大家好，我們來看《以弗所書》。《以弗所書》是一個建立教會的書卷，非常重要。這個教會如果喪失了能力，喪失了神的同在，喪失了神的榮耀，結果那就麻煩了。所以咱們要知道，建立教會，就得照著《以弗所書》來建造。

我相信我講的可能在很多的地方，傳道人都用我講的這個查經來講道，來牧養他們當地的那些信徒。那我給你一個勸告，千萬不要把這個超越萬有的耶穌基督信成了聖誕老人，那就是人生的悲劇啊。

其實，很多人信耶穌，但他不知道，就跟以弗所這個地方的人一樣。以弗所教會他們真的知道所信的耶穌是什麼嗎？如果他們真的知道，保羅還真的就不用寫《以弗所書》了。為什麼要寫《以弗所書》？因為他們好像知道，好像不知道。那今天的基督徒，很多時候也是好像知道，好像不知道。所以《以弗所書》第一章的主題是“使你們真知道超越萬有的耶穌基督”。

你真的知道所信的耶穌基督是誰嗎

我告訴你，很多人就是信主信的是啥？都不知道啊。我就信耶穌上天堂，其它的啥都不知道啊。至於怎麼能上天堂？能不能上得去啊？怎麼就上去了？怎麼就下去了？也搞不清楚。

所以以弗所這個教會，好像是不太清楚。所以保羅就寫了《以弗所書》，讓以弗所這個地方的教會，清清楚楚知道信的是什麼。所以保羅一直在為他們禱告說：將那賜人智慧和啟示的靈賜給你們，願我們的神照明你們心中的眼睛，讓你們真的知道耶穌基督。

我可告訴你，基督教的歷史是一個悲劇的歷史。基督教的歷史是把耶穌基督大能給活沒了，就是這個教會為什麼是這樣也不知道啊。然後不管是馬丁路德、約翰加爾文，很多時候，他們對這個《以弗所書》的認識，還是比較膚淺。那我說他們認識比較膚淺，你不能怪我的，因為他們所建的教會，好像是耶穌基督並沒有超越萬有。他們真的照著耶穌基督所教導的去建造教會了嗎？甚至整個的教會的這個救恩觀，很多都是模模糊糊的。

為什麼這個《以弗所書》，對我影響這麼大？是一個老牧師告訴我的。他說：要建教會，就建一個充滿神榮耀的教會。他就告訴我，那個《以弗所書》是建造神榮耀教會的書。所以我們很多年前，我就開始查這本書，其實查了很多遍啊。那我講到、用到《以弗所書》的經文也是非常多的。那之所以對《以弗所書》的認識稍微多了那麼一丟丟啊。

所以我們教會走到現在，那我問你，我們今天看到神的榮耀了嗎？看到了一丟丟啊。我們的眼睛真的打開了嗎？打開了一丟丟，模模糊糊啊。我們得到那賜人智慧和啟示的靈了嗎？得到了一丟丟啊。

所以未來我想真的願神照明我們心中的眼睛，願神再次賜給我們智慧和啟示的靈。那我們今天要再繼續往前走，那就再多一丟丟智慧和多一丟丟啟示。所以說真的知道還是不知道，我很遺憾的告訴大家，知道了一丟丟而已。那如果再多一丟丟，那可不得了了。如果再多三丟丟呢？那就更不得了。

所以說要知道，這個保羅寫《以弗所書》，就是要解決以弗所教會當時的那種狀況，他們好像知道，好像不知道。但是使徒保羅寫的這些詞兒啊，哎喲，實在是讀起來是枯燥無味。說了很多的大名詞，但是真的明白嗎？好像明白好像不明白。我就努力一把，再次把我能讀明白的這部分，這一丟丟跟大家分享。

知道祂的恩召有何等指望

你把這句話記下來啊。不管咱們知道一丟丟、兩丟丟，咱得知道祂的恩召有何等指望！我想如果我們不知道祂的恩召有何等指望，那你怎麼往下走啊？那你說有啥指望呢？哎呦，這指望可多了。我就說給你聽啊。

