按照《圣经》来说，先知就是有神的同在，能够传讲神的话的人。先知这个词在旧约、新约里头都有。祭司这个词在旧约、新约《圣经》也有。祭司在旧约是指亚伦他们一家，亚伦和他的后裔管献祭这事；到了新约就是指凡是侍

亚伦的两肩上要担着他们的名字，担了这个名字以后干什么呢？在三十八节，亚伦带着他的后裔，要担当干犯圣物条例的罪孽。**祭司他必须是归耶和华为圣的人，一个不归耶和华为圣的人，没有办法供祭司的职分。** 大

所以在二十九章最后，神要住在我们中间，神怎么住在我们中间？是因为有人供祭司的职分，要献祭，做这个做那个，这些活很忙的！**祭司是没有安息日的，祭司挺忙，披戴耶稣，服侍这个时代，让神的荣耀降下来，神的同

**你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。要宰这羊，把血洒在坛的周围。要把羊切成块子，洗净五脏和腿，连块子带头，都放在一处。要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭

我做耶和华神的祭司，真是三生有幸啊！之前忙着又做金香坛，又做约柜，又做基路伯，又做帘子、海狗皮、杆子、底座、樽、卯等等，这些都是给耶和华神的祭司做的，也是给神做的。神要这些干什么？最后还是给人的。所以

有些人就问，神的荣耀降在我们当中能当饭吃吗？这不但能当饭吃，也能当药吃，还能解决我们人一生当中所有的困扰！**做耶和华神的祭司是何等荣耀的职分！神的荣耀首先降到祭司那里**。**归耶和华为圣做祭司，这

祭司身上肩负着命定，因为这个是最好的工作，美国的总统也没法跟这比！在神的国度里，祂是这么安排的，先是祭司、利未人、然后是十二个支派，最后才是天下的万国万民。因为在神的设计里，**神要使这些祂所拣选的百

一定要照着神所吩咐的做，不是照着下面的人所吩咐的做。祭司身上肩负着命定，都是上面的祝福下面的。祭司的祝福从哪来？祭司的祝福是从神来的。**人这一辈子最重要的是祝福啊！人这一辈子最要命的就是咒诅啊**！

摩西最厉害的地方就是，看完以后能用他的语言把这东西描述清楚。为什么我这么说呢？**因为神喜欢与人一起同工，神真的不喜欢，祂说一个字，你记一个字，说两个字，你记两个字，那不好**。我要告诉大家，**摩西

**一旦膏抹完了，就永远做耶和华神的祭司，膏抹完了就是命定，命定就是做耶和华神的祭司**。做永生神的祭司好不好？做永生神的祭司特别好，好处多的不得了！好处是啥？就是在人世间再也没有比这更好的职份了。你

我就是要爱主我们的神，尽心尽性尽力的服侍神；我就是渴望看见神的荣耀，如同摩西看见神的荣耀一样；我就是渴望看见神的带领。当神的荣耀降下来，神的荣耀充满帐幕，白天有云柱，夜间有火柱。什么时候云柱降下来，以

我说完了以后，接下来的一个礼拜，他就打电话给我说：我要离开教会。那你离开就离开吧，是不是？今天我们基督徒千万不要把责任推的一干二净，如果你说，我就做一个普通的基督徒，不想做祭司，行不行？肯定不行。因为

你仔细读《利未记》的第七章，就会发现祭司所得的份是非常多的。你可以想象以色列人那么多，他们每个人都献祭，他们所献的祭最后很多东西都没有完全烧掉，剩下了这些东西就归给了祭司亚伦和他的子孙，也就是说祭司亚

所以，在我们当中你会发现，我们对神话语的持守超越了很多人对神话语的持守。你想想看，负责献祭的人可了不得，我们不是照着亚伦的等次做祭司，乃是照着麦基洗德的等次做祭司，就算是亚伯拉罕都要奉献十分之一给麦基

到底什么是基督徒呢？其实基督徒就是祭司。祭司献祭，不管是献赎罪祭，还是别的祭，都是照着耶和华神所吩咐的。旧约《圣经》的第九章，前七天都是为亚伦和他的儿子们承接圣职，到了第八天，亚伦和他的儿子们为他们自

大家好！我们继续来看《利未记》第18章。那《利未记》前面讲的这些章节都跟神的喜好有关系。我们的生命是出自于神，我们的生命在神面前是非常尊贵的。但是有一个很奇怪的现象，是什么呢？唉，就是人非得给把自己活

但是问题来了，你得能干得了那些活才行啊，你得在上面呀！如果你干不了那些活，达不到人家的要求，那你干啥呢？为了被人踩吗？没啥用。人要想上去，那压力还是挺大的。可是，又想上去，又不想下去，上去的话压力又大

**祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。（《利未记》21：9）**最近我悟出一件事，《探清水河》这首歌，唱的是一个姑娘，俊俏好容颜，年龄才十六，然后就在那里想，如果青春过去何处找

这几个根本性的问题彻底的对付掉，然后心里定意做一个有命定的人，开始认识神，不断的认识神。就算是你今天还没有完全的认识神，当你定意开始追求认识神，耶稣基督的宝血已经在你身上有功效，已经开始洗净。我们今天

教会的服务要超过跨国企业，而不是随随便便的教会。我们教会没有找谁请按一，找谁请按二...服务生现在忙，请耐心等待...我认为教会是人力资源密集型行业，这些奉献是拿来供给祭司的。神要这些做什么？神只要十

有一位弟兄他做生意，做的状态相当的辛苦，在外面欠了很多钱，他在非常迷茫、心灰意冷的时候，打了一通电话给我。刚连的时候他心里是非常烦乱的状况，等我把电话挂断的时候，他整个的状态已经好起来了。那我到底说了

大家仔细留意，这一章其实是在讲尊贵、荣耀、权能祭司的侍奉！侍奉神的人是拥有何等荣耀的命定，在这世界上没有任何一件事比侍奉耶和华神更好！所以今天的主题是**尊贵、荣耀、权能祭司的侍奉**！我在过去的日子

做永生神祭司到底像谁是个非常严重的问题------有很多人侍奉神身上一点儿权能也没有，只是会动嘴巴说。我上午和这个做老板的基督徒弟兄分享这见证是想激励他，不管什么样的困难，我们都可以靠着神的能力胜过去

是一样的，现在的基督徒就是个祭司。大家得知道啊，不是牧师是祭司，基督徒就是祭司，我们是祭司的国度。祭司是干啥的？祭司就是把人的问题带上去，祭司代替人，把神的祝福、神的能力带下来，然后让人们得着祝福。所

米迦和这摩西的孙子，他平时能干些啥呢？咱们就得大胆的猜测，那祭司他不能在家里头整天等着吃斋念佛念经啊。经常有村子里的人，比如米迦他们家的那些邻居，就会说：他家有神像，哇，神竟然赐给他一个祭司，你知道吗

摩西的孙子要往以法莲山地那里去，因为他在犹大的伯利恒混不下去了，他是个利未人，本该侍奉圣殿，帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了，因为服务态度差，还不甘心乐意侍奉神。他想要做祭司，整天就只

直到今天，有时候我心里头还是会难受，还是会想起看见他们这些事儿，那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的，下午的聚会是不认同讲方言的，有的教会呢，是上午是不认同讲方言的，下午是认同讲方言的，我也挺

别甩锅给牧师，也别甩锅给领袖，就是我们里面要有这种性格、有这种渴慕、有这种追求。再烂的牧师，再烂的祭司也拦阻不了神要在你身上成就的事。哈拿当时面临的状况是：教会在那个时候很荒凉，老以利是很烂的祭司，老

哈拿做了一个最聪明的选择，这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁？撒母耳是膏抹大卫王的祭司；撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折点，从此以后撒母耳成为与摩西并列的

大家好！我们来读《撒母耳记上》第二章。大家先思考这一章的主题是什么，这一章的主题是：神要为自己立一个忠心的祭司。第一章提到撒母耳的妈妈哈拿，好不容易得着一个儿子，又献给了神；其实这也象征了一件事，神要

**耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。（《撒母耳记上》2:6-7）**我跟你讲，说直白一点就是：**耶和华我们的神掌管一切，所以一定要做耶

**童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。（《撒母耳记上》3：1）**耶和华的言语稀少，不常有默示。为什么呢？因为没有忠心的祭司。这个小标题可能有一点不那么贴切，不

我巴不得咱们所有弟兄姐妹横下一条心，在神面前做一个忠心的祭司。做一个忠心的祭司，神会考验你。别一考验就掉链子。一考验就掉链子，下次神都不想考验你，就麻烦了。所以说为什么要忠心？神怎么说，咱们就怎么领受

好些年前，我坐在台下听台上的牧师讲道，一把鼻涕一把眼泪的讲自己得了多少年的忧郁症，又如何被教会的会友和领袖告上法庭。我坐在下面听着，心里就产生了极大的困惑。我记得上一次查《撒母耳记上》是2013年，从

**王吩咐多益说：你去杀祭司吧！以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。（《撒母耳记上》22：18）**就像纣王吸引申公豹一样，拦都拦不住。扫罗王吸引来的是以东人多益，就是个申公豹。最

