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理解《以弗所書》的挑戰與方法

大家好！

今天講了一個非常挑戰的題目，我也知道我自己沒有講清楚，我大概講清楚的也就勉勉強強超過一半。大家也不能怪我，為啥呢？這個原因很簡單，你會發現使徒保羅的《以弗所書》，要有人真的能讀得清清楚楚、明明白白那是你厲害！我在想，保羅他也面臨同樣的困難，就是怎麼能夠把建立榮耀教會的理論寫清楚。其實好多年前直到到今天，我也不瞞大家說，《以弗所書》我不知道讀了多少遍？但是這幾句話給我帶來了非常深遠的影響：第一、榮耀的教會，這東西很吸引我。你說我讀懂了多少呢？大概讀懂了個百分之一，你說你就讀懂百分之一，那我們上哪懂去？雖然字都認識，放在一起就不太認識了。

你說每句話也知道，但是說的啥？不知道。後來勉勉強強提升到百分之二，後來就提升到百分之五，要想說真的全明白差老遠了！今天我想跟大家解釋一下，咱們應該怎麼學習？我經常碰到一些人不會學習的人，所以我很惱火、苦惱，你知道什麼叫苦惱嗎？就是腦袋裡很苦，問題在哪呢？問題就在於我們在學習的時候，是用已經知道的往不知道里頭走，所以你會從百分之一成長到百分之二，百分之二到百分之五 ，《以弗所書》的理論水平太高，它的東西太深，如果你不實踐，你永遠不可能整明白。就是這個原因，所以大家就一直卡在這個地方，如果不是我實踐，我也整不明白這玩意。

你說那麼多年，做一個平信徒在教會里頭，進進出出，一讀這玩意好像跟我沒太大關係？那今天我講道，大家有沒有抓到這一點？就是這事跟你有關係！這事抓到了沒有？來，弟兄姐妹給我點回應，就是它跟你有關係，這事抓到了沒有？如果這個事抓到了我就完成任務了！感謝主！所以能做到這一點，我已經盡力了。我說的什麼意思呢？我們開始建立起一套框架性的認識，這個框架性的認識很重要 ，大家不一定每個細節都知道，但是如果你沒有建立框架，一個細節不知道你就懵，這種狀況在咱們當中也好，在大街上隨便抓一把，全這樣！一個人沒有建立起一個框架性的認識而在細節裡攪和，最後就攪合出一頓東北爛燉，葫蘆攪茄子，糊里糊塗！那怎麼辦呢？

這個框架性的認識，第一件事：知道神的偉大計劃 。那神的偉大計劃這事咱也不知道，神也沒跟咱們說，神也沒有必要跟咱們說，但是神跟保羅說，保羅寫出來《以弗所書》。保羅建立了很多教會做了很多事，雖然我們讀不懂，但保羅覺得寫明白了，這是兩千年前的人寫的。對未來的判斷就決定了今天你要幹啥 ，這事要命！為什麼要命？因為如果說我們對未來的判斷是神要建立耶穌基督的身體，神要讓耶穌基督身體裡的這些人，跟耶穌基督合而為一！然後耶穌基督要做教會的頭，教會要做耶穌基督的身體，這事咱們肯定明白！那我們判斷了這個事以後要幹啥，我們決定要做還是不要做，我們要怎麼做，這事就是個選擇了！

選擇建立榮耀教會的意義

有的人貪玩，就是喜歡玩、吃喝玩樂，建立教會那玩意不好玩，那玩意能當飯吃嗎？後來他就得吃藥，為啥呢？他不吃藥他吃啥呀？吃喝玩樂，不但要吃飯還要吃藥！今天有的人就問我，那你這玩意能當飯吃嗎？我說不但能當飯吃還能當藥吃，咱們把藥錢不都省了嗎？你說跟你有關係嗎？有關係！吃喝玩樂的那套東西，結果那是很明白的，咱們仔細去看！如果你去等死的地方，你看插著管子弄的這些，都曾經玩得老好了！所以我們對建立框架性的認識，這事跟咱們有關係，那剩下的事就是咱們的選擇！咱們選擇啥？選擇接受還是不接受？如果你選擇接受那就接受，不接受你就來錯地方了，你選擇不接受那你幹啥來了？所以你會發現，我不太講情面，你跟我在這混啥呀是不是？混不下去！為什麼混不下去呢？

