这一章的主题是《把最宝贵的献给神》。千万不要做一个愚蠢的人，一说要献给神就不舍得。有的人口头上说是献给神，但是一到关键时刻就脚底抹油溜了。这话可能会刺激到一些人，可别的先不说，就是查《圣经》和自己读《

重要的是是否愿意接受神的试验，为神撇下一切。神选上的人一定是为神撇下的，撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋。如果真的愿意，一定会得着大的祝福！这是一件要命的事，千万不要整天渴望神跟你说话，渴望跟神说话之

这问题问得有点绕，但是很好啊！很想知道爱神怎么办？《圣经》怎么说呢？**爱神的就乐意遵行神的话**。我给你举个例子。有一个女孩爱一个男孩，爱得死去活来，茶不思饭不想。结果有一天这个男孩说，你把头发梳好

什么叫做进入命定？就是从此以后为神而活，愿意将自己生命完全献给神的人。你如果做出这样的决定，说明你对人活着这件事有很清晰的判断，你就知道神是何等的宝贵，然后选择为神而活，为神而死，神就与你同在，你开口

**现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44：33)**犹大说：我来当奴隶，你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜？犹大早就把这事算计明白了，犹大还真是个有种的

大家知道我最不喜欢整夫妻的事，清官难断家务事，清牧师也难断家务事，清老师也难断家务事啊！全是这些事！有的时候我就说，说深了人家说我反人类；说浅了吧，好像是忽悠你，你这是难为我了。我就引用一段《圣经》的

不信主的人，偷了东西以后，好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人，那就麻烦了，因为神一定会让你暴露出来，神也一定让你的咒诅被彰显出来。**人贪爱钱财是邪恶的根源，** 有的人还没有成功偷到东西命就

神啊！你来折腾我，我愿意在你面前守节，我要一生一世记念你在我身上的恩典。神啊！这代价我愿意付。化疗、电疗、去医院这些我都不要，还有腰椎、颈椎、腰椎间盘突出和凹陷的我全都不要。神啊！我要在你面前守节，走

你愿意吗？一年三次到神所选择的地方还要带东西，不能空手去，照着耶和华你的神所赐的祝福奉献礼物，折腾不？折腾。但是我愿意！麻烦不？麻烦，但是我愿意！大概只有华人命定神学喜欢讲这么挑战我们底线的话，为什么

我也觉得是。我服侍这么久，心里头常常悲哀。为啥？人一遇到自己的核心利益的时候，很多东西就变味儿了。所以如果我们的核心利益不是神，你很难坚持，你坚持也坚持不下去。我们的核心利益如果不是神，我们怎么能有命

大家为什么问这种问题？两者没有区别。我告诉你，因为神看世上的事儿全是虚空。神愿意这么做，最后以撒死了。神愿意那么做，最后耶弗他的女儿也死了。所以我们今天如果不敲碎这个今生的逻辑体系，我们就会问这样的问

现在愿意就很好了，以后再说以后的。

其实都是，因为全地都在神的掌管当中，我们就该想一想，跟神作对，不照着神的话去落实不是找死吗？我说句老实话，很多人不是自己来找神的，是被鬼赶进神的国度的。你说一个很聪明的小孩得了忧郁症，才来寻求神。如果

人要把死看明白了，知道死是众人的结局。千万别以为自己会活得很久，就为今生做这样，那样的安排，那些都没有意义。我虽然教大家要把自己的家整理干净，养成好习惯，但是最后还得知道**死是众人的结局**。如果人

大家要琢磨一下，哪一个来到教会的不是个罪人？是因为你圣洁了才来教会吗？还是因着你是个罪人而来到教会？我想你还是一个罪人，虽然你可能没有真正地流过人的血，但是你里面有没有恨过人？恨人就跟杀人一样！《新约

今天我们要仔细思考。在《申命记》里，摩西写了好几次：“你们要尽心、尽性、尽力爱主你的神"。到了耶稣的时代，耶稣说：“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神"（《马可福音》12:30）。“爱主你的神"这

这是我们神的一个属性，祂非常渴望来到人当中，然后，祂的灵要居住在我们的当中。因为祂是爱，祂愿意来到我们当中，与我们立约。祂寻找诚实的人，就找到了一个亚伯兰。亚伯兰这个人看透了世上的一切，他看透了生与死

我来到新加坡有25年的时间，转眼就是25年，人一生有几个25年？我的儿子出生的时候我还历历在目，转眼间他已经十八岁；转眼间我妈妈已经82岁；爸爸去世了五年。我每次再想起这些事情的时候，真感慨人生不长啊

咱们弟兄姐妹能不能横下一条心，要么被鬼吃掉，要么把鬼干掉，怕死都是没出息的人。神的儿子耶稣基督给我们开辟了一条不怕死的路，耶稣如何走上这十字架，我们也如何走上去，这是好得无比的。如果能有机会如同保罗一

我们问问自己，到底是属于神的国度还是属于世上的国度？我们对待吃、喝、衣、食、住、行的态度，对待活着的态度，对待钱财的态度······是讨人的喜悦还是讨神的喜悦？饶恕还是不饶恕？面对被冒犯的态度，一下子

我们要知道，有天上永恒荣耀的人，他怎么可能缺钱呢？他怎么可能缺少能力和智慧呢？我们今天就要开始琢磨一下，琢磨明白了就知道应该如何去落实了。耶稣应该遭这些罪，应该受这些折磨被杀害吗？不应该。耶稣应该交这

其实在世上不管你是一个普通人，还是一个基督徒，基本上逃不掉两种体系，一种是属神的逻辑体系，一种是属世界的逻辑体系。你为什么而活，就为什么而死。如果你为世上的东西而活，就为世上的东西而死；如果你为神而活

我们把《马太福音》26章的主题定为：你们心灵固然愿意，但肉体却软弱了。我们是个聪明人，但你能够胜过肉体吗？其实很难的，这是《罗马书》所说的。我们要想把《圣经》读明白了，就要把耶稣和保罗的神学体系弄清楚

