今天我们管啥了？华人命定神学是很实在的，我要把大家都带到神的美意当中。愿神与我同工，把人都带到神的面前，让大家都能恢复到神造人时候的形像，成为聪明的管理者。所以“救赎的恩典”一旦脱开《创世记》就不能成立，华人命定神学重新定义了很多观念。其中“救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像，这是耶稣在十字架上为我们所成就的，不是救赎之后你还是原来的那个样子。 基督耶稣的福音不是塑造了一群又懒又笨，既馋又自私的屌丝。我们要知道救赎不是又懒又恶又馋又笨，等着死了上天堂的一群人，这根本不是神的形像。华人命定其实把信心、救赎等很多东西都重新梳理了一遍。如果后来的东西与《创世记》相矛盾，那以《创世记》为准，因为神的旨意在创世以前就已经显明了。 《创世记》讲述了好多故事，为什么不讲“道可道，非常道；名可名，非常名。”也不知道这说了什么，一般人也解释不好，至少我现在手里这本书就解释不清楚。说什么道是无法用言语清晰地表达出来，如果可以就不是我们说的道。这跟我翻译的完全相反，幸亏《创世记》不是这样。

一个人属灵还是属肉体，决定了你是遭毁灭的还是蒙拯救的。如果你是一个属肉体的人，活着就为属肉体的事打算的话，打算来打算去也都是灭亡。属灵的人看透了人活着活着就死了这事儿，就不再为属肉体的事活，他也吃也喝，但是他不是为他的肉体活着，他活着是靠着神。 所以在新约圣经里的受洗，不管是在澡堂里受洗，在游泳池里受洗，在河沟里受洗，或者是你买了一张机票大老远跑约旦河去受洗，这些东西有用吗？没什么用。最后还得看你是一个属肉体属血气的人，还是一个属灵的人。属肉体的人活法很有意思，谁威胁到了他的生活，威胁到了他属肉体活着这件事，那不行。如果你威胁到我活着，那我把你干掉，这就是该隐和拉麦，最后他们也死了。属肉体、属血气还是属灵、属神，这是两种截然不同的人。属灵的人知道将来一定会离开这个世界，就不再为活着而活着，也不在乎活着这事儿了。 我见过很多怕死的基督徒，咱们当中有没有怕死的？整天为属肉体的事预备着。吃什么，喝什么，住什么，用什么，投资、理财，整一大堆的东西，然后就退休、计划、财务自由，有没有？如果有的话你问问自己，自己是遭毁灭的器皿还是蒙拯救的器皿。蒙拯救的器皿他一定知道人活着是毫无意义的，所以他需要神，他才去寻求神，希望神能够拯救他，这就是挪亚的逻辑。

当神把我们从埃及带出来，第一个提醒我们的就是不要忘记神。因为我常常记念神的恩典，我做出来的事都超出我自己的想象。有一天，我刚要带着我妈出去吃饭，我妈就开始翻白眼，嘴歪眼斜流口水，整个人身子卷曲。我知道老马来了，赶快祷告释放，把老马赶走，半个小时之后，我妈就恢复了正常。接着我就开着车带着她去吃饭，走在半路上我妈又不行了。我把车开到停车场，接着又把老马赶走，继续开车往吃饭的地方去，什么事也没有耽误。我妈吃了一碗饭，回来啥事都没有。当时我的同工都在车上，他们可以为我做见证。我妈有我这样的儿子，多活了好久，要不早咽气了！你要是让我讲故事，那多了去了。 我就讲一点，就是记念我们的神，没有经历过神恩典的几乎没有，只是在你的记性里面忘记了。**所以要在你的记性里常常数算神的恩典，常常记念。不是一年记念一次，而是三百六十五天，天天记念我们的神，记念耶稣基督为我们死在十字架上**。我服侍了很多弟兄姐妹，他们在病重的时候，我刚强站立，直到把他们身上的鬼干趴下，把他们从疾病中释放出来。当他们病好了，我却哭了！因为耶稣为我们钉十字架活画在我的眼前，似乎看见神的羔羊，就是救我们脱离罪恶的神的羔羊，为我们承受了鞭伤，被钉在十字架上，那是真的痛。 因祂的鞭伤我们得医治，因祂的宝血我们蒙救赎。**如果我们有点记性就要记念我们的神，要常常记念祂**。前段时间有个十岁左右的小孩得了自闭症，不能说话。我们的弟兄姐妹拼命服侍他，我也亲自参与其中。后来这个孩子不但能够正常说话，而且智力也不错。可是没多久就离开了教会。我真的很佩服这些人。

