短见，就是只关注今天。比如老板的脸色、生意、小店的营业额，其实人活到十岁和九十岁没什么差别，八十岁或者二十岁也一样，人就想多活一天，眼里看到的都是眼前活着这点事。如果寻了短见，今天不就直接画上了句号？

我常劝人看透生死。有人要死了，他们问怎么办？就要让他们看透生死，还能怎样？人家又问：能不能让他活着？我说：在这世上活着一点意思都没有。如果听不明白，还是照着自己的逻辑、眼光活着。很早以前我就知道人活着

问这个问题的人是个姐妹，她得了癌症。我们很多人说自己看透了，但是我告诉大家，可能我说了这话，有点会冒犯一些人，人一辈子种什么收什么。人为什么会吞这样的结果？是跟我们过去种什么有紧密的关系。比如说：我们

约瑟给家里出了这个难题，这个时候不管有没有信心都必须要有，反正怎么都是一个死，牺牲了西缅和便雅悯，其他人还能活着。面对生命的抉择要锻炼出死就死吧的信心。前几天有个弟兄说我讲上一句他就知道下一句要讲什么

如果人活着不知道是虚空的虚空，就不需要寻求神，而是去寻求世上的东西，就会活成世人的样子。所以，把人活着这事看透，知道人活着是虚空这件事一定是在先。亚伯拉罕就是这样。其实亚伯拉罕在世上很有钱的，当时也是

大家要知道违背神的话，就必承担违背神的话的咒诅。记住，**这世上只有两件事人必须知道：一是祝福，二是咒诅。遵行神的话就是祝福，违背神的话就是咒诅。神的话使我们有智慧，读了神的话就知道该怎么活！**我同

哪怕耶弗他是成了黑社会的老大，神也照样使用他。我告诉你，人家做黑社会老大做得可有水平了。你做黑社会老大，开个武馆，开个镖局，那是出生入死啊，人外有人，天外有天。有一天，来了一个人说：耶弗他，出来！我要

有的人不但怕活人，还怕死人呢。那死人能起来吗？起不来。《圣经》里早就说了，**胆怯的将来会被丢到硫磺炉里去的**。人不能怕死，怕死肯定完蛋。这回大家能理解吧？有人说：老师，我天生胆小。那现在就开始练吧

**耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。（《撒母耳记上》2:6-7）**我跟你讲，说直白一点就是：**耶和华我们的神掌管一切，所以一定要做耶

**臣仆问他说：你所行的事什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。大卫说：孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他

大卫对死的看法就是这样的，人死就如同把水泼在地上。暗嫩不是死了吗？那能不能叫他再活过来呢？不能！押沙龙不是还活着吗？就不要再让他死了，这个逻辑很厉害。其实大卫是真的想让押沙龙接他班，因为押沙龙非常聪明

接下来这一点是什么呢？**人的生死，在于人的灵。**读了这个故事，大家可以开始了解一个人身体的组成。身体的组成是怎样的呢？人身体的里面有一个“灵"，这个“灵"一离开人，人就会死。这个“灵"如果还在里头

智慧人的眼目光明（光明原文作在他头上）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。 我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。（《传道书》 2:14-

人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着看得特别重，一生病就六神无主、四处求医，急病乱投医，结果就是上当受骗。如果看透了生死，有病就有病，我不在乎。40岁的时候狂流鼻血，那是鼻咽癌最明显的症状，我选择了

他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。 （传道书 8:7-8）《传道书》第8章的第七和第八

**主阿，人得存活，乃在乎此，我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样，为父的，必使儿女

《以赛亚书》57章在讲：人生的路在哪里？我们该从哪里开始认识人生的路呢？从死亡开始。人生人死这件事，其实很多人了解得不够透彻。所以弟兄姐妹们遇到亲人去世这样的事情时，我会很难开口安慰他们。说重了，怕他

这几天我回了老家，去探望老同学的父亲。这位老人说：我的日子不多啦，估计活不过今年。接着，他话锋一转，开始跟我盘点：某某赚了多少钱、某某赚了多少钱......我就在想：如果你活不过今年，你的日子最多也就

如果有人死去，你不用难过。因为素行正直的人，就会在坟墓里安歇。有的人说：我没时间服侍，我要休息。其实你死了以后有的是时间休息。如果你看透了人生人死的事，你所关心的事情就完全不再一样了。我为生病的人祷告

如果人带着惧怕，就没有办法相信神，所以我讲了很多使人刚强的见证。如果你明白生死是怎么一回事儿，你就不会害怕了，不是吗？你就在活着的时候，好好的预备自己。我整天揪着耳朵，让大家开始学习，渴慕属灵的恩赐，

所以我们要开始知道，我们在这世上的选择不太多。我们在这世上很认真的选择这个，很认真的选择那个，还不如很认真的把活着的这些事整明白，然后彻底的悔改。我里面非常的感慨，眼睁睁地看见人生人死，看见人离开这世

这个地方耶稣讲了这一大段，这得是什么人遇到这事才能一点也不惊惶？我以前读这段话也没大解释的明白，但今天我可以明白白的解释，什么人可以不惊惶，什么人能够不预先思想怎样分诉？我怎么圆这个场，我要撒谎还是不

我们为什么总是整来整去都不太行呢？因为老也不把自己的身体献上。人献上身体，就会像耶稣一样，就是把自己的命给了神，还有什么问题呢？有的人就会这样说：我不忍心看着我爸妈老了、姑姑病了。为什么会这样呢？还是