我们必须知道我们到底在干什么。为什么会出现这种，我们心灵固然愿意，肉体却软弱了的情况呢？咱们就来论述这件事。我假设大家都已经读完了《马太福音》第26章。我们先从彼得开始说，彼得跟随耶稣，他心里完全明白

**说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。（《马太福音》26:47）**犹大什么时候去的祭司长那里？可能就是说话的时候去的。人有没有这种状况呢？人肯

我们看到彼得的挣扎了吗？弟兄姐妹要开始效法耶稣，耶稣尚且在肉身当中，极其忧伤，几乎痛苦的要死，祷告的时候汗如血一样滴在土里，汗水像血一样从身体里往外流，那是极其痛苦。所以一个基督徒要想对付属肉体的东西

保罗说的是对的，今天我们一定要因着耶稣基督胜过我们的肉体，就算是在肉身之上承受一些痛苦，也在所不辞。因为在肉身上要补满耶稣基督患难的缺欠，耶稣基督在肉身中受苦，祂得胜了，并不代表我们不需要胜过肉身。我

我们讲道必须照着《圣经》讲，但是如今的福音已经被改得面目全非，比如建立家庭祭坛、家庭营。前一段时间有人告诉我，他们教会搞家庭营，还有很多见证。耶稣搞过家庭营吗？没有！弟兄姐妹是不是要仔细思考这些事呢？

我们读到使徒保罗，很多人不明白，保罗坐船结果船坏了，在深海里头飘。看上去咒诅很深，逃过了一劫又一劫，一整被鞭子抽一顿，有人看到这个就说：哎呀，这个人的咒诅多深啊！这么说的人多了去了。保罗被抓了，然后下

有很多抢银行的、罪犯的也都死了，也很勇敢？也很刚强？那是为主死吗？那是为自己死。有些事还真的要琢磨琢磨，把哥林多教会搞得乱七八糟，让保罗再受生产之苦，在加拉太那里装假，他要是愿意为主死，用得着在那里装

我没有戒烟的经验，但我可以给你一个建议，**一个人有了命定以后，他就有了为什么而活的动力，然后这人就有了开始为神而活，为神而死的心志。一旦有了这样的心志，抽烟不再是一个多大的问题。在神的大能之下，在命

不单单只是不愿意付代价，里面的原因还是很深的。那些把耶稣钉十字架的人，他们还以为自己在服侍神。为什么呢？因为他们觉得效法耶稣是异端，他们觉得自己干的都是天经地义的，觉得他们干的才是标准，就算他们把耶稣

我一个朋友的岳父90岁了，得了老年痴呆，专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍，那老人一上来就举起拳头要揍我，这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的故事，这背后的鬼把那老人的儿女折

你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是：我愿意！有人就问：你为什么喜欢吃咖喱？答案也是：我愿意！这东西没有为什么，一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论，因为辩论半天，信心

当时鬼趴在他右边的腋下，他感觉那里就像坠着二十多公斤的东西。等我服侍他们好了之后，他们的牧师就说要是他们教会有这样本事的话，早就复兴了。我想我有这种本事都好多年了，也没见到复兴。他看到的是教会的人数，

我说的命定，不是算完了命后就说这是我的命。这个命定其实就是为神而活，为神而死，照着神的话去落实就对了。当然这是我们所说的命定，不同的人有不同的命定。比如说，有些人的命定就是在这世上做一个艺术家，一个企

以前是每天都一次，后来就变成每个礼拜一次，后来就变成每个月一次，再后来很长时间一次，这就叫做得胜。我们今天仍然要不断的得胜。

今天做基督徒，我们能否完全效法耶稣，把自己完完全全献给神，归耶和华为圣。我们要想活出完全圣洁，就要完全奉献，这是心里的一个选择。有一次我参加了马来西亚有一个比较大的特会（其实我不太爱参加这些），休息的

**我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )**你听明白了

今天真的需要问一问自己，你真的清楚自己在做一个什么样的决定吗？这个决定本身不要紧，但这个决定导致的结果才是最要紧的。百基拉，亚居拉为神摆上性命，将颈项置之度外，不要以为人家活的不好，人家活的很好，而且

我为什么喜欢爱神，因为那是大头。如果你是个聪明人，你就学习尽心、尽性、尽力爱你的神。一次我参加一个特会，讲得不太上道我也不爱听，但是总得去。我就坐在底下默默地祷告，突然间神的话临到我，问我是否愿意为祂

答：这不难理解，就那个年代的福音，他是个什么福音呢？来咱们大家说说看，我告诉你，我比较庆幸做这个时代的基督徒。那个年代的福音，也不知道是个啥福音，直到今天我跟你讲，很多福音还是福音吗？那有一些人说就你

我跟你讲，**你如果是一个有信心的人，凭信心不凭眼见会发生什么事儿？神迹奇事会随着你**。当你决定为主而活的时候，我告诉你那可是一条灵里兴盛、身体健壮、凡事兴盛的路。凭信心，那就是在神面前讨神喜悦啊！

我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。（《哥林多后书》5:12-13）你知道保罗写的这话其实很重的，为

神使那无罪（“无罪”原文作“不知罪”）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（《哥林多后书》5：21）第九点也是做一个总结啊，神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义啊！叫我们就是

答：愿意捐献、愿意奉献，这是一个对钱财的态度。但是话又说回来了，这也是对我们的一个考验。其实我们侍奉神，为神做工，这件事有时容易误导人。今天服侍这个人，明天服侍那个人。其实最重要的是把人对神的信心建立

弟兄姐妹，《圣经》里这些人，忍受监禁、各样的磨练，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害、旷野、山野、山洞，地穴飘流无定，为什么还会坚持下去呢？是因为他们

有的人说，听了你这样查《圣经》，我里面控告的声音好大呀！那我给你两个字，活该！谁让你控告了呢？因为你本该就被神的话语刺透，希望你能够醒过来！那不是控告，那是神在责备你！不要再把地上的盼望当作盼望，如果

