其实老约翰对彼得是非常了解的，后来他逐渐地明白了彼得整的这东西不行。所以他在写《约翰福音》的时候，故意提到耶稣问彼得爱不爱祂这件事。**耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊

离弃耶和华去侍奉巴力和亚斯他录，难道神把我们带到应许之地，是要让我们离弃神吗？难道神给我们诸多的恩典，是要让我们离弃神吗？我过去统计过，我服侍过的人大概只有百分之五的人留在教会里。只有百分之五啊，一百

大家好，我们来看《约珥书》的第二章，这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧！”**如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧，神所应许的，神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。** 可是问题在于很多人不知道

大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华”。救恩出于耶和华，那救恩到底

所以说到这儿的时候，愿弟兄姐妹都能够像约拿一样，我必用感谢的声音献祭给神。你不需要拿着你的金银财宝，你用不着。你需要用感谢的声音献给神！感谢祂救我们脱离死亡；感谢祂救我们脱离阴间的权势；感谢祂背负了我

约拿经历了阴间，经历了大鱼的肚子，溜达了一圈，在肚子里深深地悔改：我不配神救我，但神还是救我，我要深深地悔改。以前都是风闻有神，风闻有阴间，风闻有地狱，风闻有大鱼的肚子，但是这次亲眼看见神，亲身经历神

我们最需要的就是反思，大家会写反思吗？就看看我们的反思，空洞，讲一大堆的官话，讲点实在的吧！讲讲你怎么从鱼肚子里出来的，哪里没整对？哪里认知错了？哪里认识的还很肤浅？哪个地方还亏欠神的荣耀？这是我们当

《约翰福音》是非常属灵的一本书，是在《马太福音》和《路加福音》多年之后所编写的。与此同时，约翰写了《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启示录》。我们读《启示录》就会发现，约翰是一

**思考问题：**《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题，就是救恩。现在有一种这样的教导：一个人信了主，他就是得救了。你会听到有人这样说：感谢主，某某某得救了！但事实上，你带领一个人信主只是得救

大家好，我们来看《约翰一书》的第一章。《约翰一书》写得太难懂了，这么多年来就没敢尝试去查，因为不知道在讲什么。约翰在写的时候以为自己是写明白了，其实他倒也是真写明白了，但是读明白可就难了。当时的人应该

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（《约翰一书》 1 ：1）**这“原有的生命之道”是什么意思呢？就是神创造亚当、夏娃的时候的生命之道。本来亚当和夏娃是有荣耀

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传

大家听我讲《约翰一书》到这，是不是感觉挺好？**这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们．我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我

是否能领受到这生命之道？使这道看得见，摸得着，让这道显现出来；是否能为这道作见证，恢复神造我们那荣耀的形像，就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋，因为这么多年来第一次把《约翰福音》读懂了。**我们若在光

在过去查《约翰一书》的时候，人们就认为认自己的罪一次就搞定了。其实不是，每天早上起来都得刷牙、洗脸，不能不洗脸就带着满眼的眼屎出去。有的人打字说他们夫妻两经常对骂，那就是不看自己的缺点，都看对方的缺点

**我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；（《约翰一书》 1 : 8）****我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（《约翰一书》 1 : 10）**你不认为自己

这个老约翰以为到了末时了，他们以为耶稣很快就会回来，但是一等，等了两千多年。两千多年过去了，到末时了没有？现在比那个时候更末时了，那个时候都是末时了，现在更是末末时了。所以我想咱们的眼光是人的眼光，老

大家好，咱们来看《约翰一书》的第二章。《约翰一书》不好读，这些章节好像明白，又好像不明白。令人困扰的就是每个字都认识，但放在一起却不知道在说什么。这里介绍了好多个概念，用了很多大概念，比如恩膏、永远长

要知道人是很喜欢为自己犯的罪找借口的，并且还以为这世界上的人都跟他一样。**人最要命的就是给自己的愚蠢找借口，给自己犯的罪找借口，反正就是为他所干的那些愚蠢事找借口。**我还听过超级愚蠢的论调，一个人

人要是想把话听歪就一定能听歪，什么耶稣已经为我们钉在十字架上了，所以我们犯罪没关系，耶稣的宝血可以涂抹，真的是这样吗？我以前碰到过一个非基督徒说基督徒可浑了，犯了罪就在神面前悔改，再犯罪再悔改，这是什