我的道理也很簡單，我得問和考察，你以為你來這混來了？大家有沒有發現在這地方要混下去可難了！就算是你做個樣子都得付不少代價，問題是說我圖個啥呢？我就是圖你將來別吃藥，不用那麼辛苦！吃藥咱們不怕，花錢的咱們也不怕，咱們怕招不起這罪！今天我告訴大家，因為我實踐過這條建立榮耀教會的路，結果我對《以弗所書》有一個很深的認識。我這個認識到哪了呢？後來我就考察使徒保羅，又考察《創世記》的亞伯拉罕，以撒、雅各、約瑟、大衛、撒母耳等人，考察完了以後我發現這些人都有一個共同的特色，就是對未來有一個明確的判斷！

為什麼他會對未來有這麼明確的判斷呢？因為他們覺得活著是一件很無聊的事，如果你覺得活著很有聊很好玩，那你好好玩！你願意去哪玩去哪玩，我也不攔著你。但是如果你在咱們當中，你要是混，我就一定會說：你能不能把過去這些年反思一下？英文叫做review，回來再看一看。什麼東西做對了，什麼東西做錯了，怎麼就走到這麼慘的狀況裡頭？我可告訴大家，一個人患了癌症，心思意念裡是非常邪惡的！別以為你很倒黴。你很倒黴不是沒有原因，是有原因的。

既然你來到我們當中，我就圖你一個事，這個東西能夠得到解決呀！如果你還沒得癌症，我就圖你將來別得癌症啊！理解了嗎？我得要求你啊，我要求不了你，我也管不了，我也不想管了。你願意讓我管，我就管；你不願意讓我管，我就不管了。你對未來的判斷跟這個《聖經》里人物對未來的判斷不是一個判斷。你的判斷，你的最終目標就是鑽進那個骨灰盒。我最終的目標是鑽進神的國度，來到神的寶座前。那完全不一樣！

永恆目標與現實選擇的抉擇

一個人想鑽進骨灰盒，隨便活。想進骨灰盒還不容易嗎？先預備好一個，現在市場上賣的很多，你可以給自己買一個漂亮的。你想不想給自己買一個漂亮的？接下來的問題不就簡單了嗎？你要認為你的目標是骨灰盒，問題也很簡單啊！就活唄，大街上的人都這麼活，我就這麼活。我就玩兒，開心，使勁玩兒。鬧心也不要緊，反正就這樣。這就是我的判斷，什麼永生，那玩兒能當飯吃嗎？所以我跟大家補充一下，就強化一下，大家就是建立一個很簡單的框架，你對未來的判斷是啥？

你問我：“你實踐了以後，你看到啥了？”我發現我成了一個神人！我做的事太神了！連鬼都在我面前服氣。鬼在我面前服氣不是因為別的，一個非常簡單的事實，就是我覺得活著沒有意思，如果為了鑽進那個骨灰盒，早死晚死都一樣，所以我對活著沒有太大的盼望。我就開始尋找亞伯拉罕所尋找的，我尋找使徒保羅所尋找的，我尋找以撒、雅各所尋找的。他們對未來的判斷，就是在永恆裡與神合一。

其實我們中國人有叫“天人合一”，這個邏輯是對的。我這麼一整不得了！大家知道，我從小就不愛玩兒，到大了就覺得活著這玩意不知道幹啥？後來我認識了神以後，這個認真啊！老認真了！你對神有多認真啊？我告訴你，你可能是有點認真有點不太認真。我想今天大家開始逐漸地琢磨這事。我這麼一認真不要緊，神與我同在。神與我同在，我手所做的事都蒙神祝福。啊，原來祝福是這回事！

