查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
      • 神的旨意是昌盛
        • 神的旨意就是让你昌盛
          你仔细去观察《圣经》里记载的神所喜悦的人,我们不用说每个人都是那么绝对,但至少要有点统计的头脑。在日常生活当中有很多事都是统计,比如说我们经常统计人均GDP,人口的教育质量等这些都是统计。那在《圣经》里描述神所喜悦的人,真的没有找到几个是穷得叮铛响的。也可能会有那么一两个拉撒路,只不过神创造天地以来,亚伯虽然被杀,其实他所放的羊群非常地昌盛。 要不然他哥哥该隐也不会妒火中烧,流了人的血。后来的诺亚也肯定是一个非常富有的人,能在那个世代建造一艘大船,没钱是干不了的。从神创造亚当的时候,对亚当说要他生养众多,遍满全地,治理这地,那就是昌盛。到了诺亚出方舟的时候,神又把同样意思的话又说了一遍,也是要他昌盛。 到了现在约瑟也是昌盛,神的旨意是昌盛,那是从来都没有改变过的,到了大卫、所罗门也是一样。即便后来以色列亡国了,但以理还做了巴比伦的宰相。在《圣经》里记载昌盛的事几乎都发生在所有神所喜悦的人身上,他们每个人都是看见神使他们昌盛,那约瑟就更不用说了。所以无论你是否相信,神的旨意就是使人昌盛,永不改变。
        • 神的旨意是让你昌盛
          不管你曾经有没有受过苦都好,后来都昌盛了。受了苦之后昌盛的,就像约瑟。不受苦就昌盛了的,那像所罗门。无论如何,昌盛永不改变!所以我们弟兄姐妹开始琢磨一下,如果传道人是一个穷得叮当响的,看着好像还真得不太像约瑟。因为骨子里流露出一种想法,只要受贫穷的苦,他就相信神使人穷,神的旨意是使人穷。 曾经遇到一位牧师穷得叮当响,他感叹说自己穷得只剩下属灵的了。这个意思是他现在虽然穷,但是很属灵的。人以为穷就属灵,富有就不属灵,这并不是真实的。大家一定要相信神的旨意是昌盛。后来我又见过一位手里有几百万的人,他就想做一个生意,希望可以赚很多的钱来供养一些传道人。 在我们当中稍微手里有点钱的人千万别搞错了,给你提个醒,千万不要帮助这些穷传道人。原因很简单,传道人很容易受咒诅,也包括我。如果想透过钱来帮助一个受咒诅的人还不如给他一个富有的心态,让他知道神的旨意是昌盛。我接触过一些传道人,字里行间流露出一股贫穷味。约瑟来到埃及受了不少苦,但是他里面认为神使他昌盛和对神的信心从来没有丧失过。
        • 神的旨意是让你兴旺
          而有一些人就认为穷好,把他的穷描述成合理。有的人把生病也认为是合理的,而我从来不把生病描述为合理。有人说你不也生病吗?那是因为我没有整对,生病是正常,我也不是圣洁的典范。这么不就很容易理解了?很简单,生病不是神的旨意,健康才是神的旨意,昌盛才是神的旨意,但贫穷也绝对不是神的旨意。我们当中如果有人在财务上蒙祝福的话,你欠我一个人情,更欠耶稣一个很大很大的人情。 你得知道传递这种昌盛观念的人不多,就算在我穷得叮当响的时候我仍然相信神的旨意是昌盛,所以今天整着整着就昌盛了。人最要命的就是骨子里穷,那是很可怕的。如果你骨子里穷,应该把里面的东西重新对付掉,树立神的旨意是昌盛的信心。我说在财务上蒙福好,很多人会说那讲的是成功神学。虽然不太知道成功神学说的是什么,但从字面上看总比失败神学好。昌盛的神学多好,活得干瘪的神学不好。 我要讲在受苦的地方昌盛是非常神奇的,你看约瑟都混到了连自己都不是自己的,后来能够变成昌盛,这难道不是很神奇的事么?约瑟这么差的状况都能够翻转,你的状况应该没那么难吧?难就难在你是否有神的同在,一受苦就开始识别善恶,就把神的同在给整没了。曾经有位牧师在台上讲“见证”,可是听着怎么都不太像是个见证。他是以靠着人家请他去讲道来收取爱心奉献为生,这种人叫做“自由传道人”,就是靠讲道活着的。
        • 相信神的旨意,迎接生命昌盛
          我对这种做法持保留态度,其实一个牧师的责任应该不只是讲道,不牧养那能叫牧师吗?他以为讲道叫做牧养,可是谁养小孩会不管孩子饿得呱呱叫,纸尿片都湿了,还只顾对着孩子耳朵天天讲道?牧养跟养孩子一样,吃喝拉撒都得管。当然不知道这看法是不是很片面,但是我知道神的旨意是昌盛,我的工作就是把昌盛的概念放在大家意念中。 这位自由传道人的见证说的是,他很喜欢吃香肠,但是很久没有吃过香肠非常想吃因为没有钱买,结果第二天早晨一推门看见门上挂了一串他最喜欢吃的那个牌子的香肠。我听完以后仔细揣摩觉得不太对劲,穷得连香肠都买不起是挺闹心,从中传递的概念更是败坏人,给人传递了一个侍奉神的人可能会穷到连香肠都吃不起。我传递的概念是神的旨意是昌盛,很多人害怕传递这个观念,因为一传递就会有人说这是成功神学。 大家别忘了,是在受苦的地方仍然相信昌盛才会昌盛。一受点苦就相信贫穷是属灵的,那是很败坏的,贫穷和富有跟属灵不属灵一点关系都没有。但是一个人在财务上长期的贫穷,绝对不像是一个属灵的好事。所以我喜欢问人最近财务状况怎么样,这么问不是关心你有多少钱,也不想要你的钱。就是看你是不是昌盛了一点,因为神的旨意是昌盛,昌盛这件事是雷打不动的,我们要永远相信。有人说要是还不昌盛怎么办?就带着现在不昌盛,死了以后也会昌盛的逻辑,这叫做信心。
      • 受苦的地方昌盛
        • 苦难中坚信神的旨意昌盛
          约瑟被卖到埃及做奴隶十年,后来又坐牢三年,又是吃苦又是被冤枉,真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们,看看他们放羊放得怎么样,结果被卖到埃及了,早知道就不来看这些哥哥了。被卖到埃及两只手绑在骆驼上面一步一步往前走,不管是渴了还是饿了也没人在乎,因为是个奴隶,就跟牵了一头牲口一样放到奴隶市场去卖。在这种光景下还有人会相信神的旨意是昌盛吗?如果你相信,你就是约瑟。我永远相信神的旨意是昌盛,受苦这件事了不得。 一个富二代家里有的是钱,伸手找家人要钱,那不能叫昌盛,昌盛也跟他没太大关系,那是他爸爸昌盛。在受苦的时候你是否相信神的旨意是昌盛?今天也许你还没有昌盛,可能你还没有被卖到埃及,也没有坐牢,还是一个自由身。你的光景可能永远都比约瑟好一大截,至少你不是个奴隶,奴隶连自己都不是自己的了。但是约瑟仍然相信神的旨意是昌盛,在受苦的地方昌盛。 如果约瑟突然想起他哥哥们把他卖到埃及做了奴隶,一想到也不知道什么时候才能看到他爸一眼,心里一定会很苦。他爸也不知道他到哪了,该到哪里找他去。就算是找到了,他爸能不能拿钱把他买回去,想想都觉得苦不堪言。一个有信心的人就会有神的同在,相信神使我们昌盛。就算是做了奴隶也能昌盛,在神没有难成的事。不但相信神使我们昌盛,还相信就是被卖到埃及做奴隶也是神的作为。
        • 苦难中绽放,逆境中成长
          所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相,靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相,法老一人之下,万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管,现在做了整个埃及的主管,连波提乏都在约瑟的掌管之下。波提乏和他老婆一看他们家那个,曾经被他们扔到监狱里的奴隶如今做了宰相,胆都吓破了。 然而约瑟没把以前的事放在心上,没打算报仇,当初被丢到监狱里去的时候心里还想幸亏他们把他放到监狱里。这里我要突出的是,人家约瑟也没把坐牢当回事,因为他知道这都是神的安排。所以他不会恨波提乏和他老婆,都是神在掌管。约瑟给酒政解梦,酒政官复原职之后却把他给忘了。让他又在监牢里过了两年,可是约瑟也没怪那个酒政。约瑟被卖到埃及也不恨他的哥哥们,心里一想起来很苦,但就靠着信心把难受的感觉对付下去。 **约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(《创世记》41:51)** 所以当他生第一个儿子,起名叫玛拿西,神使他忘记了痛苦。 **他给次子起名叫以法莲,因为他说:“神使我在受苦的地方昌盛。”(《创世记》41:52)** 生第二个儿子的时候,比第一个儿子的名字好,第一个只是忘记了痛苦,第二个是相信在受苦的地方昌盛!
        • 在苦难中扎根,迎接繁荣
          起名字很重要,以法莲被排在玛拿西之上,原因就是一个叫做忘记了痛苦,一个叫在受苦的地方昌盛!咱们都起名叫以法莲,因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为!危机永远是机会,带着盼望和信心向前奔跑,千万别把神的同在给搞没了。把神的同在搞没了很容易,一怪罪波提乏和他老婆,或者怪罪他的哥哥们,神的同在就给怪没了。 咱们当中就有把神的同在给整没的人,怪罪神的,怪罪环境的,这都叫识别善恶。人一吃识别善恶树的果,神的同在就没了。在新冠期间,有的人中了新冠,脑子里想的都是可能因为接触了这个,接触了那个,所以得了新冠。如果你相信神掌管一切,你用不着怪接触了谁。如果你有属灵的眼光,你用不着怕新冠病毒。 我们当中的弟兄姐妹,可能你正在受苦的当中,但是你受的这些苦,是因为咒诅所受的,还是因为属天的异象,属天的梦想所受的苦?如果是因为咒诅所受的苦,就是识别善恶所带来的咒诅。从识别善恶当中转回,机会从来都有,你什么时候转回,什么时候神就重新眷顾你,我们的神多好! 有的人遇到事就甩锅,怪神,有的时候不敢怪神就怪月亮,遇到事就怪这个,怪那个。我们永远不再把责任推给别人,就是拥有信心,相信神的旨意是昌盛,就是在受苦的地方昌盛!在受苦中仍然相信,那是真的信心,一受苦,一遇到问题就不相信,那不是信心。
      • 任何苦难都不能够失去神的同在
        • 苦难无碍神同在的荣耀
          大卫和约瑟是两个拒绝识别善恶的典范,这两个人非常地厉害。比如说大卫被追杀,他终于有机会杀扫罗的时候他却不杀,因为他不怪罪扫罗追杀他,他就知道神的旨意是将来使他做以色列的王,今天遭受的这些苦难也不能够丧失神的同在。我们一定要预备好自己,做一个得胜的人! 约瑟被卖到埃及做了奴隶,不能够失去神的同在,结果虽然有神同在了,苦难却还没有过去。可是明明地看见神的同在,神祝福约瑟所做的。不管你是做奴隶还是做囚犯,或者其他什么都一样。在新约《圣经》里,使徒保罗说有一些人刚信主的时候还是人家的奴隶,他们问使徒保罗有没有人能把他们赎出来。使徒保罗说他们做奴隶挺好,信主的时候做奴隶就继续做,没有什么问题。如果你认为做奴隶神就没法与你同在,不做奴隶神就与你同在,那搞错了,《圣经》不是这么说的。 任何环境,任何苦难,任何状态都不能够失去神的同在,神的同在跟这些没关系。你如果有神的同在,你做奴隶也可以做一个很好的奴隶。如果你是个打扫卫生的阿姨,也可以做到有神的同在。有的人觉得做扫地的阿姨自己就不尊贵,其实做奴隶也可以做个很尊贵的奴隶,做扫地的阿姨也可以成为很尊贵的扫地的阿姨,任何环境都不能够失去神的同在。 大家要开始预备自己,神的同在跟这些东西没有关系。约瑟被卖到埃及做了奴隶,仍然有神的同在,所以他所做的都蒙祝福。做了囚犯也没关系,很多人还以为他犯了很大的错误,其实什么问题也没有。有人觉得约瑟做囚犯是因为得罪了神,并且得罪得的太深,其实跟这个没关系,做奴隶可能做个很属灵的奴隶,也可能是个很属世界的奴隶。
        • 苦难中神同在,永不被遗忘
          不管是不是很爱神的人都可能会做囚犯,后来使徒保罗在传福音和建立教会过程当中吃了很多的苦,很多人解读就很混乱了。觉得他受这么多的苦是因为神没有跟他同在,那都是瞎说。大卫在逃亡的路上明明有神的同在和保守,约瑟做奴隶和囚犯也都明明有神的同在。大家一定要知道永远不要轻看自己,神不会忘记我们。即使人忘记你也没关系,神掌管一切。后来约瑟做了宰相也没有怪罪那个酒政,其实酒政也在约瑟的管理之下。 **过了两年,法老作梦:梦见自己站在河边,有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着,第二回作梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,不料是个梦。到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们,却没有人能给法老圆解。(《创世记》41:1-8)** 法老在约瑟一次又一次不识别善恶之后做了个梦。而且这梦除了约瑟没人能解,因为那梦也是神给的。神给的法老这梦,好预备约瑟做上埃及宰相,你说神使人昌盛多好! **法老遂即差人去召约瑟,他们便急忙带他出监,他就剃头,刮脸,换衣裳,进到法老面前。法老对约瑟说:“我做了一梦,没有人能解;我听见人说,你听了梦就能解。”(《创世记》41:14-15)** 有些基督徒说不能做埃及的宰相,因为法老是拜偶像的,不能做他的宰相。这都搞混乱了,做埃及宰相不影响好好爱神。法老做个梦,就把约瑟从监牢提出来,梳洗一番然后带到法老面前。经过一番对话之后,埃及法老得到约瑟也是如获至宝。得到了一个非常有智慧的人,有神的灵住在他的里面,能够预知未来,因为有信心的人能够预知未来。
        • 苦难不能隔离神的同在
          约瑟坚持了13年的苦,说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易,终于从监牢走出来了。一次又一次,一不小心就会掉进识别善恶里面,每次掉进识别善恶里就非常痛苦,就得赶紧从痛苦中走出来。所以弟兄姐妹如论如何要知道苦难不能隔离神的同在,苦难也不能使我们丧失神的同在,唯有识别善恶才能使我们丧失神的同在。 你要相信这13年是最好的训练。大卫逃亡了13年,从17岁逃到30岁。跟约瑟很像,约瑟从17岁做奴隶,做囚犯,直到30岁做了埃及的宰相。所以弟兄姐妹,后来的结局比前面的经历更重要。这13年的训练,约瑟变得非常老练成熟。这种历练在学校的课堂上很难训练出来,神就是为我们预备了这样的课堂。
      • 要相信神掌管一切
        • 信神掌管一切,走出困境之路
          所有的事都在神的掌管之中。大家要么做讨神喜悦的人,不管什么环境都相信神掌管一切。要知道不相信神掌管一切就是悲剧,比如说:讲方言,就有人说你要小心,求方言邪灵会来。把鬼赶出去要小心,这是靠着鬼王赶鬼,这是对神何等的侮辱!如果一个人亵渎耶稣还可蒙赦免?亵渎圣灵是不能被赦免的,这事非常严重。为什么就不相信神能掌管一切呢?难道神不能管人的方言?连方言祷告神都管不了,那还能信神吗?绝对是搞错了。 其实经历一些事情正常,在经历的过程中依然相信神掌管一切。约瑟只能靠着相信神掌管一切才能忘记痛苦,他所经历的一切都是神在导演。如果是我们做错了,识别善恶了,要赶紧悔改,因为识别善恶的一定会受咒诅。如果是一个人真的没做什么东西就受苦,被人冤枉,不要害怕。我们心知肚明,到底是犯罪得罪神还是我们要经历一些考验。如果犯罪的好好悔改,没有犯罪仍然坚持相信神掌管一切。 在我的身上有约瑟的性格,经历了很多,但是什么都不能剥夺我对神的信靠。我就相信神掌管一切,就相信神使人昌盛。不管是法老的梦,还是约瑟的哥哥们把他卖到埃及做奴隶,或者他被女主人陷害坐牢从奴隶做了囚犯,都在神的掌管之下。在监牢里遇到酒政和膳长也是神在掌管,那神不能导演一个梦让法老做吗?能,就在这个时候,一切都在神的掌管之中。
        • 神的灵在你心中指引
          **至于法老两回作梦,是因神命定这事,而且必速速成就。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里作食物,归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。”(《创世记》41:32-36)** 约瑟给法老出了主意,找一个有聪明智慧的人来管这事。结果法老想了想,看了看自己身边的这些下属和大臣,一个个的都是“熊样”,连法老的梦都解不了,不能担负这个重任。看那些大臣,术士都不顺眼。再回头一看约瑟秀雅俊美,挺机灵的,把事情也讲得清清楚楚,悟性通透。埃及法老挺厉害,竟然能看到有神的灵住在约瑟里面。 怎么才能看见呢?其实看不见,也就是脑子里突然冒出来一个想法,这小子里面有神的灵同在,其实这都在神的掌管中。法老跟大臣说,这个人里面有神的同在,他最适合这个位置。都忘了约瑟是囚犯刚从监牢出来,也忘记他过去是个奴隶,也没有考查一下出身和过往历史。就是怎么看怎么喜欢约瑟,这事挺厉害的。
        • 信神掌管,面试官自然顺眼
          其实找工作要相信神,到时候也不知道为什么那个面试官看着你就喜欢,就算其他参加面试的人条件各方面都比你好,可是面试官看着他们就闹心。我们当中有个姐妹刚就被升职了,她也没什么大学背景。她的同事,有大学文凭但没被升上去的那个就去找老板,老板也挺奇怪为什么当初没有升她。可是就看着咱们这姐妹觉得顺眼,你说这上哪儿说理去?所以大家面试的时候好好经营当场的感觉,如果面试官感觉很好不就成事了?神绝对能掌管对方对你的感觉! **法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”法老对约瑟说:“神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”(《创世记》41:37-41)** 法老和臣仆们一看,全被镇住了,约瑟从此就做上了埃及的宰相,有神的同在真的是好得不得了!从今天开始遇到事千万别再问神为什么会是这样,为什么不公平。没有为什么,神喜欢怎样就怎样,我们没有资格问。你不能说神为什么把你造成这样,有的人被造成尊贵的酒杯,有的人被造成了夜壶,一问就坏了。
        • 信靠神掌权,别问为何苦难
          所以大家看什么东西给约瑟带来了好机会?约瑟的信心!他信神掌管一切,永不抱怨。有一个生病的传道人,三十多岁生病了去检查得了癌症。这做传道人还没多久,怎么就得癌症了?后来就到医院去做治疗,然后天天问神为什么是他得了这个病。我不会问,也从来不问神为什么还没好,肯定会好的。 我们当中如果有人喜欢问这种话的话,得要改。神有资格这么造,我们没有资格问。我们就好好相信,神使我们昌盛,使我们在受苦的地方昌盛。任何事情,任何环境,任何苦难都不能使我失去神的同在,我仍然相信神掌权。相信归相信,没整对的还得调整过来,就像我刚才说的那种一整就问神的,一定要调过来。 **法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上,又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下。”这样,法老派他治理埃及全地。(《创世记》41:42-43)** 约瑟的马车一经过,城里的百姓立刻要跪下,这时候手里都拿着尚方宝剑,什么都可以先斩后奏。
      • 约瑟的信心
        • 信心成就梦想的力量
          约瑟的信心就是可以坚持到梦想成就。我自己就是个有信心的人,也喜欢有信心的人。什么时候都坚持相信神,《圣经》上说信靠神的必不蒙羞愧。虽然为此付上很沉重的代价,仍然无怨无悔地奔跑这条属天的道路。我也会坚持我的信心,直到我的梦想成就。我的梦想就是看见神的荣耀遍满全地,看到华人命定神学带来一场新时代基督教的变革,这个时代很多人要因为我们得福。这是我所信的,就算是你丢过来一个蔑视的眼光也剥夺不了我里面的梦想,我知道我为此而生,为此来到这个世上。我就是喜欢为此付代价,也为此奔波劳苦。 经常听人说终于可以做点他喜欢做的事,我和他有很大差别,我做所有的事我都喜欢,喜欢服侍,服侍得甘心乐意。就算不喜欢,我也要告诉自己得喜欢。服侍到一个跟我识别善恶的人,那也是喜欢。凭着我肉体,那我知道我肉体当中没有良善。但是我活着不是靠着我肉体的喜好而是靠着神的话,我要谨守遵行神的话,神要我做的我就喜欢做,我自己喜欢做的算不了什么。 弟兄姐妹跟我一起坚持这样的信心,有时候我说句很狂妄的话,像我这样的人得五百年才出一个,其实那也是开玩笑,大家听了就一笑了之好了。但是我觉得这句话描述一个有信心的人真的不为过,如果你是一个有信心的人,可能是几百年,几千年才出你这么一个,都是神眼里的宝贝。 我感慨我所到之处都能看到神的同在,我所说的,凭着信心宣告的神不会让一句话落空,好得不得了。我巴不得大家都跟我有同样的异象和梦想,好成为这个时代的祝福。因为你身上有神的同在,可以靠着耶稣基督所赐的权柄,践踏魔鬼仇敌,在属灵的世界开天辟地,我们就是为此而生! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 42章 - 梦想终于成就了
      • 使人难受的好处
        • 苦难是悔改的催化剂
          **他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。(《创世记》42:21)** 没有同情心呀!约瑟当时哀求他哥哥们,放过我吧,不要这样做,求求你们了。结果他们还是定意要害他,这是神为的冤枉呀!神要在你身上成就一个冤枉的事,你要知道那是好事。使人难受的事是有好处的,是神为的冤枉。约瑟是神为的冤枉,一般人还没有资格呢。你做约瑟神才会在你身上做这事,如果你不是约瑟神都不做。但是到了约瑟这里,那是人为的做了一个冤枉。人为的冤枉你要坚持啥呀?还是坚持悔改吧。 我深深地了解里面的逻辑,所以就常常制造一些人为的冤枉,就是为了让人悔改与反思。当他哥哥们被丢在监狱里,就在那交头接耳。那三天他们不知道哪天会被提出来,完全不知道。约瑟把他们放在监里三天就是让他们讨论这事。当他们讨论觉得完了完了时,就彼此商量说: **他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。(《创世记》42:21-22)** 他们不知道那人就是约瑟,以为是大难临头了是要把牢底坐穿的,家里还有年迈的父亲,想想都辛苦呀!结果,过了三天约瑟把他们都提出来了,这哥几个心里直打鼓呀,他们有啥盼望和信心?常常干坏事挺有信心的。我想他们在监里三天肯定是不断地在那悔改。人呀!不遭受一些灾难就不好好的悔改,整天还在那找理由,分辨。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 10章 - 神兴起士师拯救以色列人
      • 七、因以色列人受的苦难就心中担忧
        • 神担忧信心垮掉才是真忧
          写《士师记》的这个人挺有意思,他说:耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊,那神担忧啥呢?有人说:神啊,你出手拯救不就完了吗?快点儿,别再磨叽了。神是担忧这个时候以色列人里面的信心撑不住啊,担忧他们开始以为神真的不会拯救他们了,担忧他们在这关键的时刻,信心垮掉了,最后一败涂地。感谢神!以色列人在遭遇灾祸的时候,真的开始寻求神,真的很想选择侍奉神了。 神心中担忧就是在担忧这个,为什么我知道啊?哎呀,我们这些做牧者的,别的我不知道啊,就我自己来说,服侍完了一个弟兄,话说得很重,心里头就担忧。牧养一个姐妹的时候,我为什么心会担忧?因为我怕她承受不起。你说轻了吧,她就沿着她那条路走啊。你说重了吧,她能承受得起吗?我真的不希望人垮掉。衡量了半天,我说:姐妹啊,这就是你的愚蠢呐。我喜欢这么说吗?我不喜欢这么说,但是不这么说的话,该怎么说呀?不能说:愿神恩待你,愿神赐你平安。她那条路不是平安的路啊,她肯定不行啊。 你说难不难?神啊!太难了。神的心都让我们整得千疮百孔了,神说重了,神怕我们信心垮掉,神说的轻描淡写,没有什么用,所以神心里头担忧。感谢神!这一次,以色列人又要兴起,又要回转向神,神就又要兴起一个士师,拯救以色列人。
        • 别让恐惧阻挡信心之路
          **当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说:“谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18)** 没有人敢上去,也没有人拍拍胸脯说:我来啊。这些以色列人的众首领啊,当他们除掉偶像以后,大家同心合一、聚集在一起,说:咱们跟亚扪人干一仗。结果,这个亚扪人安营在基列,以色列人安营在米斯巴呀。那可是真刀真枪啊。那心里的滋味儿,大家知道那是什么滋味吗? 你可以设身处地想一想,你是其中一个人,这仗能打胜吗?以色列人心想:哎呦,神都说了,你们遭遇急难的时候,让那些偶像拯救你们吧。哎呀,神会拯救我们吗?这回麻烦了,神不想拯救我们,我们又把这些偶像给除掉了,哎呀,亚斯他录、巴力、亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士的神,我们都给得罪了。这边得罪了,那边也得罪了,你说这前不着村,后不着店的,怎么整啊?神会救我们吗? 我们这些人捅了篓子,回转向神,希望神拯救的时候,大概心态都是这个样子的。这个时候,咱这仗能不能打赢啊?以色列人心里头七上八下的,结果一看敌军啊,旌旗招展啊,一望无际的,就像蝗虫一样,然后一看自己这边儿,你看我,我看你。有的人说:你看我干啥?你以为我会冲上去吗?我不会啊。别看我啊,咱们开会,看看谁去啊。你去吗?我不去。哎哟,我的天哪,那咱来这儿干啥呀? 以色列人说:如果不来这儿,这亚扪人就来抢咱们的财物、牛、羊、粮食、鸡、鹅、还有鸡蛋,鹅蛋,全成人家的了。哎呀,怎么办呢?这个时候以色列人,基列人哪!提心吊胆,心里想:神是不是拯救我们的神啊?我们已经除掉了偶像,我们已经回转向神了,我们已经要侍奉耶和华神了。是吗?不是,以色列人还是侍奉他们家的鸡、鹅、粮食。
        • 别等苦难才想起神
          其实你说神难不难?神多难啊。让你过好日子,你就拜偶像,让你遇到点儿急难,你就是为了保护你们家的这点儿财产,还是这样的核心利益,还是动了你的根本了,断了你的财路了,这最后还是为了钱财。 以色列人有侍奉神的心吗?我问你,神心里不知道吗?神心里都明明白白的:你们这些臭小子啊,碰了你的奶酪了,碰了你们家的鸡、鹅、粮仓、银行账户了。到了过苦日子了,才开始回转向我了,还是为了那点屁事儿。神心中担忧啊,但是没关系,就这么一点点的回转。我告诉你,神要再次兴起拯救以色列人。
    • 【查经】士师记 4章 - 神把仇敌交在我们手中
      • 三、人就呼求神
        • 别等受苦才想起呼求神
          这以色列人慢慢地就开始琢磨,发现不行,突然就想起之前以笏之前的那个年代。不是有一个人叫做俄陀聂吗?就想起这事儿。也有可能是有一个人得了启示,读了《申命记》的第二十八章,**在我们富有的时候不甘心乐意侍奉我们的神,所以我们就得侍奉耶和华打发来攻击我们的仇敌**。 我就让这美国人的老婆带着他读《申命记》第二十八章,或许能明白:我这没整对,我那没整对,都没整对。我告诉你,人最傻的就是不知道呼求神,不知道神有丰富的恩典和怜悯。以色列人骂了二十年,二十年以后开始呼求神了,神就为他们兴起一个拯救者。你想在这二十年的日子里是怎么过的?有的人就没熬过来啊,到死都不知道。所以我鼓励大家脑袋好使一点。我见了好些个弟兄姐妹,见面的时候不敢瞎说呀,说完了人家不但咒诅神还咒诅我呀。 我回来以后,就跟我的这些同工就说:瞧好吧,肯定被交在仇敌手中。我只能在查经的时候说一下,因为你也不知道我在说谁啊,所以你也不会恨我。我就在后面偷着说:这肯定要被交在仇敌手里啊,或许他听了我的《士师记》能够意识到吧。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(二)- 恶人享福,好人受罪,多么令人困惑的事!
      • 好人受苦,恶人享福
        • 好人受苦为何成了生活常态
          **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑,似乎也印证了那句老话:好人受苦,恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇,那问题到底出在哪里?如果我们正在经历这样不公平的待遇,我们要用怎样的眼光去看待这样的问题?有没有一种可能让我们避免经历这样的遭遇呢?** **思考问题** **约伯从一个富有的人,一夜之间变得一无所有,你如何看待这样不公平的待遇?** **当约伯经历这样的事情,他的反应怎样?他的反应会改变他的遭遇吗?** **在你身上是否经历过这样不公平的事情?你是如何解决这样问题带来的困惑的?** 好人受苦,恶人享福,这是我们观察到最让人困惑的事情之一。这个事确实给我们带来了很大的困惑,但我们不要去否认这个事实。如果你不在乎这些事,你就不会困惑,那么你的生活一定会很开心。 但是如果你生活很辛苦,你就会观察你周围所发生的事,就会开始困惑:为什么自己没做错什么,却活得如此痛苦?
