查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 争战得胜，才能得着产业
        • 不打属灵仗，必死在旷野
          你以为进去迦南地就没旷野了，论到他们说："不能打仗的必死在旷野"，这是一个属灵的原则，进到应许之地还是要完蛋。我们一定要了解打属灵的仗，回报是极其丰厚的，我暗自给我自己作了一个规矩，无论到什么时候我都要做一个赶鬼的人，就算工作忙也要赶鬼，因为那是我们的食物，魔鬼仇敌就是我们的食物，赶鬼就是灵里兴盛得吃饱，这是灵里兴盛非常重要的一个观念。 "不能打仗的必死在旷野"，你以为这是写给那些死人的，不是，是写给我们这些活着的人。写给当时要进迦南地的以色列人，你们要是惧怕打仗，你们也必死在旷野，你说迦南地没有旷野，就算没有旷野，神也创造一块旷野让你死在那迦南地，这是耶和华论到他们说，你以为进到迦南地就可以吃喝玩乐，有这事吗？没有。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 26章 - 信主能不能活好？
      • 信主能不能够当饭吃
        • 信主活得更好不是传说
          信主能不能够当饭吃，成了我们讨论的主题，讨论来讨论去，我的结论是信主不但能够当饭吃，而且吃的非常好。还有一些人持不同的观点，信主就会耽误学习，信主就会耽误工作，信主就会耽误很多的事情。这个问题其实很令人困扰的，我们照着人的逻辑礼拜天去教会，一个礼拜还要查经祷告，还要读圣经，还要服侍，在咱们当中一个礼拜花的时间可就海量了，那活的好还是不好呢。 写书的人就喜欢有诗为证，我们不是有诗为证，我们是有见证为证。事实上证明了一件事，就是信主活得更好了。申命记第26章其实是对前面的章节做的一些概括和总结。 **耶和华你的神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你神为圣洁的民。(《申命记》26:16-19)**
      • 谨守遵行十一奉献很重要
        • 十一奉献是蒙福的秘诀
          《申命记》这里头所讲的话可好了，那这超乎天下万民的路在哪儿呢，就在谨守遵行上，你要尽心尽性谨守遵行。那讲到第26章讲的遵行什么呢，讲十分之一奉献，不但十分之一，就是每一年都要拿初熟的土产，羊刚生下来一个崽子，那第一个崽子就要献给神，你说那叫十分之一吗，其他的崽子还没生呢，就把第一个献给神了。 那后面的崽子会有多少？还真说不清楚是百分之十还是十分之一，如果后面生了十个崽子，那是十分之一，如果后面生了五个那羊就老了就不行了你说这不是赔本吗？今天我告诉你，如果你第一头羊献上后面的都蒙祝福。 如果你把头生的羊献上，后面的都蒙祝福；初熟的土产献上，后面的都蒙祝福。我们的观念就是不能跟着神的观念走，我们以为做生意得靠自己的拼搏、打斗、竞争和折腾，就是不知道我们做生意要靠神的祝福。 有个很崩溃的弟兄，他在中国的一个巨无霸公司做高管，一步步走过来，充满了压力，天天工作到五更半夜，结果两个月不祷告了，老板非但不喜欢，反而要降他的职，把他纠结的不行。然后他在新加坡做工时，就找我们教会的一个同工祷告服侍。他什么都知道，就是不相信神可以使我们活得超乎万民之上。
        • 奉献是祝福的种子，别吝啬
          本来我们可以活得“得着美名称赞尊荣”，结果得着的却是羞辱、坏名和降职。也就是说，如果我们走错了，我们就会被羞辱，以色列人的历史已经证明了这件事：以色列人什么时候信靠神，什么时候强盛；以色列人什么时候不信靠神，违背神的律法典章，结果就被周围人欺压。历世历代以来，已经不断地印证了一个真理，信靠神的必然昌盛。我在过去的日子里也经历了很多，职场上起起落落。当我违背神的时候，就是我以为该照着人的意思整，结果越整越糟。后来我真的不遗憾，因为这些摧残、击打，可以让我们重新树立呼求神的信心。 要确切地知道，人没有神的日子不好过，有神的日子才好过啊！有神的日子，你得照着神的话做，你会发现神的话非常好，但是你得付代价啊！每年你得拿初熟的土产奉献，那么后面的就都蒙福了。我们神所定的规律，都是祝福和咒诅的规律，你可以选择蒙祝福或者受咒诅，选择权在你手里，你种什么就收什么。一个人顺着圣灵（即神的话）撒种，就收生命，收平安，收喜乐，收永生。如果一个人顺着神的诫命、律例、典章撒种，就收祝福。神爱你是无条件的，但是祝福是有条件的。你活的不好，只能怪你没撒对种子，如果你天天撒祝福的种子那可不得了。 所以我告诉你，奉献是撒祝福的种子。有人说“我左手干的好事不能让右手知道”——那你觉得奉献给神是做给神的好事，那就好像是神缺少你这几块钱呗，难道神是要饭的？没有你这几块钱，就好像是神活不下去？
        • 撒种收获，奉献带来丰厚回报
          那不是做好事在别人身上，而是做在自己身上，那是撒祝福的种子。你知道，在神创造的里面，最美好的东西就是种子。你撒什么种子就收什么。神让以色列人奉献，其实那真不叫奉献， 那叫撒祝福的种子。 所以我们弟兄姐妹都要醒过来，要撒祝福的种子，是做好事在自己的身上；否则，你就是亏欠了自己，而不是亏欠神。我们里面的神学观念里有很多都需要颠倒的，那就要重新建立对神的信心。为什么神要告诉我们奉献呢？不但每年要拿出十分之一来，逢年过节还要拿出一部分来作为感恩的奉献，总共大概百分之十五，再加上每三年的奉献（申命记26:12）就百分之十八了。 那么，奉献百分之十八的回报是极其的丰厚。我过去的奉献大概就是这个比例，结果我不但不穷，而且在牧师这个团队里还是个富有的人。我过去这些年买啥啥涨，每买一个产业都涨很多，后来好些人就看着我买他就买，因为他们知道跟着我买产业会赚钱。这是真的，因为我是奉献的人。谁都知道钱好花，但我不傻，我是个撒种的人。
    • 【查经】申命记 27章 - 不谨守遵行的必受咒诅
      • 只有信心才能支取神的恩典
        • 信心支取神恩典，行为无用
          讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？就是在支取神的应许上，不能够有半点玷污。 如果你以行为为本，就不可能支取神的应许。大家一定要知道，支取神的应许不能够靠着你的行为。“你看我做的不错啊”，行为一带进来，这个祭坛就不能用了。也就是说，支取应许不能有分毫行为的参与。这就是保罗和耶稣所传的福音。 耶稣从来没有批评人的行为，但批评过很多人没有信心。听明白了吗？不能够掺入一点点的以行为为本。那你说：“这没有行为的信心，不是死的吗？” 我越来越不认同这个问法。**没有行为的信心怎么就是死的呢**?我在支取神恩典的时候，我真的没有什么行为可言。 我那个时候的信心是活的还是死的呢？如果那个时候的信心是死的，为什么我可以支取到神的恩典呢？因为我没有依靠我的行为来支取恩典，我是靠着我的信心，神也的确把祂的应许赐给了我。在我穷困潦倒的时候，我信靠神。
        • 信心支取恩典，不靠行为
          **你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？（《加拉太书》 3:3）**这就是保罗所挑战的观点。不要以为行为会怎么样。直到今天，有很多基督徒不知道，他们一直认为没有行为的信心是死的，那你用什么样的行为来活出耶稣基督的恩典呢？ 今天大家要确切地知道圣经怎么说的：**是圣灵使你成为圣洁，是圣灵治死你身体的恶习，是圣灵带领你进入真理，是圣灵使你明白神的话**，都是圣灵的工作。我们是被动领受，那什么叫被动领受？是凭着信心领受。不是说“我们要做这个，我们要做那个”，然后做完了才能够支取神的应许。 举个例子，一个躺在病床上的人，他什么事都不能做。但是他发了一个信息给我：“你能不能帮助我”，我到医院去为他祷告，他就起来行走回家了，就好了。他有什么行为可言？没有任何行为可言。心思意念有没有完全改变？没有完全改变。但是他就可以支取神的应许。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
      • **看人行的而不是说的**
        • 行道为上，别做口头信徒
          耶稣基督有一个特点：既会说又会做，但是法利赛人只会说不会做，你会选哪个呢？千万不要效法法利赛人，因为他没有实践的过程，里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的，读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论。 **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。（《马太福音》7:24-25）** 读了神的话就**去行**的人就是聪明人，我希望大家都要做一个聪明人。我们在读《圣经》的时候要学会思考自己要行什么？怎样去行？**奥秘是属于耶和华神，我们能行的就去做，读了神的话就去行，越做越好**。 **不要迷惑，信是得着就得着，你若求的要相信，不迷惑。（《雅各书》1:6-8）** 所以信心很重要。**听了神的话就去行**，光听道却不行道是不够的。把当下的行好，读了就去行。把事情变的简单一点，如果你听完后不知道该做什么，那就是陷入了迷惑。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 脑子清理干净，才能学会说话
        • 清理思绪，口才即财富之钥
          **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠说话赚钱的都赚得多。 **亵慢人寻智慧、却寻不着．聪明人易得知识。到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。(《箴言书》15:6-7)** 你会发现在世上靠说话赚钱的，多半都不缺钱！在《圣经》里是会说话的人也是这样的，所以我们说话得有料啊！
        • 祷告要真诚，别带着交易心态
          **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8)** 基督徒的祷告要讨神喜悦啊！如果你祷告的时候说：神啊！我们牧师最近挺穷的，所以我就把奉献摆上，希望能够解决他贫穷的问题。神会回答：你这什么脑子？打住！别讨人嫌。你那点奉献我不要！你以为我穷？需要你这点奉献来解决我的问题吗？咱们得知道这样态度的献祭是神所憎恶的。如果人带着这种献祭的心，神不要，我也不要！我不是来搜刮民财的，你奉献是你蒙福，你不奉献你不蒙福，关我啥事？我非常感慨很多人无知，还误解我在乎他们奉献与否，那不招咒诅都难啊！ 所以我们要像正直人一样祈祷，这样神就喜悦。他们会说：神啊！我来到你面前，我所领受的都是恩典，我应该把我所有的都献上。神啊！愿你怜悯我！悦纳我的奉献！这样祷告不是一件很简单的事吗？人来到神面前奉献就以为神缺你那么一点？不要说神看不上你的，就是再有钱的神也看不上。你还觉得自己奉献的钱很了不起？ 所以祷告都要像正直人会说话，讨神所喜悦啊！有的人很傻，遇到点困难就跟神说：神啊！我怎么信主以后过得还不如信主之前呢？早点接我回天家吧。这样跟神说话不讨神嫌吗？你活成这个样子，神凭什么要接你回天家呢？人不会说话就满口胡言乱语，稍微受点罪、受点苦就变脸。
        • 清理心思，才能说出正道
          **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话，人心里想的对路，走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的，那他说话就是歪的，走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择，**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦，如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识，那真的是悲剧啊！不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错，诸如：虽然神这么待我，我还是要信他；虽然神不医治我，我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样，这不是脑袋里有毛病吗？ **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的，不仅在神面前，在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候，我让被服侍的人重复我所说的话：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去！结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的，就知道这话不能让他说出来，结果他很努力地想说，却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪，这句话他就说不出来，但要他说：奉耶稣的名来赞美主！他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个，结果一到关键点他还是卡住。我心里就想：这玩意挺邪性的，我想的东西怎么在灵界里是透明的呢？他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到，原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉，其实是神又知鬼又觉，难怪《箴言》里就说，阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
      • 学会听话，才能学会说话
        • 谦卑倾听，远离自以为是
          **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自己不错，认为自己都是对的。**尊荣以前，必有谦卑**，人千万不能自以为是。最好常常认为自己没有弄对，需要慢慢弄对。神坐在祂的宝座上，看有没有寻求的，有明白的没有。 有的人经常对她的牧区长说，他也没有经历那么多，你不懂我的处境。这是什么鬼话？她一次又一次被我们从鬼的手里释放出来，还要经历多少次，才能把心里面的逻辑体系改变过来呢?
        • 听懂神的话，才能说出智慧
          **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋一样充满我们的心，就一定知道如何说话了。开口就说耶稣基督所说的话，人一定不会过得不好，而是一定会活得非常好！混得不好的问题就在于缺乏知识。所以我们横下一条心，要把大家变成有认识神的知识的人。里面有知识，开口说话就充满智慧。 **会说话是要会说神说的话**。我们要确切地知道，**耶稣说的话就是灵，就是生命；魔鬼说的话也是灵，但却是败坏**。如果一个人一开口就说鬼话，那一定就是败坏。不要去整一些听似高大上，其实是很败坏的东西，说这样话的就是愚昧，我们一定要改。 **困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵。(《箴言》15：15）** 困苦都是人自己找的，因为没有知识，没有知识的人就一定愁苦。
        • 倾听是智慧沟通的起点
          **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。(《箴言》15：16-19）** 我们要有认识钱的知识，将钱看透。如果把耶和华神和钱放在天平上称一称，看看哪个重？肯定是认为钱重的人多。还有很多人认为，吃好吃的很重要。其实吃好吃的还不如吃点清淡的，能够彼此相爱更重要。 **智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。(《箴言》15：20）** 很多人在自己家里蛮横无理还觉得自己不错。如果好好把自己说的话一条一条记下来，逐条审核，就会发现全都是自己的愚昧。如果能学会说话，把这些愚昧都除掉，人一辈子就能得着很多的恩典，因为里面有知识。 **无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。(《箴言》15：21）**
        • 听懂人心，才能说出智慧
          **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略，在和别人合作的时候，有商有量的，你缺的我补齐，我缺的你补齐，多好啊。 **智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。(《箴言》15：24）** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道，用鼻子讲不了道，用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。（《箴言》15：26）** 一个人口里说的话，如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了，所以我们要训练大家说话。 **义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。（《箴言》15：28）** 脑子里思考出来什么，人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨，你说的话是走不走脑？是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的？开口就瞎说，说出来那玩意酸不溜秋的，你说能好吗？谁听着都烦。为什么不能好好说话呢？ **耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 （《箴言》15：29）** 义人不是指行为好，信靠神的人就叫做义人。 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。 （《箴言》15：30）** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄，我说：弟兄你知道吗？凡是眼睛瞎的，我一祷告全好。其实哪有这回事？但是我说好消息，他一听就很有信心。我说：你碰到我有福了，你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过，那是第一个，但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了，心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了！还有对那些得癌症的人，我都告诉他们这是小事，我说：咱们教会得啥病的都有，每一个人都得医治了。我可有信心了！这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证，一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着？好消息使骨头滋润！我里面有认识神的知识就把它传递出去，让人对神有信心，你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我，以前她身体里有很多癌细胞，很累很辛苦，经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了？她说都全好了。我说咋好的？她说：听你讲道总是强调凡事看透，我现在全看透了，身体可好了。大家常听完我说的话，心里头开心。有的人还说：老师我发现一件事儿，我跟你一说话我心里就敞亮！我说：那是！
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 人不能胜天
        • 弯曲的不能变直，缺少的不能足数
          《传道书》的作者所罗门说：**弯曲的不能变直，缺少的不能足数。**结果有一个公司起了一个名叫：弯变直，你说这起个名跟神作对吗？哎！有趣的是弯的变成直有什么问题呀？把弯的变成直的，这不是挺好吗？结果呢？政府竟然没有批他这公司的名字，这啥名字？弯变直，直变弯也不能批。为啥不能批呢？神最讨厌的就是自以为是，神已经定下的弯曲你能把它变直吗？ 神使它弯曲的，你能把它变直，那不就奇怪了吗？这神所做的都务必永存，无所增添、无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心，其实在这个世界上，很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现，哎呀！好像是没整对呀，整到什么程度呢？最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢？没解放，他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀，说老实话，这媒体也不能乱信，但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后，赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后，他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界没有？没有，最后苏联就解体了。我说这事呀，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你觉得你很厉害，其实你不那么厉害，充其量就是一个人。你要知道你不是神。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏，出于神的不能败坏
      • 引言
        • 复兴如潮起潮落，唯神永恒不变
          大家好！我们来看《使徒行传》的第五章，主题叫做《出于人的必要败坏，出于神的不能败坏》。这一章讲得特别好，因为讲了很多让我们要重新站在神的话语的角度来看事物的现象。过去这些年，有很多人都渴望基督教大复兴，但是基督教的大复兴到底是什么呢？我们学习完这一章之后，里面的内容很值得我们去反思。 我曾经研究过一些文献，记载了自从1900年往后开始圣灵充满，圣灵降临。到了1904年英国南威尔士郡有个人叫伊凡·罗伯斯的年轻矿工，他并不是个牧师，却在1904年带来了一场大复兴。当时教会复兴的程度可以用凶猛这两个字来形容，教会的人数天天爆满。在那两年的时间里，夜总会黄了，律师机构也关闭了好几家，因为没有犯罪，也没有官司，大家都在教会里听道。 可是过了几年这种大复兴又没了，人们又回到原点，教会又没有人了。基督教的历史充满了很多这种神奇的事，曾经的我还很羡慕。但是后来我发现我们要读的这一章记载了彼得所在的耶路撒冷教会也来了一场大复兴，后来同样不了了之。这真的很像坐过山车似的，忽上忽下，飘忽不定，这件事很值得我们研究。 南威尔士的这股大复兴的风后来吹到了美国的加州，那里有条街名叫阿苏萨Asuza，1906年掀起了另一次大复兴，教会挤满了人，没有多久又没有了。从这些现象当中，我发现教会非常渴望这种突然爆发的大复兴，对此我研究得挺深。如果到神学院去学基督教大复兴，大概都会讲到这一段。他们讲的这一章都是很正面的。但是到了我这里，我却看到了另外一面。人各有志，有人喜欢这个，有人喜欢那个，可是我就不喜欢这种闹腾的场面，其实神也不见得就喜欢这样的闹腾。
        • 出于神的事永不败坏
          研究历史的人都很聪明，使徒保罗在读博的时候，他的博导名叫迦玛列。在以色列使徒保罗的那个年代，迦玛列相当于社会科学院院士。当时如果能当迦玛列的学生是一件很荣耀的事，就相当于你的老师是杨振宁一样。迦玛列虽然是一个法利赛人，但是他说的话挺有意思。 **但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去，就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百，他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。（使徒行传 》5:34-39）** 这句话说到了关键点，迦玛列毕竟是个院士，他的历史不是白学的。保罗要是学习不好，迦玛列能收他为徒，保罗能成为博士吗？这里引伸出来更深的一层意思是：如果一个人做的事情是出于自己的，就必要败坏。至于我们所干的事情是出于神的，还是出于人的，实在是很难判断。我经常有点心虚，也经常难受，因为我就怕我所做的是出于人的。
        • 出于神的决策永不落空
          我经常反思自己所做的这些事到底是出于神，还是出于人，我也时常提醒自己千万不能像彼得一样，所以我经常祷告愿神怜悯我，施恩与我，让我一生都行在神的旨意当中。每一次我推动教会向前发展的决定，理论上要突破的时候，我心里得知道我们所做的事是出于神，还是出于人。如果是出于人就必要败坏，但是出于神的就没有人能败坏。 我带领着弟兄姐妹们往前走很不容易，因为我不想带他们坐过山车，我也不想到时候发现自己没整对，到头来要么凑了个热闹，要么就干了个寂寞，而这两个结果都不是我想看到的。我想干的就是出于神，所以我最近又陷入到深深的苦恼当中。 当初写101课程的时候，我苦恼了三个月，后来到了写201课程的时候，我又苦恼了六个月，因为要苦苦地寻求神的旨意到底是什么，我宁愿为此多受点苦，也不想把这事给整错了。出于人的一定会败坏，而出于神的没有人能败坏，这句话深深地藏在我的心里。这是迦玛列的论述，使徒保罗肯定也知道。迦玛列说这话的时候，使徒保罗可能正在跟着迦玛列做博士论文呢。
      • 有的事出于人，有的事出于神
        • 属神之事，永不败坏
          很多事是出于人，很多事也是出于神，这也印证了路加写的《路加福音》和《使徒行传》所带出来的主题：有很多人跌倒，也有很多人兴起。有很多人做的事是出于人，也有很多人做的事是出于神。路加是跟着保罗的，他很确定保罗这个人做的事。保罗所做的事在近两千年来，影响了世世代代的教会，也影响了世世代代的基督徒，使徒保罗所写的书信都留在了《圣经》里面。 **耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。（《马太福音》16：15-17）** 彼得这个人很有意思，他刚说主是弥赛亚，然后耶稣一看还行，还知道耶稣是弥赛亚，感谢天上的父启示他，让他知道耶稣是弥赛亚。
        • 别让人的意思绊住你
          **从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（《马太福音》16：21-23）** 刚过了一小会，耶稣说要到耶路撒冷受死，埋葬。彼得转过来就说这万万不能，他瞬间就忘了耶稣要从死里复活这件事了，就想着耶稣要是死了可怎么办。新约《圣经》四福音书的作者不是对彼得有意见，而是把看见的事给写下来了。彼得就喜欢唱高调，喜欢坐过山车的那种感觉。 前面耶稣还对彼得说：你是彼得，我要把教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。后来耶稣又对彼得说：撒但，退我后面去吧！因为彼得体贴人的意思，后来的记载也的确证明了这一点。所以我们要知道有很多事情都是出于人，不要以为彼得干的就是出于神。无论是在基督教的历史上，还是在我们眼前发生的事上，有出于人的，也有出于神的，就看你干的是什么事。
        • 出于神的事，没人能拦得住
          大家不要以为我什么东西都整对了，其实我常常带着一颗敬畏的心，每一步都是如履薄冰。要往前迈进的时候都要小心翼翼地尝试，就怕掉进坑里。所以在往下走的时候，我不想用自己的意思来带大家往前走。我常常为此向神祷告，愿神怜悯我、施恩与我、记念我！因为我不知道前面的路该怎么走，也为此做了很多的决定。 每件事都要经过反复琢磨，求神引领，然后把事情一件一件地整对了。比如大声祷告的确是挺有感觉的，但是结果就把物业甚至警察给引来了，我发现不对的时候就赶紧调整。类似的事调整了一个又一个，千万不要对神祷告说：我要做某件事，如果不是神的旨意，求神拦阻我吧！也千万不要以为神会拦阻你，要拦的话，亚当和夏娃吃识别善恶树的果子的时候神就拦阻了。大家千万不要这么祷告，要学会琢磨，悟性通透是很重要的。 那么有多少事是出于人，又有多少事是出于神呢？不要以为《圣经》里写的这些事都是出于神。人一旦开口问神，其实就是心里已经做了决定。就像巴兰问神他可以去吗？神知道拦阻也没用，因为在他心里装的都是真金白银，结果巴兰就灭亡了。 别指望神拦着你，你如果做了什么决定，就去做好了，我只能说祝你好运！就像有人在外面乱搞了以后，怀孕了就来问我应该怎么办？我不知道，也不能替天行道。弟兄姐妹要好好地反思，有很多事不要以为是对的。后来彼得干了多少事到最后都凉了，所以出于人的要被神败坏，而出于神的没有人能够败坏。
      • 亚拿尼亚、撒非喇的死是出于神吗？
        • 欺哄圣灵，后果自负
          **有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说“你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？”她说：“就是这些。”（《使徒行传》5：1-8）** 亚拿尼亚、撒非喇这对夫妻的死是出于神吗？这事有点邪性，神真的在乎人奉献还是不奉献吗？在我们当中欺哄神的也不少，结果也没死，那么问题来了。 **彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。（《使徒行传》5：9-10）** 我读这段经文的时候就觉得很怪，也经常提醒自己不要瞎说。如果我质问一个人为什么欺哄圣灵，这个人一下子就死了，那麻烦就大了！还好彼得那个年代的法律还不健全，人死了就死了，也没有关系。大家说我们的神是这样的神吗？不但你困惑，我也很困惑。 咱们都欺哄过神，但是我们的神非常大气，根本就不在乎这点钱。彼得让大家把房子卖了，把钱拿到教会，然后大家都在教会里吃喝。结果就有人好奇彼得怎么知道是这夫妻俩私自留下几份呢？然后就觉得那肯定是圣灵启示的。我们想想看，圣灵真的会启示这个吗？这到底是撒但启示的，还是神的灵启示的，谁也说不清楚。 我接待过一些新人，说他们教会收的钱没有拿来建教会，都是大家一起吃喝了。这是出于神吗？虽然我也判断不了，但是后来的历史证明这事应该不是出于神，因为出于人的必被败坏。把房子卖了凡物公用，吃大锅饭这事被败坏了。吃出了很多的问题，神就击打耶路撒冷教会，后来就散伙了。有人说之前他的教会就是这样，把房子卖了凡物公用，结果都散了，牧师也被抓了，还被判了20年刑，这真的是出于神吗？如果是出于人，是神败坏的。如果是出于神的，就没有人能够败坏。
        • 别让撒但迷惑你心
          在我刚信主读《圣经》的时候，这段就不能理解，后来终于整明白了。凡物公用没什么意义，把钱拿来吃，这不叫牧养。神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵的权能、神的国和神的义，还有人在神的国里能够不断被塑造成为有神形像的人。这种吃来吃去就会吃出很多的问题，有很多人就会为谁吃多吃少，分多分少而争论不休，如果这样做有用的话，耶稣早就做了。 所以我就留了一个悬念，亚拿尼亚和撒非喇的死应该不是出于神。那他们怎么就死了呢？是出于人，体贴人的意思叫撒但，撒但喜欢装成光明的天使，还喊着咱们一起打撒但。大家看见在疫情期间，有人倒地突然就死了，那就是老马干的。在接下来的日子里，咱们教会要知道那迷惑人的就是撒但，教会要兴起来，一定要在悟性上满心认识神，拒绝接受撒但的谎言。
      • 凡物公用是出于神吗？
        • 体贴人的意思就是撒但
          凡物公用绝对不是出于神，在《圣经》里从来没有这个逻辑。如果凡物公用是出于神，在摩西年间就应该凡物公用了。这是彼得自己的发明，那是出于人的，整到后来发现什么都不用做，只要出于人的就必被败坏。所以我也经常害怕自己发明一个新的东西给加进来。弟兄姐妹要确切的知道，福音真理、神的话不能加添，也不能删减，无论是加添还是删减了都要受咒诅。所以在这个世代，华人命定神学在论述神的心意、神的计划、还有神的话语上是最有体系、最具有框架性论述的。 **全教会和听见这事的人，都甚惧怕。（《使徒行传》5：11）** 亚拿尼亚和撒非喇突然一下子就倒地死了，非常的吓人！这样的教会还能去吗？那现在还有没有这样的教会？在咱们当中就有从这样恐怖的教会出来的人。如果你来到华人命定教会，那你只需要敬畏神，其他什么都不用害怕。做一个正常人，做正常的事，吃正常的饭，没什么可怕的。让全教会的人和听见的人都甚惧怕， 这要是出于神，那我们都要来害怕。 **其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。（《使徒行传》5：13）** 没有一个人敢贴近他们，这是都长出獠牙了，脸上长毛了，还是头上长角了？彼得干了一件悟性上很不通的事，这背后一定是出于人的意思。体贴人的意思就是撒但，在我们这个世代也有很多大师级的人物。曾经有个大师空盆出蛇，隔空取物，很多人找他算命，改命。灵界的东西很真实，如果说人不了解灵界，就是无知。
      • 信而归主的人越发增添，是出于神吗？
        • 凡是出于人意，必要败坏
          信而归主的越发增添，从表面上看教会人可多了！但咱们教会可不追求那个，在那样有五万人的大教会里，都挑不出几个能像咱们教会这样爱神的人，所以说我不建那样的教会。因为我曾经在神面前立过志：我只要宝贝，要把属神的宝贝带到神的国里！所以我不太追求教会人数爆满。有些教会是这么做的：有一个人决志信主，明天有十个人决志信主，只要信主就可以上天堂了，弄得像发门票一样。 信而归主的人越发增添，男男女女很多人信主，然而出于人的必被败坏。到了使徒保罗年间，保罗带了很多捐项去耶路撒冷教会。因为当时耶路撒冷的教会已经被败坏了，房子和田地该卖的都卖了，该吃的也都吃了。耶路撒冷教会里的人什么也不做，只是把膝盖跪出很多的茧子来，最后非常穷。使徒保罗带着大概上亿的捐项到耶路撒冷，就被很多法利赛教派的基督徒给抓起来了。 他们特别痛恨保罗，因为他写了《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》，到了耶路撒冷，这帮人要整死他。这些人不但物质上穷，灵里也极度匮乏。彼得整了一堆饭桶，现在桶底都给捅漏了。这些出于人的东西能不败坏吗？但是有一件事绝对是出于神的，那就是医病赶鬼，全都得了医治！
      • 全都得了医治是出于神
        • 医治全得是神的作为
