查经
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  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 一、任意而行的士师和任意而行的百姓
        • 任意而行,人生如狗血剧
          大家好,我们来看《士师记》的第十二章。你读了以后,你就会发现这章乌烟瘴气的,讲的都是什么玩意儿啊?读完了完全一头雾水,其实本来就是一个一头雾水的历史。我告诉你,你不要以为这是一头雾水呀,你看看那些人的人生,也是一个浆糊,那浆糊是从哪儿来的呢?我问你,咱们当中有很多被骗的、生病的、较劲的、倒霉的,老多了这些事。一个人好好地活着不行啊? 所以《士师记》的第十二章也好,其实整篇的《士师记》你读完了以后,它就是一个狗血史啊,很狗血的狗血剧。那这狗血剧从哪开始呢?《士师记》的第十二章的主题是“任意而行的代价”,也就是说这个《士师记》讲的就是一个各人任意而行,哎呦,行出来的就是个狗血剧。 我们仔细去看今天这个世代,其实差不多的,一会儿这个总统被弹劾了,一会儿那个总统被捕了。我的天哪,全都是任意而行啊。你觉得人家任意而行,人家觉得自己精打细算。所以到底什么叫做任意而行?就是不照着神的话行。这些人都是精打细算啊,算来算去,把自己给算进来了。这家伙一下就死了四万两千人,然后就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。 你要知道,这个《士师记》讲的主题就是“各人任意而行”,就是这么回事。我猜你们当中肯定有人问:神啊,你为什么不管?结果把锅甩到神头上去了。这能管啊?摩西的话早就写明白了,没人照着行啊,士师不照着行,百姓也不照着行。《约书亚记》出来了没有?出来了。《创世记》出来了没有?出来了。《出埃及记》出来了没有?出来了。《申命记》出来了吗?出来了。《民数记》出来了没有?出来了。可是问题来了,没人读。人就觉得:读那玩意儿能当饭吃吗?
    • 【查经】士师记 16章 - 神离开了被女人克制的参孙
      • 六、参孙的悲剧给我们的启示
        • 破除辖制,活出命定的自由人生
          千万别以为华人命定神学就是祷告祷告祷告,比魔鬼坚持再多一分钟再多十分钟。华人命定神学最重要的是行在神的旨意当中,建造神荣耀的教会这是我们的命定。不是人病得医治,这不是神最伟大的计划。神最伟大的计划是建造神荣耀的教会,可以把人从辖制当中释放出来。所以华人命定神学是攀登耶和华的山,进雅各神的殿,在神的真理、圣山上不断的攀登,避免参孙的悲剧。 其实在灵恩教会这样的一个背景之下,其实我们见证过,很多灵恩教会的悲剧,也见证过很多福音派的悲剧。所以我们弟兄姐妹,无论如何要破除辖制,成为一个自由的人,在耶稣基督里得自由。因为辖制,会使人灭亡,无论如何要进到神的旨意当中,无论如何,要成为一个有智慧的人。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】士师记 总结
      • 开了妥协的头
        • 妥协是狗血剧的开端,别自欺欺人
          我在服侍中仔细观察到,发现到很多人的问题都是因为违背了神的话。什么东西,都是你自己的选择。以色列人在《士师记》里扮演了一出狗血剧就是从“妥协”开始,一开始那些士师,还能拿得出手,但后边那些士师,就像参孙似的,越来越乱套,什么人都有。最好的也就这么几个士师,剩下的就越来越烂,到后来就后面就是更乱了。 我非常感慨“妥协”这两个字,人如果没有命定,就认为这些都会是活着很重要的追求啊。人为啥觉得重要,因为不知道这些是虚空。人在这世上所有的一切是虚空的虚空。有的人认为不是,就谈一桩生意,我都跟人家语术科技谈好,我又跟人家那个什么深度搜索也谈好了,合同都签了。 有人说:老师,我下个月要去考编制,忙得不行。还有人说:老师,我得接待这个,接待那个呀。我就感慨人不知道这些东西,最后都会演变成狗血剧,不识庐山真面目,只缘身在此山中。如果你从今生里跳出来,比如一个筋斗云跳到卫星上去,然后你观望大地,就会发现啥也不是。 有的人说:老师,我压力可大了。那我想问问你,是不是以为自己托着天呐,你是托塔天王啊?其实你啥也托不住,一个小小的病毒,咔,就把人给干没了;一个小小的痰堵在心脏的血管里,咔,人也没了,所以当人管不了的时候,就不会有压力了。 所以我对压力,人在江湖身不由己这事儿,有很深刻的认识。人没有神,就靠着自己的小胳膊小腿儿,啥也整不了,最后只能整出一场的狗血剧。所以蒙福是一件非常难的事儿,神的心意是让我们兴盛,但就是兴盛不了。因为人一兴盛,就走偏邪的路,一兴盛,你就把功劳全归给自己,并且觉得自己可厉害了,接着就开始膨胀,翅膀也长出来了,脸上长毛,头上长角。 咱们都有过从死荫的幽谷爬出来的经历,蒙福的日子是好的,但蒙福也是有条件的。一定要谨守遵行神的话,毫无条件地谨守遵行,也就意味着胜过生命中一个又一个的“妥协”,不给自己开这个口子。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 18章 - 神的灵使人精明
      • 神的灵离开是悲剧
        • 失去神的灵,人生陷入悲剧
          人如果没有这两点性格,不知道自己是个人,也不知道什么东西从神来的,还不勇敢并且身上还有其他的毛病,神的灵就会离开。神的灵离开就是个悲剧,扫罗的脑袋就因此不好使了。就好像扫罗听妇女跳舞唱歌:扫罗杀死千千,大卫杀死万万,回家就开始不高兴,较上劲了。一较劲,第二天就有从神打发来的恶魔折磨他。 **大卫打死了非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击馨,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这么话,就说:将万万归给大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就仇视大卫。(《撒母耳记上》18:6-9)** 神的灵离开后,人就会争竞争,嫉妒和攀比,人就会开始胡言乱语,这样的人就是笨。为什么神的灵离开扫罗,降在大卫的身上?就是因为扫罗身上缺少这些性格。神的灵降在他身上还不勇敢,还惧怕百姓,又把王位看得很重。同时也把自己和自己的地位看得很重,最后变成这样的结局,一辈子活在悲剧当中。别看扫罗还继续做王,这也不能说明什么。神给他一个王位却成了他的网罗,然后神说立扫罗为王后悔了。而这个扫罗还在那出尔反尔,说好把自己的大女儿给大卫做妻子,结果又嫁给别人了。
        • 别让嫉妒蒙蔽你的心智
          **扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。(《撒母耳记上》18:19)** 后来又听说自己的小女儿米甲爱大卫,又高兴了。 **扫罗次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就喜悦。扫罗心里说:我将这女儿给大卫,作他的网罗,好籍非利士的人手害他。所以扫罗对大卫说:“你今日可以第二次作我的女婿。(《撒母耳记上》18:20-21)** 听这话就觉得这人就是在胡整,已经混乱到让人难以理解的地步。这就是大家要小心的地方,小心神的灵离开你。如果你是大卫,你会不会找扫罗理论去,“你答应的为什么不给我?我有理走遍天下,你没理寸步难行。这事你讲不通,我要跟你算笔账,这对我是极大的羞辱!”如果是这样,那大卫的脑子也坏了。人家大卫有没有这个老婆都照样活,什么讨个说法,连上访都没想过,过去的事就算了,这大卫的心胸可比扫罗宽阔多了。别看大卫个头不大,但是心胸宽阔。而扫罗虽然大个,但是心胸却像个花生米,脑袋像个核桃仁,不太好使。
    • 【查经】撒母耳记上 29章 - 困境中神的同在
      • 神奇妙的作为
        • 神同在,悲剧变喜剧
          **建教会一定要建有神同在的教会;做牧师一定做有神同在的牧师;做牧区长也一定要做有神同在的牧区长;做基督徒一定要有做神同在的基督徒**。建立教会把神给信没了,那是因为你只在乎你自己的事,那就是悲剧了。弟兄姐妹听我一句劝,**看重神的同在**,千万别看一些鸡毛蒜皮,扯犊子的东西。如果一个人有了神的同在之后,又丧失了神的同在,那就是彻底的灾难,扫罗王就是这样的人。如果你给你之前的牧师或者现在的牧师抽一张卡片,看到神说:“我立扫罗为王后悔了”,那真的是在对咱们说话,让我们千万不要跟随扫罗所走的这条路。 这段经文中说到亚吉看着好,而首领们看着不好,事情就这么解决了。大卫高兴得不得了,这事解决得太漂亮了,大卫不但解决了问题,还表明了自己的忠心,而且亚吉还欠了他一个人情,得到一个完美结局。所以一个人没有神的同在是个悲剧,有神的同在就是喜剧,神奇地扭转了全局。
    • 【查经】撒母耳记上 31章 - 扫罗的悲剧结局!
      • 从扫罗的一生学习一个功课
        • 别做生命的糊涂虫
          我们稍微复盘一下,如果扫罗真的知道会有这样的结局,他还会这么做吗?其实就算复盘也没有用,我见过很多人即使在死亡的边缘上也仍然是个糊涂虫,就是搞不清楚有一天会死掉。有的人就算活着只剩下6个小时了,还在那里数钱。人都快要死了,还在那计较五麻袋小麦的事,或者还在跟自己的弟兄姐妹计较钱的事。 癌症患者也知道有一天自己会死掉,别说是这些人了,就算是我们也离死不太远了。人活一辈子如果不知道将来有一天我们都会有死亡这个结局的话,那就麻烦了。到时候你银行里的存款给谁用,你都不知道,房子虽然是永久地契的,到最后归了谁也不知道。
        • 别让王位成你的网罗
          我们要从扫罗身上学一个功课。大家想想看,扫罗的一生是怎么走过来的?扫罗一开始年纪轻轻的就在家养驴,有一天驴跑丢了,他就到处去找。结果找驴成了扫罗生活中的首要目标,后来驴没找到却找到了撒母耳,扫罗就是想让撒母耳给他算上一卦,好让他知道驴在哪里。当扫罗找到了撒母耳的时候,神告诉撒母耳,扫罗就是祂要拣选的王。 这天上掉馅饼的事怎么就砸到了扫罗的头上呢?做王是挺好,但是怎么做王是需要很多的学问才能做的。千万不要以为天上掉了个馅饼,做了王就是件好事,结果王位却成了扫罗的网罗,这不是一张大馅饼,而是一张大网。我们要感谢《撒母耳记上》的作者在这一章告诉了我们这么一件事。扫罗上战场打仗受伤严重快要死了,他想自尽,最后连拿刀捅死自己的力气都没有,只好扑在别人的刀上把自己给捅死了。他的儿子和周围拿着武器的人也都死了,由此看来扫罗还是个不错的领导,至少他的属下还愿意和他一起死。 **非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重。就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡。(《撒母耳记上》31:1-6)**
        • 别让恐惧遮住神的旨意
          当初扫罗因着找驴找到撒母耳以后,神就拣选扫罗为王。那时候有神与他同在,圣灵浇灌在扫罗身上,使他可以说预言。神在扫罗身上该做的事都做了,结果王位还是成了扫罗一生的网罗。因为他不知道这王位是从神来的,以为王位是从天上掉下来的。扫罗不知道**神要的东西不是祭物,而是要人谨守遵行祂的话,就算自己不知道神的旨意,但只要寻求神,人一生有了神,所有的事情就都不是问题了**。 可是扫罗觉得王位和任何东西都比神更重要,打仗的时候走掉几个老百姓他就在那担心,就是不知道哪怕只剩下他一个人,神也照样能使他得胜,可他就是对神没有信心。这还不算,神让扫罗杀完亚玛力人,就是想给他一个立功的机会。后来扫罗怕百姓,又怕这个怕那个的,整个人的心理状态非常糟糕,结果就瞎整。不但如此,他还把亚玛力的王亚甲给留下了。神让扫罗把所有人都杀掉,但是他偏不听,非要怜悯神的敌人,这就是一个悲剧的开始。
        • 悔改为时不晚,别重蹈扫罗覆辙
          我做这个牧师每天都是如履薄冰的,就是常常担心自己违背了神的话,从此失去了神的同在。这都是我从扫罗的这些负面例子中学到的,扫罗怜悯神的敌人我不怜悯;扫罗惧怕百姓我不惧怕,我知道想要建造一个合神心意的教会,就得这么干。神把扫罗王给废了又立了一个大卫,如果这个时候扫罗能够悔改,把王位传给大卫。他又是大卫的岳父,既然大卫更合神的心意,他当时能退下来也不至于有这样悲惨的结局。 扫罗的一生当中有很多次悔改的机会,正如人的一生中也有很多次机会,不管哪一次只要你好好地悔改,认清现实都还有回旋的余地。要知道我们有一天都会完全、彻底地离开这个世界,王位虽在,国也在,人却不在了。大家要常常学会反思,你是否跟扫罗王一样。有一些人常常找我为他的工作、生意祷告,因为人在乎的都是这些事。 我曾经听一个老牧师讲过,扫罗有最好的儿子约拿单,最好的女婿大卫,最好的先知撒母耳,却把一手好牌打得稀巴烂。就是因为一件事,扫罗不认识神,不知道有神多么重要。我们常常还会很困惑,扫罗明明是神的百姓,怎么可能会败在非利士人的手下?其实那就是神把他们交在非利士人手中的。
        • 信靠神的力量,莫步扫罗后尘
          与此相反,大卫打仗之前在非利士王亚吉的手下面临极大的挑战,他要上战场与以色列人打仗。然而神帮助大卫把他从困境中解救出来,使他可以回到洗革拉。他回到洗革拉后又发现自己的家眷都被亚玛力人抢走了,跟随他的那些人还要拿石头打死他。即使这样大卫照样可以得着神的应许,扭转乾坤。在大卫身上有很多东西是值得我们学习的,扫罗身上有很多负面的东西也值得我们以此为鉴。扫罗去见一个交鬼的妇人,只是因为当时神和先知都不理他,要知道那种感觉是很糟糕的,没有神的日子,人是没法过下去的。 大卫去追亚玛力人,有人说他累了,要留下来不去打仗,大卫却不在乎。大卫打败了亚玛力人,把战利品带回来跟那些看器具的人同分。大卫知道争战得胜是神的旨意,神的作为,不是靠自己的能力。所以大卫就把所得的战利品都分给神的百姓,每人都有一份,他根本就不用担心以后大家都偷懒不上战场了,大卫相信神可以派祂的天使、天兵为我们争战。这就是大卫和扫罗的不同之处。
        • 悔改不晚,放下才是智慧
          扫罗追杀大卫十三年之久,他一听到大卫的消息就带士兵去追杀。最要命的就是扫罗得了精神病,那个年代还没有治精神病的药,他每天都过的很辛苦。以前还有大卫给他弹琴赶鬼让他舒服一下,后来大卫也被他赶跑了。他追杀大卫的原因就是怕他的王位被大卫抢走。后来好不容易大卫有了杀死扫罗的机会,但是大卫却没有杀他,扫罗转头就忘了大卫恩待过他。 如果我是扫罗,就会马上派出车马把大卫接回来,让大卫做以色列的王。我说的意思就是,什么时候回转心意都来得及。可惜第二次扫罗又去追杀大卫,大卫还是没杀他。这个时候如果扫罗能认识到:大卫是他的女婿,既然耶和华神已经膏大卫做以色列的王,他此时接大卫回来也都来得及。正好他自己就可以在家中退休养老了,没事整个什么顾问委员会,做个顾问委员会的委员长也行。既然大卫杀死万万,那就让他去战场上打仗,你扫罗只能杀死千千,那就卸下这个苦差留在家里颐养天年多好啊! 中国讲到禅让的故事还是挺多的,人什么时候悔改都来得及,但是扫罗就非要这么干。扫罗以为自己能活到永远,以为能够把他的王位给他的儿子。在扫罗的认知里会以为这王位值钱,其实这王位真的是一个网罗,甚至一文不值。我经常对我服侍过并且送走的人干过这么一件事:这边为他祷告,命令死亡的灵退下去。转过身在他听不见的时候,我说神啊,把他带走吧。 大家别以为我不会这么干,我真的就是这么干的,人活着真的很辛苦。有的人奇怪的问我:为什么要这么祷告?其实我自己也是这么祷告的我说:神啊,快点把我接走吧。我如何对待我自己,就如何对待你,大家得理解。我希望人家怎么待我,我就怎么待别人,你就是讲理也不一定能讲得过我,因为我是按照神的话教训人的。
      • 千万不要失去神的同在
        • 别让神的同在从你身边溜走
          **人千万不要失去神的同在,失去神的同在是人一生最大的悲剧**。如果你经历过神,然后你又失去了神,那简直就是悲剧中的悲剧。更何况神的恩膏、神的灵降在你身上,神让你顺从祂,让你知道神有莫大的能力,你却非得失去神的同在。人得知道没有任何东西可以胜过神,像大卫这样的人只想要追求神的同在。他在非利士人跟以色列人当中周旋,那是相当艰难的,可不是开玩笑的。 大卫跑到非利士王亚吉那里去做了“汉奸”,做汉奸、伪军子的日子都是不好过的,然后神一次又一次在大卫危急的时刻化险为夷,简直太神了!弟兄姐妹一定要知道**有神的同在好得无比,千万不要把神的同在给搞没了**。很多时候我就为弟兄姐妹们捏一把汗,有些人在识别善恶、挑剔、纠缠鸡毛蒜皮的事上那本事可大了,在看重神同在的事上就做了三孙子。
        • 别做扫罗失去神的同在
          如果扫罗知道神是使他得胜的神,他就用不着惧怕百姓。打仗的时候也就不用去整什么约柜,又规定在什么情况下不能吃饭等等,这些完全就是无稽之谈,有敬虔的外貌没有敬虔的实意,宗教味十足都没有用。扫罗还立了一条法律不能交鬼,凡是交鬼的都要被杀。这些看上去挺有热情,今天抓这个异端,明天抓那个异端,就是不知道自己已经失去了神的同在。 这个世代也是如此,如果神真的与这些人同在,他们的祷告怎么可能不被应允?《撒母耳记上》给我们看见有神的同在是何等的宝贵;做神忠心的仆人是何等的重要;做神忠心的仆人一生看重神的同在,有宗教味是没有用的。其实神给每个人的都一样,神浇灌你和浇灌我也是一样的,但人里面的选择是否一样就说不定了。谁知道我的选择会不会像扫罗,也没人知道你的选择是否像大卫。所以我常常提醒我自己千万别做扫罗,宁可做老子也不能做扫罗,与其失去神的同在还不如老子炼点丹吃比较好呢。
        • 别让肉体欲望驱逐神的同在
          神浇灌每个人都是一样的,神给每个人的吩咐在《圣经》上白纸黑字写着,我们读的都是同一本《圣经》。大家有没有发现华人命定神学一读神的话就很想读到神的心意里去?可是网上有些人读经、查经,如果要挑毛病的话那可就多了去了。不是我吹牛,就你们现在的水平去读,都可以挑出很多问题来。 我们要知道神给每个人的都一样,不管你读的《圣经》是和合本还是NIV,都和我读的一样。但是到了人脑子里之后,每个人的领受就不一样了,这就邪门了。直到如今,基督教的败坏还在不断地延续,相比我提到的这么一点点,简直就是小巫见大巫了。当然他们也偶尔打过胜仗,也把非利士人赶出去过,但是最终还是不得胜。就像扫罗王一生戎马生涯、东征西讨,辛苦得不得了,最后却躲不过神的审判,下场很悲惨,原因就是因为他没有谨守遵行神的话。 那些曾经常常批评亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的人,就觉着他们自己是比亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟更讨神喜悦的人,谁知道这么自以为是的人注定会以悲剧收场。别以为自己参加祷告会,也当上了一个牧师就能怎么样了,这些都没有用,扫罗在人的眼中还是神所立的王呢,这也没有用。大家千万别失去神的同在,不要怜悯神的敌人。神的敌人不单单只是亚玛力这么一个名字而已,亚玛力人就是以扫的后代。以扫是雅各的亲哥哥,原本都是亲戚,可是亚玛力人怎么就成了神的敌人,神为什么要彻底灭掉他们呢?就是因为他们体贴肉体!**体贴肉体天生就是与神为敌**。
        • 失去神的同在就失去一切
          大家觉得现在的教会体贴肉体的状况是不是非常多?他们还自以为是的认为这是传福音拯救世人。《圣经》也有这么说:那是拯救世人的吗?这些人只要好好读《圣经》,我想哪怕只有小学文化水平的人,也不会把《圣经》读成这样。体贴肉体在教会里就是神的敌人,就是亚玛力人,就是以扫。搞幸福小组不能搞出幸福,没了神的同在是不可能幸福的。还有搞母亲节、父亲节,双亲节等一大堆的节日,那些只是拉人入教然后成了地狱之子罢了。 我说的话比较重,我也不怕别人喷,当然人也喷不着我。这些事到底是否合乎《圣经》,真的值得我们推敲。华人命定神学在对付肉体上绝不姑息,将来我们还要搞一系列专门对付肉体的项目和培训。如果是实体教会的话,我就想把第二天聚会的时间改到凌晨三点,是为了照顾一下欧美的弟兄姐妹,正好大家也能对付一把自己的肉体,你们觉得怎么样?一吹号大家都起来,就算明天要上班的也得对付。 在军队当兵的人一听见起床号响都得起来,不起来就要接受处分,当然我们现在也就是这么一说。**怜悯神的敌人就是失去神的同在**,教会祷告十有八九不好使就因为失去了神的同在。大家可千万不要以为自己是神的百姓,你可以认为自己是神的百姓或者是亚伯拉罕的后代,但有些人在耶稣的眼中却是魔鬼的儿女。如果你们的父是魔鬼就是悲剧,如果不是神把祂的百姓交在仇敌的手中,谁也不能胜过神的百姓,所以千万不要失去神的同在。 我管得不太多,可不管也不行,原因是我也希望每个弟兄姐妹都能够成为不会失去神同在的人。神给每一个人的都是公平的,但是你能不能把握住神的同在,那就要看你自己的造化了。**人只要这一生不失去神的同在,断没有仇敌能站立在我们面前**。这是最重要的功课,一定要照着神的话走。这世上有太多体贴肉体、与神为敌、宗教味十足又惧怕会友的教会,而很少有愿意谨守遵行神的话的教会和牧师。你们千万不要以为我在夸耀自己,好像就我行,其实我不行,所以我天天如履薄冰,就是因为不想失去神的同在。
      • 千万不要把王位看得太重
        • 别把权力当成你的全部
          你们千万不要像扫罗一样把神的同在给搞没了,这是第一个功课。第二个功课就是千万不要把王位看得太重,这都是悲剧的结局。曾经有一个牧师把牧师的位置看得很重,就把主任牧师的位置交给他儿子。换做是我,我绝对不做这种事,因为他儿子干不了。就他那点体量真的干不了,传给他的儿子是因为他以为江山是他打下来的。其实那是天上掉的馅饼砸在你头上的,江山不是你打下的,是神打下的。 很多在我们当中的弟兄姐妹都有这样的想法,那些教会特别大,十万人的教会和五万人的教会一年的奉献收入都是海量,甚至达到好几个亿。教会收的奉献应该比政府收的税还多,政府的税都不向低收入人群征收。在新加坡一个月3千元新币都不用向政府交税,那算低收入。当我跟人分享这件事的时候,很多弟兄姐妹觉得做他儿子真好,多风光。那可不是什么风光的事,后来就得了癌症。那个位置坐不了,他爸爸整的一个团队让儿子来管,没人服气,更何况这教会也不一定有神的同在。
        • 别让位置成为你的枷锁
          后来我养成了一个习惯,慢慢琢磨出来我也不能把在教会做牧师这个位置看得太重。有一次我得病要死了,一个弟兄说:牧师肯定死不了,因为还没有一个人能取代我。我真的没那么重要,我死了有神在,根本不用担心那些事。有些人常常跟我说:牧师要是死了,这些人就全都完了。我想说:不会的!千万别把这个位置看得很重,这个位置是神从天上掉馅饼掉在我头上的,那是因为我看重神的同在,所以神恩待我,拣选我,让我能够在这地上完成祂在我身上的命定。 所以千万不要被辖制了,有一些人只是做个牧区长,就把那个位置看得特别重。别的牧区长说他一句,脾气就上来了。这种人还是像扫罗,做个事工把事工看得很重的人,归根结底就是扫罗,迟早会把神的同在搞没的,最后还是一个悲剧的结局。我给大家提个醒,不管你站在教会的什么位置上,在教会里也好,在外面也好,不要把那个东西看得很重。那东西不是我们的命,也不是我们的命定,但是很有可能会成为你的网罗。 如果教会的牧师把牧师的位置看得很重,事工的领袖把事工看得很重,牧区长把牧区长的位置看得很重,那就会有扫罗一样的悲剧重现。如果你把生意看得很重,像命一样重,你的生意就会把你推向悲剧的结局;如果你的工作是你一生的追求,工作会成为你的网罗;如果你把家庭看得很重,家庭会成为你悲剧结局的缘由。我这个人其实挺“佛系”,有的人质疑为什么我这个基督徒还会和“佛系”有关,其实是说我看得开,看得透彻,断不以任何东西成为我的辖制。
        • 别让欲望成为你的网罗
          我们看完了扫罗的一生,简直就是醍醐灌顶,非常的醒脑。我知道有一天我们每个人都会离开这个世界,可能这个世界上的教会还在,华人命定神学也在,我却不在了。但是我必看见我服侍的果效,也必带着我服侍的果效进到永恒当中。人纠结的事就是自己的核心利益,如果你为这些事纠结那就是你把这些事看得太重,那也就成了你的网罗。 你要的东西都不是神的同在,等着你的只是悲惨的结局。当然我也不大在乎,因为我死了有神在,那就只能祝各位弟兄姐妹们好运了。我所能做的就是要引导大家走到讨神的喜悦当中,看重神同在的这条路上来,**人一生绝不能失去神的同在**,也不能把任何东西都看得太重,就算是我所创立的华人命定神学,那跟我也没有太大的关系,我也不想把这些东西整成我的网罗。
      • 一定要知道死是众人的结局
        • 生死无常别太执着活着
          **次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山,就割下他的首级,剥了他的军装,打发人到非利士地的四境,报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里,将他的尸身钉在伯·珊的城墙上。(《撒母耳记上》31:8-10)** 不要把活着的事看得太重,就算是扫罗做了以色列王四十年最后还是要死的。非利士人把扫罗杀了,然后把他的军装放在亚斯他录的庙里。又把他的尸体钉在伯珊的城墙上,还把他的脑袋割下来,非常的血腥。他们这么做了心里还觉得非常困惑,认为以色列的神不行,倒是他们的亚斯他录偶像看着挺行。人拜偶像就是把活着这回事看得太认真,去交鬼也是一样的。 其实把活着的事情看得太认真都是个问题,有个姐妹对我说她不买房子,因为死了之后也没有儿女可继承。听完她这话我觉得不太对劲,其实人没必要太在乎这些。人都要知道死是众人的结局,我们都是赤身而来,空手而去。人如果能够看明白这个,一定会看重神的同在,而不会把自己的工作、王位看得太重,更何况我们还没有那个王位。人会成为贪官或者奸商,说白了就是想活得好一点,结果却活得不好。
        • 明白死亡结局,活出永恒意义
          人要把死看明白了,知道死是众人的结局。千万别以为自己会活得很久,就为今生做这样,那样的安排,那些都没有意义。我虽然教大家要把自己的家整理干净,养成好习惯,但是最后还得知道**死是众人的结局**。如果人把这事看明白了,你一定会看重神的同在,因为只有神的同在直到永远;你一定会得着命定,因为你知道为什么而活;一定会在这个世上辛苦但却欢欢喜喜地付代价、服侍神,因为那是我们的命定。我们虽然死了,却活到永远。凡活着信耶稣的人就永远不死,这话是耶稣说的。 **耶稣对她说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”(《约翰福音》11:25-26)** 人如果不知道死是众人的结局的话,那就麻烦了,比如说有的人现在是七十岁,现在就可以数数你还能活多少天。其实我接触过的很多年纪大的人,他们把生死看得比我们基督徒还透彻。人只有欢欢喜喜地侍奉神,明白自己到底为什么而活,为什么而死,那就是我们的命定。我们为神而活,为神而死,那是华人命定神学所说的命定,所以服侍就是我们的命。人要知道自己的时间不长,就不会去纠结那些无聊的事,也不会整天被困在争吵、纠缠、解释当中,无法自拔了。 这就是从扫罗王身上学到的功课,不要以为你是王就可以活到永远。更不要以为人家喊你“万岁爷”,就以为自己是个万岁爷,你可能还真的不一定能够承受得了。古代有很多皇帝短命,就是因为没有那个体量来承受“万岁爷”这句话,皇上的平均寿命比普通老百姓的都短,大家知道吗?所以我鼓励大家,一旦把这些活着的事看明白了,你不追求一个命定好像都有点说不过去呢。
        • 从扫罗悲剧中清醒过来
          我们查经就查到这,最后在总结的时候我想告诉大家,如果在世上多观察、多看,你就能学到很多功课。我在做工的时候发现这个人做事做得不对,我不会去跟人家说这么整不对,只在旁边想他哪块没有整对,我应该怎样做才对,整对了应该是什么样的。 我们从扫罗身上学功课会比在大卫身上学功课更好,因为从负面的人物身上学功课,比在正面的人物身上学功课更加醒脑。过去这些年我看到过很多悲惨的故事,不管是什么人,哪怕是基督徒甚至还是教会的领袖,都没有逃过悲剧的结局,这些人都是我认识的,也是比较熟悉的人。我看到他们遇到悲惨结局的时候,对我来说都很醒脑。 我常为此感叹:神啊,愿你怜悯我,让我在世上的日子能够为你而活。一生爱你,一生持守你的道,直到见你的面。我要感恩一路走过来都有神的带领,可以让我明明地看见神的同在,那是人一生好得无比的事!我巴不得弟兄姐妹能够学会这些功课,能够从此清醒过来,知道扫罗怎么把这么一手好牌打得稀巴烂。如果神把这些好牌交在你手中,你会怎样去做? 愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记上 8章 - 你选择谁做王!是人还是神?
      • 引言
        • 人做王,悲剧的开始
          大家好,我们来看《撒母耳记上》第八章,这一章其实是一个败坏的开始。在整个《圣经》里面我们会看到,以色列人的历史就是基督徒一生的写照。今天的基督徒和当年的以色列人没有什么两样,你不要以为到了新约人就变了,人还是那个屌样,除非你肯刮骨疗毒的改。这章的主题我定为:**你选择谁做王?是人还是神?** **你选择神做王,还是选择人做王,这个选择太重要了**,我发现基督徒得癌症的比例比世上的人还高,当然我感谢神,在咱们当中不是这样的。你问我有没有数据,我只能说这是我观察周边的人得到的结果。人如果一旦选择让人做王,悲剧就开始了。教会的历史也是如此,所以我讲这个题目,就是给大家提个醒。 信主的人这么多,读过《圣经》的人都会读到这一章,但是他们读出作者让他们读出的意思了吗?我也不知道。但是《撒母耳记上》、《撒母耳记下》写的都特别好,你如果读了就会发现,**行在神旨意中的人少,行在败坏当中的人多,教会也是如此**。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 12章 - 约阿施王的悲剧结局!
