查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 0章 - 概论
      • 前言
        • 得着命定的才算数
          今天我们来读《民数记》,为什么会讲一个概论呢?我想大家在读《圣经》要有一个观念,其实不单是读《圣经》,就是读其它书籍也是一样,不是要等到所有的都搞明白了才觉得是弄明白了。其实有一些字不认识,有一些句子不明白,并不影响我们抓主题,不要把眼睛定睛在不明白的地方。医治释放也是一样的,有一些弟兄姐妹,在祷告的时候你问他好了没有,他说没有,你问他好了多少,他说好多了,可是为什么要说没有呢,他说:因为还没有完全好呀。这种思维方式相当普遍,很败坏人。 读《圣经》要抓主题,每个章节都有主题。一旦抓到了主题,整本书就会非常清晰。《民数记》在讲什么呢?其实整本书都在论证一件事,就是**得着命定的才算数。**这“命定” 究竟是指什么?命定就是服侍神。服侍神就是使被掳的得释放,被压制的得自由。 **主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。(《以赛亚书》61:1)**
      • 发怨言的人、悖逆的人不能进入命定
        • 怨言悖逆者难获命定之地
          **发怨言的人不能进入命定。**第一代出埃及的以色列人为什么会死在旷野呢?因为他们发怨言。他们为没有食物和水、行走辛苦、惧怕打仗而抱怨神,所以没有办法进入命定。不敢跟迦南人打仗,所以在旷野里转了四十年。当那一代人全都死掉的时候,神兴起了另一代人,能够担起命定,那一批训练有素的以色列民进去击杀魔鬼仇敌,得地为业。 **悖逆的人不能进入命定。**一个人不能够顺服,不尊荣权柄,是没办法进入命定的。权柄是不能谈判的。责任就是责任,不要去做自己不该做的事,不能代替神做事情。 即使是亚伦这样的高层也会发怨言,背地里说摩西,难道耶和华不与摩西同在吗?摩西的老婆是很悖逆的,他的老婆和孩子是跟着出埃及的,但是摩西带着以色列人过红海的这些事他老婆都没参与过。摩西没有记载,他的妻子不知道什么时候带着孩子离开了他回到了米甸。后来摩西的岳父带着摩西的妻子和孩子回到摩西这里。字里行间,我们感觉不到摩西的老婆尊重摩西。最重要的那一段,摩西带着以色列人过红海,这么轰动的事情她都错过了。 就算是这样一个老婆,米利暗和亚伦也不应该说东道西,这是权柄的问题,这使米利暗得了大麻风,亚伦也被责备。摩西又娶了一个年轻的米甸女子,这确实也不像话。但是也不允许米利暗和亚伦来指手画脚,因为这是权柄的问题。神就来管教了他们。因为权柄是不能谈判的。
        • 怨言悖逆者无缘命定之路
          我们暂且不从这个角度来思考;几千年前的事,我们也无从查考。杖是不是后来又换了,或者咋样整,有啥猫腻,我们也没办法知道。但圣经里是这样说的,我们就按圣经而行,不是查历史!后来亚伦的杖的确实是发芽了,结果其他的支派就开始学习降服。顺服这件事,是神明明地开始启示给以色列人。他们在整个出埃及、在旷野里游荡的四十年就学会这一个功课,神是要求人顺服的。 即使摩西、亚伦搞错了,神也不会搞错。如果说一个教会的牧师搞错了,神也不会搞错的。我们要在自己的岗位上,担起自己的责任。这是我们完成命定、进入命定的一个关键。如果一个军队能够争战得胜,每一个士兵都会得到好处,都会得战利品;如果一个军队内耗、又悖逆、发怨言,不能够争战得胜,整个军队就会被打败,有什么益处呢? 如果一个军队不能够合一,然后责任不清,又发怨言,为了食物、为了吃喝玩乐,又惧怕打仗、又惧怕辛苦,这种人不可能担起命定。我们要确切知道,一个吃喝玩乐的人,他能得到什么呢?如果神愿意怜悯他,就管教他。神不怜悯管教他,就继续吃喝玩乐。与老马的灵做朋友的,就是与这个世界做朋友。
        • 怨言悖逆者难承命定之重
          出埃及的那一代人,都死在旷野是有原因的。**一是发怨言;二是悖逆;三是淫乱!**是从爱世界的先知巴兰而来。巴兰与神的关系非常好,神常透过巴兰讲预言。而且巴兰讲的预言都非常准!他就是耶和华的先知,而巴勒是摩押王,抬着金银珠宝去请巴兰咒诅以色列人。巴兰发现咒诅不了,一开口就讲祝福的话语!然后,巴兰就给巴勒出主意,让米甸的女子去勾引以色列人,让以色列人进到淫乱里。结果是不需要米甸人攻击以色列人,他们自己内部都被神击杀很多人。 我们在信主的路途当中,都要学一个很深的功课。要知道出埃及的那一代人,没有担起命定,基本上就是因为三样:发怨言、悖逆、淫乱。这一代人都死了。到了后来《民数记》结尾的那一段,摩西和约书亚又重新训练一批能够担起命定的人。摩西就开始把这权柄移交给约书亚。重新训练一批担起命定的人。到第26章时,又重新数算新一代的以色列人。凡二十岁以外,能拿武器打仗的以色列人,又算了一遍。发现这次前一批死了,后一批被兴起。 这事给我很深的感触。我们教会早期,我在大学里当高管时,开始建立到现在,一批又一批掉队。现在看来,我们教会也是重新训练了一批能够担起命定的人。前面那些人,都是为了吃喝玩乐,犯罪得罪神。但是这新的一批,我们就要成为耶稣基督的精兵。可以使被掳的得释放,被压制的得自由。每一个人都要成为精兵!可以彻底打击魔鬼仇敌。我们每一个人都要进去,得着应许之地。然后可以在那地,让神的荣耀遍满全地。
    • 【查经】民数记 11章 - 说智慧话,做一个聪明人!
      • 前言
        • 要有敬畏神的心
          今天我们来看《民数记》第11章,以色列人到了这个时候都经历了些什么呢?其实以色列人在西奈山就亲眼看见耶和华的怒气发作,但他们还是没有办法建立起敬畏神的心。这些以色列人是非常奇特的一代人。在埃及的时候,他们呼求神,所以神就派摩西去拯救他们。他们在埃及受了很多的苦,摩西就把他们从埃及带出来,从埃及带出来的整个过程其实是相当的精彩。这些以色列人当时看见的是什么呢?看见的是前无古人,后无来者,他们所看见的是让人非常震惊的事情。看见了这么多的事情,怎么还不认识神呢?还是觉得神不能解决他们的问题,好像是神故意要整死他们。
      • 神在筛选有信心的人
        • 别让固有观念蒙蔽信心
          在过去服侍神的日子,我常常遇到这样的人。当时我遇到这样的人,经历了很多次神,回头却说我从来没有经历过神!经历了神,回头又说亵渎的话,我非常的纳闷,我很奇怪怎么会有这样的人呢?有一个人脖子疼,我带他祷告好了。三天之后再来,居然说他从来没有经历过神。 我说三天之前你来的时候你的脖子很疼,我为你祷告好了,怎么这么快就忘了?我还没忘呢!那疼的是你的脖子,又不是我的脖子,我真的是觉得非常非常的奇怪。其实我们人在这世上活着,经历神的事情是大把大把的,但是经历了那么多,也不一定能够改变得了我们里面的固有观念,也就是说,我们里面的那些固有观念会很严重的辖制着我们。
      • 贪吃、发怨言的人被神击杀
        • 贪吃抱怨惹祸,嘴巴别乱用
          我想这章在讲,有两件事情都是跟人的嘴巴有关系。第一件事是人发怨言,被神击杀了;第二件事是什么呢?是人贪吃,就是吃啊吃啊!结果贪吃的人被击杀了,然后发怨言的人也被神击杀了。神在所有的创造当中,人的嘴是一个最奇妙的创造,开口能够说话,然后开口还可以吃东西。 你说吃东西这件事儿,是个非常神奇的事儿。以前我觉得,哎呀!怎么这么麻烦呢!神创造的这个嘴一点也不好啊,因为什么呢?因为还得吃饭,那就还得煮,买回来在地里种了,长了之后摘回来,摘回来洗干净,然后切好了放在锅里煮,煮完了放在嘴里吃,折腾了一大圈,然后吃下去就几分钟。咱们今天就琢磨一下,你点了一个羊腿,点了一个猪耳朵,拿了一瓶啤酒,你仔细算一下,那啤酒到了你的手里,得折腾多少次啊?先种粮食,然后酿造,酿造完了以后流出来的啤酒再过滤,再折腾这个那个,然后再装瓶,等放在你桌子上,那是折腾了很久了,喝到嘴里只是喝酒而已嘛,对不对?你说这个世界很有意思啊! 人的嘴巴很有意思。有的人就干了一个行业,叫做品酒师,用嘴巴一尝,哇啊!好酒!就靠这个干活,靠这个赚钱。我就很奇怪了,折腾啥呢?是不是?你看那汽车多好啊,打开油箱,加满油 ,一跑就跑500公里。人不跑,就在那呆一天,六、七个小时就饿了,就啥也不干都会饿呀!你说这是不是要命?那真的还挺要命啊,你说车不跑不耗油,那人不跑然后还在那发怨言,你说就有这样的人。 我在想,神呐!怎么不创造人裤兜带一解开,有一个大油桶,然后灌满油就跑啊,又跑500公里多好啊!原来在神的创造当中,我们的神太爱我们了,祂希望我们能够品尝美好的食物。但是这个品尝美好的食物这个功能,还加了会说话的功能,本来是一个很好的事情,后来被人给滥用了。
        • 别让怨言毁了你的智慧
          你就说这人的嘴巴,它可以说好听的话,也可以说不好听的话;可以说造就人的话,还可以说怨言,让我们发怨言。我们今天仔细去看,这个不会说话的人,真的不行啊!所以,我们教会在想办法训练人学会说话。那什么样的人会说话呢?说造就人的话,你想想看,我们有些人说话,一开口说话就酸不溜秋的,然后有不顺心的事儿,说话就那种急赤白咧的样子就出来了。谁喜欢看那个样子?谁也不喜欢,神也不会喜欢。 如果一个人不会说话,常常说这种酸不溜秋挺难听的话,然后脾气一整就上来,暴跳如雷,嘴巴就开始胡说八道。这样的人不叫聪明,如果你身上有这毛病,你听我一句劝,把这个说负面的话、说怨言、发脾气、咒骂的这些毛病改掉,你会变聪明的。如果你能改掉这个毛病,你就很聪明了。咱不要说别的啊,就是靠你发脾气那两下子,你真的成就不了什么事。 我的停车位需要装一个充电桩,其实这是一个非常合理的要求。我就去找小区物业,他要我填一些表格,我就把这些该填的都填了,但是什么消息也没有了。那你说我可不可以跟人家发脾气呢?我可以去找他们质问:“你们领导是谁啊?你干啥呢?",有可能大吵一架就解决了问题。但是我觉着,我不应该这么干,我有我的办法,我就稍微忍耐一下,今天找一趟,明天找一趟,有时间我就去找他,后来他说你装吧,那我装完就解决了问题。 所以我想有些事儿,人的嘴巴要会说话,人不会说话,说的没有分量,也不解决问题。所以今天咱们弟兄姐妹要知道,神创造的人的嘴巴是用来说话的。但是会说话和不会说话的差别太大了,所以大家都要学习说话。会说话的人聪明,会做事的人聪明。那你要想把人训练聪明,就是这两种训练,**第一种训练就是训练会说话,第二种训练就是训练他的手会做事。**
        • 人活着靠神口里所出的一切话
          **我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜,西瓜,韭菜,葱,蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。(《民数记》11:5-6)** 我问你这人是什么样的人呢?我告诉你这是什么样的人,他们中间的闲杂人。我告诉你这是闲饥难忍呢!如果一个人闲着,然后又饿了,我跟你讲,那个闲饥难忍啊!
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 人的名号与教会
        • 忠心于你所属的教会,别做属灵游牧者
          按着家室、宗族、人名的数目,这些都很重要。你在我们教会当中,你就是在照着你的教会、家室、宗族、人名被数点,这就是关键。**所以我们弟兄姐妹要开始有一个重要的观念,叫做教会观**。那教会观为什么要按着家室,宗族和支派?家里要有一个家长,宗族要有一个族长,支派要有一个支派长,这叫做军队。 **你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目,计算所有的男丁。凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中,必有一人做本支派的族长,帮助你们。(《民数记》1:2-4)** 曾经有一个小伙子,我很器重他,就热心帮他找工作。这个小伙子到了周末非常忙碌,忙碌到什么程度呢?他一个周末能参加六场聚会,各个教会跑,他觉得:“每个教会都去沾一点挺好的。"如果你属于流便支派的,你不能到犹大支派去数;如果你是流便支派的,你就在本族里被数,不能够乱跑,跑教会是一种属灵的淫乱。 有人就问了:“天下教会不都一样吗?"以色列的子孙都得按着各家室、宗族、人名来数点的,那你如果到处跑,那不就数重了吗?教会观是一个非常重要的观念,为什么呢?因为那是照着军队数点。今天我们不要说是军队,就是照着读大学的方式,如果你今天考上北大,到北大读大学,你到所有的大学能拿分吗?你是北大的,到清华上课,结果学分是没有的。 所以咱们弟兄姐妹们要学会忠心,忠心在于你的职分上,忠心于你所属的教会上。那我知道有一些奇怪的现象,就是自己教会里的活儿不干,专门跑到别的教会里去干;自己小组里的事情不管,管别人小组的小事;自己牧区里的事情不管,专门管别人牧区里的事情;自己的羊不牧养,专门去牧养别人的羊,这些都是恶习!但是如果是你的领袖安排你去做这件事情,那你就去。如果你的领袖没有这么安排,你非得要去,那就很要命!
      • 不再按照自己的心意
        • 顺服神旨意,赢得最终胜利
          **以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。(《民数记》 1:54 )** 摩西是一个行神话语的典范人物,所以凡神吩咐摩西的,他们就照样行了,这就是关键。这些安排难道是摩西做的吗?不是的,是神安排摩西做的。神安排摩西数以色列人,摩西也可以给每个人脑袋贴一个标号,一、二、三、四、五、六、七、八、九多好啊!一直数到最后完事,最后问每个人是几都能回答出来。但摩西不是这样做的,是按照神所吩咐的,按照家室、宗族、人名。 **“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。"(《民数记》 1:2 )** 你侍奉神,神怎么说就怎么做,是不是麻烦?是麻烦!因为很细。但是这么侍奉之后,谨守法柜的要求,结果会得胜啊!有一些人不得胜,麻烦不?更麻烦!今天病了,明天死了,死了也不麻烦了,死了也不交费了,想交也交不了,只能交阴间的钱。
    • 【查经】民数记 20章 – 神给我们预备的考验
      • 神是试验人的神
        • 别让抱怨阻碍你的得胜之路
          我们的神常常试验我们,一试验我们,我鼓励你千万别掉链子,在关键时刻别掉链子。得胜以后的奖赏真好啊!你说没水喝,难受不难受?难受。跟神说没关系,我的神一定在我死之前把水弄出来,不是还没到死吗?离死还差挺远呢,抱怨什么呀? 《民数记》记载的是什么?一开头能拿刀打仗的,每个支派就数算了清楚 。后来的这些章节记载着这些人一个接一个全死掉,全部死在旷野。为什么死在旷野?因为考试总是考不过。 你要确切地知道,我们所信的耶稣基督,他是从哪儿来的呢?他是从亚伯拉罕、以撒、雅各这一支来的。你以为神就不考验亚伯拉罕、以撒和雅各吗?照样考验。亚伯拉罕下到迦南地,说得多好,这块地我要给你。结果刚说完,饥荒。谁喜欢饥荒啊?我是不喜欢的。这饥荒来的时候,种啥,啥不收啊,真的很惨啊!明年有没有的吃,有没有的喝,都不知道啊!亚伯拉罕却没有抱怨。 抱怨,是一个人一生当中非常败坏的恶习。下到埃及,到了埃及又遇到一个倒霉事,老婆被法老接去,也没有抱怨,后来老婆完璧归赵。结果发生了什么事呢?法老赏赐给亚伯拉罕的东西非常多。人家遇见饥荒,就倒霉,颗粒无收;亚伯拉罕遇见饥荒,却成了赚钱的好机会。但赚钱光彩不光彩,我们不争论这个。如果你是个姐妹,别跟我争论这个,亚伯拉罕是四千多年前的人,我们也不能把他拉回来质问他怎么能这么对待老婆。这事儿我们不管,我管的是什么呢?你得胜还是没得胜。
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 拜偶像者的想法
        • 别做拜偶像的糊涂人
          那拜偶像的想法就更可笑了。巴勒第一次献了七只牛、七只羊,然后对巴兰说:你做的是什么事呢?我领你来是咒诅我的敌人,不料你竟为他们祝福,现在我带你到别的地方去。 **巴勒说:求你同我往别处去,在那里可以看见他们;你不能全看见,只能看见他们边界上的人。在那里要为我咒诅他们。(《民数记》23:13)** **巴勒对巴兰 说:来吧,我领你往别处去,或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。(《民数记》23:27)** 你说这人是不是脑袋有毛病,以为到了别的地方去,神就是不同的神了。难道就因看不清边界上的人,神就会咒诅他们,然后就在那个地方筑坛献祭,就可以改变神的心意?不能,所以我们要知道拜偶像的人想法是非常可笑的。 在教会里面有拜偶像想法的人多了去了,这些基督徒不想做雅各,也不想做以色列,他们只想要自己能够得着。至于是不是咒诅以色列那是另外一回事,但是这求的有什么用呢? 今天有一个跟我一起吃中午饭的新加坡人,他就从一个教会跑到另外一个教会,到现在为止,就一直没有找到一个理想的教会。我就跟他说,你自己建一个教会吧!自己建立教会自己一个人也行。 他以为他到处跑来跑去,他进到商人团契也不是一次进来出去,来回折磨为啥呢?因为他要的东西老也得不着,你说这不是拜偶像是啥?你把真神当偶像来拜,你得着的就是灭亡。所以今天我们要从巴兰和巴勒身上学到一些功课。
      • 以色列的属性
        • 以色列的属性是信靠神的义人之路
          **谁能数点雅各的尘土,谁能计算以色列的四分之一,我愿如义人之死而死。我愿如义人之终而终。(《民数记》23:10)** 也就是说雅各、以撒、亚伯拉罕这些都是义人中的义人呐。什么叫做义人呢?就是信靠神的人。 我真的巴不得我们的弟兄姐妹都这么说:我愿如雅各之死而死,我愿如雅各之终而终。在这世上没有什么东西好贪婪,也没有什么东西好计较,我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝。什么东西能比神更宝贵?什么东西能比神在我们身上的命定更宝贵?没有任何东西。这是以色列的属性。 以色列还有什么属性呢? **他未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在。有欢呼王的声音在他们中间。(《民数记》23:21)**
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 透过现象看本质
        • 能打仗才算数,别做旁观者
          今天我们来读《民数记》第26章。很多人一读到这章节就跳过去,因为有一大堆的人名。但是我看到这一大堆的人名就有点兴奋。为什么呢?因为这里头蕴藏了很多属灵的真理。比如说《创世记》的第5章都是人名,某某人活了多少年就死了。我查这一章,基本可以说是没有什么人能查的比我好。《民数记》第26章也是一样,不认识这些人名不要紧,要紧的是、在纷乱的信息当中透过现象看本质。一个人抓本质的能力非常重要,做基督徒一定要抓住本质问题。这一章的本质要回到一个最基本的观念:能打仗的才算数。 **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)** "我是个基督徒,我哪一年受洗得救的",这种话不要瞎说。《圣经》上没有按这个算,都是能打仗的才算数,你不能打仗怎么算进去呢?有的人就给我出难题说,不能打仗就死了的,那是上天堂了还是下地狱了?其实上天堂还是下地狱,你问我,我问谁去呢?我为了活人就安慰你说,是上天堂了,其实我也不知道。我讲这些话,大家不要挑我的刺,难道我说了这话,他就能上天堂吗?还是我没说这话,他就下地狱呢? 我们当中有一个人姓夏,我带他去见朋友的时候,朋友给他起个名字叫天堂,连起来就念夏天堂,我从来没听说过有"下"天堂这事情啊。这是开个玩笑,上天堂还是下天堂,这件事不是我们讨论的关键。如果你死后,灵里睁开眼睛发现不在天堂,那么只有一个原因:你活着的时候不得胜。如果能透过这些杂乱的现象看到本质,就算是有一堆的名字也没关系。看见本质,事情就简单了。
        • 属灵战士才能被数算
          我去拜访一个牧师,他说他很喜欢读我的书,说我讲得简单,很纳闷为什么这么多年都没有人像我这样解经。因为我解经是照着事物的本质来解的。我不会讲什么希腊文、希伯来文,我也没有咬文嚼字的习惯,就算是《圣经》的翻译哪个字或词不对,但意思永远是对的,意思是不变的。今天我们看到这一章的本质:能打仗的才算数。《民数记》的第1、2章清清楚楚的讲了: 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(《民数记》1:3) 到了26章又讲什么呢?第1、2章数完了很多人死在旷野里,四十年之后又数了一遍,这一遍数的全都是能打仗的。为什么我知道他们能打仗?因为这些人都过了约旦河,打败了耶利哥城里的王,不断地争战得地为业。一代人就这么过去了,全死在旷野,只剩下约书亚和迦勒。如果你生孩子,给他们起名字叫约书亚和迦勒,这是很不错的名字。
      • 死在旷野里的以色列人
        • 抱怨悖逆惧怕者,别再继续死路
          这些死在旷野里的都是些什么人呢?弟兄姐妹可得好好留意。**第一种就是抱怨的人**,一遇到点困难就抱怨,没有水了要抱怨,没有食物了要抱怨,光吃吗哪要抱怨。就一件事情不抱怨:不敢打仗不抱怨。他们都死在旷野了,你仔细看,抱怨一次就死一批,好多万人。**第二种是悖逆的人**,比方说可拉一党、大坍、亚比兰全都死了,还有跟着他们一起闹事的两百五十个中层领袖也死了。**第三种是惧怕的人**,这六十多万人都是惧怕打仗的。**第四种是贪吃的人。第五种是淫乱的人。第六种是违背安息日的人。第七种是藐视神的人。第八种是献凡火的人**。他们全都死了。如果把每一个都展开,我们就把《民数记》又讲了一遍。 《民数记》前面讲的什么?讲的就是这些人怎么死的。给我们一个非常清晰的看见:什么是死路,不要往死路上奔。以色列人说得好听,死就死吧,结果还是怕死,这都是些什么人呢?如果能够冲上去干掉魔鬼仇敌,那不就活下来了吗?
      • 医治释放的本质,是对付人自身的问题
        • 你身上的恶习,就是问题的根源
          我们做的医治释放是什么?是把人从识别善恶的环境里头拉出来。约瑟在十七岁被卖到埃及做奴隶,他应该很受伤,但是他没有。撒母耳三岁就被送到圣殿老以利那里去了,他应该很受伤,但是他没有。撒母耳的爸妈都不在身边,老以利和他的几个混蛋儿子照顾小孩,小撒母耳在老以利的家里活的怎么样?缺少爱啊。既然缺少爱他怎么还成了有名的先知呢?还是与摩西并列、在旧约中最伟大的先知。他怎么就没受伤,没有同性恋呢? 我们还是要回到根本问题:**对自己负责任**。你来到我们当中,如果你有忧郁症,那很简单,就是你自己有问题,你识别善恶加上体贴肉体,你不得忧郁症谁得忧郁症?我们把这件事弄清楚了,抓住了事物的本质,忧郁症来一个好一个,除非他不让我们治,愿意继续痛苦的话,那就继续吧。要知道一个人痛苦,就是他自己的问题。 有一天,一个小孩使劲的哭,怎么哄都哄不好,这很简单啊,我就让他站在墙角,好好的哭,哭够了再来找我,没哭够,继续哭。然后我就在旁边不远的地方,该干什么就干什么。过了一会儿哭声小了,我还会说声音太小,他以为哭能够要挟我,要挟不了的。一个人的问题都在他本人身上。
        • 选择生命之路,医治从对付自己的问题开始
          可拉的儿子没死,因为他为他自己的选择负责任啊。我的老爸要背叛,还要整二百五十个人一起去送死,脚下的地开了,所有人都活活地下到阴间,这些跟我有什么关系?他选择死亡的路,我要选择活命的路,我要选择谨守遵行神的话。 兄弟姐妹们要知道,医治释放基本都是你个人的问题,跟你的祖先、跟你活着的背景都没关系,就跟你里面识别善恶和体贴肉体有关系。我们之所以来一个治好一个,是因为我们抓到本质了。 可拉的众子不但没有死亡,还能够进去得地为业,数人的时候把他们都数上了。你别以为第二次数的时候,可拉犯了罪就不数他的儿子了,没这回事,照数不误。因为他没有选择跟可拉他们一起灭亡。这是一个非常重要的真理。《民数记》专门提了可拉和他的二百五十个中层领袖的死亡,就是要突出他们选择死,跟他们的孩子没什么太大关系。但如果他们的孩子想一起死,那也挺容易的。 **摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁,财物,都吞下去。这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。(《民数记》16:31-35)**
        • 敢上战场的女人也能得产业
          **只要能打仗的,女人也可以得地为业**。后面又提到一个人,希弗的儿子西罗非哈,他没有儿子只有女儿。希弗的儿子,西罗非哈没儿子,只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉,挪阿,曷拉,密迦,得撒。(参《民数记》26:33)把这几个女孩给数进去了,数完以后共五万二千七百人。女孩子怎么也给数进去了呢?有命定的女人,能上战场杀敌的也算。你会发现前面提到的是二十岁以外的男人,但是到了第二次数算的时候: **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)** 其中已经包括女人了。姐妹们如果敢于上战场打仗杀敌,你也能得产业啊!多好的消息,只要能够打仗,就都算数,无论是男人还是女人。你问其他的女人怎么办呢?谁叫她们不争取呢。下一章我们还会讲西罗非哈的女儿们。西罗非哈的女儿是怎么得着产业的呢?人家打胜了你去得产业吗?哪有这回事。 这些女儿都是女将啊,是真的拿刀拿枪上战场打仗。以色列人打仗这事情非常有意思,他们抓阄抽签,西罗非哈的女儿们也抓到了一个阄,写着哪一块地属于她们。说是你的,你就能拿到吗?你得进去打仗把那块地上的人干掉,然后才能得着。这几个女孩厉害了,抓阄抓到的就是我们西罗非哈女儿应得的田地,男孩怎么打下来,我们女孩也照样打下来。约书亚和迦勒打的都是最艰难的地方,尤其是迦勒。你不打下来就得不着啊,我有《圣经》为证: **那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住。因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。(《士师记》18:1)** 但支派的人到了《士师记》的18章都还没有地方住,为什么呢?因为没打下来啊。人家西罗非哈的女儿都打下来了,你但支派竟然打不下来。没死在旷野进到应许之地,进去以后抓阄了没有,抓阄了,拿到地了吗?拿到了,但还是得不着。也就是说打下来的才能得着,打不下来的就得不着。
        • 医治释放的本质,是对付人自身的问题
          前几天听了一个非常有意思的见证,我们当中有一个姐妹,在职场上做销售,她每一次争战赶鬼,第二天单子就进来了。过了一段时间又争战赶鬼,第二天单子又进来了,这东西跟赶鬼有关系。你非要跟我较真,我不想改变你,你认为没关系,也别跟我争。我喜欢这么认为,为啥呢?因为她每一次在属灵争战得胜的时候都得着订单,你说这不是很神吗? 这是属灵的本质,打下来的才能得着,如果抓住这个属灵的本质就好了。我们今天开始看,你别以为西罗非哈的女儿们真好,不费吹灰之力,虽然是个女儿身也可以替父亲拿产业。是那么回事吗?那是冒着生命的危险打下来的,如果你以为给你了就得着,你应该是没有抓住属灵的本质。
      • 人数不是关键, 争战得胜做精兵才是关键
        • 能打仗才算数别凑人数
          我在讲一个问题,人数不是问题。这四十年过去了,四十年前数的是六十万三千人,六十万人死了,还有六十万零一千七百三十人。那不是同一个六十万,这很神奇,就是我们的神可以在石头里给亚伯拉罕兴起他的子孙来。你以为不能打仗,死了一个就少一个,不是。死了一个不敢打仗的,多了一个能打仗的,结果四十年过去了神又兴起了六十万人。 过去六十万三千,现在是六十万一千,那二千人基本上可以忽略不计,所以人数不是问题,男人女人不是问题,能打仗的才算数,问题是能不能打仗。所以今天我们弟兄姐妹都要清醒过来,到底教会里头还有没有不能打仗的。当然如果刚信主,就让人打仗那是不太可能的,我们得把他培养长大成人,长成满有耶稣基督的身量。 今天给大家一个劝告,我常常听说:"别的教会很在乎人数,比如说离开教会的人,他们就很希望再把他请回来。"说句老实话,我真不在乎人数,教会只在乎能不能打仗的,你不能打仗、不能打击魔鬼仇敌,那你在干啥? 凑个人数凑张嘴,像我以前整酱牛肉,就需要很多的嘴来吃,就需要很多的吃货饭桶。但是现在不是,你要来了想做吃货想做饭桶,你做不了。现在要拿起属灵的武器进到属灵的世界为属灵争战,释放被掳的灵魂,释放被压制的百姓。
        • 精兵才是教会的真财富
          教会每一次把不能争战的整没了,进来一批爱主的、渴望得着命定的。所以教会根本不在乎损失了多少人,不在乎谁走掉,留下来的总是多的。最近有一个牧区领袖跟我说,把牧区里头的人清了清,结果进来了一批人。你知道我们的神可以从石头里为亚伯拉罕兴起子孙来,你担心什么呢?你不需要担心,你需要担心你是不是一个得胜的基督徒。大家不要以为你可以转化人,若是能转化,那感谢神。但最后决定性的关键是人里面的选择。人的选择别人说了不算,如果我们可以替他人做选择,早就选好了不是吗? 我们不能够违背神的命令,不能够违背神的属灵原则。他们要死在旷野,我们要进到应许之地,人数根本就不是问题。千万不要为你的小组、你的小家庭、你的牧区、甚至整个教会想要留住人,我们教会从来不追求人数。 有一个人就说:"牧师,我要离开教会两个月。"我问他,你要干啥去?他说,"我要到外面的教会去看看。"我说,你就别回来了。他以为他在我眼里算个数,我数都没数他,没数就不在数里头。千万不要追求一些虚的东西,追求建立神国度的大能教会,塑造每一个人成为耶稣基督的精兵。不但不会死在旷野,还要把占领那块地的魔鬼干掉,然后得地为业,这是何等美好的旨意。
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 引言
        • 承继产业,责任心是关键
          今天我要与大家分享一个非常重要的题目,"承继产业的人的品格",这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢?其实也是承继产业,所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人?**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚,神喜悦什么样的人,如果我们不了解神所看重的是什么样的人,那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒,他们非常尊重神的"权柄",认为这事是神的主权,那事也神的主权。对于神要什么样的人,他们认为神要的是尊重神主权的人,所以停滞、懒散,放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗?遵从祂主权的人是这个样子吗?其实不是,是这些人不了解神,不明白神的心意。如果人尊重神的主权,就放弃积极主动的信心,心想:神若愿意祝福我,便祝福我吧!我等候神,即使受了咒诅,也没关系,就这样吧!这根本不是在尊重神的主权!如果我们尊重神的主权,就必须知道神喜悦什么样的人,可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载,神是喜悦人的顺服,但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意,比如雅各紧紧抓住神的腿说:你若不给我祝福,我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列,意思是与神与人摔跤都得胜,然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人,那是一个悲哀,祂给我祝福,我要,不给我祝福,那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人,难道是为了等待神吗?今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。
      • 这五个女人,心中有道
        • 说话要有道理,才能赢得应许
          **你在做事情的时候要有道,你的眼里若只有产业,心里却没有付上代价的心态,是无法得到应许的。**这不叫道,比如说到了公司:老板,你要给我加薪水。老板说:"我为什么要给你加薪水呢?"因为我买了房子,最近又买了一辆车,我需要钱啊。可是谁不需要钱呢?你没有道,人家能给你加薪水吗?所以弟兄姐妹要有道,你看这五个女儿讲的多好,为什么她们的父亲没有儿子,就要把父亲的名字从族中除掉呢?她们说话能说出个所以然来。 **"我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在自己罪中死的;他也没有儿子。 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢?求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"(《民数记 》27:3-4)** 我们今天要知道,说话要有道理,人家的父亲不与可拉同党。"我父亲死不是因为可拉的同党死的,因为神不喜欢可拉的名字,但是神很清楚我父亲是死在旷野,但是神也不喜欢涂抹他的名,把他的名从族中除掉。"你看这话讲的多好,"求你们在我们父亲的弟兄中,分给我们产业。"
        • 内心有道,才是真正的敬畏