大家好，咱们来读《撒母耳记上》第二十七章。在查这一章在讲什么之前，我们还得要搞清楚《撒母耳记》的作者是怎样看大卫的。从开始讲到大卫到现在的第二十七章可以看出，他对大卫的判断还是相当正面的。同时显而易见

不要认为，自己的身份就是公司里的一个职员罢了。永远不要这么认为。你，**作为基督徒，是被耶和华神拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民**（参《彼得前书》2:9）。按照世上的权柄，我们

亚达薛西王其实很无奈，他领悟出了一个道理，就是他需要神，然后需要一个祭司，这个祭司可以代表王向神献祭。祭司的尊荣就在此。但是我们当中的很多弟兄姐妹们不知道祭司有尊荣，尤其是一些传讲败坏人信息的人。我曾

祭司的尊荣在历朝历代都能看见，比如保罗走到那个岛上，恰逢岛主的父亲害重病，他过去一摸，病好了。结果岛主就为保罗预备了所有的资源、粮食。（《使徒行传》28:7-10）为什么？因为保罗是永生神的祭司。你和

神的旨意原来是要把我们从尘土当中拯救出来。如果我们里面有那样的信心，他会使我们坐在他的宝座上。天啊！如果有人不要这样的恩典，我就会说这是天底下最大的傻瓜蛋，不知道享受君王的尊荣，不知道你和我是君尊的祭

今天的这一章经文非常重要。**这一章的主题是：你们要成为耶和华的祭司。**做耶和华神的祭司是一个非常美好的事情。这不是个吃力不讨好的苦差事，而是一个得加倍好处的差事。《以赛亚书》61章这一段，在新约里

祭司的身上有神的灵，祭司的身上有神的恩膏。恩膏就是神任命一个人担当祭司，在被膏抹以后他要担起一个使命、一个重任。在我们现在的世代，似乎一切都要跟钱、市场挂钩，但是祭司是个例外，祭司要跟神挂钩，并且担负

**那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的

祭司跟神有约，神把授权书给了祭司，你就照着神赐的权柄去行。摩西手里有杖，杖就代表权柄，摩西就能代替神在法老面前行神迹，他在百姓面前就是神。祭司跟神有约，神会照着约施行报应，神恨恶罪和抢夺，喜爱公义、公

**我们开始横下一条心，做永生神的祭司，担当美好的职分，开始使被掳的得释放，被压制的得自由。这是宣告耶和华的恩典和神报仇的日子！去传递神大能的福音，去安慰悲哀的人，神必会叫你得荣耀。你不用担心自己会窃

我讲的《以赛亚书》你可以去听，名字叫做你们要称为耶和华的祭司！君尊的祭司就得加倍的好处，所得的喜乐代替所受的凌辱，境内必得加倍的产业。所以你要成为耶和华的祭司就会这样，一定会得加倍的好处。但是问题是没

神为什么要审判祭司和王的家？因为他们就想少干活，多得利益。有人说：谁不想这样？其实只有傻瓜蛋子才会觉得是这样，聪明人都是选择信靠神的。当我们选择不断地给出去时，会穷吗？不会穷！但是有的人说：你没有穷是

弟兄姐妹，我给大家提个醒，做基督徒千万不要玩假的，这叫假冒为善。尤其是求神的国，你到底是求神的国的人，还是求世上钱财的人？求神的国的人不多啊，求钱财的人比比皆是啊，因为世上的人都这样。但耶稣说：这都是

你说这是什么父母，眼睁睁的看见自己孩子的病给祷告好了，却还要不顾一切拦阻这个孩子。人不知道神是天下万物的主宰是悲剧，这世上一代人过去一代人又来，转眼一代人就成了古人，你也拦不住自己成为古人。我们神的殿

我们蒙救赎是做什么呢？《圣经》里是这样说的：众圣徒唱新歌说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权

要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也

为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是

神呐！我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号；神呐！我们感谢祢，祢拣选我们成为祢圣洁的儿女；神呐！今天就让我们能够吃透祢的话语，照着祢的话语而行，因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话；神呐！今天就给我

我有挺多的本事，人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了，到底收钱不收钱？心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空，但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样？摸摸自

所以做祭司要深深地了解神的话，要知道我怎么研究的吗？我就观察有一个牧师死了，我得好好研究一下；有一个弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我刚刚参加了一个葬礼，我的一个朋友是牧师，因为得新冠死了，躺在

大家好，今天接着讲愚蠢系列，讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎，今天到底要讲谁呢？我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉，后来又想了想，要不要讲罗得的妻子？我想怎么开始讲人家的老婆了？不行，

