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忠心良善僕人的自我檢驗

大家好，今天講了一個非常好的題目《忠心良善的僕人》！有人問那如果不忠心不良善會怎麼樣？那肯定不怎麼樣！弟兄姐妹聽了今天的道，一定會在心裡頭激起一點波瀾。很多的時候我們都不知道自己是不是一個忠心良善的僕人？我們都覺得自己挺好的。那怎麼區分到底好還是不好呢？其實你自己覺得好或者不好不重要，重要的是咱得讀了神的話就去行。今天我就把這事做得很好區分，就問問自己到底創造了什麼價值？如果你是一個沒有價值的人，是一個又懶又惡的僕人，你連說愛神的資格都沒有。咱們今天把整本《聖經》串起來看的時候，這個畫面就很清楚了。

其實我對很多口稱自己是基督徒的人印象不好。你看看身邊的基督徒活出來的那個樣，然後還說：我已經蒙恩，重生得救了。我說：你怎麼就重生得救了？他告訴我：那天牧師帶我禱告，我哭得稀里嘩啦的。我問他：你哭啥啊？你當時的感覺是啥呢？他就說：當時我覺得自己可委屈了。這個人對不起我，那個人對不起我，我終於在神的懷裡得著了安慰了！我一聽，這人識別善惡到了何等的程度啊！還有人說：老師我重生得救了，聖靈降在我身上就渾身發抖。我說這情況應該是你身上有邪靈啊！生命有沒有改變啊？

大家要知道這事是很具體的。你到底幹了啥？解決了啥問題？創造了什麼價值？你幫助了誰？你成長了多少？你是不是一個創造價值的人？一看你乾的啥就知道了。腦子像個核桃仁，心胸像個花生米，一整就跟人吵起來了，吵不過憋了一肚子氣，還來跟神叫屈。有的人聽了我講的道，一股熱情從心裡翻起來，結果第二天就沒了。因為一去做就發現，除了頭髮不疼哪都疼啊。一整就想打盹，一整腦子就要裂開了似的。這咋辦？這不就是需要神來幫助咱們嗎？問題是我們自己必須想改變。想改變就好辦。

大家要知道，今天我說的話有些是給咱們牧者聽的，不是說給會友聽的，不是讓你去挑你牧者毛病的。牧者需要主動積極，咱們弟兄姐妹也需要主動積極，然後咱們就開始改變。我告訴你，神真的好得不得了，神也知道咱們一學習就除了頭髮不疼渾身都疼。其實我們幾斤幾兩神都知道。神要幫助咱們，誰能抵擋呢？有神幫助就沒有做不成的事。

做一個忠心良善的僕人，第一要解決的就是要從小事上開始。就憑著咱們這識別善惡的水平，那是每天都吃一筐識別善惡果啊！那今天咱們怎麼辦？做忠心良善的僕人從小事上開始做。華人命定神學是一個可以實踐、可以落實的神學體系，不是今天啥也不幹，明天就會有極大的反轉。問題是我們得有那個信心可以堅持到改好的那天。我對大家充滿了信心，我對我自己也充滿了信心，因為我對我的神有信心。

從小事做起的忠心實踐

所以咱們今天得做一個忠心良善的僕人，在小事上一點一點做好。擦地就把地擦好，洗廁所就把廁所給洗好，打掃衛生就把家裡給整理好。我們要在小事上忠心，一件事，一件事的改變。一件事情做出改變了，你就跟你的牧者彙報一下你的情況，再跟牧者一起協商接下來的成長目標是什麼。人身上有一大堆的問題，那該怎麼辦呀？真的會絕望。但是，沒有關係，解決了一件事情就少一件事。就這麼幹，學一點，改變一點，日積月累你就發現你有天翻地覆的變化。