          **还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。（《使徒行传》5：16）** 彼得干了这么多事，有些是出于神，有些是出于他自己，这是人真实的写照。在历史上不管是阿苏萨的大复兴，还是南威尔士郡的大复兴，里面即充满了神的作为，也充满了人的意思，这就是这世代的悲剧。但是我跟弟兄姐妹要说一句话：在我们的教会里真的不希望有什么东西是出于人的。 教会要继续向前奔跑，过去这些年我们开始对付掉自己身上一个又一个的恶习，很努力地行在神的旨意当中。后来发现这才只是刚刚开始，因为又有新的版本。其实在对付肉体、对付人的意思上，我们的牧者都做得不怎么样，想到这我心里就真的觉得难受。 前几天还在跟我们当中的一些事工领袖，提到事工的班长要怎么教导、解决学员身上的问题，感觉我们都差得太远了。哪有资格满足呢？你还以为自己在得胜的教会，写见证写得可好了，弟兄姐妹全都得了医治，这仅仅只算是一个开始。不要觉得秒杀魔鬼是一件值得夸耀的事，那差得太远了。我们还要继续向前奔跑，在悟性上满心认识神。大家不要以为有一些东西我们照着自己的意思走，就没有属神的东西，彼得还是干对了几样，我们必须要给他一个肯定。 **就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”（《使徒行传》5：18-20）** 神的意思是要让我们把生命的道讲给百姓听，让我们能够脱去一切属肉体的败坏，竭力进到完全，开始恢复神造我们的荣耀形像。
      • 为这名受辱是出于神的旨意
        • 因耶稣名受辱乃神旨意
          我们如果是因着耶稣基督的名受到点逼迫，或者羞辱是很正常的，因为这是出于神。我们要知道耶稣没有冒犯过谁，但这个世界却无缘无故的恨神、恨耶稣。我们一旦开始决定要走这条路时，心里也是七上八下的。因为我们要选择跟这世上最强大的敌人魔鬼撒但争战，所以我们在悟性上要很清楚地知道哪些是出于人，哪些是出于神。
      • 从历史学一个功课
        • 追求脚踏实地的属灵成长
          我们一定要从历史学一个功课，就是知道什么是出于神，什么不是出于神的 。不要再盲目地追求阿苏萨大复兴或者南威尔士大复兴，我们所追求的是脚踏实地，有可持续性的发展，让神的旨意成就在我们当中。如果你仔细去看一看，就在近代，教会里神迹奇事也曾经轰轰烈烈地充满过，但是为什么现在都没了？因为人的悟性不通，而且没有从历史学习功课，他们追求的都和彼得当年追求的一样。当时的彼得已经觉得自己是天下第一了，其实他把很多属人的东西加了进去，自己却还浑然不知。 大家要开始跟我一起在悟性上满心认识神，从历史上学一个功课。后来我发现使徒保罗不搞运动，耶稣搞完了运动之后，就把那些人都打发走了，因为那不是耶稣所要的。不再追求所谓的大复兴，要追求的是使徒保罗脚踏实地，建造神荣耀的教会，对付我们身上属肉体的恶行。我们身上属肉体的恶行太多了，如果你愿意对付的话我会帮你，如果你不愿意对付，就只能做神眼里的垃圾，就会体贴肉体、极度自私、只在乎自己，如果你一直这样搞下去的话，那我就祝你好运。 所以大家要知道，走这条路所付的代价和那种所谓的复兴，轰轰烈烈地来，然后销声匿迹有很大的差别。我也不喜欢这样，一个有命定的人做事最好是稳扎稳打，一步一步地成长。或许你所追求的就是上市，成了独角兽。而我想做的却是稳步成长，一步一个脚印地建造神荣耀的教会。我真的不喜欢玩虚的，很快就建立起来，但是也很快垮掉，那是没有意义的。
        • 别追虚无，脚踏实地跟随神
          我所做的不管是哪个项目，哪个行业都是有积累的，一点一点地成长，一点一点地积累，因为我照着神的旨意来做。如果做着做着突然发现自己没做对就赶紧拆。我们都要从历史上学一个功课，华人命定神学要带来一个颠覆性的思维方式。在很多教会都追求一万人甚至几十万，上百万的人数的时候，我们追求的是一、两个，或者十几个。因为一个都还没整好，如何能整好上万人？如果戴上属灵的眼镜往教会一看，乌央乌央的全是黄鼠狼，这样就跟彼得做的也差不多了。 我们要做一个脚踏实地的人，不再追求那种虚无缥缈的东西。不再搞什么运动，我们要追求的是神的名，神的旨意，神的国，愿神的国降临，愿神的旨意成就在我们身上！这就是我一生的追求，不管有多么辛苦！大家要知道，我们所走的这条路是要付代价的，因为要做一个好学生必定要好好学习，做一个好员工就要好好工作。 做一个好的牧者，牧养神的群羊也非常辛苦，经常累得自己直咧嘴，甚至有时候眼泪都快掉下来了。眼睁睁地看着弟兄姐妹要被败坏的时候，我心里就难受。虽然嘴上说祝你好运，但心里还是忍不住为这些人难受。所以鼓励大家要好好地学习爱神，爱神的路需要付代价，因为爱什么就为什么付代价，要知道人太自私，太爱自己，太体贴人的意思，不愿意为神付代价，所以我们千万别做什么都怕，就是不怕神的愚蠢人。
        • 信心不动摇，荣耀归神
          在我的信心里，我仍然选择相信！大家一定要做对付自己身上属肉体恶习的人，开始不断地恢复神造我们时候的荣耀形像。看到你们每个人每一次的成长我心里都感谢神，归荣耀给神，就是希望神的旨意成就，不要再念完主祷文之后就抛之脑后。神的旨意要成就，这就是我所求所想的！ 现在给我们的神一个掌声，我们的神在这个世代要把祂的真理启示给我们，让我们读明白了《使徒行传》，让我们知道真正的复兴是一个脚踏实地，神的心意得着满足的复兴。感谢神！我想这么查《使徒行传》的第五章可能是有史以来第一个，也许是第二个或者第三个，但是这么说的人不多。我真的感谢神把祂的话启示给我们，让我们明白神的旨意，让祂在我们当中得着荣耀，阿们！
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 要以信为本，不能以行为为本
        • 信靠神而非行为，才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题，说我去孤儿院，去照顾这些人好不好？大家觉得呢？这时候我要提到一个观念，人通过自己的行为，想要通过自己的行为达到一些事情，那叫做以人为本，以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本，以信心为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起，我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起，我在公共汽车上给人让座我挺了不起，我做好事儿觉得自己了不起，所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本，你做什么东西都没有办法使神多一点什么，少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦，那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做，因为他信神。听明白了么？为什么有些人不照着神的话去做，因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代，莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢？做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运，你就掉到这个律法主义，那就不是福音。在你那个福音里面，你完全看不到生命的翻转和能力。看不到，为什么？因为我要做这个事情。以信为本是什么呢？因为我信靠神，神让我做的我才去做，没有因为什么，只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们，我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的，就是以神为本，以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本，你什么能力也没有，什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察，你仔细去考察以后，如果你里面还有很多以行为为本的东西，你要弃绝掉。以为我做了什么东西，会有事情发生，那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处，别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神，然后敬拜上帝就是我的一切，我来到他面前就是要在他里面得好处，我就是要来到神的面前得好处，你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面，我得给神做点什么，然后神才给我什么，那你什么也得不着。开始明白我的意思了么？如果你明白我的意思，你来到神面前不要不好意思，因为你就是神的后嗣，从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了，他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做，他只是凭着信心来到教会，来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处，那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献，我得为神做点什么，然后才能怎么样，那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么，那种心态才是问题。我想我的表达有点困难，讲到这个东西的时候保罗也有困难啊！保罗花了半天的劲，我们也是读得一头雾水，不是么？我说什么呢，神什么也不缺，神不需要你给他点什么，他才不缺乏。神什么也不缺，神是创造宇宙万物的神，他什么都有，你能给他什么？只要你带着一颗心说你是我的神，我的好处不在你以外，我需要你，就够了！这是很简单的道理，对么？你要跟神说：你是神，我需要你，所以我来寻求你，因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己，所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢？因为你做不了什么，你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么，比如像保罗所争论的这个割礼，我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情，到那里做点事情才能怎么样，不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿，还是要在这里敬拜神，在主日的时候你选择哪个？有些人说，牧师，我也奉献啊，但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么？不能啊！你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢，当你敬拜了上帝你就得着能力，得着能力你出去服侍，出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲，以信心为本就是撒拉，信心就得着应许。**神会把靠行为，靠肉身成就事情的人都赶出去，因为这些人得不着应许。 读懂了么？如果你靠着你的肉身，靠着你的行为，来讨神的应许，什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许，这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上，别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心？完整的，神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析，就照着去做，照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人，挪亚也是这样的人，所以啊，大家开始去了解为什么有的教会有能力，有的教会没有能力。有的教会挑着信，有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实，一样一样去落实一定看见神的能力，就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要，但是如果你把那个事情看得不重要的时候，你反到能够做得更好。是这个意思么？如果说你把那个东西看得很重，喔，那就是我的生命，把那个项目做砸了，那个项目死了，你也死了。我告诉你，你基本上做不好，因为还没做就死了。如果说你说做这个东西，反正也死不了，就这么好好做吧，最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称，真的是没有什么分量。大家开始调整观念，只有神做的那才是最重要的，我们行善不是因为我们行善，是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊！是圣灵、是神做的，不是我做的。那东西是你做的，但那也是神做的，是神在我们的里面带着我们做的，这个才重要。在旧约里的祭坛，一旦人动了家具，用斧头敲敲打打，那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛（《出埃及记》20:25）。什么意思？就是人的行为一点都不能有，因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 - 总结
      • 引言
        • 学再多没用，关键是能说清
          我们有一个弟兄，那早些年间他学纳米技术。学完了纳米，就成了纳米了啊，毕业就失业，因为上哪找纳米去？世界上没几个人干纳米，而且你学那玩意儿好像也没什么太大用，就是整了个皮毛。那找不着工作怎么办？我就给他出了个主意，跟着我学编程。不是我羞辱他，屏幕挺大，程序没写多少，他不会学习。 一转眼，五六年过去了，还是挺感慨。我就发现，他的技术不太行。为啥呢？学习不太行。什么是学习不太行呢？就是抽象、总结、归纳、整理，这能力太薄弱。很多时候我就发现，他把事情描述清楚，是特别的困难。我们当中把事儿描述清楚，变得很困难。有没有这种事儿啊？如果有的话，就是没学到家。 你怎么才能知道你学得好还是不好呢？怎么知道你学明白还是没明白呢？你能不能把这事儿描述清楚？其实他不是不会说话，华语溜溜的，那讲个笑话、扯个蛋，那都本事可大了。但是让他一讲，他学的那玩意儿，就说不了了。有人就说：老师，就是我啊。不是你一个啊，所以我说这事儿，如有雷同纯属巧合。其实不是巧合，那是必然的巧合啊。因为我见到的这样的事儿太多了。一说就吓到。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行！
      • 读圣经要严谨查考
        • 深入查考圣经，别被表象迷惑
          弟兄姐妹好，今天我们来查考《雅各书》的第一章，这是一个极大的挑战。再次重申，我可能会讲错，这不是甩锅，是希望大家能够听听我的看法，之后自己查考，看我说的是与不是。 在《使徒行传》有这样一段记载： 这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。 (《使徒行传》17:10) 这样读神的话才是一个合乎《圣经》的态度。今天我们来读《雅各书》的第一章，我相信大家已经读了几遍。从我信主开始，《雅各书》我读了不少于一百遍，单是今天就读了好几十遍，读的时候我会有种强烈的驱动感，就是非常想弄明白雅各想讲什么。后来，整来整去，发现雅各自己好像写的有些乱。 雅各这个人受过律法的教育吗？没太受过，因为家境不怎么好，又生活在拿撒勒的小城里，而且有关雅各从小到大的记载很少，我们无法查考他的学习能力如何。就《雅各书》来说，第一至五章里面雅各讲的这些东西，他自己行出来没有呢？无从查考。他行的怎么样？无从查考。他像不像耶稣？也是无从查考。那我们只好就话论话，就雅各的话来论雅各的话，发现一个特点：能说不能行。 早些年间，我很想带大家查《雅各书》，但我查不下去。我也有个特点：读了神的话就去行，然后我一读《雅各书》就卡在这里，当时只好选择相信是我没读明白，因为我觉得自己可能整错了。但是一遍又一遍，一遍又一遍地读，直到今天，我完全读明白了没有？其实雅各没写明白，我怎么能读明白？今天我要把雅各没写明白的事情给大家讲一讲。
      • 关于“忍耐”的错误论述
        • 忍耐不是万能药，信心才是关键
          我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4) 如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为什么呢？前边这句话：“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐”，说得还行，但后面“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”是什么意思？“忍耐也当成功”的意思是，忍耐了一定要成功啊，不成功可不行。但是人若真在百般的试炼中，还“都要以为大喜乐”，这事儿怎么能做的到呢？今天大家说说看，谁能做得到呢？我自己是做不到。“以为大喜乐”，那“以为”能好使吗？经过死荫幽谷的人，会常常活在眼泪都快哭干了、信心是奄奄一息的状态中，经历过的人都能明白这些感受，也能知道我描述的并不夸张。 若说：“也当成功”，可是我还不成功怎么办？我问大家，如果服侍一个处在非常辛苦境遇中的弟兄姐妹，你告诉他，你要忍耐啊。例如，服侍一个癌症患者，告诉人家：“你要忍耐啊，忍耐要成功啊。”人家要问我：“不成功咋办？”如果我说：“不成功就丧掉生命呗。”这话不是败坏人的信心吗？我们要知道我们的神“压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭”(《以赛亚书》42:3)，也就是说我们的神不是要我们拼命忍耐，那么“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话我不知道怎样落实。 如果看到在渊面黑暗、空虚混沌，或者在死荫幽谷中的人，我念了这句话，带来的果效会是什么？服侍这种信心奄奄一息，陷在绝望中的人，我一定会告诉他：“相信神，神一定会带领你走出来，你的问题都没多大了不起，神一定会在你身上做奇妙的工作”，我不会说“忍耐、忍耐、忍耐”，因为今天忍得住的有几个？我会说：“来，开始跟着我一起祷告，神一定会加添力量给我们，圣灵在我们身上一定会加添力量给我们”，人若说：“哎呀，我这儿做的不好，那儿做的不好”，那么我：“不要紧，你做的不好不要紧。”大家有没有听过我这样讲话？我绝对是这样讲。“啊呀，牧师你看，我又犯罪了，我又失败了”，我说：“没事儿，其实你现在已经比之前失败次数少多了。“ 听明白了吗？也就是我们人一辈子走过来的路很需要力量，这力量从哪里来？这力量从圣灵充满来的。若是我处在绝望中祷告，你让我忍耐、忍耐、忍耐，我真的会想抽你一顿。忍耐啥呀，快走开吧。雅各：“你忍耐要忍成功啊，要忍成功啊”，这话听了以后就想打人。
        • 信心奄奄一息时，如何找盼望
          另外我们要明白，真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候，“啊，圣灵充满我”，只有一边流泪一边方言祷告，会发现圣灵在我们里面有力量，能使我们刚强，就是眼看奄奄一息了，结果又看到盼望，人能带着盼望往前奔跑。 2-4节这话念了还不太要紧，结果到了第7节写着：“这样的人，不要想从主那里得什么。”读了这句话人便抓狂了，该怎么做呢？第6节：“只要凭着信心求，一点不疑惑”，可当人信心奄奄一息的时候，里面的感觉是非常糟糕的，走过这条死荫幽谷的路的时候，每个人都知道只有那么一丁点的信心了，两眼向前一望，黑压压的啥也看不见，是完全没有盼望的状态，真的就觉得人活在黑暗幽谷中，如果这时候说：“你要一点不疑惑”，这怎么能做到呢？ “因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(《雅各书》1:6)，读了这话，产生的结果是啥？是绝望。如果有人能读完之后产生盼望，我佩服他，我觉得那他比耶稣还厉害，我自己是真的做不到。这也是为什么我没办法跟大家讲《雅各书》，因为我就想分享信心给大家，当大家说：“我很烂”，我会说:“对啊，本来我们就很烂，但是神就是要拣选一个很烂的人”；当大家说：“我不能成全完备”，我会说：“没关系，本来也不完备。”所以我读了这话之后，不明白雅各为啥要这样说。
        • 信心奄奄一息时，渴望是救命稻草
          另外，本章上下文的衔接也有问题，第4节：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话讲完了就接着讲啊，是不是，告诉大家应该怎样成全完备，怎么忍耐。结果呢，不讲了，跑题了，开始讲智慧了，第5节：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”那这求智慧和忍耐有什么关系？我的确不知道。 前面5-6节讲：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。”这“一点不疑惑”，谁能做得到呢？我是做不到。都是充满了困惑，自己收拾信心收拾半天呢。 有一次我去服侍一个人，腿肿得像木头棍子，都肿成那样了，摁着就像木头一样硬，当时我们在旁边的弟兄姐妹可以帮我做见证，我看了以后，我里面想：哎呀，这身体得坏成什么样，才会变成这样？一点也不夸张地说，我脑袋里面嗡的一下，这咋整？硬着头皮干吧。但是，就是这奄奄一息的信心，开始收拾收拾，能撑一下。我就抱着肿的像木头棍子一样的腿，开始祷告。就算是当那人的腿都好了，成正常的腿了，一摁成为弹性的肉了，我的心还在那里扑通扑通的。这时候我就在想，人真是心怀二意啊，我是有定见还是没定见？我是心怀二意还是没心怀二意？我真的说不清楚，但是我知道我的信心是奄奄一息的。当我看到这个姐妹的腿，里面的想法是：“哎呀这得遭多少罪啊，神呐！”但表面上还得给人家信心。 今天给大家透了个底，大家以后就知道，可能我的信心还没大家厉害呢，也不过如此。其实就是这样，但是我会带着极深渴望。后来发现，极深的渴望是一种信心的表现，如果问我什么是信心，大概就是极深的渴望。说到这里，我还是不知道雅各到底要说啥，因为没说完一件事，就跳到另一件事上去了，下面也是这样：
      • 关于“贫穷和富有”的错误论述
        • 富贵皆虚幻，喜乐在心间
          卑微的弟兄升高，就该喜乐。富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。(《雅各书》1:9-11) 这话让穷人读完了绝望，富人读完了也绝望，是不是？读完了真不知道啥意思，如果有人明白了能告诉我，我会感谢他。我不知道跟前面的：“落在百般的试练中，都要以为大喜乐。”又“这样的人不要想从主那里得什么。”现在又跑到“卑微的弟兄升高，就该喜乐。”你升高你就喜乐呀？降低你就不喜乐呀？这些有关系吗？其实没什么关系。“富足的降卑也该如此。”我们听了就不知道他要讲啥，卑微和富足跟前面讲的有啥关系？ 在后面他写了一段小散文。“如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢了，美容就消没了。” 你是朱自清呀？突然之间兴趣来了，写一段小散文，当说完了“那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。”他这不是唱衰吗？我讲的弟兄姐妹要兴旺、神的旨意就是兴旺，要繁荣要昌盛，这多好啊。非得衰残？衰残好玩吗？本来有信心，读完了之后没信心了。你能读出有信心来吗？ 读不出有信心来。问题是他写这些也我不知道他要说的是什么，前后连不上。不是我跟雅各有仇，我跟雅各没仇。今天我们像使徒保罗一样，也跟他称兄道弟的，也挺好。但是读到这儿前面这些事他要说啥，我是抓不住主题，有人能抓住吗？
      • 关于“试探”的错误论述
        • 雅各书的试探论调缺乏实证支持
          “忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”(《雅各书》1:12-14) 他这里在谈试探，我就不知道这位雅各对试探了解有多少。耶稣被试探的时候，雅各在家里玩呢。而且耶稣出来服侍，行了很多神迹了，雅各和他这位兄弟犹大就跟耶稣说风凉话，大家可以回去看《圣经》，他们不信耶稣就说风凉话，你能得神迹吗？怎么不去行呀？你能行神迹就去行给那些门徒看呀。大概就是这样的态度。耶稣受试探的时候，雅各还不知道在干什么呢。他了解耶稣受的试探吗？他说：“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。“那耶稣被试探，也是被自己的私欲牵引、诱惑的，是吗？他说的试探和私欲完全不搭，我能够读出来的就是：我被试探是我里面有私欲啊。结果他说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”还是一个很负面的信息对吧？当人在痛苦中，听到了这些，我不知道别人会怎样，如果是我听完了以后，我会很绝望的。也就是说他讲的这些里面没有释放信心，只是在解释一个试探，说“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕”。 今天咱们就问一下，这位雅各有什么东西经过试探之后，得了生命的冠冕呢？我们完全不知道，完全没有记录。一个人自己是否经过试探，我们也不知道，也没有履历可言，这个写《雅各书》的雅各基本上没有什么履历。就如咱们做工，我做过这些、那些项目，譬如有人说：“雷克萨斯这车是我设计的”，当人一查真的是你设计的，你得有履历呀，知道这车是这样子的。譬如特司拉发射火箭，人家得真干了这些事。他在解释了一大堆他在说啥呢？“人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人”，我真的不知道他要说啥，有人知道的话可以告诉我。 “但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”(《雅各书》1:14-15)这里讲了解决问题的答案没有？如果提出一个问题，或者解释一个问题，你只是解释，不提出解决问题的办法，其实跟没说一样。你可能提这个建议，提那个建议，但是你能否告诉我应该怎么做？或者说你做出来了没有？
        • 别当纸上谈兵的空想家
          有一个小弟兄挺有意思，整个人要想跳楼我带他祷告服侍他，等他不要跳楼的时候，敲敲门进来了说：“牧师，你应该这么做牧师。”我就瞪圆了眼睛看，哎呀，来了一个师傅，教我怎么做牧师，我正愁我不会做呢，我就说：“那你做过呀？”他说：“我没做过。”那我说，“你教我这么做你有试过没有？”“没有。就是一个意见”。你没做过你在讲啥呢？你没做你来我这儿忽悠啊？你没做你来我这儿给我一个建议呀？你要干啥？我给他轰出去了。我特别讨厌人喜欢瞎说，说完以后你真的做出来你说这个好使，那我绝对听。如果你做了一部车，可能是把法拉利做出来了，或者你把人家要的软件写得很漂亮，把业务做起来了，市场开拓起来了，或者别人说你会做生意，那真的是挺历害的。这样的人虽然不信主，但我挺佩服。 我们当中一位姐妹的老公，他去研究股票，研究金融，一个人在市场上拿到的回报很高，做事情很用心，结果超越了他下面所请的团队，团队加起来也干不过他一个，这种人我很佩服。人家研究的深呐，咱哪有资格说你应该这么炒股票，你给我十个胆我也不去干，你就是把我脸上贴上犀牛皮，我也干不了这活。脸皮厚也厚不成这样，这不是不上道吗。所以说不提解决问题的办法，只说“草就枯干，花也凋谢了。”说完了能干啥？就跟人说的一加一等于二，你信不信？我信。信完了能咋的？也不咋的。
        • 别让试探蒙蔽了你的双眼
          结果又来了，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”(《雅各书》1:17-18)这咋落实呀？降下来了吗？我咋没看见呢？一个人在百般的试炼当中，我问你，你能看到啥？
      • 关于“怒气”的错误论述
        • 怒气无益，别让情绪左右信仰
          “所以我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个学生写这些的话，我只能说你思维挺混乱的，你要干啥？你要说啥？我也不知道他要说明啥。“人的怒气不能够成就神的义”，是不是觉得耶稣在圣殿里面发怒，把那些做买卖的，兑换银钱的，拿鞭子抽走，然后就不能够成就神的义？那是耶稣喝酒喝多了，耍酒疯？就是瞎说，连把耶稣都圈进来了。 “所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”那道是什么？没讲。从头到尾他没有讲那个道是啥，你能理解吗？就是别发怒，做一个好人。他要成就什么呢？他要成就灵魂得救是吗？灵魂得救是啥？也没说。如果雅各写了《雅各书》他还写了很多的经卷，清清楚楚的论述了这道到底是什么，也行。但又没写。如果说他所说的道是保罗所说的道，但保罗所说的道和他写的没有办法调和，所以因着这个，我鼓励大家好好的查考《圣经》。
      • 关于“律法”的错误论述
        • 律法一知半解，雅各书何以立足
          接着他说： 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(《雅各书》1:22-25) 上个主日咱们当中有位姐妹做了癌症得医治的见证，包括后来她怎么做的服侍。周一的时候，我就打电话给她，跟她聊得挺好。其实她在得癌症的时候，我若告诉她：“你不要单单听道要行道哟。”我问你她听了会怎么样？就是很不上道。人家得了癌症很辛苦，怎么行道？行什么？要先得医治吧。“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”直到今天，我们当中有人还打字说这是基督徒行为准则一百条，其实基督徒也做不到呀，就是我们当中刚刚打字的姐妹，她跟了我这么多年，她做到了吗？她也做不到。“唯有详细查看那全备、使自由之律法的……必然得福”，那你说这位雅各读过律法吗？我看未必，因为律法的总结是基督，听明白了吗？但是在这个雅各口里的律法，仍然是律法。他对律法的了解到底是多少呢？大概就知道几条吧，一个是守割礼，就是在男人生殖器做一个小手术，把包皮割下来，还有不能吃勒死的牲畜和血，不能奸淫。他对律法真的很了解吗？如果对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，如果律法总结是基督，基督要做什么呢？基督要在地上建造耶稣基督的身体。 如果咱们看第一章1节：“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散珠十二指派之人的安。”如果你读保罗的书信，你会发现什么呢？保罗是写给以弗所的圣徒，就是在耶稣基督里有忠心的人，是写给教会。但是雅各里面没有教会概念，他写给十二支派。所以我们在看他对律法就是停留在一知半解的里面，他没有受过严格律法的训练，然后他写了这个《雅各书》，我不知道他清楚多少律法。
        • 律法不能解放灵魂，唯有信仰得自由
          如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，就是到了耶稣年间，把耶稣钉十字架那些人自由了吗？天天读律法使人自由，如果让人得自由了，今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪，让人知道你不行，你行不了，你不是听道还行道，你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案，但是在使徒保罗福音里面是你不行，但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵，圣灵在你身上不断做确凿的工作，不是你能够行出来，而是依靠耶稣基督的恩典，这个恩典是神所赐给我们，是因为信。就是我们今天能够行，也是神的恩典，因为神的力量在我们身上，我们本事行不出来，但是圣灵降在我们身上，我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢？“唯有详细察看那全备，使人自由之律法的，然后实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢？“若人自以为虔诚，却勒不住他的舌头，反欺哄自己的心了，这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的，如果人能行出来，就得福了是吗？但是问题就是行不出来，所以你实在行出来，并且时常如此，那讲的听起来挺好，好像基督徒准则100条，据说旧约有600多条，你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚，却勒不住自己的舌头”，你勒自己的舌头，像我这样的人怎么都勒不住，我也不太勒自己的舌头，我说这傻啦吧唧干啥呢？是不是脑子灌屎了，如果照着雅各说，哎呀，我的舌头没有勒住，我自己是欺自己心了，我的虔诚是虚的，完了，这不就完蛋了？ “在神我们父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯，就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇，就是清洁没有玷污的虔诚吗？有一个人，他曾经是大英雄，救过落水的人，又上过报纸，可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑，冒着生命危险而且还是一个贪污犯，你说这是什么人呢？就是看顾患难中孤儿寡妇？就是清洁没有玷污虔诚？听着一头雾水，所以我想直到今天我们读了以后，我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思，就是漏洞百出。
        • 别被高门槛迷惑，抓住耶稣真意
          今天如果愿意挑战我，我给你一个建议你可以随意挑战我，但是你把这些话落实出来，行出一个结果来给我看。如果你能行出来，结果与我讲的不同，能证明我讲的是错的，给你下跪我都肯，没有关系，因为我觉得人家说的对的，就接受。其实你看这都说些啥呢，你能行出来么，我是行不出来。在这个地方是耶稣基督所传的福音吗？我觉得不是。你看《圣经》耶稣讲什么？求的必得着，扣门就开门，能理解么，只要信心像芥菜种子，你就可以让这座山挪到海里。我们耶稣基督的要求，比他的弟弟雅各要低，雅各所设立的门槛是很高，我们耶稣基督所设立门槛是很低的，我们耶稣基督设立那个东西，虽然很低，但是他那个层次是很高的，因为耶稣基督所赐给我们是行出来的，雅各所说的东西行不出来，我也不知道谁可以行出来，而且教导中偶尔还插播一段小散文，挺有意思的。 我想这是一个很好的范文，我很感谢神，我说神你真的很好，很棒，你把《雅各书》收到《圣经》里面原来给我一个考试，好让我们做一个好的点评，然后让我们真正明白哪一个是真道，哪一个才是让我们得自由真道。若不是我们对《圣经》的其他部分明白了一些，《雅各书》就会给我们制造很大困惑，因为没有办法读，过去这些年都没有整明白，以前弱弱说了一句，就被人怼了够呛，怼的我喘不上气就翻白眼，但是现在明白了。 有一次人家开会，市里的领导带着这些局长开会，市领导呱啦呱啦讲，然后就问家听明白了没有？大家说听明白了，市领导说了一句，“我没说明白，你能听明白吗？”原来是大家拍马屁拍错了。所以说我们要知道，人家没有写明白，我们能读明白吗?
