带我父亲看病的时候,一个医生送我一本《圣经》,我读了之后信主的,但从未进教会。2014年11月26日晚上祷告得着方言,然后神奇妙的带领我在2015年春节期间来到咱们现在这个教会。到了咱们这个教会之后,听牧师讲“教会是神的军队,是要打属灵的仗的;又讲《出埃及记》【正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及出来了。】你能想象以色列的几百万人连老带少的从埃及出来,神说那是耶和华的军队吗?”我的心一下被震撼到了!原来基督徒是要打属灵的仗的呀,真是令人感到兴奋!然后我就开始看牧师还有YX姐妹他们怎样带领着祷告争战,并且开始模仿、学习,自己也创造性的祷告。比如,我常常在家这样祷告:【我奉耶稣基督的名宣告:我的身体是神的殿,我的眼睛是圣灵的眼睛,主耶稣在十字架上已经为我承担了一切的咒诅,主耶稣用他的宝血已经涂抹了我一切的过犯,我现在是永生神的儿女,我不受一切黑暗权势的辖制,不受一切魔鬼的辖制。奉耶稣基督的名宣告,阿门!】弟兄姐妹们,你们能想象到我这样的一个宣告,有多么奇妙美好的事情成就在我身上吗?大概有一两个月的时间,我在不经意中赫然发现:我已经好久没有戴过老花眼镜了!2015年春节前我老花眼已经有三年了,我还配了两副老花镜。我原来眼睛一直很好,得了老花眼之后才体会到眼睛不好多么辛苦,四号字看起来都很吃力,眼睛那个累呀!我没想到,我的这样一个宣告,神就医治了我的老花眼,我现在看东西非常清楚,比五号字还小的字都看得清楚。比如国内治疗高血压的小药瓶里的说明书,那字多小呀,我现在都能看清楚诶!真的,圣灵的大能,虽是眼不能见,却是明明可知的。 还有一次,我午睡起来眼睛肿的红红的,右眼起了个噘眼(就是麦粒肿)。(2014年年三十我起了个噘眼,捎带着脸也肿了,整整折腾我一个正月。)我跟女儿说:“你看,我又起了个噘眼。”她看了一下说“噢,就是呀。那你去祷告吧。”我就去照着镜子祷告:“我奉耶稣基督的名,命令噘眼的症状以及背后的邪灵退下去!我眼睛红肿的症状要消失,因耶稣的鞭伤使我得医治。”我就这样对着镜子祷告,眼看着红肿往下退,真是太令人兴奋了!十分钟以后,噘眼消失了,眼睛红肿的症状也彻底消失了。这个我女儿也亲眼目睹,可以为我做见证。 还有就是为我妈祷告。我妈86岁了,那天半夜2:30我大姐打电话叫我,说我妈难受的很厉害,头晕、头疼、肚痛、呕吐。我过去争战祷告十分钟,我妈就睡着了,然后我又接着祷告了一个半小时,早上起来我妈就好了。真是感谢神! 这样的见证实在是太多了,我就不一一列举了。 ## 神恩典的释放与戒烟见证 我讲第二点,就是神恩典我,拿掉我抽烟的辖制、释放我的一个见证。我之前抽烟,我都不好意思说,我家人都知道,可是外人不知道,就连我最好的朋友都不知道。为啥呢?因为我觉得女人抽烟让人感觉很江湖,破坏我的形象。所以我抽烟之后出门的时候吧,就又刷牙、又洗脸、还喷香水,把自己搞的香香的,生怕别人给发现了。我到教会第一个争战的事项,就是要把这烟鬼赶出去。可是吧,抽过烟的人都能知道,也能体会:戒了三天,又抽上了;戒了六天,又抽上了。我真是苦啊,我想做的做不了,我不想做的到去做。真是“立志行善由得我,行出来由不得我”。2015年8月26号我去洗牙的时候,我跟神祷告说:“主啊,我洗净杯盘的外面,里面却还是脏的。主啊,你就来帮助我,洗净杯盘的里面。就让我再也不想抽烟,一点也不要挣扎,挣扎的感觉真是不好;你也知道我胜不过,主啊,你就来帮助我吧,除去我这个辖制。”祷告完之后我就去洗牙了,这是上午的事。结果下午的时候,我就感觉身体很疲倦,很累,而且浑身发冷,其实就是一个发烧的症状。