### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 除掉外邦神，专心归向耶和华 《圣经》对当灭之物的教导，其实还不止《约书亚记》这一章，在《创世记》里有一个故事，讲的是雅各。神怎么帮助他呢？雅各从他舅舅拉班那里离开，一直回到迦南，在这个过程当

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### 除掉外邦神，专心归向耶和华 《圣经》对当灭之物的教导，其实还不止《约书亚记》这一章，在《创世记》里有一个故事，讲的是雅各。神怎么帮助他呢？雅各从他舅舅拉班那里离开，一直回到迦南，在这个过程当

### 别让当灭之物毁了你 那咱们开始讲什么是当灭之物，大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我，这个是不是当灭之物，那个是不是当灭之物？我就在想，先要除去心里的偶像，再除去世上的偶像。 当

### 别让当灭之物毁了你 那咱们开始讲什么是当灭之物，大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我，这个是不是当灭之物，那个是不是当灭之物？我就在想，先要除去心里的偶像，再除去世上的偶像。 当

### 别让当灭之物毁了你 那咱们开始讲什么是当灭之物，大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我，这个是不是当灭之物，那个是不是当灭之物？我就在想，先要除去心里的偶像，再除去世上的偶像。 当

### 别碰神的东西，后果很严重 前一段时间发生了一件事，有一个姐妹，她的牧者很久没看见她奉献了，结果我就告诉她的牧者，把她从群里移出去。我们这牧者又回来找我，说看错了，其实这位姐妹有奉献。我说那赶

### 别碰神的东西，后果很严重 前一段时间发生了一件事，有一个姐妹，她的牧者很久没看见她奉献了，结果我就告诉她的牧者，把她从群里移出去。我们这牧者又回来找我，说看错了，其实这位姐妹有奉献。我说那赶

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### 祝福与咒诅，别让无知毁了你 大家好，我们来看《士师记》第十七章。我读这章读得一头雾水，那这章发生了什么事儿呢？这个原因是啥呢？为啥这些人干了一些事儿，说了一些话，都不太着调？所以我就觉得人不

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### 别让无知成了偶像的温床 **以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说：“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和

### 别让无知成了偶像的温床 **以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说：“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和

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### 别让无知变成拜偶像的理由 米迦的妈妈一看一算百分之十八点一八，大概有广东血统。结果就算得挺好，就给银匠，让银匠雕了一个像，说：这个就是耶和华呀。哎哟，我就觉得这米迦他妈妈挺厉害，家里有神像了

### 别让无知变成拜偶像的理由 米迦的妈妈一看一算百分之十八点一八，大概有广东血统。结果就算得挺好，就给银匠，让银匠雕了一个像，说：这个就是耶和华呀。哎哟，我就觉得这米迦他妈妈挺厉害，家里有神像了

### 别让无知变成拜偶像的理由 米迦的妈妈一看一算百分之十八点一八，大概有广东血统。结果就算得挺好，就给银匠，让银匠雕了一个像，说：这个就是耶和华呀。哎哟，我就觉得这米迦他妈妈挺厉害，家里有神像了

### 别让无知成了你的偶像 我就发现人不学习，就爱瞎，什么东西瞎整都要命。比如，建个桥，瞎整，桥就垮了，建个楼，瞎整，楼就塌了；抓个药，吃死人了，如果吃不死人，他也吃不好啊。什么东西不整明白，那绝

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### 别让无知引领你的信仰路 大家好，我们来看《士师记》的第十八章。这章你听完了以后，肯定听得是一头雾水，不知道这到底要干啥，发生了什么事儿。这章的主题是“对神的无知”。这章在描述但支派，他们立米

### 别让无知引领你的信仰路 大家好，我们来看《士师记》的第十八章。这章你听完了以后，肯定听得是一头雾水，不知道这到底要干啥，发生了什么事儿。这章的主题是“对神的无知”。这章在描述但支派，他们立米

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### 别被假先知的外表迷惑 我们的神也做绊倒人的工具，你可能不太理解，但是久了以后你会发现神的作为超出我们想象。神啊，你为什么不把这个约拿单捏死，《士师记》十八章就预言了今天这个世代，神的教会也有

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### 别被表象迷惑，信仰需谨慎 这五个探子心里都很渴望，渴望啥来啥啊，那真巧。想求问神，那不是神就在这儿呢吗？想问一下祭司，我的道路通达不通达？这有祭司。一问祭司，坐下喝个茶聊个天，这五个探子说：

### 别被表象迷惑，信仰需谨慎 这五个探子心里都很渴望，渴望啥来啥啊，那真巧。想求问神，那不是神就在这儿呢吗？想问一下祭司，我的道路通达不通达？这有祭司。一问祭司，坐下喝个茶聊个天，这五个探子说：

### 别被表象迷惑，信仰需谨慎 这五个探子心里都很渴望，渴望啥来啥啊，那真巧。想求问神，那不是神就在这儿呢吗？想问一下祭司，我的道路通达不通达？这有祭司。一问祭司，坐下喝个茶聊个天，这五个探子说：

### 别让无知引领你走偏 虽然我当时建立了教会，做了牧师，一开始我就对这个事儿有一点点儿的考量，神的话怎么说，咱们就怎么行。走过了一段荒凉的日子，但是我感谢神，荒凉不要紧，因为神的话是根本。 这

### 别让无知引领你走偏 虽然我当时建立了教会，做了牧师，一开始我就对这个事儿有一点点儿的考量，神的话怎么说，咱们就怎么行。走过了一段荒凉的日子，但是我感谢神，荒凉不要紧，因为神的话是根本。 这

### 别让无知引领你走偏 虽然我当时建立了教会，做了牧师，一开始我就对这个事儿有一点点儿的考量，神的话怎么说，咱们就怎么行。走过了一段荒凉的日子，但是我感谢神，荒凉不要紧，因为神的话是根本。 这

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

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### 用属灵眼光看透今生真相 人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说：灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情，这世上就发生了什么事情。这不是我说的，是《圣经》上说的。约伯的故

