大家好，《创世记》的二十二章非常精彩，令我深有感触。我十分感谢神，不是神要我们献上，是神自己献上。每次我们当中的弟兄姐妹因着我的服侍经历了神的恩典，我就忍不住会流泪，感谢我们的神将祂的儿子耶稣基督赐给了我们。要不是神把耶稣基督赐给我们，今天我们全部活在咒诅当中，根本没有救赎，祷告都不知道怎么祷告，奉献也不知道奉献什么。所以当弟兄姐妹从辖制当中被释放出来的时候，我非常感谢神！ 这个时代人真的要学会一个功课，就是把我们最宝贵的献给神。不是神需要我们最宝贵的东西，神根本就不缺，也不稀罕。神是试验我们的神，试验完之后神要将大福赐给我们。这大福到底是什么呢？其实华人命定神学有几个重要的观念都是从《创世记》第22章来的。万国要因我们得福，我们要得着仇敌的城门和要得胜都是从这来的。

这一章的主题就是《把最宝贵的献给神》。千万不要做一个愚蠢的人，一说要献给神就不舍得。有的人口头上说是献给神，但是一到关键时刻就脚底抹油溜了。我说这话可能会刺激到一些人，可别的先不说，就是查《圣经》和自己读《圣经》的时间是否愿意奉献给神，很多人却做不到。不是说真的做到，或者做不到能说明什么，重要的是你的心在哪里。我说这些不是为了要求你们做什么，你愿意做就做，不愿意做就不做，因为神不缺这个。 从我第一天信主到现在，如同得着宝贝一样，是耶稣基督诚然担当了我的咒诅，背负了我的忧患和痛苦。我的病得医治，是因为我的病归在了耶稣基督的身上。如果我的命是神给的，还有什么好保留，不愿意献给神的呢？ 如果不是因为信神，我大概就是跳楼的那一个，因为活着真的很辛苦，很没有意思。幸亏有神，在我寻找的路上遇见了神，我的命是属于神的。我跟神立约，我所有的东西都是神的。从那时候开始直到今天，我一个主日都不缺席。如果需要搬家，都不安排在主日，推到别的时间。别的时间再不行我就跟老板请假，也没什么了不起。 因为我感谢神，我的命是从神来的，还有什么东西不愿意献给神的呢？我心里很清楚献给神是最好的，因为献给神之后，论福神要赐大福给我。所以讲把最宝贵的献给神，你是否愿意为神撇下你最宝贵、最看重的？不是我要求你做，而是你自己要选择怎么做。

一个人真正被试验的时候才知道自己有几斤几两，才知道自己是不是金子。真金烧完了还是金子，不会变成氧化铁、也不会变成氧化铜。大家要知道神试验人非常狠的，这一章神试验亚伯拉罕用他最宝贵的儿子。亚伯拉罕盼星星、盼月亮，终于盼到了神给他的那个儿子以撒。神曾经亲自跟他说从以撒生的才是他的后裔，他的后裔要像天上的星，海边的沙一样多。 可是到了二三十岁的时候神却说把他的儿子以撒献上，如果我是亚伯拉罕，可能会跟神纠结一下。因为我一把老骨头，神祢还是要我的吧。别要我的儿子，用我来换一下行不行？不行！千万不要跟神谈条件，神说要哪个就给哪个。 有的人总问为什么他们听不见神的声音，我说最好还是别听见。因为听见了你也做不到，那不是悲剧吗？亚伯拉罕二话没说，压根没犹疑，也没有要等他回家跟老婆商量商量。更没说神啊，他全家上下，包括所有的都可以给神，能不能把他儿子以撒留下。因为他知道神要的是你看为最宝贵的，就是你愿意用自己的命去换的那个，神一定会跟你要。 到那个时候你该如何回应神？如果你不知道神是试验人的神就麻烦了。从《创世记》第12章直到第22章，所有的祝福都是经过试验之后才得着的，如果没有试验，没有得胜就没有祝福。弟兄姐妹们开始做一个把最宝贵的献给神的人。如果你的生意或者你的孩子是你看为最宝贵的，在神面前让路，让神成为你最宝贵的。你给出去，献给神，神一定祝福你。

很多人，也包括我在内，一边献给神，一边心里想的是要得着。这种人非常多，奉献的时候就惦记着祝福在哪，怎么还没有得着祝福？如果心里想的不是奉献，想的是祝福，那么献了也是白搭。神呼召的多，被选上的少。 《圣经》里记载了一个亚伯拉罕，还有很多“亚伯拉稀”没讲。因为一试验就拉稀，掉链子。“亚伯拉稀”和“亚伯拉拉”都没有记，记完了也没太大意义。世上之所以神就选了一个亚伯拉罕，没有选择别人，是因为很多人会跟神谈条件。很多人经不住这个试验，不要说献上最宝贵的了，不宝贵的都不行。很多人还没到“亚伯拉稀”这一步，到这里的都已经算是不错的了，那是已经到了最宝贵的要献给神的时候才掉链子。 有的人甚至还没到“亚伯拉稀”这里，到了“亚伯兰＂的时候成了“亚伯绿”，脸都绿了，根本走不到“亚伯拉稀”那一步。信主的人很多，但是被选上的少。你是要做那个被选上的，还是那个被选下去的呢？肯定除了“亚伯兰＂之外，还有很多“亚伯黄”、“亚伯红”、“亚伯绿”，只不过《圣经》没有记载。到了亚伯拉罕只有这么一个，“亚伯拉稀”就多了，因为经不住试验。就我所认识的人中，很多人虽然神呼召了他们，给他们恩典，让他们来侍奉神，可惜到了老婆、儿子、钱或者女人那一关就过不了，然后就“亚伯绿”了。

这都不重要，重要的是你和我到底愿不愿意接受神的试验，为神撇下一切。神选上的人一定是为神撇下的，撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋。如果真的愿意，你一定会得着大的祝福！这是一件要命的事，千万不要整天渴望神跟你说话，渴望跟神说话之前，先预备一下你脑袋里的逻辑体系。如果你觉着活着是充满了盼望而不是虚空，就根本不需要神。如果你觉着也不太需要神，你就好好活着吧。如果你认为你自己这些事都很重要，那就好好抓着这些事，也别指望神跟你说话了。如果神真的开口跟你说，把你最宝贵的献给他，完了，脸就绿了，而《圣经》里是不记“亚伯绿”的。 有一个人叫布永康，说神呼召他到非洲去传福音。后来我看过录像，聚会的人多达上百万，挺吓人。如果神呼召我干这件事，我也挺害怕的。几百万人的聚会，仅仅是管理厕所也是后勤里非常不容易解决的事，还有交通管理等等。神跟布永康说，他不是第一个被选的，也不是第二个被选的，是第四个被选的。 于是布永康对神说那就不用再找第五个了。其实再多第五、第六个也不要紧，神真的不在乎再多几个想听神说话的人。你要真的想听神和你说话，就预备好完全献上自己。其实我一直梦想着有一天能够与主同在，那是好得无比。就算是我这有圣灵初结果子的人，也是常常心里叹息劳苦，希望能够得着救赎。咱们教会一路走过来，掉链子的人多了。而且在接下来的日子，还会有掉的，掉就掉吧，我说的也不算。但是你和我是否愿意选择做那个不掉链子的人？

当布永康说不用再选第五个了，对我来说这句话也深有感触。如果神真的跟我说，我不是第一个而是第四个，那我想告诉神，愿第五、第六个也是被选上的。这个世上再多几个亚伯拉罕也没关系，神那里有的是位置。然而亚伯拉罕能够把自己的儿子献上，他当时到底想的是什么呢？ **神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。（《创世记》22:2）** 大家能够想象么，那时这老头心里多难受，他所信的到底是什么？神让亚伯拉罕带着以撒一路走了三天，到了摩利亚山。他有三天的时间可以考虑，反悔，挣扎，甚至可以掉头回家。 **亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。（《创世记》22：3-4）**

亚伯拉罕献以撒的地方，就是后来雅各拿了一块石头，躺在那里做梦，梦到天梯的地方。到了所罗门、大卫年间，建立的耶路撒冷圣殿也是这个地方，也就是今天的圣殿山。其实他们一路来到这里并不需要走那么多天，但是他们走得慢。这条路走得很不容易，每走一步都非常沉重。亚伯拉罕心里头在想，神能不能就说祢其实不需要把以撒献上。 可是一天又一天过去了，神都没有说。直到亚伯拉罕举起刀来，要把孩子杀掉的时候，神才再一次和他说话。然而那时候已经举起刀来，儿子也捆起来并且放在木柴上了。我们真想象不到亚伯拉罕当时的做法，这是玩真的。 **他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（《创世记》22：9-12）** 亚伯拉罕等神说这话已经等待多时了，神真能拖，拖到他都心态崩溃了，那心是真的疼啊！但是不疼神能要吗？神要的就是让我们疼的，就是最宝贵的。而且一路上他让以撒背着木柴，爷俩往前走的时候，以撒也在问。

**亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。（《创世记》22:6-8）** 亚伯拉罕这时候简直万箭穿心，这种考验不是一般人能承受的。这老头嘴上说神会有预备，可是心里却想的不一样，又怕说出来羊羔就是以撒，这孩子听后撒腿就跑了。但是跟你讲，简直太神奇了。一个神奇的亚伯拉罕，再加上一个神奇的以撒。以撒到了那儿柴火摆好了，亚伯拉罕又把以撒捆起来。《圣经》虽然没说，但是我猜是以撒自己躺到那柴火堆上去的。 亚伯拉罕自从有了以撒，爷俩一直都聊神的应许。一个人不认为活着是虚空，没办法认识到活着是没有意义的，更不可能把自己献上。所以我鼓励大家好好读一下《传道书》，如果你觉着活着真的没有意义，就能把最宝贵的献给神。因为我们在世上所有的意义只在于一件事，就是经过神的考验，被神拣选，还要选得上。 以撒这一次完全献上自己，太棒了！当我们想象这样场景的时候，不要以为亚伯拉罕和以撒会哭。他们一个欢欢喜喜地把自己最宝贵的献上，另一个欢欢喜喜把自己献上。我告诉自己也要做这样的人，人活着在肉身当中，虽然有圣灵初接的果子，但是心里还是叹息劳苦直到如今。如果你把活着的事看得太重，没办法把自己献上给神。我巴不得弟兄姐妹们都能够知道人活着是虚空，毫无意义。不但你活得毫无意义，你的孩子也活得毫无意义，到底还在纠结什么呢？

今天要把活着这事看透，就真的会被拣选，也会被选上。你真的不会成了“亚伯绿”，也不会成了“亚伯拉稀”，而是一定会成亚伯拉罕。一个人要知道活着没有神，不能献给神是毫无意义的。活着一定要完全献给神，这是个好得无比的选择。如果真的是这样，你会为神的国纠结，而不会为自己的得失纠结，你会为神的国再受生产之苦。这是我们里面应该有的盼望和逻辑，就是要明白活着没有意思。这时候你就不会再为这个时间还要做直播或者要做生意，还要见顾客，哪有时间献给神而纠结。 当我告诉大家要做实事，好多人觉得很对，正好要做实事，结果把神给撇下了。生意、顾客、儿女的这些事都是我们所纠结的事，那是真的没活明白，来来回回纠缠不出什么结果，也不知道大家能否听得进去。我走到今天，虽然还没像亚伯拉罕那么“亚伯拉罕”，但是我里面绝对不是“亚伯拉稀”，我把很多事看得比较明白。 这工作做就做了，不做就不做，死不了人。如果做那是我的恩典，即便不做我的神照样用祂的双手托住万有。我不过来到这世上经历一场考试，我一定要被选上。建立教会也不能成为我的辖制，做任何事，哪怕就是做实事也不能成为我的辖制，我要把最美好的献给神。 如果神要今天接我走，我也不想在地上待到明天。但是说句老实话，心里还是有很多挂虑。因为我看看自己所牧养的这群人，平时什么事没有的时候，他们都还会因为计较一些鸡毛蒜皮的小事而搞得自己心里经常难受。我们所信的应该和亚伯拉罕所信的一样，为什么我们就不能欢欢喜喜来献给神呢？

献给神的时候撕心裂肺，跟要死掉一样，其实有那么严重吗？我鼓励大家要知道神是考验人的神，也要知道我们经得起考验是因为我们知道我们里面到底信的是什么。如果里面的逻辑体系是错的，赶紧纠正过来，否则肯定不能成为亚伯拉罕。 你知道献燔祭是什么吗？就是火化。神曾经说过从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔，那三十多岁的孩子就这么烧了？然而亚伯拉罕就相信神会让以撒从灰烬当中重新复活过来，成为一个荣耀的人。以撒从小领受的也是神可以让人从死里复活的教育。 神可以让人从死里复活，神可以赐给人永生。人活着是毫无意义的，回到神那里是好得无比的。让我讲清楚亚伯拉罕里面的逻辑，需要花点时间。但是我告诉你，亚伯拉罕里面的逻辑就是《传道书》的逻辑，人活着的总意就是敬畏神，一旦敬畏神，你还会任意而行吗？ **这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（《传道书》12：13）**

如果你敬畏神，害怕神，害怕被神选下去，害怕一被试验就“拉稀”，那就不会顺着肉体的喜好任性妄为。但是如果神一试验就“拉稀”，那可就麻烦了。要知道自己里面的逻辑到底是什么，如果一个人为了点小破事一直在纠缠、计较，哪里多做了，哪里少做了，你就不可能经得住考验。如果我们最宝贵的是神，一定要操练敬畏神，总意就是要敬畏神。你读《传道书》到最后就是说要敬畏神。如果一个人能够常常敬畏神，天天敬畏神，你不太容易掉链子。 今天最可怕的就是什么也不怕，死也不怕，神也不怕，哪怕丢到地狱里面都不怕，人就会顺着肉体的喜好任意而行。也不瞒大家，我里面也会常常难受，有的时候甚至因为弟兄姐妹那种样子再受生产之苦，很辛苦。但是因为敬畏神，所以服侍我们弟兄姐妹如同服侍神。我曾经被人问过，怼得胸口堵得慌，但是我知道不照着我肉体的喜好，就照着神的旨意去行。 不是我要夸耀什么，只是说弟兄姐妹要开始学习效法那些敬畏神的人。因为神真好，祂将祂的爱子耶稣基督赐给我们，为我们死，且死在十字架上，神的爱在此就显明了。如果不能够相信神是让人从死里复活的神，人就不能够相信神能给我们永生；人如果不相信神给我们永生，人这一生就会顺着肉体的喜好去行。大家要敬畏神，因为你在这地上所活的这些年日，神给你的这些考验和将来你所做的一切都会带到永恒里去。 如果一个人没有永生的观念，你就会把世上这些事都看得太重。我也是一步一步走过来的，现在开始越来越看得不重。很多东西就算没人做ok，晚做一两天，甚至一两个月没有什么了不起，有没有那些东西都照样能活。我多做点，少做点也没有关系，我也不大在乎。所以你要知道亚伯拉罕里面那种逻辑是我们应该有的，在世上如同在天上，在今生如同在永生，这不过是永生的一部分。

我们所做的一切如果缺少敬畏神的心会成为悲剧。我们当中有一个姐妹是个“虎妈”，养孩子都是很凶的，结果人家孩子挺乖的，就是因为孩子有敬畏妈妈的心，所以就稍微健康一点。那些孩子如果从小就是个放肆的孩子，这辈子就算了吧，当爸妈的也只能认了。重新打造我们里面所信的是什么，千万不要一不小心就不把神当盘菜，也不把神当回事，就随着自己肉体的喜好任意而行，你不知道什么时候就掉下去，什么时候会掉链子，一下子被神给选下去了。

不是神要我们献上，只不过是神试试我们，其实是神自己献上。后来神自己将祂的独生儿子耶稣基督献给我们，这是何等美好的神，诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患和痛苦。今天要知道神是给出去的神，神要我们像祂，也是给出去的人，做就如同做给神。很多人很想要祝福，但不知道祝福从哪里来。祝福从效法神而来，因为神将祂自己的儿子赐给了我们，我们就将自己最宝贵的东西献给神，包括我们自己，你必得着大福。

神必赐大福给你，有的人说儿子都献上了，赐大福有什么用？不是这么说的，神是在永恒里向亚伯拉罕宣告的。 **耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”（《创世记》22：15-18）** 亚伯拉罕听从了神的话，神预备了好几十年，大大小小的试验都过了。他生以撒花了26年，以撒又长到30岁，加起来一共56年的时间。经过一次又一次的考验，不管是饥荒还是其他的事，到了这个时候将以撒献上是最大的考验，从此以后神没有再考验过亚伯拉罕。神自此要赐大福给他，叫他的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，子孙必得着仇敌的城门。

其实亚伯拉罕活着的时候都没看见，他是在信心的眼睛里，在永恒里面看见他的子孙如同天上的星、海边的沙，就是我们。我们这些人如果都成了效法亚伯拉罕的人，都成为给出去的人，你在永恒里面得人如得鱼，你的子孙如同天上的星，海边的沙。你要祝福的人太多了，地上的万国都要因你得福。 你要得着仇敌的城门，那是把魔鬼仇敌按在地上摩擦，也就是得胜！不但要得着城门，就连城里的都是我们的。你要得着产业，因为你的后裔都是效法亚伯拉罕的。亚伯拉罕的后裔都是效法亚伯拉罕的，不是亚伯拉罕肉身的后裔，乃是亚伯拉罕在属灵世界里的后裔。凡是效法亚伯拉罕的人，愿意把最宝贵的献给神的人，都成为亚伯拉罕的后裔，原来地上有非常多像亚伯拉罕的人。 华人命定神学要求的确是有点高，就是做亚伯拉罕，因为我们的异象就是建造得胜的教会，成为地上万国万民的祝福。我们不是照着属肉体说的，乃是照着属灵的世界说的。神向亚伯拉罕所宣告的今天都成就在我们当中，我们要得着仇敌的城门，在属灵的世界里过五关斩六将，践踏魔鬼仇敌，才能够祝福地上的万民，这是大福。 如果你要讲见证，不要讲那些我得着了这个或者那个，要讲我们祝福了谁。在过去这么多年不断地成长，我越来越清楚这个世代要因着我们得福，我们是要给出去的。那你有什么东西好给的呢？就是把最宝贵的献给神，以这样的逻辑体系去祝福他们。让像亚伯拉罕的人都从神那里得着大的祝福，这才是大福。那小福又是什么？一祷告我儿子去了一个好学校或者自己找到了好工作，或者薪水涨了......我当然希望大家在财务上都蒙祝福，但是那不是我们活着的目标。 我们信主多年的，如果整天想的都是那点事，还当做见证来讲就很奇怪。今天我们要知道得胜是华人命定神学的主轴，很多人讲见证，也不知道教会叫什么名，只知道叫得胜的教会，说感谢神让他们来到得胜的教会，那我也感谢神你来到得胜的教会。

当我们奉献了我们最宝贵的，把最宝贵的都撇下了，魔鬼再不能辖制我们，我们也一定会得着仇敌的城门，一定可以将魔鬼仇敌按在地上，并且一定能按得住。仇敌一定能成为我们可以使用的奴隶，为我们干活。华人命定神学是建造得胜教会的神学体系，因为这里有一大群人愿意为主耶稣基督，为神的国摆上一切，撇下一切，你说能不得胜吗？ 如果你们在我们当中经历了医治，那你欠了神一个人情。你在我们当中得着恩典，是因为这里有一群像使徒保罗，像主耶稣一样把自己献上的人，所以这个地方是个得胜的地方，魔鬼仇敌要彻底地被践踏在脚下。你是否愿意做一个为神撇下你最宝贵东西的人？如果你愿意，我恭喜你，你成为了一个得胜的人，魔鬼再也不能辖制你！ 为什么在咱们当中直到现在还有好多人经常打电话说他难受？都是因为孩子不太好，老公不太好或者生意不太好就难受了。遗憾的是从来没有人打电话说他难受是因为神的国荒凉，整天为世上的那些破事难受，他们自己还觉得自己挺得胜的。其实那是被魔鬼按在地上摩擦的状态，肯定会难受。我很少听到有人说他为神的国再受生产之苦，从今天开始，如果你难受就为神的国难受，那是有神的荣耀的。

**我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。（《加拉太书》4:19）** 就像使徒保罗所说的为那些弟兄姐妹再受生产之苦，因为不能够眼睁睁地看着他们再被魔鬼蹂躏、欺压和辖制。为什么呢？就是因为有的人心里总有自留地，总有不愿意给神的。我能做的不过如此，苦口婆心地劝你要不在乎和放下，但是选择权还是在你自己。有人也说自己欠神的太多了，实际上不是欠神，而是你亏欠自己太多。有的人常常选择错误的，那就是亏欠了自己。 其实神才不稀罕我们这块臭豆腐，我们在神的眼里也谈不上是一盘菜，别以为自己是盘菜。我跟大家说句掏心的话，大家听我的道千万别听反了，听反了以后就麻烦了。千万不要以为我做对了，我心里的那个声音常常认为自己做得不够，常认为自己没有搞对。认为自己没有为神献上足够，总觉得还应该给更多。我好像还没有把最宝贵的给神，所以再有宝贵的，我就再献给神。

过去这些年我常常认为自己没有整明白所以才走到今天，然后直到今天都常常纠结一些事，就是不知道未来的路该往哪里走，该往哪里突破。当然不能停留在现在这个阶段，可是有些神学停留在三百年前，而且那三百年前的神学今天还拿来当宝贝。我们却是还要竭力追求，所以我服侍弟兄姐妹总觉得亏欠，我服侍你不是为了别的，而是服侍得甘心乐意如同服侍神一样，因为这是神所托付我的。 将来我来到神的面前，可以被神称赞是忠心良善的仆人，不但被呼召了，还被选上。我不想败下阵来，也不想因为谁做得不够好就让我自己就掉链子，你要想扳倒我还有点困难的。就算被顶撞、被藐视，也是为了神的缘故，这算不了什么。 因为我要得着仇敌的城门，要把魔鬼仇敌按在地上摩擦，就一定要开始站稳了脚，站在神的恩典当中。不是靠着我自己的力量，乃是靠着神，这是好得无比的。我们今天跑的这条路充满了各种各样的考验，每一次遇到考验，或者心里难受都要选择得胜。弟兄姐妹开始告诉神，我要得着仇敌的城门，我要把最宝贵的都献上，这是好得无比的！ 愿神祝福大家！

学习做人，学习做事，不是你自己看自己，而是别人怎么看你。你应该看自己是夹着尾巴做人，但是如果看自己很尊贵，那就不通达。如果你觉得自己很尊贵，但是别人不觉得你很尊贵，那不就岔劈了吗？岔劈就是全搞颠倒了，全搞混乱了。我一讲你得学习尊贵，就觉得自己尊贵了，但大家看你怎么这么恶心。所以我们要听听别人的看法。 要常常听听别人对你怎么看。如果你不知道别人对你怎么看，这事就有点小悲剧。我有时候服侍比较亲近的人，我就直接跟她说：姐妹啊！你挺愚蠢的啊！她就回答说：啊！你怎么能说我愚蠢呢。你不能说我没有资格这么看，我有资格这么看你，我愿意跟你分享，你要听就听，不听就算了。为啥呢？我不是说愚蠢就完了，我是希望她能够做一个聪明人。 如果人愚蠢还把自己当做聪明，真的是悲剧中的悲剧。所以为人处世常常听听别人的看法，常常了解别人对我们怎么看。人家看不上我们的时候，我们在那里较劲、生气、难受，这是在干啥呢？我就不太理解了，直到今天我都不太理解。没有用的纠结非得在那纠结，没有事非得找事败坏自己，这是让我非常困惑的一件事。

万物都惧怕你，这话可好了。为什么？因为这万物都知道，你比它们尊贵。神把万物都交在你手中，连鬼也怕你。万物都怕你，你还怕啥？如果这些动物不怕你，那代表什么？代表你不尊贵。动物们都不怕你，那还叫尊贵吗？万物都惧怕你，那是神第二个尊贵的属性。 我在《圣经》中找到许多的例子，有一个先知叫以利沙，这人挺出名的，但他有个毛病，秃头，就是头发没了。在那个年代觉得秃头不好看；在现在来看如果把脑袋瓜子刮得铮亮，也挺好看，还是一个尊贵的人。因为以利沙的秃头，就有一群小孩来取笑他，秃头的上去吧！笑话他秃头，意思是说，秃头的滚蛋！这些小孩尊贵吗？不尊贵。以利沙尊贵吗？尊贵！尊贵的人绝对不说，秃头的上去吧，这样的话。 如果你是尊贵的人，就不会说这话。你只会说，我身上有尊贵的形像，你身上也有尊贵的形像，不会去取笑人。以利沙头上没头发，让这些小孩取笑，取笑完了，这些孩子都被熊咬死了。人要尊贵的话，动物是怕你的，因为神的灵在你身上，这些动物一看见你就怕，绕道走了。被熊咬死、被老虎咬死的，那都是活该！有一个人翻墙到了野生动物园，老虎一看，来了一个小子，挺有意思的。爬墙头的人能尊贵吗？老虎知道这人不尊贵，就把他给吃了。

前段时间还有一个新闻，夫妻俩吵架，女的坐在副驾上，因为吵架的缘故从车上下来，两个人要换驾驶。老虎上来就把人给叼走，咬死了。她妈妈也被咬伤了，脸都被啃烂了。这人闲着没事非得吵架，冤家似的。活着活着就成了冤家，其实人稍微忍耐一下，也不至于被老虎、狮子咬死。 我们看这世界上的事，心里就明白了。人身上没有尊贵的形像，连猫、老鼠，甚至蟑螂都会欺负你，不要说老虎、狮子，这事挺要命的。咱们当中有没有害怕蟑螂的？害怕老鼠的？那绝对不是神的形像，你就慢慢改吧！改成让它们怕你，不是你怕它们，因为怕啥就来啥。

你是比较尊贵的，你不是动物的食物，动物是你的食物。因为你尊贵，尊贵到什么程度呢？咱们弟兄姐妹要抓到事物的本质，人是非常尊贵的，蟑螂不尊贵，有人以为这辈子踩死的那个蟑螂，是我上辈子托生的那个。这是什么逻辑？谁也没看见，你也没看见这托生的，我也没看见。比如整一个老鼠，我问，你上辈子是啥？它瞪着眼睛看着我，回答不了，不知道！ 不要说老鼠回答不了，连人也回答不了。我问，你上辈子是啥？你说，上辈子我是蟑螂，难怪这么强，是小强，多顽强的活着！上辈子是蟑螂，那上上辈子呢？我掐指一算，是老鼠。我们中国人发明了十二属相，你属啥？我属蛇的，你属啥？我属老鼠的。你问我属啥？我属猫的，专吃老鼠。你们这比什么呢？ 还有故事说大老鼠，所以老鼠排在牛的前面，这些乌烟瘴气的说法，都是华人的文化。做啥不好，人非得把自己整成动物的属相。你属啥？我属猴的。你看你一着急，就抓耳挠腮的，挺像啊！真的是属猴的。属老鼠的，就贼眉鼠眼。还有属猪的，啥都有。那我属啥？我是属耶稣的，我是属神的，我身上有神的形像。所以动物是我们的食物，动物不尊贵。 地上尊贵的只有一类，就是人，因为人是照着神的形像造的。动物是照着什么形像造的？这个问题把你给难住了。常听我讲的就知道，动物是照着天使造的，天使是怎么造成的？你看《西游记》就知道，什么神仙的坐骑，下凡以后就做妖精了。 人是照着神的形像造的，动物是照着天上灵界的东西造的。我说这个是有《圣经》根据的，比如说约柜上的基路伯；比如说旧约先知看到那些天使的形像，都跟一些动物很像。那人比较尊贵还是天使比较尊贵呢？人！因为人是照着神的形像造的。现在还敬拜天使吗？不再敬拜了，我们应当一点点的开始琢磨。

大家开始琢渐地靠着神的赐福，心里知道有神的形像，然后照着神的话去行，你不昌盛都难。有的人很混，本来好好的做作业，好好的服侍，财务上稍微蒙点祝福了，钱又成为他的祖宗了。啥事都可以放下，那小店不可以放下，什么都可以放下，赚钱不能放下。钱成为他的祖宗了，他能尊贵吗？不可能尊贵。所以，流你们血害你们命的，都是为了钱。你流人血害人命也都是为了钱！要么就是为这样那样的小屁事纠结。 人如果知道，人是照着神的形像造的，就会把人当人看。我说话有点犀利和刻薄，但是我的动机却是很高大上的。我的动机一，把你脑子里的屎除掉，把神尊贵的形像放在你身上。如果你脑子里的垃圾还在，我就会给你毫不留情的剔掉。听明白了吗？然后你要知道，自己身上有神很尊贵的形像，不可能穷。然后神就和你立约。 **神晓谕挪亚和他的儿子说： 我与你们和你们的后裔立约， 并与你们这里的一切活物－就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物－立约。 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。（《创世记》 9:8-11 ）** 大家知道神跟什么样的人立约？你以为神跟所有的人立约呀？神是跟尊贵的人立约。你自己认为你是一个尊贵的人，神就跟你立约，神就不会灭绝你。神如果看那个人是畜生，像蚊子一样专门吸血的，趴在耶稣的身上吸血，然后神大巴掌给拍死了，因为那是个蚊子呀。 要知道，如果你活的像个畜生，你就成了人的食物。魔鬼是个畜生，人的食物是魔鬼。神与尊贵的人立约，问题是你做一个尊贵的人还是做一个如同畜类的人呢？我们当中的一个姐妹发明了一个口号，后来这口号被我制止了，别再这么讲了。但这口号的内容是挺好的，她说，没有命定如同畜类。这是一句实话，但是也不能老是这么说呀！活的像个畜生似的，那畜生是干啥的？畜生是吃的。所以咱们弟兄姐妹要知道，畜生有畜生的位份，人有人的位份。

人的位份就是管理这地，生养众多，繁茂昌盛，治理这地，神的旨意从没改过。但我扒拉扒拉看怎么有些人身上好像鬼的形像多一点呢？人一自私就麻烦了。我讲得就是想激励大家一把，从今以后跟我一起凡尔赛，他不爱钱，怎么就那么多钱，你说咋整？也没想卷，人家成绩就这么好，你说咋整？是不是？也没啥，就一个小目标，你说这小目标也没立，它咋就成了呢？一下就把很多人给卷了。 你自己不卷，你把别人给卷了，也就是你把畜生给卷了，然后很多人就把你给拉黑了，但是你身上仍然有神很尊贵的形像。但是咱尽量别说，心里头有数就行了。别像我这嘴巴那么会说，说多了很多人不太喜欢跟我在一起，但我也不累，你看我查经查得还这么好，有的人查经查得屁滚尿流的，他听了以后他肯定闹心。 后来我发现，我这嘴巴得收敛一些，太优秀了讨人嫌呀！你看搞装修地赚不到我的钱；写软件的也赚不到我的钱；医院也赚不到我的钱，我还特别有钱，你说咋整？这是跟咱们弟兄姐妹说一说。你千万别被我卷了，你身上也有神的形像，你如果也被我卷了就麻烦了，我是专门卷畜生的。神与我立约，神与我立约立的是什么约？是挪亚的约？不是，是亚伯拉罕的约！祝福我的要蒙祝福，咒诅我的要受咒诅，我觉得这好呀！ 有的人就怕我咒诅她，离开教会之前先给我签个合同。老师：我要回到我原来的教会。我说好啊！赶紧走吧！赶紧走。你这不留我啊？我这不留人。她说：老师，我有一个要求，我走了以后，你别在后面咒诅我。这说的是啥话？如果你是亚伯拉罕能咒诅的了你啊？ 如果你是亚伯拉罕，如果你是以撒、雅各，谁能咒诅的了你？谁也咒诅不了。但如果你不是亚伯拉罕，也不是以撒，雅各，也不是约瑟，我不咒诅你，神都咒诅你，因为咒诅这事是神说的，很多人就在这个误区里头。