昨天夜里有个小孩发烧，其实连续两个礼拜都这样反复地发烧，被我吼了一顿，因为他太任性了。**任性遵行不了神的旨意，只能遵行自己的旨意，那遵行自己旨意的遭罪也是咎由自取，自作自受。**我稍微说他一句，那任

**神的旨意是叫我们不犯罪，意思就是不爱世界，而爱神。爱神就遵行主道，如果一个遵行主道的人，爱神的心在他里面是完全的。**大家如果有疑惑，记下来可以在答疑解惑的时候提出。这一章不好读，我也是勉强读明白

唯有遵行神旨意的才永远长存，如果你不想永远长存，就想混个骨灰盒，在活着的时候为自己先预备一块墓地，认为可以永远长存。然而这墓地到了一定时候都不知道属于谁，现在墓地没有永久地契的，也不让你永远占着，不知

**人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。（《约翰一书》 2 ：6）**读了《约翰一书》就会发现华人命定神学的逻辑体系跟这个是一脉相承。**在主里，就是在耶稣基督里**，是非常重要的。**在主里

其实**华人命定神学把这些简化成耶稣做的我们就做，耶稣怎么干我们就怎么干。**经常有人给我泼一瓢冷水，耶稣有几个？也不撒泡尿照照，看看自己什么长相，还癞蛤蟆想吃天鹅肉。然而那不是天鹅肉，而是耶稣的肉。

咱们当中有多少这样的呢？有的人还把电话打到我这，说他实在没有办法跟他的牧者沟通，那找我难道就能沟通了？难道想我跟你沟通？我不捅你一下就不错了，都是些什么逻辑？那就是我们里面都识别善恶到了离谱的地步，较

**人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。（《约翰一书》

我们当中的弟兄姐妹也一样，我把他们身上的问题指出来，他们的脸色就变得不好了。问他们为什么变了脸色，他们还说我的脸色也挺难看的。该隐的故事就是从这推论出来的，不是说我是神，只不过这场景是可以想象出来的。

咱们大家选一个体系，选完了以后看看哪个划算，哪个不划算。**在神的体系里就会知道很多东西不重要，而如果在世界的体系里，或者是一半在世界的体系里，魔鬼肯定会引诱你，一引诱你就完蛋。**有句古话叫苍蝇不落

千万不要忘记开始的时候是如何领受神的恩典，这句话很重要。**论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。（《约翰一书》 2 ：24）**

**很多人会混乱是因为开始是这样，但是被魔鬼引诱，让他忘记了领受神的恩典是怎么领受的。**很多人的记性不好，如果你属于记性不好的人，最好拿笔记下来你是如何领受恩典的。**不是因为你为神做了什么，而是因

做基督徒千万不要做死在旷野里的基督徒，要做进到应许之地，不断支取神应许的基督徒。所以**牢记最初是怎么领受恩典的太重要了，一定要永远记住神是施恩、施怜悯的神。**如果我们这么领受祂的恩典，就**横下一

**你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（《约翰一书》 2 : 27）****恩膏是一个极大的迷思

因为持守住命定，就是我为此而活，为此而死，为此来到这世上，遵行神的旨意还会成为难题吗？如果你为钱而活，那你就为钱而死，当然是不可能遵行神旨意的。如果一个人有了命定，不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上

人为什么活着的这件事没有解决，其他所有的东西都乱套了。你如果为了世上的事而活，七大姑、八大姨在家族里头争来抢去，一地鸡毛。不是这个给脸色看了，就是那个瞪谁一眼了，谁都不服谁。活着都是为了这些屁事，一会

**人要永远记住，神给我们的恩典有何等丰盛的荣耀，神要带领我们走的路是何等精彩的一生，神要向我们所显现的荣耀是何等的浩瀚，远远超过人心所能够想象。**我所求的就是能够被耶稣基督带领到永恒里去，与神同在

大家好，咱们来学《约翰一书》的第三章。《约翰一书》太难读了，从我信主以来就没读明白过，而且我曾经读过的相关查经也都没说明白。到底是他们没说明白，还是我没有读明白，我猜他们跟我差不多，大家都没整明白。这

我猜当时的教会就没读明白老约翰写的这封信，因为他们也面临很多的问题和困扰。老约翰写这句话是非常意味深长的，因为属世界的逻辑体系不断地往教会里钻，鬼就喜欢进教会。如果你信主可得小心，因为鬼就爱附在信主的

**凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正

大家好，我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给你解释。**亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们

