### 信心宣告，得胜基督徒的关键 做基督徒和传道人有两种结果，一种结果是因为相信神，所以谨守遵行，然后就蒙祝福，居上不居下，作首不作尾；还有一种结果就是居下不居上，作尾不作首。排序是这样的：得胜的

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### 信心决定未来，言语塑造命运 今天做基督徒为人处事，**你的眼睛决定了你的未来**。我经常跟一些基督徒谈话，发现有的人是那十个，有的人是那两个；有一些人看到的全是困难，但是在我眼里所有的困难都

### 信心决定未来，言语塑造命运 今天做基督徒为人处事，**你的眼睛决定了你的未来**。我经常跟一些基督徒谈话，发现有的人是那十个，有的人是那两个；有一些人看到的全是困难，但是在我眼里所有的困难都

### 继承命定需具备坚定品格 不但西罗非哈的女儿们如此，约书亚也是如此，约书亚毅然接过摩西的责任棒。我今天要提出一个问题，神不是将命定传给亚伯拉罕、以撒，直到约瑟吗？为何到了摩西那一代，他儿子会名

### 继承命定需具备坚定品格 不但西罗非哈的女儿们如此，约书亚也是如此，约书亚毅然接过摩西的责任棒。我今天要提出一个问题，神不是将命定传给亚伯拉罕、以撒，直到约瑟吗？为何到了摩西那一代，他儿子会名

### 积极主动，神才会青睐你 神要将摩西的责任传给约书亚，约书亚一生是非常有趣的，他的故事从《出埃及记》就被记载。在《圣经》中我们看到他紧紧的跟随在摩西的身边。我没有读到过摩西特意选他做助手，所以

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### 责任在先，成就随之而来 我们都要了解一件事，如果你不会做下属，那么你永远无法担起上司的责任，也不会做管理者，你只能做你自己的上司，一辈子就做他人的下属。当然，每一位上司也都是从下属做起的，所

### 责任在先，成就随之而来 我们都要了解一件事，如果你不会做下属，那么你永远无法担起上司的责任，也不会做管理者，你只能做你自己的上司，一辈子就做他人的下属。当然，每一位上司也都是从下属做起的，所

### 跟随摩西亚伯拉罕得永恒产业 如果我们做下属，要跟随谁呀？跟随像摩西、亚伯拉罕这样的人。人一定不要糊涂，我们常常提起亚伯拉罕和罗得的故事，罗得跟随亚伯拉罕得到了富足，后来自以为是离开了亚伯拉罕

### 跟随摩西亚伯拉罕得永恒产业 如果我们做下属，要跟随谁呀？跟随像摩西、亚伯拉罕这样的人。人一定不要糊涂，我们常常提起亚伯拉罕和罗得的故事，罗得跟随亚伯拉罕得到了富足，后来自以为是离开了亚伯拉罕

### 效法约书亚迦勒，专心追随神 你和我到底是像流便这些人呢，还是像以前死在旷野里的那些人呢？或者，是像那报恶信的十个探子呢？如果今天我们要学习专心跟从耶和华，就要效法约书亚和迦勒： **惟有基

### 效法约书亚迦勒，专心追随神 你和我到底是像流便这些人呢，还是像以前死在旷野里的那些人呢？或者，是像那报恶信的十个探子呢？如果今天我们要学习专心跟从耶和华，就要效法约书亚和迦勒： **惟有基

### 效法勇者，专心跟随神路 最近我在网上看到一个非常有趣的事情，几张图片就描述了人的一生，人的一生有四辆车，出生的时候是婴儿车，第二个是自行车，后来就变成小汽车，然后到老了就变成瘫痪在轮子上的代

### 效法勇者，专心跟随神路 最近我在网上看到一个非常有趣的事情，几张图片就描述了人的一生，人的一生有四辆车，出生的时候是婴儿车，第二个是自行车，后来就变成小汽车，然后到老了就变成瘫痪在轮子上的代

### 神的应许没有一句话落空 我想带着大家进入到框架性思考的里面，我们快速阅读《约书亚记》1-24章，这卷书一共是26页，一页念2分钟，大概需要52分钟，如果3分钟念一页的话，70分多分钟就读完了

### 神的应许没有一句话落空 我想带着大家进入到框架性思考的里面，我们快速阅读《约书亚记》1-24章，这卷书一共是26页，一页念2分钟，大概需要52分钟，如果3分钟念一页的话，70分多分钟就读完了

### 效法约书亚，活出神的应许 读完整卷《约书亚记》，我们要思考给这卷书定一个什么样的题目，这个题目要能够贯穿整卷书。你会总结出这卷书的主题，就是神的应许没有一句话落空，然后天天对自己说：神的应许

### 效法约书亚，活出神的应许 读完整卷《约书亚记》，我们要思考给这卷书定一个什么样的题目，这个题目要能够贯穿整卷书。你会总结出这卷书的主题，就是神的应许没有一句话落空，然后天天对自己说：神的应许

### 效法约书亚，活出热情人生 但我不是这样，既然《圣经》里写了约书亚，我就定意要效法约书亚。像约书亚这样的人多好呀！你要不要活得好一点？你肯定想活的好。你愿不愿意付代价呢？这就有点难了。你不付代

### 效法约书亚，活出热情人生 但我不是这样，既然《圣经》里写了约书亚，我就定意要效法约书亚。像约书亚这样的人多好呀！你要不要活得好一点？你肯定想活的好。你愿不愿意付代价呢？这就有点难了。你不付代

### 你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶 以色列人过约旦河之前，他们对河对岸的印象是三十八年前的记忆，现在的约书亚对约旦河那边是一无所知。他只知道那边有巨人，有非常强大的仇敌，摆在前面的路可不是开

### 你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶 以色列人过约旦河之前，他们对河对岸的印象是三十八年前的记忆，现在的约书亚对约旦河那边是一无所知。他只知道那边有巨人，有非常强大的仇敌，摆在前面的路可不是开