后来立的这个约升级了，挪亚之约升级成亚伯拉罕之约，亚伯拉罕之约升级成耶稣之约。耶稣的约是用耶稣的血立的，你说尊贵不尊贵？你和我是用耶稣基督的宝血买来的，你说尊贵不尊贵？你还偷偷的爱钱，你说多丢人呀！是不是？丢人都丢到家了，满脑子想的全是钱。为啥？穷呀！ 越穷越不尊贵，越不尊贵越穷，越穷就越爱钱，越爱钱就越不尊贵，你说这啥时候是个头呀！今天我举起刀来把不尊贵的东西全都砍断。如果你在那凡尔赛一把，我都觉得比现在这样强。我不爱钱，但就是有钱，你说咋整呀？OK，这没问题！我有从神立的约，跟神立约的人，老厉害了，你就慢慢琢磨吧。 大家可得知道，挪亚身上带着亚伯拉罕的样子，挪亚可了不得。你以为小瞧一点挪亚不受咒诅呀？小瞧一点挪亚也是要受咒诅的。这挪亚身上有没有毛病？有毛病也没关系，身上还是有尊贵的形像。大家要知道，你一旦看神认为尊贵的人不尊贵，你就受咒诅。

尊贵这两个字可了不得，你如果不小心就出事。我巴不得你知道我很尊贵，别看不上我啊！我跟你打个招呼，如果你看我不尊贵会有事的。我不是吓唬你，我说的意思大家得理解。不单是我，别人看你也一样。你要知道你很尊贵，别人看你也不能瞎说。 **挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。 他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。 (《创世记》 9:20-21 )** 那一天挪亚喝了挺多酒，喝醉了。他就在帐篷里赤着身子。因为天太热了，没有冷气，也没有空调，没有风扇，喝醉了衣服就脱了。咱们就事论事，真的不太体面，不太尊贵。但也轮不到你在那品头论足。含进去看到他爸光着身子，就偷窥。 大家有没有看过新闻，某某老师趴窗口看人家洗澡。这能看出个啥来，咱也不知道结果被人抓了。偷偷在网上看，好像也没人要抓你，但有啥好看的。含就进去看见他父亲赤身，结果真就看到他父亲不尊贵了。看到的是不是事实？绝对是事实。事实也没用。

他回头就跟他两个兄弟说，咱家那老头喝醉了，光着身子丢死人了。他哥哥和他弟弟拿着衣服倒着进去不敢看，因为他们觉得他爸爸的身体是很尊贵的。他爸爸是与神立约的人，身上有缺点，喝醉了有毛病，而且还犯了毛病了，也轮不到你在那指指点点的，《圣经》里虽然没有描述。但含看见了出去传讲，就受咒诅，可严重了。所以我巴不得弟兄姐妹，千万别把你的眼光放在挪亚光着身子上面。挪亚是那个世代唯一可以存活下来的人，唯一行在神旨意当中，唯一有神尊贵形像的人。 含到外面一讲挪亚光着身子，就识别善恶，鬼就住在这人身上，人这么一想就把鬼邀请来。闪和雅弗背着脸，把他爸爸的身子盖上。拒绝看人的缺点，拒绝看人的软弱，拒绝看那些不好的。如果人经常看到人不好的，就完蛋了。人经常看那人不好的东西，看你爸这个缺点，看你妈那个缺点，想着，哎呀，我这一辈子就被我爸我妈害惨了。全甩锅给别人。看的全是不好的，这不就成了问题吗？ 所以你要开始了解，含干得这件事为什么受咒诅？含干了这件事，咒诅就临到迦南身上。属灵的事都超出我们所想的。人本来是蒙神赐福的，但是人心里有不尊贵的东西，人眼睛专门看见不尊贵的东西。你看见什么，就得着什么。What you see，is what you get。今天弟兄姐妹开始琢磨一下，你眼睛看到的是啥？我告诉你：今天看这个不好，看那个不好。你的命就是不好的命。

我每次服侍身上有这毛病那毛病，尤其是一身毛病的人，我比算命的还准。一倒推，肯定是看啥都不顺眼。你可能说，他真的是光着身子。真的光着身子跟你有啥关系，你想看啊！你有偷窥症，你要看心理医生，还是要看耶稣得医治释放，跟你有啥关系。你要不要活在咒诅当中呢？今天活在咒诅当中，像含一样的多了去了。 来到华人命定神学，整天听我讲啊讲，听得进去吗？就有人说，老师，我控制不住。控制不住那就是你的命。什么叫控制不住？蒙福的事不做，非得做受咒诅的事，这是什么人？结果挪亚醒来了，就咒诅含，将来要成为奴仆，这得活得多惨啊！ 弟兄姐妹要开始知道，别看那些东西，要看就看人身上尊贵的东西。过去那些年，我做工有一个特点，即使我的上司不是特别厉害，我都能在他身上学到很多优点。如果他很厉害，我就学更多。我说的是真话，没凡尔赛。但是偶尔没控制好，很快就得悔改，不悔改就得挨揍，神真的修理我。

大家好！好多年前我们查过《撒母耳记》，我觉得我讲得还挺好。现在我们再来查一次《撒母耳记》，我希望能够查得更好。大家要知道撒母耳这个人很厉害，在旧约里，他和摩西并列为最伟大的两位先知。你会疑问，最伟大的两位先知不是以利亚和以利沙吗？不是！最伟大的两位先知是摩西和撒母耳。 《撒母耳记》讲的就是撒母耳是怎么来的，撒母耳是很难得来的一个孩子。难在他妈妈多年生不了孩子，等到他妈妈终于生下了一个孩子，那是多宝贵啊！很多人要孩子要不到，等终于要到了，那孩子是非常宝贵的。但是哈拿把她得来不易的儿子撒母耳献给了神，这个决定可了不得！这个决定让撒母耳后来成为以色列最高的统帅。如果哈拿不把这个孩子献给神，那就亏大了。

我喜欢查有故事情节的《圣经》，它不像使徒保罗的书信，读完以后不是很容易读得懂，但有故事情节的就特别好。道理有时候我们可能会忘了，但故事我们不会忘记，就跟我讲道的时候一样，我讲的主题大家可能都忘了，但是我讲的那个故事，尤其是自嘲一点的，就算是过了很多年，大家还是忘不掉？就是因为它好听又好笑！ 咱们别光读故事，咱们还要读出这个故事的背后，作者要告诉我们什么？作者其实要告诉我们，**要把最宝贵的完全献给神，这是聪明的选择** 。大家千万不要以为我在忽悠你。有史以来，在《圣经》里提到的伟大人物，全是完全献给神的人，他们的一生，讲出来那都是非常棒的故事。为什么说这是个聪明的选择呢？因为有了这样的选择，撒母耳后来在以色列能与摩西并列，成为最伟大的两位先知之一。这是非常好的事情，撒母耳成为了以色列最伟大的士师和先知，他管理以色列，撒母耳的妈妈会活得非常好。 他妈妈一提起撒母耳就会说：我儿子撒母耳是以色列最伟大的先知和士师。虽然这是后来才发生的，但是咱们得知道这个事情。在故事的第一章，后来的事情还没有发生，哈拿就把儿子献给了神。故事一开始，说哈拿不能生育，《圣经》里是这样写的：

**以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )** 哈拿的老公是一夫两妻，他有一个老婆是哈拿，还有另外一个老婆，名字叫做毗尼拿，毗尼拿和哈拿相争。她这个老公非常地爱哈拿，但是哈拿不能生育。她老公不是很爱毗尼拿，可是毗尼拿能生孩子。如果家里有这样的事情，两个老婆不就闹上了吗？毗尼拿这个人是很坏的，她得不到她老公的爱，就喜欢用话来刺激哈拿。如果有一只鸡走过来了，她会说：你看这只鸡有什么用？连个蛋都不会下！大家能听出来话里的味道吗？哈拿在旁边听着，能不被刺激到吗？肯定会说：你说谁呢？跟我在这说鸡不能下蛋，关你什么事儿啊！ 哈拿知不知道毗尼拿在说她？肯定知道！咱们大家千万别学这个，没什么意思。耶和华神使哈拿不能生育，但是一旦生出来一个孩子，这事就很宝贵。大家不要学毗尼拿，别说你看这个鸡，连个蛋都不会下，活着干什么？哈拿在那里听了以后闹心，心里很不是滋味。如果今天说不能下蛋的鸡，明天说不能下蛋的鸭，后天说一个不能下蛋的鹅、不能下蛋的鸟，只要是不能下蛋的都拿出来说，那哈拿心里头能不愁苦吗？我告诉你们，这不是什么好事情，结果就把这哈拿整得饭也不想吃，满脑子都是不能下蛋的鸡。 你能够想象毗尼拿那副嘴脸吗？眼睛一挑，嘴巴一翘，她连个蛋都不会下！哈拿不在的时候，毗尼拿不说；哈拿一在，老公不在，毗尼拿专门找这种话来说。哈拿心里有苦说不出啊！就算老公回来了，你也不能告诉老公说：毗尼拿说我是不下蛋的鸡。后来老公安慰她，有我爱你不比有十个儿子好吗？那不一样，哪有把老公当儿子的呢？哈拿连投诉，抱怨的地方都没有，真的是很辛苦啊！

我讲的这词不一定那么好，但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事，因为只有这样，才能激励哈拿里面的那种心志，越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿刺激哈拿这个事上，如果从人的角度来讲，不一定是好事；但是从最后的结果来说，它却是好事。哈拿得谢谢毗尼拿，因为毗尼拿彻底破碎了哈拿里面属世界的梦想。 其实人在世上活着，如果不经历愁苦，经历的都是开心的事：玩得开心、吃得开心、喝得开心、天天都是开心；老公也爱、儿子也爱、家庭美满；所有的东西都非常好：老婆也好、老公也好、孙子也好、孙女也好，从来不生病，啥事也没有；然后就是吃、喝、玩、乐，这样的人还会寻求神吗？我要神干啥呢？献给神做什么呢？所以弟兄姐妹，直到今天我发现很多人都是遇到了事，心里愁苦才来寻求神。 我们当中有一个姐妹就是这样，她养了一个孩子，孩子老大了还不会算数。后来老师就给孩子贴了一个标签，学习障碍症，结果妈妈听了心里就愁苦。据我所知，那个姐妹天天流泪，一哭就十年啊！流着流着，把眼泪流到神这里来了。她有神了，就喜乐了。如果这个姐妹不是养了这样一个儿子，她吃、喝、玩老有招了，那小资的生活过得是漂亮啊！

我说这事，是想让大家知道，**神要我们珍贵我们所得着的，因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的，得是最宝贵的**！亚伯拉罕得以撒多难啊，撒拉绝经多年之后才怀孕。那个年代没有试管婴儿，如果有的话，他们夫妻俩肯定整试管婴儿。好不容易在那样辛苦的年代生了一个儿子以撒，然后神对亚伯拉罕说：把你的独生儿子以撒献给我。这真的是很挣扎啊！一般的人就会说：神啊，我这把老骨头就先给你吧，至于我儿子，你就饶了他吧！所以说这东西来的不容易，他是宝贝啊！ 大家得知道，我们的神掌权。承受了这些羞辱好啊，因为破除了我们属世界的梦想；经历了这些愁苦好啊，我们可以去寻求神。如果没有这些事，人怎么可能寻求神呢？这一激励不要紧，哈拿得了一个儿子撒母耳，撒母耳成了以色列最伟大的先知之一。所以我给咱们弟兄姐妹一个建议：**如果你经历了很多愁苦，一定要把这些事变成好事，变成我们寻求神，认识神的动力**。不管那是什么事，可能是什么癌症也没关系。咱们弟兄姐妹琢磨琢磨，是不是这么回事？你可能得了这个症那个症，但是不管哪个症，得了以后，人就会开始寻求神。如果你要问我，你为什么会寻求神？因为我里面辛苦啊！

你如果说，十年寒窗读完了，然后考上大学，这大学来的不容易。**所以经历了羞辱，经历了愁苦，然后才能够求问神，才能够信靠神**。当你求问神，神就立刻回应，心里老开心了，这来的不容易啊！亚伯拉罕得以撒不容易，雅各的老婆拉结生约瑟不容易，哈拿生撒母耳不容易，摩西的妈妈生摩西不容易。所以来的不容易的，都是宝贝啊！咱们弟兄姐妹千万不要以为，下功夫什么的挺费劲，那是很好的宝贝。哈拿在这种状况下就心里愁苦： **哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华， 许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（《撒母耳记上》 1:10-11 ）** 这就是哈拿的祈求。如果这是咱一般的人，生了一个孩子献给神，那能行吗？就是因为来的不容易，又不能生，所以她才这么求，大家得知道她哈拿也不是什么圣人。但是遇到了这种状况，神就是使哈拿不能生育，然后就逼着哈拿走上这条寻求神的路。你仔细琢磨《圣经》里是不是都是这么回事？这个事就逼着哈拿说：赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，侍奉神！

这个事很有意思，在那个年代，神在以色列当中的启示不多。因为老以利做耶和华神的祭司，他是一个很浑的祭司，他两个儿子何弗尼、非尼哈都是很浑的祭司。所以我讲的，**心里愁苦不一定是坏事，一定要破除我们里面属世界的梦想。**来的不容易的都是宝贝，因为来的不容易的都是流泪在神面前，呼天唤地祷告祈求，结果祈求神的时候，神就给你一个儿子，你就把这儿子献给神。问题就来了，你给我一个儿子，我献给神了，我咋办呢？后来人家哈拿又生了3个儿子，2个女儿，一共生了6个孩子。 哈拿在神面前，就是因为这样的光景，才生了一个撒母耳，而且还甘心乐意把这孩子献上。当她求的时候，可能是不经意就这么讲，但是真的生下来了，我看你是真给还是假给？有的人孩子生下来了，就后悔当时说了这话，但是人家哈拿不这么认为，哈拿在这样的状况下答应给神，后来她就回应神，照着自己所许的愿，把小撒母耳带去圣殿给神。来的不容易的，献的时候都是心头肉。**如果弟兄姐妹做一个决定，把你最宝贵的献给神，那是个聪明的选择。**哈拿决定献给神的时候得着孩子了，可献的还是自己的心头肉啊！ **耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”（《撒母耳记上 》1:19-20）**

大家千万不要以为一祷告就来了，第二天就忘了；再一祷告又来了，其实不祷告也会来的，很多人就这样认为。但是神在哈拿身上所做的，她清清楚楚地知道这孩子是她很渴慕在神那里求来的，因为她心里头愁苦，被人刺激，祈求到如今呐！她祈求到什么程度呢？ **哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。（《撒母耳记上》1:12-13）** 大家知道这是什么样的光景吗？心里被愁苦塞满了，渴慕神能够参与进来，神能够赐给她一个儿子，就是到了一种程度，祷告祷告不出声音来。大家有没有这种感觉？我告诉你，我有！祷告不出声音来，嘴唇动，但是声音出不来。因为愁苦，就是渴望，渴望加上追求。很多年前我在神面前渴慕和追求，心里愁苦。那些年教会非常荒凉，一看人家建的教会，我心里很辛苦。 赵镛基有一本书，里面写的故事都是一个牧师到一个地方一建教会，哇，3000人信主！哇，10000人信主！哇，就100000人了。读了以后，心里就更加的愁苦。还有个牧师在韩国开的教会，上来就有一千把椅子，几千把椅子，全是这些内容。在韩国赵镛基建的教会，80万会友，当我读这些的时候，心里头愁苦，跪在神面前祷告，祷告不出声来，真的不知道该说啥。神啊！你说，建教会没人又没钱，啥也没有，教会啥时候能够复兴啊？

然后有一些人就跟我说，别着急，如果你们教会每个礼拜有一次祷告会，每次有20%的人来参加，教会就复兴了。后来教会有100%的人来参加祷告会，还是那些小猫两三只，不是一个礼拜一次，是一个礼拜好几次。我心里头很不是滋味。但是大家知道吗？**心里这种渴望，心里这种追求，成就了今天的光景，那纯粹是一个信心的写照**。 我里面的信心，我里面对荣耀教会的盼望，就因为这样，我里面很多的观念都改了，包括教会人数的概念，我全都改了。 什么叫做复兴？很多人以为人数多就是复兴。弟兄姐妹我告诉你，绝对不是！因为《圣经》里面真的没有这么记载。千万不要以为神要的是信徒，神要的是门徒，不是信徒。后来咱们教会这样一步一步往前走，回顾咱们教会走过来的路，我们看到神明明地与我们同在！**就是因为那个时候心里愁苦、心里渴慕、心里追求，在神面前祈求，成就了教会今天的光景**。 弟兄姐妹要知道，难不是坏事！难不要紧，人里面要有那种渴慕和追求。我知道你从懒惰里面走出来不容易，但是一旦走出来你就是个宝贝；我知道你学习不好，学习方法不对，但是一旦学习好了，一旦走出来了，那一定是个宝贝，因为这是性格的陶造。大家都开始渴慕，做一个渴慕追求的人，那是一个性格的写照，哈拿绝对有这种性格。当初建造教会，遇到极大的挑战和难处，在那种光景下，我说：神，我要把我自己全然献给你，我要把我所有的献给你。感谢神！后来神成就了教会今天的光景。

**神要在这个世代做一件神奇的事，就是要让《圣经》里的真理重新恢复**，包括建造教会的一整套的逻辑体系，都是从《圣经》里一点一点挖出来的。弟兄姐妹，不要在意你身上有问题，不要在意你所求的没得着，开始透过这些陶造你的性格。你要知道，神要让你这么渴慕，这么追求还是得不着，一旦得着一定是个宝贝。神就让哈拿得着一个儿子撒母耳，是从神那里求来的，这是多大的宝贝呀！神为什么让我们经历这些？在芸芸众生之中，我们经历了这些，**原来神要让我们在经历了这些以后，好让我们知道，献给神是最宝贵的！**

别甩锅给牧师，也别甩锅给领袖，就是我们里面要有这种性格、有这种渴慕、有这种追求。再烂的牧师，再烂的祭司也拦阻不了神要在你身上成就的事。哈拿当时面临的状况是：教会在那个时候很荒凉，老以利是很烂的祭司，老以利的两个儿子是更烂的祭司。就是在这种光景下，如果你和我心里有追求，照样可以走出一条路，更何况今天你还在我们当中服侍呢！弟兄姐妹，没有人能误导我们，只有我们自己误导自己。如果有这种渴望和追求，神一定引导你。撒母耳是怎么来的呢？ **哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：“你要喝醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”以利说：你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”（《撒母耳记上》1:12-14）** 老以利还以为哈拿喝酒，老以利的属灵状况很糟糕，结果他说了一句话：你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向祂所求的！没有拦阻，神照样成就！弟兄姐妹，**其实所有的事跟我们里面的渴慕相关，所有的事跟我们里面切切地寻求相关。祭司拦阻不了神要在我们身上成就的事，神就在哈拿身上成就她所求的。**如果你认为你的牧者教你的不够多，或者你的牧者没有教你，这都没问题。你的牧者教你很多也没问题，最重要的是你里面是否有那种渴慕和追求？不管环境有多烂，或者环境多好，我们里面都有那种渴望和追求，那是神所要的，那是神要在我们身上看见的一种性格。

如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，我们自己要做一个对神有渴慕，有追求的人。然后哈拿把孩子养到断奶，以色列人养孩子，断奶的日子是3岁。 **以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。（ 《撒母耳记上》1:21-28 ）**

哈拿做了一个最聪明的选择，这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁？撒母耳是膏抹大卫王的祭司；撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折点，从此以后撒母耳成为与摩西并列的伟大先知。孩子这么小，就被带到圣殿，圣殿是老以利和他两个儿子在那里掌管。你说哈拿会不会担心他们把孩子整坏了？如果孩子发烧，他们会不会看着？如果孩子发烧，老以利的两个儿子喝醉酒在那呼呼大睡，谁来管这个三岁小孩？基本没人管。 但是我告诉你，哈拿知道神既然能够把这个孩子给她，神照样会看顾这个孩子。所以我们能不能把信心建立在神的身上，不是建立在环境上。你如果看这个环境，老让人担心了。老以利是个老头，老得不行；两个儿子挺浑，不是一般的浑。虽然做以色列的祭司，但是她的孩子年龄还很小，如果把孩子放那，要是我的话，我会给哈拿出个主意。我会说：哈拿，你既然把孩子放在这，那你干脆也来这陪读，做陪读妈妈，这不挺好吗？你一边奶孩子一边照顾孩子，大家都这么整。 人家哈拿没这么整，哈拿把孩子交给老以利以后，就回家了。那是割心头肉啊！你能够想象吗？孩子才三岁，妈妈天天挂念。有的孩子都十七八岁了，出远门去读大学，他的爸爸妈妈尤其是妈妈都牵肠挂肚的。哈拿是个很有性格的女人，这个性格就是在毗尼拿身上锻炼出来的。整天在那里被人家激动，惹她生气，然后她里面塑造出来的只要信靠神才能解脱出来，那种性格挺厉害的！

所以弟兄姐妹，别怨这个怨那个，**把所有的环境变成锻炼我们性格的益处**。哈拿对神的信靠不是一般的信靠，把孩子一个人放在圣殿里。其实没有妈妈管孩子，没有妈妈体贴孩子的肉体，这个孩子成长得更好。小撒母耳厉害呀，从小长大，神就与他同在。神经常暗中看护撒母耳，神看护得比你好多了，你也看不好，你也解决不了问题。所以归耶和华为圣，献给神是何等美好的选择！那是最美好的选择！虽然这事不容易，但正因为它不容易，正因为撒母耳在他妈妈眼里极其的宝贵，她把他献给神了。 献给神不是一般的献，是孩子三岁刚断奶就带到老以利那里。你说这孩子夜里哭咋办？想起来这事，妈妈回到家心里整天都在提着这件事。但一旦有了神，对神信靠，还怕啥呢？弟兄姐妹操练一把对神的信心，把最好的献给神。这个时候，哈拿后面的孩子还没有出生，撒母耳作为长子献给神了，后面还会不会有孩子？后来哈拿又生了三个儿子两个女儿。弟兄姐妹我们千万不要拿不宝贵的，不好的献给神，神常常考验我们，包括亚伯拉罕、哈拿，包括很多人。至于哈拿的老公同意不同意，哈拿都没有管，就这么干了。结果撒母耳成了以色列历史上最伟大的先知。

咱们听了这个故事，要知道整个故事好像是神导演了一出戏，既是神导演，好像人也在参与。最后人参与，神也不强迫你，神也不道德绑架你，就看你是否甘心乐意地献给神。哈拿把她最宝贵的儿子撒母耳献给神，亚伯拉罕把他最宝贵的儿子以撒献给神，这都是人一生当中最聪明的决定。你可能没有这个儿子，但你可以把你自己献上给神。没有任何人也没有任何事可以拦阻我们，拦阻神美好的旨意成就在我们身上！只有我们自己是否愿意将自己献上当做活祭。阿们！ 愿神祝福大家！

**神有大能，并不藐视人；他的智慧甚广。(《约伯记》36:5）** 你知道我们的神多好吗？神有大能，我们像一粒尘土他竟然不藐视我们。你知道这是何等的尊荣？神非常尊重你和我，他完全有全能剥夺你所有的自由意志，但是他却尊重你，从来不藐视人。他看我们当作宝贝。 所以在新约《圣经》有一段是这样的：天国好比一个人，寻找宝贝，然后发现那个宝贝，然后他就把那个宝贝埋在地里，然后变卖自己所有的，买了这块地。为了得他地里那块宝贝。然后很多人以为埋宝贝的是我们，其实后来我仔细琢磨，原来，埋宝贝的是神。 他不顾一切的要把地里的这块宝贝买来，原来你和我就是那块宝贝。你要知道有信心的人在神的眼里看为至宝。他宝贵到什么程度呢？他并不藐视人，他的智慧甚广，他不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤。他时常看顾义人，这义人使他们和君王同坐宝座永远被高举。

这个女人不是耶稣的门徒，而耶稣的门徒却看中了那三十两银子。但是这一个付代价的女人很厉害，她有属灵的眼光。那三十两银子对这个女人重要不重要？也许，那就是她最宝贵的东西。当一个人把他最宝贵的东西献给主，这是一个属灵的眼光。也就是说，你千万不要把一个你自己都看不上的东西献给主，那就是该隐，该隐的献祭不会讨神喜悦的。 所以今天，如果你要把什么东西奉献给主，你觉得特别的挑战，里面很挣扎，那就对了，因为你很看重。你要把你看重的东西奉献给主，神一定祝福你。我们当中有一些弟兄姐妹，就是在时间上不愿意付这个代价，今天我告诉你，你要在时间上付代价。付这个代价划算。如果把所有病床上的时间都省下来，放在祷告上面，来敬拜主、亲近神，一定划算！而且还不遭罪。 **我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的以为纪念。（《马可福音》14:9）** 耶稣在讲，你要知道这个女人，她不是属肉体的，她是一个属灵的人。她知道把她最宝贵的东西献给神。今天，耶稣对我们的要求是，你和我要付代价！如果你不是一个付代价的基督徒，你基本上不是一个基督徒，你是一个属肉体的基督徒；如果你对属肉体的东西已经看透了，把生生死死都看透了，你说：我一生就是为神而活！你把自己的生命都献给主，有什么东西好保留的呢？神不会要你的任何东西，神就是要你的一个态度。为什么该隐的献祭不蒙悦纳，因为态度不对。为什么亚伯的奉献蒙悦纳，是因为态度对。

今天我讲的题目是《宝贵的救恩》，这救恩是非常的宝贵。 **所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去，那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？（《希伯来书》2:1-3）** 真的是太宝贵了，所以我们不能随流失去这救恩。随流失去是什么意思呢？就是很容易失去。当仔细阅读《圣经》，常常会看到里面会一再强调谨守遵行！谨守遵行！谨守遵行！谨是谨慎的谨，守是保守的守，那么遵行什么呢？就是遵行律法书上一切典章和律例。

新约《圣经》里也讲，**人活着是靠着神口里所出的一切话，注意这里不是一些话，是一切话**。我们不要随流失去这救恩，在这个时代，随流失去这救恩的人太多了。如果你问我，怎么知道这些人已经失去了救恩呢？因为我看到太多的基督徒，都是这么讲：我是某某年重生得救，我是某某年重生得救，谁的早，谁的晚......虽然已经重生得救了，但是我在他们身上看不到一点耶稣的样子，这是一件让人极其困惑的事情。 有一次我去山东，一个房地产商人接待了我，我住在他家里。他问了我一个非常严肃的问题，他说：有一个牧师到我们这里讲道时说，一千个基督徒有九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂，你看呢？我看他的眼神，就知道他不太认同这话。我说：这事吧，我没去过，我也不知道，如果你再遇到那个牧师，你就问问他去过天堂和地狱没有？如果他没去过的话，你就告诉他，以后别瞎说。 其实人常常喜欢瞎说，为什么瞎说？我也不太明白，完全没有《圣经》根据。《圣经》里从来没有讲过，一千个基督徒，九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂。我找遍了《圣经》也没找到这样的经文，问题在哪呢？问题在于我们必须有一个很清楚的看见。

我们要很慎重，要知道我们的救恩何等宝贵。如果我们忽略了这么大的救恩怎么能逃罪呢？忽略了救恩，结局就会像倒毙在旷野的以色列人。 我刚刚信主的时候，我们教会有一个年轻牧师，开着自己新买的奔驰车，撞在洒水车上，一家三口死于车祸。我去参加他的葬礼，我站在旁边，我说：神啊，请你一定保守我，让我一生一世不爱这个世界，单单爱你。后来又有一对夫妻，买了名贵的轿车，然后一家三口也死在了车祸中，我去参加他的葬礼，我就向神祷告：愿神管教我，我就一生一世行在你的话语中，我就单单为祢而活。 我为自己活有什么意思，我如果忽略了这救恩，就会受到该有的报应。再说那车有什么好爱的？我一生只有一个爱好，我的爱好就是服侍神，服侍神一生过的很精彩。这救恩太宝贵了，没有任何东西可以与神的救恩相比，服侍神是我一生当中最宝贵的。当我看见那些不觉得耶稣基督是宝贵的基督徒，我就觉得难受。

无论我走到哪里，我都用神迹奇事来彰显神的荣耀，很多人透过我的手得医治。有一个新加坡人的眼睛快瞎了，我带领他祷告眼睛就能看见了。我妈也得着非常大的好处，一分钱都不用花，医疗费全部节省下来，半个足球那么大的肿瘤在她腿上全消失了。这恩典多好，有什么比耶稣基督更好的呢？ **我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。(《希伯来书》2:3-4)** 神的救恩是已经被证实了的，我不想信主信错了，因为我是很严谨的人。那信的救恩宝贵到什么程度？我们知道做战斗机都是精密工程，随随便便、马马虎虎造的战斗机没有人敢开。如果随随便便建造一辆车，刹车容易失灵，谁也不敢坐那辆车。任何一个拥有超大能力的东西，都是非常精密的。 我们所承受的救恩，是让我们如鹰展翅上腾，可千万别如猪展翅上腾。最近我们常常听说，猪在风口上，都能飞起来，其实讲的是抓住机会。但是风过去以后咋办呢？风过去以后老鹰照样飞，猪却摔成肉饼。但我们一定要知道，我们所承受的救恩是真实宝贵的。

因那使人成圣的和那些得以成圣的都是出于耶和华神，所以称他们为兄弟也不为过，这是多鼓舞人心的话。永生的神，创造宇宙万物的神称我们为祂的弟兄。还有什么东西比这更好呢！如果李光耀还活着的时候，他时常拍我的肩膀，称我为好兄弟 ，那在新加坡这个地方，我就可以横着走路。 如今有一位永生的上帝，拍着我们的肩膀说：我要赐与你们一件非常宝贵的救恩，你是我的好兄弟，你说还有什么比这更宝贵的。所以使人成圣的，就是我们道成肉身的耶稣基督，因着死却可以败坏死亡，从死里复活，让我们这些人得以成圣，靠着耶稣基督胜过所有的试探 ，胜过所有的魔鬼，在这世上可以活出得胜的生命，最后与耶稣基督合而为一。 天人合一，那简直是好的不得了。一些人练气功到达一定程度后，就认为自己是天人合一了，其实天人合一不是那样做的，是靠着耶稣基督的救恩。所以弟兄姐妹，我们要真的觉得这福音很宝贵才行，与神合一的观念要建立起来，所以在我所传的福音里面，我永远不会讲你怎么能盗取神的荣耀这些话。在《圣经》里没有这样的话，耶稣从来没有讲过信徒做事会盗取神的荣耀，使徒保罗也没有讲过。 关于使徒保罗，他们在讲见证时提过，保罗一按手，那病人就好了。如果我像《圣经》里写的保罗，那么我也一定可以用手按病人，病人就好了。有人会说：你怎么盗取神的荣耀？我跟神是合一的，我盗取谁啊？我不是跟神一分为二，我们是合而为一的。所以祂的荣耀就是我的荣耀，我的荣耀也是祂的荣耀，我所做的事都是奉耶稣的名，这是何等美好的事情。