有一个人叫拉撒路，他是耶稣的好朋友，得了要死的病。在死之前，拉撒路的姊妹马大和马利亚就派人去找耶稣，她知道耶稣一定可以使她弟弟拉撒路不死。肯定可以医好他的病，因为耶稣可以使瞎子看见，瘸子走路，她知道只

这段故事启示了人对生死的看法和耶稣对生死的看法。人对生死的看法在我们生命当中有很重要的影响，耶稣从死里复活以前，人对生死的看法是非常的无奈，直到今天我们也必须知道，人对生死的看法是处在一种无解当中。除

为什么人把生死的事看透了，就可以活在自由当中？因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样，然后你就会说 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。（《约翰福音》11:25

马大对耶稣说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。耶稣说：你兄弟必然复活。马大说：我知道在末日复活的时候，他必复活。（《约翰福音》11:21-24）关

有人可以通过锻炼多活一分钟嘛？没有。因为你对属灵的事不了解，如果你对属灵的事了解，你就不会透过属肉体的行为模式，来解决你身上疾病的问题，你会透过属灵的模式解决。今天我为什么说要对生和死这件事有一个深切

我告诉你，我从来不拼，我也活着，我活到五十五，我活的还比你好。所以很多人为什么拼命的工作，因为他用属肉体的看法看待生命。为什么没有时间敬拜主，因为忙啊！那你往死里忙吧，我鼓励你，使劲忙，忙到死。有意思

因为不在肉体的限制当中，所以耶稣坦然走上十字架的道路，因为祂知道祂是生命的主，祂可以从死里复活。拉撒路从死里复活证明了一件事，神在我们当中所行的神迹证明了一件事，就是叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（《

你问我怎么有人会喜欢这样呢？因为他把生和死的事看明白了，耶稣为什么要坦然走上十字架的路，因为祂把生和死的事整明白了。如果你整不明白，你是活在云里雾里，活的晕晕乎乎的，所以这世上的事怎么可能做的好，生死

我早期刚刚信主的时候很难理解一件事，我相信我们当中的很多人也不能理解。耶稣被了钉十字架，彼得被钉了十字架，保罗被砍头了，你会觉得很可惜。可惜什么呢？那比得癌症死好多了，你觉得因癌症死好还是被砍头死好？

你有这样的想法很好啊！那平时应该怎样训练自己和孩子看透事物的本质呢？从根上来看，我得教你一件事：很多人以为把这个看透了，才能够一点一点地看透生和死。其实错了！我们要先看透生和死，然后很多事就很容易都看

**神的道日见兴旺，越发广传。巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。（《使徒行传》12：24 - 25）**后来保罗总会从各个教会捐来的钱，送到耶路撒冷给雅各。雅各

答：你回答他说：祝你好运！你是出了六道了，但是他们是整着整着又进来了，有的时候不是说那个好使，就是每一天活下去，所遇到的这些问题没有耶稣基督的能力，很多东西靠着人这么撑，撑不下去。那你就祝他好运，没多

保罗是一个看透生死的人！我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的（《腓立比书》1:23）。我也想把大家带到这样的一个层次，因为看透人生人死这件事，就是圣经中第一本书《创世记》的根本。如果

那当我们看透了生生死死，我们里面要开始有永生的观念。保罗有了永生观念才会说这样的话，我离开世界是好的无比的事情。如果一个人有这样的想法，认为离开世界是好的无比的事情，他会在这个世界上活得很安稳。很多人

如果活着有一位神可以救我们到永远，我们还怕什么？没有永生就毫无意义。所以我有永恒的盼望，看透生和死。如果你今天还是怕这个，怕那个，怕老板……那是为什么？是因为你里面没看透！你里面没有永恒的盼望！你里面

你如果说没有永生，你不得把所有得盼望都放在这世界上吗？你的盼望就是吃什么，喝什么，死了以后，就吃啥啥不香，喝啥啥不辣。但是我们今天，效法的就是亚伯拉罕！亚伯拉罕，以撒，雅各，这些人了不起！神跟亚伯拉罕

你问我，你真的相信有神吗？我真的相信，我不能骗你！你真的看透了生死吗？我真的看透！有一天神问我，你愿意为我死吗？我说我愿意，我高兴得直流眼泪！我太感动了！为什么？因我们有一个更美的家乡，更美的应许！只

**有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑

回顾历史，两千多年前秦始皇统一中国，那是叱咤风云非常厉害，可结果如何呢？五十多岁就死了，有意思吗？我怎么看不到有意思呢？即使做了秦始皇都没太大意思，那你折腾来折腾去还有意思吗？我们要常常思考，即使是伟

“哎呀！我活着，我得赚钱啊！我赚钱，我就得好好守住这份工作啊！”这就被辖制了，活在惧怕当中，其实就是因为你没看透，所以很容易被魔鬼迷惑。为什么被迷惑？因为你怕死！龙的工作就是那古蛇，也叫撒旦，又叫魔鬼

今天我们查《启示录》的第12章，这一章给我们一个重要的启示，就是在属灵争战中得胜的关键。得胜这个观念至关重要，不管你是否喜欢，得胜是必须的。不得胜的，神就会操练你让你得胜。今天我们好多弟兄姐妹没有办法

龙的工作就是那古蛇，也叫撒但又叫魔鬼，就是迷惑普天下。人最大的迷惑莫过于看不透生死！如果一个人看不透生死：哎呀，我得活着，我活着我得赚钱啊；我赚钱，我就得好好守住我这份工作啊；我要守住我这份工作，我就

