如果日后我上了天堂，我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个，他们都是很厉害的人。反观现在这个世代，你会发现有太多了历史学家、哲学家，最多的就是批判家，专挑毛病的专家，而这些人就变成了我

如果日后我上了天堂，我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个，他们都是很厉害的人。反观现在这个世代，你会发现有太多了历史学家、哲学家，最多的就是批判家，专挑毛病的专家，而这些人就变成了我

很多基督徒他们连地上的事情都管不好，还要管天上的事，所以我们才会说：神是活人的神！可是很多基督徒却把神当做是死人的神，**不要把信靠神当成一个死了以后的事情，人活着的时候更重要，因为神是活人的神。**

神造的是有灵的活人，很多人总是很多压力，读神的话也有压力，你以前生病没有压力？人活着如果没有神的灵、不认识神，本身就是个悲剧。人来到世上不知道要靠着神的灵才能活着，一天天就混下去，从古至今这样的人大有

挪亚没有给人发钱让别人进方舟。愿意灭亡就灭亡，愿意活就活，愿意跟随相信的路就走这条路，不信就不信。信和不信的有什么关系呢？弟兄姐妹要知道，相信的是义人，不相信的是恶人。来查经是为了了解人生的问题，若觉

那是个鬼。我们很多人跟家里人说话，其实鬼在他里面说话你都不知道。所以有的时候人对鬼很温柔，还以为那是孝顺。其实家里人被鬼辖制，多么希望从辖制里出来。如果我们就顺着家人的话走，最后不是卡住了吗？

大家逐渐靠着神的赐福，心里知道有神的形像，然后照着神的话去行，昌盛是自然的。有的人本来好好地做作业、服侍，财务上稍微蒙点祝福了，钱却成了他的主宰。什么都可以放下，但赚钱不能放下。钱成为他的主宰，他能尊

神是闪的神，因为神知道人尊贵。闪是挪亚的儿子，闪的身上有一种东西叫做尊贵，耶稣基督的身上有一种东西叫做尊贵，保罗的身上有一种东西叫做尊贵，大卫的身上有一种东西叫做尊贵，约瑟身上有一种东西叫做尊贵，拒绝

像希特勒那么厉害，最后也惨兮兮地死去。谁说的算？神说的算。神在看有寻求的没有，有明白的没有。到了四百年以后，有一个亚伯拉罕寻求神，寻求神就必须看透世上的一切。如果连英雄的困惑都看不穿，连邦国这事都看不

你要确切地知道一件事：我们的神很少理我们。神为什么理了亚伯兰呢？一个基本原则是：人不寻求神，神是懒得理你的。人要寻求神寻求啥呢？亚伯兰其实很有钱，假如坐在椅子上，后背有点酸，就说：这个丫鬟过来给我捶捶

活着就觉得一点意思都没有，可是去死吧，死的方法也没找好。就继续寻找，后来认识了神。认识神真好啊！怎么好？活着有盼望啦！从认识神开始，就觉得怎么有那么多傻不拉叽的人呢？信主怎么信成这个样子呢？怎么把宝贝

这土地是干啥的呢？神写《创世记》给我们，是为了让人在地上活着的时候，知道神是活人的神。亚伯兰有一套逻辑，他的灵永远活着。将来他得着这块地，虽然肉身死了被埋葬，但他的灵还是活着。亚伯兰不止关心四百年，而

《创世记》第16章讲述了看顾人的神。这句话深深印在人们的心里。当人走投无路时，即使不认识神，也会碰到看顾人的神。不是因为人为神做了什么，而是神主动看顾人。多少人因为曾经为神做过什么换来了神的看顾？没有

开始认识神，就觉得认识这位神真好。如果你听过这段《圣经》，那就让我来分享：那位看顾人的神会让你深深感受到祂是何等美好的神。主题是，神是看顾人的神。不知道别人都是怎么解读这段《圣经》的，大家能不能分享下

有没有村子里小农意识很强的或者城市里的小商家、小贩的心态很强的。有人经常说：那是你呀，耶稣有几个？耶稣就有一个。亚伯拉罕有几个？亚伯拉罕也就有一个，这就叫做奴才思想。就算暴富了或者突然间升职了，从奴才

很多人一边献给神，一边心里想的是要得着祝福。奉献的时候惦记着祝福在哪，怎么还没有得着祝福？如果心里想的不是奉献，想的是祝福，那么献了也是白搭。神呼召的多，被选上的少。《圣经》里记载了亚伯拉罕，还有很多

还有人讲的东西跟命定一点关系都没有，那都是他自己想的。我曾经读过一本书，他说，耶稣向他显现，对他说：你要穿这件衣服，你要穿那件衣服。最怕的就是：告诉他要穿比基尼出去，那就毁了。那是神吗？我们的神不干这

我巴不得弟兄姐妹都能够成为彰显神荣耀的故事，我苦口婆心一直强调大家要有命定，千万不要以为是鬼掌管一切，要知道是神掌管一切。遇到事千万不要糊涂，如果以为鬼掌管一切，那就毁了。大家说过的那些鬼话得慢慢悔改

约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里，摆了将近四百年。

我今天就活在神的应许之中，感谢神，我们活在这四千年后的今天，耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑，建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代，然后神把接力棒交

其实我们信的神是活人的神，不是死人的神。华人命定神学讲的是：我们活着的时候是否活的能够像神。有的人活得人不人鬼不鬼的，老惨了。到今天也搞不清楚，以为死了以后上天堂。最可恶的就是这一辈子活得人不人鬼不鬼

我们回想起来当年神跟亚伯拉罕说的话：这地我要赐给你和你的后裔。神跟亚伯拉罕是这样讲，跟以撒说的也是这些。到雅各年间：**雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：我必使你生养众

**法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，以色列人出埃及地，都带着兵器上去。（《出埃及记》13

我们这个世代的人，对神的认识非常的模糊。千万不要以为很多教会对神的认识非常到位，其实很多教会把神当作了圣诞老人，好像神不责备人、不斥责人、不杀人。觉得神就像圣诞老人，可有爱了。但认真读《圣经》，好像不

