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充滿神蹟的服侍之道

大家好，今天我們講了一個相當挑戰的題目《榮耀的服侍》。為什麼挑戰呢？這個題目十年前我是不敢講的。如果真的回到十年前，我只敢說我渴望這樣的服侍。耶穌透過使拉撒路復活，說明了一個人的服侍應該展現的狀況，所以我們要效法耶穌的服侍。但是很多人有錯誤的邏輯體系，認為耶穌是耶穌，我是我，是不同的。今天我給大家講的例子，是我行出來的，都是超出常人想象的。

有一次，我到了一個地方，遇到一個基督徒。他的肩膀好多年來都會冒涼風，夏天都得穿羽絨服，是多麼辛苦啊！一年當中，他只有冬季，沒有夏季。他在自己的教會里來來去去，也從來沒有人理會他肩膀的問題。碰到我之後，我跟他說，這是小兒科。於是我就一邊抓著他的肩膀，一邊幫他禱告，一會兒就好了。這榮耀的服侍多好啊！

又有一次，在小學同學的聚會上，十幾個40年沒見的同學圍著一大桌子準備吃飯。已經40年沒見面了，誰是誰都不認識了。可是我一坐下來，神的話就臨到我說：你看這個人，她有一身的病。因為我們40年沒見面了，一下子也沒辦法開口問她是不是有一身的病呢？我得會說話，只能跟她點到為止。吃完飯之後，我就跟她握手、道別。結果，我心裡有個感動，就一邊握手，一邊抓了她的肩膀一下。第二天，她就發了信息給我。她說：你知道嗎？昨天在吃飯的時候，我的肩膀疼得很厲害。但是很神奇的是，當你握著我的手，在我的肩膀碰了一下，我的肩膀就好了！通常早晨起來會痛得很厲害，結果今天早晨竟然也沒有痛，你真神啊！

我是個神人啊！大家有沒有渴望可以跟我一樣，好好做神人啊？就像《聖經》裡說的，不論走到各城各鄉，看到該服侍的人，我們就服侍。做這樣神奇的事，多有意思啊！我不打麻將，也不打遊戲，我就是打鬼。不管是什麼鬼，我逮著一個抓一個。這事可好玩了，是攻城略地，跟鬼鬥智鬥勇。華人命定神學是趕鬼的神學，是充滿神榮耀服侍的神學。我們做的比耶穌做的差老遠了！每次我跟魔鬼打仗，魔鬼都輸得老多了。充滿神榮耀的服侍，只賺不賠。我就喜歡打鬼，不打就手癢，這樣才覺得精彩。

要解決學習不好的問題，就要打鬼。因為鬼給孩子敗壞，使孩子學習有障礙；很多財務不好的人，是因為鬼盜取了人的祝福；身上有病的人，也要打鬼，是因為病跟鬼有關係。什麼病就是什麼邪靈，比如關節疼痛是關節疼痛的靈，大腸癌是大腸癌的靈，胃潰瘍是胃潰瘍的靈，這些都是從陰間地獄死亡的靈來的。為啥要解決這些問題呢？因為光看著咱們弟兄姐妹身上帶著這些問題都累啊！不解決多難受啊！

我就不太理解，作為一個牧師，天天只是帶查經帶禱告，可是看著教會的會友有各種各樣的疾病問題，還有一些人活在咒詛當中，卻視而不見，也不管。勉強擠出幾個見證來，也聽不懂在說啥。神的恩典和憐憫在我們心裡面，看到那些有病的、有問題的，不服侍人家心裡都堵得慌。後來我說，如果這些問題神都搞不定，那咱信主幹啥？所以一定搞定它！

識別善惡與神的同在

大家一定有一種困擾，覺得這裡是一個有醫治釋放恩賜的教會，那裡是一個沒有神恩賜的教會。其實不是這麼回事，“醫治釋放”這詞有點low！“充滿神榮耀的服侍”這詞比較高大上。這是神的榮耀、神的同在在彰顯，叫你們可以相信並且知道是神差派了他的僕人。所以做一個神差派的僕人，服侍就會像耶穌這樣。

