### 立约的根基在地上活出荣耀 为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我

### 别让神的大能在你生命中缺席 保罗这么说：我说的话、讲的道不是靠智慧委婉的言语，而是靠圣灵的大能！这一切本是神的大能，要救一切相信的人！保罗所传的福音，绝对不是一个没有能力的福音。可是今天我们

### 信靠耶稣，超越眼前困境 约翰曾说：我曾经看见圣灵降在耶稣身上，这就是弥赛亚，这就是要来担当世人罪孽的，这个就是要来到以色列做王的。这个耶稣非常厉害，他吹口气，监狱的墙就会有洞，我现在关在监狱

### 别让疑惑遮住信心之光 耶稣说，把你们所看见的告诉他，其实这些事约翰都是知道的，但是知道了以后，心里怎么还疑惑耶稣是不是弥赛亚呢？难道约翰看错了？当时圣灵仿佛鸽子降在耶稣身上，现在我关在监牢里

### 信心要扎根永生的土壤 那个时候希律在犹大的地方是个分封的王，分封的王可以收税，别人需要向他纳税。希律对臣仆说：耶稣是不是约翰从死里复活？这些异能怎么能从他的里面发出来呢？希律是相信灵界的，他

### 永恒荣耀需付出代价 **说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。 耶稣进前来，摸他们，说：起来

### 为得着永恒里的荣耀付代价 施洗约翰为了福音的缘故，把生命献上，他被希律王所杀。耶稣也要同样被害，也要被杀。这突出一个基本的概念，你要想得着永恒里的荣耀，需要付代价，这事不难理解。 为什么不

### 靠圣灵治死肉体的恶行 **第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。（《马太福音》26:42）** 其实耶稣在那个地方的祷告是比较长的，但是马太只记载了一小点

### 靠着肉体什么都成就不了 经文： **他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说

### 悔改是走向基督道路的第一步 《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道，他来的目的是预备主的道，修直祂的路，把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事，为什么就写这么点呢？因

### 悔改是走向恩典的第一扇门 **约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。于是约翰许了他。 耶稣受了洗，随即从水里上

### 效法耶稣的服侍就会得人如得鱼 **耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”他

### 教导人传天国的福音，医病赶鬼 我也鼓励我们当中所有愿意的弟兄姐妹，就像彼得、安得烈、雅各和约翰这样，能够开始真正的得着命定。雅各和约翰他们的老爸叫希比太，他没有说：儿子，你们怎么就撇下我不管

### 耶稣基督的福音必然是医病赶鬼的 马太写得好啊，一下子就把整本《马太福音》清清楚楚的描绘出来了。 **他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫

### 传天国的福音，生死看淡 **耶稣听一约翰下了监，就退到加利利去。后来又离开拿撒勒，往加百农去就住在那里。就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。（《马太福音》4:12-13）**

### 为了福音的缘故立定心志 一个服侍神的人对事物本身的看法至关重要。如果你要成为一个打击魔鬼撒旦的人，你不能什么都想干。你的目标一定是非常清楚的，今天干一个，明天干一个，那最后我们的目标呢？我们

### 做工的人少因抓不住神心意 为什么神感慨做工的人少？因为做到神心意里的人太少了。难道这些法利赛人不是服侍神的人吗？难道文士不是服侍神的人吗？难道禁食的人不是服侍神的人吗？但他们不是做到神的心意

### 圣灵是你无尽的能量源泉 **约翰给耶稣做了一个见证：** **有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。（《马可福音》1

### 信靠神，疾病无所遁形 西门彼得的岳母害了热病，耶稣只是进前来，拉住她的手，扶她起来，她的热就退了。这个过程非常的简单。今天我们要明确的知道，这福音是**可以医治疾病的福音**。真正的上帝一定

### 传道赶鬼，福音不跑题 **于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。（《马可福音》1:39）** 这里说的是传道和赶鬼，两者缺一不可。彼得是耶稣的门徒，连他都要效法耶稣传道赶鬼，我们就更要一样

### 禁食祷告，更新心灵的钥匙 **耶稣对他们说：新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。（《马可福音》2:19）** 为什么耶稣说：新郎在这里的时候不需要禁食？

### 传医治福音，见证神迹力量 今天，再出去传福音的时候，一定要传医治的福音。你知道有多少人得病吗？YX的妹妹，医生说她二十多岁的年龄，可能有五十多岁的身体，她里面的器官全都是很糟糕的状态，因着祷

### 别让属灵观念迷惑你心 我们一直以为希律把施洗约翰给杀了，但根据《圣经》的描述，希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰，听他讲论，就都照着行，并且乐意听施洗约翰的，他是这么一个希律王。之

### 别让疑虑遮住神迹之光 后来，耶稣来到伯赛大，又行了一个神迹。在《约翰福音》里有个生来瞎眼的人，耶稣医治好他，可以看见了。结果，法利赛人就盘问他，你的眼睛是怎么好的？他到底是什么人？然后那瞎眼

### 亲眼目睹神国荣耀降临 **这一章中，我们看见彼得、雅各、约翰在耶稣还没有从死里复活的时候，就看见了神的国降临，看见耶稣成为荣耀的形象，为什么他们会看见呢？透过这件事你认为神的国降临是怎么一回

### 别让罪恶绊住你的脚步 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。（《马可福音》9：42）这是这一段的第一个论点。圣洁就是我们不要去犯罪。约翰把跌倒这两个字解释得清

### 信仰根基，如路加详实考察 大家好，我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对

### 路加福音，信仰的历史见证 四福音书都有自己的特点，《马可福音》的特点是记录的教导不多，神迹奇事讲得特别多，信的人必有神迹奇事随着。《马太福音》是两个国度、两种追求、两种结果。《路加福音》从头

### 圣灵充满是信仰的动力源泉 路加把过去的历史一个个记载下来，他用自己的语言叙述，字里行间流露着明显的侧重点。第一件事跟《使徒行传》紧密相关，《路加福音》第一章论述施洗约翰的降生，讲了好几次圣灵

### 跌倒是筛选，麦子还是糠？ 前段时间我讲了一篇关于跌倒的讲道，跌倒很正常，这是耶稣基督在筛选人。耶稣在筛选人的过程当中，要用圣灵和火给我们施洗。路加怎么描述的呢？ **约翰说：我是用水给你们

### 别被日常琐事绊住信仰路 所以得救的人少啊！大家不要以为我信主了，我就得救了。你真的得救了吗？很多人都跟着摩西过了红海，结果不都死在旷野了吗？那些人得救了还是没得救，谁也不知道。在路加年间，就

### 智慧人难见神迹真相 今天咱们得琢磨，耶稣那个世代的人，看见所看见的，听见所听见的，耶稣说他们眼睛有福了，看见了神的权能，没有神权能的福音就不是福音。耶稣在那个世代，有很多人质疑他：你是我们要

### 祷告的核心是神国降临 查经： 大家好，非常开心再次跟大家在网上见面！这一章的经文太棒了，人这一辈子做基督徒啊，这段经文里的话，你应该重复了无数遍。每次我们都会讲，我们在天上的父，愿人都尊你

### 祷告是神国降临的钥匙 我们谈到祷告，一开头就说：神啊，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我不想把题目整得太长，所以这一章的主题就只说是，这福音就是神的国降临。神的国怎么降临？跟

### 信靠神，成就大事不费力 **马利亚说：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世

### 渴慕被主使用如马利亚般心志 **伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。他母亲说：

### 渴慕被神使用，彰显荣耀力量 我们对施洗约翰其实不太了解，但是后来的以色列人，都知道施洗约翰是个先知，《圣经》说：他必有以利亚的心志和能力。我问你，以利亚的心志和能力是啥？以利亚行的神迹是前无

### 悔改是通往新生的钥匙 有人问约翰，你是不是要来的基督？约翰说他不是， 但他说有一位能力比他更大的要来。 这个约翰应该是有能力的，行了很多的神迹奇事让人相信，只是《圣经》没有记载施洗约翰所行的

### 悔改的果子是活出分享与知足 悔改就是把事情看明白，但是，什么叫做悔改的果子呢？ **众人问他说：这样，我们当做什么呢？约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。又有税