在我们教会如果你蒙了恩典，是你因为有一群人跟我一起侍奉神，他们都是像以撒这么想的，看万事如粪土为得着耶稣基督为至宝。我们非常清楚灵界是怎么运作的，我们愿意将一切看为宝贵的献给神。今天给你们做见证是要让你们把自己看为宝贵的献给神，因为我知道这是一条充满荣耀的道路。如果不是因为神记念我，我妈不知道被鬼抢去几次，根本不可能活着。如果我的妈妈愿意将自己完全献给神，那是何等美好的事情。 如果你找了一份工作，一忙就把神撇在一边，那工作就成了你的神。你能不能效法像我这样的人，在忙碌的时候把时间拿出来先给神。如果你看透所有的事情，你一定会把时间拿出，如果一件事很重要总会有时间的。弟兄姐妹要好好的省察自己，我每一次挤时间出来事奉神都是咬咬牙，工作累的一躺糊涂，晚上服侍经常到夜里两、三点，第二天早上还去上班，真的很累。我是在没有时间的时候把时间拿出来献给神，我把神放在我生命的首位，我是想告诉你这是一条荣耀的道路。 我在过去这些年奉献很多钱，就算没钱我也照样奉献，有一位寡妇把仅有的两个铜钱奉献出来，耶稣说她把自己的养身钱献给了神。有的人是因为有钱奉才献，而寡妇是把养身的钱献上。其实寡妇是个聪明的人，好多年前她就是一个寡妇也没有养身的能力，她做了一个决定把剩下的两个铜板献上，第二天没死。因为神供养她，结果我又剩下两个铜板她又奉献箱，结果第三天又活着，一直活到耶稣坐在圣殿里。

为什么神没让她富有呢？但是她缺乏了吗？她里面是很富有的。但是大家要知道，有的人承担不了过多的财务，像亚伯拉罕这样的人可以承受得了富足，神也知道你半斤八两就让你过这样的日子，大家不要以为一定要像亚伯拉罕一样富足，亚伯拉罕从来没有看重钱财。 我们要把活着这件事看透，连钱财也要看透了，要知道这个寡妇赖以生存的还是神，大家一定要知道，我们要把我们心里的以撒给神，像这个寡妇赖以生存的是钱吗？不是的，她是靠着神，就是亚伯拉罕、以撒也都是信靠神而生活，钱能够解决什么问题呢？刚刚我一个校友去非洲处理上司的后嗣，被当地的蚊子叮了一下，就死了。这个年轻人才二十几岁，人真的很脆弱，没有神怎么活呢？我们要知道选择很重要。

主耶稣愿你亲自向我们说话，让我们的弟兄姐妹都有一颗奉献的心志，不是把我们看为不宝贵的献给你，反倒是把最宝贵的献给你。主耶稣今天就激励我们，用你的爱来激励我们，让我们能够尽心尽力尽意爱主我的神。主耶稣今天就帮助我们，把你的话启示给我们，让我们知道你是神，让我们知道可以靠着你在世上可以过得胜的生活，愿你的话语刻在我们的心坎上，奉耶稣基督的名，阿门！

昨天服侍了一位很久以前服侍的一位姐妹，她最近几个月都繁临崩溃的边缘，在家休养了一段时间，其实就是一种被鬼附的状态。我在服侍她的时候，里面的鬼还在跟她说话，带她祷告的时候，我说一话她跟我说一话，什么东西都可以跟我说，但我说到：我愿意为主耶稣放下一切的时候，她不说了，看她她满脸的挣扎。 有时候我们可以把金钱献上，但是我们很难把最为宝贵的献给神。凡事你不愿意献给神的，你就把他们放在神以上，看你的孩子家庭比神更重要，神没有办法保守你的孩子。 我们跟神交往千万不要傻，你想想看，你都知道神拥有宇宙万有，你应该拿什么东西来献给他，拿看为最宝贵的献给他。也正因为如此，神要求我们撇下这个撇下那个，都是我们看为宝贵的。 耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10:29-30） 如果你对今生的东西看不透，你无法做主耶稣的门徒，你如果想做一个像我这样服侍有效的人，你要学习的不是方法，而是一个奉献的态度。

**把你看为宝贵的献给神**，这是我信主以来奉行的信条。上个主日讲到主耶稣钉十字架，每次讲到耶稣钉十字架，我心里都会有点哽咽，因为神把他的独生儿子赐给我们，在我们还是罪人的时候就赐给我们。今天我们所有的弟兄姐妹，因着祷告得医治，不是因为别的，是因为耶稣担当你的忧患，担当你的痛苦，疾病都归在耶稣基督的身上，所以我们要知道，把最为宝贵的献给神。 我刚信主的时候，有一位姐妹就跟我说，每一次奉献都很痛苦，就把她的奉献分成四份，每个礼拜奉献一小份，然后每个月奉献四次。从那个时候开始，我就做了一个决定，我要一次全然献上，一次奉献是会很痛的，因为数目很大，但通常我把感觉到痛的东西拿出来奉献给神，不但在时间、金钱上，甚至在生命上都献给他。因为他是神，不是神需要我，是我需要神。 我在读《圣经》的时候读的非常的仔细，《圣经》清清楚楚的记载，我们应该把我们最为宝贵的献给神，千万不要给神小费。有很多的事，我们需要改变我们的观念，这样的奉献是讨神喜悦的，奉献是蒙福。

我们当中有一个孩子，到了二十岁的时候，十以内的加减法还要掰手指头。我就亲自来训练这个孩子，学十以内的加减法。但这个孩子里面是非常小气的，每个月拿出十来元钱，也不知道钱是怎么算出来的。而这个孩子的家庭是个非常富有的家庭，他爸爸妈妈给他的钱远远不止这些。你想他数是算不清楚，但对于钱多钱少那是整的非常的清楚，那是一件非常奇怪的事情。 这样的做法其实是个傻孩子，因为他不知道钱不能帮助他，不知道神能帮助他。所以我在教导这个孩子的时候，也教导这个孩子的妈妈，如何改变这个孩子的价值体系。今天奉献划算不划算，必须心里有个数，如果认为不划算那是不划算的但是我愿意奉献给神，因为我算过这是划算的，所以我们要在悟性上满心认识神。 我经常遇到一些牧师，他们看见我服侍的果效，他就就很想跟我学一些东西，我怎么做的。想学学不了，你要复制的话，不是复制我的方法，而是复制我奉献的态度。你一定要学会看问题的根本在哪！你祷告不好使，我祷告好使，因为我把生命全然的奉献给神。很多人觉得我在吹牛，但没关系，神是我的见证。

我们自己是从主而来，献给神也是理所应当的，万物在我们出生之前就是神的，我们要知道把生命献上给神，是好的无比的。好多年前我希望教会变得兴旺，但是怎么弄都是非常荒凉的光景，看到其他教会火热，但是在我们教会却是那样惨淡，就很羡慕人家。有一天我在祷告的时候，听到神的话，问我愿意不愿意把生命献给祂，我和神说：“神啊，当我信主的时候，我就愿意把生命给你。我知道世上的日子都是虚空的虚空，我要回到你那里，我很感谢你拣选我，让我有那样的心志。”那就是我们教会复兴的开始，因为我们愿意献上给神，拥有以撒的心志，把生命献给神，亏吗？不，这是极其划算的事。 当时为了建造教会，我账号里的钱奉献后，只剩了几百块，但是神并没有亏待我，就像在我们教会中，因为奉献而蒙福的人比比皆是，神和亚伯拉罕说： 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说： “耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’” (创世记 22:15-18) 神要赐大福给我们，那是何等的宣告？病得医治是从神得恩典，弟兄姐妹把生命献给神，为神而生、为神而死，就必得到仇敌的城门，那仇敌就在我们的掌管之下，他们要听我们的话，地上万国也要因我们得福，因为我们听从了神的话。有一位牧师的母亲来到我这里，她说：“我听了你的讲道，我没法再听我儿子的讲道。”这是她的原话。因为我讲的是将自己的生命献上，当做活祭献给神，不是廉价的福音，而是竭力追求一直进到完全。

前一段时间，我妈妈手掌发黑、浑身无力，我一看就知道是鬼来了，我就奉耶稣基督的名把鬼赶出去。鬼就跟我说把你妈给抓走放山洞里，我说那你把她还回来，鬼就把我妈还回来。人还是那人，但是灵被抓走。让人活着的不是肉身乃是灵，将自己献身给神是何等美好的事情。 亚伯拉罕的想法是，“神的应许永不废弃，他的儿子以撒必定要活回来”，而以撒也想着是回到神的那里去是好的无比的事。以撒这一生也很折腾，挖井一直被人抢。以撒是想回到神那里去，不贪恋世上的东西。我也巴不得回到神那里去，但在神那里能否交账我不知道。所以我在地上的每一天都尽心竭力服侍我的神，我是一个将自己完全献给神的人，把我最宝贵的献给神，因为我认为这个世上不过是虚空的虚空。

神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？

在主耶稣的观念里是不义的钱财。神把我们放在这个地上，我们在地上花的钱是不义的钱财，在钱财上对神不忠心，那神怎么能把真实的钱财托付给你呢？你离开这个世界，这些东西马上就不是你的了。 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？(《路加福音》16:11-12） 人就是看不明白，不是你的东西看得那么重干什么呢？真实的钱财就是能够带我们到永远的。但是人真的不信。人把钱看得很重的，但是神所憎恶的。人不能侍奉神又侍奉玛门。今天在我所认识的人当中，比如说教会的牧师对钱财的认识和我不一样。比如说建教会需要钱，有钱得有人，有钱人来了我得把他留下来，这不是侍奉玛门吗？ 我侍奉神绝不侍奉玛门。不管你是多富有的企业家，你来到我们当中，我就对你要求，你要有命定，你没有命定你该干什么干什么。很多年前我建立教会的时候，青黄不接的，我也不跪拜金钱。今天在我们当中很多人奉献，但是没有命定，我们就把他踢出去了。之后他仍然听我们的课程，又奉献，其实我们都要改变我们的态度。尤其是神的仆人，你不能侍奉神又侍奉玛门。

人对钱悟性上不了解，你就会觉得钱很实在，实际上钱是个虚的。活在我们这个时代，比特币、虚拟货币、P2P，你会发现一个特性，钱有点虚。给大家举个例子，100多年前的邮票，买了卖了，涨到100多万。这些价格怎么定的呢？其实都是虚的。 我们要在悟性上认识一件事儿，钱能够解决一些问题，很多问题钱解决不了。我们要知道钱不能解决啥，能解决啥。钱不能解决的问题，你非要用钱来解决，那就是悲剧。当我们两眼一闭、两腿一蹬，钱就成冥币了。活着的人把钱看得很重，我爸死之前，开始分自己的小资产，死之前安排这玩意做啥呢？为什么他会这么做呢？因为他对事物不是那么了解。 当我们把人在这个世界上的事儿看透了。当我们到了永存的帐幕里面去的时候，钱失效了。钱不是一个真实的钱财，不过是另一种虚拟货币而已。今天神要破除一个迷思，如果你什么也不在乎只追求钱，你看看能活得好吗？你要了解，钱有很多局限性。如果人有永生，钱财没什么用，到天上钱财没用了。

耶稣在《路加福音》16章讲了一个很有意思的事。如果我们的眼光跟人一样，人看为尊贵的是神看为所憎恶的。人的眼光基本上是看今生的，就看他活着这点事。活着这件事非常的简单，我把活着的本质整明白了，我认识到怎么才能把活着这件事活好活明白。 你们不能又侍奉神又侍奉玛门，玛门就是人的钱财，你必须认识钱财能干啥。有一本书叫做《小岛经济学》，是美国的一个经济学家写的一本书。讲的是小岛上有三个人，每一天打一条鱼吃，突然有一个人想做一个网，做网就不能去打鱼，他和另外一个人商量能不能投资他的生意，网做了出来打鱼的量就很多，之后拿去卖了。小鱼成了钱，小鱼成了岛上流通的东西，之后就盖房子、很多人来打鱼，经济发展很迅速。 在过去的十几年不是房子涨价，是钞票降价。房子和钱是一个很奇怪的特性。美国人拼命印钞票，所以全世界的房价就大涨。《小岛经济学》的概念是一开始是鱼，后来就变成钱。钱是虚的，房子也是虚的。上次讲庞氏骗局，今天的钱、经济也好，很有意思，莫名其妙就少了，有的人就多了。

我心里就出现一个声音：我比飞鸟贵重多了。神说：“孩子，你的病痛我是知道的。”我就能体会在神眼里我们是多么的宝贵。在过去这些年，不管我遇到什么，我从来都不怪罪神，从来不会说：“神啊！怎么会这样？”我知道我的神为我受死在十字架上，就是要把我从这迷思当中释放出来。 过去这些年在任何的状况中，因为对神的信靠，我都知道我有一位神爱我，祂为我舍己，为我流血牺牲，要把我从这忧虑和死亡当中释放出来，要把我带到永恒的荣耀里，我比这飞鸟贵重多了，我所有的需要神都知道。事实也证明的确如此，我们的神太棒了！感谢神，我康复得非常快。 我今天要给大家讲一个极其宝贵的真理。我在病痛中呼吸极其困难，就靠着非常简单的祷告，我就告诉我们的同工要常常的圣灵充满。我认识一个老人家，活了很大岁数后来被神接走了。他只要闲着没事做，就会在那里喊：“圣灵充满我。”

这一次生病的经历更加让我清楚的知道，**神把祂最宝贵的圣灵赐给了我，从今以后不要再亏欠自己，要常常求圣灵充满**。我就深深地在神面前悔改，我被圣灵充满的时间太少了，常常没有时间被圣灵充满。虽然我常常服侍带人祷告比一般人都多，但还是不够。 所以今天我们弟兄姐妹要确认一件事，**我们比飞鸟贵重许多**。但是为什么还是会有一些事情发生？不要问为什么，只有一件事，我们在神那里有极丰盛的恩典，天父岂不把圣灵赐给求祂的人吗？ 我们要常常被圣灵充满，从忧虑的迷思当中走出来，要知道我们在神眼里是何等的贵重，我们可是被耶稣基督的宝血所救赎的啊！你看自己千万别像狗屎，你看自己要像神看你一样。凡是属于神的人，一生都不至缺乏。 我们千万不要做外邦人，外邦人和内邦人的差别太大了。外邦人靠自己刀剑度日，内邦人都是靠着神的供应。我们靠着神挪走了忧虑，我们所做的事都是很享受的，享受自己手所做的，肯定比整天忧虑的干活要好。我们比飞鸟贵重多了，你和我都是被耶稣的宝血所买赎的，所以今天不要再忧虑。天父用祂独生儿子的生命来救赎我们，我们是何等的宝贵啊！

我们一起做个祷告：主啊，我们愿意在你面前成为那个宝贝，我们感谢主，感谢主为我们付上一切代价，把你独生的儿子耶稣基督钉在十架上，为我们的罪付上了一切救赎的代价，让我们可以活出你的样子。主啊，谢谢你这样的恩典，谢谢你看我们为宝贝，我们也愿意在你面前看自己如同你眼中的宝贝。主啊，求你亲自来教导我们，让我们知道如何成为你眼中的宝贝，奉耶稣基督的名，阿们！

“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”《马太福音》13:44-48 这段经文在解读上有些困扰，困扰是这个“人”是谁？遇到了一个宝贝，就把这个宝贝收藏起来，然后欢欢喜喜变卖一切来买这块地，都是在讲把好的收起来。如果把这几节经文前后连起来看时，那“宝贝”和“好的”指的就是人，那个“人”指的就是神。也有人解读为，“人”就是人，人遇到福音就把福音当成宝贝，这样解读也没什么问题，因为圣经常常是一语双关的。 感谢神，这么解读我觉得也很好，你就变卖一切所有的，付上你所有的代价，来得着耶稣基督的福音，这也是很好的。但后面的“撒网”，把“好的收在器具里”，就没有办法了解了。也许有人说可以了解，就是我们出去传福音，把好的捡起来，其实不是我们在捡是神在捡。所以我觉得另外一种解读更好，**主耶稣是找宝贝的人，主耶稣找到了我们，就把我们当做宝贝。**感动啊，神看我们为宝贝，神就变卖了他所有的东西，把我们买了回来。 这样解读时我很受宠若惊，因为我在神面前是宝贝。主耶稣为我钉死在十架上，洗净我一切的罪，把我从魔鬼的手里救出来，还把一切都赐给我们。很多大企业都在物色人才，包括阿里巴巴，就会有这样的猎人头公司在满世界的搜寻人才，问题是— 你是不是人才？在神的国里，神也在物色，找寻人才，但神不会像那些大企业那样只付你个高薪水，我们的神是把他自己给了你和我。所以无论如何我都要做神国度里的人才，不能错过在神面前成为宝贝的机会。感谢神有这样的恩典，也许有人不理解，但我却认定没有比成为神眼中的宝贝更好的。

有个姐妹心里惧怕，最初都是我用我的信心来带动她的信心一起祷告，她就从惧怕中得到释放。但那个惧怕的灵还会常常来搅扰她，后来她自己操练祷告，口里带着权柄去斥责这惧怕的灵退下去，这灵就退下去了，她自己祷告也管用，她就彻底的得释放，不再惧怕了。 惧怕这种感觉很糟糕，但神可以透过一个人的相信和她口里的宣告，来把人从惧怕中释放出来。**基督徒就要有耶稣的样子，连说话都要像耶稣，耶稣讲话都是带着权柄，带着命令的，大家不要假谦卑，开始透过神赐给你的权柄来做事情，没有权柄就没有能力，有了权柄靠着你的口宣告时，就大有功效。**人很奇妙，人的口也是很属灵很奇妙的器官，你为什么看到奇妙的事情发生？因为神把权柄赐给我们，我们要多多的使用权柄，没有使用权柄，就亏欠了神也亏欠了自己。 很多人不知道自己有权柄，口里所出的尽是怨言，牢骚或败坏人的话语。从现在开始讲有权柄的话语，你这样宣告时神就会照着你所说的给你成就。教会里有人跟我信主很久，也亲自经历神给他的医治，但却因为一个腹泻发信息说不能来聚会，这人可怜啊，手里有权柄却不使用。 **多多使用神所赐的权柄就会多经历神的大能，看见神的荣耀，少受痛苦。**为什么同是基督徒，有的人讲话有权柄，有的人有权柄讲话却没能力，看起来像是《圣经》里所讲的文士。因为有的人相信，有的人不相信，只有相信的人才得着，神就是在找这样的人。

活得是很简单的，今天就把人际关系的本质看透，为了耶稣基督的缘故，把全部全然献上，你没有不来世得百倍，今世得永生的。没有人没有任何事情可以拦阻我们，拦阻神的命定在我们当中，我们看透万物，得耶稣基督为至宝。我们要把钱、教育、工作的本质看透，从虚空的人生当中走出来，成为神大能的军队，建立神荣耀的教会，把那些被辖制的人释放出来。 我很感慨很多人被钱辖制很深，有一个山东的生意人，他太太卧床9个月，我带祷告，他老婆可以下地走路，但是他生意很惨。他跟我说要卖掉工厂了，我说：“你不卖掉的话你还可以支撑多久？”他说：“还可以支撑半个月。”然后这一个月他就跟着我祷告，这个月过去后他告诉我，可以不卖掉整个工厂了，只用卖一半。我说：“你不卖掉整个工厂，还可以支撑多久。”他说还有一个月，那就继续跟着我祷告。一个月后，告诉我不用卖了。我推动分享很严格的，我不喜欢人被钱辖制，钱应许的幸福都不能兑现，结果一个月后不见了。后来人也不见了，他朋友告诉我他很惨，我说可以回来找我，但是他选择爱面子。 有一个福建的商人，亏了一千多万，还以为可以赚百分之十的利润，结果人跑路了。他的孩子在英国读书，只有5万人民币。他就联系我，我带着他祷告，结果整个人的生意完全翻转，就是过不了奉献这关。人对奉献的态度，就是对人生本质的态度。如果你看不透人生本质，你就会觉得钱很重要。我们要知道在世上的钱财都是不义的，我必须拥有神。咱们弟兄姐妹，听了这么多，可以看透吗？不要再体贴肉体，开始爱耶稣，很多基督徒劝我照顾身体，从来没有照顾我的身体，有的基督徒身体有很多的问题，还说人都是灵魂体组成的，你的身体也要照顾。但是我告诉大家，**一个属灵的人灵里兴盛，身体一定健壮。**摆上自己成为大能的军队，在属灵的世界里，过五关斩六将，让被压制都得自由，今天我们是否有这样的心志？

我跟你讲多好啊，这不是宝贝是啥啊？我们当中很多弟兄姐妹都有这个本事，白白得来，白白给出去。我鼓励大家奉献，你钱不奉献，怎么可能蒙福？但是我感谢神，我是一个奉献的人。很多人跟我没有关系，但是来找我，我都服侍他，就算大街上跟我没有关系的人，我都会尽心尽力服侍，神会纪念我的摆上的。人可以成为别人的祝福，是何等喜乐。我不服侍的时候，我活着没有意思啊，让我去旅游，海边沙滩，真的没有意思。我出去玩，出去吃好吃的都没有兴趣，我只有一个兴趣就是侍奉神，只有这样的人，才可以活出神一样的精彩。 我看到劳苦愁烦的人，真的很烦，真想把他们从劳苦愁烦中释放出来，你要看透人际关系的本质。最亲近的关系产生最深的辖制，如果你身上没有看透属灵本质，你就会很受伤。很多人来找我，说我的孩子怎么这样，你不知道是他身上的鬼啊。有一个妈妈，早上给孩子煮饭，孩子过来吃，孩子说煮的什么东西，难吃，结果就来找我。我说人为什么要活得这样，人没有人际关系真的很好，但是谁可以逃脱呢？你和我不是从石头出来的。 人活着是一件很简单的事情，有的人说我老了怎么办，要结婚啊，要相亲，我看过相亲的视频真的搞笑。我们的弟兄把我讲的话，放到了自己的微博上，并配上了自己的图片，吸引了一个女孩来相亲，他妈妈问我这个弟兄怎么样，我说不怎么样，他写的都是抄我的。结果一见面一开口，那个对话说出来搞笑死了。抄我的话，但是却没有读懂，讲另外一套骨子里的东西说：“我从小缺少爱，你要爱我。”对方说：“我从小也缺少爱。”你说这个可以吗？这些人真的需要被训啊，相亲这么复杂，结婚更加复杂了，谁照顾谁还不一定呢。 前几天我收到一个视频，我老家一个女孩要嫁给男孩，男方给10万的聘礼，女方的家里要15万。那天就在争吵，女的要跳楼，她妈妈就拉住她，结果就从楼上7楼摔下来，我看应该是完蛋了，这么一跳，婚都不用结了，但是有的人就是非要这么折腾。

那天我又收到我老家一个视频，其实这样的事情不止在我们老家有，其实很多地方都是这样。有一对夫妻住在一个5楼的房子，把煤气点爆了，简直跟炸弹爆炸一样，楼上夫妻吵架，结果把租来的房子给炸了，最后还要保险理赔。现在凡是房东不愿意租给夫妻，一吵架就要打架，这种事情多了去了。 要想说人看不明白，说也说不完，人最亲近的关系怎么这么复杂。我有一个表哥表弟，我舅舅死了，我表格把烟放到坟墓前，那个弟弟不干了：“是你买的烟吗？不是你买的烟。”他哥哥很穷，跟死人套近乎，那是我的亲弟弟买的，也就是他们的表弟，结果两个哥俩吵得不可开交，这真的要死人啊。人怎么看不明白呢？我这个明白人看不明白，但是当地人就这么干啊。 我很感慨，问世间情为何物。如果梁山伯祝英台死的没有那么早，成为夫妻，后来成为老妈子，过上柴米油盐的日子呢？会不会点煤气呢？只有属灵的人才能看透万事，因为我们站在神宝座上看透，全部都是虚空的虚空，这大千世界充斥了多少悲剧，都是魔鬼导演的，要不是我们信基督，对灵界有很深的了解，怎么可以弄明白呢？很多夫妻都活在彼此的辖制当中，其实没有必要，为什么要活这么痛苦呢？

昨天我接待了另外一位姐妹，被肩膀疼痛辖制很厉害，但是肩膀疼痛其实是很小的魔鬼。这个姐妹也在这个来中医做过治疗，用中医的4个疗程需要花费一万元左右。我带那个姐妹祷告，几下子就好了。如果论赚钱的本事，我这个值多少钱呢？弟兄姐妹，你得着的是宝贝啊，你要珍惜。有时候我很纳闷，很奇怪，有很多人在我们当中得着恩典，不是以百以千计算的，我让奉献的时候，却还在那里犹豫，其实**钱就不了你的命，你要想蒙福，你就要奉献。** 今天我们所有当中的很多弟兄姐妹，是因为我们当中其他弟兄姐妹为神摆上，所以蒙神的祝福。我这样建立教会，就是希望很多人可以得着祝福，但是你知道吗？我真的很想把宝贝分享出去。 我有一个好朋友，比我早建立教会10年，是在新加坡第一个建立教会的中国人，我曾经在那里学习。现在他每次在我们这里都跟着我学习，我都毫不保留。因为我希望有更多得胜的教会，有更多人攀登属灵的山，我们把白白得来的，白白分享出去。我们是属灵的人，看透这一切，我们为之纠结纠缠的东西，没有任何价值。

其实，的确都是好的。但也有一点不好的，就是申命记11:13：你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，这些好处才能得着。这就是为什么，我宁愿冒着人家给我扣帽子的危险，我也要要求弟兄姐妹做个专业的基督徒。其实做什么都要做个专业的。做个业余的基督徒，什么也得不着。没什么意思。我们应该用什么态度信主呢？用好像得着宝贝一样的把主耶稣当做我们生命中最重要的宝贝的心态就对了！很多人说我们信主信的太迷了。但我们这个信法是得恩典的信法啊! 6 神满足我生活的需要 我们今天读的这段经文这么说：Deu 11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，Deu 11:12 是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。Deu 11:13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，Deu 11:14 他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油。Deu 11:15 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。

录音： 摘要：## 神的看顾在灾祸中的重要性 最近，灾祸连连，真是祸不单行，昆明刚刚砍死砍伤百多人，那些人还在医院里，又一架客机在越南海域坠毁。两百多人失踪。看到那些在机场等待家人的，那些人的心情是何等的难过！如果阴差阳错，没有能上那架飞机多好！可是我们不知道将来要发生什么事。如果那时有神的保守，神的启示，就偏偏使我错过这个灾祸，岂不是恩典？弟兄姐妹，新来的朋友，我们是否知道我们最需要的不是无用的钱财，我们最需要的是神的看顾？有神看顾，有神保守，不知有多好！今天你问我，你最不想要的是什么？我会说，我最不想要的就是回去过那没有神看顾的苦日子！ 1 回顾上个主日的题目：活出丰富和尊荣 我们来回顾上个主日的讲题。活出丰富和尊荣。

比如使徒彼得遇到一件事，在《加拉太书》2章： 后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”（《加拉太书》2:11-14） 这段话的意思是：彼得是亲自跟过耶稣的，彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢！但是后来雅各成了老大了，因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子，是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢？一害怕就开始装假，装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各，可能就砸了他的饭碗，这事多不尊贵，人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗？不需要。不尊贵这事很要命，我们当中很多人经常犯贱，就喜欢在人面前讨人喜欢，所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子，保罗说：我岂是讨人的喜欢，我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样，但是保罗身上有耶稣基督的印记，为什么保罗可以做得到？因为保罗死都不怕，保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人，得罪谁的都没有关系。

谁不想活的很有荣耀？但有的人活出来的是屌丝的样子。谁不想活的尊贵你身上缺少尊贵？比如我去苏州德胜洋楼，人家问我一个问题：给你一年一千万，让你受尽羞辱，就像是秦桧的雕像归在岳飞墓前。你要不要那样？这是不尊贵，人都想活出荣耀尊贵，但是怎么活出荣耀尊贵？如果你身上缺少荣耀尊贵，你缺少耶稣基督的印记。如果你身上带着耶稣基督的印记，就是带着耶稣基督的荣耀和尊贵。 假如说我们去找工作：有的人就会说：你给我这份工作，我很需要这份工作。结果没有得着这份工作，因为不尊贵。假如后来你走进去：不是我需要这份工作，是这份工作需要我这个人才，这样走进去面试，结果一定非常的棒。荣耀和尊贵这件事在很多人那里都没弄明白，我们是永生神的儿女，我们活着没有问题。你可能会说你没有遇到我这种问题你怎么会知道，因为从来不在乎这些事。 我们当中有个弟兄在跨国企业里做工，看那个样子一点都不尊贵。就为了一碗饭被人踢来踢去，最后没有工作了。后来想起来跟我说：其实我那时候可以有荣耀和尊贵的，我说如果你有荣耀和尊贵就不会被踢出来了。今天有一个害怕的问题，害怕的问题让人变得不尊贵。

什么叫像亚伯拉罕、以撒、雅各？一谈到这个话题，我的话匣子就收不住了！讲到像亚伯拉罕、以撒、雅各，我就非常兴奋。亚伯拉罕活在离洪水后的400多年，大家读《创世记》会发现洪水后，还有相当多的人没死。我们来算一下，《创世记》的第11章讲闪一百岁生了亚法撒之后，又活了五百年，亚伯拉罕出生的时候闪还活着。 我们要知道亚伯拉罕对洪水这件事儿是清清楚楚的，那个时代人们心口相传。闪是诺亚的大儿子，是在方舟里得救的人！亚伯拉罕看到人生人死，他非常的聪明，就思考这些事。有些人看也看不明白，也没有想过有一天也会躺在棺材里。我是非常的清楚，有一天会躺在棺材里，我就思考人活着到底在干什么呢？ 人活着纠结，沮丧，难受，扯淡，没事找事，全都是虚空的虚空。**亚伯拉罕看透了人生的本质之后，他就追求荣耀尊贵不能朽坏之福。**人活着活着就死了，没有命定，没有神，活得还挺难受，这不是单个的虚空，是虚空的虚空。 今天早上，我给一个心脏病的人留言：一定要看透！这个人做梦看到一只狗追着她咬，醒来心脏疼了好几分钟，如果醒不过来怎么办呢？所以，人们说：头天晚上脱了袜子，第二天能不能穿上袜子，不知道。人活着就是这样！ 昨天晚上，我服侍一个被鬼辖制的姐妹，她识别善恶很严重，满嘴的鬼话。我们就把鬼干趴下，她就喜乐了！人活着不是一个很简单的事儿吗？非得活成这个样子吗？所以，我们要到我们最喜乐的神那里。人没有命定能喜乐吗？人必须把钱的事儿看透，钱的事儿不能够让你纠结。 如果我们把所有的事情都看透，紧紧抓住神，这也是亚伯拉罕的样子，神就会祝福我们。**我们就紧紧地抓住荣耀尊贵不能朽坏之福！我们华人命定神学就是在讲命定，命定之外没有祝福。**有的人憧憬自己在世上有一个美好的未来，那你的未来就是棺材！