      • 执行力是衡量人属灵生命的标准
        • 执行力差,属灵生命难兴盛
          录音: **约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事,但是为何后来却被自己的臣仆所杀?这样的例子在以色列历史上屡见不鲜,曾经对神的敬畏,不能保证一生的跟随。约阿施,又一个晚节不保的失败教训,要警戒我们什么思想会导致人离开神的悲剧!** **思考问题:** **你觉得执行力是否能成为衡量人属灵光景的标准?为什么?** **你是否是一个有执行力的人?你觉得如何提高自己的执行力?** **你觉得如何才能保守自己一生专心跟随神?在自己的生活中怎样实践出来?** 当你有心做,神就已经喜悦你了;但是你有心做就要做完它。如果有心做结果却没做,那么后来神也就不喜悦你了。约阿施做了王之后,就开始要建神的殿,这是合神心意的,但是执行起来却没那么干脆。弟兄姐妹,如果我们有建殿的心志,那么我们就坚持到底,不建成神的殿不罢休,这叫作执行力。没有执行力,有什么想法都没用,必须脚踏实地的去做。 **衡量一个人属灵光景如何的标准就是执行力。**工作中执行力非常好,那么属灵光景多半就不会差。为什么有些人执行力会差呢?因为这个人生命里缺少一种实际的东西,反映到日常生活当中,就表现在有没有执行力。约阿施就是个执行力很差的王:想要给神建殿,却光只是想想而已,用了二十三年还是没干成。 生命中灵里兴盛一定会带来全人的兴盛,如果灵里不兴盛,那么工作、生活一定出问题。也许有人说:灵里兴盛跟工作没关系,工作是属世的,不用在意。**其实所有关乎我们生命的事都是属灵的。**生命就是生命,你不能把生命给一刀分开。更不能说:读经祷告聚会是属灵的,工作生活婚姻是属世的。这样分是不对的。 有心做却不做,跟没心做是一样的,所以我们都要做一个实在的人。读了《圣经》上的话就去行,这才是聪明人。
      • 把神摆在生命的第一位
        • 别让神成了你的备胎
          我现在在牧养上学了个功课:有些人我真的牧养不了。有些人开头和我说得可好了,真要等他付上代价的时候却做不到,还有自己的理由。为什么这么说呢?比如说礼拜天参加主日聚会吧。这不是很简单的一件小事吗?有的人就说:“现在是新约时代了,礼拜天我不参加主日是没问题的。“很多人都带着这种思想,那能蒙祝福吗? 最近有一些新人,来到我们中间,面临很多问题,比如财务入不敷出的,比如因为搞同性恋得了性病的,结果礼拜天不来聚会,也不理我,后来才知道是因为礼拜天家里来了朋友,需要招待,再或者就去办事了。那我就要问问,你把上帝放哪儿了?你放了上帝鸽子,这怎么行呢?我是牧养不了这样的人。如果我们当中有这样的人,我不在乎放弃一两个。我想牧养的是什么样的人?就是横下一条心,坚定的跟随主,这样的人一定能蒙祝福,因为神的应许是信实的。 为什么这么多基督徒很倒霉?因为他们在生活中就是把神放到一边的。就像这个约阿施,这二十三年干了什么,圣经里面没写,因为写不出来。这就跟我们找工作写简历似的,如果你每一天都是花天酒地、吃喝玩乐,你会写到你的简历里吗?所有的经历都是吃喝玩乐,谁肯请你呢?这样的简历就应该丢在垃圾桶里! 这个约阿施王,二十三年晃完了,才想起来:“哎呀,我还没有建神的殿!"他是怎么想起来的呢?我想可能是神给了他一个警告。所以弟兄姐妹要小心,千万不要做这样的人,行耶和华眼中看为恶的事,后来死得很惨,这样真是没什么意思。
      • 拖延就是缺少爱神的心
        • 拖延就是爱神心不够
          当你要做一件事,虽然最后没有不做,但却拖延了很久,其实这也是罪啊!虽然这个罪比想做最后不做要好一点点,但也是很不好的。虽然后来勉勉强强算是做了,但这种拖延的行为是什么呢?**拖延就是缺少爱神的心。**打个比方,如果你爱一个人爱到死去活来,你不会拖延。我们当中有个弟兄,上学的时候就追求一个女孩子,毕业的时候终于追到了,那在一起真是如胶似漆。试想当初的时候,如果那个女孩子说:“能不能陪我一下?"这个弟兄说:“没时间!"那就麻烦了!这么多年功夫就白费了。对神的爱也是一样。如果你真的爱神,神是知道的。那这样真正的爱就必然带出行动来。 所以我鼓励远距和近距的弟兄姐妹,一定要不要耽延。我们生活中最常见的一种耽延,就是好多事塞到你的生活里面,你就排不出时间来给神,这就耽误了不是吗?当时间到了,该我们敬拜神、亲近神、服事神了,结果一想还有别的事情要做,就去忙别的事情了。就好像你去排队买东西,已经排到你了,结果服务员对你说:“你到后面去,再排一遍吧!"但我们这样对神,对这一位宇宙万物的主,这样是应该的吗?这不是很愚蠢吗? 你想,神拿着满满的祝福,好不容易排队排到你这里来,要给你祝福,结果你却说不行,你很忙,那神要怎么祝福你呢?《圣经》里有记载:有一个人对耶稣说,等我埋葬了我的父亲,我再跟随你。耶稣说,任凭死人埋葬他的死人吧,你跟从我吧(参《马太福音》8:21-22)!你要把神、把耶稣排在生命的最前面,如果你真的把耶稣排在生命的最前面,我保证你会蒙祝福。
        • 拖延就是爱神不够
          我非常惊喜的发现,我们当中的弟兄姐妹都蒙祝福,为什么?因为我要求严,师母要求更严!所以人在做这些事情的时候,真的是要学会敬畏神、爱神。你爱神,神是知道的。今天这位姐妹在台上做家人信主的见证,之前我跟她的家人通话的时候,一打开视频就看到她妈妈在那里等着了。我想这一家人可真有福啊!在神祝福的殿里,一开门就看到你,那神给你的也肯定最好的,你说是不是啊?如果队都排完了,祝福也发完了,你才溜溜达达、摇摇晃晃,迈着方步走进来,然后说:“啊?这是啥呀?我的祝福呢?"那就麻烦了。拖延其实是一个很严重的罪。我不是用律法来辖制你,因为这些现象的背后,体现出来的是人的心态。如果你好不容易追求到一个女朋友,然后约会的时候你放她鸽子,你试试看,结果可想而知。所以我们尽量不要放神的鸽子。
      • 对神如何,对人也如何
        • 离弃神者难获真爱相伴
          如果离弃神,人就会一步一步的往下滑。约阿施后来做了什么?耶何耶大死后,他就离弃神去拜偶像,耶何耶大的儿子责备他,他就把耶何耶大的儿子给杀了。要知道,耶何耶大曾经救过他命,而且还把他扶上了王位呀(参《历代志下》24:17-22)!**一个人对神如何,对人也如何。**所以,如果一个人对神拖延、不尊荣神,你别和他交朋友;如果有一个男孩,对你百依百顺,但就是对神不怎么样,你就凉一凉他,让他学点功课。 男生找女朋友也是这样。我是讲基督徒,不信主的我们不管。但是,要弄清楚什么呢?我们当中单身的弟兄姐妹,你择偶的标准是什么样的?是看这个人的长相、气质吗?我们很容易被这些外在的东西迷惑,但其实这些东西也没什么用。一定要记住,如果你择偶,那么这个人要有执行力------说服事神,就好好的服事。说做什么,就做什么,不拖延,一步一步去落实。
      • 搞清楚优先级
        • 优先排序,别让重要事掉队
          有的人说:“我想服事神,但是我没时间,等我有时间了再来服事神吧!"这根本就是个借口。什么叫没时间?就是你有别的事情比这个更重要,所以叫做没时间,对不对?如果这个事情非常的重要,他就有时间了。我在职场中发现一件很有意思的事,就是员工认为一个任务他做不来,后来给他施加点压力,他就能做了。为什么?因为他把这任务放在一边,没有认真去思考过该怎么做。 **做事情,首先要搞清楚什么事重要,什么事不重要,也就是事情的优先级。**这话怎么理解呢?还是用职场的例子。老板的桌子上常常放了一摞文件,老板就会先看放在最上面的文件。那个做秘书的员工,虽然职位比较低,但是很重要,因为他主管那些文件的排列顺序。所以那个秘书就把他喜欢的、走后门的人的文件,放在上面。这一放可不得了,老板进来就先做这事。做到三分之一,老板开会去了,还剩下三分之二。然后又进来一些文件,又得排队了,然后秘书又把某某人的文件排在前面,把某某人的排在后面。 这就是为什么有些人的PR,一申请就申请一年多,但有些人的PR,只等了六个月、三个月就拿到了。这是为什么?就是他的“文件"被放到了最上面。谁给他放的?怎么放的呢?我们哪里知道?这里面就一定有神的作为。感谢神!
        • 聪明人看本质,别做忘恩负义者
          所以说无论任何事,即使是找男朋友或女朋友,你都要把优先级搞明白。那么如果我是耶何耶大这样的人,遇到约阿施这样的人,就要小心了!**聪明的人会看人的本质。**结果,耶何耶大没有小心。他比他儿子先死,他儿子撒迦利亚也死在这约阿施王的手下。 所以,我们在教会里牧养、服事,最愿意服事聪明人。服事聪明人很容易,因为你一说他就明白;但服事愚蠢的人,就很困难。所以有的时候我很挣扎,因为我知道他是个愚蠢的人,服事过后他肯定不会改变,但是他来到我面前,我真的不知道怎么拒绝,我还是来服事吧! 所以,我鼓励大家千万不要在我面前做这种人,就是没有执行力、做事拖延、把神放到最后。这样的人,即使我服事到了最后,也是个忘恩负义的家伙。**千万不要做忘恩负义的人**,就像约阿施,他的忘恩负义,其实就为他最后被杀铺平了道路。一个人的结局,不能怪别人、怪环境,其实就是自己走到那里去的,不是吗?一步一步,离神越来越远,越来越软弱,软弱到最后,结局就是灭亡了。
      • 灵里兴盛带来全人兴盛
        • 灵里强盛才是真正的胜利
          约阿施后来软弱了,其实他的行为很奇怪:杀耶何耶大的儿子很有本事,可是对付亚兰王哈薛他就没本事了。哈薛来了,他没有争战,反而把耶和华殿里的圣物、金子还有王宫府库里的财物都送给哈薛了,哈薛才不来攻打耶路撒冷。其实这些财物那不是他的,那不是王的财产,而是属于神的。这个王已经晕了,然后**神就为他预备一条被杀的路**。神的愤怒就彰显在他的身上。 大家一定要知道,我们所信的神既降祸、也降福,这取决于你是什么人,如果你是一个蒙神祝福的人,他就降福在你身上;如果你是一个讨神愤怒的人,就降灾祸。这是《圣经》里写的,不是我编的。很多人以为:“神是慈爱的神,只赐祝福,不降灾祸。"但这是谎言啊!神降灾祸,除了要惩罚犯罪的人,也是要让人警醒、悔改。一个地方如果有很多罪,神如果不降灾,那不是所有人都会一起死在罪中?更何况即使降灾祸人心也不一定能软化呢! 约阿施打不过人家,就只好把这金银财宝,都给了哈薛。**灵里软弱最明显的特征,就是打败仗。**如果你常常打败仗,你就知道什么回事:离神太远啦!如果你跟神很亲近,把神摆在你生命的首位,怎么可能打败仗呢?争战是属灵的事。国与国争战,其实就看谁灵里强盛。所以,大卫灵里强盛,周围的国家全都向大卫进贡。你根本不需要打,周围的国家都会向你来进贡、来跟你讲和。多好啊!所以,所罗门生平未曾打仗,却极其富有,他修造的圣殿,里面墙上贴的,地上铺的,全是金子,足足用了好几百吨金银,这些都是大卫为他所预备下的。那就是灵里的兴盛,就会带来整个全人的兴盛。 如果你常常挨打,还得给人家送礼进贡,原因很简单,就是你灵里衰败。没有神的保守,人也来欺负你,鬼也来欺负你,这样可怎么活?这样怎么能活得好?
        • 灵里衰败,结局难逃悲剧
          结果,约阿施,就在四十年的时间里,一步一步走进这悲惨的结局,被他的臣仆所杀。所以,今天我要问一问大家,你真的认定我们的神是保守我们的吗?如果你真的认定,而且相信他是能够保守你的神,这些灾祸一定远离你。如果这些灾祸真的离你很远,一生都活在他的保守当中,那把神放在我们生命的首位,不是很值得的事吗?如果你说:“我没时间服事神",但有时间做别的事,然后灵里越来越衰败。你想想看,划算吗? 我常常这么说,人一生当中不会遇到很多灾祸,但是只要遇到一个灾祸,就完事了。你拼命工作,赚了很多的钱,如果灾祸来了,能挡得住吗?我们今天仔细看看世上这些人,不管是成功的商人,还是爆红的明星,甚至是贪官污吏,倒真是有钱有名有利,但结局如何呢?这就是他们刚才所讲的:“事情的结局,胜过事情的起初"。 如果你想要一个好的结局,我鼓励你,别在属神的事情上节省时间。那些不在属神的事情上节省时间的人,我没看见他们损失什么,反倒看见他们真的得到了神的恩典和祝福。不要学约阿施,没什么好处。的确,做王四十年,很长久,挺好的,但那结局不好啊!四十七岁被臣仆所杀,比我还小!四十七岁,正当年啊,不是吗?即使活到七十七岁,做王七十年,最后结局不好也没用。
        • 全心依靠神,决心成就事
          所以,弟兄姐妹们,我们真的要改变我们的观念。如果我们专心跟随神,《圣经》上是这么说的:你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)这多好啊!如果我们大家都是被神指引的人,那真是极大的恩典。 反正我这么说:“我死也不肯放手,我要紧紧抓住神,把他放在我生命当中最重要的位置。如果我服事,我就尽心、尽性、尽力的去服事;如果我爱神,就尽心、尽性、尽力的去爱神。如果我要做一件事,尤其是要为神做一件事,我就不做成不罢休。"带着这样的决心,就算是像师母所说的,有时候有点软弱,我也得把这事做成了。 所以,今天大家看到这些远距的系统、网站,岂不都是从一个人的决心开始的吗?下定决心要为神做点事,就必做成。所以,我们今天有远距事工、也有文字事工,我们也有微博的事工、微信的事工、纸巾包的事工,我们样样都做,做就做到位。我感谢主,我们当中的弟兄姐妹,都是有这样心志的人,就真的看见神在我们当中做这些奇妙的事,阿门!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 23章 - 体贴肉体的悲剧
      • 引言
        • 顺着老路走,必入悲剧之途
          **思考题** 1.老年痴呆背后的属灵原因是什么? 2.体贴肉体的具体表现是什么?为什么不能体贴肉体? 3.很多人觉得对付肉体很难,你怎么看?该如何对付? 大家好!咱们来学习《箴言》书第二十三章。如果你能把《箴言》书整明白的话,不变聪明都很难啊!人为什么不想变聪明呢?因为人不知道。人不知道的时候就会顺着自己所知道的事去做,结果人就会越来越笨。你会发现不是人故意把事整坏了,也不是故意想怎么样。**只是因为他身上有一股劲,就顺着那股劲走;他里面有一套知识和认知,就会顺着那个东西走,结果人世间的悲剧就是这么来的**。咱们弟兄姐妹读完了《箴言》书,有没有改变呢?如果你还是照着你自己脑袋原本那套东西活着,结果就会活到灾祸里面去了。 **谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹(或译:怨言)?谁无故受伤?谁眼目红赤?就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。(《箴言》23:29-33 )** 这些都是很属灵的事,这段经文基本上都是在讲和吃喝有关的事情。《箴言》书第二十三章的题目是《体贴肉体的悲剧》,我想这个题目大致是贴切的。人活着可不能不观察,人不观察的时候,就不知道是咋回事,然后就瞎解释。
        • 体贴肉体,老年痴呆找上门
          老年痴呆是怎么得的?为什么有的人老了会得痴呆,有的人老了没有得老年痴呆呢?最近发现不少人得了老年痴呆,我也处理过不少的老年痴呆和忧郁症患者。我告诉大家,**老年痴呆就是体贴肉体的悲剧**。你想不想老的时候得老年痴呆?得老年痴呆太容易了,只要好好体贴肉体就行。如果咱们弟兄姐妹都试着过体贴肉体的日子的话,结果就是祸患,一下子就给你划上了句号,你就不用再患了。 咱们仔细观察那些无故受伤的人,他们体贴肉体以后,就会忧愁、难受、争斗,然后里面就发出哀叹。所以你们得着了,因为我把体贴肉体的事研究得很透,信不信就看你的造化了。你仔细观察就会发现很多人都贪吃,有一句俗语叫做三岁看老,意思是透过一个三岁儿童的行为举止便可以看到这孩子将来会是一个什么样的人。更深刻的说,一个人的行为习惯影响着他的一生。其实事实真的是这样,有些小孩贪吃,有些小孩没那么贪吃。如果你现在是二十多岁的人,还很贪吃,那就麻烦了。 如果你小时候就贪吃,父母又帮着你贪吃,然后就养成了贪吃的习惯。我可以给你算上一命,你里面会难受、好争斗、无故的哀叹、闲着没事还受伤。**经常受伤的背后就是鬼啊**!所以咱们要知道,**体贴肉体就是死。一个体贴肉体的人就是与神为敌,一个体贴肉体的人不能够行神的话,一个体贴肉体的人除了悲剧就是悲剧**。 有些人赚钱没有能力,花钱的本事可就大了,而且这种事相当普遍。我这个人基本上不会点三十多块钱的外卖,如果跟我接触的话,你会发现我是个省钱的人。大家不要以为省钱就活得不好。我不看重吃喝,我也不太贪吃,但是远方朋友来了,还是要带人家吃喝的。今天来一个朋友,招待一下;明天来一个朋友,招待一下;后天来一个朋友,又招待一下,这都很正常。
      • 贪吃的悲剧
        • 嘴馋是病,别让鬼缠身
          有段时间很多朋友来,我就一直招待他们吃吃喝喝。一段时间后,我就会生病。后来我发现如果人看重吃喝,整天吃喝,会很容易生病。我小的时候在好几百户的大院子里头长大的,很少听见过有什么人生病,也没有人得过癌症,其实**都是人吃的好、喝的好才得病的**。那年代也没有听过有人得糖尿病,都是生活好了,人开始得糖尿病了。人就成了没有吃不了的苦,只有享不了的福的人,嘴巴馋真的是一个悲剧啊! 我们要好好地想一想,自己嘴巴馋到什么程度,是否可以改,因为**人嘴巴馋其实是鬼馋**。有的人出生时贪吃的鬼多一点,有的人就少一点,你不知道食物到底是进了你的肚子里,还是吃到鬼的肚子里,然后把它养得肥肥胖胖,鬼就整天来搞你,那不就是悲剧吗?整本《圣经》其实就是在讲体贴肉体这件事,而人最早犯罪也是在吃这件事上面。所以我给大家一个建议,如果你不对付它,它就对付你,因为**贪吃是一个很恶的鬼**。
        • 贪吃贪杯,终成心灵毒蛇
          **你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中,或像卧在桅杆上。你必说:人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。(《箴言》23:33-35)** 一个体贴肉体、爱世界的人最直白的反应,就是心里头有怪异的想法,听到怪异的声音,然后人眼里就会看见怪异的事。人里头听到或是看到怪异的声音,不是鬼是什么呢?这些都是贪吃所招来的鬼,终久成为咬你如蛇,刺你如毒蛇。 **酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。(《箴言》23:31)**
        • 贪吃惯坏,终成忧郁悲剧
          所以大家要从现在开始,对体贴肉体有一个很深刻的认识。 **不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。(《箴言》23:13-14)** **对待体贴肉体的人需要用仗管教他**,因为你要管教一个智商像是孩童,但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了,但是如果还可以管的一定要管。因为小的时候管教的不够,不知道敬畏,长大了就会体贴肉体。还有很多当妈妈体贴孩子的肉体,比孩子体贴自己的肉体还多。然后孩子体贴肉体惯了,长大了就得了忧郁症。我们当中就有得忧郁症的孩子,妈妈带着孩子到我这里祷告,然后总是说我做得不对,把锅甩到我的头上。 当妈妈的从小就体贴孩子的肉体,还说自己要爱孩子,结果把孩子体贴成人不像人、鬼不像鬼的。我在这边给孩子吃解药,她在那边给孩子吃毒药;我在这边对付孩子的肉体,她在那边体贴孩子的肉体。我在这里花了很多时间,她也在那里花了很多时间,然后我们俩在较劲,跟时间赛跑。 有个妈妈跟我说,我有管教孩子,我还经常打他的。有一天我们见面的时候,她的孩子在那边闹,结果我就看见她管教孩子,手举得老高,然后快要打到孩子的时候,突然像挠痒痒的轻轻地拍了一下。如果今天打孩子像挠痒痒似的,明天也像挠痒痒似的,日子久了不是在害孩子吗?
        • 贪食误事,别让美食蒙蔽眼
          **你若与官长坐席,要留意在你面前的是谁。你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食,因为是哄人的食物。(《箴言》23:1-3)** 官长是不会随便请人吃饭的。官长请你吃饭就是要看你可以做什么,如果看到你贪食的样子,就知道这是个废物,其实这是背后的邪灵干了一个很邪恶的事情。官长找你吃饭,以为你是一个人才,结果发现是个蠢材,没把你踢了都算不错了。所以这里说的哄人的食物是指鬼欺哄人。 有一个非常有名的故事,是关于吃的故事。在《以斯帖记》里面有一个叫哈曼的人,他被王后以斯帖请去吃饭,然后吃着吃着就死在了自己预备的木头架子上。所以和官长一起坐席,我们要知道我们是做什么来了,不是来吃吃喝喝的。一个贪吃的人一吃东西脑袋就空空,开始胡说八道,什么都不想了。体贴肉体的悲剧就在这里,最后体贴肉体把正事都忘了。
        • 贪吃懒惰,穷困自找
          一个人体贴肉体,第一个感受到的就是嘴巴。嘴巴是很属灵的器官,所以整不好就是悲剧。凡是贪吃的人,如果不改掉这个毛病,就会招鬼。这个鬼就是老马,老马整人是非常狠的。被老马辖制的人,年纪轻轻就有点痴呆。这些人一旦这样,他就会变得比较懒。你很少看到贪吃的人比较勤劳,都是吃的肥肥胖胖的,好几百斤,脑袋也不太好使,干活也不利索。你很少看到哪个行业的能手是肥肥胖胖的人。 **人一体贴肉体就会懒,吃多了就犯困,然后就开始睡觉,这样人就会变穷。人一穷就想赚钱,想赚钱又没有智慧,自己还觉得自己挺聪明。愚蠢的人都觉得自己很聪明,然后他就会依靠自己的聪明来劳碌,希望能赚更多的钱,吃更多的东西,睡更多的觉,结果却更穷,然后就更希望有钱,就又要用自己的聪明努力去赚更多的钱**。 **体贴肉体不走正道就是悲剧,造成体贴肉体的悲剧,第一个属灵的器官就是嘴巴,第二个属灵的器官就是性器官**。嘴巴是一个很属灵的器官,会觉得这个好吃,那个好吃。如果你吃什么都一个味道,那就没什么意思了。另一个很敏锐的器官就是性器官。在体贴肉体这个范畴里,嘴巴和性器官都是很邪恶的东西,它们所产生的那股劲会推着人往败坏里走。人在它们的推动下走着走着祸患就来了,争斗来了,忧愁来了,受伤来了。大家可以好好回顾一下自己过去走过来的路,是不是都是这样。 所以说,人要小心。嘴巴和性器官都是人属肉体的性器官,所以它们的感觉是很强烈的。这东西是很招鬼的,你控制好,控制不好,那就是你的造化。**其实要控制很容易,撑一撑就过去了,不用撑太久。**如果你遇到这些事,想要对付一把,你一定可以得胜。你想对付两把,想对付三把,你肯定胜过去。这不单是信心,事实也的确如此。
        • 别被欲望牵着鼻子走
          大家一定要知道,耶稣基督把自己的身体钉在十字架上,完成了一个最伟大的工作,那就是在耶稣基督被钉十字架之前,没有人能够胜过自己的肉体。但是耶稣基督钉在十字架上这件事,成就了一件前无古人后无来者的伟大神迹,那就是**神的灵可以帮助我们对付肉体**。大家一定要知道神的灵可以帮助你,你可以试一下。比如说你饿得不行,性器官难受得很,你怎么办,去找你的牧者灵里祷告。千万不要自己在那里捣鼓,自己捣鼓会捣鼓出毛病来。 如果你能胜过去,早就胜过去了。你要胜不过去,一定要找你的牧者,这就叫做牧养。有的人能牧养,有的人不能被牧养。有的人你跟他讲他听,有的人你跟他讲了,他还是整自己的那一套。人继续整自己的一套,不叫建立教会。**灵里祷告,这是神在创立世界以前所立定的旨意,神已经有了一个伟大的计划。要让人靠着耶稣基督,在耶稣基督里同归于一,做一个得胜人**。虽然那个想吃东西的感觉,性器官的感觉反应很强烈,甚至性器官一旦启动,你就很想去跟人家上床,干完了以后心里又难受,反应很奇怪,但靠着圣灵一定能胜过肉体的感觉。 **你必说:人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。(《箴言》23:35)** 人顺从肉体以后,极其难受,然后你找完我,下次再犯了也没关系,我也理解你。
      • 对付人的肉体
        • 别让肉体牵着鼻子走
          **妓女是深坑;外女是窄阱。她埋伏好像强盗;她使人中多有奸诈的。(《箴言》23:27-28)** 人一定要对付自己的肉体,为什么《圣经》要花那么大的篇幅,讲不要体贴肉体这件事呢?因为这事是根本,**鬼不是问题的根本,肉体才是问题的根本**。如果你整着整着就整糊涂了,不要找我来赶鬼,要找我来赶你的肉体。人肉体的反应,花样是很多的。如果我能帮助你对付了肉体,就解决了祸患、忧愁、争斗、哀叹、痛苦、无辜受伤,甚至还有眼睛问题。要想对付肉体根本就不难,因为**靠着圣灵就没有难成就的事**。 **靠着神的灵,就是耶稣基督在十字架上为我们成就的极大恩典,使我们可以靠着耶稣基督得胜**。可是今天对付肉体的教会几乎都没有,不帮你一起体贴肉体就不错了。多少教会体贴人的肉体,体贴完了以后,把你体贴到灾祸里头。然后还说这是神的祝福。我看再这么整下去,这些难受、灾祸、疾病、咒诅就会落在那个牧师头上了。体贴人的肉体不但害了别人,最后还会害了自己。
        • 别让钱财蒙蔽你的眼
          **因他们的救赎主大有能力,他必向你为他们辨屈。你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。(《箴言》23:11-12)** 一个属肉体的人的指望会断绝,一个属灵的人的指望不会断绝。所以我们要开始心存智慧,走正道。人总喜欢走歪门邪道,老想赚快钱,结果成了悲剧。 **不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。(《箴言》23:4-5)** **你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。(《箴言》23:5)** 我们应该把钱财看透了,我观察一段时间后发现很多有钱人也不太明白自己为什么会有钱,他们的钱好像是大风刮来一样,当然也有被大风刮走的时候。**钱这个东西是个虚的,但是我们的神却是信实的**。如果你定睛在虚无的钱财上面,就会发现钱怎么来,又怎么去的完全说不清楚。有的人的钱按亿来计算,有的人的钱却是一毛两毛地计算,结果到死也没多少钱。然而人一旦体贴肉体的话,对钱财的看法很奇怪。
      • 总结
        • 远离肉体诱惑,智慧引导人生
          **我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往;(《箴言》23:19-20)** 这里说的是不要与那些体贴肉体的人来往,当然那个人是你妈的话还是得要来往的。除此之外可千万不要再多找一个老年痴呆的人来做好朋友,这种朋友经常聚在一起吃喝没有好事,只能整一身鬼跟着。**将我们的心归向神,我们的眼目也要喜悦神为我们预备的道路,这就叫做智慧**。 我在这里给老年痴呆病人的家人出个主意,就怕你们做不到,如果心软做不到,就只能被老年痴呆的病人欺负。要知道老年痴呆的患者都很会欺负家里人,折腾得很。所以家里人和他们斗智斗勇的时候要厉害一点,一方面从智慧上安慰病人。比如告诉他,**活着这点事绝对没问题,我给你包了。我有的是钱,绝对能养你,我的钱就是你的,从今之后不用再担心。但是你得听话不要犯混,不然我真要修理你**! 再给病人解释一下,鬼是怎么在背后操纵他的。如果他犯浑的话,会真的修理他,要让他刚强。照着我的办法做,做一个好一个,试一个好一个。如果你能镇得住他,你就少了很多麻烦,他也少了很多麻烦。我这主意要是落实得不好,人家还以为我们折磨老人呢。其实不是,那背后是老年痴呆的鬼,你得有属灵的眼光。你像我这样整老年痴呆肯定好。
        • 别做肉体的奴隶,驯服自我
          不但老人犯浑,小孩也犯浑。小孩到我这来,我也有办法。这跟牧养紧密相关,牧养得有亲密的关系。你得让小孩知道你是爱他的,你很关心他,而不是害他。关系到位了,就什么都可以做了。如果你想害他,不要说人,狗都知道。所以如果说你整不了人,你可以去看看《西萨训狗》。 西萨出生在墨西哥,后来到了美国开始了训狗的生意,训狗训的一流。他训狗的方式就是不让狗主人体贴狗的肉体。主人常常体贴狗的肉体,就把狗给体贴成疯狗了。等西萨训练完狗,狗变乖了,狗也舒服了,人也舒服了。同样的道理,人体贴人的肉体也会体贴坏,如果把人训好了,被训的人舒服了,训人的人也舒服了。 有的人可能会困惑为什么我把人跟狗比?我解释一下,一个属肉体的人、体贴肉体的人就是个兽。**肉体就是兽性,一个人有兽性,就是因为肉体太强盛。一个人如果有了智慧和聪明,成为一个属灵的人,他的肉体不会变成兽,他的反应不会是兽的反应**。虽然人是两条腿,狗是四条腿,但属肉体的狗和属肉体的人里面的反应都差不太多。
        • 体贴肉体就是走向悲剧之路
          一个人如果得了老年痴呆,基本上也没什么机会把他训练成有命定的人了。直到今天我还没有成功的把一个老年痴呆的人训练成为一个有命定的人。但是把老年痴呆的儿女训练成一个有命定的人,这或许有戏。虽然训练不成有命定的人了,但是咱可以解决他的问题啊。 你不要再跟他讲命定不命定了,你这样给他讲,我的钱就是你的钱,我的房子就是你的房子,你的养老全都包在我身上,不用担心了。然后你再修理他,道理要有啊。大家要知道**如果人属肉体,他的灵魂就一定会下阴间**。咱们弟兄姐妹从今天开始,好好地做一个有命定的人,对付自己的肉体,成功地胜过去以后,你就可以管你的父母了,那是对他们最好的祝福。记住体贴肉体就是死,体贴肉体就是悲剧,所有的悲剧都从这儿开始。 愿神祝福大家!
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 引言
        • 人类历史就是一场狗血剧
          大家好,我们来总结一下《西番雅书》,整本《西番雅书》把人类的历史描述得清清楚楚。大家千万不要以为它讲的是世界末日,实际上它讲的是我们世世代代的事,都是神在人世间导演!一个朝代灭了,又一个朝代起来了,人类历史充满了一大堆的狗血剧。 这不是有一句话说吗?“乱烘烘,你方唱罢我登场”,这句话是出自《红楼梦》。我们把《西番雅书》总结、梳理一下,如果你过去以为《西番雅书》讲的是世界末日,那就错了!其实它讲的是我们的今天、昨天和前天,就是从开始有人一直到现在,一直重复着这样的一个狗血剧,人类的历史就是一场狗血剧。
      • 我们能总结出来什么呢?
        • 别被生活的狗血剧迷惑了
          透过《西番雅书》,我们能总结出来什么呢?我来总结一下,第一点,神的手在导演一出又一出的狗血剧,为什么?其实神让这些狗血剧发生,人也无法明白人活着是虚空,人就是总结不出来,于是把这世上的事看得很重,就是看不明白! 我在网站上看到有一个人留言,说他的老师骗了他,其实我不觉得是骗!原因是他的老师说有一个投资的机会,然后给他出了一个主意,于是他就贷款30万给他的老师,其实就是个骗局,结果30万拿不回来了,他活该呀! 后来他就打官司,在打官司过程当中,他又得病、又被车撞,真倒霉呀!之后开始听了我们网站的讲道,即使他经历了这么一堆事,但还不明白人活着是怎么一回事!有的人活着活着,就被神除灭了,而有的人分别为圣,必蒙神保守、也得地为业。
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 1章 - 你们要省察自己
      • 引言
        • 别让狗血剧主宰你的人生
          《哈该书》这本书让人非常的惊讶,为什么呢?因为老百姓的脑袋就好像长了“嘎嘣”,他们不知道一个人讨神的喜悦,蒙神的恩典,那是最划算的事。以色列人的历史简直是一出狗血剧,他们没进埃及之前,就有很多人死在旷野,他们是很邪性的一群人。 以色列人进应许之地历程当中,从约书亚、到参孙、直到最后被掳去巴比伦,全是狗血剧!如果当中偶尔出现一个好的王,那已经是谢天谢地了!所以我就在想,这到底是什么原因,使人脑子里长“嘎嘣”了呢? 我们现在读《哈该书》的第一章,主题是“你们要省察自己”。一个人受咒诅的样子很惨的,本来应该多赚点钱,但实际赚的却很少;本来收成应该多一点,但实际却很差;甚至本来收成应该是二十斗,但到家里怎么就变成五斗了呢?那很邪性的。 所以大家仔细琢磨一下,我们到底活在蒙福的状态,还是受咒诅的状态呢?如果活在受咒诅的状态,那肯定是狗血剧,那如果是活在蒙福的状态,不用说,肯定是很好的!写《哈该书》需要的时间,大概是几个月的时间。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书总结
      • 喜乐需要竭力追求
        • 智慧追求,别傻砸时间
          所以我告诉大家,要竭力追求。竭力追求无论做什么,不是让你玩命往里砸时间,是往里砸智慧啊。有的人砸时间能把自己砸崩溃了。你知道不?砸时间是愚蠢的做法。永远记住,砸时间是愚蠢的做法。 前几天有个弟兄,因为我设计了一个方案。后来这个弟兄天天琢磨,就打给我,说:老师,其实那么那么做,工作量一下节省了大概二十倍。二十倍啊,这方案真好啊!他把我的方案给枪毙了,我把他的方案给推到台子上去了。好啊,那叫智慧,那叫聪明。 所以如果你什么活儿,人家干十个小时,你干一个小时。人家干一年你一个月啊。人家干二十分钟你二三十秒啊。我问你:你怎么可能会累呢?那为什么人能干成这个样子,因为竭力追求。什么叫做竭力追求?大家可能不知道,很少人有这智慧,也很少人有这聪明。 这个就叫做琢磨。你比如说我坐在马桶上,拉屎我用脑袋CPU啊,我脑袋里就琢磨啊,在脑袋里头就那个画面啊。那你说开车呢?琢磨。等我琢磨好了,拿起笔来刷刷刷,要画图,就出来了,要写字,就出来了。因为啥?我竭力追求。我不会忘掉,我不会说:哎呀,我怎么想不起来我要解决啥问题了。我解决的问题那多了。 所以竭力追求,我把每一分钟的时间都攥出水来。是不是这样?然后我告诉大家啊,把这个智慧不断地推敲,不断地提升,不断地提升。我就特别感慨。感慨啥呢?就是人使劲往里砸时间还不知道自己整错了。为啥?就是没有智慧,就是笨。 所以耶稣基督是智慧的源泉,耶稣基督是我们的至宝。耶稣基督是能力的源泉。你如果说是这么整,我告诉你啊,神一定与你同在,神就开启你的心窍。我可告诉大家啊,自以为是的人神很难用的。自以为是的人,神很难开启你的心窍,因为你一直都觉得自己干的是对的。干得那么忙,不说自己错了,说自己没时间。那你的时间都哪儿去了?都浪费了嘛。听明白了吗?