### 圣灵充满，试探随之而来 路加对圣灵充满这件事非常着迷，他的逻辑体系贯穿了《路加福音》和《使徒行传》。施洗约翰在妈妈肚子里的时候，就已经被圣灵充满了。当耶稣基督到了约旦河，要受施洗约翰水的洗礼

### 圣灵充满才有真福音 第四章的主题是耶稣基督所传的福音。我们先讲第一点：圣灵充满的福音。没有圣灵充满，那根本谈不上福音，你怎么活得像耶稣呢？如果没有圣灵充满，又哪来的能力呢？如果没有能力，怎么

### 旧约预言的福音，耶稣来兑现 **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（路加福音4：18-19

### 旧约预言福音，灵里兴盛才得胜 **人被魔鬼压制基本上有两种特征，第一种特征是身体生病，第二种特征是财务出问题**。灵里若兴盛，那么身体会健壮，凡事会兴盛。所以我鼓励大家拿出时间，付上代价，得

### 家乡的偏见让福音蒙尘 第三点，从《路加福音》第4章20-30节。 **于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。众人都称赞他，并希奇

### 别让自以为是挡住福音之光 我们面对大有能力的福音，是否愿意谦卑，问问自己：这是什么福音？ 这是太棒的福音，是使被掳的得释放、被压制的得自由、瞎眼的得看见的福音。而且耶稣确实做了很多事情，非常

### 耶稣福音，医病赶鬼的力量之源 这里的经文清清楚楚地记载，耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音。如果只说这福音改变人的生命，改变这个、改变那个，作者在写《路加福音》的时候就不会这么写了。作者写完耶稣

### 耶稣的福音是释放的力量 所以我们来揣摩一下，为什么耶稣要用神迹奇事来证明他所传的福音？为什么耶稣要用神迹奇事来证明他是永生神的儿子？因为耶稣基督就是透过他的能力、他的神迹奇事来印证他自己。*

### 医病赶鬼是福音核心任务 所以，教会要回到《圣经》里去，尤其是回到耶稣基督对教会的定义里面： **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给

### 新酒新皮袋，别用旧思维看福音 今天我们来看《路加福音》第5章，这章的主题叫这福音是个新事。**为什么说这福音是新事呢？因为在这里提出一个重要的属灵原则，叫做新酒新皮袋**！有的人认为太阳底下

### 别让旧思维绑架你的信仰 我们的神是创造的神，是做新事的神，但今天的基督徒怎么就变傻了呢？他们觉得什么东西都是旧的好。可能他不喜欢十年前的旧手机，但他喝酒却愿意喝陈的，一瓶1970年的茅台就会

### 别让困惑遮住福音的权能 大家必须知道，路加所记载的耶稣基督的福音，是一个有权能的福音。这个权能是什么呢？这个权能是我们很多人都有困惑的，包括施洗约翰。 **约翰的门徒把这些事都告诉约翰。他

### 别让怀疑遮住福音权能 **耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 凡不因我跌倒的，就有福了！ （《路

### 别让琐事遮住福音的光 有个人我带她祷告，结果骨头疼痛和关节疼痛症状全部消失，她好了以后就带着一大家子人，大老远开了十多个小时的车来找我，然后我就带他们去饭店吃饭。我想着吃饭招待人应该喝点酒吧

### 别让无权能的信仰蒙蔽你 刚刚我讲的那些人的困惑，他们所关心的，就是吃饭的时候有没有喝酒，其实我们也很少喝酒，只是在招待朋友的时候才会喝点酒，而且只倒一小杯。可能我这么说会有喷子要喷我，但我不

### 辨别真福音，靠权能而非言辞 保罗在哥林多建立起教会后，离开了一段时间，这期间就有些人去到了那里，那些人说：我们讲的才是福音。结果就把保罗所传给他们的福音给更改了，哥林多人还觉得那些人讲得挺好

### 信心释放权能，掌管万有的秘诀 路加记载百夫长这件事的目的，就是要突出我们主耶稣基督手里有权柄，宇宙万有都在耶稣基督的权柄之下，大家能理解吗？掌管万有的耶稣基督来到我们中间，跟我们说：这个福音

### 信心释放权能，活出耶稣样式 路加写完这些他觉得不过瘾，然后说： **过了不多时、耶稣往一座城去、这城名叫拿因、他的门徒和极多的人与他同行。将近城门、有一个死人被抬出来．这人是他母亲独生的儿

### 信心连结权能，释放属灵福音 **凡不因我跌倒的，就有福了。（《路加福音》7：23）** 如果我们里面对福音的看法，和耶稣基督所说的福音相差甚远，你肯定会跌倒。如果不信耶稣真的是救世主的话，

### 别让偏见蒙蔽你的眼睛 **主又说：这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。施洗的约翰来，不吃饼

### 赶鬼送财，信主有百倍回报 **过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒， 还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚（曾有七个

### 传递福音盼望，灵魂得百倍回报 **耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。 有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去； 因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶

### 追求耶稣的福音才是真宝贝 **耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 凡不因我跌倒的，就有福了！（《

### 追求永恒荣耀，别被世俗绊倒 **你们要给人，就必有给你们的。（《路加福音》6:38）** 有的人对此回应：算了吧，我给出去后，万一没人给我，怎么办？人就这样因为不信跌倒了。其实你做一个大气

### 好牧人就是主耶稣的命定 好牧人就是主耶稣的命定。我们每个人都来到这世上，但来到世上做什么呢？如果不清楚，一生会活得非常混乱。读《圣经》一定要联系自己，如果读完后知道主耶稣是好牧人，耶稣为羊

### 从门进去的才是好牧人 **我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把

### 效法耶稣，好牧人走在前头 **既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。（《约翰福音》10:4）** 做一个好牧人，一定是走在前头的。在我们教会，我永远不会说我有一个代祷

### 好牧人为羊舍命，命定成就丰盛人生 当我们读旧约《圣经》，看到以撒被绑在柴火上，要烧掉被献为祭的时候，以撒是自愿的吗？亚伯拉罕那么年迈怎能干掉年轻的小伙，是以撒自己背柴火到山上，然后把自己捆在

### 效法耶稣，成为神的儿子 **耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信；我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。（《约翰福音》10:25-26）** **耶稣行的是

### 复活在我，生命也在我 **思考问题** 这一章讲的是耶稣在钉十字架之前发生的一件事情，就是拉撒路从死里复活。如果我们来看这章经文前大半段，这一章主题可以定为: **透过死人复活，认识生命的

### 生命的本质在于信靠神 有一个人叫拉撒路，他是耶稣的好朋友，得了要死的病。在死之前，拉撒路的姊妹马大和马利亚就派人去找耶稣，她知道耶稣一定可以使她弟弟拉撒路不死。肯定可以医好他的病，因为耶稣可

### 看透生死，活出永恒自由 为什么人把生死的事看透了，就可以活在自由当中？因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样，然后你就会说 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必

### 生死无别，关键在于生命的意义 今天你对人生死的看法和耶稣对生死的看法到底有多大差别呢？你要知道耶稣这个时候已经要预备去耶路撒冷钉十字架了，祂完全知道自己会怎么死。我曾经遇过一个人，他就觉得这

### 效法耶稣看透生死的意义 **马大对耶稣说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。耶稣说：你兄弟必然复活。马大说：我知道在末日复活的时候，他必复

### 复活在我，生命也在我 我告诉你，我从来不拼，我也活着，我活到五十五，我活的还比你好。所以很多人为什么拼命的工作，因为他用属肉体的看法看待生命。为什么没有时间敬拜主，因为忙啊！那你往死里忙吧，

### 看透生死，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 因为不在肉体的限制当中，所以耶稣坦然走上十字架的道路，因为祂知道祂是生命的主，祂可以从死里复活。拉撒路从死里复活证明了一件事，神在我们当中所行的神迹

