### 神掌控人心，保守亚伯兰不受扰 何利人、亚玛力人、亚摩利人、蛾摩拉、所多玛，都被基大老玛打了一个遍。他为什么没来打亚伯兰呢？还有如果他把幔利、以实各、亚乃一起都给灭了，这不就完事了吗？什么时候

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### 神在混乱中护佑亚伯兰 我告诉你我咋知道的，《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候，有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶，亚兰

### 神在混乱中护佑亚伯兰 我告诉你我咋知道的，《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候，有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶，亚兰

### 神在混乱中护佑亚伯兰 我告诉你我咋知道的，《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候，有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶，亚兰

### 在混乱中依靠神才是正道 就你我这点小体量，想保护自己，保护不了。你能保护你自己吗？算了吧！你几时生几时死，说了都不算。你来到这世上，也没有经过你的同意，你爸妈就把你生下来了。啥时候征求过你的

### 在混乱中依靠神才是正道 就你我这点小体量，想保护自己，保护不了。你能保护你自己吗？算了吧！你几时生几时死，说了都不算。你来到这世上，也没有经过你的同意，你爸妈就把你生下来了。啥时候征求过你的

### 在混乱中依靠神才是正道 就你我这点小体量，想保护自己，保护不了。你能保护你自己吗？算了吧！你几时生几时死，说了都不算。你来到这世上，也没有经过你的同意，你爸妈就把你生下来了。啥时候征求过你的

### 从混乱到秩序，管理是关键 咱们弟兄姐妹想想，你是一个各从其类的人，还是一个制造混乱的人？你是一个制造混乱的人，还是个有秩序的人？其实制造混乱的人多，而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章

### 从混乱到秩序，管理是关键 咱们弟兄姐妹想想，你是一个各从其类的人，还是一个制造混乱的人？你是一个制造混乱的人，还是个有秩序的人？其实制造混乱的人多，而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章

### 从混乱到秩序，管理是关键 咱们弟兄姐妹想想，你是一个各从其类的人，还是一个制造混乱的人？你是一个制造混乱的人，还是个有秩序的人？其实制造混乱的人多，而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章

### 牧养就是图人的成长 如果你是从别的教会来的，可以去问你的牧师，牧养是什么？很多人无法回答这个问题，讲也讲不清楚。会牧养的人能使别人成长，而要使人成长，首先要使这个人变健康，他才能生养众多。*

### 牧养就是图人的成长 如果你是从别的教会来的，可以去问你的牧师，牧养是什么？很多人无法回答这个问题，讲也讲不清楚。会牧养的人能使别人成长，而要使人成长，首先要使这个人变健康，他才能生养众多。*

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### 管理好混乱，人生才能增值 大家要学会算一笔账，如果你以前赚新币七千块钱听起来很多，但扣除了日常生活的种种，你就会发现钱都没了，什么也没有了。如果我使你成长了，你就可以去赚两万五千块钱的薪水，

### 管理好混乱，人生才能增值 大家要学会算一笔账，如果你以前赚新币七千块钱听起来很多，但扣除了日常生活的种种，你就会发现钱都没了，什么也没有了。如果我使你成长了，你就可以去赚两万五千块钱的薪水，

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### 属灵秩序，驱逐混乱之源 **神的创造是从混乱到井然有序，然后生养众多，鬼的工作就是使井然有序变得极其混乱，然后让人死**。本来是有灵的活人，可以做创造的活人，结果被鬼一骗就变成没有灵的死人。

### 属灵秩序，驱逐混乱之源 **神的创造是从混乱到井然有序，然后生养众多，鬼的工作就是使井然有序变得极其混乱，然后让人死**。本来是有灵的活人，可以做创造的活人，结果被鬼一骗就变成没有灵的死人。

### 属灵秩序，驱逐混乱之源 **神的创造是从混乱到井然有序，然后生养众多，鬼的工作就是使井然有序变得极其混乱，然后让人死**。本来是有灵的活人，可以做创造的活人，结果被鬼一骗就变成没有灵的死人。

### 权柄混乱是撒但的伎俩 现在教会当中的混乱都是因着权柄混乱产生的，现在家庭里的混乱也是权柄的混乱。妈妈不像妈妈，女儿不像女儿，儿子不像儿子，老爸不像老爸，你说这都什么世道？所以弟兄姐妹要知道，

### 权柄混乱是撒但的伎俩 现在教会当中的混乱都是因着权柄混乱产生的，现在家庭里的混乱也是权柄的混乱。妈妈不像妈妈，女儿不像女儿，儿子不像儿子，老爸不像老爸，你说这都什么世道？所以弟兄姐妹要知道，

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### 权柄不乱来，人生不乱套 我不鼓励大家把权柄整混乱，我亲眼看见很多奇奇怪怪的现象，包括有的人在这个教会却跟着别的不知道哪里来的牧者，那不是乱套了吗？权柄的混乱是最混乱的，很多人不知道，也搞不清

### 权柄不乱来，人生不乱套 我不鼓励大家把权柄整混乱，我亲眼看见很多奇奇怪怪的现象，包括有的人在这个教会却跟着别的不知道哪里来的牧者，那不是乱套了吗？权柄的混乱是最混乱的，很多人不知道，也搞不清

### 权柄不乱来，人生不乱套 我不鼓励大家把权柄整混乱，我亲眼看见很多奇奇怪怪的现象，包括有的人在这个教会却跟着别的不知道哪里来的牧者，那不是乱套了吗？权柄的混乱是最混乱的，很多人不知道，也搞不清

### 清晰框架，远离属灵混乱 今天我们查《民数记》（无论读什么书），一定要概念清楚，主题明确，框架清晰。我接触过一些牛人，他们都很清楚自己在干什么，框架很清楚，而他们底下很多人，则很混乱。 混乱

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### 别让属灵的绿帽子满天飞 这个事儿也许会给大家带来一点困扰。千万不要以为建间教会，做了牧师，就是利未人。也有可能是个淫乱的利未人呢？那这可就很要命呐。你不要以为挂个十字架就是教会，也不要以为自

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### 小心属灵的陷阱，别被假象迷惑 属灵的淫乱是什么呢？就是把偶像当作神，比如：整了一尊菩萨，那你就好好地拜菩萨，状况也没那么糟。最怕的是整了一个偶像，以为是耶和华神，那是相当的混乱。大家千万不要

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### 别被假象迷惑，属灵淫乱藏灾祸 摩西的孙子要往以法莲山地那里去，因为他在犹大的伯利恒混不下去了，他是个利未人，本该侍奉圣殿，帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了，因为服务态度差，还

### 别被假象迷惑，属灵淫乱藏灾祸 摩西的孙子要往以法莲山地那里去，因为他在犹大的伯利恒混不下去了，他是个利未人，本该侍奉圣殿，帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了，因为服务态度差，还

### 别被假象迷惑，属灵淫乱藏灾祸 摩西的孙子要往以法莲山地那里去，因为他在犹大的伯利恒混不下去了，他是个利未人，本该侍奉圣殿，帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了，因为服务态度差，还

### 淫乱之灵，混乱决策的根源 因为淫乱的灵在人身上，你会有很多的印证，但人常常凭着混乱做了决定，而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫，被赶回了他岳父的家里，然后他的妾回了娘家。但他还非