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 受苦于我有益,可以学习神的律例
        • 受苦是成长的必经之路
          受苦于我有益,现在能明白了吗?还真得受点苦,牙疼,那就是悟性不通。老师我肚子疼,我说咋肚子疼了,月经来了,他悟性不通。哎呀,失业了,悟性不通。所以人这一辈子不受点苦,能学习神的话吗?很难的。你说,哎呀,我还是靠自觉吧。记住啊,我教大家一下啊,如果你是个企业管理者,千万不要相信人会自律,也永远不要相信人会自我驱动。人必须要经过管教,没有自我驱动这回事儿,没有。 所以说神也深深了解人的秉性,深深了解人的本性。那人的本性就是这样,所以神就很无奈说让他受点苦。是不是?怎么搞的?让他受点苦,对他有益。我跟你讲,神可狠了。神老狠了,下得了手啊。整得血淋淋的,神也不大在乎啊。谁让你不学习神的律例呢?都是贱皮子,我也是,失业了,哎呀,这顿读圣经,读出华人命定神学了。以前哪有这个悟性呢?没这个悟性。 感谢神,受苦与我有益,可以学习神的律例。你要想,今天我告诉你,你说老师,我控制不住自己,不是控制不住,是鬼子没来。巴比伦的鬼子来了,还是日本鬼子来了,还是德国鬼子来了,都行,有个鬼子就好使。魔鬼来了也是好事啊。 所以今天弟兄姐妹,受苦与我有益,为啥?都是在学习神的律例上。这不是吗?约伯说,我以前风闻有神,还觉得自己很有理。是不是?约伯就那样。感谢神,神创造了鬼子,去搞一搞他,一搞就好。是不是? 我们当中有一个姐妹。那姐妹坐在管理层,总裁啊,多少是带个总啊。后来这个总没了,失业了。跟我年龄差不多啊,四十来岁啊,年龄差不多,哎哟妈呀。以前在校园里一逛,在公司里一逛,这个总那个总叫着可甜了。后来原来是脑袋肿了,脑袋里头有洞啊,失业了,中年危机了,危机了,哎呀。
        • 受苦让我更懂神的律例
          给神一个掌声啊,活了!求神赐我悟性,我就活了!受苦于我有益,我就活了!你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀,受苦了以后,一看,除了依靠神,还能依靠谁呢?是不是? 当年你说我整那个光景,哎哟我天哪!这两眼一摸黑,一眼望下去,全是黑乎乎的,根本看不到未来,嗯,看不到未来啊。但是这是神的百姓,神就这么干。为什么学习态度不对?之前我跟他讲学习态度,咋的啊?那我态度不对,我还能有个“总”呢?现在真的肿了。唉。不能说,还好他也不是不能说,但感谢神,我们真的要感谢神。巴比伦的鬼子来了,真的要感谢神,日本鬼子来了,还有地狱里的鬼子来了,要感谢神。学习啊,是不是?可以学习神的律例。 有的人,哎呀,可牛了,就是觉着老师讲的玩意儿,我都懂。他讲上句话,下句话我都知道。那你肯定知道,因为我讲的都是一个体系。病了,病得要死,哎呀,那个疼啊,疼得小脸煞白,浑身抽搐。差老远了才知道自己不行。 但是我跟你讲,做牧师啊,你不管他是啥人,都得用心服侍啊。希望人能够好了伤疤,还没忘了疼啊。好了伤疤忘了疼,多可恶啊。是不是啊,跟写这个诗篇119的老头一样啊,那肯定是老头了嘛,那老头儿,一看回到耶路撒冷,又过日子去了,糟糕了,糟糕了。
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 有福的人少受苦
        • 承认错误,才是真正的有福
          《圣经》这么说,大卫总结出了一个很有意思的话,恶人必多受苦楚,那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段,神是我藏身之处,必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好,都挺要命的,尤其是疾病。你们可能没有经历过,在鬼门关那儿走一回。如果你得了病,我跟你讲你的身体,你说了都不算,很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西,神是我们的藏身之处,必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚,在神的里面少受苦难,少受苦楚,在神的外面就多受苦楚。人多遭罪,还觉着自己有福,赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢?他说:哎呀,疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢?因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命,然后得病,还是个牧师啥的,那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐,那人家哪受得了。 但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。
        • 柔软心灵藏神中,少受苦难多有福
          所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 第五个应许:受苦的人必得尊贵和平安
        • 受苦终得荣耀家园
          **受困苦被风飘荡不得安稳的人,我必用彩色安置你的石头,用蓝宝石立定你的根基,又用红宝石造你的墙,以红玉造你的城门,用宝石造你四围的边界。(《以赛亚书》54:11-12)** 这是何等的尊贵!做装修的人都知道,不同的材料不同的价钱。有位弟兄给我说:有一人四百万的房子花了六百万装修。装修就是:人靠衣裳马靠鞍。这真是不假。你如果穿得破衣邋遢的,就看不出尊贵。神给爱他的人,或者他所爱的人,预备了什么样的房子呢?全都是宝石,红玉、红宝石、蓝宝石这些。神就是这样的待我们。神本来希望我们知道,我们这些人曾经受困苦,被风飘荡不得安慰。但是今天神要给我们造一个什么?建造一个非常、非常尊贵的家。 这尊贵的家就是教会,教会在神的面前就像宝石一样宝贵。**你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭(《彼得前书》2:5)。**所以今天咱们要知道这是何等的尊贵。
        • 神的慈爱永不改变
          **你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。(《以赛亚书》54:13-14)** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱:东离西有多么远,你使我们的过犯就离我们有多远。天离地是何等的高,你的慈爱就何等的高。我想这是我们心里常常装着的。有一些人动不动就说:神啊,不要惩罚我啊!其实惩罚也是恩典不是吗?有人会担心神会不会整死我。其实神整死你做什么啊?这些担心就特别的奇怪。大家都要开始从这里走出来,要确切地知道神的慈爱永不改变。**神的慈爱永不改变,这是我们一生都不能忘记的事**。我们要知道神不是要我们死,神乃是要我们活啊! 神赐下他的儿子为我们受死。担当我们的忧患,背负我们的痛苦。承担我们的咒诅,在我们还是罪人的时候就为我们死,而且死在十字架上。难道今天我们悔改认识他,我们还要害怕吗?我们不要害怕,需要悔改。我们开始大胆的宣告,开始相信神。
        • 受苦者终得尊贵和平安
          但是问题是什么?问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说: **耶和华说:我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。(《以赛亚书》55:8-9)** **这些狗贪食不知饱足,这些牧人不能明白个人偏行己路。各从各方求自己的利益。(《以赛亚书》56:11)** 我们不知道将生命倾倒以致于死,得到的是这样的恩典。其实弟兄姐妹一定要知道,**几时生、几时死都是命中注定的**。你害怕也是那个时候,不害怕也是那个时候。所以你根本就不需要害怕!也不需要害怕,也不要怀疑神的慈爱和神的恩典。然后你也不需要求自己的利益。其实在新约《圣经》里讲得很清楚。 **你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)** 如果你不求神的国和神的义,单求这些东西也没用。如果你单单求你自己的利益那有啥用啊?最后你什么也得不着。今天我们就要单单求神的国和神的义。然后你得着的就是尊贵和平安,神会用宝石给你建房子。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
      • 开始有担负别人痛苦的心志
        • 甘愿受苦,才是真正的得胜
          我们读到使徒保罗,很多人不明白,保罗坐船结果船坏了,在深海里头飘。看上去咒诅很深,逃过了一劫又一劫,一整被鞭子抽一顿,有人看到这个就说:哎呀,这个人的咒诅多深啊!这么说的人多了去了。保罗被抓了,然后下到监狱里,有人就说:这人咒诅多深啊!耶稣被钉十字架,也有人说:这人咒诅多深啊!甚至有的人说:你的神在哪里?你的神怎么不救你?其实人家是甘愿献上自己! 所以我告诉弟兄姐妹,爱世界的人可能富有,爱神的人也可能富有,富有说明不了什么;有的人爱神,但是很贫穷,有的人不爱神,也很贫穷,贫穷也说明不了什么;有的人为了世上的咒诅受苦,有的人为了神受苦受苦也说明不了什么。有的人是因为自己受了苦,就说自己是约伯。你说这不是很扯吗?所以,我们在表面上能够看出什么来呢?但是人在世上就持守一个心志,这世上的一切都不再重要,将自己献上,就是我们唯一的选择。 **百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:他救了别人,他若是基督,神所拣选的,可以救自己吧!兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,说:你若是犹太人的王,可以救自己吧!(《路加福音》23:35-37)** 与耶稣基督同钉十字架的两个犯人,他们在太阳底下晒着,慢慢等死,一等就要五六个小时。其中有一个犯人就讥笑耶稣,你不是基督吗?可以救自己和我们吧!人常常喜欢这么说:如果你服侍神,你整天医治释放,那你释放你自己吧!说就说吧,反正我就是一个罪人,为什么不让别人说呢? **那一个就应声责备他,说:你既是一样受刑的,还不怕神吗? 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。就说:耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!耶稣对他说:我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。(《路加福音》 23:40-43 )**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 19章 - 神的计划是这样成就的
      • 引言
        • 看清受苦背后的真正意义
          **没有属灵的眼睛,就无法理解有一些人为什么受苦。**其实受苦这件事,它的原因成了关键。有一些人受苦不能说明什么,有一些人不受苦也不能说明什么。耶稣基督在十字架上受苦,在祂旁边的两个强盗也受苦,但耶稣基督在十字架上受苦是为了完成神的救赎计划。其中一个强盗跟耶稣搭了一个顺风车,进到神的乐园里;另外一个就很悲哀,被钉十字架还不知道自己是为自己的恶受苦受苦这件事不能够说明什么,但为什么受苦这件事却很能说明问题。
      • 耶稣受苦是为成就救恩
        • 因耶稣的鞭伤使我得医治
          在耶稣被钉十字架前的五六百年前,神已透过先知以赛亚预言了耶稣将会为罪人死。**耶稣为我们的罪孽压伤。因祂所受的鞭伤,我们得医治;因他所受的刑罚,我们得平安**,这是一个属灵的原则。 要知道我们的罪孽归在了耶稣的身上,我们就要开始学习爱神,因为祂在我们还是罪人的时候就为我们死。今天如果你有腰痛,我为你祷告,我一定祷告因耶稣的鞭伤你得医治,如果没有耶稣的鞭伤,你不可能得医治。 我们要带着一颗感恩的心来敬畏我们的神,我们的神为我们成就了一个特别奇妙的救恩。你经常会经历在耶稣基督里的平安,是因为祂所受的刑罚我们得平安。曾经我们在亚当里面都成了死人,然后我们在耶稣基督里面又重新活过来。如果罪因着亚当一人进入世界,我们就因着耶稣基督一人进入得胜。
        • 耶稣受苦成就救恩,信心需坚守
          **耶稣尝了那醋,就说:成了!便低下头,将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就?因为耶稣透过死,要败坏掌死权的。 今天我们读《以赛亚书》53章,你会发现神成就事情的奇妙,是耶稣基督为我们成就的救恩。在我们基督徒的身上,我们是否因为相信耶稣基督得了平安,得了医治就结束了呢?不是的。耶稣基督如何做,我们也应该如何做。耶稣基督如何胜过死亡,我们也应该如何胜过死亡。像保罗所说的,身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。( **现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书 》1:24 )** 救恩已经成了,但是救恩的路还要我们继续走下去。如果一个人没有受苦的心志,就很难跟随耶稣。耶稣说,我所做的你们也要做,难道耶稣钉十字架我们不需要钉吗?我们也要把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上。保罗为什么要说补满基督患难的缺欠呢?耶稣基督两千年前受苦,钉在十字架上。后来保罗在耶稣基督复活的几十年之后,开始服侍神,保罗在肉身上受苦,那就是效法耶稣。 一个人信了耶稣,平平安安什么事情都很顺利,这不是耶稣所走的路。救恩是神在耶稣基督里这样成就的,为什么还需要保罗来补满基督的缺欠呢?因为只有像保罗这样才能为耶稣基督作见证。如果你做不到,只有领受恩典的份,但那是个比较低层次的恩典;而保罗所领受的是一个高层次的恩典。其实保罗到了这样一个光景,他在写《歌罗西书》的时候,他是说要把自己完完全全的献上来建立一个荣耀的教会。耶稣基督被钉十字架,成就了一个救恩。今天我们一定要知道,**如果你为耶稣基督的缘故受苦,仍要持守住对神的信心。**
        • 为神摆上生命传纯正的福音
          不是每个钉十字架的都是耶稣基督,他的旁边还有两个强盗受苦,他们的受苦是没有价值的。**只有为耶稣基督的缘故受苦,才是有价值的。**大家不要把这个事情混淆了,耶稣为成就救恩受苦、保罗为建立神荣耀的教会受苦,这是有荣耀的受苦。还有一些人他也受苦,但毫无荣耀可言,因为他为自己的罪受苦,和耶稣旁边的强盗一样。**今天受苦受苦,并不能决定你在神的计划之内还是神的计划之外,但为神的荣耀受苦,一定在神的计划之内。** 彼得被钉十字架、保罗被砍头,你会不会觉得他们很可惜?但只有这样才能证明一件事,他们所传的福音,是他们用生命所写的,他们真的相信耶稣基督。他们为了耶稣基督的缘故把命摆上,还有什么比这能够更好的证明?绝对没有人编了一个谎言,把自己的命摆上。 他们付上生命的代价,见证了福音,而且《彼得后书》和《提摩太后书》都是他们在临终之前写的最后一封信。告诉他们的门徒他被砍头的时候到了,我应持守的道持守住了。他们跟耶稣一样走上这条付生命代价的道路。愿意摆上生命的人才能被神透过救恩传纯正的福音。如果你在耶稣基督里为耶稣基督荣耀教会的缘故受苦,你就是有福的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 为神受苦,才是真命定检测
          **主对亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(《使徒行传》9:15-17)** 保罗要为神受许多的苦难,如果这话讲给你听,你还要不要信主?有的人说有点怕,有的人说他要,其实这就是评估一个人到底为什么而活的关键。如果人真的有命定,就会说:我们为此而活、为此而生,这是我们活着的命定!**为了这个命定受点苦正常,尤其是神让我们为此而受苦,那就更能验出我们里面的真心。** 如果一吃点苦就掉链子,受点拦阻马上就放弃,那就跟彼得一样,没有保罗刚强的性格。**为神受苦是有没有命定的最好的检测方法,如果你说你服侍神、爱神,但是一受点苦,就脚底抹油溜了。一遭遇点事,马上就掉链子,那就不叫命定。**本来你是想要得着别的,结果来了得着的却是苦楚,尤其是有人要杀你,那你还要不要呢?
        • 受苦是神命定的祝福
          **原来我们经历的所有事,都是神所预定的,就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗,要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺陷,这才叫命定。**如果这不是你的命定,一旦受点苦肯定就溜了。别说受点苦,就是稍微说重一点,你都受不了,所以人一定要知道活着也就那样。 **扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗,吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇,说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗。(《使徒行传》9:18-23)** 保罗受的这个苦难上来就开始了,这次他眼睛看见了,到了大马士革就跟人家辩论。讲耶稣基督是主,但是很多人就要杀他。这些人把耶稣杀了,难道杀保罗不是小儿科吗 ?**这世上的人容不得耶稣基督的光照着他们,因为耶稣基督的光一照下来,就知道哪些人是属神的,哪些人是属鬼的。**那些人容不得保罗,也容不得耶稣,他们把耶稣钉在了十字架上,我们这些人岂不是更要被逼迫吗?所以被逼迫、受点苦正常。
        • 为神受苦,才是荣耀之路
          **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候,要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。(《使徒行传》9:24-25)** **于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳;他们却想法子要杀他。(《使徒行传》9:28-29)** 到了大马士革后,有人要杀保罗,然后保罗又逃到了耶路撒冷。到了耶路撒冷,保罗又整天想证明耶稣基督是主,结果又有一群人要杀他。如果一有人要杀你,你肯定觉得这活不好干,这不是把脑袋别在裤腰带上了吗?其实保罗也没做什么,为什么还要这样对他呢?耶稣什么也没干,没想立国,也没想推翻政府。**只是讲了一个让人得救的福音,那些人就莫名其妙地恨祂、要杀祂,这背后就是灵界。**你是什么人,不但鬼知道,人也知道,这是没有办法调和的。 这就是为什么耶稣基督说:**若想做耶稣基督的门徒,就必须学会撇下父母、妻子、儿女、弟兄、田地、房屋,不撇下就不配做主的门徒。**因为一旦做了主的门徒,鬼肯定会透过这些来折腾你。如果你真的很想得着命定,真的很想走这条荣耀的路,不要害怕,也不要灰心。**为耶稣基督的名,为神受许多的苦难是正常的。**这反倒更衬托出一件事,你真的是神所拣选的人。人没有神,鬼也不会放过你,照样折腾你。人不认识神,没有神会受更多的苦。那现在就看你是为神受苦,还是为爱这个世界而受苦
        • 为神受苦是命定的印记
          我一个朋友的岳父90岁了,得了老年痴呆,专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍,那老人一上来就举起拳头要揍我,这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的故事,这背后的鬼把那老人的儿女折腾得够呛。我就想:怎么就不折腾我呢?我妈也是老年痴呆,但是她身上的鬼就不敢折腾我,反而被我摁在地上摩擦。虽然我妈也得了老年痴呆,但是在我的身边一直很正常的生活,我为神受点苦也很正常。 所以,**为神受苦的心正是印证你的命定的关键。**如果信主都是蒙福、平安和喜乐,什么都挺好,那就用不着说命定了。就看你在家里能不能带着从神而来的荣耀,如果你在家里真的有从神而来的荣耀和命定,那鬼一见你都直哆嗦。你都用不着说话,一吩咐鬼就退下去了。很多人为了公司、生意或者做工遭罪,老板让他加班就加班,可是遇到我让他加班就不行,因为他要在公司加班,二者只能选一个。 有人问:无论保罗走到哪都有人要杀他,这日子该怎么过呢?像我们这些服侍神的人,你能不能预备好为神而死的心?**没有为神而死的心,把今生看得很重就没有办法走这条命定的路。**走这条命定的路真的要付上代价,**华人命定不是恩典神学,而是将生命献给神,付代价的神学。**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 甘心乐意多劳苦,神必纪念你
          **又问玛利亚安,她为你们多受劳苦。(《罗马书》16:6)** 要为教会多受劳苦,玛利亚是一个服侍神的人,服侍神的人有两种服侍办法,一种是在劳苦当中服侍,另一种,就是像雇工一样,就像女佣看孩子一样。人做事必须要认真,服侍神就要尽心尽力为神劳苦。我们当中的弟兄姐妹,尤其是领袖,问一问自己,我们是否带着一颗为父为母的心服侍?多受劳苦,付上代价,神一定会纪念你的劳苦。 将自己摆上为主,多受劳苦,如此的服侍神一定会纪念我们。所以弟兄姐妹,神若纪念我们,你说的话神就要为你成就,那是何等的恩典。愿意为神多受劳苦,心里头却是甘甜的。为了训练我身边的这些同工,我真的是下足了功夫,为什么呢?我希望他们能够效法我,我希望他们能够为主多受劳苦。 大家一般见到的牧者,可能享受的比较多,而我是劳苦比较多。我曾经服侍过一个大教会的牧师,脑积水,我就问他:为什么得脑积水呢?我一个礼拜只能休息一天。我说:我一天都没有休息过。人如果劳苦的不甘心不乐意,那真的就是劳苦啊!但是我们这些人却是甘心乐意的多受劳苦,这是我们自己的选择。
        • 甘心为主劳苦,神必纪念
          为什么我们叫做华人命定神学?这命定就是我们为此而生,我们为此而活,也为此而死,也为此多受劳苦,也甘心乐意,这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人,他们都很清楚这一点,他们也效法我的样子,多受劳苦。我想保罗提到的这位玛利亚,肯定也是效法保罗的人。 认为信主很平安很不错,那是你没有真的为主劳苦过。今天我就挑战一下在我们当中的这些领袖,或者是说已经信主很久,我曾经服侍过你们的,你有传承我什么呢?你说那我也没有机会呀,我敢给你机会吗?就算给你机会,你真的能够担得起来吗?真的一给,马上就有很多的抱怨。从小看大,小的事不忠心,大的事敢给你吗? 我今天再一次以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,想想我们活在这个虚空的世界里,真的有意思吗?如果你连活着这事都看不透,你又怎么可能为主多受劳苦呢? 很多时候不得不感慨,我服侍的人常常刺透我的心。前一段时间,我服侍一个失眠的患者,就安排她做点作业,结果她跟她儿子抱怨我,说我不为她祷告竟玩假的。我听了以后我就打过去给她,我说:我跟你玩过虚的吗?如果我跟你玩虚的,我有必要这么整吗?这样的人就得训她,要不然她的病能好吗?伤心哪,我真的很伤心,辛辛苦苦的服侍,我很清楚的一点是,我不能照着他们的喜好服侍,如果照着人的喜好去服侍,那能有果效吗? 在咱们当中,有一些弟兄姐妹,有的时候我真的很想训你们一顿,但是我忍住没有去做,因为我知道我这样做的后果,只能让你们去识别善恶!我们为主多受劳苦,有谁纪念?就算是没人纪念,我们知道我们的神必纪念。 弟兄姐妹要确切的知道,神一定纪念我们在祂面前所流的眼泪,一定会纪念我们在祂里面所受的劳苦。我们在他里面所受的劳苦不是徒然的,将来我们一定会站在主耶稣的面前,领受祂荣耀的冠冕。
        • 为主受苦是无上荣耀
          **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。(《罗马书》16:7)** 保罗和安多尼古,犹尼亚安他们不但一起受苦,还一起坐牢,大家不要以为为耶稣付代价,甚至摆上生命,是徒然的。我们在耶稣基督里,就算是多受劳苦,多坐监牢也算不得什么,因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂,那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉,没有机会为耶稣基督付代价,那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价,你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹,我们之所以能够在一起,是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系,我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处,只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典,甚至为耶稣基督受苦,为耶稣基督多受劳苦,那也是极大的恩典。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己,乃是靠叫死人复活的神
      • 二、多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰
        • 多受基督苦楚,多得神的安慰
          我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。(《哥林多后书》 1 : 4 - 7 ) 这就和前面说的那一点连环相扣,大家读懂了吗?那可不是因为你玩p2p欠债而受苦楚,也不是因为你自私,投资失败受苦楚,更不是因为你得癌症,或者关节炎受苦楚。那是多受基督的苦楚,基督不是得癌症而受化疗,电疗。基督是为拯救世人而受苦楚,为了我们的疾病得医治,为了担负我们的咒诅而甘愿走上十字架,那可不是一般的人。 作为一个基督徒,你愿意走这条路吗?你愿意担负这些苦楚吗?你服侍的人可能一次又一次把你像一只破鞋一样甩开,那也正常。多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。神真的是安慰人的神,因为这么多年下来我见证了很多。一面见证人的不信,另一面见证神的安慰。我心里常常经历再生产的苦楚,那真不是一般的痛。 大家千万不要以为有人离开华人命定神学,我在这里开香槟庆祝,那不过是自我安慰而已。谁跌倒我心里都很痛,我的同工说我的心好柔软,这绝不是谎言。因为心里柔软才能够侍奉神,心里刚硬是不行的。当然因为柔软的缘故也多多流泪,保罗在《使徒行传》里也一样多多流泪。看见人活得辛苦,活在咒诅中,难道你不动心吗?很多人缺的就是在耶稣里的信心,不知道我们所信的神是叫死人复活的神;不知道我们所信的神是赐各样安慰的神;也不知道我们在耶稣基督里多受苦楚就多得安慰。
        • 苦楚是桥梁,安慰在彼岸
          教会一步步走过来,有泪水,心里也是真的很痛。话说重了怕人受伤,说轻了人的恶习不改。最近我在服侍的一个弟兄,他孩子得了脑膜炎死了。做父母的有这样的经历心里一定会很痛。但是这话该怎么说真的是经过再三斟酌,说些听起来很隐晦的话,但还是那么回事。经历了这么多,有没有反思?如果还在纠缠自己是个好人,为什么这事会发生在自己身上,那会受更多的苦楚。其实鬼不会找错人,神也不会搞错人,搞错的就是我们。 看见弟兄姐妹拼命往咒诅里奔跑,心里很痛。我每次都是欲言又止,因为一说就跟你里面的逻辑有冲突。我就得掂量一下我们的关系是否到了那份上,否则说完了以后你恨我,我也恨自己。真话很难说出口,但是看见弟兄姐妹拼命地把自己那点小屁事看得那么重,一整就把神放下,心里真的是很难受。
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!
      • 六、我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀
        • 苦楚是荣耀的垫脚石
          我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀(《哥林多后书》4:17) 因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚,今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么,如果是为了在世上多享受而经历了苦楚,那是毫无荣耀可言,但如果是为了成就极重无比、永远的荣耀,这至暂至轻的苦楚就算不了什么,这就是我们的想法。我真的告诉你,那极重无比、永远的荣耀是真的,如果你跟我一样赶了很多鬼,行了很多神迹,你肯定也会这样想。 在这世上常有耶稣基督死里复活的能力在我们身上,大家在耶稣基督里所经历的恩典,都是因着我们这一小群人将自己的生命献上,使你们得着恩典,因为我们有一个荣耀的盼望,这荣耀的盼望是真的。**属灵世界是真实的,从耶稣基督来的权柄又是何等的真实,可以践踏魔鬼仇敌,释放被掳的百姓,所有的一切就是为了极重无比、永远的荣耀**。 我们当中过一段时间就有掉队的,不瞒你说,第一批所选出来的领袖现在就剩下一个,第二批所选出来的领袖也剩下一个,你想第三批、第四批还能剩下几个?如果没有这荣耀的盼望,这条路是走不下去的,我心里肯定会难过。但我感谢神,神在筛选祂眼里的宝贝,不管你在什么样的状况当中,如果你心里带着极重无比、永远荣耀的盼望,你在这世上的很多事就变得简单了。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书1章-不要失去福音的盼望
      • 建立教会是保罗领受的职分
        • 保罗受苦为建造教会铺路
          所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的,建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗,我是个建造教会的人,建造教会的人也叫做使徒。 **现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把 神的道理传得全备,(《歌罗西书》1:24-25)** 保罗受苦,他受的不是缺钱之类的苦,而是感慨弟兄姐妹走错路的那种苦,心里的苦。因为他不愿意弟兄姐妹跌倒,不愿意弟兄姐妹亏欠了自己,不希望弟兄姐妹走偏了路,失去了神的恩惠。 保罗在建立教会是为父为母的心肠,耶稣受患难为教会打好了一个根基,但是建立教会的工作交给了使徒保罗。使徒保罗接过耶稣基督的棒子,开始建立荣耀的教会,为此尽心竭力。我愿意,因为这是荣耀的职分。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 我们要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽我们的职分
        • 受苦难是通往荣耀的路
          **你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(《提摩太后书》4:5-8)** 这话讲得多好。我们要凡事谨慎,不断地推敲,然后知道神的旨意如何,在悟性上满心认识神,满心知道神的旨意。就算是忍受苦难,做传道的工夫,尽我们的职分,也在所不惜。因为忍受苦难不很正常吗?我们当兵的,不是在商场,是属灵的战场上争战。在属灵的战场上争战,跟这世上很厉害的魔鬼打仗,那肯定很辛苦。我们今天辛苦就辛苦,但是老子愿意!因为我们凡事谨慎忍受苦难,做传道的工夫,因为我们里面有一个荣耀的盼望,那盼望就是公义的冠冕为我们存留。
        • 为主受苦是最大的荣耀
          我真的不是忽悠大家,你如果跟我一样有同样的盼望,我告诉你,你节省了很多的问题,人一辈子不能白活。还有老公跟别的女人跑了,愿意跑多远跑多远,愿意滚多远滚多远,在乎那个干什么?整来整去,整出乳腺癌、卵巢癌、什么子宫癌。哎呀我的天哪,人要有这样的盼望,你就会为主受苦,也是心甘情愿,我愿意。那比拉不出屎、撒不了尿、喘不了气、吃不了饭,喝不了水好多了! 你要知道,我们就是要效法使徒保罗。使徒保罗他不是癌症、电疗、化疗死的,他不是拉不出屎、撒不了尿的人,他是为主献上自己生命的代价。我真的感谢神。你知道我有一个很强烈的渴望,因为我老也不能够完美,一直很努力也是不能够完美,所以我就希望有一个完美的解决方案。那个解决方案就是为主而死。如果有机会能够为主殉道,太好了!大家可能理解不了,为主殉道多好!为什么?一下子不完美的全变完美了。 我特别感谢我的神,在我的服侍上一直有神的同在。为什么?我心里的盼望就是这个。好好干,弟兄姐妹,如果有一天神跟你说:你愿意为我死吗?千万不要说:等我回家商量商量。现在就预备好,那是好的无比。对神说:神!我愿意。一下子就把那些乌烟瘴气的东西都省了。
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 做精兵的素质四:受苦的心志
        • 为神受苦,才是精兵本色
          咱们不是说了不用练肌肉吗?但是你受苦的肌肉还是要有的,受苦的心志。这个人在这世上,你仔细去考察,这世上有两个国度,一个是魔鬼的国度,一个是神的国度。如果你做了神的国度的精兵,我告诉你,你要预备好为神受苦,一定付代价。我问你,使徒保罗付代价了吗?付代价;耶稣基督付代价了吗?耶稣基督将生命为代价献上给神。听明白了?使徒保罗也是如此。 那这个受苦可不是电疗化疗的苦,是为了神的国度做精兵所受的苦。那你要开始知道,保罗在《提摩太后书》里头提了好几遍受苦的心志。要不然你做不了精兵。我们小的时候学习,学课本里的东西,爬雪山过草地,两万五千里长征。后来怎么着?后来得着机会,建立了一个新中国,受苦的心志。当然那个时代的人真的有一番、有一个盼望,带着受苦的心志。 我们为主受苦理所应当。你不是要效法耶稣基督吗?你不是要效法使徒保罗吗?这世上,我告诉你,属肉体的一定逼迫属灵的。那你要还是不要?这为主受苦的心志,你要还是不要?你不要的话,那你就为别的受苦。你要么为耶稣基督受苦,你要么体贴肉体受苦,毫无荣耀可言,也得不到神的喜悦。
        • 为对付肉体受苦才值得
          你说:那我做基督徒,我还要受苦?那我不想受苦。人在这世界,在这世上活着,你要么为体贴肉体受苦,要么为对付肉体受苦。那你说哪个苦比较好呢?为对付肉体受苦比较好。听明白了吗?对付肉体受苦。如果你不体贴肉体,也不识别善恶、也不爱世界,你自然不招这些罪,是不是?你不会招这些罪,那些罪是毫无荣耀,那是神的愤怒,那是咒诅。 所以说,不要以福音为耻。大家千万别一受苦,然后人家为神受苦,然后就觉得这福音不好使。所以说,保罗为福音受苦,告诉提摩太:你不要以福音为耻。什么意思呢?其实提摩太里面就有这种态度。所以说,因他不太像个精兵,所以保罗写书信的时候,那就得说话说到家,千万不要以为提摩太是你的榜样,保罗才是你的榜样。 提摩太有点太"面",太提摩太了。所以以后我再说,你看怎么像个“提摩太”呢?就是面糊糊的。我们受苦的心志多好,是不是?你看前一段时间我们服侍癌症患者,那夜里都有的时候祷告,那真是通宵。看到弟兄姐妹效法我当年的样子,心里很受安慰,为福音受苦,付代价。这代价付得值,因为讨神的喜悦。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】在受苦的地方昌盛 -
      • 受苦中的信心与昌盛
        • 信心让苦难变为昌盛之源
          Gen 41:51 约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说,神使我忘了一切的困苦和我父的全家。Gen 41:52 他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说,神使我在受苦的地方昌盛。
      • 生命的顽强信心
        • 生命的火焰烧尽苦难
          我看到一张图片,图片中的树长在铺了水泥砖的路上。发现,树根就沿着地砖的缝隙长,结果,树根把地砖覆盖了,长成了地砖缝隙的方块状。形状非常奇妙!看了的人就拍了一张照片,说,看了让人心酸。其实那棵树,一点也不心酸。那棵树里面有顽强的信心!就算在这样的环境中,一般的树就放弃死掉了,但这棵树,却旺盛的不得了!昨天的苏迪乐台风也不能把它怎样!那就是生命!人口里的狂妄,可以带来灾祸,但人生命里的火焰,却是可以烧尽一切的苦难!