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。（《以弗所書》1:18）

主題是從哪來的呢？主題是從第十七節來的。

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。（《以弗所書》1:17）

祂是誰？就是耶穌基督。所以在第一章的主題叫“使你們真知道超越萬有的耶穌基督”。所以第一點是：你真的知道所信的耶穌基督嗎？第二點是：知道祂的恩召有何等指望。

這事兒我跟大家講，如果一個人不在這世上斷了指望，還真的不能把這指望，指望到耶穌基督身上。就拿咱們當中的人來說，有很多指望。我說這話，大家別怪我，我就實話實說。我們裡面有很多指望，是不是想談一場轟轟烈烈的戀愛？很多女孩子，哎呦，就想談一場轟轟烈烈的戀愛。結果一下子把自己給轟了都不知道。當你把這世上的事兒活明白了以後，已經歲數老大不小了，已經吃了很多的虧，上了很多的當，被騙了已經很多次，可能是騙財，也可能是騙色呀。

但是如果我們把在這世上活的指望，指望一下，能指望出啥來？你得稍微看得遠一點。有的人指望啥呢？嫁一個有錢的老大爺。那有一個拍小短視頻挺好玩啊，一個大爺坐在一個美女旁邊兒，跟那個美女說：你做我女朋友好不好啊？那女朋友站起來，說：哎，你怎麼會這樣呢？老大爺就啪，拿出十多張一百元的鈔票。結果那美女接過那幾張，說：“我是這種人嗎？”啪，就把那幾張一百元的鈔票摔了。

結果那老頭從後面，咔，拿出來大概是一沓一萬元，拿出好幾沓兒。那美女一看，哇，年齡還大嗎？還是有點大啊。先接過來這麼多錢，十來沓一萬塊，那還得了啊。結果這十來沓一萬元一拿，咔，就坐下來了，“但是咱們倆在年齡上還是有點大。”老頭又咔，拿著大金鍊子在那個美女前面一晃，那美女就說：哇！不大不大，年齡差距不大了啊。

這個人都有一個指望。我也知道一些人，他的指望是啥呢？是建一個企業叫獨角獸。就是企業沒看到成獨角獸，他快成獨角獸了，就是這麼個狀況。那人在這世上弄來弄去，能弄出啥來呢？你如果還沒斷絕這些指望，我今天跟你說的這個指望，就不太像是個指望了。

當然啦，你有一個美好的願望。我真的很想祝福你，我也不想跟你翫忽悠。我也認認真真的幫你參謀一下，但最後沒有意義啊。你跟我玩假的，我再跟你玩假的，咱倆都玩假的。那就沒什麼意思了。

要建教會，一定是一群在這世上看透了，在這世上已斷了這個念想的人。如果你問我，這世上還有什麼指望呢？我是沒什麼指望，我就覺得這世上活著是挺無聊的事。如果你讓我有點指望的話，我還真的就指望在耶穌基督裡的天上各樣屬靈的福氣。

你要知道屬靈的福氣多好啊。這人有錢能買來啥呢？其實連健康都買不來啊。這天上各樣屬靈的福氣，其中有一個就是在基督裡揀選了我們。大家聽著啊，不要問問題。你問我，我也解答不了啊。有一天咱們一起到了天上，咱們跟保羅一起讀《以弗所書》的時候，你就知道了啊。

就如神從創世以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。（《以弗所書》1:4）

你說：老師，我不想聖潔，我就想汙穢。這事兒還真是人的選擇。那有的人渾身帶著臭味兒沒關係啊，那這不是你的盼望。如果你想成為聖潔，沒有瑕疵，這人身上的毛病都被修好了。然後你知道嗎？這是一個盼望。

那我們活到聖潔沒有瑕疵了嗎？還沒有。但是他有這個盼望。如果你把這個事當作盼望的時候，你就厲害了，你就成神兒子了，你就得著兒子的名分。藉著耶穌基督得兒子的名分，那這時候就好了。那神家裡的東西都是你家的，你想用啥就用啥，想拿啥就拿啥。

所以咱們得知道，我們成為聖潔沒有瑕疵，這事兒並不一定那麼有吸引力。但是如果神愛我們就按照自己的旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。哎，這事就有意思了，你是兒子，那你就可以繼承神的這些家產呢，那可多了啊。