### 淫乱之灵，混乱决策的根源 因为淫乱的灵在人身上，你会有很多的印证，但人常常凭着混乱做了决定，而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫，被赶回了他岳父的家里，然后他的妾回了娘家。但他还非

### 淫乱之灵，混乱决策的根源 因为淫乱的灵在人身上，你会有很多的印证，但人常常凭着混乱做了决定，而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫，被赶回了他岳父的家里，然后他的妾回了娘家。但他还非

### 混乱决定源于灵界操控 利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后，岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚，他岳父要留他，可他偏要在这兵荒马乱，极其混乱的地方夜里走，要走也得早晨

### 混乱决定源于灵界操控 利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后，岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚，他岳父要留他，可他偏要在这兵荒马乱，极其混乱的地方夜里走，要走也得早晨

### 混乱决定源于灵界操控 利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后，岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚，他岳父要留他，可他偏要在这兵荒马乱，极其混乱的地方夜里走，要走也得早晨

### 小心淫乱之地，决策需谨慎 结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走，他的妾却说不，非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的，耶布斯人住在耶路撒冷。他

### 小心淫乱之地，决策需谨慎 结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走，他的妾却说不，非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的，耶布斯人住在耶路撒冷。他

### 小心淫乱之地，决策需谨慎 结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走，他的妾却说不，非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的，耶布斯人住在耶路撒冷。他

### 远离邪灵，选择属灵的智慧之路 匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着

### 远离邪灵，选择属灵的智慧之路 匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着

### 远离邪灵，选择属灵的智慧之路 匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着

### 淫乱之灵，灾祸与死亡同行 所以利未人就遇到了倒霉的事儿，遇到了一群淫乱的匪徒，咱们就把它叫做基比亚县城，县城里头住着便雅悯人，基比亚县城的匪徒其实应该是官二代，因为后面那一章给你解释，他们干

### 淫乱之灵，灾祸与死亡同行 所以利未人就遇到了倒霉的事儿，遇到了一群淫乱的匪徒，咱们就把它叫做基比亚县城，县城里头住着便雅悯人，基比亚县城的匪徒其实应该是官二代，因为后面那一章给你解释，他们干

### 淫乱之灵，灾祸与死亡同行 所以利未人就遇到了倒霉的事儿，遇到了一群淫乱的匪徒，咱们就把它叫做基比亚县城，县城里头住着便雅悯人，基比亚县城的匪徒其实应该是官二代，因为后面那一章给你解释，他们干

### 别让邪灵导演你的信仰闹剧 利未人把尸体切成了十二块，传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿，因为他认为自己是一个很虔诚的人，很厉害的牧师和祭司，心里想着自己有神。米迦也认为那是耶

### 别让邪灵导演你的信仰闹剧 利未人把尸体切成了十二块，传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿，因为他认为自己是一个很虔诚的人，很厉害的牧师和祭司，心里想着自己有神。米迦也认为那是耶

### 别让邪灵导演你的信仰闹剧 利未人把尸体切成了十二块，传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿，因为他认为自己是一个很虔诚的人，很厉害的牧师和祭司，心里想着自己有神。米迦也认为那是耶

### 远离利未人，别让偶像蒙蔽心灵 直到今天，有时候我心里头还是会难受，还是会想起看见他们这些事儿，那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的，下午的聚会是不认同讲方言的，有的教会呢，是上午是不

### 远离利未人，别让偶像蒙蔽心灵 直到今天，有时候我心里头还是会难受，还是会想起看见他们这些事儿，那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的，下午的聚会是不认同讲方言的，有的教会呢，是上午是不

### 远离利未人，别让偶像蒙蔽心灵 直到今天，有时候我心里头还是会难受，还是会想起看见他们这些事儿，那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的，下午的聚会是不认同讲方言的，有的教会呢，是上午是不

### 信神的力量不在人数多少 这么说，那么说，这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念：耶和华神使人得胜，不在乎人多人少。**大家要知道，耶稣出去服侍人，什么时候整一大堆代祷勇士了？没有。不在乎

### 信神的力量不在人数多少 这么说，那么说，这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念：耶和华神使人得胜，不在乎人多人少。**大家要知道，耶稣出去服侍人，什么时候整一大堆代祷勇士了？没有。不在乎

### 信神的力量不在人数多少 这么说，那么说，这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念：耶和华神使人得胜，不在乎人多人少。**大家要知道，耶稣出去服侍人，什么时候整一大堆代祷勇士了？没有。不在乎

### 别被混乱逻辑牵着走 我服侍了这么多人，伤心啊！如果不是我看透了，我告诉你，我的心早被扎成蜂窝煤了。他们伤我成了习惯，但是后来我练就了刀枪不入的功夫。人属世界的逻辑体系是很混乱的，你对他好，他

### 别被混乱逻辑牵着走 我服侍了这么多人，伤心啊！如果不是我看透了，我告诉你，我的心早被扎成蜂窝煤了。他们伤我成了习惯，但是后来我练就了刀枪不入的功夫。人属世界的逻辑体系是很混乱的，你对他好，他

### 别被混乱逻辑牵着走 我服侍了这么多人，伤心啊！如果不是我看透了，我告诉你，我的心早被扎成蜂窝煤了。他们伤我成了习惯，但是后来我练就了刀枪不入的功夫。人属世界的逻辑体系是很混乱的，你对他好，他

### 属世界的逻辑让你迷失方向 **管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制

### 属世界的逻辑让你迷失方向 **管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制

### 属世界的逻辑让你迷失方向 **管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制

### 计划是执行力的灵魂所在 你会发现混乱实际上是从属灵的黑暗权势来的。如果我们当中谁一说，“牧师啊，我混乱了。"那你需要释放。把你从这混乱当中释放出来。所以我们弟兄姐妹一定要小心，怎么样去分辨一

### 计划是执行力的灵魂所在 你会发现混乱实际上是从属灵的黑暗权势来的。如果我们当中谁一说，“牧师啊，我混乱了。"那你需要释放。把你从这混乱当中释放出来。所以我们弟兄姐妹一定要小心，怎么样去分辨一

### 计划是执行力的灵魂所在 你会发现混乱实际上是从属灵的黑暗权势来的。如果我们当中谁一说，“牧师啊，我混乱了。"那你需要释放。把你从这混乱当中释放出来。所以我们弟兄姐妹一定要小心，怎么样去分辨一

### 远离淫乱，保持灵魂清洁 大家好！我们来学习《箴言》第五章。如果你仔细读这一章，你会发现这一章又在讲关于训诲的话题。 **我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，（《箴言》5：1 ）*

### 远离淫乱，保持灵魂清洁 大家好！我们来学习《箴言》第五章。如果你仔细读这一章，你会发现这一章又在讲关于训诲的话题。 **我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，（《箴言》5：1 ）*

### 远离淫乱，保持灵魂清洁 大家好！我们来学习《箴言》第五章。如果你仔细读这一章，你会发现这一章又在讲关于训诲的话题。 **我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，（《箴言》5：1 ）*

