查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 2 部分)
      • 管理是活人的责任
        • 学会思考,别被忽悠
          有的人四十多岁就开始什么都不管了,退休了,什么也不干就和吃喝等死差不多了。我说吃喝等死,有的人听了还不高兴。吃喝等死确实不是活人应该干的活。中文描述这个很有意思,干活,活着。你如果不干活,那怎么活着。我就喜欢干活,我心里就暗暗做了一个决定,今天如果我没咽气,我就要干活。具体那活是什么?我归纳了一下,所有的活就是管理。 经常有一些七十岁退休的就开始吃喝等死了。那哪能行,如果你来到华人命定我一定得将你整活了,将人整到干活里去就整活了。不能干体力活,那就干些不是体力的,像文字事工什么的。如果你不会打字,没关系,你学会不就会了吗。一个人如果不能干活,那就是死了,我就在琢磨,管理是活人的权利。后来我就琢磨清楚了,管理就是干活,干活就是管理。 管理到底是什么呢?我就常常否定自己。我们的《创世记》查经已经是华人命定的第六版了,为什么有这么多版本呢?就是因为我总觉得我没有干对。我就觉得这个管理很有意思,我总觉得自己没有整对。以前我对大家讲管理就是管人管事,但是我总觉得自己没有将这个管理讲到根本的原理上。
        • 管理的关键是因材施教
          这是猫,那是狗,照着这物种的规律来管理,也用不着把猫改成狗。这猫不像狗,狗不像猫,或者猪不像人都没关系,我就照着他本来的规律来管理。后来开始逐渐明白,做老师最重要的责任不是我们以为的传递知识,而是照着学生的状况来激励学生,让他们可以学习。外因因着内因才能够有果效!就是做老师应该激励学生,而企业管理也是要做激励员工的事。 做文字事工是要让他被激励而渴慕往上走。有的弟兄姐妹做文字转录一年了,可以让他上一个台阶去训练下面的人,也就是可以去管理了。你在企业中不一定有机会去管理,但是在教会里就可以发挥。以前我的管理学知识都是在教会里学的,后来在职场上升职了才可以去管理人。一管理的时候发现在教会管理非常好,不用给钱还让他干活,这得有点本事才行。不给钱都能让人干活,那在企业里给钱让人干活,不是可以让他干得更好? 这完全是不同层次的管理。管理空中的飞鸟和地上的走兽是不同的管理方法。后来亚当和夏娃被蛇管理了,都是脑子不太好使造成的。经常有人要来和我比划,结果都比不过我。我坐在这个位置管理,就不能反过来被管理。管理很重要,权柄不能颠倒,做管理的人头脑要很清晰。所谓“千军易得,一将难求” 、“主将无能,累死千军”,管理的人身上的责任很重大,就更需要学习,探索事物的本质、规律和带着团队向前跑。
        • 管理之道,顺应自然规律
          咱们从现在开始都要多一个心眼。前段时间碰到一个姐妹,这个姐妹在以前教会的时候,那个教会的牧师接待了一个名人的女婿。当这人来了之后就欺负教会的牧师,咱们姐妹就挺身而出来保护这个牧师。一听就知道这个牧师脑袋不好使,经常被人欺负就是被管理了。这脑袋不好使不是多了一个心眼,而是多了一个眼。做牧师的要知道自己是在和鬼打仗,鬼不就是通过人来整你? 管理是活人的责任,你一定要喜欢工作,做工不多脑袋就不会好使。今天被P2P骗了一把,明天又上了Q2Q的当,过两天再出个S2S来黑你一下,谁都能忽悠得了你,这还怎么活?去问神为什么这样,神可能会说谁让你不好好做管理呢?今天你要想做管理,教会里有很多管理的职位。你要想学习,我可以给你创建一个又一个管理的岗位。比如说事工,你管不了三个人我给你两个,实在不行你就培训一个好了。做003的班长,带一个学员,管着管着你就聪明了。管人的时候你的脑袋就会和我一样整天想招,想着想着就有招了,一试还就好使。我有不少招,就是这么想出来的。 管人就是按照人里面的东西去管,让他被激励起来,而管事要把这事的本质抓到。就是觉得时间不够,因为还有很多事不明白,需要去研究和管理。最近我把时间腾出来,主要管人怎么学习。我在想咱们当中的小孩都能成学霸,工作的人都能在企业里成为顶梁柱。我们不是拼时间,什么实在不行就996改成007不是我们的选择(996就是早晨9点到晚上9点,一个星期做足6天。007是0点到0点,一天做24小时,一个星期做7天)。
    • 【查经】创世记 38章 - 他玛比犹大更有义!
      • 没有任何事可以剥夺他玛的梦想
        • 坚持梦想,无惧挑战和阻碍
          **有人告诉他玛说:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去,说:来吧!让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说:你要与我同寝,把什么给我呢?犹大说:我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说:在未送以先,你愿意给我一个当头吗?他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。 (《创世记》38:13-18 )** 没有任何东西可以剥夺他玛的梦想,这是什么信心呀?这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。这性格厉害呀!咱得给她点个赞。人这一辈子,如果有一个属天的梦想,你不碰到一点或大或小的事,是很难的。咱们教会是过去多少年怀揣着属天梦想走出来的,说多了都是眼泪。你不得胜,你不摔摔跤,不上上擂台,不被打个鼻青脸肿能得冠军吗?得不了冠军。
        • 坚持梦想,命运由自己掌握
          其实得冠军的,过去都没少挨揍,MMA、VFC那冠军,哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了,啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要性格,需要带着梦想往下走的性格,这种性格是我所羡慕的。你问我有没有这性格?肯定有。教会成就了现在的光景,看起来还不错,祝福了很多人。很多人想进来,说:我奉献。我说:你奉献没资格呀!有人就说:你看看多狂呀!不是狂,真的就是这样,我们要求还是很高的。 其它教会是往里拉人,咱们教会是往外推。你没点命定,没点信心你在那干啥呢?咱们得是走在同一条路上的人,咱们得是同一个命定,同一个梦想,同样的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。咱们传承的就是他玛的梦想,做有性格的人。 有这样性格的人,咱们就手拉着手走蒙福的道路。在神的国度里有很多的职位,不差一个长子,两个长子的。感谢神,我见到弟兄姐妹的时候,老开心了。有个姐妹大老远的来看我,跟我一说话,眼泪就流下来了。她说:老师如果我不是人生的路上遇到你,我会很惨的。她是开车过来的,开了一个大奔。 她说:老师你要不要驾驾我的车?我说:好呀!我就来驾驾你这大奔。看着多好呀!值钱,但是很辛苦呀!你要不要成为很多人的祝福?你想不想传承这样的异象和梦想,传承这样的信心,得着与神所立的约,得着与神立约的资格,传承他玛的信心?那就不能丧失异象和梦想呀,带着异象和梦想,就算是进到棺材里,也要持守这样的异象和梦想,那就是信心。 **犹大承认说:她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。(《创世记》38:26 )** 他玛是个义人,他玛比犹大更有义。犹大说这话的时候他也不知道,就糊里糊涂地拣个漏。但是他玛是非常有信心的,他玛知道自己在干啥,他玛就是要从犹大家生孩子。其实他玛长得很漂亮,又因为她是个寡妇,所以寡妇门前是非多,他玛不容易呀!很多人来提亲,大户人家也有来提亲的。但是她回绝了一个又一个,拒绝了一桩又一桩的婚事,就是要从犹大家得儿子,要么从示拉得儿子,要么就直接从犹大得儿子。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 18章 – 管理家,管理神的百姓!
      • 管理神的百姓
        • 责任为先,别让虚名蒙蔽双眼
          所以弟兄姐妹,**无论如何不要追求虚名,要追求服侍的责任,不是感觉好的时候服侍,感觉不好的时候不服侍。管理是一个责任,神既然托付我们,我们就把该管的管好。**我最重要的工作就是训练领袖,如果我自己都不会,我去训练谁啊?如果自己都不行,还不爱学习,那不是很要命的事吗?不行又不学,一晃几十年过去了,还挺爱面子。 我碰到一个牧师,我跟他说,千万千万别带着你的领袖和会友来见我,你自己来就行。他问我为什么?我说担心你的会友来了就不走了,为了避免困扰,千万别带来。他说没事!后来他带着他的领袖,就是为他做事的人来了,做周报、带人祷告、带人释放,都是让这些人去干,因为他没有时间,他的时间都去看孙儿去了,这是啥牧师啊?我也不知道。后来过了一段时间,他带来的领袖成了我的会友了,人家不走怎么办?所以他把我恨死了。我可是啥也没干啊!我早就提前告诉他了,不要带着他的人来,我们的网站也是公开的,我确实没有去偷羊,人家不走能怪我吗?我很感慨啊! 我深知道什么是管理,什么叫为神负责任,那是带着责任来服侍。我巴不得我们当中的弟兄姐妹和各个层次的领袖都能够理解,我们侍奉的这位神比万神都大,你想跟神玩可玩不起啊!我深深地知道,我可不能跟神耍,就像在关公面前耍大刀一样。感觉好的时候服侍,感觉不好的时候照样服侍。按照我肉体的喜好,一肚子的怨气;但是按着责任和命定,要把我自己里面属于肉体的东西干掉。
        • 责任至上,别被感觉牵着走
          感谢神,我一边服侍,一边看见自己的肉体怎么又活了,然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食,喂养神的百姓。累也好,不累也好,这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹,这是一份责任,不是一个感觉,我从来不照着感觉走。** 有个女孩跟我说,她对她老公没有了感觉,却对一个90后的企业家老有感觉了。后来她离了婚,她的心为那个90后企业家的举手投足而跳动,直到跟人家表白以后发现人家不是跟她玩真的,那不是闹心吗?**有感觉的时候好,没感觉的时候就不好,那不是管理,管理是一份责任**。 摩西一定要立千夫长、百夫长,训练一大批可以担起责任的教会领袖,要选敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,这是摩西的岳父叶忒罗说的。叶忒罗是一个外邦人的祭司,是一个服侍偶像的人,竟然有这样的智慧,超出我们想象。如果摩西看不起他岳父,嫌弃他是一个拜偶像的祭司,不要他插嘴,不是很傻吗?**作为一个管理的人,不要戴着眼镜看人,人家说得对的就听,人家说得不对就去寻求**。连拜其他偶像的人都知道我们的耶和华神是比万神都大的神,作为神的祭司怎么可能瞎干呢?
    • 【查经】出埃及记 40章 – 神的荣耀充满了神的帐幕!
      • 永远当祭司的职任
        • 祭司职任,触摸神的荣耀宝座
          **一旦膏抹完了,就永远做耶和华神的祭司,膏抹完了就是命定,命定就是做耶和华神的祭司**。做永生神的祭司好不好?做永生神的祭司特别好,好处多的不得了!好处是啥?就是在人世间再也没有比这更好的职份了。你想想看,人有三六九等,最高那等就是耶和华神的祭司。这个耶和华神的祭司,干啥的呢?**就是手摸着神的宝座,代表神在地上,施行神给我们的职任。** 耶和华神的军队能不能得胜,全看这圣殿是不是照着神的要求去做的。最重要的是,这里面有没有一个人任祭司的职份。这祭司的职份可不得了啊!就算是在以色列很衰败的时候,有个祭司叫老以利,他一开口说话,神就替他成就。那可不得了,所以大家发现我们为什么特别强调这祭司的职份了吧! 祭司的职份干啥呢?点灯、烧香、献祭全干这些,侍奉神。有了这些,**有了合神心意的祭司,有了合神心意的先知,有了合神心意的这些属神的百姓,这地方神就与他们同在,神就使他们兴盛**。耶和华神的军队靠着什么来打仗呢?靠着神的同在来打仗,你逐渐的要开始了解,靠着神的同在来打仗,那可不得了。弟兄姐妹要知道,咱们教会都是耶和华神的祭司,你和我都是得着耶和华神祭司的职份,被膏抹,被任命得着这命定,就归耶和华为圣,成为永远的祭司。
        • 服侍神要全心全意别逛荡
          在神的帐幕里,点灯、烧香、法柜、施恩座,这**都是照耶和华神所吩咐的供祭司的职任。服侍神这件事,神就是这么要求的,就看你是否愿意谨守遵行神的吩咐**。在华人命定神学,就算你在这儿只做个会友,你付的代价都比别的教会的牧师付的代价多。服侍神这件事,可不是开玩笑,那是服侍神!我的神老厉害了,我的神如同烈火!我们必须圣洁,整不好就整个脑瘤,再整不好就整个癌症。 如果你做一个基督徒,逛荡逛荡一天又一天,不要说做会友,做牧师更是如此,逛荡逛荡就逛出个癌症来。不是我咒诅你,你要知道服侍神必须学会谨守遵行。很多人整吃的一个顶俩,就是不谨守遵行神的话,那能不招鬼吗?有人问我:出去旅游算不算不谨守遵行?天天净想着吃喝玩乐,我告诉你,那好不了。还有人问:那你这日子咋过呀?**我做耶和华神的祭司,在耶和华面前服侍神,这是何等荣耀的恩典**! **做祭司的责任,一定要照耶稣基督所吩咐的。最大的诫命,就是尽心尽性尽力爱主你的神**!有一次我被请去讲道,我讲要尽心尽性尽力爱主你的神。我这一讲得罪了不少人,下来人家就拉着我跟我说:你不能这么讲,这么讲得罪人啊。不得罪人就得罪神啊,我可不想得罪神,我宁愿得罪人。我不想跟神玩,我这小胳膊拧不过神的大腿。我不想跟那些人一样,我不讨好人,我只想讨好神,然后神的荣耀充满在我们当中。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 做祭司的责任
        • 基督徒别逃避祭司责任
          第一章到第五章这是献祭的条例,到了第六章到第八章,讲的是什么呢? 讲的是祭司的责任。那你说今天在教会里的牧师是祭司啊,还是今天的基督徒就是祭司?你如果问我的话,我告诉你,其实每一个基督徒其实都是祭司!但是今天基督徒把这个祭司的责任推得一干二净,你还不能够要求,一要求,我走!我离开教会! 所以在咱们教会当中,谁爱走谁就走,我照样要求!为什么呢?因为《圣经》本来就是如此,《圣经》本来就是这么说的,大家如果要把做基督徒这件事儿给简化到:啊,我已经受洗了,我已经蒙恩得救了,我已经怎么怎么样了,就完事了?我告诉你,差老远了去了!那我还要告诉你,其实你离耶稣的标准还相差老远了。 我还要告诉你,就是你的信主态度真的可以把你带到祝福里去吗?还是把你带到咒诅里去呢?其实如果一个基督徒在献祭这件事上,在我们所担的责任上,如果不合神的心意,不要说祝福了,没有咒诅就不错了,所以今天基督徒身上的问题是非常难解决的。而且基督徒这种身份,其实是一种高危的身份,那我们是否要重新醒悟过来?就是在咱们当中的领袖,咱们当中的牧者,真的在担当祭司的责任上做得怎么样?其实真的还差很远呢。
        • 别做祭司责任的逃兵
          最近这段这段时间,我心里比较闹腾,闹腾啥呢?因为我们当中还是有很多人得过且过。那做祭司是很容易忽悠的,上嘴唇下嘴唇一动,瞎说一通,ok了。但是问题是说,我们担当祭司的责任,我们献这个祭,献那个祭,献祭都有献祭的条例,不是吗?尤其是第6章、第7章和第8章都讲了祭司的责任,那讲了祭司的责任,我们真的照着这个祭司的责任去落实了吗? 有的人说:哎呀,旧约不过是新约的影儿!但是问题就来了,如果你连影儿都比不上,你能比真的吗?所以,今天大家不要以为旧约仅仅是新约的影儿,新约才是真正的。如果新约才是真正的,新约岂不是比旧约那个模型来的更真实,要求更高吗?今天你做了基督徒,你是否完成了祭司的责任,如果你没有完成祭司的责任,那你是不是要思考一下?你的未来到底在哪里?就算是你不是一个有命定的人,你总得关心你自己的未来吧! 前一段时间,我在讲道的时候,我就批评了一个弟兄,批评这个弟兄啥呢,因为他姥姥浑身疼,但是他都不管,你说完全没管吧,我是冤枉他,也管了。你说他管了吧,他姥姥疼的要命,就是没有果效。如果没有果效,难道我们不需要思考一下,为什么我们服侍没有果效吗?
        • 祭司责任不可推卸
          我说完了以后,接下来的一个礼拜,他就打电话给我说:我要离开教会。那你离开就离开吧,是不是?今天我们基督徒千万不要把责任推的一干二净,如果你说,我就做一个普通的基督徒,不想做祭司,行不行?肯定不行。因为基督徒就是祭司,你不能说我不做祭司,我就做基督徒,将来到了天堂,我做打扫卫生的,我告诉你,没有这回事儿。你到天上打扫什么卫生?就是在地上打扫卫生,你都干不过机器人。 况且啊,我告诉你,我们当中的一些牧者,连打扫卫生的事儿都干的一塌糊涂,难道不需要悔改吗?我说,你把这走廊,这地方的肮脏清理干净。等我回来一检查,哎呀我的天,地面画的跟中国画似的。他也没少干,干的也挺辛苦,我说他吧,他还挺冤枉。但是事实的果效就是这样,为什么呢?因为我们没有担起这责任。这不是说把走廊打扫了就完事儿了,关键是你打扫的结果是干净了还是没干净。 如果你打扫完了,比以前更加肮脏了,这不是要命吗?你做祭司,如果你服侍、献祭,你做完了以后,把整个神的殿整的乌烟瘴气,我问你,神不找你算账吗?如果神找你算账,你说我能拦的住啥啊!我啥也拦不住。很多人很喜欢讲:牧师,赶紧为我祷告!我说,我咋祷告啊?神加给你的灾祸,我能怎么样呢?我总不能跟神作对吧!所以,做祭司要担起祭司的责任。
        • 做响当当的基督徒,别逛荡
          我仅仅是讲一下《利未记》的概论,第一点,献祭的条例,不要降低神的标准;第二点,做祭司的责任。我问你,如果按照献祭的条例去献祭,当然在献祭的条例之前还有建造帐幕,如果没有摩西所建的帐幕,摩西到山上与神面对面,领受怎么建造帐幕,建造完了,这不得献祭吗? 建造完了,就有一大堆献祭的条例,然后就有祭司的责任。就算你有照着摩西所得着的启示去建造帐幕,然后你不好好做祭司,那会发生什么事儿?那是玩命儿啊!做基督徒要么蒙福,要么受咒诅,要么蒙福好多倍,要么受比常人多好多倍的咒诅。你问我几倍?七倍!受的刑罚,七倍!这就是为什么我常常说,做基督徒可得做一个响当当的基督徒,千万别在那儿逛荡。
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 引言
        • 祭司要担起赎罪的责任,就是让人悔改
          《利未记》查经列表 大家好,我们来看《利未记》第6章。对于人怎么才能活的好这件事,答案简直是千奇百怪。有人觉得活的好得有钱,真的是这样吗?其实你仔细观察,人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话,这是一个迷思。还有人觉得,人要活的好得有权力,身居万人之上,一人之下,真的是这样吗?真的是这样就好了。 历史当中,秦朝的李斯很厉害,但他是个农民。他通过观察,发现粮仓里的老鼠活的好,吃饱了晒太阳;厕所里的老鼠活的很惨,为了争抢厕所的东西打架,很辛苦。后来他做了秦朝的宰相,他活的好了吗?其实活的也不好,后来死的也很惨。 人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠,但是人怎么能活的好呢?人要想活的好,得解决人身上的罪,人身上的罪如果被涂抹,就会活的好。人身上有病需要医治释放,其实最需要的是悔改,最需要解决的是罪的问题。为什么要祷告?祷告本身就是献祭。所以,今天你要想活的好,首先得解决罪的问题。如何解决罪的问题呢?得有人做献祭这份工作。那谁来做呢?就是祭司来做。 所以,祭司要担起赎罪的责任,这也是《利未记》第6章的主题。今天我们要知道,什么叫做基督徒?基督徒是永生神的祭司,这事很重要!祭司的工作,就是手要摸到神的宝座,脚要站在地上,把神的祝福从天上带下来,把人的问题从地上带到神那里去。祭司是非常荣耀的职份,一定要解决做祭司责任的问题,整本《利未记》讲的是怎么做祭司。《以赛亚书》是一本先知书,这本书总结下来叫做永生神的祭司。我们创造了一首诗歌叫做《兴起,发光!》,因为我们做永生神的祭司,就会被兴起来发光。所以,祭司要担起赎罪的责任。
      • 要有彻底对付罪的决心
        • 罪需真悔改,拜大师无用
          之前有一个姐妹找我,是有点儿拜大师的意思,**其实我想告诉大家,拜大师不能解决罪的问题,祷告神,求神涂抹我们的过犯,这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火的祭坛,纯正的福音,这比什么都重要!** 既然她有拜大师的想法,其实就是有需要解决的问题,我就对她说,我会安排个时间带你祷告,结果祷告却没有用。可能你听了会纳闷,不是说到你这里来祷告都好使吗?不是全都得了医治吗?确实是会都得了医治,但罪的问题还得透过献祭的祭坛,祭坛上得有火,整个教会不能活在错误的信仰体系当中,活在错误的信仰体系当中,那就是活在罪当中。 可我认识的活在错误的神学体系里的基督徒一大把,我经常听到他们说自己很付代价,我就问对方,你付上了什么代价?结果我一听,其实他那个算不上什么代价,他还认为那是一个很大的代价,说自己也很有命定,但对于自己的命定也解释的不清不楚的。我劝他说,我们身上的这些病都是来自我们里面的罪,关于这点,鬼是不会搞错的,神也不会搞错,即使这些病是轮到了我,我也只会觉得那都是自己活该,都是自己身上的罪所导致的。 而解决问题的关键,第一个是教会要有献火的祭坛,第二个是教会的全会众不能都因着错误的教导而陷入罪里,做祭司的要有正确的教导,教导神正确的真理。如果牧师扭曲了神的话,其实是会跟着一起得病的,而且祷告也不好使,还得看医生。 我们之前来了一位弟兄,我问他,你们教会如何呢?为啥你得病了也不找你们教会的牧师祷告呢?他说:我们教会可有意思了,教会的牧师得了病还得找教会的医生给他看病。我继续追问:如果你们教会的医生得病了呢?他说:我们教会的牧师也不会去解决他的问题的。我想这都是错误的教导和错误的信仰体系导致的结果。
      • 恢复命定,成为祝福
        • 活出命定,成为世代祝福
          有的人很爱世界,我从来没有听到有人对我说:我没有好好侍奉神,我痛哭流涕,神啊,要怜悯我!也很少有人说:我侍奉神不够。每当他们一打电话给我,就说工作有问题、移民有问题、准证有问题、身份有问题等等这些世上的事。有些人说到动情之处,还哭起来了。世上这些事有啥好哭的?好像他们错过了什么上好的机会似的,整个人就崩溃的不行了,这多愚昧啊!人活着追求地上的事,就会活成像我所说的那个死去的弟兄那样,他不用再去忙碌世上的事了,愿神怜悯! 我们要知道我们的责任,知道我们的命定,我们的命定是建立赎罪的祭坛。我们的手要摸着神的宝座,要把神的祝福带下来,成为这个世代的祝福。我们要做能够把人的问题带到神的宝座前的祭司,这是我们荣耀的命定。愿神祝福大家!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 要为自己的选择负责任
        • 选择决定命运,别让父辈拖累你
          做基督徒绝对不要做胆怯的、体贴肉体、贪吃、悖逆、抱怨、淫乱、违背安息日、藐视神的基督徒。如果我们献祭,别献凡火。为什么呢?因为献凡火是照着人的意思献,而不是谨守遵行神的话。这章中间有一段话非常有意思: **然而可拉的众子没有死亡。(《民数记》26:11)** 这告诉我们什么呢?我们要为自己的选择负责任。你要知道你的老爸悖逆,跟你没太大关系。如果你悖逆,你就是可拉。如果你爸悖逆,你爸就是可拉,你可能就跟可拉没太大关系。《诗篇》里经常出现可拉的后裔,指的就是这位可拉。可拉的众子没有死亡,我老爸干的这些悖逆的事情,我远远地躲开。不是说过咒诅传三到四代吗,那我问你可拉的咒诅临到他的儿子身上了吗?没有。为什么呢?因为自己的选择非常重要。 不要以为做医治释放的教会就是好的,今天做医治释放的教会相当多,但是你要仔细进去看一下他们怎么做的。我见过很多教会的大牧师,拜访他们的时候,一上来就拿出一张表,他的医治释放体系叫做心理学体系。比如说小孩子受伤,他说这不是小孩子的问题,是因为他生活的环境里面有让他受伤的东西,因为他小的时候缺少爱。 这都是些什么话呢?前一段时间我见到一位牧师,说在他的教会里面看到一个从小缺少爱的弟兄,陷入到同性恋里头。他上去给这个弟兄来了一个拥抱,然后他心里说这不行,要再多给他一个拥抱。我就琢磨这件事情,既然缺少什么就给什么,我缺钱你给我钱吗?我缺钱所以我很受伤,你得给我钱啊,你别给我一个拥抱,我只要钱不要拥抱。但你不给我,因为你也很爱钱。这种缺什么就给什么的医治释放,能释放人吗?
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 引言
        • 承继产业,责任心是关键
          今天我要与大家分享一个非常重要的题目,"承继产业的人的品格",这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢?其实也是承继产业,所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人?**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚,神喜悦什么样的人,如果我们不了解神所看重的是什么样的人,那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒,他们非常尊重神的"权柄",认为这事是神的主权,那事也神的主权。对于神要什么样的人,他们认为神要的是尊重神主权的人,所以停滞、懒散,放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗?遵从祂主权的人是这个样子吗?其实不是,是这些人不了解神,不明白神的心意。如果人尊重神的主权,就放弃积极主动的信心,心想:神若愿意祝福我,便祝福我吧!我等候神,即使受了咒诅,也没关系,就这样吧!这根本不是在尊重神的主权!如果我们尊重神的主权,就必须知道神喜悦什么样的人,可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载,神是喜悦人的顺服,但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意,比如雅各紧紧抓住神的腿说:你若不给我祝福,我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列,意思是与神与人摔跤都得胜,然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人,那是一个悲哀,祂给我祝福,我要,不给我祝福,那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人,难道是为了等待神吗?今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。
      • 约书亚也是如此
        • 责任在先,成就随之而来
          我们都要了解一件事,如果你不会做下属,那么你永远无法担起上司的责任,也不会做管理者,你只能做你自己的上司,一辈子就做他人的下属。当然,每一位上司也都是从下属做起的,所以,会做下属的人将来一定可以担起管理的责任,而桀骜不驯的人一辈子就受人管理。约书亚跟随摩西,学习担起管理者的责任,他时常带兵打仗冲锋陷阵,表现极其勇猛。约书亚在山下跟亚摩利人打仗时,摩西在山上举手,使神的灵降临在以色列的战士们当中,使他们战无不克,无所不能,大大的杀败众敌,两人是这样分工的。 所以,不要以为紧跟着摩西可以有机会混日子,你必须真的有两下子。约书亚的两下子是从哪里学习来的呢?是平时操练出来的。我们弟兄姐妹平时也要多操练,到了关键时刻这些经验会使得你能抓住机会。西罗非哈的五个女儿们和约书亚传承的都是承担责任,学习管理他的产业,治理以色列的会众,**一个不愿意担起责任的人谈不上有什么出息。** 一个人若是在工作岗位上得到老板派下的繁重任务,这便是承担起更多的责任。而这一切,当然是因为你做事情有效率,所以才给你更多的责任。如果没加你的薪水,你会怎么想?会抱怨:这叫什么事呀,给我这么多活也不加我薪水。别着急,都是责任在先,薪水后加,没有什么是先加薪水后加责任的。 弟兄姐妹心里要清楚一件事,当你看见老板给你更多的责任,你要知道你涨薪水的日期不远了。这个时候不要负面,上帝寻找的也好,还是世上老板寻找的也好,都是选择愿意担起责任的人。当然愚蠢的老板例外,有效率能做事的人被他辞退了,没有业务能力的人他却留下。
    • 【查经】民数记 30章 - 权柄与遮盖
      • 担起权柄带来的责任
        • 权柄不只是特权,更是责任
          我们把思路理一理,可以一个一个地来讲清楚,为什么要单单地指着女人讲呢?其实神对女人的看法是:女人是软弱的,她虽然起了誓但很难守得住,所以神特意让丈夫或者父亲来管束女人,这是神设立权柄的缘故,如果上面的权柄负责管教了,女人就要担当自己不顺服的后果。如果这个权柄放任不管教,那就要担当这个女人的过犯。 从这段经文,我们看到什么呢?神希望女人的父亲或者女人的丈夫能够担起责任。一旦女人的父亲或者丈夫担起责任,神就赦免她的过犯。我们读了这段话知道神给女人特别的一个恩典,就是在她上面设立权柄和遮盖,就是要对这个女人负责任。其实,负责任和管束女人,是上面的权柄和遮盖的一个责任。做了女人的权柄和人家的遮盖,就意味着要担当妇人的罪孽。如果这个女人不能够约束自己,那就是她的权柄和遮盖的责任。 弟兄姐妹都要开始养成一个观念,**如果你手里头有权柄,要开始把权柄当做一个责任。**这个责任在你的身上,如果你不去管束,任凭他们去犯罪的话,你就要担当这些人的罪。 《圣经》里从头到尾都贯穿这样的观念,我见过很多牧师,总想做一个老好人,不想也不愿意得罪和管束底下的人,那结果怎么样呢?就会担当底下人的罪。从某种角度来说,如果你底下的人全都一塌糊涂,经常犯罪得罪神,你还不敢管,结果会怎么样呢?这个罪就会归到权柄也就是领袖的身上。
        • 权柄不担责,罪孽自缠身
          我们要清楚得看到神对权柄和遮盖的看法是什么,祂要我们负起责任。我们教会做领袖负责牧养的弟兄姐妹,你要开始学会负责任。**权柄和责任是并行的,**你有这个权柄,但是你不去担起这个权柄所应担当起的责任,你就担当这些人的罪孽。我看过一些服侍神的牧师或师母,他们被疾病困扰、甚至得了癌症。我就在思考这件事情,到底是为什么呢?后来我明白,是因为自己有权柄却顾及人的感受,不愿意得罪人,不愿意担起权柄的责任,最后就得了难治的病。 了解我的弟兄姐妹会发现,我身上有一个特点,就是要求很严。凡是在我底下、我所负责牧养的人,我都会担起管教的责任,我一定会管束他们做的事。如果我不管束,任凭他们任意而行,那我就要担当他们的过犯和他们的罪。如果他们犯罪,其实是我的责任。但是如果我管束了,人家不听,那是他自己的责任。所以我们当中的弟兄姐妹,凡是做牧者的,要知道从神而来的权柄给了你,但你不去管束、不去约束,你就会担当这些过犯。 为什么《圣经》要单单提女人呢?其实,不但是神对女人的看法如此,就是世上的人很多人也说,唯小人与女子难养,还说三个女人一台戏,五个女人又如何等等这些话题就多了。我读过对女人研究最深的就是《红楼梦》,这本书记载的都是女人们之间勾心斗角的事,我尝试读了几次,都读不下去了,为什么呢?讲的都是一些勾心斗角的事,读着很累。
        • 权柄责任重,别被琐事牵绊
          有一个姐妹很有意思,看了五遍《甄嬛传》,还有姐妹说:"不是五遍,是二十遍"。不管五遍也好、二十遍也好,为什么要看那么多遍呢?还要学习剧里那些勾心斗角的东西,女人之间的勾心斗角确实很厉害,但能怎么样呢?学来的那些东西在工作岗位上用来用去,真的好使吗?一点都不好使。在职场上勾心斗角完了,自己心累个半死,整个状态一塌糊涂,来找我们医治释放,还哭得稀里哗啦的,那这是在做什么呢? 女人就很愿意整这些很奇怪的东西,我们的姐妹要清楚地知道,你们身上有非常软弱的地方,就在喜欢整一些有的没的。我一看到姐妹做这些事,常常问的就是:"你整这个,有啥用呢?"其实,也没啥用,姐妹自己也知道,那为什么要这样呢?姐妹们自己也说不清楚,仅仅是一个感觉而已。 如果看《民数记》的第1章、第2章,以色列中照着宗族,从二十岁以外能出去打仗被数的,这个当时被数的我们没有看见,是后面记载的。到了第二十二节、二十三节记载的是什么呢?凡能出去打仗、被数的男丁,有多少人。直到27章才讲了西罗非哈的女儿们敢于为父亲伸冤,为自己分得产业。像《士师记》的底波拉,这个女人也很厉害,可这样的女人总是少数,大多数的女人身上有一些很软弱的地方,总有一些很奇怪的想法,经常会容易偏斜。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 供耶和华祭司的职任,就是我们的产业
        • 做神的祭司,得着更多福份
          如果你是在耶和华面前供祭司的职任,我告诉你,虽然说得地为业要主动争取,但是主动争取也没有做耶和华的祭司好,因为做耶和华的祭司,你那一份神替你整,所以我想这些以色列人,不管主动也好,被动也好,没有一个比得上利未人。 我把答案告诉大家,其实到后来的时候,利未人得着了没有?得着了!而且得着了更多。这个怎么算呢?是这么算的,以色列共十二个支派,除了利未支派,就是十一个支派。这十一个支派,每一个支派拿出十分之一来给利未人。也就是说这十一个支派,每个支派有十份,拿出十分之一,剩下九份。那十一个支派拿出来的一共就是十一份,这十一份给了谁呢?给了利未人。 也就是说,按着平均数算的话,利未人得着的比以色列人多百分之二十,可能还超过百分之二十。那祭司呢?亚伦的后裔得着的就更多。所以,这件事很有意思,利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 那我问你,要不要做耶和华神的祭司啊?如果我们做耶和华神的祭司,其实就已经跳出了这种主动和被动的状况。争取和不争取,那是得着应许之地,其实,你如果是耶和华神的祭司,你侍奉神,你那份不用争取,神都给你留着,为什么?因为这就叫做命定。 这是利未人,利未人得着的多啊!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 10章 - 神兴起士师拯救以色列人
      • 三、没有士师,各人任意而行
        • 别让欲望牵着走,重拾信仰的方向
          《士师记》记载的就是神兴起士师,要透过士师完成神要他做的工作。所以说我们要知道以色列人没有领袖了,怎么办?然后这个时候如果要兴起一个领袖,人家不认呢,那谁能管得了这以色列人呢?谁也管不了。有人来管他们,以色列人把脸一拉说:关你什么事儿?我就想这么干,我就想行耶和华眼中看为恶的事儿,我就喜欢侍奉巴力,就喜欢侍奉亚斯他录。 大家知不知道什么叫做亚斯他录、巴力啊?这些偶像背后的东西是很淫乱的。如果你去看一些国家,这些国家同性恋合法化了,什么这种淫乱的东西都很正常啊,人家日子过得都挺好啊。你有没有去过荷兰呢?荷兰吸毒合法化,同性恋合法化,什么都合法啊。你到了那里,你想干啥就干啥。人家国家日子过得都挺好,挺富有的啊。你走在大街上也挺好的啊。有问题吗?没有问题,但是却是行耶和华眼中看为恶的事儿。 以色列人心里头想着都是世上的事儿,他们看着这些东西晕还是不晕呢,晕啊。以色列人心想:这不挺好的吗?怎么就不行呢?这种娱乐活动多丰富啊!你们这个管法,想干的还不能干啊。怎么的?你们这些士师非得要我们穿着黑布,盖着头,露两小眼睛啊,你要这么管吗?我就喜欢这样啊,人家那沙滩多好啊,大家都可以在那里合法的把自己完美的身材全部体现,一点儿都不用遮拦,这多好啊。 就这群以色列人,没有领袖,没有管理,离弃神,各人任意而行,人就顺着自己肉体的喜好去行啊。《士师记》表达了一个很重要的主题:“各人任意而行”。
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 一、任意而行的士师和任意而行的百姓
        • 任意而行,人生如狗血剧
          大家好,我们来看《士师记》的第十二章。你读了以后,你就会发现这章乌烟瘴气的,讲的都是什么玩意儿啊?读完了完全一头雾水,其实本来就是一个一头雾水的历史。我告诉你,你不要以为这是一头雾水呀,你看看那些人的人生,也是一个浆糊,那浆糊是从哪儿来的呢?我问你,咱们当中有很多被骗的、生病的、较劲的、倒霉的,老多了这些事。一个人好好地活着不行啊? 所以《士师记》的第十二章也好,其实整篇的《士师记》你读完了以后,它就是一个狗血史啊,很狗血的狗血剧。那这狗血剧从哪开始呢?《士师记》的第十二章的主题是“任意而行的代价”,也就是说这个《士师记》讲的就是一个各人任意而行,哎呦,行出来的就是个狗血剧。 我们仔细去看今天这个世代,其实差不多的,一会儿这个总统被弹劾了,一会儿那个总统被捕了。我的天哪,全都是任意而行啊。你觉得人家任意而行,人家觉得自己精打细算。所以到底什么叫做任意而行?就是不照着神的话行。这些人都是精打细算啊,算来算去,把自己给算进来了。这家伙一下就死了四万两千人,然后就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。 你要知道,这个《士师记》讲的主题就是“各人任意而行”,就是这么回事。我猜你们当中肯定有人问:神啊,你为什么不管?结果把锅甩到神头上去了。这能管啊?摩西的话早就写明白了,没人照着行啊,士师不照着行,百姓也不照着行。《约书亚记》出来了没有?出来了。《创世记》出来了没有?出来了。《出埃及记》出来了没有?出来了。《申命记》出来了吗?出来了。《民数记》出来了没有?出来了。可是问题来了,没人读。人就觉得:读那玩意儿能当饭吃吗?
