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【查經】撒迦利亞書5章 - 神必使咒詛進入惡人的家裡!

2025-06-06 381 撒迦利亞書

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撒迦利亚书-飞卷的异象
  • 1 我又举目观看,见有一飞行的书卷。
  • 2 他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”
  • 3 他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。
  • 4 万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”
  • 5 与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”
  • 6 我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”
  • 7 (我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。
  • 8 天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
  • 9 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。
  • 10 我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”
  • 11 他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”

引言

大家好,我們來看《撒迦利亞書》的第五章。整本書,撒迦利亞看到了多個異象,像這樣的書是比較難解的!但還好,這一章講的是關於咒詛的事。

然而基督徒對咒詛有很深的迷思,那到什麼程度呢?就是大家都認為咒詛不是從神來的,以為可能從巴蘭來的,或者是從巴勒或者其它地方,但實際上,咒詛就是從神來的。

最近我在網上看到有人講到“厭勝術”,其中包括中國民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上寫上人的生辰八字,然後往裡扎針咒詛人,那麼,就會有事發生在被扎的人身上。

這些事在中國的文化裡面是很普遍的,但這些邪術在基督徒的身上是沒有果效的,為什麼呢?原因很簡單,因為基督徒的名號是非常尊貴的。

那如果基督徒出事了,不是“厭勝術”把你壓住了,也不是被“下降頭”降住了,只有一個原因,就是你不謹守遵行神的話,所以受了咒詛。

在過去這些年,我服侍過一些基督徒,有的還是我的好朋友,但是我就不能對他們提到咒詛,因為我一提,他們就跟我翻臉。像有的人得了癌症,我說:“你這是受了咒詛。”他就跟我翻臉了,說:“你才受咒詛呢!”

那咒詛到底是怎麼回事呢?在《撒迦利亞書》裡說:受咒詛的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,這一章的主題是“神必使咒詛進入惡人的家裡”。

那“惡人”到底是指基督徒還是不信主的人呢?大家慢慢體會和琢磨,我覺得更像信主的人!而不信主的人也一樣,先天就活在咒詛裡,那《聖經》是寫給誰的呢?寫信主的人!因為它跟不信主的人沒什麼太大的關係。

行在遍地的咒詛

我又舉目觀看,見有一飛行的書卷。他問我說:“你看見什麼?”我回答說:“我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。”他對我說:“這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按捲上這面的話除滅;凡起假誓的必按捲上那面的話除滅。(《撒迦利亞書》5:1-3)

讀到這裡,我們還分辨不出受咒詛的人到底是基督徒還是不信主的人,我們繼續往下讀:

萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裡,連房屋帶木石都毀滅了。”(《撒迦利亞書》5:4)

當讀到“指我名起假誓人的家”這句話,我們就明白了,“指著神的名起假誓”你說是信主的人,還是不信主的人呢?肯定是信主的人!

讀這一章的第一到第三節,我們知道神立了一個規律:就是你若謹守遵行神的話,就必蒙祝福;你若不謹守遵行神的話,就必受咒詛。這句話一定是對信主的人說的,所以信主是一件挺要命的事。

如果一個人信主了,他卻不知道在信什麼?又不謹守遵行神的話,那簡直就是人生的悲劇,我覺得是一個巨大的悲哀!我們反思一下自己,在這世上我們看到了什麼?如果在我們身上看到的都是咒詛,都是倒黴不好的事,卻看不到神的應許和祝福。那信主的人為什麼會這樣呢?

“凡偷竊的必按捲上這面的話除滅;凡起假誓的必按捲上那面的話除滅。”就是說盜竊神的供物是一個非常危險的事,我不是在嚇唬你,你不僅聽我這麼說,還得自己體會。

有的時候我服侍,難就難在這,人家覺得我好像是要圖人的錢財似的!當我看到不蒙祝福的基督徒,心裡就非常的悲嘆,我本來想提醒他:“你不奉獻受咒詛。”但他卻說:“我奉獻了!”這樣,難道我還要拼命地去證明,他不是個奉獻的人嗎?

你要知道奉獻是理所當然的,因為你呼吸的空氣是神造的,你吃的糧食是神造的種子,神也沒收你錢。我們奉獻本身就是一個宣告:我活著是靠神口裡的一切話,而不是靠錢活著。如果你過不去奉獻的坎,卻又做基督徒,那你肯定完了!

過去這些年,我曾見過一些基督徒,你說他不奉獻吧,而他往奉獻箱裡丟了一點小費;你說他奉獻吧,但他又不照著神的話去奉獻,有的奉獻百分之一,有的奉獻百分之五,還有更可惡的奉獻是百分之九,但神的話是說:十分之一屬於神。

那如果你把該奉獻給神的留在自己的手裡,那就很難蒙祝福!因為你偷竊了神的供物,拿在手裡,然後這東西就成了“當滅之物”。大家不要以為“當滅之物”只是異教裡面用的那些器皿,最重要的“當滅之物”就是屬於神的,你卻貪在自己的手裡。

這樣的例子有很多,當以色列人把耶利哥城打下來的時候,神就要求他們把整座城裡的東西,全部奉獻給祂。但是有一個叫亞乾的人,他看著東西不錯,就收在自己手裡,結果這些東西就成了當滅之物,後來以色列的軍隊就開始打敗仗,所以“當滅之物”是很厲害的。

那偷竊的、起假誓的人是指著誰的名起假誓呢?是指著神的名起假誓的。比如有的基督徒經常說:“你應該相信我,因為我是個基督徒,我是你的弟兄姐妹。”要知道,這句話離起假誓不遠了!