今天，我想告訴大家，人最要命的一件事就是自以為是。自以為是的人就照著自己的想法走，有的時候都養成習慣了。我經常會把大家問的問題懟一把，因為問的問題不在道上。有人問：老師，你看我哪裡做錯了？我說：你還問哪裡做錯了？你就沒什麼做對的。他說：你別打擊我信心。其實你做事情錯在哪不重要，而是你的方法不對，方向也不對，就什麼也別談了。我們朝著對的方向去落實的時候，如果做的時候卡住了，問的都是好問題。其實錯誤的方式、方法和邏輯體系有千千萬萬種，但是對的就那麼一樣。如果你朝著對的方向走，你問的問題都是好問題。我告訴你這麼做牧養，你就偏要照著你自己的方式去牧養。

我就給大家舉個例子。老師跟學生說：要這麼拿毛筆。結果這學生就是要用自己的方式去拿，因為他覺得這樣拿舒服。這樣行嗎？當然不行！等你用正確的方式拿筆的時候，人就會很不舒服。可是也得這麼拿，拿著拿著，練習慣了就舒服了。筆都拿不好，能寫書法嗎？怎麼可能寫好呢？還有的人就用兩個手指頭打鍵盤，練到死你也就那樣。彈鋼琴你用兩個手指頭彈，彈到死你也彈不出個所以然。對的方法不習慣也得習慣。我們讀了《聖經》就一個活法，其他活法都不行。不習慣也要習慣。錯的學習方法千千萬萬，對的方法也就一兩樣。

為什麼問的問題老被我懟？因為問這個問題不是想解決這個問題，也不知道為什麼要問？除了浪費時間，就是讓你腦袋混亂。別人教的我不管，但是我教的東西，我確保一件事，都是我自己實踐做過的。比如，該怎麼寫軟件，該如何管理項目，怎麼學習，我都整過，我知道好使不好使。所以，放下咱們身上的自以為是是非常重要的。弟兄姐妹要琢磨一下，順著你的感覺肯定完蛋，因為人的感覺一點也不準。關鍵就是我們常常不知道自己錯在那。因為我自己也是這樣。

大家知道我早些年間建教會，教會是要唱歌的，可是我不會唱。怎麼辦呢？我就找個老師教我唱。他教我的第一首歌就是劉德華唱的《給我一杯忘情水》。老師教我半天我也沒有學會，就只學會了“啊哈”兩字。後來老師就說我雖然長得像劉德華，唱歌怎麼就不像呢？大家不要學我唱歌，要學我的精神狀態，學習我的性格。但是在我心裡一直有個困惑，耶穌也沒有唱這些歌啊？現在多好，耶穌乾的我們幹，耶穌不幹的我們也不幹。因為在《聖經》裡沒有找到根據。

學習與忠心的結合之道

我說的是學習不是照著我們自己的喜好。那個年代因為有唱歌的需求，所以要跟著人家學。要是照著我的喜好我不會去唱。上課被老師訓，恨不得當時有地縫都可以鑽進去，不過堅持下來了。我學習的精神是值得效法的，我的性格大家是可以傳承的。我學習唱歌的事，是你們可以研究效法的案例。唱歌不是我擅長的事，但是我走下來以後，我帶敬拜超級好，我很有技巧去帶動氣氛。有機會我給大家漏一手。有一年，我們當中一個姐妹的爺爺奶奶來了，剛好跨年，我不能叫老人家尷尬地坐在那裡，人家又不信主。我就帶敬拜，氣氛帶動得老人家都跳起舞來了。我帶領的風格非常的專業。這些我都是從學習來的。學習就要經常去觀察、瞭解和練習。

我的東西都是學來的。我上小學一年級的時候，我們班組織大合唱，別人沒有唱呢我唱一嗓子，別人唱完了我還沒有停呢。後來老師給我留個面子，叫我自己退了。其實我心裡也挺受傷的。我說的重點是人要愛學習。我自從小學一年級被踢出來以後，到了好幾十歲都不再唱歌了。你想想看，一個人已經好幾十年不唱歌了，現在突然要唱歌，是不是有點挑戰？所以大家需要不斷的去鑽研和學習，愛學習的這股勁大家是要去好好學的。