從來沒有人把祝福這事定義得清清楚楚！你問問一些人，祝福是啥？但是我把祝福這事定義得老清楚了。也從來沒有人把咒詛這事定義得清清楚楚。為啥？原因很簡單，這是理論啊！你說這事跟你有沒有關係？跟你絕對有關係。你要想有福，你得先有命定，得知道為啥活著！你這個命定就是神在你身上的計劃，那是神的揀選，那是神的祝福，那是屬靈的福氣，那是奇妙的恩典啊！別瞎說。有的人說：都成了口頭禪了。願神祝福你！我也這麼說，說了也就說了。其實這福不是在你外面，不是我祝福你就能得到祝福。是你祝福我，你才能得到祝福。哎呀，這話聽起來有點彆扭。不過《聖經》上還的確是這麼說的。

大家讀《聖經》要好好讀啊！你知道讀《聖經》我讀到什麼程度？《聖經》裡講的很多奇怪的話，我都給抓住了。比如說，神跟亞伯拉罕說：祝福你的，我要祝福他；咒詛你的，我要咒詛他。你說這話誰能明白啊？亞伯拉罕你不是要成為地上萬民萬族的祝福嗎？你應該祝福他們哪！《聖經》上說的不是這樣的。他成為別人的祝福，是因為別人祝福他，神就祝福他。什麼叫神祝福亞伯拉罕，神就祝福那個人？是因為他們效法亞伯拉罕的路。如果你違背亞伯拉罕的路，神就咒詛你呀！那不是很狠嗎？如果你活得夠長，你一定會看見神在天上所定的這條屬靈的規律成就在你的眼前。其實你也不用活得那麼長，一般的歲數大概就差不多了，就看得出來這事。

教會的命定與個人選擇的關係

如果咱建立了這麼一個框架，我這篇道別的你沒聽明白，沒聽明白不用聽明白就夠了。清楚了嗎？清楚了。我想再做一點點小小的補充，就是教會是神的計劃。神在偉大的計劃當中，祂是透過教會彰顯祂的榮耀，祂是透過教會彰顯祂的智慧，祂是透過教會彰顯祂的能力，透過教會做很多的事。教會是耶穌基督的身體，神要使教會成為身居天下萬民之上。一切今生的、來世的、執政的、掌權的都被踏在腳下。就算我說的這話，你可能一理解就跟我理解的不太一樣，正常。一整就理解岔劈了，那正常。

所以說今天咱們得知道，保羅在《以弗所書》裡所提出來的這套理論，跟你和我息息相關。為啥？因為這是寫給咱們的，不是寫給他們的。因為咱們是選擇了在耶穌基督裡做有忠心的門徒，照著耶穌基督的美好旨意往前奔跑啊！保羅的理論水平是非常的高，凡是把《以弗所書》讀明白的人，都知道《以弗所書》是建立榮耀教會的經典之作。厲害呀！

你想不想身居天下萬民之上？想是想，那你得有辦法。辦法都在《以弗所書》裡頭，這麼一整大家就開始好好讀吧！我可以說《以弗所書》查的比我更明白的人不太多，如果他查的比我查的明白，他也應該建立好了一個榮耀的教會。有的人一建立教會很有意思，教會里的癌症患者比市場上、大街上的癌症患者高一倍。偉大啊！多麼偉大啊！竟然能夠使教會里的癌症比例比市場上的平均比例高一倍！偉大的功勞啊！那不是神說的那是我說的。很多教會講的什麼亂七八糟的都有，都是瞎說。