      • 信心的力量与生命的火焰
        • 信心是生命火焰的源泉
          神试验人 6) 受苦时,我们的信心决定我们未来是否会昌盛 受苦的时候,穷困潦倒的时候, 对付痛苦,麻木的方法 有人受苦,一直苦。苦一辈子。 我不希望人苦一辈子。 痛苦是个感觉。人如果不能学会管理自己的感觉 – 是个悲哀 如何管理感觉 – 属灵的事。靠肉体管不了的。 有一类人,心里很苦。李敖 – 访谈 – 他妈妈有九个孩子,八个不要她,李敖自己收留她。谁跟她在一起,谁就会跟着一起痛苦。这种人,痛苦有理!(文革流行一句话:造反有理。这类人:痛苦有理!成了口号了) 管理我们的感觉是个功课。有理由痛苦的时候,也不选择痛苦。有理由埋怨的时候,也不埋怨。 林肯总统 – 面对家庭,工作,各个方面的压力,却不退缩,也不痛苦。那是极有意志力的人!意志力是个素质。需要训练的。 意志力就是信靠神的力量! 7) 有信靠神的心,神就会化解人的痛苦! 不信靠神 – 痛苦会增加 信靠神 – 痛苦会化解 看透人世间的事 不能控制的,交托 心里的得胜 8) 没有信靠神的心,痛苦会酿造成苦毒,苦毒就会吞灭生命! 没有信心 – 可悲啊 不要跟释放苦毒的人在一起 不要成为苦毒的垃圾桶 属肉体的,属灵的 9) 信心可以让生命的火吞灭一切的痛苦,使你昌盛! 热情感染人! 懒惰多病。 基督耶稣的信仰是生命的信仰,是活人的信仰!神是活人的神! 活出热情 吞灭痛苦 不是忘记痛苦,是在受苦的地方昌盛! 进到神的旨意里! 众水不能淹没,大水不能熄灭! 火热起来。 我看到我们当中那些很面的弟兄,在我一再的“冒犯”之下,开始火热起来。 Contents 1) 今日题目:在受苦的地方昌盛! 1
        • 信靠神,苦难中也能昌盛
          我为人祷告 – 还一样啊!但我还是相信。(眼睛,看东西模糊,好多次 – 还一样。但我不会放弃的。在我的信念的里面,我已经得着确据,必得医治!结果得了医治。后来,有个姐妹,为了应付我,好了,好了,其实没好。后来跟别人说,她自己是为了应付牧师。感谢主,痛不是在我身上!很多人听见了这样的反馈,就以为会很挫败,其实我真的不太在乎!我还是这么继续做! 我说的意思是,我们在挫败之中,是否还是相信神的旨意是要我昌盛? 信心是什么?就是信靠神的心!信靠神什么?信靠神是使我昌盛的神,神是医治我的神,神是在我身上有美好旨意的神!神的旨意从来都不是要我痛苦,神的旨意从来都不是要我生病,神的旨意从来都不是要我衰败! 我觉得这样的想法真好!每次想到这些,我都很受安慰! 圣经怎么说:因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。因他的贫穷,我们成为富足。他诚然担当我们的过犯,背负我们的痛苦! 你相信神是使你昌盛的神吗? 有一次我带领查经。有个弟兄告诉我:受苦是神的旨意,我就告诉他不是啊!
    • 【讲道】承受伤害的能力
      • 为命定受苦的心志
        • 愿意为命定付出受苦的代价
          我们真的为耶稣基督撇下一起吗?房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候,我要看一下你露出来的是狼的牙齿,还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志,我们跟保罗一样的心志。 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你。 你们敬畏耶和华的人要赞美他! 雅各 的后裔都要荣耀他! 以色列 的后裔都要惧怕他! 因为他没有藐视憎恶受苦的人, 也没有向他掩面; 那受苦之人呼吁的时候,他就垂听。 我在大会中赞美你的话是从你而来的; 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 谦卑的人必吃得饱足; 寻求耶和华的人必赞美他。 愿你们的心永远活着! 地的四极都要想念耶和华,并且归顺他; 列国的万族都要在你面前敬拜。 因为国权是耶和华的; 他是管理万国的。(诗篇 22:22-‬28) 神叫万事互相效益,叫爱神的人得益处。今天,我们要对神说,“我愿意为你受苦,我的命定是真的”。这世上一切的受苦、逼迫、苦难,都不算什么。或许有一天,我们可以站在祂的面前得着冠冕,与耶稣基督一起享受永恒的荣耀。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 为基督受苦的喜乐与使命
        • 为基督受苦是我的荣耀
          Col 1:24 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 使徒行传20章24节说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音」
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 引言
        • 别把管教当成约伯受苦
          那不是开玩笑的,今天有的人为神受苦,那真的是为神受苦,也有的人被神所管教,也是受了些苦,但如果把为神受苦(像使徒保罗受苦)和把被神管教受苦混为一谈,那就麻烦了。本来神是想管教你,让你醒悟过来的,但是你觉得自己像约伯。我自己被神管教得淋漓尽致,我觉得我比较聪明,知道建教会这事没整对,然后就老老实实、战战兢兢地读神的话。后来我发现我不是约伯,原来我是被神管教。 我们系统地论述了很多基本观念,今天为什么讲《因神的话战兢》呢?其实也是在说明,必须很系统地论述耶稣基督信仰里的基本概念。我们清理了很多不合乎《圣经》的东西,今天仍然有很多需要清理的。 有一次我和一个朋友分享,他是我早些年前认识的一个基督徒。我不小心用了一个宗教改革的词,我说:“今天耶稣基督的信仰需要改革,因为那里的垃圾太多了。我写了很多书,我写的书会带来宗教改革的运动。”我刚一讲完,那人瞪着眼睛看我,我说:“你不认识我还是咋的?”他就认为只有马丁路德做宗教改革。其实这宗教改革从马丁路德到如今一直没有停止过,只不过人们常常认为宗教改革只有马丁路德,但有很多像我们一样的人也干宗教改革的事,因为神在天上人间不断寻找因神话语而战兢的人,我就是其中一个。
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 引言
        • 别因无知受苦,做个有知新人
          其实很多人是在悟性上无知,不知道神的话,结果受了很多的苦。但这种苦叫做无知的苦,毫无荣耀可言!人因无知而灭亡,那不是神的责任,而是我们的责任,我们必须做一个有知的人。因无知受苦,根本就不是什么荣耀的事。 我是不想因无知而受咒诅,我想为主全然的献上自己,竭力在悟性上认识神。就算是为神受苦我也不在乎,但我要知道将来我来到神面前,必得神荣耀的冠冕!不要因着无知而受咒诅,据我的观察,今天因无知而受咒诅的人简直是太多了。但很多人都是因着自己贪爱世界而受苦! 可是很多人没有做新造人的真理,因为无知的缘故,自己还很纳闷。我也信主,每个礼拜去教会,我怎么就成这样了呢?你问谁啊!圣经你真弄清楚明白了吗?如果你不认识神,你能不能寻求啊!你不认识字,也没有关系呀!你要是寻求神,能不认识吗?今天我带着我妈读圣经,她全都认识,我妈一天学都没有上过。但她读圣经全都认识,我就很奇怪,怎么都认识呢?后来她说,孩子你知道妈?我不认识字,很辛苦,就跪下来祷告了三天,那至于她到底有没有这样去做,我也没看见!但她现在都认识了,也没有什么生字。真的是神极大的恩典,一个不认识字的人后来认识了,而且整本圣经上的字,基本上都认识了,这真是神奇妙的恩典啊!
    • 【讲道】至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀
      • 引言
        • 为梦想甘心受苦,成就永恒荣耀
          所以今天我们要有一个正确的观念,我们受点苦到底是很正常的。问题的关键不是受苦或不受苦,而是你为什么要受苦。要想成为家族的祝福要付代价。如果你想成为一个有梦想的人,你要为你的梦想付代价。如果你是一个有异象的人,你要为你的异象付代价。如果你是一个体贴肉体的人,你要为体贴肉体付代价。如果你是一个爱世界的人,你会为爱世界付代价。我们这些人,选择为异象和梦想,为我们能够成为很多人的祝福,成为家族的祝福,我们选择甘心受苦。因为,**这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀**。 我想,神知道我们怎样才能活的好。如果一个没有异象和梦想,活着就没有盼望,就会非常的难受。如果有异象和梦想,你里面承受苦难能力是非常强大的。**你想做一个强大的人,就开始恢复你的梦想和异象。梦想和异象不是成为百万富翁,是成为很多人的祝福**。
      • 得着异象是要付代价的
        • 持守异象,苦难中神必抬举
          不管受到多大的冤枉,我们里面持守从天上来的异象,就算人家冤枉我们,又有什么了不起。不是因为家人对我们好,我们才渴望成为他们的祝福;不是因为约瑟的家人对约瑟好,他知道有一个梦想从天上来,他知道至暂至轻的痛苦,将要成就无比永远的荣耀。 约瑟生下第二个儿子神使我在受苦的地方昌盛。我们不是在平平安安当中昌盛,受苦的地方神使我们昌盛。约瑟不是什么感觉都没有,每次想到自己被卖到埃及,从小奴隶做到管家,是一步步爬上去的,神会抬举我们,神会在我们受苦的地方抬举我们,不断提升我们的地位。约瑟在家族的位份是最高的,犹大比约瑟小,就算是约瑟的父母,兄弟们都要来到约瑟面前下拜,神要抬举约瑟超过他们的家族,信心大的在家族位份大,神会抬举你,今天就算没有抬举你,将来总有一天也会抬举你超过家里的众人。
      • 为异象活着,是最大的祝福
        • 异象驱动人生,苦难成荣耀路
          我们要除去我们的迷思,这些迷思在众多人的讲道当中都提到过。比如说,人们忘了约瑟是个有梦想的人。你看这约瑟,你做梦就做梦呗,告诉家人做啥?你炫耀什么,你不应该传讲你的异象和梦想。这不是被害了是不是,平白无帮的受苦,是这么解读的吗?我读《圣经》我不觉得应该这么解读,一个人被卖到埃及像约瑟那样受苦,约瑟是一个为梦想付上代价的人。所以大家不要以为,我们得着异象的都会平平安安,尤其是在神的国度里有梦想的人更要受逼迫。 受苦算不了什么,没有异象和梦想才麻烦。如果我们的梦是今生的梦,我想成为一个亿万富翁,我想拥有一辆豪车,这不是从神面来的梦想,也不是合神心意的梦想。真正的梦想会成为我们的动力,至暂至轻的苦楚没有什么了不起。一切的苦楚在神的面前都成为至暂至轻的,因为神要成就极重无比的荣耀。 如果我们的梦想是属地的,神会来摧毁这个属世界的梦想。你仔细观察你就会知道,不管你是怎么样的人,你爱世界会为爱世界付代价,如果你为爱神会为爱神付代价。 前几天查《罗马书》的时候,怎么成了义的奴仆了呢?要么你做罪的奴仆,要么你做神的奴仆,带着什么样的心,顺从什么样的异象,你就会得着什么,如果有从天上来的异象,经历的苦都是至暂至轻的苦楚,那会成为极重无比的荣耀。 大家不要以为平平安安是好事。今天我们不是为了平安而活着,我们为了从神而来的异象活着。有的人说我没有约瑟这么好的命,我们没做过约瑟做的梦。但是你要知道约瑟的梦从哪里来。约瑟有一个渴望,渴望成为他家族的祝福。如果你心里没有异象没有想法,你不做从天上来的异梦,梦跟灵界紧密相关,我们的心思意念也跟灵界紧密相关,约瑟是自己里头有一个想法,才有这样的一个梦。我们的想法是什么呢?我们的想法要知道这世上一切是虚空的虚空。
        • 活在异象中,成就家庭祝福
          神会祝福合他心意的人,神也会因为你的缘故纪念你的家人。如果有从天上来的异象,那是有荣耀的受苦,旧约《圣经》以雅各和约瑟为预表,他们都是为梦想付上沉重的代价,得着异象就为异象付上代价,正如新约《圣经》中的耶稣基督。 要么你爱世界为世界付代价,要么你爱神为神代价。今天睁开你属灵的眼睛,你会看到你的家庭都在魔鬼的败坏当中。我一个同学父亲得了肾癌,每一次提起都为他的父亲感到难过,癌症真的非常的折磨人,不管你信主还是不信主,我们被魔鬼败坏的比比皆是。 人活着最需要的就是祝福,我们渴望得从天上来的祝福,首先我们要成为家庭的祝福,你知道我们有一个姐妹,她的爸爸是吸毒的,每一次找她都是要钱,我们的姐妹伤透了心,然而他爸爸最需要的不正是祝福吗?
    • 【讲道】苦难的益处 -
      • 如何看待苦难
        • 苦难是遵守神话的引路灯
          经文:《诗篇》【诗 119:67】 我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。 一个人遵守神的话跟苦难是分不开的,不知苦哪知道甜。《诗篇》的主题就是苦难有益于人的生命,很多人受完苦之后却不知道遵守神的话,还是偏行己路继续做那迷思的人。 祷告:主啊,我们过去都偏行己路,主啊,我们都偏离在我们的虚妄里面,主啊,求你今天就亲自向我们显灵。主啊,求你亲自做这样奇妙的工作,主啊,你在《诗篇》一百一十九篇,所做的也做在我们弟兄姐妹的身上,也做在我的身上。主啊,让我们在这迷路当中转回。主啊,让我们从最终悔改,悔改向你,谨守遵行你的话。主啊,求你与我们同在,奉耶稣基督的名,阿门!
        • 苦难是信心的试金石
          我们上周讲到,如果你不知道神是考验人信心的神,你一定会跌倒。我们的神一定会考验我们的信心,教会要考核,教会要考核,神的天国更加会考核。任何一个美好的东西你想要得着,神一定会考验你。神常常用苦难实验我们,一试就知道你的信心真假。不管是什么样的事情临到你,一定要胜过去这个实验,到前面你就会发现在你面前摆着的就是恩典和祝福,那便是极大的荣耀。 在很多基督徒的心里有一个很大的迷思,在很多基督徒的心里,有个迷思。就是看到物质的祝福,就以为是好的。却不知道那是极大的试探,以为是从神来的,其实不一定。有些人看到别人升官发财,就以为是好的,就以为行的对,就以为自己蒙祝福,以为那是从神来的。其实那不一定是从神来的。基督徒一定会经历神的恩典,但那些东西不是耶稣基督信仰的核心。基督耶稣的信仰是关乎生命的,一切关乎生命的美好都在耶稣基督的里面。你的生命比世界上所有的财富都重要。如果那些东西把人引到罪里,那你千万要小心。 在很多基督徒心里还有一个迷思,看到困难就觉得不好,以为那不是从神而来的,却不知道苦难可以使人的心苏醒,让人认识神经历神得到生命。在苦难当中知道如何持守是关键。人对是非对错的判断几乎就代表了一个人的智慧。中国有一句古话:生于忧患死于安乐,在这世上很多人都在安乐当中灭亡。我鼓励大家都从神的话语当中得着智慧,对事对人都有一个恰当的判断。对苦难的看法是关键中的关键。
        • 从永恒视角看待苦难与抉择
          建立教会不在乎人数的多少,在乎圣洁合一。今天留在教会的弟兄姐妹都有同样的异象和同样的使命,大家都要同心合一,虽然我常常用严厉的话教训大家,大家也不会怀疑我的动机。人常常在判断事物的时候会把自己陷在一个迷思当中,多多读神的话,把神的话作为你判断的标准。愚蠢的人都是靠着自己的感觉来判断事情的对错,人应当照着神的标准来判断事物。 也许你今天做了一个决定在今天开来是对的,放在一个长的时间来看就不一定对了。有的人看着长期的利益,而有的人只看重短期的利益。长期利益和短期利益也很难判断哪一个真的对,如果你站在永恒里面来看待你今天的事情来看待,有很多事情是毫无价值毫无意义的。站在神的宝座上往下看,你的是非对错的观念会有很大的不同,对苦难的看法会完全不一样,你的活法也会有很大的改变。在人的一生当中很难理解神的作为,因为神是在永恒里面看待这世上的一切。今天我们是永生神的祭司,我们要在永恒里去看待这世上的一切,否则一切都是虚妄。
      • 苦难可以使人脱离虚妄
        • 苦难是通向真实的必经之路
          当亚当和夏娃被从伊甸园赶出来,人就开始经历苦难。人若不受苦便活在虚妄里,一路奔向地狱,在回头看世上的东西便都是虚妄,毫无意义。属灵的世界如此真实,可在有些人看来确实捉摸不定不可思议。人一生最悲哀的事是活在看似实在实为虚妄的里面。很多人饱受疾病的痛苦,却还是不能去好好思考生命,不能归向主,还是相信那些没有用的东西。我为人祷告医治释放,病痛很快得到解决,因为我知道这些病痛的背后都是灵界里的黑暗权势,我得着了属灵的权柄,我不再活在虚妄当中。在属灵的世界拿起权柄,人的一辈子会活的极其美好。如果不知道这个世界是属灵的世界,紧紧的抓住这世上的金钱、事业、吃吃喝喝等等就是活在虚妄当中。如果神要救你,就会让你经历苦难,神会降下一次次的灾难来击打人,让人早日拆毁里面属世的观念,从虚妄当中走出来,知道属灵世界的真实。把主耶稣放在生命的首位,紧紧的抓住主耶稣赐给的属灵的权柄,学习放下一切来敬拜主耶稣。学习祂的生命之道,就如《诗篇》119中所说的,苦难一定会让人思考活着是怎么一回事。神若想救你脱离虚妄,你便会遭遇更大的苦难,要把你属世的观念彻底击碎。从小的苦难开始学习顺服,脱离虚妄。
      • 苦难可以使人的生命成长
        • 苦难是生命成长的催化剂
          苦难是使人生命成长的关键,如果你的一生经历了很多的苦难,你改感谢神,让你成长了。如果你什么都不经历你才应当小心。老鹰在建造它的巢穴的额时候,用的是长满荆棘的枝条。当小鹰逐渐长大羽翼丰满的时候,带满刺的荆棘扎的小鹰不得不离开巢穴去学习如何飞翔。要想成长为一个自由奔放的生命,就必须要经历这些荆棘。神常常给我们制造一些小小的灾难,但那使我们不致毁灭。 <blockquote>你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。(《雅各书》5:13)</blockquote> 加拿大的落基山脉,有一种树长的是跪着的形状,通常在海拔3000米以上,这种树换了地方是不能生长的。这种树常年饱受暴风雨的袭击,为了适应环境,树干选择把自己的身形变成S型。这种树木看似不起眼,但是异常坚固。名贵的小提琴就是采用这种木头制作的。在看起来贫瘠的状况在风雨当中熬炼,透过谦卑顺服却能彰显生命的荣耀。所以,弟兄姐妹,遇到困难挫折的时候,不要埋怨,要知道,这是神让你屈服在祂的面前,使你得到造就。就算是有苦难和风暴也照样可以胜过去。如果我们的生命可以透过苦难成长,岂不是有更大的荣耀。
      • 苦难是神美好的创造
        • 苦难是生命的蜕变之旅
          人只知道灾难来的时候抱怨这灾难,却不知道灾难是带着神美好的旨意。苦难是神美好的创造,是要人得生命,让人知道生命是何等的宝贵,知道从最终转回是多么重要。神的创造也当如金蝉脱壳一样慢慢来的好,完成这个苦难的蜕变便可以自由的飞。每一次生命的成长都是一次痛苦的经历。新的生命的出生,成长都是跟痛苦分不开的。苦难让人开始寻求生命的意义,苦难把我们推进神的教会,苦难让我们开始学习认识神,也是苦难让我们看见神的荣耀,苦难让我们敬畏神不敢偏离神的话语,苦难让我今天不断的寻求和跟随,建立神荣耀的教会。在苦难当中走到今天,幸亏有神我们可以平安,幸亏有神,在遭难的日子可以让我的心可以回转向神,寻求神好脱离虚妄,认识这位生命的主,让我在祂的里面成长。在信主的日子里,我也还是会常常经历灾难,但是感谢神,在灾难里我不断的成长,经历神见证神的荣耀。凡认识神的,都经历了苦难,都在心里发出由衷的赞叹。如果你现在身处苦难,那是神奇妙的创造临到你。
      • 苦难可以使人认识生命的主
        • 苦难是生命主的亲授课程
          以前是风闻有神,现在是亲眼看见神。经历苦难的人都会亲眼看见神。神不是叫你死而是叫你活,神不是叫你灭亡而是叫你得着生命,苦难是神手中的工具。在英国塞斯威尔斯有一个矿坍塌了以后有十四个名矿工被埋在矿坑里,救援队挖了三天也找不到,大家都以为他们肯定没命了,就在第四天的救援的时候,听见有微弱的声音传来,原来是唱敬拜赞美诗歌的声音,他们就一边的唱着赞美诗一边等待着救主的降临,对死亡毫无恐惧。救援队顺着声音找下去,最后十四个矿工全都得救了。 从2008年到2010年我建立教会服侍,我出钱出力,但我不认识神是一个喜悦合一的神。在那个时期,我建立的教会充满纷争,讲闲话的,淫乱的。有一个人在台上谈了一首钢琴曲迷倒了台下的一个姐妹,一个星期之后就注册结婚,一个星期之后又再离婚。极其混乱,这就是教会的写照。在这期间,我的生活和工作经历极大的苦难。2010年,我父亲过世,前路很迷茫。我信主很多年,但是我却不认识神,我不知道一个不合一的教会给弟兄姐妹带来的伤害有多大。今天我是付上一切的代价,竭力保守教会的合一,绝不会因为一些人和一些事而妥协。 最近有一对夫妻双双事业,妻子是在教育部工作,在教育部门工作的人失业是前所未闻的事情,他们却遭遇了,现在失业在家过的很辛苦。他们虽然都爱神侍奉神,但是却不认识神,不知道神是合一的神。我很感恩我们教会的弟兄姐妹跟我一样看重教会的合一,若有人在教会制造纷争,要知道那是背后的黑暗权势在运作,要知道属灵世界的运作规律。当我在面临同样艰难的光景的时候,就算是财务面临极其艰难的光景的时候我都不敢克扣奉献,我不敢用属于神的奉献来解决我的财务的状况,我感谢神让我有这样的心智。如果让我再回到那样的光景,我想我会做不同的选择,我会跪在神的面前祷告。若我早早的知道这些,我就不会经历这些困难的境况才开始认识神。
        • 苦难是认识神的机会
          神会用各种各样的方法使我们成长。最近我们有两个姐妹在生活中开始遭遇各种灾难,我查了一下,原来她们过去几个月在奉献上克扣。这样的行为是聪明还是傻,我想你们自己去做判断。我们要透过一次次小小的苦难开始学习认神,如果应着这样的景象还不学习去认识神,今后的日子该怎么走,我真的不知道了。但是我心里做了一个抉择,我一生一世都要紧紧跟随我的神,因为在遭遇患难的日子,幸亏有神我得向平安,财务翻转,实现了财务自由。
      • 总结:
        • 苦难是神的隐藏祝福
          《诗篇》一百一十九篇,详细记录了一个人在生命中所会遇到的每一个阶段。十七世纪英国的神学家,Thomas Adams说:「神给你的试炼,无论是什么,都把它当作益处」我们遇到的苦难和试炼,叫我们不要当作损失,要当作益处。我们遇到苦难的时候,不要埋怨或不满,要相信那些结果对我都有益处。今天全世界最有能力的教会是我们华人的教会,我希望我们的弟兄姐妹都要兴起来,虽然我们遭受着苦难,但是这苦难若为了成就一百年后神荣耀的作为,就算是我们活着的时候没有看见,但是我们在信心里面会看见,神必成就我们祷告所呼求的这个世代。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 受苦于我有益,可以学习神的律例
        • 受苦是祝福,学会依靠神
          给神一个掌声啊,活了!求神赐我悟性,我就活了!受苦于我有益,我就活了!你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀,受苦了以后,一看,除了依靠神,还能依靠谁呢?是不是? 当年你说我整那个光景,哎哟我天哪!这两眼一摸黑,一眼望下去,全是黑乎乎的,根本看不到未来,嗯,看不到未来啊。但是这是神的百姓,神就这么干。为什么学习态度不对?之前我跟他讲学习态度,咋的啊?那我态度不对,我还能有个“总”呢?现在真的肿了。唉。不能说,还好他也不是不能说,但感谢神,我们真的要感谢神。巴比伦的鬼子来了,真的要感谢神,日本鬼子来了,还有地狱里的鬼子来了,要感谢神。学习啊,是不是?可以学习神的律例。 有的人,哎呀,可牛了,就是觉着老师讲的玩意儿,我都懂。他讲上句话,下句话我都知道。那你肯定知道,因为我讲的都是一个体系。病了,病得要死,哎呀,那个疼啊,疼得小脸煞白,浑身抽搐。差老远了才知道自己不行。 但是我跟你讲,做牧师啊,你不管他是啥人,都得用心服侍啊。希望人能够好了伤疤,还没忘了疼啊。好了伤疤忘了疼,多可恶啊。是不是啊,跟写这个诗篇119的老头一样啊,那肯定是老头了嘛,那老头儿,一看回到耶路撒冷,又过日子去了,糟糕了,糟糕了。
        • 受苦是神的良药,助你领悟真理
          受苦于我有益,现在能明白了吗?还真得受点苦,牙疼,那就是悟性不通。老师我肚子疼,我说咋肚子疼了,月经来了,他悟性不通。哎呀,失业了,悟性不通。所以人这一辈子不受点苦,能学习神的话吗?很难的。你说,哎呀,我还是靠自觉吧。记住啊,我教大家一下啊,如果你是个企业管理者,千万不要相信人会自律,也永远不要相信人会自我驱动。人必须要经过管教,没有自我驱动这回事儿,没有。 所以说神也深深了解人的秉性,深深了解人的本性。那人的本性就是这样,所以神就很无奈说让他受点苦。是不是?怎么搞的?让他受点苦,对他有益。我跟你讲,神可狠了。神老狠了,下得了手啊。整得血淋淋的,神也不大在乎啊。谁让你不学习神的律例呢?都是贱皮子,我也是,失业了,哎呀,这顿读圣经,读出华人命定神学了。以前哪有这个悟性呢?没这个悟性。 感谢神,受苦与我有益,可以学习神的律例。你要想,今天我告诉你,你说老师,我控制不住自己,不是控制不住,是鬼子没来。巴比伦的鬼子来了,还是日本鬼子来了,还是德国鬼子来了,都行,有个鬼子就好使。魔鬼来了也是好事啊。 所以今天弟兄姐妹,受苦与我有益,为啥?都是在学习神的律例上。这不是吗?约伯说,我以前风闻有神,还觉得自己很有理。是不是?约伯就那样。感谢神,神创造了鬼子,去搞一搞他,一搞就好。是不是? 我们当中有一个姐妹。那姐妹坐在管理层,总裁啊,多少是带个总啊。后来这个总没了,失业了。跟我年龄差不多啊,四十来岁啊,年龄差不多,哎哟妈呀。以前在校园里一逛,在公司里一逛,这个总那个总叫着可甜了。后来原来是脑袋肿了,脑袋里头有洞啊,失业了,中年危机了,危机了,哎呀。
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 有福的人少受苦
        • 有福之人少遭罪,神是避难所
          《圣经》这么说,大卫总结出了一个很有意思的话,恶人必多受苦楚,那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段,神是我藏身之处,必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好,都挺要命的,尤其是疾病。你们可能没有经历过,在鬼门关那儿走一回。如果你得了病,我跟你讲你的身体,你说了都不算,很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西,神是我们的藏身之处,必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚,在神的里面少受苦难,少受苦楚,在神的外面就多受苦楚。人多遭罪,还觉着自己有福,赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢?他说:哎呀,疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢?因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命,然后得病,还是个牧师啥的,那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐,那人家哪受得了。
        • 承认错误,少遭罪,才是有福
          但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。 所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 十、要知道为教会受苦是荣耀
        • 为教会受苦是无上的荣耀
          要知道为教会受苦是荣耀。我问你服侍辛苦不辛苦?辛苦。那人一辛苦就退缩,以为:哦,信主了好平安呐!信主了好蒙福啊!哦,信主了得恩典呐!我跟你讲,很多人讲见证就讲得恩典的见证,我可告诉你啊,得着恩典的不算数,给恩典的才算数。为什么你在咱们当中得着恩典?不是因为你属灵。是因为这里头有一群为耶稣基督竭力服侍的人。为教会受苦是有荣耀啊!所以保罗为教会受苦你用不着困惑。 今天弟兄姐妹你知道吗?有谁跌倒我不焦急?为了服侍有的时候我就常常说:老子,老子,老子,赶紧恢复一下做老子,其实不是。做老子有什么意思呢?我愿意为耶稣基督的教会受苦,这是我的选择,尽心竭力。以前我的牧师的弟弟他跟我说,那时候我还是一个小弟兄。他说:我告诉你这个世界上什么职业最好?我说,什么职业最好?他说,牧师这个职业最好!我说你咋知道?他说,我哥就是。他哥是牧师。你听听看,这叫做尽心竭力吗?这是为教会受苦吗?懒呐!一身的懒鬼! 所以你知道吗?你能不能够牧养神的群羊,为神的群羊付点代价。就像雅各放他舅舅拉班的羊,没有掉仔子的;也没有这样的事,那样的事,甚至有被狼叼去的,他就抢回来;有被熊抓走的,就抢回来;我告诉你,弟兄姐妹不要说是人呐,就我们当中有一位姐妹的狗,狗死了以后哭了半天。一个人在属灵的悟性上不认识神,我们应该如何去牧养呢?很辛苦的。做会计的做不好,我就学会计,我就教他;做人资的做不好的,我就学人资,我就教他;辛苦啊,怎么可能不辛苦?
        • 受苦是荣耀,教会是服侍的地方
          后来我们当中还有一位姐妹,别人家的狗死了,她在那哭。要命,后来我们问她,你哭啥呀?你爸死了?她说:不是。他们家的狗死了。哎呀,心地够软的。我告诉你,如果你心里头刚硬,你不够软,你没有那种常怀怜悯的心,你做不了牧养工作呀。你心里不要这么硬。当然黄鼠狼来了,你得知道是黄鼠狼。你们家养的狗你可千万别当做狼。 每次我们的弟兄姐妹因着我们的服侍,得着恩典的时候,我都将荣耀归给我们的神。都是耶稣基督在十字架上为我们受苦,今天我们受这点苦算得了什么?来教会不是来得恩典的,是来这里是服侍的。咱们服侍的文化不是从今天开始的,很早很早以前你在教会里面拿一瓶矿泉水都要奉献一块钱,我告诉你,我批发来的时候是两毛钱。你说,哇,你挺会赚钱的。不是,我要训练弟兄姐妹成为一个付出的人。不是来教会养老的,也不是到教会领受恩典的,来教会是领受神的荣耀的。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列6:如何享受在耶稣基督里的自由?