弟兄姐妹都要建立起这样一个观念：你追求神迹是不会有神迹的；若你是追求实践神的话，把神的话活出来，听了神的话就去行，那你行完了就有福啊。实践信心的人就是信的人，必有神迹奇事随着你。**你若听从耶和华--

**你们如今要知道；我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。（《申命记》32：39）**别跟神争来争去，有些人吧，命不好，也就是一系列的选择没有

但是只要在我们当中，我们还是有要求的，你今天还能够留在在我们当中，你还真是有几把刷子啊。所以我们当中那些弟兄姐妹在外面遇到了灾祸，遇到了急难，就来到我们当中，就知道神是拯救你的神。感谢神啊，虽然神说：

我常开导人，把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人，冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡，而是担心他跑了之后，好朋友约拿单因着他突然一声不响就不见了而难受。有的人做事没有个

**耶稣基督的信仰只是一种心灵鸡汤，仅仅带给人精神安慰？神遥不可及，只是远远地在彼岸给你一个来世的盼望？断乎不是！神要告诉每一个他的百姓，他是活人的神，他会进入你生活的每一个细节中，成为你一切问题的答

我想这是非常重要的话。如果有一天你做了王，或者总统，你最需要的就是神。如果你今天还是一个小老百姓，那么你就要开始思考一件事，连一个王都需要与神同在的生活，就说明我们人的能力真的非常有限。我们现在的老百

**神有大能，并不藐视人；他的智慧甚广。(《约伯记》36:5）**你知道我们的神多好吗？神有大能，我们像一粒尘土他竟然不藐视我们。你知道这是何等的尊荣？神非常尊重你和我，他完全有全能剥夺你所有的自由意

当我第一天走进教会，听到的第一首诗歌是这样唱的：耶稣虽然贵为君王，但是他却愿意跟你交朋友！我一听到这歌词就感动得眼泪哗哗地往外流啊！那时我真是叫天天不应、叫地地不灵的光景，是最需要的朋友的时候。知道这

这话写的好啊！我家牲畜都蒙福，我的孩子也蒙福，这是多么好的事情！有一天我们家的小狗脸肿了，脸肿的非常吓人，人脸肿了都可怕，那狗脸肿了就更可怕了。那个小狗它又不会说话，又不能告诉你，它是什么感觉，这很辛

**犹大王希西家患病，已经痊愈，就作诗说：我说，正在我中年（或作晌午）之日，必进入阴间的门。我余剩的年岁不得享受。（《以赛亚书》38:10）**希西家写的诗，代表他里面的一种观念，**神是活人的神**

**主阿，人得存活，乃在乎此，我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样，为父的，必使儿女

不论在在《旧约》还是在《新约》里，你会发现神常常引领一些人来攻击你。在撒迦利亚的世代，以色列这块土地成了波斯帝国的殖民地，以前也是巴比伦和亚述帝国的殖民地。以前神把亚述帝国带来，灭了以色列国，后来又把

你观察一下会发现，昨天这个人还好好的，明天就没了。那若过一段时间我们也走了他的路，那你怎么办呢？有的人现在是还挺好的，明天就忧郁了，癌症了，难受了，跳楼了，欠债了……反正这世上的故事非常的多，只不过不

弟兄姐妹可得了解人活着这件事，人活着需要的不是钱，不是做工，而是神。人如果没有神，那日子还怎么过呢？我是不知道怎么过。但世上的人总是带着属世界的逻辑过日子，其实我们里面装的东西决定了我们的光景。那今天

**撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、

我们今天一定要晓得神的大能，我们的神是我们活着时候的神，我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，神不是死人的神，乃是活人的神。人喜欢讨论死了以后怎么样，其实整本《圣经》讲到祝福的事，都跟人活着的时

今天你在人和人之间的沟通中，仔细观察就会发现，有的人觉得，人死了之后就吹灯拔蜡了，什么都没有了。你问他为什么说什么都没有，因为他没看见，人活在这世上还有什么盼望呢？所以，他们把所有的盼望都建立在今生的

第二个愚昧的问题是撒都该人问的。**夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子；第二个娶了她，也死了，没有留下

当耶稣讲凯撒的物就归凯撒，神的物当归给神时，人们就闭口无言了。接下来撒都该人不相信灵界的事，也不相信死人复活的事，结果他们就举了一个例子让耶稣来回答，人可坏了，专门问这些问题。人这样做都是因为不相信神

所以今天我们相信的到底是什么？不管我们选择相信也好，不选择相信也好，我们都得知道我们的神的确是万物的主。那如果我们选择相信他是万物的主，我们就愿意降服在他的名下，照着他的话而行，然后建造他荣耀的教会，

所以我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，我们的神是活人的神。所以这种观念在耶稣基督所传的道理都清楚的表现出来。所以耶稣在世上仅仅三年的时间却活出了神的荣耀。耶稣给我们开辟了一条荣耀的道路。那我

那能不能进入到完全呢？整个《希伯来书》的后半部分讲的是神会帮助你进入到完全，但是如果你带着一颗硬着颈项的心，总是自以为是，自己认为：我就是世界的标准，你的要是跟我不同，我就不认同你的。怎样才能够不硬着

前一章我们讲，天使没有人尊贵。这是针对犹太人说的话，因为犹太人把天使看得比人尊贵。《希伯来书》是写给犹太人的， 犹太人一直对天使有很多的迷思，如果仔细读《以西结书》，什么看到四活物啊，看到这个看到那个

不是，死人就死了的人，死了的人就是死人。

**基督耶稣的信仰是一个启示的信仰，神一定会把祂的奥秘启示给我们。**读《圣经》不要玩文字游戏，要先抓最重要的，再抓第二重要的，一定要把神的心意读出来。神为什么要让我们看得懂字，却不懂的祂心意呢？原来

今天咱们弟兄姐妹给自己一个提醒，到底你为什么活着？如果今天你三十岁，你看过去活出来的结果如何？如果不怎么样，就换一个活法，开始为神活着。我们当中不管是谁？都要问下自己：“人活着就死了，需要为活着操心吗