### 信心作舟，神同行无惧 **我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。 (《约书亚记》1:9 )** 你是否相信神与我们同在？回头看看

### 信心作舟，神同行无惧 **我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。 (《约书亚记》1:9 )** 你是否相信神与我们同在？回头看看

### 别惧怕，耶和华在面前为你争战 如今面对未来，虽然充满了挑战，有顾虑，有担心，有惧怕，不时也有识别善恶，因为人只要一看环境，怎么看怎么都不像。但是在信心的里面，当你往前迈进的时候，耶和华就在你

### 别惧怕，耶和华在面前为你争战 如今面对未来，虽然充满了挑战，有顾虑，有担心，有惧怕，不时也有识别善恶，因为人只要一看环境，怎么看怎么都不像。但是在信心的里面，当你往前迈进的时候，耶和华就在你

### 专心跟随神，勇敢无惧无敌 我逐渐的开始认识到，人一生要不断的做新事。对未知领域不断的探索，需要的是目标，需要的是专心，需要的是专心跟随神。但是，如果我们专心的去抓世界，那也是专心的，但不是跟

### 专心跟随神，勇敢无惧无敌 我逐渐的开始认识到，人一生要不断的做新事。对未知领域不断的探索，需要的是目标，需要的是专心，需要的是专心跟随神。但是，如果我们专心的去抓世界，那也是专心的，但不是跟

### 专心跟随神，惧怕无踪影 我告诉大家，不管在工作场合，或者是在任何的场合，你都不需要害怕，你只需要专心跟随神。让神的话昼夜不离开你的口！我们什么都不用害怕，怕的时候，就是我们对神没有信心，对神

### 专心跟随神，惧怕无踪影 我告诉大家，不管在工作场合，或者是在任何的场合，你都不需要害怕，你只需要专心跟随神。让神的话昼夜不离开你的口！我们什么都不用害怕，怕的时候，就是我们对神没有信心，对神

### 专心跟随神到底 我在赶鬼的时候，鬼明明的告诉我：你在我们那儿老有名了，我们老大派我来，我不敢不来呀。我说：那你来了就不怕我吗？鬼说：怕呀！反正回去也是死，留下来也是死。结果魔鬼就被干趴下了

### 专心跟随神到底 我在赶鬼的时候，鬼明明的告诉我：你在我们那儿老有名了，我们老大派我来，我不敢不来呀。我说：那你来了就不怕我吗？鬼说：怕呀！反正回去也是死，留下来也是死。结果魔鬼就被干趴下了

### 专心效法约书亚争战得胜 有人读完《约书亚记》说：哎呀，这太残酷，太血腥了，神要杀得干干净净啊。如果你里面有这样的想法，我理解你，但是神不一定能理解得了你，就愿你好运。我们今天，有哪一样的东西

### 专心效法约书亚争战得胜 有人读完《约书亚记》说：哎呀，这太残酷，太血腥了，神要杀得干干净净啊。如果你里面有这样的想法，我理解你，但是神不一定能理解得了你，就愿你好运。我们今天，有哪一样的东西

### 神有丰盛的恩典、怜悯和公义 神不但要提拔约书亚，神也希望每一个人能够这样，怎么证明呢？《圣经》中有一个叫喇合的妓女，喇合本是耶利哥城的人，神已经清清楚楚下了屠杀令，神要屠城，要把城里的人全部

### 神有丰盛的恩典、怜悯和公义 神不但要提拔约书亚，神也希望每一个人能够这样，怎么证明呢？《圣经》中有一个叫喇合的妓女，喇合本是耶利哥城的人，神已经清清楚楚下了屠杀令，神要屠城，要把城里的人全部

### 谨守遵行神的一切话，不偏左右 我们必须建立圣洁的教会，就是不能有当灭之物。所以，我们对十一奉献看得很重。这牵扯到教会争战得胜，能否带领大家得到应许之地。艾城是很小的城市，以色列人却打了败仗。

### 谨守遵行神的一切话，不偏左右 我们必须建立圣洁的教会，就是不能有当灭之物。所以，我们对十一奉献看得很重。这牵扯到教会争战得胜，能否带领大家得到应许之地。艾城是很小的城市，以色列人却打了败仗。

### 专心侍奉神，得胜得应许 **因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出；直到今日，没有一人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，

### 专心侍奉神，得胜得应许 **因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出；直到今日，没有一人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，

