罗得这个人挺有意思。男人最怕娶错老婆，娶一个爱钱的老婆，就悲剧了。罗得对很多事物的看法，应该有一半是从亚伯兰那里学来的，还有一半从他老婆那里灌来的。咱们中国人不是有话说：床上的耳边风是最强的，最硬的。这罗得的眼光挺有意思，他也开始富有了。这个故事是我编的，《圣经》上这么说： **亚伯兰的金、银、牲畜极多。 (《创世记》 13:2 )** 不仅多而且还好，长得很肥壮。结果呢？ **与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。 那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。(《创世记》 13:5-7 )**

所以到了挪亚年间，那个时候地上很多英武有名的人通灵界。结果有的人就成了杨白劳，穷得叮当烂响。他哪管你穷不穷，他只管自己，就是这么回事。所以神的儿子们是从哪来的，我们无从查考，但是我们可以知道这些跟灵界的事紧密相关。咱们别去查考到底神的儿子是谁，但是我要告诉你，其实撒旦就是神的儿子，撒旦也在神的众子当中。这是通灵界，但是挪亚也通灵界，挪亚通的是神的灵界，这些人通的是魔鬼的灵界。通了魔鬼的灵界，结果成了遭毁灭的器皿。通神的灵界，与神同行，就蒙神的拯救。 也就是说今天我们得看明白了挪亚是怎么蒙拯救的，那个世代的人是怎么招毁灭的，可得做好选择啊！英武有名的人，有没有来欺负挪亚？欺负不了，因为神保守。跟神同行的人，就算这个世代再混乱，别人也整不了你。那些人一想来整你，他就难受了，他就不整了。有神的人，人想整他也整不了。有一个牧师，后来被抓了，很多人还以为他为神受苦。你以为他为神受苦，不是。那个牧师的同学我认识，他的同学就跟我说，你以为他为神受苦啊，不是。他在教会里挂了一个大横幅，禁止方言祷告。禁止方言祷告，你说神不派政府去搞他？后来就到牢里坐了几年。到牢里坐了几年，是谁整他呢？是神整他，鬼也得听神的话。 大家得知道，这些强人虽然很厉害，神能不能管得了他，神绝对能管得了他。神不但能毁灭他，还能管得了他，就不让他那么想，他就整不着挪亚。所以说弟兄姐妹可得知道，通哪个灵界好？通神的灵界好。与神同行，神如果站在你旁边，有什么人能整得了你？什么人也整不了你。

大家好！我们来查《出埃及记》的第二十八章，这一章的主题是什么？大家自己琢磨一下，我不希望大家被动的听，被动的听效果不好，你主动的去分析去了解，效果会比被动的听更好。不管你是讲英文的，还是讲华文的，听得是英文的或者是华文的《出埃及记》二十八章，这都没有关系。你认为《出埃及记》二十八章它在讲什么呢？ 如果你问我，我会把这章的的题目定为：为神供祭司的职分。为神供祭司的职分，这事很有意思。神命令摩西做帐幕，在山上给他画帐幕的样子，都画完了，二十五章到二十七章，又做这个做那个。这地方有神同在，完全照神所说去落实这件事，落实完了它也不过是一个帐幕，它也不过是一个圣殿，它得有人做祭司。所以这时候神就拣选了亚伦和他的儿子们供祭司的职分。**供祭司的职分这件事是非常严肃的，它不单单是一个非常荣耀非常华美的事，它也是很有风险的一个事。**我们大家要知道，**基督徒实际上是供祭司的职分，这是件非常严肃的事情。** 圣殿要按着神的话去建造，教会要按着神的话去建造，建造完了做什么？有神的同在，还需要有人供祭司的职分，这祭司的职分就拣选了亚伦和他的儿子们。供祭司的职分，那是以色列最高的统帅。以色列不用竞选总统，要是去弄个祭司的职分，那是很厉害的！直到耶稣来到世上的这些年间，亚伦和他的后裔还在那里供祭司的职分。但是大家要知道，旧约是新约的影儿，旧约的亚伦和他的后裔要干几件事呢？

使徒保罗和摩西都是有属灵权柄的人！神透过使徒保罗、摩西行了那么多神迹。没有神迹的想弄出点新花样确实很难，有的人可以学人家讲道，可以学人家唱歌，可是**如果要带领神的军队东征西讨，奉耶稣基督的名争战就必须要有从神而来的权柄，必须有神同在**。不然如果只是一个人在那里玩，充其量也就是一个摩东、摩北或者摩南，还真不是摩西。 **神要完成祂伟大的计划，一定是透过祂所拣选的器皿**。大家一定要知道，干这活就要把生命置之度外，不能考虑什么风险！摩西去跟埃及法老王说，今天你的GDP要腰斩了，你们所有建设的项目都要瘫痪了，因为我要把以色列人带走，这样说风险大不大？那真不是开玩笑的！ 摩西去告诉以色列人，结果以色列人因苦工愁烦。他们中间有没有混球想把摩西干掉的？肯定有！摩西今天拿着从神而来的权柄干了一个高风险的活，他哪里来的胆量？我告诉大家，幸亏神没有呼召某些人，要不呼召了以后，就只是喜欢权柄，可是这权柄你真敢用吗？到埃及法老那里玩玩试试？到以色列人那里比划一下？很吓人的！不要说60万人，就是6万人或者6千人围着你，整天在你旁边唧唧歪歪，拿什么挡啊？这是很闹心的活，不是开玩笑！ 所以弟兄姐妹得知道，要建造神的军队，神的军队要从埃及出来必须有组织、有纪律，层次要分明，绝对不能是一群乌合之众。不能一天到晚指挥摩西应该往东、往南、往北还是往西走，要不一举手，东南西北各走十万，那没法干了。世界上最挑战的活就是美国总统，摩西干的比这个难多了。

**今天打属灵的仗最重要的就是权柄！**摩西信靠神，他虽然说自己是拙口笨舌的人，但是他清楚明白权柄是神给他的，神让他怎么干他就怎么干，冒着生命危险，把命摆上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔胡须，玩命啊！ 弟兄姐妹要知道，你成为基督徒，不管牧养几个人都必须动真格的。因为你是在跟这世上最厉害的敌人——魔鬼争战。我们不是在灭自己的威风，而是要知道，魔鬼是真的很厉害。今天我们干这活，必须是提溜着脑袋，把脑袋別在裤腰带上。如果没有信心，不把人活着这件事看明白就想弄教会，那是玩火，不知道玩到什么地方去。而且一定要像摩西一样，神怎么说我们就怎么说，让跟谁说就跟谁说！ 你说跟谁说不好，要去跟埃及法老王说，法老王要让谁死，谁能不死啊？摩西得冒多大的风险！ **权柄、责任和风险是一起来的，权柄是从神来的**。如果权柄来了，你却不动真格，就是与神为敌；如果你动真格，就是与魔鬼为敌，这活不好干啊！如果你是“骑墙派”，两边都不想得罪，结果两边都揍你，那就麻烦了。

教会是神的军队，只有一条路可以走，就是得胜的路，要么把鬼干掉，要么被鬼干掉。把鬼干掉和被鬼干掉，一字之差，结果却是天壤之别。今天我们在侍奉神的路上，一定要知道这句话： **那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（《马太福音》 10:28 ）** 你不要怕那杀身体的魔鬼，要怕那又杀身体也能杀灵魂的神，法老王不过是能杀身体。我们已经把今生这点事看透了，摩西在岳父家放羊，家里有一只母老虎，日子不好过！又面临三百万以色列人和六十万能打仗的成人，每天的工作是很繁琐的。今天谁把谁揍了，明天谁把谁捅了，后天谁抓谁的头发了，谁把谁家的东西偷了……这活也不好干啊！摩西算了一笔账，这两种日子都不好过。 我们得知道权柄、责任、风险是一起来的。很多人就想要权柄，却不想要责任，摩西是很努力的人，他的服侍是动真格的。《出埃及记》第六章是要让后面的以色列人知道权柄是从神来的，知道世上的权柄也都是从神来的。拿起权柄就拿起责任，拿起责任就拿起风险，你只有一条路可以走，这条路就是敬畏神。

查经： 大家好！我们继续来看《利未记》第18章。那《利未记》前面讲的这些章节都跟神的喜好有关系。我们的生命是出自于神，我们的生命在神面前是非常尊贵的。但是有一个很奇怪的现象，是什么呢？唉，就是人非得给把自己活成不尊贵的样子。 其实神造人的时候，人本来是有尊贵、荣耀的形像，而且还有创造的能力。那怎么就整没了呢？就是因为吃了识别善恶树的果子。这果子，神不允许人吃。但今天的基督徒，光我碰到的这些，我发现他们不但一直在吃识别善恶树的果，而且是一筐一筐的吃。亚当夏娃胆儿虚，只吃了那么一个两个。但现在的基督徒，却是一筐一筐地吃。结果吃完了以后，就丧失了神的形像。 这人一但丧失了神的形像，人就活出了一个什么样子呢？就活出这兽的样子，甚至有的时候还不如这兽呢。那我们要知道，《利未记》在教我们什么呢？教我们如何做祭司，然后让我们知道我们该怎么带领着我们下面的人，并且教导他们应该过什么样的日子。 所以这个第18章讲到了一件事，不可露下体，你读了以后可能也不知道``露下体”是个啥意思。那说句不好听的就是性交。那就是不管是男人和男人、女人和女人、男人和女人，都是用这个性器官。性器官的连结，对人来讲这是一个非常要命的事。不是照着人的意思来看，是在神的眼里来看，那是非常要命的事。 前面我们曾经讲过，这夫妻结了婚，过正常的夫妻生活不是挺好的吗？但是在《圣经》里说了，这夫妻生活过完了，人就不洁净。还有女人来月经，这不是很正常的身体反应吗？但是，这是不洁净。对于女人是这样，那男人呢？男人如果得了漏症，就是遗精啊、梦遗啊，这也是不洁净。也就是说，生殖器官的事情，在神的眼里，还是一件蛮严重的事。生殖器官的事就给人带来很多的困惑。

《利未记》18章，一开头就说： **耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。（《利未记》18:1-5）** 如果你仔细听这里的话，你会发现它讲了好多次：我是耶和华，我是耶和华你们的神，然后，就命令人：不可效仿那地人的行为。然后，接下来就讲了跟性有关的这事，在这里洋洋洒洒写了一大堆。

如果我们仔细查考《利未记》18章，其实前面强调不可效仿那地人的行为，其中一个最重要的一个方面就是这个性关系的方面。性这件事，它可以给人产生一种很强烈的感觉。人的性器官是一个非常敏感的东西，这是神造人的时候就这么造的，就是人的性器官会有反应。 但是问题就来了，既然有这个反应，神就在针对性器官、性方面的问题，做了一系列的规定。那为什么要做这一系列的规定呢？这些规定就是指着不要照着埃及、迦南那个地方的做法去做。以色列人从前出埃及的时候，或者到了迦南地，那里的人在性方面的这些做法就是这样。 人的性器官带来的问题是非常多的。那为什么会是这样呢？因为性器官跟灵界紧密相关。我们这么说，《圣经》是一本属灵的书，是用属灵的话讲属灵的事。《圣经》不是单纯的从生理层面讲这性器官的事。所以这一章，我给它的主题叫做：你们不可效法这个世界。 不可效法这个世界，不管是你出来的那块地，埃及地，还是你要去的那个应许之地，迦南地，这些地方都算，都不可效法。其实这是在说，在这些事情上，人不可效法在这个世上的习俗，尤其是跟性有关的习俗。所以我就想把这个主题简化成：不可效法世俗，或者再简化一点：不可效法今世的风俗。为什么呢？因为耶和华是我们的神。

其实人有一个很有趣的现象，就是喜欢照着自己所喜好的去活。所谓不可效法今世的风俗，问题就在于，人的一个最根本的问题，是什么呢？人最根本的问题，就是喜欢照着自己所喜好的去行。喜欢照着自己所喜好的去行，就是顺从了人的习俗。神把我们从埃及地带出来，给我们建立了一系列的规则，就是给我们画了一条红线，告诉我们：这条红线你不要逾越。如果你逾越了这条红线，这叫做什么呢？这就叫得罪神！ 神所画的这条红线，通常就跟我们里面自己的喜好紧密相关。比如说吃喝东西，婚丧嫁娶，又或者是建造房屋、生意买卖，反正就是跟着人活着这些事儿有关。在这些事情上，人要么照着自己的喜好去活，要么照着神的话语活。也就是说，当人照着自己的喜好活，或者照着今世的风俗活，跟照着神的话语活，这两个是相互矛盾的。 这也是正因为如此，有人就纳闷了，照着神的话怎么活呢？问题是你不照着神的话去做，不谨守遵行神的话，不遵行神的律例诫命典章，效法这世上的人的世俗的话，我们的问题很难解决。人在信主的路上，所遇到很难的事情就是对付我们自己的喜好，这真的是一件很不容易的事情。 **我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（《罗马书》7：24）**

人的肉体天然的就是选择取死的道路，选择违背神，那么这福音的奥秘是什么呢？有人以为是攻克自己，其实不是的，**福音的奥秘是神要恢复我们身上，祂造我们的荣耀形像，可是这跟什么有关系呢？跟攻克我们自己的肉体有关系。** 是我们可以依靠圣灵攻克肉体，旧约的献祭是不可逾越的，但是到了最后人们还是逾越了，人想要胜过肉体，肉体会出现一种很奇怪的感觉，性欲，这是从灵界来的东西，有很多邪灵附在人的身体，人就会常常出现一种奇怪的感觉，人的身体就会不受控制。我们要开始知道，**不是我们自己不想谨守遵行神的话，是我们里面属肉体的东西在拦阻我们。人特别喜欢顺从自己属肉体的邪情私欲，然后得罪神，结果就招鬼，之后又招来更多的鬼，人就会更加没有办法从这里面出来。** 神在这章的描述是，邪灵如何把我们带进跟性有关的罪里，其实即使说了旧约的条例，后来人还是没有胜过自己的肉体，全都活在了咒诅中，为什么呢？因为那股劲来的时候攻克不了，尤其是当性器官的感觉来临的时候。我们当中有些人在这方面确实是很难控制，有人跟我分享过他里面的苦楚。**那我得告诉你一个好消息，圣灵要成为我们的力量，依靠圣灵可以胜过这些邪恶的东西。** 到底要如何对付呢？常常方言祷告。 当这股劲来临的时候，你就会发现你的身体，可以开始逐渐控制这股邪恶的劲。这股劲从哪里来的呢？我们常以为当这股劲来的时候，我们犯了淫乱的罪了，罪其实就是鬼，罪是我们里面与生俱来的东西，常常与我们属肉体的本性一拍即合，罪不单单是跟性器官有关，也跟人属肉体的懒惰也有关。属肉体的特点是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，结果就是自取败坏，凡是属肉体的东西都是很属灵的。

《圣经》所描述的属肉体的东西，包括懒惰，性冲动，人里面控制不了的感觉，憎恨、嫉妒、难受，都是很属灵的东西。其实人们所憧憬的爱情也是非常属灵的事情，属灵到跟灵界紧密相关。我们先来说说这段，就是你们不可露骨肉之亲的下体。其实，意思就是不可与你的亲人发生性关系。 **不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。（《利未记》18:7-12）** 讲了一大堆，都是在讲不能跟亲人发生性关系。为啥写这些呢？因为那地确实是有一群人干了这些事，他们被邪灵掌控之后，里面就产生一种想要跟自己的妈妈发生关系的想法，对别的女人没兴趣，就对自己的妈妈有反应，结果这些人在神眼中就是大恶；有些女孩是跟自己的爸爸发生关系，还有的人不仅是跟老公，就连跟老公公也是要发生关系，我就觉得这些人都好奇怪啊。 据我所知，有的人那股劲儿来的时候，就想和某一种人，某一类人发生关系，就是这里讲的乱伦之类的，总之就是不太对劲。这里讲了很多，都是大恶。

**你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）** 就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就是这种邪灵会给人的性器官上制造一种强烈的感觉，那东西有啥意思呢？可事实就是这样。耶稣在新约《圣经》里说，有些人是被阉割的，有一些人是为了神的缘故自己阉割自己的，我们很难理解这句话，就是人爱神的缘故，把自己性器官上的感觉给阉割掉了。 性器官上产生的强烈的感觉，有的人认为是爱情，结果爱某个人爱的不得了，那可要小心了，因为多半是出于败坏，出于鬼。世上的人很喜欢随从自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜欢顺着这个感觉走。 有一个贪官，他贪污的钱相当于每天贪污50万人民币，那得贪污多少钱啊！而且放在家里又不敢花。外面养了上百个女人，有的人就调侃他怎么这么厉害，弄了100多个女人，好玩吗？但人就是喜欢，因为他完全控制不了那些女人身上的鬼，这些女人也完全控制不了自己。这些人就被邪灵操控着进到这种关系里。这个贪官后来被判了死刑，大家可以去查新闻。 这些人怎么就掉到这个田地里了呢？就是一开始把邪灵招进来了，最后把自己弄得很惨。你可以听一听他后来被判死刑后流露的心声，他觉得自己很冤枉，他本来也不想这样的，但他就是控制不了。还有国内的一个新闻，一个小学的校长经常性侵小学生，小学生的性器官还没发育好呢，他就那么整，最后整完了才发现一点意思都没有。但邪灵就这么驱使人，当事人他就是控制不了。 所以，弟兄姐妹要知道，与性器官有关的感觉可得小心了，因为这就是邪灵或者叫做肉体、罪。

**只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（《马太福音》5：28）** 人身上有那种邪灵，有犯罪的鬼住在他里面，就是人里面的罪。传统的神学体系把鬼的概念弱化了，或者狭隘化了。旧约《圣经》和新约《圣经》里面鬼的概念比较广泛，传统教会里的人就说，耶稣年间那么多鬼，现在怎么没有鬼了呢？其实，鬼就住在人里面，人虽然看不见，但是产生的感觉是非常真实的，不管是性器官上的感觉还是争竞、嫉妒、羡慕、恨这些问题，全都与灵界紧密相关。 我们读完了这一章就可以解释了，为什么这个男孩非要和他妈妈发生关系，我们听起来觉得不可思议，但是有一些人满脑子想的都是这个。还有的就是专门和他弟弟、妹妹发生关系，这些背后全是邪灵，还有是跟孙女，外孙女发生关系，还有和继母、姨母、姑姑、婶婶发生关系，还有是与这个女人发生关系之后，还和这个女人的女儿发生关系，就是很乱的，这些都是很邪恶的。 神为什么要透过以色列人把迦南那地方的人赶出去，杀掉呢？就是因为那个地方的人身上带着这些邪灵，专门干这些很邪恶的事，他们不但在人身上这么干，还把自己的孩子献给偶像，这东西背后就是淫乱。

我们中国人说的龙，古书里有记载，龙生九子，大家可以去网上查一下。后来我在网上逐渐开始了解，我发现淫乱这个东西很有意思，龙生九子，每个子都是有名字的，我就给大家念一下。龙生九子，有的长得像牛，叫做囚牛，有的长得像乌龟，有的长得像麒麟……龙生的九子分别是，老大囚牛(qiú'niú)，老二睚眦(yá'zì)，老三嘲风(cháo'fēng)，老四蒲牢(pú'láo)，老五狻猊(suān'ní)，老六赑屃(bì'xì)，老七狴犴(bì'àn)，老八负屃(fù'xì)，老九螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)。 在过去这些年间我就疑惑，龙怎么生出这么多子呢？龙这种动物淫乱，可以跟任何东西都发生关系，这就是淫乱，淫乱是龙的灵。这里还有同性恋，就是男人跟男人，女人跟女人，就会产生一种非常奇怪的感觉，这种感觉一定是从邪灵来的。可人们还以为是基因、生活环境等造成的，还有一些人认为是与生俱来的，他们就以为这很正常，因为这个感觉很真实。 还有人跟兽淫合，养一只狗的就跟狗发生关系，养一只猫的就与猫发生关系，这些东西就是逆性的事，那这是谁干的呢？邪灵干的。当人身上有这些邪灵的时候，神在《旧约圣经》没有给我们解释的那么清楚，但是神说要在那个地方，把那些人给吐出去，就是把那些人给灭掉。 他们这些人干了这些事，就玷污了这块土地，然后神就追讨这个地方的罪孽。不是那个地方的邪灵怎么样，而是神要追讨这个地方的罪孽。像所多玛、峨摩拉一样，这两个地方都是邪恶到了一定的地步，到了什么程度呢？假如外面来了一个男的住在这个旅店里，那就毁了。你要路过这里住到旅店里，全城的人就要把他拉出来，跟他发生性关系。全城的人都来啊，有的时候甚至是夫妻俩一起来，你说这不是邪性吗？但是人家却觉得这是一种娱乐活动，是一种非常正常的习俗，其实背后都是灵界的操作。

最近我在赶鬼的时候，发现有一种龙，牠说牠叫蚯蚓。这种龙淫乱到什么程度呢？就是跟蚯蚓也发生关系，世上的动物林林总总，龙跟很多的东西都发生关系，结果就生出不同的东西。 有段时间我去出差，住的酒店外面是很多政府衙门。衙门门口摆什么不好，结果他摆了有囚牛、赑屃、睚眦这些东西，真的很肮脏啊。这些东西都是从性关系生出来的，都跟性有关。在《旧约》里有记载，神不喜欢杂交。大家要知道，杂交的东西是很糟糕的，因为杂交的东西是神所不喜悦的。 今天我们要么顺着自己的喜好行，要么顺着神的喜好行。顺着神的喜好行，因为耶和华是我们的神。神是忌邪的神，神是圣洁、尊贵、荣耀的，神没有淫乱这种毛病。有一个小男孩，他岁数不大，但是他敢说，他说有时候一天手淫六次，没事就看那些淫秽的画面，然后就控制不住自己手淫，结果身体就很虚。其实那背后就是一种邪灵。

我跟大家说一种观念，很多问题都是透过赶鬼和治死肉体的恶行来解决的。当我们赶了鬼，治死了肉体的恶行，我们就开始活出神尊贵、荣耀的形像。不赶鬼很难解决这些问题，但是光赶鬼也不能解决问题，赶了鬼还要解决治死肉体的问题。因为人一顺从自己的肉体就容易招鬼，而且招来都是这些乱七八糟污秽的东西。 **肉体的淫乱和灵里的淫乱如出一辙，核心的问题就是不忠心**。所以我们弟兄姐妹要对灵界有一个清醒的认识，人拜偶像是一个淫乱的灵。为什么人要拜偶像呢？就是因为要顺从肉体的喜好。你仔细琢磨一下，我们到底在什么地方需要释放，那我们就要在什么地方得释放，因为神本来就是要释放我们。比如说，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子后，死亡就进入了他里面，然后他就会产生一系列的问题。 我们讲的就是不可效法今世的风俗，尤其是性方面的，因为耶和华是我们的神。我们不顺从今世的风俗，今世的风俗全跟这些紧密相关。我讲了那么多，主要突出一个观念：性器官产生强烈的感觉，那是出于邪灵。而且，不管是我们身体，还是我们顺从自己喜好的那些东西，包括吃东西，这些都是很属灵的事情。解决的办法就在属灵世界里解决，主要有两个，一个是赶鬼，一个是治死肉体的恶行。

梁山伯和祝英台的故事大家听过吗？我们一路以来都以为是美好的故事，还有白蛇传，都跟爱情有关。你看梁山伯和祝英台两个人不知道为什么就对上眼了，两个人怎么看怎么觉得对方好，如果真的结婚了，他还会看着对方好吗？幸亏他们还没结婚就死了，但是我们很多人以为他们结婚了以后，会是幸福的一对，说不定还真过不到头呢。因为那个感觉今天在，万一有一天没有了，怎么办呢？所以靠着自己的喜好、感觉，是非常不准的。 有一次，一个外国人来访问中国，然后人家就给看《梁山伯与祝英台》，那翻译起来可费劲了。周恩来总理是有知识的人，结果他说：这是中国的罗密欧与朱丽叶。老外一听罗密欧与朱丽叶：那我认识。原来你们中国也有罗密欧与朱丽叶啊！其实，各个民族都有。邪灵都是玩这一套，都是这么败坏人的。这些人最后死得都挺惨的，如果你问我他们活得好不好，其实都活得不好。 还有什么呢？《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉整的乌烟瘴气的东西也很多啊。直到今天我们要知道，我们要对付的鬼还有很多，跟情感有关的鬼太多了。有的人不能谈恋爱，一谈恋爱就难受，是一直难受吗？也不是，享受的时候挺享受，难受的时候也很难受。很多夫妻俩结婚前，你看我好，我看你好，就对上眼了。其实我最讨厌的就是夫妻的事情，我今天给他们整好了，回头就在后面骂我；两口子不好了，也在后面骂我。所以这个事情我们不整，我们就整后面的鬼。 我们对这个东西的期盼要小心，有一对年轻人看上眼了，我建议他们先好好考察一下， 结果他们就说：怎么了，你是要把我们给拆开啊！我闲着没事拆那玩意做什么，结果火热的恋情发展下去，就进入了婚姻里面。其实不管是多么火热的爱情，结婚后一样进入了华山论剑。

**因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7：26-28）** 顺从肉体，能不痛苦吗？第一个家庭，亚当夏娃就招来了一个鬼，第二个家庭又招来一个鬼，第一个家庭已经这样了，后面的好不了。有的就说了：人都不结婚了，这人从哪里来？你还挺关心世界人口问题的，那我只能祝你好运，你就为世界人口做贡献吧。所以，夫妻的问题、性关系问题，产生的影响是深远的。 有一天，大卫的儿子和大卫的一个女儿发生关系，这个儿子叫暗嫩，还有一个是押沙龙的妹妹，虽然不是一个母亲生的，因为大卫有很多老婆。一开始暗嫩非常爱这个妹妹，有一天把她妹妹强奸以后呢？你倒是把人娶过来啊，结果是怎么看怎么厌恶，这不是邪门了吗？所以，有人跟我说了这么一句话，虽然我不一定认同，他说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 什么东西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有关的东西，都跟邪灵有关，我鼓励大家好好读圣经，尤其是《哥林多前书》第七章，讲到婚嫁的问题。如果今天你已经结婚了，怎么办？那就那么过吧。

我们要有永生里的盼望，在世上活着活着就死了，做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活，兽也怎么过性生活；人有这个需要，兽也有这个需要；人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死。人活着大概跟兽一样，但是人有神的形像。所以，人的灵渴望回到神的国度里。其实一个人肉体享受后，马上带来的就是灵里的纠结。所以，你如果想过享受的日子，一定要知道在这属灵路上奔跑，才是健康的感觉。 愿神祝福大家！

**'你们是耶和华你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光。因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。（《申命记》14:1)** 今天，我就把这件事跟大家说一下，死人这件事有很多种风俗，当时迦南地有为死人划身、额上剃光的事，因为迦南地死人有他们的一套风俗。今天我要告诉大家，如果你要手里所做的事蒙祝福，一定要在处理死人这件事上特别小心，不要随从今生的风俗。 我刚刚去教会也没有整明白是咋回事，很多东西都不明白，但我读圣经我就知道，死人这件事不能瞎整。所以我参加人家的葬礼，我从来不烧香、烧纸、磕头什么的。人家做，我在那里看一下就完事了，坐在桌子上闲扯一通，其实跟死人没有什么太大的关系。我说什么意思呢？就是我们要确切的知道跟死人有关的风俗跟你手所做的事，蒙福不蒙福有紧密的关系。为什么说跟你所做的事，蒙福不蒙福有紧密的关系？因为他跟你是否圣洁，是否洁净有很大的关系。**如果你想蒙福，你必须是一个圣洁的民。你是一个圣洁的民，神就与你同在神、就保守你。如果你不洁净、身上不圣洁，你就哪块不洁净，哪块就有邪灵的工作**。

所以弟兄姐妹，用刀划身，剃额头，不是那么简单一回事，它实际上是一件属灵的事情。比如，有一次我为一个姐妹释放的时候，那个鬼就告诉我它是怎么进去的，是因为她很小的时候她奶奶去世，他爸爸妈妈认为在棺材前拜一拜就是对老人的尊敬。其实一点关系也没有，她拜不拜，她奶奶根本不知道，如果真的知道那就是一个灵界的事情。如果是灵界的事，然后又对灵界不了解，还在棺材前拜一拜，后来那小孩就得了忧郁症，鬼就进去了，后来就产生了很多的惧怕。这一类的事情，后来我常常为人祷告的时候，我就问被服侍的人有没有参加过葬礼？有没有在棺材面前拜过？有的话需要弃绝掉，要求耶稣基督的宝血洁净。 这些风俗从哪里来？比如说华人烧纸的风俗，小时候经常见我爸用油笔在包饼干的黄纸上写着很大的数目1亿元，用来作冥纸，我想拿了1亿元上哪破去？如果真是好使，那阴间的通货膨胀该有多严重呀。随便写！这玩意哪里来的？我就觉得烧完了纸，地上画个圈就收到啦？上面还写着我爷爷的名字xx人收？烧掉了就收到啦？从小我对这个东西就产生很大的困惑。其实谁也不知道收到了还是没有收到。这个东西本身是灵界的运作，大家都要很清楚灵界的运作多厉害，如果你想让你手里所做的事蒙神祝福，这种风俗不要去随从。 有些人说，我家族里对这件事情看得可严重了。没关系，你说我是个基督徒，基督徒有基督徒的风俗，不行吗？我们基督徒不整这些东西，你看多污染环境。我的风俗比较高大上，其实你们都应该学我的风俗，我这个风俗就是献一朵鲜花，免得整了那些东西，我们手所做的不蒙祝福，结果还招来很多是死亡的灵、惧怕的灵这些东西，其实今世的风俗给人带来的捆绑是很深的，尤其是跟死亡有关的那些风俗。

我做过调查，他们做这些事里面全是惧怕。又怕做错了，又怕整这个整那个，害怕得不得了，做完了，还是害怕。我就跟他们说，如果你们这个东西也没整对的话，问题可多啦！其实本来他们这么整也不对。那该怎么办呢？那你跟我信耶稣吧！信耶稣就不整这些。东西整错了会有很严重的后果，很多人活在惧怕当中。 我们一个被耶和华神拣选的在万民中作圣民的人，要学习过圣洁的生活，不随从今世的风俗，而是创造一个新的风俗，敬拜我们神的风俗，在耶稣基督里合一的风俗，我们的神是最大的神，很厉害。所以说你要想所做的事情上一切都顺利，一切都蒙神祝福，就需要解决这几件事：一、合一的问题，二、风俗的问题。弟兄姐妹听了我的这样的分享，我想对弟兄姐妹有一点点帮助，这直接跟我们的生活息息相关。

这些人虽然风光一时，但可惜目光短浅，不知道自己的结局。亚哈谢做王一年就被耶户杀了。亚他利雅做王六年多，然后被耶何耶大杀了。我们要开始养成这个观念：**不要羡慕人一时的风光，要开始羡慕人一生都活在神的保守，平安喜乐当中**。不要以为风光是件好事，风光有风光的代价！当我读到一些明星风光背后悲惨故事的时候，我就在想：“神啊，让我一生一世活在你的保守当中，我也不想风光，我只想平平安安在这世上，求你保守我。" 《圣经》当中有几个人，其中有一个叫撒母耳，撒母耳是平平安安在这世上活了一辈子，所以我太太给我起英文名的时候叫Samuel（撒母耳）。我们要效法这样的人的活法，不要图一时的风光。

那引诱人得罪神的恶是什么东西呢？就是今世的风俗（参《列王纪下》17:8）。魔鬼就是通过这今世的风俗败坏人，因为它是管理这今世风俗的王！今世的风俗你一跟它沾边，你就进入到魔鬼的国度里去了。所以今天我们要好好分清哪一些是今生的风俗啊！ 你不专心跟随神可别怪别人，我把该告诉你的都告诉你了，我也跟我自己说今生今世我就要尽心尽性尽力爱主我的神！我要专心跟随我的神！我告诉你《圣经》上对这样的人怎样说？他说你要得双份的祝福！双份呀！迦勒、约书亚进去迦南地得的都是双份的产业，比人家大多了，所以我们人一定要特别特别的小心!