**从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（《约翰一书》 4 : 12）**这下明白了，就是在我们爱祂的心的那一小块，就得以完全了。我们若彼此相爱，神就住在

大家好，终于查到了《约翰一书》的最后一章，我很庆幸自己好像是把《约翰一书》读得比以前更加明白了。这个老约翰可以和中国写《道德经》的老子相提并论，如果能把老约翰写的东西读明白还是不错的。大家可能不知道，

咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜呢？我们当中有很多人起名叫得胜，但事

大家如果再回去读《约翰一书》第五章，是不是就会觉得变简单了？我之前觉得老约翰写的这作文也太难读懂了，现在一看其实也不难。这见证就是神赐给我们的永生，我们从来没有见过永生，没有到过天堂，更没有去过地狱。

我们胜过这个世界，就是靠我们里面的信心，因为有了信心就可以有见证。**信心就是信神的儿子，耶稣基督是怎样我们就怎样，耶稣基督怎么做我们就怎么做。耶稣带着什么样的盼望在这世上走完这世上的路，我们就带着什

是一个人。就是他写了《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，同时又写了《约翰福音》。

大家好，咱们来看《约翰二书》。《约翰一书》和《约翰二书》讲得非常像，应该是同一个时期写的，大概前后相隔的时间差不了太远。**作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知

**我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。（《约翰二书》 1 : 12 ）**有问题，需要答疑解惑的话就面谈，就不用等他写信来问一个问题，再

《约翰二书》写的是你们要小心，别接待错人，把敌基督、假先知给接待了。这一小心不要紧，搞得人该接待的也不接待了。那怎么能分辨出什么时候该接待，什么时候不该接待？所以才有了《约翰三书》这封信。我们那个年代

**我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会

有一天我带查经，有一个肾癌患者进来了，要知道肾主骨，他浑身贴着膏药，骨头疼。我说：怎么这么浓膏药味？他说：我贴的。我查经查到一半，我就得送他回家，为啥？他说：老师，你这里讲的不对。他就把传统的那一套给

约翰年纪比彼得小，耶稣在世的时候约翰大概二十来岁，是个很年轻的小伙子，虽然他在耶路撒冷是第三把交椅，但他们这些人都养成了顺服的习惯，绝对顺服组织的领导，紧密的团结在以雅各、彼得为核心的周围。约翰这个人

约翰传承的应该是耶稣的神学体系。在整个教会往前推进的过程里，他发现**建立教会才是关键**。所以他在写《启示录》的时候写到了：只有**得胜的教会才算数**。为什么呢？因为得救就是得胜。如果要细分的话，

犹太人的做事风格特别有意思，在彼得、雅各，约翰他们身上体现的淋漓尽致。他们写东西就喜欢写成这样，就像东北人带着东北人说话的习惯，湖北人有湖北人说话的习惯，江浙人有江浙人说话的习惯。我也不知道为啥，保罗

耶稣基督在这世上三年多的服侍，最明显的就是耶稣基督所行的神迹。有一个人就困惑了，谁困惑了呢？施洗约翰困惑了，怎么就困惑了呢？也很简单，就是因为他坐在监牢里头，耶稣没来管他。约翰的门徒来见耶稣，耶稣的回

大家好，这讲是《新时代基督教变革研讨会》的最后一讲，这是我最喜欢讲的内容：天国里都是宝贝。讲完这一讲，我终于得到了一个解脱，心里的重担放下了。在过去几讲里我讲了很多新概念，也有很多新的发现，这次总算把

成为耶稣基督的精兵，必须在悟性上要开始突破，必须对神的话有更深刻的了解。最近我们刚好在读《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，那这三本书里讲的这些，其实都是胜过白马的关键。很巧妙吧，都配在一起了。

《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本)都是基督徒，都从一个老师学，但是有的东西不理解，认识不足。当教会走了一段很长的路以后，约翰看见基督徒常常被捆绑，常常没有自由，

今天咱们应该说一件事，我们做基督徒是属世界的还是不属世界的？耶稣论述的只有一件事，到底是不是属世界的。其实在基督教的历史上，到了使徒约翰年老的时候写的《约翰福音》，《约翰一书》和《启示录》都是胜过这个

所以，华人命定神学很想把这些东西解释得清清楚楚。所以啊，我跟你讲，华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。结果老约翰岁数大了，九十来岁了。那他九十来岁的时候，其实他应该是二十多一点儿的时候，主耶稣钉了十字