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 五、人的无知会导致悲剧
        • 无知是悲剧的温床
          悲剧的结局都是人的无知导致的,人不认识神,人没有敬畏的心,他们也知道很多故事,但是这些故事在他们身上都没有用,悲剧呀!所以今天我真的很想提醒大家,不要活在无知当中,不要活在愚昧当中,今天你身上的悲剧就跟你过去的无知有关,你将来的悲剧跟你今天的无知有关,你如果不知道自己很无知,你最好知道今天你有点自以为是。我们认识神是无止境的,我们对神的了解有多少?经常有一些真的是很无知的人,愿神怜悯,我就特别讨厌无知和愚昧,然后我也讨厌我自己愚昧和无知,所以这就是为什么直到今天我还很努力地寻求。 有一次我就说:我老觉得我自己没整对。然后就有人说:那你都觉得自己没整对,那我们跟着你干啥?那你最好去跟着那些自己觉得自己整对的人。像何弗尼、非尼哈、老以利他们都觉得自己整对了,那以色列人跟得多紧呢。因为我老觉得没整对,我就严谨地对照神的话,到底神的话是咋说的,是咋回事?所以直到今天我们建立的华人命定神学,其实某些的概念是很颠覆的。
        • 无知自大终酿苦果
          人的无知会导致悲剧的,要知道我今天很努力地在训练大家,我也不知道什么时候能把大家训练出来,但训练的结果让我很震惊。为啥人的无知会导致悲剧呢?人就是以为的东西太多。以为把约柜拿到前线,约柜就可以帮我们打仗,你说这是什么脑子?要知道这老以利家活在咒诅当中,但是他们全家都不那么认为,为啥?老以利是整个以色列国的一把手啊,他的两个儿子在整个以色列这块地上那是要风得风,要雨得雨呀。老以利的儿媳妇能嫁给老以利的儿子那也不是一般人,就好像今天非洲一个小国,国王的儿子娶了一个中国老婆,那得多风光啊! 在以色列人当中,你如果打官司千万别碰上老以利家,千万别碰上何弗尼、非尼哈他们家,也别碰上非尼哈他老婆她们家,你打不赢的,因为老以利他们家掌权呐。什么律法?老以利就是律法,何弗尼、非尼哈就是律法。就这么一家人,那是在以色列这块地上横着膀子晃啊。横着膀子晃就不受咒诅啦?受咒诅。可是这事就是这么神奇,人就是非常地困惑,也不知道敬畏神。 老以利五十八岁开始掌权,一直掌权到九十八岁,在以色列人当中掌权四十年。那你说人家能在那儿掌权四十年,做得多稳呐,不像有的人,遇到政变没干几年就给干掉了。老以利一干就干了四十年,老以利觉得他能干四十年,那神还是认可他的。何弗尼、非尼哈跟殿门口的妇女苟合,反正啥事都干。心想:哎,神的火咋没出来呢?拿达,亚比户真倒霉呀,就那么一下子就被火烧死啦?神应该还是不太在乎这事吧? 那神人到他们家来宣告神的咒诅,他们还觉得:应该不会吧?我们当中有没有这种人?不会吧?没那么严厉吧?你看我工作很努力啊,我还带以色列人去打仗啊,我很尊荣神啊,很尊荣神的约柜呀,打仗打败了,我把神的约柜搬来了,你说我能不觉得神大吗?我肯定觉得我们的神大呀。但是这种无知的认为是毫无益处的。而且到了何弗尼、非尼哈死的时候他们都不知道自己怎么死的,那老以利到死的时候也不知道发生了啥事,怎么就这么悲剧?
      • 一、引言
        • 别迷信形式,理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》,如果以迦博你不知道,那我再给你添上几个字,叫做《以迦博(神的荣耀离开以色列)的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了,为什么把神的荣耀给搞没了呢?因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力,但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影,尤其是西方的电影,一个好像是信耶稣的道士,穿一个大黑袍子,手里滴溜着一个十字架,然后就进了一个鬼屋说:鬼,你要退下去。他们就以为这十字架很有用,后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法,我一直以为基督教就是干这个的,穿个大黑袍子,拿一个十字架,然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗?好像没有用。 我看过一个很有趣的事情,一个公司企业的老板是个基督徒,结果他企业生产的产品卖不出去,后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告,其中有人就领受了一些先知的话语,叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧?好像不是那么回事儿,后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗?其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了,这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来,六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野,要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的,他们没有办法进到神的应许之地,这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
        • 别让宗教仪式遮住神的荣耀
          后来我就发现跟这些属灵的黑暗权势打仗只有一件事,就是行神眼中看为正的事,然后你要在悟性上满心认识神。人的悲剧,活在咒诅当中,打了败仗,被人家杀掉,自己承受羞辱,那是咒诅,那就是神的作为,跟神的荣耀一毛钱关系都没有,神的荣耀一毛钱都没有损失到,是我们自己受了损失。所以华人命定神学把这些东西梳理完以后,今天我给你个建议:千万不要以为我们打了败仗,神的名受到亏损,其实不是,是我们受亏损;千万不要以为你要来帮神做点啥,其实神不太需要我们帮,人在悟性上不知道这些那就是悲剧。 最近这一段时间,我就把这些愚蠢的事一个一个讲出来,但还有一个毛病,就是有很多人听了这些愚蠢的事好像跟他没关系,但实际上自己仍然活在这种愚蠢当中。你不要把华人命定神学变成一种宗教仪式,不好使,你也不要把华人命定变成一个传统,变成一个传统没有用。这就是为什么祷告释放的时候有人打嗝,但是我从来没有把打嗝这事变成我们华人命定神学的一个很重要的组成部分,那不叫神学,那叫一种现象而已。所以人的悲剧都在人对神的不认识上,对神的荣耀充满了迷思,今天真的要给大家提个醒,宗教仪式不能够彰显神的荣耀。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜,历时好几十年,加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间,我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢,还是老以利当权,约柜就被掠去了,到后来非利士人把约柜还回来以后,约柜就留在乌撒家,一直到撒母耳做了士师,管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师,然后扫罗做王又做了四十年,大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间,算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜,大卫打胜仗了吗?打胜仗了。撒母耳管得好不好?管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗,结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧,要成为一个聪明的人,做一个忠心的祭司,不要做一个宗教的祭司,宗教的祭司是没有用的。
        • 别被宗教仪式蒙蔽心灵
          以前他们发了一个视频给我,为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大,然后很多人坐在里面,他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装,肩上还带着金光闪闪的肩带,手里拿着杖、举着旗,排着队,随着管风琴发出的那种呜呜的声音。人进去以后就觉得太厉害了,我看了以后就觉着有点感慨,为什么感慨呢?这种事在旧约里已经干了很多了,但这都不是重点,重点是啥?重点是行神中看为正的事,要用我们的心灵和诚实侍奉神,不是搞宗教仪式。为什么这些人搞宗教仪式呢?那是一种愚昧啊,好让会友觉着有仪式感。但是那些东西有什么用?什么用也没有。 你会发现华人命定神学基本上没有这玩意儿。我们的心能否归向神,我们真的能明白神的心意吗?如果不明白神的心意,像老以利的儿媳妇活在咒诅当中,还以为神的荣耀离开了以色列。不,他们全家的死、全家的悲剧就是因为神的荣。神的荣耀跟以色列人打胜仗、打败仗没什么太大关系,正常。神的荣耀可以使以色列亡国;神的荣耀可以击杀拿达、亚比户;神的荣耀可以让抬着约柜的以色列人打败仗。约柜被非利士人掠去,我们还以为我们得保护神的约柜,其实神的约柜神自己可以保护,不用你帮忙。
        • 别迷信仪式,悟性认识神才是关键
          上一次我们提到的亚伦的两个儿子拿达、亚比户献凡火被神给击杀了,接下来神说的话就让我们非常困惑:这就是我要在万民中显为荣耀。这就是神的荣耀,神把拿达、亚比户给击杀了。以迦博是出于自谁的口呢?是老以利的儿媳妇在生孩子时候难产,她死之前给孩子起名叫以迦博,意思是荣耀离开以色列。大家不要相信这话,这话是老以利的儿媳妇说的,其实神的荣耀仍然在那里,只不过是这老以利的家族受了咒诅。所以我们一直对神的荣耀存在着一种迷思,我们仔细去看,越看越困惑,原因就在这。最近我做了一段时间的研究, 研究出来的这个结果今天跟大家分享。 后来我总结出来,人要在悟性上满心认识神,如果人不在悟性上满心认识神,不知道神的作为,就喜欢用宗教仪式来得着神的荣耀,那是非常危险的。咒诅这个东西就是从神来的,不是神的荣耀受到亏损,是我们自己受了亏损。如果我们行耶和华眼中看为正的事,神必与我们同在,我们也必成为彰显祂荣耀的器皿;如果我们行耶和华眼中看为恶的事,神的荣耀也必会离开我们,咒诅也一定不会缺席。所以如果一个人受了咒诅,然后再整一大堆的宗教仪式,把摩西的铜蛇拿出来了,把神的约柜拿出来了,没有用。我算是醒悟过来比较早的,之前我们祷告就以为很大声很有用:魔鬼退下去,砍断老马的大筋。喊了半天,喉咙都快喊哑了,有用吗?好像有用,好像没用。
      • 七、神的审判肯定会临到
        • 无知必遭审判,醒悟才是出路
          既然人活在神面前,就需要靠谨守遵行神的话,如果人不谨守遵行,就算你是何弗尼、非尼哈,就算你是老以利,在这士师的岗位上做了四十年以色列的老大,没有用,人到了审判临到的时候一定会经历悲剧。人经历悲剧的时候,在老以利死之前,就那一刹那他都不知道自己是个无知的人,自己怎么死的不知道;何弗尼、非尼哈在战场上被杀,自己也很蒙圈。不是悲剧么?老以利的儿媳妇给自己的儿子起名叫以迦博,意思是神的荣耀离开以色列,至于是不是神的荣耀也不知道,但是他们就是不知道总有一天神的审判会临到。 所以,我们种什么收什么,弟兄姐妹要醒悟过来,在悟性上满心认识神,这正是为什么使徒保罗写了这么多的书信,让我们走亚伯拉罕所开辟的那条信心之路的原因所在。所以我们都要琢磨一下,我们无知的地方还有多少?像体贴肉体,爱世界,识别善恶,挑剔,这些都是无知。就算你在那里把十字架高高地举起来也没用,人得知道自己的无知。
      • 八、要认识神的作为
        • 别做属灵的井底之蛙
          以色列人在旷野里头四十年,竟不晓得神的作为。以色列人出埃及的时候看见神的荣耀,神大能的彰显,神施行拯救,过红海如同走干地,然后在旷野里吃着神所赐的吗哪,喝着神所赐给他们的水,但是他们观看了神的作为却不认识神的作为。今天读了这一段,我们是否认识神的作为呢?今天你在华人命定神学,每次祷告这个病得医治,那个病得医治,你是否认识了神的作为呢?不要再活在无知当中,横下一条心做一个合神心意的人,这会帮助你避免很多悲剧。以迦博的悲剧是我们非学不可的功课,今天我们无论如何要学会以迦博的功课:神的荣耀离开,不是离开以色列,是离开了那受咒诅的人。
      • 九、总结
        • 忠心事奉,远离属灵的愚昧
          我呼天唤地跟大家作见证,要让我们大家从今以后认识神的作为,从宗教的迷思里头走出来,彻底地弃绝老以利家所犯的咒诅,因为他不做一个忠心的祭司。他可能有一千一万个理由,但是我告诉你,如果我们担起了这祭司的职分,今天就在神面前做一个忠心的祭司,如同撒母耳一样。我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。连奉献都是个恩典! 举起手来跟我一起来宣告:神呐,愿祢赐给我智慧和聪明,愿祢亲自来启示我让我能够更多地认识祢;神呐,让我离弃老以利家的愚昧和无知;神呐,救我脱离我自己所酿造的悲剧;神呐,今天我就要来到祢面前来寻求祢,寻求更多地认识祢,仰望祢的容面,让我们都能够成为彰显祢荣耀的器皿;神呐,这是我的呼求,这是我的祷告。我知道祢的意思是要我们活不是要我们死,祢的旨意不是要审判我们,乃是要更多地赐给我们怜悯和恩典,就让我们从无知里走出来,不再得罪祢,行祢眼中看为正的事。奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝一切宗教的恶习,就是定意要行神眼里看为正的事。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 三、祷告
        • 走出迷思,彰显神的荣耀
          神呐!让我们对祢的荣耀有更清晰地认识;神呐!今天就让我们从老以利一家的这种迷思当中走出来;神呐!让我们能够离弃这种愚昧无知的思维方式;神呐!愿祢的荣耀一直都在我们当中;神呐!愿我们能够行祢眼中看为正的事,愿我们能够效法大卫、效法撒母耳、效法摩西、效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为合祢心意的忠心的祭司;神呐!愿我们都成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名。阿们!
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 约柜上战场,别指望奇迹
          你把约柜拿到战场上是没有用的,那玩意有啥用?人家拜偶像的把偶像放在办公室,生意火爆;你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里,你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗教仪式里,我们的神是把人引导到有一颗敬畏神,行神眼中看为正的事的心里,我们神要的和偶像要的不一样。把约柜拿到战场上这种行为是毫无用处的,历史也证明确实如此。 其实这么想、这么干的人很多。老以利的儿子这么干了,几十年以后的扫罗做王了,他也想这么干过,打仗想把约柜抬去,这都是无知。把十字架挂得高高的没有用,那有啥用?宗教仪式是没有用的,合神心意、做神忠心的祭司那才是关键,那才是神所在乎的。神不在乎你的生意好还是不好,神也不在乎你工作做得好还是不好,神就在乎你是否合神的心意?如果一个人不明白神的心意,常常活在咒诅当,活在咒诅当中却不知道活在咒诅当中,也不知道自己不合神的心意,那就是悲剧!人一生的悲剧就是跟无知紧密相关。所以,把约柜拿到战场上,在教会里搞一大堆的仪式,没啥用。 比如说我去参加他们的圣餐聚会,哎呀,那里的人哭成一片,我就不知道他们为啥哭,就好像谁家死了人,请了一群人去哭,他们觉得那很有仪式感。因为他们邀请我去服侍,所以我就问有多少有病的?很多人有病。人连圣餐这件事都搞得这么无知,圣餐不过是个仪式,那这种仪式到底能不能够取代人的心是否归向神呢?哭得挺大声,那是哭给人看的,如果心里头真有这份心,好好敬畏神,好好认识神。
        • 别让仪式感遮住信仰心
          把圣餐神化的很多,把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多,把约柜神化的也很多。弟兄姐妹,今天咱们的心要归向神,然后咱们的宗教仪式有也罢,没有也罢,不重要,重要的是我们的心是否归向神?神是鉴察人心的神。撒母耳一生没用约柜,一生没管约柜这事。约柜就是在撒母耳眼前被拿走,然后被掠到非利士人那里的,后来老以利死了,撒母耳接班,他没用约柜,一生侍奉神,在神面前做了一个合神心意的忠心的祭司,撒母耳太厉害了! 基督教的仪式感很强的,这东西很容易唬人。教堂里的灯光,舞台,架子鼓,音响,那歌唱得老有感动了,但是我觉得这事还不如在神面前做一个忠心的祭司。本来去教会就没把神当回事,就是想去卖保险,做传销,谈恋爱的,这事就是个悲剧。我们推悟性,把人从愚蠢中带出来,走到今天大家千万别笑话我,我真的很希望大家因为心里认识神不做这些无知的事,然后能够避免人生的悲剧。今天我让你有命定,把自己全然献上做耶稣基督的门徒,我图你啥呢?不是咱这里缺一个门徒然后需要你凑数,不是,是我们真的需要!
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 一、引言
        • 别让悲剧定义你的信仰生活
          今天一检查,出了个癌症,牧师就说:弟兄姐妹,咱们一起去看望某某姐妹,她癌症了;过了一段时间,又打电话说:咱们再去探访一个老弟兄,他癌症了;再过一段时间再去探访一个摔断腿的。哎呀,忙得够呛啊,我就困惑这是应许之地的生活吗?这不是应许之地的生活啊,我真的觉得这是一个悲哀。在旷野里逛荡,腿摔断了,就说:弟兄,忍耐;得癌症了,说:弟兄、姐妹,忍耐。我说忍啥呀?我就在旁边偷着笑。我年轻的时候读《圣经》就读得清楚啊。这是啥话呀?给你一个癌症你忍一个试试,悲剧!要么就是穷得叮当乱响,要么就是一大堆的事儿,哎呀,那个闹心。 要知道在新加坡最怕的就是做华文教会的牧师,每年得有几十个葬礼啊,每个礼拜都有啊,累得屁滚尿流的,我看他应该开一个殡葬服务。所以我在过去这些年遇到的穷得叮当乱响的牧师一大堆。有一个老牧师上台讲道,这个牧师穷啊,说他想吃香肠,第二天一开门,门上挂着一串他要吃的香肠,而且就是那个品牌的。我说他这是在讲啥呢?大家知不知道?在应许之地有香肠吃,不过肯定不是猪肉的。哎呀,我说:这是啥见证啊?听起来就有点怪,这是荣耀神呢,还是羞辱神呢?我怎么听着好像是在羞辱神呐。
        • 别做信心缺失的探子
          大家好,今天要跟大家讲一个很醒脑的故事,题目就叫做《十个探子的悲剧》。这《十个探子的悲剧》也属于我们之前讲的愚蠢系列。我就把《圣经》里这些愚蠢的人,一个一个滴溜出来给大家看一看,他们是何等的愚蠢。后来我就发现在《圣经》里边找愚蠢的人不难,比比皆是,所以能讲个十讲、二十讲,五十讲都够,但是总有一天咱们可以换个题目。今天讲这《十个探子的悲剧》,主要还是希望大家能够建立起信心,能够进到应许之地,透过这《十个探子的悲剧》我们可以学习到一个功课,大家一定要变聪明才行。 这世上有一个极大的悲哀,就是很多基督徒到死都没有进到应许之地。这些基督徒都在干啥呢?他们信了主以后就在旷野里逛荡,吃吗哪。虽然是神给的,但很没有味道,其实神给的应该是流奶和蜜的那种东西,不是天天吃吗哪,吃那个小蘑菇。哎呀,打嗝是吗哪味儿,放屁也是吗哪味儿,整个营里散发的都是一股吗哪的味道,闻了以后就会使人厌倦。哎,什么人吃一种东西吃四十年能受得了哇?受不了哇!
        • 别在旷野里浪费生命
          很多基督徒就把进不到应许之地,在旷野里逛荡的这种日子,还在那里坚持、忍耐。没有用!这是世上的一个悲哀,也是世上的一个迷思。啊,等候神,神在那等候他,他在等候神,等吧,神在应许之地,他在旷野里逛荡,成为了令神所厌烦的人。忍耐还有什么意义?毫无意义。本来神要我们进到流奶和流蜜的地方,那地方的水果是一级的棒啊。大家吃过以色列的水果吗?我去了以色列以后就发现所有水果的味道跟咱原来吃的不一样,人家那个水果不是甜,是泛着一股浓浓的水果味儿,不是喷的香料。那草莓是浓浓的草莓味儿;桔子泛着一股浓浓的桔子的香味。如果你吃过以色列的水果,别的水果就算了吧。 我一开始刚信主的时候,我说:哇,流奶和流蜜的应许之地。我今天就在想那是一种什么样的生活?今天大家一起来琢磨琢磨,神给我们预备的到底是一种什么样的生活?哎呀,好得不得了。神给我们预备的不是在旷野里逛荡,在旷野里逛荡是个悲剧啊。所以应许之地这件事就在我的心里深深地烙下了一个烙印,啊,神为我预备的应许之地。可是在当地的教会里左看右看,怎么没有一个进到应许之地的呢?祷告也不好使。
        • 别让恐惧阻挡你的信心之路
          大家要知道神不是让我们死,神是让我们活;神不是让我们进旷野,神是让我们进应许之地。神在我们身上的计划是美好的计划,这事我在刚信主的时候就知道,后来我就推着大家得着这种信心,得着这种性格,可是得着的不多。要知道在过去这些年,从十年前一直到现在,我服侍了好多个癌症患者,我就发现癌症患者里面有一种东西叫怕死,有一种怕死的心,然后还想求活。他和我不一样,我是不怕死,他想求活,我想求死,他怕死,我怕活。你说:还有这种人? 结果我们服侍过的这些人,其实很多人的病都是大幅度的好转。好转以后就还剩下那么一点儿了,我就推着他们服侍,他们一服侍完别人他们自己就难受,一难受就害怕,一害怕,下次你再让他服侍,他就给你找借口,左推右推。后来我明白了,他们就是爱惜自己,最后都死了。你说:老师,你不是说都得了医治吗?他们不算。他们经历神都是惊天动地的,要知道躺在床上,根本下不了地,祷告以后就能上楼、下楼了,回头我一让他整点啥,马上就跟我杠,这就跟以色列人一样,就是那十个探子的悲剧。
        • 别做属灵的穷光蛋
          后来我就觉着牧师这个行业不好,那个时候就有人问我:你将来要不要做牧师?我说:不要。但是今天怎么又做了呢?后来发现如果能进应许之地,做牧师、做祭司、做基督徒都行,能进应许之地就行。我们今天讲的这《十个探子的悲剧》,就是眼睁睁看着到了应许之地的边上了,而且他们还进到应许之地去了,看了一圈回来,就报恶信,说不能进,就要回埃及,最后就被神当场给击杀了,惨呐!还好我认识的这些人,神没有把他们击杀,他们还活着。 有一次我去见当地的一个牧师,穷得叮当乱响。我说:你看你这个岁数,买一个房子吧,房子这么便宜,几千块钱一平米。他告诉我说:刘牧师啊,我现在穷得就剩下属灵的了。我这个人嘴比较损,我说:属灵的也没有。因为他根本没有在应许之中,穷绝对不是神的计划。还有一个牧师,二十年的腰椎病、颈椎病,师母是个忧郁症患者。那我是专门做医治释放的,虽然是个小教会,名不见经传,但是医治释放这活咱干得好哇。刚好他们赶上跟我在一起,啪,我就把这牧师从腰椎病里释放出来了;啪,把这个师母的忧郁症给释放了,那效果,非常快。后来人家跟我说:其实我们以前都赶过鬼,很多人都得医治,后来我们就懒得赶鬼了。
        • 别让信仰止步于旷野
          我心里说:这样的人到世上来干啥来了?我还有点说风凉话,吐吐槽。都死了,死在自己的性格上,死在自己的贪生怕死上,一有点不舒服马上到医院,就是这样。经历神了吗?经历了,不但经历了,都是经历的天翻地覆的神迹,但是一遇到困难就退缩,一遇到困难就做缩头乌龟。什么都怕,就是不怕神,没有敬畏神的心,常常藐视神,所以我充满了感慨。后来我服侍的时候就学乖了,学聪明了,再服侍的时候该如何整,上来我就把他们这种怕死的心对付掉,如果对付不掉就算了吧。 其实这里边有一个人们常常跟我说的一个问题,他们说:神应该理解我的软弱呀?神总应该知道我的内心呀?其实是神不理解。但是你的内心如果跟十个探子一样的内心,那不就是悲剧吗?经历神却藐视神,报恶信。人总以为可以降低神的标准,其实不可能;人总觉得神可以理解他们的软弱,其实神不理解。不得胜就是死在旷野里的性格,不得胜的基督徒,就是死在旷野里导演了一出悲剧的那种性格。 后来我有的时候很无奈,我就在想怎么进应许之地就这么难呢?进应许之地没有这么难吧?就是奇怪,就是要选择死在旷野,什么都怕。我就在想,人为什么会是这样?这就是今天要跟大家讲的,看看能不能把这十个探子说得明明白白?我有的时候很无奈,我就告诉人说:你别信主了。他说:你怎么能这么说呢?我说:你信主死在旷野,不信主还不用死在旷野。是不是这么回事?你不信主你在埃及做奴隶不是挺好吗?你跑旷野溜达啥呢?咱们做基督徒跑旷野来干啥?就回去吧!
        • 别让缺信心挡住应许之地
          我听了说这是啥毛病?人都经历过神呐,但是面临巨人的时候,面临困难的时候,是否选择藐视神?经历过神,赶过鬼,那信心哪儿去了?老惨了!咱们华人命定神学的信心绝对是杠杠的。后来我观察多了就发现,这世界上最愚蠢、最倒霉的事就是经历完了神还没有信心,都站在应许之地的边儿上,却被神给杀掉了,你说这不是悲惨吗?惨不惨?惨呐!眼看就要进应许之地了:我不进,我就是不进。哎呀,我的天呀,就是没有信心。所以后来我创立华人命定神学,最重要的逻辑就是争战得胜,得着应许之地 ,最重要的一个核心就是得胜,得着应许!不管面临的困难有多大,横下一条心,胜过去。 有的人说:老师呀,我的困难这么大,怎么胜过去?你说的容易啊,你站着说话不腰疼啊。我说得不容易吗?我腰疼啥呀?我不腰疼啊,腰疼的是你呀。但是我说的却是真话,横下一条心胜过去。听明白了吗?就是没有信心。我的神必使我得胜,这是一种性格,今天我很想把我的这种性格传递给大家,至于你们能不能领受,就看你们的造化了。要知道这是一种什么性格?这是一种得胜的性格。人一生没有性格,那就是一种悲剧。横下一条心胜过去,能有多难?我还告诉大家,我这套逻辑特别的简单,我把人活着这事儿弄得特别简单。简单在哪儿呢?我除了怕神,啥都不怕。你说这事儿上哪说理去?我见过很多人,什么都怕,就是不怕神,我也是服了!
        • 信心无畏生死,勇闯应许之地
          好多年前我就悟出一个道理,大家有没有发现我不太常讲了,但是今天我再告诉大家,叫死就死吧的信心,死我也要进应许之地。后来我说:神真是拣选我拣选对了,我就是一个约书亚、迦勒;我就是那个以色列;我就是那个约瑟。有的人说:约瑟有几个呀?哎呀,又多了一个。我骨子里边有死就死吧的信心,死都不怕,我怕啥呀?然后活着可简单了,又自由、又简单。有的人跟我杠,他杠不过,因为我不怕死呀。 东北有一句俗话说得好:横的怕愣的,愣的怕不要命的。能听得懂吗?就是这人很横,他就怕愣的,愣的就怕不要命的,碰到一个不要命的,完了,你就别跟他玩儿了。鬼一看到我说:哎呀,别跟他玩儿了,这人真整不了。好多年前我悟出的一个道理,就是死就死吧的信心,看透生死,那是不得胜就绝不罢休。早些年间虽然悟性不太通,但是我一定可以坚持比魔鬼多一分钟。老年痴呆是个啥玩意儿?就在那方言祷告,虽然我在灵里祷告,但是我脑子一直在思考这是什么玩意儿?啊,明白了,老马。后来祂就告诉我牠是老马。
      • 五、要思想这十个探子的悲剧
        • 缺乏全局观,注定走向失败
          其实在《圣经》新约里耶稣说:你们要思想罗得的妻子。罗得的妻子也是,咔,变成一根盐柱了。 你们要回想罗得的妻子。(《路加福音》17:32) 这世界上的事挺有意思啊,你想变吗?可以变。这十个探子没有机会变盐柱,但是可以变成肉干。所以这十个探子的悲剧得要好好思想。为啥要好好思想呢?你想啊,六十万以色列军兵只有俩能进到应许之地,而且这俩进去以后都得双份。我说:神呐,这概率有点小啊!那如果算了我一个,还有一个名额你要不要?你得要。你要想要的话,咱得思想这十个探子的悲剧怎么来的?这事我得说一说,这个人呐,不能缺少全局观,这个全局观是人一生最重要的一个素质。读《圣经》要读全局,别揪着一个小屁事在那抠,没有用,没有全局观那就全都完蛋,所以说做什么事都要看全局。
        • 别让遗忘遮住神的伟大
          结果忘了以后就藐视神,他觉得他打不过的神也打不过。早上我带祷告的时候也是如此,就是我们打不过的,我们觉得我们的神也打不过,就这毛病,这就是十个探子悲剧的根源。第一,没有全局观,过去经历神,都不算数。我跟你讲我服侍过的人,昨天经历过神的,今天我提醒他,他不知道,那才邪门呢!第二,他们虽然是族长、是领袖,然后他们在这种状况下就把这困难传递出去,说出去了。 所以说我给大家提个醒:你经历了神,今天经历的,今天赶紧记下来;明天经历了,明天赶紧记下来。你肯定会忘,为啥?因为人的记性是个属灵的事。不记不知道,一记吓一跳,然后闲着没事拿回来看一看,甚至可能拿回来看都想不起来。以前我经常搞数算神的恩典,数算完了也完了。思想这十个探子的悲剧,最重要的一件事就是不知道神厉害。如果一个人能够知道神厉害,然后又有全局观,知道神一定会把我们带到应许之地,就算是遇到一千、一万个困难,也要知道神要把我们带到应许之地,过去神怎么干,今天神照样可以干,这就是我们里面悟性要通。
        • 别被恐惧蒙蔽了双眼
          那这十个探子发生了什么事呢?他们做族长,带领一个支派,那可了不得。你想,一个支派多少人?一共三百万人,分成十二个支派,每个支派那起码都有二十多万人呐。那管二十多万人的这个领导,他还没有全局观,没有全局观他看见啥了呢?满脑子就是那亚衲族人。我告诉你,可能这些人吓坏了,进到迦南地里的时候迎面走来一个警察,穿着制服,手里拿杆枪,三米多高,那家伙的脑袋跟狮子头似的。叫你过来,拿出证件。是不是那么回事?哇,抬头一看,吓坏了。这个时候心里想:神呐,保守我。神还真保守了。 有一次我去拉斯维加斯,然后我那天搭巴士,结果那巴士上全是黑铁塔呀,哎呦,吓得我直哆嗦呀。要知道那胳膊比我腿还粗,面无表情,然后那块头都那么老大,脑袋都快顶到那个巴士的棚顶了。我一看他们,再看看我自己像个蚂蚱,哎呀,我的天呐,吓死人了。不用说别的,一扒拉,往屁股底下一坐,完了,没气了,嗝屁了,是不是?以色列人进迦南地看见的那个不是黑铁塔呀,看到的那是比铁塔还铁塔,铁塔在他们面前都是蚂蚱,那是蚂蚱中的蚂蚱呀,吓坏了,我真的能够理解这十个探子。 这十个探子回来了以后说:哎呀,那地方不能去呀,那地方太吓人了!大家能理解这种感觉吗?结果以色列人一听,都没见过巨人呐,被这十个探子一比划全都吓坏了。因为他们脑袋里头没有全局观,什么都记不住,就记住这么一件事。大家有没有发现咱们当中有一些人,遇到一件事,然后生气了以后啥事都想不起来了,就记住那一件事了。有没有?肯定有。如果你身上有忧郁症的倾向,或者你身上有癌症患者的性格,都这样。
        • 别让恐惧遮住神的荣耀
          我曾经服侍过一个癌症患者,后来嗝屁了。她妈在她身上花了一百多万。她跟她妈吵架,她妈就说:你把那一百多万还给我。那是说了一句气话,那娘俩杠上了嘛。然后她跟我说:我妈跟我要一百多万。后来我跟她妈聊天的时候问她妈:有这事吗?她妈说:没有这事呀。脑袋不好使啊!今天咱们当中有没有这种人呢?脑袋里头就一个存储器,只能记一件事,其他事全都不知道。什么出埃及,什么埃及法老王,什么过红海呀,全都不知道了。你问他,他全都不知道,满脸恐惧。你说这不是找死吗? 所以说这全局观这事千万别忘。我有的时候服侍人,修理人身上的毛病,我一修理他啥都不记得了,我给他的恩典都忘了,就剩下那一件事,跟我较劲。哎呀,给我累的!你想我服侍一个跟我较劲,再服侍俩跟我较劲,服侍十个,十个人跟我较劲,希望那不是十个探子,要是十个探子那就毁了。他们曾经看见过神的荣耀;他们也曾经看见过神如何碾死一个人;他们曾经经历过神的大能。没有水喝的,一弄,出水了;一喝那水是苦的,一弄,水甜了。我跟你讲,经历的神迹都是前无古人后无来者的,但是这时候满脑子就是亚衲族人,那家伙吓坏了,直哆嗦。神有多厉害,忘了,不知道。那领袖也白干了,族长也白做了,这就是我们需要思想的。
      • 十、总结
        • 信心胜过一切困难巨山
          不管你眼睛看到什么,你眼睛看到的困难可能像个泰山;可能那个困难像个华山;可能那个困难像个黄山,还是像个喜马拉雅山。没关系,因为在我的里面,神就是那个创造宇宙万物的神,只要我眼睛里面只有神,就没有任何困难可以站立在我们面前。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,弟兄姐妹千万不要给神小费,不是教会需要收钱,教会不需要收钱,是我们弟兄姐妹需要奉献。如果你觉着你有奉献的资格,甘心乐意的奉献,明白奉献是干啥的。我鼓励大家,不要再亏待自己。好吗?今天甘心乐意把神给我们的,拿出十分之一来给神。神的应许是何等的美好,神的应许在耶稣基督里,所有的应许都是我们的。 今天我们经历的远远不够,渴望更多,看见更多神的荣耀。不要害怕困难,困难就是我们得胜的缘由,是我们拿一个好的成绩单来见神的一个凭证。今天就选择得胜,不管你多么软弱,也不管你面临的困难有多么大,收拾一下里面的信心,不再退缩,能坚持一分钟,就能坚持两分钟,能坚持两分钟,就可以坚持五分钟,坚持直到得胜,绝不退缩!举起手来,我们一起来祷告:奉耶稣基督的名,我就是选择得胜,不管在我面前的困难有多大,我就是选择得胜,神是使我得胜的神,靠着我的神我必进应许之地。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
      • 三、祷告
        • 选择敬畏神,走向应许之地
          神呐!今天就给我们一个警醒的心;神呐!今天就给我们一个属灵的眼睛,让我们能看清楚,这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相,让我们能够引以为戒,让我们可以进到应许之地,知道如何效法约书亚和伽勒;神呐!我们就是要进应许之地,我们就是要进到那流奶与蜜之地;神呐!我们就是要支取祢的应许;神呐!祢是我的神,我要专心爱祢,专心跟随祢,我就是要选择敬畏祢,什么也不再惧怕;神呐!愿祢美好的旨意成就在我的身上;神呐!愿祢施恩与我、纪念我、带领我,让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心,要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神!我就是要专心跟随祢,直到进入应许之地。阿们!