人为什么要敬畏神？因为神安排的这一切。你不要自作聪明，不要因为作恶的心怀不平，那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候，作恶的人要作在你的身上，但耶和华要成为你四围的盾牌，祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平，就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神，祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗？不是你心怀不平就会脱离恶人，是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来，因为我们投靠祂。所以人一生这么活，那肯定是喜乐的一生。有的人就说，别人占了我的便宜，那就占吧，并且祝福他。神能掌管一切，千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上，并且敬畏祂。愿神祝福大家，阿们！

【2018年11月02日分享录音】 传道书第一章的主题到底是啥？我们从头到尾反复用心去读，就会发现：这个传道者凸显了一个主题，就是要专心寻求，专心考察人活着是怎么一回事。为什么这么说呢？因为在第一章的开头，作者一下子就提出了一个问题： 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。（**《传道书》**1:3-7） 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。(**《传道书》**1:11) 这3-7节所讲的就是这传道者所观察到的这些事，11节是在说一个观察的结果。第13节作者说，**我专心用智慧寻求，查究天下所作的一切事。**第17节又说，我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。从这些经文我就得出这一章的主题------要专心寻求，专心考察人活着到底是怎么一回事。 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦（**《传道书》**1:13） **我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。（《传道书》1:17）**

**耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。 (《以赛亚书 》3:8 )** 大家都要非常的小心，很多基督徒开口就讲人话，就自然而然与耶和华反对。你的口要说神的话，说人的话就会败坏人。我发现，一些弟兄姐妹既喜欢说人话也喜欢听人话。耶稣对彼得说过这样一句话：撒但，退我后面去吧。因为彼得劝祂不要去耶路撒冷钉十字架，耶稣却说：因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。如果你体贴人的意思，你讲的就全是世上的风俗，很危险。 为什么龙的灵这么普遍的在世人当中而且很难赶？因为在世人里面，属世的风俗已经根深蒂固。端午节吃不吃粽子不是关键，但端午节这个风俗在你脑子里就是问题了。所以《以弗所书》第2章说，空中的掌权者是透过世上的风俗来败坏人的。 **那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（《以弗所书》2:2）** 看起来毫无损害，实际上却是撒但的黑暗权势。一个人随从世上的风俗的时候，他讲的话是很合乎人的胃口的，虽然不觉得有损害，却可以成为人的辖制。**世上的风俗辖制人都是因为舌头和行为与耶和华的话反对**。不信主的人那样做没有关系，因为他们已经活在这样的景况当中。如果一个基督徒依旧照着世上的风俗走，就是与耶和华的话反对，招来神的愤怒。

但以理梦到天的四风陡起，这个风就是灵。讲到四风，其实《圣经》里提到好几次。掌管地上的四风，那实际上是神的使者，是灵，风跟灵是紧密相关的。所以我们大家开始了解，我们中医常常说到贼风，贼风唰一下进来，人就嘴歪眼斜了，贼风那就是邪灵。风是很有意思的，四风刮在大海之上，风刮起来之后，神的灵都在全地上运行，运行的结果就是灾祸。 读《启示录》的时候，也会读到四风，神说你们先不要刮，等我印了我众仆人的额头，印完了以后，天和地上所有的不能伤害神的仆人，因为他们头上有神的印记。之前我讲了《身上带着耶稣基督的印记》，这印记非常好，到了末后的日子，什么东西也不能伤害你。 印完了众仆人的额头以后，这四风陡起，刮在大海之上，要知道风是掌管在神的手里，神在人的国度当中掌权，结果风刮在大海之上，大海里头上来四个兽，这四个兽从海中上来不是一件好事儿吗？其实不是。 神在人的国度当中掌权，难道这地上的兽不在神的掌管之中吗？当然在神的掌管之中。风刮在大海之上，兽从海中上来，四个兽是四个王，那为什么从海中上来呢？海的问题很重要，要知道人类的历史跟这个海洋紧密相关。我们中华民族是一个非常厉害的民族，在郑和下西洋开始，那已经是很大一个船队了，比西方发达多了。结果郑和下西洋不是去征服去了，他不是带着军队去掠夺，他是带着天朝的恩惠到处撒钱去了，到后来西方列强开始兴起。

其实今天我们处在一个什么样的状况呢？我们看下《启示录》第七章是怎么描述的： **此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上的四方的风，叫风不吹在地上、海上、树上。我又看到一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印，他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。（《启示录》 7:1-3 ） ** 那印完了之后，就揭开了第7印，之后会有七位天使吹号，那七位天使一吹号，就是第三次世界大战，那第三次世界大战打完之后： **第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。（《启示录》11：15 ）**

我们来看《何西阿书》的第八章，其中有一句话我常常会引用：种的是风，收的是暴风！那就是加倍的收成，所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑，这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢？人做了神的百姓，结果神追讨以色列的罪，他们必归回埃及。所以这一章的主题就是“神追讨以色列的罪，他们必归回埃及”。

大家知不知道信主的风险是很高的？人想守住主的道不难，但是风险却非常高。其实信主的风险就是归回埃及。以色列人出埃及以后却死在旷野里，那是以色列人的悲剧。 我们按照顺序把基督徒分为四种：第一种基督徒虽然是神的百姓，却还在埃及做奴隶。第二种基督徒虽然出了埃及，离开了为奴之家，却死在了旷野。第三种基督徒出了埃及也走过了旷野，进到了应许之地。第四种基督徒虽然进了应许之地，却又回到了埃及。你说兜这一大圈子是要干什么呢？大家千万不要以为来到华人命定神学就会得医治。即便你来到华人命定神学，你也要悔改！痛改前非的人就一定会进到应许之地，可是有的人痛改前非进到了应许之地，后来却又回到埃及去了，因为他们拜金牛犊，所以我们要知道基督徒信主的风险和代价是非常高的。 我们的神是忌邪的神，如果你违背祂、得罪祂，就算是以色列人曾经进了应许之地，后来也国破家亡，就是因为他们瞎整。其实没有经历过神的人是不多的，很多人都经历过神，也都出了埃及，有些人也支取了神的一些应许，但是悲剧就是他们后来又回到埃及，回到了解放前，这是最常见的。原因很简单，因为人不认识造他们的主！读了《圣经》，也不在乎《圣经》到底在讲什么。比如我们读《何西阿书》，一下子就让我们里面对神的认识产生了巨大的冲击，没有办法解释。难道神是要我们回到埃及吗？

其实是我们自己种什么收什么。你种的是风，收的就是暴风；犯的是小罪，收的是大罪，因为罪是会倍增的。这话很多人也不太会讲，因为讲完了怕会友不喜欢听。既然会友不喜欢听，牧师也不喜欢讲，偶尔讲了一点，会友少了一半。好不容易贷款好几千万建了一个圣殿，还等着收奉献还贷款，但是会友却少了一半，牧师能受得了吗？ 我们查《何西阿书》这本书，有很多人是不喜欢听的，我告诉人家信主是有风险的，他们却还不信。不久之前，我服侍过两个得癌症的人，前前后后没多久就都死了。人家就问我：不是说到了你这里就都得了医治吗？怎么又死了呢？我说：的确都得了医治！出了埃及，还有回埃及的；出了埃及，还有死在旷野里的；进了应许之地，还有被打回原形，被送回埃及的。 我很感慨这些人带着极大的盼望来到我们当中想得医治，神却不想医治他们！你说该怎么办？千万不要以为我的祷告好使，我也得照着神的心意来祷告。如果不是合神心意的，就算我是撒母耳，说了也没有用。神使撒母耳所说的话一句也不落空，那是因为撒母耳不做跟神对着干的事，也不讲跟神对着干的话，所以大家要好好地认识信主的风险。

那人到底有没有经历过神？绝对有！任何一个癌症患者来到咱们当中都经历过神，可是经历完了以后，状况一不好就冲进了医院。有人质疑是不是不能去医院？其实不是，而是看你信靠什么。是信主还是相信医院？信医院就别来教会了，可是他们偏不去，没事的时候来找我祷告，有事的时候找医院，钱花了不少。我希望大家都能认识到四种信主的人，第一种在埃及里不出来；第二种出了埃及，却死在了旷野；第三种出了埃及过了旷野，进到了应许之地；第四种在应许之地，却又被送回埃及。什么叫埃及？就是做奴隶。既然人喜欢做奴隶，那就送回埃及去。 人是非常贱的，没有军事化管理的时候什么毛病都有。人一旦送到军队里，什么毛病都没了。人身上本来一大堆的毛病，如果有一天被骗到缅北去就什么毛病都没了，人家让你干什么就干什么，可规矩了。言归正传，我们还是回到信主的风险里。神到底是怎么说的？我们怎么做才是对的？我们要如何才能持守住神的应许？长久住到耶稣的里面，使我们支取神的恩典，这才是关键！

大家要知道神是圣洁的神，忌邪的神！神必追讨人的罪，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代，这就是我们的神。如果你听我讲完，那你就别再去种风了。因为种完了风，收的是暴风，刮也得把你刮回到埃及。 **他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗，也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。（《何西阿书》8 ： 7）** 你不是爱这些东西，爱钱吗？暴风就会刮去。如果一个基督徒种的是罪，种的是识别善恶，收的就是加倍的识别善恶；如果种的是爱世界，收的是加倍的爱世界的咒诅。这个逻辑就是无论你种的是什么，都是加倍的报应。所以人种的是风，收的是暴风，这话就在《何西阿书》第八章里。很多人的胆是很肥的，肥得跟鹅肝似的，咬一口都是油。听完了照样去干，满脑子都是那些东西。如果你满脑子都是那些东西，那《何西阿书》讲的就是你。以色列人拜金牛犊，一直不断地种风，不断地收暴风，直到他们回到埃及做奴隶，连自己都不再属于自己。当你自己都不属于自己的时候，财产也理所当然变得毫无意义。 神要记念人的罪，必追讨人的罪，接着必把他们送回埃及。这话很重，人种的是风，收的是暴风，意思就是你要得罪神，神就让你加倍偿还。咒诅也有30倍的，60倍的，100倍的，就看你怎么种。这里给大家提一个事，人的记忆是非常奇怪的，亚哈是怎么死的？贪了拿伯的葡萄园，拜了偶像。可是以色列人转眼就忘了，还觉得亚哈挺好的，觉得他把国家治理得非常好。耶洗别被人从城墙上扔下去，被狗吃了。有的人还是觉得耶洗别挺好的，亚哈死了以后，耶洗别照顾她老公家里70个孩子。可是结局都那样了，还能不错吗？所以是你整错了。

**忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：为什么胆怯，你们还没有信心吗？他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。(《马可福音》4:37-41)** 耶稣在做什么呢？耶稣在做一个示范，告诉我们神国的回报有多丰厚。**靠着权柄，连风暴也听耶稣的**。还有比这更好的事吗？难道那些门徒跟着耶稣会吃亏吗？不会。我们人一生当中，常常遇到风和浪，信靠主耶稣的人，就有从主耶稣赐下的权柄，斥责风浪，胜过困难。而那些不认识耶稣的人，则基本上是处在被动、无奈的状态当中。 如果我们没有天国的道在我们里面，然后辛辛苦苦的做事情，刚好坐那架飞机经过埃及，掉下来，完了，所有东西变为一场空。今天，我们一定要知道，在耶稣基督门徒这样的一个职分里面，你可以**得着权柄，信心是关键**。与信心相对立的是------胆怯。一个没信心的人会胆怯；一个有信心的人则一定会胜过胆怯。 耶稣到底是谁？耶稣原来是神的儿子。**信神儿子的人，就会成为永生上帝的儿女，也可以管理风和浪的权柄，你必能得到回报**。如果你有回报，那么在你一生中的所有的风浪，都会在你的管理之中，并且没有谁能够夺去你的回报。我们一定要知道，**一个付代价的人，是有信心的人，也有权能**，因为这是神所定的权能；一个不信的人，他不会付上代价。

**一个有异象、有梦想、有目标的人，任何风险都拦不住，这是值得我们去学习的。**在刚刚开始的时候，我就跟大家讲了目标很重要。大家都开始问问自己：我到底为什么活着？有的人没什么太大的需求，就只想做一个普通人，打份工能养家糊口，其实很多人都这样活着，如果目标一旦定成这样，那这些人活出来的结果就是在一个很低的层次上。 这种活着的事我见得多，几个月前我遇到一个七十多岁相当富有的人，但是活得却很辛苦，只是辛苦的地方其他人不知道。他请我吃饭，聊着聊着我就把我最好的讲给他听，把这福音的好处讲给人家。当时我跟他说：你既然积累了这么多年的经验，能不能把过去这么多年积累的经验传递给年轻人呢？结果他一口回绝。既然不愿意就算了吧，这只是谈话的开头。谈话之间，他就透露出自己喜欢打高尔夫，我个人就觉得高尔夫打来打去，也就那么一个小球，没什么意思。当然了，人甩杆还是甩得挺帅的，唱卡拉OK也唱得挺好。可是人每天都这么活着，就没什么太大意思了。 后来几个月没见到他，有一次他住酒店的时候，晚上起来没开灯，一屁股坐在地上，磕到了沙发的扶手，导致两根肋骨断了，非常的辛苦。我只要遇到认识的人，我就喜欢跟他们讲我所行的神迹，因为我希望他们能够跟我一起得着这福音的好处。其实我也真没在乎他们收了多少个八仙，各种偶像这些东西，我只是希望他们能够得着这福音的好处。这时候他说也希望做我所做的，把他的经验分享出来训练年轻人，这一下就改了。至于他离福音还有多远我也不知道，但是**我们这些人活在人群当中，一生的目标就是让人得着福音的好处，这会让人自带光环。**

有些人脑子里就是赚钱，我看干脆在家里印钱算了，赚钱多费劲。你听了以后会不会觉得自己的层次很低？像我这样的人就希望人得着福音的好处，那可有渗透力了。我不想从人那里得着什么，但是不管是什么样的人，哪怕会有风险，我还是要让他得着福音的好处。**使徒保罗有一个很明确的目标，就是建立耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会。** 当我领受建造神荣耀教会的异象的时候就觉得好得不得了，所以说当人有了目标，知道人为什么活着的时候，你浑身上下流露着一种感染力。见到你的人都开心，比你跟人在一起喝点小酒都要开心。一开口把福音的好处讲了，那是很有穿透力的。

保罗的目标非常清晰，这么做有没有风险？有！但是他完全不在乎，因为他已经为神得着外邦人，现在他要为神得着犹太人。虽然这些地盘已经划给使徒彼得、雅各了，但没关系，保罗用他的生命作调料。这一章写到圣灵都拦阻他，那是圣灵对了，还是保罗对了？很多人以为保罗违背了圣灵的劝告，**其实圣灵也拦阻不了神在我们身上的旨意。**如果不断告诉你这么做有风险，那你还要不要去？神的旨意早就向我们显明了，那么是否行在神的旨意中我们不知道吗？当然知道！ **找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”（《使徒行传》21：4）** 到底是被圣灵感动准，还是我们的目标准？当然是我们的目标准，我觉得我身上就有这种属性，一旦目标立好了就向着这个标杆直跑，累死拉倒！我这话讲得很直白，肯定会累，早晨起来腰酸腿疼，还龇牙咧嘴的，只是你们看不到而已。但没关系，下床伸伸腰，一会儿又满血复活了。因为我就为此而活。为什么我创立的教会叫命定神学，而不叫纯正的福音？因为我为此而生，为此而活，为此来到这世上。我要奔跑这条路，直到完成神在我身上的旨意，那能不带光环吗？

**大家一定要开始学会目标明确这件事，人一旦有了目标就会很专注。没有目标的人就很容易分心，整着整着就不知道干什么去了，动辄就自乱阵脚。**保罗的目标非常明确，门徒的感动也改变不了。有人说主耶稣给他一个感动，让保罗不要去耶路撒冷。不要以为把主耶稣搬出来，保罗就会相信他的感动。**像保罗这种目标清晰的人，魔鬼是很难骗的。感动不准，目标明确才重要，心里明白神的旨意要成就。**所以当他们拦不住保罗的时候就说了一句：愿主的旨意成就。这话说得还像门徒的话。 **第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”（《使徒行传》21：8 - 11）** 这里还特意说了腓利的四个女儿都是处女，是说预言的。至于她们有多大没说，都不出嫁，属于为神摆上的。她们说了什么预言我们也不知道，但是我告诉你，既然这里写是说预言的，肯定也预言了保罗在耶路撒冷受害。后来发现这也不好使，又出现了一个之前也是说预言的亚迦布。亚迦布拿个腰带把自己的手捆上，说保罗要如此受捆锁。以为这样保罗就听了，但保罗有清晰的目标，不为所动。

如果我们的目标是赚钱，那你就好好地赚钱，雷打不动，商人不赚钱不道德。如果我们的目标是让人同得福音的好处，什么东西也拦不住，这就是一个有目标、有命定的人的活法，从来不会随波逐流，四处飘荡。要记住，你们要照着我说的目标去琢磨，如果目标明确，不会为了多赚点钱就改变目标。你什么时候看我做事是为了多赚点钱？那不是我的目标，但是我们做事有没有钱赚？肯定有，因为那是神加给我们的。 当时有这么多的先知都跟保罗说了有危险，腓利的四个女儿还有亚迦布，这都是当代著名的先知。但先知来了保罗也没听，把耶稣搬来也一样，因为保罗只听从神的旨意！神的旨意一定要成就在我们的身上。这种人身上一定会彰显出神的荣耀，谁也不用劝，因为那是用生命在侍奉神。像我这样的人，身上带着一种穿透力，到什么地方都很自然地流露，不需要其他的。 我接待过一个生意人，他用的软件都是咱们写的。其实谈其他的东西我没兴趣，但是想为主耶稣让他得着福音的好处，我就很有兴趣。这个生意人喜欢听企业管理，我就跟他讲企业管理，然后他问了一个又一个问题，因为我要让人得着福音的好处！弟兄姐妹要知道，**使徒保罗所做的跟耶稣基督所做的如出一辙。**很多人也拦阻耶稣去耶路撒冷受害，然后耶稣说：撒但，退我后面去吧！拦了一把，碰了一鼻子灰。很多人拦阻使徒保罗到耶路撒冷去，也碰了一鼻子灰。这种人很难被忽悠，人们也拦不住。

所以我得告诉大家，咱们当中就没这些东西，只有神的旨意。几年前我碰到一个人，他动不动就整个先知，谁知道先知讲的话是不是真的？有的教会随口一句：你是使徒，有人就成了使徒；他是个先知，就成了先知，这是个传福音的，就成了个传福音的，所谓的五重职事。 在我们教会当中就没这些东西，那个先知多吓人，他闭着眼睛用手一指，说魔鬼的箭是从那边射来的，睁眼一看发现指到的是自己，结果吓坏了，赶紧认罪悔改。可是自己都不知道怎么就成了射箭的了，你说这是什么玩意儿？我在这些年遇到了挺多的先知，按我的标准去判断，真先知倒是说不上，假先知倒有可能。我这是比较谦卑的说法，这些人连神的旨意都不清楚，做什么先知？我讲的是**目标要明确，要知道神的旨意是什么。** 有好几个特别有意思的案例，那一身关节都疼的人找我祷告都好了。这个人得医治后，他家旁边的那位先知就出来了，让他要小心我这个牧师。结果让他关节得医治的人，他要小心。让他关节不能得医治的那位先知，他反而听进去了。你说这人是什么脑子？反正我是不相信这个，所以在咱们当中你听不到说谁是先知，你最好知道神的旨意。**至于先知不先知不重要，神的旨意才重要！**使徒保罗厉害就厉害在这，这么多人拦阻都拦不住他。因为他心里知道自己效法的是耶稣，他就是要为神得着犹太人。

向犹太人，我就作犹太人；向律法以下的人，我就作律法以下的人；向软弱的人，我就作软弱的人；向生意人，我就作生意人；向企业家，我就作企业家。保罗就是为了要让他们得着福音的好处，也为神得着一些人。大家得知道，目标太重要了，用生命侍奉神不容易。但是我有点小遗憾，我还没这个体量，我还在不断地学习。让我去服侍这些牧师就非常的犹豫，因为这些人可难服侍了，都有自己的一套。你说人家整错了，人家都干了30年，能同意吗？使徒保罗讲得再好，难道就他一个人整对了，其他人都整错了？ **无论是什么人，总是为神得着一些人，让他们得着这福音的好处。**虽然难，也很顽固，但只要有机会我就开始改变，再继续努力。以前我一看到这些人就赶紧躲了，现在我就想让他们得着福音的好处。有的人批评来批评去，没跟鬼争战，反而光在那跟牧师打仗了。我们不能这样，不管他是什么样的人，我们都巴不得他们能得着这福音的好处。

这一章里面还有一些东西我没有读出来，希望大家能够自己读。 **喊叫说：“以色列人来帮助！这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了！”（《使徒行传》 21 ：28 - 31）** 整座城都乱了，因为那些人说他污秽了圣地，这可不得了。大家以后不要去圣地，如果说你污秽了圣地，那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人，所以大家不要凑这热闹。 **于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他。（《使徒行传》21 : 26 - 27）** 等着祭司为他们献祭需要七日，其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了，有计划，有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了，就为了抓保罗。

大家好，咱们接着来讲《使徒行传》的第二十七章。这一章是我非常喜欢的章节，里面提到了友拉革罗风暴。人这一生如果不经历点风暴就不知道神的厉害，还总觉得自己是个人物，一旦经历了风暴立刻就老实了。不同的人经历同样的风暴，反应都是不一样的，就说人生病这事，光是听到癌症这两个字就够很多人喝一壶的。 我考大学那年，我妈才四十多岁，她到医院里检查，结果显示得了癌症。我妈是一个很喜欢活着的人，有人听到这就会说没有人喜欢死。但我就是喜欢死的那个，和我妈喜欢活着相比，实在是天差地别。我妈一听到得了癌症，当时就下不了地了。全家上下乃至邻居一听她得了癌症都乱了套了，谁知过了两天，医生找上门来说是整错人了，得癌症的并不是我妈。结果她一听没得癌症，瞬间就从床上弹了起来！那动作简直就跟跳高运动员似的轻松敏捷，紧接着就立马把麻将桌支上，一口气打了四个小时，什么事也没有。 我觉得人挺有意思，事到临头看人的反应就知道了。俗话说的撒一泡尿照照，那根本什么也照不出来，就算拿镜子照也不行。而拿这友拉革罗风暴一试，看你的反应就知道了。所以我总劝大家得有命定，很多人还觉得有命定还是挺虚的。实际上不虚，因为人得知道为什么活着。然而好多人不知道灾祸临到的时候才知道自己不知道。命定可不是开玩笑的，我讲完了，如果你还觉得这跟你没有关系的话，那等跟你有关系的时候就知道了。 刚才讲的这些只是一个小铺垫，这一章的主题就是你必站在皇帝面前，并且与你同船的人神都赐给你了。神最早呼召保罗的时候就是让他作见证，而且还不是跟一般人作见证，是作见证直到地极，甚至要到皇帝那里去作见证。别以为到皇帝面前作见证很容易，那还得经历一场友拉革罗风暴。下面我们来看看保罗必站在皇帝面前，并且与保罗同船的人神都已经赐给他了是怎么一回事。

**我们在船上的共有二百七十六个人。（《使徒行传》27 ： 37）** 船上一共两百七十六人，除了保罗还有亚里达古和路加。这些都是有命定的人，为什么路加和亚里达古也跟着去呢？因为他们是保罗的帮手。而保罗这个人走到哪里朋友都多，我也是走到哪朋友都挺多。保罗去给皇帝作见证，其实是去受审，路加和亚里达古他们却是陪着保罗去受审，路上还一起经历了友拉革罗风暴。我相信路加和亚里达古跟保罗一样，都没有被吓得屁滚尿流。有命定的人能走在一起，还是能说明点问题的。 在经历友拉革罗风暴的时候，船上其他的人都度日如年。船在海里被大浪催逼，浪比船高，要往船里面灌点水简直是小儿科。船在惊涛骇浪中此起彼伏，那就是不用掏钱地坐玩命的过山车。有人从怀里掏出爱人的照片，眼泪都流出来了。眼看着命就要交在这海里了，还怎么吃得下去？那时候也没有电话可以打，一想起来快要死了还有很多牵挂，眼泪就刷刷地往下流。一个人如果没有命定，他活下去的勇气就是自己的那些牵挂，就算是百夫长也是一样的。 好多天大家都吃不下饭，船上本来是要运到罗马去的货也都抛在海里了。但保罗却照样吃喝，这就是有命定和没有命定的人之间的区别。所以我劝大家，别等到遇到要死的状况才开始担心，到那时候担心也没用。友拉革罗，或者新冠能放过谁？不吃不喝也不会放过你。别等那种时候才想起来要有命定，你早干什么去了呢？

所以像我这种人不管是谁在开车，一上车就把安全带一扣，然后该睡觉就睡觉。有人就说：驾驶员才刚拿驾照，难道你不担心吗？其实我也一样放心，不会像一些人神经兮兮地瞎指挥，结果让人中了好多罚单。我看那人开得很危险才会开口教，那没有驾照的坐在驾驶员旁边指挥那有驾照的人开车，那就是添乱。 遇到友拉革罗风暴的时候，你们的反应到底是什么呢？要做一个有命定的人，不管谁开车都好好睡觉，闭着眼睛也没关系，总能睁开眼睛的。好像我劝你是要图你点什么似的，其实我就图你平平安安地活在这世上，让你在这世上不管有没有遇到风暴都是平静安稳，别整天神经兮兮的。就像有人说的：你都已经在车上了还能怎样？现在大家都跟我上了同一条船，朝着神的国度向前猛开。人到了没有指望的时候才想起神，不如在有指望的时候就当做没有指望。 为什么我要做一个有命定的人？因为我在世上活着没有指望。有一些人活着还挺有指望的，常常指望着买更大的房子，还装修得金碧辉煌，跟个土豪似的，一进去土味十足。你说这有什么好指望的？千万别像我妈似的，一个化验单就把她吓瘫了。人只有经历友拉革罗风暴的时候才知道自己需要有命定，那还没有经历过风暴的时候就要调整自己要经历一样，渴望得着命定。有的人一听赶紧去庙里整个符，放在小荷包里挂在身上，有的时候出门忘记了带，心里还很难受，那没什么用。 我们还是要知道自己为什么来到这世上，知道自己为什么而活。当你在世上走过一遍的时候，遇到你的人都会说自己遇到了一个神人。所以我给大家最大的一个恩典，就是要知道有命定，为神而活，人活着这件事就变得非常简单。一个为神而活的人，神到什么时候都给你预备，什么也不会缺。我再重复一遍：不要等到没有指望的时候才想起有命定！不如在还没有遇到没有指望的时候就赶紧做一个有命定的人，事情就简单了。

有这么一个传道人，不管他走到哪，风暴不但不退下去，人一看就知道是他惹的祸。大家知道我讲的是谁？在旧约《圣经》里有一个先知叫约拿，神让他去传福音他不去，还往相反的地方走。他以为往相反的地方去就能逃出神的手掌心，结果他所遇到的风暴也是咬住他乘的船不放。结果大家把约拿丢到海里，风暴就停了。 所以你要做哪一种先知呢？当然是要做使徒保罗这样的先知，风暴没有办法把你胜过去。风暴临到使徒保罗，不是因为使徒保罗是约拿这样的先知，而是因为使徒保罗要透过风暴让人看见神。保罗和这些人得救了之后漂到了马耳他岛，这马耳他岛直到现在还在。 **我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。（《使徒行传》 28 ： 1）**

那第二个根本，就是神所赐出人意外的平安。我来为大家分析一下什么是赐人出人意外的平安。就是本来我遇到一些紧急状况，会慌张、惊恐，甚至绝望。本来应该是这样的反应，但当真正遇到事情的时候，我们会惊奇的发现我们的心里异常的平静安稳。 有这样一个小故事：一个乘满人的在海上漂流的小橡皮筏子，突然间遇到很大的风浪，筏子上面的每一个人都在那里嚎叫。唯独橡皮筏子上面有一个会唱歌的人没有叫，这个人不但会唱歌，同时他又是一个信主很刚强的人，他就带着大家唱赞美上帝的诗歌。一唱起诗歌大家就都安稳下来了。 即便风还在那里猛烈的吹着，浪还在那里激烈的翻滚着，那个小橡皮筏子也在摇晃着，可是大家依旧没有停止唱赞美诗。大家要知道只要筏子上的人不在上面乱摇动，那个小橡皮筏子也可以减少很多震动。假如每个人都在那个小橡皮筏子上乱动，那么那个小橡皮筏子一会儿就翻了。但是如果每个人都安安静静的坐在那边，那个小橡皮筏子它不会翻的。感谢神，最后这些人都得救了。 很多人就是因为慌慌张张才死掉的啊！所以基督徒是一群特别的人，如果一个人的反应，跟正常人的反应不一样，你要知道一件事情，不是因为我们的信仰只是一个精神安慰，是我们所信的这位神是又真又活的神。**无论在多么艰险的环境中，他总能给人出人意外的平安。**

后来雅各做了耶路撒冷教会的老大，彼得怕有人打小报告，后来就当雅各那里来人的时候，就在他们面前装假。这个写在加拉太书里面，圣经里面的原话叫做装假。装假的行为已经成为了耶路撒冷教会的文化。耶路撒冷教会传递的是摩西的律法，摩西的律法不是耶稣基督的福音。使徒保罗在加拉太书里面说，如果有人传的福音跟我传给你们的不一样，这样的人就会受咒诅。保罗看起来很霸道，但是却是为了福音的纯正。如果是为了信摩西的律法，那把耶稣搬出来做什么？ 我们今天就把当时的事情一件一件梳理出来，彼得回到了耶路撒冷，就跟大家分享哥尼流信主的事情。但是教会当中很多奉行割礼的人就看不过去了，批评彼得进到未受割礼的人的家里，与他们一同吃饭。彼得就开口把这件事情都讲给他们听。耶路撒冷的教会认为割礼很重要，坚持基督徒受割礼的人很多。但是问题是这不是新约圣经神的心意，彼得费了牛劲跟这些人解释。一下子把这件事解释了，神就赐恩给外邦人。