看见未来了吗？ 基督徒 – 胜过李淳风，袁天罡！ 看见了基督里的丰盛了吗？ 麦田 – 金黄色的麦田！一条大路！那是丰盛的路！我知道未来，神要xian显现于我们的荣耀！ 麦田，庄稼熟了，做工的人少，，求主兴起更多服侍的人！ 这世界已经没有多少年了！ 看见神的军队！ 看见魔鬼仇敌被踩在脚下！ 看见神的荣耀！ 渴慕更多，更多！ 恩膏，能力，权柄，荣耀，。。。 看见神的宝座 看见一张大网，把属于神的，都带到神的国度里 看见了我们服事的力度，服事的水平，- 把世界上最好的客服比下去！ 看见了广播电台 看见了神的荣耀遍满全地！  

我们一起来祷告：神啊，你就是永生神！愿你在宝座上悦纳我们的心智，开启我们属灵的眼光，愿我们看见的你都赐给我们。开启我们的心眼，让我们知道你的呼召有何等的盼望，你在我们身上的命定有何等丰盛的荣耀。主啊，你开启我们的眼光，让我们有永生的盼望，让我们现在就进到这永生的盼望里，就进到这永生的路上，一起来跟随你，直到见你的荣面，你所寻找的不就是这样的人吗？主啊，愿你的计划成就在我们的身上，带领我们成为这个世代和未来世代的祝福。不断地赐下新鲜的话语，使你的话语透过我们传到列邦列国！ 主啊，我们感谢你，赞美你！让我们在你里面有如此丰盛的荣耀，有如此美好的命定！我们感谢你，赞美你！谢谢你让我们能参与你救赎的计划，与你一起同工，主啊，我们感谢你！奉耶稣基督的名，阿们！

主啊，今天就打开我们每一位弟兄姐妹的心，邀请你进到我们的里面，愿你成为我们的宝贝！愿你透过我们的生命，彰显出你的权能和荣耀！让我们更多亲身经历你，让我们在经历你的路上更多释放你的权能、荣耀！主啊，我们感谢你，愿荣耀都归于你！奉耶稣基督的名，阿门！

**世界上一些人活在虚空里，毫无意义。但是可以选择脱离卑贱的事情，走入命定。只有选择脱离污秽的事，才能脱离灵界里的鬼，要看透世界的事**。 屎壳郎一辈子就滚粪球，但是屎壳郎自己觉得很骄傲。我们里面**认知决定了我们的选择**。现在我们要选择永耀的命定。我们都要观察身边事情，看透就好了。世上的事都是虚空的虚空，所以我们一定要选择脱离卑贱的事。未来这个时代有很多机会。看透世上的事才能活得好。

你把手放在胸口上，不要克扣神的奉献，很多姐妹告诉我说要做十分之二的奉献，你多种多收啊。将来会看见更多弟兄姐妹会祝福，在神面前省查自己，你遇到的财务状况，一定可以翻转。今天如果看中人超过看神，你会受咒诅；我们看钱超过神，你会受咒诅，你要把事情都理顺了。让**我们的心都重新回转向神，把最宝贵的给神。**你在财务上贫穷的状况，都是你心里有贫穷的意念，是你在奉献上克扣神奉献的结果。我们重新认定神，做一个奉献的人。 我奉耶稣的名，打开我的心，邀请耶稣基督进来，做我的主，掌管我的生命，我要把我的生命献给你；在过去的日子，我没有把最好的给你，虽然我有十一奉献，我有错误的态度，我要彻底悔改，要做一个尊荣你名的祭司。 我奉耶稣的名宣告，我的主必然打开天上祝福的窗口，神必然倾倒祝福在我的身上，收割祝福的是我自己，主耶稣悦纳我的奉献，怜悯我，破除我身上贫穷的咒诅，阿们！

《玛拉基书》亲眼看见以色列人不蒙福的见证，从神得到启示不蒙福的状况是做了藐视神的祭司，祭司决定了那个地方蒙福不蒙福。我们一定要知道献祭是多么重要，藐视神祭司的第一样就是在献祭上，第二就是不将神的律法放在心上，第三就是不忠心，第四点曲解神的形象。我们不讲其他的三点，我们只讲献祭的事情，如果你献祭不蒙祝福，因为你献祭，就像藐视神名的把瞎眼的、瘸腿的献上，其他人的献祭也不关心，结果打开天上咒诅的窗口，所以以色列人就活得很惨。 如果你想成为其他人的祝福，一定要把献祭做好。我刚刚信主的时候，我知道我们的耶稣基督的大能，问题是我在那个时候就知道神是一个宝贝，但是还是很挣扎，给我上课的老人家是老弟兄，今天还活着。当时给我上课的时候，我知道他是富有的，他是做油站的，赚钱对他来说非常容易的，他语重心长跟我讲奉献的事情。 今天我碰到所有贫穷的姐妹，我都讲奉献的事情，献祭是打开天上祝福窗口的关键因素。你是否把神当做神，把神当做你的主。万物都是从主而来，把最好的献给神是最划算的事情，但是人真的很挣扎。我上完了课程，在回家的路上，数算着我奉献完剩下不了多少，我算了一笔账，就算把十分之一放在手里，我也不可能富有，但是如果我奉献，像这位老人家告诉我的，或者蒙福，结果这一试不得了，神的祝福临到我。跟我信主的人一起受洗的，我们在下面谈十一奉献的时候，我认为十块会比九块多，要用发展的眼光看问题，不要用愚蠢的眼光。

在这世上你银行账户上的钱，其实都是别人的。但如果你是个专心爱神的人，神给你所预备的，那是眼睛从未看见，耳朵从未听过，心里从未想过得。但是如果你带着别人的东西在世上管理钱财的时候，当成自己的了。然后看不透钱财得本质，在奉献上很辛苦。神怎么能把本来属于你的祝福给你呢？有的人听我这么讲，质疑说：“嗯？这是不是在捞钱啊？”我在讲神的话，要知道教会不缺钱。如果你不明白奉献的意义，千万别奉献，奉献了我当成垃圾。因为我们今天是看透了财宝的本质。 今天我们看清了地上财宝的本质，是我们为神撇下，神把那些本来预备给我们的那些美好的东西加在我们身上，如果那些东西都给我们，我们在这世上，就不会缺乏！我们在离开这个世上的时候，我们拿什么到永恒的帐幕里去呢？ 在世上是个小气鬼，怎么到神那里去呀？到不了啊！因为神那里没有小气鬼，所以我想今天咱们弟兄姐妹开始知道，你不能又拜神又拜玛门，你只能二选一啊！如果你是一个很有钱的人，你被钱财捆绑的很深。要知道你的钱才根本拦不住任何东西。 你比如说我妈，那嘴歪眼斜，流口水，她可是要命的事啊！有钱能解决吗？有钱解决不了啊！我就是拿一皮箱人民币，她也嘴歪眼斜啊！就是拿一皮箱美元，那也是嘴歪眼斜啊！没有用啊！很多人不都是嘴歪眼斜，都是一直斜下去吗？有的人甚至都斜一辈子，也解决不了。所以今天我们要确切的知道，人的财宝在哪里，心也在哪里。如果你真的把耶稣基督当作至宝，你的心就在耶稣基督里。

我非常喜欢这句话：看清世上财宝的本质。耶稣跟那个少年说把所有的都变卖了分给穷人。那些东西有什么用呢？没什么用！人一辈子活着，要有多少钱呢？不需要多少钱。更何况神的旨意不是让你在世上过穷日子。那些钱财成为了我们的捆绑，所以神要把我们从钱财的捆绑当中释放出来。 我们不看清世上的财宝是非常悲哀的。我问你：“你如果死了，能够带走什么东西呢？”什么也带不走！既然带不走，那些东西是你的吗？好像是，也好像不是。大家不要以为我在咒谁，我只想让大家醒悟过来。如果我们看清世上财宝的本质，我们还会被捆绑吗？我们还会鸟为食亡，人为财死吗？人的财宝在哪里，人的心就在哪里，你的心在钱财、银行账户上，你能活好吗？如果你的心在耶稣基督那里，你能活不好吗？ 最近，地产商人经历了一场寒冬。一个企业叫做中弘地产，创始人叫做王永红。他经营了一家加油站，经营得非常好，他就把油站卖了，去北京买了一大块地。他20年前买了北京200亩土地，一年之后翻了10倍。他很有眼光，但是他活得好吗？不怎么好，最近中弘地产遇到了濒临破产的地步。他就玩了一个失踪，等待他的是什么呢？ 我在想他在干什么呢？他在赚钱，这钱是大风刮来的，也要被大风刮去。人需要这么多吗，人好像不太需要这么多。人把赚钱当作目的是非常悲哀的。因为钱不是我们活着的目的。如果我们想明白了，不过是睡那么两平米的床，顶多再加一个四个轮子的车，人一辈子能吃多少呢？吃完了就拉出去，就干这么一件事。

你们的心是耶稣所知道的，人所尊贵的，神看为可憎恶的。所以我们要开始知道，神所增恶的，我们也憎恶，神所看重的我们也看重。要活得像神一样，那不就成了活神仙了吗？ 我巴不得弟兄姐妹都能像我，我老早的时候就把财宝看透了，所以今天我一点儿也不穷。人在这世上需要的不多，所以我没有花钱的爱好，我只有投资的爱好。 今天我们能不能看透这一切？除去这些迷思？世上的钱财叫不义的钱财，是别人的钱财。如果我们在不义的钱财、在别人的钱财上有忠心，神一定把属于你自己的真实的钱财赐福给你，这是何等美好的事情！

所以人的财宝在哪里，人的心也在哪里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的，你离开的时候什么也带不走。那如果是这样，我们在干啥呢？我读一段《圣经》给大家听。我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈以前老怕别人把她当成老年痴呆。她就拍着胸口说我心里明白，心里要明白财宝的本质。 我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”（《路加福音》16：9-13） 这世上钱财在耶稣的眼里被称为不义的钱财。到了钱财无用的时候，就是你要离开世界的时候，你的钱财对你已经没有用了。你不可能带着一大把金子银子来到神那里说：“我来了，我来奉献了”，到那时候根本就不需要了。因为在天上，地是用金子铺的。 人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。假如你们在不义的钱财上不忠心，谁还能把真实的钱财托付给你。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还能把你们自己的东西给你们。尤其是后面这句话，地上的钱财不是你的。你说是在我的银行账号里，那也不是你的。因为你带不走啊。你离开这个世界的时候，就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你离开这个世界的时候，这都给了别人。那不是你的，是别人的。神只是托你管理一下，你是否忠心。

后来教会又改革，变成命定神学了。有命定的跟着我，没有命定的滚蛋，结果就都滚了，教会是这么走过来。今天我可告诉你，为什么叫做命定？就是你没有把神当作你的命、当作你的命定，你没法走这条路。后来那个人就去了一个别的教会，那间教会没这么多的要求，哪像咱们这么多。 今天大家知道不？你有没有发现你什么都不缺？就我们当中有一些弟兄姐妹，其实脑袋不是很好使。但我看他工作也还行啊，神保守。就是参加了这么多查经、祷告、这个主日什么的。还有事工，还有啥的，什么都没耽误。这不是很神吗？赚钱更多了。但是千万别搞反了，有了神什么都有，不是用神来赚你的钱。什么才是你的财宝？千万不要把你的孩子、把你的学习、把你的工作、把你的生意放在神以上。今天你要放的话，没关系，也会有一天来找我。老师，为我祷告。那我就为你祷告。所以咱们弟兄姐妹开始问自己，什么是我最宝贵的？我最宝贵的如果不是神，赶紧换成神呐，不要傻掉了。

什么是你的财宝？知道吗？大家自己在笔记上写一写，什么是你的财宝。如果你写神是我的财宝，答对啦。太聪明了！好多年前我们当中有个小组长，你说服侍也挺用心的。那个年代找工作有点难。但是后来我给他安排了一份工作，我也不需要他感谢我，但其实他也不太感谢我。从此以后，他的工作就成了他非常重要的组成部分。那结果怎么样呢？结果很有意思，每次祷告，老师，为我的工作祷告。 好，我就为他的工作祷告。还好，他那个时候没跟我说为他的钱祷告。那我就为他的工作祷告，愿神祝福他。后来我就想，这事不太对。为什么不太对？工作是他的宝贝。那个年代教会是相当的败坏，没有祷告会。后来教会搞改革，把旧的那个东西给拆了，重新建立了一个祷告的教会。 那主日聚会不像今天，今天主日聚会以后咱就散会了。那个时候呢，主日聚会以后留下来接着祷告。那主日真是主日啊，差不多一天全泡在教会里。然后主日聚会结束以后，很多人脚底抹油、撒丫子就跑。哦，过日子去了。挺好啊。那不刚刚开始嘛，剩下来就三五个、五六个来跟着我一起祷告。过了一个月，他留下来了。我说他怎么留下来了呢？老师，为我祷告。我说你怎么又来祷告了呢？他说老师，我这次考试全考砸了。啊，考砸了。我说那我为你祷告吧。祷告完了你别说，还真都过了。从此以后他知道，哦！神是我的宝贝。不是，工作还是他的宝贝。但是这次学乖了，每次祷告会留下来了。 又过了一个月，又一个姐妹，撒丫子就跑的又回来了。我说你怎么又来祷告了呢？怎么今天没脚底抹油溜呢？老师，我考试考砸了。又一个考试考砸的，你不能不砸呀。老师，为我祷告。一祷告，又过了。后来你知道吗？神老神奇了，整个教会百分之百全来祷告。我跟你讲，全来祷告。为啥？那是解决他核心利益呀。其实他心里装的不是神，装的是他的核心利益。但是没有神，他的核心利益得不着。所以他求的东西，要么求他的工作，求他的考试、求他的这个、求他的那个。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。这是我们华人命定创作的歌曲，叫做《我何等渴慕你的同在》。如果你不明白奉献的意义，对不起，我们不收你的奉献，你没有资格。如果你不知道神是宝贝，你奉献来做什么呢？你要养着神吗？养神是受咒诅的。你还是去养一个偶像比较好，因为我们的神拥有宇宙万有。你拿什么献给神，除了把你自己当作活祭献给祂，在耶稣基督里得着自由，是神所喜悦的，也是理所当然的。 今天我们这些人不是十一奉献，是全人全身全心献给神，让神悦纳我们。阿们！不明白奉献的意义的，千万不要奉献，因为我们是把从神来的献给神。这些年我都是奉献大户，感谢神，神是信实的。《圣经》怎么说：你可以试一下，看看神是否可以打开天上祝福的窗口倾倒祝福在你身上。以前还没有献上的，保留的自留地，今天把神当作宝贝献给神。活在咒诅当中的人，今天都要成为活在祝福当中的人。阿们？ 举起手来跟我一起祷告：神呐，今天我就把你当作我的宝贝，我要把我自己完全献上。神啊，愿你悦纳我，我这样的奉献乃是理所当然的。奉耶稣基督的名，阿们！我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们！愿神祝福大家！

如果小孩你好好的把时间分别为圣归给神，你看看你的成绩会不会好？肯定不会耽误学习的，因为学习那点东西用百分之十的时间就够了，用不着忙的屁滚尿流的。所以大家要知道，看耶稣基督为至宝。如果你是个企业管理者或者是团队管理者，业绩从哪来？业绩从耶稣那来的，神要祝福你谁也夺不去。但你不能把你的业绩看成是至宝了，得把神看成是至宝业绩就有。我过去这些年一直知道这个逻辑，这就是我为什么把神看的很重很重，不是一般的重。有的人以为我都僵化了，其实不是，那是规矩，我守神的规矩。 我做工做着做着上司就走了，我就做他的位置，上哪说理去。做着就做上去了，十年薪水涨了十倍，你觉得怎么样？那可不得了，问题是我工作还没人管，我就是自己说了算。我想干啥就干啥，我经常在我的会议室里释放人。你说是不是神给的？神给的。后来失业了咋整的？因为建教会没建对受咒诅。如果那个时候建教会建对了，可能接着给。但是我悔改的快，我接着守神的规矩照神的规矩建教会。教会成了很多很多人的祝福，教会真的不是一个缺钱的地方。教会是分赐祝福的地方，你千万不要拿钱来供养神，也不能拿钱供养神的仆人。一定要看耶稣基督为至宝，这是我给大家最好的建议。怎么才能当作至宝呢？

我经常收到这样的见证：老师，我也不知道怎么就得着了这份工作？因为啥？神让你得着你不能得不着，如果神让你得不着你也得不着，耶稣基督是我们所有问题的答案，在我开始信主的第一天就知道这件事。随着时间的推移我一件一件的论证，就更加相信，而且越来越相信。知道我怎么论证的吗？最早我们只有拜五一个查经，一个主日，没有别的。后来我就拜三带着教会的小组长来查经，神奇的是大家都来了。然后我就很担心，我说别耽误你们的学习别耽误你们的工作呀。他们说没耽误啊。原来没耽误啊。后来就有了拜二、拜六的祷告会，他们也都来。我说别耽误你们的学习，别耽误你们的工作，他们又说没耽误。我说：“神呐，你真的挺神呐！” 后来我发现神是创造时间的神，也不知道怎么就有时间了。你要想把这时间省下来你也不知道时间哪去了，现在我明白哪去了，都刷给抖音了。是不是？现在咱把这时间挤出来了，后来发现什么也没缺，要不然你试试。我们有个姐妹在澳洲医院里做工，同行业好多竞争对手。生意都不怎么样，但是她所在的这个单位业绩特别好，尤其是她的业绩特别好。因为她是小牧者服侍有病痛的弟兄姐妹，经常在工作岗位上赶鬼。工作也还好，她在公司是个小领导也没人管她。结果整着整着业绩特别。有的人就问她你业绩怎么就这么好呢？其实有时候她说话，思路还不是那么清晰，但有一点她把耶稣当作至宝，结果她的业绩是赶鬼赶出来的。

**这就是我说的核心利益，今天我的核心利益是神！神是我的核心利益，祂是我的宝贝**。所以你咋夺呀？你夺不去呀！那能夺去吗？神住在我心里！最近我比较强调人需要知道世上一切是虚空。我服侍一个强调一个，服侍一个强调一个。**知道人需要神，知道神才是我们的宝贝**。我真的很想告诉你：这样的人多么有福啊！神真的是我们的宝贝啊！看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。 “不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”。(腓立比书 3:8 和合本)

然后，我告诉你太自由啦！从小挺自由。后来认识神能不更自由吗？肯定更自由了。所以说，我就认为神是我的至宝。我问你如果认为神是我的至宝，我会怎么做？那我肯定是**看祂是至宝，这是我人生最重要的那件事！最重要、最重要那件事。**这就是为啥我三十多年一个主日都不落，不容易啊。那是至宝那能开玩笑吗？啥时间我也不能把这时间挤了，查经一个也不落。其实我告诉你，我那小组长带着查经带地可烂了，那也不落。我去那是为神去的，是不是？把这时间已经分别为圣。 那个年代不像咱们现在，一个月只有一个祷告会。而且稀稀拉拉就那几个人去，没什么人喜欢祷告。我每次都去，一次都不落，挺厉害吧？挺厉害。所以牧师也很诧异，这是一个什么样的弟兄？也不是小组长，啥也不是，但是什么都不落，你说这上哪儿说理去？那个年代在新加坡中国人是不被待见的，人就觉得你是个中国人。是不是？**但是神是我的宝贝**，人家不待见我，我不在乎。我没在乎这个事，神是我的宝贝。哎呀！这心里这个自由啊！有的时候也犯糊涂，犯糊涂没多久就清醒了。一生活在自由当中，大家羡慕不羡慕？羡慕。最近有点小难受，为什么难受呢？教会又到了一个新的发展阶段，需要新的策略，需要从神来的新的智慧、新的方向。要再次做新事，这个难受也正常。

神真的是宝贝，不是花呗。花呗是欠钱的，宝贝是赚钱的。耶和华神是我们的宝贝；祂是我的生命；祂是我的真理，祂是我的道。今天就让我们的心在神那里，听明白了吗？今天有多少人读的是政治经济学？那你如果读了神国的政治经济学，那多好，神国的政治经济学才是宝贝。今天你知不知道有一个故事叫聚宝盆，大家听没听过聚宝盆的故事？我小时候家里很穷，隔壁的王大爷特别爱讲故事。有时候讲拉稀什么的，所有的故事当中，我最喜欢的就是聚宝盆的故事，要啥有啥。耶稣就是我的聚宝盆，从我认识耶稣基督那天开始，耶稣就是我的聚宝盆。今天让我们的心回到神那里，你的财宝在哪里，你的心就在哪里，阿们！

我服侍过很多忧郁症患者，为什么忧郁了呢？就是世上这些事看的太重。把粪球看成了宝贝，一辈子做了一个屎壳郎的命，所以忧郁症了。为啥抑郁症了？被忧郁症的灵辖制了。就是我们以为是财宝的不是财宝，它实际上是个粪球。你看投资失败的，得忧郁症了。来到我们当中，好不容易才解开这个扣，算是好一点了。 十年前有一个小孩，硕士刚毕业，然后忧郁症了。为啥？都是为了那个粪球。如果你整煤球，我看还可以，这粪球你不嫌臭啊？可闹心了。所以说这世上的人太需要得自由了，**如果要破除辖制得自由，最重要的那一点就是财宝**。人一辈子如果活不出自由，那不是白活了吗？这不是有诗为证：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。你看人家不信主的都知道，你信主的竟然不知道，还在那儿整粪球。今天不能再为粪球奔跑啦！今天要得着自由！人这一辈子不能活得人不人、鬼不鬼的！人这一辈子一定要活出神的荣耀，活出神的形像。所有这些问题的根源就是你认为什么东西是财宝，你认为什么东西是宝贵。什么东西是真金白银，你的财宝在哪里，你的心就在哪里！

终于有一天，他去的教会就是我去的教会。心里苦啊，其实他信主的年代跟我信主的年代差不多。后来信主了以后，把所有这些东西都交托给神，心里踏实了。有钱吗？有钱。被辖制了吗？被辖制了！有钱却被辖制了。这样的故事可多了，我见了老些了，那中国的就更不用说了。痛苦啊，活得很痛苦，我就觉着人真是悲哀。我就非常的庆幸我自己，在年纪很轻的时候，还不到20岁的时候就得出了一个结论：人活着是虚空。拼命往棺材里奔呐，就像蚊子似的，两个小翅膀扇呼的频率老高了。飞到你耳边嗡嗡地叫，然后没几天就死了。那扑腾得真快，人也是一扑腾一辈子就死了。有的人在这世上还折寿呐，干一件损事儿折寿10年。 其实我告诉你，从小我就看得挺开的。从来没有因为成绩好，觉得特别满意，也从来没有觉得成绩掉下来难受。有的时候从第一名掉到20多名，排名次掉20多名。没事儿，没感觉。有很多人就说：“你这是什么人？"神人，感谢神呐！你问我为啥这样，我也不知道，但我就觉得活着不是很有意思。我告诉你，等我认识神了，认识了神以后，我的天呐！找到宝贝了，一点也不夸张，我找到宝贝了！我说这是什么东西，这是个宝啊，你知道为啥我确定这是个宝？ 我去的那个教会是我那个年代新加坡唯一的一间赶鬼的教会，没有几个赶鬼的教会。你要是赶鬼，那是异端。他们赶鬼我就去看，我的天呐，老多神迹了。那间教会是我自己走进去的，你说不是神引导我找到宝贝的？我说这多厉害，在灵界里有这权柄，那还了得了？我的天呐，我找到靠山了。我就在想，在灵界里头有靠山，手里拿着尚方宝剑，你在这属灵的世界里头你可以横着膀子逛啊！见到鬼，踩在脚底下；再见到大一点的鬼；踩在脚底下；再见一个更大的鬼踩在脚底下：去！从我胯下钻过去！老厉害啦！

大家好！今天换了一个系列，破除属灵的辖制。一个新的系列，或者叫做从辖制中得自由。今天的讲道题目叫做《你的财宝在哪里，你的心也在那里》。人认为什么东西宝贵，就被什么东西辖制，大家有没有发现这个道理？被辖制的人活得都很拧巴，不自由。但是耶稣基督来了，就是让我们蒙恩，原是叫我们得自由。这个辖制当中，被钱财辖制的最多，因为钱财这东西是很厉害的东西。神就把钱财说成是真金白银，那一说真金白银、一谈钱，眼睛都亮了。 咱们当中有没有广东的？你在广州或深圳这个地方，大家聚在一起，最常谈的就是钱。在哪里，怎么赚钱？我没说错吧？就是钱对他们来讲是宝贝呀！后来我还发现一个地方在浙江，咱们当中有浙江的吗？浙江这个地方的人也很爱钱。你谈什么都挺好，也挺仗义，为人都挺好。如果你做生意也还行，也还挺守规矩的。 但是你一提钱，你说这东西我不给你钱或不还钱，他就要过来把你的东西砸了。诶呦，我的天呐！一碰钱，人立刻脸就变了。所以这事很有意思。后来我发现人被财宝、被钱辖制的比比皆是。什么都能谈，就钱不行，谈钱伤感情。可是这个人就在这种辖制当中活着，其实你问他为什么要这么活，他也真的说不清楚。他就这么活着，然后活得很不自由。

神呐，今天祢就开我们的眼睛，让我们知道祢的同在是何等得宝贵；神呐，今天就给我们这样的一个心志，开启我们的心窍，让我们知道效法雅各所走的路，让我们开始效法雅各那种渴慕，效法雅各那种愿意付代价，愿意为了寻求祢所付出的沉重的代价；神呐，今天我们就要看见祢的同在，今天我们就知道祢在这里，我们竟然不知道；神呐，开启我们的心窍，让我们真的知道祢在这里；看呐，这地方何等可畏！这是神的殿，也是天的门；神呐，我们愿意将我们自己献在这祭坛之上，愿意将我们自己完全献给祢，让我们能够站在祢面前说：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面！神啊，今天就给我勇气，给我力量！让我在这世上能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，在这地上奔跑这永恒里永生的路，愿祢在永恒里为我们预备荣耀的冠冕，直到我们见祢的面。奉耶稣基督的名，阿们！

人活着活着，要么就变成老妈子，要么就变成老爷子，然后还要继续活着。为什么人会走到这样的光景当中呢？是因为当时的眼光决定了未来事物的发展，也就是今天你对事物的看法，决定了未来你所经历的事。如果你经历很多倒霉事，我给你两个字：活该。谁让你把世上的事看得很重。 比方说最近我服侍的这位姐妹，眼睛看东西都模糊了，她才多大岁数呢？三十岁不到。三十岁左右就这样了。为什么呢？她自己找的不是吗？问题的根源真是自己。为什么我会苦有婆心的跟你讲，要看万事为粪土，唯要得着耶稣基督为至宝？因为耶稣基督真的是至宝，地上的万事真就是粪土。 人这一辈子把什么当作宝贵，就活出什么样子。如果你把万事当作粪土，你就会唯得着耶稣基督为至宝，你就会活出神荣耀的形象。如果你把万事都当作宝贝，那你今天遇到的事就遇到吧。所以你一定要知道什么东西才是宝贝，你看重什么，结果就会是什么，也就是一定要明白自己脑袋里到底装的是什么。 我在服侍当中喜欢对问题进行探索和研究，解决了问题以后，就会明白原来问题是这样。我越来越多的发现，今天带着问题来到教会的弟兄姐妹，他们的问题，就是脑袋里装的东西。 有一个年轻孩子得了抑郁症，自己到药房买抗抑郁症的药，还跟他的妈妈说：你已经被这些人洗脑了。因为他妈跟他讲耶稣基督的大能，他听不进去。我就在想，人脑袋里装这么多垃圾，已经给自己造成这么多困扰，为什么不需要清理自己脑袋里的垃圾呢？还美其名曰：别人在洗脑。

列国的财宝也要来归你，这句话本来想当作主题来讲的，但是讲到第九点才讲到这里。可能你心里已经惦记这句话很久了，心想：怎么还没来？列国的财宝怎么还没来？这回终于讲到第九点了，列国的财宝也要来归给你。这句话怎么说的？ 那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮盖你。示巴的众人都必来到，要奉上黄金乳香又要传说耶和华的赞美。（《以赛亚书》60:5） 太棒了！这就话成就了还是没成就呢？就要成就了！前面第八点都成就了，到了第九点怎么可能不成就呢？如果这件事都要成就了，那可了不得！后来我发现《圣经》常常一语双关，为什么叫一语双关呢？今天咱们弟兄姐妹可得知道，人是最值钱的，人比钱值钱呐，人比房子值钱呐，所以你们都是我眼里的宝贝，你说是不是列国的财宝都归来了？大海的货物，列国的财宝，这是祭司的心态啊。我告诉你，祭司的心态太吸引人了，商人吸引钱，祭司吸引人。今天我们得人如得鱼，得的全是财宝，千万别整一船垃圾，垃圾咱不要。 我告诉你，今天我们做什么都要兴盛，今天我们是耶和华神的祭司，我们做什么东西都有从天上来的祝福，做什么都要兴盛，做什么都有神的荣耀。我告诉你，这是华人命定神学最伟大的发现，列国的财宝都要来归你。当然你们都是财宝，你们划拉划拉家里的财宝，财宝就都来了嘛。所以不管是用属灵的眼光看，还是用我们人活着的这眼光来看，我告诉你，财宝永远不缺。我们要成为地上万国万民的祝福，不兴盛怎么成为人家的祝福？人家说：我看呐，你先别祝福我了，我看你先祝福你自己吧。现在咱们不太需要祝福自己了，这么兴盛就祝福别人吧。

要成为人才就得不断地学习和塑造自己，这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯，把自己塑造成了一个负债，让人看了都闹心，都不想要，那真的很要命。人才是最宝贵的资源，如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做管理层的时候，即便花很高的薪水请不到好的人才，那是很闹心的事。我们老刘家一个叫刘邦的皇帝写了一首诗说到，安得猛士兮守四方！也就是说官做得越大就越需要人才，就是苦于没有人才而不是花不起钱，是花钱也找不到合适的人。 千万不要以为是工作不好找，是人才不好找。问题是你不是那个人才。无论是从工作态度，还是工作能力、学习能力、领导能力、做事能力和解决问题的能力来看都不行，那可就真难了。我以前做工的时候心里很苦都是因为找不到人才，现在大家知道了薪水不问题，人才才是问题。从现在开始静下心把自己塑造成人才，这才是最重要的。有些人考个科目一都考得费劲，看看他学习的能力，将来走上岗位怎么成为人才？

学习就是学习做个人才，新加坡这个地方要石油没石油，要资源也没有什么资源，就是地理位置不错，但最重要的是吸引了很多人才。后来人才的管理叫做人力资源，以前没有人力资源，而是叫人事部，就是管理人事档案的，把人一辈子的资料都收集好，看你是个什么样的人。所以得把人才是宝贵的资源深入到我们的心里，如果你找工作要知道人家公司要的是人才，你不是人才就找不到工作。不是你想要那份工作人家就会给你，就算下跪、哭求都没用。人家企业不是因为你叫他们爷爷、奶奶就会对你网开一面，人家要的是人才。 人一生学习就是学会把自己如何从小就塑造成人才。如果从小没把自己塑造成人才的，今天听了我讲的开始塑造也不晚。哪怕你已经六十了也不晚，因为你正在学习做人，你不会做人是没有办法成为人才的。你要成为一个人才、人力的资源和资产，而不是人力的负债。咱们当中很多弟兄姐妹在外面做工都经历过，不是说你在那个地方像个奴才，像一个要饭的，需要人家施舍给你一口吃的，人家就会给你薪水雇你。是因为人家需要你，如果公司需要你就好办了，说明你就是个人才。