大家要知道，无论做什么事，开始的时候都是非常艰难的。今天的中国有了这样的发展和变化，韬光养晦了多少年！其他强国能允许你冒头吗？一个弱小的人，将来能干成大事出人头地，需要充满智慧和能力，这不是个容易的事。我们当中有的弟兄姐妹身上有病，不祷告还好，一祷告病就变严重了，然后就说，神从来没有医治过，也从来都没有拯救过我们。你要知道，**一旦状况发生了变化，就说明祷告开始有果效，更要继续争战下去。**耶和华我们的神，早已预定我们得胜！不管情况变好或变坏，相信我们的神一定会使我们得胜。 我们争战最怕的就是给魔鬼挠痒痒，这样什么变化都不会有。有一些以色列人，是被埃及人选出来的领班，他们就是地地道道的汉奸、伪军，只会给埃及法老王和他的督工们说：我会好好干，什么问题也没有。他们该挨揍就挨揍，该干什么就干什么，日子正常过。千万别指望事情不发生变化，我们是与空中掌管这幽暗世界的魔鬼争战，可不是开玩笑的。千万不要跟魔鬼挠痒痒，当你整不过魔鬼，它就会一直整你。 我心里有一把算盘，魔鬼想整我是整不了的，因为我什么也不怕，只爱玩命，就是信靠我的神。魔鬼不要来搅扰我，因为我身上有耶稣基督的印记，即使被钉在十字架上，也在所不惜。如今我们仔细看看很多教会的光景、福音的光景，神的百姓在魔鬼的铁蹄之下遭受何等的蹂躏。但是我们是一支得胜的军队。

其实我们今天必须知道，作为一个基督徒，受洗归入耶稣基督的门下，能不能得救呢？《民数记》第1章这些人都被数了，按着照着家室、宗族、人名，这些人都被记载下来。可是到了后来第二次数的时候，这些人都死在旷野当中。为什么会这样呢？因为没有得胜，没能进入迦南地的人比比皆是，有的人会说摩西也没有进入迦南地，可是后来摩西在耶稣身边说话，这不能比。因为凡耶和华吩咐摩西的，他都照样行了。（参《民数记》17:11） 照着神的话就去行的典范就是摩西，摩西跟神说话都是面对面，摩西就是神所拣选的领袖，其他人因着不顺服摩西，都被神惩戒。今天一定要知道，《圣经》里面说死在旷野里的人，是神在那个世代厌烦的人，因为不晓得神的作为，一而再再而三地埋怨，我只知道他们最后并没有得胜。他们过了红海，吃过吗哪，但是却都死在旷野。（参《民数记》26:63-65）

服侍神是一件严谨的事，我感谢神！神给我一个极大的恩典，让我能够把《圣经》读得明白，也让我成为一个祷告的人。后来我发现服侍神不严谨、不谨守遵行耶和华我们神的话，问题会很严重。 在过去这些年当中，我有极大的困惑，就是我一个好朋友他爸爸是牧师，结果他爸爸惨兮兮地死掉，轮到他这一代人怎么样打拼都活在贫穷的咒诅当中，老惨了！疾病缠身，然后还有财务问题、家庭问题也从来没有断绝过，我看到他那样我就会问：“神啊！怎么会是这样？"原来，如果做一个违背神话语的基督徒，就直接受咒诅。 《民数记》记载的死在旷野里的都是违背神话语的人，《申命记》是写给以色列人的，“那咒诅和祝福就摆在你们面前，你们要么选择祝福、要么选择咒诅。"这话不是对着外邦人说的，就是**我们今天服侍神的都要带着一个严谨的心。**神在《十诫》里讲的很重要，不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。(《申命记》 5:21 )，贪念这些的都受咒诅，咒诅就是这些违背神话语的基督徒，或者违背神话语的以色列人。