你知道这是何等的恩典！当我们很清楚地知道神在乎我们，那是何等的爱！何等的安慰！所以今天我们在遇到很无奈，很难过的时候，我们不是依靠这位神走过来了吗？所以大家要知道神是活人的神，可千万不要信成神是死人的

前一段时间，我听了一个和尚的分享，有些和尚的分享也很好的。他说师尊有个徒弟，就问人死了以后，我们能不能通过念经超度他呢？这个师尊捡起一块石头，丢到湖水里面，他们就一圈一圈围着这个湖念经，念完之后，问他

**【讲道】** 大家好，我今天跟大家分享一个题目叫做“神是活人的神”。这个题目好啊！如果神是死人的神，那咱们活着时候神就不太管我们了。因为神是活人的神，所以我们活着的这点事儿神都管，这多好啊！

今天的问题就是，他们没有为神做什么，神为什么会医治他们呢？你不觉得奇怪吗？如果说他们给了神什么，神再给他们点什么，那我们也可以理解，这是一种交换。但是他们什么也没有为神做，他们只是跟着我的录音祷告就得

管理是活人的事儿，死人到了阴间没有工作，所以你在世上要好好享受你的工作，有的人工作辛苦，学习也辛苦，一辈子就会很辛苦地活着。不是他们想那样，是鬼把他们整成那样子的。今天在我们华人命定神学，必须恢复一件

因为最近我们读神的话，查经、祷告，很多的神迹奇事在我们身上发生，很多的人的生命经历了奇妙的翻转。为什么呢？都因为我们把神的话简明出来，因为这样的话，结果就活得好。我发现有一些人死活不肯靠神的话活，就靠

我们头脑里到底装的是神的话，还是自己认为的？你信靠的是那卖房子的钱，还是信靠我们的神呢？你是要享受一生，还是要难受一生呢？难受的一生那是很辛苦的，我们脑袋里如果装的是属世界的逻辑体系，你一定会难受。属

谨守遵行神的话，这是必须的，就是天地都要废去，神的话一点一画也不会废去。如果人非要走咒诅的路，很简单，就是违背神的话，人就自然而然活在咒诅中，耶稣也没有办法成为你的遮羞布。也不可能成为你的抹布让你抹来

这里面的祝福哪一点写道你死了以后你要居上不居下，作首不作尾？没有！是你活着的时候居上不居下，作首不作尾，是你活着的时候在田间蒙福。这都不是死了以后的事情，我们活着的时候非常需要祝福，神在乎我们活着时候

神在我们身上的旨意是美好的，但是选择在于我们自己。所以今天要开始做一个聪明的选择，选择亚伯拉罕的选择，选择以撒的选择，选择雅各的选择，选择亚伯拉罕的选择，选择约瑟的选择！神说：“论福，我要赐大福给你。

弟兄姐妹，要仔细想，仔细思考啊，我们的神是是活人的神，不是死人的神。记住啊！我们的神是在我们活着的时候，在活人之地得见耶和华的恩惠。如果不是在活人之地得见耶和华的恩惠，我早就不知道上哪了。所以我们的神

大家好！今天讲一个题目叫做《神是活人的神》，这是华人命定神学很根基的重要组成部分。神是活人的神，这个逻辑很重要，为什么很重要？因为在教会里面常常讲死了上天堂。死了上天堂，然后活得像个鬼，这是为什么我要

所以今天你别失去盼望，不管你是三十岁，四十岁，五十岁、六十岁，七十岁，八十岁，九十岁，神仍然是活人的神。阿们！神仍然可以在沙漠里开江河，在旷野里开道路，我们的神仍然是医治的神，我必得医治，这就是我们的

今天咱们得知道，我们得回到小孩子的那个时候，学习英文你得跟小孩子学，两年下来小孩子的语言就呱呱的。有人跟我抬杠，说他们家孩子五岁还没有说话，他不是没说话，他是光听了，所以要学习。主耶稣仍然活着，你不能

今天就学一件事，神是活人的神，但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分，就是人活着的时候要像神。比如说，在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道，

以撒他还用再像亚伯拉罕那么折腾吗？不用，因为以撒他爸是亚伯拉罕。亚伯拉罕就把他寻求的艰苦的历程告诉以撒，说：儿子啊，你知道你是怎么生出来的吗？你是这么生出来的。以撒说：哦，我是这么生出来的啊，我是从神

耶稣是谁啊？耶稣从死里复活，用大能显明祂是神的儿子，给我们树立了一个标杆。你能明白吗？每天沉浸在这日复一日的生活里，大金链子，小金表，一天三顿小烧烤，两瓶啤酒配上好，就那玩意儿，能有什么盼望啊？吃烧烤

读《创世记》，咱们查得最好。亚伯拉罕是一个什么样的人呢？亚伯拉罕的神是什么意思？就是你照着亚伯拉罕做吧。这亚伯拉罕厉害啊，他很富有，但是他活得没有味道，家财万贯，他是当时一个很有名的族长，家丁大概好几

神呐，就在这个世代兴起我们，兴起一群亚伯拉罕，兴起一群以撒，兴起一群雅各，我们就是这个世代的亚伯拉罕，以撒，雅各。神呐，使用我，我要寻求祢，直到见祢的容面，在我活着的时候就活出祢造我的那个荣耀的形象，

今天不是把十一奉献献给神，是将自己献给神，举起手来：神呐，我在这里，求祢使用我，我就是要做这个世代的亚伯拉罕，以撒，雅各，甚至做这个世代的约瑟；神呐，兴起我们，我们要成为这个世代的祝福，这个世代要因我

得胜就是你口渴，一直坚持到承受这些为业。你身上就会有神儿子的形象，你身上就有神的形象，祂要做你的神，你要做祂的儿子。**我们里面开始有一个荣耀的盼望，不是死了以后进天堂，而是活着的时候就能把每一件事情

比如我们有一辆车我们不会开，那么汽车怎么可能上路呢？你说汽车就是不能上路的，这不就麻烦了。如果我们有一架飞机我们不会开，这飞机也是无效的。所以，我们既要有能飞的飞机，也要有会开飞机的人。**今天我们的