大家千萬不要指著神的名讓人相信你,因為你不值得別人相信,所以大家說類似的話要小心。有的人說:“我在這講臺上講的都是從神來的話。”這是瞎說!弟兄姐妹永遠別相信這些話,連我說的話也別太相信,自己要好好地考察。

結果你會發現行在遍地的咒詛很多,因此,你要做基督徒,就要做一個響噹噹的基督徒,不然就乾脆別做!如果你做了基督徒卻不蒙祝福,那就要好好地改,如果你不想改,那還不如去拜偶像。

有的人就說:“拜偶像也受咒詛。”其實,不好好信主的人全完蛋!咒詛是從哪來的?是從神來的!大家如果仔細讀《聖經》,會發現,從《創世記》開始,神就咒詛人!那是誰咒詛亞當和夏娃的?不是魔鬼,而是神!所以這邏輯不是很直白嗎?

有人說:“那是《舊約》!”,其實《新約》講的也很直白!“若有人不愛神,這人可詛可咒。”這後果很嚴重!所以我希望大家別相信我的話,要好好地去查考《聖經》,這是很重要的,你要好好地去看自己所經歷的事。

我們的神永遠是信實的,祂巴不得把祝福賜給我們。弟兄姐妹千萬不要傻,蒙神祝福和偷竊神的供物哪個好呢?這不是明擺著的事嗎?如果你要做基督徒,一定要做一個響噹噹的基督徒。

“飛行的書卷”長20肘,寬10肘,一肘約等於半米,這麼算書卷大概有五十平米,可以寫很多字了。所以我想,這飛行的書卷差不多可以寫整本《申命記》!同時我猜,這飛行的書卷,應該是《申命記》二十八章第十五節到最後一節,不謹守遵行就受咒詛,不謹守什麼,就受什麼樣的咒詛……這講得清清楚楚。

其中,“又長又久的病,又重又大的災”,這些都是咒詛。“人若富有的時候,不歡喜樂意侍奉耶和華你的神,神就讓你侍奉耶和華打發來攻擊你的仇敵。”所以以色列人的歷史就是一個侍奉仇敵的歷史,行在遍地的咒詛很厲害!

神必使這咒詛進入惡人的家

惡人就是不謹守遵行神話語的人和不信神話語的人。信神的人就是義人,但還要分怎麼信?有的人手裡拿著盜竊神的貢物,還說自己是個義人,這不是很離譜嗎?所以神就使這咒詛進入惡人的家。

萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裡,連房屋帶木石都毀滅了。”(《撒迦利亞書》5:4)

據我過去觀察的現象,回到一個很根本的點,我為什麼要建立教會呢?因為以前,我找一個合自己胃口的教會太困難了,我在那些教會里看到了很多的悲劇。不用多講,大家知道的可能比我多,教會里的悲劇實在太多了!據人家統計,牧師得癌症的比例高出世人的兩倍,這是非常要命的!基督徒生重病的比例也不少,這都是“又重又大的災,又長又久的病。”

有一個年輕的傳道人,三十多歲就得了癌症,挺慘的!然後他就開始治療,醫生跟他說:“這個藥對百分之六十的人有效。”他用完了以後,他就問神:“神啊,為什麼我是那百分之四十的人?”

後來醫生又給他開了一種藥,並且說:“這個藥雖然貴,但對百分之九十的人都有效。”結果他又掉到那百分之十里去了,他就質問神:“神啊,為什麼會這樣?”

世上最要命的事,就是人活在咒詛當中,做了一個惡人,還覺著自己不是個惡人。直到現在,很多弟兄姐妹還解釋不了為什麼弟兄姐妹受咒詛?我所創立的華人命定神學,實際上就在很努力地解讀這種現象。

這一章我們講了“神必使這咒詛進入惡人的家,連房屋木石都毀滅了。”大家聽完了以後覺得很害怕,然而你不應該早就害怕嗎?難道你要等到遭毀滅的時候才想起來嗎?那不是更悲劇了?

我們要敬畏神,地上的萬物都要敬畏神,要知道神大而可畏,大有能力,大有榮耀。基督徒一定要建立起咒詛的觀念,思考咒詛會什麼會臨到自己身上?別覺著自己整對了,要永遠覺著自己整錯了,如果你永遠覺著自己整錯了,所有的事情就都好辦了。

量器是惡人在遍地的形狀

與我說話的天使出來,對我說:“你要舉目觀看,見所出來的是什麼?”我說:“這是什麼呢?”他說:“這出來的是量器。”他又說:“這是惡人在遍地的形狀。”(《撒迦利亞書》5:5-66)

量器是惡人在遍地的形狀,弟兄姐妹們,我們要知道量器的概念。咒詛進入惡人的家,那惡人長什麼樣呢?其實惡人就長得跟量器一樣,那量器又長什麼樣呢?量器就像法碼、鬥或者缸這樣的東西。

神最痛恨大小兩樣的砝碼,這就叫量器。神也非常的痛恨大小兩樣的升斗,那缸也是量器,化學實驗裡的量桶、量杯都是量器。為什麼量器是惡人在遍地的形狀呢?我也是讀了《撒迦利亞書》才知道,也才有了這個觀念。

人很有意思,我以前服侍過一對夫妻,他倆在我面前吵架,老公先開口說:“她看我的問題是用顯微鏡看,一小點的問題都能放大幾千倍,但她看自己的問題,那絕對是個縮小鏡。”這說明他老婆很挑剔。