### 抵挡神者必无立足之地 我觉得我们大家必须认识神，必须知道我们的神是满有恩典，满有怜悯的神。以色列人被骗了也没有寻求耶和华，但是正好做到神的心意里去了，其实凡是不抵挡神的，神都不会灭绝，你如果

### 抵挡神者必无立足之地 我觉得我们大家必须认识神，必须知道我们的神是满有恩典，满有怜悯的神。以色列人被骗了也没有寻求耶和华，但是正好做到神的心意里去了，其实凡是不抵挡神的，神都不会灭绝，你如果

### 神不是圣诞老人别搞错了 **耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，

### 神不是圣诞老人别搞错了 **耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，

### 别留情，神国敌人必灭 在第七章讲到亚干盗取了属于神的东西，本来神说那些东西都归神，结果他自己盗取了，他本人就成了当灭之物，结果整个以色列人打败仗 。那我问你，这基遍人算不算当灭之物？基遍人整

### 别留情，神国敌人必灭 在第七章讲到亚干盗取了属于神的东西，本来神说那些东西都归神，结果他自己盗取了，他本人就成了当灭之物，结果整个以色列人打败仗 。那我问你，这基遍人算不算当灭之物？基遍人整

### 信靠神心意，所言必成真 在神为我们争战的过程当中，弟兄姐妹不要惧怕也不要惊惶，我们就算是犯了错，神也会把我们的错纠正过来。当我们刚强起来，不再带着妇人之仁，对弟兄姐妹大胆地要求，那我们嘴里宣

### 信靠神心意，所言必成真 在神为我们争战的过程当中，弟兄姐妹不要惧怕也不要惊惶，我们就算是犯了错，神也会把我们的错纠正过来。当我们刚强起来，不再带着妇人之仁，对弟兄姐妹大胆地要求，那我们嘴里宣

### 落实神旨意，别留余地 【原音查经录音-普通话版-主题：没有一件懈怠不行的-2019年8月21日分享】 我们来查《约书亚记》第11章，我发现弟兄姐妹抓主题的能力还很不错的，这一章的主题，正是

### 落实神旨意，别留余地 【原音查经录音-普通话版-主题：没有一件懈怠不行的-2019年8月21日分享】 我们来查《约书亚记》第11章，我发现弟兄姐妹抓主题的能力还很不错的，这一章的主题，正是

### 抛弃世界诱惑，坚定属灵信念 人里面要想完全不依靠世界，真的很难。如果你想像我这样，带着弟兄姐妹进到应许之地，带着弟兄姐妹支取神的应许，可以践踏魔鬼仇敌，建立得胜的教会，就必须拥有约书亚的心志

### 抛弃世界诱惑，坚定属灵信念 人里面要想完全不依靠世界，真的很难。如果你想像我这样，带着弟兄姐妹进到应许之地，带着弟兄姐妹支取神的应许，可以践踏魔鬼仇敌，建立得胜的教会，就必须拥有约书亚的心志

### 全心全意，绝不懈怠 **那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚

### 全心全意，绝不懈怠 **那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚

### 寻求神的人不缺好处 这一章当中，约书亚为什么能下的了手呢？因为这些人当中没有一个来讲和的，约书亚并非神没有恩典和怜悯，如果这些人里面有一个喇合，神不但拯救她，神还要恩待她。**神不缺顽梗悖逆

### 寻求神的人不缺好处 这一章当中，约书亚为什么能下的了手呢？因为这些人当中没有一个来讲和的，约书亚并非神没有恩典和怜悯，如果这些人里面有一个喇合，神不但拯救她，神还要恩待她。**神不缺顽梗悖逆

### 专心信靠神，教会不容杂质 如果在咱们当中有牧者，或者是听我网上分享的牧者，我在这里给你一个建议：**建立教会就应该像约书亚这样，专心信靠耶和华你的神，专心信靠我们的耶稣基督，只有他使我们得胜

### 专心信靠神，教会不容杂质 如果在咱们当中有牧者，或者是听我网上分享的牧者，我在这里给你一个建议：**建立教会就应该像约书亚这样，专心信靠耶和华你的神，专心信靠我们的耶稣基督，只有他使我们得胜

### 读懂神心意，活出属灵得胜 当我们开始读这个《约书亚记》12章啊，我们里面充满了困惑，直接得出的结果，就是这神杀人呐！神啊，你怎么杀人啦 ？要么就说：哎呀，这太血腥了！这约书亚、摩西，杀人不眨

### 读懂神心意，活出属灵得胜 当我们开始读这个《约书亚记》12章啊，我们里面充满了困惑，直接得出的结果，就是这神杀人呐！神啊，你怎么杀人啦 ？要么就说：哎呀，这太血腥了！这约书亚、摩西，杀人不眨

### 活出得胜，神赐丰盛人生 那我们华人命定神学的体系，是在地上活出神荣耀的形象，在地上活出神荣耀的形象，这是一个属灵的事。如果一个人爱神，我告诉你，他会活出神荣耀的形象。那问题就来了，你活出神荣

### 活出得胜，神赐丰盛人生 那我们华人命定神学的体系，是在地上活出神荣耀的形象，在地上活出神荣耀的形象，这是一个属灵的事。如果一个人爱神，我告诉你，他会活出神荣耀的形象。那问题就来了，你活出神荣

### 妇人之仁，误解神的心意 基督教讲人活着是虚空，但是为什么还要夺地呢？因为我们的神是活人的神。听明白了吗？我们的神是活人的神，我们神的旨意让我们在地上活出兴盛。所以凡是关乎地上的事，都是属灵的

### 妇人之仁，误解神的心意 基督教讲人活着是虚空，但是为什么还要夺地呢？因为我们的神是活人的神。听明白了吗？我们的神是活人的神，我们神的旨意让我们在地上活出兴盛。所以凡是关乎地上的事，都是属灵的

### 选择爱神，别做属灵的仇敌 所以我常常告诉那些不太有出息的基督徒，你一忙就把神推一边，那你能活出神荣耀的形象吗？我给这些人一句话：神把你仅有的夺过来，给那有的。那有的指的是什么人呢？就是我们这

### 选择爱神，别做属灵的仇敌 所以我常常告诉那些不太有出息的基督徒，你一忙就把神推一边，那你能活出神荣耀的形象吗？我给这些人一句话：神把你仅有的夺过来，给那有的。那有的指的是什么人呢？就是我们这

### 活出神荣耀，别做旷野基督徒 你要不要在地上活出兴盛，活出得胜啊？你肯定要啊！所以我传的福音多好啊，有的人传的福音就是，跟我信主吧！为什么跟你信主？跟我信主，在世上可以背个十字架，在世上受苦，

### 活出神荣耀，别做旷野基督徒 你要不要在地上活出兴盛，活出得胜啊？你肯定要啊！所以我传的福音多好啊，有的人传的福音就是，跟我信主吧！为什么跟你信主？跟我信主，在世上可以背个十字架，在世上受苦，

### 活出荣耀，别陷迷思之网 但是我说：你把那个孩子找来。然后我就跟这个孩子讲，要恢复神造他时候那荣耀的形象。但是我没这么说，我说的意思是像人一样，恢复人应该有的那种形象。我有跟他讲人活着是虚空的

### 活出荣耀，别陷迷思之网 但是我说：你把那个孩子找来。然后我就跟这个孩子讲，要恢复神造他时候那荣耀的形象。但是我没这么说，我说的意思是像人一样，恢复人应该有的那种形象。我有跟他讲人活着是虚空的

### 永无止境的应许等待支取 我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》，给13章定的主题是：还有许多未得之地。今天我们要知道，基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许，因为神的应许实在太多

### 永无止境的应许等待支取 我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》，给13章定的主题是：还有许多未得之地。今天我们要知道，基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许，因为神的应许实在太多

### 信心先行，未得之地已得 这个时候约书亚年纪老迈，神要接他回去了，那还有很多未得之地，要如何解决呢？就把得着的和没有得着的地都给分了，那没有得着的也分了，算是得着了还是没得着呢？**基督徒必须

### 信心先行，未得之地已得 这个时候约书亚年纪老迈，神要接他回去了，那还有很多未得之地，要如何解决呢？就把得着的和没有得着的地都给分了，那没有得着的也分了，算是得着了还是没得着呢？**基督徒必须

### 信心支取，看不见的丰盛产业 这里还讲到两个半支派，他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地，但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西，一起去得那些未得之地。讲到这些的时候，后面来了一句话非常有意

### 信心支取，看不见的丰盛产业 这里还讲到两个半支派，他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地，但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西，一起去得那些未得之地。讲到这些的时候，后面来了一句话非常有意

### 专心跟随神，85岁也能攻城 这《约书亚记》14章讲的是谁呢？讲的这个人的名字叫迦勒，我们当中也有一个迦勒，我们这个迦勒跟《圣经》里的迦勒也挺像的，那专心跟随神呐！专心跟随神好啊！所以有的时候

### 专心跟随神，85岁也能攻城 这《约书亚记》14章讲的是谁呢？讲的这个人的名字叫迦勒，我们当中也有一个迦勒，我们这个迦勒跟《圣经》里的迦勒也挺像的，那专心跟随神呐！专心跟随神好啊！所以有的时候

### 专心跟随神，四十五年不虚度 这迦勒来找约书亚，他记着啥呢？他说： **那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话

### 专心跟随神，四十五年不虚度 这迦勒来找约书亚，他记着啥呢？他说： **那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话

### 专心跟随神，希伯伦必属你 我告诉你，这摩西跟迦勒讲的话，四十五年以后还没成就呐！只是这个迦勒到约书亚这里来说：我当年脚踏之地，就是希伯伦。希伯伦是个什么地方呀？希伯伦是圣地呐！希伯伦可是了不

### 专心跟随神，希伯伦必属你 我告诉你，这摩西跟迦勒讲的话，四十五年以后还没成就呐！只是这个迦勒到约书亚这里来说：我当年脚踏之地，就是希伯伦。希伯伦是个什么地方呀？希伯伦是圣地呐！希伯伦可是了不

### 敢要才有得，信心换祝福 我说这事是什么意思呢？**人得敢要，你敢跟神要，神就敢给你！**其实我们今天需要的就是这个性格，很多弟兄姐妹缺少这种性格，这个《约书亚记》的第十五章其实讲的很有意思，

### 敢要才有得，信心换祝福 我说这事是什么意思呢？**人得敢要，你敢跟神要，神就敢给你！**其实我们今天需要的就是这个性格，很多弟兄姐妹缺少这种性格，这个《约书亚记》的第十五章其实讲的很有意思，

### 敢要敢得，信心无价之宝 这话讲到这，大概就讲了一件事，为什么我说这敢要的题目很有意思啊，那你说，要攻打基列西弗这个地方，那么多的人，怎么就俄陀聂来攻打这城呢？其实有这样性格的人不多啊！如果说

### 敢要敢得，信心无价之宝 这话讲到这，大概就讲了一件事，为什么我说这敢要的题目很有意思啊，那你说，要攻打基列西弗这个地方，那么多的人，怎么就俄陀聂来攻打这城呢？其实有这样性格的人不多啊！如果说

### 别让妇人之仁绊住脚步 还有一个更有意思的事，《约书亚记》15章写到了63节： **至于住耶路撒冷的耶布斯人、犹大人不能把他们赶出去、耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住、直到今日。（《约书亚记

### 别让妇人之仁绊住脚步 还有一个更有意思的事，《约书亚记》15章写到了63节： **至于住耶路撒冷的耶布斯人、犹大人不能把他们赶出去、耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住、直到今日。（《约书亚记

### 产业争取，主动出击才有收获 咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《

### 产业争取，主动出击才有收获 咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 主动争取才有神的祝福 我们再谈一下西罗非哈的女儿们，如果她们想：我们得尊重约书亚的主权，约书亚忙碌着管以色列人，这么忙，我们就不给他添麻烦了吧？这是很荒谬的逻辑。你不给他添麻烦，你自己就麻烦