        • 别让穷人心态蒙蔽双眼
          后来我还发现一个什么事情？我就发现这个雅各很喜欢讲富有人：第一章，“富足的降卑，在他所行的事上也要这样衰残，”到了第二章，“那富足人岂不是欺压你们吗？”然后到了第五章，“你们这些富足人应当哭泣嚎啕，因为将有苦难临到你们身上”。雅各很喜欢讲贫穷和富足，那我就琢磨什么人喜欢讲钱？你会发现不管信主或不信主，特别有钱的人不太讲钱。那什么人喜欢人讲钱？爱钱的人，穷人喜欢讲钱。你比如说马云讲了一句话，“我不爱钱。”后来很多人吐槽，人家有钱，真的不太爱钱，人家就说了这么一句，结果被很多人讲他不爱钱呐，其实那些都是爱钱的人，不能理解。 所以什么人讲贫穷和富足，总是：“富有的人啊，富有的人啊”？是有穷人心态的人。什么样的人喜欢读《雅各书》？他们没有整明白主旨，整一句话就开始讲，后来发现这些人穷。我就发现穷牧师，穷的叮当烂响，然后他说了一句话，“我现在穷的只剩下属灵了”，能理解吗？我觉得这种仇富的心态是一种贫穷心态，后来照着雅各的话落实有一个结果，就是穷。
      • 恢复完整的信仰体系
        • 重建信仰框架，活出有力福音
          我们今天第一章讲完了，大家开始发现我的点评有点小犀利，说的并不一定对，但是雅各写的，我的确是不知道怎么行，而耶稣基督讲的我知道怎么行，保罗讲的清清楚楚，信就是信，就是在奄奄一息信心里面都能靠着使徒保罗那种激励人的话语走出来。所以今天开始恢复我们里面整个信仰体系，不是说用信仰体系来取代《圣经》，信仰体系是把《圣经》里面的话可以抽象总结出来，建立一个整个信仰框架，《圣经》上的真理有大有小，把大放在上面，把小的放在下面，不要本末倒置。 今天弟兄姐妹要确切地知道，我们所信的福音，是大有能力福音，是能够解决问题的福音，是一个满有恩典和怜悯的福音，而且是神帮助我们的福音。绝对不是靠着我们自己行出来什么，因为我们什么都行不来，只是靠着神给我的力量勉强走过去。有的时候一旦依靠自己我们就发现我什么都不是，所以今天弟兄姐妹在耶稣基督靠着圣灵的能力，因为神有本事拯救我们，当我们还是罪人，还不能行出神的道的时候，神就因着我们奄奄一息的信心带领我们向前走，这福音是始于信以致于信，是一个很小的信心开始以至于我们越来越来相信。拥有很小的信心就开始不断经历神的恩典，这是何等有盼望的福音呐。所以我们弟兄姐妹是有福的，因为我们知道我们所信的是什么。愿神祝福大家！
讲道
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  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心，不要做无知瞎眼的人
      • 五、无知瞎眼的症状一：能说不能行
        • 别做光说不练的老师
          能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校里教编程的人都是些什么人？能说的人。老师这个行业其实是个悲剧，为什么会这样呢？因为这个世界有一个很奇怪的概念，叫专业的人干专业的事，结果做老师以后就成了专业说话的人，能说不能行。 咱们就说中学老师，我们当中有一个弟兄他爸爸是个中学老师，搞业务，数学教得非常好。结果我们这个弟兄回家跟他爸爸谈人工智能，没有兴趣；谈教育，没有什么兴趣。有一天，我们这个弟兄把他家的窗帘轨道给修好了，然后他爸爸说：我儿子真厉害！他爸爸老兴奋了，为啥？因为他老爸不会干。他把灯泡给换了，他老爸说：我儿子真厉害！你说这日常生活的活，能说都不能行了。有人打字说：我们学校有一个高中物理老师，电灯泡坏了，就要请电工来安装。如果是个语文老师我就不怪你了，语文老师能说也能写，写一本小说也行。
        • 光说不练，别做纸上谈兵者
          所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟我说：老师，讲方言祷告是这么回事。我说：你有方言祷告吗？他说：我没有。我说：那你咋知道呢？他说：我读书读来的。你说这不是瞎说么。他跟我说：老师，你应该这么做牧师。 他敲门进到我办公室，我说：你赶紧坐下，有什么事吗？我以为前一段时间要跳楼的事没解决，又要跳楼呢，不是，这次不跳了。前一段时间还要跳楼呢，这段时间教我怎么做牧师来了。厉害啊！能说不能行。我说：那你做过吗？他说：没做过。我说：那你为什么要这么说呢？他说：我读书读来的。我说：啊，就是读来的啊，没做过啊，那你咋就知道是对的呢？你也不知道，不知道你到我这儿来比划啥？你快拉倒吧！
  • 讲道
    • 【讲道】信是得着，就必得着
      • 5. 主耶稣在说什么-移山
        • 信心如山，移不可能为可能
          我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。（《马可福音》11：23） 山挪到海里，我们没有见过，你相信吗，你相信你信心真的很厉害。这段话比喻求一个不可能得事，相信他所说的必成，神就给他成就了。过去我可能也碰到很多大大小小的山，都让我走过去了，神非常的信实。 如果耶稣用移山告诉我们无论你求的是什么困难的事，只要你相信心里不疑惑，神就必给你成就了。无论何人只要相信事情就能成就。弟兄姐妹你能不能开始恢复你里面的信心。开始知道这是神的应许。这是耶稣基督要我们去实践信心的根本。 你如果信耶稣你信不信耶稣所说的话，你信耶稣你不相信耶稣所说的话，太遗憾了，你信错了。信真正的耶稣相信耶稣所说的话，你知道在基督教的信仰里面就是把不可能变成可能，我们的神是从无到有的神，非常的奇妙。 耶稣有一次去参加婚宴喝酒然后酒没有了，耶稣就做了超出很多宗教人事的事，宗教人事就是说不能喝酒，但是我们的神就做了一件用水缸变了很多的好酒的事。变酒这件事真的有什么荣耀吗，但是耶稣透过信心就把这事做成了。 有些弟兄姐妹找工作很辛苦，我说就算这世上没有你做的工我们的神会创造出一个工作给你。神创造一个工作就是因为你的信心，信是得着就必得着。这是求不可能的事就是真的信心。求可能的事不用相信。我想，如果我要吃雪糕，那这件事你不需要求，因为这是非常可能实现的事。但是求移山就是不可能的事。对于不可能的事，我们就照着信心去执行去实践，这就是我们的信心。
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 《圣经》里说的“会说话”与世俗的“会说话”不一样
        • 说话有权柄，才能带来生命
          按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚搞得非常好，赚了很多钱。但是这样的“会说话”不是《圣经》上的“会说话”。 对于“说话”的研究，是从信主以后才开始，我以前话很少，后来做了牧师，就研究“说话”是怎么一回事， “会说话”的结果就是— 叫人得生命。 后来，有人跟我说：“牧师，跟你聊会儿天以后，我心里就舒畅不少”，他带着一颗纠结的心来跟我说几句话，结果很舒畅，很喜乐，这就是叫人得生命。但是跟某一些看似很会讲话的人说话以后就很纠结。 有些属灵生命不是很成熟的，本来挺好的，找一些人说话，聊天后就开始纠结了。比如我刚开始信主的时候，不敢接触中国人，因为他们见面就说：“谁，谁，谁赚了一个亿。” 我听完了觉得发毛，听了以后就对神说：“我现在工资才一千多块，我什么时候才看见你的祝福呀？”很快就纠结了。但现在不发毛了，因为知道那是怎么一回事，一个人口里所出的话，真的很重要。 那带着权柄说话，可以命令那些邪退下去，使很多人都得着医治释放，那叫做“会说话”， 例如，有感冒的、全身发麻的、有喉咙疼痛的，有颈椎腰椎疼痛等问题的，我们祷告一个好一个，真的很奇妙！ 后来发现— 带着权柄说出来的话，解决人家的问题，那个话就是更高一层。大家开始随着说话的水平不断地提升，提升到可以释放被掳的，被压制的人。
        • 舌头有权，话语能生死
          录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下，活出美好的生命或败坏的生命，都跟口有关系。 **管理舌头，管理我们说话的能力，就是活着的关键。**世上的工作都需要用口，所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话，会说话的人一定很聪明，**开始学会说话，大家都要练习说话，刚开始不怎么会说的，就打一下稿子，照着练习。
        • 油嘴滑舌不是会说话
          世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果，如果败坏了，也不知道是因为说话败坏的，就糊里糊涂活着。关键在于结果，学会看事情看结果，从结果看本质。如一棵树不知道是什么树，但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人，是让自己得生命，也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命，结果不对，其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机，结果这飞机不能飞，然后他说自己有多忙，加班加点地做了多少个日日夜夜，多么努力，花了多少心血…… 做的再多，没有结果，一样没用。 比如我在北京上学的时候，宿舍里两个北京人，当时觉得他们讲话好厉害，好羡慕。一讲就讲一个小时，还没有重复的，可考试就不行了，后来就觉得没什么用，不羡慕了。很多时候，人们有一个错觉，认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中，业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病，但他口吃，无法油嘴滑舌。走到客户那里，他不说话，就帮着扫地，扫得干干净净的；说话磕磕巴巴，弄得大家开怀大笑；别人觉得他实在，其实他自己非常明白，他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。
        • 口中有力，话语决定生死
          你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那是他不知道”说话”是一个属灵的事，《圣经》说我们嘴里说出来的话可以决定一个人的生和死，这是属灵原则。 开始应用在生活中，你的话可以造就别人，可以把人从魔鬼的辖制当中释放出来，当我们一一去经历的时候，有什么东西比这事实更有说服力？但奇怪的是，有些人就是不太尊重事实，明明经历了医治，却还在那里说不可能。大家要记住，凡事是看结果。 会不会说话？会不会祷告？会不会做事？都要看结果，**我们活的是一个结果。**很多人只看过程，会说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”这话充满了愚昧和无知，大家以后不要说。 结果很重要！**没有结果的事不做；无效的事不要做；没有回报的事不做。**基督耶稣的信仰是非常实在的，如果信了耶稣没有结果，那不成了可笑的事吗？很多人常常做无效，没有结果，没有回报的事，连信主也信得没有结果。**从今天起，大家要改变，信主一定要有结果，就是神的应许要成就在我们身上。**
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 你和我说的话也是灵
        • 谨言慎行，话语能建造也能摧毁
          可是释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的，你看见过鬼吗？千万别相信电影里的鬼，我不觉得这很可怕，但是如果是现实生活中看到那样的鬼，你别怕，可怕的是看不见但是牠却透过人说话释放败坏的鬼，人说的话可以释放灵界里的能力。一定要小心！也一定要小心你所听见的话语，听什么话说什么话这可不得了。有一些人不喜欢听别人讲的话，他们喜欢去钻研世界名著，读得走火入魔以至于成为精神病人了。为什么会这样呢？作者写的话就影响着他的思维，导致他变得复杂和混乱，就变成精神病人了。所以你会发现一些思维复杂的人喜好会是读世界名著。教语文的老师要注意，读这些书籍前最好要先祷告，小心听什么也要小心说什么，因为人说的话是灵可以释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏，我们是神的百姓，**我们说话就要说造就人的话，说释放圣灵能力的话**，这是为什么当你接触常常释放圣灵能力的人的时候，你的心里会通畅，很多东西想不开。跟别人讲一两句话就能想开了，就因为圣灵在人的身体里做工。 但是，有一些人讲的话会释放邪灵，让人困惑变得纠结。当一些弟兄姐妹会对我说，“牧师，我的眼睛看不到异象。你们一祷告什么都能看见，而我却看不见。”我说：“人的灵是很敏锐的，你有没有一些经历听了一些话心里就会难受？”我告诉你，你一难受，鬼就来了！你会用理智去分辨我不应该会难受啊？可是为什么我就会难受呢？你就知道这是不正常的，上帝所造的灵在人的心里是非常敏锐的，你里面不爽你立刻就能感受到。你的情绪你自己非常的清楚，你自己就是一个很好的测量剂，你灵里的感觉非常的有方向性。但是也别乱用这种感觉，比如一见钟情，是很危险的。灵里的感觉就能够分辨，也许你会奇怪，刚刚才提到圣灵，这里就在讲邪灵和魔鬼的话。
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能！ -
      • 5)   保罗为什么说：“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能“？
        • 信靠神的大能，别迷信人的智慧
          人的智慧 – 迷惑自己，迷惑别人 人的信 – 建立在人的智慧上，结果会是什么呢？迷惑 举例：- 这个事这么做，那么做 属灵的事，根本不是人的智慧。属灵的话解释属灵的事。 我们读圣经，一读就读到人的智慧里。 <ul> <li>他玛从犹大得儿子。装成妓女。</li> <li>雅各骗哥哥以扫的祝福</li> <li>亚伯拉罕和以撒骗周围的人，说老婆是自己的妹妹</li> </ul> 用人的智慧，用识别善恶的方式去读，就是批判。成了批判家，成了毒舌。舌头的舌。 保罗传递了一个观念：只在乎神的大能！ 用属灵的话，看属灵的事。 照着属灵的话，结果就是神的大能。 做争论家，批判家，保罗一定输给那些假的使徒。但要建造人的生命，把人带领到神大能的福音里。 我们的信心建立在哪里？那些迷惑人的，引用的也是圣经！我们的信心要建立在神的大能上！单单建立在神的大能上！ 教会： 是神建造，不是人的智慧。 我们可以想象：神是极其丰富的神！非常有能力的神！难道祂不能管吗？ 出埃及，死在旷野里的，都是不相信神死的。就是不相信神的大能！ 今天建立教会，如果，你觉得神不行，你觉得你的方法比较好，那你就去实践吧！看看你能不能把要死在旷野里的人带进迦南地！ &nbsp;
    • 【讲道】 你若能信，在信的人，凡事都能
      • 6. 为什么耶稣敢说信的人凡事都能？
        • 信心是神迹的钥匙
          所以弟兄姐妹开始知道从神的应许而生，都是属神的，不可能的事情变为可能是信心的原因，信心就是人选择相信神，是一种选择。我们要知道照着神的应许，支取神的应许。大家要渴望整本圣经上的应许都是我的，这是非常奇妙的事情。神在《圣经》上已经答应我们的事情，但是我们都不敢支取，不敢在神的支票本上填写，这是很可悲的。我就敢在支票本上填写，本来不可能的事情要变为可能，本来脑瘫的孩子要得到翻转，本来有疾病的要得着医治。人们会说你比较聪明，不是的，是因为信心，我选择相信而已。昨天我同学听到我妈妈在练字，就说要买一个白水毛笔字帖，这个水是用白水写字，透明的，但是可以重复写，很有创意的事情，这是原本不可能的事情变为可能。其实这个同事在是病的很严重的时候，就来找到我，然后我就为他祷告，他就好了，感谢神我祝福了他，他也祝福了我。 他们离开那地方，经过加利利，耶稣不愿意人知道。于是教训门徒说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。”（《马可福音》9:30-31） 我们的耶稣示范给我们看，在信的人凡事都能做。所以耶稣在干什么呢？在寻找有信心的人看为宝贵，一直与信是于心，有信心的人是不得了的人，有信心的人可以翻转别人的生命。神就是神，神有命定，他从死里复活，耶稣给我们做了榜样，耶稣正在寻找有信心的人。
      • 1. 引言
        • 信心让不可能变可能
          今天我听以斯帖姐妹讲见证的时候，我的眼眶湿了。过去几年我一直在做不可能的事。我知道把不可能的事变成可能的事，在神没有难成的事。每次遇到不可能的事情，**在信的人凡事都能**。人死了耶稣都能让他复活，在神没有难成的事。 像刚刚王番弟兄讲的，一个姐妹生了三个孩子都是脑瘫。但是我现在就要把这情况翻转了。我们信的这位耶稣，是把不可能的事变成可能的事，把可能的事变成现实。 我们的神是从死里复活的神，在神凡事都能。这世上没有不可能的事情，在神凡事都能。他妈妈带着他来找我，孩子是正常人，但是考试成绩不好，在新加坡就会打电脑游戏，甚至手指骨折了还在打。
        • 信心翻转人生，不可能变可能
          开始鼓起勇气和信心，**将不可能的事变为可能**！这个孩子就怪他妈妈没有把他养好。还有一个混孩子跑来我办公室说，你看我长这么胖，就是我妈的错，把我养胖了。后来这个打游戏的孩子，失眠，两点睡觉，后来四点睡觉后来就睡不着了。他们来找我的时候，我觉得这不行。理性判断不可能，但是我对神的信靠告诉我没有不可能的事。我就开始操练他，培训他。 以斯帖姐妹带着她的孩子找到我们的时候，这个孩子眼神儿呆呆的，10以内的数学题可能还需要掰手指算。但是我相信用信心解决人的问题，信心常常翻转人的生命。在我内心深处我很想翻转他，过去的几个月我们就把他身上的鬼赶出去。这个孩子本来是个正常的孩子，小学之前都很活泼，后来他就一直被人贴标签叫“不正常的孩子”，这个孩子就很自卑。但是我相信凭着我的信心这是一个正常的孩子，很多的孩子被教育体系败坏了。 后来孩子每天做工就开始正常了，几个月后这个孩子生命有极大的翻转。 效法主耶稣，把不可能事变为可能。我们每一位弟兄姐妹效法主耶稣，把不可能的事情变成可能。神在我们当中要兴起我们，在信的人凡事都能。要除去我们里面不可能的事。除去我们心里的不相信。
      • 9. 总结：除掉我们心思意念里的“不可能”
        • 心思意念里别留不可能
          弟兄姐妹们，我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念，竭力追求像耶稣，带着这样的渴望，你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题，带着这样的信心，就会在这世代经历极大的翻转。你信，就会有这样的改变！ 我带大家做一个祷告：主耶稣，我感谢你，把这伟大宝贵的信心给我，我相信你会翻转我的生命，你说信的人凡事都能，我就是这样一个有信的人！阿们！
    • 【讲道】- 尊大的王子！
      • 五、尊大的王子（一）：得会说话
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（《创世记》23：7-9） 这叫会说话，那不会说话的咋整？不会说话的人也不会听，就会说：好啊，那个挺好，我就用那个吧。那就毁了，这一辈子的形像不是今天毁了，是好几十年前人家就知道，有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说：你开口讲一个数，我按足价给你。结果他们的对话很有意思： “不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗？得学会听啊，你以为就我们中国人这样？犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”(《创世记》 23:14-15)
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄不止说说，行动才是真章
          在网上有个很传统的信徒挑战我说，难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架？我说我是要效法主耶稣的服侍，但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架，但是我每天的服侍都带着必死的信心，带着和魔鬼拼命的信心，有这样信心的服侍是很有果效的，带着权柄的服侍后你的名声会传遍四方，因为神透过我们所做的事会传遍四方。 昨天有人发信息跟我说他们要出读经器，问我是否可以把我们的讲道放到读经器里造就更多的人，我跟师母商量后回复他，教会的管理层不同意，因为我知道神在我们当中所做的事要传遍四方。我希望大家里面都有权柄的观念，接下来我们教会要大力地推动医治释放，我希望在新加坡及世界各地透过我们的网络效法主耶稣，让生病的都通过我们的手得着医治。
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 方言祷告能够造就人
        • 方言祷告，先造就自己再造就他人
          <blockquote>说方言的，是造就自己（《哥林多前书》14:4） 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）</blockquote> 我很奇怪有些人就觉得不用造就自己，我渴望一个更大的。这种说法很奇怪，就像一加一等于二都没有学而去学微积分，在这说方言是造就自己这件事情上，大家要知道造就自己在先，造就完自己才能造就教会，不要以为我不造就自己而是要造就别人，最后根本不行。说方言的虽然造就自己但却很有根基性，为什么要选择这个题目呢？因为远距有很多这种不同背景的人，也在当地的教会听过一些教导，所以想知道圣经里是怎么讲的，我想这是保罗的意思，所以我们一定要听从保罗的教导，如果保罗说你们可以不讲方言，那咱们就不用，但是保罗怎么说呢？*这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） *保罗从来都没有说这个要那个不要，记住圣经里头一个关键原则就是接受整本圣经的教导，那才是有能力的。如果你这个也不要，那个也不要，那就成了什么？就跟一架飞机没有装发动机一样，如果装了发动机没有装导航仪，也不能飞。所以大家一定要知道，一个完整的人因为有神的同在才能飞起来。
    • 【讲道】- 各人任意而行！
      • 引言
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢？叫做各人任意而行。历史上咱们没活过，就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的，今天的教会五花八门，信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦，认为自己是正统，然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路，任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐，简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统，各种先知、各种预言说：“一定会连任！”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高，简直好像是上帝说了一般，其实上帝真的不太在乎。人们也相信，当事人也相信，就直接导致了一场政治斗争。结果没选上，那先和的预言呢？人家自有人家的解释。被啪啪地打脸，这脸皮也够厚的，我是受不了这个。哪来的自信？简直是迷信。如此五花八门的世代，眼花缭乱的光景，简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢？很难啊！感慨啊！前段时间我培训咱们当中的小牧者，提出了一个非常尖锐的问题：你怎么知道自己做的是对的？后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受！原因很简单：一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候，很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸，啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂，就问他：“你怎么知道这些数据是对的呢？”他回答：“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢？这问题不好解决。
    • 【讲道】 芥菜种子的信心
      • 没有一样不能做的事
        • 信心满满，人人都能成神人
          没有一样不能做的事，这话讲得太好了，这是耶稣讲的，这也是创造宇宙万物的神给我们的恩典。你要不要这个恩典呢？你不要我要。我想鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，都要恢复这种没有一样不能做的事的信心，然后我们都要做这样的神人。我所遇到的人，都说我是个神人。我真的是个神人，七月份我来牡丹江的时候那是夏天，我小学同学来了一大群，我们一起吃饭。当时有一个同学坐在我正对面，我眼睛看着他的时候，神的灵就说：“他一身的病”。但是四十年没见面的同学，我不能闲着没事告诉他：“刚才圣灵告诉我，你一身的病”。这话我讲不出来，我也不想找麻烦。
    • 【讲道】胜过自己
      • 4.使徒保罗为什么这么说
        • 对付内心软弱才能得胜
          使徒保罗在写书的时候，被很多东西搅扰，那个东西就是他自己。治死自己的肉体是一生的功课，这个我有亲身体会，我有两个自己，一个是属灵的自己，一个是属肉体的自己。按照属肉体的东西，我真的想偷懒。其实，保罗也是这样，人里面要得胜，不然就会跑到肉体那里去了，怎么都整不死肉体。保罗知道在肉身里活着真的很败坏，主耶稣道成肉身来到这个世上，主耶稣被钉死在十字架上也是很辛苦的。 人在肉身当中真的很辛苦，保罗的服侍和牧养，这些都是外在的，重要的是对付自己。什么东西钉在身上，能不疼吗？使徒保罗在服侍过程中，遭遇各种困难，不辛苦吗？**人在心里面的得胜才会享受服侍神，人不对付自己的软弱，真的不能走下去。**人在肉身当中真的不容易，为什么保罗说：“我奔跑不是无定向，斗拳不像打空气，魔鬼在我身上毫无所有。”我是照着神的话语活着，我里面并不是没有属肉体的喜好，我很辛苦的时候真的想放弃，但是我们里面有得胜的心志，我不断攻克己身，叫身服我。 我们一生当中遇到多少事情，有时候会害怕，但是害怕又怎么样呢？那就对付掉。人天生就是属肉体的，今天我们在奔跑属天的过程中，就像一只老鹰翱翔在天空，往下看，真的是很害怕的。所以靠着神的灵，神的大能，就翱翔在神的世界里，就好像攀爬悬崖峭壁，往下看的时候，会害怕，但是我们遵照神的话语，就可以得胜。
    • 【讲道】你不能又侍奉神，又侍奉玛门！
      • 我们要在悟性上满心的认识神
        • 悟性清晰，分辨神与玛门
          前段时间一个姐妹赶完鬼有很多的单进来，这是神的恩典，这和她的能力一丁点关系都没有。所以我常常靠这个东西，像玩魔术一样。我们今天信的这位神，要在悟性上满心的认识神。我们的神非常精密，做事很严谨。如果神马马虎虎，咱们就都完了。做人做事马马虎虎，总得还！我希望大家在很多事物上有很清楚的认识。 如果你对事物有很清楚的认识，那对你很有益处，包括对神话语的认识。今天你要知道，《圣经》写的非常清楚，神给我们一个很严重的警告，你们不能又侍奉神又侍奉玛门。这事有点意思，讲这句话之前，耶稣讲了很长的一段钱的事。 今天，我给大家一个重要的劝告。在我长时间的观察当中，发现一个很有趣的奥秘，那就是，我想活得好，却偏偏不好。我想有钱，却没钱。我逐渐地了解，要想有钱，就爱钱，那就爱错地方了。如果对事物的本质不了解，以为我们爱钱就会有钱。我希望你在悟性上很清楚，神是怎么一回事，钱、玛门是怎么一回事。
      • 因为在神凡事都能
        • 钱不能买永恒的平安
          我们要知道，人在世上怎么活，心里看重什么。将来就会得着什么。人在悟性上对神的事不了解，对灵界不了解，对钱也不了解，仅仅是一个马马虎虎的状态，不但死了以后很辛苦，活着也不会好到哪里去。 我给大家一个劝告，尤其是我们当中做生意的人。生意人是赚利润的，人为财死鸟为食亡，如果人这样的话很麻烦。我认识的朋友，有钱的活得好的，没有。 财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（《路加福音》16:27-31) 今天我们把以为彻底的干掉，是怎么回事就把它弄清楚。你一定会看到神奇妙的作为。真理有一个特点就是可重复性。比如钱有时候有用，有时候没用。我的一个朋友的弟弟得癌症，他很有钱，找医院治疗，可是弟弟很快就死了，他就心灰意冷，也开始意识到钱不能解决很多问题，他开始信主了。
        • 神凡事都能，别高估钱的力量
          大家都要知道钱的能力是很有限的，但是如果你把钱的能力夸大就很麻烦了。但是我很清楚，我的神凡事都能。在早期的时候，我告诉弟兄姐妹，就算我一个人，我仍然坚持如此的侍奉神。缺钱了吗，没有！如果对神有忠心，神就把属于我们自己的东西给我们。 神把独生儿子赐给我们，岂不把所有的东西赐给我们吗？也就是说，神的是我们的，我们的也是神的。原来我们是神继承，我们是神的儿子，是神家里的人。这个身份很重要，可以支取神天上的财产。这些财产是真正的，可以一直带我们到永恒里面去。 人在悟性上不知道是一个悲哀。法利赛人贪爱钱财的，贪爱钱财的人对人活着这件事基本上维持在今生的状态。人活着维持在今生的状态是一个悲哀。我服侍过很多人，有很多人对钱看得很重。我服侍一个20年失眠的人，她好了之后，给我的是谢谢。我不需要谢谢，我需要的是你是否是一个奉献的人，是你需要奉献！ 我们要知道，神透过在这里，使你得到恩典，你要学习奉献，不仅仅是十一奉献，还要有感恩的奉献。你经历了神，但只想把神当成一个备胎，那神就会把你当成一个备胎。今天不能侍奉神又侍奉玛门，我们在世上敬拜神，对钱财这一关一定要过去。
    • 【讲道】耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ -
      • 时间奉献与神大能的彰显
        • 时间奉献，神能彰显的钥匙
          有些人问我，为什么你们当中，看见神的大能，我们教会怎么就很少？弟兄姐妹，今天的经文就是答案！来我们再读一下今天的经文：Isa 58:13 你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。Isa 59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 6 以赛亚在说的罪指的是什么呢？- 其中关键部分指的是时间的奉献！ 神透过先知以赛亚说什么？说我们当把属于神的时间分别为圣。以赛亚在写“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见“之前，他写到” Isa 58:13 你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处“。 这明显的用意就是关乎时间的奉献！把属于神的时间分别为圣！ 可是，今天的基督徒虽然在金钱奉献上没有克扣神。但在时间上常常克扣神。结果亏欠了自己！ 我上个星期给几个牧师打电话拜个年。听到的就是教会不敢要求弟兄姐妹在时间上的奉献。谁吃亏呢？弟兄姐妹吃亏。弟兄姐妹受亏欠。谁的责任？牧师的责任！弟兄姐妹，不敢要求弟兄姐妹的牧师不是好牧师。不敢要求学生的老师不是好老师。不敢要求弟兄姐妹的教会不是好教会。不敢要求学生的学校不是好学校。教会的标准有多高，神大能的膀臂就彰显有多少！耶和华神的膀臂从来没有缩短过，但人的罪使神掩面不听他们的祷告，是人与神的能力隔绝！
      • 敬拜神的回报与创造力的源泉
        • 神是创造力的终极源泉
          人们不知道神的能力，不知道神可以给你创造的能力，给你时间，给你一切，使你居上不居下，乘居地的高处。神看着这样的人，就在圣经里跟这样的人说：Isa 59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 那今天我就跟大家一起来分享：耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救！ 2 今天的题目：耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救 3 今日的经文：以赛亚58:13-59:2
    • 【讲道】神是轻慢不得的！
      • 人种什么，收什么
        • 成长路上，神的标准不能降
          在基督徒或者传道人这条路上，咱们弟兄姐妹你就预备好了在我们当中被训练，不管你是不是传道人，你都要被当做传道人被训练的。我们当中所有的弟兄姐妹都是这么训练的。要知道基督徒和传道人是一个高风险，高回报的行业。回报非常高的。你若谨守遵行神的话，神必使你居上不居下，作首不作尾。你若不谨守神的话，神就使你身居天下万民之下。如果你谨守神的话，神就使你身居天下万民之上。所以你知道吗？我读《圣经》读的详细啊！我读完了以后我想神啊，你厉害，我不跟你较劲儿，我顺从圣灵是聪明的选择啊。 当然有时候被神管教的是厉害，真是淋漓尽致啊！人家说你怎么这样呢？你怎么还有病呢？你为病人祷告都好了，你怎么病了呢？我说神管我还不管的淋漓尽致吗？所以我做了一个聪明的选择就是因神的话语而战兢。你知道在咱们教会当中我绝对不讨好会友，愿意来就来，愿意走就走，神的标准从来没有降低过。 我不会因为你不会专注，把我的讲道从一个小时降到十五分钟，我告诉你我不会，我也讲不了。你喜欢听就听，不喜欢听说不好听的就滚蛋。所以，标准不能够降低，标准只能够越来越高，从来不做假。但是我的服侍也不求自己的益处，与你有益的我从来没有避讳不说的。你跟我一起做工你就知道了，我这个人脾气不太好的。 前几天我带着这些人训练他们写程序，训了他们，哭了好几个，越哭越坚强，越哭越坚强，我不相信眼泪，也不相信苦劳。我只相信功劳，我也不相信安慰，我这里只有一个，**你必须成长**。
    • 【讲道】信心是根基
      • 8.只要有坚定的信心，就没有一样是不可能的
        • 信心点燃不可能之火
          神是使我们得胜的神。不管面对什么样的问题，神总会带领有信心的人得胜。**在信的人凡事都能，开始刚强起来，点燃信心之火让那些不可能的事，成为可能**。 相信到我们的神是帮助我们的人，我们的神是万能的神，在神真的没有难成的事情。不管我们里面是什么样的感觉我们都要冲过去，我们都要追求神。我看到了一个笔记持续到现在，从2014到2015再到2016这样一直到现在。现在回忆，看到那个时候的年代。 很多年前我们开始写书当时还被很多人嘲笑，很多的拦阻，但是直到今天写了三十多本。但是现在很多遍别的都给我们发短信买书，我们做装修遇到困难，但是我们胜过去了，我们做软件开发也遇到了问题，依然现在都做得很好。圣经里的真理从新恢复起来，在信的人凡事都能。神说什么我们就相信什么。 我们开始建立教会的时候，非常软弱。我的笔记里面记录了我当时的软弱和辛苦。赶鬼的时候也遇到很多困难，后来写书、做装修、做软件开发都非常困难。但我相信没有一件事可以拦阻我们，我们的软件开发要到达阿里巴巴、腾讯的水平，我们做装修要做专业的，我们写书要把神的话语写得清清楚楚的。这些都是看起来不可能的事，但信心支持我们都开始做了，而且做得不错。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系！
      • 七、神怎么说就怎么行
        • 活出体系，才能得永恒盼望
          今天如果你天生做不到，正常！我了是天生做不到。这些不是我天生就做得到的，是我后天一样一样的学习，构建出来一套体系。形成了有体系的管理、有体系的信仰、有体系的活着。你如果没体系，你连活的资格都没有呀。你看看你过去这几十年是怎么走过来的？活着的资格都不怎么有。所以弟兄姐妹要知道人要构建体系，人要从活着这些事跳出来，在永恒的里面观察人活着是怎么一回事，然后你就会知道人活着是虚空，然后你就会得着永恒的盼望，就在永恒当中构建出一套体系，然后神怎么说你就可以怎么行。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06：信的人必有神迹随着！
      • 引言
        • 信心有大能，不只是口头说说
          主耶稣说的信是什么呢？信的人必有神迹随着，这是标准。你知道马丁路德用《罗马书》十章十节，他怎么说呢？ 你若心里相信，口里承认，就必得救。可是他漏掉了后面那句话，心里相信相信啥？相信耶稣基督从死里复活。口里承认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，这话很重要。 可是马丁路德的信是个什么信呢？马丁路德没有神迹随着他。他很厉害，天主教还有赶鬼，到马丁路德那赶鬼都没了。如果你去因信称义的那个宗派信义宗教会，就是马丁路德那套。照着耶稣基督的标准，信的人必有神迹随着，他都给整没了。直到现在还有很多这种状况，把大有能力的福音信成没有能力的福音，多厉害啊，愣是把福音给改了。 大家知道《罗马书》的主题是什么吗？不是因信称义，主题是“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”你相信，这大能就在你身上。所以相信主耶稣从死里复活，口头上的信是没用的，心里相信才是有用的。相信了以后就没有不可能的事儿，在耶稣基督的里面没有不可能这三个字，什么有都可能。在信的人凡事都能！主耶稣说的这个信心才有用。
    • 【讲道】【神迹系列】 02：说新方言！
      • 引言
        • 生命无常，唯有信靠才能安稳
          透过人家的问题，我学了一个功课，聪明吧。我正在琢磨这事时，有个信息发过来。这个牧师突然间就去世了。这新冠不是好了吗？怎么又突然间就去世了呢？感慨啊，那个时候经常有这样的事，新冠期间，经常在十字路口，一个人好好的，“砰”，倒了，死了，这样的事很多。 而且有的人新冠好了，出来挺高兴，然后跑跑步，“啪”，死了。没有属灵的眼睛能看明白吗？看不明白。那是突然间就被鬼抓走了，牛头马面一左一右，架着你就走，那肉身“啪”就倒了。看到这位牧师去世，我也不再羡慕他那么快得医治了，我还是慢慢得医治吧，我就信靠我的神。 我可告诉大家，我那次差一点儿就不行了。那个时候我就对去世这件事很有兴趣。为啥呢？我天天方言祷告，大概一天祷告八九个小时，反正是没事儿就在那祷告，刷完手机也没啥意思，“啪”一丢，就方言祷告，声音大不了，不像现在中气这么足。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音，医病赶鬼
      • 一、引言
        • 信仰不是说说而已，行动才算数
