约瑟身上有好些个素质，是后来的故事里启示出来的，这孩子了不得。因为他是他们家排行老十一，上面有十个哥哥。你想想看：上面这十个哥哥，你用一碗红豆汤来骗了老大，骗了老二，骗了老三...或者你说不是骗，是“交易”。10碗红豆汤他也不一定给你机会。为什么我说约瑟拥有属天的梦想呢？因为用红豆汤来解决这事看起来比登天还难。 他跟他老爸坐在一起交流的时候，爷俩不管是倒上一杯茶、一杯啤酒还是一杯白酒也好，他们俩边喝边聊，有说有笑，真是酒逢知己千杯少，话不投机半句多啊，这约瑟从小就常常跟他爸爸探讨怎么才能得着这长子的名分呢？如果你真的是雅各的话，你看到这个孩子从小就想要得着这长子的名分，再想想他上面的十个哥哥，心里头肯定拔凉拔凉的。 为什么呢？因为雅各就是这么走过来的，他知道得着这长子的名分是来之不易的。雅各说：儿子，老爸得着这属天的梦想，得着这长子的名分了，你看老爸这日子过得怎么样？约瑟觉得这好啊！很多人觉得这种活法太折腾了，太辛苦了，也很无奈。雅各想教约瑟一招，可是这教不了！而且约瑟回到迦南地的时候，他爷爷以撒还活着，雅各出生的时候，亚伯拉罕也活着。结果就跟他爸爸和爷爷探讨怎么能得着这长子的名分，但是他爷爷和他爸爸也都没招！ 雅各曾经跟约瑟说：为了得着你爷爷给我祝福，你爷爷的眼睛瞎了竟然没看出来是我。约瑟想既然如此，那你的眼睛不得瞎10次啊？但是这么沉重的打击，雅各看看儿子、以撒看看孙子，都觉得很辛苦，放弃吧！但这小孩厉害就厉害在这挣死牛不翻车，还是继续想怎么才能得着属天的梦想。

**约瑟对他们说：“请听我所作的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。（《创世记》37:6-7）** 这个梦让人听了就愤怒，也讨人嫌，但讨神的喜悦。他哥哥们都讨厌死了。这不是要真挨揍吗？结果这梦真是属天的梦想。有人会说：这孩子不太会说话。你千万别搞错，拥有属天的梦想就要常常宣告出来，哪怕是偷偷地在屋里宣告也行，因为他天天想这个事。神呐，我要得着这长子的名分，可是怎么才能得着呢？我爸爸用一碗红豆汤得着了这长子的名分，我上哪整去？ 约瑟做了一个梦，梦见他爸爸所有的儿子在他面前下拜，这位分很高啊，小孩不大点就说这些。你说他干对了还是干错了？当然干对了！因为人渴望的程度，可以推动神的手。巴不得弟兄姐妹都有属天的梦想，拥有属天的梦想不是要让你成为什么独角兽、百万富翁、亿万富翁、企业家。 大家千万别做文学家，也别做哲学家，为啥呢？因为他们容易想不明白，容易自杀。你要做一个梦想家，梦想得着属天的福分。得着属天的福分可了不得，这小孩子从小就有这个梦想，他爷爷和爸爸活着的时候，他讲的这些梦想，他们都听得懂。

按着人的看法，这梦不咋地，我告诉你，就是傻子用脚后跟思考也知道是啥意思。难道连爸爸妈妈也要在你面前下拜吗？约瑟在家里信心最大，在家里信心越大位份就越大！知道不？大家千万别瞎说呀，说完了会讨人嫌的。我告诉你，还真有这么回事。 有个弟兄在外面读大学、读博士。好不容易回到家里，一到家就跟他爸爸妈妈讲：我信主了，我要撇下你们。他爸说：怎么啦？翅膀硬了？“哐”一个耳光。你说这不是没事找事嘛！后来又说，爱父母超过爱主耶稣的不配做主耶稣的门徒。好小子，又来了。这不叫宣告梦想呀！大家千万别讨人嫌。类似于：谁是我的父亲？谁是我的母亲这种话？回去之后就又“哐”一个耳光，现在知道了吧。一耳光打过来了，叫你还问谁是我的父亲，谁是我的母亲。这宗教味不好使呀。 人家约瑟宣告的是成为家族的拯救，你宣告的那玩意儿是挨三耳光。所以，要常常宣告你的梦想，宣告成为家族的拯救，就算人家不喜欢也会把这话记在心里。我就觉得常常宣告好使。在教会极其荒凉和弱小的光景当中，我告诉你很难。难虽难，但是我有了梦想就分享，直到今天我还在分享我的梦想。那我的梦想到是啥呢？前段时间大家应该听我说过，我分享我的梦想，我们要带来一场新的基督教的变革，我们要清除基督教里很多荒谬的东西，让使徒保罗所传的纯正的福音重新恢复过来。

这是一个很神奇的事，有梦想的人不容易啊！有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人，做你老公有一点小闹心。也许你的信心小，就别担心，因为你离他玛还差一大截。咱们得做一个有信心的人，就算克死了一个珥也没关系。有信心、有梦想的人，她不但克夫！她谁都克，见谁克谁！你不是说要成为很多人的祝福吗？那也得看《圣经》里的话怎么说。《圣经》说：许多人跌倒，许多人兴起。大家琢磨一下，他玛有了信心、有了梦想，她这一生过得容易吗？不容易。

咱们弟兄姊妹每一次很痛苦的时候，治疗我们痛苦最好的药，就是梦想。持守我们的梦想，因为我知道咱们当中很多弟兄姐妹骨子里头是很爱神的，但有时候没坚持住。就做了很多奇奇怪怪的事。但是没关系，咱们今天学的这个功课，用我们的梦想来支撑我们整个的人生，你的人生一定会绽放出神荣耀的光彩。 当你的信心超越了前一代的信心，雅各虽然是一个很有信心的人，也来到约瑟面前下拜。了不得呀！开始在你的家族里面，成为一个有梦想，有盼望的人。坚持了一天又一天，永远不会问：神呀，为什么还没有到。不要问这句话，因为这句话有点不太像信心的宣告。信心和梦想可以把我们的人生给撑起来，信心和梦想可以把我们人生变得非常的精彩。 前几天我去老人院看见有一些老人，说不好听就是在等死。我不知道那有什么意义。我们当中的一个姐妹就跟我分享说：她爸她妈早上起来不知道干啥，到外面转一圈看看人家打麻将、打牌，回来后整点吃的，睡一觉第二天又是这样。没有盼望，就是吃喝等死呀。我是受不了这样的日子，就算明天要死了，只要今天还有一口气我都会服侍，因为服侍、祝福人是我的命，就是要不断地给出去。梦想会使人变得更精彩，梦想可以撑起一个精彩的人生。

人脑子里想的，就叫做我们的逻辑体系。人脑子里想的，决定了遭毁灭还是蒙拯救。如果你脑子里想，我要做成吉思汗，我要做秦始皇，我要做汉武帝。还有人说我要超越他们所有人，包括秦皇、汉武。最后的结果你说好还是不好呢？我们在从小学到的历史当中就觉得这些人老厉害了！你脑子里所思想的到底是个啥？你脑子里终日所思想的尽都是恶。 大家知道什么叫做尽都是恶吗？就是脑子里想的都是自己，我要得着这个，我要得着那个，得不着就跟人家卷。我要想得着的让你得着了，那我就得不着了。班上只有一个第一，他是第一，你就不是第一了。你说这不是要命吗？我们从小所受的教育都是，不想当将军的士兵，不是好士兵。从小就要千军万马过独木桥，结果没过去的都掉河里了，其实全都是错误的。

做神的百姓不能做无知的百姓，所以进入院子，就要用水洁净自己。神要我们圣洁，如果洁净都做不了，何谈圣洁？要知道一定要洁净自己，你会发现一个人洁净自己，**一定要洁净自己的心思意念，把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难，有神怎么可能难呢？ 如果你跟我接触，你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程，我守工程的规矩，我绝不跳跃，一件事一件事整明白。当我开始建造教会，我也非常守规矩，一点一点的学，学到了今天。现在回头一看，很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会，总是着急，快点建，结果十年过去了，原地踏步；又十年过去了，还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是，也稍微做了一点事，可是辛苦啊。**走正路辛苦，走成圣的路很辛苦，但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿，但却不是神的殿，那不麻烦了吗？

当然也有人说这是摩西偷偷换的，但不管怎么样，我们读《圣经》就认同《圣经》这段写得是真实的事。 **以色列人对摩西说：我们死啦！我们灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？（《民数记》17:12-13）** 我们会看见以色列人的思维模式是非常奇怪的。在过去这些年我服侍的人当中，很多人的思维模式都是这样，非常有意思。今天我们必须了解，如果你拥有这种思维模式，你会是什么结果。这种思维模式的结果是：证明了权柄是出于神。如果是正常人会是什么反应？就不发怨言了。结果不是不发怨言，反而说我们都要死啦，这不是很奇怪吗？神跟他们证明亚伦和摩西的权柄是出于神，然后以色列人说，我们死啦！我们灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗？你听这话。 今天把这段话抽象出来，这是一个要灭亡的人的思维模式。你可以选择这种思维模式，你也可以选择另外一种思维模式。如果我们选择以色列人的思维模式，想都不用想，这就是一个要灭亡的人。有的人一听这话就说，你怎么能说我要灭亡？我说有这种思维模式的人都是要灭亡的人。 今天如何来调整我们里面的思维模式，思维模式决定了你是灭亡的人还是进到应许之地的人。神所设立的权柄，是要让你谨守遵行，并不是说你不能够挨近耶和华的帐幕，挨近就是要灭亡。这叫什么话呢？如果照着以色列人这个逻辑，看我们今天这些人，很多人都带着这种逻辑体系，你怎么说都不行。 有一些人我们为了鼓励他说，你看你没有大学文凭不也挺好吗？结果对方回复，你看不起我啊！就没法继续说了。我们说，你看那个人也没有大学文凭，人家也可以做工，也做得很好啊！对方回复，难道我还不如他吗？用这种思维模式去过日子，那怎么都是个灭亡的结局。

我们的神知不知道以色列人是这个德行呢？其实是知道的。前面那一章我们看见以色列人对摩西、亚伦说，你们杀了耶和华的百姓。结果那一天瘟疫横行死了一万四千七百人。我们以为这个故事可以结束了，结果怨气还没有消，神看到以色列人里面有怨气，就这么做： 耶和华对摩西说，你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。（《民数记》17:1-5） 很合理了吧？其实前面已经死了一万四千七百人，为什么还不醒悟呢？非得还要来这样一出。《民数记》一路来，死了一批又一批，然后到了这个时候，神再次给他们一个机会，让他们看这权柄是出于耶和华神。但是以色列人的反应，我相信不太出乎神的预料。因为神知道他们这样的思维模式。今天我们读这段《圣经》，无论如何都要从这样的思维模式里走出来。

可拉、大坍、亚比兰他们死了，应该醒悟了吧？选择不做可拉、大坍和亚比兰，选择要敬畏耶和华神了吧？结果不是，人家还要发怨言，还用耶和华神的名，说是摩西亚伦杀了耶和华神的百姓。这怨言在以色列人当中非常的盛行，那一天死了一万四千七百人。按理说，这时候以色列人应该醒悟了吧？还不醒悟！不能发怨言啊，可不能掉到灭亡的人当中！不是，以色列人还有怨言。神就给他们再一次证明，亚伦和摩西的权柄是出于神。 神真的需要每一次都这么证明吗？神不需要。如果每一次都需要这么证明，而且问题是证明完了也不好使。什么东西靠证明都是不好使的，能理解吗？大家千万别以为，证明能够解决事情。我证明给你看，我不想害你，我只想造就你。我证明给你看，我是爱你的。这些都证明不了！那问题出在哪里呢？问题出在我们里面的思维模式。我们一定要仔细地对付我们自己里面的思维模式，这个思维模式或者像摩西和亚伦，或者像约书亚和伽勒；也或者像可拉，或者像这些死亡的以色列人，非要硬着颈项死在旷野不可！

我今天说这些例子并不想邀功，我就是很纳闷这些人的逻辑体系到底是什么。到了保罗年间，保罗辛苦建立的哥林多教会，而且他跟哥林多教会的弟兄姐妹们的关系有一年半之久。给他们分享神的道，结果来了一拨人，这些人就跟着那拨人与保罗作对。我真的是非常纳闷。 直到今天，我们仔细看一看在我们当中，或者从我这里得着恩典，或者是从我们当中的领袖得到恩典的比比皆是，但是掉队的却非常的多。我计算一下，我应该比不上摩西，摩西那个年代还有一批人进到应许之地。但是今天我们建立教会的过程中，掉队的人相比较摩西是有过之而不及，很伤心。我们不希望他们灭亡。

后来发现，**人如果里面有负面思考的逻辑体系，没有办法承受神的应许**。今天我警戒大家，如果你还喜欢负面思考，你会和神的应许擦肩而过，眼看到应许之地你也会死在旷野里面。为什么要负面思考？就是要负面也轮不到你，我流血流汗流泪，我出钱出力服侍这些人，我没有占过什么便宜，就是负面也轮不到你。 负面思考绝对不是一个选项。最近这段时间我很辛苦，不想这么走下去。装修可以找人做，比如这个门，找人装修六百新币，十个门就是六千。我自己做就一百新币，一共一千新币。后来想了想，还是自己做。昨天夜里很难入睡，不知道板怎么做？六米的高度怎么爬上去？怎么搭板子？如果我手里有钱，几万块钱花了也就花了，但是觉得这是一个很不值得的事情，我也不希望这么累。 一个姐妹负面了，她来找我们，我没有亲自带着她祷告，让她得释放。如果我服侍她，不得释放还会负面。一个人要想负面总可以负面，但是有什么好处？今天难受，明天难受，能不能想点好受的？要说难受的日子，我过的比大家多，我把难受都咽在肚子里。你们有问题可以找你的牧者，我除了找神还能找谁，真的很辛苦。

大家值得向我学习的是，我从来不负面。负面会使神的应许擦肩而过，倒在旷野之中。在我心里想，总能走完这旷野的道路，总有一天会进入到应许之地。总有一天会站在神的面前交账。我巴不得我们的弟兄姐妹变得精明，为什么带着大家做这些事情？如果通过这些事情大家都变得精明了，是我想要的。人如果不做事情，整天祈祷传道，是不会变精明的。你可以试试看，只祈祷传道，会不会把你带入到神的应许之地？不成为法利赛人就很庆幸了。 我们教会是做实事的教会，非常希望我们的弟兄姐妹从负面思考里面出来。负面没有任何益处，只会让自己更难受。如果负面，我比大家更加有资格负面。读保罗书信，越服侍下去越可以体会到保罗写的那些话。保罗服侍哥林多教会，来了一拨人，结果和保罗对着干。今天我们太需要从负面思考里面走出来，你负面思考，摩西、亚伦会吃什么亏吗？不会的。你负面思考，只能给自己带来灭亡的路。《民数记》17章 在讲以色列人灭亡的思维模式。你可以选择负面，但是如果你想进入应许之地，就要弃绝这些东西。今天很多人得了忧郁症、癌症，因为你是一个负面思考的人，你跟神的应许没有关系。呼吁弟兄姐妹从负面思考里面走出来，不要带着负面思考的模式去活。这种负面思考只能败坏你自己而已。

利未人有利未人的职分，有摩西、有亚伦，而你也有你的职责。神所命定的这些人在他们的职分上，是要让你得福不是吗？神是要让以色列人灭亡呢，还是要让以色列人蒙福呢？因为整个以色列人进入旷野，神建立的这些规矩，是为了让以色列可以成为一支强大的军队，好进去得着应许之地。 所以今天我们真的开始知道，灭亡有灭亡的思维模式，蒙福有蒙福的思维模式，选择权在于我们自己。如果你里面有负面的思维模式，我不怪你，你可以透过在教会里面的训练被改造。如果你拒绝被改造，那还有路可以走吗？我们今天重新刚强起来，怎么都要往前走，我们就走一条得胜的路。要胜过我们的肉体，胜过我们的负面情绪，胜过我们负面的思考模式。要知道神不是要我们死，乃是要我们得恩典，进到应许之地。你说，神不是要他们死在旷野吗？ 我今天告诉大家，如果以色列人带着对神的信心，祷告寻求顺服神，我相信《圣经》应该是可以被改写的。四十年变成二十年，二十年变成十年，十年变两年有可能都进到应许之地。神常常后悔，不降所说的灾。但如果人继续顽梗悖逆，继续带着负面的思考模式，神就照着他们的话成就他们所想的，那就是灭亡。为什么要选择灭亡呢，你今天负面一点，明天负面一点，不知道哪一天一下子被魔鬼干掉。

所以我今天鼓励大家，重新思考，思考自己到底是一个怎样的思维理念，把我们里面错误的逻辑体系更新为神的逻辑体系。让我们活着的不是我们里面怎么想，是神的话。如果神说这样可以活下去，就这样活下去；神说那样可以活下去，就那样活下去。永远不要靠拍自己的脑袋，没有用。不要照着自己里面的感觉走，乃照着你对神的信心。 我们当中的人，哪一个没有经历过灵界的真实？哪一个不是因为被魔鬼欺负得很惨，才来到教会的？还要走回头路，继续被魔鬼欺负吗？你有这个胆量，我可没这个胆量。我只有一个胆量，继续奔跑神为我前面预备的路。 我也常常心里作难，面对很多的未知数，不知道怎么办。就一个简单的装修，到了物业，物业给你诸多刁难，直到今天这个装修也没有拿到准证。要这个信、那个信，一大堆的文件。每次听到的时候，真不知道该怎么办！心里真的很难受。你难受可能是为你自己，我难受是为神的国，为了服侍，为了继续奔跑前面的道路。但是感谢神，神真的很记念我。 有一个弟兄的妈妈，其实她不在我们当中，她的妈妈走到哪，都给我们做见证，说她儿子如何如何服侍神，如何如何信主。结果她找了一份兼职的工作，这个工作的老板是一个跌倒的基督徒，见到他的妈妈，就跟他妈妈说，我要奉献你儿子教会一大笔钱，早上起来他妈妈就给我们打电话，然后就跟我们分享这样的见证。 可能你会很好奇，钱拿到了没有，还没有。是一个很有趣的现象，虽然钱没拿到，但是我的心被鼓励，神知道我们，愿神记念我们。

在早期建立教会的时候，惊讶的发现随着时间的推移，我的要求会非常高。后来就发现一个礼拜一次查经是不够的，就每周查经两次、三次，我很挣扎，挣扎别耽误学习啊，也别耽误了工作，如果耽误了学习和工作不是要命嘛！后来我发现没耽误，不但没耽误而且这些人越活越兴盛。我就慢慢把这个心放下了。我在琢磨的时候，发现我们的神对我们有一个非常简单的要求，叫做**昼夜思想耶和华神的话**。 《诗篇》第一篇说什么呢？说："唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想这人便为有福。"约书亚要进迦南地时，就是在摩西写了《申命记》后不久，在《约书亚记》中记载，在约书亚非常害怕的时候，神对他说："这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵循这神的话，从此你就会道路亨通、凡事顺利。"（《约书亚记》1:8） 我后来改变了观念，会不会耽误工作?会不会耽误学习?我不再说这些话了。直到今天我非常坦然地告诉大家，你是否是一个昼夜思想耶和华神的人?如果你是的话，约书亚经历的你也会经历，听懂了吗？约书亚所经历的是什么呢？**就是他昼夜思想这律法书上的一切话，好使你谨守遵循，然后你的道路就可以凡事亨通、凡事顺利**，这话讲的多好呀。我们一生要不要做一个凡事亨通、凡事顺利的人呢？如果你凡事亨通你觉得怎么样？其实这世上的人有一个特点，总想保护自己，但总保护不了自己。甚至有的人为此进入了监狱，监狱里都是贪污犯，打老虎，打完老虎，老虎被抓起来放在监狱。

很多人不知道保守我们的是神，很多人也不知道使我们凡事顺利的是神。所以，今天弟兄姐妹,**你要刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊慌，无论你到哪里去，都不用担心，因为神与你同在，因为你是昼夜思想神话语的人**。摩西在写这段话的时候，神希望每一个人都像约书亚一样。今天我里面也有一种非常强烈的渴望，就是渴望我们每一个弟兄姐妹能昼夜思想神的话语，然后唯喜爱耶和华的律法，你一定会凡事亨通。 有一个笑话，这个笑话很有意思，我讲给大家听。一个小孩对妈妈说："妈妈，我饿了。"妈妈说："你去年不是吃饱了么？"去年吃饱了和今天吃饱一点关系都没有，也就是说你昨天吃饱了今天还会饿。弟兄姐妹你要知道我们读神的话语，就好像吃粮食一样；我们的祷告就好像呼吸。我们生命的存活是在乎神的话语，我们的气息存活在乎与神的连接。所以弟兄姐妹我们千万不要再问："牧师这么整，还怎么活呀？这大学还能考吗？这工作还能做吗？"最后耽误了工作和学习。但我是从那个坎过来，你能不能从那个坎过来就要看你的造化了。

基督徒一生充满了故事。HX姐妹刚才讲基督徒一生充满故事，那她的故事就很多呀！那为什么会充满故事呢？因为我们昼夜思想神的话，我们会经历很多的故事。她的故事那你要读一下你就觉得老有意思了。HX姐妹去年这个时候来到我们当中，多惨呐！很惨的！三十多岁，有十几年的工作经验结果拿着大学毕业生的薪水。那很辛苦的！现在你看人家，那就像做电梯是的，那是电梯，不是扶梯，"嗖"一下就上去了，那越干越好，就忘了原来是神使她升上去的。前一段时间她就找我，找我做什么呢？她们公司里律师事务所有合伙人，她是其中之一。其中一个律师就跟她折腾来折腾去，她就不知道该怎么办。我说："神既然能够使你升上去，难道神不能够帮助你解决这些问题吗？那就一步一步都得胜。"后来她真的越来越信靠神，敬畏神。 你知道人为什么需要天天读、月月读神的话吗？如果你不知道我告诉你，人的记性是非常的差。有一个女孩她肩膀僵硬，我说来我为你祷告，一祷告肩膀就松开了。三天之后她又见到我，她说："牧师啊，我从来没经历过神！"我说："真是奇怪，三天前的事我还记得，你怎么就忘记了呢？"我告诉你，基督徒啊千万不能做这样的基督徒啊！做这样的基督徒那不是要命吗！ 所以今天弟兄姐妹不但要天天读神的话，你要天天讲神的故事，怎么讲呢？他说："日后你的儿子问你说耶和华我们神吩咐你们这些法度律例典章是什么意思呢？你就告诉你的儿子，我们在埃及做过法老的奴仆。**耶和华用大能的手将我们从埃及地领出来，在我们眼前将重大可怕的事施行在埃及地法老身上并他的全家。将我们从那里领出来，要领我们到他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们**。耶和华又吩咐我们遵行一切律例，**要敬畏耶和华我们的神！使我们常得好处**。"你看这话讲的多好，使我们常得好处，那你得了好处，你就讲故事。

你知道我们教会的这些弟兄姐妹你说多神，我们在哪个地方买房地产哪个地方房地产涨，你信不信？为什么呢？因为神使我们得好处！你说这话讲的多好啊！那里有城邑，又大又美，非你所建造的，有房屋，装满各样美物，非你所装满；有凿成的水井，非你所凿成；葡萄园、橄榄园，非你所栽种；你吃了而且饱足（《申命记》6:11）。但是你要谨慎免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华！今天我真的要提醒大家，得了好处就不要忘记。你如果常常忘记，我跟你讲那是非常危险的事儿，然后就得不着好处！得着的是坏处！你说我不想得好处我也不想得坏处，世上没有这回事。要么得好处要么得坏处。摩西说："免得你忘记耶和华，神的怒气向你发作就把你从地上除灭！"你别问我神咋是这样！神祂就是这样。就像高压电你摸了他就会死，你别说电咋会这样呢？那电它不这样么？那不是这样是啥样？那电如果像你那样，能行吗？

最近我花了一段时间，研究为什么有的人读书读的比较烂的问题，发现不会读书的人就是缺少框架性的思考方式，只见树木，不见森林。如果人的一生只见树木，不见森林的话，这一辈子想活得好是有点难。如果一个人有框架性的思考方式，他会先抓整体，再抓局部。一个没有全局观，没有框架性思考的人，基本上是没有未来的。 人要想活得好，要学一句话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗就是世人的人生写照，人就这么活在困惑当中，跳也跳不出去。每天工作呀，孩子呀······忙来忙去，觉得这些生活琐事非常重要。其实真的有这么重要吗？也不是这么重要。 我常常举这样的一个例子，一个人突然要死了，会发现所有的问题都不再是问题了。钱财不是问题，房子不是问题，车子不是问题，连孩子也不是问题了，因为要死了。要死了你能花多少钱呢？你也花不了多少钱。所以一个人如果突然得了要死的病，也没人能医治，这个人就一下子看开了。 凡是经过死荫幽谷的人，就是眼看快要死了，他对人生的看法，一下子就进入到框架性的思考当中，随即一切都看开了。人到底活着干什么？所以有的时候我就说：唉呀，我真的应该在我的办公室整一口棺材，人想不开的时候，就进去躺一会，纠结的人来了，我就让他进去感受感受。 问题就是，人一旦得了要死的病，他就会想到人活着是个简单的事，一旦又活过来了，活着就变成一个很复杂的事。为什么？因为一回到庐山里头，就不识庐山真面目；一从庐山里出来，就一下子看清楚整个人活着的事。 一个人如果常常参加葬礼，就容易看开了，看到一个老熟人，活着活着就这样没了。你会发现，人活着其实是很简单的事，工作、家庭、人际关系都成了鸡毛蒜皮的小事。

我告诉大家，不管在工作场合，或者是在任何的场合，你都不需要害怕，你只需要专心跟随神。让神的话昼夜不离开你的口！我们什么都不用害怕，怕的时候，就是我们对神没有信心，对神有信心，专心跟随神，就没有惧怕。 我们一晃荡，脑子里立刻就成浆糊。我们一收拾好里面的信心，专心跟随神，立刻胜过所有的困难！结果会怎么样？结果约书亚就变成一个刚强的人。过约旦河之前他是一个惧怕的人，过了约旦河，就成了刚强的人。当我们开始效法约书亚这些性格的时候，一生就能够成就非凡的事。

每一个弟兄姐妹都需要严谨的态度，都需要谨守遵行神的话，严谨的遵守，严谨的思考。我们昼夜思考神的话尚且还有偏差，况且马马虎虎？马马虎虎能看见神的荣耀吗？要知道建造神荣耀的殿是天上的事，如果地上的活不能够严谨，那天上的活怎么可能严谨？不管是摩西，大卫，还是所罗门，他们都是严谨的人，建造神的圣殿，岂不是跟原子弹一样危险吗？ 所以我们一定要严谨，不管你是什么样的基督徒，今天真的要悔改，无论如何做一个严谨的人，对神的话要存战兢的心，做成这得救的工作。我们每一个人都想凡事亨通，我们的道路都满是顺利。但是我们有没有昼夜思想神的话？我们有没有谨守遵行神的话？ 建造神荣耀的教会，带领神的百姓进去应许之地，这不是一个随随便便的就能做到的事情。神的话怎么说，我们就应当怎样落实。如果我们要夸耀，就夸耀神在我们当中所做的事。 如果你在我们当中看见神在你身上所做的事，要知道那不是因为你，而是因为在你之前，有一大群人为你付上沉重的代价，你来到我们当中轻轻松松的得着，但是你是否愿意有一颗严谨的心去领受神的话？ 如果你愿意，你一定会得着神说的：你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。你的道路就可以亨通，凡事顺利，耶和华你的神必与你同在。这是神对所有有命定的人，对所有有负担的人所应许的。

大家好！我们来看《撒母耳记上》第十三章。《撒母耳记上》、《撒母耳记下》对华人命定神学体系的建立起了很关键性的影响。很多年前，我们就查过《撒母耳记上》、《撒母耳记下》，好多年以后，我的同工说：老师，那个时候您就有这样的想法了？那是啊！其实纵观整本《圣经》，从创世以来一直到今日，神把祂的心意体现得淋漓尽致。《撒母耳记上》第十三章，我给它起了一个比较醒脑的题目：你的王位必不长久。也许你会说，这个题目挺有意思。其实放别的题目也行，关键是一定要抓住神的心意。 **人常常自己败坏自己。**人自己里面的想法是相当败坏的，这些想法会败坏谁呢？就是败坏他自己。有一次我问一个姐妹：到底是谁掌权？因为她其实是在识别善恶。她就认为这个人做得不好，那个人做得不对。然后她还觉得自己给我提个意见，好像是给教会做了多大的贡献，但是她里面是扫罗的逻辑体系。我问她：到底是谁掌权？是神掌权还是鬼掌权？她说：鬼掌权。这一听就知道是鬼话。最后败坏自己不？败坏自己呀！那自己得遭多少罪呀！慢慢遭吧，这东西谁能拦得住呢？

录音： **一个人对历史很了解的时候，这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害，而是因为透过这一件一件的事情，就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》？就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此，我们要在历史事件中看到属灵规律，明白神做事的法则，成为一个合神心意的人。** **思考问题：** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别？** **在你的生活中，有哪些地方容易有耶罗波安的思想？如何保守自己不被这样的思想所迷惑？** **建立教会，要警惕那些耶罗波安的思想？** 今天我们读《列王纪下》第13章，就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平，但是有一件事可以看到，就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节，第二次出现在第6节，第三次出现在第11节，第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想，用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想"，或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家，开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢？耶罗波安的思维模式就是人手造一个神，然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解，宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样，我们不是拜一个人手所造的神，**我们敬拜的是又真又活的神**。

读到这儿，以色列人真的放弃了耶罗波安的思想了吗？我想神是透过以利沙这件事教导以色列人说，“能不能放下耶罗波安的思想？如果还是不放下，管教就会临到。"今天我们在带领家人信主时，我们会发现我们家人的里面耶罗波安思想根深蒂固，几乎就是魔鬼的营垒。所以有一句话我要用上：我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（《哥林多后书》10:4-5）。 那营垒就是耶罗波安的思想。所以弟兄姐妹开始了解这样的事情。在接下来的日子，我们在攻破这些营垒方面要下点功夫，一方面透过神的话，另外一方面透过我们不断地祷告，在神面前争战，奉主耶稣的名争战。将人的心意夺回，把他们从耶罗波安思想里释放出来。

**以色列耶罗波安的金牛犊，在耶和华眼中看为恶，但为何会吸引历代君王尤而效之？圣经历史所记载的思想，是否已经销声匿迹，还是穿上现代的衣袍仍然流行？来听听刘牧师的分享，你就会发现，耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵，离我们并不远。** **思考问题：** **你觉得人容易夸耀自己哪些东西？** **你会羡慕名人的生活吗？为什么？** **从本章中，你要选择什么样的生活？**