### 聪明与否，远离淫乱见分晓 你可以反对我的说法，**但一个人是否有聪明和智慧，跟淫乱紧密相关。**一个淫乱的人很难有智慧，也很难有聪明。或者你会说：不是这样的，你看人家都做很大的生意。做大生意

### 聪明与否，远离淫乱见分晓 你可以反对我的说法，**但一个人是否有聪明和智慧，跟淫乱紧密相关。**一个淫乱的人很难有智慧，也很难有聪明。或者你会说：不是这样的，你看人家都做很大的生意。做大生意

### 聪明与否，远离淫乱见分晓 你可以反对我的说法，**但一个人是否有聪明和智慧，跟淫乱紧密相关。**一个淫乱的人很难有智慧，也很难有聪明。或者你会说：不是这样的，你看人家都做很大的生意。做大生意

### 远离诱惑，别让欲望牵绊 当我看见一个五十岁的男人和一个四十几岁的陪读妈妈，他们进来的时候，我大概就明白是怎么一回事。两个人吵得不可开交，还吵到我这里来了。后来我明白了，原来这个男人为了这个陪

### 远离诱惑，别让欲望牵绊 当我看见一个五十岁的男人和一个四十几岁的陪读妈妈，他们进来的时候，我大概就明白是怎么一回事。两个人吵得不可开交，还吵到我这里来了。后来我明白了，原来这个男人为了这个陪

### 远离诱惑，别让欲望牵绊 当我看见一个五十岁的男人和一个四十几岁的陪读妈妈，他们进来的时候，我大概就明白是怎么一回事。两个人吵得不可开交，还吵到我这里来了。后来我明白了，原来这个男人为了这个陪

### 远离诱惑，别让欲望蒙蔽理智 这个男人也不思考人家要什么？人家嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，她要干什么？为得着要得着的，她付出的是她要付出的，她得着的就是她要得着的。结果她一次又一次地申请，一次

### 远离诱惑，别让欲望蒙蔽理智 这个男人也不思考人家要什么？人家嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，她要干什么？为得着要得着的，她付出的是她要付出的，她得着的就是她要得着的。结果她一次又一次地申请，一次

### 远离诱惑，别让欲望蒙蔽理智 这个男人也不思考人家要什么？人家嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，她要干什么？为得着要得着的，她付出的是她要付出的，她得着的就是她要得着的。结果她一次又一次地申请，一次

### 远离诱惑，守住心灵平安 **众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，（《箴言》5：7-8 ）** 大家都要远离这种事情，因为你一靠近她的房门，你就会

### 远离诱惑，守住心灵平安 **众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，（《箴言》5：7-8 ）** 大家都要远离这种事情，因为你一靠近她的房门，你就会

### 远离诱惑，守住心灵平安 **众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，（《箴言》5：7-8 ）** 大家都要远离这种事情，因为你一靠近她的房门，你就会

### 远离淫乱，保持智慧与专注 不管是男人还是女人，你要想有聪明和智慧，都要远离淫乱！**淫乱的根本就是不忠心**。大家知道古代有一个东西叫做龙生九子。你知道龙的儿子都是什么形状吗？什么形状都有，

### 远离淫乱，保持智慧与专注 不管是男人还是女人，你要想有聪明和智慧，都要远离淫乱！**淫乱的根本就是不忠心**。大家知道古代有一个东西叫做龙生九子。你知道龙的儿子都是什么形状吗？什么形状都有，

### 远离淫乱，保持智慧与专注 不管是男人还是女人，你要想有聪明和智慧，都要远离淫乱！**淫乱的根本就是不忠心**。大家知道古代有一个东西叫做龙生九子。你知道龙的儿子都是什么形状吗？什么形状都有，

### 远离淫乱，别让欲望毁了你 有的人就说：老师，我要效法大卫。我还以为他要效法大卫行耶和华眼中看为正的事。其实他是说要效法大卫淫乱。我说：你干脆效法所罗门，拥有三宫六妾、三千嫔妃、建一个阿房宫，

### 远离淫乱，别让欲望毁了你 有的人就说：老师，我要效法大卫。我还以为他要效法大卫行耶和华眼中看为正的事。其实他是说要效法大卫淫乱。我说：你干脆效法所罗门，拥有三宫六妾、三千嫔妃、建一个阿房宫，

### 远离淫乱，别让欲望毁了你 有的人就说：老师，我要效法大卫。我还以为他要效法大卫行耶和华眼中看为正的事。其实他是说要效法大卫淫乱。我说：你干脆效法所罗门，拥有三宫六妾、三千嫔妃、建一个阿房宫，

### 专心爱神，远离属灵陷阱 **开始练习做一个专心的人，做一个专心爱神的人**。如果你把那股劲用在爱神上，很多事就完全没有办法来辖制你。如果你说你控制不住，就真的会控制不住；如果你说你控制得住，

### 专心爱神，远离属灵陷阱 **开始练习做一个专心的人，做一个专心爱神的人**。如果你把那股劲用在爱神上，很多事就完全没有办法来辖制你。如果你说你控制不住，就真的会控制不住；如果你说你控制得住，

### 专心爱神，远离属灵陷阱 **开始练习做一个专心的人，做一个专心爱神的人**。如果你把那股劲用在爱神上，很多事就完全没有办法来辖制你。如果你说你控制不住，就真的会控制不住；如果你说你控制得住，

### 情欲上头，智商瞬间归零 曾经有一首民国时期创作的小曲叫《探清水河》，很出名。那为什么出名呢？因为在我们那个年代有一部戏叫做《智取威虎山》，里面的主角杨子荣化妆成土匪，到了土匪头子座山雕那里就

### 情欲上头，智商瞬间归零 曾经有一首民国时期创作的小曲叫《探清水河》，很出名。那为什么出名呢？因为在我们那个年代有一部戏叫做《智取威虎山》，里面的主角杨子荣化妆成土匪，到了土匪头子座山雕那里就

### 情欲上头，智商瞬间归零 曾经有一首民国时期创作的小曲叫《探清水河》，很出名。那为什么出名呢？因为在我们那个年代有一部戏叫做《智取威虎山》，里面的主角杨子荣化妆成土匪，到了土匪头子座山雕那里就

### 别在神的烈怒下活着 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的逻辑

### 别在神的烈怒下活着 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的逻辑

### 别被表象迷惑，掌握神学精髓 大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章，大家读这一章的时候是不是很费解，很混乱呢？神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢？神到底是要任凭祂的羊群死，还是要让祂的羊

### 别被表象迷惑，掌握神学精髓 大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章，大家读这一章的时候是不是很费解，很混乱呢？神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢？神到底是要任凭祂的羊群死，还是要让祂的羊

### 别被表象迷惑，掌握神学精髓 大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章，大家读这一章的时候是不是很费解，很混乱呢？神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢？神到底是要任凭祂的羊群死，还是要让祂的羊