### 用属灵眼光看透今生真相 人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说：灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情，这世上就发生了什么事情。这不是我说的，是《圣经》上说的。约伯的故

### 用属灵眼光看透今生真相 人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说：灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情，这世上就发生了什么事情。这不是我说的，是《圣经》上说的。约伯的故

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 无知愚昧，别让自己走向毁灭 **人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其

### 无知愚昧，别让自己走向毁灭 **人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其

### 无知愚昧，别让自己走向毁灭 **人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 别做无知的固执驴子 我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你，我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命，保守聪明，得着好处，千万不要做无知的人**。哪怕

### 别做无知的固执驴子 我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你，我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命，保守聪明，得着好处，千万不要做无知的人**。哪怕

### 别做无知的固执驴子 我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你，我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命，保守聪明，得着好处，千万不要做无知的人**。哪怕

### 知识让你从劳苦变劳动 无知愚昧的败坏是非常严重的，所以我们解决问题要从根上来。人有知识，做事快，就没有了压力。有人说我是一个劳苦命，整天做工，解决层出不穷的问题。仔细想了一下觉得不对，我应该

### 知识让你从劳苦变劳动 无知愚昧的败坏是非常严重的，所以我们解决问题要从根上来。人有知识，做事快，就没有了压力。有人说我是一个劳苦命，整天做工，解决层出不穷的问题。仔细想了一下觉得不对，我应该

### 知识让你从劳苦变劳动 无知愚昧的败坏是非常严重的，所以我们解决问题要从根上来。人有知识，做事快，就没有了压力。有人说我是一个劳苦命，整天做工，解决层出不穷的问题。仔细想了一下觉得不对，我应该

### 无知者终将无事可做 正因为有知识，所以我知道不干活就没事情可做。如果没事做，难道去咖啡店，和一些老人一样，每天都端着一杯咖啡吗？这些人没有知识，就觉着日复一日的喝咖啡是在享受生活，是他能做的

### 无知者终将无事可做 正因为有知识，所以我知道不干活就没事情可做。如果没事做，难道去咖啡店，和一些老人一样，每天都端着一杯咖啡吗？这些人没有知识，就觉着日复一日的喝咖啡是在享受生活，是他能做的

### 无知者终将无事可做 正因为有知识，所以我知道不干活就没事情可做。如果没事做，难道去咖啡店，和一些老人一样，每天都端着一杯咖啡吗？这些人没有知识，就觉着日复一日的喝咖啡是在享受生活，是他能做的

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 愚昧无知终致灭亡之路 **愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题，你给

### 愚昧无知终致灭亡之路 **愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题，你给

### 愚昧无知终致灭亡之路 **愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题，你给

### 别让钱财遮住你的眼 **怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财，你就会怜悯贫穷的，这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人，

### 别让钱财遮住你的眼 **怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财，你就会怜悯贫穷的，这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人，

### 别让钱财遮住你的眼 **怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财，你就会怜悯贫穷的，这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人，

### 别让无知毁了你的人生 **暴怒的人、必受刑罚．你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上

### 别让无知毁了你的人生 **暴怒的人、必受刑罚．你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上

### 别让无知毁了你的人生 **暴怒的人、必受刑罚．你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上

### 认识神，才有真智慧之路 **人心多有计谋．惟有耶和华的筹算、才能立定。(《箴言书》19:21)** 我是照着神的方式去管的，怎么可能不行呢？所以照着耶和华的筹算才能立定，认识神就要好像海水

### 知识是解锁人生的钥匙 人很需要被训诲，人很需要有知识，因为人的无知和愚昧，所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒，经常发脾气，那他得遭多少刑罚？有一次我接电话，听到电话那头的口气很大，为啥

### 知识是解锁人生的钥匙 人很需要被训诲，人很需要有知识，因为人的无知和愚昧，所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒，经常发脾气，那他得遭多少刑罚？有一次我接电话，听到电话那头的口气很大，为啥

### 知识是解锁人生的钥匙 人很需要被训诲，人很需要有知识，因为人的无知和愚昧，所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒，经常发脾气，那他得遭多少刑罚？有一次我接电话，听到电话那头的口气很大，为啥

### 神的知识是治愈愚昧的良药 **鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。（《箴言》19：25）** 牧养是非常不容易的。为什么呢？有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人

### 神的知识是治愈愚昧的良药 **鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。（《箴言》19：25）** 牧养是非常不容易的。为什么呢？有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人

### 神的知识是治愈愚昧的良药 **鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。（《箴言》19：25）** 牧养是非常不容易的。为什么呢？有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人