      • 七、神既能杀身体,也能杀灵魂
        • 敬畏神心,远离属灵神经病
          人呐,如果里头有敬畏的心就好了,遇到困难的时候,你不要怕困难,要怕神。曾经有一个很好的节目,一个主人养的狗,那狗如果不知道主人是主人,那狗就神经兮兮的;人也是一样,如果人不把神当作他的神,然后人就会变得神经兮兮的,因为他自己靠不住。所以这些人都是神经兮兮的,说不好听的,这十个探子都得了神经病,也得了精神病,你说他怎么可能好呢?好不了!如果一条狗不知道信靠它的主人,它以为它自己做主,那完了,毁了! 所以这十个探子就是被神杀的。以色列的六十万会众,除了约书亚和迦勒,其他的都是被神杀死的,鬼不想杀你,神还要派一个鬼整你呢。约书亚和迦勒能够打败迦南人,迦南人可以打败这些以色列人。哎,这以色列人不敢打迦南人,却敢打能打败迦南人的约书亚和迦勒,这是一件很奇特的事。哎,我说这是什么脑子呢?你打一个试试啊。可能那石头举起来了,然后那胳膊的肌肉萎缩了;可能还没等举起来,啪,瘟疫把他们击杀了。为啥?神要整死一个人不是很容易么。所以人得怕神呀,基督徒如果不怕神那是很悲剧的。当场不就死了么,连嗝也没来得及打,屁也没来得及放,就死球了!
        • 敬畏神才能无惧巨人
          神既能杀身体,也能杀灵魂,如果你不知道这事你可就麻烦了,不是巨人可以杀死你啊,是神也可以杀死你啊。你是要被神所杀呢?还是要被巨人所杀呢?如果神不想杀你,神怜悯你,巨人也杀不了你。我深深地知道,只要讨神的喜悦,一生敬畏神,我告诉你,就没有人能把我怎么样!所以我活得简单呐,一生敬畏神多简单呐,我不用怕这个,怕那个,怕一大堆。有的人就是不怕神,最后被神捏死,那不是悲剧嘛! 神能够打败埃及人,神能够打败迦南人,神能够打败所有人呐!所以今天咱们一定要从一个误区里头走出来,千万不要以为神是一个圣诞老人,也不要以为神是爱,不,神是忌邪的神。你仔细读《圣经》,神是个圣洁的、忌邪的神。你如果跟祂杠,祝你好运!神既能杀身体,也能杀灵魂,所以能杀身体的你不要怕他,你要怕那位神既能杀身体,也能杀灵魂的神呐!这是耶稣讲的。 那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。(《马太福音10:28》)
      • 八、不要贪生怕死,就是要敬畏神
        • 别怕困难,要怕不敬畏神
          不要傻掉!要知道咱们当中有一些弟兄姐妹是我服侍的,我服侍到什么程度呢?去年的时候,有人带着他们家的亲戚来找我,三根骨头断了,后来祷告好了,没多久他把我拖黑了。我也觉着奇怪,我就觉着这是什么脑子?因为啥呢?我说的这些话都是硬核的,人消化不了。不要贪生怕死,要敬畏神,不要傻掉,也不要藐视神。不是说你怕亚衲族的巨人没有理由,有理由。但是你不是更应该怕神吗?为什么藐视神呢?见了一个亚衲族人就可以藐视神了吗?那亚衲族人也没把你怎么样啊,十二个人抬着那么多水果,那不是摇摇摆摆的回来了么。所以问题是说,我们遇见困难的时候,不要看困难大过神,要看神大过困难!
      • 六、十个探子不断地试探神
        • 试探神十次,别拿命开玩笑
          这十个探子跟以色列人不断地试探神,《圣经》怎么说?试探了神十次呀! 这些人虽然看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话。(《民数记14:22》) 今天咱们大家得学功课啊。你试探一次不会死,你说:没死啊,我试探了一次没事啊,抱怨没事啊,又试探一次,没事啊。你不知道哪次有事啊。所以过去这些年,我信主的这些日子,我经常看到牧师被车撞死的,还有牧师得癌症的。因为啥呢?一样的道理,就是试探神,那这次算是死了。所以我想如果人还没死,赶紧悔改,死了就没有机会悔改了。 所以人里面不要试探神,这个世代不知道敬畏神,是一个普遍现象。我遇到的基督徒说:啊,神是爱。神爱你啦?我咋看不见呢?神没爱你!我这人说话不好听,但是有益处啊。你老试探神,然后还说神很爱你,我就觉着这是啥脑袋?就是这十个探子的脑袋。一遇到困难看你怎么反应,遇到困难你是否选择信靠神?还是遇到了一次困难就抱怨,就毁了!我说:到底是神掌权,还是鬼掌权?有人说:鬼掌权。遇到困难了,遇到不顺心的事了,脾气上来了,鬼在他身上掌权吗?掌权。好好悔改啊! 一遇到困难就试探神,我告诉你,如果是经历了一次神的怜悯,赶紧悔改,别再瞎整。要知道神厉害啊,要知道神捏死一个人,捏死十个人,捏死十万个人,也像捏死一只蚂蚁一样。我们对神要有一个清晰的认识,神不是单单是爱,神也是个忌邪的神。是不是?恨神的神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。也许你是第三代,也许你是第四代,不要跟神开玩笑。我信主的这些年,有的时候想起来后悔。为啥?差一点被神捏死啊,羞辱神,藐视神。感谢神,后来神还是怜悯我,然后给我恩典,创立华人命定神学。人都是死在自己的选择上。
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 一、引言
        • 别把生活作成一场闹剧
          有的人缺心眼儿,不好好过日子,非得把家作得不行。我们当中一个姐妹妈妈的老公在外面做生意,跟别人应酬,她妈妈就在家里一把鼻涕一把泪,然后他老公一回来就吵架。我们的这个姐妹就是在这种家庭环境下长大的,天天看着她妈妈就这么作呀,也挺厉害的。我就在想你哭啥呢?如果我在旁边就问:谁死了,你爸死了吗?没死。那你妈死了?也没死。你老公死了?没有,老公在外面喝酒。在外面喝酒你哭啥呀?结果女儿嫁出去了,天天给女儿讲要如何管老公。结果女儿说:你可拉倒吧,就你的那两下子,我从小就看你在墙角抹眼泪,没事找事。 咱们的这个姐妹是我教的,她能教得过我吗?我这套东西使人开心,他那套东西使人抹眼泪儿,使人纠结。这个姐妹不听她妈的,结果这个岳母就亲自出马,姑爷在外吃饭应酬呢,就给姑爷打电话问:啥时候回家?姑爷在电话里都懵了。哎,啥时候轮到你来问了?这不是有毛病吗?痛苦啊,痛苦还不算,还愚蠢呐!你说这不是愚蠢吗?我服侍的多了就非常地诧异,诧异为什么人就要这么愚蠢呢?其实什么都不缺,就是作呀,什么都不缺,就是缺点儿德,或者是脑袋缺根弦儿。
  • 讲道
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 今日题目:神所寻找的人!
        • 与神同行,悲剧中有盼望
          2015年10月31日,俄罗斯客机失事,200多人死亡,没有多久,11月13日,震惊世界的巴黎恐怖攻击事件,突然间就死了100多人。经历这场浩劫,活下来的人,我想心灵深处受到很大的震撼。人生人死,简直来的太快。还没明白是怎么回事,就死了。其实这样的事,一直不断的上演。死亡临到人的瞬间,才知道人生不长!如果能够预先知道会发生这样的事,无论如何都不会去听这死亡序曲音乐会!但可惜的是,人不能预先知道未来的事。其实这是一个悲剧的世代,人们都在无奈的等待着不知道会发生的事!如果人能知道未来,先知先觉,那该多好! 当人与神隔绝,人就进入了这悲剧。但活在这悲剧中的人,却全然不知道自己在悲剧之中。在那里听音乐会的人,在枪声响起的刹那,在子弹射中的刹那,都不知道发生了什么事。与神隔绝的人,发生悲剧的时候,就怪罪神,你到底去干什么去了! 其实,去年这时候,我们有个姐妹就在法国读书。在网上远距跟着我们聚会,非常有追求。读完专业文凭,本来想留下来,读完学位。但就是找不到!结果无奈中回到中国。后来在深圳找到了工作。现在看来,真的感谢神!当时看不清楚,但现在,却知道那是神奇妙的带领!这就是先知先觉啊!有神的人,我们虽然不知道未来,但神知道,祂会安排我们的一生!有神真好!
    • 【讲道】心窍习练的通达
      • 引言
        • 信心盲目,悟性缺失酿悲剧
          信心的操练在现实生活当中,如果不是在悟性上的通透、悟性上的通达,这种胡乱信心的操练会带来悲剧。前一段时间我听到这样一个故事,这个故事简直是个悲剧。有一个教会的牧师和师母牧养了一个姐妹,这个姐妹生了一个脑瘫的孩子。这对夫妻很想在信心上操练,于是牧师和师母带着他们祷告还有不断地感动,后来这位姐妹真生了一个正常的孩子。 结果这对夫妻觉得一个孩子正常,一个孩子脑瘫不够,又继续祷告。这位师母就禁食祷告了一个月,然后就跟她信誓旦旦地说:“你可以再生一个,这回绝对是个健康的孩子。”结果一生下来,是个脑瘫。然后又继续祷告,说:“这次肯定不是了,肯定是个健康的孩子!”又生了一个,又一个脑瘫。当这个人来到我们当中的时候,直到今天这脑瘫的孩子,怎么整啊?很辛苦! 那为什么会发生这样的悲剧呢?就是因为我们的心窍习练得不通达,如果心窍习练得通达,不应该发生这样的事情。这类信心的操练是信心的操练吗?感觉很平安、感觉怎样怎样,这类东西给我们当中的基督徒带来诸多的困扰。
    • 【讲道】竭力追求
      • 今日题目:竭力追求!
        • 从屌丝到冠军,竭力追求才是命
          弟兄姐妹,从没有竭力追求的性格里走出来!不再相信生来就是个屌丝,开始相信,自己是永生神的儿女,开始相信自己可以成为竭力追求的人!开始充满热情的追求!那会使你享受人的一生! 多不容易来到世上,多不容易啊!你要知道,你是个冠军!我怎么是冠军?你妈妈怀你的那一刹那,曾经有上亿的精子,只有一个精子,得胜,成为冠军,跑的最快,进到那个卵子里,你真的是个冠军!那一瞬间,就是竭力追求的结果! 我们生了下来,来到世上,就开始了竭力追求的人生!那是做神的儿女的命,是做王的命! 今天就跟大家分享竭力追求的性格!
        • 竭力追求,成就生命的非凡
          <a name="_Toc426882394"></a>2016年11月13日-主日讲道 在人的一生中,性格几乎决定一切,在所有的性格中,不妥协,是很重要的性格。这是保罗性格中最重要的一点!其实,保罗还有别的的性格 – 竭力追求! 我观察到,不管是属灵的事,还是任何事,凡成就大事的人都是竭力追求的人! 使徒保罗是其中之一!马丁路德金是其中之一!林肯是其中之一!美国钢铁大王也是!我也是!最重要的是我们的主耶稣就是这样的主!竭力追求! 我常常问我自己,我是生下来就是竭力追求的人,还是后来变成的,其实我真的不知道!但我知道,我信主对我的影响非常大!我很难相信我成了今天这样的人!我生来对很多东西没有兴趣。大学里很多人通宵打麻将,我虽然会玩,但我就是没有兴趣!玩什么都没有兴趣。后来连活着都觉得没有兴趣。再后来,信了主,才知道活着的意义在于神!我开始竭力追求,竭力追求认识神!就成了今天这样的人。我知道我有很多粉丝,他们不是因为我是撒母耳,成了我的粉丝。乃是因为我尽心竭力服侍主,竭力追求认识神,竭力进入神在我们身上的命定,因为身上流露耶稣基督的香气,成了我的粉丝。 不但我自己成了今天这样的人,有很多生来没有竭力追求性格的屌丝,跟着我信主,传承了我从主耶稣所传承的,今天也流露着耶稣基督的香气!
      • 竭力追求,永不放弃!
        • 竭力追求,永不止步
          Phl 3:12 这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的) Phl 3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的, Phl 3:14 向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 Phl 3:15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。 Phl 3:16 然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。Phl 3:17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人
      • 你完全了吗?没有的话,就竭力追求!
        • 信心是追求的起点
          从相信开始! 人无法追求自己不信的 我追求的开始是从信心的实践开始的 抵挡不信的意念,启动信心的意念(举例) Rom 1:17 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 今日题目:竭力追求!
        • 竭力追求者,终享劳碌之乐
          其实,大家不难发现,我自己从小就养成竭力追求的习惯。从小学到中学,从中学到大学,后来读研究生,再后来做工,直到今日,成了牧师,很多时候,都是摸爬滚打走过来。很辛苦的。就拿建立教会的这些年,就算那些离开教会的,他们也知道我是何等的尽心竭力的服侍。我几乎没有拿过一天假期!如果我给我自己一个总结的话,那就是竭力追求。有的时候想起来,就感慨自己一路走过来,好像很累,很辛苦,但转念一想,我岂不是正因为竭力追求,才享受在所做的事情中吗?正如传道书所说,Ecc 5:19 神赐人赀财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。我感谢神,让我享受劳碌中的喜乐,直到如今。我里面有个信念,做基督徒做最好的基督徒!做得到做不到不是问题,问题是我们想不想做!我想做最好的基督徒,我渴望做最好的基督徒!我里面还有一个信念,建立教会,就建立荣耀的教会,建立精兵的教会,做不到也不要紧,但就是想!当我们这样想的时候,神就会为我们成就!阿门! 我但愿,弟兄姐妹都传承我身这么一点点的优点 – 就是竭力追求!尤其是在信主的事上,更是要竭力追求!我有沮丧的时候,我有哭泣的时候,我有要放弃的时候,但我收拾一下自己的心情,开始继续走竭力追求的路!我也知道,弟兄姐妹们也跟我一样有沮丧的时候,有要放弃的时候,但我知道,你们也有一颗竭力追求的心!我们彼此喊加油啊!我们一起加油!忘记背后,努力面前,朝着神为我们树立的标杆直跑,直到我们见主的面!那是人最重要的品质! 其几天,我就在思考我到底这么活,活的累不累!后来才发现,竭力追求的人活的比不竭力追求的人活的轻松。当我意识到这一点,我里面很感恩!我发现一个规律,竭力追求的,都跑在前面。跑步跑在前面的虽然累,但在后面追赶的更累。学习好的,不累,学习不好的更累!工作做得好的虽然累,工作做得不好的更累。做基督徒,讨神喜悦的虽然累,但不讨神喜悦的更累!- 结论是什么,我们没有什么好选择,选择竭力追求!
        • 竭力追求,活出神的美好旨意
          上个主日,我们说到成为永生神的朋友!那是极大的恩典。是我们人生最奇妙的经历。神也是我们一生的保障!虽然神把我们当中朋友,把祂自己启示给我们,把祂的计划告诉我们,把世界的未来告诉我们,好让我们能认识神,能行在祂的旨意中!认识神,是没有穷尽的。这好比一个人,发现了一个宝藏,里面充满了各样的宝贝,愚昧的人就拿了一点就走了。聪明的人,就不断的去挖掘,不断的去得着,不断的追求!得着的就极其丰富! 所以今天 – 我要跟大家分享一个人最重要的品格:竭力追求!竭力追求认识我们的神,竭力追求拥有更多耶稣基督自己,竭力活出神在我们身上的美好旨意! 我们教会经过风风雨雨,一路走过来,有时我们要放弃,有时我们想要离开,有时我们里面很不爽,但因着我们都有共同的异象,共同的使命,今天大家还在这里,就是因为我们里面有一颗竭力追求的心!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 引言
        • 王位如网罗,权力难逃悲剧
          这些人作了王,或者作了一个高位,人生过程和结局都是非常有意思。比如:扫罗,扫罗做一个老百姓挺好的,突然有一天作了以色列的王,他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子,鸡丢了,找找鸡;驴丢了,找找驴;马丢了,找找马;在家里耕耕地;日子就过得很正常。但是后来作了王以后,整个人生就以悲剧收场了。 我们仔细看人类的历史,其实就是一个换王的历史。朝代的更替,不断地换,新王换旧王,旧王又被换。没有几个王活得好的。咱们大家可以仔细算一算,有几个王活得好的?为啥王位成了网罗?这是值得我们去思考的。直到今天还有很多人,拼命地往上冲,冲上去干什么呢?结果冲到了网罗的里头,悲剧收场了。如果我们会看历史的话,就知道这些冲进网罗里的人,结局充满了讽刺的味道。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 顺从耶洗别教导的悲剧
        • 别被虚名诱惑,顺服神心意
          弟兄姐妹要开始了解,**耶洗别为什么会有市场?不是因为耶洗别,是因为人脑子里有一些东西要追求**。有的牧师想打造自己成名牧,但对我来说,我打造那玩意儿干啥呀?咱们是没有名的。人家说:这牧师叫啥?叫命定牧师,开创的是命定神学。出名干啥呀?没有名、也没有脸,因为看不着脸。咱们只想干一件事,就是让神的心意得着满足!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 活着不是为了活着的悲剧
          人要从历史中学一个功课,知道人活着是个迷思。可是后来人说,人唯一能够学到的功课,就是人从历史上学不到任何功课,听起来真有点悲观!不管我们讲了多少《圣经》里记载的事,人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿!今天我们放眼望去,有多少人像巴兰?有很多。**如果人所有的努力就是为了活着,那就是一个悲剧!**你会问,难道人活着是为了死吗?其实活着如果只为了活着,最终你也得死。 我带祷告的时候,有一个人家里有一位八十多岁的老人家,你不能跟他讲死,他很忌讳的。但是你不跟他讲死,他也得死啊,喜欢听不喜欢听都得死,所以在我服侍的时候,常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢?就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话,大家都会天天喊自己不想死,但是你不想死也得死啊,这真是悲剧! 我小的时候,我家邻居是当地有点权势的人,后来他得了癌症,那时才四十多岁。因为住的都是平房,我从他们家路过的时候,就听见他在里面喊:我不想死啊,就没有人能救我吗?可是不想死也得死呀,等他死了以后,他家里人住在房子里头,常常听见这样的声音,你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着,就是一个悲剧。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 引言
        • 别让狗血剧主导你的人生
          我想,弟兄姐妹能不能够有点智慧?我也不怪他,为啥?因为他就那么点水平,他不这么干怎么干?他只有端架子。你得有水平才不端架子。你没水平怎么端?你不端架子,那活没法干。被辖制,不自由,不管它是什么原因,我可能讲也讲不完。但是,根本的原因只有一个,就是人不知道神掌权,人也不信靠神,也不知道人在这地上是虚空的一生,那是活得可实在了。 比如爸爸跟儿子,爸爸爱不爱他?爱,但是那个爱也是个肉体的爱。我前几天就收到一个信息,这爸爸拿着一只鞋冲到楼上,要抽孩子的脸,孩子吓得在屋里头把门一锁直祷告。为啥呢?其实都失去了自由。爸爸失去了自由,孩子也失去了自由,这个家被鬼掌控了。原因就是孩子不照着他的意思做,孩子有自己的意思。哎呦,我的天!狗血剧天天上演。最近新闻也是突然间冒出几个葫芦娃,要给你抢遗产,啥事都有。 我们当中还有追求完美的,不完美就不满意,自己在那难受。你追求完美,你如果真完美了,还得感谢神呢。不完美不行,完美又做不到,没事就自己难受。我就诧异,人不难受就不能活吗?这一生,当人走进坟墓,墓碑上刻着“复活在我,生命也在我。”等给你立个碑,就是“难受在我,难受也在我。”哎呀难受吧,然后下面是一生的狗血剧。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 一、引言
        • 人生无体系,注定一生混乱悲剧
          华人命定神学最常用的词就是“体系”。我们是一个有体系的查经,我们是一个有体系的神学,我们做医治释放是一个有体系的医治释放。没有体系是一个极其混乱的,所以你今天来到咱们当中,你听我讲的东西多了以后,再听别人讲,你会发现很多东西没有体系,我得教你呀。你听我讲多了,再听别人的好像有点乱,为啥?因为很多人都不成体系。华人命定神学对未来的世代会产生深远的影响。原因在哪?因为我们有一个完整的体系。这个完整体系从哪来?就是从神的话来的。神说的话很重要,我告诉你我读的《圣经》比一般人读的清楚多了。 所以弟兄姐妹今天要知道没有体系,人就会混乱。如果你做会计,你要形成有会计的体系;如果你做市场营销,你就要形成市场营销的体系;如果你要做律师,就要有一个对法律有体系的认识;如果你做一个程序员、项目管理员,你就要做一个有体系的程序员,有体系的项目管理员。今天这句话一定要深入骨髓呀!你做牧师要做一个有体系的牧师;你做学生开始养成有一个学习方法的体系;当然了,你做人你更需要有体系,你如果没有体系做人,就坏菜了,把人做成鬼了。做人得有做人的体系,做鬼得有做鬼的体系。 所以我告诉你,没有体系是人一生的悲剧!人干什么没有体系是人一生的悲剧。我就觉得很有意思,我经常看见人没有体系,对自己有益处的事他接受不了,对他自己有害处的事,他拼命做,真是“河南唐僧”。没有体系是个悲剧啊!在早些年间我突然间看到了这个:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。要知道我在教会里做了好多年的基督徒。《圣经》我读了好多遍,但是突然间那一天,我又读到了《马太福音》第四章,耶稣和魔鬼对话。
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 一、引言
        • 别让属灵生活变成戏剧
          我们当中有个弟兄活得老惨了,那都是眼睛不能聚焦了,才来找我的,被人骗,做一个工作不行,做公司,公司还黄了,工资薪水低得不得了。后来他妈来了:哎呦,谢谢你呀,刘牧师啊,照顾我儿子啊。我的天呀,好像我是他儿子的救命恩人似的。然后她儿子在旁边说了:刘牧师,你别听我妈说的,在家里还抱怨呢。啊,我说:我知道。她是东北人,我妈也这样。 后来我信了主。信了主以后我就发现有很多奇怪的现象,让我产生了极大的困扰,我曾经带人查经做小组长。我们教会的牧师可有意思了,他在台底下还像个人,一上了台讲话,就拿腔做事的那种声音就出来了。后来我说:牧师啊,你在台下说话还像个人,为什么一上了台,说话就装腔作势的呢?他说:神学院训练的,不这样不能毕业。台上台下两种人,很多时候我就真的不习惯。 还有一个呢,大老远来的,我就开车去接他,带他去吃饭。那时我刚刚信主不久,可爱主了。人一来我就去接待,很喜欢付代价。我还以为接待大牌牧师,他会跟我讲点什么实实在在属灵的事呢,没有。请他们吃饭时,他们说话的时候台上台下不一样。哎呦,还好,我这人的耐性比较好,我不太喜欢跌倒。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 竭力追求的性格
        • 永无止境的追求是灵命关键
          当我们学了一个Hello world,仅仅是个开始。还有很多东西。就算是像我这样,写软件这玩意,我对这东西悟性还是很好,认识还是很深的。但是差老远啦,人家高手如云啦!是不是?认识神比认识一个软件的语言复杂多了。 所以说,你没有竭力追求一个软件都写不好,光用写软件的那个竭力追求来认识神,还不一定够呢,所以不断认识神,不断地螺旋式上升,永无止境。华人命定神学讲的是永无止境的认识神、竭力的追求神。不断的更新、不要满足现状,因为那是至宝。至宝得着了1%,还有5%,得着5%,还有10%,不要得着了一小点就好像了不起,好像怎么着似的。所以那个至宝是对付肉体的关键。肉体和鬼紧密相关。罪、鬼、肉体,这都是很重要的学术名词。 有些人赶鬼赶着赶着就发现赶鬼没用,你说这谎言多厉害呀!我去上课,有一个上课的讲师就过来了他说:你知道吗?赶鬼没用的。我就说:赶鬼怎么就没用了呢?他说:赶完了再来,赶完了又再来。哦,这就叫没有啊?赶完了再来就叫没用啊?大家听过这话吗?我相信你们的里面也很容易受这些东西的误导。 后来我的研究结果是:你赶走了一个小一点的鬼,稍微大一点的鬼来了;你赶走了稍微大一点的鬼,来了一个更大一点的鬼;你把更大一点的鬼干掉了,来了一个更大一点的鬼。过去的这些年赶着赶着,我有一种感觉,我快要赶到撒旦了,刚这么一认为发现,哎呀,差老远了!
      • 防备错误的教导
        • 别被"啪"蒙蔽了追求的心
          人就喜欢一下子,大家把这个词记下来,我用了一个比较土的词,叫一下子,就是不喜欢竭力追求。 有一次,我去参加什么门徒训练,我就发现那个讲课的老师他的门徒坐在下面,那个老师就在上面,他的门徒疼得呲牙咧嘴的,我说:你咋的啦?他说腿摔伤了,疼啊!我说人家在上课我也不能瞎整啊,我来跟你祷告,一祷告两小时,人家课上不上啦?后来我就说你夜里打给我吧。这东西夜里疼得睡不着觉。他说:是是是,就是夜里疼得睡不着觉。结果夜里一点钟打给我,我带他祷告到夜里三点钟。他不是人家的门徒吗?他的师父到哪里去了?这东西我也说不明白。我带她祷告到三点钟他就好了。我就是这种习惯。 虽然经常有秒杀,但是秒不秒杀这事不重要,重要的是到我手里他得好。结果第二天我又去上课去了。就看见他夫妻两走过来了,她老公就对我说:你其实不应该祷告两个小时就好,你应该求“啪”打个手势,一秒钟就好。我就在想这是一种风气。他如果 “啪”不好,就永远不“啪”,我“啪”不好就“啪啪啪”,没好就继续“啪”。我不是追求“啪”就好,我追求的是一直“啪”到好,永远比魔鬼多“啪”一分钟。 这个世界的人永远有一种:一下就好的想法,包括我们当中很多弟兄姐妹,就总觉得一下子起来行走就好,其实不好。后来我在我服侍的经历当中好得慢的愿意跟着耶稣走,好得快的第二天我见着他的时候说:哎呀我也没经历过神。我说这是什么脑子?昨天刚经历过今天说就没经历过神,因为好得太快了。什么割礼啦、抹油啦、按手啦,都叫“啪”。我就给他们起个外号叫“啪”。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 八、恨神的,神必追讨他的罪
        • 恨神必遭追讨,别自欺欺人
          要知道我有一个最大的特点,就是老觉着自己没整对。所以照着神的话,我心想:哎呀,《圣经》上有这么讲吗?《圣经》上哪有这么讲啊。我如果在《圣经》里找不到先例,找不到根基的话,我心里头直打鼓啊。这事可不得了,为啥呢?原因很简单:我今天整对的事不多呀。 我为什么说华人命定神学要重新出发?因为今天我们觉着我们已经整对了很多了。哪里啊,九牛之一毛,所以重新出发,要重新把神的话再读到心坎上,认识神是无止境的。光要照在我们身上,我们是否反应出来的是一种邪恶的反应呢?是不是要听神的话,听神的道?是不是照着神的话去做,还是照着人天然的反应?我告诉你,天然的反应是很邪恶的,就是一个肉体的反应。 今天弟兄姐妹把这句话记下来:恨神的,神必追讨他的罪!要知道在当代的教会里面出现了很多很奇葩的事,他们觉着这些事都是神许可的。那当然是神许可的,那这些事不但是神许可的,也是神导演的。恨神的,神怎么可能不追讨他的罪呢?肯定是要追讨的。所以不要爱世界,也不要爱这世界上的事,因为爱了这世界,就恨神,恨神,神就追讨你的罪,直到三到四代!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在劳碌中喜乐
      • 引言
        • 工作不快乐,人生真悲剧
          大家说说看,人这一辈子做什么东西最多呢?人从生下来,父母就开始培养他将来能够养活自己。长大以后如果不能养活自己不得啃老吗?从小就望子成龙,希望这个孩子将来能够有出息。什么叫有出息呢?就是能够谋生。 但是很少有父母研究一件事——我这个孩子将来能不能够喜乐?很少人管这事。其实人一辈子要么在学习如何谋生,没有父母不希望把孩子训练成将来能够谋生的人;要么就在谋生、工作。如果不享受学习,也不享受工作,这一辈子老惨了!也就是说,一辈子干得最多的事儿不过是学习如何工作和工作。 全世界退休的年龄都在往后延迟。以前五十多岁、四十多岁就退休,对我来说四十多岁可年轻了。到五十多岁开始过养老生活,然后到六十多岁就觉得很老了。结果现在新加坡的退休年龄已经推迟到六十多岁了,大家仔细琢磨一下是不是这么回事? 我研究如何活得喜乐,为什么会提到工作呢?因为工作这么长的时间,一辈子活到六十多岁才退休,之前全是在工作。**要想做一个喜乐的人,可得享受工作**。我是一个非常享受工作的人。我就喜欢做工,一做工就开心。有人问我怎么还不去做工呢?不嫌我累,就怕我不喜乐。他们挺关心我喜乐啊! 人一辈子如果不能够享受工作就惨了,一辈子只是靠看个小品、抖音笑一笑,那不是很惨吗?有的人一辈子就喜欢打游戏,还有的人喜欢打麻将。但是一做工就难受,又不能不做工。我今天讲的题目很重要!你是个人就得做工,是个猪就得长肉,可是你是个人不是猪啊!