**利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。(《民数记》 1:47-49 )** 在数点当中，利未人支派没有数在这个六十万零三千五百五十名的人当中，为什么呢？因为利未人和祭司是按照另外一套体系来数算。所以，弟兄姐妹要开始知道我们都是打属灵仗的祭司和利未人，我们需要好好服侍神，谨守约柜的帐幕。基督徒，实际上是担起在人和神之间祭司的职分，手摸着神的宝座，脚站在地上，把人的问题带到神那里，把神的恩典从神那里带下来，这都是透过属灵的方式解决人的问题。 用属世的方式解决人的问题，其实是不合神心意的。神的心意是不管是要做牧师，还是在教会里担一些服侍也好，都要尽心尽力谨守遵行神的话语，照着神的话语来服侍，不能按照自己的意思来服侍。 这是一个非常荣耀的职分和命定，你知道我们所做的这些，影响着人的健康和财务的问题。也就是财务上的翻转跟属灵上的翻转紧密相关，你也许会说：“不是，你看人家这么有钱，人家也没有打属灵的仗"。我怎么跟你争论呢？我也跟你争论不了，你有可能说那是对的。但是我今天还是要告诉大家，他们说的对还是不对，我也不知道，但是神的话语不是这么说的，咱们查的《圣经》神这么启示，咱们就这么行，要谨守遵行耶和华你神的话。

遵行神的话语是何等的重要！我们教会有一个特点，就是对神的话语特别的认真，一卷书一卷书地去读，一卷书一卷书去整理，把神的话语里所揭示的属灵原则都启示出来。新约《圣经》讲的是建立教会，旧约《圣经》讲的是以色列人进迦南地。后来在迦南地受的咒诅也好，还是违背神的话也好，遵行神的话也好，讲了那些故事，给我们一个很深的启示：在服侍神的事情上不要轻率。 你们要知道，我是何等的尽心竭力，你难道以为我是在王婆卖瓜自卖自夸吗？不是，在服侍神的过程当中，我觉得我相当的用功！因为谨守遵行神的话语，就一定蒙福；违背神的话语，不小心违背的或者故意违背的都会受咒诅。 弟兄姐妹们要好好**谨守祭司的职分，这是一个荣耀的责任，荣耀的命定。**如果我们的名字都在神那里，神按照名字呼召我们做祂的祭司，那是何等荣耀的命定和职分！我知道有一些人看见他们的父母做牧师，从小就发誓永远不做牧师。我觉得这是一个很有趣的事情，就不去做评论，因为他们看不见神的恩典。为什么看不见神的恩典呢？因为不谨守遵行啊！我认识一个人，一到了秋收忙碌的时候，两个月不聚会；我还认识一个人，到了过春节年底，两个月不聚会。我就觉得奇怪，我想这是何等的悲哀啊！在春节前后，那是属灵争战最激烈的时候，大家都放下兵器不打仗了，然后过年去了，我在想这行吗？我给你一个建议：“行还是不行，你自己去观察。"

今天我们查《民数记》（无论读什么书），一定要概念清楚，主题明确，框架清晰。我接触过一些牛人，他们都很清楚自己在干什么，框架很清楚，而他们底下很多人，则很混乱。 混乱的人，容易陷入细节的陷阱。例如，“说方言，就要有人翻方言”，《圣经》中确实有这方面的阐述。但如果你单单拿出来这一块，来拒绝操练方言祷告，那就问题大了。你要把经文放在相应的框架里，才能理解。 “你若谨守遵行神一切的律例、典章、诫命”，“一切”是关键，其实就是概念、主题、框架。如果你传福音，把活人的福音传成死后上天堂的福音，这就是概念不清。 我真的很讨厌宗教，也很讨厌邪教，都很害人。邪教的本质，就是让人混乱不清。我很渴望让我们的弟兄姐妹变精明，把社会的人渣变成人才，都有一份实在的工作，做实事，在世上做对社会有意义的事。 救恩到底是什么呢？是要恢复神造你的尊贵荣美形象，做对社会有用的人。