**爱神就会渴望跟神合一，爱会使人进到神的里面，跟神合一**。千万不要以为信到没有爱，神就会认识你，**信的关键是爱。爱神才是最重要的！爱神怎么才是爱呢？是因为相信！信心是根基，爱神是目标**。没有要

我们侍奉耶和华神，是否要有一个坚决的态度？是否看到了这个世代荒凉的光景？从我第一次到新加坡教会，我就觉得这里是属灵荒凉的地方，都是吃喝玩乐。读雷克乔纳的书，在后方过嘉年华一样。但是基督徒这样的生活方式

今天我给大家做好了预备工作，但是不知道你能不能预备好，给大家做好思想工作，要知道一般人没有这个资格。你得从头一个台阶一个台阶往上迈，得过五关斩六将，然后你才有资格。你信主二十年过去了，我问你读《圣经》

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。《不要带着所多玛的逻辑来侍奉神》是我们命定音乐所创作的诗歌，好听，词写得也好。当以生命为代价，为神，不要以生命为代价去所多玛。如

昨天我们在一起吃晚饭，我就数了数神的恩典，有一个腰疼的，那家伙，花老多钱都不行，他来到我这里，唰！好了；肾结石，刷！没了；先天性心脏病，五个小时祷告，好了，后来又犯了，唰！祷告一个小时好了，我眼泪都掉

其实我也不爱参加特会，我也不喜欢热闹，我就坐在底下听吧，然后翻翻《圣经》祷告祷告，打个盹。结果我就听到了一个声音：你愿意为我死吗？我很清楚这是神在问我，我当时就感觉这声音进来得清晰得不得了。我跟神说：

现在我讲一个最重的选择，不是工作也不是投资，你愿意为耶稣基督而死吗？一般人神不问这话，一般人听不到。如果神说：罗得，你愿意为我而死吗？快拉倒吧，他愿意为索多玛而死，那多好。一般人神没有问这个啊，但是如

大家好！今天跟大家讲一个非常有意思的题目，叫做《你愿意为耶稣死吗》。你愿不愿意为耶稣基督死？有的人说：哎呀，老师，我得回去考虑考虑。我说：你考虑啥呢？他说：我得回去问问我妈。那就是妈宝。如果你说我得回

人活着都是要死的，那我要寻找啥？我得寻找一个天上的家乡。为什么要寻找一个天上的家乡呢？因为人活着是灵活着，不是肉身活着，我要寻求一个永恒里的家乡。所以我为此而生，为此而死，也为此流血，为此流汗，为此流

大家好！大家知不知道今天讲道的高度有点高？在前些年建立教会初期的时候，我里面就有一点小挣扎。我说：新来的人听不了这种道，我得把讲道的那个标准降低到新来的人能听得懂，大家觉着这个主意好不好？让他们能够听

咱们当中有没有做销售的？做销售的赶鬼真的会有业绩的。做销售没有业绩的，是因为你赶鬼赶得不够，整天光被鬼赶了。神给你一个单，走到半道单没了，被别人弄去了，被鬼抢去了。如果你是个赶鬼的，那个单唰就来了，那

你知不知道神的大能？如果你不知道，你白信了！所以《圣经》里说：他们在旷野里四十年之久竟然不晓得神的大能！所以整天在那里折腾。如果神试验我们，神跟亚伯拉罕说：把你的儿子献上。亚伯拉罕说：那不行啊，从以撒

亚伯拉罕以为自己的思想工作没做好，以前爷俩讨论得不是那么透彻，所以三天的时间一直都没有跟以撒讲，到了目的地才跟以撒讲。到了目的地，亚伯拉罕告诉以撒要把他献上当做活祭，以撒说：嗨！老爸，你早点告诉我，我

现在这个世代有意思吧？很多地方给我们学功课。像乌克兰捅咕俄罗斯，你闲得没事捅咕那玩意干啥啊？那不是老虎屁股，那是大熊屁股，结果最后自己连屁股都没了。所以人做耶稣基督的门徒，不撇下也是如此，你不撇下你去

要知道你要动真格的落实神的话，我至于忽悠你吗？如果你动真格的落实神的话，我能看不出来吗？你真的渴慕成长，我能不知道吗？好像做东西是给我做的，我需要似的。好像你写一个笔记我还欠你一个人情，那你写一百个笔

神不会再问我，你愿意爱我吗？不用问，一遍都不用问。神，我爱你！我愿意为你死，这是我的命！我来到这个世上就是干这事来的。我在这世上为此而生、为此而活、为此而死，就是要成为很多的人祝福。每次想起能够有机会

不是。你心里愿意的事是什么？如果你心里愿意做的事不是神所喜悦的，那不麻烦了吗？你想跟神掰大腿吗？脑袋不好使吗？愿意还是不愿意不重要，**重要的是要照着神的话去做，而且要甘心乐意去做。**人不愿意做是因

我要为什么而劳力呢？我要为永生而劳力，为荣耀的冠冕而劳力，我愿意为神而死！你的核心利益是什么呢？对于我来说，我的核心利益就是神。不要说让我撇下所有的跟随神，就是让我撇下生命献给神，我都愿意。像我这样的

以利和他的两个儿子为什么对神没有忠心呢？因为他们全都活在今生的逻辑体系里，就是为了钱活着。如果你认为我也是为了钱活着，你就搞错了，我对钱这事看的明明白白，因为钱能解决的问题都是小问题。有些人就会挑战我

不愿在神的面前做忠心的人，归根结底是因为人看重自己的核心利益。假如碰到了你的核心利益，你还愿不愿意为耶稣基督摆上呢？有的人就说：什么都能谈，就是核心利益不能谈，就好比领土的完整对一个国家而言，也是不能

爱神是关键，这就是使徒保罗的神学，这也是我们华人命定的神学，这就是关键中的关键！你说：牧师，那我也不爱神啊？那你来错地方了。是不是？你愿意干嘛你就干嘛去吧。那你说：我就想在这得点恩典。那你就在这得呗，

答：那就在一件事上先突破，我告诉你们，人里面是有优先级的，什么事重要，什么事不重要，我们经常是排错的。我们认为重要的事是真的重要吗？我们认为不重要的事是真的不重要吗？我们在悟性上缺少一个东西，就是对事