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 改写我们人生的剧本
        • 用信心和梦想重写人生剧本
          **现实生活当中的现实,没有办法比得上我们心里的异象和目标**。而且在心里有一个异象和目标,使它变得越来越清晰,不是照着事实讲。**事实决定不了人的未来,人的信心可以创造未来**。今天就在你里面写一个人生的剧本,我将来要成为某种类型的人。然后你会发现,好像事情真的会朝着你定的目标方向走,这就是在头脑当中重新写一个人生的剧本。 如果写了一个剧本之后,自己都不相信,其实这不是写了一个人生剧本。所以我们今天要会做梦,睡着了以后做的梦我们决定不了,可能也做不了与约瑟一样的梦。但是没关系,我们可以睁着眼,在白天开始做梦。在自己的脑袋里勾勒一个梦,就叫做梦想! 所以当我们开始有了一个目标,作者写的是个人使命宣言,但是我觉得个人使命宣言没有什么果效,我也从来不写这个东西。因为我天天想,月月想,年年想,我还用把个人使命宣言写出来吗?不用!因为我是写在我的心坎上。其实《圣经》也是这么说的,神要把祂的话,写在我们的心坎上,不是刻在皮肤上。 当我们里面不断的酝酿,里面的目标会越来越清晰,然后开始立志做一个什么样的人。这样的例子非常多,多到说不完。人一定要对神有信心,在人不能,在神凡事都能。所以说,你有梦想,然后不断的梦想、构思,目标就会越来越清晰。目标如何变得清晰的呢?因为神是一个启示的神。
        • 改命运,信自己才是关键
          改写人生剧本我天天都在讲,因为这是我的工作,我的工作就是改变人命运,这个工作好啊!我不是算命的,我是改命的。比如:命不好的人到算命先生那里算完之后,发现来到我这里,我有解决办法。我可以改写人生剧本,改变人的命运。 比如你来到我这里受训之前值一千块钱,来到我这之后值两千了;以前值两千块钱,来到我这之后值四千了,这不是改变了吗?这事听着感觉都好,很实在。以前整天识别善恶,人际关系极其混乱。现在不识别善恶了,人际关系也变得越来越和谐了。原来在公司不是领导,是个屌丝,现在当上了领导,这多好呀! 我整天做的都是这些事。为什么呢?这就是我的命!借用《圣经》上的话叫做:得人如得鱼。得人如得鱼,就是改写人生的剧本。如何改写人生剧本呢?我让你里面相信自己是一个很厉害的人。你会说:事实上我不是一个厉害的人。这没有关系,事实其实不厉害。
        • 信神的力量,成就超乎想象的奇迹
          我昨晚干了一夜的活,到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说:我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话,可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说:我很想听。她说:我们当中有个姐妹,她所在的地方遇到了干旱,结果今年秋收的时候,别人家的一亩地收成是200公斤,她的一亩地收成是400公斤,这是双倍的收成呀! 这件事太令人兴奋了,但是这件事不是这位姐妹做的,而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢?大家都是一样的地,都是在同一个地方种地,一片连着一片,为什么别人的收成是200公斤,这位姐妹的收成却是400公斤呢?如果你让我解释的话,我怎么解释呢?如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话,终究也是解释不清楚的。最好的解释,就是神帮助她。为什么神会帮助她?因为她相信神会帮助她,祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心,最终就变成了现实。 今天我们读的这本书,写的是人的方法,但是我告诉你的是神的方法,当然神的方法会好很多。所以说,至于写什么,不写什么,我们心里要有个信念。这个信念就是神造我,我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说,双倍收成太好了。这位姐妹还跟我说,总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万,今天突然收到信息,人家给她返十倍的利润,这事上哪说理去呢?难道十年前投资了十万块,到了今天就一定会变成五十万吗?有的人投资了五十万,结果到了今天颗粒无收,钱也没有了,这么一对比,差了好多倍。 这是谁干的呢?都是神干的。所以我常常告诉大家,**要相信神,神是信实的**。但是收到回复总是说自己不行,难道要等到你认为自己行的时候,事情才会成就吗?其实,只有你不行的时候,神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行,神根本看不上你。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 提升效率,创造价值
        • 别让电视剧绑架你的生活
          工作都做完了,我也没有其他事情了,但是多余的时间用来做什么呢?上街摆摊?看人家下棋?看人家拱小翠?回家睡大觉?看电影?看电视剧?都不是。我可知道,有相当多的人是电视剧迷,一集一集的看,一下子能看二十多集。如果你非常爱看电视剧,你满脑子都是电视剧了,但是电视剧根本不能当饭吃。 几十年下来我从来不看电影,也不看电视剧,你能够想象吗?你可能会笑话我,我不但不看电视剧,我也不打电脑游戏,因为我觉得那些整完了挺累。如果我去电影院看电影,里面都是黑乎乎的,看完以后头晕眼花。你可能会觉得我不会享受生活,但是比我活得好的人真不多。为什么?因为我做完了以后,享受我所做的事。 我后来仔细研究了一下,什么人活得最好?一个常常喜乐的人活得最好。我经常服侍那些常常纠结的人,一会纠结,一会不纠结,反反复复,这样的人非常多。如果你是我的话,看着就闹心。人得喜乐,人得研究怎么活着,这事我绝对可以跟大家分享。我无论做什么,我都享受。上学的时候我享受上学,做工的时候我享受做工。 如果我上学的时候,不享受上学,一想到上学脑袋就大,一打游戏眼睛也亮了,人也精神了。这样的状态是什么人生呀?我想这样的人活得很纠结,上班会更纠结。但是我不纠结,我很享受上班,工作当中也充满了挑战,结果不到一年肯定翻转。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 竭力活出神的荣耀
        • 追求神的荣耀,活出生命的突破
          随便活也是活,好好活也是活,怎样才能活的好呢?神早就把这事告诉我们了,我们的神是一个做新事的神,所以,我们要竭力追求更多的认识神,我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长,每一次突破都会带来喜乐。 如果你长时间卡在一个地方,就会活得很沉闷,那本身就丧失了神荣耀的形象。所以人怎么样才能活的好?就是要竭力追求,尽心尽性尽力去爱神,然后要有命定,有使命,把活出神的荣耀这件事放在心坎上。 这个世代有一个很诡异的事情,就是人劳苦了大半辈子,50多岁,60多岁,终于退休了,现在还有的人40多岁就退休。他脑子里想什么呢?我终于退休了,那既然退休了,我可得好好享受人生。 其实退不退休不是关键,他们不知道做工的时候其实就是享受人生。有人拼命追求养老,一养就养出病来了,结果没多久就死了,这很诡异。养老却把人养死,工作的人却活得越来越兴盛。 我们当中有一些弟兄姐妹,就喜欢检查身体,检查完了以后这个细胞多了,那个细胞多了,这个超标那个超标,然后吓得半死。其实你不用管,我经常超标,拼命做工,结果什么事也没有。 如果你是这样的人,你停下来休息,整天吃喝玩乐,然后等死。我跟你讲,疾病就会发作,为什么?因为这是一种亏欠神荣耀的生活方式。 所以,今天我们都要开始对这些事有一个更加清楚的认识。怎么认识呢?就是人活着就要彰显神的荣耀,活出神的形象,就要成为别人的祝福,那就开始服侍这个世代。累不累?累!但是累的很喜乐,很健康。别相信魔鬼的攻击,只要相信神的话。
      • 关键是尽心尽性尽力爱主你的神
        • 竭力追求才是真正的享受
          因为你信神,神就算你是个义人,什么时候你不信了,你就不是义人了,魔鬼就可以合法地来攻击你。所以,感谢神造了魔鬼,因为魔鬼让我们明白,我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说:我累了,我想歇一歇,我不想往前跑了,我就在这待着吧。你可以选择在原地待着,问题是你能待的住吗?所以,今天我们都要学会一个功课,就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力,拒绝成长,那就要接受管教了。管教这事很有意思,以色列是被亚述帝国灭了的,是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢?巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢?差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以,我们要知道,你生命的成长是关键,你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解,竭力追求多累啊?我告诉你,不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候,我们会享受我们所做的。但你不竭力追求,不尽心尽性尽力,你就无法享受。 活着为什么不享受呢?我琢磨明白了,就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好,那就麻烦了。真正活得好的,必须学会一件事,不要认为什么都是魔鬼的攻击,这不是应该有的一个态度,而是知道人应该怎么活才能活得好。
    • 【课程】解开迷思 第8课 - 听神声音的迷思
      • 悟性上满心认识神
        • 追求属灵聪明,别被虚幻迷惑
          你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人,不是属肉体的聪明,而是属灵的聪明,也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里,几乎看不到这样的内容,我们以保罗为例,他被提到三重天,看见了隐秘的事,但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢?保罗是怕误导了我们,都去追求到三重天去看一看。现在这一代,什么游历天堂、看到地狱,这一类的书很多,而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里,你要竭力追求认识神,在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人,都喜欢听这个听那个,还不应该警醒吗?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 竭力追求,得着神更多的应许
        • 聪明人追求神的无限宝藏
          如果你是个聪明人会怎么办呢?你会不会竭力追求呢?今天弟兄姐妹,如果我们就这样信主就得着了这一些,如果我们竭力追求,那么我们得着的是何等丰盛的恩典呢?我想做神喜悦的人,得着极其丰盛的应许和极其丰盛的恩典。因为在神的应许当中,还有很多没有得着的。 你不要说好像找到了一个金矿,挖了一小块金子觉得自己得着了宝贝,那是傻啊!能不能做个聪明人?这地方是宝藏啊!就像阿里巴巴,芝麻开门,进去以后一看全是宝藏,出门的时候千万别忘了密码了。财宝带不出来最后不也是麻烦吗? 我想今天我们都是得着财宝、得着宝贝的人,今天我们已经得着了一个人世间上天下地都找不到的财宝,找不到的宝藏,我们竭力挖掘,我们就能得着的越多。你说你这不是很功利吗?不是的,我很清醒啊!我要挖神的应许,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 我要说神啊,愿我这一生,都生活在你的殿中,瞻仰你的荣美。愿你所有的应许都成就在我的生命当中。也更希望我们当中的每一位弟兄姐妹,当属世界的体系和属神的体系在心里交织所产生困惑的时候,能够因着神的话,被彻底铲除,成为一个全新信靠神的人,在这世上活出神造我们时荣耀的形象。 愿神祝福大家!
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 总结
        • 活出命定,祝福自会追随
          那今天我再次挑战大家,你想不想成为一个有福的人,如果你说我做梦都想,那问题就在你到底为什么而活?如果你为自己的小日子而活,你就算了吧。你想蒙祝福还离得很远啊。理想很丰满,现实却很骨感。 但如果你说我要为神摆上我的性命,做耶稣基督的门徒,要担起耶稣基督在这个时代的命定,在这个时代,让神的旨意可以透过我彰显出来。我告诉你,你不想蒙祝福,神都会倾倒祂的祝福在你的身上,因为你是有命定的人,所以今天我讲的这个题目,叫做《得着命定,成为祝福》。你愿不愿意像我们这样,很多人透过你的手得医治,很多人因着你的缘故蒙祝福,那是一个极其美好的故事。 今天不管有多少人给我们贴上各样的标签,我们也不大在乎,因为我相信今天我们所做的在天上人间,神国度里的天使都会兴高采烈的为我们欢呼,因为我们要成为很多人的祝福,神必让祂的天使天军为我们安营扎寨,**神必成为我们的元帅,带领我们不断的得胜进入应许之地,因为这是我们的命定**。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第3课
      • 信神的话就会照着行
        • 信神的话,行动才是真信
          基督徒能不信神吗,但信不信神的话呢,就不一定了。**如果信神的话就会照着神的话行;如果不照着行,就是不信啊。**今天咱们就开始思考一个事,人到底为什么活着?我告诉你,体贴今生的基督徒多啊,有很多人说我吃饱了撑得没事干,所以来服侍,我也觉得是。 因为我吃饱了撑得没事干,所以我觉得我得找点有意义的事来干,然后就变成今天这样了。人对活着的看法决定了人一生的追求,你对活着的看法,你对什么东西的追求,就决定了你一生活出来的光景,很感慨啊。 我们对活着的看法和你对活着的看法是啥呢。前几天我们当中一个姐妹的外公死了,然后就火化了,一个人变成了一个骨灰盒。我就在想,这几天我的脑子里一直出来一句话,人一生奔哪奔哪,最后就是一个骨灰盒,就是那么个玩意。怎么就看不透活着这件事呢? 其实我里面有一个非常有趣的现象,我对活着的渴望,几乎没有。我对离开这个世界回到神那里充满了盼望,甚至是一种渴望。为啥呢? 因为我对活着这事的了解,比一般的人深啊。可能有的人会说我又在吹牛了。其实不是吹牛,我真的解决了很多很多的问题。你看一下来我们当中,解决的问题多不多?你啊你有没有问一件事:“这个小子怎么就能解决那么多问题呢?真厉害啊!真有能力啊。我也很想有那能力。”其实不是,大家搞错了。不是有能力和没能力,因为人对活着的看法太要命了。整不明白人活着这件事,真是悲哀啊。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 培养兴趣胜于追求结果
        • 专注内容,兴趣才是成功的钥匙
          培养孩子学钢琴,自己也要懂一点点,培养孩子的兴趣,不是为了脸面学习,会毁了孩子。起先阶段确实是严要求,但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了,结果一定好。但是我们也不要识别善恶,怪自己的见长,那我们改怎么办?就坦然面对压力,我喜欢学习,我愿意面对失败和压力,我每天都有进步一点点,心态很重要,不在乎。即使父母这样,我们仍要刚强壮胆,坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚,面对这些批评和眼光的承受能力很强大,知道自己每天都有进步,而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心,相信自己喜欢做的事情,坚持去做,相信它一定会有结果,只是时间问题。对自己有信心是本质!在挫败之下还能站起来的素质,面对压力的时候还能爆发出来,坚不可摧与勇气,不放弃,对抗压力很重要。遇强则强,是源于对内容的喜爱。 总结:虽然渴望成长会带来巨大的失望,但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法,重视结果,不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容,面对失败的是一种的反应,他们本身就是喜欢学习的,所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子,把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了,跟孩子重新好好地把错题的捋一遍,去培养孩子对内容的喜爱,建造他的信心。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 未来是比技能的世界
        • 别做教育模式的追随者
          一旦发生了这件事,我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的?是从我头脑里**对未来的判断来的**,然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲,考察一下能不能颁发大专证书。我想,等别人醒过来的时候,我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时,**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷,互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**,你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式,我们就训练人的**学习能力,训练人的性格,分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利,无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投,你就套进去了。人家把利润拿走了,你就成了拔橛子的人。为什么?没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业,我没有文凭。这个社会在变革,当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中,诺基亚被远远的摔在后面,直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉,大幅度缩水。为什么呢?因为缺少了先知先觉。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 凡事都是责任,相信这是你的责任,凡事追求卓越那是一种性格
        • 追求卓越,不做半桶水的人
          我最近买了一本书,叫做什么呢?叫做《资本的游戏》,《资本的游戏》你知道吗?某某公司上市结果它赚一千万两千万,听那个数都是很恐怖的数,咱们就是对这个金融啊什么投资啊,赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本书的人他说你光看到了那个光鲜的外表你忘了其实这些人在背后,其实都付上极沉重的代价而且做了很多非常琐碎的事情,没有任何一个工作只是做一个光鲜的外表背后全都是辛勤的劳动,都是非常辛苦的劳动,不管你做什么。你说比如说我们看那个现代化的那种电脑合成的电影是吧好看是不是,好看,声音效果那么好你知道背后有多少人付上很沉重的代价。那5分钟的电影那可能是一个月两个月,如果你画动画片那是一幅一幅画出来的,可不是开玩笑啊。   你做网红的粉丝是一个一个增涨上来的那不是开玩笑,如果你做工程师那是很严谨地克服了众多的技术难题那个飞机才能飞上天呢要不然飞一个掉一个,是不是,那做医生的我曾经看过古代这个训练做外科医生拿什么呢?拿那个动物的膀胱吹气泡,然后呢你不能把那个东西割破就是你那个刀刚好割到恰到好处,把那个割下来,你不要把好的东西割坏了,你把该割的割掉不该割的你不能割掉。所以今天咱们要知道所有的东西背后都是一个追求卓越性格的一个体现。   如果我们最后看到的这些人虽然爬上了这个成为居上不居下,作首不作尾的这样的一个人,但他其实背后都是付出相当大的代价那个代价就是追求卓越。那我不敢说别的我想我个人来讲,我觉得我无论做什么我不喜欢做半桶水的东西,如果做基督徒我觉得你应该做一个响当当的基督徒,你做医生你做一个响当当的医生,如果你做工程师做个响当当的工程师啊别整半桶水。半桶水的医生那治病会很要命,那半桶水的工程师你设计的飞机会死人,反正半桶水的啥都很要命。如果你是半桶水的会计那玩意可不是开玩笑,糊里糊涂地能把自己整进监狱里全都不知道怎么整的你们的东西有法律责任。
        • 目标明确,责任驱动成功
          你拿奥林匹克金牌站在台上奏国歌,你知道台上一分钟台下十年功,围着操场腿上绑着沙袋儿一跑跑十公里你试试看,你知道你对那东西有兴趣,我相信没有人对这东西有兴趣。那汗流浃背大太阳的晒着,跑那是一种什么呢?他里面不是靠着兴趣来驱动,而是在追求一个目标。所以一个人如果相信兴趣或者相信没有兴趣来决定一个人做什么事情的话,他不可能有出息。那什么样的人有出息呢?就是立好了目标,朝着目标直跑,我要达到这个目标我要拿奥林匹克金牌之至我要为此付上代价。   那今天我想要重新塑造一个教育体系,这是我接下来的这几年的一个目标。那前些年我要建立一个荣耀的教会,那是我的目标,我为此付上很沉重的代价,那没关系。所以这个有兴趣相信兴趣或者相信没有兴趣,这样的人基本都要从里面走出来,我从来没有看见这样的人透过兴趣或者透过没有兴趣来,没有兴趣他就不做,有兴趣的就做,这样的人基本没有任何出息,所以呢今天我想跟大家讲一个非常重要的观念就是凡事都是责任相信这是你的责任。  
        • 责任驱动卓越,兴趣只是浮云
          所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格,不要开始一弄就负面、一弄就放弃,一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格,绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣,追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人在追求这种卓越的过程当中我告诉你你会负上惨重的代价,那这惨重的代价会换来什么呢,换来卓越的回报。所以今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一个非常重要的观念,就是兴趣不是重要,责任才是重要。所以如果说你将来在跟什么人说牧师我对这个没兴趣我对那个没兴趣,所以我不想做啊!没有出息,讲这句话就是你告诉我我不是一个有出息的人,听明白了吗.   所以今天那个你们做牧养工作的有没有听过,我不想做,我不想做这个,有听过吗。或者我们当中有一些人可能还有这种心态我不想做这个,那我做那个可以不可以。一个人的性格里面,他如果说是都是照着他自己的选择我喜欢做这个我做,不喜欢做那个我不做,你就完了。在一个人一生的工作当中不管是做医生、做律师、做会计,还是做工程师,还做什么。有百分之八九十的是琐碎的非常令人厌烦的工作。  
        • 责任塑造性格,追求卓越才是真谛
          做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗?请你千万别看人家小孩儿挺好,抱着很开心的我也要一个孩子,会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩,一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥,好玩吗?一点都不好玩,但是因为那是你的责任。我觉得相信责任,相信凡事追求卓越那是一种性格,相信追求卓越,不要相信兴趣相信这是我的责任,我来到这世上我为此而活我为此而生,然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任,你就好办了。所以追求卓越是一种性格,我越来越相信我所透过这些见证,我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子,宋传道是谁呢?宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄,还有宋子文,他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 打中问题的靶心
        • 读圣经,搞懂活着的意义
          前段时间有一个留美博士回来后把他爸爸妈妈杀了,然后自杀,全都是悲剧,就是因为不知道活着是怎么一回事。我鼓励你**一定要把活着是怎么一回事整明白,很多事情就迎刃而解了**。也就是说人活着到底是怎么一回事?人到底为什么而活?这就需要读圣经。
    • 【活出丰盛】除去学习中的迷思
      • 迷思二:有一点没明白就觉得都不明白
        • 别追求完美,明白一点就够了
          有的人一夜读完一本小说,里头的字都明白吗?还有记忆,谁能记住全部呢?每个字都去读,你会发现很不好,你粗略看一遍,反而会记得比较深刻。这里有一个迷思,很多人觉得看得慢,吸收多。你比如说一个人看一本书,一个字一个字看,什么都读不出来。我问了你看了什么,结果答不出来。读书快看,就是看个大概,抓小标题,知道小标题讲啥。读的时候,看关键的,记住那几句就可以。 我有的时候,就会卖弄一下读过的东西,我没有把《孙子兵法》弄明白,但是我把他一开头的几句话记住了,其实就这么几句,后面好多都不知道,突然读到一个“势”,前后几句话,就记了一下。算是忽悠,也不算忽悠,记住一点就行,不要以为明白了全部就明白,明白一点就行;再读的时候,又明白一点就可以了。 不要以为明白了一点,不叫明白。有的人读明白了95%,却说还有5%看不明白。偶尔就可以拿出来卖弄一下,比如《商君书》,我哪里记得住这些,我就记住两句。有的人要全读懂了,才敢卖弄一下。你看《商君书》怎么说呢?穷相多怪,穷乡僻壤的人比较奇怪;曲学多辨,奇怪的学说喜欢辩论。学习一点,用一点。《圣经》我也没有全明白,但是我胆大,明白一点就一点。今天的讲的惧怕,我觉得没有讲好。我上个礼拜都在弄装修,明白不一定全明白,明白一点就一点。那还有这个概念,就是追求完美,这是很大的迷思。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求耶稣,活出神的应许
          我鼓励弟兄姐妹一件事,今天我们追求的是一条竭力追求耶稣的路,所以,我写了一本关于医治释放的书,叫《像耶稣一样做医治释放》。 经文说: &gt; 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,(《以弗所书》4:13) &gt; 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(《民数记》1:3) 我们一定要知道,竭力追求是神的话,我们要重新了解华人神学命定神学整个的体系,千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西,是很实在的。人想要成长,想活得好,我们一定要知道,竭力成长的基督徒会活出神的应许。虽然我们经历了神的很多应许,但还有很多应许没有成就在我们的身上。我们还是要竭力追求,那是很神奇的事儿!
        • 追求耶稣样式,活出神的旨意
          神的命令是爱耶稣基督的话,神的命令就是你要牧养神的羊,也就是说服侍不是一个可选的选项,是一个长大成熟的标志。如果一个基督徒不能够长大成熟,那就是他的灵里得了病。今天弟兄姐妹千万不要惊讶,为什么做基督徒还有这么多的问题,一个人不成长就是灵里得了病。 神的旨意是要我们凡事要兴盛,但是我们为什么没有活成这样呢?为什么没有像耶稣呢?为什么没有像使徒保罗呢?我们真的不像耶稣。有的人就说因为我们不是从童贞女玛利亚所生,《圣经》上说基督徒是从圣灵生的,从圣灵生的才是属于神的。 我们活着不是靠肉身,靠的是灵。从肉身的生的才是肉身,从灵生的才是灵,如果一个人不从灵生,就不能看见神的国,看都看不见,更别说进去了。如果你要想看见神的国,你必须是从圣灵生的。从圣灵生的,怎么可能不像耶稣呢?今天我们在竭力追求的路上,就会越来越像了,为什么这么多人在我们当中得医治,因为得医治是神的心意,我们要成为神祝福的器皿。 人一摸耶稣就得了医治,需要医治的人摸你怎么不会得医治呢?因为你不像耶稣。其实在我身上有一个很奇特的特点,这是我后来才发现的,就是凡是晕车的、晕船的,只要车上有我,晕车晕船的情况就不会存在,因为我身上有神的灵。神的灵如果在我们当中运行,晕车的问题就不是个问题,很奇妙。 有一次我租了一个小巴,带着20多个弟兄姐妹出去坐船,很多人说晕船、晕车,最后一天下来没有一个人晕车,也没有一个人晕船,原来我身上还有一个奇特的特点,为什么会是这样呢?因为我竭力追求像耶稣。 我在牧养上、服侍上不断的照着神的心意去做,神就把祂的恩典和恩赐赐下来,让我的服侍得以看见神的荣耀,弟兄姐妹透过我,看见神如何的使用我。
      • 与神同工,竭力成长
        • 拒绝宗教灵,追求属灵成熟
          我们必须不断追求,竭力的成长,在认识神的事情上不断的成长,长大成人,可以把属灵的知识操练的非常娴熟,不至于中魔鬼的诡计。这些概念能不能形成一个体系?如果做工都做不好,怎么能够蒙福呢?根本就不可能蒙福,做什么都偷懒,做什么都不行。 我最害怕是什么人呢?哈利路亚很大声,做啥啥都不行,这个东西是个很厉害的灵,叫做宗教的灵。我们这些弟兄姐妹,可得了解这些事,知道能够成大成人的才能吃干粮,什么时候心窍习练的通达,什么时候就能分辨好歹。 正如经文说: &gt; 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》4:13) 这些都是很清晰的话语,我们活着的事都是属灵的事,但是不都是一样重要的事。我们要把第一重要的,第二重要的,第三重要的排出来,有一个优先顺序。如果大事和小事之间产生矛盾的时候,我们选择优先重要的,其实神也是这么安排的,神是使人成长的神,这是毋庸置疑的。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 破除人属世界的梦想
        • 别被属世梦想蒙蔽双眼
          今天我们就讲怎么解决牧养的问题。无论如何我要告诉你,如果仍然带着属世界的梦想、异象和追求,我必须告诉你:“算了吧!”那就好比爬一座山,爬到顶的时候就是悬崖不能回头,必须往下跳。也就是说人一生不要为自己制造悲剧。这属灵的世界多么的真实。 有一次我妈,看她说话不太对劲,我就按着她说:“你是谁?”我就把鬼给干掉了,然后我妈的灵回来了,回来以后跟我讲的话,让我后背都直发凉。她说:“孩子,妈如果不是你们这么祷告,我就回不来了。”我说:“你去哪了?”她回答说:“我被他们逼到爬一座山,那盘山道都爬了三分之二了,要爬到山顶就完了,回不来了。” 听了这话,到底是信还是不信?反正我是没去过。咱们看过死人的都知道,像我父亲,转眼走了九年了。人在世上活着就死了,你不知道吗?一看到活到一百岁,就说长命百岁,那你没有看到活到两百岁的呢?没有看到,活就这么个活法。如果活一百岁,那就是三万六千五百天。时间过的很快,也有一些人问我:“你来这里多久了。”“我来新加坡这里快二十年了。” 我们人一生追求是什么呢?如果人死了,人活着就是虚空的虚空,如果人活着是虚空的虚空,早点死比晚点死更好,因为早点死少受罪。可是问题不是那么简单,让人活着的乃是灵,因为我天天都在赶鬼,天天都在跟灵界打交道。有时候赶鬼我就说:“你什么时候来的?”那鬼就说:“我今天中午来的。”“我说来干啥了?”“我来看死没有死。”鬼干很多坏事,所以人对灵界不了解是悲剧。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 追求越来越像耶稣,做比耶稣更大的事
        • 活出耶稣样式,超越平凡界限
          我相信有一天,耶稣怎么做,我也怎么做。耶稣能做的,我也能做,而且我做的,越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣,我们加起来,做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天,就能整那么些个人,我们今天这么多人。耶稣只有三年半的时间,我们还有好多年的时间。所以我们做的肯定比耶稣做的还大,因为耶稣早就告诉我们了。多么令人期待的事情!相信这个多好啊!而且是记载在《圣经》里的。 我们的信不是拍脑袋的信,我们的信是建立在耶稣基督的话语上,建立在神的应许上!神的应许在耶稣基督里无论有多少,都是是的,都是信实的! 我就是要告诉大家,我们的信是建立在都得了医治的基础上。 十个大麻风,神都医治他们,他们身上真的没有一点耶稣的样子,但是他们碰到了耶稣,所以他们得了医治。得了医治后,十个大麻风只有一个来跟随耶稣的。耶稣事先就知道,但是神还是这么做。所以,我鼓励你,就算你是九个大麻风的一个,你在我们当中也会得着医治,因为耶稣也是这么做的。 但是我更加期盼一件事,你能够开始学习跟随耶稣,这不过是我的一个期盼,绝对不是道德绑架。就像耶稣医治好了成千上万的人,耶稣难道不知道医治好他们之后,他们又会去爱这个世界吗?都知道。但为什么这些人还是都得了医治呢?就是让我们今天信的人,知道祂的恩典有何等丰盛的荣耀,祂的怜悯、祂的爱是何等的长阔高深,超乎我们的想象。
        • 效法耶稣,白白得来白白给
          所以,弟兄姐妹开始效法我们的耶稣,把从神白白得来的,白白给出去。我跟大家说一句,我一分钱也不收,就算是你要奉献,我都不要。除非你真的明白奉献的意义,真的想做耶稣基督的门徒,你就说我想在这条路上奔跑,你要是有这份心志,这样的奉献,我才勉强愿意收。我们不是为了奉献来服侍你,我们是为了神的荣耀能够让人看见才这么做的。 所以,弟兄姐妹不要怕,有的人会想:是不是要图我点什么呀?在你身上我可以图到什么呢?我们所做的只是白白得来,白白地给出去。有的人就说:那你这样的话怎么活呢?你以为我们的神是很穷的吗?我们的神老有钱了,他富有得可以超越所有的富豪。 天和天上的天,地和地上所有的,都是属于我们神的,所以不用担心,我们的神是富有的神,我们根本不是靠着人的奉献活着,因为神一定会祝福我们。至于怎么祝福,一定超乎人的想象。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 竭力追求会活出神的应许
        • 追求灵命成长活出神的应许
          我们活着不是靠肉身,靠的是灵。从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵,如果你不从灵生,就不能看见神的国,看都看不见,更别说进去了。如果你要想看见神的国,你必须是从圣灵生的。你要是从圣灵生的,怎么可能不像耶稣呢?我们在这条竭力追求的路上,不就越来越像耶稣了吗?为什么这么多人在我们当中得医治?因为得医治是神的心意,而我们要成为神祝福的器皿。 有些人一摸耶稣就得了医治,那摸你怎么不会得医治呢?因为你不像耶稣。其实在我身上有一个很奇特的特点,这是我后来服侍的时侯才发现的,我们当中有两个姐妹,她们有严重的晕车问题,但是和我在一起坐车就不晕车了。发生了什么事?我像神呀!因为我身上有神的灵。 神的灵运行在我们当中,晕车的问题就不是个问题,这很奇妙!有一次我租了一个小巴,带着20多个弟兄姐妹出去坐船,很多人说自己平时晕船、晕车,但是一天下来,没有一个人晕车,也没有一个人晕船,为什么会是这样呢?因为我竭力追求像耶稣,我在牧养上、服侍上不断的照着神的心意去做,神就把这样的恩典和恩赐赐下来,让我的服侍得以看见神的荣耀! 我鼓励弟兄姐妹知道一件事,我们所追求的路是一条像耶稣的路。所以,我写了一本书是《像耶稣一样做医治释放》。我的服侍是像耶稣一样的服侍,我们所做的就是做到神的心意里去。弟兄姐妹开始重新审视自己里面的神学观念,《以弗所书》说:要长大成人,满有耶稣的身量。《民数记》说:要20岁以外能打仗的才算数。
        • 竭力成长,活出神的应许
          《希伯来书》说:你们要竭力成长,竭力追求。所以我们要去重新认识、了解神的话,我们要重新了解华人神学命定神学的整个体系。千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西,这是很实在的。人想活得好,就得成长。 弟兄姐妹一定要知道,竭力追求的基督徒会活出神的应许。我们得到了神的很多应许,但还有很多神的应许没有在我们的身上成就,我们还是要竭力追求,那真的是一件很神奇的事儿!有一些人就以为我在追求神迹,我说:傻小子,你追求个试试!是不是?我是追求像耶稣。 正是因为我竭力认识神,竭力认识神属灵的知识,然后在属灵的知识上不断成长,才有神迹奇事随着啊!哪是追求神迹就能有神迹? 有的人追求一个女孩子,追求了很长时间也没成为他的老婆呀!是不是?你喜欢别人,别人不喜欢你呀!有些人就说我很有信心,如果你真的有信心,就把信心用在竭力成长上。最近在我们当中,刮起了一股邪恶的黑暗权势的运动,这邪恶的黑暗权势在人的成长过程当中,释放了一大把的沮丧,魔鬼释放的信息很诡异,就是让大家认为自己不行。 昨天夜里我就在服侍一个姐妹,我问她:你睡大街了吗?她说没有。我说:你欠钱了吗?她说没有。两年前你欠钱的时候不沮丧,现在不欠钱了倒是沮丧了。两年前的状况真的很要命,但是当时都没问题,现在你应该成长呀。她说:我不行。我说:要不行的话,那你两年前就应该不行呀!你能从两年前走到现在,就不能从现在走到明年吗?明年就不能走到后年吗?这就是魔鬼释放了很多的谎言,让她认为自己不行。
      • 在认识神的路上竭力追求
        • 竭力追求,成为神国度的大能勇士
          我们要仔细查考《圣经》,然后形成一个完整的信仰体系,在认识神的路上竭力追求,不断地成长,你就会不断地认识耶稣基督,就不断地长大成人。你不但要成为一个战士,还会成为十夫长,百夫长,千夫长,或者成为你那个支派的领袖,可以带领弟兄姐妹在属灵的世界里头能征善战,然后我告诉你,你们的名字在属灵的世界里会非常的响亮! 你过五关斩六将,不断地打击魔鬼仇敌,不断的打击黑暗权势,在你赶鬼的时候,鬼会告诉你一句话:你太厉害了,真的太厉害了!你在我们那里可有名了。为什么会是这样呢?因为你在耶稣基督里不断的成长,就会成为神国度里大能的勇士。 在神的国度里成为大能的勇士,到了一个程度后,你的手绢儿掉到什么人身上,那个人就必得医治,鬼就会退下去。如果你走过去,你的影子照在别人的身上,那个人就会得释放,这是《圣经》里说的,彼得和保罗都是这样。所以他们在属灵的世界里是神大能的勇士,神与他们同在,圣灵的恩膏在他们身上没有限量。所以我们要竭力追求,开始渴望做比耶稣基督更大的事。 开始问问自己,我信主几年了?我成长了吗?我到底把时间花在了什么地方?我真的认识神吗?我真的认识真理吗?如果还没有的话,就开始竭力追求。这是一条兴盛的路,这是一条荣耀的路,这是一条得胜的路!所以,弟兄姐妹要了解这件事情,教会的牧养就是使人成长,这就是我们的牧养体系。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 竭力拥有神的形象
        • 竭力追求,活出神的形象
          我一定要给大家一个观念,就是竭力追求的观念,竭力追求这事很重要,《圣经》说你要尽性尽意尽力爱主你的神。如果你爱主你的神,那你相信不相信神会使你像神?我们本来就有神荣耀的形象,基督为我们上十字架,又为我们受死埋葬,又从死里复活,然后从死里复活的能力降在我们身上,我们就只需要在信心里做一个决定,就是我要竭力追求! 一个人之所以不竭力追求,是因为他不信,不信的人怎么可能竭力追求?不信的人怎么可能得着恩典?不信的人怎么可能像耶稣?基督徒不是得救了,然后等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一样,怎么可能回到耶稣那里去?我跟你讲,天上没有屌丝,天上都是像雅各一样的人,都是像亚伯拉罕一样的人,所以要有那种心志,就是我要紧紧抓住神,所以紧紧抓住神的人厉害了! **在竭力追求的过程中,神的启示就会临到**。我付这些代价是因为我相信我的神,因为我相信我的神,神就一定会启示给我,因为《圣经》就是这么说的,神巴不得把他的灵倾倒下来,把他的奥秘启示给我们。我们就开始照着神的心意,做一个拥有神形象的人。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 竭力追求,活出基督的身量
          我们这些观念不断地建立起来的时候,就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊?我告诉你这不是累。做基督徒不得胜,很悲惨的样子才叫累,得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价,不得胜的基督徒为魔鬼付上代价,被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒,读大学,做项目,都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》,说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里,如果不愿意竭力追求,实际上是一个极其悲哀的事情。为什么?因为耶稣基督为至宝,比作工匠也好,比作世上所有的事情也好,他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的,都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体,是一群门徒组成的,绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒,就是一群竭力进到完全,满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一,魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹,一定会经历灵里的得胜,身上的问题,家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道,建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念,一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的,主耶稣要的是为命定付上代价,是竭力追求进到完全的门徒。
        • 竭力追求,别让信仰擦肩而过
          **所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )** 所以,不是说我信主了,我得救了,我死后就进天堂了。别等死了以后睁开眼睛,看见的是牛头马面。你可别怪我,我告诉你,活着的时候竭力追求,那是何等精彩的一生,这是我们信仰的核心体系。你仔细去读的时候,你会发现,保罗的书信里不断的提到这种观念,这种观念就是竭力追求。 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》 3:12-14 ) 我们信主必须回到《圣经》里,不是随随便便做一个基督徒。今天想读清华、北大,但是你到清华、北大随随便便,根本过不去。今天我们进到神的教会当中,都要比清华、北大更看重才行,所以我们要满有耶稣基督的身量。在《以弗所书》和《腓立比书》都清清楚楚的记载着这些事。弟兄姐妹问一下自己是否像耶稣,如果不像耶稣就要好好追求,免得你的手都摸到了宝贝却让宝贝跑掉了。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 为什么叫命定神学
        • 命定是人生的终极追求
          为什么叫命定神学?当我读《圣经》的时候,我把亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、利百加的人生都罗列出来,发现里面有一个主轴就是命定。这些人的心里有一个强烈的命定,就是得着神的应许、得着神的约。我们今天因信耶稣基督,就进入到亚伯拉罕的祝福里,这个祝福是有命定的祝福。 为什么这么说呢?因为亚伯拉罕的祝福是这么说的:你要成为地上万族的祝福。这是目的呀。那为什么亚伯拉罕追求这件事?亚伯拉罕追求这件事是因为他认为人活着活着就死了,看到今天死一个,明天死一个,比如罗得他爸,就是亚伯拉罕的好兄弟,死了,没了,人就这样。后来他总结出来了:**人活着就是虚空的虚空**。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 效法耶稣,做耶稣所做的
        • 追求实践神话,活出耶稣样式
          所以今天我们弟兄姐妹开始了解我们到底在干啥,是不是要把我们的神当作是私人的神,还是活人的神,你知道在渴望像耶稣的路上我付上了沉重的代价。很多年前我为一个感冒患者祷告,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我没有放弃,我的性格就是那不行,必须干掉。我就在想如果能够像耶稣一样摸一下就好那该有多好啊?今天我带祷告的时候我为一个病人祷告,很快就得了医治。什么腰痛,小便剧痛,祷告了就好了,而且这个过程越来越快,越来越像耶稣。在这个人一生当中,常常像是在变戏法一样,昨天像个鬼,今天像耶稣。但是我们不要指望今天剩下一个小婴孩三天之后就变成一个二十多岁的小伙子。所以我们每天成长一点点,当我们不断的在这属灵的高峰上攀登我们的就会越来越像耶稣基督,然后我们的祷告就越来越有能力。圣经里怎么说呢:“信的人必有神迹奇事随着,是奉我的命赶鬼说新方言,手能拿蛇,喝了什么毒物也必不受害,手按病人,病人就好了(马可福音16:17-18) 今天我们要了解为什么我们在医治释放上越来越快呢?是因为我在认识神的话和落实中越来越像神,随着我们对属灵真理的不断认识和加深,打击魔鬼的力道也是越来越强。最近我讲的道大家可以认真去听,我讲的基本都是赶鬼这件事儿。我们千万不要以为追求神迹就可以得到神迹。如果追求神迹就可以得到神迹的话那你可以试试,我告诉你应该不太行。如果你觉的你要批评我,你看他就在追求神迹,那我就要挑战你,你追求一个神迹做给我看看。其实我追去的是什么呢?我追求的是实践神的话。圣经上怎么说,我们就怎么做,然后不断的去落实和调整。啊,原来圣经说的是这个意思,我追求的是像耶稣。接下来在全球的会有一个运动就是兴起有一大堆人追求像耶稣。其实我们这个世代如果有一千个有一万个像耶稣这样的人来服侍那些有需要的,也服侍不完啊。所以在过去的这段时间里我们服侍了大量各种有需要的人,我们把神的恩典分享出去,巴不得所有的弟兄姐妹听到我这样的分享,渴慕效法耶稣基督,能够相信耶稣基督,相信神的话,神的话绝不落空。
      • 渴慕像耶稣
        • 渴慕像耶稣,得着生命宝贝
          其实,这条路不容易,充满了汗水和泪水,说出来都是眼泪,我把这条路称做什么呢?称做像耶稣的路。如果大家手头边上有本子,可以记下这样一句话:**“我渴慕像耶稣!”** 今天我们就是渴望更多人走在像耶稣的路上,我一路走到今天不但写了五十五本查经书籍,其实更加应该夸耀的是神的信实,为什么呢? 当我们不断去落实追求像耶稣这事的时候,太多的人在我们当中得着了释放,是前所未有的看见神在我们当中做的奇妙工作。神迹奇事、神的大能随着我们,也印证了我们见证的道。 原来《圣经》里的应许都是真的,正如使徒保罗说的: 神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫 神因我们得荣耀。 (《哥林多后书》1:20) 这就是今天我想告诉大家的:“这是个宝贝啊。”因为我渴望像耶稣,我岂不是得着宝贝了吗?基督教的派别五花八门,但是无论是哪一派,渴望像耶稣是没有人反对的,渴望像耶稣没有问题。如果我们能够行出耶稣的样子,行出使徒保罗的样子,那我们岂不是得着宝贝了吗?我们今天面对的问题不都迎刃而解了吗?今天让人难以理解的事情,就是读了神的话不去行。 前一段时间,我们服侍了一个加拿大的弟兄,他其实是一个讲粤语的,但是他把我们网站上讲国语的都听了,他很渴望看见神的大能,渴望看见被掳的得释放,被压制的得自由。他找到我们后非常地兴奋,他说:“我就是要找这样的。”
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 持定盼望
        • 绝望边缘,信心推回希望之路
          约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶,做囚犯的时候就做最好的囚犯!你说是不是很厉害?这叫追求卓越。 **追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶,做囚犯就做一个最好的囚犯,做工程师就做一个最好的工程师,做基督徒就做一个响当当的基督徒**。这是我的逻辑,与约瑟的逻辑差不太远,这约瑟盼望成他家族的拯救,结果做了奴隶了。 然后一边走一边想,思想不一会就跑到绝望那里去了,痛苦啊!极其痛苦,然后呢,然后怎么办,继续绝望下去吗?然后约瑟凭着信心再把自己从那个很痛苦的边缘里推回来,仍然有盼望!一会又绝望,一会又盼望,一会又绝望,一会又有盼望。 后来他生了一个儿子,他做宰相以后呢,娶了老婆生了一个儿子,叫玛拿西。他说:神使我忘了我的痛苦。你说他痛苦不痛苦?肯定痛苦!谁不痛苦啊?我跟你讲,痛苦,真的痛苦很很痛! 我的亲哥哥们我去大老远的地方看望你们,我可以不去看你们的,我去看了你们你们就把我丢到井里,又把我从井里拉上来,把我卖给埃及人,你们这些人太坏了!你们怎么可以这样待我!你们怎么可以这样待我?!