今天我讲的有点神学，其实应该更多的举些例子。但是没关系，神学就神学吧！我们爱神，用我们最丰富的情感来爱神的时候，这一切都变成容易了。我们在这世上至暂至轻的苦楚，将要成就那极重无比、永远的荣耀。 因为我们今天活着，不是靠肉身活着，乃是靠灵活着，今天我们是靠着神治死我们肉体的恶行，我们今天活着都是靠着神的旨意。圣经怎么说呢？我念一段《罗马书》给大家听： **岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 (《罗马书》 6:3-14 )** 听明白了吗？今天我们要确切的知道，向这个世界我们是死的，如今活着的不再是我活着，是耶稣基督活在我里面。我已经向着这个世界是死的，这个世界向着我们也是死的。罪已经不能在我们身上做王，死亡已经不能够在我们身上做王。 我们不再惧怕死亡，死亡跟我们没有任何关系了。这就是告诉我们，我们不再活在惧怕当中，我们是活在神的恩典之下。我们今天就在永生当中死亡还怕什么呢？我们还贪生怕死吗？我们还靠着医生活在这世上苟延残喘吗？死亡已经被我们踩在脚下。

睚珥作以色列的士师二十二年，他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹，有三十座城邑。你说记这玩意儿干啥？那不记这玩意儿，那记啥啊？他就没别的故事写了吗？有别的故事。那别的故事怎么去管以色列人没说，但是管理的结果就是以色列人心里头想行耶和华眼中看为恶的事儿，但是他们却不敢。 那睚珥怎么管理的呢？跟基甸的管法也差不多。睚珥有三十个儿子，那他怎么就有三十个儿子呢？大概是这样的，如果他一个老婆生三四个，那三十个儿子的话，那他也是有好多个老婆啊。有没有选美？不知道啊。那睚珥怎么就整了这么多的老婆、这么多的妾，又生了这么多的儿子？每个人开着一辆车，骑三十匹驴驹，然后一个人一座城邑。贪污了没有？腐败了没有？不知道。 反正睚珥有三十个儿子，骑着三十匹驴驹，大概就像现在二十来万的车。然后他们有三十座城邑，那每一座城都是他儿子的啊，叫作哈倭特睚珥，直到如今，后来睚珥死了。 那这事儿就让我们有一个很有意思的想法，这个时候以色列人心里头已经想拜偶像，想行耶和华眼中看为恶的事，已经想到牙齿都发痒。后来睚珥终于死了，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，这故事一直在这重复。

在整个信仰根基里，很多人都会有一种错误的观念：信仰是一个精神寄托。以前读大学的时候，我就对灵界的东西有兴趣，常常会去想：人活着到底是怎么一回事？于是就开始读《易经》，读了很多书，学了很多东西。可是我遇到困难的时候，却没有任何用处，后来我进到教会里认识了耶稣基督，我才知道，祂不是一个精神寄托。 如果有人告诉你：有个信仰挺好，教你做好事情。这其实是搞错了！如果有个信仰能够真正保守你，那才是真正有用的信仰！如果只是一个寄托，遇到困难这样的信仰什么也托不住。唯有耶稣基督，祂在十字架上为我们成就的救恩就托得住困难！我鼓励大家，千万不要以“精神寄托"的概念来信这位耶稣，因为精神寄托的信仰实际上是不实用的。今天我看到的是：失眠的，祷告得医治；月经疼痛的，祷告得医治；看见行远路的，当飞机颠簸的很厉害，而你很害怕的时候，祷告神一定看顾你。

大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华”。救恩出于耶和华，那救恩到底是啥？我们慢慢来说。 上一章的时候，这个约拿很有意思，他说：把我扔到海里吧。真要把他扔到海里的时候，结果坏了，约拿经历了阴间。你知道这个人不经历点东西，他是很难知道神的，人都得经历点东西。约拿在船上，不是在床上，在床上那就麻烦了。他在船上，他说：你们把我扔下去，这灾祸是因为我一个人而起。 这事儿啊，约拿这个反应的态度很有意思，不怕死啊。后来我就发现，很多人有这种反应。那是见了棺材也不落泪，不就是死吗？没事儿，反正看透了。但是约拿经历了阴间，结果到了阴间一看，那个状况不是那么回事。哎呀，活得这么累，你以为死了就拉倒了吗？我告诉你，不是。 大家得知道，千万别以为你现在活得好好的，相安无事。我可告诉你，人为什么到了临死之前，不愿意死呢？你不知道啊，人到了临死之前都不太愿意死。约拿淡淡地说：把我扔下去。为什么？因为他觉得死了完事儿了，但是真的是那么回事儿吗？不是。大家千万不要以为人一死百了，吹灯拔蜡啥也没有了，哪有这么便宜的事儿啊？如果有这么便宜的事儿，那就好了，就不用敬畏神了。