### 主动争取才有神的祝福 我们再谈一下西罗非哈的女儿们，如果她们想：我们得尊重约书亚的主权，约书亚忙碌着管以色列人，这么忙，我们就不给他添麻烦了吧？这是很荒谬的逻辑。你不给他添麻烦，你自己就麻烦

### 别耽延了，抓住神赐的地业 我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问

### 别耽延了，抓住神赐的地业 我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问

### 积极争取才是神所喜悦的路径 我们仔细思考这句话，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？这句话读了之后，你会发现以色列人很被动，我们会发现，前面几章讲到犹大和玛拿西支派

### 积极争取才是神所喜悦的路径 我们仔细思考这句话，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？这句话读了之后，你会发现以色列人很被动，我们会发现，前面几章讲到犹大和玛拿西支派

### 成为亚伯拉罕，主动追求神的祝福 弟兄姐妹，我们要建立一个什么样的心态来信主呢？要不要一个被动的心态呢？不要。要不要一个主动的心态呢？我要！我们很多东西都是争取来的，结果怎么样呢？争取的总比不

### 成为亚伯拉罕，主动追求神的祝福 弟兄姐妹，我们要建立一个什么样的心态来信主呢？要不要一个被动的心态呢？不要。要不要一个主动的心态呢？我要！我们很多东西都是争取来的，结果怎么样呢？争取的总比不

### 耶和华是利未人的真正产业 这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的

### 耶和华是利未人的真正产业 这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 专心爱神，人生无亏无欠 以色列人身居天下万民之上，以色列里面有约书亚，迦勒，摩西，再往前走的时候就是亚伯拉罕，以撒，雅各，然后约瑟，约瑟两个儿子以法莲，玛拿西，他们占了老大一块地了，你说是因

### 专心爱神，人生无亏无欠 以色列人身居天下万民之上，以色列里面有约书亚，迦勒，摩西，再往前走的时候就是亚伯拉罕，以撒，雅各，然后约瑟，约瑟两个儿子以法莲，玛拿西，他们占了老大一块地了，你说是因

### 抓阄分地，命运由神掌控 所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你

### 抓阄分地，命运由神掌控 所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你

### 刚强壮胆，谨守遵行神的话，必走向应许之地 约书亚要做这件事，第二个，就是需要谨守遵行。如果能够做得到谨守遵行，他的道路就会凡事亨通，凡事顺利，这样一贯穿，挺好的。 后来约书亚对流便人、迦

### 刚强壮胆，谨守遵行神的话，必走向应许之地 约书亚要做这件事，第二个，就是需要谨守遵行。如果能够做得到谨守遵行，他的道路就会凡事亨通，凡事顺利，这样一贯穿，挺好的。 后来约书亚对流便人、迦

### 凡脚掌所踏之地，神都照着应许赐给命定之人 **耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地

### 凡脚掌所踏之地，神都照着应许赐给命定之人 **耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地

### 你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在 所有愿意担起命定的人，能够使神的百姓承受应许之地的，这样的人可以紧紧的抓住神的应许，在平生的日子里，必无一人能够在他面前站立得住，神怎样与摩西同在，也

### 你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在 所有愿意担起命定的人，能够使神的百姓承受应许之地的，这样的人可以紧紧的抓住神的应许，在平生的日子里，必无一人能够在他面前站立得住，神怎样与摩西同在，也

### 刚强壮胆，神必与你同在 我鼓励我们当中的弟兄姐妹，你可能刚来我们当中不久，可能对命定是什么还不清楚，可能在悟性上也不太了解我在讲什么。但是我告诉你，《圣经》是这么说的：你平生的日子，必无一人

### 刚强壮胆，神必与你同在 我鼓励我们当中的弟兄姐妹，你可能刚来我们当中不久，可能对命定是什么还不清楚，可能在悟性上也不太了解我在讲什么。但是我告诉你，《圣经》是这么说的：你平生的日子，必无一人

### 软弱时刻，神成我力量 我的同工得释放，不是因为我本来刚强，而是因为我软弱，神成了我的刚强。在服侍我的同工那天，我几乎要垮掉，整个人躺在沙发上，好像要死掉的感觉，我巴不得能够早点离开这个世界，

### 软弱时刻，神成我力量 我的同工得释放，不是因为我本来刚强，而是因为我软弱，神成了我的刚强。在服侍我的同工那天，我几乎要垮掉，整个人躺在沙发上，好像要死掉的感觉，我巴不得能够早点离开这个世界，

### 信心长跑，神话终成现实 写到《约书亚记》第21章，神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各他们的话，一句都没有落空，都应验了，其实到了这个时候，我们应该非常的感慨，好几百年前，神跟亚伯拉罕说，这块地我要

### 信心长跑，神话终成现实 写到《约书亚记》第21章，神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各他们的话，一句都没有落空，都应验了，其实到了这个时候，我们应该非常的感慨，好几百年前，神跟亚伯拉罕说，这块地我要

### 信靠神心无旁骛，行动自然改变 这章讲什么故事呢？当约书亚和以色列人都打完了仗，当年的流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，当年他们在约旦河东的迦南地得了一块地。得了这块地以后，他们就把这地给分了

### 信靠神心无旁骛，行动自然改变 这章讲什么故事呢？当约书亚和以色列人都打完了仗，当年的流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，当年他们在约旦河东的迦南地得了一块地。得了这块地以后，他们就把这地给分了

### 信靠神，行为自然改变 其实当兵打仗的，过了一个很长时间的两地生活，那牺牲也不是一个小事。但是约书亚跟他们要说的话其实很多，最后他就讲了一名话：只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命

### 信靠神，行为自然改变 其实当兵打仗的，过了一个很长时间的两地生活，那牺牲也不是一个小事。但是约书亚跟他们要说的话其实很多，最后他就讲了一名话：只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命

### 信靠神，别让财物隔心墙 今天我们服侍的跟不服侍的，同时均分掳物，这是我们神的作为。为什么呢？因为那叫做信靠祂！所以这事约书亚跟他们吩咐完了，其实说的是啥呢？说的是：你们要专心信靠神，不要信靠

### 信靠神，别让财物隔心墙 今天我们服侍的跟不服侍的，同时均分掳物，这是我们神的作为。为什么呢？因为那叫做信靠祂！所以这事约书亚跟他们吩咐完了，其实说的是啥呢？说的是：你们要专心信靠神，不要信靠

### 误判神意，后果不堪设想 前面讲的是流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢？因为我们的神在摩西五经里头，尤其是《申命记》说，你必

### 误判神意，后果不堪设想 前面讲的是流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢？因为我们的神在摩西五经里头，尤其是《申命记》说，你必

### 背离神，后果自负，专心爱神 我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果

### 背离神，后果自负，专心爱神 我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果

### 属灵争战永无止境，切莫懈怠 那他怎么开始说的呢？就是告诉他们说，你们的神因你们的缘故向那些国所行的事，你们都亲眼看见了，那为你们争战的是耶和华你们的神，千万不要以为那是你们自己的力气，千万不

### 属灵争战永无止境，切莫懈怠 那他怎么开始说的呢？就是告诉他们说，你们的神因你们的缘故向那些国所行的事，你们都亲眼看见了，那为你们争战的是耶和华你们的神，千万不要以为那是你们自己的力气，千万不

### 谨慎行事，远离属世污秽 这23章，约书亚警告以色列人什么呢？就算是在这样的状况下，还是要分外的谨慎，因为约书亚老了，要走世人要走的路，要离开这个世界。无论是回到神那里也好，还是回到列祖那里也

### 谨慎行事，远离属世污秽 这23章，约书亚警告以色列人什么呢？就算是在这样的状况下，还是要分外的谨慎，因为约书亚老了，要走世人要走的路，要离开这个世界。无论是回到神那里也好，还是回到列祖那里也

### 远离属世污秽，专心靠神 **不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他们的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。（《约书亚记》2