我们自己是从主而来，献给神也是理所应当的，万物在我们出生之前就是神的，我们要知道把生命献上给神，是好的无比的。好多年前我希望教会变得兴旺，但是怎么弄都是非常荒凉的光景，看到其他教会火热，但是在我们教会

虽至于死也不爱惜自己的性命，就是这逻辑！如果一个人，自己死都不在乎，我告诉你，你不得胜都难。所以说如果你自己死都不在乎，谁死你在乎啊？谁爱死谁死，多死一个不多，少死一个不少。有的人给扣帽子说：那你这样

答：这话问的挺有意思。我告诉你，一个人如果有神同在，像约瑟这样被卖到埃及，你说这是咒诅吗？这不是。真正咒诅和不是咒诅，原因很简单，就是人到底为什么活着。一个人的核心利益如果是神，人要活在咒诅当中还是有

答：**命定神学就是把使徒保罗的神学体系重新归纳、整理完了，就变成了一个神学体系。**你问是不是神学院？不是！**我们认识了神的话，知道神的心意，就照着去做这叫做命定神学。我们为神而生，为神而活，为神

在很多的事情上，我们常常做错选择，我们真的觉得耶稣基督为至宝吗？我们真的觉得我们做的事是合神的心意吗？今天我敢大胆的说，在我们当中已经清除了基督教里面很多荒谬的东西，比如有些人说，信耶稣得永生，然后就

**专心爱神，就是愿意为神付出；专心爱神，就是愿意为神撇下很多东西！**其实这个世代不专心爱神的牧师多呀，**不专心爱神就是不能撇下很多东西。**这个世代很流行一个词，叫做“平衡”，其实在《圣经》里面

其实肉体一直是软弱的！是不是？肉体什么时候刚强过？肉体从来没刚强过！如果肉体很刚强你就麻烦了，你就头大了。所以肉体软弱正常！谁肉体不是软弱的？**你们心灵固然愿意没有用，肉体却软弱了，但耶稣基督的福音

我们一生所有问题的答案，全在我们手上的宝贝里面——耶稣基督。先前我觉得有益的，现在都觉得有损；看万事为粪土，唯有耶稣基督为至宝。这样就能活出精彩啊！神让我们不要爱父母超过爱神，因为我们爱父母超过爱神，

答：别人做了一个让你觉着不合理的事，你就别识别善恶了，是不是啊？你就不要识别善恶了就已经很好了，还担负别人的罪？你不挑剔别人，不记仇，做了就甘心乐意地做。就别以为做了以后人家要回报你啥，啥也不用，就愿

不但如此，两千年来，这么多人愿意付上生命为代价，不值得去思考吗？你知道为什么主耶稣愿意付上生命的代价吗？你知道为什么彼得，保罗愿意付上生命的代价吗？你知道我为什么愿意付上生命的代价吗？因为我们都知道事

亚伯拉罕一边走一边和以撒说话，以撒就问：“柴火都有了，羊在哪呢？”亚伯拉罕心里说：“儿子就是你啊！神要我把你献上。”到了山上，亚伯拉罕对以撒说：“你就是那只羊，我要把你献给神。”亚伯拉罕事先都没敢和以

我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志，我

我们当中的一个牧者发给我一个见证，她为这些腿疼的、有病的祷告，很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证，因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你，叫你献上你最宝贵的以撒，你的反应会怎样？

这种死就死吧的信心出现在《以斯帖记》里，这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》，你会发现在当中有个亚甲族的人，名叫哈曼。他在亚哈随鲁年间做宰相，一人之下万人之上。哈

所以，弟兄姐妹开始琢磨，你到底是一个什么样的基督徒？你是不是把自己的生命看轻的，死都不在乎的，哪怕死也要为神献上自己的人？今天我们来到这个世上，就是为神而生、为神而死、为神而活，我们活着的命定就是亚伯

我可告诉你，这个事儿背后就是属灵的操控。今天大家记下来，这句话很重要。就是**我们在世上所看见的这些事儿，是一个虚幻。灵界里操控干这些事儿的邪灵才是真实的。灵界的事儿在世上掌控着这世界的事儿。**这就

答：以前我读《圣经》的时候觉得十四万四千人咋这么少呢？可是建立教会以后发现，能凑足这十四万四千人真的很难啊！后来我想了想，人有命定，愿意为神而活，为神而死的人真的不多啊！

怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有很多案子要判断，所以尼西米这个人很厉害

大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好？神若喜悦你，那是极好的事儿，如果神喜悦我们，《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，尼西米、但以理、所罗巴伯，效法末底改，为神的百姓将

使徒保罗说：如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话，我的眼睛还会湿掉：是耶稣基督活在我的里面，如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍，是超出人所能够想象的。他

我得知道自己差远了，我不太需要靠着自我感觉良好撑起我活下去的勇气，很多人靠里面的自我感觉良好撑着自己活下去的勇气，我是靠着不断学习精明，好好经营，神也与我同在，撑起我死下去的勇气。有的人说：大过年的，

**像耶稣才是关键。像耶稣包括了行神迹、赶鬼，但是耶稣最重要的那件事就是为朋友舍命。**你可以奉耶稣基督的名赶鬼，但是你是一个不付代价的人，你不是为耶稣基督撇下的人，你有很多的先决条件，撇下不行，赶鬼

恩膏是得胜的根基，耶稣出来服侍，圣灵充满，开始摸撒旦的屁股，撒旦难受啊。那人家有资格啊。结果撒旦就来了，撒旦来说：你若是神的儿子，可以吩咐这石头变成食物。耶稣回答说：经上记着说，人活着不是单靠食物，而

耶稣领受的恩膏，大卫、扫罗、亚伦领受的恩膏，都是一个任命，从此以后你要担起这个责任。你要想做耶稣基督的门徒，你就要担起这个命定和个责任，要到普天下去，传福音给万民听，传的是有命定的福音。你自己没命定，

**神要在这个世代恢复他的作为，神要在这个世代建立他的教会，神要在这个世代显明他的心意，神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的，还是神计划外的？如果你在神的计划之外，就是彰显神