大家要小心,我們人有一個很邪性的東西,就是我們對自己的要求和對別人的要求用兩種不同的標準,那對別人的要求老高了,對自己的要求卻用不同的砝碼,所以說量器是惡人在遍地的形狀。

我們如何判斷一個人是不是惡人呢?那就看他拿什麼尺子量別人。神的尺子量我們的時候,那是極大的恩典!雖然我們一無是處,渾身都是敗壞,但是神赦免了我們的過犯。

《聖經》裡講了這樣一個故事:有一個人欠了財主一千兩銀子,然後財主免了他的債,結果另一個人欠這個人一兩銀子,但他卻揪住不放,要拉去官府,結果那財主看見了,說:“你欠我一千兩銀子我都免了,人家欠你一兩,你卻揪住不放!”原來量器是惡人遍地的形狀。

我們得知道,我們到底拿什麼東西量別人呢?我可得告訴大家,常常覺著自己非常正確的人,都覺得是別人對不起他,他從來都沒有對不起過別人,你說這不是快變成精神病了嗎?感覺全世界的人都對不起你,好像你對這個世界做出了偉大的貢獻,簡直可以給你發“諾貝爾獎”了,這種人超級多呀!

那如何能夠分辨這種人呢?我們就看這個人的情緒狀況。我說的這些話,大家如果願意對號入座,我就因此感謝神,因為你如果對上了,就會意識到要悔改了;如果你覺得說的不是你,那我也感謝神,說明你做的挺好,我對這個邏輯捋得很清楚。

就像有一些弟兄姐妹,我服侍她的時候任勞任怨,但是她覺著我對不起她,那你不覺得奇怪嗎?有一天,一個姐妹就跟我說:“老師,你別再說她了,她已經覺著很對不起你了!”

我說:“她如果覺得很對不起我,還會給我擺一張臭臉嗎?那叫對不起我嗎?”傻孩子呀!她是覺著我對不起她,要不然怎麼可能給我擺張臭臉呢?

你說,如果她覺得對不起我,我幫助她,對付了她身上的問題,然後覺著我很有恩典,最後她還給我擺了一張臭臉,有這樣的事嗎?沒有!這個邏輯很清楚,勸我的這個姐妹太幼稚了!

這個姐妹為什麼會這麼跟我說呢?因為我服侍的這個姐妹,她給我擺一張臭臉,卻口口聲聲說對不起我,你說,勸我的這個姐妹心裡都已經混亂到什麼程度了?其實被服侍的這個姐妹說的是假的。

量器是惡人遍地的形狀,你看這個人用量東西的標準一衡量,就知道他是否是個惡人?如果他發現自己是個惡人,就趕緊改!有的人覺得神對不起他,覺得神得跟他道歉,有的人還一直質問神:“為什麼會這樣?”惡人就是這樣。

如今這個世代,多少基督徒遭遇了咒詛,還反過來質問神:“為什麼讓這樣的事臨到我?”我們當中也有這樣的人,就覺著自己無比正確。

我感謝神,因為我是個學習的人,我常常覺著自己沒整對。最近我真的很辛苦,因為我很努力地在尋找對的是什麼?我就感慨,有的人覺著神都錯了,但他不會錯,他哪來的信心呢?

華人命定神學的黃金法則,就是:我怎麼沒整對?我哪塊沒整對?我為什麼會整成這樣?你一旦有了這個黃金法則,就好辦了!評估你的對錯,只需要照著神的話一對比,就會發現自己差老遠了。

挑剔的人真的要悔改,看別人的問題用顯微鏡,但看自己的問題卻用縮小鏡,甚至視而不見,這不就是惡人嗎?大家聽完這次的查經,你要知道,神必使咒詛進入惡人的家,惡人就長量器這個樣子,用大小兩樣不同的升斗去量人。

有一次在我趕鬼的時候,這鬼就開始說話了,這是黃皮子的靈,牠說:“你還記得你四舅嗎?”我說:“我記得。”牠說:“你知道他是怎麼死的嗎?”我說:“我知道。”

我這個四舅,六十年代他被車撞死了。這事很奇怪,在六十年代,連自動駕駛都沒有,別說“小米SU7”了,“小米SU1”都沒有,就連“小米”這個品牌都沒有,只有“大碴子粒”,但那個時候他怎麼能被車撞死呢?非常奇怪!

這鬼牠說:“其實他不是被車撞死的,而是被我整死的。”我問牠:“你為什麼要整死他?”牠就回答說:“因為他不拜我。”

牠又繼續問:“你知道你舅母嗎?”我說:“我知道。”牠說:“你知道她有哮喘嗎?”我說:“我知道”牠說:“你知道她為什麼會氣喘嗎?”我說:“我不知道。”牠說:“因為她用‘秤桿子撅人’。”這是一個俗話,是說用大小不同兩樣的砝碼做買賣。

我想,神真厲害!然而有一些人,做的事鬼都看不下去!我問你,鬼都看不下去了,神能看下去嗎?鬼都不能夠容忍,神能夠容忍嗎?這黃皮子的鬼繼續說:“他們家祖上有一個人,做了皇宮裡的妃子,而且比較得皇帝寵愛,結果他們家就變得非常的富有。”