          工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数，听了神的话就去行，一行发现自己理解得不对，就再调整。那人家不是这样，一听，就是这么回事。是那么回事吗？所以说我从小对灵界的认识，包括我后来学的工程，那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里，听了神的话就去行，行出来了才算数，别在那解释。有的人总喜欢解释，解释他为什么干了一件愚蠢的事，就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗？肯定不合理。 今天咱们为啥讲传福音，医病赶鬼？因为医病赶鬼就是做，千万别光嘴上说我是中国武术大师，结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好，说的时候挺好：我不打你，咱们别玩真格的，咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗？今天我得告诉你，魔鬼在我面前不趴下是不行的，我不像有些人，讲得头头是道，一上擂台就被魔鬼打趴下，那就麻烦了！
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05：听见神的话就去行
      • 引言
        • 信仰不是说说而已，行动才是关键
          什么意思呢？就是没行出来。其实我也是这样，我也有毛病。我原来以为建教会，那还不简单吗？主日在台上就讲呗，这玩意咱会啊，建教会那不简单吗？他们不行，讲的什么玩意，主日一讲我就睡觉，我自己干。结果这一干，还真建了一个，才知道不是那么回事。反正已经下海了，才知道不是那么回事，在水里扑腾呛了好多水，差点淹死，原来我也是个侃爷。在北京呆过一段时间都染上这毛病。 后来人问我：“你为什么要建教会？”我说：“他们讲的不好，我就自己建一个。因为什么呢？人家教会不让我上台讲，我就自己整个台子。”有些时候歪打正着，怎么歪打正着呢？这一不小心下了海了，扑腾扑腾游到对面去了，真游过去了。现在侃的大家都成我的铁粉了，这事很有意思。 我以前认识一个牧师，他就讲的很有意思，他说：“有一个游泳池，有个小孩要被淹死了，在那里扑腾扑腾，水挺深。结果就看见一个青年人扑腾跳下去把那小孩救上来了。救上以后，记者呼一下就围上来，都说你真勇敢啊！是什么东西让你这么勇敢跳下去把孩子救上来？他说‘谁把我推下去的’。”原来是人把他推下去的，后来他讲这话的意思就是：“我没想做牧师，怎么就给我推下来做牧师了呢？” **这事都是这样，都是在大风大浪当中扑腾扑腾出来的。有的时候一出手就知道有没有，但是有性格的人就是给他推下去，还是他自己跳下去，这事不重要，重要的是他得有性格**。当初我建教会，建的也挺好：幸福教会，幸福小组。后来他们幸福，我不幸福，为啥呢？他们吃完了我收拾，他们吃我得煮，他们很幸福，我不幸福。后来我工作没了，钱也没了，就是只有时间了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列06：神怎样说，我们就怎样行！
      • 引言
        • 照神的话做，活得不复杂
          这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大，不是因为他解决了世界和平的问题，拿了诺贝尔奖，而是他只是做对了一件事：**就是神怎么吩咐他，他就怎样行**。这个复杂吗？一点也不复杂，怎么可能复杂呢？**复杂的事都在神那里搞定了，简单的事留给咱们。我们照着神的话一做，好使**。神说的肯定好使，一点也不复杂，可是被很多牧师把这不复杂的事整得好复杂。 与摩西并列的最伟大的先知撒母耳也是如此，这些人都是把复杂的问题整简单了。怎么把活着这点事整简单了呢？有了神怎么可能不简单呢？有的人看着都活得很累，看着都闹心，隔着屏幕、隔着互联网听了以后都闹心。我告诉大家，把一个复杂的问题弄简单，其实并不简单；把简单的问题弄复杂了，其实很简单。把一个人活着这事整的乌烟瘴气，混乱的不得了，那不是很容易吗？瞎干就行。 你要想操作一辆车是很简单的，但是你想做一辆车能跑，而且跑得很好，那是不容易。如果你要想做一辆不能跑的车，那是很容易的，随便干，它就不能跑。所以今天我们要知道，摩西他之所以成为一个最伟大的先知，他就做对了一件事：神怎么说他就怎么做。你问他：“你为什么要这么做？”人家就会反问了：“我为什么不这么做呢？”你以为你一问：“摩西，你为什么要这么做？”摩西回答的多简单：“为什么不这么做？”你也答不出来，这是我的选择。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6：靠着圣灵的能力大有盼望！
      • 以行为为本不是真正的信心
        • 信心源于神的话，不靠行为支撑
          凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在我们的行为上，那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人，把亚伯拉罕也搬出来，把很多人也搬出来，然后又不断地探讨律法，为什么探讨律法？因为罗马的教会也到了这样的边缘，也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西，以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能，人怎么可能有盼望？ 在写《罗马书》的时候，耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉，而耶路撒冷的教会还不断的派人出去，不断传扬的是摩西的律法，摩西的律法是没有办法释放神的大能的，只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以，我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ，又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》？今天我们要回归到始于信以至于信，你相信一点就可以有两点，有两点就可以有三点。所以，弟兄姐妹们，你们有没有发现，不管你们在什么阶段，我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长，让我们不断地成长。弟兄姐妹们，你们知道我们的神何等的爱我们！在耶稣的教导里，只要我们有一颗芥菜种子一样的信心，我们就可以叫山挪到海里，我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道，不管你在什么样的光景，恢复你里面对神的信心，开始让我们里面重新有正直的灵，不再玩假冒为善的那套东西，不再玩以行为为本的那套东西，凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁，就算是非常有名望的人也没有用，也不能加增我们什么。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
      • 五、不要听人说的，要看人做的
        • 看行动别听忽悠，实干才是真理
          哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候，我的那个手背上，咦，冒出了一个大包，大概像鹌鹑蛋那么个包。哎呦，这包怎么就眼睁睁地看着它鼓起来了呢？她的病好了，我手上冒出来一个包。有的人可能听完了以后说，你也不咋地啊，你不行啊。我根本就没在乎手上冒一个包，还是哪冒一个包，她好了。那过了一两个月，又接着服侍她两个小姑子，又服侍其他人。 结果怎么着呢？结果这事很有意思。人家把我给甩了。大家不要以为那是气泡，那是筋包，那种硬邦邦的。然后那个事，我就说，把我给甩了，怎么甩的呢？后来，慢慢才有人认识她的跟我分享。她家旁边有一个先知，就跟她说，你要小心这个人。你看他们的逻辑很简单，我宁愿浑身痛，也要进天堂，也不想进到异端里头去。大家熟悉这种语言风格吗？你说什么语言？唉，连那个病痛都治不了，连个痛都解决不了，那是啥福音啊？ 还进天堂啊？堂天吧？是不是？谁知道进到什么天堂？还进到白糖里去呢。进到白糖里，被白糖腌了。白糖腌完了以后，大家知不知道？用白糖腌过的不坏。你有没有看到那个拿汤腌过的肉，那肉是不坏的，不烂，糖是保鲜的。我看啊，别进天堂了，进白糖里头去吧，做一个标本之类的，那是不会腐坏。不要听人说的，要看人做的。第五点，大家记下来吗？不要听人说的，要看人做的。那如果说她的疼解决不了，却给她整来了个先知，这种先知我看就算了吧。是不是？这种先知，我看呐，还不一定是哪个先知呢，可能是先吃。
        • 行动胜于言辞，眼见为实
          这个耶稣基督很有意思，耶稣基督给我们做了一个非常好的榜样，信主应该是这个样子，然后曾经有人困惑。你比如说，施洗约翰很困惑。那施洗约翰的门徒来到耶稣这，耶稣怎么说？就来考察耶稣是不是那个弥赛亚？结果来到耶稣这，耶稣没回答，没正面回答。你回去告诉施洗约翰，告诉他的门徒，你告诉他，瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，然后你自己判断去吧。 这叫做什么呢？叫做透过神的权能的服侍，来印证耶稣基督是主，耶稣基督是神的儿子。透过什么？透过这种大能的彰显，神的权能，神的荣耀，神的同在。你不要以为，神的同在会显出什么荧光来？没有。神的同在显出来的是，耶稣基督所行的这些神迹奇事，那是神的大能。瞎子看见，瘸腿走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。从今以后，我要劝导大家，不要听人说的，要看人做的。如果这个人做的不怎么样，只会说，就基本上可以断定是个骗子。那可能是把很多人没骗到天堂里去，骗到白糖里去了。
    • 【讲道】- 寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福
      • 一、引言
        • 追求真实福气不做表面文章
          大家好！今天跟大家分享一个非常好的题目：叫做寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！要知道其实我本来想讲：要做一个尊贵的人。上一讲是做一个荣耀的人，我后来发现这个题目不好讲，这个题目太不好讲了，做尊贵的人。后来人家问我几个问题，没答上来呀。那没关系，这不影响，我就换一个题目呗。咱讲不了就换一个，换成啥呢：寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！有的人就说：老师，你怎么把这事也告诉我们了？哎，咱不能干的事就不干，咱干点能干的，不能干的事还很多，实实在在的比较好。
        • 追求荣耀尊贵，人生更丰盛
          还有一个姐妹，以前得忧郁症，她可有意思了，写了长长的一封信给我，也不知道她从哪弄到了我的电邮，到今天也是个谜。我的电邮地址也不知道她怎么就知道了，写了一封长长的信。我的电邮和我的微信现在也整不了了，现在都是小助手帮我整。那个时候每一封电邮，我都读，一读，故事可多了，忧郁症，那开始服侍吧！我就回了一封信，她也很惊讶！前几天她开着车来看我，崭新的车挺漂亮。老师，你驾驾我的车！那我得驾驾她的车，不错，挺好！不是因为那辆车好，是因为车里的这个人，那是我服侍的见证！ 一步一步走过来，她现在看她们的同事跟我讲：好多我的同事嘴巴像棉裤腰似的。结果她的同事说：你替我讲。我说：咋的？她要做摩西，你做亚伦呐？我就看到弟兄姐妹一步一步地成长，从大老远的来到我们当中，今天财务都翻转了。一路服侍过来，不断地传递追求荣耀、尊贵、不能朽坏之福。看到果效了吗？看到神的荣耀了吗？看到了。看到账户里的钱增加了没有？那看到了。大家不要以为追求荣耀、尊贵、不能朽坏之福，然后账户里头空空的，不是那么回事，今天人都变得富有。 前几年在家看孩子，把自己的才干都埋没了，后来认识了我们，我跟你讲，那说多了也都是眼泪啊！虽然是名校毕业的，但是来到我们当中，一步一步地走来，今天成为财务的主管。各种各样的故事一堆一堆的。我鼓励他们，找工作，好好找；要跳槽，一定要往上跳，别往下跳。看见神的同在，那是比钱更有价值！神的荣耀能不能当饭吃？能不能当薪水拿？神的荣耀那是使我们变得更加的尊贵！我鼓励大家都要开始寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福，因为神就要用永远来报应你！你以为永生不值钱吗？永生比钱还值钱啊！都变得很尊贵！
      • 九、总结：学习做一个寻求荣耀、尊贵的人，那是不能朽坏之福
        • 追求荣耀尊贵，活出无价人生
          你心里尊贵那好得无比啊，心里尊贵，心里有底气就会信靠神。所以有很多东西，其实今天我没有讲清楚，如果再讲下去就麻烦了。也不知道我讲得大家听了清楚不清楚，但是我讲的这些是清楚的。等一会儿我们答疑的时候，我再回答大家的困惑。大家帮助我预备好问题。 但是今天我鼓励大家，做一个寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人，因为这是好得无比的，在这天地之间有一个属灵的规律。这属灵的规律就是神掌权，神要彰显衪的愤怒在一些人的身上，神也要彰显衪的荣耀在一些人的身上。神要将荣耀、尊贵加在一些人的身上；神也要将患难、痛苦加在一些人的身上；就看你是寻求什么的人。所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我之前是相信，今天是亲眼看见，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福所结的果子。太棒了，能不能当饭吃？能当饭吃；能不能当药吃？也能当药吃；能不能当钱花？也能当钱花。因为人很尊贵！太尊贵了，太值钱了。你和我在神的眼里都是宝贵。好不好，我们今天就开始重新定义，开始寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福，走这条路。为此付代价，为此遭受点挫败，遭受点苦难，那是有神荣耀的苦难。愿神祝福大家！
      • 七、相信永生就寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福！
        • 轻看今世，追求永恒荣耀之福
          人轻看这世界上的一切，我告诉你不会失去的。人看重并不能够得着，比如说小孩，你可得考好啊，全家族的荣耀都在你这场的考试上，你得好好去考。哇！那笔拿起来千斤重呐。小孩结果一考，考砸了。为什么？心里头的压力太大了。看得太重结果就没做好，你说这咋整？怎么交待？是不是。 那比如中国足球，一整就说：中国十四亿人民都在看着你，你要为中国人争光，没踢好，结果踢出个腐败来。人看重什么，轻看什么，你就会发现人轻看的反倒会做得好，看重的反倒做不好。大家同意这样观念吗？我想今天的服侍，不是因为别的，是因为寻求那荣耀、尊贵不能朽坏之福！我不是因为吃饱的撑着没事干，我活着不是为了吃饱好撑着。吃饱撑着那是非洲二哥干的活。咱们干的活是啥？要服侍。 要把大家带到神的这条路上，轻看一切，把这所有的一切当做至暂至轻的苦楚，显明了这属灵的规律，神就将永生报应我们。我相信的是这个，我也为此劳苦，为此付代价。我告诉你，直到今天我看到了神的荣耀了吗？看到了。看到永生了吗？没看到。到永生里面溜达一圈了吗？没有。但是今天就在永生当中，今天就在就在不能够朽坏之福当中。因为亚伯拉罕、以撒、雅各寻求的都是这个。 我告诉你，在过去走过来的这条路当中，寻求神的这些荣耀、尊贵不能够朽坏之福的时候，满满的都是回忆，充满了回忆、充满了故事。所以我讲道很喜欢讲故事，有的时候不敢太深的讲，讲了怕大家对号入座。啊，这讲的他是谁？这就是属灵的规律。今天我巴不得大家都能够走到这充满神荣耀的路上，也都满满的都是回忆，感谢神！
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02：不断更新！
      • 福音的大能与不断更新的生命
        • 福音大能，治死肉体恶行
          《罗马书》的主题不是因信称义，大家千万别搞错了。马丁·路德对《罗马书》没有读明白，他只读到了因信称义，今天我们告诉大家，**《罗马书》的主题是：这福音本是神的大能。这大能干啥呢？这大能可以治死肉体的恶行。为什么要治死人肉体的恶行呢？因为属肉体的人不可能活出神的形像，也不可能守得住神的律法，他得靠着圣灵治死肉体的恶行，这就是福音的大能**。 这福音的大能可以在我们身上不断做更新的工作，让我们恢复神造我们本来的荣耀形像，这是《罗马书》的主题。《罗马书》在十二章之前讲的很多内容，有没有讲信心呢？讲了。因为《罗马书》讲到的是**这福音本是大能，这大能是靠信心支取的**。我们神的应许，不管有多少，在耶稣基督都是是的，都是透过信心来支取的。但是**一个属肉体的人很难支取神的恩典的，因为属肉体的天生与神为敌**。 基督徒从信主那天就认为自己得救了，结果肉体一直没有被治死，最后还是个属肉体的人，天生就是与神为敌。你想与神为敌你能到哪去啊！所以今天大家要知道，《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。讲到第八章的时候，那可不得了。 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（《罗马书》 8：37-39 ）
        • 信靠圣灵，治死肉体恶行
          也就是说这是一个得胜的福音，这福音本是神的大能。所以，就是现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就是恢复神造我们时那荣耀的形像，今天这些苦楚都算不了什么。我们要知道，神若帮助我们，谁还能抵挡我们。今天弟兄姐妹不要气馁，我再重复一遍，《罗马书》的主题，**这福音本是神的大能。你身上不管有多少恶习，只要愿意信靠祂，圣灵一定会帮助你治死肉体的恶行**。 今天答疑解惑的时候，如果你可以提问的话，你一定会问，怎么整？**圣灵与我们的肉体相争，圣灵不是与邪灵相争**，听明白了吗？这是得胜的观念。**今天就将身体献上，让神的灵在你身上做工，让神的灵来管理你，让你的身体能够被神的灵管住，让神的灵把我们肉体的恶行治死**。这段经文最后讲到十二章的时候，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上。你不将身体献上，神怎么帮你整死属肉体的恶习呢？ 将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《罗马书12：1-2》） 这一段经文就解释了为什么在咱们当中，可以经历这么多神的恩典。因为这是一个不断更新而变化的教会。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07：防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 别做只会说的法利赛人
          我服侍了那么多的人，怎么就这样了呢？这些人怎么会看不清楚我所做的呢？我占他们一分钱的便宜了吗？没有。但是人一旦只会说不会做，那真的挺要命。 有个传道人很不屑一顾的跟我说：你做的这个，我们老早就做过了！就是赶鬼这件事。原来他们也赶鬼，但是赶的不怎么样，整了一身的病，也不像耶稣。我们要开始逐渐了解，能说不能行是非常可恶的，把重担放到人的肩上，自己却连一根指头也不想动。 有一个姐妹未婚先孕，结果他们的牧师眼睛里只有堕胎不堕胎，就逼着这个姐妹把孩子给生下来，这个姐妹养活自己都很困难，结果孩子养到两岁，这个姐妹跳楼自杀，不但自己跳，还抱着孩子一起跳。为什么呢？教会的牧者告诉她：你死了孩子怎么办呢？ 这个女孩带着两岁的孩子，被魔鬼辖制得很惨，他们不像耶稣一样，把这个女孩从魔鬼的辖制中释放出来，反倒把重担加到人身上，这就是法利赛人的酵。
        • 别做光说不练的嘴上功夫
          法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢？经文说： **那时，耶稣对众人和门徒讲论说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。（《马太福音》23:1-3）** 第一，法利赛人的酵就是能说不能行。能说的人有个词来形容，就是二分钱的茶壶，就是个嘴儿好。就是描述一个人只会说，什么也不会做。尤其是讲神的道，能说不能行。 他们把重担放到人的肩上，但自己一个指头也不肯动，这个世代，法利赛人的酵害死了多少人，背后的邪灵就叫做宗教的邪灵，黄皮子，也就是黄鼠狼的灵。黄鼠狼的灵就是法利赛人的酵，讲的东西让人充满了困惑。其实他们说得不错，要不怎么能迷惑人呢？
        • 别做只说不做的法利赛人
          看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中，左解释右解释，可有本事了。就是没本事把弟兄姐妹从疾病的辖制中释放出来。这些人把大有能力的福音给整成没有能力了，不就是把天国的门关了吗？ 神的国怎么降临呢？在哪里靠着神的灵赶鬼，神的国就在哪里降临。把赶鬼这事弄没了，那不是很要命吗？以前赶过鬼，以前赶过那算什么呢？你现在咋不整了呢？整不了，不是吗？ 有一段时间我去参加一个课程，就听他们瞎说一通，我稍微问了几句，结果人家就很讨厌我，那个讲员就站在我跟前，他说：鬼赶走了又回来了，赶走了又回来，还赶它做什么？他的结论就是不需要再赶了。 我尽量不讨人嫌，我就在想：不管它回来多少次，回来一次，我就再赶一次！我的逻辑就是，神的国降临，就一定要把这鬼干掉。鬼为什么回来呢？常常是他们自己把鬼又邀请回来的。怎么又邀请回来的？因为他里面有属世界的逻辑体系。 我要求他们改变，他们不喜欢改变，鬼就再来，再来也没关系！我还是要把他们释放出来，只要他们愿意，总有一天，这些人属世界的逻辑体系要被神国的逻辑体系取代，总有一天他们会清楚，在耶稣基督里，我们所有的需要都会被满足。 神的旨意是让我们活出他的荣耀和尊贵！而不是因为把鬼赶走了，鬼又回来，所以就不赶鬼了！那这叫什么逻辑！这叫做法利赛人的酵，就是把天国的门关了。 自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。两千多年前耶稣就把法利赛人的酵描述的清清楚楚，但今天人都读同样一本《圣经》，却还有很多人不能明白法利赛人的酵。神的国在乎权能，神的权能要降临在我们中间。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。（《马太福音》23:15）**
        • 警惕无能的福音陷阱
          一个没有能力的福音还是福音吗？弟兄姐妹一定要告诉自己，一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音，还是我们所信仰的体系，大家就要仔细思考，他们所释放的关于神错误的教导，已经让你中了法利赛人的酵。 一点酵母就可以使全团面粉都发起来，不要以为一点点的小毛病没有问题，不是，法利赛人的酵可以使整个人进到他们的体系里头，然后不能出来。他们喜爱人在街市上问他们安，称呼他们拉比，他们喜欢虚的东西，但没啥用！ **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。(《马太福音》23:13-14）** 他们不干实事啊，就是干点实事也是侵吞人家的财产！我想今天法利赛人的酵在基督耶稣的信仰里面比比皆是，他们把天国的门关了，因为他们把神的能力干没了。法利赛人别的没有本事，把大有能力的福音变得没有能力，那可有本事了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 口惠而实不至，警惕空谈者
          那有一个弟兄，得了癌症。得癌症之前，Brother I will place for you。大家有没有见过这种？一个月以后，癌症变得严重了，又见面了。说，你有为我祷告吗？哦，YES。哦，YES。没有，一看那脸色就知道没有。有，有。啥时候祷告的？就那天，你问我那天，我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字，may the Lord have you！愿神医治你！这么整啊？这么整，就能说不能行啊。大家千万不要以为，这事不普遍啊。 那我做了一件事，我做得还很彻底的。我一整就带他祷告，一整带他祷告，一整带他祷告。然后呢？他就到处去给我宣扬，我是他的真爱，我真爱他。我的天啊，我是他的真爱，他是我的真爱，听起来好像怎么这么怪呢？结果呢？我就鼓励他，能不能够开始不要游手好闲？不要一整就在群里头发一段，不知道从哪来的，好像从淘宝买来的PPT的模板似的，不知道在网上从哪下载一段，然后就Paste到群里头。那东西有啥意义？哎，我一让他付代价，完了，不联系我了。真爱？哪有真爱啊？我是真爱他，他是假爱我啊。哎呀，我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行，就算是他到处去宣扬：啊呀，这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事，讲完了怎么着？他也不做嘛，他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上，他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一：能说不能行。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语
        • 别被成功冲昏了头脑
          后来我就发现，依靠自己能力的人，一旦把事做成了就趾高气昂，一旦把事做砸了就垂头丧气，为啥？背后就是因为觉着那是自己干的。咱们大家可得知道，千万不要自己以为自己有多厉害，后来我就发现赚了很多钱的人，好像脑子也不是特别好使，知识也不是特别多，大家有没有发现？只不过是他遇到了一个机会，跟他的能力关系不大，但是他写书的时候那都是写他的能力，那都是立碑又立传。可是人们照着他写的那东西一做，坏了！肯定不好使，为啥？因为跟他自己的能力没关系，跟他遇到的机会有关系。 也就是说，如果你把事做成了，可能跟你的能力没关系，其实也真的没关系。人夸口说骄傲的话，口出狂妄的言语，是因为对自己太有信心了，信心爆棚了。人常常靠自己的能力，最后就是得罪神。千万不要以为那些人的能力很强，那些人把事干成了，但是后来呢？后来那欠了几万亿的，那都是厉害啊！我曾经去过海口，那个地方有一条街都是一个人他们家的，后来岁数不大就死了，欠了很多的债，能力也不行了，这都是灵啊。世界上的这些灵很厉害的。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 你的能力不能够保守你
        • 能力再强，也难逃命运轮回
          你的能力是不能保守你。你看怎么说。 ** 他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手，他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。（《耶利米书》2:3）** 这个角啊，就代表人的能力。那直到现在，其实人们崇尚能力，还是非常普遍的。你说你不崇尚能力吗？你看人家真的很有能力啊，是不是？人家真的很厉害啊。你看我们一提，哎呀，这个首富，满脸的羡慕，是不是？哎呀，人家一开口，一个亿是小目标。 那一个亿对咱们来讲是天文数字，对人家来讲是个小目标。现在他离他的小目标也越来越远了。所以我想这个世界崇尚能力，但是能力却不能够保守人。在犹大这个地方，有很多很有能力的人，武功很高强的人很多。但他们依靠这个东西，他们就不能够依靠神。 你要么依靠神，要么依靠自己的能力。所以依靠能力的就必受咒诅，你说这东西多厉害啊。以扫的能力比雅各强，但是以扫却带着这个属世界的逻辑体系，以扫整个的民族就被神咒诅。以扫跑得比野猪快啊。那不是开玩笑啊，他是打猎出身，那两条腿跑得很厉害。但是崇尚能力的都被咒诅，那是属世界逻辑体系。 我们里面装的是不是这套东西？这套东西听起来非常的合理，也的确是有很多很厉害的人，我们会说，哎呀，人家做的这人工智能，自动驾驶真厉害。是不是？那是真厉害，但是那却是崇尚能力。就是不管你多厉害，一旦成为崇尚人的能力，就活在咒诅当中了。 至于这咒诅啥时候成就我们不知道，我们真的不知道。你看这世界啊，就像风水轮流转啊，你不知道三十年河东还是河西啊，你不知道，到了时候就知道，河东还是河西了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02：常常学习，终久不能明白真道！
      • 人里面有自己一套的想法
        • 别让固执挡住神的恩典
          我给大家举几个例子，我说医治是神的心意，大家同意吗？我们的耶稣基督训练了十二个门徒，然后传福音医病赶鬼，你没有资格不同意。耶稣基督后来又训练了七十个门徒，出去传福音医病赶鬼，你同意吗？你也没有资格不同意。我说的是什么？我说这福音就是医治释放的福音，然后有人就跟我说不对，我问为什么就不对？保罗身上不是还有一根刺，提摩太不是还有胃病吗？ 我反问：提摩太的胃病能否定神的应许吗？提摩太性格软弱，得胃病是很正常的事情。因为提摩太经常被人怼的没话说，胃就会很堵，听明白了吗？咱们弟兄姐妹要知道保罗身上的一根刺是他配得那根刺，保罗身上那根刺也不能够否定我们的神是医治人的神，是不是？很多这种状况是非常的奇怪，有人就把宋尚节的痔疮搬出来跟我争论，请问这件事可以全盘否定我们的神是医治的神吗？今天你和我不一定做得到，但是我们不应该知道我们搞错了吗？ 前几天有一个人把一个癌症末期的患者介绍给我，我说：你怎么不介绍个好活给我？他说：我们两个教会联合吧！我问：联合干什么？他说：他把他们那边的癌症患者给我来服侍，然后他在那边服侍那些没有癌症患者的。我又问：你怎么不介绍点好活给我呢？癌症患者不是你该担起的责任吗？然后他又说：你们教会有这恩赐，我们教会没这恩赐。我继续问：那你们教会不会整点恩赐吗？他又说：其实我们教会也有恩赐。我纳闷，你有恩赐那你整啊，真的是很奇怪的现象。
        • 别让固执的想法蒙蔽心灵
          所以犹太人跟耶稣争辩的时候，耶稣说你们是魔鬼的儿女，你们不是亚伯拉罕的子孙，因为你们身上没有亚伯拉罕的样子。他们说我们是亚伯拉罕的子孙，你看我的族谱在这亚伯拉罕的家谱中，一直生到我这一代，这能说明什么问题呢？依然什么也说明不了。 后来这些人就把耶稣钉了十字架，因为里面有一套自己的想法，弟兄姐妹千万不要以为你读《圣经》就整对了。他读《圣经》，他在讲《圣经》，你也在讲《圣经》，但是千万不要以为你都整对了，我也真的没全都整对，问题在哪？问题是照着法利赛人的读法，竟然能把耶稣钉了十字架？你不觉得很令人值得深思吗？你以为你读《圣经》，就能读懂《圣经》？都能读成圣人了？你不读成法利赛人都已经要恭喜你了。 所以弟兄姐妹，如果我们里面有一套自己的想法，缺少全局观，就会拦阻我们学习明白真道。今天是一个需要清理这些信仰里的垃圾的世代，今天这个世代我们要开始建立起一个全局观，建立起一个信仰体系，不再是这一块，那一块，讲的糊里糊涂的。所以我鼓励弟兄姐妹，不要做那种常常学习，不能明白真道，不知道活在永恒里是神的计划。不知道在永恒里我们神的计划到底是个什么样子？我们的救恩到底是什么？神的心意到底是什么？
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00：简介
      • 一、会说话
        • 说话有内容，才能打动人心
          会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯，脑子一想都是别人看扁自己了，凭什么要看扁自己等等这类的烂玩意，这东西不能成长。只有注重知识，内容，学习，人就厉害了。 平时可以多读点东西，但也不用读得那么深，又不干那个专业。比如像我这个二百五中医，本身不是中医，但是如果跟不懂中医的人讲话，人家还以为我挺厉害。中医总结出来四个字，辨证论治，也就是望、闻、问、切。这些都不是我发明的，而是我学来的，我也发明不了。比如肝主筋，开窍于目；肾主骨，开窍于耳；肺于大肠相表里；怒伤肝，七情六欲跟人的五脏六腑相关。再说到中国画，是用枯湿浓淡的阴影表现事物。这话不是我自己编的，都是学人家的。 所有的东西都是学的，就连做人也是学的，我天生什么都不会，跟你们一样生下来就是个肉蛋子。你不会生下来就会说话，我也不会。可能你说话都还比我早，我五岁才会开口说话，做了五年的肉蛋子，都是后来学的。所以我们弟兄姐妹都要学说话，以后我也会一点点地教大家怎么说话。前几天我天天教人说话，教完我一转身，人家也把我教的给带走了。
        • 聪明不等于会说话，学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事，管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人，这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人，那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次，而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我，会说话的人都聪明，但聪明的人不一定会说话，这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明，不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起，以为说那些话就可以闪亮登场，结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好，后来开始学习说话，之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才，有人做了副教授四年，到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要，不续约也照样可以活，然而很多人在新闻下留言，怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人？ 不会做人很吃亏，如果会做人，会说话，也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽，怪制度，怪环境，其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存，如果不能就说明自己烂，不行。要学习在各种环境和体制下生存，哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步，悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话，从此以后就脚踏实地去不断提升自己，把自己里面那种屌丝般的梦想，闪亮登场的盼望除掉。
        • 会说话不是喊价，要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，无论走到什么地方，很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣，人家才尊荣，这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》，之后还有《做事篇》，《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲，我试着把《做人篇》分为几个部分，今天就给大家做个简介，也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话，要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病，怼他几句，结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场，因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物，语言是构建知识体系的工具，到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话，原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语，连比带划地说商品的价格，但那不是真的会说俄语。
        • 脚踏实地做人，别做空想家
          大家好，从今天开始我们学习一门新课程，叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强，比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错，但是在应用的时候还有点差距。现在我把职场升迁之道，高效能人士这类课程的名字改成了做人、做事。在我的逻辑里面就四个词，做人、做事、管人和管事。如果你会做人，会做事，将来就可以慢慢学着管人、管事。如果能把这四个词整好就厉害了，当然说归说，到落实还是有一定距离的。 这不是一个充满虚幻的时代，而是要脚踏实地去不断提升自己。最近经常听人说，他们就像世上很多人一样，心里常常梦想自己闭关一段时间，出来就可以闪亮登场。结果发现一顿操作后，出来的是一只小老鼠。闪亮登场不是一个脚踏实地的逻辑，背后实际上就是屌丝的概念。你仔细去看，会发现他们带着很强的畏难情绪，不管做什么，该错的肯定错，不该错的也会错。就是在心里面有个梦想，将来有一天自己会闪亮登场，成为大企业总裁，结果却是大企业总裁家打扫卫生的。原因就是一干事就不能脚踏实地，只有做梦和难受，做人不是这么做的。 做人必须坚守一条原则，就是凡事都是脚踏实地去学来的。否则成天忽悠自己，成了小老鼠还想要人家尊荣你，那怎么可能？如果是挺个大肚子加两条小细腿，头上带两个大耳朵的米老鼠，站出来还能搞笑一下。然而成了小老鼠一出来就成了笑话，所以要脚踏实地。无论是做人、做事都要脚踏实地去做，管人管事也是脚踏实地去学习。那没有捷径，只有一种方法就是好好学习。 脚踏实地地学习了，将来一定会有闪亮登场的机会。否则整天读那些铺天盖地的做梦小说，里面骑着小电驴的主人公突然闪亮登场，转眼成了企业总裁，富家公子哥。还都是爸爸死了，所有遗产全给了他。大家一定要脚踏实地学习，少看这种小说，看完了你也不会闪亮登场，镁光灯一照还是只小老鼠。
    • 【做人做事】《做人篇》01：说话的基本技巧
      • 六、说话是要造就人
        • 会说话，才能真正造就他人
          有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动，这是神在考验他，这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的，不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡，完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑，说完了回去老公看见她也舒服了，因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了，这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的，只想着自己就很难去解决什么问题，也不大会说话，一开口就那让人不爽。今天要开始改，把会说话的底层逻辑彻底调过来，说话就是为了造就人。今天就讲到这里，愿神祝福大家！