以后机会都在中国，中国会是跑在第一的国家。怎么去判断? 看神的风往哪里吹。我对中国政府也很有信心，神的风往中国刮。看历史，19世纪是欧洲传福音，欧洲强盛；20世纪是美国传福音，美国跃为强国；21世纪是中国人传福音的时代——福音在哪里，兴盛就在哪里。这风开始刮到了中国，刮到了亚洲，如果你看准了神机会的风，你就会抓住这个神机会的风，没看清楚的，那就失去很多! 昨天有个姐妹，她稍微分享了一下她的经历，我就觉得有个小小的遗憾，就是人看不清楚我们正处在怎样的一个时代，机会在中国，她前几年去英国读书，她把北京的房子卖了，2万一平米给卖了，现在想起来挺心疼的，后来涨到6万7万，现在很多人不知道神的机会在中国，所以觉得人家澳洲过得小日子挺好的，如果你一不小心移民到希腊，那就麻烦了，那经济危机一下就把希腊给毁掉了. 我大胆的做一个预言，中国将来要成为世界上最强大的国家，神要大大的祝福我们中国，这机会的风正在中国的上空刮起，弟兄姐妹不要因为自己经历了一些困难，就说不是这样，**你如果紧紧的抓住神，神必使你兴旺，神必使你站立的那块土地因着你的蒙福而兴旺**，所以我们要确切的知道，神掌管着我们的机会，只要神给你一个小机会，就会解决你的大问题，不要以为拼命做是解决问题的关键，拼命的抓住神才是解决问题的关键！

今天我想给大家讲的主题是《神机会的风》。大家不要忙碌的赚钱，如果你拼命的赚钱，你赚钱了吗？其实没有。 有一个弟兄前几天来我办公室告诉我，他天天的赔钱，身体也有问题。我就在想，为啥天天要这么忙的，没时间释放的吗？其实忙的越多，赔的越多，因为没有抓住神给的机会。人的一生在乎的是机会，而神掌管机会。基督徒一定要先知先觉、对未来有判断，这决定了你能否抓住机会。 要知道神掌管机会的风，信主可以当饭吃。我们现在要抓住机会。我教导了那个弟兄，他的心思意念改变以后，第二天起来他的电话就一直有电话打进来，接生意单子接到手软。人要抓住有祝福的机会，才能蒙福啊！ 我们现在改变心思意念机会就来了。今天抓住蒙福的机会。现在要做对未来有判断的基督徒。其实赚钱很简单，不用你自己一直在那里死命做工。对未来的判断很重要。

主啊，让我们开始睁开属灵的眼睛，看见你在这个时代的心意，也能够抓住你在这个时代赐给我们的机会，主耶稣，帮助我们开启我们的眼睛，看见这个时代，看见你在我们中国复兴，你要复兴我们中国的教会，你要在中国彰显你的全能，使你的百姓成为这个地上万国万民的祝福！主耶稣我们就要紧紧的抓住你的意向和使命，在这地上的时候，我们要建立你荣耀的教会，成为很多人的祝福，我们脚掌所踏之地都要因着我们的缘故蒙祝福，愿你亲自与我们同在，带领我们，使用我们，奉耶稣基督的祷告，阿门！

我们今天这个年代，结婚不难，难的是结婚之后是不是幸福。我必须说，结婚是人生最大的风险！尤其是我们这个年代。开个公司，要管理风险。投资，不但要管理回报，也要管理风险。只想着赚钱，没想着赔钱，那就麻烦了。今天中国的股市就是一个例子。据说，中国有个村子，全村都不干活了，整天都泡在股市里。原来拥挤的看盘的地方，今天都空了，越看越来气，眼看着钱就那么没了！这就是不管理风险的结果。股市，自然有股市的风险管理。我们必须说，看不明白的，都是风险。比如，你开车，从停车位里开车出来，一定要好好看，看清楚了，才出来。看不清楚的时候，就往前拱一点，再拱一点。猛的一下出来，总有一天，撞车的。开车也是如此。看清楚的，风险就降低了！看不清楚，弄不清楚，乱来，那就是伤痕累累啊！ 就拿ZH弟兄和ZT姐妹的结合，也是有风险的。那我就问一下，双方的父母，你们怎么管理这风险呢？大概就是说，孩子大了，自己做主吧！这将来的事，谁也说不清楚。其实，人对未来是很无奈的。人对未来，真的是充满了好奇，也充满了忧虑。 今天，我想他们在教会里结婚，我这个做牧师的应该有资格说，这个风险比起世俗的婚姻，那风险是小多了！我想，只要他们连个人都坚持走在主耶稣的里面，那还是相当令你们做父母的得安慰的！ 婚姻是个奇妙的事。人生更是个奇妙的事！弄明白的不多。做个基督教的牧师，我想，不透过圣经，就是上帝启示我们的话，基本上是弄不明白的。圣经是我们人生的理论。圣经是我们活出丰盛，美好，活出神的荣耀的理论。圣经的理论解释了一切世上的现象。也为我们实践提供了理论依据。没有理论指导的实践是盲目的实践。有了圣经的理论，加上他们执着的实践，我想，在他们婚姻生活里的问题就一定可以得到解决！

ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先，我要恭喜ZH弟兄，ZT姐妹，他们今天正式结为夫妻！结束了他们单身的生活。在前几天，在筹备婚礼的时候，我就听到一个词：绝配！有人说，ZT和ZH真是绝配！他们太适合彼此了！大家应该知道我说的意思。后来我想，我们当中很多都是绝配。MX弟兄和JY姐妹，ZH弟兄和HD姐妹，XF弟兄和WQ姐妹，XM弟兄和LJ姐妹，JL弟兄和XJ姐妹，都是绝配！- 掌声啊！。。。 ZH弟兄和ZT姐妹他们两在一起，跟我有很大的关系。能进到婚姻里，跟我也有很大的关系。也跟我没什么关系。 说到他们为什么是绝配，不是我看着他们在一起合适不合适。最重要的是他们自己怎么看对方，怎么合适。就是觉得好。我要告诉在这个过程中，我总结出一个规律。不是你和我觉得人家在一起怎样，是他们自己的感觉最重要。当我们看见人家彼此觉得合适的时候，我们才说那是绝配。 我想ZT父母终于了了一桩心事。ZH父母也了了一桩心事。孩子的婚事可是大事。

为什么这么说呢？其实他们走到今天，就是实践圣经理论的结果。要不然，他们是走不到今天的！恋爱的情侣，遇到的问题，是可以想象的。因为那是两个人彼此认识，相互合一的过程。在这个过程中，他们那些与生具来的本性，就是矛盾和问题的根源。每次他们遇到问题，问题得到解决，都是他们对付那与生俱来的本性的一次得胜。原来，我们的根源，都是因为我们里面属肉体的本性！任何人，没有经过教育，就是个本性十足的野蛮人。Barbarian。 教育本身就是除去人属肉体，兽性的一面。 原来，我们里面有两个人。一个善良的属灵的带着神形象的自己。还有一个属肉体邪恶的带着兽性的自己。活出来的结果就是看里面的那个人掌管这个人的生命！圣经说，顺着肉体就是死。顺着圣灵，才是生命平安。这话不是抽象的空谈，是实实在在的真理。你观察就可以晓得。贪官是怎么回事？是人顺着肉体的情欲活着的集中体现！ 基督徒的一生，是靠着圣灵治死属肉体兽性的一生！这样的活法，也体现在ZH弟兄和ZT姐妹的交往当中。我举个例子来说，ZT姐妹本性里面有个多疑的问题。那是与生俱来的。这个问题，给她很多困扰。每次困扰的时候，我就用圣经的话教导她，她也很努力的配搭，终于克服了这多疑的性格。克服的结果，就是ZT这孩子喜乐多了！ZH弟兄身上也有问题。我这个做牧师的，就是不断的引导他们顺从神的话的教导。 我想，在他们身上，还有很多与生俱来的本性没有对付掉。那就是他们婚姻的风险！我鼓励双方父母，如果认同我所说的，就在他们进入婚姻之后，也跟他们一起了解圣经关于人生的理论，认清风险的本质就是人属肉体的思想，并且积极的去化解这样的风险，那是对他们有幸福家庭的最好的祝福！ 最后，我要为他们祝福，祷告，愿他们的婚姻是个绝配一直到白头到老！

早先，约伯说： 约伯回答说，惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。（《约伯记》6:1-3） 当时约伯觉得自己讲的不错，人讲话都这样，但是真正明白的不多。大家引用这些话，千万别引用这些。从第2章到第31章，这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章，尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思，约伯遇到困难时的真实反应，这不是真理，这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道：神的旨意不能拦阻，人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意，要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼，你能理解吗？我一开始理解起来有点困难，慢慢我就理解了，但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法，人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样，有人就不能理解。你能理解吗？人活多久不重要，长命百岁也没有用。人以为自己明白，你真的明白生和死吗？你真的明白人活着是怎么一回事吗？ 我们千万不要自以为是，人是就说是，不是就说不是；人知道就是说知道，不知道就说不知道。 正如经文说： 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。《马太福音》5:37） 如果我们今天停留在风闻有神，就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神，一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神？

神是拯救我们的神！**虽然我们遇到很多事很难理解，但没关系，把这些事都看明白，唯一就是敬畏神，不要出口说埋怨抱怨的话。**虽然是神和撒旦打赌使约伯经历这一切，但约伯从苦境中转回，神赐给他比从前拥有的还要多。 如果你要想认识神，你必须建立好根基。如果不明白神是好的神，神万事都能做，那没有办法走下去。我们必须明白这些事儿太奇妙，我们不明白。 人最要命的就是除去自以为是。前几天我服侍一个忧郁症人，他很自信，那种自信没什么用，要不然不会吃抗忧郁症药。我稍微打击了他一下，我喜欢先给他打趴下，结果他说不喜欢我这样的说话方式，居高临下的。他很low，一般这样的人不喜欢这种方式。但这是有果效的。直到现在，这个年轻人虽然还没有完全好，但是我有信心。 人自以为是，如果不能够除去，是不能够认识神的。我所说的是我不明白的。这些事太奇妙，我不知道。

大卫写： 耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢？耶和华阿，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6:1-10） 这是大卫在患难中写的，他经常逃亡，有今天没有明天，不知道哪一天就被扫罗王杀掉。大卫曾经击杀歌利亚，非常的厉害，但是他在悲惨的状况当中，仍然相信，信靠神的必不蒙羞愧！神一定会回应他的祷告。 他一无所有，还被人追杀，能依靠谁呢？就是在这样的情况下，每一次都经历神的拯救，他能够存活到今天，能够存活到写《诗篇》，本身就是一个神迹，后来大卫就做了以色列的王。他就是因为相信神是好的神，这是根基。

我们神本来就是一个万事都能做，满有恩典和慈爱的神，但是很多人不信啊。今天我要告诉你一个属灵的原则，**你要知道你不相信的得不着，你相信的才能得着。**人家约伯一开始就相信神是好的神，虽然说了很多无知的话，但是还是经历了神奇妙的翻转，耶和华还是让约伯从苦境转回来。 《圣经》没写约伯对灵界有多少了解，但是印证了我们所信的这位神，凡事都能做。他不知道神和撒旦打赌导致他一系列凄惨经历，但是他把悲惨经历变成亲眼看见神的经历，**因为他持守里面信心，对神非常有信心。**就算如此的状况，悲惨到倾家荡产、得了重病。结果仍然持守对神的信心。 以前是风闻有神，现在经历这场苦难，还没从苦境中转回，但是能跟神亲自对话，多好的事啊。所以，神让万事互相效力，叫爱神的人得益处。在苦难中，他听见了神和他讲了一大堆的话。大卫是以色列的国王，他在逃亡的13年当中写了很多的《诗篇》，而且写的非常好！

约伯他自己说从前风闻有神啊，打开《约伯记》第一章，你怎么能想象这样的一个人是从前风闻有神呢？每天献祭为家里的人求平安，恐怕我儿子犯了罪心中弃掉神；每天打发人叫他们在家里自洁，按着日子摆设筵席。约伯这样的一个敬虔的人他认识神吗？他自己说的，从前仅仅是风闻有神。 风闻有神的事在基督徒当中相当普遍，要不是我经历了诸多苦难、辛苦，眼泪可以用矿泉水瓶接起来，不是因为这样怎么可能认识神？今天在我们当中能够蒙恩典，得着医治是从哪开始的呢？是从我们开始认识灵界开始的。 我做了这么多年的基督徒，教会里很少讲灵界的故事。但是今天很多人喜欢把约伯这事拿出来。几年前的时候，我为一个人祷告得了医治，就把他的好朋友带来了。他得了医治，身上的鬼完全被干掉了吗？没有。得了医治他看见我做的事就很兴奋，他就把认识的一个很悲惨的基督徒带来找我。 这个悲惨的基督徒悲惨到什么程度呢？十年前得癌症，咽喉癌好了，但是吃不了饭喝不了水，一吃一喝，饭就进到肺里头或是鼻腔里头，就是那个地方乱套了不能控制。结果就在胃里插了一根管子往胃里注射液体食物活着。 这个世界医学发达啊，不能大便自己再做一个口子排大便。不能吃食物就在胃开个口子往里面注射食物。我说，神啊，你当年这么造我们多好啊，整个打油口多好啊，嘟嘟嘟像打油似的，多好啊，吃啥啊多麻烦啊。但是神造的还是比较好的，我说的是我不明白的。这件事太奇妙是我所不知道的。

所以，弟兄姐妹开始看见这些事，悲哀的事多啊。结果呢，十年后孩子十几岁了，他老婆又得了癌症。他们教会是传统教会，他们教会的神学体系非常诡异，他就觉得自己是约伯啊。我说你都约伯了十年了，人家那约伯半年后耶和华神就使他从苦境转回，你这折腾这么久怎么办呢？ 我想很多人有一个迷思，以为苦难可以荣耀神。其实苦难可以有神的荣耀，也可以没有神的荣耀。比如说，有一些苦难其实真的谈不上神的荣耀，因为这个苦难本身是一个咒诅。这个世代约伯不多啊，哪有多少人是约伯啊。可是很多人把自己比作约伯。 他自己得癌症，老婆又得癌症，这总得琢磨一下吧。他非得跟我争得面红耳赤。我说，我跟他争这个做啥呢？又不是我的胃上开了一个口子，又不是我老婆得癌症。那他争他是约伯，那好，就继续约伯下去吧！我真的是很无奈啊！ 人为什么停留在风闻有神，为什么不能够亲眼看见神，这里头的原因很多。今天咱们讲了一下约伯的故事，为什么讲约伯的故事呢？大家大概也都知道，约伯的故事很有意思。约伯的故事从第一章开始。约伯实际上也很无辜，但是他遇到了这事，他自己说了不算啊。约伯这事是怎么发生的呢？

彰显神的荣耀，那就得认识神荣耀的知识，上个礼拜我一讲讲兴奋了，讲了一个半小时，为什么？因为认识神荣耀的知识可不得了。我妈两年前得老年痴呆，最近她老好了，好到什么程度呢？做了一大堆韭菜盒子给我，我说，“妈，你一定要恢复到以前那种完完全全很清醒的状态！可以做很多事！”我妈说那肯定能。 这个事儿从哪来的？从认识神开始，如果我们停留在风闻有神，什么用也没有。比如说，在2010年那个年代，我爸爸进了医院，我大老远赶回去看我爸，那是非常的无奈，不知道怎么办，赶不了那个鬼。你说完全不知道有神，你也知道，知道好像又不知道，不知道又好像知道，大概就这么个状况。 但是今天，就是我们当中一个小牧者，我相信遇到像我爸这种状况，肯定能搞定！这不就是个小感冒，把死亡的灵赶走不就好了吗？结果那个时候怎么样？在医院里治来治去，人家说拿回家，拿回家啥意思，就等死，后来就死了。 每个人都会死，但是问题是什么，我们这些人是不是风闻有神？今天来到我们当中的弟兄姐妹有从不同的教会来的，也有我们自己带领信主的，今天是否仍然停留在风闻有神的这个阶段？ 今天我想跟大家讲这个题目的是从《约伯记》里来的。

昨天夜里，我妈讲了一个灵界里头最真实的一句话：“哎，真是奇怪了啊，怎么我有的时候我就看着这事不对，看着不对我就生气，看着不顺眼就生气，然后我就难受，明白过来的时候心里明白了，什么都挺好的，干嘛跟孩子过不去啊？” 其实人身上都有这毛病，人对这事儿都不理解，其实人看什么也不顺眼，然后就来气的时候，那是鬼，自己被辖制的时候，自己是不太理解这件事儿。基督徒如果对灵界不了解，仍然停留在风闻有神，每个礼拜天去教会，去完了回来，教会不讲属灵的知识，讲一些道德，这能认识神吗？那不能认识神。遇到问题的时候，把问题合理化。 有一些基督徒得癌症，得了那些都要死的病，结果他们教会的这些弟兄姐妹和牧者就说这是神的美意。《约伯记》里的这个故事给很多人带来很多的困扰，很多人自比约伯，自己把自己当成是约伯。他们不知道神的旨意，神的旨意不是让我们停留在疾病当中，是让我们得医治，得恩典好彰显神的荣耀！ 像这样的困惑很多，比如说像一些传统教会的基督徒，他们很在乎传统。他们看这个人眼睛瞎了，是为了啥呢？为了彰显神的荣耀，那为什么这个基督徒得癌症？是因为要彰显神的荣耀。可是人家眼睛瞎了，后来看见了，这个癌症却惨兮兮的死掉，那能一样吗？

他是这样回答的： 约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。(《约伯记》42:1-4） 一旦人自己知道自己不知道，就离明白不远了。人最怕的就是不知道自己不知道，人最要命的就是瞎说。一个人要想认识神，一定要把这几句话深深的印在你的头脑里。人要认识神荣耀的知识如同海水填满海洋一样！要知道海水不能斗量啊！要知道我们自己是个人，我们得知道天上有位神。 经文说： 我从前只是风闻有你，但现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和灰烬中懊悔。”(《约伯记》42:5-6） 这就叫做真正的认识神！约伯的故事给我们的启示就是，每一次的苦难都让我们更加地认识神。 约伯的翻转： 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。(《约伯记》42:10） 约伯这件事的时间轴没有明确的时间，如果我们稍微梳理一下应该不是很长的时间。我们经常会发现有人在研究苦难神学，苦难的神学每一次的艰辛，每一次苦难，如果都能够成为认识神，能够成为彰显神的荣耀，能够成为神启示他自己，那就都是有益处的苦难。但是每一次的苦难，每一次的艰辛都停留在风闻有神，那就是一个悲剧。

约伯的反应是： 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。(《约伯记》 1:20-22) 神在天上跟撒旦打赌，约伯就遭受了极大的伤害，约伯也受不了，但他很厉害，他仍然称颂耶和华。如果人都能这样就好了，只可惜世上的人能这样的不多。就算是这样，也不过是风闻有神。 约伯所遇到的正是一个经历神的过程，人不经历苦难、不经历一种心灵深处的震荡，是很难认识神的。所以，后来约伯才总结出来：神万事都能。就这样，撒旦在第一回合中打败了。

今天我们仔细看约伯怎么认识的呢？第一：知道神万事都能做，神的旨意不能隐藏。今天一定要知道我们的神是好的神！我们的神既降福又降灾，但是我们的神仍然是好的神！我们的是医治我们的神，我们的神是使我们得胜的神，依靠我们的神必不蒙羞愧，如果没有这个根基什么也走不下去。 在我的心里，我知道我的神是好的神，我的神是医治我的神，我知道我们的神是赐恩典的神，我绝对不会把我们的神描述成一个很邪恶的神。 神为什么要和撒旦打赌呢？其实神的旨意是让约伯能够亲眼看见神，让他能够更深的认识神。所以弟兄姐妹，我们每一次在人生的路上认识神荣耀的知识。唯有一些困难，一些艰辛才能让我们知道，在神那里有何等丰盛的恩典和荣耀，有何等浩大的能力，真的太奇妙了！ 前两天一个信主的姐妹打给我，声音有点不对劲，有点哽咽，浑身难受，有种无力感。就是看到那个环境和困难，看到自己所遇到的状况，一种很苍白无力的感觉。为什么会这样呢？ 因为他的儿子得了忧郁症，整个人是性情非常的怪异，那天她儿子把自己锁在屋子里，怎么弄都不出来。结果我就开始在电话里带她祷告，祷告就开始松开，然后里面开始恢复信心，过不了一会就好了。 结果这一天，刚好有人来和我学如何服侍，服侍服侍整个人灵里又起来了。我们必须知道神是好的神，因为两年前他躺在医院，我到医院去看他，那个时候在医院里，他是非常的苍白的，整个人非常的衰弱。我带他祷告了一个小时，然后就活蹦乱跳回家了。我很喜欢讲这样的事，神的恩典和奇妙简直太好了！

我找到喜乐的源泉了！我找到了活着的目的了！我找到了生命的意义了！我找到事实的真相了！困扰我好多年的问题 – 找到答案了。好兴奋啊！走到哪里都传讲这真相，走到哪里都传讲这福音，真的，这是多大的恩典啊！死亡已经不能在我身上掌权，离开世界不再是那么令人遗憾的事，我知道我从哪里来，往哪里去！我知道我的主耶稣永远活着，我将来必站立在祂面前，我们必从我的主得赏赐！我也必与主耶稣一同活着！ 弟兄姐妹，我说的是心里话，我愿意为主摆上生命！ 你愿意吗？ 生命的最后5秒钟？你有遗憾吗？ 有一次，我从南美坐飞机，经过墨西哥湾的时候，遇到了巨大的暴风雨。那暴风雨实在太大，飞机好像一张纸那么轻。很多德国的护士坐在后面，在那又哭又喊。枕头飞来飞去、餐具飞来飞去，东西往这里倒、往那里滚。眼看飞机马上就要坠毁了。情况有多危急，机长竟然广播说：「如果有人会祷告，为我们大家祷告吧」我也真的，拿出手册，在看我们家人的相片。我一面摸着照片，一一向他们道别，说我先走一步了，当时真的很危急。而我的心中，有一句什么话：「上帝是存在的，神开的门，无人能关，神关的门，无人能开。不到死的时候，神绝对不会让我死」当时我心中，生出一股这样的信念。这不是我故意这么想的，心里就是生出一股信心：「我是属于神的，神会看顾我，因此不论风雨多大，我也不会死」于是我就很平安，在那危急中，我对那些喊叫的乘客说：「请各位安静，这飞机不会坠落，我相信神」这样一喊，大家都瞪着我看。真的靠神的帮助，后来飞机安全降落。那件事，现在也在我的灵魂里，不能忘怀。从这里可以知道，信不信神，是在危机中，才会明明白白区别出来。平安的时候，不太关心上帝存不存在。在危机中，也能相信我的根，是在神身上，有上帝与我同在，心里就能平安。在危机的那一刻，想到有上帝在，感觉不知有多么好。每一个人，都会遇到一次最大的危机，那就是死亡。人生在世必有一死。临死的时候，不安、恐惧、绝望，不是到达了最高峰？每个人不是都睁大眼睛、握紧拳头、全身挣扎，不愿死去？但相信神的人，相信上帝是我的父，我是从父来、回到父那里去，所以在恐惧中，也能平安的闭上眼睛，前往天国。因此我们要知道根在哪里，要知道上帝是我的父。要知道我们是由父神差遣，来到这世上的。「我是怎么来的？」如果觉得自己是从单细胞进化成人，人是从猴子变的，我们就不知道来这世上的目的。若能知道上帝是我的父，就能知道，他造我在世上，是有目的的。

**【精彩讲道】** 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面！我们今天要讲的题目是接着上次讲的信、望、爱的第二讲，上一讲是《得力在乎平静安稳》。人什么时候才显示出真正的平静安稳呢？就是在狂风暴雨当中。其实，我今天所讲的题目本来要讲的是《<使徒行传>里所提到的友拉革罗的风暴》，后来我就把这个题目改成《在狂风暴雨中经历神》，我觉得这样的题目特别好，因为可以真正的建造人的信心，可以激励人在狂风暴雨中紧紧抓住神。在狂风暴雨中，我们是否还真正能够平静安稳，那全看我们心里的选择。

主耶稣，今天就求你在我们的里面，点燃我们里面奄奄一息的盼望，让我们在所经历的事情上，正在经历的艰难困苦和人生风暴当中，让我们开始重新点燃我们里面的盼望，你本来就是使人有盼望的神。今天，愿你亲自在我们身上做工，让我们不至于失去了盼望，不管经历的困难有多大，经历的风暴有多么的汹涌，今天我就要在你的面前呼求你，愿我在风暴当中亲自经历你，愿我能够称赞你的圣名。主啊，求你亲自在我们里面向我们说话，让我们能够得着命定，让我们知道为什么而活，让我们知道不管在什么样的光景下，我们回转向你，你都会回转向我们，你都会让我们经历你，奉耶稣基督的名，阿门！

这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的指望都没了，你想这船在狂风暴雨当中，被狂风追逼，飘来飘去，太阳和星辰多日不显露，人们得救的指望都绝了。不知道哪一天大家都被狂风巨浪卷到海里，就都丧命了，大家遇到这样的事情的时候，也不吃也不喝，吃不下去因为命都快没了，保罗说了一句话： “众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。”（《使徒行传》27:21-26） 大家被保罗劝说之后，就吃了点东西。这是这段经文的背景。后来发生了什么事呢？真的撞到一个岛上，然后大家都上了岸，开始生火。 “那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：‘这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。’保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：‘他是个神！’”（《使徒行传》28:3-6） 如果用人的眼光来看保罗所经历的这些事，真是倒霉透顶，但是使徒保罗有他自己的解读，他经历的事情都亲眼看见有神的同在。接下来发现，使徒保罗在什么地方都会有神的同在，哪怕就是在友拉革罗的风暴当中，使徒保罗所经历的神是得救的神，明明的与保罗同在。使徒保罗没有在那个地方慌慌张张，因为他在船上，他使众人都不再慌张，结果船上的二百七十六个人都因着船上有使徒保罗得救了，不至于在狂风暴雨当中丧命。结果，岛上有一个人，岛主的父亲患热病和痢疾，保罗进去为他祷告：

弟兄姐妹，今天不管你经历的是什么，也许这件事跟你的咒诅有关，也许这件事跟你的命定有关，这个问题不在乎因为你受了咒诅还是因为你有命定，还是因为你有了什么。我鼓励大家眼睛看见的都是好的，也许你正在经历一场人生当中的风暴，也许你正在经历着人生当中几乎连得救的盼望都没有了的事情，也许你就坐在一艘船上，发现自己被狂风巨浪催逼，在这样的状况下人心惶惶，发现没有一点翻转的力量，到了这个时候人才知道自己的力量是多么薄弱，人才知道自己是个人。 以前没有经历狂风暴雨的时候，人一生当中总以为自己是个人物，就算是一个普通的农民也会觉得自己很了不起。我以前看过一个视频：一个人在公园里讲市政管理，讲得头头是道，一打听，他是一个农民，再一打听，大概是个精神病。人都觉得自己很了不起，一个农民在讲市政管理，他又不是市长能管什么呢？

今天这个经文，就是讲我为什么这么做，就好像是风险投资一样。有一些弟兄姐妹说：你看你服侍这个，最后他走了吧？你又你服侍那个，他走了吧？你看你还服侍了那个，他也完蛋了吧？当时你还帮他整简历啊，培训他啊、工作啊，整一大堆，这个走了，那个也走了。我看了看他：你不是留下来了吗？其实他们走了就走了呗。今天我干这活儿就好像风险投资，大家都要知道，今天你们在我眼里都是很宝贝的呦！为什么呢？我在做一个风险投资，我投了一百个，其中只要有五个有一百倍的回报，那就是五百，五百还是一百的五倍呢，如果一千倍那就是五十倍，风险投资就是这么干的。如果你投了一间公司黄了，又投了一间公司黄了，后来又投了一间公司，一千倍，那就不得了！我不知道哪个有回报啊！所以我服侍你像服侍神一样，为啥？就图的就是我是神一个忠心、良善的仆人的评语。 其实我在服侍的过程当中，成长了很多，我自己就是回报。**只要我干的活，我一定把活儿干好** 。如果有一天我沦落到洗厕所，我肯定把它洗好，洗着洗着就成了洗厕所的专家了，洗着洗着就成了洗厕所团队的头儿了，训练训练就把这些人都训练成洗厕所的头儿了，然后咱们就注册一个洗厕所的公司，然后就做保洁，扩大业务，然后再开发洗厕所的机器人，然后就搞科研。你说这洗厕所怎么到你手里都能成宝啊？因为我是宝啊！美好的梦想多好啊！

我说的意思是，**冲量不是砸时间，是有那个容量，那个容量是筛出来的**。人一生中，**哪种人回报高？竭力追求的人回报高。哪种人活得好？竭力追求的人活得好！哪一个压力小？竭力追求的人压力小**。要不然人就会像小气球。就像我经常说的，脑子像个核桃仁，心胸像个花生米，给你几个绿豆心就塞满了，就那么个心胸，那不是很大的麻烦了吗？**绝对不是一个焦头烂额的状态**。 今天弟兄姐妹要知道，写《圣经》的使徒保罗厉害，是牛人。他一点也不焦头烂额，他是个聪明的工头，这是他自己说的。本来这次命定系列第六讲，我想讲：聪明的工头，后来想了想，还是讲：竭力追求。聪明的工头做事聪明啊，那他怎么就聪明了呢？他竭力追求能不聪明吗？他稍微挤出一点来，就比你干的多得多，使徒保罗干的比使徒彼得那些人干的多得多，很厉害的。所以咱们要学习聪明的人。 学习聪明这事，我告诉大家，有一个概念叫龙卷风效应。好些年前，我读了一本书叫《龙卷风效应》，内容是研究硅谷的高科技产业。你要知道，高科技产业不像炒果条，炒一盘又一盘，不是那么干的。高科技产业必须经营一种东西，叫做龙卷风效应。高科技产业，像是中国的阿里巴巴、腾讯，美国的谷歌、Facebook，都形成了龙卷风，龙卷风一转，就把这个企业推到天上去了。经营龙卷风，那是要把形成龙卷风的因素给整起来。人也是这样，你要竭力追求，把龙卷风效应的因素，全部落实好。

大家知道吗？咱们教会已经进到了龙卷风的状态里，就是你不用推着它走，它推着你走。不是我推着教会走，是教会推着我走，多好啊！教会还没有形成龙卷风的那时候，很辛苦啊！那是怎么冲出来的呢？**要形成龙卷风，就必须要学会竭力追求**。我在竭力追求的过程当中，就知道了这个奥秘，大家把我这奥秘学去好啊，我都敞开了给你们讲。 我当年受了龙卷风效应的概念的影响，我说：建教会，要是一个一个钉碾下去，啥时候是头啊？不能这么干。我就把《圣经》里形成龙卷风效应里的基本要素，全部一点一点落实，医病赶鬼传福音。要我说我们教会，医治释放最好，查《圣经》查得最好，牧养最好，使用高科技最好，训练领袖和培训也最好。这些因素，就把龙卷风效应的东西转起来，一转就上去了。 关于这事后来我在《圣经》里去找，其实我们的神也是一个很厉害的神呐！你知道**龙卷风这件事，最最重要的就是神的灵。大家得知道，没有神的灵，那干啥都完蛋。如何拥有神的灵？必须照着神的话去建造神的教会**，我就下足了功夫研究这个事。