答：基督徒常说的天堂啊，这都是很扯的事。基督徒一直以上天堂为目标，其实这个目标是错的，这个东西不太合乎《圣经》。什么东西合乎《圣经》？就是基督徒在活着的时候活出神的形像，因为人是照着神的形像造的。救恩

我们跟神交往，不接地气就完了，这世上有半吊在空中的基督徒，我想做站在地上的基督徒。很多基督徒不实在，他不知道我们的神是活人的神，在乎的是我们在地上活着的时候，一讲就说：“死了上天堂，蒙恩得救了。”为什

神没有把亚当夏娃创造天上，是因为地上需要管理，而不是天上需要管理。要知道《创世记》是给人读的，不是给神读的。好多人把《创世记》读的一塌糊涂，神最早创造人的时候是在地上，你不相信我的话，也要相信圣经上的

在很多的事情上，我们常常做错选择，我们真的觉得耶稣基督为至宝吗？我们真的觉得我们做的事是合神的心意吗？今天我敢大胆的说，在我们当中已经清除了基督教里面很多荒谬的东西，比如有些人说，信耶稣得永生，然后就

我们的好处不在神以外，我们里面有惧怕，在神那里可以得解决，我们的生活在神那里，我们活着的意义在神那里，我们的永生在神那里，我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅，这些事都在神那里，**我们的神是活人的神

我们所信的神是很实在的。祂看顾我们最基本的生活需要。我们的神是活人的神，是看顾我们生活需要的神。祂从来没有说过，你活着吧，下辈子，我给你一个好点的命。如果从你所拜的神，听到的是这样的话，大概说明一件事

有一个人叫奥格曼狄诺，这个人1924年出生，为什么说到他呢？因为我桌子上有一本他写的书，这本书叫《羊皮卷》。这个人28岁前，有一份非常好的工作，生活也非常的好，娶妻生子。有个很漂亮的老婆，但在一次偶然

今天弟兄姐妹要知道，为什么我如此爱我的神？因为在我每遇到一个困难的时候，都经历了神奇妙的作为。在我们面前摆着的困难，经过这么多年不断认真，不断察验神纯全可喜悦的旨意，我知道大山要挪开，小山要被削平。神

我们一起做个总结：今天能不能够说神是我的一切？神是我的一切，其他的事都可以说是不太重要。如果我们的神不是我们的一切，那还是有点风险的，不是个小风险。很多牧师听我这样讲的时候，说：那不可能，为神撇下一切

我们渴望开始在新加坡，世界各地打击魔鬼仇敌，属灵的事情依靠人的办法是不能解决的，我们遇到这样的问题需要的神，如果神能解决的问题的，医生解决不了。医生能解决的问题，神当然也能解决，今天我们就要开始很清楚

如果你对自己的形象觉得有问题的，你会发现这样的现象是非常普遍的。小学生有智力障碍啊；中学生有智力障碍的；大学生有智力障碍的；读到了博士生还能智力障碍啊，为什么呢？因为他觉着自己不行，一个博士她自己觉着

我跟你讲，人的反应很有意思的。结果神就降了十个灾，他们眼睁睁看见神大能的膀臂拯救他们，因为法老王不放他们走啊。为了走出埃及，结果做了这么多的事，埃及的军兵就在那驻守，然后埃及人把钱都塞给以色列人的手中

当然有天堂和地狱，问题是你到底去得了天堂吗？怎么才能上天堂？这事还真的要说一下。如果上天堂成了我们所追求的东西，那就麻烦了。这些东西是虚无缥缈的，不管天堂还是地狱，你没有去过，我也没有去过。我遇到过很

错误的福音，第一，根基就不对；第二，根基不对，框架也好不到哪里去。根基、框架相关的基本概念都是错的，先后顺序也都颠倒了，把不重要的真理当做了很重要的真理，重要的真理反倒忽略了。这就是不成体系的结果。如

我读了一本书叫《三位一体》，真是越读越混乱。所以，我们要颠覆现有的神学体系，大家不要以为现有的神学体系合乎《圣经》，现有的神学体系，很多地方其实是不合乎《圣经》的。这事到底怎么说呢？很多人认为马丁路德

大家现在要知道，被耶洗别这种灵辖制的人，活得都挺好，没有反应。但是她所有的东西，都给她攒着，留到后面，留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗？是，神是活人的神，因为我们活着的时候，就把活着的事看透了

相信神，神掌管你一生，你不相信神，鬼掌管你一生。相信神，神必导演你的一生，成为精彩的一生。但有的人就不相信。所以当我们在离开世界的那一个时候，也不用纠结。我这一辈子是快乐的一生，不纠缠这个那个。我当走

**凡临到众人的事儿都是一样，义人和恶人都遭遇一样的事儿，好人、洁净人和不洁净人，献祭的和不献祭的，也是一样，好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事实上，有一件祸患，

想想看，当你和别人说话的时候，如果有人说你不是个人，是不是很难听？地上的万物都有名字，但人是神所命名的。亚当和夏娃的名字都是神所赐的，他们是人。地上有两种东西，一种是人，另一种是兽，也就是动物。今天我

主耶稣基督的救恩，你知道在《圣经》里怎么说的吗？主耶稣是神的长子，他要带领很多神的儿子们进到神的国里去。原来耶稣基督所成就的救恩是儿子的名分，我们是得到儿子的名分。这是神的恩典，神的应许给我们的，我们

第二次被震撼，就是我弟弟他老婆生的孩子要死了，我祷告，这孩子就活了。我没有给神什么，真的什么也没有，神为什么会救他呢？其实神就是要拯救我们的神，神不希望看见人灭亡，神希望人能够靠着祂进到永生里。我就觉

昨天有一个弟兄打电话给我，他被踢了。为啥被踢了？给他一个账号，他没时间，也不来参加聚会，那就到一边玩去吧。我就觉着神挺厉害的，祂就让鬼把人赶进教会。鬼也是上帝造的，神造万物各按其时成为美好。结果怎么着

就得救这个观念，我在教会信主这些年，对这个教导就不太买账。后来我建立了华人命定神学，救恩的概念被我重新调整过。我经过很详细地查考《圣经》，原来救恩是在我们活着的时候，因着信耶稣可以活出神的形象。就是恢