### 远离教会中的伪善者 我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。（《哥林多前书》 5 : 9 - 1

### 远离教会中的伪善者 我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。（《哥林多前书》 5 : 9 - 1

### 远离教会中的伪善者 我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。（《哥林多前书》 5 : 9 - 1

### 别为赚钱混淆神的道理 讲完道拿着钱就走，还觉得这叫爱心奉献。有人还羡慕他们出场费挺高，如果你也想要就可得小心，当神要对付你的时候就麻烦大了。他来到哥林多教会讲道，总得说出个所以然来。然而把收

### 别为赚钱混淆神的道理 讲完道拿着钱就走，还觉得这叫爱心奉献。有人还羡慕他们出场费挺高，如果你也想要就可得小心，当神要对付你的时候就麻烦大了。他来到哥林多教会讲道，总得说出个所以然来。然而把收

### 别为赚钱混淆神的道理 讲完道拿着钱就走，还觉得这叫爱心奉献。有人还羡慕他们出场费挺高，如果你也想要就可得小心，当神要对付你的时候就麻烦大了。他来到哥林多教会讲道，总得说出个所以然来。然而把收

### 别让混乱逻辑蒙蔽双眼 大家好，《雅各书》的第4章的主题叫做混乱的逻辑推理。那我今天想跟大家讲这个混乱的逻辑推理是怎么导致的呢？就是人自己觉得挺好，其实常常会照着一个错误逻辑体系来推论，那这个

### 别让混乱逻辑蒙蔽双眼 大家好，《雅各书》的第4章的主题叫做混乱的逻辑推理。那我今天想跟大家讲这个混乱的逻辑推理是怎么导致的呢？就是人自己觉得挺好，其实常常会照着一个错误逻辑体系来推论，那这个

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### 别让混乱思维主宰你的人生 所以我服侍过程当中，我就发现争竞的人，嫉妒的人特别多。你比如说，我服侍的两个人，我当着另外一个人的面，我说这个姐妹做的就不错，另外一个就回家难受去了。我说人家做的的

### 别让混乱思维主宰你的人生 所以我服侍过程当中，我就发现争竞的人，嫉妒的人特别多。你比如说，我服侍的两个人，我当着另外一个人的面，我说这个姐妹做的就不错，另外一个就回家难受去了。我说人家做的的

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### 别被老好人逻辑蒙蔽双眼 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体战斗之私欲来的吗？（《雅各书》4:1） 真的是这样吗？你如果把这些当作真理就会混乱，那摩西和约书亚带着以色列人进

### 别被老好人逻辑蒙蔽双眼 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体战斗之私欲来的吗？（《雅各书》4:1） 真的是这样吗？你如果把这些当作真理就会混乱，那摩西和约书亚带着以色列人进

### 别被老好人逻辑蒙蔽双眼 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体战斗之私欲来的吗？（《雅各书》4:1） 真的是这样吗？你如果把这些当作真理就会混乱，那摩西和约书亚带着以色列人进

### 求而不得，因妄求失焦 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（《雅各书》4:2） 这句话问题严重了，你比如说：我们弟兄姐妹祷告，然后没有得着

### 求而不得，因妄求失焦 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（《雅各书》4:2） 这句话问题严重了，你比如说：我们弟兄姐妹祷告，然后没有得着

### 求而不得，因妄求失焦 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（《雅各书》4:2） 这句话问题严重了，你比如说：我们弟兄姐妹祷告，然后没有得着

### 别做老好人，争战才能得神应许 那他来到我们当中一祷告好了，这是怎么回事呢？就混乱了，其实也不用混乱，为什么呢？不是这回事，原来他的牧师给他们常常那么解释，然后你说他得多混乱。你说他也花时间祷

### 别做老好人，争战才能得神应许 那他来到我们当中一祷告好了，这是怎么回事呢？就混乱了，其实也不用混乱，为什么呢？不是这回事，原来他的牧师给他们常常那么解释，然后你说他得多混乱。你说他也花时间祷

### 别做老好人，争战才能得神应许 那他来到我们当中一祷告好了，这是怎么回事呢？就混乱了，其实也不用混乱，为什么呢？不是这回事，原来他的牧师给他们常常那么解释，然后你说他得多混乱。你说他也花时间祷

### 争战得胜才能领受神的应许 你比如说：到了医院看看病人，给这个病人祷告一会没有好，怎么办呢？他就需要给人家一个解释。我看这些东西的时候，我找到一个最基本的原因，这基本的原因是亚伯拉罕得着的，神

### 争战得胜才能领受神的应许 你比如说：到了医院看看病人，给这个病人祷告一会没有好，怎么办呢？他就需要给人家一个解释。我看这些东西的时候，我找到一个最基本的原因，这基本的原因是亚伯拉罕得着的，神

### 争战得胜才能领受神的应许 你比如说：到了医院看看病人，给这个病人祷告一会没有好，怎么办呢？他就需要给人家一个解释。我看这些东西的时候，我找到一个最基本的原因，这基本的原因是亚伯拉罕得着的，神

### 别被误导，信仰不等于逃避现实 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。（《雅各书》4:4） 什么叫与世俗为友，雅各论证了吗？你给我解释与世俗为友是什么？亚伯

### 别被误导，信仰不等于逃避现实 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。（《雅各书》4:4） 什么叫与世俗为友，雅各论证了吗？你给我解释与世俗为友是什么？亚伯

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### 别被混乱逻辑蒙蔽双眼 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？（《雅各书》4:5） 他是指着谁说的？我也不知道！神赐住在我们里面的灵和恋爱至于嫉妒，什么关系也没有！我告诉你，雅各这个人他

### 别被混乱逻辑蒙蔽双眼 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？（《雅各书》4:5） 他是指着谁说的？我也不知道！神赐住在我们里面的灵和恋爱至于嫉妒，什么关系也没有！我告诉你，雅各这个人他

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### 别让假谦卑蒙蔽了你的心 经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（《雅各书》4:6） 我从整本《圣经》都没找到这句原话，只有雅各和彼得这么说，《旧约》里没有这句原话，跟这相近的话好像有

### 别让假谦卑蒙蔽了你的心 经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（《雅各书》4:6） 我从整本《圣经》都没找到这句原话，只有雅各和彼得这么说，《旧约》里没有这句原话，跟这相近的话好像有

### 别让假谦卑蒙蔽了你的心 经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（《雅各书》4:6） 我从整本《圣经》都没找到这句原话，只有雅各和彼得这么说，《旧约》里没有这句原话，跟这相近的话好像有

### 别被假谦卑蒙蔽，真正信靠神 你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。（《雅各书》4:2-3） 怎么证明？就是你们不行，神也不行，这里面没有神的概念。所以，谦卑不是指着人

### 别被假谦卑蒙蔽，真正信靠神 你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。（《雅各书》4:2-3） 怎么证明？就是你们不行，神也不行，这里面没有神的概念。所以，谦卑不是指着人

### 别被假谦卑蒙蔽，真正信靠神 你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。（《雅各书》4:2-3） 怎么证明？就是你们不行，神也不行，这里面没有神的概念。所以，谦卑不是指着人

### 别做属灵的被动防守者 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7） 我没看见过这样的事，什么时候抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了？魔鬼不跑，一直在那儿呆着，没事就捅

### 别做属灵的被动防守者 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7） 我没看见过这样的事，什么时候抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了？魔鬼不跑，一直在那儿呆着，没事就捅

### 别做属灵的被动防守者 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7） 我没看见过这样的事，什么时候抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了？魔鬼不跑，一直在那儿呆着，没事就捅