结果耶稣就问：你爱我吗？我爱你。耶稣说：牧养我的羊。后来一连问了三遍，把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话，我告诉你，其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢？做得不怎么样，把教会给爱

录音：讲稿：1 今天的题目：不要爱世界！上个主日，我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗？》。谈到爱字，这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱，人生就变得没有味道。正因为如此，现在的电影，电视剧，小说，几乎

老约翰写约翰一书的时候，他这么说，神爱我们，我们知道，我们也信！这可不是一句空话，这是老约翰一生经历的写照。我感谢神，这也是我个人经历的写照。其实，也是我们大家各人的经历的写照。我们当中，有谁不是透过

答：千万别把信还是不信当作0和1，那中间还有0.1呢，还有0.2呢，还有0.3呢，还有0.31，0.32，0.33呢！**一个人认识神是无止境的，认识多少就领受多少**。有的人是读了神的话，也认识神的

我们上个主日我分享的《不要爱世界！》所用的经文是约翰一书 2:15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不

读《圣经》的人都知道彼得和约翰这两个人，当时耶稣走在海边就跟彼得和约翰说，来跟从我，他们就撇下自己的网和船跟随了耶稣，这是特别的拣选。神呼召你，你可以跟也可以不跟。我鼓励大家选择跟随耶稣，因为彼得跟约

2 今日的经文：约翰福音21:12-15Jhn 21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对

所以今天什么原因不得胜？那不得胜跟得胜谁？跟得胜是两件事。第一件事是鬼，第二件事是肉体，这是在使徒保罗的福音里头，讲的一个很重要的观念。使徒约翰在写《约翰福音》的时候，我相信他应该没少读使徒保罗的书信

人要悔改，以前弄错了，现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候，很多法利赛人来受洗。结果约翰就说：约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子

前一段时间我很感动，一个78岁的老人家，拎着一个包，坐了十几个小时的火车，78岁了对神的话语非常渴慕，按着很多人的话说，都退了好几次休的人了，你追求什么？我很感慨老人家有属灵的眼光和梦想。她知道虽然在

前一段时间我很感动，一个78岁的老人家，拎着一个包，坐了十几个小时的火车，78岁了对神的话语非常渴慕，按着很多人的话说，都退了好几次休的人了，你追求什么？我很感慨老人家有属灵的眼光和梦想。她知道虽然在

永远需要宗教改革，不是马丁路德完成了宗教改革，是宗教改革从马丁路德开始一直在持续，约翰·卫斯理搞了一些改革，约翰·加尔文也搞了一些改革，后来的伊凡·罗伯斯也搞了改革，后来很多很多的人都在改革当中被神大

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人

我们的主耶稣给我们了一个要求：如果你信耶稣，耶稣说你要灵巧像蛇，这事给我影响非常深。怎么才能灵巧像蛇呢？后来我发现蛇走的轨道都是弯型的，智慧的东西都不是直来直去的。拿耶稣基督来说：你看我们给凯撒纳税应

大家一定要知道，我们教会的属灵资产从哪来，是从神的灵来的。你抓住了神的灵，就抓住了关键，如果神的灵要带领我们不断地创新，那我们就不断地创新。**只有跟随圣灵才是关键**。圣灵在马丁路德那个年间，做马丁

接下来的日子是什么日子呢？— 是世界末了的日子。在《圣经》中《启示录》一书记载了很多预言，如果你有机会跟我一起来探讨，就知道其中很多预言都成就了，现在所处的阶段就是末后的年代。今天你看到这个世界，紧张

这句话大家都爱读，但是再往下读十九到二十节：光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；（《约翰福音》3：19-20）这老约

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。**神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的

我在跟老马打交道的时候，它常常告诉我谁被它带走了，但是它不能告诉我它接下来要把谁带走，因为那是天机。就算它泄漏给我也没有关系，我服侍不是照着它的话服侍，乃是照着神的话服侍。弟兄姐妹要知道胜过世界的是谁

记住，**如果人里面没有从神来的爱，没有不求自己的益处的爱，就什么都没有用**。很多人可以用所有的理由来坚持自己的懒惰，自私，以及自己里面所有的错误的逻辑体系。但是今天我告诉你，如果没有从神来的爱，你

抱啥希望？抱希望这叫有爱吗？不是，其实我想爱是恒久忍耐，他是那个样子，然后我们里面立刻变得识别善恶，对人家反应都很情绪化，你说那能叫做爱吗？那不叫做爱。我想今天咱们得把这件事说得明白一点，最后还得回到