今天咱們弟兄姐妹要知道沒有命定是悲劇，他們的命定是啥啊？他們有他們的命定，他們的命定是：老婆開心，全家開心。那你就慢慢幹吧！很多各種各樣奇奇怪怪的理論多得一塌糊塗，其實都不是保羅在《以弗所書》裡頭所說的這套理論。他們那套理論實踐出來的結果是，面對極其深重的困擾，他們直到死還不知道錯在哪裡，悲劇啊！那你說神咋就不告訴他們一聲呢？你咋知道神沒告訴他們？告訴完了不聽啊！人家有自己一套東西啊！人家那一套東西能把自己熬到癌症裡頭去，多厲害啊！今天弟兄姐妹一定要小心，凡是我遇到的癌症患者我服侍的，我給大家稍微解釋一下，缺少教會觀的這種人比比皆是。

他們對未來的判讀很奇妙，其實我想用奇怪這個詞，奇怪這個詞我怕冤枉他。奇妙在哪呢？他還有六個小時的生命，六個小時以後就嚥氣了，六個小時前我在服侍他的時候，他最關心的是錢。我問你六個小時的時間你能花啥錢？就算你有錢你也沒有機會花呀！這是個什麼腦子。為了錢死不瞑目，奇怪嗎？他死之前後面的一個月是我服侍的，為啥我服侍他？現在你再告訴我，我還服侍不服侍這樣的事？我不服侍了。為啥呢？我總想改人家的觀點，但是我改不了啊！他得癌症，今天大家仔細觀察，得了癌症然後我們禱告他好了，或者好轉了，這個時候你看吧，又開始弄錢去了，那他這癌症這麼來的呢？他就是整天滿腦子想著弄錢吶！滿腦子想吃喝玩樂，遭多少罪都是這麼想。

理論與實踐結合的牧養之道

他的理論已經深入骨髓，但那套理論卻不是今天我們今天所說的理論。後來我就觀察，很多癌症、重病、絕症患者都這樣。後來我就總結出來，一到這樣的狀況咱乾脆撒手。上次我整完了以後，我一直梳理啊！好多年前我服侍的癌症患者病快好了，因為錢被鬼抓走了。又一個癌症患者，我們服侍的可用心了，那投入的時間，投入的力氣，投入的精力都驚人吶！沒有幾個教會這麼幹的，投入完了以後，人家裡邊還是有自己的一套東西，後來死了。你說好轉沒好轉，好轉了。一好轉第一件事想的就是錢，為啥？因為活下去要有錢，有錢就得賺錢，賺錢就得想錢，想完錢沒賺到錢，賺到了一個癌症。後來又整了一個又這樣，又整了一個又這樣……沒有命定，什麼命定？只有命，沒有定！後來命也沒了，那個命薄啊！命薄如紙，輕如鴻毛，一股風‘噗’吹沒了！攔都攔不住啊！

所以後來我就實驗了一些人，實驗完了我說咱退，撤，不服侍了，服侍不了。為啥？我理論水平上來了，我的實踐都是照著理論的指導去實踐，你以為我來到這世上做慈善來了？所有的癌症我都得服侍到死啊？哪有這回事？我來到這世上是建立神榮耀的教會，建立耶穌基督的身體，把屬神的百姓帶到神的國度裡，那是神的命定，神在我身上美好的旨意，那是神在萬世之前，創立世界以前，在我們身上所定的美好旨意。你說這理論水平。逐漸的用理論來指導我們的實踐，大家慢慢琢磨。過去這些年我就總結出來很多的理論，包括牧養的理論，這是咱們教會獨特的理論。這個理論是啥呢？與實踐相結合，理論指導實踐，實踐再回到理論，再調整，再去實踐，然後對照使徒保羅所實踐過的理論，所寫出來的理論，牧養的理論。