          我最近在琢磨一件事,是什么事呢?就是很多人说的经常有"感动",这个感动或许是,我要到那里过几天;那个感动是,我要从那里回去。然后有感动才愿意做这件事,再有感动便会做另外一件事,一辈子依靠感动生活。我很好奇,这样是不是真的敬畏神,有时候提问他们一些《圣经》中的事情时,一问三不知,这就是内心没有道啊! 我之前遇到一件很可笑的事情,有一位姐妹,她非常爱主但灵里却很无知。其实我也不认为她有多爱主,因为人若爱主,一定会谨守遵行神的话。她要投资一个项目,她和我讲:"我之所以要赚钱,是为了要使传道人富足。"之后便把手上的几百万就投到一个生意里去了,等到返利时发现自己受到亏损,得到的结果是血本无归。结果她打电话请求我"你要为我的钱祷告啊。"我说:"为什么要为你的钱祷告?《圣经》中没有这样的教导!"然后她回复我,因为每天晚上圣灵都在感动我,不断催促我为钱祷告。我仔细想了想,发现这当中的问题------圣灵真的会做这些事情吗?我想圣灵不会做如此无聊的恶作剧。 后来我继续听她讲述:你看我夜里困得不行了,那个圣灵就把我弄醒,让我为钱祷告,但越祷告整个的情况越来越糟糕。我听后不禁惊叹,这是圣灵吗?她觉得是圣灵,而圣灵绝不会做这种无聊的事情。我质问她,那你怎么知道是圣灵?她就愣住了,没思考过。 你看这邪灵多坏,她也没有怀疑过。大家要知道,我们的神不怕人有疑问,**但是我们要留意不要问那些识别善恶的问题,也不要问很无聊的问题,多问有关你担起责任的问题。**我们要明确的知道,神要的是什么?我们的神喜悦的是:有渴慕的人。我们回顾仔细思考,这五个女儿分了产业,她父亲的名就没从族中除掉吗?还是除掉了,过了多少年之后谁也不记得了。只是在《圣经》上记载了一个西罗非哈,但这五个女儿很清楚,神要的到底是什么样的人。
    • 【查经】民数记 31章 - 做为神报仇的精兵
      • 除去妇人之仁
        • 摒弃妇人之仁,领悟神的心意
          **摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领,都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长,就是千夫长、百夫长发怒。对他们说:"你们要存留这一切妇女的活命吗?这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中,凡没有出嫁的,你们都可以存留她的活命。(《民数记》31:13-18)** 这是摩西吗?这是合神心意的摩西吗?我们总觉得好狠呐,很难接受。但是我们不知道的是,神并不喜悦我们里面带着妇人之仁!要知道妇人之仁会害了神的百姓。仔细看旧约圣经,你会发现神不喜欢妇人之仁,摩西这么做是为什么呢?因为摩西认识神,他知道神是报仇的神。神也不喜欢摩西带着妇人之仁的心来服侍祂,因为这件事是属灵的事。我们要知道神,也要了解神的心意,带着妇人之仁来建立教会是走不下去的。 那么,当时是什么样的一种情况呢?以色列人被巴兰的计谋陷害,耶和华神就使瘟疫临到以色列百姓。有个祭司名叫非尼哈的,拿刀刺死了以色列的族长和一个米甸的女人,瘟疫就在以色列人当中止住了。你能够想象吗?瘟疫就这样止住了,非尼哈有为神忌邪的心。 弟兄姐妹今天一定要知道我们的神是忌邪的神,如果你爱神,神必向你守约施慈爱直到千代,如果你恨神,神一定会报应你直到三到四代。
        • 远离妇人之仁,做神的精兵
          我们的神是忌邪的神,这是属灵的事,这是我们是否按照神的话语建造教会的根本原则。教会绝对不是一个妇人之仁的地方,而是守耶和华神话语的地方。因为神的教会要建造在真理的磐石上。这些人导致了以色列人遭遇瘟疫,那不是神的仇人吗?我们如果同情神的敌人,我们怎么能逃脱神的审判呢?所以摩西就向千夫长、百夫长发怒,因为他们不明白神的心意,这样的愚昧其实在相当多教会中存在着。 今天我们一定要对教会有个崭新的认识,不要做神敌人的朋友,不要对神的敌人有妇人之仁。在这些事情上大家都要了解一件事,这么多人得了瘟疫,这么多米甸人被杀,如果用属世的观点看这些事情,是很难理解。要么你站在神的对立面,继续存着刚硬的心;要么你站在神这一边,成为蒙神祝福的人。 弟兄姐妹一定不要怜悯该死的人,也不要怜悯那些绊倒人的人,他们都要受该受的报应,但是至于我和你,必要做耶和华神的精兵。在我们里面除去那些混乱的东西,没有妇人之仁的非尼哈就成了我们的榜样,因为他止住了瘟疫,所以弟兄姐妹一定要开始知道我们的神是什么样的神。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(《希伯来书》6:4-8)** 弟兄姐妹千万不要走错了路,那些遭受瘟疫的人死掉了,米甸人被神击杀,都受了当受的报应。《希伯来书》讲的就是这个意思,千万不要走错路了。我们的神不是圣诞老人,弟兄姐妹今天就开始竭力做神的精兵,进到神的心意里,像非尼哈一样刚强地站立在神的面前,成为合神心意的祭司、合神心意的百姓,不要像这些以色列人出去打仗,回来还有妇人之仁。
        • 除去妇人之仁,成就神的公义
          弟兄姐妹一定要认识神,我们的神不会怜悯这两种人的,就是那该死的和该遭受报应的。今天我们为神的国度奔跑所受的委屈、辛苦,神一定会记念我们,但是神也绝对不会放过这些仇敌 ------ 曾经败坏过神的教会的人。 **不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。(《启示录》22:11-12)** 也就是说今天我们要开始除去我们里面的妇人之仁,我们要建造耶稣基督的身体,建造神荣耀的教会,成为耶稣基督的精兵,成为这地上万国万民的祝福。我们要照着神的心意,而不是按着我们自己的妇人之仁去服侍。 很多基督徒在读经的时候,看到死了很多人,会觉得很可惜。人无论是活到多少岁死了,其实都是一样的。因为能否得着永生才是最关键的,除此之外,在世上年岁长短都不重要。
    • 【查经】民数记 33章 - 人生的路,关键就是每一次的选择
      • 要做正确的选择
        • 做正确的选择,人生不留遗憾
          摩西写到《民数记》33章的时候,他要把过去从出埃及一直到他写《民数记》这一章发生的事情写出来。写这章的目的是什么呢?就是要让以色列人知道:"过去你们要做选择,今天你们仍然要做选择。" **你吩咐以色列人说:你们过约旦河进迦南地的时候,就要从你们面前赶出那里所有的居民,毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像,又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地,住在其中,因我把那地赐给你们为业。(《民数记》 33:51-53 )** **倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民就必作你们眼中的刺,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们,也必照样待你们。(《民数记》 33:55-56 )**
      • 看透人一生的选择
        • 看透人生,选择不抱怨的路
          到了《民数记》33章,亚伦已经死了,该死的都已经差不多了。你能看透人一生的选择吗?能否看透人一生到底是在干什么吗?人一生的选择,在于他里面的逻辑体系;人一生的选择,在于他遇到问题后里面的态度;人一生的选择,在于他对于活着的看法。他到底在追求什么?如果他追求过小日子,遇到一个困难就影响他过日子,那肯定很难走下去。但是如果一个人看透了这一切,没有水,我们可以禁食祷告,有什么关系吗? 在这个时候,约书亚、迦勒包括摩西都没有水喝。渴的时候,你会发现越觉得渴就越渴,然后很多人就渴得难受,并开始抱怨。但有的人真的很渴,却不抱怨,知道神一定会给我水喝,我一定可以胜过去,他们不顺着自己的感觉走,渴的感觉反倒是减轻了。 弟兄姐妹可以试下,如果你看到一个困难,然后就开始抱怨:"怎么会这样?怎么会那样?"痛苦的感觉就会加倍;如果你不抱怨,开始带着信心往前走,遇到困难没有关系,我可以胜过去,我一定可以胜过去,因为这环境不是我们所能控制的,你痛苦的感觉会减半。算起来,一个是减半,一个是加倍,就是四倍的差异。所以今天弟兄姐妹我告诉你,**能够活下来的都是把事情看透,能够不抱怨、有正面积极的态度、能够相信神的人。**知道神必为我们供应,人的路就走过来了。
    • 【查经】民数记 3章 - 谨守遵行祭司和利未人的职分
      • 引言
        • 谨守遵行,避开属灵陷阱
          我们今天来看《民数记》的第3章。《民数记》第3章的主题是什么呢?------谨守遵行祭司和利未人的职责。 “谨守遵行"这四个字,无论如何大家都记在心上,这是关乎生与死、福与祸的事情。早些年间,我在新加坡一所大学做高级管理人员的时候,我也很渴慕服侍神。我以为我有服侍神的热心,我出钱,我出力,我做所有的事情都觉得很好。结果呢?虽然做了,但是没有祝福,全是咒诅临到啊,真的非常辛苦。 那是一种什么样的状况呢?那是一种该出问题的出问题,不该出问题的也出问题,我当时就懵圈了。发现有生以来从来没有遇到过这么艰难的工作环境,以前也遇到过艰难,但仍然看得见神的同在。 怎么服侍神、建立教会、带人信主会变成这个样子呢?我当时真的以为我就是当代的约伯,做约伯太惨了。 后来我就发现越来越不对劲,读了《圣经》发现不是这回事儿,原来我没有谨守遵行、照着神的话去建造祂的教会,所以遇到了这些问题。之后发现很多人遇到问题都喜欢乱解释。这个世代,其实有很多问题的产生,都不是因为神不信实,也不是我们在经历神的考验,而是因为我们没有谨守祭司的职份。
      • 服侍神,一定要谨守遵行神的命令
        • 谨守神命令,别玩属灵火线
          弟兄姐妹们要知道,每一个基督徒都是君尊的祭司。《民数记》第3章一开头就记载了两个人,就是拿答和亚比户。 **拿答,亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒,以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(《民数记》 3:4)** 这是怎么回事呢?《圣经》里记载拿答、亚比户献凡火,有火从耶和华的帐幕里头出来,把他们俩烧死了。什么叫做献凡火呢?就是他们不按照神所吩咐的点火,不按照神所要求的方式献火,随意对待向神献火这件事儿,最终惹神愤怒,降火烧死了。后来我就慢慢明白了,这可不是开玩笑,我们的神是什么神啊?我们的神是创造宇宙万物,大有能力的神。 举个例子:如果你是一个接触高压线的工程师,你会不会谨守遵行高压电线的操作规范?你一定会遵守。如果你不照着高压电线的操作规范,你就是在玩命。如果高压电线把人电死了,你不能说高压电线有问题,你只能说接触高压电线的人没有遵守安全操作规范。
    • 【查经】民数记 4章 - 谨守遵行神的话语
      • 做一个遵守规矩的人
        • 谨守神命,才能赢得属灵胜利
          所以弟兄姊妹,你仔细去读这一章,那今天我就不讲什么四围的柱子、橛子、带卯的座,一切器具都指着啥。如果你是利未人,是亚伦的儿子,你就谨守遵行神所吩咐的。**在谨守遵行的路上,神的大能会透过我们的手彰显出来**。 利未人亚伦和他的儿子们尽心竭力的在那里侍奉服侍神,就会带来整个以色列军队争战的得胜。如果得罪神,就没有办法打属灵的仗了。所以在《民数记》后面有一章讲到一个贪婪的先知巴兰给摩押的王巴勒出了一个主意,去引诱以色列人犯罪。因为他们攻打以色列人是不能得胜的,因为神与以色列人同在。 巴兰很清楚以色列人的软肋,就是容易去犯罪得罪神。结果以色列人因着米甸女子犯淫乱的罪得罪神,神因此击杀了很多以色列人的百姓。也就是说犯罪得罪神,是魔鬼最厉害的诡计。魔鬼引诱我们犯罪,我们就没有办法得着神的应许,所以那个年代的以色列人都死在旷野。
    • 【查经】民数记 7章 - 数算人的奉献!
      • 前言
        • 奉献数算,听见神的声音
          《民数记》第7章开头就讲“摩西立完了帐幕,就把帐幕用膏抹了,使它成圣。"(《民数记》7:1)立帐幕这件事在《民数记》里没有讲,是因为立帐幕这件事不是《民数记》要讲的主题。它要讲的主要是跟人和数学计算有关系,比如说把能拿刀打仗的人数算一遍,把谁的责任数算一遍,把利未人的职责讲一遍,各支派的的职责、祭司责任都讲了一遍 。现在开始数算人的奉献,也就是说奉献是要数的。 然后就开始数算各族长的奉献,再讲摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。(《民数记》7:89),所以我把这章总结成膏抹、奉献,和神说话。我们人很希望神能跟我们说话,神跟我们说话跟奉献有紧密的关系。摩西写这些事实际就是在写膏抹、奉献和神说话。
      • 有命定,才能成为圣洁
        • 膏抹即命定,成圣之路在此
          神跟我们说话,是我们一般的人梦寐以求的事情。但是,我们也应该庆幸的事情是神没跟我们说话,因为如果神跟你说话了,但你却没有听,那是要受咒诅的。为什么要跟我们说话呢?因为神跟我们说话的原因很简单,就是要我们完成一个命定。 那你可能会问哪里有命定?其实命定就是在“膏抹"里。摩西立完了帐幕就把帐幕用膏膏抹,使它成圣,又把圣殿里的器具都膏抹了一遍。今天咱们弟兄姐妹都要知道一件事:“膏抹就是命定"。神膏抹了大卫,立他做以色列的王,给大卫的命定就是“做以色列的王"。有的人被膏抹做祭司,那就是祭司就是他的命定。凡跟神有关系的都要被膏抹,被膏抹就是进入命定,神膏抹你做什么,你的命定就是什么。膏抹实际就是给他一个职分。 **有命定,才能成圣。必须要进入命定,才能成为圣洁;没有命定的,不可能成为圣洁。我**们所传递的华人命定福音,实际上命定就是膏抹。今天我们都要进入命定,才能成为圣洁,才能成圣。如果你的命定是做工程师,不会成圣;如果你的命定是做耶和华永生神的祭司,那就要膏抹,然后成圣。如果没有膏抹,没有成圣,然后神不可能跟你说话。也就是说神所说的话是带着命定的。
        • 命定是圣洁之路的钥匙
          今天我们查《圣经》,一定要弄明白神到底要我们来到这世上做什么?如果神让我们来到这个世上是为了承接祂的愤怒,那你的命定就是承接祂的愤怒。那就是被毁坏,承接神愤怒的器皿。也许你会说:“神呀,你是造物主,我拿什么与你争辨?既然造我是为了彰显你愤怒的器皿,那我就做一个彰显你愤怒的人。" 其实不是这样,神在造我们的时候,还是给了我们选择的权利。可是有些人就是莫名其妙就是选择用来彰显神的愤怒。但 是神既然拣选了你和我,让我们可以读祂的话、能够认识祂是神,让我们知道没有命定,就没有圣洁。没有圣洁,也就没有神跟我们说话的空间。所以今天我们要知道,我们必须要进入命定。亚伯拉罕是因为寻找一个命定,所以神才跟他说话,说他要成为万国万民的祝福。 我们不需要发明一个东西叫命定。我们只需要效法亚伯拉罕,只要有亚伯拉罕的样子,你就是亚伯拉罕的子孙。今天我们的神是亚伯拉罕的神、雅各、以撒的神。我们身上必须要有亚伯拉罕、以撒、雅各身上的某种属性,这种属性叫做命定。他们都是为了进入神的国不惜一切代价,甚至是献上自己生命的这一群人。
        • 命定为先,恩赐为辅
          你和我要确切的知道一件事,膏抹就是命定。膏抹了以后,就会成圣。大家能理解吗?今天我们查《圣经》,从《创世纪》至《启示录》都是在讲一件事:就是人如何才能活得好?人没有命定,是不可能活得好的。人为什么会痛苦?因为没有命定。就把生命当中一些鸡毛蒜皮的问题当作很大的事,那他人生当中就没有别的事再成为大事了。如果我们把命定当作我们生命当中最重要的事,那其他所有的事都是小事。 所以今天我们弟兄姐妹要开始看到,膏抹很重要。领受圣灵的恩膏做什么呢?答案是进入命定。 有一些可能会说:“我也没有属灵的恩赐,你看神也没给我恩赐"。没有命定的恩赐不少。其实恩赐是一个比较小的命题,比较大的命题就叫命定。当一个人被圣灵所膏抹,圣灵要降在他身上,要得着能力,然后做什么呢?圣灵降临在你们身上,要从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,为主做见证。要万民都做主的门徒。这命定就是要成为地上万国万民的祝福。怎么祝福他们呢?就是让他们进到耶稣基督的国度里。
      • 为命定而奉献
        • 为命定而活才有祝福
          那我们一旦得到命定,第一件事就是奉献。要知道奉献是一件非常重要的事情,没有奉献神不会跟你说话;没有命定,人就不会奉献;有了命定,人会为了所持守的命定献上自己。其实在《旧约》的时候,是献上自己最宝贵的东西。你认为最为宝贵的东西,你才献上,这是才讨神的喜悦,大卫就是这样的人,撒母尔也是这样的人。 《圣经》里讨神喜悦的人全是这样,尤其是亚伯拉罕以来这些众先知,全是为神摆上自己所有的人。有一个先知,神让他光着屁股满街跑,一个人不是为了神摆上自己,他不可能做这件事。还有一个先知,神让他娶一个妓女,还有一个先知的孩子,神给他取了一个妓女一样的名字。一个人愿意为神做这样的事情,是因为他们身上有这样一个**我为神而活**这样的命定。那神怎么说我就怎样做,这就是奉献。 当我们人奉献的时候,是为了什么呢?不是为了我自己得好处,而是了为命定而奉献。这就解释了很多人虽然也奉献,但十一奉献完了以后看不到神的祝福。有一些人奉献完了,就在那里等祝福,一段时间过去了,没看见祝福就开始急了。那祝福在哪里呢?在命定里才有祝福。如果没有命定,那你的奉献有的时候有祝福,有的时候没祝福。但是如果你得着命定,你为了命定奉献金钱,奉献自己,那一定会百分之一百蒙祝福。 这话是有《圣经》根据的,神第一次跟亚伯拉罕的说话是在《创世纪》12章,因为神要使亚伯拉罕成为地上万族的祝福,所以神要祝福他,也就是说在命定之外没有祝福。如果没有命定,人就不知道为什么而活。如果为钱而活,钱就成了他的辖制;一个人为了爱情而活,爱情就成了他的辖制;一个人如果为了神而活,就没有辖制。这就是关键,一个人为神而活他绝对会蒙祝福,因为命定之外没有祝福。
      • 信主一定要信到命定的里面
        • 信到命定,活出祝福人生
          **信主一定要信到有命定,为神而活,必蒙祝福!**我们在这第7章的奉献中可以看出,银盘子、银碗,篷子车等等,这些都是好东西,都是把他最宝贵的东西献上。你为什么活着,就为什么奉献。如果为神而活,你就把你所有最宝贵的东西,都奉献给神。用来做帐幕的使用,千万别拿小费奉献,今天我们要确切的知道,信主如果不能信到命定的里面,真的很难蒙祝福。 我服侍过的一个生意人,也经历过很多神的恩典。他的生意有时候好转、有时候不好转。后来就没办法信下去了!因为他信主是让神做他的仆人,方便他做事。我们信主,若你有这个胆量让神帮助做生意,那胆子真是够大,不得不佩服!结果他的祝福真的没有了!后来他活得更辛苦;他问我为什么会这样呢?老师回答说:“你自己知道"。 在我们教会的聚会中,你若参加过一次,你就会听到命定二字。你参加两次聚会,就听见两次!今天的查经也提到命定很多次。不管你喜不喜欢,命定二字要进到你头脑里。因为在命定之外没有祝福!你想不想翻转你的生意?想翻转的话,进入命定,为神而活,不为自己而活!为自己而活,不是《圣经》里启示的福音; **《圣经》所启示的福音都是为神而活的福音。**我把生命摆上给神,神把生命留给我。如果把命留给自己,结果神把你的命干掉,或者神不把你的命干掉,魔鬼过来把你的命干掉。如果你不爱钱,神祝福你有很多钱。如果你爱钱,神会把你仅有的钱都拿走,魔鬼也会来掏空!做一个聪明人,不为自己活,为神而活。这很重要!
      • 命定就是膏抹与奉献
        • 命定之重,肩负圣所之责
          奉献车和牛,没有马,但车与牛没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事,要在肩头上抬圣物,用膏抹坛的日子。首领都来行奉献坛的礼,是第9节与第10节讲到的。我们看待这事时,《圣经》里隐隐约约的写,抬圣物不能用牛车。《圣经》记载,大卫要把约柜运进耶路撒冷城,是用牛车载的约柜,结果牛车差点翻掉。有一个叫乌撒的人去扶约柜,被神击杀。虽然约柜在乌撒家里二十多年,从撒母尔直到大卫有多少年,约柜就在那里好多年。但结果是大卫搞错了。 因为《圣经》明明写着:车与牛都没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事,在肩头上抬圣物。一定要知道神办理圣所的事,只能用人来抬。我们都要知道一件事,这代价是我们人所应当做的。因为圣所的事关乎命定;牛没有命定,人有命定。抬约柜必须人抬,沉重也必须是人抬。因为神是至圣的神;只有人才配得服侍神,是荣耀的命定,不能交给牛车。
        • 奉献多少,祝福就有多少
          命定就是膏抹与奉献。以色列民所奉献的,每天的都详细记载,金银器皿,车马牛羊都清楚记录。有一次,我要把奉献的数目统计出来交给大家建殿,我觉得是合乎圣经的。有一些人说不同意,认为不可以。因为他们奉献极少,所以不好意思。害怕被公布出来,这种心态不对,是怕自己丢面子。 我知道有一个教会,弟兄姐妹们都有奉献,有一次被牧师公布出来了,就贴在教会的墙上。之后这位牧师差点被一些弟兄姐妹赶出教会。起纷争的都是奉献少和不奉献的人,因为他们的名字没有写在奉献单上。就说:“左手做的事,不能让右手知道",不能公布!但我觉得应该公布,因为《圣经》上就是这样公布的! 前段时间有一些人奉献的时候,说左手做的好事,不能让右手知道。族长们的奉献,是献给神的,不是给他们自己的。我们的神是赐下祝福的神,奉献多,神多祝福。奉献少,神给的祝福就少。这就好比农民撒种,把种子撒在地里。秋天多种的多收,少种的少收。祝福是给我们自己的!
        • 奉献是与神同工的智慧选择
          奉献的人没有吃亏的,我们奉献给永生的上帝,祂必会看顾我们的财务。只要神解决了家里的疾病,就省很多钱。一万元的疾病、十万元的疾病、五十万元的疾病、一百万元的疾病,还有各样的灾祸,神都为我们省下了,我们很划算。如果神祝福我们手里所做的,一做就蒙祝福,这样奉献是非常划算的!我从来都没有看见奉献的人不好。弟兄姐妹千万别以为奉献是给神做好事,你如果施舍路边的乞丐,你可以左手干好事,不让右手知道。那是给乞丐,但是奉献是给神的。 《圣经》把这些奉献记下来,是要给我们今天的人做好榜样。奉献不是什么可以夸耀的事,是因为你把好事做在自己的身上,所以没有什么可以夸耀的。你把自己的生命愿意摆上,也是你的选择!所以说,把金钱、金子、银子、羊羔、车、牛等等这些财产愿意奉献,是甘心乐意的奉献。因为有命定,为神而活,还要把自己的命摆在祭坛上,做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。愿意效法跟随他们的脚踪而行,要成为万族的祝福。不想为自己图什么,得着什么。但是神绝对会祝福,我从未看见把生命献给神的人吃亏。 《民数记》第7章89节:“摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上,二基路伯中间,有与他说话的声音,就是耶和华与他说话"。 因为摩西是全人奉献,以色列的百姓都甘心乐意奉献。到了大卫年间,大卫鼓励以色列人也是如此的奉献。大卫说:“我算什么,我的民算什么。" 如此蒙福的一个王,也竟如此甘心乐意的奉献。
        • 奉献与命定才是幸福密码
          **万物都是从主而来,把从主而来的奉献给神。** 这就是我们应当持有的态度。你以为自己拥有的东西是你的吗?不是,我们只不过是管家。万物都是从主而来,这一切都是上帝造的。最近有人公布一个调查结果:人们终于找到了幸福的密码。结果打开看,幸福跟钱无关。这个调查很有意思,而且也不是基督徒写的。 这些人做了大量的研究,比如有一些人有钱了,有一百万,创业有一千万,找风险投资变为一亿,再变成一千亿,再变成一万亿,后来却发现自己越来越不幸福了。以前自己填饱肚子,就可以,现在有八千个员工的家要养。有的有钱人有两万个员工,有的人有三十万个员工。原来操自己的一份心就好,现在要为三十万个员工的薪水操心。又要参与到各种贸易活动,还会直接受到贸易的影响。然后发现吃的还是三餐,睡的还是一觉。结果心也累、人也累。 人以为有钱就会幸福,结果发现更加不幸福。马云有一个精彩的演讲:他说人最幸福的时候就是有几百万的时候,有了几千万就开始搞投资,为这事操心;有几亿时就开始担心楼市、房市。有几十亿、几百亿就开始担心就业、市场这些。人的幸福指数到底是什么呢?反正不是金钱。 **人的幸福指数在于我们到底为什么活着**。我们是否是个有命定的人。我们是否是一个奉献的人。如果是奉献的人、有命定的人,一定蒙神祝福。而且还会成为先知先觉的人!神要把未来要发生的事告诉我们。我们要成为神的好朋友,成为神的仆人,成为神的儿女。神要祝福我们太简单了;如果我们知道未来的房价会涨,就去买就可以了!为什么人乐意愿意把自己摆上,因为有命定。
      • 总结
        • 选择侍奉神,命定成就一切
          所以,弟兄姐妹,是否愿意把自己完全献上?**要么侍奉神,要么侍奉玛门。一个人不能侍奉两个主,不是轻这个,重那个。**这是神说的。侍奉神不会没有钱,会有钱。钱是很简单的。但侍奉玛门,所有的都会落空。侍奉神,一切应许都会成就在我们身上!因为我们有命定,应许就会成就在我们身上。成为永生上帝的儿女,膏抹就是命定,然后就是奉献,然后神会把未来的事启示给我们。神会向我们说话,是何等的蒙福。神是万王之王,万主之主,掌管宇宙万物的神,愿意看顾保守我们,还与我们说话,全因为我们身上有从神而来的命定。 **摩西立完了帐幕,就把帐幕用膏抹了,使它成圣。(《民数记》7:1)**
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 10章 - 与神为敌的都要灭亡
      • 弃绝妇人之仁
        • 别被人数蒙蔽属灵的眼睛
          之后,彼得又在所罗门廊下讲道,结果那一天有一个人的病好了,然后又有好多人信主。很多研究教会如何成长的人,读到这段话:一下子增加三千人,就觉得是要追求人数。其实我当时也很追求人数,但是后来我改了,为什么呢? 因为追求教会的人数这件事,其实问题很严重的,为什么很严重呢?因为他们虽然使三千人、五千人都信了主,但这些都是信主的人吗?其实好多法利赛人混进来了,结果教会就乱哄哄的,因为什么样的人都来啊。 结果那时候,就有很多讲希腊话的犹太人向讲希伯来话的犹太人发怨言,因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇,就是每个人生怕自己占的便宜占少了,这是兴旺还是不兴旺呢?我想这也是神的作为吧,结果就选出了7个执事,再往后走,教会就变成了很多法利赛教门的人,很多法利赛教门的人混到了教会里。我们前一段时间,刚刚讲过《小心法利赛人的酵》,那彼得带领教会时,有小心法利赛人的酵没有呢?完全没有。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 数点百姓自负膨胀惹怒神
          **耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”(《撒母耳记下》24:1-2)** 这章挺有意思,像大卫这么聪明的人神激动他,他一时糊涂就数点百姓。大卫为什么数点人数?因为大卫和身边的人天天出宫,上地摊整疙瘩汤吃,有的百姓看见大卫王就兴奋地喊,这是大卫王。大家一听是大卫王都围上来了,这汤也喝不成了。这个场景挺好玩,不像一个王出行那种豪华气派,倒有点像我出门一样,结果大卫耳边听到的都是身边有多少人?大家互相看看,真不知道现在有多少人?大卫一时兴起就想要数数有多少人。 过了几天又来一拨人,这时老家也来人了,大卫一兴奋发话,那赶紧数数现在有多少人?他一时糊涂犯下的错,不知道数点百姓惹动神的怒气吗?知道。但他说着说着就忘了,为什么大卫忘了?因为百姓一见大卫就喊,大卫王万岁!当大卫整天听到的都是这种声音,人里面那个东西就开始骄傲、膨胀,走路都有点得瑟了。大卫听多了这种声音,他也觉得这一切成功,都是那三个勇士和他们手下三十个勇士立的功劳,各人都觉得自己立的功大,惹动神的怒气。
        • 数算恩典,别数人头惹怒神
          你以为数点百姓是件好玩的事吗?不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了,**俗话说得好,就是人不知道自己姓啥了?天天在百姓中间听到的都是大卫王,还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机,若是想要拿这东西当作炫耀的资本,那就麻烦了**! 咱们弟兄姐妹可要知道,**数钱是很要命的事**。你有数钱的习惯吗?没事上银行查一查账户有多少钱,隔一段时间又查,查完以后还是原来那个数。为什么总去银行查钱?人很有意思,人就觉得钱比较重要。我总听见有人跟我说:老师我觉得账号里面的钱比我想的少。 其实这事真是那么回事,你看那些不常常看钱的人,偶然看一下账户结果比他想象还多,有的人不在乎钱,但钱总是比他想象多了点,这是一个很奇妙的事;还有的人总觉得账号里面数字比他想象中的要少,他想应该是10万怎么就变成了7万?过几天再看,没怎用就变成4万了?有的人看账户里的钱总是多,这事很奇怪,挺有意思。 其实**数钱和数人,“数”这东西背后,都是属世界的一种运作**。人怎么就不数数神的恩典?我很少看见人经历神的恩典,然后在本子上记一笔,很少!人没几年就忘了,忘了刚来教会身体的状况。有的人刚来教会时身体常常漏尿,还有的人常常漏屎,说话是嘎嘎地,尿床哗哗地,然后过了几年就忘了。其实人里面的东西可邪性了,记忆这东西是很邪性的!若谁有对不起他的地方,他记你一辈子到棺材里都不会忘,如果谁给过他恩典,他能记十天半个月,都已经算是有恩德的人了。 我就觉得这世界可有意思了,在咱们当中经历神恩典的多不多?多啊!转眼就忘的人多不多?太多了,有时候我都快愁死了!你把神的恩典都给忘了,我不跟你计较,我给你恩典你忘了,我也不跟你计较,但这东西不得了。**数点百姓的人数惹动神的怒气,但是如果你数算神的恩典,那是在惹动神的恩典,**所以咱们弟兄姐妹千万别忘了!
        • 数算百姓,别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽,夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前,我就提醒她要常常反思一下自己,反思了吗?没有反思。哪有时间反思?工作太忙,她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了,数算神的恩典,就开始反思自己的问题。 我鼓励大家,**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁?不是亏欠神,是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典,为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系?看她怎么跟我说的:老师我就是不温不火,不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人,为什么就不害怕?我又问她:你为什么不温不火?她说:我天生就是一个不温不火的人。我就说:你快拉倒吧!我看你上班可有热情了,感冒还没有好就出差。 人很有意思,如果再来一场瘟疫,这瘟疫轮到谁可说不定!我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**,要不然我怎么得的新冠还差点咽气了?但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹,咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气?其实人一辈子不是因为鬼怎么样,而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了,你祷告有用吗?没用,因为瘟疫是神降的,你祷告没用。所以只有一件事:**好好反思和悔改,学习大卫,平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事,看起来不是很大的事,但也不是很小的事,好像不大不小、不温不火、不冷不热,但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念,都是属世界的,惹动神的愤怒。**
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 教会不能只追求人数,要追求宝贝
        • 教会要聚宝贝,不要凑人数
          当我们教会赶鬼赶多了,就发现一个很有意思的事,当人身上的鬼我们赶不了的时候,这个人一定会留在教会当中,当我们还对付不了这种鬼的时候,这种鬼就在教会里头做败坏的工作。后来我们赶着赶着,就能赶出这个人身上的鬼了。这时候人有两个选择,要么就是魔鬼把他带走,要么那个人就被释放了。 仔细思考一下,这实际上是神做的工,如果这个人被鬼带走了,那不是很好的事吗?**建造神荣耀的教会很简单,建造荣耀的教会不追求人数,而追求他是不是一个宝贝,是不是一颗重价的好珠子。**所以,我觉得有些牧师遭的那些罪,真的是活该啊!谁让你不读《马太福音》13章,即使读了,你真的明白了吗? 在华人命定只留下神的宝贝。有的人就对我说:你要求这么高,教会能建立起来吗?人都给要求跑了!建造教会真的需要看人数吗?不需要!后来,我就给他举了个例子,我说:比如北大、清华,你想进去,但人家不要你啊!那么多人在排队,只有合格的才能进去。清华,北大黄了吗?不仅没黄,还赫赫有名。所以咱们可得明白,神的旨意原来是要把教会建立在金字塔的塔尖上,塔尖上全是宝贝,可把魔鬼给气坏了。
讲道
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  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列03 - 根基!