### 你已经听我，我也知道你常听我 你问我怎么有人会喜欢这样呢？因为他把生和死的事看明白了，耶稣为什么要坦然走上十字架的路，因为祂把生和死的事整明白了。如果你整不明白，你是活在云里雾里，活的晕晕乎

### 信心看透生死，活出命定人生 不是因为天父告诉我们去干这个就去干，去干那个就去干，你在干什么？你充其量就是个木偶，我们是有自由选择的人，你可以选择看透生和死，然后知道自己里面有一个积极主动的信

### 死而复活是荣耀时刻的来到 因为耶稣将要被杀，要被下葬，然后要从死里复活。耶稣说：由她吧！她是为我安葬之日存留的（《约翰福音》12:7）。 也就是说这是一个荣耀的时刻要来到！可能有人会想耶稣

### 别被钱蒙蔽，预备迎接神荣耀 那荣耀的时刻要到了，神就在我们当中做这奇妙的工作。在耶稣荣耀将要到的时候，就有人将香膏打破献给祂，荣耀远远超过五万块新币的价值。所以，弟兄姐妹要开始预备自己。如果

### 拉撒路死而复活为耶稣的荣耀预备了道路 **当耶稣呼唤拉撒路叫他从死里复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。（《约翰福音》12:17-18）。**

### 神要使用不起眼的人 有人会认为，牧师从小就学习很好，我不行。其实行不行都没关系，关键你和我都是那头小毛驴，虽然不起眼，但是神拣选了你和我，那么就和神一同得荣耀，起眼与不起眼不重要，重要的是我

### 一粒麦子若落在地里死了， 就结出许多子粒来 爱惜自己生命的，就失丧生命（《约翰福音》12:25）。我想你肯定渴望得荣耀，渴望与神一起得荣耀，也渴望像耶稣一样活出一个荣耀的生命！有一个条件，其

### 为耶稣摆上生命，是得着永生的关键 今天的人很有意思，为耶稣摆上常常讨价还价，为老板摆上不会讨价还价，因他看重的是人的荣耀，不看重神的荣耀。所以今天我想，我们弟兄姐妹一定要知道，**你这粒麦子

### 效法耶稣服侍，天父必尊重你 如果你要在教会留下来，有一点小小的要求，就是这句话：若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他（《约翰福音》12:26）

### 承受肉体的痛苦，成就神的荣耀 我真的想问问你，你为什么而生？我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名（《约翰福音》12：27～28）。

### 为神的荣耀而活才是真聪明 我们为得神的荣耀而生，我们为此而生，为此而来到这个世上。我们的天父告诉我们：祂已经透过我们荣耀了祂的名，而且还要再荣耀，这后来的荣耀要大过先前的荣耀。神在我们教会中

### 不信神迹者难见荣耀时刻 耶稣说了这话就离开他们，虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂（《约翰福音》12：37）。我非常感慨，神透过我们行了许多神迹，但是很多人不信。其实有些人他们就是神

### 信的人必见神荣耀降临 弟兄姐妹一定要知道：**信的人，一定会看见神的荣耀。如果你常常经历神，一定要彻底把你里面属世的价值体系打碎**。前几天我就开始酝酿一种感觉，我要彻底弃绝里面那种妇人之仁

### 建造教会需要的是门徒 **教会不是一群信徒组成的，教会是一群门徒组成的**。今天的信徒多过门徒，大部分都是信徒，但是《圣经》怎么说？我要差派你们到天下万民当中，向他们传福音，使他们做我的门徒

### 彼此相爱是门徒的标志 小子们，我还有不多的时候与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。 **我赐给你们一条新命令：乃是叫你们彼此相

### 耶稣爱属自己的人 要知道我们的神从来没有放弃过我们，爱世间属自己的人，约翰写这个《约翰福音》的时候，这个时代应该流传着一种学说：上帝就是爱。后来发现无论约翰还是保罗，还是耶稣，都爱属自己的人

### 像仆人一样的服侍 耶稣随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得，彼得对他说：主阿，你洗我的脚吗？耶稣回答说：我所作的，你如今不知道，后来必明白。（《约翰福音》13

### 效法耶稣，服侍是蒙福之路 **我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。（《约翰福音》13:15）** 主人尚且如此，做仆人的不应理当如此服侍吗，耶稣身为道成肉身的神都如此服侍，我们

### 接待他人就是接待神的爱 **我实实在在的告诉你们：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。（《约翰福音》13:20）** 接待就是爱，你用爱来接待祂，那就是爱。接待，服

### 彼此相爱是门徒的标志 **我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（《约翰福音》13:20）** 为

### 死而复活让人明白耶稣基督就是爱 这些事情在耶稣基督复活以后人才能够明白，耶稣回答说：我所做的，你如今不知道，后来必明白。（《约翰福音》13：7）这句话的意思就是在耶稣基督复活以后圣灵必引导我

### 效法耶稣，爱属耶稣的门徒 每个人都能体会到爱，为什么，因为他们服侍完了，感觉原来服侍是那么难的事情啊，这人是这么混啊，你服侍完了你就知道牧师是多不容易。 **如果你心里有爱，你也要知道爱是

### 心里没有爱的人，被撒旦的灵充满 犹大里面没有爱，他的里面就被撒旦充满。因为神就是爱，如果你里面没有爱，那有的是什么东西呢？如果你想问我什么是最好的恩典：**把神的爱分享出去，你一生就会活出神

### 神为爱祂的人预备的 这一章在讲神为爱祂的人所预备的。从第1节一直到第14节在讲信，第15节一直到最后在讲爱，一个是信，一个是爱，怎么能够调整到一起去呢？所以一定要开始了解一件事情，就是基

### 爱神的心，领受神的爱 **我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。 （《约翰福音》14:18 ）** 你一定要知道孤儿是什么？孤儿是一个缺乏爱的人。神不撇下我们为孤儿，神让我们遇见祂，让我们

### 爱神的人谨守遵行神的话 **你们若爱我，就必遵守我的命令。（《约翰福音》14：15）** **有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现，（《约翰

### 生命的本质就是平安和喜乐 **你们心里不要忧愁，也不要胆怯（《约翰福音》14:27）**。我第一天进到教会的时候，《圣经》从来没读过，但是突然间我看到这句话，人里面的那种难受的感觉就涌上来，

### 爱神之人，求必蒙应允 **你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。**我告诉你们，喜乐多好！我们的耶稣基督已经从死里复活，升天，然后坐在父神的右边，我们为什么不喜乐呢? 我们

### 爱神就谨守遵行神的道 不知道谨守遵行神的道，那就是不知道爱神，人爱神，神赐给他们耳朵未曾听见，眼睛未曾看见，心里未曾想过的就是神自己。如果神住在你里面，那是何等的尊荣，为什么我们不能拜死人？

### 凡不结果子的枝子就被剪去 多结出圣灵的果子，我们要知道主耶稣这么说： **我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（《约翰

### 常在主里面 **你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子

### 多结果子是神在我们身上的命定 人若离了主就不能做什么，大家一定要知道，离了主你不能做什么。也就是说你离了教会，你不能做什么，你说：没有，我跟主很亲近，我整天亲近主，亲近神，只要我亲近神，神就

### 祷告无果效，信仰需调整 人若常在主里面，他会有一个特征： **我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》1

### 彼此相爱的心是主耶稣的命令 **你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。（《约翰福音》15：10）** 接下来你会发现主耶稣讲三件事：第一件，如今常存的有

### 主耶稣叫他的喜乐存在我们心里 **这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。（《约翰福音》15：11）**

### 圣灵的启示也是果子 如果一个人这样，他会有圣灵的启示，圣灵的启示也是果子。 **你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因

### 结出爱的果子，祷告必蒙应允 不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。（《约翰福音》15：16） 如今常存的有信、有望、有爱，所以你结出信心的果子，就是祷告蒙

### 世界会无缘无故的恨你 当我们这样做的时候，你会结出另外一个果子，就是这个世界会恨你，无缘无故的恨你。其实我自己就常常经历这样的事。你说我得罪他们什么了？他就无缘无故的恨我。我想这些人恨我们以

### 神要透过我们做见证 **但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。（《约翰福音》15：26）** 前面说无缘无故的

### 耶稣基督的信仰是启示的信仰 当时很多人说神是不可知的，我想老约翰一定是遇到了这个问题，如果他当时没有遇到这个问题，他就不会这么强调。当我们仔细读《约翰福音》的时候，你会发现《约翰福音》很属

### 我已将这些事告诉你们 **我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神。他们这样行，是因为未曾认识父，也未曾认识我，我将这事告诉你们，

### 圣灵在你身上做雕凿的工作 这个时候耶稣一定要告诉你，而且后来的日子也一定要告诉你，为什么起先没有告诉你呢？因为耶稣知道哪个是真的，哪个是假的。耶稣知道的人的心，所以他们骗不了耶稣，但能骗咱们

### 耶稣很想把一切的事都启示给我们 你能担当多少启示呢？耶稣告诉门徒： **我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。（《约翰福音》16:12）** 圣灵照着神的旨意替你祈求，刚刚信主最需