人生下来其实都差不多，把两个baby放在一起看都是两坨肉，长得也都差不多。但是随着不断长大，小孩脑子里装的东西就不同了，有的变得更加值钱了，有的变得越来越不值钱，所以就有了人才和人渣之分。有的人一生活得既无奈又无聊，不仅别人看不起，就连自己都看不起自己，那真是纠结、难受了。谁都想活得尊贵一点，但是活出来的结果却是越活越不太像个人。归根结底还是一个学习的问题，得学做人，看人家是怎么做的。当然学错了，跟人家在家印假钱肯定被抓，那是犯法的。用笔画出来还不是假钞，印出来就犯法了。 人从小到大都是在学习做人，其实做人的学问很大。有的人活到五十岁活成那个屌样还怨天尤人，那不是他自己一步一步走过来的吗？小时候不好好学习，大了不好好工作，到了五十岁会怎么样可想而知。人这一辈子不会做人就是个悲剧，我有一个理念就是人生下来是什么样真的不重要，因为你和我生下来都是一个字也不认识。可能你比我还强，我五岁都不会说话，而你一两岁的时候就能说会道了，可后来怎么走着走着就走成那样了？你每一天做的事都会对将后来有影响，所以我们一生必须学习做人。 我们生下来真的都差不太多，这就体现了后天的学习极其重要。所以在接下来的《做人篇》里我会讲一篇关于“学习”。人家学得好，你学得不好，也不会做人，谁都怪不了。所以做人要做得尊贵，想想看自己做人做得怎样。如果做得不尊贵，就是不会做一个尊贵的人，那就麻烦了。

比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事，这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活，你在一个地方干活，整天跟你的上司干，对着干，你要干啥?你要做撒旦啊?是不是?你要做撒旦? 哎呀我跟你讲，这个世界有很多的组成，这个世界很多的组成部分，跟属灵的世界紧密相关。所以说我想，我们站在这样的高度上，我们站在这样的高度上往下一看，什么意思?就站在神的宝座的那个高度。千万不要换角度。哎呀，我站在你的角度看，你站在我的角度看，没啥用。高度才解决问题。我站在神的宝座的高度，是吧?那你站在皇帝的宝座上，那看法完全不一样。你站在一个打工仔的高度，和站在神的宝座的高度再往下一看，完全不一样。是不是，你别要求你老板站在你的角度看？你也别要求你自己站在你老板的角度﹖你站在神的角度﹖神的高度上一看，都是毫无意义﹖很多事情就变得毫无意义﹖今天一个姐妹打给我个信，我在干活，结果手机响我也没听见。结果她就打给我们的一个同工。发生什么事呢?她的一个顾客、她的顾客、跟她发了一顿脾气，结果她当时就懵了。 那为什么呢？高度掉下来了。再把她的高度推到那个神的宝座的高度一看，什么事儿也不是。连芝麻绿豆的事儿都不是。听明白了吗？我们今天太需要这个了。为什么？总有时间。因为这事不是事。耽误了就耽误了。干啥？按我的说法，黄泉路上拼命往前赶，干什么？别像只蚊子似的，然后翅膀噗哒噗哒噗哒，累死了。盲目，那是挺盲目的，是不是？干嘛呢，毫无意义，毫无意义。如果说这些事儿都不重要，我们什么时候都可以放下，什么时候都可以放下，因为这些事儿都不重要。这不是圣经早就说了吗，娶妻的好像未娶的，嫁人的好像没嫁的，置办产业的好像没有置办产业的，因为这些事儿都要过去。唯有神的话永远长存。

为啥？因为我们对世界不了解。为什么我说你要跟人交往的时候要小心？因为他有的时候是人，有的时候是鬼。他从你借钱的时候像个人，等你跟他讨钱的时候立刻变成一个鬼。见过没有？啊，肯定是这样。哎哟我的天哪，累得慌啊，累得慌。所以今天咱们听听你们都看透了啊，站在高度往下一看小小的地球，是不是？你站在月亮上看地球都卷着地球，哎呀，啧。好可悲啊。人在地球上像一粒粉尘，像一粒粉尘。我们看透了，我们把这世上的东西都看透了。当我们看透了这些东西，再看人的核心利益，再看人的核心价值，他认为什么东西有价值，然后人里面的逻辑体系，一看你不用别的，用缴户跟计算都能算出来他是个什么人。 是不是?所以今天弟兄姐妹借钱还是不借钱，哎呀,我不好意思,他们老来找我。老来找你，你不会告诉他们，你不是开银行的。很多我们当中,哎哟天,看着就是累的。 有一个姐妹,她现在开始蒙福了。我花了多少年,七八年的时间,开始改变她小农思想,就是世界那套东西。现在开始蒙福了。很奇怪，在工作岗位上她真的蒙福,最近做了一个不错的单,做得很漂亮。以前呢,一拿工资，第一份工作，十六七岁出来做工。第一份工作,十六七岁嘛。一拿到薪水，立刻住院生病。这才邪门呢,好多年以后。后来她其实要破除身上的咒诅，她才来找我们,这就来到了命定神学。现在经过这么多年，好不容易，把她里面这套东西改变了。把她从没有海拔的高度提高到神宝座的高度。所以这祝福和咒诅这东西真厉害。好吗?今天鼓励大家从现在开始学会做人,你一定要做一个哲学家。

祝福和咒诅，这就叫价值观。前面讲的叫人生观，这个叫做价值观。今天咱们弟兄姐妹都从这个咱们原来的那个很低很低的那个低的低爆了啊。你说有多低？海平线以下啊。那能不缺氧啊？是不是？海平线以下他能不缺氧吗？今天咱上升到神的宝座的高度。那了解了以后，我们就掌握了祝福和咒诅。掌握了这个疾病是怎么一回事，掌握了这个灾祸是怎么一回事。 我们掌握了这祝福的规律和咒诅的规律，我们看中的是啥？今天比如说，贪恋别人的房子，贪恋别人的田地房屋，贪恋别人的金银财宝，贪恋别人的老婆，贪恋别人的小妾啊，这都是咒诅啊，都是啊。这今天这地上的咒诅多呀。识别善恶以后就受咒诅。 人识别善恶，他不可能不受咒诅。我们整个的价值观就被重新调整了。因为我们活着的意义在于成为很多人的祝福，所以我们原来自私的那套逻辑体系，即隐藏在海平线以下魔鬼般的逻辑，被转换成神的逻辑体系。我们就会重视祝福和咒诅。我们的祝福是从神而来的，对吗？是的，从神而来。将来有一天我会跟大家讲，很多人的钱袋子为什么会漏财呢？因为神在他们的钱袋子上打了一个大洞。钻啊钻啊钻，钱袋子里不断漏钱。为什么呢？因为他们活在咒诅当中。对吗？我们中间有没有钱袋子漏财的？很多人钱袋子漏得厉害。有的人一亿一亿地漏，有的人一千万一千万地漏，还有上百万的漏。还有几十万，几万不等。这取决于你有多少。对吧？

所以说最近我在尝试一个新东西，就是建议我带的这几个小组啊，早晨起来祷告。早晨起来上班之前能祷告祷告一会儿，要么就少睡点觉，要么就耽误点工作的，那为什么我不怕耽误事呢？其实事实证明祷告也没耽误，因为那些事情其实并不是大事。那么大个事。所以没耽误。后来他们实践了以后效果很好。 为什么？人一早起来祷告完了心情就好了。心情一下子就上到那个神的宝座的高度，再看你今天的工作，小事情。小事情，是不是？压力没了，创造力来了，是不是？然后整个人心情好了，力量也上来了。每天早晨祷告就好像充电一样，是不是？挺好啊，挺好啊，要不然早晨睁眼朦胧的冲到工地上，再把活儿给干砸了，那就糟糕了。是不是今天咱们不调过来了啊？耽误什么了？没耽误，什么事也没耽误。以前会说不要耽误工作，不要耽误孩子，耽误时间，时间浪费了，没浪费，因为我们认为活着这事毫无意义，世上的很多事都毫无意义，然后我们就把这时间先放在神的身上。是不是？想死不想死，不想死。因为活着没看透，所以还得继续。压力，因为这些事情看得太重，其实没什么大事。 这就是人生观。当我们寻求神，认识了神，我问你，认识了神以后会怎么样？认识了神以后你就懂得这个世界运作的规律，最重要的两个规律就是祝福和咒诅。

看问题要抓重点，我们要清醒下来问问自己这问题的关键是什么，认识到自己不会学习，或者工作上某个地方的技能不对就想办法提上来；工作效率不高的是因为抓不住重点，如果不知道自己老板要的是什么，那你在做什么？干一大堆自己想要的就扯淡了。前段时间我在读一本写得挺好的书叫《战略与路径》，作者是曾经当过重庆市长的黄奇帆，也是经济学的专家。还有马凯硕Mahbubani，也论述了跟多国际形势。其实现在国际上很多的国家押宝，以新加坡为代表的去押宝，押中国不会输，也就是押中国会赢，虽然当前的形势还有很大的挑战。 我想说的是看问题看关键、抓重点，除了《战略与路径》之外他还写了一本《分析与思考》。大家千万不要以为那是《圣经》，那不过是我们说看问题的方式。所以说看这种书也是学习，但是不能取代《圣经》。前段时间我介绍人去读稻盛和夫的《干法》和《活法》，读完了以后改信仰了，去信了稻盛和夫的知行合一教。可能人家整对了，但是没关系，我们要抓重点。

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（《路加福音》14: 33 ） 哎呀，我的天哪！大家吓坏了没有？如果吓坏了，我得给你点安慰。这是好得无比的！**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的？没有**。你没有吓坏，感谢神！参加咱们这活动的，有没有被吓坏的？我不知道。我得先安慰你一下，别怕。跟耶稣打交道，如果有害怕的，你先说一下，我慢慢给你解释。耶稣祂很富有，你怕祂干啥？**祂啥都有，天上、地下的权柄都归了祂，祂把权柄给了咱们，你说还得了啦？不得了。这是何等的福分哪**！

世界大战看到了没有？看到了。转化？转化这个世界干啥呀？很多人，很多教会很努力地反对同性恋，我就在想反对那玩意干啥呀？大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗？没有啊，耶稣没干这事，那个年代同性恋就很多。使徒保罗有吗？没有啊。那耶稣和使徒保罗要转化那个世代吗？没有啊。人家不管这事，人家只管一件事就是，把宝贝挑出来带到永恒里面去。如果你是那宝贝的话，你给自己点个赞呐。哎呀，我竟然在耶稣基督里是个宝贝呀！你说，周围也没什么人认同啊，没什么人认同那也没关系，就算是没有人跟从我，我仍然跟随耶稣基督！因为物以稀为贵啊。 哦，神的计划原来是要我们成为一个得胜的门徒，是要让我们进到神的应许里去。因为神的应许无论有多少，在耶稣基督里面都是阿们的，都是信实的。简单了不？简单了。那咱们谈到的这些问题，在具体的实施上不是怎么做，是怎么看。你站的高度够了，很多问题迎刃而解。你站在神高度看，很多事迎刃而解。有人就活在这些困惑当中，说，神哪，你为什么要造这些魔鬼呀？祢太坏啦！造魔鬼这事，我真的是要给神点一个赞。我说，神哪你真的有智慧造了魔鬼，要不然这拣垃圾这活还真没人干呐。如果高度不够，被鬼整得很惨，然后就怪神造鬼。是不是？你不得胜啊！

**站在永生神的那个高度，站在神的宝座旁边，看到神的计划里去**。记住！站在神的高度看，那可了不得了！为什么我厉害？因为在属灵世界里，我的名老响亮了；在属灵的世界里，我的名厉害！我站的高度是神宝座的那个高度，把人活着那点事，整得明明白白的。把鬼的诡计整得明明白白的，把神的话整得明明白白的！要不然咱们能创立华人命定神学吗？不能创立。有的人就跟我开玩笑：老师，你挺厉害。我说：那是啊！像我这样的人，还不得五百年出一个？这不是开玩笑吗？我就说笑。但其实也真是这样！ 五百年前，有王阳明创立了知行合一的心学。五百年以后，还有一个刘阳明，创立了华人命定神学，也扬名（阳明）。当我们站在神的高度，往下一看：好家伙！一下子就看到《启示录》里去了！一下子就看到这个世界将要被毁灭！所以我们看完了以后：哦！这样啊！那咋办？以后做决定就容易了。 **站在神的角度去看这个世界**，你就不困扰了！神要干啥？**神要把门徒带到永恒的荣耀里去**！那不是门徒的怎么办？不是门徒的就是垃圾！那这事就可要命了！咱们不能做垃圾！做啥呢？**做得胜的门徒！做得胜的门徒，就进到永恒里去了**，那不就是有永恒的盼望了吗？

牠指名道姓的说，谁谁谁我把他带走了。哎，我的天哪，我说那最近你要把谁带走？牠说，那不能告诉你，天机不能泄漏。咱关系不错牠也不告诉我。你看如果你站在神的高度去看，我们不是要转化这个世界，垃圾就是垃圾，得胜的门徒就是得胜的门徒。今天咱们弟兄姐妹是不是要选择做得胜的门徒？我告诉你，如果你在永恒的里面用永恒的眼光一看，好，做这决定会有多难啊？不难。 那我今天得告诉你，世界大战就在眼前。我想，咱们这一代人应该会经历第三次世界大战。第一次世界大战打完了、第二次世界大战打完了是啥样，咱们都知道，这第三次世界大战打完了一定会进到石器时代，这是核战争带来的。那如果是这样的话，我们看到神在永恒里有一个伟大的计划，就是像淘宝把宝贝从这个世界里面淘出来，然后建立一个得胜的教会，然后这教会就成了耶稣基督的身体。 有些人不明白呀，专门往耶稣基督的身体里面拉垃圾，你说，这不是败坏吗？你说这神不咒诅你，谁咒诅你？很多人就拉人入教，把这些垃圾整到教会里。我告诉你，华人命定神学建立教会只收宝贝。你说你要奉献，奉献我也不要，我只要宝贝。所以教会是耶稣基督的身体，所以说建立的教会不是人人都得救。那些玩意就是瞎整。华人命定神学的教会观是收宝贝的教会观，是得胜的门徒的教会观。神的计划是要得着我们，让我们可以成为彰显祂荣耀的器皿。

WC弟兄：说到磨练，我们的工作就需要全身心投入，并拿出20%以上的自由时间进行自我管理。职业规划里还涉及在工作里不断提升自己。KX这一个月你在工作里学到了什么？ KX姐妹：这一个月我在应对一个小孩身上，学到了很多功课。先开始他都不听我的，试了很多方法都没用。他不但打人抓人，我试图给他母亲联系。第一次我的想法是如果我打的很久并让他母亲烦了，她就会知道自己儿子的问题并且去解决。到后来第三次电话打完后，我发现什么都没解决。后来我就去问我的导师，他给我的建议：不要再给那个母亲打电话了，因为她接到你电话下意识就觉得是在投诉她小孩的行为。同时他也建议我记录这个小孩每天的举动，等到家长会的时候再跟家长讨论。 在职业规划里，我们要清楚知道性格是人最宝贵的资产。我在帮人写简历的时候，第一行一定是职业发展的方向，第二段一定是我的成就。为什么把成就放在那个位置？因为那是体现出你的性格，你在做工的时候要有很清晰的思考，我在做什么？自己积累的成就，是性格、价值的一种体现。所以要有一个方向感，要知道自己在干什么。为什么我的职业发展走的这么好和快？最重要的是神的恩典和祝福，从另外一个层面来说我很清楚我每天在干什么，我每天都在干一件事情让我的价值提升。

一定要看到机会，机会就是有待解决的问题。当马云看见中国的电子商务是一个空白的时候，他就看到了机会，结果就有了今天的淘宝、阿里巴巴和天猫。今天我们训练眼力的这个过程，还有很长的路要走。今天我们要训练大家做微商。有的人做得好，有人做的不好。做得好与不好，关键就在于你的眼睛，你看得到机会没有。当然还有其他的东西也很重要。所以我希望大家能够记住，**不要自私，不要光想着自己，要想着别人的问题是什么，然后你就有眼力了。你要看到哪些地方需要进步，哪些问题需要解决，那就是你的眼力了**。当然还有其他的眼力，我今天就给大家分享这些，谢谢大家。

**3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物，他虽然不是经典，但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一个事，有一次一个弟兄他是搞某一个行业的，那我说你有没有读你这个行业的经典呢？哎呀没用，我说你咋知道没用呢？哎我读了。今天大家都要了解一件事，这圣经，你读了你发现有用吗？但是我讲给你以后你发现有用了吗？种什么收什么，经典都是非常有代表性的书，高度的概括那个行业的发展规律。你一读你不一定能够用得到，并不代表你用不到那东西不是经典，但是因为那是个经典所以你必须要读。后来我们这个弟兄就去找，翻遍了找到两本，跑来告诉我牧师我找到这两本书，我一看这东西不是行业经典啊，这东西不行啊，我说你咋找的。他说我到图书馆去找。我说这么着我给你看，在我电脑上打亚马逊.com，进去一看那书，把那行业一艘，5颗星，4.5颗星，全都是很经典的书。然后一看它出版了第十版，第十二版，第十六版，一看就是他那个行业里的书，去读吧。读完了以后我就让他去写每一章后面的作业。每一章后面都有作业啊，因为这是个经典。所以读经典，读专家介绍，读网上好评，读新生事物，就是读这些书。那还有一个，不是说哪个行业你都读，跟你自己相关的行业你一定要读。

今天我教你，开始学习做一个聪明人，知道你的时间是你最宝贵的资源。如果你不去管理你的时间，你最宝贵的资源被消耗掉，最后你一事无成，那真是不好意思，最后你来到神面前，说：为什么会这样？神会说：不好意思。一个人要决定做什么或不做什么要看回报，如果这个事没有回报就别做。我举个例子：我们看到一些事就着急心痛难受纠结沮丧，有什么回报？什么回报也没有！就消耗时间而已。所以，如果魔鬼成功地让你纠结沮丧一天，就已吃掉了你一天的时间；成功地让你纠结沮丧一个月，就吃掉了你一个月的时间；如果成功地让你三年、五年纠结沮丧，然后你就学习逃避，那真的不是解决问题的办法。 有一个姐妹在朋友圈里写了一段话：睡觉就暂时忘记了纠结和沮丧。你忘了就没事了？你忘了，纠结和沮丧没忘了你！暂时的逃避不是解决问题的关键，关键还是要管理我们的时间，因为我们的时间非常宝贵。所以，弟兄姐妹都要学会做精明的人，别去整一些没用的事。比如说，我什么也不做，我睡觉，睡觉是解决不了问题的！所以，我们在时间的分配上要好好留意。有些人说，睡觉是一种解脱，我看吸毒更是一种解脱！那不解决问题呀！把时间用在哪，该做什么，不该做什么这更能解决实际问题。今天，各个区牧跟你们牧区的弟兄姐妹收一下汇报，你时间都干啥了？统计一下，做出个百分比来，哪个东西有多少回报。这是第一个时间管理的基本概念。

    4. 看的清楚一点      一个领导者和决策者最重要的能力就是把抽象的概念具体化，当新的概念和创意出来的时候，很多人想不到也看不清这些东西，总觉得有太多的不确定性，也不知道如何去辨别分析。如果能在模糊中看清事情的前进方向，你会收获你自己都未曾想过的成功。马云在十几年前创造阿里巴巴的时候，没有人看好他，所有人都说他是个骗子是个疯子。然而阿里巴巴如今却一跃成为全球首屈一指的互联网公司，淘宝和支付宝甚至已经完全改变了人们的生活方式，深入到了人们生活的每一个角落。如果当时那些拒绝马云的人能看清互联网的巨大潜力，或许他们的人生也要改写了。       5.多传承一点         ## 成功的七大关键素质 很多人常常陷入这样一种错误的迷思当中，认为做好一件事就是什么都要自己去创造。其实真正的创新并不是要特立独行摒弃一切前人的经验，学会传承是一个非常重要的素质。当别人已经做的很好的，我们可以直接拿过来用，如果能把别人的东西都学会了那你就已经是一个很厉害的人了。新和旧是一个相对的概念，只要你之前不会的，那么对于你来说你现在所接触到的别人已经做出来的东西就是新的，你传承就好，若在这个学习的过程中能有新的想法和创意，把别人的成功能再往前推一步，那你就是个了不起的人。关于传承，最好的办法就是读书，把别人的知识变成自己的，学会在传承中去创造和突破。      6多做一点        很多人都以为眼睛看到的就是事实，其实只用眼睛看，常常会出错，表象不一定是事实。工作中我们常常遇到这样一种状况，很多不是我们分内的事，有的人会顺手就做了，也有人本能地下意识绕道走。很多人怕吃亏，在很多小事上也斤斤计较。事实上：你若行的好岂不蒙悦纳？你所做的其实别人都看在眼里，嘉奖和惩罚都不是无缘无故的。新东方的创始人俞敏洪讲述他成功背后的事，当年上大学的时候他一个人帮全宿舍的人打开水，打扫卫生，可能在很多人眼里会要觉得他傻他吃亏了。可是最后他创业的时候去找他的同学帮助，他的同学说就是他当年帮宿舍打开水感动了他，然后毫不犹豫的给他帮助，后来就有了今天的新东方。在工作中千万不要怕辛苦怕做的多了，你若常常积极主动的做了超出职责范围的事（积极合理正确的事）那么你离升职也不远了。       7多渴慕一点         圣经上说：寻就让他寻见，叩门就给他开门。我们要渴慕成长，多渴慕就多得着，从里面到外面都要渴慕改变，渴慕更新，开始从心里改变。人是按着神的形象造的，神是做新事的神，那么我们身上也要有神的样子，做一个做新事的人。多多的渴慕圣灵的浇灌，渴慕更新渴慕得着能力。积极主动的信心会推动神的手帮助我们成就我们心里的所求所想！        很多人常常自怨自艾，我没有多少文化，世上优秀的人那么多，成功怎么会轮到我呢？其实不然。我们常常看到一些人尽管读了很多书但是一生依然过的穷困潦倒碌碌无为，没有接受过高等教育的人做出了非常卓越的成绩这样的事也比比皆是。我们要知道，一个人成功与否与他读了多少书没有必然的联系，但是与他眼光如何直接相关。所以我们要常常警醒，常常操练我们的观察力，学会有鹰一般犀利的眼光，一切的事情都了然于目，成功还会很难吗？

凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。（《创世记》13:15） 我觉得在《圣经》里面有一个描述，这个描述带出了一个属灵的原则：**你看到的才是你的，你看不到根本就不是你的**。如果看见的全是好的，你就全得着好的；如果你看到的都是不好的，你得着的都是不好的。 人的眼光非常的重要。前几天，HF弟兄在服侍一个姐妹，眼睛又红又肿，非常辛苦。她来找HF弟兄服侍，HF弟兄就说：你眼睛看到的都是不好的，所以你眼睛肿了。你能不能改变你的心思意念？她说：好，我改变我的心思意念。祷告一下子眼睛就恢复了正常。也就是说在整个属灵的原则里面，实际上**你眼睛看到的都是你的。如果你看到的是好的，那就是你的；你看到的是不好的，也是你的**。比如说像一个员工，看到一个垃圾桶满了：怎么那么讨厌，也没人倒。你看到什么？看到不好的。另外一个员工来了，唉呀，打扫卫生的应该没看到，或者是她在忙别的。收拾收拾把它清理了，放一个干净的袋，然后开始做工。看到这个垃圾桶满和不满，或者像XF姐妹讲得，看到衣服的摆设，合乎销售的观念，还是不合乎销售的观念，全在你的眼光里。

有的人只能看小小的细节，却忘了整个事情的全貌，这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于，我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》，你会发现，我通常会从一个全局的角度出发，再进入细节。 过去在工作中，我的老板很希望我在场。因为在会议中，很容易进入细节中，然后就跑题了。而我在场，喜欢拿起一个mark笔，在白板上把讨论的思路理出来，这样就不会跑题。 昨天我在和我的同事讨论一个软件，这个软件是用来做机器人的。我在看这个软件的时候，我会先看全局和整体。但有一些弟兄姐妹会先去挖细节。而我会先去看这个软件是做什么的，能够解决什么问题，然后抽象出来。当我软件的思路抽象出来，就很清晰，这个软件需不需要用，怎么用。 我举个例子，你来新加坡，最首要的问题是，你住在哪，周围有什么地铁站，有什么路线，你大概不会走丢。如果你没有全局观，你把附近的街道走遍了，你不知道地貌，也不知道自己走到哪里。如果你站得不够高，看不清楚，就没有全局观。所以，全局观的一个关键，就是高度。提高你的高度是关键，你所站的高度，决定了你是清晰还是混乱。如果你从细节入手，你很容易混乱；如果你从宏观入手，从全局出发，你会很清晰。

人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了，他卖房子的时间是房价最好的时间，人家都抢着买。这样的人都是奉献的人，但奉献绝对不是一个交易，奉献是我们对神有信心的具体表现，因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说：老师，我做十一奉献啦！我肯定会收拾你一顿，因为做奉献有什么了不起的呢？你能不能做耶稣基督的门徒，愿意把生命献上给神呢？做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒，得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去；能够成为一个建造教会的人，能够成为不仅是奉献十分之一，乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神，彻底被神陶造，一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多，问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么？自从我认识了耶稣基督，我愿意为耶稣基督而活，我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了，我乃是得着祂的恩典之后，紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救，我的恩典，我的一切好处都不在祂以外。

我们当中的一位牧者遇到了一些事情，我在服侍他的时候问，透过这件事你看到什么了？他听不明白。我告诉他，透过这件事，我们看到鬼多么可恶，鬼的诡计多么败坏。所以人活着的时候最需要的就是神的恩典，最需要的就是神的能力，最需要的就是在活着的时候，能够活出神的形像，离开这个世界的时候，能够回到神那里去。 我曾经去过一个地方，当地的一位弟兄是个有钱人，他请我吃饭，吃饭的时候就问了我一个问题，他说：我们中间来了一位牧师，这位牧师说：一千人里面得有九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂。我这人吧，就喜欢偶尔抬抬杠，我就说：这牧师他去过吗？他没去过，你就别听他瞎说。当我说到那位牧师在瞎说，结果我这朋友要听我的想法。我说：人活着的时候像神，就回到神那里；活着的时候像个鬼，就去到鬼那里。 事情还真就是这么回事，我有《圣经》为依据。在《创世记》第五章中，只有以诺一个人回到神那里，其他的人都死了，为什么呢？因为只有以诺与神同行。所以只有我们全部用属灵的眼光、用属灵的逻辑去看，我们才会明白人生、人死和活着这些事到底是怎么回事。我问大家，基督徒需要怕死吗？如果基督徒还怕死，那就白做基督徒了。因为让人活着的乃是灵，我们的灵回到神那里是好得无比的事，千万别糊涂。 人活着所有的事都是虚空，只有一件事是真实的，就是灵界是真实的，神是真实的，人需要神的能力。所以我们在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力。从患血漏，和弟兄姐妹所经历的这些事情上面，你能总结出什么呢？能总结出来的就是，疾病、突发灾祸等事情我们没有一样能解决，但是有了耶稣就能够解决。

患血漏的妇人一摸耶稣，病就好了。那如果这患血漏的妇人把以前的钱都留着，等着摸耶稣，她还能拿出十分之一来奉献，自己能剩下十分之九。但是她却为这病耗尽了一切养生的，什么也不剩了。结果她病好了，就又去赚钱了，那谁知道血漏哪天会不会又来了。耶稣为我们预备的恩典是免费的，而且门槛很低，只要你相信一摸就得着，这好事上哪去找？但是这妇人摸到了宝贝之后，却什么都没有悟出来。 有些挺浑的基督徒把神想像成人一样，他觉得自己做不到，神也做不到，他以为他就是最高标准。其实我们的神没有做不了的事。神预备的恩典谁要都给，门槛很低，只要相信。相信有多难呢？不用出一分钱。去医院人家叫他出十万块钱，他甘心乐意；得着一分钱不花的恩典他却不乐意，说明人笨的多啊。大家要知道这恩典是免费的，但却是无价之宝，因为这是耶稣在十字架上流血牺牲为我们换来的。灵界是非常真实的，我们人都犯了罪，亏欠了神。不但亏欠了神，人犯了罪，魔鬼合法地在我们身上做败坏的工作，识别善恶是所有问题的根源。 耶稣诚然担当了我们的过犯，诚然担当我们的忧患，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的贫穷我们得富足，因祂的宝血我们得洁净，因祂所受的刑罚我们得平安。这福音是真的好啊，神预备的恩典门槛低到什么程度？一分钱不用花。但是大家别搞错了，你支取了神的恩典以后，如果什么都悟不出来，还是不知道人活着需要神，你就太浑了。人的灾祸、疾病、痛苦所有这一系列的事都需要神，神恩典的门槛这么低，人得着了以后却跑了。看到这些人，我就喜欢说一句口头禅：傻啦吧叽的，脑袋灌了稀屎了！

耶稣基督的福音是神特为我们预备的，我们的神太富有，祂掌管宇宙万有，而且祂爱我们，要拯救我们。最近有一个宇宙飞船，飞了两百亿公里，飞到了太阳系的边界。飞船调了个头，冲着地球照了张照片，结果却发现地球根本看不见，那在地上的人更啥也看不着了，因为宇宙的浩瀚得让人难以想像。 当你知道我们的神有多大，知道我们的神有多爱我们，知道我们的神为我们预备的是何等的荣耀，知道祂为我们预备的恩典虽然是免费却是无价之宝，那么如果今天你摸到了耶稣，还跟那妇人一样去了，那你就是傻啦吧叽的人。所以你得紧紧抓住耶稣，得着恩典，然后还要得着更多更多。随着我们不断加深对耶稣在灵界里的认识，知道神权柄的大能，就要立定心志对神说：我一生要紧紧跟随你，我要明白你的计划。

耶稣说平平安安地去吧，但是你这一辈子能往哪里去呢？结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神，就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她，稍微说，你平平安安地去吧，然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢，她去哪了呢？去下棋去了，去赚钱去了。我苦口婆心地说，我们都是摸着宝贝的人，千万不要轻易丢掉。假如我得了血漏病，摸了耶稣一把就得了医治，那我肯定知道这是宝贝啊，我要继续挖！ 比如：你找了一个河沟开始挖，挖完之后河沟流出来的水，都有金光闪闪的金子，那你肯定明白这是挖到了金矿，肯定得继续挖啊。如果回到美国淘金的年代，一跑马圈地，把围栏一围，那这是你的地盘。然后你就开始雇人、买机器、淘金，因为你知道那里有宝贝。我反问大家，我们对宝贝挖的够不够多？如果你的牧者对你说，平平安安地去吧，你会怎么办？要明白其实那不过是试试你而已。 摸到宝贝，我的选择是哪也不去，我就死心塌地的跟着耶稣，因为这是我的宝藏，是我的金山！如果按照现代的话来讲，耶稣是我的芯片，是我的人工智能，是我的核心技术！人一辈子如果有类似的经历，能透过现象看到本质吗？这本质就是是我们需要神。别今天整一个血漏，明天又整一个肛漏，不是今天漏尿，就是明天漏屎。真的整成了那个样子，人能怎么办呢？人能不需要神吗？人这一辈子遇到的问题太多了，所以透过现象看本质，抓到了本质，问题就变得非常的简单。