      • 一、引言
        • 打好根基,人数自然会来
          兄弟姐妹,今天有很多见证,你如果听了咱们的见证:哇!我感谢神,在得胜教会医治了我!不行神的话能得胜吗?弟兄姐妹听了我的分享,你会从被“卷”的里面得释放,回到根基上,然后开始建立一个有根基的性格。 一个牧师命令他的同工:你必须要把你的牧区干到有一定的人数!干到有一定的人数,咋干呀?他说:牧师呀!要干到一定的人数,我看是咱们的网站不行呀!咱们的网站比不了人家华人命定神学的网站呀!人家一看咱们的网站这么恶心,我怎么干到一定的人数啊?把球踢回去了。他的牧师又说:好,咱们好好建网站。按我们的话来说,两天建完的活,他们干了好几个月。我命令我的同工:同工,打好根基。把事情弄明白,一件事一件事弄明白,不断地提升你们的属灵高度!然后人家就说:那人数呢?人数自然就会有了,我不是读过《龙卷风效应》吗?我读过《龙卷风效应》,你整人数,能整卷出龙卷风来吗?你不是说:企业要赚钱,一定要赚钱!咋赚钱呀?咱们做企业能赚钱。咱们教会不缺人吧?人家在外面排队往里进,多好啊!为啥?因为咱们是个打根基的教会,这个地方是一个打根基的地方。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 八、荣耀的器皿只是一个余数
        • 荣耀的器皿是少数中的少数
          以赛亚指着以色列人喊着说、『以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。(《罗马书》9:27) 我问你少不少?余数,我觉得余数比较少。那余数是啥呢?余数是除了一个数,剩下的没除尽,这叫余数,知道吗?没除尽的叫余数,你想想看,那是个零头啊。很少的。荣耀的器皿只是个余数,我告诉你,今天咱们教会走到今天,跟我里面的心志有不可分割的关系。当年在建立教会的时候,第一天就开始要求,就是今天的这个要求。不要以为到了今天要求才变成这样。第一天就这样。 有的人就跟我说,刘牧师,你这样建教会,你建不起来啊。这样教会能有人吗?我要人干啥?我要的是荣耀的器皿。我要人数吗?我要人数,我整一堆垃圾干啥呀?我不要,我只要的是神荣耀的器皿。我感谢神,我曾经在神面前,我说神呐,就算是只剩下我一个,我也要选择做荣耀的器皿,那是流泪祷告啊,今天大家知道吗?使徒保罗的神学观念和大把大把的人都弄进来,三千人信主,五千人信主,都弄进来,然后弄了一堆垃圾。你没有筛能行吗? 直到今天我也不想要人数,我只想说,弟兄姐妹你们要成为荣耀的器皿。如果你不想成为荣耀的器皿,你来错地方了。你可以在我们当中,今天沾点光,明天沾点光,今天沾点祝福,左整点祝福,右整点祝福。我不怪你,但是沾完了以后呢?还得要求你做荣耀的器皿。因为这是神荣耀的教会,所以今天咱们弟兄姐妹要知道,为什么是余数?因为很多人都跌倒了。
        • 成为荣耀器皿,做神的宝贝
          有的时候我就跟有些人开玩笑,他说,老师我跌倒了,我说跌倒啥?你从来没起来过。啊?我从来都没起来过。那可不,你还从来都没起来过,还说跌倒呢?一直趴着,一直是个爬行动物。从来都没有两个腿站起来,就是个软体动物,说你是个爬虫的话,都可能是夸奖你了。英文叫spineless没有骨气。华人命定神学的性格是一个有骨气的性格,今天弟兄姐妹开始操练自己,我都告诉你了,凭着信心向前跑,因为这福音本是跌人的磐石,人数这么少,都趴下了。处处是坑,处处是磐石。 所以今天该怎么办?信靠衪的必不蒙羞愧,不要靠自己,开始信靠神,信靠衪的一生必一无所缺。我都跟你讲了,我曾经经历过很艰难的日子,但是靠着神都走过来了,没有过不去的火焰山,不管有千难万险,靠着神都胜过去。身上常常带着耶稣基督的死,使耶稣基督复活的生命可以彰显在我们的生命当中。神的荣耀好得无比。 我今天要告诉你,荣耀的器皿是个少数,是个余数。你如果能做一个荣耀的器皿,你是宝贝啊。非常的宝贝的。巴不得弟兄姐妹能够看重这名分,世上和世上的一切都要过去,但是神的荣耀今天就会彰显在我们的身上,一直到永远。经历神的和让人经历神的不是一个层次的,今天你试试看,接下来的日子你凭着信心,支取神的应许,你试试看,我们的神一点也不吝啬,我们的神老大气了。
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 一、引言
        • 别被人数迷惑,教会成长需反思
          我心里头明明白白,就是在教会当中做普通会友的时候,我就拼命地读《圣经》,我就深深地了解,神要做什么?神要的是宝贝。所以今天你要知道一个房子有一千块一平米的,也有一万块一平米的,你信不信也有十万块钱一平米的。我问你有没有一百万一平米的?也有,只是你不知道。那就看那是不是黄金贴的地,黄金贴的墙了。 所以今天咱们弟兄姐妹知道吗?我读《圣经》读得比较细呀,读着读着就觉得有些地方不大对劲,我大概是有史以来的第一人,至少我没见过,就按照我现在的认知程度。什么叫第一人呢?彻底地否定了彼得建教会的逻辑体系。彼得建教会,哇!一祷告,三千人信主,讲一篇道,五千人信主,后来很多在神学院里头,把这当做教会复兴的案例。 他们开了一门课叫church Growth就是教会成长,当时我就觉得这是啥东西呀?其实我告诉你,那是个反面教材呀,为什么它是个反面教材?如果他要是整对了,神就不用拣选一个保罗了。教会增长的案例,怎么才能够三千人,怎么才能够五千人?我对这些事研究得比较细,以前也觉得挺好,人多嘛,至少椅子都坐满了。
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能
      • 六、像耶稣的才算数
        • 天堂门票,活出耶稣样才行
          那有一次,有一个人,他们的教会请了一个牧师。站上台,啊,一千个人里头,有一个人升天堂,九百九十九个下地狱。结果,这个人稍微有点脑子,他不太认同。他请我吃饭的时候就问我,他说,我们这请了一个牧师,他就在台上讲,一千个人,九百九十九个下地狱,一个人进天堂。我说,哎呀。他问我,你怎么看?其实我告诉你,经常有人为我出难题,也不知道是他编的难题,还是他真遇到了这个难题?我说,这事啊,不知道,因为咱也没去过。你让我数,我上哪数去啊?我咋数啊?数不了。 后来我说,我倒有一个答案。他说,那你说你的是什么答案?我说,活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里。活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。那如果说是,一半像耶稣,一半像魔鬼,咋办?那不是《圣经》里说了吗?砍掉你的胳膊,砍掉你的脚,什么东西使你跌倒,砍掉。那不砍掉咋办?那不砍掉,那事应该有点小麻烦。不知道怎么办?所以,信主啊,要像耶稣。像啥呢?要像耶稣基督有这种权能。所以,我跟你们讲,你们遇到这些事的时候,你们朝着我这个方式去回答多好。 那有的人就问我,老师,你看我能不能上天堂?我就左看一下,右看一下,扒拉来扒拉去,像挑个苹果似的,翻来覆去看一看。我说,有个小麻烦,我咋看不到耶稣的样呢?这你要上天堂这事,有点难。我看像你今天这个样,如果天堂都是你这个样的人,我都不太想去了。你说我回答他这个问题了吗?没回答。要不直接回答完了,不冒犯人家吗?但是我回答了没有?也回答了,我回答还挺委婉。我说,如果天堂都是你这种样的人,我说我还是换一个地方吧。那肯定不是,那他去的地方咱可别去。所以,像耶稣的才算数。你说这信耶稣好不好?好。难不难?还是有点难的。
        • 信耶稣就要活出耶稣样
          那哥林多教会的人扒拉来扒拉去,也看不出来太像耶稣,看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重,他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人,做师傅,可以教导人,但是骨子里头还是个属肉体的人。你说属肉体的就是与神为敌,你说这还好得了啊?那是很难,很麻烦的事。 所以,使徒保罗所传的福音,是从耶稣基督那里传承下来,我们今天所传的福音是从使徒保罗那里传承下来,因为使徒保罗传承的是耶稣基督那一套。所以,像耶稣还是不像耶稣,这事不简单。很多基督徒跟我说,就你这样还想像耶稣啊?你看他这话,那你想像啥啊?我就在想,那你想像啥?你不想像耶稣,你想像啥啊?不像耶稣,你说信耶稣,信个什么呢?那怎么像耶稣呢?就是耶稣基督的权能。
        • 效法耶稣,别给鬼留地儿
          今天,咱们弟兄姐妹知不知道效法耶稣?如果你在《圣经》里头,你去看耶稣说,你们要效法我。使徒保罗也说,你们要效法我。不是我,是他,他们自己。所以,这像耶稣和不像耶稣,那差别太大了。像耶稣的,到耶稣那里去。那不像耶稣的,他像谁到谁那里去。大家理解不?理解。 那有的时候,我在赶鬼的时候,我就发现,咦,这个人身上的鬼,赶了又回来,赶了又回来,赶了又回来,挺有意思。那天我就说,你这个鬼,真的挺坏。我赶你走了,你看把你揍一顿,你走了,你过几天你又回来了。那鬼说,我也挺冤枉。我说,你冤啥?鬼说,我在大街上溜达来溜达去,一看,咦,这个挺像我,脑袋里想法跟我一样,那我就进去呗。他就把我邀请来了,然后你给我揍一顿,又把我赶走了。过几天我一看他,他怎么看怎么像我的人,那你说我住在他里面有毛病吗?我听了以后,就觉得这事挺有意思。 像谁的到谁那里去,大家能理解吗?像耶稣的到耶稣那里去,像鬼的那不到鬼那里去吗?或者鬼到你这里来也一样。像耶稣的,耶稣到你这里来,神的灵到你这里来。不像耶稣的,你说他像谁?不像耶稣的,就像个鬼。哎呀,这事挺有意思。后来,我就觉得这像耶稣这事,挺简单啊。
      • 引言
        • 信耶稣,别信成大和尚
          我告诉你,那不是什么赵本山、李雪琴、单田芳,是骗子最会说话。骗子什么都能说,可以把马说成鹿,鹿也可以说成马。什么都能说,但是却不能做,做不出来,骗子嘛。那在基督徒当中谁最会说话?法利赛人最会说话,所以言语和权能之间的一个较量。所以今天咱们弟兄姐妹要知道,**荣耀、尊贵和权能是神的属性,神要把祂的属性赐给我们,让我们拥有神的属性,因为我们本是照着祂的形像造的**。我们现在能够理解为什么当年亚当做工那么有效率,因为他身上有神荣耀、尊贵和权能。那权能厉害,神的属性。人也因着耶稣基督开辟了这条道路,使我们可以得着这荣耀、尊贵、权能这样的属性。 有的时候我喜欢讲见证。我讲见证的时候一祷告,眼睛好了;一祷告,鱼骨没了。然后他们就给我一顶可大可大的帽子,那帽子一戴就不适合,为啥不合适?他说:你看,你窃取了神的荣耀。那他的这话能难倒我吗?咱们当中还有这种困惑吗?如果还有这种困惑,今天我告诉你:**神的荣耀是我的荣耀,我的荣耀也是神的荣耀,我们跟神是合一的**。耶稣基督的荣耀是我的荣耀,我的荣耀也是耶稣基督的荣耀。那多好啊!我跟神是合一的。 所以后来我在咱们**华人命定神学的里面有一个概念,叫做做出来才算数,光说没有用,得做出来。后来还有一句话:你得像耶稣,信耶稣,像耶稣才行**。可是在这个世代我觉得好多人信耶稣,怎么信得像一个大和尚?哎呀,挺有意思,这个世代啥事都有,信耶稣信着信着,信成大和尚。所以今天咱们弟兄姐妹要开始知道,信耶稣的要像耶稣,信着信着耶稣就像释迦摩尼了,那不就毁了吗?信耶稣,不像耶稣,那咱也不知道他像个啥了?做出来才算数,耶稣干什么,咱就干什么,耶稣不干的,那就算了吧!
  • 讲道
    • 【讲道】我心中爱慕神的殿!
      • 教会的本质
        • 教会的本质是爱,不是人数
          教会的本质是爱,《圣经》里讲若有两三个人的奉耶稣的名在一起,为什么不是两三万个人呢?因为两三个人可以彼此相爱,两三万个人没有办法彼此相爱。你说两三万个人怎么彼此相爱呢?最后还是两三个人。所以,在我们教会当中,都是一对一,二对一或者是一对二这样的服侍,我们不贪图虚名,我们也不追求人数,因为人数说明不了什么,《圣经》里没有讲人数是教会的本质,本质是爱。 大卫也知道他深深爱慕神的殿,因为神的殿是有神同在的地方,大卫深深地知道一个国家、一个民族一切都在乎神,只有神的同在,所有的都不是问题。大卫的一生很辛苦的,从小他的哥哥在扫罗面前做官,大卫去放牛放羊,家里人看不起大卫的,没有人把大卫当回事,大卫一开始是输在起跑线上的。但是大卫里面有一颗爱神的心志,最后赢在了终点线上,大卫有一颗付代价的心志,所以赢在了终点线上。 大卫付代价,他奉献的是真金白银,大家不要以为大卫留下了什么给自己,他攒的钱全部都是为了神的殿,其实大卫一点也不差钱,两百七十顿黄金,从哪里来的,大卫怎么存了这么多的黄金,现在很多的国家也没有两百七十顿黄金,大卫就把这些黄金还有五百来顿白银献祭给神,因为他知道这一切都是神给的。他说人丰富、尊荣、强盛都在乎神,他的命是神给的,所以他在《诗篇》说要一生一世住在神的殿中。他追求与神的同在,他爱神追求付上极重的代价,然后他说有谁愿意将自己献祭给神呢?
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 8. 总结
        • 选择做精兵,得胜不在乎人数
          人多人少不重要。但是你我是否定意选择做耶和华神的精兵,这很重要。今天各种各样的基督徒、非基督徒都很多,有人说:你看那个基督徒他活得也不好啊!那我就常常说:世上有假钞,但你不能因此就不花真钱了;世上有地沟油,但你不能因此以后都不吃饭了。这个世代有一群不是精兵、不付代价、不愿意与教会合一、处处挑剔却不干实事的基督徒,但是这样有什么关系呢?为了要解决这样的问题,你不能说:那好,那我以后不做基督徒了。今天解决这个问题的方法就是:虽然有一群不付代价的人,但是我定意做那个付代价的人;虽然有一群没有信心的人,但是我定意做那个有信心的人;虽然有一群处处挑剔的人,但我定意选择与教会合一。当我们定意如此选择,神就与我们同在,神就住在我们的关系里面,使我们合一,能够打赢这场属灵的仗。 今天我们要不要成为更多人的祝福?成为万国万民的祝福?如果你跟我有同样的异象,如果你也愿意成为这样的人,那么只有一条路,就是成为一个付代价的人,做耶和华神的精兵,和你的领袖合一,建立一个合一的团队。 耶和华使人得胜,不在乎人多人少。今天你也是如此,不在乎你个人能力的大小,也不在乎你所处的环境的好坏,只在乎一件事,就是我们是不是这样有性格的人,是不是选择做耶和华的精兵。当我们定意选择做的时候,在你的人生的路途当中,你就会得胜。阿门!
      • 1. 破釜沉舟、以少胜多
        • 破釜沉舟,少数也能胜多
          我们今天的主题是:“耶和华使我们得胜,不在乎人多人少”。 中国古代历史上有很多以少胜多的案例。 公元前207年,秦军上将章邯打败了楚国的反叛军项梁。章邯认为楚国已经没有人可以再起来反叛秦国了,就带着二十万大军北上攻打赵国。又安排了部将王离带领另外二十万人去巨鹿围剿赵王。赵王就向楚国求援。项梁的侄子项羽,为了要给叔父报仇,就主动请缨去援助赵国。他带领了六万人去跟王离作战,但是到了巨鹿,只有二万人渡河去跟王离决一死战。项羽下令:全军将士破釜沉舟,每人只许带三日的口粮。以示决一死战的决心。项羽出站前这么说:我们这次出兵巨鹿,有进无退,三日之内,要么生、要么死,三日之内必须打败秦军。结果楚军将士各个士气振奋、奋勇当前,九战九捷打败了秦军。这一场以少胜多的战役,就奠定了秦国灭亡的基调。 圣经里也记载了很多以少胜多的案例,比如基甸,只带了三百人,就打败了非利士人的军队;再比如尼希米,面对强敌逼迫,只带着很少人就把耶稣撒冷的城墙建起来了。所以说我们一定要知道:神使人得胜,不在乎人多人少。关键就在于合一。合一的精兵才能够打赢属灵的仗。有一句话:百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴。山不在高,有仙则名;打仗不在人多,能赢就行。关键就在于得胜,不能争战得胜就得不着应许。我们的神在遍地寻找尊贵的器皿,把这些人招聚在一起,就能打赢以少胜多的仗、打赢属灵的仗。
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 引子:
        • 抓住实质,才有真正的成功
          这个世代有一个非常奇怪的现象,就是很多时候我们觉得我们清楚自己在做什么。以前在网上学习过一个关于excel的课程。这个课程的老师说,现在有很多做这个excel培训的讲师把培训课程按照功能分类,就是菜鸟级学员应该学什么什么excel的功能,中级学员,高级学员,骨灰级学员,神一样的学员。。。。。,他认为这样的老师做出来的培训一定训练不出好学生。因为这些老师都没有抓住excel的实质。其实做任何事情,如果抓不住实质都会面临混乱和失败。那这个老师就抓住了excel的实质,excel就是一个数据处理的软件,它的实质就是数据,不应该照着一个人应该掌握什么什么功能去教学,而是应该照着获取数据,整合排列数据,分析数据,导出数据和展示数据来分类教学。你会发现这位老师的教学,无论走到哪里都没有脱离excel的实质,这样的教学一定成功的。反正我听了,我觉得他的思路非常的清楚,付费学习,我都心甘情愿的把钱掏出去。 最近这个礼拜是一个让人兴奋的礼拜,教会当中透过远距涌进来好多好多的弟兄姐妹,我和牧师在台北也没有心思去参加什么天国文化了,晚上我和牧师也不想睡觉了,一直在研究教会未来的策略和走向。这是什么,就是我们抓住了天国文化的实质,什么比尔庄森,罗伯特莫里斯,我们都不管了,先把天国带到自己的教会,哈哈哈,开个玩笑。
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪与灾祸的教训
        • 贪婪之路,必致人生崩溃
          说到悲剧,其实圣经里记载了很多。昨天,我们的一个姐妹就问我,在民数记里记载了一个逃城的规矩。以色列的神,为以色列立了一个逃城的规矩。做什么呢,就误杀人的,可以逃到逃城,躲起来。就可以在逃城活着。追杀的人,不可以到逃城来杀这仇人。其实,我有个神学观念,大家听了,可以去考察是否合乎圣经。我认为,不管是意外杀人的,还是故意杀人的,或者自己的牛顶死人,这类的事都不是好事。为什么圣经记载这些呢?是因为有些人就是活在咒诅之下,这些灾祸就临到。但蒙神祝福的人,应该不会有这些事。我自己是希望成为蒙神祝福的人。那就是申命记第28章所记载的福气!感谢主,以色列人没有得着这些祝福,但我们因着耶稣基督的恩典,可以坦然支取这些祝福!其实这些祝福都是神应许给我们的!别误会我,如果我的死是为了耶稣基督的名,那是荣耀的事!但无端端就有灾祸临到,没有任何荣耀可言。我可不希望遇到这些灾祸。 当我们去了解这灾祸背后的根源,可能表面上会以为以利米勒做了一个错误的决定,如果不带着全家移民到摩押地,这些事也许不会发生。但我们更深的去了解,这不单单是一个错误的决定,而是人生建造的根基出了问题。
    • 【讲道】要警醒祷告,免得入了迷惑
      • 撒旦透过属肉体的私欲迷惑人
        • 别让私欲蒙蔽你的眼
          第三天,巴兰又去问神:“神啊,我可以去吗?”这次神同意了,说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊,最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许,虽然神同意他去了,但是他不知道,等待他的却是网罗,无知有害啊,巴兰还以为得着便宜了呢,他以为这次他真的要发财了呢。 结果怎么样呢?《民数记》记载,后来巴兰去咒诅以色列人,没有咒诅成。他还挺诚实,照着神的话去行。后来巴兰给巴勒出了一个坏主意,结果让以色列人死了上万人。巴兰很清楚神运作的法则和属灵的事怎么运作。他就让巴勒那里的女人去勾引以色列人,结果一下子惹了神的愤怒,咒诅就临到以色列人,然后以色列人就死了很多人。 你如果问我最后巴兰得着财宝了吗?没有人知道。今天照巴兰这么整的人,最后的下场都挺惨,巴兰最后是死在了米甸的营中。在以色列人向米甸报仇的时候,杀了很多人,巴兰就在当中。巴兰走的是败坏和灭亡的路啊。
    • 【讲道】照着神的启示撒网 -
      • 预备好网和船,迎接神的丰收
        • 预备好心灵的船,迎接神的祝福
          Act 9:31 那时犹太,加利利,撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。Act 9:32 彼得周流四方的时候,也到了居住吕大的圣徒那里。Act 9:33 遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧八年。Act 9:34 彼得对他说,以尼雅,耶稣基督医好你了。起来收拾你的褥子。他就立刻起来了。Act 9:35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他,就归服主。 Act 9:36 在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻希利尼话,就是多加。(多加就是羚羊的意思)她广行善事,多施周济。Act 9:37 当时,她患病而死。有人把她洗了。停在楼上。Act 9:38 吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里,就打发两个人去见他,央求他说,快到我们那里去,不要耽延。Act 9:39 彼得就起身和他们同去。到了,便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时,所做的里衣外衣给他看。Act 9:40 彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说,大比大,起来,她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。Act 9:41 彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。Act 9:42 这事传遍了约帕,就有许多人信了主。
    • 【讲道】得着天上属灵的福气
      • 信心是得着祝福的根基
        • 信心是通往祝福的钥匙
          在《民数记》里,神把以色列人带出了埃及,是不是预定他们得应许之地呢?是的,神从来没有预定他们死在旷野。我们的神有丰富的恩典,但是以色列人不信神,不信就倒毙在旷野,成了讨神愤怒的人。不是神的预定出了问题,是神预定他们进入应许之地,但是他们却没有进去,神预定他们得儿子的名分,他们却没有得着。因为他们不相信神的应许,他们充满了惧怕。 他们不惧怕神,要用石头打死摩西,打死约书亚和迦勒。就像今天很多的基督徒,赶鬼没本事,赶牧师本事大了,啥事都有。就像那个世代一样啊,不是神没有预定他们得应许之地,是他们自己离弃了神的应许之地。我再次跟我们当中弟兄姐妹讲,你就相信神预定你儿子的名分,你就相信神拣选了我们,这是我的信心。 华人命定神学全部都是在信心的根基上,因为神有没有拣选,有没有预定,我们怎么可能知道?但是我们可以相信神拣选了我们,神预定了我们!紧紧地跟随耶稣基督。在这世上可以让祂的荣耀籍着我们得着称赞,让他荣耀的恩典因着我们活出神儿子的样子得着称赞。 这不是一般的恩典,这是耶稣基督的宝血换来的,神爱世人,竟将他的独生儿子赐给他们,叫他们不至灭亡,反得永生。也就是说,神巴不得每一人都有他儿子耶稣基督的形象,但是有多少人看重这天上属灵的福气呢? 有的人把工作看得比命还重,把工作看的比神还重,这样的人多了去了。我不是让你信神信成一个宗教狂,我让你得到天上一个属灵的福气,工作也做了,而且做得更好。神都是照着他自己所预定的美意,神从来没有向我们怀邪恶的意念,那都是神用诸般智慧充充足足的赏给我们的。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 神为什么如此行
        • 神拆毁教会,因失去属灵核心
          教会里的小组长害怕教会当中的组员;牧区长害怕小组长;主任牧师害怕牧区长,反正教会就是这样,搞一大堆平衡的说法,这都是扭曲神的话!家庭要和教会平衡,能平衡吗?神的教会跟你的家有那个分量能放在一起到秤上称一称吗? 你读读《哈该书》、《玛拉基书》神的话如何说,那些人不是都搞平衡吗?搞完平衡的后果是神就咒诅他们。他们有宗教的外表,却没有神的心,他们讲的都是人的道理,满足人的意思。因为教会需要人,教会里的凳子需要有人来坐,所以不能没有人,有人来就好,教会追求人数。**神正在拆毁主流教会**,要不然你仔细看这疫情多好呀,因为疫情实体教会就搬到zoom里面。 今天我看了几个教会的信息,说亚伯拉罕撒谎、以撒撒谎,以撒年纪老迈,眼睛昏花还非常软弱,连以扫和雅各都分不出来。雅各骗人,约瑟有没有骗人不知道,大概也有,结果这祖孙4个被品头论足的批评了一大通。这不是整错了吗?人们称我们的神为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,怎么没说是你某某某的神?所以我们哪有资格在这里品头论足,我们去效法他们还效法不来呢,这些人就在那里讲了一大堆话,对他们一个一个的品头论足,好像就他厉害似的。
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 120个祷告门徒的力量与复兴的盼望
        • 120祷告精兵引领复兴时代
          7 神的心意是希望我们就是使徒行传中那120个祷告的门徒 在我们祷告的单张上,有个数字,120个祷告争战的精兵!这个数字是怎么来的呢?那是我们在2011年,祷告的时候,我跟神求赐给我们100个人。其实100个人的教会是个很小的教会。我想我大概就能做到100人吧。但神的灵在我里面说,不是100人,是120人。我心里想,这有什么关系呢?100人,和120人就差那二十个吗?反正到了100人,很快就到了120人了。神的灵还是坚持,不是100人,是120人。后来我就在单张上改成了120人。当时不太明白那是啥意思。我也解释不清楚。又过了一段时间,神又启示说,那是120个祷告争战的精兵。我心里想,你看看,我们祷告了这么久,还不是小猫几只?神的灵就说,不是小猫,那是狮子,那是犹大的狮子。我说,噢,对不起神,我以后再也不说那是小猫几只了。但今天才开始明白,神为什么说不是100人,而是120人了。那很不同的。100人,圣经里没有出处。但120人是圣经里神喜欢的数字。就顺便说说,挪亚时代,神说人还可以活120年。旧约12支派,新约12使徒。一年12个月。到了使徒行传时代,是120个祷告的人开启的新约荣耀教会的时代!原来神在我们当中的心意是要我们开启一个新的时代 – 恢复大卫倒塌帐幕的时代! 我最近有点兴奋!每次准备讲稿,发表我最新领受和发现的时候,我都觉得,我是什么人,竟然能领受这样的恩典,这是何等荣耀的事,竟然神拣选我来成就祂奇妙的计划!弟兄姐妹,你要开始和我一起感到兴奋,因为我们这一群人,将是神大大使用的那120人!一下子有三千人信主,不是一个不可能的事,如果我们继续迫切的祷告,迫切的呼求,那五旬节圣灵的火也会降在我们当中,那之后的复兴也会因着我们的呼求降临。其实,后来信主的那3000人和后来成千上万的人信主,不都是因为那120个迫切祷告,呼求圣灵降临的人所结的果子吗?
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 神故意要绊倒人
        • 神是跌人的磐石,别被绊倒
          这段经文的本意是说许多人跌倒,许多人兴起,我在过去这么多年的基督徒生活当中,我很少听到牧师讲这样的话,他们大多数不太触碰这样的话题,因为他们觉得神是一个赐恩于众人,却不责备人的神。今天咱们弟兄姐妹要确切地知道,我们的神真的是一个非常有意思的神。在新约《圣经》也好,旧约《圣经》也好,我们的神一直都是跌人的磐石。 但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )
      • 主耶稣是跌人的磐石
        • 主耶稣揭露人心真意
          我今天跟大家讲一个非常要命的题目叫做《跌人的磐石》,这题目非常深,如果讲不好就好像我要把人绊倒似的。去年3月份,我讲了一篇道叫做《许多人跌倒,许多人兴起》,我又重新拿出来看了一下,今天我所讲的大概还是一个意思,但是不同的内容。 前一段时间,我们当中有一个姐妹,她是做奶奶的。有一天她儿子要带这个孩子出国旅游,就着手办理签证等事情。我们这个姐妹就问她的孙子,“为什么不带奶奶去呀?”她的孙子说了一句话,让我觉得真的很有意思。他说:“奶奶,很贵的哦!很贵的。” 其实我们思考一下,这个孙子也好,这个孙子的父母也好,都花了我们这个姐妹很多钱。过去那么多年都是我们这个姐妹在养家,因为他们花了很多钱,但是真的没赚到什么钱。他们出国旅游前说的这些话,就让人心里的意念显露出来。真的很有意思,**人心里面的意念到关键时刻才能被显露出来。** 你如果跟人交朋友,一起吃一起喝一起玩一起乐,什么也看不出来,直到有一天你真的很需要他的时候,会发现这是什么朋友?其实常常试一下人心里的意念是一个非常重要的观念,我们的主耶稣是一个跌人的磐石。这话听起来会很奇怪,不是绊倒人的有祸了吗,那为什么我们的主耶稣却是跌人的磐石呢?
    • 【讲道】许多人跌倒,许多人兴起 -
      • 真理上的坚定与个人权益的放弃
        • 放下个人权益,成就更大使命
          7) 主耶稣从来没有为自己的权益绊倒人! Mat 17:24 到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说,你们的先生不纳丁税吗?(丁税约有半块钱)Mat 17:25 彼得说,纳。他进了屋子,耶稣先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢?是向外人呢?Mat 17:26 彼得说,是向外人。耶稣说,既然如此,儿子就可以免税了。Mat 17:27 但恐怕触犯他们,(触犯原文作绊倒)你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。 这一切都是主耶稣的,天地万物都是从祂来的,结果祂放弃了自己的权益,为了不绊倒人,也纳税! Rom 14:13 所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 Mat 18:5 凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。Mat 18:7 这世界有祸了,因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了。Mat 18:8 倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚,被丢在永火里。Mat 18:9 倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。 我们要绊倒人,我们也要不绊倒人! - 在真理上,我们宁愿为神的缘故,绊倒人!在自己的权益上的,为了自己的,就不要绊倒人!阿门! 这样的,就是被兴起的人! 8) 我们要做被兴起的人!(发旺) Psm 92:12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。Psm 92:13 他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。Psm 92:14 他们年老的时候,仍要结果子。要满了汁浆而常发青。Psm 92:15 好显明耶和华是正直的,他是我的磐石,在他毫无不义。
        • 真理不妥协,得罪人也无妨
          如果主耶稣在真理上毫不妥协,就算是会得罪人,绊倒人,也要如此!神就必使你兴盛!我们之前,靠着妥协真理,讨好人,来建立教会,什么人都紧抓不放,结果得罪神!那可不是效法主耶稣的样子!在旧约圣经里,先知撒母耳也是绊倒扫罗的人! 其实主耶稣为了真理的缘故,得罪人,绊倒人,不是绊倒人的有祸了,是被绊倒的有祸了!当然,等下我会跟大家分享另外一个层面。 耶稣得罪自己的同乡! 耶稣得罪自己的家人 耶稣得罪跟随自己的门徒!(多有离去的) 耶稣得罪自己的大门徒彼得! 耶稣得罪他的好朋友 – 拉萨路 耶稣得罪迦南妇人(孩子害病)说人家是狗! 耶稣得罪施洗约翰! 为了真理的缘故,绊倒人不算绊倒人! 不要以为,牧师在推动柔和谦卑,温柔忍耐,就成了妥协的人! 为了大家的益处,我没用一样避讳不说的!那才是真正的谦卑!