弟兄姐妹可得知道我们做永生神的祭司，要照着神的吩咐侍奉神，千万不要做一个愚蠢的祭司。基督徒是啥？基督徒就是永生神的祭司。为什么我横下一条心定意要成为很多人的祝福？因为这是祭司的责任。祭司不是来赚钱的，

要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司

今天教会里令人困惑的东西，都会因着麦基洗德等次做祭司，在神面前做忠心的祭司，透过悟性上的通达而迎刃而解，没有什么困惑是不能解开的，我们都应该在悟性上把它说的明明白白，把神的道传得明明白白，所以今天咱们

做麦基洗德这样的祭司是何等荣耀的命定，做麦基洗德这样的祭司可了不得，麦基洗德为亚伯拉罕祝福了以后，亚伯拉罕带着三百一十八个家丁，把基大老玛和四个王给打败了，亚伯拉罕得胜跟麦基洗德有关。如果我们是照着麦

有的时候，我们就觉着这事不知道怎么往前走，心里头总是忽闪忽闪的，但是我大概能够琢磨出来那么一点点，还是在寻求当中，我们这些人都要成为耶和华神的祭司。要知道耶和华神的祭司是干啥的吗？祭司就是训练以色列百

跟我举起手来：神呐，愿祢在万民当中兴起我来，愿祢塑造我，使我成为合祢心意的祭司，神呐，我就是要做的祢祭司，我要把人带到祢的面前，带到祢的祝福里去。神呐，愿祢兴起我来，成为一个效法耶稣基督的好牧者，愿祢

今天的见证非常精彩，我以前也很喜欢讲蒙福的见证。蒙福的见证多到让我们难以想象。今天，我会给大家讲《做神忠心的祭司》。上周我给大家讲《在悟性上认识神》，如果我们认识神，就会知道做一个忠心的祭司有多重要。

亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。做神忠心

这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。今天弟兄

如果你的祷告经常落空，那么你一定要渴慕满心认识神。神的祭司，有忠心的，也有不忠心的。有大卫王，也要扫罗王；有撒母耳，也有老以利。我就常实践。曾有个姐妹来到我的办公室，说要换工作，要说多少薪水呢。我就说

那他就问我：你是干啥的呢？我说：我这职业好啊。他说：那你这职业怎么好，好什么呀？我说：哎呀，我干的这行叫祭司，我是把钱弄到你口袋里的。他听完了以后的反应：啊？你是把钱弄到我口袋里的？你看，我也想把钱弄

众人都要聚集到我们这里，要知道为什么众人聚集到我们这里？因为都要来领受祝福。所以你能不能够想象，如果很多人都需要祝福，你说我一个人咋整？还不得训练你们整嘛，所以众人都要聚集到我们这里。说到这里，我这个

兴起，发光，神的荣耀要照耀你，要知道这句话是在什么样的状况下讲的吗？是在黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的背景下衬托出来的，所有的东西都是这样。当黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，但是神的荣耀却照耀你，原因很简单

要知道在我身上有一个很奇特的东西，当然不是道德绑架，大家别搞错了。前一段时间我就去看了一个咱们会友他经营的企业，其实咱们会友在咱们当中真的蒙福啊。他在接手管理这个企业的时候，是这个企业最低谷的时候，名

我呼天唤地跟大家作见证，要让我们大家从今以后认识神的作为，从宗教的迷思里头走出来，彻底地弃绝老以利家所犯的咒诅，因为他不做一个忠心的祭司。他可能有一千一万个理由，但是我告诉你，如果我们担起了这祭司的职

神要透过我们行他所行的，所以我们在地上代表谁，代表神。神说你们就是神，这是何等的应许。神说承受神道的就能承受神所做的，主耶稣就为我们做了一个榜样，他道成肉身活在肉身当中，行神所行的事，多么奇妙的恩典，

牡丹江有一个非常有钱的商人，被三个小伙子盯上了，半夜闯进他家。他当时不在家，他的老婆说你随便拿，不要伤害我就行。当他们拿完东西走到门口，遇见了商人的儿子。儿子就跟三个歹徒搏斗，被歹徒一刀捅死了。这个商

其实钱太多了之后，会有很多问题。你说大卫有那么多钱财，其实大卫真的不太看重钱财。他知道他要做永生神的祭司，所以大家要知道耶稣要做的事情太奇妙。耶稣在世上三年所做的事儿，可以彻底的破碎人里面的观念。今天

今天教会里头那些令人困惑的东西，当然不一定是我们教会，还有很多其它的教会当中那些令人困惑的东西，都会因着麦基洗得的等次做祭司，在神面前做忠心的祭司，这些困惑的东西，透过悟性上的通达，都会迎刃而解。没有