        • 别任性妄为,神早已指明道路
          所以说行神的话,人就说:能行吗?那东西不行啊,行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊,为什么辛苦呢?我们看着人倒霉,心里着急啊,看着人任意而行着急啊。人任意而行后,变得倒霉,还问:神啊,为什么会这样?神也诧异:我还想问你们,为什么会是这样?你怎么来问我呢? 大家要知道,不是神不管啊,神早就把这生命的路教导给你们了。直到今天,我们当中任意而行的人可多了,也不好好地读神的话,然后就瞎信,瞎整、瞎问。神的话早就说明白了,这么整会受这个咒诅,那么整会受那个咒诅;这么整会死人,那么整会死人。 结果神在《士师记》,从摩西到约书亚,后来又到了俄陀聂,神就不断地降低标准,神被逼无奈啊。这标准一直降低到哪儿呢?从俄陀聂一直降低到耶弗他,那降低完了以后,结果越来越糟了。下一轮咱就开始讲参孙了,那简直是个乌烟瘴气的东西。没有人读《圣经》,没有人知道咒诅,反正就是一会儿整七十个儿子,一会儿整几十个儿子,反正就是乌烟瘴气。
        • 别任性行事,遵行神旨意才是正道
          那到了咱们这个世代建立神的教会,我可得告诉你啊,我们对神的话是很认真的,我不敢说我们拥有真理啊,但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索,就把祂的真理启示给我们。 没有人相信,每个人都顺着自己的意思行。大家千万不要以为以色列人就是以色列的后代,不是。那把耶稣钉在十字架上的人,耶稣说他们是谁呢?说他们不是亚伯拉罕的后裔,他们是魔鬼的后裔。那基督徒是亚伯拉罕的后裔吗?不是,是魔鬼的后裔,只有遵行神旨意的才是亚伯拉罕的后裔,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。如果你里面拥有雅各的命定,拥有亚伯拉罕的寻求,拥有以撒的信心,你就成了真以色列人。 咱们弟兄姐妹,可得问问自己:我在信啥呢?还是我在任意而行呢?我告诉你,我们弟兄姐妹任意而行的可多了。哎呦,我的天啊,那任性的、被骗的、相信谎言的,一个顶两,戳穿魔鬼的诡计,两个都顶不了一个。感慨吧?很感慨啊。我真的很想告诉弟兄姐妹,咒诅的路不好走啊,倒霉的路不好走的。
        • 别任性行事,小心自食其果
          我服侍一个姐妹,我说:你看啊,你一定要从这种咒诅当中出来啊。这个姐妹说:那我要怎么办?哎呀,我的天哪,要怎么办?我说:先把这些东西都改掉啊。这个姐妹说着说着,就觉得不是自己的问题,而是别人的问题。这怎么蒙福啊?自己任意而行,遭了罪,然后还说:为什么会这样?我就在想:为什么不是这样?肯定是这样。 咱们弟兄姐妹,我告诉你啊,要么,你把鬼赶走;要么,你被鬼带走。我巴不得人能够跟我一起走这条命定的路,凭着良心说:我没有害过什么人。你们可能还觉得是我把谁给踢了,没有,是他自己走的。哎呀,我就感慨呀!人任意而行真的是个巨大的败坏啊。有多少人愿意照着神的话去做?有多少人照着自己的意思行?一句话就冒犯了。然后就一个小破谎言,哎,死了四万两千人,高高兴兴地去,高高兴兴地死掉。
      • 二、任意而行的以法莲人
        • 任意而行的代价,别怪神不拦阻
          我告诉你,基甸从头到尾,你觉得他行在神的旨意当中了吗?我是不知道。基甸生了七十个儿子,又生了一个儿子叫亚比米勒,最后七十个儿子被杀,全是一堆烂事儿。人还觉得神为什么不拦阻呢?你犯罪,你受刑罚,你还能怪神呢?任意而行的代价是很大的。 你知道这亚扪人欺负了以色列人十八年,以法莲人出来了没有?亚扪人一来,以法莲人脚底抹油溜了。人家耶弗他,把这亚扪人给干趴下了,结果以法莲人来较劲儿了。我就在想,这都什么脑子呢?以法莲人说:你为什么没叫我们?耶弗他说:上次来的时候,你们没上来啊;上上次我叫你们,你们也没来啊。再上上次,我说:以法莲人呐,快来救我啊!结果你们还是没来啊。这次我把亚扪人给干趴下了,你们倒是来了,还要烧我的家。 我告诉你,建教会可有意思了,我就发现很多教会里的会友不赶鬼,因为他们赶牧师啊。那还有一个很有趣的现象啊,教会里服侍的人说的不算,不服侍的人说的算,赶鬼的最后被人赶了啊。我跟你讲,你在教会里要推动赶鬼,那是很危险的啊。你如果是一个教会的牧师,你听我讲这个,然后你说:我也要照着华人命定神学做。那你要小心点啊,你还没开始赶鬼呢,你就被会友给赶了啊。
        • 别当只会内斗的以法莲人
          所以说以法莲人,啥时候都没来过,只有打胜仗了才来。就是赶鬼没本事,打亚扪人没本事,赶牧师可有本事了,对付耶弗他,这本事可大了。我就在想,这都是些什么脑子?一群任意而行的以法莲人。你知道以法莲人来了,他们为什么来了呢? 我告诉你啊,我讲的这是《圣经》的外史啊,是我自己编的啊,这以法莲人甲跟以法莲人乙说:哎,这个耶弗他,还真把亚扪人给打败了。你知道他分了多少钱吗?以法莲人乙说:哎哟,没少分啊,那亚扪人带来的钱全被耶弗他抢去了。以法莲人甲说:是啊,他也没分给我们一点儿。以法莲人乙说:我们该怎么办呢?以法莲人甲说:我们得把我们那份儿给讨回来。挺坏呀,是不是?打仗的时候,你们不来啊,还说不知道,怎么可能不知道呢?以法莲人说:你为什么没告诉我们呢?我们要把你们家给烧了。这不找事吗?我的天哪,这回厉害了。耶弗他说:你们是不是要钱咱们在屋里谈妥了,分给你就完事了。其实就是这么回事。 我跟你讲,不管是啥,在外面没本事的,在家里本事都大。你可得知道啊,在外面被人欺负的回家那都是炕头王,可厉害了啊;在外面有本事的,在家里头可软弱了。然后又一个以法莲人丙跟以法莲人丁说:这个耶弗他小看我们以法莲人,我们大以法莲,大以弗所,我们的名牌被他砸了呀。我们以法莲是谁啊?以法莲是我们以色列最大的一个支派!耶弗他这个臭小子,我们要收拾他啊,他怎么可能做我们的士师呢?就这样啊,你说合理吗?不合理。但是人家就觉得这事儿,那都是天经地义的事儿啊,一群混球啊,面子多重要。
        • 以法莲人别做属灵的混球
          以法莲人说着说着就开会,以法莲的领袖全都聚到一起了,你一言,我一语的,老大站起来,说:向耶弗他讨公道的人,跟着我一起去。以法莲的老大就在那喊:我们大以法莲,我们的名声不能被耶弗他践踏。这是我编的故事啊,大概也会这样,《圣经》只是懒得记他们而已。有谁愿意跟我走吗?底下的工作都做好了呀,去了以后,亚扪人的战利品全部都得给拿回来呀,那都是大以法莲的呢。哪一块是照着神的话行啊?没有照着神的话行啊,只是一群混球啊。 我跟你讲,《士师记》里的以色列人,我自己都难想象,神为什么整了这么一群混球呢?神啊,你把他们从埃及带出来,要干什么呢?带出这么一群混球来,创造了一个混球的历史。这简直是狗血剧啊,狗血的士师,狗血的以色列百姓,哪有神的样子?在他们身上看不到,看不到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的样子,全是混球的样子。结果这一下子,我的天哪,整个百姓热血沸腾开了一个大会要讨回公道啊,高高兴兴的去,高高兴兴的死啊。 耶弗他是什么人?耶弗他有神的灵降在他身上,神要使用耶弗他拯救以色列人。你们来跟耶弗他打仗,这像啥呢,有点像《圣经》里的那个叫可拉的,大家还记得吗?《出埃及记》跟摩西造反的可拉,可拉的私利是很大的。这群以法莲人简直就像是可拉一样,要造反啊。我问你,造反能有好下场啊?可拉,大坍和亚比兰就是因为钱和面子啊。
        • 聪明人懂得避开任意而行的陷阱
          以法莲人整了四万两千人,这四万两千人相当于以法莲人当中能打仗的差不多都出去了。我可告诉你啊,那四万两千人死无葬身之地啊。那有没有聪明的呀?有聪明的。以法莲人说:哥们儿,我要去跟这个耶弗他讨回公道,你要不要去呀?这个哥们儿说:我老婆最近要生孩子了,你去吧。结果去了就再也没回来了。还有的聪明人呢,就编故事编借口,说:哎呀,我老妈病了,我老爸刚过世,我得守孝。这是聪明人,人家在想:你们自己去吧。我告诉你啊,这事儿可不是开玩笑的,这不是要造反吗?这不是要与神作对吗? 聪明人就在想:人家耶弗他带着人、带着基列人把亚扪人打败了,你以法莲人却来劲儿了。那亚扪人上次来的时候,你干啥去了?你们这些人不都是面糊糊的吗?你们去,我不去。但是不能这么说呀,那以法莲人从上到下,那不修理你啊?开批斗会什么的,结果不去整耶弗他,就整你了。 聪明人说:哎呀,不行啊,我脱不开身啊,我也很想跟你们去啊。结果没死成。所以以法莲人从上到下都是一群的混球,谱写了一个混球的历史。一群人任意而行,没有照着神的话行。大家千万不要以为以法莲人,就是约瑟的儿子以法莲,在受苦的地方昌盛,他们在受苦的地方,被人欺负的时候,就憋屈了。但是人家耶弗他打了胜仗,哎,他们反而来劲儿了,就这鸟样啊。哎呀,各人任意而行,四万两千人死于非命,没有半点儿约瑟的样子,也没有半点儿雅各的样子,也没有半点儿亚伯拉罕、以撒的样子,全是一群任意而行的人。
        • 别走任意而行的灭亡路
          咱们弟兄姐妹听我一句劝,无论如何要整明白神的话是怎么说的,无论如何在神的国里有点儿梦想,不是任意而行。告诉自己:就算是行神的话很辛苦、很难、很痛苦,我也要这么行,而不是任意而行,因为那是灭亡的路啊。我很努力的想把大家要带到祝福里去,可是祝福的路听不进去,听起来好像不太像是祝福的路。那受咒诅的、自私的,只顾自己、任意而行的路,听起来好像是占便宜,但那却是灭亡的路,人不能够与神作对啊。耶弗他就把这以法莲人全给击杀在约旦河东。
      • 三、任意而行的士师耶弗他
        • 耶弗他怒火难平,酿成四万亡魂
          这个耶弗他和这个基列人脾气挺大,为啥呢?因为以法莲人伸了个小手指头,说了一句话:你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。哎哟,可把这基列人给气坏了,可把这耶弗他给气坏了,从耶弗他出道以来,耶弗他不是今天做士师才出道的,耶弗他在黑社会里那混得很有名啊,那可不是开玩笑的,耶弗他哪受过这个呀。 我猜耶弗他好像读了点《圣经》,但又不是那么明白。他也不太清楚,亚伯拉罕咋回事,以撒咋回事,雅各咋回事,约瑟咋回事。耶弗他就在想:我做以色列的士师,你们来造反,还要烧掉我的家,来干一个试试!结果四万两千个以法莲人,跟耶弗他带着的基列人展开了一场大的争战。 大家知道基列人是啥人吗?基列人其实就是玛拿西的半个支派,再加上流便,还有一个什么支派,这不重要,就是留在约旦河东的那两个半支派,就叫基列人。那这基列人呢,脾气挺大啊,然后这两个半支派的基列人啊,就开始跟以法莲人干上仗了。那耶弗他多厉害啊,能把亚扪人打败,亚扪人能把以法莲人打败,以法莲人在亚扪人面前,那是连个屁都不敢放的。到耶弗他面前来厉害了,我也觉得很有意思,结果被耶弗他杀个大败。以法莲人住在约旦河西,跑到约旦河东边来了。 这个基列人就堵住所有渡口,看到人过来,说:你是以法莲人不?那人说:我不是。基列人就说:那你们说一下“示播列”,结果他们就说“西播列”。人的口音难改啊,哪有时间改口音呢。像武汉、四川这一带,常常是呢了不分的呀,“奶奶”讲成“leilei”啊。哎哟,我跟你讲啊﹐以法莲就这样,结果就被拦下了,头就搬家了,很有意思啊。 耶弗他和基列人杀了四万两千人,这四万两千人一个都没回去啊,立刻就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。我问你,这会发生啥事儿?立刻就出现了四万两千个恐怖分子的家庭来报仇!以法莲人那边会怎么样?他们不说自己干了一个很浑的事儿,他们说的是啥?他们说的是要报仇雪恨。这不是杀人父母吗?
        • 别让无知和任性毁了你
          耶弗他如果有这个基甸的智慧,他会这样吗?他不会这样。耶弗他是黑社会,文化不多,也很要命啊。你杀这么多人干啥呀?给他们办学习班,教育好了送回去吧,你至少在以色列人中做士师,你会赢得一个好名声呢。你树立了四万两千个家庭,结果成了人家杀父仇人,或者是杀兄弟仇人,或者是人家儿子被你杀了。这四万两千个家庭,能放过你吗?不能啊。 咱们弟兄姐妹要知道啊,这个人不能这么干呐,这叫任意而行。耶弗他有求问神吗?没有。有照着神的旨意做吗?没有啊,他不像摩西。摩西做的事儿都是求问神,是神把这个可拉叛党给灭掉的呀,摩西也没有为自己申冤。耶弗他杀了四万两千个人,手上沾了多少血啊?结果做了士师做了六年,《圣经》没有写他到底是怎么死的。 你想想看,耶弗他武功高强,身体健壮。我问你,他的女儿,咱们就说二十岁。那耶弗他多大岁数?四十来岁嘛,那六年以后可能五十,也就五十出头,正当年就死了。我们不知道他是怎么死的啊,有可能是车祸,也可能是被毒蛇咬了,反正就不知道咋死的。 我问你,那写《士师记》的人该咋写啊?没法写啊。最后别让他太丢人了啊,死了就完事了,驾崩了。那你要怎么着?不好写。耶弗他被毒死的,被暗箭射死的,被一个刺客刺死的。哎呦,我跟你讲,说完了以后其实也没有什么太大意思啊。你可能说神为什么不保守他呢?哎,你杀了这么多人,神怎么保守你啊?黑社会的习性没改呀,还是顺着自己的血性往前奔跑。还好,他就一个女儿,最后还献给神了。所以人无知和任意而行会灭亡的呀!
        • 别让无知和任性毁了你
          我们读了以色列人的历史,读了这些狗血剧,我们心里头能不能够醒悟一点儿?不要任性,不要任意而行,要开始照着神的话去行。那《士师记》如果说是耶弗他厉害的话,开始组织以色列人开始读神的话,从《创世记》读到《申命记》。开始恢复过以神为中心的生活,开始要求以色列的百姓恢复献祭,恢复敬拜神,不好吗? 那为什么我说耶弗他无知呢?因为他还养成了一个许愿的习惯。你说许那玩意儿许的,最后将自己的女儿献为燔祭,反正是挺闹心的。所以无知会带来很多很严重的问题。所以士师任意而行,也是一个灭亡的路。
      • 四、任意而行的以比赞、以伦、押顿
        • 别让婚礼喧宾夺主,忽略使命
          后面这段经文说以比赞有三十个儿子,三十个女儿,女儿都出嫁了,又给儿子娶了三十个媳妇,做了士师七年。我想写这《士师记》的人呢,挺有意思的:哎呀,我写以比赞,写的是啥呢?哎呀,他这一辈子干啥了呢?光顾结婚了。还好啊,至于以比赞纳没纳几个妾不知道。那以比赞生了这么多孩子,也是跟个种猪似的啊,整天生孩子啊。多忙啊?那可累坏了,做了士师七年就玩完了啊。 以比赞在之前,其实应该也生了不少孩子。以比赞做了士师七年,作者写得很讽刺,有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了,儿子都结婚了,都娶了媳妇了。哎呦,我的天哪!我问你,七年办了六十场婚姻,算一下啊,七年有多少个月?七年大概有八十四个月,给自己的孩子办了六十场婚礼,光忙乎这东西。也就是说,一个月半就办一次婚礼,哎哟,我跟你讲,以比赞做士师,他儿子结婚,他女儿出嫁,你说这收礼的是多还是不多呀?肯定多呀。他哪有时间读神的话呀?哪有时间好好判一下以色列的官司啊?不管啊。 这作者写的时候很讽刺啊,他记载了以色列人的士师都干了些啥,能想起来的就是办婚礼。大家一提到以比赞,就是婚礼,没什么好写的,真的没什么好写的。哎呀,大家看着闹心。你说以色列的士师挺风光啊,天天要么娶媳妇,要么嫁姑娘,没有神的话。你说是不是任意而行?
        • 别让名字成了你人生的笑话
          以伦就更有意思了,做士师十年,然后就死了。我告诉你,这作者挺有意思的:以伦,我写点啥呢?以比赞,婚礼大王。哎呀,这以伦干啥了呢?不好写啊,不好写。什么脚底按摩了,哎呀,反正就干了一些事儿,咱还是别说了啊。作者写这个以伦的时候,差点写到以伦乱伦了,反正就是任意而行,想干啥就干啥吧。我也在想:神啊,怎么就这么兴起这些玩意儿呢?这都是些什么玩意儿啊。哎呀,我就怕神发脾气啊。那真是没有人啊,真是扒了来、扒了去、也扒不出个所以然来,多惨啊。 到了押顿,作者又不知道写啥了。如果有人写你,能写出个啥来啊?咱们想想看,押顿有四十个儿子,三十个孙子,七十匹驴驹,大家知道有一个车牌子叫宝驴吗?宝驴的车,给每个孩子配了一辆宝驴,挺有意思啊,这是他干的最伟大的事儿,做了士师八年。这作者写的挺有意思吧?押顿干啥呢?啥也没干。哪怕有一点儿服侍神的那种态度,那都不会写成这么丢人。 所以你生了孩子,千万不要给孩子起名叫以比赞,更不要给孩子起名叫以伦,也不要起名叫押顿,为啥?这都是很丢人的名字。我就感慨啊,有一天,我们的人生都画上句号,后来有人写啊,某某啊,以伦啊,做了牧师啊,做了十年,然后就死了。干啥了?啥也没干。哎呀,他干的事不能写。你觉得怎么样?丢人啊,干的事都不能写。
        • 别任性妄为,活出神的荣耀
          所以说咱们弟兄姐妹啊,常常给自己写一写啊:我干了啥?不要等到人家给你写。你问问自己:我都干了些啥?给自己写写,看自己都干了些啥。哎呀,我就在想,人来到神的面前,拿什么东西献给神,来到神的面前说:神啊,我来了。神说:你是谁呀?你干啥来了?我不认识你。人就说:哎,你怎么能不认识我呢?神说:我不认识你。你说这不是白信主了吗? 所以《圣经》有一句话叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神啊,在世上的日子就活出神一样的光彩,多好啊,活出神的荣耀。到时候拿着厚厚一叠的业绩来到神的面前,说:神,我在这世上参与建造你荣耀的教会;我在这世上当跑的路已经跑完了,当打的仗已经打胜了;当守的道已经守住了,我来到你的面前,要领受你的奖赏。神就说:进来,享受神为你所预备的荣耀。其实这句话,常常激励着我,让我在这一生虚空的年日,能够活出神的样子。 千万别让人给你写,哎呀,写了一大堆的外传,读起来有点闹心啊。有人说:老师,人死了以后会怎么样?咱也没经历过这事儿,不过就我所考察的,我告诉你,人死了以后,地上的事儿全能看见,天上的事儿和地狱里的事儿都能看得见。那个时候人会咬牙切齿啊,不是放电影,就是在那看,然后有人就会把你的故事讲给人听啊。 我想,大家要把“任意而行”这四个字,记在我们的脑海当中。要行就行在神的旨意当中,不再为任意而行付代价。人任意而行,照着自己的意思行,肯定会完蛋。就算是做了士师,也是一个不怎么样的士师。如果没有大能者来拯救,我们就无法自救。 愿神祝福大家!
    • 【查经】士师记 总结
      • 开了妥协的头
        • 妥协一开头,信仰就崩溃
          大家好,我们总结一下《士师记》,你读完整卷书,有没有觉得心里头很沉重?我读《士师记》的时候是非常沉重的一种感觉,整个悲剧越演越烈,就像一场狗血剧。各人任意而行,想怎么干就怎么干,一直在瞎整。 整个《士师记》表达的就是啥也不知道,就知道瞎整,高度概括总结为“各人任意而行”。从以色列人妥协开始,他们不是全都没遵行,而是选择遵行了一部分。这事儿可是要命,神说:把他们都赶出去。以色列民却是赶一部分,再留一点儿。 做一个基督徒一旦开了一个妥协的头,结果就是每况愈下,一代不如一代。约书亚死了,以色列人就开了一个妥协的头,其实约书亚年间管理这群人也很不容易,因为一整,以色列人就瞎整。那咱们教会要好好反思,咱们是不是一群瞎整的人呢?
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 8章 - 你选择谁做王!是人还是神?
      • 神就任凭人心里刚硬
        • 心硬如铁,别怪神不拦你
          **耶和华对撒母耳说:百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们速来所行的。故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖它们。(《撒母耳记上》8:7-9)** 你要什么,神都给你。到败坏的时候,你就别跟神说,为什么会这样?今天我也是这样,如果你问我这样做可以不可以?我会说,可以,你想怎么样就怎么样。当神不应允你祷告的时候,你怎么办?你骨子里多硬啊!过去这些年,我要说的话很多,要举的例子也很多。今天我还是给大家提个醒,不要以为神答应你是好事,因为你心里刚硬,因为你心里早就有了自己的选择和自己所认定的。千万不要等到败坏的时候跟神说,神啊,你为什么不拦阻我?其实你心里不是早有主意了吗? 所以有很多时候,有人来问我:老师,我可不可以去上坟?我说可以。你以为这是真的可以呀?你问我:我可不可以把这个当灭之物收在手里?可以。如果我不说可以,其实你已经认为可以了,要不然你问它干啥?人最好把生死看透,如果你不把生死看透,就为活着这点事,弄得闹心啊!你最好心地柔软一点,看见神在我们当中所做的工,知道选择神,信靠祂。把神的逻辑体系不断地放在我们里面,把我们里面的逻辑体系剔除出去,你不能不蒙祝福,神必会恩待你! 愿神祝福大家!
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记7章 - 得胜来得如此之快
      • 只要神做工,断没有任何人、任何事情 可以害得了神的选民
        • 信心开路,神迹随行
          凡是神所使用的器皿,都是有信心的人。透过属灵的眼睛,都能在沙漠里看到江河。只要你属灵的眼睛能够看到江河,就能够在那里开江河,在旷野里开道路,可以行神迹奇事,不是我们喜欢神迹奇事,是因为我们的信心可以使神的能力彰显出祂的荣耀。弟兄姐妹,今天教会仍然荒凉,教会当中曾有人跟我说:牧师,你看某某教会,以前他们也是十几二十个人,现在发展成两百人。你看我们教会,干了这些年还是这样。我听到这句话,很伤感。我伤感有多少弟兄姐妹,愿意分享我心中的梦想?愿意透过信心看见:神已经在我们当中做奇妙的事?每当我这样说的时候,就会有人说我骄傲、炫耀。我不想炫耀我自己,我想炫耀的是神在我们当中所做的奇妙的新事。 神是做新事的神,神永远不缺旧事。神要寻找一个器皿可以做新事,断没有任何事情可以使我们灭亡。不但不能使我们灭亡,还能够使我们成为翻转这个世代的器皿。在我的心里,有一个极大的梦想,这梦想就是生养众多、遍满全地。我们当中有一些弟兄姐妹,在朋友圈中说:我们要出六本书啦!结果以前曾经来过我们教会的人就在下面留言说:真的吗?神真的是与你们同在!听到这样的话,我也很受鼓舞。弟兄姐妹,仇敌断不能害我们。虽然仇敌很想灭绝我们,但在我的心里面,仇敌不但无法灭绝我们,我们还会看见神翻转我们的时间来得如此迅速。我们的心里要有这样的一个梦想:我们要成为这个世代的祝福,成为神可以使用的大能的器皿,无论条件如何,我们都愿意。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 31章 - 好好管理神交托我们的职分
      • 引言
        • 担起责任,活出才德人生
          如果我们说**一个人有才德,就是在说一个人担起了自己该付的责任。**如果她是一个女人,就是在说她担起了做女人的责任;如果是一个君王,就是在说他担起了做君王的责任;如果是一个老百姓,就是在说他担起了做老百姓的责任。所以,我们也来这样试着做,担起我们该担起的责任。 我们来读《箴言》31章,这段经文是利慕伊勒王他母亲,教导他的儿子所说的话。我们想一个当妈妈的,肯定看儿子怎么看怎么好、怎么看怎么宝贝,所以利慕伊勒王他母亲一定会教导他最好的知识。不像在我们当中的一些当妈妈的,不知道如何做母亲这回事,然后就瞎整。至于利慕伊勒王是谁,还有利慕伊勒王他母亲是谁,这件事众说纷纭,各种猜想都有,因为没有人知道利慕伊勒王是谁。所以就有人猜测,这位利慕伊勒王就是所罗门王,而利慕伊勒很可能是他母亲给所罗门王起的小名。虽然我们也不知道利慕伊勒是什么意思,因为这是希伯来语我们也不懂,但是我们可以知道,利慕伊勒王他母亲教导她儿子的肯定是很重要的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 有神比任何东西都强!