我们当中的一个很爱神的姐妹，创作了一首诗歌叫做《我愿意》，我们一起来唱这首诗歌。愿意的，把十一奉献奉献在神的殿里，奉献在神的教会中，那是好得无比的。但是如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。愿意的，就

答：愿意归愿意，愿意没啥用，愿意也取代不了人的选择。你逐渐去思考这件事。神愿意万人得救你就混乱了？你就不明白了？神愿意万人得救，那是神愿意，问题是人不愿意，人继续照着自己的逻辑走。所以，这就叫活该。神

答：这样想不正常，其实一个人什么时候到百分之百啊？就是一生竭力追求，其实神要的是一个态度，我们常常不把态度给端正了，整个状况就很糟糕。你说你担心会不会失去救恩，你以为你担心，就不会失去了。担心没有用，

答：这样理解对。挪亚的日子，人又耕又种，又建又造，又嫁又娶，又卖又买。问题这些是不是我们活着的目标？弟兄姐妹重新思考一下，到底我们活着靠的是什么？我们华人命定神学是一个要求比较高的神学体系，但是我们蒙

答：混乱！这叫做混乱的问题。问题在哪儿呢？因为人的过犯被赦免，那是神为我们成就的，然后我们接受了，就ok了！什么这个那个一大堆说：“我是个罪人…”，我也不知道你从哪儿学的，可能是我教过，我忘了，但是这

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力，你怎么活？你到为什么活？如同我说的：“干啥呢？”赚钱干什么，赚钱生娃，生娃干啥呢？我真的不太理这样的活法有什么意思。所以，我给我们当中的姐妹一个建议，能否横下一

神为什么这么恩待我？我告诉大家一个奥秘，这个奥秘就是当神说：你愿意为我死吗？我说：愿意，我绝不退后！当时我哭了，为什么？因为神竟然能够看上我，我是何等的人，本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了，

前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治，但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯，谁愿意离开，你就平平安安的去吧，因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干，我们就与耶稣一

人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样

亚伯拉罕是看透虚空的人生，他看见人生人死，那个年代看见这样的事很多！到了亚伯拉罕年间，挪亚的儿子闪还活着，就是挪亚那个年代，被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外，来回折腾。一

古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

耶稣基督要的是门徒，所以耶稣说：天上地下所有的权柄都赐给耶稣基督，所以你们要出去，使万民做耶稣基督的门徒。有的人可能不愿意做耶稣基督的门徒，但是这么划算的事都不做的话，就有点傻了。撇下的才算是聪明的，

做一个有命定的人必须效法亚伯拉罕、以撒、雅各，人家愿意干啥就干啥。但是至于我和我的全家，还有跟我一起奔跑同一条道路的弟兄姐妹，我们必定侍奉耶和华神。这是我的命定，这是我的选择。从今以后不要强迫人，要把

为什么真的有命定就能够持守住起初爱神的心呢？因为我们为此而活，为此而生，为此而死，这不就简单了？无论在何时，无论在何处，我们都为神而活，以得着命定为我们活着的根基，那你还会纠结别人说了什么吗？我想这是

你问我是否愿意把自己献上给神，我当然愿意，因为如果不是神，我早已不在这世上了。建立得胜教会的启示，全在《启示录》里，因为我们只有这几讲，没有办法讲的那么充足，但是我的确详细的写了《启示录》的查经，因为

得着耶稣基督从死里复活的能力，践踏魔鬼仇敌，这就是建立得胜的教会，就是我们的命定。所以在《启示录》里说：**弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜生命。**我告诉你一句比较让你

我很多次祷告的时候，就能看到一些稀奇古怪的动物的形象，好几个头的蛇。这东西跟我读过的《山海经》很像，什么山和什么水还有什么兽。我就下载了一本《山海经》读，读着读着圣灵就启示我，不要去读那个，那是启示魔

如果你愿意付这个代价，你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的，天天就那么活着。然后我问了一句话：“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗？”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡，弄完了早餐弄

如果我为神而活，我这么服事会不会活得好？那肯定会活得好！所以进到有命定的祝福里，就是亚伯拉罕的祝福，我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里，那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道，**做主耶稣的门徒

所以今天弟兄姊妹，我鼓励你，鼓励你什么呢?鼓励你尝尝主恩的滋味，如果你尝尝主恩的滋味你就必知道主恩典的美善。这是一个恩典，这是一个奇妙的恩典，不需要花钱，只需要你开始依从神的话试试，来试一试。所以今天

权柄就是不要越位，人常常会管自己不该管的问题，我们要知道不是合理的顺服，而是不合理的也要顺服，> 他本有神的形像，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，

读腓立比书2:6－11：他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那

201课程的第三课，是非常重要的部分，我们整个课程根基就在于，人要从虚空的人生中走出来，如果人活着活着就死了，就变的毫无意义了。苦苦挣扎的到底是做什么呢？其实人活着都是劳苦愁烦，怎么解决这样的问题呢？

当然今天我不鼓励你这样做，因为神也没有让你这样做，如果神爱我们，我们愿意把自己完全献上，我们就活出美好。亚伯拉罕一生经历一次又一次的信心的考验。但亚伯拉罕、以撒一次献上自己就完全胜过了所有的试验。以撒

有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态，教会问题非常多，不去教会还好，去了教会得了抑郁症，这话有点过分，不管怎样，教会不争战一定不 能得胜，不愿意做医治释放的基督徒，不争战就会被魔鬼欺负，士

《圣经》当中记载雅各离开他哥哥，因为他骗了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他，他就到他舅舅拉班家。一转眼二十多年过去了，带着妻子儿女四个老婆12个孩子，往迦南地的时候，他哥哥知道以后，就带着400个壮丁，要来

前一段时间收到一通电话，是我以前所服侍过的人，癌症晚期要不行了，我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候，还是个健健康康的人，我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来，应该活

所以神就告诉亚伯拉罕：“我要使你的名为大。”但亚伯拉罕从来不想使自己的名为大，他找到了活着的意义，要像蜡烛一样燃烧自己。中国古代的人很有智慧，比如蜡炬成灰泪始干，那是蜡烛活着的意义，把自己完全燃烧出来