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 四,做对了还要寻找更好的方法
        • 做对不够,永远追求更好方法
          忙什么呢?不可能有好结果。做一件事情,用十个小时做不完,十二个小时做不完,十六个小时做不完,干脆别睡觉了,二十四个小时做。不用多久,他就不用做了,是不是?那对吗?不对啊,是吧。 我告诉你,读《圣经》不可能耽误时间,祷告也不可能耽误时间。就算耽误了,也没什么大不了的。是不是?你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间,什么事情也没耽误。耽误了什么?耽误了那些灾祸,耽误了生病,耽误了那些折腾。是不是?谁没耽误啊? 我想,即使做对了,还要寻找更好的方法。那么怎么办?我以前一个小时完成这项工作,现在半小时就能完成了。这让我满足了吗?再过一段时间可能十分钟就能完成,再过一段时间可能五分钟,再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗?你不可能缺时间。所以,做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法,只有更好的方法。有这句话吧?这世上没有最好的,只有更好的。你永远不会是最好的,但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好,明天会比现在更好。为什么?因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法,怎么个活法,是不是?那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中,有些人喜欢做事,因为这个时候就开始有你的创新,你的点子,你的探索,你不断地寻找。在这个过程中,你会不断总结,不断抽象,不断归纳,不断整理,然后你就会总结出事物的规律。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 远离虚名,追求真实信仰
          然后接下来就讲撒狄教会,撒狄教会讲的是贪图虚名,名是活的其实是死的,这事儿其实挺要命。所以咱们弟兄姐妹要开始追求做真实的人,做一个有血有肉的人,同时还是一个有灵的活人。如果我们把耶稣基督的福音信得毫无能力,满口讲的都是道理,那有什么用呢? 看到别人把神的话活出来,信的有能力,还觉得人家是个异端,这不很奇怪吗?这跟法利赛人当年把耶稣钉十字架差不多,品头论足,认为耶稣基督不是真的,不遵守摩西的律法,他们就不知道,那赐给摩西律法的那位神,就活生生的来到他们当中,使瞎眼的能看见,瘸腿的能走路,但是这些他们竟然看不见,这不是很奇怪吗? 前一段时间,我接待一个美国来的基督徒,他的那一套逻辑,实在让我哑口无言,我真的是非常无语,没有能力,不像耶稣,却以为自己传的是纯正的福音,这不是很奇怪吗?我就挑战一下那些完全不像耶稣的人,你传的到底是纯正的福音吗?我也挑战一下那些完全没有保罗样子的人,只是讲一些道理而已,那能是纯正的福音吗? 贪图虚命是很要命的,没有抓到本质,然后也不想追求,就以为自己知道,这不是自以为是吗?所以弟兄姐妹,读这个《启示录》,真的应该仔细的去思考,人要警醒,听明白了吗?
      • 竭力追求是我们的责任
        • 竭力追求,别做属灵懒汉
          你问我是否愿意把自己献上给神,我当然愿意,因为如果不是神,我早已不在这世上了。建立得胜教会的启示,全在《启示录》里,因为我们只有这几讲,没有办法讲的那么充足,但是我的确详细的写了《启示录》的查经,因为一本太厚,分上下部,叫《建立得胜教会的启示》。如果愿意的话,大家可以拿去看。 那得胜教会的启示,首先最重要的一个点,就是胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第1,2,3章,重复最多的一句话是什么呢?就是得胜的就怎么怎么样。那不得胜的呢?没说呀!大家千万别以为,我得救就行了,不用得胜,其实得胜和得救是一回事。那如果你不同意也没有关系,你愿意不得胜也没有关系。但是至于我,我认为得胜比较好。 很多人觉得将来到天上做一个打扫卫生的就行,你如果对自己就是这样的期待,随随便便,最后你都不一定能有机会去天上打扫卫生,溜溜达达的最后都溜达到了地狱里。而且天上也不需要打扫卫生的,天上都是神的儿女。所以我们要按着神的标准竭力追求,竭力追求尚且不知道会怎样,没有追求,那不是要命的事儿吗? 竭力追求是我们的责任,所以弟兄姐妹,我带大家读《启示录》,我念给大家听:
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 别让借口成就你的悲剧
          我说,你能不能效法一下保罗,效法一下耶稣?她说那很遥远。我说,你能不能效法我,做一个有性格的人?她说,我做不到。那就竭力追求做到呀!能不能做一个有性格的人?能不能做一个刚强的人呢?我做不到,但我很努力的去做呀!是不是? 我的性格,她没有传承,却传承了一大堆的理由和借口。要么张口瞎说,要么就甩锅给这个世代,能甩的都甩,跟爱她的人抬杠、纠缠、讲道理,讲理由那是一大堆。 传承我的性格,竭力追求爱神!这样的人真的太少了,看到的全是屌丝逻辑,那一辈子不是个悲剧吗?今天弟兄姐妹想不想一辈子活在一个悲剧里呀?一辈子想不想成就一个悲剧呀?如果不想,跟我一起来奔跑主耶稣为我们开辟的这条道路。不要把主耶稣的宝血当作抹布,而是说我做不到,靠着我们的主耶稣就一定能够做到。 “无论哪个年代,没有人能够谨守遵行”,这叫什么话?这叫鬼话。“如果以这个为标准,那每个人都要受咒诅”真的是这么说的吗?愿这话成就在相信这话的人身上!
        • 坚定信心,做神忠实的追随者
          我告诉你:就是在这个年代,神要兴起一大批像保罗的人,兴起一大批像耶稣的人!我告诉你:神要兴起像亚伯拉罕、以撒、雅各,还有先知。众天使听到我们在这里这样的立志,立志寻求神、立志信靠神,天使在天上都要为我们欢呼!这个年代,找理由的人很多,找借口的人很多,但是想竭力谨守遵行神话的人不多!我们就是要做这样的人! 我们就是要做这样的人,多还是不多不要紧,就算没有人跟我,我仍然要跟随耶稣!这是我的性格,我感谢神,祂太信实了。该祝福的,祂就祝福;该咒诅的,祂就咒诅!轮到我们的都叫做活该!但是神有丰盛的恩典怜悯,今天再次悔改在神的面前。我告诉你,你必得医治!不要以为自己做得不错,有一些弟兄姐妹在我们当中,怎么弄都不行啊,所以我就说一些气话,我说,你真的不太适合在我们当中啊!
        • 活着就要竭力追求成长
          我今天就挑战大家一个问题:你到底为什么活着?你说,我是有命定的。我见过很多人都说自己有命定,但我真的看不出他的命定是什么?他的命定就是他要得医治,但那是命定吗?神的要求是什么呢?神的要求到底是什么? 我们不能停止成长啊!我们过去以为谨守遵行了,我们过去竭力追求了,今天就可以停下来了?好,我们可以停下来,但是神不会停下来。神巴不得我们天天悔改,天天成长,天天改掉自己的恶习。 我的心常常伤痛,我所看到的,让我难过的事情就是人不知道耶稣基督是至宝,不知道我们一辈子要竭力追求,不知道我们需要谨守遵行。 只要你很想谨守遵行,神就一定会加添力量给你去谨守遵行。讲借口,这不是借口是什么?无论哪个年代,没有人能够谨守遵行神的话。今天就挑战大家,我们有没有竭力追求去做到谨守遵行?
        • 信心救赎,不懈追求才是真理
          他的论述是,无论是哪个年代,没有人能够完全谨守遵行神的话,如果以这个为标准,那每个人都要受咒诅。所以才要基督为我们受咒诅,赎出我们脱离律法的咒诅,领受救赎的恩典靠的是信心,不是行为。这福音本是神的大能要救一切相信的。我是这样想的不一定对,刘老师是什么意思呢? 他说,我觉得离主题越来越远了。 其实一点也不远,这是一个很好的问题。他所有的这些困惑,我相信很多人都有。这种论调:无论是哪个年代,都没有人能够谨守遵行神的话。难道这就让我们不竭力追求了吗?
        • 竭力追求,别做属灵的井底之蛙
          神给了我们足够的恩典,但是我们真的当做恩典吗?白白得来,就希望能够白白得来,现在神要让你学功课,难道你不知道吗?我们真的有命定吗?我们真的知道为什么活着吗?我们真的知道自己爱神还是不爱神吗?我们真的吃够猪食了没有?是不是得沦落到吃猪食才肯悔改?为什么要愚昧呢?为什么要无知呢?为什么要把鬼的话当做神的话来信靠呢? 好!就算是历世历代都没有谨守遵行祂话的人,但是在这个时代,我们定意要做一个谨守遵行祂话的人!阿们吗?神啊,算我一个。我就是要谨守遵行,神啊,当我做不到的时候,加添力量给我!就算是流血、流汗、流泪,我也要谨守遵行!因为神的话就是这么说的。我过去为自己而活,我今天不再为自己而活。我过去活在咒诅当中,今天我要活在祝福当中! 过去我体贴肉体、我爱世界、我被魔鬼欺骗,但是今天,神要在我身上做工,难道神不是赐恩典的神吗?难道我不应该竭力的追求,竭力的进到完全吗?《圣经》是说:我们要竭力进到完全,长成满有耶稣基督的身量吗?你停留在很low很low很low的层次,很低很低很低的层次还满口胡说,还把这些鬼话当做神的话,你不遭点罪能改吗? 我说这话不是希望我得着什么益处,是希望我们大家包括我在内,都多多得着神的恩典!多多得着这福音的好处,真理能够让你得自由,真理才能够让你得自由啊!弟兄姐妹,不是某一位大师为你祷告,包括我,我什么也不是,我是个无用的仆人。今天我就会带着大家祷告,一个月下来,差不多有三分之一的时间是我带着大家祷告,不是吗? 你要怎样为你祷告?我单独打电话给你,带你祷告?我说句实话,你真的配吗?虽然我愿意,但是我们得问问自己:我凭什么呀?我说点难听的话你受得了吗?说这话的人你可以回应我,今天什么东西都不算数,如果你真的信靠神,你就会谨守遵行,甘心乐意的谨守遵行。神的话叫我们得以完全,神要恢复那本来造我们应该有的形像! 就算是我们有一千一万个理由可以活在很低很低的层次,神的话仍然也不改变,神仍然巴不得我们开始像祂,今天我狠狠地尅了我们那个姐妹,她很开心,她开始做一个有骨气的人,开始有志向,开始不再畏难,开始不再找借口,开始恢复,靠着圣灵的大能,不断地恢复神造她的那个荣美形像!
      • 竭力追求与神的恩典
        • 竭力追求,别让恩典溜走
          今天有很多人在打哈欠,很多人在流泪,也有很多人有一种抓狂的感觉,里面已经很抓狂了。因为魔鬼不希望我们变聪明,魔鬼希望我们自己败坏自己,只要相信魔鬼的话,我们就开始进到自己败坏自己的路上。 告诉神,主啊,我要谨守遵行你的话,神啊,我就是要建造你荣耀的教会,我是个有命定的人,我不再活在属自己的逻辑体系当中。弟兄姐妹,有一些不了解我的人,以为我整天讲道、查经,如果被刘老师服侍,多有恩典呀!他们不知道我说话有多难听,我的牧养是非常有果效的,在对付肉体、对付属世界的逻辑体系上,那是绝不妥协,绝不退后。今天我就是要把弟兄姐妹带到神的国度里,神也一定与我同工,因为这也是神的心意。 有人说他的胯骨好了50%,继续悔改,听我一句劝告,我真的不是图我爽一下,是看见大家吃猪食,有的人甚至吃猪屎。有的人活得太辛苦,又不肯改,一大堆道理,听着就是怎么这么傻呢?不要再傻了,就是这种感觉总有一天,弟兄姐妹开始不断地成长,提升你属灵的高度,当你往下一看的时候,就知道我今天的感受是什么。 小孩子反复发烧的,我看到过你的牧者在服侍你。跟着我祷告悔改,太爱世界了,是不是?当然,我们爱世界可能什么事也没有,挺好,爱得挺好,当事情来的时候,真是无力抵挡呀。凡不谨守遵行神的话,就受咒诅;凡谨守遵行的,不蒙祝福都难。 有的人曾经说,看我的牧者也不谨守遵行神的话。那不是你的事,你不要管闲事,他仍然奉耶稣的名服侍人,虽然他不是完美的人,凭着他们的服侍,我感谢神,很多人得着恩典,不是因为他们是完人,是因为他们竭力追求。
    • 【线上祷告】- 主阿,我要更深经历你!
      • 永不停歇的追求与成长
        • 活到老,追求到老,神同在
          一生有神,何等美好!不要停止追求!二十岁的不要停止;三十岁的不要停止;四十岁的不要停止;五十岁退休的不要停止;六十岁、七十岁、八十岁、九十岁的都不要停止。 今天我听一个姐妹说:她外婆又更新了。她外婆已经九十岁了,以前脾气不好,现在整个人非常平静,非常通情理,越来越成长。九十岁了还在成长!不要停止,让我们就享受在这种成长中,让我们更深的经历神! 以前只经历神的恩典,今天成为侍奉神的人。一生爱神!一生爱神!原来我们为此来到这世上,一生爱神到底! 开始期盼一个新的开始,过去的路给它画上一个句号,或者是画上一个顿号,但是今天我要有一个新的开始,我要更深的认识你。我要有一个更高的目标,一个更深的梦想,我要有一个更合你心意的认识。 今天我可以大胆的宣告,不管是凭着信心宣告,还是说的是事实,我告诉你:我们一生都会活出精彩,我们要与神同在,我们要与神同行!无论走到哪里,祝福就随到哪里;无论在哪里,哪里就可以看到神的荣耀!何等美好的恩典,多么精彩! 告诉自己,我不在劳苦当中;我不在操作当中。我要活出神的荣耀!我一生当中,每一天都是新的!每一天都更深的认识神,每一天都更深的经历神!
        • 追求不止步,信仰更深刻
          录音文字稿 大家好! 非常高兴再一次和大家在网上见面,我们把这个时间分别为圣来向神祷告。 我们今天祷告的主题是《神啊,我要更深的经历你》。我们每个人都经历过神,我们要不要停止在我们所经历过的这些事情上呢?不要。我们以前在打鱼上经历过神,我们一网撒下去,打上来很多鱼。 但是,今天我们跟神说:神啊,我要更深的经历你,我要开始得人如得鱼;神啊,我要开始走在亚伯拉罕的路上;神啊,我要继续的追求、寻求、让我能够更深的爱你,渴慕你,让我能够更深的经历你!
        • 追求属天道路,活出耶稣形象
          我们来到这世上是带着命定而来,我们在这世上是有命定的人。我们是明明白白的走这条属天的道路。我们的神让我们来到这世上,好不容易来到这世上,就让我们在这世上活出耶稣基督的形像,给出去成为很多人的祝福。就让神把我们里面的自私一点一点的改掉,把我们里面的那种狭隘一点一点的扩张。让我们开始经历祂,经历祂!经历祂! 不再是得鱼,乃是得人如得鱼。为耶稣基督得着神的百姓,为着神的缘故,为了神的荣耀彰显出来,将我们的身体献上,将我们的生命献上! 今天有这样的心意的,都告诉神:神,我爱你,我要更深的经历你。神,我要攀登你的圣山,到达你的居所,瞻仰你的荣美,一生不断地攀登,一生不断地追求,我一生一世必跟随你,直到永远! 哈利路亚!今天在我们一起祷告的时候跟神说一说我们的心里话。我们在这世上辛苦啊!爱神辛苦,不爱神就更辛苦!今天我们就选择一条更好的路,提升我们的眼光。一生一世跟随到底! 今天我要再次告诉大家:我们整个教会要再一次经历神,再一次突破。我们不再满足,我们要再次探索新的领域,探索新的层次,认识新的真理! 更深的认识神,认识神是无止尽的。当我们越来越明白神的心意,越来越像耶稣基督,活着就不再是痛苦、辛苦,活着是一种享受。我们就在耶稣基督里享受神所有的丰盛,享受神所有的荣耀!
        • 拒绝原地踏步,追求更深经历
          今天就让我们更深的经历祂!我知道有一些弟兄姐妹,他们经历过很多神迹,但是他们不是继续往前走,而是原地踏步。过了一段时间,他们的问题又回来。医治我们并不是神的目的,医治我们是神的恩典。 让我们能够完完全全跟神合一,让我们每一点每一点,越来越像神。越来越有神的形像,越来越有神的同在,在这世上每一天都与神同行!建造祂荣耀的教会,神荣耀的同在在我们当中。 如果我们不是越来越渴望像神,我们就会停留在那个地方,一直等到神踹我们一脚,抽我们一鞭子,我们才肯往前走一步。那不是奴才吗?为什么要做奴才呢? 今天就对神说:我要更深的经历你,我要完全像你!神啊!我一生爱你、渴慕你,让我的心完全属你!神啊,这是我的祷告,这是我的呼求,这是我的盼望!让我们更深的爱祂,更深的经历祂!难道我们来到这世上就是为了跑一个龙套,从生到死走一回吗?不是的。
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 竭力追求与谨守遵行的呼召
        • 竭力追求,别再走回头路
          神告诉我们要竭力追求,我们就竭力追求;神告诉我们谨守遵行,我们就谨守遵行;神告诉我们要奉献,我们就奉献;神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切,我们就撇下一切,谁也不能拦阻。你也许会说:“我还要过日子呢”!有了神就不能过日子了吗?这不是让人很困惑的事吗?是叫你不要再过小日子了,你之前不是这样过来的吗?结果就整了一身的病,整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你,怎么又要回去呢?这跟猪洗干净了又到泥里去滚,狗吐出来又吃回去有什么两样呢?这不是令人很恶心的事吗?但我们为啥还要这样去做呢? 今天我们当中有病的,听我的劝告,重新悔改。也许你说你做不到,有这个心志就OK了,至于做得到做不到不要紧,只要切切的寻求,开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的人可能会说:“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见,就怕你活得不够久。所以我今天很感慨,看着那些有病的,顽梗和悖逆的,遭了很多的罪,但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异,今天就让我们带着严谨的心来到神的面前!
        • 悔改与追求,别让痛苦白白浪费
          有人说她老公脚后跟痛,还有个姐妹腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧,是十年前在床上摔下来导致的,在传统教会信主三十多年了,有改过吗?痛够了没有?得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗?今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说:“好好的做作业”。他们就说:“还得做作业,这么麻烦呀”?还是没有痛够是不?有些人的老公在我们当中得了医治后就说:“像你们这么整能行吗?那日子还过不过”?真的太奇怪了,你是不是跟他有同样的想法?如果有的话,我们都得悔改!今天不管你带着什么问题来,皮肤痒或是别的,都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了,我们至于遭这些罪吗?我们何必遭这些罪呢?今天要来到神面前竭力追求,敬拜屈膝,开始切切的寻求祂。当你改变你的态度,虽然你还没有做什么,只是心里头这么想,神就已经喜悦你了。我们一起来祷告,把你的手放在腰痛的地方,抓住疼痛的位置,这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛,可以按着三阴交,跟着我祷告。皮肤发痒的,都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的,祷告了很久也不好的,都是需要去思考这些事,学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音,我们要抬头仰望祂的荣面,把你的手放在你的身体上,跟着我一起在灵里祷告。
      • 诗歌《竭力追求》歌词:
        • 诗歌《竭力追求》歌词:
          我要侧耳,来倾听,你的声音 我要抬头,仰望,你的荣面 我要寻求 你对我荣耀心意 主我到你面前 我要侧耳,来倾听,你的声音 我要抬头,仰望,你的荣面 我要寻求,你对我荣耀心意 主我到你面前 我要献上我的一切 完全奉献在你脚前 竭力追求,敬拜屈膝 我心切切寻求你
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 走出悲剧,进入神的命定与祝福
        • 走出悲剧,活出神的命定
          今天我要告诉大家,华人命定神学讲的是命定。命定是什么?命定就是为神而活,为神而死。好吗?弟兄姐妹从这种悲剧里走出来,成为一个有命定的人,成为一个神所喜悦的人,成为一个神所祝福的人。在我们当中财务不蒙祝福的事没有,在我们当中身体不蒙祝福的事也没有。开始支取神的应许,支取神的祝福,我们为此来到这个世上,成为这个时代的祝福。不是我们自己要得着,乃是要给出去,当我们要给出去的时候,神的祝福就临到,神的本意本是如此。不惧怕环境,也不惧怕仇敌,在每一次争战中得胜,过去打败了仗,今天开始打胜仗!开始告诉自己预备好,预备好掳掠仇敌,过去被魔鬼盗取的祝福,要加倍偿还。 你知道在咱们当中,看医生的医疗费可以省了,因为神是我们的医生!在咱们当中,人一生的几件大事,一是医疗费,二是教育。教会要把人训练成一个聪明人,会学习的人;教会要把疾病的灵都赶出去。我们还需要多少钱,不太需要钱的,需要的是神!我们今天开始重新改变。听进去了吗?因为我为你的钱祷告也没有用,我看见很多教会为生意人祷告,不祷告还好,祷告之后更糟,因为那根本不是神的心意。今天我一定要把你带到祝福中去,就算是绑在飞机翅膀上,也要把你带到祝福中去。不要傻,做个聪明人,你不会上当的,因为你也没有投入什么。你只需要进入神的得胜当中。有的人说绑在飞机的螺旋桨上,那下来不成肉馅了,你这发明不好,这发明听着不太上道。我知道绑在螺旋桨上什么感觉,这是忽悠人的,这感觉不好。
        • 远离怨言,勇敢走进命定
          大家请打开《民数记》第十一章,今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜,但不是因为神没有预定他们得胜,神预定他们得胜,他们却不愿意进入得胜中去,这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓,他们是发怨言专家。今天我们要确切的知道,这些发怨言的人,没有信心,也没有胆量,却死在没有胆量的事上。
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 祷告与命定:从痛苦到祝福的转变
        • 竭力追求命定,告别悲剧人生
          今天不再追求安逸,不再体贴肉体,开始竭力追求!今天咱们当中有竭力追求吗?有没有把你所有的力气都用在追求认识神上?成为一个有命定的人,开始竭力追求!因为没有命定是个悲剧,不知道为什么活着是个悲剧!今天我们所经历的一切已经证明了这件事。 咱们打开《圣经》《撒母耳记上》第21章,找到了吗?今天我们读半个小时。转眼《圣经》就快读完了,大家读过一遍了没有?《新约圣经》我们已经读过一遍了,如果你每天都跟着读的话,读一遍《圣经》好像是很容易的事,是不是?以前看那么厚的书好像太难了,但现在转眼间一看,这么厚的书,已经从《创世记》读到《撒母耳记上》,挺有成就感。以前还会以为《圣经》什么时候能读完?现在《新约圣经》已经读完了,《旧约圣经》都已经读了一半了。
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,进到完全
        • 信仰不止步,追求完全成长
          弟兄姐妹大家好!在祷告之前,我们一起来思考一个问题,就是在我们当中,如果你已经信主有一段时间了,也领受了许多的恩典,你有没有问过自己一个这样的问题:你有没有离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步?你知道为什么每个人,解决问题的能力会不一样吗?因为每个人进入完全的程度是不一样的,这是一个在悟性层面的东西。 以信为本,并不是说我们要在灵里无知,这就好像盖房子一样,我们必须要从地基开始。但是我们不能够仅仅只停留在地基,不再往上建造。所以,信主是一个必须竭力追求的信仰,因为只有竭力追求,我们才能够进入到完全的地步,我们才能够在这一生,活得非常精彩,也会越来越像我们的耶稣。 所以人要攀登耶和华的山,进入雅各神的殿。如果你一直停留在不能够成长的状态,在接下来的祷告中,你要做一件事情,就是渴慕竭力追求成长。不丢弃这勇敢的心;不丢弃曾经拥有爱神的心,我们要尽力地追求,完全的地步。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 过去我们一直以为那是一个很高深的教训,但在《希伯来书》的作者看来,这其实是一个非常基础的教训,这些仅仅是基督道理的开端啊。就好像我们要成为一个智慧人,我们就要学习敬畏神,因为敬畏神是智慧的开端。
        • 竭力追求,活出耶稣的样式
          弟兄姐妹们,我们要开始渴慕越来越像耶稣,今天像一点点,明天再多像一点点。我们就这样竭力地追求下去,总有一天,我们会离像耶稣越来越近。我们的生命就会开始充满荣光,越来越圣洁,越来越合一,越来越有能力,越来越有信心,能够看到神的大能在我们的生命当中彰显,并且我们还能够成为更多人的祝福。 让我们一起带着这样的渴望来祷告,我们要竭力地进入到完全,每一个弟兄姐妹都要渴慕离开基督道理的开端,竭力地进入到完全的地步。主耶稣,让我们开始有一个成长的心志!主耶稣,赐给我们一颗不满足的心!主耶稣,我们要在你的里面竭力追求,在你的里面有更多的命定。我们要更多的能够像你,更多的在悟性上来认识你。在我们当中,贫穷的都要成为富足,在我们当中,有疾病的都要开始经历医治,这就是竭力追求的结果。 主耶稣,我们就是要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步!主耶稣,我们要在悟性上越来越认识你!除去在我们里面一切的愚昧,除去在我们里面一切的小信,除去在我们里面一切的懒惰,除去在我们里面一切的混乱。我奉耶稣基督的名宣告:我们都要开始竭力地追求,不再忽略神对我们所说的话,我们要开始警醒祷告。
      • 竭力追求,在悟性上认识神
        • 悟性追求,拆毁属世逻辑体系
          我们来一起打击在生命当中,那些拦阻我们成长的黑暗势力。接下来开始,不断竭力地打击在我们生命当中,一切属老马的体系,一切属世界的价值观念,除去我们里面的惧怕和不信。我们一定要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,如果我们在活着的时候,想要活出精彩的、像耶稣一样生命,就必须要在悟性上来认识神。我鼓励我们当中的弟兄姐妹们,一边祷告,一边可以把《圣经》打开。如果你最近读到了《希伯来书》,就把《希伯来书》打开;如果你读到的是《创世记》,就把《创世记》打开。 大家一边在灵里祷告,一边来读圣经原文,开始揣摩神要告诉我们什么。如果我们仅仅只是祷告,但不明白神的心意,到最后你会发现,我们祈求的,却看不到结果。所以我鼓励我们当中的每一个弟兄姐妹,可以把你的《圣经》打开。我们一边祷告,一边在思想神的话语,让神的灵带领我们,读懂祂的话语;让神的灵带领我们,行出祂的话语。 我们要不断地拆毁在我们里面一切属世界的逻辑体系,开始拆毁在我们里面一切属老马的逻辑体系。我奉耶稣的名,拆毁我们里面一切属肉体的败坏。主耶稣,我们要竭力地在悟性上来追求你!主耶稣,我们不满足于现在这样的一个状况;我们不满足于我们的生命停滞不前!主耶稣,我们要竭力地追求,竭力地明白神的旨意,让我们生命,开始有你的荣耀。 在我们当中胆怯的,都要开始勇敢起来;在我们当中贫穷的,都要开始富足起来;在我们当中病弱的,都要开始振作起来;在我们当中,活在过小日子里面的,现在都要开始承载神国的命定。无论我们的环境如何,挑战如何,都不能够让我们丢弃对神的命定,也不能让我们丢弃认识神的心志,开始竭力地追求!