我也知道他家變得很富有,在中國還很窮的時候,她家就有很多錢!我就覺著真有意思,在靈界裡,黃皮子都知道量器的事。

用什麼量器量給人,神就用什麼量器量給你

“你用什麼量器量給人,神就用什麼量器量給你,”這句話是《新約》裡耶穌基督講的。你用什麼量器量給人,神就用什麼量器量給你;如果你量別人時,胸懷很寬大,神就會用胸懷寬大去量你;如果你用很小的器皿量給人,神就用很小的器皿量給你。那我是怎麼知道呢?我讀給你聽:

這坐在量器中的是個婦人。天使說:“這是罪惡。”他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。(《撒迦利亞書》5:7-8)

為什麼坐在量器中的是個婦人?首先,我不是性別歧視,但姐妹們真的要小心。因為我在服侍中就發現,弟兄跟我同工,給我帶來的問題很少,而姐妹跟我同工,給我帶來的問題很多。我說實話,你們別挑我毛病,我真的是憑著良心說的。

那你說姐妹們愛神嗎?也愛神,但問題在哪兒呢?關於女人,神剛開始創造亞當和夏娃的時候,夏娃就在那瞎搞!在使徒保羅的書信裡也發現,婦人天生就容易這麼幹,所以神就把婦人放在量器中,意思就是你用什麼量器量給人,神就用什麼量器量給你。

然而你會發現這個量器怎麼這麼小?是硬把你給塞進去的,在裡面特別難受!這就特別適合!因為你用什麼量器量給人,神就用什麼量器量給你。

我得憑著信心說,我們當中的姐妹都有聰明和智慧,但要學會認識神,要知道神必使咒詛進入惡人的家。所以我服侍的時候,就常常對姐妹說:“我多麼盼望你能夠進到祝福裡,但你幹什麼事都倒黴,那要怎麼整呢?”要學會敬畏神,愛神呀!

我們為人處事要胸懷寬大一點,容忍度高一點。你用這種量器量給別人,神就用這種量器量給你;你用恩典的量器量給別人,神就用恩典的量器量給你!而且如果你用大的量器給出去,神就用大的量器祝福你,“上尖下流”,倒在你懷裡,甚至無處可裝。

如果咱們弟兄姐妹不蒙祝福,那只有一個原因,就是量器錯了。大家再聽我嘮叨一遍:“不蒙祝福就是量器錯了!”不蒙祝福就是受咒詛,我們千萬別再這麼幹了。

人跟神玩量器的遊戲,你玩不過神的,神既是祝福的神,又是咒詛的神,所以你一定要胸懷開闊一點,如果人的胸懷不夠寬闊,除了害自己還能幹什麼呢?

我跟你講,少數家庭,家裡“烏煙瘴氣”是因為男人導致,而大部分家庭都是女人“死勁作”導致的。我這麼說得罪姐妹了嗎?如果沒得罪你,感謝神給我的恩典;如果得罪你了,我沒有別的動機,我就是希望大家能蒙祝福,但是人蒙祝福不容易!

如果你常常認為自己沒整對,那就好辦了,帶著“我沒整對”的心態,不要把問題都推給別人!脾氣上來的時候慢一點,情緒化少一點,情緒穩定一點,不要常常覺得都是別人的不對。

我就發現一件事:一個人對待自己的父母,如果不知道父母如何把你養大,你上學讀書還挑他們的毛病,那樣一定會受咒詛。我評估人很簡單,常常是評估人跟父母的關係,如果你跟父母的關係都搞不好,那你能跟誰搞好關係呢?

不管你爸媽多麼惡劣,有多麼大的毛病,你也沒有資格挑剔他們!有人就說:“那是因為你沒碰上我媽這樣的人。”聽出來還是他覺得自己有理了!這讓我心中有數了,你想,你對自己的媽都如此,那將來,你會如何對待我呢?我在你身上的恩典怎麼可能比得上你媽呢?

神要把惡人安置在自己的地方

我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來,懸在天地中間。我問與我說話的天使說:“她們要將量器抬到哪裡去呢?”他對我說:“要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。”(《撒迦利亞書》5:9-11)

經文中的“示拿地”就是建巴別塔的地方,建巴別塔的人就被神咒詛,就是他們建完了巴別塔以後,神就把他們分散到各地。後來,巴別塔成了衡量人是否追求屬世界的價值觀念,傳揚自己的名。

人為什麼用不同的量器量給人呢?原因很簡單,就是他們走了一條屬世界的路,把世上這些事看得太重,所以人就用不同的量器量給人,他就把世上的事放在量器當中,後來他又在那裡建造房屋,等房屋齊備,神就把他安置在裡面,讓他受咒詛。

如果一個基督徒走了巴別塔的路,不管他建立了多大的教會,也不管教堂的十字架有多高,只要他走的是巴別塔的路,那他必受咒詛!神預備了一個地方,讓他把房屋建好,讓咒詛添滿,然後把他安置在那裡面。

大家得琢磨,神也給我們預備了房屋,但那是房屋是受咒詛還是蒙祝福呢?所以主耶穌給我們預備了地方,也給另外一些人在示拿地預備了地方,就是把惡人都安置在屬於他們自己的地方,他們活著的時候受咒詛,死的時候也照樣受咒詛,巴別塔就是虛空的虛空。

