查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 得着神的应许之地
        • 心系神的应许之地,永恒盼望不变
          约瑟的应许之地在神那里,他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道,约瑟的梦想是神赐的迦南地,就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里,摆了将近四百年。以色列人带着约瑟的骸骨离开埃及,就是死了都要去到迦南地,那才是神给他的地方。 埃及这个地方的资源约瑟有的是,但再好都不是神给他的,他还是要进到神给他的应许之地。今天你可能在深圳或者重庆,或者其他一线,二线城市买了房子,但是让我们的心都连在神的应许之地上,我们活着不是在这地上吃香的,喝辣的,然后不知道神的应许是什么。 约瑟如此,雅各也是一样,到了埃及不过是暂时的。是神要让他过来,使他成为三百万人的大族。大家要知道,人一定要把心挂在神的国,神的应许上,其他的虽然我们得着了也不过是暂时的。人在世上活一百三十年或者七、八十年,死了之后要回应许之地,因为都活在永生当中。 虽然从肉身知道人会从死里复活,但是不知道复活是怎么回事。没关系,我就相信我在永生之中。一个人在永生之中活着,带着永恒里荣耀的盼望,盼望神将来一定会把我们的身体赎出来,让我们能够从死里复活,得着应许之地,进到永恒当中。 我们的神是活人的神,我们今天就在永生当中,一直会活到永远。神要把我们带到应许之地,虽然今天还在埃及地,还在世上,但是总有一天我们会回到神为我们预备的应许之地。我带着这样的盼望每天活着,我不想偷懒,想做一个忠心的管家。我也不想贪图什么享受,就想回到神给我预备的应许之地。我知道神所说的话没有一句会落空,在这世上短暂的时间里,我也会经历神与我同在的感受,经历神同在所赐给我的机会、智慧、资源,那是何等地美好。
        • 活在应许中,做时代的祝福
          我今天就活在神的应许之中,感谢神,我们活在这四千年后的今天,耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑,建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代,然后神把接力棒交到我的手里。我不怕劳苦和疲倦,不断向前奔跑。能成为一个人的祝福就绝不偷懒。能成为十个人的祝福就要冲到二十个。 有的人还觉得我是在pua,给大家洗脑。其实不是,我只是希望大家能够像我一样,在这世上充满了永恒里荣耀的盼望,看扁了世上的一切,最后也可以得着地上充足的资源。神要在这个世代使用我们,最近我收到一通电话,是以前认识的一个讲英文的人打来的。我曾经送他一本我写的中文书,他看不懂就转手送给马来西亚的一个华人牧师。那位牧师读了之后就爱不释手,问我还有多的吗?我说不但有,还可以把版权也给他,让他想印多少都可以,甚至我帮他印也行。 我们的神是活人的神,就在我们活着的时候看见神的同在,神赐给我们丰盛的恩典,有机会、有智慧、有资源,成为很多人的祝福。活在这个时代就要兴起来,被神大大地使用,如同约瑟一样。我们要从我们自己的观念里走出来,要得着土地和产业!我们弟兄姐妹们有土地、有产业的很好,那是得着资源! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地
      • 约瑟也是带着信心死的
        • 信心超越死亡,约瑟见证神的应许
          **约瑟对他弟兄们说:我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说:神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50:24-25 )** 雅各是带着信心死的,约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地,也要得着永恒里的福分。因为约瑟说:你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的,约瑟的尸骨没有入土为安,一直放在棺材里。放在那干啥呢?约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心,可是他却趁着约瑟还活着,赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样,我死了,我的骸骨放在这,神必定会看顾你们,必定会带领你们回应许之地,我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里?能。但是约瑟的信心不止于此,约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里,已经看到了未来400年后的结果,约瑟看见了以色列人抬着他的棺材,抬着他的尸骨出埃及,回到应许之地
  • 民数记
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 一个得胜的应许
        • 争战得胜才能进应许之地
          我们要建立一个神学的观念,只有争战的才算数,争战得胜才能进入应许之地。我们无论如何都要成长,都要去打仗。每一个人都要渴望医治释放、赶鬼,成为耶和华军队的大能勇士。我们不仅要会打仗,还要得胜。得胜就一定会进入应许之地应许之地一定会是流奶与蜜之地,那就是神给我们的一个美好计划。 经过这些年的实践,争战得胜一定会得着神的应许。不要害怕,魔鬼没什么好怕的。我们不要被魔鬼给骗了,死在旷野里面的人要么是识别善恶,要么是体贴肉体、爱世界,这都不是路。
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 以色列人得应许之地的历程
        • 争战才能赢得应许之地
          不要以为这个世界很公平,做基督徒不要做像圣诞老人这样的,什么也得不着,肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼,魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神,《新约》的神已经不一样了。我们要知道《旧约》和《新约》都是一个神啊!今天在教会看见那些不合理的事,是神的应许没有成就在那个人身上。不要以为奇怪,神的应许是信实的,所立的规矩永远不会改变。 读《旧约》还是《新约》没什么不同,都是神的话。如果把旧约《圣经》和新约《圣经》抽象出来成为一个神学体系,神的应许立定在天,你不争战是得不到应许之地。如果我们想做《新约》的基督徒,不想打仗,觉得争战很辛苦,光讲讲爱多好啊。这种爱会让神的应许从手指缝溜走,会遇到很多难解释的事,要知道这是我们没整对。 《圣经》用白纸黑字写的清清楚楚,到了《民数记》21章,以色列人终于得到一块地,那是争战得来的。中国从一个东亚病夫成为世界强国,也是打出来的。八国联军、鸦片战争、甲午战争、卢沟桥事件,这是招谁惹谁了?大名鼎鼎的张作霖莫名的被干掉了。所以我们不要抱有幻想不争战就可以得胜。建立神的国,你不打仗,魔鬼会来打你,不可能和平。不争战、守住自己的产业都很难。想要神的国降临,是需要争战的。
      • 得着应许之地,就必须争战
        • 争战才是得应许的钥匙
          **住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说:你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。耶和华应允了以色列人,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛(何珥玛就是毁灭的意思)。(《民数记》21:1-3)** 有些人读了后说:神啊,你怎么会干这事?以色列人这样做,不是伤天害理吗?非把人家给灭了。 神还真听以色列人的。很多人读了这段经文,很难理解神。《创世记》中把所多玛、蛾摩拉用火烧了,只救出罗得和他两个女儿。罗得的老婆出来时,回头一看就变成盐柱。 有人会说:这是我们的神吗?我觉得我们的神是圣诞老人啊。 我们的神有个特点,不是因为你们做的好,就把这地给你;是因为那地的人太邪恶,我让你们来把他们灭掉,然后把那地给你。迦南人是神的敌人,神要把他们灭掉。所以,大家要知道,如果成为神的敌人就麻烦了。 以色列人向耶和华发愿说:你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。(《民数记》21:2)耶和华神就应许了。不要以为旧约和新约是两个神,那是一个神,我们的神从来没有改变过。要想得到应许,必须争战。以色列人是被逼争战,亚拉得王和他们争战,把他们几个人抓过去了。以色列人受了刺激,要不然还幻想着你不打我,我也不打你,你能得地为业吗?国与国是如此,商场也是如此,商场如战场。
      • 总结
        • 争战得胜,夺回应许之地
          不要说人难免软弱,神会原谅你的软弱吗?以色列民因为不争战而倒毙在旷野,我们哪怕是被迫争战,神也会让我们得着应许之地。今天我鼓励大家:开始刚强起来,站在你所占的那块地中,睁开属灵的眼睛向东西南北观看,凡你看见的都是你的。但是你所看见的,要从魔鬼的手里夺回来,不夺回来就没有办法得着应许。不要选择倒毙旷野,不要选择抱怨,从过去的失败中吸取教训。今天要开始拥有得胜的心态,要在这个时代为我们的神争战得胜,要打击魔鬼仇敌,把那些在魔鬼的辖制当中的人全部释放出来。 我告诉你:全地都要看见神的荣耀!这荣耀不是因为你和我是圣诞老人,而是因为你和我全是耶和华神大能的勇士,可以在这个末后的时代打击魔鬼仇敌。凡是我们所站之地魔鬼都要发抖,凡是我们传讲神的话语的地方,都要看见神的荣耀。神大能的福音要恢复到起初耶稣基督的样子。我们每一个弟兄姐妹都要像耶稣一样服侍,每一个人都要像耶稣一样战胜魔鬼仇敌,让人得到自由。不管那是些什么东西,都要彻底的被践踏,看见神的荣耀,直到耶稣再来! 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 不要害怕争战
        • 勇敢争战才能得应许之地
          摩西在写《申命记》的时候,其实以色列人如果再一次离弃神,不愿意进到应许之地,不相信神,再有一批以色列民死在旷野里,神也不会在乎,这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿,也就是所罗门所建造的圣殿给拆了,一块石头都不在另外一块石头上,你以为神很在乎这些吗?神不在乎这些。大家都要开始养成一个观念,就是我们的神真的不太在乎,有一代人进去了,有一代人没有进去。那一代人为什么没有进去呢?就是**害怕争战**。 打仗绝对不是什么舒服的事,但是如果打仗不是一件什么舒服的事儿,非要打仗的话你害不害怕?其实打仗是很艰难的。就算以色列人进去打仗,有神在前面为他们争战,那也是相当残酷的。有的时候整天整夜不能睡觉,也不能脱衣服,也不能够换衣服,也没有机会洗澡,冲凉,什么也不能,那就是一场很艰难的争战。 今天我们跟魔鬼争战也不是一件很简单的事,都是要付出很沉重的代价。弟兄姐妹你知道吗?神多么希望我们能够像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟那样,并且能够得着给他们的应许,所以就透过摩西所写的《申命记》,一次又一次的提到"你若谨守遵行我的话","你若谨守遵行我的话"就成了《申命记》一个关键的主题,**你若谨守遵行神的话,你就蒙祝福**。你若不谨守遵行,就直接进到咒诅的里面。所以弟兄姐妹不要以为你脑袋里想的是对的。 为什么龙的灵可以辖制我们的弟兄姐妹,是因为你脑袋里的想法跟龙的灵有相似之处,它释放的那些谎言,跟你里面那个观念很像,所以龙的灵轻而易举的就能辖制你。你一定要起来争战,虽然很艰难,但是你一定会得到应许之地,**支取神的应许就是《圣经》的主轴**。
      • 为什么这一代以色列人不能进应许之地
        • 自私自利者难入应许之地
          这是神整个计划当中的一个悲剧,眼睁睁就走到应许之地边上,结果那边有几个人回来报恶信,然后大多数以色列民相信那些负面的宣告,就死在了旷野。40年的日子,什么也没有,真的很惨,不但他们很惨,连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地,因为他们只顾自己,非常的自私。你知道什么人的日子不好过?官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢?因为人和人相处有很多的矛盾,人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事,这些事什么价值也不能够创造,只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己,自私,是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**,只顾自己自私,遇到自己的核心利益受到亏损的时候,人就不干了。只顾自己的人能打仗吗?如果一个人只顾自己,那这个军队是不能打胜仗的,所以弟兄姐妹,你若只想自己活得好就完了,你一定进不了应许之地
      • 没有命定,就不可能进到应许之地
        • 别靠自己探索应许之地
          那一代人为什么不能够进到应许之地,他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事,为什么这么说呢?摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里,在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年,摩西自己也辛苦,然后怎样呢? 他们就一起都过来跟摩西说:我们要先打发人去,为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美",这一以为美不要紧,摩西自己也没进去。为什么呢?因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去,还是凭着神的应许,或者神的灵神亲自的带领?你根本不需要做那些事情,其实是多此一举。 摩西死都没有想到,这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住!**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了,然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了,然后你才知道路在哪里,而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。
      • 使人不能够进到应许之地的就是怕死
        • 怕死怕代价,怎能得应许
          基督徒怕死的很多,我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒,一个怕付代价的基督徒,是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来,我知道服侍起来很辛苦,我自己也很辛苦,但是也没有什么好的选择不是吗! 今天弟兄姐妹开始学习付代价,甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命,如果你不爱惜自己的性命,就算死了神也必让你从死里复活,是不是?这是以色列人不能够进到应许之地的原因,在那个世代除了两个人,就是约书亚和迦勒。
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
      • 争战得胜才能得着应许之地
        • 争战得胜才能得着应许之地
          在你平生的日子,必没有一人可以站立在你面前,魔鬼也没有办法在你面前站立得住,这是神的应许。你要争战得胜,如果不得胜,你没有办法得着应许之地,所以争战得胜才能得着神的应许。神的应许没有一句话会落空,但是我们必须选择争战得胜。争战得胜本身就是信心的一个反应,之所以选择争战,是因为我相信可以打败对方,我就可以得着他们的地。 在生意场上,一个顾客要么买这家公司的产品,要么买那家公司的产品。如果买了你公司的产品,就不会买其它公司的产品,如果客户准备买人家的产品,你把这个客户抢过来,实际上就是一场争战。那不是开玩笑的!我们有个弟兄在华为做工,他跟我讲了一句话,非常好。他说:华为之所以有今天的成绩,不是别的,就是一路奋斗出来的。不然人家凭什么买你的产品? 十多年前的华为,在市场同类产品中无名无份,前几名都与它无关,只能在占很少份额的其他类型中找到华为的名字。今天华为的成功是打拼出来的!那不专心做事能行吗?所以我就在想:任何事情的成功,都是一个争战得胜的过程,没有一个东西是不争战就能得着的,从虎口里夺食,是一场恶战。把肉从老虎口里夺过来才是你的,那是要玩命的。 我们做基督徒一定要相信:就是虎口里夺食,我们的神也必与我们同在,因为神的话没有一句落空。应许之地是给所有得胜的人!不得胜,不可能得着神的应许。就算是神说:我的应许没有一句落空。你也必须具备一个素质:第一,要专心跟随神;第二,要相信神的话;第三,要刚强起来;第四,要开始向前迈进,争战得胜。
        • 专心效法约书亚争战得胜
          有人读完《约书亚记》说:哎呀,这太残酷,太血腥了,神要杀得干干净净啊。如果你里面有这样的想法,我理解你,但是神不一定能理解得了你,就愿你好运。我们今天,有哪一样的东西不是争战得胜才得来的呢?比如在市场上做生意,如果你想:哎呀,我得了这个顾客,那人家就得不着,还是给人家吧!那你在干啥呢? 我们里面有很多很奇怪的想法,就是因为妇人之仁。等自己不行的时候想起来:神啊,你在哪里啊?神还会说:我还想问你,你到哪里去了呢?让你专心跟随我,你就是不专心,你跑哪儿去了?今天我们就开始效法约书亚,效法他的专心,效法他的刚强,然后争战得胜,谨守遵行神的话。当我们这样做时,我们就会带着一群人经历神奇妙的应许。 这个世界上缺少的就是像约书亚这样的人,我们是否愿意做约书亚这样的人呢?在我们当中要杜绝一种状况:哎呀,我又不是约书亚。如果你有这样的想法,就竭力的弃绝掉!我们里面要有一个想法:我就是要做像约书亚这样的人!我一生下来就定意要像约书亚,要做居上不居下,做首不做尾的人,活出神的荣耀,尊贵,能力!
    • 【查经】约书亚记 13章 - 还有许多未得之地
      • 支取神的应许是无止境的
        • 永无止境的应许等待支取
          我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》,给13章定的主题是:还有许多未得之地。今天我们要知道,基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许,因为神的应许实在太多,认识神是无止境的,支取神的应许也是无止境的。 经文说: **约书亚年纪老迈,耶和华对他说:你年纪老迈了,还有许多未得之地,(《约书亚记》13:1)** 神为什么不等所有的地被打下来之后,再对约书亚说,你已经得着所有的应许之地呢?其实神的应许在我们身上是永远没有办法穷尽的。这一章都在讲没有得着的地方。今天我们建立教会,放眼望去,还有太多没有得着的地方!
      • 改变眼光,看见应许之地
        • 信心圈地,互联网是新应许之地
          我真的非常感谢神,如果我们所有的弟兄姐妹,在信心里面已经得着未得之地,就是在还没有得着的时候,就把那块地给分了,叫做划地为业。美国地这么大,美国人就学会了跑马圈地。跑马一圈,跑完了立几个桩子就是他们的地。这都是跟约书亚学的,后来也都得着了。 美国人还发明了一件事:有一个美国人卖月球的地契,他按照经纬度把月球划分几块,还真卖出去不少,赚了很多钱。尽管他没有去过月球,但是在信心里得着了那块地。如果你有一天去了一个地方,发现没人要,你赶紧跑马圈地,圈起来就是你的,在信心的里面得着那块土地。 在约书亚年间,迦南地还有很多地方没有得着,那也先给分了,分完了再去打,打完了就归他们。神正在向我们启示一个真理,在你我的信心里面,是否可以把互联网分了?我们开始在互联网上建立神荣耀的教会,让神的百姓透过我们得着极大的恩典。不仅我们要成为他们的祝福,他们也要成为更多人的祝福。我们就在互联网上,在灵里面生养众多,得着全地。今天有很多互联网的东西都很棒,比如京东,淘宝。我们也要在互联网上占有一席之地。 我经常看到奇怪的人,因为在悟性不通达,他在我们当中得着很多的恩典,但是他说不行,非要去当地的实体教会!这是什么心态?我们需要把问题想明白,比如淘宝店不是店吗?非要去实体店吗?现在人去实体店多么的麻烦,我们在经历了国内的网上购物,微信支付等等的方便之后,再回到新加坡,想要买个东西,网上也搜不到,不得不挨个工业园,挨个实体店的跑,很麻烦的。 在中国多好,只要在手机上点几下,货就到了。有的人就觉得不行,就要去实体店,这就是没有未来的眼光,也没有看到在互联网上广阔的应许之地
        • 互联网时代,信心成就应许之地
          透过互联网得着我们恩典的人太多了,更何况你自己也可以成为一个带领人进到应许之地的人。比如我们那个姐妹,大老远回到家服侍完了,还得回到自己住的地方。如果家里再有人需要服侍怎么办呢?就透过互联网来服侍。 互联网是这个世代最美好的发明。这互联网好啊!比如去实体教会,大夏天的时候里面臭脚丫子味道很浓的,那我们有必要那么整吗?没有必要。你能够在那听也好,做啥也好,有什么不一样?都是一样的。 我要把大家带到一个新的高度,那个时候约书亚得着的是迦南地,今天我们得着的是耶稣基督的应许。神的应许在耶稣基督里无论多少,都是是的。只是我们是否认为耶稣基督是至宝,愿意穷尽我们一生去追求呢? 我要彻底的纠正,不管我们是不是那块料,我们都要在信心里面知道,这是神的心意,**神正在天上人间寻找合适的器皿,然后神就会大大的使用这些器皿彰显祂的荣耀。**约书亚年纪老迈,尚且还有很多的未得之地!今天我们没有年纪老迈,我们还有更多的未得之地。愿神在这个世代兴起我们,在世界各地,成为全地的祝福。愿神兴起更多的领袖,跟随我们的脚踪,一起在这末后的世代,成为得着应许之地的人!
        • 信心支取,看不见的丰盛产业
          这里还讲到两个半支派,他们虽然在约旦河东已经得着应许之地,但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西,一起去得那些未得之地。讲到这些的时候,后面来了一句话非常有意思: **只是利未支派,摩西(原文作他)没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭,正如耶和华所应许他们的。(《约书亚记》 13:14)** 他们分完了之后,没有利未支派的。如果你是利未支派,会感觉怎么样?耶和华应许他们,神是他们的产业。既然神是他们的产业,他们会不会穷的叮当烂响?我们读完《约书亚记》,会发现利未支派得着了!但这个时候,利未支派还没有得着,他们里面是否对神仍然有信心呢? 虽然说,神是我们的产业,但这产业我们即看不着也摸不着,我们心里面会疑惑,会直打鼓,我的儿女,我的子孙后代该怎么办呢?我们每一个侍奉神的弟兄姐妹,心里常常有一个误区,以为我们侍奉神的人会倾家荡产。我们要知道,如果耶和华神是我们的产业,我们一定会得着更多!任何没有得着的,也要凭着信心来支取。神也没有忘记他们,每一个支派拿出一块地给利未人,利未人得到了11份,每一个支派都拿出十分之一来,利未人得着的最多。
    • 【查经】约书亚记 16章 – 得着应许之地一定要坚决
      • 对付仇敌要有坚决的态度
        • 不坚决赶敌,必成日后之刺
          我们来看这一章的第十节经文: **他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为做苦工的仆人,直到今日。(《约书亚记》 16:10 )** 其实我们在《圣经》的后面就能看到,他们做的这事让神非常的不爽。一个人信主也好,支取神的应许也好,都需要有一个坚决的态度,马马虎虎,稀里糊涂,这不是一个解决问题的态度。第15章的63节和第16章的第10节,还有其他章节,讲的都是不能把他们完全赶出去,讲的都是人不坚决的态度。这一段话,我们总结一下就是,**如果你支取神的应许之地不够坚决,一定会成为你日后的刺。** 这一章的主题,就是进到应许之地,真的很需要一个坚决的态度。约瑟的子孙,以法莲人,他们得到这块地以后,却没有赶出住在基色的迦南人,结果以法莲人去找约书亚,说:我们族大人多,得到的这块地太过窄小,能不能给我们更多一点的地呢?
        • 对付仇敌,妥协必留后患
          我觉得很奇怪,在16章里,他们没有把住在基色的迦南人都赶出去,然后却把他们当作苦工来对待,那后来的日子里,这没有被赶出去的迦南人,就变成了以色列人骨中的刺,肉中的钉。那我们就开始看见,神其实让我们有一个坚决的态度,在对付仇敌上一定要有一个坚决的态度,如果我们不够坚决,一定会成为我们日后的麻烦。 那我们开始仔细来思考,信主这件事,我们是不是够坚决?在对付我们自己的恶习时,如果我们不够坚决的话,我们也常常会留下一点,以后就会成为我们肉中的钉,骨中的刺,一定会很辛苦。**如果带着妥协的态度去做基督徒,将来问题会太多**。 其实我们今天在信主的这条路上,在医治释放的时候,我们把人身上的疾病祷告好了,把疾病带来的问题一起解决掉了,然后又犯了,犯了以后又好了,好了又犯了,为什么会这样呢?因为我们里面缺少这种坚决的态度。 **当我们里面缺少这种坚决的态度,其实就是违背神曾经吩咐我们的话**,要么是因为这个原因,要么是因为那个原因,反正总有原因去违背神的话。一个人如果一生一世都缺少这种坚决的态度,那他信主的这条路应该是相当辛苦的。
        • 坚决对付仇敌才能得胜
          既然我们当中来了几个牧师,那我想分享我最宝贵的得着,就是我们华人命定神学的理念,你如果仔细去揣摩的话,就是**争战得胜才能够得到应许,那是一种坚决的态度**。那我把这最宝贵的跟他们分享的时候,其实,我从他们的表情看得出来,这不是他们所要的,他们所要的只是一些科学性的,技术性的,工具性的东西。 那我们仔细去思考,这些人他们其实都是信主的,他们带着身上的问题,在他们原来的教会祷告,不能够得到解决,然后来到我们当中,问题就得到解决。解决以后,我们还是要严格的要求他们,不但是在神的话上面严格要求他们,就是在落实神的话上也是严格的要求。 这就是为什么我们当中会看见神明明的与我们同在,如果我们也学很多人,做什么事都是马马虎虎,好像是把鬼赶了,但是又不能够完全的把鬼赶出去,好像是对付肉体了,但是对付对付就不对付了,有一些地方总是留那么一点儿,最终一定会成为我们骨中的刺,肉中的钉。所以我们要开始揣摩,这种坚决的态度是非常重要的。
      • 毫不妥协的谨守遵行神的话
        • 坚守信仰不妥协才是真勇士
          如果你问这是不是神的计划,这也是神的计划,神的计划就是通过留下的这一点的迦南人,让以色列的子孙可以常常操练争战,这也是很好的,但也很辛苦。如果我们带着一个坚决的态度的话,我想接下来的日子会好过很多。 其实一个人的问题就在于他的眼光,你看的够不够远?如果你看得不够远,你觉得让这些迦南人留下来,在我们当中做苦工多好啊!其实我们真的很需要苦工吗?我们不需要苦工,**我们需要的是毫不妥协的谨守遵行神的话**。那我们需不需要这么残酷呢?其实这个地方,我们如果从人的眼光来看,那是很残酷,这些人住哪呢?那不是我们考虑的问题,我们要考虑的是我们如何谨守遵行神的话。 你会发现在谨守遵行神的话上,可能常常会跟我们里面的道德观念相抵触,但是,我们的神不是《道德经》的神,我们的神是《圣经》的神,《圣经》记载这件事,说实话我也不太理解,但是我就去揣摩神的心意,其实神的心意是让我们有一个坚决的态度。到了《士师记》的时候:
        • 坚定信仰,拒绝属世诱惑
          **耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话,所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出,为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。(《士师记》 2:16-23 )** 其实神就是要试验我们里面是否有坚决的态度,如果我们里面好像常常不太信,还带着拜偶像的心态,好像不能够完全破除我们里面属世界的逻辑体系,也不能彻底的对付我们属肉体的恶行,那就真的会讨神的愤怒。 那你会发现怎么老有问题呢?你要感谢神哪!就是因为: **耶和华留下这几族,为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人,好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人,并住黎巴嫩山的希未人,从巴力·黑们山直到哈马口。留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。(《士师记》 3:1-4 )**
        • 信仰路上绝不妥协
          以色列人最后守住了吗?没有。到了以赛亚年间,到了耶利米年间,以西结年间,以色列国,犹大国彻底的被灭绝。其实我们仔细去看,兑现神的应许这件事说简单也简单,说难也难,那为什么说简单呢?简单就在于,只要你相信并愿意谨守遵行,你就一定会得到应许,争战也一定会得胜! 那么难在哪儿呢?难就难在我们常常为了眼前的利益,牺牲了我们谨守遵行神的话那种坚决的态度。我们要常常谨守遵行神的话,这句话要常常记在我们的心里。**信主最重要的就是谨守遵行神的话**,这世上有这么多的问题,就是因为不谨守遵行神的话。如果大家的眼光都拉长一点,看远一点,我们是否应该拥有一个坚决的信主的态度呢? 所以说到底,兑现神的应许,这其实是很简单的。
      • 坚决对付属世界的价值体系
        • 坚决斩断恶习的循环
          弟兄姐妹,得好处的事怎么可能这么难呢?很多人,总是有这个原因,那个原因,就是不肯对付自己身上的恶习,我们今天把鬼赶出去,明天又给它邀请回来,赶出去的时候,信誓旦旦的说:我要做耶和华大能的勇士!过几天,魔鬼一骗又完蛋了。 我就很诧异,人为什么记性这么短呢?后来我也感谢神,就是因为这样,让我们能够常常操练争战。我们为一个人做医治释放,在那里为他呼天唤地的祷告,结果好了,好了以后,为什么过几天又把鬼邀请回来呢?我们人身上的恶习就是这样。 有的时候,我们在赶鬼的时候,那个鬼还挺来气的,鬼还生气了:你看他把我邀请过来,我过来你又赶我,你们要干啥呢?这太坏了这个人。
        • 别让妥协成为你的绊脚石
          我想在我们当中,是否可以通过读《约书亚记》第16章,让我们可以有一个坚决的态度,就是完全将这些仇敌赶出去。你说这些以法莲人,他们没有把迦南人完全赶出去,为什么呢?因为他们发现,他们很需要一些不做苦工的人来做这些苦工,因为自己懒啊!结果就是,后来这些人成为他们骨中的刺,肉中的钉。 后来地方不够了,因为他们人多啊,他就去找人家说:这地方容纳不下我们啊!但是约书亚说的很清楚:你们这些人啊,族大人多,并且强盛,然后山地都要归你,树林也可以砍伐,靠近之地都必归你。可是以法莲人说:那地方的人厉害啊,那地方的人都有铁车,战车......为什么以法莲人这么说?就是因为不敢打人家。 我们教会走到今天,我们读了这段话,是不是应该要开始反思呢?**教会一定要圣洁,这圣洁的态度是不能改变的**,我们当中的这些领袖,我再次提醒大家,千万不要为了追求人数,什么人都纳入到你的下面,因为有的时候你可能整不了,也牧养不了,然后呢,你觉得他还有点用,就把他留下来,但是这些人将来,到了时机成熟的时候,一定会成为你骨中的刺,肉中的钉,很辛苦啊!