### 别陷独行误区，教会才是正道 你们亲近神，神就必亲近你们。（《雅各书》4:8） 现在亲近神的人比比皆是，有一天有一个姐妹在亲近神，亲近了一天又一天还是难受，我们当中的一个弟兄对我说：“牧师，

### 别陷独行误区，教会才是正道 你们亲近神，神就必亲近你们。（《雅各书》4:8） 现在亲近神的人比比皆是，有一天有一个姐妹在亲近神，亲近了一天又一天还是难受，我们当中的一个弟兄对我说：“牧师，

### 别陷独行误区，教会才是正道 你们亲近神，神就必亲近你们。（《雅各书》4:8） 现在亲近神的人比比皆是，有一天有一个姐妹在亲近神，亲近了一天又一天还是难受，我们当中的一个弟兄对我说：“牧师，

### 别让悲秋文学迷惑你的信仰 你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。（《雅各书》4:9-10） 这个逻辑是极其的混乱，他说的这话有什么意义我

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### 别被误导，批评能促成长 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11) 真是这么回事吗？我们中

### 别被误导，批评能促成长 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11) 真是这么回事吗？我们中

### 别被误导，批评能促成长 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11) 真是这么回事吗？我们中

### 别让屌丝思维限制你的兴盛 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们

### 别让屌丝思维限制你的兴盛 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们

### 别让屌丝思维限制你的兴盛 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们

### 信靠神的旨意，活出兴盛人生 我不接受这种现实，我觉得我们当中所有的弟兄姐妹都可以兴盛，在所做的事情上都能看见神的同在。我看到那些穷人，我说你去深圳、杭州找份工作，那地方工作多呀，是不是？难道

### 信靠神的旨意，活出兴盛人生 我不接受这种现实，我觉得我们当中所有的弟兄姐妹都可以兴盛，在所做的事情上都能看见神的同在。我看到那些穷人，我说你去深圳、杭州找份工作，那地方工作多呀，是不是？难道

### 信靠神的旨意，活出兴盛人生 我不接受这种现实，我觉得我们当中所有的弟兄姐妹都可以兴盛，在所做的事情上都能看见神的同在。我看到那些穷人，我说你去深圳、杭州找份工作，那地方工作多呀，是不是？难道

### 活出神荣耀，别做属灵屌丝 到城里做生意怎么了，在城里做生意就不属灵了？做生意照样属灵，难道不做生意在那里做吃等死？我们不要像这些屌丝一样的活着，我们在神的旨意里清楚的知道，耶稣基督是我们的神

### 活出神荣耀，别做属灵屌丝 到城里做生意怎么了，在城里做生意就不属灵了？做生意照样属灵，难道不做生意在那里做吃等死？我们不要像这些屌丝一样的活着，我们在神的旨意里清楚的知道，耶稣基督是我们的神

### 活出神荣耀，别做属灵屌丝 到城里做生意怎么了，在城里做生意就不属灵了？做生意照样属灵，难道不做生意在那里做吃等死？我们不要像这些屌丝一样的活着，我们在神的旨意里清楚的知道，耶稣基督是我们的神

### 信心行善，别欠债装慈善家 其实《圣经》是这么说的：凡不是出于信心的都是罪。你今天行不了，你行啥啊？今天主若愿意，我就这么活着，然后我还行善，这是啥啊？前一段时间，有个人欠人家好几十万也不还，

### 信心行善，别欠债装慈善家 其实《圣经》是这么说的：凡不是出于信心的都是罪。你今天行不了，你行啥啊？今天主若愿意，我就这么活着，然后我还行善，这是啥啊？前一段时间，有个人欠人家好几十万也不还，

### 信心行善，别欠债装慈善家 其实《圣经》是这么说的：凡不是出于信心的都是罪。你今天行不了，你行啥啊？今天主若愿意，我就这么活着，然后我还行善，这是啥啊？前一段时间，有个人欠人家好几十万也不还，

### 抛弃混乱逻辑，活出信实信仰 今天弟兄姐妹把里面的混乱的逻辑推理彻底的除掉，我们里面如果是一个混乱的逻辑推理，不要说是活出神荣耀的形象，就是正常的生活，都有点难，会极其的混乱。今天咱们弟兄姐妹

### 抛弃混乱逻辑，活出信实信仰 今天弟兄姐妹把里面的混乱的逻辑推理彻底的除掉，我们里面如果是一个混乱的逻辑推理，不要说是活出神荣耀的形象，就是正常的生活，都有点难，会极其的混乱。今天咱们弟兄姐妹

### 抛弃混乱逻辑，活出信实信仰 今天弟兄姐妹把里面的混乱的逻辑推理彻底的除掉，我们里面如果是一个混乱的逻辑推理，不要说是活出神荣耀的形象，就是正常的生活，都有点难，会极其的混乱。今天咱们弟兄姐妹

### 目标不清，人生如无头苍蝇 大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板

### 目标不清，人生如无头苍蝇 大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板

### 目标不清，人生如无头苍蝇 大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板

### 别被优美句子骗了 这哥仨有一个特点，他们听到一句话，就觉得：这句话很好，说起来听起来特别好。那些话怎么讲的？ **这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译：玷污）。他们作牧人

### 别被优美句子骗了 这哥仨有一个特点，他们听到一句话，就觉得：这句话很好，说起来听起来特别好。那些话怎么讲的？ **这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译：玷污）。他们作牧人