你若还是爱这个世界，为了世界活着，世界的东西就会成为你的辖制，要想过得胜的生活是很难的，今天你是否会选择回转向神，不在选择爱世界和世界上的事？今天我们都要警醒，不要活在迷惑当中，要看透生死活出一个基督

人怎么看不透呢？一辈子活着需要多少钱？其实人一辈子活着不需要那么多的钱。所以弟兄姐妹，要开始学会看清楚这些事，看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑，你就开始拜那兽，因为如果你不拜那兽，你就被杀呀，你选择

不要爱惜自己的性命，爱惜自己性命的人结果真的很惨。你到肿瘤医院，你去看一看一些癌症患者是怎么死的，你看了以后会总结出什么结论呢？那些得癌症的都是爱惜自己性命的人。那你没得癌症，该怎么办呢？不要爱惜自己

今天我告诉你，体贴肉体就是死，识别善恶也是死，不要爱世界和世界上的事，就是你爱世界爱到像成吉思汗，或者像亚力山大，爱到像罗马皇帝，最后不那也就样吗？今天他们也都过去了。亚历山大很有意思，他东征西伐真很

我们要对神有一个很清楚的认识和了解：神不但降灾祸，神也赐祝福。我们的神绝对不是一个圣诞老人，敬畏神可荣可畏的名。我们想进入到祝福里，只有一条路，就是谨守遵行神的话，就要开始对神可荣可畏的名产生敬畏，在

活着得时候活出神的荣耀。我们不要觉得活在世界上很好，活在世界上其实很辛苦。看透和没看透是完全两个事情。因为我们看透了生和死，现在什么病，乱七八糟的问题，其实都不是问题。属灵的人能看透万事，却没有一人能

要知道耶稣基督的信仰是关乎能力的信仰，我们在属灵的世界有能力呀！所以地狱的灵不赶抓你，黑暗的权势不能阻拦我们。我看到一些人因为病痛缠身，却看不透生与死，苦苦的追求活着，而感到悲叹。你知道耶稣使拉撒路复

我不在那五百人当中，我确实没看到耶稣踩着云彩上升。那眼看着耶稣升天的人，心里会有什么感受呢？原来人是这样的！原来人生是虚空的！原来死人是可以复活的！两位天使在说，“加利利人，为什么要这样望天？”因为他

很多人在我们当中蒙祝福，是因为我看透生死了，然后我带领的这些人把生死看透了。生和死，我们把世上所有的事情都看透了，就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个

所以，我们今天就做一个交易，把你老年痴呆的日子，躺在病床上的日子全部奉献出来服侍神， 你肯定有时间。今天如果做这样的交易，你愿不愿意？我愿意。你们都知道下一代人都是独生子女，养谁呀，他照顾我？还不够我

看透生死就不再在乎。弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了

前一段时间我服侍了一位癌症患者，当时给了我很深刻的印象，这个患者当时已经没什么气息了，然后我就带着他祷告好几个小时才开口说话了，于是听到他说：“三千万，八个亿。”当时我就听糊涂了，他在这里说什么呢？后

有的时候我也像兽一样的，有时候我看我的同工把墙抹得跟麻子墙一样，我就着急了。后来想了想，抹就抹了吧，麻子墙就麻子墙吧，我也不能像兽一样，我还是要像神一样。所以，我们都要好好选择一下，你到底是选择像神一

面对死亡的反应，是试验信主的真假。**人类最大的悲哀莫过于不想死还想死，但世界上的人都要面对死亡，是早晚的问题**。一个把生死看透的基督徒，几时死都是一样的。生和死是一个属灵的事情，主耶稣认为死亡不能

现在很多人为自己的学业，工作所担心，人活得不是靠学习成绩，有点人想活得好，就拼命学习学习学习，把自己搞的很辛苦，但是最后还是活得不好。为什么会发生这种事情呢？因为没有看透，其实不鼓励大家上大学，上大学

我们所信的福音，从来不是一个神学道理，而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。《封神演义》讲述了一个故事，商纣王打了败仗。为什么他会打败仗？因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《

今天我们很多的科研，医疗医学方面的科研都是从肉体的方向入手。就是人体里面的细胞、啊结构啊、筋啊什么的，其实很多人还把基因啊什么的跟人的性格连在一起。为什么呢？因为他们的理论是人是物质的，也就是让人活着

录音：继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下，活出美好的生

我们不说这个，前面说的只是突出一下情欲的问题。我们大家在信主的路上，要不断的对付情欲。胜过情欲，就必活出美好！今天要跟大家分享情欲当中最要命的一个，就是我们的舌头。人要脱离情欲来的败坏，其中最难的就是

最大的祝福莫过于看透人生死，活在永生的里面。如果有了永生的观念还会惧怕死亡么？就不怕啦！叶克膜对于医学界来说是一个苦恼，是一个问题。因为用也不对，不用也不对。但是我们生命当中类似的问题和苦恼又有多少呢

当梦想成就的时候所带来的一定就是祝福。约瑟不但祝福了他的家族，也祝福的那个世代的埃及和周围的很多地方。我一直在思考神给我们的最大的祝福是什么？我想就是永生！其实亚伯拉罕也好，以撒也好，雅各也好，包括约

摩西在《圣经》里说：“在生与死之间做选择，福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择，你得知道生是啥，死是啥，生是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉

摩西在《圣经》里说：“在生与死之间做选择，福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择，你得知道生是啥，死是啥，生是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉

好多年前我就悟出一个道理，大家有没有发现我不太常讲了，但是今天我再告诉大家，叫死就死吧的信心，死我也要进应许之地。后来我说：神真是拣选我拣选对了，我就是一个约书亚、迦勒；我就是那个以色列；我就是那个约

所以今天要走耶稣基督为我们开辟的这一条得胜的路，把我们肉体的邪情私欲一起钉死在这十字架上。然后向着世界来宣告：就这世界而论，我已经钉死在这十字架上；就我而论，这世界已经钉在十字架上了，我们已经在两个完

你说你能保护得了你自己啊？保护不了。既然保护不了，你为什么把神放下了呢？啥都不肯放，就敢把神放下，那是人的命啊！我可告诉大家，各人有各人的命，啥人啥命，我可整得明明白白的。至于我要活成啥命，那我得好好

可是问题就来了，我这看透其实不难，为啥不难？你到火葬场看过没有，到殡仪馆看过死人没有？我们这附近经常有办葬礼的，在新加坡经常有公共场所，很多楼盘里面有个小地方，人死了以后就在那摆花圈、摆棺材，经常看到

过去我们查经讲道，很多时候人问的问题，我觉得很奇怪，但是他觉得很正常。当我回答的时候，他又觉得很奇怪，我觉得很正常。我们俩之间有一个很难理解的东西，这个东西就是对生死之间这件事的看法不一样，我说的更直

重新认识生死之间，人以为生死之间是啥呢？就是突然间死了那一刻叫做跨越了生死线。不是，我说的这人一生有两件事：一个是你生了，第二个就是你死了。没生你之前，你不在这世上，生了你，你就来到这世上，后来活着活

昨天我带英文查经，就讲了以扫和雅各，这俩还是小孩的时候，听他爷爷、他爸爸的事情多啊！他爷爷就把这以扫和雅各，一手抱一个，放在左右大腿上，俩孩子听他爷爷讲神如何如何跟他立约，都经历了些什么事，俩孩子的反

这事让我很惊讶，让我惊讶在哪呢？我告诉大家，她经历的事儿老多了！她来到这我们当中，那不是经历了一般的事啊！她哥哥出车祸死了，她看明白了没有？没看明白。都看自己的家人死了，能看明白吗？没有。有没有经历？

有一天孩子考试没考好，就问他爸爸：“爸爸，你说说看，从神学的角度解释一下我这成绩，为什么这么差？”他爸爸想来想去解释不通啊。父子俩就问他妈妈，他妈妈很聪明，就说：“怎么还问出这种问题来？”你说这种回答

我是个牧师，经常看见死人，好些人就死在我眼前，那很正常。前段时间我跟同学聚会，张罗聚会的同学看手机说：“哎呀，咱同学有个进加护病房了。”我说：“那咱就去看看吧。”大家去医院看，加护病房也进不去。这个同

这个人哪，一辈子要经历多少事儿才算是经历呢？要经历多少事儿才算是经历神呢？我就感慨，因为我过去这些年服侍的事情太多了，我最感慨的一件事，就是人老也不把生死之间这件事看穿。咱们说中华五千年文化，你能看懂

《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉

这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻

我最喜欢讲的就是死！其实我老想死，大家听了会觉得我脑子不正常。我老想死，却又老也死不了，我自己也诧异，总是在要咽气要咽气时，遗嘱都安排好了，事情也交代好了，结果没咽气成，就是死不了。但问题是，死是众人

亚伯拉罕很多事情咱们看不明白，就是因为一件事，咱们没整明白亚伯拉罕里面想的是啥，**亚伯拉罕里面想的是：死是众人的结局，这一切的事都要过去，所以很多东西不在乎**。他在乎的东西和我们在乎的东西不一样，

我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事：若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边

亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的，人家的老婆被抢去就抢去了，人家亚伯拉罕没有纠结，一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后，他里面的反应，我们没办法理解，因为我没有办法像亚伯拉罕看得那么透。亚伯拉

所以耶稣基督常常批评他的门徒：“你们信得太迟钝啦！”理解了吗？今天，咱们弟兄姐妹是不是信得太迟钝？我告诉你，如果这事儿没整明白，经历多少、做什么都没有用。我祷告，你得了医治也没用。在耶稣那里，看着耶稣

其实今天讲的是过去六篇的总结。第一篇讲的是人要看透生死，这是一个根基。你看透了就不会被钱财捆绑，也不会被利益捆绑。因为看不透生死就一定要活着活着，那就麻烦了。**如果你看不透生死，你没法走下去**。你

人要看透生死。**他怎样从母胎里赤身而来，也必照样赤身而去。他劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患，他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼

有很多基督徒反对堕胎，反对这个那个的，累够呛。其实活着真的就比死了好吗？不一定。我告诉你，人一旦藐视死亡，一旦藐视活着这件事儿，人立刻就脱了兽性了。你看那个兽一整就亮牙齿，猫亮爪子，狗亮牙齿，你什么时

如果你不是看明白死是众人的结局，你不可能有智慧，因为这一切都是众人的结局，你的爱，你的恨，就都消亡在这蓝天当中。人所经历的，人不能够知道。人几时生几时死，你是不能够知道的。不管你怎么样，你都要知道这些

一个被杀、甘愿把生命献给神的人，就是看透了生死。一个人看透了生死，就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁，或者家人的生命受到威胁，你的反应是什么，就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很

门徒你如果看不透，你做不了门徒。你要实实在在的看透，不是虚假的看透，不是有的时候看透，有的时候看不透。那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们．惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。（《马太福音》10：