        • 坚决弃绝属世的价值观
          所以我想,我们需要有一个坚决的态度,坚决到什么程度呢,就是要建造圣洁合一荣耀的教会!**建立得胜的教会,就开始带着一个坚决的态度,绝不凑人数!绝不追求奉献!而要谨守遵行神的道**。其实我们当中有一些人不太喜欢严谨,结果就一次又一次的学到功课,很辛苦。 所以我想,这个《圣经》讲到这里,从15章一直到16章,以色列人没有把这些人完全赶出去,然后这些人就与以色列人同住。这就有点像非典,那可是需要非常坚决的态度来隔离,为什么呢?因为他得的是传染病啊!那如果说我们不隔离,到处去传染,那得死多少人啊! 那些没有被赶出去的人,在耶路撒冷与犹大人同住,他们虽然是在那里做苦工啊,表面上看着没什么,但是他们身上那些拜偶像的恶习,直接就传染以色列人,你说那你怎么知道呢?我告诉你,后来章节里的以色列人,就开始效法这些人拜偶像,所以神的怒气就向他们发作。 以色列人拜偶像的恶习是从哪来的呢?就是从住在他们中间的迦南人,耶布斯人那里传染的。那怎么就这么容易传染呢?咱们可得确切的知道,这些拜偶像的行为,其实是很好使的。拜偶像的人,他们背后的邪灵是很厉害的,这邪灵其实是可以把你想要的东西给你的。
        • 坚决清除属世界的隐患
          我们开始仔细琢磨这件事的时候,我们能否开始揣摩一下说,原来这是个属灵的问题啊!如果我们对付我们的肉体不够坚决,就好像以色列人把这些迦南人留下来一样。如果我们对付属世界的价值体系不够坚决,我们就会把它们留下来,就跟以色列人把迦南人给留下来一样。最后会成为你里面争战的对象,而且它们会越来越强盛,直到把你彻底的灭绝。 我们很难理解,那神的应许哪去了?不是神的应许消失了,而是我们被属世界运行的邪灵所迷惑。我们今天都要彻底的对付我们属世界的价值体系,必须不遗余力!在我们当中有一个特点,要么我们把那个人身上的鬼给赶出去,要么鬼把那个人带走。 后来有很多人被带走的时候,还留下一句话:我还是会去一个有命定的教会!其实我不在乎这件事,我在乎的是他里面那个属世界的价值体系是否彻底的被对付掉。如果没有彻底的被对付掉,我告诉你这些东西早晚会发作,人出来混,一定是要还的,但是如果一个人严谨的照着神的话去落实,他一定会支取神的应许。 在我里面有一个深深的盼望,盼望我们弟兄姐妹在自己的经历当中,能够总结出一个规律,就是我们里面如果留一点属世界的体系,它就会成为我们里面问题的泉源,一而再,再而三的彰显,甚至可以污秽我们整个人。 你真的需要观察,我们里面留的这些东西,将来都会成为祸害我们的根源。我们就开始揣摩一下,你身上到底还留着什么?到底你把哪些东西给留下来了?你把它留下来,当时可能没有问题,但等你软弱的时候,那些问题就立刻都彰显出来,直到把你灭亡。 从约书亚年间,这些以色列人在执行神的话语上,谨守遵行的态度不够坚决,马马虎虎,难道他们不知道神的话怎么说的吗?其实他们知道,那为什么不落实呢?因为他们里面有一套自己的看法,眼光看的太短浅了。
      • 眼光要长远
        • 眼光不够远,祸根已埋下
          其实弟兄姐妹要知道,几百年后以色列人的国破家亡,就是从这里埋下的祸根。如果他们知道后来会国破家亡,他们肯定不会这么干的。但是他们眼睛看得不够远,那怎么办呢?如果你的眼睛看得不够远,你永远没有办法看得像神那么远。 我们就需要相信神的话,谨守遵行,**不相信神的话,不谨守遵行,就是很多问题的根源**。很多事情没有彰显出来并不是好事,真等到彰显的时候,就已经是彰显神愤怒的时候了。很多基督徒身上的病是非常难祷告好的,为什么这么难好呢?因为他问题的根源是不谨守遵行神的话,如果一个人不谨守遵行神的话,咒诅他的就是神。 如果他又不肯悔改,然后带着一个刚硬的心,在那里继续往前走,等他形成问题的时候,祷告基本上都不好使。 为什么耶稣从来不为法利赛人祷告呢?因为法利赛人已经演变成毒蛇的种类,我们如果演变成毒蛇的种类,那神也会把我们当做法利赛人一样对待,不是吗?今天我们仔细反思一下自己,我们是不是还有很多东西要去谨守遵行? 如果在我们里面还有很多东西没有赶出去,今天就继续赶,不要容忍它们,不要把它们留下来,也许你花很长的时间才能彻底的将它们赶出去,也许你花很长的时间才能够把里面属世界的体系彻底的改变,但你不能够因此停止,不能够因此容忍它们,明知道不能够留下来,却还是把它们留下来。你今天是不是应该有这样的反思呢?
      • 除去自以为是
        • 丢掉自以为是,彻底降服神
          其实我们当中有一些弟兄姐妹,他里面装的这些东西是相当要命的,我不知道他们为什么这么惧怕,比如怕工作做不好,因为里面属世界的体系,为什么人活出来的结果不尊贵,是因为里面属世界的体系,不知道神的应许是非常宝贵的,结果就活成那样了。 我们人什么没有都没关系,但是不能没有神,不能没有对神的依靠,也不能够没有对神完全的降服,有的人就说:我没有啊,我跟你讲,以色列人就在这个时候还是很自以为是的,就觉得自己谨守遵行了,觉得只不过留下他们做苦工而已。 我就觉着,这人的问题就在这。我们总有理由说明我们为什么不谨守遵行,但是,不管它是什么理由,其实在神的眼里都不是理由。也许你看得不够远,如果你问我,我告诉你,我里面的盼望就是我们弟兄姐妹都谨守遵行神的话,一点一点的收复失地,彻底的把我们里面那些属世界的,属魔鬼的东西赶出去,让我们可以享受神所赐的应许之地,在应许之地上享受神所赐的流奶和蜜的那种状况。 我想这是很要命的事。在我们当中的弟兄姐妹,我知道大家都相当不错,但是在这个严谨的态度上,在约书亚还活着的时候尚且如此,约书亚要死了以后,那将是何等的放纵,最后直到在《士师记》,神亲自告诉以色列人,向他们发怒,定意不再将这些迦南人赶出去,就留下来,使他们成为以色列人骨中的刺,肉中的钉。 《约书亚记》、《申命记》不是写给基督徒看的吗?咒诅不就是向基督徒宣告的吗?但是很多人读《圣经》,白纸黑字仔细读了,但就是不谨守遵行。今天弟兄姐妹不要再诧异,很多基督徒身上的问题是非常难解决的。
      • 彻底对付不严谨的态度
        • 严谨态度是属灵成长关键
          凡来到我们当中的,我给你一句话,天国近了你们都当悔改。过去我们走错了路,今天我们要走对的路。我遇到很多基督徒相当的自以为是,觉得自己属灵的生命挺好的,可是你里面缺少的就是那坚决的态度,竭力追求,不断的把我们里面的迦南人彻底的赶出去,把我们里面属世界的,讨神愤怒的东西彻底的对付掉。 如果你是个基督徒,来到我们当中,带着你身上的问题,带着你身上的疾病,想要透过祷告得到解决,我鼓励你要有个清楚的看见,非常简单,就是因为我们过去不谨守遵行,**所以从现在开始,对付我们里面马马虎虎的落实神的话的那种态度,然后开始变成一个严谨的人,仔细的阅读圣经,开始了解神的心意。** 虽然我们常说华人命定神学,我们可能还不一定说的那么准确,还在不断的修改调整,当我们对神的了解越来越多的时候,我们的华人命定神学就越来越精准,越来越靠近神的启示,但是我们今天所领受的是否能够好好的持守? 你是否有一个严谨的态度,仔细的推敲,而不是盲目的领受,我不希望你被动的领受:你说啥我就是啥,你让我干啥我就干啥,你让我咋干我就咋干,这是一种顽梗悖逆的态度,那不叫做顺服。你需要仔细读神的话,严谨的了解,然后不断的推敲,看我们说的是与不是。 如果我们说的是瞎扯蛋,你可以丢在一边,如果我们说的好像是那么回事,那你仔细的去读《圣经》,我不希望你听我讲道,听着听着成了听道经,结果《圣经》还没有怎么读,我不希望你是这样的人。我希望你是一个对《圣经》有着很清楚的看见的人。你仔细阅读《圣经》,然后再听我分享的时候,看我说的是与不是。
      • 总结
        • 毫不妥协,才能活出神的应许
          我告诉你,在支取神应许的道路上,我们需要拥有耶稣基督的态度,我们需要拥有使徒保罗的态度,使徒保罗是不顾性命的人,他将生死已经置之度外,完全不在乎生和死,所以他传的福音是一个纯正的福音,因为属世界的体系在使徒保罗的身上已经彻底的被破碎。 那对《圣经》里的彼得来讲,彼得一看见从雅各那里来的人就开始装假,这是啥啊?耶稣把这个大使命,交托给他最信任的使徒彼得,结果彼得开始学会玩装假,我们真的很难理解,但是今天感谢神,就在那样的一个世代兴起了一个使徒保罗,在他的里面毫无妥协的地方。 所以,你问我华人命定神学是从哪来的,就是从传承使徒保罗的毫不妥协的这种态度来的,直到今天我们还在不断的去揣摩保罗书信里的那些教导到底在说些什么,我们还不断的想尽所有的办法去把它落实出来。 如果一个人带着不严谨的态度去活,去信主,我告诉你,他没有办法活出神的应许和兴盛,就算是已经进到了应许之地,最后也还是会偏离,去侍奉别神。因为你得着的,不是从谨守遵行,昼夜思想神的话来的。 我们昼夜思想神的话尚且还需要不断寻求,如果我们马马虎虎,我们怎么才能寻求的到呢?所以我鼓励来到我们当中的弟兄姐妹,从现在开始,仔细揣摩我说的话,不要留下这些住在我们里面的属灵的黑暗权势,也不要留下住在基色的迦南人。到最后,这些东西都会成为迷惑我们的黑暗权势。 愿神祝福大家。
    • 【查经】约书亚记 17章 – 产业是争取和抢夺回来的
      • 争战得胜才能得着应许之地
        • 信靠神争战,才能得应许之地
          我们常常发现,神应许给我们的,有的时候得着了,有的时候得不着,关键在哪呢?神应许给我们的,你得不着是因为你不能得胜。你不能够争战得胜,你是得不着的。如果你争战得胜,你才能够得着那块应许之地,这就是《约书亚记》一个非常重要的主题。也是我们华人命定神学一个非常重要的观念! 你比如说,我们常常问:神给亚伯拉罕的应许之地,以色列人进去还得拿刀拿兵器打下来,到底这是神给他们的?还是他们自己夺过来的?要问这话的就是外行。 是神给你的,但神怎么说的呢?神说:我必在你们前面,为你们争战,把他们赶出去。其实人争战是什么意思呢?你以为人是去当炮灰吗?不是,神早就在我们前面为我们争战了。但是如果你不敢争战,他们有马,他们有铁车,他们有坦克,有大炮,有飞机......有这个,有那个,然后你就不敢去争战,那神也帮不了你! 我们必须很清楚一件事,给了你的,其实神真的给你了,你敢争战,神一定会在你前面帮助你,你不用害怕!你起来争战,那仅仅是你要得地为业的一个态度问题。真正的得胜乃在乎神!是神决定人是否得胜,神决定你得胜,你还担心什么呢?人为什么不敢争战呢? 人不敢争战,就是不信靠神啊!给了你的,就凭着信心去争战。《圣经》里的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是是的。今天在耶稣基督里,我们要想兑现神的应许,我们就要进入属灵争战,践踏魔鬼,掳掠仇敌,掳掠魔鬼仇敌能不能当饭吃啊?其实真的能当饭吃的。
    • 【查经】约书亚记 1章 - 你必使这百姓承受应许之地
      • 我们活着就是为了建造神荣耀的教会
        • 活着为神的家而战
          我们活着不是为了自己的家庭,乃是为了神的家,为了神的教会,为了耶稣基督的身体。我们活着不是为了我们自己,不是为了自己的工作,不是为了自己的生活,也不是为了自己的病得医治。我们活着是要成就神在这个世代伟大的计划,我们要成为神手中彰显他荣耀的器皿。 弟兄姐妹仔细思考一下,为什么很多人得不着应许?为什么很多人眼睁睁看着是个基督徒,却看不见神的应许成就呢?就是因为没有命定。不管你是一个信主多久的基督徒,可能你刚刚来,对神也不是很了解,只是带着你一大堆的问题。 但是我告诉你,不管你多小多卑微,都要成为一个有命定的人,在命定之外没有祝福,命定之外没有应许,这命定就是成为服侍神百姓的人,成为带领神的百姓得着应许之地的人,成为一个争战的大能的勇士。
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 与神同在的地方就是应许之地
        • 神同在之处皆为应许之地
          咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。 后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。
    • 【查经】约书亚记 2章 - 凡寻求神的也都得着应许之地
      • 引言
        • 寻求神者皆得应许之地
          【原音查经录音-普通话版-主题:凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢?就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢?因为这一章记载了一个非常特别的人物,而且还是一个听起来不太体面的人物,就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是,很多人起《圣经》中的名字路得,就是没有人起名叫喇合,为什么呢?因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢?我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪,是因为他祖先里边有妓女的血液,这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响,反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑,唯独喇合一家蒙拯救,因为神下令说: **又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。(《约书亚记》6:21 )** 喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身为妓女的喇合,她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城,来到她的家里。喇合保护了他们,最终她自己和她的全家都得着拯救,存活了下来。
        • 凡寻求神的也都得地为业
          喇合这个人真的非常了不起,她虽然是个妓女,但却得了拯救,而且还拯救了自己的全家,而且她还出现在耶稣基督的家谱里,成为耶稣基督家谱里几个特别的人物之一。 **犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑;希斯仑生亚兰;亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门;撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王。(《马太福音》 1:3-6 和合本)。** 后面一直讲到耶稣基督的出生。这里面他玛、喇合、路得,还有耶稣基督的母亲玛利亚,这四个女人都是非常了不起的女人。喇合本来出现在灭亡的人的名单里,但是她却奇妙地翻转了自己的命运。因为她明白,凡寻求神的也都得地为业。
      • 我们的神满有恩典,满有怜悯
        • 寻求神者必蒙恩典拯救
          一个人本来处在当灭的人当中,但是因为寻求神,最后就蒙了拯救。我们要明白这样几件事,第一,神是拯救的神。我们的神是满有恩典,满有怜悯的神。有的人就跟神识别善恶:你看这是什么神?把耶利哥城的人都杀了,怎么能这么干呢?怎么这么残酷呢?这是因为人不认识神,所以才会这么说。 如果你真的像喇合一样认识神,即使本来是要被灭掉的人,却能蒙拯救。而且是在约书亚处于艰难的情况下,派两个探子专门去拯救她和她的全家。不认识神的人常常觉得我们的神特别的凶残,尤其是读旧约《圣经》,最难解释的就是神太残酷这件事,我不想为神辩护,但是我们必须认识神。其实很多人都错怪了神,因为我们不知道神在干啥,所以我们就认为神很残酷。 其实旧约的神和新约的神是一个神,都是满有恩典,满有怜悯的神,因为我们的神本来就是如此。我们一定要真的明白这一点。喇合就是一个例子,她就算是在灭亡的人的名单中,本来是一个当灭之物,但是因为她寻求神,就蒙了拯救,成了得着应许之地的人,还承接了神在我们身上所应许的约,出现在耶稣基督的家谱里。
        • 悔改得救,顽梗必灭
          我们的神明明的有一个清清楚楚的启示,为什么神要灭掉这些城呢?因为在这些城里的人作恶多端,在《申命记》里这样说: **耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说:耶和华将我领进来得这地,是因我的义。其实,耶和华将他们从你面前赶出去,是因他们的恶。你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶。耶和华你的 神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。你当知道,耶和华你 神将这美地赐你为业,并不是因你的义;你本是硬着颈项的百姓。你当记念不忘,你在旷野怎样惹耶和华你 神发怒。自从你出了埃及地的那日,直到你们来到这地方,你们时常悖逆耶和华。(《申命记》9:4-7)** 你进去得那地为业,这是因为那地的人的恶。如果那个地方的人都像喇合一样,如果耶利哥城里的每一个人都像喇合一样,都悔改,都寻求神,都渴望得着拯救,都知道耶和华以色列人的神是非常厉害的神,不顽梗悖逆,不心里刚硬,那会发生什么事?神一定会拯救整个城里的人。
        • 心柔则得救,刚硬必灭亡
          不管是旧约还是新约,让人死掉的就是我们里面的刚硬,也就是说不管是以色列人,还是以色列之外的人,不管是基督徒,还是非基督徒,人都不能心中刚硬。所以在《申命记》的第二章讲了,神本来不想灭掉希实本王西宏,但是希实本王心里刚硬: **但希实本王西宏不容我们从他那里经过;因为耶和华你的 神使他心中刚硬,性情顽梗,为要将他交在你手中,像今日一样;耶和华我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。(《申命记》 2:30-33 和合本)** 如果希实本王的下面有一个老百姓,是一个寻求神的人,那么不管他多么卑微,神都一定会想办法拯救他。我们要真正认识我们的神多么有恩典,多么有怜悯。你说喇合有多好?她是个妓女,没有多好。但她厉害在哪里呢?第一,她有认识神的心,第二,她有拯救她家族的心。这两件事感动了神,神竟然在艰难的环境下让约书亚派了两个探子去救了她。
        • 信靠神突破挂虑得应许之地
          这对约书亚来讲是一个挑战,这是一件冒险的事。因为40年前,或38年前,约书亚就是探子里的一个,他里面的挣扎是很明显的。如果他派两个人进去,被耶利哥王发现,给杀了怎么办?如果那两个探子进去了,安全的回来了,再给以色列人抱恶信,说那里的人都是巨人,城墙坚固高大,使以色列人的心消化,那约书亚怎么办?那麻烦可就大了。 其实约书亚对将要发生的事有多少把握?从技术层面来讲,他真的没有太大的把握。但从信心的层面,他知道神在这个世代要施行拯救,结果就毅然决然的派了两个探子。这里没有提到那两个探子的名字,约书亚是暗暗打发他们去的。 **当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。(《约书亚记》2:1 和合本)** 约书亚不像摩西大张旗鼓的地打发12个探子。这也是在告诉我们约书亚有心结,如果他大张旗鼓地打发两个探子,以色列人等候他们回来。如果回来了又报恶信,那以色列人就士气低落,完了,就麻烦了。约书亚使了一个小心眼,他暗暗地打发两个探子,如果回来以后报恶信,就在约书亚面前报,别给以色列人张扬,一下子就把风险降到最低。结果这两个探子回来之后报的不是恶信。 也许喇合长得挺漂亮,进耶利哥城的两个探子其中之一,有可能就是大卫家谱里娶喇合的男孩子,这事也挺有意思的。透过这事,我们看到约书亚突破一层又一层的挂虑,干了一件拯救喇合全家的事。这一章就在讲这个故事。这个主题告诉我们,我们虽然是被判定死刑的人,但如果我们里面寻求神,我们就和以色列人一样,也可以承受那应许之地
        • 敬畏神,得长久平安之道
          地上和地上所有的都是我们神的,神要给谁就给谁。在地上认识神与不认识神差别太大了,我希望大家都要认识神,我们的神是满有恩典,满有慈爱,满有怜悯的神。 有人说,挪亚年间的洪水是怎么回事?那是因为那个世代的人太邪恶了,人满脑子想的尽都是恶。所以神就把那个世代给灭了。后来的所多玛、蛾摩拉被灭亡是怎么回事呢?因为那个地方的人太邪恶,路过那城的人一定会被强奸,不管是男的女的。这已经邪恶到什么程度呢?不灭他们不行啊! 迦南地要赐给以色列人的时候,实际上是这地方的人已经恶贯满盈了。为什么神当年不立刻把那块土地赐给亚伯拉罕?一直等到400多年以后呢?我们要清清楚楚的知道,在亚伯拉罕的那个年代,那地方的人虽然也拜偶像,但还没有恶贯满盈,他们还敬畏神。 所以我们要知道,我们当中的每一个人一定要学会敬畏神。因为你在地上的长久全都在乎祂。我们在地上遇到的事,用我们人的办法永远解决不完。但如果你信靠神,你就有盼望,神就是我们所有问题的答案。
      • 渴望成为家族的拯救
        • 成为家族拯救者,爱从父母始
          神是一个非常在乎我们家人的神,喇合要求两个探子也救活她的父母、弟兄、姐妹,和一切属他们的,拯救他们的性命不死,这是神的心意。如果我们连自己的父母都不爱,我们还会爱别人吗?如果我们的心刚硬,跟我们的父母都识别善恶,我们还能够爱别人吗? 我们就做一个决定,做一个像喇合一样认识神的人。因为喇合有这样的心思意念,有这样的心志,我知道我的神不是要灭绝我的神,我也知道我的神不是灭绝我家族的神,神会拯救我,也会因着我拯救我的家族。我们今天不是被父母,妻子、儿女、弟兄姐妹所辖制,而是要成为他们的拯救。 前一段时间,我的一个同工牧养了一个孩子,她跟父母有很多的仇恨。其实这个孩子在我们当中,一而再,再而三的释放,也没有释放成功。她身上有一个很恶劣的习惯,对她的父母一丁点的爱都看不见,里面全都是恨,全都是识别善恶。 她来到我们当中是因为当时离家出走,来到教会当中得到了很多的恩典,当初如何来到,又如何离开。最后这个牧者说:逐渐地我开始意识到,一个人如果跟自己的父母都识别善恶,实际上问题是很严重的。其实这话不难理解。
        • 效法喇合,成为家族的拯救
          十诫的第五诫就是要孝敬父母。我里面对我自己说,不孝敬父母的,我真的不想和他做朋友,连一般的朋友我也没法做。人不孝敬父母,这是什么样的人呢?在他的心里头全都是记人家的恶,连父母的恶他都记。你想他出生下来能做啥?啥也不能做,只是让他父母照顾而已。 父母从小把屎把尿把他拉扯大,那是恩典,我们有资格跟父母识别善恶吗?就是父母千不好万不好,那也把我们从小拉扯大了,如果我们跟自己的父母识别善恶,纪念父母的恶,这样的人你说神会怎样看待他? 如果在我们当中还有一些只记父母恶的人,可能也记父母一点的好,但大部分都是记父母的恶的话,我告诉你,你在这世上一定活在咒诅当中,如果你跟你的父母尚且如此,我们又算得了谁呢?我们当中所有的牧者,开始仔细去了解我们当中的弟兄姐妹是否有这种坏习惯,如果有,这样的人真的需要极大的悔改。 你能否愿意效法神所喜悦的喇合,成为家族的拯救?如果你像喇合一样,真的相信神是上天下地的神,相信神满有恩典、满有怜悯,又相信神就是你父母遇到的一切问题的答案,你怎么可能不跟父母讲这大好的消息呢?你就会竭力把这福音传给他们。让他们也跟我们一样得着应许之地得着从神那里来的极其丰盛的恩典和怜悯。
        • 家族的拯救从信心开始
          喇合最关心的事是她家族的拯救,一个人如果不关心自己的家族,不关心自己的民族,只关心自己的那点事,他怎么可能成为一个有命定的人呢?喇合第一知道神满有恩典,满有怜悯,她也知道神是上天下地的神,她知道凡寻求神的都必得拯救。虽然我是耶利哥城的人,虽然我是卑微的小女子,是一个妓女,名声不好,但是我心里头是寻求神的,我心里头相信祂,依靠祂,结果就蒙了拯救。 第一章讲了约书亚的性格,虽然软弱,但是靠着神刚强了起来,然后使以色列百姓承受那地为业。第二章讲了耶利哥城里的妓女喇合的性格,她很厉害,使她的家族蒙拯救,得恩典。你打开《圣经》看看约瑟、雅各,哪一个不是渴望得着神的约,成为有命定的人? 因着喇合的寻求,神真的派了两个探子到了她家。她当时的感受是:啊,神真的是信实的神啊。神啊,我真的感谢你,你真的派人来拯救我。我本来是在当灭的人当中,但是因着我寻求你,我心里头信靠你,我心里头渴望认识你,我心里头渴望被拯救,你竟然真的派了两个探子来到我的家中,这是何等美好的机会。
      • 心里柔和,不再顽梗悖逆
        • 心柔和一点,神的恩典就来
          神正在上天下地寻找宝贝,找到了就把宝贝藏起来,变卖自己所有的,来买了这个宝贝。我们的神成了我们的救赎,成了我们的恩典,我们的神赐下了祂的儿子耶稣基督,为我们死,且死在十字架上,并且从死里复活,做什么呢?就是要把这些宝贝带到神的国度里。 我们虽然卑微,但是我们知道祂是上天下地的神。我们虽然卑微,但是我们知道祂必施行拯救。只要我们心里寻求,寻找的就一定寻见,叩门的一定会给他开门。我们回转向神,祂就转向我们。 我们不要再顽梗悖逆,不要再像希实本王西宏和巴珊王噩一样顽梗悖逆,也不要像耶利哥王一样顽梗悖逆,心里刚硬,硬着颈项要被神来毁灭。如果说那是神使我们刚硬,但你其实是有选择的,你有选择的机会。今天我们的心里要柔和一点,不要那么刚硬,刚硬到一定程度真的是让人难以理解、难以接受。就像有人说:我就是这样。这就是刚硬啊,就是顽梗啊,所以千万别刚硬,别顽梗! 神在《圣经》里一而再再而三的启示一件事,只要我们心里柔和一点儿,神巴不得拯救我们。 《圣经》里这样说: **撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》 15:22-23 )**
        • 心硬如石,怎能承受神恩
          透过喇合能够蒙拯救这件事,我深深地知道,我们的神真的是一个好的神。人都死在神的手里吗?不是,是死在自己里面的罪里。因为罪的缘故就心里刚硬,到了约书亚年间,在旷野死了不止60多万以色列人,他们因什么而死呢?就是因为心里刚硬,不信靠神,也不寻求祂。就是拍脑袋硬说:神把我们从埃及带出来,就是要把我们击杀在旷野,我们在埃及难道没有坟地吗? 这些脑袋都坏了的人怎么能够承受应许之地呢?如果说地上有一件最美好的事情,那就是承受从神那里来的应许。如果这世上还有一件值得我们寻求的,那就是我们的神,其他的都没有太大的意思。 昨天我给一个姐妹支招,接下来的假期她要去见她的母亲,她的妈妈失眠,脾气非常的暴躁,嘴巴很恶毒。她每一次见她妈就从心里头打怵。我就教她几招,叫她能够成为家族的拯救。我们不厉害,不刚强,这不行啊,我们就不能成为他们的拯救。 喇合真有本事,真的很厉害,能够使她的父母、兄弟姐妹等聚集在她家中,都得到拯救。今天你是否有这样的心志?无论如何我要效法约书亚,无论如何我要效法喇合,无论如何我都要得到神的应许,无论如何我都要成为我家族的拯救! 你如果在家族中没有这样的心志,说自己已经看透了,他们信就信,不信拉倒,死就死吧,跟我没有太大的关系,那不是神的心意。他们的拯救有你的一份,你要与神同工。哎呀,他们心里太刚硬,自己上来就为家人判了死刑。他们刚硬,你不刚硬?无论如何,我们都要从这样的谎言里走出来,开始成为自己家族的拯救。
      • 效法喇合里面渴慕的心
        • 效法喇合的信心与勇气
          结果以色列的探子做了一件事,要求喇合在她家的窗户上系上一条红绳子,有这条红绳子,家人就不被灭绝。而且人都要聚集在家里。 这两个探子对喇合说: **你要这样行,不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的,他的罪(原文是血)必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。(《约书亚记》 2:17-20 )** 喇合把二人从窗户里坠下去,他们逃到山上呆了三天。回到约书亚那里,报了好消息。正如经文所说: **二人就下山回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事;又对约书亚说:耶和华果然将那全地交在我们手中;那地的一切居民在我们面前心都消化了。(《约书亚记》 2:23-24 )** 我们的神真的很奇妙。整个第二章让我们明明的看见,喇合和约书亚都是神眼中的宝贝,那今天你和我愿不愿做神眼中的宝贝?如果愿意,从今天开始就效法喇合里面的胆气,虽然在被灭的人当中,仍然可以得拯救。我们里面要有一种渴望的心,千万不要刚硬,不要麻木,开始恢复对神起初的爱心。 愿神祝福大家!