雅各当年也是如此，以扫带了四百人来杀他，那是要死人的。所以心里头很挣扎，他先打发人在前头，自己在后面走，不肯过河。结果神就来激动他：过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了，最后摔跤把屁股大腿摔坏了

**要知道讨神喜悦的人都是很厉害的**。大家千万别搞错了，讨神喜悦的人都是很厉害的!我给大家举个例子，亚伯拉罕厉不厉害？当年那都是有名的族长啊，那很厉害的，他带着318人把四个王给打败了，厉害！非常牛

其实人都是神养的，只是自己不知道，还以为自己养自己，是不是？都是以为自己养自己，其实哪个是你养的？都是神养的。所以就靠自己双手的刀剑度日，结果就活在咒诅当中，就把神的同在给整没了。没钱的，天养着你，神

今天我告诉你，失业、缺钱欠债的问题在神那里都是个芝麻绿豆的问题。人有了神﹐活着就是一件非常简单的事儿。我说的话听起来可能有点空，但却是很实在，因为真的就是这么一回事儿。神能够用五饼二鱼喂饱五千人，你能

为什么是亚伯拉罕从撒拉生以撒？为什么是犹大从他玛氏生法勒斯？又为什么撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得？你看亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各，雅各生犹大，到后来，利百加、撒拉都不见了。原来这里有一

**并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（《哥林多前书》2:13）**我们一定要知道神是活人的神，有些法利赛人和耶稣探讨：一个人他结了很多次婚

我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地

福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。我见过一些牧师，我真的

前段时间我参加了一个聚会，有人提出：工作总是做不完，与教会的查经、聚会总有冲突怎么办？结果那个牧师就回答：你就继续做工作，做完工作再聚会。这答案我可不认同，你说人这一辈子的工作能做完吗？等你工作做完再

**我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )**经文中写的是大，告诉我们昌盛是神的旨意，读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治

**我们的神是活人的神**，我不是特别认同上天堂这事，因为我在圣经里查来查去，都没有这话。人家使徒保罗是否曾经这么说：没事儿，反正你死了上天堂。圣经里面没有这样的话，是后来一些人把它变成这样的一个福音

如果你经常听我讲道，你就会听到我讲了很多的故事。有一次我去置办房地产，刚好那个地方有一个卖房地产的开发商，这个开发商是个爱主的弟兄，他就请我吃饭，我也不太客气，请我吃饭我就吃呗！吃饭的时候他说，他们那

华人命定神学是一个得胜的神学，是一个攻克己身、叫身服我、胜过肉体情欲的神学。让我们可以在这至圣的真道上，一直朝着神给我们的目标奔跑，直到有一天可以坦然来到神的面前说：神啊！当跑的路我已跑完了，当走的路

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

《圣经》上如果你能找到“一次得救、永远得救"的说法，那你就厉害了啊！我们今天看《圣经》，以色列人出了埃及，然后在旷野里溜达了四十年后，大半都死在了旷野，其实这些都是神所厌烦的人。我问你，他们得救了吗？

所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是

第二课有四个部分：第一部分讲教会是分赐祝福的平台，很多人传的福音是“信耶稣得永生”，这话没错，但没说清楚，让人感觉教会好像只关注人死了以后的事情；**其实教会应该关注人活着的事情，因为我们的神是活人的

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

一个属灵的人变成了属肉体的人，实际上是什么呢？他本来是照着神荣耀形象造的，现在失去了。我们必须说，人要活出神荣耀的形象，这原本是神的旨意。**救恩是什么呢？就是让我们能够恢复神荣耀的形象，**这事听起

今天很多的基督徒，尤其是从传统教会来的，一提到医病赶鬼好像是触碰了什么敏感的话题，可是《圣经》的话不是这么说的吗？今天在基督教的圈子里，很多基本概念都是混淆的。我们今天举办这个全球网络圣经研习会，就是

我想：这事，您可以解读成一种肉体的爱，但其实，你仔细再去读的时候，你会发现，体贴肉体就是死，难道耶稣基督体贴这些人的肉体了吗？不是，耶稣基督是要透过这些事，**让人能够认识神，让人能够知道神是我们所有

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：圣经上如果你能找到“一次得救、永远得救”的说法，那你就厉害了啊！我们今天看圣经，以色列人出了埃及，然后大半儿都死在旷野，在旷野里溜达了四十年啊，多半儿是神所厌烦的人。我问你：他们得救了吗？也就是说

这个问题是好问题啊，弟兄姐妹一定要知道我们的神是活人的神，不是死人的神，如果我们照着字句走，我们就走上死路啦！我们要抓住神的心意才行啊！有很多人喜欢走字句，一个字一个字的读，按照希伯来文翻译是什么意思

大家一定要知道，神是非常奇妙的神，我们以认识耶稣基督为至宝，看万事如粪土，世上的东西能解决活着的问题吗？很难的。医生不能解决的问题太多了，但是我们的神却无所不能，你可能觉得我在吹牛，其实真要吹牛的话咱

我们的神是活人的神，《圣经》上所写的祝福和咒诅，都是在人活着的时候所彰显出来的现象。如果祝福和咒诅都是人在活着的时候所彰显出来的现象，我们在活着的时候谨守遵行神的话，就是至关重要的。我就觉得人怎么这么

你看《创世记》讲的这话多好，靠着神的灵方能成事，神的灵太棒了，如果不知道圣灵充满，那就麻烦了，因为这里面透露着极大的奥秘。所以我们要推动一件事，就是活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象，而不是死了以后

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

支取神的恩典靠的是信心，信心就是钥匙。我们回顾一下101课程的前面两课。第一课讲，人活着是个属灵的事，大家知道这世上肯定有鬼！神奇的事和不理解的事多啊！直到今天，你都不能否认人体有特异功能，因为那是属

救恩的定义到底是什么？很多人对救恩的定义就是死了上天堂，但是按照我查《圣经》的结果，救恩的定义就是：神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的，但

为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找

人活着这件事是一个神奇的事，人活的时候几乎都能遇到灵界的事，人常常会描述灵界和灵异事件，但当谈到有没有神的时候，却都说没有神。其实有鬼就有神，有神就有鬼，这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事，今天整