我就躺床上昏沉沉的睡觉,晚饭也没做。我老公和女儿下班回家,我老公叫我吃药我不吃,女儿拖着我祷告了一会儿,我就睡了。我有早起的习惯,结果第二天早上怎么也起不来,身上疼,就睡了个懒觉。九点从床上一坐起来,就非常明确的知道神把我这个抽烟的辖制拿去了。自那以后,我再也没有抽过烟;而且遇到试探的时候,就闻到烟味熏得特别臭,特别恶心。特别奇妙的是,一个月之后,神也奇妙的把我老公抽烟的这个辖制也拿去了,感谢神!神真的是有恩典、有怜悯的好神,我在何处软弱,就在何处刚强了。耶稣是我们的救主,是我们随时的帮助。 圣经上说“人若缺少智慧,就当求那厚赐予人、又不责备人的神。”有神真好,有神同在的人真是有福! 我非常的感恩,感谢主 我们的神!我非常感谢神亲自带领我来到这个教会,跟着牧师实践神的话,就得着神这样的恩典!神有极其荣耀的丰盛等着我们去支取呢,取之不尽、用之不竭呀。弟兄姐妹们,尤其是新来的弟兄姐妹们,盼望这样的见证能提升你的信心,快快的被兴起来,我们一起活出神儿女的尊贵来。 我的见证讲完了,谢谢大家。
  • 在耶稣基督里大家共同成长! - HL姐妹
    感谢主!神籍着牧师使SX姐妹和我成为了一对属灵的同伴,用爱心相互勉励。我一直想和SX姐妹在同一时间跟她一起祷告,我很愿意服为她祷告,求神用喜乐的油膏她,使她每天都充满喜乐;因为主耶稣说:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为你们成就。” 可是我俩的作息时间不一样,SX姐妹晚上比较晚的时候才有时间,而我则有早睡早起的习惯。我本来是约SX姐妹晚上十一点二十开始祷告,修改我的作息时间,也让SX姐妹适当调整自己的作息时间,希望SX姐妹可以操练得着在基督里的真自由。 SX姐妹好可爱呀!我本来是想为SX姐妹祷告;SX姐妹却那么有爱心的体贴我早睡早起的习惯,礼拜一晚上9点多钟的时候就联系我要和我一起祷告,还主动服侍我、为我代祷。我非常感谢SX姐妹,SX姐妹说:“应该的,我们灵里应该是一起的。”真是感谢SX姐妹!SX姐妹和我一起、我们同心合意的祷告:SX姐妹为我的眼目明亮代祷,我的眼睛开始感觉润润的、热热的,模糊的感觉消失了;SX姐妹也那么真切的感受到神丰盛的同在。 感谢主给我安排SX姐妹这么可爱的属灵同伴!谢谢牧师!谢谢SX姐妹!愿神大大的祝福SX姐妹,也愿SX姐妹和我凭着信心领受神所赐予的各样属灵的福气!愿SX姐妹与我在主里面相互勉励、一起成长。阿门!
  • 83岁基督徒的奇迹,祷告驱走疼痛与病痛
    我是一个83岁的基督徒,自从来到华人命定,跟着老师在网上的祷告,同样经历了神大能的医治。最近在听老师讲道的时候,头会感到疼痛,胃也会疼痛难受,老师说:神要释放我了。我就是选择相信,跟着群里的老师一起祷告,一边按住头,掐住胃,命令头痛、胃痛难受背后老马的灵滚出去,离开我……,很快我开始打哈欠,头松开了。然后吐了一些血沫,胃也松开不难受了。感谢神!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒?
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒!
  • 祷告奇迹:战胜皮肤痒,成为得胜基督
    周一晚上,我全身的皮肤开始起疙瘩,特别是手和胳膊特别痒,我跟着群里祷告,打击皮肤发痒背后的邪灵,反思自己识别善恶的问题,很快皮肤发痒的症状完全消失了。感谢主!接下来,我要在生活中继续对付识别善恶,做一个得胜的基督徒!