要知道好些年前，有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说：为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者，我可有本事了。我特别厉害，我专门整这个。然后我说，那你需要我服侍吗？需要我服侍的话，这是我的电话，随时可以打

我告诉你，人死的一刹那发生了啥事？那老马来把那灵抓走了，人就死了，就这么回事。如果一个人能够知道让人活的乃是灵，让人死的也是灵，你一定是个很厉害的人。这是个迷思。因为灵界里的事决定了世上的事。所以我相

八十多岁的老人还在政坛上拼搏，其实算一算自己的日子还有几天呢？如果你能活到九十岁，还有三千多天，如果活到一百岁，还有七千多天。努力拼搏，搞政治斗争，我也不知道在干啥，都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个

我们时常坦然无惧，不再惧怕什么！我告诉你，**基督徒怕死是一件非常丢人的事**！不但说怕死，就是惧怕胆怯，也要经历第二次的死，正如《启示录》里所描述的，要丢到硫磺火湖里。所以**人看不透生死，就会害怕

我讲的似乎是讲给牧者听的，但是有哪一个人，会一直停留在没有服侍的状态呢？你一定会被装备，也一定会不断地领受。但是我要告诉你，一个人如果看不透这些东西，就没有办法走下去。看不透，就好像云里雾里的看这个世

亚伯拉罕这个时候就在琢磨，琢磨琢磨，他找到了神，神跟他说话。神说：亚伯拉罕，我要使你的名为大，我要使你的后裔成为大国。地上的万族都因你得福。这是看透。看透生死不是终点，看透生死是个起点！你喜欢也好，不

这事没有看透，你也得看透。看见人死掉一个又一个，不是在火葬场排队吗？看透生死有多难呐？不是要你投资十万，也不用投资一百万吧？看透生死是一个非常简单的事，就是对人活着的一个小小看法。我问你，你能解决你什

其实没啥意思，这个不叫异梦，叫恶梦。多梦和多言，其中多有虚幻。这种梦通常是从鬼来的，牙碎了根本不用在乎，根本就不用信。有一个小孩跟我说：我小时候信主，就跟我的牧师说我做了一个挺邪恶的梦。然后那个牧师就

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

彼得这个打鱼专家却比不上耶稣这个讲道专家。耶稣可能平生也没怎么打过鱼，因为他是个木匠。那耶稣在讲道，讲些什么呢？今天咱们弟兄姐妹你要知道，**《圣经》当中一个很重要的主轴是：“福”与“祸”、“生”与“

其实我觉得人啊，不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试，我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试，试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易，弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃

第七点，彼得开始得人如得鱼啦！今天你要知道是得人好还是得鱼好啊？当然是得人好啦是不是！圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多！我想我这一辈子应该解决了好些个问题！第一我解决了一个保险的问题。然后

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。所以她爸爸过世的时候，她

• 人活着活着，就死了，这样有什么意义？• 秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，你觉得有意义吗？• 讲讲你活着的意义，分享你的看法。• 为什么秦始皇做了皇帝，还要追求长生不老？如果你得着了世上所有你要的东西

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章：以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。

如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空，你就会去寻找人活着的意义，那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义，就找到了真神。《圣经》告诉我们，寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。（参《路加福音》11:

• 认识刚强和惧怕属灵本质• 塑造刚强壮胆的品格，带来属灵争战的得胜• 胜过惧怕，看透生死• 把刚强的品格落实在翻转家族• 把刚强的品格落实在牧养中• 除去把软弱当做温柔的迷思，建立刚强得胜的教会

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

有一些医治释放比如说颈肩痛呀这些东西一祷告就好，但有一些心思意念里的东西如果是照着属肉体的逻辑体系不破除它，它一定会制造很多的问题，不但给别人制造问题，给他自己也制造问题。破除人属灵的辖制就是医治释放

亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应亚伯拉罕的渴望，亲自给亚伯拉罕应许和命定。

今天弟兄姐妹一定要知道，人活着所有的东西都跟灵界有关系。有一次我在赶鬼的时候，那个鬼就说我弟弟的车祸都是祂干的，祂就吹了一口气，我弟弟的车就滚到山崖里去了，这鬼太坏了！人在这世上，生生死死几人能看透？

今天我想跟大家分享一个很要命的事，就是得胜的教会，就是我的命定。人看透了就知道需要一个活着的意义，人如果不知道活着的意义岂不是要跳楼吗？看透生死不是跳楼，看透生死是得着命定。如果我们看透了生和死，我们

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊

我虽然活到这个年纪，但是我活的明明白白的，什么意思呢？就是连生和死都弄明白了，我没有怕死的状态。有的人说：“人是铁，饭是钢。”但我有上顿没下顿，现在活得挺好的；还有的人必须保证7个小时睡眠，但是这个不

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，

**人的一生就是你自己做判断的结果，你必须承担判断的结果。**判断力无处不在，择校、换工作、做生意，你要做哪份工作，上哪间学校。**人做决定的能力就叫判断力**。如果你做决定的时候判断力很差，就会常常

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

亚伯拉罕是看透虚空的人生，他看见人生人死，那个年代看见这样的事很多！到了亚伯拉罕年间，挪亚的儿子闪还活着，就是挪亚那个年代，被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外，来回折腾。一

我的一个同学给我讲了他的一段经历，很吓人。有一天他觉得身体不对劲，就去医院。医院负责人是他的好朋友，医院床位很紧张，他的科室床位没有空缺的了。结果给他安排到肿瘤科的病房里了，他就住进去了，但他一个人在