其实我对你的病不是那么感兴趣，我对你对付今世的风俗最感兴趣，为啥？因为那是你解决问题的关键！今天我们里面藏了多少今世的风俗？给人面子是不是今世的风俗？是。讨人喜悦是不是今世的风俗？是。有人从小就喜欢讨人的喜悦，直到今天这习惯难改，所以要改的多。你不要告诉我说：老师，信主咋这么麻烦？信主能不能简单点？那就是对付今世的风俗，建立神荣耀的教会，就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活？多少人为钱而活？一说服侍神，好像这不是他想要的；一说赚钱，这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的，且回报最长久的？那真的是永久地契。一生对付今世的风俗，今天你对付得完全不够。如果你跟我说话，你会发现我话里常常带刺，听了很不舒服，为啥？原因很简单，我不是对付的你，我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀，想不想带着神的光环？走在这世上，不是像一个女的穿一个牛仔裤，穿个高跟鞋，嘀嗒嘀嗒，觉着很帅。不是，那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在，走在路上都有神的天使所赐下来的光环，天使在你周围安营扎寨，你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样？想啊，做梦都想啊！今天就开始做一个决定，不管在哪一个路口，调头！不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔，因为前面是个骨灰盒，从任何一个路口开始调头，对付今世的风俗，除去我们里面那些谎言，多好啊！一路上都有神的同在，一路上都有神的恩典，一路上都在神的旨意当中，一路上都可以看见神的荣耀，直到见神的面。阿们！

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，或者你没有奉献的资格千万不要奉献，如果你不明白奉献的意义，奉献要受很深的咒诅！今天咱们讲了一个很扎心的道，清醒点没有？今天不单单是十一奉献，是将自己全然献上，开始更深地渴慕祂，更深地经历祂，更深经历神的荣耀和能力。也求神显明祂的心意，提升我们的眼光，一天一天地被更新，那是好得无比的选择！ 这时候举起手来：主啊，我在这里，今天就帮助我，带领我来攀登祢属灵的高山，让我更深更深地爱祢 ，让我更深更深地经历祢，让我能够熟悉祢的话语，懂得祢的心意。神呐，今天我就决定不再活在今世的逻辑体系里，不再活在今世的风俗里，我就要单单爱祢，建造祢荣耀的教会，让我的心完全属于祢。奉耶稣基督的名，我要将自己完全献上当作活祭，神呐，愿祢悦纳我的奉献，奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

你要知道在今世的风俗里，其中大量地包括了跟钱财相关的东西。有一个故事，大儿子把他妈接走了，二儿子就跟他妈说：妈，你每个月的收入我是知道的，你每天的开销我是知道的，剩下多少钱我心里可有数哦。他以为那钱是他的，你说都穷成啥样了？人要养了一个穷儿子，他真的会这样，穷儿子还有儿子，穷儿子还要给他儿子整婚礼，那简直就是个悲剧！这不都是今生的吗？他给他儿子整婚礼不需要钱吗？需要钱。那钱从哪儿来？到他妈那儿整去。他妈都九十了，我就觉着这事可有意思了。 这世界你观察吧，全是今世的风俗。你要问我，我就不觉着很多东西重要，你觉得很多东西重要，我不觉着，死不了人。你以为我今天才这样说吗？我二十多岁就这态度，你想，我从二十多岁到今天，活得够爽吧。死不了人的事就是小事，能死人的事那就不是事了嘛。死了好啊，为啥？我活在永生当中，我在乎那个呀？我就不在乎了。神也很幽默，神就故意让魔鬼这么干。人就故意忘记永生，参加了葬礼，当天还清醒，把人放在炼人炉里，然后烧完了捡点骨灰，捡的到底是谁的骨灰也说不太清楚，反正那里面挺多灰的，然后放在骨灰盒里，最后放在坟墓里。 那天我去参加一个葬礼，下葬的专业人士就把那个骨灰盒放在了坟墓的一边，然后包了一块砖放在了另外一边的位置。我说：这是干啥啊？他说：这是给她老公留着的。她老公就在旁边。我觉着挺有意思，将来有一天，她老公也到这儿来住。我说：她老公到哪儿住还说不定呢。如果她老公整了好几个老婆，那他到哪儿去住啊？什么葬礼、婚礼、婚姻道德观念这些，很多都是今世的风俗。

魔鬼的工作是啥？魔鬼的工作就是今世的风俗！所有的这今世的风俗都是以今生为根基建造起来的逻辑体系，今世的风俗不杀人，不放火。有些人说：老师，我不杀人，不放火。你不杀人，不放火就是个好人呐？这不太离谱了吗？有一个癌症患者说：老师，我自己觉着我是个好人。我一听，坏了。我说：你怎么个好法啊？他回答说：我没杀人，没放火。那没杀人，没放火的人多了，那这世界应该充满好人呐。有些人说：老师，我有时候遇到要饭的我会给他一个馒头。那就是好人啊？这什么逻辑？今世的风俗不是杀人，也不是放火，我们在这今世的风俗里面也不能够容忍杀人、放火这件事，虽然这种事是有的。 这个世界还有强烈的道德观念，人就发明了很多的词：小三、绿帽子。婚姻、家庭相关的道德观念害了多少人？工作、生活害了多少人？魔鬼从来没有拿刀架在你脖子上来威胁你，魔鬼的工作就是今世的风俗。所以你怎么把鬼邀请来的？就是没杀人，没放火，没做伤天害理的事，不用，但是偷偷地贪恋一下人家的房产，也ok。有些人说：哎呀，那我爸、妈的房子，不留给我留给谁？啃他们一下也是ok的，我也很需要啊。这就是今世的风俗！

魔鬼是透过什么东西工作呢？透过今天这段经文我们就可以清楚地知道。 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《以弗所书》 2:1-3 ）

今世的风俗把人绑得牢牢的，不管是政治的、经济的，所有的今生的，就把人搞得可惨了，辛苦啊！虽然大家都是迈开了步伐，朝着骨灰盒直奔，虽然离那骨灰盒还有一步之遥，八、九十岁还拼命抢一份工作，挺爱工作，挺有意思。人也都知道，一辈子会生病，会难受，很辛苦。神也很幽默，让鬼把人整得人不人、鬼不鬼的，然后好看你寻求不寻求神。如果你不想寻求神，ok ；如果你寻求完了神，经历了神，就像以弗所教会似的，怎么又回到今世的逻辑体系里去，又回到今世的风俗里去了呢？ 你会发现咱们教会没有人过生日的，你要想给我过生日，滚一边去！混了一句滚一边去。有的人说：老师，给你庆祝六十大寿。我说：滚一边去，我才二十多岁。骂人了，为啥？庆祝那玩意儿干啥呀？纪念我六十？那不能庆祝，你不知道，我今年才十八，老帅啦！帅哥一枚。有的人说：老师，你怎么养老啊？我说：养什么老啊，养年轻,多好啊！ 今天咱们弟兄姐妹可得知道，人在过去的逻辑体系经里历了魔鬼的作为，然后开始寻求神，寻求神，经历了神的恩典以后怎么又回去了？你说这是什么脑子？奇怪，这就是保罗写的《以弗所书》，就论述了这么一回事。我们本来有丰盛的荣耀可以寻求，本来有神的恩典，神的盼望可以寻求，为什么不寻求？

我服侍过的癌症患者，他们里面有一种非常顽固的东西尤其要命。你的信救了你，你的不信又害了你，那后来你怎么又不信了呢？病又回来了。根在哪里？根就在今世风俗。今世的风俗，耶稣有没有提过？有。人属肉体，属人的意思耶稣有没有提过？有。虽然耶稣论述得不是那么深入，但使徒保罗接过来以后，把这事论述得很深入，所以今世的风俗很厉害！ 魔鬼是很厉害的，厉害到什么程度？魔鬼杀人不见血，杀人不用动刀子，连一根绳都不用递给你，最后都是你自己找的绳，自己找的刀子，自己捅自己。不战而屈人之兵是魔鬼最厉害的地方，绝对是个高手，只要给你一个谎言就解决了你。所以要小心魔鬼的谎言，要小心今世的风俗，因为今世的风俗看起来啥问题没有。咱们回想一下信主的过程，哪一个不是因为要死了，或者是不行了，遭遇了灾祸，生病了才来寻求神的？都是。那根源是啥？就是我们的生活方式、思维方式和价值体系。

所以钻到钱眼儿里的事也就更多了，杭州前一段时间出了一个命案，咋回事呢？这个老婆有钱，老公没钱，这个老婆就不把钱给她老公，结果老婆被老公给杀了。杀了以后，有的就放冰箱里了，慢慢炖；有的就被剁吧剁吧，冲马桶了。结果就发明了一个马桶葬，有人海葬，把骨灰撒到海里；有人山葬，把棺木挂在山上；还有火葬、土葬，这回有一个马桶葬。哎呀，感慨啊，都是为了钱，都是属于今世的风俗。 如果咱们这些弟兄姐妹，看见老公是个爱钱的人，你可得小心点啊，不知道哪天给你也来一个马桶葬。一切都是为了钱，多少公司出事，多少家庭出事？闹心！为啥？今世的风俗。如果人把钱看成是冥纸，你还会为这个东西杀人吗？你也不会为这东西杀人。很多人就是为了这个东西把自己给葬送了，但是还有很多人为了钱，前仆后继啊！哎呀，赶紧整个公司上市。干啥？害人呐！

今天我得告诉你，婚姻这个东西不是开玩笑，有人非常看重这个婚姻。有一对夫妻离婚了，结果被一个牧师抓到船上去了，又穿上婚纱，又开始一生一世，一夫一妻。但是过不下去啊，两个人都活得很痛苦啊，后来还是离了。这牧师挺看重这玩意儿，穿个婚纱重新宣誓容易，对付我们里面今生的逻辑体系那可不是开玩笑！所以婚姻这东西常常是眼瞎嫁错了人，或者娶错了老婆。 像眼睛瞎的这个女人，我不称她为姐妹，我们没有这个关系，我不是她的牧师，她也不是我们教会的姐妹，因为她没有资格。你说，她老公从屋里头走出来，她眼睛就瞎了，然后还跟我说：那换了谁，谁不这样？你说这是什么逻辑？今世的风俗！今世的风俗害死了多少人呐？我们就暂且把她老公当作一块牛肉，把那女人当作一块猪肉，一块牛肉碰了一块猪肉，你眼睛就瞎了。这是什么逻辑？十块牛肉碰了十块猪肉跟我也没关系，跟我们有啥关系？那是一套逻辑，什么绿帽子、红帽子整了一大堆，我这是牛肉、猪肉理论。 这些跟你有关系吗？眼睛至于瞎了吗？如果说眼睛能看见，为什么不好好爱神呢？这不还是个瞎子吗？我问你，后来这个女人又瞎了吗？肯定又瞎了！啥事都有啊，我要说这样的故事多了去了！有一个老公，看见他老婆跟一个男同事讲话，回家磨刀，要把他老婆全家人给杀了。这都是些什么逻辑？老公在单位接待了一个上级部门的女领导，被他老婆看见了，回家就麻烦了。有的人说：你咋知道这么多？你亲身经历的？不是，我会篇故事。

你为自己导演了多少出闹剧？上个礼拜，一个弟兄打电话给我说：老师，你最近讲的道都是指着我讲的。我要告诉他：今天也是指着你讲的。你得琢磨明白啊，傻孩子，你要到什么时候才肯醒悟呢？我们今天有几个是真正学习爱神的？多少人是真正爱神的？在唱爱神的那首诗歌，希望爱神更深，有的时候唱着唱着我的鼻子会发酸，眼泪差点掉下来。没有神，真的不知道这日子咋过呀。说了半天，就是让你小心今世的风俗！

反思自己，反思的啥呢？我今天稍微给大家说一下，因为有普遍现象。像有人说：老师呀，我这个人就是一个不温不火的人，我做啥都没有什么热情。我说：算了吧，你工作老有热情了，都能带病去工作，我啥时候看见你带病来侍奉神？几乎没有。反思自己是一个不温不火的人，那是在信主上是不温不火，在服侍上不温不火。有的人就说：你不能说我没做呀，我每个主日都来，查经都来，祷告会都来，你不能说我有问题啊。我一听，坏了，这是以行为为本。 就是自己认为有价值的，他一定有热情；自己认为价值不是那么大的，他一定没有热情。没有热情，但是你还得做出来那个样。像员工上班，你看他每天都来，但是蔫吧唧唧的，为啥？因为他不爱工作。但是他不上班不行啊，早上八点半上班，晚上五点半下班，他都是准时来准时走，你也不能说他啥，但是干多、干少，就那么蔫吧唧唧地过吧。我以前管理的员工好多都是这样。 所以这咳嗽跟什么有关系？皮肤病跟什么有关系？拉不出屎、撒不了尿跟什么有关系？吃不下去饭，或者吃很多也吃不饱跟什么有关系？就跟这个有关系。所以，我今天讲的题目，叫《小心今世的风俗》。刚才我讲了半天，讲了赶鬼的深水区，其实要讲小心今世的风俗，待会咱们读这方面的经文。

今天为什么说我们进入到了一个深水区？因为释放人从今世的风俗里出来是至关重要的！有些人说：老师，我控制不住自己。谎言！其实他控制得挺好的。我说：那咱试试，把你账号里的钱都打给我。他说：那不行。我说：这不是控制得挺好吗？知道为啥控制不住了吗？因为骗子联系了他。骗子不会说：把钱打给我。他不会像我这么直白，这么直白的不叫骗子。骗子说：你看，你给我一百万，年底我给你三百万。他一听，光想着那三百万了，赶紧打呀，也不问，也不了解。控制不住，为啥？光想着赚钱了，没想着赔钱，就觉着这事划算，赶紧抓住。 咱们当中有多少这样的人？自己认为是机会，结果抓完了赔钱的人大把，当时光认为是机会了，赶紧抓住啊，别吃亏。为啥控制不住？因为觉着是个机会。如果认为不是个机会，那控制得可好了。我感叹人的无知和愚昧，人需要经历多少神的恩典，才肯认清问题的根本？不知道自己在害自己，也不知道自己活在魔鬼的谎言之中，你说这不要命吗？自己害自己的多了去了！ 有一个女人，为什么叫女人呢？我们东北有一句话：她就是个娘们！这话不好听，说她就是个女人，差不多也是这意思。这个人我曾经服侍过她，咱们当中的牧者也服侍过她。她大冬天打包了两包热乎乎的面，回到家里发现门被反锁进不去，她就在门口站着等了好长时间。结果门一开，他老公跟另外一个女人从里面走出来了。你想，门被反锁，她老公跟另外一个女人在家里能干啥？结果她这一股气上来，眼睛立刻瞎了。她就跟我说：换了谁，谁不这样？我说：我不这样，我脑子有毛病我才把自己眼睛整瞎了呢！当年就瞎了嫁给她老公，现在真瞎了。

有一天我驾车路过一条街，他们就跟我说：这条街全是那个公司的，都被那个公司买下来了。那是好多年前的事，当时老辉煌了，上万亿的企业。结果怎么着？公司倒了，人也进去了。干啥呢？我是不知道他在干啥呢。我就在想，人这一辈子如果说是没有对付好这些今生的逻辑体系，那不是坏了吗？今天我讲的这些，大家听完了当笑话似的，那你反思一下你自己。有的人说：老师，我得工作，我放不下。后来癌症了，放下了吗？放下了。人家公司没你这块臭豆腐日子照过！很多人就觉着自己可了不起了，放不下，这些东西都是很奇怪的逻辑体系。 站在神宝座的高度往下一看，看见的都是傻瓜蛋子。跟老婆离婚，分割资产，转移资产；坐牢，出来了又是一条好汉。算了吧，能不能出来都不知道，出来了也是一个小老头。人一生导演了一大堆的闹剧！人没有神，没有永生，就是为了活着这点事着想，结果就整了一出闹剧又一出闹剧，算错账了吧？悲剧啊！几千年来，一代人过去一代人又来，有几人能看透？ 今天醒过来点没有？你得经历多少神的恩典，什时候才能够从今生的逻辑体系，今世的风俗里面出来？你不要以为你好好做工我会感谢你。有的人说：老师，你不是让我好好做工吗？为了今世的逻辑体系，让我给你背书，没有用。所以问题的根源仍然是里面的价值体系，使徒保罗年间是如此，现在仍然是如此！

要知道魔鬼有魔鬼的工作，神也预备了一个救恩。耶稣赶鬼那就给我们做了一个示范，那叫恩典。本来鬼是可以住在你里面，但因为你相信了耶稣，鬼不能再住在里面了，可是人又不信了，鬼又回来了。人以为信耶稣，那我就信，其实行的还是属世界的逻辑体系。那叫信吗？那叫不信。弟兄姐妹慢慢琢磨，神赶了鬼，那是给了我们恩典，那是救恩，非常简单！ 病好了就觉着：哎呀，我的病好啦，我可以尽情地享乐啦！难道享乐不是神的设计吗？哎呀，游山玩水，吃喝玩乐去了。有些人觉着：哎呀，真好，我病好了，我现在体力都恢复了，我又有能力跟老公吵架啦，我又有资格爱世界啦！哎呀，有劲儿了。后来我养成一个习惯，我说他经历神的恩典啥都不算，经历完了神的恩典，他的那个选择才算呐！ 我曾经服侍过很多个癌症患者，祷告完了以后立刻下地走路，到地里干活啥事没有，难受的感觉全没了，但就继续地活在今世的风俗当中。所以魔鬼的工作就是今世的风俗，就是害惨你的那个根，要想去根就去这今世的风俗。经历了这些以后我学了老多功课了，最后经历神的恩典什么都不算，你悔改，除掉了多少今世的风俗，那个东西才算，你到底有没有命定就看出来了。 今天我们要进到赶鬼的深水区，这个赶鬼的深水区就是今世的风俗，对付了这个才能够真正解决问题。解决根本问题不是医病赶鬼，而是今世的风俗！这就是为什么使徒保罗不再写赶鬼这件事，乃是写今世的风俗和属肉体的喜好，那才是关键问题！神的救恩不是我们配得，是我们还不配的时候神就释放祂的恩典，好让我们从魔鬼的谎言和今世的风俗里出来。

你知道我们**人一生下来，然后一点点长大，啥也没有，就今世的风俗、属世界的体系和这个世界运作的方式，全在我们里面，进到我们骨髓里了。就是你什么都不干就进到我们骨髓了。我们今天既然蒙神的恩召，行事为人就当与蒙召的恩相称。要知道这是极大地恩召 。所以我们一旦看中了神，就要决定做一个新人，将我们的心志改换一新：神哪！你太宝贵了！不再随从今世的风俗**。 人为什么要考公务员呢？大家知道吗？考公务员铁饭碗。其实也不铁。公务员就铁饭碗？依靠钱财。人活着需要钱财这这东西简直是深入骨髓呀！这东西都是为了钱啦，铁饭碗为了那一碗饭嘛！如果咱们不去对付这些东西，你说这些东西多败坏？为什么要考研呢？我也不知道。早点工作不好？早点有工作经验不好？所以我鼓励大家，咱们当中那些要考研的，赶紧上班、赶紧去找份工作，考了研也不一定增加太多价值。除了你在学校里头，最多在混个两年，是不是？在家呆着就不能出去做正经工啊？最重要的还是做新人。不但是在语言上、在行为上，也都是要做一个新造的人的样子！不再做小孩子，因为容易中了诡计和欺骗，容易随从这今世的风俗，飘来飘去，就混乱了。语言上要开始讲造就人的话，虽然我的语言你可能会挑出点毛病来，但说句老实话，我这话还造就人呢。所以语言上要调整，不要说的话都是老娘们话，那可要命了啊！所以不再做小孩子，要长大成人，长成满有耶稣基督的身量，穿上新人，然后总要做正经事。 有人说：这样做的话，不就成了因为行为称义了吗？不是，是因为我们信神，神才在我们当中。因为神在我当中，我们就很珍惜这件事，我们因为信靠神，所以我们就不再像以前一样，活在旧的世俗体系里面，大家能理解吗？那是一种心志啊！为什么一说话，我们就很挑人家的刺儿，看见人家眼里有刺，看不到自己眼里有梁木，这就很麻烦。**所以随从今世的风俗，一定要一点一点对付，渐渐地一点一点长大成人，满有耶稣基督的身量**。

人为什么偷窃？因为偷东西不用干活。人为什么要劳力？亲手做这种事儿，做正经事，因为那有神的形象。我们就让一切的苦毒、恼怒、愤怒、嚷闹、毁谤、一切的恶毒，都从我们当中除掉！为什么会有这些，就是因为把世上的这些事用属世界的眼光看，如果用神的眼光看，神可以解决我们所有的问题，你愁啥啊？千万别把神从教会里面整没了，那可就麻烦了。 弟兄姐妹，你还会在你老公身上挑毛病吗？还会在你老婆身上挑毛病吗？还会在你孩子的事儿上闹心吗？今天这些事，一样一样都过去，我们要做一件事，就是让我们把这属世界的逻辑体系，从我们里面一样一样开始摧毁。

大家好！今天跟大家讲《认识魔鬼的诡计》的第四讲，认识魔鬼的诡计特别好啊，那是给魔鬼一记重拳！也就是说大家开始认识魔鬼的诡计，我们就不大容易上当。我们认识人的骗术，我们就不大容易被骗，咱们当中被骗的还是有一些的，一定要知道魔鬼的诡计都是些啥。 我们人都是中了自己的诡计，人一自以为是就特别的麻烦。《认识魔鬼的诡计》第一讲，叫《中了自己的诡计》，魔鬼做你的思想工作，然后自己就开始败坏自己；第二讲，讲的是《魔鬼活在我们的感觉里》，人一靠感觉就很麻烦；第三讲叫《只体贴人的意思》，你看这魔鬼，哪个地方都没看见魔鬼把你的嘴巴撬开，楞给你塞进去一个识别善恶树的果，没有，都是你自己吃的。所以说魔鬼做了一个人的思想工作，做完了任务就完成了，人就会自己败坏自己。大家琢磨是不是这么回事？人怎么就自己败坏自己，那才邪门呢，人要不难受都难受。你看我说这话，你说这是什么话？你看人要是得了忧郁症他是啥呢？其实外面什么也没发生，但是他就是在脑子里头想很多，想完了以后就非常的痛苦，你看这不是麻烦了么？人就自己败坏自己。 所以今天弟兄姐妹，**别再相信魔鬼的攻击，开始相信自己攻击自己**。人都是这么整的，人都是自己败坏自己。想明白了没有？今天讲的题目叫做《随从今世的风俗》,你要让我讲魔鬼让人随从今世的风俗，我可以举出一大堆的故事，我给你讲简直是讲不完，但讲不完咱就先讲几个。**这个东西叫做今世的风俗，这东西的背后是一套完整的体系，简直是天衣无缝，那个东西叫文化**。企业有企业的文化，社会有社会的文化.你比如说你到了亚马逊里面那些部落，或者是到了纽西兰毛利人的部落，每个人都有每个人的文化，有吃人的文化，啥文化都有。但是**那一套文化形成了一套合理的逻辑，人怎么想就怎么合理**。那才是非常有意思的事。

华人命定神学在讲啥呢？就是**不再让大家做糊涂人了，要做一个聪明人，把里面的逻辑体系，那些不清不楚、模模糊糊，好像是那么回事儿，又好像不是的那些东西，都把它慢慢给干掉**。风俗这东西就是个风俗，谁也说不清楚。你要问我过百天干啥？过大寿干啥？我就想：没事找事。日子不就这么过么？所以今天咱们华人命定神学对灵界研究是很深的，**对灵界研究深了以后干啥呢？好把我们里面凡是招鬼的这些事儿给它对付掉**。招鬼的这些事，就是人身上带着鬼他是不可能活得好的。 所以有一些人已经把今世的风俗放下了百分之二十，百分之八十还留着，那百分之二十放下了，换成了耶稣基督国度的逻辑体系。有的人已经放到百分之五十，有的人放百分之八十，有的人放到百分之百。所以前三个礼拜我就跟大家一起播这个歌的时候，他们为我创作的这首歌，叫做《已经放下》，这首歌已经一连唱了三个礼拜，你放下了没有啊？别唱完了就把我的歌给放下了。我猜呀，你应该是把我的《已经放下》这首歌给放下了，今天要再把这首歌拿回来。 因为我要准备这稿子，所以就多读了几遍《以弗所书》，就发现有好多新的领受，**一个是今世的风俗的文化的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系，这是两种国度、两种体系、两种追求、两种盼望，完全没有办法调和**。那你想看看你是不是中了魔鬼的诡计，怎么看呢？就看看你里面的追求，就看看你里面的盼望。如果你里面的盼望是一个属世界的，你一定会有很多问题，夫妻有很多问题，然后家里也有很多问题，然后人就计较很多的事儿。但是如果你的盼望是一个属天的盼望，照着《圣经》里所描述属天的国度。很多问题你就不计较了，你会觉得很多的东西变得不太有意义。昨天看到我们当中的一个牧者在服侍他牧养的人，那人家里是又脏又乱，也不收拾。然后人还很懒，一整就怪罪别人，为什么他不收拾？你不收拾他也不收拾，大家都不收拾，最后就成了这样。

有一段时间，一个弟兄从中国移民到国外。他为什么要移民到国外呢？因为他觉得体制比较好。在他脑袋里头有一大堆所谓的国外的民主和自由这一套东西。别说我对六四那玩意儿不感兴趣，我对外国那些民主那玩意儿也不太感兴趣。我就是不感兴趣，你不能怪我。结果有一天，他就跟我说：老师啊，我听你讲话就好像是给外宣了呢？我说啥外宣，还内宣呢！我就是这样，我对这些不太感冒。因为民主这套东西已经进到他骨子里去了，他对体制感兴趣，我对体制不太感兴趣。 我告诉大家，华人命定神学对什么民主啊、不民主啊、专制不专制都不太感兴趣。我只感兴趣一件事，让你做一个人，让你能够活出神的形象，做一个像样的人。但很多人就被这些东西洗脑了，但是不管怎么样，它都是一个属世界的文化体系。其实我对基督徒的看法还是很深的，大家别怪我。我经常发现基督徒有点傻，为什么对基督徒有点傻这件事的看法很深呢？因为我经历不少啊！**为什么做基督徒做着做着就做傻了呢？后来我发现都是被鬼给搞的，被风俗这东西给搞的**。 有一次，我去一个城市参观教会，那个城市的教会就派了一个员工来接我。接了我以后，我就坐在副驾，他坐在正驾。你看着我，我看着你，多尴尬啊，得开口说话啊。我就提到他们当地的政治、经济这些话题。我说：你们这个地方上一任总统被抓了，到底他真的有问题还是没有问题？我说话还是比较讲究，也比较中性，别带着咱们自己的政治立场。他马上就说：那是政治迫害，根本就没有贪腐，根本就没有这回事。我听了以后怎么觉得这么怪呢？那钱都追回来了怎么还没有贪腐呢？咱也不知道是怎么回事，我就觉得幸亏我没说。这是什么脑子？哎呀，我就感慨。后来我发现基督徒参与政治，参与今世的风俗的特别多。

所以，**要知道是否中了魔鬼的诡计，就看看咱们的追求和盼望**。有的人在追求考研，有的人在追求考公务员。有一天我回家，我外甥就跟我说他的同学在考公务员，考了五年终于考上了，结果分到外县去了。你想，那城市本来就是个四线城市，四线城市的外县是几线了？结果到了那一个月拿两千多块钱，现在这个日子，你考五年干什么啊？因为人家是体制内，公务员嘛！所以，人随从今世的风俗就这么干，也不知道为什么这么干，反正大家都觉得就要这么干。要进到编制里，进到福利里。如果你算一下就知道 ，编制里一个月就那么点钱，然后也爬不上去。十二个月的钱，再加上点奖金，再乘以二十年。如果你一年就赚了二十年的钱，你就不用图他的福利了吧？就是这样。 有一次我回国，家里的那些人每次聊天的时候就跟我说一句话：都是体制的问题。咱也不明白什么叫体制的问题，一直没理解。因为他们相信就是这个体制的错，他们过不好就是因为体制不好。你说这是什么逻辑？他不说是他的问题，就说因为这个体制的问题，这个东西挺有意思。我从来不相信什么体制不体制的，我只相信我自己的体质要好。你自己的体质不好，怪谁啊？你怪外面的体制还是里面的体质？这个体制不是那个体质。 我真的不太喜欢掺和这些东西。北京六四那个期间，我就在北京，看见天安门广场上闹，我就绕过去。因为我觉得这是干啥呢？干点正事不行啊？非得搞体制。结果我这个态度就带来了一些人的困惑，还有一些人以为我被人收买了。其实我不在乎那个，因为我活在神的国度里。我不太在乎地上的体制、地上的风俗和地上的文化。那个时候我还不是基督徒，但是我心里头有一个事儿，就是我对活着的事觉得没意思，弄这个也没意思，弄那个也没意思，就是那么活着。后来认识了神，终于找到一个有意思的事儿了，我觉得挺好！原来神老早就预备了我。

人如果对神的国有如此的用心，那该多好啊！就像咱们华人命定神学一样，建教会就建一个教会的天花板。大家知不知道，其实基督徒在外的名声不是很好。其实我对这些东西也有很多的看法，跟传统的基督教信仰的看法不太一样。大概是因为他们读《圣经》没有我读得好，我读《圣经》把这些东西都给读出来了。**别顺从今世的风俗，我们活在神的国度里，不是活在世上的国度里。我们不是在追求世上的公义，我们是在追求神国度里的公义**。 前几天我听了一个牧师讲道，讲神的公义，他就把世上的公义和神的公义全混到一起了。他以为在世上会有公义，公义什么啊？耶稣什么也没干就给钉了十字架了，上哪找公义啊？他就整了半天，主持公道、伸张公义啊，又诉诸法律啊，就干这些事。我说今生的风俗好厉害啊，听着多有道理啊！但是跑错地方、跑错国度了，跑到属世界的国家了。 比如基督徒反对同性恋，要参与竞选，都是基督徒干的事儿啊！我看他应该不能再叫基督徒了，他应该叫糊里糊涂。《圣经》根本就没教这些，**如果《圣经》根本没教这些，那我把所有的这些东西都划在今世的风俗**。你反对同性恋那东西干什么啊？如果人家不喜欢做同性恋，但是被辖制没有办法了来找咱，咱就给他释放了，把身上鬼给赶出去。人家甘心乐意做，你要怎么样？你反对啥？我说这话可能给大家带来一大堆困惑，但是弟兄姐妹要知道，我是有《圣经》根据的，大家仔细听我查《圣经》。我既不相信什么体制的问题，也不想管什么风俗的问题。我只想管好一件事儿：咱们能够进到神的国里，能活出耶稣的形象，活出神造我们那个荣耀的形象。

所以过生日啊，庆生啊，什么这些乱七八糟的事可多了，都是这些。我看人庆生还不如庆死呢。有些人不知道生和死这两个事啊，就没掰扯明白。所以有一天，就有一个姐妹说：牧师啊，不好了。我说咋不好了？她说：我昨天做梦我死了。我说你昨天做梦你死了，那我得恭喜你呀。她说你为什么要恭喜我呢？我说那得恭喜你啊，你终于死了。她说你看这终于死了你还恭喜我？我说啥意思，记住啊，这个基督徒做梦自己死了，那是要恭喜自己。你知道一个基督徒必须向这个世界是死的，然后向神才活着呀。所以**人这个肉身、属肉身、属肉体的那套东西得死掉**！咱们基督徒不是受洗吗？受洗相当于是跟耶稣基督同死同埋葬，然后从水里上来的时候是个新造的人。可是后来发现这水的洗礼不过是个象征，后来还得慢慢对付。 人就是这样，人不遭罪能行么？得遭点罪得才慢慢琢磨呀，但是很多人遭了罪他也不一定琢磨透。你以为我在讲这个？其实不是，今天我得告诉大家，这今世的风俗远远不止过百天、过大寿，不是这样。你想啊，我们今天在这世上活着，有好多事是让人匪夷所思的。 我小时候，突然间我妈我爸就开始烧纸，给老人烧纸钱，就从某一年开始。那一年为什么开始烧纸钱，我到今天也没整明白，烧纸钱就是我跟着我爸去，我爸在地上画个圈儿，把纸放里头，然后点着了，然后在那儿跪着，在那儿念念有词，在那儿扒拉火，我也跟着扒拉，就干这事儿。为啥呢？做了一个梦，梦见老人跟他说，没钱花了，后来就找了一个算命先生，算命先生说你得烧纸钱，就这样。谁也说不清楚这是干啥，但就这么干。所以人就是这么把鬼招到我们的生命里来，结果呀，好事不准坏事可准了。