使他榮耀的恩典得到稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘。（《以弗所書》1:6-9）

我給大家講啊，我很努力啊，很努力。但是你讓我再往深了講，我大概就能講到這個深度啊。

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡同歸於一。（《以弗所書》1:10）

我就來給你解釋一下，人這一輩子為什麼會活成狗血劇，因為你身上就有狗血啊，你身上不是愛子的血。為什麼人活在狗血劇裡頭？因為過犯沒有赦免，因為人活在咒詛當中，天然的就是狗血劇。

所以你閉著眼睛在大街上隨便拿手指頭指一下，然後睜開眼睛看，肯定是一個狗血劇。就是我們在這世上沒有機會深入到每一個人的背後的這個細節裡頭，全是狗血劇。哎呦，天哪，要不然怎麼那些寫小說的，全是狗血劇的小說能拿諾貝爾獎。人這一生挺精彩，但是你如果真做那個主角，挺辛苦啊。

你看那宮廷裡後宮的宮鬥，朝廷的那個官，大臣之間的掐架，哎呦，我的天。現在也一樣啊，還有幫人家選總統，選完了總統，跟人家總統鬧掰了，然後就又掐架，都是這些。

為什麼呢？因為原因很簡單，人活在這世上是個屬靈的事兒。所以他為什麼鬧呢？鬼在後面導演狗血劇呢？魔鬼在那兒指揮，來，你上場。你方唱罷我登場啊，像走馬燈似的。魔鬼就在那兒導演一出又一出的狗血劇。

你想不想活在狗血劇的盼望當中呢？你不想啊，像在咱們當中有一些被騙的，欠了幾萬、幾十萬的啊，那個心裡頭那個鬧心呢，就是很噁心的感覺。有的時候還真的不是你，有一天呢，你嫁了一個老公覺得挺好啊，挺好只是表面，突然間有一天發現老公不太對勁兒，外面是不是有什麼人了啊，原來整了個小網紅，大概就這些事。

人在這世上，沒有天上各樣屬靈的福氣，那就是狗血的福氣。然後如果不能夠成為聖潔，沒有瑕疵，那鬼就往上靠。我告訴你什麼叫做聖潔，身上沒有鬼就聖潔了。不是道德，是身上沒有鬼。鬼是很髒很臭的東西啊。你說地獄裡的蟲子長啥樣，像大蛆似的，像那個滾糞球的屎殼郎似的，爬一身你說得多噁心啊。

那因為啥呢？不聖潔啊。那蒼蠅不落沒縫的蛋，那人要是汙穢，他肯定招鬼啊。然後我告訴你，人為什麼會這樣？因為你沒有指望，你就沒有神兒子的名分，就沒有神給你的權柄啊。我們拿著神兒子的名分，那你奉耶穌的名就好使。

我告訴大家，為什麼這個屬靈的世界這麼真實？我們活在這個世上，很多屬靈的事很真實。前兩天有一個家庭，那鬼一直沒趕走，為啥？腦子裡想的想法還是那個鬼的想法。這個家庭還有一個孩子胸肺有毛病，很辛苦。老爸住院開刀什麼的。我也說不太清楚，但也不知道是經歷了啥事兒，媽媽也是這樣。

好些年前我去過他家，為啥呢？我服侍他另外一個孩子。另外那個孩子上小學的時候，他就得了腦膜炎，我就去服侍。為什麼這小孩得腦膜炎呢？因為從他家走到學校，從學校到家，這條路上有個小水坑，有一個他的同學是個女孩子，被強姦了，然後被殺了，就丟到那個水坑裡去，後來被發現了。他每天路過那兒的時候就害怕，後來就得腦膜炎，沒多久以後就過世了。

這個家族裡的這個狗血劇啊，就是因為沒有這天上屬靈的福氣，沒有得著兒子的權柄。大家說你需要不需要？我可告訴你，凡是活在狗血劇當中的都需要這個呀。人沒有這個啥都不行，你說怎麼行啊？你說：就是因為我沒有985、沒有211的文憑。那玩意兒也不一定好使，如果當年好使的話，我那個學位就好使了。我不單是985，還是博士。該憂鬱症臨到你的時候啥也不好使了。有的人有985，來新加坡憂鬱症了，還得我把鬼趕出去。那如果他不碰著我，不碰著我手裡有神兒子的權柄，那就麻煩了。