【問題】1：老師，我一個人在市場做生意（先生已經選擇退休），今天講道說：要把事情做好、做大、做強。我現在學習醫治釋放課程，突然有個意念進來，人找我買豬肉主要是為醫治釋放禱告，解決人的問題，透過工作創造價值。想起來就很興奮。老師，我這想法對嗎？還是混亂了？

答：我們把這兩件事分開，學習做醫治釋放就好好學，學習賣豬肉就好好賣。就算是賣豬肉，也可以賣得很有情趣。小時候在我們家旁邊有個賣栗子的，他的叫賣聲穿透力可強了，吸引了很多人進來買。有一個相聲叫“買布”，也是用聲音吸引人去買布。現在叫賣的都已經轉移到網上去了，有很多人就變成了網紅，很有直播感。

所以咱們得學會多點創意，說話好聽點，慢慢的，很多事情就變成享受了。賣豬肉都能夠賣得很有影響力。有人問你是怎麼做到的？你就可以跟他說：我以前也不行，也不敢，後來被釋放之後才敢的。那你就可以跟人分享你是如何被醫治釋放的。

所以咱們得有創意，做任何事情都把它做好、做大、做強。賣豬肉是一件小事，要在這些小事上有忠心，而不是混日子打發時間。我們無論做什麼，都要把事情給整好。打掃衛生，就把衛生打掃好；賣豬肉的，就把豬肉賣好；賣羊肉的，就把羊肉賣好；做什麼都能說出一個所以然來。只要有你在的地方，那地方就變得可好了。這就是學習。沒事就唱一首歌，喊一嗓子，整個小調，那人家就喜歡往你這裡買東西。當我們成為一個有影響力的人，不管學什麼，都把它學好。

腳踏實地與創造價值的智慧

當我們想去學習的時候，肯定會有邪靈來攔阻你，就把牠對對掉，得著釋放，你就有故事可以跟其他人分享。像我一樣就老有故事講，這不就是成了有價值的人了嘛。你跟顧客聊天，首先要學會說話，人家就喜歡你，覺得在你這裡買東西好。別混亂，腳踏實地一件事一件事的去整，別把兩件事扯到一起整。

大家有見過那種臭臉沒有？我去一間咖啡店裡喝咖啡，去了一次就很鬧心，那店裡賣咖啡的人一張臭臉，我以後再也不去了。咱們能不能開開心心地活啊？賣豬肉也開心地賣，回家別讓老公看個臭臉。說個段子、講個玩笑，開開心心的。別對什麼事都看不慣。你最好看不慣自己，就好改，看不慣別人不好改。改得了自己，改不了別人。凡事看開點，人就開心了！

【問題】2：老師，愛錢就容易老年痴呆，我們不能把錢看得那麼重，那麼耶穌用錢做比喻，不知道怎麼理解？

答：這事不難理解。價值歸價值，愛錢歸愛錢。創造價值是一個目標，愛錢是截然不同的另一個目標，千萬別搞混了！愛錢是不能創造價值的。

現在的資本家，去狙擊某個國家的金融市場，用金融武器把別國的金融剪羊毛了，他的目標就是賺錢，錢從一個人的口袋跑到另一個人的口袋裡，不是創造價值。但是耶穌是讓我們創造價值。今天我講道講得很清楚，我們不是靠搶劫創造價值。中國政府幹了很偉大的事，政府不希望人靠投機賺錢，而是希望人把錢投在實業上去創造價值。至今為止，中國是個世界工廠，是個創造價值的地方。所以弟兄姐妹千萬別把錢看得比價值還重。

為什麼美國會衰敗？當時全球化的年代，美國把低端產業鏈挪到中國去，因為勞動力廉價；把高端產業鏈全球化。結果低端傳出去，導致製造業很荒涼，卻間接造成律師業發達。兩個人打官司，找個律師，律師創造多少GDP？那玩意有什麼價值？金融業、律師業、服務業、高科技產業都留下來了，一直到特朗普上臺，製造業才回流。所以弟兄姐妹要從世界政治、經濟上學一個功課，別老想著錢，要想著創造價值。生產了多少東西？做了多少東西？這很重要。