我想今天，咱们要照着《圣经》去落实。弟兄姐妹要知道，我身上有一个性格，就是狠狠地照着《圣经》里的话去落实，不管这个那个的。落实完了怎么样？按照人家给我说的话：牧师，你这个教会，华人命定神学，那真是教会的天花板。咱也不敢瞎说，咱只能说，哪里哪里，竭力追求，客气一把。 但是事实上，还真是挺好啊！所以大家讲见证的时候：我在得胜的教会……人家还以为教会的名字是得胜的教会。在得胜的教会，这个问题、那个问题都解决了，信不信？财务问题可以解决，身体问题可以解决，所有问题都可以解决，把身上抱怨的问题拿掉。

千万别把这么好的福音信成了没有能力的福音，信成了以迦博的教会。今天我们要开始知道，如果教会不坚持真理，不对付属世界的风俗，那就会很麻烦。我鼓励大家好好琢磨。所以什么孩子百天、什么庆生日啦、什么大寿啦、整这些东西能带来啥？还不如花点时间好好做正经事。 我们讲的这第五点重申这些在基督里的盼望，这盼望都是真实的。你只要别把这盼望选走，别把鬼给选上去，别把神给选下来。如果我们把神放在我们生命的首位，弟兄姐妹要确切的知道神在我们身上彰显的能力，不管是身上的疾病、还是财务上的问题，不管在任何的政治制度下，在任何的环境里，神仍然可以祝福你。

神哪！今天让我们脱去今世的风俗，脱去过去旧人的行为和逻辑体系。今天让我们在你面前做一个新造的人，让我们能够得着你的恩典。你带领我们能够不断向前奔跑，能够看见你在我们身上的美好旨意，看见你在我们身上所彰显的能力是何等浩大、在我们身上彰显出来的荣耀是何等的恩典！神哪，今天让我们做一个聪明人，让我们的悟性能够通透，让我们能清楚知道，我们还有哪些东西没有清除出去，让我们识破魔鬼的诡计！让我们在你面前成为圣洁，讨你喜悦、蒙你悦纳的百姓。让我们在这世代建立一个荣耀的教会，让我们的教会能够彰显出你的权能和荣耀。奉耶稣基督的名，阿们！

这里我还是用象棋冠军自传里面的一个例子，来讲一讲一些系统培训的方式。我给这个训练方式做一个总结。当这种搅扰，在我们生活当中频繁的发生，我们要频繁地去应对负面情绪，这就是系统的训练。不是说等到关键的时候，你再去想到这个原则再去应用，而是在自己的生活当中刻意的制造注意力不专注的状态。甚至说你可以给自己的孩子制造一些不好的状态。 来看看这象棋冠军是怎样的训练的。当他在卧室里面下象棋的时候，他刻意的把音乐的音量调到最大。有的时候放的是自己的喜欢的音乐，而有的时候，他特意去播放一些自己不喜欢的、古怪的音乐，甚至播放噪音。他还会去一些象棋店，那时候的国际象棋店通常是一些无业游民呆的地方，里面烟雾缭绕，他就是选择在那样的地方去下象棋。他明明可以选择家里这样安静的地方，但是他就要选择在那样嘈杂的环境里，刻意地去训练。他甚至还去公园广场上去下象棋，不但有烟雾有噪音，还有在旁边指手画脚的人。 当这些混乱频繁的发生之后，他就训练出来这样一种风格。他非常善于制造混乱，并且能够很好地从混乱中走出来，战胜对手。这是一种长期训练的结果。我相信大家去训练的时候会有不同的得着，大家要去刻意去的训练自己负面的情绪，每个人都有不同的得着。这个象棋冠军就特别擅长去应对这种混乱的情况，他会把棋局搅得一团乱，然后从这个混乱中走到胜利。

下面我来给大家讲一讲如何去训练？ 关于如何使用自己的负面情绪，我给大家讲了很多，给大家画了一个美好的蓝图。那么怎么样去训练我们注意力的灵活度，这个问题是非常重要的。 首先，大家要注意，就是千万不要指望你的环境会一直很安逸。你会一直活在一个温室里面，你会一直活在一个舒适的区域里面。那些一直活在舒适区里面的人，基本上是被魔鬼吊着走的。就是当魔鬼把你养得养尊处优的时候，啪的一下把你赶走。 不要去期待安静优越的环境。比如说在考试的时候，不要指望你的环境永远都是那么完美。尤其是一些重要的场合，比如说你在谈一些重要的生意，你也别指望自己交流时候的状态一直是非常和谐、很融洽的一种状态。不是的，完全不是的。有很多很多负面的情绪，负面的状态。而我们需要的就是像刚才那样，无论什么环境都能很从容地应对。

他还有一些其他的训练方式。他自己知道，对于顶尖的高手来讲，思维的灵活度非常的重要，他需要不断的提升。所以他自己在不断的寻找，各种各样新的方式让自己刀枪不入。他后来又练太极推手，也就是武术。当自己感到不舒服的时候，他不是本能的避开这种不舒服而是去很平静地接受。尤其是当他受伤的时候，这种情况在武术里经常发生，就是被人打了一下，很疼的，那太极的力量很大的。当他受伤的时候，他刻意的不去吃止痛药，而是努力的将这种疼痛转换成一种积极的感觉。也就是说，疼痛对他来说将是一种积极的状态，他本能就开始去寻找挑战而不是去避开难题。 当然还有一些更损的招儿了，我就不建议大家去做啦，那不是什么好的习惯。他说他从十几岁的时候，他就把东西摆得非常的乱。他为什么把东西摆乱呢？他需要去使用自己的大脑。他把整个的房子，先在自己大脑里整理了一遍。他故意把东西弄得一团乱，找不到东西，然后他就在大脑里面把整个房间整理好，在他的大脑里面有整个房间的图。这是很厉害的一种训练方式，但是我不建议大家这样做，但对于这种训练方式，真的是可供大家借鉴的。**在生活当中刻意地制造各种各样负面的情绪，去训练自己**。

以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的，就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪：疲惫啊，愤怒啊，不专心呐，等等各种各样的。面对这种情绪的时候，不要去否定。越否认它，这种情绪也会越强烈。 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。 好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念。

我里面有一个定律叫递增定律，是物理里面的定律，他只是一个系统里面混乱程度，什么意思呢？在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子，把一滴墨水滴到水里面，立马墨就散开了，混乱程度在增加，就融合在一起了。而这个世界上唯一的递减系统就是人，说白了一个人，有句话说“逆水行舟 不进则退”，如果不是刻意的训练自己，一个人在后退，谁也不学他神也在说失去渴慕的心随时都会掉。**信心是一个状态而不是一个免死金牌，何时何刻都需要信心。保罗那么伟大的一个宣教士集，他受的是信心，就什么时候受恩典。这是神的规律，不要等困难来临的时候再去想这些事情，我希望首选把我自己训练好，去应对这些困难，并且能够活出丰盛、活出美好、活出神的荣耀**，这是我的选择。那么你们的选择是什么？神的选择是凭着信心开拓的人，就像保罗一个大法官、大学士，他养尊处优不好吗？！干嘛要去欧洲去辛苦的宣教，**一定要刻意的去训练，不刻意去训练的话人就会顺着世界的律走向混乱**。

今天主要讲的是如何对付负面的状态?或如何去使用负面状态?很多人会想去对付负面状态。有没有学生的老师或者是父母对自己的孩子说过这样的话:"你就不能专心一点吗？"这话本身没有错，你需要去寻求专心的状态。但是怎么样去获得这样的专心的状态呢？这不是像我们想象的那么简单。

好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。

**所以柔软一点，承认那个负面状态存在，同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在，怎么办？那我就跟着愤怒的情绪走，顺着那个流走下去。疲惫的时候那我就做呗，反正我知道我了在专心做这件事情。**但我不会去很硬性地规定自己去怎么样，那我就顺着那个流动的状态去走，这个是我能做到的最好的总结了，就叫为我所用。在英文里面，其实还有另外一个总结，叫going with flow。就是顺着那个flow走，顺着那个流动的东西走**。 如果是惊涛骇浪你就上下起伏；如果是很平缓的，你就平平缓缓的，你不要去逆着那个流动的趋势走，你顺着那个趋势走。你愤怒就愤怒，你难受就难受，但同时去用这种状态，在自己所做的事情上面可以体现出来，没有必要去回避、否认。它反而逐渐逐渐建造自己的信心，又一点点地回复起自己正面的状态。这叫软区域的过程。我再重复一遍，很简单，就是不要去否认。我承认我很累，我承认我有一些愤怒，我不是完人，我知道我这个地方有点愤怒，但是我要让这种负面情绪能够为我所用，就行了，你顺着那个流走，很灵活。**一种很灵活的注意力它反而是能够帮助人更好成长的状态**。

好，那么下面一个概念呢，如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话，下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲，这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛，他这样形容，我就读一下，这一段的描述我非常非常有认同感。他说：“现在，我身处遥远的异国他乡，在酷热中大汗淋漓，努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方，几千名观众爬在椽上观看，窃窃私语。我难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍。就算是大师，有时象棋有家的感觉，有时却完全陌生，就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军，两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时，并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路，当时只是第一轮，我没有什么想法，棋子很陌生，棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后，我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘，在思索着不同的棋路，在想透各种复杂局面时思路豁然开朗，直至这种意识消散，仅存的只是内在的能量流了。之后，思维以电流的速度在运作，复杂的问题凭着直觉迎刃而解，你越来越进入到了棋局的灵魂深处，时间飞逝，‘我’的概念已不存在了，存在的只是一种幸福的专注，纯粹的思考，绝对的意识流。”

这好像有点玄乎啊，下面的更玄乎。说“突然这儿爆发了一场地震。万物开始震动，灯也熄灭了。屋椽在巨响中爆炸，人们跑出了大楼，我还静静地坐着。（那个时候真的地震了）我知道发生了什么事，但我是从棋局内部来体验的。在‘我’与‘非我’、纯粹的思考与思考者的意识之间产生了一种超现实的合力，我并没有在注视着棋局，而是从专注的寂静中观察自己以及这个摇摆中的世界，之后，我解决了这个象棋难题。地震和熄灭的灯突然启发了我。” 他从十几岁的时候，他把东西摆的非常的乱，为什么非常乱呢？！他需要使用自己的大脑，将整个房间在自己的大脑里整理了一遍。故意的把东西弄的一团乱，然后找不到东西，他自己在大脑里已经整理好了，大脑里已经有自己房间的图，很厉害的训练方式，但我不建议大家这么做，但对于这种训练方式是大家可以借鉴的。在生活的当中刻意的制造各种各样的负面情绪去训练，以上是今天主要给大家分享的两点。

大家要记住，**思维以电流的速度在运作，复杂的问题，仅凭着直觉迎刃而解**。我自己也经历过这样的事情，就是当你在高度专注的时候，自己能够对自己意识的流动把握得很好的时候，就会进入一种非常专注的状态，那个时候就可以凭着直觉去解决很多的事情。直觉告诉我，应该这样行，就这样行，肯定对；直觉说这个地方有问题，那么这个地方肯定有问题，非常非常的准确。 人的灵是神的灵，在这个灵里面，我们可以探索的秘密实在太少太少，我们的灵是非常的厉害的一个存在。你们每个人都有这样一个超自然的能力，思维可以超自然运转的能力。仅凭你们的自直觉，复杂的问题就会迎刃而解。当你脑袋一想，就觉得是这样做，就应该是这样做，就是能达到这样一种很神奇的状态。并且这是可以通过训练却获得的。当然啦，在进入这样一种状态之前，大家一定要知道“软区域“的概念，**不要去否定自己的负面情绪，而是要使用自己的负面情绪，随着自己直觉的流动去前进**。这是第一步，之后才是一种高度专注的状态，那将是再往上的一个台阶。

好，那么下面一个概念呢，如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话，下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲，这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛，他这样形容，我就读一下，这一段的描述我非常非常有认同感。他说：“现在，我身处遥远的异国他乡，在酷热中大汗淋漓，努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方，几千名观众爬在椽上观看，窃窃私语。我难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍。就算是大师，有时象棋有家的感觉，有时却完全陌生，就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军，两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时，并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路，当时只是第一轮，我没有什么想法，棋子很陌生，棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后，我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘，在思索着不同的棋路，在想透各种复杂局面时思路豁然开朗，直至这种意识消散，仅存的只是内在的能量流了。之后，**思维以电流的速度在运作，复杂的问题凭着直觉迎刃而解，你越来越进入到了棋局的灵魂深处，时间飞逝，‘我’的概念已不存在了，存在的只是一种幸福的专注，纯粹的思考，绝对的意识流**。” 这好像有点玄乎啊，下面的更玄乎。说“突然这儿爆发了一场地震。万物开始震动，灯也熄灭了。屋椽在巨响中爆炸，人们跑出了大楼，我还静静地坐着。（那个时候真的地震了）我知道发生了什么事，但我是从棋局内部来体验的。在‘我’与‘非我’、纯粹的思考与思考者的意识之间产生了一种超现实的合力，我并没有在注视着棋局，而是从专注的寂静中观察自己以及这个摇摆中的世界，之后，我解决了这个象棋难题。地震和熄灭的灯突然启发了我。” 我的思路一下子明朗，一切浮出水面。很快，我走出了一招，并且拿下了比赛。”

我再给大家举一个我自己的例子，**如何把负面情绪为自己所用，或者说如何去承认负面情绪存在的同时继续往下推进**。我自己会有很多时候是很疲惫的时候，我相信大家都会有。这时候大家应该去睡觉吗？我自己也知道这样一个事情，如果我撒了欢地去睡，我一天睡超级多的时候都可以，所以睡觉不是解决疲惫的负面状态的方法，这是我的理解。我自己也试过，之前我周六、周日睡一个下午，我还是累，因为你的信心没有。**人的那个疲惫的状态、负面情绪状态其实本质上都是信心对立面**，所以那个时候你应该睡觉吗？我觉得不应该睡觉。但是也很疲惫，那你应该假装自己完全没有任何疲惫去做事吗？你不应该。就好像假装自己都不知道的负面情绪在里面，那时候你该怎么办呢？ 这是我自己的一个办法：降低我的要求。我不是去否定这个负面情绪，我知道我现在状态不好，那么我就OK了，我做成什么样子我都接受。如果你的孩子状态不太好，那么他做成什么样子你都可以去接受。但是大家也要知道，一定要让他努力去转型，就是做成这件事情。你不能说通过看电视剧去休息，你看也看回来了，那是瞎扯淡。休息不是一个恢复负面状态的方法，是让他继续去做这件事情，同时降低自己的要求。甚至你不是有些疲惫吗？那你就迷迷糊糊地做呗，怕什么，你做完之后再做一遍呗，这就是很柔软的态度，不要去否定。你的孩子真的累了，你不能说你不能不累嘛，因为你说了也没用，你说了压力更大，你说了他负面状态更重，对不对。

然后这个作者在进行研究，或者在演讲的时候就会发现这个事情在压力很大的人群中特别常见。如果你是一个在高压环境中的人的话，这种情况会非常常见，会有一些声音在那边萦绕，特别是在他想做成一件事情的时候，他越容易不专心。很多人把它叫做硬区域，就是很努力去否定自己的负面状态。 还有一些例子，比如说我们看电视剧的时候，有一些被男朋友或者女朋友甩了的另一半，一边喝酒一边说我不喜欢那个人。其实越去否定这个情感，他就越苦闷。**越是努力的去否定你所拥有的负面情感，你的负面情感就越强烈，你的负面状态就越强烈。** 用一个词来总结这个原理的话，就叫硬区域。 有一个寓言，就是说有一个人要走过一个地上长满荆棘的路，有两个选择，第一把地上的荆棘全部铲掉，第二，自己给自己穿上一个软鞋子。很多学生或者是专业人士一直以来，在一个很硬的状态里面，他们没有办法对付压力。他们的承受能力特别弱，会非常努力的否定一些东西，让自己的负面状态越来越多，处在硬区域中。 那么知道了硬区域和软区域，我们要怎么来对付这个问题呢？面对焦躁，疲累这样的负面状况，我们不是去否定它，压抑自己的情绪，不是解决问题的办法。

今天主要跟大家分享两个主题。第一，我们要平静的对待一切已发生的事，之后将这些事情为我所用。**一个叫硬区域，一个叫软区域，硬区域就是你越是去否定负面的状态或者负面的情绪，你负面的状态或者负面的情绪就会越强**。大家有没有在自己做一些很重要的事情的时候，脑子里突然进来一些歌曲，或者是脑子里哼唱一些歌曲，跟现在所做的事情没有一点关系，但是你要做一件很重要的事情。 有一个象棋冠军乔西在自己的自传里面写着他发现对抗分心这个事情是从他十岁的时候开始。当时他是个孩子，他开始参加象棋比赛。他开始转战成人的战场，那个时间会很长，他很难做到很长时间的专心。而且在面临巨大的压力的时候，人脑子会不听使唤。 乔西有一次在曼哈顿象棋俱乐部的比赛当中，他在努力地应对非常复杂的棋局，但是他脑子里面突然想到了一首歌。他非常努力的试图把这首歌从他脑子里面赶走，很想静下心来思考，但是他越想把这首歌赶走，脑子里面这首歌的旋律就越重。最终结果是脑子里面这首歌毁了他的这场比赛。我自己在考试的时候也有过类似的经历。有一些声音在脑子里面，你越想赶走它，它就越强烈。很多时候，孩子的专心就面临这样的问题。 然后这本书的作者就这样评价这件事情:如果他这个人在比赛的路上或者在家里听到一首优美的歌曲，这首歌就会几天几夜在他的脑子里面播放着。平时当然没问题，但是一旦到了比赛或者考试当中，他就会否定自己，为什么我在这么关键的时刻还不能够专心？不会去驱赶这个声音。但是越驱赶，这个声音就会越大。

为什么中国现在有很多的性犯罪，就是因为压抑自己的情绪压抑过头了。所以说：**不是去否定压抑自己的负面状态，而是去思考如何让它为我所用。** 还是用这个象棋冠军乔西的例子。他说，慢慢的他会非常在意，脑子里面恼人的音乐声音，并且开始被之前没注意到的噪音干扰，远处救护车的声音和近处观众互相传话的声音都会干扰到他。他一直受这个噪音问题的搅扰，直到有一天他突然意识到，为什么我不能根据歌曲的节奏进行思考呢？ 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。

我要跟大家基本上把东西过一遍，今天讲的最重要的主题是该如何去使用自己的负面状态情绪。我们每个人都有负面状态的情绪，疲惫、难受、伤心、愤怒、不专心，各种各样的。但面对这种情绪的时候不要去否认，越否认情绪就会越强烈，相反的应该去平静对待，并且想一个办法，让这些情绪为我所用。顺着这种流动，意识流，灵里面的流继续往前走，让自己的注意力变的非常灵活和柔软。始终能够坚持一件事，不被压垮，而这种状态的话是需要我们系统训练的。系统的训练就是在平时的生活当中，注意可以很专注，也可以去尝试频繁的制造一些负面的情绪，一些负面的状态，并且在里面得着锻炼和提升，并且得到升华。最终能够训练出自己属灵的特质，然后把自己的直觉打造的非常非常锐利。 菲尔普斯的例子 最后，能达到居上不居下，做首不做尾，凭着自己的灵去做事的状态。我刚才讲的例子，菲尔普斯是美国游泳的名将，菲尔普斯拿的金牌数比有些国家的都多，他怎么训练游泳的呢？他的教练是一个非常奇怪的教练，但教练的情感和菲尔普斯非常好，从小带到大的，他专门给菲尔普斯捣蛋，菲尔普斯的注意力就非常灵活。有次，菲尔普斯的游泳眼镜坏了，虽然他可以游泳，可以在在水里睁开一段时间，但是当你快速游泳时眼睛基本睁不开，所以菲尔普斯相当于闭着眼睛游完的一二百米远，而且是换向游，不单单是五十米，闭着眼睛换向游，而且是在游泳眼镜掉的情况下夺得世界冠军。你不一定要把自己的孩子培养成世界冠军，但这个方法是一个行而有效的方法。可以去不尝试，想着老老实实过这一辈子，也是可以的。但我自己知道这样一件事，如果我不是刻意的这样锻炼，我自己受得罪更多，如果不是我刻意去寻求、思考、渴慕，我自己会越来越下降。

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子，网络会宕机，电脑99%的时间可以运行，即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%，即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价，如何操作，再买一台电脑，这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%，即一年只能有半个小时的宕机，成本就更高了。这是看企业的需求的，如果是淘宝，绝对不能容忍99%，双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的，要风险转移你要付代价的，降低风险降低到什么程度，决定了你要付多少代价。为什么要买保险？当我撞车的时候，有人为我付修车费。有人说，企业都给电脑买上保险，如果发生意外，保险公司会赔。企业里面有一千台电脑，两千块钱一个保险，那么要付上两百万的保险费，而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思，到底是多买几台电脑呢？还是给现有的电脑买保险呢？需要琢磨。

上次讲管理的责任，做什么，怎么做，做到什么程度，什么时候做。真正的规律，都是把很复杂的问题变得简单。今天要知道，好的老师会把很复杂的问题讲得很浅显。如果你上课没听懂，不代表什么。从今天开始，不要单靠听，要学。今天我讲，大家也要揣摩，学习。 如果做一个2019年的计划，你要做什么，怎么做，为什么要做。我要做什么，重要的几个参数是什么，最重要的是风险管理。如果你要搞房地产管理，投资理财，如果你不了解，就学。 风险管理，如果你不知道什么是风险，那是最大的风险。不要糊里糊涂的人，基督徒要做头脑清醒的人。 投资有风险，做生意有风险，风险很重要。有人投资二十万，我问他，赔了怎么办。对方反应，不会吧。怎么不会呢？任何的投资都可能会赔。头脑清醒的人，会清楚了解投资的风险和回报是什么，要不要冒这个风险来得到这个回报。做生意有风险有回报，很重要。 买房子，北京房价都掉了，别人抢你也抢，有想清楚吗？风险必须管理。什么是风险管理？必须了解风险的大小，了解如何处理这些风险。

例如，你驾车在路上跑，风险是出意外。如何管理驾车的风险呢？你要知道什么时候是危险的，什么时候是不危险的。如果有的人驾车突然断片了，那没法驾车。但如果有人很清醒，却故意违背交通规则出了意外，那是自找的。小路出大路是需要注意的，一定要看清楚，然后踩满油。 我前一段时间开车到另一个城市，不熟悉的城市，我就很小心看路上的标志。如果在路上很不注意，就容易出意外。前段时间我去了这些城市，一张罚单都没中，而我的朋友开了几天车中了六张罚单。人的脑袋一定要动起来，要思考，要知道有哪些危险，管理这些危险。 如果我们会管理风险，意外就很少发生。一定要学习风险管理。要了解风险，你要被骗是很难的。想要占便宜，就容易被骗。有一群人特别喜欢骗老人家，叫做“老妈乐”，专骗老人家的钱，就是因为老人家只想着回报，不知道风险。 如果有人告诉你，现在给我一万块钱，年底能拿到两万四，听起来很不错啊。但你不会想想啊！这回报率比巴菲特还厉害，肯定是骗子。什么事都有风险，哪有没有代价的事情。

风险管理是鼓励大家把事物认识清楚，把悟性用到极致开始了解。无论是驾车在路上要了解驾车的风险，投资理财要了解投资的风险，做生意要了解做生意的风险，然后去对这个风险进行一个深入的评估，然后就知道我们到底要不要做。所以管理这件事是决定做什么，怎么做，做到什么程度，这都叫做管理。

要对事物的本质了解，在我们做事情的时候就知道到底该不该干，干完了之后风险是什么，做什么事情不要拍脑袋，要学会在悟性上认识神，在悟性上认识风险，认识本质，然后就决定做什么，怎么做，做到什么程度，这就是对风险管理的一个概括，愿神祝福大家！

决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多了就知道是怎么回事，就不会把假设的那种问题转嫁给付代价的那种方式，钱买的那种方式。惧怕和风险是两个重要的需要管理的东西，但我们对东西不够认识就产生惧怕，当我们对风险不够了解就成为风险，那把风险管理管理好，成本就会降低，回报就会大幅度的回升，这个是一个非常重要的观念。

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

这就是评估风险，但是总要担当一些风险。一个没有风险概念的人，不愿意担当任何风险的人是不可能有成就的。没有风险的事情是没有的，一定会有风险，我能否担起这样的风险，这就必须做风险评估。 我养成一个项目管理的习惯，很多人做项目管理不知道要风险评估，这样很危险。我做项目的时候，有一种项目管理叫做PMT，我基本不采用。我采用我自己独特的一套项目管理办法，所以我做的项目基本上没有失败过。 我独特的项目管理办法是：我把这个项目最大的挑战，第二、第三大的挑战都列出来，凡是影响项目成败的因素都列出来，然后看是否有解决办法，就去做实验。如果都有办法，我的项目一定成功。如果这个项目第一个挑战都解决不了，我不承担这样的风险，我根本不启动这个项目。 我做过一个考试系统，我有自己一整套的设计理念。考试必须100%收到试卷，在理工学院学习的都用过我的考试系统，这是我负责的项目。我的指导思想是，这种风险我能不能解决，如果不能解决就不要做。我设计的系统真的解决了问题，不但解决了考试的问题，也解决了中国学生不会英文单词的问题。 任何一个东西都需要评估你的风险。在教会里面，我觉得我是一个风险系数稍微高一点的人，但是我绝不冒我担不起的风险。

我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习，所以我发现到了五十多岁，我的智商还在成长。我也不想退休享清福，我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情，这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生命奉献出去，祝福很多人。我想到我生命的最后一刻也能够成为我床边那些人的祝福。 我把时间都分配在我自己当做的事情上。过去的五、六年建立教会中，我敢说对建立教会这行业，我摸到了其中的关键，其中的原因就是不断地判断事情该怎么做，一件一件去判断。 感谢神，我在判断的过程中我都评估风险，评估风险很重要。你手里十块钱就投十块钱，别只有十块钱你投一百块，九十块是借的。我不鼓励大家玩投机的东西，开始学会去管理。管理这个概念非常简单，管理可以在操练当中训练自己。 我们读《三国演义》时，诸葛亮在南阳躬耕，他种地，但他研究国际形势，他分析地非常精辟。他不是带兵打仗，但是对打仗的策略上非常娴熟，然后被请去加入刘备的军队成为军师，上去就打胜仗。为什么会是这样，因为是操练出来的。 我上大学的时候喜欢下围棋，我下围棋跟很多人学围棋不太一样。我捧着五集围棋的书读，反复读，我就把棋谱里面的概念琢磨消化透了。后来我下棋，那些没读过围棋书的人全被我杀败，读过的，跟我打平手。 读书、学习是很重要的素质。学会在训练当中评估你的风险，风险最低的办法就是学习。在教会中，我不断推动大家学习，操练学习能力。我们读《Uber》这本书，实际就得着他创业的信息了。大家养成一个习惯就是一边学习一边判断，然后你一出手，十有八九会成功。

比如在我们那个年代的超市，都是售货员站在柜台前，你要看什么东西都是经他的手，他给你拿。在后来超市的观念是怎么建立起来的呢？是一个人衡量了这种风险，衡量了这种得失和整个的效益，就决定货放在架子上随便拿。他肯定会卖丢，也肯定有东西被别人偷走了，这是肯定的。但他们同时也做过考察，所有开超市的人都做过：卖丢东西的概率是百分之二，治安不好的地方大概是百分之五。这个状况他们知道，但是就是担这个风险。 也就是说，他衡量过这个风险。衡量以后怎么办呢？因为我会卖丢百分之二，所以我就加价加百分之二，这样没损失照样盈利。 开架超市的这种兴起是一种新的机制，这种机制是基于这种风险的评估，也是基于诚信的评估。今天在我们这很多的国家里面，多数国家被衡量了以后发现其实人们的诚信是可以的。但如果你在一个很落后很落后的国家，你不要做开架，你做不了；因为那个国家的诚信机制非常的差，整个百姓的诚信状况都非常的差。 **在我们这种社会的运作当中，风险管理是我们管理诚信状态的一个必不可免的事情**。比如，一个女孩要嫁人，就必须要考虑风险的高低。其实这风险在今天比较高。 有人说嫁人或者是娶老婆，风险是百分之八十；也就是十对里面有八对要走不下去。要么就水深火热，要么就不冷不热，就是跟不娶不嫁也差不多，可能还不如不娶不嫁。所以算一下，这风险是百分之八十，不是百分之二。 所以，最近我考虑了一下，我做这个婚姻注册官，大概HF这就是最后一次了，我不再做这事了，因为我做了一下评估风险太高。但是我这个证还有，如果真的是要破例的话我还做，要破例的话我要有更高的风险管理。

我遇到一个人，牧师，你不信任我，我很受伤。我说，我凭什么信任你？因为我从来不盲目的相信任何人。如果我不信任你，是因为你没有一个机制让我信任你。 我从来不盲目的相信任何人，我都是考虑了风险衡量了风险。我怎么衡量这个风险呢？我会衡量我是否能担得起这个风险。比如，你问我要一百块钱，这可以，一百块钱的风险我担得起，我不用考察你的诚信。 如果你是一个没有诚信的人，一百块钱我也不会借你。我大概只会给你十块钱让你自己买个盒饭吃，你别再来找我了。所以今天弟兄姐妹你一定要知道，**你为人处事的一个基本原则就是你一定要建立你的诚信**。 在决定是否做一件事的时候，要是没有任何诚信的机制，就衡量风险：如果我担得起，那我就做；如果我担不起，那我就不做。如果这个风险存在的话，我担不起我为什么要做。所以今天弟兄姐妹我们一定要知道，**我们要学会不要盲目的相信，而是要衡量风险**。

对这样的事情要警惕，直到今天还有好多这样的骗局，我接触好多这样的。结果我妈妈交了几千块钱，还有一个月吃不上饭，光听见赚钱了，没有警惕赔钱的事情。**什么东西都有风险，利润越高，回报越高，风险就越大。**如果是300%的回报，你就预备好血本全亏了。有一些老头投资了毕生的积蓄，结果人家卷包跑了，人家是乐了，这老妈们是不乐了。 我在想人怎么这么容易被骗呢？就是出于无知。如果稍微有点知识，算一下，这个钱是怎么赚的？如果解释着就解释不清楚，这不就是骗人的吗？他们为什么这么弄呢？是因为要骗钱。