  • 风水与信仰,基督徒的学习转型记
    我是个室内设计师,工作中经常需要跟相信风水的客户打交道。可我过去特别宗教,一方面从心里对这些客户识别善恶,另一方面也怕自己沾染污秽、给自己招来邪灵,于是从来没有了解过风水的知识,于是跟这样的客户交流起来特别费劲,白白损失了好多业绩。最近,老师了解到了我的这个困境,就纠正了我的错误逻辑。原来人最要命的不是学习风水知识,而是无知、识别善恶。基督徒都是因为无知而灭亡,了解了相关知识反倒可以更好地趋利避害!无论做哪一行,都要好好学习,成为专业人士。 于是我就开始读书学习风水知识,结果一读书就懵,各个字我都认得,合在一起就越读越晕。老师又一次伸出援手,教导我学知识要照着人家这个领域的逻辑来理解,不能僵化的用自己已有的逻辑去理解,那样肯定学不了!我照着老师教的去调整我的读书方法,果然调整之后再读就不懵了!但是我又掉进了一个坑里:学了一点风水知识的皮毛,就往自己家里套,看着有不合风水理论的地方就心里难受,疑神疑鬼。老师又一次出手了,告诉我:属灵的人不在属世的规律掌管之下,没有什么好担心的!我一想:对呀,我们基督徒虽然在世界中活着,却不再受这世界掌管,我们的生命、气息、存留,不是全在乎神吗?那我还有什么好怕的! 透过这次学习的经历,我深深的感受到:基督徒不能无知、不能僵化,更不能再照着属世的规律来看自己,否则就会从一个坑里出来又跳进下一个坑,永远都活不明白。感谢神为我安排的牧者,虽然我经常跑偏,但是我的牧者会不断地纠正我。我相信接下来我会越来越明白,做一个响当当的基督徒!
  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!
  • 学习效率飙升秘籍,告别学习压力的秘密分享
    我是XL弟兄,我分享一个改变学习方法提升效率的见证,之前我学习《创世记》,感觉压力很大,经过牧者的教导,我的学习效率提升了很多。 有些篇幅比较少的文章,我花2个小时多一点就可以完成,有些长篇幅的,要三个小时左右,虽然还有很大提升空间,但比之前已经好了很多,在学习过程中没有之前那种觉得要花很长时间很难理解的压力,虽然有时会困,但是比之前学习轻松了好多,有些做错的习题,我会发给老师,老师带我分析,对于那些我比较在意但其实不重要的问题,我就选择先放一放,先关注我能够落实的地方。感谢牧者和老师的教导!感谢主!
  • 从懵圈到开窍,读书方法大变身!
    牧者去年一直推动我在工作中提升自己的专业技能,安排我先快快读市场营销方面的经典书籍,但我读书就是快不起来,一快脑子就懵圈,也没联系牧者,就按照自己的方式,咬文嚼字硬着头皮读了一遍,也做了笔记,但啥也没留下。最近老师手把手带着我读书,先速读,知道大概有什么内容,读不下去难受的时候,祷告释放,一个小时的速读效果很好,没那么懵了!接着快快读第二遍,第三遍,再精读自己有感觉的部分,结合遇到的案例,不断在脑子里琢磨,把概念整明白。这几周,工作8年一直没解决的问题开始有头绪了!感谢牧者的帮助,我不再找借口,不再懒惰;一定要好好学习成长,成为一个能够不断创造价值的专业人士!
  • 告别脑懒惰,图片构图法让我真正开窍!
    本周透过学习图片构图法,对付了一部分的自以为是、脑懒惰。之前都是表面明白,只知道个皮毛,其实没真的明白。这周脚踏实地跟着专业老师学习,不懂就问,不断思考,反复揣摩,悟性上明白了很多。感谢牧者的教导!
  • 突破学习低谷,神奇方法赶走困倦
    最近一到九点就犯困,学习效率很低,整个人的状态很低迷。牧者教导我这是拦阻学习的黑暗权势,带着我一起学习,犯困的时候又带着我释放,没几次困倦的感觉少了,专注学习的时间明显长了,学习效率也有提升,感谢主!
  • 专业术语不再懵,学习方法全攻略!