所以說我們有何等指望！我們手裡有耶穌基督的權柄啊，我們有兒子的名分啊，我們知道祂旨意的奧秘啊，我們的罪已經蒙赦免了。我們的身體蒙救贖，過犯蒙赦免，神揀選了我們，讓我們成為聖潔，沒有瑕疵，然後到所安排的時候，在耶穌基督裡同歸於一。那有盼望啊，有指望啊。

那如果我在世上能指望啥呢？指望不了。就是你工作。那你將來你還能有指望啊？災禍和明天哪一個先到都說不清楚啊。那不有人站在大街口，啥事兒沒有，有一個人報復社會，開車開得嗷嗷叫，把在人行橫道走路的人，就給撞死了好幾個。你說你惹誰了？啥指望也沒有。人在這世上如果要說有點指望，也就是給自己買一個好一點的骨灰盒。

所以弟兄姐妹，你如果在世上沒有指望，你要知道神的恩召是有何等的指望！知道我們的主耶穌，祂在我們身上的恩召，有何等指望！我就覺得好。你說：你能不能講講有多好？就是老好了啊。大家說這能不好嗎？你憂鬱症得醫治了，你癌症得醫治了，為啥？你都是因為祂的恩召有何等指望來的呀！

有的人還說：你咋這麼說，這麼武斷呢？這可不是武斷，經歷完了以後，知道這真好！我就選好了這個指望。什麼都可以沒有，唯有這個事不能沒有。一定要在耶穌基督裡，知道祂的恩召有何等指望。不但今生的、來世的，直到永遠，我要在耶穌基督裡同歸於一。

我告訴大家，不但如此，將來神的那個體制和這個體制，不是一個體制啊。將來我進到耶穌基督那個體制內，給我一座城管。是吧，多好啊。如果再幹好一點，管五座城。那不就是他們所說的封疆大吏嗎？有的人說：你還挺愛當官的啊。那可不是愛當官，那是指望。那是有何等的指望！我告訴你：回應神的呼召。不要把你的盼望放在這世上，把你的盼望放在這世上一定會失望，那不是同歸於一。那是什麼啊？那就掉到了滅亡的坑裡去了。

知道祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。（《以弗所書》1:17-18）

你說這個保羅寫的這在哪兒呢？我念給你聽，第十一節到第十四節講的這個後面這個話啊，其實跟前面相呼應啊，你會發現第十八節這兩句話，就是對前面，第三節到第十四節的一個概括和總結。然後前面十三節到第十四節，是把第十八節這句話展開了，清楚地再描述一遍。

我們也在他裡面得了基業。這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。（《以弗所書》1:11-14）

這個讀完了以後好像一頭霧水啊。你讀完了一頭霧水，不是汙水，是一頭霧水啊。那如果是汙水那就麻煩啊。都說這講啥呢？

當我們在未來，跟主耶穌在萬有都在耶穌基督裡同歸於一。同歸於一以後幹啥呢？得基業。得什麼基業呢？這事兒我這麼解釋，給大家用一個土話，比較粗俗的解釋。就是我們得著主，主也得著了我們。就是主得著了我們，把我們當作祂的產業。我們得著了主，主是我們的產業。然後你知道嗎？這產業有非常豐盛的榮耀。

那怎麼得著呢？

你們即聽了真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據。（《以弗所書》1:13-14）

原來，是讓我們得基業。這個基業和產業到底有啥差別，我也描述不出來。就是你知道在村子裡頭有宅基地，就是你在村子裡做農民，咔，畫一塊地，這是你們家的地。你可以在這上建房子，建完了房子就是你們家的。

在咱們當中，還有一些弟兄姐妹。你那個宅基地在哪兒？在深圳。得了。你這個就是城中村。那你建的十幾層樓，那就老值錢了。那你們得感謝那個老人家畫了一塊地，畫了一個圈。這圈就是深圳。然後你剛好在這圈裡，你那個宅基地和那鳥不拉屎的宅基地。那價錢是完全不一樣的呀。