      • 引言
        • 享受基督自由,辛苦也是享受
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好!今天继续跟大家分享如何系列,这一讲我要分享的,是如何享受在耶稣基督里的自由。如何系列其实是很难讲的,所以我又深深陷入到一个辛苦当中,有的人会说:你不是说要享受吗?其实辛苦也是一种享受。如何这两个字,真的是太难了,但是无论如何,我都要把这两个字给讲清楚。 如何才能做一个很享受的牧师,基督徒?或者是一个很享受生活的人呢?我想我就是再辛苦,再难,我也要很努力的把它讲明白,当你讲明白了以后,那就是一种享受,我持守着这份盼望有一个礼拜了,所以今天要跟大家来分享这个。
        • 享受真自由,别被欲望绑架
          我这段时间总教大家关于如何享受的问题,于是就在前几天,有一个小孩子的妈妈,把享受这个事情带给了她的孩子。结果这个小孩子在做功课的时候就说:妈妈我不想做功课,我一点也不享受做功课。她妈妈说:那你享受做啥呢?她说:我享受吃好吃的,吃好吃的就比较享受。然后她妈妈就完全不知所措了。 其实小孩子跟妈妈要好吃的,这个事情很普遍的,我的舅舅就是个很馋的人。小时候家里很穷,我姥姥就带着我妈和我舅舅要饭,有一天我舅舅跟我姥姥说:妈,我要吃麻花!在那个年代,我姥姥去哪里找麻花给他吃呢?就拿手在他一侧的脸上使劲一拧,这个就是麻花,再在他另一边的脸上使劲一拧,这个就是大果子。姥姥说:吃到了吗?舅舅回答:吃到了。姥姥说:这个就是麻花和大果子,还要吗?舅舅回答:不要了! 所以对享受的解读是非常令人困惑的,比如根据吸毒的人描述:吸的时候是很享受的,但之后就陷入了痛苦。然后在享受与痛苦中恶性循环,当然这个吸毒的例子是个比较极端的例子。 我们吃吃喝喝、玩玩乐乐的结果会怎样呢?其实跟吸毒的果效也差不太多,最后带来的还是相当深的痛苦。有个小孩从小就喜欢吃喝,结果长大后成了三百多斤的大胖子,我和我的同工在服侍他以后,才知道他里面有多难受。你说到底是享受还是难受?真的让人困惑!如果顺着自己的喜好走下去的话,那我们可以算一个命,他只有在吃的时候会很享受,但吃完了就难受,就这么一直恶性循环下去到死,这一生都是没有未来、没有盼望,哪里来的享受呢? 所以我跟大家分享的这个题目叫做《如何享受在耶稣基督里的自由》,不是享受麦当劳、肯德基里的自由,而是享受耶稣基督里的自由。大家仔细揣摩我今天的分享,我希望能够真正的解决大家里面的困惑,然后让大家开始做一个享受的人。 有的人觉得我这么活不享受,但是你问我里面享受不享受,我告诉大家我真的很享受。这个事情仁者见仁,智者见智,感觉这个东西只有当事人才能够感受的到。如何营造我们里面享受的感觉,是非常重要的!我就跟大家分享一段经文,如果你打开网站的话,会发现这段经文我已经用了三次了。
        • 享受基督里的自由活出痛快人生
          小时候我读过一套《十万个为什么》,其实我觉得应该写一套《十万个如何》,或者叫做《十万个怎么做》。因为《十万个为什么》里讲天上的星星为什么是蓝的、红的、好像跟我们关系也不太大,了解完以后,你该怎么活还是得怎么活。 如何享受在耶稣基督里的自由,这就是给那些活得很辛苦的基督徒讲的。其实我是一个非常会享受的人,就是在很辛苦的时候,我里面也是很享受的感觉,但是这样的话就给很多人带来了困扰。我在很辛苦的时候,一个姐妹来问我:你是怎么做到享受的呢?这一句话勾起了我诸多的回忆,其实很多时候我讲的词汇都让大家误解了。 我经常讲痛快,痛快是痛苦了才会快活,结果这个词语就非常误导人。这个姐妹跟我说:你知道吗?你在我们当中都成了神话了,我们都觉得没有办法像你这样,我代表那群跟我一样有困惑,做事不享受的人来问你,怎么才能做到享受呢?我说:你问对了,因为这个礼拜,我就要讲这个问题。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(2) - 得儿子的名分!
      • 引言
        • 受苦有代价,荣耀在等待
          这话很直白,读过就很明白了,我们好像是一下子就成为神的儿女了,可是后面又说要等候得着儿子的名分。成为神的儿女,那不过是个名义上的,但是得着儿子的名分,那是已经长大了成为儿子,这还是儿童,儿童都不能自己搭飞机,得有一个成年人带着。 后面说如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。一同受一样的苦,千万不要以为肝坏了受苦是有荣耀的苦;肾坏了受苦是有荣耀的苦;长个瘤子受苦是有荣耀的苦。今天割一刀明天割一刀,那有什么荣耀?没什么荣耀。那个是因为“体贴肉体就是死”带来的。 但是如果和耶稣受同样的苦,治死肉体,将肉体的邪情私欲钉在十字架上,就必和他一同得荣耀。原来是这么回事。 **我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的;但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道,一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。** **不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢? 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。(《罗马书》8:18-26)**
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 三、祷告
        • 受苦是恩典,建造神的军队
          神啊,愿你透过这段话,透过使徒保罗的书信再次激励我们,愿我们当中的每一个弟兄姐妹都能拥有保罗的心志,愿我们每一个弟兄姐妹在这个世代成为你所使用的忠心的仆人和精兵。让他们在这个世代,让我们每一个人都能够在你的面前带着这样受苦的心志,付代价的心志,为耶稣基督的身体,就是为了神的教会被满基督患难的缺欠。 神啊!虽然我们不配,但是你还是拣选了我们,为此我们就感恩。神啊!愿你使用我们,愿你在万民当中兴起我们,使我们成为地上万民的祝福。神啊!愿你激励我们,让我们能够尽心、尽性、尽力爱你,建造你的教会,牧养你的群羊。奉耶稣基督的名,阿们! 我说带着受苦的心志,大家不要不爱听,这受苦可是神的恩典。这比得癌症遭罪、做化疗、电疗好多了。咱们今天**如果在肉身上补满基督患难的缺欠,就是为这件事受苦,正常**。我问你,教会是神的军队,那出去打仗不受苦啊?肯定受苦,很辛苦。像是抗美援朝中的上甘岭战役,那有的都冻死在战场上,很辛苦。 **我们今天打属灵的仗,喜欢也好,不喜欢也好,要么做这个世界和魔鬼的奴隶,要么起来跟随耶稣基督,跟这世界上最强的敌人作对**。开始起来建造神的军队,建造神的教会。辛苦吗?辛苦。打仗能不辛苦吗?很辛苦。建立神的国能不辛苦吗?绝对不是:挺好,挺平安,感觉挺好,挺喜乐……好什么好,刚刚开始。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 心肠柔软
        • 别在神的烈怒中迷失自我
          **耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱;我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子;在家,犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 )** 人脑袋里的逻辑都混乱了,不好使了,啥都不知道了,开始混乱,里头很乱,翻江倒海难受,混乱,极其混乱。这是因为啥?因为神的烈怒。自己搞不清楚哪个是咒诅?哪个是祝福?也搞不清楚什么叫谨守遵行神的话?什么叫惧怕?更搞不清楚什么叫敬畏神?我告诉你,活在神烈怒之下的人常常是不知道啊,最后活出个悲哀。 **你们一切过路的人哪,这事你们不介意吗?你们要观看:有像这临到我的痛苦没有?就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。(《耶利米哀歌》1:12 )** 第十二节就是咱们的主题。我想带着大家再唱一首诗歌,心存敬畏。这是我们华人命定音乐创作的歌曲,心存敬畏。别把这事搞错了。你如果怕老板,那叫惧怕。如果你怕死,那叫惧怕。如果你怕神,那跟惧怕半点关系都没有。那就是应该的,是不是?那叫做敬畏。 希望我讲完了以后,能够给大家带来一点点的震撼。人常常活在神的震怒,神的愤怒之下,现在开始不再为自己,在神那里继续愤怒,连摩西都认为他自己活在神的愤怒之下,我们哪有资格觉得自己不错?回转向神,开始竭力追求。 愿神祝福大家!
      • 引言
        • 敬畏神才是人生的正道
          你知道以色列人、犹太人,几千年前就给我们做了示范和榜样,是让我们避免学习他们。这种事儿到如今还在不断的上演,就是神发烈怒,不断让人受苦。那我讲的题目可不是吓唬你,是真的要小心啊。为了避免那日子来到,我最近这一段时间,无论是代祷、查经、讲道,就不断地提醒。千万别跟我玩一个游戏,老师,你说这个咒诅,我弃绝,你弃绝不了。你怎么弃绝?那不是咒诅,那是提醒,别往那儿走。 有些人从小走着走着走到五十岁,欠了一身的债,然后搞了一身的病。你说为啥?那路不是他自己走过来的吗?这一辈子没做过什么正确的选择,是不是?要么选择被人骗,要么选择被人坑,要么一拍脑袋一兴奋,以为是个机会一抓,结果抓了一大把的债务和饥荒。 那你说这能好得了吗?人老大不小了,还是不走正道。你千万别说,为什么会这样?我跟你讲,神还想问你呢?你怎么就走到这儿来了呢?你来这儿干啥?遭多少罪啊?是不是?就是不知道谨守遵行,就是不知道敬畏神。 如果你知道敬畏神很值钱,你早就敬畏了。你就是认为敬畏神不值钱,所以就走到神愤怒里去了,是不是?好些年前有一个传道人来找我,哎哟我的天啊,那真是满肚子坏水,肚子里得癌症啊。然后来看我,我真的就很想跟他分享华人命定神学,结果一句也没听进去,他就觉着自己做得可好了,就在我面前一直在炫耀。 他为什么来找我呢?他希望有一个大师能够指点一下他的儿子。他特别心疼他儿子,重男轻女嘛,其实他养了一个很浑的儿子。后来回到家里,还是当地很有名的传道人,结果得了癌症。我跟你讲,死之前肚子老大老大,里头都是那种癌症啊。你想他得遭多少罪,遭老大罪了。他就躺在那块儿,哎呀哎呀哎呀。我跟你讲,家里人听着那声音,都瘆得慌。但是我可以给你提个醒,如果你亲眼看见这种状况,或者是什么路过的人看到这种状况,得明白,那是耶和华发烈怒的日子,使我们所受的苦,你是从来都没见过这么苦的啊。
        • 敬畏神,别等无奈时才悔悟
          大家好,从这个礼拜开始,我们讲一个新的系列,这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌,它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了,要么有人死了,或者要死了。这次的题目取自于《耶利米哀歌》的第一章,“耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。” 讲这个题目不是想让你受苦,是希望你别走到那受苦的光景里去。你知道走到这种受苦的光景里,看着很无奈,真的很无奈。那我又不是神,我能够解决神加在你身上的痛苦吗?所以千万不要为自己积蓄愤怒。在日常的生活里开始对神多一点敬畏。 有人曾经问我一个问题:老师,你说我应该惧怕神,敬畏神,可是惧怕神不是不好么?其实你不怕神,你就什么都害怕。你要怕神的话就什么都不怕了,是不是?不是怕神就惧怕,你本来就应该惧怕。 我跟大家分享这个题目的时候,告诉大家一个很残酷的现实。你知道那些信主很久的基督徒生了病,遇到了灾祸怎么祷告都不好使的,稍微有一些进展,中间就出小插曲,总是这些小插曲,各种的拦阻、捣乱、很邪性,就好像是冥冥之中有一只看不见的手,要让这人受苦。 通常这种状况发生的时候,我告诉你这些人常常会问神,为什么会这样?神啊,为什么会这样?那这是为什么呢?因为神发烈怒的日子到了,那是无力回天的日子。如果你知道这么回事,平时多一点敬畏神,别跟神耍,别跟神玩游戏,别跟神玩捉迷藏,没有用啊。
        • 别不怕神,三天不打上房揭瓦
          那按东北话来讲,耶利米啊,你快拉倒吧,别再在那儿啰嗦了,你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的,把他抓起来,揍他,叮咣叮咣到警察局给揍一顿,揍得鼻青脸肿的,这人不听啊。我跟你讲做先知真的痛苦,整天喊小心小心,敬畏敬畏敬畏,可是人不听。 耶利米就活在这种困境当中,后来巴比伦人来灭了犹大,然后他在痛苦当中写了《耶利米哀歌》。那就是给犹太人哀怨,祷告不好使,什么都不好使,只有一样东西好使,让他们受点罪。听明白了吗?如果你能够惧怕神就好了。你什么都怕,就是不怕神那就麻烦了。所以人没有惧怕还得了,是不是?三天不打,上房揭瓦。不要去踩踏神设立的红线,那是会死人的。 我看有些些人离开教会,活得都挺好。我也认同都挺好,因为那跟神没关系,如果是神的百姓,我告诉你,神烈怒的日子,使你所受的苦,那不是正常人能够见到的。路过的人就必说:哎呀,这是什么事儿呢?
        • 别让固执引你走向毁灭
          如果人的心属于老马,属于这个世界,那够你喝一壶。我告诉你,做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹,唉,我是不能这样了。那不能这样,那怎样?非得往这败坏里头走啊,往败坏里头走,拦也拦不住。 有一部戏叫做《追捕》,然后在楼上不要往两边看,要一直往前走。为啥呢?因为他掌握了一些秘密,把他当作精神病。你只要一直往前走,你就会消失在那蓝天里。我告诉你,我服侍很多人,只能眼睁睁看着,真无奈啊。直到如今我还为一些弟兄姐妹捏把汗,我真的不希望,耶和华发烈怒的日子临到他们,当然我更不希望这发烈怒的日子临到我。 摩西看见的就是人常常活在神的愤怒之下。你得知道啊,摩西说他自己都活在神的愤怒之下,你还有什么资格,觉得自己不错呢?耶利米也是如此啊,更何况耶利米在那种光景之下,就为了告诉这些犹太人,告诉耶路撒冷的人,从王到贵族到这些官长不能再往前走了,往前走你就会消失在那蓝天里。 结果人家不听啊,走着走着巴比伦王来了。巴比伦王把他们打的很惨,人吃自己的屎喝自己的尿,而且那些以色列的百姓,你把你的儿子给我吃,我把我的儿子给你吃,很惨啊,是不是? 所以我告诉你,做先知,那神发怒的日子还没来到的时候,心里就哭。那眼睛明摆着,透过属灵的眼睛一看就这样,就开始痛苦,《耶利米哀歌》就是这么写的。《耶利米书》里好几十章描述的就是耶利米不断的警告以色列人,犹大人,耶路撒冷的居民。可是没人听,我们这样侍奉神不挺好吗?难道我们这么信主不行嘛?
        • 别让虚假的信仰毁了你
          那为啥呢?因为犯罪,都到了这种光景了还玩假的。其他的弟兄姐妹一来看他,就开始眉飞色舞,等说完以后,弟兄姐妹会就觉得这传道人多荣耀神啊,在神的烈怒之下还能够挺得住。我跟你讲自己家里人一走,人来疯啊,人一走,就哎呀,哎呀,就这味道。 咱们弟兄姐妹要开始学习,学习啥?学习敬畏神。你别不害怕,你不害怕,我都替你害怕,我就觉得我啥也不怕,我就怕神。我不像一些人,啥都怕就不怕神,全颠倒了。我告诉你无论在哪一个时代,神的手仍然掌权,神的手一手遮天,从亘古到永远祂是神。这就是为什么摩西在《诗篇》九十篇里描述人在这世上常常活在神的愤怒之下,我跟你讲你左右看看,看看基督徒都在干些啥,唉,愿神怜悯啊。 这样类似的例子举不完,比如怎么祷告都不好使。我可告诉你,祷告不好使是一回事儿,那每一次带他祷告,他嘴巴里说出来的那东西,其实全是属世界的那套东西,那这病从哪来?这病就是从爱世界体贴肉体来的。 结果怎么着呢,你一爱世界,一体贴肉体,神就看见撒旦在神面前走来走去。哎,撒旦你最近干啥呢?哎呀,最近常常去医院。去医院干啥?我收钱去。那你看到那个人了没有?去吧。鬼就去了。你说神咋这样呢?我可告诉你,神不这样还真的不行,就算是这样我们看见了这么多的故事,人还是没有敬畏的心。 不是我给你洗脑,我是很想帮助你,别往神发烈怒的日子里头走。那可不是人遭的罪啊。所以我就想,哎呀怎么办呢?怎么办?哎呀给他加大要求,给他推到荒漠甘泉。推到荒漠甘泉,实在不行给他踢了。为什么?就是希望他稍微能够想着自己得改啊。
        • 神的烈怒来了,别再自欺欺人
          最后我跟你讲,有的时候很无奈,我就说你啥也不需要,你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了,鞭子一抽,啥都好使了,体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了,神的震怒发作的时候,那比我踢了你的效果好多了。 我告诉你以色列人,直到如今逢年过节,都唱《耶利米哀歌》。为啥呢?提醒自己,其实好像也不是很有用。因为这个世界的逻辑体系太强大,在这个世界上比较大一点的鬼几乎没打过败仗。但是你要能胜过牠,天上的天使都会在为你欢呼喜乐。 我告诉你服侍人,有的时候服侍的挺气人啊。那我可不是第一个,人家耶利米叫做流泪的先知,痛哭流泪的先知啊。哎哟,他流的泪,那不是用矿泉水瓶接,而是用钢盆接都满了。 所以我告诉你,神发烈怒的日子是非常有效的,有效到一下子人就清醒了很多。你知道这个耶利米亲眼看见犹大被灭,很多人被掳。你知道那被掳的光景吗?绑一串串的。绑在马蹄子上。然后就一串往前走,一走就走几百公里,脚磨破了也得走啊,哎呀那走得惨啊。耶利米看见,就像看见了日本鬼子,对待那些人的方式跟日本人一样啊。 所以犹大被灭之前,耶利米已经痛苦了N多年了。从他被呼召做先知,天天站在那块儿喊,灾祸要来了,大家都要敬畏神,神的烈怒要来了,大家要悔改。有人却说,你别胡说八道。你看我们这日子过得多好,昨天我的股票还涨了百分之二十呢,全是这种态度。你股票涨了百分之二十,能拦得住神的愤怒吗?
      • 没有安慰
        • 犯罪招致神怒,安慰无从而来
          **她夜间痛哭,泪流满腮;在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上;她不思想自己的结局,所以非常地败落,无人安慰她。她说:耶和华啊,求你看我的苦难,因为仇敌夸大。(《耶利米哀歌》1:9 )** 自己犯罪得罪神,没有人安慰他,非常的败落。也不思想自己的结局,然后还说,耶和华啊,求你看我的苦难。这是我在教会当中看最常见的,我也困惑啊,我很困惑为什么会这样。后来在一种近距离的观察后发现,神的烈怒是因为人大大的犯罪,教会中没有神的同在,倒有鬼的同在,你说恐怖不恐怖?你慢慢琢磨,仔细去观察,教会在这世上遇到的灾祸,应该是比常人还多呢。 **我因这些事哭泣;我眼泪汪汪;因为那当安慰我、救我性命的,离我甚远。我的儿女孤苦,因为仇敌得了胜。(《耶利米哀歌》 1:16 )** 这个我是指耶路撒冷,锡安举手无人安慰,耶和华论雅各已经出令,使四围的人作他仇敌,耶路撒冷在他们中间,像不洁之物。你说这还有个好?四围的人都作你的仇敌,你还好了?那这都是神烈怒的样子。 **听见我叹息的有人,安慰我的却无人!我的仇敌都听见我所遭的患难;因你作这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。(《耶利米哀歌》 1:21)** 哎呀,还在这时候盼望,盼望神刑罚那些欺负压制他的人。我看最严重的问题其实就是犯罪。没有安慰,流泪也没有用。很多基督徒身上也有这种光景,而且很普遍。
      • 神的烈怒是因为耶路撒冷犯的罪
        • 耶路撒冷的罪招致神的烈怒
          神的烈怒是因为耶路撒冷,犹大犯罪,耶路撒冷在谁的掌管之下?在大祭司,以色列的王,利未人,官长贵族掌管之下,那这些混得好的管理这个国家,那我问你混得好,拿什么来评判呢?拿钱来评判,知道基督徒拿钱评判吗?是不是?哎呀,他挺属灵,但真是那么回事么? **她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。(《耶利米哀歌》 1:5 )** **耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。(《耶利米哀歌》 1:8 ) 所以我告诉你神的烈怒从哪来?从人活在罪中而来,那什么叫罪?我告诉你各种罪,最严重的第一识别善恶,第二体贴肉体,第三爱世界,老三样,大家能不能把这老三样记下来。你看现在识别善恶,都成家常便饭了。它能好吗?好不了,所以说人这一辈子常常活在神的愤怒之下,或许还能得救,如果连点愤怒都没有,神就任凭他犯罪,直到他灭亡。 烈怒是因为耶路撒冷犯的罪,那我问你这耶路撒冷指的是谁?指的是教会,教会为什么犯罪?因为教会顺着世界的逻辑体系走,教会一旦顺着世界的逻辑体系走,那不麻烦了吗?所有的这些事儿啊,都是出于爱世界、体贴肉体、识别善恶的东西。我想我们真的要知道神的烈怒有多恐怖啊,神看见你这么做,我告诉你,第一件事就是让你遭罪,这不是自作孽不可活吗? 你要知道,他夜间痛哭泪流满面。在一切所亲爱的中间没有一个安慰他。先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。你说这厉害不厉害?
      • 好的都被掳去
        • 别让教会成了堵塞的下水道
          **耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请听我的话,看我的痛苦;我的处女和少年人都被掳去。(《耶利米哀歌》1:18 )** 好多都被抓走了,这话指着教会说的。教会犯罪能好吗?神的同在都没了,所以说那些渴慕神的人就都离开了。有一些人就问我,那这叫忠心还是叫做不忠心呢?我说那个忠心也没什么意义啊。听明白吗?我想忠心是忠心神的道,没有道忠什么心,是不是?忠心是忠心神,忠心神的话,神的道。 大家也千万别以为我需要你忠心,我不太需要,我还是看你比较需要忠心。你最好忠心神的话,忠心神的道。听明白了吗?我不需要你对我有忠心,我又不想建立一个小王国,我也不想做啥。咱建不了教会,就做一个水管工,也行啊。 我碰到一个朋友,他们家下水道堵了,然后找了一个水管工,这水管工就整了一台机器,把事情搞定了。原因就是他孩子把湿巾放到水里就碎了,他那个东西撕都撕不碎,结果就把下水道给堵了。五百块新币啊,整了一台机器就给弄出来了,我想我干这个也挺好。但是说句实话,如果不做牧师,退休以后我就去干水管工啊。两小时回家了,一个月也挺多钱,活着不成问题嘛。 但是如今,建一个都是下水道堵的教会,那可麻烦了,好的都被掳去了,那不好的都留下来,你说愁人不?所以咱们当中有一些传道人经常听我讲道,你要建教会也好,做公司也好,把好的留下来,不好的丢掉。别把好的给扔走了,把不好的留下来。那你不麻烦大了吗?是不是?
      • 祷告
        • 敬畏神心存戒惧,远离罪恶之路
          神啊!让我们每一个弟兄姐妹,从耶利米先知的口里,领受这样的话。让我们长存敬畏的心,常常敬畏你,不踏你所设立的红线。让我们远离罪恶。开启我们的心窍,使我们不至于在灭亡的路上狂奔,救我们脱离这所有的败坏。求你给我力量胜过世界,给我力量胜过肉体。我切切地祈求你,渴慕你,需要你。神啊帮助我,救我脱离你的愤怒。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 祭司和长老在城中绝气
        • 失去神同在,徒劳寻食绝气
          **我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候,就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人,当他失去了神的同在,就会变得非常的辛苦。神的烈怒其中就带着缺少,啥都缺,缺吃少喝。然后就在城中寻找食物,好像救自己的性命,结果就在城中绝气,神的烈怒可了不得。如果我们身居天下万民之上,如果我们为神遭点罪,受点苦还有安慰,如果我们在民中还有很多勇士,如果好的都留在教会当中成为一个强大的军队,如果是这样的话,你不会缺吃少喝。 所以祭司和长老就是教会的领袖,整天想整吃的整喝的,结果在城中绝气。那怎么就绝气了呢?巴比伦来了,一看,把城围的里三层外三层,然后卖的每一块面包都是天价,后来就绝气,死了,终于融化在那蓝天里了。所以神的烈怒可不是开玩笑的。
      • 民中没有勇士
        • 教会青黄不接,别让信仰老去
          **主轻弃我中间的一切勇士,招聚多人(原文是大会)攻击我,要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下,像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候,在民中有很多勇士,现在没有勇士,那你说怎么办?很惨啊,很惨。所以我想咱们弟兄姐妹这些症状,就是神的烈怒临到祂的百姓。千万不要以为这些烈怒,这些所受的苦难,有什么荣耀,没有任何荣耀可言,千万别搞混了。 你为神受苦那是有荣耀的,你为了犯罪受苦那是没有什么荣耀可言的。民中都没有勇士,教会青黄不接,教会里面都是老弱病残,哎呀被鬼辖制的很惨。所以我想在咱们当中还是提高点要求吧,提高点要求,你能不能达到,我不知道,但还是要提高要求,你达不到并不代表你是标准,你就努力竭力追求吧。
      • 从前身居天下万民之上,现在要身居天下万民之下
        • 基督徒,别让骄傲毁了你
          华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神,你活在神的公义当中,你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后,身居天下万民之下,那一定是神的烈怒在你身上啊。 你看先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。倒霉呀,是不是?所以从身居天下万民之上,到身居天下万民之下。你信主就是这样。你如果不信主还没这些事儿,这些话跟你没关系。《耶利米哀歌》也不是唱给你听的。所以我告诉你,基督徒一定要竭力进到完全,一定要追求圣洁。基督徒的名号不是白得的呀。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀四:得着命定
        • 活出命定,甘愿承受一切苦痛
          我告诉你,一个人要想奔跑这条路不容易,为啥?耶稣在客西马尼园的时候,他在那里祷告,为啥?辛苦啊。当天夜里就要被抓,当天就要被鞭打,当天就要承受鞭刑,当天,就要被钉在十字架上,“我到底行还是不行?”耶稣就在那里拼命祷告。 “神啊!如果可以就把这苦杯拿去。但不要照着我的意思行,照着你的意思行。我来到这世上,就是要干这件事儿,这是我活着的目的,这是我活着的命定,我为此而来到这世上,我为此而活,我也为此而死。” 结果,坦然地承受了鞭伤。疼不疼?疼啊!钉十字架,疼不疼?疼啊!挂在十字架上慢慢地咽气,辛苦不辛苦?辛苦啊!但这却是我们的命定。死都要顺服神的旨意,这就叫做命定。我为此而活,我为此而死,为此而生,来到这世上。我告诉你,这就叫做命定。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能
      • 八、为基督受苦是有荣耀的
        • 为荣耀甘愿付代价才是真信
          为基督受苦是有荣耀的受苦,我问你,如果你是真的相信这个福音,你为此付上代价,那是真的相信啊。如果你说:我真的相信。但是到你付代价的时候,为基督受点苦的时候,脚底抹油,溜了。那你是假的相信,是不是?所以我想,今天弟兄姐妹要相信,人不要因为保罗所遭的论断报怨,那是有荣耀的。保罗受的这些苦,好让耶稣基督的死显现在他们的身上,也使耶稣基督复活的能力好覆庇着他们。 信主的路不是单单得好处,信主的路那是付代价的。我告诉你怎么办,一个人如果看重神的荣耀,想做荣耀的器皿,没有不付代价的路啊。一个人像耶稣,不遭点罪他能像耶稣啊?那不可能。所以一个人想走像耶稣的路,那耶稣是怎么走的?耶稣背起了自己的十字架,甘愿舍己。为什么一个人甘愿舍已?因为已经把活着的这事看透了,看明白了。所以甘愿舍已,这账是算得明明白白的。为了得着神荣耀、为了彰显神的权能,能够做一个忠心的仆人和精兵,这就是逻辑。一个人在这世上活得挺好的,那人家不信主的也不活得挺好的。啥也说明不了。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 六、你们要像以法莲、玛拿西
        • 受苦中昌盛才是真成功
          后来我们明白了,原来以法莲是在受苦的地方昌盛,当然比忘记了我的痛苦大了。神的心意就是让你成为在受苦的地方昌盛的人,受点苦不要紧。所以今天我就在想,啊!今天我们的昌盛,是因为曾经我们在受苦的地方昌盛,过去流的眼泪没有白流,心里所流的血也没有白流,因为看见这些苦是恩典啊,神让我们受点苦正常。约瑟被卖到埃及做了奴隶,那不是开玩笑,一路上走下来,脚都起泡了。手被绳子绑在骆驼的尾巴上,骆驼走,他就得走;骆驼停,他就得停;渴了也没水喝;饿了也没饭吃,一直走到埃及,上百公里的路。我挺感慨,就是这样的人才是了不起的人! 所以,今天弟兄姐妹你受了点苦,可能是为了你的咒诅受点苦;也可能是为了你有命定受了点苦,都不要紧,今天开始相信神使我们在受苦的地方昌盛,厉害!这就是立以法莲为大的缘故。神必与我们同在。但是后来的历史证明了以法莲跌倒了,玛拿西也跌倒了,整个以色列国只剩下犹大支派和便雅悯支派,就如同今天的以色列。他们都哪儿去了?不是因为你的名叫以法莲你就厉害,今天弟兄姐妹要确切地知道,不是你叫喜乐你就喜乐;不是你叫得胜你就得胜,我从来没看见起个名就有用的,起个名要有用那就好了。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 五、劳苦的根源是爱钱
        • 别为钱推磨,劳苦无穷
          劳苦那是做牛做马,是不是?多辛苦啊!你不爱钱,你会拼命干活吗?“有钱能使鬼推磨”,但实际上都是你自己在推磨,推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨,劳苦,辛苦啊。而且问题是你劳苦了有钱没钱还真不知道!有的人劳苦完了,好家伙,欠了六个亿;有的人劳苦完了,赚了六个亿;有的人劳苦完了,赚了一万亿;有人劳苦完了,欠了一万亿!嗨!这世上的事说也说不尽。
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题32:受苦的困惑
        • 受苦是人生的必修课
          问:爱主的受苦,不爱主也受苦,为什么? 答:其实,爱主,就为主受苦;不爱主,就为不爱主受苦,这很正常,这没什么。人的一生,如果只是像猪一样,住在圈里,到时就有吃有喝,你好像也不会受什么苦。但是人有的时候真的需要受苦。为什么呢?因为人受苦对人有益处啊!人很多时候不明白啊!不受苦、活得挺好,这人有吃有喝,觉得自己挺蒙福,其实他不知道自己没有永生,也没有盼望,啥也没有,就是活着、吃喝等死。如果人没有受苦的话,怎么能醒悟过来呢? 所以爱主的人,在受苦当中,就能更多的认识神。大卫早年受苦、受逼迫的时候,写了很多诗篇,就对神有很清晰的认识。后来当了王以后,一觉睡到太阳平西,就犯了罪。 受苦对人是有益处的,只是人不知道而已。我们认为人活着挺好,有吃有喝,最后活着活着就死了,就挺好的,其实不是。人要活出活着的意义。所以爱主的人,就为主受苦;不爱主的人,就为不爱主的事情受苦。为了爱主受苦,就是有荣耀的受苦。不爱主而受苦,那就是在咒诅中受苦,毫无荣耀可言啊!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 对付魔鬼的诡计,从不受伤开始
        • 不再受伤,才能识破魔鬼诡计
          今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子,在麻木中享乐,要么挑剔受伤,其实这些都是魔鬼很厉害的诡计,我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始,今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。 **我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始** 。如果你里面有受伤的感觉,一定要从这个地方开始醒悟过来,如果不从这个地方醒悟过来,你很容易进入下个阶段叫做苦毒,当你开始酝酿苦毒的时候,魔鬼以虚谎的力量就开始让你受伤,酝酿苦毒和领受这些都变成合理的。 如果都变成合理的,魔鬼的这些虚谎的力量,让你继续往前走的时候,就成了魔鬼的囚犯,然后魔鬼就会跳到你身上,你就成为魔鬼使用的工具,在魔鬼使用你的时候,它还释放一种谎言,叫你以为你在服侍神。 在过去这些年当中,我就发现一些有趣的现象,那些被魔鬼骑着使用的,他们嘴里说的都是服侍神的话,他们都以为自己在服侍神,还有令人惊讶的是,他们对这种虚谎,完全没有办法分辨。 你和他们讲真理的时候,他们立刻会受伤。完全没有办法和他们讲真理,如果你没有办法和他们讲真理,那怎么才能够解决问题呢?要用信心、盼望、爱心,所以最近一段时间,我开始使用信、盼望、爱心,作为一个打击魔鬼仇敌的工具。 弟兄姐妹千万不要在一种关系破裂时和他们讲道理,讲不了,如果家庭里面彼此纷争,你根本没办法讲道理,闭口不说话,可能比讲道理更好,因为你讲道理的时候,他听到的完全是不同的东西,这些非常令人惊讶的,几乎到了没有办法沟通的地步。那也只有传递信心、盼望、爱心、来的可能更有效。
      • 被邪灵俘虏的基督徒
        • 别被惧怕和苦毒蒙蔽了心
          实际上邪灵俘虏了大量的基督徒,而基督徒被俘虏之后,它起来基本上攻击的就是基督徒,弟兄姐妹开始了解一件事,有种东西叫做惧怕,这惧怕的邪灵看守了很多俘虏的基督徒。其实这些囚犯的箭和盾牌都还在,只要他们轻易的去反抗,就可以对付掉魔鬼,但是他们里面还是惧怕。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着,这些秃鹰会降在这些囚犯的肩上呕吐,吐出的污秽叫做定罪,当污秽落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱。 雷克乔纳在异像当中他觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用箭把这些秃鹰给杀了,后来他才了解到,那些基督徒,以为那些秃鹰所释放的东西,是圣灵的恩膏,这是非常奇怪的。 弟兄姐妹仔细地去看,基督徒一旦吃了魔鬼的谎言,就会供给他们很多的苦毒,人里面酝酿苦毒都是从受伤开始,如果受伤后继续中魔鬼的诡计,他里面就酝酿苦毒而且越来越多。后来我观察到,很多得癌症的都是从苦毒开始的,苦毒在人身上,是非常邪恶的东西。然后基督徒就把这些苦毒合理化。 这根本不是神的话,**当我们把这些苦毒合理化的时候,我们几乎无法摆脱魔鬼的辖制了**。 当你尝试摆脱魔鬼的辖制,就会有更多同类的邪灵,跳到你身上辖制人。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
        • 走出识别善恶的误区,重拾内心喜乐
          你在百度上搜索识别善恶,只有我们教会的网站在讲,很少有教会有在讲这个,很多问题都是从识别善恶里来的,我们今天要了解一件事,就是人活着到底是怎么一回事。 人一识别善恶就会丧失喜乐,今天我们讲这个课程的时候,就是从这个角度去讲。人一得着命定,就会喜乐,人一过小日子,活的就纠结难受,人一追求神的国和神的意,他就把这些加给我们,就会过的好。 今天弟兄姐妹,我们都要从这种状况中清醒过来,当你清醒过来以后,就会知道受伤是一种非常愚蠢的行为,当我们进入识别善恶的逻辑体系当中,质问他怎么能这样对我,我这么对他好,怎么能这样对我呢! 然后就受伤痛苦,最后可能还会得癌症,曾经我们做过这样的考察,得癌症的患者有几个特点,比如小气,自私、体贴肉体,最重要的是她心里面不健康,心里面常常识别善恶,有的时候事情不关乎她自己,但是她也会替别人识别善恶,非常的奇怪。 有的弟兄姐妹我从来没有得罪过她们,也不知道自己什么时候得罪过,在我处理教会是事情上有很多的不认同,然后她就受伤了,这样的事情我觉的特别奇怪,我处理的是别人的问题,她就在哪里打抱不平,结果自己活的很辛苦,然后离开教会继续奔跑她自己的路。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 见证1: 腰间盘突出患者的痛苦经历 – WC弟兄
        • 教会重燃希望,痛苦中找到新生
          • WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”,品学兼优,成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他,高考失利;辗转各地寻求各地名医,尝试了各种治疗方法;久病不治,尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王,海军医院,陆军医院,各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学,但因为病痛,无法专心学习,只能在高考失利的状况下,来到新加坡某大学读书。读书期间,还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛,养成了苦笑,傻笑的习惯。 • 偶然的机会,来到教会,在教会里得了医治释放。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 从血漏妇人总结出一个功课:人活着需要神
        • 是耶稣担当了我们的咒诅和过犯
          比如,有一个小伙子,他以前有严重的忧郁症。他的牧者很热心,把他安排到事工里面做作业。其实他里面有点勉强,我也知道他勉强,而且还嘴巴硬。然后我就接待了他,说了他一下,结果人家退群了。其实他在我们当中得了很大的医治,但问题是这中间有个槛,就是他得医治是OK的,再往前迈一步就不OK了。来到我们当中得医治的人特别多,那么到底发生了什么事使人能得医治?是耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。 对于血漏的妇人来说,耶稣那个时候虽然还没有受鞭伤,还没有钉十字架。但是在属灵的世界里,这事已经定了,耶稣要为她的病痛承受鞭伤,因祂的鞭伤这妇人得了医治。所以血漏的这种病被谁背负了?被耶稣背负了。无论是有血漏病还是眼睛瞎,天生瘸腿还是有其他疾病,人患病都跟咒诅密不可分。说到这里我很感恩,因为耶稣诚然担当了我们的咒诅,我们的过犯和罪都跑到了耶稣的身上,耶稣为我们承受了这些刑罚,因祂的刑罚我们得平安。虽然耶稣还没有上十字架,但是祂摸的病人都好了,因为祂把这些病都担到祂的肩上了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 你做的结果是什么?