### 远离属世污秽，专心靠神 **不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他们的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。（《约书亚记》2

### 专心侍奉神，别三心二意 我们来看《约书亚记》24章，这是《约书亚记》的最后一章，那这一章是在什么样的状况下写的？约书亚要离开这个世界，他有很多的挂虑，他希望人要专心侍奉神。专心的人是不多的，

### 专心侍奉神，别三心二意 我们来看《约书亚记》24章，这是《约书亚记》的最后一章，那这一章是在什么样的状况下写的？约书亚要离开这个世界，他有很多的挂虑，他希望人要专心侍奉神。专心的人是不多的，

### 恩典满满，祝福不求自来 这一章的开篇怎么说的呢？ **约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在　神面前。 约书亚对众民说：耶和华－以色列的　神

### 恩典满满，祝福不求自来 这一章的开篇怎么说的呢？ **约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在　神面前。 约书亚对众民说：耶和华－以色列的　神

### 选择侍奉神，得祝福与应许 如果我们是一个专心侍奉神的人，我们得着的就是祝福，保守和应许之地，我们就会蒙神的拣选。如果我们专心爱神，专心侍奉神，是被强迫还是勉强呢？都不是，而是我们的选择。神跟

### 选择侍奉神，得祝福与应许 如果我们是一个专心侍奉神的人，我们得着的就是祝福，保守和应许之地，我们就会蒙神的拣选。如果我们专心爱神，专心侍奉神，是被强迫还是勉强呢？都不是，而是我们的选择。神跟

### 选择侍奉真神，别再犹豫不决 约书亚和以色列人讲： **若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，

### 选择侍奉真神，别再犹豫不决 约书亚和以色列人讲： **若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，

### 信仰的抉择在于专心侍奉神 因为祂是我们的神，他把我们从埃及为奴之家领出来，在我们所行的地上保守我们，把我们所住之地的仇敌赶出去，所以我们要侍奉耶和华。可以这么说吗？结果约书亚说了一句话，以色

### 信仰的抉择在于专心侍奉神 因为祂是我们的神，他把我们从埃及为奴之家领出来，在我们所行的地上保守我们，把我们所住之地的仇敌赶出去，所以我们要侍奉耶和华。可以这么说吗？结果约书亚说了一句话，以色

### 专心跟随神才是真正得胜 如果我们把整个《约书亚记》这本书，抽象出一句话，然后给它起个题目，你会起一个什么样的题目呢？我们就来看看，如果我们把这第1章一直到第24章起个题目，它到底在讲什么？

### 专心跟随神才是真正得胜 如果我们把整个《约书亚记》这本书，抽象出一句话，然后给它起个题目，你会起一个什么样的题目呢？我们就来看看，如果我们把这第1章一直到第24章起个题目，它到底在讲什么？

### 专心跟随神，得应许之地 到了约书亚年间，为什么以色列人能进去呢？是因为有个人，他叫做约书亚，他专心跟随神。我跟你们讲，有的时候，我自己就常常思考这样的事情。我说：神，我要做一个专心的人。

### 专心跟随神，得应许之地 到了约书亚年间，为什么以色列人能进去呢？是因为有个人，他叫做约书亚，他专心跟随神。我跟你们讲，有的时候，我自己就常常思考这样的事情。我说：神，我要做一个专心的人。

### 专心跟随神，效法约书亚之路 我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西

### 专心跟随神，效法约书亚之路 我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西

### 勇敢前行，神必与你同行 约书亚带领以色列人得应许之地的时候，我们打开《约书亚记》来看，开篇就是描述约书亚的惧怕。谁不惧怕呢？过去我们要得应许之地，那属灵争战的恶劣程度是难以想象的，我们今天仍

### 勇敢前行，神必与你同行 约书亚带领以色列人得应许之地的时候，我们打开《约书亚记》来看，开篇就是描述约书亚的惧怕。谁不惧怕呢？过去我们要得应许之地，那属灵争战的恶劣程度是难以想象的，我们今天仍

### 专心如约书亚，领袖带众进应许 那是什么东西使我们承受神这样的应许呢？是专心。今天你要知道，领袖在我们当中，在神的百姓当中所起的作用是非常巨大的。没有一个专心的领袖，以色列人整体都没有办法进入

### 专心如约书亚，领袖带众进应许 那是什么东西使我们承受神这样的应许呢？是专心。今天你要知道，领袖在我们当中，在神的百姓当中所起的作用是非常巨大的。没有一个专心的领袖，以色列人整体都没有办法进入

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 专心跟随神成就奇迹之路 为什么？因为他们缺少的不是别的，是专心二字。我跟你讲，人如果没有专心二字，是一个什么样的人？就是一个淫乱的人。嫁了一个老公，看见别的男人比自己老公好，心里头就飘。娶了

### 专心跟随神成就奇迹之路 为什么？因为他们缺少的不是别的，是专心二字。我跟你讲，人如果没有专心二字，是一个什么样的人？就是一个淫乱的人。嫁了一个老公，看见别的男人比自己老公好，心里头就飘。娶了

### 神是元帅，信靠无惧未来 如果我们再往下翻《约书亚记》，这里面很多话说得都非常好。你知道吗，神是我们的元帅，我们专心跟随祂，神必在我们前面为我们征战，我们不需要害怕。约书亚带着以色列人过了约旦

### 神是元帅，信靠无惧未来 如果我们再往下翻《约书亚记》，这里面很多话说得都非常好。你知道吗，神是我们的元帅，我们专心跟随祂，神必在我们前面为我们征战，我们不需要害怕。约书亚带着以色列人过了约旦

### 专心跟随神，蒙福不止眼前 把这个亚干从以色列人当中除去，接下来就攻城掠地，一直向前，然后不断的收复应许之地，这是一个非常奇妙的日子。收复了一些失地之后，就在以色列人前，照着摩西书上所记载着的

### 专心跟随神，蒙福不止眼前 把这个亚干从以色列人当中除去，接下来就攻城掠地，一直向前，然后不断的收复应许之地，这是一个非常奇妙的日子。收复了一些失地之后，就在以色列人前，照着摩西书上所记载着的

### 专心跟随神，恩典怜悯满溢 我们专心跟随神，就有很多从神来的恩典和怜悯。我们从神那里白白领受神的恩典怜悯，就把这恩典和怜悯分享出去。我们不是分享神的审判，我们的神行公义，好怜悯，怜悯会向审判夸

### 专心跟随神，恩典怜悯满溢 我们专心跟随神，就有很多从神来的恩典和怜悯。我们从神那里白白领受神的恩典怜悯，就把这恩典和怜悯分享出去。我们不是分享神的审判，我们的神行公义，好怜悯，怜悯会向审判夸

### 严谨守诫命，走向属灵兴旺 领袖在教会中所起的作用是非常大的，后来约书亚带着以色列人击杀了三十一一个迦南地的王，没有留下一个，那是非常的坚决和彻底。今天你想做圣诞老人，那不是神的怜悯，如果做约

### 严谨守诫命，走向属灵兴旺 领袖在教会中所起的作用是非常大的，后来约书亚带着以色列人击杀了三十一一个迦南地的王，没有留下一个，那是非常的坚决和彻底。今天你想做圣诞老人，那不是神的怜悯，如果做约

### 专心侍奉，别做信仰的两面人 我也跟约书亚一样问你们：你们是要侍奉耶和华呢？还是要侍奉你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？今天你就可以选择所要侍奉的，至于我和我的家，必定侍奉耶和华。如果你决定侍奉