  • 路得记
    • 【查经】路得记 1章 - 苦难人生的根源
      • 路得记 列表
        • 逃避应许之地,苦难如影随形
          这一章提到了几个很关键的神学问题。第一,我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地?第二,我们人生的苦难是不是从神来的? 我们先来看第一个问题:我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地? 以色列人进入迦南地。圣经说那是流奶和蜜的地。结果怎样?在那地上充满了问题。问题多的一大堆。要看问题的话,人真多没法活。在那地遇到饥荒的时候,有个人以利米勒和老婆拿俄米就决定离开那地。移民去摩押地。故事就是从这里开始的。我们就要问一个问题,当年亚伯兰离开本地本族本家的时候,是因为遇到问题才离开的吗?不是!这样离开不是效法亚伯拉罕!那我们就要问,我们成了基督徒之后,会不会遇到问题?答案是肯定的。我们遇到问题的时候,如果选择逃跑,不去胜过去,你虽然跑到摩押地,你的问题仍然随着你,魔鬼仍然随着你!以利米勒和拿俄米跑到了摩押地,问题变得比以前更大了。结果以利米勒死了,客死他乡。两个儿子也死了,也是客死他乡。就埋葬在那地。剩下的两个媳妇路得和俄耳巴,一个老太婆拿俄米。三个女人,眼看着苦难夺去他们的亲人!好悲凉啊!这人生真是充满悲剧,人希望过好日子,盼来的却是悲剧。神啊,为什么会是这样?神你为什么允许这悲剧发生在这个以色列人的身上?
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第4集
      • 争战得胜才能得着应许
        • 应许之地需勇敢争战获取
          法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说,恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带着兵器上去。(《出埃及记》13:17-18) 也就是说,神预备以色列人到迦南地去打仗的。因为迦南地有赫人,亚摩利人,希未人,耶布斯人。你得把他们赶出去才能占领那块地。那块地是流奶与蜜之地,早就让人给占上了。 这就奇怪了,神啊,你不是应许亚伯拉罕把这块地给了以色列人了吗?怎么还需要摩西、约书亚带领以色列的百姓,建造一个军队,带到迦南地,把这块地夺回来呢?这件事儿给我的感动和启示是非常深远的! 我读到这儿,我就在想为什么神应许亚伯拉罕的地,需要摩西带兵打仗打下来呢?神啊,你吹口气,迦南地的赫人,亚摩利人,希未人,耶布斯人就全都没了。以色列人就溜溜答答进去多好啊! 后来我就琢磨,原来作为基督徒,要想兑现神的应许,你要想支取神的应许,你必须打仗!你如果不打仗,你是得不着应许之地的。人,谁喜欢打仗啊?因为神说,恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。神预定人是要打仗,为什么要到旷野走呢,是因为人害怕打仗。
讲道
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  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 祷告
        • 今天就是我们得应许之地的时刻
          神啊!这是何等美好的应许!愿你今天也向我们说这样的话。神啊!今天你就告诉我们,你就是我们的神,你必与我们同在!无论我们往哪里去,你都与我们同在!神啊!今天就是我们进应许之地的日子!神啊!今天就是我们要刚强的日子!神啊!今天我们要看重你的话,谨守遵行,不偏左右! 神啊!今天就在我们当中兴起你大能的军队!如同约书亚所带领的以色列百姓,今天就进去得应许之地!不管前面有多少艰难险阻,你必带领我们!你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了!主我们感谢你!神啊!你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 昼夜思想与神同工
        • 神同工,无惧阻挡,勇闯应许之地
          如果神与我们同在,还有什么可以站立在我们面前,还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢?没有任何东西,约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住,因为我们的神是神,不管多么强大的人在神面前都是渺小的;不管是多么强大的仇敌,在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工,进去得着应许之地,让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代,因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力,就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强,他也比不上神;迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器,我们争战靠的是耶和华我们的神,靠着耶稣的名,可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏,魔鬼要偿还他所盗取的祝福,而且是要加倍的偿还。 接下来,我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地得着神的应许;开始期盼我们的财务状况要改变,你的经济状况要改变,你的生意也要开始改变,不是因为你做的东西做得更对了,而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们,刚强壮胆,得着命定,不得着神的应许,决不罢休。
        • 昼夜思想神的话,活出无惧人生
          世上的学说和企业管理,你读得再多,整得再明白,也比不上祝福,也拦不住咒诅。我们也需要学习这些学说,但是没有祝福活在咒诅当中,就算你什么东西都搞对了也没有用。所以今天,你是靠什么活着,你的能力永远比不上你所面临的挑战。**如果你活着是靠神的话,昼夜思想神的话,不管你面对什么样的困难,神总能带领你胜过去**。 大家梳理一下律法书上的话,让律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想。因为只有这样,你才可以维持你的刚强,坚固你对神的话语的认识。神的话常常颠覆我们里面的逻辑体系,除去我们属肉体的逻辑体系和认知,才能支取神的应许,谨守遵行神的话语,不偏左右。 不要惊慌,不要惧怕,神必与你同在,你的道路就可以亨通,因为无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。神不与胆怯的人同在,神与刚强的人同在,神不与属肉体的人同在,与那些信靠祂的人同在。
      • 引言
        • 争战得胜才能得神应许
          今天我要告诉你,神的爱也是有条件的!《圣经》里的十诫清清楚楚地记载: 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 华人命定神学就是这样,从一个简单的困惑开始搜寻,搜寻到的答案就是如何支取神的应许。后来我们发现**教会是神的军队,争战得胜才能得着应许之地**。有的时候我会问大家,这应许之地既然是神应许给亚伯拉罕的,应该是不费吹灰之力,大摇大摆地进去才是,为什么还要约书亚拿刀拿枪经过一场场硬仗才能进呢?很多人都回答不了。原因就是争战得胜才能得着应许之地!因为**争战得胜是信心的明证**。 如果一个人想要争战得胜,他一定是刚强壮胆的,越是领袖越要冲在前面,越是要刚强壮胆。我们建造神的教会不是把教会建成小家庭,大家都在教会里过日子。很多人从这样的教会来到我们当中,在以前的教会中,多年不得医治的病来到我们当中都得了医治。那是不是说我们比较有恩赐,有恩膏,他们没有恩赐,没有恩膏?不是这样的!因为这里有神的应许,是一个争战得胜的教会。
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
        • 抓住神的应许,关键在于清晰概念
          每一次我都问他们想不想得着神的应许呢?他们说做梦都想!今天我告诉你,你要仔细听我的分享,因为这和你能不能支取神的应许紧密相关。如果你是在网站上听,或者在Youtube上听,你会感叹:真的这么神吗?我鼓励你试一试。 今天的见证一共有七八十个,我们没有办法播放所有的见证,就选了三十来个。为什么每个星期都有这么多的见证?就是这么多!我一周两天带领大家祷告,每一次的带祷告都有很多人得医治。前几天我带祷告,一位姐妹的手腕受伤了,很疼。她自己本身是个中医,但她跟着我祷告,祷告一会儿全好了。这不是因为恩膏,也不是因为恩赐,因为这是教会最基本的工作。 大家要知道做事情一定要把概念弄清楚,把概念弄清楚才是非常关键的事。如果建教会,就连教会的定义都搞不清楚,怎么往下建呢?教会的定义出自耶稣基督的口:
        • 胆怯者无法支取神的应许
          如果把教会建成像圣诞老人似的,那是圣诞老人的教会;如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样,就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单,但这不是开玩笑的。 在我们的教会没有释放惧怕的时候,只有释放刚强壮胆的时候。我们所释放出来的信心都是使人变得刚强壮胆。有的人说要小心赶鬼,赶完了鬼要做洁净祷告,但是《圣经》里没有记载这些东西,都是后来人们自己搞的。为什么呢?因为很多人说赶完了鬼,鬼会攻击你。我们也不太讲鬼会不会攻击,我们只讲得胜,因为刚强壮胆就不怕魔鬼攻击啊! 不管你是多么厉害的拳手,上了擂台,就算你是冠军也会被亚军打得鼻青脸肿。你要想在属灵的战场上争战得胜,偶尔也会被魔鬼打一拳,也会被打得鼻青脸肿。没关系!因为我们刚强壮胆!我生平见得最多的就是死在旷野的基督徒。这些人天生胆怯,有的人就我说:“自己生来就是胆怯的人。”不好意思!**如果你是个胆怯的人,你支取不了神的应许**! 所以我经常见到死在旷野里的基督徒,一生白白有这尊贵的名分,不争战、胆怯、贪生怕死,就算是他们经历了如同摩西在埃及所行的神迹也没有用,遇到问题抱怨、胆怯,怎么能够支取神的应许呢?就更不用说命定了,完全没有。不知道为什么活着,把命看得很重,一点小事就把自己吓得半死。我只有一个预言给这样的人,这不是在咒诅他,仅仅是个预言。他们的结局就是死在旷野,一生不能进应许之地,一生不能支取神的应许! 我们也不太关心这些死在旷野的基督徒,他们多半是讨神厌烦的,也不管他们死后是上了天堂还是下了地狱。没有办法进应许之地不就是一个很明白的答案吗?很多人说他们也到了天堂,这个只有到了神那里才知道,天上根本就没有这样的人。因为《启示录》里早已给出了答案: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。(《启示录》21:8)
        • 勇敢面对,属灵争战才有胜算
          ## 刚强壮胆的属灵争战 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) 你知道这是什么吗?这是教会的定义,**教会的基本工作就是捆绑和释放,和恩赐不恩赐没有关系**。如果不信的话,可以查考《圣经》。 所以**支取神的应许最关键的素质就是刚强壮胆**。因为我们打的是一场属灵的争战,我们在地上与最强的敌人——魔鬼打仗。不刚强壮胆,就没有办法支取神的应许,不照着出自耶稣基督之口的定义建造教会,就没有办法支取神的应许
      • 刚强壮胆的选择与祷告
        • 选择刚强,成为神的精兵
          刚强壮胆和生性胆怯,我们不争论它是天生的还是后生的,我们只争论刚强壮胆是支取神应许的关键!这全在你的选择。今天我鼓励弟兄姐妹,听了我的分享后刚强起来,死不了!遇到问题也死不了,这是支取神应许的日子!这是支取神应许的教会!这是争战得胜的教会!这是神的精兵!你要对神说,我也要做神的精兵!开始刚强起来!
      • 约书亚的榜样与我们的呼召
        • 顺从神的话就能变得刚强
          所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下,我们听完神的话,心里柔和谦卑,不固执己见,坚持神的话,就会变得刚强。**什么时候顺从神的话,什么时候就会变得刚强,这叫做心里头柔和谦卑**。 神说我们要刚强壮胆,我们就刚强壮胆;神说要与我们同在,就必与我们同在!结果约书亚就刚强了!在刚强以后,约书亚就带着以色列百姓,把自己的刀枪预备好,开始过约旦河,最后进到应许之地。后来,约书亚进入到应许之地,不断地争战,以色列人的疆土不断地扩大。约书亚所行的和摩西差不多,他们都是以色列历史上最伟大的领袖之一。
      • 刚强的目的是为了带领百姓进入应许之地
        • 刚强起来,带领百姓进入应许之地
          感谢神,在寻求神的过程中我找到了一个东西,叫做命定神学。我们为什么活着?我们在世上活着本是虚空的虚空,来到世上我们就是为了要得着神的应许得着神在我身上的美好计划,我要让神在我身上的旨意成就,后来我就开始建立教会。在建立教会的过程中经历千难万险,与我一起经历的弟兄姐妹都知道,那是何等的荒凉。但是感谢神,今天我们都开始进入应许之地。 华人命定神学是一个争战得胜才能得着应许的教会,这是一个有命定的教会。你会发现,我们刚开始只有主日聚会,到后来增加了礼拜三祷告会,又有了礼拜二祷告会,礼拜六祷告会,后来又增加了各种培训会,一周七天每天都有聚会祷告会。再后来,不但在亚洲的时间有祷告会,在美加的时间我们也开了更多的祷告会。每一次祷告我们都看到神的应许,大批大批的人都来到我们当中,跟我们一起祷告。这是一间争战的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放神的应许,这是我们的命定。 有些人没有命定,就说:“跟着你们这么信主,这还能活吗?这日子怎么过?”跟我们信主这日子怎么就不能过了?日子照过,还过挺好。弟兄姐妹们要知道,日子要想过好,就要在牛奶与蜜之地过日子,这远比在旷野里过日子要好,如果是在旷野里,你可以苟且偷生,可以不争战、不付代价,也不用进应许之地,也不用把仇敌赶出去,但那还是在旷野啊!今天,凡是在旷野里的基督徒,要进入应许之地,刚强起来,这是神给我们的应许得着这样的命定,就是使百姓得着应许之地
        • 刚强不是为财富,是为使命而活
          今天,我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作,当然工作是你生活中一个很重要的组成部分,但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚: 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:6) 所以,弟兄姐妹们,今天神使我们刚强,不是要我们成为一个亿万富翁,不是要我们做一个大生意,也不是要我们赚很多钱,乃是因为我们有一个命定。**命定和应许是连在一起的,我们为什么而活着,我们来到这世上的目的就是使神的百姓承受这地为业,进入应许之地**。 刚强的目的是带领百姓进入应许之地。起初我建立教会,就是带着一个困惑:我很希望能带领我们的弟兄姐妹进入到应许之地,看到我们的祷告都蒙神的应允,于是我就开始寻求神的真理。后来我发现很多教会里的教导,都不能把百姓带到应许之地,就是因为不刚强。一有点问题就马上退缩,一有压力就退缩,不管是从牧师的老婆那来的,从牧师的孩子那里来的,或者是从牧区长来的,还是从教会的会友那里来的,我发现最常见的就是不刚强。一个不刚强的人做了领导,那就是一场悲剧。
      • 选择信心与责任担当
        • 惧怕时,别忘了寻求神的力量
          带着百姓得应许之地,约书亚和我们一样惧怕。但是,约书亚有一个特点,他解决惧怕的关键就是寻求神。如果你有惧怕,你可以一直选择惧怕,看自己就越看越像一个蚂蚱,越看你的困难,越像摆在面前的巨人,你怎么看怎么惧怕。
      • 昼夜思想神的话语
        • 祷告会的力量在于神的应许复兴
          我过去参加的那些祷告会都是一个月一次,好一点的时候,一个礼拜一次,参加的人很少,大多数人是不参加的。有个牧师告诉我,只要有20%的弟兄姐妹参加,教会就会复兴。但是我发现在华人命定神学,百分之百的人都会参加祷告会,而且我们的祷告会一周不是一、两次,而是很多次,现在的祷告会次数就更多了,早、晚都有祷告会。教会复兴了吗?不是人数的复兴,而是神的应许的复兴,神的应许明明的彰显在我们当中。 你会看见,在我们当中的见证就像雨后春笋一样,我们今天有78个见证,这是一个礼拜的见证,这些见证还只是别人写出来的,还有很多没有写出来的。我服侍的那些见证都还没写呢,每一个服侍都看到神大能的彰显,每一个服侍都看到神应许的成就。为什么?因为这是有命定的地方。我们都是得着了这样的命定和应许,命定和应许都是连在一起的。没有命定那里来应许? 约书亚的命定就是带着以色列人进去得着应许,他们必带领那些百姓承受那地为业,神怎么跟他应许呢? 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:5-6) 这才是目的啊!
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 巨人面前,约书亚也曾心生恐惧
          约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地,并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人,觉得自己就是个蚂蚱,每个巨人都是三米高,手里拿着几百公斤的武器。这么重的武器如同《隋唐演义》里武功最高强的李元霸。他手里的两个大铁锤,不管什么兵器碰到都会被打飞。 约书亚当时看到巨人也是这种状况,因为以色列人手里的武器很多都只是木棍,旷野里没有铁器、铜器,只有极少数的兵器还是从战败的敌人手里得来的。无论从体力还是装备上完全没有办法和巨人相比,在这样的事实面前人不害怕是很难的。 问题永远都会比我们想象的更大、更艰难。再看看这一群抱怨的三百万以色列百姓,他们连摩西的话都不听从,被神击杀了一批又一批。约书亚亲眼看见几万几万的人被杀,甚至和他一起进迦南地的十个探子当场就被神击杀,只有他和迦勒活了下来。 带领这些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象这些以色列人有多抱怨,非常难管。做三百万人的领导看似很风光,却是很要命的。如果在今天的教会,牧师要是管理三百万人的信徒,那可是相当挑战的一件事。直到今天,我常常会看见怕会友的牧师,牧师怕牧区长,牧区长怕小组长,小组长怕会友,这样的状况比比皆是。
        • 勇敢无畏,像约书亚一样去面对挑战
          那边有巨人,这边有以色列人要管理,前面有约旦河挡路。如果要造船的话,起码得要花几年时间准备材料,想一想摆在面前的问题都让人惧怕。记住,**人要是惧怕,就有千万个理由;人要是不想做,总是可以找到借口;但是,人要想把事情做成了,总会有办法的**。 要想得应许之地,总是有办法的,这个办法就是刚强壮胆。你要问以色列人想不想得应许之地,想啊!可是那地有巨人,也打不过啊!一大堆的困难都是事实。其实我们今天所面临的状况和挑战,以及我们里面的感受和约书亚差不多,也很怕啊!因为我们看到的问题似乎永远比我们更大。 大家一定要知道,约书亚跟你我是一样的,永远不要说“约书亚能有几个”这样的话。约书亚不是只有一个吗?不,这话神不但对约书亚说,也是对我们说: “我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华-你的 神必与你同在。”(《约书亚记》1:9)
      • 信心的选择与责任担当
        • 信心是勇敢的责任担当
          这几节经文连在一起,不就说明信心是我们的本份吗?你里面选择相信,这不是你应该做的吗?所以约书亚祷告的关键,是寻求神。祷告寻求神,神给他讲了这段话,信不信就看约书亚怎么选择了,那是他的责任。当约书亚听见神这样跟他说,他选择相信,就不惧怕了。 今天弟兄姐妹可以试一试,胆怯跟信心成反比。**你信心越大,就越不惧怕;你信心越小,就越惧怕;信心是建立在神的应许之上,没有信心不能成为我们的借口**。所以主耶稣在世上的日子,最经常批评人不信,或者小信。为什么神批评人小信呢?如果神加添给你,神为什么还批评人小信呢?约书亚祷告寻求神,是因为信靠神,神给他的回应“你当刚强壮胆”(参《约书亚记》1:9),昼夜思想神的话。 今天你要么靠着神的话活着,要么靠自己活着。靠神的话活着,你就不再惧怕;靠自己活着,明天早上能不能活着都不知道。在我们当中,有很多经历神的,我自己服侍的就大把,从魔鬼的压制当中被释放出来,转眼就忘。遇到困难的时候,还是原来那副德行,继续惧怕、担忧,没有命定,只有过小日子。 这些人遇到惧怕的时候,不是祷告寻求神,就是讲事实。“事实就是这样啊!所以我惧怕很正常啊!”理由很充分,结果就继续惧怕下去。如果当年亚当、夏娃寻求神,就不会被魔鬼骗;如果该隐当年被神批评以后去寻求神,也不至于得了精神病。**虽然惧怕是与生俱来的,但是克服惧怕却是我们的责任**。 靠什么胜过惧怕呢?靠着神给我们的应许。如果我们刚强壮胆,就可以支取神的应许,因着我们对神的信心,刚强壮胆就可以胜过一切与生俱来属肉体的惧怕,所以寻求神是关键。
        • 选择小团队,成就大格局
          诸葛亮是一个很有骨气的人,他加入了一个非常小的团队。其实他可以加入曹操,因为曹操雄兵百万,战将千员,并且已经占领了江北的大片土地。可是他没有,只加到刘备一千多人的小团队,战将就那么几员。诸葛亮在隆中的时候就给刘备出了一个主意“三分天下”。于是“三分天下”的故事就在这从这而来。 怎么才可以“三分天下”呢?如果刘备独立的去抗击曹兵,就是以卵击石,怎么可能挡得住百万曹兵呢?结果,诸葛亮的计谋一步一步开始落实。第一步就到了江东孙权那里,说服孙权能够和刘备联手抗击曹兵。虽然东吴人才济济。可是这些人才都是文士,他们都主张投降曹操,结果就有了一场诸葛亮舌战群儒的戏。 在这个过程当中,江东的这些人才与诸葛亮说话的时候常常带刺:“你们家刘备区区千人,屡战屡败,你还来跟我们东吴谈合作?我看还是算了吧。曹操拥有百万雄师,我们东吴尚且打不过,你还来游说我们想要抗击曹操?”结果人家诸葛亮说:“虽然我们只有千人,但是我们决不投降,也绝不惧怕。曹兵虽然有百万,但是他挟天子以令诸侯,也不过只是一个篡位的贼子。”
      • 解决惧怕的关键是寻求神
        • 信心是选择,不是等待神给
          约书亚面对困难非常地惧怕,非常地挂虑,约书亚就祷告寻求神,不知道他跟神祷告了多久。但是大家一定要知道,**神是回应祷告的神**。在《约书亚记》一开头,神就回应约书亚,也就是我们今天读的这段经文。这段经文大家要常常读,神说: 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!(《约书亚记》1:9) 但是神没有说:我给点刚强给你。直到今天这个误区还在,不但是在一般的人当中,就是在我们当中也都常常听到。 今天,我要把这个错误在我们当中彻底地纠正过来。或许有天你会说,神啊!加添点刚强,加添点信心给我。很多人都这么说,神你不给我刚强我怎么刚强?没给我信心我怎么会有信心呢?全甩锅给神了。难道你自己不应该担起责任吗?这是一个错误的祷告方式。 我常常听到人这么祷告。神啊!加给我信心,让我刚强。其实不是这么祷告的,那是我们的责任,必须选择刚强,我们必须选择信心。这里面有两个选择:选择惧怕,死在旷野;选择刚强,进去得应许之地。全在人的选择,人的选择是自己的责任! 为什么我知道呢?其实有的时候自己祷告不小心也这么说,中毒太深,一时半会儿清除不掉,这是个错误的认识。**要确切地知道有信心是我们的责任,那不是神的责任,相信神的话**。 约书亚祷告完了,神给了他一段这样的回应。这时的约书亚还惧怕吗?一旦相信神的话,选择相信神的话,就不怕困难,不再惧怕了。因为有了神我们还惧怕什么呢?今天弟兄姐妹要重新收拾我们里面的信心,不管有多大的事,选择相信,在我们的神没有难成的事,靠着神的大能大力,我们凡事都能做。
        • 信心如芥菜种,行动是关键
          为什么信心是我们的责任?前段时间带大家查到《路加福音》第十七章,终于找到答案了。 使徒对主说:“求主加增我们的信心。” 主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。(《路加福音》17:5-6) 神没有在这节经文里正面回答他,主耶稣答非所问,并接着讲: 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢? 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗? 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”(《路加福音》17:7-10)
      • 这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 牢记神言昼夜思考,刚强壮胆之道
          人怎么才可以做到刚强壮胆呢?人总是喜欢忘记神说的话,隔一段时间就忘了。也不参加聚会,也不参加祷告,就想着好好养病,那你就好好养病吧。人常常忘记神的话,因为**神的话总是与常理不合**。 我们认为很正常柴米油盐这些事,都不是神的常理,神的话也都不是常理。比如说,约旦河那边有巨人,看一看觉得自己打不过,但是神就是使你打得过,这不合常理啊。那城墙又大又高又坚固,以色列人进去怎么打啊?你倒是可以建一个云梯攻城。但是神说让以色列人围着城墙绕,绕完了城墙就塌了,听起来就像个神话故事,但事情就这样成了。 律法书上的话不可离开你的口,《出埃及记》、《创世记》、《申命记》都是律法书上的话,里面很多话都不合常理。今天,在我们当中很多弟兄姐妹都会看到不合常理的事。比如说,拿出10快钱里的1块钱奉献给神,然后那剩下的9块钱会比10块钱还多,那不是很神的事吗?9块钱怎么可能比10块钱多?但神就会使它这样,因为神会祝福这9块钱。 律法书上讲的就是咒诅和祝福。所以,律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想,然后人才能维持这个刚强下去。大家要确切地知道,在律法书上讲的就是应许,如何得着神的应许?你一定要刚强壮胆。如何维持这个刚强壮胆?就是这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想。
      • 刚强的目的与命定的呼召
        • 刚强不是终点,寻求神是关键
          惧怕谁都有,这样的感觉谁都有,诸葛亮面对这样的状况却铿锵有词,为啥?因为他站在了道德的制高点。**解决惧怕的关键是寻求神**。如果我们来寻求神,也能对付惧怕,但是我们刚强完了,我们的目的是啥呢?