大家一定要知道，你靠自己的行为没有办法解决污秽的问题，人的本性是肮脏的，因为人的本性是自私的！教会要不断地解决人的本性问题，把人变成有神的属性。 **使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服”；又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。(《撒迦利亚书》3:4-5)** 读这段经文，是你自己脱去污秽的衣服吗？不是，是神脱去的！神怎么脱去的？神让耶稣基督涂抹我们的过犯。当然，我现在讲的是《新约》的内容，撒迦利亚也不知道。 神要兴起一个大卫的苗裔，就是耶稣基督，祂为我们死，且死在十字架上，祂为我们流血牺牲，从死里复活，为我们开辟了一条圣洁的路，让我们可以披戴耶稣基督，穿上神的华美，戴上这救恩的头盔，这是洁净的路，所以我们得感谢神！之所以如此，是靠着信靠耶稣基督。

如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。 神如何施行拯救，如何彰显祂的作为，如何将施恩叫人恳求的灵浇灌在祂的百姓里？人可以仰望主，仰望被钉十字架的耶稣基督。所以神的百姓仰望主，就跟在旷野里头仰望摩西造的铜蛇一样。

**当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说： 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！(《马太福音》27:38-40)** 他们说，你如果是神的儿子就从十字架上下来吧！他们是何等的自以为是！耶稣曾经说过：我拆毁圣殿三日后，必重新再建造起来。他们不明白这话，还以为明白。他们以为从十字架上下来是救自己，却不知道钉死在十字架上，受死、埋葬、复活才是神的计划。

耶稣基督被钉十字架自己知道吗？耶稣是知道，耶稣基督心里柔和谦卑，祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架，从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前，三次预言自己从死里复活，预言自己得胜，因为祂知道这是神在祂身上的计划。耶稣在十字架上的时候，我们的天父的眼睛没有办法看的，那是极其痛苦的。 **约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？站在那里的人，有的听见就说：这个人呼叫以利亚呢！内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：且等着，看以利亚来救他不来。（《马太福音》27:46-49）** 他们就觉得人能从十字架下来，保全自己的性命就叫活着。实际上把自己的性命献给神，从死里复活，那才是好的无比的。耶稣基督从死里复活以后，成为一个荣耀的身体。那么接下来的日子，我们就要竭力去对付自己的自以为是。 你知道就说知道，不知道就说不知道，如果你能把自己看的恰如其分，就是一个聪明的人。我们要一点一点的从迷惑当中走出来。这就是人要谨慎小心，免得入了迷惑还不知道，就像犹大一样，入了迷惑完全不知道，还觉得自己做了一件伟大的事情，把耶稣卖了，后来上吊自杀了。谁把耶稣基督钉了十字架？就是这些自以为是的人。 直到今天，自以为是还在历史中扮演着出众的角色，常常带来世代的混乱。你如果是被迷惑的人，你带来了世代的混乱，你自己活在咒诅当中，你所种的咒诅都结出果子的时候，岂不是都得自己吞吃吗？

**耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：你是那当称颂者的儿子基督不是？耶稣说：我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。（《马可福音》14:61-62）** 耶稣知道自己在做什么，别人不知道。他清晰地表现了出来。他不知道自己说了这句话被钉十字架么？祭司长撕了衣服，说我们还需要别的人作见证么。耶稣只是讲了一句实话，他不知道这句话会带来什么影响么？知道。他就是预备走这十字架的路。*彼拉多问他说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。（《马可福音》15:2）*他不知道这句话很危险么？他知道。那个年代王这个字不能随便用。随便称王是造反，罗马皇帝是不允许人称王的，老百姓称王那还了得？彼拉多再问，耶稣也不争辩。耶稣完全有理由，有能力，有权柄不把自己的命交上去。为什么这么做？就是为我们担当罪孽。 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5）** 如果他不受鞭伤，被钉十字架，我们今天都是没有盼望的人。他选择这么做，道成肉身来到世上，被钉十字架，流出宝血，然后甘愿牺牲自己，耶稣这么做为我们开辟了一条生命路，舍己的路。耶稣说过，凡有人要跟随我的就当舍己。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。（参《路加福音》17:33）属天的观念多清楚。 就像耶稣知道自己在干什么一样，我们必须知道自己要干什么。**耶稣没有死就没有复活，那时候如果从十字架上下来，复活的事情就没法成就**。他必须得被钉在十字架，受尽侮辱后被埋葬，然后复活。