我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的，深远到到什么程度呢？简直是刻骨铭心！为什么刻骨铭心？因为这是会“死人”的！在信主的过程当中，我亲眼目睹了一个又一个悲剧，这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢？我常常

大家不要以为详细考证这件事是一个科学家或者某某党的考察，**是人都应该学会考察**。我们详细考察完了之后，你要是做官的话还会不会做贪官？如果你考察完了还是继续做贪官，那你就慢慢琢磨。所以我想做一个结论

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。**我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）****如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基

<h2>参加命定神学主日聚会</h2>亲爱的弟兄姐妹，从本周起，我们的主日直播将全面进入<strong>江湖直播间</strong>，如果您目前不是我们的会友，请扫一扫下面的二维码<strong>先申

保罗开启了那个世代的历史，历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候，历史又向前推进。我要告诉大家，不是约翰写完《启示录》神就不说话了，我们必须除去僵化的神学观念，因为老约翰写《启示录》的时候，他所

今天跟大家分享《命定性格系列02：明白》。大家知道这个题目有多好吗？你如果一上学就学明白了，一做工就把这个东西做明白了，哇！那真的很好。明白了这个题目真的很好，就要做个明白人。有一位老牧师，好些年前他

好些年前，我曾读过一本书叫《龙卷风效应》。可是很遗憾，再也找不着这本书了，不知道哪儿去了。《龙卷风效应》这本书在讲一个高科技的企业，怎么形成一个龙卷风。现在的高科技企业得烧很多钱，烧个一千八百亿，然后

答：咱也不知道，那是老约翰看到的异象，这东西听起来有点玄乎。我们可以逐渐地朝着实在的方向走。比如：耶稣教咱们好好牧养。耶稣举的例子就是五个童女灯里有油，五个没有油。那我们就要把油预备满，时刻警醒自己。

你的根基到底是什么？如果根基是叫人活着的乃是灵，耶稣说的话就是灵，就是生命，耶稣基督的话就是永生之道。你要选择哪一个？你的根基到底是什么？我知道，有很多人讲的那些话，就是因为他里面的前提，他图的东西就

从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”（《约翰福音》6：66-67）大家一定要知道，**根基如果不认同、不承认，就没法走**。你如果是为了活得好来跟我信主，

我想做个总结，这个总结就叫在爱中成长，在爱中连接，为神多结果子！我期盼我们每一个人都被神兴起来，成为一个爱神，牧养神群羊的人。**他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？

这是何等荣耀的命定，这是何等让人有盼望的事情！的确会有磨难，但又有什么关系呢？在这世上你喜欢也好，不喜欢也好，要么经历这样的磨难，要么经历那样的磨难，要么为耶稣基督，为建造他荣耀的教会，为建造耶稣基督

我发现没受洗的，只要他领受圣灵的洗就可以。大家知道约翰是用水施洗，但是耶稣来是用圣灵和火为我们施洗。所以说里面是真正信耶稣的就可以，那受水洗，可以拖点时间没关系。

这事我服侍过，很多很多。比如有个年轻小伙子，一整就点很贵的外卖，但是工作做不好，他很愿意跟我们分享他的困扰，有时候一天手淫6次，完了以后心里很难受，很痛苦。这样的人怎么办？其实我告诉你：一旦把他带到信

那是怎么回事呢？我告诉大家，其实《圣经》这本书很有意思，因为《圣经》写了很多东西很多的冗余。大家知道什么叫冗余吗？不是吃的鱼，是很多多余的余。什么叫多余呢？就是很多重复的、很多反复强调的，其实你丢掉了

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，今天我给大家讲属灵人的好习惯第五讲《把事做成，有头有尾》。这个题目让人觉得好像跟属灵人没有什么关系，更像属世界的。属灵人给人带来

有一个牧师，后背腰椎发沉，他老婆是忧郁症，刚好跟我住同一套房子，他走路踉踉跄跄的，两个人脸色煞白。我说：发生啥事了？她说了原因，我就叫她过来，把鬼给赶出去了，忧郁症好了。第二天她把她老公带到我面前，那

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

有名的牧师就得胜了？该亚法在耶稣年间那是最有名的大祭司啊，但这个名说明的了什么呢？啥也说明不了。反倒是像我这种没名儿的小牧师能够看明白啊。假冒为善的基督徒比比皆是，我们不要去看人家，咱管人家干啥呀？他