後來我們發現啥呢？一個人的學習能力是我們牧養的關鍵，人不會學習，你一講啥就聽不懂，最後乾脆能唱幾首讚美歌就唱吧！唱死拉倒！跟K歌平臺極度合一，還覺著自己唱得不錯呢！當然我也誇他幾句好好唱，但是那個東西不是我們的理論。咱們牧養沒有教人家K歌。慢慢K吧！使勁K！K到了一定程度，我告訴大家幾乎沒有迴轉的餘地啊！病再回來的時侯不要來找我。不是我嚇唬你，今天教你你不聽，明天教你你不聽，自己走自己的路，不肯認識神的話。就認識K歌平臺，我可告訴你，你如果有自己的一套，你就照著自己那套走吧。你回頭找我服侍，就跟我以前服侍的癌症患者，不管我投入了多長時間都沒有果效，後來就算了吧。

所以學習的能力是至關重要的，你說：“我沒有上過學。”你沒有上過學，我教你，你態度要端正。不會打字沒有關係，教你。你說：“我沒有讀過書，不會學習。”沒有關係重頭開始。小一沒有學好，咱們整小一。中一沒有學好，咱們整中一。這就是學習，後來我們就把如何學習的理論逐漸的整明白。你慢慢仔細琢磨你會發現，我們對學習是很有招的。後來我們又把如何培訓這事整明白了。這麼幹下去那多厲害。

預定與揀選的理解與應用

你想跟著我們這樣好好的整嗎？你就不要吃喝玩樂。你想好好的活著，那容易。但如果一個人就想好好吃喝玩樂，愛幹啥幹啥去。別以為我什麼都能整，我就是整不了那些不是神所揀選的。你是不是神所揀選的，就看你選擇和你的造化。所以這理論不斷的完善，我們不斷在保羅所開發的理論基礎上不斷向前推進，這東西就叫做章法。人若沒有異象、沒有夢想、沒有目標人是很難的，所以：民無異象人就放肆。放肆是什麼？就是隨便活。

今天我講的這些聽起來都很直白，我沒有扯上《以弗所書》那些高大上的詞，但是大家都應該能聽得懂，如果大家把《以弗所書》上那些高大上的詞也能讀明白，我就謝天謝地。今天大家能不能開始逐漸的瞭解建造榮耀教會的恩典，那是極大的恩典，如果你不認為是恩典，你趁早，你走你的陽關道我過我的獨木橋。現在大家理解我說的什麼意思了吧？

【問題】1：老師，預定和揀選是一個概念嗎？

答：預定和揀選這個事，我可以和大家這麼說，預定是神老早就知道了，但是神還不是給人一個機會，說：“你看甩鍋給神了。”你不能甩鍋給神。所有選擇都是你做的，但是神預先就知道你是那個鳥樣，知道你就那麼選，然後就發現他不是個寶貝。神就把寶貝選在他國度裡。當然一聽到預定和揀選，你會很困惑，“哎呀”我是不是被揀選的，我是不是預定的，你很困惑。我沒有這種困惑，我就是被預定，我就是被揀選，我的選擇，照著神告訴我的選擇，我的選擇非常簡單。有的人讀《聖經》多煩那，煩死了。我還是幹我自己的，我告訴你，就這個時刻來說的話，好像不太像預定，也不太像一個揀選。你的選擇是不是雅各的選擇，你如果是雅各的選擇，就算你不是長子但是你會得到長子的名分。這是雅各的選擇。

大家對揀選和預定要有一個很深刻的認識，這個深刻的不是把我們給打擊了，是把我們給激勵了。如果說是我，後來我聽見神說：“我根本就沒有揀選你。”不！我不管你說什麼，我就是朝這條路上擠，後來擠著擠著。神說：“對，這是我要揀選的。”有人就跟我說：“劉老師，好像神沒有呼召你。”我不管，沒有呼召我，我也好好幹。我就是要在神面前做一個忠心的僕人。後來看著看著，“哎呀”之前好像真的沒有揀選我，沒有呼召我，後來把神整的不好意思了，神說：“呼召他”。這就叫雅各的性格。