这就是这一章我们可以看得到的。人，如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上，就被迷惑了！这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场！直到今天我们都在对付这些东西，因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的，所以给很多人传福音，真的是相当困难！ 我们在跟这些人交往的时候，就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦，军事战略战术啦，国内国际形式啦，都是属耶罗波安的思想方法，听起来挺厉害！可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候，他们就束手无策了，充满无奈。到了最后只能说一句：“生活就是这样。"其实不是这个样子！人若靠着神活着，没有什么是不能够翻转的！弟兄姐妹一定要谨记：如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情，却活在一个很悲惨的境况当中，就需要好好的思想一下，自己是不是抓错了？我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命，并不是几个值得夸耀的东西。

录音： 以色列耶罗波安的金牛犊，在耶和华眼中看为恶，但为何会吸引着历代君王尤而效之？圣经历史所记载的思想，是否已经销声匿迹，还是穿上现代的衣袍仍然流行？来听听刘牧师的分享，你就会发现，耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵，离我们并不远。 以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安，甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安”。这让人非常难以理解！为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事”的耶罗波安呢？我们就来在《圣经》里寻找这个答案。*约阿施其余所行的事和他的勇力，并与犹大王亚玛谢争战的事，都写在以色列诸王记上。（《列王纪下》14:15）*这个“行耶和华眼中看为恶的事”的以色列的王约阿施，竟然把“行耶和华眼中看为正的事”的犹大王亚玛谢给打败了！*耶罗波安其余的事，凡他所行的和他的勇力，他怎样争战，怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列，都写在以色列诸王记上。（《列王纪下》14:28）*这个耶罗波安二世也很厉害，他在争战中很勇猛，也打过一些胜仗。也就是说，虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事”，但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论：这些在耶和华眼中看为恶的人，在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的！

我想给大家看见一个非常重要的事实：这些行耶和华眼中看为恶的事的人，还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因！正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情，达到了他的目的，他才如此崇拜耶罗波安。可是这样的思维方式正确吗？咱们就来看看今天这个世代：比如像希特勒这样的人，他带领的德国军队在二次世界大战初期的时候，真是所向披靡。他们攻城掠地，非常勇猛，很快就把法国、波兰、俄罗斯这些国家全打败了。希特勒的战绩何等辉煌，但他的结局却是非常地凄惨。 再比如你遇到一个人，他跟你讲：“你看，我也不错啊。我可以做很大的生意，赚很多的钱那！你看看你，一个信主的，还是一个小兵张嘎，活的也不怎么样嘛！”貌似说的挺对，但是听到这话你就要小心了。这样的人用属世的眼光看不明白我们，我们却可以用属灵的眼光看明白他们。其实仔细的观察就会发现一件事：**如果我们不狂傲，带着谦卑、顺服的心好好信靠神，那么我们在生活当中的各个层面基本上都很不错；**反观那些不信靠神、“行耶和华眼中看为恶”的人，他们在生活当中的某一些地方是不错的，某一些地方又是非常差的。也就是说尽管他们的生命当中有一些东西很糟糕，却也有一些东西还是值得夸耀的。

我们都要学习一个功课：**看一个人的时候，一定要看全面，不要单单看某一项**。希特勒打了很多胜仗，后来也是不了了之；日本的军队也很厉害，但是到了二次世界大战末期的时候，也不得不投降。所以我们看人不能只看一件事，或者两件事，也不能单看那些值得他们骄傲的事。我们今天要了解，那些“行耶和华眼中看为恶的事”的人，也有很多可以让他骄傲的事情。但是大家一定要知道，这不是生命的路。弟兄姐妹，我们开始把眼睛擦亮，千万别被耶罗波安的思想给迷惑了！因为按照这种思想行事，也可以让人成就一些非凡的作为，成为很厉害的人，但是却不能够使人得着生命。我们信靠神的人，并不是追求在这世上成就几件惊天动地的事，而是追求神眼中看为正的事！这个世界的事情都是会过去的，你是想得到几个可以夸耀、骄傲的事情？还是从神那里得到永存、美好的生命？

这就是这一章我们可以看得到的。人，如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上，就被迷惑了！这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场！直到今天我们都在对付这些东西，因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的，所以给很多人传福音，真的是相当困难！我们在跟这些人交往的时候，就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦，军事战略战术啦，国内国际形式啦，都是属耶罗波安的思想方法，听起来挺厉害！可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候，他们就束手无策了，充满无奈。到了最后只能说一句：“生活就是这样。”其实不是这个样子！人若靠着神活着，没有什么是不能够翻转的！弟兄姐妹一定要谨记：如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情，却活在一个很悲惨的境况当中，就需要好好的思想一下，自己是不是抓错了？我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命，并不是几个值得夸耀的东西。

这让我联想起教会。我曾经有几次讲道，大概有这样的话：不要以为挂着基督教会的牌子，就是基督教会，那可不一定！因为基督的教会一定是按照耶稣基督的指示建造的！我们要知道一件事，人如果不按照从神来的启示，而是照着自己的意思做，那是非常危险的。就算是你为神做，也是白做，并且还会讨神愤怒。大卫建殿的时候，是大卫自己设计的吗？不是，是神在异象当中向他启示，然后他一笔一笔画出来的。也就是说，整个殿的样子是神自己设计的。神的教会也是神自己设计的，不用你再去设计。 我们原来不懂的时候，自己也用过很多办法去建造教会，比如用食物吸引人，结果就很失败。因为上帝没把食物设计在教会的里面，也没有用流行歌曲或者其他什么东西去设计建立教会。问题就在，人照着自己的意思去做，还以为在服事神，还以为自己在求问耶和华神，却不知道那种服事是极其的败坏。

属神的思维逻辑之一，就是从无变有。**我们的神是使无变有的神，是从死里复活的神**。人的能力有限，面对疾病，我们人常常能做的就是量力而行，尽力而为。但是我们的神却是能使人从死里复活的神。所以每次我遇到一些处在绝望光景的弟兄姐妹的时候，我会对他说：这是小事儿，凭着信心一定胜过去。当这位弟兄或者姐妹仔细思考时：他/她真的会把事情看小，那很快就从绝望的光景当中走出来。我想这样的话，说起来简单，听起来粗糙，但无论如何只要能建造人的信心就好了。 这一章中所写的这个军长，他就是用人的思维看问题：都这光景了，外面的大军围困，我们城里头粮食已经用尽。从人的角度思考，真的是绝境。亚兰人的军队将撒玛利亚城围的水泄不通，满山遍野都是亚兰人的军队，怎么打呀？没有属神的思考和眼光，什么也干不了。但是以利沙做了一个宣告，以利沙说：明天大约这个时候，这粮食都不值钱啦（参《列王纪下》7:1）。可是这个军长，他就没有这样的信心。如果我们遇到这种事情的时候，千万可别学这位军长。这位军长不但认为不可能，然后还加上一句话：就算是神打开天上的窗口，也不可能（参《列王纪下》7:2）。如果有一天你生病，我跟你说：没问题的，肯定得医治。你赶紧讲：阿门！那就一定得医治，就是要这样宣告。

你好好琢磨尼希米是个什么样的人？他是祷告思考的人。你不要以为他在那三天，什么也没干。我推测，他在那三天，干了两件事：一半的时间在祷告、一半的时间在写计划，第一步做什么、第二步做什么、第三步做什么，要怎么去落实这件事。这是一个领袖，或者一个管理者当尽的责任。 你不要以为，神施恩的手帮助我，我就乱整。做事情一定要靠谱，不靠谱可要命。YQ姐妹这次来新加坡，SF弟兄就说：“妈啊，你可得要跟刘牧师多学这些，他可多这些办法了。"当然，在我做工的这些年，管理那么大的摊子，你乱整，那还不天下大乱？你好好干，还出篓子呢！你不好好干，不更乱套？ 所以，感谢主，神给我这样的恩典，我真是特别感恩，因为我是动手做事情的人。我觉得，比起很多人来，其实我更像尼希米，我不太像以利亚，以利亚就干了几件事，祷告神，火从天下降下来。我干很多事，买个电钻，这块装一下、那块装一下，我们的远距车阵控，都是我做的成品。 **所以，弟兄姐妹一定要学会祷告思考你要做什么。**如果祷告思考做什么以后，你不去计划，不去规划，乱糟糟的、乱弄，只能是一团糟。感谢主！师母在这个规划方面，她也有她的恩赐，她做得也非常好。

咱们讲诗篇119，"求你赐我悟性，我就活了"。没有悟性就死了，活着的，你看这两条腿儿两个胳膊儿，活蹦乱跳的，可是心里都是死的呀，是不是？当你看见作恶的心怀不平，悟性不通，是不是？昼夜思想神的话，那就是悟性。 今天咱们当中有昼夜思想神的话的吗？我算一个。为了查经，头天夜里手机就在那播。哎呀，一听听一宿，第二天早上起来，手机还在那儿呱呱叫。昼夜思想神的话，尚且还不能够明白，如果不昼夜思想，怎么可能明白。 过去我们讲诗篇，"有福的人"、"敬畏神"、"忧伤痛悔的心"、"不要为作恶的心怀不平"啊、"敬畏耶和华是智慧的开端"、"你是我的主，我的好处不在你以外"，是不是？"忧伤痛悔的心你必不轻看"、"寻求耶和华的什么好处都不缺"、"耶和华是我牧者，我必不致缺乏"。哪一个不是悟性啊？哪一个都是悟性。 今天就让咱们的悟性开启，开始认识神的话，听明白了吗？做一个有福的人。所以悟性非常重要。华人命定神学是个悟性的神学，知道吗？如果人悟性不通，就会说这种话：“哦，你们这么一说我都混乱了，我都懵了。”懵了还这么多话呢？那是谁说话？是鬼在说话，是不是？觉得自己很有理，其实都是傻理，歪理啊，都是歪理。 所以人要知道，人生下来都光着屁股，有穿着衣服生下来的吗？咱们当中谁是穿着衣服生下来的？幸亏没穿衣服，也不知道那衣服会不会把脖子勒着。人都是光着屁股啥也不知道来到这世上。你比如说小孩一生下来，你伸出一个手指头，这是几个？啥也不知道，一个手指头他都不知道。这是几个手指头？两个，他也不知道。其实啥也不知道，什么都不懂，啥也不知道。哪一样不是后天学的？都是后天学的。你把一个小黑孩儿弄到华人家庭里，他就学会一口流利的华语，是不是？学得如何，日子就如何呀。 所以我想跟你说，悟性到底是什么呢？不是悟空悟能，不是。悟性是什么呢？是对事物的深刻了解。记住啊，悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿，想不想学英文呢？因为这事儿有点小难，我还真的对不上华文。三个词儿：一个叫做知道，一个叫做明白，另外一个叫做本质。这三个词儿：知道，叫做I know；明白，叫做I understand；本质叫什么呢？insight。来，咱们学个英文：know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要，你从不知道到知道，这是一个阶段。从知道到明白，是另外一个阶段。从明白到抓住本质，那是另外一个阶段。是不是啊？大家琢磨这事儿。这人活着啊，就是这件事。那人不知道，就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃，看着很可爱，因为他无知嘛，他也不会跟你争辩啥，他啥也不知道，然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子，孩子他悟性是不通的。

所以说学习好的是悟出来的，大家听明白了吗？学习好的是悟出来的，学习不好的是老师给教懵的。给孩子报这个班儿，报那个班儿，孩子都学懵了，没有时间悟。听这个课，听那个课，没有时间悟。你看人家圣经教的多好，昼夜思想，那多好啊。不是你砸钱就解决问题，砸钱不解决问题，就是得悟。 至于你能不能悟出个道，能不能悟出个理，那也就是看你的造化。没时间悟了，只有砸钱砸钱砸钱砸钱，我有没有说到大家的心坎上？如果你就是那种砸钱砸钱砸钱的人，说的就是你呀，傻瓜蛋子。听明白了吗？ 所以说我们要求神赐给我们悟性，脑袋开窍。人活着，你说学习重要不重要？学习和听课那是差老远老远的一件事。学习就是学习，听课不一定是学习。你有没有见过那孩子坐在那块儿？在课堂里头一坐，从第一句话就没听明白，一直到下课。然后第二堂课来了，八点到九点没听明白，九点到十点也没听明白，坐了一天。光坐了一天，光坐又坐了第二天，一个礼拜过去，俩礼拜过去了，然后就一年，两年，三年。这九年义务教育太义务了，是不是？都白整了。 所以说对事物的认识，活着这点事儿，我来告诉大家，求神赐给我们悟性，我们就活了。这事我告诉大家：第一，要把教育这事整明白。第二，把疾病这事整明白。人一生要把疾病这事整明白，那可就厉害了。那疾病这事儿跟灵界紧密相关啊。中医讲的邪气，基督教讲的邪灵，都是一套东西。所以你慢慢开始悟。 你知不知道咱们的102课程，那是我悟出来的，你还得再重新悟一遍。你说老师啊，那是老母鸡悟小鸡啊，差不多啊，你就在那悟吧。不吃不喝，趴在几个蛋上悟。我们的103课程。我们103课真的课很重要，那是查经的基本理论，如何理解圣经。然后我们无论做什么，把事做成，那是《创世记》里，那倒霉和蒙福那是截然两种不同的道路。 所以学会把这个祝福这事儿整明白，悟出来。把咒诅这事儿整明白，悟出来。那是生命啊。所以神的话是干啥的呢？就是活着的本质，活着的规律啊。

我告诉你，人一生的悲剧就是爱做自己，我就要这么做，我做人有自己这一套，但是你那一套肯定不是耶和华神律法的那一套。我要走自己的路，我要做自己喜欢的事，我就要做我自己，他怎么可能有福呢？人照着自己肉体的喜好去行，顺从今世的风俗，顺从这个空中掌权者的首领，然后带来的都是败坏。 所以你仔细观察人脑子里天生的东西，没有一样是让人蒙福的，只有依靠神的话才是有福的人。我讲这话，可不是老王婆卖瓜，因为神的话真的好。直到现在，我们脑子里那些天经地义的东西都是败坏的。 为什么昼夜思想神的律法？为什么唯喜爱耶和华神的律法？因为神的律法有两样东西，一个叫做咒诅，一个叫做祝福。人活着最关键的事儿不是搞钱，人活的最关键的那件事儿，就是祝福和咒诅。活在咒诅当中你想都不用想，这辈子你慢慢搞吧，不管你搞了多少钱，最后搞到自己身败名裂、灰头土脸，惨得不得了。 一个人蒙祝福多好啊！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。这多好！你真的对神的话有这么热情吗？当我开始进到教会里，神给我看见，哇，这个神太好了，我没有给祂什么，祂就帮助我。不是说我给祂点啥，然后祂给我点啥，我再给祂点啥，祂再给我点啥，完全不是这么回事。 后来我就拼命的读《圣经》，为啥？原因很简单，我就透过一点点的经历，就知道这是个宝贝。那时候的作息时间，人家下班了我还不下班，我在办公室干到晚上八点，回家冲个凉，然后再做点工作，再学点东西，这就到了十一点、十二点。十二点到两点读《圣经》，然后睡觉早晨再起来。

为什么？没有爱神的心，没有爱神的律法的心。你要有爱神的律法的心，像爱一百万、一千万、一个亿，他早就有那份心读《圣经》了。人受咒诅不困，蒙福就有点困，你不觉得是个很邪性的东西吗？ 所以你们要仔细考察，决定爱什么才能蒙福。做一个有福的人多好，随时随地思想神的话，把我们里面自以为那些天经地义的东西干掉；让我们受咒诅的谎言都干掉，让我们昼夜思想，整天都对付我们那里面那种天经地义的东西，这么个要求不过分。 人里面自以为是的东西太强大，早期咱们教会是主日聚会，周五小组查经，我就觉着大家太辛苦，实体教会打车一个小时才能到。后来周三带教会的小组长们查《新约》，一听说周三有查经，结果大家都来了。那你也不能让人不来啊，结果就周三查《圣经》，周五查《圣经》，周天主日聚会。 后来发现有太多人需要祷告，周二晚上又多了一个祷告会，他们也都来。后来周六又多了一个啥，后来周四又多了一个啥，后来周一又多了一个啥。咱们教会是从周一到周日，天天都有聚会，把扯犊子的时间都给干没了。但是耽误啥事了吗？啥事都没耽误。你好像是一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，成了有福的人。

神啊，今天就给我们这样的智慧和聪明，让我们知道做一个有福的人，是何等美好的事。让我们在心里都明白，你为我们所预备的恩典，是何等美好的恩典。神啊，今天就让我们能够喜爱你的律法，喜爱你的话语。让我们能够把时间分别为圣，昼夜思想，能够做一个有福的人。 神啊，帮助我们，除掉我们里面那些让我们受咒诅的东西，让我们能够活在你的话语当中。因为我们活着就是靠你的话语而活。神啊，让我能够爱你的话语，让我们成为一个有福的人，让我们能够有一个严谨的态度，昼夜思想，明白你话语所讲的奥秘，奉耶稣基督的名！阿们！

为什么要昼夜思想，因为读的不明白。那怎么办？就昼夜思想。其实昼夜思想是一个态度问题，我想把它整明白。为什么你来到咱们当中，你会经历很多神奇妙的恩典？原因很简单，因为这里是昼夜思想的教会。 在我们当中，你如果还不是昼夜思想的人，你要变成一个昼夜思想的人。听完了听不懂，那咱们就把它整懂，就是这么简单的事儿，这是个严谨的态度。你想，神给你宝贝，你不会用，那它就变不成宝贝。比如说医治释放，《圣经》里讲的多明白，可是我们读完了以后，也不是那么明白。 后来一直读《圣经》，读神的话，明白了，于是我就写了《像耶稣一样做医治释放》，那就是我们的《102课程》。那是经过深入的研究和探索，昼夜思想，写出来的东西。我们的《101课程》，我昼夜思想了三个月；我们的《201课程》，我昼夜思想了三个月。 这三个月里很难受很辛苦，因为不明白。读《圣经》不是一读就明白，哪有这回事。最近读《以弗所书》，《撒迦利亚书》，那真是昼夜思想，因为不明白。后来神一看，“哎呀，这个孩子真可爱，这么寻求，昼夜思想，八点查经，七点半让你明白了吧。”这是个寻求的态度问题，所以要昼夜思想。 还有一个原因，为什么要昼夜思想？因为我们每天都面临谎言，每天都面临试探。每天都面对这些东西，你不得昼夜思想神的话啊？这事不能做，那事不能做，干这事的是恶人。不需要很多谎言，你掉到一个谎言里就够受咒诅的，掉到很多谎言里就彻底毁了。所以要昼夜思想，天天让神的话不离开你的口。 约书亚带人进应许之地，神吩咐说：约书亚，让这律法书上的话不能离开你的口，在你平生的日子，没有仇敌可以站立在你面前。所以律法书的话不离开你的口，就要拼命读，继续读。弟兄姐妹千万要读原文，别光听我查《圣经》，原文读几十遍并不为过。

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）** 神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》，五年前又读，今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着，你说这人能枯干吗？ 我就奇怪，为什么有的人信主信着信着很枯干？大家有没有听过这种话，“哎呀，我服侍的很枯干。”“哎呀，我信主信的很枯干。”“哎呀，我真的很枯干。”常常读《圣经》，昼夜思想神的话，你不可能枯干。不是我带着你读，是你自己读。 我用我自己的经验，大卫王的经验来告诉你，这是何等的恩典？他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子？想要，就昼夜思想神的话，成为有福的人，凡他所做的尽都顺利。感谢主！ 愿神祝福大家！阿们！

**恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话，人心里想的对路，走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的，那他说话就是歪的，走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择，**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦，如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识，那真的是悲剧啊！不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错，诸如：虽然神这么待我，我还是要信他；虽然神不医治我，我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样，这不是脑袋里有毛病吗？ **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的，不仅在神面前，在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候，我让被服侍的人重复我所说的话：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去！结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的，就知道这话不能让他说出来，结果他很努力地想说，却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪，这句话他就说不出来，但要他说：奉耶稣的名来赞美主！他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个，结果一到关键点他还是卡住。我心里就想：这玩意挺邪性的，我想的东西怎么在灵界里是透明的呢？他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到，原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉，其实是神又知鬼又觉，难怪《箴言》里就说，阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

你知道吞了多少天吗？吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊？那三天一会儿就犯浑，然后悔改；一会儿又犯浑，又悔改。一会儿味儿大了，一祷告味儿又小了，味儿小了又抱怨了，结果味儿又开始变大了，哎哟，经过了三天三夜，约拿终于把这犯浑的毛病给改了。 我相信我们当中很多弟兄姐妹有点儿约拿的性质，就是悔改的功课老也学不好，一整就犯浑。约拿不是心里头发昏，他是心里头犯浑，听明白了吗？心里犯浑。我就感谢神，我告诉你啊，神真的是很有耐心啊，神真的是忍耐了他三天三夜啊。 就这么来回折腾了几轮以后，约拿总结出来了：救恩出于耶和华。那是啥呢？那不是神应该救我们，神本来应该掐死我们，捏死我们，就像我们捏死一只蚊子，捏死一只蚂蚁。本来是这样，我们都浑的要死，是不是？我们常常心里都犯浑，但是神还是救我们。我告诉你，我们有哪一个人配得神的医治？没有。没有一个配得神的医治，但是神还是医治了我们。我们哪一个配得神的恩典，没有一个，但是神还是救了我们。

人最重要的能力就是反思的能力，比如，我们活在咒诅中，就要反思：这不对劲吧？日子是这样过的吗？日子过得像狗血剧，而且每一集都是狗血，很感慨呀！ 所以人要反思：我怎么就活成这样了呢？这是我的命吗？应该不是吧？我告诉你，一个建造神荣耀教会的人，他应该是蒙福的，但是有的人却受了咒诅，这到底发生了什么事呢？关键是人脑子里的东西。上一章我讲“人的心态决定人是否蒙福”，所以人的心态是很重要的。 以色列人从巴比伦回到耶路撒冷十六年，他们活得怎么样呢？不怎么样！为什么呢？是人心态的问题。让他们建造圣殿时，他们却说：我家还没装修完呢！建造圣殿能当饭吃吗？结果，他们活得真的很糟糕， 就如经文所说：**所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”(《哈该书》1:10-11)** 不仅如此，他们”盼望多得，所得的却少，收入到家中，神就吹去”，为什么呢？因为神的殿荒凉，人就会很惨，归根结底，就是人“过小日子”！就想着家里装修：我要做一个侘寂风、奶油风、日式风，天天就想着这个。

我对这东西有一套想法，就是我知道什么划算、什么吃亏？不然我怎么教大家呢？所以在这世上有两件事必须牢牢记住，就是什么叫做祝福，什么叫做咒诅？可惜，人常常忘记祝福和咒诅，一想就想到属世的逻辑体系里。 所以我们需要经常反思的就是：这件事我做得对吗？我这么做图什么呢？这样做讨神喜悦吗？如果神不喜悦，那不就麻烦了吗？所以，人最重要的能力就是反思的能力，千万不要忘记过去受咒诅的日子。 有的时候，我心里头也拔凉拔凉的，有些弟兄姐妹也为我打抱不平，因为我曾经服侍过一些孤儿寡母，他们本来活得很惨，后来在我的帮助下，也感谢神祝福她，日子一天天好起来了，然后她就忘了以前的日子，所以又回到受咒诅的日子里去了。 所以我们得知道什么东西最划算？是侍奉神最划算！那什么东西最好？建造神荣耀的教会最好！咱们弟兄姐妹要反思，如果你能总结出这样的结论，就非常伟大了，想不蒙福都难啊！

**耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》16:23）** 我们能理解吗？彼得刚刚说完耶稣是神的儿子，耶稣却说祂要受很多的苦，并且被杀。他们只听到耶稣被杀，没有听到耶稣第三日从死里复活，他们没有听到耶稣是得胜的。他说，万不可如此，这事儿不能临到你身上。这撒旦多坏啊！彼得知道自己在说什么吗？他不知道。 今天我们身上会不由自主地流露出彼得这种体贴人意思的想法。后来彼得所做的远远没有达到神要托付他的，因为他里面非常体贴人的意思。他用人的意思体贴耶稣，用人的意思体贴他老婆。他建耶路撒冷教会，体贴很多人的意思，但就是不体贴神的意思。

前面我们学习完了《马太福音》第五章和第六章，我们要学习到一个功课，就是一定要有一个框架性的思考方式！要知道框架性的思考方式对一个人来讲，实在太重要了！比如北京总共有六环，一环、二环、三环、四环、五环、六环，十里长安街从东到西，从南到北都有哪几条路？把这些弄明白之后，你在北京城大概不会走丢。 如果你到了现代化城市，需要先把地铁线研究明白，了解每条颜色的地铁都是如何换乘的，这是很重要的。你要了解一个城市的交通系统，首先把高速公路研究明白，或者把快速路和高架路研究明白，最后再研究小路，这样框架性的思考方式基本上不太会有问题。但是，如果你从小路开始研究，可能你这辈子都研究不明白。可能你刚把这几条小路整理出来，发现那边又出来了几条小路，旁边又建了一个楼盘，这样整理下去很快就把你整晕了。

旧约圣经里面，你会看见在《创世记》里面，亚当和夏娃吃了禁果以后，神就开始有应许。他说女子的后裔，是一个人啊，就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔鬼的头，魔鬼要咬他的脚跟。这是指着什么，在创世记，实际上是在描述亚当和夏娃那个时候犯罪，神所预备的救赎计划。那也就是说在整个《创世记》一直到《玛拉基书》，在指着一件事儿说的，就是耶稣基督要来。然后要成就这个救赎，这就是整本旧约的中心思想。 如果你读到旧约，一读到人物的名字，一般人都觉得很辛苦，读了就睡觉，还没读到那个谁生谁、谁生谁，你就生不下去了，就睡着了。那个是在讲什么呢？是在讲耶稣基督的家谱。凡是在耶稣基督这条枝上的，这条主干上的人物就提，不在这个主干上的，提一下就没了。一直到了耶稣基督。也就是说整本旧约是为谁写的呢？是为耶稣基督的降生写的。大家如果抓住这个概念的时候，你就知道保罗在讲什么了。

如果养了一个孩子像提摩太，揪心呐。保罗揪心呐，说重了也不是，说轻了也不是。奉神旨意，照着基督耶稣里生命的应许，做基督耶稣使徒的保罗，写信给我亲爱的儿子提摩太。孩子啊，我感谢神，是不是？就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神，祈祷的时候不住地想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你好叫我满心快乐啊。 保罗说的这些话是什么意思？保罗写信看不到这孩子的表情，也听不到这孩子的反应，看到了表情还知道有这个什么身体语言。哎呀，保罗不知道这孩子会不会跌倒；也不知道这孩子会不会软弱；也不知道这孩子会不会退后。《提摩太前书》说：孩子啊，我要你打美好的仗。结果呢，这美好的仗没打好，现在还冷淡了。哎呀，这个提摩太，按照今天的话叫做烧焦了，英文叫做burnout。 哎呀，在《圣经》里头的确有很多人跌倒，也的确有很多人退后。的确有人说：哎，我要退下来休息一段时间。我告诉你，若退后就入沉沦。我们今天跑的这条道，不能信着信着就软弱了。昨天我收到一个信息，有一个姐妹冷淡了，其实一直就没热过。那冷淡了以后呢，就混一天是一天。结果就出事了，这个阴部就开始长小水泡，就长疮啊，还长啥玩意儿。她突然间想起来了：哎呀，我得罪神了。 今天咱们弟兄姐妹，千万不要做神不喜悦的人。保罗就惦记这个孩子提摩太，希望切切地想见到他。其实我告诉大家，后来啊，保罗这么要见到提摩太，至于提摩太要不要来见他都不知道啊。就说：提摩太啊，我有一件衣服，你帮我拿来。哎呀，说完了这个，我心里都在流泪，难受，真的难受，看到弟兄姐妹软弱，那是一种难受，切切地想念。

如果你问我怎么成为圣洁呢？那就归耶和华为圣，如果你奉献了百分之十给神，其他的要留给自己，结果你身上就有百分之九十的污秽，只有百分之十的圣洁。如果你将自己全然献祭给神，你就是一个圣洁的人，这是《圣经》写的。 大家仔细琢磨一下人为什么会生病？因为人污秽，为什么老马的邪灵、黄皮子的邪灵来找你呢？因为你没有全然献祭给神。 摩西在山上四十昼夜，结果出事了。老百姓在下面等了一天，摩西还没有回来；又等了一天，都在猜测：摩西是不是出了什么事情？转眼一个礼拜、两个礼拜过去了，都没有消息。老百姓就是老百姓，但是七十个长老不是见过神吗？百姓对亚伦说：“你要为我做神像，因为领我们出埃及的摩西，我们不知道他们出了什么事情。” 亚伦很听百姓的话，就是他们把金子银子丢到火里，雕刻了一个金牛犊。亚伦看见了就在牛犊前面筑坛，献祭后吃喝玩耍。然后耶和华就吩咐摩西说：“你下去吧，你领出埃及的百姓偏离了我说的道，给我造了金牛犊，并向牠下拜。” 我是不太理解，这脑袋长到哪里去了呢？摩西上山，事情都还没有干完，前面神才吩咐不可以筑神像，个把月就变成这样了，他们等多几天，不就可以了？亚伦很“乖”听他们的话，就做了一个金牛犊。这个事情我不太理解，也许你跟这些人差不多，如果你跟这些人差不多，弄了这些东西，其实背后的邪灵很厉害，也很诡异。

为什么要昼夜思想，因为读的不明白。那怎么办？就昼夜思想。其实昼夜思想是一个态度问题，我想把它整明白。为什么你来到咱们当中，你会经历很多神奇妙的恩典？原因很简单，因为这里是昼夜思想的教会。 在我们当中，你如果还不是昼夜思想的人，你要变成一个昼夜思想的人。听完了听不懂，那咱们就把它整懂，就是这么简单的事儿，这是个严谨的态度。你想，神给你宝贝，你不会用，那它就变不成宝贝。比如说医治释放，《圣经》里讲的多明白，可是我们读完了以后，也不是那么明白。 后来一直读《圣经》，读神的话，明白了，于是我就写了《像耶稣一样做医治释放》，那就是我们的《102课程》。那是经过深入的研究和探索，昼夜思想，写出来的东西。我们的《101课程》，我昼夜思想了三个月；我们的《201课程》，我昼夜思想了三个月。 这三个月里很难受很辛苦，因为不明白。读《圣经》不是一读就明白，哪有这回事。最近读《以弗所书》，《撒迦利亚书》，那真是昼夜思想，因为不明白。后来神一看，“哎呀，这个孩子真可爱，这么寻求，昼夜思想，八点查经，七点半让你明白了吧。”这是个寻求的态度问题，所以要昼夜思想。 还有一个原因，为什么要昼夜思想？因为我们每天都面临谎言，每天都面临试探。每天都面对这些东西，你不得昼夜思想神的话啊？这事不能做，那事不能做，干这事的是恶人。不需要很多谎言，你掉到一个谎言里就够受咒诅的，掉到很多谎言里就彻底毁了。所以要昼夜思想，天天让神的话不离开你的口。 约书亚带人进应许之地，神吩咐说：约书亚，让这律法书上的话不能离开你的口，在你平生的日子，没有仇敌可以站立在你面前。所以律法书的话不离开你的口，就要拼命读，继续读。弟兄姐妹千万要读原文，别光听我查《圣经》，原文读几十遍并不为过。