我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着

这就是为什么曾经有过那么一段时间叫做吃大锅饭，结果越吃越穷啊！大家都不干活，那谁干呐？我干完了也不是我的，那我为啥要玩命干呐？除非那个人像似的，那我玩命干，绝大多数他不是这样。**也就是资本主义这个社

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。后来老约翰岁数很大的时候就写了《

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一

**耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你

到了《使徒行传》第八章撒玛利亚人信了主，然后彼得和约翰他们到了撒玛利亚，看他们都信了主，就问：你们受了圣灵没有？我问你，今天一个人信主需要几个步骤？要经过三个步骤：第一，认罪悔改；第二，接受耶稣基督为

我们弟兄姐妹开始要改变一个观念，继续恢复《圣经》里面的教导。你千万不要以为单单彼得这么教，后来约翰也这么教，后来信主的使徒保罗也这么教。在《使徒行传》十九章写到保罗问他们说：**你们信的时候受了圣灵没

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一

我们活着不是靠肉身，靠的是灵。从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵，如果你不从灵生，就不能看见神的国，看都看不见，更别说进去了。如果你要想看见神的国，你必须是从圣灵生的。你要是从圣灵生的，怎么可能不像耶稣

同样一本《使徒行传》，不同的人就读出不同的东西来了，我也很纳闷。我读的时候就发现，彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了，彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的，所以人家有能力啊！使徒在耶路

新约圣经的主题就是建立得胜的教会。《启示录》老约翰写信给七个教会的使者，每一次都讲得胜的怎么怎么样。也就是说在神的心意中，得胜的教会是非常重要的。有一些人就跟我说：不是啊，因为耶稣讲教会只讲两次，讲神

祝福这事儿挺好，是不是？有祝福，有神的同在那是非常好的，但是必须知道从哪开始。今天咱们信主，你要不要信耶稣？我要信耶稣，来跟着我一起做个悔改，这叫决志祷告，接受耶稣基督做救主。然后信主以后得受洗，找一

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物

大家要知道，神的道是大有功效的，如果你觉得神的道不太好使，那就是因为你没整对。如果你买了台车，但是还要在后面推，那能叫汽车吗？那叫黄包车。为什么会是这样？我就读《圣经》 ，《使徒行传》我读了很多遍，当

读《启示录》这件事，我很喜欢和大家分享，我喜欢查各种资料，我觉得他们讲的各种东西都不太靠谱，我本身是祷告的人，我带领查《圣经》，都是提前挺长一段时间做预备，不懂的赶紧问神。我觉得我对《启示录》的解析很

我曾经听过一个牧师讲关于咒诅的讲道，主人公是曾经的美国总统约翰肯尼迪的父亲------老肯尼迪。他年轻的时候卖酒，甚至因为卖酒成为了大富豪。他对他年轻时候卖酒这件事发表了感想，他说：我这一辈子，因为卖

所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。政治是权柄的问题，权柄是不能够谈判的。咱

**我们要追求很本质的东西，就是把东西学会抓住事物的本质，举一反三，十年后再问都还可以记住。**大家不要迷信考试。这个迷思都改掉以后，你学习就可带劲了，最近我妈看我我书上的一本书《高效能人士的七个习惯

我想大家带领人祷告，掌握事物的关键很重要，改变人的心思意念，如果需要长时间的祷告，那就去祷告，我对那位读《领导力的五个层面》这本书提问一位姐妹，她支支吾吾的，我告诉她开始拿时间分别出来提升自己，这样牧

最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的，是一个很厉害的人。他推荐说这本书好，我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有意思的一句话，当北京人都在骑自行车的时

我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习，所以我发现到了五十多岁，我的智商还在成长。我也不想退休享清福，我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情，这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生

先做什么，后做什么学问大了！有一些人不知道先做什么后做什么效果是不一样的。比如说，咱们俩下棋，一个人赢了，一个人输了，为什么？因为我们走棋的顺序不一样，走棋的顺序决定了人的输和赢。**今天，你在生活中

所以**今天我们所处的世代，你不提升效率就是完蛋**。我在过去这些年常常收集一些好书，我收集到一本书叫《神圣的挑战》，这本书是讲如何建立教会。两年前我在台北买到这本书后就仔细读，读完以后又买了两本，送

在《圣经》里还记载了一个人，他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢？**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢？这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上，而