【問題】2：老師好，我很想參加牧養，雖然每天很多時間學習學習，但是不夠能力牧養。參加不了牧養，是不是沒有進到耶穌基督神的合一里？

實踐中的精緻與完美的區別

答：耶穌基督的合一那是最崇高的目標。別整這種零或者一，要麼是要麼不是，不是這種狀況，是不是沒有進到耶穌基督的合一里，是不是沒有進到100%的耶穌基督的合一里。答案肯定是“是的”肯定沒有。是不是有1%的合一好像是有，如果沒有1%也有0.1%吧。我說的意思是，我們今天概念非常混亂在那呢？混亂在於：“我今天還不能牧養，我還不能這個，不能那個，所以我還沒有合一。”你的概念是錯的，為啥？因為你的理論水平需要調整。我講了這麼多。所有的東西都是一步一步往下走。我們跟耶穌基督的智慧從1%漲到2%，OK！有一就有二，有二就有三，有三就有十，有十就有二十，有二十就有三十。竭力追求是我們《華人命定神學》的觀念。你有竭力追求沒有？今天你能你能夠牧養，原因很簡單，就是我們裡面有些東西，按照我們學習的能力本該做師傅，但是還是一個小學生。為什麼？屬肉體、體貼肉體的成分太多。今天咱們弟兄姊妹別把這個觀念搞錯了。

【問題】3：照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。老師，能把天上的指什麼，地上的指什麼，一切所有的概念解釋一下嗎？

答：天上的不就是天上的，就是屬靈的世界裡。《聖經》裡的天，很多人認為是抬頭看天上的星星，其實《聖經》裡很多時候說的「天」，是指屬靈的世界。一層天是我們的天，看得到的天；二層天是魔鬼的天，是魔鬼的靈界；三層天是神的靈界。當然，這個也不是很清晰的理論。我們一定要知道，天上是指靈界，地上的是指人的，是一切所有的，都在基督裡同歸於一。當然，有在基督裡面的，就有在基督外面的。

基督外面的不是同歸於一，基督裡面的才是同歸於一，就是跟神完整的合一，也就是一切所有的，都是為了基督而造。當然，這一說又複雜了。我不想給大家搞懵，我希望給大家搞明白。我們今天一定要知道，不要糾纏這個，而是要糾纏一件事，咱們是否知道未來是這個樣子，然後我對準這個目標竭力追求。

【問題】4：老師，我現在有一個困惑，就是老師做事追求精緻，還有老師教導做事不能追求完美，這兩個的概念和方式區別是什麼呢？

答：那差老遠了！我追求精緻，但是千里之行始於足下。我的目標是精緻，最後我也能夠達成精緻的目標。一個人追求完美，一不完美他就覺得難受，那不叫做追求精緻。為什麼呢？人一追求完美，他做不到就永遠覺得不完美，因為精緻不是完美。你一追求完美，做這個東西，一看這是毛病、那是毛病。你看，我說的英文，發音不對，這也不行、那也不行，但是沒關係。你一整，不能幹，我一整，我就逐漸往前幹，一點一點往前顧用，就越整越好。

命定與祝福的關係

在我這個年齡，跟我一樣有出國的，能講英文講得像我這麼好的不多，為啥？因為我不追求完美。我今天站在這個臺階上，我就腳踏實地的爬到下一個臺階。但是，我的目標永遠不會停止，就是在那個很精緻的目標，我能改多少，我就努力改。

【問題】5：老師，您說一個人接受耶穌基督為救主，成為永生神的兒女，過犯得以赦免，過犯是怎麼赦免？是來到教會當中，帶他做悟性禱告，“我是一個罪人，我願意悔改，我相信你必赦免我一切的過犯”。然後再奉耶穌基督的名，斷開祖先的咒詛，斷開拜偶像的咒詛，斷開屬靈的連接，然後過犯就被赦免了嗎？