    • 【讲道】做个聪明人
      • 第一点 聪明人的特质
        • 聪明人懂得扎根磐石
          教会的职能,包括把人塑造成聪明人。人常常把失败归咎于“不够努力”,然而,人的成败和他的聪明还是无知、精明还是愚蠢有很大关系。聪明其实是可以教导和培养的。“大国的崛起”和教育紧密相关。 教育从犹太人开始的,三千五百年前,摩西把神的话语写成圣经,犹太人每天都要读神的话语。铁达尼号的沉没,是人的骄傲狂妄的结果。肯尼迪总统拆下学校的十字架,家族遭受咒诅,被刺杀、精神疾病、灾祸。李小龙,李连杰,叶问武术高明,然后结局却很悲惨。行神的话的人,是聪明人。 经文:「所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。」(马太福音 7:24-27) 1.受教:不自以为是,知道自己的有限 2.探索和寻求 3.传承 4.发展和实践 5.凡事看结果
    • 【讲道】 得人如得鱼 -
      • 得人如得鱼的伟大使命
        • 得人如得鱼,活出属灵荣耀
          1 今天的题目:得人如得鱼 世界上,如果说有一个最伟大的人,那就是主耶稣。如果说,最伟大的书,那就是圣经!如果说,世界上最伟大的门徒,那就是彼得!如果说世界上有一个最伟大的,最高尚的学说,那就是主耶稣所教导的爱的学说。如果说有最伟大的事业或职业,就是把人带领到主耶稣的面前, 把这个人从一个凡人变成一个神人!那就是本来一个无奈的人,变成不但自己有希望,还给别人希望的人!不但可以做世人可以做的事,还可以做世人不能做的事!不但可以在世上活出尊贵,权能,和荣耀,还能在属灵的世界活出尊贵,权能和荣耀!这世上,还有比这更伟大的事业吗?没有了! 这个事业就是得人如得鱼的事业!我的梦想就是得人如得鱼!我也梦想我们当中的弟兄姐妹的梦想跟我的梦想一样!那就是神眼里要找的宝贝!神不喜欢人是个凡人。神希望每个人都是神人。跟人争来争去,没什么意思!就算你胜了,也没有意思。跟鬼争战,能够得胜,能够把人从被魔鬼辖制的里面释放出来,那才是宝贝! 给大家透露一个我藏在心里很久的心里话。当初,1981年考大学的时候,我的老师丁文有老师,现在76了。就是他主张我报的大学是北航。本来,我报的哈尔滨工大。要是那样的话,就遇不到师母了。这我得感谢神,也感谢丁老师。后来分数只比录取的分数线多一分,一分都没糟蹋。奇怪的是,虽然进了名牌大学,但里面却有个心结,就是从1981年到1991年的十年,我活在黑白的世界里。那时候,我一直没有弄明白一个问题,就是活着做什么。死了比较好。看什么都没有意思。就是活着。到了1991年,我认识主耶稣之前的一段时间,这样的感受达到了高峰。我开始寻找神!没有神,就没有活下去的盼望了。那是我第一次走进教会,什么也不懂,他们就带领我被圣灵充满。当时虽然有点反感,但奇妙的是什么,你知道吗?我从教会走出来,强烈的感受到世界变成彩色的了!好美啊!后来我就一直去教会,直到今天!结果,得人如得鱼成了我的梦想!
      • 彼得的彩色人生之路
        • 选择彼得的路,活出精彩人生
          人的心太小,不是智慧! 那时耶稣基督还没有钉十字架,也还没有从死里复活,圣灵也没有赐下来,但是彼得和他的伙伴们看见了,就知道那是生命的路! 今天,主耶稣已经完成了救赎的恩典,圣灵充满的恩典也赐下来给了我们,弟兄姐妹,如果你是聪明人,你也一定会做出跟彼得一样的选择!那是进入一个完全不一样的生命之路,那是彩色人生的路! 6 使徒彼得的人生变成彩色人生 今天,主耶稣已经完成了救赎的恩典,圣灵充满的恩典也赐下来给了我们,弟兄姐妹,如果你是聪明人,你也一定会做出跟彼得一样的选择!那是进入一个完全不一样的生命之路,那是彩色人生的路!那是成为万国万民祝福的路! 你知道什么是精彩的人生吗?就是有很多精彩的经历,精彩的故事可以传说!这个彼得的故事可多了!
    • 【讲道】有灵的活人
      • 有灵的活人
        • 治死私欲,成就灵活人生之道
          让我们开始对有灵的活人有一个更深的了解,治死肉体的邪灵私欲,就是我们做一个属灵的人,一个有灵的活人的关键。一个有灵的活人和一个没有灵的死人相对应,要么做一个没有灵的属肉体的死人,要么做一个属灵的活人。 **治死肉体的邪灵私欲,就是我们变成灵活的关键**,之前我讲聪明和灵活时,以为一个人很善变就是很灵活,其实不是,一个有灵的活人才叫做灵活。有灵的活人叫做灵活,灵活的人就会干活儿,会干活儿的人就会生活,会生活的人就活出了神荣耀的形象,就成了一个有灵的活人,但是这个过程是治死我们肉体的邪情私欲。 有一种鬼住在我们里面,就是我们与生俱来的罪,这种鬼不是赶的,是让我们制伏的。因为他就住在我门前,然后在我们生老病死的过程一直与我们同在,虽然我们神的使者也一直与我们同在,这就是为什么有时候我们很容易被制伏,包括我们当中信主很久了的人,突然间就被里面的罪给制伏了,一下子就掉到争竞、嫉妒、比较,就非常的难受。 但是如果我们靠着神的灵不断治死肉体的邪情私欲,然后就成为一个有灵的活人,就是灵活的开始,所以对付僵化,治死肉体的邪灵私欲才是关键。 我们在工作中,常常喜欢讨老板的喜悦,讨人的喜悦,很想证明自己是能力的,最后做出来的结果反倒不那么令人满意,因为想讨人的喜悦,里面就会有惧怕,里面一旦有惧怕就做不好,就不自由,不灵活,东西做的就非常的僵化,所以今天治死肉体的邪灵私欲就成了我们现阶段的一个目标,每个人都开始靠着神来治死我们属肉体的邪情私欲。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 多结果子
        • 教会不在人数,重在真实相爱
          今天的教会有一个错觉,就是忘了教会应该彼此相爱,然后去服侍那些有需要的人。今天有很多一万人,两万人,三万人的教会,他们有一个共同的特点,就是喜欢一大群人一起聚会,敬拜,搞的像音乐会一样,每个人都告诉旁边的人:耶稣爱你,我也爱你。 我就不明白了,一万人进去坐在那里,跟你旁边的人也不认识,却说耶稣爱你,我也爱你,这让我很难理解。我如果对一个陌生人说我爱他,可能人家会说我非礼。那怎么去彼此相爱,我一直也没弄明白,只不过是嘴上说说而已。 但是我在《圣经》当中仔细查考的时候,我发现两三个人奉主的名相聚,神就在我们当中。这很有意思,主啊,怎么是两三个人呢?为什么不是两万个人呢?两三万人怎么去落实彼此相爱呢?这我是不知道,但是两三个人能够落实彼此相爱,你知道我,我也认识你,你被鬼辖制,我愿意牧养你,就把你从魔鬼的辖制当中释放出来,这就叫做教会。 其实教会不一定要两三万人就叫做有神的同在,有人就觉得两三万人不会整错,其实就算是二三十万人,两三百万人又能说明什么呢?如果没有去落实神的爱,没有牧养的关系,就算是两三亿人又能怎样呢?也说明不了任何问题啊!因为《圣经》里没有这么说。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 八、可拉党的愚蠢四:以为自己人多
        • 人多不敌神,别被数量蒙蔽
          哇,那人乌央乌央的,哎呦,六十万军兵,那喊声振动天地啊!放眼望去各个支派加起来六十万军兵,加上以色列一家老小三百万之众,人多呀。选举、搞民主!你人多能挡得住神呐?我反正就觉着人要没有神的概念,你说这不得蠢成啥样?结果以为没有用啊,神干了一件非常超常的事。当时他们不知道啊,看见乌央乌央的人,自己脚下的地,心想:我脚底下跺跺脚,这不挺好嘛!挺实诚的是不是?拿镐子刨都刨不动。没事,肯定能把摩西干掉,这老头,让他掌权那哪行?看到没有?我多顺从民意啊,那肯定赢。赢了吗?没赢!因为神的话立定在天,神不是照着民意走的呀。我告诉你,这个时候鬼就把可拉党给忽悠了,他们就到了临死的边缘竟然不知道! 今天咱们弟兄姐妹可得知道神厉害啊,所以我最聪明的一件事就是一生把神放在我的首位!可能偶尔糊涂一把,但很快又清醒过来。人多挡不住神呐,结果地开了个口子把可拉家、大坍、亚比兰全给吞了,然后用火烧灭了那二百五十个长老,然后又把他们提的香炉炼了,扎成片子作纪念。神太厉害了!所以说你看,愚蠢真的会找死啊。只要算账,什么时候把神给算出去,完了,肯定完蛋!
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 一、引言
        • 贪财误终生,别让钱蒙住眼
          前一段时间我去拜访我的一个朋友,他就把他九十岁的岳父带来了。他说:我岳父老年痴呆,都不认人了,你能不能给整一整,念叨念叨,收拾收拾?那我就是干这活的嘛。我说:你岳父爱不爱钱?他说:不爱钱。我说:不爱钱,不对吧?我这套理论,老年痴呆肯定爱钱呐。然后老人来了一看到我,两眼瞪得溜圆要揍我,这个老人可有劲儿了,抓着我的胳膊跟我撕巴。因为我就是整老年痴呆的,老年痴呆的鬼来了,你说这鬼牠能不认识我吗?这老人的儿子、女儿也跟着一起来了,他们就跟我说他爸两年前天天在家数钱。你看,对上了没有?对上了! 哎呀,我就感慨!为什么呢?原因很简单,人活着就爱钱,他就想很努力地活下去。那他的逻辑是啥呢?他要努力地活下去,他得有钱呐。然后就数钱,数着数着就数懵了,不识数了,最后就老年痴呆了。如果你看见老人数钱,离老年痴呆大概就有那么一小段路了,他很快就不认识人了。你们今天脑子能不能清楚一点呀?如果你今天脑袋还不能清楚,听了我讲的也白听。为啥?钱多重要啊。等你到老的时候那就麻烦大了,你就开始数钱了,也挺好,因为啥都不知道了,谁都不认识了,有人欺负也不用维权了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 表面功夫不算数
        • 别被表面功夫蒙蔽双眼
          什么叫做表面功夫?比如当时扫罗面临的光景:百姓一个个走了,越来越少,敌人却越来越多,然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题,扫罗糊涂啊!这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗,但是不算数。你做了很多的工,冒着生命危险东征西讨,成了民族的英雄,但是神却厌弃扫罗做王,因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉,灭掉,但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好,结果他们把强壮的都留下,因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力,所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来,他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉,扫罗却觉得亚甲可以养牲畜,是个当代的科学家,是个人才,没有杀掉。如果说扫罗没有杀,但是他把瘦弱的都杀掉了,这是不是表面功夫呢?这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢?我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢?你行就行,不行我也不怪你,但是你一定要脚踏实地的往前走,千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫,我要这东西干什么呢?你是为教会出力,如同扫罗一样冒着生命危险,争战祷告,医病赶鬼,可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗?悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人,他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了,结果扫罗说,献完祭后一直追杀,不能吃饭。大家补充点体力不好吗?非要做一些宗教的仪式,然后还下了毒咒:吃了东西的人必死。
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧,重要的是毒咒应验到了约拿单的身上,因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢?这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么,很多东西不过都是为了表现自己,忘了使人得胜的是神,忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数,你在教会祷告大声,都不解决问题,悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉,也许你在我们当中,你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情,神也不领情,因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神,不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后,你里面会难受,很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你,这不是痛苦吗?所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人,所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫,表面功夫害人害己,尤其是害自己。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 一、引言
        • 信仰不是说说而已,行动才算数
          工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数,听了神的话就去行,一行发现自己理解得不对,就再调整。那人家不是这样,一听,就是这么回事。是那么回事吗?所以说我从小对灵界的认识,包括我后来学的工程,那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里,听了神的话就去行,行出来了才算数,别在那解释。有的人总喜欢解释,解释他为什么干了一件愚蠢的事,就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗?肯定不合理。 今天咱们为啥讲传福音,医病赶鬼?因为医病赶鬼就是做,千万别光嘴上说我是中国武术大师,结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好,说的时候挺好:我不打你,咱们别玩真格的,咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗?今天我得告诉你,魔鬼在我面前不趴下是不行的,我不像有些人,讲得头头是道,一上擂台就被魔鬼打趴下,那就麻烦了!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 六、万国要来就你的光
        • 信靠神,提升自我迎接荣耀
          所以我曾经想过一件事,为什么我们要不断地提升我们的高度,扩张我们的知识?这个世代不管你有多少钱,没有用,很辛苦。咱们的幸福指数高不高?高啊,咱们的幸福指数多高啊!开始好好地信靠神啊,从来不挂虑,也不担忧,未来一定比今天更美好,明天比今天更好。那可不是老太太过年一天不如一天,我们是祭司过年,一年比一年更兴盛,一年比一年更有荣耀!幸福指数高。所以说这事咱们弟兄姐妹可得知道,很多人真的很需要牧养,你得不断地提升。所以有的时候我就觉得神给我的恩典太大了,直到今天我还在不断地学习成长。扫地的老太太我能跟她聊得来;很大的企业家,我跟他聊也能聊得不错。将来咱们这些牧者都得提升,提升了以后就可以牧养这些很需要牧养的人呐。万国要来沾我们的光,那你不牧养怎么整?君王都要来沾神的荣耀,你得会整啊。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 引言
        • 别让智商负数害了你
          大家好,我们接着讲《传道者的言语》第六讲,主题是“人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?”我跟你讲,一个人一辈子经常做害自己的事儿,哎呀,我这一辈子就看到太多这样的事了。 前一段时间,有一个弟兄,这个弟兄有意思,那个股票,美国一降息,中国的股市大A“哗”往上冲,他“咣”就借了一百万,“啪”买了一百万。没两天,“啪”掉下来了,赔了三十万。 你知道这个人前几年投资失败,就得了忧郁症。我跟你讲,我们当中的这些小牧者,那真是用心服侍,死活把他从忧郁症里给拽出来了。这回老毛病又犯了,那就是个傻呀!就是专门干害自己的事儿。 这下不是又忧郁了,他说:我要离开教会。离开吧,我只能祝你好运,夫妻俩前脚后脚都离开了。我就在想这是什么脑子啊?你的智商应该是个位数吧,还有人说是负数。弟兄姐妹,别惊讶,智商负数的人挺多呀,人就是不知道什么东西对我们有益!
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】03:神这样行,是要人在他面前存敬畏的心!
      • 引言
        • 命运有定数,别跟神较劲
          其实人能活到几岁你拦不住的,这东西是定好的。一个朝代能持续多久,都是定了的。人是否有福,不是人想有福就有福,想没福就没福。都是定好的。其实人活着就像个木偶,人这一生就是由灵界里一大堆东西导演出来的一个影儿。千万别搞错了。我是特别相信灵界的啊。 别跟命较劲,听明白了吗?也别跟神较劲。既然你说的不算,还是在神面前说:你是导演,我服气,我要在神面前存敬畏的心。所以所罗门研究出来: **凡事都有定时。生有时,死有时,栽种有时,拔出所栽种的也有时。杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时,哭有时,笑有时,哀恸有时,跳舞有时,抛掷石头有时,堆聚石头有时,怀抱有时,不怀抱有时,寻找有时,失落有时,保守有时,舍弃有时,撕裂有时,缝补有时,静默有时,言语有时,喜爱有时,恨恶有时,争战有时,和好有时。(《传道书》3:1-8)**
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
        • 别跟神较劲,弯曲自有道理
          在这世上有很多事情是弯曲的,因为神使它弯曲。神在这世上允许了很多不公不义的事情。有些案子被判错了整成冤案,就是弯曲的。如果有的人想要把它掰直,你就是在跟神较劲。神让它是弯曲的。 人脑子就像是被门夹了,其实不是被门夹了,而是被神手里的夹子夹了,所以脑袋不好使。脑袋不好使,他就较劲。然后我们看到这脑袋不好使较劲的人,我们也跟着较劲。一生干了一件事,就是想让那些神使弯曲的变直,结果一辈子也没变直。 比如说,朝代更迭,你根本改变不了、挽救不了。反清复明复了吗?没有。光复汉室,光复了吗?没有。人类的历史就这样,朝代更迭就这样,没有人能够解决这些问题。诸葛亮最后总结了:天意不可违呀。所以弯曲的不能变直,缺少的不能足数。那你就要敬畏神!人一不敬畏神,就像法老那样,就是个弯曲的种。天生脑袋就被夹了,非得葬身在红海海底,才肯罢休。 希望大家知道,世上的智慧、知识都是虚空。为什么呢?因为你知道的多你就难受。世上的知识,世上的智慧,都是想把神使弯曲的变直,你想给它变直变不了,你想使一个贫穷的传道人变富有是多么难啊。人以为这些东西很有用,所以废寝忘食去学习,然后发现智慧、狂妄和愚昧,都是捕风,都是虚空。 什么东西比较好呢?在劳碌中喜乐,在蒙福当中依靠神,过蒙福的日子,所以《传道书》最后的总结叫做:总意就是敬畏神。抓到关键了没有?如果抓到关键了,你却不认同,你觉得活着很实在,在你所在乎、你活着的年间都很实在,一定会实在到让你难受。 但是如果你认定了,活着是虚空,你就会寻求神,敬畏神,看见神在这世上的美好计划,然后进入神的计划当中。你如果想进入神的计划里,那是好的无比的。阿们!愿神祝福大家!
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】09:义人和智慧人都在神的手中!
      • 死是众人的结局
        • 看透死亡,活出智慧人生
          如果你不是看明白死是众人的结局,你不可能有智慧,因为这一切都是众人的结局,你的爱,你的恨,就都消亡在这蓝天当中。人所经历的,人不能够知道。人几时生几时死,你是不能够知道的。不管你怎么样,你都要知道这些死是众人的结局。在这世上,人总想多活一段时间,却常常因此变成恶人。 在上海有一对夫妻,突然老公得了癌症,这事就麻烦了,需要花费很多钱。老公就说:把房子卖了给我治病,老婆说:那你把房子卖了我们咋活。都是想活。人一想活就变成没有智慧了;人一想到死是众人的结局,就应该知道这些事情,别去纠缠。生有时,死有时。你也不会因为把你的房子卖了,就会多活一段时间,人想活就会变成恶人。 这夫妻俩纠结来纠结去,一个得了癌症,一个还没得癌症,就因为这房子,一个想活下去,另一个想你赶紧死了算了,你把钱都花在治病上了,那我们咋活啊?哪能为你倾家荡产?这世上的事儿可有意思。 还有两个老头老太太搭伙过日子,说好了我病了你照顾我,你病了我照顾你。结果有一天真的病了,那个健康的人走了。人家不是闲着没事来照顾你的,跑了。所以人在活着的时候,如果看不透“死”这个字,就麻烦了。 我已经做了一个决定:一旦我成了没有价值的人,不能祝福谁,我就会选择圆寂。他说:你要自杀呀?不,我们叫圆寂。我禁食祷告,我不是绝食,像人家大和尚都是这么干的。我禁食祷告八十天,我圆寂了。如果火化了,或许能整个舍利子也行。所以爱和恨都毫无意义,你别被这些东西搅扰了。如果还被这些东西搅扰那就麻烦了,最后都是死了。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 二、读经
        • 禁食祈祷,寻求神的启示
          玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。(《但以理书》9:1-3)
  • 得胜的性格
    • 【讲道】扩张你帐幕之地
      • 帐幕就是神的殿,就是教会
        • 洁净教会,拒绝无命定之人
          教会不能够追求人数人数不是教会追求的目标,钱也不是教会追求的目标。如果你为了追求人数,把什么样的人都弄进来,教会看起来好像是挺复兴的,但是那些没有命定,未受割礼,不洁净的人,其实都是一些局外人。 其实,神在新约《圣经》早就告诉我们了:“天国好比撒网,一网打上来,好的挑到器具里,不好的丢掉。”这个道理是非常简单的。所以,不管是建立教会,还是建立公司,不能什么人都要。如果你建立公司,你请来的员工不能够跟你有同样的心志,你们没有办法一起走下去。所以追求人数、追求钱的教会,那绝对不是神的心意,如果你要想建造神同在的帐幕,就必须要洁净教会。 早些年间,我们教会里面有各种各样的人,我把他们全部打发走了。我的道理很简单,既然要建造神的教会,就要建造一个圣洁、合一、充满神荣耀的教会,没有神同在的教会有什么用呢? 所以,今天要知道教会应该要披上能力,穿上华美的衣服,从今以后未受割礼、不洁净的必不再进入你们中间,这是一个非常重要的原则。在我们当中没有命定的很难留下来,如果你在我们当中蒙了祝福,也得着了医治,没有命定的我们不想留下你,你也不用不好意思告诉我们,你要去哪里就去哪里,但是愿意留下来与我们一起建造神的帐幕,愿意与我们一起扩张这帐幕之地,愿意与我们共同担起同样的命定,成为全地的祝福的弟兄姐妹,那咱就一起来奔跑这条属天的道路。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(1)- 新时代的假冒伪善!
      • 假冒为善会热心传教
        • 别被热心蒙蔽,追求像耶稣
          那些人数众多的教会有很富有的资源,很多会友都积极奉献,积极传福音,热心传教,然后故事就多了。原来魔鬼的作为就是这样子,要说那不是个教会,但又挂个教会的牌子;说他传错了福音,人家还是热心传教。人家的膝盖为了祷告和读经天天跪,都跪出茧子来,跪得可好了。可是日本人吃饭都跪着吃,跪能得到什么呢?把膝盖跪出茧子来,人家给起了个名叫老骆驼的膝盖,可是那骆驼跪在那不是很正常吗? 积极建堂和奉献,到最后整完了以后有个疑问,那像耶稣吗?耶稣干的事他不干,耶稣不干的干一堆。弟兄姐妹们要知道华人命定神学特别渴望像耶稣。**世代变了,但我们的神没有变,神的心意也从来没有变过,神的心意不会因着世代变了而改变。**所以直到今天咱们教会不追求人数,只追求像耶稣。耶稣筛人筛得厉害,筛来筛去只剩一小点人。耶稣从来都没觉得人多就风光多,追求人多是彼得干的事,一祷告5000人信主,一讲道3000人信主,那是人的意思。**耶稣的意思就是把神的宝贝带到神的国度里。**
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 教会不容滥竽充数,得胜才是真道
          我在建立教会的整个过程当中,所采取的方式就是使徒保罗讲的,整个的逻辑也是使徒保罗的逻辑。因为按照使徒保罗的逻辑,他建造的教会一直都没黄。曾经有牧师质疑这么建教会能不能把教会建起来,他就觉得什么人都得往教会拉,那样教会里才会有人。我最讨厌的就是滥竽充数,就喜欢教会里的每一个弟兄姐妹都像使徒保罗一样,就喜欢教会是一个得胜的教会。 一个姐妹得了被害妄想症,在她的身上我花了海量的时间为她祷告。那时候我一边做工,一边建教会,还一边服侍她。当时因为不会应对企业内部的政治斗争,我的工作都快没了。我放下了一切来服侍她,可是几年下来还是那个屌样。她还因着同性恋落下了一身肮脏的病,都是我祷告好的。曾经脚底下长了个疔,非常臭,我毫不在乎地抱着她的臭脚祷告,脚也祷告好的。她奶奶的脑淤血,高血压都是我给祷告好的。 我告诉她既然都领受了这么多的恩典,应该参与到服侍中。她就说那不行,她晚上十点半得睡觉,要不然第二天没法上班。当时我服侍她的时候,后半夜两点都还在服侍,怎么轮到让她服侍就十点半得睡觉。她在我们这里肯定是混不下去了,我宁可踢了也不允许她在这里混。因为这里是得胜的教会,得胜的教会不能藏污纳垢。 有天她跟我请假说要到别的教会看看,还说如果看完以后找不着好的教会的话,会再回来。我说这地方不是她想来就来,想走就走的,既然要走了就别再回来了。结果过了一段时间她还真找到一个教会,回来看我的时候说那个教会很适合她。她说的那个牧师我还真认识,体贴肉体的牧师牧养她这种体贴肉体的会友,再合适不过了。 我也替这种牧师感到难过,建教会收来的都是这种人,教会能好得了吗?在这个姐妹去这个教会之前,他们的牧师看我们教会的网站建的好就来找我,让我帮他建网站。我说我们这是在死亡线上挣扎的小教会,比不上你那大教会。如果走了一个人就少了5%,10%甚至可能是20%,当时教会小,就那几个人。我让他把人带过来,我亲自教。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 在悟性中有充足的信心
      • 七、回到悟性的信心的里面
        • 回归理性信心,远离神秘迷信
          要回到《圣经》的悟性的信心里面。比如说有一些牧师可有意思了,特别看重教会的人数,那不是掉到三千人,五千人的迷思里了。是不是?可是使徒保罗建立教会没有讲这玩易呀。所以咱们开始回到悟性的信心里面。说不清楚的东西都没啥用,如果我说不清楚,你也说不清楚,咱大家一起来把这事搞清楚。没有神秘密感。 不是我头疼了,然后闭着眼睛抬手一指,然后那个姐妹,刚好站在那,哇!巫术是从那来的。你说这是什么脑子?你这么干法,底下人都吓哆嗦了呀。是不是?这悟性都不通啊。全是搞得神神秘秘的,说不好听的真的像个邪教。好吗,咱们弟兄姐妹开始知道,我们的神是一个富有的神,教会如果照着神的心意建造,教会不会穷。人如果照着自己的意思建造教会,就像彼得那么个整法,耶路撒冷教会,给再多钱都是个穷得叮当烂响的地方。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 你的财宝在哪里,你的心也在那里
      • 一、引言
        • 别让财富绑架你的心灵
          七十岁的人也是数,在心里数。但如果你在咱们当中可不能这么干,要知道那东西会数成老年痴呆的。五十岁的人也是一样,怎么数?他投资的几个产业,数算有几个房子。这不数着数着都忧郁症了,腰斩了,房价跌了。三十岁的人也一样数,只不过是在手机、网银上数。打开手机一看,自己有多少钱。再一看有多少钱,每一次看的时候,总觉得钱比自己想像的少。有的人一数钱总比想像的多,感觉很不一样的。还有二十多岁的也数,在花呗上数,为什么?从花呗上借呀,都被钱辖制的不轻啊。 虚空的虚空,一生活在愁苦之中。人为什么要这么活着呢?不知道有神吗?如果别人在外面咱不管,在咱们里面的咱得说一下呀。为什么要这么活呢?我们以前不认识神,在世上没有指望。有的人在这世上有指望,他也是虚空的指望。现在认识神了,竟不知道神是我们的宝贝,这不是悲剧吗?你所有的需要在主耶稣基督里得到满足,你能听得明白吗?生、老、病、死,我们一生的需要,在耶稣基督里得着满足。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第二个特性:忠心
        • 忠心预备,聪明人必增值
          原本很烂的一个人,我很努力的在他身上投入,结果他成长了,五千变一万了。所以说,神托付我们的任何东西,可能是五千两银子,也可能是五个人,五十个人……也可能是个别的什么,但不管是啥,我们就一定要让这个东西增值。有些人就说,那风险也太大了,我做生意如果赔了,将来拿啥去交账啊?连一分钱也没了,都赔了嘛!你凭什么会赔呢?如果你是个聪明人,做五个聪明的童女,做什么东西都好好做,好好预备,怎么会赔呢?你不该赚更多吗! 人里面就是有种东西,不想把事做好,不想做个聪明人,不想预备,也不想考察,也不想探索。只想拿着五千块钱祷告,一祷告,就又得五千,这不就成了黄皮子么?人里面也不想学习,不想把事做对。 其实凡事都有规律,如果你在预备这件事上聪明,做聪明的童女,你就一定会把这些本质抓到,你就做一个聪明人。我经常看到很多急躁的人,东西还没预备好,就发射人造卫星,一按就在空中放礼花了,急躁能行吗?老急于求成,不脚踏实地的,不好好预备,也不想付代价,怎么能够忠心呢?
        • 忠心是聪明人的致胜法宝
          一个人如果好好的预备自己,管好神所托付你的事情,每一样都管好,那不就厉害了嘛。神给我一个老年痴呆的妈妈,我拍拍我的胸脯跟神说:你交给我的我管好了。我妈妈过世了,我非常地想念她,我心里很难受,但是有一件事我不后悔,就是我把我妈妈管理得不错,我让她少遭了很多的罪。 我们要常常反思自己,神给我们的事我们管理好了吗?如果在不是自己的事情上都不敢投资,不敢冒险,怎么可能增长呢?怎么可能发挥我们里面信心的功用呢?信心就在于对风险的管理。将来你是被丢到黑暗里的那些人,还是神眼里又忠心又良善的仆人呢? 别找借口,不管是1000块还是2000块还是5000块,借口都是没有用的。**一个人对神有错误的认识,就是因为没有预备,对神的话不了解。**不认识神,就认为神是一个小气的神,没有散的地方要聚敛,没有种的地方要收割,神是这样的神吗?神不是这么残酷的神,我们的神是好的神,我们的神是祝福我们的神。 所以,如果你对神的话有很深的预备,你一定是一个蒙福的基督徒。今天我们到底是做一个聪明人呢?还是做一个愚蠢人呢?如果你是一个聪明人,在神的话语上常常预备自己,不断把神的话落实出来,你一定可以5000赚5000,2000赚2000,不但如此,神还要把那1000夺过来给你。为什么呢?因为你在金字塔的塔尖上。 这就叫做赢者通吃,不管企业也好,教会也好,还是什么也好,都是这样,这是神所定的规律,叫做马太效应。如果你是在金字塔的塔尖上,做基督徒,就做最上面的基督徒;建教会,就建最上面的教会,神就会把那1000的夺过来给我们,你想你还会穷吗?你根本就不会穷。
      • 聪明人的第一个特性:预备
        • 聪明人先预备,别被表象迷惑
          过去一段时间,我们做了一个事工,经过两个月,服侍了一大群慢性病、重症的人,和各种长期困扰人的疾病。做这件事的时候,我们讲的一句话被人给引用了,我们说: 这些问题我们今天还不能解决,就是因为我们还没有吃透。一些人就纳闷了,你看你们教会,都还没有吃透,我怎么能得着医治呢?其实,得不得医治这是小事,得不得病才是大事,人怎么走着走着就得这个大病了呢?都有原因,大家别以为我说你,我说的也包括我自己,人的路都是自己走出来的。 最近,我就在我家族群里放了一个很有意思的小视频,这个小视频是我同学群里发的。视频说的是两个人到超市买东西,买完东西一出来,被服务员拦住了:两位,我这里有抽奖啊。他们说:抽奖啊,抽奖好啊。结果其中一个一抽,就中了两千块,这人抽了两千块,高兴啊,然后服务员就开口了:你要不然这么着吧,你加六百块,你可以买这个和田玉。 这个人就加了六百块,买了一个价值两千六百块的石头,买完之后就高兴啊,今儿个出门捡到宝了!而另外一个人没参加抽奖的人,心里难受,耷拉着脸,服务员察觉到了说:你别难受,你也来抽一个!还说:大概两千个人里面,只有两个人是可以抽到这个奖的。结果一抽,也中了一个两千块。结果呢,服务员急了,连忙开口说:这么着吧,我不能再赔钱了,你就拿七百块买这个两千六百块钱的玉吧! 最后的结局就更有意思了,后来才发现,这块石头就值30块钱,这两人分别用600和700买了价值30块钱的石头,白高兴了。当时旁边还有记者在那里拍,等他们走了之后,记者就去采访这个服务员,你怎么选的这些人?服务员说:我就看那些傻乎乎的,就让他们来抽奖。这个上当的人就讲:我上当就上当了,怎么还侮辱我的人格,说我愚蠢呢!他们就受不了,那谁让你这么愚蠢呢?
        • 每日读经,成为蒙福的聪明人
          **惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:2-3)** 在《诗篇》第1篇讲得多清楚啊,这是神的话,这是神的设计,大家千万不要懒惰。好像小孩饿了,去年不是吃饱了吗?去年吃饱了,今年就不饿,这不是很扯的话?你上次读《圣经》是什么时候?去年。你去年吃了一顿饭,今年就不需要吃了?不要说去年了,就上个月吃了饭,这个月不吃就要你的小命。今天我们要做一个聪明人,好好读神的话,你一定会成为一个蒙福的人。你要不要做一个蒙福的人,全看你信还是不信。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列1:如何做一个新造的人?
      • 为什么要做新造的人
        • 拥抱新造人生,不再缺乏!