耶稣说平平安安地去吧，但是你这一辈子能往哪里去呢？结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神，就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她，稍微说，你平平安安地去吧，然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢，她去哪了

如果你在公司做一个小职员，谁想瞪你一眼就瞪你一眼，谁想踹你一脚就踹你一脚，当然现在的工作可不像以前，那以前可不是就是这样吗？不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了，我告诉你，于情于理于什么都想不

神为什么这么恩待我？我告诉大家一个奥秘，这个奥秘就是当神说：你愿意为我死吗？我说：愿意，我绝不退后！当时我哭了，为什么？因为神竟然能够看上我，我是何等的人，本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了，

亚伯拉罕这个老头挺厉害，活到七十多岁发现活着没什么意思，他自己有钱，但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中，都在探索什么是活着的意义。比如说，有一个人在第二次世界大战当中，从德国集中营里活着出来了。

一个在神眼里活着没有意义的人，在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道，追求命定是极其划算的事情。为什么？追求命定的人还怕咒诅吗？还怕病毒吗？答案是我们什么都不怕，就怕不能成为地上万族的祝福

我们要知道神要我们在这地上建造祂荣耀的教会。神要我们行的我们就去行，这是一条蒙福的路。还有什么能够比与神同工、与神同行、在这地上建造有神同在的教会、让神的大能和荣耀彰显在我们当中、让被魔鬼压制的和活在

我透过这个事，需要让大家看见我是怎么干活的，我是怎么做事的。如果平时大家看见我准备讲道稿就搞笑了，因为我准备讲道稿的时候都是把自己搞得屁滚尿流，因为每次准备讲道稿都被扒一层皮。但是有一个好处，我做出来

大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。我妈妈26岁的时候，每

我们要知道，有些东西整得了，有些东西整不了。不管经历过还是没有经历过，一定要知道在世上很多事情都是跟灵界紧密相关的，其实所有的事情都是灵界在这世上的反应。属灵的事情还有很多，比如有个小孩，小时候她的奶

我研究这东西研究的深呐！人活着这辈子最重要的就是咒诅和祝福这两件事。101课程听过是吗？今天再跟大家啰嗦、啰嗦。我研究这个《圣经》，这是咋回事呢？人活着的最关键是咒诅与祝福。祝福与咒诅就这么两件事，如

**我们的神是一个实实在在的神，不但把理论告诉我们，也做给我们看。耶稣是如何得胜的，我们就应该如何得胜！因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难，但是我们的神老早就告诉我们：**这道不是难行的，这

当时我一个劲地寻求真道，为什么？因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好，人在艰难的时候，就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道，寻求来、寻求去，后来走进了教会，觉得这里好，大概是跟耶稣有

我鼓励大家能够睁开你属灵的眼睛，看见活着的真相，看见人生的真相，一定要知道，人活着不过是虚空的虚空，有人还跟我说活出神的荣耀，算了吧，如果你都不觉得活着是虚空的虚空，你还很认真的在那里折腾，我就说一句

巴兰想咒诅以色列人，结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛，三次求告耶和华的名，结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意，如果以色列人犯罪，咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪，神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个

经文里有这样一段话：**神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪

所以一起做事儿当中经历神，这个逻辑也很简单。当神创造了宇宙，创造了地上的万物，给亚当夏娃安排了一个活儿去管理神所创造的。你不能把管理这活儿再交给神。是不是？比如说亚当把地上的这些活物都叫来了，指着活物

我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候，常常跟一个会友一起去教会，我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛，这岛上有一个庙，那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一

要知道我讲这个课，其实一开始稍微有点小顾虑，顾虑啥呢？就是我想那些不信主的人也可以听，但是整来整去有点辛苦，没了神这些就完蛋了！怎么整？没法整。教这东西就得建立在神的根基上，所以有一个同工提醒我，他说

**这事必须从破除属世界的梦想开始**，前几天刚送一位弟兄上飞机，好些年前他不认识神，但是这个小弟兄很有意思。他很想交一个好女朋友，但他一跟女孩子交往的时候，信心就开始跌落很辛苦。结果来到新加坡不到一

有的人就说：“那可不一定，我们家那个传道人活得不怎么样。”我告诉你：“你们家旁边那个传道人不是标准，我不知道他有没有照着神的话去做。如果一个人照着神的话，一定会活出神荣耀的形象来。”人最要命的是活得人

然后接下来就讲撒狄教会，撒狄教会讲的是贪图虚名，名是活的其实是死的，这事儿其实挺要命。所以咱们弟兄姐妹要开始追求做真实的人，做一个有血有肉的人，同时还是一个有灵的活人。如果我们把耶稣基督的福音信得毫无

后来我一直在寻求到底如何建造教会，摩西在旷野里建造会幕，是按着神在天上指示摩西的那个样式建造的，而且清清楚楚的写着海狗皮、橛子和各样的材料，如果在旷野里找不到海狗皮，就用狗皮代替一下行吗？不行。本来用

接下来讲撒狄教会，撒狄教会讲的是贪图虚名，名是活的其实是死的，这事挺要命的。我们要做真实，有血有肉，有灵的活人。我们灵里要是活的。如果把耶稣基督的福音信得毫无能力，满口都是道理，有什么用呢？别人把神的

我们所信的是个活人的神，我们要从那个错误的、荒谬的福音里面走出来，进到纯正的福音当中。我们的神是活人的神，不是死了以后经历神的恩典，而是活着的时候就满有恩典、满有盼望。神拯救我们，是在我们活着的时候要

我们每天要面对很多牧养上的问题，哪一个牧养的问题不是最终归结为学习的问题呢？你要做新事，肯定会有拦阻。这时候，要靠着神的能力去胜过去。我特别感慨！我们要知道传道人是个高危行业。如果我们服侍神，身上没有

基督教上千年来没有什么改变，走进教堂，要么是钢琴，要么是管风琴。从钢琴、管风琴换成吉他，那是一场争战，是一个很无聊的争战。后来又出了架子鼓，但是人活出神的样子了吗？基督教上千年来都是渴望死了上天堂，但