我们需要重新调整一下自己的想法，如何使自己更有价值，这叫做人。有的人不会做人，一做就做得很卷。你看不到我卷，周围的人也从未发现我忙，因为我一直都在投资自己，天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的，准

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的

那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时，他没喊“锤子”，我就已经举起锤子

方法模仿完了，看完了，回家一练却不是那么回事儿。那怎么办？要么是方法我们没有理解到位，要重新琢磨、思考。这块没整对，这一条还是不对。其实不对的地方何止一处？你要把一件事做对，比如说飞机能飞上天。你哪件

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎

有一个企业的老板，他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢？就是十倍的速度，你每跳上一个台阶，是之前效率的十倍。有效的工具，或者是你发明的，或者是你自己找到的，你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常

大家好，我们继续讲《高效能人士的七个好习惯》，这本书是Stephen Covey写的。这本书当中的前三个好习惯咱们已经讲完了，如果大家还有点印象的话，能否回答一下我们都讲了哪几个好习惯？第一个好习惯是

刚才我不是讲了一个小小的例子吗，当我还是一个小小的校领，在管理一个小团队的时候，就得知道别人的需要。你光是关心自己，没有知彼解已，怎么可以建造一个有效的团队呢？不可能的。另外，不但如此，我们还得推着人

我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是

那七个习惯是什么呢？往下一看，第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道，所以读到这里，你是不是知道百分之二了呢？第二个习惯是以终为始，是以终点为开始，叫目标导向也可以，这个好像不太知道，但是没关系；

写书的人都是先写书最前面的那一点，然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后，他再写下面的那一些。要记住，每一段都是先写最前面的那一段，就是那一句

在耶稣基督里拿起权柄，是《圣经》给我们的观念，我想这权柄的观念非常的重要，我早先在当地教会的时候是一个平信徒，人家牧师说的话，咱就要好好听，好好听归好好听，咱也要查《圣经》，我想这些人要想忽悠我还是非

从今以后我们要彻底的改变，好像主不肯医治我们的那种祷告，就不要再用了。主耶稣祷告，基本上都是命令魔鬼出去，鬼就立马出去了，为什么呢？因为有权柄呀！还有就是改变人的心思意念，命令魔鬼出去容易，但是我没办

无论如何都要建立圣洁合一得胜的荣耀教会！这是关键。为什么同样都是牧师，他为他的妈妈祷告，该失眠还是失眠，但是我祷告后就好了呢？为什么？因为我是按照神的话建立的教会！我建立的教会是得胜的教会！我们要知道

我们开始了解一件事，传福音，医病赶鬼这件事，仍然是神的心意。早些年间，我在建立教会的时候，我有一个深深的疑惑，就是虽然我在一个很灵恩的教会里面，他们医治释放和赶鬼做的非常的多。但是还是有很多奇怪的东西

祝福和咒诅是人生一大主题呀，我写了一本书，叫《祝福和咒诅》，一共上下两册，都挺厚的。这上下两册讲的啥呢？就是讲《申命记》，洋洋洒洒写了30多章内容，这不是我抄在书上的，而是我把《申命记》解读出来的，解

《申命记》不断地讲祝福和咒诅，谨守遵行和不谨守遵行。这样读《圣经》很重要，很多人不知道，这么简单的道理你稍微读一下就知道了。有的人说，神是爱我们的神，既然这样，谨守遵行和不谨守遵行不重要，神爱世人啊。

我们为什么走到这一步呢？原因非常简单，就是因为我们不断挖掘《圣经》，总结出来一套信仰体系，总结出来的体系会对我们这个世代产生深远的影响。其实本来就应该是这样，神的话本来就是这么说的，你看我们说的哪几样

有人说：你活着什么也不缺，为什么要这么做？是不是你吃饱了撑的？其实人生就是因为吃饱了撑的，才没有意义。有的人觉得整天吃饱了撑的就是活着的意义，但也有人觉得吃饱了撑的没有任何意义。我对吃喝玩乐都没有兴趣

答：有名的牧师就得胜了？该亚法在耶稣年间那是最有名的大祭司啊，但这个名说明得了什么呢？啥也说明不了。反倒是像我这种没名儿的小牧师反倒能够看明白啊。假冒为善的基督徒比比皆是，我们不要去看人家，咱管人家干

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

我们嘴巴里说出的话，有多少是神的话，好多都是败坏自己的话！好像是看开了：我已经看透了，活够了，我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情，是不是？我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来，这全叫做属世