### 认识神的知识，摆脱无知愚昧 弟兄姐妹要知道，牧养的时候，有的时候需要鞭子，有的时候需要责备，有的时候甚至需要刑罚，反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹，

### 认识神的知识，摆脱无知愚昧 弟兄姐妹要知道，牧养的时候，有的时候需要鞭子，有的时候需要责备，有的时候甚至需要刑罚，反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹，

### 认识神的知识，摆脱无知愚昧 弟兄姐妹要知道，牧养的时候，有的时候需要鞭子，有的时候需要责备，有的时候甚至需要刑罚，反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹，

### 神的智慧解无知之锁 **匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事，

### 神的智慧解无知之锁 **匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事，

### 神的智慧解无知之锁 **匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事，

### 知识是懒惰的解药 **懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道，学习

### 知识是懒惰的解药 **懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道，学习

### 知识是懒惰的解药 **懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道，学习

### 认清事物的本质才是真智慧 我把我妈好好说了一顿，能不能做一个聪明人，别再做这么愚蠢的事，离开那个地方八十年了，回去找什么呢？我问她：你家房子是什么盖的？土坯的话今天早就成了一堆泥巴了，如果没

### 认清事物的本质才是真智慧 我把我妈好好说了一顿，能不能做一个聪明人，别再做这么愚蠢的事，离开那个地方八十年了，回去找什么呢？我问她：你家房子是什么盖的？土坯的话今天早就成了一堆泥巴了，如果没

### 认清事物的本质才是真智慧 我把我妈好好说了一顿，能不能做一个聪明人，别再做这么愚蠢的事，离开那个地方八十年了，回去找什么呢？我问她：你家房子是什么盖的？土坯的话今天早就成了一堆泥巴了，如果没

### 无知灵界，祸患自招 祸灾这个词在先知书的里面非常的普遍，这跟人对灵界的无知紧密相关。如果一个人对灵界无知，那么他就是用人的眼光来做决定。如果一个人对灵界有认识，他的做法是完全不一样的。为

### 无知灵界，祸患自招 祸灾这个词在先知书的里面非常的普遍，这跟人对灵界的无知紧密相关。如果一个人对灵界无知，那么他就是用人的眼光来做决定。如果一个人对灵界有认识，他的做法是完全不一样的。为

### 无知灵界，祸患自招 祸灾这个词在先知书的里面非常的普遍，这跟人对灵界的无知紧密相关。如果一个人对灵界无知，那么他就是用人的眼光来做决定。如果一个人对灵界有认识，他的做法是完全不一样的。为

### 灵界无知，灾祸自招 一个人成为神的儿女不是因为他没经历过神，而是因为他经历过很多，不只是一点点。弟兄姐妹在我们当中都经历过神，就算是那些离开教会的也经历过神，经历过神之后，又不知道灵界的真实

### 灵界无知，灾祸自招 一个人成为神的儿女不是因为他没经历过神，而是因为他经历过很多，不只是一点点。弟兄姐妹在我们当中都经历过神，就算是那些离开教会的也经历过神，经历过神之后，又不知道灵界的真实

### 灵界无知，灾祸自招 一个人成为神的儿女不是因为他没经历过神，而是因为他经历过很多，不只是一点点。弟兄姐妹在我们当中都经历过神，就算是那些离开教会的也经历过神，经历过神之后，又不知道灵界的真实

### 别做只顾眼前的短视者 人若不关心万物的结局，只在乎人一生自己的结局，结果就是一个悲剧。你可以去问一下，虽然死了以后的人是问不了的，但是，你可以向活着的人了解一下，他们对万物的结局真的关心吗？

### 别做只顾眼前的短视者 人若不关心万物的结局，只在乎人一生自己的结局，结果就是一个悲剧。你可以去问一下，虽然死了以后的人是问不了的，但是，你可以向活着的人了解一下，他们对万物的结局真的关心吗？

### 别做只顾眼前的短视者 人若不关心万物的结局，只在乎人一生自己的结局，结果就是一个悲剧。你可以去问一下，虽然死了以后的人是问不了的，但是，你可以向活着的人了解一下，他们对万物的结局真的关心吗？

### 不认识神，人生无根无底 无知不是因为你对销售、人资管理、财务的无知，可能你都考了一个注册会计师了，但是从属灵的眼光去看却是无知，那就麻烦了！**无知是因为人不认识神**，就在我们所处的这个世

### 不认识神，人生无根无底 无知不是因为你对销售、人资管理、财务的无知，可能你都考了一个注册会计师了，但是从属灵的眼光去看却是无知，那就麻烦了！**无知是因为人不认识神**，就在我们所处的这个世

### 不认识神，人生无根无底 无知不是因为你对销售、人资管理、财务的无知，可能你都考了一个注册会计师了，但是从属灵的眼光去看却是无知，那就麻烦了！**无知是因为人不认识神**，就在我们所处的这个世

### 别让金钱蒙蔽你的信仰 **但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）** 为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现

### 别让金钱蒙蔽你的信仰 **但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）** 为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现

### 别让金钱蒙蔽你的信仰 **但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）** 为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 别让倔强蒙蔽你的双眼 **以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像，任凭他吧！（《何西阿书》4：16-17）** 咱们当中的牧区长为了牧养你们

### 别让倔强蒙蔽你的双眼 **以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像，任凭他吧！（《何西阿书》4：16-17）** 咱们当中的牧区长为了牧养你们

### 别让倔强蒙蔽你的双眼 **以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像，任凭他吧！（《何西阿书》4：16-17）** 咱们当中的牧区长为了牧养你们

### 无知的坚持，徒增羞耻与灭亡 **他们所喝的已经发酸，他们时常行淫，他们的官长最爱羞耻的事。风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。（《何西阿书》4：18-19）** 看他们所献的祭必致

### 无知的坚持，徒增羞耻与灭亡 **他们所喝的已经发酸，他们时常行淫，他们的官长最爱羞耻的事。风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。（《何西阿书》4：18-19）** 看他们所献的祭必致

### 无知的坚持，徒增羞耻与灭亡 **他们所喝的已经发酸，他们时常行淫，他们的官长最爱羞耻的事。风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。（《何西阿书》4：18-19）** 看他们所献的祭必致

### 态度决定你属于哪个国度 一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我

### 态度决定你属于哪个国度 一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我

### 态度决定你属于哪个国度 一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我

### 你要活在哪个国度里？ 你仔细琢磨一下，活在哪一个国度里会比较好呢？当然是活在神的国度里会比较好。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。很多人不求神的国和神的义，单单求那些东西，他