    • 【讲道】刚强壮胆,绝不退后
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆,踏上神应许之地
          你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
      • 主题:刚强壮胆,绝不退后!
        • 刚强壮胆,才能支取应许
          **【精彩讲道】** 大家好,今天既是主日,也是医治释放特会第5讲,所以我就把这两课合在一起讲。这个主日应该讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》记载当中,建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,一群人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。为什么报恶信呢?因为他们害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子,在以色列会众面前当场死掉。人还真是很奇怪,为什么非要死在耶和华神的面前,因为惧怕进到应许之地。所以进应许之地的路上,尸横遍野。为什么?因为惧怕的人多。刚强壮胆,决不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
    • 【讲道】绝不退后
      • 行完神的旨意可以得着应许
        • 行完神的旨意才能得神应许
          从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。(《希伯来书》 13:7-8) 人得不着神的应许要确切的知道,有相当一部分原因就是因为没有行完神的旨意。如果一个人不认识神的旨意,那就更谈不上行完神的旨意。《希伯来书》的作者所传递的就是**行完神的旨意,就可以得着应许的**。如果我们得不着神的应许,我给大家一个建议,我用我自己亲身经历神的应许,站在这个角度说的,如果看不到神的应许,我就知道我搞错了。 如果我那时候很刚硬,觉得这个事就是这样,我今天也不会看到神的应许。今天有很多祷告不蒙神的应允,因为看不见神的应许。绝大多数不蒙应允的祷告,最大的原因就是因为不行神的旨意。不照着神的话去建造教会,这样的教会不会充满神的荣耀。 有一个牧师,很讨厌他们当中的一些知识分子,因为那些知识分子总喜欢问一些很奇怪的问题。有些人最近来到我们的网站听讲道,听着听着也开始经历神。他们描述了一些事很有意思,这些知识分子总是喜欢问牧师一些问题,那个牧师就对他们说:“别问了,再问就是你们不顺服了。”所以,不顺服这个事在他们教会当中是很流行的,哪怕是问一个问题都会变成不顺服,根本就不是寻求认识神的态度。 我今天说这些话不是为了别的,我们的牧者要调整,如果我们知道,我就要告诉人家我们是这么看的,如果我们不知道,我们就告诉人家这事我们不知道,我们可以一起探索。**这是一个寻求的态度,认识神的旨意才能行神的旨意,行完神的旨意就可以得着应许的,这是第一部分**。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 应许之地怎么会有吃人的巨人?
      • 七、相信神的应许
        • 活着就能支取神的应许
          神的允许是给我们的呀,所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人,不是给死人的。你和我在世上有胆量,就是因为在我们还活着的时候,可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节,你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好,你必须走应许的路。你靠着神的能力,靠着神的应许,这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候,支取神的应许,是何等的美好,是不是啊?那以色列人呢,相信神的应许吗?不信!约书亚、迦勒相信的是神的应许,所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点,可以支取神的应许。神的应许,无论有多少,在基督里都是是的,都是信实的。你相信吗?我告诉你,我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治,我相信。我在《圣经》里读到,你若谨守遵行耶和华你神的话,神就祝福你手所做的,我相信。我读到神要使我居上不居下,我相信。我读到了神要使我们得着应许之地,我相信。就算是有巨人,神的应许也不废弃,就算是四面受敌,也不被困住。今天我们要看见,神在我们身上奇妙的作为。
        • 相信神的应许,逆境中翻盘
          我巴不得在我们当中那些因为投资失败;买房地产腰斩赔钱,赔钱很惨的;现金流日不覆出的,我相信你靠自己没有办法翻转,但是你靠着神仍然可以翻转这悲惨的光景。过去你走错了路,今天要走对了路啊。没有神就没有神迹,就凭着人的这两下子,那就慢慢混吧。是不是?至于我,我依靠神的应许。神的应许,无论有多少我都要,都是我的。阿们?这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。建立了是荣耀的教会,神的灵就住在我们当中,神的应许就成就在我们当中。这荣耀的教会就可以践踏魔鬼仇敌,甚至是巨人,也可以践踏在脚下。后来以色列人进去得耶利哥,耶利哥城墙是自己倒塌的。那不是因为城墙要自己倒塌,是神使城墙倒塌。我们感谢神,没有神就寸步难行。没有谁的应许,我们就早就上当了。所以今天继续恢复,相信神的应许,不再照着自己的那种逻辑体系往前走。
      • 一、引言
        • 应许之地为何暗藏危机
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现,这个发现可了不得,希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我,我就说:“我要感谢我的神!”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人?》。
        • 巨人只是神赐的小玩具
          神呐,继续带领我走得胜的路,不断地收复失地。所有的应许都是我们的,阿们!不断地升级吧,弟兄姐妹你在哪一级呢?好好评估一下,向下一级迈进。下一级的巨人就要被你踩在脚下啦,阿们!昨天我服侍一个姐妹,心里有点难过,为什么难过?她跟着我们信主十年了,她来的时候是个忧郁症。我把忧郁症的鬼给赶出去了,但是她里面属世界的那个逻辑体系没有摧毁。我就开导她,劝导她,劝导什么呢?就是要把属世界的那套东西拆毁呀。感谢神,我们这位姐妹听进去了! 要把根基建造在耶稣基督的身上,从今以后成为一个得胜的百姓,成为一个降妖伏魔的人。我们寻求的是一个永恒里更美的家乡,我们在今生的一切已经不是我们的盼望了。所以我们不丧胆,虽然面临巨人般的困境,仍然可以靠着神得胜。巨人是神赐给我们得胜的小玩具!我有一句话:小样的!整不了你啦?要不然在这世上活着多没意思呀。我就感谢神,我说:神,祢真好,竟然给我造了这么多很好的玩具。 一会是大莽蛇的灵,过一会又是一个什么这样的灵、那样的灵,哎呦我的天呐!有的灵长得像一个大蜥蜴,趴在人身上;有的灵像个大莽蛇;有的灵是黄皮子,狐狸。每一次赶鬼都很有意思,啥事都有。还有喜欢唱大戏的鬼,那戏唱得那个好呀。其实那个姐妹五音不全,但是鬼一彰显的时候,唱大戏唱的那个好啊。开始期盼,每一次的得胜,就多得一块应许之地。当你要进去得应许之地的时候,巨人就会出现在你面前,每一次都是如此。开始我们凭着主耶稣基督,靠着主耶稣就可以得胜就有余了,阿们!
        • 别做属灵的倭瓜脑袋
          有人打字问什么是巨人?就是在应许之地有高达三米多,两米都不算,体型巨大。拿的枪都跟车轴似的,就是巨人。人不敬畏神,不认识神是个悲剧!就凭人的小脑袋瓜长得跟个倭瓜似的。有的人不懂什么叫倭瓜,就是个南瓜。就凭你小倭瓜的脑袋,还挺自以为是的,你觉得你自己能做什么吗?你做不了什么,你永远比你遇到的困难小。是不是?还自以为是,那不是悲剧嘛!人一生将遇到什么事儿自己都说的不算呐!有些人开车乐不颠颠的,然后就不见了。因为高速公路塌方,啪!掉下去了,好几十辆车都掉下去了。头一天还好好的,第二天没了,哪去了?休长假去了!所以人自己说的不算,人说的算的有几样?人凭什么不敬畏神!真的是无知啊! 昨天我在服侍一个姐妹,这个姐妹是有点脾气的人,脾气很大。现在好多了,因为认识神,所以活得很健壮。70多岁了,里面也没有惧怕。她跟我探讨了很多人在安排养老,但她不安排。我们很感谢神,老了怎么办?老了不用办,神难道解决不了养老的问题吗?神解决得了。所以我凭着神的应许安慰她,有神不用担心,直到我们被神接走,我们的生活都能够自理。你信不信?如果生活不能自理怎么办?如果生活不能自理了怎么办?就禁食祷告80天,也不用理了。所以好好信靠神,多好啊。
      • 三、祷告
        • 信靠神,巨人也能被踩在脚下
          来我们一起祷告:神呐,这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前,拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子,这是祢给我们得胜的机会!神呐,靠着祢,就算是巨人也要被我们踩在脚下!神呐,今天就给我们这样的信心,坚固我们里面的信心,让我们靠着祢可以得胜!神呐,今天就怜悯我们,把我们从这不信和小信当中带出来,让我们靠着祢的话语可以被坚固!神呐,摆在我们前面的路,还充满了各种各样的艰难,但是我们不害怕,靠着祢,我们已经得胜有余啦!靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了! 我奉耶稣基督的名宣告:神的应许不论有多少,靠着主耶稣都是我们的,奉耶稣基督的名,阿们!今天我们当中还有很多活在很艰难的状况当中,但这艰难的状况是从哪来的呢?都是因为我们爱世界,我们没有信靠神弄来的,自己找来的。所以今天咱们弟兄姐妹开始读了这段经文,我们要知道神为我们预备的是流奶和蜜之地呀。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
        • 别做属灵的墙头草
          我问你:死在旷野比住在埃及是不是更糟啊?肯定是更糟啊!在埃及就是每天吃饭、干活呗,你如果好好干活也不挨揍,听明白了吗?做奴隶多好呀,有饭吃呀。那你出来干啥呀?你说这是不是很愚蠢呢?又要信主,又不敢进应许之地;又要信主,又不肯付代价,这就是为什么我觉得很诧异。做了一个基督徒领受了这么多恩典,然后付代价的心还比不上回教徒,我真的是很诧异呀。弟兄姐妹今天可得知道,这种愚蠢真的挺要命! 今天多少基督徒克扣神的奉献?多少基督徒看不见神的应许?多少基督徒死在旷野?一直到死看不见神的应许,成为神所厌烦的人。蠢不蠢呢?我就给他们一个词:既想做婊子又想立牌坊。你说这话多难听呀!基督徒就这样。所以要知道做工也好或做生意也好,我不喜欢请基督徒。要知道为啥我不喜欢请基督徒?基督徒烂的多,一整就把锅甩给神了,还觉得自己个个都是圣洁呢。圣洁啥呀?浑身泛着臭气。
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 三、祷告
        • 选择敬畏神,走向应许之地
          神呐!今天就给我们一个警醒的心;神呐!今天就给我们一个属灵的眼睛,让我们能看清楚,这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相,让我们能够引以为戒,让我们可以进到应许之地,知道如何效法约书亚和伽勒;神呐!我们就是要进应许之地,我们就是要进到那流奶与蜜之地;神呐!我们就是要支取祢的应许;神呐!祢是我的神,我要专心爱祢,专心跟随祢,我就是要选择敬畏祢,什么也不再惧怕;神呐!愿祢美好的旨意成就在我的身上;神呐!愿祢施恩与我、纪念我、带领我,让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心,要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神!我就是要专心跟随祢,直到进入应许之地。阿们!
      • 一、引言
        • 信心无畏生死,勇闯应许之地
          好多年前我就悟出一个道理,大家有没有发现我不太常讲了,但是今天我再告诉大家,叫死就死吧的信心,死我也要进应许之地。后来我说:神真是拣选我拣选对了,我就是一个约书亚、迦勒;我就是那个以色列;我就是那个约瑟。有的人说:约瑟有几个呀?哎呀,又多了一个。我骨子里边有死就死吧的信心,死都不怕,我怕啥呀?然后活着可简单了,又自由、又简单。有的人跟我杠,他杠不过,因为我不怕死呀。 东北有一句俗话说得好:横的怕愣的,愣的怕不要命的。能听得懂吗?就是这人很横,他就怕愣的,愣的就怕不要命的,碰到一个不要命的,完了,你就别跟他玩儿了。鬼一看到我说:哎呀,别跟他玩儿了,这人真整不了。好多年前我悟出的一个道理,就是死就死吧的信心,看透生死,那是不得胜就绝不罢休。早些年间虽然悟性不太通,但是我一定可以坚持比魔鬼多一分钟。老年痴呆是个啥玩意儿?就在那方言祷告,虽然我在灵里祷告,但是我脑子一直在思考这是什么玩意儿?啊,明白了,老马。后来祂就告诉我牠是老马。
        • 别让缺信心挡住应许之地
          我听了说这是啥毛病?人都经历过神呐,但是面临巨人的时候,面临困难的时候,是否选择藐视神?经历过神,赶过鬼,那信心哪儿去了?老惨了!咱们华人命定神学的信心绝对是杠杠的。后来我观察多了就发现,这世界上最愚蠢、最倒霉的事就是经历完了神还没有信心,都站在应许之地的边儿上,却被神给杀掉了,你说这不是悲惨吗?惨不惨?惨呐!眼看就要进应许之地了:我不进,我就是不进。哎呀,我的天呀,就是没有信心。所以后来我创立华人命定神学,最重要的逻辑就是争战得胜,得着应许之地 ,最重要的一个核心就是得胜,得着应许!不管面临的困难有多大,横下一条心,胜过去。 有的人说:老师呀,我的困难这么大,怎么胜过去?你说的容易啊,你站着说话不腰疼啊。我说得不容易吗?我腰疼啥呀?我不腰疼啊,腰疼的是你呀。但是我说的却是真话,横下一条心胜过去。听明白了吗?就是没有信心。我的神必使我得胜,这是一种性格,今天我很想把我的这种性格传递给大家,至于你们能不能领受,就看你们的造化了。要知道这是一种什么性格?这是一种得胜的性格。人一生没有性格,那就是一种悲剧。横下一条心胜过去,能有多难?我还告诉大家,我这套逻辑特别的简单,我把人活着这事儿弄得特别简单。简单在哪儿呢?我除了怕神,啥都不怕。你说这事儿上哪说理去?我见过很多人,什么都怕,就是不怕神,我也是服了!
  • 讲道
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许胜过人间盟约
          今天如果你看到神明明与我同在,你是信靠神还是信靠我?亚比米勒做了一个非常愚昧的决定,他来找以撒立约,希望以撒不要欺负他,以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢?亚比米勒看到神明明的与以撒同在,他不去追求神的同在,却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师,我喜欢人找神。如果你来找我,我会把神的道解释给你听。我把神的同在,信靠神的应许不断的告诉你,但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得:“以撒能有几个啊!雅各能有几个啊!约瑟能有几个啊!亚伯拉罕能有几个啊!” 就是因为像他们这样的人不多,所以我们才要做这样的人啊,多了就不值钱了啊!亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多,但也不是没有。 我可告诉你,神说把耶利哥城里的人都杀掉,结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神,结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人,神已经下令要将城里的人都灭掉,但喇合是一个寻求神的人,神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神,他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神,寻求神,也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在,什么都可以抢去,但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在,这是我活着的关键。**练就一套宽阔的心胸,什么都不在乎,只在乎神的应许,只在乎神的同在**。
    • 【讲道】支取神应许的胆量! -
      • 总结 – 欢喜迎接得地为业的日子!
        • 刚强壮胆才能得神应许
          我很兴奋。我的团队都很兴奋!因为这是将要得地为业的时候!我们要看见新一轮的复兴!我们要看见神使我们的名为大,神必使我们成为大国,神必使我们成为这个世代的祝福!我们的服侍要影响这个世代! 这是圣经所启示的真理:刚强壮胆,才能支取神的应许。再读一遍经文: Jos 1:5 你平生的日子,<strong>必无一人能在你面前站立得住</strong>。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。Jos 1:6 你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。Jos 1:8 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。Jos 1:9 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 以色列人未能进入应许之地的原因分析
        • 困境中迷失信心难进应许之地
          今天的基督徒也是如此,顺利的时候感谢神,遇到点困难就不知道得胜,然后立刻就又困惑了。有的人甚至说,你一直拿不到PR,你也不想想是不是跟刘牧师的教会有关系?这拿不到绿卡跟教会有什么关系?什么关系也没有。我们要知道,在旷野的以色列人观看神的作为长达四十年之久,竟不晓得神的作为。 我想今天跟大家刨析一下以色列人不能够进入应许之地的几大原因:
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 八、神必带领我们进应许之地
        • 信靠神,勇敢进应许之地
          今天就问问自己,什么人能进到应许之地?里面有巨人呐!你有没有看过美国重量级拳击?拳王那拳头像个铁锤一样,可吓人了。有神同在的人,神必把你带领到应许之地!有信心的人,仰望神的人没有惧怕,不再惧怕。人为什么惧怕?为什么挂虑?为什么一大堆的问题,一大堆的病?就是在乎世上这点小屁事,世上这点小屁事都是大事,只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地,直到有一天,我们这些有性格的人,站在我们荣耀的主面前,领受祂荣耀的称赞,得着祂为我们预备的荣耀冠冕,这是我一生的追求! 这世界将要过去,恢复你里面的信心,信靠神,得着命定!开始渴望神,神要带领我么进应许之地,不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样:不是神的应许废弃了,是因为这些人根本就不是以色列人,真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了,但是神必与你们同在!神已经与我同在了一辈子,今天我要回到神那里,但神必与你们同在,神的应许绝不废弃!
        • 信心建立在神,走出旷野进应许
          有一次,我苦口婆心跟一个牧师讲:要建立得胜的教会!神的应许绝不废弃,神必带领我们进到应许之地,今天的教会最大的问题就是没在应许之地,都在旷野。他说:那不可能!这让我非常辛苦,因为我巴不得他们也得着这样的恩典。在人不能,在神凡事都能!你的信心不要再建立在你的能力上;你的信心不要再建立在你的金牛犊子上;你的信心不要再建立在这世界的逻辑体系上,你的信心应该建立在神的身上,仰望神!就算是你没有工作,神也为你创造一份工作。找工作的弟兄姐妹开始回转向神,不再仰望钱,不再依靠金牛犊,开始依靠神,神一定会为你创造。 仰望神,这是神的应许,神的应许绝不废弃,神的话立定在天!就算是这天、地都要废去,地上所有的事都要废去,但神的话一点一滴都不会废弃,神的应许立定在天!今天我们走过来的路,是眼泪谱写的路,每一次里面的挣扎,都是一个属世界的逻辑体系和属神的额逻辑体系的较量。后来我选择信靠神走到了今天,我真的感谢我的神,神真好,有神真好!能不能够把神放在我们生命的首位?效法亚伯拉罕、以撒、雅各,把生生死死活着的这些事都看透,一直仰望祂。如果你进到应许之地,如果你是约瑟你要多得一份产业,兴盛还要加上兴盛,如果你是约瑟你不能不兴盛,约瑟这个支派要多得一份产业,因为以法莲、玛拿西两个支派得两份产业,
      • 一、引言
        • 死也要进应许之地的心志
          我们里面有没有这份心志?死也要进应许之地,我活着的时候没有看见神的应许成就,最终的应许是死也要进去,这都是厉害的人啊!雅各要死了,后面发生的事跟他有啥关系?好像没关系。他能管得了吗?他管不了。但是我告诉你,雅各在他的骨子里有一股意念,就是他会活到永远,他在灵界里可以亲眼看见他的子子孙孙进到应许之地,看见神的应许成就,因为他知道,神的应许绝不落空! 今天带着死就死吧的信心来信主吧,你不能不经历神的应许,死就死吧的信心,那可了不得!藐视一切,怎么可能看不见神的同在?藐视房子,藐视金钱,藐视美元,连人民币也一同藐视,单单仰望神,渴望神的同在!藐视你所做的那个生意,藐视你所做的那份工,藐视你自己的家庭,仰望神的应许,必能看见!今天弟兄姐妹要知道,在地上像我们这一小群有这心志的人,天使会为我们欢呼,在天上有亚伯拉罕、以撒、雅各会为我们鼓掌。 看呐!在这地上又有一群像雅各这样的人;看呐!在这地上又有一群像约瑟这样的人。天使要为我们欢呼!千万不要再做那种人,贪生怕死,就想在这地上多活一天。雅各要死了,他没有说:赶紧给我送到医院去吊水,找最好的药,让我再多活一年。完全没有,他根本就没在乎这事,所以雅各活了一百四十七岁,也挺能活!我们当中爱世界的弟兄姐妹,好好来读今天的经文呐,我苦口婆心劝大家,也不知道能起多大的作用。如果你一身的病,那就证明了一件事,那真的是很爱世界,爱到鬼不断地与你同在。要悔改,转向神!