我以前在航空部做工的时候，我有一个同事也在航空部做工，我们都在一个研究所。后来我们就都来了新加坡。去年我去见他，她就跟我分享她经历的灵异事件。有一天她觉得心脏不舒服，还挺严重，就到医院去了，并安排在当

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

可是，这世上有很多的人顺从了巴兰的教训。大家知道巴兰的故事吗？巴兰觉得做穷传道人没意思，然后就被金钱诱惑，给以色列人的仇敌出了一个馊主意，把绊脚的石头放在以色列人面前，让以色列人犯奸淫，吃拜偶像之物，

有一次我在赶鬼的时候，我问它，你干过什么坏事儿老实交代！它就跟我交代了，我就问它，我弟弟的那次车祸是不是你干的？他说，我路过那里，我一看他在那驾车，我就吹了一口气儿，然后你弟弟那车，就滚到山崖里去了。

人对这个世界真的了解吗？如果不知道灵界是真实的，不知道活着不过是灵界的一个影儿，你就不可能活的好。正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们今天要看透了，看透了就寻找真理，寻找的就一定寻见。寻找什么呢

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

有一个老太太得了20年的失眠，她的儿子也是个牧师，并且她的儿子也是我的好朋友。这个牧师就问我，能不能服侍他的妈妈。当他的妈妈来找我的时候，我就把他的妈妈说了一通，因为她看不透生死啊，所以才会失眠，那不

比如说，有人写了一封信给你，你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读，而不是按照写信人的想法去读，那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人，如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践

该隐杀了亚伯，受了咒诅，之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己，并且用自己儿子的名字为这座城命名，叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子，甚至子孙后代。他的这套

宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了

宁宁的好朋友希希，是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题，还经常有情绪崩溃，被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。但是希希和宁宁对待服

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对

答：你问的是好问题，人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题，如果不是这些科学家，我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子，有的农民越干越

读《圣经》有一个基本的原则，或者说你听讲道也有一个基本原则，就是一定要知道，《圣经》里讲的，我们要好好地去行，《圣经》里没讲的，你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有？现在的《

我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:

**我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系，你整一口棺材躺在里面，然后你感觉一下，我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天，我们会面对那一天的来临，不管喜欢也好不喜欢也好，百分之百的确定。不要等那

但是这亚伯拉罕，人家活的挺好的，后来我慢慢的就明白了，罗得的核心利益是啥呢？罗得的核心利益是活的好一点，活的舒服一点，结果呢，就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛

我对这富豪说你得小心，我和他讲很多的见证。他妈妈坐轮椅，是我祷告后他妈妈从轮椅站起来，直到今天他们生活的状况大大地改善。他欠我一个人情，他还听佩服我的。**我说我解决了医疗的问题，因为我有神。神多好啊

神为什么要跟亚伯拉罕说话不跟别人说话呢？因为亚伯拉罕在寻求，亚伯拉罕看见人生了又活了，活着活着又死了，然后他就开始寻找活着的意义，就是命定。当然这些在《圣经》里没写，这是我讲的，你可以不用接受。神为什

他们就会像我一样，瞎眼的一祷告好了。收他们钱了吗？没收，不乐意奉献的，他们奉献我都不要。我们把世上的事看透了，钱算个啥呢？所以我想，包括一些教会的牧师、牧者、同工，都有很多的迷思。建教会需要钱，建都会

今天我们就讲怎么解决牧养的问题。无论如何我要告诉你，如果仍然带着属世界的梦想、异象和追求，我必须告诉你：“算了吧！”那就好比爬一座山，爬到顶的时候就是悬崖不能回头，必须往下跳。也就是说人一生不要为自己

我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，魔鬼整死我一个，我就整死牠十个，

后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透，还传什么道？根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切，开始相信神，活着是个很简单的事。 你们不要说我狂，看透生死的人不多，看透生死的牧师也不多。有的

一个真正能够走上命定这条路的人要从哪开始？亚伯拉罕开辟的是命定道路，他发现人活着没有太大意思，得着命定就必须先看清楚人活着的意义，必须先看透生死。 我鼓励大家：不管你是年轻还是年老，开始把生死的事看透

我们一起来祷告，要知道在悟性上不通透的祷告是没用的。一个人在悟性上不认识神，悟性上混乱，祷告到死都没有用的。人活着不是靠祷告，人活着是靠神口里所出的一切话。今天我要老调重弹，谈一个很古老的问题，你活着

你如果有病，病了很久，被病痛折磨得很辛苦。如果折磨完了，还是看不透，还是搞不清楚状况，你本身就是个悲剧。人如果没有命定，活着本身就变得毫无意义，活着就是虚空的虚空。我们继续祷告，让我们能够恢复本来在神

弟兄姐妹真的要看透这些，我们专心祷告的时候，真的要思想神的话语，纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么？还能为神的国做些什么，还能为建造这荣耀的教会做些什么，还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什

如果我们有死的心，那很好啊！如果有死的心，咱就把这事儿看简单了，是不是？没什么事儿了，都是一分钱的事。有人说：老师，不是欠了六十万的债务吗？其实六十万在神面前也是一分钱的事，能还就还，不能还就算了。你

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就

我们相信的福音不再是一个道理，不再是一个毫无能力的福音！而是一个充满神的大能，是一个让耶稣基督从死里复活的福音 ！眼皮的力气要恢复正常！奉耶稣基督的名，眼睛干涩的灵出去！奉耶稣基督的名，视力模糊的灵出