照着麦基洗得的等次做祭司，这是何等荣耀的命定，成了耶和华神的祭司，尤其是麦基洗得这样的祭司可了不得，麦基基洗得为亚伯拉罕祝福了以后，发生了什么事？亚伯拉罕带着318个家丁，把那基大老马和那四个王给干趴

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会

我想这人啊，真的不知道我们的好处都在耶稣基督里面。无论耶稣基督的应许有多少，在耶稣基督里总是阿们的。所以弟兄姐妹**你相信什么，就得着什么**。如果一个教会他跟我们有什么不同呢？他们相信的耶稣基督和我

曾经有一个弟兄告诉我：“让我把圣殿出租赚钱” 。 我想我是祭司，不是商人，我这个地方是用来祷告的，不是赚钱的。商人不能解决我们所有的问题，但是祭司能把天上的能力带下来，就能解决我们所有的问题。商人心态

不要跳到很细节上去纠缠，要有很宏观的观察。我一会会讲全局观，做人要做一个聪明的人，做祭司要做一个聪明的祭司，藐视神是受咒诅的，如果你把残缺的给神，不如不献祭。做基督徒不能这样，要做就做响当当的基督徒，

耶稣基督升入高天，做了我们的大祭司，我们就是在地上，跟耶稣基督同为一体、合而为一。今天我们代表耶稣基督，在这地上执行祭司的责任，我们手摸着神的宝座，脚站在这地上，我们把人的问题带到天上，把神的能力从天

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>大家好，我们今天来讲一个比较有挑战的题目，叫《如何做祭司》。基督徒不是一个平凡的称号，基督徒也不是礼拜天去教会里坐一坐，基督徒是神荣耀的祭司

看到一些有病的基督徒，他们会说我给你介绍医生，就连医治释放也不是经常做，有些人甚至把医治释放归纳为灵恩派。他们喜欢讲一个死了以后去天堂的福音，活着的时候不解决人的问题，至于死了以后能不能去天堂，我们还

过去那些年当中，很多人要找一份工作，问我薪水应该要多少呢？我说往高了说，3500。其实从2000多到3500是不容易的事情，结果出去找工作就找到了，神祝福了她。这些人都欠我一个人情，因为神透过我祝福了

祭司必须照神所吩咐的服侍。如果祭司做着做着，把服侍变成了慈善，那就要命了。慈善，就是用人的方法服侍人。如果你把慈善带到教会里面来，教会就失去了从神而来的能力。教会不照着神的方法服侍的太多了，教会用人的

有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节**主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶

我们的神是解决问题的神！我最开始赶鬼的时候，每天接连不断地赶，后来赶到我妈身上了。之前我妈得了老年痴呆，如今能够正常生活了。晚上她还给我念了一个多小时的《圣经》，我也挺爱听。她给我念《列王纪上》当中所

神必永远行在祂的受膏者的面前，就是神必永远与祂忠心的祭司同在。当你定意要成为神忠心的祭司，神就拣选你，派你来服侍祂；当你建立起了神的家，就会看见荣耀充满神的教会，你的服侍也大有荣耀。但是做神的祭司是一

有的时候我就在想，为什么只立一个忠心的祭司呢？因为忠心的人太难找了，我就为神难过。如果你做生意，想找到一个人才都很难，神坐在祂的宝座上向下垂看，要为自己立一个忠心的祭司。我说：神啊，你是否愿意在这个世

以利和他的两个儿子为什么对神没有忠心呢？因为他们全都活在今生的逻辑体系里，就是为了钱活着。如果你认为我也是为了钱活着，你就搞错了，我对钱这事看的明明白白，因为钱能解决的问题都是小问题。有些人就会挑战我

从不忠心的祭司身上能学到如何做一个忠心的祭司吗？答案是可以。比如我亲自参加了两场葬礼，去年参加了一场，前几天又参加了一场。我喜欢参加葬礼，因为在我近距离的观察之后发现，基督徒爱世界结果都不怎么好。每次

做祭司服侍神，是回报极高、风险也极高的行业。做基督徒给神打工你要小心啊！我们的神是烈火，那可不得了！我有时候想起过去这些年的服侍，不知道当时为什么会有泪水？当时为什么会有汗水？当时为什么会这样？想了想

今天跟大家分享的题目，是接着命定系列继续讲，大家一定要知道这是华人命定神学，“命定”这两个字要深深地刻在我们的骨髓里面。其实有很多人并不知道为什么活着，真的不知道他们在干啥，我想人就是这样，你喜欢也好