### 你要活在哪个国度里？ 你仔细琢磨一下，活在哪一个国度里会比较好呢？当然是活在神的国度里会比较好。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。很多人不求神的国和神的义，单单求那些东西，他

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### 活着别只盯着薪水看 中国古代的士大夫很厉害啊！他们说：不以物喜，不以己悲。就是不会因为东西而高兴，也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士

### 活着别只盯着薪水看 中国古代的士大夫很厉害啊！他们说：不以物喜，不以己悲。就是不会因为东西而高兴，也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士

### 活着别只盯着薪水看 中国古代的士大夫很厉害啊！他们说：不以物喜，不以己悲。就是不会因为东西而高兴，也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士

### 别让食物绑架你的信仰 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。（《哥林多前书》 8 ： 8 ） 实际上对待很多事情的态度都是如此，首先食物不会让神看重我们，不要为了省一顿饭

### 别让食物绑架你的信仰 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。（《哥林多前书》 8 ： 8 ） 实际上对待很多事情的态度都是如此，首先食物不会让神看重我们，不要为了省一顿饭

### 别让食物绑架你的信仰 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。（《哥林多前书》 8 ： 8 ） 实际上对待很多事情的态度都是如此，首先食物不会让神看重我们，不要为了省一顿饭

### 无知害人，别让灵命受损 前几天有个姐妹在北美，她的妹妹有个20多岁的孩子被鬼附了。一起吃饭吃完以后，孩子不愿走，因为他说奶奶没吃完。天啊，他奶奶已经死了啊！让人毛骨悚人。这个孩子在家还经常和

### 无知害人，别让灵命受损 前几天有个姐妹在北美，她的妹妹有个20多岁的孩子被鬼附了。一起吃饭吃完以后，孩子不愿走，因为他说奶奶没吃完。天啊，他奶奶已经死了啊！让人毛骨悚人。这个孩子在家还经常和

### 无知害人，别让灵命受损 前几天有个姐妹在北美，她的妹妹有个20多岁的孩子被鬼附了。一起吃饭吃完以后，孩子不愿走，因为他说奶奶没吃完。天啊，他奶奶已经死了啊！让人毛骨悚人。这个孩子在家还经常和

### 别让无知成为你的绊脚石 有的人说，我里面有属世界的梦想，想要做大科学家，大企业家等等。所以前几周我分享了了一个讲道题目，《真实的梦想和虚假的梦想》。要对属灵的事了解啊，梦想是一个属灵的事，我

### 别让无知成为你的绊脚石 有的人说，我里面有属世界的梦想，想要做大科学家，大企业家等等。所以前几周我分享了了一个讲道题目，《真实的梦想和虚假的梦想》。要对属灵的事了解啊，梦想是一个属灵的事，我

### 别让无知成为你的绊脚石 有的人说，我里面有属世界的梦想，想要做大科学家，大企业家等等。所以前几周我分享了了一个讲道题目，《真实的梦想和虚假的梦想》。要对属灵的事了解啊，梦想是一个属灵的事，我

### 别做灵里的脚踏两船者 最无知的，是既信神，又爱世界。这是灵里的淫乱。要除去这些淫乱的东西。何西阿先知非常清楚忠心的关键。今天我劝大家，做个忠心的意思。 忠心，不是合你意思的时候忠心，不合你

### 别做灵里的脚踏两船者 最无知的，是既信神，又爱世界。这是灵里的淫乱。要除去这些淫乱的东西。何西阿先知非常清楚忠心的关键。今天我劝大家，做个忠心的意思。 忠心，不是合你意思的时候忠心，不合你

### 别做灵里的脚踏两船者 最无知的，是既信神，又爱世界。这是灵里的淫乱。要除去这些淫乱的东西。何西阿先知非常清楚忠心的关键。今天我劝大家，做个忠心的意思。 忠心，不是合你意思的时候忠心，不合你

### 别做属灵的墙头草 我们在事情上到底认定啥？如果认定自己是一种愚昧，因为我们不能决定自己的命运啊。很多现象我们都当寻求。在忠心上出了问题，很多仆人受了咒诅。因为他们不忠心于神，他们把心理学的东

### 别做属灵的墙头草 我们在事情上到底认定啥？如果认定自己是一种愚昧，因为我们不能决定自己的命运啊。很多现象我们都当寻求。在忠心上出了问题，很多仆人受了咒诅。因为他们不忠心于神，他们把心理学的东

### 别做属灵的墙头草 我们在事情上到底认定啥？如果认定自己是一种愚昧，因为我们不能决定自己的命运啊。很多现象我们都当寻求。在忠心上出了问题，很多仆人受了咒诅。因为他们不忠心于神，他们把心理学的东

### 别让无知蒙蔽你的信仰之路 最近我们属灵争战在打击空中的黑暗权势，72小时的祷告会轮流带领，这一祷告，空中的黑暗权势就被撼动。有个人在网上找到我，他一直参加当地的教会，教会没有办法用属灵的知识

### 别让无知蒙蔽你的信仰之路 最近我们属灵争战在打击空中的黑暗权势，72小时的祷告会轮流带领，这一祷告，空中的黑暗权势就被撼动。有个人在网上找到我，他一直参加当地的教会，教会没有办法用属灵的知识

### 别让无知蒙蔽你的信仰之路 最近我们属灵争战在打击空中的黑暗权势，72小时的祷告会轮流带领，这一祷告，空中的黑暗权势就被撼动。有个人在网上找到我，他一直参加当地的教会，教会没有办法用属灵的知识

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 教会失去权能因未立真理之基 为什么教会丧失了权能，因为教会没有建立在磐石和耶稣基督的真理之上。大家要好好去读《圣经》，我们所信的神到底是耶罗波安的金牛犊，还是坐在祂宝座上的万军之耶和华呢？我