        • 说话要造就人，别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福，如果你到今天还没有祝福谁，那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的，比如在公司里该涨薪水，该评职称没有轮到，来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝，说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职，这次都没评上。你就说将来一定能评上，他老板是在考验他，千万别气馁。人家骂领导，你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导，但是他不能骂。骂完了第二天上班，头天骂的迹象都写在脸上，以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生，吃亏也没关系，他老板以后会为当时没给他升职而后悔，是看走眼了。以后就养成说造就人的话，别扯淡。有的人不造就人，开口就说这种事放谁身上不生气呀，看着都替他生气，话音一落对方气更大了，这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人，别闲着没事找更多事。要知道人家想要的，可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的，但是你如果会说话，告诉他这算什么，《传道书》没读吗？前几天还跟他讲《传道书》的，怎么今天就这个屌样了？人一听就明白了，这种造就人的话就好使。
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑，才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前，赵太后立刻回应，要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事，赵太后觉得她儿子是太子，将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质，将来他也就做不了王。这话说得非常有水平，赵太后马上就把儿子献出来，在国家快要危亡的时候，身为太子不能为国家力挽狂澜，不能为国家做出自己该有的贡献，将来没法做王，就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑，如果去读古代文献的话，这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多，逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好，老板说也不想开除他，但他干活真的不行，很需要学习。老板说可以他留下来学习，谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开，把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话，好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果，就是不会做人。
        • 说话有逻辑，才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养，也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的，我们当中有个姐妹的儿子要找我，我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了，一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐，信得很僵化，都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了，那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛，头两年已经好了，后来又犯了他是都知道的，那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒，做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的，我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲，咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过，就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则，是建筑就照着建筑科学，建桥有建桥的科学，造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机，绝对是造不了；反之拿着造飞机的书来谈《圣经》，也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯，因为我们读了神的话要去行，是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我，因为我的逻辑很严密。
      • 四、说话要有味道
        • 说话有技巧，才能掌控全场
          我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍，五遍都不多。不是小学生念课文，中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱，这语调听起来平平无奇，但你要说俺娘说了，等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子，这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气，假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭，一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗，大热天的衣服都湿了，小孩还是不停地哭。我就让他们歇会，这是我的拿手好戏，我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法，他们说小祖宗别哭了，都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的，有人把家里的孩子当做小祖宗，那可不行。得像我这么整，用很严肃，严厉的语气叫他使劲哭，小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱，和冰箱们上照出来的像一起哭，我则在一边放松，和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生，我们该说笑的说笑，嗑瓜子，吃花生，说得很热闹。这小孩不哭了，转过脸来看着我们，我一看不行，既然想哭就不能停，得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了，然后我走过去问是不是不想哭了，又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受，而且也不想再难受了，我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄，该温柔的时候温柔，该妥协的时候妥协，该还价的时候还价，该严厉的时候严厉，这语言就很有意思了。不会说话就没法做人，连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。
    • 【做人做事】《做事篇》03：在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质一：知道自己不知道
        • 知道自己不知道，才是真智慧
          知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。 哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟《圣经》里的结果不一样。那不一样的是谁错了？是《圣经》错了还是你错了？我猜大部分都是咱们错了。知道自己不知道这是一个很重要很重要很重要的一个观念。所以这个传统的神学，被我说的一无是处。为什么呢？因为传统的神学能说不能行。 耶稣说那些法利塞人不就是这么说的，能说不能行。曾经有一个东西是很要命的，以经解经，大家听过没有？你觉得以经解经对吗？以经解经，那东西要对，耶稣就不用说听了神的话就去行了。解的就是以经解经，解完了以后就明白了，一试不对。那不对那你解出来的是个啥呢？是不是？行不出来。
    • 【做人做事】《做事篇》06：享受劳碌的果实
      • 要把事情做成，有结果
        • 学会说话，才能成就大事
          大家好，我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒，要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的，当时神创造天地开口说话，祂说要有光，就有了光。这事直到现在，很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光？事情就这样成了？所以我跟你讲，学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了，你能理解吗？很多人不理解，但事实就是这样。事情一成了，看着真好，所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看，一个人活出来的结果，全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红，你不也是靠嘴巴生活吗？是不是？但你嘴巴说出来的东西，人家听了以后闹心不闹心，就是这么个事儿。
        • 别光说不练，做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的，不是像抹了糖似的说甜的。不是，是说啥呢？是说这事儿一定可以做成，这叫做性格，这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱，多累啊。哎呦我的天，一个加强连，一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客，没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊，那不累吗？累啊。面试了一百次，一个工作都没找到。投了一万封简历，得到一百个面试，一个工作都没找到，没结果。那人没有结果你说怎么整啊，就不知道把事儿做成。做成，是很重要的习惯。我做一个就成了，那多好啊。诸位，一个就成了多好啊。做成，人就会享受，做不成，闹心。是不是？他们闹心，为啥闹心？事儿烂尾了，折腾了半天，黄了。 那有的人，要给他孩子安排工作，着急啊。他喜欢那份工作，那份工作不喜欢他呀。就托人，托来托去，就给了人三十万送礼。工作没找着，三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月，一个月发一万，三年啊。你给人干啥呀？你说是不是闹心了，让谁谁不闹心呢？
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 二.Just Do It
        • 动起来，别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”，你知道这个人呐，人做事情常常就停留在说，说了也不做。其实我想就是做，做了就知道，一开始都是不知道，但是就是做，小规模的开始弄。比如说像装修，你说我真的懂装修吗？不懂！但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西，那我一边做一边学，一边做一边学但我学的快。 所以，接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力，你要成为这个社会的资产，成为这个社会的人才，你不能成为这个社会的人渣，还成为社会的负担，就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么，我常常遇到这样的人，不知道自己做什么，i don't know。那咱们就开始做一件事，这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么，就是做事，对不对？你比如说做职业策划，为什么要做职业策划呢？因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走，比如说我要往那去，我要做一个焊工，整天摆弄木头，那你不可能成为焊工，木头不能焊。你说我要做一个木工，那不能摆弄铁，铁匠和木匠那是完全两种不同的概念，这个铁匠宁可做小也不要做大，为什么呢？因为它做大了也弄不进去，木匠是宁可做大了也不要做小，因为做小了那有空隙，所以这概念都不一样，我说的不一定对，但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么，你就研究做什么，该做什么。今天你记住，没工作找工作就是你的工作，你要好好找工作，你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我，牧师我为什么找工作总也找不着啊，我说你一天发几封简历啊？他说我一天只发一封简历，我说那要能找到才见鬼了呢！他说那应该发多少啊？我说你一天只发一封简历怎么行呢？一天发三十个到五十个。无论什么都动起来，找工作应该这么找！找工作应该这个方向！你不动，坐在原来位置上，永远都不行！ 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯，这种习惯就是动起来！你知道在这宗教化，其实我是反对宗教化的一个人，我不喜欢宗教化，所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化，像法利赛人，法利赛人是什么人呢，就是能说不能做，这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上，自己一根指头都不动，所以咱们要学习做一件事，就是做实**做实事必须有执行力，做事的执行力牵扯两个方面，第一个，就是启动，开始做；第二个，就是坚持，坚持做下去**！
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练，做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富，天上飞的地上跑的全都懂，但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯，很能说。是骡子是马，一溜就拉稀。你如果能说，说得像赵本山郭德纲一样也好，但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试，因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”，评委提问，你有阶段性的成果吗？我回答说没有，但明年会有。接下来一年，我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人，我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情，一定做到。 人工智能教育资源整合平台，我很想做出来，因为它意义重大，对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构，教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣！
      • 学会说话
        • 学会换位思考，才能赢得人心
          做人得会说话，做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你，如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质，律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的，你就不要做在别人的身上。你希望别人怎么待你，你就怎么待别人。 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（《马太福音》7:12） 有些人做人做的不成功，问题在哪问题是在他整天考虑他自己。他不考虑别人要什么。如果你不考虑别人要什么，你只考虑你自己要什么。做人肯定失败。我做工的时候我都考虑我老板要什么，我的顾客要什么，我的员工要什么，不是我要什么，我要什么不重要。重要的是他们要什么，我得整明白招工的人要啥。我能给他什么。然后我不能给他，我想法设法也得给他。 咱们今天来到中国，做人就是关系，你不会建立关系怎么整。我这方面做的尽量到位。有些东西我就会送给别人，不是价钱的问题，他是做人。做牧师连人都不会做，怎么做牧师。连人都不会做，怎么做经理，去管理人。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话，才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话，我推销得相当好，我推销什么呢？我推销我写的书，我讲我写了三十多本，我就拿出一本来，送给他，他看了看我就讲了几个关键要素，建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见，一些亮光，几句话把他打动。 我第二天要出国，但是当天他还是要让我见一下他的一个下属，让我给他的一个下属一个培训，为什么呢？因为我成功地推销了我自己，他觉得我是有真才实学的，至于有料没料这东西是一回事，但是推销有料的人可能不会说话，你也推销不出去你自己，所以**要学会说话，要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家，就讲投资的语言，投资的语言牵扯到什么呢？牵扯到你的行业，行业是不是在风口上，然后就说你的生意模式、赚钱模式，然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言，所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的，但跟你相干的你需要了解的话，你真的需要把自己整对的，你需要学会说话，别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈，你最近在读什么书啊？在读《资本的游戏》，为什么？因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话，你在干什么呢？最近在读什么书呢？最近在读如何写小说，那你说没读咋办呢？那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢？最近听说这本书很好没时间读，那也行，我想大家都要养成这种习惯，养成把自己装备成这个社会的有用人才，做一个好公民。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第四语言不对
        • 多学多练，语言才能更有力
          **言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会，就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况，觉得怎么会让我白白多等了十几分钟，后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔，点完餐之后如果这个点餐人离开一下，再来下一个人点面，她就会把这碗面直接给下一个人，所以就很混乱。后来我观察了几天，发现很多人都遇到了和我一样的问题，我就跟那个阿姨提了下建议，说：阿姨，我们来点餐的时候，可不可以给每个人排一个号，这样就避免混乱。' 其实，这样的问题是餐饮服务中常见的问题，排号，按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享：我在宿舍，水池特别特别脏，或说垃圾桶已经装满快溢出来了，然后也没有人去擦洗、去换，这种情况下，我就去打扫，但是长时间这样，其他室友就看不到。于是，我就立一个宿规，让每一个人签字，贴在门上，然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是，旁边就有一个桶装水，没水的时候，公司的同事都不肯换，男生也不肯换，都是女生换。 做了这些事情，你觉得自己少一块肉没有？没有。这真的是顺手做的事情，也就是几分钟，几秒钟，你就可以去做。 YX姐妹分享：我在平时工作当中，我会看见有些人非常有眼力，很会做事情。我有一个同事特别会来事，大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人，然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地，他来我办公室，天天把地板擦的很好，收拾的很干净。但是有的人就没有眼力，要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人，大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力！
      • 要能看见问题
        • 看不见问题，就抓不住机会
          如果人能够看见问题，那就基本上离解决问题，就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题，怎么能解决问题呢？我们所做的这些事情，其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好，有一个很好的眼力，我想你这一辈子应该蒙福啊。有的人做基督徒，做了一辈子。然后他问，神啊，你为什么不祝福我？你眼睛看见的才是你的，眼睛看不见怎么会是你的呢？圣经里启示了一个很重要的真理，就是你眼睛看见的才是你的，你看到了，你才得着；你看不见，你怎么能得着呢！所以说机会到处都是，就是看你有没有眼力，去看见这个机会。有的人就永远都看不到机会。地产没涨的时候他不买，涨起来之后他才买，等跌价的时候他再卖出去，那他这辈子要穷死了。所以我很感慨，如何让我们的教育培训部门，能够开发出一整套，训练一个人学习能力、观察能力、看事情解决问题的能力，这些都是我们所关注的。 我想今天讲的这个“眼里有人、心里有事”，从某一个侧面谈到了眼力。在今年1月份的时候，我有讲过《眼力》这个题目。从孩子还小的时候就开始训练他的眼力。我昨天看了一个视频，讲述了一个健康的爸爸，但他就训练他的孩子怎么去喂他的爸爸。那五岁小孩就把他的爸爸当做一个残疾人一样，喂他爸爸一块饼啊一碗粥啊的。我觉得这个训练很有意思。接下来我们还有很多很多的工作。当你看到东西的时候，先别说看到的东西就是不好的。看到了问题，就看到了你解决问题的机会，看到了训练你眼力的机会。如果你看到的都是好的，还要你干啥！你就是一个寄生虫，啥也不能做。你看这挺好，可跟你有什么关系呢？都是别人做的。
      • 眼里有人
        • 心里有事儿才能不断进步
          眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的，我是借别人说的。心里要有事儿，就是我要解决什么问题。这是什么问题，那是什么问题？这个有没有问题？那个有没有问题，一看就知道。你比如说我最近回到新加坡，我们在新加坡的公司办公室，有点惨不忍睹，非常的乱。那你说我收拾的多好，我也不敢说是有多好。但之前照我的要求，也不是说是很难的事，真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候，还能说牧师对不起，其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力，没尽力也尽力了，讲了半天，到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步，这个地方进步一点，那个地方再进步一点，这个地方在规整一点，那个地方再规整一点，日积月累，慢慢就会好起来。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 需要对风险了解
        • 风险管理不能掉以轻心，代价自负
          风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子，网络会宕机，电脑99%的时间可以运行，即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%，即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价，如何操作，再买一台电脑，这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%，即一年只能有半个小时的宕机，成本就更高了。这是看企业的需求的，如果是淘宝，绝对不能容忍99%，双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的，要风险转移你要付代价的，降低风险降低到什么程度，决定了你要付多少代价。为什么要买保险？当我撞车的时候，有人为我付修车费。有人说，企业都给电脑买上保险，如果发生意外，保险公司会赔。企业里面有一千台电脑，两千块钱一个保险，那么要付上两百万的保险费，而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思，到底是多买几台电脑呢？还是给现有的电脑买保险呢？需要琢磨。
      • 惧怕是因为对事物不了解
        • 了解事物，才能无惧风险管理
          决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多了就知道是怎么回事，就不会把假设的那种问题转嫁给付代价的那种方式，钱买的那种方式。惧怕和风险是两个重要的需要管理的东西，但我们对东西不够认识就产生惧怕，当我们对风险不够了解就成为风险，那把风险管理管理好，成本就会降低，回报就会大幅度的回升，这个是一个非常重要的观念。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 你的未来能不能活好取决于你信主的态度
        • 信主态度决定你的人生趋势
          我有一位好朋友，他在投资产业方面特别有眼光。他就问我，他说：刘牧师，如果一个硬币投了五十次，全都是正面，第五十一次你猜它是正面还是反面？我差点猜反面，我说：那你说呢？他说：我猜还是正面，为什么还是正面，因为那是趋势，过去五十次是正面，第五十一还是正面，那是趋势；也可能硬币两面都一样，所以怎么扔都是一样，那就是趋势。 今天弟兄姐妹一定开始有先知先觉，然后开始观察这个世代发展的趋势，我毫不客气的说：接下来二十是中国迈向发达国家的二十年，过去的二三十年是中国向小康社会迈进的二三十年，有很多人不看好中国。 那个大趋势已经明显地证明这个时代是我们中国人的时代，我幸亏是中国人。回到四千年前，四千年前的约瑟被卖到了埃及，后来做了埃及的宰相，因为神与他同在。如果约瑟买粮，你赶紧买粮；约瑟卖粮，你赶紧卖粮；那么你一定会非常的富有。 有的人会说：牧师，你怎么老讲这个，我不讲这个讲啥？你想过穷日子我不想过穷日子，人家都买你也抢，你就要小心；你别以为大家都在买粮你也买粮，那不是趋势；趋势在谁手里，趋势在约瑟手里，所以你要小心；有的时候人被套进去就是这个意思，大家都在抢股票你也要抢，抢了之后你就被套进去了。  
        • 信主态度决定你未来的成败
          《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就没了。在这个世代的变幻当中，通常是三十年河东三十年河西。 在我那个年代，我来新加坡的时候，我的薪水立刻成为中国薪水的二十倍。在我们的那个年代，出国留学的人到了美国，如果你在高速公路上看一群在走，都是中国人。今天已经没有这样的事了，短短的二三十年的时间，中国的变化多大，世界的变化多大。今天你能否看见一种发展的趋势，你必须学习观察事物发展的趋势。 我们当中有一个姐妹，她以前在新加坡的科技局工作，她的爸爸妈妈劝她继续留在那里好好工作，继续留在那里工作根本不可能有前途，为什么呢？因为那个趋势已经明显表现出来，哪一样东西会衰败，哪一样东西会兴盛，我们今天必须采取先知先觉的这种态度来看待未来。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **读圣经和读课本不能相互取代**
        • 别用祷告替代学习生活技能
          我在琢磨这些事的时候，我相信很多牧师没有琢磨过，当然也有牧师琢磨，今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想：神啊，如果我就天天祷告，我不读数学、英语、汉语、物理，然后我去考大学的话，我可以考上吗？神没理我，祂懒得理我。我又问：神啊，我祷告、读诗经、唱歌，可是我考试没考好，因为什么？后来我琢磨出来了，这些东西你不能够相互取代，祷告不能取代读圣经，读圣经也不能取代祷告；灵里祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告不能取代灵里祷告，也就是说它必须是个完整的，读圣经不能取代读数学，读数学也不能取代读圣经。我们日常生活中的这些事，你必须一样样地弄清楚。不要等到你50、60岁时你问神，神为什么要这样？神会回答你：因为你太懒，你什么也不干、不琢磨。 有一些基督徒的宗教味非常的浓厚，我本身非常讨厌宗教味，在我身上你就看不到宗教味，虽然我做医治释放非常厉害，但是我身上真的没有宗教味，我也不会在台上讲宗教味十足的东西，在台下活的很世俗，我台上台下我都是我，我就是那个云教会的云牧师。我虽然在云里雾里活着，但我的脚还站在地上。比如说我们讲的这些题目如时间管理、情绪管理，那都是我琢磨出来的。我一边从别人那里学习，一边琢磨，就成了今天我们教会活出丰盛的内容，包括压力管理，压力是什么，这都是你必须了解的。惧怕这事我研究惧怕很长一段时间，我发现很多人身上有惧怕，慢慢的我对惧怕就有了个很深刻的了解，咱们今天不讲惧怕，就讲你遇到一件事情，你不要让它留在困惑当中。
    • 【活出丰盛】自律！
      • 向着目标奔跑的能力和勇气叫自律
        • 自律是坚持不爽也要干的勇气
          我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 丢掉爱面子的假面具
        • 放下面子，才能真正成长
          那一天，KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉，其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了，算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢？我再等等看，结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧，**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事，但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌，其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱，即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子，那你要怎么管理？爱面子的人能做管理吗？爱面子的人能做小组长吗？爱面子的人能做区牧吗？如果你爱面子，这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员，你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到：敬拜赞美爱面子的问题，其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定，弟兄姐妹第一次上台，要自己独唱一段。往往会有这么一个对话：我不行，我五音不全。------那你要怎么做呢？是要不唱呢，还是要把唱歌练好呢？我上台就紧张，紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱，接着你就不会再紧张了，并且会越长越好。WJ就是这样，最开始也是三番五次说自己五音不全，结果被硬逼着上台唱过一次以后，以后大家再让他唱，他拿起话筒就唱。YY姐妹也是，刚开始墨迹了好长时间，说自己不行。结果，她逼着自己唱完了一次以后，她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的，想要行，你必须开始做。
      • 越是脸皮厚的人，越有智慧
        • 脸皮厚，才能建立荣耀教会
          在教会里千万不要不好意思。在《圣经》里面脸皮最厚的人就是大卫，他很多东西都不在乎，比如他光着膀臂赞美神，或是逃到非利士那里装疯卖傻。如果是脸皮很薄、爱面子的人是做不好的，如果是爱面子的人会觉得丢人。然而，大卫丢人的事全都敢干。 你若想要塑造脸皮厚的性格，我推荐一本关于大卫的书，那是我读过最好的书，因为那是我写的书！说到这里你就知道牧师这个人的脸皮厚不厚。书里有些句子可能还不够好，但是你可以拿过去读，因为我脸皮够厚。即使读出几个错字也不大要紧。**建立教会若是脸皮不够厚，真的没办法建立神荣耀的教会**。 我有一次去台湾的时候，看到有一个牧师写的书《蒙福的人生》、《蒙福的教会》。我想将来我也要写两本书。后来我在预备《201课程》的时候，我发现蒙福跟命定有关，然后我又回到他那本书一看，发现他根本没有提到命定。所以，我写的会比他写得好，我会写一本《蒙福的教会》！ 书里面提到一个问题，为什么很多教会一直都是小教会？ 他说有一个小教会的牧师问他：怎么才能建立一个兴旺的教会？他回答说：你听不听自己讲道？小教会的牧师就满脸不好意思，脸皮非常薄，说：我恨自己讲道。如果自己都恨自己的讲道，那么你的会友也会恨你讲道，那么这个教会今后怎么办？你说这样的人怎么能让人家喜欢听他的讲道呢？自己煮的东西自己不喜欢吃，还给别人吃，你说别人能喜欢吗？后来，他就给那位小教会的牧师一个建议：你要开始听自己的讲道，小教会的牧师说：我不能听，我一听受不了。这就是爱面子，原因在于他不听就不会进步，仍然停留在原来的状态里。
    • 【活出丰盛】先知先觉！
      • 未来是比技能的世界
        • 能力比文凭更值钱，未来靠实力说话
          其实教育真的要革命。我对未来有一个判断就是**未来的世界是比技能的世界**。不是比你读了多少念书，读书多了很多年，考学位、靠文凭那个年代基本会一起不复返。如果你高分低能没有用，有文凭没有用。如果你一干就趴下了那就完蛋。所以今天我们当中那些学历不高的人会充满了机会。 **将来是一个比能力的时代**。你有没有能力把这个工作干好，你有文凭不能把这个工作干好也不解决问题。所以今天要对未来产生一种判断。当我跟我的同学说，他是一个投资公司的老总。他对我说，你干这个从行业上讲是在风口上，在风口上猪都能飞起来，这是这个时代的俗语；第二你又有这个能力；第三你有团队。 我们今天所说的这个**教育结构对未来产生的影响**，几乎会跟马云的阿里巴巴电商，对实体产生的经济影响相提并论。如果这个公司雇的这个人需要技能，我们把这个人训练成这样技能的人，那个雇你的公司会非常喜欢你。会发生什么事？一个、两个、一百个、两百个都是这样。我们在市场上会形成一个品牌。 当我们形成一个品牌以后，我所训练的人都是有性格的人，**任何一个未来教育学家都知道性格对人未来产生深远的影响**。我们的门口会发生什么事？一大堆的人排队要挤进来参加我们的教育体制。如果是这样，我们会不会拿到资格做教育?肯定能拿到。如果一大堆涌进来，我们的品牌会成为非常响亮的品牌。
    • 【活出丰盛】不是销售，也要学习如何做销售
      • 总结
        • 心对心才能赢得顾客信任
          谢谢RW姐妹和WY姐妹，她们的分享和YX姐妹的分享，我把它们总结为四个方面。 **第一点：跟顾客要有共鸣**。就是以个人经历为例，让顾客能感同身受，认同内容，可以与客户心对心。你和顾客之间能否心对心，决定你销售的果效。为什么WY姐妹销售果效非常好，因为她理解顾客的问题。作为一个牧者你如果没有一颗为父为母的心，你做不了。 教会的成功与否在于心对心，就是你必须和他产生共鸣。为什么我会帮弟兄姐妹？因为我作牧师久了，在职场上也工作了很久，虽然我可以一眼看出这人的本质，但是我会管理我的感受和判断，我还是会竭力对他心连心的，我帮他改简历，训练他面试，不管他将来是多么的混蛋，不管是什么样的人，即使我知道他是个很烂的人，是个会忘恩负义的人，我也会帮他，为什么？因为只有这样做，才有营销的价值。除非他将来自己证明他真的很混蛋，那我就不会再帮他了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质，才能有效说服
          她儿子是太子，结果赵太后不同意，这触龙就去见赵太后。赵太后上来说：别谈人质这事，谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧，这事可以谈，因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说：你将来儿子要作王，然后今天你拦着他去做这个人质，将来是很丢人的。他曾经贪生怕死，咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位，你得有那个履历，你得为赵国立过功啊！赵国都快亡了，然后他躲在后宫里头，然后还不敢出去，说不过去，你怎么作王啊？赵太后一听：哎呀，这关于我儿子将来能不能作王啊？那怎么能行。行，去吧，赶紧上车。大家都觉得奇怪，这触龙干了一件啥？触龙抓到了人性的本质，这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后，他能够说服赵太后，那今天我来说服说服你，觉得怎么样？**那我说服人，我都是不求自己的益处，我求的是你的益处。我求你的益处，你也求你的益处，咱们不是挺合一吗**？这回大家就理解了，有自然科学的抽象，也有社会科学的抽象。抽象出什么呢？这背后的本质到底是个啥？今天我就跟你讲，自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过，解决不了。你能解决得了自私啊？不能解决。就是思想工作做得再到家，也做不了。