### 祷告加宣告，混乱变秩序 在企业里，有一个重要的观念，叫做“一次就做对”的观念。不是错了又错。如果什么东西都一次做对，那就是很有经验的人！人一生也是如此，总是做聪明正确的决定，这一生就会成为在

### 祷告加宣告，混乱变秩序 在企业里，有一个重要的观念，叫做“一次就做对”的观念。不是错了又错。如果什么东西都一次做对，那就是很有经验的人！人一生也是如此，总是做聪明正确的决定，这一生就会成为在

### 祷告加宣告，混乱变秩序 在企业里，有一个重要的观念，叫做“一次就做对”的观念。不是错了又错。如果什么东西都一次做对，那就是很有经验的人！人一生也是如此，总是做聪明正确的决定，这一生就会成为在

### 祷告宣告，化混沌为神迹之力 那这段圣经告诉我们什么呢？这段圣经告诉我们三件事：第一，我们处于空虚混沌，混乱没有指望的时候，第二，我们最需要的是神的灵运行，第三，我们的口要学习开口宣告！然后光

### 祷告宣告，化混沌为神迹之力 那这段圣经告诉我们什么呢？这段圣经告诉我们三件事：第一，我们处于空虚混沌，混乱没有指望的时候，第二，我们最需要的是神的灵运行，第三，我们的口要学习开口宣告！然后光

### 祷告宣告，化混沌为神迹之力 那这段圣经告诉我们什么呢？这段圣经告诉我们三件事：第一，我们处于空虚混沌，混乱没有指望的时候，第二，我们最需要的是神的灵运行，第三，我们的口要学习开口宣告！然后光

### 祷告宣告，让生活有序化 6 空虚混沌 我们来看空虚混沌这个词。 在中国改革开放初期，北京有个研究所，研究出一种玻璃。那个玻璃的特点就是五颜六色。完全无序。很鲜艳。结果一个工厂的老板看着

### 祷告宣告，让生活有序化 6 空虚混沌 我们来看空虚混沌这个词。 在中国改革开放初期，北京有个研究所，研究出一种玻璃。那个玻璃的特点就是五颜六色。完全无序。很鲜艳。结果一个工厂的老板看着

### 祷告宣告，让生活有序化 6 空虚混沌 我们来看空虚混沌这个词。 在中国改革开放初期，北京有个研究所，研究出一种玻璃。那个玻璃的特点就是五颜六色。完全无序。很鲜艳。结果一个工厂的老板看着

### 信心等候，光明即将破晓 9 凭信心等候 弟兄姐妹，圣经说，神说要有光，就有了光。可是后来说，有晚上，有早晨，这是第一日。其实，有了光，当时还是有晚上。光是有了，可是还没照在地上。要等到早上

### 信心等候，光明即将破晓 9 凭信心等候 弟兄姐妹，圣经说，神说要有光，就有了光。可是后来说，有晚上，有早晨，这是第一日。其实，有了光，当时还是有晚上。光是有了，可是还没照在地上。要等到早上

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### 信仰之路，主耶稣为你担当 你说能解决我们一切问题的主耶稣，够不够吸引人？其实我就是这么被吸引进来的。有些中国人，见到我，就说，你入教了？我听了就很不舒服。好像出家当和尚了似的。其实成为基督徒

### 信仰之路，主耶稣为你担当 你说能解决我们一切问题的主耶稣，够不够吸引人？其实我就是这么被吸引进来的。有些中国人，见到我，就说，你入教了？我听了就很不舒服。好像出家当和尚了似的。其实成为基督徒

### 信仰之路，主耶稣为你担当 你说能解决我们一切问题的主耶稣，够不够吸引人？其实我就是这么被吸引进来的。有些中国人，见到我，就说，你入教了？我听了就很不舒服。好像出家当和尚了似的。其实成为基督徒

### 神的灵动，驱散生命的混乱 管理是做什么的？就是透过管理的力量，使一个公司井然有序的运作。混乱的公司一定是管理出了问题。混乱的课堂，一定是管理出了问题。管理者就是要使那些复杂的，模糊的，不确定

### 神的灵动，驱散生命的混乱 管理是做什么的？就是透过管理的力量，使一个公司井然有序的运作。混乱的公司一定是管理出了问题。混乱的课堂，一定是管理出了问题。管理者就是要使那些复杂的，模糊的，不确定

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### 神的灵动，混乱变有序 所以，人真的需要神啊！有了神的同在，这些混乱的状况就被除去了！不但能做正确的决定，还能过上正常有序的生活。我们的努力，也没有白费。亲近神多么重要。神的属性永远是使混乱的

### 神的灵动，混乱变有序 所以，人真的需要神啊！有了神的同在，这些混乱的状况就被除去了！不但能做正确的决定，还能过上正常有序的生活。我们的努力，也没有白费。亲近神多么重要。神的属性永远是使混乱的

### 神的灵动，混乱变有序 所以，人真的需要神啊！有了神的同在，这些混乱的状况就被除去了！不但能做正确的决定，还能过上正常有序的生活。我们的努力，也没有白费。亲近神多么重要。神的属性永远是使混乱的

### 让神的灵带来心灵秩序 很多父母都不知道孩子心里井然有序是学习好的根本。结果常常给孩子出坏主意。孩子，不要把时间浪费在教会里。孩子，不要总是去教会。孩子，要好好学习。其实来教会祷告，花时间亲近

### 让神的灵带来心灵秩序 很多父母都不知道孩子心里井然有序是学习好的根本。结果常常给孩子出坏主意。孩子，不要把时间浪费在教会里。孩子，不要总是去教会。孩子，要好好学习。其实来教会祷告，花时间亲近

### 让神的灵带来心灵秩序 很多父母都不知道孩子心里井然有序是学习好的根本。结果常常给孩子出坏主意。孩子，不要把时间浪费在教会里。孩子，不要总是去教会。孩子，要好好学习。其实来教会祷告，花时间亲近

### 从混沌到秩序，靠信行合一 摘要：创世记1:1-5 起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。

### 从混沌到秩序，靠信行合一 摘要：创世记1:1-5 起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。

### 从混沌到秩序，靠信行合一 摘要：创世记1:1-5 起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。

### 从混乱到秩序，耶稣引领之路 在诸多好处当中，主耶稣最吸引我的，就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天，我要跟大家分享：从空虚混沌到井然有序！ 2 今天的题目：从空虚混沌到

### 从混乱到秩序，耶稣引领之路 在诸多好处当中，主耶稣最吸引我的，就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天，我要跟大家分享：从空虚混沌到井然有序！ 2 今天的题目：从空虚混沌到

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### 从混沌到秩序，信仰带来新生 弟兄姐妹，当你们跟家里人传福音的时候，要告诉他们，教会的工作是教育。不但教导大家学习那些学校里没有学习到的东西，诸如谈恋爱，诸如学习方法，工作方法。其中最重要的就

### 从混沌到秩序，信仰带来新生 弟兄姐妹，当你们跟家里人传福音的时候，要告诉他们，教会的工作是教育。不但教导大家学习那些学校里没有学习到的东西，诸如谈恋爱，诸如学习方法，工作方法。其中最重要的就

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### 神的灵动工，混乱变为秩序 当神的灵运行，奇妙的事就会发生。两个星期前来的一个新朋友。后来才知道，他岳母常常拜偶像。还去他的家里，弄那些迷信的东西。把所有的镜子都包起来，家里没有镜子，没有光线

### 神的灵动工，混乱变为秩序 当神的灵运行，奇妙的事就会发生。两个星期前来的一个新朋友。后来才知道，他岳母常常拜偶像。还去他的家里，弄那些迷信的东西。把所有的镜子都包起来，家里没有镜子，没有光线

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### 别再空虚混沌，仰望主得新生 主耶稣说，祂被举起来的时候，就如同摩西在旷野举蛇，凡仰望祂的都必得救！你说，我得着主耶稣这个宝贝，我紧紧抓住，在主耶稣的里面不断的经历祂所赐下来的好处，你说，我能

### 别再空虚混沌，仰望主得新生 主耶稣说，祂被举起来的时候，就如同摩西在旷野举蛇，凡仰望祂的都必得救！你说，我得着主耶稣这个宝贝，我紧紧抓住，在主耶稣的里面不断的经历祂所赐下来的好处，你说，我能

### 别再空虚混沌，仰望主得新生 主耶稣说，祂被举起来的时候，就如同摩西在旷野举蛇，凡仰望祂的都必得救！你说，我得着主耶稣这个宝贝，我紧紧抓住，在主耶稣的里面不断的经历祂所赐下来的好处，你说，我能

### 属灵混乱，别让信仰变交易 结果有一天突然来了一个人，为什么呢？以法莲山地有一个人，至于是以法莲人还是别的人，咱也不知道，结果来了一个利未人，大家知道利未人。这娘俩不知道别的，但是知道咒诅和祝

### 属灵混乱，别让信仰变交易 结果有一天突然来了一个人，为什么呢？以法莲山地有一个人，至于是以法莲人还是别的人，咱也不知道，结果来了一个利未人，大家知道利未人。这娘俩不知道别的，但是知道咒诅和祝

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### 拜偶像引发教会内的混乱 这个妾死了以后，这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块，分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派，任意而行，就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了，杀了就剩几百号便