关键是你的心思意念有没有更新，知识观念态度有没有更新，在所有的观念里我是最讨厌小农意识，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，觉得活这么一辈子还挺好，结果还活不好，活着活着就成白毛女和杨白劳，小农意识不可能推动世界发展，也不会有各人的发展和家族的发展，破除那一切，就是心思意念更新而变化，当破除这一切，**你会在变化中抓住机会，能不能赢，全看抓住机会的能力了**，现在这个世代机会很多，任何行业都在变化中产生机会，现在有阿里巴巴，微信，腾讯，这些以前都没有，有人说这二十年的变化相当于过去五千年的变化，变化中有机会，别人肌肉比你大，跑的比你快，那没有用，在那抱怨就是屌丝心态。 圣经上说力大的未必能赢，快跑的未必得胜，智慧的未必得粮食，明泽的未必得资产，凡事都在乎当时的机会。像马云，马化腾，李彦宏，其实他们不见得比有些人聪明，他们是抓住机会。善于在变化中生存，机会到处都是，机灵聪明很重要，教导教会里的弟兄姐妹学机灵，知道学习不断的在变化中抓机会，时刻警醒，那样的人很厉害，说不定我们中有人就成了二十年后的马云了，机会到处都是，不要抱怨负面，变化是很累，变化使你居上不居下，做首不做尾，为什么要反对神的话，**神创造变化就是要爱祂的得益处**。

我过去二十年在教育行业工作，神给了极大的恩典，第一我在IT做的很好，我在我工作的范围内带动了很多创新，第二我工作的岗位都是好的教育学府，我对教育体系和教育方法有很深入的研究，我想这些落实到生活中，使人活出丰盛就从教育开始，塑造人的性格开始，我不再传递知识而是技能，比如学习的技能，分析的能力，在变化中抓住机会的能力，我不知道怎么训练，但我还在探索中。 有一个团队来探索培养在变化中生存，如果我们是创造改变的人，那我们就进到先知先觉里，我们是带来变化的人，是先知先觉的人，在教会中我也看到机会，**将神的爱落到实处，付代价的服侍，如果你也要成为这样的人，那是何等的恩典**。在创造一个新的典范教会更加合乎圣经，在变化中生存，还能抓住机会，还可以去创造变化，推动变化，有先知先觉的能力，开启一个新的时代，开辟一个新的体系，这是我们教会的特色，也是我个人的特色，我喜欢原创的，我们唱的诗歌就是我们原创的，**要恢复这样的生活方式在变化中生存，在变化中抓住机会，还可以创造一个变化影响这个世代，有先知先觉的能力，我想我们就是要成为这样的人**。

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要做什么样的人呢？ 所以今天在变化里面生存是一个很要命的事情，很多人不知道这个世界一直在变化，我今天就提出一个挑战，我们当中有多少孩子的父母了解教育要在这个时代产生变化，孩子就一味地读书考大学，最后考完了找不到工作，因为在大学里沾染了很多恶习，整个时代在变化中，如果你不能够顺从历史发展的自然规律，你就会被历史的车轮碾得粉碎，这个时代唯一不改变的就是旧的教育体系要被新的完全的体系取代。 我小的时候是在教育改革的时候，那个教育改革是谁干的呢？是毛泽东干的，他说教育要革命，学制要缩短，现在想起来我那一代人特别的幸运，第一我没有赶到自然灾害 ，第二我没有赶上上山下乡，第三上大学免费，第四毕业以后学校负责分配工作。 但是弟兄姐妹一定要知道：**这个世界一直都在变的，你在变化中一定要寻求生存之道**，教会体系的改变，你能否有一种先知先觉的能力？其实今天傻子都知道教会体系出现了问题，几年前刚来教会的孩子，没用的东西学一大堆，那你到底在干什么呢？那很多父母还是要把孩子推进去，就是认不清事物发展的本质！

第二个最重要的，你要开始看神在哪里做工。神在那里做工，那里就兴旺；那里兴旺那里人口就会增加，今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光，训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷，一个有钱的人早点进入财务自由是很重要。要训练自己的眼光，在变化当中生存。 任何一个变化都带来机会，不变化的人就会抱怨；如果你是一个抱怨的人，你不可能看到机会；因为在变化当中你发现根本跟不上变化，结果变化把你淹没了，因为变化是永恒的。圣经说：只要心思意念更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） 原来神故意创造了历史发展的规律和事物发展的规律，然后事物不断地在变化当中，让你可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。**如果你是一个掌握变化的人，你会居上不居下，做首不做尾**。

&gt; 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（《以弗所书》2:2） 其实人的道德规范不是神的话，记住啊弟兄姐妹，**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范，还有很多今世的风俗，我们有很多约定俗成的东西，我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中，那时我们顺从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦，这是《以弗所书》的话。

大家后来一打听，隔壁的村里还真有这么一个女孩。有20多岁，在不久前死掉了，死后就埋在村子里不远的山上，跟小孩们描述所遇到的女鬼一模一样。我小时候对这些事情印象很深刻，什么抽风，癫痫，精神病这类的东西非常多。别以为那是文化大革命时期就什么事也没有，这边学着《毛泽东选集》，宣扬着无神论，那边照样有灵异事件经常发生。我出生的这个地方非常的灵异，经常听说哪家的女人被黄鼠狼附身，哪家的女人得精神病了。

你比如说，哎呀，这个天气多好啊，是不是，讲天气。讲完了天气，咱们讲火星。讲完了火星，咱讲月亮。他不会有人来揍你，是不是？他不会有人来找你算账。 是不是咱们就可以谈谈这个﹐你如果谈政治的话，新闻一牵扯政治，哎呦，那就坏了。你比如说台湾﹐你不知道它是绿色的还是蓝色的。如果你一说，完了，对方是蓝色的，你这边是个绿色的。咱还是别谈蓝色，还是谈绿色的吧，是不是？ 咱谈谈天气是不是，谈点儿天南海北的事儿，学一点儿还是好的。你比如说像人家易中天，那是会扯淡。那讲啥呢，他讲大话方言，写了一本书《大话方言》，两个人坐在一起，你说为什么中国的北方叫“剧”，南方叫“戏”。大家是开始发表言论，这自由吗？挺自由的。说点这个大话方言，是不是？南方都叫戏，黄梅戏，北方的叫京剧。然后旁边一个人说了，其实还有一个东西，就是陕西人叫秦腔。你们北方的叫戏剧，我南方叫戏，但是我们在西北的地方叫腔。是不是？我就稍微举个例子。 所以最健康的关系就是做点事儿，它本身就产生价值。你比如说装修。装修装什么风格是吧，那北欧风，大家知道吧？你到宜家去买家具，那都叫北欧风是不是？ 然后有一个人说，我现在最喜欢的就是“瓦比萨比”，大家别听错了啊，“瓦比萨比”是日本话，翻译过来叫差几分。有的人就说什么叫差几分，就你就去看一下是不是。那你在做事的过程当中，你就可以给出去点什么。

所以说我跟你讲，信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题，看看我们跟人交往怎么样，我们自己有没有那种忍耐，是不是？我们是不是跟人交往起来，表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾气是啥？直到现在还有人有阴影儿。为啥呢？跟那些人合作过了，下次绝对不敢了。为啥？脾气太大了，性格不好。 咱们大家就要知道在一起做事儿中调整自己的性格，我告诉你，一起做事儿，那性格太重要了。话怎么说，那都是很重要的，人的心理健康就是性格健康。这回大家听明白了吗？在做事当中调整自己的性格。你要想把事情做成，首先得把人做好。这样讲明白了吗？做成每一件事儿都需要信心。 早些年间，我写英文非常费劲，别人五分钟能写完的事，我得吭哧瘪肚写一个小时，那真的很累。但后来慢慢好了，现在憋出来了。你要想做事，就离不开把事情说清楚，你就需要画图，需要写字，像我这种喜欢干活的人，吃喝玩乐样样不沾，那要把活说明白说清楚，不得通过图和字吗？ 你要想从空虚混沌的状态把它说清楚，那不需要性格吗？你要想把事情整明白，不得学人家的吗？模仿和传承，是不是？所以说，自以为是的人干活非常辛苦，他们的自以为是会体现得淋漓尽致。

所以说我告诉你，华人命定神学讲这个了解事物的本质，顺便说点这个带点神学的货啊。最重要就是行出来，是不是？有一个老师曾经讲过一门课，我听得挺好。你知道他这个人，他是专门教人教课、教做销售的。他是个销售人员出身。他有一个朋友就来找他，你说我做这个衣服吧，货真价实，质量超棒，然后就是卖不出去，那才邪门儿。 他说你定价多少？三百九十九。我问你现在穿三百九十九块钱衣服的人，是什么人？大家说说看。后来他说你这个定价不对。为啥呢？因为你这个东西的设计，和整个的材料设计风格，和这个针对的人群对不上。结果他就回去改了这个样子，也改了牌子，卖1699火爆。 他说那个老师啊，我要请你吃饭。为什么呢？哎呀，我跟你说完了以后回去，我的东西就卖了。所以说这事儿啊，这定价这东西挺要命啊。你定价不对，是吧？如果你不知道自己不对，你就在那挺着吧。最后就挺尸了，挺成尸体了，我就说这个事儿啊。但你要不要在拼多多上拼一个工程的工具？千万别去那儿，那拼不了。

他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如果没有这个知识，你肯定被欺负。因为合同是人家写的嘛，是吧？说不清楚的不能外包。 比如说装修的地砖，十二万全包。那是什么地砖呢？给你啥你就收着吧。就是最便宜的地砖，最便宜的地板、最便宜的门。听明白了吗？门外面是皮，里面就是纸盒，就那样。一百块钱一个门，五百块钱一个门，一千块钱一个门，那能一样啊？人家都有招啊。所以卖的永远比买的精。我妈老早就告诉我，卖东西的人老精了，是不是？那我呢，我就不怕麻烦。为啥呢，我不想要麻烦，我就全包了，然后麻烦就不多。是不是啊，为啥？很多东西说不清楚。 我就把我所要做的东西都得说清楚，然后我外包。你给我做成我要的样子。如果我说不清楚的我不做，听明白了吗？人家说你有这个问题，我说我没这个问题。我把这事儿一句话就把合同管理说得清清楚楚。我不想说，哎呀，我不想麻烦，你们都做吧，做吧。我不想知道，哪有那体力整啊。后来麻烦就多呀。 哪一样你让他干，你稍微改一点，人家就要加钱，再改一点加钱，人家又要再加钱，再改一点，把你脸都加绿了。那天我看我们家隔壁装修，我去看了一下。我说你这地方有问题，还闹心呢。十几万，十一二万，十二三万，十三四万的合同，一直干到二十多万也没干完呢。 所以我告诉你啊，像这些供应商一看到我这样的人，忽悠顾客的到我这儿来，转身就走。这钱不好赚，不赚了。那真正想干活的，就说这个顾客好，是吧？他东西都说得清清楚楚，干完了，我给你钱，你给我货，完事儿，是吧？这就是问题呀，是不是？ 所以我们得知道我们自己不知道，这是一个很基本的态度。那你做出来才算数。是不是啊，问题就在这儿。好使还是不好使啊，就清楚了嘛。所以我跟你讲，忽悠的人一到我这儿来，开完一个会，下次不用再找我了，我打电话人也不接了。赚这小子的钱太难了。那可不难吗？你玩忽悠，那我能让你忽悠啊，是不是？我花得起这钱，我丢不起这人呢，是不是？你要想玩忽悠，你到我这来就算了吧。 所以怎么办？我告诉你，一旦我不知道，我花大量的时间去探索。这就是第四点，如何了解事物的本质二，反复琢磨。

然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另外一个层面。是不是？与人交往。你想想看，你要跟人交往的时候，你没有事谈，就像我上次讲的，吃了吗？吃了，喝了吗？喝了，每天谈这些你不烦呐？是不是很烦的。 所以说咱们就开始朝着这个方向走啊。这个具体的，你比如说销售还有很多东西要做啊。将来我会逐渐的完善这些课程。我虽然不太懂，但是我们当中有明白的人，有在那个行业里干的，然后把这些东西一点一点都完善起来。你比如说像有些人很厉害的，你可以研究怎么做科研，是不是？科研有科研方法，有方法论的。所以这些东西都是很深很深的学问。 我就讲了一个框架。那将来在这个地方你们一定会成为一个有知识的人，你们一定会成为一个有创造力的人，你们一定会成为一个不太忙碌但做事有效率的人，不是那种神经兮兮地忙碌。有的人一下子赚钱了，不知道怎么赚的，赔钱也不知道怎么赔的。这不是这一辈子不知道咋整，一整就被套牢了。

这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

我说，是吗？我经常做这项工作。我干的就是这些，没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题，如何处理疫情，这些都是我的工作。所以，我就想告诉大家，你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先，要在工作中找到喜乐。你知道，在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说，我不得感谢神吗？我得感谢我的神。为什么呢？因为我在劳碌中找到了喜乐，那是神给我的恩赐，神喜悦我，他让我喜欢工作，这是无可辩驳的。那么，问题在哪里呢？问题在于工作的目的到底是什么？我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗？因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了，就是想赚钱，一心只想着赚钱，是不是？那如果干完活没赚到钱，不是很悲哀吗？难受吗？难受。即使干的活儿赚了钱也难受，因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐，因为工作是恩典，工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐，没赚到钱，没赚到钱我赚了喜乐了，是不是？赚了钱了，赚了钱了，我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去？所以我做工我就喜欢做工，原因也很简单。我找到第一份工作，那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀，我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢？因为人家给了我一个平台，让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了？我赚到喜乐了。

大家好，从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢，很多人不会做人。为什么不会做人，又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊，做得那张脸啊，哎呀，充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊，你看这个面相，他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊，不管他多有钱或多么贫穷，你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人，沮丧的人，纠结的人，还是一个喜乐的人。做人需要学习，是不是啊，做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容，仔细听我讲。不会做人，你就会做得那么愁苦，做得那么有压力。上学的时候充满了压力，在那争啊争啊，终于考上了个985。考上了985，又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢？就像人不人鬼不鬼，真的得学习做人。

为什么？因为我在工作中成长。我在工作中成长，你想做电脑网络，你在家整个网那玩意儿能有啥用？是不是？没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用，那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网，那不是一个网，那完全不是一个网。虽然两个人，一笔写不出俩网字，但是那个网字虽然是一样，但是完全不是一回事。是不是啊？那你说说看啊，你没有那个环境你怎么做呀？做不了啊，做不了。所以我告诉你，我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢？我知道这是神给我的恩赐，但是你知道吗？我不会把这工作做到什么程度，做到加班加点儿，然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会，我去教会，该上小组查经，我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊，我做工啊，我做工我有招啊，六点不是下班了吗？六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊，我在那儿学啊，玩命学啊，学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢，老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊， 这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

有的人呢，像我这样的，是神的恩赐，从小就会做，我也真的讲不太清楚，为啥我从小就这样。上学的时候没有压力，而且学习还挺好，做工的时候，你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力，不信？我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力，经常解决人的愁苦。 所以接下来呢，我就想把这个事儿，怎么做事儿梳理一遍，总结一下我是怎么做的。后来我就在想，真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊，是不是啊。神拣选我，让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我，你说这上哪说理去呢，是不是？上学的时候喜欢上学，做工的时候喜欢做工，一做工就上瘾，不管做啥都觉得做得，哎呀，这个哎呀，那种开心与享受啊，实在是美妙。有的时候做一些家务，不是四处打扫，就是动手修理东西，还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐，你说这是喜乐吗？确实是。我的一个特点就是，干了一天的活，灰尘满脸，浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐，吃饭的时候觉得这个饭特别香，简直是人间美味。睡觉的时候，也格外觉得床铺那么舒服，脑中充满了感激，感叹这床铺设计得真好，特别舒服。哎呦，这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。

听明白了吗？这是我跟我妈的对话。然后到夜里了，没事干了，买两根香肠，两瓶啤酒，我们娘俩打开，就喝就说。多好啊，探讨啊，探讨，很多东西可以探讨。所以问题是，人没有事干就坏了。没有事干，所以我这一辈子喜欢创造事儿。你要想让我整活儿，那多了去，没完没了。我们家的活儿没完没了，哪那么多活儿呢？我整出来的活儿，为啥？做事能够在做事中与人交往，然后你传递，传递这个影响力啊。我就觉得这挺有意思，是吧？现在有个词叫抓存在感，是不是？干事啊，你跟人家讲，你说我要这样的，我要那样的，这个软件应该这样的，那样的，可有存在感了。 在做事中与人交往。然后呢，这就逼着你探索，探索东西，沟通，了解。比如说我要将来教大家听说读写，教大家怎么讲话，教大家怎么样去写文章，那咱的话题不就多了，是不是？像有一个姐妹，她老板一整天就中午聚在一起吃饭，大家门头吃。门头吃，我们姐妹说：“老师，我老板还喜欢跟我们一起吃饭，可是一吃饭，每个人脸都趴在碗里了，然后就在这吃啊吃啊，只听咽东西的声音，啥也没有。”她说：“吃得难受啊。”说：“老师，怎么跟你一起吃饭，你老有话说呢？”我做的事儿多，听明白了，我做的事儿多，这多尴尬啊。我说不是别的，我这事我知道。他脑子里想的东西不能跟你们说。你知道他想啥？想的就是多干活少给你们钱。他说不了啊说不了。听明白了吗？但是我们在做事中，你看，你也成长，我也成长啊。

工具在不断的发展，工具改变了，流程就改变。工具改变了，流程改变了，整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢，他写了一个叫做十倍数。十倍数，十倍，10X，10X，十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二，十倍的效率差别。尤其是现代，差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所，你多长时间洗一个，我洗得快。我洗得快，我怎么洗得快，我洗得又干净又快。我有招，我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么，你都得发挥你的创造力，一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐，因为这是你创造的，这是你设计的，这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修，能发挥的创造力，都发挥到淋漓尽致，低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个，动手的理念啊，动手的理念。动手做完了东西得人用吧，所以他得好用。那好用他如果不好做呢？是不是不好做，那就一做起来成本就高。所以首先他得好做，然后就好用，然后就得好看，三好学生。好做，好用，好看。是吧，创造力，你就慢慢琢磨吧。哎哟，反正你让我看这市场的东西？那天我去看人家的东西？我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊，业主啪拍照就给发给装修商，这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照，又给装修商了。我说那是咋整的，整成这样了呢？我一看啊，很多东西，你别看它是个传统，但它是错的。传统啊，它是错的。因为我是个打扫卫生的人，我最讨厌有死角有污垢。

不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你，人的问题就在于，顺着自己的感觉，你以为我天生就爱做工啊？错了。我从小就在想，这上学啊？如果我还不好好上学，上得屁滚尿流的？我妈不喜欢我，老师不喜欢我？我自己也不喜欢我自己？然后上课的时候痛苦？放学也痛苦，我干啥？好好学习，是不是？好好学习。这不是这样吗？那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了，钻到人家桌子底下。我一看，啪，钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟，那呼咿，那呼咿，点直了，我跟你讲，一顿呼呼一下子。就这种工作环境，就这种工作环境你喜乐呀，你能喜乐得了吗，你能喜乐得了吗，哎哟，熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客，钻到桌子底下去修他那个电脑啊，那真是感谢神啊，这里没有臭袜子啊，这里没有异味的啊。是不是啊？所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着？后来我还真喜欢做这份工作了。为什么？因为我出去就一个顾客一个顾客，一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊，不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语，跟我练练英语啊。那行行行啊，都行。这是一个。后来我就发现，他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel，他那个编码不对，那个Excel跑不了了。

他说，哎呀，您能不能帮我解决这个问题啊？我一看，哎呀妈呀，这咱也没学过啊，咱们真没学过啊。你说那时候漏到什么程度啊？漏到爆啊。Excel他也不知道，那叫Excel啊。我说你给我看一看啊，但我学得快啊。他就说这事啊，你给我两天时间，我回去给你整啊。整明白了我再来找你啊。我就到图书馆借了一本Excel的书。啊家伙这顿，这顿读啊。两天以后还真给他整明白了。把他的代码给写好了，我给拿过去。哎哟他这个开心这个感谢。是不是？那挺好。 所以在做事中常常劝说自己喜乐。你不要故意不喜乐，你要故意喜乐。听明白了吗？要故意喜乐。要能够找到这工作当中的成长点。要能找到这个工作当中你能够喜乐的地方。当然有不喜乐的地方可以千千万呢。后来我还找到了一个方法呢。我那个时候年轻，我跟你讲，哪怕干活啊。后来我就整明白了，跟顾客打交道，我告诉你，到现在为止我都是最好的客服，我的客服水平唠高了。那个年代我就观察人，这人挺有意思，后来我做事儿，那顾客没有差评，绝对没有差评。我跟人家沟通不管是巴拉卡吉的英文，但是沟通好了，我学说话。学说的有内容，然后我告诉你，人顾客喜欢我。后来干着干着干成经理了，你说这事儿，干到经理了。我告诉你，有的时候我也下去做一两单的客服啊。人家找我我就去啊。那做的经理了你知道吗，我就觉得经理这活不好。为啥呢。

人只是不知道等待你的是什么，人不知道，所以人会假设那些东西都不会临到自己。我告诉你，如果你脑袋里面装的，不是靠着神的话组建起来的，如果都是靠着今世的风俗组建起来的，然后你还以为那是神的话，那你前面的结局可想而知。 我也鼓励你在你的周围仔细观察，如果你观察的够多，那么在你周围发生的这些事就足可以论证，人靠着今世的风俗活着，靠着世界的逻辑体系活着，那不可能活的好。就算是国家给你再好的待遇，你坐在轮椅上哼哼呀呀疼的要死，那有什么用呢？就算是给你再好的医疗体系，咱有那个钱，也遭不起那个罪啊，是不是？你要遭罪你就慢慢遭，你说这人，若是不知道灵界的真实，那就是一个属灵的瞎子啊。 给你举个例子，砰！车祸了，人生画上一个句点；砰！地震楼塌了，死了一大片，人生画上了一个句点；轰！海啸来了，人生画上了一个句点。咱们人一生见的这事儿多啊！你能够决定吗？但是你知道这些事背后是什么吗？你如果知道这背后是啥，你就会单单敬畏神。 听明白了吗？神降祝福，神也降灾祸啊！神要是降灾祸，谁能拦的住呢？你要是跟神理论，那你问他去，我是没这胆量。为什么会是这样？没有为什么，神没有必要跟你解释。

有人问：中风四年还有机会好吗？有！完全有机会。咱们当中还有中风的吗？还有别的中风吗？我告诉你，糖尿病完全得医治，瞎眼的能看见，生来瘸腿的可以走路，你信不信？你以前不是没中风吗？你中风才四年，是不是？ 有一个中风的弟兄，半身不遂，他是个教会的小组长，我就很感慨。当时我去一个教会学习，然后跟他们的牧师分享了关于中风得医治的见证，这牧师就把他们教会的两个小组长带来，一个是教会的领袖，半身不遂；一个是腰椎间盘、颈椎间盘压迫神经。那时候已经晚上十点了，我说：神啊，这可不是开玩笑啊！你说，我闲着没事，分享那么多见证干啥啊？我就感慨，结果硬着头皮服侍了这俩人。 那个半身不遂的是2012年中风，我服侍他的时候是2016年，后来真的好了。他中风是什么感觉呢？就是感觉腋下有好几十公斤的东西拽着，很沉很沉啊！其实这个是邪灵。好吗？跟着我好好祷告。我告诉过你，可能是需要三分钟，也可能是三天，也可能是三个月，也可能是一段时间，但不要紧！其实是你的信救了你，要选择相信啊！

信靠神的人，什么好处都不缺，有些人遇到问题，立刻就不相信神了。是不是？如果你遇到亚伯拉罕遇到的事，老婆被法老给接走了，你肯定在家里头都崩溃了，就在那想东想西，走来走去，心里说：这下可完蛋了，我老婆要给我戴绿帽了，这可怎么办呢？但是你看看人家亚伯拉罕，因着信靠神，啥事儿都没有。信靠神，神必为你伸张，神必为你伸冤，神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，你碰到的问题，他们碰不到；他们遇到的问题，你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况？眼睛有问题的，把手放在眼睛上开始祷告，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵出去，眼睛疼痛的灵退下去，离开我。不再靠刀剑和能力，效法雅各信靠神，单单讨神的喜悦，有人说他的脚发麻好了一些，抓着你的脚，命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力，而不是自己的能力。神若不许可，一根头发都不会掉下来。有神看顾，我们还需要担心什么呢？如果我们讨了神的喜悦，神必定会祝福我们，千万不能依靠自己的能力或财富，而是要依靠神的恩典。

神啊，赐给我们爱真理的心；赐给我们爱神的心；赐给我们爱神话语的心。我奉耶稣基督的名，身体松开，魔鬼退下去。有人打字说：老师，我们公司有一个猝死的同事，是公司高管，不会管理，每天工作九个小时，月休两天，中间不可以休息，不可以和同事聊天，也不能聊和工作无关的事儿，全天监控，长时间工作。我也出现了一次，两个小时左右不认识字，看别人的眼睛，一个正常，一个像打马赛克似的，挺害怕的。你以为你同事的猝死，是因为工作时间长造成的吗？ 现在我得告诉你们，我一天工作大概是十四个小时，可能还不止，你可能会说：老师，你比我们的领导还工作狂啊！其实这跟工作没关系，那跟什么有关系？跟人脑子里的肮脏有关系，听明白了吗？人工作时间长，身体是不会出问题的。神让我们在劳碌中喜乐，他却在劳碌中忧愁。我跟你讲，我的工作时间真的可长了，反正活着也没别的事干，不干活干啥？我们要知道他到底是怎么猝死的，因为老马来了，把他给带走了，他就猝死了。你说可能是黑白无常吧？也行，黑白无常和老马牠们都是一家的。

所以今天要得到这上好的福分，不是因着你的忙碌托住万有，是因为神的双手托住万有，阿们。看一下你的颈肩好点了没有？颈肩好点了打个字给我点信心。胸闷好了，咳嗽好了百分之八十，太好了啊，大量的灵力祷告。如果你真的有本事，有信心，我告诉你，开着旋风，每天都祷告，直到病好。我们当中那个姐妹她都还没来教会的时候，跟着旋风祷告两年，哎呦，她身上的病啊，将来可能会播到她的见证。 肩膀好了80%，颈椎疼得更厉害了。来，那你把颈椎掰到一边，让它疼。我奉耶稣基督的名，命令颈项完全松开，疼痛的灵退下去，肩膀松开，颈椎松开。你把那个颈椎掰回来，活动一下，看是不是活动范围又大了一些。看到了身体乏力，牙龈痛，手臂发紧，后来我发现那些手臂、腿啊，后背有根筋拉扯的，我服侍了好些个以后，我发现他们的性格里头有很多相似的地方，就是性格里头比较挑剔。可能你不会觉得你自己挑剔，但性格里头真的是有挑剔的毛病。看不惯这个，看不惯那个啊，然后还挺着急的。 来，拉扯一下你的肩膀，手臂，都要松开。我们当中的那个姐妹，我介绍的，跟着旋风祷告，好像效果不错啊，是吧。奉耶稣基督的名，手臂松开，肩膀松开，眼皮松开，腰要松开。你可以把腰扭到一边儿，哇，那是之前干点活，现在好了是吧？太好了。

前几天，我去医院看望一位癌症患者。当我到了，他告诉我，前一夜有个死去的人来找他，三次试图抓住他。尽管如此，我依然献出了我的爱心。于是，我带着他祷告，抓住他的手，真的不知道该说什么，只是灵里祷告。 他还告诉我，今天会出院，虽然他不在我们的教会，但他是我的一个朋友，我也感谢神！或许是因为神怜悯我，恩待了他。好吗？这是一个得着恩典的时刻。其实我们看到别人，看见我们能做的就做，不能做的就算了吧。听明白了吗？不要让人家活在咒诅当中，而我们在那着急，是没有用的，因为我们解决不了，别人的问题，其实问题就是他自己。 有个见证，他说：老师，跟着旋风祷告确实很好。早晨，手指都被钉子扎破了，跟着旋风祷告了一个小时，好了。你知道那旋风是啥吗？旋风都是我祷告的录音。还有一个人跟着旋风祷告，感冒发烧两天完全好了。 我真的感谢神！有这么丰盛的恩典。愿神再次恩待我们弟兄姐妹，紧紧地抓住耶稣基督，为祂来到这世上，也愿意为祂而死。这就是命定。

我奉耶稣基督的名，胃疼的灵退下去，癫痫的灵出去，自私的灵出去，奉耶稣基督的名，胃要松开，你可能会打一个很深的嗝，然后胃就松开了。请尽快留下你的联络方式，或者可以在我们的网站上联系飞鸽客服。我们有官方网站，我们当中的同工会在YouTube上将网站发给你。神啊，愿祢与我们同在，直到世界的末了。神啊，我渴慕你的同在，我愿单单侍奉你。 就我所知道的，说不清楚有多少人，跟着旋风祷告得医治，简直是多得不得了。如果你周围有朋友有需要，你可以把旋风推荐给他。把旋风推荐给他们，对他们都是个好的祝福。我们不但要祷告，有的人问我需要一天祷告多少，多少都行。想多就多，想少就少。要祷告，也要在悟性上认识神。 我们今天就祷告到这儿。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。

如果你这几天有点烦，你可以拿着旋风一起祷告，很快就好的。一天不行就两天。神啊，除去我们眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲！因耶稣基督的鞭伤我们得医治，奉耶稣基督的名，命令我的头松开，颈项松开，乳房松开，呼吸道松开，肚子松开，胃部松开，腿要松开，颈肩也要松开，手指都要松开。 今天我要再次告诉你，我们当中很多人不是渴慕神的同在，其实常常渴慕的是鬼的同在，然后鬼来了，就叫老师给我祷告。好奇怪，是不是，都是人招来的。说你怎么知道，我妈就这样。人为什么老要招鬼呢？癫痫的灵出去。我奉耶稣基督的名，乳房、肺部的结节都要完全消失，奉耶稣基督的名，甲状腺结节完全退下去，离开！如果你祷告很困，赶紧睡觉。 神啊，给我们一个受教的耳朵，给我们一颗受教的心，给我们一颗悔改的智慧和聪明。神啊！就是在这个世代你要做一个奇妙的事，就是要兴起众多的百姓，成为这个世代的亚伯拉罕。神啊恩待我们，践踏魔鬼仇敌，带领我们得胜。那个癫痫的人有东西吐出来，赶紧吐掉！你的祷告的量也是不够的！听见没有？祷告的量不够。其实咱们网站上、YouTube上很多祷告，随便找一篇都可以。如果你用旋风，旋风会推荐。我们有一个很好的推荐算法！甚至你可以抽卡片，你都会看到神正在向你说话。我奉耶稣基督的名，烦躁的灵出去，后背酸痛的灵出去。大小便、吃喝全是老马的范围，如果我们当中还不能胜过老马的，肯定会被老马压着打。