圣灵的火来浇灌我们，来释放我们，让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说，我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他系鞋带都没有资格（参《马太福音》3：11）。今天神不

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

我们确实不在乎名，大家都没有名字，我们的名字就是耶稣基督的精兵，没有脸，从来不露脸，看不见我们的脸，没有用，看见神的脸才有用，看不到名字，所以，我们每一个人渴望像耶稣，渴望像使徒保罗，火热的爱着我们的

让我们一起来期盼，每一个人都被塑造成大能的勇士，我心里有一个这样的盼望。有一天，我被激励到了，你知道发生什么事了吗？我还没睡觉呢，有一个姐妹打给我，我以为是肚子疼啊，腰痛啊什么的。结果这个姐妹说：“牧

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有

有人问孩子得了确诊，意识不太清，不吃药，不送医怕会耽误了孩子，这是魔鬼的谎言吗？这不是谎言，这是人里面的逻辑，如果有这样的想法，一定要好好的信靠医生，人里面没有信心做啥都一样。你知道这逻辑是啥？这逻辑

眼睛里有异物感的，现在什么状况了？可以回复一下。如果身体还有地方没松开的，可以打字告诉我。有人说，他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好，都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业，一写作业

开始期盼你是最好的销售员、工程师、律师、收租婆、会计、财务官、市场营销总管，你如果是跳舞的，你跳得是最棒的。你说现在不是，那你将来一定是。如果你是医生，你是最好的医生。就算你做直销，你也是最好的直销。

跨年祷告会第2段：圣洁合一  \\\\\ \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我，刷新页面\

第一：活动时长约4个小时，从20：30开始到00：00结束！ 第二：注意咯！每30分钟，此页面将会自动推送一个新的录音给大家! 第三：注意咯！每30分钟您需要做的是 ——>【点击我，刷新

不管魔鬼的营垒有多坚固，都没有办法拦阻神的能力。看一下你心里面的一些想法，还有挂虑和惧怕的事情吗？人的话都是带着属灵的东西。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福

《圣经》说要侍奉我们的神，难道我们的神很需要我们侍奉祂吗？如果你很想结果子，你就一定能结果子。如果你不想结果子，你就一定结不出果子来。神巴不得我们能结出果子来，但如果人的根不行了就无法结果子。结不出果

有人在那里祷告，神啊，帮助我，我不要再恨他们。其实心里还是恨他。其实就是不能献上给神，把活着看的太重。神啊，你什么时候公义显现？圣经里说，天国里最小的都比施洗约翰大，为什么？因为天国里最小的都是一个得

今天我们来读《圣经》，从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思，什么评论都有。感谢主！我们是一个追求像耶稣的教会，阿们。不好意思，我们到了这个时候，就开始读《圣经》了，礼拜二刚好轮到我。其实从礼

录音文字版让生命的活水涌流在我们当中，到底人的生命是什么呢？人真的很需要神。人需要的是生命，但很多人没有办法了解，生命到底是什么？就让生命的活水降下来，让神的喜乐充满我们，生命的活水再次涌流。人不能够

我奉耶稣基督的名，邀请神的灵降临。我奉耶稣基督的名，老马退下去。圣灵的火降临，治死我们身体的恶行。靠着神的灵而活。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:6

神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（《约翰福音》4:24）有人说：“有个姐妹被邪灵捆绑，精神出了问题。发作的时候控制不住自己，不断咒骂伤害她的人，肚子疼，手脚也冰凉。昨晚不睡觉，失

很多时候我特别庆幸能够认识神，如果没有神，这日子不知道该怎么过，没有盼望，没有喜乐，充满我们的不过是一生的劳苦愁烦，所以每次，我都感谢我的神，他让我活得有意义，让我能够活出喜乐，让我能够从劳苦愁烦中走

我说什么意思呢，就是你有美好的盼望很好，但是你管不了儿孙的命，人各有命。所以说你养什么孩子，那就祝你好运！因为你管不了，你控制不了！那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你，家族翻转是咋回事？家族

老公脑梗的姐妹，每一次我带着他祷告的时候，我里面就有个声音告诉我，说他太爱世界，太爱自己了。人越爱惜自己的性命，就越招鬼。这可不是我说的，这是主耶稣说的。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生

我们要知道祷告不浪费时间，继续祷告。三阴交完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，后背完全松开！奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！开始松开一点没有？至少情绪松开了一些是吗？