        • 把事整到有条理才是真享受
          我讲的好像是在讲道,但实际上是在讲一个课,叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果,第二点是什么呢?你做的结果是什么?第一点,做事要把事做成,有结果,一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀,我怎么像湖北人似的,湖北人说话就是“搞一搞”,什么都“搞一搞”,搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”,整一点这个整一点那个。现在搞一搞,把东西整理得有条理,是不是?你知道这个人做事享受不享受,这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢?我告诉你,是因为没有人喜欢混乱。因为,当你完成了一件事,它就开始变得有条理,这就叫做事儿。做事的结果是什么呢?就是做到事情有条理。 天地空虚混沌,看到的就是一团乱麻。人活着,整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟,身体状况也一团糟。一直到死,也没见过,也没搞明白,把事整到有条理是什么样的,他不知道啊。我要告诉你,你得知道,有条理,不是调理身体的调理,而是把事调理到有条理。你知道,当人一看到环境这么好,就会觉得真好。
        • 享受干活的乐趣,创造整洁生活
          为什么呢?因为人头脑里头这么乱,这都受不了啊,我真的受不了了。怎么着,看着了没有,看着了一个新的环境,一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗?这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是?有活儿了没有?有活儿,反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲,十一到了啊,把这活干了啊。五一要到了啊,把这活干了啊。完了,出去玩儿,又泡汤了。五一过完了十一,十一过完了五一,我姐夫就说了,你们家的活儿怎么这么多?你们家的活儿干不完呐。为啥呢?我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳,就把这种东西整得至少干净,虽然是小时候穷,但是干净,所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是,老有干不完的活儿,老是看着这块不对给干了,那块不对给干了,东西就不再混乱了。那东西不再混乱了,住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊,看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽?享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看,哎呀,真好啊。哎呀,这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿,你说上哪说理,我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话,那是有干不完的活儿。干完了以后,哎呀,看着就可舒服了。后来我发现,这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人,我周围的好多都是,他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租,当然了,你有房子可以出租。那还是过去这些年,干活干出来的嘛,是吧?创造了很多的价值。那你就把这房子整好,这就是为什么我整的东西,我整得还是挺好。后来就练了很多的本事,最重要的本事就是出租屋装修,不再混乱。我问你怎么可能不享受呢?
        • 环境整洁,租客自然优质
          哎,看了一百个没有一个人租,我得跟你讲,那我就累死了。那我告诉你,这个东西是不再混乱,是条条有理,整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信?可能你不信啊。 板板正正,就是这个词儿。那咋整的?是我干活干出来的。我告诉你,我们家那出租屋住过的,再找别人的房子去租,费劲。为啥费劲?它看着就是干净啊,再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年,也不怎么换。我起房租了,他也不换。你说我活儿是多了还是少了?我活儿少了呀,是不是? 那东西叫各从其类。井井有条,干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道,记下来,垃圾吸引垃圾。听明白了吗?你在那堆一小堆垃圾。哎,过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样,在那一个地方堆一小堆垃圾,过几天就变一大堆,受不了,真的垃圾吸引垃圾,那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房,就吸引垃圾般的租客,那才邪门呢。是不是?那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾,因为一丁点儿的垃圾,就吸一小堆的垃圾,一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾,那才有意思。为啥?它老保持干净。是不是?那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
      • 养成学习的好习惯
        • 享受学习,解决问题才有乐趣
          你把事情做成,你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘,生下来肯定没穿衣服,不会自己穿衣服,生下来一个字都不认识,没有一个小孩生下来就认识字的。是不是?你给他一个字,他认识啥?啥也不认识。你说我胎教,胎教教完了他也不认识。你可能认识那个字,妈妈认识,孩子不一定认识。生来都那样。 哪一个东西不是你后天学的?我问你,哪一个东西是你生来就会的?哪一个东西不是你后来学的?都是后来学的。所以说养成学习的习惯,这个学习如果很痛苦,为什么?因为学习不知道要干啥。但是你要想解决问题,要想把一个事情解决了,不管那个事情是找一个白马王子,还是找一个黑驴王子,它是一件事儿。 不管是砌一堵墙,还是做个橱,还是把家里整干净,都是一件事儿,这件事儿就牵扯到你不会的。那你不会的,你不得学吗?你不会的你就得学啊。所以养成学习,享受学习的好习惯,为什么?因为我学这个我要解决这个问题。从不会到会,会了以后,哎呀一做就好,一做就成,怎么可能不享受呢? 所以有的时候我就凡尔赛一把,哎呀,我跟你讲,我是一个非常会生活的人。做学生时,我享受做学生;后来做老师,我享受做老师;再后来成为牧师,我享受做牧师;做编程时,我享受做编程;做管理,也享受做管理。哎呀,我这一生真是都是享受,老好了。学习嘛,是不是?我说,这就是我自己的学习。养成学习的习惯,没干过的都是不会的。好不好?享受学习。
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 创造好感觉,从解决混乱开始
          那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来,他说干啥去,我说你一起来,来看看。哎呀我没时间,我生拉硬拽,给带到我那地方一看,哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱,被解决之前的混乱。他只看到了一个结果,反正挺好。是不是?这就是眼光。 当我看到那教会,属灵光景很荒凉,不行,不能够容忍,要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着?现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好,他一看,你干成这样我怎么就干不成?生气了,那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉,这就是享受劳碌的果实。这回明白了,不是凭着感觉,我们看到极其混乱,空虚混沌,渊面黑暗,那个感觉是不好的。但是如果你没有创造,你没有做事儿,它就继续空虚混沌,继续感觉不好。所以我告诉你,感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的,我把东西整对的。
        • 整理环境,驱散忧郁的良药
          所以大家知道吗?来了一个人找你,有忧郁症、失眠、心里难受,哎呦,他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜,忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲,老师像这样的事怎么释放,怎么牧养,怎么弄?我说简单,让他把环境整好,别整天在哪里光释放,光带着他祷告,是吧?那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照,一拍,哎呦我的天哪,他整理完了,我得凭着信心说比以前好多了,但是照着我的标准,哎呦我天哪,那家伙垃圾堆的,全是包裹。累啊,是不是?所以说,我训练的牧者怎么释放你?推着你干活啊。你如果是个勤劳的人,爱干活的人,把东西整理干净,很难得忧郁症的,怎么可能得忧郁症呢?怎么可能难受呢?享受还来不及呢? 大家好不好,相信我说的话,你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告,我凭着信心宣告,我怎么说,神会怎么成就,你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了?过去这一个月你干啥了?除了把东西整混乱,是不是这样?吃的东西都挺板正的,是吗?最后出来的结果都是烂糊糊的,一坨一坨的,还有点臭味儿。
        • 看到混乱,抓住创造机会
          这个做人啊,做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果,你就得把事做到各从其类,井井有条,有什么结果?东西不是变得更加混乱了,是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊,又讲《创世记》第一章,如果有人能学得透,你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样?老师,我眼睛肿了,老师我眼睛疼。老师我眼睛红了,其实我跟你讲,眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么,就得着什么,看到不好的,就得着不好的。 你说,我一看这么乱啊,这么乱有活儿了。哎呀,好几天没干活儿,身上的筋骨都不太舒服。哎呀,终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱,我不是看到混乱我就闹心,我看到混乱,我就看到了创造的机会。大家一定要知道,干活是恩膏,一定要知道创造完了那种喜乐,和创造之前看着就闹心,那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席,吃完了,吃的时候好吃,吃完了以后往床上一躺,其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿?大家都知道,那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程,是不是?但是你一看到混乱,你把它干掉。然后怎么着?哎哟,那舒服的感觉,可以随着你很久很久啊。就是咱们大家,很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后,你练几把你就知道了。
        • 清理心灵垃圾,迎接创造机会
          所以咱们是啥人?虽然我也吃东西,我也拉,是个正常人。但是,我心里都有别的事儿,我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了?我时间都用来写笔记了,白写了。是不是?写完了环境还那么脏,那能行吗?不是让你写笔记啊,那笔记是让你把你脑袋里头整干净,把你脑袋里的东西梳理整洁,你脑袋里装的乌烟瘴气的,它很难受啊,是不是? 所以看问题怎么看,我一看这人,哎哟,据我所知,忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受,没有事儿就习惯性的难受,天天难受。痛苦的不得了,你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病,就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉,把你环境里的垃圾除掉,你看到这些东西,你眼光是好的,这是创造的机会,这是整理的机会,这是干活的机会,干活就是个恩典。你说老师我没有办法,那我不教你吗?我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工,就训练他怎么整理收纳。环境这么脏,脑袋里的多脏啊,那笔记能进到脑袋里去吗?进不去。把脑袋里的垃圾整干净,把环境里的垃圾整干净,你活着的感觉,这种享受的感觉是你创造的结果,是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的,是不是啊?你想活在空虚混沌中谁好得了啊?谁都好不了。
      • 要把事情做成,有结果
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
        • 嘴巴要甜,事才能成
          哎,小样的,我整不了你了。今天你说它是小样的,明天你再说它是小样的,慢慢你就厉害了。哎,小样的,我整不了你了,干不掉你?今天干不掉我明天干掉,明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现,做事烂尾的人都是嘴臭。是不是?嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚?其实我还是有点小担心。担心什么呢?担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚,然后你们说,哎呀,每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说,我可知道,我说你是个人才,你觉得怎么样?“啊?我是个人才啊?”我说你可以把事做成,你觉得怎么样?大家听:“哎呀,那不可能。”你看这些人!我说你会成就,你觉得怎么样?“好,太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后,我也感觉好了,你也感觉好了,事就这样成了。是不是? 你想整天拧着鼻子干活,你说那能不辛苦吗?老公回来看你像冤家,你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪,这辈子都咋活啊。我说哎呀,早点死算了。是不是,就这样咋活?我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢?问题是,我们一开始面对的环境都是很混乱,我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是?那问题是,这座山,摆在我面前的这个问题,到底能不能把它干掉?我可告诉你啊,肯定能。那你得问,用啥说?用啥干?用嘴巴干,你嘴巴得会说:我肯定能做到。我告诉你,你做一个学生,或者你做一个学生的妈妈,千万不要嘴臭,嘴臭的人就把事给干烂尾了。
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
        • 别光说不练,做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的,不是像抹了糖似的说甜的。不是,是说啥呢?是说这事儿一定可以做成,这叫做性格,这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱,多累啊。哎呦我的天,一个加强连,一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客,没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊,那不累吗?累啊。面试了一百次,一个工作都没找到。投了一万封简历,得到一百个面试,一个工作都没找到,没结果。那人没有结果你说怎么整啊,就不知道把事儿做成。做成,是很重要的习惯。我做一个就成了,那多好啊。诸位,一个就成了多好啊。做成,人就会享受,做不成,闹心。是不是?他们闹心,为啥闹心?事儿烂尾了,折腾了半天,黄了。 那有的人,要给他孩子安排工作,着急啊。他喜欢那份工作,那份工作不喜欢他呀。就托人,托来托去,就给了人三十万送礼。工作没找着,三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月,一个月发一万,三年啊。你给人干啥呀?你说是不是闹心了,让谁谁不闹心呢?
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
      • 养成做事有计划的习惯
        • 计划先行,别一口吃个胖子
          养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊?这做事儿得有结果,怎么才能有结果?得有计划,你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头,也看到了尾,结果脑袋里一看,东西是这么收纳的,脑袋里一看,东西应该是这样的。怎么办?从你现在看到的混乱,和想看到的结果,这个过程得有一段计划。第一天干啥,第二天干啥,第三天干啥,第四天干啥,第五天干啥,第六天干啥,然后干完了神说:啊,看着甚好,是不是? 这不是吗?你读《圣经》,如果读英文的,你就会看到这个是好的,good,到最后是very good,听明白了吗?到了最后是甚好。哇,做成了。哎呀,甚好,是不是?那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯,别一口想吃个胖子,一口把鱼吞进去,刺儿留在嗓子里了。那鱼啊,我告诉你,鱼咬钩怎么咬的,一看这食物是好的,咔一口吞进去了。一口吃个胖子,一口被人吊上去了,第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是?第二天,那鱼就进到马桶里去了。
        • 做事没计划,人生白忙活
          有的人考公务员,使劲考,啥也不干,就只考,考公务员一考考五年。考到了公务员,一个月两千,然后又分配到外县。哎呀,这个闹心,我问你怎么活?一个月两三千块钱。哎呀,我天,想想都可悲。那咋活?我是不知道咋活。两三千块钱怎么活?闹心呐。那你干啥来的?没想。 你比如说一直想考编制,那你就在家待着考编制。那是路吗?那如果你考一年考上了,在家待一年OK了。那如果考十年,在家待十年怎么着?从二十几待到三十几啊?想着不就闹心了吗?是不是?那怎么办?咱就说如果我考四年,那我在家待四年啊?就不知道考研考四年,考研考五年的大把,傻不拉几的,受不了。 你要问我,我怎么办?那我不这么干。我一算,因为哪年能考上不知道。你知道吗?你不知道吧?你问我,我知道吗?我也不知道。那你有信心,我还没那个信心呢?明年,我有信心明年肯定考得上,明年考不上怎么办? 一边训练自己的性格,一边训练自己做事的能力,一边知道自己可以谋生,是不是?自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊,我给你讲洗厕所,怎么的?洗厕所赚钱挺多的,挺好。 我就在想,这人没有计划都成习惯了。所以你会发现,你跟我讲话,你也挺累我也挺累啊,咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢?就是,我想的那是啥呢?他如果是这样该怎么办?如果是那样该怎么办?然后,你呢就光想着能干成了。是不是? 一考研考五年,一考编考五年,一考公考五年,那五年都不成废物了吗?做事要有计划,做什么都要有计划。计划啥?计划这事应该怎么整,这样怎么整,那样怎么整。是不是?一看就知道结果嘛。
        • 计划缺失,结果就是烂尾人生
          做计划一看这个地方没计划到,它肯定出事,出事了以后就学功课了,是不是?下次再做同样的事,它不就不出事了吗?那我问你,是个好事,是个坏事?是个好事。我们很多人光想要那个结果,就不想脚踏实地,那才要命呢。所以这个不想脚踏实地,做事没有计划,光想要那结果,你说这他不是把事儿都做烂尾了吗? 你想想看,养孩子从出生,哎哟,幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱,哎哟,我跟你讲,那把孩子养大多痛苦啊。小孩,哎呀,那肉嫩嫩的,看着挺好玩,光整天玩孩子了,是不是? 那把孩子养大,养大这是不是一个事儿?这是一个事儿。那把他养成一个什么样?把他养成一个好吃懒做,做事儿没有计划,没有条理,光想要结果不想下功夫。哎呀,我的天哪,这孩子大了就成了你的心头那块肉刺,不是心头肉。哎呀这个闹心啊,孩子找工作闹心,孩子嫁人也闹心,娶媳妇也闹心,哎呀,我的天哪,从心头肉变成心头的肉刺,闹心。 为啥?那他不是你训练的吗?是不是你训练的?所以我就不太喜欢,我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划,因为一拍脑袋就光想着赚钱了的,就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了,没有计划。你计划你还不得算计算计,这东西如果这样如果那样,怎么办呢?最后干烂尾了,还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦,那你不痛苦谁痛苦啊?你这么往痛苦里头走,那你怎么可能享受呢?
        • 计划是成功的基石,别急功近利
          养成做事有计划的好习惯,这事儿只需观察,他的问题是啥,它应该怎么做,然后计划啥呢,计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊?我要把我的家整干净,我要把这个项目做成一个结果,叫做智能工厂智能制造。项目做成,整个工厂都是智慧工厂。是不是?这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯,别想一下子就做成,一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词,所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多,所以要有计划。怎么计划?第一步、第二步,它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好,上面的没法干。我得告诉你啊,不管你是穷,穷可以干净,你还是富有,富有也可以干净。你东西多可以干净,东西少也可以干净,全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划,一步一步一步。 你想装修,是不是?装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊?那么容易,那些老多计划,哪一个地方没整对它都闹心。水,电,地板,天花板,墙,厨,床,这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么,然后第二个计划怎么做。光看着那结果了,光看结果有啥用啊,啥也不会做,最后一做就泡汤,一做就烂尾,不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。
      • 养成有信心的好习惯
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 别让人生变成一滩狗屎
          享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎,别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎,他回家纠结了很久。是不是有的人说,老师你说的就是我吧,问题就在哪儿呢?年轻的时候不喜欢捉弓,中年的时候不喜欢捉弓,老年的时候不喜欢捉弓,那不惨了吗?那很惨啊,要创意没创意,要知识没知识。孩子看他闹心,孙子看他闹心,自己看着自己也挺闹心,然后就又长了一个闹心的脸,看着都闹心,一照镜子,这脸长得这么闹心。为什么?没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度,我们的工作,我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验,给钱给钱给钱,没有用,他不喜乐。但他做事做事做事做成了,他就喜乐很久,那才很神,那是很神奇的。嗯,别说啊。我让他做一个事工,老师你看我这个事工啊,你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的,我挺好挺好挺好,他为什么拿来给我看?其实他是卷着好看嘛,是吧?挺好啊,去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 懒惰是痛苦的根源
          如果一个人不会享受生活,那他的日常状态一定很糟糕。是不是?做工的时候愁眉苦脸,躺在床上也愁眉苦脸,和人交往也是满脸愁容,到处都是愁苦。所以说,一个人不会做事是不是很悲哀?是不是?今天咱们来讨论一下,不会做事是不是一种悲哀?我告诉你,懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人,我可以断定你一定是个痛苦的人,不用占卜,用脚后跟想也知道,懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒,甚至还不知道自己懒。不知道自己懒,看着水盆里的那一摞碗,哎呀,这么多活儿,啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了,但他看这活儿多。哎呀,一看衣橱里的东西,哎呀,堆得呢。一看这地儿,哎呀,我的天哪,这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多,人就很痛苦,很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失,东西不会消失,还是一堆乌烟瘴气。哎呀,天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业,哎呀,这么多作业啊。我说这是什么人啊,好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的,哎呦。是吧,把这人做的,哎呦,活得不人不鬼的。然后还穷啊,懒肯定穷啊,穷了之后你知道怎么办? 哎呀,二十多岁的小女孩儿啊,又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的,干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学,我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢,一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀,我的天哪,这一辈子愁得慌。做人呢,最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿,你就有钱。你能解决问题,你肯定很有价值啊,是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹,做全屋定制的画图。她就跟我说,老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计,一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 享受学习的艺术
        • 享受学习过程,别被结果绑架
          学习是非常重要的素质 列子:教授做了一个测试,给一个班的孩子们出了一个很简单的题,小学生都打对了;然后教授出了另外一道题,一些人做的很兴奋,另外一些人做的很吃力,非常沮丧,有些人说我要好好努力,另外一些人说自己还不够努力。 教授又重新给了一道很简单的题,那些做不出来难题但是能对第一道简单题的小学生,这次连第三道简单的题都答不对了。 这个现象表现了人关心的是结果,不是内容。追求一个完美的形象,形象理论。 另外一部分小朋友关注内容,对内容很感兴趣。 这两种学习的状态对孩子有不同的反应: 考的不好,没关系,也不会害怕父母不开心,不高兴,不在乎别人的风险。他们是在乎回答内容的过程。 培养性格是一个过程,但是信心是主要的。父母有责任培养小盆友。
        • 关注过程,成绩自然跟随
          例子:培养孩子下国际象棋的实战布阵方法,老师教导方法:重点 在简单的要素上,掌握住基础知识,又探索创新。 培养孩子对学习内容的一种热爱,在知识,直觉,创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上,又享受过程,培养每天进步一点点的性格 注重学习内容的人,过程的人,成绩不会差。如果一个人单单关注结果,在乎别人的看法,不在乎过程,成绩就不会好。让人忽略成长的快乐,不在乎内容的美妙和价值所在。 现在很多家长不关心孩子成长,学习的过程。学什么,只指派任务,效率,只把重点放在学习之上,没有陪伴孩子学习,把关注力放在内容上,培养孩子对学习的热爱,不是成绩,是培养孩子对学习内容的热情。 对一个家长来说,陪伴一个孩子成长是很重要的,培养孩子学习英语的兴趣很重要,享受过程。 对内容高度忽略,对结果高度重视会产生什么? 有一个国际象棋冠军的孩子,在学校是棋王,但是他却常常找棋艺比较差的同学笔试,享受被人捧着得胜的感觉。反而是回避失败,害怕自己完美的形象被破坏了。 学校赢在一个只在乎结果,不重视学习过程,面对困难,挫折是一个败坏。学生考好就OK是失败的教育。 培养孩子学习的过程,兴趣,只需要一点时间等待。不要羡慕那些脱节的人水平。家长给的要求是在内容上,每天有一点点的进步。
    • 【活出丰盛】创新
      • **压力带来动力**
        • 痛苦是创新的催化剂
          我们就抓住这个要求,需要整理文字事工这个事情。我们需要更好的搜索,我们需要尽量能够免费,能够拥有所有的所有权。但是我觉得神给我们教会一个很重要的启示,我们教会所有创新的东西都是我们所拥有产权的东西。 后来呢?我记得很清楚的一个场景,当时我正在国内。过年的时候,我也很累、很疲倦,一个人蹲在小黑屋子里面。因为这个项目我其实也冒着一些压力,我很清楚HF弟兄和XY姐妹也有这样一个压力,还有一些东西正在运行着。当时把我所有的精力都花在这个寻找上面,也没有任何的成果,非常痛苦。 我记得很清楚,当时我那个姿势是这样子的:趴在床上两个腿翘起来,整个人后面盖着被子,衣服穿的厚厚的,就跟一个爱斯基摩人一样。屋子很暗,当时非常神奇的一个事情,就是我在论坛里面看到一行字,突然就出现在我眼前,叫做wiki。这个就是大家现在使用的wiki,最起始的一个。 我们就去尝试,发现能够解决问题,并且这个东西是我们将会拥有它的所有权。所有的原文件源代码都在我们这边,解决了很多很多问题。当然我们的教会又面临一些新的问题,比如希望能够更简易的去编辑Markdown的源,希望能够更快速进行互动跟交流。之后我们又逐渐去发现,用有道云协助这些,一点一点我们在进步。 下一步,我们的教会有一个很清楚的目标。要写自己的软件!但是我想说的这些最重要的一点,就是创新一定源自于问题。如果你们没有一个问题,瞎创新肯定是不行的。 而且有是一个很痛的问题,让自己痛到可以崩溃的问题,你就能创新了。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 享受学习的过程
        • 享受学习过程,别被结果束缚
          介意和不介意,在乎何和不在乎,我常常在研究课题时,会有非常奇妙的发现,所以我就很享受这个过程。每次,我在做主日讲道的时候,其实都是我论文的发表。不断的研究,就会有新发现,你就开始享受这个过程。 做学生也好,专业人士也好。你可以很享受学习,但这功课就是,不去在乎事情的结果,因为这对生命的影响,微乎其微。很多弟兄姐妹会问,我当时的学习状态,其实我的家庭,是不太关心成绩,我自己也不太关心。只是去享受在学习当中,其实我爸妈,也没教导我该怎样去学习。他们只是,不会把额外的压力加给我。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 职业策划
        • 把责任变成兴趣,升职不再痛苦
          为什么今天咱们教会开始推动职业策划?这是从哪来的呢,是从我做经理来的。我以前是做工程师,我对网络、电脑、服务器,这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢?我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后,电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举,所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板,我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来,我就说问题肯定在这儿,那么下去一找,果然问题在那。 为什么呢?因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术,做到这样一种状态的时候,被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣,很闷。你知道吗?做技术做久了,对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊,你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试,你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后,他干得不行啊,那是很烦的事。这个工作,我不太喜欢别的,我喜欢这份薪水。说句实话,工程师和经理肯定薪水不一样,经理管二十个工程师,那薪水肯定比工程师要高,所以你让我回去做工程师,我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 七、做个享受解决问题的人
        • 享受解决问题,别做抱怨的哲学家
          首先问自己为什么要学习?因为要解决问题。不是学完之后做茶余饭后的谈资,没什么用。学习就是要解决问题,解决完了比吃了满汉全席还要开心。我就爱解决问题,不管是什么问题,就觉着解决问题很享受。不管你走到哪里都能解决问题,人家怎么可能不尊荣你?如果走哪都给人家制造问题和困扰,那就成了讨厌的人。从现在开始,不是我推着你要主动学习,而是你要主动学习,因为你要解决问题。会解决问题才有钱赚,你不解决问题谁给你钱? 一解决问题就很享受,前段时间我悟出来个规律,文学家,艺术家之类的人得忧郁症,疯了的挺多,有不少自杀的。但工程师很少有跳楼的,至于网上有人说的那个炒股跳楼的工程师跟我们现在说的没关系。他虽然是个工程师,但后来炒股去了,那叫金融,是另外一回事。话说回工程师在解决问题当中是非常享受的,大家试试就知道了,这就是为什么我坚持要把工程师的观念放在你里面。跟人一谈话就发现这人是个哲学家,喜欢咬文嚼字;或者是个文学家,喜欢抒情,一开口就是抒发吐槽的情。作为和我一样的工程师是没有时间吐槽和发牢骚,只有时间解决问题。
        • 主动学习,享受解决问题的乐趣
          我用一个故事结束今天分享,有个上幼儿园的孩子跟着他妈妈来到咱们当中,当年他们因为穷,在上海租了一套很简陋的的房子,外面下大雨,屋里下小雨。后来我们教他妈妈如何主动学习,他妈妈从没有收入到现在每个月收入七八千块。有了这份收入贷款买辆便宜的车,一个月还个千八百的也挺好的。这小孩转眼就长大了,他记着了我过去所讲的。其实我今天讲的也没有新的,都是我过去讲的。 这孩子是农村户口,后来上海出了个新政策,初中毕业就可以上中等职业专科学校,免学费、给补贴,专业学互联网营销。他现在岁数不大,这离他们刚来还没几年,现在听了我教的很快就开始实习拿薪水了,他家现在整个财务状况得到了极大的翻转。这比那些上大学读了这个学位,那个学位,最后做什么,什么都不行的强多了。因为读了半天最后还不行的是一个被动学习的人,而这个孩子现在十六七岁就成了主动学习的人,我要在这个时候恭喜他,将来一定会成为有出息的孩子,很聪明。 今天我们做了个笼统的介绍,明天开始一段一段地讲,把主动学习的方法,习惯,性格,和主动使用各种资源,主动做抽象,归纳、总结、整理。我一课一课给讲大家清楚,最后做享受解决问题的人,而不是制造问题的人,这是何等美好的事。现在很多孩子被动学习惯了,最后成了啃老的典范,就太辛苦了。今天就分享到这,祝大家新年快乐,全家幸福安康!