神啊，今天就给我们这样的智慧和聪明，让我们知道做一个有福的人，是何等美好的事。让我们在心里都明白，你为我们所预备的恩典，是何等美好的恩典。神啊，今天就让我们能够喜爱你的律法，喜爱你的话语。让我们能够把时间分别为圣，昼夜思想，能够做一个有福的人。 神啊，帮助我们，除掉我们里面那些让我们受咒诅的东西，让我们能够活在你的话语当中。因为我们活着就是靠你的话语而活。神啊，让我能够爱你的话语，让我们成为一个有福的人，让我们能够有一个严谨的态度，昼夜思想，明白你话语所讲的奥秘，奉耶稣基督的名！阿们！

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）** 神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》，五年前又读，今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着，你说这人能枯干吗？ 我就奇怪，为什么有的人信主信着信着很枯干？大家有没有听过这种话，“哎呀，我服侍的很枯干。”“哎呀，我信主信的很枯干。”“哎呀，我真的很枯干。”常常读《圣经》，昼夜思想神的话，你不可能枯干。不是我带着你读，是你自己读。 我用我自己的经验，大卫王的经验来告诉你，这是何等的恩典？他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子？想要，就昼夜思想神的话，成为有福的人，凡他所做的尽都顺利。感谢主！ 愿神祝福大家！阿们！

这世界的体系就是这以扫的体系，太合理了，怎么听怎么合理，雅各的体系怎么听怎么不合理。我给你随便说几个，你比如说人如果生病，那得看医生啊，看医生就得花钱，那我就得有钱啊，所以我得赶紧挣钱，赚钱就得做工，就得好好做工，然后人哪有时间昼夜思想神的话？这些听上去很合理的。如果人不昼夜思想神的话，一会儿就掉到这个属世界的体系里。 约书亚那个时候一看，这前面是约旦河，300万人怎么过？按属世界的体系，那得有船才行啊，总不能大家都游泳过去吧？再说还没等游过去，对面的人过来就给你杀了。所以这事听起来，怎么想也想不明白。属世界的体系多合理，我管300万以色列人，是不是我得学习企业管理啊？我要不要整个企业管理证啊？人家约书亚不是这么做，他昼夜思想神的话。 结果怎么样，没用船，神用神迹解决问题。神迹是不合理的，你能够想象老年痴呆能好吗？你不理解，我也不理解，但是我现在慢慢开始理解了。 这世界的体系太强大了，人到了一定年龄就得做一定的事儿，到年龄了就得结婚，结婚就得买房子，难道天上能掉馅饼下来？那我就得拼命做工，哪有时间昼夜思想神的话？ 所以我们今天被属世界的体系捆绑的很深。人不知道活着活着有一天就死了，都稀里糊涂活着。被世界的体系捆绑得那么深，所以就出现诸多的问题。这诸多的问题都是不能够解决的，你以为这么干了就能解决那些问题，其实什么也解决不了。 我给你泼瓢冷水，没有神，你照着属世界的体系活着，虽然合理，但却是一点儿用也没有。你比如说，灾祸来了你拿什么挡？一个海啸冲没了，一个地震全倒了。就是人要知道自己不行，人要知道自己常常糊涂，所以需要昼夜思想神的话，想着想着就明白了。人家夺了我的，我得想办法夺回来，这是人的体系。

今天世界上各个地方的战争都是这么来的。有人说，我们不要再靠属世界的体系，那也用不着昼夜思想神的话吧？其实昼夜思想就跟我们天天干活一样。我们里面属世界的体系，从我们出生那天开始就带着。你看小孩出生了以后他就变得很自私，但是真不知道那是属世界的体系，所以活着活着就变得稀里糊涂。 我们要不断的拆毁属世界的体系，不断的建立雅各那种属神的体系。天天整还不一定整的掉，偶尔整一下，根本就没用。我们要不断的拆毁，我们里面要拆毁的东西太多了，直到今天我还在拆毁啊。我们的弟兄姐妹里面装的东西都需要不断的拆毁。就算你经历了神，你还要不断的拆毁。有的人不想拆毁，结果神就逼着他拆毁，这不就脸上长红疙瘩了，一会眼睛看不见了，就算是这么整，还是很不愿意拆毁。 人是多么信靠属世界的体系啊！其实我们当中还有一些弟兄姐妹，正在逐渐陷入属世界的体系，正在那个边缘上，如果神不把你筛出去，邪灵也会把你带走。要么我们把我们里面的拆毁，要么被邪灵带走，这是一个我们里面的选择。

我想跟大家分享一个题目，叫做《昼夜思想神的话》。对很多人来讲，这个题目会产生一个冲击，这是神给约书亚的一个吩咐。我们在这世上仔细去观察，你就会发现，这个世上有很多人，拼命的做工，就以为那个工作没有他，天会垮下来。其实他也没有做总理，也没有做主席，也没有做省长，也没有做市长，就只不过很普通的一个工作人员而已。 有一次我服侍一个姐妹，脸上长疙瘩，胳膊酸痛，胳膊肘抬不起来。我说姐妹，你休息几天，好好在家祷告。她说不行，我得上班啊！我就万分感慨，如果人得了癌症，还上不上班啊？世上的悲剧不是很多吗？其实能不能放下？能放下。那为什么又放不下呢？如果病得很重，最后不也放下了？ 那我说话损一点，如果你妈死了，你要不要放下？当然要放下。人就是很奇怪啊，我让她不要那么拼命工作，她以为我不要让她好好工作。其实好好工作和拼命工作不是一回事。人一生当中很多事都是可以放下的。人要是死了，不放下也得放下。不管你是多大的官，人一死日子照走啊。 要知道人心怎样思量，人一生就会怎样。我让你昼夜思想神的话，你说那能行吗？那我日子还过不过了？其实昼夜思想神的话，人的日子不过得挺好吗？ 我再一次重申一个观念啊，这个观念大家一定要知道，不管你今天工作有多忙，不管你今天在职场上有多么成功，不管你生意做的多么兴隆，我告诉你，很多时候，意外决定人一生的命运。

人的努力不能够决定人的命运，而是人一生当中遇到的意外决定了人的命运。记住啊，这句话很重要啊。你比如说这个车祸，遇到了一次人生就画上句点；还有癌症，一下就改变了人的命运；脑梗，一次就改变了人的命运；骨巨细胞瘤，一次也改变了人的命运；强直性脊柱炎，也是可以改变人的命运，很多啊。 人一生规划来规划去，偶然一件事发生，命运就彻底改变。 我告诉大家，不但天上会掉馅饼，天上还会掉癌症、掉车祸，掉海啸，掉地震。人要倒霉，你怎么弄都不行。但是人要蒙福的话，怎么弄都挺好。我们所信的神，祂既降灾祸又降祝福。 所以人活着，如果有祝福就好办，没有祝福那是很麻烦的事情。我昼夜思想神的话，我就凡事亨通。如果人不昼夜思想神的话，有时候通，有时候不通。 那天我看见一个老姐妹，便秘憋的那个难受，结果就在那认罪悔改，然后就拉出去了。 然后我就在想，人真的非常脆弱，所以有神是非常好的事儿。这些天上掉在我们身上的事儿是谁决定的呢？那是神决定的。到底是哪个掉在我们身上，取决于我们是否尽心尽性尽力地爱神。我们如果爱神，神就降祝福给我们，神就必向我们守约施慈爱，直到千代。如果我们不爱神，这人就可咒可诅了。 昼夜思想神的话，因为他们里面愿意，如果不愿意，那多累啊！其实这事就决定了人的一生，今天弟兄姐妹仔细观察世上的悲剧，海啸，地震，车祸，一死就是好几千好几万的。头一天还在那忙着规划这个，规划那个，第二天就死了，没有用啊，真的没有用。

很多人不知道，我们做一件事是不是顺利，关键在于神。我们做一件事是不是亨通，神是关键。我们做一件事是不是有能力和效率，神是关键。你要想凡事顺利，亨通，就得开始学会昼夜思想神的话。 **不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候、恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。（《诗篇》1:1-6）** 如果你今天做什么都倒霉，你应该知道原因在哪，不要以为在我们当中就能沾点光，沾不了。你不昼夜思想神的话，怎么沾光？

有的家长挺混的，孩子说饿了，妈妈说昨天不是吃饱了吗？这话听起来很混啊！我们要天天吃神的话，不吃神的话就会软弱，吃神的话，我们就会从神那里得到能量。我们认识神是无止境的，就得昼夜思想神的话。我们要学会在悟性上认识神，抓住事物的本质。抓住事物的本质，就必须要昼夜思想。不管我解决什么样的问题，我有一个特点，就是喜欢抓到事物的本质。 如果搞不清楚，我就会先小范围测试，搞清楚了再去做，做事效率就非常的高。有一个小孩，我训练她写程序，抓住写程序的本质，她面试拿offer的几率很大。我们当中的一些人喜欢一味地做，不去思考。比如有人抹墙，抹成了麻子墙，不管不顾的就去做。神的道是很深的，所以我们要昼夜思想，昼夜思想还不一定能悟出来，不昼夜思想根本就不可能悟出来。 很多牧师非常的忙碌，因为不抓本质。抓到了事物的本质就是谨守遵行神的话，我们要行在神的旨意当中。有人经常说，告诉我，我该怎么做？神不是早就告诉你该怎么做了吗？还用我告诉你吗？我告诉不了，即便我告诉你了，你也抓不到本质。我们抓住了本质好谨守遵行，如果一个人违背了神的话，是不可能过的好的。我们写了五十多本书，就是因为昼夜思想神的话。 有人不昼夜思想神的话，也不好好谨守遵行，也不专心，那能解决什么问题呢？ 有人说：我最不喜欢去医院看望病人，不祷告还好，一祷告第二天就死了。这就是不谨守遵行，不断违背神的话。一个32岁的教会全职同工得了癌症，他认为神对不起他。他不昼夜思想神的话，也不能抓住事物的本质，不能在悟性上认识神，也没有好好谨守遵行，结果就受了咒诅。

约书亚管理着300万以色列人，那得管多少事儿啊，而且还要过约旦河，咱就说过约旦河这事儿，300万人过约旦河，你说得多少艘船呢？约书亚有没有去忙着造船啊？没有。他本来应该是去忙着去造船，因为要过约旦河啊！但是他在忙啥呢？他忙着昼夜思想神的话。结果怎么样呢？约旦河的水开了，走过去了！有神多好啊，是不是？ 那为什么神没有告诉他好好忙，好好造船？因为决定事物的成败在乎神。因为过约旦河要去打仗啊！为什么没有去读《孙子兵法》呢？那时候好像也没有《孙子兵法》。为什么没有好好去读一下专门训练如何打仗的书籍呢？也没有！ 昼夜思想神的话，我们很诧异的就是这东西行吗？当然我认为行啊！弟兄姐妹，你想不想道路亨通，凡事顺利呢？谁不想啊？谁都想。那为什么你道路不亨通，凡事不顺利呢？很明显，就是没有昼夜思想神的话。 你整天只读《孙子兵法》，能读出个啥来？ 读什么网络工程师，软件工程师，考什么会计证、律师证等各种证，那它能好使吗？不好使。就算你是李白，杜甫，又有什么用呢？满腹的经纶，但是倒霉啊！他们写的诗，不都是怀才不遇吗？没用。 所以，大家要从忙碌的迷思里走出来，再忙也挤出时间来昼夜思想神的话，忙不是解决问题的关键，解决问题的关键在于昼夜思想神的话。千万别做神的仇敌，你跟神作对，这辈子你还会好吗？要行在神的旨意当中，神怎么说咱们就怎么行。行完了以后你就会感慨，我们的神真好啊！你过去曾经忙碌被鬼辖制，来到我们当中后得了释放，随后又回到忙碌里去，脑子有毛病吗？

通常我把人的事儿分成4种，第1种，就是又重要又紧急的；第2种，是又重要但不紧急的；第3种，是紧急但不重要的；第4种，又不重要也不紧急的。人如果常常干错了，这人一辈子他会活的很辛苦，为什么辛苦呢？要么就天天都有紧急的事儿，要么天天干不重要也不紧急的事，打个麻将了，游玩一下了，等到紧急的事来的时候，就抓瞎了。 我们要常常做这个重要但不紧急的事情，其实昼夜思想神的话，可以帮我们摆脱很多悲剧。 比如说人一生把病床上的时间都省下来，那能省下来多少时间呢？如果我们把魔鬼折磨、辖制我们的时间都省下来，你就省老多时间了。 那为什么每天忙碌到被鬼辖制呢？忙忙碌碌，忙到癌症里去，忙到车祸里去，忙到死里去，没有意义，毫无意义。我们做什么能够决定我们的命运呢？你得好好研究研究啊！拼命工作，这玩意儿不能决定你的命运。 最近有一个弟兄，一直以来都拼命的工作，工作不也没了吗？整天做急事，重要的事不做，紧急的事做一大堆，那你还好的了啊？ 我想，咱们心里头都有谱，什么东西能够决定人的命运？拿一个证能决定人的命运吗？不能。这种事我不太看重，因为我传讲的不是一个虚构的空洞的东西，而是昼夜思想神的话。 我们哪怕是昼夜思想神的话，还有很多东西不了解，那如果不昼夜思想神的话，整天整那些东西，你说还得了啊。如果神在天上把一丁点的智慧拿手指甲弹到我们里面，就够我们活一辈子的，所以我们今天没有理由说自己忙。

主耶稣，今天就在我里面做工，愿你来亲自更新我的心思意念。让我能够谨守遵行你的话语，昼夜思想你的话语，道路就可以亨通，凡事就可以顺利。 神啊，我今天要认识你，我知道你在这宇宙万物当中掌王权，居首位，我也知道你在人的国度当中掌权，你在我的生命当中掌权，我要单单的信靠你！ 主耶稣，在这忙碌的生活当中，我要把时间分别为圣归给你，我要昼夜思想你的话，愿你的话可以刻在我们的心坎上，愿我能够了解你的心意，愿我能够行在你的旨意当中，愿我能够透过你的话看透人生本质。 今天就在我里面做启示的工作，向我们说话。奉耶稣基督的名，阿门！

忙碌这件事很有意思。你说你很忙，我也很忙，有的人打麻将也很忙。约书亚管着300万以色列人，这不是开玩笑。300万以色列人的吃喝拉撒睡，都是要命的事。就现在的社会，有各种现代化工具，处理垃圾都是一个很困难的事。 但是神没有跟约书亚说，你好好管这些吃喝拉撒的事情，你这么忙，就别读神的话了，我很理解你。这很有意思，约书亚忙还是你忙？约书亚能够昼夜思想神的话，那你为什么不能呢？你管多少人呢？有的管2个人，有的管4个人，和约书亚比，都差老远去了。 其实忙是个迷思，人为什么忙呢？这事我绝对有研究啊。人为什么会忙呢？因为天天老有急事。那为什么会老有急事儿呢？因为之前没有计划好，就是因为之前没有把重要不紧急的事情做了，然后很多事就变成紧急的事。 我是一个高产牧师，我的产量是非常的高，我工作效率比较高，我告诉你，其实关键就在于神恩待我呀，神恩待我，给我很多的智慧，要确切的知道，神是智慧的源泉。 所以我做事的时候，常常做不紧急但很重要的事。 思想神的话当然重要的，你如果常常做不紧急但非常重要的事，你就把这个紧急的事给干掉了。如果一个人今天一个急事，明天一个急事，那不是要命吗？人整天随着这些事儿去弄，那是很辛苦的。

如果咱们把飞机管理的好，把该计划的计划弄好了，它不太容易出意外。如果没管理好，一个飞机掉下来，那一下子就很忙啊。那300个人坐在飞机里，就得处理300个人的后事，就得接待300个人活着的家属，还得容忍他们闹事，还得找保险公司，就这一件事，就弄的大家忙的要死，如果没有这件事，那不是很应该很轻松啊？ 其实我说了一个极端的例子，如果在你个人的工作上，天天忙到夜里，天天起五更爬半夜，你应该是一个非常没有效率的人，如果你天天有急事，不处理不行，你应该是一个非常没有智慧的人。为什么呢？因为人忙碌是个迷思。 其实你要看看我的生活方式，你会发现我抓重点抓的非常准，我服侍人也服侍的非常有效率，我也巴不得我们当中的同工都能传承。前几天我教一个姐妹读一本书，这本书的题目叫做《最重要的事只有一件》，怎么最重要的事只有一件呢？不是很多件吗？人活在忙碌的迷思里，就不以为然啊。 咱们要开始学习不要无知，人忙一定是整错了，人没有效率一定会忙。我就写在那个白板上，带着他们把最重要的事情给理出来。人做事要学会有智慧，那最重要的事只有一件，你听起来怪，但是我总结出来以后觉得挺好。

我们要知道什么东西对我们有益处，如果不知道神对我们有益处，就把大便当成江米条。魔鬼可以使人变得非常的糊涂，魔鬼一点，那大便就立刻变成了江米条，很多人吃了很多的江米条，其实都是从魔鬼来的。人若爱世界，爱神的心就不在他里面。凡是爱世界的人，都是在吃大便变成的江米条，我们以为那是聪明人，但是用神的话一衡量，都是愚昧的。前面的路你自己走，走到哪里就是哪里。 至于我们，我们要昼夜思想神的话，知道神是我们的一切，神是我们力量的源泉，神是我们做一切事情成败的关键，神是保守我们的神，我们今生必要信靠他，直到永远！这就是我们的命定！ 愿神祝福大家！

最近这一段时间，我在侍奉神的事上，我更加的感恩，我老妈好了。孝顺父母对我来讲是非常重要的，如果说老妈瘫痪在床，那日子该咋过？我也不知道该咋过。但是神帮助我！ 如果你也跟我一样，是个孝顺的孩子，你拿什么拦阻你老妈老年痴呆，卧床不起啊？拦不住啊！根本就拦不住。但是我有神，我信靠神，神因着我爱祂的缘故怜悯我，也纪念我的家人！更不用说因着神，我躲过了不知道多少灾祸。 雅各的逻辑体系是信靠神的逻辑体系，眼看就要被人杀了，因着他信靠神，就没被杀成。眼看就不行了，周围人要攻击他了，因着他信靠神，就没事啦！多少次都眼看不行了，结果又行了！有神还有啥不行的呢？约书亚就是雅各的逻辑体系，所以他昼夜思想神的话，把时间省下来思想神的话，他会忙吗？不会忙啊！没船？咱过约旦河如同走干地啊！神可以行神迹，所以人一生最需要的不是证书，不是学位，不是忙碌工作，人一生最需要的就是神的同在！ 如果我们有神的同在，我们的生命就充满着神迹奇事，就没有不能翻转的事情，就没有跨不过去的火焰山，就算是上刀山，下火海，我们的神仍与我们同在，就没有不能得胜的。所以我选择昼夜思想神的话。今天我也激励你，昼夜思想神的话。既然信靠神，咱就好好的信靠祂！千万别劈腿！一腿踩在世界的体系里，一腿踩到神的体系里。 劈腿是很难听的话啊，既然咱们信靠了神，就单单信靠祂，神掌管宇宙万有，难道我生活这点小屁事儿就搞不定吗？其实信靠了神什么也没耽误。如果我把过去这一年多时间里我所干的事给你列举出来，那量是很大的。影响我侍奉神了吗？影响我做事了吗？没有！而且做的还比一般人多很多。

他老爸问你是以扫吗？他说我是以扫，但是声音还是雅各的声音，结果以撒一摸，一闻，雅各身上的香气是神所赐的香气，就和耶和华园子里的香气一样的，然后就为这个雅各祝福，这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。（《创世记》27:27-29）** 人如果拥有一个属神的逻辑体系，结果怎么样呢？天上的甘露，地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊，那前提是你得有神的祝福才行啊。

所以我看在过去这些年神在我们当中的作为，非常有意思。其实在旧约《圣经》也不过如此，《民数记》中记载了以色列人死了一批又一批，都是被神透过邪灵整死的。 前几天我在做医治释放的时候，邪灵跟我说了一句话，我觉得很好笑，它说：我在帮你建教会，我把教会打扫干净，把垃圾都拿走，这多好啊。我琢磨琢磨，它真是在帮我建教会，挺好。 我就问它：最近在清理哪个呢？它说：那不能告诉你，天机不可泄露啊！邪灵还跟我玩天机不可泄露。 如果说它泄露了以后，说我正在清理某某人呢啊，我要把他带走了！我怎么服侍呢？我干脆就放弃了不是吗？但是因为我不知道，所以我尽心尽力服侍每一个弟兄姐妹，我都相信你不是那个被鬼清理出去的，我就相信你是神所拣选的。 但是问题来了，到底是你是神所拣选的，还是魔鬼拣选的，那就看你的造化了，你的造化就是你的选择。《圣经》里两个人物大家仔细去研究，这就是两种体系，一种是以扫的体系，一种是雅各的体系，这以扫的体系，就是一生要靠刀剑度日。雅各的体系，就是我不得着神的命定和祝福决不罢休，这就是雅各的性格，就算是骗了老爸的祝福，我也在所不惜。

**以撒说：你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说：他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说：你没有留下为我可祝的福吗？以撒回答以扫说：我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你做什么呢？（《创世记》27:35-37）** **你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40）** 这事儿很有意思，这是两套完全不同的逻辑体系，一套是靠自己的刀剑度日，就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力，那就是以扫的体系；如果你靠着神的祝福，靠着神的命定，那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么？对你来讲最重要的是什么？我们需要反思。

也许你听完了以后就得琢磨，我要离开这个教会，你自己玩去吧，我不帮你了。其实不用帮，我不太需要人帮忙。有人就委屈，怎么整天说我，在他讲道的时候，一整就说我。其实我说这些的意思，不是要羞辱谁，这两套体系都是人的选择。你愿意靠自己的能力，那你就靠自己的能力呗！之前我服侍你，为你做医治释放啊，这是我的选择，我不会拿这些道德绑架任何人。 至于我，我选择雅各的体系，我一生一世都要紧紧的跟随我的神，因为我活着就是为他而活，我死也要为他而死，我一生以侍奉我的神为我的粮食，我一生以思想神的话为我的喜乐。真的非常感谢我的神，我一生走过好多次死荫的幽谷，我知道的就有好几次，那些我不知道的，躲过去的咱也不知道。 好些年前，我身上的那些状况，跟鼻咽癌的症状几乎是一模一样，但是我这个人胆大，我也不在乎，本来我也不太相信医生，医生得了癌症都不知道怎么治呢，我就祷告。跟我一起有同样症状的一个弟兄，也是个基督徒，跟我一模一样的症状，他到医院去一查，是鼻咽癌，这下子也给我吓够呛，赶紧给我儿子买保险，那个时候我也挺属世界，当然那个时候就那么个高度。我当时考虑，我死了以后他得活，我得把钱给他，我就买了保险，买了保险后来发现没死。

9个月以后，我去参加我那个弟兄的葬礼，他躺在棺材里，我的症状几乎全消失了。什么原因呢？我爱神呐！神带我走过死荫的幽谷。 那如果说是鼻咽癌折腾下来，那真的要命了，我感谢我的神！直到今天还是非常感恩！你想想，我忙工作，忙这个，忙那个，忙一大堆的东西，那忙完了怎么样？也挡不住癌症啊！但是因为我有神，因为在我身上有神的命定，我知道我一生就是要侍奉神，我对侍奉神这件事充满了兴趣和热情。 有的人跟我说，你怎么不理解我呢？你看我们工作多忙！我真的不太理解你，当然你也不太理解我，你看我服侍时多热情，眼看工作都快没了，我还是充满热情的侍奉神，我侍奉神就开心，我就觉得人有了神，什么事儿也没有。后来我就经历了失业的中年危机，40多岁没工作，再找工作很难啊。结果神恩待我，因为我觉得活着是一个非常简单的事儿！你说天上有没有掉馅饼的事儿？ 那个时候我还不上房贷，就先把车卖了，然后那也不行，后来呢就发现，有人往我账号里打钱，天上真的掉下馅饼来了，他是我的一个讲英文的朋友，我也不知道为什么他要往我账号里打钱，但是正是因为他，我就算是度过了那一段最艰难的日子。如果有神，就是行过死荫的幽谷，也不怕遭害，哪怕是走过一块埋满地雷的地方，也不会踩到地雷。

如果你里面有两种完全不同的体系混杂在一起，你就是一个混乱的人。如果你是一个纯粹属世界的体系，你应该也不太混乱。但如果你整天听我讲，然后里边又装着属世界的体系，那你里面就闹心啊！能不闹心吗？还不如你就别听了，听完了还难受，你干脆好受一点，就跟世上的人走一样的路，走到哪儿就是哪儿吧，免得今天这么混乱。 建立教会，就是把拥有属神的逻辑体系的人带到一起，你别把属世界的人，受咒诅的人弄到一起，然后建立一个受咒诅的教会，那不要命嘛？所以，直到今天我们还在往前奔跑。过去这些年建立教会，现在回头一看，这条路走过来，教会就好像是个筛子，不断把人筛出去。 你可能会说：你这是什么教会啊？你怎么能把人筛出去呢？人不是我筛出去的，那是神在筛人，神把像亚伯拉罕、以撒和雅各这样的人收到神的国度里，把像以实玛利和以扫这样的人筛出去。这几个人都是《创世记》里的人物。 一个人的一生都是他自己的选择，人选了以后，神就筛。

能理解吗？信靠神什么事儿也没耽误。为什么？因为老做有用的，效率高。有神引导你，怎么可能做无效的事？ 为什么人老是忙得够呛？因为没有用的事做一堆。打个比方建墙，建完以后发现错了，建歪了，就拆了吧。抹一个墙，却抹了一个麻子墙，再修那个麻子墙得修三天呢。忙是没有用的，因为神的引导才是最重要的。 很多时候我们做决定，我们当时觉得这个决定挺好啊，但后来发现，那个决定让我们赔了一大笔钱，好不容易赚来的钱又赔上了，那你说有啥用啊？有多少时间够你折腾啊？所以有的时候我说话就有点小讽刺，或者有的时候我说话就有点重，为什么？因为我看这人这样的活法，真的是闹心！做了一大堆没用的事儿，能保得住什么东西呢？ 这就是两种体系啊，以扫的体系是靠刀剑度日。那些靠自己的能力，以自己的能力为根基，全是以扫的体系，就活在咒诅当中。靠雅各的体系活着的，就是靠命定，是活在祝福里，结果老好了。但是人的选择真的是非常困难的。

世上的学说和企业管理，你读得再多，整得再明白，也比不上祝福，也拦不住咒诅。我们也需要学习这些学说，但是没有祝福活在咒诅当中，就算你什么东西都搞对了也没有用。所以今天，你是靠什么活着，你的能力永远比不上你所面临的挑战。**如果你活着是靠神的话，昼夜思想神的话，不管你面对什么样的困难，神总能带领你胜过去**。 大家梳理一下律法书上的话，让律法书上的话不可离开你的口，总要昼夜思想。因为只有这样，你才可以维持你的刚强，坚固你对神的话语的认识。神的话常常颠覆我们里面的逻辑体系，除去我们属肉体的逻辑体系和认知，才能支取神的应许，谨守遵行神的话语，不偏左右。 不要惊慌，不要惧怕，神必与你同在，你的道路就可以亨通，因为无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。神不与胆怯的人同在，神与刚强的人同在，神不与属肉体的人同在，与那些信靠祂的人同在。

如果神与我们同在，还有什么可以站立在我们面前，还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢？没有任何东西，约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住，因为我们的神是神，不管多么强大的人在神面前都是渺小的；不管是多么强大的仇敌，在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工，进去得着应许之地，让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代，因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力，就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强，他也比不上神；迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器，我们争战靠的是耶和华我们的神，靠着耶稣的名，可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏，魔鬼要偿还他所盗取的祝福，而且是要加倍的偿还。 接下来，我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地，得着神的应许；开始期盼我们的财务状况要改变，你的经济状况要改变，你的生意也要开始改变，不是因为你做的东西做得更对了，而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们，刚强壮胆，得着命定，不得着神的应许，决不罢休。

我过去参加的那些祷告会都是一个月一次，好一点的时候，一个礼拜一次，参加的人很少，大多数人是不参加的。有个牧师告诉我，只要有20%的弟兄姐妹参加，教会就会复兴。但是我发现在华人命定神学，百分之百的人都会参加祷告会，而且我们的祷告会一周不是一、两次，而是很多次，现在的祷告会次数就更多了，早、晚都有祷告会。教会复兴了吗？不是人数的复兴，而是神的应许的复兴，神的应许明明的彰显在我们当中。 你会看见，在我们当中的见证就像雨后春笋一样，我们今天有78个见证，这是一个礼拜的见证，这些见证还只是别人写出来的，还有很多没有写出来的。我服侍的那些见证都还没写呢，每一个服侍都看到神大能的彰显，每一个服侍都看到神应许的成就。为什么？因为这是有命定的地方。我们都是得着了这样的命定和应许，命定和应许都是连在一起的。没有命定那里来应许？ 约书亚的命定就是带着以色列人进去得着应许，他们必带领那些百姓承受那地为业，神怎么跟他应许呢？ 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。（《约书亚记》 1:5-6） 这才是目的啊！

人怎么才可以做到刚强壮胆呢？人总是喜欢忘记神说的话，隔一段时间就忘了。也不参加聚会，也不参加祷告，就想着好好养病，那你就好好养病吧。人常常忘记神的话，因为**神的话总是与常理不合**。 我们认为很正常柴米油盐这些事，都不是神的常理，神的话也都不是常理。比如说，约旦河那边有巨人，看一看觉得自己打不过，但是神就是使你打得过，这不合常理啊。那城墙又大又高又坚固，以色列人进去怎么打啊？你倒是可以建一个云梯攻城。但是神说让以色列人围着城墙绕，绕完了城墙就塌了，听起来就像个神话故事，但事情就这样成了。 律法书上的话不可离开你的口，《出埃及记》、《创世记》、《申命记》都是律法书上的话，里面很多话都不合常理。今天，在我们当中很多弟兄姐妹都会看到不合常理的事。比如说，拿出10快钱里的1块钱奉献给神，然后那剩下的9块钱会比10块钱还多，那不是很神的事吗？9块钱怎么可能比10块钱多？但神就会使它这样，因为神会祝福这9块钱。 律法书上讲的就是咒诅和祝福。所以，律法书上的话不可离开你的口，总要昼夜思想，然后人才能维持这个刚强下去。大家要确切地知道，在律法书上讲的就是应许，如何得着神的应许？你一定要刚强壮胆。如何维持这个刚强壮胆？就是这律法书上的话不可离开你的口，总要昼夜思想。