我就感慨,示拿地是安置他們的地方,有人還覺著讓他們建造了房屋,等房屋齊備,這不是挺好的事嗎?可是屋裡裝的全是咒詛。

我給大家講一個很邪性的現象,我剛剛信主的時候,在當地教會的一個小組裡,有一對夫妻非常地鬧騰,然後他們家還有一個小孩也很邪性,就是天天鬧,大家怎麼服侍都服侍不好。

然後教會就派了一些有屬靈恩賜的人到他家裡去禱告,有人禱告就有了靈感,順著牆一摸,發現裡面是空的,然而有一個小孔,只在外邊塗了一點泥,他就把那些泥摳掉了,然後從裡邊拿出來了一個字符,符上全是咒語,最後在屋子各個地方找到上百個這些東西,找都找不完。

原來他買的是二手房,那肯定是前面那家人乾的,這對夫妻最後實在沒招了,他們就把房子賣了。後來我發現,這個世上真的有鬼屋,大家別不信!至於是那些符導致了這些問題,還是那個屋子導致了這些問題?我告訴你,有些地方就是受過咒詛,然後就會導致一系列的問題。

我講的是故事,那麼這對夫妻以前正好跟我在一個小組裡頭,很巧我就知道了。我發現這世上有很多現象是解釋不清楚的,但是神咒詛這個地方,神蓋一個受咒詛的房子是很正常的。我們要記住,神必使咒詛進入惡人的家裡,大家慢慢琢磨,千萬要敬畏神呀!

我們這次就講到這,願神祝福大家!

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大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书,撒迦利亚看到了多个异象,像这样的书是比较难解的!但还好,这一章讲的是关于咒诅的事。 然而基督徒对咒诅有很深的迷思,那到什么程度呢?就是大家都认为咒诅不是从神来的,以为可能从巴兰来的,或者是从巴勒或者其它地方,但实际上,咒诅就是从神来的。 最近我在网上看到有人讲到“厌胜术”,其中包括中国民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上写上人的生辰八字,然后往里扎针咒诅人,那么,就会有事发生在被扎的人身上。 这些事在中国的文化里面是很普遍的,但这些邪术在基督徒的身上是没有果效的,为什么呢?原因很简单,因为基督徒的名号是非常尊贵的。 那如果基督徒出事了,不是“厌胜术”把你压住了,也不是被“下降头”降住了,只有一个原因,就是你不谨守遵行神的话,所以受了咒诅。 在过去这些年,我服侍过一些基督徒,有的还是我的好朋友,但是我就不能对他们提到咒诅,因为我一提,他们就跟我翻脸。像有的人得了癌症,我说:“你这是受了咒诅。”他就跟我翻脸了,说:“你才受咒诅呢!” 那咒诅到底是怎么回事呢?在《撒迦利亚书》里说:受咒诅的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,这一章的主题是“神必使咒诅进入恶人的家里”。 那“恶人”到底是指基督徒还是不信主的人呢?大家慢慢体会和琢磨,我觉得更像信主的人!而不信主的人也一样,先天就活在咒诅里,那《圣经》是写给谁的呢?写信主的人!因为它跟不信主的人没什么太大的关系。

**我又举目观看,见有一飞行的书卷。他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。(《撒迦利亚书》5:1-3)** 读到这里,我们还分辨不出受咒诅的人到底是基督徒还是不信主的人,我们继续往下读: **万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”(《撒迦利亚书》5:4)** 当读到“指我名起假誓人的家”这句话,我们就明白了,“指着神的名起假誓”你说是信主的人,还是不信主的人呢?肯定是信主的人!

读这一章的第一到第三节,我们知道神立了一个规律:就是你若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;你若不谨守遵行神的话,就必受咒诅。这句话一定是对信主的人说的,所以信主是一件挺要命的事。 如果一个人信主了,他却不知道在信什么?又不谨守遵行神的话,那简直就是人生的悲剧,我觉得是一个巨大的悲哀!我们反思一下自己,在这世上我们看到了什么?如果在我们身上看到的都是咒诅,都是倒霉不好的事,却看不到神的应许和祝福。那信主的人为什么会这样呢? “凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。”就是说盗窃神的供物是一个非常危险的事,我不是在吓唬你,你不仅听我这么说,还得自己体会。 有的时候我服侍,难就难在这,人家觉得我好像是要图人的钱财似的!当我看到不蒙祝福的基督徒,心里就非常的悲叹,我本来想提醒他:“你不奉献受咒诅。”但他却说:“我奉献了!”这样,难道我还要拼命地去证明,他不是个奉献的人吗? 你要知道奉献是理所当然的,因为你呼吸的空气是神造的,你吃的粮食是神造的种子,神也没收你钱。我们奉献本身就是一个宣告:我活着是靠神口里的一切话,而不是靠钱活着。如果你过不去奉献的坎,却又做基督徒,那你肯定完了!

过去这些年,我曾见过一些基督徒,你说他不奉献吧,而他往奉献箱里丢了一点小费;你说他奉献吧,但他又不照着神的话去奉献,有的奉献百分之一,有的奉献百分之五,还有更可恶的奉献是百分之九,但神的话是说:十分之一属于神。 那如果你把该奉献给神的留在自己的手里,那就很难蒙祝福!因为你偷窃了神的供物,拿在手里,然后这东西就成了“当灭之物”。大家不要以为“当灭之物”只是异教里面用的那些器皿,最重要的“当灭之物”就是属于神的,你却贪在自己的手里。 这样的例子有很多,当以色列人把耶利哥城打下来的时候,神就要求他们把整座城里的东西,全部奉献给祂。但是有一个叫亚干的人,他看着东西不错,就收在自己手里,结果这些东西就成了当灭之物,后来以色列的军队就开始打败仗,所以“当灭之物”是很厉害的。 那偷窃的、起假誓的人是指着谁的名起假誓呢?是指着神的名起假誓的。比如有的基督徒经常说:“你应该相信我,因为我是个基督徒,我是你的弟兄姐妹。”要知道,这句话离起假誓不远了! 大家千万不要指着神的名让人相信你,因为你不值得别人相信,所以大家说类似的话要小心。有的人说:“我在这讲台上讲的都是从神来的话。”这是瞎说!弟兄姐妹永远别相信这些话,连我说的话也别太相信,自己要好好地考察。