我们的神就在我们的生活当中，这不是爱世界，这是爱神，每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相，但以理做巴比伦的宰相，他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里，却成了毒蛇的种类。开始领受华人命

我真的不希望整个不疼不痒的祷告录音，讲一遍不疼不痒的道，吸引了一群不疼不痒的人。我还是希望我们当中的弟兄姐妹开始渴望，把那些识别善恶的东西，体贴肉体的东西都要除掉，爱世界的都要除掉。先放下你身上疾病的

如果基督徒信了耶稣，还活不出神的形像，这是何等的讽刺。有人脚崴好了百分之九十五，继续祷告一下，会完全好的。你一定可以靠着我们信实的主，靠着祂为我们所成就的救恩，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。

大卫多精明啊！但以理多精明啊！你没有灵巧像蛇，你在皇帝旁边，你不是找死吗？今天我们效法的是那位精明的耶稣，不是傻不拉叽的耶稣。我们的耶稣那是聪明绝顶啊！《圣经》说，灵巧像蛇，让我们今天赶鬼，到达一个新

无论你求什么，最后，那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家：要看透，紧紧抓住神。为啥？祂是我们永远的恩典，永远的祝福，祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西，一忙就忘了。但是今天不是聚会吗？不

我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的，叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表，但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装，但活出神荣耀的样子却是实实在在的。弟兄姐妹们，我得

我们今天弟兄姐妹能不能够渴望成为神的精兵，兴起来被神使用，改变这个时代。就在这时候我们一起在灵里祷告，开始撼动黑暗权势，耶稣基督的教会本是大有能力的，今天就让这能力彰显在我们当中。让我们主耶稣基督的神

大家把《圣经》拿出来，今天我们从《诗篇》69篇开始读。今天神要医治我，这是神永远的旨意。从起初到今天这是神的旨意！我们的神是活人的神！在你活着的时候，祂要在你的身上彰显祂的荣耀！你每一个进步，都是神奇

你说我已经信主多年了，我已经好像问题都被神解决了，这时候你仍然需要盼望。盼望神带领你进入一个新的领域，攀升到一个新的高度，经历神新的奇妙。如果你刚刚信主，你虽然不太理解这位神，但是神已经在那里等候你多

不管我们走过黑暗的路有多久，末了我们必看见神的荣耀。我们的神是活人的神，在我们活着的时候必看见神的荣耀。再次因着神的爱被激励，把发酸的手，发软的腿再次挺力起来。再次向前奔跑，打美好的仗。魔鬼退下去！瘫

因此，福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音，要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神，收拾一下我们里面的信心，再次刚强起来。如果你是个倒霉的人，想都不用想，脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告

一想到我们的神掌权就满有盼望，因为祂不是要我们死的神，祂是要我们活的神，祂是活人的神，让我们在活人之地就带着这样的盼望仰望祂！心里头是不是舒服了？那些困扰是不是都解开了？魔鬼的谎言是不是都除掉了？我们

有些人就会问：“那是不是就等于我不用认罪了？是不是等于我就没有咒诅了？是不是我除了祷告相信之外，就什么也不用做了？”是的，当我们带着信心持续性祷告争战的时候，神的灵就一定会启示我们，让我们知道这些问题

就是在这时刻，让我们一起来呼求圣灵，从圣灵再次领受喜乐！人在这世上活得真的不容易，为什么不容易？因为没有神。今天大家要知道，有神的人神必定会看顾我们，神必要把我们引领到祂的应许之地，今天我们活着不是靠

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

那能当饭吃吗？对，那东西就能当饭吃！让我们带着这样的悟性祷告，因为我们的命运在神的手中，人的命运在神的手中！如果一个人讨了神的愤怒，那就是一生的悲剧。如果你所在乎的不过是一些鸡毛蒜皮的事，就是悲剧的根

不要体贴肉体，不要爱世界，不要识别善恶，听完了继续爱。继续爱世界，继续体贴肉体，继续识别善恶。听完了就像没听。所以你说心里头在想什么呢？好不好，今天我们就开始改变，彻底的把我们里面认为理所当然的，天经

大家好！让我们再次来到神面前，让我们再次宣告：我们的神仍然坐着为王。这是何等的安慰！一旦知道了我们的神掌管一切，我们所有的事情都在祂的手掌管当中。或许你正在经历一场风浪，或者经历一场危机，知道了神仍然

录音文字版今天我们一起来祷告，我巴不得我们的弟兄姐妹都变得非常的聪明。但在我的观察当中，很多的弟兄姐妹自以为自己非常的聪明，但却非常的愚拙，装假，玩表面功夫。干啥啥不行，传承的全是贫穷的意念，专门做伤

今天我们要成为一个有灵的活人，开始确切的知道，我们身上的这些病，很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己，重新回到神的话语当中，做一个灵活的人。你可能有许多的问题，头上的问题，眼睛的问

我们就是带着这样的信心跟魔鬼信心的较量，带着这样的信心没有不得着医治的。如果在祷告上都不肯下功夫，那怎么可能得胜呢？有人说，胸口松开了。感谢神！今天开始就做个聪明智慧的人，开始做个有灵的活人，不再僵化

神仍然坐着为王，洪水翻腾也在神的掌管之中！不要以为新冠是自己来的，不，那是从神来的。这个世代和过去任何一个世代，没有事情不是神掌管的。你说：神怎么那么坏？神就是这样的神。神仍然掌权，难道祂没有资格这么

我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，头发紧的灵出去，龙的灵要彻底被践踏，这淫乱的灵要彻底被践踏。JX和我们所有的弟兄姐妹都要有神的荣耀形像，神正在恢复你荣耀的形像。过去魔鬼所盗取，所败坏的今天都要加

今天我们一起来祷告。幸亏有神，如果没有神，人这一辈子该怎么活呢？我们人一生常常遇到这样的问题或是那样的问题，我最庆幸的就是这一辈子能够在年轻时候就认识神。这一生因为有神，我不知道神救我脱离多少患难，有