          前一段时间,有个弟兄的牧者跟他说,旧事已过,全都成新的了。这个岁数挺大的弟兄,在电话那边感动得哇哇大哭。因为年轻的时候开大卡车出了一次车祸,给他留下了很深的阴影,这么多年,家族里没有人瞧得起他。 到了这把年纪,突然有人对他说,你可以做一个新造的人,旧事已过,都成了新的了,过去的事对我们已经没有影响了。我们这个弟兄感动得一塌糊涂!他多么渴望能从过去走出来,过去这么多年一直都走不出来,但因着耶稣基督的能力可以走出来了! 我们开始活在有道的光景当中,我们已经能够把握人活着的规律,能够知道我们的未来,能够把握任何东西对我们产生的影响。有的人说,你可以靠着你的双手创造你的未来,最后能创造什么啊?有个姐妹说我们可以创造一个天使,我说创造什么天使,创造的那是人屎,旧人能创造什么,仅仅是吃了的东西掉到茅厕里。 所以,我们要做一个新造的人,开始掌握人活着的道。人与神连接在一起,不再和神断绝,而是和神连接,神的能力在我们身上流露出来,而且彰显得淋漓尽致。神的能力流露出来,天天行神迹,我们会差钱吗?会差时间吗?会差人吗?什么也不会差! 如果少了神,就什么都会差!缺了神,什么都缺!如果拥有了神,拥有了神的能力和应许,什么都不会缺,敬畏神的什么都不缺。我们缺的就是生命之道,缺的就是永生之道,所以一定要做一个新造的人。为什么呢?这道理是很直白的!
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
      • 要建造神荣耀的教会,必须培养神国的精兵
        • 别让教会变成信仰工厂
          我在论证一件事,如果教会是在追求人数,那是非常危险的。如果教会里充满了很多人,我们却没有解决这些人信主的状况,那是非常危险的。教会是耶稣基督的身体,教会就不能藏污纳垢,一定要把每一个人塑造成耶稣基督的门徒。 教会是耶稣基督合一的团队,这才是关键,我们就像工厂里生产出来很多的产品,只有产品合乎要求,数量才有效。如果我们生产出来很多的产品,大量的都是不合格的产品的话,那产品的量再多也没有什么用。 前段时间我去给一个企业做培训,他们就把他们的图表拿出来,是质量管理图表,质量管理一定会谈到西格玛,有六个西格玛就相当于一百万个产品当中有三到四个次品。如果我们生产出来的产品99%都是废品的话,再多的量都是没有用的。质量管理是按照废品的比例来算的。 建造教会是爱神的一个会所,如果里面充满了绝大多数不爱神的人,神怎么可能住在这里?因为那不是按照神的心意建造的。所以教会不要追求人数人数有就有,没有也罢,这样才能进到神的心意里。耶路撒冷教会是追求人数的教会,所以后来鱼目混杂,很多法利赛人在里面,什么样的教派都很多,都在教会里。 我所认识的传道人当中,有一个人到处去讲道,人们就慕名而来,因为他很有煽动性,很会说,然后就有很多基督徒都跑他这儿来。他的教会就面临极大的挑战,他请的传道人也是不同的背景,在教会里就起很多的纷争。我们在一起吃饭的时候,他就感慨他的教会怎么这么多的纷争,后来三个传道人就变成三个教会。 后来这三个教会依然带着这种观念,他们把人数多叫做复兴,这种追求很要命。我看到这样的状况比比皆是,我就嗤之以鼻,因为明显的不合乎神的心意。教会里讲道是很困难的,为什么呢?因为左边这排是赞成讲方言的,右边这排是不赞成讲方言的,这道咋讲啊?
        • 建造神国精兵,拒绝乌合之众
          我们要重新恢复一个观念,我们要建造合神心意的教会,要建造充满神荣耀的教会,建造圣洁、合一的教会。不瞒大家说,我的一些同工,他们真的很有爱心,如果照着我的脾气的话,有一些人是很难留下来的。这件事重要的点不在爱心不爱心上,重要的点在于合乎神的心意还是不合乎神的心意。 我们当中有一些弟兄姐妹可能会说,你给我讲这些做啥?我告诉你,我们对基督徒的要求从来没有降低过,如果你做不到,就愿你平安吧。有很多没有要求的教会你可以去,但是你能得着什么呢?不按照神的心意建造教会,那是要命的啊。我根本就不在乎人数,好多年前我就跟弟兄姐妹讲,教会就算剩下我一个人,我也照样按照神的话建造得胜的教会,绝不整一群乌合之众。 我们要开始重新改变,你能够留下来,你就在那百分之五之内,我们差不多是20:1的存活率,百分之九十五被淘汰。你是愿意在这里呢?还是在没有任何要求的教会里呢?你自己做决定。 是我们需要神,不是神需要我们,没有我们,神照样建立他的国。不是教会需要我们,是我们需要一个得胜的教会。我们都照着神的心意来行,这个地方就有神的同在,这个地方才能解决我们的问题。
      • 有神同在的教会才有能力
        • 神同在才是真正的力量来源
          有一个姐妹,好多年前跟着我信主,后来得了忧郁症,现在又回来了。她在好几万人的教会,她的小组长告诉她,让她去看心理医生,结果她来找我,知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了,那教会干啥呢?整一群人敲锣打鼓唱大戏吗?没什么用啊。如果你愿意去那样的教会,那愿你平安。 但是我们,定意要建造神得胜荣耀的教会,《圣经》上的应许都是我们的。不得胜是个要命的事啊!我以前追求人数,现在我不追求了,现在我只追求照着神的话建造和他心意的教会。当我们按照神的心意建造,神的同在就在我们当中。 你不要以为做个基督徒怎么这么难呢?他就是这样的。你读一读《希伯来书》,为什么你会觉得难?因为你有很多的事要做,不是吗?解决问题了吗?没有。财务状况没有翻转,很多问题没有解决。那我们今天把这个观念重新调整过来,照着神的话建造神的教会,如果我做的有不合神的话的地方,我绝对改。 你仔细揣摩一下,你来我们当中得医治、得恩典,不是因为你配得,是因为在你之前,有一群人按照神的话建立了得胜的教会,这里有神的同在,然后你来到这里,这里就成为祝福你的地方。 有的人傻啊,得了医治又离开,又去享受生活,结果又得病了,去医院看病,给了医生那么多钱。你在这里得了医治,怎么就奉献给神那么点呢?后来浑身疼得要死又回来了,还做见证。 我想这种见证只能见证一件事,就是这里真的有神的同在!但是你愿不愿意做像我这样的人呢?有人说,像你这么信主,这日子咋过呢?我还想问你呢,像你这样信主,日子该怎么过呢?哪个过得比较好呢?当然做得胜的基督徒,日子过得比较好,对不对? 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要神的灵
        • 祷告靠圣灵,非人数多寡
          那今天我们这些代祷,比如说为病人代祷,他们认为越多人祷告就越有能力,但事实上《圣经》是怎么说的呢?《圣经》上说圣灵充满,耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告,然后他才有能力,因为他方言祷告带来的果效是什么呢?带来的果效是更多的圣灵充满,更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系,因为《圣经》上说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关:**最重要的是与圣灵有关,圣灵降在我们身上,我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事,它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家,为什么他布道这么有能力呢?是因为幕后有很多人为他代祷吗?这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例,我没有找到,如果你找到了,可以告诉我。 我有一个基本原则,就是《圣经》里有先例,我们就去好好的揣摩,《圣经》里没有先例的,至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍,还是有病人需要祷告,都不需要大量的使用代祷的概念。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 人性抽象,数钱数学都能搞定
          我现在讲抽象你就开始有点感觉了吧?很多叫自然科学的抽象工作,也有叫做社会科学人性的抽象工作。有的人质疑人性还能抽象,答案是肯定的。方箱子我们现在搞明白了,2个苹果的问题也明白了,苹果的加法是数学的问题,方箱子属于几何。现在讲得是人性,数学不好的没关系,我说的都是简单的数学,只不过我这简单的数学就可以赚大钱。开店的肯定会数钱,本来应该付给你3元钱的给你2元,你肯定不同意,所以你的数学用在数钱上都挺好。你数学挺好,用在数钱上都挺好。我想今天咱们数钱的那点功夫都有了。 咱们现在谈人性,这有个叫触龙的大臣还有一个赵太后。赵太后被周围的国家挨打,就是乌克兰嘛。挨打以后,她就到邻国搬救兵。这个赵太后她有个儿子,儿子就是人质。人家给你打仗,人家出钱出力,你得将来还钱呐!世上哪有免费的午餐。结果这个赵太后的儿子就要送到人家那边去做人质,赵太后不同意。谁谈她这个儿子去做人质,那做人质回不来咋整啊?回不来就麻烦了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】3:老师,工作上遇到一些不明白的事情,别人帮我解释是如何算出来的,但我还是脑袋转不过来,理解不了。死记硬背的东西还行,但遇到数字转换就头大。
        • 从简单开始,别急着搞复杂
          答:那就从简单的数字开始学,很多人一上来就想学复杂的,不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8,最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几,那其它数就更不知道了。我给他解释,1就是一个1,2就是两个1,3就是三个1,以此类推几就是几个1。教完以后他明白了,其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂,人有个坏习惯,就是上来就喜欢整深一点的,复杂点的,难点的。我看上学时你就有这毛病,就喜欢做难题,然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会,因为我需要你把实际的问题拿出来,照着你实际的问题,我再教你的效果肯定会更好。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 数据无用,靠谱才是硬道理
          我有一个员工,拿了一百页的数据来找我。每页上都是Excel表格,看得我晕头胀脑的。我问他:“你把这些东西打出来干啥?你打出来给我看,我能看出什么来吗?”是不是?你打在纸上的Excel,我就奇怪了,那不浪费纸吗? 他说:这是你要的数据。我问:这数据对吗?他说他不知道。那你拿来给我干啥?也就是说,这事儿你怎么就知道对和不对呢?我告诉你啊,我是一个被认为稍微比较刁钻的老板,但是我不害人。你拿这些东西来找我,我一看就知道你在糊弄我。我是干啥的呀,是不是?你来忽悠我,你自己都不知道对和错,还拿来给我看,我给你做秘书啊? 那他应该怎么回答呢?他应该这样说:老板,这数据是对的。我问:怎么是对的呢?他说:首先,这数据是原始数据,然后我用这个方法、那个方法得出来的。后来我又横着加列表,竖着加列表,然后做了一些统计,统计完对得上。所以说这个事儿就是谱、就是方法,方法不对,就全完了。你能不能够讲得清楚你做事的方法?你说的方法不对,一听就不上道、不靠谱。所以说这事儿啊,就很有意思。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 别贪恋他人财物,福祸自有定数
          如果抓不住《圣经》里的重点,整天抓自己的工作、生意,那只能祝你好运。有人说到现在还好,那是因为不好的时候还没来。所以我不需要你们去照着《圣经》的话去做,而是你自己需要。我经常劝有的人可能是来错地方了,应该到庙里拜一拜,那效果可好了。因为人家的核心利益是要得东西,和《圣经》里说的大相径庭。大家要是读过我的101课程就知道祝福和咒诅是人活着的两大关键。活在祝福和咒诅当中可是完全不同的两种效果,当然甘心愿意活在咒诅中也Ok。十年前那个叫某家印的活得可爽了,整天钱多得就跟自己印的一样,后来问题就来了。做得不对就不可能过得好,还觉得好是因为咒诅还没发酵。我经常拦着大家受咒诅,但是拦也拦不住。 咒诅和蒙福是活着的关键,可是人拦是拦不住的。所以就得开始抓重点,不知道做人的重点就得跟人学,学完了一实践就真相大白了。比如十诫中提到的不能贪恋人的房屋,我们一个弟兄的舅舅贪恋他妈妈的房屋,也不管那还是在他妹妹名下的。他自己没钱就非得贪,指望用来给他儿子结婚。他想得美,那房子还没住进去,他就得肺癌死了。无独有偶,贪恋自己妈妈的房屋的不止一个,也是因为儿子还没结婚。其实三四线、五线城市里的房子也不怎么值钱,他贪完了以后没几年就发现浑身都是病,完全是要死的节奏。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 创造力让你在日常中成就非凡
          工具在不断的发展,工具改变了,流程就改变。工具改变了,流程改变了,整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢,他写了一个叫做十倍数。十倍数,十倍,10X,10X,十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二,十倍的效率差别。尤其是现代,差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所,你多长时间洗一个,我洗得快。我洗得快,我怎么洗得快,我洗得又干净又快。我有招,我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么,你都得发挥你的创造力,一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐,因为这是你创造的,这是你设计的,这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修,能发挥的创造力,都发挥到淋漓尽致,低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个,动手的理念啊,动手的理念。动手做完了东西得人用吧,所以他得好用。那好用他如果不好做呢?是不是不好做,那就一做起来成本就高。所以首先他得好做,然后就好用,然后就得好看,三好学生。好做,好用,好看。是吧,创造力,你就慢慢琢磨吧。哎哟,反正你让我看这市场的东西?那天我去看人家的东西?我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊,业主啪拍照就给发给装修商,这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照,又给装修商了。我说那是咋整的,整成这样了呢?我一看啊,很多东西,你别看它是个传统,但它是错的。传统啊,它是错的。因为我是个打扫卫生的人,我最讨厌有死角有污垢。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 聪明不等于会说话,学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事,管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人,这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人,那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次,而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我,会说话的人都聪明,但聪明的人不一定会说话,这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明,不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起,以为说那些话就可以闪亮登场,结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好,后来开始学习说话,之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才,有人做了副教授四年,到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要,不续约也照样可以活,然而很多人在新闻下留言,怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人? 不会做人很吃亏,如果会做人,会说话,也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽,怪制度,怪环境,其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存,如果不能就说明自己烂,不行。要学习在各种环境和体制下生存,哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步,悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话,从此以后就脚踏实地去不断提升自己,把自己里面那种屌丝般的梦想,闪亮登场的盼望除掉。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 人比事重要,先学会做人
          所以如果你们都会做人了,把管理做得特别好,把自己做的事儿都做得特别好,那多好啊!可能接下来我还会讲一些项目管理的东西,怎么管理一个项目。但是我只能讲我管理过的项目,你们管理的我不大会管,我只会管我管过的。项目管理是一套独门绝技,如果人不会管理,那可就麻烦了!接下来我们要讨论的是如何管人、管事儿。这最后一讲,我们就把做人和做事做一个了断,大家开始在做事中改变自己,因为你比事重要。 愿神祝福大家!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 总结:做出来的才算数
        • 信仰要落地,结果才算数
          我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子,我们会不断的寻求,也就是说,我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是,积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使?因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信心,祷告都有果效,那就是一个实践的结果。 **实践是检验真理的唯一标准**,这话是毛主席说的。至于实践是否是检验真理的唯一标准?很多人跟我争论,我认为是唯一的。思辩没有什么太大的益处。就算你把希伯来文、亚兰文、希腊文全整通了,又能怎样?做出来才算数。幸亏我是做工程的,我知道造了一架飞机不会飞,写了一个程序不能跑,是没有整对。幸亏我是工程师,不是一个哲学家,要不然就不会有这套工程师似的信仰体系。 **做出来才算数。整对了,做出来,有结果,像《圣经》里的结果一样,这个是我们华人命定神学最核心的体系,我们就从这里开始往前走。**
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 行神的话,落实才是真本事
          《圣经》是本经书,会读书的人都知道什么叫做经书,什么叫做论。《皇帝内经》是中医的经书,它是经典。张仲景写的《伤寒论》叫做论。**论就是把经书上的东西在现实的环境中应用出来**。有些人读完大学说我什么也没读着,但如果是一个聪明的人,他应该读得着一些东西。 比如我学控制的,就把《控制学理论》吃透了,那就挺厉害了,控制系统是个很厉害的东西。《经济学理论》你吃透了,那也很厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹,千万别以为人家大学没整对,人家大学的教材用了几十年了,怎么可能不对呢。问题是你能不能吃透经书、经典著作。 **这个世界有个特点,你只要精通一项技术,那么就是个很厉害的人。那我们做基督徒能把《圣经》都整明白那就很厉害**。什么叫整明白呢?就是把《圣经》的话落实出来,行出来,那才算数。那行出来才算数,为什么呢?没行出来说明你的理解是有偏差的,你以为是那么回事,可是一种文字的解释是千变万化的。
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
        • 实践才是真理的唯一标准
          我曾经做过网络工程师,我把网络工程的经典读透了,后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候,网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马,因为我读经典。**我读了经典以后,并不代表能够解决所有问题,是因为我在实践当中,把这经典悟透了。后来做软件管理、项目管理、企业管理,做这些我都很喜欢读经书,读完了去行,把经行出来的叫做论。所以在教会里面我讲的道是论,读的是《圣经》,论就是讲如何行**。因为工程师背景的人就是这么看问题。 有一次我儿子要做一个项目,他在中学读一个IB,IB就是国际文凭。国际文凭设计的挺好的,它鼓励小孩做项目,中学开始就做项目。他做的项目我基本上都参与,我和他一起想办法,读了很多资料。其中一个是设计一个滚筒,滚筒里头装满了水,然后把装满的水不断减少,测出来结果是顺着斜面往下滚,滚的速度完全不一样。我们想的是筒往下滚能不一样吗?重的会比较快,轻的应该滚的慢,但不是这样。后来测出来的现象让我们非常跌破眼镜,我印证了一件事,**做出来的跟想的不一样**。 当年在十一届三中全会的时候,邓小平提出了改革开放。那时候我刚开始上大学,我们在学《十一届三中全会理论》,我觉得写得非常好。那时候有一个非常火爆的争论:**实践是检验真理的标准,还是脑袋思想是检验真理的标准**?我们不否认脑袋要昼夜思想神的话,这很好。但《圣经》要完整的读,昼夜思想之后也得去行,读了神的话行出来那才算数。所以读旧约是读了神的话有福,还是谨守遵行神的话有福?是谨守遵行神的话有福。你读了不去行,那是法利赛人。所以我们大家要知道,我们教会的信仰体系就是:读了神的话就去行,就是个聪明人。 我终于找到能够使人变聪明的办法了。使人变聪明就是读了东西就去做,瞎讲是没用的。后来我做软件才知道,写完了软件老有BUG,BUG就是问题。我们想的都很好,可是做出来的时候它不是那样,你以为做的应该是这样,可是做出来就不对。为什么会不对呢?因为我们想的时候没有考虑到,做的时候才知道。做装修也是一样,做什么都是一样。所以工程师的信仰很有意思,就是做出来才算数。
      • 总结
        • 活出信仰,天堂自会迎接你
          **读了神的话就去行,信的人必有神迹奇事随着,就是奉主耶稣的名赶鬼,说新方言**。照着去做,总有一天你会越来越像耶稣,总有一天你会越来越像使徒保罗,就像卡耐基墙上所挂着的一幅画,画上画着在沙滩上搁浅的一搜大船,写着总有一天会涨潮。 有个企业家,他问我,你对人死后上天堂这件事怎么看。我说,上不上天堂我不知道,但是我知道一件事,你活着的时候像鬼,死的时候就到鬼那里去;活着的时候像耶稣,死的时候去耶稣那里。 所以我们活着的时候,竭力像耶稣。今天不像没关系,总有一天会像,我们就带着这样的追求,去不断的寻求,总有一天会像耶稣,阿门!
      • 神的话是可行的
        • 让神的话在行动中显现
          做出来才算数说出来很容易,但做起来很难。比如我打开《圣经》,《创世记》第1章第1节,起初神创造天地。这要怎么行?我就说:神呐,我又不能够回到神创造天地那时候,你创造天地时我也不在现场,那我怎么起初创造天地,如果做个地球仪还算数吗?那不算数,做个太阳系模型也不行,那要怎么办呢? 翻开《马太福音》7:24 和 《创世记》1:1-3,这两段经文挺好的,但是行不了,我就着急了。两个礼拜后还要带大家查《创世记》,但是神说叩门,就必给你开门,寻找就必寻见,所以我感谢神,我真的是一个不太自以为是的人,偶尔自以为是,大家原谅。但是我大部分时间有点自知之明,我得寻求。我就跪下来祷告又祷告,我还真得着神的启示了。**基督教的信仰是个启示的信仰,启示我们如何把神的话行出来**。 神这么说:你是照着我的形象造的,你身上有我的形象。我怎么做事,你也怎么做事。神的灵继续启示:人经常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状况,然后你要让我的灵运行在那里,然后你要开口宣告,事情就会成就。耶稣基督道成肉身来到世上,他身上有神的形象,他一开口事情就成就,这多好,这是我们信仰一个根基性的观念。
        • 信心要实践,神的话要行动
          那跟读了神的话就去行相对立的,就是读了神的话不去行。读了神的话就去行,人就会变聪明,这是一种情况;另一种情况就是读了神的话不去行,这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄,他老婆腿疼得不能睡觉,他啥也不做。为啥呢?因为他说,如果我不能秒杀,我就不杀。 那我的做法:如果我不能秒杀,那我就分钟杀;分钟不能杀,我就小时杀;小时不能杀,我就天天杀;天天不能杀,我就月月杀,直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的,《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去,耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告,就不能把它赶出去。什么意思?那东西不能秒杀,需要很长时间。 我还真遇到这样的情况,有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告,怎么祷告也不好,然后在我面前就像看电影一样出现一个光景,那个鬼是猴子的样子,有一百多个,其中有一个领头的说:看到这个人真倒霉,我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了,好了以后我就跟他说,鬼特别不喜欢像我这样的人,鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事,也很爱主,他很有意思,他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来,然后他汗毛起来的时候,头发会立起来,一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告,他说不行;能不能为你妈祷告,不行,我头发还没立起来。这些人很有意思,我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人,我是一直祷告,**因为神要的是信心,我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要,照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊,我自己都喜欢听,因为我讲的是如何把神的话行出来,这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上,必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种,其中一种叫做思辨**。
      • 凡事看信心的果子
        • 信心实践,神迹自然跟随
          就像不会造飞机的,讲怎么造飞机。如果一个人开公司,教你怎么做生意,他自己都不会做生意,那教你做生意不是搞笑么?所以弟兄姐妹做出来才算数啊,思辨非常的危险。在我实践的过程中,常常有人说:这个人就是一个极端灵恩派,但是我知道一件事,我是照着《圣经》的话而行。后来我发现追求神迹的没有神迹,追求实践信心的才有神迹。**我不是追求神迹才有神迹,我是追求实践信心,才有神迹。信心的果子是神迹**。 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)。 在行神的话,实践信心的过程中,我知道我仅仅是个幼儿园的学生,很多东西我不知道,我不能不会走路的时候就想跑,不会跑的时候就想跳,小学还没读完就想读大学。有很多基督徒不想脚踏实地,你看人家木工、画家唰唰唰做出来的东西非常好看,但是台上五分钟台下十年功啊。耶稣一摸就好了,那是圣灵充满,耶稣是无限量的。但是我喜欢讲我所行的,我不太喜欢讲我没做过的,所以大家听了之后觉得实在,就是这个原因。我天天做,讲出来就很清楚,因为只有做过了才知道。
        • 信心实践,结果才像耶稣
          **所以我发现《圣经》里讲必须做的,那你就必须这样做;不能做的,那我们就不做;没有说能做或者不能做的,那我们就凭着信心去做**。我感谢神,在我所行神的话的路上,衪不断的引导我。行神的话的人,他不会走偏,看结果就知道了。我想,做出来的结果要像耶稣那样才行,今天不像,明天就像,我就继续不断的做。秒杀也是从实践神的话,一步一步打仗打出来的。你的名字在属灵的世界里是一步一步打出来的,神要使你的名为大。如果被服侍的人没有信心,耶稣在他身上也不能做什么。如果我们对神的话有了解,在实践的过程中就回过来印证,我们对神的话语有没有理解上的偏差。 要命的是,就是你的服侍到底像不像使徒保罗,像不像耶稣基督?马丁路德时期,神在恢复真理的时候,那是一个初期阶段,很多《圣经》的真理被抹杀,今天神还在继续不断的恢复着祂的真理。**我们的神学观念是一个行神的话的神学观念,行神的话的观念是看结果的,看像不像耶稣**。我不断竭力追求的过程当中,使我今年比去年更像耶稣。不太像,就不断的追求像。我们身上有神的形象,不断的行神的话,就会恢复神荣耀的形象,因为神照着祂的形象造我们。
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 得胜的教会观
        • 教会要像军队,能战才算数
          《启示录》是写给七个教会和七个使者,为什么不是写给七个人,或是写给七个家呢?因为神的心意是建立教会。然后每写完一个教会,就有**得胜的,有耳的,就应当听**的话语。大家都要当个有耳的人,要听明白得胜的教会在新约里是个重要的观念。很多人一听到教会,他就会说一些奇怪的事情。他以为现在的教会是标准,其实**《圣经》里的教会才是标准**。如果你拿今天的教会来做模板,其实离神的话差很远。 后来我发现教会要像神的军队那样建造,每一个基督徒都要长大成人,能够打属灵的仗,不能打仗的不算数,要像《民数记》第1章、第2章说的那样,**能打仗的才算数**。不能打仗的什么都不是,能打仗而不去打仗的,就要死在神的手下,死在旷野里。过去很多年,我听过很多令人混淆的概念,比如旷野的吗哪之类。要知道旷野根本不是神的原计划,**旷野是神的计划B,计划A是神要带领以色列人进到应许之地**,是流奶和蜜极其丰富的地方。但是因为以色列人不敢争战,十二个探子中有十个报恶信,败坏了以色列人的信心,当场就死在神的面前。所以我们就能看到,**能争战而不争战的,就留在旷野里慢慢过**。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 人口的数量决定了经济的问题
        • 人口流失,经济难以为继
          今天人口不再增加地方会不会有经济的发展?在中国的东北三省,黑龙江大概排全国倒数第一、第二;为什么排倒数第一、第二?因为全中国全是东北人,东北人变成在中国的新移民,到处都是东北人,在东北人口大量流失。去年我看到一个数据,每年有将近二百万人口离开东北,到南方,到中国各地。据说在这个威海有很多东北人,在海南有很多东北人,很多地方都有东北人,每年将近二百万。那东北的经济就会产生问题,如果你要买产业,千万不要在东北买产业,因为那个地方会产生很严重的问题。 所以我今天告诉大家,人口的问题决定了经济问题;新加坡、日本、韩国、美国、欧洲,人口会是怎样?经济的问题就会变得非常的明显,美国的硅谷为什么会发达?因为那地方吸引了很多国外的人才,全世界的IT的人才都往那里拥。所以你要开始看这个趋势。
        • 人口增长是经济发展的关键
          经济的问题大家一定要知道,怎么看经济的问题?我今天给大家分享一个如何投资的基本观念,如果你要想投资,我告诉你,经济是什么东西?经济就是人的问题,一群猪不可能形成经济,一群猴子也不可能形成经济,但是一群人在那里就形成了经济。 过去新加坡的二十年,为什么经济会增长?不是因为新加坡的经济,或者是科学技术;是因为新加坡引进了将近二百万的新移民,从三百万人口变成五百万,有二百万新来的人;那这二百万是不是要衣食住行,是不是要买房子;一下子就把经济推上去了;光这二百万额外的消费已经带来足够的增长,可能不一定是说一个本质的增长,光是人口带来的增长就足够支撑新加坡过去的二十年。 所以今天弟兄姐妹今天一定知道一件事情,如果你想投资的话,你观察那个地方的人口,经济的问题是一个人口的问题,人口的增加或者减少决定了那个地方的经济状况。新加坡因为内部的政治机制就是有点反对外来移民,虽然政府还是在坚持,但是还是很大的政治压力。因为选举、大学等问题;所以就没有办法续继增加人口,没有办法继续增加人口就会产生一个问题,就是人口会停滞。任何一个停滞的东西它不能够发展,就会产生严重的问题。**也就是说解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展**。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
        • 想法再多,不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来,它就不是一个有效的公司,就不能够创造业绩。**如果不能够执行,不管你的策略有多好,都是没有用的,最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程,这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目,在签单之前,把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋,跟大家说我告诉大家一个好消息,我们从航空部接到一个项目,如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来,生产部门的主任说没问题,关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任,他就说:“有标电没问题呀,发电呐,发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长,他说:“有油没问题呀,得有钱呐,但是我们没钱啊”。 绕了一圈,厂长愁的不得了,问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难,却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力,什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去,最后还是解决不了,没有用。没有执行力,不但工厂如此,企业如此,其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人,有一句话是:**晚上想想千条路,早上起来走原路。有再多的想法,不执行、不去落实,什么都没用**。在日本和德国,企业的执行力非常厉害,他们训练人,就看中人的技能和经验,看你把事情做出来。他们的蓝领,就是高等技术人员,都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数,嘴巴上说的没有用。
    • 【活出丰盛】创新
      • 对于问题要有灵活性
        • 问题解决要灵活,别被数量困住
          第二个尝试你知道是什么吗?因为我把它都洗干净了,我不把它放到洗碗池里面。因为洗碗盆很小,我把它们放在一起,然后我一个一个洗。后来我做了一个比较,我是把它洗完了一起冲,还是一个一个冲。如果要是三个、五个碗,我洗完一个干净一个,放在上面,速度比较快。如果有二十个碗我一起洗,一起冲,效率比较高。 你有没有发现,跟你问题的大小,跟你们面临的状况,有的时候不是一回事。十个人的管理方式和一百个人的管理方式,你不能用十个人的管理方式来管理一百个人。你也不能用一千个人的管理方式来管理一百个人。也就是说,**要与时并进**,我这是从刷碗得到的启示。也就是说同样一个问题,他解决的方法都不一样,是因为数量的问题。 所以兄姐妹,我们不要僵化。不要以为用洗碗机来洗一千个好用,但洗三个婉,就跟没洗一样。今天弟兄姐妹一定**要有一个灵活的状态,就是解决问的灵活性**,创新的例子,很难想象它的数量级。从养孩子到洗碗,洗碗到学习,学习到各种各样。也就是说,当你遇到一个问题的时候你一定会有一个更好的解决方法。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 考试的漩涡效应
        • 高考漩涡,别让压力吞噬你
          我和大家讲我自己听过很多次一个故事,也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事,一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢?葛军是一个南京师范大学的一个教授,是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候,出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的,选择题十分钟之内全部扫完,因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的,一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目,都懒得检查,因为肯定对。 那个时候我的朋友呢?第一道题和第二题就用了5分钟的时间,心里开始冒汗了,不仅手心里冒汗了,头也冒汗了。所有选择题集中之后,还有三四题拿不准,心里特别悬得慌。半个小时过去了,所有的填空概率给他算完了,五十分钟了,后面还有六个大题,满脑门子全是汗。当时有带毛巾的,满头是汗,高考啊!这是人一辈子的事情啊! 后面说什么那几个大题,什历史几何?地理几何?剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话,看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候,门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了,哭的泣不成声的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 能打仗的才算数