### 活出命定 **并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。（《约翰福音》16：13-15）** 神给主耶稣的是得

### 做新事，喜乐可以得着满足 **你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。（《约翰福音》16:22）** 等你亲眼看见主耶稣的时候，喜乐没有人能夺去。神的奇妙

### 这是一个得胜的福音 这是一个得胜的福音，得胜与否在于我们是否相信。如果你信的话，你的喜乐绝对不缺。基督教的信仰，幸福指数是最高的。如果你不知道什么叫幸福，来尝尝耶稣基督的福音，他说： **

### 荣耀神的关键是效法基督 **耶稣说了这话，就举目望天，说: 父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；（《约翰福音》17:1）** 今天大家不要以为那是指着主耶稣说的。耶稣给我们

### 荣耀从合一而来 其实在这个地方，你会看到合一和荣耀。我们怎么样有荣耀？跟神的合一叫做荣耀。也就是说，我们的荣耀是神得荣耀，神得荣耀也是我们得荣耀。我们在神的里面，神也在我们的里面；我们在耶稣

### 建立合一荣耀的教会 从那个时候开始，我就仔细研究荣耀这个问题，到底一个基督徒是窃取了神的荣耀，还是荣耀了神？凡是讲你要小心，不要窃取神的荣耀的信息，你要知道这种信息是从龙的灵来的，因为这里所

### 服侍神是你最重要的命定 **我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。（《约翰福音》17:4-5）** 你要想跟神同

### 领受神的道，谨守遵行神的道 **因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。（《约翰福音》17:8）** 这话是什么意思？就是透过你的服

### 为神所赐给祂的人祈求 **我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。（《约翰福音》17:9）** 这句话非常的重要，如果耶稣只为神所托付他的人祈求，你和我还为那些

### 牧养神的群羊 今天弟兄姐妹要知道一个非常重要的观念：好好牧养神的群羊。你知道彼得曾经三次不认主，后来主耶稣问他：你爱我吗？他说：主啊，我爱你！主耶稣说：牧养我的羊。(参《约翰福音》21:15

### 合一是圣洁的起点 **圣父啊，求你应你所赐给我的名的保守他们，叫他们合而为一。像我们一样。(《约翰福音》17:11)** 你要知道，当我们去好好牧养，神就会保守我们合而为一。这就是上面这句

### 灭亡之子是自己的选择 当我们在牧养的时候，会有一些灭亡之子，这就是第12节所说： **我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好

### 选择合一，见证神的荣耀 **我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。（《约翰福音》17:20）** 为什么求合而为一呢？求合而为一才能看见神的荣耀，因为合而为

### 合一是神赐荣耀的钥匙 今天一开头说：'愿你荣耀你的儿子'，这里又说：'你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，'他们'是谁？'他们'是我们啊！所以今天弟兄姐妹，我们是窃取神的荣耀嘛？不是，我们是要得

### 传承基督性格 我很清楚一个人最重要的资产是他的性格，如果透过我这种比较简单粗暴的方式可以塑造你的性格的话，我想你得感谢我。后来我发现，这种性格是跟龙争战的关键性格，所以弟兄姐妹，我想耶稣基督

### 看清灵界的真实 今天这章《圣经》就是为真理作见证。真理这个词其实有点不太对劲，我们华人讲真理的时候以为它是一个道理，其实真理代表真相。耶稣特为给真相作见证，凡属真相的人就听我的话，凡是看到真

### 用属灵的眼光看世界 今天弟兄姐妹一定要知道，你无论如何要学习做一个属灵的人，用属灵的眼光看世界，所以属灵的人看透万事，但这世上的却没有人能看透他。属灵的人能看透万事，是因为耶稣为我们作见证，

### 耶稣为真理作见证 耶稣来，作了个灵界的见证，为了把灵界的事情启示给我们，耶稣走了条十字架的路，后来被钉在十字架上、被埋葬，然后第三天从死里复活，复活后显现给祂的门徒看。耶稣为什么不显现给世上

### 看透生死，为真理作见证 我早期刚刚信主的时候很难理解一件事，我相信我们当中的很多人也不能理解。耶稣被了钉十字架，彼得被钉了十字架，保罗被砍头了，你会觉得很可惜。可惜什么呢？那比得癌症死好多了

### 看透人生人死，活出荣耀人生 我们一定要从这辖制中走出来，我们的内心不受任何东西的影响，要死就死，要活就活。当我们这样的时候就有能力去争战，因为我们知道真相，真相就是这家族背后的黑暗权势。家族

### 耶稣受苦成就救恩，信心需坚守 **耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因

### 耶稣钉十字架是神的计划 在整个故事中，好像是祭司长和彼拉多判了耶稣的死刑。但其实是耶稣基督判了这个世界的死刑。我们很难理解耶稣基督钉十字架是成就了一个奇妙的救恩，彻底击败了魔鬼仇敌。 **

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 在耶稣基督的救恩里面建造荣耀的教会 **他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 (《约翰福音》19:24 )

### 要有一个属灵的眼光 **这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前

### 做个聪明人 我打电话给一个带孩子来教会的姐妹，她的孩子被鬼辖制的很痛苦，从小就多动症，现在很难专心。如果一个人很难专心做事情，二十多岁以后怎么办？一个在传统教会做了很多年的信徒，看到孩子的状

### 耶稣是生命之主 约翰在写《约翰福音》的时候得着一种启示：最早创造宇宙万物的那个道，就是耶稣。约翰福音 第一章1-5节这段经文告诉我们：宇宙的主宰来到人间，透过他的言行将神表明出来。 **太

### 从灵里重生，成为神的儿女 **凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 (《约翰福音》 1:12-13

### 常常为神做见证 什么是见证？见证就是看见了就证明出来。没有见证的信仰是要命的信仰，如果一个宗教信仰不知道什么是见证，不能用事实证明信仰的真实可靠，那是很悲哀的事。在我们当中的见证都是又真又活

### 信心开启属灵的眼睛，给看不见神的人做见证 约翰看见了，但很多人是看不见的。灵里的瞎子是看不见的，只有属灵眼睛打开的人才能看见，才能给灵里的瞎子作见证。跟瞎子讲见证后果就是两个，要么相信，要么

### 耶稣基督用圣灵给我们施洗 圣灵降下来到我们身上，实际上就是神的灵降下来，这样一个恩典透过耶稣基督为我们赎罪给了我们。很多人相信耶稣基督为我们赎罪，但是就停在相信这里，头顶的天还是没有开。圣灵

### 为祷告付上代价，打开头顶上的天 **次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的。(《约翰福音》1:29)** 也就是说耶稣基督来到这世上，要钉十字架

### 放下世俗的盼望，全心全意跟随基督 **再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：看哪，这是 神的羔羊！两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：你们

### 绝望中仰望，见开天之奇迹 **耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。拿但业对耶稣说：你从哪里知道我呢？耶稣回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就