我讲的例子都是属灵的事，人都经历过属灵的事，如果人有属灵的权柄，能做的事很多。有一次，我的一个好朋友整个胳膊肌肉萎缩，刚开始是痛，疼完之后肌肉萎缩得皮都耷拉下来了。刚好我们一起吃饭，他就让我看他的胳膊，我怪他不找我，因为我就专门干这个的。然后我抓着他的胳膊祷告，一会儿就好了。后来他经常在朋友面前说是我搞好了他的胳膊。 灵界的事太多了！如果你想和他们一起无奈，你不需要耶稣，如果你想要解决问题，耶稣就是你的宝贝。所以咱们可得了解，咱们今天碰到宝贝啦！人活着是非常属灵的事，不管你信还是不信，都会经历属灵的事。 但是经历完之后我们要做一个决定：我们到底要做什么？如果我们要和他们一起无奈，我们就这样活着就完了。如果相信活着是属灵的事，我们可以得着属灵的权柄，能够解决很多灵界的问题，这样的好消息就是我要分享给你们的。 大家能不能做一个聪明的选择？认识越来越多的属灵的真理，比如：识别善恶得着的是死！我们要了解了这些真理：祝福、咒诅、识别善恶是怎么回事；如何得着权柄、恩典；灵界是怎么运作的；神的话是怎么说的，我们要把这些事弄明白。

我透过这个事，需要让大家看见我是怎么干活的，我是怎么做事的。如果平时大家看见我准备讲道稿就搞笑了，因为我准备讲道稿的时候都是把自己搞得屁滚尿流，因为每次准备讲道稿都被扒一层皮。但是有一个好处，我做出来了，很多人没做出来就放弃了。我做101课程第一版的时候花了三个月，我做201课程的时候也花了三个月。如果那个时候你看到我，一定会觉得我是个神经病。这三个月的时间里，我经常出去回来，在屋里来回走动，坐下来一会儿又起来，起来又坐下去。写了一个版本一看，丢掉。又写了一个版本一看，又丢掉，因为怎么看怎么闹心。但是我不放弃，我没有放弃的习惯，结果有一天，我终于做出来了。 在我做出101课程第二版的时候，喊了一嗓子，结果周围的人吓了一跳。我终于做出来了，就这么做的，都是很辛苦，唯一的差别就是我的信心撑着我一直坚持了三个月。生孩子需要十个月，孩子在妈妈肚子里都是信心的坚持；种个豆芽需要一个礼拜；栽一棵果树需要十年，着急没用。所有的东西，透过信心做出来的东西，在神眼里都是宝贝，因为神要的就是这样的人。 神与有信心的人同工，所以有信心的人都是神眼里的宝贝。所以你来到神面前，拍着胸脯对神说：“宝宝来啦！”神也对你说：“宝宝赶紧来！”开始做一个有信心的人，坚持一天就能坚持两天，能坚持一分钟就可以坚持两分钟，能坚持两分钟就坚持到十分钟，这就是神眼里的宝贝。神永远不放弃你，你一定可以坚持到把宝贝生下来，愿神祝福大家！

雅各就是以撒的儿子，为了永恒里的祝福，为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约，不得到长子的名份绝不罢休！相信没有不能翻转的事，这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的，有没有任何一个人，支取神的恩典是为了爱世界？没有，一个也没有！爱世界，爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了，后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧？很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾，也是雅各的遗憾，但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1，以撒就是IPhone2，雅各就是IPhone3，约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟，信心是一个比一个升级，一个比一个厉害！约瑟被卖做奴隶，他的信心就是，什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个，永远都是我效法的榜样。他们爷四个，在我的心里，他们的故事都会成为我随时的力量，这就叫真正的信心。你的信心是什么？我看你的信心是不是被狗给吃了？轻看世上的一切，那才叫真的信心！把世上的事看得那么重，那不是《圣经》里所说的信心。

耶稣基督要的是门徒，所以耶稣说：天上地下所有的权柄都赐给耶稣基督，所以你们要出去，使万民做耶稣基督的门徒。有的人可能不愿意做耶稣基督的门徒，但是这么划算的事都不做的话，就有点傻了。撇下的才算是聪明的，靠着自己能抓住什么呢？什么也抓不住，鬼来了什么也挡不住！ 如果大家仔细回去读《圣经》的话会发现，耶稣要的是门徒，如果你爱任何东西超过爱耶稣的，不配做主耶稣的门徒。神要让万有都踩在我们脚下，神要把天国的钥匙赐给我们，凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑．凡你在地上所释放的、在天上也要释放。神要让我们进到应许之地，神在《圣经》里面所有的应许，在耶稣基督的教会里，都是信实的。天国的钥匙拿一大串，一打开全是天国的宝藏，不止钱而已，还有很多打击魔鬼仇敌的高科技！ 所以大家一定要知道，做耶稣基督的门徒是最聪明的选择。付点代价做门徒，总比自己被魔鬼欺压得很惨，整天难受要强！做耶稣基督的门徒也不容易，也难受。但是我选择这个难受，我不选择那个难受。你如果选择那个难受，被魔鬼欺压，那是非常的难受，但是这不是你自己的选择吗？活该！今天如果我们选择做耶稣基督的门徒，那是我愿意！我喜欢！没有人能剥夺我们在耶稣里的应许，没有人能剥夺我们在耶稣里的福气。天上和天上所有的，地和地上所有的都是从我的神而来，我的神是我的一切，这岂不是最划算的决定？

做一个有命定的人必须效法亚伯拉罕、以撒、雅各，人家愿意干啥就干啥。但是至于我和我的全家，还有跟我一起奔跑同一条道路的弟兄姐妹，我们必定侍奉耶和华神。这是我的命定，这是我的选择。从今以后不要强迫人，要把选择权给人家。**因为建造精兵教会，得着命定的人不多。这些人都是神眼里的宝贝**。 前段时间我听说我们当中有一个姐妹，自己的家人得了癌症，她拍着胸脯跟人家保证得医治！七十那个是保证不了的，只有他自己能够保证！我服侍那么多人，从来没有看见一个不寻求神的人，神会医治他，几乎没有！人为什么会得癌症？其实灵里面得癌症已经很久了，已经在灵里扩散了，才从身体表现出来。就是太肮脏，没有命定，不知道活着为啥？ 我们可以告诉人家，可以给人家恩典，可以让人看见神是何等的伟大，何等的荣耀，但是要不要为神而活这都是自己的选择。在亚伯拉罕年间只有亚伯拉罕，在以撒年间只有以撒，在挪亚年间只有挪亚一家八口。在神眼里的宝贝太少了，所以神要把好的挑到器具里，不好的丢掉。这就是第九课的重点，一定要拥有命定。 **至于你和我，我们必定选择侍奉耶和华神，这是我们的命，是我们的命定，我们为此而生、为此而活，也是我们为此而死的一切**。没有任何人可以拦阻我们，也没有任何事可以改变我们。我们已经选定了，看见了神的荣耀还有什么比这更好的福气？我们追求的就是在永恒里的荣耀。 愿神祝福大家！

上个礼拜天，我讲《看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，看啥呀，看万事如粪土，今天咱们当中很多的弟兄姐妹，包括这几天我服侍过的几位，我就觉得他们对活着的看法和对世上的事情的看法，跟我差别太大了。他们不觉得万事如粪土，不把万事如粪土，把工作看得很重要，工作得做好，然后还引用我的话“信主就得活出荣耀啊”，我就在想，活出神的荣耀就是把工作做好吗？工作做好了就是活出了神的荣耀？不是！ 所以，今天咱们大家就跟着我一起来思考，人整天就像一只麻雀一样不停地飞，怎么飞也飞不高，然后就扑腾扑腾到骨灰盒里去了。最奇怪的一种想法，就是九十岁了、八十岁了，对活着这件事也是不清楚。 有一些人活着可不自由了，不敢出门，我出门突然间，这个有事那个有事怎么办？我可不能出门，那你住在哪呢？我得住在医院。住在医院里头，活着就这么活着有啥意思呢？**有一些人越是对活着充满了渴望，越是舍不得死越被辖制的深。** 到底那种活的好呢?大家别傻，三十二岁得癌症死了，你说还是个基督徒还是个教会的同工。因为他对活着太渴望了，他对活着充满了迷思充满了困惑。你能活着明白吗？你能不惨吗？虽然他是基督徒，他不知道人活着不是单靠食物、工作、靠这个靠那个、老婆、关系、金钱，**活着是靠神口里所出的一切话。** 大家在头脑里描述一幅画，这事描述完了睡不着觉别怪我，怪你脑子里装的垃圾太多，需要清理。描述什么画面呢？描述自己躺在棺材里的画面，然后送到火葬场；然后就烧了；然后就装到一个骨灰盒；然后就没有然后了。

你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟，飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样？其实也不怎么样。五百年前有这样的人；四百前有这样的人；三百前有这样的人；两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔，谁也逃不过去。 今天我给大家一个统计数据，这个数据绝对准确，就是人百分之百死了。你说不对，可能不对，因为圣经里有个以诺。就今天咱们这些人百分百，也就说我们百分之百会回到那个状况里去。问题是，如果是这样人能做点啥？ 过去这些年我做基督徒和很多基督徒不一样，我最喜欢参加葬礼，最不喜欢参加婚礼。我喜欢参加葬礼是怎么回事呢？我刚刚信主没多久，教会的一个牧师，他驾着他心爱的丰田车很豪迈，结果：咣！咣到高速公路洒水车底下去了，死了。我去参加葬礼，我看他老婆抱着几个月大的孩子站在那挺悲哀的。 从此，我就告诉我自己，**可得弄清楚人为什么活着是咋回事**，千万别忘了。就算是基督徒，或者在脑门上印一个牧师；印一个什么教什么的。**我也要成为一个有命定的人，我要为神而活，成为祝福。** 这不现在不就是就这么走吗？像我这样的人，就算是有千难万险，流完了眼泪接着往前跑。为啥？**把人活着这事已经看扁了；把工作已经看扁了；把活着把钱把所有的事都看扁了，只有一件事，看万事为粪土，为有得着耶稣基督为至宝。我想啊，有一天能够站在耶稣基督面前，我能够得着奖赏。**

今天就塑造一个活法，定义要成为很多人的祝福，你肯定会蒙福。当你代表上帝分发祝福，那你不厉害了。现在很多抢着做平台，什么叫做“平台”呢。比如：支付宝就是一个平台。东西进来支付，结果支付宝就成为非常富有的企业。我的钱不是直接付给商家了，这支付宝能赚什么啊！东西只要过一手，那就厉害了。也就是说：祝福这东西如果从你这里过一手，你就厉害了。 今天活着的这个世代太需要一样东西，叫做“命定”。太需要祝福了。人没有祝福怎么活？人没有命定怎么有祝福？命定是什么呢？把自己完全的献上成为神使用的器皿。你就成了过一手的人，你就厉害了。亚伯拉罕活着简单不简单，简单，因为有神。他会不会在家里训练兵丁，训练，但他不靠这些兵丁，不会为了训练兵丁的事，把神放一边。 我讲了这么多，今天人只是不知道等侍你的是什么？人不知道自己等待的是神。假设那些东西不会临到我们。如果你心里装的都不是造着神的话组建起来的逻辑体系，靠着今世的风俗，还以为是神的话，你的结局可想而知。 今天是《活出命定》的第3讲，为什么讲这些。我也鼓励你，周围仔细观察，你观察的应该够多，在周围发生的事，足以论证一件事。人活着靠着今生的风俗，世界的逻辑体系，不可能活的好。就算国家给你在好的待遇，你坐在轮椅上疼的要死，给你在好的医疗体系，有那个钱招不起那个罪，是不是。人不知道灵界，是个属灵的瞎子是个悲哀。

上一次我们讲如果一个人不摧毁里面属世界虚空的梦想，是没有办法寻求命定的。如果没有这样的根基，是没有办法往下走耶稣基督的信仰的。为什么我的妈妈得老年痴呆就好了呢？因为我有命定。有的人连他的妈妈都祝福不了，那能祝福谁呢？是因为没有命定。命定一定是从谨守遵行神的旨意来的，愿神的旨意成就在地上还不如说成就在我们的身上。我们如果谨守遵行，开始成为一个有命定的人，就成为一个蒙福的人。 我常常问很多人：“想不想有成为有钱人？想不想成为蒙福的人？想不想成为有命定的人？”很多人都想啊，但是路在哪里呢？路在命定里面。如果人活在虚空当中，神怎么祝福呢？有命定的人神认为是宝贝，没有命定的人，在神眼里就是愚昧的人，**得着命定成为祝福，是成为别人的祝福，而不是为自己祝福。** 耶稣基督把自己完完全全献上，我们就从耶稣基督得福，耶稣基督就成为至高，坐在宝座上。**今天我们就效法耶稣基督将自己完全献上的路，这条路是完全献上的路，不是为自己祝福的路。**所以，祝福和咒诅是个迷思。现在自私的人很多，曾经有位弟兄姐妹离开教会的时候说：“牧师，你不要咒诅我！”我当时就说：“我为什么要咒诅你呢？咒诅你的是神。”

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟全都是有命定的人，他们为他们所认定的命定付上极其沉重的代价，这付的代价不是一般的代价！其实今天我们在恢复整个《圣经》真理的过程当中，我们解决了今天很多基督徒里面的困惑，但是这同时又带来了另外一个非常让人困惑的地方。今天我就想给大家解决这些困惑，其实这些困惑根本原因就在于**我们到底为什么而活，**如果神是我们的核心利益，那就是谁也不能碰，打死不动，紧紧持守住神的话语！ 前一段时间我讲了一篇道，讲的是亚伯拉罕带着他的儿子要献给神，也没敢跟他的老伴撒拉商量，如果一商量这事就泡汤了，撒拉不得玩了命地拦着吗？亚伯拉罕心想还是算了吧，老伴，就原谅我一次，然后就带着以撒走了。为什么会是这样呢？因为他很清楚地知道，他要把最宝贵的献给神。 如果我们把最宝贵的献给神，那还会不会把神当做我们的佣人呢？不会。**我们要把神当做我们的主！**今天有多少基督徒把神当做他的佣人，把耶稣的宝血当做抹布，不把神当做神，也不把神当做主。如果我们为神而活，祂要我的命，我巴不得献上，把我最宝贵的都献给神，因为我为此而生，为此而死，也为此而活，这就是我的命！这就是我的命定！

人对活着这件事的看法，决定了人一生的追求啊！你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景。我非常的感慨啊，前几天我们当中的一个姐妹，她外公死了，回去以后就火化了，剩下了一个骨灰盒。这几天我脑子里一直出来这句话，人一生奔啊奔啊，到最后就是一个骨灰盒。 其实我里面有一个非常有趣的一个现象，我对活着的渴望，几乎没有。我对离开这个世界，回到神那里，那是充满了希望，甚至是一种渴望，为啥呢？因为我对人活着这件事的了解，比一般的人深呐！你说你这不是又在吹牛了？其实真的不是吹牛，因为我解决的问题多啊。 你来到我们当中，你看看我解决的问题多不多？你有没有这样想过，这小子怎么能解决这么多的问题？他真厉害呀，真有能力呀！我也想像他这样！其实不是 ，大家搞错了，这不是有能力和没能力，而是在于人对活着这件事的看法。人对活着的看法真是太要命了，如果人对活着的这件事整不明白，那真的是悲哀呀。 上个礼拜天，我讲了看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。咱们当中的很多弟兄姐妹，包括我前几天服侍的几位，我就觉着他们对于活着的看法， 和他们对于世上很多事情的看法，跟我差别太大了。他们不觉的万事如粪土，他们把工作看的很重，而且还引用我的话，那得活出神的荣耀啊。那我就在想，工作做好了，就代表活出神的荣耀了吗？

所以咱们就一起来思考，你在那儿像一只麻雀一样，拼命飞呀飞呀，却怎么也飞不高，拼尽一生扑腾，最后扑腾到哪了呢？扑腾到骨灰盒里。最奇怪的就是，有一些人90岁了， 但是对活着的这件事儿，他也仍旧是不清不楚。有一些人活着可不自由了，为啥呢？因为她都不敢出门，这要是出门儿，万一突然间心脏有啥不适，那怎么办呢？我可不能出门啊。那你住在哪儿呢？我可得住在医院里。那你这么活着，究竟有啥意思呢？ 其实没啥意思。 要我说呢，有一些人，他越是对活着充满了渴望，越是舍不得死，被辖制的就越深。到底哪种活法好呢？其实大家别傻，别以为我可得活着啊，结果32岁得癌症死了，还是个教会的同工。为啥呢？因为他对活着这个事儿太渴望了，他对活着这件事充满了迷思，充满了困惑，那你说他能不惨嘛？ 他虽然是基督徒，但是他不知道人活着不是单靠食物，不是靠工作，不是靠老公，不是靠老婆，不是靠权力，也不是靠金钱，而是靠神口里所出的一切话。有人说：哎呀，你怎么又讲这话呢？我告诉你，即使我这么讲，你都不一定能听进去啊！ 大家在头脑里描述一副画，你如果描述完了，晚上睡不着觉，可别怪我呀，怪就怪你脑子里装的垃圾太多，需要清理。 描述一副什么画面呢？你自己躺在棺材里，然后被送到火葬场，然后就烧了，然后就装了一个骨灰盒，然后就没有然后了，就完了。你想一想，你这一生就像一只小小鸟，怎么飞也飞不高，你觉着怎么样啊？其实不怎么样。

500年前的人是这样，400年前的人也这样，300年前，200年前，100年前的人都这样，到头来，芸芸众生排队往死亡里边奔啊！谁也逃不过去。 我给大家一个统计数字，这个统计数字绝对准确，就是人百分之百都死了。 你说不对，那可不一定，因为还有一个以诺，我也知道。但是就今天咱们这些人，我们百分之百会进到那个状况里去。 那问题就是，如果是这样的话，人能做点啥呢？过去这些年我做基督徒，我跟很多的基督徒都不一样，我最喜欢参加的就是葬礼，最不喜欢参加的就是婚礼，结果你说不喜欢吧，还整了一个婚姻注册官，人这一生，很多事儿真的很难说清楚。 这葬礼是咋回事儿？我刚刚信主没多久，我教会的一个牧师， 有一天他开着他心爱的丰田车，不是有广告这样说么？ 有路必有丰田车，开丰田车豪迈啊。他驾着他心爱的丰田车， 路上咣的一下，这一咣，咣到哪去了呢？咣到高速公路旁边洒水浇花的车底下去了，死了。 我去参加他的葬礼，看见他老婆抱着几个月大的孩子在那哭，我就觉得挺悲哀的。 然后我就告诉我自己，你可得弄清楚，活着是咋回事儿，你可得弄清楚啊！弟兄姐妹要知道，就算是在你脑门上刻着基督徒三个字， 或者是在你脑门上刻着牧师二字，或者是在你脑门上刻着一个什么主教，那玩意儿都没什么太大用，只有一件事儿是有用的，就是一生谨守遵行神的话，成为一个有命定的人，为神而活，成为祝福。

我在服侍的时候跟鬼对话，我问它：你看到谁在吃姜米条了？”它说：哎呀！天机不能泄露！”它说很多人都把大便当做姜米条，吃得可香啦！它还说它是来帮我的，我说，那是啊！神造万物各按其时成为美好！神造了魔鬼就是做清洁的工作，凡是被鬼带走离开教会的，那就带走吧！这鬼说的话挺有意思，我觉着神真好。 今天我们要建造的就是圣洁，合一，荣耀，谨守真道，争战得胜的精兵教会！我们要的全都是有命定的，能够成为地上万国万民的祝福，那靠的是什么？ 是耶稣基督的大能。我们靠的就是耶稣基督从死里复活的能力。听明白了吗？也就是说，我们今天如果活的还不像耶稣，那要好好悔改。如果我们还不能像耶稣一样把自己完全献上，成为很多人的祝福，那神怎么祝福你呢？是不是？ 如果我们把粪土当做宝贝，把宝贝当做粪土，不是一种悲哀吗？你做一个平庸的基督徒，能解决什么问题呢？我告诉你，基督徒也好，牧师也好，教会同工也好，这全是高危行业，为什么是高危行业？读了神的话，却不谨守遵行，那不是咒诅么？如果你不相信我讲的，我鼓励你好好的去考察，考察完了你就没有那些困惑了。

天上掉下来的是耶稣基督，我们每个月的第一个主日守圣餐，吃的就是耶稣基督的身体，那儿不是馅饼吗？ 喝的是耶稣基督的宝血，好纪念他从天上降世为人。这个姐妹原本一身的鬼，我们辛辛苦苦的服侍，把她身上的鬼赶出去，但是她忘记了。你说完全忘了吧，也没有；但是你说没忘，也基本上忘得差不多了。 那不是天上掉下来的事儿吗？我也不认识她，她也不认识我，她找到我，我就把鬼从她身上赶出去，现在都能正常上班了。 但是能正常上班了以后，又忘了天上有掉馅饼了。耶稣基督从天上降临，为我们的过犯而死，就是在我们还是罪人的时候，就为我们死，为我们付上如此的代价。你为他做什么了？什么东西是你挣来的呢？你想想看就知道了，是不是？咱们弟兄姐妹可千万要记住一件事儿，就是不要以为我是牧师，我是基督徒，就如何如何了，这东西一点用也没有。

耶稣基督来到这世上，就为了成为万国万民的祝福，如果你活出了一个小耶稣基督的样子，不也能祝福诸多的人吗？这是我们的命定，这是一脉相承的。所以上一讲我们说到，如果一个人不能摧毁属世界的梦想，他是没有办法来寻求命定的。 如果没有这个根基，你也是没有办法走耶稣基督信仰的这条路的。你问我为什么你妈妈的老年痴呆就好了？因为我有命定。为什么别人妈妈的老年痴呆就不能好？他连自己的妈妈都祝福不了，还能祝福谁呢？这就是因为没有命定。 这个命定一定是从谨守遵行神的旨意来的。愿神的旨意成就在地上，还不如说成，愿神的旨意成就在我们身上。如果我们对神的话谨守遵行，开始成为一个有命定的人，那就相当于成为一个蒙福的人啊。我问一个人，你想不想成为一个富足，有祝福的人？他说做梦都想！ 可是蒙福的路在哪里呢？如果人活在虚空当中，神怎么祝福你？神坐在宝座上往地上一看，有命定的人就成为他的宝贝，而没有命定的人，就活在虚空和愚妄当中，在神看来就是愚昧人。得着命定，成为祝福，你以为是为了我们自己蒙福吗？不是的！成为别人的祝福，祝福别人才叫命定啊。 神啊，祝福我，祝福我，祝福我！大家都来为我祷告！好让神祝福我！这样的人，我看你就算了吧，你会成为咒诅的典范。为什么呢？耶稣基督是把自己完完全全的献上，我们就从耶稣基督得福，耶稣基督就升为至高，坐在宝座上。把自己完全献上的路，根本就不是一条为我祝福吧的路。

> 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5） 大家能够理解吗？耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅，我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪，现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎，我们的过犯被赦免，结果得到以下的恩典：**因耶稣的贫穷我们成为富足，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情，咱们不讲别的，就讲医治这件事就好，你说划算不划算？如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治，不管大病小病都得着医治，我问你这是不是一个宝贝，肯定是个宝贝。

他玛在那个年代，创世记的年代尚且如此渴望，我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上，已经赐下圣灵的恩典，兑现了神的应许，那我们岂不应该效法他玛嘛！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，他玛的事突破了那个时代的世俗观念，今天我们的神很希望我们突破这个时代的世俗观念，我做的事有很多不符合传统观念，我感谢神我是一个突破传统观念的人。如果你读到他玛的故事，你是否能明白神很希望人能突破这个传统观念。他玛很厉害，突破传统观念方式是装做妓女，从她死去丈夫的爸爸怀孕。我的天，这也太有创意了，太有突破了，我真的比不上他玛，但是我渴望成为这样有命定的人。 今天我们在这个时代一定要有这样的心思意念，就是要建立神荣耀的教会，得着命定，突破这些传统观点。 我们当中还有一些弟兄姐妹很喜欢听其他人的讲道。像XQ，他得了强迫思维症，我说:“网上的那些不能听。”XQ说:“怎么不能听？”但是你听了以后的结果是什么？结果是XQ越听越纠结，越强迫。他跟我说:“牧师快救救我，我快死掉了。”那你常常听不符合《圣经》真理的那些东西，你不就是常常快死掉的状态吗？今天弟兄姐妹应该确切地知道虽然你听的道理很好，但是要知道结果怎样。 还有人喜欢听网上很多牧师的讲道，你喜欢听你就听，但是听出来的结果是什么？今天你要知道我所传的福音是有命定的福音。有命定的福音你不好好接受，你听一大堆知识性的理论，什么希伯来文，动词名词、希腊文，对你生命没有什么造就。更重要的在这里，就是命定。你是否有命定，你是否传承教会的核心价值，开始把这些活出来，把这些活出来，你牧养的能力就一定有果效。

人一生当中承受委屈的能力，是一种至高无上的能力。你在工作岗位上，老板冤枉了你，你怎么面对？就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你，就当做没有这回事儿，不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩，要养成存心顺服以至于死的这种顺服的品格。这种品格是属灵争战得胜的关键。因自己有权利，可以保护自己，这是一个比较低的层次；自己有权利却不使用自己的权利保护自己，那是一种至高无上的品格，就是耶稣基督的品格。这个道理非常简单，耶稣基督很清楚，他打的是一场属灵的仗。大家可能不太了解为什么神把他升为至高。你有资格为自己争取，你却不争取，会发生什么事情？你会被升为至高！在工作岗位很少为自己的权益来争取，我从来没有要求过老板来给我加薪，就是老板对我训了一顿，我受了一肚子委屈，我回去照样好好做工。后来当我的老板了解到这个事对我不太公平，然后他就开始尊荣我，然后我就会升高。受不了一点点的委屈、一整就崩溃，一整情绪就负面了，那不是得胜的品格，基督徒一定要知道对神有信心。 世上不是人掌权，而是神掌权。就算是你的老板、你的上司，也不能决定你的命运，那是神决定的。问题是你里面有没有这种存心顺服以至于死的品格。耶稣基督道成肉身成为人的形象，会发生什么事？一旦你是人的形象，你一定要学习依靠神，一定要对神有一种信靠，就是没有任何人也没有任何事可以改变神在我身上的计划。受冤枉，受委屈也不能够改变。其实咱们弟兄姐妹要知道基督徒的品格，那是一粒铜豌豆，压不扁，锤不烂。这种品格可以打击魔鬼仇敌。不管你受了多大的委屈，你要知道神在掌权，你相信吗？如果你相信，你会发现你什么委屈都能受得了，因为你不太在乎。你如果是人，就一定要学会信靠神。

信心是种子，不是一下子就长大的，是一点一点长成的。要从小事上操练信心，小的事上不操练信心，大的事上更操练不了。有个快要瞎的人从老远给我打电话，他一定是在网上听过我讲的道，知道我可以使瞎子得看见。我就带这个人祷告，你知道我服侍了多久？一年多啊！有的人是五分钟就好了，还有的人是一年好的，还有两年多才好的。 神做事太神奇，一年多好了那是信心的操练。在信心操练的过程中，这人眼睛疼、难受，看东西只能看拳头大的字，鹌鹑蛋这么大的字就看不见了。五分钟只能煮出一包泡面来，若煮不出来，他就会放弃。这一放弃，心里面就难受。他来找我，我就又把他的信心重新充上电，充电五分钟就可以通话两小时。人一没信心就难受，所以很多人需要充信心。人家卖充电宝，我是卖信心宝。 我就一边开车，一边把他给尅了一顿，当然我有尅人的技巧。很神奇，我把他剋完以后，这人舒服了。下次这人没信心了，又打电话来让我骂他一顿，说骂完了心里就舒服了。这不是想找骂吗？其实**属肉体的人天然缺少信心**，就需要人收拾收拾。

我告诉你，我专挑宝贝。比方说，有一个人来了，我们当中的小牧者不怎么样，经常整一些不是太上道的东西。结果，他帮了我大忙。为啥呢？原来他就是那个筛子：他做得不对，那些人一跟他识别善恶，就离开教会了。离开就离开呗，我还挺感谢这个小牧者，即使他做得不是太上道都没关系，我可以慢慢去修理。 弟兄姐妹们要知道，如果你是约瑟，即使把你卖到埃及，你也仍然是一块金子，你能理解吗？如果你是雅各，即使你舅舅改了你十次薪水，你仍然是雅各，也耽误不了神祝福你。在世上神要淘宝贝要淘金子，宝贝和金子就是像以撒、雅各、约瑟这样的人。 弟兄姐妹们别以为进入教会以后，好像要帮着神建教会，不是宝贝我还不要呢。我就在想，神啊，从今以后我立定心志，我要建立得胜的教会，让教会里的每一个弟兄姐妹，都在你的眼里是宝贝，把好的挑到器具里，把不好的丢掉。

**因为耶稣基督的缘故，许多人跌倒，许多人兴起。你跌倒了就是个垃圾，你兴起了就是神眼里的宝贝。**我告诉你，今天你得着医治和释放，是因为这里有一间得胜的教会，这里有一间践踏阴间权势的教会，这个教会是我们与神同工，一同建立在耶稣基督的磐石之上。 **耶稣基督的磐石可以让我们胜过阴间的权柄和阴间的权势，魔鬼仇敌不能站立在我们面前。**弟兄姐妹，你来到这里寻求医治释放，一分钱也不用花，因为医治释放是白白得来的，这是神的恩典。我为什么这样反复地讲，因为我要告诉你，你知道你为什么得病吗？因为人不谨守遵行神的话。 **如果你想病能去根，就和我一起建造神荣耀的教会，成为一个得胜的精兵，这是华人命定神学最硬核的真理。**我横下一条心，定意要成为这个世代的祝福，凡是被掳的、被压制的，到这里都要得着释放，但是得了释放以后，你还是有自由的选择权利，要不要做耶稣基督的门徒。 你要知道《圣经》怎么说，《圣经》讲得可狠了，但是这种硬核真理很多人不讲，因为讲不了。要撇下房屋，撇下父母、妻子、儿女来跟随主，你爱耶稣要超过爱你的父母、妻子、儿女，才配做耶稣基督的门徒。这事谁能做得到呢？我们这里有一大群人都做到了，不是吗？你来到这里得了释放不是因为你，是因为这里有一群耶稣基督的精兵，有得胜的教会，这里有一群为耶稣基督的缘故将自己性命摆上的人。

**藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**

我学习的方式都是主动的，这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂，意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学，同学是各地来的学霸，都是很厉害的人。我们东北的教学水平不行，进去一看我的分数比较低。人家那些教育大省，像山东、湖北那些都比我高好几十分。后来发现虽然我入学的高考成绩不怎么样，但学下来好像比他们轻松。还不光是学着轻松，我的学习能力还强，成绩不差而且还不累。上大学的时候也都是十几，二十来岁的孩子，忍不住会互相比较成绩高低，然而好多人的成绩都比不上我。 我看自己也是两个耳朵，两个鼻孔，而且鼻孔肯定都是朝下的，和其他人没有什么差别，那为什么会这样呢？原因很简单，因为我通过主动学习考到那所大学，而他们是学校大量刷题练出来的。老师们教得又好，押题押得又非常准，可是到了靠自己的关键时候还是要靠主动学习。所以说学习的方法太重要了，后来我就养成了主动学习的习惯，主动学习的习惯也就成了我后来在就业市场上和工作上很有竞争力的一个关键因素。