今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕，他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐，那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝，为自己。所有的兽都为自己。但是人活着要像神，要渴望成为别人的祝福。如

神希望我们在祂面前做一个好牧人，为什么跟彼得讲：“彼得，你爱我吗？”“我爱你”。“牧养我的羊，喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意，就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢？神坐在天上

但灵界的事是这么真实，为什么不认识神呢？为什么不进到神的旨意当中呢？神造我们在地上是一个兴盛的旨意，那我们进到神的旨意中岂不是很美好吗？古人们都说蜡炬成灰泪始干，所以我也希望像一只蜡烛一样，中国古代的

亚伯拉罕最后真的寻见了，他寻见了神！就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书，叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》，这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章，我觉得《创世记》可好了！就算你让我

咱们弟兄姐妹要开始知道，要服侍神，就要动真格的，而且必须动真格的。使徒保罗在《圣经》怎么说呢？说师父虽有一万，但为父的却是不多。我们能否带着为父为母的心去服侍？只有带着为父为母的心，神才能够住在我们当

愿意为耶稣基督摆上性命，愿意把所有活着的事儿都看透，把生和死全部看透，愿意建立一套属神的逻辑体系，愿意拥有永生的逻辑体系，愿意以谨守遵行神的话为我们的核心利益，愿意以神的国为我们的核心利益。 听起来是

所以我巴不得那些愿意为神摆上性命的人，不是为了自己的利益，而是为了成为别人的祝福。不是为了成为社会的动乱，而是为了成为社会的稳定。但是社会的稳定不稳定，这不是我们最关心的，我们最关心的是成为人的祝福。

咱们弟兄姐妹一定要知道，得着命定成为祝福这件事真的很重要，但是很多人不想得着命定，不想为神而活，只想为自己而活，那我只能给你一句话，这就叫受咒诅。如果你不想受咒诅，那就得着命定。你想想看，我不是讲过一

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟全都是有命定的人，他们为他们所认定的命定付上极其沉重的代价，这付的代价不是一般的代价！其实今天我们在恢复整个《圣经》真理的过程当中，我们解决了今天很多基督徒里面的困惑，但是这

有的人说：“我不知道我有没有命定。”你如果不知道的话，就是没有啊！你都不知道，怎么可能会有呢？**一个人如果有命定自己一定知道，为什么人会不知道自己有没有命定呢？因为里面装的全都是属世界的逻辑体系。*

弟兄姐妹，今天如果你是一个建立教会的人，开始照着神的话语去建造；如果你是一个基督徒，开始做耶稣基督的门徒，渴望成为别人的祝福。我相信神的心意正在这个世代不断地向我们显明，神把这样宝贝的启示赐给我们，我

**我们建造的就是圣洁、合一、荣耀、争战得胜的精兵教会。**我们要的都是有命定的，能够成为地上万国万民的的人，我们靠的就是耶稣基督从死里复活的能力。**如果我们活得还不像耶稣，就要好好悔改！如果我们还

渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念，叫做付代价，我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候，拦阻你的就是你自己的家人，当你的家人拦阻你，你是为耶

那我问你，咱们站在主耶稣的角度来思考这个事，主啊！求你医治某某，这是什么意思呢？原来那个人不得医治，是主耶稣不肯医治？这绝对是对神的羞辱，为什么我讲《全都得了医治》，因为得医治是主耶稣的心意，你求啥？

当然能啊。其实我经常为这些不信主的人祷告，他们也都得了医治。很多人，不是一个两个，包括我的同学。我的同学他们病成那样儿，你说你咋整，是吧？但是他愿意接受，所以我带着他祷告就经历神。我们的神老大气了！

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

有一件事我得告诉你，不告诉你，我觉得对不起你，就是世上没有一件事，值得让我们撇下一切，**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上，做别的事我都没兴趣，像打麻将、旅游什么的

所以，弟兄姐妹开始效法我们的耶稣，把从神白白得来的，白白给出去。我跟大家说一句，我一分钱也不收，就算是你要奉献，我都不要。除非你真的明白奉献的意义，真的想做耶稣基督的门徒，你就说我想在这条路上奔跑，你

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

我曾经遇到过一个牧师，他得了脑积水，他说侍奉神经常小组长每三年就换一茬！然后我们负责牧区的好几个小组今天去看明天去看一个礼拜只能有一天休息，然后就得了脑积水，这么烂。后来我就在想我从20多岁到现在我一

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？我经常看到一些很令人诧异

我奉耶稣基督的名，中风的灵都要退出去，死亡的灵都要退出去。记住中风就是老马，就是爱世界、体贴肉体这些东西。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退出去！如果你的问题还没有好，不要害怕，继续祷告。如果你

刚才突然身体已经发热，看下颈椎、脊椎、腰好了多少？咱们当中还有一些人是懒惰的，这就开始调整。身上出汗了，太好了。我就感慨，我再重复一遍：这是放下的日子，这是悔改的日子，千万不要跟神掰扯，你证明你自己有

我在祷告的时候神的灵说：我们当中还有很多人放不下。你得遭多少罪，你才肯放下，你要知道放下不会毁掉你，紧紧抓住就毁掉了你。那你说：老师，我欠债我不得还呐。还也不是这么一个还法，依靠神，你就必得着释放，让

今天咱们弟兄姐妹听我一句劝，如果有一天，可能神也很难跟你说这句话，说完了以后似乎可能有点小困扰。如果真的有一天神跟你说这话，千万不要告诉神，等我回去考虑考虑。也千万不要告诉神，疼吗？也千万不要告诉神，

大家好！今天非常高兴能够再次来到神的面前。那为什么要来到神的面前呢？因为来到神的面前人会喜乐。为什么要来到神的面前呢？因为来到神的面前这是一种聪明和智慧。过去我们靠着自己我们成就了什么？成就的是劳苦愁