答：混亂！這叫做混亂的問題。問題在哪兒呢？因為人的過犯被赦免，那是神為我們成就的，然後我們接受了，就ok了！什麼這個那個一大堆說：“我是個罪人…”，我也不知道你從哪兒學的，可能是我教過，我忘了，但是這是極其混亂的概念。咱們把這個東西整簡單，我們接受耶穌基督，做我們的主和救主，然後，我們就開始在這條路上奔跑。但是很多人接受了耶穌基督，做他的主和救主，就覺得ok啦！我蒙恩得救啦！

然後該怎麼過就怎麼過，過著過著，過到哪兒去了，就不知道了。剛剛開始就不往前走了，一直在原地踏步。你說，這種人在神眼裡能是神的兒女嗎？我怎麼看不出來呢？所以，今天咱們弟兄姊妹，要一點一點改變。

【問題】6：老師，人要選擇命定，命定之外沒有祝福，我們進入命定才能與神合一，與神和一才能活出神榮耀的形象，這樣的理解對嗎？

答：這樣的理解是對的。因為我們進入命定，神才與我們同在。我們判斷我們要成為某某地方的首富，你說，神怎麼與你同在？你追求那個玩意兒，神看像個垃圾，然後，神再看看你，心理裝的都是垃圾，一腦袋的稀屎，啥也不是，神怎麼與你同在呢？後來，你的心裡開始說：我要追求這個，追求神的計劃、神的國度，然後，你會發現，神一看你是個寶貝，神就與你同在，那叫祝福。大家現在把命定與祝福的關係，整明白了沒有？整明白了，好！

【問題】7：與神合一就是建立得勝的教會，建造教會的過程、牧養的過程就是在建立教會，對嗎？老師，我自己有點暈。

答：當我們得著了命定，我們知道神的計劃是教會，神的心意是祂的教會，就是耶穌基督的身體。耶穌基督要做教會的頭，神要把祂的教會建立在神的真理之上，這就是《聖經》所說的，保羅的神學體系。那怎麼辦呢？我們就在教會里頭跟弟兄姊妹一同來追求這樣的目標。關於建造教會，教會有一系列的教導，把它整明白、整清楚了以後，你會發現教會最基礎的工作，剛剛開始就得做，叫做醫治釋放、傳福音、醫病趕鬼，就叫建立教會。

再往下走，就會教導神的話，再往下走，就開始真的要學會，把我們緊緊抓住的，為神放下。放下了以後，你會發現，也沒啥事照走。

從神的眼光看待苦難與死亡

【問題】8：老師，我有一個問題。孩子的學校六年級的孩子，去年檢查出腦癌、腦瘤，前兩週死了。這段時間美國德州又有槍殺事件，19個小學生和2個老師都死了，怎麼從神的眼光看這些事情？如何看這些人的死？

答：唉喲！挑戰！這個世界總有一大堆問題的。所有問題根源在哪？所有問題的根源就是與神隔絕，那與神隔絕什麼事都可能發生，不要說得腦瘤，不管是腦袋還是屁股，得了病都夠受，就身上哪一塊都夠你受。為什麼會得這些呢？人根本就是不知道為啥活著，就是這麼活著、活著、活著，那至於是十九個學生，還是二十九個學生，他們死得很冤嗎？在《聖經》裡頭你仔細去看，埃及每家人都死一個長子，那每家人死一個長子誰殺的呢？神殺的。你說你怪誰？那你說：神怎麼能這樣！是因為你裡面還沒整明白你是誰，或者也沒整明白神是啥，神是怎麼一回事，也沒整明白，我們就以為神愛世人，然後就不會死人，我看神殺的人多了去，所有這些問題在屬靈世界裡頭，都有原因。它怎麼就那麼巧，有一個人就被冒犯了，就衝進去一個教會，硄！硄！硄！幾槍就把人給乾沒了；怎麼就那麼巧，那人就在那就中了一槍，然後就死了；他怎麼就那麼巧，那人就衝到學校...它就這麼巧，屬靈的世界就是這麼運作的。今天大家知道車禍死亡的多不多？車禍死亡的比槍殺、被槍殺的多了去。今天死、明天死、醫院裡死的人多呀！每秒鐘都有。