        • 信靠耶和华,摆脱命运束缚
          如果有人说,你必以刀剑度日。我会叫他滚一边去!因为**我要以耶和华神度日**!大家一定要清楚,**以刀剑度日就是靠你自己的双手**。人们常说的命运掌握在我的手里,就是叫做以刀剑度日。以刀剑度日就是自己保护自己,谁要是对付他,他就发作,发作以后就像该隐、拉麦,这些都是一类人。那另外一类人是这样:耶和华啊,求你施恩于我们,我们等候你。 为什么作者这样讲?你被欺负的时候要不要还手?这话很有意思。如果你被欺负的时候不还手,你等候神,你就会发现神与你的仇敌做对。其实,你等候神,神与他们做对;你不等候神,神也与他们做对。只要你等候神、仰望神,神就保护你;如果你不等候神、不仰望神,靠自己做一个强人,神就与你为敌!大家要知道,《圣经》只记载了两种人,这两种人不是男人和女人,是蒙祝福的人和受咒诅的人。**蒙祝福的人是信靠神的人;受咒诅的人是依靠自己的人**。耶和华神,其实是我们的宝贝: **你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩,并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。(《以赛亚书》33:6)** 在我服侍的这么多年当中,最感慨的就是人不知道耶和华神是宝贝。耶和华神是宝贝,对我而言是刻骨铭心的。耶和华被人尊崇,祂住在高处,祂以公平、公义充满锡安,祂一定会为你征求公平!也就是说,这个人呐,有一个特点,你可以选择信靠神,你也可以选择不信靠神。你信靠神的时候你选择做一个温柔的人,你就必得着土地,**如果你不信靠神选择做一个温柔的人,那你就是好马被人骑,好人被人欺**。后来我就觉得,我又不想做一个强人,又不想做一个好马被人骑,好人被人欺的人,**那我只有一个选择,就是以耶和华为我的至宝!我一生一世必得安稳**。
        • 信靠耶和华,平安无忧
          这话讲的多好啊,有丰盛的救恩并智慧和知识。如果你以耶和华为至宝,我保证你一生平安。我掺一句话,我妈妈和我爸爸岁数一天天大了,就看上我这个妹妹,跟我妹妹说鱼帮水,水帮鱼啊!然后他们就一起过。一起过是一起过,但帮没帮?可就难讲了。你说她完全没帮吧,她也帮了。后来我就给我妈妈出了一个主意,我爸爸过世了,我妈妈一个人跟我妹妹一起过,结果我妈妈被我妹妹损的像损孙子似的。 我就说,妈啊,你就一个人过吧!咱们是有神的人! 我妈说,好啊,我就听你的话。我告诉她别担心,一个人过有啥了不起的。什么疾病、瘫痪都不会临到!不能够料理自己,咱不会有那一天,耶和华是咱们的救恩!我妈听了我的话,现在一个人自己住一套房子,自己做饭,自己还整了两百斤酸菜。你们说,我把耶和华为至宝这件事给了我妈妈,我觉得我妈妈有我这个儿子那是有福啊!
    • 【查经】以赛亚书 61章 - 你们要成为耶和华的祭司
      • 我们做祭司的责任
        • 祭司责任:修复荒凉之地
          有一本书叫《神圣的挑战》,这是一本非常好的书。书中提到一个概念,叫做典范教会。好几年之前,当我第一次读的时候,我发现我们跟里面讲的差得太远了。我很难过:我们什么时候才能成为典范的教会?很多教会都跟典范教会差得很远。转眼就到了去年10月份,我再打开书看,这本书描述的东西一样一样发生在我们当中,简直发生得太快了。这本书的结尾是耶和华报仇的日子来了,教会荒凉的日子过去,教会进入快速增长、快速复兴的日子。 这本书的结尾是:**耶和华报仇的日子来了,魔鬼仇敌,如果盗取一只羊,就用五只羊赔你;盗取一只牛,就用四只牛来赔你。**这是《出埃及记》记载的,这话是说魔鬼在我们当中败坏了一个弟兄姐妹,他就用四个弟兄姐妹还一个;魔鬼如果从我们当中败坏了一个领袖,就要用五个领袖还一个。这是神报仇的日子,荒凉的日子将要过去。神就会赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。(《以赛亚书》61:3-4)当教会被复兴、建造,祭司就要得一切的好处。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 任何风险都拦不住
        • 为神而活,任何风险都挡不住
          **一个有异象、有梦想、有目标的人,任何风险都拦不住,这是值得我们去学习的。**在刚刚开始的时候,我就跟大家讲了目标很重要。大家都开始问问自己:我到底为什么活着?有的人没什么太大的需求,就只想做一个普通人,打份工能养家糊口,其实很多人都这样活着,如果目标一旦定成这样,那这些人活出来的结果就是在一个很低的层次上。 这种活着的事我见得多,几个月前我遇到一个七十多岁相当富有的人,但是活得却很辛苦,只是辛苦的地方其他人不知道。他请我吃饭,聊着聊着我就把我最好的讲给他听,把这福音的好处讲给人家。当时我跟他说:你既然积累了这么多年的经验,能不能把过去这么多年积累的经验传递给年轻人呢?结果他一口回绝。既然不愿意就算了吧,这只是谈话的开头。谈话之间,他就透露出自己喜欢打高尔夫,我个人就觉得高尔夫打来打去,也就那么一个小球,没什么意思。当然了,人甩杆还是甩得挺帅的,唱卡拉OK也唱得挺好。可是人每天都这么活着,就没什么太大意思了。 后来几个月没见到他,有一次他住酒店的时候,晚上起来没开灯,一屁股坐在地上,磕到了沙发的扶手,导致两根肋骨断了,非常的辛苦。我只要遇到认识的人,我就喜欢跟他们讲我所行的神迹,因为我希望他们能够跟我一起得着这福音的好处。其实我也真没在乎他们收了多少个八仙,各种偶像这些东西,我只是希望他们能够得着这福音的好处。这时候他说也希望做我所做的,把他的经验分享出来训练年轻人,这一下就改了。至于他离福音还有多远我也不知道,但是**我们这些人活在人群当中,一生的目标就是让人得着福音的好处,这会让人自带光环。**
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 新上任的巡抚要听保罗的见证
        • 新上任的巡抚要听保罗的见证
          **非斯都到了任,过了三天,就从该撒利亚上耶路撒冷去。(《使徒行传》25 : 1)** 新上任的巡抚根本就不知道有保罗这回事,监狱里那么多囚犯,他不可能每个都去了解。新上任的巡抚上任三天之后上耶路撒冷去,你要知道做政客不能出乱子。如果他们管的那个城市突然间出了乱子,那这工作就保不住了。耶路撒冷这个地方的祭司长、犹太人都是一股很厉害的政治势力,巡抚得把事情安顿好,所以过了三天就去耶路撒冷见祭司长。 大家千万不要小瞧,就是新上任的巡抚也不一定能管得了这些犹太人。罗马帝国幅员辽阔,征服了一个又一个小国。所以他们有自己的一套理论。然而要安顿好这些小国,就不能针尖对麦芒地对着干,那不是政治。政治是一套管理国家的理论,罗马帝国管理国家的理论,是历史上几个伟大的帝国之一。像波斯帝国一样,罗马帝国也是有伟大的管理哲学。 **祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。非斯都却回答说:“保罗押在该撒利亚,我自己快要往那里去。”(《使徒行传》25 : 2 - 4)** 非斯都上任后,得去打点一下,拜见祭司长。结果一去拜见祭司长,这些犹太有权势的人非要让保罗死。这个非斯都觉得别的事还没谈,上来就提保罗这个人,保罗到底是谁呢?非斯都就把保罗叫来审讯了一番,听了半天关乎耶稣基督从死里复活的见证。如果非斯都对这事有兴趣的话,他一定会开始深究,听保罗逐一地把事讲清楚。 我觉着保罗身上这件事就挺神奇的,去耶路撒冷有圣灵拦阻他,他还执意要去。不入虎穴,焉得虎子!保罗不走这条路的话,怎么可能来到皇上面前传福音呢?保罗到了耶路撒冷就被抓了,坐了两年的牢,他这两年里在监狱中过的还挺好,写了很多书信,也做了梳理和总结。以前工作太忙,没有时间做抽象、总结、归纳、整理,现在在监狱里不但可以安静地整理,还允许有访客来访。 新上任的巡抚也要听保罗的见证,原来兜了这么一圈就是为了干这么一件事。我觉得我们的神太幽默了,圣灵故意拦阻保罗,看看他是不是真的愿意冒这个风险,结果保罗是动真格的,拦都拦不住,就是要作见证!圣灵拦阻过巴兰,结果拦不住;圣灵拦阻过保罗,同样也没拦住。只不过巴兰是一个无知的先知,保罗却是一个非常有命定的使徒!他永远不会忘记作见证这件事,新任巡抚的第一件案子就是听保罗作见证,这件事给非斯都留下的印象太深刻了。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 彼得在解释些什么?
        • 信心是责任,神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。(《使徒行传》3:11)** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了,祂所应许的圣灵已经降在我们身上了,神迹奇事要随着我们,要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道,神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来,尽心、尽性、尽力爱主我们神的,和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话,把东西讲清楚。我也在学习,别看我废话有点多,都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。(《使徒行传》3:16-17)** 其实这句话直到现在,在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走,是祂所赐的信心。有的人就为此纠结,神没有赐给他们信心可怎么办呢?以前我也在讲神所赐的信心,后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任,信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明,大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
  • 提多书
    • 【查经】提多书1章 - 建立圣洁的教会
      • 神把传扬永生之道的责任托付了我们
        • 别传体贴肉体的福音
          **神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神-我们救主的命令交托了我。(《提多书 》1:1-3)** 神把传扬永生之道的责任托付了我们,神从来没有让我们传一个体贴肉体的福音。体贴肉体的福音不可能会造就人,它还败坏人。所以咱们教会的要求,在你的眼里是有点高,但其实照着永生之道的这个标准,那不是很高的。 那我们之间就会常常出现矛盾。那这个矛盾是什么呢?因为你体贴肉体就是自己要败坏自己,但我却要造就你。我求的是你的益处,你也想求自己的益处,但是你的方法带来的结果却是败坏。你说咱俩是不是会有矛盾呢?其实也没什么矛盾,因为我求的是你的益处,我没有必要磕磕绊绊跟你讲对你有益处的事。对你有益处的事,我堂堂正正就跟你说不就完了吗?
讲道
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  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 信心的选择与责任担当
        • 信心是勇敢的责任担当
          这几节经文连在一起,不就说明信心是我们的本份吗?你里面选择相信,这不是你应该做的吗?所以约书亚祷告的关键,是寻求神。祷告寻求神,神给他讲了这段话,信不信就看约书亚怎么选择了,那是他的责任。当约书亚听见神这样跟他说,他选择相信,就不惧怕了。 今天弟兄姐妹可以试一试,胆怯跟信心成反比。**你信心越大,就越不惧怕;你信心越小,就越惧怕;信心是建立在神的应许之上,没有信心不能成为我们的借口**。所以主耶稣在世上的日子,最经常批评人不信,或者小信。为什么神批评人小信呢?如果神加添给你,神为什么还批评人小信呢?约书亚祷告寻求神,是因为信靠神,神给他的回应“你当刚强壮胆”(参《约书亚记》1:9),昼夜思想神的话。 今天你要么靠着神的话活着,要么靠自己活着。靠神的话活着,你就不再惧怕;靠自己活着,明天早上能不能活着都不知道。在我们当中,有很多经历神的,我自己服侍的就大把,从魔鬼的压制当中被释放出来,转眼就忘。遇到困难的时候,还是原来那副德行,继续惧怕、担忧,没有命定,只有过小日子。 这些人遇到惧怕的时候,不是祷告寻求神,就是讲事实。“事实就是这样啊!所以我惧怕很正常啊!”理由很充分,结果就继续惧怕下去。如果当年亚当、夏娃寻求神,就不会被魔鬼骗;如果该隐当年被神批评以后去寻求神,也不至于得了精神病。**虽然惧怕是与生俱来的,但是克服惧怕却是我们的责任**。 靠什么胜过惧怕呢?靠着神给我们的应许。如果我们刚强壮胆,就可以支取神的应许,因着我们对神的信心,刚强壮胆就可以胜过一切与生俱来属肉体的惧怕,所以寻求神是关键。
        • 选择小团队,成就大格局
          诸葛亮是一个很有骨气的人,他加入了一个非常小的团队。其实他可以加入曹操,因为曹操雄兵百万,战将千员,并且已经占领了江北的大片土地。可是他没有,只加到刘备一千多人的小团队,战将就那么几员。诸葛亮在隆中的时候就给刘备出了一个主意“三分天下”。于是“三分天下”的故事就在这从这而来。 怎么才可以“三分天下”呢?如果刘备独立的去抗击曹兵,就是以卵击石,怎么可能挡得住百万曹兵呢?结果,诸葛亮的计谋一步一步开始落实。第一步就到了江东孙权那里,说服孙权能够和刘备联手抗击曹兵。虽然东吴人才济济。可是这些人才都是文士,他们都主张投降曹操,结果就有了一场诸葛亮舌战群儒的戏。 在这个过程当中,江东的这些人才与诸葛亮说话的时候常常带刺:“你们家刘备区区千人,屡战屡败,你还来跟我们东吴谈合作?我看还是算了吧。曹操拥有百万雄师,我们东吴尚且打不过,你还来游说我们想要抗击曹操?”结果人家诸葛亮说:“虽然我们只有千人,但是我们决不投降,也绝不惧怕。曹兵虽然有百万,但是他挟天子以令诸侯,也不过只是一个篡位的贼子。”
      • 选择信心与责任担当
        • 惧怕时,别忘了寻求神的力量
          带着百姓得应许之地,约书亚和我们一样惧怕。但是,约书亚有一个特点,他解决惧怕的关键就是寻求神。如果你有惧怕,你可以一直选择惧怕,看自己就越看越像一个蚂蚱,越看你的困难,越像摆在面前的巨人,你怎么看怎么惧怕。
  • 讲道
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢?叫做各人任意而行。历史上咱们没活过,就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的,今天的教会五花八门,信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦,认为自己是正统,然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路,任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐,简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统,各种先知、各种预言说:“一定会连任!”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高,简直好像是上帝说了一般,其实上帝真的不太在乎。人们也相信,当事人也相信,就直接导致了一场政治斗争。结果没选上,那先和的预言呢?人家自有人家的解释。被啪啪地打脸,这脸皮也够厚的,我是受不了这个。哪来的自信?简直是迷信。如此五花八门的世代,眼花缭乱的光景,简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢?很难啊!感慨啊!前段时间我培训咱们当中的小牧者,提出了一个非常尖锐的问题:你怎么知道自己做的是对的?后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受!原因很简单:一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候,很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸,啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂,就问他:“你怎么知道这些数据是对的呢?”他回答:“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢?这问题不好解决。
        • 别让信仰沦为春秋战国
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊?《各人任意而行》是讲什么啊?我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年,我们都喜欢抽卡片。有一个弟兄时时刻刻都惦念他之前的牧师,很爱他的牧师,我们觉得应该这样。他偷偷地抽了一张卡片,卡片上的名字叫做《神立扫罗为王后悔了》。我们这个弟兄说:“天啊!好准啊!” 大家一定要知道,神立了很多人为牧师,也立了很多人为士师;神拣选了很多人为基督徒,也拣选了很多人为使徒。但是后悔的太多了,就像神立扫罗为王后悔了一样。基督教的历史上,这本《圣经》里面从摩西到后来的老约翰,从《创世记》到《启示录》,仔细读完以后你会发现:天啊,神怎么受得了?简直是春秋战国。 中国曾经有一段历史叫做春秋战国,那是百花齐放,百家争鸣啊!你打我,我打你,八百诸候相互吞并,战乱连年不断,后来变成了战国七雄。你仔细看一看,今天在商场上也是春秋战国,在国际上也是春秋战国。一会儿演战国七雄,一会儿演三国演义,都乱了套了。基督教的历史是一部悲哀的历史,不管是新约也好,旧约也好,真的可以用春秋战国来形容。
      • 建立完整信仰体系的重要性
        • 别被伪善蒙蔽,活出真正信仰
          今天这个世代,充满了迷惑人的东西。有一天有个姐妹发了一个名人的文章给我,他讲的话听了以后觉得很有道理。但我今天想念那么几段,让大家了解这种东西到底是不是神的话。他说: 这几天我想了很多,文明不在于外表上的更快更高更强,只在于一个社会是否不再吃人。(**我在圣经里也没找到这个**)基督徒不在于外表的属灵,大声祷告,火热读经,热衷聚会,而在于活出主的爱,行出主的义。(**好像是挺好,你不能说他不对**) 面对罪恶,基督徒、或者是上帝的义人永远是第一责任人。一国的罪恶甚大,基督徒不作为、躺平常常是第一原因。(**好像是好像不是**) 人离神有多远,离真正的人就有多远,陷在罪里的人禽兽不如。一个社会强烈抵挡神性的救赎,必然陷入地狱的黑暗。奥斯维辛集中营的表现,有各种,徐州就是一种,那一个个群体做恶、禁锢妇女的村庄,就是一个个奥斯维辛,性奴们遭受的悲惨远胜当年的黑奴。(**听起来很有正义感**) 奥斯维辛之后写诗是可耻的,同样,今天的人们浑浑噩噩,岁月静好甚至高唱盛世,是极其可耻的。宗教最可怕的是伪善,耶稣批评得最厉害的就是宗教的伪善。 何谓伪善?推动美国大觉醒的牧师爱德华说得好:“人虔诚到忽略了属世的责任,就是伪善。”而这样的伪善,正在中国教会以及全球教会蔓延,以致世界越来越败坏,直至走向末世。中国基督教在教堂十字架被拆的时候,盼望着社会发出正义的声音,可当徐州的邪恶出现时,基督徒、牧师们的声音在哪里?不为社会发一声,却要社会为自己申张公义合适吗? 这个年,眼前所见心里所想全是“徐州铁链女”,心里有个微弱的声音来自耶稣,耶稣说:“那锁住的、受苦的就是我。” 我不知道自己能做些什么?但我深知内心已不能平静,不能正常的吃饭、祷告或者呼吸。还有很多段,什么共同用光照亮悲惨世界等等。
        • 信仰要扎根,别做空中楼阁
          今天我鼓励大家开始竭力追求。照着耶稣的样子去活,这是我们的命定。我们为此而活,我们也为此而死,不再活在没有知识的状况当中。可能写这些话的人,他们很想转化这个社会,他们想成为一股政治势力,但是我要告诉大家《圣经》没有这么教过。 **开始建立起完整的信仰体系**。我们有一系列的课程,弟兄姐妹可以去揣摩去学习,我们会教大家如何去学习?如何去建立体系?这是我们要做的工作,还有大量的工作我们要去挖掘。愿神怜悯我们!恩待我们!让我们能够在这个世代建立起充满神荣耀的教会,做更多更具体的事,不是离我们几千里几万里,只在那写一段文字,这不是我们的工作。**我们的工作就是在我们身边的这些人,我们所牧养的这些人,能不能脚踏实地的做好建造的工作,把他们从魔鬼的辖制中释放出来**,愿神祝福大家!
        • 信仰如建房,根基不可动摇
          我不觉得你需要相信我,你可以不用相信我,其实我鼓励你不要相信我,但是我鼓励你好好的去学习、好好的去考察、好好的去了解。建立完整的体系好像是建房子,有一些真理是一些根基性的真理,有一些真理好像是承重的墙、承重的柱子、承重的梁。这房子的根基那是不能够动的,那是必须是牢牢的装在那里,然后还要有墙,装完墙还要做硬装、软装,然后这房子才成为漂亮的房子。 **我们对神的话也是如此的认识,抓住关键点,真理有大有小,不能够本末倒置,一旦本末倒置,就成了法利赛人**。所以今天要建立完整的体系,要确切地知道,什么“耶和华赐福与你”,你喊这口号什么用也没有。**怎么才有用呢?谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行、违背神的话就受咒诅**。所以在我们这儿只有谨守遵行或者不谨守遵行;在我们这儿只有祝福或者是咒诅。
        • 别被混乱文字牵着走
          我知道这些人他们很想转化这个世界,但是今天我给大家浇一泼冷水。这个世界会越来越黑暗;这个世界会越来越没有公义;这个世界会越来越败坏;很正常!**但是神的教会要越来越圣洁。这段充满迷惑的文字是没有体系带来的误导**。 弟兄姐妹我们的命定到底是什么?**我们的命定不是主张世界的公义,神使为曲的你不要把它变直了,不要参与政治。我们的国不在这世上,我们的国是耶稣基督的国,我们的命定是建立荣耀的教会**。我没有看见耶稣走到大街上主张公义,也没有看见耶稣把自己描述成被铁链锁住的徐州女。 为什么要提到这些事?我需要大家能够开始去推敲学习,这种文字背后所带来的困惑是什么?这种文字背后完全没有耶稣教导的神学体系。今天我教导大家要从这种混乱当中走出来,学习去考察思考。**我们的命定是建造神荣耀的教会;我们的命定是传福音医病赶鬼;我们的命定是建造耶稣基督的身体,预备耶稣的再来;我们的命定是每一个人都像耶稣**。
      • 任意而行的后果与属灵的混乱
        • 属灵混乱,别让信仰变交易
          结果有一天突然来了一个人,为什么呢?以法莲山地有一个人,至于是以法莲人还是别的人,咱也不知道,结果来了一个利未人,大家知道利未人。这娘俩不知道别的,但是知道咒诅和祝福,很像今天的基督徒,然后整一个利未人做祭司,经文有记载这个利未人刚好是摩西的孙子。这个摩西的孙子来了以后就在他们家做祭司了,这让米迦娘俩那是充满了信心,他们心里特别感谢神,感谢神听了他们的祷告,让摩西孙子来了他们家。 结果摩西的孙子走到这地没地方住,刚好就来了他们家。至于这个摩西的孙子为什么没地方住《圣经》没有记载,我可以给大家编一段:因为到了《士师记》年间,谁管你摩西不摩西啊,谁管你是不是伟人的后代,可比今天这个年代混乱。大家猜想,一个利未人闲的没事跑到以法莲山地去干啥啊?大家要知道利未人是要在圣殿里干活的,估计是工作干着干着就干没了,也可能是和别人的关系没搞好,你别看是摩西的孙子,就算你是亚伯拉罕的孙子也没用。结果就在米迦他们家找到工作了,在他们家做祭司。就像今天很多人,建了一个教堂,请个牧师,就这么个状况。 那个时代有个但支派,这个但支派很混,他们发现米迦家中有神像和祭司,还是整套的,挺好啊!这个祭司竟然是摩西的孙子,感谢神!但支派就把祭司和神像都拿走,还让摩西的孙子选择,是选择做一家的祭司还是做一个支派的祭司。结果摩西的孙子就选择做了但支派的祭司,哎哟,升官了。我和你讲,耶和华的帐幕约柜在示罗有多久,这个米迦整的这个东西在那就有多久。结果他们要打仗,就来问这个祭司,让他给算一算,求问神通达不通达,结果是通达。今天很多教会里的先知好像有这么点味道,结果就任意而行,直接导致一个支派差点灭亡。
        • 别让属灵无知毁了你的人生
          **这东西叫做任意而行,任意而行就是属灵的淫乱**,你说这米迦和米迦他妈不太清楚吧,但是但支派也没有一个明白人,你说他们不知道吧,他们又知道耶和华赐福与你,你说怎么赐福吧?他们又不知道。他们知道咒诅这个词,但是不知道咒诅是怎么回事。所以好多东西,好像知道,好像不知道。我们当中的弟兄姐妹是不是也有很多好像知道,好像不知道的,这很闹心! 所以我给大家一个简化版的,简化到什么程度呢?就是像耶稣的程度。这多简单,但问题还是得建立起一套完整的信仰体系。**从《创世记》到《启示录》建立起一套完整的信仰体系。你要想被迷惑还是有点难的,千万不要做无知的人**。这段《圣经》讲的这些无知的人,很要命!这就是这段经文的背景。后来便雅悯支派被灭掉,几乎全被杀掉。很乱吧?像春秋战国吧!什么原因呢?就是因为他们把偶像当作耶和华神。他们不知道以色列人出埃及的历史吗?他们知道!但是知道知道就变成了好像知道,好像不知道了。
      • 偶像当做神
        • 别把偶像当神,信心需警醒
          ## 偶像崇拜与属灵的迷失 米迦说:“你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住;那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家里。 米迦说:“现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司。”(《士师记》17:10-13 ) 把偶像当做神了,然后老有信心了,就跟我们在做培训的时候遇到那些有信心的无知人一样,他们认为自己的信仰根基是牢固。我看了以后,他和米迦的状况差不多,如果夸奖一点可以说和摩西的孙子有点像,你以为摩西的孙子能怎么样! 做了偶像不但有印证还有追求,甚至可能有异梦,结果真的找到一个利未人还是摩西的孙子,这个利未人还很神奇的从伯利恒一路走到了米迦的家里,哎呀!神真的给我们印证,是吗?**今天可得知道,偶像当做神,求印证可准了**。有个姐妹,她想找男朋友,想得都懵圈了,天天求印证,结果有一天真的有印证了,样样都应验,甚至事先在异象中看到这男孩的长相,结果这个男孩出现在她眼前的时候,确信不已是神给她安排的,是吗?慢慢琢磨吧,结果成了悲剧的结果。
        • 别被印证蒙蔽了双眼
          据说有这么一个事,一个姐妹想找男朋友想的都已经懵了圈了,天天求印证。有一天还真有印证了,样样都应验,甚至事先还在异象中看见那个男孩的长相。等那个男孩出现在她眼前的时候,那是确信不疑啊!这神给她安排的吗?慢慢琢磨吧!后来却成了一个悲剧的结果。当然,也有好的婚姻,也有不好的,大家别跟我抬杠。那你愿意就好好去找,愿意求神好好给你安排一个就好好求,也有求神安排的结果很好的,那我不知道。所以,你知道吗?这个就成了跌人的磐石。 **大家一定要知道在信主的路上网罗密布,尸横遍野。无知害死人,千万不要做一个无知的人**。但支派在那个年代,到了《士师记》的十八章记载的这段故事的时候,还没有得地为业。这是一个很糟糕的支派,这事全凑到一起了,多巧合啊!无巧不成书。在以法莲山地有一个米迦,造了一个神像,又整了一个以弗得,又整了摩西的孙子,刚好无巧不成书。但支派那时候还没有得地为业,但支派那五个首领就到了米迦的家里求问神,结果求问神以后还真的挺灵,它怎么就这么灵? 然后但支派就把米迦的祭司和神像拿走了,拿走了以后,就做了但支派的祭司。偶像当做神,好像还真是得了一块地!那块地叫做锁拉和以实陶。所以你说这事的背后邪门不邪门?**大家不要以为有印证就是从神来的,这是一个缺少教会观的世代**。教会跟《士师记》里头差不太多,各人任意而行,立个牌子就是教会。背后邪灵猖獗啊!