### 信心迟钝，错失永生之路 **七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不

### 不信耶稣才是真正的死亡 **马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：妇人，你为什么哭？她说：因为有

### 不信耶稣，才是真正的死 **那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！ (《约翰福音》20:19)** 耶稣是怎么进来的呢

### 耶稣死里复活的见证， 告诉我们荣耀生命的样子 一个妇人要死了，把三个儿子叫过来，对第一个孩子说：晚安；对第二个孩子说：晚安；对第三个孩子说：再见。第三个孩子说：为什么他们是晚安，我是再见？妇

### 圣灵降临，必得着能力 圣经上有一句话：在地上也如同在天上，其实今天我们在灵界里的运作原则，远远超出我们今天所经历的，我们今天所经历的仅仅是海水之一滴。耶稣进来说了一句话：受圣灵。这时候还没有

### 没看见就相信的人有福了 **耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。 (《约翰福音》20:29 ）** 你和我是不是要做一个有福的人？还是想做一个看见的人？看见相信的也不一定

### 我们和神之间是爱的关系 尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，实际上是约翰所要表达的一个中心思想。他在《约翰福音》的结尾，突出了一个故事，就是耶稣和彼得的一段对话： **他们吃完了早饭，耶稣

### 爱什么超过爱耶稣，它就会成为你的辖制 我们的神是位忌邪的神，我们爱任何事物都不能超过爱祂，祂是我们唯一所爱，我们才能活得更好。彼得是打渔专业户，他很爱好打渔，也是他谋生的手段，耶稣对西门彼得

### 爱主就是付代价，把自己的生命摆上服侍神 **也就是说，服侍就是爱神，如果你喂养神的羊，这就是爱神**。如果你说：我不知道怎么牧养。那就学呗！有些人不知道如何牧养，也不知道提升自己去牧养。原因

### 效法耶稣，完全摆上自己 讲完了牧养神的羊，耶稣这么说： **我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣

### 专注走自己的信仰之路 在吃最后的晚餐的时候，彼得转过身来，看见主耶稣所爱的那个门徒靠近耶稣的胸膛，问主耶稣：主啊，卖你的是谁？的门徒，就是约翰。彼得看见他就问主耶稣说：主啊，这个人将来怎么样

### 人要有一个性格，这个性格就是专注 好好地专注，专注是一个人的性格。比如像FF，开始练习他的专注力，《创世记》第一章这不就读完了吗？再读就第二章，第三章了。一个人漂，没有根，漂来漂去就是一个性

### 属灵的人用属灵的方式解决问题 《约翰福音》是非常属灵的一本书，是在《马太福音》和《路加福音》多年之后所编写的。与此同时，约翰写了《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启

### 以信心顺服，至终必见神迹 这一章记载了耶稣去参加一个婚宴，在婚宴这样欢乐的场合，还没有吃完饭，酒却已经喝光了，这是一件很扫兴的事情。耶稣也与门徒在这里喝酒，正当大家欢饮时酒却喝完了。马利亚知

### 圣殿不是做买卖的地方 **犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他

### 三日建殿，在耶稣基督身上有无限的可能 **他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要

### 见证可以建造信心 《约翰福音》里面很多次提到作见证。我们所说的见证，都是在医学里找不到答案的。你觉得是医学真实呢？还是耶稣基督更真实?当然是耶稣更真实。有的人会比较混，他会说：有了耶稣，要医

### 重生之路，见证神迹的力量 **耶稣来到世上为我们做永生的见证**，约翰写这章的时候，他记载了一个叫尼哥底母的法利赛人，他是犹太人的官。白天不敢到耶稣那里去，夜里偷偷摸摸的来到耶稣这里。因为他

### 从灵生的就是灵 这个尼哥底母听了这些话他就问说：怎么可能有这样的事呢？耶稣说：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去？凡从圣灵生的也是如此。（参《约翰福音》3:8）从圣灵重

### 信靠圣灵，见证神迹发生 当我在建立教会的过程中，我发现一个非常奇妙的现象，这个奇妙的现象是什么呢？就是这个人进来，我带他圣灵充满，他很快就得着方言祷告，很快的进入到这个状态里面，这些人大多数

### 叫一切信他的都得永生 今天有很多东西是用我们的肉眼肉身无法理解的，但耶稣说用见证。其实你问我LJ姐妹如何得的释放？我没有办法用1+1=2,2+2=4这样给你推出来，我真的没有办法，我只能用见

### 信的人有永生的盼望 **神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（《约翰福音》3:16）** 你看这话讲的多好，耶稣来到这个世上为我们见证的一件重要的事，就是

### 信耶稣，走永生的路 耶稣叫一些信他的，不至灭亡，反得永生。永生多么重要！一个人如果没有永生的观念，只有今生的观念，那留在教会也没有太大的用。留在教会追求什么？难道是追求今生吗？如果只追求今生

### 与耶稣基督合一 我遇到一个基督徒，我说：你看耶稣做这些事，我们也要做这些事。他对我说：那是耶稣啊！耶稣是耶稣，我是我，我不能做这些事。耶稣说：你也要做我做的。你在耶稣的里面你一定可以做耶稣做

### 在耶稣基督里兴旺，在耶稣基督外衰微 今天我们要知道，兴旺、衰微指的是什么？是指在耶稣基督里我们必兴旺，在耶稣基督外面才是衰微的。今天我们的这个福音是兴旺的福音，你和我在耶稣里得着兴旺，就重新

### 常常圣灵充满，信子的人有永生 你和我经历了这样的事情，还会怀疑神不是真的吗？我不怀疑！我若是离开教会到耶稣外面，那鬼岂不是要整死我！鬼也知道这些是真的，那么问题来了，要么得永生，要么得灭亡。

### 做一个渴慕的人，耶稣早已预备好永生的活水 犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城，也不喜欢跟那里的人打交道，觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意，耶稣故意走路经过撒玛利亚城，坐在井边。其实耶稣早就预备好了

### 心灵渴慕者终遇活水之源 这是一件多丢人的事情，这几乎就是在骂人。但是这个妇人没有被激怒，**她反而说：先生，我看出你是先知**（《约翰福音》4：19）。当一个人里面有渴望的时候，对方把她的丑

### 信心的渴慕找着生命的活水 当一个人的渴慕得到满足的时候，她已经不在乎之前所行的丑事，因为她已经找到生命的活水。今生在世，无论你怎样抓，追名逐利，即使你得到了，心中却依然没有满足。即使你升职到

### 信心宣告，神会为你成就 耶稣再往前走，走到加利利的时候，有一个大臣的儿子要死了，即使那位大臣有权有钱也解决不了死这个问题，他就来找耶稣。耶稣说：回去吧，你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回

### 遵行差我来者的旨意 耶稣的门徒回来，看到耶稣跟撒玛利亚妇人在交谈。这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？耶稣说：我的

### 渴慕使人得医治 **在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（注：有古卷在此有等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，

### 天父的旨意是使人得释放 在今天，你是照着天父的旨意做医治释放，还是讲一篇不疼不痒的道理？耶稣让病了三十八年的瘫子站起来行走，我们就效法耶稣，照着天父的旨意来做。我们不仅要做耶稣所做的，还要做

### 按照神给我们的启示去做 耶稣告诉我们：他只有看见天父所做的，他才能做。教会不做实事，是很有问题的。神不断的启示我们，按照祂给我们的启示去做。 **耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们：子凭着

### 做耶稣所做的，为神的大能作见证 在约翰福音5:25-29里告诉我们：死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。当耶稣被钉十字架时，**坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。**（《马太福音》

