【查經】羅馬書 14章 - 吃喝是魔鬼高端的詭計(答疑解惑)
2019年05月08日分享錄音
羅馬書查經列表
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- 【查經】羅馬書 17- 總結
Q1:如果家人死了,只有我是基督徒,應該按基督教的儀式處理,還是按佛教的儀式處理?
我的老闆是個基督徒,他媽媽死了以後,他就跟他的弟兄姐妹吵,這儀式到底是按著基督教的儀式,還是按著佛教的儀式?結果弟兄姐妹幾個鬧的不可開交。《聖經》裡有講人死了以後怎麼處理合乎宗教嗎?其實人死了就是一塊肉,怎麼處理對死的人沒有任何影響,對活著的人也沒有任何影響。如果你在你家裡說了算,比如說像我媽死了我說了算,我說怎麼辦就怎麼辦;如果我說了不算,那就按你的辦,反正不是我掏錢。哈哈……聽明白了嗎?
所以人死了以後,處理的方式怎麼都行,那不是重要的,我不給你們講了嗎?重要的事要抓住啊,不重要的事不要整一堆,你看這人真的是很有意思,整很多不重要的事。所以你要問我,如果我在家裡說的不算,然後我媽死了呢?沒關係,他們願意怎麼弄就怎麼弄,你說要我拜的話,我不拜,那算了吧。不要讓我跟你做扯淡的事情,我不扯,你願意怎麼整,就按著你的意思怎麼整,但彆強迫我跟你拜死人。
死人不過是一塊肉,僅此而已,所以我根本不在乎。你不拜如果人家跟你翻臉怎麼辦?你不給人家面子。我給誰面子?我只給我的神面子,其他人我根本不在乎,但是你沒有我這個信心就算了吧。我想大家要開始知道自己在幹什麼。
Q2:惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。這句話我不太明白。
人以為不潔淨就不潔淨,人心裡所想的跟靈界緊密相關。有的人覺得,我可得早睡覺,不然明天起來很辛苦的,結果晚上卻失眠了,很多時候這跟人裡面的想法有關係,如果覺得這樣不行,那就別那樣行。人活著不過就是那麼回事,吃的東西不用在乎很多,信心軟弱就軟弱,別硬撐,免得心裡疑惑。
Q3:之前我會突然很想吃某些食物,現在對美食一點感覺都沒有了。是不是也是一種釋放?
其實食物想吃就吃,不想吃就不吃,但是有些人不吃就不行,那就是轄制。有些人一吃就吃很多,結果生病,那也是一種轄制。如果不被吃東西這事轄制,那就是一種釋放。
Q4:中醫對食材是很講究的,比如寒性、熱性食物,那食物也屬靈嗎?為什麼人吃多寒性或熱性的食物都會引起身體不適呢?屬靈上有這說法嗎?
幸虧我還有點中醫知識,人的身體是非常有意思的,動物實際上是沒有這方面的知識,動物生病了以後,就會找某一種草吃。我們家養過狗,狗身體發熱的時候,專門找一種草吃,吃完了吐出來就好了。在上帝創造人的時候,已經把這種智能性的東西放到裡面了,人不能自己再瞎整,吃熱的,吃寒的,很多人的病其實就是自己瞎調出來的。
Q5:耶穌的救恩到來之前,沒有聽過救恩的人他們豈不是很不幸,對他們來說是不是不公平,就像秦始皇一樣,想得到永生卻沒有機會。
這事我們管不了,這是神管的。
Q6:你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。這句話怎麼理解?
你自己的信心自己守,別把別人的信心加在自己的身上,你看我能吃,你怎麼不能吃?這不是問題的關鍵。別自己的信心就那麼點,還非要硬撐,別人吃了沒事,你吃了卻拉肚子。在泰國金三角那一帶,有一次特會,我和很多新加坡的牧師都去了,結果吃烤羊什麼的,那裡衛生環境不是那麼好,挺糟糕的。有些人吃的啥事沒有,有些人吃了就拉肚子,人的信心真的很重要。
Q7:主禱文中不叫我們遇見試探是什麼意思,魔鬼引誘夏娃犯罪是不是試探,我們是不是經常落入試探當中?
不叫我們遇見試探,是因為我們經不起試探,因為我們不夠成熟,魔鬼會試探我們,但是我們也不希望被試探,所以我們就說:神,不要叫我們遇見試探。但是最重要的,還是願神的國降臨,我們如果求神的國和神的義,試探就不能勝過我們。
Q8:我愛人對2歲的兒子的飲食管的很嚴,什麼可以給吃,什麼不可以給吃,都分的清清楚楚。這是體貼小孩的肉體嗎?
其實整完了也是瞎整,我們小時候的孩子,大冬天非常的寒冷,穿著開檔褲到處跑也沒事,現在的小孩,整這整那,結果很多的問題。把孩子整的這麼嬌貴,最後孩子出去的時候,什麼抵抗力也沒有。這事慢慢琢磨一下,人其實是很笨的。動物在野地裡也長得挺好,就是人總得自己挺厲害,其實還是一種自以為是。
Q9:守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。守日是指聖誕節之類的節日嗎?
是的,但是很多東西不重要,最重要的就是抓住福音真理最大的、第二大的、第三大的,然後那些細小的真理願意弄也行,但那不是重要的,如果本末倒置了,就成了法利賽人。
Q10:信心能恢復神的大能,那信心的具體內容是什麼?
信心就是一個選擇,就是我選擇相信。先選擇相信神的話,神怎麼說就怎麼做,一試,果然好使,這就是選擇相信。
Q11:兒子賭博癮很重,除了憑信心,我還需要怎麼做?想得到你的幫助。
那是一種被轄制的狀態,開始大量方言禱告,打擊魔鬼仇敵,然後你會看見神的靈在你兒子身上做工。
Q12:雅各書5章15節說,出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來,他若犯了罪,也必蒙赦免。老師,這裡的信心是代求人信心嗎?
我對《雅各書》有深入的研究,發現雅各書的教導不在保羅的體系裡,我會喜歡耶穌基督的教導,保羅的教導,這事你問我,還是是回去多讀讀《羅馬書》吧,好好效法保羅,效法耶穌基督。
Q13:老師,家裡親人去世,還是該去處理吧?**
要去處理啊,也不能放在家裡啊,信主不要信傻了,不處理怎麼辦?但是我勸大家都不要去拜死人,因為拜死人,上墳這些事,那是神厭惡的。在神的眼裡你比死人更尊貴,活人比死人更尊貴。該處理要處理,誰家不死人呢。我也不知道遺體告別是什麼,死了送到火葬場,該做什麼做什麼,我就覺得人很有意思,喜歡弄一些奇怪的事情。