        • 死了也要信神的应许
          有一次,我就跟弟兄姐妹讲,我所祷告的,神都要为我成就!结果有个弟兄来到我旁边,表情很诡异,他说:如果你祷告了,你死了,还没成就咋办?哎呀,将我一军!我就告诉他:就算是我死了,神也为我成就我所宣告的!我一生最关心的就是神与我同在,我什么都可以放下,但是我的神我不会放下。有多少人愿意效法我这样做?我曾经讲过N多次,从我信主到今天,我一个主日都没有落下过,厉害吗?不像一些人,旷主日,三天打鱼,两天晒网的这种状况。 今天大家知道吗?雅各要死了,他说的最后一句话是什么?他说:我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地!今天弟兄姐妹我也想告诉你们,就算我死了,神也一定可以用祂的手撑起来,神一定会与你们同在,这是神的应许,永不改变,这是神的旨意,永不改变!雅各到了埃及,神曾经跟他说:这块地我赐给你和你的后裔。可是现在他在埃及要死了,成就了吗?神的应许还没有成就。但是雅各骨子里面有一种信念,就是我死了,神也必成就! 如果你看雅各对这件事的看法,你会有一个很神奇地发现。雅各说:约瑟,不要把我埋葬在埃及,把我送回应许之地,那是神给我的地方。你说尸骨有什么用?但是没关系,那是人活着时候的心志,那是一个信心的宣告!他死了,死也要进迦南地!他的儿子约瑟在埃及做宰相,他要死的时候吩咐儿子:我死的时候,不要把我下葬,把我的棺木留在这个地方。约瑟一直没下葬,直到以色列人出埃及的时候,他们抬着他的棺材一起走。那是多少年的事?好几百年以后的事。
      • 七、神必与你们同在
        • 抓住神的应许,别让它废弃
          神的应许绝不废弃,但是神的应许是给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人的。我们的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,绝对不是该隐的神。在这个世代有多少人朝着该隐的路上直奔?有多少人朝着耶罗波安的那个金牛犊子的那条路上直奔?有没有宗教味?有,但却不是真神。连时间都不能够分别为圣,还能干啥?今天我是苦口婆心,我通常都是给人一次又一次的恩典,我给足了恩典。我效法的是神,就如同神给以色列人恩典一样,一次又一次,竟仍然选择死在旷野。 在我们当中看见的神迹不少吧?神迹看得够多了吧?经历神够多了吧?经历了神,得着医治以后又去爱世界,又去追求那个金牛犊子,是不是?怎么可能进应许之地呢?神的应许绝不废弃,但却在一些人身上废弃了。保罗面临罗马人的教会,面临他们的疑问的时候,为什么以色列人会这样?是不是神的应许废弃了?神的应许绝不废弃,是他们废弃了神在他们身上的应许。你要是问我的话,我绝不让神的应许在我身上废弃,就算是死我也要抓住神的应许,我必进到应许之地!就算是里面有巨人,我也要效法约书亚、迦勒。真刀、真枪又怎么样?因为死已经不再是我关心的问题。
      • 九、约瑟要多得一份产业
        • 信靠神,多得属天双份产业
          约瑟要多得一份产业,原来在应许之地,有得一份产业的,还有得两份产业的,那当然了,神把甲乙丙丁都分得清清楚楚,你站在哪一个台阶上?你要问我,我渴望多得一份,甚至多得两份、三份,神的应许,神的产业越多越好,绝不客气!我拿多了,肯定就有人拿少了,那跟我没关系。我奔跑的路好像约瑟奔跑的路,因为我效法的就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们一生的经历简直就在我的脑子里像活过来一样。我相信在天上有荣耀的冠冕为我存留,我相信将来神要派我管理十座城、五座城,或许可能是一座城,以至一座一线城。 在天上,在地上,没有所爱的,单单爱神,这是何等美好的选择!我知道在咱们当中,肯定有很多弟兄姐妹也跟我有一样的心志,那我也告诉你,你会在应许之地多得一份产业,没有惧怕,只有刚强壮胆,只有信靠神,听见了吗?神已经命令我们,当刚强壮胆,放下我们世上的缠累,既然我们已经有了世上的缠累,没关系,那都是你整出来的,我们也可以放下,来奔跑这条属天的道路。那些不是想真正信靠神的,我可以把你送到大门口,你得不着神的应许,你也进不了应许之地,你更不要提双份了。如果你先跟我撒有哪啦,我先给你这个恩典。
      • 十、总结
        • 效法神喜悦者,走出旷野路
          以色列又对约瑟说:“我要死了,但 神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 ) 这是何等美好的宣告!雅各的话刻在我们的心坎上,让雅各这一生所走过来的路,约瑟一生所走过来的路成为我们效法的榜样,不在旷野里逛荡,那不是个好的选择。摩西写了这段话,就为我们做了个铺垫,为以色列人做了个铺垫,为我们也做了个铺垫,好激励我们出了埃及进到应许之地,不要选择旷野的路,这是何等醒脑的话! 跟我有一样这种心志的人,我们一起唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们各个牧区的牧区长梳理一下,那些虽然现在已经在奉献,但是常常把神撇在一边的人,拒绝收他们的奉献,因为太早。这不是收奉献的的地方,这是带人进应许之地的地方!今天唱的这首诗歌叫做《效法神所喜悦的人》,这是我们华人命定音乐创作的。那些合神心意的人,全心全意地爱神,不追求世界的安逸,为建造圣殿献上一切。爱世界就会灭亡,不惧怕环境和仇敌,在争战中一次又一次的得胜!效法合神心意的人,为神的国度敢于冒险,敢于将自己献上,敢于将自己的时间分别为圣,放下今生所有的缠累,一生完成神托付的重任,阿们!
      • 三、祷告
        • 祈求神的智慧,走进应许之地
          神啊,今天就赐给我们智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上;神啊,今天就让我们仰望祢,看重祢的同在,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,成为有祢同在的人,让我们在这世上所做的尽都顺利!神啊,就是死我们也要进应许之地;神啊,祢的应许绝不落空,让我们在这地上的日子能够效法我们的主耶稣基督,能够在这地上建造神荣耀的教会,愿祢的同在充满在我们当中;神啊,愿祢领我们都进到应许之地。看呐!祢的军队正在被兴起。神啊,塑造我们,陶造我们,成为祢大能的军队,践踏魔鬼仇敌,可以看见祢荣耀的同在,直到末了来到祢的面前得着祢的夸奖,成为又忠心又良善的仆人;神啊,今天就带领我们,塑造我们,对付我们,除去我们里面的肮脏污秽,让我们更加合祢的心意。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 耶稣为什么赶鬼
      • 一、引言
        • 争战得胜才能得应许之地
          一说耶稣赶鬼这事,很多人都不知道,今天我得给你讲得明明白白的,耶稣为什赶鬼?我刚刚信主不久,就觉着这是啥事呢?神不是应许给亚伯拉罕那块应许之地了吗?我觉着神吹口气把那地的人都吹死,然后这以色列人整个芭蕉扇,穿个人字拖,大裤衩子,滴溜串钥匙进去开门,这多好哇!哎呀,我说:神呐,祢为什么整这么麻烦呢?还得摩西、约书亚带兵打仗才能够得着应许之地,整得那个麻烦呢,到了旷野还要建造帐幕,然后在那颁布律法,整十诫,再进去打仗,人家不愿意进去还把人家给灭了,都死在旷野了。 我就在想有这个必要吗?神呐!其实神不怪我。我说:神呐,我给祢出个主意,咱不这么干行不行啊?咱溜溜达达进去,拿着芭蕉扇,刷着手机抖音,咔,开门,这是我的了。这还得打仗?打仗会死人的,子弹不长眼睛啊,打仗多费劲呢?神没理我。我问完了那个牧师,那牧师瞪我一眼,还真没人能回答,这不是今天我回答了嘛。其实不争战得胜就得不着应许之地,这是华人命定神学很精髓的地方。 为什么今天基督徒得不着应许死在了旷野?你让他赶鬼,他说:我不会。你让他进应许之地,他说:我不去,那进去里面都是巨人呐。你说这事要命不?要命啊!这个问题是我年轻的时候提出来的,没人回答我就自己回答,我就做研究,这不都研究出来了嘛。死了上天堂这事也研究,但是一直没研究透,后来人家问我有多少人能上天堂?我也不能瞎说。今天咱们就来看耶稣说的这话。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
      • 引言
        • 《101课程》教导我们如何做承受神应许的得胜者
          大家好,我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事,为什么是故事呢?因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课,前面讲到的是信心和恩典,以及人活着是属灵的事,第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦!我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢?是从一个非常良好的土壤中产生的,这个良好的土壤就是教会极其荒凉,看不到神的应许。看不见神的应许,人们就很困惑,困惑就要开始寻求神。
        • 《101课程》要解决的问题就是如何兑现神的应许
          很多人描述不清楚救赎的恩典,他们觉得救恩就是死了上天堂,这是我最常听见的。还有的人会说:牧师啊,赶紧为他祷告吧,他要死了,把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对,因为我是读《圣经》读得很细的人,我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说,一个人要死了,然后家里的人赶紧把耶稣请来,让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗?``好吧!咱们来谈谈价钱,谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的,我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来,那个人去没去天堂谁也不知道,但是干这事的传道人肯定是收钱了,把那当超度了,很多牧师都这么做。 所以说,《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是:**神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,都是实在的**。为什么敢这么说呢?**因为我们把整个的神学观念,变成了一个争战得胜的观念,这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,可以掳掠仇敌。这样的福音,怎么可能看不见神的应许呢?我们今天就站在应许之地,看到了神的应许,看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去,解释为什么这么惨。我们不解释这些,看到有人很惨的时候,有人会说这是神给他的,这叫什么话!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的军队
        • 教会必须是一支得胜的军队
          **以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地。(《出埃及记12:40》)** 我们很难想象,神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来,要建立一支军队。所以我们要知道,教会必须是一支军队,是在攀登耶和华的山的时候,与魔鬼争战。到了山的顶上,那就是彻底地碾压魔鬼了,因为没有一个人可以站立在神得胜教会的面前。所以你仔细去读旧约和新约的话,你会看见神的军队。以色列人出了埃及,直接就进到旷野,进到旷野就是进行军队的训练!所以大家要知道,今天你正在进行一场训练,神正在训练祂的百姓。训练祂的百姓可以像以色列人一样进到旷野里,预备好自己争战的能力,进去得应许之地。你如果不能打下来,你就得不着应许之地,所以教会是神的军队很重要。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,不要惧怕!
          弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
      • 引言
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
        • 刚强壮胆是通往应许的钥匙
          所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆!
          弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。
        • 刚强心态,通往神迹的钥匙
          后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。
        • 刚强壮胆,神与你同在!
          弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
        • 破除迷思,刚强壮胆是关键
          他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
        • 谨守神心意,别被表象迷惑
          谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。
        • 信心植根于神的话语
          有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。
        • 让神的话语引领你的思想
          **这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。
        • 昼夜思想神的话,悟性通透信心生
          所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜才能得救,不得胜就不能得救
        • 得胜才能得救,争战才能进应许之地
          如果我们读旧约圣经,我们会看见这些以色列人,神用大能的膀臂把他们从埃及带出来,结果他们没有办法进到应许之地,都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢?不得胜呀!神本来是预备他们进应许之地的,但是他们不要进去,不敢打仗,所以都倒毙在旷野,他们多半都是神所厌烦的人。 那你说他们得救了还是没得救?那可拉,地开了一个口子,活生生的把他给吞了下去,你说他是得救了还是没得救?所以有人问我:不是说一次得救永远得救吗?是,你出了埃及到了旷野,是得救了,但是后来地把你给吞了下去,你说他是得救还是没得救?所以说不得胜就算了吧! 我把基督徒分三类,第一类的基督徒是:在埃及的以色列人,在埃及就是在世界的意思,在世界里面被捆绑,被辖制的基督徒,还是在世界里。第二类是旷野里的基督徒,你说没有供应吗?有吗哪吃,有水,但是多半倒毙在旷野中。还有一类基督徒是:像约书亚、迦勒,拿刀,拿枪进入应许之地,这叫得胜的基督徒。 所以我呼天唤地给大家做见证,要让大家明白这个道理,就是无论如何做一个得胜的基督徒,做一个响当当的基督徒。如果你没有这个观念,那我就祝你好运。我也祝你能够上到天堂。所以问题就来了:为什么神赐给亚伯拉罕的那块土地,还需要要摩西、约书亚,在四五百年之后要打仗,拿真刀、真枪去把那个地方夺过来?就是不争战得胜就得不着应许之地,新约圣经我们的争战在哪里?在属灵的世界里争战得胜,一定得着应许之地
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) &gt; Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
        • 信仰争战,才能踏入应许之地
          从创世纪到启示录,里面有一根主轴,**就是我们耶稣信仰的一个主干,争战得胜才能得着应许,不论新约旧约都要争战,争战才能得着神的应许,神的应许不管有多少都是现实的,整本圣经都在讲争战**,很多基督徒的祷告不蒙应允,他们觉得就是这样,以前有一个极不愿意到医院跟人祷告,因为祷告后人死了,为什么不能兑现耶稣基督的应许呢? 我们从来没有发现耶稣一祷告人死了,这个人眼睛 好好的,一祷告眼睛瞎了,保罗眼睛看不见了除外,寻求耶稣的人都得了医治,为什么会是这样?像耶稣这样的一祷告就好,我希望是这样,属灵争战是两个国度的争战,地上是魔鬼的国度,神要在地上建立神的国度那就必须争战。 在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》,你会发现,**以色列人到应许之地的整个过程,是一个争战过程,不敢征战的死在旷野,征战的得着应许之地**,象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪,最终死在旷野,因为不敢争战,神的国度是一个争战的国度,不是跟世上的人争战,是属灵的争战,掌管幽暗世界空中黑暗权势争战,基督徒不征战会死在旷野,虽有旷野的恩典,但得不着应许之地,这不是神的计划,神的计划是让我们进到应许之地,流奶与蜜之地,基督徒必须信到流奶与蜜。
        • 不争战就无缘应许之地
          有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态,教会问题非常多,不去教会还好,去了教会得了抑郁症,这话有点过分,不管怎样,教会不争战一定不 能得胜,不愿意做医治释放的基督徒,不争战就会被魔鬼欺负,士师记记载,以色列人什么时候过小日子,不想争战就被周围的国家欺负。 中华民族在历史上都是强大的民族,但在100年前成了东亚病夫,日本鬼子想揍你就揍你,想首饰你就首饰你,结果占领了大部分中国,因为软弱,但中国人抗战8年,把日本鬼子赶出去,不征战不可能把他赶出去,今天别求鬼出去,奉耶稣名透过争战,把鬼赶出去,今天我们争战到了如火如荼的层次,开始彻底打击魔鬼仇敌,就算是最大的魔鬼,也要把它践踏在脚下,不要客气,如果你心里常常想不要这么狠,不要这么残酷,对魔鬼仁慈一点,那不是圣经的教导,圣经是让我们斩尽杀绝。 为什么只有迦勒和约书亚可以存活,可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士,不是他们武功高强,**是因为他们信靠神的应许打败巨人**,透过这短经文的到什么启示,**不争战得不到应许之地,敢争战神就使你得胜,不要害怕争战,你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊**,我们被呼召出来是成为神的军队,释放被掳的、被囚的。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 支取神的应许,建立得胜教会
          **我们必须做一个门徒,竭力进入完全。做一个基督徒,如果你不能够支取得胜的应许,也就是神的应许,那是非常吃亏的,也会非常的后悔**,就好像是别人买了房地产,后来翻了好几倍,你当时也可以买,但你没买,就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画,建立一个得胜的教会,不断的在耶和华的山上攀爬,然后一直到进到雅各布神的殿,住在神的殿中是何等的美好,弟兄姐妹都要开始有这种渴望,**人活着最重要的一件事就是支取神的应许,但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 信心争战,得胜才能得应许
          弟兄姐妹必须知道,旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地,是他们得胜了,才得到应许之地**。后来我总结了一个观点,就是**我们的核心价值:只有征战得胜,才能得着应许**。其实,神早就预定得胜了,只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战,就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强,四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服,我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格,有这样的性格一定得胜。教会得胜,你在我们中间,就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒,但他在不得胜的教会中,经历不到恩典,这很容易理解。如果你的军队被打败了,你的士兵自然就被打败了,你不能说我就是一个得胜的士兵,这在逻辑上说不通。所以,建立得胜的教会是关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 争战才能得应许,基督徒要成长
          今天我们在开始了解这个信仰体系的时候,我在整本《圣经》开始看见的就是:不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲,所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神,不断读《圣经》,不断地去实践神的话,开始整理出这样一个信仰体系的时候,我非常惊讶发现就是:不争战得不到应许,这件事儿非常的真实,而且也能够解释很多的现象。比如说为什么这个会得癌症,最后神也没有医治他,还有一些形形色色的现象,都是因为不争战。 你不打仗,魔鬼打你啊。他们在强调神的主权的同时,他们忘记从《创世记》一直到《申命记》都在描述一件事情,就是你不争战你得不到应许之地。你可以活在旷野,还是有恩典的,但是没有应许之地,都死在旷野。这是很悲惨的一种基督徒的生活方式 有一些基督徒认为信主就是得救,怎么得救呢?还没长大成人,还是个婴儿,不知道哪天就夭折了。也就是基督徒必须长大成人,然后长成满有耶稣基督的身量,可以争战。在《民数记》讲得非常清楚。 二十岁以外,能出去打仗被数的男丁有多少,那其他的没有被数都不算数。(《民数记》1:1-46) **基督徒要确切的知道:神的心意是让我们长大成人,能打仗。能争战得胜的才能得着应许,然后出去能打仗的才算数**。你仔细把这些联系起来,你就会发现,原来基督徒不能打仗真的不算数。不管你是弟兄还是姐妹,必须在耶稣基督的军队里面做兵,然后能够争战得胜,能够打仗。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 不争战得胜,就得不着应许
        • 争战得胜才能得应许之地
          那我就开始把《圣经》里的这些事情,一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来,就在逾越节的那天,是这样写:正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 (《出埃及记》 12:41)到了《民数记》一开头说,能打仗的才算数。那我就在想:地不是已经给了亚伯拉罕吗?怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢?原来,**不争战得胜,得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道:在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼,鬼就赶你;你不干掉鬼,鬼就干掉你;不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工,曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了;新上来的领袖也得了重病死了;再后来,一年轻小伙子,很可爱、很爱主,别人还想搓合他俩成一对,成为那教会新一代的领袖,后来得了胃出血,病得很严重,我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况,心想:天呐!领袖,这活不能干。后来她来到我们中间,她发现原来是这么一回事:不争战,就不得胜。你不干掉鬼,鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学,是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道:信错了福音是咒诅,传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说:那多吓人啊?谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢?你要是因神的话语而战兢,神一定祝福你。有人说我不识字,我眼睛不方便,我读不了呀。读不了,可以听呀,现在有很多专业朗读版的《圣经》,都非常棒!所以,**我们的华人命定神学就是这样来的:祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。
        • 不争战,魔鬼就来欺负你
          这些人看起来都是很好的人,却怎么就得了癌症呢?后来我知道了。**一个人如果不争战得胜,就得不着应许**。如果你不争战,周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你,让你得个癌症什么的。后来我们还发现,很多问题还真的跟不争战有关。比如说,以色列人进到旷野里,神的目的绝不是把他们带到旷野,而是要把他们带到应许之地,但他们害怕争战,结果都死在旷野了。 慢慢的,我开始了解,原来很多人都是好人,但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗,不拿起属灵武器争战,那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战,当我得到这样宝贵启示的时候,我就开始落实:起来争战。那是相当的精彩,人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的?祷告、读经、落实,然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候,我不会瞎说。例如癌症,我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的,我从来不瞎说,瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据,就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅,邪灵就会合法的运行在这个人身上**。
        • 争战得胜,才能得着应许
          我给一位好朋友发信息,聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师,想联系他,想帮帮他。其实像他这样情况,来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里,如果他不知道他所持守的神学体系有问题,这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了,我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间,我们常被魔鬼打败,一打就败,败得很惨。我就开始寻求神,祷告,祷告,再祷告。那祷告真是眼泪一把,鼻涕一把,非常难受。打败仗能好受吗?祷告!祷告!圣灵光照!你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗,肯定打败,因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。 所以,我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书,神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子,吃了就必定死。也就是说,我们华人命定神学是对《圣经》的主干,进行一个非常好的总结,把我们的整个信仰体系描述出来。比如说,争战得胜才能得着应许。**新约圣经是建立一个得胜的教会,圣洁合一争战才能得胜,这都是我们的神学体系**。我总结了三、四十条,我会把这些一条条解释清楚。
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 争战得胜的才能得着应许
        • 争战得胜才能享应许之地
          我们很多人都在谈应许,很多人也在谈恩典,以为恩典就像天上掉馅饼一样砸在我们头上,其实不是。在建立教会的过程当中,我发现这个观念时非常地兴奋,然后就开始像军队一样来建立教会。我们在查《民数记》第1章和第2章的时候,经上写着,20岁以上能拿刀能打仗的,每个支派多少人,结果到了26章,就死了不少人,所剩无几了。**死掉的都是不愿意打仗的。不愿打仗的都死在神的手下**。 《圣经》不管哪个部分都是神的话。大家不要认为旧约的神和新约的神不是同一位。不过还真的有牧师把旧约的神、新约的神分开来讲,好像旧约的神比较没有爱心,新约的神就比较有爱心。不是这样的,旧约和新约里的是同一位神,我们要确切知道这一点,旧约里就有新约的影子。从里面我们可以抽象出一个**属灵原则,就是争战得胜才能得到应许之地**。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 应许的困惑
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许
        • 神的应许,信与不信的抉择
          神的应许带来的困惑不小,比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”,这句话在《圣经》白纸黑字写的,但是很多人说:“我们不得医治,是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑! 有些牧师在身体还健健康康的时候就说:“你得的病是神的恩典。”那神说:“我给你这个恩典好不好?”后来这个牧师得癌症的时候找谁去?你说你这么服侍人,说这么扭曲神的话,怎么不讨神的愤怒呢?神的应许永不废弃。 我们今天能否站在这个立场来看?开始照着神的话,把一个个问题给整对了,我们要知道所有的问题在于谨守和不谨守遵行神的话来的,谨守遵行就必蒙福,不谨守遵行就必受咒诅。《申命记》第二十八章的祝福是怎么讲的呢?你身所生的,牲畜所下的,你出入都蒙福,这话讲的多好啊!但是有人读了之后说这是旧约,我就奇怪这些人不想要这些好话呢?假如你所做的一切不蒙福,一定要审查自己是否谨守遵行了神的话。
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 基督徒别怕辛苦,荣耀在永恒
          如果你仔细读旧约《圣经》,其实我们也在前面讲过,20岁以外,能拿刀打仗的才算数啊,其他的不算数。就是说,你进去应许之地,你得能够打仗才行!神为你争战得胜,但是你不能够穿着大裤衩子,脚上套一双拖鞋,拿个大花扇子,然后溜溜达达的进去,你以为玩呢? 所以我告诉你,基督徒在世上,想活在耶稣基督的旨意里头,的确会有些辛苦的。我们服侍都付很深的代价,有的时候什么都不缺,就缺睡觉,那干活干的很累,真的很想休息。说不累那不骗人吗?那肯定是累。但是我们如果不操练,不争战,怎么能够得着应许之地?又怎么能够支取神的应许呢?即使我们不做这个,我们就照着世人的活法去活,那更辛苦啊! 弟兄姐妹要知道我不傻,我是看明白了一件事,反正人来到这世上都是挺辛苦的,但是按照世人的那个辛苦,实际上没有什么荣耀可言。但是在主耶稣基督里尽心尽力的服侍,尽心尽力的牧养,将来神必在永恒里为我们预备一个荣耀的冠冕。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 神要的是争战得胜的军队
        • 应许者享丰盛,不做旷野游民
          新约《圣经》里也说,神的应许不论有多少,在基督都是是的。(参《哥林多后书》1:20)可是很多人却没有得着应许。我看到这种现象也很困惑,该怎么解释呢?死在旷野里的以色列人得着应许了没?没有。后来我把基督徒分成两类,一类是得着应许的,一类是得不着应许的。一类是进应许之地的,一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好,我觉得那不是最好的,我可不想38年天天吃一样的东西,那得有多难受啊!我们今天出去吃饭,那么多的摊位,多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位,那个摊位只卖吗哪,你觉得怎么样?我会说:神呐,我要到应许之地呀!我要到那流奶与蜜之地!那里的物产多丰富,水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人,就喜欢问一些奇怪的问题。我说,神呐,这人怎么这么麻烦,还得吃还得喝,吃完了还得拉,在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞,打满了油,人就能满街跑。或者是直接插上充电,多好啊。后来又想,人一生当中如果不会吃东西,那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造,神把味蕾放在我们舌头上,让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样,那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说,神是何等的美好!连吃饭都吃得香,吃这件事情都给我们预备好了。
        • 得胜之路,靠争战赢得应许
          《民数记》里说了,能打仗的才算数。我也很纳闷,神已经将应许之地赐给亚伯拉罕和他的后裔。可到了摩西和约书亚年间,却要拿枪拿刀进去打,只有打下来才是你的。那到底是神给他们的,还是他们自己打下来的呢?这不是让人很困惑吗?我就琢磨,这多折腾、多痛苦啊,打仗会死人的啊! 我觉得我挺聪明,我还给神出了一个主意。我说,神啊,应该这么整,你吹一口气儿,迦南人就全死光光,摩西和约书亚带着以色列人就不用那么折腾,溜溜哒哒就进了迦南地。甚至说连溜达都不用,你不是全能的神么,神你吹一股风,把他们一下子吹到迦南地,这多简单!也不用打仗,不用抽签儿,什么都不用。 但这不是全能神的心意啊!这仅仅是我的想法而已。很多人都以为这样比较好啊,我也以为这样比较好啊。但是我们读的《圣经》不是这么写的。我跪在那里祷告,祷告了很多天,终于明白了。因为不争战得胜,就得不着应许之地。
        • 不争战就无应许,勇敢得胜才有保障
          不争战就得不到应许,为什么人会得这样那样的病?就是因为他们不能够胜过阴间的黑暗权势啊。阴间的权势跟疾病紧密相关。怎么论证?《圣经》说,我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。(参《马太福音》12:28)耶稣训练十二个门徒,又训练了七十个人,全部都是差遣他们出去传福音,医病赶鬼,如果能胜过阴间的权势,那真的是太棒了。 神要建立他荣耀的教会,争战得胜,就得着应许,这应许是在耶稣基督里的。得医治是不是神的心意?是的。因为来到耶稣那里的都得到了医治。从耶稣对教会的定义上,我们能够知道,医治释放是教会最基本的工作,并不是什么高深莫测的工作。 有人说,因为我的属灵生命不好,所以我不能够赶鬼。但是《圣经》从来没有这样说过。耶稣训练的那些门徒,其实里面很烂的人不少啊。到了耶稣被钉十字架的时候,还在那里争论谁为大呢。他们的生命好吗?不好啊。耶稣训练了他们几个月,就派他们出去传福音,医病赶鬼,这不是靠着我们的生命,不是靠着我们的行为,乃是靠着耶稣基督的大能和耶稣基督赐给我们的权柄。 这是华人命定神学里一个很重要的概念:争战得胜就得着应许。如果不得胜,或者不敢争战,就死在旷野。如果你不认同我说的,但你可以回到《圣经》里仔细查考,为什么《创世记》《民数记》里一而再、再而三地讲呢?