结果你会发现行在遍地的咒诅很多,因此,你要做基督徒,就要做一个响当当的基督徒,不然就干脆别做!如果你做了基督徒却不蒙祝福,那就要好好地改,如果你不想改,那还不如去拜偶像。 有的人就说:“拜偶像也受咒诅。”其实,不好好信主的人全完蛋!咒诅是从哪来的?是从神来的!大家如果仔细读《圣经》,会发现,从《创世记》开始,神就咒诅人!那是谁咒诅亚当和夏娃的?不是魔鬼,而是神!所以这逻辑不是很直白吗? 有人说:“那是《旧约》!”,其实《新约》讲的也很直白!“若有人不爱神,这人可诅可咒。”这后果很严重!所以我希望大家别相信我的话,要好好地去查考《圣经》,这是很重要的,你要好好地去看自己所经历的事。 我们的神永远是信实的,祂巴不得把祝福赐给我们。弟兄姐妹千万不要傻,蒙神祝福和偷窃神的供物哪个好呢?这不是明摆着的事吗?如果你要做基督徒,一定要做一个响当当的基督徒。 “飞行的书卷”长20肘,宽10肘,一肘约等于半米,这么算书卷大概有五十平米,可以写很多字了。所以我想,这飞行的书卷差不多可以写整本《申命记》!同时我猜,这飞行的书卷,应该是《申命记》二十八章第十五节到最后一节,不谨守遵行就受咒诅,不谨守什么,就受什么样的咒诅……这讲得清清楚楚。 其中,“又长又久的病,又重又大的灾”,这些都是咒诅。“人若富有的时候,不欢喜乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉耶和华打发来攻击你的仇敌。”所以以色列人的历史就是一个侍奉仇敌的历史,行在遍地的咒诅很厉害!

恶人就是不谨守遵行神话语的人和不信神话语的人。信神的人就是义人,但还要分怎么信?有的人手里拿着盗窃神的贡物,还说自己是个义人,这不是很离谱吗?所以神就使这咒诅进入恶人的家。 **万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”(《撒迦利亚书》5:4)** 据我过去观察的现象,回到一个很根本的点,我为什么要建立教会呢?因为以前,我找一个合自己胃口的教会太困难了,我在那些教会里看到了很多的悲剧。不用多讲,大家知道的可能比我多,教会里的悲剧实在太多了!据人家统计,牧师得癌症的比例高出世人的两倍,这是非常要命的!基督徒生重病的比例也不少,这都是“又重又大的灾,又长又久的病。” 有一个年轻的传道人,三十多岁就得了癌症,挺惨的!然后他就开始治疗,医生跟他说:“这个药对百分之六十的人有效。”他用完了以后,他就问神:“神啊,为什么我是那百分之四十的人?”

后来医生又给他开了一种药,并且说:“这个药虽然贵,但对百分之九十的人都有效。”结果他又掉到那百分之十里去了,他就质问神:“神啊,为什么会这样?” 世上最要命的事,就是人活在咒诅当中,做了一个恶人,还觉着自己不是个恶人。直到现在,很多弟兄姐妹还解释不了为什么弟兄姐妹受咒诅?我所创立的华人命定神学,实际上就在很努力地解读这种现象。 这一章我们讲了“神必使这咒诅进入恶人的家,连房屋木石都毁灭了。”大家听完了以后觉得很害怕,然而你不应该早就害怕吗?难道你要等到遭毁灭的时候才想起来吗?那不是更悲剧了? 我们要敬畏神,地上的万物都要敬畏神,要知道神大而可畏,大有能力,大有荣耀。基督徒一定要建立起咒诅的观念,思考咒诅会什么会临到自己身上?别觉着自己整对了,要永远觉着自己整错了,如果你永远觉着自己整错了,所有的事情就都好办了。

**与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”(《撒迦利亚书》5:5-66)** 量器是恶人在遍地的形状,弟兄姐妹们,我们要知道量器的概念。咒诅进入恶人的家,那恶人长什么样呢?其实恶人就长得跟量器一样,那量器又长什么样呢?量器就像法码、斗或者缸这样的东西。 神最痛恨大小两样的砝码,这就叫量器。神也非常的痛恨大小两样的升斗,那缸也是量器,化学实验里的量桶、量杯都是量器。为什么量器是恶人在遍地的形状呢?我也是读了《撒迦利亚书》才知道,也才有了这个观念。

