引言大家好！咱們把《撒母耳記下》共二十四章做個總結。你也可以當作是第二十五章，但《撒母耳記下》沒有二十五章。如果我們把《撒母耳記下》做個總結的話，你能總結出什麼？你得學習總結，其實人這一輩子，從出生到死很多東西都不是你發明的。 我常常說：如果你上小學考試的時候，你發明一個字，那就是錯別字；如果你發明了一個活著的規律，那應該是個錯誤的規律。為什麼？因為人這一輩子沒有幾樣東西不是學來的。如果你真的很厲害，你把人家發明的東西學透了，然後把人家的東西又重新總結昇華一把，你就很了不起了！ 那500年才出一個這樣的人，我弱弱地說一下，我好像是其中的一個。其實這事大家要琢磨一下，人這一輩子什麼都得學，要學...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老師好，自己都不記得從小到大都發過什麼誓言了，想不起來了，怎麼辦？你想不起來了，但神一直記著呢，所以遇到事你就求神吧！掃羅乾的這事大衛都不知道，大衛不知道怎麼能夠想起來呢？不是他想起來的，是神啟示的。你看我講的時候你也沒好好聽呀！你得好好聽。大衛能知道掃羅幹了什麼事嗎？但是大衛知道不知道他們起的誓？好像知道也好像不知道。那是好幾百年以前的事了，上哪知道去呀？這個時候他尋求神的啟示。 所以人遇到事趕緊尋求神，我給你解釋一下，這事很有意思。比如說：這個人她腿又腫了，以前我帶她禱告，好了，現在腿又腫了。是她裡面犯罪了，違背了屬靈的原則。違背了屬靈的原則，我就把這扣給...

引言大家好！咱們來看《撒母耳記下》的第十九章。這一章講的好，你要想做一個聰明人就跟大衛學；要想做一個聰明的領導也得跟大衛學；要想做一個聰明的祭司還是得跟大衛學，也就是說大衛這個人非常厲害，因為他裡面有神的靈。大衛裡面有種東西非常地奇妙，不管是心胸，還是智慧都超乎常人。人如果不理解大衛的做法，就會覺得大衛是一個傻瓜蛋子；而大衛看你也是一個傻瓜蛋子，到底誰是傻瓜蛋子就說不定了。連約押這麼聰明的人，也看不明白大衛在做什麼。所以說人在世上一定要做聰明人，你如果沒有智慧和聰明，一輩子就是悲劇。如果你處理不好問題，本來沒問題的事情都會出現很多問題。 有些人一輩子走得很艱難，結局也很悲慘，總會遇到一大堆麻煩...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人的核心利益決定了人的行為模式，人要通過自己和別人的行為模式，琢磨自己的核心利益是什麼，琢磨別人的核心利益是什麼。聖經裡不斷的給我們提示兩種人，一種是大衛那樣核心利益是神的人精，一種是掃羅那樣核心利益是王位的傻瓜。魔鬼會透過人的核心利益給人下套，人的核心利益就決定了人是大衛的類型，還是掃羅的類型。 二，大衛的核心利益 大衛的行為模式超出一般人的想象，掃羅要殺大衛，但大衛的核心利益不是自己的性命，而是照著神的心意治理以色利。人的好處不在神以外，如果人的核心利益是神，就會像大衛一樣精明，像大衛一樣厲害，沒有什麼困難能夠擊敗他。 三，掃羅的核心利益 人一旦有...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，大衛有資格識別善惡 大衛打敗了歌利亞，屢屢立戰功，對付掃羅是分分鐘的事兒，他特別有資格識別善惡，但是面對掃羅的殺害，他卻不識別善惡。很多人明明沒有資格識別善惡，但是卻要識別善惡，這樣人的存在，無非是為了襯托屬靈的人。 二，大衛深知屬靈的原則 人的精明，就在於人是否知道屬靈的原則，大衛的精明就在於他非常瞭解屬靈的原則，知道怎麼做合神的心意。大衛深深的知道掃羅是他的上司，掃羅不是大衛該管的，大衛知道，信靠神的，神必保守他，所有這些事都是神在考驗他。 三，大衛絕不自己保護自己 大衛從來不保護自己，大衛從不跟掃羅講理，從不為自己爭取什麼權益，因為他敬畏神，信靠神。一...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、神的靈是寶貝 神的靈如果在人的裡面，人做事就會精明。比如亞當給萬物起名，挪亞建造方舟。大量的方言禱告，渴慕得著神的靈，讓神的靈進入到我們裡面，因為神的靈會使人做事聰明。 二、神的靈使人做事精明 做事精明關鍵就在於神的靈，神的靈在我們裡面，神就與我們同在，做起事來就會精明。耶穌基督的名和神的靈緊密相關，建造神的教會，牧養神的群羊，神的靈就會與我們同在。華人命定神學性格之一就是把事情整明白，把事情整明白靠的不是我們自己，靠的是神的靈。 三、神的靈吸引人的喜愛 神的靈住在人的身上，就會吸引別人的喜愛。常常被神的靈充滿，樣子也會變得可愛，引人喜愛。就如約拿單喜愛大衛...

【精彩講道】 点击这里进入答疑解惑页面 一，引言 歷史的推進就是王位的更迭，但是沒有幾個王活得好。 歷史是一面鏡子，負面的歷史人物給我們一個很好的提醒！ 耶羅波安的管理學說，是一套屬世界的政治和經濟的邏輯體系。 二，經文 三，禱告 四，經文背景：耶羅波安是誰 耶羅波安非常能幹，在所羅門做王的時候輔佐過所羅門。 在巨大的政治壓力下，他被王位的利益驅動，於是給老百姓造了兩個金牛犢，稱金牛犢就是神，讓百姓陷在罪裡。 五，耶羅波安的政治經濟學體系 政治經濟學是很深的學問，但卻不是神的學問。 耶羅波安的政治經濟學體系，...