那做祭司要干啥呢？要点灯，常常经营着灯，不要让灯灭了。有的时候我就觉得，这么小的碗儿，往里加点油，一会儿就烧完了，然后再往里面加油，一会儿又得加油。如果睡过头，灯灭了，那可就麻烦了。所以要经营着灯，这

这就是释放人的福音。**教会最基本的工作就是捆绑和释放，教会是使人得自由的地方，这就是以神为乐**。弟兄姐妹，我稍微刺激你一下，你的牧养怎么样？你来了就是为得好处的是吗？如果你来了就是为得好处的，我告

后来我开始对商人这个东西有了更深的了解，有一句很传统的话：商人不赚钱是不道德的。但是那却是属世界的逻辑体系，我们当中做生意的人都有一个祭司的逻辑体系，我们当中如果你有祭司的逻辑体系，你是盼望神的荣耀中

我感谢神，华人命定神学里头没有我的名字，只有神的名字。所以我的名字不重要，我们要知道这是神的道。你也不用再打听这是谁做的。你就会明白，照着神的话去落实就会有结果。《圣经》是神写的，然后你照着去做，果然

《启示录》第五章的第十节讲到，叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权，执掌王权就是你在地上说了算，我们的神是人类历史的神，我们在灵界得胜，在地上执掌王权，在灵界不得胜，在地上不能执掌王权，是撒

神使你所说的话一句都不落空！能成为撒母耳这样的人，有神的同在，那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳，你自己在家里捣鼓去吧，想说多少万就说多少万，你也不用来找我了，也不用求我，来了还得被我拒绝，让我知道你这么

我们今天真的预备了吗？我们真的做了一个聪明人吗？我们的灵真的兴盛吗？如果人的灵不兴盛，你一定会是个倒霉鬼。你要不要做一个愚拙的童女，要不要做一个愚拙的人，还是要做个聪明的人？是要你的灵兴盛，还是要你的

**众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子，

**藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且

我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人，如果不想做聪明人的，就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点，体贴肉体就是死，顺着肉体收败坏；爱世界和识别善恶，现在又多了一个玛门。玛门辖

说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福，如果你到今天还没有祝福谁

所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。政治是权柄的问题，权柄是不能够谈判的。咱

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

如果我们认定神的祝福，就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和我们在神国里的身份。基督徒是永生神的祭司，是君尊的祭司，是永生神的儿女。不能小看我们这样的位分，我们要好好看重我们的命定和位分。我们本来是

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。

讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的

《圣经》里有几个字大家都要仔细小心的去读，一个是神的国、一个是耶稣基督的身体、一个是教会，这几个字都讲的是教会，神的教会是耶稣基督的身体，权柄和教会紧密相关，《马太福音》16章18节讲得很清楚，权柄和

所以咱们弟兄姐妹，都要开始重新收拾一下自己里面的信心，确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，我告诉你，没有权柄能做什么呢？没有权柄什么也做不了，没有权柄叫非法，有权柄叫合法，我们有了权柄，我们就

有一些牧师讲到雅各：哎呀，雅各是骗人的，所以后来被人骗。就是瞎说，《圣经》里哪有这么说？哪有这么批评雅各的？现在的人都是道德专家，他们读的也不知道是《圣经》还是《道德经》，那这雅各是不是骗了以扫呢？是

第三个服侍的迷思是代祷，代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思，有一个姐妹生病了，就到处找基督徒为她祷告，对方也很客气，就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。有人说保罗有，保罗叫人为他

我给大家分享一个故事，有一段时间我遇到了一些事情来回折腾，最后有一天我妈妈就释放了，释放的过程中，我妈妈背后的邪灵说话了，过去她办的事情都办不成，这都是老马。牠说要把教会干掉，带着牠的兵把我们教会团团

答：其实不需要解释，解释这个干啥，庙里面还有很多长寿蒙福的！这能说明啥？啥也说明不了。世上不信主的人也有很多长寿蒙福的，你要跟我怎么解释？但今天我得告诉你，这个世界产生很多让人困惑的事：有的人很笨，却

如果官府不让我信主怎么办？当小的和大的起冲突的时候，我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说，咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间，大祭司把耶稣定在十字架，耶稣顺服了。因为他来到

有名的牧师就得胜了？该亚法在耶稣年间那是最有名的大祭司啊，但这个名说明的了什么呢？啥也说明不了。反倒是像我这种没名儿的小牧师能够看明白啊。假冒为善的基督徒比比皆是，我们不要去看人家，咱管人家干啥呀？他