      • 竭力追求与建立完整的信仰体系
        • 效法耶稣,建立坚定信仰之路
          最近我们做牧养培训,培训大家如何做牧养。一定要朝着耶稣基督的样子做,不能朝着别的地方做。今天有个见证是我服侍的的一个弟兄,前几天一边吃饭一边告诉大家,吃鱼要小心,不要把鱼骨卡到喉咙里。刚说完,鱼骨就卡到他自己的喉咙里。他就打电话给我,我就带着他祷告。 刚好那天我要去拜访一个弟兄,这个弟兄很有意思,他在闹市的地方租了一个柜台,在那个柜台做医治释放。这位鱼骨卡喉咙的弟兄打电话给我,这不是很好的医治释放的机会吗?我就带着他祷告,当然我原定拜访的那个弟兄就安排别的同工去。到了晚上那个鱼刺也没消化掉,还卡到喉咙里,然后我们的同工接着又带他祷告。结果,他决定还是去医院。 他到了医院以后,医生整来整去,也没有整出来,就从医院回来了,又打给我。你想想看,这中午、下午、傍晚带他祷告,去了医院回来已经晚上十点多了,要没有竭力追求的心,真会把他送到医院去。但是这个时候不能往医院推,其实也不是我们推他去医院,他自己要去的。我又开始带他祷告,祷告了一个小时,鱼骨完全消失了。 大家要确切地知道,有很多人说要小心,认为我在追求神迹,那你追求一个神迹给我看看。大家知道我追求什么吗?**我追求像耶稣**。无论何时何地,我都常常问我自己,**我的章法是什么?我的章法叫做效法耶稣**。
        • 竭力追求耶稣的脚步才是正道
          我常常问我自己:如果耶稣在这里,他面对一个癌症患者,耶稣会做什么?如果耶稣在这里,面对一个鱼骨卡在喉咙里的人,他会做什么?他会摸一下;如果耶稣在这里,有一个人的耳朵被砍下来了,耶稣会做什么?耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ,耶稣会做什么?耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办?我竭力追求。这鱼骨怎么没的?是因为**我竭力追求像耶稣,竭力追求认识神,竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗?我常常喜欢鼓励大家起来,追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错,这叫做章法。**无知不是路啊,小心走那种捷径,什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦,我要更多点恩膏、恩赐,我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病,有人说:“你生病就别说了呗?你不怕绊倒人吗?”我生病正常,我也是个罪人。生病好了之后,刚好一个弟兄来,我说:“你在忙什么呢?”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨,又一根鱼骨。大家怜悯我一下,再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我,有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里,我说:“那容易,让你老婆接电话,我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题,有的时候祷告好几个小时,有得时候几分钟就搞定,但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少?那清楚得不得了。所以无知不是路啊。
      • 竭力追求与自我反思的必要性
        • 信仰要有章法,别拍脑袋行事
          我们有一个事工,就是专门训练人读《创世记》,因为《创世记》是咱们信仰的根基,还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工,就是来人训练的,挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习,很有意思,就是不写作业。我也很诧异,你既然是来学习的,连作业都不写,那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她,不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她:“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢?”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问:”你信耶稣信的是啥呢?”她斩钉截铁地说:“我就是信耶稣的,我死了一定会上天堂,我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢?作业都不做,《圣经》上写竭力追求,你知道吗?” 她说: “那我不知道。”我就纳闷啊:那你读啥了呢? 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦!怎么知道自己做得对还是不对呢?关键在哪里?关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西,不过是拍脑袋拍出来的,说好听的是脑浆子,说不好听的是豆腐脑,再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。
        • 竭力追求,别被无知和迷信蒙蔽
          怎么能够知道我们做的是对的?大家仔细琢磨一下,很多人养孩子真的整对了吗?没整对,那还很有自信。我就告诉她不要这么整,结果跟我叫上劲了,好像她整的是对的似的。基督徒就这样,我这一杆子是不是打翻了一船的人?但是我可告诉你,基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨! 在过去这些年,我是一个比较少有的人,因为我常常认为自己没整对,就很想把自己做的事整明白,到底整对了没有?因为这个原因建立了命定神学,由于我是华人,就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢?讲的是竭力追求,那是很重要的**。别说不追求,**不竭力追求都不太行,认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了,我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说:“你这么讲你不迷惑人吗?”认为自己整错了,可是问题在哪呢?问题是我知道自己没整对,我不偏行己路。我回到《圣经》里头,我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事,也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上,也不想主持这样的事,也就别干那活。我就愿意干点具体的活,谁找工作找不着,我就训练训练他,把他训练成一个人。虽然他们本来就是人,但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法,迷信也不是解决问题的办法,学习才是**。对于我做对的事,我能够给你解释为什么做对了;我做错的、我不太确定的,我知道我没整明白,这事绝对说得清楚。
      • 查经与生活中的章法与秩序
        • 别让盲目自信毁了你的路
          查经要有查经的方法,建房子要有建房子的方法,写程序要有写程序的方法。这话听起来是不是有点道理?有点道理。比如说建房子,你可不能瞎建,你如果自己都不知道建的对不对,你建完了谁敢住啊?哪天房子塌了,你就跟房子一起塌了。你如果住在十八楼,你就进到十八层啦!所以说大家要知道,学习很重要。学什么?学章法。知道我们查《圣经》的章法到底是什么吗?今天我顺便就告诉你一点,学《圣经》得知道神要告诉咱们什么,或者说写《圣经》那个作者要告诉咱们什么。听明白了吗? 人脑袋里面装了一个混乱的春秋战国,也装了一个混乱的《士师记》,人都需要从混乱的春秋战国走出来,不要那么自信。**盲目的自信不解决问题**。大家理解吗?直到今日,我们还有很多东西没梳理清楚,很多东西需要清理。为什么?因为各人偏行己路,任意而行,完全没有章法。如果你对春秋战国不太了解,那就换个词叫《士师记》,《士师记》比春秋战国还乱。 在过去这些教会的历史当中,自从使徒保罗开始建立教会开始,那就是一场混乱的争战。我们很多时候觉得保罗之后的光景应该比保罗之前的光景好,到了马丁路德年间这光景跌倒了谷底。从保罗到马丁路德,那叫做熊市;从马丁路德到今天,我们那叫做牛市。我们还要再不断地恢复《圣经》的真理,除去这一切的混乱。为什么要讲这各人任意而行?一拍脑袋,你为什么要这么干?我就要这么干!那得多刚硬。不遭罪能改吗?我有个专业名词,多吃点猪食,吃吧,好好吃。用英文说“enjoy yourself”!各人偏行己路,这路简直多得一塌糊涂。
        • 祷告不是人多势众,关键在信心
          我给大家举个例子。有一天,我们当中有一个姐妹的孙子做手术,她在群里面把能叫的人全都叫来了,我一接电话,小孩做手术,要为小孩祷告。我说你不用整这么多人,但是很多基督徒认为要很多人祷告才有力量,这逻辑明显是错的。耶稣什么时候带着一大堆人做医治释放,耶稣一个人就够了,是不是?耶稣没有整万人祷告。哎吆,我的天啊!那不是春秋战国是啥啊。所以弟兄姐妹你要知道为一个小孩手术祷告,恨不得发动多少人似的,觉得人不来那多不捧场啊!你干什么呢,搞婚礼呢? 还有一大堆人为生意祷告。我在《圣经》里全没看到过啊!真的,弟兄姐妹如果你看到了告诉我,我是没看到。那这些习惯都是从哪来的呢?这让政府不讨厌基督徒都很难啊!不过政府讨厌基督徒也说明不了什么。一大群教会,一大堆的基督徒们为徐州的狗链女成了性奴生了八个孩子打抱不平。 我不干这事,很多人还以为我整错了,我也不知道是他们对了,还是我对了?是他们错了,还是我错了?但是有一个东西是有章法的,这个章法就是《圣经》,这个章法就是耶稣基督。在罗马帝国年间有多少个徐州女啊,多了去了!耶稣有没有举着一个大牌子抗议政府?没有。其实耶稣没管,有人觉得那多没有公义!好像你要为神主持公义,那祝你好远!我想今天里面需要清理的东西太多了。
      • 任意而行的危险与无知的代价
        • 无知行事如盲目航行
          我前面洋洋洒洒讲了二十分钟,我讲了一个引言。没关系,咱们慢慢道来。来看今天的经文,第一点是引言,第二点是经文,大家打开《圣经》:
      • 淫乱的灵开始猖獗的运行
        • 拜偶像引发教会内的混乱
          这个妾死了以后,这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块,分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派,任意而行,就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了,杀了就剩几百号便雅悯人,便雅悯人的妻子儿女全被杀了,就剩几百号便雅悯人逃掉了,结果就一坨的混乱。这个故事我就不再深挖了,我是想告诉大家:这个世代一旦人开始拜偶像,淫乱的灵就猖獗地运行。大家要知道,**当人开始拜偶像,淫乱的灵,就在教会里头猖獗运行**。 有一个牧师,在脸书晒他的幸福家庭照。突然有一天,一个女孩带孩子找他认爸爸来了。乱了套了。这个从哪开始呢?从米迦和他妈,为了“愿耶和华赐福与你”,就造了神像、做了以弗得,结果导致淫乱的灵猖獗地运行。记载在哪呢?《士师记》十九、二十章。这淫乱的灵猖獗运行,就导致了这一个支派差点灭亡。这全都是任意而行所导致的。大家听得懂吗?这淫乱是怎么一回事呢?**淫乱就是不忠心**。一个不忠心的人,会直接导致灭亡。我以前曾讲过一篇道,应该是查经《淫乱会带来死亡的灵》。
        • 淫乱之灵猖獗,警惕心灵迷失
          怎么知道了呢?这个事发生了以后,《士师记》的作者就记载了一个人,是住在以法莲山地那里的一个利未人,这个利未人跟那个利未人是不是一个人?没说,应该不是。那这个利未人,非常巧就娶了一个犹大伯利恒的女子为妾,住在以法莲山地,这个妾就行淫,跟别的男人乱搞,离开了丈夫,回到了伯利恒父亲的家里。 她老公就到了犹大伯利恒去想把她接回来,因为那是他娶来的。结果到了岳父家以后,就在岳父家里住了好几天。有一天他们往回走,特别的巧,大家知道淫乱的灵猖獗到什么程度吗?这个利未人带着他的妾路过一个地方,其实他可以在耶布斯过夜,结果没有,非得鬼迷心窍,住在基比亚。 基比亚是便雅悯人,便雅悯人在这个时候,淫乱的灵猖獗的运行,结果怎么着呢?他住在那个地方,里面没有歇脚的地方,一个老人家就把他们接到家里。结果这城里的这些坏人就来敲门,要跟这个利未人和他的妾干那些龌龊的事,结果妾就被强奸致死,那都不是个好整。结果怎么着呢?这淫乱的灵在这地方驱动,就是从米迦在那个地方整了一个神像,你问我有没有关系,我是把它说成有关系,你如果认为没有关系也OK。
      • 祷告
        • 谦卑寻求神心意,免入迷惑之路
          神啊,愿你怜悯我们!开启我们的心窍,愿我们里面有一颗谦卑的心,让我们带着谦卑柔和常常来到你的面前寻求你,免得我们入了迷惑。神啊,今年就开启我们的心窍,愿我们知道你的心意!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 淫乱的灵与属灵的堕落
        • 小心淫乱的灵迷惑心灵
          我问你这些巧合的事都是谁在后面主导的呢?当然,我们的神肯定脱不了干系。**我们的神本身就是跌人的磐石,神就任凭背后的邪灵去迷惑这些人**。听明白了吗?难怪摩西常常警告以色列人,神也警告以色列人,神也透过摩西警告以色列人,背后的灵太迷惑人。那在背后这个灵是什么呢?**背后这个东西叫做淫乱的灵,就是人对神不忠心,是个淫乱**。大家能抓住我说的意思吧!它是个淫乱,就因为这件事,这一带的地方,淫乱的灵就开始猖獗的运行。
      • 无知不是路
        • 无知无福,学习才是通往祝福之路
          人是希望得到祝福啊,可是无知能得着祝福吗?**无知是得不着祝福的**。这就是为什么我们鼓励大家要学习啊,整天讲学习啊学习。像那个姐妹,“我信仰根基很牢固,死了一定上天堂,我已经得救了。我们教会一直讲我都得救了,为什么到你这来还需要做作业,还得学习啊?”哎哟,不学习,都无知成什么样了?都无知成这个样子了,还这么大的自信——我已经得救了。我在你身上看不到半点耶稣基督的样子。 我们当中有个姐妹,曾经是一个教会的小组长,还做牧养,结果家里头乱哄哄的。有点耶稣的样子吗?没有。但是很确信,自己已经得救了。在她身上仔细看一看,你会看见很多魔鬼的形像。但是他们口里说的话,跟米迦口里说的话,差不太多,讲的都是“我知道耶和华必赐福与我”。赐福啥呀?怎么赐福啊?无知啊。 我们今天开始,每个弟兄姐妹都要养成一个习惯。能不能够很清楚地知道神的话是怎么说的?我们能不能知道我们做对了还是错了?我们的章法在哪里?我们查经的章法到底是啥? 建教会如同建房子啊!大家一定要**小心走捷径**,要学习效法耶稣,**不但追求,还要竭力追求,竭力做耶稣基督所做的**。神的话是我们路上的光,脚前的灯。诫命和法则,那是使人有智慧、有聪明,有知识的。了解这些,我们才能有智慧有聪明啊。小心走捷径。追求什么恩膏啦,追求什么恩赐啦,这都是需要去揣摩和了解的。大家现在知道,咱们教会为什么这么专注做牧养,因为那是耶稣基督的教导。
        • 教会不是生意场,别被误导了
          无知的东西多少啊?可多了去了,太多了。我们当中有个姐妹,来到我们当中的时候,她爸爸得癌症。她家里有个亲戚,是做一个传道人,每次到他家里,为他爸爸祷告,还要收祷告费。听起来挺新鲜,好像是求他来祷告,那还得收钱。后来她知道我们的服侍都是免费的,乐开了花了。为什么呢?没见过。你想想看,教会是干啥的?神的圣殿是干啥的?神的帐幕是干啥的?敬拜神是干啥的?不是玩咒诅、玩祝福,是行神的话。行了神的话,才有祝福;违背了神的话,就是咒诅。那建立教会干啥?**建立教会,好牧养神的群羊**。 今天我给大家一个观念。我见过很多人做这个做那个,但是却不牧养。为啥呢?牧养累啊,多辛苦啊。**凡是不以牧养为目标的,都叫做淫乱**。刚才有人打字说他家附近就有一座教会,为人做医治释放还收费。愿神怜悯我们。教会如果是为了赚钱,这不是悲剧吗?大家一定要记住啊,教会为了赚钱,那就把教会当做一个生意来做了,那可闹心咯。那就跟米迦弄一个神像,弄一个以弗得,差不太多。
      • 无知的代价与正确的追求
        • 无知不是路,警惕灵界的陷阱
          我们看着一出又一出混乱的光景,好像是一个一个独立的案例,但却都是在灵界里相关的。大家在笔记上一定要记下来,**淫乱的灵导致灭亡**。淫乱的灵不但导致一个人灭亡,导致一个支派差点被灭掉。如果我们今天来思考这事,大家仔细琢磨,要看看有多少像米迦这种人建立教会的,多了去了。我想告诉大家的就是:无知不是路啊。
    • 【讲道】许多人兴起,许多人跌倒
      • 4.跌倒,到底是谁的责任?
        • 选择不跌倒,责任在自己
          我们现在所有的选择都是自己选择的,自己做出了什么选择就要承担责任。你父母不能帮你承担责任,你弟兄姐妹也不行,只有你可以。所以我们现在要做聪明的选择。 昨天我妈妈在那里滴眼泪,我说问她怎么了,就说想牡丹江了。她说想回去,我就说我说你要为你的现在做责任,回去也没人管你都上班了。我们要做聪明的选择,如果我们的手让你得到把它砍掉,如果脚让我们走世界那就把脚砍掉。 人活着用神的话,活出来那就简单多了,活着不用去抓东西。我们可以选择跌倒,我也可以选择刚强壮胆。我在服侍的时候很多人说忘恩负义的话,我也可以跌倒但是我没有选择。到也是过日子,不跌倒也是过日子,所以现在开始选择做一个聪明的人。 这个世界太奇妙了,属于老马的人,老马就恶搞他。属于世界的人,世界就把劳苦愁烦加给他。不要爱世界和世界上的事情,其实吃吃喝喝也是爱世界。吃喝玩乐最后得到就是败坏。半年前我妈妈说,谁谁谁说了这么一句话眼睛就出来了。我就说说了就说了呗,能怎么样?。我们现在不要再选择跌倒
        • 跌倒是选择,责任在自己
          今天这段经文读了很多年,我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒,许多人兴起。常常听到这样的话:他干了那件事,所以我跌倒。这段经文我读了很多年,今天就清清楚楚的读给大家听。 《马太福音》18章:6-10节:凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。” 很多人就说天堂里的人都是残疾人,缺胳膊少腿什么的,其实神不是这个意思。耶稣说这些话,不是对他自己讲的。我们读圣经的时候,要把经文的前后连起来看,谁要为你的跌倒负责任呢?就是这世界,属世界的黑暗权势。绊倒人的有祸了,耶稣是跌人的磐石,人所经历的一切事儿都是自己的选择,今天你必须为自己负责任。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 信心的力量与坚持的智慧
        • 信心不花钱,坚持是你的责任
          我常常面临困难,有的时候一天能解决;有的困难一个月才能解决;有的困难坚持一年;有的困难我坚持五年;有的坚持十年。你有没有这样的信心?**弟兄姐妹,困难如弹簧,你软它就强。咱们小的时候不都是这么讲吗?如果你里面一强,外面的困难,立刻在你面前开始变得软弱。** 所以咱们弟兄姐妹学会有信心,信心花钱吗?不花钱!信心是神的责任吗?不是神的责任,信心是你的责任。所以一个没有信心的父亲常常说:“主啊!我没有信心,我信心小,求主加添。”其实那是一个没有信心的父亲说的。但是我后来发现有一种教会常常说:“求主,加添。如果我没有信心,就是主没有加添给我。“你说这是何等的借口!难受神会为你没有信心,负责任吗?神不能为你没有信心付责任。 **信心要养成一种习惯,要养成一种品;然后我们开始抓住信心的归律,那就是信德的归律;其实信心的归律不是信心的归律,是信德的归律。**
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 爱神不会被辖制,爱任何东西超过爱主,都是辖制
        • 爱神至上,拒绝世间束缚
          解放 – 解放军,解放了,人自由了吗?(灵里,不自由) 一部分人先富裕起来 – 富裕起来,自由了吗?(达寿) 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化,惧怕将来,就纠结了 (他看见我们在直播 – 大家都喜乐,都很自由,没有包袱) 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活,没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 生命传承的心态与责任
        • 生命传承靠父母心态与儿女心
          那我们的主耶稣有多少年的经验?祂在世上活了三十三年。被钉十字架。从死里复活。用大能证明自己是永生神!当然,祂的经验是无穷大。所以在很多人离开主耶稣时,祂问祂的门徒说,你们也要离去吗?门徒说,不,我们跟随你,因为你手里有永生之道!主耶稣有无穷的经验,我们跟随祂,岂不是也得着无穷的经验。有一次,我遇到了工程项目中的技术难题。我就搞了两个月。毫无进展。丝毫看不见解决问题的迹象。师母那时就说,你祷告了吗?我说,没有啊。是啊,我为什么不祷告?祷告了,结果,主耶稣就给了我启示,两天的时间就解决了问题。原来,主耶稣很厉害的,工程技术绝对难不倒主耶稣。祂是世上最好的工程师。圣经也是这么说的。前几天,我们的XY姐妹电脑不能启动了,她就按手为电脑祷告,电脑竟然好了。不过这真的需要信心才能领受我说的。但你要知道这是真实的经历。 所以我说,知识尚且需要传承,生命比知识更高层次,岂不是更需要传承。前几天遇到一个浑人,我就这么说,结果他说了一句浑话,把我噎住了。他说,你不能把生命的东西拉低到这个层次。我当时就无语了。弟兄姐妹,要确切的知道,低层次的都需要传承,高层次的岂不是更需要传承? 知识的传承是靠师傅。那么生命是怎么传承的能?生命的传承是靠的是为父为母的心和为儿女的心。 5 传承知识用师傅的心态,但传承生命需要为父为母的心态 师傅虽有一万,但为父的不多。这话说的多好。我们学习知识,可以有很多老师,很多师傅,但得着生命的传承,需要的是为父为母的心,和我们自己有一个做儿女的心。
        • 父母的心,生命传承的关键
          我爸爸妈妈都是很聪明的人。但因为没有机会上学,就蹲在学校课室的窗口外面听。多么羡慕人家可以去学习读书。后来有了我们五个孩子。我爸爸常常说,无论怎样,你们都要好好读书。有一次我逃学,去跟一群大院里的坏孩子去玩。回到家里,结果我父亲就抽出腰带,让我趴下,这是我永远忘记不了的,那皮带,啪啪的抽在我的屁胡上。后来有人问我,你是怎么学习这么好的?我想了想,是因为我爸爸的腰带,一下子就把我抽进北航了!我感恩啊。如果,遇到的是惯孩子的父亲,不是为了我的益处着想的父亲,也许,我就成了我们院里那些坏孩子了。到了我们这个年龄,有些还在坐牢,有的已经死了。 我父亲虽然过世四年了,但我心里,都一直很感恩。我说,我父亲虽然没有文化,没有学问,但他有为父的心,在我还是孩童的时候,他是为了我的生命,尽了父亲的责任。老师或者师傅能做的不是拿皮带抽我,所能做的就是告诉父亲。所以,新加坡的教育制度是师傅的制度。教育部不断的告诫老师,你们是师傅,父亲的角色是学生的父亲需要扮演的。我想这是对的。不能把父亲的责任推到老师的身上。 但是,教会不一样。教会是传承生命的地方。不用为父为母的心服侍,造就不了生命!这就是保罗说的,你们要效法我。效法他用为父为母的心服侍那个世代的教会。
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的安全感
        • 信靠神,别为未来瞎操心
          那雅各的另一个性格特点就是他这个超乎寻常的安全感!大家要知道,整个事情其实是相当有意思的。当这个雅各从他的父亲那里得着祝福之后,他的父亲以撒就让雅各回老家娶媳妇,大家要知道回老家的路路途遥远,这个以撒竟然没有给雅各一分钱。怎么看出来的呢?如果雅各有钱他会睡在野外么?不但钱没有,相信衣服都没有带几件,如果有衣服的话,这个雅各大概可以枕着衣服睡觉,可是我们知道雅各睡觉枕的是石头。这个雅各因为对神充满了信任,所以无论在什么环境都能享受到一种非常稳妥的安全感,体现在第一,刚刚得着祝福,竟然出门是一个穷困潦倒的形象。雅各没有怀疑他父亲的祝福,如果一个普通人,我刚得着祝福,然后睡马路,什么祝福,撤呢吧!第二,只身睡在野外,如果遇到狮子老虎怎么办啊!这个雅各竟然一点也不担心,睡的香甜,还能做美梦!多么让人惊奇的一个人啊! 我记得自己高中谈恋爱,我当时就非常不喜欢自己的女朋友跟别的很多男生呆在一块儿。因为不认识神,总想自己掌控一些事情,我就经常躲在树丛后面,看!嗯!今天又不跟我同路回家,我要看看你跟谁一块儿回家。大家要知道有时候冬天很冷的,就挨着冻,必须调查个一清二处为止,哈哈!好没有安全感啊!不过现在不会了。 所以,弟兄姐妹们,我们要学习在教会里有安全感!雅各知道他的一生是神掌权,在没有完成使命之前,神不会让他就这么忽忽悠悠死掉。我们在教会里也要知道,是耶稣基督做王掌权!不需要我们去做一些东西替耶稣基督掌权!不要越界去管那些不归你管的事情,做好你自己的本职工作,这是神的教会,神不允许的话是不会垮掉的。不需要我们去操那么多的心!雅各的安全的感是来自于神,我爸爸为我祝福的,我很安全。雅各对于他爸爸的祝福,是不动摇的,不是三心两意的,是一心一意,这就是从神来的安全感!
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 信心是关键!
        • 信心才是人生的导航仪
          忧虑,挂虑 – 忧虑什么,挂虑什么,有神啊! 担心,害怕 – 担心什么,害怕什么, 有神啊! 我们当中还有很多,尤其是姐妹,很喜欢靠自己的感觉活着!那是非常危险的事!因为圣经从来没有让我们靠着感觉活着。有个姐妹就告诉我,牧师,我总不能跟一个我什么感觉都没有的人谈恋爱啊!我倒是反问一句,很有感觉,但一天一天变的没有感觉了怎么办呢? 在圣经里从来没有感觉这两个字。但基督徒常常用感觉这两个字。这是对圣经最严重的曲解!圣经从来没有让我们靠感觉活着。亚当夏娃靠感觉活着,一下子就被魔鬼骗了,就完蛋了! 关键不是感觉,是信心! 找经文,找不到感觉相关的经文。 爱是什么?不是感觉,是责任
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 一、引言
        • 别让信任成为出卖的理由
          大家好!今天跟大家讲一个特别好的题目叫做《出卖自己的亚哈王》。很希望大家能够变聪明,这个盼望由来已久,我从建教会一直到现在就带着这种盼望,因为我在这世上看见愚蠢的人特别多。要知道最近出了一档子事:好朋友说:哎呀,我带你到云南旅游啊。对方说:好啊。结果一下子走过界了,走到哪去了呢?走到缅甸去了。到了缅甸就给弄到了一个地方,然后有的人腰子就没了,有的人肝就没了,还有一些还活着的人就在园子里干活。 那这就是人把自己给卖了。那人得多蠢才能够相信这些东西?我问你,不认识的人能骗你吗?都是认识的人。人就把自己给卖了,有的被骗去做工、做奴隶,这种事相当普遍。所以很多人卖自己他不知道,他如果知道他就不去了,都是相信人。我告诉你,骗人的是朋友,不是朋友能骗他吗?在网上也是,给你整很多听起来很好的事:赚大钱、拿高薪。所以要小心!前些年有一些人更有意思,苹果手机卖得火爆,如果一个小年轻人拿一个苹果手机那是身份的象征。结果买不起啊,还非要这个,又赚不着钱,结果就把肾给卖了。 我就想怎么不把脑袋给卖了呢?脑袋卖了多好,就不用买手机了。所以人就把自己很多东西都给出卖了。你说有没有把头给卖了的呢?还真有。很多人卖了自己的信仰,卖了自己的思想,想想看有多少人出卖自己啊!我们上一个世代日本人进到中国。我前一段时间刷到一段汪精卫在那推广大东亚共荣圈的视频。那是日本人画了一个圈呀,然后他推广,结果成了大汉奸了。汪精卫出卖了自己的思想,出卖了自己的信仰。其实都不是人家拿枪逼着他,就是自己选的,心里有没有挣扎?不可能没有挣扎。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 在任何状况下,保罗都经历神
        • 风暴中信靠神,保罗无畏无惧
          这就是《使徒行传》第19章一直到27章,我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧?我先不评论,就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴,发生了一件事,大家连活命的指望都没了,你想这船在狂风暴雨当中,被狂风追逼,飘来飘去,太阳和星辰多日不显露,人们得救的指望都绝了。不知道哪一天大家都被狂风巨浪卷到海里,就都丧命了,大家遇到这样的事情的时候,也不吃也不喝,吃不下去因为命都快没了,保罗说了一句话: “众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神,他的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。’所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。”(《使徒行传》27:21-26) 大家被保罗劝说之后,就吃了点东西。这是这段经文的背景。后来发生了什么事呢?真的撞到一个岛上,然后大家都上了岸,开始生火。 “那时,保罗拾起一捆柴,放在火上,有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:‘这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容他活着。’保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。土人想他必要肿起来,或是忽然仆倒死了。看了多时,见他无害,就转念说:‘他是个神!’”(《使徒行传》28:3-6) 如果用人的眼光来看保罗所经历的这些事,真是倒霉透顶,但是使徒保罗有他自己的解读,他经历的事情都亲眼看见有神的同在。接下来发现,使徒保罗在什么地方都会有神的同在,哪怕就是在友拉革罗的风暴当中,使徒保罗所经历的神是得救的神,明明的与保罗同在。使徒保罗没有在那个地方慌慌张张,因为他在船上,他使众人都不再慌张,结果船上的二百七十六个人都因着船上有使徒保罗得救了,不至于在狂风暴雨当中丧命。结果,岛上有一个人,岛主的父亲患热病和痢疾,保罗进去为他祷告:
        • 在风暴中找到神的同在
          “当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。从此,岛上其余的病人也来,得了医治。他们又多方地尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。”(《使徒行传》28:8-10) 你会看见使徒保罗所经过的地方都有神的同在,多好啊!如果只看表面,使徒保罗够倒霉的,但是用属灵的眼光看,使徒保罗在任何状况下都在经历着神。这是这段经文的背景。 保罗是被谁出卖的呢?是被耶路撒冷的基督徒给出卖的,耶路撒冷的基督徒的老大,就是写《雅各书》的雅各。如果大家稍微用点常识去判断,你能看出些蛛丝马迹,但是,今天我不跟大家讲这件事。我给大家分享的是,一个人在狂风暴雨当中,你如果是一个有使命的人,是一个有命定的人,你可以经历神。你如果是一个没有命定的人,是一个很倒霉的人,你在这个时候回转向神,或许你能得着神的拯救。我接着上一讲的内容:《得力在乎平静安稳》,不要慌慌张张的,慌慌张张的没有用。
      • 没有任何困难可以拦阻有命定的人
        • 活出命定,别让苦难拦路
          千万不要带着一个旧有的神学观念,看使徒保罗这样的人。我感谢神让我曾经经历死阴的幽谷,那是一个很长很深的洞里,末了让我看见了神的荣耀。因为有命定可以持守住,因为有命定知道为什么而活,所以,看轻这个世上的至暂至轻的苦楚,这世上没有什么东西可以拦阻我们。所以,弟兄姐妹我今天再次鼓励你,成为一个有命定的人,至少要超越孙悟空,我们是属神的百姓,我们是神的儿女,我是永生神的儿女,我们拿着天国的钥匙。如果不知道为什么要得到天国钥匙,也不知道为什么在这世上活着,我们岂不是白白做了基督徒吗?这是我讲的要得着命定。
        • 命定之人,风暴中见神同行
          弟兄姐妹要知道命定在一个人的身上起着多大的作用,一个有命定的人可以经历狂风暴雨,不管是在什么样的光景中仍然经历神,仍然在狂风暴雨当中看见神的同在。就算是雅各得着了长子的名分,逃到他舅舅拉班家里,就算是约瑟被卖到埃及做了奴隶,一个有命定的人,什么事都是好事。而且一个有命定的人,什么事都会亲眼看见神与他同在,因为他知道他为什么而活。就算是在世上经历了九九八十一难,每一次的艰难,我们都知道在天上,在天国里有一些宝贝等待着我们去拿,等着我们去用。我们就拿起天国的钥匙,支取天国的宝贝,拿着天国的宝贝一路上不断的降妖伏魔,医病赶鬼,传福音。 不管经历多大的风暴,不管经历多大的坎坷,不管经历多大的拦阻,没有人能够拦阻有命定的人,所以,一个有命定的人是世界不配有的人。今天我鼓励,你无论如何都要超越孙悟空的认识,无论如何不要做孙悟空的猪队友,孙悟空团队里面有一个猪队友叫八戒,一整就说:“猴哥,师傅被抓了, 咱分了吧!你回你的花果山,我回我的高老庄。”那边还有老情人等着它,你看一个没有命定的人,遇到点风暴,遇到点困难,就要分家产。“师傅要做驸马爷了,师傅已经被抓到盘丝洞了,师傅已经怎么怎么了,师傅已经遇难了,师傅已经在蒸笼里面了。”什么西天取经都不是问题了,咱干脆散伙吧。今天千万不要做猪队友,开始持守命定,一个人有命定什么样风暴也不能够拦阻你经历神,就算跟你在一起的人,都跟你一起经历神,你就成了一个神人。那个岛上的人如何说?“哇这个人是个神!”
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之人,无惧风暴经历神
          所以,咱们弟兄姐妹开始重新审查一下我们是不是一个有命定的人?如果一个人不知道自己道底为什么活着,我告诉你无论你经历了多少的狂风暴雨,可能你也能从狂风暴雨中逃出来,但你没有办法经历神。我鼓励你做使徒保罗这样的人,得着命定,做一个有命定的人,不管什么样的状况,不管做对了也好做错了也好,都会经历神。 比如:使徒保罗当年逼迫基督徒,那是他里面有一种对神的火热,虽然不是按照真知识,但神还拣选了他。如果还有一些犹太教当中的犹太人,像使徒保罗这样对神有热心,神会不会拣选他?神照样会拣选他。保罗被神拣选,被神大大的使用,在友拉革罗的风暴当中把一船的人为神得着,一船的人都会因着保罗所经历的事,跟着保罗一起经历了神。甚至到了一个岛上,结果被毒蛇咬了一下,保罗竟然没事,这些土人一看这是个神人,岛主的父亲患热病和痢疾,也因着保罗了服侍好了,岛上其他的病人也来也都得了医治。这样的有神同在的人,所到之处的人都跟着他一起经历神。我很惊讶这些事,就是保罗在岛上医治了这些病人,有没有为这些病人除偶像?没有。因为他让这些人跟他一起先经历神,然后又跟他们讲解一点点的耶稣基督,至于他们是否离弃那些偶像,拦阻不了这些人经历神。
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 一、引言
        • 别让信仰成为推卸责任的借口
          有人说:我嫁给他,那是你让我嫁给他的呀!我不干这事,你愿意嫁你就嫁;你不愿意嫁就不嫁。你说:离婚是你让的呀;怀孕的事也是你让的呀。怀孕这事是我能让你怀孕的吗?我让不了,那不笑话了么,是你们夫妻俩在那干的;你说:投资是你让我投的呀;工作是你让我找的呀。都是这些,你是干啥的?非常听牧者的话,相信我们是吧。你说:房子是你让我买的呀;奉献是你让我奉献的呀。后来我发明了:你没有资格奉献,如果你不明白奉献的意义,就算了吧! 你说:孩子教育是你让我这么教的呀。你没学会,给整坏了,我还没怪你呢。你说:参加聚会是你让我参加的。我啥时候让你参加聚会的?还有人更可恶,他说:撇下父母是你让我撇下的。我的撇下和你的撇下是一个撇下吗?哎呀,那错误的都是我整的,正确的都是你自己整的。你说:这个投资是你让我投的呀。你说牧者是不是难做?还好啊,你堕胎不是我让你堕的,你去医院不是我让你去的,你不去医院也不是我让你不去的。咱们当中的牧者听清楚了,别干这事,要不然麻烦!