大家好！今天我要跟大家讲一个最有智慧的事情，就是愿意为神而死。你说这是啥话？这是最好的话。今天我要告诉大家，人在很多的事上愁烦，这就是问题的根源。为啥？总想活着，对那个活的那个认真，结果活的那个难受。

一粒麦子，它若不落在地里死了，不论过了多少时候，它仍旧是它自己。它若愿意，让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒，经历生命的奇迹。主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。横下一条心

如果一个人的愚蠢我改不了，做为一个牧者我改不了，我就交给神吧！我服侍过很多愚蠢的人，他们除了让我受伤，让我从受伤中变得刚强，其实什么意义都没有。开始愿意为神而死，如果愿意为神而死，它不是个口号，就什么

自私是何等地可恶，那么在乎自己、喜欢讲理，却得了癌症，是因为活的方法错了。让圣灵的火来焚烧我们，不再自私。如果你还是要自私，那你来错地方了。你应该到庙里烧柱香，求点好处，或许可以得着。这里是将生命献给

大家好！非常高兴能够和大家一起祷告。今天我想问大家一个问题，你是否愿意将自己献上给神？你是否愿意将自己最心爱的献上给神？如果神有一天问我这样的话，我会怎么回答？我会欢喜雀跃地告诉神，我已经等待这个时候

今天我们能不能用心灵和诚实来敬拜神呢？耶和华是我的欢乐，祂必安慰我，绝不为自己的恶习找借口。今天我们不要往教会里拽人，愿意来就来，愿意跟着别人走就跟着别人走，愿意遭罪就遭罪。如果你把他往教会拉，好像我

以撒挖了一个井被人抢去，又挖了一个井又被人抢去。后来再挖一个井又被抢去，再挖一个井，人家都不好意思抢了。超出我们的理解，这就是靠着神活着的人。那些东西都不重要，真金白银都不重要。人家是靠着神活着的。拿

我们开始不再相信魔鬼的话语，只相信神的话语。因为我读神的话，读得真的是很彻底，解决了诸多让人困惑的现象。好吗？从现在开始，大大领受神的灵，神的灵掌管宇宙万有，也能够掌管你。癫痫的灵出去，癫痫的灵从嘴里

我奉耶稣基督的名，喉咙松开，呼吸道完全松开，鼻子完全松开，胃要完全松开，小腿完全松开。那些身体没有病的，跟着我一起对付这些疾病背后的邪灵。不是你身上的疾病，是别人身上的。有个人说：我妹妹一祷告，就浑身

大家知道吗？我常常问大家你是不是来错地方了，因为这个地方不是拉人入教。在这个地方，是跟耶稣基督一起奔跑，照着耶稣基督所走的路往前奔跑，这是一群愿意将自己完全献给神，为神而死的人。有的人听了以后心里不舒

有的人失业了，感谢神！神在震动你，因为你把工作看得太重了。有的人投资失败了，神在震动你，今天就回转向神吧！如果我们得了病，今天要回转向神。什么时候你悔改，什么时候回转向神，什么时候归神为圣，很多问题就

一个陷入热恋中的人就很想知道对方要什么，然后就竭尽全力来达成对方的心愿，今天我们的神向我们所要的不多，只是让我们恢复祂的样子而已，我们在圣经里读到耶稣经常会流泪，哭泣。我知道有人脖子僵硬，牙齿发麻，还

一粒麦子它若不落在地里死了不论过了多少时候它仍旧是它自己它若愿意让自己被掩埋被用尽就必结出许多子粒经历生命的奇迹主 我愿意 主 我愿意让自己像种子落在地里失丧生命必反得生命主 我愿意 主 我愿意放

我问你，你生病的时候得了医治，是因为你做得够好呢，还是不够好呢。一点也没有关系，不是因为你做得好，还是因为你做得不够好。刚刚有人说，在元宵节的时候她姑姑的耳朵被鞭炮震聋了。这个一祷告就松开。等一下我再

我奉耶稣基督的名，脑袋卡住不能思考的灵出去！我奉耶稣基督的名，我的头脑要完全松开！我奉耶稣基督的名，我思考的能力要恢复正常。我奉耶稣基督的名，撒旦退我后面去！如果将来有一天，耶稣问你，你愿意为我而死吗

我以前带着人祷告，后来那人病又回来了，我觉得神怎么又让它回来呢？原来第一次神医治你，是给你的恩典，神给完你恩典以后就看你的造化了。如果又去邀请鬼回来，那你不得病谁得病？所以《圣经》这么说：真理才能让我

神啊，愿你亲自来带领我们，欢欢喜喜的迎接2021年，因为2021年是我们愿意摆上的一年。2021年我们必看见神在永恒里，为我们预备的荣耀的冠冕！人在这世上，我们被这世上的愁苦已经刺得够透了，我们已经受

今天很多人说我愿意，很多人打字过来说他愿意。神看见了， 神知道你愿意，神知道你要做耶稣做的。今天神就在淘造你，神正在淘造我们。不管我们经历什么，我告诉你，神美好的旨意一定成就！这是我们姐妹创作的诗歌，

今天，弟兄姐妹就在这十二点快来的时刻，做一个最美好的选择，那就是一个得胜的选择说：“神，我要将自己全然献给你”。怎么献，不用着急，慢慢神会的。好不好我们一起做一个祷告：《我愿意》这首歌要成为我们的祷告

理解这一点很重要，因为今天我们还有很多新人，我就啰嗦几句。我相信我们可以打击到很多撒旦的黑暗权势。按照北京时间，圣诞夜的十二点马上到了，这是一个得胜的日子。不管在悟性上，还是灵性上，我们都要竭力追求。

你们得医治，真的是因着有一间得胜的教会，愿意将自己的生命献给神！如果你愿意的话，就将自己的生命献给神，还会没有时间吗？什么东西都不重要，很多人说：我愿意！我愿意！我愿意！愿神在天上纪念你们。这是最美好

有人说出汗了，另外一个说烧退了。感谢我们的神！我们一起来赞美我们的神，祂理应得着称赞，这是何等美好的神。过去这么多年，我们把上千年来亏欠神的荣耀都归给神，让耶稣基督的名在我们当中得着荣耀。如果我们同心