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫“总要昼夜思想”？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》，没有别的书可以读，这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书，就是约书亚天天昼夜在读的律法书，可是律法书如何从中读出信心的呢？律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法，那你就读错了。如果你能读出信心，那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕，开创的是信心的路，以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨，在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想，就想直接进到信心的里面，那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》，有的人读完了就完事了，没有去昼夜思想揣摩其中的含义，这样怎么可能抓到神的心意呢？抓住的全都是让人跌倒的东西，因为神的话本来也是跌人的磐石。如果你守安息日不是出于信心，那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条，行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心，可以悟出其中的道理，让这律法书不离开你的口，总要昼夜思想。再去谨守遵行，这样谨守遵行的是神的心意。 谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在新约《圣经》，使徒保罗年间，没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了，没有留下什么书信，新约大量的篇幅都是保罗写的。千万别把旧约《圣经》读偏了，旧约《圣经》讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；新约《圣经》讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；旧约《圣经》是支取神的应许，新约《圣经》仍然也是支取神的应许。旧约《圣经》是建造耶和华神的军队，新约《圣经》仍然是建造神荣耀的军队。旧约《圣经》领以色列百姓进到应许之地，新约《圣经》也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约《圣经》和新约《圣经》都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想不断的琢磨，不断的揣摩……然后你说：“哇，原来是这样！”

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（《约书亚记》1:8） 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话，不可偏离左右，使我们无论到哪里都可以顺利。今天弟兄姐妹们开始知道，我们惧怕是因为我们看环境，看到的问题永远比我们大，如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念，我们就依靠神的应许，来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉，不是相信我们所处的环境，不是看见问题就惧怕，乃是相信神的应许，因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许，必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系，所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。

有一位二十多岁的弟兄，过去的这些年基本没干正事，吃喝的本事倒是很大，过了青春期染上了一身恶习。想出去做工，无奈长了一身的懒肉，刚强了几天，又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗？思想和悟性上的不通，里面缺的是神的话，缺的是对神话的信心。大家不要以为自己很有信心，我们信什么？我们很有信心，信的是神的话和应许。只要刚强，绝不退后，没有人不经历神的应许，没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想神的话，好谨守遵行，因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上，不管我们有多么的软弱，曾经在旷野中逛荡了多少年，今天没有任何困难在你和我的面前站立的住。在思想和悟性上能够通透，能够清楚的知道神与我们同在，所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。在我服侍的时候，只要是软弱的弟兄姐妹，我一定一边带着祷告边在悟性上进行教导，我不是只念几句神的话，我还教导他们该怎么说，该怎么做，该怎么刚强。当他里面开始通透，对神的话语有了认识，还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来，他去落实的时候，一定会看见神的应许和同在。

最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗？他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗？他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢？其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处，我们今天如果能得到好处的话，一定是谨守遵行神的话，一定是照着使徒保罗的教导去落实，因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆，支取神应许的话。有人说“各各”、“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的，就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样，剩下的百分之十不一样的地方就够要命的。 弟兄姐妹今天要知道，刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”，接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚，让大家睁开你属灵的眼睛。如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命定神学从《创世记》到《启示录》，我们所讲的道，跟传统的讲道都不一样，你在网上也搜不到。

他们都见过我打败仗的日子，但是我不断反思，只要我还有一口气，我就昼夜思想神的话。直到到了某一年，我突然得着神的启示，我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战，我要开始攀登耶和华的山，进雅各神的殿，不断地提升我对神的话的认识。《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神，神的话仍然在掌权。神能够让我活下来，就算是被魔鬼攻击，魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来，神依然可以让我依靠祂，让我得着释放。 过去这么多年，我破除了很多的迷思，教会后来总结出来：得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队，就是得胜的教会。如果建造一支得胜的军队，打着属灵的战，**刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话，就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的，就算是在现实生活中我所经历的。假如我得了痔疮，血流满地，我一定会刚强壮胆胜过去，绝不退后！让这律法书的话不离开我的口，昼夜思想。如果你经常听我的分享，你就无法听别人讲的了，因为我讲的是成体系的，我昼夜思想神的话。

因为我们天生软弱，不常常思想神的话会很容易被自身的天性所辖制。神的话虽不符合人的思维逻辑，但却是对我们有益的。**所以我们一生中就是在跟自己天生属肉体的逻辑体系争战。**人天生的记性是败坏人的，**人的记性决定了人的命运和未来。常读神的话语，就会冲洗掉存记在我们心里一切的仇恨跟抱怨。**约书亚跟保罗都是一定要弃绝掉自己的逻辑体系，把神的逻辑体系放到心里的人。 所以鼓励大家昼夜思想神的话，得着神的应许，把盼望带给那些没有盼望的人。无论多么空虚混沌，多么渊面黑暗，开始学会**用神的逻辑去运作，这就是实践信仰。**常去默想神的话，去实践，就会经历神迹奇事。我不相信人的一生是命中注定，我相信人一生的选择很重要。

所以！弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情，今天我想给大家分享第八点，我们提到末后的日子，我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是，灾难不是为我们预备的，其实是为他们预备的。**我们和他们有什么差别？我们是专注跟随主的人，他们也可能不跟随主就被毁灭，也可能像罗得的妻子不专注的跟随主，也被毁灭**。 所以这样说的明明的告诉，我们神不是要我们受刑罚吗？乃是预备我们得拯救，我们要学习专心跟随主，我念给大家听，我们和他们，到底有什么差别。 “弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.”（《帖撒罗尼迦前书》5：1-9）

**这个“得救”，其实不是死了去天堂的“得救”，是救我们脱离毁灭**。当这个世上有灾难的时候，其实有主真的非常好。过去这些日子，我也不曾经历太大的灾祸。我们真的没有办法知道，因为人的路都是一条走过来的，我真的没有办法证明给你看说，到底我躲避了过多少灾祸。但是，我告诉大家，如果没有神，我相信我会有很多很多的灾祸。**但是因为有神，神救我脱离一切的灾祸**。 今天的问题是什么？是我们和他们，到底有什么差别？灾难不是给我们预备的，是给他们预备的。大家一定要知道是神刑罚这个世界的，他们就包括罗得的妻子。你否有思想这样的话呢？你真的要思想罗得的妻子，在这个世上，又买又卖，又吃又喝，又娶又嫁，然后又耕种又盖造。房地产，所有的东西非常的发达，现在买东西简直方便极了，在手机上点一点就买完了。

录音文字版 今天我们来看一个非常重要的主题，因为离主耶稣再来的日子近了。主耶稣说： 你们要回想罗得的妻子。 （《路加福音》 17：32 ） 我们先来回顾一下上礼拜的题目是《我们的软弱有圣灵的帮助》，你说这个题目和上个礼拜的题目有什么关系？是有关系的。我们的软弱有圣灵的帮助，**那什么是软弱？软弱就是我选择，但是我们却做不到**。罗得的妻子是根本就没有选择，因为她选择的是爱世界，最后变成一个盐柱。 今天我们要思考一下这个题目，我们的软弱有圣灵的帮助，我们是心里愿意，但肉体却软弱。耶稣在世上的日子，曾经教导他的门徒： 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 （《马可福音》 14：38）

比如说，彼得在耶稣基督被抓的那天晚上，曾经信誓旦旦告诉耶稣说，就算死他也要跟随耶稣。结果那些兵丁来抓耶稣的时候，感谢主，彼得还是很刚强，他一直在大祭司的院子里。当时彼得信誓旦旦和耶稣说：“我死也要跟随你，死我也不跌倒。”结果耶稣和彼得说：“今晚你要三次不认我。”彼得不曾想过自己会三次不认主，正是因为心里固然愿意，但是肉体却软弱。 那个大祭司家里的侍女看到彼得就问：“你是跟随耶稣的？”其实彼得心里回答：是的，我是跟随耶稣的。但是口里说出来的却是：“我不认识他。”彼得三次说不认识耶稣，结果怎样呢？结果耶稣抬起头来看着彼得，用眼神来安慰他，我知道你的软弱。 我们弟兄姐妹哪个靠着肉体不软弱呢？我的肉体真的很软弱，这软弱到底是什么呢？软弱不是像罗得的妻子爱世界，不相信神的话。软弱是我们相信神的话，我们相信耶稣基督是救主，我们相信耶稣基督能救我们，但是到了关键时刻，我们想做的做不到，不想做的倒去做，就像彼得三次不认主一样。 彼得三次不认主，结果证明了一件事：我们里面固然愿意，肉体却软弱。**解决这个问题的办法就是圣灵帮助我们，我们要知道救恩是因着圣灵的帮助才能成就，圣灵会在我们身上不断做工，不断帮助我们**。但有一种东西，神是没办法帮助我们的，就是我们的选择。 如果我们选择不认耶稣基督做我们的主，那就不认，也不需要帮助。但是彼得心里头不是不想认耶稣基督是主，但是侍女问他的时候，他却说不认识耶稣。 我们要知道我们心里的选择是至关重要的，就是我们心里到底想要什么？我们心里如果想要的是爱世界、体贴肉体、识别善恶，这样没人能帮助你，神也不能帮助你，这是神给人的自由。神认为自由是最好的，我们会问神：“为什么要给我们自由，如果不给我自由，那我就不会吃识别善恶果了。” 其实我们没有资格这么问，我们要知道，**我们心里的选择决定了我们往哪里去**。今天一定要知道，我们选择跟随主，但是我们里面没有力量，圣灵可以帮助我们，但是如果我们选择像罗得的妻子，神没有办法帮助你。

主耶稣再来的日子非常近了，所以我要告诉大家，你要思想罗得的妻子。你可以选择相信或者不信，这都是你的选择。其实相信和不信的也说不清楚为什么，只是里面的选择。没有为什么，只要选择相信，不要选择不信。在挪亚的日子和罗得的日子，相信的都得拯救，不相信的被毁灭，这个世界是非常残酷，所以要知道我们的选择是多么的重要。 罗得的妻子在罗得的选择上扮演了重要的角色。罗得的妻子是一个非常爱世界的人，也非常会理财，但是没有神的祝福，丧失了神的命定，罗得的妻子有回头的习惯，非常喜欢看世界，活着就是为了活着，没有命定。《圣经》都懒得记载她的名字，她在面对所多玛被毁灭的时候，心里面的选择彰显的淋漓尽致。她爱世界、爱钱、爱车子、爱东西……她不相信神会毁灭这个世界，她一边往前跑，然后回头一看，立刻变成一个盐柱。 弟兄姐妹，这是值得我们思考的：我们在平常的日子是如何选择？到了灾难来的时候你要如何选择？你要做什么样的选择你要很清楚。如果你选择是我的房子、我的车子啊、我的产业、我的金银财宝啊，回头一看，立刻变成盐柱。所以弟兄姐妹，不要像罗得的妻子，罗得的妻子不知道人活着是怎么一回事，不相信神的话。她的逻辑体系就是我活着就是要赚钱，所以他跑到了经济发达的所多玛里面。 弟兄姐妹，要思想罗得的妻子，今天我们所处的光景，照着《圣经》预言的话，绝大部分已经应验了。我想今天弟兄姐妹要仔细观察，我告诉你这个世界的势力，无论是政治、军事、经济，这些势力都在寻找一个再平衡。当这个世界在列强瓜分的情况之下，如果再形成一个再平衡，每一次的再平衡，都会带来一场战争。

我的同学发了一个东西给我，就是海啸的一个小影片。我就在想，可能我这个同学深有感触，他已经是看破了很多东西。那个海啸的状况非常的恐怖，人们在海边游乐、玩耍非常的开心。海啸"呼"，一下子就把那些人全部的淹没掉。 你知道在2011年，我的印象非常的深刻。2011年3月11日我飞去台湾，去到那里学习。在那里去学习到台北，等从台北机场落下来的时候，看见台北电视机里的屏幕，都在播放一个令人惊讶的场面，那个场面就是日本311海啸。 海啸来的时候，汽车、房屋就像摄像头下的玩具、火柴盒一样，转眼间没有了，成为一片废墟，非常的恐怖，我永远不能够忘记。在2004年的12月26日，印尼苏门答腊地震引发了印度洋东南亚最大的海啸，泰国、印尼、包括印度洋沿岸受创很深，那些东西让人感觉非常的恐怖，但是世上的事没几年就让人变得麻木，有谁在乎这灾难来临的时候呢？其实没有人在在乎，也没有人去管这件事。 所以今天弟兄姐妹要确切地知道一件事，**人需要警醒，世上的事会常常让人变得非常麻木**。你知道买卖，买呀卖呀，每天忙得不可开交，但是真的需要这些吗？其实**人真的需要一个苏醒的灵**。

弟兄们我对你们说时候减少了，从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得，用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过去了。（《哥林多前书》7：29-31） 听懂了吗？有些人不认同没有关系，不认同是因为你里面有一个固有的价值体系。但我里面的价值体系，就是保罗的价值体系。如果这个世界和这个世界上的事都要过去。你岂不要真的思想一件事，你真的要看重这些东西吗？我们可以做孩子的教育，但孩子的教育不能成为我们的辖制，不能成为我们的束缚。是不是 ？我们要知道罗得的妻子是个悲剧。我来讲下一点。

这段经文讲的非常非常有意思，它在讲什么呢？它在讲主耶稣回来的日子，有一个什么样的征兆。所以第一点是回顾上个主日的信息，第二点是经文，第三点是祷告，现在我们来看第四点，主耶稣再来的日子，它的征兆是什么？ 那个时候人又买又卖、又吃又喝、又嫁又娶、又耕种又盖造。我告诉你在那种日子里面，其实你要知道所多玛、蛾摩拉的日子和挪亚的日子，那个时候商业非常的发达，世上的娱乐、享受非常的发达。那个时候的人过小日子，今世的风俗掌控着他们，那个时候的农业、房地产业非常的发达。但是，那个时候就是没有造就人生命，让人灵里头得造就的事情。没有人敬拜神，所有的人都在世界的掌控之下过着这样的日子。 所以今天弟兄姐妹你要知道，挪亚的日子、罗得的日子，那个时代及其的放纵，放纵肉体的情欲，同性恋及其的盛行，经济非常的发达。所以今天弟兄姐妹要知道**经济发达跟神的祝福一点关系也没有，根本没有办法说经济发达就是神的祝福**。 **我曾经听过一些牧师为经济祷告，其实在《圣经》里真的没有为经济祷告这回事，真的没有**。如果你能找到《圣经》的根据，我也跟着你一起祷告。其实经济发达，人真的得到了生命吗？弟兄姐妹我告诉你，**有神祝福的，一个人一定凡事兴盛，身体健壮**。 所以主耶稣来的时候，跟挪亚的日子，跟罗得的日子真的很像。那它像的这个地方，是什么比较像呢？它的突发性。**所以弟兄姐妹你要知道灾难的突发性，一定要认识灾难的突发性**。所以讲下一点。

第十点我想做个总结，**手扶着犁向后看的人，不配进神的国，这个世界需要忠心的祭司**。你和我是否愿意做一个忠心的祭司？在神面前专注侍奉祂，这个世界都要过去。曾经有一个姐妹告诉我说：“牧师，这世界多美呀，怎么就这么毁灭了？”我想这是她里面的逻辑，这世界美吗？真的很美吗？风景是很美，真的感谢神！但是还是要知道，这世界和这世界的事都要过去。

我跟你讲现在花钱可容易了，有个淘宝，有个支付宝。好家伙花钱那太容易了，在手机上点吧点吧，钱就出去了，好像还没什么感觉。过几天就在丰巢就有一个货物，就在那里面一摁，就从丰巢拿出来了，东西就买完了。又买又卖。**但是我们还是要时时警醒，常常祷告好逃避这将要来的灾难** 。

你看重的是什么呢？如果你看重的是你的生命，你一定会寻求神；如果你看重的是神的国度，你一定会寻求神；如果你看清楚人活着的本质，这世界和这个世界上的事都要过去，我们也要过去。然后我们会去寻求那永远长存的。 我告诉大家，**回头看是个恶习**！罗得的妻子值得我们思考。你知道主耶稣像闪电一样在显现在空中的时候，在房上的不要下来，在田里的不要回家取东西。为什么？你的心到底在哪里？主耶稣明明告诉我们说： 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（《马太福音》 6：21 ） 你可看重的到底是什么。今天我告诉你，主耶稣再来的日子我们就欢喜快乐，因为我们得赎的日子到了。你信主就好好信，要往前走，不要一步三回头。如果一个人往前走经常回头，会撞电线杆的；一个人骑脚踏车回头看，他准会掉坑里；一个人开车回头看，他一定是在找死。我告诉你回头的信主方式也是如此。一个人老是回头看，看什么呢？回头看世界！ 一个人一旦出埃及就不要回头，所以老想回埃及的人都死在旷野里，根本没有办法得到神的应许。回头是个非常恶劣的习惯，一定要改，学数学想着看英语，也是一种回头的恶习。**回头就是不专注**，一个不专注的不专心人是不能做什么事情的。一个无论如何要专心、要专注。不专心、不忠心都是淫乱。专心跟随主那必须的。 必须专心跟随主，专心从埃及出来，专心从世界里出来。不要一腿留在埃及里，一腿留在神的国度里，没有办法，我们必须专注。

**无神论**一个很厉害的魔鬼，它会混乱人的思想使人愚昧，很多相信无神论的人认为自己只是一块肉，这种想法是很可怜的。如果一个人属肉体，他就会尽力去满足自己的肉体，一旦有人侵扰到他的肉体时，他必定会动物护食一样兽性大发。吃东西才可以活，这就是他们的逻辑。但是基督徒的生活法则是，叫人活着的乃是灵，不是靠着物质而生存的，即使物质被剥夺了，还可以继续生存，因为他们的生存在于神说的每句话。人是由灵、魂、体组成的，其中最重要的就是灵，但许多人总是认为体才是最重要的。每个这样想的人，活得都会非常辛苦，因为属肉体的人挡不住魔鬼。那么如何活出兴盛呢？**观念不改变是不行的，其实人的灵里面怎样，就会活得怎样；耶稣告诉我们，永生才是最重要的，肉体的存在是有期限的，但灵可以永远存在。**一个属灵的人懂得用属灵的眼光看问题，属肉体的人在灵界里面是瞎子。

要知道我们的感觉是不准的，大家知道吗？我们可以有这样的感觉，可以有那样的感觉，但是这些感觉是不准的，神的话才是准的。如果你做过工程，你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的，歪的可能看成是直的，平的看成是斜的，斜的看成是平的，那只有一件事，你需要找一个激光尺打上线，那个东西才是准的。所以我们需要神的话，这律法书才是标准。一衡量，我们的感觉不准，但是神的话立定在天，天地都会废去，但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想？因为这是一个精密工程，把人带到应许之地，牧养神的百姓，牧养神的群羊，训练他们，管理他们是一个很重的担子，却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例，牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗，心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说，我们需要昼夜思想神的话，然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他，要弄明白神的心意，弄明白神的方法，弄明白神的智慧，晓得神的大能。你如果读律法书，你会发现什么？你会发现神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河，神可以使以色列人过红海如同走干地，神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队，可以让以色列人手无寸铁从那里出来，可以战胜最强大的军队，这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候，可以说你就晓得神的大能，把你的信心不再建立在你的感觉上，什么平安不平安，惊惶、惧怕、沮丧、难受，这都不重要，重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上，是建立在神的话语上，这话不可离开你的口，总要昼夜思想，这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程，到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段，还有很长的路要走，把神的话再继续挖掘，这里头充满了宝贝，充满了宝藏！

今天我们来讲一个题目，叫做《专心爱神》。我觉得这话非常好，因为“爱”这个字非常好。但“爱”这个字只能出现在爱耶稣，很少人说爱某某偶像，那是一个很怪的一种描述，今天我们来讲《专心爱神》。 前几个主日我讲了《看万事为粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，上个主日讲了《昼夜思想神的话》，有人听了以后说你讲的这东西能行吗？昼夜思想神的活还干不干活？可能带来很多困扰，我想有困扰是很正常的。有了困扰，你要去考察和了解。 昨天我在思考这事情的时候，我发现看人爱什么，就把什么看得很重要。如果人爱钱，钱就对他很重要。有人爱神，神对他来讲很重要；有的人觉得耶稣基督是至宝，然后发现其他很多的东西都不重要；有的人看这个也重要、那个也重要，看的就很晕；有的爱包，有的人爱衣服，有的人爱打游戏，但问题是我们有没有仔细考察过这些人的结局。你仔细去考察，千万别一拍脑袋说这不行，那不行。 我说看万事为粪土，唯得着耶稣基督为至宝、昼夜思想神的话，我的目的就是除去我们脑袋里的垃圾。有的人说这不是洗脑吗？不是的，但是不洗不行。就像有人一年不洗头，头得多臭。所以人脑袋里装的东西不是经过考察之后才了解的，就好像知道好像不知道。如果你是专心考察的人，你一定能观察到一些东西。

**惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1:2-3）** 在《诗篇》第1篇讲得多清楚啊，这是神的话，这是神的设计，大家千万不要懒惰。好像小孩饿了，去年不是吃饱了吗？去年吃饱了，今年就不饿，这不是很扯的话？你上次读《圣经》是什么时候？去年。你去年吃了一顿饭，今年就不需要吃了？不要说去年了，就上个月吃了饭，这个月不吃就要你的小命。今天我们要做一个聪明人，好好读神的话，你一定会成为一个蒙福的人。你要不要做一个蒙福的人，全看你信还是不信。

其实我们生下来哪一样东西都是学习学来的，后来我就发现没啥是你创造的，你只创造了错别字。所以数学也好，语文也好，英文也好，全是跟人家学的。我就觉得挺好啊，原来全是学的啊，所以我就成学霸了。我不像你们，我一看不能发明字，那我就不再发明字了；考试不能抄，那咱就守考试的规矩。后来我就发现原来人活着就是学习，你说哪样不是学的？哪样都得学，结果我从小学着学着就爱学习了。 人总是想一下子就学会了，哪有一下子就学会的？没有。都是小学一年级读完读二年级，读完二年级再读三年级，有一下子就跳到五年级的吗？那是神童。我发现神童后来发育不良，心思不健全。你想啊，十岁、八岁的小屁孩跟那十八、九岁的大学生在一起混，有时候拉屎屁股还擦不干净就上大学去了，你说咋整？过去这些年我还真的招过一个员工，就是少年班的，大了以后就那样，也不是说很厉害，就是小时候突然间整明白了一些事而已。 人总想一下子变聪明；总想一下子就像神了；总想一下子就富有了。结果一下子不行，他就不来第二下子了，一下子不行就一辈子不行。我今天为什么讲得很兴奋？因为我发现要研究人怎么变聪明，就要先研究人是怎么变笨的。人怎么变笨的？就是老想一下子。像我们看的《西游记》，噗，吹了一口气就出来了，多好啊，我小时候也希望这样。后来我发现人怎么变笨的？老想一下子，一下子没学会就不学了，那能不变笨吗？像我这都是一下子学不会就两下子，两下子学不会就三下子。

其实在《圣经》新约里耶稣说：你们要思想罗得的妻子。罗得的妻子也是，咔，变成一根盐柱了。 你们要回想罗得的妻子。（《路加福音》17:32） 这世界上的事挺有意思啊，你想变吗？可以变。这十个探子没有机会变盐柱，但是可以变成肉干。所以这十个探子的悲剧得要好好思想。为啥要好好思想呢？你想啊，六十万以色列军兵只有俩能进到应许之地，而且这俩进去以后都得双份。我说：神呐，这概率有点小啊！那如果算了我一个，还有一个名额你要不要？你得要。你要想要的话，咱得思想这十个探子的悲剧怎么来的？这事我得说一说，这个人呐，不能缺少全局观，这个全局观是人一生最重要的一个素质。读《圣经》要读全局，别揪着一个小屁事在那抠，没有用，没有全局观那就全都完蛋，所以说做什么事都要看全局。

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫总要昼夜思想？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》，没有别的书可以读，这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书，就是约书亚天天昼夜在读的律法书，可是如何从律法书中读出信心来呢？律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法，那你就读错了。如果你能读出信心，那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕，开创的是信心的路，以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨，在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想，就想直接进到信心的里面，那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》，有的人读完了就完事了，没有去昼夜思想揣摩其中的含义，这样怎么可能抓到神的心意呢？抓住的全都是让人跌倒的东西，因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心，那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条，行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心，可以悟出其中的道理，让这律法书不离开你的口，总要昼夜思想。再去谨守遵行，这样谨守遵行的是神的心意。

如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命定神学从《创世记》到《启示录》，我们所讲的道，跟传统的讲道都不一样，你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人，也就是我们那个姐妹的哥哥，得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会，带着他儿子去当地的教会，教会也不收，精神病院也不收，这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法，我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年，她是一个昼夜思想神话的人，在悟性上能够通透，在悟性上能够真正认识神的话，她一定知道我所说的真的是神的话，真的是合乎《圣经》的教导，不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许，因为我所教导的，真的是照着神的话，建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会，能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地，过约旦河如同走干地！要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌，因为我们抓到了神的心意。

**这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（《约书亚记》1:8） ** 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话，不可偏离左右，使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道，我们惧怕是因为我们看环境，看到的问题永远比我们大，如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念，我们就依靠神的应许，来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉，不是相信我们所处的环境，不是看见问题就惧怕，乃是相信神的应许，因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许，必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系，所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。

有一位二十多岁的弟兄，过去的这些年基本没干正事，吃喝的本事倒是很大，过了青春期染上了一身恶习。想出去做工，无奈长了一身的懒肉，刚强了几天，又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗？思想和悟性上的不通，里面缺的是神的话，缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心，关键在于我们信的是什么？我们很有信心，信的是神的话和应许。只要刚强，绝不退后，没有人不经历神的应许，没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想神的话，好谨守遵行，因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上，不管我们有多么的软弱，曾经在旷野中逛荡了多少年，今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透，能够清楚的知道神与我们同在，所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候，只要是软弱的弟兄姐妹，我一定一边带着祷告，一边在悟性上进行教导，我不是只念几句神的话，我还教导他们该怎么说，该怎么做，该怎么刚强。当他里面开始通透，对神的话语有了认识，还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来，他去落实的时候，一定会看见神的应许和同在。

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在新约《圣经》，使徒保罗年间，没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了，没有留下什么书信，新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了，旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；旧约圣经是支取神的应许，新约圣经仍然也是支取神的应许；旧约圣经是建造耶和华神的军队，新约圣经仍然是建造神荣耀的军队；旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地，新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想不断的琢磨，不断的揣摩……然后你就会说：哇，原来是这样！ 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗？他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗？他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢？其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处，我们今天如果能得到好处的话，一定是谨守遵行神的话，一定是照着使徒保罗的教导去落实，因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆，支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的，就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样，剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道，刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”，接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚，让大家睁开你属灵的眼睛。

我接着讲管人管事的逻辑体系，这个大家是听得懂的，因为事都是人干的。你得会管事，今天咱们不讲管事，比如我带兵打仗，一打仗就损兵折将，结果被人家抓去当俘虏，你说那能干什么。谁跟你谁倒霉，一将无能累死千军啊！那可不行的。这就是为什么前三个好习惯是很根基性的东西，你得会管事，今天咱们讲统合综效是一个团队的管理，团队的管理很重要。管理完了以后，如果团队里面你咬我我咬你，狗咬狗兔咬兔，反正就是一个动物世界。好比非洲大草原上的大哥、二哥、三哥、平头哥全来了，全都是龇牙咧嘴的。那你说你在干什么呢？这就麻烦了。 所以大家多琢磨，琢磨完了以后将来你当个总经理总裁什么的，当个店长什么的都是没问题的。我说这个管人的问题是很有意思的，**管人主要管什么？管思想！你得把他里面的肮脏东西除去，把健康思维方式放进去，他一定会成长。**所以，我的理念是使大家成长。所以大家得知道管人就是管思想，**这个思想工作为什么这么重要呢？因为全都是想法上的错误**。

我给大家举个例子，我们当中有一个人负责企业的运营，运营是很辛苦的活，又辛苦又基层。结果他们老总说了一句话，他们请了很多零零后的员工，老板说愿意选哪个部门就去哪个部门，结果他那个部门没人来。为什么？因为这活又脏又累又辛苦，可是问题来了，你不能够运营了，那企业能干什么呢？那些小孩都选了容易干活的岗位，为什么？那些小孩思想都不成熟，他们照着自己的喜好，其实对自己没有益处。结果这位姐妹从我这里传承了一些东西，她就去琢磨怎么办，那她把这个思想传递下去。 你比如说你将来要不要有出息？要有出息就到我这部门干，将来一定有出息！那你说是辛苦，可是现在吃得苦中苦，将来你就能做人上你要不要长大做废物？你可以举几个例子，你看这个人成了废物，你看那个人也成了废物，是不是？人家思想一通了，就都愿意来了。大家明白了吗？**管人就是管思想**，为什么大家喜欢听我在讲？因为我把人脑袋里的垃圾除去，你怎么可能活不好呢？把正确的东西放进去，你变得有智慧，你变得思想态度都端正，你怎么可能没有出息呢？**有的人为什么穷？因为脑袋里垃圾多，脑袋里贫穷**。咱们可要知道**人一生的果效全都是由心发出的，心里怎样思量，一生就是怎样**。

**那咱干的这活是做人的思想工作，做人的思想工作做通了以后，把人的潜能给挖出来，他的价值就会增加。**你比如说我做经理，下面好几十号人，我头大了，为什么呢？我让他干活他不干，他和我玩捉迷藏，嘴上说干实际没干，那好几十号人啊，你也不可能每一号人你都管得那么清楚的，这样不如干脆自己把活干了，那又不能自己把活干了，我就把图书馆管人的书全都整回来了，我读了大量这类的书。 我得回答一个问题：人家凭什么好好干活？有人说：你得好好干活，你不好好干活，我跟老板怎么交差呀？你说我这不是上下一夹在中间，成了受气包，那活多难干呀。我不这么干，我把怎么做思想工作这事整明白了。我说：“你现在薪水多少？”他说：“三千”。我说：“五千好不好呀？”他说：“哎呀！那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资，我就说：“小伙子，我觉得你应该值七千块呀。”他说：“哎呀！我真的值七千块呀？”我说：“你现在还不值呀，你看人家这七千块的工作，需要这个技能，你有吗？”他说：“没有。”我说：“那你得培养这个技能。”他说：“那我要如何培养这个技能呢？”我说：“我帮助你呀。”他说：“老板你帮我呀，我薪水真能涨这么多钱？”我说：“没关系，你写简历的时候，我帮你改。” 这就是为什么，我成了写简历的专家了，因为我帮好多人写简历。所以，后来不管我在不在，我的员工绝对好好干活，那你说我这个管理体系怎么样？管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学，人有一个非常有趣的现象，人没有命定，活在迷茫当中是个很痛苦的事，一旦有了目标，就厉害啦。**所以，前面这一段时间大家72个小时祷告，大家都像火一样火热的在那里祷告，为什么呢？整个教会面临极大的挑战。一面临挑战，大家祷告都老厉害啦，为什么？都把人里面的命定给挖掘出来了。