### 渴望成就复兴，彰显神的荣耀 五年前我里面开始渴望，成就了今天教会的复兴！如果我们有更大的渴望，那五年后，就会有更大的复兴！最近我又开始渴望，使我们教会进到培训人才的行列中。使弟兄姐妹可以为人

### 信神的话，活出神的荣耀 人为什么会看不见？因为没有信心，不相信神的话，却相信人的道理、逻辑。人的道理无法使病人得医治，只会荣耀人自己，而我们要从神那里得荣耀。所以耶稣说：你们查考圣经，因你们

### 今生的食物里没有永生 **思考问题** 约翰在写《约翰福音》时发现，有人追求永生，也有人不追求永生；不追求的人，只追求自己肚腹能得饱足。约翰把永生透过今生的感受表达出来。在我们教会，

### 耶稣就是生命的粮 若在今生，常常不满足，是因为没有吃到永生的食物。在世上不是做什么就能满足的，当你走到世界的顶峰，会发现压力很大，如果十三亿人口，生死存亡都是你决定的，那肯定会很辛苦。最糟糕

### 信耶稣，得永生之道 耶稣所说的话，是要筛掉一批不信的人。**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的**。（《约翰福音》6:63）耶稣对我们所说的话，就是灵、生命！不信的人会遭神的愤怒。若有人不爱神，

### 别被眼前的困惑蒙蔽真相 **众人听见这话，有的说：这真是那先知。有的说：这是基督。但也的说：基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？于是众人因着耶

### 不要受迷惑，看清神的旨意 神明明的证明给他们看，耶稣基督就是你们所期盼的弥赛亚，弟兄姐妹不要被迷惑。有很多人会说三道四，说你被迷惑了。如果有人说你被迷惑了，被牧师迷惑了，你要仔细看看他活的怎

### 耶稣基督是生命的活水 耶稣讲的第二件事，**人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？**（《约翰福音》7:23）因为人必须受割礼，不受割礼就违背

### 圣灵充满是信仰的标志 在《使徒行传》里头讲的，无论这个人是谁，信耶稣也好，不信耶稣也好，受洗也好，没受洗也好，到了彼得，约翰，保罗，都会问受了圣灵没有。可是今天很多基督徒，或者不是基督徒，认

### 效法耶稣，活出真正的福音 **思考问题** 大家一定要知道一件事情，使徒约翰是一个非常属灵的人，他写的《约翰福音》是最难读的，《启示录》就更难读了。我们在读《约翰福音》第8章的时候，可

### 耶稣从天而来，带来属天生命 耶稣是从哪里来的？祂是从天上来的。从哪里来决定了福音的特性，决定了道成肉身的耶稣基督的特性，耶稣是从天上来的，不是从地上来的。我们这些人是从地上来的，可是经过圣灵

### 别把世上活着的事看的太重 所以有一些人问我，牧师，我死了以后到哪里去？那要看看是谁与你同在，如果是魔鬼与你同在，那你就要到魔鬼那里去，如果是神与你同在，那你就到神那里去啊！活着的时候鬼与你同

### 从天而来的命定与荣耀 神正在恢复一个奇妙的事，就是本来是从神生的，现在神又在灵里面重生了我们，然后神为我们做见证，为什么你们能够行神迹，为什么JX为PP祷告，生孩子的时候那么危险却能化险为夷

### 单单讨神的喜悦 道成肉身的耶稣基督做的是什么？就是祂照着父所教训的去做，祂没有一件事是凭着自己做的，乃是凭着父所教训我的照着去做，因为我常做祂所喜悦的事。 你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。

### 效法亚伯拉罕，求神的国和神的义 约翰说，看这个人要效法谁？我常常讲要效法亚伯拉罕，你知道亚伯拉罕最渴望的是什么吗？亚伯拉罕就是觉得活着真的很没意思，活着的意义到底是什么呢？亚伯拉罕的家乡是做

### 实践信心必有神迹 一个实践信心的人，必有神迹奇事随着。这是《圣经》上的话是不是？你如果实践信心，一定有神迹奇事随着。那你如果没有神迹奇事随着，你说你是有信心的人我不相信。因为《圣经》说信的人

### 承认真相，把荣耀归给神 我虽然很震撼但还是可以继续分享，我们看看他父母的反应，那些法利赛人就把这孩子的父母叫来，问他生来是瞎眼的吗？生来是瞎眼的。那他怎么得看见了？这不是很怪吗？他只知道他生

### 自以为明白真理，反成瞎眼之人 **耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。 (《约翰福音》9:39）** 你是否认为你聪明？或者，你是否认为已经拥有了真理？

### 圣灵充满，胆量无惧权势 彼得和约翰不是没胆量，当他们被抓了以后，在牢里呆了一夜。第二天，大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰，问他们用什么能力，奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了，

### 圣灵充满，胆量倍增，勇敢宣道 圣灵充满是有果效的。我鼓励大家要常常被圣灵充满，我们既要被圣灵充满，也要好好读神的话，圣灵充满不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。方言祷告不能取代悟性

### 圣灵充满是起点，建造教会是关键 圣灵充满带有神奇的果效，我们要知道圣灵充满仅仅只是一个开始，神迹奇事随着也别太兴奋，这很正常。学习《使徒行传》第三章的时候，我把神迹奇事所起的作用给降低了，但

### 逼迫中成长，福音无阻前行 世界上在黑暗当中呐喊的灵魂，现在他们就要看见神的荣耀，要因着我们看见神的作为，我们也必听见神在我们身上的呼召。有权势的也领受了福音，就是因为受了逼迫。如果不受逼迫，

### 圣灵是福音的核心力量 很多教会所传的福音并不是真的福音，有些基督徒一提到圣灵就色变。如果是人谈鬼色变，我能够理解，或者他们自己就是鬼，谈圣灵会色变也正常。其实我这个人就算现在遇到鬼也不会色变

### 福音是神的力量之源 【2019年03月20日分享】 我们来查《罗马书》的第10章，虽然这章的主题还在论证始于信以至于信，但是它的主题已经在往另外一个层次上推进，这章的主题就在第10章的第1

### 福音是神的大能宝藏 《圣经》讲了一个很有意思的事儿，神兴起一批有命定的人，因为他们报福音传喜信，这人的脚踪何等佳美，人的脚踪，就是人一辈子走过来的路。这个世界上什么样的人都有，如果你想活出神

### 别让逻辑掩盖信心的光芒 我鼓励这位姐妹和她女儿的时候，刚开始她给我的答复是这样的：哎呀，我母亲之前摔断过腿，里面加的钢板，她腿酸痛是很正常的。我说：那就祷告，会好起来的。她说：不能，因为里面

### 回归福音大能的信心之路 我们今天所传的福音，必须是保罗所传的。**这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活

### 信心为本，恩典彰显力量 我刚才讲的见证，这个姐妹和她女儿都在我们当中。姐妹的爸爸八十五六岁，妈妈七十八九岁，神在她身上做了奇妙的工作。这位姐妹的妈妈前两天后背、腿部疼痛很难受，姐妹的女儿为她

### 信心之路，神能显现 保罗在这里说不要以福音为耻，为什么会有人这样呢？因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看，觉得耶稣是真神吗？被人钉到十字架上，怎么能是呢？但我们的神是甘心

### 天上启示，信心的灵粮 **第一：它是一个启示的福音**。这启示是从天上来的启示。正因为这福音是从天上来的，这福音就不是从人来的，也不是人自己发明的，乃是从天上的神来的，是可以救我们脱离死亡的

### 信心引领救赎，行为无力自救 保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是：到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主，有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里

### 信心为本，行为为末 但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计，就是要改变这个福音的本质，所以魔鬼一直不断把那福音改啊改，还真有人接受，我也很惊讶啊。到了保罗那个年代，他说：我真的很希奇你们

### 圣灵大能才是福音的核心 **第四个：这个福音是神圣灵大能的福音**。魔鬼在欺骗人的时候，它最喜欢把几个观念搞得非常混淆，第一个就是救恩，第二是福音，第三是信心，然后就是圣灵和自由。透过魔鬼的

### 靠信心领受圣灵大能 为什么说保罗的福音是圣灵大能的福音呢？我们可以参照《加拉太书》3章2节到5节：我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？受圣灵是因听信福音，不是律法