耶稣所成就的事，就是让我们看清事实的真相，但是今天信了耶稣，还看不清事实真相的人是多么可惜。为了活着而活着，活得很惨，死得也很惨，在最后被审判丢到地狱当中。灵界很真实的，那些人都不明白，经过的人说你从十字架上下来我们就信，其实这些人即便看见了也不会信。 那些人搞不清楚状况，还有人说让以利亚来救他，其实他根本不需要以利亚来救他，他们全都搞得稀里糊涂。跟随耶稣的人搞不清楚，很多人。他们都是带着一个思想：认为这么好的人被钉在十字架上。其实他们都看不清楚状况，原来耶稣所成就的，就是一个救赎。 在那个光景下人们看不清楚。但是，今天在耶稣从死里复活两千年的日子，我们怎么看不清楚呢？今天如果我们经历了一些不好的事情，我告诉你一个奥秘，就是那些事情都能变成好的事情。我们有些姐妹，在生活和工作中遇到了一些困难，都是我们不想要的。你以为钉十字架是耶稣想要的么？他也不想要，他说：父啊，如果可以的话，请把这苦杯挪去。但是不要照着我的意思行，而是照着你的意思行。（参《路加福音》9：23） 我想说，前面摆着苦难的人一定会有荣耀的冠冕。这是荣耀的路啊。不管遇到什么，你眼睛要看到好的，而不是不好的，将来一定会变成好的。约瑟被卖到监牢里，他眼睛看的是好的。怎么好？一点也不好，但是他是选择相信好，这就是有信心的人，**有信心的人活在未来，透过苦难创造一个荣耀的未来，这就是耶稣所创造的路**。

**于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（《马可福音》8:34）** 如果你跟随耶稣，但不愿意舍己，那是何等的悲哀。那是荣耀的路，你却失去了荣耀的路。我们今天面对几个极大的试探，不愿舍弃的，第一个就是工作，我们害怕老板，害怕失去工作，对神一点也不怕。但是我们要改变自己的观念。老板一点也不可怕，其实神才可怕。你要怕那既能杀身体，又能杀灵魂的神。你想他为你的救恩死在十字架上，流血牺牲成就的。如果你小看这救恩而看重工作，你要受何等的刑罚！是不是？你愿意为耶稣摆上你的学习，工作和生命吗？要愿意摆上。其实你摆上不摆上，决定了一件事情，决定走耶稣舍己的路，还是走灭亡的路。条条大路通地狱，只有一条通向我们的神。

**若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的时代，把我和我的道当做可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。(《马可福音》8：34-38)** 耶稣说了：你们还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？（参《马可福音》8：17-18）耶稣用一连串的疑问把人的灵性盲目说出来：你们还不醒悟吗？还不记得吗？一而再，再而三强调这些事情，你们怎么还不明白呢？**耶稣很感慨人就这样死了，一代人来，一代人去，竟然都觉得它不是个问题。**

**于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。(《马可福音》8:34)** 我们放下自己，就得着从神来的生命。耶稣说：背起他的十字架，就是钉死我们里面那个体贴人意思的肉体我们的本性是不喜欢苦难，但是苦难确实锻炼我们的品格；我们的本性是不喜欢被冤枉，但是被冤枉却能看出一个人里面的本质；我们不喜欢不好的东西，但是不好的东西确实对我们生命是有益处的。背起自己的十字架来跟从神，要记住神所说的： **因为凡要为救自己生命的，必丧掉自己的生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。(《马可福音》8:35)** 若生生死死你都不在乎，那你一定可以活下去！就算是得了要死的病，我们也不在乎！在世上的日子就要活出神的荣耀。你如果愿意为神，为这福音付上自己的生命，那你就会得着生命。生命就是你的生命和神的生命的一种连接，有耶稣基督的样式就是生命！