祷告
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  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 悔改与信心:进入应许之地的关键
        • 悔改与信心:进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通,祷告是没有用的。不要一而再,再而三地得罪神,不要做神的仇敌。好吧?得着神的应许,不管你是什么样的光景,悔改永远是好的。得不到神的应许,成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢?不再跟神做对,成为讨神喜悦的,好吗?我们弟兄姐妹重新省察一下自己,走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地,但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难,惧怕付代价,不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候,我们重新收拾一下我们的信心,得着应许,一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的,但是得着应许却是有条件的,蒙祝福都是有条件的,如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地,今天你要开始重新跟随神,今天你要重新放下你自己。不再惧怕,单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中,神预定你得胜。但是神有一个条件,你必须相信,你要确切地知道人活着是虚空,毫无意义!人活着就是虚空的虚空,是毫无意义的!如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎,也是毫无意义的! 今天弟兄姐妹能看清楚,人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空,不管你是要死了,还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远,但神却为我们预备了永生,好吗?如果知道了这件事,人一辈子得着的不过是一个骨灰盒,不管是七千块钱的,还是两万块钱的,还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真,那我告诉你,你也不可能活的好。活的太认真了,除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重,不可能从神那里得着恩典!
      • 带领进入应许之地的祷告与医治
        • 祷告引领你勇敢进入应许之地
          奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去,奉耶稣基督的名耳朵松开,幻听幻视的灵都要退下去,奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开,奉耶稣基督的名尿频退下去,凡是生殖系统的有问题的,可以摁着三阴焦,你摁着三阴焦的时候会非常疼的,如果你帮着她摁着的时候要小心,怕她受不了。 进到应许之地,最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的,带领人进到应许之地那是更重要的,今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说:在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前,因为你要带领神的百姓进入应许之地,看到了没有?这是多么美好的事,大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告,大量的灵里祷告非常好!如果你早晨来了跟我祷告,下午也没什么太多事可以干,也来跟我祷告,大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名,神呐!你要在我们当中兴起你的百姓,成为带领人进入应许之地的人。神呐!你向约书亚所宣告的,今天也在我们当中成就,让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了,这个疼痛是跟妇科有关的吗?如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗?以色列人虽然进了应许之地,那是付上了血的代价,但进了应许之地后,国破家亡。看见这些事的人都会问:神呐!为什么会这样?因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地,然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。
        • 祷告驱邪,别被鬼骗走应许
          如果跟我祷告身体有发冷,那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名头要松开,眼睛要松开!奉耶稣基督的名喉咙要松开,鼻子要松开!感冒的灵出去!我奉耶稣基督的名践踏阴间的权势!奉耶稣基督的名的松开,完全松开!奉耶稣基督的名脚后跟松开,屁股松开,腿要松开,膝关节要松开!奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名眼睛、耳朵要恢复正常!阴阳眼的灵出去、阴阳耳的灵都出去!奉耶稣基督的名耳朵恢复正常、眼睛恢复正常!浑身发冷的感觉要完全消失。 今天弟兄姊妹千万不要被鬼辖制,不要被鬼骗。如果你不明白,然后你顺着鬼做,最后你还是要负责任的。以色列人死在旷野没有办法支取神的应许,没有办法进到应许之地,不是因为别人,是因为他们被鬼骗,然后他们跟着鬼走。至于你可以不跟着鬼走,你也可以不照着鬼的话去做,听明白了吗?开始对付自己身上的恶习。跟我一起在灵里祷告,弟兄姊妹千万不要甩锅给鬼,其实人是可以控制的住的。 有人说生完孩子后肛门肿胀,已经是第二天了,如果你很难受,可以跟着我一起祷告,这些难受的症状很快就会消失。奉耶稣基督的名,肛门松开,肛门完全的松开!如果被鬼辖制的突然间双脚无力,然后头晕,那是鬼变的没有劲了。
      • 信心的抉择
        • 信心抉择,别让应许成空谈
          大家好!我们一起来祷告,我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许,它又简单又不简单。简单在哪?就是我们心里面的一个选择,学习做一个有信心的人。不需要花钱,也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢?因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢?原因就是人不信。一看到困难,满脑子是困难;一看到问题,满脑子是问题。 神的应许!神的应许!哎呀!算了吧!神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗?不需要花钱的选择真的太难了,人就喜欢花钱。祷告病可以好,哎!需要花钱给医生,我也很感慨啊!真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒,但是我给你浇一盆冷水,让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么?大把的基督徒得不到神的应许呢?值得研究啊!今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒,做一个得着应许的基督徒有多好! 你相不相信神有至高的权柄?你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切?你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下?你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆,充其量就是一个爆米花, 还是爆出来的。看到巨人了吗?神已经把他交给我们了。是,我们是不行,但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定,成为得着应许的人。得着应许需要什么?需要相信,相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万,只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊!是不是悲剧啊?这么容易的事,怎么就死在旷野呢?今天你要么死在旷野,要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么?如果你要选择进入应许之地
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你,要确切的知道,人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着,死不了,怕什么?害怕尚且活到今天,如果刚强起来,那是多么的美好! 还有一件事,以色列人进到应许之地,流奶,流蜜。进去喝奶喝蜜去了,喝着喝着把以色列国给喝亡了,把犹大国给喝灭了,成为灭亡的典范啊!今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神!华人命定神学绝对可以支取神的应许,但是问题是,你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友,他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思,我们探讨的话挺有意思。他说:就算你是世上最聪明的人,你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么?因为一件事,就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明,但是却得不到神的应许。一个人可以很努力,但是得不到神的应许,有什么益处呢? 弟兄姐妹今天跟着我一起,不管你得的是什么病,你要告诉自己,最需要的是神的应许得着应许的人有福了!耶稣已经为我们开辟了一条道路,亚伯拉罕,以撒,雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好,照着做就好了。
      • 祷告中的医治与信心
        • 祷告治愈,信心松开疼痛之锁
          这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服,颈肩拉扯一下,拉扯到疼的地方,让它疼。跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开!僵硬的感觉完全消失!奉耶稣基督的名疼痛完全的消失!这时你松开一下,自由活动一下,你会感觉比之前好一点点,然后再拉扯大一点,跟着我祷告。 有人摔跤了,抓住摔得疼的地方,使劲捏住。疼痛完全消失,奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告,幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开,我的颈肩完全松开,我的屁股完全松开!奉耶稣基督的名我的手指完全松开,手关节完全松开,我的眼睛完全松开! 哇!颈肩好多了,很神奇是吧!很小的事,大家知不知道怎么来的。我告诉大家,一开始我祷告也可久了,怎么整也不好整,翻来覆去的整很久。有的时候是几天,有的时候是几个小时,但是我有耐心啊!整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦,后来被我碰到这个鬼,看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道,在灵里得胜好棒哦!每个人都可以哦!华人命定神学是一个支取神应许的神学,你可以支取神的应许。但是支取完了之后,一定要成为有命定的人,知道为什么而活,知道为什么来到这个世上,知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ! 我奉耶稣基督的名,记住肌肉疼痛的一定要拉扯,一会就松开,特别简单。那个东西叫做对付肉体,千万别体贴自己,体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开,眼睛松开,手指和手关节完全松开,奉耶稣基督的名完全松开!看一下刚才摔跤的情况怎么样了?有抓着跟我祷告吗?
        • 信心祷告,病痛都是芝麻绿豆
          有人耳鸣,幻听,头晕,鼻塞,还有其他问题吗?我带着你祷告,但是,我给你最好的恩典,就是让你选择进入应许之地。我问你,你真的看重这名分吗?不管你是脑袋疼,脚疼,腰疼,还是腿疼,还是屁股疼,都没关系,这都是屁大的芝麻绿豆好吗? 今天我们成为得着应许的人,你可能不是世上最聪明的人,不是世上最勤劳的人,但是你是得着应许的人。为什么?因为你合了神的心意。 把你的手放在病痛之处,感冒的,如果喉咙疼,抓住喉咙外面;鼻子不通,按着鼻子外面。 今天开始成为一个有命定的人,知道为什么而活,千万别要以为我喜欢钱,但是钱不喜欢你。我最喜欢钱,结果神最讨厌。听明白了吗?你说我很努力,没有用。 我们今天祷告来得着神的应许。从旷野里出来,进到应许之地。今天你必得医治。 大家知道怎么做吗?我每一次带大家祷告。都是同样的说法,我就不想再说了。凡是膝盖的,腿的,要拉扯,腰的要拉扯,产生疼痛感。今天弟兄姐妹千万不再与神为敌,一疼人就来了,不疼人就不见了;一查经人不见了,一祷告就来了。为啥?因为可以为我祷告,我疼,我难受。这不是一个无知的人吗?
      • 弃绝贫穷灵,恢复爱神之心
        • 爱钱致贫,爱神得丰盛人生
          刚才我在祷告的时候,我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑,在咱们当中有没有为钱挂虑的?那是个谎言,今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道,爱钱,就我的观察都会变穷,爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言!我奉耶稣基督的名完全退下去,离开!今天我活着是靠神的话语而活,今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去!贫穷的灵都要出去!我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷!我奉耶稣基督的名,一切因钱来的挂虑都要退下去!我奉耶稣基督的名,我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的,祷告现在没有了,刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实,灵界是何等的真实!大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人,但确实做什么都做不成,不是他不努力,他很努力,也没有用。 有人吐了很多,还有人肚子发胀,还有别的吗? 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心,重新恢复耶稣在我们身上的计划,让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是,不要再偏行己路,开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病,那是个贫穷的灵,大家知道怎么破除贫穷的灵吗?大家知不知道怎么破除贫穷的灵?大家不知道啊?那我告诉你,奉献!一个爱钱的人,对他来讲奉献太难了,但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神,就没有那么难了。
        • 远离贫穷灵,找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字,刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的,那你很需要释放。如果你当时完全不知道,完全不知道,你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪,那是悟性不通,听见没有? 如果你有奉献的心很好,奉献你可以确切地知道,然后你可以上我们的官网,到我们的网站上看,但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神,可以联系我们的客服,她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择,然后才有资格奉献! 你可以上我们的网站,你看到我们的网站了吗?网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道,在命定之外没有祝福。你可能也奉献,但是你可能不明白奉献的意义,奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神,做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人,我告诉你不蒙祝福都难呐! 我们继续祷告一会儿,然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱,千万不要再爱钱,钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神,爱神的,神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长,不断地成长,在悟性上认识神,然后在灵里面得着能力。开始知道,确切地知道,断没有任何仇敌能站立在你面前,有这样的神是何等地美好。
      • 勇敢支取神的应许与医治
        • 勇敢支取神的应许,突破惧怕限制
          今天就做一个支取神应许的人,开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事,选择相信,就算是前面有一座山,神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人,神也会把他交在我们手中。刚强起来,不再惧怕,也不要惊惶;不要惧怕,也不要惊惶,起来,兴起,被神兴起来!成为带领神的百姓进到应许之地的人,不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌,践踏阴间地狱死亡的灵!这是得胜的日子,只有得胜,才能够得着应许之地,只有得胜才能够得着应许之地!不再惧怕,单单相信神,神已经把仇敌交在我们手中,仇敌的心都要消化,这是一群效法耶稣的人,奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌要彻底地被践踏,那个阴阳眼的看看是什么壮况?打个字告诉我,一定得医治,一定会得医治的,不要害怕,也不要担心,那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的,看一下,现在什么壮况? 今天弟兄姐妹,还有失眠的,现在这些症状都消失了是吗?失眠的把手放在头上,我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去!失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,很好,现在阴阳眼的感觉没有了是不是?然后胜过去1次就可以胜过去2次;能胜过去2次就可以胜过去3次;能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开,拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开,松开,眼睛松开,大腿松开!
        • 勇敢支取神的医治与释放
          有人说孩子肠子套叠,动手术已经两次了,大人孩子都很辛苦。怎么帮助他们?就是祷告、释放、赶鬼,这些东西都是跟鬼有关的。 奉耶稣基督的名松开。完全松开!魔鬼退出去,阴阳眼的灵出去。凡是祷告全身无力的不要害怕,那是鬼变的没有力了。松开,完全松开! 今天要勇敢起来,刚强起来,因为神要释放你,神要医治你。奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下肛门肿胀的感觉好了吗?膝盖好了没有,没好的继续让膝盖关节拉伸。腰要松开,关节要松开,膝盖要松开,奉耶稣基督的名的要松开!松开,完全松开! 有人说牙齿疼痛。身体在发抖的,也不要害怕,奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去,阴阳耳的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开,松开。奉耶稣基督的名魔鬼退出去,退出去!癌症的灵出去,出去!奉耶稣基督的名魔鬼仇敌都要退下去!奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下状况怎么样了?头痛的已经好了,头晕的也已经好了九成。 今天你要知道神是医治你的神,人如果不相信你就得不着神的应许。好吧,我们今天就开始弃绝我们里面的恶习,弃绝我们里面的不信。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要退下去!阴阳眼的灵都要退下去!有人感冒好了百分之七十,非常好!耳朵塞住的,把手指头探到里头,然后按住,我奉耶稣基督的名耳朵松开,松开!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 得着应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野的基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 做得胜百姓,别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧!但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的,这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把:我要成为神得胜的百姓,我要刚强起来,千万不要掉以轻心!不是我吓唬你,你不能一次又一次的得罪神,一次又一次的给自己找借口,那是会死在旷野的。今天我问一下大家,过去这几年你成长了多少,你又服侍过谁?你有服侍的渴望吗?要知道在命定之外没有祝福!一个人要走这条路,必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你,你真的需要问一问你自己。 我告诉大家,不管是大牧者、小牧者、牧区长,还是小组长,我要给他们提个醒:不管在哪一个层次的弟兄姐妹,都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水,也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍!以色列为什么亡国?就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧,不要把神的恩典当做遮羞布!我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定,要做一个得着应许的人,要确切地知道,得着应许的人少。你惧怕吗?怕什么?怕也是死,不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己,不要再做糊涂人,要知道神的旨意如何!跟着我一起在灵里祷告,刚强一把,做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告:我是得着应许的百姓,我要做一个艰难的选择,就是要践踏魔鬼仇敌!我今天就要做一个聪明人,我就是要照着神的话向前行!我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西,因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告:我奉耶稣基督的名,魔鬼你给我退下去、离开,我活着是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我要不断更新和改变,不再活在安逸当中,对付自己的懒惰,开始渴望成长!
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上?再这么混下去就会病死在旷野!你说:我在华人命定神学得胜的教会!得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家,我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓!你看看自己说的:老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了,你能不疼吗?能没有问题吗?能不受咒诅吗?好不好再一次洁净我们的心,成为得着应许的百姓! 这不容易呀!六十万以色列人只有两个人进了应许之地,后来虽然以色列人进了应许之地,但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方,不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来,好像跟人家说:你看我多爱神。那叫爱神吗?那叫聚会精、听道精!行还是不行不重要,重要是要有心。
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地
        • 全球祷告接力,成为众人祝福
          开始收拾一下自己,为这些讲英文的人,能因着我们得着祝福而祷告,我们要成为他们的祝福!这个世代是华人命定神学的世代!有的人说:你口气好大。我为此而生,来到这个世界上就想成为很多人的祝福,因为毫无意义。我感谢神,我已经成为大家的祝福了!但是我巴不得弟兄姐妹都能成为更多人的祝福。 我们一起在灵里祷告,祝福他们。神要在我们当中,兴起一大堆讲英文比我好百倍的人,一大堆英文好得不得了的人,这些人的英文就像是他们的母语一样。虽然我的英文不够用,但是我有这个梦想。要开阔我们的心胸,让我们成为得着应许的百姓,不但得着应许,还能带着很多人进入应许当中,愿神的心意得着满足! 我看到了,是我们在纽西兰的姐妹,原神祝福你。她那个地方,现在正好是下午四点半左右。将来我们华人命定神学的教会,会成为一个全球教会,我们现在也已经是全球教会。我们早上十一点有祷告会、晚上八点也有,这里的晚上八点应该是你们那里的晚上十二点。感谢神!无论你在世界上哪个角落,不管是你联系到你的牧者,还是联系到我,在任何一个时间都会有人服侍你的。你说:还没做到吧!我知道还没做到,我们还在努力做。愿神在纽西兰也兴起一群服侍的姐妹,愿神在澳洲、欧洲,兴起一堆服侍的姐妹。 现在这个时间在欧洲是早晨。将来我们会有一个时段,是对上欧洲时间段的祷告会,能有适合纽西兰时间段的祷告会,也有适合美佳时间的祷告会、适合亚洲、新加坡、马来西亚的祷告会。有的人说:那干脆就别停了。我也这么想。等弟兄姐妹都被兴起来,真的就不用停了,我们就成为seven eleven了!我们好多姐妹在欧洲,好得不得了!让神的心意得着满足!
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 性格决定命运,得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史!但今天,我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格,像约瑟一样,就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地,多么的有性格的人!我们好不容易来到这世上,不再做一个普通和一般的人、不再随大溜,而是要横下一条心,成为一个有性格的人!前面三个主日,我讲的命定性格:第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基,这才是路。不再退后,退后是入沉沦;不再回头,在这个世界里不再做回头客。 横下一条心,不得应许绝不罢休!就算是前面有巨人和强大的敌人,也拦不住我们的神带领我们进应许之地!不再退后!就算是这个决定很艰难,如同我十多年前刚建立教会一样艰难,但我有得着应许的性格!那个时候说相信的、盼望的,今天成就了!今天所相信的、所盼望的,未来会成就!没有不能够得胜的,因为神已经应许我们得胜!这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗?翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道,你的性格决定了你的一生!大家知不知道,我无论做什么都从很卑微的开始,但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做,做到我行业最上面的那个位置;我做装修,从最卑微的地方开始学,现在我装修的水平真的超越很多的企业;我写软件,从卑微的开始,后来我们所做的软件,都是非常棒的软件!什么东西成就的?性格! 今天我知道有一些人看不起我的英文,但是就是从这个卑微的开始,将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微,就看不起、挑毛病,但弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学的性格是一个得胜的性格!是一个进应许之地的性格!不管多么卑微的开始,总能够爬到山顶上!所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中,开始塑造性格。别着急!一步一步、一点一点地往前走,神的灵一定会引导你!
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 勇敢前行,神已为你铺路
          起来争战,神已经在我们前面为我们争战,已经预定你和我要得胜。我们只要跟随,大胆的向前,因为我们的神已经使我们仇敌的心消化!不再惧怕,不要退后,不再妥协,也不再为自己找各种的理由,只要活着,就相信神的应许。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的!收拾一下你里面的东西,看看你眼睛里看到的是什么。如果你眼睛里看到的都是不满意,都是问题,你会很绝望,很难受,也很辛苦。你没有未来;因为你眼睛看到的都是不好的。今天开始改变,我的眼镜看到的都是好的。你可能觉得自己做不到,因为我没有处在你的光景当中。 虽然你看到的都是一堆问题,但是我们的任务就是解决问题。问题不是靠着你自己解决,而是要靠着神解决。如果你相信神,你一定会有个美好的未来!如果你想创造一个美好的未来,今天就相信,看一切都是好的,看到的都是机会。没有电商的时候,马云创建了阿里巴巴;没有电话的时候,爱迪生创建了电话;没有移动电话的时候,人们创建了移动电话。先是2G和3G网络,现在升级到了4G和5G网络,这全都是创新。没有问题怎么创新?正是因为有了问题,才有了创新。只要你愿意,神一定透过你创造。不要懒惰,不要贪图安逸,开始起来争战。这是我们耶稣基督的信仰,我们的信仰是一个得胜的信仰!
        • 争战得胜,走出旷野迎应许
          有的人第一个疼痛的地方好了,第二个疼痛的地方现在也好了,现在祷告第三个疼痛的地方,非常好!哈利路亚!掳掠仇敌的日子来了,奉耶稣基督的名宣告,我所做的事都要兴旺,我是一个蒙福的人!我是一个得胜的人!我是一个掳掠仇敌的人!舌头松开,舌头疼痛的症状完全消失!哈利路亚,欢欢喜喜迎接争战得胜的日子来到!今天告诉自己:“我是一个兴盛的人,我是一个蒙福的人,我是一个讨神喜悦的人”!死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,浑身冰凉的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,肚子胀痛的感觉要完全的消失! 哈利路亚!松开,肚子松开,奉耶稣的名,排泄系统要恢复正常!生殖系统要完全松开!眼睛模糊的灵出去!我眼睛看到的都是好的。奉耶稣基督的名,脑袋里的垃圾出去,心思意念要完全被改变,魔鬼所释放的谎言滚出去,我所看到的都是好的,我的神是看顾我的神。有人说我唱歌像腾格尔,我也觉得很像。但这不重要,重要的是享受。唱歌就唱到享受,祷告就祷告到享受,做工就做工到享受。活着开始享受,享受我们在世上的日子。开始从旷野里走出来,进应许之地,争战得胜的一定会得地为业。看哪,这是进应许之地的日子,应许之地就摆在我们的面前。
      • 信心创造未来,支取神的应许
        • 信心支取神的应许,创造未来之路
          起来,支取神的应许!起来,进应许之地!这是得胜的教会,这是争战的教会,这是荣耀的教会!这里有神的同在,这里有神的荣耀!开始恢复,恢复神的荣耀!有一次,我讲了一个题目:《全都得了医治》,因为《圣经》是这么说的。有的人就反对,难道你反对《圣经》,反对神吗?难道神不能让所有人得医治啊?我就把这些人叫脑残。全都得了医治,不是一个天大的好消息吗?今天我告诉你们,你们全都要得医治,因为这是《圣经》说的,这是神的心意。为什么会有这么多病?因为我们违背了神的话。今天我们回转向神,神就医治我们,我们就继续跟随神。过去我们失去了神的恩典和神的应许,今天神正在恢复,不要害怕,不要担心,这是神恢复祂荣耀教会的日子,开始相信。 我给大家算笔账,当我祷告的时候,10%的人得了医治,我就相信全都得到了医治。虽然是十个里面有九个没得医治,但是过了一段时间就会有30%的人得医治,但我还是相信都得了医治。再后来就有50%的人得医治,再后来就有80%的人得医治。然后90%的人得了医治,然后99%的人得到了医治。我就是相信都得了医治,现在真的是都得了医治了!所以弟兄姐妹,那些愚蠢的人怎么样了?本来十个人当中,有九个人都得了医治,但是他们不相信都得了医治。本来应该有90%的人得了医治,结果只有50%的人得医治。这时候他们更加的不相信都得了医治,然后就只有20%的人得医治。后来变成10%的人得了医治,最后10%得医治的人也没有了,最后祷告也不好使了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 放下重担,仰望神的信实与应许
        • 放下重担,信实应许带来自由
          你知道教会的牧养就是建造人对神的信心。当你看见孩子,看见老人,看见你的工作,我们里面的压力就会倍增,其实不需要,听明白了吗?不需要,没有这个必要。该做啥就好好地做吧,神必祝福你!信靠祂的必不蒙羞愧。神为我们预备了得胜,神要将魔鬼仇敌都放在我们的脚下。今天弟兄姐妹看一看,你能够从昨天走到今天,从今天就能走到明天,就可以从明天走到永恒里去。这条属天的道路,我们选定了,我们在什么样的光景下,我们都信靠神。收拾一下,成为一个得胜的百姓,不再惧怕,不再挂虑,仰望神!进到应许之地,神的应许在耶稣基督里无论有多少,都要成就在我们身上! 我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!奉耶稣基督的名,糖尿病的灵要出去!奉耶稣基督的名,眼睛的视力要恢复正常,糖尿病的并发症都要退下去,焦虑、挂虑都要退下去!奉耶稣基督的名,胸口松开了没有?胸口呼吸困难的感觉完全消失!我们当中人际关系不好的,都要重新调整,听明白了吗?人际关系不好的,主要的问题就是自私,一个自私的人,老想占人便宜的人,不要说人都知道,路边的狗都知道。好吗?今天就重新调整一下。我没有骗你吧,放下的路多么好呀,心里头一下子就轻松了,一下子就自由了。
        • 仰望神的信实,活出无惧喜乐
          头颈好了,头还发沉。我奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去,胸口呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,内脏刺痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,腰椎松开!抬起你的头来仰望神!不再惧怕,不再担忧,仰望我们的神。祂不但创造了宇宙万有,祂还创造了我们,祂要把万有都赐给我们,让万有都在耶稣基督里合而为一。今天收拾一下我们里面的信心,刚强起来,抬起你的头,仰望我们的神!不再惧怕,不再担忧,不再挂虑,不再依靠我们的双手度日,乃是靠着神的祝福度日。你要成为一个有福的人!你要成为一个有信心的人!你要成为一个能够活出神荣耀的人! 让神把从天上来的智慧赐给我们,让我们真的认识祂。膝盖松开,疼痛的灵出去,胸口呼吸困难的灵出去!我就是要放下,我就是要仰望我的神,什么东西都不会垮掉,就是垮掉了,我们也不在乎,我们仍然活在神的恩典当中。看到了,胃好了四成,今天弟兄姐妹听见了吗?什么都不会垮掉,就是垮掉了我也不在乎。任何东西都不能剥夺我里面的喜乐,我就是靠着神喜乐起来! 今天弟兄姐妹你知道我是有资格这么说,我放下垮掉了吗?没有啊!没有垮掉,什么都没有垮掉。原来神是信实的神,神必带领我们进到祂所应许我们的地方,那叫应许之地。在耶稣基督里,神的应许都是信实的,神的应许都要成就在我们身上!人可以没有工作,人的生意可以垮掉,但是我们信靠神的心是不能够垮掉的!把过去的伤痛都放下,把人活着这点事都看透了,过去的爱和恨不能够使我们再纠结,今天就活出神的喜乐。看一下你里边是不是轻松一点了?