【問題】1：老師，經常被人欺壓，總是被逼著滿足別人的要求，是什麼原因導致的這個咒詛？如何反省？

答：人總是被人欺負，總是被逼著滿足別人的要求，然後就心裡頭難受，這東西叫做是識別善惡。人一識別善惡就招鬼，立刻就喪失了神的同在，就帶來了一系列嚴重的問題。人被欺壓的反應是這樣的：沒事，我不識別善惡，我心裡雖然很苦，可是我不說。你看人被人欺壓的反應為啥會這樣呢？就是看不見神的同在。為什麼看不見神的同在呢？因為人走了識別善惡的路啊！如果說我們開始渴望神的同在，渴望成為一個有命定的人，人裡面的反應不會是這種反應，而是會進到更高的屬靈層次。其實控制識別善惡還是一個識別善惡。對付這個問題，我們要徹底解決識別善惡的懷習慣。人一有了識別善惡的壞習慣，就喪失了神的同在。人不信是很要命的！

【問題】2：老師我知道自以為是很敗壞自己，很想去對付掉，可是有時候能做到，有時候做不到，應該怎樣去對付這個問題。

答：你能做到一個就能做到兩個。以前你從來做不到，現在就慢慢來，一點一點克服，不要急躁，其實已經很有效在對付了。

【問題】3：老師，一顆善良的心，具體是如何善良？太善良就老好人了吧？

答：善良的心是神眼裡的善良，不是人眼裡的善良。人沒有良善，人只有邪惡。所以要恢復神在我們身上的美好旨意，這才是關鍵。

【問題】4：老師，還是不太明白要有善良的心具體是什麼？比如我把所有的婚內財產都給了前夫，他把房子給我們還要給一個年限，還要限制我和孩子的自由，現在還要讓我再籤一個合同滿足他的條件。我如果反對，以法律的手段去維護自己是不是犯罪？違反了神的心意是不善良嗎？應該如何用善良的方式對待他們？

答：這跟善良完全扯不上關係。今天我講了那麼多，大家還是沒抓到重點。因為大家不知道什麼叫做命定！人為什麼活著？就是為這些事活著嗎？神可以讓死掉的拉撒路從墳墓裡走出來，從死裡復活，為什麼我們不能信靠神呢？今天的見證裡有一件事很有意思：本來別人欠他錢，他催了也不給，後來他就不催了，他就好好查經，好好禱告，該做啥做啥，結果人家把錢打過來了！有些時候我們就是太低估神的能力了。

有房子或者沒有房子我們能不能活下去？能活著。人活著是依靠神活著，不是靠房子活著。如果是靠神活著，有房子就有房子，沒有就沒有。我們裡面真的要悔改，裡面的想法太骯髒了。我們談的層次是一個很低很低的層次，想要把你拉到有命定的層次真的會有點難。

命定與信靠神的生活之道

人不知道為啥活著？我們要有堅決的心，堅決到寧可去要飯，也要得著從神來的恩典。我們不要整天去爭這個，爭那個，我們好好信主行不行？好好跟神動真格的行不行？該提升自己就提升自己，該塑造自己就塑造自己。問題的根本是以前我們沒有想過要把自己塑造成一個人才，沒想把自己獻給神，為神而活。我們活著都是為了一些雞毛蒜皮的事。

如果我們裡面真的有命定，就像神可以把拉班的羊奪過來給雅各。神要給雅各辦法多了去了。問題是我們要靠這些東西活著嗎？如果我們靠著這些東西活著，咱就好好爭。如果咱不靠這些東西活著，那就算了。大家再繼續回去聽主日講道的命定系列，把什麼是命定搞清楚。你整這些事還整不過人家，你能不累嗎？難不難受？肯定難受。