很多人因着耶稣钉十字架跌倒了；很多人因着保罗被抓、被控，这些倒霉的事跌倒了。许多人跌倒、许多人兴起，这就是路加想要说明的事。耶稣降生以后，被带到圣殿里： **在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂　神说：主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。（《路加福音》2:25-34）** 这话讲得好，因为耶稣所建立的基督教，在罗马帝国时期是一个被诲谤的、人们以为的邪教，对犹太人来讲是一个异端，对罗马帝国来讲也不是一个很正常的事。传一个人从死里复活的事吗？你听了以后就很奇怪。弟兄姐妹可得知道，在《路加福音》里西面讲的这段话，在整本《圣经》里只有路加写了。为什么写呢？因为路加要表明一件事：耶稣来到这个世上就是让许多人跌倒、许多人兴起。

我真的想问问你，你为什么而生？我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名（《约翰福音》12：27～28）。我们很纳闷是不是？你以为耶稣不在肉身当中吗？他在肉身当中！跟你和我一样，心里很难受！你不要以为牧师大有信心，耶稣大有信心，他们心里就从来都没有难受，因为他心里没感觉，他们都是死人一样。不是！耶稣跟你和我一样，是道成肉身的人，是有血有肉心里有感觉的。你要知道耶稣走向那荣耀的道路的时候心里头感觉一点也不好，极度地忧伤、难过，忧愁。 因为耶稣知道祂将要被钉在十字架上，挂在那里几个小时，很痛苦的！而且在挂在十字架上之前，还要挨鞭伤，浑身被鞭子抽得皮开肉绽，还要背一个十字架，老沉老沉的大木头。你想没有被抽的人，扛着个十字架到山上去，都辛苦得要死。那已经被抽得皮开肉绽，一边流血，一边扛着十字架，这路怎么走？你不要以为那不痛，很辛苦很辛苦的！那钉子钉下去的时候也是嗷嗷叫，没有人不怕。但那是荣耀的道路，我们为此而生，也为此而来到这世上。

耶稣来，作了个灵界的见证，为了把灵界的事情启示给我们，耶稣走了条十字架的路，后来被钉在十字架上、被埋葬，然后第三天从死里复活，复活后显现给祂的门徒看。耶稣为什么不显现给世上的人看呢？是因为神就是要给寻求祂的人显现。所以今天弟兄姐妹，如果耶稣向那些不信祂的人显现，那是不好的。因为神就是要让人在没有看见祂的时候就相信。**没有看见的时候相信，相信了之后才能看见，这就是信心的功效。** 神要找的是一群有信心的人。这群有信心的人做什么呢？没有看见耶稣就相信，相信了神才向你显现。所以有一些人说：牧师，你给我祷告，如果我的病得医治，我就相信。我想说，那算了，你以为神很需要你相信？这样的人，就算是病好了也不会相信，因为这种人天生就带着不信的恶习。 灵界是真实的，耶稣用什么东西显现这一点呢？祂成就了救赎的恩典，祂为我们死在十字架上。为什么要死在十字架上？因为祂要担当我们的过犯。那我们的过犯为什么会对我们的生命有影响？我们身上的过犯为成为魔鬼掌控我们的把柄。你要知道，如果魔鬼有掌控我们的把柄，神也没有办法，对此无能为力，所以耶稣就为我们死在十字架上，特为真理作见证，告诉你灵界是真实的，同时也为你开辟了一条蒙救赎的路，进到灵界里的路。所以耶稣说： **我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（《约翰福音》10:9）。**

灵界十分真实，救赎是耶稣为我们死在十字架上，为我们流血牺牲，并且为我们从死里复活，胜过黑暗权势，把我们的罪都归在祂的身上，这就是《以赛亚书》53章4节所讲的：祂背负了我们一切的痛苦，担当了我们一切的忧患，祂就为我们流血牺牲，洗净了我们的罪。 所以，第一点就是祂见证了灵界的真实。第二点，祂就为我们流血牺牲，成就了一个新的真理，这个真理就是耶稣基督的救赎，祂靠着祂的宝血涂抹我们的过犯。为什么我为弟兄姐妹祷告的时候都说：因耶稣的鞭伤，我们得医治？因为那是个真理，也是一个真相。因为耶稣为我们流血牺牲，为我们承受了鞭伤，我们就有资格得医治。但很多人不信或者半信半疑，但不管怎样，很多人都得了医治。这一章好像是耶稣受难，但不是，这是耶稣为真理作见证，为真相作见证。耶稣是透过祂自己死在十字架上为我们作见证。