        • 别盲信牧者,小心被鬼缠身
          过去那些来教会的,钱就被人骗了一把又一把,好不容易来到教会,好不容易从穷困潦倒当中过上像样的日子,又泡汤了!你可能会问:是这样吗?能不能举几个例子?但是我举例子你千万不要对号入座。有的人说:老师,我最信任我的牧者了。愚蠢!我最信任我们牧师了。愚蠢!如果他今天是人,明天是鬼,那你咋办呢?每个人身上都有鬼。他说:啊,教会应该是圣洁的教会。教会都是圣洁的吗?你扯淡呐!都带着鬼呀,哪一个进来被陶造的过程不是个属肉体的人?哪一个人来的时候人身上不是带着鬼的?有的人说:那你怎么把他列为牧者了?因为没有圣洁的。但是我觉得神真奇妙。 不要愚蠢,也不要怪别人,只怪我们愚蠢。你说我能说什么?从头到尾,十几年前我就这么说,后来中间漏了一小段忘说了,结果就完蛋了!我说:你千万别相信我,你好好考察我。我有没有这么说?有。我都这么说,如果你的小牧者说:你得相信我。坏了,鬼来了!你不知道哪天我是个鬼,也许有一天我缺钱了,鬼就进来了,爱钱了么,然后我就找你借钱。今天我就给你打个招呼,千万别借给我,因为我没有跟人借钱的习惯。大家得明白,第一,我不求人办事;第二,我也不借人钱。能办的事就办,不能办的事就算了;能吃的就吃;吃不起的就算了。有十块钱一碗的面,还有五块钱一碗的,还有三块钱的方便面呢,我饿不着。牧者也是如此,咱们当中有没有牧者求你办事的?千万别办!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 01:奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 总结
        • 赶鬼是信仰行动的核心任务
          赶鬼是最重要的一件事儿,赶鬼是神的国将临,赶鬼是耶稣基督福音的重要组成部分,赶鬼是门徒的基本训练,赶鬼是一生的工作。 愿神祝福大家!阿们!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列01 - 喜乐!
      • 八、任何事情、任何环境都不能剥夺我们的喜乐
        • 喜乐是神赐的抗癌良药
          没有命定,不知道人活着这些事儿,就算所罗门的试验给你演示一遍又一遍,你也不一定看得明白,告诉你虚空的虚空,你听得进去吗?人家都告诉你了是虚空的虚空,就是将来就变成一堆灰,还纠缠啥呢?神在我们身上美好的旨意,是在永恒里的,所以我们就看淡了这些东西,然后我们的核心利益就变成了我们的神,我们就成了讨神喜悦的人。我们讨了神的喜悦,神就开始给我们智慧和聪明,让你能够明白,让能够你知道喜乐真的很重要 。如果你做了喜乐的人,你至于得癌症吗?至于去做电疗、化疗吗?至于去做这些事儿吗?难受的人才整成那样。
        • 喜乐是命定的锚,别让环境偷走
          大家知不知道,雅各是不喜欢这样的事儿的,后来长子的名份降在了犹大的身上,这就是为什么我们的主耶稣是从犹大这支派中出来的。为啥呢?西缅和利未杀了人,那不是神做事的方式。所以我想对待事物的反应是啥?如果你一整就很激动,一整就爱发怒,那就是傻瓜蛋子,那可不是神所喜悦的人。 其实人一生会有很多不可控的事情发生, 但是不管发生什么事儿,不要让那些事儿剥夺了你的喜乐,因为那是神在试验你。所以约瑟被卖到埃及,就是要被西缅往死里整,结果后来没整死,卖到埃及做奴隶去了,本来是要让约瑟所有的梦想落空 ,结果人家约瑟开开心心的做奴隶, 你能够理解吗?重要的就是我们对这些事物的反应,不像我们当中的这些人,一整就要跟人家掰扯,还没怎么弄呢,一点小屁事,就跟人家掰扯得没完没了,这不是傻吗? **为什么我们不在乎这些事儿?因为我们有命定!命定就好好像船有了锚一样,看重什么就对什么有反应**。如果你看重神,把今世所有的事儿看成是虚空的虚空,你会抓狂吗?根本不会抓狂的。所以雅各对这些事儿看得很淡的,强奸了就强奸了吧,羞辱了就羞辱了吧,人要娶过去就娶过去吧。就是你的核心利益,跟你的情绪紧密相关。**如果你的核心利益是神,你不喜乐都难;如果你的核心利益是这世上的事儿,谁一碰你就抓狂的,这就是为什么我们没有办法讨神喜悦的关键**。
        • 喜乐掌握在你自己的反应中
          要知道发生在我们身上的事儿,有好多东西不是你和我能控制的,因为是神控制的。不是你说:神啊,我也想要做个所罗门 ,你也拿玩来做个试验吧。不好意思,试验已经过了,经费都花完了。 大家要知道,**发生在我们身上的事儿不重要,重要的是我们遇到了这样的事儿,我们对这个事物的反应**,听清楚了吗?我再重复一遍,发生在我们身上的事儿我们控制不了,但是我们对发生的这些事儿的反应,是我们可以控制的。**控制到什么程度?任何事情都不能控制我们的喜乐,要知道一件事, 神掌控这所有的一切**! 我们对这些事物的反应很重要, 你慢慢读《圣经》就会发现,尤其是《创世记》。比如说:雅各从他舅舅拉班巴但亚兰往迦南地走 ,第一关就是他哥哥要来杀他,好不容易熬过了第一关,他哥哥没杀他,他就跑到示剑这个地方,他的女儿就被示剑当地的王子强奸了,人家就来跟雅各提婚,人家就喜欢雅各的女儿——底拿。你说这事倒霉吗?倒霉。但是雅各这个人很厉害,雅各是不太喜欢动刀动枪的,其实属神的百姓就应该是这个样子。结果雅各的两个儿子,一个叫西缅,一个叫利未,先给人骗了,然后给人杀了。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列03:只体贴人的意思!
      • 一、引言
        • 别被任性推向深渊
          有的时候我就会开玩笑似的讲,比如有人来找我祷告,我问:啥问题呀?他说:我一咳嗽尿就往下流,一咳嗽尿就控制不住。我说:那就穿纸尿裤呗,岁数挺老大也不能穿开裆裤啊。那岁数小时候用开裆裤,岁数大了就穿纸尿片呗。他说:那不行啊,我说:那你想咋整啊?你得为我祷告啊。我说:好啊,我为你祷告,咱得知道这东西咋来的呀。这个咋来的?他这个人脑子里头的东西肮脏啊,体贴人的意思嘛?结果我这个人服侍的时候,也喜欢说说笑笑,我说:你再这么整下去的话,你再不改,不是漏尿了,就是漏屎了。漏尿还好,漏屎那可不麻烦了吗?有的人有漏血的、有漏尿的、有漏屎的,漏啥的都有。 这小孩好了以后,他后来跟他的牧者说:我那个难受的那个劲儿来了以后,我就听老师的讲道,我听着听着,那个劲就没了。那是呀,为啥呢?因为**我讲的那些东西,都是让你明白过来鬼怎么工作呀。鬼怎么工作?鬼就这么整,顺着你的意思**。但是我不顺着你的意思。我把你的意思给掰过来,我是害你吗?不是,对你有益处的事,我就这么说。有的人就说:你看你怎么这么说呢?我告诉你,**人任性是一个很邪恶的东西。人任性,认定自己认定的东西,很快就被鬼往死里推呀**,那很痛苦啊。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 牧养责任,人人都能担起一点
          **神最关心的事,就是建立教会,建立教会最关心的事就是牧养**,那咱们整一个啥玩意呢?什么代祷者也不牧养,什么守望者也不牧养,那咋爱神呢?我是不太清楚。我只管传福音,那你慢慢整吧。反正我里面有一个梦想,就是我们当中的弟兄姐妹,哪怕是能担起一丁点儿的牧养责任都行。 大家要知道当我把一个人释放了,把她里面的鬼赶出去了,结果她一考试,考了个零蛋回来了,又在我面前哭,那就得牧养啊!所以咱们教会的牧养从哪发展起来的?就是从这一点一点、脚踏实地地服侍来的。 我真的觉得弟兄姐妹们比我有福,因为我没有被这样牧养过。我也感谢神,正因为我没有,所以我很渴望得到牧养,其实我的问题也很多,没有人管啊,很无奈,说多了都是眼泪。但是神给我了一颗心,定意要建立一个好好牧养的教会。所以弟兄姐妹不用担心,你的问题都包在我身上,我把它都包在耶稣的身上。耶稣基督在衪美好的旨意当中,都希望我们弟兄姐妹能够兴盛起来。我觉得大家比我有福气,有的时候说着说着心里有点不是个滋味了。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 凡事都是责任,相信这是你的责任,凡事追求卓越那是一种性格
        • 责任驱动卓越,兴趣只是浮云
          所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格,不要开始一弄就负面、一弄就放弃,一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格,绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣,追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人在追求这种卓越的过程当中我告诉你你会负上惨重的代价,那这惨重的代价会换来什么呢,换来卓越的回报。所以今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一个非常重要的观念,就是兴趣不是重要,责任才是重要。所以如果说你将来在跟什么人说牧师我对这个没兴趣我对那个没兴趣,所以我不想做啊!没有出息,讲这句话就是你告诉我我不是一个有出息的人,听明白了吗.   所以今天那个你们做牧养工作的有没有听过,我不想做,我不想做这个,有听过吗。或者我们当中有一些人可能还有这种心态我不想做这个,那我做那个可以不可以。一个人的性格里面,他如果说是都是照着他自己的选择我喜欢做这个我做,不喜欢做那个我不做,你就完了。在一个人一生的工作当中不管是做医生、做律师、做会计,还是做工程师,还做什么。有百分之八九十的是琐碎的非常令人厌烦的工作。  
        • 目标明确,责任驱动成功
          你拿奥林匹克金牌站在台上奏国歌,你知道台上一分钟台下十年功,围着操场腿上绑着沙袋儿一跑跑十公里你试试看,你知道你对那东西有兴趣,我相信没有人对这东西有兴趣。那汗流浃背大太阳的晒着,跑那是一种什么呢?他里面不是靠着兴趣来驱动,而是在追求一个目标。所以一个人如果相信兴趣或者相信没有兴趣来决定一个人做什么事情的话,他不可能有出息。那什么样的人有出息呢?就是立好了目标,朝着目标直跑,我要达到这个目标我要拿奥林匹克金牌之至我要为此付上代价。   那今天我想要重新塑造一个教育体系,这是我接下来的这几年的一个目标。那前些年我要建立一个荣耀的教会,那是我的目标,我为此付上很沉重的代价,那没关系。所以这个有兴趣相信兴趣或者相信没有兴趣,这样的人基本都要从里面走出来,我从来没有看见这样的人透过兴趣或者透过没有兴趣来,没有兴趣他就不做,有兴趣的就做,这样的人基本没有任何出息,所以呢今天我想跟大家讲一个非常重要的观念就是凡事都是责任相信这是你的责任。  
        • 责任塑造性格,追求卓越才是真谛
          做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗?请你千万别看人家小孩儿挺好,抱着很开心的我也要一个孩子,会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩,一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥,好玩吗?一点都不好玩,但是因为那是你的责任。我觉得相信责任,相信凡事追求卓越那是一种性格,相信追求卓越,不要相信兴趣相信这是我的责任,我来到这世上我为此而活我为此而生,然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任,你就好办了。所以追求卓越是一种性格,我越来越相信我所透过这些见证,我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子,宋传道是谁呢?宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄,还有宋子文,他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  
        • 追求卓越,不做半桶水的人
          我最近买了一本书,叫做什么呢?叫做《资本的游戏》,《资本的游戏》你知道吗?某某公司上市结果它赚一千万两千万,听那个数都是很恐怖的数,咱们就是对这个金融啊什么投资啊,赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本书的人他说你光看到了那个光鲜的外表你忘了其实这些人在背后,其实都付上极沉重的代价而且做了很多非常琐碎的事情,没有任何一个工作只是做一个光鲜的外表背后全都是辛勤的劳动,都是非常辛苦的劳动,不管你做什么。你说比如说我们看那个现代化的那种电脑合成的电影是吧好看是不是,好看,声音效果那么好你知道背后有多少人付上很沉重的代价。那5分钟的电影那可能是一个月两个月,如果你画动画片那是一幅一幅画出来的,可不是开玩笑啊。   你做网红的粉丝是一个一个增涨上来的那不是开玩笑,如果你做工程师那是很严谨地克服了众多的技术难题那个飞机才能飞上天呢要不然飞一个掉一个,是不是,那做医生的我曾经看过古代这个训练做外科医生拿什么呢?拿那个动物的膀胱吹气泡,然后呢你不能把那个东西割破就是你那个刀刚好割到恰到好处,把那个割下来,你不要把好的东西割坏了,你把该割的割掉不该割的你不能割掉。所以今天咱们要知道所有的东西背后都是一个追求卓越性格的一个体现。   如果我们最后看到的这些人虽然爬上了这个成为居上不居下,作首不作尾的这样的一个人,但他其实背后都是付出相当大的代价那个代价就是追求卓越。那我不敢说别的我想我个人来讲,我觉得我无论做什么我不喜欢做半桶水的东西,如果做基督徒我觉得你应该做一个响当当的基督徒,你做医生你做一个响当当的医生,如果你做工程师做个响当当的工程师啊别整半桶水。半桶水的医生那治病会很要命,那半桶水的工程师你设计的飞机会死人,反正半桶水的啥都很要命。如果你是半桶水的会计那玩意可不是开玩笑,糊里糊涂地能把自己整进监狱里全都不知道怎么整的你们的东西有法律责任。
      • 把责任变成兴趣
        • 责任成习惯,成功自然而然
          今天咱们弟兄姐妹无论如何都不要在这个兴趣这个范畴里去走,因为兴趣这个范畴里面没有任何成功的概率。但是带着责任,在追求卓越的过程当中,你一定会开始走上一个很成功的路。(成功的概念也很模糊,我们今天不讲成功,有一天我会给大家专门讲什么叫做成功)把责任变成兴趣是一个非常重要的过程。一个人负责任负惯了就成为他的习惯,负责任负惯了就成为他的兴趣。  
      • 养成负责任的习惯
        • 责任感是成功的秘密武器
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要养成一种习惯,养成一种负责任的习惯。假如,你在教会里负责一个事工,将来你找一个工作的时候,人家需要一个推荐信,你说:“牧师,能不能帮我写一个推荐信?”我怎么帮你写呀?你做事工的时候做的一塌糊涂,一整就抱怨压力,那我帮你写:“我认识某某有三年的时间,在这三年的时间当中,他负责某某事工。在这这个事工当中,他经常的负面。”那你让我怎么写呀?我要写就写实话。 但是如果反过来,你做事工非常的积极认真,有一个负责任的态度。那我写:“他非常负责任,帮助我们解决了这个问题、这个问题、这个问题......”那多好啊!“他经营我们的微信公众号,让我们的粉丝量从零开始一直到一万......微博粉丝量也从零经营到一万。这个过程当中,他开发出了这个策略、这个策略......”那你觉得这样的推荐信听起来怎么样呢?虽然最后的落款是他的牧师,但我们教会有料啊! 那这么说,你拎着一大摞咱们教会出的书,那都是牧师写的。面试的人看了以后那还用问吗,什么话都不用问了,全在书里了。所以今天咱们弟兄姐妹要养成一个把责任变成兴趣的习惯。如果你是一个学生,你要把学习变成兴趣。不是有了兴趣才行学习,而是学习了才有兴趣,这就是抓住了事物的本质。  
      • 成功的人有责任,有异象,有梦想,有目标
        • 责任驱动,兴趣随之而来
          我觉着职业策划根本不是性格测试,技能训练,是要修改你的性格,成为一个人才的性格。什么东西都是训练。训练是根本。 教会要成为训练人才的基地,训练人性格,训练人成为人才的基地,这就是根本。跟有兴趣没兴趣没有关系。不是我有兴趣我做这个,我没有兴趣我不做这个。因为我有这个责任有一个梦想,有一个异象,有一个目标去追逐,然后你就活出兴盛。我在考虑的不是我对这个有没有兴趣,我考虑的是我的神要跟我什么。我将来得到我的神那里交账。 我相信神,我只有一个兴趣爱耶稣。我爱耶稣我就好好爱,然后耶稣要什么,将来回耶稣那里我得交账,怎么交账,所以我开始学习了解事物的本质。了解事物的本质就成为有兴趣。然后一生做的事情都成为你的兴趣。 我鼓励每一个弟兄姐妹,把你所做的事情都变成你的兴趣。我打扫厕所都打扫到专业。不是打扫厕所是我的兴趣,那是我的责任。弟兄姐妹学会做人。学会做事你所在的地方就会蒙福。
      • 抓住事物的本质
        • 责任先行,兴趣自然随之而来
          一个人一定要把他的责任变成他的兴趣,不是兴趣变成责任,是先有责任,后有兴趣。当责任成为兴趣,你就享受你手所做的。那为什么会享受你手所做的呢?因为你悟出了事物的发展本质。如果你悟出了事物的发展本质,你一定会把这件事情做好,而且你一定会对这件事情有兴趣。这种兴趣叫做真兴趣,拍脑袋拍出来的那是假兴趣,只喜欢那些光鲜的外表,不喜欢抓住里面的核心本质。  
      • 职业策划
        • 把责任变成兴趣,升职不再痛苦
          为什么今天咱们教会开始推动职业策划?这是从哪来的呢,是从我做经理来的。我以前是做工程师,我对网络、电脑、服务器,这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢?我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后,电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举,所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板,我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来,我就说问题肯定在这儿,那么下去一找,果然问题在那。 为什么呢?因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术,做到这样一种状态的时候,被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣,很闷。你知道吗?做技术做久了,对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊,你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试,你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后,他干得不行啊,那是很烦的事。这个工作,我不太喜欢别的,我喜欢这份薪水。说句实话,工程师和经理肯定薪水不一样,经理管二十个工程师,那薪水肯定比工程师要高,所以你让我回去做工程师,我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  
      • 一个人在各个层面上成功因为那是他的责任
        • 责任心才是成功的关键所在
          我们今天都要从这个兴趣这种迷思当中走出来。我问你,你想不想一个月赚一万块,想。如果你现在赚三千好像海霞讲的以前三千,她来了半年也就大半年,他问你3000块钱,现在一万了。那好不好,非常好!想不想一个月赚两万,想不想一个月挣三万都想,是不是,但是你想是你如果照着你对钱有兴趣然后你对工作没兴趣,你不可能拿到这个钱。今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情,我们今天的服侍绝对不是因为我有兴趣服侍,不是有兴趣带着一个人祷告到后半夜,都不是吧,都是说我有这个责任,是不是。   从兴趣的迷思里面走出来,那千万不要相信兴趣,也不要相信没有兴趣。我不知道你们是什么样的人,后来我发现有一种人会很有出息,这种人是什么样的人?对什么东西也没有兴趣,对什么东西好像也有兴趣也没兴趣,只要他做的东西就把它做好,这样的人都厉害。那满口都兴趣不兴趣的这些人基本上都没出息,我从来没有看见过一个人,他如果告诉你他是因为他有兴趣所以他成功了什么这些啊,大概都是后来编的故事。   你如果是一个对任何事情都没有兴趣对任何事情都不着迷的一个人,你应该是一个很厉害的人。我在读大学的时候,大学舍友他们在走廊里都只搁着桌子然后就在上面打麻将,我对打麻将没兴趣。你说我不会打我也会打,但是我对那一点兴趣也没有,我就觉得那东西无聊啊。我对下围棋我也会下,但是我对下围棋也不着迷我也没兴趣。但是后来这成了我的优点,我做什么东西都按着我的责任走,我做事情不是照兴趣是照责任。你要知道做什么东西其实都有相当程度的枯燥无味的那种东西。  
        • 成功靠责任,不是靠兴趣
          今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣,”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好,我没有兴趣;我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢?做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到,一个人在职场,在教会当中、在各个层面成功,是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道,奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力,结果那成了网络最红的用语啊!为什么,因为她不是说这是我的兴趣,拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑,如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌,你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神,把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限,胜过自己的一种挑战,所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说,我很有兴趣轻轻松松拿金牌,根本就没这回事。  
        • 别让兴趣成为不负责任的借口
          所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候,我经常辅导一些年轻人,经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣,我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢?”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣,她只是拍脑袋这么拍出来的,她觉着对多媒体有兴趣,其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊,那你就做一个网站给我看呢,这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了,那我对多媒体又没兴趣了,那我说你对什么有兴趣呢,我又对什么什么有兴趣,最后还是你真正让她叫号,把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊,所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做,我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了,你信不信呢?   你找的都是小学生,在他们当中你去做一个问答,你对学习有兴趣吗?你对学习有兴趣吗?都没兴趣!那为什么要学习那是你的责任,你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊,大家千万不要以为兴趣是啥,有没有真正有兴趣的,其实也有那种兴趣是真的兴趣,其他的很多都是一个借口,是一个迷思。  
    • 【活出丰盛】诚信
      • 不要盲目的相信
        • 别让盲目信任成了陷阱
          我是一个主动建立个人诚信的一个人,个人的诚信绝对不是一个空口无凭的东西。因为我的顶头上司最了解我,所以在找工作的时候他给我写的推荐信就更加能证明我是一个诚信的人。也就是说,我不鼓励大家盲目的相信任何人。比如你因为盲目的相信一个人借钱给他,如果他不还了你就没办法了。所以不要盲目的相信。
      • **诚信是怎么建立的**
        • 诚信靠机制保障,信任从透明开始
          **没有盲目的相信,也没有盲目的不信**。那诚信是怎么来的呢?**诚信是一种机制**。做生意不是因为相信对方,而是因为他有一种机制,所以你才会对对方有信心。比如互联网诚信的建立是从差评来的。 如果在淘宝上你看见一个商家他有很多差评,你应该不太敢买他的东西。所以淘宝上的店家对他诚信的状态非常的看重,因为这个诚信的状态透明了。 其实如果你在一个实体店,你不是太能确保这个实体店有很好的诚信,因为没有机制。你顶多说我不再来这家店了,但你对这家店束手无策。为什么互联网能建立这种东西呢?因为互联网有一种诚信的机制。所以弟兄姐妹,我们要了解建立一个诚信的机制。
      • 诚信与机制相互依存
        • 诚信靠机制,盲信不如细察
          所以做人你要知道**诚信是一种机制,诚信离开了机制是不存在的**。大家千万不要以为你可以盲目的相信,你必须要考察这背后的机制,再决定你要不要信任他。 S总曾讲过一个故事。英国在早期的时候会把囚犯送到澳大利亚,这囚犯一上船,政府就给船主付钱。船主他们根本不把这些囚犯当人看,很多人就在船上得病死了,有的人跳海了,有的人饿死了。其实不是这个船主不值得信任,而是这整个的措施整个的机制有问题。 机制有问题的时候,你就麻烦了。今天如果没有支付宝你不可能使用网上交易,因为诚信不存在。没有机制诚信真的很难存在。 银行作为一个第三方存在,钱都会先收在它手里。包括如果你在新加坡买彩业,中间都会有一个律师帮你先收着这钱;只有你手续办完了,所有程序都验收好了才把钱放出去。 要是没有第三方的时候会很危险,因为它作为一个机制是很重要的。结果,英国就闹起了人权危机。很多人抗议,那囚犯也不是该死。你是把人送到澳大利亚发配,但这人不能被虐待死到海洋上。后来政府就有一个人想了一个办法,就说,等下船的时候数过人头之后再给船主钱。这一数就把问题解决了。 同样的一个人,诚信的机制就建起来了。所以,就不再有虐待囚犯,人就可以顺利的到达了澳洲发配的那个地方。下船的时候少一个人就会有损失,因此就不能让囚犯死。所以这个处事要得当,也就是说一定要有一个机制去管理。
      • 教会要建立一个诚信的体制
        • 诚信体制是教会生存之本
          有一个人就说马云是忽悠大家。马云说的这话很好:我今天跟你一个小时的交往,我可能是忽悠你,但是跟着我十八年打拼的人,可不是我能忽悠的了的。而且我说的是关乎未来的判断,我很相信我对未来的判断,然后我把我相信的未来的判断告诉我的同工们,我也是这样的人。 我有个同学他说:有这么一种人,把思想放在人家头脑里,然后把人家口袋里的钱拿过来。干这种事情的一个是庙里的方丈,另外一种就是牧师。虽然这句话很有趣,但是他给我一个很大的提示,今天弟兄姐妹的钱一定不会到我的口袋里,我不是庙里的住持,我和你们一样,只是个管理者。 接下来我要竭力地建立整个诚信的体制,我不想亏待我的员工,你们也别想亏待我的员工,九百块钱人民币就他们打发了,那肯定是不行的。 **教会一定要建立一个诚信的体制;公司要建立一个诚信的体制;人要建立一个诚信的体制**。我鼓励大家不用要求我信任你,你要证明我可以信任你。我也不要求你信任我,你可以考察我。你为什么要信任我,因为是我营造出来的,我可以证明给你看我值得信任
        • 诚信不靠嘴,靠行动去证明
          有一些牧师,一个礼拜要休息一天,那一天你不能打电话给他。你打电话给他他说今天是我休息的日子。后来我发现这话不对,他儿子要死了,他一定接电话。教会弟兄姐妹要死了,你能不接电话吗?这一点绝对保证,只要我能够接我一定接。除非我不小心错过了,错过了我也一定会打回去,这是我个人的诚信。 前面这段时间,SQ姐妹考验了我一把,随时随地打给我,我随时随地接。就算了我六点钟睡着了,你六点一刻打我,我照样接。为什么?因为那是我个人的诚信。如果在那个时候我在服侍另外一个人,我就会把电话交给YX、HF、XY这些人帮我带,我也一定会安排。 所以今天我们弟兄姐妹对诚信这件事情要有一个很清醒的认识。**教会是一群有同样异象和使命的,你必须动真格的**。人一定要了解,不要用你的嘴巴营造,要用你的行动去营造,不要玩假的。今天我们弟兄姐妹都养成一种精明的习惯。
      • **学会衡量风险**
        • 别盲信,先掂量风险再行动
          我遇到一个人,牧师,你不信任我,我很受伤。我说,我凭什么信任你?因为我从来不盲目的相信任何人。如果我不信任你,是因为你没有一个机制让我信任你。 我从来不盲目的相信任何人,我都是考虑了风险衡量了风险。我怎么衡量这个风险呢?我会衡量我是否能担得起这个风险。比如,你问我要一百块钱,这可以,一百块钱的风险我担得起,我不用考察你的诚信。 如果你是一个没有诚信的人,一百块钱我也不会借你。我大概只会给你十块钱让你自己买个盒饭吃,你别再来找我了。所以今天弟兄姐妹你一定要知道,**你为人处事的一个基本原则就是你一定要建立你的诚信**。 在决定是否做一件事的时候,要是没有任何诚信的机制,就衡量风险:如果我担得起,那我就做;如果我担不起,那我就不做。如果这个风险存在的话,我担不起我为什么要做。所以今天弟兄姐妹我们一定要知道,**我们要学会不要盲目的相信,而是要衡量风险**。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • 总结
        • 心对心才能赢得顾客信任
          谢谢RW姐妹和WY姐妹,她们的分享和YX姐妹的分享,我把它们总结为四个方面。 **第一点:跟顾客要有共鸣**。就是以个人经历为例,让顾客能感同身受,认同内容,可以与客户心对心。你和顾客之间能否心对心,决定你销售的果效。为什么WY姐妹销售果效非常好,因为她理解顾客的问题。作为一个牧者你如果没有一颗为父为母的心,你做不了。 教会的成功与否在于心对心,就是你必须和他产生共鸣。为什么我会帮弟兄姐妹?因为我作牧师久了,在职场上也工作了很久,虽然我可以一眼看出这人的本质,但是我会管理我的感受和判断,我还是会竭力对他心连心的,我帮他改简历,训练他面试,不管他将来是多么的混蛋,不管是什么样的人,即使我知道他是个很烂的人,是个会忘恩负义的人,我也会帮他,为什么?因为只有这样做,才有营销的价值。除非他将来自己证明他真的很混蛋,那我就不会再帮他了。
      • **产品比包装更重要**
        • 内在价值才是成功的关键
          牧师总结:YX姐妹讲的这个方面是营销的关键。你买一个东西,包装非常精美,一层又一层,但里面一个铜块,你会很失望的。因为只靠包装是不行的,如果一层一层打开里面是金子的话,还可以接受,因为里面是一个宝贵的东西。今天我想给大家一个观念,你若要想营销你自己,那你自己必须是个人才。酒香不怕巷子深,如果酒不香,巷子不深也没用。例如:三星手机频频出现爆炸案例,整个市场开始对三星失去信心。所以建立教会一定要建立教会的专家地位,个人也要营造个人的专家地位,也就是说你在后面要下足功夫。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 任何事情上都需要领袖
        • 领袖缺席,事情必然崩溃
          有一次JX和XF、还有一个摄影师要做一些事情。我告诉JX弟兄,我做了一个判断:任何东西没有领袖是完全会垮掉的。我就把这个原则告诉他,告诉他必须做判断到底要不要做这个领袖。在没有领袖的情况下,谁跑在前面,谁就是领袖。领袖就是跑快一点,多干一点。 过去的经验总结出来,任何没有领袖的事情都要垮掉。没有领袖怎么可能成功,不可能大家都是平级的合作伙伴。任何环境下,都需要一个人担起领袖的责任。但是你必须做一个判断,我要不要负这个代价,这个事情是否有价值,我是否要担起这个职分。如果要做这领袖,一开始我需要做所有的工作,而且都是肮脏、辛苦的工作。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 跟不上
        • 别让学习变成任务式溜号
          KR :其实那门课是很新的一门课,那天我在家里又没有自己提前复习,然后就是一个全新的,老师以前也没说过,因为老师的速度也很快,我就觉得自己有点跟不上的感觉。 主持人 :对,这个就是我想要讨论的第一个话题——跟不上。这个是很多人有过的疑惑,比方TX在学习代码的时候,有这感觉吗 ?就是在想“在讲些啥” ?一个点断掉了,就跟不上啦。 牧师 :现在这个社会里面,我自己觉得,很多人讲课的时候,他就出溜,一下就出溜过去了,然后你就跟他出溜,一下就出溜到糊涂里去了。老师讲课是为了完成任务;学生听课,至于听不听得懂,那不是老师关心得事情,这是一个很奇怪的一种状态。不是说我批评这个教育体制,但我想带出一个问题就是,这种状况其实是一个非常无效的教育系统。 我想,今天我会带出来刚才WC弟兄讲的那段经文。不知道、也不思想,这是一种陷入到“跟不上”状态里的一个很要命的事情。我们所说的这个学习,都是学习一生,没有说 听课一生,一生在学习当中,这叫 Lifelong learning。所以思想这件事,真的是还蛮重要的。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 你的未来取决于你在意什么
        • 在意什么,决定你的人生走向
          **你在意什么或你不在意什么,这决定了你的未来,决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息,“牧师,你对我不信任”我凭什么信任你,这是我的精明,你不要以为我在伤害你,我真的是凭什么信任你,我没有必要学会这种信任来满足你的需要,但是对于我说的那句话,健康人和不健康的人的反应是不一样的。你是否在意这件事决定了那几天你是不是一直泡在这件事情里面,有的人一纠结就是三天,三天什么也做不了,心里一直在想“牧师不信任我,牧师怎么能不信任我?不就因为这点小事吗。”不是事大事小,是我的习惯,不要以为这种习惯不好,我也希望你有这样的习惯,你凭什么信任那些人。比如说在网上来到我们教会的,我也希望你告诉我:“我凭什么信任你,刘牧师?”你说了这句话,我什么反应都没有,我会认为你是个精明的人。对于精明的人我很放心,因为他知道什么事情该怎么做,该怎么处理。 信任不是什么,是你证明给那个人看,赢取他的信任。亚伯拉罕在神面前的信任,不是因为神选择先信任亚伯拉罕,是亚伯拉罕经过三番五次的试验,因为他把以撒献上,他献上以前谁也不知道他会不会献,但经过试验之后,*耶和华说:“你既行了这事,不留下你的儿子。就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。(参《创世记》22:17)*所以你在意和不在意一件事的状态,决定了你的健康状况。我提醒大家,当你在意一些无所谓的东西时,要反思。
      • 教会要脱离宗教味
        • 信仰不是借口,行动才是关键
          教会尽量要脱离一个宗教味儿,这个宗教味儿是什么呢?他以为我喊哈利路亚喊得很大声,然后我就会怎么样。其实什么用都没有,哈利路亚喊得很大声,什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题,你要去对付。自此肉体的恶习,他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面,有一个很大的困惑,这个困惑,过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢?就是我好好信主,但是我还得好好做事。你别以为你好好信主,你不做事,你就能怎么样。 我在圣经里看到了一个很有意思的现象,我这样的解读并不一定具有权威性,教会一开始搞了一段时间共产主义,就是大家把田产都卖了,把钱拿到教会,大家公吃公用,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,穷到什么程度呢?保罗需要募捐,为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话,我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范,所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语,活出神的话语这件事,其实很明显的,比如说,不能懒惰,你不做工就不能吃饭,这是保罗说的。 其实在耶稣的年间,没有养成这个习惯,这个习惯是彼得带领教会的时候,他在犹太人当中建立这个习惯,这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面,保罗不认为一个人应该是懒惰的,咱们回到圣经当中去,恢复神荣耀的形象,他一定不是一个懒惰的形象,是一个充满活力,充满创造力。
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 开始对付里面的懒惰
        • 懒惰是信仰路上的绊脚石
          昨天我碰到一朋友,说可忙了,我说做啥呀?做家务,现在都是洗衣机,洗好了一晾就好了,有这么忙吗?因为不会管理呀,不会管理就得过穷日子。神起初创造亚当夏娃是管理地上的万物,所以人起初的形象是做管理的工作。学会管理就是做什么,怎么做,做到什么程度,什么时候做。 对付我们的懒惰,真的很要命,基督徒懒惰的多,不喜欢负责任,要做基督徒就在地上好好管理你的时间,管理你所做的事情,如果在小事上都管不好,大事怎么能管理好,所以懒惰要对付。 如果你听一个基督徒说圣:圣灵感动我,这个事情就很悬。圣灵感动亚伯拉罕一辈子就感动了几次,怎么就天天感动你了呢?你比亚伯拉罕还厉害呢?这个感动有点悬,所以你给人家传福音,人家听不下去,“圣灵感动我”其实是懒惰的代名词,所以基督徒不能懒惰。
    • 【活出丰盛】大气和小气
      • 大气与小气的生活法则
        • 小气难长久,大气才是硬道理
          今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好?观察那些活的好的人,你会统计出一种法则,会有两类人,一类是大气的人,一类是小气的人。吃的起亏,付得起责任是大气的人;吃不起亏,付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的,但是想要活的大气也不能瞎整,什么时候该活的大气,什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候,大家都住在筒子楼里面宿舍很多人,有的宿舍人际关系处的很好,很和谐;有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷,零下十几度,没有热水,需要提着暖水瓶去打水,走5分钟的路程,打好之后放着,下了自习拎回来,用来洗漱。有的人就只拎自己的一个,有的人就拎两个跟他关系比较好的一个,有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了,同学们就喜欢整他,这个就是一个小气的人,三岁看老,小气的人活不好呀!气性小也是小气,一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人,小气吃亏,那就不做小气的人,那如果你要是继续吃亏,那就随你了。每个人都有对事物的判断标准,仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏,吃亏的人要看长远的,小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学,学生常常自发组织一个研究项目,有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行,但是愿意出钱出力,大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值,我是不喜欢占别人便宜的,我很看重人与人之间的关系,这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的,不管多大岁数要学会考察,不是那些人吃亏,而是里面的“算盘”不一样,所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼,活到五十多岁肯定活不好。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、有管理任务的能力
        • 任务拆解是关键,别假装No Problem
          任务不是项目,项目是大的,要把项目切成很多个任务,让你干活的就是给你个任务,这叫做事。能把项目切割成很具体的任务的人,就是管事的,有管理任务的能力。给你会做的任务不要做错,可是很多人会做的也做错,不会做的肯定错,这一点我是非常不理解。所以我们今天会做的任务不要做错,要确保它是对的。有的人就是应付,这种工作态度很成问题,所以说传道人和老师这种行业是非常败坏人的。 如果给你的任务不会做,就要学习和探索,虚心请教。老板给你个任务不会干,还在那假装,一天过去了老板问怎么样了,你回答No Problem。时间一天天过去了还都是No roblem,最后发现是个巨大的Problem,问题大到都快爆掉了。我们一定要学习虚心请教,你不会做人家也理解。通常任务的百分之八十是你会的,百分之二十需要你去探索和学习,这就是个好任务。 如果百分百都是你会的,那做这个任务就是跑龙套,只不过是操作和劳苦,因为已经没有学习的成分了。其实即便你觉得已经百分之百都会,也还需要提升管这事的效率。比如都会洗厕所,刚开始把厕所洗好需要一个小时,半个小时洗干净就不会,那就学习。从最初一小时做完,到后来用两分钟就搞定,我们都是在学习中成长,以后我们还会继续细说管理任务的能力。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
        • 责任心升级,租房管理更轻松
          比如说,像我们有出租房子,那不得管吗?你不能跟钱过不去吧?把房子整得乌烟瘴气的,人家不租啊。就算人家租也是勉强啊,所以得把事儿打点好。所以在前面这几天呢,我又给我们家的出租房做了一个升级。那升级以后好啊!空置率少啊,我算了一下我的空置率,如果少10%,以前入住率90%,现在升到100%,那回报不是多很多吗? 那我把这空置率的钱拿出来做改造,那我的空置率一下就降下来了,可能一降就降好几年。我把整个的东西整得特别容易打点,不容易脏,想整脏都有点困难,所以这是我的责任,不是什么很伟大的事。所以我告诉大家,人比事重要。不是这件事儿比那件事儿重要,是训练了你自己,要有责任心。 你有一个担起责任的机会,然后你在做这件事的过程当中,把你自己给训练了,你就成长了一大截,因为这是你的责任。人在做事的过程当中成长多好啊!我要告诉你一个好消息,等你把这些责任都尽到了以后,它不爱脏了,它不爱混乱了。你一个礼拜去打扫一次和两个礼拜去打扫一次还不脏,一个礼拜去打扫一次还脏,和两个礼拜去打扫一次还不脏。那你觉得怎么样?那当然两个礼拜打扫一次还不脏,那多好啊! 大家一定要知道垃圾吸引垃圾。你堆一小堆的垃圾在那屋子里头,后来就会有一大堆的垃圾,你信不信?租客就往那堆。你不能允许堆垃圾,是不是?垃圾吸引垃圾。物以类聚,垃圾也以类聚,所以你整理到租客都不舍得弄脏,那不就好办了吗?两个礼拜去打扫一下多好。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事儿中的经历神
        • 别把责任推回给神
          所以一起做事儿当中经历神,这个逻辑也很简单。当神创造了宇宙,创造了地上的万物,给亚当夏娃安排了一个活儿去管理神所创造的。你不能把管理这活儿再交给神。是不是?比如说亚当把地上的这些活物都叫来了,指着活物说:这个叫狗,这个叫猪,这个叫马,是吧?起名。 那你如果说,好家伙,神呐,这个该给它起个什么名儿?哎呀,神呐,那你自己找名儿吧。我想吧,我想不出来。神啊,你还是告诉我答案吧。神说这是你的活儿,你说,不,我就把活儿交托给神了。好家伙,神把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,神又把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,最后会怎么样?神说:算了吧,你爱干嘛干嘛去吧,我还是找别人吧。 是不是?这是你的责任。神叫我们建立教会,这是神给我们的责任。建立教会好祝福人,结果好家伙,我这顿交托,就做完了啥也不干。那能行吗?那不行。其实我告诉你,华人命定神学把这些东西都梳理完了以后,你再去一看,很多这些事儿都很奇葩。他们就喜欢把事交托给神。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 五、属灵的规律
        • 放下负担,活出简单人生
          所以今天我们站在这个神学的高度,再看问题,人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢?好几百万的债没关系,欠到永恒里去也没关系。是不是?有什么关系吗?哎哟人活得这么累啊,考虑的那些事儿,是不是?儿孙自有儿孙福,你管不了他们的命。是不是?你能尽点责任就尽,尽不了就算了吧,所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话,我有的时候能抓到50%。也听不太懂,但她一开口讲,哒哒哒哒哒,讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟,我一听,哎哟我的天哪,她婆婆跟她要钱了,她公公跟她要钱了,她小叔子啊,什么的,家里人都……。我是你开银行的呀你啊,都跟你要钱,怎么都来跟你要钱呢?听明白了吗?哎哟我的天哪,村子里的都是这些事儿啊,都是这些事儿。 听着就闹心,是不是?听着就闹心。如果你看透了,你就告诉他:“将来我开银行,你们随便来啊,到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口,一按就出钱,一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊,就是这些东西。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 给孩子布置扫地的任务
        • 具体指令让孩子更愿意动手
          布置任务的时候,不要太笼统,而是要明确!具体! 比如说: 把餐桌下面扫干净! 把掉在厨房地面上的菜叶子扫干净! 把你自己房间的地面上的橡皮碎屑扫干净! 而不是笼统的:“去把地扫了”。或是“你就不能做一点自己的事儿吗?” 可以给孩子做一张扫地打卡表,每天完成一项就在打个勾!对孩子进行表扬!和鼓励! 鼓励大家重视起这件小事,不仅孩子会变聪明,而且还愿意主动的“听你的话”!