我给你举个例子，比如说：东北的人有点懒；河南的人宗教味特别足；浙江这一代的人勤劳，但是很爱钱；广东的人会很淫乱和爱钱；四川人喜欢吃喝玩乐；广东和浙江的人至少勤劳不懒惰，山东的人就比较倔、僵化和固执，不

下肢瘫痪的，开始恢复信心。要知道我们的神是我们活着的唯一目的。我不知道下肢瘫痪的是弟兄还是姐妹，今天开始恢复信心，今天神会为你重新创造腰椎。医生不能，但神能！他现在正感到腿在抽搐。如果我们当中还有担心

如果一个人不再在乎生，也不再在乎死，那是何等的恩典！人最大的毛病，最大的问题是怕死。因怕死而成为奴仆的人，今天因耶稣基督从死里复活的能力要拯救你！当你开始拥有神的眼光，当你开始站在永生里面去看，看那些

今天我们一起好好祷告，好好反思。一个癌症、一个灾祸、生意破产，可以把你画上句点。如果养个啃老的孩子，可以把你画上句点，能画句点的太多了。但是能带领我们行过死荫的幽谷也不怕遭害的，是我们的神，是我们的宝

不管仇敌四面攻击，我们奉耶稣的名，就能践踏魔鬼仇敌！现在好点了是吧？开口祷告命令魔鬼退下去！你看透了没有？不再为任何人而活，单单为神而活。我们要做神尊贵的器皿、尊贵的人，什么都不要在乎。 你们说夫妻是

如果一个人拼命地为自己活，在神的眼里就成了一个恶人，就是受咒诅的人。如果我们受了咒诅，不悔改就是个问题。经历了神的恩典还拼命地想活下去，那就是悲剧了。这首歌《当命定来临之际》是我们华人命定神学创作的，

今天就开始重新放下你所有的问题，回到最关键的节点，你到底往哪条路走？你到底有没有命定？如果命定之外没有祝福，我们为什么要在命定之外活着呢？我们连活着的意义都不知道，活着就是为了活着本身，就是毫无意义。

你如果有病，病了很久，被病痛折磨得很辛苦。如果折磨完了，还是看不透，还是搞不清楚状况，你本身就是个悲剧。人如果没有命定，活着本身就变得毫无意义，活着就是虚空的虚空。我们继续祷告，让我们能够恢复本来在神

浑身难受的经好了，感谢神！那是个肉体，肉体是需要被对付的！什么时候我们对付了我们的肉体，什么时候我们就会兴盛；什么时候顺着肉体，就会灭亡！看见神的荣耀！看见神在我们生命当中的旨意是何等美好！睁开眼睛，

大家听了这个故事，你觉得怎么样？所以你不要说赶紧为我祷告，你起来服侍、为神而活才是解决问题的根本。我们中间有很多人，一整就把神放下，一整就把事工和服侍放下，那才邪门！今天听完了我讲的话，你有病没病不重

开始渴望活出精彩的一生，开始不断扩张自己，开始得着命定，做一个有命定的人，不再活在狭隘当中。房子、车子、钱、产业都没有用，拦不住疾病、拦不住倒霉、贫穷，也拦不住死。醒过来，今天就让我们苏醒过来，让我们

很多时候我特别庆幸能够认识神，如果没有神，这日子不知道该怎么过，没有盼望，没有喜乐，充满我们的不过是一生的劳苦愁烦，所以每次，我都感谢我的神，他让我活得有意义，让我能够活出喜乐，让我能够从劳苦愁烦中走

今天我们就要把神的话当做宝贵。这些人不在乎自己的性命，也要把神的话传扬出来。他们是值得我们效法的。因为人活着不在乎人的肉身，乃在乎人的灵。这些先知他们虽然死了，但是他们仍然活着。将来总有一天我们会认识

今天我们不再把眼睛定睛在活着这些事上，我们要把眼睛定睛在神上。我的生命要彰显神的荣耀，开始成为一个有命定的人，我为此而生，为此来到这世上。为了建造耶稣基督的身体，让神的灵充满在我们当中，我们把自己献上

看到了有人说喉咙好多了，眼睛也松开七成了，剩下的三成需要你悔改来配合。好不好，大家跟我一起来闭上眼睛，用属灵的眼睛看见未来，用属灵的眼睛看见神的荣耀。不管你今天面临多少困难，未来一定会充满更多神的荣耀

有一个姐妹，好多年前我就已经告诉她说：“你这种活法不行呀”。活着活着岁数也老大不小了，常常把工作当作神，然后就失去了工作，到医院一检查还得了病，虽然没有什么大的问题。后来她就给我写了一段话反思自己，她

录音文字版大家好！今天我们带着敬畏的心来到神的面前祷告，这是何等美好的事！前几天，我在服侍一个癌症患者的时候，我给他一个建议，在我们离开这个世界之前，把所有在病床上化疗的时间全部献给我们的神。我们活着

有病痛的打个字告诉我，过去你的病还没好的，我告诉你，神一定要医治你！刚强起来，打击魔鬼仇敌，神要释放你，不但解决你疾病的问题，还要解决你所有的问题。不要做一个愚蠢人！曾经有一个人要自杀，不知道为了谁自

我告诉你要渴望献给神，我们要讲理就讲神的理、要活着就为神而活、要忙碌就为神的国度忙碌、要奔跑就奔跑这条属天的道路，这就叫做命定。神要震动这个时代，你也要被震动。你说神怎么震动我？简单，就是一个小小的牙

看呐！我们这些信靠神的人，都是世上不配有的。我们有这宝贝放在瓦器里，要显出这莫大的能力是出于神，我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打到了却不至死亡，我们身上常常带着耶稣基督

有了神就有一切，放下所有的挂虑。难受了吗？走出来，跟我一起来渴慕神的灵。这世上所有的东西在神的灵光照当中黯淡无光、毫无意义的，但是，人笨是理解不了这话的。我告诉你，以撒挖的水井被人抢去了，也没有难受。

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，

人一生要学会做选择，过去我们走错了路，所以今天充满了悲哀，难受，连一个牙痛都搞不了，还能搞什么呢？今天我们需要神，我们有神岂不是最好的选择吗？好了还是没好继续打字告诉我，今天我给你的答案，好像跟你的问