【問題】5：老師：我經常被人欺壓怎麼辦？

答：那是你自己認為被人欺壓，但實際上還不一定呢！有位姐妹的小姑身上就有一個很惡的習慣。他爺爺奶奶到醫院做檢查，醫生給他爺爺奶奶做了一個CT，這事再正常不過了，但他小姑就非得鬧，非得要告人家。家裡這個鬧騰。你說這是在幹啥呢？如果老人去醫院你陪著去，那你做主；如果沒有去醫院還要鬧，那成什麼了？她就覺著她爸媽被人欺負了，人家也沒有欺負她爸媽呀！有沒有被欺負這事不重要。我也被人欺負過，欺負就欺負了，我又不靠這東西活著。

我把大家帶到命定裡面是好得無比的，但大家聽不進去呀！大家提出來的問題都是一些芝麻綠豆，亂七八糟的事。有什麼意義呢？咱能不能探討點，我能不能擺上獻給神這樣的問題？

如果你自己這個人比那些東西都值錢，你要這些東西幹什麼？就是自己有一個很貧窮的心態，自己又爛，又不想提升自己，混這麼多年就是瞎混。不好好地悔改，好好地信靠神，走一條有命定的路，還繼續糾纏這些事。今天就不要再說我被人欺壓這種話，欺壓啥了？欺壓正常，這麼想就不會有問題了。

【問題】6：老師：人怎麼制伏自己的心？

答：人怎麼制伏自己的心？人得先知道自己愚蠢，這麼整不行，我們得選擇信靠神的話，神的話怎麼說怎麼去落實，神的靈就幫你制伏了。很多人都不是依靠神的話活著，還常常會識別善惡。人覺著自己很聰明，那咋制伏啊？制伏不了。

【問題】7：老師：在工作上，想向自己的經理提出管理更多的項目，走出自己的舒適圈，算是爭競嗎？

命定與解決問題的熱情

答：其實沒有這個必要，人家自有安排。上司永遠有幹不完的活，永遠有解決不完的問題，上司永遠想找一個人能幫他解決問題的人。所以，你不用去講，就矇頭好好幹活。在工作上很多問題老闆是不知道給誰去解決的，看你那活幹的不怎麼樣，所以，就不想再給你。人家不想給你，你再去要？如果人家回你一句：你還是把現在的幹好吧！就麻煩了。我們在工作崗位當中常常有一些灰色地帶，那灰色地帶好像可以幹，但不會出什麼毛病，也可以不幹，也不會出毛病。那就把跟你工作緊密相關的事能多幹就多幹一點，多幹了也不算踩人腳指頭。所以，要知道神會好好管理這些事情。

【問題】8：智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。（《箴言書》25:12）一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（《箴言書》25:11）這兩段經文說的都是一個意思嗎？是說會說話的人都很尊貴嗎？

答：是的。我們很容易進到咬文嚼字的裡面，最好不要太多的咬文嚼字。

【問題】9：老師：什麼是耶穌基督服侍的概念？

答：耶穌基督的服侍就是傳福音，醫病趕鬼，訓練門徒，教導神的真理。談不上太複雜的東西。

【問題】10：老師，一個人的渴慕跟人做事的熱情有關係嗎？人做事沒有熱情、不火熱，怎麼可以調整自己做事的狀態？

答：一個人沒有熱情，這是一個很壞的習慣。做事不溫不火、不動腦子、也不享受，做一點就感覺做了好多。熱情是你裡面要有渴慕的心。你看人渴得不行了喝涼水那股勁了嗎？人沒有乾渴的感覺怎麼會有熱情去做事？怎麼調整做事的狀態，我給你一個建議，你要渴慕去解決問題。我們的主耶穌就是解決問題的主，不是解釋問題。問問自己解決了什麼問題？服侍過誰？祝福過誰？解決過什麼問題？如果你看到了人的問題，你就有深深的渴望去解決這個問題，你怎麼可能不成長？人裡面缺少憐憫的心，能少幹就少幹一點，怎麼能夠解決問題？調整做事的狀態就是不斷的解決問題。有問題不去解決那多難受啊？我遇到問題一定會把它徹底解決掉，看著多舒服。我們要養成解決問題的習慣。