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
      • 投资人际关系的方式
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 总结
        • 拥抱差异,团队才有力量
          我鼓励大家,对自己开始负起责任来,第一开始从管自己开始,如果你真的有手下,你可以开始管别人。**有差异的时候,不要把差异当做问题,不要把大家都整得一样,就如咱们这个团队里头,有这个强一点的,有那个弱一点的,什么样的人都有,但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的,这是一个合乎《圣经》的眼光,不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道,你这方面不行,我这个方面行,但是我那方面不行,你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课,如养花还是养草,种一大片它好活,整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好,都是养一大群好养,养一个不好养,大家明白吗?因为多了以后,它这相互依赖性在那,比如说冬天一群羊它冻不着,一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我,我围着你,大家都很热乎,就叫抱团。所以,大家千万不要以为,有些人是弱者,弱者在那里刚好是帮助你能够成长,导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范,不是大家都很强。 咱们求同存异,有不同地方的时候,要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下,也许有不同的看法,人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说,**我们追求的不是面子,追求的不是识别善恶,追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚,怎么办?就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚,就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索,就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效,我讲的是自己的版本,但我讲的不是统合综效,我讲的是追求最好的果效,追求更好的果效!我得谢谢大家,把耳朵借给我,听我讲了这么多,再次谢谢大家!大家再见!
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 引言
        • 别让圣灵背锅,责任要尽到家
          跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思,我遇到很多基督徒,他们很喜欢靠着圣灵的感动做事,他们也很喜欢祷告,但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题,如果你考驾照,纯粹靠着圣灵的带领,能否通过?应该是过不了。 我最近发现很多类似的状况,就很喜欢不管什么东西都靠着圣灵的启示。有一些东西是很明显的,不好好学习数学,不去学习驾车,不尽责任,在那靠圣灵的启示,这样的人,可以考上大学吗?可以拿到驾照吗? 有一些人非常奇怪,我举个例子,有一个弟兄没有考过驾照,他的领袖问他是什么问题,他就说:我觉得是一个属灵的问题。怎么解释呢?没有考过驾照,好像是魔鬼的搅扰。前一段时间,我们的一位弟兄考了3次也没有考过,他也说是属灵的问题,但是真的是这样吗? 我年轻的时候,听过很多奇经怪论,以为去庙里烧香,就可以考上大学。这不很奇怪吗?我想人当尽的责任要尽到家,明白了就是明白,不明白就是不明白。基督徒最厉害的就是甩锅给魔鬼,魔鬼还挺冤枉的:考试没有考好,驾照没考过,就怪我。 你说这魔鬼不是很倒霉吗?难怪魔鬼整天到耶稣那里投诉。我们要养成好习惯,我们做的每一件事情,在悟性上都要很清楚,如果在悟性上不清楚,你没有弄明白,你写程序写出来的就都是乱码。
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题,拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合,来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是,老师说的肯定不对,为啥?因为太简单了,这东西可没那么简单。我告诉你,这就是坏习惯。因为我很清楚,简单的事我能干,我就做稍微复杂一点的事;遇到稍微复杂一点的,我再做稍微复杂一点的事,就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合,大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单,这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合,就这么一个逻辑。那我做客服,客服有几个问题?第一,客服得解决人家客户的问题,那是业务的能力;那业务的能力是 笼统的,那比如银行客服,银行客服有几类的问题?忘记密码这些,你一分类就那几样,那哪一样都整明白了,那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力,你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题;第三点是稍微难一点的,就是怎么能平息客户的情绪,那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题?那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分,一分就变得更加的简单,情绪有几种,这种怎么做,那种怎么做。那做销售呢?我如何做销售呢?那就把销售分几种,这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合,绝对跑不了。会计做帐也一样,人资是吧?做项目这些。项目管理是啥?项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂,复杂的就是我们一看到这些问题就懵了,其实不复杂,这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你,学习这东西都是这样,所以简单的东西能做,复杂的就能做。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
      • 【问题】40:老师,可以再说几句吗?许多时候做事情都没热情、没动力怎么解决?
        • 责任心才是动力的源泉
          答:特别好的问题,那你看见人家有动力、有热情,然后人家活得很兴盛,你心里感觉是不是不是滋味?没动力、没热情活着就是那么活着,其实活得结果并不好啊,是吧。那人为什么要没动力、没热情呢?咱们就先解决这件事行不行?咱们就先解决为什么没动力,没热情呢,咱们就先研究一下。我告诉你人一辈子活得不是热情也不是动力,是责任。听明白了吗? 如果你二三十岁,你妈妈爸爸已经五、六十岁了,那再往下走,他们就七十了,你就三、四十了,你不缺钱吗?你肯定缺钱呐。你缺啥?如果你是啃老,肯定也很难受吧。那我们怎么办?我们其实缺的是责任心。我一路来我都不觉着热情重要,我也不觉着兴趣重要,我就觉着责任比较重要。养个孩子要有责任心,做一份工要有责任心,这回大家可能被我怼了一把,你一定要养成成为一个有责任心的人,你要有责任。 比如说亚伯拉罕带着两千号人,带着两千号人那得吃喝拉撒睡呀,那得多大一堆东西啊,你不好好管,真会挨饿呀。人家有责任去管,活着就要有责任。有责任不但对上面的父母要有责任,对下面的子女也要有责任。人一生活得就是以做一个又忠心又良善的仆人为己任,你将来要在神面前交账的,你怎么交账?交账的时候你是又懒又恶的仆人,给你丢到那里咬牙切齿的时候你怎么办?是不是?千万不要以兴趣为主,也不要以什么热情、感觉为主。我感觉这个、感觉那个、感觉很受伤、感觉很挫败,感觉没有用。当然一个人成了一个有责任的人,我告诉你热情也上来了,兴趣也上来了,感觉也上来了,是那么回事吗? 弟兄姐妹再见!
      • 【问题】16:老师,我很不喜欢写,尤其是领导要我写宣传信息类的文章,还没干的活才是一个思路计划,就要先把信息宣传出去,常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登,我就非常不享受写,老师该怎么办呢?
        • 工作是责任,不是喜欢不喜欢
          答:那是你的工作,没有喜欢还是不喜欢,享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起,一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办?或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上,不管是什么事情要养成喜欢,因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢,都自己整自己的,就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢,工作是你的责任。就像我似的,有时服侍一些人服侍得我很心烦,之后一想这是我的工作,这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整,你就要被修理。所以在小事上有忠心,在大事上就有忠心,在别人的事上忠心,神就把你自己的东西给你,这讲得多好?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 真牧养不外包,属灵孩子自己养
          建立牧养的关系,是至关重要的。这个牧养的关系,其实就是彼此相爱的关系,是动真格的,那既然动真格的,属灵的孩子自己养,绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊,孩子生下来放技术学校,爸妈忙着赚钱去了。其实孩子的教育是父母的责任,这不单单是一个肉身父母的责任,属灵的父母也同样担起牧养孩子的责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的。这样的话,我告诉你,每一个羊都会得着释放,每一只羊都会变得强盛。 那为什么我要跟大家分享这些呢?因为在我们当中有很多没有被牧养的,我们最近搞了一些活动,整了半天,这些都是没有被牧养的羊。其实我看了这种状况心痛不心痛呢?心痛,很心痛,没有人管啊。你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,这个牧师的问题可能比你的问题还多,结果没有人敢掀这个锅盖,一掀这锅盖,一大群马蜂就会冲出来,那是会蛰死人的,所以大家都把问题盖着,然后表面上弟兄平安,姐妹平安,平安什么呢?就玩假的。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 建立对牧者的信心
        • 信任牧者,信心才有力量
          我们今天都要开始了解,破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话和落实神的话,这四个层面是垂直来看,横向来看就是第一,建立信心;第二,建立关系;第三,解决问题;第四,使人成长。 建立信心不是建立对自己的信心,是建立对神的信心。怎么建立人对神的信心呢?就是建立这个人对牧者的信心。大家不要以为我瞎说,这都是我实践出来的,我发现人如果对牧者很有信心,这个牧者带他祷告很快就得释放,很多病就都好了。那你说谁得着了好处呢?肯定是被服侍的人。 如果那个被服侍的人,看着服侍自己的人,心里想:“哎呀,是他啊!今天他来服侍我,真倒霉!。”我跟你讲他祷告到死,很付代价也没有用,就好不了。这就是为什么我们常常发现,这信心好像对神的信心,其实是对服侍我们人的信心。 这跟对神的信心有什么关系呢?**因为服侍我们的人是奉耶稣的名服侍我们,所以我们对他有信心,**“他带我祷告肯定好!”这样的人你带着他祷告,一会就好了,因为你的信救了你。所以,大家千万不要败坏自己和败坏被服侍的人对自己的信心。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 对灵界的了解是我们一生的关键
        • 灵界认知决定人生方向
          第二课是在讲成全人命定的平台。第一课是讲进入命定。从空虚的人生当中走出来,进入到有命定的祝福里。谈到进入到有命定的祝福里,《圣经》人物中亚伯拉罕和罗得形成鲜明的对比,以扫和雅各形成了鲜明的对比。今天咱们一定要知道人活得好,一定是活对了;人活着不好,一定是活错了。千万不要以为,人一辈子注定就这样了,不是的。**人活出来的形象是自己选择的结果。** 你必须知道你要为你自己的选择负责任。你可以选择做一个有灵的人,也可以选择做一个没有灵的人。有的人是活着的死人,有的人是死了的活人。我讲这个有点绕,但是我说什么意思呢?就是一个人如果不明白活着干什么,那就老惨了。 我们那个年代有一出戏叫《白毛女》,里面的杨白劳被地主黄世仁欺负的很惨。然后过年给他女儿买了红头绳,给她当作礼物。仔细揣摩一下,这人为什么会活成杨白劳呢? 一个人如果对灵界不了解,就是在拼命的工作,稍微出点事,就会赔上几千几万,出大点的事就十万二十万,再出大点的事百十来万、千把百万。前段时间,我在服侍一个做房地产的人,他对活着这事没有整明白,一下欠了2000万。非常惨!要跳楼,我在想,有这跳楼的勇气,就没有信主的勇气。你让他服侍,信主,奉献,那就像杀猪似的。就是搞不清楚,人活着是咋回事。
祷告
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    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 选择信心,成为家族的祝福
        • 信心是选择,祝福是责任
          有的人会说:老师,我要怎么得到亚伯拉罕的信心?那不是你要得到的,那是你选择的。我们弟兄姐妹要开始知道,选择这样的信心是我们的责任。人能够选择这样的信心,是因为我们知道人在这世上活着活着就死了,就是虚空的虚空。如果要寻找一个很实在的东西,那就是神,那就是活着的意义,成为自己家族的祝福。 人在自己的家族里面,他有一种关系,那是割不断的关系。所以你能够祝福他们。千万不要说,这是神给我的信心。那神不给你就不信了,千万不要把锅甩给神,那是我们的责任,我们的选择。我们要经历更多,那些障碍都会被清除。即使你的家人不接受方言,那不是问题。他们不接受主耶稣也不是问题。那不是我们管的事儿。我们只管一件事儿,我们要成为他们的祝福。 如果你渴望,神因你的缘故祝福你的家人,我告诉你,那是神成就的。我们还有几分钟就结束,但是祝福的日子刚刚开始。有疾病的弟兄姐妹,可以跟着旋风或YouTube上的录音祷告,也可以找你的牧者。 不要委屈,我们祝福人,是甘心乐意的。不要因为人家不接受,我们就难受。要记住,宗教的灵是很厉害、很败坏的。不要以为他们是牧师,他们是基督徒,你可以好好地祝福他们,那是很难的。因为背后的邪灵很厉害。你可以奉耶稣基督的名捆绑这些东西。你就会看见奇妙的事情正在发生。大胆地开始起来争战,把他们从宗教的辖制里都释放出来。阿们!
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 除去任性和愚昧
        • 别再任性,智慧才是良药
          我跟你讲,如果你的身体上有疼痛的反应,就证明你还有悔改的机会,我们千万不要再任性,因为任性是一种愚蠢,没有智慧;任性是一种愚蠢,而且是极其的愚蠢,非常的没有智慧,整天较劲难受,一辈子就是较劲难受。我们一起在灵里祷告,一边祷告、一边悔改,现在就从神那里得着喜乐的智慧,病自然而然会一点点好起来。 奉耶稣基督的名,头要松开,体贴肉体的邪灵要退下去。有人说她一来月经就浑身疼,脸上还长痘痘,脾气很容易暴躁。对,我说要悔改的人就是你,有很多人会经常按着自己的标准来判断,总觉着人家对不起我们,其实你那个标准都是很混乱的。当然了,人难受都是觉着自己对,听得懂吗?如果觉着自己不对,他就不难受了,人难受都是因为觉得自己吃了亏。 跟着我一起来祷告,人在难受的时候就想着要悔改,就已经很好了,不用再有别的要求。不要再亏欠自己;不要再虐待自己,要得着喜乐,因为我们认的那个理不值钱,什么回报都没有,除了难受就是难受,毫无意义,那是极其愚蠢的行为。所以,当你看到一些活得很难受的人的时候,就知道这都是愚蠢的结果。你能不能做个聪明人?现在就呼求神,让神给我们这样的智慧,你的腿很快就会好起来。
        • 智慧是喜乐的真正源泉
          神啊,给我们智慧!给我们聪明!奉耶稣基督的名,愚蠢的灵都要退下去,使我难受的邪灵都要退下去,难受要完全离开!奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开。人一辈子最愚蠢的就是不认识神,人不认识神是一个极其悲哀的事儿,人为自己活,就会难受。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,颈椎松开,胯骨松开,头顶松开,头顶被压制的感觉完全消失。我看这个打字的弟兄最近有进步,他里面那些想歪歪的东西,越来越少了。我们继续祷告,我告诉你,不管你什么病,神都巴不得你得着医治,不要求神医治,你需要悔改,领受就好。有人说:老师,其实你说的不对,我昨天吃烧烤,吃得可好了,可爽了,可喜乐了!但问题是,过一段时间你又难受了,那我想告诉你啥呢?就是你在有烧烤的时候就好受,在没有烧烤的时候就难受,那你好受的时候多,还是难受的时候多?
      • 不被任何东西所辖制
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 既不辖制人,也不被辖制
        • 信靠神,别让任何人控制你
          前几天我服侍一个姐妹,挺好玩的啊!这个姐妹挺有性格,其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头,她老厉害了,她老公得听她的,家里谁都得听她的,挺有性格,是吧?其实这样的人好服侍,因为别人控制不了她。有一天病了,她一睁眼醒过来,看到加护病房里,周围的亲戚朋友都来看望她,她拔掉管,然后说:我要回家。于是就回家了,回家了以后,就来找我们,我们带着她祷告,神迹般的越来越好了,很神奇!刚强起来!我得告诉你一句话,软弱的人很难服侍的,谁都可以辖制你,那怎么整?就让什么东西也不可以辖制你。如果你老公很厉害,在那吼,虎啸狼嚎但没关系!你吼你的,我玩我的,没当回事!而且还要告诉他:再大点声,听不见。 咱们弟兄姐妹开始重新收拾一下,要既不被辖制,也不辖制人,好吗?信靠神,你不用保护自己了,因为神要保护你,比你自己保护自己更好。刚强起来,没有人能够再败坏你,因为你是个约瑟,你是个亚伯拉罕、以撒、雅各,投靠在神的遮盖之下,仰望祂,信靠祂。我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去!那些伤风感冒的,把症状告诉我一下,好了没有?有发烧的吗?好像没有,有人说肋旁、乳房疼痛好了,愿神恩待你。再一次收拾自己的信心,让圣灵在你的里面清除那些垃圾,凡是肾脏有问题的,按着你的三阴交,知道三阴交在哪吗?有的人说:老师,你是中医吗?我说:我可是神医呀!我奉耶稣基督的名,身上疾病背后的邪灵要退下去!
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 神怎么说,我们就怎么做
        • 信靠神的指引,承担孝敬责任
          我们要把信心,再次建立在这磐石上。弟兄姐妹一定要知道,神怎么看,我们就怎么看,神说我们活着是虚空的虚空,我们就认为是虚空的虚空;神说我们要敬拜祂,我们就敬拜祂;神说我们要用心灵和诚实来敬拜他,我们就要用心灵和诚实来敬拜祂。有人说她头疼,脑子里有很多识别善恶的想法冒出来。你把手放在头上,我们一起祷告。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝识别善恶的灵,识别善恶的灵退下去,离开我! 有一个弟兄的母亲,身体状况不太好,他老婆在照顾这个老婆婆,照顾时间长了,就不太乐意了,想把老人送走,这个弟兄觉得很为难。这种情况该怎么带领和答复?非常好的问题,这位弟兄需要刚强,照顾老人是我们的责任,听明白了吗?其实,有好多事情我们不能推卸责任,老婆可以不要,但是妈妈不能不照顾。这个世代太可恶了,人只顾自己必受咒诅,听明白了吗?什么都可以没有,但是敬畏神、谨守遵行祂的话不能没有。 虽然照顾老人很辛苦,但这却是带着应许的诫命,十诫里头的第五诫就是要孝敬父母。我告诉你,有一些动物都比人孝敬,人不如禽兽,不是悲剧吗?我想这件事,你自己一定要担起责任啊!你妈生的你,她妈生的他,自己的妈自己照顾,听明白了吗?有的人可能会说:我妈妈是个女人,我是个男人,照顾起来不太方便吧?有这种想法的人简直太可恶了,听明白了吗?什么男的女的?照顾你妈妈那是天经地义的事,如果找一个人照顾你妈妈,那就不是天经地义的事了。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 选择信靠神的医治与侍奉之路
        • 相信神的医治,走窄路侍奉
          如果我们为神流眼泪,就渴望见神的面。前几天,我们的一个同工接待了一个弟兄,这个弟兄在教会里面全职侍奉,侍奉了好多年,但是他从初中二年级就开始头疼,一直疼到现在,他来寻找我们。我们的神是医治神,不用怀疑,这是天经地义的事。我们也不用挣扎,知道这是天经地义的事,就没有“如果神不医治你”这句话。开始把你脑袋里的东西换成属神的逻辑体系,神是恩典的神,怜悯的神,是公义的神。这个世代需要新的基督教的变革。我们就大胆的宣告,神是医治神,你也必看见神的医治。 大家跟着我一起来唱诗歌,或者方言祷告的时候,就开始选择相信,神是医治你的神!你试试看,一边祷告一边活动,神一定会医治你,不要找一千一万个理由去否定这件事。今天我们就效法主耶稣,走侍奉的路。这是窄的门,窄的路,找到的人也不多。弟兄姐妹,就让我们一同来奔跑这条荣耀的道路。当你跟着我来祷告的时候,你会发现你的里面变得特别的轻松。我们就巴不得祝福一个人,再祝福一个人。我们巴不得使更多的人成长起来,巴不得更多的人经历神。我们没有道德绑架任何一个人,我们只想白白的给出去,祝福更多的人。就算是要求弟兄姐妹成长,也是给出去。
        • 抛弃缠累,活出侍奉的真谛
          这是我们的侍奉,我们甘心乐意这么做,我们愿意为此而生,为此而活,也为此而死。我们一起这样来服侍,当主耶稣降临的时候,我们就一定会得着神的称赞。死了的人就死了吧,但我们活着的人可以做选择,继续的向前奔跑。把那些没有什么用的东西,缠累我们的罪的东西都给丢掉。有的教会竟然教导人去上坟,死了就死了吧,活着的就要侍奉神。上坟有那么重要吗?侍奉才重要,得着命定才重要。把那些缠累我们的东西都丢掉,没什么意思。如果我们有什么是当惧怕的,就当惧怕见到主耶稣面的时候,祂说不认识我们,那就是最大的麻烦。 今天必得医治!凡是有头痛的,身体疼痛的,关节疼痛的,我告诉大家,疼痛只是一个很小的邪灵,选择相信神!我们常常以为自己好像在侍奉,但其实那并不是侍奉。我们服侍人的,就是要把信靠神的观念传递出去,把神的话传递出去。这个时代的基督教需要一次变革,很多人以为自己在侍奉神,但其实是在败坏人。他们败坏人的信心,把人的传统当作神的道理去教导人。今天来到我们当中的,都要除掉这些污秽,你不用害怕,也不用担心,神是医治你的神。你看我们每一天的祷告会,都有很多人得着医治。就算医治后病又回来了,也不用在乎,来了又再次祷告,来一次就对付一次。
      • 悔改与侍奉神的责任
        • 服侍神是每个人的天职
          我见过很多做牧师的,他们哪里是服侍神,上班时间却在家里看孩子。他们还说:“看孩子也是服侍神!”我的天呐!我墙都不“扶”,就“服”你了!今天在我们这个祷告的时间,也许有很多从不同教会来的牧者,无论你是在YouTube还是在Facebook上,还是在我们的江湖里,大家都反思一下自己。神是怎么要求咱们的?当有一天来见耶稣面的时候,我们该怎么回应祂呢?当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我! 有人说她奶奶的腿有水肿,一直有水从腿那里流出来。那都是地狱的虫子,她绝对是爱世界的典范!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖抽筋的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!魔鬼必须得退下去!死亡的灵必须得离开!大家看一下你的状况,看看好了多少?如果松开了,就打个字告诉我。今天我给大家传递的观念是什么?服侍神并不是单单像我这样的人的责任,当然,服侍你是我天经地义的责任。但是你要知道,你去服侍别人也是天经地义的责任。
        • 悔改是重生的必经之路
          今天就把里面的苦毒,把里面所有那些识别善恶的伤痛给弃绝掉。我常常跟人说:“你根本就没有资格受伤!”“不,我就是要受伤!”但你看你受伤完了,就有了这个病那个病。辛苦吧,那不是活该吗?有的人就跟我说:“你咋这么没有同情心呢?”你自己犯罪违背了神的话,然后自己遭罪,难道你要我同情这个吗?那你能不能反过来同情同情我呢?你看我服侍的全都是这样的人啊,自己害自己,然后还得我来服侍你。你咋不同情我呢?我告诉大家,一定要悔改呀,因为神也不会同情那些不悔改的人哪。 我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!我奉耶稣基督的名,命令苦毒的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,今天就彻底的悔改,彻底得弃绝那些恶习!不要为自己的犯罪找藉口,也不要再自己败坏自己,要知道败坏自己不是路啊。我服侍了很多的人,我给他们吃解药,他们回去却要吃毒药。第二天来我这里,我又给他吃解药,他回去之后,继续吃毒药。怎么就没有人同情我呢?我干的是多么窝囊的事呀。我整天给人吃解药,可人家老是要吃毒药,我折腾又折腾,你说可恶不可恶?我要折腾到什么时候? 我们的主耶稣一次又一次医治了你,可你一次又一次的顽梗悖逆,那谁来同情主耶稣?有同情祂的没有?今天要悔改呀,不要再败坏自己,做一个侍奉神的人,这是理所应当的!把我们里面爱世界的根给除掉,把我们里面的根基换成属神的根基,属神的根基就是侍奉神是理所当然的。我们都是无用的仆人,这都是我们应当做的。当你这样想的话,你还难受啥?在教会里服侍神,一个礼拜休息一天,好像自己很委屈似的,说的时候一把鼻涕一把泪,最后能不得病吗?做一个基督徒尚且要服侍神,那你真的服侍神了吗?