### 专心侍奉，别做信仰的两面人 我也跟约书亚一样问你们：你们是要侍奉耶和华呢？还是要侍奉你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？今天你就可以选择所要侍奉的，至于我和我的家，必定侍奉耶和华。如果你决定侍奉

### 信靠神突破挂虑得应许之地 这对约书亚来讲是一个挑战，这是一件冒险的事。因为40年前，或38年前，约书亚就是探子里的一个，他里面的挣扎是很明显的。如果他派两个人进去，被耶利哥王发现，给杀了怎么

### 信靠神突破挂虑得应许之地 这对约书亚来讲是一个挑战，这是一件冒险的事。因为40年前，或38年前，约书亚就是探子里的一个，他里面的挣扎是很明显的。如果他派两个人进去，被耶利哥王发现，给杀了怎么

### 效法喇合的信心与勇气 结果以色列的探子做了一件事，要求喇合在她家的窗户上系上一条红绳子，有这条红绳子，家人就不被灭绝。而且人都要聚集在家里。 这两个探子对喇合说： **你要这样行，不然，

### 效法喇合的信心与勇气 结果以色列的探子做了一件事，要求喇合在她家的窗户上系上一条红绳子，有这条红绳子，家人就不被灭绝。而且人都要聚集在家里。 这两个探子对喇合说： **你要这样行，不然，

### 领袖带路，神迹随行，信心同行 这一章的故事是很有意思的，我给大家念一下你就会知道： **约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩

### 领袖带路，神迹随行，信心同行 这一章的故事是很有意思的，我给大家念一下你就会知道： **约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩

### 信心领航，神迹随行 约书亚怎么知道水要断绝，立起成垒呢？他怎么可能知道呢？是因为信心！你说不是这样，是神跟他说的话。神跟他说的话他都信，如果神跟他说了他不信，他就不敢宣告。如果做领袖的人没有

### 信心领航，神迹随行 约书亚怎么知道水要断绝，立起成垒呢？他怎么可能知道呢？是因为信心！你说不是这样，是神跟他说的话。神跟他说的话他都信，如果神跟他说了他不信，他就不敢宣告。如果做领袖的人没有

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 信的人必有神迹奇事随着 弟兄姐妹，如果你没有了解神的心意，只是个人修行的话，就没有办法看到神的同在，也没有办法看到神如何使你在以色列众人眼前尊大。我们做领袖的，要开始逐渐的了解神的心意，无论

### 信的人必有神迹奇事随着 弟兄姐妹，如果你没有了解神的心意，只是个人修行的话，就没有办法看到神的同在，也没有办法看到神如何使你在以色列众人眼前尊大。我们做领袖的，要开始逐渐的了解神的心意，无论

### 耶和华的手大有能力 【原音查经录音-普通话版-主题：纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章，其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了，但在第

### 耶和华的手大有能力 【原音查经录音-普通话版-主题：纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章，其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了，但在第

### 有信心的人，才能经历神的大能 神还让我们纪念约书亚，因为约书亚紧紧跟随神。这个约书亚了不得啊！我问你，摩西说：约书亚，带领以色列人过河！约书亚心里有没有打鼓呢？会不会想：神到底有没有说过这句

### 有信心的人，才能经历神的大能 神还让我们纪念约书亚，因为约书亚紧紧跟随神。这个约书亚了不得啊！我问你，摩西说：约书亚，带领以色列人过河！约书亚心里有没有打鼓呢？会不会想：神到底有没有说过这句

### 神喜悦专心跟随祂的人 这纪念领袖的作用，在约书亚第三章这样说： **从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我如何与摩西同在，也必照样与你同在。（《约书亚记》3:7）** 你看，

### 神喜悦专心跟随祂的人 这纪念领袖的作用，在约书亚第三章这样说： **从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我如何与摩西同在，也必照样与你同在。（《约书亚记》3:7）** 你看，

### 属灵胜利，靠神不靠己 约书亚带领的这些以色列人还是一群乌合之众，但是有一件事变了，就是他们接受神做了他们的元帅。你说神需要以色列人接受吗？神需要，神使我们得胜不是因为别的，是因为我们尊他为我

### 属灵胜利，靠神不靠己 约书亚带领的这些以色列人还是一群乌合之众，但是有一件事变了，就是他们接受神做了他们的元帅。你说神需要以色列人接受吗？神需要，神使我们得胜不是因为别的，是因为我们尊他为我

### 得胜全靠神，别靠自己算盘 神来了一看，这旷野里训练了40年的以色列人，这个时候他们终于可以接受神做他们的元帅，在40年之间，天天训练，天天读神的话，天天讲。这个时候，以色列人养成了一个新的习

### 得胜全靠神，别靠自己算盘 神来了一看，这旷野里训练了40年的以色列人，这个时候他们终于可以接受神做他们的元帅，在40年之间，天天训练，天天读神的话，天天讲。这个时候，以色列人养成了一个新的习

### 神会派使者随时保护祂的百姓 在吃了这地的土产之后，约书亚就看见一个使者，然后就出现了这句话，那个人手里拿出刀来，为什么手里拿出刀来？因为随时准备保护神的百姓，没有人可以靠前，因为这是神的百姓

### 神会派使者随时保护祂的百姓 在吃了这地的土产之后，约书亚就看见一个使者，然后就出现了这句话，那个人手里拿出刀来，为什么手里拿出刀来？因为随时准备保护神的百姓，没有人可以靠前，因为这是神的百姓

### 远离咒诅之地，别招惹神的愤怒 所以千万不要把神当做什么圣诞老人，我们的神用铁杖管辖这个世界！ 所以不要拿了神的贡物，成了盗贼，受了咒诅。如果直接抵挡神和神的百姓，那都是成了神的仇敌。耶利哥这

### 远离咒诅之地，别招惹神的愤怒 所以千万不要把神当做什么圣诞老人，我们的神用铁杖管辖这个世界！ 所以不要拿了神的贡物，成了盗贼，受了咒诅。如果直接抵挡神和神的百姓，那都是成了神的仇敌。耶利哥这

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 谨守遵行神的话，别让当灭之物绊倒你 **约书亚说：哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前