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习,早动手早受益
          现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷,上帝啊,不要让我这儿子再给我领回一个男孩,或者让我女儿别再领回另外一个女儿,真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念,我把主动学习分成几讲,今天讲的是主动学习是关键,这个观念到现在应该进去了吧?孩子如果学习不好,一定让他变成一个主动学习的就会好。其实我的想法是越早谋生越好,别溜达一圈年龄都到三十好几了,、才想起来谋生,然后还干什么,什么都不行,很有挫败感,心里会很难受的。 主动学习这一系列有几讲,第一讲是主动学习是关键;第二讲是主动学习的方法,我一定会告诉你怎么做。不是就在这纸上谈兵,光说不做,我要教你主动学习的方法。第三讲是关于主动学习的习惯,很多人没有主动学习的习惯,上来就只想听课。第四讲主动学习的性格,如果养成这种性格你就厉害了。第五讲是如何主动使用各种资源,第六讲主动去抽象、总结、归纳、整理,这四个词加起来叫学习。不是说学完了,看起来读了点东西,写点笔记就叫学习,只有主动去抽象、总结、归纳、整理才是真正的学习。第七讲做一个享受解决问题的人,也就是说之所以会主动学习,就是因为解决问题。今天我就想做这么一个整体介绍。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接受挑战,拥有得胜的心态
        • 得胜心态是成功的关键
          **每一次的挑战都是对得胜心态的考验,人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态,接受每一个挑战,开始的时候可能是旗鼓相当,你给牠一拳,牠也给你一拳,你把牠打的鼻青脸肿,牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的,实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点,还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人,神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战,你就开始活得喜乐,你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家,我是一个非常会活的人,我也是一个非常快乐的人,可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人,你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢?就是接受挑战!也许是你自己创造的挑战,也许是被人塞到你手里的挑战,也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕,不要担心,不管这挑战是主动接受的还是被动接受的,**得胜的心态一定是得胜的关键**,因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态,我们的神一定会帮助你,你不成长都难,你不得胜都很难,你一定会经历得胜**!
        • 迎难而上,解决问题就是成长
          我遇到困难、遇到挑战的时候,或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候,我常常说:“小样的,我整不了你了?”今天我整不了你,就明天;明天我整不了你,我就后天;我要世世代代整下去,直到整死你这个困难!我常常说:“小样的,我整不了你了?”不是说我整得了我才说,而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨,虽然很累,但就是因着不断的琢磨,结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么,其实就这点东西,**什么东西一旦抓住了本质,真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久,其实就那么点东西,牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的,都是很难服侍的人,可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了,我不能服侍的,我接受这个挑战,因为这会使我成长,这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题,我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受,我愿意,我就是要去解决这些问题,每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少,人一生的价值就有多少**。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 识别善恶后的几个特征
        • 别让劳苦成为你的宿命
          你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你,这都是神的宣判,神又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了识别善恶树的果子,必终身劳苦。有的人认为听老婆的话好,但是《圣经》里不是这么说的,你听了你妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口。 人拼命做工,劳碌辛苦地做工,那就跟一个蒙福的人形成了鲜明的对比,受咒诅的人全这样,受咒诅的人,自己都非常清楚。所以我们一定要知道,人受了咒诅,就要终身劳苦。在这世上的人,终身劳苦啊,赚了钱却没了,没了又赚,赚完了又没了,一直在做这么一件事,结果怎么样?其实就是为了糊口。 你仔细去看《申命记》第28章,人活着如果是一个蒙福的人,你会发现你的抟面盆也必蒙福,你在城里蒙福,在田间蒙福,你身所生的,地所产的,牲畜所下的,牛犊、羊羔都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。在你的仓房里,你手所办的一切事上,耶和华所命定的福都必临到你。你会发现这些东西都是非常实在的。如果我们把救恩当做死了上天堂,那么应许是给谁的?死了以后有这些吗?没有,死了以后,这些都没有了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 受不受咒诅,和你是谁有关
        • 信神的话,咒诅无法伤你
          我们要知道,谁讲话不好听了,谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗,世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢?还是相信神的话呢?这是要命的事情。 就我所知,有的人靠养小鬼来咒诅一些人,也有的人行法术,比如整个小人,然后把生辰八字写在小人上面,没事就拿针扎,对方会不会出事?会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情,在世上,为什么人会做这些事情?因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难,请鬼容易,送鬼也难啊!你请了鬼帮你干了很多事情,之后呢?这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的,今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够,如果我们对灵界有足够的认识,就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思,谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各,什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列,没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术,法术,占卜,扎小人,下降头之类的,做基督徒是个极大的恩典,就是没有什么东西能害你。
        • 身份决定命运,咒诅与你何干
          【主题:咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思,叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲:你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究,那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思,我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢?咒诅是神咒诅人,不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢?保罗说,如果有人传错了福音,就受咒诅。这是不是人咒诅人呢?其实不是。 那这是什么意思呢?神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的,在《民数记》的第23章,有个先知叫巴兰,他想从摩押王巴勒那里拿好处,所以他就设立祭坛,看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢?断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。 也就是说,受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各,没有雅各的命定,也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒,也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后,很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系?和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各,谁也没有办法透过法术来咒诅他。
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 警惕灵界影响,识破痛苦根源
          大家慢慢仔细琢磨,这事很神奇。当我们还胜不过去的时候,我们不要以为人和人之间的交往是那么简单的一回事。耶稣说:我说的话就是灵,就是生命。魔鬼说的话也是灵啊!人说的话也是灵,但却是败坏。所以今天弟兄姐妹要知道,有的人常常会困惑,其实不能分中医、西医,人家的目的是赚钱啊!人家开那么大药厂不赚钱干什么?是不是?明白了吗?人家把你的病治好了上哪赚钱去?你要懂这个逻辑呀! 找到疼痛的地方掐住。我奉耶稣基督的名,带状疱疹要完全的消失,命令脖子完全松开!看下脖子,活动活动,找到另外一个疼痛的位子再掐住。我奉耶稣基督的名,命令我的颈椎完全的松开! 邪灵会跑来跑去的。不是那个地方坏了会疼,是那个地方住着邪灵才会疼。
        • 祷告驱逐痛苦,勇敢面对灵战
          开始活动会明显的松开,继续这么干!找到疼痛的位子,停在那个地方。我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全的松开! 有的人腿酸痛无力,这是典型的老马,抓住大腿的内侧。有人膝盖疼就抓住大腿的那个窝,奉耶稣基督的名松开!两腿酸痛的灵出去,抓住不要怕疼,使劲抓住祷告,然后松开,我告诉你,鬼是很烂的、鬼是很怕疼的! 所以鬼住在人身上,疼痛就会放大好多倍。手腕已经松开了好多。有的人说她的女儿精神分裂症。其实精神分裂症跟孩子的父母有紧密的关系。咱们有时候体贴肉体,小孩子在那闹,我们就顺着他的肉体,结果鬼就越来越猖獗,最后精神分裂。开始对付他,不管什么样的人,他们都怕厉害的人。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拆毁老我,迎接属灵更新
        • 拆毁老我,避免灵魂受苦
          主耶稣说的非常非常的明确。我们里面的老我和我们里面那个想要在这个世上得着很多的东西,如果不被拆毁,我告诉你,如果你不肯拆毁,有一天神也会帮你拆毁,要知道神亲自帮助你拆毁的时候,也是一个很不容易的破碎的过程。如果你里面有一个非常强烈的自我认同感,再加上有一个新的真理进到你的生命当中,你真的很需要圣灵在你里面帮助你,你才能够拆毁掉。如果你就是要等到神来拆毁你,破碎你,你会经历一个很不舒服的过程。所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹,开始自我反省做个聪明的人,知道自己有这个问题就赶紧悔改,我告诉你,你就不需要受了苦之后再来拆毁破碎了。 如果你真的是很悖逆的,我相信神仍然有恩典,在你的生命当中做很奇妙的工作。当然我是很不希望你去经历了很大的痛苦才悔改。但如果有些人非得经历了痛苦才回转,使肉体受苦如果能让你灵魂得救,那也很好。不管怎么样,今天我们就是要好好的来对付肉体,我们自己的肉体总有一天是会死掉的。让我们活着的乃是灵,神的灵会带领我们进到神永恒的生命当中。所以,我们要看重我们属灵的生命,不要去看重肉体的东西,因为肉体的东西是会死掉的,我们要看重永恒的可以长存的,这才是一个属灵人的眼光。
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 属灵智慧胜过世俗愁苦
          今天我们要讨神的喜悦,我们要了解神的心意,我们要知道我们所建的是祂的安息之所。今天我们要用我们的生命,要用我们的身体来建造。今天我们要除掉我们里面一切属肉体的败坏,因为只有属灵的人才能建造神荣耀的教会,开始拆毁我们里面一切属肉体的辖制。败坏魔鬼在我们生命当中所制造的一切属肉体的辖制,都要彻底地滚出去离开,都要彻底地被践踏! 开始宣告,我要成为一个属灵的人,我要成为一个有属灵眼光的人,我不再活在肉体当中。主耶稣,我要成为一个属灵的人,我要成为一个在你属灵里不断竭力攀登的人。拆毁在我里面一切属肉体的败坏与辖制。践踏这一切宗教黄皮子的灵,践踏这一切宗教行为为本的黑暗权势!奉耶稣基督的名,践踏这一切毒蛇的种类!践踏这一切以行为为本的黑暗权势要彻底地滚出去! 主耶稣,我奉你的名来除去我们里面一切的愚昧。今天大家要晓得,如果我们是一个爱世界的人,在神的眼里我们就是个愚昧的人。如果我们是一个不断地体贴肉体的人,在神的眼里我们就是一个很愚昧的人。今天我们要开始学习敬畏我们的神,敬畏神是智慧的开端。这仅仅是个开端。如果我们连这个开端都没有,我们何谈在神的命定之中被神所使用?开始在我们里面要有一个敬畏的心志,塑造我们每一天活着的日子都能够有一颗敬畏的心。
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在祷告中战胜痛苦与懒惰
        • 祷告驱走懒惰,活出喜乐人生
          有一次我妈妈有闹心的事,因为她养的孩子多,有的孩子给她钱,有的孩子让她闹心。大家有没有发现,有的孩子不是资产,好像生下来就是来讨债的。我妈一想那个孩子就难受,出门不小心踩在一块石头上,脚就崴了,大冬天的,走不动路,就坐在公交车站,刚好我打电话给她,才知道她的脚崴了。我说:你是不是闲着没事想闹心的事了?她说:是啊,一想起那个孩子,我就会闹心。我带着她祷告争战,脚腕松开了,她就能走路回家了。有的孩子是负债,像是来讨债的讨债鬼;有的孩子是资产,却是神的祝福!我们一起来祷告,什么东西也不能让我们再闹心,什么东西也不能剥夺我们里面的喜乐! 连我也要时时开导我自己,我就是要喜乐!能够带领大家祷告,我也感觉到很开心!有人打字说:他跟着我祷告很开心!我最喜欢这样的鼓励了。我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!月经疼痛的怎么样了?打个字告诉我。我跟大家说:来到神面前跟着我祷告,凡骨折的、月经疼痛的和其他疼痛的祷告全好,因为疼痛是个很小的灵。完全松开!我们来到神面前就为神而活,要知道为神而活的绝不会失望,那些因信靠神、为神而活的人必不蒙羞。把我们里面的信心提起来,告诉我们自己:神会满足我们所有的需要!不是因为你的聪明,也不是因为你的智慧,也不是因为你的能力,乃是因为神,神要满足你所有的需要! 我特别感谢神!昨天我联系到一位姐妹,几年前我见到她的时候,她还是小白一个,在家看孩子,现在做了财务总管,成为了一个管理者。我觉得特别开心,那当然收入很多了,收入不是一点半点了。我们每一个人都要开始长进,都要成为一个管理者,都要成为神眼里的宝贝!我告诉你人为什么会难受?懒惰会带来难受。大家知不知道?懒惰之后可难受了,比如你休息一天在家里,啥事也不干,然后你会发现起来之后浑身酸痛,然后难受。神很奇妙,神造人就这样!人懒是很难受的,一身的懒肉!人不长进也是会难受的,要开始起来一点一点地成长,一点一点地长进,一点一点地学习,做一个喜乐的人,照着神的话语去活!
        • 祷告是心灵的最佳锻炼
          有人说他心脏病,浑身无力。前一段时间我遇到一个人,是我远房的一个亲戚,70岁了在田里种地。后来他的三个孩子把他带到医院,医生就把他的心脏割开了,做了一个手术,从此以后他就不能再下田干活了。他就跟我说:你看这是什么事?他在田里种地好好的,非要把他带到医院,在心脏上给他割一个口子,现在啥也不能干了,废物一个了!我们今天要开始信靠神,连你的心脏病神都可以医治。 有的人说:老师我跑步头晕,然后我就刻意边跑步边听着录音边祷告,越头晕就越跑。这是对付体贴肉体吗?人为啥要跑步?因为他觉得生命在于运动,那是属肉体的观念,能跑就跑不能跑就不跑。今天开始收拾一下自己,跑步那不叫对付肉体,跑步本来就是个体贴肉体的事。人头晕就头晕,可能跟跑步也没太大关系,但是我们为了要锻炼身体而跑步,那本身就是一个属肉体的思维方式。
      • 通过祷告释放痛苦与重担
        • 祷告释放重担,活出简单喜乐
          有人说心脏病、膝盖疼痛,可以跟着我一起祷告。抓住你的膝盖,可以弯曲也可以伸直,找到膝盖疼痛的位置、心脏病的可以按住手三里,跟着我一起祷告!膝盖松开,腿要松开!奉耶稣基督的名,心脏松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!心脏松开!白内障的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!活动一下你的膝盖或拉扯一下。大家要知道,我们人很多问题都是自己找来的。你身上的病,跟你过去闲着没事整很多难受的事紧密相关,包括你的白内障。 今天就做个喜乐的人,天天喜乐,你的病必得医治!有人说腰疼。刚刚一个姐妹打字说她姐姐离开世界了。我们要知道,不再爱惜自己的性命,不再为了活着而活着,不要再贪生怕死,要开始将自己献上给神!你的命在神手里,离开这个世界与主同在好得无比,这样想人就喜乐了!如果你不再为了活着这事而活,你就喜乐了!开始为神而活,活一天就喜乐一天,活一天就为神活一天!可能你的问题还没有离开,但是你可以做个喜乐的人。今天就开始为神而活,做一个喜乐的人,有没有一点喜乐了?如果你愿意,开始从你的座位上站起来,开始快乐地欢喜跳跃!这首歌叫《我就走到神的祭坛》,过去的日子不能再改变,但是接下来的日子我们可以活得喜乐,就是要开开心心,喜乐地活着,活一天就喜乐一天! 奉耶稣基督的名,心脏松开!肚子松开!月经疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名 ,膝盖松开,膝盖疼痛的灵出去!腰疼的灵出去,活动你的腰,找到腰疼痛的位置跟着我一起来祷告!活一天就喜乐一天!有很多人不会活着,就活出劳苦愁烦,但是今天我们有神了,我们要为神而活,就是要喜乐!当我们离开这个世界回到我们神那里的时候,我们更是要喜乐,不再贪生怕死!这首歌没有复杂的歌词,就是要喜乐,就是要称颂神,也没有什么高深的道理,但是写得很好,人活着就是要这么简单的活着,千万别把简单的事整复杂了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 放下劳苦重担,在耶稣基督里得自由!
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        • 劳苦是通往永生的必经之路
          万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。(《传道书》1:8) 人被这世上的劳苦压得够呛,这世上的劳苦原来是做什么的呢?就是要让我们开始能够看透,不过如此而已,好寻求永生。有的人不知道永生有多好,那就是还没有被劳苦刺得痛一点。我们在这世上紧紧地抓住,真的是个可悲的事,就是因为看不透。最近我在研究人活着这回事的时候又有新的发现,弯曲的不能变直,缺少的不能足数,人所经历的不过是世上极重的劳苦,这是神的作为。后来神怎么说呢?人在这世上劳苦又有什么益处呢?不过是神造万物,各按其时成为美好。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(《传道书》3:11)
        • 放下重担,活出真正自由
          大家好!让我们再一次来到神的面前得自由。让这劳碌重担从我们肩上脱落,不再顺着这个世上的逻辑而活,乃是照着神的圣灵而活。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果在这世上没有遇到神,人就在这劳苦当中活着,挣扎着死去;幸亏有神,我们可以在耶稣基督里得自由。今天就让圣灵浇灌下来,让我们身上的重担脱落,让我们手里紧紧抓住的那点东西,因着神的缘故放下了。 这时候跟我一起来,欢欢喜喜迎接圣灵降临在我们身上。人在这世上有什么盼望呢?没有盼望。我仔细观察人在这世上,我观察到了一个非常奇怪的现象,人越是想活得好,在这世上越是活得劳苦。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果你经历了极重的劳苦还不肯放下,那就是极重的劳苦!反倒是那些有智慧的人看明白了,发现一切都是虚空的虚空,毫无意义就寻求永生。这一寻求永生不得了了,这劳苦重担就不再是一个劳苦,也不再是一个重担,我们活着的意义都在耶稣基督里。你今天疲劳吗?辛苦吗?那就是劳苦重担压在我们的身上,今天就让圣灵涌流在我们身上。 我观察这个世界,人越是想紧紧抓住这世上的什么东西,就越是被这世上的劳苦刺透。其实真的你愿意为耶稣放下的话,你会发现什么东西也不会死掉,什么东西也不会垮掉。最近这个世代正是信靠神、依靠神的世代,好多地方都在裁员,有的人已经被裁了。以前还可以有资格依靠自己,后来发现依靠自己也不好使,不再依靠自己,原来人活着眼看,看不饱;耳听,听不足。
        • 放下钱的重担,拥抱基督的自由
          如果不好的事临到你,那是好事啊,好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神,幸亏有这些,我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着,乃是为我的主耶稣而活,什么也没有缺啊!如果你在经历极重的劳苦,这是是时候了,回转向神,寻求永生,人在这世上的劳苦不过是为了钱奔波而已。为了钱,弄得我们真的很累、很辛苦,尤其是我们华人真的是很辛苦。我们华人常常以为我们自己是个勤劳的民族,只要那个地方有了我们华人,那个地方的人就开始辛苦,好卷呐。在新加坡的华人把马来人都给卷了,人为这世上的钱劳苦有什么益处呢?如果你让我服侍你,我一定会鼓励你读《传道书》,《传道书》写得真好。 就是因为活得辛苦,今天咱们当中欠钱的好多,不是因为你来到我们当中你欠钱的,是因为你欠了钱才想起来到我们当中。神就把永生放在人的心里,这原来是神让人经历极重劳苦的目的,不过如此而已。如果这世上有一个黄世仁,黄世仁活得很辛苦;如果这世上有一个杨白劳活得更辛苦。你不认识他们是不是?因为我们那个年代才知道杨白劳和黄世仁,一个是地主老财,一个是被压榨的百姓。 人活着到底是为什么呢?人为什么活得这么辛苦呢?难道不能够得自由吗?我们当中有一个弟兄活得真的很辛苦,苦苦地挣扎养着一家老小。老婆怎么看他都不顺眼,怎么看都不像当年的白马王子,自己看自己也不太像个白马王子,拼命地维持着这个日子,难受!难道我们来到这个世上就是难受吗?难道只有一条劳苦重担的路吗?原来在耶稣基督里神释放了我们,让我们从劳苦当中得释放!因为神祂可以养着你,你什么都不会缺。信靠钱的人呐,回转到耶稣基督里信靠祂,神的灵要释放你得自由,还有什么东西能够比自由更可贵呢?
        • 放下琐事,迎接圣灵涌流
          在你宝座前有一道生命水流,我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐,圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流,自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息,圣灵的的江河自由涌流到无尽,我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始有神同在的感觉了吗?开始喜乐起来了吗?开始在永恒里有盼望了吗?开始把魔鬼践踏在脚下了没有?玛门退下去,一切的愁苦都要退下去!这世上这点小屁事都给它放下,辖制我们的都要给牠断开,疾病的灵都要退下去!看一下肚子里的气出去多少?肚子疼的状况怎么样了?让圣灵涌流在我们身上。千万不要等着明天一上班全都忘了,明天一上班眼里只有老板了,想着圣灵哪有老板说的厉害,那就是还要再遭点罪是吧?别笑,很多人他就这样。我告诉你,就是你的老板也得听神的话,神要修理他,他肯定也一样被修理。神要让你的老板对你的感觉挺好,那他感觉不能不好,他就觉得你挺好,对神来讲这是芝麻绿豆的小事。 人在这世上为什么着急?因为想多赚点钱。人在这世上为什么东一投西一投?今天试点这个明天抓点那个,就是为了钱。今天告诉自己,脚踏实地地一点一点往前走,神的灵一定会引导你。我真的很庆幸在这世上竟然能够认识神,因为我觉得在这世上不是我没有资格活,其实比起很多人我很有资格的,但后来发现靠我自己走不下去。芝麻绿豆的槛都可以摔跤,而且活着一点意思都没有,全世界跟黑白照片似的,眼里看到的全是灰暗。后来认识了神,终于有了盼望。我信主的信法,那是真信,什么都可以放下,我的神不可以放下,有神真好。后来神让我活在祝福当中,感谢神,富有了任然欢喜乐意侍奉耶和华我的神。
        • 别被钱财束缚,信靠神得自由
          跟着我一起,你可能还看不透,今天就让圣灵引导你进入真理能够看透,原来这一切的劳苦就是要让我们能够看透,就是要摧毁我们里面属世界的逻辑体系!我仔细观察这个世界很奇怪,越是想活着的活得越惨,越是像我这样的,总不想活下去的,活得还反倒越好,这世界简直是邪了门了。神要让世人劳苦积累财富,然后夺过来给讨神喜悦的人。今天你要成为一个讨神喜悦的人,你成为一个神所喜悦的人,神要将这些东西夺过来给你,要不要?要的话单单信靠祂,《圣经》的确是这么说的。跟着我一起在灵里祷告,不再依靠自己的聪明,单单依靠神,藐视活着,藐视金钱,什么都不是大的问题。今天就让神的灵释放我们得自由,告诉神我要单单爱你。 我们当中被玛门辖制的、欠债的、贫穷的,你说:老师,我还没有欠债。别再爱钱了,别急,继续爱钱他一定会掉到里头。富有的被钱财辖制,贫穷的被钱财辖制,一生活在极重的劳苦当中有什么益处呢?今天就让神的灵充满我们的心!感觉轻松了一点没有?感觉你里面那个属世界的梦想被摧毁掉一点了没有?看到了肚子一阵一阵地痛,那天我带着你祷告,你就肚子痛,一直疼到现在啊?打个字告诉我一下。这几天反反复复,我一会带着你祷告。如果你有爱钱的习惯,你会发现有钱它也疼。我经常遇到人手里有钱,但却买不来止疼药,把世上所有的止疼药都用上了也不好使,就来找我祷告,好了。 有的人觉得我是吹牛,但真的不是,今天神的灵要释放你,今天就彻底摧毁我们依靠钱的心,你信不信?钱甚至不能让你多活一刻钟。我告诉你人里面没有一颗永生的心、永生的盼望,那人在这世上是悲剧啊!把你的手放在肚子上,今天如果夜里还痛的话,可以打给你的牧者,也可以打给我,让你的牧者拉一个小的群。今天就让喜乐充满我们,如果这肚子疼还不能够摧毁你今生的盼望,那就让它疼得再多一点。你说:老师,你咋这么坏呢?不是坏,这属世界的东西真的很坏。看到了脚麻,双腿无力,胸椎酸痛,喉咙异物感,腿肚子胀,咽喉肿痛,还有吗?打个字告诉我。
        • 活水涌流,依靠神简单生活
          在你宝座前有一道生命水流,我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐,圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流,自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息,圣灵的的江河自由涌流到无尽,我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始渴慕得着医治,开始渴慕得着生命,得着这活水。不要再依靠自己的聪明,在你所行的路上凡事都要依靠祂。看到了锁骨下面的那个肋骨疼,你把手放在那,还有疼的吗?我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开,疼痛退下去!其实人生不长,如果你还有十年的寿命就是三千多天,一转眼一年就过去,转十次就十年,转二十次就二十年。人在这世上是没有盼望的,等死而已,不用为世上的事操心,开始为永生效力。活着是个很简单事,你相信吗?胸椎酸痛松开了,太好了。一旦有了永生,心里头这个踏实,一旦有了神,有了盼望,活着这个简单,好舒服。还挣扎吗?轻松点了没有?不挣扎了,好好地信靠神,我告诉你人活着是个非常简单的事。 神是靠得住的,单单依靠神,不再依靠自己的聪明,在所行的事上单单认定祂。你会发现依靠你的聪明,靠着把自己靠到没有路可走了,但是如果你回转向神,你会发现一旦依靠神的时候路又开了。我帮不了你,但是神肯定会帮助你,千万不要以为神帮完你以后你又开始翘尾巴了,又觉得自己厉害了。我经常看到这种人,灾祸当中信靠神,过了以后又信靠自己,这才邪性呢。得忧郁症了喊着:老师,我要信靠神。等忧郁症好了又想:我得信靠钱。我说这是什么脑子?有的时候你说:老师,能不能为我祷告?我说祷告啥?为我的工作。我就偷偷地在后面祷告:神呐,揍他,修理他。让你嘚瑟,还得偷偷的,其实那是最好的恩典,也是最好的祷告。
        • 放下爱钱的心,迎接真正的喜乐
          人真可怜,一位姐妹爱钱,她说不出口,后来发现果然是爱钱,天天难受,祷告也不好使。原来她买的房子价钱掉了,掉了一个一百万就在那疼得要死,真没出息。后来就被踢了,免得她受更大的亏损,让她好好地去爱钱吧。今天弟兄姐妹你要知道忧郁症爱钱的多,在咱们当中爱钱的好好去爱钱,如果你是选择爱神,那来到咱们当中,这就是来对地方了。如果你真的很爱钱,听我说这些话听不懂,会问:老师,说的是什么啊?你就把我当作放了一个响屁,因为跟你没什么太大关系,但如果你好好爱神,我告诉你什么好处都不缺。 看下自己的胸椎、腰椎、头部,应该都松开了一些吧。看到了,有人腿上的肿块、牙龈酸胀,我奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去!如果你困倦,这是玛门的灵,继续对付。人为什么这么努力做工,加班也无怨无悔呢?因为赚钱。困倦的灵出去,玛门出去!我们当中有个姐妹她的同事,胃糜烂,喉咙也不舒服,眼睛有飞蚊症,她跟你在一起吗?用别的东西连着是吧。你看看人爱钱有什么好处呢?我们当中有一个姐妹说她妈妈头疼好了,跟着我祷告,这就是老马,胃糜烂最重要的就是摧毁她里面那套东西。你要想来得医治,要悔改,如果你不改,以为找了一位大师,大师也解决不了人身上的咒诅。过去走错了,今天来信靠神,不是单单得医治,要深深地悔改。 千万不要想错了,信靠神的必定是个寻求永生的人,如果人还在寻求世上的东西,不叫悔改。很多人就说:我来信主,我很想得点祝福。那不叫做悔改,你说那叫做啥?我看罪还没遭够。今天就让圣灵来释放我们,寻求的是一条生命之道。我奉耶稣基督的名,胃肠糜烂的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胃炎的灵出去!胃糜烂,我们小时候叫做烂犊子,胃就是犊子。我奉耶稣基督的名,胃糜烂的灵都要退下去!神要把喜乐赐给你,你要不要?不要再自寻烦恼,让圣灵把喜乐浇灌在我们心里,因为我们有了盼望。我们一生什么好处都不缺,而且还要进到永生里面,今世得百倍,来世得永生。胃肠糜烂的灵出去,老马出去!
        • 别等疼痛提醒你悔改
          胃糜烂的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胃要松开!他有没有气往外走,打嗝什么的?那都是邪灵。今天我真的告诉你,今天你没有什么事你可以靠自己,等灾祸来的时候你靠不住了,不好使的,钱财无用,你还能靠谁?我们当中有一个胃糜烂的在我们当中得医治了,舌头、浑身都好多了,感谢神。那你里面属世界的东西摧毁了多少呢?我告诉你,钱没有用的,我说多少你可能都不信。不用管别的,一个疼就证明了,真的一点儿也不夸张,一个癌症就证明了,有很多人有钱没有用,干不过。咱这么说,钱能解决什么呢?不再依靠钱财。我苦口婆心地劝也没有用,你经历一次最好,一次就掰过来了。 我们当中有个姐妹把那工作,把钱看得那个重,后来肛漏往外流脓,拉拉尿拉拉屎好了,不再那么爱钱了,但是根还挺深。肛门漏了,吓坏了是不是?悔改了吧。别等肛漏了才想起来,也别等疼止不住才想起来,悔改吧。咱们弟兄姐妹我告诉你,神养着你,你肯定一生不至缺乏。让神的灵运行在我们身上,带领我们进到永生里去,这是生命之道。还有一些弟兄姐妹说:你看人家不信主的都挺好,你看那些离开教会的都挺好。就咱们当中一些弟兄姐妹经常跟我说这话,好就好吧,就算是在今生都挺好,跟个财主似的掉到阴间,那不过就是一个坑。 神给那个财主挖了一个永恒里的坑,掉进去永远出不来,活着的时候可好了。但死后有深渊限定,远远地看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,其实啥都没经历都挺好,但是不管你怎么样,最后死了,没有意义。今天就开始渴慕神,一个有神的人,这一生有一件事没有人比得上,那就是喜乐。异物感松开百分之九十,太好了。一个姐妹说:我之前常常失眠、焦虑、小气,有妇科疾病,现在全都根除了,悔改后,神都医治了。有人真的很牛,但是疼临到的时候嗷嗷叫,就来找我祷告,好了以后又回去依靠钱,因为他真的很有钱。有钱尚且靠不住,没钱靠钱做什么呢?开始喜乐起来,在耶稣基督里得自由。
        • 放下重担,靠祷告得释放自由
          看一下肚子有没有气往外走?肚子疼痛气一排出去就好,然后气一多起来,它又开始疼,那是个邪灵。看到了,有人感冒头痛,跟着我一起在灵里祷告,这东西都是很小的灵。再祷告气就开始往外排,跟着我一起祷告,你是三阴交疼还是手三里比较疼?如果遇到疼的要按着。老马出去!奉耶稣基督的名,肛门松开!奉耶稣基督的名,痔疮的灵出去,头疼的灵出去,脖子松开,胸椎松开!三阴交、手三里都疼,那问题挺重的,那先按三阴交。 人在这世上活着要看透,看不透的一定多遭罪。我们觉得我们看不透,我们就觉得让谁,谁不这样啊?人就在世上,为了这世上的这点事活着。孩子小的时候,希望多点钱买房子,孩子大了就开始为孩子整房子,娶媳妇,这一辈子活着这个窝囊。一生劳苦,没有永生的盼望,就是等着死亡的来临,然后就为了钱,今天生点气,明天生点气,真是苦啊!让圣灵的江河在我们里面涌流,看透了,你在单位里面上班,做项目也不用累,也不着急;没看透着急也没用,就是多一点劳苦。 腰要松开,肚子松开,死亡的灵出去!今天就得着释放,奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,老马退下去!神呐,释放我从劳苦中出来,肚子松开!如果有气出来了,打个字告诉我,或者是气在里面转。打嗝了,非常好,继续大量的方言祷告,开始在悟性上摧毁这属世界的逻辑!我奉耶稣基督的名,老马、玛门都要出去!我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵都要出去!呼吸困难抓住胸口,头痛的把手放在头顶上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的颈椎胸椎完全松开!