### 拜偶像引发教会内的混乱 这个妾死了以后，这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块，分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派，任意而行，就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了，杀了就剩几百号便

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### 别让属灵无知毁了你的人生 **这东西叫做任意而行，任意而行就是属灵的淫乱**，你说这米迦和米迦他妈不太清楚吧，但是但支派也没有一个明白人，你说他们不知道吧，他们又知道耶和华赐福与你，你说怎么

### 别让属灵无知毁了你的人生 **这东西叫做任意而行，任意而行就是属灵的淫乱**，你说这米迦和米迦他妈不太清楚吧，但是但支派也没有一个明白人，你说他们不知道吧，他们又知道耶和华赐福与你，你说怎么

### 别让属灵无知毁了你的人生 **这东西叫做任意而行，任意而行就是属灵的淫乱**，你说这米迦和米迦他妈不太清楚吧，但是但支派也没有一个明白人，你说他们不知道吧，他们又知道耶和华赐福与你，你说怎么

### 神的保守，安宁的秘诀 2 今天我要跟大家讲：耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱！ 为什么要讲这个题目？因为这是我们所经历的神奇妙的作为。也希望能鼓励那些常常被魔鬼扰乱的人，能跟我们一样经历

### 神的保守，安宁的秘诀 2 今天我要跟大家讲：耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱！ 为什么要讲这个题目？因为这是我们所经历的神奇妙的作为。也希望能鼓励那些常常被魔鬼扰乱的人，能跟我们一样经历

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### 拆掉混乱逻辑，重建神的秩序 人为什么会困惑？因为里面太脏，里面都是东北乱炖，都乱炖了，你能不混乱吗？大家吃过东北铁锅炖吗？现在铁锅炖可流行了，那就是什么东西都往锅里放啊，那锅里真是混沌，那真

### 拆掉混乱逻辑，重建神的秩序 人为什么会困惑？因为里面太脏，里面都是东北乱炖，都乱炖了，你能不混乱吗？大家吃过东北铁锅炖吗？现在铁锅炖可流行了，那就是什么东西都往锅里放啊，那锅里真是混沌，那真

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### 神学混乱源于不愿付代价 今天对我们的信仰产生很多的困扰和混乱，是因为神学体系都混乱。为什么神学体系会混乱？因为推崇属肉体的，因为人都付不起代价，所以一群付不起代价的牧师带着一群付不起代价的会

### 神学混乱源于不愿付代价 今天对我们的信仰产生很多的困扰和混乱，是因为神学体系都混乱。为什么神学体系会混乱？因为推崇属肉体的，因为人都付不起代价，所以一群付不起代价的牧师带着一群付不起代价的会

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### 混乱中找方法，才是真创造 你知道我是一个稍微有点洁癖的那种习惯，我看什么东西，一看那东西乱，我就闹心。你说闹心，他能喜乐吗？一看，哎呀，一乱，他就不喜乐了。我跟你讲，东西一乱了以后，他整个的

### 混乱中找方法，才是真创造 你知道我是一个稍微有点洁癖的那种习惯，我看什么东西，一看那东西乱，我就闹心。你说闹心，他能喜乐吗？一看，哎呀，一乱，他就不喜乐了。我跟你讲，东西一乱了以后，他整个的

### 混乱中找方法，才是真创造 你知道我是一个稍微有点洁癖的那种习惯，我看什么东西，一看那东西乱，我就闹心。你说闹心，他能喜乐吗？一看，哎呀，一乱，他就不喜乐了。我跟你讲，东西一乱了以后，他整个的

### 混乱中藏着创造的契机 所以，在企业管理里头，他就要建立啥呢？建立流程。那这流程是给人设立的，人要照着流程操作，都有标准操作程序，这就是为了把这个基本的东西整干净。所以说，今天大家知道吗？看到

### 混乱中藏着创造的契机 所以，在企业管理里头，他就要建立啥呢？建立流程。那这流程是给人设立的，人要照着流程操作，都有标准操作程序，这就是为了把这个基本的东西整干净。所以说，今天大家知道吗？看到

### 混乱中藏着创造的契机 所以，在企业管理里头，他就要建立啥呢？建立流程。那这流程是给人设立的，人要照着流程操作，都有标准操作程序，这就是为了把这个基本的东西整干净。所以说，今天大家知道吗？看到

### 混乱中寻找创造的契机 所以，有问题不解决，他怎么可能喜乐呢？鸡飞狗跳，一地鸡毛。鸡飞狗跳，孩子哭闹。哎呦，我跟你讲，是谁都闹心啊。为啥呢？缺少办法，你得有招啊，那我招可多了。如果说你整个孩子

### 混乱中寻找创造的契机 所以，有问题不解决，他怎么可能喜乐呢？鸡飞狗跳，一地鸡毛。鸡飞狗跳，孩子哭闹。哎呦，我跟你讲，是谁都闹心啊。为啥呢？缺少办法，你得有招啊，那我招可多了。如果说你整个孩子

### 混乱中寻找创造的契机 所以，有问题不解决，他怎么可能喜乐呢？鸡飞狗跳，一地鸡毛。鸡飞狗跳，孩子哭闹。哎呦，我跟你讲，是谁都闹心啊。为啥呢？缺少办法，你得有招啊，那我招可多了。如果说你整个孩子

### 建立体系，别做混乱的会计 所以说咱们今天弟兄姐妹一旦形成了神学体系，你再去看彼得、雅各、犹大的神学体系，看到啥了？就是一个个人修行的东西。不是教会的体系，为什么呢？因为彼得和雅各把教会都给搞

### 建立体系，别做混乱的会计 所以说咱们今天弟兄姐妹一旦形成了神学体系，你再去看彼得、雅各、犹大的神学体系，看到啥了？就是一个个人修行的东西。不是教会的体系，为什么呢？因为彼得和雅各把教会都给搞

### 建立体系，别做混乱的会计 所以说咱们今天弟兄姐妹一旦形成了神学体系，你再去看彼得、雅各、犹大的神学体系，看到啥了？就是一个个人修行的东西。不是教会的体系，为什么呢？因为彼得和雅各把教会都给搞

### 混乱的脑袋装不下灵感   后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一

### 混乱的脑袋装不下灵感   后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一

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### 创新从细微之处起步 咱们要开始要养成一个创新的思维模式，从一个很小的创新开始。我前一段时间去看我们办公室，两边是办公室中间是个走廊。他们把鞋放在外面太乱了，然后大家就调整了一下，整个都走廊看

### 创新从细微之处起步 咱们要开始要养成一个创新的思维模式，从一个很小的创新开始。我前一段时间去看我们办公室，两边是办公室中间是个走廊。他们把鞋放在外面太乱了，然后大家就调整了一下，整个都走廊看

### 创新从细微之处起步 咱们要开始要养成一个创新的思维模式，从一个很小的创新开始。我前一段时间去看我们办公室，两边是办公室中间是个走廊。他们把鞋放在外面太乱了，然后大家就调整了一下，整个都走廊看

### 在混乱中锻炼专注力，胜者为王 这里我还是用象棋冠军自传里面的一个例子，来讲一讲一些系统培训的方式。我给这个训练方式做一个总结。当这种搅扰，在我们生活当中频繁的发生，我们要频繁地去应对负面情绪

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### 恋爱别让头脑失控，保持清醒才是王道 前段时间，有一个在新加坡SMU读书的学生来找我。为什么找我？又是怎么找到我的呢？他说是在网上收到我们教会的网站，找到了联系方式。原来啊，他交了个女朋友，之