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非

答：有名的牧师就得胜了？该亚法在耶稣年间那是最有名的大祭司啊，但这个名说明得了什么呢？啥也说明不了。反倒是像我这种没名儿的小牧师反倒能够看明白啊。假冒为善的基督徒比比皆是，我们不要去看人家，咱管人家干

也就是说我们必须知道一件事儿：神是整个教会的神，没有教会哪来的个人？没有圣殿哪来的其他东西？所以以色列人出了埃及，第一件事儿就是建造帐幕，建造敬拜神的地方，过以神为中心的生活。所以我在查这个《尼希米记

为什么耶稣基督在四福音里面写耶稣医治各样的病症？但无论怎么讲，现在的基督徒也好，牧师也好，都不相信。如果圣经里头有病的去找耶稣，耶稣介绍医生，那咱们就介绍。如果来找耶稣，耶稣后面带着一万个医生，让医生

有一段时间我快失业了，还要还房贷，叫天天不应，叫地地不灵，但是我依靠我的神，神就恩待我，带领我走出来，所以弟兄姐妹不要害怕，不要担忧，依靠神，效法那些信心的先驱，从挪亚到亚伯兰罕，到以撒，再到雅各，约

今天我确切的告诉大家，我们一生就耶稣背负我们的咒诅，担当我们的痛苦，我们少遭多少罪，我们少遭了那么多的罪，难道我们一忙就把神推开吗？我们不能够僵化，但是拍拍胸口问问自己，神是我们的至高级吗？太阳升起，

信靠神多好啊！爱神是何等的美好！有病的一边活动你身上疼的地方，一边跟着我灵里祷告，更重要的是在心思意念的深处开始弃绝魔鬼的谎言。今天我们都要在神面前说：神啊，我是祢的祭司，我是永生神的祭司，不再以商人

我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着

然后，牠接着跟我说：我是来帮你建教会的！我说：你这话挺有意思啊！就问：你咋帮我建教会？牠答：因为我把垃圾都带走啊！啊？！原来在神的伟大创造里头，神造万物各按其时成为美好，连鬼都是神一个美好的创造。原来

今天我们要成为永生神的祭司，那些没有谋生能力的，我们会释放他们，训练他们，让他们恢复神的形像。那些有谋生能力的，我们逐渐的释放他们，训练他们，让他们居上不居下，做首不做尾。让那些己经很爱神的，己经有谋

奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹完全消失！奉耶稣基督的名，小腿发痒的灵出去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！皮肤有问题的跟我一起做个悟性祷告，我讲一句，你跟我讲一句。我奉耶稣基督的名

你可能会问：我的病跟讲闲话有关系吗？我告诉你，绝对有关系。刚刚我又看到魔鬼在释放一个谎言在人的里面：跟着刘牧师这样活，那活得多累，多无聊呀。我们当中有没有人听到过这种话？如果有听到过，你要悔改，因为这

还有一种人叫做永生神的祭司，是赚祝福的。我问你：是赚钱好，还是赚祝福好？当然是赚祝福好了，有了祝福，钱就不是问题。我看到有人腰酸胀，一边活动，一边拉扯你的腰。今天我要把大家拉到神的面前。脚过敏，痒了一

今天弟兄姐妹，教会在转型，我们就是心甘乐意的祝福那些人，就算他是一个爱世界的人，我们祝福他也没有关系。我们就是要把粮食洒在水面上。我们就要从神得着，不是计较什么回报，而是我们的命定就是给出去。能转化一

在属灵的路上有很多人服侍着就服侍到 Burnout，服侍到枯竭。人就退下来休息，还说是天父告诉他需要安息。我们要知道以色列人在做世上的工作的时候，得要守安息日，但是祭司却没有安息日。大家知道为什么祭司

今天就从闹心里走出来，成为合神心意的祭司，无论如何做一个合神心意的人。你工作有问题吗？要知道人一旦把工作中的问题看淡了，就会心平气和的来面对。要好好地做事，就像做给神一样，安安心心的把事做好就会成长，

有时候我觉得很奇怪，为什么有很多人不专心爱神，却到处去寻找大师，希望他们的恩膏能够给你带来好处？其实，还有什么比好好地爱神更有恩膏呢？很多人相信恩膏，但却不知道恩膏是什么。我给大家补补课：恩膏是命定，

有一种谎言叫做：你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说：你的信心若像芥菜种子，山可以投到海里。有人会说：你的忍耐还不够忍耐。其实不是，什么忍耐就当成功，就是一种谎言。你一定成功！你正在成功的路上，

天父上帝，悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，分与祂的门

神的旨意要成就，我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的，自以为自己是个善良的，凡是自以为自己是个好人的，都要被干掉。不是人被干掉，恶习要被干掉。神正在寻找像雅各这样的人，神要使这样的人成