有一个人，一个月来昏迷不醒。哎呀，总想活着，就是这样。如果我有事发生，不要送我去医院。还有一个老人家九十多岁了，曾经咽过一次气，她女儿在旁边摇啊摇啊，竟然把老太太给摇醒了，她又活过来了。她妈妈醒后说：“以后我再走的时候，别在这儿摇我，我去的地方可好了。” 我告诉你，躺在床上昏迷一个月的，那是你同学，还好不是你。所以他昏迷一个月，就让他慢慢昏着吧。那你呢？你能不能够开始学会说：哎哟，妈呀，我可得敬畏神，我可得成为一个有命定的人，我可得谨守遵行神的话。 多一点追求，多一点得胜，多一点信心，多一点神的荣耀。我们不是靠着工作活着，虽然我们也做工，我们是靠着神的灵活着。我们活着已经不再是我，是耶稣基督在我们里面。 有人说，屋子里头有霉菌，那绝对是邪灵。记住啊，绝对是邪灵。一方面做洁净，另一方面天天在家里跟着旋风祷告。一天不间断的祷告，能祷告一个小时就祷告一个，能祷告三个小时就祷告三个小时。 我告诉你，一个人一定要学会谨守遵行神的的话。因为我的祷告会，充满了悟性的教导。除掉谎言，刚强起来，不再过那种小日子的生活。你一定得释放。刚才我们当中有一个姐妹，大便有问题，然后魔鬼骚扰，阴部奇痒。你可以跟着旋风，大量的祷告，然后除去谎言。

其实我所经历的都不是我所愿意的，谁不喜欢过着平静安稳的日子呢？为什么非得要经历这些呢？感谢神，就是这些东西把我里面属世界的梦想摧毁掉，想过一个平静的日子过不了，除了依靠神，真的不知道怎么办？而且那奄奄一息的信心，勉强撑着我们往前走，不要害怕。不害怕那是假的，心里头常常是发哆嗦，那也没关系。那个感觉是真的，但神也是信实的，神的信实也是真的。等你走过这段路的时候，末了你必看见神的荣耀。 我还以为我是约伯，后来读完了《约伯记》，发现约伯也得悔改。他以前是风闻有神，后来是亲眼看见神。好好改吧，就让这世上所有的事情成为过眼的烟云，只有这个时候才知道神是至宝。以前我还觉得我出钱，我出力，我建造教会，服侍神，但是临到我的却不是我所想要的。一步一步都撑过来了，感谢神，我所经历的比不上大卫，但是心里的感受却是一样的。

我多么地想告诉大家，在我们什么事儿都没有，风平浪静的日子，能够好好来爱神。千万不要等到人老珠黄，或者等到这个症那个症，这个漏了那个漏了，才想起来爱神。因为在过去这些年里，在我服侍的人当中，他们经历了很大很大的神迹，然后就不把神当作神，而是把神当做是一只破鞋子一样给丢弃了，当他有需要的时候，他才说：老师，为我祷告。 我告诉大家：我为一些人祷告，然后神的话就临到我，关于他是如何离弃神的。现在就告诉神，我们真的每一天都需要神。我们怎么可以一下子就离弃神呢？这是我掏心的话。我们的神是施慈爱的神，祂不太需要我们什么，祂就需要我们从那里得着恩典。我每次看到人跌倒，我不是在那幸灾乐祸，而是心里头在流血，人在世上没有神怎么活呢？ 你活动一下你的身体，看一下疼痛是不是减轻了？头晕是不是好了？继续打个字告诉我。我们的神是使瞎眼的看见，使瘸腿的能够行走。多么好的神！有的人领受了恩典，都是巨大的恩典，但离弃神是那么容易的，一个冒犯就完蛋了。我们告诉神：我爱祢，我需要祢。有的时候我就发现我还没有带他祷告，就带着他开始学习爱神的时候，很多问题就消失了。

神，愿祢的灵再次浇灌我们！让我们再次说：神，我们爱祢！不管是狂风巨浪，还是高山低谷，信靠祢的心永不改变，祢的旨意本是如此。我们要紧紧抓住祢的手，就算是信心奄奄一息的时候，也绝不放弃。现在，让我们一起来祷告。这是一个锻炼性格和操练信心的世代，你的眼睛，可能看见的是红海拦阻了你的去路，也可能看到的是一条大河拦住了你的去路，但我们的神就是我们的路。神照样可以开红海，神大能的膀臂从来没有缩短过！ 在这条属天的道路上尸横遍野，神的旨意不是让我们死，乃是让我们活！大家跟着我一起祷告，不管你做什么，开始在信心的路上向前奔跑，一次没整对，下一次可能就整对了，不要放弃、不要气馁，做一个有性格的人。我们这一群人是世上不配有的人，虽然四面受敌却不被困住，心里做难却不至于失望。心里难受也没什么了不起，因为我们根本不是照着好受、难受活，我们是照着神的话向前奔跑。看到了，有人耳鸣了四十多年，有人感冒，嗓子疼、流鼻涕、打喷嚏。 神会一次又一次地医治我们，但我们要一次又一次地回到神那里，大家要尽全力来爱神！看到了，有人嗓子疼、腰酸、腿疼，大家把手放在你病痛的地方，腰酸的抓住腰，然后把腰扭起来；眼花的可以把手按在眼睛上，也可以按着三阴交；喉咙痛的用手抓住喉咙外面的肉。大家不要再活在一个错误的谎言里面，就是没有信心，然后请神加添信心，《圣经》上从来没有这么教导过，其实信心就是你的选择，你选择信是活着，选择不信也是活着，因为信心是我们的责任。

大家好！ 非常高兴能够跟大家再次来祷告。今天就让神的能力再次充满我们，在神爱的光中再次得着能力！遇到问题你是否怀疑神，问神现在在哪里？重新收拾一下我们里面的信心，在神爱的光中再次得着能力！我们的神是好的神，所以神很希望我们的性格被训练，如同老鹰搅动巢穴，让巢穴里的刺全抖漏出来，好让那些小鹰不再活在舒适的环境里，小鹰就从巢穴里面走出来，从悬崖上掉下去，然后如力地拍腾翅膀，最后就学会了飞翔。 这是一个实践我们信心的年代，神的旨意也本是让我们实践信心，我们要紧紧抓住神的爱，不再怀疑。每一次走过信心这一段路，你就会发现，神的手从来都没有离开过我们，原来神的意思本是如此。经过了一次又一次神的医治，我们的信心能否再提升起来？经过了一次又一次神的医治，我们的信心能不能坚定在神的身上，不再怀疑？千万不要遇到问题，就问：神在哪里？如同死在旷野里的以色列人试探神。

奉耶稣基督的名，耳朵松开、幻视幻听的灵出去。有很多人把很多东西看得很重就容易招鬼，但是如果一个人把神看得非常重，不但不招鬼还会成为一个刚强，践踏魔鬼仇敌的人，开始在神的里面再次得着能力。人笨就笨在这里，自己害自己竟然还需要别人告诉你要改，不能再愚蠢下去了，不能再讲你自己的理由了。 眼皮跳抓着眼皮祷告，赶走牠是可以的，如果我们不知道那个邪灵叫什么，那就是个眼皮跳动的灵。有好些时候我们祷告一下，就说没好，其实没好神是知道的，但是我们要锻炼一个争战的性格，这样你一定会好的。今天弟兄姐妹开始凭着信心活着，如果我们因为没有信心，我们自己就成了最大的问题。 有个人说：他遇到事情会害怕。其实害怕、胆怯跟信心紧密相关。你害怕活着了，不怕也是活着。当你选择不害怕，冲过去以后你会发现其实也没什么好怕的，很多时候都是自己吓唬自己。遇到事情就对了，因为遇到事情的时候就需要信心。

如果你有信心，但一遇到困难信心就消失不见，实际上是不信。现在就用手抓住你病痛的地方，奉耶稣基督的名，感冒的灵、新冠的灵、耳鸣的灵都要出去！耳鸣可以用手按着三阴交，奉耶稣基督的名，命令我的耳朵松开！耳鸣的灵出去！眼睛、喉咙、鼻子都要完全松开！奉耶稣基督的名，耳鸣的灵出去！有人跟我信主都信疲了，我讲的他基本上都听过了，后来他就跟我说：老师，你讲的我都知道。我说你知道个啥？从跟我信主那天开始，就在原地踏步，在那么低的层次上，你知道个啥？ 所以大家不能再活在那个很低的层次上，开始极力地攀登、极力地追求。一个原地踏步很久的人就会成为又干巴又刚硬的老油条。因为啥？因为他只听不落实。不管面临什么样的状况都开始奔跑不放弃，哪怕是奔跑不动的时候也要往前蛄蛹，要竭力追求爱神。我奉耶稣基督的名，命令喉咙松开、眼睛松开、呼吸道松开，我奉奉耶稣的名，鼻子松开、耳朵松开，你可以把手按在三阴交上，然后看下你的耳朵。耳朵好点了没有？如果没好也打个字告诉我，耳朵的问题是识别善恶的问题！ 人要是不把自己整出个好歹会停止识别善恶吗？凡是眼睛、耳朵有问题的，识别善恶的根都很深。我看见腰酸痛的好了，要深深地悔改！还有人幻听，幻听是个邪灵，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，酸胀的灵出去，幻视幻听的灵出去、耳鸣的灵出去，你按着三阴交看看疼不疼，要开始选择相信神。 眼皮、肌肉会跳动都是邪灵，但是个很小的邪灵，幻视幻听也是一样。有的孩子想妈妈想到有幻觉，其实那种幻觉还不一定是幻觉，有可能真是个邪灵。像这种有幻视幻听的，如果心灵里比较脆弱的孩子很容易得忧郁症，忧郁症本身就是邪灵的一个发展，所以今天开始锻炼性格，做一个有性格的人。

奉耶稣基督的名，白癜风的灵都要退下去，手掌上的白癜风，身体上的白癜风都要退下去。奉耶稣基督的名，心里着急的感觉都要退下去，心里紧张的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，后背酸痛完全离开，脚背上疼痛的灵，疙瘩都要退下去离开。奉耶稣基督的名，命令我的后背要完全松开。 膝盖都要松开，胯骨要松。奉耶稣基督的名，胯骨强直的灵都要退下去离开，胯骨松开，腿无力的症状完全消失。奉耶稣基督的名，我的脖子、颈肩都要完全松开。奉耶稣基督的名，命令肮脏污秽都要出去，肮脏污秽的东西都要出去。 愿神的爱来摸着我们，使我们的心完全属于祂。再继续活动，开始活动你的身体，大腿、小腿都要完全松开，脚掌完全松开，脚背完全松开。奉耶稣基督的名，脖子要松开，后背要完全松开，眼睛完全松开。 眼睛干涩的，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛干涩的症状完全消失。松开，头晕的灵出去，头痛的灵出去，荨麻疹的灵出去。奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵都要出去。我的心要归向神，魔鬼退下去，你在我里面毫无所有。神啊，进到我里面，在我身上照你的旨意行，炼净我，我全然属你。

我们亲自服侍过的，他们都会在我身上看到，这个人挺厉害。眼看就要死了，他也不着急。做一个有信心的人，我的命掌管在神的手里。我所有的一切掌管在神的手里，我急什么。难道我们着急就会把事情做好吗？不会的，今天就把着急的恶习去掉。耶稣躺在船上，睡着了。小船在风浪当中快要沉了，每个人吓的要死，急忙喊耶稣起来。耶稣说，吵什么吵，然后斥责风和浪。结果海面就平静了，每个人都说这是神人！每个人读到这段的最先想到的是，我不是耶稣，我做不到，我不可能做耶稣做的。但是今天，我确切的告诉你，你和我都是神人，都是有神的人。 我们可以斥责风和浪，让风和浪平静下来。今天弟兄姐妹就开始操练信心，让信心在我们里面，我们就充满盼望。让盼望在我们里面，我们就充满了能力。没有不能够胜过去的，因为在我们里面有一个永恒的盼望，我们的时间是无限的。人活着活着就死了，不过是七八十年，不用着急。但是今天你和我是在永生当中，我们的灵要安息在耶稣基督里，神的大能使我们全然信靠。现在弃绝烦躁的恶习，开始做一个平静安稳的人。如果你是一个急躁的人。今天就开始改变，把你的手放在胸口上。也许你的儿子三四十岁了，看到还在家里啃老，心里开始着急了。接下来的日子里，你不用再着急，神一定会为我们解决问题。

其实就算我们有病，你也不用急躁，我知道有病的人多么希望得着医治。从今天开始，在信心的里面得着医治。如果孩子有癫痫，就在信心的里面得着医治。然后坚持争战，就一定得胜。其实得医治是一回事，但是我们的心归向哪里又是一回事。如果你的脚肿了，可以按着三阴交。如果腰疼，十指交叉，把手举起来。如果孩子便秘，可以按足三里和三阴交，跟我一起在灵里祷告。牙疼可以按合谷穴，我在祷告的时候神的灵在说话，神的灵告诉你，要带着孩子大量的祷告。千万不要轻慢神，我们种什么就收什么。 我们把学业看的比什么都重要，送孩子去学习花时间不说，还花钱，但是这对我们来说没有问题。但是让他带着孩子祷告一个小时，就觉得时间太久，这都是讨神愤怒的。开始对付里面的急躁，开始平静安稳，要知道我们就是问题的根源，今天彻底的改造自己。有人说，出了一身汗，不难受了。我奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，癫痫的灵出去，腿肿的灵出去，牙痛的症状要完全消失。奉耶稣基督的名，命令感冒的灵出去，孩子便秘的灵出去，命令排泄系统恢复正常。 我在祷告的时候，神的灵说有事的来祷告，没有事的不祷告，神非常不喜悦，今天就开始改变。呼吸困难的症状怎么样了？今天我们弟兄姐妹都要学会大量的祷告，大量的祷告不吃亏。毛毛躁躁的忙了一堆的事，但是有什么回报呢？不赔钱就不错了。人就是这样，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。连我也算在内，若不是神的怜悯，谁会来到神面前呢！腰疼的十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开。腰疼的症状完全消失。奉耶稣基督的名，头疼感冒的灵出去，一边祷告一边活动。我们的神掌管宇宙万有，世上的事没有祂解决不了的，今天就全然信靠。

看到了，有一个孩子的心脏瓣膜没长好，哭得厉害时就呼吸不了，跟着我一起祷告。你一生都要活在神的恩当中，人活在咒诅中是个悲剧，从今以后要靠着神的话而活。有病的可以打个字告诉我，我带着你祷告。弟兄姐妹，你若看到有病的，就跟着我一起来为他们祷告。虽然对方不一定能够听得到你的声音，但是神听得到。我们的神是个灵，祂超越时间和空间。 我看到了，有人打字说下肢瘫痪。每次我带祷告的时候，你都跟着我一起争战，我知道你一定可以站起来行走，因为我们的神是使瞎子能看见，瘸子能走路的神！生来瘸腿的尚且能够行走，后天受伤和瘫痪的也一定可以恢复，这是我的盼望！我们要从心里一点一点地对付我们的问题。还有人打字说他的胃有压迫感，呼吸气短，这是体贴肉体的表现，少吃一点就好了。比如说一天吃一顿饭，可能对你的身体更好。我自己一天吃三顿饭很快就生病了，吃两顿饭也会生病，每天吃一顿饭身体就会很健康。有的人说：你看你活成这样！我活得不是挺好吗？人身上的很多病其实都是吃出来的。 有人打字说她盆腔积液、有人的孩子低烧还拉稀、还有的人拔掉了牙齿，跟着我一起祷告。让我们的口充满赞美神的声音，一起来赞美我们的神！有人右脚扭伤了，现在还有点肿。把脚放在地上使点劲踩着，让它产生疼的感觉，然后跟着我祷告。有人说后背中间有东西在上下跑动，那东西是邪灵。跟着我一起用我们的口来赞美神，将我们的心思意念献给神！再次回到神的恩典当中，神的恩典一定会使你得着医治！奉耶稣基督的名，牙齿松开、喉咙难受的感觉出去！喉咙松开、腰松开、腿要松开、完全松开，瘫痪的灵出去！

大家好！ 让我们一起到来神的面前祷告！凡是有慢性疾病的，我鼓励你一生都要活在神的恩典当中，因为活在神的恩典当中是何等的美好！如果你不再依靠自己，神要把荣耀尊贵的冠冕赐给你，要知道你身上有神尊贵荣耀的形像。人若依靠自己能得着什么呢？得着的不过是疾病和痛苦。今天就回到神的恩典当中，再次在神的恩典当中活出神的荣耀！我巴不得弟兄姐妹都能够知道，活在神的恩典当中是何等的美好！当你重新回到神的恩典当中，跟着我一起在灵里祷告时，开始从依靠自己，从争竞、嫉妒、攀比，懒惰的状况里走出来。 开始渴慕活在神的恩典当中，神必把你带进应许之地。神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的！我们的神是信实的，我们曾经经历了多少次神的恩典，为什么还要活在败坏中？要开始立定心志跟随神，神不会亏待我们。一定要从属世界的逻辑体系还有吃喝玩乐中走出来，渴望得着命定，渴望服侍！跟着我一起来服侍，看到有问题的，你就跟着我一起来祷告。 其实我的心里常常难受，因为我所服侍的那些重病患者，只要稍微好一点他们就会走回头路，属世界的吃喝玩乐样样都行，不能再走回头路，要重新恢复那颗爱神的心！跟着我一起在灵里祷告，赞美我们的神，以真诚的心降服在神的面前！

有人说脚没有力气，把脚踩在一个板凳上，把腿弓起来，然后抓住那个脚上的肉，抓得疼一点。能看到大家也跟我有同样的爱好多好！我小的时候就爱学习，真的没有骗你们，一学习就开心！后来做工就喜欢做工，哪个公司请了我那个公司就蒙福。有的人就说我很卷，不是的，是我光卷别人了，后来服侍神，就喜爱服侍神。我这一辈子活得又好，又开心!大家也都要做这样的人，无论你在哪都能看见神的尊贵和荣耀！不像有一些人做老公的不会做老公，做老婆的不会做老婆、做学生的不会做学生、做专业人士的不会做专业人士，真是纠结！做生意的也不会做生意，做啥也不会做，就只是吃饭还行，干啥啥不行，吃饭第一名！ 我奉耶稣基督的名，脚的力气恢复正常！我奉耶稣基督的名，头胀的症状完全消失！魔鬼退下去!死亡的灵退下去！大家开始学习爱学习，学习喜欢做工，开始在劳碌当中享受喜乐，享受你劳碌的果实。有人说头鸣，把手按在头顶上，我奉耶稣基督的名，头鸣的灵出去！头懵的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！大家要知道，我们当中有一个算一个，身上病多的没有一个不是懒出来的，你说你不懒，你那个不懒都比我这个懒差远了。 有的人问我一天一顿饭，胃会不好吗？胃会非常好，不是一般的好。当然你如果实在饿得受不了，垫一口没关系。要知道懒是一种很要命的东西，懒会产生什么样的症状知道吗？人一看这么多活：这么多东西，啥时候能干完？这就要命了，这就叫懒。你说那叫懒？对，这是我的定义。奉耶稣基督的名，脚的力气恢复正常，抓得疼一点！不再整一大堆的借口，这个不好、那个不好，你腿不行，脑袋还行吧？你腿不行，眼睛还没坏吧？哪有人眼睛、鼻子、耳朵、脑袋、腿、屁股全坏的？那干脆就算了，因为已经死了。

大海翻腾，波涛汹涌，但神仍然是我们的神！看到了，有人皮肤骚痒，那是地狱的虫子，我奉耶稣基督的名，皮肤骚痒的灵出去，我的皮肤要恢复正常！有人说他胃搅动，现在打嗝松开了。小孩发烧还没出汗，你要使劲抓住孩子的大椎穴，别体贴孩子的肉体。发烧的灵退下去，体温、皮肤出汗的功能要恢复正常！有位姐妹的朋友肩膀和腰疼，你抓住他的肩膀，让他十指交叉，掌心向上举起，肩膀、颈椎和腰要完全松开，腰疼的灵出去！刚才胸口闷的松开了八成了，有人吐痰、打嗝、后背出汗松开五成了，继续活动你们的身体。一个人没有信心是个悲剧，要是知道神在你身上掌权，那就不用神经兮兮的了。一个人若很在乎自己，一定会很紧张；人若不在乎自己，就会很轻松。 看到了，有人心脏早搏，不用在乎这事，以后咱们把这些奇怪的医学名词都放下。其实你说的这个问题我一直都有，我上学、上班都有过这些症状。我有时候心脏突然突突地狂跳，今天不是还好好地活着吗？在工作面对巨大压力的时候，心脏也会突突地狂跳，我就趴在桌子上休息一会儿，等醒过来的时候，已经是过去三个小时了。不管是什么样的心脏病，牠就是个死亡的灵，死亡的灵住在心脏就会这样。死亡的灵住在哪，哪里就会出现异常。人要有得医治的信心，按着你的内关穴，其他人也跟我一起祷告，肩膀、腰疼好了多少在群里说一下。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的心脏，我的心脏要完全地松开！大家不要害怕，先天性的心脏病能治好，后天的心脏病也一样能好。 奉耶稣基督名，焦虑的灵出去、难受的灵出去、心脏要完全地松开，死亡的灵出去！发烧的孩子现在是什么状况？别因为我为别的事祷告你就不管了，非得我带着你祷告才会祷告，这不是很奇怪吗？我在为别人祷告的时候，你也专心为自己的疾病祷告。小孩的颈椎有点出汗了，继续祷告别光等我带你，你自己现在就可以操练信心，要主动不要被动的信心。命令脖子松开、头松松开、咽喉松开，心脏松开！开始安然度过人生，要坦坦荡荡地活着，因为我们有神，而且神一定掌权，使我的灵安息在基督里！

未来的路，走在神的旨意当中，这一生是服侍和彰显神荣耀的一生！这是何等美好的世代！神要在这世代拣选祂的百姓、兴起祂的百姓进到应许之地！在财务上有挂虑的，神要拯救你；在财务上有缺乏的，神要使你富足；在身体上有困扰的、有疾病的、神要医治你，神要用他的大能遮盖你，你的一生在祂的手中。你还忧虑吗，还挂虑吗？把它们放下。一生都在神的手中，一生都不至缺乏！这一生只有一件事要解决，就是要敬畏神，不要得罪神，谨守遵行神的话，尽心、尽性、尽力的爱祂！ 看一下你妈妈喘气是不是恢复正常了？有人说胃恢复正常了。喘气如果还没有好，继续跟着我在灵里祷告。看看你88岁的爸爸，现在怎么样了？大家千万不要在那体贴他的肉体，到最后是体贴了一个鬼。华人命定神学的服侍挺简单粗暴的，但简单粗暴不是对人，而是对鬼。 呼吸好了一点，但是老人家还一样。你掐得不够狠，试下掐得狠一点，电疗、化疗都能受了还怕什么？人就很奇怪，电疗、化疗都能忍住，拔罐、打针不也忍吗？如果你有针灸针的话针灸一下。奉耶稣基督的名，松开、完全松开！掐住手三里、足三里，为什么掐这里呢？不是因为中医的关系，是因为邪灵是在人身上的穴位里面运作的。帮我打个字告诉我，今天的《圣经》是从哪里开始读？看到了，从《历代记下》第18章开始读。

奉耶稣基督的名，从我嘴里出去！胃胀别怕，邪灵跑到胃里说明就要出去了，气若从胃里出去疼痛就会松开很多。完全松开！从我嘴里出去！奉耶稣基督的名，从我胃里出去！大家现在知道了吗？邪灵都是从胃里往外走的。奉耶稣基督的名，腰要松开！腰痛的起来活动，把腰拉扯开来，胸椎、腰椎，颈椎都可以拉扯。胃胀从胃里打个嗝出去，这是邪灵，千万不要用医学的角度来看疾病，这是非常败坏的。 有人在YouTube上问我，他爸爸一直在自言自语，问他爸爸的灵还在吗？其实很多人在老年的时候，他的灵已经被抓走了，然后在那瞎说的是邪灵。你说我怎么知道？因为我妈就是这样，她的灵被老马抓走，然后我把她给弄回来。她当时跟我说，如果不是我把她救回来，她那时就已经不在了，因为她的灵知道哪个是她自己，哪个不是。 奉耶稣基督的名，老马出去、离开！你掐住老人的手三里。大家别体贴老人的肉体，一体贴老人的肉体就中魔鬼的诡计。有一次那个鬼把我妈抓走了，然后我抓住她的大腿，人家还以为我虐待老人。抓住之后那个鬼嗷嗷叫，有的人还说是我妈妈在嗷嗷叫。我妈被救回来之后说，她被那个鬼抓到山洞里去了，被救回来之后才能正常说话。我奉耶稣基督的名，老马出去、离开！奉耶稣基督的名，把这个姐妹的爸爸还回来！奉耶稣基督的名，回来！呼吸困难的邪灵出去！奉耶稣基督的名，胃胀的邪灵出去！奉耶稣基督的名，从我的胃里出去！呼吸困难的邪灵离开！

小孩子不会走路，可以扶住他的腿，然后开始让他模拟走路。千万不要用婴儿脚步车，屁股坐那然后用脚蹬，那不是个好办法。扶着他，能勉强走一点就走一点。我奉耶稣基督的名，命令腿要完全松开！你扶着他一点一点地走，每天都要这么练。腿要松开，奉耶稣基督的名，腿的力气要恢复正常！呼吸要完全松开！呼吸困难的邪灵出去！憋气的灵出去，离开我们的弟兄姐妹！牵着他的手走，然后一边祷告一边练，很快就会恢复，因为那是个邪灵，住在人的腿上，别再体贴孩子的肉体了！ 我们要在主面前，细细数算神的恩典和神奇妙的带领！强直性脊柱炎的灵都要出去！颈椎、腰椎都要完全松开！脖子完全松开！再看一下，呼吸恢复正常了没有？一生在神的手中是何等的美好。华人命定神学讲的是什么？讲的是谨守遵行。你要么谨守遵行，要么不谨守遵行；你要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中；你要么体贴肉体，要么体贴圣灵！有人说有好了一些，可以加大活动量，然后抓住胸口。强性直脊柱炎、头晕、头沉的灵都要出去！看一下头晕、头沉好点了没有？如果你不敢上台没关系，你可以在底下跟着我一起服侍这些人。 神的灵超越了时间也超越了空间，所以你在底下祷告神也听得见，神知道你有服侍的心。完全松开！不再做贪生怕死的人，因为你一生的年数是定了的，也不要再苟且偷生。有人说头沉松开30%，非常好！这是一个何等奇妙的世代，神要在这个世代兴起你来，因为神在你身上有一个美好的计划！有人说眩晕站不稳，那你就扶着一个墙或者是坐着，我奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去！大家可以和我一起服侍这个姐妹，奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去！

不能够再识别善恶了，看这个不满意或那个不满意，最后弄得自己晕的乎的难受。我奉耶稣基督的名，完全松开！奉耶稣基督的名，高血压的灵出去！头晕的灵出去！你跟着我大量的在灵里祷告，会有痰出来，然后你会发现晕就好一些了。你们知道吗，有很多的病是跟我们里面的痰紧密相关的，痰吐出来是一种释放。其实若鬼在人身上，不管叫脑梗或心梗也好，都跟痰紧密相关，那是邪灵。从物质的角度看是痰，但痰从哪里来？就是从邪灵来的。 看一下那个呼吸有好了一点没有？呼吸完全恢复正常了也打个字告诉我。奉耶稣基督的名，胸椎松开！奉耶稣基督的名，憋气的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！YouTube上的可以再帮我打个字吗？眩晕的灵出去！奉耶稣基督的名，我们的身体要完全松开！胃胀的有什么情况？和我保持互动。邪灵是怎么跑到胃里的的？邪灵都是从其他的地方跑到胃里、再跑到肠子里，然后放屁排出去；跑到胃里的会打嗝排出去。来跟着我祷告，抓住胸口，呼吸怎么样了？别一整就害怕，体贴肉体的人相当可恶。

曾经有一个日本癌症专家告诉很多人，他说癌症最好是不治，但是很多人非得去治，人很惨的。今天劳苦担重担的，在耶稣基督的里面，我们今天已经不在肉身活着了，肉身是无益的，让我们活着的乃是灵。看到了，有姐妹妇科有问题，有人头发蒙。今天我们活在永生当中，也许明天可能我们就会离开这个世界，也许明年，也许是十年以后，但对我们来讲那已经不再是个问题了，因为我们今天就活在圣灵所赐的永生当中！ 曾经有个老人家，他就发现他自己从身体里出来走了。那走了以后，他的女儿在照顾他，就拼命扇他嘴巴子，他回头一看，在那拼命地喊，拼命地叫，然后就回来了。回来了当时他还知道，他说：我以后再走的时候别这么折腾好不好？我的灵离开我的身体的时候，是很舒服的。又被叫回来了，所以今天咱们弟兄姐妹要知道，让我们活着的乃是灵。人为什么脾气这么大？活得太认真。 今天我们就渴望，渴望啥？离开这个世界与主同在，好得无比！所以有的时候有的人：老师，你赶紧为我这个病祷告，让我多活几年。我听着有点别扭，这么爱活啊，不觉得活得很累吗？跟着我一起祷告，有人脾气不好容易上火，然后还有妇科有问题，肚子涨、疼。我奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！奉耶稣基督名，肚子坠胀的感觉完全消失，疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去，困倦的灵都要退下去！腿从膝盖往下疼痛，抓住你这个膝盖，抓住小腿。 今天弟兄姐妹要知道，能睡觉好好睡不用担心，能做点事就好好做也不用担心，就是要开心。谁也不能剥夺你里面的开心，谁也不能剥夺你里面的自由。我奉耶稣基督的名，懒惰的灵出去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要退下去，妇科的疾病都要完全离开，癌症的灵要退下去！其实人总想多活着，总想多活几天，但这就是问题！耳朵疼痛的把手指头探到耳朵里头，跟着我祷告，耳朵松开，耳朵疼的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，命我的耳朵完全松开！吐痰好，最近吐很多痰那继续祷告。

人不要活得太认真，活得太认真死得快，但其实问题不在于活得多久，问题在于活得喜乐不喜乐。有的人活到一千年，我假如：活了千年却不喜乐，愁苦的一辈子你说有什么意思呢？看到了胃烧心，摁着手三里跟着我祷告，然后脖子后面拳头大的一块地方活动受限，抓住那个地方一边祷告一边活动。有人对婆婆识别善恶，其实是再正常不过了，你是个人呐，那你需要做啥？你开始需要学习做神。 其实有些弟兄姐妹不知道，如果你活到三十多岁、四十来岁，你的爸爸妈妈应该在六十多岁、七十多岁，生离死别也不过就是转眼之间，但是人怎么活得怎么这么认真呢？怎么就活得这么较劲呢？累呀！跟着我一起在神的同在中，不管你有什么病，今天你就跟着我一起喜乐起来。你可以有很多的理由不喜乐，但是只有一个理由让你喜乐，那就是我们活着不再靠着世上的得失，乃是靠着神！

有的人表面上表现不出来，但是骨子里还是那个东西：挑理，看啥啥不顺眼。活了一辈子，看啥都不顺眼。谦卑地来领受吧！你连自己得癌症都控制不了，你自己能不能得医治，你也说得不算啊！那牛啥呢？自己害自己有什么益处呢？今天开始建立起喜乐的逻辑只有一个原因。有人右手无名指一月一号那天撞到了，然后刚才宣告好了！我告诉你是喜乐医治了你。 聪明的人就做聪明的事，今天就开始做一个聪明的人。弃绝掉那些愚昧，弃绝掉那些愚蠢的东西，凭着信心喜乐起来，未来会更加美好。到了明天，你说：没有啊！未来还没到，明天太短的未来。如果明天还没到，那美好的未来还没有成就，我就坚持相信，有一天就会来到，因为有了盼望就有了喜乐。你看我们当中来的时候，愁苦的这疼那疼，来了以后被我三寸不烂之舌，我这三寸不烂之舌还挺好用。不管是忽悠了也好，还是建造了你的信心也好，反正你喜乐就好。有人说做梦梦到我了，你都没见过我怎么梦？改日我到你那去见见你。一见，梦里头可帅了，一见面这人太拿不出手了。但没关系，丑媳妇总得出嫁，其实还挺帅的。我们唱完这首诗歌，我们就结束我们的祷告。 圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们！愿神祝福大家。祷告会虽然结束了，但是喜乐还没有结束，喜乐不能退场。弟兄姐妹加油，继续喜乐，气死那些魔鬼，气死牠们。奉耶稣基督的名，气死魔鬼，阿们！弟兄姐妹再见。