比如我年轻的时候，最喜好干没人干的活，为什么？老板把活交代给我，就算我干不了也会和老板说我需要一点时间，谁也干不了，谁也不接，最后我接了。然后你说老板不是很耐心的等我干完吗？如果你也会干，我也会干，那就没什么意思。为什么我的薪水涨得快？因为我经常干人家干不了的活，有的花二个月，有的花六个月就解决问题了。那我的同事就在旁边笑话我说：“老板又看中你了！”他觉得我又做了一次吃亏的选择，但是思想正确的人就会觉得我占了一个便宜。 第一，我不会跟我老板说，大家谁都不会做，我也不会做，我会探索然后我学到的东西就多；第二，我也没有什么压力，那东西谁都解决不了，比如说咱们要到月球上逛一圈，那你能解决吗？这可是复杂的工程。结果我的薪水涨得最快，我一解决老板就兴奋得不得了，我没解决就谁也解决不了，也没什么了不起。所以，这事全在人思想里头，你会发现我经常带着一张笑脸干又苦又累的活，我干嘛带着一张苦瓜脸在那干活呢？人家说这小伙子好，结果不断的升职和加薪。 还有一个特点，就是我上司走了，我老板把我放在他的位置上，下面的人都服气，觉得我就应该坐他这个位置，人家都不辞职！如果你老板升你上去，结果底下的人都炸锅了，意见老大了。就他这个熊样烂样还能做我老板，做我上司？干不了这活啊？你一说底下都不乐意，你让他往东他往西，你让他抓狗他撵鸡，那活你也干不了，最后老板也把你撵下来，听明白了吗？所以，**人一生的果效是由心发出的**。

**今天大家要知道一件事，不管他是什么样的人，他都不想活成很烂的人，他都想活得好。**大家同意吗？同意！我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的？这绝对是真的，因为人一生的果效由心发出，心里头是屎，活出来的是屎；心里头是金子，活出来的就是金子。所以，大家可得对自己有一个正常的判断，把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的：“他呀啥也不是，一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说：他就是个造粪机，每天吃完了拉，拉完了吃。除了年龄涨，什么也不涨，那你这不是闹心了吗？

今天，我可告诉你，不管你是几岁，照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作，做这个思想工作的工作，叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱，这个东西看不见，摸不着，但是这个东西真实的存在，这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息，你虽然看不着，但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想，他偏偏就是会那么想，想着想着把自己给败坏了。所以说，这事要真正解决人里面的问题，还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书，他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天，大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人，这叫管人；我们在学校管一个班级的学生，这叫管人。如果你把这学生思想工作做通，你不能强压的，一压只能压出陈胜、吴广来，学历史你学着学着你就明白了，这个高压政策，只能压出“陈胜、吴广”，然后你就是个秦二世。所以，我们在课堂上也是这样，为什么有的老师一去管，课堂里的学生都乖了。有的老师一去管，那老师转身在白板上写字，下面就丢纸球，你说那不是闹心吗？为什么？因为底下的学生看不起这个老师。所以说，这事大家都得琢磨，这些事我跟你讲，我都整得老明白了，比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲，比如说我们带领一个企业团队，你得把大家能够团结在一起。

从管理学的角度来说，他们的管理都不怎么样。大家要小心，当冲突来的时候，是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西，因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀，一整就亮牙齿，但是如果你不会管理，你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来，这个时候怎么办？这个时候你要把耶稣基督的爱活出来，他的兽性就会下去，然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养，当我们牧养这个人的时候，他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着，一回去他的兽性一不留神又会出来了，这是正常的。 **人里面有属肉体的本性，所以思想工作就是解决了人的兽性发作，还要解决人的神性发作。**当然神性好啦，你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时，你别着急，你要接受他，然后你好管理，一有不同观点上来你就发毛，一上来你就开始发飙，你就把他的兽性给激发出来了，**大家理解了吗？所以作者在这本书里面，他在接收人家一种不同的观点的时候，千万不要跟人家顶牛，针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解，人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过，他为什么这么看，他为什么这么思考，他为什么这么整，他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系，自然而然你就知道他这里面是怎么算的。

我们历史上的开国元帅们，他们说的一句话可是真的，他们说：如果没有毛主席，我们这些人怎么可能合在一起，大家谁也不服谁。大家都服毛主席，毛主席厉害呀，他有理论，有战术，会管人，会管事，然后写了很多的文章进行了论述。那毛主席写的东西都是结合中国实际情况，它不是一个虚的东西，都是很接地气的。我想在商业领域也好，**把思想工作做好，你不能是一个自私的人，你一定是一个心胸开阔的人，你心胸里头要有谋略，要有知识，要会说话。**我告诉你会说话的人厉害呀，靠嘴巴干活的人都厉害呀。然后你就得学会怎样跟人家沟通，你不会说话的人一整，说出来的话可难听了。跟老板打电话，老板没讲几句给你挂了，为什么？你讲的那些东西全考虑你自己了。这就是要从逻辑体系上下功夫，把我们里面自私的逻辑体系彻底的拆毁。把我们里面的逻辑体系重新建立起来，追求一个好的果效。 如果我们不会追求一个好的果效，一整就把事情往坏处推，你要干什么呀？一整就像个平头哥似的，要跟人家打架，这种人除了打架，就是在打架的路上。你干什么呢？打架什么果效也没有。所以书上讲到的是跟人的沟通，跟人讲话的时候一开始一定是相互提防，再沟通沟通就变成了相互尊重了，再沟通沟通就变成相互信任了，再沟通沟通就变成双赢了，大家就都受益了。那我会说话，我既有理论体系，也有说话的技巧，然后我也很会跟人家沟通，这事一到我手里就往好的方向发展，这事这人一定朝着好的方向发展，为什么呢？我就是为他的成长，为了造就他，我把他脑袋里的错误的东西慢慢解开了，他就自己走出来了。**在这个过程当中，你必须要用发展的眼光。他对你识别善恶，你对他识别善恶，那不是麻烦了吗？他对你识别善恶，你别对他识别善恶，你表现出最大的诚意，然后为了追求最好的果效，他一定是在你的团队里的。**

大家听我这么一讲，你可能一两下学不会，为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养，因为我把思想做通了，我说牧养可以让你成长，这话是真的。如果你不牧养，你不解决问题你很难成长，你不解决问题，你上哪儿成长去？所以说，**牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人成长**。你成长了会整了，下面的人自然得着恩典了。那你不会牧养，遇到问题你来找我呀，或者你找你的领袖。咱们做的这事老好了，在这个过程当中，一定会有冲突。大家要听明白，有冲突不要害怕，大家听过我讲过的训狗的经历吗？ **大家知道为什么会有冲突吗？人身上会有兽性，就像我们家的那只小狗一样。你一旦把人身上的兽性激发出来，这人就会咬人，整不好就把张飞的脑袋剁下来，弄不好就把关羽的脑袋剁下来，是谁激发出来了的呢？张飞把他下属的兽性给激发出来，关羽把他下属的兽性给激发出来。**

我跟大家举个例子，有两个人合伙做生意，一个人出钱，一个人出技术，结果这个人说：“我要拿70%股份。”对方说：“不！你拿60%！”这两个人争来争去，大家知道为什么吗？“不！我要拿40%，你拿30%！”你瞧这两人争来争去，能争出个什么？有的人说，他们光想赚钱了。对！大家要学会做小股东，那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友，他跟朋友合伙做生意，他占49%，他觉得他自己可划算了，他的那个朋友占51%，当然占51%的股份有决定权的，49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑，到银行借了500万，他把这500万提出来，结果跑路了，后来银行来找他，他就得还249万，那我问你，是这49%这股份好，还是30%股份好？还是20%股份好？这玩意你别光想着赚钱，为什么一合伙就会分道扬镳？就是大家的思维体系不一样，就没有一个领袖能把这事做好，那大家就说永远不做合伙生意，你没那本事你就别碰这玩意，没那本事你管不了这事，你俩就是两个平头哥，然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维，大家都是你自私我也自私，这不就麻烦了吗，最后两个平头哥。所以，在这个事上你要有智慧，你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活，这个活会管了，你一定是一个牛人。如果你是个牛人，你怎么可能会在这个世上活得很烂呢？你会做思想工作，你又会管事，你又会管人，那人家都服你，这事到了你手里就很兴盛，有什么问题吗？没问题，大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样，他的这种巨大决定，如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀，那是不知道是两千年还是三千年出的一个，他写的《沁园春雪》慷慨激昂，要数英雄人物还看今朝，他自己对自己的评价还是不错的，他自己也知道自己有那两下子。

我还有一个特点，就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯，其中双赢思维是干什么的？就是管人的，**双赢思维就是管人的思想**，把人家思想整对了，就没有不能解决的问题。知彼解己听起来挺绕的，是什么意思呢？就是我了解你，你了解我，就是追求大家在一起做工最好的果效。你说狗咬狗一嘴毛，你咬我咬得半死，我咬你也一样，那能有什么果效呢？什么果效也没有。弟兄姐妹仔细听着，我把管理这事第一叫做管人，第二是管事，都得会管。**管人管事追求的就是双赢或者多赢**，把这个果效做到最好。 比如我带的团队，如果你近距离和我接触，你会发现他们都是很有福气的。他们在我下面做工是可以很开心的，那当然开心比愁眉苦脸干活好，愁眉苦脸能干好吗？那只要是我管的，我就管得挺好的，为什么呢？就是得有知识、智慧和逻辑体系。大家仔细琢磨，虽然我讲的东西很简单、很粗俗，但这都是经过精雕细磨，然后打磨出来的很简单的东西。今天把管理这事分成管人和管事，如果你不会管事，你就管不了人，你不会管事你怎么管人呢？ 比如当年的遵义会议，为什么要开遵义会议？因为有一个人叫王明，他掌握着中国共产党领导人的最高管理权，他不会管，结果怎么了？牺牲了五六万红军将士，就开始了大逃亡，逃到了遵义这个地方，大家就不干了，就把伟大领袖毛主席给选出来了。毛主席会带兵会打仗，结果就有了横渡大渡河、金沙江、赤水河这些，还有了二万五千里长征，结果他把人和事都管好了。 所以大家要会管事，比如管厨房你得会煮饭，你自己不会煮饭你管什么呀？这不是瞎说吗？

所以，大家要知道前三个好习惯，**积极主动、以终为始、要事第一，这些都是管自己的**。你得会管自己，如果你不会管自己，事都做不好，那谁在你手下谁倒霉，管人也一样。**你得又会管事又会管人，这样团队的果效是最好的**。之前我跟大家流露了我的管理理念，我的管理理念大家得知道，按着科学技术的角度来说那是相当先进，有的人就会说那你都是嘴巴说的，我一口气也说不清楚，我给自己做了一个定调，反正你也不用相信我是不是瞎说，但是我管的事真的很好，管的人也真的很好。 比如昨天晚上，我去看了一个我的同工，那家里是真的乱，可是我两个小时就收拾得干干净净，为什么？因为我会整啊！管人管事的结果就是，项目或者是团队都是达到最好的果效，**什么叫统合综效？就是达到最好的果效或者是更好的果效**。大家理解了吗？所以，达到最好的果效有一个东西非常重要，我给大家解释一下，我照着他书上的说法，达到最好的果效就是第六个好习惯。其实第四个好习惯，有一句藏在犄角旮旯的话，他说双赢思维是目标。那这句话在哪呢？倒数第三页！他说以习惯四双赢思维为目标，以习惯五为技巧，以习惯六为交往的方式来应对阻力，他这个总结也行。我接着讲我的，我把他的和我的揉在一起了，这个双赢思维是个目标，第五个好习惯知彼解己是一种技巧，统合综效是一种与人相处的一种方式，至于是不是这么一回事，人家作者就是这么写的。

我鼓励大家，对自己开始负起责任来，第一开始从管自己开始，如果你真的有手下，你可以开始管别人。**有差异的时候，不要把差异当做问题，不要把大家都整得一样，就如咱们这个团队里头，有这个强一点的，有那个弱一点的，什么样的人都有，但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的，这是一个合乎《圣经》的眼光，不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道，你这方面不行，我这个方面行，但是我那方面不行，你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课，如养花还是养草，种一大片它好活，整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好，都是养一大群好养，养一个不好养，大家明白吗？因为多了以后，它这相互依赖性在那，比如说冬天一群羊它冻不着，一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我，我围着你，大家都很热乎，就叫抱团。所以，大家千万不要以为，有些人是弱者，弱者在那里刚好是帮助你能够成长，导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范，不是大家都很强。 咱们求同存异，有不同地方的时候，要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下，也许有不同的看法，人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说，**我们追求的不是面子，追求的不是识别善恶，追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚，怎么办？就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚，就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索，就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效，我讲的是自己的版本，但我讲的不是统合综效，我讲的是追求最好的果效，追求更好的果效！我得谢谢大家，把耳朵借给我，听我讲了这么多，再次谢谢大家！大家再见！

录音文字版 大家好，今天我们再次来读《七个好习惯》，这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效，这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了，如果你觉得我讲的有点复杂，我还有答疑呢！第九章的文字文绉绉的，说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢，你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长，也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总，你只是一个业务员，你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服，也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水，反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的，就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的，然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗？如果这么分那就错了，人得做事得管事啊！管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管，那你可以管好你自己，不管是管什么，把事做到最好就是统合综效**。

你说这么复杂的词，那老百姓他怎么读啊？我妈活着的时候就喜欢听我讲，她没读过书但是她听我讲什么都听得懂，为什么呢？因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了，这个题目就是追求最好的效果，或者是追求比较好的效果，哪怕是比之前的好一点那就行，现在理解了吗？那我刚才讲的意思是什么呢？就是你喜欢也好，你不喜欢也罢，你就是一个管理者，这能接受吧？你说我是一个家庭主妇，今天晚上我要给我儿子煮一餐，那你还不得决定煮什么，怎么煮？这都是管理。那管理这个学问，为了达到最好的效果，我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的，我讲我自己的，为什么呢？因为我总觉得我自己的比较好，人家就会说我这个人挺有意思的。我说：“那当然了”，我经常琢磨研究我自己的东西，立了很多的项目，每一个项目我都不断的研究，中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效，我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢？就是把人的问题，分门别类，建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了，我也喜欢这个，我喜欢这种高大上的词，为什么呢？因为电脑比人好管！我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人，差别是很大的。那我最近就把人建模型，这个人是属于这种模型，那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养，其实人工智能的牧养也没什么，就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究，刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西，我老想把事做好一点，追求更好的果效。其实直到今天，咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进，就是把大家塑造成一个更好的人，没有最好只有更好，听着就很好！将来人工智能的牧养机器人出来了，我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了，大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事，我老是在琢磨怎么改进好习惯。

两次创造跟什么有关呢？你头脑里创造你的异象和梦想，然后需要有一群人和你一起完成这个伟大的异象和梦想，就需要把你的异象和梦想传递出去。然后很多人都可以跟你分享同一个异象和梦想，整个团队都被建造起来了，然后大家动手一起干。 领导的责任是什么呢？你如果做一个领袖，就如我们伟大领袖毛主席，怀着对新中国的梦想，带领了一大批能工巧匠建立新中国，这是毛主席作为领导的责任。管理是干什么呢？**管理在你形成了梦想和异象之后，你要把这样的梦想和异象实施出来，第一步干什么，第二步干什么……**。 作者讲的是两次创造，我讲的是三次创造：目标清晰，策略明确、方法对路。我觉得我讲的好像更浅白一点，我讲的这三点非常好使。目标需要非常清晰的勾勒出来，方法不过是实施而已，而策略是介于目标和方法之间。

**现实生活当中的现实，没有办法比得上我们心里的异象和目标**。而且在心里有一个异象和目标，使它变得越来越清晰，不是照着事实讲。**事实决定不了人的未来，人的信心可以创造未来**。今天就在你里面写一个人生的剧本，我将来要成为某种类型的人。然后你会发现，好像事情真的会朝着你定的目标方向走，这就是在头脑当中重新写一个人生的剧本。 如果写了一个剧本之后，自己都不相信，其实这不是写了一个人生剧本。所以我们今天要会做梦，睡着了以后做的梦我们决定不了，可能也做不了与约瑟一样的梦。但是没关系，我们可以睁着眼，在白天开始做梦。在自己的脑袋里勾勒一个梦，就叫做梦想！ 所以当我们开始有了一个目标，作者写的是个人使命宣言，但是我觉得个人使命宣言没有什么果效，我也从来不写这个东西。因为我天天想，月月想，年年想，我还用把个人使命宣言写出来吗？不用！因为我是写在我的心坎上。其实《圣经》也是这么说的，神要把祂的话，写在我们的心坎上，不是刻在皮肤上。 当我们里面不断的酝酿，里面的目标会越来越清晰，然后开始立志做一个什么样的人。这样的例子非常多，多到说不完。人一定要对神有信心，在人不能，在神凡事都能。所以说，你有梦想，然后不断的梦想、构思，目标就会越来越清晰。目标如何变得清晰的呢？因为神是一个启示的神。

赛利亚，被魔鬼挟制了。想了想，我还是拿三十，问题解决了。所以你说这人哪，这脑袋光想着赚钱了是不是啊，没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不，这两天股市发生了什么事儿？很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话，咱不用说十个亿投进去的话，腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了，没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白，是不是？那人十别三恶，自己不亏欠自己吗？是不是？人愚蠢，不是自己把自己整得不行吗？整得难受吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改，不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我，那咋的你给我做整形啊你要，是不是，你要把我眼睛整一整啊，所以看到你的时候眼球躲开是吗，你说这是毛病，人家怎么看就怎么看呗。不行啊，是吧？能理解吗？这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对，那不是情等着吃亏吗？ 所以说这本书第一章咱们就读完了，读完了，是吧？下个礼拜呢，下个礼拜我给大家讲，好像我讲的比他讲的好，比他写的好，以为是我讲的。好像大家不太同意，没关系啊。大家不太同意，没关系。我喜欢法尔赛，我不太需要同意啊。那是吧，我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢？问题就是咱得改变自己。改变自己，不要永远想着去改变别人。

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊！你说我这四项工作做的不错吧？我就是这么干的，我不是忽悠他，我是自己也这么干。我自己就这么干。好，开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去，调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧，就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行，神也会为我成就。好，愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎，别忘了啊，别忘了啊，回去读第二章啊。啊，我就怕大家忘了啊，得提个醒啊，提个醒。读第二章。

有一天你可能真拿我来试一把的时候，你会发现，哎呀，他说的是真的呀。如果我说的是真的，要不要咱打个赌啊。安安地地打个赌，然后把钱放到我账号里头去。如果赌输的话。对不对，开玩笑。这个，这个，这个想法一改变，你说多好啊，立刻幸福了啊，立刻幸福感十足。 那我们今天开始琢磨一下啊，琢磨一下。我们是不是一个充满热情的人？是不是？我们里面是不是有那种热情？我们里面是不是有那种积极？我们是不是有那种正面？我们里面是不是有那种看什么东西都是好的？是吧？人家瞪我一眼，瞪出力量来了。人家骂我一眼，骂出力量来了。人家吐我一口，吐出力量来了。是不是啊？你说这种人，这种人，你说这种人，你说谁能把他怎么样？谁也不能把他怎么样。谁也不能把他怎么样。

所以今天咱们这些思维要转换哪？要转换。怎么转换？转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲，有人挑剔，为什么挑剔？看到的都是不好的，所以头晕吗？有人挑剔，看到的都是不好的，所以头疼吗？有人看到的不好的，所以思维吗？有人看到的是不好的，所以腿疼吗？有人看到的是不好的，所以腰疼吗？有人看到的这也不好，那也不好，所以……所以就变成那样了吗？是吧？就那样了吗？是吧？人家看他像狗屎，自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗？是不是？那连狗生都不如狗屎生。哎呀，这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换，我在讲的是，其实……一讲兴奋的光讲我的，忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的，夜里服侍的，可有意思。你看那眼神儿，看不起我呀。你看这画，思维模式转换一下。我这个样儿，人家凭什么看得起我？你就不计较这个了吗？我这个样儿，人家凭什么看得起我？我回家，我……我啥来的啊？我含下一条心，我冒出了劲儿。我一定要做给你们看，今天你们看不起我没关系，但是我从今以后我就是要改变。刘远一看，哇，背地里竖个大拇指，这小子挺有性格啊，挺有性格。是不是挺有性格啊？ 你一旦有性格了，那很多问题不需要解决了吗？那凭什么尊重你啊？有时候我就听说，你看，在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了，人家凭什么尊重你这个样儿呢？脑子里想的就是老妈的房子，你说这家弟兄姐妹能尊重你吗？脑子里想的就是占人家便宜，你说人家能尊重你啊？还有个小要求，要求人家尊重你。你说能不痛苦吗？就像我这个样子，我跟你讲，你说我一句说我一句，瞪我一眼就瞪我一眼；吐我一口吐沫就吐我一口吐沫；那个吐沫心崩在我脸上，我插不插吧，是吧？我，我不计较这个。我不计较这个。

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系，挺好。大家发了个表情包，千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼，像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里？在你的信心的里头。你的未来在哪里？在你信心的里头，就在你心里，就在你口里。你口里相信，口里宣告，神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛，是不是啊？所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊，我问你如果有人卖给咱们原子弹，咱还会造原子弹吗？你看这思维模式厉害吧？就是因为人家不卖你，我们愣给做了一个出来。厉害吧？就是因为人家封锁我们，所以我们发展的特别快。厉害了，是不是？就因为我们活的这个环境还是有点小艰难，所以我们的性格会被锤炼，是吧？性格会被锤炼。当然了，有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及，他不是约瑟，他就把牢底坐穿，努力做到他们叫什么来的，死透透。

其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前，我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前，是我很大岁数以后才读的，大家知道我从小生活的环境，那没有这个条件的，那是后来是做工以后，那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说，我们两个人看同样一件事儿，看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西，然后他在看那个东西，那很有意思。 我给大家举个例子，有一天那墙上挂了一幅画框，然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有，两个人在那死静看，死静看。是不是挂歪了，是不是这个，是不是那个。眼睛看不见，我这是非常的诧异啊，也不用诧异，就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见，我说你看这个框是不是个瓢的，因为挂久了，那个上面已经成了一块圆弧了，他再一看，哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威，他在写这本书的时候，他想突出一件事儿，就是我们里面的想法，我们里面的思维的方式，我们里面的想法，我们对事物的看法，这东西影响我们，非常的深远。

这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢？就是很想啊，很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步，就夸奖他一番，然后孩子干得好啊，继续。尽管这样，在这个孩子里面，已经是根深蒂固。我永远也学不好，我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢？怎么读这个？其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的，得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题，这个问题就是怎么解决人的问题。我想，这七个好习惯，真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好，然后这个父母啊，他们所有的努力突然无功，常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊，他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊，这个话叫做思维定势。什么叫思维定势？就是我思维的习惯，我看问题的习惯，我想问题的习惯。

比如说我在帮助一个人，他就问你为什么不尊重我？最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候，她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中，我谁都不认识，我只认识你，我只认识我的班长，只认识我的小组长。那我服侍谁去啊？因为你看我在讲道的时候，我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊？能不能让我都认识一下啊？你说这脑袋，这脑袋，就他那个小样的，是吧，脑子里都装了一大堆的垃圾，他能服侍谁呀。这就是什么呢，能打酱油的不想打酱油。是不是啊，只能打酱油的那个年龄，你就只能打酱油，是不是。不对，我得服侍一下我的班长啊，服侍一下谁啊，他擦老远老远老远，扒杆子不摞不着，他所能够做的服侍就是，好好地被培训，好好地被培训。 其实他周围很多人，他可以不断地释放影响力，但是人里面有一些，根深蒂固的那种看法，非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法，非常的奇怪，从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子，他从父母的这么努力帮助他的这个过程中，他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神，那表情，熟悉吧，是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式，他就是说，他从里到外说，孩子你很烂，你很需要父母的帮忙，是不是，很多人，但是有的人没说，比如说我在帮这个，不我自己来，我自己来，我自己来，我自己来，这常人，他不是说，他不是说，想仔细动脑子想好这事，因为脑子里，有一个思维定势，非常的奇怪。

这个思维一旦转换了，我们看着一幅很丑的画，看的是一个漂亮的女孩，思维一旦转换了，我们就知道我们，我们其实还可以看到，事物的好的一面。大家理解了吗？这就是看一切都是好的。我这套东西厉害啊。我这套东西比，斯蒂芬·康威那套东西还厉害的。你看又，凡尔赛了吧？有人说吗？有没有人说？又凡尔赛了。有的人就说，哇，创建华人民帝神学的创始人呢。他们说哎呀厉害啊，从保罗，自从保罗以来还没有一个呢，我说那得两天天出一个吧。我说那两千年不敢当，起码得五百年出一个吧。 所以今天咱们弟兄姐妹，有的时候，有的时候我牧养他的时候，我说你得知道跟你说话的是谁啊。哈哈。跟你说话的是谁？说话，哎呀，这么多表情包出来了啊。五百年出一个呀，是不是啊？如果你活得够久，是吧？一百年以后回头再看，哎呀，我当时怎么，怎么没把握好机会呢？哈哈哈哈。怎么没把握好机会呢？当然这是凡尔赛，这绝对是凡尔赛，自己瞎说。但是问题出来了，咱们思维转换一下。咱们读这个书的时候，咱们思维里面的垃圾能不能除掉？你过去那些东西是不是垃圾？人自以为是的东西厉害啊。人自以为是，刚才我自以为是了吗？刚才有点自以为是吗？大家讲我也挺自以为是的。我接受，我接受。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对是倔强。我在信心上绝对会持守。是不是啊？大家慢慢琢磨。慢慢琢磨。 那我做的事儿都是不可能的事儿给做成了。我们今天是否把我们的思维转换成，我不行，但是神可以。

前面我讲了一个引言，现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长，因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好，“不断成长”这事是怎么来的呢？这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话？十几岁的孩子就这么想，对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊？长大了就不得了啦！虽然也有人考到清华、北大后，去研究活着这事儿，最后都出家了，但我没出家，我入世了。我研究人怎么才能活得好之后，发现**成长才是关键**。为什么呢？因为我每一次成长的时候，都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来，这么画一个辅助线，那么画一个辅助线，然后花了两个月的时间，终于让我给整出来了！那天我高兴得要命！你问我高兴个什么？就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐，远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的，每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭，因为一年都是吃白菜土豆，只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐，远远比吃一顿大餐强。你问我为什么？我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律：他们一成长，他们自己就开心。

我们就来说说，怎么才能建立双赢的思维。双赢思维最重要的一个要领叫做智慧，智慧这两字挺好，没有智慧能解决什么问题呢？连事情来龙去脉都整不明白能整啥呢？为什么很多企业干得乌烟瘴气，整天这个那个的？因为只是解决了钱的问题，却没有解决根本问题。所以，如果你照着我这套逻辑体系去经营企业，不赚钱都难啊！ 智慧很有挑战，你不能指望自己没有智慧而去请一个有智慧的人来管理，那干不了！如果自己没有智慧就管理不了那个企业。这本书上所讲的双赢思维的五大要领“双赢品德、双赢关系、双赢协议”等等，这些词我都不太喜欢。什么双赢协议，你信不信到我这来都没有协议。 我从来没有这样说过：来订个协议，这是你签的哦，到时候我可来找你算账！**智慧很重要，智慧是人对人要有一个深刻的认识，就是对人性要有一个深刻的认识**。有没有人整天上班想着说，我就创造一千块钱的价值，可是我却拿了三千块钱的薪水，这不是赚了二千块钱了吗？肯定有人有这样的想法，这种想法叫做愚昧。 作为一个管理者，你如何把这种愚昧除掉叫做智慧，所以企业管理很需要智慧。我确信，没有人不想好好活着，有人会不想好好活着，就想把邻居给杀了吗？前几天出了一个命案，一个住铁皮屋的农民，把旁边住好几层楼房的一家人给杀了，为什么？因为这家人老欺负这个农民，欺负急了不得咬你吗？ 所以说，有的时候人笨就笨在这些地方，死伤那么多人，不是没事找事吗？因为没有双赢思维，就喜欢看着你很惨。如果我看见你很惨我会说：”来，我帮你，虽然你做人不怎么样，但是我愿意帮你来疏通一下关系。“这样事情会变得怎样呢？可是两家就因为农村那块地争来争去，不知道这样会有风险，不知道人被逼急了以后会出事的。

在我的逻辑里，我从来不这么做，我都是要让人得益处，为什么大部分人不这样？因为人无知、没有智慧，所以就这么干。我的表哥表弟也是为一点小事打得差点出人命，哥俩之间至于吗？如果我是他们其中的一个，事情绝对不会变成这样，因为我是一个有智慧的人。 我的智慧从何而来？中华上下五千年的历史，很多东西古人已经讲得清清楚楚。**今天我们先别说赶鬼，人性与灵界紧密相关，所以对人性的认识就是对灵界的认识。**双赢思维最重要的是智慧，当然你把智慧叫双赢品德也好，还是双赢啥也好，就是脑袋里面得琢磨这事，并且把它吃透了。 这本书上面说的什么善解人意、敢作敢为这些词听起来可土了。虽然我鼓励大家读这本书，但不知道是不是因为翻译的原因还是就这么写的，我怎么读着这些东西不像个样呢？ **我说的智慧就是人得找到双赢的关键在哪里，不一定在一个参数上，可能在多个参数上！**今天很多国家之间，你制裁你、你制裁我，干啥呢？竞选美国总统，两个老人为了一份工作争来争去，其实他们也不需要这份工资，却要整得挺忙活。我还真不太理解。当然这是不管我理解不理解，与我也没有太大关系。

**有智慧就要管理，然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点，伟大的改革开放总设计师邓小平说过：“发展才是硬道理，解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展！”这话好呀！我们得有这套思维体系。 这套思维体系厉害在哪里？就是让我们不能只看到我们的问题，而要看到我们的进步。**当我们用发展的眼光看问题，很多问题就解决了**。**发展的眼光是什么？比如说这个员工很烂，但是如果有一天他变好了，对企业不是一个价值吗？尤其他变好了、变得有价值了是因为你的贡献，跟你的关系能不铁吗？所以我们要用发展的眼光看问题，谋求发展。** 又比如一个家的家庭收入来自家里的五个兄弟，一人赚了一千块，总共五千多，生活开销四千多，剩下就那么点钱，因为没有发展的眼光，五个人经常互相掐架。可是掐架也不能解决问题，如果哥五个齐心协力干点事，变成一人赚五千块，五个人就是二万五千块，家里开销上升到六千块，还剩一万九千块，再投入再发展就会非常的棒。 **问题就是人缺少了发展的眼光，非得在原地打转、纠缠，这是非常愚蠢的思维方式。**人越无知就越愚蠢，越无知就越在原地打转、整出很多幺蛾子。不管中国还是外国，无知永远是一个恶习。我讲的双赢思维看起来比书上的好点吧？这本书上喜欢用协议方式，在上面签字。我就觉得不太有用，难道我达不到业绩要求就会把我开了吗？