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
        • 给出去,祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 能够像这个世界宣告:不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为得着耶稣基督。(《腓立比书》3:8) 在主耶稣面前说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 这是何等美好的选择,就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的,来到咱们当中,渴望得医治。我不是在乎教会的人数,也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是,我从神那里得着的能够给你。你说:“你有这么伟大吗?”这算什么伟大!你觉着伟大,我还觉着渺小呢?这都是我们理所应当做的。接下来的日子,弟兄姐妹,开始兴起来,给出去,这个世代需要给出去!毫不计较得失,什么也不计较,就是想祝福他们。
      • 服侍神的命定与智慧成长
        • 服侍神的命定与智慧成长
          如果你在YouTube或Facebook跟着我们一起祷告,然后你会发现很好,但你需要更多的服侍,你可以联系我们的小助手。当我们学习做新事的时候,一做新事就不大行,是因为人常时间不做新事。现在学习从简单的开始,不用害怕和担心,我知道你的问题,我们一定会把你教会,这是我们的工作,会把你从辖制中释放出来。我们在侍奉的时候,遇到的问题都是新问题,今天这样,明天那样,需要我们去探索和了解,该怎么样去解决。最难的是让人变得有知识有聪明有智慧,在根基上做选择。有些东西是教不了的。 有人小腿发黑,按着三阴交,跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名,小腿松开,死亡的灵出去!大家可以打个字,提醒一下,还有哪些问题没有好。抓住我要传递的观念,成为一个服侍的人。把做工的劲头拿出来一半侍奉神,我就谢天谢地了。其实我们应该拿出双倍的劲头服侍神,做工不是我们的神,服侍才是。我们的神才是我们的神,服侍神是我们的命定。巴不得我们每一个人来到主耶稣面前,神必欢喜迎接。这是一间毫不妥协的教会,一个奔跑主耶稣道路的教会。
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
        • 心意回转,得神恩典与释放
          如果你有这份心,你还会跟你老公计较吗?还会跟你儿子计较吗?还会跟你爸爸妈妈计较吗?如果这个心都没有,只在乎自己,你能不难受,能不得病吗?兴起来,告诉自己:“神啊!我要兴起来!我要做一个侍奉的人!我必看见主耶稣的荣光。神啊!兴起祢的百姓,兴起服侍这个世代的百姓。神啊!愿祢鉴察我们的心,我们所追求的就是:神啊!祢的心意得着满足。” 奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去!死亡的灵退下去!失眠的灵退下去!奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵出去!让神的灵洁净我们的心思意念。奉耶稣基督的名,腿疼的灵出去!如果是肉疼,抓住腿上的肉,如果腿疼,就抓着腿开始活动。祂是我们的救主,祂必帮助我们,祂也必释放我们。你不需要虔诚到从泰山脚下就磕头,三步一小叩,五步一大叩,叩到山顶的时候头已经成了血葫芦。不需要这样的虔诚,你只需要心思意念回转向神,神必把祂的话刻在你的心坎上。 如果有人觉着肌肉、五脏六腑有东西在跳,那是个鬼。不要害怕,早就应该知道那是鬼,把牠赶出去,彻底的赶出去。奉耶稣基督的名,腿要松开!腿疼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!颈椎松开!腰椎松开!颈肩完全松开!可以把两个手举起来,如果眼睛不好,可以用手扣在眼睛上。每一天都按照神的话来活,你说:“那多难啊!”爱世界的路难呐。我奉耶稣基督的名松开,眼睛完全松开!
      • 真诚祷告的重要性
        • 真诚祷告,别做世俗俘虏
          我的言语虽然粗俗,其貌不扬,说话一口东北味,但是我的道并不粗俗啊!你脑袋里面装的天经地义的事和我脑袋里面装的天经地义的事,不是一回事!我脑子装的天经地义的事,就是侍奉神,你脑袋里面装着天经地义的事,就是有一天人会死掉。人就是这样!我认为人活着就是虚空的虚空,那你认为不是虚空的虚空,那你就慢慢去活!你会活得很焦虑,不管发生什么事你都会挂虑,到我这,我会在乎那个事吗? 我在乎的东西你不在乎,我们不是两种国度,两种体系吗?我说:“人活着活着就死了,那不是天经地义的事吗?”我们需要神,不用去证明,啥也不用做。所以,我来服侍神就老有时间,来祷告也老有时间,那是我的命,我就应该把时间花在这上面。这么一思考,还会问一些怪怪的问题吗?一问就知道你是属于哪一边的,是不是?一张口就知道你是“乌克兰口音”,还是“俄罗斯口音”。今天你一张口就知道你是神国的体系,还是世上的体系。 一听就知道你是广东人还是辽宁人,广东人一说话一听就知道是哪里人,是不是?你是哪的人呢?有些东西证明不了,那是个选择。有一些东西不是证明出来的,证明不了。我说:“这是一条直线。”那你说:“我怎么看着是歪的呢?”也不知道是你眼睛歪了,还是我眼睛歪了。这东西咋整啊?所以,我们是选择。基督教的信仰是以信心为本。你不信神,你来干啥来了?我们信“人活着就是虚空的虚空”,别的事都没有太大意义。
        • 祷告别装样子,真诚才有力量
          录音文字版 今天我们一起来到神的面前,向祂祷告!你心里在想什么呢?是不是在想我还有工作要做,我孩子作业还需要辅导,我哪有时间来祷告啊?我们来到神面前祷告,好像是吃了亏似的,我看干脆就别来装样子了,我们在网上,你怎么样我也不知道。如果是实体教会,还需要坐车赶到教会,赶路就要花费不少时间。现在你只要坐在那里就可以打开网,听进去没有也不知道,挂机我也不知道,如果是假装的话那就算了吧! 为什么要假装呢?是我们需要来到神面前祷告,是我们有太多的需要,太多的问题了。在神面前装假是一个闹心的事情,神看着闹心,你自己看着也闹心,还不如安安静静,该干啥干啥去吧!有的人说:“你咋这么说呢!”我不跟你讲真话,难道我要跟你讲假话吗?所以,弟兄姐妹我们脑袋里面到底装的是个啥?我们以为有些东西是与生俱来,天经地义的,我可以给大家举很多例子。 有些时候我一天只吃一顿饭,有些人觉着,那怎么可能。我已经吃了这么久了,怎么不可能。闲下来吃点零食也正常,那为什么我有时间,你没有时间呢?难道我耽误什么事了吗?我们脑袋里面认为“民以食为天”是天经地义的,人想活着是天经地义的吗?很多人认为,那还想死啊?很多人在乎活着,可又管不了人活着的这事啊!如果你管的了你几时死,我拜你为神,我向你祷告!
      • 选择侍奉神的道路
        • 活着别为口饭,献身荣耀更有意义
          有人认为跟你们信主挺好,可以活的好一点,我看就算了吧!你跟不上。因为我们根本就没想着要活的好一点还是差一点。我们就是想着如何献给神!当主耶稣站在我们面前,那日来到的时候,可以得到主耶稣的称赞。进来一起享受主耶稣的荣耀,这是我们所期盼的。你看今天的人,新冠隔离就可以把人给憋疯了。多大点事啊!我咋不憋疯了。我怎么没觉着憋呢?因为这事我觉着不重要。 一解封,就出去吃好吃的了,想吃的都想疯了。你活着就是为了那口饭似的。稍微思考一下就知道,没啥意思。今天我们一起来祷告,来寻求神!有病的,咱就把疾病的灵赶出去。主啊!我愿祢来,祢是荣耀的君王。凡凭着信心来到神面前,带着亚伯拉罕的信心,你没有办法不经历神。凡带着属世的逻辑体系来到神面前的,你要经历神也是很困难的。这世上能给我们什么呢?这世上给我们的就是劳苦愁烦。 人一辈子如果经历的是劳苦愁烦,病痛的折磨,为什么还这么贪恋这世上的生命呢?为什么不期盼主耶稣的荣耀,在永恒里见主的面呢?祂是荣耀的君主,全地的救主,开始渴慕神。有的人一边祷告,一边哭,我说:“你哭啥呢?”这个委屈,认为谁都对不起他,好不容易来到神面前,跟神告状啊!你说这是什么脑子,在神面前识别善恶。我们整天都记着人的恶,我们怎么活呢?毫无意义。
        • 选择侍奉神,别把大便当珍宝
          亚伯拉罕就明白人活着没有多大意义。亚伯拉罕的后裔,以色列人一次又一次经历了神的大能,但骨子里面装的就不是亚伯拉罕的那套东西。你选择亚伯拉罕的体系,就会看万事如粪土了。你选择属世的体系,就把大便当珍宝了。这不是闹心吗?就像人得了新冠,闻大便是香的,吃香的就是臭的,这都乱了套了。弟兄姐妹,今天我们是不是要做一个选择?这个选择不用证明,活出来的结果是好的! 我甘心乐意献给神,我还会计较这个,计较那个吗?这就叫做命定。凡有命定的我恭喜你,我们活着是靠神的话活着,鬼不能够把你怎么样!人那套东西能拦得住鬼吗?啥鬼也拦不住啊!当主耶稣再来的时候,你拿什么交账呢?你说:“主耶稣真的会来吗?”真的会来。你说:“你怎么知道的。”因为我愿意相信,你管的着吗?这句话不是解决了所有问题吗?没法证明,就是我愿意。好不好,今天就跟神说:“我愿意”,这是个选择。不要去想论证什么,你论证不了。我们活着是靠着神的话。 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3) 人如果活着靠别的就麻烦了。今天我们跟神说:“这一生走侍奉的道路,是天经地义的事。我必看见主耶稣,荣耀的道路必欢喜迎接我,我天天盼望着这一天的到来。”大家对自己好的就认同,让自己摆上的就不认同,一听就知道,咱不是一伙的。今天我们奔跑的是什么路?所以,谁能拦得住我们来奔跑这条属天的道路呢?没有人能拦得住,这是我愿意,这是我选的。
      • 侍奉神的道路与悔改的重要性
        • 活着就是要侍奉神到底
          不断的悔改、回转向神,最后你一定会越来越像神。哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!奉耶稣基督的名,完全松开!头要松开!眼睛松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,后背松开!弟兄姐妹,今天要确切的知道,就算是谁死了你都不用在乎,我们连自己死了也不用在乎,更何况是世上的人?这世上不配有像我们这样的人,因为我们早已经把生和死,以及活着的这些事都看透了。你看不透也得看透,因为这些事本来就是透明的。在乎这个、在乎那个干嘛呢?今天只有一件事是值得我们在乎的,那就是看见神的荣耀。谁也没有办法掌管自己几时生几时死,也没有办法掌管别人几时生几时死。 死了就死了吧,活着就是要侍奉神!那些东西也不是该咱们管的。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!病痛退下去!奉耶稣基督的名,头痛的灵退下去!腿痛的灵退下去!有人说腰冷,奉耶稣基督的名,命令腰冷完全松开!腰发冷是识别善恶的结果。在我这里有另外一种活法,就是没有“退休”两个字,也没有“养老”两个字,活着就只有侍奉,直到见主的面。这是一条好得无比的路!不断的学习,不断的侍奉,不断的成长!我们身上要有着越来越多像主耶稣的东西。跟着我一起祷告,哈利路亚!奉耶稣基督的名,我要弃绝识别善恶!
        • 悔改是侍奉神的必经之路
          如果你有识别善恶的问题,尤其是上班时对上司识别善恶,在家里对父母识别善恶,在学校对老师识别善恶,在教会对领袖识别善恶,这都会带来非常严重的问题。今天就要选择弃绝掉!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我就是要做一个像主耶稣一样侍奉的人!今天我们能不能反过来,少祝福一个人纠结一点,少祝福两个人再多纠结一点。如果要纠结要难受的话,就为着祝福的人太少了,给出去的太少了而纠结难受吧。 如果你今天纠结是因为从别人得着太少了,占别人便宜不够,那你肯定难受。所以需要悔改啊,那东西是个败坏,是死亡的路。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!死亡的灵出去!头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,又困又乏的灵出去!疲倦的灵出去!今天就问一下自己,你祝福过谁?如果只是拼命的为了得着,然后得不着就抓狂,心里难受,我看你还真的要好好悔改。我看到有一些弟兄姐妹发了一些图片,头在发飙,脑袋直撞墙。确实是需要撞一撞,希望能把脑袋给撞清醒过来,把这些属世界的东西给撞出去,把神的东西撞进来。我们是否被家人所捆绑?看着家人心里难受,我们也跟着一起难受?
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我要冲破一切惆怅
      • 信心的飞跃
        • 信心是你的责任,不做甩锅侠
          大家好! 让我们再次来到神的面前祷告!要知道神在我们身上有一个美好的计划,祂也必亲自成就这计划。神在我们身上的计划,是让我们能够活出像老鹰一样的形像,能够展开翅膀翱翔在属灵的世界里!再次收拾一下我们里面的信心,神在你和我身上的旨意和计划是兴盛!神从来都没有小气过,是我们常常用自己的心思意念来衡量神。今天不要再限制自己,开始收拾自己的信心,然后告诉神:我要亲近祢!我要来到祢的宝座前,献上我的心。 起来收拾一下你的信心,不再甘心做麻雀。我们也不是昆虫、苍蝇、蚊子、麻雀……我们是一只老鹰!让我们再一次把信心推上去,这是你和我的责任!直到今天,很多基督徒在神面前说:主啊,加添我信心。《圣经》里没有这样的教导,还有人来到耶稣面前说:主啊,加添信心给我们。主耶稣说,你们应当这样说:我是无用的仆人,这是我应当做的。你要有信心,因为那是你应当做的。 不要把锅甩给神,怨神没有加添信心给你。我们不要做一个甩锅侠,不要怪社会、政府、当前的政策和所有的一切,要开始拥有信心!不是要让神加添信心给你,神说:你是个无用的仆人,选择有信心,这是你应该做的!当时主耶稣的回答好像扇了他们一巴掌,今天还有基督徒这么干吗?现在你和我要选择做一个有信心的人,你若选择做麻雀、苍蝇、蚊子可以是活一辈子,但也可以选择做老鹰活一辈子!我要选择做老鹰!这是我应该做的,我就是要做老鹰,我要刚强,也要强盛起来!
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿我竭力进到完全!(Part6)
      • 信心宣告,竭力追求完全
        • 信什么成什么,神必成就之路
          在2021年来临之际,这是一个信心的宣告。神必凭着我所信的成就。记住,你信什么,神就会为你成就什么,神就是这样的神。离开耶稣基督道理的开端,竭力进到完全!像亚伯拉罕持守命定,不再苟且活着!神要成就美好的计划! 你相信神吗?你告诉神,神哪,你是信实的神!你必成就一切,超过我所求所想的。开始愿意,只要你愿意,神就愿意拯救!只要你愿意,神就愿意!我告诉你,我们的神常常热脸贴冷屁股!我们缺少热情,我们缺少信心,我们缺少对神的回应!你听听这话,神说:你回转向我,我就回转向你!我们的神对我们不离不弃!我们的神天天期盼着我们回转向祂。今天我们终于回转向祂,祂就回转向我们!过去所有的一切耶稣基督用祂的宝血已经涂抹,这是何等的恩典! 神曾经问我:“你愿意把自己献上给我吗?”我说:“我愿意!我愿意!”今天的确有很多人不理解我的服侍,因为我的服侍有点硬核!因为我绝不妥协!神的话怎么说,我们就怎么做!所以很多人不理解,但我理解他们。有的人遇到困难了,就来考察我。一而再再而三的问我,我理解他们,我也不怪他们怀疑我服侍的动机。很正常,人家凭什么相信我呢。
    • 【线上祷告】- 生命的活水降下来!
      • 坚持信心,迎接属灵的突破
        • 信心不动摇,突破属灵高峰
          奉耶稣基督的名,眼睛松开!让我们的灵重新苏醒过来,让神的灵再次浇灌。奉耶稣基督的名,腰痛的邪灵出去!人失眠是典型的老马,我们总觉得自己做的不错,其实我们要总觉得自己做的不够。 今天就要彻底的悔改,类似的事情还很多。有人说,像你这样的说法,谁能做的到呢?得生命的事情为什么做不到呢!非要得死亡的时候才能做得到,这是什么愚蠢的想法?清不清楚的认识,我们所做的这些事儿,对我们影响有多深吗?必须开始建立神荣耀的教会。凡是脱离建立神荣耀的教会这个主题的,基督徒就白做了,而且也一定会遭受生命上的亏损。 无论如何我们都要彻底的悔改。开始以建立荣耀的教会为根基。让我们攀登属灵的高峰,进雅各神的殿。开始寻求神,不断奔跑这条属天的道路。 建造神荣耀的殿就是教会,耶稣基督的身体。这不是个人的信仰,是教会的信仰。今天遭够罪的人,收拾收拾把垃圾丢掉,别再自以为是,别再任性。人把工作,产业都看得很重,认为天经地义,但却都是败坏。 人应该怎么活呢?一个信靠神的人,必须得着命定。我们的命定就是建造神荣耀的教会。其他的神都会加给你。求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你。不是一切的灾祸,是一切的恩典和应许。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(8)
      • 命定与责任的觉醒之路
        • 从悟性到信心,活出神的荣耀
          你想不想营造美好的感觉?如果你是一个想营造美好感觉的人,闹心的时候把闹心干掉,烦躁的时候把烦躁干掉,懒惰的时候把懒惰都干掉,你就厉害了。什么东西都不能剥夺你里面的喜乐。情欲的灵来的时候把情欲干掉。因为我们是一个有责任,有担当的人。这就是在悟性上认识神。我见过很多基督徒没有担当,混得要死。开始做一个有担当的基督徒,今天我们一起求神的灵开启我们的心窍。 人一辈子没有悟性能干什么呢?今天我们江湖系统第2版,那是我过去3个礼拜做的,服侍完了就整,一行代码不对就整不了。我们是一个团队在做。这么设计那么设计全是悟性。我们的神是一个悟性的神,我们的神不是拍脑袋瞎说的神,我们的神不是瞎说的神。感谢神给我工程技术的能力。我做什么都是在脑袋里想清楚,一步一步落实的。我们开始朝着这个方向走,不再像兽一样活着,像神一样活着。在我们里面没有绝望,只有盼望。在我们里面就算是没有未来,用信心创造未来。我们是用信心创造未来的人,不管死阴的幽谷有多么长,多么黑暗,末了我们必看到神的荣耀。一个有信心有盼望的人,他里面会充满盼望,充满信心,欢欢喜喜盼望神的荣耀。
        • 觉醒命定,别被感觉牵着走
          为什么叫华人命定神学?就是因为华人命定神学讲的是命定,是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL,里面有画面,就是江湖的账号,有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情,想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒过来呢?就是这么让大家醒过来。 我在心里有一个深深的期盼,就是希望我们中的每一个人不再做大莲,不再做梁山伯祝英台,也不再做林黛玉,我们醒过来开始进到命定,不是照着感觉走。有人说你以前讲过人活一生是靠感觉。一个人顺着感觉走,感觉好感觉不好你控制不了。但是命定可以营造一个美好的感觉。我们不顺着肉体的感觉,但是我们在灵里让神的灵和我们一起同工,开始营造一个非常棒的感觉。你就会知道我为什么活得这么爽。明白怎么活的人不多,我老清楚怎么营造我里面的美好的感觉。比如约瑟很会管理自己的感觉,如今让人活得好的感觉是信心、盼望和爱。我从小长大缺少爱,你感觉不可能好。他不知道什么是爱,爱是给出去。我爱你,我就愿意为你做事。我爱神,我就愿意为神做事。不是我爱神,神得给我。那不叫爱,那叫自私。 我们要竭力离开耶稣基督的开端,从今以后开始做一个有担当有责任的人,不是感觉好了就负责,感觉不好了就把责任丢一边。不是感觉好的时候,孩子来吃饭,感觉不好就一边去,吃什么吃。这是什么妈,很糟糕的妈。感觉好的时候抱抱,感觉不好一脚踢过去。雅各放舅舅拉板家的羊,是带着责任的,风餐露宿很辛苦的。有时候狼来了要对付狼,狮子来了要对付狮子,熊来了要对付熊,都要对付。
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的祝福与责任
        • 爱神是祝福的捷径
          所以很多时候我就非常的感概,说多了,人家就会说我:“你怎么老批评别人的教会。”这个姐妹遭受了这么多的苦,是不是她自己愿意是另外一回事,但作为她的牧师敢不敢要求,这又是另外一回事。弟兄姐妹,我可不管你喜欢不喜欢,我就是对你有要求,我要求你啥?无非就是想你蒙福,就是无论如何也要把你拽到祝福里来。我图你啥了?无非就是图你能够蒙福,但很多人以为我好像要害你似的,不是呐!人家那些牧师为什么不敢要求你?那是因为他在你身上要图你一点好处。第一个要图的,就是教会里的椅子得有人来坐;第二个要图的,就是你口袋里的钱。听得明白吗?我是非常的感概。 今天弟兄姐妹可得知道,你在我这里所得到的一切,全都是免费的。我有一个好朋友,在我最艰难的时候,他曾经帮助过我。那时教会要人啥没人,要钱没钱,要啥没啥,就我这么一个人爱神。后来慢慢就多了一个爱神的,接着又多了一个爱神的,教会就被慢慢的建立起来。就是在教会要人没人,要钱没钱的时候,他曾经帮助过我。当然,他有看到过我是怎样服侍的,觉得这家伙服侍挺厉害的。后来他告诉我,他公司里头有一些软件需要开发。我就跟他说,我可以免费帮他做。这听起来好像是天上掉馅饼是吧,哪有这样的好事?我是一个只图给出去的人,心里只想着能够给别人一点什么,所以神特别的恩待我,直到今天。 跟我这样的人做朋友是不是很开心?我从来不会图你什么,如果你真要给,那就奉献给神吧。爱神是一件好得无比的事,所以有时候我就说,我就是要把你绑在飞机的翅膀上,也要把你拖到祝福里去。听起来好像挺狠的,把我绑在飞机翅膀上,你是要干啥呢?连拖带拽也好,连踢带拽也好,就想一脚把你拽到祝福里。我说的话虽然言语粗俗,不太好听,但意思却是好的,你能明白吗?在我这里只有服侍,只有责任,只有付出,只有爱神,没有权力斗争。你跟着我这样来敬拜神,把你心里的话对神说,我相信你很多的病自己都会消失的。魔鬼最害怕的就是你是一个爱神的人了,你一爱神,牠就拿你没招了。
        • 爱神是真复兴的唯一标准
          今天很多教会把耶稣基督的福音给败坏得不得了,因为人一听他们讲,就觉得如果他们能来教会就是给教会恩典。那些教会把整个的福音变成廉价,把神的荣耀变成廉价,把神尊贵的形像、教会尊贵的形像都给败坏了。好像教会很需要人,因为他们衡量教会的复兴就是靠着人数。但是我们今天却不是这样,乃是靠着爱神的心。如果让我数的话,我会数有多少人是爱神的:1、2、3、4、5...个是爱神的,这才叫真正的复兴。整一帮爱世界的人,看谁奉献的多,那没有用,那不叫爱神,那叫爱钱。 选择爱神,希望我的分享能让你的心对神有一个回应,今天就告诉神说:“神啊,我深深的爱祢!”神没有为爱祂的人预备癌症,神没有为爱祂的人预备疼痛,神没有为爱祂的人预备贫穷。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 靠信心祷告,弃绝自私与懒惰
        • 信心祷告,拒绝任性与懒惰
          那个抽动症现在怎么样了?是好多了?还是现在又犯病了?我告诉你,很多的病,跟我们心思意念紧密相关,你不从根上对付,指望跟着我祷告一下就好了,不是这么回事。是不是心里又瞎想了,是不是又想歪歪了?里面一调整过来就好。喜欢卷,喜欢紧张这都是邪灵,然后不能够冒犯啊,任性啊!先对付任性,是不是又任性了?奉耶稣基督的名呼吸恢复正常,奉耶稣基督的名命令我的胸口松开!呼吸恢复正常!奉耶稣基督的名胸口恢复正常!奉耶稣基督的名皮肤抽动的邪灵出去!奉耶稣基督的名我彻底的弃绝魔鬼的谎言,我不再顺从魔鬼的谎言,我就是要顺从神的话语! 你会发现,有的人任性有进步,一进步那个抽动症好一些。后来又不进步了,然后那个抽动症又回来了,然后你说:我 不像以前那么任性了。但神的标准变了,听明白了吗?神的标准变了。不是说你停在那里就会继续的变好,哪有这回事。我们的神要求每天都在变,清楚了吗?好像你最近没有变坏就跟以前一样,就是没有进步。继续对付里面的任性听到了吗?就是你的不任性都比别人任性更任性,一对付就好,一定要进步呐! 弟兄姊妹你会发现活着活着病又回来了,眼睛祷告好了,怎么后来又不好了呢?原来神的要求变了。今天弟兄姊妹要掌握一个观念,华人命定神学是一个竭力追求、不断成长,是不能够停下来的。你说:这多累呀!千万别搞错,是停下来才累。停下来你觉得挺好,我退下来休息一下。退下来休息一下回不来咋办呢?那不是路啊!
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中战胜疾病
        • 信心不倒,疾病难敌
          神关起一扇门,祂必开一条新路。不疑惑,不软弱,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权!赏赐在于你,收取的你必代替。神旨意不能拦阻,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看一下那个发烧的状况怎么样了?有没有出汗?再打字告诉我一下,他的大椎穴一湿一潮,然后额头就会潮,额头潮了以后,浑身就开始出汗,然后发烧就会退下去。但是他必须养成一个悔改的习惯,神既然告诉他任性,他就得把这任性的毛病对付掉啊!小孩任性遭罪呀!继续祷告,如果还没有出汗,让他开口继续跟着我祷告,听见了没有?其实我告诉你,每一场争战下来,那都是信心的较量。我感谢神,到今天神没有让我打过败仗,因为一个很简单的原因,就是我相信我的神仍然在掌权!
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 复兴爱神的热情与信心
        • 重燃爱神热情,活出信心人生
          凡是儿女给你带来愁苦的,今天就放下,他已经长大了,可以自己做自己的选择了。如果他三十多了,也不用再养他了;如果五十多了,就更不用养他了。我曾经看过一个九十多岁的老人养着一个六十多岁的儿子,搞不清楚这是咋回事?今天就欢欢喜喜来到神的面前,不管是谁也不能剥夺我们里面从神来的喜乐,开始为神而活。神啊!你来充满我们!看下发烧的怎么样了?能不能稍微跟我配合一下?好像我没带你祷告似的,其实不是,我就是在解决你的问题。 有人发烧的身体不冷了,那汗出来了吗?有人强直性脊柱炎现在什么状况了?有个人开始做《创世记》,身上、脸上、脖子长了好多小脓包,这是心思意念里的肮脏。这些东西要是长在肝脏、肾脏、心脏,那可得闹死了。手关节、后背感觉松开很多,感谢神!让我们今天开始知道,我们人活着靠的就是神口里所出的一切话。
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着!
      • 实践信心,见证神的荣耀
        • 信心如芥菜种,终成大树
          每一次都要信靠神,包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的,好比煮熟的大米粒埋在土里;主动的信心是活的,像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心,凭着信心可以得医治,可以进入丰盛里面,可以看见神的荣耀和支取神的大能。开始为你的未来画一幅美好的图画,每天不断地朝着这个目标前进,神必照着你所信的来成就。瘸腿、瘫痪、疼痛的在信心里已经站起来得医治了!有得胜的感觉了吗?我知道黑暗的日子还很长,但在末了必看见神的荣耀。 神绝不爽约,没有一件事不是神的安排,表面上好像是约瑟的哥哥们把他卖到埃及,但事实上是神做的。你不要抱怨、气馁、灰心和丧胆,开始渴望看见神的荣耀。你的灵里是否得安息?现在毛毛躁躁和神经兮兮的感觉消失了吗?有人说他胳膊好了九成,一会儿就会全好了。有一位车祸很严重的人,现在已经转到普通病房了,他说要感谢我。你不需要感谢我,只要感谢神。如果你能信靠神成为实践信心的人,那就是对我最好的感谢了。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 信心的力量
        • 信什么就得什么,信心创造奇迹
          大家好! 咱们一起再次向我们的神祷告,要确切地知道是你的信救了你 !你相信什么就会得着什么。如果你相信神是个小气的神,你得着的就是一个小气的神。你说:神自古都没有变,真的是这样!如果你认为神是很小气的神:没有种的地方祂要收,没有散的地方祂要敛,你就会像一个恶仆人,把那一锭银子埋在地里。但如果祢知道神是好的神,是使你兴盛的神,你就会经历神要赐给你的兴盛。我们是否相信?我们信什么得着的就是什么,如果我们不相信神是医治的神,就得不着医治,不相信神是使我们充满智慧的神,也就得不着智慧。 这就是为什么一些教会里的人得不着医治,是因为不相信的缘故。你相信什么就会得着什么,你相信吗?因为我们的神,是个非常奇妙的神,你不相信就得不着。开始逐渐一步一步地操练信心,从小的信心到大的信心,从小事上开始学会相信,一直不断地向前追求。一个患血漏的妇人,跑到耶稣的身边摸了耶稣一把,她就得了医治,为什么?因为耶稣说:你的信救了你 。如果说摸了耶稣一把,就是你的信救了你,那我就要问你了,这个患血漏的病人还相信别的吗?她相信她摸了耶稣她就会得医治,她真的就得着了。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,心窍习练得通达
        • 心窍通达,信仰责任自己扛
          我们在一个问题上如果能通,在很多事情上就一定能够通,一通百通。这就是为什么保罗说:不要停留在开端,一定要习练通达,才能够分辨好歹,才能够分辨哪些对我们有益处,哪些却是对我们生命当中是垃圾。让我们的悟性习练通达,是我们每一个基督徒应该去要求自己的事情。 我们当中的牧者,都在帮助我们的小羊们,不断竭力地去在悟性上通达,好像这个习练通达成为了牧者的责任。我告诉大家,把我们的心窍习练通达这件事,是我们自己的责任。如果我们不觉得在悟性上的认知很重要,我们就丧失了神对我们非常重要的心意,神要让我们更像祂。我们如何才能更像神?就是要在我们的心窍上、在对事物的认知上越来越像祂。如果我们的认知像魔鬼,活出来的样子就会像鬼;如果我们的认识越来越像神,那我们活出来的样子就会越来越像神。 我呼吁大家,开始对自己的生命负责任,对自己的信仰负责任。在悟性上,在对神每一句话语上,我们要保持在对神的话语上,那种谨守、警醒、竭力追求的态度。让我们活着的时候,在面对一切的挑战、一切的困难时,我们里面是不被动摇的。因为我们已经得到了那个不能被震撼的国,所以再没有任何东西可以窃取我们里面的信心;也没有任何办法可以窃取我们里面的平安喜乐;更没有办法可以窃取我们里面想要为神而活的心。
    • 【线上祷告】 - 在祂的光中再次得着能力!