      • 竭力追求,心窍习练得通达
        • 竭力追求,不做属世的可怜人
          我问大家,如果我们里面有这样的心窍,魔鬼还会再来搅扰我们吗?魔鬼还敢吗?魔鬼看到我们这样的人,牠早就已经落荒而逃了;魔鬼看到我们这一群人,牠来就是被我们打的;牠来就是被我们干掉的,所以牠不会再选择冒这个险。只有我们里面像鬼的样子的时候,鬼才会喜欢我们,开始找上我们,所以大家不要再苟且地活着。 我们当中每一个弟兄姐妹,如果是来寻求神,想要做一个有命定的、盼望永生福气的人,就必须要开始,不要再苟且的活着,开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各。如果你现在还担心你的工作、担心你的家庭、担心你的前途、担心你的房子、担心你的车子、担心你的脸面、担心你的名利、那你就来错了地方,凡来到华人命定神学的,我们都希望把你们带入到一个属神的国度里面。 如果你仍然想要成为一个属世的人,你的盼望如果只在这个世上,那你就比世人更可怜。所以我们要竭力追求,进入到完全的地步,放下我们里面一切属世界的逻辑体系;放下在我们里面一切肉体的懒惰和一切思考的混乱。让我们在各样的事上,都能够习练通达,分辨好歹,活出耶稣基督的荣耀形像。 让我们继续祷告,不断地除去我们里面的懒惰,除去我们里面属肉体的败坏;除去我们里面的大脑懒惰;除去我们里面一切的担心、焦虑、惧怕;除去我们里面一切属世界的盼望和梦想。我们要竭力的爱神,我们活着就是要来爱神;我们就是要渴望成为神的样式,效法神!我们要照着神的心意而活,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,在这世上的一场又一场的考试当中,我们不想被刷下。
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求像耶稣
          刚强起来,开始在你的生命当中,活出耶稣基督荣耀的样子。从现在起,你不仅要祝福你自己,祝福你的家人,你还要祝福万国万民。靠的是什么?靠的是神的能力!如果没有能力,我们如何去祝福别人? 让我们来追求神在我们生命当中宝贵的应许,就是能够在我们活着的时候,把神的荣耀,神的能力,透过我们的手彰显出来。圣灵的能力要大大地彰显在我们弟兄姐妹们的生命当中,无论什么样的环境都不能够阻挡,我们要竭力地追求,进入到完全的地步。 我们要在悟性上满心地来认识神,让我们的一生都能活出神的样式。当我们成为一个赶鬼的人时,我们生命当中一切的疾病和困难,就必会被我们践踏在脚下。你所害怕的都要被你践踏在脚下。开始践踏你生命当中魔鬼和黑暗的权势,开始践踏你生命当中的疾病,开始践踏在你生命当中的软弱。 开始对神有信心,我们要竭力地登耶和华的山,进入雅各神的殿,圣灵的能力大大地来浇灌我们,圣灵的能力大大地来充满,充满在我们当中每一个弟兄姐妹身上,当我们按手在病人身上的时候,病人就得医治;当我们开始为人祝福的时候,这个人就必要蒙祝福。 主耶稣,让我们在悟性上越来越像祢,让我们在悟性上越来越能够认识祢,不断的拆毁、败坏一切属世界的价值观念。我奉耶稣基督的名,命令在我们当中一切身体疼痛的邪灵完全退出去。我奉耶稣基督的名,在除去我们里面一切属肉体的败坏。我奉耶稣基督的名,除去在我们里面一切属肉体的恶习。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 追求卓越的态度
        • 懒惰是追求卓越的绊脚石
          如果一个人不追求卓越,我问你能不能胜过老马?胜不过的。这事的根本就是不肯下功夫。 不肯下功夫就是体贴肉体,就是懒。有的人你就眼睁睁的看着他对付,不管干什么他都对付。如果你问我每天最闹心的是什么?我告诉你,就是对付有屌丝心态的人。在我身边的屌丝一个一个被影响,我是能影响一个是一个,能影响两个是两个。我就一定会把他们带到追求卓越的路上。 有的人就说我是一个完美主义者,我做事追求完美。记住,追求卓越和追求完美完全不是一回事。那完美主义是什么呢?我服侍过很多完美主义的人。一旦他做得那里不完美,他就难受。那我呢,一旦做得不完美了,我竭力追求,那能一样吗?完美主义做不好就难受,我做不好了,我就再做好一点,再做好一点,直到卓越。所以,无论我做什么,我都脚踏实地。我没有那种坏习惯。
        • 别让对付心态毁了你
          很久没有带大家祷告,今天带大家祷告,觉得挺好。今天,我想给大家传递一个非常重要的观念,就是做事要追求卓越。在这么多年的服侍当中,我见过最多的人就是屌丝。“屌丝”是这个时代新发明的一个词。这个词很难听啊,但在现实生活中却有很多“屌丝”,太普遍了。什么样的人是“屌丝”呢?就是什么事都能对付,就是不肯下功夫。 在学生时代,是个“屌丝”的学生,在学习上就对付;长大了,就成了“屌丝”的工人,在工作上对付。“屌丝”跟一个人读书好与不好没有必然关系,“屌丝”是一种状态。今天,我跟大家分享要追求卓越。一个追求卓越的人,不管做什么事都竭力追求。一个得胜的人,在小事上得胜,在大事上也得胜。那“屌丝”是什么样的呢?就是能做的不想做,想做的做不来。 咱们教会在往前奔跑的路上,我转化了很多“屌丝”成为了追求卓越的人。追求卓越是一种态度。追求卓越从小事上开始。你别看我作为一个知识分子,我就是洗把脸,那个洗脸池子一定是干净的。如果我在洗脸的时候,把肥皂沫、水啊喷到池子上了,我走之前一定会把池子擦干净。我不但把它整干净,我还会整的很快,我大概会花二三十秒,有的时候甚至更快,用个十几秒。我用完了下一个人来一定是干净的。 如果我在哪个地方需要打一个螺丝钉,那螺丝钉一定打得板板正正的。如果打的是一排,看上去就像是我用尺子量的一样,其实都是我目测的。如果我要钻一个洞,那这个洞一定是直的,我不会把它钻歪了。“屌丝”是怎么来的呢?就是做事都是对付一下子。那你想想看,一个“屌丝”型的牧师,建立了一个“屌丝”型的教会,然后讲了一个“屌丝”一样的道,然后再弄一个“屌丝”一般的查经,然后带一个“屌丝”般的祷告,做一个“屌丝”型的医治释放,肯定不会有结果。那问题到底出在哪里了呢?就出在没有追求卓越。
      • 勇敢追求卓越的心志
        • 追求卓越,别做屌丝的借口
          你想这个“屌丝”不追求卓越,然后他能赚到钱吗?赚不到!整天玩表面功夫,就赚不到钱,然后就爱钱。越爱钱越没有性格,越没有性格越屌丝,就越累。越赚不到钱就越爱钱,最后整不来就贪别人的房子,贪别人的东西。想想看是不是这个道理?如果你自己就是个钱,你们家最值钱的家当就是你,你会差钱吗?你不会差钱。所以,如果今天我能给你最好的恩典,就是靠着神,成为一个有性格的人。然后,将来在天上人间都会传说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是你的神,也是我的神。我们的名字跟神的名字连在一起,没有点性格,那能行吗? 所以,你会发现华人命定神学创造的这首诗歌《勇敢不退后》,你听这名就不得了。所以,从现在开始,无论如何做一个追求卓越有性格的人。这种性格到了什么程度呢,就是我拉撒路要饭,我都得有性格。我是说,人就得有性格。其实,人不缺资源,也不缺环境,人缺的是心志。那我们当中的“屌丝”们,比爹比不上,比娘比不上,比知识比不上,然后就感叹谁让我生在这样的家庭呢,然后就甩锅给别人,甩锅给环境,就是不怪自己没性格。所以,需要被训练啊。 《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。
        • 勇敢追求卓越,拒绝安逸妥协
          《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。 有一个女孩儿谈对象,男朋友就来接她,那双方得打招呼啊。结果对方就讲了一首辛弃疾的诗歌“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”,对方的意思就是说他看到了一个美女,夸她漂亮。结果这个女孩儿不学无术啊,来了一句“这诗写得挺好啊,是星期几写的?”这“辛弃疾”和“星期几”能一样吗?就不学无术啊。今天,能不能随便抓起几本书来看。 想想看今天都到了晚上九点钟,到现在你都干了些什么?“哎呀,我有病。”那你有病,不是说你不能干事了。拿本书读啊,读不了就听。听我的讲道也行啊,或者听老梁讲故事,大明历史,现在网站上可以听的内容太多了,就不再做一个无知的人。人活一天,就喜欢混。如果这样混下去能混到哪天呢?
      • 竭力追求的祷告与行动
        • 从屌丝心态中走出来
          所以,我想我们弟兄姐妹在小事上做工就好像是服侍神,做人好像是做一个雅各,做一个有性格的人。你知道到了我这把年纪,我做事老认真了,如果是我开车我会把路名全都背下来。哪条路怎么走,我头脑里会很清晰,我就养成习惯了。你想想,神不祝福我这样的人祝福谁啊。其实,咱们教会是一个不差钱的教会,你知道为什么吗?因为我们这里都是一群神眼里的宝贝,还会差钱吗?咱们当中的牧区长、小组长、领袖,哪一个不是有点性格的人。凡是跟着我走到现在的人,哪一个不是有性格的人。没有性格的人,走不到现在的。哪家伙,不管是写作业,还是写笔记,还是做其他的,能坚持下来的那也挺厉害啊。其实我还挺佩服咱们弟兄姐妹的,都是产量很高的。 好,接下来我不再啰嗦,就在圣灵里不断的在灵里祷告,开口祷告,让圣灵不断来对付我们身上的恶习,这个时候开始在悟性上思考身上有哪些恶习,时间上有没有充分的利用。在刷碗的时间,脑袋是不是空空的,也别闲着,把脑子都动起来。今天,就靠着圣灵不断的争战得胜,成为开启神奥秘的人。不再贪图安逸,不管是什么样的状况,就算是在旷野当中都要冲破所有的拦阻,就算是做奴隶,也要做最好的奴隶,就一下子可以逆袭了。 我们一起在灵里祷告,圣灵来对付我们身上的恶习。不再甩锅给环境,今天就开始竭力追求,无论如何在神面前做宝贝。凡是在神面前做宝贝的人,一定是有亚伯拉罕、以撒和雅各的性格。在悟性上不断的追求,不断的突破,今天要刚强起来。圣灵来塑造我,陶造我,不管是什么样的状况也绝不退缩。今天就开始靠着神的灵在任何的环境下都可以突破。今天就开始相信神是帮助我们的神。今天就开始定意成为一个有追求的人。今天就开始从屌丝心态里走出来,开始竭力追求。不管是五十岁、六十岁、七十岁、还是八十岁,都开始竭力追求。
        • 活出神的形象,拒绝盲目漂流
          前段时间,我服侍了一个九十岁的人。这位九十岁的老人家经常在拼多多购物,还养花养得可好了。她把养的花拍照发给我们看,那养得真是好啊。还常常自己煮饭。我就在想九十岁是四十五的两倍的年龄啊。有的人二十多岁就开始溜溜达达,四十岁就想退休了,看着就闹心啊。五十岁离八十岁还有三十年啊,有的人就什么都不想干了,就想溜溜达达活着,那不成“盲流”了吗,“盲流”就是盲目的流动的活着。 今天,我们就继续对付,继续竭力追求,无论如何活一天就活在神的荣耀里,活一天就竭力活出神的形象。这个时候跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上:
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
        • 信心引领,突破自我局限
          接下来,我们继续祷告,让神的灵不断的陶造我们,绝不退后。我奉耶稣基督的名,我绝不退后,就算是碰到了困难,碰到了拦阻,我也绝不退后。奉耶稣基督的名,刚强起来!我就是要做大丈夫,我就是要做一个有价值的人,就是要做一个讨神喜悦的人,我就是要胜过自己,攻克己身,叫身服我。我不再被我的肉体所辖制,我不再顺从我自己的喜好,我就是要竭力追求,我就是要做一个精兵,我就是要脱离安逸。 神哪,就在我身上做陶造的工作,不要照着我的意思行,乃要照着你的旨意行,愿你的旨意行在我的身上如同行在天上。我奉耶稣基督的名,不再抱怨,抱怨的灵退下去!我奉耶稣基督的名,我眼睛看到的都是好的,没有任何东西可以拦阻我成为亚伯拉罕,成为以撒,成为雅各,成为约瑟。疾病的灵退下去!圣灵来在我的身上做奇妙的工作。我奉耶稣基督的名,我定意做一个有性格的人,定意做一个有信心的人,我不再求神加添我的信心,这是我做仆人的本份。 我奉耶稣基督的名,我就是要做一个有信心的人,我就是要做一个有性格的人,我就是要做一个在祂面前讨祂喜悦的人。没有任何事情可以拦阻我,没有任何人可以拦阻我,没有任何东西可以使我跌倒,没有任何事情可以使我跌倒,我就是要向前奔跑,不断的向前奔跑。圣灵来更新我的心思意念,主啊,求你亲在在我身上做工,主啊,你就做我的主,做我的王,掌管我的生命。不断的更新,不断的改变,不断的实践信心。奉耶稣基督的名,圣灵来治死我的恶行!奉耶稣基督的名,对付我里面的逻辑体系!对付我里面的懒惰!
      • 祷告与行动的力量
        • 追求卓越,拒绝安逸借口
          我奉耶稣基督的名宣告,我定意做一个追求卓越的人,我就是学习亚伯拉罕、学习以撒、学习雅各,无论如何做一个追求卓越的人。我就在神面前拥有这样的心志,圣灵就进到我的里面,圣灵就加添力量给我,让我能够胜过一切的懒惰,胜过属灵的黑暗权势,胜过老马!我奉耶稣基督的名,神必定要在我身上做奇妙的工作。祂要塑造我,使我成为一个有性格的人,使我成为这个时代的亚伯拉罕、以撒和雅各。神,你就是我的神!神,你是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,你也我的神,我在你面前定意要做一个宝贝,奉耶稣基督的名,阿们! 我们当中眼睛不好的,没关系;鼻子不好的,没关系;呼吸道不好的,没关系;心脏不好的,没关系;手脚不好的,没关系。我们还有很多好的,眼睛不好的,其他像手和脚都是好的。今天,我们定睛看见神在我们身上所做的奇妙的工作,不再看见不好的,不再甩锅给环境,不再讲究客观条件,只讲究一件事,不管我在什么样的状况下,什么样的情况下,我都要竭力追求,做一个得胜的人。魔鬼仇敌就必践踏在我的脚下。当你的性格不断的被塑造起来,那可不得了。所有的疾病都会被践踏在脚下,神是医治你的神,神是医治我的神。 我奉耶稣基督的名,松开,魔鬼退下去!不再贪图安逸!我奉耶稣基督的名,我就是要竭力追求!不管神给我多大的恩赐,不管神给我多少的才干,不管神给我一个什么样的身体,今天我就是要竭力地追求,把神给我的都要让它价值翻倍。我的手要成为创造价值的手,我的脚要成为创造价值的脚,我的头脑要成创造价值的头脑。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵退下去!安逸的灵退下去!魔鬼的谎言都要退下去!懒惰和贫穷都要退下去!我奉耶稣基督的名,我不再找借口,我不再甩锅给魔鬼,我就是要做一个有性格的人。
    • 【祷告】主题:竭力追求,克服懒惰
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          箴言书26:12-16 你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。懒惰人说,道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,也以为劳乏。懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 竭力追求应许的决心
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 追求与悔改的力量
        • 追求不止息,爱神无止境
          有一些弟兄姐妹没有追求,我真的很遗憾的告诉大家,很多人成了老油条,没有追求。我让他有追求,就好像要把他杀了一样。我们要做一个有追求的人,我们永远都要知道,我们爱神爱得不够;我们永远要知道,认识神是无止境的;我们永远要知道,神在人的世界里掌权。神是掌权的神,不断的追求,不断的认识祂,这是我们的本分。 我们一起在灵里祷告,有病的也跟着我一起祷告,邀请神亲自的来牧养我们。祂是我们的牧者,我们必不至缺乏。祂使我们躺卧在青草地,领我们到可安歇的水边。今天我们要确切的知道,一个灾祸就可以让我们的生命划上句号,所以我们要仰望神。灾祸不是在我们可控制的范围之内,专心爱神,仰望祂,神怎样说我们就怎样活,这是活着最靠谱的办法。神的杖、神的竿都安慰我。弟兄姐妹,重新收拾一下自己,过以神为中心的生活,不要自以为爱神。问问你自己的牧者,你真的爱神了吗?不再各人任意而行,那是败坏和灭亡的路。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 追求神的宝贵恩典
        • 追求耶稣至宝,别被钱财蒙蔽
          大家琢磨一下,一说到有机会赚钱,哎呀,那简值了,老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督,那能当饭吃吗?你说人多可恶。等吃不下去饭,拉不了屎了来找我,又来求神,那你早干嘛去了呢?今天做个聪明人,活就为神而活,死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中,一生活在神的荣耀当中,可以活出神荣耀的样子,多好! 能听进去的有福了,人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财,傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人,要知道耶稣基督是至宝。不知道的,简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说,像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊,五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有?五千年才能出一个这么傻的人。真的,耶稣基督是至宝。心里头惦记?难受,神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求,过去耽误的,给他补回来,双倍的竭力追求。做就做一个聪明人,我今天再次告诉你,所有的病是鬼,赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病,都不难。有一个老人家,九十岁了,每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了,很小的一个问题啊。没有用,他腿里头有一个钢板。哎,我的天啊,跟钢板没关系,跟鬼有关系。后来我祷告,服侍,那老人家的腿酸痛就好了。
        • 别捡金子就跑,竭力追求神
          神,我要赞美你,你有丰富的恩典,你的怜悯超越我们的想象,今天我们就要再次归向你。哎呀,这么快,一个小时就到了,我讲了那么多,也不知道大家听进去没有。凡是听进去的,愿意悔改的都得着恩典。 有病痛的,再按住病痛的地方。我奉耶稣基督的名疼痛松开,疼痛完全离开,疼痛的灵出去,惧怕的灵出去。我奉耶稣基督的名,我要将我的心意夺回归向基督。有人说:胯骨膝盖也松开了。太好了。每次都松开,然后过不一会儿就又回来是吧,如果是这样,你悔改得远远不够。但是我告诉大家,你什么时候觉得自己不错,什么时候就要彻底的完蛋。 为什么?因为我们所信的这个福音,就像一个金矿。你不能捡到一小块金子,就觉得挺不错了,然后撒腿就跑了,那是何等的愚蠢?我们要竭力追求,听明白了吗?我们没有竭力追求,就没觉得祂是个宝,其实祂真的是个宝。你说,可恶不可恶?我们要有竭力追求的心,我很少见到有竭力追求的心的,很少看见有竭力追求的人。如果你真的认为这是宝,怎么可能不竭力追求呢?
    • 【线上祷告】- 打击家族背后的邪灵!
      • 寻求神的同在
        • 神同在,远离狗血剧人生
          我还收到了一张卡片,是我们当中的一个弟兄发来的,他以前的教会做了一个宣传广告,里面讲的是,有个师母得了好几次癌症,又遇到很多倒霉的事儿。她要办一个讲座,主题叫做"关关难过,关关过",我想问大家:这是见证吗?如果这是见证,那又能见证什么呢?我很感慨,《圣经》里从来都没有这样的见证,只不过是个狗血剧而已。咱们教会不是制造狗血剧的教会,而是一个解决狗血剧的教会,能把人从狗血剧中带出来。现在就跟我一起渴慕神的同在,这里是癌症得医治的地方;这是倒霉的人得释放的地方;这是活出神形象的地方! 我这一辈子最喜欢的事,莫过于看见人蒙福了。我们人活着活着就把鬼给招来了,因为里面全装的是老马的体系。我曾经服侍过一个人,他来到我这里,我就看他每天早上,把一包包的东西拿水冲开了吃,我问他:你吃这东西多少年了?他说:吃好多年了!结果一检查,癌细胞超标。我看他就跟看笑话似的,心想:你吃保健品那玩意儿能解决问题吗? 后来这个人还带了一个专门做保健品传销的人来了,他们总以为能在我这儿得到点什么好处,可是他们万万没想到的是,他们能解决的问题,我们也能解决,他们解决不了的问题,我们也照样能解决。有神真好!我真的鼓励大家,不要再带着老马的逻辑体系,那纯属肉体啊,人总认为:只要我吃了什么东西,身体就能好一点。你不觉得这样的想法很奇怪吗?
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 竭力追求神的真理
        • 竭力追求真理,远离谎言捆绑
          我们的嘴说话要特别小心,我们都以为我们说的是对的,但其实确实是个谎言。那因为我们对真理不了解,你说那怎么办?好好地竭力追求。你天天来听我查经,听我讲道我都讲这些。 我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,我要做一个竭力追求认识神的人,我就是要竭力追求认识神。我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵退出去,愿主耶稣的宝血涂抹我口里所说的一切话,说带来咒诅的那些话,我奉耶稣基督的名,嘴巴恢复正常。奉耶稣基督的名,膝盖、颈椎、耳朵都要完全松开,肚子松开,胸口松开。我奉耶稣基督的名,心脏松开,胸口松开,颈椎松开,开始拉扯。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去,肩膀疼痛的灵,身体无力的灵都要退出去,膝盖要松开。有人说:胸口胀。肚子疼好点了没有?但你先天条件不能再以为自己有理,一定要悔改。我告诉大家,所有的病都是鬼。那鬼怎么来的?所有的病都是从违背神话语来的。当人违背了神的话,就受了咒诅,受了咒诅鬼就来,就这么简单。 如果你认识神的话,认识神,然后谨守遵行。有敬畏的心谨守遵行,你少受很多的罪。那前两天我们服侍的有一个肠梗阻,卵巢癌,体力越来越好了。那个肠梗阻已经通开了。然后医生说,里面有什么东西,压迫什么的。都在好转了,医生又来说了一个,医生认为的东西,你说是不是很要命啊?
        • 竭力追求真理,别被虚空蒙蔽
          其实最近呢,农活比较忙。其实笔记不是为了完成而完成,是对神话语的态度。好吗?我想真的忙不用写啊,真的忙的话也不用那么花时间写,最重要的是把你听到的能够记到脑子里,不要写在电脑里,写在人脑里。 我奉耶稣基督的名肚子松开,识别善恶的灵出去,月经疼痛的灵退下去,奉耶稣基督的名肩膀松开,身体无力的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,脑子松开,胸口松开,疼痛的感觉完全退出离开。还有喉咙疼,喉咙疼抓住喉咙,抓住外面喉咙的肉,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,我奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改。 我奉耶稣基督的名命令喉咙疼痛,以及背后的邪灵都完全离开,口腔溃疡的灵完全离开。我告诉你有一个奥秘,这个奥秘就是人到底为什么活着?有的人呢,就是为了活着,活得可认真了。然后信主也是为了他活着,其实刚好反了,我们活着是为了神。我就感慨,搞反了,今天咱能不能把这东西给搞正了,别搞反了。 人活得,哎呀,那个认真的,今天这事儿,明天那事儿,搅扰我们搅扰得不行。但其实都是虚空,如果你觉着都是虚空,没什么了不起,你会发现其实也没啥事儿,是不是?哎,不对了,因为我们活得太认真了。就觉着活着就得靠这些东西,那就坏了。 你的核心利益,从你自己活着这件事,你的家,你的孩子,你的老公,你的房子,你的车子,你的钱,换到神上去。我们活着是靠神口里所出的一切话,放下你里面的那劳苦重担。你信不信,你放下了神托着。神真的托着,不用那么担心,神都一次一而再再而三给你印证了这一点。有人说:胸口疼痛,难受,好了一半了。太好了。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 经历神的恩典后,竭力追求认识神
        • 恩典后别懒惰,追求认识神
          我鼓励你,当你领受了神的恩典,要知道神的心意,好吗?我现在就用很短的时间,稍微回答一下你们提出来的问题。接下来我们继续祷告,继续渴慕更多的认识神,不要懒惰,靠着神的灵治死肉体的恶行,一点一点的恢复神的形象。当你把鬼赶走后,肿瘤就消失了。听明白了吗?这不是一件很难的事儿,这是一个非常简单的事儿,但就我所知道的,很多人生病后,不想认识神,只想拜大师。你碰到耶稣,耶稣会医治你,虽然你当时得了医治,但后来不竭力追求,不进入真理,也照样会灭亡。让我们爱神,爱神的话。让我们能够昼夜思想神的话,让这律法书上的话不离开我们的口。 很多人还不知道律法是什么,就被律法困惑着,相当可恶。你到底是行律法,还是不行律法呀?你以为律法要废掉吗?只是律法你行不出来,它也不会废掉,神的话立定在天,这律法书上的话一点一画都不会消失。是因为我们因信耶稣基督,从神的灵得到能力,不但要谨守遵行,而且还要超越,活出神的形象,要知道《旧约》的律法,是一个很低很低的标准。
        • 追求认识神,别被律法束缚
          你可能不太相信,因为你不好好读《圣经》。你知道新约《圣经》的标准是啥吗?新约《圣经》的标准是将自己献上,当作活祭,为耶稣基督的缘故撇下一切。我问你这标准比《旧约》高还是低呢?《旧约》是你牵着一头牛、一只羊去献祭,现在是把我们自己献上,哪个高?有的人还在那守律法呢,你以为你把你的头发染成绿的,就脱离律法了? 我们要竭力认识神,当你在悟性上认识了神,很多的困惑都会消失的。所以咱们能不能立定心志,跟随耶稣基督,超越律法?耶稣基督来,不是要废掉律法,乃是要成全律法,是神要在你的身上成全律法,因为神的能力在你的身上。总有一些人还是以律法为本,我看了以后,就觉得这样的人,真是无知到了极点!虽然出了埃及,但却是讨神厌烦的一群人。做基督徒为什么非要成为神厌烦的人呢? 你看我说的是还是不是?你可以去查考。神要把祂自己的启示给我们,渴慕的人有福了;饥渴慕义的人有福了;清心的人有福了,说的就是这些人。继续跟着我在灵里祷告,渴慕神。我们要竭力从渴慕玩抖音里头走出来;从刷视频里头出来,人刷着刷着把就自己都刷傻掉了,刷到亏损里去了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 竭力追求与谦卑悔改
        • 竭力追求,远离属灵婴儿期
          大家知道吗?保罗在他的书信里说:我为你们再受生产之苦,本来应该做师傅的,但是看到你们学习的样子,却还是个婴儿(参《希伯来书》5:12)。有时候这话也常常回响在我的里面。今天,就让我们竭力追求。一个竭力追求的人,我保证你不会得老年痴呆症,保证你不会得癌症,也不会累垮。竭力追求爱神,竭力追求建造神荣耀的教会,这是我们一生最荣幸的事,是最聪明的选择,这是何等美好的恩典。弟兄姐妹,如果我冒犯了你,我要跟你说“对不起”。我所图的是什么呢?就是希望弟兄姐妹能够收拾一下自己里面的信心,重新选择做一个有命定的人。竭力追求,不要再违背神的话,不要再把埃及人的疾病弄到自己身上。 我们一起在灵里来祷告,身体有疼痛的可以活动起来。肌肉疼痛的、身体疲惫的,可以抓住你身体的肉跟着我一起来祷告,那都是死亡的灵。哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令死亡的灵要退下去!今天,我就是要回转向神,谦卑在神的面前。有人说,小孩子的手指被门夹到了,抓住他的手跟着我来祷告,一边抓住,一边用手揉一下被夹到的地方。像这一类的状况,都不要停止我们线上所带领的祷告,就算是在这里我们的祷告结束了,你都可以到我们网站上去跟着录音祷告,一样好使。如果早上起来症状加重,这都属于正常,可以抓住手指继续的祷告,疼痛很快就会消下去,今天消的比昨天消的肯定要快。 哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令手指松开!命令肿痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令手指完全松开!肿痛完全消失!奉耶稣基督的名,命令癌症的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!早上起床就继续祷告,很快就消肿,今天好的就比昨天快。奉耶稣基督的名,手指松开!手指肿痛的灵出去。奉耶稣基督的名,手指完全松开,肿痛完全消失。
    • 【线上祷告】 - 要破碎自己!
      • 永不回头的属天追求
        • 属天追求,别再回头妥协
          太在乎自己,太爱自己,到了离谱的地步那就是癌症性格。今天神给你各种各样的管教,你要相信祂,打几个字,嘴巴上说一说容易,遇到事那种反应,那才是真的呀。愿神在我们属灵的心思意念的深处,不断地做改造的工作,愿神的灵不断的对付我们。 神啊,来对付我们!神啊,来破碎我们!神啊,你来我们生命当中做我们力量的源泉!破碎我们肉体的邪情私欲,彻底的破碎,让我的生命每分每秒,都毫无保留的献给你。你有多属肉体你就多么的招鬼,你身上就有多少的疾病,体贴肉体乃是死,体贴圣灵乃是生命平安。今天就一起跟我走这属天的道路,永不回头! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 简单生活,竭力追求神的恩典
        • 简单生活,追求神的恩典成长
          如果睡觉的时候有幻听,就在睡觉的时候拿手机播我的录音。我告诉你很快就好了,最重要的是改变你的心思意念。然后不断把时候放在学习成长上,都是自己招来很多鬼,是因为爱世界。你开始爱神,鬼就拿你没办法。今天开始爱神!进入神的恩典,一生开始在神的恩典当中活着,把所有较劲的时间,都放在学习成长上。一天吃一顿饭,你能吃多少?人一辈子能花多少钱?有钱就花,没钱就算了,没关系吗?好好成长,神也不会亏待你。 我们当中如果你还没有装旋风,可以装个旋风。有的人说:需要紧急联络人。老师,有人要死了,他要是死了就好了。死了就不用还电话费了,也不用做冤家了是吧!死了就没事了。老师,他得了病,还没死啊!凡是不能死人的事都是小事,急什么急?他们看见我这反应觉得我特别没有爱心,我的爱心是永恒里的爱心。大家都得知道,我是想把大家带到永恒里去。人活着就这些事,我都看透了,把这些事整的这么累。 今天弟兄姐妹都跟我学一个功课。凡是不能死人的事,都是小事;能死人的都不是事。你说还有事吗?老师,我欠人家六百万,人家来追债了。你就告诉他,你要怎样?你要钱没有,要命有一条。你要是杀了我,那六百万就泡汤了。你要是留着我,还有机会还你。你说对方多纠结啊?你说老师,你不是教我做老赖吗?你现在到了一个不赖不行的程度了,我不教你做老赖也是老赖了。谁让你借人家这么多钱?
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 竭力追求得胜与神的恩典
        • 竭力追求,不要停在恩典门口
          头要松开!把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!头蒙、头鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼要完全离开!忍耐到底的就必得胜;忍耐到底的就必得救,就是这个意思。开我们的心眼,让我们看见,以感恩的心领受生命的活水。 大家千万不要追求“一下子”就好,“一下子”就好了不是很好,来不断地竭力追求,不断地洁净自己,神的灵在你身上正在做工。很多人喜欢这样想:那天我吐完了应该全好了,但我没有好啊?不要傻,做一个聪明的人!奉耶稣基督的名松开!魔鬼退下去离开!你要完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!从嘴里出去! 很多人经历了神的医治,但是后来却成了神所离弃的!就跟很多的以色列人一样,虽然出了埃及,却死在旷野,没有办法进到应许之地。所以领受神恩典的人多,但是被选上的人却少。今天我们要竭力追求,竭力进到完全,不要以为领受神的恩典,是因为你做得够好。不,那是神的恩典和怜悯。神的恩典和怜悯临到你,好让你竭力追求,进到神的应许当中。
        • 竭力追求,得救在于不断得胜
          有的人问的问题很奇怪:如果身体里的鬼没有全部赶出,会不会没有得救?开始从这个概念里走出来,得救是一生的功课。得救、赶鬼是一生的功课,一生要得胜。还有人问:最近早上起来肚子就憋,活动完了打嗝、放屁就好了,为什么每天这样?因为人里面太多肮脏。里面多少肮脏?但是因为你心思意念在改变,所以肮脏在往外走,神的话在你里面正在做工,真理要让你得自由。 华人命定神学相信的得胜:得救就是得胜,得胜就是得救,所以开始追求得胜。有的人以为得救是:啊,我已经得救了!他们以为得救好像是电源开关,一推上去就完事了,哪有这回事?开始不断地靠着神打一生美好的仗!人家使徒保罗说:我不是以为我自己已经得着了,我乃是竭力追求。所以华人命定神学没有这种话:啊,我已经得救了!没有这种概念,华人命定神学是一生都在竭力追求。 活在神的恩典当中,靠着神的恩典一定会不断地得胜。我看到了,有人头蒙、头鸣还没有好。其它的地方有好吗?我要告诉大家,有的时候我们满脑子全是头鸣、头蒙,其实神医治我们先是从医治一个地方,可能不是我们要的,但是神医治了;后来又医治了一个地方,然后也不是我们要的,我们就是要头蒙、头鸣的问题得解决,但是神就是先不解决这个,先解决别的,所以开始竭力不断地寻求。 有人说:还没有见果效。其实正常,你看看其它的地方是不是有在好转?开始坚持比魔鬼多一分钟,今天没好就祷告到明天,明天不好咱们就继续赶鬼,赶鬼到后天;一个礼拜不行就两个礼拜,两个礼拜不行就一个月,总能够得胜。像我们当中这个瘫痪的弟兄,他里面的病开始好很多了,但是就是腿还没好,但是将来有一天,你们会看见他站起来行走。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(4)- 充满盼望!