我把这个痛苦的事情变成我的兴趣，为什么，因为我是一个负责任的人，我研究。我花大量的时间研究如何去做一个好的经理，如何去做一个好的领袖，如何去建造一个好的团队。然后研究来研究去，我研究出来一个结果，叫做职业策划。比如说，我下面的工程师跟我说，“老板这个活得干一个月”，他说需要一个月那你也没什么办法，他说啥是啥，因为都是有技术含量的东西。尤其是大家都没有答案的问题，就需要一些人去攻克。那他说一个月就得一个月，说两个月就得两个月。 以前我在下面做技术的时候我也这么干，我很清楚这件事。这是脑力劳动，体力劳动者早上8点到晚上5点，计工、计件、计时，有很多办法去管这些生产线的工人。但是你管这个脑力劳动者，你用这个办法管不了，完全失效。怎么办呢？怎么能把他们脑袋里的这些东西挖出来呢？ 有一天，石总跟我讲一句话：“能够成功地把思想放在人家脑子里，把钱从人家口袋里掏出来的这样人有几种：第一种是庙里的方丈，第二种就是牧师。其实不是我做牧师以后我干这事，而是做牧师之前我就干了这事。我怎么能让技术人员把他脑子里的能力释放出来呢？我就开发了职业策划。职业策划是我激励员工的工具，结果我把职业策划这个事弄的非常的透彻。

你了解梦想吗？你知道梦想会对我们未来产生什么样的影响吗？我认为梦想是这样的，有一个英国的改革家说过，播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格； 播种性格，收获命运。梦想就是一个人做梦都在想是事，这就是梦想。 如果谈梦想就要谈思想，思想就是你看重的是什么？什么才是你生命中的重心，为什么人到最后都没有实现梦想？太多的人没有办法成就他的梦想就是思想，生活的重心没有找对，重心常常变，梦想就会变，你要成就哪一个呢？找到重心是非常重要的事。 有些人以朋友为重心，他把他的重心放在朋友身上，如果我的朋友做了对不起我的事，我就会崩塌，也有些人会以物质为重心，还有些人把找男朋友女朋友做重心，这样的人没有办法成就梦想，一旦这些东西收到侵害，他就没有办法完成他的梦想。 没有完成梦想，就是因为你活着活着就把梦想改了，为什么会改呢？从一件事情，一个想法侵犯到你认为是重心的那个地方，你的梦想就会变。

– 你曾经也有一个美好的梦吗？你的梦想实现了吗？为什么好像实现了，其实又没有实现？ – 梦想是从哪里来的，是从渴望来的吗？你最大的渴望是什么？ – 你所遇到过的最大的逼迫和冤枉是什么？如果是现在，你怎样效法约瑟的思维方式，做一个不识别善恶的门徒？ – 看到约瑟的一生，回想自己的一生，我们应当怎么样选择？

**很多人痛苦都认为是别人的问题，其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择，你怎么对待他，他都会痛苦，因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑，就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑，就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题，结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段，没人的时候他都觉的有人要杀他，里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上，他种地也不出产，因为地都因他受了咒诅，他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下，你会发现有些人做什么都倒霉，赶什么东西都赶不上，但是他也不去思考，其实这些都是魔鬼在他身上的工作，一个人被鬼骗了他自己却不知道，属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中，你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手，如果一个人不知道为什么活着，只是为了活着而活着，所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他，他自己认为冒犯了他，他就会竭力的反击。

今天我们接着前面的内容，继续讲灵界的故事。 早些年，我在学校工作的时候，这个校园曾经是二次世界大战期间，日本人审讯犯人的地方。我那个时候不知道，下班后还是会去修理网络电脑。后来就听说这个地方不能待。还好我不需要管这些电脑，是我另外一个同事管，他说过了晚上6点，这里就不能继续待。这个校园里的所有的员工，到了晚上六点全部离开，没有人加班。如果晚上一个人留着，就会听见乱七八糟的声音。我们听了以后，心里就会想：这个是真的吗？我们天生就有一种怀疑的态度。后来，我的同事加班去修理那些网络，就听见敲门、军官走路、踏步等各种奇怪声音。如果大家了解的话，就会知道这个屋子发生的事情，有很深远的影响，有一些屋子有一些很邪门的东西。

世界上有什么事情不需要思考，基本上没有什么事情不需要思考。什么叫主动思考的意识？不是我听了以后，不是按照别人说的去做，而是按照说的那个意思再加上自己的思考。开始去思考如何去做。比如说装修，你看这事就知道结果是怎么样，然后你要往回推。那到了我这一步应该会到什么样。 如果没有去思考方式就会做错。因为没有去思考最后的结果是什么。没有主动思考习惯的人，把事情做对的可能性是非常小的。无论做什么事都需要一个主动思考的意识，因为我们遇到的事情和问题常常没有足够的信息，也没有交代让我们把事情做到哪一步。所以就需要思考。思考是人身上非常重要的技能和素质。比如说牧养，牧养小羊不去思考，就不断的做，但是牧养没有果效。那我问牧者，这个弟兄的问题是什么，说不清楚。 效法，复制，模仿没有主动思考的空间的话，完全是一个走形的状态。不知道面临的状况是什么。我们人生就是一盘棋，这一盘棋下到中场乱套，人家怎么说你怎么做，没有思考就去做，那不可能做的好。

仔细去观察，学生在课堂里，没有主动思考的人，老师讲了5分钟，晕一整堂课，学习学的很辛苦。主动思考就是知道自己在干什么，自己该怎么干。 学生主动学习和预习课本内容，然后提出几个问题，老师讲了以后听完就解决了。主动思考和被动思考带出来的果效是不一样的。 学霸是主动思考的人，一边听一边想，老师讲完他也基本上抓到关键。主动学习真的不是听课。今天你听我讲道，其实你听了如果没有主动跟我的思路走，也会很乱，最后成了复印机。笔记做了很多，但是不知道是什么。主动思考的的结果就是产生抽象和升华。这是人一生最重要的技能。 你在上学的时候还有老师讲，但是你上班以后基本上没有什么人讲给你听，你就得把你自己往那一丢，那怎么办呢？你就得开始自己学习，自己揣摩，自己问问题，自己去收集信息，整理信息。

所有这些，归纳，整理，抽象，升华，都是一个头脑主动思考的人，但是我遇到很多弟兄姐妹，她说，我不会呀，我不会主动思考。我说，你怎么能不会呢？她说，我就是不会啊。但这个难题来到我面前的时候，我就很努力的想去了解这件事儿，很努力的去了解这件事，我就明白了，为什么？因为他们指望人给他一个答案，可是人一生当中就好像是一盘棋，尤其是活了好几十岁，已经下到终场，那是一团乱麻，为什么过去乱哄哄的活过来？那今天怎么办呢？今天就要开始学习，养成一个主动思考的意识，那怎么养成？从简单的事开始思考。 那你如果说是上面有人敲砖敲瓦，你站在下面，会发生什么事儿？他一定会知道，如果那个砖那个瓦掉下来会砸到自己，那如果说会砸到自己，我要不要被那些砖和瓦砸到自己，我最好是躲开，听明白了吗？如果说是我站在那块会砸到自己，我就不站在那块不就完了吗？这其实是最简单的一个主动思考的一个方式。最主动思考的方式，就看这个事情的结果是什么，然后往回倒退，这个事件的结果，你说我是不知道这事情的结果是什么，那咱们就思考这事情的结果是什么。 你知道没有主动思考的人，其实是很气人的，你比如说，他就不断的干，我最近这一段时间这句话我重复了好多次啊，我说就是干啊，我说你想一想，想一想最后的结果是个什么样子，但是我想不出来，我说，这有什么好想不出来呢？怎么就想不出来呢？我说你看看这个墙角应该是一个羊角，就是这样的一个拐角，那要做成这个样子，我们往回倒推应该是啥呢？那里面应该有要么是砖的，要么是龙骨，贴石膏板。那人呢，就是有的时候，先不去思考这件事儿，她看到一件事儿，就跟把一大堆不相干的事扯进来，然后自己就晕了。

主动思考一定要有一个清晰的目标，没有清晰的目标，没有办法整，没有清晰的目标不可能主动思考，但清晰的目标来了，我要做成这样啊，我的房子要装成这样，然后我就往回倒推，我应该做啥，这叫主动思考。 那主动思考第一个，是清晰的目标，第二，在一种众多的选项当中做一些筛选，筛选完了以后，你就发现，用透过头脑里的一种模拟，就会知道这个会达成这样的结果，如果不知道怎么办，不知道就可以做一些小规模的试验，模拟一下，拿几张纸画一个。 这就开始学习思考，所有的思考，都是从主动来的，如果你在那听，很快就就乱套了，所以听课不能解决问题，积极主动去探索和学习，这才是关键，所以《圣经》说寻找的就寻见，叩门的才给你开门，他不是说在那被动的等着人家灌，所以被动的等着人家灌以后，人就会变笨，为什么呢？因为他上学，他就等着人家给他往里灌啊，那其实自己往里吸会比较容易，往里灌是很难的。 我们把目标定清楚，然后透过一个模拟的过程，去揣摩这个事儿是怎样，这叫积极主动的思考，信主其中有一个最要命的事儿，就是照着字句走，字句叫人死，经义叫人活，所以读字句，经过思考才产生经义，听明白了吗？如果没有主动的思考，你没有办法抓到经义的。

​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。

人如果不饶恕，就会生出恨。一想到自己被人占便宜了，心里面就会产生很强烈的情绪，这强烈的情绪就会产生强烈的毒素，比我们吃进去的地沟油还毒，结果就得了严重的关节病。 我小时候的生活环境相对简单，今天的环境就复杂很多。在今天这个世代，人们脑子里装的都是怎样赚钱，各种因素对情绪的刺激下，人产生很多的垃圾。在以前，赚钱不是关键，以前我们都相信共产主义，并且对共产主义充满了幻想。即使当时环境很脏，条件很差，但是人活得挺开心。 现在如果你让我重新选择，一方面是现代化优越的环境，另一方面是面对复杂环境的压力，我会挺纠结的，以前生活就相对简单。我们今天讲养生，就要抓住养生的本质。如果我们当中还有人花大量的精力在这个食物上，我劝你还是省省心。因为这些东西基本上无效，为什么无效呢？因为我们身体的健康，疾病的根源跟灵界紧密相关。 上个礼拜我们讲到疾病，疾病的本质跟灵界紧密相关，灵跟人的心思意念紧密相关。《圣经》上说体贴肉体就是死，体贴肉体的人就从属肉体的角度思考，这种思考模式一定会有很多问题。今天我们都要除去属肉体的思考模式，人心里怎样思量，就会得到什么样的结果。

如果你问我最好的养生是什么？我会告诉你，最好的养生其实就是破除肉体，我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们，体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意，然而养生这方面的生意是一个很大的迷思。 最近看了一个国内新闻，公安机关查处一个非常大的传销集团，专门搞保健，拔火罐和中药这些东西。我看完报道后发现，他们基本上是针对人养生和调养身体方面。所以做养生和保养身体方面的生意其实还挺火爆的，但是这种迷思如果不破除的话，那是一件挺要命的事情。 教会是在做一件什么事情呢？教会就是在除去人心思意念里面的垃圾。这些垃圾会让人情绪波动，进而产生抑郁症、癌症等各种病症， 心思意念的垃圾会对身体会造成很深的影响。举个例子，如果我们里面带着一种不饶恕、愤怒或者是仇恨的情绪，人就会生病。从中医的角度来说，人有七情六欲，人的情绪跟我们人体的器官紧密相连。 比如怒伤肝，人如果常常发怒，肝就会生病；恐伤肾，害怕会伤肾，因为肾主管人的生殖系统和排泄系统，如果人常常惧怕，就会生出许多病；喜则伤心，如果人高兴过分了，会伤到心脏，导致心脏常常出现问题。心思意念直接影响着我们的情绪，情绪影响器官，所以改变我们的心思意念，是一个很重要的观念。 前一段时间，我服侍了两个人，一个患有强直性脊柱炎，另一个患有严重风湿性关节炎。他们这种疾病直接跟心思意念有关，尤其是关节疼痛的人，跟他们里面的不饶恕有紧密的关系。

养成每天反思的习惯。这是我们牧养的一个最基本的要求。就是，愿你成长啊，我也巴不得你成长，巴不得你从没时间的这个迷思当中走出来。但是如果说你没有养成每天反思的习惯，你怎么成长？每天都反思今天我干了啥？没有时间是个骗人的东西。因为没时间反思，那你是个电车，你没时间充电，我问你怎么样，不怎么样，一整天就没电了。是不是？ 养成每天反思的习惯。最近我们当中有一个姐妹，前一段时间经常夜里都找我祷告，后来我就给她一个建议，我说你每天早晨起来吧，祷告一个小时，然后再去干活。我觉得这事儿是耽误时间呢？还是浪费时间呢？其实你们听了以后你们都琢磨啊。它不可能浪费时间，为啥？因为它充电。你想早晨起来莫名其妙的沮丧，你能干好活吗？干不好活。每天早晨起来莫名其妙的忙碌，你能干好活吗？干不好活。每天早晨起来莫名其妙的烦躁，你怎么可能干得好活呢？今天早晨有一个姐妹很有意思。早晨起来就想哭，奇怪不？她就想哭，她打给我。我就带着她祷告了，感谢神。本来我要自己祷告还有点小困难，但是我带着她祷告。哎，我也祷告了，她也祷告了。好了，上班去了。 所以说今天咱们弟兄姐妹，每天都得充电。充点氧、充点电都挺好。那我问你，主日会不会浪费时间？不会浪费时间。周三周五查经会不会浪费时间？我们好像是花了很多的时间，啊！好像是花了很多的时间。其实，省了很多的时间。为什么？我们在祷告的时候，我们可以把我们的脑袋变清醒。为什么？因为迷惑是个魔鬼释放的谎言。 忙碌是魔鬼释放的谎言，没有时间这种迷思从属灵的世界里来的。我们这个姐妹最近跟我学的一些东西，她是搞这个直播的业务，搞直播的。最近她的业务量还上来了。来了一个人，因为他管好多主播，他是个管理人员，他就发现业务量莫名其妙地上涨，为什么？因为灵界里的事儿，决定了我们世上的事儿，听得懂吗？所以说我想，我想，我们日常生活中，掉到这个没有时间的迷思里头，肯定被鬼搞。不要等着捅了篓子赔了钱才想起来。对。好好地打属灵的仗。

所以时间都在那儿做梦。都在那儿做梦，想啊想啊想啊。你看，我要娶个媳妇需要一百万，可是我又没一百万。没一百万我就赚不来一百万。然后我又要娶个媳妇，我就在这……完了，成了蓝图梦想家。蓝图梦想家好像五十多万啊。哎呀我的天呐，这人的时间都干啥了，都扯淡了，全都扯淡了，没干正事。这是什么呢？就是没有管理啊！他不是蓝图梦想家，他是蓝图空想家，对，空想家。想了半天也没想出个媳妇来，你要有时间你来问我呀。我说你去非洲赞比亚啊。便宜啊，你在中国有个几万块钱，到那儿都是百万的啊。所以人这一辈子，要做一个管理的人先管自己。管啥？管好自己的时间，时间就像海绵里的水一样。所以这个管理我们一定要管理啊，一定要管理。 我给你举个例子：有的人活到五十岁，非常失望，对自己非常失望。他们心里想着：“神啊，你怎么让我活成今天这个样子了呢？”可是，谁说这不是他们一步一步走到这儿的呢？确实是他们一步一步走到这儿的。很早以前，我曾经牧养过一个姐妹，她是个年轻人。她想着嫁人，嫁人不是犯罪，对吧？她就嫁人了，然后生了三个孩子，当然也有人生六个孩子的。结果，她很忙，一看到老公在那打游戏，心里头就来气，一看到孩子学习不好，心里头也来气，于是，这一辈子全泡在这些情绪中。我心里很感慨，什么意思呢？就是她没有管理好生活，根本就没有控制好，以为一切都是自然而然发生的。

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀？是不是？结果本来想找一个白马王子，一看连白驴都不是，是黑驴。你不思考？你肯定是悲剧呀；人一辈子不思考，肯定是悲剧呀！你不爱思考，就是你还不够痛。人要聪明，在你衰败的日子尚未来到以前，一定要学习纪念造你的主。听明白了吗？不爱思考怎么对付？找你的牧者整天修理你。

我们不管你多大岁数，只要我们还有那么一口气儿，我们就应该喜爱神的律法，昼夜思想。别想一些有的没的，想着想着就把鬼想来了，想着想着就开始付代价了，发牢骚了，被魔鬼辖制了。有的人到老了，整天想一些垃圾：我到时候养老咋办？想着想着想出一大堆的纠结来，你说想那个干啥呢？其实人活着是个很简单的事儿。 我们就开始，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。我看见有福的人哪来的悲哀？有福的人哪来的那些灾祸？有福的人哪来的那些磕磕绊绊的东西？他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。 我特别的感慨，一些人对神的话没有兴趣。就喜欢祷告祷告，病得医治，然后就万事大吉。不是这么回事，是昼夜思想神的话。听明白了吗？要昼夜思想。华人命定神学还真的就是昼夜思想，思想出来的神的启示，是启示给那些有好态度的人。跟着我一起在灵里祷告。 神啊！我要爱你的话语。神啊！我要爱你，也爱你的话语。愿你的话滋润我的心灵。滋润我的百骨，因为我是靠着你的话语而活。人活着，是靠你口里所说的一切话。我就预备好我自己，来到你的面前，愿你的灵激励我们，让我们能够更加的爱你。神啊！开通我们的悟性，让我们听见你的话语的时候，让我们的灵得着满足。 大家要做一个聪明人，要做一个精明人；要做一个蒙福的人，要做一个讨神喜悦的人。神啊！愿你的话语使我们得着宝贝，愿我们弟兄姐妹都从各种各样倒霉的日子里走出来。

最近咱们当中的弟兄姐妹真的需要调整。有一个姐妹，哎哟！钥匙掉到电表箱里头去了。你想想看钥匙怎么能掉到那个电表箱里？然后她就伸手去够那个钥匙，结果被电着了。那手全受伤了，看着那个恶心。我的天哪！为啥？倒霉嘛。还有一个姐妹呢，早晨起来，骑电动车，骑着骑着一出来，被一个电动车给撞伤了。那就去医院吧，哎呦，我的天，各种各样的事儿太多。 这人一个灾祸可能会画上句号，不画上句号也画上一个分号。这一个灾祸就可以抹平你过去多少年的努力啊。有的时候一个灾祸就把你一生的努力全都画上句号了。 所以我们就是不知道。我们就是在那混啊，瞎弄啊。对神的话没什么兴趣。你对神的话没什么兴趣，你不觉得对不起耶稣基督吗？我们要开始重新调整，愿神的火降在我们的身上，烧尽我们身上一切的肮脏和污秽。愿神亲自来洁净我们的头脑，让我们头脑里所装的，都是神的话语。今天就把你读神的话语的兴趣提起来。

你说这太难了。这事儿不难，为什么？如果这事儿值一百万你还难吗？那就不难了。就是因为我们不觉着这个东西值钱。我们要知道这是很值钱的呀！我们开始学习做一个有福的人，神把这么好的宝贝给了我们。我们怎么可以轻视这样好的宝贝？我们一起来到神的面前，领受祂的恩惠。让神的话充满我们的心，让神的话成为我们活着的基本原则。 我告诉大家，要昼夜思想，因为我们自己稍微一不留神儿，就被鬼骗了。我们就顺着鬼的谎言，顺着我们里面的邪情私欲往下走。结果怎么着？结果就是上当、吃亏、受亏损，就做了一个受咒诅的选择。总要昼夜思想神的话。你昼夜思想，你还不一定能整明白呢。那如果一个人稀里糊涂的，随随便便的，马马虎虎的那肯定整不明白。 我们一起在灵里祷告。我在这里问候大家，不管你在哪里，不管你在哪一个角落，我告诉你，你都可以做一个蒙福的人。大家跟我一起来宣告：我就是要做一个有福的人！ 弟兄姐妹们，你们得知道在读《圣经》的事情上，我们是何等的认真。也正因为如此，在我们当中蒙福的故事特别多。如果我们大家都能够喜爱神的律法，昼夜思想。你一定会成为一个有福的人。

我们过去走了一段倒霉的日子，我们随着蒙福的日子开始，慢慢地人就又开始放松。哎呀，真的令人感慨啊。做着做着就不知道要做一个有福的人了。 昨天夜里我看一个牧者在服侍他所牧养的一个姐妹，这个姐妹十年前生活在台湾，穷得叮当乱响。然后，跟着我们一点一点开始蒙那么一点点的福气了，财务也翻转了，各方面也翻转了。工作状况也变得比较健康了。昨天浑身长荨麻疹。一问才知道，都懒得读《圣经》，也懒得查经，也懒得祷告，开始相信保健品。结果吃了一个保健品，吃得浑身长荨麻疹。 那有的人说我还没有过上那种生活，还放松不了。其实她那种生活可能还不一定比得上你呢。人真的是愚昧。弟兄姐妹要知道，神的话是何等的宝贵。开始过蒙福的生活，开始做一个有福的人。我可告诉在我们这里稍微蒙一点儿福的人，回头撒腿就跑了。我告诉你啥呢？就是这福分是用不完的。你开始认识一点神的话，能不能够再多认识一点？能不能再多认识一点？好好地爱神。惟喜爱神的律法，这人便为有福。

我再次提醒一下大家，今天是圣餐主日啊，预备好饼和杯。蒙福的路特别好啊，只是有些人不知道，所以我就得苦口婆心的在讲。 我们当中还真有一个弟兄叫刘有福啊，我就猜他爸他妈怎么给他起的名啊，刘有福啊。我猜他爸他妈并不一定是信主的，不信主的人都知道给孩子起名叫有福啊，后来还真的挺有福的啊。 有人说：口腔溃疡。有人说：膝盖疼。有人说：胯骨痛。大家把手按在你病痛的地方。我奉耶稣基督的名，口腔疾病的灵要退下去！我奉耶稣基督的名膝盖松开！胯骨松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，一切对死亡的恐惧完全离开！ 咱们当中有广东的有没有啊？广东人呐，见面就聊的就是怎么赚钱啊，搞钱啊。就特别喜欢搞钱，昼夜思想如何搞钱呢？最后不太怎么样。 但是今天我要告诉你，你用那股劲儿，就是昼夜思想搞钱那股劲儿，昼夜思想神的话，你试试看。我跟你讲，昼夜思想搞钱没啥用。就是现在这个世代，曾经有一个和尚很会搞钱的。他接手那个寺庙的时候，那个寺庙账户上只有八十多块钱。经过他这么一炒作，成了品牌了。

我们要活在蒙福的日子里，总有魔鬼要捣乱的。我们要活在神的光里，什么是神的话语？神的话语是说我们自己的想法不重要，神的话语才重要。我们自己的观点也不重要，神的话语才重要。我们天生的自以为是，那些都是天经地义的想法也不重要，神的话太重要了！ 就让神的话再次进到我们的里面，神是要让我们蒙福的。很多时候我作牧者经常处理一些无聊的事情。哎呀，做婆婆的跟儿媳妇的关系也搞得乌烟瘴气。 后来她以为这么坚持会占便宜，其实是吃亏的呀。那她就是遭罪啊。谁让你坚持自己不该坚持的，坚持那个傻劲啊，坚持自己的那种愚蠢，走下去一定是悲剧的。 感谢神！从我认识神，从我接受耶稣基督做我的主，我就知道这是宝贝。那个年代，想起来还是挺可爱的。不到三十岁，好年轻啊。现在想起来都觉得哇，真好啊。差不多每天读《圣经》，拼命读啊读啊。好像懂好像不懂，反正就是读。那是真蒙福啊。我告诉大家个好消息，收入成倍的往上涨啊，很快就脱离了贫穷的日子。 今天咱们弟兄姐妹开始，开始渴慕蒙福吧。蒙福的路就是从渴慕神的话语开始的。我那时候经常读《圣经》，读到后半夜一点两点。第二天早晨起来，早早起来又去上班。我现在想起来就很诧异啊，当时怎么想的呢？也许是天生就是蒙福的人呢，天生就是有福啊。哎呀，我应该起个名叫刘有福。 感谢神！凡是认定神的话是宝贝的，凡是认定神是要祝福我们的、恩待我们的，我告诉你，你一定会得着神极大的恩典。真是渴望做一个有福的人。不管那个日子过得多么倒霉，总要从里面走出来，进到蒙福的日子里。

咱们读《圣经》，华人命定神学还真是昼夜思想、揣摩出来的呀。当我们昼夜思想神的话，神就启示我。最近我们查的这些《圣经》的经卷，里面也有很多都是神的启示。你如果不想，怎么可能能明白呢？我是读不明白。想查这个《撒迦利亚书》，怎么查啊？真是不知道。 我告诉大家啊，我就学了一招。我就让我的手机循环播《撒迦利亚书》第一章，《撒迦利亚书》第二章。那个礼拜一听，从夜里睡觉就把手机播上，就在那睡觉。你说睡着了还能听，这不是昼夜思想吗？第二天早上起来，手机还在那播，还在那讲。好事吗？好事，至少它是个态度问题。态度上讨神的喜悦，因为真的不知道怎么解释啊。 哎呀，我跟你讲，这辛苦啊，读不懂啊。我就这么听。第二天醒了也接着听。然后我告诉你，我在那天晚上查《圣经》就把稿一写。哎呀，觉得挺好，讲得挺好，继续渴慕神的话。所以我有的时候就在想，整来整去，最后训练了我自己。大家知道这啥意思吗？因为我要带着大家查经。我又不喜欢讲的那种，驴唇不对马嘴的东西。我就使劲下功夫，我这个叫做主动学习。 结果这一下功夫我得着最多，特别好啊。然后就有福了啊，因为要周三给大家查经，周五给大家查经，我就得逼着我自己昼夜思想。昼夜就这么思想来的啊。所以最后感谢神！我得着恩典多多呀。

有人说：老师，我后背有一个很痒的，一小片皮肤病，摸着也有点硬。如果后背有一个东西的话通常要小心。就我所知，后背尤其是这个肩胛骨的一块。很多时候呢，他都体现在皮肤上。实际上是个内脏的问题。但你不用怕，在我们当中，病都得医治。我也鼓励你，第一，凭着信心领受耶稣基督的医治。第二，开始渴慕神的话。我知道你是一个渴慕神话语的人。 那另外一个问题是啥呢？就是当我们心思意念改变的时候，脑子里的那些肮脏的意念被改了以后，这些鬼通常都是透过皮肤走出去。皮肤是有点痒啊、有点红啊、有点肿啊、有个小疙瘩啊，这都很正常。不要担心，继续祷告。我们的神不是给爱祂的百姓降灾祸，是给爱祂的百姓降下恩典和慈爱的神。 从这个主日开始，我们讲《诗篇》。一百五十篇的《诗篇》有点儿久啊。有人说：嘴角嘴唇长泡好多天，要求耶稣的宝血涂抹。凡是口腔有病，然后口腔里头溃疡，我给你讲，嘴巴上的说的话呀，真的需要耶稣的宝血涂抹。 一个姐妹说：我奶奶乳腺癌，现在疼痛好了，溃烂的地方在变小，她的腿上也有皮肤病，发痒的感觉好了80%。这见证多好啊。你奶奶多大岁数啊？渴慕神的话，那是好的无比啊，因为神的话是个宝贝。 有人说：脚气很多年，反反复复。有人说：我75岁，天天跟着这个姐妹学习神的话，对付属灵的问题。这多好啊，要知道，违背神的话必受咒诅，谨守遵行必蒙祝福。这话不是我说的，这是《圣经》里讲的。如果一个人喜爱神的话，谨守遵行就不是一个痛苦的事。如果一个人不喜爱神的话，谨守遵行也谨守遵行不了。

愿神的话滋润我们的心田。愿神的话在我们身上做奇妙的工作。可能你生活在一个办公室政治很激烈的地方，你也不用担心。你照着神的话去行，你会看见神也在你的办公室的地方掌权。谁也不能把你怎么样。如果一个人能够效法大卫，像大卫一样精明，《诗篇》很多篇都是大卫写的。今天我们读的《诗篇》第一篇也是大卫写的。脚气不要怕，怕的就是我们脑子里的垃圾。我们脑子里都缺神的话啊。

大家跟着我一起祷告，让神的灵洁净我们的心思意念。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！耳朵松开！颈椎松开！我奉耶稣基督的名，腰椎松开！大家知道这些病从哪来的吗？都是从谎言来的。 我真的感谢神！有的人照着自己的想法，但有的人，哎，我要照着神的想法，这是一个很神奇的事儿。我们是否还要照着自己的想法去在地上行事为人啊？神的话立定在天。神说咒诅的一样都不会缺，全部要临到人。神说祝福的也一样都不会缺，要临到那些蒙福的人。孝敬父母是带着应许的诫命。 我们开始渴慕作为一个有福的人。你要学会考察啊，你仔细去观察啊，人不仔细观察是悲剧。你观察什么样的事儿，哦，这样有福啊。观察那样的事儿，哎呀，那要是倒霉啊，和尚不好好做，非得搞钱，把自己搞到倒霉里去了吧？现在还有很多人没做和尚，还在那拼命搞钱呢。搞到最后就那样嘛 我们今天开始渴慕做一个蒙福的人。圣餐的饼和杯，就买一瓶葡萄汁，很容易的，放在冰箱里头，每个月一次倒一小杯。然后饼呢，就是我们日常买的那些苏打饼干就行啊，掰一块就可以。大家不需要非得去那个亚马逊上买的啊。 大家跟我一起，渴慕做一个有福的人，渴慕做一个蒙福的人，渴慕神的话语。有人说：老师，我想做一个有福的人，但是我不会啊。那简单，就是昼夜思想神的话，就这么简单。

将万事抛弃，我要得着耶稣基督。如果你要想有一个梦想，在这圣诞夜，有很多人有许愿的习惯，你不用许愿。今天就在圣诞夜凭着信心在神的面前得着一个属天的梦想，得着耶稣基督！让你的命不再是一个普通人的命，让你的命成为耶稣基督的命；成为一个王子的命；成为神儿子的命，将自己献上。 耶稣基督降生为人，就存心卑微，甘愿舍己。今天这个圣诞夜，你也要成为一个新生的人，新造的人。满有恩典，满有荣耀，你的病一定会得到医治，因为神的应许本是这样。得着耶稣基督让你得着的东西了吗？今天就得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土，唯有耶稣基督是至宝。阿们！ 不再做圣诞节的基督徒，也不再做主日的基督徒，要做一年三百六十五天的基督徒。从生到死，都将自己献给神！有病的今天就得着医治。 很多人就希望我一祷告病就好了。因为这个世代，大家都是得了吃快餐的时代。连信主也像吃快餐一样，用餐一下子没好，就没有耐心了。一定要知道，爱神才是解决问题的关键。有的人就急着说：牧师赶紧为我破除这个咒诅。那东西是这么整的吗？我在《圣经》里没有读到过这个。有的人整天在那破除咒诅，最后也没破除。 在《圣经》里头真的没有这么说过。我天天说，我天天喊，爱神才是解决问题的关键，但很多人不信，凡是这样尝试的都得着了。魔鬼退下去！圣灵的火来焚烧！除去一切不洁和不义。跟着我继续祷告，病还没好打个字再通知我一下。还有那些病痛打个字，我接着带着你祷告。如果好了也通知我一下。