【問題】3：老師，做課程訓練年紀稍大的弟兄姐妹，基礎讀寫能力比較欠缺，從基礎開始學起，剛開始學比別人多花2、3倍的時間，算是使勁堆時間嗎？

答：不算，那是欠債欠的太多。如果他做這個事工做的很辛苦，我們就把要求降低一些。順著這個事工的需求，讓他們學一點、能明白一點是一點。我寧願他明白一句話，也好過啥也不明白，卻寫了一大篇。他們從來都沒有接受過聽說讀寫的基本訓練，一輩子也沒寫過幾個字。其實沒關係，接下來咱們教會不但向上發展，也會開始向下發展，教你聽說讀寫和打字，讓你在你的臺階上，往上邁進，這叫成長，這是教會該做的工作。

成為有價值的僕人之道

教會不是訓練讓人走上街頭抗議，追求公平，而是把人訓練好，別成為社會的負擔，每個人都要成為有價值的人。有錢的出錢，有力的出力，能做的事很多。你可以服侍那個最微小的。教不認字的認字，教不會打字的打字，服侍的機會大把。咱們當中有點知識、有點文化的人很多。學校沒教好的，咱們教；公司沒訓練好的，咱們訓練。例如：人家問了會計上的問題，我們就算不會也可以邊學邊成長，這種精神會讓人感動落淚的。也許沒解決什麼問題，但是我們自己還多學了點會計知識，可以跟他一起探討。做牧養的工作多好啊！可以接觸到很多人、很多事。當我們帶著解決問題的態度，投入時間，一旦你攻破了難題，能力一下子就提升上去了，和被牧養人的關係也就老鐵了。我們花兩、三倍的時間是應該的。現在我們陪著他一起學習，別人也會被激勵，他們也會鼓起勇氣往上走。

不管是什麼年齡，都有不同的訓練方式，你就會變成人力資源總監。將來到神面前跟神交賬，業績老好了。咱們做忠心良善的僕人，牧者能不成長嗎？不要怕，你要有願意成長的態度，要知道神是幫助你的神，你還怕什麼？

【問題】4：老師，在牧養的時候，被牧養的人識別善惡，情緒有點激動、不耐煩，有時候我會被他們的情緒影響，牧養的節奏就會被打亂，這種情況怎麼應付？

答：這種情況很容易應付，就是我們沒整對。因為有的時候你把人弄毛了，就需要調整你的方式。有時候是故意弄成這樣，好讓他能被釋放，那是另外一回事。所有的一切都是為了牧養的人能成長。如果你不會，上面還有人教你。

【問題】5：價值可以用金錢衡量，但是金錢不等於價值，例如打麻將贏了錢，創造了價值嗎？

答：價值可以用金錢衡量，金錢也等於價值，但是如果錢的來路不明，這兩個就不能混在一起說了。比如：貪腐，是創造嗎？沒有。創造價值和錢是緊密相關，但是錢怎麼來的那是另外一回事。如果錢的來源是“黃賭毒”，怎麼創造價值？如果我們創造了新工具，並且工具成為了商品；創造了新的方法，申請了專利等等，最後體現的是錢，但是卻創造了價值。

【問題】6：老師，創造價值除了生產、創新、提升人力質量，還包括什麼呢？

答：如果能在塑造人的同時，能做產品創新、提升技術和方法的創新、流程的創新，這些都是可以創造價值的空間。“人力資源”是近20年的一個新名詞，如果打開人力資源管理的書、課程，講到的都是如何設計崗位來訓練人。所以咱們是訓練人的企業，把人訓練成有價值的人。

咱們的神，就是要讓我們被興起來，成為解決問題、生養眾多、管理這地的人。

願神祝福大家！