### 教会失去权能因未立真理之基 为什么教会丧失了权能，因为教会没有建立在磐石和耶稣基督的真理之上。大家要好好去读《圣经》，我们所信的神到底是耶罗波安的金牛犊，还是坐在祂宝座上的万军之耶和华呢？我

### 教会失去权能因未立真理之基 为什么教会丧失了权能，因为教会没有建立在磐石和耶稣基督的真理之上。大家要好好去读《圣经》，我们所信的神到底是耶罗波安的金牛犊，还是坐在祂宝座上的万军之耶和华呢？我

### 神的话是宝贝，别再无知灭亡 这样大家就会有一个框架，可以把神的话梳理出来，变成一个很清晰的逻辑体系。如果这是宝贝，需不需要昼夜思想？需要！需不需要好好落实？需要！需不需要知道认识神的话语是无

### 神的话是宝贝，别再无知灭亡 这样大家就会有一个框架，可以把神的话梳理出来，变成一个很清晰的逻辑体系。如果这是宝贝，需不需要昼夜思想？需要！需不需要好好落实？需要！需不需要知道认识神的话语是无

### 神的话是宝贝，别再无知灭亡 这样大家就会有一个框架，可以把神的话梳理出来，变成一个很清晰的逻辑体系。如果这是宝贝，需不需要昼夜思想？需要！需不需要好好落实？需要！需不需要知道认识神的话语是无

### 神的话是生命的宝藏 我们一周的见证有一百多个，很多见证都是得医治的，为什么呢？因为我们里面有宝贝，神的话在我们里面是活的，我们照着神的话去建造教会，建造耶稣基督的身体。如果谨守遵行神的话，建

### 神的话是生命的宝藏 我们一周的见证有一百多个，很多见证都是得医治的，为什么呢？因为我们里面有宝贝，神的话在我们里面是活的，我们照着神的话去建造教会，建造耶稣基督的身体。如果谨守遵行神的话，建

### 神的话是生命的宝藏 我们一周的见证有一百多个，很多见证都是得医治的，为什么呢？因为我们里面有宝贝，神的话在我们里面是活的，我们照着神的话去建造教会，建造耶稣基督的身体。如果谨守遵行神的话，建

### 灵界无知，生活难有保障 如果你不认识，你活在一个什么样的状况里头呢？你对灵界是一无所知的状态，那如果你对灵界是一无所知的状态，你在这个世上要想活好，有点难。为什么呢？因为这世上的事都是跟灵界

### 灵界无知，生活难有保障 如果你不认识，你活在一个什么样的状况里头呢？你对灵界是一无所知的状态，那如果你对灵界是一无所知的状态，你在这个世上要想活好，有点难。为什么呢？因为这世上的事都是跟灵界

### 灵界无知，生活难有保障 如果你不认识，你活在一个什么样的状况里头呢？你对灵界是一无所知的状态，那如果你对灵界是一无所知的状态，你在这个世上要想活好，有点难。为什么呢？因为这世上的事都是跟灵界

### 神迹见证，揭开属灵世界的面纱 今天，之所以在我们当中有这么多彰显神荣耀的见证，就光这个礼拜的见证就讲不完，人为什么会被魔鬼辖制呢？都是因为对属灵世界的无知，对神荣耀知识的无知。在《箴言书》里

### 神迹见证，揭开属灵世界的面纱 今天，之所以在我们当中有这么多彰显神荣耀的见证，就光这个礼拜的见证就讲不完，人为什么会被魔鬼辖制呢？都是因为对属灵世界的无知，对神荣耀知识的无知。在《箴言书》里

### 神迹见证，揭开属灵世界的面纱 今天，之所以在我们当中有这么多彰显神荣耀的见证，就光这个礼拜的见证就讲不完，人为什么会被魔鬼辖制呢？都是因为对属灵世界的无知，对神荣耀知识的无知。在《箴言书》里

### 看透本质，预见未来的关键 我遇到很多人里面有深深地小农思想，这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西，开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的，只装这种东西，你说这不要命吗？就算是再烂的一个

### 看透本质，预见未来的关键 我遇到很多人里面有深深地小农思想，这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西，开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的，只装这种东西，你说这不要命吗？就算是再烂的一个

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### 别让无知瞎眼，学会成体系思考 成体系是啥呢？它是一个重要的概念？还是一个次要的概念？比如：十一奉献，在我们华人命定神学，十一奉献是一个很不重要的概念，但是对很多教会来讲那是一个非常重要的概念