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 刚强祷告,勇敢踏入应许之地
          凡是把钱花在医院里的,都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来,进到应许之地!肿瘤要退下去,老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去!看见了鼻子不通气,然后嗓子痛,反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服,在旁边请求神,不是请求神,是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有?神已经把权柄赐给你,你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉!开始刚强起来。 不刚强能够活着,刚强岂不是活地更好!看一下,你的状况好了多少?凡是有进步的,好一些的可以打个字告诉我,我也很需要你的鼓励呀!不再惧怕,不再妥协,开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地,但是因为人惧怕,没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的,斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么?祷告的主题就是刚强壮胆,不刚强没有办法支取神的应许,开始藐视仇敌,要知道人活着是靠神口里所说的一切话,不是靠仇敌,也不怕魔鬼的攻击,就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下,开始刚强起来!大家知道吗?当你做一个胆小鬼,神没有办法跟你同理心,听得懂吗?当你是一个惧怕的人,神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗?神岂不是吩咐过你要刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊慌,惧怕的都死在了旷野。被谁击杀?被神击杀在旷野! 如果是要死,死也要进应许之地,就算是死也要进应许之地,最后都活下来了,听的懂吗?工作上有惧怕的,要斥责惧怕退下去,不是你老板掌管你,是神掌管你,你不需要惧怕;在家里惧怕的,把惧怕斥责退下去,因为掌管你的,不是你的家,是神!你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有?开始觉得里面好像是好起来了,是吗?对!这就是刚强的果效!
      • 刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,踏上应许之
          为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢?学会刚强壮胆,因为耶和华你的神喜欢刚强的人,喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的,是不是?选择旷野就被神击杀,选择进应许之地,可以击杀应许之地里的巨人。问你,你选哪一个?肯定是选好的嘛,是不是? 今天我们一起在灵里祷告,成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯,我就是胆小,为什么要胆小呢?今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样,为什么是那样?我脚底下过电怎么回事啊?没关系,刚强起来,刚强起来就是浑身都过电,又能怎样?重新要选择刚强。今天就支取神的应许,没有任何事可以难倒神,神与我们同在,神带领我们进到应许之地! 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊?一刚强了以后,你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀!本来鬼路过那个地方一看,这是一个惧怕的人,到他身上待一会儿,你说你说这没事找事吗?是不是到他身上待一会儿啊,结果就住下不走了,然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕?人为什么要担心?人为什么不选择刚强壮胆?因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉,开始顺从神的话语,你会发现刚强了一把好使啊,就可以刚强两把,刚强了两把,就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟,能够刚强两分钟就可以刚强十分钟,没十分钟就是五个两分钟,这算数算的挺好,能刚强一分钟。 那就再来一分钟,是不是已经刚强了一分钟了,不是吗?就有两分钟,有两分钟,就有十分钟,今天能够坚持、再一次坚持,刚强一个礼拜;能有一个礼拜,就可以有十个礼拜,就在这刚强一直刚强下去,看见神的荣耀! 在心里的坚持就是刚强,在不信里面坚持叫做刚硬,虽然都挺刚的,但是一个叫做刚强,一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现,神啊太棒了,原来神的应许这么好啊!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 预备自己,进入应许之地
        • 预备自己,进入应许之地
          大家好!今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪!神要带领我们进去得应许之地,虽然仇敌要拦阻我们,我们还是要起来争战,打击这老马,打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上,如果你要想活出神的形象,那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象,仇敌最不开心,牠就会使用各种各样的诡计,我们要弃绝魔鬼所有的诡计,回转向神。 不管你是在财务上,在身体上,亏欠神荣耀的,现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象,无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,我要拆毁这魔鬼的谎言,我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有?我们要想打胜仗,就必须放下自己,放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落,活出神的形象,是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑,穿戴神全副的军装,掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言,单单相信神的应许,现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。就是现在,我们要弃绝今生的骄傲;就是现在,我们要告诉魔鬼:你们在我里面毫无所有,如今让我活着的,不是食物,乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛,我也知道在我们当中,还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言,记住:人一辈子活出来的,就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工,恢复祂造我们的那个荣耀的样子,我们现在就预备好自己,进入应许之地,兑现神的应许
      • 带着死就死吧的信心,得着应许
        • 死就死吧的信心闯进应许之地
          其实得到神的应许不太难,就是要相信。现在就告诉神:神啊,兴起我来,成为你大能的勇士,成为争战的精兵,兑现神的应许!和我一起祷告,奉耶稣基督的名,老马出去,头晕的灵出去。奉耶稣基督的名,糖尿病的灵出去,高血压,高血脂,高血糖的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,低血糖的灵要退下去,骨折的灵要退下去,疼痛的灵要退下去。 你说:老师,情况变得更加糟糕了。我怎么看着变好了呢?我告诉你,这世上死在旷野里的那种以色列人,不怕死在旷野,就怕进应许之地,你说这是什么脑子?直到今天,我也没整明白这是什么脑子。大家有这种脑子吗?如果大家没有这种脑子,就跟我一样,拿起武器,就算是在出埃及的时候,状况变得更加糟糕了,仍然相信神的应许。被掳的要得释放,被压制的要得自由,因耶稣的鞭伤我们得医治!带着死就死吧的信心也要冲上去,直到进入到应许之地。 我们一起祷告,我奉耶稣基督的名,腿要松开,眼睛要松开。奉耶稣基督的名,头要松开,颈椎松开,胸口松开,眼睛松开,喉咙松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,脚底松开,脚底疼痛的感觉要完全消失。如果你祷告身体上的疾病一会儿好了,后来又回来了,你心里就会产生困惑:为什么会这样呢?你一定要明白:既然祷告能好,虽然后边又回来了,就再把牠赶走,有什么困难吗?没有什么困难。 有人说她月经来了,浑身冒虚汗。你们一定要知道冒虚汗是个邪灵,跟着我祷告,一会儿冒虚汗的症状就消失了,然后浑身就舒服了,就没有那种潮湿的感觉了。YouTube上的这个姐妹,听见了没有?把鬼赶出去,什么缺乏运动还是不缺乏运动,这都是属肉体的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵出去。奉耶稣基督的名,脚底疼痛的灵退出去,用手把你的脚底搓一下,要断开锁链,得着自由。
    • 【线上祷告】- 进入神的应许
      • 靠着神争战得胜,得着应许
        • 活出神的形象,拒绝软弱束缚
          让圣灵的火在我们身上燃烧,让我们里充满着热情,不再软绵绵地活着,要活就活出神的形象。有人说他的肩膀松开了一些,非常好!再次拉扯一下,不管是胯骨,膝盖,脚腕,脚掌,肩膀、颈椎都拉扯一下,拉扯到疼痛就停在那个地方,我们边活动,边祷告,我奉耶稣基督的名,我要弃绝我脑子里的垃圾,弃绝我心思意念里魔鬼的谎言。神啊,愿你的话刻在我的心坎上! 愿所有的病痛都退去,我们在神面前献上自己,这是成为圣洁的日子,因为我们已经将自己献上了。那些在贫穷中挣扎的人,神会赐福给你们,使你们兴盛。因为贫穷不是神的旨意,神希望我们活得丰盛,让那些贫穷的意念退下去。神正在拆毁不合祂心意的教会,神要兴起合祂心意的百姓,教会要充满祂的荣耀,甚至后来的荣耀要大过先前的荣耀。 我们要成为讨神喜悦的人,敬畏祂,不再惧怕,所有的锁链都要松开,我们也要成为释放别人的人,传扬神大能的福音。我们的指望都在天上,在神那里。你在地上一定要活得好,活得兴盛。把我们的盼望放在耶稣基督的身上,放在神的应许上,放在永恒里。 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心迈步,神开路无惧困难
          当你向前迈进,你的脚踏进到约旦河里,约旦河就开了!那是信心的脚步;当你往前迈进的时候,你会发现你面前的困难就消失了。不再体贴自己的意思,单单体贴神的意思。你有没有发现,人活着是一件非常简单的事儿?还有难受的吗?我告诉你,人如果在这世上单单为了活着而活着,你一定会难受。 在网上有很多那种怪怪的诗歌,纯属无病呻吟,什么愁、苦、离、别的,让人听了就没有盼望。但是我们不再绝望,因为我们有神,不但有神我们还跟随祂,神正在我们前面为我们开辟道路;神正在我们前面,为我们灭掉仇敌。好像那场仗是我们打的,其实不是,是神在我们前面为我们争战。 神在永恒里拣选了你,我们就回应神。神会赐给你好机会让你财务翻转;神会赐给你好机会,让你得胜。千万不要以为,赐给你好机会,就叫得胜。我告诉你,亚伯拉罕进了应许之地,来了一个饥荒,结果亚伯拉罕仍然不放弃,仍然选择相信神,从埃及回来以后,就得了很多的财宝,这就叫得胜。不管摆在我们前面的困难有何等巨大,就像大山一样,这对神来讲,挪走这座大山,是不费吹灰之力的,不要相信自己,要学会相信神。 神正在你前面引领你,你必得着神的应许,你的病要得到医治。你的贫穷要过去,任性要改变,不再任性,不再愚昧,心里都柔软下来,不再刚硬。神啊,我已经把我自己摆上,当作活祭,神啊,悦纳我,兴起我来!带着这异象,带着这使命,可以践踏魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去。在我们当中还有惧怕吗?还有惧怕的话,再一次拒绝惧怕。有人的症状可能还没有改变,是吧?就让我们在这世上充满热情,像一把燃烧的火焰,照亮这黑暗的世界。
      • 除去惧怕,支取神的应许
        • 信心无惧,神应许必成
          大家好!今天是我们支取神应许的日子,在支取神应许之前一定会先有挑战;在进入应许之地之前,魔鬼一定会吓唬你,魔鬼也一定会释放惧怕,现在就带着“死就死吧的信心",向应许之地推进。魔鬼必退下去,贫穷也必退下去!兴盛的日子就在我们前面,在进入应许之前,必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕,我们要把这些惧怕赶出去,告诉这些谎言,告诉这种惧怕的感觉:你们都要退下去!神的应许,神的话语来支撑我,惧怕,你要退去。神的应许是什么呢?神的应许就是不要惧怕,也不要惊惶,这是神的命令,这不是别的,这是神给我们的命令,现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈,不用在乎,昨天不是惧怕了吗?今天不还活着吗?既然昨天的惧怕都没有把你吓倒,今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面,看哪!神正在我们前面引领我们,就带着“死就死吧的信心”,反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言,一会儿这个难受,一会儿那个难受就都来了。 神的教会,是支取神应许的教会,如果你从昨天可以活到今天,甚至在惧怕当中走到了今天,魔鬼不能把你怎么样,现在就刚强起来,昂首挺胸,开始支取神的应许,神的应许立定在天,绝不废弃。就是相信神的话,我要告诉你,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来,你相信吗?不是因为你够好,是因为你真的很软弱,你除了依靠神,还是得依靠神,没有任何别的选择。你除了胜过惧怕,就是胜过惧怕,没有别的选择。
    • 【线上祷告】- 打击家族背后的邪灵!
      • 得着神的应许决不罢休
        • 得着神的应许决不罢休
          那个伤风感冒的,浑身发冷的好了没有?我们当中有个姐妹说:我老公天天跟鬼说话,好像跟人说话一样,还跟我在一起,我该怎么办?那就分房睡呗,要么他睡床,你睡沙发,要么他睡沙发,你睡床。难道神不能够解决这种问题吗?开始调整一下我们里面对神的信心,加大祷告的量,开始捆绑这些魔鬼,看结果就知道神会解决你的问题的。 我们总觉得神“不太行吧”?这是对神极大的羞辱,你知道为什么在咱们当中有这些恩典吗?因为我不断地传递一个信息,让大家对这样的事有信心。所以做一个基督徒,这一生就是实践信心的过程,每一次把信心提起来,都是一个得胜。通知一下,这个礼拜三,我们开始查《以弗所书》。要建立一个荣耀的教会就从《以弗所书》开始。《以弗所书》所描述的,就是建立一个荣耀教会的书。 从前有一个老牧师跟我讲:《以弗所书》是建立神荣耀教会的书。我当时读不懂,上一次查这卷书还是在2014年,转眼这么多年过去了,我们再回来查的时候,老有感触了,希望这次能查得好一点。我们做基督徒,就要做一个响当当的基督徒;建立教会,就建立一个充满神荣耀的教会!这就是我的想法。我们当中有个姐妹刚来我们教会那年,那时我们正查《以弗所书》呢,一转眼十多年就过去了。 如果你们没有性格,就效法我这种性格:不达目的绝不罢休;不建立神荣耀的教会绝不罢休;听明白了吗?不做一个响当当的基督徒,绝不罢休。如果不能够支取神的应许,就一直等到支取神的应许为止,这就叫做性格。如果跟鬼干仗,不把鬼赶走,绝不罢休。我一生做了一个最聪明的选择,就是建立神荣耀的教会,建立神荣耀的教会好得无比。如果神与你同在,你就会得人如得鱼,我们的主耶稣是得人如得鱼的主耶稣。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 带着信心得胜,领受神的应许
        • 活出神应许,打破贫穷枷锁
          从今天开始,做一个给出去的人,我保证你会成为一个富有的人。你可能会问,你凭什么保证?我凭着神的应许。今天人为什么会穷?因为世世代代都是为了索取,为了得着,整个家族都在贫穷的辖制当中。如果我们的手活在世界的体系里,就把它砍掉;如果我们的脚活在世界的体系里,就把它砍掉。只要有这种断臂的心态,没有不得胜的。今天一定要成为兑现神应许的人,世界再也不能剥夺神给我们的祝福和恩典。今天你的眼睛一定要完全得医治,你的灵要完全得医治。自私要出去,神的恩典和应许要成为你的核心利益,你要成为一个与神立约的人!你要成为一个有命定的人!你要成为一个渴望祝福更多人的人! 自私不能够在我们的里面存留,我们里面不给它地位。有的人跟着我祷告就觉得里面很控告,因为你身上有魔鬼的形象。今天就要悔改向神,进到神的应许当中,离弃一切属世界的体系,这世界不能夺走神美好的旨意,做一个进到神应许之地的人,不做死在旷野里的人,要彻底的悔改。愿神祝福你有美好的一天,更愿神祝福你有一个美好的未来!愿神使你得着祂美好的形像,愿神美好的旨意成就在你身上。阿们!愿神祝福大家!
        • 舍己爱人才是得胜之道
          神会保守祂所爱的,神护庇我们永远不离不弃。今天要成为领受神应许的人,这是得胜的日子!这是领受应许的日子!今天要彻底的弃绝我们里面属世界的逻辑体系!不再活在贫穷当中,愿意将自己给出去!不是要索取,要给出去!自私的人要改变,今天你遇到的所有问题都跟自私有关,你只爱你自己,你爱过谁呢?你为谁付出过吗?你自己身边的人你尚且不肯付出,难道你会为大街上的人付出吗?今天弟兄姐妹要从贫穷的意念当中出来,开始成为一个合神心意的百姓,开始恢复神造你荣耀的形像,不是要得着什么,而是要告诉自己,我为什么不给出去。 今天要给出去,你就成为一个有福的人了。开始爱神,爱不是索取,爱是将自己给出去!彻底的改变我们的逻辑体系,让我们的生命可以活出神荣耀的的形像,让自己的生命可以被神来使用。我们在世上的日子其实不长,就让神大大的使用我们。如果你是一个自私的人,神很难使用你。虽然你是一个基督徒,但魔鬼可以在你身上做王,因为你里面装的是魔鬼的体系。为什么你经历这么多倒霉的事?不要自以为义,你可能做了一两件的好事,但是碰到你的核心利益的时候就露出了本相。不要以为自己干了那么一两件好事,就说自己是个好人,人得像耶稣才行。
        • 信心不动摇,祷告驱走黑暗
          浑身发冷的现在状况怎么样了?情绪不好,心里难受的现在好了没有?如果学习学不进去,非常的辛苦,就长时间的灵里祷告。神从来不离弃我们,都是我们离弃神。今天就回到耶稣基督里,开始选择爱神,建造祂荣耀的教会。哈利路亚!全心全意敬拜神!有人头上长了很多痤疮,不要害怕,继续大量的灵里祷告,那是肮脏从身体里往外走。看看你的眼睛好了没有?再次把你的手放在眼睛上面,奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名命令高度近视的灵出去!奉耶稣基督的名飞蚊症的灵出去!死亡的灵出去!我的眼睛要恢复正常! 有的人每次方言祷告都会发冷,这是祷告的时间不够,死亡的灵还住你的里面。这不是祷告出了问题,而是身体本来就有问题。如果有人祷告感到恶心吐不出来,那就继续的祷告,祷告到有东西吐出来,那就是邪灵在往外走。今天赶不出去,明天继续赶,明天赶不走,后天继续赶,我们总有一天把牠彻底的赶出去!魔鬼的心要消化,败坏你身体器官的这些魔鬼的心,今天都要消化,因为牠知道,在你里面的日子已经待不久了。魔鬼要彻底的被践踏,牠不能够在你的里面继续住下去!今天就带着得胜的信心,告诉自己,告诉神,也告诉魔鬼,我不得医治就不停止祷告!日复一日,年复一年,总有一天会得胜! 我们所要得着应许之地,要一个一个城市的攻取,一个地方一个地方的夺回,魔鬼必须得滚出去!把你的手放在胸口上,我讲一句你跟着我重复一句,奉耶稣基督的名,我要起来!我定意要做耶稣基督的精兵!魔鬼听着,我要成为耶稣基督的精兵!我是一个有信心的人!我是一个有命定的人!神必使我得胜!魔鬼你必须从我身上退下去!我一定会得胜,我奉耶稣基督的名宣告得胜!魔鬼必被践踏,我奉耶稣基督的名宣告神必使我得胜!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 靠信心得胜,进入应许之地
        • 信心领路,踏入流奶与蜜之地
          你必看见神美好的应许成就,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚!神必保守祂所爱的,今天我们就回转向神,神必庇护我们!我们就躲在祂的翅膀之下,神是不离弃我们的神,我们常常离弃神,今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚!凭着信心开始领取,神丰盛的应许必然成就。哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚脖子要完全的松开!疼痛的灵出去!脚脖子完全的松开!大腿松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,肩颈要完全松开!奉耶稣基督的名,头要完全松开!地狱的虫子都要退下去! 哈利路亚!在我们当中,财务上面临困境的,找工作遇到挫折的,今天开始选择爱神,宣告神的应许要成就。你爱神,神是知道的,今天就选择单单爱神,不是那种宗教化的爱神,乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么,就是单单想祝福我们,今天就回转向祂,让我们一生靠着祂而活,一生靠着祂得胜!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!疼痛出去,疼痛背后的灵滚出去!耳朵松开!神把我们从埃及带出来,不是要我们留在旷野里,乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪,我们要进到应许之地,那是流奶与蜜之地
        • 信心驱动,直达神的应许之地
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!今天不再顺着我们自己的肉体,要顺从圣灵,跟随圣灵,不再体贴肉体,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思。哈利路亚!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头发紧的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腹部胀痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,耳鸣的灵都要退下去!识别善恶的灵都要退下去!疾病背后的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我是一个有信心的人!奉耶稣基督的名宣告,我是兑现神应许的人!哈利路亚!我奉耶稣基督的名宣告,神在我身上有美好的计划,祂必亲自成就这计划。 神啊,求祢兴起我来,为祢争战!主啊,求祢使用我,来扩张祢的国度!哈利路亚!你必看见神的应许成就,你必看见应许之地!今天就单单爱神,单单信靠神,信靠祂的一无所缺。没有任何东西,没有任何人可以站立在你面前!不再惧怕,不再挂虑,不再担心,不管是怎么样的状况,我们都要知道,神是我们的神,祂必在这世代透过我们彰显祂的大能和荣耀。哈利路亚!今天我们要知道,神是不离不弃的神。我们不再犯罪,不再在肉体当中活着,我们不再在罪恶当中活着,我们是一个新造的人。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!头痛、头紧、头沉的灵都要退下去离开!
      • 回转向神,选择得胜之路
        • 选择得胜,神的应许在你身上成就
          哈利路亚!开始得胜,奉耶稣基督的名,命令我的腹部完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的头要完全的松开!奉耶稣基督的名,命令我的脚脖子要完全松开!疼痛退下去!奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!颈肩完全松开!眼睛完全松开!哈利路亚!眼睛难受的,今天神要医治你!要选择相信,神正在医治。有人打字说已经松开很多了,继续祷告,做蹲下去站起来的活动,可以蹲马步或弓步,还可以高抬腿和原地踏步。神美好的旨意必要成就,我们不再困惑,就算有一些不信主的人很有钱,这又能说明什么呢?至于我,我必紧紧抓住神的话语和应许,要知道神要兴起你来。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!魔鬼已经盗取了很多的祝福,今天要让魔鬼加倍的偿还。有一个孩子已经很大了,但生活却不能照顾自己,语言也表达不清,被鬼辖制了这么多年很辛苦。开始付上代价争战得胜,无论如何都要起来争战。哈利路亚!有人在狂吐,正在释放,非常好!有的人太爱世界,太在乎世上的东西了,然后心情不开心,今天要选择把很多的东西放下。学习遇到困难的,大量的方言祷告,一定得释放。哈利路亚!死亡的灵出去。有的人在祷告的时候就心里发冷,那是死亡的灵,奉耶稣基督的名死亡的灵出去!开始选择得胜。奉耶稣基督的名腹部松开,选择争战,选择得胜!