很多人就有一个很荒谬的逻辑就是：怎么也得去检查检查吧？那不检查出点病来，那能罢休吗？唉！但我妈好了，她吃了一大碗饭，啥事没有！我问你，如果没有耶稣基督，如果我妈瘫痪在床，我的天哪！这样多了多少的工作呀？我就感谢神，我有耶稣基督啊！也感谢神，你们也有啊！我们能不能把耶稣基督像宝贝一样的邀请到我们心里？ 那些有长期慢性疾病的，听我一句劝，就在这个时候，开始渴望耶稣做你的主，每天都活在神的恩典当中。你知道吗？我们人一生活到老，如果都有神的看护和保守，活多少年，就快乐多少年，那是金钱买不来的呀！所以要渴望神，对神说：神啊，我感谢你！感谢你赐给我耶稣基督，愿我的生命能够活出你的样子，愿我一生能够荣耀你的名，每一天都更爱你！ 活动你的身体，奉耶稣基督的名，发麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！耶稣的宝血已经为我们而流！弟兄姐妹们，那些贫穷的人有好消息了，你要兴盛起来，因耶稣的贫穷，我们成为富足，因耶稣的鞭伤，我们得医治！我们要在悟性上满心认识神，要知道，你们现在不是来过圣诞节的，你们是来领受恩典的。我奉耶稣基督的名，心脏要松开！颈椎、腰椎要松开！神经系统都要完全松开！奉耶稣基督的名，脚腕松开！ 现在是圣诞夜，很多人很喜欢唱《平安夜》这首歌，但是都不太平安呀！仅仅是唱了一首《平安夜》的歌而已！我更喜欢的是：每一天我需要的，都有神的同在。有个小孩子消化不好，还有人胯骨僵硬，腿有点疼。你们要多活动，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵离开我的心脏！离开我的腿！离开我的脚！离开我的胯骨！奉耶稣基督的名，脑溢血走路不平衡的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，松开！ 奉耶稣基督的名，喉咙松开！头要松开！脖子松开！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！伤风感冒的灵出去！癌症的灵、疼痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，那些识别善恶的东西、败坏人生命的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，耶稣基督已经赐给了我们，魔鬼，你在我们里面毫无所有！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血已经为我们而流，喉咙要松开！耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦！祂也担当了我们的咒诅。魔鬼，你在我们里面是非法居民。

好多人过圣诞夜，就是在教会唱唱歌，跳跳舞，表演几个节目，如果是有病的，回来还是有病的，那有什么意义呢？圣诞节的装饰很美，但人的心里却是灰暗的，什么问题也解决不了！把一个大有能力的耶稣基督信成了一个没有能力的耶稣。但是今天，我们要亲眼见证神的大能！告诉神：我爱你！ 我如果带着你说：来，我们一起更爱神。你就跟着我祷告，没事！你胃疼，不是已经疼了一辈子了吗？已经不是今天的问题了，是不是？选择开始更爱神，这是最好的祷告，要回转向神。我奉耶稣基督的名，腿要松开！死亡的灵出去！抓住你的腿，有人打字说：腿里头有两块钢板，像绳子捆绑一样！我告诉你，有一个老人家九十多岁了，腿里也是有个钢板，每天都酸痛，后来跟我祷告就好了。我告诉他，那是个谎言，因为腿里有个钢板，所以就应该酸痛，这不是谎言吗？ 我奉耶稣基督的名，胃要松开！死亡的灵出去！我凭着神的慈悲劝大家，不要再那么爱自己了，不要再那么在乎自己了！开始学习爱神，做一个给出去的人。大家要确切地知道，华人命定神学是一个硬核的神学，你可能一时接受不了，那回去好好读《圣经》，不要相信魔鬼的谎言，好好寻求。 我们的耶稣基督本来就是一个很硬核的耶稣基督。有一个先知当时看到婴儿时的耶稣基督，之后就说：这孩子要被立，许多人跌倒，许多人兴起。记住，我们的耶稣基督绝对不是圣诞老人。有人打字告诉我说：请不要对别人的弱点冷嘲热讽。如果耶稣基督冷嘲热讽，你要说耶稣基督冷嘲热讽吗？ 使徒保罗看见他们败坏神的福音，就非常愤怒，洋洋洒洒地写了《加拉太书》。后来那些败坏耶稣基督福音的人也读了，读完了以后就瞎说一通，说：人的怒气不能成就神的义。我告诉你，耶稣的怒气是很大的，咒诅和赞美不能从一个口里出来。我告诉你，《圣经》里的神是祝福的神，也是咒诅的神；祂又是降下祝福，也是降下灾祸的神。好多人不理解，他们不相信，他们以为耶稣基督是圣诞老人。那你是圣诞节过多了，这是个硬核的福音，很多人就是跌倒在耶稣基督这块磐石上，难道你要告诉耶稣基督：你为什么要跌倒他们吗？我鼓励大家，要好好爱神啊！

是不是有点难？但这是神的旨意，神要在我们当中做这样的事。想想看，一群人，不止一个人，都在想：活着是为要敬拜神。会产生什么样的震撼？神会明明的住在我们当中。 如果膝盖的疼痛往小腿跑，再往下走就走到脚腕，再往下走到脚趾头就退下去了。今天跟着我祷告，咱们这次祷告的时间够长，不像以前，一个小时，还没怎么样的就结束了，这一转眼快两个半小时了。 我奉耶稣基督的名，手腕松开,眼睛松开,腰要松开,颈肩松开!奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去!奉耶稣基督的名，忧郁症的灵出去，自杀的灵出去!像有这种问题的，祷告一定有那种释放的症状，鬼出去之前一定会有释放的症状。 我们当中有一个姐妹，星期五早上骑自行车摔倒了，这几天胸口疼痛。来，抓住你的胸部，抓住那个疼痛的地方，捏着让它疼一点。我奉耶稣的名,命令我的胸口完全松开，疼痛的灵出去！就是我不再带你祷告的时候，你自己放音乐祷告也可以在那里按着。 有多少人愿意告诉神，活着就是为了敬拜你。大家别把敬拜这个字理解错了，敬拜就是说要跟神连在一起，像神那是真正的敬拜，渴望像神那才是真正的敬拜。疼痛的灵出去，疼痛的灵完全消失！

奉耶稣基督的名，半身不遂、脑溢血的灵出去！奉耶稣基督的名，脚掌完全松开！在耶稣基督的面前，魔鬼你要彻底被击败！彻底被践踏！我们的心思意念都要交在神的手中。要开始爱神，你如果觉得自己很爱神了，我告诉你，你还没有尽心、尽性、尽力！那什么叫做尽心、尽性、尽力爱神？就是总觉得还不够。 你相信吗？很多慢性的疾病要得到医治！眼睛看东西模糊的，把你的手放在眼睛上，记住，要把我们里面属世界的东西除掉。我奉耶稣基督的名，我的眼睛松开！眼睛看东西模糊的邪灵都要退下去！因着耶稣基督的降生，给魔鬼的作为画上了一个句号，大家都要得着医治。弟兄姐妹们，使劲地跟我祷告，鬼已经精神错乱、水裆尿裤、屁滚尿流了。 像我们这样过圣诞节多好呀！因为神的心意就是要让你得到释放，《圣经》不是说吗？被捆绑的得释放，被压制的得自由。我奉耶稣基督的名，胃要松开！凡是胃不舒服的，或是其他的病，祷告中会产生呕吐、打嗝等等现象，那都是释放的症状，是鬼在往外走。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的胃！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的腹部！离开我的腿！离开我的脚掌！有人在呕吐释放，是吗？太好了！要记住，脑袋不好使的，会得到很大的释放，你会有彰显。很多彰显的表现就是头疼、呕吐等，今天过圣诞节，很多人在释放，如果你晚上吃的是饺子，吐的是饺子，我晚上吃的是包子，吐的就是包子，很多人都得了释放。神的心意要得着满足。记住，不是在说：主啊，医治我！而是开始命令鬼出去，因为耶稣基督已经为我们降生，为我们而活！祂复活了，得胜了！就凭着耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌。 有的人在吐白沫，对！这也是在释放。有任何的彰显症状不要害怕，单单信靠神，单单仰望祂。我奉耶稣的名，魔鬼要彻底地被践踏！好不好？告诉神：每一天都更爱你，每一天我都需要你。不再做半桶水的基督徒，要做就做个得胜的基督徒。阿们！

不知不觉祷告了三个小时。我巴不得弟兄姐妹都能够跟我一样，有同样的渴慕，同样的梦想。反正活着也不过是虚空的虚空，反正活着也不过如此而已。如果你经常站在高处想跳下去，那就对了！本来也是毫无意思的。想死，咱就死在神的荣耀当中。 想不想死？活着也没什么太大意思，那就把这股劲儿，用在渴慕神上，被神所使用。人爱自己，爱到极其痛苦；爱神，爱到很喜乐。所以现在就带着死就死吧的信心，死就死吧的渴望，一旦把你的生命献给神，放在神的祭坛上，你就如同死里复活的人，千万别死了又活了，活了又死了，在肉身当中活着很痛苦，实在是太痛苦了。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！我要与耶稣基督同死同复活。神哪，我感谢你赐下耶稣基督，让我可以效法耶稣基督的死，可以与耶稣基督一同复活。奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要退下去！ 渴望吗？渴望成为一个发光的人吗？要渴望。很久没这么祷告了是不是？一祷告，哎呀，这个病那个病，我就在那儿解释半天。解释的也挺累，听的人也挺累。但是现在开始渴望，渴望成为一个发光的人，看那黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。神的荣耀却显现照耀你！ 看哪，我们都要被神兴起来,这是何等有意义的圣诞夜。我曾在2020年的圣诞夜渴慕了一小会儿，现在我要在神面前说：神啊，我愿意为你而死，我愿意被你所使用。神啊，今天就向我们显现你的荣耀，兴起我们成为发光的百姓。记住这是神在你身上的美好旨意，这才是神在你身上的计划。

有个弟兄他的小孩八岁了，从小皮肤病就很严重。请好好跟着我们祷告。在我们当中，孩子得皮肤病的，几乎所有都得了医治。还有一个老人家腰痛好了很多，我巴不得大家都能够得着恩典。 你知道最大的恩典就是将我们自己献上，因为我们有什么东西可以给神呢？除了我们自己，我们还有什么？我奉耶稣基督的名！小孩皮肤病背后的邪灵都要退下去！耶稣基督的宝血来洁净！奉耶稣基督的名！蛇的灵退下去，离开这个孩子！ 今天我巴不得弟兄姐妹能知道，好好地去读《圣经》。我们的弟兄姐妹要好好寻求神的话呀，要谨守遵行，今天悔改绝对不迟。开始悔改，不要把耶稣基督当作佣人，也不要把耶稣基督的宝血当成抹布，要开始把祂当作我们的主，我们的神，我们的唯一。 今天咱们当中有很多欠债的，贫穷的，欢欢喜喜地迎接耶稣基督进入你的心中。当我们当中一个新的朋友，带着患着严重的皮肤病的八岁孩子来了，神的话语就临到我，你要谨守遵行神的话。有多少人知道这个奥秘呢？ 好吗？我鼓励你，尤其是基督徒们，谨守遵行没有不蒙祝福的。不谨守遵行，咒诅其实都是给神的百姓的。因为我也不知道你到底什么东西不谨守遵行了，或者是什么东西谨守遵行了呢？你自己好好反思。孩子的问题，我告诉你，我服侍了好些个全是爸爸妈妈爱世界，把鬼整来的，把咒诅整来的。专心爱神这是关键，千万不要再爱神又爱世界。还有一种问题，就是信主信着信着就停滞不前，不再成长了。

看我的眼睛，老年痴呆的灵出去，这个老年痴呆，我告诉你个秘密，就是你要能够镇得住你妈妈，你能镇得住这个人，其实就是镇住那个鬼了。别被牠拿捏啊，一旦你被牠拿捏，你没有办法对付他身上的鬼。 我看到了孩子感冒发烧。膝盖窝很痛，看到了。抓住那个膝盖窝，记住啊，膝盖窝和腋窝，都是鬼住的地方。 老年痴呆的灵出去！那是她的命啊。我告诉你为什么有些人老年痴呆？就是因为爱钱爱到离谱的地步，爱世界爱到离谱的地步。有人头疼，流鼻涕，身上冷，大腿臀部没有那么冷了，但还有些不适。拿你的手指头扣住你的膝盖窝。乳房疼痛的手按在你的乳房上。身体感到头疼，流鼻涕，身上感到寒冷的，可以掐住你的合谷穴。 左边身体不灵活，有什么进步没有？有一个姐妹手腕痛多年，你在她旁边吗？如果人在你旁边，你抓住她的手腕。如果人不在，请不要来找我祷告。找我祷告而人都不在，这样是无效的。抓住她的手腕，跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名，命令所有的冰冷感和死亡的灵离开！膝盖窝疼痛出去！头疼伤风感冒的症状退下去！身体松开！手腕要松开！如果想吐吐不出来就大量的方言祷告。

眼睛松开！腿要松开！脚掌松开！胃要松开！看一下你胃和头晕好了没有？神哪！每一天我需要你，每时刻我需要你，这是我的祷告！ 我们今天就这样祷告。愿我们的生命单单归荣耀给神。哇，竟然有人抽到一个卡片。尽心尽力爱主你的神，这是给你真的很好的卡片。我见到很多人，已经习惯了。他们的祷告会是一首歌，咱们的主日也只有一首歌。有的人会问：老师今天不会是一首歌吧？不会的。你不闷，我都会闷的。四个小时一首歌，创纪录啊。 但这首歌真好，每天都更爱你，更爱神！我凭着神的慈悲劝大家，弟兄姐妹们，将自己献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。我们如此的奉献乃是理所当然的。我们只愿得着神。耶稣基督降世为人，让我们跟他说，神啊！我只想得着你，我的主。得着神是何等美好？得着神就得着一切。 有的时候我就说，哎呀，如果我唱歌能像刀郎一样多好啊！如果像腾格尔也行啊。是不是剃一个秃头就像呢？好像剃个秃头也不解决唱歌的问题啊。 今天就只想得着神，既然神把我们引导到祂面前，就让祂做我的主，做我们的王，得着耶稣基督从死里复活的能力，敬拜祂！只想得着神。有的人说，你看我的邻居买了一个房子涨了百分之三十。心里头痒的要命，他忘了一件关键的事，得着耶稣基督是百倍的收成。不但在今生，在永生中也是百倍的收成。房子是小事儿，钱是小事儿。但是得着耶稣基督是大事儿，是头等大事！

耳鸣的，跟着我祷告啊。其实你知道吗？人的嘴唇越来越大。病也就越来越多。一个灵力兴盛的人，他的身体会健壮，他所做的事也会越来越兴旺。 两夜失眠，这是什么？你非常体贴肉体。是不是啊？告诉你这么多年了，你也不往心里去。就使尽往死里做，使尽地体贴肉体。不是体贴自己的，就是体贴孙子的。体贴孙子完了就体贴儿子的。然后再体贴自己，就是不肯听神的话。今天要靠着神的灵而活。人这一生充满了问题，有太多的问题。一定要从这里头走出来。我愿大家灵里兴盛，身体健壮，凡事兴盛。 失眠的灵退下去，失眠的灵退下去！死亡的灵离开！大家说是不是我们很需要神呢？我们真的很需要神。人活着是靠神的灵活着，可是体贴肉体的就是与神为敌，可怎么活呢？看到了有的人血压偏低，很多人不喜欢听责备的话，但神的话常常责备我们。让神的话来滋润我们的心。 今天问问自己到底凭什么活着？是靠神的灵活着呢？还是靠自己？一定要调整啊，做个聪明人。大家可以抽时间给自己抽张卡片。我看到有人开始抽卡片了。若是人靠自己活着，百分之一百会活出悲剧的结局！ 让我们再一次靠着神的灵而活。今天就再一次呼求神，每一天我们都需要你。凭我们的肉体我们能证明什么呢？凭着我们的肉体，只能证明一件事，我们什么也做不到。可能你说不对啊，我还做了很多事。我是说抵挡灾祸什么也做不到！

我奉耶稣基督的名，眼睛松开！看东西模糊的灵出去！胃要松开！腿要松开！脚掌松开！有的人觉得耶稣基督不是百倍的收成，那可不是开玩笑哦。得一个癌症，和不得癌症是多少倍啊？得一个癌症，把你所有的钱都能吃掉的，也能够把你的命吃掉。 今天就做一个聪明人，得着耶稣基督。今天大家抽的卡片好多都是爱神的。神真是至高的！ 我用生命献给你，我的主。人不要爱世界，不要又爱神又想爱世界，那叫淫乱。今天就来到神面前忠心爱神。 我奉耶稣基督的名，癌症的灵松开！我奉耶稣基督的名。乳房松开，生殖系统都要松开！我奉耶稣基督的名，妇科疾病以及背后的邪灵要完全离开！ 有的人问我说，老师，听查经和祷告的时候，总是很容易走神，听着听着就听不进去了。以后想补听又没时间。怎么样去对付？

后来那个记者问他：你说这事儿，大概有多长时间会成就呢？他说：就是现在。不是现在，是七年前的现在，那正是我们华人命定神学成型的时候。后来没多久，我们就把教会的名字改成华人命定神学。我特别感谢神，还有什么比这更好？得着神儿子的名分！我里面真的很渴慕，神的真理要被华人恢复。 原来，神为什么造了这么多的华人？因为祂要在这末后的时代，使用华人。我们华人有福了！我们要接过这福音的棒子，祝福这个世代！地上的万族要因我们得福！我们就是这个世代的亚伯拉罕，这个世代的以撒和雅各。你知道他还说了什么吗？他说：基督教的中心，从耶路撒冷移到欧洲，欧洲移到美国，美国移到中国。很多人觉得这很不可思议，但是这是先知的话。 开始渴慕吧，不再渴慕过小日子，不再渴慕活在咒诅当中。今天我们祝福了多少人？我们网站上的点击量超高，很多教会都在使用我们的资料，我们真的是把粮食撒在水面上。 教会的历史要被改写，不再是这种毫无能力的福音。从这个时代开始，神的福音，耶稣基督的福音，要再次被恢复，这后来的荣耀要大过先前的荣耀！末后的教会要看见更多神的荣耀。 活着，就是为要敬拜我们的神；活着，就花尽一生来爱神；活着，就开始渴慕被神所使用。你还会自杀吗？不会。你还会难受吗？不会了。你会变得兴盛。神要开始做非常奇妙的事。

有没有得胜的感觉？不但要有得胜的感觉，还要有得胜的悟性。在悟性中接近并抓住神的应许，在悟性上有充足的信心，就是现在要进到应许之地。我们需要被训练成为耶稣基督的精兵，在操场上好好训练，到战场上就可以践踏魔鬼。在平时的日子就要操练信心，为荣耀神而活。 有没有感受到改变历史的力量？如果我们活得够久一定可以看见，华人命定神学的改变将远远超过马丁.路德，我们的心思意念要归向耶稣基督，我们要祈求神打开我们的眼睛，使我们看见祂的真理。看东西模糊的邪灵要出去，魔鬼的谎言要出去，奉耶稣基督的名，腿要松开，颈肩松开，后背松开，胃要松开，奉耶稣基督的名都要松开。 大家千万不要以为我在狂妄，我说的不过是个实话，马丁.路德连《马太福音》都没有读明白，就能带来那么大的改革，被分成新教改革中。如果你读华人命定神学的神学体系，你就知道了，我们读《罗马书》比马丁.路德读的清楚得多。 每个人在灵里头开声祷告，跟我一起欢欢喜喜迎接着新生日子的到来。看哪，一切执政的、掌权的、掌管着幽暗世界的黑暗权势，都要被踩在我们的脚下。神的教会本当如此，耶稣基督从死里复活的能力，要彰显在耶稣军队的身体上。 欢欢喜喜的来祷告，神的应许都成就在我们中间。无论是有病的、发烧的、感冒的，求神医治和看顾，肩膀松开。跟着我一起灵里祷告，奉耶稣基督的名松开，肚子松开，鼻子松开，奉耶稣基督的名，心口和胃都要完全松开。

这个时候就让我们一起在灵里祷告，心中有一种渴望，渴望被神兴起来，被神使用，渴望活出神儿子的名分！开始渴望，活得像耶稣基督一样；活得像使徒保罗一样。这是我们的呼求，这是我们的渴望。 好几十年前有一个先知，也是美国人。他说：有一间教会无脸无名，没有人知道那牧师是谁，也没有人知道那个教会的名字是什么。很多人会说：我在一间得胜的教会，不知道教会的名字，我在华人命定神学教会。听起来好像不太对。无脸！无名！但这就是我们。 他说了一句话，会成就在我们当中，就是我们里面渴慕的：每一个人都如同耶稣基督一样，每一个人都渴慕像使徒保罗一样。这个时候就开始在灵里祷告，宣告你就是这个世代的使徒保罗！你所站的那个地方就是安提阿！ 看哪！一群属灵争战的大能勇士被兴起来！看哪！已经把自己放下，以得着耶稣基督为至宝的一群人。你说：我没有文化。没关系，你开始重新学习，有的是时间，神一定会给你智慧。开始渴望，神会照着你的渴望赐给你，这是我们的追求，这是我们的盼望，就算是为这样的事许愿也没关系。 兴起！神的百姓兴起！更多、更多的渴望，你说：老师，我还有病呢？有病也可以渴望。你说：老师，还有我的工作和生意。对了，那就更要渴望！你成为神的儿子，什么生意不兴旺？什么生意都兴旺！很多人要因你得福，因为你就是这个世代的亚伯拉罕，你就是这个世代的以撒、雅各，因为你里面装的是渴慕神的旨意成就，信心能击倒一切障碍！

来，抓住你的头。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！挑剔的灵出去！如果信主很多年了，却把耶稣基督信成《道德经》的神，那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候，神跟我说，你是一个以律法为本的人，道德观念很强。 来，抓住你的头，我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝道德观念的辖制，从道德观念的辖制里走出来，我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名，头要松开，自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了，所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名，头要松开!忧郁症的灵出去！只要是我服侍的那些忧郁症，在我这儿全好，后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的，打个字通知我一下，好了还是没好。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道，道德观念很强的人，这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗？ 有一个人，他有个朋友，这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情，他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭？是不是很奇怪？为什么呢？因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人，你肯定会被欺骗，鬼肯定不会放过你。道德观念很强的，你肯定被骗！今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐，工作应酬又无法推脱，还有女儿痛经和肥胖的困扰，这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么？一定要从属世界的观念中走出来。

大家好，这是一个值得庆祝的日子，因为耶稣基督的降生，使我们有了盼望。然而，耶稣基督的降生，许多人要被兴起，许多人要跌倒。但你和我，要做那个被兴起的人。好不好？就在神面前说：神啊，我是被你兴起的那位，我要更多的爱你。许多人跌倒，许多人兴起！如果有人跌倒在耶稣基督这块磐石上，那么必摔得粉碎！但我们却是被兴起的人。放眼望去，在这个荒凉的世代，一点也不缺爱世界的人，也不缺生病的人，但是神要在这个世代兴起一群爱神的百姓。然而不是礼拜天才来教会，更不是在一年当中，只有圣诞节才来教会，而是你每一天都需要。 好不好？现在就让我们过一个非常有意义的圣诞节。这是耶稣基督降生的日子，虽然没有办法考察是不是这一天，但我们不在乎，我们在乎的是神的独生儿子为我们降世，祂为我们而死，给我们开辟了一条复活的路。这世界不缺倒霉的人，但是很缺爱神的人！这世界也不缺贫穷的人、不缺富有的人，缺的就是爱神的百姓。很多人以为神对所有人都一样，其实完全不一样。 爱神的人，神要向他守约施慈爱，直到千代；不爱神的、恨神的，神要向他们追讨他们的罪，自父及子，直到千代。我们要选择，邀请耶稣基督进入我们的里面，让我们更多的经历祂，爱祂，让我们变得更聪明，更有智慧。我们的主耶稣不是圣诞老人，祂复活以后也不会向所有人显现，而是向爱祂的人显现。从现在开始，再次点燃我们心中那颗爱神的心，我们要热切地爱神，火热起来，活出那种不再软弱无力的信仰生活。 我们的祷告时间要长一些，凡是有慢性疾病的，跟着我好好祷告，愿今天成为你得医治、得释放的日子！在我们当中，那些脑袋不好使、爱世界的人也要得释放。我们计划祷告到深夜十二点，将近四个小时，有人开演唱会，可以通宵一个晚上，那我们敬拜神，就要把内心的热情拿出来，像热烈的火焰一样爱我们的神。 其实，我不经常听回放录音，因为我很少缺席。现在不管你是在YouTube上，还是在“江湖”，或是在“荒漠甘泉”，你都要得着医治、得着恩典。现在就来领受耶稣基督的恩典，现在就得着耶稣基督。我知道有很多人，是“圣诞节的基督徒”，那么他们吃亏吃大了，一年就领受一次恩典，那还不如一年三百六十五天，天天都是恩典。有一些基督徒，是“礼拜天的基督徒”，那吃亏也是吃得够大！一个礼拜只领受一次，怎么可能比得上一年三百六十五天，天天都活在神的恩典当中呢？我真的感谢神！

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。 我给你讲一个我在台湾遇到的姐妹，她的胳膊在教会里摔断了。她读神学的时候跟我上一个班儿，神学毕业后她就去一个地方实习，牧师一看有人帮忙了、有人看摊了，买个票就去旅游去了。结果她搬椅子搬啥的一下子就把胳膊摔断了，后来回到台湾，胳膊虽然好了，但是一直疼。 我去台湾的时候她来见我，我带她祷告就好了，我说：有没有人为你祷告？她说：没有，一个小小的胳膊疼持续了两年多，一直到我去才好。我就感慨，她在教会里煮饭，胳膊疼也得去煮饭，感慨不感慨？后来这个姐妹用台湾话给我说了一句，咱也学不会这闽南话呀，但是我记住这词儿了，说的是：下蛋的没有，拉屎的一堆。她描述他们教会下蛋的没有，拉屎的一堆，她的描述太形象了。 我们今天建造教会，不要建造这样的教会，建造教会就照着神的话语，建造充满神荣耀的教会，阿们。愿神祝福大家，祝大家圣诞快乐，新年蒙恩，阿们，弟兄姐妹再见。

花尽一生来爱神，这是人一生最好的捷径。每天工作，好像不做不行，我没有让你不做工作，但是工作你也控制不了，你做得怎么样。就是你把你所有的时间都搭到工作里去，也不一定有什么效果。但是我告诉你，你活着，就是要为敬拜神；你活着，就是要花你一生来爱神，这是人一生最好的结局。 难道神不能够管理你的工作吗？难道神不能让你的老板喜欢你吗？难道神不能够给你点智慧，让你把工作做得好吗？难道神不能在工作岗位上抬举你吗？自从我认识的神，神在我的工作岗位上不断地抬举我，财务上祝福我，那不是因为我有本事，是因为我领受神的恩典。 花尽一生来爱祂，这是我内心的祷告。愿我爱祂更多一点，更多一点，再多一点。感谢神！今天要建造教会，就建造一支充满神荣耀的教会！如果有人活动的时候有一股奇怪的气儿跑在肚子里，那是鬼，我们服侍过很多这类的。 我曾经把华人命定神学的理论分享给一些人，但是我得着的回应，让我很感慨。很多人告诉我不可能，教会不可能这么干。原因在哪儿？原因就是因为他们看中人数。没有人哪来的奉献？没奉献，牧师怎么发薪水，没奉献怎么还那个建堂的贷款？ 他们眼中的逻辑是人的逻辑。不是不可能，只要你愿意，神无所不能！在人不能，在神凡事都能！花尽一生来爱祂，今天建造教会，就建造一支大能的军队！充满神的荣耀，让我们每一个弟兄姐妹都可以看见神，经历神，得着神的恩典，经历祂大能的作为！

看一下胃松开了没有？有肮脏的东西排出来吗？打字告诉我，很多病都要得医治！有个姐妹说她的心脏平稳了很多。继续、彻底地把这些心律不齐、心脏等问题交托给主，这些都是死亡的邪灵，根本不是病！我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵出去！我们一定要调整看事物的眼光，因为我们常常带着属世的眼光，所以眼睛就变成了属灵的瞎子，继续跟着我祷告。有人说：一打嗝就吐。那就让它吐，听见没有？要活动，怎么疼就怎么活动。有人在打嗝，然后吐白色泡沫，还有人一年前被车撞了，脚上有个“金包”，现在还有被捆着的感觉，那是个邪灵。 我们这一生，要面对很多很多的问题。没有神的日子没法过呀！唉！幸亏有神！什么时候靠自己，什么时候就活在咒诅当中，因为靠自己真的靠不住！不管我们活成什么样，回转向神，这才是解决问题的关键！ 抓住你脚上的筋包。眼睛看东西模糊的，把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令眼睛得释放！眼睛看东西模糊的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，膝盖得释放！奉耶稣基督名，脚上的筋包要离开！要完全得到医治。 很多人跌倒了，很多人被兴起了,这就是神的作为。不要问我为什么？难道神不能够掌管吗？愿意的，有命定的，咱们一起来奔跑这条讨神喜悦，为神而活，有命定的路。虽然很艰难，那却是充满了恩典。 我奉耶稣基督的名，命令眼睛得释放！肩膀的重担完全消失！奉耶稣基督的名，肩膀得释放，一定要得自由。我奉耶稣基督的名，肩膀酸痛的得医治，从今天开始靠神的灵而活。神的灵要在你身上彰显祂的荣耀。