我们到底为什么而生？为什么来到这世上？我们要进入神在我们身上的命定，在命定之外没有祝福。不管你是什么光景，如果不知道为什么而活，我们在这世上活着就会辛苦。这个世上没有盼望、没有指望、没有神也没有应许，

中国有一个“愚公移山”的故事。愚公说，我死了，这座山我儿子接着挖了；我儿子死了，我孙子接着挖，直到把这座山干掉。后来感动了上帝，上帝就差派使者把大山搬走了。愿我们每一个弟兄姐妹都有这样的心志，这种心志

有的人说你可不可以不骂人？有的时候看到人愚蠢的要命，不骂醒不过来，你都着急。人好像不难受都过不了日子，非得难受，走自己的路。好好的爱神，祂是我们的一切。人面对生死，面对疾病很无奈，人就要知道自己追求的

今天，就改变我们里面的追求，开始藐视活着这件事，活着这件事是非常容易的一件事。开始谨守遵行神的话，开始敬畏神可荣可畏的名。有人说里面有自杀的感觉，你知道那是撒旦的工作！今天开始弃绝！要知道，人不是对活

如果人不能够把生死看透，在世上只能成就一个悲剧，我们要把这些事都看透，胜过龙和兽，必须要有一个心志，这个心志就是不怕死，要不然你就没有办法胜过牠们，稍微一捏你的软肋，你就面了。今天要靠着羔羊的血和我们

渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还

放下挂虑，难道神不能够管你的孩子吗？大家要知道孩子来是带着自己的粮饷来的。有一个孩子的爸爸，在知道他老婆怀孕的时候哭了三天，为什么哭？因为没有钱，不知道拿什么养孩子。我说孩子是带着粮饷来的，后来不哭了

腰疼的抓住自己的腰，奉耶稣基督名，命令腰酸的灵出去！腰完全松开！可以靠着墙不断活动你的腰部，腰酸的感觉完全出去！腰痛的灵出去！腰酸的感觉完全消失！子宫下垂的，你把手按在三阴交上，你的病是识别善恶导致的

跟着我一起来祷告，一个人会认为自己的信心根基不稳，但你的根基根本就是个错误的根基。开始继续祷告，今天将自己献上，彻底地拆毁我们属肉体的看法，属世界的逻辑体系！那就是为什么很多人问我：老师我要去看医生吗

我们先要对付我们的情绪，然后再对付我们里面的恶习.我们的情绪从哪里来?不是我们对不起别人生气，很少看到人因为赚了别人好几十万生气了。没有这样的，都是是因为被人占了便宜生气。人一旦觉得自己有理，别人不该

继续看透，一眼就看到永恒里去；一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划；一眼就看透生死，活着这点事就变得简单了。投资也好，不投资也好，没关系。想投就投资，不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今

刚才我在祷告的时候，神的灵说我们当中还有一些人因为活着，因为钱，因为工作有难受的。但是神说要帮助你，要释放你。还有一些人，神的灵说：你财务上被骗、欠债的，神要帮助你。不要害怕，继续往前走。神要帮助你，

我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯：不要较劲，不要再喜欢讲理了，也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念，跟我一起真诚地悔改，柔软下来。有人说，上善若水，就像水一样柔软，这

你要看透生死，不是被按在地上才看透，是得胜的看透。把你里面的信心再次提起来，你的问题一点一点在消失，是不是？朝着这个趋势走下去，你就一定会看见，完全得胜的日子来到。我知道你遇到的困难，其实我以前也跟你

在神的面前大声宣告！贫穷要过去，疾病要过去，灾难要过去，兴盛要来到，不再被这世上的东西辖制。不灰心，不丧胆，依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来，你的信要救了你。提起你的热情，软趴

终于可以离开这个世界了，还有事吗？有没有事儿？活着的时候，就渴望活出神的样子。人最可悲的就是活出魔鬼的样子。好不好？跟我一起灵里祷告，你说：老师，你讲这个我还听不明白。但是不明白也得明白，你总有一天会

有一个人，一个月来昏迷不醒。哎呀，总想活着，就是这样。如果我有事发生，不要送我去医院。还有一个老人家九十多岁了，曾经咽过一次气，她女儿在旁边摇啊摇啊，竟然把老太太给摇醒了，她又活过来了。她妈妈醒后说：

今天我们做个聪明人，人活着是虚空的，你几时生几时死，全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来，现在轮到你这一代人将来也会过去，用不着贪生怕死。快快走完这世上的

那如果人怕死是咋回事？就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题，全程都是卡死在那个地方了。有的时候，我就教大家，要有死就死吧的态度。你以为会死吗？你别看我喊来喊去，死就死吧，老也死不了，没事儿。因为生

最重要的观点是：人这一生无论得着什么，失去什么，到最后都变成了尘土，毫无意义。所以就轻松自由的活着，多好啊！有人打字说他的脸和眼睛肿好了百分之七十，我奉耶稣基督的名，肩胛骨松开，膝盖松开，脚腕松开。奉

我奉耶稣基督的名，我要在耶稣基督里得自由，靠着爱我的主耶稣，我要得胜。我奉耶稣基督的名，我要放下一切来跟随主。奉耶稣基督的名，我一生的好处都不在神以外。大家一定要记住，靠着耶稣基督，如果你真有亚伯拉罕

可能有人得癌症都不知道为什么？老天怎么这么不公平呢？我告诉你，非常公平。有人脚疼，卧床三年了。你多么辛苦，多么需要福音，你多么需要得医治啊。我们领受的福音，是活人的福音。很多人说：我们这是什么成功神学