### 谨守遵行神的话，别让当灭之物绊倒你 **约书亚说：哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前

### 心存罪念，难获属灵胜利 这个亚干也好、犹大也好，包括约书亚和雅各，对于当灭之物的了解，对于罪的了解，其实都是一点一点学的。有的人就学会了，像约书亚，听了神的话就明白了，但是很多人听了不明白啊

### 心存罪念，难获属灵胜利 这个亚干也好、犹大也好，包括约书亚和雅各，对于当灭之物的了解，对于罪的了解，其实都是一点一点学的。有的人就学会了，像约书亚，听了神的话就明白了，但是很多人听了不明白啊

### 抓住本质，别被表象迷惑 【原音查经录音-普通话版-主题：祝福和咒诅决定了得胜和失败-2019年07月31日分享】 《约书亚记》第八章的主题是，祝福与咒诅决定了得胜和失败。在我们学习《圣经》

### 抓住本质，别被表象迷惑 【原音查经录音-普通话版-主题：祝福和咒诅决定了得胜和失败-2019年07月31日分享】 《约书亚记》第八章的主题是，祝福与咒诅决定了得胜和失败。在我们学习《圣经》

### 祝福和咒诅才是胜负关键 到了这一章，我们已经可以看到以色列人攻取了艾城，不是因为以色列人的兵多，也不是因为他们的勇士厉害，也不是因为他们埋了伏兵，也不是因为他们用了某种高超的计策，引诱艾城的

### 祝福和咒诅才是胜负关键 到了这一章，我们已经可以看到以色列人攻取了艾城，不是因为以色列人的兵多，也不是因为他们的勇士厉害，也不是因为他们埋了伏兵，也不是因为他们用了某种高超的计策，引诱艾城的

### 行在神旨意中才是真得胜之道 弟兄姐妹，从以色列人跟艾城的人打仗的失败和得胜，我们可以总结出什么呢？我们还以为前面这场仗是战术不对，或者以为后面这场仗打赢是战术和战略用对了，其实都不是。关键是

### 行在神旨意中才是真得胜之道 弟兄姐妹，从以色列人跟艾城的人打仗的失败和得胜，我们可以总结出什么呢？我们还以为前面这场仗是战术不对，或者以为后面这场仗打赢是战术和战略用对了，其实都不是。关键是

### 得胜关键在于遵行神旨意 很多人想的是技术层面的东西：哎呀，这么打真棒！看约书亚伸出来那一短枪，好帅啊！可得胜跟那短枪没什么关系。没错，是神吩咐约书亚朝艾城的人伸出短枪的，可为什么不是过红海时

### 得胜关键在于遵行神旨意 很多人想的是技术层面的东西：哎呀，这么打真棒！看约书亚伸出来那一短枪，好帅啊！可得胜跟那短枪没什么关系。没错，是神吩咐约书亚朝艾城的人伸出短枪的，可为什么不是过红海时

### 祝福与咒诅决定了得胜与失败 一个人是很辛苦的，我想弟兄姐妹们开始要知道，祝福与咒诅决定了得胜与失败，所以我不管走到哪，我都会述说神所做的事。我还是要传递一个观念，我们弟兄姐妹是否知道自己为何

### 祝福与咒诅决定了得胜与失败 一个人是很辛苦的，我想弟兄姐妹们开始要知道，祝福与咒诅决定了得胜与失败，所以我不管走到哪，我都会述说神所做的事。我还是要传递一个观念，我们弟兄姐妹是否知道自己为何

### 读圣经，抓住神的恩典心意 【原音查经录音-普通话版-主题：不抵挡神的人，都得存活-2019年8月7日分享】 咱们读《圣经》，要读出神的心意来。我一而再再而三的讲，要读出神的心意，咱们读到这

### 读圣经，抓住神的恩典心意 【原音查经录音-普通话版-主题：不抵挡神的人，都得存活-2019年8月7日分享】 咱们读《圣经》，要读出神的心意来。我一而再再而三的讲，要读出神的心意，咱们读到这

### 不抵挡神迹，迎来意外拯救 我们的神逐渐开始透过《约书亚记》向我们彰显神迹。神在耶利哥城宣布了一个死罪： **于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，

### 不抵挡神迹，迎来意外拯救 我们的神逐渐开始透过《约书亚记》向我们彰显神迹。神在耶利哥城宣布了一个死罪： **于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，

### 不违神约者终得存活 这是一个非常有趣的现象，这个基遍人实际上是在被判死刑的人当中，可他们竟然逃过了死刑，被留了下来。被留下来以后，他们竟然在以色列人当中，成了以色列人当中的一部分，你知道为什

### 不违神约者终得存活 这是一个非常有趣的现象，这个基遍人实际上是在被判死刑的人当中，可他们竟然逃过了死刑，被留了下来。被留下来以后，他们竟然在以色列人当中，成了以色列人当中的一部分，你知道为什

### 不敌对神，得恩典怜悯存活 **约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和

### 不敌对神，得恩典怜悯存活 **约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和

### 回转向神，恩典满溢 从这一节经文中可以看到，底下的这些老百姓是想杀这些基遍人的，这些老百姓对神的认识其实是偏的非常离谱的，如果我们仔细去思考这个世界上发生的事，你会发现很多诡异离谱的事情，离

### 回转向神，恩典满溢 从这一节经文中可以看到，底下的这些老百姓是想杀这些基遍人的，这些老百姓对神的认识其实是偏的非常离谱的，如果我们仔细去思考这个世界上发生的事，你会发现很多诡异离谱的事情，离

### 多信一点，得着更多恩典 **约书亚召了他们来，对他们说：为什么欺哄我们说，我们离你们甚远呢？其实你们是住在我们中间。现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。

### 多信一点，得着更多恩典 **约书亚召了他们来，对他们说：为什么欺哄我们说，我们离你们甚远呢？其实你们是住在我们中间。现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。

### 信靠神的应许，选择祝福之路 其实神在摩西的律法里有清楚的规定，如果你要想成为以色列人，一点也不难，不管你是哪里的人，都是可以寻求神的，我们的神不单单是以色列人的神，而是全地的神，是所有人的神

### 信靠神的应许，选择祝福之路 其实神在摩西的律法里有清楚的规定，如果你要想成为以色列人，一点也不难，不管你是哪里的人，都是可以寻求神的，我们的神不单单是以色列人的神，而是全地的神，是所有人的神

### 妥协惹怒神，留苦果自尝 后来我就发现，神不会速速将这些邪灵赶出去，也没有交付约书亚的手。不是约书亚不厉害，约书亚这个人厉害，但是神也不交给约书亚。为什么？留着点儿，好让以色列人过点儿惨的日子

### 妥协惹怒神，留苦果自尝 后来我就发现，神不会速速将这些邪灵赶出去，也没有交付约书亚的手。不是约书亚不厉害，约书亚这个人厉害，但是神也不交给约书亚。为什么？留着点儿，好让以色列人过点儿惨的日子

### 读圣经别像读股票，抓住神的心意 **这章的主题，就是有律法和没有律法；有律法书和没有律法书。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始

### 读圣经别像读股票，抓住神的心意 **这章的主题，就是有律法和没有律法；有律法书和没有律法书。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 坚持信心，侍奉神非交易 第三是起誓。为什么这些立约的人来到这里，做这些发咒起誓？我们回去看第9章结尾：尼希米在那里认罪悔改祷告的时候，他们在那里做了奴仆，他们所拥有的产业都归了列王，很惨的，

### 坚持信心，侍奉神非交易 第三是起誓。为什么这些立约的人来到这里，做这些发咒起誓？我们回去看第9章结尾：尼希米在那里认罪悔改祷告的时候，他们在那里做了奴仆，他们所拥有的产业都归了列王，很惨的，

### 远离虚假避所，莫与死亡结盟 这些人跌倒在拜偶像的迷思当中。我们与死亡立约，与阴间结盟。（《以赛亚书》28:15）你会觉得这些人很奇怪，他们本来是耶和华神的选民，但是为了贪酒、醉食去拜偶像。他

### 远离虚假避所，莫与死亡结盟 这些人跌倒在拜偶像的迷思当中。我们与死亡立约，与阴间结盟。（《以赛亚书》28:15）你会觉得这些人很奇怪，他们本来是耶和华神的选民，但是为了贪酒、醉食去拜偶像。他

### 别与死亡结盟，站稳信心磐石 这是个无效的盟约，死亡的灵尚且不能够自免，你躺在牠下面做什么。所以大家都要刚强起来，学习遵守耶和华你神的诫命。死亡的灵每天都要经过你的生命，掳掠你，使你变得非常的

### 别与死亡结盟，站稳信心磐石 这是个无效的盟约，死亡的灵尚且不能够自免，你躺在牠下面做什么。所以大家都要刚强起来，学习遵守耶和华你神的诫命。死亡的灵每天都要经过你的生命，掳掠你，使你变得非常的

### 听神的话，荒凉必得安慰 **你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕，和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他