所以主动学习是关键这事大家能不能明白？如果你学习不太行，千万别相信老师说你笨。前段时间我们接触了个十几岁的孩子，老师给贴了个标签说他学习有障碍，他深圳大学毕业的爸爸就拼命地给他补习。到我这来一讲，我就把他爸给吼了一顿，这么教有什么用？因为那是被动学习，就是老师教一堆，孩子都懵了，不知道学了有什么用，也不知道为什么要学那些。后来我让他带着孩子去做动手的事，这个当爸的有两个儿子，可感谢我了。他差点就把孩子给毁了，几乎就认定这孩子太笨。 我的意思就说上课是一种很被动的学习方法，你千万不要以为我这个学霸都是上课学来的，我不是被动学习。我主动学习的时候人家都不知道，还奇怪我上课爱睡觉夜里却不睡，学习反而还好。他们不知道的是我夜里在那学习，周末也学习，都是我自己主动学的。至于人怎么就会主动学的，这个你就别问我，咱先不解决这个问题，要先解决主动学习是关键。后来我总结出来上课是被动的学习方法，这种教学方法害了很多人。那时候我们在八九点钟的时候就关灯上床睡觉了，我自己偷偷学到半夜。我妈一看就让我别学了，别累坏了。其实没事，我都在上课时间补了瞌睡，把很多人给蒙了。我妈还赶紧爬起来给我做鸡蛋羹，倒杯牛奶，所以我跟我妈关系特别好。

问：昨天讲道说不能把主的宝血当抹布，人生在罪中难免会犯罪，就算不犯圣经中四大罪，心思意念也会犯罪得罪神，还要求主赦免，饶恕，怎么解释？ 答：我想很多人都觉得这是无解的事儿。可是，我们信的福音本是神的大能，怎么就变成没有能力，连罪的问题都解决不了呢？ 我跟大家解释一下罪的问题。罪就伏在你门前，为什么不是鬼伏在你门前呢？你愿意做的不去做，不愿意做的倒去做，这是你里面罪做的。我们今天所信的福音没有能力制伏罪，这是一个天大的误会。我们觉得没有能力的福音就是这样，以为很正常。 其实人的肉体就是罪行。人有一个属灵的人，有一个属肉体的人。圣灵和肉体相争，圣灵不是和邪灵相争。圣灵要治死人属肉体的恶行。犯罪就是没有治死人属肉体的恶行。一个属肉体的人，要靠着圣灵治死人属肉体的恶行。我们信靠神，圣灵就会在我们身上做工，就会治死我们罪的源头，就是肉体。那我们不就成为圣洁了吗？这是《圣经》的原话。

今天神就是我们的核心利益，魔鬼敢碰我们吗？碰不了。那你还还怕什么呢？你所做的一切，魔鬼都碰不了，你还担心活不好吗？不需要担心了，我们继续祷告。我们今天祷告的主题就是把最好的献给神，弟兄姐妹开口祷告：“今天我要把最好的献给你”。神要大大的祝福你，不要有企图，神知道我们的心思意念，因为神能剖开我们的骨节和骨髓。我们继续祷告，把我们的一切献给神。 弟兄姐妹，我说一句跟着说一句：主耶稣，我愿意一生一世单单为你而活，把我一切献给你，我一切属于你。主耶稣！你是我的一切，我愿意一生一生来仰望你和侍奉你，把我自己全然献上。主耶稣！你来掌管我的生命，一切魔鬼仇敌不能靠近。主耶稣！我愿意活在你的旨意里，建造你荣耀的教会，建造你荣耀的教会就是我的生命。主耶稣！你就是我的核心利益，我就是要一生来打击魔鬼仇敌。主耶稣！求你悦纳我的奉献，求你更多使用我，我愿意在你的教会与弟兄姐妹同心合意打击魔鬼仇敌，拆毁我里面一切属世界的逻辑体系。我愿意为你而活，你就是道路、真理、生命。主耶稣，谢谢你让我能认识你，奉耶稣基督的名，阿们！

弟兄姐妹，我们继续在灵里祷告，谁有感动可以打字告诉我或者开麦告诉我。有需要的弟兄姐妹打字，今天有疾病的都要得着医治，我们都要大大的蒙福。我们手所做的尽都顺利，因为我们都是甘心乐意为神摆上的，谢谢你，主耶稣！奉耶稣基督的名，践踏死亡的灵，打击一切老马的灵。奉耶稣基督的名，打击老马的灵，拆毁我们里面属世界的逻辑体系，奉耶稣基督的名，打击老马。主耶稣！打开你天上的窗户，把祝福倾倒在我们当中，我们教会要复兴，我们要大大的复兴，赞美你主耶稣！主耶稣你就在我们当中，你在我们当中自由的运行，我们要同心合意争战，众人如同一人，赞美你主耶稣！ 奉耶稣基督的名，践踏老马的灵，把老马的灵践踏在脚底下。奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的价值体系，拆毁我们里面属世界的梦想，拆毁我们里面一切肉体的恶习。破除我们肉体的恶习，单单的为主而活，不再爱这个世界。主耶稣，我们单单仰望你，活在你的旨意里。主啊，我们在这地上要活出你的兴盛。主啊，你与我们同在，有你我们就有了一切。主啊，让我们的弟兄姐妹都能胜过你的考试，我们同声祷告说：你是爱我们的神。主啊，愿你赐下合一的灵。主啊，愿你让我们在地上成为你得胜的军队。主啊，感谢你使用我们，大大复兴你的教会，让我们每一个弟兄姐妹都大大的得着祝福，谢谢主耶稣这么的爱我们。

》 你是我依靠的力量 你是我寻求的宝藏 你是我的一切 你好比贵重的珍宝 我怎能放弃你不要 你是我的一切 耶稣 神羔羊 配得大赞美 担当我的罪债和羞辱 死里复活我蒙救赎 你是我的一切 耶稣 神羔羊 配得大赞美

录音文字版 我们今天祷告的主题是，《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒，往摩利亚山去，要走三天时间的路啊！他的心里一直在想，是把儿子留下来还是献给神，非常纠结，走了三天的路，纠结了三天。其实走到最后一里路的时候，他也是可以往回走的。到了山底的时候，亚伯拉罕对仆人说：“你在这里等候，我和童子往那里去拜一拜，就回到你这里来”。哇！亚伯拉罕是什么心情？我心爱的儿子就要当做燔祭呀！这时候亚伯拉罕心里会不会想：“我把儿子献给神，怎么跟老婆交代呀？老婆要是疯掉了怎么办”？我把儿子当柴火烧掉，作为燔祭献给。可是那是他百岁才得的儿子，是他看为最宝贵的。 百岁才得的儿子，让他这么做是要了他的命呀！亚伯拉罕肯定想：“你要什么不可以呀？你要我都可以呀，为什么非要儿子呢”？我讲的这段故事，在《创世记》第22章记载的。 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。（《创世记》22:2）

你对今生都看不透，你没有办法做主耶稣的门徒！你如果想做一个像我这样有服侍效果的人，你要学习的不是方法，而是一个奉献的态度。我们的时间、我们的一切都是从神来的，你要不要都献给祂？我每次读到耶稣基督为我们钉十字架，我都有点哽咽。因为从信主耶稣开始，我就很清楚地知道，不是神要我们奉献。如果没有耶稣基督为我们钉十字架，今天我们当中这些病患从哪里得医治呢？今天我们有一位神，这位神常试试我们，看我们是不是愿意把最宝贵的献上。其实神不是要你最宝贵的，祂是要祝福我们，祂是要我们得福！因着耶稣，因着我们的奉献蒙福。 当我们看到老师把他所有的账号都献给神，自己只剩下几百块之后，神并没有亏待他。就像在我们教会当中我们看到的，我们的建堂奉献是最多的。我们要效法老师，因为建堂奉献蒙福的比比皆是！我们看到我们当中的这些弟兄姐妹，真正摆上，甘心乐意奉献的真是蒙福！ ## 信靠与奉献的祝福

但是我愿意奉献给神，我算过这是划算的。所以我们要在悟性上满心认识神，甘心乐意献上的态度很重要！我们是要像以扫，还是要像雅各呢？我们的奉献神悦纳吗？如果我们不是甘心乐意的奉献，那就是白献。我们甘心乐意，把我们看为最好的献给神，这才是最好的选择。昨天一个很久以前服侍过的一个姐妹联系我，最近几个月她都在家修养，一直处于崩溃的边缘，其实就是一种被鬼附的状态。我在服侍她的时候，那个鬼还在跟她说话。带她祷告的时候，我说一句她跟我说一句，什么都可以跟我说。但是当我说到，我愿意为主耶稣放下一切的时候，她不说话了，满脸的挣扎，整个人被鬼掌控的状态看着很辛苦。 有时候我们可以把金钱献上，十分之一也可以献上。但是，不能把其他的都奉献。凡是你不愿意献给神的，你就把它放在神以上。看你的孩子和家庭必比神更重要，神没有办法保守你的孩子。我们跟神交往千万不要傻，你都知道神掌管宇宙万有，你应该拿什么献给祂呢？拿你最宝贵的献给祂！也正因为如此，神要我们撇下这个撇下那个，都是我们看为宝贵的。 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。（《马可福音》10:29-30 ）

主耶稣，我们愿意把我们的一切都献给你，因为你是我们的神！你是我们的生命！哈利路亚！主耶稣，你就是我们的一切！主耶稣我们爱你！我们的弟兄姐妹都爱你！主啊！我们愿意为你摆上自己，我们愿意服侍你！愿意服侍那些有需要的。主啊，感谢赞美你！你是爱我们的神！主耶稣如此的爱我们，今天我们已经看到你在我们当中所做的。主啊，我看见我们这一群的弟兄姐妹都是蒙福的，他们都愿意摆上，把自己所有的献给你，把自己的孩子也献给你，服侍你！主耶稣，他们愿意在建堂奉献上把所有的拿出来奉献给你。主啊，愿你来祝福弟兄姐妹，倾倒你的祝福在他们身上和我们的教会！让我们的教会成为万国万民的祝福！

这段经文在讲了神在亚伯拉罕年老不能生育的时候，赐给了一个儿子，名叫以撒。随着时间的推移，儿子也逐渐长大。神给亚伯拉罕的应许是，神要因着这个孩子以及他的后裔，叫万国万民得福！这个时候以撒还没有结婚，也没有孩子，结果突然有一天神对亚伯拉罕说，你把孩子献上，献为燔祭。这个时候以撒大概三十岁左右，我想这个时候亚伯拉罕心里大概有各种感受吧！但是亚伯拉罕定意要把儿子献给神，我们能理解亚伯拉罕是怎样想的吗？我们可能会想，神你要什么不好呢？正是因为这个儿子是亚伯拉罕看为宝贵的，神才让亚伯拉罕献上最爱的以撒为燔祭。 亚伯拉罕又想，神都说了从这个孩子身上生的要成为万国万民的祝福，他都还没结婚。献上了之后，事情怎么成就呢？他会不会从死里复活呀？是不是把他献上他还能从死里复活？心里七上八下。我们弟兄姐妹，当你要做一个重要的决定，把你看为最重要的献给神的时候你是怎么想呢？所以今天亚伯拉罕他做到了。在我真正信主的那年，我就做了个决定，我要甘心乐意把自己最好的献给神！通常我把我感觉到心痛的东西拿出来奉献给神！不仅是十分之一，还是十分之二。我在时间、金钱上，甚至生命都愿意献给祂！因为祂是神。不是神需要我，是我需要神。因为在我们还是罪人的时候，祂就把独生儿子赐给我们。 今天我们牧区的弟兄姐妹，你们来寻求的时候。祷告就得医治不是因为别的，是因为耶稣担当了你的忧患呀！你的痛苦疾病，都到耶稣那里，祂为你担当了。所以我们愿意把最好的献给神，这是我们最好的决定。我们牧区来了一个姐妹，在十一奉献上很纠结。你看到她活出来的结果，就知道活得很不好。欠了很多债很多，信用卡也还不上，也没有工作。她的领袖很负责任的教导这个姐妹，如何改变自己的价值体系，并且告知奉献有多么划算。可是，这个姐妹活成这个样子自己心里要有个数！如果她认为奉献不划算的话，甚至觉得献给神是吃亏的，以至于她的领袖退还了她的奉献。

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:15-18 ） 亚伯拉罕听从神的话得着了吗？其实在他下手的时候，神有声音说，你不要动这童子，神有预备。直到今天还说：“耶和华的山上必有预备”！神是要我们的东西吗？神是试验我们。今天这场考试你能不能交上满意的答卷呢？信靠耶和华的人必不蒙羞愧！人眼中看重的是什么呢？如果是钱，你一定会掉到迷惑里，如果你看重的是神，你很难被迷惑！有的人祷告好了又回来，是人骨子里的东西要改变。我们骨子里的东西，必须从信开始。始于信以至于信，就更多的领受，神制定的属灵规律永远都不会废弃的！今天病得医治的，无论如何一定要学会一件事，把你看为最宝贵的献给神！你不能不蒙福啊！人最需要的是什么？ 总结一下这段故事，我们领受到神看我们的心志，让我们不至灭亡，反的永生！神在《撒母耳记》中讲：“撒母耳说的话，没有一句落空”，我也愿意要成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，做像撒母耳这样的人，那就会成为很多人的祝福！还有什么比这更好的呢？接下来我们继续在灵里祷告，有需要的可以打字，你想开麦就开麦，不想开麦就随意。奉耶稣基督的名，彻底的弃绝属世界的价值体系！主耶稣，我们愿意，帮助我们拆毁这属世界的逻辑体系，拆毁我们属世界的梦想，我们单单愿意为主而活！哈利路亚！圣灵来充满！圣灵来浇灌！哈利路亚！我们当中有需要的可以打字通知我。

奉耶稣基督的名，践踏老马的灵，奉耶稣基督的名，破除我们里面一切属世界的逻辑体系，拆毁属世界的梦想。当我们的价值观建立在这个世界上的时候，当我们不属这个世界，我们的核心利益是神的时候，魔鬼会任意的动。牠动什么你也不需要抓狂，魔鬼动不了。今天不再为这个世界而活，因为我们是神的儿女，我们不会缺乏。单单为主活，我们活的非常轻松，一点都不累。继续祷告，打击老马的灵。奉耶稣基督的名，打击老马的灵。奉耶稣基督的名，拆毁我们里面的逻辑体系，拆毁我们里面属世界的价值体系，我们单单仰望主耶稣。奉耶稣基督的名，践踏这一切老马的灵，不再爱这个世界，不再体贴肉体。 奉耶稣基督的名，彻底拆毁老马的体系。在我们里面，我们要成长，要祷告争战，对付我们里面属世界的私欲。我们里面的私欲，属世界的价值体系要不断被拆毁，我们登耶和华的山，登高的过程就是拆毁我们里面属世界价值体系的过程，仰望神。主啊，你是我的一切，你是我依靠的力量，你是我寻求的宝藏。主啊，你是我的一切，你是贵重的珍宝，你是我一切，你是我的力量，你是我的源泉，你是我的高台。主啊，你激励我们前行，让我们一生一世完完全全属于你。主耶稣，让魔鬼仇敌不能在我们眼前站立。主耶稣，加添我们智慧，赐给我们能力。 主啊，你是我的一切。主啊，赐给我们智慧和能力，赐给我们一切，我们愿意为你活，单单为你活。主耶稣，你担当了我们的罪，担当了我的羞辱。主耶稣，你是配得赞美、尊荣、一切权能和荣耀，天上和地下一切都是属于你，你是我们的神，你是掌管宇宙万有的神，阿们！

如果没有神，我们今天不知道会怎样？不敢想象会怎样？钱是解决不了一些东西的。如果没有神，我妈妈不可能活到今天。刚刚弟兄姐妹没来的时候，我分享一下在祷告会开始之前发生的一幕，我妈妈被魔鬼抢去了，我们祷告又抢回来了，把魔鬼打败了。她告诉我：“刚才被魔鬼抓到地牢里，地牢里很凉很凉的，拔凉拔凉的”。所以不要爱世界，如果爱世界，只能被魔鬼耍，因为我们掌控不了。明天怎么样我们不知道，下一步发生什么我们也不知道。有的人说：“我有的是钱”，但是没有用呀，钱是解决不了问题的，因为我们的生命是受看不见的属灵世界掌控的。但我们在灵界有权柄，因着耶稣，在灵界魔鬼不敢碰我们。

主啊，你就带领我们，不丢弃我们，我们来侍奉你，愿意把自己献给你！把最好的献给你！主耶稣，你是我们的神，是我们的一切！主啊，愿你倾倒你的祝福在我们弟兄姐妹身上，在末世的时代。主啊，让我们看见你如此的爱我们，你的应许没有一句落空，我所说的你都成就。我何等的感恩，主耶稣谢谢你！谢谢你如此的爱我们，爱我们的弟兄姐妹。主啊，谢谢你让我们来侍奉你！当我们的弟兄姐妹在小事上忠心，你也要把大事交给我们。主啊，我们愿意完全摆上！主啊，尽管我们没有，我们不能，相信你必赐给我们，必让我们成为你所好用的器皿！ 主啊，我们把我们自己倒空，我们谦卑在你面前，愿意甘心乐意摆上侍奉你，走你这蒙福的路！主啊，你就在高天之上为我们预备，看见我们仰望你的心，主啊，何等的感恩，谢谢你！主啊，我们渴慕你，你看见我们这些渴望你的弟兄姐妹了吗？主啊，愿你悦纳我们的祷告，悦纳我们的奉献，我们把我们所有的献给你，用我们的一生来侍奉你。主耶稣，你看见我们的弟兄姐妹，夜以继日的服侍，看见我们在效法你的仆人我们的老师所做的，我们愿意传承效法。主耶稣，你就是我们要效法的，你已经给我做了榜样，我们愿意紧紧跟随你，这一生紧紧跟随你！主啊，谢谢你如此的爱，在我们当中，我们看见你要做大事做新事。 主啊，让我们把更多的祝福分享出去！主耶稣，你使用我们，哈利路亚！主啊，在这次奉献当中，你让我看到那么多的弟兄姐妹要大大的蒙福，我们的弟兄姐妹那个爱主的心，真的把自己全然白上的心，神要大大的祝福我们！今天我们的弟兄姐妹，神要大大的祝福我们，使用我们共同来建立教会，我们要成为万国万民的祝福，成为这个世代的祝福。我们每一个人都有份，神在天上看见我们的摆上也非常开心，看着我们这样爱主，我们没有吃亏，我们得着了。所以我们一夜一夜的不休息，却很开心和乐意，也没人觉得累，反而很健康。我从来没想过我会老，因为有神，所以才活的好，因为有神，所以才平安。

除去我们心思意念里的垃圾和无知，有人说，孩子发烧没有出汗。还有人说，大腿上肌肉疼痛在游动。肌肉疼痛游到哪里就抓哪里，抓得疼一点。我带查经的时候，有人问我：为什么亚伯拉罕献以撒，没有跟以撒打个招呼？献上给神是何等美好的选择，我们既然被神验中了，还在那里考虑什么？将自己毫无保留地献上给神，让我们在这属灵世界里面，向这些黑暗权势宣告：我们已经全然归给神，之前我们所在乎的已经变得毫无意义，今天我们就只单单在乎神！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！发烧的灵出去！感冒、咳嗽的灵出去！奉耶稣基督的名，发冷的感觉，发热的感觉都要出去！腰椎、颈椎都要松开！头、皮肤要松开！我给大家提一个建议：如果有一天神让你献上最宝贵的东西，你千万不要犹豫！论福，神要赐大福给你，最后神没有让亚伯拉罕把儿子献上，是我们的神将祂的独生儿子献上！为此我们常常感动到流眼泪，我们常常搞反了，划算的东西认为是吃亏，吃亏的东西还以为是划算的，不要再做一个傻瓜蛋，要做一个聪明人。

今天我们不但将十一奉献献上，十分之二献上，还要将我们自己所有的一切倾倒给神。我们一起灵里祷告，让我们每一个人不是一个被医治的人，而是医治别人的人。有了神还在乎什么，单单在乎神。我的过去、现在、未来全然倾倒给神，倾倒我们的所有，愿神的旨意成就，让我们的生命每分每秒毫无保留，然后告诉神：“神啊！愿你记念我、施恩于我”！我奉耶稣基督的名，命令皮肤上的湿疹要完全退下去，奉耶稣基督的名，命令皮肤上的湿疹完全离开。这是一个非常好的选择，这是一个非常聪明的选择，神坐在宝座上正在寻找专心爱祂的人。 不管你是有病的还是来寻求医治的，都告诉神：“神啊！我要尽心尽力爱你”，我的神！这是你告诉我的。奉耶稣基督的名，身体疲倦的灵出去，流鼻涕的灵出去。奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，开始活动。如果可以在原地踏步跑，开始跑起来，一会就松开。奉耶稣基督的名，命令我的鼻子松开，身体松开。奉耶稣基督的名，湿疹退下去离开，退下去离开。奉耶稣基督的名，松开。弟兄姐妹你知道吗，我痛恨自私的人，自私的人在神眼里都是垃圾，除非你改变。你想做神眼里聪明的人吗？你想做神眼里看为宝贵的人吗？开始弃绝掉自私。有人很自私，但是里面却不觉得自私，他觉得人都这样，但是神不是这样的。

我们一生一世都属于神，不要留下什么东西不给神。如果把你最宝贵的东西都献给神，祂就把最宝贵的东西赐给你。献给神是何等的美好，如果我们是神的，哪有鬼敢来碰？听明白了吗？最要命的就是那东西属于你自己，你也搞不定鬼，你也不献给神，鬼又来搞你，你说这辈子怎么活？好吧，祷告结束之前，让我们用我们的心、我们的灵来唱这一首诗歌，把最宝贵的献给神。 过去这些年因为神的恩典，避免了不知道多少灾祸，躲过了多少的病痛，感谢神！爱神是人一生最美好、最聪明的选择。献给神，是人一生一世最聪明最好的选择，不要再爱世界，单单爱神。是不是这么祷告完了之后，身体会觉得很轻松。神一定会帮助你的，一定会对付你的肉体，一直到骨子里。其实过去这些年，神一直在对付我们。

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的直到永远，阿们。愿神祝福大家，也更巴不得弟兄姐妹能够听到我讲的话，不要再自以为是，开始知道自己没整对，开始寻求神的话，看神的话怎么说。愿神祝福大家，弟兄姐妹们再见! 诗歌：《充满我》 我的心惟有祢 我的灵渴慕祢 我全人献给祢 以全心赞美祢 举双手敬拜祢 深深说我爱祢 我的神我的主 我渴望亲近祢 充满我浇灌我 使我灵得满溢 充满我洁净我更新我 充满我滋润我 让祢爱来围绕我 我一生我一世属于祢

你会发现我总是有时间服侍。因为时间是我管的，我的时间我做主，那你的时间都干啥了？慢慢调整吧，如果愿意的话，把你过去这一礼拜，你的时间都干了什么写一写，可以给神看一看。那个老伴腿摔坏的，现在什么状况？今天咱们弟兄姐妹，继续祷告，咱们一定要知道，人的问题就是他自己，听明白了吗？很无奈的，你告诉他，他都不接受。我告诉你，凡是家里头有横祸的，凡是家里头充满了很多灾祸的，你可得知道，帮不了啊，很难的！大家知不知道帮助这些人，包括帮助这些癌症患者多难那，老难了。因为你讲的他不接受，他总有一套自己的理论，不要担心，不要害怕，不该管的，咱就不管了，管不了就算了吧，那就是他的命。 今天弟兄姐妹要确切的知道，人最要命的就是自以为是，人不会做自己以为是错的事，人做什么事都可有理啦，但是那套理却是害自己的。如果你问我，你怎么这么厉害、这么聪明？因为我常常认为自己没整对，我常常去寻找更好的方式，更好的解决的答案。直到今天，整着整着，我就把我自己否定了。但是有些人一辈子就那么个理，就那么干，看着无奈啊！这不刚刚有个人说他有一个20年的老朋友，老二上吊自杀了，大哥有病，妈妈有四十年的精神病，你说这都什么家呀？好吧，弟兄姐妹，我们今天能做的最大的事就是否定你自己，知道你自己没整对，然后去寻求，那就叫做“悔改”。 人最大的问题就是自以为是，也不知道从哪里来的信心，对自己充满了信心，没有做错啊。感概！今天就让神的灵来洁净我们，神的灵来对付我们属肉体的恶习。跟着我一起在灵里祷告，虽然我们的祷告可能结束了，但是你在灵里的祷告可以一直持续下去。网上有很多祷告的录音，你可以跟着祷告，不要懒惰，神的灵会把我们带向生命之路。可能有一些问题我带你祷告，还没完全好，我也巴不得我能继续带你祷告下去，但是最好的就是，你巴不得继续祷告下去。

好吧，我们不去吐槽了，愿意听我的就听，不愿意听没关系。好好的考察，做个聪明人。我讲的是做一个聪明人，如果聪明的话，随便考察一下都会能证明的。我想让你们都知道，耶稣基督是至宝，耶稣基督在属灵的世界里头，那是居首位。如果拿起耶稣基督的权柄，就没有解决不了的问题。在属灵的世界里，我们的神大而可畏，大有能力。阿们。 你们的病，全都包在耶稣基督的身上，你们的贫穷，也都包在耶稣基督的身上。神不喜欢疾病，神也不喜欢贫穷。当然了，你整个大富大紫的人，来做比划一下没什么意义，我们人活着最重要的是不缺乏。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

大家琢磨一下，一说到有机会赚钱，哎呀，那简值了，老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督，那能当饭吃吗？你说人多可恶。等吃不下去饭，拉不了屎了来找我，又来求神，那你早干嘛去了呢？今天做个聪明人，活就为神而活，死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中，一生活在神的荣耀当中，可以活出神荣耀的样子，多好！ 能听进去的有福了，人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财，傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人，要知道耶稣基督是至宝。不知道的，简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说，像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊，五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有？五千年才能出一个这么傻的人。真的，耶稣基督是至宝。心里头惦记？难受，神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求，过去耽误的，给他补回来，双倍的竭力追求。做就做一个聪明人，我今天再次告诉你，所有的病是鬼，赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病，都不难。有一个老人家，九十岁了，每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了，很小的一个问题啊。没有用，他腿里头有一个钢板。哎，我的天啊，跟钢板没关系，跟鬼有关系。后来我祷告，服侍，那老人家的腿酸痛就好了。

对我们有益的事儿，不用我来苦口婆心的劝你。有人说：头疼完全好了，头疼欲裂，现在完全好了。有一个姐妹问我怎么带一个耳朵听不见的人祷告，让他看你的嘴形，没关系，神都听得见，他需要在悟性上调整。不用听见，神听得见就好。我们的神，创造宇宙万物的神，我们的救主耶稣基督，神的灵超越了时间和空间。 如果耳朵听不见，我告诉你，带着他祷告耳朵都可以听见的。耳朵听见不是一件很难的事，真的。我们的神使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘸子能走路，大麻风得洁净。我们的神多棒啊！这时候，再次将荣耀归于我们的神。赞美祂，开口赞美祂，只要我们心里悔改，我们必得医治，只是我们不能老试探神。没事吧？OK吧？这样还可以吧？这真的要命。 还有腰疼的，你改了多少了没有？打个字告诉我改了多少了。哎呀，有的人就是死不悔改，好吗？好好地悔改，将我们的心意夺回来归向神。如果你爱钱，把爱钱那个心改成爱神。不要紧啊，你带着一个聋子祷告，不要紧，让他开口就好。因为我们的祷告词里头都有很多都是带有字的，你可以给他看字，让他看着字祷告。然后开口方言祷告，能出声就出声，不能出声心里也行，别把那个盼望放在他听得见，听不见上。

神，我要赞美你，你有丰富的恩典，你的怜悯超越我们的想象，今天我们就要再次归向你。哎呀，这么快，一个小时就到了，我讲了那么多，也不知道大家听进去没有。凡是听进去的，愿意悔改的都得着恩典。 有病痛的，再按住病痛的地方。我奉耶稣基督的名疼痛松开，疼痛完全离开，疼痛的灵出去，惧怕的灵出去。我奉耶稣基督的名，我要将我的心意夺回归向基督。有人说：胯骨膝盖也松开了。太好了。每次都松开，然后过不一会儿就又回来是吧，如果是这样，你悔改得远远不够。但是我告诉大家，你什么时候觉得自己不错，什么时候就要彻底的完蛋。 为什么？因为我们所信的这个福音，就像一个金矿。你不能捡到一小块金子，就觉得挺不错了，然后撒腿就跑了，那是何等的愚蠢？我们要竭力追求，听明白了吗？我们没有竭力追求，就没觉得祂是个宝，其实祂真的是个宝。你说，可恶不可恶？我们要有竭力追求的心，我很少见到有竭力追求的心的，很少看见有竭力追求的人。如果你真的认为这是宝，怎么可能不竭力追求呢？

有很多人直到今天，包括我们当中的牧者，这个观念都没有建立起来。心里头还是感慨，一个小小的病都搞不定，一整天到药店去买药，一整天都要到医院去看医生。我觉得我爸都比这些人有智慧，他虽然不这么信主，虽然信主信得不好。我爸去的时候，溜溜达达进的医院，后来下不了床了。 我爸说的话，我来的时候还不这样呢，治着治着，我还能在这儿继续治啊？我要回家。有多少人就跟我爸说的一样，进了医院，走着进去的，躺着出来的。多啊，但是都觉着那不治，那多对不起自己啊。有病不去医院，那能对得起自己吗？我不是反对医院，我是反对那些不太信靠神的人。 当然了，人家不认识神的人去医院天经地义。如果你问我，我也鼓励他去啊。但是认识神，神是我们最大的医生。直到今天如果你告诉人家，病都好了，不去医院，人家觉得是邪教。是不是？人觉得你这是歪门邪道啊。我告诉你啊，法轮功治好的病都比医院多啊。 但是法轮功是邪教，医院是正统啊。你觉得这奇怪不奇怪？不是我为法轮功做宣传，但是人家真是，我见过挺多呀。虽然我不信法轮功，但我知道法轮功。啊，感慨吧，因为病是个属灵的事儿。如果科学越来越发达，医院里的人应该越来越少。但事实相反，科学越来越发达，医院里的人越来越多。不觉得很奇怪吗？

你不用大老远赶过来看我，来了也没什么好看的，我讲的话还是这些话。你最好还是做一个决定，就是把自己献上给神。放下一切，过去你为这些东西，把自己都纠缠成了癌症。现在就跟我一起将自己献上，我告诉你，神不单在我这里，也在你那里。很多人喜欢拜大师，问我说：老师，你在哪里？我过去看你。我说：算了吧，你还是好好学神的话吧，你不学神的话，看我干什么？ 我给大家透个底，不是你愿意来看我，而是我要去看你，我的任务只有一个，就是训练神国的精兵。做好选择了没有？如果你说：这叫啥选择？没事，你就照着你自己的选择继续做，如果你愿意照着我所做的选择，就跟我一起来把自己献给神。 神正坐在祂的宝座上拣选这样的人，不管你经历了多少，这是一个选择，就把过去的损失都补上了。如果你做好了选择，就把我们心思意念里的垃圾都抛掉；如果你做好了选择，就把我们脑子里的垃圾都除掉。不管我们经历了什么事，现在你已经成了神所喜悦的人。 大家一定要知道，身上疾病多的，脑袋里的垃圾就多。我们一定要献上自己，在这虚空的一生，能够活出神的荣耀。这次的祷告主题是：“进入应许之地”。冲破一切的拦阻，成为一个争战的大能勇士，不再惧怕，我告诉你，惧怕的都死在了旷野，那不是被别人击杀，而是被神击杀的。放下惧怕，要么惧怕神，要么惧怕这个世上的魔鬼。