可能这个歌人家有版权,我们播放给我们挂了，虽然这歌儿有版权，但是神的军队没有版权。我们放我们自己的歌，我们自己的歌儿不需要版权，难道神的军队需要版权吗？神巴不得我们盗取祂的版权，照着祂的形象建造神的军队。神的军队要被兴起，阿们，我们要照着祂的话而行，没有偏差。感谢神，虽然有时候我们会受到干扰，但我们要坚持。魔鬼一定会拦阻我们，如果魔鬼拦阻，那就说明我们做对了。 在接下来的世代，华人命定神学将彰显出神的荣耀、遍满全地。即使像马丁·路德这样的改革者，虽然带来了教会的改变，但他对《罗马书》的理解并不完全。《罗马书》讲的是福音本是神的大能，要救一切相信的人，始于信以致于信。 我对此感慨良多，如果你觉得我的说法夸张可以去查考《圣经》，尤其是《罗马书》，看看我们所说的是不是正确的，这个时代很多人会因着我们的分享而得福。我们愿意无偿地分享我们的资料和内容，随意使用，我渴望看到一百个、一千个华人命定神学的兴起。这样神的军队就会被唤醒，成为得胜的大军，得着神的恩典，神的恩典在那里等候我们很久了。 我们是给出去的教会，地上的万族要因我们得福。就在这个时候，跟我一起在灵里祷告，让神的旨意成就，让神的国降临。我奉耶稣基督的名，胸口松开，胃要松开。一个姐妹的母亲上周五脑出血，现在仍然在ICU，感慨不？感慨，现在的基督徒除了上医院，还有什么更好的选择吗？把一个大有能力的福音信成没有能力了。 其实有很多次神已经启示他们，但是人视而不见，直到脑出血，那是死亡的灵。我巴不得弟兄姐妹都有属灵的眼睛，看见这样的事情心里都能够被震撼，能够从今日开始得着命定，为神而活。靠着神的灵而活，记住，人爱世界爱多了就会这样。

所以今天我们大声地祷告，欠债的，不用在乎，神照样可以使你兴盛。生病的可以得到医治，神要使用你成为大能的军队。今天开始渴慕，渴慕像雅各一样改了命，出生的顺序被他颠倒了，厉害吧！我告诉你，我们的命改了，雅各改了他自己的历史，因为他渴慕，渴慕到七十多岁得着了长子的名分，拄着一根棍离家出走，怕他哥哥杀他。 今天我们渴慕建造神荣耀的教会！耶稣已经来了，耶稣基督已经降世为人；他已经为我们受死，已经为我们复活，已经为我们开辟了一条永生的路！我们要开始渴慕更多，看透这世上的东西，把这世上的东西全部看透，就是渴慕得着神。 效法雅各的渴慕，活着就靠神的祝福，不靠刀剑和能力，紧紧抓住神的应许。今天我们里面要充满的是雅各的渴慕！奉耶稣基督的名，松开！不再走以扫的路，那是受咒诅的路。凭着信心在神的旨意里去追求，什么都可以改变，命运都可以改变，成为一个新造的人，历史也可以改变。 跟我一起来宣告：教会的历史，到了我们这一代要被重写。耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，我们要重新恢复神的大能！听见了吗？开始渴望，不再忙忙碌碌，平平庸庸地在世上活着。神要在这个时代兴起，尤其是要兴起我们华人，改变教会的历史。让我们这一代人，勇敢地承担起这个使命，神的荣耀要前所未有的恢复。 有一个先知，七年前他发了一个预言，他说有一群中国人，或者叫做华人，他们要被神兴起来，这是一个美国人的先知。被神兴起来，要纠正很多基督教里的荒谬的东西。那个时候，他在说这话的时候，我说这不是指着我们说的吗？我心里都好渴慕，我好渴慕被神大大的使用，我一生不想白活，不想忙忙碌碌，我们弟兄姐妹都要有这样的心志。

你要大量地方言祷告，听见没有？你跟着我祷告祷告，一定会有彰显的症状。比如说头晕了，恶心了！然后我告诉你，祷告不进去不要紧，就是这么祷告。然后就是坚持，坚持，坚持多一分钟，就是一分钟就会有果效。今天有很多人有释放的症状，恶心，呕吐，还有出汗。 唯有神，因为祷告神会成为你的力量。耶稣来了，就是要解决我们这些问题的。今天就得着耶稣要你得着的。 眼睛发痒是释放，有的时候眼睛发痒、发热、流泪，流热泪黏糊糊的，都是释放。咱们不再走淫乱的路，开始专心爱神。大家知道吗？约书亚和迦勒进入应许之地，得到的是双份，因为他们专心爱神。哇，抽了一张卡片，是这四十年，耶和华你的神常与你同在，挺准。希望今年就画上这个句号，进入应许之地。我这四十年的旷野之路，是为了应许之地，得双份的产业。你要成为约书亚，你要成为迦勒。 感谢神！我们这个卡片抽得多开心啊。我们当中有一些牧者，不知道怎么牧养，靠抽卡片来牧养孩子。他就说：主啊，今天我要服侍谁谁谁，就把他的问题给讲得清清楚楚。不再淫乱，专心爱神。难道神不掌管吗？连抽卡片神都掌管。你抽张卡片，愿神向你们说话。 咱们当中的牧者更需要尽心尽力地去爱神，这原是恩典。就在这个时候，我们来宣告，魔鬼的作为要在我们生命当中彻底地被赶出。因为这世界在我们里面毫无所有！我们的主耶稣基督就是我们的大祭司。我的主，我的心中充满了对你的渴望。

有个姐妹说：我妈妈脚上的大包，现在基本都消平了，感谢神！我们都需要神，都需要耶稣基督，好不好？就跟我一起敞开自己的内心，邀请耶稣基督进来。把你的手放在胸口上，不管你有什么病，无论是胃病、心脏病，都不是问题！心悸的那个姐妹，你看一下好点了没有？主耶稣，我打开我的心，邀请耶稣基督进来，做我的主，掌管我的生命。我奉耶稣基督的名宣告，我要尽心、尽性、尽力爱主我的神，魔鬼你要退下去！奉耶稣基督的名命令，胃要松开！腿要松开！心脏要松开！ 有一个得了忧郁症的小女孩，也不是上大学、做研究生，然而得了忧郁症，后来跟我们当中的一个姐妹联系，我们把她服侍好了，结果到了圣诞夜，就去别的教会过圣诞节去了。到了那里，看了一个不疼不痒的节目，听了几首不疼不痒的诗歌。就是这个世代，他们把耶稣基督的福音更改成一个没有能力福音的世代，但是我们就要看见神的荣耀。 当然，还是有很多人接受不了！有一次我被邀请参加一个特会，他们就邀请我上台去讲道，我说：最好还是别讲了。但他们还是觉得我应该上去讲一讲，本来没我的事，我讲完了以后，人家给我来了一句：就你行！我感到神真的很行！神要再一次震动天地，能震动的都要被震去，不能被震动的永远长存。 要建造教会，就建造一个充满神荣耀的教会；要建造教会，就建造一个能够践踏魔鬼仇敌的教会。好不好？跟我一起再次告诉神：我每天都更爱你。我们当中的一个弟兄，得了严重的强直性脊柱炎，因着他们牧者的服侍，得了医治。虽然有牧者辛苦的服侍，但是因为我们有耶稣基督，如果不是耶稣基督来到这世上，就我们这些小样，拼命地喊也是没有用的。我说的意思是，如果耶稣基督没有来到，那根本不可能得医治！但是耶稣基督已经为我们成就了美好无比的救恩，那现在就开始支取这救恩和恩典，践踏魔鬼仇敌。 有一位弟兄写了一首诗歌，歌词是：让冬日的寒风掠过成都平原，星辰在夜空中闪烁，与地面的灯火交相辉映，平安夜悄然而至，这是一个充满神圣的温馨与温暖的夜晚，是一年中最为特别的时刻。在这一年里，我们经历了无数的风雨与阳光，心中对神的敬拜与感恩越发深沉。此刻，平安夜如同一首悠扬的交响曲，将我们灵魂深处的感恩与敬拜缓缓奏响。

很多时候人一送到医院就坏了，因为医院怎么可能赶鬼呢？这全是鬼的作为，全是掌管着幽暗权势的作为。如果是个属灵的事儿，那就用属灵的办法，如果它是个身体上的事儿，那就用医院。但是我告诉你，这些简单的不能再简单，就是个属灵的事儿，死亡的力量。所以今天弟兄姐妹开始重新改变我们的观念，我讲的很多人不能够接受，但没关系。 不管是许愿也罢，渴望也罢，开始进入神的心意，进到神在你身上的计划。我告诉你，很多教会表面上挂着教会的牌子，传了一个大乘佛教。他们传的是道德。道德观念没有能力，真的好奇怪。今天我们所信的福音，不再是一个大乘佛教的道理。 我们所信的福音，如同保罗所说：我所说的话，我所讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。《哥林多前书》就是这么写的，天上、地上、地底下一切的权柄都归了我主耶稣基督。 今天神要把这权柄赐给你，弟兄姐妹要知道，建造教会就是建造一个充满神荣耀的教会。怎么才能做到呢？就是照着神的启示、神的话语建造，在《圣经》里神都清清楚楚地启示了。 有一天，我看见我妈嘴歪眼斜、流口水、翻白眼儿、浑身臭，这是脑梗还是心梗我也搞不清楚。我就把鬼赶出去，我带着我妈祷告，头一个小时翻白眼儿，流口水、浑身抽搐，后一个小时我带我妈去吃饭，吃了一大盘子，啥事没有了，我不得感谢我的神吗？我就是这样信主的。

有的人到了更年期还在痛经，辛苦了。今天活着就是为了敬拜我们的神，活着就是为了敬拜神，把这个观念重新确立起来。人在这世上不过是虚空的虚空，人在这世上，纠缠这个纠缠那个，都没什么太多的意思。还有个腰痛的，来，今天跟着我一起来祷告。 我奉耶稣基督的名，腰要松开。奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去！奉阴间地狱死亡的灵，自杀的灵都要出去！奉耶稣基督的名，我活着就是为了要敬拜我的神，我就是要爱神。奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！忧郁症的灵出去！那个失眠的，看看你有没有困的感觉。刚刚有一个失眠的人两天没睡觉了。 这个世界不能爱，活着不能为这个世界而活！这是一个荒谬的世代！千万不要跟着魔鬼走，神在我们身上有美好的旨意，祂必要释放你，你一定可以从魔鬼的辖制里头走出来。阿们！就是把活着的根基，建在神的根基上。 华人命定神学正在改变教会的历史。你刚才听了这话会觉得在吹牛，但是你得仔细去考察一下，神在这个世代要兴起我们，兴起一群爱神的百姓！前所未有的一群爱神的百姓，建造耶稣基督的身体！这是神在我们每个人身上的美好旨意，所以魔鬼仇敌在我们当中是站立不住的。 有些人就问我：老师，你能不能为我祷告？我说：能。他非常希望我为他祷告，他以为我带他祷告他就会怎么样，其实不是。华人命定神学医治释放的根基是建造神荣耀的教会，神要在这个世代建造耶稣基督的身体，让耶稣基督的身体，成为一个圣洁、充满神荣耀的教会，毫无瑕疵。

从楼上跳下去不是神在你身上的计划，那是你自己的计划，痛苦不是神在你身上的计划，那是因为你自己有一个计划，是灭亡的计划。神是使你兴盛的神，当你祷告时咒诅都要退下去，没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强，心灵合一，坚持命定到底，神的灵在我们当中。 君王都要屈膝敬拜，更何况我们这些小老百姓，神的百姓从远方聚集而来。有没有发现很奇妙？神的儿女从四面八方聚集而来，这不是指着我们说的吗？难道他们是聚集到耶路撒冷吗？不，是聚集在神的光中。发光！发光！神的儿女聚集起来，神的荣耀要遍满全地。哈里路亚，奉耶稣基督的名祷告，神要在全地彰显祂的荣耀，祂要透过我们彰显祂的荣耀。 像我这样的人，虽然活着没有太多的意思，但最终找到了神。终于找到了一个我愿意为此而献身的目标，好有意义。这地上的万族要因我们得福，我为此而生为此来到这世上，就是想看见神的荣耀遍满全地。跟我有同样梦想、同样渴慕的人，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路。 许多人跌倒，但是我们却是要兴起，我们是被神兴起的人。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，在这么荒凉的属灵光景当中，那荣耀却要照耀我们。不是因为我们够好，而是因为我们有信心，我们就是相信神。对于人来说不能的事，在神凡事都能。在这时候我竟然能够知道，竟然能够醒悟，这是从何处得来的福分？如果你是个宝贝就对了，列国的财宝都要被运来，末后教会的荣耀要大过先前的。 你有没有发现一个神非常奇妙的奥秘，耶稣基督没有建立教会，而是把建立教会的工作交给了使徒保罗，但是使徒保罗的工作完成了吗？没有，有一部分活留给我了。有的人说你口气够大，是这样子的，你不觉得神是这样的神吗？我们是不是很了解神的心意啊？教会的牧养需要突破，我们要在耶稣基督的神学体系里不断向前推进，真的感谢神还留了一点给我们，我们可以做新事，不断地在神的旨意里头做新事。

那些还不知道耶稣基督是救主的，不知道耶稣基督是宝贵的，今天就赶紧悔改。弟兄姐妹不要以为你够聪明。其实你什么也挡不住，任何灾祸也挡不住。还在那儿忙碌忙碌忙碌忙碌。如果神给你个小小的问题，你就赶紧悔改，不要等到问题变成大的问题。 将自己献上给神，因为这世界不好爱，也不可爱。我有一个小遗憾，虽然我参加过很多的葬礼，但是从来没有看见过人的尸体被推进去，捡出一把骨灰来，这事儿我一直都没见过。人就被推进火化炉，砰！火着起来人有什么意思？真的没什么意思。 幸亏有耶稣基督，幸亏我认识了耶稣基督，可以有盼望。我看到了有人肋下有些疼痛，我奉耶稣基督的名！命令我的胃完全松开！肋下完全松开！ 奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，你们出去，完全离开！死亡的灵离开我的心脏！离开我的胃！离开我的头！奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开我的肋下，奉耶稣基督的名！膝盖松开！眼睛松开！脚要松开！奉耶稣基督的名，半身不遂的灵出去。 我们以为脑溢血就是脑溢血，不是，那是死亡的灵。什么开颅手术后变成半身不遂啊。鬼离开了吗？没有。很多人眼光还是个属肉体的眼光。一定要改啊！我奉耶稣基督的名，命令头晕的灵离开！离开我们的弟兄姐妹。我奉耶稣基督的名，命令头要松开，头疼的灵出去！发炎的灵出去！神的话就是我们的生命。

这是医治的时刻！如果一个人愿意活着的时候一生敬拜神，你不能不活出神的荣耀！你一定会看见神的荣耀，彰显在你的身上。我们俯伏在祂的荣耀中，神的荣美无人能及！ 当我们一旦开始爱这个世界和这世上的事物，我们还以为是在做实事，其实不知不觉就把自己给卷进去了，不知不觉就开始爱上世界了。我们的心就随着这世上的事物上下波动，股票涨，心情也涨；股票跌，心情也跌。股票市场上证指数、深证指数，就成了你心情的晴雨表。现在我们重新调整，你觉得这很难吗？不难。其实是很简单的事。 我们弟兄姐妹肯定知道，人活着所有的问题是因为爱自己、爱世界，人所有问题的答案是爱神！你想做一个演员，很想红，你也红不过张国荣。为什么张国荣还跳楼了呢？痛苦啊痛苦。好好地爱神，人就会将所有的东西变成喜乐。人没有尝过这主恩的滋味，很难理解。 人活在这世上实际上是痛苦的，没有盼望的，遇到问题就无从下手。得不着心里头就很失望，很难受就想跳楼，鬼就想成全你。我们今天就开始刚强起来。尽心尽力爱主你的神，花尽一生来爱祂，花尽一生来爱神。 耶稣基督来到这世上，感谢他为我们而来。这一生不再追求别的，单以认识耶稣基督为至宝，让这爱在我灵里燃烧，得着你也被你得着。花尽一生来爱你，让我一生不知别的，单知基督并他钉十架！他要医治你！

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的阶段。我最不喜欢的就是日复一日、年复一年不断地在那重复，有的教会连牧师的讲道只有52篇，每年重复一遍，这是我最讨厌的，但是我真的很喜欢神在我们当中做新事。 列国的财宝不是真正的金银，可能也有金银，宝贝要来到我们这。你是一个宝贝，你能够经过我们严格的筛选不容易，花的时间很多，是不是？这就是神的军队，要震撼这个时代。要进应许之地就要成为神的军队，将魔鬼仇敌践踏在脚下，看到神的军队已经被兴起。 看哪，神已经在前面为我们争战，历史要改变，没有人能够阻挡，我们一起来祷告渴望。现在建造教会很少朝着军队的方向来建造，因为要求太高，付出的代价也很大，但这却是神的旨意。当以色列人从埃及出来，耶和华的军队从埃及出来了，听到这话没有？没听到的去看《圣经》，我们要得着应许之地。 谁能阻挡我们？我们在改变历史，为主来临的城市，彰显你的荣耀。写这首歌的人可能没照着神的军队来建造教会，这首歌却是写给我们的，华人命定神学正在改变历史。就在圣诞夜，看哪！耶稣基督的军队要兴起，这个世代要被改变，我们的仗不在这世上，我们的国也不在这世上，我们打仗的对象是掌管幽暗世界的黑暗权势。 这个时代没有多少教会是照着神的军队建造的，但我们就是要这么做，这是行得通的。我们可能会因为缺乏信心而感到害怕，但通过先知的鼓励我们得到了力量。先知甚至不知道我们在这里成为驻军、得着应许之地，感觉到我们得胜的感觉了吗？让我们一起在灵里祷告，践踏魔鬼仇敌。

我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是：要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神！爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去！脑溢血的后遗症都要退下去！忧郁症都要退下去！强直性脊柱炎都要退下去！奉耶稣基督的名，手脚发麻的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去！ 凡是疼痛的，抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈，五年前在马路上被汽车撞倒，脚上有伤，长了个包。现在你可以帮她揉着，揉着揉着，跟着我祷告，就会消失的，一定要劝导她！你们当中能劝的都告诉他们：每一天我们都需要神，因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天，我感谢神！因为耶稣诚然担当了我的忧患，背负了我的重担，所以我每天都告诉神：我更爱你，我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”，要知道你吃亏吃大了；如果你是个“主日的基督徒”，你吃亏也吃大了。有人曾经问我：刘牧师，像你们这么信主，日子怎么过呀？后来我发现，说这话的人其实不用过了，因为死了！可他也不睁开双眼看一看，我活得比他好呀！要爱神，欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里，做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天，不要再开小差！看看我们生活中的困扰和问题，就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服，这是个死亡的灵，也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服，说要回家休息。我说：傻瓜蛋，这样休息能好吗？后来我带着她祷告，得释放了，满血复活！之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜，我们祷告到十二点，下个礼拜就要跨年了，我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了，是不是？大家渴望吗？有病的跟着我，要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼，都是个邪灵，但很多人不知道！我真的感谢神，神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病，嘴歪、眼斜、翻白眼，还浑身抽搐，口流口水，控制不住自己。我一看这不是个鬼吗？这小样的！那一般人就会打电话叫救护车，然后送到医院去，然而送完了以后，就像你们当中的一些人，就半身不遂，或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟，把鬼赶走了，我妈就恢复正常了，后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我：老师，怎么办？她的意思是问我要不要送医院？

我们当中有一个姐妹，脑袋不太好使，里面充满了从小受的伤害，昨天跟着我祷告，就开始彰显和释放，我就感谢神！要是没有神，就是我有天大的能力，也解决不了她的问题。当时她头晕、头疼、浑身发虚，想要回家休息，我把她拦住了，因为我有耶稣基督，睁开属灵的眼睛一看，原来这是在彰显。我带着她祷告，感谢神，没多久，她就满血复活，这就是我们的主耶稣。 现在有慢性病病的、长时间不得医治的、还有脑袋不好使的、头疼的、月经疼痛的、半身不遂的、强直性脊柱炎的、癌症的，你要在这个时候领受恩典，跟我一起来爱神。我们当中还有老年痴呆的、各种各样疾病的，跟着我一起火热的爱神，再次领受恩典。弟兄姐妹一定要知道：爱神，那不是付出，那是得着。偏瘫的，现在大胆地开始活动你的身体，不要再爱自己了！我不会劝你爱自己，因为你已经爱得很多了，就是因为你太爱自己、太在乎自己了，所以得了这么多的病。 我们每一天都需要神，其实我真的很遗憾，这个世代这么荒凉，这么多人竟然不知道耶稣基督的恩典。我们生活当中充满了各种各样的难题，有忧郁症的，不要害怕，那是个鬼！要横下一条心把鬼干掉，不要再求耶稣医治你。其实你到医院检查也查不出来，跟着我祷告，反而会得到医治，要知道耶稣基督是个宝贝。 有的人问我：信主能当饭吃吗？我说：傻孩子，还能当钱花，你知道吗？不仅能当药吃、当饭吃，还能当钱花呀！我这么说，他们看着我很诧异，但是我的主真的就是这样！你告诉神：我每一天都需要你。要不然你试试看，前几天就有一个弟兄没钱，吃不上饭了，还欠了很多的债，神就向他彰显，有人给了他一份工作，并且预支一个月的薪水。好不好？现在就横下一条心来爱神，觉得每一天都需要神，不要再做傻瓜蛋子了。 我凭着神的慈悲劝你们，将自己献上，当作活祭，是圣洁的、是讨神喜悦的、也是理所当然的。我们就是要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的神。告诉神：神，我爱你！但有的人太爱自己了，爱到脑出血；有的人太爱自己，爱到癌症里去了；有的人太爱自己，得了忧郁症。有一个弟兄告诉我，在广东，他们那间教会里就有好多人得了忧郁症。我就在想：他们信的主是不是个“忧郁症的主”？

没有什么东西可以与我们的神相比，我将万事抛弃为要得着耶稣基督。神有丰富的恩典和怜悯，回转向神，神必医治你，也必医治你的孩子。从此以后你就知道耶稣基督是宝贝。就将万事抛弃，为要得着耶稣基督。 耶稣基督降生的那一刻，就已经注定了魔鬼的失败。天上、地上、地底下一切的权柄都归于我主耶稣基督。阿们！今天就得着耶稣基督的权柄，可以在这属灵的世界里，践踏魔鬼仇敌。 你愿意为耶稣抛下一切吗？你愿意将自己献给神吗？这是一个聪明的选择。你愿意尽心、尽性、尽力爱主你的神吗？如果愿意，今天就跟我做一个祷告。 主啊，我谢谢你，你已经为我降生，为我受死，为我埋葬。你已经为我从死里复活，你已经为我开辟了一条荣耀的道路，神啊，今天我就要将自己献上，效法我的主耶稣。只为荣耀祢。我愿意抛弃万事，为得着耶稣基督，奉耶稣基督的名，阿们！ 今天我告诉你，那些贫穷的，欠债的，开始回转向神，尽心尽力爱主你的神。你在接下来这一年里，你会亲眼看见神的作为。有的人问我，你是不是凭着信心说的。因为我们的神是信实的神，我就相信我们的神。现在不是祂在你身上的旨意，那是你糊做做出来的。就算是如此，神还是要怜悯你。

有一个姐妹说她女儿三个月前得了面瘫。多大的孩子啊？应该是个挺大的孩子。我们向耶和华祈求，愿祂的怜悯临到我们，医治这孩子。阿们！手腕松开！奉耶稣基督的名，伤风感冒，浑身发冷的灵出去！乳房胀痛的灵出去！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，背痛的灵出去！拉扯一下背。 奉耶稣基督的名，面瘫的灵出去！你的女儿在你旁边吗？凡是你打字告诉我一下她在不在啊。还有一个姐妹打字说，手腕疼了好多年，来到华人命定神学，此后不知不觉就好了。疼痛是个很小的灵啊。 他多大岁数？要知道小孩很小的，那是在父母的遮盖之下，大人他自己得决定啊。三十多岁了，你要好好信主啊，听见没有？爱钱哪，骨子里的所有的目标都是钱。是不是啊？感谢神，神管教一把啊，然后现在悔改。人到底活着为什么呢？从来没有人推敲过。 前一段时间有一个人，他女儿28岁，大学上的是好大学，工作是个好工作，28岁得癌症。去年死了。有意义吗？今天我们问问自己，有意义吗？多少人爱世界爱出问题来的？看一下那个YouTube上那个手腕好了没有？活着就是为了敬拜我们的神！我们在祷告中亲近祂，寻求祂的旨意。 头晕的灵出去！手腕松开，面瘫的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！头晕的灵出去！疲倦的灵出去！离开！头晕的灵出去！我奉耶稣基督的名松开！完全松开！哈利路亚！好，膝盖窝好了，膝盖软弱无力，疼痛好了，感谢神！

眼睛看不清的，我带着你祷告，把你的病告诉我。过去我们常常想负面的东西，结果负面的事发生了。这不是没事找事吗？整得眼睛看不清了，脑袋不好使了，尿撒不了了，屎也拉不出来了，全是因为这些。 我们要充满盼望，支取神的应许。就算是所有人都是虚谎的，神仍然是信实的。把这负面的想法赶出去，让神的话进到我们里面。过去我们常常得罪神，现在就弃绝掉那些东西，开始知道神是信实的。凡是里面有贫穷意念的，开始要富足起来。 我看到了，有些人大腿、胯骨、脖子、肩膀，还有两只脚、两个膝盖，还有孩子跑、好动，坐不稳。未来会更好，听神的话，接受神的应许。还有小肚子疼痛，浑身疼，月经疼痛。神的灵说：你要把脑子里的负面思想清除掉。孩子发烧、咳嗽、膝盖疼痛、感冒，这些都是暂时的，我们要改掉身上的负面情绪。

惧怕的灵出去，惧怕的灵出去。还有那个惧怕的感觉没有？有没有好一点啊？如果好了一点的，不管是身体僵硬的，还是呼吸道咳嗽，或者其他的疼痛的，都要活动一下，跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵完全离开、胳膊松开、腿松开、胯骨松开、脊椎颈肩要完全松开。 你要知道，人很容易有负面的判断。负面的判断是非常可恶的。什么事儿都没发生，有的人就想：完了，我老公要跟别人走了。你想这个干啥？有的人就想：完了，我可能要失业了。这不还没有失业吗？有的人想：完了啊，我未来可能要换肾、换肝。未来干脆换个脑或者换个头算了，如果换完了头，也不知道谁是谁了啊。我们真的要改啊！ 什么也不用换，就把我们里面的负面思想换掉，把里面的惧怕换掉。听明白了吗？不要等到那些负面的东西真的来了，你才说：老师，为我祷告。我想和你说：我真想揍你两拳。把信心提起来，就像这首歌的歌词一样，充满盼望，一生都要敬拜神，生命满有神的形像。如果真的浑身很累，浑身难受，就拉扯一下。我不唱歌了，就为你的难受来祷告。有人耳朵上长了一个疙瘩，静脉曲张，那是老马。我奉耶稣基督的名，浑身难受的灵退下去、疲倦的灵完全离开。拉扯一下，赶走邪灵的感觉。

我不是让你盲目地相信任何人，你要问我的话，我基本上谁都不相信。有的人说：你只相信你自己。我说：不，我只相信我的神。但是有的时候那些想法也不知道怎么就进到我的脑子里，我要对付掉这些想法。 有人肚子疼，跟着我一起祷告。有的人希望从别人那里得到尊荣，有的人希望从别人那里得到称赞，没得着就难受。有的人希望从别人那里得到好处，想占人家的便宜，没占到便宜就难受，不该占的便宜没占着也难受，就是个愚蠢的人呐。如果你仔细分析，你要小心有被骗的经历，有投资失败的经历，一定要小心，因为你是个愚蠢的人。光想着赚钱了，没想着赔钱，是不是啊？ 让我们一起来触动神的心弦，我巴不得大家做一个聪明人。虽然很努力，但是收效甚微，还得冒着得罪人的风险。你想想看，如果我告诉你：你是个愚蠢的人。你能不生气吗？但是我真的希望你变成一个聪明人。就让我们来到主的宝座前，让我们的心，我们的灵向主敬拜。再次恳求神，来带领我们，把主权交托给神，让神夺我们的心意，完全降服于神。

圣诞夜，我们用来做啥呢？就是掳掠仇敌。今天仇敌所盗取的都要加倍偿还。 今天晚上是圣诞夜。今天就让我们来到你的面前。我们的主耶稣已经为了你和我放下了一切来到了世上，为我们死，且死在了十字架上。祂来到世上就是为了让我们得胜。今天就是我们得胜的日子。不管圣诞夜的由来到底是什么，但是今天我们知道，今天神已经为我们得胜。 今天就让我们掳掠仇敌，过去魔鬼所盗取的，不管是偷来的，还是抢来的，今天就要求牠五牛赔一牛，四羊赔一羊。不过魔鬼盗取的是什么，今天就要求魔鬼仇敌开始偿还。因为我们的主耶稣祂升上高天，已经掳掠了仇敌，今天我们就要求魔鬼毫无保留的加倍偿还。因为这是得胜的日子！这是得胜的日子！

有一个姐妹我发给她信息，告诉她今天的圣诞夜我们要打击撒旦。圣诞和撒旦好像都是一个“旦”，她就回我一句话，跟我说：“最近我也在打撒旦，常常打撒旦”。今天就提出一个很尖锐的问题，怎么打撒旦？今天我要告诉大家，如果我们纠结活着这件事，你没办法胜过撒旦。因为撒旦所体贴的都是人的意思。我们从生下来那天就体贴人的意思，然后就活在撒旦的权下。今天，如果你没有看透，你没有办法打撒旦，你没有办法掳掠仇敌。 今天我鼓励大家开始走一条耶稣基督所走的路。好像是耶稣基督被钉在十字架上，好像是耶稣打了败仗，但耶稣却降到阴间，从死里复活胜过仇敌，升入高天掳掠仇敌，把一切的好处都赏给我们。今天就靠着耶稣开始得胜，如果神能够掌权，我们还怕什么呢？不用再惧怕，这是得胜的日子。因为耶稣基督已经为你和我得胜。

今天，我们做一个聪明的选择。在圣诞夜的这个时刻，我们用这首诗歌来献给神。用这首诗歌来成为我们的祷告，献给神。 【我愿意】 主啊 认识你的那一刻，我就已经认定你 主啊 我愿意一生跟随你 当我软弱无助的时候，你必使我重新得力 主啊 我愿意，抛下一切跟随你 主啊 信靠你的这条路，我定意要走到底 主啊 我愿意不再依靠自己 请圣灵更新我的生命，不再效法这个世界 我愿将身体献上，献上当作活祭 世上没有一个人能够与你相比，你爱我 为我甘愿舍命 除了你以外 天下人间没有，赐下别的名 可以靠着得救 主啊 我愿意 我什么都愿意，愿意背起你的十字架来跟随你 主啊 我愿意 我什么都愿意，为你我愿付上生命

早晨我睁开眼睛 渴望聆听祢声音 心中思想祢的好 更多与祢来亲近 夜晚我仍要歌唱 向祢阐明我心意 敬拜化成一首歌 单单要唱给祢听 从早晨到夜晚 从旷野到高山 亲爱主 我要称颂祢美名 从早晨到夜晚 祢爱永不止息 亲爱主 一生紧紧跟随祢 我的主 我爱祢 我要夸祢的爱无止尽 我的主 我爱祢 我要夸祢的爱无止尽