### 别让无知瞎眼，学会成体系思考 成体系是啥呢？它是一个重要的概念？还是一个次要的概念？比如：十一奉献，在我们华人命定神学，十一奉献是一个很不重要的概念，但是对很多教会来讲那是一个非常重要的概念

### 别让无知瞎眼，学会成体系思考 成体系是啥呢？它是一个重要的概念？还是一个次要的概念？比如：十一奉献，在我们华人命定神学，十一奉献是一个很不重要的概念，但是对很多教会来讲那是一个非常重要的概念

### 光说不练，别做纸上谈兵者 所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟

### 光说不练，别做纸上谈兵者 所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟

### 光说不练，别做纸上谈兵者 所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟

### 别做只为点赞的瞎忙人 大家琢磨是不是有这种问题？如果有这种症状你得改呀，你不改那就要命了。人做的事是要让人看见，他做了一个事不是说要自己得着，要自己成长，他是做了一个事，问我：你看我做得怎么

### 别做只为点赞的瞎忙人 大家琢磨是不是有这种问题？如果有这种症状你得改呀，你不改那就要命了。人做的事是要让人看见，他做了一个事不是说要自己得着，要自己成长，他是做了一个事，问我：你看我做得怎么

### 别做只为点赞的瞎忙人 大家琢磨是不是有这种问题？如果有这种症状你得改呀，你不改那就要命了。人做的事是要让人看见，他做了一个事不是说要自己得着，要自己成长，他是做了一个事，问我：你看我做得怎么

### 别为面子忙活，解决问题才是关键 大家知道吗？我经常干这些事，干完了以后老板没看见，那是一次，那我干了十次他总得看见。我做事就不是想让人看见，不想让人看见，人家还非得看见。我年轻的时候，二十多

### 别为面子忙活，解决问题才是关键 大家知道吗？我经常干这些事，干完了以后老板没看见，那是一次，那我干了十次他总得看见。我做事就不是想让人看见，不想让人看见，人家还非得看见。我年轻的时候，二十多

### 别为面子忙活，解决问题才是关键 大家知道吗？我经常干这些事，干完了以后老板没看见，那是一次，那我干了十次他总得看见。我做事就不是想让人看见，不想让人看见，人家还非得看见。我年轻的时候，二十多

### 别死记硬背，建立完整思维体系 有一个姐妹，她是个师母，那她嘴巴里面有二十多个口疮，大的跟花生米那么大，张开嘴一看，白花花的一片，吓人呐！像绿豆粒大小的口疮都疼得要命啊，她口里有二十多个，你说

### 别死记硬背，建立完整思维体系 有一个姐妹，她是个师母，那她嘴巴里面有二十多个口疮，大的跟花生米那么大，张开嘴一看，白花花的一片，吓人呐！像绿豆粒大小的口疮都疼得要命啊，她口里有二十多个，你说

### 别死记硬背，建立完整思维体系 有一个姐妹，她是个师母，那她嘴巴里面有二十多个口疮，大的跟花生米那么大，张开嘴一看，白花花的一片，吓人呐！像绿豆粒大小的口疮都疼得要命啊，她口里有二十多个，你说

### 信神之道，别做无知瞎眼人 现在的巴以冲突，很多人为以色列祷告，到底以色列、西安、耶路撒冷都是个啥？很多的概念都是混乱的。今天我得告诉你，所有旧约里说的耶路撒冷、西安、圣殿，都是指着新约的教会

### 信神之道，别做无知瞎眼人 现在的巴以冲突，很多人为以色列祷告，到底以色列、西安、耶路撒冷都是个啥？很多的概念都是混乱的。今天我得告诉你，所有旧约里说的耶路撒冷、西安、圣殿，都是指着新约的教会

### 信神之道，别做无知瞎眼人 现在的巴以冲突，很多人为以色列祷告，到底以色列、西安、耶路撒冷都是个啥？很多的概念都是混乱的。今天我得告诉你，所有旧约里说的耶路撒冷、西安、圣殿，都是指着新约的教会

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 别让小事遮住了大事的光 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不

### 别让小事遮住了大事的光 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不

### 别让小事遮住了大事的光 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不

### 别做光说不练的老师 能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校

### 别做光说不练的老师 能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校

### 别做光说不练的老师 能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校

### 追求高位不如承担责任 我们现在这个世代的人很有意思，看照片都看谁在C位，如果不在C位，就说：他怎么不在C位呢？大家都在抢着坐C位，我也不知道啥叫C位，我经常挤到后面旮旯里。很有意思，喜欢坐高

### 追求高位不如承担责任 我们现在这个世代的人很有意思，看照片都看谁在C位，如果不在C位，就说：他怎么不在C位呢？大家都在抢着坐C位，我也不知道啥叫C位，我经常挤到后面旮旯里。很有意思，喜欢坐高

### 追求高位不如承担责任 我们现在这个世代的人很有意思，看照片都看谁在C位，如果不在C位，就说：他怎么不在C位呢？大家都在抢着坐C位，我也不知道啥叫C位，我经常挤到后面旮旯里。很有意思，喜欢坐高

### 抓大放小，别被细节绊倒 我以前管理过很多的项目，几百万的，上千万的项目都有，那管理这些项目的时候，我自己发明了一套东西。有的人说：你不是不发明吗？我是觉着人家的那些问题有问题，我给他改正了。

### 抓大放小，别被细节绊倒 我以前管理过很多的项目，几百万的，上千万的项目都有，那管理这些项目的时候，我自己发明了一套东西。有的人说：你不是不发明吗？我是觉着人家的那些问题有问题，我给他改正了。

### 抓大放小，别被细节绊倒 我以前管理过很多的项目，几百万的，上千万的项目都有，那管理这些项目的时候，我自己发明了一套东西。有的人说：你不是不发明吗？我是觉着人家的那些问题有问题，我给他改正了。

### 别被外表蒙蔽，内在才是关键 今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路

### 别被外表蒙蔽，内在才是关键 今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路

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### 实践才是真正的科学验证 你问我这认识事物的方法科学吗？实践出来的结果就是科学。大家千万不要以为头脑推论出来的是科学，**实践出来的结果才是科学啊**。弟兄姐妹可得知道，什么叫科学？如果说一个

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### 别让模糊思维拖累结果 这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物

### 别让模糊思维拖累结果 这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物

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### 明确目标，避免盲目行事 对事物产生的结果要有很清楚的认识，我们必须知道概念和事物的关系，我们要知道结果导向，我要干这件事情，我的结果是什么？很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见，我有时候