当我们愿意为神付上生命，你就会成为圣洁：当我们归耶和华为圣，就是属于神的，就成为圣洁。人与神分离，就是灵里与神分开，就是死亡，就是污秽；人与神联结，那就成为圣洁。要把自己献上、归给神，人为自己活着，那

今天，我们做一个聪明的选择。在圣诞夜的这个时刻，我们用这首诗歌来献给神。用这首诗歌来成为我们的祷告，献给神。【我愿意】主啊 认识你的那一刻，我就已经认定你主啊 我愿意一生跟随你当我软弱无助的时候，你必

神啊，我爱你，愿你的爱激励我们，好让我们在世上奔跑这条属天的路，又难又精彩的人生路。神哪，这是我们的选择，我们愿意。今天在这个时刻就让我们跟神说，不是别人逼着我们，乃是我们自己愿意做一个聪明的选择。主

你是否愿意把自己献上给神？愿意把自己献上给神的，打个字：我愿意。神看见了，神知道你愿意。愿意为神摆上的，神要在你身上做奇妙的工作，不再惧怕活着这件事，活着不再靠钱和工作。愿意献上给神神知道我们的心，我

在2021年来临之际，这是一个信心的宣告。神必凭着我所信的成就。记住，你信什么，神就会为你成就什么，神就是这样的神。离开耶稣基督道理的开端，竭力进到完全！像亚伯拉罕持守命定，不再苟且活着！神要成就美好

我是认定了我的神，一生一世永永远远我都不离开我的神，因为我太需要我的神了，神透过我的手行了那么多的神迹奇事，赶了那么多的鬼，释放了那么多的百姓，还有什么东西比神更好呢？我刚刚信主的时候，就被他们带去上

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

不知不觉祷告了三个小时。我巴不得弟兄姐妹都能够跟我一样，有同样的渴慕，同样的梦想。反正活着也不过是虚空的虚空，反正活着也不过如此而已。如果你经常站在高处想跳下去，那就对了！本来也是毫无意思的。想死，咱

没有什么东西可以与我们的神相比，我将万事抛弃为要得着耶稣基督。神有丰富的恩典和怜悯，回转向神，神必医治你，也必医治你的孩子。从此以后你就知道耶稣基督是宝贝。就将万事抛弃，为要得着耶稣基督。耶稣基督降生

随着时间的推移，祷告一个小时就要过去了，你们听我讲了一遍又一遍，是不是听烦了？有人打字说他没有听烦，那我得谢谢你百听不厌。大家真的在解决问题，我们多少时候缺少放下的心志，你去过火葬场吗？人最后能剩下的

弟兄姐妹，不要以为我很需要你成为一个有使命的人，是你自己需要。如果一个人不知道自己在世上活着是干啥，那不是个悲剧吗？难道是为了遭罪，是为了吃喝等死吗？但是现在我给你一个建议：做一个有命定的人，要开始为

后来有一次神问我：你愿意为我死吗？我说：我愿意，我是这一天才想起来这个问题，多少年都想为神而死只是没机会，神竟然来问我，你说怎么问的？我在参加一个祷告会的时候，神的话临到我。当时我的眼泪流下来，我是什

相信吧，你必得医治！贫穷的要成为富足！从今天开始，做一个有命定的人，为神而活，为神而死。我们效法主耶稣，也必如同主耶稣一样，告诉这个黑暗的权势：你在我里面毫无所有，如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里

我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，颈肩松开，舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕，没有东西可以再次辖制我们，有人白癜风已经小了50%，太棒了！惧怕的弟兄姐妹，今天死也不在乎，更不要在乎别人死，不管是你爸或

成为这个世代的祝福！这是我们教会的命定，也是你和我的命定。这个世代都要过去，但是神会带领我们进到永远长存里。疾病都要退下去，就算是骨头折断了，神也可以医治；就算是身体衰竭了，神照样可以医治。神唯一不能

弟兄姐妹们，早安！:)在这充满罪恶与黑暗的世代里，我们何等需要 神降下圣灵的火，来燃烧我们，求赐下祷告的火，点燃我们生命的热情；求赐下炼净的火，除去我们一切的污秽与罪恶；求赐下复兴的火，使我们有能力为

不管你三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、八十岁、九十岁，为什么没有七十岁呢？八十岁都有了何况七十岁呢？不管你多大都要渴望做新事、渴望成长！人怎么活都是活，人怎么死都是死，如果有一个享受的活法，我们为什么

主耶稣，我们愿意把我们的一切都献给你，因为你是我们的神！你是我们的生命！哈利路亚！主耶稣，你就是我们的一切！主耶稣我们爱你！我们的弟兄姐妹都爱你！主啊！我们愿意为你摆上自己，我们愿意服侍你！愿意服侍那

今天神就是我们的核心利益，魔鬼敢碰我们吗？碰不了。那你还还怕什么呢？你所做的一切，魔鬼都碰不了，你还担心活不好吗？不需要担心了，我们继续祷告。我们今天祷告的主题就是把最好的献给神，弟兄姐妹开口祷告：“

让这世界在我们里面毫无所有！弟兄姐妹千万不要被这世界和世界的观念给毁掉，要得着自由，不再被辖制。我曾今看见一些人考公务员考了五年，很辛苦的，就以为考上公务员就有未来。结果怎么样？公务员也不是铁饭碗。就

人为世上的事情挂虑，招来了一大堆的鬼，然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂！不是靠着神解决世上的问题，是靠着神解决永恒里的问题。记住，不要把神当做工具，解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神，祂是

为神而活，为神而死。我们来到这世上，就干这么一件事，行在神的旨意当中。在神的荣光里，你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车，晕车的可以跟着我祷告，我祷告一个好一个，可以掐着手三里，会有气从嘴巴里面吐出来。是

大家好！人这一辈子最大的悲哀就是不知道神掌权，就是不知道神管理一切！人这一辈子最大的悲哀就是不认识神，不知道神掌权，不知道神既祝福也咒诅，神既降灾祸也赐下祝福。如果你知道你就好了，你就不会偏行己路，你