看呐，那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜，我的脑子开始变得更加的清晰，我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王，玛门不能再掌管我们的生命，不再服侍玛门，

预备好我们的饼和杯，天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了

我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！阿们！那其实今天是我们这个月的第一个主日，今天我们就一起

我以前带着人祷告，后来那人病又回来了，我觉得神怎么又让它回来呢？原来第一次神医治你，是给你的恩典，神给完你恩典以后就看你的造化了。如果又去邀请鬼回来，那你不得病谁得病？所以《圣经》这么说：真理才能让我

我们很容易被这世上的事缠累，但是爱神就必须脱去这一切的缠累，做永生神的祭司。主日讲道的时候，很多人被我的话所触动，开始回转向神，愿神怜悯！开始脱去一切缠累我们的，开始奔跑这条信心的道路。信靠神，相信祂

奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！这些识别善恶、自以为是、无亲情、不解怨的邪灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，践踏忘恩负义的灵！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！断开一切的锁链，我们都要得着释放！奉耶稣基督的名

神啊，打开天上的窗口。把你的荣耀倾倒下来，让你的百姓得以看见你的荣耀。把你的恩膏倾倒下来，让我们都被膏抹，得着命定。主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，

大家好，我们再次来一起祷告：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的愚昧，一切抓世界的愚昧！开始选择不在乎，开始更多的放下。当你越在乎，魔鬼就越来越碰你所在乎，所紧紧抓住的东西。如果你能够放下，并且不在乎。我告诉你，不但魔鬼不敢碰那个

昨天我看到了一个视频，一个牧师有三个孩子，这个牧师很在乎人的眼光，活得很累，但他首先放下的就是神，他要把他的服侍放下。累是因为服侍导致的吗？不是，而是因为我们身上有很坏的习惯导致的。他说我服侍到烧焦了

希伯来书第5章：学习长大成人

今天，大家要知道我们连续三天的祷告，空中的黑暗权势要被彻底践踏。我们神的百姓要被兴起！今天预备好自己，成为兴起发光的基督徒，让这个黑暗的时代得以看见神的光。今天这个时代弟兄姐妹要知道基督徒的名声不好，

我告诉你，你不可能不富有，你不能不健康，你不会缺乏，神的旨意本是如此。魔鬼退下去，离开我的弟兄姐妹！我奉耶稣基督的名宣告，我们的弟兄姐妹都已经归向神！我们的一生都在神的手中！魔鬼退下去离开。不再靠着自

有很多人拜偶像，生意做得比你还大；很多人拜偶像，钱赚得比你多；职位坐得比你高，那能说明啥呢？啥也说明不了。如果你是个基督徒，这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后，他问我：老师，我变富有了，是蒙福了还

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅

天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样，即效法祂的活法，也效法祂的

其实，人需要争战，争战就需要全副军装，争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情，如果今天你只是想着我腰疼，赶紧为我祷告，祷告好了就好了嘛。其实，问题远远不止这些。祷告好了还会再来，

其实，人需要争战，争战就需要全副军装，争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情，如果今天你只是想着我腰疼，赶紧为我祷告，祷告好了就好了嘛。其实，问题远远不止这些。祷告好了还会再来，

跟我一起得着这个命定，就是为神而活。让神的国降临在我们当中，魔鬼仇敌都要退下去。不要相信医生的那些医学术语，他们解决不了问题。当约书亚带领以色列人过约旦河，当他站在约旦河边，看着湍流不息的河水，再看看

我奉耶稣基督的名，脑子里的混乱都退去！我们弟兄姐妹要从这些属世界的逻辑体系里头走出来。那个混乱就是老马，老马管的就是属世界。这是何等荣耀的福音，我奉耶稣基督的名，都要松开！有人生了病，就反复思量：哎呀

咱们弟兄姐妹要开始知道，这真的是耶稣基督的身体，这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊！你说：你怎么知道？因为我们在平时的时候，什么感觉也没有，吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗？一个是我妈妈，她在临终

你要大量地方言祷告，听见没有？你跟着我祷告祷告，一定会有彰显的症状。比如说头晕了，恶心了！然后我告诉你，祷告不进去不要紧，就是这么祷告。然后就是坚持，坚持，坚持多一分钟，就是一分钟就会有果效。今天有很

我们接下来守圣餐。我们预备好：天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求你借着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼

跟我一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。这带给我们极大的盼望啊，听到了吗，因为耶稣基督在世上的日子，复活以后，还显现给祂的门徒，今天我们也巴不得神向我们显现。就是神没有向我们显现，我