### 听神的话，荒凉必得安慰 **你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕，和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他

### 神的慈爱永不离开你 **这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移

### 神的慈爱永不离开你 **这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移

### 成为神的祭司，子孙蒙福 祭司跟神有约，神把授权书给了祭司，你就照着神赐的权柄去行。摩西手里有杖，杖就代表权柄，摩西就能代替神在法老面前行神迹，他在百姓面前就是神。祭司跟神有约，神会照着约施行

### 成为神的祭司，子孙蒙福 祭司跟神有约，神把授权书给了祭司，你就照着神赐的权柄去行。摩西手里有杖，杖就代表权柄，摩西就能代替神在法老面前行神迹，他在百姓面前就是神。祭司跟神有约，神会照着约施行

### 约珥预见神审判的未来景象 大家好，我们来看《约珥书》的第三章。这一章讲了约珥在两千七八百年前预见到神审判的日子来到，然而直到现在也没看到这事发生，让人感到困惑。不管怎么样，这一章我们就字论

### 约珥预见神审判的未来景象 大家好，我们来看《约珥书》的第三章。这一章讲了约珥在两千七八百年前预见到神审判的日子来到，然而直到现在也没看到这事发生，让人感到困惑。不管怎么样，这一章我们就字论

### 别以为死了就完事了 大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华

### 别以为死了就完事了 大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华

### 别让自以为是害了自己 神问约拿，还给约拿做思想工作。 **神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么

### 别让自以为是害了自己 神问约拿，还给约拿做思想工作。 **神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么

### "别轻看约的力量，祂必加倍赐福" **锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 你们被囚而有指望的人都要转回保障。 我今日说明，我必加倍赐福给你们。 (

### "别轻看约的力量，祂必加倍赐福" **锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 你们被囚而有指望的人都要转回保障。 我今日说明，我必加倍赐福给你们。 (

### 争战得胜才能踏入应许之地 这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出

### 争战得胜才能踏入应许之地 这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出

### 新约荣光超越旧约影子 所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。

### 新约荣光超越旧约影子 所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。

### 信心之道，得胜世界的关键 咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜

### 信心之道，得胜世界的关键 咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜

### 勇敢面对恐惧，神与你同在 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖

### 勇敢面对恐惧，神与你同在 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖

### 别让天性拖累你的人生 我发现在很多职场中，人的天性是很严重的问题。比如在教会里我常听到一些弟兄姐妹说：“约瑟、雅各这样的人有几个，那都是神特别拣选的”。咋听之下没什么不对，但仔细想下是有问题

### 别让天性拖累你的人生 我发现在很多职场中，人的天性是很严重的问题。比如在教会里我常听到一些弟兄姐妹说：“约瑟、雅各这样的人有几个，那都是神特别拣选的”。咋听之下没什么不对，但仔细想下是有问题

### 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌 Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和

### 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌 Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和

### 抓住约书亚智慧，活出一生得胜 约书亚年纪老迈，在死之前，把最重要的话告诉以色列人！我们要仔细读啊！很重要的。我们读圣经，要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的，约瑟死前的那段。

### 抓住约书亚智慧，活出一生得胜 约书亚年纪老迈，在死之前，把最重要的话告诉以色列人！我们要仔细读啊！很重要的。我们读圣经，要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的，约瑟死前的那段。

### 坚定信仰，抛弃偶像之路 Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神

### 坚定信仰，抛弃偶像之路 Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神

### 选择信仰，抛弃过去的偶像 Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如

### 选择信仰，抛弃过去的偶像 Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如

### 专心爱神侍奉，人生得胜秘诀 想得胜吗？想一生凡事顺利，凡事亨通吗？约书亚给我们做了先例！你不需要再去开发什么新方法，直接传承就好！传承约书亚的那套体系，就好！约书亚的一生，是享受在侍奉当中的

### 专心爱神侍奉，人生得胜秘诀 想得胜吗？想一生凡事顺利，凡事亨通吗？约书亚给我们做了先例！你不需要再去开发什么新方法，直接传承就好！传承约书亚的那套体系，就好！约书亚的一生，是享受在侍奉当中的

### 效法约书亚，走正道得胜之路 争战得胜之路 – 侍奉神的 末日决战是我们教会得胜的路线图！ 神给我们最近的启示就是创世记第三章！- 识别善恶。那是很多问题的根源。我再次劝告弟兄姐妹，吃识别

### 效法约书亚，走正道得胜之路 争战得胜之路 – 侍奉神的 末日决战是我们教会得胜的路线图！ 神给我们最近的启示就是创世记第三章！- 识别善恶。那是很多问题的根源。我再次劝告弟兄姐妹，吃识别

### 谨守信仰，别被异族同化 约书亚年纪老迈，Jos 23:2 就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所

### 谨守信仰，别被异族同化 约书亚年纪老迈，Jos 23:2 就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 顺从神的话就能变得刚强 所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下，我们听完神的话，心里柔和谦卑，不固执己见，坚持神的话，就会变得刚强。**什么时候顺从神的话，什么时候就会变得刚强，这叫做心里头柔和谦卑*

### 顺从神的话就能变得刚强 所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下，我们听完神的话，心里柔和谦卑，不固执己见，坚持神的话，就会变得刚强。**什么时候顺从神的话，什么时候就会变得刚强，这叫做心里头柔和谦卑*

### 巨人面前，约书亚也曾心生恐惧 约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地，并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人，觉得自己就是个蚂蚱，每个巨人都是三米高，手里拿着几百

### 巨人面前，约书亚也曾心生恐惧 约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地，并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人，觉得自己就是个蚂蚱，每个巨人都是三米高，手里拿着几百

### 勇敢无畏，像约书亚一样去面对挑战 那边有巨人，这边有以色列人要管理，前面有约旦河挡路。如果要造船的话，起码得要花几年时间准备材料，想一想摆在面前的问题都让人惧怕。记住，**人要是惧怕，就有千

### 勇敢无畏，像约书亚一样去面对挑战 那边有巨人，这边有以色列人要管理，前面有约旦河挡路。如果要造船的话，起码得要花几年时间准备材料，想一想摆在面前的问题都让人惧怕。记住，**人要是惧怕，就有千

### 看透生死，坚定信仰之路 我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事： 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可

### 看透生死，坚定信仰之路 我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事： 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可

### 看透生死才是真信仰 约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19） 忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着

### 看透生死才是真信仰 约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19） 忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着

### 看透生死，活出信仰真谛 有一个姐妹腰疼，她在咱们当中经历很多了，腰一疼，整很多招，看了很多医生。她哥哥得了要死的病，之前还做过见证，她哥哥得了要死的病，真的是不行了啊。我在服侍她哥哥的时候同

### 看透生死，活出信仰真谛 有一个姐妹腰疼，她在咱们当中经历很多了，腰一疼，整很多招，看了很多医生。她哥哥得了要死的病，之前还做过见证，她哥哥得了要死的病，真的是不行了啊。我在服侍她哥哥的时候同

### 大胆去争战，因为神早就应许我们得胜 进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另外一个是迦勒。《圣经》上这么说： **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（

### 大胆去争战，因为神早就应许我们得胜 进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另外一个是迦勒。《圣经》上这么说： **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（

### 兴起发光，迎接神赐的兴盛 【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在

### 兴起发光，迎接神赐的兴盛 【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在