在你宝座前，有一道生命水流。我们进前来，谦卑等候领受。在你同在中，有满足的喜乐。圣灵请你来，自由运行这地。圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 看见了，肩膀疼痛的一边祷告一边活动，不让那个东西来辖制我们，一边祷告一边轻轻地拉扯。劳苦重担的灵要退下去，伤风感冒的灵要退下去，劳苦重担要退下去！我看到了耳朵疼、伤风感冒、肩膀疼，还有别的病可以打个字告诉我。食道疼，你是不是在释放啊？今天我们当中很多人要得自由，劳苦担重担的人来到耶稣这里，祂要使我们得自由，因为我们所有为之奋斗的那些东西，神要加给我们。看到了，妈妈直肠癌，现在是药物反应手麻、呕吐，是化疗吗？人这一辈子。有人有妇科，有人在释放吐了很多酸水，那些让我们不喜乐的，都丢到一边去。

有钱如果真给你几个亿，你还真累坏了，真给你几个亿，那几个亿够你忙活的，还是有圣灵好啊！就算是在咱们当中，如果你是创业的人，你仍然需要神，你仍然需要在圣灵里的喜乐，我说的没错吧？如果不能够做到天天喜乐，今天晚上喜乐好不好？开开心心地跟我一起喜乐起来。什么东西也不能捆绑我们，什么东西也不能剥夺我们喜乐的权利！有了神，我一生什么好处都不缺，有的人就是不缺钱，穷得就剩钱了。啥都缺，缺健康，缺喜乐，缺安全感，什么都缺，穷得就剩钱了。今天我们要再做一个灵里富足的人，昨天我做了一个黄粱一梦，还好是梦，醒了以后幸亏是梦。 我发现喜乐太重要了。如果你接下来要考大学，你要喜乐，因为大学决定不了你的未来，喜乐就是未来，有了神就有了未来！听明白了吗？我今天真的很想挑战那些人，想靠自己能够做点啥的？你只能做点化肥。如果你做了一个很伟大的贡献，就是贡献了点化肥。每天都在制造化肥、有机肥，好不好喜乐？如果你是个做生意的，你要喜乐；如果你是在企业里头打工的，你要喜乐；如果你在做一个销售人员，你要喜乐。今天告诉你周围的这些人和事，没有人可以剥夺圣灵赐给我的喜乐！ 从今以后做一个自由的人，什么东西也不能够剥夺我们里面在灵里的自由！我告诉你：你可能很聪明，神养着你，你可能不是那么聪明，神也在养着你不是吗？圣灵我们爱你，在我们的里面，生命的活水不停息，就在这一小段的时间，开始享受神给我们的喜乐，这是我们当得的份！可能过去这些天，你干活不小心伤了自己；可能过去这些天，你做的事并不那么顺利；可能过去这些天，有些东西正在缠绕着你，困扰着你。没关系，活着是个很简单的事，因为有神。

圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 人在遇到倒霉的时候或者是在重病的时候，你需要的不是医治，你需要的是喜乐。因为人不喜乐就招鬼，我们总能够找到一千、一万个理由不喜乐，能不能就找一个理由喜乐？你知道癌症患者是怎么回事吗？癌症患者就是不喜乐久了就这样。你什么时候看过癌症患者里面有喜乐的逻辑？没有，他只有愁苦的逻辑啊！如果你要让我帮助你，就把你那里头愁苦的逻辑拆毁。如果你真的需要我帮助你，就开始主动地配合把这种让我们愁苦，让我们难受，喜欢没事找事，就是喜欢没事就想做冤家那种坏习惯除掉。

有的人说：老师，我祝福你。我说你祝福我啥？我祝福你长命百岁。拉倒吧长命百岁，你咒诅我啊。我长命百岁干啥？牙也没了，眼也不行了，脸上也抽吧了，然后一走道就颤颤悠悠，还得有人扶着，拉倒吧！不太想活那么久，就想活到长生不老。今天就喜乐，喜乐点了没有？今天晚上是不是挺开心的？开心了。神就是喜乐的灵。有的时候我就看见我们当中一些弟兄姐妹，老公不争气，在外面欠了钱，看着都累啊。但是我有一个妙招啊，那在乎他？那也得开心地活着，时来运转了，这都啥词？今天就是遇见神的时刻，今天就是让神的灵带领我们，今天就是在圣灵里面喜乐的日子，今天就是时来运转的日子，简直好得不得了！ 生命的活水要在我们里面涌流，圣灵啊！我们爱你，单单在乎你，不被这世上的东西所辖制。继续祷告，有人打嗝、吐泡沫，这都是邪灵在往外走。人活着什么都可以没有，但是不能没有喜乐。我们的喜乐跟我们拥有什么，没有什么，没有关系的；我们的喜乐跟拥有神，有直接的关系，有了神就喜乐，就有了盼望。如果你把你的一生的盼望都放在活着这件事上，你一定活出人生的悲剧；但是如果把你活着的盼望放在神的身上，你一生什么好处都不缺，最不缺的就是喜乐。 今天咱们弟兄姐妹开始留意，不管你的项目做得怎么样；如果你是卖猪肉的，你的猪肉不管卖得怎样；如果你是上山打猎的，你不管你的猎物打得怎么样；你的生意怎样，你的家怎样，人总能够走到永生里去。我见过很多人就是喜欢钱呐！喜欢喜欢被骗了，过去三年，过去五年白干，结果又拼命干了五年，然后又被骗了，又白干了。没说错吧？在咱们当中有没有这样的人？肯定有。我就在想人为什么要这样呢？老跑解放前干啥去呢？常常回到解放前。这里有一道生命河，来喝生命河的水，圣灵就是我们生命的活水，神的话就是我们生命的活水。得释放，除去这些辖制，断开这些捆绑，让我们可以自由自在地活着，带着盼望进到永恒里，可以得着这荣耀的冠冕。

跟我一起在灵里祷告，跟我一起在灵里头把那些盗取我们祝福的，盗取我们喜乐的都要赶出去。我奉耶稣基督的名，祝福你们，祝福你的高考，祝福你孩子的高考！奉耶稣基督的名，祝福你孩子的中考，他们都会超常地发挥！我奉耶稣基督的名，祝福我们当中这些要考证的！放心吧，开开心心地去考吧！千万别学中国足球，你知道为啥别学中国足球吗？中国足球踢得那叫烂，为啥？你要去踢球了，你不要为我们十四亿中国人民丢脸呐，结果丢脸了。你像人家德国、巴西：孩子，明天就是世界杯冠军，开开心心地踢，开开心心地玩。听见没有？像玩似的，结果一踢踢了个冠军。像咱这那么认真，结果一踢连线都没出，丢死人了。 今天你要开始喜乐，别把那事看得那么认真，结果我告诉你，你会超水平发挥。你像我们家多好，我爸我妈深深明白这教育孩子的道理，虽然没上过学。孩子，没事别累了。所以说这一考，还考得特别好，有福啊！好开开心心的，如果你身上有问题需要释放，也要开开心心地释放；如果你身上有问题需要解决，也要开开心心地解决；就算你脑袋不太好使，要在解决脑袋好使不好使的这个时候也要喜乐。好像听明白了是不是？大家都给我点赞了。 神呐！从今以后我就要靠着你活着，因为有了你，我就可以喜乐。神呐！你就是我的智慧，你就是我的聪明，你就是我的力量，你是我的避难所，你是我的磐石，你是我的供应，我一生在你里面毫无所缺。身体有辖制的继续活动。在你同在中，有满足的喜乐。圣灵请你来，自由运行这地。在你宝座前，有一道生命水流。我们进前来，谦卑等候领受。

跟着我一起在灵里祷告，你希望我带着你祷告，解决你的问题，但是今天我们先解决根上的问题好不好？就在灵里祷告。我们弟兄姐妹要知道，教会要再一次进入赶鬼的阶段，把辖制我们的魔鬼再次赶出去。神呐，来扩张我们！愿你来对付我们，除去我们里面所在乎的，今天就让我们单单在乎你！有人乳腺和胃疼，还有人直肠癌上厕所不正常，所有的这一切不都是我们自己整来的吗？今天就让神来扩张我们！神呐，来扩张我们，破碎我们，帮助我们！看到了，有人浑身疼、嗓子冒火，还有肩膀痛的、大腿有点痛的。就在这个世代，让我们一起来呼求神，让神在我们身上做陶造的工作，做破碎的工作！让神彻底破碎我们，使我们能够成为真正属灵的人。神呐，愿你的灵浇灌下来，愿你的圣灵之火焚烧我们！不要在乎我们的感受，单单在乎你的感受，愿你的旨意成就在我们身上！ 让我们的心再一次来到神的面前悔改。我们有多长时间没有扩张了？我们有多长时间停留在那个地方？我们要再次来赶鬼。那些辖制我们的，拦阻我们成长和扩张的，今天就让神亲自挪去。我们大家对自己要有公道的评估，要有恰如其分的看见。我感谢神，神会管教你，当然祂也管教我。让我们呼求神：你来扩张我们，你来破碎我们！神一定会在你们身上做工。可能去年你有成长过，但从去年到现在，是不是一直停留在原地踏步，那不是讨神喜悦的。你会发现神不满足，神永远不会觉得你成长得够好，因为你永远不够好。

弟兄姐妹当中有欠债的，为什么欠债呢？因为不是住在耶和华的殿中，是活在老马的里面，爱世界、体贴肉体、贪图享受。这不是悲剧吗？ 有个朋友发给我一个视频，这个视频记录中国的官员。他们在中国做裸官，家人们在海外。据统计，贪腐弄出去4000亿，但是他们活得好吗？把钱当做上帝，能活得好吗？活得好才怪，很悲剧，就是不认识神。 我们没有神做我们的牧者，有钱没钱都很惨。今天我给大家分享的这段，是不是值得思考？就在我们衰败的日子尚未来到以前，记念造我们的神。你可能70岁、80岁、90岁，但是有神真好！因为有神，我亲眼看到我妈妈在年老时候经历神的恩典。因为有神，在我们当中的弟兄姐妹，我亲眼看见他们经历神的恩典。但是人不常常住在祂的殿中，结果整出很多问题。 今天就邀请神做我们的牧者，有神，我们还需要贪腐吗？不需要，我们一生都不至缺乏。所以今天弟兄姐妹，你需要神吗？ 我非常感慨，这些不认识神的人，一辈子是何等悲哀。我们认识神的人，不好好信靠神，又是何等悲哀。今天就省察我们自己，好好省察一下我们。无论是困境，还是顺境，祂都保守我们。我们虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为神与我们同在。 在这瘟疫横行，时世动乱的年代，有谁能保守我们？只有神。我们仔细研究一下贪官的生活，他们活得很惨的。最近又抓了几个，都是因为钱啊！他们觉得有钱才能活得好，但是为了钱却活不好，这是个悲剧。

刚刚有人说，出了一身的汗，眼睛模糊的症状好了50%。神有丰富的恩典，神坐在祂的宝座上，看见我们脑袋里所想的，心里难过。我们想的，很多都是虚妄的事情，只有属灵的事是信实的。我们以为天经地义，但在神眼里却是虚妄的。 眼睛模糊的，跟着我一起在灵里祷告。腰疼的，按住中渚穴，活动着腰祷告，一边活动，一边祷告。今天我们就开始做一个，除了耶稣基督为你和我钉十字架，别的都不大在乎的人。 我奉耶稣基督的名，眼睛松开。不要放弃，恢复你里面的信心，关键就在于我们自己。什么肝囊肿、乳腺结节，不管什么病，今天就奉耶稣基督的名，命令牠们退下去。但是不能活在属世界的逻辑体系里，开始信靠神。 如果膝盖痛，就踩在一个板凳上模拟踩楼梯的状况，抓住膝盖，弓步。我奉耶稣基督的名，我的膝盖完全松开，膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名，颈项完全松开，肚子疼痛完全松开。月经疼痛的问题好得特别快，牠是个很小的鬼，但是我们一定要从识别善恶当中悔改。 我奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去，脖子疼的灵出去，腰疼松开，脖子松开，眼睛松开，膝盖松开。奉耶稣基督的名，肝脏松开，胆囊松开，乳腺结节都要退下去。 胸闷气短的，那是老马。我们过去爱世界，带来诸多的问题，但是要把这些问题都归在耶稣基督的身上。奉耶稣基督的名，完全松开。老马退下去，胸闷气短的灵出去。

奉耶稣基督的名，鼻子、眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，后背完全松开，后背发冷、发热的灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，灰指甲的灵都要出去，白癜风的灵都要出去！奉耶稣基督的名，灰指甲、白癜风的灵都要出去！胸口发沉的灵完全离开！奉耶稣基督的名，胸口发沉的感觉完全离开！如果一边活动一边祷告有效，就继续这么做。 我带大家唱爱神的诗歌的时候，大家可以一边祷告一边唱歌一边活动，一定要拉扯。如果你身上有懒惰的恶习，就逼着懒惰退下去。有的人记性不好，开始学会用笔用纸。奉耶稣基督的名，皮肤松开，皮肤上的邪灵都要退下去，眼睛、耳朵都要松开！耳鸣的灵出去，鼻塞的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻塞的灵都要出去！ 很久以前有一个失眠的人，她是牧师的妈妈，这个牧师就为他妈妈祷告，他妈妈吃安眠药的量增加了4倍。后来这个牧师让他妈妈来找我，我把他妈妈整好了，可以睡觉了。但是人很无奈，就在那纠结方言祷告，那是很Low的层次，却从来不思考自己的服侍为什么不像耶稣？

你是我心中，我心中唯一的诗歌 我要向你尽情地歌唱，向你献上最真诚的爱 你是我心中，我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随，让你牵我走天路 主啊，唯你知我的软弱，你知我最深的意念 无论在何时，无论在何处，你亲手领我前行 除你以外，在天我还能有谁？ 除你以外，在地也无所爱。 哦，我心渴望，我灵切慕，在你荣耀同在中。 哦，主！你是我生命唯一的执着

你们看啊！老师，还疼，三十多年了，三百年也没关系，听得懂吗？难道三十多年就应该疼吗？抓住肋骨外面的肉，抓得疼一点、抓得紧一点。我奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！听我的话，紧紧抓住肋骨外面的肉。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！今天你必须离开！奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！把手松开看一看，你有照着我说的做吗？我在等着你打字。其他的人继续祷告，把我们的一切献上，不要做愚昧的人。疼痛的灵老容易了，就是我们老体贴自己。没关系，今天不好，总有一天会好，魔鬼的心已经消化，抓得疼一点。奉耶稣基督的名，命令我的肋骨完全松开！肋骨疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，肋骨松开！把手松开，看一看，肋骨松开了多少？ 我告诉你鬼特别怕疼。你可以随时随地打开我的录音，抓住疼痛的地方祷告。就对付这个肋骨就好了。祷告祷告一会肋骨就松开了。你看啊！我带着她，为她的肋骨祷告。她又说：老师，我的背又疼了。我在问你肋骨？我没有问你后背。所以人笨就笨在这，你看到魔鬼的诡计了没有？就是这样迷惑人。其实它真的不经打，几下子就把它打下去了。就是我们里面装了一大堆很奇怪东西。今天咱们就祷告到这里。

看到了，有人有耳鸣、鼻塞，来，跟着我一起祷告，但是我鼓励你将自己献上，当作活祭。神把你带来我们当中，神的旨意是要恢复你，耶稣基督的救恩本是如此；让你的潜能再次被挖掘出来。你现在有幻听吗？把手放在耳朵上，我奉耶稣基督的名，幻听的灵出去！奉耶稣基督的名，耳鸣松开，鼻塞松开！奉耶稣基督的名，命令我的背、我的腰、我的脊椎完全松开！奉耶稣基督的名，幻听的灵出去，幻视幻听的灵出去！我还是鼓励大家把自己身上的懒惰对付掉，让我们一生一世活在神的旨意当中。 有人多梦，白天头脑不清醒。什么叫做不清醒？今天我鼓励你爱神不是让你卷，听见没有？开始脚踏实地的一点一点走。有的人爱神全是宗教味儿，更招鬼，所以就不好使嘛！有的人白天头脑不清，晚上多梦，我告诉你为啥；一做点事就开始畏惧困难，就是不肯脚踏实地，久了就这样，我服侍过很多这样的人。其实人静下心来做点事，好好做，啥问题没有！ 跟着我一起在灵里祷告，邀请圣灵进到我们里面。昨天梦见死去的人，那都是死亡的灵。大家要知道，宗教味儿更招鬼，知道吗？宗教味儿非常招鬼的！你比如说，我们觉得我们唱首诗歌，哎呀敬拜神，然后有一种什么感觉，就跟那个拜偶像烧点纸，心里得到安慰一样！大家要知道，如果人把约柜抬出来打仗就能赢，后来约柜被抢去了！全是这类的东西。 所以，今天就在骨子里头能不能够脚踏实地的，不是外在的规条做了点什么。烧了一炷香，烧了几张纸，做了点什么就好像会好使，什么用都没有！我们的神是鉴察人心的神，听得懂吗？跟着我一起来祷告，让圣灵来充满我们！不用害怕，不用害怕做梦，梦见就梦见了，但是我们还是需要不断的改变。

其实黄皮子跟幻视幻听，幻啥都没关系，梦见过去死去的人也没关系，重要的是就是不断的在悟性上认识神，照着神的话不断的去行。从小就驼背能得医治，先跟我一起从头开始在悟性上认识神，得医治是不难的！驼背的灵，那是个鬼，那个就是幻视幻听的灵所居住的地方。 将自己一生献给神，把一生活着这点事看透了！我可告诉你，基督徒这条路，如果不把人活着这点小事看透了，从人生到人死全看明白了，你没办法走下去。如果你心里想的都是活着这点事你没有办法走这条路！你必须看透了以后追求永恒里的祝福，后来你会发现活着这点事就变得非常的容易了。跟着我一起在灵里祷告，大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，驼背的灵退下去！ 我们当中有一些人，小的时候可能你爸爸妈妈因为拜偶像的缘故把你献给偶像，现在开始不要再害怕，不要担心，神可以轻而易举解决这个问题。开始回转像神，学习爱神，爱神可以解决所有的咒诅！

神为什么医治你？因为神要给你恩典，要你悔改，神的恩典是要引导你悔改的，神的恩典不是白白的给你的，神对你有信心，知道你一定要悔改。可是你如果不改，问题再会来，你问我为什么，因为你再次把鬼邀请回来了。过去的错误的逻辑体系当中招来了很多咒诅，得到了医治后继续活在原来的逻辑体系里面，岂不还是一样吗？有的人说：老师，你这玩意也不去根呀！根在哪里？根就在你的心里，今天就把心里的根彻底的除掉。 如果你来到我们这个群里，你就会知道为什么？一方面你是个服侍的人，另外一方面你是一个被服侍的人。为什么大群我们开始不带着他们祷告了呢？原因很简单，我不希望大家成为祷告精，我希望大家脑袋开始清醒过来，在悟性上满心认识神，不断的成长，长成满有耶稣基督的身量，清楚了吗？未来的路行在神的旨意中。我深知道，我一生在神手中，神在释放你，把我们的心归向神，除掉我们身上的恶习，让圣灵在我们身上做工，圣灵来除去我们身上的恶习，对付我们属肉体的东西。

如果你是个生病的人，你最需要的是服侍，从自私自利、贪生怕死的里面走出来！人祷告的恶习就是求神医治，好像神不想医治他似的，这是一个非常坏的习惯。我们要相信神是医治我们的神，因为我们的问题跟我们心思意念紧密相关，凡悔改、回转向神的，就必得着医治。问题就在于我们是否回转向神？如果我们的心思意念所想的与鬼一样，都是属肉体的东西，那么顺从肉体活着的就体贴肉体的事，体贴肉体的，是与神为敌。如果我们活在肉体当中，靠着属肉体的逻辑活着，就没办法讨神的喜悦，反倒是讨神的愤怒，我们所有的问题都是因为讨了神的愤怒导致的。 参与服侍的弟兄姐妹，跟着我一起来打击疾病背后的邪灵。看到有人打字说她的疾病，你可以斥责疾病退下去。神的灵超越了时间和空间，神能够听得到你的祷告。大椎穴发潮了吗？有一个人打字说他儿子得了狂躁症，最近经常自言自语。这些都是从小被惯出来的毛病，顺着肉体活着都会变成这样的状况。你说不是的，别人的孩子怎么没有这样？我说这是迟早的事。那怎么办呢？你要开始管教他，不要再顺着他的肉体。 我奉耶稣基督的名，疼痛、发烧的灵出去！头痛、关节疼痛，胃和肚子疼痛的感觉要完全消失！有人开始打嗝，非常好！打嗝是释放的状况。你要确切地知道，神既祝福，神也咒诅；神既降灾祸，也施行拯救。所有的一切都掌管在神的手中！一个孩子四岁了还不会走路。《圣经》说：你若谨守遵行神的话，神就祝福你身所生的，牲畜所下的；你若不谨守遵行神的话，神就咒诅你身所生的，牲畜所下的。孩子的问题都跟父母紧密相关，首先做父母的要先悔改，要知道我们靠什么活着？是否还活在属肉体，属世界的观念里？

发烧的出汗了吗？大椎穴潮了吗？如果潮了就继续抓住大椎穴，一会就会出汗。我奉耶稣基督的名宣告：神呐，我要回转向祢！我要照着祢的话而行。使劲抓着大椎穴，要抓得疼一点，一会就潮了。祷告也要用点劲，不要在那弱弱的祷告，更不能默默地在那等着，光等着不祷告是相当可恶的！如果没有方言的话，模仿我的也可以。今天你的灵要苏醒过来，凡参与服侍的弟兄姐妹，跟着我一起来祷告，斥责这些疾病离开，神已经给了你权柄，你要开始拿起来使用。松开，发烧的灵出去！ 要知道神仍然在掌权，我们要从错误的路上回转过来。当你心里回转，什么都还没做，神就已经医治了你。我奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去，双腿的力气恢复正常！看一下腿是不是还有那种过电的感觉？奉耶稣基督的名，胃胀的灵出去！眼睛看东西模糊的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！奉耶稣基督的名，双腿的神经恢复正常！腿的力气恢复正常！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去离开！

睁开眼睛。不管是早晨,是夜晚，我们都需要我们的神！神哪，祢与我们同在！让我们行在祢的旨意当中，让我们所行的都有祢的同在、祢的引导！大家喜乐了吧？你的心会被神的爱再次充满，再次得到神的温暖，再次从神得着盼望！有人会告诉我：老师，我很想祷告！现在就张开口在灵里祷告：让神的灵再次充满我们，也让我们的心回转向神！圣灵来充满我！愁烦的灵的退下去！重新点燃我们里边的盼望，不管遇到了什么，都要知道我们的盼望在耶稣基督里。让我们在这虚空的人生当中，可以活出神的荣耀、神的信实！ 所有的纠结和沮丧都要退下去！在这世上没有盼望，唯一的盼望都在耶稣基督里！我们不是活在今生，而是活在永生里！死亡、疾病要被践踏在脚下。不能相信魔鬼的谎言，单单相信神的话，从神那里得到力量！再次让神的灵充满我们，再次得到力量，奔跑前面的道路，看见在永恒里的荣耀。告诉神：我的神，我爱祢！你就会感受到神的爱。 再次从神那里得着力量，邀请神的灵充满我们，靠着神的力量，奔跑前面的道路，看见神永恒里的荣耀和为我们预备的恩典！把我们发软的腿再次挺起来，奔跑前面的路，不再惧怕、不再担心，因为有神与我们同在！魔鬼的谎言要退下去！我奉耶稣基督的名，命令我的头要完全松开！头懵的感觉完全离开！头发懵的人，能不能把你头懵的症状解释的清楚一点？

我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路亚，主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出这莫大的能力。主耶稣，在我们当中，尊贵的不多，有能力的也不多，但是耶稣却拣选了我们，拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，当我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就能够成为祂手中尊贵的器皿。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天我们的争战并不是徒然的，我们的争战得胜，一定能够看到那美好的应许成就在我们生命当中。流泪撒种的，必欢呼收割，你是那个愿意撒种的人吗？你是愿意付上代价来断手断脚，有断臂的决心，来除去我们里面不合神心意的人吗？如果你是，如果你愿意，神的灵一定会帮助你，使你得胜。因为我们的神是好的神，我们的神是巴不得我们得胜的神，让神的灵住在我们生命当中，显出莫大的能力。不要再软趴趴，不要再相信魔鬼的谎言，也不要再去依靠我们里面的感觉。弃绝这种感觉，弃绝魔鬼的谎言，开始进入神给我们的命定，让我们的身上带着耶稣的印记。 主啊，我们感谢赞美你，就把我们今天的祷告全然交在你的手中，奉耶稣基督的名求，阿们。

大家看一下，身体恢复了多少，可以打个字给我。奉耶稣基督的名，践踏这小火龙的灵。奉耶稣基督的名，身体的疼痛要完全消失。感谢主，肩胛骨疼痛好了20%。喉咙疼痛、感冒的、腰痛的、头痛的，现在状况怎么样了？可以打字告诉我，或者你有释放的症状也可以说出来。奉耶稣基督的名，砍断小火龙的灵，打击小火龙的灵。打击老马的灵，对付自己的心思意念，对付我们心思意念里一切的完美主义。腰痛现在好了吗？现在这么样了？打击这家族背后黑暗权势，圣灵的火来燃烧。奉耶稣基督的名，打击小火龙的灵。奉耶稣基督的名，断开属灵的一切辖制，断开生命中一切属灵的黑暗辖制。 奉耶稣基督的名，彻底的践踏这魔鬼的黑暗权势。奉耶稣基督的名，践踏死亡的灵，感冒死亡的灵出去，彻底的滚出去，圣灵的火来浇灌。哈利路亚，继续砍断。口腔疼痛、溃疡的，跟我一起做悟性祷告，把手按住口腔溃疡的地方，不要怕疼。身体痰多，就会感觉身体特别疲惫，那痰全是肮脏污秽。大家在祷告的时候，如果身体里一点反应都没有，说明心思意念一点都没有改。 跟我一起做悟性的祷告：“主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵来充满我，我奉耶稣基督的名宣告，命令这一切口腔溃疡背后的邪灵，彻底的滚出去。奉耶稣基督的名宣告，命令这一切死亡的黑暗权势都要退下去离开我。奉耶稣基督的名，斥责这一切的口腔溃疡，斥责这一切的感冒伤风，完全的退下去离开，因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治。奉耶稣基督的名，命令这一切身体上的疼痛要完全消失。奉耶稣基督的名宣告，口腔溃疡的疼痛都要完全退下去，因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治，身体的疼痛现在就退下去。耶稣基督的名宣告，死亡的灵退下去，因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治。奉耶稣基督的名宣告，弃绝一切在我里面魔鬼的谎言，疼痛现在就要消失。感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们。”

今天我们一起来爱神，一生单单依靠祂！如果腿上有湿疹，敲打有淤青，不要怕，那个淤青就跟刮痧似的。我要告诉大家，要喜乐，不要忧虑，不要难受，更不要没事找事。有吃，有喝，就是不喜乐，就是没事找事。跟这个掐架，跟那个掐架，挑这个毛病，挑那个毛病，那就是问题。有小腿肿的，可以敲着小腿，跟着我一起在灵里祷告。今天是践踏魔鬼仇敌的日子，所有的问题就是因为我们不爱神。 如果人不爱神，这人可咒可诅。人得知道为什么活着。这地上的灾祸还要更多，新冠来了旧冠来，旧冠来完了新冠再来，猴痘来了，再来一个狗痘。弟兄姐妹，刚强起来，好好的爱神，不管是什么猴痘，狗痘，都是神降在这地上的灾祸。这些灾祸不是给爱神的人预备的，刚强起来。把手放在疼痛的地方，让疼痛退下去。奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，疼痛的灵出去。 有人说大拇指头疼，牙痛，还有小感冒。弟兄姐妹，清理我们里面的肮脏。我们要记住，人身体里面的病，跟人里面的肮脏紧密相关，不要再害自己了。今天让人活的不是钱，不是工作，不是儿女，让人活着的乃是灵，是靠神口里的一切话，就让神的灵来洁净我们的心。我知道一下改过来不容易，但是，努力改过来神帮助你改。好几十岁了，儿女不好，你愁个啥？你最好疼惜一下自己，爱神为什么爱的这么差。我们一边祷告，一边把我们里面的肮脏除掉。

哈利路亚！神啊，祢的宝座就设立在我们当中，让我们弟兄姐妹亲眼看见祢的荣耀，亲眼看见祢大能的福音，亲眼看见祢的百姓要被兴起，祢的名要被高举！神啊，不管是讲英语的、讲华语的，都要被祢兴起来，被祢大大的使用，成为这个时代的祝福，成为地上万国万民万邦的祝福！神啊，这是祢的心意，愿祢的心意成就在我们当中！哈利路亚！每一个弟兄姐妹都要开始渴慕，渴慕被神大大的使用，火热的祷告，践踏魔鬼仇敌！如果你身体有病，可以开始活动起来，或者按住疼痛的地方。神的灵正运行在我们当中，神正在寻找尊贵、可以使用的器皿，告诉神说：“神啊，我在这里，求祢来使用我”！ 哈利路亚！如果祷告的时候打嗝，那是非常好的事，神正在释放你。如果有人腿痛，抓住痛的地方，活动腿，今天你一定会得着释放！有的人会吐痰，有的人会打嗝，有的人会有气排出去。我们要知道，这个属灵的世界才是疾病的根源，所以不用惧怕，开始靠着神的灵刚强起来。让神的灵大大的来充满我们，让神的灵大大的在我们里面做工洁净我们，除去我们里面一切的肮脏污秽。让神的灵把神的话刻在我们心坎上，也让我们能够进到神的心意里，我们要先求神的国和神的义。哈利路亚！今天，也许你在工作上遇到问题，也许你在生活中遇到问题，也许你在生意上有困扰。

瘫痪的必要起来行走，为要彰显出神的荣耀！这是神在我们身上的美好旨意。大家不要在乎打哈欠和打嗝，有什么反应都没关系，把注意力放在祷告上，因为那是圣灵的工作。有人通过打嗝和打哈欠释放，也有人通过放屁和冒汗释放，这都不重要。单单宣告神的荣耀，单单宣告神在我们身上的旨意要成就！我们都是有命定的人，来到世上为要成就神在我们身上的计划。 有时我说到自己心里的感动之处，眼睛都湿了，我真的要告诉大家：没有神我不知道该怎样活？看到弟兄姐妹们这样成长，我里面得到了极大的满足，你们就是我的见证。 我们在天上的父愿，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀都是祢的，直到永远，阿们。愿神祝福大家，弟兄姐妹们再见。