### 恋爱别让头脑失控，保持清醒才是王道 前段时间，有一个在新加坡SMU读书的学生来找我。为什么找我？又是怎么找到我的呢？他说是在网上收到我们教会的网站，找到了联系方式。原来啊，他交了个女朋友，之

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### 信仰助科研，灵里强盛头脑清晰 其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满，整个人释放出来后，说：这是什么东西？这是一个宝贝啊！从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着，

### 信仰助科研，灵里强盛头脑清晰 其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满，整个人释放出来后，说：这是什么东西？这是一个宝贝啊！从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着，

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### 混乱是假象，关键是认知问题 答：这就错，就啥也不用做了。听明白了吗？你看人为啥提出自己头脑混乱，感觉都是问题？什么叫都是问题？连活着都是问题了是不是？其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事

### 混乱是假象，关键是认知问题 答：这就错，就啥也不用做了。听明白了吗？你看人为啥提出自己头脑混乱，感觉都是问题？什么叫都是问题？连活着都是问题了是不是？其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事

### 混乱是假象，关键是认知问题 答：这就错，就啥也不用做了。听明白了吗？你看人为啥提出自己头脑混乱，感觉都是问题？什么叫都是问题？连活着都是问题了是不是？其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事

### 别拿宗教刷子混日子 1， **混日子的文化迟早会被神彰显出来**，神会与我们同工，显出我们里面的污秽、懒惰和“混日子”的心态。 2，不成长，只靠那“几把宗教刷子”是刷不出什么的。

### 别拿宗教刷子混日子 1， **混日子的文化迟早会被神彰显出来**，神会与我们同工，显出我们里面的污秽、懒惰和“混日子”的心态。 2，不成长，只靠那“几把宗教刷子”是刷不出什么的。

### 看到混乱，抓住创造机会 这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世

### 看到混乱，抓住创造机会 这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世

### 看到混乱，抓住创造机会 这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世

### 从混乱中找机会，动手就能创造价值 我一看这混乱啊，改掉，给它搞一搞，整一整。一看到这地方不对，给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的，那个电源线、网线，USB的线，又滴

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### 从混乱中找机会，动手就能创造价值 我一看这混乱啊，改掉，给它搞一搞，整一整。一看到这地方不对，给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的，那个电源线、网线，USB的线，又滴

### 创造好感觉，从解决混乱开始 那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来，他说干啥去，我说你一起来，来看看。哎呀我没时间，我生拉硬拽，给带到我那地方一看，哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱，被解决之前

### 创造好感觉，从解决混乱开始 那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来，他说干啥去，我说你一起来，来看看。哎呀我没时间，我生拉硬拽，给带到我那地方一看，哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱，被解决之前

### 创造好感觉，从解决混乱开始 那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来，他说干啥去，我说你一起来，来看看。哎呀我没时间，我生拉硬拽，给带到我那地方一看，哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱，被解决之前

### 无知不可怕，自以为是才可怕 其实压力，很多时候压力是因为混乱，混乱因为无知啊。我们弟兄姐妹，重新收拾收拾我们自己。那我也庆幸这位弟兄遇到像我这样的牧师，我跟他一样混乱那就毁了。现在咱们开始学

### 无知不可怕，自以为是才可怕 其实压力，很多时候压力是因为混乱，混乱因为无知啊。我们弟兄姐妹，重新收拾收拾我们自己。那我也庆幸这位弟兄遇到像我这样的牧师，我跟他一样混乱那就毁了。现在咱们开始学

### 依靠自己，必陷混乱迷局 一定要谦卑、敬畏神，神说不能恨人，咱就别恨人，神说不能吃识别善恶树的果，咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重，我们都是谦卑人，现在就大大的喜乐起来，有盼望了吗？

### 依靠自己，必陷混乱迷局 一定要谦卑、敬畏神，神说不能恨人，咱就别恨人，神说不能吃识别善恶树的果，咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重，我们都是谦卑人，现在就大大的喜乐起来，有盼望了吗？

### 依靠自己，必陷混乱迷局 一定要谦卑、敬畏神，神说不能恨人，咱就别恨人，神说不能吃识别善恶树的果，咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重，我们都是谦卑人，现在就大大的喜乐起来，有盼望了吗？

### 别让自以为是毁了你 我要虚心痛悔，过去走错了、败坏了自己，如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去，过去常常认为自己对，觉得人家对不起我们，开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉，如果不改可就

### 别让自以为是毁了你 我要虚心痛悔，过去走错了、败坏了自己，如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去，过去常常认为自己对，觉得人家对不起我们，开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉，如果不改可就

### 别让自以为是毁了你 我要虚心痛悔，过去走错了、败坏了自己，如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去，过去常常认为自己对，觉得人家对不起我们，开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉，如果不改可就

### 追求圣洁，忠心才是王道 这是一个混乱的世代，今天要学习过圣洁的生活，要对神有忠心，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果对神没有忠心，服侍就成了行为。如果因为爱神去服侍，那才是讨神喜悦的。看到了

### 追求圣洁，忠心才是王道 这是一个混乱的世代，今天要学习过圣洁的生活，要对神有忠心，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果对神没有忠心，服侍就成了行为。如果因为爱神去服侍，那才是讨神喜悦的。看到了

### 追求圣洁，忠心才是王道 这是一个混乱的世代，今天要学习过圣洁的生活，要对神有忠心，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果对神没有忠心，服侍就成了行为。如果因为爱神去服侍，那才是讨神喜悦的。看到了

### 信靠神，驱散混乱得医治 有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，

### 信靠神，驱散混乱得医治 有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，

### 信靠神，驱散混乱得医治 有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，

### 信心全然奉献，祝福自然追随 我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当

### 信心全然奉献，祝福自然追随 我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当

### 信心全然奉献，祝福自然追随 我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当

### 抓住疼痛，祷告中得释放 有一个姐妹说，脚后跟痛。你把你的脚后跟踩在地上，踩在地上的时候，脚后跟会很痛，但不要怕痛，碰着它，让它痛。那个疼痛能够忍受的时候，跟着我一起祷告。 还有人眼角肿痛，

### 祷告不够，学习来凑 <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名，胯骨松开！奉耶稣基督的名，颈肩松开！手腕松开！手腕好了没有？照着我说的去做。哈利路亚！我奉耶

### 祷告不够，学习来凑 <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名，胯骨松开！奉耶稣基督的名，颈肩松开！手腕松开！手腕好了没有？照着我说的去做。哈利路亚！我奉耶

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### 别让懒惰和无知骗了你 <p class="line" data-line="74">我们走在成长的路上，神也必引导我们，也必保守我们。不要在乎手抖，脑萎缩。脑萎缩我们也没有看见，那就是一个邪

### 别让懒惰和无知骗了你 <p class="line" data-line="74">我们走在成长的路上，神也必引导我们，也必保守我们。不要在乎手抖，脑萎缩。脑萎缩我们也没有看见，那就是一个邪

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