那這些人咋辦？啥也不用辦，死了就死了，神本來就這麼的。所以咱們弟兄姊妹這一輩子可得看的清楚一點，如果你看不清楚，這事也可以隨時發生在你身上。但是我告訴你，一個愛神的人一定會從這些裡頭出來，因為神掌管。我可告訴大家，就是鬼不這麼搞那個地方的人，神都派一個鬼去搞那個地方的人。你信不信？你說神這麼壞呀！不是神這麼壞，是人太壞。大家對我的看法，你可以有不同的觀點，但是我告訴大家，人遠偏離神，是悲劇；人沒有命定，是悲劇；人如果沒有命定，不知道為什麼活著，幾時死幾時生，三十歲死、二十歲死、十幾歲死都一樣，就那麼回事，所以我們今天要擁有神的眼光，我們看問題要擁有神一樣的眼光，我們看人生人死看多了，我可得敬畏神、我可得好好的得著命定，成為一個蒙神保守的人，一個蒙神保守的人，這災禍必不靠近你。

【問題】9：老師，我還有一個問題，《聖經》裡的產業是指什麼？

答：《聖經》裡的產業很有意思，我們在神面前，我們是神的產業；我們的神是我們的產業，什麼叫做產業？你欠人家一千萬，那是產業還是債務呢？那不叫做產業，或是你擁有一個東西，你擁有的這個東西還吃錢還不賺錢，那這是個產業還是負債？那都是負債。所以什麼是產業？產業不是負資產，是正資產，它值錢。所以神是我們的產業，我們是神的產業，如果你是個在神眼裡是負債，不好意思，就會被清掉！

對未來的判斷與選擇的重要性

【問題】10：老師，今天我學到了是給未來的一個判斷，如果做對判斷呢？我有一個朋友神醫治了他，後來又回到賺錢的模式，這些人的判斷就是愛錢、發財嗎？

答：如何對未來做判斷？那就是你的造化，有人這麼判斷，有理；有人那麼判斷，也有理，那神怎麼揀選？神這麼揀選：神看你的判斷是啥？如果人把神看得非常的重，其實我也說一句誇耀的話，把神看的那麼重的，我算是一個。把神看的比我看神更重的，好像不多！我巴不得更多人比我看得更重，我不想在這個事情上爭競，我也不想在這世上內卷，我就巴不得一件事，更多人成為神眼裡的寶貝。

你問我這個判斷划算嗎？這不是划算不划算，它是沒有別的好選，那你說：為什麼沒有別的好選呢？那選別的一進了骨灰盒就啥也不是了，那我選那玩意幹啥？所以錢對我沒有誘惑力，產業對我也沒有誘惑力，但是服侍神對我非常有誘惑力，因為我對未來的判斷是什麼？我希望有一天我可以站在神面前，神說：我是祂又忠心又良善的僕人。當然我身上還有很多毛病要對付，壞毛病一堆，還是積極的對付，但是很多人還是選擇賺錢，覺得賺錢很重要。人就是認為錢很重要，一說賺錢，先把神放下去賺錢，那你要問我，我什麼都可以放下，我先服侍我的神，最後結局是全然不同。你問那個人，他為什麼那麼選，他覺得他選的可合理了！最後人生就是悲劇，成為神所咒詛的人，這種人的結局還用說啊！這種人的結局就是滅亡，今天我們答疑就到這，時間拖得有點久，希望我把概念又疏理了一下，把我沒講清楚的又講清楚一點點，但是你聽不聽得清楚，願神憐憫啊！弟兄姊妹再見，願神祝福大家！