### 明确目标，避免盲目行事 对事物产生的结果要有很清楚的认识，我们必须知道概念和事物的关系，我们要知道结果导向，我要干这件事情，我的结果是什么？很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见，我有时候

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### 了解事物，才能无惧风险管理 决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多

### 了解事物，才能无惧风险管理 决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多

### 了解事物，才能无惧风险管理 决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多

### 清晰判断未来，别被无知套牢 什么是先知先觉呢？**先知先觉是对未来有一个判断**。你对未来有一个判断，未来的状况是这样的状况，**这个判断的准确与否就叫先知先觉**。如果你对未来的判断一点也

### 清晰判断未来，别被无知套牢 什么是先知先觉呢？**先知先觉是对未来有一个判断**。你对未来有一个判断，未来的状况是这样的状况，**这个判断的准确与否就叫先知先觉**。如果你对未来的判断一点也

### 清晰判断未来，别被无知套牢 什么是先知先觉呢？**先知先觉是对未来有一个判断**。你对未来有一个判断，未来的状况是这样的状况，**这个判断的准确与否就叫先知先觉**。如果你对未来的判断一点也

### 别自以为是，先承认无知 所以说我告诉你，华人命定神学讲这个了解事物的本质，顺便说点这个带点神学的货啊。最重要就是行出来，是不是？有一个老师曾经讲过一门课，我听得挺好。你知道他这个人，他是专门

### 别自以为是，先承认无知 所以说我告诉你，华人命定神学讲这个了解事物的本质，顺便说点这个带点神学的货啊。最重要就是行出来，是不是？有一个老师曾经讲过一门课，我听得挺好。你知道他这个人，他是专门

### 别自以为是，先承认无知 所以说我告诉你，华人命定神学讲这个了解事物的本质，顺便说点这个带点神学的货啊。最重要就是行出来，是不是？有一个老师曾经讲过一门课，我听得挺好。你知道他这个人，他是专门

### 抓住本质，别被方法牵着走 关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么

### 抓住本质，别被方法牵着走 关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么

### 抓住本质，别被方法牵着走 关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么

### 抓住本质，少忙多成事 能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住

### 抓住本质，少忙多成事 能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住

### 抓住本质，少忙多成事 能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住

### 知道自己不知道，才是真智慧 知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。 哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟

### 知道自己不知道，才是真智慧 知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。 哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟

### 知道自己不知道，才是真智慧 知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。 哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟

### 不懂就别外包，先搞清楚再行动 他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如

### 不懂就别外包，先搞清楚再行动 他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如

### 不懂就别外包，先搞清楚再行动 他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如

### 掌握事物本质，工作才能得心应手 我不是死记硬背那种人。那我就在想，做事儿不是最重要的。有的人一直停留在做事儿，这一辈子就跑了一个龙套。所以做事儿干啥呢？从做事儿中了解事物的本质，你就喜乐了。

### 掌握事物本质，工作才能得心应手 我不是死记硬背那种人。那我就在想，做事儿不是最重要的。有的人一直停留在做事儿，这一辈子就跑了一个龙套。所以做事儿干啥呢？从做事儿中了解事物的本质，你就喜乐了。

### 掌握事物本质，工作才能得心应手 我不是死记硬背那种人。那我就在想，做事儿不是最重要的。有的人一直停留在做事儿，这一辈子就跑了一个龙套。所以做事儿干啥呢？从做事儿中了解事物的本质，你就喜乐了。

### 别再跑龙套，抓住事物的本质 感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个

### 别再跑龙套，抓住事物的本质 感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个

### 别再跑龙套，抓住事物的本质 感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个

### 别装懂，先承认你不知道 所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能

### 别装懂，先承认你不知道 所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能

### 别装懂，先承认你不知道 所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能

### 反复琢磨理论，挖掘出实用智慧 那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟

### 反复琢磨理论，挖掘出实用智慧 那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟

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### 计划反思成习惯，才能活出精彩 在实践中不断的计划和反思，有这种习惯的人特别少啊。你有这习惯吗？你应该没有这习惯。有的人他不会了解事物的本质，在实践中不断的计划和反思。那这个计划和反思，有的人

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### 知道自己不知道，才是真聪明 所以说这事儿啊，咱们都得知道咱自己不知道。咱们做任何东西，都要知道自己不知道。那我这个人就是喜欢琢磨。我这一辈子最聪明的地方就是，这事儿我还不知道。我干得费劲我能

### 知道自己不知道，才是真聪明 所以说这事儿啊，咱们都得知道咱自己不知道。咱们做任何东西，都要知道自己不知道。那我这个人就是喜欢琢磨。我这一辈子最聪明的地方就是，这事儿我还不知道。我干得费劲我能

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### 琢磨事物本质，别停留在表面 现在我觉得那东西很简单了，所以那个时候是不成熟的行业。不成熟的行业其实在那个时候也有经验。然后我就把网络理论搞明白了。所以我想，很多东西需要琢磨。为啥我们不会？因

### 琢磨事物本质，别停留在表面 现在我觉得那东西很简单了，所以那个时候是不成熟的行业。不成熟的行业其实在那个时候也有经验。然后我就把网络理论搞明白了。所以我想，很多东西需要琢磨。为啥我们不会？因

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### 琢磨是成功的必修课 那玩儿能干啥？我也不知道能干啥。我也不太喜欢这玩意儿。我就觉得工程师真好。研究探索这个过程需要性格，性格的核心就是信心。那你问我缺啥，我到现在为止还缺信心，就是遇到困难需