    这几周读专业相关的书,有很多的专业术语,我学的吭哧瘪肚,容易懵。牧者教我正确的学习方法,先搞清楚哪些知道,哪些不知道,不知道的多翻几遍;第一遍读,先明白基本的概念,教我使用bing、谷歌、知乎等工具查找资料;老师又带着我学习了硬装的行业黑话,先读概念,不明白就在网上找专业牛人的讲解,再结合工作中遇到的案例,很快就明白这是个啥、脑袋有画面感了;接下来我又按照老师教的方法,学习新的建模内容,也很快整明白了,没有想象中的难!感谢主,我要继续脚踏实地地提升自己的专业技能,不再懒惰、更多地创造价值!
  • 从灵界恐惧到脚踏实地,基督徒的转变之旅
    我是一个宗教味道很浓的基督徒,刚来命定神学的时候我的眼睛能看到各种灵界的魔鬼,我非常害怕,真的挺吓人的,牧者鼓励我不要在乎看见什么了,那都是魔鬼吓唬我用的诡计而已,只管祷告争战,圣灵充满的,没过过久,我就不再看见那些乱七八糟的鬼了。然后我每天祷告都能听到神的声音,这让我每天都很兴奋。但是牧者教导我很多次我们活着是谨守遵行神的话,而不是靠听神的声音活的。那是魔鬼看吓唬不了我了,又装作光明的天使骗我呢。我那时不信老师的话的,继续追求听神的声音。每当听到的时候我就更加兴奋,祷告的声音就很大,吵的我爱人说我神神叨叨的,让人受不了。但是我不以为然,有一天被老师训了一顿,终于明白这是不对劲儿的,就开始悔改,不再追求听神的声音了,就是单纯的祷告争战,声音也不那么大了,这时候我全身就开始跳,哎呀!好难受啊,鬼在我的身体里到处窜,我就知道鬼彰显了,我不管多难受,坚持争战,还叫了老师来帮我,之后我得胜了,再也没有出现这种情况了,原来魔鬼就是跟老师说的一样,吓唬不了我了,就装作光明的天使,天天跟我说话,把我忽悠的一身宗教黄皮子味道,在别人眼里我神经兮兮的,现在这段时间,我听老师的努力悔改,做个落地的,脚踏实地的基督徒,我老公和邻舍都说我那浓浓的宗教味儿好多了,祷告也不会吵的别人烦了,感谢主,让我全身跳的鬼也走了。
  • 告别磨叽,学习效率飙升的秘密!
    我是MX姐妹,我正在学习《创世记》,之前学习一课要花 4~5 个小时,因为白天上班没时间,我就夜里学。虽然夜里时间充足,但是却没什么效率,感觉抓不住重点,我就觉得时间还是不够,我的牧者了解到我的学习时间后,告诉我花这么多时间是磨叽,鼓励我两个小时内搞定,我心想怎么可能?牧者于是调整了我的学习方法,首先让我用 ipad 看学习内容,用手机在暴风作答,这样节省了来回切换设备的时间;另外牧者告诉我要一边学习一边记笔记,而不是等到录音听完,文稿看完再回忆着写笔记;最后牧者让我给自己规定时间,两个小时就交作业,写成啥样就是啥样,不再追求完美。听了牧者的建议,我这次果然花了 2 个小时就完成了一课,太棒了! 原来做事磨叽就是方法不对,今后我要继续调整我的学习方法,提升学习效率!
  • 高效生活大变身,告别低效和不适的小秘密!
    我们当中一位姐妹由于做事效率低下,常常导致头晕,头疼,身体难受。我们采用带着这位姐妹一个一个具体问题分析,改变她错误的做事的方法,并且教她使用正确的工具的方式对她进行培训。最近她做事情的效率提升起来了,人经常身体不舒服的症状也明显减少了!
  • 教会养娃新法宝,外孙蜕变记!
    我是LM姐妹,老师常常教导我们说,解决问题从根上解决,我们华人命定神学是效法传承的教会,牧养孩子从小抓起,老师带领我服侍我的外孙,在服侍外孙的过程当中对付自己的脑懒惰、使我生命成长,外孙一天一天在改变,开始信赖牧者,主动在群里开口讲话,完成牧者布置的作业,参与运动。在这个过程中不断对付自己的恶习,使我深深的体会到与教会合一、与牧者合一,不给魔鬼留地步,这样才能解决问题,谢谢我牧者对我为父为母的服侍!