人很有意思,我以前服侍过一对夫妻,他俩在我面前吵架,老公先开口说:“她看我的问题是用显微镜看,一小点的问题都能放大几千倍,但她看自己的问题,那绝对是个缩小镜。”这说明他老婆很挑剔。 大家要小心,我们人有一个很邪性的东西,就是我们对自己的要求和对别人的要求用两种不同的标准,那对别人的要求老高了,对自己的要求却用不同的砝码,所以说量器是恶人在遍地的形状。 我们如何判断一个人是不是恶人呢?那就看他拿什么尺子量别人。神的尺子量我们的时候,那是极大的恩典!虽然我们一无是处,浑身都是败坏,但是神赦免了我们的过犯。 《圣经》里讲了这样一个故事:有一个人欠了财主一千两银子,然后财主免了他的债,结果另一个人欠这个人一两银子,但他却揪住不放,要拉去官府,结果那财主看见了,说:“你欠我一千两银子我都免了,人家欠你一两,你却揪住不放!”原来量器是恶人遍地的形状。

我们得知道,我们到底拿什么东西量别人呢?我可得告诉大家,常常觉着自己非常正确的人,都觉得是别人对不起他,他从来都没有对不起过别人,你说这不是快变成精神病了吗?感觉全世界的人都对不起你,好像你对这个世界做出了伟大的贡献,简直可以给你发“诺贝尔奖”了,这种人超级多呀! 那如何能够分辨这种人呢?我们就看这个人的情绪状况。我说的这些话,大家如果愿意对号入座,我就因此感谢神,因为你如果对上了,就会意识到要悔改了;如果你觉得说的不是你,那我也感谢神,说明你做的挺好,我对这个逻辑捋得很清楚。 就像有一些弟兄姐妹,我服侍她的时候任劳任怨,但是她觉着我对不起她,那你不觉得奇怪吗?有一天,一个姐妹就跟我说:“老师,你别再说她了,她已经觉着很对不起你了!” 我说:“她如果觉得很对不起我,还会给我摆一张臭脸吗?那叫对不起我吗?”傻孩子呀!她是觉着我对不起她,要不然怎么可能给我摆张臭脸呢? 你说,如果她觉得对不起我,我帮助她,对付了她身上的问题,然后觉着我很有恩典,最后她还给我摆了一张臭脸,有这样的事吗?没有!这个逻辑很清楚,劝我的这个姐妹太幼稚了! 这个姐妹为什么会这么跟我说呢?因为我服侍的这个姐妹,她给我摆一张臭脸,却口口声声说对不起我,你说,劝我的这个姐妹心里都已经混乱到什么程度了?其实被服侍的这个姐妹说的是假的。

量器是恶人遍地的形状,你看这个人用量东西的标准一衡量,就知道他是否是个恶人?如果他发现自己是个恶人,就赶紧改!有的人觉得神对不起他,觉得神得跟他道歉,有的人还一直质问神:“为什么会这样?”恶人就是这样。 如今这个世代,多少基督徒遭遇了咒诅,还反过来质问神:“为什么让这样的事临到我?”我们当中也有这样的人,就觉着自己无比正确。 我感谢神,因为我是个学习的人,我常常觉着自己没整对。最近我真的很辛苦,因为我很努力地在寻找对的是什么?我就感慨,有的人觉着神都错了,但他不会错,他哪来的信心呢? 华人命定神学的黄金法则,就是:我怎么没整对?我哪块没整对?我为什么会整成这样?你一旦有了这个黄金法则,就好办了!评估你的对错,只需要照着神的话一对比,就会发现自己差老远了。 挑剔的人真的要悔改,看别人的问题用显微镜,但看自己的问题却用缩小镜,甚至视而不见,这不就是恶人吗?大家听完这次的查经,你要知道,神必使咒诅进入恶人的家,恶人就长量器这个样子,用大小两样不同的升斗去量人。

有一次在我赶鬼的时候,这鬼就开始说话了,这是黄皮子的灵,牠说:“你还记得你四舅吗?”我说:“我记得。”牠说:“你知道他是怎么死的吗?”我说:“我知道。” 我这个四舅,六十年代他被车撞死了。这事很奇怪,在六十年代,连自动驾驶都没有,别说“小米SU7”了,“小米SU1”都没有,就连“小米”这个品牌都没有,只有“大碴子粒”,但那个时候他怎么能被车撞死呢?非常奇怪! 这鬼牠说:“其实他不是被车撞死的,而是被我整死的。”我问牠:“你为什么要整死他?”牠就回答说:“因为他不拜我。” 牠又继续问:“你知道你舅母吗?”我说:“我知道。”牠说:“你知道她有哮喘吗?”我说:“我知道”牠说:“你知道她为什么会气喘吗?”我说:“我不知道。”牠说:“因为她用‘秤杆子撅人’。”这是一个俗话,是说用大小不同两样的砝码做买卖。 我想,神真厉害!然而有一些人,做的事鬼都看不下去!我问你,鬼都看不下去了,神能看下去吗?鬼都不能够容忍,神能够容忍吗?这黄皮子的鬼继续说:“他们家祖上有一个人,做了皇宫里的妃子,而且比较得皇帝宠爱,结果他们家就变得非常的富有。” 我也知道他家变得很富有,在中国还很穷的时候,她家就有很多钱!我就觉着真有意思,在灵界里,黄皮子都知道量器的事。

“你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你,”这句话是《新约》里耶稣基督讲的。你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你;如果你量别人时,胸怀很宽大,神就会用胸怀宽大去量你;如果你用很小的器皿量给人,神就用很小的器皿量给你。那我是怎么知道呢?我读给你听: **这坐在量器中的是个妇人。天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。(《撒迦利亚书》5:7-8)** 为什么坐在量器中的是个妇人?首先,我不是性别歧视,但姐妹们真的要小心。因为我在服侍中就发现,弟兄跟我同工,给我带来的问题很少,而姐妹跟我同工,给我带来的问题很多。我说实话,你们别挑我毛病,我真的是凭着良心说的。 那你说姐妹们爱神吗?也爱神,但问题在哪儿呢?关于女人,神刚开始创造亚当和夏娃的时候,夏娃就在那瞎搞!在使徒保罗的书信里也发现,妇人天生就容易这么干,所以神就把妇人放在量器中,意思就是你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你。 然而你会发现这个量器怎么这么小?是硬把你给塞进去的,在里面特别难受!这就特别适合!因为你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你。