      • 五、如何归纳
        • 归纳不万能，概率才是真相
          那如何归纳呢？跟归纳法相对应的叫做演绎。但我没写这演绎，因为演绎是纯粹的推理。如果我们学过数学题，证明什么题，有学过数学吧，考大学的时候。**那数学题那东西叫做演绎，因为这个所以那个，因为那个所以那个，都纯推理**。但是这个归纳呢？数学是引用，但是更多用的是啥呢？更多用的是社会学。数学引用叫归纳法，为啥叫归纳？就是找出这个事物的规律。 比如说社会学，你仔细去观察，观察到啥呢？龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。听过这话吧？其实这是一种归纳。这个归纳它不准的，它是个概率，它不是完全百分之百都准的。所以我们那个年代有个印度戏，说一个小孩是富家子弟，结果就被另外一个训练小偷的给瞄上了。因为那小偷生活在社会底层，龙生龙，凤生凤，贵族生贵族。结果把这小孩给偷来了，就训练成非常有名的小偷，啥龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞？你贵族家的孩子就贵族。这印度片叫《流浪者》，日本的是《追捕》。这规律一找到厉害了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的，千万不能行
        • 不谨守遵行神的话是很要命的事
          **因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 （《申命记》28:47-48）** **这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃，降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:58-61 ）** 这咒诅太厉害了，所以不谨守遵行神的话是很要命的事！大家仔细去读神说要行的和不能行的，神说不能行的，你去行了要受咒诅，神说要行的你不去行，也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处，我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子，比如说我姑姑一点都不孝敬老人，我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代，我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇，现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福，没有遭过什么罪，也没有缺乏。为什么呢？这跟人里面所装的的东西有关，你认为划算的它不一定划算，你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话，这么看我妈妈就占了很大的便宜，因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢？当时我妈妈为了照顾我爷爷，在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的，如果用余下的钱来还的话，50年也还不上，但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈，在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我，我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行，神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定会受咒诅。
        • 人被咒诅是可以看见的
          **神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。** **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。** **六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。** **当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（《出埃及记》20:1-17）** 这是十诫，说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像，要敬拜耶和华你的神，就是不能不敬拜神！神说不要行的千万不能行，行了以后就受咒诅！被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道，肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节：
        • 犯罪是要付上代价的
          你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹，连不信主的人都觉得不合理，更不用说鬼干不干了！ 有些不信主的人说，你看你们这些基督徒，干完坏事就到你们神那里去，求耶稣的宝血涂抹，真能被赦免吗？大家千万不要以为犯罪以后不用付代价，你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来，这必须要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，违背神的诫命，咒诅就追随着人，鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与他同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。（《申命记》28:29-30）** 好好读《申命记》28章15-68节，它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价，人犯罪了咒诅就要随着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聪明。
        • 咒诅就是因为违背了神的律例、典章和诫命
          **“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（《申命记》28:15）** 大家知道咒诅是怎么一回事吗？咒诅就是当你违背了神的律例、典章和诫命，违背一个就来一个鬼，又违背了又来一个。这些鬼有大有小，专门来搅扰你手所做的事，就像我那天看见那个人后面跟着一串鬼。 比如说你做生意一直做得挺好的，怎么突然不好了？其实很多时候都是这样，本来赚钱了，但是到最后钱却没有了！我们当中的弟兄姐妹，接连被人骗了好几十万，为什么呢？因为脑袋里的想法不受自己控制，就把钱给人家了。其实是鬼在人里面控制人！
        • 人受了咒诅，鬼就可以合理的对付人
          为什么会这样呢？因为人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是： **你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆，都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。** **耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风〔或作干旱〕、霉烂攻击你，这都要追赶，你直到你灭亡。 你头上的天，要变为铜，脚下的地要变为铁。（《申命记》28:16-23）**
    • 【课程】101课程（第2版）– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事，把这些概念给梳理清楚，好让我们的信心不在乎人的智慧，只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道，不是用人智慧委婉的言语，乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语，让大家的信心不是用人智慧委婉的言语，乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了，尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号，没有能力的福音还是福音吗？如果我们说不是福音的话，估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系，我就大胆的说，**没有能力的福音不是福音，因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来，那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方，我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方，肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音，也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢？为什么得不着这神大能的恩典？我们当中如果有人得了这个病那个病，我要告诉你，如果你里头有信心，我带你祷告，你一定得医治。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第4课 - 教会是神的军队！
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，所以我们的《101课程》讲的就是这一段： **你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。（《申命记》28:1-7）** 我问你，这是不是需要有耶和华神的军队啊？为什么神在旷野里训练以色列人？目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好，都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的，那是一群厉害的军队，因为神训练了他们四十年之久。我问你，如果是一群乌合之众，怎么可能会得胜？一群穿着大花裤子，拿着大花扇子，穿着拖鞋片子，耳朵上扎个眼儿，鼻子上扎个眼儿，舌头上再扎个眼儿，那能打仗吗？打不了。 弟兄姐妹开始知道，谨守遵行神的话，到底谨守遵行哪一条？《圣经》里的确有讲，你们夫妻要彼此和睦，但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系，就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候，神说耶和华的军队从埃及出来了。你说：“不，应该说是：耶和华的老百姓，过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗？那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿，旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上，更何况在新约圣经呢？
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作！
      • 照着神的话建造的教会才能得胜
        • 建造得胜教会是神的心意
          不建立得胜的教会是要命的，因为神要把他的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能够胜过他，神要把天国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，在天上被捆绑，在地上释放的，在天上被释放。仔细读这话，如果你照着神的话建造教会，一定是得胜的教会。如果咱们不照着神的话语去建造，很难得胜。你可能照着一点儿，但不形成体系也还是不行。 真正的把耶稣基督的福音归纳总结出来，形成一套信仰体系，其实后来我发现使徒保罗的体系是清晰明了的，至于其他人我就不知道了。我知道使徒保罗是建造神荣耀教会的人。至于其他人有没有把教会建成穷得叮当乱响的，我不管，我也不学。 我学的就是使徒保罗，我效法的就是耶稣基督。定义都没整对我们上哪儿走啊？所以概念要清晰，我们要做什么？我们要怎么做？我们要做的就是要活出神荣耀的形像，要怎么做？圣灵充满。充满干啥？建造神得胜荣耀的教会，因为得胜荣耀的教会才是神的心意。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（13）- 《成长是渐进的》
      • 不要放弃，支取神的能力
        • 坚持到底，神助你成功
          我们的神是帮助人的神，我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候，学习支取神的能力**！大家要知道，**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井，挖呀挖没有水，再挖还没有水，然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了，人家接着再挖两撬，水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以，大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早，所以要学会坚持再坚持**。我告诉你，我能坚持到什么程度，就是坚持十年、二十年都没什么了不起的，我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己，建立成长的观念；遇到挑战不要放弃，不要随从自己的感觉，因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。
        • 坚持到底，别被坏习惯打败
          弟兄姐妹我们一开始的时候，即使不喜欢也不要紧，不要放弃。一开始做得不好，也不要放弃，没有什么东西一开始就做得好的，什么东西都是一开始做得很烂，然后做着做着就变得很好。我有这个信心，我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师，将来我要做一个最好的牧师；今天我是个很烂的经理，将来我要做一个很厉害的经理；今天我管理的学问很烂，将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事，人一辈子要活不好才怪呢！ 人这一辈子充满了挑战，但是我们常常被坏的习惯辖制，觉得不喜欢就不做，其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊！你在上学的时候不要上学，那你要怎样？有的人就很傻，他就一直不喜欢上学，小学不喜欢上，中学不喜欢上，高中不喜欢上，那这一辈子怎么整啊？每天八小时都在学校里，这八个小时里都不开心。 扯淡的时候，本事老大了，干正事的时候什么本事也没有，那不成废物了吗？所以，**我们喜欢不喜欢这事不重要，不要放弃，重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。
        • 坚持自我激励，管理也能成就你
          “不要放弃”这事特别重要，要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次，我升职做了经理，要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术，想怎么设计就怎么设计，现在做经理要管人，就不能像管技术那样整啊！ 所以我就特别讨厌做那个经理，天天讨厌。有时候就想，还是回去做我的工程师吧！想了想工程师的薪水没有经理的薪水高，我就很挣扎。每天早晨上班，坐在那个经理的座位上，就告诉自己，你要喜欢这个工作，你已经开始喜欢这个工作了，你现在就开始喜欢这个工作了，我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现，我还是不太会做这个经理，后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后，我发现做经理好啊！因为我有技术背景，技术方面难不倒我。但我发现要做经理，那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理，结果我把这个经理的工作做成牧养了，就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉，结果我在也好，我不在也好，我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实，人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理，我就开始研究人力资源管理，还研究了一大堆跟管理相关的东西，这就成就了我今天对管理相当的了解。
        • 别让放弃成为你的习惯
          我爱学习，我也不知道怎么就那么爱学习，也许是被我爸揍的，但我就是爱学习。人家假期都出去玩了，我就在家学习。初二的假期我学初三的课；初三的时候我学高中的课。我就自己学，我老往前赶。我做学生的时候，就很喜欢学习，不然做学生得多痛苦啊！不管遇到什么困难我都不放弃，我学习好就是这么来的。 希望不要打击到大家的积极性，我猜是那个时候神就恩待我。今天弟兄姐妹你有了神，做了基督徒，神也要恩待你，那时候我还只能瞎猜。我曾经服侍过一个人，这个人经常退缩，一整就放弃，一整就退缩，我给她出了一个小题目，给她模拟一下面试。 假设我就是面试官，你是被面试的那个人。“来！你说说我凭什么要请你这个人呢？”听着好像很讽刺，我故意整成这个味，先刺激她一把。结果她给我来了一句：“此处不留爷，自有留爷处。”这不是放弃这是什么啊？ 如果是我，我会说：“老板你可得请我啊，我可是个人才啊！你不请我，那对你们企业损失老大了，你不是要找人干活吗？我就是那个干活的人，你不找我找谁啊！”人家樊於期找秦王、苏秦张仪自己推荐自己全是这么干的。你怎么证明你有本事？你也证明不了。 所以在后来这几天的服侍中这个姐妹得着了极大的安慰。这个姐妹今天跟我讲，在她信心很软弱的时候，她打开手机里的旋风里的乌陵，显示《因圣灵的能力大有盼望》，这是一篇讲道，当时她还心想这不是吧！又打开土明，显示《因圣灵的能力大有盼望》，这是一篇我带领的祷告，服了！
    • 【课程】- 如何学习（7）- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯1：能做的不想做，想做的做不来
        • 别光想不做，行动才是王道
          整天养个猫偷鱼吃，真不够你闹心的。我还没吃鱼呢，哪有鱼给你吃？所以大家要变得脚踏实地，每天多坚持一点点。有的人从前爱看电视剧，自从跟着我好好学习以后一个多月没看了，这就是进步了。虽然昨天又看电视剧了，但只是过过瘾，我不怪你，因为你已经坚持一个月了，明天开始坚持两个月这就是进步！ 以前天天看电视剧，脑子里全是电视剧。但是让他演一段的时候就完蛋了，平时看那么多韩剧、港剧，真让他演就不行了。你倒是看完之后能够演一出戏呀！可惜演不出来。我们以前天天干的那些事，现在一个星期干一次，后来一个月干一次，这就是进步了。现在哪有时间看电视呢？最重要的是看完也没用。 有一个人平时爱讲笑话，我就建议他去赵本山那里报名当学徒。因为他笑话真讲得挺好，万一学成之后哪一天他的笑话比赵本山讲得还好呢！但是去报名的时候面试官让他讲一个段子听听，结果他什么也说不出来。扯犊子一个顶俩，干正事啥也不行，这是要命的。 你会发现我特别容易凡尔赛，其实我巴不得你凡尔赛，你赛尔凡我也为你鼓掌。原因很简单，自己干的别看不上。比如：我做一个橱柜，直角不像直角，平面不像平面，像个丑八怪。但没关系，我干着干着，橱柜的面平了，角也直了，架不住我每次都进步。我一看这个地方没整对，给它整对了，那个地方没整对给它整对了，一样一样改。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 不要拜偶像
        • 祷告的力量能逆转灵魂深渊
          之后过了不久，我大姐就准备移民到南海，整个移民过程也是很折腾。多年以后，我大姐的女儿要结婚，她就回来张罗婚礼，没想到胳膊抬不起来了，疼的呀。我们家跟我信主的人，就说要不要我为你祷告呀？一开始她说不要，过几天她疼的越来越严重了，就说为我祷告吧。这一祷告不要紧，结果整个人倒在地上，可吓人了。 我训练的人胆子都大，即使这样仍然继续祷告。结果祷告一段时间，她醒过来了，那之前让她跟我们信耶稣，太难了。醒过来之后，她就给我们描述她当时所发生的事情。当时她的灵从身体里出来，被带到一个很深、很大的坑里，就像很大的井。往下一看，全是像胳膊一样粗的虫子，一米来长，竖起来。如果人掉下去的话，就会被虫子吃掉。她拼命地抓住那个又湿又滑的墙壁，哎呦，那个辛苦呀！ 我们这边祷告激烈，她那边就停住不往下掉；我们这边祷告停止，她就往下滑。吓得她直叫，她是在灵里喊的，我们听不到。随着我们拼命地祷告，她的灵就被一种无形的力量从坑里带回来了。灵回来她就醒过来了。 醒过来以后，听了她的描述，我把网上一个韩国画家画的地狱的样子给她看，问她是不是这样？一张一张地看，她就觉得很像这，很像那个。我是没去过地狱，只是听人说，但是今天我给大家讲的故事，都是发生在外面周边的故事。通过这一祷告，我姐的胳膊也好了。从此以后，我们就常常带着她祷告。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 灵性和悟性不能相互替代
        • 悟性祷告不可或缺，别只依赖灵感
          《圣经》说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )** 灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都是写给我们的，你不读就不明白。我给大家一个建议，我们要竭力在悟性上认识神，悟性上的认识非常重要。 最近我在做装修，透过装修看人在悟性上的程度如何，比如把墙抹得跟麻子似的，我问他看出问题没有？他说没有。那墙要么很多暗疮，要么跟得了天花似的，真的很有意思。 后来我问他们：怎么做成这样呢？你觉得做成这样怎么样呢？我看他们的意思是觉得挺好。如果人家给你家装修，把墙抹成这样，你给他钱吗？他们都说不给。但是你为什么要这样弄呢？ 在抹墙的事情上，如果你就在那里祷告：神啊，帮我把墙抹平。那有用么？不是那么回事。幸亏我们所信的耶稣是个木匠，木匠做事，就要做到实处。
        • 悟性与灵性，缺一不可
          做木匠的人，他必须在悟性上非常清楚，如果不清楚，就不能做木匠。每一样东西的尺寸，该是怎样就怎样，弄不清楚就装不上去，抹墙也是一样，如果悟性上不知道，就麻烦了。耶稣如果不是木匠出生，而是个哲学家，那就很扯。 我给大家讲这个，是说我们千万不要宗教化，比如有的人说：我祷告就可以解决所有的问题。哪有这回事呢？我们祷告是需要的，但是我们也要知道在悟性上满心认识神。我们的神不是稀里糊涂乱弄一通的神，都是清清楚楚的。 也是正因为如此，我们当中的弟兄姐妹可以有机会操练自己做木工活，做木工活以后，发现自己很需要在悟性上突破。我也很庆幸大家都去考驾照，在悟性上有了新的突破，如果没有突破，那就是瞎整，然后把锅都甩给魔鬼。 甩锅给魔鬼有什么用？你还得背着，所以我鼓励大家，在悟性上面，该弄明白的要去把它弄明白；在灵性上面，要提升的就去提升。整天祷告不能取代读《圣经》，读《圣经》也不能取代祷告。 我们要确切的知道，在悟性上认识事物的本质，这是非常重要的。《圣经》是用白纸黑字写的，我们每个字都懂，但是你真的认识神吗？如果你真的认识神，就知道我们的神不太喜欢迷信，我们要用心灵和诚实敬拜神，不能宗教味十足。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱神别嘴上说说，行动才是真章
          有一次我去一个地方，他们让我上台分享，我分享的东西有些小挑战，我说，你真的让我分享吗？我会冒犯人的。他们说没事。我就说，要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情，首先我们必须是一个爱神的人，如果不能尽心尽力爱主你的神，不就是忽悠吗？什么是忽悠？就是自己不去做，却告诉别人去做，这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多，千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思，爱主我们的神，到底是什么呢？**爱主我们的神，就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章，照着神的话去行，行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上，把他的话显示给我们看，什么是谨守遵行神的话呢？就是照着耶稣的做，这多好啊。耶稣怎么爱，我们就怎么爱，耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的，所以耶稣为我们承受了所有的疾病，**因耶稣的鞭伤，我们得医治**。这话讲得多好，如果我们想成为别人的祝福，不是把嘴巴上的耶稣讲给人听，而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的，如果耶稣站在这个地方，耶稣会让病人做什么？会让病人起来行走。 我在台上讲完之后，听的人反应很负面，因为听的人很多都是牧师，还有他们的会友在。爱需要付代价，你不付代价能叫爱吗？他们在下面给我打了个暂停的手势，我要求多几分钟。 从台上下来后，牧师给我讲了一句话：就你行。我的印象非常深刻，到底我行不行？我不在乎，既然我讲尽心尽力爱主你的神，咱就把这事情讲明白，不是说说而已，必须是做了才能说啊。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3！
      • 能不能解决生活中的基本问题？
        • 牧养果效：解决生活的真实问题
          所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是在我们活着的时候得着恩典的神，我们服侍牧养的果效必须体现在人的具体生活中，必须是一个兴盛的人**，《圣经》根据在那里？《申命记》第28章。 有人说约瑟谨守遵行神的话，被卖到埃及做奴隶，你明白《圣经》吗？约瑟在埃及做奴隶，做的是兴盛的奴隶。他的主人波提乏把家里所有的东西交给他管理，除了他的妻子，就是他后来被诬告进监牢，他在监牢里也活得很兴盛，当监狱长,所有的囚犯都交给他管理,神明明与他同在。大家读《圣经》一定不要太片面，一定要知道，我们 的神是活人的神。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：信心的较量
      • 信心成就不可能的事
        • 信心是突破不可能的钥匙
          开始相信，当你带着要把事情给成就的信心，你所面临的问题就没有不成就的事情，大胆的去做，神会带领你得胜，神会让你看到，你自己都没有想象到，你还有那样的潜力，就是在这样的训练当中把你里面的性格重新的被塑造起来，神就是让不可能成为可能的神，你就是那个器皿，神要使你从一个不能够成就的事情当中，开始成为一个精兵！ 神啊，我们里面所藏着的就是对你的信心，圣灵来充满我们，靠着我们的神就没有难成就的事情。奉耶稣基督的名，一切虚假的信心都要被我们彻底的践踏在脚底下！开始恢复神起初造我们的荣美形象！我们就是要恢复我们里面的信心，恢复我们里面的盼望。主耶稣，我们渴望恢复你荣耀的形象，渴望你的能力来充满我们，渴望信心充满我们，盼望充满我们。 我奉耶稣基督的名，在我们当中有疾病的都要得着完全的医治，贫穷的都要得着神极大的恩典，要经历神丰盛的应许。信心是我们里面的一个选择，今天我们就是要凭着信心不再凭着感觉，无论在什么样的环境当中，什么样的状况，我们就是选择相信神的应许，定意要成就在我们的生命当中，甚至超乎我们所求所想。即使今天什么事情也没有发生，我们也开始凭着信心相信事情必要经历奇妙的翻转。 亚伯拉罕在一百岁的时候才得着孩子，亚伯拉罕一路以来都是在走信心的路，他都是用信心的眼光去看待神给他的应许。神说他的后裔必要像天上的星，地上的沙那样多，亚伯拉罕就带着这样的信心，直到事情成就。我们一定要知道，神在我们的生命当中的应许是得胜，不是疾病，不是贫穷，不是软弱！今天我们就是要彻底的相信神必带领我们从一切的辖制当中走出来，我们要定意成为像亚伯拉罕一样有信心的人，成为万国万民的祝福。
        • 信心全献，神必成就丰盛人生
          开始看见神的应许要成就在你的身上，奉耶稣基督的名宣告，我们就是要在这个世代成为祝福的器皿！奉耶稣基督的名宣告，我们的教会要越来越得胜！我们的教会要越来越圣洁！越来越有神的能力和荣耀！我们就是要同心合一的来建造神荣耀的教会，成为荣耀的身体，祝福这个世代。当我们开始顾神的家，神就开始顾你的家，当你将自己全然奉献给神的时候，你今天所遇到的问题再也不是什么问题，神会为你搞定你所面临的所有问题。 开始把自己完全的献上给神，把神摆在你生命中的第一位。如果你想要成为一个丰盛的人，健康的人，富足的人，你就将自己完全的献上给神，定意做一个有命定的人，成为一个爱神的人，成为一个把神放在你生命中一切首位的人。今天在这么多的基督徒当中，在这么多牧师当中，我从来就没有看到过一个尽心尽力爱神的人，有疾病，贫穷的。今天，我鼓励弟兄姐妹把自己完全献上，如同亚伯拉罕一样，如同撒母耳一样，我们要看见在他们一生的年日里面没有疾病，没有灾祸，没有贫穷，为什么？因为他们爱神，神所应许给他们的都成就在他们的生命当中，今天我们无论如何都要效法这一类的人。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事！
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        • 信耶稣，不缺好处还能当药吃
          你们得医治，真的是因着有一间得胜的教会，愿意将自己的生命献给神！如果你愿意的话，就将自己的生命献给神，还会没有时间吗？什么东西都不重要，很多人说：我愿意！我愿意！我愿意！愿神在天上纪念你们。 这是最美好的选择，如果有一天神问你：你愿意为我死吗？赶紧回答：我愿意！听见没有？我们那么烂竟然能够被神看中，我的天，这是何等美好的事！简直是天上掉下来的恩典。 有的人说脖子、肩胛骨完全好了。兴奋吗？有些人问我说：老师，信耶稣能当饭吃吗？我说：当饭吃那算个啥？还能当药吃呢！你说我这回答是不是挺好？当饭吃，还能当药吃是不是？还能当钱花呀！我告诉你，在耶稣基督里，什么好处都不缺。 让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上。有人说做梦，梦到这个，梦到那个！忽略掉，听见没有？最重要的不是你做的是这个梦，还是那个梦，最重要的就是你敬畏神！因为多言和多梦，其中多有虚幻，神的话才是最重要的。
    • 【祷告】主题：信心可以创造未来！
      • 信心的奇迹与力量
        • 信心让不可能成为可能
          一个有信心的人在神的眼中是个宝贝，我们在这个世上仔细观察的时候，就会发现很多人就算他不是基督徒，他要是用信心来做，也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念，是个很神奇的事情。如果你是一个有信心的人，开始告诉自己我可以做这个，也可以做那个，只要我做，我就要坚持到得胜。 我一定可以的，我肯定可以做的很好，就是不放弃，也不怀疑自己，结果发现你会成为一个更好的自己。我们对未来没有信心，没有盼望的时候，对自己没有一个正确的判断，我们会非常的难受。比如，有一些人不大会唱歌，但他很有信心，结果他就越唱越好。还有些人她会唱歌，但他没有些信心，结果越唱越不好。所以，今天我们做个有信心的人非常的重要。 每次一讲到有信心这件事，我就非常的兴奋。我们从小就学习愚公移山的故事，那时候我不认识神，我最早听过愚公移山，说神就派了两个大力的天使，把那两座山给移开了。我想我要做愚公这样的人。所以，直到今天不管环境多么渺茫，多么恶劣，我都没有绝望过，就是擦干了眼泪继续向前奔跑，有的时候环境实在是让人绝望，但是我们可以选择不绝望。 今天，在我们当中你的疾病得着医治，那是信心的明证。我们是否相信神，神正在祂的宝座向天下垂看有信心的人没有，神要是找到有信心的人，祂就把他当作宝贝，然后变卖一切所有的，来救赎我们。今天，无论我们是在什么样的状况下，我们都开始恢复我们里面的信心，恢复我们对未来的判断。
    • 【祷告】打击撒旦系列（1）- 不再为了活着而活着！
      • 靠神的能力胜过撒旦的谎言与疾病
        • 靠神的能力胜过撒旦的谎言与疾病
          奉耶稣基督的名，眼睛模糊的灵出去！奉耶稣基督的名命令眼睛松开！识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名践踏大蟒蛇的灵！撒旦要加倍的偿还所盗取的祝福，今天我们就恢复对神的信心。有个孩子长智齿的，现在怎么样了，给我打个字，现在什么状况了。感谢主，舌头麻已经好了，孩子智齿也不疼了。开始继续跟着我祷告，手关节松开，下肢瘫痪的灵退下去，退下去。奉耶稣基督的名类风湿的灵要退下去离开，今天属于撒旦的灵都要来到我们面前下拜，手关节松开，眼睛模糊松开，恢复清晰。瘫痪的灵出去，孩子的嘴巴要完全松开，类风湿的灵退下去离开，大蟒蛇的灵退下去离开，争竞，嫉妒都会带来很严重的影响。 有时候，鬼来找我，就会有一些身体发麻，毛骨簌然，其实身上的感觉没有什么大不了的，也根本就不重要，重要的是开始在悟性上认识神，活出得胜。这个瘫痪的说一直在打个吐痰释放呢？很好！非常好鬼正在往外走呢？有的人说浑身困倦，软绵绵的。这些都是邪灵的彰显，继续释放，奉耶稣基督的名践踏撒旦的灵，撒旦的灵退下去离开。在释放的时候腿部抽动那是邪灵在彰显，邪灵在往外走，其实是非常好的事情，如果没有什么彰显，那鬼还在身体里面隐藏着，就麻烦了。继续跟着祷告释放，奉耶稣的名命令瘫痪的灵退下去离开。 人通常都是在乎的东西太多了，今天就开始养成一个得胜的习惯！今天大家仍然照着平时的习惯，将当纳的十一奉献，献上给神。奉耶稣基督的名命令我身上疾病的邪灵完全退下去离开，我奉耶稣基督的命宣告我要靠着神的能力，胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦的谎言，今天我活着不再靠钱，不再靠工作，不再靠食物，今天活着乃是靠着神口里所出的一切话，我奉耶稣基督的名断开我身上贫穷的咒诅。奉耶稣基督的名，阿们！
    • 【祷告】主题：治死属肉体的自己（2）
      • 成为大能勇士的三步策略
        • 成为智慧大能勇士的秘诀
          今天咱们弟兄姐妹开始揣摩，我们人有几件事需要做，第一件事，我们一定要成为大能勇士，不单是大能勇士，还是有智慧的大能勇士，不再被魔鬼骗。像参孙一样大能，但也是被欺骗。第二件事，就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来，因为这是神的应许，我们要释放被囚的。第三件事，在我们年轻时候就纪念造我们的主，渴望活出神荣耀的形象，渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候，我们绝不走这条老年痴呆，被魔鬼囚禁，痛苦的路。所以我想这是极大的恩典，如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士，那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善，假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神，如果你用属肉体的，献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1） 在活着时候，弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁，体力充沛还很强壮，我们就开始纪念造我们的神，成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌，胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音，你要不要这样过呢？我告诉你，不要！今天我们就开始打击这些黑暗权势，同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名，今天就要彻底打击这假冒为善的恶习，彻底对付我们身上假冒为善的恶习，也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌，跟教会紧紧连接在一起，因为教会是耶稣基督的身体。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 依靠神的大能与命定
        • 依靠神的大能，告别愚昧人生
          今天弟兄姐妹，这不是忽悠，这是真的，你在我们当中经历了多少，你才能够知道唯有主耶稣是我们的至宝！这是何等的能力！让主耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们当中。 大家知道我们为什么叫“华人命定神学”吗？好像是个教会的名字，不，这是神的大能。在这里头没有牧师的名字，在这里头甚至什么也没有，只有神的大能。人是跟着神的道走的，这个世代需要命定神学，这个世代需要神的道，需要神的话。我看见了有人脚背受了伤，9天了还没有完全愈合的，我看到了，跟着我们一起祷告。今天兄弟姐妹就要改变我们里面的想法，人一生经历的跟自己的愚昧紧密相关，其实使人变聪明是很艰难的事，是不是？大家知道怎么艰难了吗？如果我不想使你变聪明，我就说：哎呀！姐妹呀！你好聪明哦！你听得很开心，是不是？然后我转过身来说：“傻啦巴叽！得个喝的！”是不是？但是要使你变聪明，太困难了，我得告诉你：姐妹呀！弟兄啊！这样做是很愚昧的呀！你听完了以后，说完了以后，把你得罪了，不高兴了，你转过身去：“傻啦巴叽的！”也不知道是谁傻？使人变聪明可困难啦！听明白了吗？哎呀！人就是这样。但是今天弟兄姐妹，使你们得益处的话，没有藏着噎着不说的，虽然你可能不高兴，但是今天还得告诉你，你今天所经历的，都跟你自己的愚昧紧密相关。