我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。” 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（《诗篇》91：2-7） 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我就要把他安置在高处。他若求告我就应允他；他在在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”（《诗篇》91：14-16）

现在就做一个决定，成为一个争战的人，拿起圣灵的武器，拿起圣灵的宝剑，靠着神，靠着耶稣基督，靠着爱我们的神，我们已经得胜有余了。治死我们肉体的邪情私欲，我每次带祷告的时间是每个周二的晚上八点，大家早点来，不要等到我要结束的时候你才来，然后问我：老师，能为我祷告吗？现在都快要结束了，等一下你可以听祷告的录音。 这个时候我们要在悟性中做一个决定，然后和我一起祷告，我说一句，你跟我说一句：我奉耶稣基督的名，我要将我自己完全献上当作活祭，成为耶稣基督的精兵。我知道你也没献上啥，就是跟我说而已。不要害怕！我奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌都要退出去，我就是要除去我里面属肉体的逻辑体系。我要彻底弃绝今生的骄傲，眼目的情欲，肉体的情欲。老马，你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名，我就是要成为耶稣基督的精兵。我就是要进入应许之地，我就是要争战，靠着爱我的主耶稣，得着神的应许。奉耶稣基督的名，阿们。 我讲的时候，大家一定要学会跟着我一起这么祷告。我们献上给神，我们不会缺少一块肉，而是我们需要神，当我们献上给神，神就喜悦我们，然后就带领我们得胜，攻城略地，胜过仇敌。

看一下，是不是感觉轻松一些了？疾病、疼痛没有松开的，怎么样了？有人肩膀松开了。如果我们全然献给神，世人遭的罪我们不用遭遇，我们遭的罪只为主而遭。我们身上这些问题，都跟爱世界紧密相关。刚才有打瞌睡的，现在好了。我们现在用这首歌词，作为我们的祷告词。 今天弟兄姐妹要确切的知道，得胜是必须的，神已经使我们得胜。今天不管是什么病，多难缠或多难搞，神都要医治你，神一定会使我们得胜，就是单单仰望祂。人这么活或那么活，在世上都没有差别，唯一的差别就是最后是回到神那里，还是回到鬼那里？让我们在世上的日子与神同行，活成这样或那样不是我们所考虑的。阴间地狱的虫子都要退下去，都要完全离开，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要离开！奉耶稣基督的名，浑身无力的症状要完全消失！ 今天就得着这位宝贵的主。刚刚有一个人，我们当中的一些弟兄姐妹在服侍他。这个人我知道，自以为是到了离谱的地步，最后招来的都是地狱的虫子，浑身疼的像火一样烧。所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，无论如何都要竭力追求，不断地认识神。除去我们里面那种自以为是的固执，把这种固执用在信心上、用在成长上、用在竭力追求上。有很多基督徒惨兮兮的死掉，所以今天开始重新对付。没有人认为自己做的是错的，如果我们知道那是错的，我们就不会做。

有很多人经历了诸多的管教，尚且不肯悔改，如果没有管教，根本就没有悔改的机会。今天我们就继续祷告，让我们靠着耶稣得胜。解决问题的关键只有一个，就是我们里面要被圣灵来更新，进到竭力追求、不断成长的里面。神没有说我们一天就变好，但是我们的趋势是不断的更新、不断地成长，神一定使恩典不断地加给我们。不是说你们，我自己也是如此。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！有人说，他的拇指松开了，非常好。 我们每个人的起点不一样，但没关系，只要你愿意竭力追求，神都会帮助我们。有很多人经历了翻天覆地的神迹，最后还是为了过日子。过吧，按我说的话：“过吧，往死里过吧！”经历了多少神迹呀！这日子那么好过呀？今天我们靠着神的恩典，虽然我们到了至圣地，但是我们是否愿意将自己完全献给神？我们不是做了什么东西可以讨神喜悦，你拿你的行为做了点什么，是跟神换不来恩典的。我们脑子里的思想还很多东西需要调整，也就是我们里面的想法需要更新。 记住：恩典不是换来的，是神愿意给的。虽然我们不配，但是神愿意给我们。我做了一点，就洋洋得意，这种状况是很普遍的。到今天，我们这个弯儿转过来了没有？我一定要告诉你：“人活着活着就死了，毫无意义，而且也活不好。”活着有鬼与你同在，怎么可能好呢。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！阴间地狱死亡的灵都要出去，完全离开！奉耶稣基督的名，浑身无力的症状完全离开！瘙痒出去，瘙痒的灵出去！我的心要完全归向神！

今天我们要得胜，靠着耶稣基督得胜，靠着耶稣基督彻底践踏老马，践踏阴间地狱死亡的灵，阴间的权势不能在我们面前站立。癌症的灵要彻底被践踏，奉耶稣基督的名，地狱的虫子要彻底地出去。今天就开始进到竭力追求，竭力认识神，不再活在过去的认知里，更不要活在错误的认知里。践踏蛇和蝎子，践踏地狱的虫子，奉耶稣基督的名，浑身无力的症状要完全消失！ 现在怎么样了？打个字通知我一下。是不是痒又减轻了一些？有人说喉咙松开了，常常不是因为神离弃我们，是我们离弃神，我们还常常问“神啊！为什么会这样？”神还要问我们“为什么会这样呢？”我奉耶稣基督的名，鼻子眼睛松开，地狱的虫子出去！大家要知道，赶走了一拨，还会再来一拨新的，每一拨被赶走了，还会再来一拨更厉害的，但是没关系，就是最厉害的鬼来了，也要被彻底地践踏。如果你发现你的痒到处乱跑，从头到脚又到头，这就是邪灵。奉耶稣基督的名，鼻子松开，眼睛松开，皮肤瘙痒的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子要完全离开！ 今天定意为主而活，将我们的生命献给神。我们的神是圣洁的神，有人说他吐了很多东西，有人说祷告的时候，嘴歪眼斜，这是个邪灵，把牠赶出去。邪灵彰显的时候，经常有人嘴歪眼斜、做鬼脸，这都是我们爱世界的结果。人为钱而活，活得好认真呀！招鬼。眼睛松开，地狱的虫子出去。属世界的东西太可恶了。今天让魔鬼在我们里面毫无所有，我们里面全是属于耶稣基督的，让我们全人全心全部献给神，从今以后为神而活。地狱的虫子都要出去，出去。你可以在你身上找一些疼痛的穴位，邪灵通常住在那里。

把我们的心思意念归给神，不再为活着的事担忧和挂虑，单单寻求神。看一下眼睛和其它地方的问题怎么样了？跟我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，地狱的虫子退下去，你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，你在我里面毫无所有！奉耶稣基督的名，你在我里面毫无所有！就让魔鬼在我们里面毫无所有！让我们全心全人都属于主耶稣。圣灵来充满，充满，我的心思意念要完全归向神。 不要再糊涂和愚昧，不用为世上的事挂虑，单单依靠神。单单降服于神，祂是圣洁的主，得着耶稣让我们得着的，让我们里面的垃圾都要彻底的被清理。圣灵啊！进到我里面，除去我里面的垃圾；圣灵啊！我邀请你，进到我里面，除去我里面一切属世界的逻辑体系和挂虑。 我们是否真的在神面前愿意说“神啊！我只愿得着你”？这世上的事，儿女情长，没有什么太大的意义，除了受伤，就是受伤。生儿育女，结果孩子和老妈识别善恶，有什么好挂虑的？除了神，不用再挂虑别的东西。有的人说，这不是六亲不认吗？不是不认，而是希望把他们带到祝福里去。我们自己没有问题已经是极大的恩典了，不用给家人添麻烦了。我没有带你祷告好多问题，但我要带领你得着耶稣基督让我们得着的。

为神而活，为神而死。我们来到这世上，就干这么一件事，行在神的旨意当中。在神的荣光里，你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车，晕车的可以跟着我祷告，我祷告一个好一个，可以掐着手三里，会有气从嘴巴里面吐出来。是否有这种心志，将万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！晕车的灵都要出去，奉耶稣基督的名，眩晕的灵都要出去。奉耶稣基督的名，颈项松开，腰要松开，腿要松开。奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵都要出去。奉耶稣基督的名，皮肤流脓水的灵都要出去，地狱的虫子都要出去。 今天就把万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！之前我们看为有益的，今天我们都当做有损的，因为在耶稣基督的荣耀之中，所有的东西都变的黯然无光。不是为了活着而信主，是活着就是为了信主。我们要有同一个心志，将万事抛弃，不在乎生生死死，不在乎纠缠的这些东西。因着神的恩典，我们可以站在至圣所当中，可以在神的荣光里敬拜。有孩子的手指被门夹了，需要手术，可以打个字告诉我。可以轻轻地按着孩子的手，跟着我一起祷告。这都是邪灵的工作。

人为世上的事情挂虑，招来了一大堆的鬼，然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂！不是靠着神解决世上的问题，是靠着神解决永恒里的问题。记住，不要把神当做工具，解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神，祂是我们的神，祂是我们的一切和唯一。有的时候说的容易，但是思考的时候就有点小混乱。如果小孩的小腿，莫名其妙长了好几个大包，又痒又流脓水，这就是地狱的虫子，可以掐着三阴交。 “至为宝贵的主，谁能与你相比，我将万事抛弃，为要得着你”，这首诗歌里唱到的就是华人命定神学的思维，绝对不是把神当做工具。我们是为神而活，我们是为神而生，我们为神而死，人活着这点事这都变简单了。今天就把我们的重担放下，就是仰望我们的神！如果腰酸，背痛，可以按着中渚穴，手掌小指头那个缝就是穴位。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，地狱的虫子都要完全的离开。沮丧的感觉，下去了没有？ 今天要彻底的打击老马，打击阴间地狱死亡的灵，打击沮丧的灵，打击皮肤瘙痒的灵，打击这些地狱的虫子。靠着耶稣基督，让圣灵降下来，圣灵的火要在我们身上燃烧。有的人受伤，很多教会就分析他的原生家庭，分析来，分析去，最后还是会识别善恶。其实今天我告诉你，如果一个人把世上的这点事都看透了，还受什么伤？就是把世上的事情看的太重。基督徒如果在地上有盼望，就比世上的人更可怜。不是正常和不正常，是要完全信靠神。

我奉耶稣基督的名，命令地狱的虫子退下去离开！奉耶稣基督的名，酸痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，老马退下去！奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的脖子、我的皮肤完全松开！奉耶稣基督的名，我不再担心活着的这些事！你因为担心，结果把自己给整痛了，你再担心，把皮肤给整痒了，再担心，再去整这些乌烟瘴气的东西，人不就越发难受了吗？我们人是不是有点笨呢？刷手机专门刷那些乌烟瘴气的东西。 看完《甄嬛传》以后，觉得比人家差老远了，啥好的没学会，专学那怪癖的东西。然后弄着弄着就弄巧成拙，那都是个谎言呐，学《甄嬛传》能学聪明吗？《甄嬛传》要能学聪明的话，那就不叫《甄嬛传》了。从今天开始，无论如何要靠着神的话活着。活着是个很简单的事，不用担心，有了神还担心什么？担心这个担心那个，结果就弄出很多病来。后来我发现，人要么侍奉神，要么侍奉钱，就这两种选择。你要侍奉钱，那就没办法侍奉神；你要侍奉神，你就不需要侍奉钱。活着是很简单的事，但人脑袋里的垃圾多呀。当老了的时候，样样都会找上你。你要记住，老马是一个都不会放过的。

我们活着活着就糊涂了，觉得摆在眼前的事才是真实的。不单单是你，其实我们都是一样。但是想一想，人活着到底是怎么一回事呢？我知道大家可能常常会有一种莫名其妙的沮丧，你有我也有，就是不知道为啥突然之间就很沮丧。人啥事没有都可以沮丧，情绪很低落，这也是个好事。为啥这样说呢？就是让我们可以经历灵界的真实。只要这些邪灵往你身上一附，你就会跟着邪灵的感觉走了。比如说这是个瘙痒的灵，只要牠附在你身上，你的皮肤就会瘙痒。如果是个疼痛的灵，附在你身上，你的身体就会疼痛。如果是个沮丧的灵，附在你身上，你就会沮丧。但是我感谢神，神为我们预备了耶稣基督，让我们可以靠着耶稣基督得胜。 今天我们就可以靠着耶稣基督得胜！阿们！今天就跟着我一起祷告，看看这些鬼还能不能站立在我们面前。当然，今天我们可能用一秒钟、一分钟，又或者一小时，就把这些鬼给干掉。但是我不鼓励大家去追求这个，那追求什么呢？只有一件事，就是追求在真理上不断的认识神。让我们真正知道，我们一生需要神。让我们一起在灵里来祷告，跟神宣告说：“祢是我的主我的王！至为宝贵的主，祢是我的唯一！祢是我单单追求的！”哈利路亚！把魔鬼所释放的一切垃圾、谎言，都从我们的心思意念里完全除掉。

录音文字版 大家好！今天我们一起来祷告。在这个时候，大家是否愿意，把对活着这点事的挂虑，都一样一样的给放下？当你选择放下的时候，所有的这些事情都不会垮掉，那你愿不愿意把今生的挂虑和思虑都放下？你不是都活到现在了吗？你能活到今天都是神的恩典。我们一生就老想安排一下这个那个，我不是鼓励大家什么都不要去安排。问题是我们安排来安排去，最后就成了挂虑、难受，好像这已成了我们生活中一个很重要的组成部分。其实不会因为你安排了以后，事情就会怎么样。如果一个人是蒙福的，不管怎么整他都是好的，因为这个福气是从神来的。如果你是一个没有福气受咒诅的人，你怎样安排都没有用，安排来安排去，到最后也是一塌糊涂。 大家可以仔细去琢磨一下是不是这么回事，《圣经》里说：我把万事都抛弃，单单为了得着神。这话听起来好像离我们很遥远，你可能会问：“把万事都抛弃，就单单为了得着神？”我们是不是傻呢？得着神还会缺乏什么吗？啥也不会缺，在耶稣基督里什么好处也不缺！今天，在跟着我一起祷告的这段时间，你试一试放下。平时你的工作、你的老板、你的店、你的生意、你的顾客，这一大堆东西把我们自己弄得心烦意乱。我告诉大家，人这一辈子如果能够得着神，得着耶稣基督的话，你会什么好处都不缺。这事听起来好像是很遥远，但其实一点也不遥远。今天就试一试：只愿得着神！

就跟着我一起在耶稣基督里不断的成长，竭力成长尚且不一定得着恩典，如果不竭力成长，退后，怎么可能讨神的喜悦呢？成了一个过日子的基督徒，以色列国被以色列人过日子给过没了，后来他们被掳，神给他们恩典，让他们回到巴比伦去，结果过日子把巴比伦给过没了。到了耶稣来的时候，把耶稣钉了十字架，这是何等的愚昧。 不再用一个松松垮垮的态度来要求自己，得过且过的心态，好像也去教会，但是扯淡的事情没少干。今天弟兄姐妹要知道，这是照着神的标准要求弟兄姐妹的教会。虽然你信主了，但是如果没有热情、不冷不热，那是悲剧呀！今天我们就重新收拾一下自己，不再挂虑世上的这点事，好好把自己献给神。 奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒退下去，地狱的虫子都要完全离开！跟我一起做个悟性祷告：奉耶稣基督的名，我要弃绝一切属世的顾虑！命令一切老马和地狱的虫子都要完全离开！皮肤瘙痒、眼睛、鼻子都要松开！奉耶稣基督的名，眼睛鼻子都要松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！瘙痒的感觉出去！

祢的恩典领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸只夸认识祢 我的主我的王我的唯一 因祢恩典我站在至圣地 敬拜祢在祢的荣光里 我一无所有唯有生命献给祢 我的主我的王我的唯一 至为宝贵的主谁能与你相比 我将万事抛弃为得着祢 至为圣洁的主单单降服于祢 主求带领我倾听祢心意 得着基督要我得着的

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。愿神祝福大家！

我告诉你：基督徒当中被老马辖制的特别多。因为这老马整一个基督徒，回去就能奖赏；整俩儿，牠回去就能得更多的奖赏。整世上的人，牠觉着没什么意思。奉耶稣基督的名，阴间的权势出去！眼睛、鼻子都要松开！这就跟两军打仗似的，如果你把自己的人打死了，没有什么奖赏。你把属于你的打死了，那什么也没有。你把对方的弄来了一个，又弄来一个，哇！那就老厉害了！老马是专门抓教会里的人啊! 这个世界很有意思，拉大便的东西叫“马桶”；我们东北管那个叫“马葫芦罐”。这东西都很有意思，老马很臭，很脏的。在属灵的世界里，老马很脏的。爱世界的人，就喜欢垃圾。 就将生命献给我 们的神，不再爱世界和世界上的事。我告诉你，你必一无所缺。而且，你会看见神与你同在。爱世界不是一条路，爱世界那是不值得的。有时候我们的想法，一想就想到爱世界里去了，我们就会说，怎么这么自然的爱世界去了。因为爱世界是根深蒂固，与生俱来的。但是信靠神的，都是后天学的。认识神是无止境的！今天我们就祷告到这里。

来跟我一起祷告，打击地狱的虫子，打击这阴间地狱死亡的灵。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！魔鬼仇敌你要退下去！阴间地狱死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去离开！每一次心思意念归向神，那都是向得胜迈进的一步。今天不断地收复失地，就让我们心思意念里面完完全全的归向神，然后一点一点把魔鬼的谎言除掉。让我们心思意念一寸一寸的归向神，把魔鬼赶出去。 当你里面感觉到，很容易顺从魔鬼的谎言的时候，就开始起来争战。每一次魔鬼的谎言进到我们的里面，我们都可以彻底的把牠对付掉，那就是得胜！靠着耶稣基督得胜！这就是为什么耶稣基督是至宝，因为每一次靠着祂都可以得胜！每一次靠着神都可以得胜！魔鬼必须退下去，必须离开！起来！争战！践踏仇敌！我们中间有病的，现在怎么样了？打个字告诉我一下，可能今天带你祷告不能完全好，但是没关系，一直祷告到好，祷告到完全得胜，因为我们每天都有祷告会。 如果有关节疼痛的，你就继续活动。酸痛是酸痛的灵，瘙痒是瘙痒的灵，无力是无力的灵。有人跟我祷告有打嗝，非常好，那就是释放；还有人不断地在放屁，也是释放；还有人在吐痰，好不好，我们再一次将我们自己献给神。 有的人口臭也是属灵的问题，都是老马。跟着我继续践踏阴间的权势！这就是得胜的日子！一定要有得胜的心态，不要怀疑神，神必能使你得胜。就算我们不太相信，但是我们也知道得胜是件非常好的事！今天就选择相信得胜。相信靠着耶稣可以得胜，你一定可以看见得胜的日子来到。有的人身上带着一股臭味，那就是老马，非常爱世界的人。这些爱世界的人，都是非常肮脏，在属灵的世界里头都是非常臭的，鬼也知道，但是这些人却不知道。这是非常神奇的事，自己身上的臭熏不着自己。

今天，就定意侍奉我们的神，就是要得着耶稣所要我们得着的，追求永恒里的荣耀和奖赏。这个混乱的世代，还不知道哪一天，第三次世界大战一打起来，大家都要回到石器时代了。如果你感觉困了，你可以躺在那里休息一下。一边休息一边跟着我祷告，就算是睡着了也没关系。有时候是瞌睡的灵，地狱的虫子里有瞌睡虫。 来，大家都跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，瞌睡的灵出去！奉耶稣基督的名，瞌睡虫出去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！身体无力的感觉完全松开！奉耶稣基督的名，腿要完全的松开！腰要松开！颈项松开！奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！奉耶稣基督的名，老马退下去！皮肤瘙痒的灵退下去！奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵完全退下去离开！按着你的三阴交或者鱼际穴，跟着我一起祷告，都是可以的。 今天开始定睛在耶稣基督的身上，定意要得着耶稣基督所要我们得着的荣耀。很多人越是想活得好，就越是活不好，因为掉到魔鬼的谎言里去了。今天我们越是不再在乎“活着”的这个事，就会活得越好。听起来有点绕，但其实很简单，大家能理解吗？不是你在乎了你就能得着，当你越在乎你就会越紧张。中国足球队也很想拿到世界冠军呀，可是连小组也进不去。问题是，不是你想拿到世界冠军，你就可以拿到的，你越是在乎越是做不好。我们一起在灵里来祷告，就是单单在乎得着神！你知道耶稣基督有多么宝贵吗？耶稣基督是至为宝贵的主，祂可以解决我们生命当中所有的问题。

坐在宝座上尊贵羔羊，我们俯伏敬拜你 颂赞尊贵荣耀权势都归给你直到永远！ 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远！ 坐在宝座上圣洁羔羊，我们俯伏敬拜你 昔在今在以后永在 唯有你是全能真神 坐在宝座上尊贵羔羊 我们俯伏敬拜你 颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给你直到永远 万王之王 万主之主 唯有你配得敬拜和尊崇 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远

千万不要等到天荒地老，人已经衰残才想起神。愿神怜悯我们，一生以神为我们的宝贝。阿们！ 我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

有的人说：老师，还可以这样啊？那你要怎样？当然可以这样。神正在寻找有信心的人，神正在寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。刚强起来，收拾收拾里面那种残缺的信心。 神正在拣选人，神坐在祂的宝座上急得够呛，在天上扒拉来扒拉去，看有没有明白的，有没有寻求的，然后没有。神啊，你再扒拉扒拉，我就是一个。哎，找到了一个，你也是一个，又找到一个。哎呦，我跟你讲，神的心意得到满足。我们就让神的心意得到满足。 神遇到了亚伯拉罕，开心呐。神就说：我要祝福你，祝福你的后裔。祝福亚伯拉罕的，神说要祝福他；咒诅亚伯拉罕的，神要咒诅他。你说这神得把亚伯拉罕看成多么宝贵啊。

我知道我的神，我所侍奉的神，祂如何带领以色列人出埃及，祂也必带领我们。祂如何带领约书亚、迦勒进迦南地﹐也必如何带领我们。就是在耶利哥城里头有一个将要败亡的喇合，因为她呼求神，神就去派人拯救她。 看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。有人颈椎有点疼、僵硬，跟着我一起在灵里祷告。松开，所有的疾病都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要完全离开，就把仇敌践踏在脚下。 有人流鼻血，不要害怕，那是身体立的肮脏要流出去。有一些女孩子流鼻血，这个中医叫做血热旺盛，让它流出去。死亡的灵出去，头晕的灵退下去，搅扰我的灵退下去。有人喉咙卡鱼刺了，抓住喉咙，把手放在喉咙外面，一会儿就消失了。

靠着圣灵治死肉体的恶行。那个癫痫的说他胃好了。吐出去了吗？感谢主！我告诉你，学习爱神，不能再回去爱世界，再把癫痫的灵招回来，从此以后要为神而活。那个胃火辣辣的都好了，是不是？喉咙里都有异物感的，好了没有？脑袋是眩晕的，还有吗？颈椎是否松开了？ 开始效法雅各的渴望，要深深地知道在这世界上全是虚空，毫无意义。如果有一点意义的话，就是活出神的样子。看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。我再说一遍，看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。如果有什么东西可以搅扰你，在世上唯一能搅扰我们的，就是我们所追求的这天上的祝福，永恒里神的荣耀。要挂虑就为神的国挂虑。有的人说带孩子出去旅游，回来就咳嗽鼻塞，一个多月都没好，可能再玩一次就好了吧。有的人想玩的话就玩够，要不然心里都老惦记着玩儿。 有人说：老师说的是反话。不是，人不经历怎么可能好呢？是不是啊？人得多经历啊。玩，再玩，然后玩出问题来了。再玩。再玩出点问题来。再玩，就玩死里了，回不来了。哦，这东西没什么意思啊。只要他觉着玩儿还有意思，那就好好玩儿，不能拦着呀。听见了没有？可不是反话。人家想玩，有啥问题吗？是不是？人家想玩，就鼓励人家好好玩吧。我们当中有个姐妹，陪老公出去玩了一圈回来，之前所有的问题又都回来了。

你要看透生死，不是被按在地上才看透，是得胜的看透。把你里面的信心再次提起来，你的问题一点一点在消失，是不是？朝着这个趋势走下去，你就一定会看见，完全得胜的日子来到。 我知道你遇到的困难，其实我以前也跟你一样。但是我里面有个法宝，就是信心。什么癌症啊？什么囊肿了？什么学习了？所有的这些困难摆在我们面前，别害怕，你已经得胜了，你会越来越得胜。 神要在你身上彰显祂的大能。我们当中有个姐妹跟我分享，她说：你知道我们当中来了一个姐妹，糖尿病，两条腿要截肢的。你听听这话，那是不是很绝望啊？祷告祷告，好多了，腿能够弯了。在人看来全都是不可能的事儿啊。每次看见神使我们得胜，我会流下感恩的眼泪。

千万不要忙着忙着就把神放下了，忙着忙着就把服侍给放下了。我们这些信主的人不可徒受祂的恩典。在我们还在世上的时候，天天都活在神的同在当中。不管你身上有什么问题，我告诉你，神的同在永远都是最好的解决问题的办法。如果神与你同在，在你平生的日子断没有仇敌，可以站立在你的面前。 我感谢我的神，竟然让我能够认识祂。祂是我患难中的力量，祂是我绝望当中的盼望。祂是黑暗中我的亮光。有的人一忙赚钱就把神给放下了，何等的愚蠢！有的人一富有了，就不再欢心乐意侍奉耶和华他的神，何等的愚蠢！最后不得不侍奉神打发来攻击他的仇敌，不要做愚蠢的人。好不好跟着我一起在灵里祷告，跟我一起渴慕，求神赐给我们一颗聆听和受教的心。 我告诉你这世上有一种愚蠢的人，稍微好一点就体贴肉体。体贴完了以后，把死亡的灵给体贴来了。然后就说，老师啊，赶紧为我祷告。好了，又有资格犯浑了。我就在想这人得遭多少罪呢？很多人不知道神是我们的宝贝，今天咱们弟兄姐妹得知道，神是我们的宝贝！神的话语，不要离开我们的口。约书亚，神给他的简单的要求，就是神的话不可离开他的口，所以神应许他在他平生的日子里，没有任何仇敌可以站立在他的面前。赚钱没有领受恩典好啊。

有人问我方言祷告是什么语言？不是希伯来语。我也不知道是什么语，我也不关心这是啥，但你所有的需要，在耶稣基督里都能得着满足。有的人问我祷告可以生孩子吗？祷告绝对可以生孩子，就看你要还是不要。如果你要生孩子多生属灵的孩子，从肉身生的是肉身，从灵生的就是灵！跟着我一起在灵里祷告，也叫方言祷告、也叫灵里祷告，开始活动，身体很多地方都会松开。听我一句劝，开始学习神的话、学习服侍、学习医病赶鬼，耶稣基督的福音是传福音医病赶鬼，随走随传！为什么医病赶鬼是福音非常重要的组成部分？因为没有医病赶鬼，很多人的问题解决不了。 有人问：他赶鬼靠什么灵？这什么脑子，我倒想问你们不赶鬼靠的是什么灵？肯定是邪灵！不赶鬼不靠邪灵靠啥？眼睁睁看着弟兄姐妹活在辖制当中，也不能把他们释放出来。他们问我：你赶鬼靠的是什么灵？我倒要反问他：你不赶鬼靠的是什么灵？他看看我，我看看他，谁也没回答就笑了。 有人问我他方言祷告后，不太确定是圣灵还是邪灵？是你的悟性不通！《圣经》上早就说了，你跟天父求饼，神不会给你蝎子，求鱼不会给你蛇，人尚且拿好东西给儿女，更何况天上的父，岂不更把好东西圣灵赐给求他的人？什么时候天父不能管这些事，难道神管不了？很多福音派说的话不合乎《圣经》，说方言是从邪灵来的，哪有这回事？你求圣灵神给你个邪灵，这话不是侮辱神吗？你说：神啊，圣灵充满我！然后邪灵来了，你说这是什么话？ 有些人在圣灵充满的初期，讲的话、方言祷告的确是从邪灵来的，但你接着圣灵充满鬼就被赶出去了，因为那是彰显。当人求圣灵充满时，那邪灵就会彰显，如果彰显时我们就惧怕，是对神没有信心，你继续被神的灵充满鬼就被赶出去了！

把时间拿出来赞美我们的神！有的时候我不太理解，有的人刚吃完早饭就收拾，收拾完了开始预备午饭，预备好午饭后又开始吃。吃完午饭后就开始收拾，然后刚收拾完打个盹，起来又去准备晚饭。晚饭时又吃，然后收拾完开始睡觉，第二天早上起来，这跟养猪有什么区别？我骂人了吧？如果你是这样的话，真不好意思，对上号的话我不是在说你，我是说我自己。这不是养猪是啥？一天就是个吃，不是吃就是在吃的路上。 能不能把时间用在学习上？放假了把时间用在学习上，你可以学的东西很多。你可以拍张你家的照片，画张你家的图，把家里规整一下，有的人家里东西摆得可闹心了，整个东西看着就是闹心的样子！画个图看要怎么摆，我可以教你，如果需要做一个什么，我也可以教你怎么做。其实把家整好可以用又便宜又好整的方法，让这个家坐在那儿学习都很舒服。 人要嘛就懒，要嘛就找老娘们聊天，这是最常见的。聊着聊着你自己也成了老娘们，老娘们和老娘差得还老远了，但就喜欢扯淡、聊天，怎么就不爱学习呢？看着就闹心。看开点，我还得安慰自己。当我们领受了神的恩典之后，要开始活在神的荣耀当中，活出神的尊贵和荣耀，阿们！

有人在那里祷告，神啊，帮助我，我不要再恨他们。其实心里还是恨他。其实就是不能献上给神，把活着看的太重。神啊，你什么时候公义显现？圣经里说，天国里最小的都比施洗约翰大，为什么？因为天国里最小的都是一个得胜的人哪。施洗约翰在监牢里受点委屈就困惑了，所以最小的都比约翰大。今天我们就要得胜，受得了所有的东西，因为世上的事情已经不重要。 不再把粪球当宝贝。不再把世上虚空的东西当作宝贝。我的过去我的未来都倾倒给神。这世上没有这个、没有那个都没关系，只要有神就够了。虽然那些人不是我们的朋友，但我们还是要祝福他们。当我们常常想给出去，在你身上会看见神的荣耀，很多人会就着神的荣耀而来。我们觉得没有什么东西可以给出去，其实你可以给出去的东西很多的，几句话就可以改变一个人。这世上太需要把神的话给出去的人，这就是传道人。 今天打击魔鬼仇敌，什么时候献上，什么时候就得胜。这是路加福音第23章告诉我们的。这个世代很需要我们，我们就服侍神。让这个世代因着我们得以看见神的荣耀。我们身上有很多问题，但是我们祷告，为他们祝福、赶鬼的时候依然有果效不是吗？拿起电话就可以服侍。让这个世代因着我们可以看见神的荣耀，因为我们是一群献上的人。 我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，死亡的灵出去，苦毒的灵出去。有人问我为什么说得到做不到，说是说了，骨子里还是把这些事看的很重，吃不起亏，付不起代价，又懒又馋。但没关系，今天就在这样的低的高度往前再拱一步。