      • 在信心中追求卓越与荣耀
        • 追求卓越,成就神的使命
          神啊,你来使用我们!神啊,使用我们的弟兄姐妹!神啊,就在这个世代兴起一支大能的军队! 你知道我在打鬼的时候,龙的灵和老马的灵说碰到你真倒霉,过去的世代没打过败仗,当然我不知道他是不是吹牛,但是放眼望去,今天得胜的教会是凤毛麟角。我感谢神,我还在母腹中就将我分别出来,在这个世代被拣选被使用,好兴奋。小的时候,我的妈妈常常说我将来长大了是个了不起的人,我还以为我会赚很多钱。我还以为读好数理化,跑遍全天下,结果发现没意思。后来我才知道原来是干这么一档事:创建华人命定神学。超出我的想象!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 竭力追求与得胜的信心
        • 追求神的心意活出得胜人生
          如果你打嗝,千万不要害怕,那是在释放,难道神掌管不了这些事吗?曾经有一个人一直打嗝,后来他看医生,医生给他吃了一副药,他就不再打嗝了,三个月以后死了。我告诉你打嗝是上帝造的。跟着我一起支取神得胜的应许。有人问兽是什么?那是魔鬼的国度里比较大的邪灵。跟我一起在灵里再祷告几分钟,我们就开始读《民数记》第十一章,大概读个七八章。 你想做一个合神心意的人吗?今天就进到神的心意里,因为神的心意是使你得胜!不是神缺我们这块臭豆腐,是神在永恒里预定我们得胜,这就是神在我们身上美好的旨意。大家要知道华人命定神学不是打嗝放屁的神学,那是一个症状,很多人把 华人命定神学当做是打嗝放屁的神学,听了以后很好笑,不是的。有的人问我打嗝什么意思?放屁什么意思?就是人身体的功能,就让他有这功能吧!那不是神学,神学是神的话,那有了这个症状就有吧,没有就没有。
      • 竭力追求与神话语的力量
        • 追求智慧,活出真正的自由
          在华人命定神学里没有所谓的辖制和捆绑,没有说你来到这就不能走,你想干什么就干什么,但是神的话你要明白,你要变成一个聪明人!这个地方不掌控人,也不吓唬人,我们不缺人。好吧,要知道神的本意是要我得自由,我们蒙恩是要得自由!这是神的心意,所以我们做牧师的,在这个地方要进到神的心意里。我们开始在悟性上满心认识神。我们今天就来读《圣经》,你知道你在我们当中久了以后会发生什么事?很多人讲的那东西你听不了啦,他们怎么讲的?阅读理解都没整明白。 来打开《圣经》中的《民数记》十一章,找到了就跟我一起念,你念的快就快一点,慢就慢一点,重要的就是你能够得着。我念的可能快一点,你不要管,你照着你的速度念。
见证
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  • 脊椎骨错位,腰部剧烈疼痛被主耶稣医治 - CW弟兄
    ## 噩梦的开始 2009年,好像是下着大雪的一天,高二的时候,正在准备数学竞赛的我,被诊断出患有腰椎间盘突出。主诊的医生是老爸托关系找到的,据说是很当地最好的骨科的医生之一。他看了我的CT片一眼,头也没有抬的说:“没有根治的办法,年纪小做手术有危险。回去多做康复运动,运气好的话可以少点疼痛。”被权威人士宣布没治了,不过当时,心里的想法是,我很努力啊,凭着自己的努力锻炼,一定没有大问题。 2010年,那一年我高考,身体的情况也开始恶化了。之前,虽然身体有些感到不适,但是,基本上不太影响到自己的精神状态和思考的能力。我以为没有什么影响。但是,从高三开始,腰部的左后方开始明显地疼痛了。 那种疼痛和以前经历的所有的疼痛都是不一样的。之前,因为常常踢足球和打篮球,没有少受伤。骨折也有过,头破血流也有过,但是,疼痛的感觉总是就是一下子的,然后会渐渐地减弱。所以,只要疼痛在减弱,再大的疼痛也没什么怕的,因为,总是会一天比一天好的,最后也总是会完全好的。 但是,腰椎键盘突出到了一定程度的痛,后来也知道我还有脊椎骨错位,不一样地,是越来越痛的。从早上起床的那一刻,疼痛开始了。之后一天的时光中,我会感到,只要时间在走着,无论坐着,站着,躺着,疼痛都存在着。左腰后部的肌肉就在逐渐僵化,冻化。到了晚上,会是最痛的时候,手触碰上那个部位的感受就像是钢铁一样。一动就是肌肉撕裂一般的疼痛。不动,也是肌肉绞索一般的疼痛 记得之前和牧师分享的时候,说:“我蛮能忍疼痛的。”牧师笑了笑,回了一句,“那是因为还不够疼!” 确实是这样!持续的疼痛到了一定的程度以后,真就是感受到了“求生不得求死不能”的感受。真的只是坐着,就会越来越疼,越来越疼。移动就更疼。疼到把自己的腰锤得出了血,疼到把自己的脑袋狠狠地砸在书桌上,疼到哭也哭不出声,喊也喊不出声。 其实,现在的我老是在笑,傻笑,是那个时候留下的毛病。因为哭到一定程度,哭不出来了,但是还是疼的话,就只能用笑来减轻疼痛了... 当时,到了晚上后,精力损耗到了一定的程度,疼痛到了一定的程度,整个精神的状态已经开始模糊了。基本上,在晚自习的时候,浑身冰冷,冒冷汗,疼到想要叫喊出来。一种非常痛苦残酷的状态。除了和别人讲话,基本上是脑子里一片空白。因为一旦有一点意识了,就会从脑中那一片空白中冒出扑面而来的疼痛。不敢有自己的活着的意识,因为那太痛苦了...当时,站在倚着栏杆休息的时候,看着楼下,就不时地在想,要是有这勇气跳下去,就舒服了...阴间地狱死亡的地灵... 现在也有的时候有这个毛病,不时的脑子一片空白,脸色超级不爽,好像别人欠了我钱一样。就是之前被疼怕了拉下的毛病。要继续和阴间地狱死亡的灵做征战。 更让我痛苦是,这个变痛苦的过程。是知道这个疼痛当我早上起来一睁眼的时候就开始,是知道这个疼痛开始就停不下来,不断地在加剧,是知道自己凡是存在的每一分每一秒,都要忍受着这样的疼痛。是绝望带来的痛苦。 ## 失败的治疗 有人说,不就是腰椎键盘突出吗?有人不是也治好了吗? 我想说的是,我没有被治好! 先说我看过的医生。我的家境不算差,我们当地的医院我去看过,当地的什么盲人按摩店我去过,天津的民间圣手帮我治疗过,浙江的“铁锁王”帮我治疗过。北京的空军总医院我去过,还是院长自己帮我做治疗的。来了新加坡,高级的理疗我也做过。 说一下我自己做的”努力“。保守治疗很多的是自己做运动。那些保守治疗运动地方法都是我和我家人从各个所谓“名医”那里搜集来地,绝对齐全,绝对权威,都附了详细理论说明和实践效果。这里我就不一一说明了。反正我觉得我之前,如果不不是学商科和IT的话,久病成良医,按照我当时积累的这方面的医学知识,再多系统学习一下,考个理疗师,按摩师应该是可以的。当时也是忍着疼痛不断地做运动,越做越痛。咬着牙坚持,一直奢望恢复身体的健康。 再说一下自己遭的罪。吃过地药物有粉状的,颗粒状的,胶囊状的,输液的,打针的,外敷的,液体的,气体的,苦的,酸的,辣的,臭到恶心的,什么都有。我被电击过,被火烧过,被拔罐拔过,被针灸针过。被人用脚揣过,被人用木板抽过,被人用铁锁锤过。被牵引机器,一端挂着头,一端拉着脚地用力牵引过。被拉筋地机器,身子完全扭曲般地拉伸过。其实,最关键的就是,要想我这种病痛恢复,医学理论上需要“适当”地破损原来生长错位地身体部位。比如说,治疗的方法就是把原来的肌肉给撕裂,然后用外力硬扳着身体,等着再长好。所以,就是,每次去治疗,都是一次生生地把肌肉给撕裂,用外力生生把腰部的肌肉组织扯开。那疼痛真的是,现在想想当时怎么能熬下来地都不知道。 可是每一次的结果,都是没有结果。身体地状况有没有好转我是能清楚地感知到的,结果仍然是没有好转。每一次都是从希望到绝望的过程。 真的不是这些医生技术不行,那个院长还帮国家的元首治过病,而且他们当时为了我付出很多的辛劳。真的也不是我自己不愿受苦,没有配合治疗,没有付出努力。 我不知道为什么,但是结果依然是,我的病痛没有好。 ## 生活的卑微 然后又因为身体状况的恶化,学习成绩开始下降。 2010那年的盛夏的一天,经历完高考,觉得考的还不错的我,躺在自己卧室的床上做康复运动,得知自己的高考成绩,本来被父母寄予厚望,在别人眼中所谓要冲击名牌学校的我,瞬间被打在了地上。之前的一切的成绩,连续的彻夜地付出,全部付之一炬。最令自己心痛的是,好像瞬间,我在别人的眼里失去了存在的价值。哭也哭不出来。我想说,我真的尽力了。我真的很疼,真的,真的很疼,无论坐着,站着,都疼,只要动一下,就疼,不动,也疼,而且越来越疼,言语说不出来的疼痛。我尽了我的最大的努力了。我咬着牙,咽着眼泪,尽了自己的最大的努力了。 但是,没有人相信。或者说没有人在意。我和家人,朋友诉说我的痛苦的时候,一开始大家会表示同情,理解,给予帮助。但是,随着是时间地继续。我根本没有办法解决问题的时候,别人的被社会礼仪训练出来的同情,理解和帮助便会一点一点地被消磨殆尽。即使是家人,发现我逐渐成为了累赘,也会渐渐地开始在心里产生厌烦的情绪。在他们的眼中,我的存在给他们带来了困扰。我,没有了存在的价值。即使我尽了我最大的努力,我还是一个累赘。一个给别人带来困扰的生命。 2011年底,我的smu的入学考试还算顺利。但是我的腰椎的问题也越来越严重了。好像是根刺扎在自己的神经上。尤其是在自己学习,做事的时候,知道自己的面前有一大堆的事情要做,做不完就会延误自己团队的工作,就会通不过一门课。但是就是做不了事情。怎么能在那么疼痛的情况下做事。最疼的还是心里的。自己真的是尽了自己的最大的努力了,但是做出来的东西还是一塌糊涂。在SMU这种地方,精神上的压力实在是痛苦异常,鄙视,蔑视,侮辱,嘲讽在暗地里涌动着。一切会随着我的无能而来,而我只能接受。 简而言之,就是本来被别人捧着,哄着的一个家伙成了人见人厌的存在。连自己的厌恶自己的存在。 ## 医治的大能! 2013年的5月份,当时在帮一个教授做兼职工作,然后,因为是在坚持不下去了,和教授发了个email,说了我的健康状况。然后教授的回信是一份他的见证。他在大概4岁的时候,手肘收到了很大的伤害,医生说要截肢。他和他的家人没听。不断地祷告,就好了。当时,感觉这有点不靠谱。但是后来,就在facebook不自觉地联系了一下遵化弟兄,然后就来了。 来了的第一次,其实就感觉到,诶,疼痛怎么好多了?和牧师也聊了一会,诶,疼痛又好了一点? 其实当时,我没有说明我的问题是什么,估计牧师师母就把我当作一个爱问奇怪问题的人吧。但是,当时心里的一股希望的火猛的烧了起来。一定教会里有些什么特殊的存在帮助了我。当然一开始,没有把这个医治的能力归荣耀与神,脑子里总是想一些有的没的。会觉得是不是是心态上的改变帮助了我,会不会是什么其他的…一段时间,我甚至觉得是不是教会的椅子有些特别。结果当然是我这些胡思乱想都不成立。就是在这个教会里,我的伤痛会有好转!在教会里,我无论站着,坐着,疼痛都不会搅扰我。在教会之外,我无论站着,坐着,疼痛都会搅扰我,我又会回到过去的被病痛肆意折磨的日子里去。 结论也是再简单不过的了,没有什么别的,就是因为主基督耶稣担当了我的病痛!不来教会,就疼!来到教会,祷告呼求,就不疼!这个世界的真相真的是再简单不过了!世界的真相不是什么哲学家才懂的一段文字讲述的理论。世界的真相是一个人,他叫耶稣。万物本于与他,我们也当归于他! 感谢遵化弟兄的帮助,接触到了真正的信仰,真正的从基督来的福音。从那时后,在神的大能的做工下,在牧师,师母的教导下,教会兄弟姐妹帮助下去,在个人的祷告呼求下,腰上的伤痛得到了医治,心里的忧郁和烦躁得到了释放,人际关系得到了改善,学习能力得到了提高,生命得到了翻转。感谢神,我的绝不回到那过去的被病痛折磨的,被魔鬼击打的生命,要定意在这条神喜悦的道路上,属天的道路上,得祝福的道路上继续奔跑! 我要继续地重点和蛇的灵,凶恶的灵,阴间地狱死亡的灵争征战。现在的我很有信心,因为很多的方面我已经很清楚地感受到了好转与得胜。再大的困难,只要有办法让它每天都在好转,即使好转地程度只有1%,也就没有什么可怕的了,因为,终究,会全好的! ## 服侍中学习谦卑与仁爱! 想要在这条属天的道路上继续地奔跑下去,我需要面对自己的问题。 一方面,我要继续和这些问题背后的邪灵争征战,另一方面我想更多地参与教会地服侍中。不单单是关于网络,文字,微博这些事工上,我想更多去面对面地服侍有需要的人。其实,这几天,和杜俊弟兄一起征战,看见了一些得胜后,心里真的得到了超级的满足感和成就感。而且,我也想要神来在我服侍的过程中,告诉我,他那谦卑与仁爱的样式!觉得单单地祷告呼求神给自己谦卑和爱心,不够的。希望在更多的服侍的过程中,主耶稣通过实际的征战与服侍的事件来教导我,什么是自信,什么是自负,什么是谦卑,什么是自卑,什么是仁爱,什么是溺爱,什么是教会的权柄,什么是宗教的教条。主耶稣告诉我说,施比受更为有福的的。他还告诉我们,这一切都是为了我们自己的好处!我相信,在服侍的过程中,我一定可以更加看清自己的问题,战胜自己身上的软弱,更好地奔走这条属天地道路! 结语 1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要有光,就有了光。 ” 感谢主!我看见光了,我出了埃及了,我不想再回头,我想迦勒学,我想将来能去和希伯伦的巨人征战。神必要加添信心与力量给我,因为,我知道,主耶稣与圣洁,荣耀,合一的教会同在!
  • 剧烈神经性头痛得医治– YL姐妹
    连着几天的加班熬夜,周六下午的时候累的头痛欲裂,即使休息也不行。在快六点的时候起来,通知了PL姐妹,PL带我祷告了一个小时,前额,太阳穴,后脑勺,肩膀疼痛的症状全部下去。而且比以前医治释放的速度更快些,我经常有时候会神经性剧烈头痛,痛起来难以形容,眼泪直掉,但是知道我所能依靠的只有神,而且也只有神能胜过这一切魔鬼撒旦。PL姐妹带着我恒切祷告,即使突然疼痛又回来了也不放弃,最后就得完全的释放。头,后脑勺疼痛都大幅消失,真是感谢神。虽然我的头痛的痛不及癌痛的痛,但是我们知道我们所依靠的神可以胜过这一切的黑暗权势,他安慰我们,赐我们力量,赐我们权柄来抵挡,带着从他而来的信心来宣告得胜。因为他在十字架上的牺牲就已经宣告胜过那一切阴间地狱死亡的黑暗权势。
  • 从剧迷到信徒,命定之路的逆袭旅程
    我虽然是一个基督徒,因为没有命定,不知道活着的意义,所以一直活在老马的体系里,十几年来沉迷在各类电视剧中无法自拔,看电视剧成为我生活的一部分,有的时候通宵几天几夜,甚至不吃不喝地看,曾经有两次在车上差点晕倒。自从来到华人命定神学后,不断学习神的话,还要做作业交笔记,每天都有祷告日程安排,使我没有了时间看电视剧;而且在牧者的教导下,叫我卸载电视剧的APP,我顺服牧者的话就照做了。现在虽然偶尔还会有想看电视剧的念头,但是我能够节制立刻回头,选择做重要的事情。感谢主!在我来到华人命定不到1年里,我学会了信靠着神,依靠得胜的教会,与牧者合一,已经从沉迷电视剧的辖制中得着了医治和释放,我有信心定意胜过里面老马的体系,做一个有命定的基督徒,成为别人的祝福。哈利路亚!感谢赞美主!
  • 奇迹时刻,神奇祷告让剧痛消失
    昨天中午,因为我识别善恶 ,招来死亡的灵 ,脖子以下 颈椎 部一下巨痛,导致整个身子无法转动 的样子,当时我就马上悔改 祷告,奉耶稣的名 ,打击识别善恶死亡的灵 ,打击痛的灵退去离开,越痛 我就越转动脖子和身子 ,不体贴肉体 ,丈夫看我难受 就一起争战祷告 !不到几分钟的样子 ,就释放到了90% ,感谢主 !今早完全释放了 ,一点痛的感觉都没有了 。感谢神 让我再一次经历他医治的大能 。
  • 打败刷剧瘾,手机变成成长利器的秘诀!
    牧者为了对付我身上宗教的灵,要求脚踏实地做新事,我就在手机上开始学习做菜、做面包、做手工之类的东西,使我从中尝到了做新事带来成长的喜乐。后来当我拿起手机不知不觉就刷起了短剧,看了一个小时、两个小时,自己该学的东西没有时间看了,然后下决心再也不刷手机了,但是第二天还是忍不住又去刷手机看短剧,看完了之后内心感觉特别的虚空、难受,自己没有办法胜过。自从牧区开始【日祷告汇报】之后,我就每天跟着教会一起打击老马的灵,打击不能自控刷手机的邪灵。慢慢的,我刷手机的次数越来越少了,头脑也清醒了,发现当我顺从肉体去看短剧的时候,心里非常的躁动不安,使我属世界的逻辑体系更顽固,被魔鬼辖制得更深;当我顺从圣灵的引导去做事、听查经、学打字的时候,我内心就特别平静安稳。感谢主!当我的悟性越来越通透,胜过老马的灵就越来越快了,一切荣耀归给神!
  • 从电视剧到灵魂拯救,我的信仰争战之旅
    上周六我我不想学习,感觉好像没啥好学的,就看会儿电视剧…随便翻出来看了俩小时,就开始不舒服,头皮发疼。我知道我又自满自义了,祷告争战之后有舒缓,但没完全好。后来听旋风时,恰好听到老师讲看电视剧背后是过小日子的灵,我又起来继续争战,对付过小日子。但是疼痛仍然反复。晚上又跟着老师争战打击自以为是,当时好了,第二天又开始疼。我知道自己需要悔改,要争战得胜。于是大量灵里祷告,除去我里面的冷淡,自以为是,我选择要继续渴慕神的话,充满热情更深认识神。然后再去听讲道查经,又恢复了饥渴慕义的心。这次就完全好了。感谢主,愿神常常这样管教我,使我保持起初那份爱神的热情,继续奔跑不停歇。
  • 肩颈剧痛背后的神秘启示,感恩信仰带来的奇迹瞬间
    今天干活的时候,突然肩颈剧痛、头昏沉,我还以为是干活太多的原因,有些自怜!想起老师刚讲的出埃及记,反应过来这是老马!其实我没干多少活!和牧者说了后,很快就松开了。感谢老师们不断带领我认识神的话,一点点从无知当中出来。感谢神!
  • 午夜奇迹:祷告驱散剧痛,神奇康复经历
    晚上凌晨2点,突然胃疼的厉害,我就按住胃祷告,践踏死亡的灵,全身开始冒汗,疼痛又转移到了肚子,就像宫缩一样痛!痛的在床上乱打滚,坐不起来,我就咬牙用力坚持祷告,不知什么时候睡着了!当我醒来的时候,肚子和胃已经不痛了,完全好了,感谢神!
  • 信仰的力量:从剧痛到自由的奇迹之旅
    我患强直性脊柱炎将近20年,两条手臂剧痛,抬不起来,连叉腰这样简单的动作都做不了,在教会牧者的带领下学习圣经真理,对付属肉体的恶习,还经过跟着老师的录音祷告,现在双手已经能举过头顶,摸到自己的后背,行动受限的症状完全消失,疼痛也完全消失了。感谢主,感谢教会!
  • 从追逐世俗到追求属天,信仰如何重塑我的人生梦想
    我是J 弟兄,约瑟的哥哥们向约瑟下拜,约瑟要成为家人的祝福,一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。从小我们都爱问的一句话是:你的梦想是什么?我们受的教育都是要做一个有梦想的孩子,我从小到大和多数人的梦想一样就是成为某个行业的精英,能够出人头地,成为有钱有地位的人,从而能够更好的过自己的小日子,也能让父母脸上有光。我辛苦十几年考上了理想的大学,又读研究生,后来工作也不错,突然一场病一切都灰飞烟灭,努力了这么多年,成为家人的祝福了吗?好像什么都没有。 在没有到命定教会之前,我对属天的梦想一无所知。后来成为来到教会后内心想的最多的还是向神求地上的好处,比如病得医治、财务翻转,还是属世界的逻辑体系,之所以这样首先是我对神的话不了解,其次是对神的话不相信。直到来到华人命定神学,我才慢慢建立自己的信仰体系,明白只要对属天的梦想有信心就能得着属天的福分。地上的梦想那不叫梦想,也成为不了家人的祝福。今后我首先从影响家人入手,过去我的孩子生病我会抱怨,情绪不好,及解决不了问题,又没有神的形象。通过孩子生病我可以改变自己以前对孩子体贴肉体,不锻炼他干事情,以及遇到事情就发怨言,有事情祷告没事就不祷告等等,我首先锻炼孩子做力所能及的事情,比如让他自己完成洗漱,自己收拾床铺,自己洗衣服等,逐步加大孩子做事情的难度,比如做简单的饭菜等。树立孩子的属灵观念,慢慢给孩子灌输属灵的知识。我自己也杜绝自己识别善恶的恶习,比如孩子的爷爷奶奶妈妈总是溺爱孩子,喂饭,帮忙穿衣服,以前我就会对他们发脾气,说话语气很难听,现在我能要控制好自己的情绪,好好跟他们说,说了没用我也不试图用自己的想法压制别人。慢慢的用我的实际行动去改变和影响身边的人,从而给家人带来改变和祝福。
  • 追求悟性上的成长,孩子的鞘膜肌炎消失了
    弟兄姐妹大家好,今天我来分享最近来到我们当中的一个姐妹因为追求悟性上的成长,然后开始不断改变自己的心思意念,她孩子鞘膜肌炎消失的见证。 那我先和大家解释一下什么是鞘膜肌炎,就是男性生殖器官阴囊里面有积水,然后形成一个囊肿。这位姐妹来到我们当中,其实就拍了一个照片,那个孩子里面有一个硕大的囊肿,看起来挺瘆人的。而且这个孩子在撒尿的过程当中就伴随着疼痛。这位姐妹就很担心,私密的位置长出这么大的异物,不知道以后会变成什么。 这位姐妹来到我们当中的时候,她的信仰体系是非常混乱的。受到很多错误的教导,连方言祷告都没有,基本上对《圣经》上的话也不太认识。那她的孩子也非常的悖逆,我和她通话的时候一直听到她孩子大叫、大哭。可见这位姐妹在教育和教导孩子上面其实也是一片混乱。 于是我们开始让这位姐妹学习101课程,因为她只有在悟性上面能够开始建立正确的信仰体系,除去错误的观念才能真正对付她孩子背后的邪灵。这位姐妹愿意静下心来好好的学习101课程、《创世记》以及现在的查经和讲道,和我们一起方言祷告。那她在悟性上面也越来越明白灵界的真实,也知道体贴肉体所带来的败坏,也开始明白了魔鬼的诡计。 其实一开始这位姐妹是比较心急的,着急很快对付孩子的问题,感觉解决孩子鞘膜肌炎这样的一个疾病。但是在牧者的教导下面,她明白发生这样的事情,活在这样的光景里面不仅是要解决问题,更重要的是要开始好好的学习神的话,好好的明白神的心意。于是她开始耐心的,也开始渴慕学习神的话,那也开始十一奉献,照着神的话去做,照着神的话去落实。然后带着孩子祷告,学习如何要求孩子,在孩子耍无赖,大哭大闹的时候仍然坚持,让孩子不祷告就不能够睡觉。 就在前几天这位姐妹告诉我们,她孩子的鞘膜肌炎完全消失了,而且现在的小便也不疼了。真的是感谢主! 这位姐妹取得阶段性的得胜的关键有几点: 第一,就是在一间得胜的教会,在一个不断遵行神的话,落实神的话的教会当中,开始经历圣灵的大能。 第二,这位姐妹比较受教,看到自己的景况,明白自己在很多地方做错了,也会好好聆听牧者的建议。 第三,她没有急着解决自己的问题,愿意静下来在神的话语上好好的寻求神的心意,在悟性上渴望明白神的话,而不是紧紧的盯着自己的问题。 最后,她也是听了神的话愿意去实践,愿意去突破里面的软弱,来管教自己的孩子。当然这位姐妹还有许多地方需要成长的,但是我相信只要人开始寻求神的心意,不断的追求在悟性上认识神,就一定能够翻转。 ## 老师点评: 这个孩子的照片,就是他那个疼痛的部位的照片,我也有看到,鼓了一个大包,不死人的病折磨人啊,尤其是这么大点儿的孩子,一上厕所的时候疼啊,疼的嗷嗷叫。 在不断信靠神的过程当中,我们开始对教育有了更深的认知,就是后来我们发现,很多孩子的问题跟妈妈有关,你比如说,孩子识别善恶严重,都是从妈妈那里传递下来的,不知道你们有没有发现啊,反正我服侍,牧养这些人都有共同的发现。所以当我要去解决那个孩子问题的时候,我先解决他妈的问题,很多时候他妈的问题解决了,那个孩子的问题都会消失。 说到刚刚这个姐妹讲的关于悟性,还有孩子的教育的问题,咱们教会正在开展一系列的模块,跟孩子的教育有关的,比如说我们最近开展的古代智慧的训练,接下来还准备开展英文,甚至计算机语言的训练。你说做这些东西做什么呢?你们有没有发现一件事情,就是你比如说这个小孩儿,当家长的你们可以自己去琢磨,这个小孩儿你没有教他什么,你如果把一个东西给他,然后你又把这个东西从他手里边拿走的时候,他会不允许你拿走,你硬要拿走,他就跟你嗷嗷哭,如果你还要拿,他可能会咬你,你们有没有这个经验? 但是问题来了,也没有任何人教他啊,一个东西给你了,然后再从你那儿拿走,你应该要什么样的反应啊,没有人教啊!问题来了,没有人教,他怎么会来的这种反应呢?其实很少有人会问这个问题哈,原来我们以为这个人没有人教他什么,他就什么都不知道了,我们觉得他是个小孩儿他什么都不知道,其实你搞错了,其实人天生生下来就带着强烈的已经有的逻辑思维和已经有的悟性上的认知,这套认知是什么呢?就是我们赶鬼服侍的时候,彰显出来的所谓的老马,你说老马是什么?就是属世界的价值观念,这个孩子生出来的时候就带着那套价值观念。 所以他拿的东西你不能碰,惹急了他就会咬你。包括你带孩子去商场,你会发现没人教,他要看中一样东西要买,你不给他买,他就抱你大腿非要。极少听说孩子乖乖的,极少极少,尤其是身上这种苦毒,抱怨,争竞,爱面子这些性情严重的妈妈,她的孩子这种表现尤其严重。这就是人天生就带着这种东西,所以没有人不是透过后天的训练,学习,悟性上的培训,教导来改变的。 我们华人命定神学常常强调的一个观念,就是在教会落实牧养的工作。几乎没有人不是透过牧养和训练改造的,没有人是天生的就可以的,天生的都是你给他东西,拿走他咬你,天生的都是这样的。 这就解释了一件事,我们为什么在教会开展一系列训练人的悟性,熏陶人的悟性,让人开始后天养成正确的价值观念,有助于养成正确的价值观念的一系列的事情,为什么呢?因为这些事情本身没什么重要的,本身就是学一个知识,表面上是这样,但是事实上透过这些事情可以极深极广泛的解决孩子性情性格和认知上的问题。 我听过一个故事,有两个孩子,双胞胎,长的一模一样,一个在家里养着,另外一个送去军队,结果多少年过去了,20多岁的大小伙子了,一个肥的跟猪一样,什么也不会干,地也不会扫,饭也不会做,另外一个身体健壮,精气头十足,什么都会干。那发生了什么事,就是后天训练来的,哪有天生的,天生长的都一样,经过不一样的训练,结果完全不一样。 所以教会的牧养,教会教育工作的核心就是解决人天生的恶习,所以不管是属灵的知识也好,还是培训,服侍,教导,牧养也好,都是把人从天生的属肉体的本质里拽出来,活出神尊贵的形象。所以创世记的第一章讲的就是人身上有神尊贵的形象,这种事赶早不赶晚。不管你是在我们当中被牧养的,还是我们当中弟兄姐妹的孩子,我觉得大家真的是有福气的,有机会经过这样一轮熏陶和训练,我鼓励大家都要好好的珍惜。
  • 信仰奇迹,YB弟兄勇敢追寻成长之路
    YB弟兄刚来教会不久,非常积极主动对付自己的问题,结合101点评,把神的话也吃进去,成长很快。今天正好他太太肩膀酸痛,他借着机会找老师祷告,老师一祷告就松开了,让太太能够认识神,他也开始对付惧怕家人的心,渴慕成为家人的祝福。
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 从追名逐利到心灵自由,职场逆袭的神奇转变!
    大家好!我是XX姐妹。过去我对于工作的意义实在抓不住,拼命工作却被工作辖制,很在乎考核、排名等,很想表现好,但是表现的不一定合领导心意,所以渐渐失去了对工作的热情。来到华人命定神学一年以来,在老师、牧者一直教导下,明白了工作的目的是为了自己成长,不是为了金钱,不是为了虚名,我就开始一点一点对付弃绝自己里面追求名誉、爱面子、不脚踏实地的恶习,坚持把在工作中遇到的问题弄懂弄通,不懂的就学,也不被单位的各种考核卷,也不在乎排名,近期单位对2023年的工作进行了考核,我想肯定会和去年一样顶多良好,结果我竟然拿到了考核优秀,而且奖金也拿了优秀档次,办公室主任还跑过来恭喜我,说我要请客,这么难的优秀名额我竟然拿到了。回头看看我自己,不觉得自己做了什么特别的事,这是神给的恩典。想起去年我觉得自己很行,应该要拿优秀的时候,结果拿了良好,当今年我觉得自己不行的时候,神反而抬举了,原来在神国的法则是这样,只有脚踏实地干实事,不看自己不看环境,相信一切都是神掌权,必蒙神祝福,感谢主!荣耀归主!我还要继续朝这条路好好对付身上各样的恶习,好好信靠神,爱神,走命定的路!
  • 从追名逐利到内心平静,心灵转变的奇妙旅程
    大家好,我是BQ姐妹,我来做一个对付爱世界、转变心思意念的见证。 今年我大学毕业,刚开始工作没多久。我很想通过工作来提升自己,于是就经常浏览一些相关的内容。就在这星期,我看了两个企业家的访谈,他们给创业者的建议让我听的热血沸腾。但我却不知不觉掉到强人文化里面了,心里想着要证明自己给父母看,不在体制内也一样能混得很好,想要通过自己创业也能赚到大钱! 第二天下午我喝了杯奶茶,没想到胃里突然翻江倒海,特别恶心,想吐。我还以为是奶茶坏了,给老师打电话祷告。老师先带我祷告,我干呕了几次,恶心的感觉就退下去了一大半。在祷告当中,老师知道这一定是我心思意念出问题了,就了解了我最近的想法。老师给我讲了这两个企业家是很高调的人,追求名利,代表的是世上的强人文化。创业是好事情,但是绝不是为了发财,而是为了成为别人的祝福。只要我祝福别人,神就来祝福我!这是自然而然的事情,根本不用担心,但前提是我能不能做一个讨神祝福的人! 听完老师的教导我的症状就完全消失了,想吐的感觉不见了,太神奇了!感谢老师和得胜的教会,我一定要吸取经验教训,不是再心浮气躁,而是脚踏实地,不去看重世上的名利,为了传承亚伯拉罕的命定,成为这个世代的祝福,成为一个讨神喜悦的人!
  • 运用智慧,追本溯源,服侍嗓子疼痛的姐妹得医治
    > 新晋领袖服侍见证之二:燕子姐妹 在我们小组的学习中,一位姐妹感冒了,嗓子特别疼。我带着她祷告,打击死亡的灵、嗓子疼痛背后的邪灵。在我们悟性和灵性祷告一段时间后,这姐妹说她的症状变化不是很大,说话的声音依然很小,嗓子也沙哑。 我认为这个姐妹在信主的过程中表现得比较坚定,怎么会忽然出现这样一个症状?于是我询问她最近发生了些什么事?姐妹告诉我,她在假期的时候带着家人去外地办事,办事后去了一个景区,景区里有很多石头雕刻的偶像。 去景区之前,这个姐妹是不赞成家人去那里游玩的,但她没有成功拦阻家人,在拦阻的过程中和家人发生了口角。当时在景区的时候,姐妹看到偶像就不断打嗝,姐妹纠结地说她自己是得罪神了,所以产生了这样一个症状。 在了解到这种情况之后,我带着姐妹做祷告,打击控告的灵,弃绝魔鬼的谎言,打击识别善恶的灵,打击家族背后的黑暗权势。我对姐妹说,如果你内心坚定地依靠神,也没有向那些偶像下拜,你要相信神是鉴察人心的神,他是不会给你定罪的,你不要被那种控告的魔鬼所控制。后来在悟性和灵性祷告后,姐妹的嗓子松开了很多。 我教导姐妹不应该用吵嘴的方式试图解决问题,那是识别善恶,很容易招邪灵。我们要想到用更好的办法做家人的思想工作。如果我们暂时没有想好如何去说,根据圣经里教导的,要控制我们的口舌,如何说话是一种智慧。当我们没有想好如何去说的时候,宁愿不讲。我们保守我们自己,单单信靠神,神是知道的。我们不要上魔鬼的当,不要控告自己。 教导后,我和姐妹再一起祷告,姐妹的声音恢复到正常,嗓子疼痛的感觉不是很明显了。 这次服侍之后,我体会到在服侍牧养对象的时候,我们要善于探究他身体不适背后的属灵原因,这样才能做到更有针对性的服侍。
  • 从追名逐利到心如止水,工作中的意外之喜
    我在训练读老师的《创世记》查经,读到第五章的时候,我很有感触,我以前很在乎单位给同事评优秀窗口奖励、亲民之星,自己没被评上,就觉得很不公平,在工作中劳苦干了十几年,倒霉的事都是发生在我身上,我就很不爽,其实神是要造就我,试验我,我却屡次看不透。 来到华人命定后,接受老师的教导,慢慢的学习看透,不去在乎是不是被评上亲民之星,只专注把手上的活儿干好,知道了工作不是为了求自己的名和义,工作是恩典,名和利只不过是虚空的虚空。 当我真正不在乎自己是否被评选微笑之星、优秀之星时,我反而被评上了,前几天户籍民警给我拍了张在窗口办事的图片,发给了所里领导,所里内勤就写了一篇文章发表在了我们当地的网上,要是以前的我,肯定很开心很在乎,但现在的我坦然了,只想脚踏实地把活儿干好,成为一个有命定的人,这才是最重要的。
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!
  • 追求命定,人生翻转,成为祝福的旅程
    当我动真格追求我的命定,成为这个世代的祝福,参加了教堂奉献,开始牧养爸妈、家婆,对付自己里面的识别善恶,明明看到神的祝福,人越来越精神,店里的生意增长30%,生活上遇到很多巧妙的事,感谢主!我还未曾为主做些什么,神就已经开始祝福我了,当我把自己完全献上,效法老师,一起建造神荣耀的教会,我的生命必定会翻转,成为更多人的祝福!
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。