    • 【祷告】主题：我们的软弱有圣灵帮助
      • 靠圣灵的大能得胜与医治
        • 圣灵大能是信仰的核心力量
          圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色，对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得，靠着圣灵的能力传福音，我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来，开始知道我们所信的是大有能力的福音。在五旬节，耶稣对门徒说，当圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，必要在耶路撒冷和犹太全地，撒玛利亚，直到地极来做我的见证。（出自《使徒行传》1:8） 弟兄姐妹们要开始晓得，魔鬼的诡计就是要让我们失掉圣灵能力的部分。即使是彼得都三次不认主，他是耶稣的大门徒，他是神所拣选的，但彼得可以三次不认主。他心里面何等难过！虽然灵里面非常明白，但是他的肉体是软弱的。今天神告诉我们，靠着我们自己，我们没有办法成就任何的事情，唯有靠着圣灵，所以不再靠着自己。不要再靠着自己，靠自己就中了魔鬼的诡计。让我们一起来继续祷告，开始靠着圣灵来释放能力在你生命当中。让没有能力软弱的，再一次领受圣灵的恩膏，让圣灵的大能使我们当中一切有疾病的都要得着医治。 我们很多人一日三餐不可少，但有多少人知道神的灵才是最重要的。当我们读到《马太福音》26章的时候，犹大因为30块钱银钱把耶稣卖了，他认为金钱比耶稣的能力更重要。今天我们要全然地晓得，有了耶稣，有了圣灵，比一切都重要。因为我们的神，因为圣灵，祂的大能才是解决我们生命当中一切问题的答案。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧！
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        • 信神的大能，不要信无能的福音
          人一辈子，很多都活在谎言当中。有些人，不做基督徒还好，做了基督徒，可纠结了，学了点医治释放，就觉得按手祷告要谨慎，谨慎到鬼来了，有的人方言祷告，怀疑方言祷告是不是招鬼？听明白了吗？基督徒自由一点不行吗？难道我们神不能管理这些事吗？这些人信主信到愚昧里去了！我告诉你，神掌管一切。不要把一个大有能力的福音信成没有能力的福音，那就是最要命的异端。 这根本不是福音，那是一个哲学。我们说信的福音，这福音本是神的大能，要救一切相信的。神的荣耀要前所未有地运行在全地，你必看见神大能的福音降临。我们华人命定神学就是要在这个世代，把大有能力的福音重新恢复。活动一下你的身体，看一下好点了没有？我相信一会儿就松开，因为这东西可简单了！神的福音要在这个世代得以恢复。很多教会整天抓这个是异端，那个是异端，就觉得他是一个正统的，结果是一个没有能力的信仰。一个没有能力的福音根本就不是福音！我这话可能会得罪很多人，你也不用管，我真的不大在乎。 有人说：你怎么能这么说呢？我就这么说，如果要讲理论，你去跟神理论去，就跟《圣经》里的话理论去！你要较劲就跟神较劲！我奉耶稣基督的名，松开！死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名，圣灵的火来焚烧，除去我里面的垃圾。大家要知道，耶稣基督是神的智慧，是神的能力。我要提醒大家，有一种祷告叫“自作谦卑”，用“自作谦卑”祷告的时候就是自取败坏。
        • 抗打击能力，活出快乐的智慧
          有一种能力，叫做“抗打击能力”，大家听过这词没有啊？比如人家说：你写的书真烂！我说：我就是要写一本很烂的书。你唱歌，人家说：真的很难听。我说：我就是要唱一首难听的歌。人家说：哎呀，你唱的那首歌跟原来的歌完全不一样，唱串了。我就说：我就是要这样唱串了。感谢神！我们要从这些纠结、难受的日子里出来。 有人胯骨疼痛，股骨头活动受限，还有人的头似乎被罩住了。那你这几天是不是纠结了？把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！膝关节松开！我奉耶稣基督的名，识别善恶的恶习都要退下去！害人的习惯要退下去！奉耶稣基督的名，我的腰要松开！胯骨松开！膝关节松开！纠结的感觉完全退下去！头脑被罩住的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 华人命定神学是快乐的神学，我巴不得大家都能够把活着的这点事看透！我就是天天讲，月月讲，年年讲，要学会看透、看透、看透！我奉耶稣基督的名，除去我里面纠结的东西！奉耶稣基督的名，爱面子的灵要退下去！有一些人，人家看不起他，他就拼命在人面前想证明自己，结果一证明，自己还真是不行。哎呀，我的天哪！要学会看透了。华人命定神学真是好啊！有人说：老师，我欠了很多钱。我就在想，借钱给你的人多倒霉啊！让给你钱的人纠结去吧！咱们开开心心地活着！现在不是什么也不缺吗？是不是？连债务也不缺！
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇！
      • 神是我们的唯一
        • 活着不靠努力靠信神
          在咱们当中，那些怕死的人，老想活下去，这本身就是问题，那你说：谁不想活着？但是问题来了，人要想活下去，就得很努力地活下去，世上的事就变得极其重要，哪个也放不下！有人后背疼痛，我告诉你，后背疼痛肯定跟固执有关系。还有人胸口难受，来，抓住你的胸口，把后背拉扯一下，后背疼痛都跟固执有关系。 我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！后背疼痛的灵出去！再拉扯一下疼痛的位置，奉耶稣基督的名，胸口松开！奉耶稣基督的名，难受的感觉退下去！命令我的胸口完全松开！ 人要学会藐视活着，藐视活着，活下去的概率就多了，如果担心这个，担心那个，很拼命地想活下去，那我告诉你，拼命地想活下去会什么样？就会有病乱投医，是不是？但却不知道很多的病都是被人治死的。人活着，不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话！只要你还没死，就开始对神的话专研下去，要认识神，要把你的信心建立在神的话上。 千万不要把神排在第二位，也不要把神排在第三位，要把神当成你的唯一。我能活到今天，秘诀就是我不想活着，我不大在乎活着。我告诉你一句实话，如果你观察，你会发现成千上万的祷告不蒙应允，不觉得奇怪吗？原因很简单，而且不蒙应允的这些事全都发生在基督徒的身上。人家不是基督徒，不用祷告，但做一个基督徒，就必须靠神活着。好吗？重新调整一下我们自己，让我们在悟性上有充足的信心。但很多人的信心不是信心！
      • 渴慕神，信靠神
        • 彻底放下世界，才能真爱神
          现在，就将自己完全献给神，嘴巴说一句“献给神”是很容易的，但是真正献给神，确实是很难的！凡是有生病的，要好好省察里面的心思意念，开始弃绝掉那些败坏我们的东西。你要知道，一个人生病，他不是一下子就病了。 亚当和夏娃本来没有病，魔鬼欺骗了他们，他们就吃了识别善恶树的果子，然后死亡的灵就进入他们里面，然后就开始生病。亚当和夏娃只是吃了一口，但现在的人像吃饭一样，天天都在吃！以识别善恶树的果为食物，你说这样能好吗？ 这位宝贵的主，你把祂邀请进到心里面，对主说：我将万世抛弃，为要得着你。好不好？收拾我们里面的信心，开始再次得着耶稣基督，得着祂要我们得着的。千万不要让我们里面的意念逐渐长成一个很严重的病，现在身体还健康的人，要开始仰望神，不再给自己种咒诅的种子。 重新收拾一下我们的信心，让我们的里面开始渴慕神，开始信靠祂。我们省察自己，千万不要以为自己爱神，已经爱得很好了。有一个姐妹跟她的牧者说：你可以说我识别善恶、体贴肉体、爱世界，但是你绝对不能说我不爱神。其实这就是一个意思，她不知道！你爱世界怎么能爱神呢？体贴肉体的人能爱神吗？就是傻呀！
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言！
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        • 信靠神，人生不再等死
          有个孩子腰疼，他在你旁边吗？跟着我一起祷告。告诉这孩子，耶稣基督是个宝贝，不要做傻孩子，要做个聪明的人，知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了，所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢，只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生，谁也拦不住，但是信靠神的人，什么好处都不缺。这是真的，你看看那些大腕明星，在世界各地为自己积蓄财产，有什么用呢？但是我们这些人，要把我们的财富积累在天上，积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神，信的人必有神迹奇事随着！就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心，其实选择相信不难，选择相信不需要花钱，很多姐妹，把盼望放在老公的身上，我不是说你老公不好，但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心，因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上，存着什么样的盼望，就带来什么样的死亡。是不是？经历过的人都知道，但是神却是我们的盼望。主啊！使用我！每个弟兄姐妹都开始渴望，让我们成为神使用的器皿。我相信，耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上！ 大家不要再传教，不要再拉人入教，把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事，如果你碰到一个身体有疼痛的人，人家愿意的话，他说：你能不能为我祷告？那你就为他祷告，主一定使用你。神一定会透过你，把这福音的好处赐给他。
        • 不断寻求真理，别急于贴标签
          不要拉人入教，如果有人说：这福音这么好，是个宝贝呀，就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你：你信基督教吗？你可以说：哎呀，在寻求吧！听得懂吗？我们现在信的不是一个教会，我们还在寻求，还在探索，还在了解，不断寻求，不断了解，这是一个学习的态度，我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理，也千万不要以为真理在你的手中，一整就跟人家掰扯，这是一个学习的态度，这永生之道，认识神是无止境的，认识神的知识，将来就如同海水添满海洋一样。记住，不管他是什么人，他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子，不屑一顾，也不用在乎，他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代，这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了，医院里都挤满了人，他们也要去挤，但我们这些人，有神啊！多么有盼望。好吧？这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗？我们的异象和使命是很高大上的！有一些人把教会建造成家呀，什么充满爱呀！不是不好，但总觉得缺少点东西，但是我们的异象，就是要建造一个荣耀的教会。 来，我们一起来宣告，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道，你来寻求，我们不怪你，你没有同样的异象，我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊，听得懂吗？不是说：我来学习，好像就很高大上似的，大家得听明白了，千万别以为我是个傻瓜蛋子，我把底牌告诉你，我们真的就是要挑宝贝。我们一看，这个人不是宝贝！
        • 活在盼望中，神迹奇事必随行
          如果你岁数大了，感觉活着的盼望不多，不要继续这样活下去！我们都要活在永生当中，心存盼望，好吧？我们一起在灵里祷告，因为使徒保罗灵里祷告、方言祷告比众人都多，我们要立一个小目标，要像使徒保罗一样，让耶稣基督大能的福音彰显在我们当中，如同彰显在使徒保罗的身上。记住，我们的盼望在天上，不要因为我们的盼望在天上，就在世上穷困潦倒。 我在《圣经》里看到的人物，即使拉班骗了雅各多次，但神还是纪念雅各，让他变得极其富有！所以，让我们心存敬畏，相信神的话，相信神的应许。在耶稣基督里，神的应许都要成就在我们的身上！摆在我们前面的是一条充满荣耀的路，让我们欢欢喜喜地来到神的面前，告诉神：我相信！我就是相信！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵！
      • 信靠神的，什么好处都不缺
        • 信靠神大能，财务健康无忧
          今天就让神打开天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身上，让我们这一生什么都不缺。心里头不再看重钱，那你说看重啥？看重神的大能。其实要从那种贫穷的意念里走出来是很不容易的。 今年在咱们当中那些在生存线上挣扎的人，首先做的就是把事干对，你所负的责任，你该负的责任，把这些一样一样都做对，尽自己的责任。我告诉你，不要担忧，好好管理自己的财务，神一定可以倾倒祂的祝福在你身上。好吗？魔鬼不能够再夺取你的祝福，要从懒惰、愚蠢里头出来，把你里面的聪明，灵活释放出来，不看重钱的人才有钱，看重钱的人都没钱。只要你凭着信心，脚踏实地，你一定可以看见神丰盛的恩典。 我告诉你，疾病这东西太败坏了，你花十万不一定够，花一百万也不一定够，它是个无底洞。为什么会这样？因为整个的医疗体系就是为了收割你，如果你愿意被收割，就好好地被收割。愿意依靠神大能的，我告诉你，疾病对神来说是一件非常简单的事，你只要做一个有性格有信心的人，就能支取神的大能。 不再做愚昧人，这个世代有很多在爆料，当你看明白了以后，就知道资本家设计的这东西太巧妙了！甚至人都觉得把钱给医院是天经地义的事。但是我们有了耶稣基督后，还相信那些东西吗？不会！因为我们信靠神才是最聪明的选择。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(10)： 阴间的权柄不能胜过他！
      • 信靠耶稣，阴间无胜权
        • 靠耶稣得胜，阴间无权
          耶稣基督已经为我从死里复活，我就要效法耶稣基督。来到耶稣面前的全都得了医治，因为耶稣基督已经为我们得胜。要开始有一个心志，要找一个得胜的教会，要找一个对付你肉体的教会。你要邀请圣灵来对付你的属肉体的恶习，从败坏里头出来。 我奉主基督的名，阴间的黑暗权势都要退下去！疾病的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我要靠着主耶稣得胜！我奉耶稣基督的名，我要进到得胜的教会当中！圣灵要光照你，让你知道你以前那些体贴肉体的东西，是何等的败坏。重新睁开你属灵的眼睛，来败坏魔鬼仇敌的作为。 咱们当中还有一些宗教的人，靠着个人修行的，那不是路。因为把教会建立在这磐石上，阴间的权柄就不能胜过祂。不要靠独自修行，独自修行解决不了问题。你就会发现，你一个人的时候什么都挺好，就是有点生病。来到教会跟人一接触，一起做一个事工，完了，就开始争吵。那才邪性呢，肉体的东西又开始发作。 当我们来到教会，我们就会发现一件事儿，我们属肉体的那些东西都会彰显出来，因为你要跟人建立关系。千万不要觉得自己已经够好了；千万不要以为你工作还可以，你就觉得自己够好了；千万不要以为你的财务状况挺好就是蒙福了。还差得挺远的，看看还有多少垃圾在我们的头脑里？凡是靠着肉身活着的，最后你没有办法得胜，靠着耶稣基督活着的，你就一定得胜！
        • 信靠耶稣，疾病退散无踪
          跟着我一起在灵里祷告，稍微大点声音不要紧。今天我们就照着耶稣所说的背起我们的十字架，这些病痛都是不背十字架所导致的。你一旦背起了自己的十字架，来跟随主，很多问题就会迎刃而解。 你里面要选择做一个得胜的人，耶稣已经使你得胜，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。靠着爱我们的主耶稣，我们这一生所需要的东西，在耶稣基督里都得到满足了。 人活着就是一个很简单的事儿。有人说：眼花、高血压、抑郁，浑身关节疼痛。有人说：肩膀疼痛，腰也胀。有人说：头昏无力。大家跟着我一起选择一个新的生活方式，就是靠着主耶稣而活。如果我告诉你：在耶稣基督里一无所缺，你要相信。不要再去靠着自己在那里挣扎，把自己挣得很辛苦。 有人说：咳嗽、背痛。我奉耶稣基督的名，头要松开！眼睛松开！我奉耶稣基督的名，颈椎松开！胯骨松开！头要松开！我奉耶稣基督的名，脚要松开！呼吸道要完全打开！耶稣基督已经为我们从死里复活，耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路。今天就选择做一个得胜的人，不再顺从魔鬼的谎言。 人活着是个非常简单的事儿，因为耶稣基督已经把它变得非常简单了，就是信靠神！以前你被鬼压制，被鬼按在地上摩擦，今天翻转过来。靠着爱我们的主耶稣，把我们里面那些属肉体的，属人的逻辑彻底地铲除。告诉这黑暗权势，我是一个得胜的人，我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！疾病都要退下去！胸口松开！
      • 祈求靠主胜过阴间
        • 靠主的力量，战胜阴间权势
          有人说：半年说不出话了。发生了什么事？他的症状能不能通知我一下呢？我奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙里的异物感要完全消失！你抓得喉咙那个肉，不要怕抓得疼，你不要说：哎哟，我别把我的皮抓松了。你不要在乎这些乱七八糟的东西了。 有人说：他有飞蚊症。有人说：脚一绷紧就抽筋儿。你轻轻地绷，抓着抽筋的地方。我奉耶稣的名，抽筋的灵出去！喉咙里的异物感出去！你要一点点的拉扯，不要用力太大，然后一点一点再加多点力气。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！肩膀松开！脚要松开！飞蚊症退下去！ 有人说：漏尿。漏尿的灵就是老马，因为爱世界带来的。记住啊，拉拉尿，拉拉屎，大小便的问题，全跟这个老马有关，牠就干这事儿。有人说：我奶奶有乳腺癌，嗓子有肿块说不出话。有人说：儿媳妇去年三个月流产，上个月怀孕，又住院。有人说：我老公肺癌，我妈乳腺癌，我现在沮丧难受。我都跟着你透过屏幕感到难受了。
        • 靠耶稣磐石，战胜死亡之灵
          人活在世上是一个悲剧，魔鬼导演人的一生，因为人活在肉体当中。如果靠着圣灵治死肉体的恶行，把我们里面那些恶习，一个一个对付掉，把我们里面活着的根基，开始建立在耶稣基督这个磐石之上。我告诉你，你不能不得胜，你一定可以胜过这些疾病的灵！ 你的疼痛好点了没？如果没好的继续打字通知我。我们活着的根基是耶稣基督。有人说：喉咙里头有异物感。抓着你的喉咙，抓得疼一点，那是个死亡的灵。有人说：脚麻的感觉松开七成。非常好。那些拉扯的，半身不遂的，看看症状有没有改善？ 耶稣基督从死里复活的能力就在我们当中。我奉耶稣的名，喉咙松开！喉咙里的异物有人说：我膝盖疼痛松开很多，脚腕儿也松开一些，髋骨不胀了。胯骨拉扯好了。哇，好这么快啊！你一定会见证耶稣基督从死里复活的大能！你一定会看见神的荣耀彰显出来！我们回转向神，既然祂能够解决疾病这些问题，我们人活着的问题，所有的问题祂都能够解决。 有人说：背部松开了。谢谢通知我。我奉耶稣基督的名，喉咙里的异物感要完全消失！吞咽一下，看一下异物感还在吗？打个字告诉我。有人说：肩膀还是痛。把你的双手举起来，把你的胳膊举起来，手抓在疼痛地方。然后胳膊疼痛的抓住牠，不管牠跑到哪儿，牠一旦开始跑动了，到处窜，那就是牠要出去了。 有人说：脚腕儿肿痛。拿你的手抓住脚腕，我奉耶稣的名，肩膀松开！脚腕松开！肩膀疼痛的双手举起来，然后活动。我再次提醒大家，人活得太认真了。你一定要知道，所有你所看中的这些东西，都会随着你进到棺材里，毫无益处。
      • 为主而活，践踏阴间
        • 为主而活，践踏阴间
          神要兴起你，你不再活在自私的世界里头。从今以后，活在命定当中，为主而活。凡是活得很惨的，就把你的属世界的梦想全部摧毁掉。我巴不得大家都得胜，我告诉你：得胜的感觉超好！如果你说：得胜那东西能当钱花吗？我告诉你：比钱好花。如果你问：那东西能当药吃吗？我告诉你：比药好吃，还比药好使。 把你的手放在胸口上，跟我一起告诉神：主耶稣，我要为你而活，我就将我自己，当作活祭献给你。从今以后我不再为自己而活，我要为你而活！我向这个世界宣告：这个世界在我里面毫无所有，向着这个世界我已经死了。这个世界向着我，也是死了。我奉耶稣基督的名，从今以后，我要靠着我的主，活在永生当中，要践踏阴间的权势。奉耶稣基督的名。阿们！ 这样的祷告挺好啊。我自己都被我自己的祷告给震撼了。我心里觉得我们这个福音太有盼望了。今天咱们当中那些倒霉的、生病的、很惨的、难受的、欠债的，鼓起勇气来，支取神的应许。在接下来的日子能够活出得胜的样子，那是何等美好！阿们！也不缺钱，也不缺健康，也不缺喜乐，如果缺点啥的话，就缺了点麻烦、缺了点疾病，那是何等美好。阿们！ 愿神祝福大家！
      • 祷告中靠主得胜之力
        • 祷告中靠主得胜之力
          我奉耶稣基督的名，呼吸道要松开！脚要松开！抑郁的灵退去！我奉耶稣基督的名，胸口松开！我要告诉大家一个好消息：来攀登这属灵的高峰，没有不得胜的。耶稣基督已经为我们从死里复活，耶稣已经为我们把阴间撕开了一个口子。我们可以靠着耶稣基督胜过黑暗的权势，所有的疾病都要得医治。我们都要重新献上给神做尊贵的器皿！ 记住，如果今天不得医治，明天必得医治，就开始带着得胜的信心。记住！不悔改是没有路的，人照着失败的路继续走是没有路的，一定要开始悔改！ 我奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！呼吸道有问题的，要尽力喘气，深深地吸口气。有人可能会呕吐出一些肮脏的东西，有人会排出很多汗，也有人可能在祷告时会打嗝，这些都是释放的症状。告诉神，带领我得胜！你要确切地知道，耶稣已经预备我们得胜了！ 有人说：喉咙痛。抓住你的喉咙，胸口疼痛的，抓住你的胸口。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！胸口松开！阴间地狱死亡的灵退下去！人活着，如果不知道有一天会死，就拼命地活着。越活越被辖制，因为活着的知识没有，人没有活着的知识就是一个悲剧。 弟兄姐妹们要知道，当人进到棺材里，所有的爱与恨都会化成泡影，我们就活在永生里面。让人活着的乃是灵，让人死的也是灵，肉身是无益的。千万不要以为让人活着的是肉身。 我们对活着的观念要重新调整。可能你所面临的问题，看起来是何等的真实。在工作岗位上，总觉得同事要搞你。人活着不需要这么累，我们不要被鬼骗了。我们活着，不是靠金钱，很多有钱的也解决不了问题。人活着是靠神，靠着神的灵，我们就靠着神的灵再次刚强起来！ 我奉耶稣基督的名，我要做得胜的百姓！我奉耶稣基督的名，脚要松开！胯骨松开！眼睛松开！头要松开！死亡的灵出去！你已经得到权柄，你可以斥责阴间地狱死亡的灵离开！
      • 靠主得胜，阴间无权
        • 靠主活着，阴间无权
          今天我们要选择得胜，这是何等美好的选择。不再体贴人的意思，单单体贴神的意思。凭信心呼求主的名。我奉耶稣基督的名宣告：魔鬼无权再在我们中间掌权。如今我活着，不是靠着我的双手活着，也不是靠着我的能力活着，我活着是靠着我的主耶稣活着！ 我奉耶稣基督的名，喉咙松开！异物感要完全消失！你看看异物感应该完全消失了？我奉耶稣基督的名，胆结石、乳腺结石、肺结核都要退下去！我奉耶稣基督的名，疾病和痛苦都要离开！我凭着神的慈悲劝大家，改变我们里面那种败坏的想法。不能再被我们里面的想法所限制，不能被我们里面那种荒谬的东西所辖制。 我相信很多人都参加过葬礼，可能去年参加过，或者今年参加过，或者是几年前参加过。这个世界给我们的就是一个骨灰盒，人活着有什么意义呢？如果有意义，就是走耶稣基督的这条得胜的路。 过去鬼已经在你的里头做王多年了，今天就邀请耶稣基督进到我们里面掌权。耶稣所在乎的，我们就在乎，耶稣不在乎的，就算了吧。我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！疾病的灵出去！我奉耶稣基督的名，我要背起我的十字架来跟随主！我奉耶稣基督的名，要治死我肉体的恶行！把肉体的邪情私欲全都钉在十字架上！
        • 靠主而活，胜过阴间权柄
          人活着真不容易，我看见这些，就感慨，人不得胜是何等的悲哀，人拼命活着是何等的悲哀。把自身这些活着的小事，都活得这么复杂是何等的悲哀！我常常说：把人活着的事看透点，人听不进去。人就被阴间的权柄践踏，人就被疾病的灵按在地上摩擦。我可告诉你，癌症的灵都有很深的恶习。 你看一下肩膀松开了没有，喉咙的异物感少了没有？我奉耶稣基督的名，命令漏尿的灵退下去！我奉耶稣基督的名，我就是要悔改！我奉耶稣基督的名，喉咙松开！头要松开！肩膀松开！老马的灵退下去！我奉耶稣基督的名，命令我的排泄系统完全恢复正常！看一下你的喉咙异物感还在吗？打个字告诉我。 不要在那儿磨叽啊。不要怕让老师下不来台啊。有人说：肩膀松开了。非常好！抓住你的胸口，胸口难受的，沮丧的，这全都是阴间的权柄。大家能不能开始得着命定？从今以后不再为自己而活，为我们的主耶稣基督而活。 如果你还是为自己活，那你还是被魔鬼按在地上摩擦。如果你愿意跟我一同建造神荣耀的教会，被神所使用，改变我们生活的方式，我告诉你，你就可以得胜了。颈椎僵硬的，把那个颈椎拉扯一下，或者向左或者向右拉扯。我奉耶稣基督的名，颈椎僵硬的灵退下去！飞蚊症的灵退下去！命令肩膀松开！我奉耶稣基督的名，颈椎松开！飞蚊症的灵退下去！
        • 靠主活着，世界无权干扰
          人活得这么认真，有些人就欠了一屁股债，还是很认真地想在那翻转。人如果活着的逻辑不改，就是活在虚妄当中。人要开始调整活着的逻辑，人活着是很简单的事儿。人活着不是靠钱，就让那些所有的挂虑，甚至包括所有的债务，还有所有的爱、所有的恨、所有的难受，让我们都一起送到炼人炉里去吧！ 告诉这个世界，你在我里面毫无所有，过去我被你搞，如今我要靠着主耶稣得胜，从今以后要知道，人照着人的意思活，那就是顺从魔鬼撒旦的意思。人要照着神的话活！神的话进到我们里面怎么这么难呢？我们里面改了没有？里面的污秽除掉了没有？ 跟着我一起靠着耶稣基督得胜！就让那些所有的东西都丢到炼人炉里头。从今以后，告诉这个世界：你在我里面毫无所有！记住，我们活着，靠着主活着，不是躺平。因为我们所有的东西靠着神的祝福，不是靠着自己的双手。 如果你靠着你的能力活着，你仍然活在咒诅当中。如果你靠着神的祝福活着，那就是雅各所走的路。人活着就变得极其简单，就算是以扫带着四百个兵丁来杀你，都杀不了。因为神在你身上掌权！ 跟我一起在这个时候，邀请耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上。从此以后不再为自己的肉身活着。今天你和我已经归向耶稣基督，在耶稣基督里向着这个世界我们已经是死了，我们向着神是活着的。如果能听得懂这句话，你就是有福的。我奉耶稣基督的名，胸口松开！难受的东西出去！癌症的灵出去！我奉耶稣基督的名，肩膀松开！胯骨松开！颈椎松开！
        • 活在神里，胜过一切阴霾
          我告诉你，让人活的乃是灵。这些死亡的灵在人身上做主，要么败坏你的财物，要么败坏你的身体，你还拼命地想在肉身当中活下去，然后就很纠结很难受。人为什么把钱看得那么重，因为觉得活着需要钱呢，其实人活着需要神！人觉得是个机会，结果就欠了一屁股债，就活得乌烟瘴气。 我多么感慨，耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路。耶稣基督已经给我们展现出来了，那是兴盛的路！那是复活的路！那是得胜的路！那也是健康的路！我们不再为自己活，开始为主而活。我凭着神的慈悲劝大家，将自己献上当作活祭，是圣洁的，是讨神喜悦的。你们这样的奉献乃是理所当然的。 我们是靠我们的主耶稣基督活着，我们活着已经在永生当中，死亡已经被我们践踏在脚下，疾病也已经被我们践踏在脚下。跟我一起走这条得胜的路，背起我们的十字架来跟随主。记住！背起的不是疾病的十字架，那是治死我们肉体恶行的十字架，把我们的邪情私欲都钉在十字架上，那是得胜的十字架！如今我活着，是靠着爱我的主耶稣活着。这是一个得胜的福音！靠着主耶稣，没有不得胜的。
      • 靠主祷告，胜过阴间
        • 靠主刚强，阴间无权胜你
          大家好，今天是耶稣基督复活的日子。两千年前，耶稣基督为我们从死里复活，从此以后我们就有了盼望。靠着主耶稣胜过阴间的权势。从此以后，不再惧怕，阴间已经被我们践踏在脚下。那些怕死的人，来到神的面前，再次刚强起来。大家知道为什么凡是生病的来寻求神的，寻求耶稣基督的都得了医治吗？因为耶稣基督已经胜了这阴间的权势。弟兄姐妹们，刚强起来，你们必得医治。 你要知道这福音是一个得胜的福音。阴间的权柄在我们的肉体上可以得胜，但是我们如果带着必胜的信心，治死我们肉体的恶行，阴间的权势在我们身上就毫无所有。我们带着一颗坚定的心智来到神的面前，向这个世界宣告：我活着不再是我活着，而是耶稣基督在我里面活着。我是靠着神的恩典活着，我这一生必一无所缺，贫穷要退下去！死亡的灵要退下去！ 怕死的，从今以后不再怕死，因为你不会再死了，你已经从死里复活。耶稣基督从死里复活的能力要住在你身上。生病的要知道那是阴间的权柄，让我们靠着神的恩典，胜过阴间的权势，让我们靠着爱我们的主耶稣再一次得胜。我们这时候一起在灵里祷告，无论在哪个平台，你可能是在YouTube上，也可能是在Zoom里面，跟着我一起，靠着爱我们的主耶稣得胜。就让圣灵在我们身上做工，治死一切肉体的恶行。
        • 靠主祷告，病痛无惧阴间权势
          凡是有病的，领受祂医治的恩典，来到神面前，开始祷告。无论你多么认真，你没有办法胜过阴间的权势。但是靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。 有病的可以告诉我。在YouTube上的，在Zoom里面的，也可以帮我转发一下，或者是有一些弟兄姐妹，通过你自己的手机转发出去。他们有什么问题，有什么疾病，可以发个信息过来。 有人说：手腕酸痛。有人说：耳神经炎。有人说：脚肿不能走路。有人说：颈椎有点疼痛、僵硬。有人说：胯骨肿胀无力，膝盖疼痛。有人说：妈妈的眼睛、脸肿了。跟着我一起在灵里祷告。让我们重新建立活着的观念，让我们重新认识人生是怎么一回事。一边祷告一边活动，不要怕疼。如果是关节的问题，要拉扯。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒！
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡，就算是死，也是为神而死，绝不是因为体贴肉体而死，大家看透了一点儿了没有？一定要看透了。如果你得了恶性疾病，或者是得了绝症，这不是很难办的事，也不能让人绝望，但让我最绝望的就是人不肯悔改的心，这样的事就是天和地都会绝望的，人的脑子还不好使。听见了没有？病得医治是个小事儿，除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前，向祂悔改？千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜，因为我们太脏了，愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师，我得新冠的时候，他也得新冠，后来他很快就好了，症状也没那么严重，我还挺羡慕的。他好了以后，就写了一段文字，就盼望教会里不再有龙虎斗，不要打得那么凶，没几天，就收到他死了的信息。 我们一定要知道，人在这世上看不透，就会你掐我，我掐你，你抓我脖领，我抓你脖领，打得不可开交，信主也信成这样，你说可恶不可恶？后来，我蒙神的怜悯，从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说：老师，你还悔改啊？这话很不好听，我们常常活在神的愤怒之中，整着整着就觉得自己不错了，整着整着就觉得自己挺好了，那才恶呢。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能！
      • 信靠福音展现神能
        • 信靠不放弃，活出神荣耀
          过去服侍的路一步一步走过来不容易。一开始跟鬼争战的时候，把鬼赶出去，那真的是在那里坚持！坚持！坚持。有好多人三个月得释放，有的人九个月得释放。感谢神！我一刻都没有放弃过，我从来没有放弃。 就是在我们当中今天，只要你不放弃，我也不会放弃，直到你得着神的恩典。这是我活着的意义，我为此而活，我为此而来到这世上。我庆幸有神，幸亏有神，活着才有意义。凡是领受神恩典的人，得着更重要的一件事就是命定，为神而活，好得无比！ 好不好这个时候跟我一起来将自己献上当作活祭？我奉耶稣基督的名，要将自己献上当作活祭！愿神悦纳我的奉献！我愿被神使用，为你而活，为你而死，我一生要献给你。 这不是一个什么伟大的选择，这是恩典啊。不要觉得这很伟大，这是理所当然的。本来我们来到这世上，活着没有什么太大意义。但是因为有了神，让我们活着变成有意义了，可以活出神的荣耀，可以活出神的形像。这个时候，或许你里面有一个强烈的感动，就将你心里的话告诉神。
        • 信靠福音，活出神的大能
          好多年前，有一个孩子跳楼了，这是个上海的孩子。在我所工作的那个大学，父母来了，捧着一个骨灰盒回去。我看了心里都难受，眼泪都流下来。从那个时候我就开始要服侍。所以说我接待这些国外来的学生，后来建了教会。虽然他们给我起个外号：叫做基督教，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。 但是他们知道，他们没事的时候嘲笑我，当他们进了精神病院，他们就知道来找我。我感谢神！神让我领受这极大的恩典。后来建立教会，很多人通过这样的服侍得到极大的恩典。 有个姐妹好多年前得了忧郁症，在我的手下得释放。她爸爸妈妈直到今天都感谢我，说：要不是我这孩子就废了。如果我没有耶稣基督的大能的福音，我也是无可奈何。但是我是个有神的人。我的神，祂的应许立定在天，绝不废弃。大家跟我一起领受，让人都得着这服侍的好处，这叫做命定。 把你的心思稍微改变一下，不再证明自己。很多的疾病都跟自私有关，人就为自己而活，结果活得很惨。这福音本是神的大能，要救一切相信的。我们就相信！相信！相信！领受，悔改！悔改！悔改！让我们里面那些败坏的东西、自私的东西都换成神的旨意，神的话语。 看一下疼痛是不是减轻了？我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，一切肉体的恶习要退下去！我奉耶稣基督的名，那些被魔鬼辖制的，松开！完全松开！不是因为你够好，是因为神的怜悯啊。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望成为神的精兵，彰显复活能力
          我们今天弟兄姐妹能不能够渴望成为神的精兵，兴起来被神使用，改变这个时代。就在这时候我们一起在灵里祷告，开始撼动黑暗权势，耶稣基督的教会本是大有能力的，今天就让这能力彰显在我们当中。 让我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但今世的，连来世也超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：17-23） 很多基督徒所信的福音是不是一个有能力的福音？是不是使徒保罗所说的福音？今天我们建造的教会，是耶稣基督的身体，是照着神在教会当中所运行的大能大力，使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一些有名的，不但在今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 所以今天我们弟兄姐妹要知道，我们是信主的人一定要信一个大有能力的福音。我鼓励你可以跟你的姐妹分享，就算她家人不信主，如果她是一个有耶稣基督复活能力的人，你猜会怎么样？神会因为她的缘故怜悯她的家人，听得懂吗？
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：让圣灵充满我们！（晨祷）
      • 诗歌《能不能》-赞美之泉
        • 诗歌《能不能》-赞美之泉
          我属于祢，祢是我永远的福分 只想日夜在祢殿中献上敬拜 定睛在祢的荣美，世上一切变暗淡 除祢以外，我还能有谁 能不能，就让我留在祢的同在里 能不能，赐我力量让我更多爱祢 我哪都不想去，只想日夜在祢殿中 献上敬拜，全心全意来爱祢
    • 【线上祷告】主题：不再纠结，不再难受！（晚祷）
      • 见证与医治的力量
        • 依靠全能上帝，忧虑一扫而空
          我们一起来唱《单单依靠祢》，让这首诗歌成为我们祷告的力量。我们一起来做个结束祷告：我们在天上的父，愿人都遵祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是祢的。直到永远，阿们！ 诗歌《单单依靠祢》歌词： 单单依靠祢 祢是全能的上帝 愿将我的一切交给祢 在祢里面我生命得安息 求祢除去我一切忧虑 赐我得胜的能力 使我不再沉迷世界里 让我一生来爱祢 让我一生单单依靠祢
    • 【线上祷告】主题：我一生赞美你！（晚祷）
      • 成为神大能的百姓与服侍他人
        • 毫不妥协，做耶稣所做的事
          我见过很多人，看见被忧郁症辖制的视而不见，看见被癌症的灵辖制的视而不见，我不知道他们在干什么，他们更像法利赛人。有的人跟我说，虽然你的查经都很好，还不能说你是异端，但是你挺极端。今天弟兄姐妹，行公义，好怜悯，按照神的话去行，那就是毫不妥协，我那不叫极端，那叫不妥协。 当我看见被魔鬼辖制的，就知道机会来了，神要让我们的名为大。在属灵的世界里，在属灵的国度里，在魔鬼的世界里，我们的名要为大。魔鬼听了都要颤抖，至于极端不极端不要紧。当然，我一说话，有的时候很多人不大喜欢，但没关系，只要我的神喜欢。毫不妥协！咱们极端就极端在毫不妥协的上面。 照着《圣经》上的话，横下一条心，做耶稣所做的，耶稣不做的就算了吧。耶稣被谁钉死的？其实罗马帝国没有把耶稣当作敌人，而是那些假冒为善的法利赛人，那些好像是讲的头头是道，但是一根指头都不动的法利赛人，把主当作敌人。今天凡是渴望的，横下一条心，做耶稣所做的。就像耶稣所说的：我走的路你们也要走，我所做的你们也要做。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望！
      • 在信心中得胜
        • 信心能移山，别让不信拦路