        • 回转心灵,走出属灵旷野
          世界有那么好爱吗?我们这些人是不是需要悔改呢?是不是需要调整我们里面的逻辑体系呢?我们真知道什么是好的,什么是不好的吗?今天我们身上有很多问题的人,你不可能没有经历过神,你经历完神之后应该做什么呢?今天就回转向神,不再离弃神。我们今天有个机会,明天有个机会,但如果我们离弃神离弃惯了,可能有一天就会死在旷野里,没有办法进应许之地。哈利路亚!有的人有时间生病,没有时间祷告,真的是太奇怪了。有时间生病,没有时间过健康的日子,没有时间祷告、读经、聚会。有时间折腾一大堆问题,忙完了,赔了一大笔钱。我们活着是靠着神的应许,靠着神的话语而行。 从今天开始起来,起来照着神的话语往前奔跑。所以摩西说:我呼天唤地的跟你们作见证,让你们在生与死,福与祸当中做选择。但后来以色列人选择了死,选择了祸,那条路可不容易走。今天是我们华人的世代,我们华人要被神大大的使用,今天是一个华人要被神兴起来的世代。要紧紧的抓住这样的机会,进到神美好的计划当中,在这个世代与神同行,照着神的心意而行。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚脖子松开!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!能不能打个字告诉我现在的状况,就算没有好也告诉我一声。
      • 兑现神的应许,活出得胜人生
        • 紧握神的手,迎接得胜新生
          一切属肉体的,一切属世界的,都要从我们里面彻底的被赶出去!没有人能够使我们跌倒,我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体,宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来,不是要我们进到旷野,乃是是进到应许之地。也许今天你还在旷野里面,今天要观看神的作为,要知道神美好的旨意就是要我们进到应许之地!哈利路亚!你必看见神的应许成就,神说:“起来,争战!”我们就起来争战,就算看到巨人也毫不退缩,就算面对坚固的城墙也决不妥协!仇敌不能在我们面前站立,因为我们的神在我们前面已经为我们争战,我们的神是我们的元帅,我们的神是我们得胜的旌旗! 哈利路亚!没有人能够夺去神美好的旨意,今天紧紧的抓住神的手,这是得胜的日子,这是兑现神应许的日子。你在日历上可以划上今天这个日子,就是2020年7月1日,这是一个得胜日子的开始。在你的头脑当中要充满盼望,充满信心。要知道神是大能的神,在你的里面为自己画一副美好的肖像,一副美好的图画,开始成为兑现神应许的人。应许之地就在你和我的面前,前面的道路虽然坎坷,但神绝不离弃我们,神在前面为我们争战。哈利路亚!起来,不再惧怕,不再退缩!没有任何人可以夺去神在我们身上美好的福气。告诉这些疾病,必须得退下去,回来一次我就赶一次,回来一百次也要彻底的退下去。
  • 装假
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 争战得胜才能得着应许
        • 信心要行动,争战才能得地为业
          争战的就得着应许,如果你不争战,你在那里软绵绵的等着事情发生,我告诉你,什么事情都不会发生。如果你说我相信,那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢?其实,最早神应许亚伯拉罕迦南地,就是以色列这块地,给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间,约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗,把那块地夺回来,因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了,问题在哪儿呢?为什么还要以色列去打仗呢?如果还需要以色列人去打仗,那问题就来了,那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地,那是打下来的还是神给我们的?我告诉你,是以色列人打下来的,也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理,今天的基督徒不争战的大把,然后他们有很大的信心,这是我很诧异的。 其实,如果以色列人不是拿刀拿枪,然后训练有素成为一支军队,如果每个人穿着大花裤子,穿个拖鞋,然后手里再拿个大花扇子,穿个休闲的T恤溜达进去,我告诉你,命都会没的。要想得应许之地,那不得打仗。我很诧异,今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢?我是神所拣选的,神必医治我。神怎么医治你?我觉得这样的信心很奇怪。
        • 争战得胜才能拥抱神的应许
          大家好,今天我们一起来祷告。今天祷告的主题是《拿起神所赐的全副军装》。穿上全副军装来争战,这是一个古老的话题。在我所遇到的基督徒当中,有很多一部分人他们骨子里有那么一股子信心,我都不知道是从哪里来的?我们看到的就是大量祷告的事情没有成就,到底发生了什么事呢?我想今天弟兄姐妹仔细来思考,我知道每一个人都想得着应许。但是在这么多年以来,大家可以在网上搜一搜,甚至可以查一查历代的文献,你会发现华人命定神学讲了一个概念,叫做争战得胜才能得着神的应许。 这事就奇怪了,以前我们领受的祷告都是人要进入密室,然后在里面亲近神、敬拜、吹角、吹号、摇旗呐喊啊,然后过圣诞节,更离谱的是我曾经看过一个人禁食祷告四十天后死了。当我们看到这些事情之后就相当的困惑。几乎没有人能很有系统的去解释这种现象,我们就以为神不大听祷告了。今天,你会发现一箩筐一箩筐的祷告不蒙应允,过去的神学体系根本解释不了这种现象。我们就以为神就是这样的,但是打开《圣经》你会看到神不是这样的。我们发现《圣经》上的神跟我们今天所经历的神好像不太一样。 后来,华人命定神学就开始在这些地方寻找,然后就寻找到了一个非常有趣的真理。大家一定要知道,我们华人命定神学今天所讲的,你在别的地方找,还找不着,没有。因为我们是在观察了诸多让人困惑的现象,然后我们对照《圣经》上所说的去落实,我们发现原来很多时候我们搞错了。那关键在哪儿呢?关键在于争战得胜才能得着神的应许之地。其实,很多弟兄姐妹我不知道他们在争战什么,他们在干什么,我真的不清楚。我想今天我们当中很多弟兄姐妹有这个病那个病,多么需要医治啊。所以,我想今天我们弟兄姐妹咱们就开始起来争战。
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  • 从头疼到得心应手,读经写作双提升之路
    大家好!我是AY姐妹。这次103事工学习,我学会了读圣经,在写作业抓重点、理解力方面得到了提升。 1、进组之前我就很头疼抓不住重点,一写作业就觉得好难啊,老师就教我方法,先记主题,再记小标题,然后把小标题当做问题,回答小标题的问题就是重点内容。小标题能解释主题,跟主题相关就对,不相关的就不对。我就按照老师的方法操作,一开始不会提问,写完来回改,经过反复的训练,到最后一抓就能抓住,效率也提升了不少。 2、我读经的时候满脑子都是字,不知道在讲啥,老师就带着我训练,找重复的内容,读一遍写一个关键词,速读三遍写三遍关键词,然后反复练,现在学会了读经抓重点,每次查经前先抓关键词,然后跟着老师讲的检验抓的是否准确,现在抓的比以前准,查经也知道该记什么。 3、明白了什么都是学的,都是要经过专项训练才能做对、有效率,不是拍脑袋做事瞎做凭感觉做,最后啥也不是,感谢老师的帮助。 4、更清楚了人一生就是虚空的虚空。在世上不过是神安排的一场考试,就像以色列人在旷野,得胜得进入应许之地,不得胜的被击杀。所以选择就很重要,选择信靠神,要学会看透万事、看透生死,遇事要操练不在乎,对付属肉体的恶行,追求活出神荣耀的形像。不能继续走愚蠢无知的老路,做的不享受就是没整对,要搞清楚对的啥样,一步一步的成长。 5、通过这次学习过程中发现了我的问题,每次老师布置任务,老师一提我就会去做,而且是成长的状态,老师不提我就散了。还有畏难情绪,一说错立马闷着就不敢再说了。所以接下来改变态度,积极主动的去对付自己的问题、成长,不能闷着,不知道怎么办的时候去找资源。
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 突破畏难情绪,灵活应对挑战的智慧之路
    这是我牧养的一个姐妹,每天也跟着读经祷告,但是身上问题还是很多,悟性比较差,老师指出她要开始做实事,做的过程当中看她是否会有畏难情绪,对家人是否有不耐烦。就让她去尝试做麻婆豆腐,结果她开始畏难情绪,各种找理由,不想突破,结果又是背疼又是感冒。老师教导她这就是典型的脑懒惰问题,不是想着办法去成长,没有材料就不会想办法找替换,一点也不灵活,并用试探型的口吻激她,发现她说话态度依旧强势,一股酸劲,根本没有改变里面的识别善恶。从牧养的角度我学到看她有没有改就动脑,侧面刺激一下,把她放在这样的环境当中看她的反应,不是只听嘴里说改了。 另外做为一个牧者要有洞察力,比如要对付一个胡思乱想的人,推她出去做实事,里面会有畏难情绪,所以就会害怕牧者,其实就是自己不想去改,不想去做,做不了肯定挨牧者训,所以才会有如此感觉。我学到要紧跟着牧者的步伐,看接下来的仗如何打,当牧者下达一个命令,就要想到被服侍者会有什么样的反应,再服侍的时候就会做到心里有数。
  • 从传道书到人生蜕变,看透活着的虚空之旅
    我是LY姐妹。通过学习《传道书》,让我成长了很多,发现自己的属灵高度往台阶上迈上了一层,彻彻底底地看透了人活着的这点事。 成长一、在学习上,学会了如何做学习笔记,小重点要为大重点服务,小重点跟大重点要有呼应。学会做反思笔记,总结过去错误,用现在学到新的属灵原则来思考未来要如何改正。还学会了说话的5个框架:言之有物、言之有理、言之有文、言之有情、言之有趣。解决了我因为不会说话而一直逃避说话的问题,最近开设了小红书账号,录制剪辑视频,训练自己对着镜头讲话。 成长二、在生活上,两周前老公突然晕倒进了ICU就再也没醒过来,医生查不出什么原因导致的。刚开始我备受打击,茶不思饭不想,不断反思自己这事为什么会临到自己。向神祷告后,我就慢慢豁然开朗了,正如《传道书》里提到的人生人死都是虚空的,人生不过是一场考试,我就不再颓废难受了。神把他带走,是有原因的,因为神是不会搞错的,搞错的永远是人。老公患了十几年的抑郁症,性格顽固刚硬、识别善恶严重,看着他活得很辛苦,我就把自己这一年学到的东西以及自己病得医治的见证讲给他听,但是他却听不进去,还亵渎神,最终自取灭亡。 成长三、经历了老公的生死离别这事后,切身体会人活着的这点事都是虚空的虚空。信心就一下子被操练起来了,不再在平原上被魔鬼揍得鼻青脸肿,而是开始登耶和华的山,心里无比得舒畅,就算天塌下来了也不会忧愁,放下了这世上的重担。虽然登上到顶峰还会经历各种考验,但是我相信只要我完完全全信靠神,谨守遵行祂的话,朝着命定这个目标前进,没有什么东西可以拦阻我。感谢神,感谢华人命定神学的老师们,我会继续努力的。
  • 着急害了我,慢下来才是智者之道
    我的性格里面有一个很致命的问题就是喜欢着急,不管做什么都想要一下子就达到自己想要的结果,因为这种性格给自己的生活中的层层面面都带来的很多的败坏。教孩子的时候一着急就开始发火,做生意的时候,巴不得快点就把事情给做成,结果发现越是着急事情做得越糟糕。最近牧者特意把我放到事工里面去对付着急的问题,而我的问题也被彰显得淋漓尽致,做事工的时候一着急就巴不得被训练的人一下子就达到自己想要的那样,没有达到就浑身难受,后来牧者告诉我,着急背后就是无知导致的,我反思了自己过去这些年走过来的路,因为着急的问题给自己带来了多少的亏损,我决心要对付自己着急的问题。刚好我在看一本如何教育孩子的书,就把书上学到的知识应用到教育孩子上,后来发现起到了很大的果效,我突然明白了为什么老师说着急是因为无知导致的,人遇到事情没有解决的方法,就会急的跟热锅上的蚂蚁,情绪就会上来,当事情有了解决的方法,就不会着急,情绪自然就稳定了。一个人无知真的会导致灭亡,过去一直祷告对付小火龙的问题对付了很多年,一直看不到很大的果效,问题一直反反复复,这次透过学习,自己有了知识,有了智慧,再加上祷告对付自己的肉体,问题就解决了,孩子也有了很大的变化,自己的情绪也越来越稳定,做事越来越有耐心,感谢主,感恩自己能够来到华人命定神学教会,感谢牧师带领我们走一条变聪明的路,实实在在的能够把神的话落实在我们的生活中,而不是做一个宗教狂,一辈子只读一本圣经,只会喊哈利路亚很大声,结果在无知中灭亡。
  • 从荒地到丰盛,见证信仰蜕变之旅
    大家好,我是YL姐妹!感谢主的恩典,我已经从C003事工B阶段顺利毕业了!在这个学习的旅程中,我的生命经历了深刻的更新与转变,下面我想和大家分享我的成长见证,希望能荣耀神并激励大家! 在参与003B《创世记》13-26章学习之前,我的生命状态像是一片杂乱的荒地。尽管完成了《创世记》1-12章的学习,但在学习方法上始终混沌不清,对助教老师的严格要求甚至感到不解和抗拒。此外,我的身体状况也偶有问题,心灵和肉体都处在一种挣扎之中。然而,在003B阶段的学习中,我终于明白,助教老师对我的严格要求,其实是一种深深的爱。这份爱帮助我揭开自己属世逻辑的面纱,看到隐藏在内心的自以为是、识别善恶、体贴肉体等恶习。这些学习让我意识到,我过去活在一个属世界的体系中,靠自己的聪明和能力追求虚假的安全感和成就。 通过深入学习圣经中的故事和人物,比如亚伯拉罕与罗得的选择,以扫与雅各的命运,以及利百加的命定人生,我渐渐明白了什么是属神的生命,什么是属世的价值观。我深深领悟到,人活着不是依靠自己的双手和刀剑,而是单单信靠神。这种信心让我渴望效法亚伯拉罕的顺服、以撒的安静、雅各的坚持,以及利百加的勇敢,成为一个活在神命定中的人。正如老师所说:“命定之外没有祝福。”这句话深深扎根在我心里,成为我属灵生命更新的指引。 在学习的过程中,助教老师不仅帮助我梳理圣经的重点内容,还教会我如何抓住故事的背景、人物特质和属灵原则。这些方法让我在解读圣经和应用真理方面取得了极大的突破。每一次课程都如同一场属灵的洗礼,使我的生命得以造就与升华。更重要的是,通过C003B的学习,我感受到一种前所未有的归属感和使命感。我看到了华人命定神学中的一群老师,他们为神全然摆上,为弟兄姐妹不辞辛劳地付出,他们的生命就是最好的见证。他们让我看清了人生的方向,让我第一次明白,生命的真正价值在于回应神的呼召。从今以后,我立志要在神的话语和老师的教导中扎根,好好学习,深入领悟。我也渴望将从华人命定神学学到的神学理念、异象和使命传递给更多人,让他们也能认识这大有能力的福音,成为别人的祝福!
  • 疫苗反应大逆转,祷告奇迹般康复!
    昨天下午打了疫苗,刚开始只是打疫苗手臂痛.今天反应很大,中午连站都站不住,头痛还有一些晕,眼睛无力睁开,鼻塞,全身骨头痛,身体里面发热,脚底也发热,但身体感觉冷,喉咙、嘴巴都非常干.整个人躺在床上很痛苦.虽然这样头脑清醒,睡不着,起不来.在头脑里方言祷告争战。 就这样睡着了。到了教会祷告时间.还是起不来,躺在床上,在头脑跟着教会祷告.跟着20分,开始慢慢可以小声祷告.40分后身体症状开始减轻40.可以坐起来了.但是肚子很胀,在群里打字告诉老师现在的身体症状,一边听老师悟性教导一边祷告,很快,打嗝、放屁再过10分钟后,身体上所有症状消失.身体完全松开。感谢神!我们的神大棒!大神了!祷告前后判若两个人。有神真好,在得胜的教会太蒙恩。
  • 告别职场焦虑,学会轻松应对挑战
    大家好,我是LR姐妹,给大家分享一个对付在工作中想证明自己的恶习,身体得医治的见证。我是一个老师,这个星期督导组要来听课,所以最近两周我都在积极准备公开课。以前如果遇到这样的情况,我一定会忙到焦头烂额。这次我的心情平静多了,但还是有急躁、紧张。这周二是正式听课的日子,一上课我就开始紧张,但是咬牙坚持下来,终于顺利上完了课。课后我还得着了领导的夸奖,我心里美滋滋的。可是没过一会儿,我的耳朵、脑袋就开始疼。我赶紧联系了牧者,牧者指出了我的问题:我这是太想在工作中证明自己了。牧者又教导我凡事都是神的帮助,不是靠自己的能力,如果凡事靠自己、想证明自己,那带来的都是败坏,越想证明自己越是紧张、不自由。听了牧者的教导,我明白了我能顺利完成公开课都是神的帮助,不是靠我那三脚猫功夫,我用不着骄傲、翘尾巴。我意识到自己的问题,就跟着牧者祷告弃绝想证明自己的恶习,没多久脑袋松开了,耳朵也好了很多!感谢神,我要牢记神的话,在悟性上下功夫!
  • 信仰力量逆袭,绝地反击病痛之夜
    周三晚上牧者给我讲了很多牧养上的案例,从中让我深受启发。电话结束约10分钟后,我忽然全身冒汗,胃肠痉挛般疼痛,于是我带着信心祷告,打击惧怕的灵、死亡的灵。在两个多小时的过程中,我吐了很多的白色粘痰和沫子,又便出很多污秽,终于胃肠绞痛的症状基本消失,平平静静睡着了。感谢主,因牧者的教导,使我经历了心思意念的改变引发的释放。我的惧怕感觉没用了,感谢主! ## (ZC)
  • 制服“小火龙”的智慧育儿法,轻松应对孩子哭闹
    我3岁不到的孩子每次想要的东西都用哭闹来威胁,吵着非要拿到为止;每次孩子哭闹我的情绪都会被影响到,我该怎么制服这个“小火龙”?开始把他放在房间或用管教杖,加上祷告,当时就好了,但是不久又开始哭闹了;这次因为不让他吃快要过期的食品,他顿时尖叫大声哭起来,我开始学会保持情绪平稳,不被他闹腾所影响,让他哭闹根本不在乎,我就是不体贴他肉体,就是不给魔鬼阴谋得逞,当他哭了十几分钟,看我没任何反应,自己没趣停止了哭声,乖乖地跑到我身上,我帮他擦干了眼泪,再教导他就很乖的听从不要吃了;现在再遇到这样的事情,我只要说:“不可以”,他再也沒有闹腾了。反思:父母一定不要体贴孩子的肉体,让他顺服在父母权柄之下,因为顺服就是蒙福。感谢主!让我和孩子成长在这样一个牧养型的教会,才使我懂得了如何牧养孩子。谢谢牧者和老师,你们辛苦了!
  • 凭信心胜过停药反应!-HiNeNi姐妹
    我生病大概有四年多了,靠着药物活着。中间有试着停过,减量的时候,身体就会神经,停药,减量对我来说很严重,可怕。然后我来这里的时候,我的牧者祷告告诉我不用吃药了,当时我来到教会之前,医生告诉我终生都要吃药,这几年过的都非常痛苦,之前的我和现在的我已经发生很大的变化。当我的牧者告诉我的时候,我非常的担心,万一自己动弹不了的怎么办? 内心很难受,坚持了很久,当初选择这份信仰就是为了停药。减去一片药对于我这样的病人,减去的剂量是很大,对于我这样的患者都是刀刮粉末,轮克减量。我当时选择这条道路的时候,就是希望神迹奇事发生在我的身上。三天前的晚上,我的牧者带着我祷告,我的身体非常的冷,虽然是在东北,这个天气还没有很冷,而且家里也有暖气,但是我晚上就盖了两床被子,当时我就自己祷告,到了晚上三四点的时候,已经发高烧很严重,我就一直坚持祷告,后来自己就睡着了,我早上起来之后,发现我身体上的那些不舒服的症状都没有了。 今天那个弟兄说的话非常的鼓舞我,无论遇到什么情况,我们都要持守信心。现在我已经开始减去两片药的剂量,我也相信神一定会完全医治我。
  • 从刷单赔钱到脚踏实地,PDD创业逆袭之路
    大家好,今天分享开始脚踏实地做事的成长见证。事情是这样的,没来教会之前,我和老公因为欠了钱想赶紧赚钱把欠款还了。得到了一个渠道看着挺好,就拍脑袋做生意开PDD店铺群,从选品上货到刷单都是软件操作。做了一个多月就不行了,赔了点退店了。去年12月份他又看到人家做PDD,又开始跟着做,拦不住,结果出现很多问题,差点因为刷单没发货赔30多万,还好及时发现解决了。我当时做客服,因为单量大,回复不过来,平台就直接仅退款没退货,加上我贫穷的心态,跟人计较,做的焦头烂额,这次又以失败告终。现在开PDD店铺卖百货,从选品上货开始,一点一点探索学习,越来越清晰。今天给店铺上货,我之前一直发愁卖什么东西凭自己的脑子想,今天突然来灵感要去网上搜索,看到可以卖应季的商品,我就很奇怪之前怎么没有想到呢,后来想之前可能是不太愿意脚踏实地的做事,就想赶紧把欠债还了,别人说啥就是啥,有了这些经验,再加上知道了靠自己的能力做啥都不行,神咒诅的不可能翻转,神祝福的做什么都顺利。最近遇到的事很顺利,遇到的人也是专心做事的人,一步一步带往正路上走,还联系上了附近开了多年的果库,他们不会开网店,可以发货,接下来可以卖苹果桃子,包括这件事也是很顺利的。谢谢老师们的教导,感谢神的带领走出贫穷的灵!
  • 凶客户遇上我,信仰让我从容应对
    周二,我接待了一个很凶又蛮不讲理的客户,手不由自主地发抖、头发懵、脑袋空白。我就联系牧者,牧者教导我这是邪灵,要清楚不要以能力为本、爱面子这种东西会招鬼!我搞不定这个客户,就联系经理寻求帮助,请经理接管!感谢主,我内心无比轻松!要在以前,我是绝对不会讲的,会死撑到底!我要继续以能力为本、爱面子的恶习,真正走一条信靠神的路!
  • 考试压力大?学会这些小技巧轻松应对
    这周XY姐妹常常觉得脖子疼痛,老感觉有一坨东西卡在脖子下面。原因是最近单位要考试了,自己感觉压力很大,想要很快的把考试内容全都学会,但是每当学习的时候就发现好多东西不会,自己就难受,认为自己无论如何都学不会,做其他事也没有太多的精神,很想放弃考试。我带XY姐妹梳理了学习的计划,调整了她着急的心态,不管学什么都不可能一口气全部学会,而是要养成每天进步一点点的习惯。最近XY姐妹每天能够按部就班的学习,不懂的就上网查资料,不再急功近利的学,脖子疼痛的状况也好了很多!
  • 放下遗产心结,战胜爱钱心魔的自我救赎之路
    我是SH姐妹。我来做一个打击玛门的灵,对付爱钱的心态的见证。 前段时间我父亲去世了,留下一笔遗产。父亲本来说过这笔遗产要给我,但最终我却没有拿到。我心里翻江倒海,很不舒服。 最近教会开始打击玛门的灵,对付爱钱的心态。我释放得很厉害,常常头晕头痛、不停呕吐、拉肚子,还犯困。我整个人很辛苦,没法上班, 老师给了我一个建议,干脆拿个假期好好释放吧。但我又开始纠结了:我该怎么开口跟领导请假呢?不上班对不起客户、领导啊!同事会怎么评价我呢?总而言之,就是很担心工作会受损失! 牧者知道之后,很严厉的训了我:贪恋父母的钱财,就会受咒诅。这钱本来就不是我的,拿不到才是正常的。话说回来,就算拿到这钱,我就能活得好吗?不见得啊!人活着是靠神口里的一切话,靠的是神的祝福,不是靠钱、靠自己的努力。牧者让我大胆请假好好释放,一切担心纠结的事都不会发生。 听了牧者讲的,我就请了假。这几天我在家里,一面祷告,一面不断琢磨老师讲的,我意识到自己骨子里真的是爱钱啊,把钱看得很重,结果活得很痛苦! 我下定决心悔改。这个星期,我天天跟着老师晨祷,身体的症状好了很多。感谢主!我要好好对付骨子里的爱钱,看透钱财、看透活着。不再让玛门的灵来辖制我!
  • 从不会思考到落地有声,牧者手把手教我成长之路
    我学习能力很差,不会思考,尤其在写个人反思的时候很费劲,牧者手把手教我,先带着我回顾每一章的主题,引导我思考对自己最有启发的点,再结合遇到的实际问题分享;又给我写了具体的落实例子,让我模仿。听了老师的教导,心里开始有了方向,慢慢也能写出来一些内容!我太开心了!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续学习,成为一个会思考、能落地的基督徒。
  • 得着命定才能得着祝福
    ## 灵命觉醒的经历 在过年的时候,我和父母一起回到老家。我的父母是一个很体恤我肉体的人。在过年的时候我在家里待了十几天,每天也不知道要干什么,每天吃吃喝喝,在家里天天睡觉也不出门。只有在聚会的时候参加聚会,带弟兄姐妹祷告。但当时的我还觉得状态还可以,没有被家里的人影响、也没有体恤肉体,但是当我放假回来的时候,我发现我整天都沉迷于工作当中,特别在乎自己的业绩,分不清楚主次,那段时间感觉自己很累,牧养也松懈了。 但是那段时间我也没有感觉到自己的问题。我的牧者发现以后,让我灵里一定要警醒,不要等到事情发生之后再后悔。就是因为牧者这句话触动到了我。当时我开始意识到我自己的问题,感觉自己陷入到了爱世界的价值体系当中了,感觉命定和属世界的价值平衡了。 突然意识到问题的重要性,但不知道该怎么办,当天我就选择不去加班,回到公司以后就开始祷告。后来我跟我的牧者见面,牧者就发现我的眼神有点不对劲。然后就开始带我祷告,牧者刚开始按手在我身上,我就疼痛难忍。邪灵就开始彰显。当时我浑身上下的力气都非常大,就开始释放,那这个时候邪灵就开始说话,它说它是千年猫,说在回老家的时候就已经在我里面了,想要把我整死。 然后这只猫说了它的目的:“如果再在老家里呆着,那我就一定可以把她整死,但是回到工作的地方我就控制不了她了。”就这样,我就释放一段时间后,我明显感觉到猫的灵实在受不了,说牧者太残忍了,说想要出去。牧者问为什么要来到我的身上。为什么不去找其他人,邪灵就说:“别人层次都太LOW了。分分钟就把他们搞定了,没有一点挑战性。但是我觉得我来错地方了,我下次再也不来了。我好几次都差点把她对付掉,但是到了关键时刻我又失败了。她里面有个东西我总是打不死她,你们实在太厉害了,来了就是送死了。” 这个邪灵通过我说了很多这样的话,然后猫的灵就不断地从我身上出去,我就不断的打嗝吐气,释放了大概有两三个小时左右,整个人都释放了,整个人也轻松了,原本脑中命定和属世界的价值平衡的状态,释放后就就不一样了,开始意识到命定的重要性,恢复命定。 在释放以前太阳穴上还长了一块东西,牧者还帮我查了是猫藓。但是我没有养猫,平时也没有接触过猫,所以这个真的非常属灵。当我祷告完了以后,太阳穴上的猫藓已经没有了。最后释放完了以后,整个心思意念里面,就开始改变。 我开始把工作放下不把自己陷入加班当中,不凭着自己的意念去工作、去提升自己的业绩,结果我现在的业绩比之前还好。我从刚开始工作,只能拿到两三千块钱的底薪,现在薪水已经翻了三四倍了。 ## 释放他人带来的祝福 非常感谢主,每次当我做完医治释放以后,我的工作都会蒙福,每次老师都对我说当你释放别人的时候,你会更加蒙福。然后我就想到我所牧养的人,我要带着他们一起来医治释放,而不是只顾着自己得益处。我们每周不仅有小家庭的祷告,我也会在其他的时间一对一的带着他们祷告释放,让他们也能经历更多的医治释放!这就是我医治释放后所得着的恩典。 最后我想说的是:灵界是真实的,人不要爱世界、不要体恤肉体,不然就会成为被魔鬼俘虏的对象。我们要成为一个有使命有命定的人,这样就算邪灵来了,也没有办法能辖制我们。
  • 经期情绪失控?属灵争战让你轻松应对
    我每次经期来的时候,身体就会出现情绪失控,身体状态极差的问题,过去一直认为这是一个自然现象,来到华人命定神学之后,知道这是属灵的事,跟自己的识别善恶有关,跟着教会不断争战,对付识别善恶,每次月经来难受的时候就祷告争战,每一次都能够得着释放,现在这种状态已经越来越少了,感谢主!
  • 发烧得着释放 - WH姐妹
    8月20日的夜里,WH姐妹在微信群里发了信息。说自己身体发冷,发烧。老师就打电话过去,带着她祷告了10分钟。WH姐妹就出汗了,烧退了。就休息了!感谢主!
  • 因着祷告,肌无力症疾病得着很大好转
    ## YW姐妹的见证 我7年前一直有肌无力症,一直服用激素药,身体差得不行了。这时我的丈夫病逝,房子也卖了。有点生无可恋,我用工作麻痹自己,也让自己有个地方落脚。 我姐姐让我去她家里住,住了一段时间,也因此认识了主耶稣。在逐渐了解灵界的真实以后,我把药停了,开始了灵里争战,终于把我疼痛的感觉对付下去了。 后来我的眼睛看不清了,请牧者带我祷告。姐姐要我去医院复查,但我糊弄过去了,因为我对医院和医生已经绝望了。为了让自己在家人面前不那么可怜,我重新拿起激素药物来吃。当我吃药的时候,我就疑惑了,到底是祷告好的,还是吃药好的? 我的牧者友妮老师,她鼓励我,继续争战。我开始不再在乎自己的眼睛,停了药,继续祷告。我不在乎了,做好了最坏的打算。第二天奇迹发生了,我的眼睛在好转。接着我参与了24小时不间断的祷告,身体有很大的好转。 8年的信主,我的辛酸泪史,我一直想知道为什么我和我的家庭要遇到这些厄运,以前他们告诉我,不知道神的心意。而当我来到这个教会,我才知道,原来灵界是如此真实,我要如此争战,得胜才能得着应许。 ## 友妮老师点评 这三位姐妹都非常爱主,她们都很想成为万国万民的祝福。但过去被世界、被不正确的教导,她们都没有在真理里面。这一次老马的释放,她们从爱世界,到进入到命定中。她们得到了极大的释放。后来我发现,人只要没有得着完全释放,都会有一个难受的地方。 这一条路,我们必须不断走下去。圣山的每一层,不往上爬就可能跌落下来。鼓励弟兄姐妹不断攀爬这一座山,直到见到主面,都不要停止争战。加油!