這宅基地叫做基業。什麼叫做基業啊？我們買的房子70年地契，那不叫基業啊，因為過了70年就不是你的了。基業是啥？基業就是這個東西隨著你直到永遠。

所以那你是在那老人畫在那圈裡頭，那就值錢了。那如果在耶穌畫的圈裡？那比深圳值錢多了。你說真的假的呀？你得著的是耶穌基督。我這麼解釋可能你也理解不了啊。但是我跟你說：他有好處。他非常值錢啊。這事你聽懂了啊。值錢聽得懂嗎？值錢。你說：真的假的？還比那深圳的房子，農民房值錢呢？那當然了！

我得告訴大家，我們在耶穌基督裡得了基業，就是我們永永遠遠，主都是我們的產業。我們就是主的產業。那你說這是咋回事呢？就是主，祂所有的都是我們的，我們的也都是主的。很多人活出來的結果不是這個樣子，因為他不信啊。

當我們信了耶穌以後，這個聖靈在我們身上就做了印記。然後會怎麼樣呢？祂會彰顯出神的全能。所以你走到哪裡，那個人不一定認得出來你是誰，但是鬼一定認得出來你是誰。所以那個導演狗血劇的那些東西，在你身上都不好使了，你就把牠們踩在腳下了。

想不想要這個基業啊？要啊，所以要知道祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。基業就是永遠的產業，叫基業。我們得著主，主也得著我們。主的榮耀是我的榮耀，我的榮耀也是主的榮耀，主的錢也是我的錢，我的錢也是主的錢，咱倆混在一起多好啊。如果你的錢跟馬雲的錢混在一起，然後一家一半，那就有意思了。人家才不跟你混呢，但是我們的主耶穌很想跟我們混在一起。那你說主不吃虧了嗎？主也得著我們，我們很值錢了呢，就這麼個邏輯。

你看，如果這麼說的話，咱們就得知道我們所信的耶穌是怎麼一回事。如果我們信的耶穌是這一回事兒，你說前面那個恩召有何等指望？挺好。聖徒中得的基業，挺好！後面這個第四點，那更好。

知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大

那這能力啊，我可告訴大家，不論你有多大的能力，都比不上神。因為我們信神，所以，因為我們前面得著這屬靈的福氣，我們又成了神的產業，然後我們又得了兒子的名分，我們又跟耶穌基督同歸於一，然後你知道嗎？我們這些人可了不得。

你知道這顯現的能力多浩大嗎？就是照基督身上所運行的大能大力。就是瞎子看見、瘸腿走路、什麼大病、癌症，死人從死裡復活。也就是說在耶穌基督裡，我們看耶穌在世上所行的，然後耶穌從死裡復活。你說這還有比這更嚴重的病嗎？病到死啊。你說死了還能復活？那你說器官都衰竭了啊，那是從肉體的角度看。但是你從神的能力來看，耶穌基督死了第三天，從死裡復活，勝過了死亡，然後神叫祂坐在自己的右邊，遠超一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。

這事兒我有資格說，因為什麼呢？因為我們當年呢，做了這麼一個決定，就是主耶穌做的，我們好好做。一開始做的時候，人家主耶穌做的，啪就好了啊。我們做的啪啪啪也沒好，又啪啪啪也沒好，結果搞了好幾個月，才搞定一個小憂鬱症。哎呀，心裡頭其實還是挺開心的啊。為啥？人家是主耶穌啊，但是我是學者啊，我是學的，耶穌怎麼幹我就怎麼幹。這一干可不得了哦，這個所顯的能力是何等浩大這事兒，就成就在咱們當中。

所以我今天說我有點小資格講這個。前面那第二點，祂的恩召有何等指望？還是解經吧。第三點，知道祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀，好像能講得明白，也好像沒講明白。但是這個第四點，向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，這事兒能說清楚了，為啥？咱有經驗。

那這個經驗啊，我跟你講，這信，花錢嗎？信，不用花錢。你信你還花什麼錢呢？信如果是說花十萬塊錢才能信，那就還是不太上道，不花錢。就是一信，能力就來了。我真的感謝神，這是何等的恩典？讓祂榮耀的恩典得到稱讚，是不是祂榮耀的恩典？