【問題】11：老師好，我有個問題，需要老師幫助：我是一個50歲的人，沒有讀過什麼書，也沒有什麼技能，為了對付自己的肉體和懶惰的問題，訓練自己腳踏實地做正經事，我出去找了一份工作。工作時間比較長，幹活非常累，跟我一起進去的人有一半的人槓不住都選擇了離職，我是憑著信心和裡面的那股勁忍耐堅持下來的，也體會到得勝肉體懶惰的喜樂，以前經常失眠，現在一屁股一黏上凳子就會睡著了，因為實在太困太累了。但另一個問題也來了，因為眼睡，眼睛睜不開，倒頭就睡了，這非常影響我的學習，作業和事工常常無法按時完成，需要延遲提交，心裡非常糾結，我要如何才能勝過這軟弱？

解決問題與信靠神的智慧

答：一個階段解決一個問題，沒有必要把問題堆到一起。跟你的牧者把你的狀況解釋一下。然後學習和你做工緊密相關的東西，把你效率提上來，就沒有那麼累了。

【問題】12：老師，我知道自以為是是很敗壞自己，很想對付掉，可是有時候能做到有時候做不到？

答：這是正常的。

【問題】13：老師，我有一個問題：今天說到人會忽略掉自己詞彙量沒有的信息，好像遇到的基本是這種狀況，那就有兩個疑問，第一，我們自己如何快速識別接受新的詞彙量？第二，面對我們傳福音、或者已經牧養的人，如何把新的知識體系讓對方能更好接受呢？尤其是非常新的朋友家人

答：人在學習的過程當中總是從不知道到知道的過程。剛生下來什麼都不知道，經過不斷地學習就都明白了。什麼是學習？就是學習你以前沒有學的知識。學東西第一件事就是找資料，找經典。基督徒的經典就是《聖經》。一開始我們也是啥也不知道，都是一點一點學明白的。我們不知道的東西多了，但我們要明白從哪裡學。所以沒有必要那麼快速。我們就是要跟耶穌學是最重要的。牧養人的時候不要講自己的，要講耶穌講的那一套東西。我們要從經典裡建立一個框架，你就有一個整體的概念。然後從框架在往細節裡推進。就越學越清楚。這就是學習的一種方式。

【問題】14：老師，我就是不會找問題，思考也想不出來啥事。啥事問題？

答：很正常，因為咱們從來不想解決問題。如果不是因為行神的話，永遠不會問出個所以然來。我們要解決問題，就要找相關的資源，第一就是經典，第二更重要的資源就是你的牧者。你沒有幹活怎麼會有問題。我一問員工，他說沒有問題，我就知道他有問題。沒有問題是最大的問題。沒有問題就是不想解決任何問題。你想解決問題你看問題多不多？

【問題】15：老師，有親人死了大家都很難過。有人叫我禱告讓死人復活，這是耶穌基督的信仰，當時我想法是死是自然規律，才知平時是喊口號而已，老師我該怎麼回應這事？

答：叫人從死裡復活的事，耶穌不經常幹。我也探索這件事。為什麼耶穌不常幹呢？耶穌讓拉撒路死裡復活這件事，其實拉撒路就是個道具，就是藉著他說明一件事。後來拉撒路活到今天了嗎？沒有。神讓拉撒路嚥氣嚥了2次，這不是一件舒服的事。耶穌幹這事只是證明神差遣祂來的。

弟兄姐妹可得知道，耶穌的目標根本就不是讓人可以多活幾年，這根本就不合乎《聖經》。就算是耶穌自己也只是活到了33歲，他要我們把眼睛放在永生上，這就是耶穌的觀念。耶穌把拉撒路當作一個道具，讓拉撒路死兩次，這可不是太好的事，因為嚥氣並不是一件舒服的事。大家千萬不要把今生活著的事看得那麼重。耶穌為什麼不常幹這種事？是耶穌不太想解決關於肉身活著這件事，他要解決的是永生這件事。