        • 摧毁属世逻辑,重获灵里自由
          所有这一切只能证明一件事,就是人在这世上没有神真的是不行。我经常看到一些人告诉我:老师,你看那些人,人家不信神活得也挺好。你嫁给他,你就知道他好还是不好。看到了腰部酸痛、疼痛,肚子僵硬,先跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动,然后肚子疼的如果是下腹小肚子疼痛按着三阴交,如果是肚子整个胃这边,就按着手三里。跟着我一起来摧毁这属世界的逻辑体系,跟我一起靠着圣灵,彻底地拆毁这属世界的梦想。让生命的活水在我们里面涌流,为钱活着的这些人呐,回转向神,为神而活。 玛门的灵出去,困倦都是跟玛门有关,脑袋不好使跟玛门有关,人一爱钱肯定不好使。看到了,有人舌头难受,浑身发软没劲,跟着我主动地来摧毁,彻底地摧毁这套逻辑体系。今天在咱们当中的弟兄姐妹听好了,如果你是为了钱来到我们当中,你来错地方了。为了钱的应该拜玛门和拜财神,如果为了永生来到我们当中,那就来对地方了。要想拆毁信靠钱的恶习,拆毁属世界的逻辑体系,那就来对地方了。这次如果我们在打击玛门的灵的过程当中,你会发现你自己受亏损,身上一定是带着玛门的灵。 脑子松开,眼睛松开!奉耶稣基督的名,玛门的灵出去,肚子松开,疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,肚子松开,腿痛松开,浑身无力的灵出去!奉耶稣基督的名,脖子松开,胸椎松开,胸口松开!有个姐妹说:我婆婆明天烧五期,然后丈夫回来的时候给亲属送东西,一辆三轮车突然冲出来,差点撞到人,这是什么鬼搞的,是不是玛门?这是死亡的灵。有人头顶发沉麻麻的感觉,痔疮肛裂、头痛,凡是跟排泄系统有关的,这都是老马。死亡的灵退下去,老马要退下去!奉耶稣基督的名,头要松开!奉耶稣基督的名,玛门的灵都要出去离开!奉耶稣基督的名,肚子疼痛松开!
        • 追求永恒荣耀,放下世俗重担
          直到今天因为我要的不是今生得点好处,我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢?今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求,有一样爱神的心。巴不得有一天,我们来到耶稣基督的面前,一个都不少,多好。千万不要到了耶稣面前,找着找着你在哪呢,怎么不在?心里就难过。怎么某某姐妹、某某弟兄在哪?一看,在深渊的那一边,那可就毁了。这一生就让这毫无意义、虚空的一生活出神的荣耀。你工作上所面临的那点小屁事都不是啥了不起的事,我们活着不是靠钱活着,有工作感谢神,没工作神再给你整个。相信吗? 当你学足了功课,你会发现神在前面为你预备了一个很好的工作。但是不是让你靠着工作活着,乃是让你靠着神活着,因为在神里面什么东西都不能够剥夺神在永恒里,在我们身上的美好旨意、美好计划,什么都会有的。从今以后就开始走信靠神的路,什么也不再惧怕,这上好的福分已经选定了,这地上这些事都已经给它放下了,告诉神:看哪,我已经撇下这些跟随你了。阿们! 我们做个主祷文,然后结束今天的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!愿神祝福大家,让我们弟兄姐妹在这地上得百倍,来世得永生。阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦!
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        • 劳苦是谎言,自由侍奉才是真谛
          每一天,每一刻,我要更多的爱你。其实今天我要告诉你,人的劳苦是个谎言,为什么会劳苦呢?因为以为劳苦以后会有结果,但是事实上有一半的劳苦有结果,还有一半劳苦完了以后陪的更多,挖了一个更大的窟窿,陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的,神的作为不会因为你劳苦而增添什么,就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现,我们这些传道人,把传道人干得淋漓尽致,干的一点不劳苦。为啥?因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么,我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力,多自由啊,好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人,是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神,你当初怎么跟神说,神我要来侍奉你,今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣,这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。每一天,每一刻,我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
        • 活出异象使命,别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来,我们同有一个异象,同有一个使命,我们好不容易来到这世上,今天做一个有异象,有命定,知道为什么而活的人,不是慌慌张张,神经兮兮,直到劳苦重担归了尘土,那是咒诅。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!跟我一起来宣告,这是我们的异象,这是我们共同的异象,阿们!把你的手举起来,我就是耶稣基督的精兵,阿们!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!过去这段时间祝福谁了哈哈,光忙工作啦。祝福你的老板啦!那是祝福吗?不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心,我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者,也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 别让债务绑架你的生活
          有的人很忙,忙着赔钱。就咱们当中的人,忙啊忙啊忙啊,哎呀我天,过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙,我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢?有的人忙出六个亿的债务,做主播的,还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀,非得忙出六个亿的债务,然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事,欠钱还钱,然后再还钱欠钱。然后就死了,有意思吗?真的没意思。那是他们的命,那我们为什么要这样呢,认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受,但是忙碌是心灵死掉的状态,听明白了吗劳苦啊!你的目标如果想解决问题OK,你的目标如果想赚钱劳苦啊!如果人在工作中享受,那敬拜神的时候你就放下工作享受,来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是,忙着忙着就忙昏了头,就忙着赔钱。从今以后要悔改呀,不再被玛门败坏,不再被玛门辖制,要在耶稣基督里得自由。看下肩膀,胸口好了没有,自闭症孩子的父母要好好悔改呀!还有痔疮,肛裂,还好没漏,仅仅是裂了而已,漏了那就麻烦了,有的人还肛门漏了呢!我奉耶稣基督的名,痔疮的灵都要退下去,自闭症的灵退下去,胸口要松开,刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去,劳苦重担的灵退下去,肩膀要松开看。下肩膀,腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 摧毁世俗梦想,活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事,就是摧毁你属世界的梦想,拆毁属世界的盼望,把爱钱的心干掉。只干这一件事,其它的事好办。腋下有狐臭,那肯定是老马。奉耶稣基督的名,胸口刺痛的灵退下去;奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去;奉耶稣基督的名,肾炎的灵退下去;奉耶稣基督的名,老马退下去,狐臭退下去,奉耶稣基督的名,两腿无力,呼吸困难,感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去,乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去,手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名,玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱,只有一个祷告,就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开,奉耶稣基督的名,太阳穴要松开。奉耶稣基督名,身体完全松开。下腹疼痛好了一半,现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦!今天就开启我的心窍,让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨,人为什么要遭这么多罪呢?人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪,以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国,又从世界的国进神的国,来回折腾。从解放前到解放后,又从解放后又到解放前,哎呀这顿折腾,看着就累呀!跟着我悔改好不好!
        • 远离玛门谎言,拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去,疼痛的灵都要退下去。松开,我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名,我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵,地狱的虫子就来了,就在你身上慢慢啃。像癌症啊,是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱,那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱,我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少,胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制,我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人,胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺,你一生什么好处都不缺你爱钱做什么? 记住,玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了,图什么呢?你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大,我得不断地加班。老师我开个小店,我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐!如果让你坐在那没有钱你会坐那吗?从来没有人说老师我坐在那晒太阳,我得加班晒太阳,一直加到太阳落下去。没有,今天跟着我一起来,千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴,不再为钱忙碌,看透它。
        • 重新燃起爱神的心,盼望在于永生
          每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你,耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。 我挺来气,人的盼望在哪里?孩子没有考上重点高中,完了,没有盼望了,没有未来了。真的要悔改,疼够了就悔改。人得多笨呐!跟着我祷告开始得着永生的盼望,今生所有的一切都是虚空。考大学,考高中、找工作、所有的一切,我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直,缺少的不能足数。真的要改,都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心,重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶,如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好,那幸亏没考好,考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家,卷来卷去把自己给卷了。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,痛苦会被松开
          不要急躁,仰望神,脚踏实地。有人说突然间眼眶疼得厉害,那是鬼在里面。把手放在他的眼睛上,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,离开我的眼睛,让他跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,疼痛的灵要退下去,疼痛的灵完全离开。 咱们当中负责网站的,可以考虑把抽卡片放在网站上。或者是放在咱们YouTube那个描述的页面。眼眶疼痛的,看看松开了多少,打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,头要松开。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,肚子要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,脖子要松开,颈项要松开,胃要松开。 有人说好了百分之六十,再祷告一下就完全好了。如果没完全好,还留些一点,是留给他悔改的。别说好了百分之六七十,七八十,还剩一点儿,那怎么就不好了呢?咱们这些人,我跟你讲,那骨子里刚硬啊,那不疼,能悔改吗?是不是?不疼怎么可能悔改呢? 我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,头疼的灵出去。奉耶稣基督的名,宗教的灵出去,头要完全松开。不灰心,不丧胆,不管是什么样的光景,神是帮助你的神。神就是我们的神。有人本来想找我祷告的,现在不疼了,已经好了。感谢神!一生靠主得胜。阿们!我们一生可以靠主得胜。在你还没有为神做什么的时候,神就医治了你。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 祷告中寻力量,别自找苦难
          还有一个被邪灵搅扰的,不要害怕,跟着我一起祷告。你有跟着网站上或YouTube上的祷告吗?每天祷告三个小时,或者是五个小时,反正你也没什么太多的事儿,是吧?鱼刺、喉咙里的异物感要完全消失。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去,头晕的灵出去,癫痫的灵出去,腿僵硬的灵出去。奉耶稣基督的名,腿上的筋拉扯的感觉要完全消失。颈椎要完全松开﹗鼻子要完全松开﹗跟着我一起在灵里祷告,一定要稍微鼓起点勇气来,把你里面的热情提起来,不要在那磨磨叽叽的,好像祷告又好像是在那无精打采的。 渴慕被圣灵充满。如果我们碰到了难处,好好祷告。感谢神!如果没有什么难处,别自己没事找个难处。有的人说:老师,我要找一个艰难的环境锻炼我自己。你快拉倒吧。《圣经》里头没有这么讲。没有人闲得没事儿,找个难受,在那儿练得胜。约瑟不是把自己绑起来说:我要卖到埃及去。好的环境尚且控制不住,坏的环境就算了吧。
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 永恒盼望与属世劳苦的对比
        • 永恒冠冕,胜过世俗劳苦
          今天就收拾收拾我们里面的信心,让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望,所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得很辛苦,服侍得很辛苦,但是我们甘心乐意,因为在我们前面有荣耀的冠冕为我们预备。因为渴慕神,所以在这世上活的就有力量,活的就有盼望,活的就非常充实。我实在是无法理解整天玩啊玩的人,好像很好玩。还有人打电子游戏打呀打呀,好像打得很好玩。就问我:老师,我可以打电子游戏吗?我说:可以,往死里打。 今天就背起自己的十字架,我们要么为神付代价,要么为这世界付代价。我们要么为永生付代价,要么为一口棺材付代价。我告诉你,人站在不同的角度看问题是不一样的。如果你站在今生的角度,你看很多东西都是很重要的,看神的国却不重要了;如果你站在永恒里看这个世界,这世上很多东西就都不重要了。人就不会被这世上的东西辖制。今天我们里面还有很多垃圾要除掉,努力在你的门前把所有的垃圾除掉,清理出一条道路来。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 放下劳苦,走出咒诅的循环
          大家好,如果让我给你一个最好的建议,就是来到神的面前。人的一生,劳苦愁烦,辛苦啊!这皇帝有皇帝的辛苦,老百姓有老百姓的辛苦。做皇宫贵族,也很辛苦。你羡慕我,我羡慕你。其实最令人羡慕的,就是一群在耶稣基督里得到永恒美好福气的人。 人越是要为了未来美好的生活就越辛苦,因为他以为他的未来在他自己的手里。后来我就发现我每一次带大家祷告,也不外乎是让大家放下在世上的劳苦。如果你觉得世上的劳苦好,就好好地去劳苦。 很多问题我们觉得无解,为啥我们老想去解决这些问题?其实有些问题都不用解决啊。我们越是很努力地去解决一个问题,那问题就越来越严重。有的人就说:那我不解决你帮我解决。有的人解决一个问题,就冒出三个;解决了三个就冒出了十个;又解决了一个问题,冒出了一百个。 其实人活着是个很简单的事儿,就是人把它整复杂了。为什么有这么多的问题解决不完?我告诉你,原因只有一个,活在咒诅当中。所以人最优先最优先的一件事儿就是解决咒诅。没有祝福,多难啊! 人活在咒诅当中。如果你问我咒诅的症状是什么?就是忙碌。辛苦,很辛苦!人就这么过,以为这么过就会走出来,其实走不出来的。所以咱们再一次来到神的面前,重新收拾收拾自己,再一次刚强起来。很多事儿再一次审查一下,把神放在我们生活的中心。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 在苦难中寻求神的超然力量
          让我们从神那里得到力量,虽然我们把世上的这些事儿都逐渐看透,我们仍然需要从神来的力量。当你看见你妈妈老年痴呆,当你看见你的外公生病,当你看见家里的人一个又一个地要么把左邻右舍给熬死了,要么是左邻右舍把他给熬死了。这世上的东西,一代人过去,一代人又来,永无止境。正因为如此,我们在寻求天上的祝福。 轻看世上一切的羞辱,连生生死死都要看清淡。这就是为什么弟兄姐妹常常听我在那得不得的说,说不完了,你心里都轻松了。整着整着,我们又开始迷惑了。活着活着就开始认真了,较劲了。然后你一来祷告,听我这么一说,原来是这样啊。 就算是教会里的弟兄姐妹,仨一帮,俩一伙扯扯淡,说着说着都说得自己难受。讲闲话的毛病很多的,说着说着,鬼就开始说话了。鬼说完了,你就难受了。就这几天,我认识的又死了几个了。六十多岁、五十多岁,我可喜欢这个了。 难受不难受?有点难受,但是我心里就更加清醒。跟着我一起在灵里祷告,开始效法雅各的渴慕,开始渴慕神。你可能不太理解,渴慕神怎么还会遇到这样的事儿。这就对了,遇到事儿还看不透,那不遇到事儿怎么能看透呢?
    • 【线上祷告】- 神啊!我渴慕你的同在!
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        • 祷告是恩典,别让痛苦主宰生活
          有的牧师好多年前找过我,他告诉我,这世上最具挑战的职业就是牧师。第一挑战的是美国总统,第二就是牧师。我怎么觉得好像不是呢?我告诉你,服侍神是人这一生最好的选择,再也没有比这更好的了,竟然有这恩典可以侍奉他,竟然有这恩典可以祝福人。今天就跟我一起渴慕神,你知道神给的恩典有多少吗? 前几天我在修改一个见证,一个姐妹写的,我的天呐,她经历的那简直是一个聊斋一般的故事。2022年,天天用我们的旋风软件跟着祷告,得的那些病,那些难受,折磨人的东西,就好像是上辈子欠谁的,到了今年全好了。包括什么流脓啊,难受啊,鬼压床啊。今年年初就来到我们当中,用我们的旋风祷告了两年。感谢神,你说是不是恩典啊?祷告是多大的恩典啊?好不好,今天就跟着我一起祷告,千万不要说,老师你还要我怎样,我都来参加祷告会了。 今天中午,有一个姐妹月经来了,疼得要死。我得感谢神啊。有的人说你怎么感谢神啊,她多浑啊,祷告的时候从来不用信。真的感谢神,没有神的同在,一个小小的疼,不管是哪儿疼,从脚到头,从头到脚,哪儿疼都够你受的。我们当中的小牧者就带着她祷告,好了。今天我们有祷告的恩典啊,要不然怎么活,这一辈子怎么走啊?要么活成黄世仁,要么活成杨白劳,都挺惨的。人不人,鬼不鬼的。祷告是恩典,能不能记住这句话?
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 祷告中寻求身体与灵魂的释放
        • 释放灵魂,命令痛苦离开
          我奉耶稣基督的名,命令我的脖子松开,脖子疼痛的症状要完全消失,感冒的灵出去,头晕的灵出去。如果好一点了或没好,继续打字,不断通知我。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,排便功能退下去,离开。人就是觉得活着需要钱,所以人就去爱钱,结果被老马整的很惨。因为钱受伤的人多不多?多呀!但是我们活着需要钱吗?还有惧怕,有些弟兄姐妹打字说:惧怕。惧怕需要在悟性上突破,悟性上明白的都不惧怕。我们常常惧怕的事是不会发生的,我们总觉得是那样,但是不是那样,都不知道。比如:我们怕高压电线,因为摸了高压线会死人,那不叫惧怕,那叫正常的怕。 但是如果是普通的电灯开关,一摁,灯就亮了,再一摁,灯就灭了,你怕吗?你不怕,我怕什么?我知道那东西不危险。我们对无知的东西就惧怕,对知道的东西就不再惧怕,天我们需要从无知当中走出来。眼睛看东西模糊的姐妹说:眼睛有异物。把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,异物感要出去。奉耶稣基督的名,邪灵要出去,死亡的灵出去。后背酸紧的,奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开,一边活动一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开,我的头完全松开。手腕疼痛的,拿另外一只手抓住,然后把手腕往后弯,把疼痛的手腕往后弯。
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 祷告与命定:从痛苦到祝福的转变
        • 从痛苦到祝福,活出神的命定
          月经疼痛的怎么样了?打字告诉我。每次都得问,问得我自己都烦,就不知道配合一下,病在你身上难受的是你。好了百分之四十,能好百分之四十能不能好百分之五十?能!能不能好到百分之六十?能!一会就好了,继续对付,不要再害自己!不再甩锅,今天就开始改变自己!不管过去的日子是什么样的日子,可能是很苦的过去,但是今天要因着神,创造一个美好的未来!异物感还剩一点,再继续祷告就会消失了。再把手放在眼睛上,一会祷告就消失了。肢体活动受限的呢?刚刚打字告诉我,让我带你祷告的,现在什么状况? 昨天做了几个俯卧撑,肌肉疼痛,这很正常。我们能不能够把咱们的眼睛,把我们的心思意念挪到神的话上?神让我们成为一个有命定的人,我们就成为一个有命定的人,因为人活着是靠着神的话而活。我们就是太在乎了!当然我可以为你的病祷告不是问题,但是你的心思意念全在属肉体的上面,那不是成了悲剧了吗?你以为华人命定神学是屁股疼祷告屁股,头疼祷告头,脚疼祷告脚,你以为华人命定神学是解决这个的?当然肯定会解决这个,但最重要的是要解决你为什么活着!你活得不明不白,活得晕晕乎乎的,整了一身的病,那能行吗? 华人命定神学是把你从没有命定、没有祝福,带到祝福里去,除了命定之外没有祝福!今天就竭力追求,为命定而活,为神而活,让神的计划成就在我们身上!不再为自己而活!眼睛完全松开没有异物感了,很好。有的人我带他祷告,训了他几句,他就识别善恶了!好像是我欠你似,那就麻烦了,要知道我训你几句对你是有益处的。大家要知道,人在死亡要降临的时候,那种恐惧都是从灵界来,所以说今天心里头还明白的时候,我们就开始选择刚强!任何时候都选择刚强!你可以支取神的应许!
        • 竭力追求命定,告别悲剧人生
          今天不再追求安逸,不再体贴肉体,开始竭力追求!今天咱们当中有竭力追求吗?有没有把你所有的力气都用在追求认识神上?成为一个有命定的人,开始竭力追求!因为没有命定是个悲剧,不知道为什么活着是个悲剧!今天我们所经历的一切已经证明了这件事。 咱们打开《圣经》《撒母耳记上》第21章,找到了吗?今天我们读半个小时。转眼《圣经》就快读完了,大家读过一遍了没有?《新约圣经》我们已经读过一遍了,如果你每天都跟着读的话,读一遍《圣经》好像是很容易的事,是不是?以前看那么厚的书好像太难了,但现在转眼间一看,这么厚的书,已经从《创世记》读到《撒母耳记上》,挺有成就感。以前还会以为《圣经》什么时候能读完?现在《新约圣经》已经读完了,《旧约圣经》都已经读了一半了。
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 别等苦难才想起神
          有的人对神的话已经感觉麻木了。我可以理解,因为日子过得挺平淡的,是吧?人一有事儿,就跟以色列人似的,说:神啊!声音都变了,是不是?没事的时候麻木了;有事的时候就不麻木了。我在平静的日子也敬畏神,所以少遭不少罪啊。千万别学以色列人,遭罪的时候呼求神,没事的时候离弃神。要敬畏神,要因神的话而战兢。 当你富有的时候,你不欢喜乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌。你要因神的话而战兢,别觉得平静的日子是理所当然的,一定要在富有的时候开开心心、欢欢喜喜、乐意侍奉耶和华你的神。我这般需要侍奉,是因为这样做乃是理所当然的。 有的时候我就喜欢打个比方,我说:如果这事儿是一百万的生意,你用不用心?他说:那当然用心了。那我说:敬畏神就是爱祂,尽心、尽性、尽力爱主你的神,那可不是百万,那是千万亿万。做个聪明人,听清楚了吗?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 从罪中转回,领受神的医治与恩典
        • 回转向神,爱世界必致痛苦
          如果你妈妈气喘,抓住胸口,可能胸口的肉会很痛,用手抓住肉皮就行,你看会不会很痛?如果很痛的话那是邪灵居住的地方。今天弟兄姊妹要确切的知道,很多的痛苦都是因为我们爱世界爱出来的,今天我们回转向神,要学习爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神! 我要告诉大家,自私懒惰的人很容易得各种各样的病。之前我带祷告胃胀,胸口堵的,气短的都好了吗?打个字通知我一下。你稍微讲一下,你那个喘是怎么一回事,是坐着就喘?还是活动一下就喘?如果是活动就喘,现在就开始活动。有人脚后跟松开了百分之百三十了,很好,继续摁着,让牠疼,然后祷告,再松开,再活动活动再戳一戳。 神的荣耀尊贵已经赐给了我们,今天要活出神一样的尊贵。有的人问我懒惰怎么办?懒惰就对付,懒惰就变得勤快一点。其实懒惰很坏的,懒人多病。有时间生病,没有时间勤快。怎么能变的不懒?就是勤快一点就不懒了!这个懒惰的东西相当可恶,懒人一看一点活就觉得很多活,其实伸出手来干一干,一会就干完了,哪有那么多活。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 放下辛苦服侍,点燃爱神之火
          我奉耶稣基督的名,头要松开、颈项要松开、牙齿要松开、牙龈要松开、眼睛要松开、耳朵要松开、鼻子要松开、呼吸道要恢复正常。我奉耶稣基督的名,腰椎胸椎都要完全松开。腰要松开、胯骨要松开、腿要松开。我奉耶稣基督的名。阴间地狱死亡的灵都要退下去、皮肤要松开。奉耶稣基督的名,皮肤要恢复正常、地狱的虫子都要完全离开。 几年前,我去台湾见到一个我认识的姐妹。她在教会服侍的时候,要搬桌子搬椅子,结果胳膊摔断了。几年下来,她一直带着胳膊的疼痛,在教会里没有人管她。他们要么是没有能力管,要么是不愿意管。后来,她来见我。我说:这么简单的小事,过来。祷告完了,疼痛就松开了。她给我来了一句话台湾话:下蛋的没有,拉屎的一堆。那真的是个悲剧!这个世代,教会荒凉的光景要过去;这个世代,爱神的百姓要被兴起来,神的荣耀要因着我们遍满全地。 弟兄姐妹要开始兴起来,成为彰显神荣耀的器皿。如果你服侍得很辛苦,你可以放下。整错了,开始回转向神,学会爱祂,耶稣基督的爱在你的里面会成为力量。那些服侍得很干瘪的人,可以放下,神不需要。服侍很难受的,很辛苦的,我告诉你,原因就在于你里面不爱神。就让我们向神再次点燃那种热烈的火,去爱神,天天都想着祂,天天都渴想祂。因为神不太需要我们服侍,神需要我们爱祂,神需要我们兴盛,神需要我们在祂里面领受恩典,领受应许,不是你的手,是神的手。
    • 【线上祷告】- 在圣灵中喜乐
      • 在喜乐中战胜愁苦与疾病
        • 在喜乐中战胜愁苦与疾病
          有的人表面上表现不出来,但是骨子里还是那个东西:挑理,看啥啥不顺眼。活了一辈子,看啥都不顺眼。谦卑地来领受吧!你连自己得癌症都控制不了,你自己能不能得医治,你也说得不算啊!那牛啥呢?自己害自己有什么益处呢?今天开始建立起喜乐的逻辑只有一个原因。有人右手无名指一月一号那天撞到了,然后刚才宣告好了!我告诉你是喜乐医治了你。 聪明的人就做聪明的事,今天就开始做一个聪明的人。弃绝掉那些愚昧,弃绝掉那些愚蠢的东西,凭着信心喜乐起来,未来会更加美好。到了明天,你说:没有啊!未来还没到,明天太短的未来。如果明天还没到,那美好的未来还没有成就,我就坚持相信,有一天就会来到,因为有了盼望就有了喜乐。你看我们当中来的时候,愁苦的这疼那疼,来了以后被我三寸不烂之舌,我这三寸不烂之舌还挺好用。不管是忽悠了也好,还是建造了你的信心也好,反正你喜乐就好。有人说做梦梦到我了,你都没见过我怎么梦?改日我到你那去见见你。一见,梦里头可帅了,一见面这人太拿不出手了。但没关系,丑媳妇总得出嫁,其实还挺帅的。我们唱完这首诗歌,我们就结束我们的祷告。 圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!愿神祝福大家。祷告会虽然结束了,但是喜乐还没有结束,喜乐不能退场。弟兄姐妹加油,继续喜乐,气死那些魔鬼,气死牠们。奉耶稣基督的名,气死魔鬼,阿们!弟兄姐妹再见。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 领受神的恩典与医治
        • 信心是你领受医治的钥匙