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
        • 神的军队中唯有能战者方为数
          这章不断的重复**二十岁以外,能出去打仗,所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经,跟我查的不太一样,建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你来到了教会不能打仗,到了二十岁了,还是觉得自己十九岁;三十岁了,还是觉得自己十九岁,你这不是冻齡了吗?如果你是冻龄了,就冻在旷野里吧,因为你不算数。有的人不想当兵打仗,做了逃兵;还有人虚报户口,或者虚报年龄。每年都是十九岁,就永远不能打仗,一直是婴孩。所以做基督徒,如果不能吃干粮,还是个婴孩,是没有用的,只有能打仗的才算数。 神的军队六十多万人,在三千五百年前,那是所向披蘼!能打仗的才算数,写在《民数记》第1章,你不觉得很有意思吗?到了第2章,各个支派按着他们能打仗的的人数,开始编排军队,各自安营扎寨围绕着神的圣幕。神的军队是这样的。神的教会也是这样的,不能打仗的不算数,也就是教会不能打仗的不算数。所以得癌症的有他,打仗的没有他;践踏魔鬼仇敌的没有他,不能践踏的有他;被魔鬼捆绑的就有他,捆绑魔鬼的就没有他,因为不算数。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 教会绝对不要追求奉献和人数
          **建造神荣耀的教会只有一条路,那就是谨守遵行神的话,照着神的话去建造**。绝对不要去追求人数!为什么会追求人数呢?为了钱啊!教会花了钱买了房子,开始要还贷款,于是跟会友借钱,然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起这么办?要想还钱,就要有人啊!所以人要离开教会是万万不能的,无论如何都要把人家拉进来。我们什么时候看见耶稣这么干呢?耶稣看见人走了说:你们也要走吗?要走就走吧! **从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去吗?西门彼得回答说:主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”《约翰福音》6:66-68)** 现在大家了解为什么很多教会那么在乎人数了吗?因为在乎的是钱。神从来没有让我们在乎钱,有了神我们还会缺钱吗?今天弟兄姐妹,这是很挑战的问题。摆在我们面前的是每个月巨额的贷款,这能不被辖制吗?而我的做法是:我买不起的我不买;我做不了的事我不做;我需要借钱的我不借;就是再好的产业,我也不在乎!因为没有这些我照样活的很好!我吃不起的我不吃,买不起的我不买,做不了的事我不做,但是我定义要建造神荣耀的教会,我要的就是神在我们当中。
        • 神从不让教会追求人数
          **天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48 )** 如果你问我为什么今天看不见神的恩典呢?或者说看不见神在这个时代所做的,如同耶稣年代神所做的?原因就是人不照着神的话去建造祂的教会。神从来都没有让我们追求人数,可是今天的教会就是在追求人数。这不符合神的心意。如果你不信,可以查考一下,我讲的内容在《圣经》上都有记载来支持我的论点。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 > 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 > 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
      • 可以争战的才算数
        • 属灵战士才是真英雄
          我想这话在启示一个真理,就是能打仗的才算数。为什么我们前面讲你争战得胜才能够得着应许之地?那争战得胜才能得到应许,那你能够打仗的才算数,你不能够争战的你算什么呢?所以基督徒不能打仗的算数吗?不算数。那神要告诉我们什么呢? 我们要不断的长大成熟,就是要做门徒。为什么这201课程是在讲做门徒,就是要让大家开始长大、成熟,要在神的军队里当兵。 你要和我同受苦难,好像耶稣基督的精兵,凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:3-4节) 201课程,是要让你成为神军队中的战士,**可以打属灵的杖,可以释放被掳的灵魂,可以释放被压制的百姓,可以把鬼赶出去,可以把神的话教导出去,然后建立人的信心**,这就是我们201课程非常关键的一个组成部分。 那这些东西你仔细读圣经,你会发现你我都读过,那为什么有的人没抓着,我想说是因为我们没有去渴望了解神的话。后来我在建造教会的当中,开始渴望认识神的话,当我一章一章仔细读的时候,我发现我之前二十年的基督徒怎么就没读到这些东西呢? 也没有总结出来,因为很少祷告,祷告了神就会启示你,能打仗的才算数。
      • 不要做一个属灵的侏儒
        • 别做属灵的长不大孩
          你就做属灵的婴儿,几十年以后还是属灵的婴儿,那就是一个侏儒症,有病,不健康。你要不要做一个侏儒?你不要做,你要做一个长大成人、能够打仗的士兵。那在以色列人出了埃及,民数记的第一章,就记载着每一个支派有多少人。 不是记载那个支派有多少人,而是记载的那些人都是凡二十岁以外,能够出去打仗的才算数,也就是说不能够打仗的不算数。你是不是一个能出去打仗的?你如果是一个能出去打仗的,你就是耶稣基督的门徒,你就可以算在里面。 所以在保罗的书信里头,如果你是一个孩童,还在律法之下,还是跟奴仆没有两样,那你就要长大成为神的儿子,只有长大了才能成为神的儿子。所以民数记第1章25节-45节记载了十二个支派,只有那二十岁以外能够出去打仗的才被数,其他的不算。
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕吞噬信心,断绝应许之路
          《圣经》当中记载了两种人,一种是胜过惧怕的人,另外一种人是没有胜过惧怕的人,没有胜过惧怕的人都死掉了,在《民数记》里记载一群人,他们怎么说呢?摩西派了12个探子,其中包括约书亚和迦勒,进入了迦南地,看到了那地还抬回了那地的水果,他们并没有死掉,回来以后除了约书亚和迦勒,其它的10个探子传的都说是那地太可怕,以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态,很多人就以为神让他们,进入应许之地是为了送命的,难道在埃及我们没有坟地吗?结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活,如果你不刚强,带着惧怕就染上瘟疫死了,何必呢!今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例,给我们一个非常大的提醒,**如果你惧怕,你得不到应许之地**。本来是得胜的争战,你却不敢去争战,就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后,进入迦南地的时候都得胜了,从来没有打过败仗,为什么呢?因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子,不知道以前神在他们身上做的事情吗?他们知道,但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地,他们出埃及看到神所行的神迹,在旷野里吃神所赐的吗哪,一而再再而三的经历神,但是一但惧怕立刻忘记。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 基督徒要长大成熟
        • 基督徒别停滞,成长才算数
          弟兄姐妹,你读《民数记》会读到什么呢?如果一个人不能长大,不能打仗,就不算数。所以你读《民数记》你会发现,20岁以外,能打仗的有多少人,凡是能打仗的才算数。基督徒如果不能够打属灵的仗,那你不算数啊,对不对?《民数记》里不是什么人都数算的。我常常看见信主20多年的基督徒得了侏儒症,或者是唐氏症,这都是一些不成长的基督徒。你说你养了一个孩子长到20岁,你看到他5加4等于8,你闹不闹心啊。 弟兄姐妹一定要知道,我们做基督徒的,千万不能停止成长。因为认识神的知识,要如同海水填满海洋一般,也就是说,我们认识神是无穷尽的,我们不能停留在耶稣基督道理的开端。那么停留在耶稣基督道理开端的弟兄姐妹,我要刺激你一下,你听了以后可能不顺耳,可能你会说,那你的意思是我们都没得救呗?我不跟你讨论得救不得救,谁知道你得不得救呢?可能一次得救永远得救是你的牧师教的,但《圣经》里是找不到这句话的。 所以弟兄姐妹,我们都要从迷思中走出来。华人命定是一个成长的神学,而且是一个竭力成长的神学。我们尽心尽性尽力爱主我们的神,作为一个基督徒,你要是独善其身,那你就谈不上爱主。 如果你爱主的话,你就不会独善其身。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 能打仗的才算数
        • 属灵战士才能算数,别做乌合之众
          所以大家要仔细琢磨,神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里,以色列人从埃及地出来,神说耶和华的军队从埃及出来了。 **正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41)** 那是耶和华的军队吗?那是一群乌合之众啊!但在神的眼里是一支军队,而且还要进到应许之地。到了《民数记》第一章,反复讲能拿刀打仗的有多少人,20岁以外能出去打仗的有多少人。这句话重复了好多遍,所以神的心意就是不能打仗的不算数。 所以今天的基督徒你能打仗、能算数吗?如果不能打仗的都不算。只有**长大成熟、能打属灵的仗、能践踏黑暗权势、释放被掳的灵魂、做耶稣基督所做的才算数**。《圣经》里没有说不能照顾家庭的不算数。 到了《士师记》里约书亚死后,以色列人自己玩自己的,都顾小家,然后就挨敌人的揍。这一痛苦,就开始呼求神了。因此,神就兴起一个士师,来带领他们打仗。等敌人退了以后,他们又开始过自己的小日子了,平静安稳几十年后,又被打败了,然后又兴起士师。就这样一而再、再而三直到以色列国灭亡。
        • 得胜才算数,别做属灵逃兵
          今天的教会不能打属灵的仗的都不算数,有人说:就你整对了?其实不是我整对了,是《圣经》就是这么说的。今天我还在努力往对里整,但是我确定的是,**不得胜的军队不算数,也不能得着应许之地**。就算你得着应许之地后,又开始过小日子,又被欺负,然后就又不算数了。 举目望去,我很感慨。二十多年的基督徒病重在身,三十多年的基督徒病重在身,十多年的基督徒也病重在身,瘫痪在床,其实这都是因为属灵的仗没打赢。有的人感觉挺好,每天欢欢喜喜来教会唱哈利路亚,那是因为事情还没有临到你。你要知道以色列人直到亡国时,感觉都挺好的;挪亚世代洪水来临之前也都挺好的;所多玛、蛾摩拉直到火降下来之前还是都挺好的。 我们要重新改变我们的观念,前段时间,一个姐妹从很大很大的一间教会来,找我们做医治释放。我们里面比较软弱的同工来服侍她,都好使,结果一祷告就好了。正所谓强将手下无弱兵,这个姐妹得医治后又回去爱世界,结果这病又回来,然后就又祷告。后来我们问这个姐妹为什么不找自己教会的牧者呢?她说因为她自己教会的牧者只会推销她做直销保健品。教会都成了直销产品的代购中心了,那还能打仗吗?能解决鬼的问题吗? 我们要思考一个问题,之前这个姐妹在那个教会待了很多年,也很好啊,但等不好的日子来到时,你找谁去?原来教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,教会是耶稣基督的新妇,教会要与神一起合而为一。**得胜的教会才算数,得胜的门徒才算数**。有人说:我将来一定会上天堂。我问:谁给你的门票啊?那人说:我的牧师给我门票啦!其实那时候你的牧师在哪都不知道呢!你想想,都打败仗了还能进应许之地吗?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 读了神的话要谨守遵行
        • 基督徒要做能打仗的勇士
          《民数记》第一章也是同样,整篇经文都在说,某某支派,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的有多少多少人。然后又是什么什么支派,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的有多少多少人。每个支派都重复一遍,十二个支派就重复十二遍。 再比如说《民数记》第七章,各族长奉献祭物,献的供物都一样,一个银盘子,重多少舍客勒,一个银碗,重多少舍客勒,还有公牛犊,公绵羊,公山羊等等。十二个支派,全都重复一遍。如果换了我们写《圣经》,可能我们会这么写,十二个支派,每个支派都奉献了什么什么,多简单,只写一遍就行了。 但是神不是这样,神的心意是让我们知道,做基督徒,得二十岁以外能打仗的才算数。你说你做了基督徒,结果还不算数,那多可悲啊。所以说,我们的华人命定神学体系是透过查《圣经》,从中读到神的心意,然后才构建出来的。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 得胜的教会才算数
        • 得胜的教会才能支取天国钥匙
          得胜的才算数,得胜的才能支取应许。得胜的才能得着天国的钥匙。教会必须按照神的话建造!早期的时候,我建造的教会很有意思,我想耶稣能吸引人吗?我讲耶稣他们就会来吗?我就准备了火腿肠和烧鸡。后来我受了很深的咒诅,我这个人聪明的咒诅,我受了很深的咒诅我知道。我没有把我当成当代的约伯,我心里很清楚,我以为他来了,再来慢慢地把耶稣的福音传给他。 但是《圣经》说耶稣被钉在十字架可以吸引万人归向祂。我们今天靠着耶稣基督的大能,多少人的需要在耶稣基督里得到了满足。 神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫 神因我们得荣耀。(哥林多后书 1:20 和合本) 在耶稣的基督身体里面,无论如何都要建立圣洁合一得胜的荣耀教会!为什么同样都是牧师,另一位牧师给她的妈妈祷告失眠反而严重,我祷告后就好了呢?要知道我们到底是按照什么东西建造教会。
祷告
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  • 负面思考
    • 【2021新年祷告会直播】- 主题:数算恩典!(Part1)
      • 数算神的恩典
        • 恩典满满,人生难题有解
          昨天,我为一对夫妻朋友祷告。其实也刚认识不久,夫妻俩都是知识分子,都是我们那个年代的高材生。丈夫眼睛做过三次手术,妻子颈椎的问题做过一次手术,里面还留了一块钢板。两个人的孩子在受教育的过程当中受到很大的刺激,在竞争的社会里有忧郁,有自闭,给这个家庭填了很多的困扰。 你想想看一个知识分子的家庭尚且如此,如果换作是普通老百姓的家庭,那就更是要鸡飞狗跳了。真是应验了那句话“家家有本难念的经。”如果你的家里也有一本难念的经,人生的经本来就不好念。所以,我们每一个人都需要神。 如果让我数算恩典的话,我数算最多的就是多少人透过我的服侍得了医治,得了翻转,得了恩典。我的神,我感谢你。我这一生一世没有别的追求,只有一个爱好,就是服侍我的神。若不是我的神,今天我已不再这个世上了。是因为神,祂给了我生命,让我知道服侍祂是极大的恩典。 过去这一年,经历了太多。这时候我们每一个人都来数算神的恩典。今天,我们特意创建了一个可以抽祝福卡片的网页,我就在闲暇的时候给我的同工和朋友抽祝福卡片。我抽了以后,有一个非常深的感受,抽得好像都很准。有一个人就有莫名其妙的惧怕,然后我抽到的就是神要把她从惧怕当中释放出来。我心想,是吗?有这么准吗,我就又点了一下,抽出来的还是跟惧怕有关的。我说:“神,你知道我们,我们所经历的事神都知道。神,愿你纪念我,让我在世上的日子,天天都有你的同在!”
        • 数算恩典,每天都需要神
          今天是2020年的最后一天,那2020年给我们印象最深刻的就是口罩。但是口罩解决问题了吗?口罩没有解决问题。我们人这一生其实真的很需要神。那我感谢我们的神,在过去的一年当中,有很多人的病痛在我们当中得着医治,那这些疾病都跑到哪里去了呢?这些疾病都跑到耶稣基督的身上。是耶稣基督诚然担任了我们的忧患,背负了我们的痛苦。 今天,不管你曾经经历过什么,也许你今天的问题还没有得到解决,可能你还留有一些东西等着在以后的日子经历神。但是今天就让我们为过去的这一年,虽然疫情极其的猖獗,但是我们每个人都经历了神极大的恩典。 今天,我们每一个人拿一张纸,拿一个笔好好数算神的恩典。也许你刚刚来到我们当中,刚刚经历了一点点神的恩典。我告诉你,来到我们当中很难不经历我们的神。不管是财务上还是健康上,我告诉你,我们的神是一个好的神。 过去的这一年匆匆而过,好像没怎么感觉就过去了。这一年我们听到的就是到处封城,充满了阴霾,整个国家和地区都被疫情肆虐。我们每一天都需要神,今天我们在数算恩典的时候,要告诉神:“我每一天都需要你”。我更加的感恩,因为我成为了祝福大家的器皿。
      • 以信心迎接新年
        • 用信心创造你的2021年
          2020年眼看就要过去,还剩下几个小时的时间,这个时候让我们开始期盼,让我们开始用我们的信心,靠着圣灵的大能,让我们对2021年大有盼望,不再绝望。也许你今天刚刚认识神,也许你认识神已经有很久了。但是不管是个什么样的状况,今天我要告诉你,用你的信心创造一个未来,让神美好的计划就成就在你的身上,让你能够成为很多人的祝福。要亲身经历神,要被神使用。你要成为很多人的祝福,因为神正在地上寻找这样的人,神正在寻找可以使他成为祝福的器皿,这就是我们的命定。我们希望神的荣耀透过我们不断的彰显出来。 有一年跨年的时候,我跟大家分享过,我们不是支付宝,我们是祝福宝。那些平台利用大数据做什么呢?赚钱啊。但是我们却是要把神的祝福分享出去,我们赚的是祝福啊。不再用钱来祝福人,乃是用从神那里来的应许来祝福人。就在这个时候,愿你和我的生命单单归于我们的神,这是我们的呼求,这是我们的祷告,每天更加的爱神,永不失去起初爱神的心。我们每天都在经历这世上的引诱和诱惑,每天我们的价值体系都受到挑战,但是把信心坚持到底的有福了。 今天,我给一个人抽卡片的时候,我抽到了一个得胜的信心。我感谢神,我巴不得我们当中的每一个人在2021年都成为一个得胜的人。魔鬼正在寻找可吞吃的人,有的人已经被魔鬼吞吃掉,有的人把魔鬼吞吃掉。所以,我在服侍的时候,虽然很辛苦,但真的很喜乐。我跟神说:“神哪,愿你记念我,施恩与我!”每次我睁开眼睛看见世上的事情,我就说:“神哪,愿你在我们当中兴起更多像耶稣,像使徒保罗的人”。 最近来到我们当中的很多人,那些新人来了以后就跟我们牧者说他们很渴望像耶稣,这是我的梦想。这世上太需要神了,太需要神能够使用的器皿了。好不好,这时候我们重新收拾一下我们里面的信心,每一天我们都需要神。
        • "信心迎新年,恩典满溢心间"
          《每一天我需要你》 让我坦然无惧来到施恩座前,用心灵诚实寻求你 亲爱的天父我何等地需要你,需要更多你的同在,在我生命 每一天,我需要你,你话语如甘霖 每时刻,我需要你圣灵如雨降临 这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心 这世上的事已经不能够再搅扰我们,我们已经全然放下,为要得着耶稣基督,为要成为这个时代的祝福。有一个人在网上搜到很多关于我们的信息,他们很想知道我服侍的动机,以为我在乎钱,是为了钱服侍。但是我们哪一个服侍是收钱的呢?我们还巴不得给出去呢。我们巴不得把自己完全献上给神,成为更多人的祝福。但是神从来都没有亏待过我们,让我们在各样的事上都富足有余。
      • 以爱与信心迎接新年
        • 选择神的爱,告别世俗愁苦
          每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你生命如雨降临。 每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你圣灵如雨降临。 今天,我们不再念世上的经,因为家家有本难念的经,今天我们念的是神的经。我们不再过世上的日子,我们乃是要过神的日子。这是我们的呼求,这是我们的祷告。我奉耶稣基督的名,疾病退下去!我奉耶稣基督的名,脚肿的灵退下去!圣灵的火降临冲灭魔鬼的作为。我奉耶稣基督的名,圣灵降临洁净我们。我奉耶稣基督的名,松开!今天就让神的话语进到我们的里面。除去我们里面的自以为是,除去我们里面的识别善恶,除去我们里面一切属世界的逻辑体系,我告诉你,你不能不蒙祝福。 不再爱这个世界,都不再爱这个世界,因为这个世界给了我们足够的痛苦和愁苦,为什么还要爱这个世界呢?今天就单单爱神!在2020年的最后一天,开始做一个选择,开始做一个智慧的选择,选择单单爱神!让我们告诉神每一天我们都需要你,每一天每一刻我要更多爱你我的神。
        • 爱神至上,拒绝世俗诱惑
          让我们一起在2020年的最后一天,告诉神:“我要尽心尽力尽意爱你,我每一天都需要神”。今天就让我们开始期盼,瞎子看见,瘸子行走,大麻风的洁净,人从死里复活。我告诉你,2021年,这些事情都要成就在我们的当中,这是我们的呼求,就让我们用我们的心灵和诚实来敬拜我们的神,不再在乎钱财,神是知道的,单单在乎神,让你的生命单单归荣耀给神。 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。好不好这个时候,就告诉神:“每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。不管这个世界用什么东西来诱惑我们,我们还是单单选择爱耶稣。每一天每一刻都更多爱你。” 好不好我们一起来灵里祷告的时候,心里想的就是更加的爱神。有病痛的可以把手按在病痛之处,我告诉你,必得医治!我们的神是医治的神!让我们选择更加的爱神,渴望更加的像神!我们就会变得越来越圣洁。 我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦退下去!我奉耶稣基督的名宣告,我们虽至于死,也不再爱惜自己的性命!今天我们胜过你撒旦仇敌,是靠着羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死,也不爱惜自己的性命!我们不再爱自己,也不再爱惜自己的姓名,我们单单爱神!我们需要神更多的同在!
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 走出悲剧,进入神的命定与祝福
        • 远离怨言,勇敢走进命定
          大家请打开《民数记》第十一章,今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜,但不是因为神没有预定他们得胜,神预定他们得胜,他们却不愿意进入得胜中去,这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓,他们是发怨言专家。今天我们要确切的知道,这些发怨言的人,没有信心,也没有胆量,却死在没有胆量的事上。
    • 【主日聚会祷告】- 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心!
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        • 敬畏神心,人生无惧无忧
          神在这世上做了一大堆的事,神使人得癌症,有的人说:真的吗?真的!我有《圣经》做依据,因为你不明白《圣经》,所以你不知道。如果你好好地查《圣经》,去读《申命记》就知道了。神使人得癌症,使人得风湿性关节炎,使人得糖尿病,使人得各种各样的病,使人得新冠,为什么?好让人在祂面前存敬畏的心。弟兄姐妹要开始回转向神,人里面缺少敬畏神的心,随便胡来,那可绝对不是一个好的习惯。 从今以后做一个敬畏神的人,告诉自己要敬畏神。过去随随便便就把神当作是一个仆人,随随便便就把耶稣的宝血当作一个抹布,现在把神当作神来敬畏祂,敬畏神的人什么好处都不缺。无论在“荒漠甘泉”里的,或者是以后在网站上,或者是在“旋风”里听我讲的,敬畏神那真的是得着智慧啊! 我们要因神的话而战兢,神会在你身上赐下智慧、知识和喜乐。就在这个时候,跟我一起来敬畏神,一起在敬畏神的里面祷告。当我们看见周围的事就更加的敬畏,就更没有资格狂妄了。神一定为你开辟一条路,因为你开始学会敬畏了。
        • 别再自认好人,疾病源于心态
          你可以慢慢去考察一下,所有的癌症患者都认为自己是个好人,所有心里难受的也认为自己是个好人。如果你认为自己是个好人,但还没有得癌症,那感谢神!我建议你不要再认为自己是个好人了,因为得病概率很高。那些觉得自己是好人的,都觉得这个世界对不起他,好像全世界都欠他什么似的,所有这些重病都是这种想法导致的。 那些爱较劲的,选择放下,认为自己是个好人的也先暂时放下,这样身体很快就得医治了。我奉耶稣基督的名,股骨头松开!肌肉萎缩的灵退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵退下去!奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵退下去。 大家要知道很多的疾病,尤其是表现出来在皮肤、牙龈这些地方那绝对是在释放。我奉耶稣基督的名,乳房红肿退下去!阴间地狱死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,类风湿关节炎的灵完全离开!阴间地狱死亡的灵退下去!喉咙完全松开!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
        • 感恩迎挑战,得胜有荣耀冠冕
          弟兄姐妹,你在服侍当中可能充满了挑战,有的时候有很挫败,有的时候又很失望,绝望。但是今天要知道,在为神付代价的这件事情上,你所遇到的困难不要害怕,因为神已经为我们预备尊贵荣耀的冠冕!你知道什么样的人配得尊贵荣耀的冠冕吗?得胜的人!今天神已经预定我们得胜,当我们得胜的时候,神就赐我们预备荣耀尊贵的冠冕!使我们得胜的神,可是得胜了神却算在我们头上。今天就带着感恩的心,不管面对什么样的挑战,不管在服侍上遇到什么样的挫折,要知道我们的神,就是要赐给我们尊贵荣耀为冠冕!开始欢欢喜喜的向前奔跑,彻底的弃绝争竞,嫉妒和难受。
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 信心的抉择
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你,要确切的知道,人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着,死不了,怕什么?害怕尚且活到今天,如果刚强起来,那是多么的美好! 还有一件事,以色列人进到应许之地,流奶,流蜜。进去喝奶喝蜜去了,喝着喝着把以色列国给喝亡了,把犹大国给喝灭了,成为灭亡的典范啊!今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神!华人命定神学绝对可以支取神的应许,但是问题是,你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友,他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思,我们探讨的话挺有意思。他说:就算你是世上最聪明的人,你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么?因为一件事,就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明,但是却得不到神的应许。一个人可以很努力,但是得不到神的应许,有什么益处呢? 弟兄姐妹今天跟着我一起,不管你得的是什么病,你要告诉自己,最需要的是神的应许,得着神应许的人有福了!耶稣已经为我们开辟了一条道路,亚伯拉罕,以撒,雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好,照着做就好了。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 建造圣洁教会的呼召
        • 教会不是人数游戏,重质不重量
          一网撒下去,把好的挑到器具里,把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的,他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体,是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会,这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》从来没有要求我们在乎人数,我也不想把我的手伸的那么长。哪怕只有一个、两个,我都好好的牧养,把他们带到神的面前,照着神的话行。在神学院里他们教什么呢?教彼得一祷告,五千人信主,但是到后来成了什么呢?因为一顿饭在那里吵架,最后教会就彻底的被败坏。那是我们应该干的吗? 神学院以为那是教会的复兴,我认为那是教会败坏的开始。但是谁是对的呢?如果你不明白,没有关系,有机会我会教你。教会都那么烂了,有人管吗?有人牧养吗?教会应该是这样的吗?教会在一起吃喝,为一顿饭吵架。如果教会是这样,我宁愿不做。教会是给出去的地方,不是占便宜的地方。后来彼得就成了彼得了。我效法的不是装假的彼得,我效法的是亚伯拉罕、保罗。听明白了吗?那样的复兴我不要,我要的就是行在神的旨意当中,直到今天还有很多人喜欢人数。 我有一个我就好好服侍一个,就算是癌症患者我也如同服侍神。我所训练的同工也都是这样的同工。弟兄姐妹就跟我一起建造神荣耀的教会,神要释放我们,神要把我们里面的狂傲、骄傲、尾巴翘的很高的人彻底的砍掉,让我们成为一个谦卑的人,信靠祂的人。里面的鬼要被赶出去,教会要再次被洁净,属鬼的归于鬼,属神的归于神。虽然我们不知道,但是神知道,神要在我们里面做洁净的工作。这是一群为耶稣基督摆上的百姓,不是贪生怕死的人,自私的人,贪吃贪喝得好处的人。
    • 【祷告】主题:穿上全副的军装来争战!
      • 穿上全副军装成为神的精兵
        • 信心不是盲目,穿上军装才算数
          看到没有,军装不少啊,那你穿上了几件呢。前几天,我碰到了一个人,医生建议他做化疗,后来他来找我。我跟他聊了以后,我觉得很难啊。信仰完全不成体系,东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐的全副军装,然后他跟我说:“我相信我是神所拣选的,我的神必医治我”。那死在旷野里的基督徒,得不着应许之地,他们也相信神会把他们带到应许之地,哪有这回事啊。 所以,今天不要有盲目的信心,我们的信心是建立在神的话语上。今天回归到《圣经》,能够提出这样的理论的,就是华人命定神学。今天,咱们弟兄姐妹开始起来争战。更久以前,有一个牧师得了心脏病,然后他就到医院去做手术。那手术能把邪灵割掉吗?邪灵割不掉!结果邪灵就从心脏挪到大肠,后来得了大肠癌,很辛苦啊。结果他在家里祷告,神给他一个启示说:“起来,争战!”,结果第二天上了手术室,手术做完了刀口不合,你想想看那个地方刀口不合有多痛苦啊。 今天,有多少基督徒不起来争战的,而且甚至连争战都不知道。“教会是神的军队”这句话,其实老早老早以前在出埃及的时候就说了。当以色列人出了埃及,一群没有经过训练的奴隶,拖家带口的,结果神说,耶和华的军队从埃及出来了。所以,《民数记》就说能打仗的才算数。《民数记》当中记的人不是婴孩儿,不是妇女,是能打仗的。今天,咱们每一个弟兄姐妹,不管是弟兄,还是姐妹,都在属灵的世界里成为神的精兵。能打仗的才算数,你跟神说:“神,算我一个!”
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 给出去,祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 能够像这个世界宣告:不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为得着耶稣基督。(《腓立比书》3:8) 在主耶稣面前说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 这是何等美好的选择,就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的,来到咱们当中,渴望得医治。我不是在乎教会的人数,也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是,我从神那里得着的能够给你。你说:“你有这么伟大吗?”这算什么伟大!你觉着伟大,我还觉着渺小呢?这都是我们理所应当做的。接下来的日子,弟兄姐妹,开始兴起来,给出去,这个世代需要给出去!毫不计较得失,什么也不计较,就是想祝福他们。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 全然奉献与信心的祷告
        • 信心如磐石,恩典数算不停
          神是使我们得胜的神,在神没有难成就的事情,开始刚强起来,在信的人凡事都能,我们就是要恢复我们里头的信心。当你开始回想过去的年日,回想你过去每一年神带领你的脚踪,一定会看见今年比去年好很多,去年比前年要好很多。如果按着这种逻辑推算的话,我相信明年的你会比今年的你更好。开始数算神在你身上的恩典,回想神在你生命中的作为,很多人常常喜欢去看神在你身上没有做的事,却不去看神在你身上已经做了的事。 开始用不同的眼光看神在你生命中所做的,神能带领你从过去那么不堪的你到今天,你就要相信神会带领你进入一个更丰盛的恩典之地,今天就开始带着这种盼望和趋势去思考问题,神过去没有放弃过你,将来也不会放弃你,你过去是那么的糟糕,神都没有放弃你,如果拿现在的你跟过去的你相比,现在是好很多很多了。神怎么会放弃你呢?
    • 【线上祷告】 - 做新造的人
      • 祷告与悔改:成为新造的人
        • 悔改是钥匙,成为新造的人
          人一身的恶习,把问题招来了,然后就去找医生,那医生能解决你的问题吗?如果能解决就好了。今天对付自己身上的恶习,我可以带着你祷告。有人看东西模糊;还有心脏难受。心脏不好的,摁着他的内关穴,跟着我一起祷告。 就让神的光照着你,使你成为一个新造的人。你要成为一个新造的人,你身上的病神要医治你,但是你身上的恶习你还是要改,你不想改神帮不了你。我们就呼求神,让神在我们身上对付我们。眼睛不好的,跟着我祷告,不要相信别的,就相信神会医治你。心脏不好的,神会医治你;胳膊、腿疼痛的神会医治你;发烧的神会医治你,松开,心脏完全松开,死亡的灵出去!眼睛松开,看东西模糊的灵出去,死亡的灵出去,离开我的眼睛!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开! 神要做新事!我奉耶稣基督的名,眼睛松开,腰要松开!奉耶稣基督的名,风湿、痛风都要完全离开!奉耶稣基督的名,腿麻痹的感觉要完全松开,死亡的灵出去!我们顺着自己的感觉已经走了多久了?如果你过去一直顺着自己的感觉,那就是顺着肉体。看到了,有人感冒、喉咙痛。还有人腿没有力气是吧?抓住大腿上的肉,腿的力气恢复正常,抓住大腿、小腿的肉,我奉耶稣基督的名,腿无力的灵出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,走路容易疲倦的灵完全离开,肚子疼痛的灵出去,喉咙完全松开! 我奉耶稣基督的名,喉咙松开!大家都要悔改呀,神的荣耀要照着你,但是没有办法解决你悔改的问题,悔改还是你自己要做的事。眼睛、视网膜神经要恢复正常,死亡的灵出去,视网膜神经恢复正常。懒惰的灵要出去,惧怕的灵要出去!全地都要渴望、呼喊,把我们的信心提起来!有的时候神也很诧异:有的人今天和昨天活的一样,明天和今天也一样,一辈子就那么一个样子活着!神就很诧异,你活一天不就够了吗,是不是?白占地土!今天我们就开始改变,成为一个做新事的人。
        • 逆境中更新自己,成为新造之人
          我奉耶稣基督的名,胳膊、腿都要完全松开,眼睛要完全松开、肚子要完全松开、喉咙要完全松开,死亡的灵出去!懒惰的灵、惧怕的灵都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要成为一个新造的人!有一个姐妹打字说:左腿不麻痹了,风湿退下去了,能直起腰了。感谢神!要改变,让我们的心思意念每一天都被更新,你的牧养要被更新、你的服侍要被更新、你所做的每一件事儿,就算你是打扫卫生的,你也要被更新。开始呼喊,呼喊我们的神! 有人说一摸大腿就觉得痛,那就使劲摸,不要怕!就是这样服侍,不再顺着自己的感觉,逆着自己的感觉走。感冒的,全身乏力是吗?把脚踩在凳子上,做一个弓步,抓住自己的腿,我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,腿无力的感觉要完全消失!换另外一条腿,抓住大腿的肉。眼睛松开、腿要松开、浑身都要松开、喉咙要完全松开!我告诉你,你要亲眼看见神,过去不过是风闻有神,但是今天你要亲眼看见神!打字告诉我浑身乏力的感觉还有吗?如果还有的话可以反复蹲下去再站起来。
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计!