我剛剛信主不久，我就開始經歷神的大能。開始經歷神的大能就是相信，哎呀，那股勁兒啊，一上來就堅持堅持堅持，結果一看，耶穌基督從死裡復活的能力就彰顯出來。只是啥呢？只是後來啊，其實一忙活工作這個那個，其實我很理解大家的。
我理解你為啥，因為後來其實我也是經歷了很多。但是忙活忙活就覺得好像在世上成了我們的指望了。忙著忙著就覺得不忙，這工作就會垮掉了。後來發現不是那麼回事兒，這世界根本不太需要我。我沒工作了，人家公司照樣跑得挺好啊。

原來我們信這個“信”字太挑戰了。但是如果你能信，在信的人凡事都能。什麼都能啊，瞎子看見，瘸腿走路啊。是不是？大麻風的得潔淨啊。那我所經歷的見證很多啊。那經歷的見證，我要講，那就講老久老久了。

所以今天在咱們當中得醫治的，是不是好像是欠神一個人情啊。那其實我也沾個邊兒啊。所以你也欠我一個小人情，你欠耶穌一個大人情，我沾個光。那因為啥呢？因為我相信。所以我信很多憂鬱症得醫治，因為我信很多癌症得醫治，因為我信所有這些這個關節疼那個關節疼得醫治。然後還有呢，因為我信，所以我告訴你，你在財務上也蒙祝福了。

原來連今生的、今世的，來世的都超越了。那掌權的、有能的、主治的，和一切有名的，都超越了。你就是不知道這超越萬有的耶穌基督。你得信啊。使我們真知道超越萬有的耶穌基督。使我們真知道。這句話如果你今天能夠領受，你可不得了。你信，你就會經歷。神會照著你所信的成就。甚至你自己的家人，神會因著你的緣故，紀念他們呢。你說這不得了吧？

然後我告訴大家，如果我們信的耶穌基督超越萬有，然後會怎麼樣？我們就是耶穌基督的身體。

知道耶穌為教會做萬有之首

直到主耶穌為教會做萬有之首。哎呀！這是關鍵。所以建教會就建這樣的教會。做基督徒就要知道，祂的恩召有何等指望。做基督徒就要知道，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。你看主在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀，你能讀明白嗎？那就是我們很榮耀啊。那是真的很榮耀啊。不是因為我們起個名叫榮耀就榮耀。那是真的榮耀啊。

然後就知道，主向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，因為祂坐在天父的右邊，為我們祈求，我們的禱告都達到祂的面前。神就照著我們所求的為我們成就。原來要知道最重要的就是教會。主耶穌為教會做萬有之首，又將萬有服在祂的腳下。就這麼個邏輯。

所以建教會不能建成《以弗所書》所說的這種榮耀的教會，那就太虧欠自己。如果你是個傳道人，聽我一句勸，好好讀《以弗所書》。然後我告訴你，要知道萬有都被我們踩在腳下。因為教會是耶穌基督的身體，耶穌基督的腳就是教會。然後將萬有踩在腳下。那教會是那充滿萬有者所充滿的。神的靈充滿在我們當中。

我就感慨啊，我就特別感慨，真的，很多人不知道。其實在我的字典裡都沒有“不可能”三個字。為什麼？因為在信的人凡事都能。

當我們開始建立教會的時候，其實好多好多年前啊，我們雖然是小貓兩三隻啊，但是你可得知道，個個是寶貝。那個時候我們就覺著，我們建的教會可好了，那很多年前。能好到什麼程度呢？就是大家都覺得很自豪。那世界那有啥意思啊？沒有耶穌基督的大能，沒有神的榮耀。不過我可跟你說，就那種就小小的教會但卻有神的大能，我們把萬有都踩在腳下一步一步走到今天。

現在知道了嗎？知道了。千萬不要好像知道好像不知道。保羅寫給以弗所教會，但是其實以弗所這個教會的弟兄姐妹就是好像知道好像不知道。耶穌還在世上的時候，祂的門徒啊，跟著耶穌基督。耶穌說你們明白了嗎？他們說我們明白了。耶穌說：明白個啥呀？

好好琢磨一下，千萬千萬別失去這個恩典。你如果是個老基督徒的家庭，看不見《以弗所書》所描述的這個，原因就是，第一，教會觀喪失了。第二，不信。我們相信的，你一定得著。無論你在什麼樣的光景當中，你一定可以勝過去。阿們！我們要建教會，就建使徒保羅所說的充滿神榮耀的教會。阿們！

願神祝福大家！