          瘸腿的要起来行走，瞎子要看见，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。不管他是什么东西，什么脏腑衰竭，那是在人的眼里，在我们的神那里，没有什么能够拦阻神的能力的，唯一的就是我们的不信会拦阻神的能力。把信心提起来，听见了没有？喉咙松开，眼睛松开，奉耶稣基督的名，死亡的灵要出去，老马都要退下去！我奉耶稣基督的名来宣告：我的神仍然在掌权，我的神必带领我走得胜的路！不要夸耀那些困难的大小，不要害怕，人活着是一个很简单的事。惧怕的灵退下去，奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去！祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 看哪！这是神医治你的时刻！我奉耶稣基督的名，死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，老马你要退下去！今天咱们弟兄姐妹对疾病要有一个新的认识。有的人曾经问我：是不是所有的病都是鬼？是的，所有的病都跟鬼有关系，绝对的。不管他是个什么样的病，开始仰望神。那个孩子发烧，那个大椎穴开始出汗了没有？出汗了打个字告诉我。继续坚持，一会孩子就好了。一定要让孩子悔改，孩子太固执了，固执是个招鬼的东西。任性、固执都会遭罪的。有的时候我真的不知道那个孩子，因为我在带祷告的时候，神的灵说这个孩子太固执、太任性。我就告诉你，孩子要改啊，在生病的时候不告诉他改，在他淘气玩耍的时候告诉他改呀？
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语！
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行，才能属灵翱翔
          大家好！最近我在研究一件事：《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行？为什么非得谨守遵行，不能随随便便地行呢？后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星，我们这是如鹰展翅上腾，在属灵的世界里头可以翱翔，可以够到属灵的宝座，如果你不严谨的话，那带来的后果是很严重的。有人说：站在风口上，猪都能飞起来。可是风过了以后，老鹰还是可以飞的，但是猪掉下来怎么办？猪就成了肉饼或者成了馅饼，如果摔得厉害一点就成了披萨了，所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多？如果你是个凭感觉的人，你不能不被鬼骗，也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了，然后就不干了。如果我像你似的，累了就不干了，那什么事能干成？什么事也干不成。 在很久以前，教会还是在很荒凉的光景当中，我一边讲道、一边流泪，讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段，讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行，一般人只能爬十几码，结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行，竟然爬了一百码。当时我看了就流泪，因为我骨子里有一股劲，我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行，而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中，心里充满了伤痛，感觉很辛苦，但就算我很难受、很累，我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候，大家可以听到我流眼泪的声音。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前，我要得荣耀！
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        • 神的荣耀让不可能成为可能
          不管你有什么问题，在神那里都是一个很小、很简单的问题。 今天就凭着信心近前来。来到神面前不是浪费时间，甚至不是为了你自己的需要，而是让神得着你，你也能够得着神要你得着的东西。 可能你听不懂没关系，但你一定会经历神，今天就凭着信心将这时间分别为圣。你一定会发现，活着是一件很简单的事，因为有神，所以把你的问题交给神。 今天就来重新认识神的荣耀。在神的荣耀当中，瞎子会看见，瘸子会走路，死人可以从死里复活。神的荣耀超出我们想象，如果人能够从死里复活，这能力是何等的大！一个生来瞎眼的人可以看见，那是神的能力重新为他造了一只眼睛。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神！
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        • 敬畏神，才能活出真正的福音
          你说有没有不得医治的？没有，不悔改的不算，只要悔改的都得了医治。有的人活得很困惑，尤其是所在教会的牧师得了癌症去世了，所在教会的长老得了癌症去世了。神是不听祷告的神吗？我们还以为神搞错了，千万不要怀疑神。人都是虚谎的。你知道吗？有多少人传错了福音？有多少人信错了福音？《圣经》都是用先知和耶稣基督的宝血写的。有因神的话而战兢吗？有没有？ 我曾经去过一间教会，看望一个牧师，我想把华人命定神学介绍给他，因为华人命定神学是以神的话为标准啊。我想把华人命定神学介绍给他，但是他想把净水器卖给我，给我讲了半天净水器的好处。哎呀，这交易没成啊。华人命定神学没传递出去，净水器也没买啊。那么老贵的东西就算了吧。我想，我可能这一辈子喝矿泉水也用不了那么贵的钱。有时候喝自来水，有的时候烧开了喝，没关系。 无论如何都要做一个悔改的人，无论如何都要做一个敬畏神的人。无论如何都要照着神的话而活；无论如何都要得着耶稣基督福音的好处。耶稣基督的福音是我的至宝，耶稣是我的至宝，祂必在永恒里为我预备荣耀的冠冕。阿们！
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空！
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        • 活出刚强信心，神能医治一切
          活着是一件很简单的事，我们可以什么都没有，但是不能没有喜乐；我们可以什么都没有，但是不能够没有神的荣耀。今生怎么活都行，但是不能没有永生。刚强起来，藐视活着这点事儿，在你的家族里刚强起来，大大宣告：我的神是医治的神！医院能治的病，我的神能治；医院不能治的病，我的神也能够治。 你要被兴起来，平时那软趴趴的样子要除掉，不要等到你家人得了病，然后束手无策。平时在教会里就好好地操练信心，如果你家里的人，你的妈妈、爸爸、爷爷、奶奶、公公、婆婆、岳父、岳母，有任何疾病的征兆，不要害怕。敢不敢站在他们面前说：怕什么？神透过我的手治好的病，比这严重得多，都治好了。你们怕什么？有我在。 他们可能会安慰你说：只是一个小手术。你们不用安慰我，我不在乎，因为这不是发生在我身上。听明白了吗？能不能刚强起来，站在自己家人的面前，宣告神的恩典和能力。我就是这么做的。你儿子能解决的事情，你还去找医院做什么？这不是不相信你儿子吗？开始操练，无论什么样的疾病，背后的邪灵都要在你面前趴下。在别人的事上忠心，在你自己的事上，也要忠心。把你赚钱的那股劲头拿出来，勇敢地去赶鬼。
        • 别纠结，神能用你做大事
          尤其是基督徒，立自己的义，纠结难受还看不透，活在辖制当中还觉着很伟大，大胆地去服侍吧！因为他们本来就是死马当作活马医，人还能够从死里复活。这不就是还没死吗？这就是神的大能。收拾收拾信心，你在你们家族里，就可以横着膀子逛了，谁也说不过你，也干不过你。咱们当中这小牧者，行的神迹老多了。 咱们当中的弟兄姐妹根本不太需要什么领袖不领袖，小牧者不小牧者的。有一个人头疼，刚好他同事是咱们教会的姐妹，一看有一个头疼的。来，我来服侍你。一下子就好了。厉害吧！ 要做基督徒，就做一个《圣经》里所描述的，充满神的荣耀，充满神的能力的基督徒。对付你自己身上的问题，那是一回事，就是你身体上的问题还没对付完的时候，神就可以使用你啊。
        • 信心无敌，看透才能成就一切
          我鼓励大家成为你们家人的祝福，就是他们跟你杠，也把他们给杠灭了。你们这两下子，我都知道了，其实你心里都已经害怕得要死了还安慰我。你别安慰我，我不在乎，这玩意儿我能整啊。你这小子快拉倒吧，还安慰我，先安慰安慰你自己。 开始宣告，就算是因为你的缘故，神也要记念你的家人。有没有命定没关系，先被神怜悯一下再说吧。没有信心的人是永远干不过有信心的人；看不透的人永远干不过看得透的人啊。看透的人多厉害啊！看透了就起来，不要再说：哎呀，一看到家人，心里有个阴影啊，自己先灭了再说。像我就已经看透了，我妈说：儿子，妈要死了。一般的儿子一看这样，还不得趴在妈身上哭啊。像我跟我妈关系这么好的，更不用说了，因为我看透了！我就说：你在我面前玩这个，你是玩不起的，死亡的灵都得在我脚下，你怕啥？起来！没劲儿？祷告后肯定好。结果我妈一会儿就在地上跑起来了，啥事儿没有，这都是我干的。 有信心的人，永远不会垮掉，因为已经看透了，就知道神的旨意是何等的美好。祂要在我们身上彰显的能力是何等的浩大。祂要充充足足地成就一切，没有一样事垮掉的，超出我们所求所想。成为家人的祝福，这不是一句空话。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人！
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        • 信心如芥菜种，神迹无所不能
          寻求神的旨意，不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典，神的旨意，是何等的长阔高深，超过你所能想象。 我们这些人本来是应该被神碾死的，就凭着我们犯的那些罪，本来是该碾死的。你说：老师，我还没犯到那个被碾死的罪，其实也差不太多。但是神忍耐我们到今天，终于忍耐到这一天，你开始有信心了。 你终于有信心了，哪怕是芝麻绿豆像芥菜种的信心。神要医治你，看啊，神的荣耀要遍满全地，医治的大能要不断地彰显出来。瞎子看见，瘸子走路，大麻风得洁净。生来瞎眼的，神给你造一个眼睛，还有什么东西不能？
  • 装假
    • 【线上祷告】主题：寻求神的荣耀！（晚祷）
      • 在神的大能中得医治与释放
        • 信靠神的大能，见证神迹发生
          使徒保罗的福音是大有能力的福音，是充满神荣耀的福音，永远不要把没有能力的福音当做福音。我们的信心不再建立在人的智慧上，乃是建立神的大能上。我奉耶稣基督的名宣告，瘸腿要走路，瘫痪的要起来行走，瞎眼的要看见。奉耶稣基督的名，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。我奉耶稣基督的名，我就是选择相信。当你看见神的荣耀还会去寻求世上的东西吗？我们就不再寻求世上必朽坏的东西。从今以后，我们就要跟随耶稣基督走这永生之路。天堂地狱虽然没有看见，但是我几乎是每天亲眼看见神透过我的手所行的神迹，这是何等的恩典。不管遇到什么事，我都信靠我的神。 一个人知道属灵的世界，却不寻求神的荣耀，那就是一个悲哀。有时候我们常常用说服的办法，但真的很有限。看看眼睛好了没有？我巴不得弟兄姐妹都能够知道神为我们预备的远远不是我们今生所需要的。神为我们预备的乃是荣耀，尊贵，和我们眼睛未曾看见的东西，今天我们就开始改变我们心里的那种状况。今天我收到一个讣告，一个很年轻的人死了，这个世代有什么东西救我们脱离死亡？今天睁开属灵的眼睛，要知道唯有神的尊贵，荣耀是我们一生的追求。有人说咳嗽好了很多，如果胸口堵在那里，就抓住胸口的皮肤，跟着我一起祷告。 世上再没有什么东西可以跟神的荣耀的相比，可以拦阻我们进入神的计划，是配得我去抓住的，我单单抓住我的神。有的人打字说乳房疼痛，把你的手放在乳房上。如果眼睛模糊的，可以把手扣在眼睛上，跟着我一起祷告，然后把手拿下来，一会就好。小腿疼痛无力，把小腿踩在板凳上，通常祷告有鬼的时候，人就会很不舒服。祷告鬼就往外走，人就舒服了。把脚踩在床边或者板凳上，抓住小腿的肌肉。奉耶稣基督的名，小腿松开，小腿无力的症状完全消失。奉耶稣基督的名，小腿完全松开。
        • 祷告中见证神迹，释放医治力量
          其实看透一点也不难，去火葬场看一下，送行的时候都会说某某一路走好，天堂没有痛苦，也不知道说些什么。看到这些的时候，你还看不透吗？什么东西也带不走！有的人想听我的建议，去火葬场看看。鼓励去试一试，你必看见神的荣耀，你也必看见人生人死，在世界的悲凉。看到以后，你能总结出来什么呢？不过是虚空而已。当我们寻求神的荣耀，神要将一切所需要的都加给我们，开始尝试一段时间。喉咙非常的干燥，那是典型死亡的灵。还是在不停的吐白沫，死亡的灵很深！抓住喉咙，奉耶稣基督的名，喉咙干燥的邪灵出去。奉耶稣基督的名，高血压，头痛的邪灵出去。 奉耶稣基督的名，小腿无力的灵出去，命令我的喉咙，我的小腿松开，我的血压要恢复正常。奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开。跟着我一起祷告，一会就松开，这个问题很好对付。死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，胸口要松开，干燥的感觉要完全消失。有个姐妹的老公颈项松开了，血压高头疼的还没有好，有的人说手暖和了，脚还有点冷，这都是死亡的灵，还有人吐出一些说不出味道的东西。
    • 【祷告】主题：拿起神所赐的全副军装
      • 争战得胜才能得着应许
        • 信心要行动，争战才能得地为业
          争战的就得着应许，如果你不争战，你在那里软绵绵的等着事情发生，我告诉你，什么事情都不会发生。如果你说我相信，那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢？其实，最早神应许亚伯拉罕迦南地，就是以色列这块地，给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间，约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗，把那块地夺回来，因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了，问题在哪儿呢？为什么还要以色列去打仗呢？如果还需要以色列人去打仗，那问题就来了，那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地，那是打下来的还是神给我们的？我告诉你，是以色列人打下来的，也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理，今天的基督徒不争战的大把，然后他们有很大的信心，这是我很诧异的。 其实，如果以色列人不是拿刀拿枪，然后训练有素成为一支军队，如果每个人穿着大花裤子，穿个拖鞋，然后手里再拿个大花扇子，穿个休闲的T恤溜达进去，我告诉你，命都会没的。要想得应许之地，那不得打仗。我很诧异，今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢？我是神所拣选的，神必医治我。神怎么医治你？我觉得这样的信心很奇怪。
        • 争战得胜才能拥抱神的应许
          大家好，今天我们一起来祷告。今天祷告的主题是《拿起神所赐的全副军装》。穿上全副军装来争战，这是一个古老的话题。在我所遇到的基督徒当中，有很多一部分人他们骨子里有那么一股子信心，我都不知道是从哪里来的？我们看到的就是大量祷告的事情没有成就，到底发生了什么事呢？我想今天弟兄姐妹仔细来思考，我知道每一个人都想得着应许。但是在这么多年以来，大家可以在网上搜一搜，甚至可以查一查历代的文献，你会发现华人命定神学讲了一个概念，叫做争战得胜才能得着神的应许。 这事就奇怪了，以前我们领受的祷告都是人要进入密室，然后在里面亲近神、敬拜、吹角、吹号、摇旗呐喊啊，然后过圣诞节，更离谱的是我曾经看过一个人禁食祷告四十天后死了。当我们看到这些事情之后就相当的困惑。几乎没有人能很有系统的去解释这种现象，我们就以为神不大听祷告了。今天，你会发现一箩筐一箩筐的祷告不蒙应允，过去的神学体系根本解释不了这种现象。我们就以为神就是这样的，但是打开《圣经》你会看到神不是这样的。我们发现《圣经》上的神跟我们今天所经历的神好像不太一样。 后来，华人命定神学就开始在这些地方寻找，然后就寻找到了一个非常有趣的真理。大家一定要知道，我们华人命定神学今天所讲的，你在别的地方找，还找不着，没有。因为我们是在观察了诸多让人困惑的现象，然后我们对照《圣经》上所说的去落实，我们发现原来很多时候我们搞错了。那关键在哪儿呢？关键在于争战得胜才能得着神的应许之地。其实，很多弟兄姐妹我不知道他们在争战什么，他们在干什么，我真的不清楚。我想今天我们当中很多弟兄姐妹有这个病那个病，多么需要医治啊。所以，我想今天我们弟兄姐妹咱们就开始起来争战。
    • 【线上祷告】主题：谦卑的心！（晚祷）
      • 谦卑与智慧的关系
        • 谦卑才能真正看清自己
          今天咱们所有的牧者也好，同工也好，你在咱们当中做领袖是非常享受的，你的问题就是我的问题，绝对不是你下面的人的问题。如果你在我们当中喜欢挑毛病，就是整天跟你的牧者抬杠，杠来杠去的，我告诉你，你根本就没有资格！你的牧者在牧养的时候你在干啥呢？你一身病的时候，你的牧者在服侍你，你又在干啥？你在得病呢！你说：“你这不是不讲理吗？”我告诉你，这就是理！你跟谁讲理？你讲的又是啥理？你讲的不过是长大麻风的理，是屁股痛头痛的理，是脚痛胳膊痛的理，是拉不出大便吃不下饭的理，你听清楚了吗？ 这就是咱们教会的逻辑体系，你不需要干我的那个活，他们的问题是我的问题，你不需要替我来管我的员工，因为他们在服侍的时候你还在生病，他们在释放人的时候你还在那拉不出大便，撒不出尿，吃不下饭呢。听得懂吗？甚至有的人还走不了路，稍微能走点路就觉得自己了不起了是吗？今天我得教大家如何做一个谦卑的人，谦卑能使你成长，就是对你最大的益处，别不知道自己是谁！我们当中有些人我的确是给足了面子，我一次又一次的给他机会，一次又一次的教他，却不当一回事，一整就不知道自己姓啥了。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：努力成长
      • 在神的能力中得胜
        • 在神的能力中得胜
          我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路亚，主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出这莫大的能力。主耶稣，在我们当中，尊贵的不多，有能力的也不多，但是耶稣却拣选了我们，拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，当我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就能够成为祂手中尊贵的器皿。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天我们的争战并不是徒然的，我们的争战得胜，一定能够看到那美好的应许成就在我们生命当中。流泪撒种的，必欢呼收割，你是那个愿意撒种的人吗？你是愿意付上代价来断手断脚，有断臂的决心，来除去我们里面不合神心意的人吗？如果你是，如果你愿意，神的灵一定会帮助你，使你得胜。因为我们的神是好的神，我们的神是巴不得我们得胜的神，让神的灵住在我们生命当中，显出莫大的能力。不要再软趴趴，不要再相信魔鬼的谎言，也不要再去依靠我们里面的感觉。弃绝这种感觉，弃绝魔鬼的谎言，开始进入神给我们的命定，让我们的身上带着耶稣的印记。 主啊，我们感谢赞美你，就把我们今天的祷告全然交在你的手中，奉耶稣基督的名求，阿们。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】- 安静我的心！
      • 重新得力，靠神兴盛
        • 别靠人，靠神才能兴盛
          如果有人来找你，要我单独服侍他，你最好给我推了。我教你一个招怎么说：他不行，他服侍很多人都死了。大家一定要知道问题在哪里？问题不在我这，耶稣医好的那些人，耶稣有说幸亏是我祷告啊，是这样的吗？不是。耶稣说：是你的信救了你。如果他们把我当作偶像，那不是悲剧吗？就告诉他们别信了，他服侍的人很多都死了。我教你一招，山里有个庙挺好使的。 我不想成为他们的偶像。大家千万别以为这么说多不好意思啊！这么说就是对我最大的恩典。有的人说这名声传出去多不好啊！今天弟兄姐妹要确切的知道，建立教会不是靠着我，是靠着神！神要让我们兴盛，我们就必然兴盛！神要让我们得胜，我们就必然得胜！神要我们重新得力，我们就必然得着能力。 虽然我看自己是一滩狗屎，但神可以使我们的头高昂。建造教会是靠着神！千万别搞错了，你们也别把我当作偶像，那就是对我最大的恩典。新的一年要兴盛！新的一年要得着能力！新的一年要成为新的一年！要在新的一年里经历更多的恩典！我们的身上要发出神的荣耀来，神的荣耀要遍满全地！
见证
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  • 能力不够？神助我行，逆袭见证分享！
    大家好，我是SH姐妹，今天和大家分享一个对付以能力为本，身体得医治的见证。 周二工作的时候，我的脑子里总有一个声音：你不行、你能力不够，你解决不了。我的脑子嗡嗡响，头剧痛、发懵，不能思考。我打给牧者告诉她我的情况，牧者没有安慰我，反而非常直截了当的说：“对啊，你本来就不行啊，本来就是一坨狗屎，啥也不是！”我一听就懵了，怎么这么说我呢？心里好难受。但牧者接下去说：“是，我们是不行，但是因着我们信靠神的缘故，神就会使我们行！”这句话让我直接愣住了，脑袋瞬间清醒：对啊，我不行，但神可以使我行啊！牧者又指出我以能力为本的恶习，做得好美滋滋，做得不好就苦瓜脸，这是以能力为本，就是以扫的逻辑，是要受咒诅的！是啊，魔鬼知道我在乎自己的能力，常常试探我，当我脑子不清楚的时候就被骗得团团转。牧者教我识破魔鬼的诡计，又带着我一起祷告。慢慢地我的头疼退下去了，身体松开，脑袋恢复了清醒。感谢主！我要继续在悟性上琢磨以能力为本的逻辑体系，不再被鬼骗！ 本周的见证就播放到这里，我们下周再见，愿神祝福大家！
  • 尾骨摔伤后不能走路，祷告后能走啦！ – HX姐妹
    尾骨摔伤，不能走路。昨天晚上牧师和HF弟兄通过网络带着祷告，十分钟后就好了。
  • 婴孩哭闹不睡觉，祷告后能安然入睡了！ - JX姐妹
    我的孩子今天突然不听话，哭闹不睡觉，要抱着才能睡。刚刚牧师带我祷告，捆绑死亡的灵和搅扰的灵，我自己也祷告了一会儿，现在孩子可以躺下睡觉了，感谢主。
  • 腿不能走路得医治、听力恢复的见证！-20171008
    ## 芳芳姐妹的见证： 我身体生了很严重的病，两腿不能走路，左耳听力严重下降。前天晚上，我心里非常难受，想自杀，后来刘老师把我劝回来了。 我来到教会差不多两个月，弟兄姐妹们带我祷告，现在我的腿能够走路了，左耳听力也恢复了60%。我相信以后也会不断的恢复！感谢主！ ## 老师点评： 芳芳姐妹，要知道你身上有主耶稣荣耀的形象。主耶稣也正在恢复你身上神的形象！ 芳芳姐妹现在能够走路，这对我的服侍是个极大得激励！谢谢你们牧区弟兄姐妹们的服侍，他们锲而不舍的服侍简直太棒了！
  • 坐了十年轮椅的89岁老人能够起来行走
    我外婆的腿得医治的见证： 我的外婆今年快90岁了，在轮椅上长达十几年，在这十几年里我心里一直有一个盼望和渴慕，希望我的外婆可以起来行走。其实我的外婆年轻的时候是一个非常有活力的人，对生活充满热情，喜欢到处游山玩水。 9月17号我的外婆坐着轮椅来到我这里，她的双脚没有办法站立起来，没有轮椅，寸步难行，但她心里很盼望她的双脚可以有力量，能够站起来。18号我们就一起为她祷告，第一次给她祷告的时候，双腿就恢复力气，凭着信心一点点站起来。《马可福音》中耶稣对那个瘸腿的人所说的：“你的信救了你”，那一幕就在我们的眼前发生，太欢欣雀跃了。 我的外婆来的时候还不能站起来，一天之内，双脚竟然可以站立。接下来更神奇的是，我的外婆竟然用一个拐杖就可以往前走了。本来双脚往前踏的很吃力，拖得很沉重的脚。第二次祷告之后，她的脚可以抬起来了。 直到昨天晚上，我的外婆可以不用拐杖，我的手放在她的面前，竭力不用我的力，双脚逐渐恢复力量，很难想象，我外婆来的时候被推着轮椅，连门都没有办法进，是抬进来的。短短四天的时间，她可以走起来。这四天太神奇了，连我自己也无法想象能好得这么快。 很多的弟兄姐妹，你千万不要以为瞎眼的，瘸腿的，在神没有难成就的事情，信是得着的就必得着的。瘸腿的就可以行走，瞎眼的能看见。如果你今天只是一个疾病，感冒，在神没有难成就的事。接下来，我相信我的外婆可以和正常人一样的行走，完全恢复以前能走路的样子。感谢主！
  • 反思让脑子不再懒，手机控也能自救！
    大家好！我是GY姐妹。通过003C阶段的学习，我养成了反思的习惯，更加能够察觉自己心思意念上的问题，并且在老师的帮助下学会了脚踏实地对付自己的问题，而不是假大空的喊口号。在《创世记》第35章的反思中，我察觉到把玩手机当成了外邦神，一玩起来就控制不住自己，我的落实方案就是恐吓自己再玩下去神必定让我遭受大灾祸，必须立刻卸掉所有娱乐软件。但老师看出来这种落实属于喊口号、治标不治本，让我观察那些天天喊着再也不赌钱、不吸毒的人，都会以失败告终。我必须在悟性上明白什么是对我有益的，然后靠着圣灵致死肉体，逐渐减少玩手机的时间，脚踏实地的对付自己的问题。 我在落实这个方案的过程中发现，我喜欢玩手机其实是因为脑懒惰，看视频、看小说都是被动的接受信息，不需要思考就可以获得短暂的刺激和快乐，但是反思就是对付脑懒惰的利器，逼着人去积极主动地思考，当养成了反思的习惯，我再玩手机时，就会察觉那些视频和小说灌输的都是识别善恶和强人逻辑，被动接受这些信息就是招鬼，毫无益处。养成反思的习惯有助于我提升悟性，我能清楚地认知到我有什么问题，我怎么做是对自己有益的，做什么是有害的，在趋利避害的本能之下，慢慢就开始自觉谨守遵行神的话。
  • 专注学习竟能治愈鼻炎，意外收获不止技能成长
    今年初突然我开始疯狂流鼻涕鼻塞打喷嚏，鼻子特别难受也看过医生，但是只要一停药就又回到之前的状态，让我十分辛苦，然后开始寻求牧者的帮助，通过祷告和教导有一些好转，但是还是会经常反复，直到最近牧者开始推我干正事，学习IT，遇到问题牧者给我讲解，并纠正学习方法。这几天我突然反应过来，好像最近鼻子好了很多了，偶尔有反复，但大部分时间跟正常状态一样了，这时候我也及时把情况反馈给了牧者，后来我们发现这跟我专注做事有紧密的联系，之前总是荒废时间，遇到问题也喜欢躲，现在开始专注做事了，遇到问题解决问题，鼻子就开始逐渐好转，希望我的经历能够激励到大家，开始学习、开始专注怼时间学习，因为这样不光有了技能上的成长，也练就了性格，不断成长，最后一些问题自然就得到了解决。
  • 不断提升属灵高度，刚强壮胆才能争战得胜
    ## 见证：属灵争战中的神迹与启示 今天我来讲几个见证，第一个是来自加拿大的姐妹。她的腿膝盖和周边的部位非常的疼和僵硬，蹲是蹲不下来的，只能蹲下去一点点。腿不能够弯曲，就是蹲不下去。其实对付这一类的问题对我们来说已经驾轻就熟了，在很多年之前我曾经为一个姐妹祷告过。她是怎么回事呢？她上山登山的时候，登山的过程当中应该是哪一步没有踏对，那个膝盖的筋就错位了。然后导致了一个问题，就是走直路上楼梯没有问题，但是下不了楼梯。下楼梯膝盖需要弯曲到那个程度的时候，她就弯曲不下去。 我们现在对付这个问题很快，我就让她抓住膝盖那块部位，大概祷告了没有多长时间，我告诉她你试一下，好了，过去不能蹲的状况一下子好了。问她怎么样，她说没有问题，膝盖完全能蹲了，膝盖周围的肌肉还是有点酸痛。我让她抓住膝盖祷告，酸痛就完全消失了。 还有一个，就是我们过去有这样一个发现，魔鬼知道我们心里在想什么。比如说我们之前赶过一个鬼，我们嘴巴说奉耶稣基督的名魔鬼魔鬼退下去，结果那个鬼就耶、耶、耶讲不出来。如果我们心里想着是奉一个别的名，比如其他的偶像的名字，但嘴巴里讲奉耶稣基督的名，这个鬼很坏，知道你心里想的不是耶稣。祂也会尖嘴猴腮的说奉耶稣基督的名，没关系。 也就是在属灵世界里，你赶鬼服侍会惊讶的发现我们的心思意念是透明的。这就是一个人属灵的高度决定了我们在赶鬼的过程中所释放的力道。 我服侍我们当中一个姐妹可有意思了。她那天在小组群里面祷告释放来着，我知道她要释放了，其实我很少参与他们的一些祷告。那天，我突然就进去了，进去之后那个鬼讲了一个事很有意思，祂说我就知道你今天会来，我也知道我今天会死在这里，我知道你今天来要把我干掉。我说，我都不知道这事，鬼竟然知道。那个鬼就交代了很多在这个姐妹身上所做的败坏的工作，其实也没有祷告很久，那个鬼就退下去了。鬼走的时候还留了一句话，她身上还有其它的鬼。 其实这也不需要祂告诉我们，罪就伏在你门前，祂必恋慕你，你却要制服祂。人一生都在与魔鬼打仗，人一生都在做争战的工作，人一生都在不断的陶造自己，不断的提升自己，哪需要那个鬼来告诉我们。 我说你赶紧退下去吧，把过去盗取这个姐妹的今天全都要还回来。祂说，你们已经赶了那么多鬼了，祂们已经还了那么多了，还需要还啊。我说必须要还，你还跟我讨价还价那？鬼说，那好吧打败了嘛，一定要还。 其实让她头脑混乱啊，看很多东西看不清看不明白啊，包括做很多无厘头的事，财务上的亏损，很多这些事情全部是那个鬼搞得。我想那个鬼太坏了，今天必须偿还。 我想透过这些事情我们知道一件什么事呢？我就发现我们的心思意念是透明的，我们心中所想的东西既逃不过神的眼睛，也躲不过鬼。既然这样，我觉得人活着就简单了，骗也骗不过去，蒙也蒙不过去，我们就踏踏实实的、甘心乐意的照着神的话去活。 ## 刚强壮胆：遵行神话语的力量 鬼可以来到我们身上来败坏我们，罪就伏在门前，我们在门里面啊。罪伏在门前，鬼伏在门前那是人家的自由，但是我们把门打开让鬼进来那就是你的失误了。我们不认识神的话，常常违背神的话，魔鬼进来偷取败坏我们的生命，我们也是要负责任的。 既然没有办法藏过去，没有办法逃过去，不如刚强壮胆，照着神的话谨守遵行，我想这是赶鬼最好的利器。
  • 70岁不服老，活到老学到老的新技能之旅
    大家好，我是SG姐妹，今年已经七十多岁了。这次江湖4系统的安装，让我再次深深体会到什么叫“活到老，学到老”。当初刚来到教会时，我的手机只会接打电话，其他一概不会。那时候对手机、电脑这些新科技一窍不通，说实话也不太想学，总觉得自己年纪大了，能过日子就行了。 直到有一天，牧者对我说了一句话：“你会不会吃饭？”我说会。他笑着说：“那你就能学。”就这一句话，点醒了我。再后来，牧师也常常教导我们：“什么都是学来的。”这句话，让我彻底明白：不学习，是会被淘汰的，甚至会错失神的心意。我开始一点一点地学：学拍小视频、学网购卖货、学电脑打字、学手机操作……只要能学的，我都愿意去尝试。也真应了那句话：“难了不会，会了不难。”只要肯学，真的没有学不会的。回头看看，其实我以前的问题根源不是不会，而是懒惰。总觉得自己老了，没必要再折腾了，安安稳稳养老就好了。可神的真理让我看清楚，这种想法是错误的。 圣经说：“我的民因无知而灭亡。”（何西阿书4章6节）我不愿再做一个因无知灭亡的百姓。感谢神，也感谢教会严谨又耐心的教导，帮助我除掉了懒惰和自我设限的恶习。尤其是这次安装江湖4系统，如果不是平时老师的训练，现在恐怕会手忙脚乱、一头雾水。但感谢神，我不仅听得懂术语，还能按步骤顺利完成，说明我真的进步了！也反思自己过去在机关上班时，时间其实很宽松，却没真正利用好，大好时光就那么浪费了。如今我要悔改，不再沉溺过去的安逸，而是继续追求进步，坚持读书，更坚持读神的话。因为我知道，真正的智慧和能力，从神而来。年纪大了没错，肉体一天一天衰残，但只要心不老，就可以在神的恩典中终身学习，活出新的光彩。
  • 乳房肿块全身疼痛，不能下地得医治的见证
    我们当中有位姐妹，来我们当中两个月了。她乳房长了肿块，全身疼痛，医生说基本上就是癌症了，她全身疼痛到无法下地走路。最近我们就鼓励我们的小羊们起来，轮流带她祷告。有很多的姐妹都很火热，起来积极的参加服侍。我们就一起轮班带领信心姐妹，他全身疼痛的症状有了很大的好转，而且吐出了很多的痰。其实，这些痰都是属世界体贴肉体的 脏污秽，在我们心思意念里久了，就成成了痰，吐出来就可以得释放了。 这一轮透过信心姐妹的服侍，我们当中的小羊们很多都得到了操练，我发现我们当中愿意付代价的弟兄姐妹真的很多，甚至愿意为了服侍一个素不相识的姐妹，直到深夜。我想，神是喜悦我们这样子，每一个人都兴起来，能够成为祝福别人的人。
  • 祷告的奇迹，疼痛的脚跟竟能再度行走！
    这周HZ弟兄的后脚跟疼痛发作，无法下地走路，稍作动作疼痛无比，带领HZ祷告，并要求他一边祷告对付老马的灵，一边轻轻按着疼痛的部位，祷告中脚底多次痉挛，疼的嗷嗷叫，后面出了一身汗，逐渐的脚底松开了，第二天能够下地走路了！ ## (JP/XW)
  • 勇敢说不，如何打破家人的爱情束缚
    最近家里要给我介绍对象，一天最少给我打两个电话，我害怕父母生气，不知道怎么应对。老师告诉我，人要为自己的选择负责任；到底怕的是什么？即使父母生气了，又能怎么样？我明白后，就没那么怕了。之后妈妈非常生气，把我拉黑了，我也没有不妥协。最后和父母说明了原因，他们也不生气了，事情完美解决！感谢神！面对家人的辖制，明白惧怕的原因，选择刚强，就能够胜过！
  • 祷告与反思的神奇疗效：小事不纠结，溃疡说再见
    周四口腔溃疡，里面很痛，边反思自己的问题边跟着老师祷告，意识到因为鸡毛蒜皮的小事对同事、学生有很多的识别善恶、负面，我选择悔改，不再纠结小屁事，要提升自己的眼光，第二天口腔溃疡都好了，感谢神！
  • 夜班归途奇迹不断，电车也能靠信念到家
    我上夜班回家，半路上电车几乎没电了，天很冷，路上也没多少人。我想起老师分享过，坐人家的车，车也没电了，但就能很奇妙地开到目的地。我开始充满信心地跟着群里祷告，神真的太妙了，我真的开回了家！哇喔，给我们的神点赞啊！感谢主！
  • 打击龙和老马，学习能力提升了
    大家好！我是杰西。今天我和大家讲我学习能力提升的见证。 我从小学习非常吃力，学习中很容易走神。学习的时候，感觉脑子像罩了一个盖子，注意力总是很难集中。最近，我开始大量的操练方言祷告。不仅每天跟着领袖打击龙的灵、老马的灵，还同时服侍一位身患疾病的姐妹。我每天带她祷告，这样算下来，我每天祷告5—6个小时。我曾经尝试过整天埋头苦学，什么也不干，但是学习成果依然烂得不行，我的注意力非常低下。 我发现，当我祷告的时候，我的情况就不一样了，我越祷告头脑越清晰，越祷告学习效率就越高。哦，原来这就是方言祷告的奥秘。圣灵用我们听不懂的话替我们呼求那些隐而未显的问题，于是神就开始在我们身上做工，这真的很奇妙啊！ 埋头苦学的人不见得学习效率高，学习成绩好。但是，当我们身上有神的灵运行时，我们就有了创意，我们就有了清晰的头脑，就算我的学习效率有偶尔反复的状况，我也不在乎，继续祷告和学习。情况是一天比一天的好，我相信神一定完全释放我头脑完全被辖制的问题，释放我们更多的创意和能力。我也鼓励弟兄姐妹们在医治释放上操练长时间的祷告，和不放弃的性格，神必透过我们不住地祷告，来释放和塑造我们。 感谢主，以上是我的见证。愿神祝福大家！
  • 遗传性肝功能障碍得医治 – CX姐妹
    去年3月我叔叔是因为肝癌去世的，就在他就诊的时间都是我们陪他去医院的发现肝癌已经是晚期了，在我叔叔去世后我们全家都去做了安全体检，后来就检出我的肝功能的其中几项转氨酶特别高，去医院就诊后医生就说我的症状属于中度肝功能不正常一定要选择抗病毒治疗，叫我平时注意一下不能感冒或都摔绞要不然低抗力下降就会发展成癌症了。所以去年一直都吃药反反复复转氨酶都降不下到正常的数值。 今年过完年回来上班的时候我是通过网上的微博找到这家教会的，刚开始的时候是YC姐妹跟我联系的，YC姐妹常常鼓励我，说我肝功能不好是因为家族咒诅有关，叫我相信神就必能得胜。因为在我先生这边有拜过祖先牌位和上坟，后来又带着我学习方言祷告，开始四十天的祷告认罪过程中发现我跟我先生经历不断的争吵，我先生口中所出的都是一些不好的语言因此带给我很多的困扰，他虽然口上没说但是心里是反对我信主的，他就是觉得我整天聚会简直就像个宗教狂，这时候觉得压力还是挺大。就在4月25日我利用了公司的福利去给自已做了个健康体验，当拿到报告后发现我的两项转氨酶指标短时间内下降到比正常数值还低。医生给我的诊断是肝功能已经回复正常了。我先生知道后他也感到很惊讶，他说他以后也不会反对我信主。感谢神！将荣耀归给神！
  • 凭着信心祷告服侍，受损的语言能力恢复了
    去年七月份，联系到一位河南的弟兄，我们通话的时候我几乎听不懂他说什么，十年前他在上大学的时候出了车祸，大脑受伤以后语言能力受了影响。后来每一次和他通话，我都说这句话：“你在我们当中语言能力一定会完全恢复的。”然而在后来很多次通话、很多次交流，我还是无法听清他说话。七个月过去了，就在两天前，在和他通话的时候，发现他突然说的话我每一句都能听清楚。我不敢相信自己的耳朵，去问了一下其他人，其他人说，确实是的，他从那天开始突然能够说清楚了，语言能力真的恢复了！感谢神，眼睁睁地看着从量变到质变，神迹太奇妙了！ 刚认识恩宠姐妹，她的姐姐这几个月中风瘫痪，不能动弹、不能说话，心情非常痛苦，常常哭闹，家人照顾得也很劳累。我想，能给她们最好的礼物，就是信心，尤其是在人绝望的时候给人盼望，犹如雪中送炭。有人可能以为我们应该上门帮忙照顾，其实不然，基督徒不是义工，我们是用话语来建造人的信心，一旦人有了信心，其他问题神应允祂来解决，这就是信仰。 今天又经历了神迹，我带着恩宠姐妹她们一起祷告，恩宠姐妹的姐姐开口很清晰地跟着我宣告：“我是被人喜爱的，我是被人尊重的；神爱我，我要得到完全的医治，这个月就要有突破！”我没有预料到，就在今天晚上，一个因为瘫痪而语言能力受损的人，能够如此清晰地宣告这些话。通话结束前，她告诉我，她心情变得非常开心！因着她里面的信心，神迹一定会发生，拭目以待！
  • 告别脑懒惰，享受学习新技能的乐趣
    这几周学习剪映、做手工，一开始经常出错，做的很费劲，心里很紧张。老师教导我事情不重要，重要的是透过做新事对付脑懒惰，又鼓励我更多地享受做事情。我明白后，脑袋里胡思乱想的意念明显减少，出现负面也能够对付掉了，感谢主，感谢牧者耐心的教导！
  • 祷告力量大，油漆竟能治关节痛？
    我从年轻的时候就一直有关节的问题，自从来到华人命定，我意识到自己心思意念有很多错误的想法，经过一段时间的祷告，我的关节松开了很多。最近我在听华人命定的查经，了解到动手能力的重要性，我就想到家里的铁门还没有油漆，所以这周我就和我的老公一起油，结果到晚上我觉得手指的关节好痛。于是我就斥责老马背后的邪灵，破除了“是油漆导致关节好痛”的谎言，过了一会儿，我的手指松开了，不再感到疼痛，比之前好多了！通过这件事，我意识到自己还需要不断打开属灵的眼睛，要用属灵的眼光看待问题，才不会被鬼骗。
  • 祷告奇迹，疤痕体质也能快速愈合！
    老师好，我也见证，我以前拉了口子只要沾水，伤口就一定是不爱愈合，好多天了还张着口流水又流血，甚至流脓，就在昨天又伤着手指了，我收完衣服后，因为又挂上新洗的衣服挡住了视线，我的手撩衣服毫无防备的撞上了铝合金窗户，非常尖锐的角，当时就流血，因为我从小就是疤痕体质，接受了魔鬼的欺骗，老师带我祷告，奉主的名打击背后的邪灵，悟性里教导我弃绝撒但的谎言，中午发现我的手指伤口愈合的特别快，虽然包着创可贴，但是现在按上去没有疼痛感了，感谢主！