          奉耶稣基督的名,肾炎的灵出去、死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,腿肿、脚肿的灵出去!?用老在那里认罪,认一下完事,一直认罪不是我教的。你要认多久?弃绝掉这种谎言!什么时侯我们回转向神,神就转向我们,神必医治你!刚强起来,开始领受神的医治! 按住他的三阴交他应该会痛。我们信主了,背着十字架跟随主是恩典,千万不要以为那是另外一个重担!我们的肉体是比十字架更重的重担!把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上,那是极大的恩典! 有个姐妹女儿抑郁症,过去这些年你没少体贴她,她就像橡皮泥一样粘在床上。挺可怜的。我们做家长的从今以后不要再体贴孩子的肉体,那是败坏!有腿肿的,我看见了。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!我们身上有两种恶习:一种恶习是不断求神医治我们,好像神不喜欢医治我们;笫二种恶习是喜欢一直在认罪,好像认罪要没完似的,都是恶习!一定要读《圣经》 ,《圣经》里神没有常常批评我们:认罪还是不认罪,神常批评我们:不信和小信。 开始恢复你里面领受神恩典的信心!一直不停的认罪,我也不知道认的那是要干什么?好像一直没认好,以为我们的神是非常邪恶的神,那哪行呢?我们的神是好的神,是救我们的神,医治我们的神!听见了就开始凭着信心,跟着我一起领受神的恩典!别以为我们的罪老也认不完,开始起来接受神的恩典。有的人就说:这是不是恩典福音?这不是恩典福音的问题,这是《圣经》上神的话。我们里面领受了很多错误的教导,今天开始弃绝。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!告诉那个得肾炎的姐妹,夜里把手机打开,可以在网站上或YOUTUBE上,里面有好多祷告,可以一个接着一个的听,失眠的听了都好了,病一定会得完全的医治。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 服侍神是恩典,非苦差事
          我服侍的一个传道人,他得了癌症,我心里非常的感慨。像我这种传道人,我都觉得服侍是恩典。因为这个传道人得了脑癌,他们把他带来找我,我说:你为什么会得这病呢,他来了一句话,让我非常的无语。他说:你看我们做传道人的,一个礼拜只能休息一天。我就很无语,因为我从二十多岁到今天我一天都没休息过。 你想想看,礼拜一到礼拜六做工,礼拜六做半天,还得加班,然后礼拜天去教会,我什么时候休息啊?后来做了小组长,晚上还得带聚会,平时还得学习,哪有时间休息啊?他一个礼拜休息一天不够,然后接着说:牧师你不知道,我们做传道人很辛苦的。我怎么就不觉得很辛苦呢?他当作苦差当然是辛苦了。 我告诉你,爱打麻将的人,打一通宵也不觉得累,因为他爱打麻将;一个陷入热恋中的人,他不觉得累,跟男女朋友在一起,一天一夜坐在公园的小板凳上,也不觉得苦,因为他爱。我问你,爱神,服侍神会累吗?逻辑就是这么简单。 所以说传道人嘴上不说,心里装着很多委屈。但是你要问我,我这个传道人里面委屈吗?应该委屈的事儿多了,但是我不委屈。为什么不委屈?因为我服侍神不是恩典吗?传道人的家人委屈多不多?我们刚才有一个头疼,脑里有血管瘤,你自己问问自己。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 耶稣的恩典超越一切痛苦
          好!大家的状况怎么样了?疼痛好点了没有?打个字告诉我,你抓住拉扯的位置,我奉耶稣基督的名,拉扯的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,松开!疼痛的灵退下去!拉扯的灵要退下去!感谢主耶稣!我们的主耶稣,身体没有这毛病、那毛病,那人身上为什么有这么多毛病?一定是在于自己。奉耶稣基督的名,胳膊松开!腿要松开!脚要松开!手要松开!发麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开! 你光怪自己是没有用的,记住,没有耶稣基督就没有了盼望。因为耶稣基督的恩典,就算是我们还没改得够好,神还是恩待我们,听明白了吗?不是你改好了需要耶稣,然后来耶稣面前说:你看,我改得不错啊!耶稣说:嗨,差老远了!不是这样子的,不是你改得够好了,就来到神面前,是因为你不够好,所以你需要神帮助你改。 奉耶稣基督的名,后背松开!头要松开!头疼的怎么样了?疼痛消失了没有?其实通常头疼,祷告一会儿,很快就好了。奉耶稣基督的名,后背松开!完全松开!疼痛的灵出去!后背疼痛的,我跟你讲原因是什么,通常都是悖逆,很有自己的一套,很固执。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 祷告与自私的根源
        • 自私是痛苦的根源,祷告能解脱
          跟我一起来祷告,最重要的是除去我们里面那些魔鬼所释放的谎言和想法。我奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,胃胀的灵退下去离开,气短的感觉退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我告诉你原因在哪?原因非常简单,就是我们活在我们自己的逻辑体系里,自己觉得的总是天经地义的,所以根本就不觉得自己自私。那是因为照着我们自己的活法,照着我们自己的逻辑判断,但是一旦你照着耶稣基督的逻辑体系,照着神的话一对照,一看自己还是一个自私鬼。 来跟着我一起去祷告:自私的灵退下去,癌症的灵退下去!我要告诉你,癌症就是自私的人,是已经自私到极点的一个具体反应。跟着我一起祷告:从今以后不再为自己而活,我要为我钉十字架的耶稣基督而活,奉耶稣基督的名,命令自私的鬼退下去离开,奉耶稣基督的名,癌症的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,我的胃要完全松开,呼吸气短的灵退下去离开!松开,完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃,我的肚子,我的呼吸道完全松开! 今天弟兄姐妹一定要知道:你痛苦的程度跟你自私的程度成正比,你过去所经历的,直到现在所经历的都是活该!神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的是我们自己。太想活着了是不是?今天开始改变,要确切地知道:活着痛苦的程度跟你自私的程度成正比,因为太在乎自己,太爱自己了。直到今天神所定的属灵规律仍然在运作,神为那些自私的人,非常爱自己的人,预备了很多咒诅,也预备了很多的鬼,很多的痛苦和很多的病。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 靠信心领受神的恩典
        • 信心是领受恩典的唯一通道
          奉耶稣基督的名,腰扭伤、肿痛的灵出去,后背松开、偏瘫的邪灵退下去离开!奉耶稣基督的名,手臂无力的灵出去,手臂的力量恢复正常!我带大家祷告的时候,神的灵这样说:我们当中很多人有宗教的辖制,总觉得自己做得不够好,他认为只有做好了才能够得着神的恩典,这是宗教的灵。我们要弃绝那种想法,如果你信主很多年,一定要从那种宗教的辖制中走出来,开始领受神的恩典!有的人腰打着支架,可以试着用思想控制,轻微的活动,一边活动一边跟着我祷告。 我们不要再靠自己的行为来换取神的恩典,我们是白白领受的神的恩典。领受了神的恩典以后,就回转向神,人活着是靠神口里所出的一切话。不是说行了神的话,才能够得着神的恩典,而是得着了恩典才能够行出神的话。不要再被宗教辖制,因为那是魔鬼的谎言。不要再靠着自己的行为,认为我做得够好,所凭着行为得着神的恩典,认为那是该得的。靠自己的行为没有不受咒诅的,靠行律法的没有不受咒诅的,要凭着信心,有亚伯拉罕如此的信心。 我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的行为虽有不好,但因着他的信心,所以领受神很多的恩典。若你里面带着亚伯拉罕的信心来领受神的恩典,你的腿一定可以恢复正常,能起来行走。当人一掉到宗教的辖制里,就想以自己的行为来换取神的恩典,但是你在神面前,你永远做得不够好,你需要凭信心来支取神的恩典,靠着神的能力一点一点变好。就算你做得不够好,神也会加添你力量,让你一天比一天好!信心才是根基,想靠着肉体你什么也成就不了。
见证
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  • 从苦毒中释放出来的见证
    优雅姐妹,在不断的释放后过程中,吐出去一大袋肮脏污秽黑色的东西。她之前在婚姻状况中,有很多的苦毒和不饶恕,这次释放之后,有着非常明显的改变。 以前,在较长的时间内,很难对付付代价的恶习,继续带人如何操练信心,如何不顺着自己的喜好。从不付代价就想得着的心态中走出来,也愿意成为有命定的人,有了很大的突破,开始变得积极主动。
  • 拆毁爱面子、对付苦毒得释放的见证
    ## 从苦毒到释放的母亲见证 大家好,今天我跟大家分享我们当中的一个姐妹在对付孩子恶习过程中,从识别善恶里得释放的见证。 我的孩子回来半年了,也找到了工作。但他身上一大堆的恶习,特别脏,没有很好的卫生习惯。每天不洗脸出门就上班了。他非常的胖,工作完回到家,身上有一股酸臭的味道,也不洗澡,不洗脚,就躺床上了。洗澡的时候,每次都推托,冬天一个月洗一次,夏天一周洗一次。 因为这样的事情我们吵了多少次,他油盐不进。他常常说,身体是我的,我想洗就洗,不想洗就不洗,你管不着。他非常的懒,油瓶倒了都不扶,每天就工作四个小时,其它的时间就是躺床上玩手机。只要不上厕所,他绝对不会离开床。 我让他刷碗拖地,他一堆的怨言,总觉得好像我在欺负他。我们常常为了这些鸡毛蒜皮的事儿,三不五时地吵架。每次我都被气得不行,他说的话像刀子似的扎我的心。在争吵当中,我忘了什么属灵的高度,开始怼回去。他不喜欢听什么我就偏说什么,我们开始互骂互怼。儿子说我喜欢妹妹,不喜欢他,我说我哪怕养五个妹妹,也不想养他。我说这些话的时候,早就忘了要翻转他,就想拿话来刺激他。 一段时间之后,我天天生气,身体也不好。我月经开始不正常,肩膀疼得就跟断了似的,做事老犯困,不精神。我的女儿也出状况了,经常在外面和小朋友起争执,身上长了好多湿疹。我知道不对劲了,联系了我的牧者。 我的牧者指出来我身上严重的识别善恶问题。被儿子怼又能怎么样呢?我带着嫌弃的态度,不能建造孩子的信心,同时也败坏了自己。我开始意识到自己的问题,定意对付里面的被冒犯、情绪失控的问题。我不能够在识别上的战场上赶孩子身上识别善恶的鬼,这是赶不走的。我不能带着嫌弃的心来转化我的孩子,根本行不通。 我开始一点一点提升属灵的高度,一定彻底对付家族背后的鬼,在悟性上明白跟儿子争一口气没什么用。我还是要好好对付背后的鬼,无论如何我都要相信我的孩子必翻转。无论如何我都要对付识别善恶的情绪。 我的牧者带领我祷告,我不停地打嗝,肩膀立刻松开了,晚上也参加祷告会,下定决心对付我生命当中的识别善恶,从嫌弃里面出来。神的灵在我里面动工,祷告的时候,我吐出了很多的污秽,都是特别苦的苦水。那个苦开始让我颤抖,整个胃就紧缩在一起。 我里面有非常多隐藏的苦毒,这让我对孩子有成见和嫌弃。在他小时候,我就受了很多的委屈。自从生了他之后,我处在水深火热当中。电视节目都说母凭子贵,但我没有。孩子出生的时候,身上有好多的问题,我那个时候也没有属灵的能力,在传统的教会,也根本不可能解决问题。那段时间,我被压制得好痛苦,那时候想死的心都有了。 ## 从苦毒到释放:母亲的信心之路 孩子一有问题,我就被丈夫臭骂一顿。孩子一岁多,我的丈夫去外地工作,我上班,一个人带孩子,非常辛苦。我常常被老师叫到学校,孩子逃学休学被网瘾辖制。我感觉一生的苦难都是因为这个孩子,我流的眼泪都是为他流的。当我祷告的时候,开始明白苦毒的原因,就及时和牧者汇报。 牧者带领我祷告,我吐了好多。我真的开始释放了。最近两次,也没有跟孩子发生冲突,儿子对我大吼大叫,但是我没有那种愤怒的感觉。我比较能够心平气和地和他说话,身体也不会因为那些气话颤抖,里面对孩子很深的厌恶也没有了。有的只是翻转儿子的信心。 我就是相信神在我的孩子身上有一个美好的计划,无论如何,我都要开始对付孩子背后的鬼。当我开始对付的时候,我的女儿也开始释放,我抓着她的肩膀,她就开始哭,吐出了很多的污秽,这几天说话也没有那么急躁,脾气也没有那么大了。 通过这次释放,我知道做父母的要对付里面的识别善恶,开始相信总有一天我的孩子会得到一个更大的翻转。我鼓励大家都拿起权柄,管教自己的孩子。能够有智慧,不再被魔鬼欺骗,开始翻转自己的孩子,翻转家族! ### 点评 我补充两点。我们认为身体是自己的,身体真的是自己吗?身体自己说了算吗?我听过人讲过最狂妄的话,我的身体那肯定没问题。你凭什么这么说呢?那些得病的人,他们哪一个想要身体得病呢?他自己说了不算。 另外,我们千万不要小看个人生活的卫生状况、各从其类的状况。人头脑里的污秽会反映在生活的层层面面。家长要纠正一个观念,我们的目标要搞清楚,就算他不是你的孩子,我们的目标也是把邪灵赶出去,塑造这个人,解决他的问题,使他成长,这是牧养的核心。 很多人做事做不成,牧养果效不好,是因为我们里面有一种观念,老期待事情能够弹指之间就做成了。做成一件事儿,尚且是一个版本一个版本的更叠,更何况是一个人的生命?人的生命肯定是从零到一,一个毛病一个毛病纠正,一个问题一个问题解决。 急躁不是解决问题的办法,急躁要么被骗,要么就是彻底的破罐子破摔。急躁是因为想问题就是啪的一下就能改变。我们牧养体系非常重要的观念,生命稳步的成长,脚踏实地领悟神的话。我们是实实在在解决人的问题。我们的医治释放和牧养不再像过去一样,大风刮过,什么都没留下。 我们是真的希望能解决问题。我们当中做牧者的,竭力推动这种文化,能推多深就多深,这样的做法是讨神喜悦的。这样的孩子也会在我们当中得着塑造,我们会竭尽所有可能带领他从败坏当中出来。不管付多少的代价,不管用多少的方法,我们这样的做法是讨神喜悦的,也希望大家能够传承我们这样的服侍。
  • 从婚姻不幸的痛苦中走出来 – GX姐妹
    我是一个婚姻不幸的人,我有过两段婚姻,上段婚姻非常痛苦,就结束了我的婚姻。我遇到了我现在的老公,他是一个吃喝玩乐的人,经常和一些酒肉朋友吃喝玩乐赌博,主要因为他打牌输了很多钱,我们产生了很多矛盾,家里的钱输完他就出去借钱打牌,借钱的利息很高,那些借给他钱的人就经常到家里来、打电话要我还钱,没办法我有时候就关机,我把自己的首饰卖掉给他还钱,但是他在外面还经常跟人产生冲突,回来就把火气发泄到我身上,经常咒骂、打我、摔东西,那段时间非常痛苦,他发泄完,我不能在家里不能说话委屈也不能在家里哭,有时候提出离婚,他威胁我,我害怕就妥协,跟他说不离婚,我们好好过日子行吗?你看孩子这么可爱。但是沟通后他还是一成不变,我们就经常争吵打闹,直接影响到孩子。我经常晚上头脑里想很多事情,导致严重的耳鸣,好长时间我都记不起来怎么笑,不会笑了,后来想到了自杀,想到年幼的孩子和亲人又放弃这种念头,我想我死了就能改变这一切能改变他吗?肯定不能。我不能再这么软弱了必须要刚强起来,我找到了我的牧者,她带领我认识神信靠神,我们是神的儿女,他爱我们,他是来拯救我的,在我信主之后,我首先要改变自己的心思意念,捆绑一切识别善恶和苦毒不饶恕的邪灵,用属灵的眼睛看待事情。以前我老公的恶习可能不是他本人的,是他背后的邪灵黑暗权势在操纵他。我非常感谢主,自从信主后,我的生活比以前好多了,每天的精神状态都特别好,现在遇到人我也可以大胆的跟人沟通,也喜欢笑了,耳鸣的症状也有减轻。我老公在外面做事也平安顺利,对我的态度也比以前好,隔两天会打电话问候家里的情况。这一切的荣耀都要归给主!我现在就要跟随主时刻与主保持一致,我要耳朵彻底得医治,我的家庭彻底翻转。我每天祷告求圣灵充满我,充满我的家庭、充满我的老公。感谢主!
  • 从苦毒到喜乐,见证生命的神奇蜕变
    大家好,我是YY姐妹!今天怀着满心的感恩,分享我终于从C003A阶段毕业的见证:从苦毒到喜乐的生命转变! 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前,我的内心常常被不快乐笼罩。自从结婚以后,家人习惯性地把责任推到我身上。我努力付出,却得不到理解和爱护,心里充满委屈和苦毒。但因为缺乏表达的勇气,这些情绪被我一层层压抑,积累成了沉重的怨言,压得我透不过气。 感谢神的恩典,带领我来到华人命定神学教会。在C003A阶段的学习中,我才明白,原来自己内心的不快乐,是因为活在识别善恶的思维里。助教指出,我的思维模式是按照属世界的价值体系在计算,总觉得付出是吃亏,认为“我为你付出了什么,你就应该回报我什么”。这种思维让我活得痛苦,也让我与神的祝福隔绝。特别是今年生完孩子,坐月子期间,我的识别善恶更加严重,身体上的病痛接踵而来,头疼、腰疼、眼睛疼,整个人都被压制着。但感谢神没有放弃我!牧者不厌其烦地服侍我,鼓励我不要停止学习。虽然我的学习进度比别人慢,但我知道只有神的话语才能真正医治我。 在学习《创世记》7-12章的过程中,我明白了蒙神拯救的人和遭神毁灭的人最大的区别在于“讲谁的理”。挪亚、亚伯兰是讲神的理,顺服神旨意的人;而我过去一直坚持讲自己的理,甚至认为自己很有理。可是人活着本是虚空,讲自己的理又有什么意义呢?神的话语照亮了我里面的黑暗,我开始学习对付自己的识别善恶,不再用自己的标准去衡量家人。虽然争战很艰难,但神赐给我力量,一点一点地帮助我突破。现在我对家人的识别善恶少了,做家务也越来越喜乐,甚至过去困扰我的头疼、腰疼和眼睛疼完全得了医治! 透过这次经历,我真真实实地体会到:人活着不是靠自己的理,而是靠神口里所出的一切话。接下来我愿意更多学习神的话,把神的话落实到生活中,成为一个讨神喜悦的人。愿一切荣耀都归给爱我们的神!
  • 奇迹重生,三十年痛苦终得解脱
    三十年强直性脊柱炎得医治的见证 一、在医生手里花钱受苦无效,在传统教会祷告不好使,三十年后重新有得医治的盼望。我是RY姐妹,患强直性脊柱炎有三十年,右侧髋关节有很严重的问题,身体无法站直,这疾病带给我巨大的痛苦,打针吃药做理疗,在很多医生手里吃过无数苦头,却完全没有效果。后来我信主之后,在传统教会讲道二十年,也曾接受过祷告,但是病情并没有好转,祷告不好使,最后只能不了了之。 来到华人命定神学教会之后,虽然看到很多人得医治的见证,可是一直没有信心。请老师为我祷告进行医治释放,直到最近我想做手术,但是因为手术风险大心理有些压力,老师服侍我的时候,我就此事询问老师,老师知道我的信心软弱了,用鼓励和激励的方式带领我,对我说,“你跟着我做医治释放,我知道你没有信心,但你可以跟着我试一试,反正也没什么风险。只要你愿意,我就会带你一直坚持到得释放为止。” 我被老师的信心和爱心感染,对得医治这事重新有了盼望。老师当时就带我进行医治释放的祷告,我按照老师的要求活动双腿,真的非常疼痛,尤其是做双腿分开与肩平齐这个运作的时候,简直痛不可当,老师就鼓励我:痛,就有鬼,疼痛的鬼赶出去,就不会再痛。于是我忍着痛,一点点将双腿分开站立,当天祷告结束时,双腿已经能自如的分开站立,痛感大大减轻。我对此大为震憾,开始有了信心,于是立刻决定放弃手术,专心寻求神,请老师继续为我祷告。 二、殷勤服侍、爱心教导、老师们的信心带来了神迹。老师鼓励我不要因为信心小而退缩,并教导我说:医治释放不是因为我的信心,而是因为老师们的信心,所以不要害怕。我鼓足勇气,跟着老师每天大量的方言祷告,于是神迹发生了,第一天双腿分开一点,第二天分开再多一点,第三天,双腿就可以分开与肩平齐了。在这个过程中,我开始一点点有了信心,对于得医治这事有了盼望。两个星期过去后,我双腿分开时从一开始100%的剧痛,到50%的痛感。到今天为止,双腿已经能分开到比肩还宽,但痛感几乎感觉不到了,坏掉的双髋关节正在逐渐恢复正常的功能,从前不能做、不敢做的一些动作也可以做到了,同时我脊柱酸痛的症状也好了80%。我知道,神正借着老师们的服侍,一点点的在医治我。 三、继续坚持比魔鬼多一分钟,直到得释放为止。我知道要想完全得释放,还有很漫长的路要走,但是我已经有了信心,不是对我自己的信心,而是对我的老师,对我的神的信心。我会积极主动的去配合老师的教导,好好的听老师话,好好的去落实,跟着老师坚持比魔鬼多一分钟,我相信靠着得胜的教会,我一定会坚持到完全得释放。感谢我的老师,感谢我的教会,感谢亲爱的主耶稣!
  • 曝光心灵深处,走出痛苦迷雾
    我是LF姐妹,一身的毛病反反复复,不爽时发怨言,一直活在痛苦煎熬之中,极至不能喘气,一直不明白神的心意,就是在到我们华人命定还在犯浑,在老师的辛苦帮助下,使我认识到更深的问题。我一直在识别善恶当中,没有一颗感恩的心,对家人挑剔,现在我选择把我所有的问题完全曝光在这里。让神的话语来光照。
  • 72小时祷告奇迹,治愈痛苦释放心灵
    跟着教会这次72小时祷告,肩膀痛得医治,头脑清晰很多,学习圣经容易进到心里;在这次72小时祷告中被光照,没有真正饶恕我先生和他姐姐,他弟弟对我和我孩子伤害。经过认罪悔改后,领受从神来的恩典,得到很大释放,整个人轻松,由心里涌发岀喜乐。并且跟着教会长时间的祷告,晚上睡得很少,第二天工作不觉累,很精神。感谢神!
  • 从痛苦到喜乐,我的灵性蜕变之旅
    大家好! 我是HCY姐妹,怀着满心的喜悦,向大家分享我的成长见证!感谢主的恩典,我终于顺利完成了C003B阶段的学习!我在参加C003事工的学习之前,我家里发生了一件让我终身难忘的事。原来父母是在我家中赡养,父母过世之后,家里的弟兄姐妹就来争夺父母的土地。我丈夫想不开,气病身亡。因着这件事使我长期沉浸在痛苦、埋怨、纠结、挣扎当中,久久无法释怀。 在C003B阶段,学习了《创业记》21章,讲到承受产业和不能承受产业。我就认识到自己之所以会有今天这样的结果,是因为把产业看得太重,把属世界的东西看得太重了,总是纠结、埋怨别人对自己的不公,活在痛苦当中。在学习《创世记》13至26章的过程中,看到《圣经》里亚伯拉罕与罗得,撒拉与夏甲,以扫和雅各,两种不同逻辑体系的人活出来的结局都不一样。我深刻领悟到一个道理,就是要看透活着的事,不要看重属世界的东西,不要太在乎别人怎样对自己;别人怎样对自己都是应该的,因为我个是外人,寄居的。活着最重要就是有神的同在和神的祝福!做一个讨神喜悦的人。 于是,我就照着牧者和助教老师们的教导,把时间花在学习神的话,行神的话语上,不断提升自己的属灵高度,渴望自己有一天也能成为别人的祝福!通过每章学习之后的反思,我开始意识到自己过去的行为有不当之处,开始调整自己的心态,从助教老师教我怎么去帮助服侍别人,自己也从中得到学习和成长。使我感到非常地喜乐,对学习更加充满信心和期盼! 即使有时仍会想起过去痛苦的事,我也会提醒自己过去的事已经不重要了,重要的是把自己该做的事做好,把注意力放在学习成长上。渐渐地我发现自己内心的痛苦和挣扎消失了,每天都过得很喜乐,对学习也有了更多的享受,我真的从过去这件事中走出来了。我深知这一切都归功于在华人命定神学教会的学习,以及牧者和助教老师的教导、鼓励和帮助。感谢神的带领,让我来到华人命定神学教会,使在这里学习成长,不断地认识神!建立属神的逻辑体系!感谢刘牧师、牧者和助教老师的引导与激励!使我能够迈向真正的自由!愿一切荣耀都归给神!阿们!
  • 祷告驱虫奇迹,痛苦瞬间消失!
    大家好,今天我做一个被虫咬伤,但是没有体贴肉体,靠着祷告疼痛消失的见证。 我洗车时被隐翼虫咬了一口,我的大腿真的好痛啊!我以前曾被它咬过,脚肿得走路都困难,还得要去医院打针吃药。但是这次被咬伤,我就立即照着着老师的教导,奉耶稣基督的名命令地狱的虫子退下去,毒素都退下去,我的腿要完全松开!我也没有体贴肉体,在那里疼得呜哇乱喊,夸大疼痛。虽然痛但是我也继续洗车,藐视疼痛,一边祷告斥责邪灵,一边干活,就是相信神的灵一定能够让我得胜!没多久,好神奇,大腿疼痛完全消失,而且也根本没肿,啥事都没了!感谢神!我的神就是我随时的医治和拯救!信靠神的必不蒙羞愧!
  • 神奇见证:从苦毒到喜乐的治愈之旅
    大家好,我是SL姐妹,今天想和大家分享一个见证:我在神里经历胃痛得医治的过程。 一、病痛背后的问题:苦毒与不喜乐 两年前,因为对丈夫充满苦毒、抱怨、不饶恕,我整天不喜乐,结果胃痛不断、体重下降。那时真是愚昧--把生气、较劲当成大事,把生命当成小事。感谢神,也感谢老师每周的教导,“喜乐,是医治身体最好的良药。”让我在悟性上被光照,看见问题的根源在心里:是我识别善恶、违背神的话,才使自己受苦。 我曾因为家里大小事情都靠我,生病也不休息觉得很委屈,丈夫有时还会发火骂人,我气得要命。后来神让我明白,是祂借着丈夫在塑造我,让我看见自己的狂傲、自以为义,于是我求神赐我忧伤痛悔的心。我开始悔改,放下自己,不再和神、和丈夫较劲,慢慢地,胃痛消失了,体重恢复了。 二、属灵医治胜过药物 牧师说得对:“病不要好的太快,否则人会忘恩。”这两年的胃病,让我真正从苦毒和不饶恕中走出来,学会了敬畏神,同时认识到过去的我太爱讲理、太爱面子,总想证明自己是对的。后来神也让我看见,我就像米甲藐视大卫一样,活在咒诅里。现在我明白了智慧的女人是---喜乐、顺服、敬畏神的人。我学会呼求神的智慧,不再讲理,不再自夸,不靠情绪反应。不再看丈夫不顺眼,也不再用自己的标准要求他,不是他傻,是我傻。 两年来我也曾想靠药、靠医院,但都没用。后来彻底明白---病是属灵的问题。我奉主的名弃绝一切药物的依靠,除去怕病、怕死的心。因为主说:“女儿,是你的信救了你。”感谢主,因着信心,我的胃痛得了医治! 三、活出喜乐:智慧与顺服的生命改变 现在,我学会数算自己的日子,不再讲理,不再较劲,求神赐我智慧,在一切事上活出喜乐。感谢神,祂让我从讲理和苦毒中得释放,也让我明白---喜乐真的是医治身体最好的良药。因为喜乐是智慧,顺服是道路,而神,是我们生命中唯一的良药。愿我的见证鼓励你,靠主常常喜乐,因顺服得着健康。荣耀归给神!
  • 神奇疗愈:姐妹们的痛苦消失之旅
    一位娟姐妹,便秘带血,后背痛;还有一位芝姐妹:腿肿,脚肿;头脑极其混乱,我们一起服侍这两位姐妹;她们都是非常体贴肉体,很在乎自己;超级爱讲理 喜欢解释,每次服侍完好了 还是老样子,那这次就狠狠地修理了一顿;祷告没多久背痛就都消失了,腿脚水肿基本也消了!感谢主,人真是得长记性啊!
  • 心态一转,痛苦瞬间消失,奇迹般的蜕变!
    我是一个识别善恶很严重的人,喜欢挑剔老公身上的毛病,看问题负面,上星期六我口腔溃疡疼得不敢讲话,不敢乱吃食物,听了星期天的见证后看见了自身问题,心里明白过来,神赐给我们的食物都可以,不专注不在乎口腔溃疡的疼痛,心思意念完全改变,口腔溃疡马上不疼了。眼睛也明亮了。感谢赞美主!
  • 从痛苦到平安,重拾信仰的奇妙旅程
    我是LL姐妹,经过一段很痛苦的日子,再次来到教会,我一直在想,我信神啊,为啥变成这样了,之前老师教导我的我都没有理解,这次鼓起勇气联系牧者老师。我说我一听道脑子就往歪了想,以前不这样啊,老师说我根本没跟教会在一条线上,当然歪。这次一定要学习成长,我也想这次啥也不顾了,就是把神的话搞清楚为目的,就开始做101课程。老师们都很耐心的教导我,服侍我,让我不凭着感觉,不听魔鬼释放的谎言,于是边争战,边建造,我发现我能听明白老师讲的道了,也逐渐感受到不凭着自己的感觉,单单听神的话,真轻松,也喜乐。在第4课的时候,我就知道不信就是识别善恶,没有真的信神的话,以前都是虚假的信心,还对老师们识别善恶,认识到自己的问题,我的皮肤开始痒痒,老师带我释放,弃绝识别善恶,皮肤也好了,还要继续对付。总之,我这次成长很多,放下自己里面的垃圾,装上新的属灵知识,不顺着感觉和魔鬼释放的谎言,就是要弄明白神的话,气死魔鬼。谢谢老师们辛勤的服侍,感谢神的恩典。
  • 祷告奇迹,淋巴炎痛苦消失之旅
    我是YN姐妹,我左腋下淋巴发炎了,晚上睡觉只能右侧着睡觉,往左翻就拉扯着疼痛难忍。牧者带我祷告打击宗教的灵和识别善恶的灵,我的释放比往常要明显很多,同时牧者也结合我自身的情况对照宗教的灵对我进行教导。我一下子有点幡然醒悟了,感觉自己悟性通透了很多,又除去了我身上的一层遮羞布。这过后我的疼痛的症状就一天天变轻,不到两周就完全好了。感恩老师和教会,帮助我认识到我的问题,让我越来越明白自己努力和改进的方向。
  • 信仰的奇迹时刻,祷告让痛苦化为轻松
    我是LL姐妹,癌症晚期,6月16日,下午5点上腹部疼痛剧烈,感觉里面肠子在搅动,是那种一阵接着一阵的不停歇的绞痛,非常痛苦,家人着急说立即去医院急诊,我没有同意,很坚决,在我心里面就有一个信念,祷告,主一定会医治我,解决我的痛苦,我一直在祷告,疼哭也要发出声音祷告,祷告很久,但基本没有效果,还是一直在疼,很疼…晚上8:21分,我的牧者和我们牧区的弟兄姐妹们一起服侍我,在大家同心合一的方言加悟性祷告下,不久,我开始呕吐,吐出有臭味的褐色水,大口大口吐,口很苦,吐完我立刻觉得自己释放了,我知道在大家的共同努力下我已经得到神的医治,身体立刻轻松舒服了,肚子也只是微微有些痛感,服侍结束后痛感也渐渐消失了,哈利路亚,感谢主!感谢得胜的教会!感谢各位弟兄姊妹!
  • 从痛苦到释放,我的信仰奇迹之旅
    我来到华人命定之前,就是一个爱世界,不得胜的基督徒,没有神话语的根基,不知道争战祷告,自己招了很多鬼,以至于身体经常出现疼痛。最近左边后背老是痛,从头顶到小腿有根筋都是硬的胀的痛的,特别是在每次听老师讲课做笔记时都会困的睁不开眼睛;牧者就带领我祷告打击老马情欲的灵,第一天祷告完了打嗝释放,肩膀完全松开了,第二天祷告开始呕吐、打嗝放屁,全身松开了。感谢主!我明白了:神爱我们已经为我们预备了得胜的应许,只要我们凭着信心去支取。阿们!
  • 从痛苦枷锁到自由喜乐,我的信仰蜕变之旅
    大家好,我是SJ姐妹,怀着感恩和喜悦的心情,我终于从C003B阶段毕业了!回想自己刚来到华人命定神学教会的时候,整个人被痛苦和辖制捆绑了很多年。我患有严重的颈椎病,常常疼得无法集中注意力,甚至连简单的事情都觉得吃力。更让我痛苦的是,心里总是翻腾着负面的思想,忍不住反复回忆别人对我不好的一面,觉得他们看我的眼神里满是轻视,觉得自己不被接纳,活在习惯性的负面思考里,甚至连好事都会被我解读成坏事,整个人越活越纠结,越活越难受。 感谢主的恩典,来到教会后,牧者一语道破了我长期痛苦的根源——我有严重的识别善恶的问题。我的眼光一直停留在他人的错误上,把所有的不开心都归咎给别人,却从不反思自己,结果让自己活得越来越苦。虽然明知道这样不好,但我却不知道该怎么改变。在学习C003B阶段课程的过程中,我又发现自己有严重的畏难情绪。每次想到要记笔记、抓重点、写反思,心里就感到非常别扭,觉得自己什么都不会,害怕自己写得不好,总是忍不住跟其他同学做比较,觉得他们都比我强,自己根本学不会。每次看到别人的作业写得那么棒,心里就更觉得自卑,甚至想要放弃。 感谢助教的耐心教导,他们不断鼓励我:“不用害怕,学习并没有那么困难!先从最简单的抓重点开始,把印象最深刻的内容记录下来,不懂的地方随时提问。”在助教的引导下,我开始一点点突破自己的畏难情绪,也学会了不再那么在乎自己,慢慢地操练效法亚伯拉罕、以撒和雅各,看轻生活中那些琐碎的事情,努力改变识别善恶的思维方式,操练不再挑剔别人的毛病。 神真的怜悯我!当我开始从识别善恶的辖制里出来,操练对付自己的恶习时,很多让我纠结的事情不知不觉中已经不再影响我了。过去那些家人随口说的一句话,曾经让我难受很久,现在却再也不会往心里去。我的心自由了,整个人的状态轻松了,颈椎的疼痛也奇妙地松开了很多。感谢主的医治和释放!感谢牧者和助教的帮助,让我在这里找到了真正的自由和喜乐!我愿意继续跟随教会的脚步,不断更新自己,活出荣耀神的生命!
  • 祷告的奇迹:从痛苦到康复的神奇旅程
    这周原教会的一个姐妹因糖尿病,痛苦不堪,头晕,拉肚子、脚冷得好像放在冰窖里似的,看了医生也不管用。她听了刘老师的课程录音,很想经历神的医治。在牧者的安排下,我跟着老师带着她祷告,她的状态一天比一天好!感谢神!同时我心里开始有了一把火,也渴慕起来服侍,不想再做一个消费者!
  • 灵魂大扫除,告别痛苦的奇妙旅程
    上周日听了主日信息《能逃避这将要来的事》,我里面的属世界的逻辑体系被震动,腰痛肚子痛,魔鬼彰显,牧者带我祷告赶鬼,医治释放,恢复正常。这次经历让我更加明白拆毁属世界的逻辑体系的重要性。
  • 从埋头苦干到高效发货,管理让一切变简单
    这周里我对付了自己做事心里面着急的问题,因为工作习惯不好,通常一到办公室里,我就开始埋头苦干。因为家具有很多款式都是一样的,要发货都是需要很长时间,而且非常容易发错。 老板让我也负责一下发货,我心里就有点担心:这么乱七八糟的厂子,要搞清楚发什么家具都困难,我心里立马畏难情绪来了,后来突然想起老师说要学习管理。 我就开始反问自己,发货这件事情我应该怎么做。我把所有我需要的信息都写在一张纸条上,把家具照片都打印出来,心里默默回想自己要发的家具,然后整个发货的流程都特别的顺畅。