### 别让老好人掌舵你的团队 所以使徒保罗写《加拉太书》时，他在外邦人那里的地位已经稳固了，然后不是写给彼得也不是写给雅各，是写给人家加拉太和周围那些受这些错误福音引导的教会，使福音的真理仍存在他

### 福音真理面前别讲情面 保罗是一个很灵活的人，为了福音真理存在我们中间，他还用了一些小计谋。他是奉启示去耶路撒冷见雅各他们，恐怕他从前或者现在徒然奔跑。然后讲到福音真理。在讲福音真理的时候就把

### 保罗的福音使命无惧权威挑战 大家理解了吧？那带着什么启示上去？就是怕我从前或者现在徒然奔跑。你被政治斗争干掉了，你还能干啥呀？是不是啊？被政治斗争干掉了，就抬不起头来了，然后就麻烦了。但是感

### 信耶稣，绝望中也能有盼望 我是一个喜欢做科研的人，如果不是研究着天上的学问，那我可能去研究航空航天去了，但我还是很有福气啊，可以研究这天上的学问。《圣经》里说耶稣基督从死里复活的能力，在我们

### 别走偏路，福音本是恩惠之源 我们一生在耶稣基督里满有盼望， **这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道　神恩惠的日子一样。(《歌罗西书

### 信心别硬撑，恩惠福音是盼望 大概五年前有一个九十多岁的老人家，我让她的腿肿消了，原本是坐轮椅的，后来都可以站起来。她女儿是咱们当中的姐妹，结果照顾着又肿了，腿也不能走路了。 但在我的信心的

### 信心支取神大能，别靠自己修行 有些弟兄姐妹脑袋不太好使，想着的等到不忙了，不能做工的时候再信。可你现在都不好好信，你到时候咋信呢？我就感慨有神多好！信心可以支取神的大能，但这大能一定是在教会

### 生命之道触手可及 大家好，我们来看《约翰一书》的第一章。《约翰一书》写得太难懂了，这么多年来就没敢尝试去查，因为不知道在讲什么。约翰在写的时候以为自己是写明白了，其实他倒也是真写明白了，

### 生命之道，触手可及的真实 **论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（《约翰一书》 1 ：1）** 这“原有的生命之道”是什么意思呢？就是神创造亚当、夏娃

### 信心别迟钝，这道已显现 **论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传

### 活出光明，领受生命之道 是否能领受到这生命之道？使这道看得见，摸得着，让这道显现出来；是否能为这道作见证，恢复神造我们那荣耀的形像，就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋，因为这么多年来第一次把

### 遵行神旨意才能长久不衰 大家好，咱们来看《约翰一书》的第二章。《约翰一书》不好读，这些章节好像明白，又好像不明白。令人困扰的就是每个字都认识，但放在一起却不知道在说什么。这里介绍了好多个概

### 恩膏长存心中，超越世俗荣耀 **人要永远记住，神给我们的恩典有何等丰盛的荣耀，神要带领我们走的路是何等精彩的一生，神要向我们所显现的荣耀是何等的浩瀚，远远超过人心所能够想象。**我所求的就是

### 信神不动摇，命令如山坚 大家好，咱们来学《约翰一书》的第三章。《约翰一书》太难读了，从我信主以来就没读明白过，而且我曾经读过的相关查经也都没说明白。到底是他们没说明白，还是我没有读明白，我

### 别被表面功夫蒙蔽信仰 我说这事，就是因为老约翰年间鬼也干着同样的事。我也感谢神把这些事显现出来，一些教会已经被败坏了，再去败坏也得不到奖赏。爱世界的教会再包上一个宗教的外衣，牧师在台上让会友

### 警惕灵界骗局，别被白袍迷惑 大家好，我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给

### 在爱中完全，挂虑自然消散 咱们当中的弟兄姐妹一定要开始逐渐调整，让我们完全的像耶稣。祂在世上如何，我们在世上也如何。祂后来从死里复活，我们将来也会从死里复活。祂能够胜过死亡，我们也能够胜过死

### 读懂老约翰，胜过道德经 大家好，终于查到了《约翰一书》的最后一章，我很庆幸自己好像是把《约翰一书》读得比以前更加明白了。这个老约翰可以和中国写《道德经》的老子相提并论，如果能把老约翰写的东

### 信心之道，得胜世界的关键 咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜

### 信心引领我们拥抱永恒荣耀 为什么知道自己里面有永生？神与我们同在怎么可能没有？因为我们所求的无不得着。 **既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。（《约翰一书》 5 ：

### 信心是胜过世界的钥匙 我们胜过这个世界，就是靠我们里面的信心，因为有了信心就可以有见证。**信心就是信神的儿子，耶稣基督是怎样我们就怎样，耶稣基督怎么做我们就怎么做。耶稣带着什么样的盼望在这

### 警惕迷惑人的敌基督 大家好，咱们来看《约翰二书》。《约翰一书》和《约翰二书》讲得非常像，应该是同一个时期写的，大概前后相隔的时间差不了太远。 **作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就

### 警惕敌基督，认清真理之道 **因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。（《约翰二书》 1 ： 7）** 不认耶稣基督是成肉身来的就是迷惑人的这

### 真理与爱同在，祝福不缺乏 如果失去了神的同在，还会出现下面的状况。他们会解释他们教会的现象，如果有人患了癌症，就说这是神给那人化了妆的祝福。无论是大、小便失禁，还是吃不下饭或是眼睛瞎了的，都

### 面谈解惑，别让问题久拖 **我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。（《约翰二书》 1 : 12 ）** 有问题，需要答疑解惑的话

### 接待同行者，灵魂兴盛的秘诀 大家好，转眼之间我们就查到了《约翰三书》。我们都查完了《约翰一书》和《约翰二书》。《约翰三书》只有一章，在讲“接待一同为真理做工的”。这不是鼓励你来接待我，我也

### 接待真理同工别怕接错人 《约翰二书》写的是你们要小心，别接待错人，把敌基督、假先知给接待了。这一小心不要紧，搞得人该接待的也不接待了。那怎么能分辨出什么时候该接待，什么时候不该接待？所以才有

### 接待真理同工心灵不贫穷 **亲爱的兄弟阿，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。因他们是为主的名（原文作那名）出外，对于外

### 接待真工者，谨防被利用 就算你愿意接待，也还是要考察，看人家是不是要从你那里得着什么好处。感谢神，我们这些人从来也不需要从别人那里得着什么。而且我这辈子不会再写一本《约翰三书》，也不会有机会

### 警惕教会中自私的领袖 **我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也

### 约翰福音，真理的觉醒与重生 《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也

### 得胜才是真正的自由之路 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本) 都是基督徒，都从一个老师学，但是有的东西不理解，认识不足。当教会走了一段很长的路以后，约

### 真理才是永恒自由的钥匙 有些时候律法主义给人带来的捆绑还是挺深的。好几年前，有一个曾经带动新加坡医治释放赶鬼，也就是灵恩运动的领袖和我说赶鬼没有用，鬼赶完了再来，再赶完了又再来。我深深体会他

### 信靠耶稣，不被环境绊倒 施洗约翰的到来是给耶稣铺平道路，耶稣很多的门徒都是施洗约翰那边的门徒过来的。结果施洗约翰下到牢里，我们的主耶稣却不大在乎，该干啥干啥。有一天施洗约翰在牢里实在坐不住了

### 别让恩典从指缝溜走 读《圣经》的人都知道彼得和约翰这两个人，当时耶稣走在海边就跟彼得和约翰说，来跟从我，他们就撇下自己的网和船跟随了耶稣，这是特别的拣选。神呼召你，你可以跟也可以不跟。我鼓励

### 坚守纯正福音，绝不妥协 <strong>3、祷告</strong> <strong>4、写《加拉太书》的背景——坚持保守纯正的福音</strong> 4-1 雅各——有名望的人 “「所

### 妥协终将走向属灵灭亡 <strong>5、妥协的性格成就不了什么</strong> 5-1 妥协的性格走向灭亡 5-2 我们所信的福音是和魔鬼打仗的福音 5-3 妥协就是不退后，坚持一

### 祷告是击败疾病的利器 比如前两天我们当中的一位姐妹，六十多岁了，食物中毒，很多人都已经在抢救了，我们祷告给祷告好了。她体温升到四十一度，体温计打到头了，当时我也是捏把汗呐，但是我就相信我的神

### 神迹见证耶稣的真实身份 耶稣基督在这世上三年多的服侍，最明显的就是耶稣基督所行的神迹。有一个人就困惑了，谁困惑了呢？施洗约翰困惑了，怎么就困惑了呢？也很简单，就是因为他坐在监牢里头，耶稣没来

### 神迹彰显，才是被拣选的标志 所以到了以利亚、以利沙年间，你看到神所拣选的人都充满了神迹奇事。有的人说施洗约翰来了没有行神迹，你怎么知道的。施洗约翰来了，以色列人凭什么听他的。就因为他穿着羊毛

### 别让圣灵充满成了遗忘的步骤 **你们若爱我，就必谨守遵行我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃是世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却