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        • 抛弃怨恨,简单做人更快乐
          我们当中还有一个姐妹乳房肿痛,好像是往外排脓。还有一些人,他们没有“甄嬛”的脑子,却又想要得到“甄嬛”的东西,然而得不到这些东西,心里就难受,心中就充满了怨恨,结果整出一身的疾病。大家听我一句劝:我们要回转向神。人活得喜乐多好!把那些仇恨、阴谋诡计都抛弃,回转向神,神不会亏待你。过去是你亏待了自己,现在要悔改,这不是活着的路。 有一些人很可恶的,他们一身疾病,嫌弃这也不好,那也不好,活了一辈子,什么技能也没有,但是识别善恶起来却很厉害!那家伙,挑毛病挑得可准了!如果你是个识别善恶的人,给自己一个巴掌,反思一下自己咋就这么笨呢?一定要悔改,不要做“九段高手”了!因为你已经把自己搞得很惨了!就做个简单的人。 我奉耶稣基督的名,腿要松开!我告诉你,你腿加重跟天气无关!天气变冷了,你的股骨头会痛,不是这么一回事,是鬼在欺骗你。有人眼底充血,眼睛有点异物感,把手摁在眼睛上跟着我祷告。重新收拾一下自己的信心。神使为弯曲的不要把它变直了,你不能胜过神,你看着不顺眼的,把你的眼睛调整好;你看着闹心的,把你的心态调整好。听明白了吗?这就是关键。
        • 别让复杂心态拖累简单人生
          活着是一件很简单的事,但我们就是喜欢把那点事情搞得很复杂、整出很愚昧的东西,这些东西都要从我们里面被除掉,就算是推倒重来也没关系!神已经为我们设计了一条很简单的路,我们为什么要走一条非常复杂,弯绕的路呢?搞得自己很辛苦、很恼怒,是不是? 刚才我在祷告的时候,神的灵启示说有一些人经常质问神:神啊,你为什么要这样?你要赶紧悔改,这可不是开玩笑的!神已经为你设计了一条很简单的路,但你却不走,非要把它搞得复杂,那是一个很败坏的东西,然后还来质问神。你要悔改啊!因为质问神完了以后肯定倒霉啊!前一段时间有个人要自杀,就质问神。我就在想,耶稣基督为我们死在十字架上,流出宝血,为要把我们从咒诅当中带出来,但是人却不接受,反而接受魔鬼的谎言。 我真的感慨,人非得把活着的事越整越复杂,非得整出一身的病,整出一身的债务来。不整出来还不罢休!这样的人多的是!我们把里边这很闹心、很复杂的东西丢掉。有人的说:老师,我想自杀。你以为我很在乎这事吗?我觉得无所谓,我自己死都不在乎,我会在乎别人死吗?如果你真的想,我给你出个主意,你坚持祷告八十天,但你做不到,如果你真的有这个心志,也许坚持到第三天或第七天,你会突然间感到豁然开朗,那也挺好!因为油蒙了你的心,长了一颗脂肪心,要是脂肪肝就要命了!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 属神逻辑与信心的考验
        • 信心经得起考验才算数
          神从来没有说我不试验你,亚伯拉罕的信心是受过试验的信心。以撒的信心也是经过试验的信心,只有试验过的,考验过的才是真的。你经的住考验吗?如果你经的住每一次的考验,神就把祝福赐给你,因为你是合神心意的人。如果考试没有考过,赶紧补考,考过了,也是合神心意的。如果考试没有考过,然后就识别善恶,怨恨神,那就永远不会过。就成了畜类,成了愚顽人。不要害怕,我们选择信靠神,选择爱神。就算被神管教,遭遇患难,但是我们属神的人必得享平安。在我过去这么多年,我经历了一次又一次,每一次都看见神极大的恩典。我毫不怀疑的说:“祂是我的磐石,祂是我的避难所,祂是我的一切,祂是我的神。”
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 主耶稣显明人心自选命运
          主耶稣知道谁是出卖他的人,是因为他显明出人的心思,这是主耶稣所做的明显的事,他本来不是要害人的意思,如果犹大知道主耶稣是知道的,他还有机会选择不出卖主耶稣。其实犹大本来可以选择降服在神的心意下,但是他却继续选择出卖。法利赛人是毒蛇的种类,是为什么呢?这也是主耶稣要试验他们,是看他们到底选择如何做。如果说我是毒蛇的种类,我一定要好好反思,说我这样,那我一定不要这么做,如果不醒悟,那是很傻的。 主耶稣把生来瞎眼的开了眼睛,不知道主耶稣是谁的法利赛人,把主耶稣定为罪人,瞎子都知道的事情,那些法利赛人却傻得不看结果,如果是我的话,我会感叹:“这到底是什么人?!能把生来瞎眼的医治!”主耶稣一次一次的去试验他们,他们的祖先虽然是亚伯拉罕,但是主耶稣说:“你们的父是魔鬼。”如果主耶稣这样说我,我一定要悔改。 弟兄姐妹们,你们是否能承受这样的牧养和转化呢?其实跌倒是因为自己的选择,有些人说,我从小缺少爱,所以需要很多的爱,其实缺少爱的也要被修造,从小缺少爱的一位姐妹,一祷告就哭得稀里哗啦找妈妈。前几天我看到她,我问到她的生活改变很多,开始变得有规划。
        • 信心考验,别被表象绊倒
          一个迦南妇人,主耶稣本来是要医治他的儿子,但主耶稣说神的食物不能给狗吃,那个妇人并没有识别善恶,而是去寻求,她没有和耶稣理论:“你怎么说我是狗?”没有和他吵架,如果是我的孩子生病,哪怕是被人羞辱,我也会说自己是这样的,但是神却让人医治,这个结果是好的。雅各是什么样子,他和人摔跤,大腿窝的筋坏掉了,结果寻求神的祝福,紧紧抱着神的大腿,就得到好的结局,这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活,如果只为了一句话就不信了,那是什么?绊倒人的有祸吗?其实是自己绊倒自己,如果眼睛让你绊倒,就把眼睛挖掉,如果耳朵绊倒你,就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人,我从前做领导的时候,曾经和一个下属,在一个面试中,说了一句很难听的话,那个人就和我摔桌子,和我说:“你怎么这么说我?!”结果我知道我是为了试验他,他却不知道,我和我同为面试的人都开始笑,因为他以为是和我吵架来的,而不是面试,这是做什么呢? 感谢神,在造我的时候,把我里面识别善恶的根抹去了,神曾经和彼得说:“退去吧,撒旦的意思,只体贴人的意思,不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强,如果我说这样狠的话,不知道是不是很伤人,但是这不是目的,是试验这个人能不能被使用,其实我每天都这样试验我的同工,其实这样的时候,本身是难受的,但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验,人吃了识别善恶的果子,都会死的很惨。
      • 跌人的磐石也是爱
        • 神的爱有时是绊脚石
          这段经文,讲的是耶稣即是绊倒人的,也是让人兴起的,很多人不敢这么讲,是因为觉得神会厚赐给人的神,却不是惩罚的神,大家要知道,在新约和旧约中讲的,神都是跌倒人的磐石。以赛亚书中,记录: 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(以赛亚书8:14-15) 法利赛人是毒蛇的种类,读《圣经》一定不要读错,要读到神的心意中,常常有些人被《圣经》绊倒,因为这里的话,不是按照人的道理,而是按照神的道理。
      • 凡不跌倒的,就有福了!
        • 不跌倒的人生才是真福
          曾经一位姐妹,经历很多考验,不想离开教会,最后成为我的同工,曾经一位弟兄损失100多万人民币,但是没有被跌倒的就是好的结局,旧约的神栽种一个识别善恶树,不让人吃,结果亚当夏娃吃掉之后,就陷入罪里,我们的神就是让人跌倒的神;亚伯拉罕去迦南地,结果经历很多饥荒,经历非常多的试验,并且每次试验之后,都大大奖赏他,神还和他说你的后裔到埃及地之后,要成为奴仆400年,亚伯拉罕听后什么反应,他的反应是很好啊,虽然当奴仆,但是最终会出来。 以色列人在埃及被折磨的很惨,到旷野很久,总是没有水喝,很多人抱怨神,是为了在这个过程中看人是否会被跌倒。这是神让人折腾,以色列的云彩升上去,降下来,如果云彩不下来,一走可能走几天,这是考验人的脚力,去迦南地,看到很多巨人,他们的武器像车轴那么粗,那很让人害怕的。 但是不管你遇见什么,我们的 神在天上掌权,没有什么能让人跌倒,只是我们的选择能决定。神把他独一的儿子赐给我们,岂不把神把万物都赐给我们,跌倒的全然跌倒,兴起的全然兴起,今天你是否选择做一个不被跌倒的人。你吃的苦再多,受的委屈再多,都没有彼得、约瑟经历的多。 有人对耶稣说,那不是你的母亲吗?“凡是遵守神旨意的人,才是我的母亲,我的弟兄姐妹,”这是主耶稣说的话,这句话多么狠呀?主耶稣是让我们效法他,认识神。如果你是一位牧者,一定要照着耶稣基督做的服侍。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 既不辖制人,也不被辖制
        • 信靠神,别让任何人控制你
          前几天我服侍一个姐妹,挺好玩的啊!这个姐妹挺有性格,其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头,她老厉害了,她老公得听她的,家里谁都得听她的,挺有性格,是吧?其实这样的人好服侍,因为别人控制不了她。有一天病了,她一睁眼醒过来,看到加护病房里,周围的亲戚朋友都来看望她,她拔掉管,然后说:我要回家。于是就回家了,回家了以后,就来找我们,我们带着她祷告,神迹般的越来越好了,很神奇!刚强起来!我得告诉你一句话,软弱的人很难服侍的,谁都可以辖制你,那怎么整?就让什么东西也不可以辖制你。如果你老公很厉害,在那吼,虎啸狼嚎但没关系!你吼你的,我玩我的,没当回事!而且还要告诉他:再大点声,听不见。 咱们弟兄姐妹开始重新收拾一下,要既不被辖制,也不辖制人,好吗?信靠神,你不用保护自己了,因为神要保护你,比你自己保护自己更好。刚强起来,没有人能够再败坏你,因为你是个约瑟,你是个亚伯拉罕、以撒、雅各,投靠在神的遮盖之下,仰望祂,信靠祂。我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去!那些伤风感冒的,把症状告诉我一下,好了没有?有发烧的吗?好像没有,有人说肋旁、乳房疼痛好了,愿神恩待你。再一次收拾自己的信心,让圣灵在你的里面清除那些垃圾,凡是肾脏有问题的,按着你的三阴交,知道三阴交在哪吗?有的人说:老师,你是中医吗?我说:我可是神医呀!我奉耶稣基督的名,身上疾病背后的邪灵要退下去!
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 昼夜思想成就有福人生
        • 昼夜研读神的话,活出有福人生
          我们过去走了一段倒霉的日子,我们随着蒙福的日子开始,慢慢地人就又开始放松。哎呀,真的令人感慨啊。做着做着就不知道要做一个有福的人了。 昨天夜里我看一个牧者在服侍他所牧养的一个姐妹,这个姐妹十年前生活在台湾,穷得叮当乱响。然后,跟着我们一点一点开始蒙那么一点点的福气了,财务也翻转了,各方面也翻转了。工作状况也变得比较健康了。昨天浑身长荨麻疹。一问才知道,都懒得读《圣经》,也懒得查经,也懒得祷告,开始相信保健品。结果吃了一个保健品,吃得浑身长荨麻疹。 那有的人说我还没有过上那种生活,还放松不了。其实她那种生活可能还不一定比得上你呢。人真的是愚昧。弟兄姐妹要知道,神的话是何等的宝贵。开始过蒙福的生活,开始做一个有福的人。我可告诉在我们这里稍微蒙一点儿福的人,回头撒腿就跑了。我告诉你啥呢?就是这福分是用不完的。你开始认识一点神的话,能不能够再多认识一点?能不能再多认识一点?好好地爱神。惟喜爱神的律法,这人便为有福。
      • 人活着是靠着神的话
        • 人活着是靠着神的话
          我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝那些魔鬼的谎言!羔羊的宝血涂抹我的过犯!神啊,救我脱离败坏!我奉耶稣基督的名。神啊!愿你亲自来治死我肉体的恶行!魔鬼的谎言要退下去!我活着是靠神口里所说的一切话!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去! 有人说:老师,谢谢你,不厌其烦,不断地这么唠叨。我也觉得我是一直在唠叨。你仔细读旧约《圣经》。你就会发现旧约先知,不断地在那儿唠,好像讲的都是差不多的东西。我跟大家讲,神为了救我们脱离败坏。神啊,这就不厌其烦在这唠叨。我的天!我就发现这是什么样的神,就有什么样的耐心。 结果这以色列人就一直活在败坏当中。跟我们今天的基督徒差不多啊。以色列人能做成那样,那是全世界最优秀的民族,就能做成那样,那我们这些人,怎么也得排在后面啊。不行,还得依靠神! 后来神实在是受不了了,才派祂的儿子耶稣基督,为我们死在十字架上。我就特别的感慨,人就拿不是当道理说。我几乎天天都经历着,哎呀,我求的是他的好,他就是要坚持自己败坏自己。你说这不是邪性了吗?那你说他要败坏他自己。我要拯救他。我要把他从咒诅里弄出来。他就坚持要活在咒诅当中。哎呀,我们俩这矛盾,最后还不得吵架吗?那肯定得吵架啊。辛苦啊,真的很辛苦。 所以大家要确切的知道,我们有多少时候是在选择自己败坏自己。我们有多少时候是选择顺从神的话语,让我们自己得造就。是不是很不容易啊?这个时候重新收拾收拾我们里面那种残缺的信心。如果你是里面有健全的信心更好。 来到神的面前告诉神,神啊!我要做一个有福的人。神啊!我就是要喜爱你的话。凡是你说受咒诅的,我就远离这些东西。凡是你说那些东西可以让我蒙福的,我就要谨守遵行。
      • 选择做一个有福的人
        • 选择做一个有福的人
          大家好,让我们再次欢欢喜喜来到神的面前,因为这是蒙福的日子。不管你过去的日子有多倒霉、多么不顺利,大家要知道,那都是因为我们不蒙祝福。我们要学习做一个有福的人。 一个有福的人,不是天生的,是学来的。有谁愿意做一个倒霉的人呢?没有人愿意做倒霉的人,那大家就跟我一起学习做一个有福的人。做一个有福的人真好,做一个倒霉的人太艰难了。 有福的人是从哪儿来的?是学来的。我们天生是什么样子不重要,我们想要做一个什么样子的人那才重要。只要你渴望,我们的神就可以使你成为一个有福的人。我们过去都是罪人,过去活的那个日子,实在是太辛苦、太艰难,但我们开始学习做有福的人。 如果你姓杨,你叫杨有福。如果我姓刘,我叫刘有福。有福真好。倒霉的日子要过去了,这是领受神的恩典,领受这祝福,照神的话而行。选择做一个有福的人。我们遇到了宝贝,有了神,有了我们的主耶稣,从魔鬼的辖制里被释放出来。有了神的话,就有了我们活下去所依靠的基本规律和原则。我们就开始照着神的话,做一个有福的人。 《圣经》怎么说呢?圣经说得很清楚: 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:2-3) 如果你感觉在工作场合上有竞争对手,甚至你的老板可能要对付你,但是你不用怕。你可以靠着神,神可以为你预备一个凡事顺利的环境。 大家都来了,有人有经常迟到的习惯,那是个态度问题。我鼓励大家在这个信靠神的事情上能够有点认真的态度啊。那《圣经》说昼夜思想神的话。
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 成为他人祝福的管道
        • 祝福他人,收获神的恩典
          大家好,现在是中国人的除夕夜,尤其是我们小时候,那过年是很有意思的。我们把所有的盼望放在除夕夜这天晚上。有的人想长个儿,就吃年糕,年年高。有的家庭可有意思了,家长说:孩子们都想好了没有?孩子们说:想好了。家长说:你要什么呀?孩子们说:我要长得像电线杆一样高。后来好像也没长成电线杆那么高。 我们要跟谁要什么呢?我告诉你,基督徒是一群非常自私的人,这自私是自私到骨子里的一群人。我说这话,你千万不要误解,因为他们不知道怎么才能得到祝福?我们要成为祝福,成为很多人的祝福。神就必祝福你,我们弟兄姐妹要从自私里走出来,我们要把神的恩典、慈爱给出去。 如果你跟家里人的关系不好,现在开始跟神求,让我们能够跟家人把关系修复好,成为他们的祝福。如果在公司里头跟同事关系不好,也渴望成为他们的祝福。我告诉你,人一辈子最需要的是祝福。但是很多基督徒以为:你祝福我,你祝福我,你祝福我,就得到祝福了,这是很荒谬的逻辑。因为他们小学没读好,刚读完《创世记》也没读明白,一定要知道神祝福什么样的人。神祝福的就是那些要把祝福给出去的人。 我们就开始渴望成为别人的祝福。但是不要傻,千万不要用钱来祝福人,因为钱能解决的问题都不是问题。可能你会有点发懵,不要紧,你求神,神一定会给你智慧。只要你渴望成为他们的祝福,神就会使你成为他们的祝福。 我们在新的一年,有一个新的开始,成为很多人的祝福;在你身上美好的事情将会发生,奇妙的事儿也会成就,神会做奇妙的拯救。我们一起在灵里祷告。渴望成为人的祝福,这是我们内心的呼求。就在这个时候我们来数算神的恩典,神恩待了我们,给了我们诸多的恩典,要让我们成为别人的祝福。
        • 祝福他人,神就祝福你
          有一个姐妹,神因着她的缘故恩待了她姐姐,她姐姐得了重病。我们当中还有一个弟兄,他老婆一身的病都被医治了。他为什么娶他老婆呢?因为他老婆很漂亮,拿出年轻时候的照片,真的很漂亮,除了漂亮的优点,别的优点不太多。但是他就横下一条心,要祝福他老婆,现在他老婆身上的病一样一样都开始好了,他就成他老婆的祝福。他在家族里的地位也在不断上升,神就祝福了他。弟兄姐妹们要活出蒙神祝福的样子,其实非常简单,就是亚伯拉罕的路。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:1-3) 你要使别人蒙福很简单的。这时候不管他是谁?这跟你有没有关系,你愿意,你就开始祝福他。你不但在口上祝福他,也在接下来的一年渴望成为他们的祝福。虽然罗得不怎么样,但因着亚伯拉罕的缘故,神纪念亚伯拉罕,所以拯救了罗得。 我们希望神因着你的缘故,恩待你的家人,可能他们都不是信主的人,不要紧,把神的祝福给出去。对那些有需要的人,不要问你信不信,不要问。我为你祷告肯定好。他们缺钱的时候,不要纠缠这个纠缠那个,开始祝福他们。
      • 成为家人的祝福
        • 成为家人祝福,神奇妙眷顾
          不管他们是否信主,我们都要成为他们的祝福。我奉耶稣基督的名祝福我们的弟兄姐妹,不管你是在任何地方,我祈求耶稣的祝福临到你们;奇妙的事情要发生,美好的事情要成就。这不是拉人入教,是祝福满满。在我们当中有外面欠债的,要经历神奇妙的作为。千万不要把自己的自私,加上一个包装,什么包装都没有用。 我们当中还有一个姐妹,她家里出了一些事儿。那一天我讲了一篇道,叫“在应许之地有巨人”。你知道发生什么事了吗?那灾祸自然而然就解决了。神因着她的缘故纪念了她的家人,她的家人不太信主,也不大在乎这些事儿,但神就是这么奇妙。 我们开始大胆地向神祈求,你要经历神了。我们的神满有恩典,满有怜悯。我们就祷告一个小时,只求一件事儿,就是使我们成为家人的祝福。大胆地呼求神的心意,神会因着你的缘故,眷顾你的家人,今天不是跨年,今天是跨祝福。
        • 祷告是家人最大的祝福渠道
          我们当中有个弟兄,他儿子做了很多项目,工程款收不回来。他就默默地为他儿子祷告,神因着他的缘故,因着他的祷告,他儿子在年前收回了30万的工程款。他还不敢告诉他的牧者,怕他的牧者说你怎么为钱祷告呢,不属灵啊。其实那不是属不属灵的问题,他是成为他儿子的祝福了。 我们这些信主的人啊,今天就渴望成为祝福,成为祝福的渠道,所有的祝福通过你流露出去。神要打开天上的窗口,倾倒祂的恩典和祝福在你的身上,因为你是祝福宝,是属于神的。开始跟神祷告,就在这时候,点名道姓,他叫什么名,他姓什么,一个一个交在神的手中。 如果你家里有人被鬼搞得很惨,不管那是什么鬼,你就奉耶稣的名捆绑背后的那个鬼,绝对可以靠着耶稣基督的名得胜。天上人间没有赐下别的名,只有耶稣基督的名让我们可以靠着得救。祝福你的家人,除去魔鬼的作为。 弟兄姐妹开始在心中,或者开口祷告,奉耶稣基督的名渴望成为父母的祝福。其实很多的父母被鬼搞得很惨,如果你想用钱解决问题根本就是个无底洞。但是你如果用耶稣基督的名,天上人间没有任何的名像耶稣基督的名这么有能力。可以奉耶稣的名祝福他们,捆绑背后的黑暗权势,开始期盼美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。
      • 祝福你的家人
        • 祝福你的家人
          我们继续在灵里祷告。大家开始奉耶稣基督的名祝福家人,一个一个数算,点名道姓,祝福他们。我记得有一次,我的家人活得很辛苦,他搞了一些拜偶像的东西,我就奉耶稣基督的名捆绑背后的那些邪灵。后来,他说那些东西都不灵了。原来耶稣基督的名大有能力,大而可畏。他去算命,想做一个生意可以赚很多钱,结果一做赔了很多。他就再也不信那些东西了。我们的神真厉害!我当时也没觉得这是个啥,但却成了他的祝福。 在属灵的世界里,你要不断地成长,你要不断地刚强,成为家人的祝福,我们的神是奇妙的神。如果今年你的家人经历了神的恩典,你的祝福,你要感谢神。不要要求他们,你自己感谢神就好。我们的神本来就是这样的神。我们也应该带着他们走这条蒙福的路。 美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。你会发现你的家人突然间经历很奇妙的事,这一切都是神的作为,愿我们好好地信靠他。美好的事一定会成就,奇妙的事情一定会发生。千万不要说怎么还没有啊,这样说显得没有信心,我们要坚定信心,信靠我们的神。愿我们在祷告中成为他人的祝福,阿们!
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 做一个有智慧的人,活出喜乐
        • 聪明人不杠事,得人如得鱼
          有一些人很有意思,就是神不管教他,他就不爱往前走,这都是恶习,就得抽一鞭子才能改掉一个,踹一脚改掉一个,是不是?我们要照着神的话而活,有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家,人际关系是个非常重要的事。有些人一身的宗教味儿,一做点事儿就跟人掐架、抬杠,认为自己还在坚守真理,也不管他是你的上级,也不管他是你的下级,就这么杠,这是一个坏习惯,听见了没有?一定要知道,人比事重要,因为神让我们得人如得鱼,就我们那个小脾气能得人吗?是不是? 我们的脾气一上来就像个大小姐,那就要命了,是不是?有个姐妹说她奶奶的胃发热了,很好。她有打嗝吗?有人说他的眼睛和前额松开一些,不错。凡是有病的,要知道身上都有一些恶习,凡是病得医治的,你的恶习还没改完,听进去了吗?我说的话老人家不一定听得懂,但是神照样给他恩典,听明白了吗?我们的神满有恩典,满有能力,神医治了人,让人经历了祂,好让人学习悔改,回转向祂。我们要不断地悔改,不断地调整做个聪明人。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 神给人恩典,是叫人悔改
        • 悔改才能领受真正恩典
          有个姐妹刚刚来,祷告都快结束了她刚刚来,她说头里有血管瘤和胶质瘤。今天我得告诉大家,就在过去这些年,我发现传道人的家里的问题挺多。那是为啥呢?按说我们侍奉神,是多得恩典才对,但事实上,如果一个好像老以利那么侍奉神,你知道神咒诅老以利很厉害的,虽然他们侍奉神,但是他们家的问题,献祭,永远得不到回应,解决不了。 所以我鼓励大家,如果生在传道人的家里,把你那传道人的爸爸或者妈妈,叫来一起好好地读神的话,好好地回转向神。原因很简单,传道人献凡火的超多,传道人像老以利的超多。我们特别害怕服侍传道人,那些不信主的一祷告就好了,反倒是信主很多年的祷告特别费劲,他们领受的都是一套宗教的僵化的,很邪性。 我很感慨,信主多年信到咒诅里去了,然后人还不承认。其实宗教、僵化,那可不是主,还以为自己整对了呢。服侍传道人,对我来讲是个极大的挑战;服侍传道人的家人,也是个极大的挑战。他们都觉得自己有真理,反倒是我觉得我没有真理。
        • 悔改是神恩典的真意
          我们的神是信实的,今天再一次变得灵活。我们要住在耶稣基督里面,把那些没有回报的都丢掉。知道什么叫做耶稣基督的里面吗?就是教会,教会就是耶稣基督的身体。一定要合一,当我们对付了识别善恶、体贴肉体、属世界的逻辑体系,就在耶稣基督里合一,凡是跟耶稣基督合一的都会合一,拦阻我们合一的就是我们自己。 知道为什么人如果带着建造教会的心,就会成为圣洁?因为在教会里一定会产生问题,那些问题的根源就是我们自己属肉体的东西。当我们一同变得合一了,当大家问题越来越少了,就越来越圣洁了。如果你里面还有问题,那还是个肮脏污秽。我们跟人相处,就是一个很好的试金石,一试验就知道。 心脏松开!那个心率过速的,你的胸口抓着疼不疼?有的人的胸口那块肉一抓巨痛,那就是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名邪灵出去!心脏里有一股憋着的气儿,那个东西一会儿就会打嗝出去了,气都会走到胃里然后出去。今天我们大家就开始学一个功课,学习灵活,灵巧像蛇。 有的时候我在这远距上,带着大家祷告,有的时候就是琢磨。如果抓着胸口不疼那是抓的不对,其实还有邪灵住的地方,既不在内关,也不在胸口,我们应该在哪儿找?那就在身上找一下按着很疼的,是邪灵所住的地方。至于膻中穴跟心脏有什么关系,我们也不知道。但是后来随着时间的推移,我们就总结出来,这邪灵是住在某些穴位里的。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 别拉人入教,传福音给好处
          要明白,传福音是我们的本分,不是可炫耀的东西。我没有鼓励大家去传一个宗教,我希望他们得着福音的好处,而不是把人拉来入教。跟着我继续在灵里祷告,奉耶稣基督的名,手腕松开!弟兄姐妹一定要明白:不要拉人入教,拉人入教那是法利赛人干的活。主耶稣就是要把福音的好处给出去,人家如果愿意多得好处,那感谢神!所以咱们绝不拉人入教。 奉耶稣基督的名,完全松开!发烧的灵出去!看一下发烧出汗没有?大椎穴会潮,额头也会有点汗的感觉。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!有人说发烧的感觉消失了,非常好!奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,圣灵的火降下来,焚烧我属肉体的邪情私欲!奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面,除掉我属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,愚昧的东西出去!属肉体的邪情私欲都要出去!神啊,将你的话语刻在我的心坎上。奉耶稣基督的名,愚昧的灵出去! 有人问:手脚怕凉、怕冷,这是邪灵吗?那肯定是!弟兄姐妹们,人变得聪明和有智慧是多么不容易啊!有的人特别有意思,就是要把祷告的时间省下来,都省到生病了还省,把祷告当成伟大的付出,其实祷告使我们得着恩典。喉咙松开了没有?打个字告诉我一下。我们一定要认识什么是愚昧,一定要按照《圣经》里所告诉我们的这些愚昧来对照自己,像照镜子一样,看看自己是不是很愚昧。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 不断地学习和成长
        • 不断地学习和成长
          奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开!奉耶稣基督的名,手指松开!脚腕松开!膝盖松开!开始做一个寻求的人,现在就开始在耶稣基督里不断成长。我们活着活着就被日常的忙碌给占据了,时间就被这日常的生活给夺去了。现在就把我们过去没有仔细考察、没有仔细印证过的东西丢掉,不能再自以为是了。华人命定神学是个学习的神学,是一个不断成长、不断认识神的神学。 有人说肉里扎了个小刺,很深,挑不出来。祷告可以使其消失,你摁住那个地方,奉耶稣基督的名,肉里的刺要完全消失!你们可能会说:那刺儿在里面,它怎么会消失呢?其实长了一个大瘤子都会消失,刺儿消失不是一件很小的事情吗?我们可以靠着神,刚强起来。有人骨折,医生说要躺四个月,你照着自己的体量,开始轻微的动作,不要紧。什么事在神的手里都不是难事!过去这些年,建立教会,牧养神的羊,我写的神迹多了去了!每一次我都赞叹我的神,祂是拯救我的神,祂是我性命的保障,现在就来仰望祂、寻求祂。 这世界有一个悲哀,基督教的教义在过去这两千年几乎是停滞不前,教会越来越没有能力,也越来越没有神的同在,因为人不信,但是我们实践了信心以后,发现原来神是信实的。在《圣经》里所记载的那些都是真的。好吗?今天是圣餐主日,大家预备好圣餐。把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁,合一,荣耀,谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。这是我们的异象,这是我们的使命,神必照着我们所渴望的成就。阿们!
      • 认识神是无止境的
        • 别让无知阻碍你认识神
          其实我还是蛮惊讶的,很多人喜欢祷告,但其实那不是华人命令神学最宝贵的,最宝贵的是认识神的话,要学习。但一提到学习,哎哟,我的天哪!很多人除了头发不疼,浑身都疼,但是人不认识神的话,信的是啥呢?所以我希望大家都能够了解,更深入了解神的话。我奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵要退下去!奉耶稣基督的名,头要松开!胯骨要松开!膝盖要松开!脚腕要松开!手指要松开! 人不能活在无知当中,认识神是无止境的。有两个姐妹说,鱼刺卡在喉咙里,刚才祷告,现在出来了。我们的神多好啊!祂是我们性命的保障。好好地寻求,不要满足,认识神是无止境的。奉耶稣基督的名,手指冰凉的灵出去!阴间地狱死亡的灵离开我的手指!神坐在祂的宝座上,向下观看,看看有寻求的没有?有明白的没有?如果你是个寻求的人,你就会明白,有的人不明白,还以为自己明白,就不寻求。我们的神是我们性命的保障,很多人对医治释放很有兴趣,但其实应该对神的话更有兴趣。人的无知,尤其是对属灵的事上的无知,是悲剧的根源。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 悔改恶习,做智慧的喜乐人
          我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!凡是眼睛看东西模糊的,身体有拉扯的,一定要从这种恶习中走出来。有些人有病,身体有问题,但是却不知道自己有问题,一说都是别人的原因!最后找不着问题的根源了,月亮就变成他的理由。那月亮怎么惹你了?月亮离你老远了!有些人还好,不太挑剔,但是嫁了一个爱挑剔的人,或是娶了一个爱挑剔的老婆,哎哟,我的天!辛苦啊! 好吗?跟我一起来改掉这些恶习,在神面前做一个义人,做一个讨神喜悦的人,做一个智慧的人。有智慧你一定可以喜乐起来,身体的病一定也可以一样一样地去掉,魔鬼也被赶出去。我奉耶稣基督的名,身上的恶习都要退下去!恶习背后的邪灵都要退下去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛看东西模糊的邪灵退下去!眼睛干涩的邪灵都要退下去!闭上眼睛,把手放在眼睛上,然后你会发现眼睛开始变得比较湿润。所以一定要悔改,因为你的恶习已经让你吃了很多的亏了,现在要做一个聪明人。 我常常教我的同工,让他们传承一些我的优点。你知道我的优点是什么吗?不是在夸自己,我就是常常觉得自己有些地方没有整对。我常常反问自己:是不是自己没整对?为什么没整对?如果连自己都弄得挺纠结的、挺难受的,那能做得对吗?有的人就喜欢较劲,觉得自己什么问题都没有!还有的人怪天、怪地、怪月亮,就是不想把自己调整好。
        • 喜乐是智慧人的最佳选择
          大家好,你知不知道人活着,快乐才是最重要的?但我发现人却寻出许多巧计,让自己不快乐。人活着活着就忘了活着的目的是什么,然后一生七八十年都在纠结、沮丧、难受、生病、失眠、喜欢没事找事,然后整出一大堆的事,还觉得自己非常聪明,直到现在我都不理解。好不好?就让我们做出一个决定:做一个聪明人,什么东西也不能够剥夺我们里面的喜乐。 凡是在过去那些年里被剥夺的喜乐,现在重新把喜乐拿回来。过去的愚蠢要彻底地把它抛弃掉,现在做一个聪明的人!做一个讨神喜悦的人!做一个信靠神的人!能够在这地上开开心心地吃你的饭,快快乐乐地喝你的酒,喜乐起来。我们当中还有欠债的,工作做得不是特别好的,生意也不怎么样的,身体还有点这个毛病、那个毛病的,现在就做个决定:做一个有智慧的人,开始喜乐,凡是让我们不喜乐的东西都把它丢掉。 你或许会说:老师,我已经进了黑名单。但黑名单也不能影响我们的喜乐!你或者会说:老师,我欠了六十万。我说:人家欠了三百万的都可以喜乐,那六十万为什么要死要活的?还有欠一个亿的,也可以养得白白胖胖的。我这么说,你们开心些了没有?想明白了没有?有人无缘无故地爱我们,也有人无缘无故地恨我们。但没关系,你在神的手中,没有人能够剥夺你的喜乐。想明白了,跟我一起来祷告,有病的打字告诉我,凡是纠结的、难受的、没事找事的,现在就悔改。
        • 信靠神操练自由的争战之道
          那咱们就开始操练,别遇到事,那家伙!脾气一下就上来了。这是一场争战,无人能免!这是一场争战,你如果不胜过去,牠就常常来辖制你。现在要养成一个不再较劲的习惯,如果咱要想操练“较劲”,咱就在相信神、信靠神上操练。我真的感谢神!弟兄姐妹越来越自由了,是不是?那辖制你的东西就越来越少,真的挺好啊! 让我们恢复神荣耀的样子,自由是不能够谈判的!主权也是不能够谈判的!不允许这些东西再剥夺我们的权利、剥夺我们的自由。看一下你的胳膊松开点了没有?眼睛松开点了没有?打字告诉我,我也很需要明白状况,但请你千万别告诉我假话,说:老师,我眼睛好了!但回过头来还是一样!并说目的只是安慰一下我。其实我不太需要安慰,我觉得你比我更需要安慰。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!有人说喉咙好了百分之五十,眼睛亮了,也不模糊了,特别好。感谢主!但还得改,这是恩典呀!这恩典是要引导你悔改。我们这个姐妹的爸爸肩膀松开了,你真是个孝顺的孩子。你看,因着你,你爸爸妈妈都得着恩典。
        • 智慧来自神,识破魔鬼诡计
          好吗?这时候跟着我祷告,抓住你的胸口,把胸口的肉抓起来,我奉耶稣基督的名,命令胸口松开!命令我的胸口完全松开!难受的感觉出去!其实我们难受的原因挺多的,因为没有智慧,很难胜过去。现在跟着我一起从神那里得着智慧,识破魔鬼的诡计,不允许魔鬼剥夺我们里面的喜乐。 我奉耶稣基督的名,胸口松开!有个姐妹的妈妈腰部发凉,那是死亡的灵,可以斥责死亡的灵离开,让发凉的感觉完全消失。你试一下,你也很厉害的!看一下你胸口松开多少?难受的感觉少了多少?应该会好了很多。很多弟兄姐妹要从神那得着智慧,我奉耶稣基督的名,命令胸口完全松开!有人说难受的感觉没有了,这不是个邪灵吗?我奉耶稣基督的名,腰部发凉的感觉完全消失!看一下眼睛干涩的都好了没有?没好的打字告诉我,看东西模糊的继续跟着我祷告。 咱们当中的弟兄姐妹能够接受这种敬拜的方式吗?其实我带领敬拜带得很好的,因为我操练过。以前在实体教会的时候,我带领敬拜,后来发现这事有问题,为什么有问题呢?因为唱歌和让人得释放完全不是一个层次,虽然这么多弟兄姐妹需要释放,但是他们就是唱诗歌,我就很诧异!后来我带领敬拜的时候,通常都带着大家医治释放,因为我们所信的福音,就是被掳的得释放,被压制的得自由。这才是关键!后来我们就把这敬拜慢慢改成祷告了。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
    • 【线上祷告】- 一起奔跑这条荣耀的路!