### 琢磨是成功的必修课 那玩儿能干啥？我也不知道能干啥。我也不太喜欢这玩意儿。我就觉得工程师真好。研究探索这个过程需要性格，性格的核心就是信心。那你问我缺啥，我到现在为止还缺信心，就是遇到困难需

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### 实验是王道，实践出真知 不断的实验这东西很厉害，王勃在藤王阁那个地方，喝了一壶酒，晕呼呼的，就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒，做一个人工智能的驾驶他写不出来，他不可能写出来。听明白了

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### 实践中计划反思，成就高效创新 然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另

### 实践中计划反思，成就高效创新 然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另

### 实践中计划反思，成就高效创新 然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另

### 小步试验，累不着还能开心 所以在做实验的时候，小规模进行，别大规模落实。就像中国搞改革开放，先在深圳是整个试点。如果你像我这么干，你还累吗？不累了。开心吗？开心了。是不是？那如果你开心了以后

### 小步试验，累不着还能开心 所以在做实验的时候，小规模进行，别大规模落实。就像中国搞改革开放，先在深圳是整个试点。如果你像我这么干，你还累吗？不累了。开心吗？开心了。是不是？那如果你开心了以后

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### 实验是提升业绩的秘密武器 所以说当我不断地实验，这个好使，那个好使，好使的留着，不好使的继续探索。结果你知道吗？效率就不断地提升，业绩也不断地提升。我告诉你，如果你听我的这种方法去做，就算你

### 实验是提升业绩的秘密武器 所以说当我不断地实验，这个好使，那个好使，好使的留着，不好使的继续探索。结果你知道吗？效率就不断地提升，业绩也不断地提升。我告诉你，如果你听我的这种方法去做，就算你

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### 抓住本质，才能真正解决问题 最近，我看到一些人做的东西，感叹道：“奇丑无比，这是什么玩意儿，奇丑无比。”后来他们说：“老师啊，你这话极有穿透力，很有穿透力，奇丑无比，什么玩意儿啊。”我说：“

### 抓住本质，才能真正解决问题 最近，我看到一些人做的东西，感叹道：“奇丑无比，这是什么玩意儿，奇丑无比。”后来他们说：“老师啊，你这话极有穿透力，很有穿透力，奇丑无比，什么玩意儿啊。”我说：“

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### 抓住本质，别让表象蒙蔽你 不仅要做事，还要会做人，并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华，敬畏神，这才是一切智慧的开端。都发现，他在那儿哭，我在那儿磕瓜子，他特别难受。是不是，特别难受

### 抓住本质，别让表象蒙蔽你 不仅要做事，还要会做人，并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华，敬畏神，这才是一切智慧的开端。都发现，他在那儿哭，我在那儿磕瓜子，他特别难受。是不是，特别难受

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### 抓住本质，别被感觉牵着走 后来有人说了，老师你刚刚让别人哭了，你哪有时间哭啊。其实不是，我让你喜乐，我让你喜乐。但是你让我哭那是很难的啊，那是很难的。所以说这事儿，做事儿中抓住事物的本质，过

### 抓住本质，别被感觉牵着走 后来有人说了，老师你刚刚让别人哭了，你哪有时间哭啊。其实不是，我让你喜乐，我让你喜乐。但是你让我哭那是很难的啊，那是很难的。所以说这事儿，做事儿中抓住事物的本质，过

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### 专心做事，靠圣灵自死肉体恶行 有一个牧师就说了，站在台上讲完道，你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪，把那个幕拉起来，后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招，他这招比耶稣神啊，扯淡。为啥

### 专心做事，靠圣灵自死肉体恶行 有一个牧师就说了，站在台上讲完道，你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪，把那个幕拉起来，后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招，他这招比耶稣神啊，扯淡。为啥

### 专心做事，靠圣灵自死肉体恶行 有一个牧师就说了，站在台上讲完道，你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪，把那个幕拉起来，后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招，他这招比耶稣神啊，扯淡。为啥

### 祷告是破解虚空感的钥匙 所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚，就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲，他说你建教会吧，第一要自生自养。我说，哎呀妈呀，自生自养，这一个一个传福

### 祷告是破解虚空感的钥匙 所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚，就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲，他说你建教会吧，第一要自生自养。我说，哎呀妈呀，自生自养，这一个一个传福

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### 简单就是力量，抓住本质事半功倍 今天我讲的是一个梗概，具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质，把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间，有时间

### 简单就是力量，抓住本质事半功倍 今天我讲的是一个梗概，具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质，把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间，有时间

### 简单就是力量，抓住本质事半功倍 今天我讲的是一个梗概，具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质，把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间，有时间

### 渴望认识属灵世界的真实 灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，

### 渴望认识属灵世界的真实 灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，

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### 抓住本质，解决方案才有效 问题在哪？就是在于解决方案必须有效，如果没有效，那就没有抓住事物的本质，或者说有时候有效，有时候没有效，那也是没有抓住事物的本质。凡是抓住事物本质的，那就是一直都有

### 抓住本质，解决方案才有效 问题在哪？就是在于解决方案必须有效，如果没有效，那就没有抓住事物的本质，或者说有时候有效，有时候没有效，那也是没有抓住事物的本质。凡是抓住事物本质的，那就是一直都有

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### 拆毁让你受亏损的反应 咱们就带着一个美好的盼望，我想活得好一点，这是无可厚非的，我想活得健康一点，我想活得喜乐一点，我想活得智慧一点。我告诉你，拆毁！拆毁我们里面那些自以为是的东西。我们以为

### 拆毁让你受亏损的反应 咱们就带着一个美好的盼望，我想活得好一点，这是无可厚非的，我想活得健康一点，我想活得喜乐一点，我想活得智慧一点。我告诉你，拆毁！拆毁我们里面那些自以为是的东西。我们以为