最近好像有很多人得了流感不舒服，把你的手放在鼻子、喉咙、呼吸道的地方，斥责阴间地狱死亡的灵、流感的灵都退下去！没有任何东西可以再来辖制你，有时候我们做错了，被老板吼了我们了一顿；有时候我们做错了，做了

前两天，我们有个姐妹也是同样的问题，她的爷爷发烧，这个老大爷都九十多了，为他祷告真好！那个家里老人发烧的姐妹开始相信，不管到了什么时候，人一辈子也要把生生死死的事看透。不管你是谁，一生当中总有一次祷告

我们今天就在心里面要告诉自己：我要成为一个有命定性格的人！今天就开始得胜，今天就相信神预定我们得胜！神预定我们进到应许之地的，是我们不要进去。神预定我们承受祂的祝福的，是我们不要。但今天我们开始改变，

有一次我服侍一个跆拳道高手，是个武术教练，很厉害，个头也很大，是个重量级的选手，体重大概有90公斤，要是他过来把我放在屁股底下，我的小命就没了。我在服侍他的时候，他站起来要揍我，结果走到我面前刚一伸手

所以我每次看见弟兄姐妹服侍这个病那个病，多么渴望他得医治啊，原来还是一个属世界的心。我说的大家都听不进去，问题就在这，如果一个人带着属世界的逻辑体系那可不能死，死了就吹灯拔蜡了！所以你就很渴望他得医治

跟着我一起祷告神会释放你，我奉耶稣基督的名，头要松开！就是我们脑子里装的这些东西，其实有好些个东西都是需要对付的。有人一直在打喷嚏，不要怕。尤其是对活着的看法，就是我们服侍人，总是希望人活着，在肉身活

开始重新收拾收拾自己，你身上的疾病，真的跟你这些东西紧密相关，跟里面的肮脏紧密相关。今天我告诉大家，一个人身体上有疾病和财务贫穷，都跟心里肮脏紧密相关。这不是偏见，这是实践。再收拾一下，跟着神走，听神

我们当中有个牧者来问我，他牧养的一个姐妹非常惦记她妈妈。我说不要惦记了，早晚得死。我告诉你，如果你真的知道什么叫早晚得死的事，你就厉害了！而且几时生几时死全是定好的。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵都要

大家不要以为世界上的人神不管，世上的不信主的人神照管。今天的悲剧何等的多，只是有的人突然间被划上句号。前一段时间，有一个高速坦塌了，那车就一辆一辆往坦塌的那个地方开，头一秒还活着下一秒就没了，句号。轮

有的人谨守遵行神的话很难的，总觉得那日子咋过呀？受咒诅很容易的，活在咒诅当中很容易的，活在祝福当中却很难呐。说这样的话，谨守遵行神的话很难，但活在咒诅当中却很容易。今天咒诅已经在很多人身上发酵，不断地

直到主耶稣再来时候，我要走事奉的道路，窄的门、窄的路，背起我的十字架。当我走完事奉的道路，我必看见主的荣光，荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来时候，我要被兴起奔走主道路；主的荣耀遮盖全地时，

我曾经服侍过一个癌症患者，后来他死了。他是多么想活下去，身上有很深的癌症性格。神会给他恩典，有的时候不会疼，但是他多想活下去的感觉，是我不能理解的。今天开始带着永恒里荣耀的盼望，藐视活着和藐视死亡。很

今天我们当中很多弟兄姐妹把家人带到我们当中，可是相信还是不相信，真的是他们的选择。但你仔细观察的时候，你会发现有时候说话的不是他们，是鬼。其实你也不用管，你不用改变鬼的想法，不断地让他们把生死这件事看

今天的基督徒很烂的，就是不知道这是个邪灵，这是一个非常要命的问题。很多牧师也是如此，不知道这是个邪灵，常常被弄得晕得糊的。还有手指疼痛的吗？曾经有一个老人家，他手指疼痛，好像我把他爱讲理的毛病掰过来不

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

今天就跟我一起来看见神的荣耀，在永恒里看见神的荣耀！不管是身上的问题，还是财务的问题，还是什么倒霉的问题，把你的信心建立在神的身上！愿神的荣耀降临！不再活在今生，如果活在永生当中还怕什么，活着就是一个

把所有的事都看扁了，紧紧抓住神的荣耀！脑袋好使了点没有？眼睛看清楚了点没有？人活着无论如何都要渴望看见神的荣耀，没有神的荣耀人，这一生亏大了！很多人一有这事就把神放下、一有那事就把神放下，可是我要告诉

谨守遵行神的话，要把神的话当作宝贝啊！有很多基督徒，把工作看得比神的话还重要，但愿神怜悯。跟着我一起在灵里祷告，你最先要做的就是悔改。你说：“我不需要悔改。”你的病就是你需要悔改的缘由。爱世界爱够了没

我们在这世上吃够了苦头，还能不能看透呢？我们一起来，开始在这世上潇潇洒洒走一回。如果我们遭够了罪，经历了很多的东西，经历了很多的忧伤， 如同这首歌所唱的一样：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白

开始喜乐，奉耶稣基督的名，发烧、头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，脖子前倾的灵出去，奉耶稣基督的名脖子松开，颈椎松开，奉耶稣基督的名，颈椎松开！这是得胜的日子，这是值得庆祝的日子，可以践踏魔鬼仇敌，魔鬼的