### 归向圣灵，别被宗派迷惑 受圣灵是耶稣基督的关键部分，也是使徒保罗的福音的关键部分，所以保罗传的福音，那真的是纯正的福音。受圣灵的洗，或者是被圣灵充满，是福音的关键组成部分。 有的人说要归正

### 拥抱儿子的名分，拒绝奴仆思维 要记住我们不是奴仆，纯正的福音讲到我们跟神的关系是父子关系，祂是我的天父，我们是祂的儿女。要知道传统福音那种体制是相当败坏的。说的话是：你不能窃取神的荣耀，大家

### 信心支取应许，不靠交易换取 今天有点难，让我短短的讲这纯正的福音，其实是整本《加拉太书》都是讲纯正的福音。整本《加拉太书》要想讲明白还是有点困难的，但没关系我给大家先搭个框架。纯正的福音根基

### 信心是福音大能的钥匙 使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、

### 福音就是赶鬼治病的力量 很多人在打字作见证，头疼了三年、后背疼了十几年，来到华人命定教会都得医治；有人胃溃疡二十几年，在咱们教会得医治；还有个妈妈十几年的偏头痛好了；头晕了好多年，来到咱们教

### 信靠神的人从不缺钱 活着的问题一解决，使我们必死的身体，就是去找死的、产生肉体邪情私欲的那个东西活过来了。为啥？所有的需要满足了。耶稣的福音能当药吃，能当饭吃，能当钱花，信主的人都不差钱。信

### 别让真福音成了假福音 所以我感谢神，凡是眼睛有毛病的，胳膊腿儿有毛病的，腰椎颈椎有毛病的，耶稣基督的福音是个好消息啊。所以我常常说，我们耶稣基督的福音多好啊，别把这好的福音信成了一个坏的福音

### 信心行动带来奇迹改变 怎么知道这瞎子的信心呢？《约翰福音》第九章这个生来瞎眼的，我念给大家听。 **耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上。对他说：你往西罗亚池子里去洗

### 瞎子也懂，信仰比知识重要 **所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：你该将荣耀归给神，我们知道这个人是个罪人。他说：他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能

### 瞎眼者得见光明，信心是关键 这才是关键！那些瞎眼的人来找耶稣，是不是都看见了？都看见了。你仔细查考《圣经》，瞎眼的只要来找耶稣一定得看见。我问你他们配得看见吗？不配，但是神也使他们都看见。为

### 活出耶稣样式，别只盼天堂 我不希望大家不知道，我们所信的这福音是本于信，以至于信。从一个芥菜种的信心变成十个芥菜种，十个变成一百个，一百个变成一万个芥菜种。所以不是一下子我就要怎么样，不用。

### 圣灵充满才有属灵能力 弟兄姐妹要知道这福音是圣灵充满的福音，圣灵充满有几个词儿，第一个词儿叫做圣灵充满，第二个词儿叫受圣灵的洗。那圣灵充满和圣灵的洗，受圣灵都是这个意思。这福音是圣灵充满的福

### 别让灵界把你玩弄于鼓掌之间 有一个姐妹是新加坡人，她身上有那个四面佛的灵，很厉害的灵，也不知道叫什么，反正她以前拜那个东西。我带她祷告的时候，我就觉得不太对劲，你知道我做释放祷告，从来不闭眼

### 重建完整信仰，远离假福音 一个不知道自己是个假使徒，不知道自己体贴了人的意思，也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神，甚至还以为自己在服侍神的人，就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认

### 没有爱心，神不认识你 老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。 **神爱我们的心，我

### 遵守命令，常在主爱之中 **我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。（《约翰福音》15:9-10）** 遵

### 恨神者，罪追三代不饶 大家要小心啊，尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代。那可了不得！要知道这是在《约翰福音》三章十九节到

### 别让黑暗遮住你的光 这句话大家都爱读，但是再往下读十九到二十节： 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；（

### 爱主才是真正的属灵智慧 所以，华人命定神学很想把这些东西解释得清清楚楚。所以啊，我跟你讲，华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。结果老约翰岁数大了，九十来岁了。那他九十来岁的时候，其实他应该是

### 福音是穷人的翻身之路 有钱人进天国，就跟骆驼穿过针眼一样。为啥？因为有钱人他啥都有，他不太需要神，他也不太需要福音。这不是单单指着有钱说的，有的人有钱，但他没有安息；有的人有钱，但他没有喜乐

### 福音是穷人的聚宝盆 比如说十个大麻风，耶稣知不知道那九个大麻风得医治以后会离开神？知道，但还是医治了他们。为啥？要让人知道神图的不是我们，是我们得着这福音的好处。 你大胆的去把这好处传递出

### 圣灵充满你就能兴起发光 《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为

### 圣灵降临，能力随之而来 福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路

### 圣灵充满，福音才有大能 我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因

### 圣灵充满才有大能福音 今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行

### 相信圣灵充满的大能福音 这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做

### 圣灵充满才有真正创造力 《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）**

### 别让恐惧阻挡圣灵充满 这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他

### 信靠耶稣基督，医病赶鬼，解决问题 我读到《创世记》第5章，有一个人叫以诺，他在地上与神同行，后来被神接去。那是在地上与神同行。与神同行的，就回到神那里；不与神同行的，回到哪里就不知道了。在旧

### 别让嘴炮福音蒙蔽你眼 这福音本是神的大能，今天魔鬼不能够在我们当中再做败坏的工作，我们天天败坏魔鬼的作为，因为我们得着圣灵的启示，也得着圣灵的大能。神的能力彰显在我们当中，得到的结果是什么呢

### 告别嘴炮福音，追求圣灵充满 这福音本是神的大能，今天魔鬼不能在我们当中再做败坏的工作，我们天天败坏魔鬼的作为，因为我们得着了圣灵的启示，也得着了圣灵的大能。今天神的能力彰显在我们当中，神迹就

### 福音与医治释放密不可分 早些年我信主的时候，去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的，接我去教会，再送我回来，那段时间我太太就需要医治释放，因为被鬼辖制的很深，这间教会的弟兄姐妹

### 耶稣福音就是医治释放的力量 早年我信主，我去了间不错的教会，那里面的弟兄姐妹都是好人，他们接我去教会，送我回家。有一段时间其实我有很深的需要，我自己的太太就需要医治和释放，因为被鬼辖制的很深

### 重生是进入神国的钥匙 我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见

### 福音如聚宝盆，补足你的一切缺乏 大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前领受恩典。我们领受了这大能的福音，不管我们缺乏什么，这福音如同聚宝盆一样，这福音要传给贫穷的人。如果我们在财务上缺乏，

### 福音是真平安的源泉 我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的感觉完全消失！我看到在YouTube上有个姐妹，说：老师，以前的教会总是说受洗后就可以上天堂了，为什么会有这么多这样的教导，是因为没有好好地读

### 福音补足你生命的缺口 如果人不太敢活动，他没有办法得释放。如果人里头不敢，比如说肩膀疼，你不敢活动，就释放不了。其实一活动是疼点，可是一会儿就松开了。人就是不信，但我说的话就是事实啊。有人说

### 抓住福音好处，打破老马逻辑 我们要开始在悟性上知道，这些福音的好处本来就是在《圣经》里所记录的。使徒保罗怎么说呢？他说：凡我所行的，都是为了福音的缘故，好与大家同得这福音的好处。不是得福音的