生死觀與信仰的智慧

活得長活得短這事根本不重要，是因為人對這件事有一個錯誤的認知，所以才來請你能不能把他禱告活了。首先我們得知道，禱告活了是幹啥呢？該怎麼回應？大家一定要知道，生有時，死有時，一個人死期到了。其實讓人復活這事吧，對於一個人來說並不是一個太好的恩典。耶穌當時選了拉撒路，主要是為了讓周圍的人看見：我就是神所差來的，我可以做這事。我們人的觀念常常認為不是自然規律死的，就不是好事。我們得弄清楚，我們到底要幹啥？就是為了讓人可以多活幾年？但到最後還不是一樣死了嗎？難道你想讓他嚥氣咽好幾次呀？這事可不好玩。

讀了這段《聖經》，包括我們很多基督徒在內，千萬不要以為我們去幹這件事是一個恩典。要是我死了，大家千萬不要在那裡禱告讓我活過來，我不太想回來。像我這種看法的人是不多的，很多人都不想死，都想留下來，可偏偏留不下來。我不想留下了，卻非得留下了，所以我就要尋求一個命定。不要以為我很貪戀在這世上活著，我對這事沒那麼大的興趣。但是這些人就是對活著的這些事有興趣，完全活在迷思當中，活著也是瞎活，死也是瞎死。大家可以好好去琢磨一下，就不會來找我說：老師，趕緊為他禱告，讓他可以活過來。就是沒有把這事給整明白，以為活著好，其實不是，早一點回到天父那裡去，就早一點得著恩典好。

只是人活在今生、肉身的邏輯體系裡，是完全不知道的。其實不管幾歲死都一樣，因為我參加過好多葬禮。我去參加葬禮的時候，一看見那死人我就清醒過來，因為死是眾人的結局。清楚了沒有？該怎麼回答人，就告訴他：人嚥氣並不容易。我們人的腦子一定要改過來，就是因為沒有改過來，所以回答起來才會那麼困難。你要讓我回答，我會乾淨利索地說：你也沒徵求那死人的意見，你把他整活了幹啥？人家死人都不想活，你卻非要把他整活了幹啥呢？

有一個坐輪椅的老太太，我把她整好了，有一天卻突然間嚥氣了，她女兒就呼天喊地的要把她媽給弄回來，弄回來以後，她媽後來就說：我當時要走了，就聽到你這樣喊，就把我給叫回來了。以後我要再走的話，不要再叫我了，我不太想回來。這老太太是個聰明人，她是看明白了。一般的牧師都是活在今生的邏輯體系裡，他們是不會像我這麼回答的。你想，拉撒路好不容易卸下這世上的勞苦，好不容易安息了，又給整回來勞苦多幾年，這並不是一件好事。你得問問這死人想不想回來呀？其實不是他想回來，是你想讓他回來，這可不是同一回事。

【問題】16：我孫女12歲，我和她分開後9個月，回到新加坡後看我像個仇人，並且說自己有問題了，聽道聽不懂，老師上課說的她一點都聽不進去，在房裡不出來，不互動，我應該怎麼辦？

解決問題與靈活應對的智慧

答：不用管，12歲啥都懂，我們能幹啥呢？只要你一逼她，她就反感。要開始留意觀察解決她的問題，你關心她關心的事，解決她需要解決的問題，很快就會掛上勾了。她看我們像個仇人，是因為我們自己在處理一些問題的時候不夠靈活，非常的僵化。弟兄姐妹，我們無論如何都要把這種惡習給對付掉，不是把人拉入教，是人自己願意來跟隨主。聽不進去很正常，12歲你讓她聽啥？別一廂情願，先解決你自己的問題吧。

【問題】17：老師，耶穌使拿因城寡婦的兒子從死裡復活和使拉撒路復活的目的是一樣嗎？

答：這事不太一樣，拿因城寡婦的兒子死了，這個寡婦是相當痛苦的，老公死了，兒子也死了。耶穌滿有憐憫，就把這事解決了，讓她兒子活過來，又把他交給了他媽媽。耶穌解決的不是兒子的問題，是解決他媽媽的問題。耶穌讓拉撒路從墳墓裡出來，目標是清清楚楚的，這是耶穌親口說的。至於讓拿因城寡婦的兒子復活，是因為神憐憫這個寡婦，因為她太苦了。所以我們一定要從今生的屬世界的邏輯體系裡走出來。

今天的答疑就到此結束，願神祝福大家！