我得凭着信心说,我们当中的姐妹都有聪明和智慧,但要学会认识神,要知道神必使咒诅进入恶人的家。所以我服侍的时候,就常常对姐妹说:“我多么盼望你能够进到祝福里,但你干什么事都倒霉,那要怎么整呢?”要学会敬畏神,爱神呀! 我们为人处事要胸怀宽大一点,容忍度高一点。你用这种量器量给别人,神就用这种量器量给你;你用恩典的量器量给别人,神就用恩典的量器量给你!而且如果你用大的量器给出去,神就用大的量器祝福你,“上尖下流”,倒在你怀里,甚至无处可装。 如果咱们弟兄姐妹不蒙祝福,那只有一个原因,就是量器错了。大家再听我唠叨一遍:“不蒙祝福就是量器错了!”不蒙祝福就是受咒诅,我们千万别再这么干了。 人跟神玩量器的游戏,你玩不过神的,神既是祝福的神,又是咒诅的神,所以你一定要胸怀开阔一点,如果人的胸怀不够宽阔,除了害自己还能干什么呢?

我跟你讲,少数家庭,家里“乌烟瘴气”是因为男人导致,而大部分家庭都是女人“死劲作”导致的。我这么说得罪姐妹了吗?如果没得罪你,感谢神给我的恩典;如果得罪你了,我没有别的动机,我就是希望大家能蒙祝福,但是人蒙祝福不容易! 如果你常常认为自己没整对,那就好办了,带着“我没整对”的心态,不要把问题都推给别人!脾气上来的时候慢一点,情绪化少一点,情绪稳定一点,不要常常觉得都是别人的不对。 我就发现一件事:一个人对待自己的父母,如果不知道父母如何把你养大,你上学读书还挑他们的毛病,那样一定会受咒诅。我评估人很简单,常常是评估人跟父母的关系,如果你跟父母的关系都搞不好,那你能跟谁搞好关系呢? 不管你爸妈多么恶劣,有多么大的毛病,你也没有资格挑剔他们!有人就说:“那是因为你没碰上我妈这样的人。”听出来还是他觉得自己有理了!这让我心中有数了,你想,你对自己的妈都如此,那将来,你会如何对待我呢?我在你身上的恩典怎么可能比得上你妈呢?

**我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”(《撒迦利亚书》5:9-11)** 经文中的“示拿地”就是建巴别塔的地方,建巴别塔的人就被神咒诅,就是他们建完了巴别塔以后,神就把他们分散到各地。后来,巴别塔成了衡量人是否追求属世界的价值观念,传扬自己的名。 人为什么用不同的量器量给人呢?原因很简单,就是他们走了一条属世界的路,把世上这些事看得太重,所以人就用不同的量器量给人,他就把世上的事放在量器当中,后来他又在那里建造房屋,等房屋齐备,神就把他安置在里面,让他受咒诅。 如果一个基督徒走了巴别塔的路,不管他建立了多大的教会,也不管教堂的十字架有多高,只要他走的是巴别塔的路,那他必受咒诅!神预备了一个地方,让他把房屋建好,让咒诅添满,然后把他安置在那里面。 大家得琢磨,神也给我们预备了房屋,但那是房屋是受咒诅还是蒙祝福呢?所以主耶稣给我们预备了地方,也给另外一些人在示拿地预备了地方,就是把恶人都安置在属于他们自己的地方,他们活着的时候受咒诅,死的时候也照样受咒诅,巴别塔就是虚空的虚空。

我就感慨,示拿地是安置他们的地方,有人还觉着让他们建造了房屋,等房屋齐备,这不是挺好的事吗?可是屋里装的全是咒诅。 我给大家讲一个很邪性的现象,我刚刚信主的时候,在当地教会的一个小组里,有一对夫妻非常地闹腾,然后他们家还有一个小孩也很邪性,就是天天闹,大家怎么服侍都服侍不好。 然后教会就派了一些有属灵恩赐的人到他家里去祷告,有人祷告就有了灵感,顺着墙一摸,发现里面是空的,然而有一个小孔,只在外边涂了一点泥,他就把那些泥抠掉了,然后从里边拿出来了一个字符,符上全是咒语,最后在屋子各个地方找到上百个这些东西,找都找不完。 原来他买的是二手房,那肯定是前面那家人干的,这对夫妻最后实在没招了,他们就把房子卖了。后来我发现,这个世上真的有鬼屋,大家别不信!至于是那些符导致了这些问题,还是那个屋子导致了这些问题?我告诉你,有些地方就是受过咒诅,然后就会导致一系列的问题。 我讲的是故事,那么这对夫妻以前正好跟我在一个小组里头,很巧我就知道了。我发现这世上有很多现象是解释不清楚的,但是神咒诅这个地方,神盖一个受咒诅的房子是很正常的。我们要记住,神必使咒诅进入恶人的家里,大家慢慢琢磨,千万要敬畏神呀! 我们这次就讲到这,愿神祝福大家!
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