      • 在信心中得着力量
        • 别让怀疑吞噬你的信心
          大家好! 非常高兴能够跟大家再次来祷告。今天就让神的能力再次充满我们,在神爱的光中再次得着能力!遇到问题你是否怀疑神,问神现在在哪里?重新收拾一下我们里面的信心,在神爱的光中再次得着能力!我们的神是好的神,所以神很希望我们的性格被训练,如同老鹰搅动巢穴,让巢穴里的刺全抖漏出来,好让那些小鹰不再活在舒适的环境里,小鹰就从巢穴里面走出来,从悬崖上掉下去,然后如力地拍腾翅膀,最后就学会了飞翔。 这是一个实践我们信心的年代,神的旨意也本是让我们实践信心,我们要紧紧抓住神的爱,不再怀疑。每一次走过信心这一段路,你就会发现,神的手从来都没有离开过我们,原来神的意思本是如此。经过了一次又一次神的医治,我们的信心能否再提升起来?经过了一次又一次神的医治,我们的信心能不能坚定在神的身上,不再怀疑?千万不要遇到问题,就问:神在哪里?如同死在旷野里的以色列人试探神。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】- 有神我们就可以平静安稳!
      • 平静安稳中的智慧与信靠
        • 信靠神,平静安稳才是真智慧
          稍微活动一下,看看你身上的疲倦感是否开始在减轻?有人说吐了很多像血一样肮脏的东西,很好!实际上这些东西比女人的月经还脏。今天我们弟兄姐妹不要害怕,把肮脏都排出去。 有人说给孩子经常说教。其实,最好是要有道,把事情做的明明白白,千万不要情绪化,像个老妈子似的。 今天就告诉我们的神——创造宇宙万物的神,在我们身上,我们什么都不怕,神在我们身上,无论是什么都不能伤害我们。今天你的忙碌,如果是因着惧怕你的老板,开始悔改,因为你的老板给不了你需要的一切。该做的就好好的做,该休息就好好休息,信靠神什么都耽误不了。 腰疼痛的,抓住你的腰,可以把腰扭向一侧。奉耶稣基督的名,腰疼的症状完全消失,腰疼的灵出去。开始扭动你的腰,扭到比较疼的地方可以停在那里一会儿,再继续扭动。然后跟着我祷告,你的腰很快就会松开,疼痛会消失。 大家如果想要休息的就好好的休息,大胆的休息,什么也不会塌下来。从今以后养成平静安稳的习惯,不是什么都不做,而是平静安稳的做! 开始安静下来,想要休息就休息,不要害怕。我们总以为忙碌是好事,其实不是。今天我们稍微祷告时间短一点,但是没有关系,我们的神不是看我们做了还是没做,我们的神是凡事都保守我们的神,但我们很多人整天就喜欢把自己整的很忙碌。其实,活着真的很简单,我们如果把活着这点事给整复杂了,是很难活出神的荣耀的。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
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        • 信心不完美,神的恩典完美
          我们一起来收拾收拾我们里面那个残缺的信心,把所有的盼望放在神的身上。神不小气,你可能只有百分之一的像亚伯拉罕,可能只有百分之零点一的,但是我们的神有丰盛的恩典和怜悯。 不要找借口,就是信,开始支取神丰盛的恩典和怜悯。你有一点像耶稣了,有一点像亚伯拉罕了。不是因为我们够好,是因为我们的神够好。多么庆幸,在活着的时候认识我的神。总有一天你会被神兴起来。开始渴望,总有一天,你身上的软弱会彰显出神的刚强。你不要以为我选择相信是个坏事,神必不使我所相信的失望。 断没有任何仇敌可以站立在我们面前。每一次看到巨大无比的困难,每一次看到巨人站在我们面前,我们的软弱都会变成刚强,变成神的刚强。有的弟兄姐妹欠了很多的债,眼看着这日子怎么过,这不半年过去了,我看活得挺好啊。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 自私逻辑害己,信靠神才是真保障
          奉耶稣基督的名,自私的灵要退下去。很多人吃不了半点的亏,吃一点亏就要抓狂。有的时候还没吃亏,占便宜没占着也抓狂了。你说那病能不多吗?好吧,走出来。不能再害自己了。因为人活着是靠神口里所出的一切话,不是靠你自己那自私的逻辑。 不管你再怎么保护自己,你也保护不了,保护你的只有神。只有神能够保守你,不要以为奇怪,你遇到的事儿都在神的掌管当中。就在这个时神在呼召你,神把最好的给你。你要得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。如果你觉着我说的好像离你甚远,这也不奇怪,因为你有自己的理。刚强起来,多流点汗,多流点泪没什么了不起,神必记念我们。 我们常常看着眼前的问题就没了信心。我们一看见我们的问题,我们就觉得神也帮不了我们。因为我们里面已经做了决定。我们有这样一个习惯。有的人来找我说:老师,我这事儿是这样那样,讲半天,我一听就知道他已经做了决定了。那我怎么说呀,我就顺着你说的说。
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们!
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        • 忠于信仰,神必护佑你平安
          但以理身为巴比伦的宰相,他是三朝四代的老臣,一直做宰相。他不结帮不结派,也不站队,安安稳稳地做了三朝四代的宰相。 那些结帮结派的把他弄到狮子坑里,结果神救他出来,那些人被丢到狮子坑里。狮子看到但以理来了,哇~简直像是在但以理面前的宠物一样。大家不要以为这是个神话故事啊。可是那些人被丢到狮子坑里,那狮子就把他们当食物了。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 信靠神,胜过一切医治与命运
          有人在YouTube里说:医生说我的牙齿医治不了。还有人问怎么抽卡片,可以帮我在YouTube里回一下吗?人不能医治的,神能够医治;人能医治的,神也能够医治,开始好好地爱神。我跟你讲,人这一辈子能管得了什么呢?牙齿烂掉了,你管不了。是不是?我常常说的话,有点听起来不那么舒服。人能不能拉出屎来,你说的都不算啊! 神啊,愿你兴起你的百姓!就在这个世代做一个精兵。有一个弟兄还是姐妹啊,说他孩子从小受过洗,后来就去练道教的金刚功,不太接受命定神学,然后现在这段时间很懒散,很颓废啊。 其实我祷告没有用,这东西不是这么整的,是他的信救了他,他不信谁也救不了他。但是因为你是孩子的爸爸,其实常常放纵孩子已经好多年了。弟兄姐妹要知道,不能再瞎做父母啊,不会做父母就会败坏孩子,当然了孩子自有孩子的命。 我想很多基督徒还有拜大师的心态。我就感慨,人把盼望都放在什么事业编,放在编制里,就是不放在性格上。弟兄姐妹你们要改造自己,我们自己脑子里都一大堆的垃圾,怎么能讨神的喜悦呢?开始活出神一样的尊贵。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下挂虑,信靠神的掌权
        • 放下挂虑,神掌权你的人生
          感谢神!我小的时候我妈妈不怎么管我,我妈妈经常说:孩子,别学了,这样学太累了。我很感谢神,我有个好妈妈。有的家里人整天在那说:学习,赶紧地学习!整得父母纠结、孩子纠结,就没有几件事不纠结的。我们一起在神的面前祷告,你选择放下,轻松一小会好不好?有人打字,我看到了,你的脚又肿又痒,一会我带你祷告。别人瞪你一眼,你也用不着去管它,因为你控制不了人家的眼睛,人家说你、怼你,你都控制不了。人家一看你难受,他下次还那么整,整的目的就是要气你,你要知道没有用的就不要去做。 我们一起在神的面前把重担放下,什么也垮不掉,这不是躺平,是把我们的心情梳理好,要效法神成为一个有命定的人,要开始服侍。不管你是一个什么样的人,都可以起来服侍,不会服侍的可以学习如何服侍,要成为别人的祝福 。奉耶稣基督的名,重担退下去!你感觉身体轻松一点了吗?心里头舒服一点了吗?要相信神!有人胯骨痛,我看到了,你一边活动一边跟着我在灵里祷告,松开,完全松开!还有腰疼的,奉耶稣基督的名,腰疼松开! 要知道神在你的身上掌权,我们所做的就是要行在神的旨意当中,告诉神:我的生命在祢的手中。 我看到了,有人得了乳腺癌。人一生挂虑能够得到什么呢?得到的不是个瘤、就是个癌症,要么疼得要命,都很辛苦。我们来效法耶稣!疼痛都要退下去!胯骨松开、乳腺癌退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵退下去!无论你如何地挂虑,你都没有办法延长你生命的一刻钟;如果你没有挂虑,你也没有办法缩短你生命的一刻钟。
    • 【线上祷告】主题:我必得医治!
      • 信心与神的同在带来的喜乐
        • 信心不跌,喜乐常在心间
          就是怕自己给出去的太少,而常以为亏欠,你说:那日子还能活吗?这才是兴盛的路!只要讨了神的喜悦,很多问题就改变了,大家得听得进去。你看《圣经》里的应许有多少?全是你和我的,无知的日子要过去了!来一起赞美我们的神!看一下你的手指怎样了?打个字告诉我,我相信一定比之前松开了不少,让手指不断的拉扯和弯曲,最后就能松开。你的信心起来了吗?千万不要明天回到办公室时,在自己的工作岗位上看到那些问题时,信心再次跌落到谷底,不要害怕!将残的灯火神不熄灭,把信心提起来,总有一天可以把这些问题践踏在脚下。我们的信心一起来,我们的盼望就来,有了盼望里面就充满了神的爱,我们就想把我们的爱给出去。 你的困难真的不大,我有时会给弟兄姐妹们打气:你们的问题包在我身上!包得住吗?包得住,因为有神,压伤的芦苇祂不折断,将残的蜡烛祂不吹熄,将荣耀归给神 !一想到一生的年岁在神的手里,就会感到喜乐!每次想到这一生能有主同在,无论走在什么样的光景神都不曾离弃我,我的心里就得到极大的安慰和喜乐。看见这些问题比起在永恒里,神要赐给我们的荣耀,所有的一切就会变得黯淡无光、毫无价值。过去我们认为对自己有益的,今天都因为认识耶稣基督当做是有损的,如今以得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 祷告与无私的力量
        • 信靠医生,别让恐惧左右你
          有人问孩子得了确诊,意识不太清,不吃药,不送医怕会耽误了孩子,这是魔鬼的谎言吗?这不是谎言,这是人里面的逻辑,如果有这样的想法,一定要好好的信靠医生,人里面没有信心做啥都一样。你知道这逻辑是啥?这逻辑体系就是属肉体的逻辑体系。你看这字里行间,怕耽误了孩子,医院耽误人还会少吗?今天我们里面有很多的想法是很怪异的,只有你自己意识到了才解决问题,你不能照搬别人的做,你照搬别人的去做没有用,你只能照着你自己里面的那套东西去做,别人的你照搬不了。 这世上的事悲剧多,你看我们人不送医、不吃药,就怕耽误了,那送医、吃药,耽误的还少吗?有一个洋人写了一本书,一个很诡异的名字,叫做《反脆弱》。它里面就总结了很多病,都是因为医生所以治错了,挺有意思的,他还做了一大堆的统治数据,他对医院的看法跟我对医院的看法差不多。咋天我的好朋友死了,在加护病房待了两个月,还是个教会的长老,因为把管子拔了就死了。你说他是被医院耽误了还是没耽误?大家自己去判断,被医院耽误了的事多不多?我们到今天为止还依靠这玩意。
见证
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  • 信任的力量,孩子网课也能井井有条
    这一周孩子们要上网课,我还要上班,心里有很多的担忧,就告诉了牧者,牧者教导我要学习给孩子信任,要选择信心。我就照着老师的教导的去做,心里的担忧没了,孩子们每天都能按时完成作业,还主动做了很多的家务!感谢主!每次选择信靠神的时候,神就让我们经历!
  • 信任的力量,如何化解内心顽固与疼痛
    大家好,我是TY姐妹。我来做一个对付心里刚硬、胸口痛得医治的见证。今天晨祷的时候,老师讲人最根本的问题是不信、刚硬,我越听越难受,胸口突然疼痛难忍。跟着老师祷告以后疼痛也没好,疼痛的感觉不断换地方,一碰就疼。老师就指出了我常为孩子的学业成绩感到焦虑,但就是不愿意相信成绩决定不了孩子的未来、就是不愿意相信孩子的未来掌管在神的手中。当下,我实在是疼得不行了,就赶紧悔改,选择相信神的话。神奇的是,没一会儿疼痛就松开了。但是,当我又开始想孩子的成绩,疼痛立马又出现了。原来这疼痛是神的管教啊!我真的意识到了自己的刚硬,虽然牧者常常教导,但我就是放不下。这次疼痛让我深深学到了功课,我不能再心里刚硬、任性顽梗、非要按照自己的逻辑整了,那是受咒诅的路!
  • 从怀疑到信任,信仰的奇妙力量之旅
    我来华人命定5个多月了。记得我进入华人命定一个多月的时候,浑身上下有很多问题,一会儿头痛,一会儿脖子疼,一会儿又大椎痛,指关节、腰背、脚脖子都痛,时不时的还大汗淋漓,心里真是烦闷极了。有天早晨六点来钟醒了之后,浑身沉重酸痛乏力,眼睛也睁不开,象得了重感冒一般,还冒大汗,我把这些症状一发到群里,牧区老师的电话马上过来了,紧接着我的牧者也来了,心里一阵小感动,这下救兵来了,两个老师一祷告准好!我正心里美美的时候,可没想到老师带我祷告一会,然后就一顿的批评,我的天哪!什么体贴肉体了、懒惰了等等等等,这不安慰反而遭到这么“无情”的对待,心里这个难受呀,我心想:你牛什么牛呀,有什么了不起呀你,说话这么霸气,一副趾高气扬的样子,谁该你欠你呀!信主的人不是非常有爱吗?我心里虽然这样想,就大声说:老师,我对你有意见,你不象xx老师那样循序善诱,温温柔柔的,你很武断……我开始跟老师识别善恶起来。这时我的牧者说,老师为什么批评你,你一身的毛病不改,还会招来更多的鬼,遭更多的罪。你要看批评你的动机。“动机?噢,老师是为我好啊”!温柔能把鬼赶出去吗?,当这个念头一出现的时侯,老师问我,看看还出汗吗?我立刻觉得身上清爽、轻松有力量了,浑身沉重酸痛乏力出汗的现象荡然无存了,跳起来高高兴兴上班去了。感谢神!此次经历,让我认识到:体贴肉体,爱世界,真是遭鬼呀,自己跟牧者识别善恶是多么的愚蠢无知,是多么的可怜可恨,我认识到心思意念是多么的属灵,我们的神是多么的神奇,只要信神迹奇事就必随着,也明白了牧者的爱只是方式不同,她们代表着神!虽然我身上还有很多问题,但我要不断更新洁净自己的心思意念,眼晴看到的一切都是好的,不断竭力成长。
  • 信仰与任性对决:一次家庭的灵性争战之旅
    今天早晨,我9岁的女儿起床后突然很想呕吐,她到厕所吐了不少黄黄绿绿的东西出来,把自己吓了一跳,就来找我祷告。并且纠结要不要上学。我觉得生病是争战得胜的好机会就帮她请假了。我带着她祷告,她开始肚子剧痛,痛得在床上翻滚,家里人给我压力,让我必须带孩子去医院,没想到女儿坚持不吃药不上医院,她认为神会医治她。我不断地按着她的肚子祷告,她到厕所又吐又拉。到中午时,她肚子没那么痛了,我就体贴她肉体,让她吃了点食物,没想到一吃完,立即全部吐掉,把她吓得哇哇大哭。 我意识到必须找到问题的根源,搞清楚是招了什么样的邪灵,就跟她一起回忆前一天发生的事。前一天,她为了赶中午的兴趣班没有吃上午饭,上完兴趣班后,我晚了去接她,她一见到我就喊饿,从我包里把几块巧克力吃了下去。我见她饿,又把书里的牛奶和两块三文治也让她吃下去。吃到第二块三文治时,她明确地说:“妈妈,我吃不下了。”但我强逼她吃完了。她跟着我办完事后,又去了第二个兴趣班。下课后,她又觉得肚子非常饿,冲进麦当劳就点了杯热巧克力、鸡翅、薯条、汉堡等吃起来。 时间到了下午,我们俩都意识到,这是招了老马的灵了。我犯了体贴她的肉体的罪,她也犯了任性的罪。我们继续祷告,打击老马的灵,弃绝体贴肉体和任性,但是她的肚子越来越痛,还伴随着头痛,我看到她痛苦的样子,祷告开始变得没有力量。我打给牧者求助,牧者跟我说不要僵化,我们一边带她祷告,一边给她喝了霍香正气水,同时鼓励她跟我们一起争战,相信神必医治她。 就这样到了晚上,女儿开始发烧头痛,她说痛得头要裂开了。她开始变得非常焦虑和暴燥,因为没有吃任何食物,浑身没力气,没法坚持祷告。我意识到不能体贴她肉体,这是最后的争战,必须带着她冲过去,找到牧者老师一起来带着她祷告,打击发烧头痛背后的邪灵,打击体贴肉体和任性背后的邪灵,打击食物中毒背后的邪灵。老师又带着我和女儿作了悔改的祷告,女儿一边哭一边说:“任性太可怕了,会招鬼的,我再也不要任性了。”就这样到晚上11点多,女儿的体温慢慢降下来,头痛减轻了,争战了一天的她困得睡着了。第二天起来身体还没有完全康复,但她的信心更强了,继续请假跟着我在家祷告。中间又呕吐了一次,但是她已经不再害怕,跟我说:“妈妈,我要把身体里的脏东西通通排掉。”到了第二天晚上,女儿得着完全医治。在这一次生病争战的过程,让我更看清了自己在带孩子的过程中不自觉就会犯体贴孩子肉体的罪,当孩子任性时我也没有及时阻止,而且有时把孩子的学习看得比她的健康更重要,过于在乎世上的这点破事。问题的根源还是在我这个当妈妈的身上,我要在悟性上成长,要靠着圣灵改变自己。相信当妈妈的改变了,孩子也会改变。感谢主,感谢得胜的教会,感谢牧者老师。
  • 从焦虑到信任,工作困境中的神奇转机
    大家好,我是AJ姐妹,今天我给大家分享一个找工作从忧虑到信靠神必不至缺乏的见证。 前两个月接到通知8月17号到期,我的老板不打算干了,那我就要面临从新找工作的事,要是以前我会很忧虑,接下来我去哪?换一家公司会不会比这工资高?我会不会适应,我能不能做好?...等等,并做出宗教形式的祷告假意交给神,但是我里面仍然活在焦虑之中。 但这次我第一时间找我牧者沟通,牧者鼓励我让我认真脚踏实地的做好每一天的工作,相信一切都是神掌权。跟牧者沟通后我就认真脚踏实地的工作,在这期间有好几家老板找我说,等这边结束直接去她家上班,连我的朋友也让我去她那里干...我内心情不自禁感叹,神明明知道我一切的所需。感谢主!这次我定意操练信心,不管去哪,我都不忧虑,相信神掌权。 到了最后一天,突然大老板来了,本来不打算继续做了的,结果又租了个新的摊位,当他们摊位确定下来的时候,我第一时间就想到,咱们的神是信实的神,当我放下忧虑,放下自己的一切想法,只单单认真做好每天工作的时候,神在最后一刻给我预备的超过我所求所想。 透过这事我的总结,有事要第一时间找牧者沟通,而不是自己整自己的一套,靠自己的忧虑,想各样办法到处找工作,结果被工作辖制。我们要借此操练不在乎环境,而是脚踏实地的把事做对做成,相信凡事神掌权! 我从忧虑到经历耶和华是我的牧者,我必不至缺乏的过程是牧者的鼓励,和自己脚踏实地的认真做事。在这么好的教会不断学习神的话,牧者用真理的引导和问题分析,梳理我的悟性,使我越来越有智慧面对问题,不忧虑,信靠神。做自己该做的。感谢神!感谢命定神学,感谢我的牧者。
  • 从焦虑到信任,妈妈的育儿心路历程
    前段时间,孩子因发烧,没去上学。如果是以前,我一定会硬拽着孩子跟我祷告,因为祷告好了可以快点去上学,怕生病耽误了功课,所以搞得自己又累又神经兮兮的。这次,我没急着带孩子祷告,而是让孩子自己先反思自己到底是哪里出了问题,不再像老妈子一样的追赶着让她跟我祷告。到了晚上,孩子主动说,是因为自己任性、不听话。我看孩子开口了,就教导她反思最近任性、识别善恶的问题,让她一定要好好悔改!接着带她一起祷告争战,打击识别善恶、死亡的灵,还有任性的灵,孩子很快就退烧了,第二天就照常上学了。感谢主,当我不再在乎孩子的学习和成绩,只在乎孩子属灵生命成长的时候,神就大大的帮助我!感谢老师和牧者的带领,让我的悟性不断提高,头脑也越来越清晰!
  • 家长怒火秒变信任,医生心态大揭秘
    这周四给一个孩子做眼底筛时上了眼药水,孩子家长很厉害地对我说:出了问题就找我。我当时挺无语,突然想到我们有神啊,无论什么情况神都掌权,没有什么担忧的。我一边调整里面的想法,一边耐心和家长讲解,很快问题就解决,家长的担忧也消失了。感谢神!
  • 从焦头烂额到客户信任,保洁工作中的成长蜕变
    大家好,我EG姐妹。今天我来分享在做事中成长的见证。我现在在做保洁的工作,每天忙得焦头烂额,与老师沟通后才知道是自己整错了:我没有思考过客户的需求是什么,而且认为卫生没搞完不收费也得做完,就是想让客户百分百满意。老师告诉我必须吃透什么价位对应什么要的服务,不是做的越好就越好,做好顾客刚好满意,不要非常满意,不能让客户用买豆腐的钱得到鲍鱼。 我在给客户打扫卫生总是来回擦干净的地方,浪费了很多时间。老师告诉我打扫死角,长污垢的地方,才叫打扫卫生!这几天不断的改进打扫卫生的方式方法,效率上有提升,客户好评率更高了,连连称赞我态度好干活又仔细,对我更加放心。现在我的也时间够用啦!不会再有忙碌应接不暇的感觉了。真的很感恩来到得胜的教会接受训练!感谢老师辛苦教导。
  • 新所长上任不慌,神助我工作无忧
    我是DZ姐妹,两天前我们单位换所长啦!别人都说他事多,工作没法干,还提醒我小心点,我说沒事,今天上午十点所长打电话让我找他,其实我心里不害怕,我有神,他还能咋地,那几个姐妹说又安排这么多活,无法干,我说你不干算了,我再找人。我就高高兴兴去找他,介绍了一下我们工作的范围。他说,没事,认识一下。我出来对她们姐妹几个说了一下,都高兴的不得了,还愿意继续干。为什么新上任的所长对任何人都有严历的要求。却对我们几个没有。因为我在得胜的教会。我看什么都是好的,所以我做事神帮助我,愿荣耀归主!
  • 神奇育儿术:三分钟搞定任性小魔头
    约姐妹的孙女突然耍任性大哭起来,姐妹怎么也哄不好,吓唬也没有用,孩子就是大哭不止,非常任性,牧者让姐妹抓住孩子两只手,使劲按住双手上的虎口穴位,争战祷告驱赶任性的鬼,识别善恶的鬼,三分钟不到孩子就不哭了,老老实实的不闹脾气了。感谢主!
  • 放下心结,神奇之手为你完成任务
    放下挂虑就经历神的奇妙作为的见证。大家好,我是KL姐妹。我是做税务工作的,最主要的工作任务,就是跟企业打交道,确保企业有合法纳税。这项任务需要跟企业核对历年的账目,非常费心费力。但最近我在工作中,经历了神奇妙的作为! 这个月我工作非常忙碌,手上有好几个检查项目,都是需要加班加点的那种。正在忙得不可开交的时候,领导突然通知我,要去外地出差。我想:完了,这个月的工作任务完不成了!工作任务完不成,绩效奖金会被扣,恐怕我还会被领导批评工作效率低。想到这里,我的心情就很糟糕,越想越沮丧。 到了晚上聚会的时候,老师讲了一个见证,说我们的神很有能力,就算我们什么也不做,神照样能管理好我们的一切事。这句话让我的脑子一下子变清醒了!我想:这话不是对我说的吗?我干嘛要沮丧?我不是还有神吗!老师经常讲,不能把工作看得那么重要,只要凭着信心相信神,做好我们所能管好的,剩下的神能管理得比我们更好。我的心情瞬间就舒坦了。是啊,工作能做好就做好,即使做不好也没什么了不起,就算被骂也无所谓。如果我一天到晚担惊受怕的,那不是活在辖制中吗?别到了最后还整出一身的病来。有神我什么也不用怕! 就在我出差的旅途中,一个意想不到的事情发生了:我所负责的企业打电话给我咨询他们企业的税收问题,我回答之后,他们就自发地组织了一场深入细致的税务自查。通过自查,企业主动发现并补缴了一大笔税款,神奇地把我这个月的工作任务完成了!感谢神!我还没有做什么,只是改变了心思意念,就经历了神奇妙的作为!通过这件事使我知道,有了神我们真的可以把很多的事情放下,不再为工作和生活的琐事担忧和挂虑。我不要活在今生逻辑体系的辖制中,我要靠着神,活出自由,活出神的荣耀!
  • 孩子的任性与神奇的管教,育儿路上的成长故事
    HR昨天放学因为和同桌攀比买橡皮,可能那个同学和他炫耀买一块好玩的橡皮,他就非让我给他买一块儿,而且不买就和我发脾气,特别任性,我就不给他买,然后我去超市买东西,他也在那和我任性,说都不让我吃,一系列的任性操作。我到家训了他,他当时也知道自己错了,可是心里还是惦记买橡皮的事。这第二天上学,神就管教他,肚子疼的很,然后老师给我打电话让去接他,我就接住他让他好好反思自己,昨天那么任性,然后带他祷告,一会儿就好了一半,然后我又一一的列出他自己的问题,他真的明白哪里错了,肚子也完全松开了,又去学校了。感谢神!神的管教真是太神了,有时自己说再多都比不上神的一次管教,孩子也警醒,我自己也要成长,在教育孩子上还要有道。
  • 从任性到独立,孩子成长背后的智慧养成秘诀
    由于孩子任性,有点自以为是,把脚扭伤了,老师就带着祷告得到痊愈,老师教导我不能再吃奶了要赶紧吃干粮了,丢不丢人,回头孩子你都没办法牧养了,这么好的孩子在你手里都糟蹋了,从此开始认真牧养孩子。起初讲圣经故事,孩子觉得困难,我就陪着她一起讲故事,到后来一个人看着视频就能讲个大概。孩子悟性不通,不知道为什么要学习,做事情不能坚持,不想学习,就找一些对应的小故事,比如司马光砸缸认识到学习才会有智慧,才会聪明。学习李白不爱学习,因为看到老奶奶铁杵磨针,只要坚持就会成功。学习曾国藩当初是笨小孩因为坚持努力到最后成为一个优秀的大臣,让她认识坚持的意义,现在孩子算是比较乖,没有之前那么任性,能独立完成事情,有责任感,就算发烧39度,也不忘记在孩子群里去带着小朋友分享,互动。看着孩子能健康成长,真的很开心。我也要从孩子身上学习,不断督促自己,不能停下来。
  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 突破恐惧,感谢批评,我从系主任的否定中成长
    我一直对系主任有惧怕,她说话很直,又凶。牧者教导我,害怕被否定就是爱面子,在乎自己的能力,在乎那些没有用,要搞清楚为什么被否定,接下来要在那朝哪个方向努力,在哪些地方提升,才是关键!我决定对付肉体,主动找系主任听我期末考试的歌曲。在辅导的过程中,她否定了我很多,说的话很重。我脑子里想的都是牧者的话,心里并没有难受,惧怕也少了,听系主任讲我的问题,反而很开心!是啊,在生活中几乎没有人能冒着得罪你的风险,直接指出你的问题,要感谢老师的不留情面!同时感谢牧者的教导,这一点上有了小突破!感谢主!
  • 从挫折到成长,转录任务的蜕变之旅
    前段时间做转录事工,我做的很辛苦。因为没找对方法,在同一个问题上屡次出错,一点没改进,被牧者训斥了一顿。我认真反省,发现是自己的学习态度有问题,没整明白也没有问。在牧者的帮助下,我开始调整自己错误的学习方法,很快转录任务做得越来越轻松并且享受。感谢教会提供给我们各样学习的机会,感谢牧者的帮助,我要继续对付爱面子的恶习,成为一个会学习的人!
  • 拆解任务的力量,进步不再遥不可及
    我做事情的时候,常常有一做就觉得事情多的恶习。最近,牧者训练我在粤语事工里,每个阶段树立一个目标,一个问题一个问题的去对付。坚持了一个多月下来,我发现以前感觉很多的问题,一个一个拆分开,其实是可以一步一步做好的。现在我在做事工录音的时候,气息比以前稳定多了。我发现我以前觉得事情很难很多的想法,太耽误我进步了。有这种想法,就是因为自己下的功夫不够,又想要好结果。我要改变这种想法,渴慕更多的进步。
  • 职场心魔,如何打败内心的任性小怪兽?
    周日和领导沟通解决客户的折扣问题,我有自己的判断,觉得领导不客观、太小气,心里对他犯嘀咕。领导让我按照他的处理方式来,我就是不想,不愿意。很快腹部抽痛到不行,浑身无力,祷告了一会,没变化,赶紧打给牧者。牧者狠狠地训了我,这是典型的自以为是、任性、识别善恶!任性的结果就是自己遭罪!我哪有资格对领导挑剔、识别善恶呢?我瞬间清醒了,意识到自己真的很混,领导常常手把手教我解决工作中的问题,但我总会对他嘀咕,挑剔。当我心里愿意悔改,跟着祷告,慢慢就不痛了。感谢神的管教!感谢牧者的教导,我要使劲儿掰自己,不顺着里面的那股邪劲儿!
  • 从任务到乐趣,如何爱上阅读的神奇转变
    我是MY姐妹,我分享一个提升阅读速度方面的见证,刚开始读书就是靠着完成任务一样去读书,读十来分钟就读不下去了,后面读着读着,就觉得读书有点意思了,就开始冲量,从十分钟到半小时再到能读一个小时了,中间也有疲劳期和想放弃的时候,直到自己看李清照这个诗人是个女诗人之后,我才知道自己太无知了,因为我一直觉得李清照是个男诗人,这没有学习都不知道自己有多傻,后面和牧者学习了如何读书,我读书就找到方法,先看主题,然后再看大标题,再阅读小标题和下面的内容,这样大大的提升了我读书的速度,也能抓住主要的内容了。现在自己已经喜欢上了读书,读了有二十来本了,我太开心了!
  • 从懒惰到责任,成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长,自己在事工中帮助学员完成笔记,解决学员的问题疑惑,跟学员一起不断的成长和进步,目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中,越来越尽心尽力的服侍,自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠,有好几天没有及时的批改作业,总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对,在责任和懒惰的挣扎中,自己很难受,一直在想着事工还没完成就自责,可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周,后来自己选择了责任,在心思意念里面转念,不再考虑自己怎么样,只考虑自己该尽的职分,就胜过了自己里面的懒惰,积极主动批改作业,找学员沟通互动,直到学员毕业,自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后,自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心,怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系,跟学员一起探讨解决问题,一起认识神的真理,共同提升和进步,最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍,体会到建立人与人之间的关系,有一个很好的配搭,彼此造就,正是合神心意的,从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己,尽好自己的职分,也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦,不断的成长就不断的喜乐,一起加油!