      • 盼望与主同在的智慧
        • 盼望与主同在,胜过数钱劳苦
          大家好!非常开心再次跟大家一起祷告。每一次祷告的时候,头脑都能变得清晰一点,人糊里糊涂地活着很难活得好。我给大家一个建议:不要盼望活太久,而是盼望早点与主同在。前几天我收到一个视频,一个老人家九十多岁了,在那里数钱。为什么在那里数钱呢?因为他很想活下去,就很需要钱。如果九十岁活到一百六十岁,那还有七十年,那得花多少钱?如果你算来算去却忘了算一件事,忘记把神算上了。实际上让人活着的乃是神,有钱也好、没有钱也罢,只要有神很多问题就解决了。 人在这个世上要有一个盼望,就是盼望早点与主同在,你就省了数钱的功夫。直到今天有多少人算计来算计去,都是为了钱。像我这个人也不算计,但是感谢神,我从来没有缺乏过,后来我发现天天数钱肯定得老年痴呆。我们开始有一个盼望,盼望主耶稣早日再来,盼望早日歇了世上的劳苦,别把盼望放在这世上。假如有一天你钱花完了,饭都吃不上了,那太好了,就不用吃饭了。 有一次很有意思,我跟我的同工说:我很想禁食祷告一段时间。他说:老师你要禁食祷告多少时间?我说:八十天。这当然是开玩笑的,大家知道禁食祷告八十天是什么意思吗?真的会与主同在,不用吃饭,那不是自杀,那叫禁食祷告。我想禁食祷告到与主同在,但是这个计划一直没有实施;因为老有钱花,所以八十天的禁食祷告成功不了。大家听我讲的是不是个笑话?我的意思就是我老有钱吃饭。可能你觉得我这样太愚蠢,但是我们的盼望是不是在这世上呢?如果把这盼望放在这世上就更加愚蠢了。你越是想在这世上活得好,就越活得不好;你越想见到主的面,你越是活得兴盛!你信不信?你说:老师你哪来的钱?神给的。神不但供应我,也供应我的同工,特别好!
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 在迷茫中回转向神
        • 在混乱中坚定仰望神
          今天终于算是好一点了,过去大概有两、三个礼拜的时间,感冒、浑身疼、难受、想哭,今天很释放!你说:老师,你也生病?哎,我是罪人的典范,但是我也要告诉你:我是信心的典范。虽然我是个罪人,但是我相信我的神,我永远都不够完美。怎么样?胜过来啦,走过来啦!很辛苦。今天弟兄姐妹,我们既要做罪人的典范,也要做信心的典范,在罪人中做信心的典范!阿们!我们都是个罪人呐,要不是神开恩给我们怎么能活到今天,活着活着里面就混乱了,是不是?但是感谢神,神有丰富的恩典和怜悯。 跟着我一起来仰望这位神,你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。我的神是何等美好的安慰!今天我要告诉你,我有一个优点,从来都不认为神整错了。我也不会问:老天爷啊!为什么会是这样?神啊!有没有搞错?从来不说这话,多么辛苦也不说这话,就将奄奄一息的信心坚持到底。 我知道我们弟兄姐妹,在那种光景当中可能已经坚持了一段时间,但是我告诉你,在坚持的过程当中一定会看见神的恩典,要学习数算神的恩典。虽然我们要的问题没解决,但是我们不想解决的问题好像一个一个地都在解决,把你的眼睛放在神已为你做的恩典上!你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 成为神眼中的宝贵之人
          有的人说:老师,还可以这样啊?那你要怎样?当然可以这样。神正在寻找有信心的人,神正在寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。刚强起来,收拾收拾里面那种残缺的信心。 神正在拣选人,神坐在祂的宝座上急得够呛,在天上扒拉来扒拉去,看有没有明白的,有没有寻求的,然后没有。神啊,你再扒拉扒拉,我就是一个。哎,找到了一个,你也是一个,又找到一个。哎呦,我跟你讲,神的心意得到满足。我们就让神的心意得到满足。 神遇到了亚伯拉罕,开心呐。神就说:我要祝福你,祝福你的后裔。祝福亚伯拉罕的,神说要祝福他;咒诅亚伯拉罕的,神要咒诅他。你说这神得把亚伯拉罕看成多么宝贵啊。
        • 信心带来喜乐,成为神人的秘诀
          我的信心起来了,我也开心了!因为你们都开始像神了,你们都要成为一个神人!阿们!愿神祝福大家!
见证
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  • 两周蜕变,职场小白变身英文数据达人
    过去的两周,我都在尝试克服自己工作中的畏难情绪,面对满屏幕密密麻麻的英文和数字,看的头发懵,当时第一反应就是觉得自己不会,想要放弃,反正也没人教,也有别人主要负责,结果那个人休假了,我只能硬着头皮自己上了~我一点一点把每一行代表的意思给整清楚,再尝试着把每一个信息连接在一起理解,不懂的就虚心请教别人,人家忙就自己查网上的资料做笔记。持续了两周,就在昨天早上我突然发现我能看得懂了,也能做的下去了!我学习到人里面的性格很重要,临到我们身上的事都是神在考验我们,关键在于我们要渴望去胜过这些考验。
  • 数码时代笔记达人,我的成长逆袭之路
    最近我学会了使用手机、电脑做笔记,遇到困难,我没有放弃,在牧者的鼓励下,一点一点学,反复尝试、练习,终于都学会了。感谢神,感谢牧者耐心的帮助与鼓励,能够成长真好啊!
  • 祷告会助攻,女儿数学考试超常发挥!
    最近这一个星期,我带着大女儿每天晚上跟着我一起参加祷告会,这一次数学考试,她考了一个很高的分数,超常发挥,她很开心,我告诉她,祷告会使人变聪明,开始建立她的信心,让她也能做一个信靠神的人。 ## (JP/EH)
  • 近视度数神奇逆转,信仰改变视界!
    大家好,我是GY姐妹,我来做一个对付识别善恶、改变眼光之后眼睛近视度数下降的见证。我从小就近视眼,初中开始配带近视眼镜,几年前我配的眼镜双眼度数分别达到725度和700度。一年半以前我来到华人命定神学,知道眼睛不好都跟识别善恶有关系,我当时问我的牧者能否为近视眼祷告,牧者说如果我是为了追求外表美观就没必要,但是教会里有其他牧者在服侍之后、近视眼度数下降的见证,鼓励我好好调整自己的眼光、看一切都是好的。然后我在学习过程中,发现自己识别善恶的问题确实非常严重,就开始对付自己。在这个过程中,神也医治了我因为识别善恶导致的颈椎疼痛、手肘膝关节酸胀难受和痛经的问题。 上周末我近视眼镜磨损的不好用了,我去眼镜店重新验光配眼镜,结果发现双眼度数分别从725度和700度,分别下降到600度和650度,右眼下降了125度,从高度近视变成中度近视了,验光师看到都特别惊讶!其实在这一年多来,我都专注在学习圣经真理和对付自己的问题上,已经忘记了为近视眼祷告,直到验光师告诉我眼镜度数下降、我才想起牧者跟我讲的见证。感谢神!我要继续调整自己的眼光,拥有神一样的眼光,与神同工,恢复我身上原本神造我的荣耀形像!感谢神带领我在华人命定得胜的教会中不断成长!
  • 放下分数执念,孩子飞跃成长的秘密
    我是LL,我做一个“当我放下对分数的执着,孩子反而飞跃成长”的见证。 我曾经是一个非常“上心”的妈妈,尤其在孩子的成绩上——每次考试前,我都会反复叮嘱孩子ZX:“要努力一点,用功一点!”但我现在才明白,那些话语,其实并没有真的帮助她,反而成了一种无形的压力。就在最近,ZX从晚自习回家,跟我兴奋地分享:“妈妈,这次英语考了117分,满分120!数学也进步了,考了97分!”而在不久前的一模考试里,她的数学成绩还只有七十几分。听到这些,我当然高兴,但更让我感动的是——她的心态真的放松了,她变轻松了。 为什么会有这样的改变?其实,是从我自己的改变开始的。我意识到,孩子的问题,其实往往是父母的问题。以前,我总把“考得好”当成目标,以为这样是为她好。但现在我明白:如果我把目标放在“分数”上,那么我的焦虑、我的控制、我的高期待,都在不断地压榨孩子,也剥夺了她面对问题时的自由。 所以,这次考试前,她告诉我要考试,我没有再像以前那样紧张地提醒她,而是淡淡地说了一句:“你就按你自己的水平去考,数学就当做试验,计算题仔细点,别着急,轻松点。”我只强调一句话:成绩不重要,心态最重要。就是这一点小小的转变,带来的却是完全不同的结果——她考得更好了,人也更轻松了。 神也借着这件事提醒我:路加福音 4章18节说:“叫那受压制的得自由”,罗马书 8章21节说:“脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”原来我的孩子被压制,不是因为她不够努力,而是因为我这位母亲无形中成了她的辖制者。这次,我真的体会到:人有没有出息,并不在于分数,而是她有没有良好的性格和抗压能力,在压力下坚持下去、轻松面对、勇敢前行。而我也要不断操练:成为一个自由的母亲,不再用焦虑捆绑孩子,而是用平静安稳和信心影响她。愿我和孩子,一起在基督的自由里成长,享受那真正的荣耀与释放。 一切荣耀归给神!
  • 祷告显神迹,孩子数学成绩大逆转
    这周学校老师发来试卷说我孩子数学只考了66分,换成以前的我,肯定着急,上火,但是这次,我没有让自己的情绪控制我,反而想起牧者教导过我,孩子的成绩不代表什么,重要的是要塑造孩子的性格,不要那么在乎。更何况我现在应该做的是冷静处理好这件事,把背后的原因找到,属灵的原因就带着孩子赶鬼,能力的原因就带着孩子一道题一道题弄清楚,着急是不能解决问题的!于是,我问老师平时在学校里的状况,老师说上课很认真,回答问题也都比较准确,模拟题做的也不错,我一下子就明白了,一定是属灵的辖制,破除辖制的方法就是打击魔鬼,于是我就带着孩子在灵里火热祷告,第二天孩子把类似一套单元测试卷的习题做了一遍,让老师批改,结果几乎满分,通过这件事情,我学会了不再被情绪控制我,也更加深刻的明白学习的问题也是属灵的问题,要从根本上解决问题,用属灵的眼光看每一件事,处理每一件事。感谢主!
  • 当我如数交纳十一奉献后,意想不到的事情居然发生了
    ## 十一奉献的力量与祝福 我有一个很在乎钱财的妈妈,虽然我妈妈跟着我信主好几年,但她对属世界的价值体系还是相当的强烈,认为金钱是她唯一的保障。因此,对钱非常的看重。 我还记得她刚开始信主不久,她没有做过十一奉献。但我们的神真的就是那么的有恩典,有怜悯,总是先让我们经历到他的恩典。去年因政府要搞雨水分流排污的工程,村里所有的道路挖掘的到处都是坑洼,使人行走非常不方便。因为道路的不方便,家里的农民房要找到租客是很不容易的事,但神就在这么艰难的环境下,祝福了我妈妈,让修路的工程队里的包工头承包了我们家的房子,而且价钱也是非常的好。那时候我就知道,神在祝福我妈妈,然后我就跟我妈妈说: 你看这是神的恩典,你要学会感恩和作奉献啊。 但我妈却没有一个奉献的概念,也不明白奉献的意义。我妈妈不单没有做感恩奉献,就连十一奉献都不愿意献给神。每一次我跟她说眼奉献的事,她都很拒绝和反感,所以“奉献”这都成为我们母女敏感的话题,但我知道,当我们经历神的恩典后不遵行神的话,不把当纳的十一奉献给神的话,这个后果肯定会招受咒诅。 所以我不能不说,既使她不喜欢听也要告诉她盗取神供物的严重性,我要她学会作十一奉献,也告诉她收取是耶和华,赏赐是耶和华,你不甘心乐意给神,那神随时都可以把给你的东西收回去。而我妈妈在无奈之下每个月只奉献给神三五百元,但我知道离原数的十一奉献还差得老远。 过了没多久,房子天台莫名其妙出现漏水,严重的影响了租客的生活。当时我心里非常的明白,这是神的作为,但我妈妈还在懵懂之中,不知道警醒。她宁愿就找师傅去修补天台,而最搞笑的就是这个维修师傅对着我妈写包单的说:我补好的天台,十年内都肯定不会出问题。然而没到两个月,一次下大雨时,天台又开始漏水,而且漏的很厉害,跟没有维修前一样。我妈妈就非常的无奈。然后我就告诉她说:你看吧,神之前祝福你,你不好好的做感恩和十一奉献,那现在问题就来了。但我妈妈因着对钱的看法太过固执,她不把话听进去,他宁愿再花钱去找人修补,也不愿意把当纳的祭物献给神。 就这样,她的房客陆陆续续的要退房,甚至空了几个月也很难租出去。我尝试帮她找了中介,好不容易租上一套,但没一个月,租客突然说要退房。然后我再教导我妈说:你不做十一奉献,神很难祝福你,就算租客来了,他都莫名其妙的走。我把我自己的经历都告诉她:我每个月都如常做十一奉献,不但房客稳定,就连今年疫情期间,我的客源不但没有减少,还更加的好租,而且基本没有麻烦的事,神的保守真的超越我们的所求所想。 很多人因为看不透,不明白奉献给神的意义,就像老师常常教导我们,你觉得十一奉献好像是吃亏了,但神为我们抵挡多少的灾害,排除多少的麻烦事,这样的回报真的是无价。后来我妈就愿意奉献多一点点给神。但我知道她离原数的十一奉献还差的很远,我对她的固执,这种贫穷的心态实在没有办法,只能把她交托给神,求神的怜悯。 ## 顺服与祝福的奇迹 就在上个月,她房子的麻烦事又频频的出现。因为政府雨水排污工程的原因,我妈房子的排污管没有接驳出大路的污水管道,让整幢房子的污水都排不出去,我妈每天就得亲手来处理租客每天产生的污水,非常的肮脏和不便。但她宁愿每天自己去处理这些污水,也要逃避这个奉献的事。最后神的管教真的来了,有一天她正常的去处理污水,然后一不小心脚踩进了一个坑,整个人就摔到地上,当时她疼的完全没办法站起来。我妈马上给我打电话,我听到她疼得嗷嗷叫,就马上过去。 等她的心情平静些的时候,我就跟她说,这是神的管教啊。你以为神可以随意轻慢的吗?神既有怜悯,但他也是烈火啊,如果你一而再再而三的不听劝,总是自以为是,那么在乎你的金钱,那你肯定会招受更大的咒诅。后来,我联系了牧者,牧者就教导、劝勉她,让我妈清楚十一奉献的意义,让她知道奉献其实就是撒祝福的种子,不是神需要我们的钱,而是我们需要神的祝福啊,你的房子频频出现问题,那就是受了咒诅,不是在蒙福的状态。牧者引用圣经的经文让我妈知道:祝福和咒诅都是从神来的,你若谨守遵行神的话就必蒙祝福,你若违背神的话,就必受咒诅,跟什么人计较都千万不要跟神计较啊!经过牧者的一番劝勉和教导,再加上这一疼,真的把我妈疼醒了,她自己开始反思自己过去的无知,开始跪下来向神认罪悔改,然后她跟我说,我要把我今年所有偷取神的供物如数归还给神。 我看到我妈开始真心悔改,不再刚硬和悖逆,并拿出今年所有私自克扣的十一奉献的钱如数交纳,不断地祷告争战断开家族贫穷的咒诅,打击老马和爱世界的心,不再依靠钱财来渡日,破除这属世界的价值体系,重新依靠神,明白神的旨意,来爱神,敬畏神,教导她知道人活着是要神的祝福,而不是靠金钱,帮助她从旧的逻辑体系中走出来。 当我妈妈开始学习顺服神的话,甘心乐意的把自己该纳的奉献献上的时候,神奇妙的恩典来得非常的快,就在同一个月,她的房子又开始租满了,而且天台的漏水现象也没有出现。最意想不到的是就是,我妈在三年前给一个欠债几百万的亲人借出去的30万,要想从他拿回钱,在人看来是不太可能的,我们也没抱多大的希望。但就在前两天,这个远亲却如数的把30万归还给我妈,当时我们也惊呆了,这种失而复得的感觉实在是太感恩神了。 ## 奉献带来的祝福与释放 经过我妈这次的经历,希望大家同样的要明白奉献的意义,我们当纳的奉献是神要我们承受更大的祝福,圣经说:“天和天上的天,尚且不足你居住,何况我所建的这殿呢!”(《列王纪上》8:27)“创造宇宙万物和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么样,自己反倒将生命、气息、万物,赐给万人,我们的生活、动作、存留都在乎他。”(《使徒行传》17:24-25)难道神真的需我们那点钱吗?十一奉献是撒种祝福的种子,是开通祝福的管道。 我妈这次的经历就说明了十一奉献其实是为自己撒下了祝福的种子,而且神要帮助我们从金钱的辖制里面释放出来。 如果人看重世上的东西过于神,那你一定会活在咒诅里面。如果没有神的看顾和保守,一次的意外就可以让你倾家荡产,到时命都没了,你的钱还有什么意义呢,所以人如果还看不到钱的虚空,那就真的很可悲。我们一定要相信的神的话,在《玛拉基书》3:8-10里说:“人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。” 希望大家都要谨过遵行神的一切话,那么神的祝福一定会超越我们的所求所想,当我们尝试过主恩的时候,一定要有感恩和甘心乐意奉献的心,因为神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见,边人心都未曾想到了。感谢主,愿大家都能经历神更大的祝福,我的分享完了,谢谢大家!
  • 信心逆袭,业绩从倒数到全区第一的奇迹之旅
    大家好,我是YH弟兄,我来做一个工作中得胜蒙福的见证。最近一个月,我们公司在推广一种新的通信套餐合约,由于难度太大几乎每个人都不能完成任务,离月底只有一周,眼看公司就要变成全地区业绩倒数第一了,公司老总每天从白天到夜晚持续动员,希望渡过这次危机。 我负责的客户是A公司,他们的智慧工厂很需要这种大流量的套餐。为了完成任务,我每天都在A公司劝说他们,但是他们只想购买一个更便宜的套餐合约。无论我怎么说,他们就是不肯改变主意。眼看着就到了月底,我们公司领导的信心几乎崩溃,对我发泄,训斥我说:“A公司肯定不会签单了,你别再做无用功了,还是赶紧到亲朋好友里拉几个充数吧!”说实在的,我自己的信心也几乎奄奄一息了,冲动之下真的想干脆花更多的时间泡在A公司去磨他们。但是再转念一想,这一定是神对我信心的考验,我不能冲动行事。我决定还是要紧紧抓住神,无论情况有多紧急,都是神掌管一切,在神没有难成的事! 于是,我冷静下来,没有花时间去找亲朋好友帮忙,也没有在A公司继续耗时间。白天工作的时候,我凭着信心继续跟A公司的各部门及经办人沟通。晚上下班后,我就把更多的时间用在属灵争战和属灵事工上。虽然业绩压力非常沉重,但是我定意把一切交给神。终于,在离月底还有三天的时候,A公司的总经理同意了购买这个新的套餐合约!我们几位同事上门办理合约,连续奋战三天,总算完成了50份合约的办理,公司业绩排名一下子提升到全地区第一名。感谢神!我在华人命定这么多年,好多次在最后的失败关头,都是靠着信心扭转乾坤。这都是神的作为,信的人必有神迹奇事随着,感谢赞美我们的神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告解锁数学难题,圣灵充满的神奇力量
    孩子一直以来对数学的学习很不开窍,给她讲很多次,就是都不明白。这周在一次解决她数学错题的时候又一次到了要发火的边缘,我真的尽力了,我觉得能想的办法都试了,准备要把孩子吼一顿。正准备张口吼孩子,想起老师给我们说圣灵是神给我们最好的礼物,多祷告。于是我开始圣灵充满我,喜乐的灵来充满我,就这样祷告几分钟,怒气消失了,心里充满了喜乐。圣灵充满的感觉真好。我看了看旁边被数学题搞得一脸惆怅的孩子,我说,你想跟我一样喜乐吗?她说想,但是又担心作业没有写完。我告诉她没事,什么东西都不能剥夺我们喜乐的权利。什么东西都没有你重要。然后孩子跟我一起圣灵充满,方言祷告。太神奇了,孩子一边流鼻涕,一边哭,一边吐痰。没一会的功夫,孩子紧锁的眉头松开了,眼睛开始放光,然后告诉我她觉得没有压力。祷告结束后,她告诉我,还是想把题目弄懂,我给她稍做了提示后,她就搞懂了,并且她讲给我听。今天并不是题目做出来了开心,开心的是有圣灵真好,别自己瞎折腾,信靠神,神随时都在!感谢主!
  • 从拒绝到掌握,50岁姐妹的数字蜕变之旅
    我是XX姐妹,我牧养的QY姐妹有50多歲了,对电子产品及手机的智能功能都不太会使用,也不愿意用手机文字版提交作业。我一開始就顺从了她的想法,體貼她自己的意思。我的牧區長JY老师教導我,要帶領小羊成長,让我逼她一把,必須教會QY姐妹用手機或電腦打字,我觉得她年龄大了,可能学不会,就不願去做。JY老师说, 一個人的成長不受限於年龄和学历,她還舉例牧区一位沒上過學的70多岁的姐妹也被她訓練得會用手机打字提交作业。在JY老师的鼓励下,我硬着头皮去要求我牧養的QY, 用錄屏的方式教她使用手机,又教她打字交作业,我非常耐心地一遍一遍地教QY。没想到QY很快就学会了,我心里特别高兴! 在这个过程中,我看到了自己作為牧者的问题。我凡事比较看重环境,缺乏信心,在個人成長的事情上容易妥協,找借口,甚至放棄。我口裡說“在人凡事不能,在神凡事都能”,但是我卻沒有做到! 感謝主,我來到了華人命定神學,遇到了一位不斷逼迫我成長的牧區長JY老師,她對我的信心比我對自己的信心還要大很多,她總是相信,只要我願意靠聖靈的大能,凡事都能!感谢JY老师持續地推动我通過牧养小羊實現我自己的成長,我現在真的能理解她的苦心,做牧養,成长最多的是我自己!牧養是我在支取神的恩典。
  • 教会新手变高手,老姐妹的数字逆袭之旅
    最近接待了一位72岁新来的老姐妹,非常宗教,一身的疾病,还以为自己很爱神。我一边做医治释放,一边要教会她使用手机操作,真的很挑战。由于姐妹平时根本就不使用这些工具,所以就需要一步步来教她。第一次教的时候,成功下载了软件,又教会了她如何截屏并发送到QQ里。原本不怎么使用QQ的她,现在学会了在QQ里发起语音电话、截屏发图片。这些对她来说都是新事物,一连好几天,她都没有完全弄清楚,这点非常考验我的耐心,我想做什么都要像做给神的,我想了很多办法把姐妹教会。在这个过程我对付了脑懒惰,姐妹也全部都学会了。 透过服侍这位姐妹,我不仅感受到了把别人教会带来的喜乐和享受。还从这位姐妹身上看到了,我们的周边还有很多像这位姐妹一样渴慕寻求神的真道,可是没寻找到,一直活在干瘪干瘪的生命状态中,活在苦毒和黑暗中。被魔鬼搞的很惨,却无力翻转。很多人信错了福音活在咒诅当中却不知道。很多基督徒信主多年,所在的教会不得胜,就任由魔鬼捣乱。看到这些人的需要,就知道我更要好好成长,将来可以服侍更多的人。虽然这位姐妹之前信错了福音,但因着她里面的渴慕和寻求找到了我们华人命定神学教会,这是她的福分。将来有一天大批人涌进我们教会的时候,我们怎么去服侍?一定要担起这个使命预备自己,成为收割庄稼的工人。
  • 76岁老姐妹的数字新冒险,打破传统勇敢拥抱新科技
    我是一个76岁的老姐妹,在传统教会信主很多年,所信的就是受洗得救,死后上天堂的那套福音。来到华人命定教会之后,很多观念都被更新掉,尤其是人要不断更新,竭力成长。一个多月前,我的牧者推动我去学习手机和电脑等工具,当时心里第一反应就是惧怕,抵触,我一辈子都没碰过电脑,也不想碰,心想都76岁了,还学电脑来干什么啊?心里特别烦躁。
  • 祷告后的奇迹,如何让孩子秒懂数学题
    周五,孩子有一道数学题不会,我和她讲了几遍,孩子还是不明白。我有些着急,她也跟着急。我马上意识到我们都识别善恶了,我就静下心来,和孩子说,可能是妈妈讲得不清楚,我们先祷告一会儿。祷告后,我尝试联系生活给孩子讲一遍,孩子就听懂了。感谢主!我要继续对付我身上的急燥和对孩子的识别善恶!
  • 从笔记本到手机屏,初学者的数码冒险记!
    我对手机不是很熟练,很多功能不太会用,换行和翻页都不知道如何操作。平时记笔记都是写在本上,拍照发给老师的,这次作业怎么都发不上。我无意中看到多星下面有个输入聊天信息,没有用过,就凭着信心试着点一下,把作业一字一字写上,成功发到了小组。感谢神,学会了新技能真开心呀!我还要继续学习更多新东西!
  • 主题:抵挡魔鬼的诡计
    <h6><strong>【见证】</strong></h6>
  • 按立领袖的见证 - JX姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Jiaxu.mp4"></video> 录音:
  • 技术难题灵感突现,祷告助攻解锁新思路
    祷告会前,我还在搞一个技术问题,需要把训练数据处理成embedding然后放进模型里训练,然而因为我经验不足,只有一套把数据一次性处理完的代码,直接跑会爆内存。于是我在听取同事的建议后,开始改代码,搞不定。祷告会的时候,我想起《创世记》里提到一句话“人才开始求告耶和华的名”。为什么人要“才开始求告耶和华的名”,大概是因为靠自己不行了。于是祷告会时,我也求告耶和华的名,灵感来了,立马解决了问题。好使!咱们做技术的,祷告也好使,可需要智慧和灵感了。
  • 牧师为别人祷告,很多人得医治
    最近这一个多礼拜,我开始有了个新名字,叫“通三界”,昨天有一个叫威廉的新加坡人,带来了一个老姐妹,一个老弟兄,当然他们是后来接受主,之前那个弟兄实际上是在我们教会不远的地方有个非常有名的观音庙,在那个庙里给人画符,看相什么的,他告诉我观音娘娘怎么跟他讲话什么的,真的很神奇,但是他后背僵硬,两腿发沉,很辛苦走进来。那个老姐妹也是一瘸一拐的走进来。 我说我的天哪,怎么都整的这些人呢?我一直没想过我会服侍这些人,我一直以为我这辈子就服侍学生,专业人士,知识分子什么的,但后来 神其实在改变我。我开始带着这个老弟兄祷告,其实那个鬼还在他耳边说话,我就奉耶稣的名命令他闭上嘴巴,不允许它说话,他就不能再和这个弟兄说话了,后来他出去的时候两条腿和肩膀全部松开,非常开心。那位姐妹年龄很大了,中风两次了,腿又摔伤了, 相当多的问题。我带她祷告之后她腿也松开,轻松很多,虽然还是老人家的样子,但是不再那么沉重的感觉。 后来我发现这个医治释放,那个人对为他祷告的人的信心几乎起着决定性作用。昨天晚上有一个新加坡生意人打电话给我,他说刘牧师,能不能为我的一个朋友祷告。他的朋友相当惨,做了三十多年的基督徒,一吃东西,东西就往肺里跑,所以他没办法吃东西,也没办法喝水,就在肚子上打了个洞,接了个管子,往胃部注射牛奶、美路等营养品,十年前得的鼻咽癌,很辛苦,他的舌头是僵硬的。今天早上他就被带来了,后来才知道他孩子才十三岁,过去的十年过的真的相当艰难,你不要以为基督徒去的教会,都可以把你的病搞定。 神在我们当中要告诉我们一件事,我们觉得很正常的恩典,其实还不是很普遍的,我们巴不得所有的教会都能释放这样的恩典和祝福。我就开始带着他祷告,我发现他里面有很多很多错误的信仰观念,比如他得癌症,他说是神给他的,我说这根本不是神的计划,其实神是医治我们的神。这个世代其实有很多这样的状况,我开始也越来越有负担,希望神大大的使用我们,其实这个世代的需要太多了。结果你知道吗,他自己十年前中癌症,肚子上开个洞,接个管子;这位弟兄老婆也得了癌症,自己身上插着管子,真的很惨,孩子也不怎么好。我在为他祷告的时候,我发现死亡的灵在他家中非常强盛,这个整个过程让我很震撼,神在这个世代特别需要像我们这样的教会,也特别需要我们弟兄姐妹们都被兴起来,担起这样一个命定。太需要了。
  • 按立领袖的见证 - YX姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Yuxi.mp4"></video> 录音:
  • 我与家人都经历了上帝的奇妙恩典! - LN姐妹
    <p dir="ltr">LN姐妹在4月份回国度假了两个星期。这短短的两个星期,LN姐妹和她的家人都经历了上帝奇妙的祝福。主的恩典真是太多了!下面是LN姐妹所写的见证:</p> <p dir="ltr">感谢主,这次坐飞机回国,起飞时没有晕机,下降时也没有耳朵痛,第一次享受飞机起飞和下降的感觉。</p> <p dir="ltr">我的外婆今年70多岁了,之前因为拜偶像沾染了很多鬼,以前经常听到鬼和她讲话,也看到不同的鬼,整个人经常就不想活了,身体也是骨瘦如柴,还有很强的烟瘾,经常吃精神类的药物。这一年里,我虽然没有见到她,她在中国,我在新加坡,我每天在祷告中都纪念她。神真的很奇妙!神是超越空间和时间的神,这次我回去,外婆已经不再吸烟,也变得胖了一些,脸看上去像正常人了。也不再听到声音和看到鬼。也没有吃任何药物。我这次回去也帮她除了一切的偶像。她也愿意跟我一起信靠上帝。</p> <p dir="ltr">我的奶奶今年83岁,因为2年前脑溢血差点死掉,透过祷告奇妙的活到现在,我回家为她祷告,她的精神就奇妙的好了很多,睡眠也好了很多。她虽然不能说话,我带她做决志信主祷告的时候,她竟然流泪了。我的父亲看到祷告的果效也认识到拜偶像没有一点用,我也除了奶奶家一切的偶像,感谢主的保守和同在。</p> <p dir="ltr">感谢主,转眼间我的母亲已经跟我一起信主有1年的时间,她也是经历了很多上帝的恩典。她的腰痛也是老毛病了,我和教会的一位弟兄为她祷告,20分钟就得了医治。以前妈妈的胳膊经常痛的抬不起来,牧师带她祷告,她也得了完全的医治。妈妈还有高血压的问题,以前每天吃一片降压药来维持血压,最近只是半个月吃一片降压药了,相信妈妈在未来不断的属灵争战中得胜,高血压也会完全得医治。</p> <p dir="ltr">感谢上帝,在我的家人身上如此奇妙的作为,能把自己当作活祭献给神,是多么蒙福的事情啊!</p> &nbsp;