**没有属灵的眼睛，就无法理解有一些人为什么受苦。**其实受苦这件事，它的原因成了关键。有一些人受苦不能说明什么，有一些人不受苦也不能说明什么。耶稣基督在十字架上受苦，在祂旁边的两个强盗也受苦，但耶稣基督在十字架上受苦是为了完成神的救赎计划。其中一个强盗跟耶稣搭了一个顺风车，进到神的乐园里；另外一个就很悲哀，被钉十字架还不知道自己是为自己的恶受苦。受苦这件事不能够说明什么，但为什么受苦这件事却很能说明问题。

**耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因为耶稣透过死，要败坏掌死权的。 今天我们读《以赛亚书》53章，你会发现神成就事情的奇妙，是耶稣基督为我们成就的救恩。在我们基督徒的身上，我们是否因为相信耶稣基督得了平安，得了医治就结束了呢？不是的。耶稣基督如何做，我们也应该如何做。耶稣基督如何胜过死亡，我们也应该如何胜过死亡。像保罗所说的，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（ **现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书 》1:24 )** 救恩已经成了，但是救恩的路还要我们继续走下去。如果一个人没有受苦的心志，就很难跟随耶稣。耶稣说，我所做的你们也要做，难道耶稣钉十字架我们不需要钉吗？我们也要把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上。保罗为什么要说补满基督患难的缺欠呢？耶稣基督两千年前受苦，钉在十字架上。后来保罗在耶稣基督复活的几十年之后，开始服侍神，保罗在肉身上受苦，那就是效法耶稣。 一个人信了耶稣，平平安安什么事情都很顺利，这不是耶稣所走的路。救恩是神在耶稣基督里这样成就的，为什么还需要保罗来补满基督的缺欠呢？因为只有像保罗这样才能为耶稣基督作见证。如果你做不到，只有领受恩典的份，但那是个比较低层次的恩典；而保罗所领受的是一个高层次的恩典。其实保罗到了这样一个光景，他在写《歌罗西书》的时候，他是说要把自己完完全全的献上来建立一个荣耀的教会。耶稣基督被钉十字架，成就了一个救恩。今天我们一定要知道，**如果你为耶稣基督的缘故受苦，仍要持守住对神的信心。**

在整个故事中，好像是祭司长和彼拉多判了耶稣的死刑。但其实是耶稣基督判了这个世界的死刑。我们很难理解耶稣基督钉十字架是成就了一个奇妙的救恩，彻底击败了魔鬼仇敌。 **彼拉多听见这话，越发害怕，又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的？耶稣却不回答。彼拉多说：你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。 (《约翰福音》 19:8-11 )** 权柄的观念一定要知道。当你在服侍神的过程当中，或许你会受一点苦；或许你会受一些委屈；或许你经历的一些事情不是你想要的，但那却是神的计划成就。**无论是审判保罗、彼得还是耶稣，权柄都是出于神。**所以今天我们一定要传尊重权柄的福音。我们的教会绝不游行，绝不对抗政府；**我们的教会和耶稣基督一样：我们的国不在这世上，我们的国在天上，我们所传的是耶稣基督的国度。**

几年前在北京有一间教会，政府禁止他们聚会，他们就跑到公园里聚会，跟政府对着干，闯了很大的祸。最近在浙江，十字架林立，政府看到很不舒服，就开始拆除，很多教会都去抗议。今天我们要知道，单纯放一个十字架是没有任何的意义的。 圣保罗大教堂很雄伟，有些人就说一进去就觉得好庄严，好肃穆，好有神的灵的感动。我就很惊讶，这个建筑物有那么大的能力吗？很多人旅游去到英国那里的教会极其荒凉，就剩下几座建筑物而已。今天我们一定要从这种错误的迷思里走出来，对权柄有一个观念，我们要尊重权柄。如果你让我不信主，那是不能的，信主是不能剥夺的；如果我们受一点逼迫，我们也不要去抗争。我们的教会永远不抗争，我们的教会永远是好公民，我们的弟兄姐妹永远都尊重权柄。 **若不是出于神，这权柄就没有办法执行。今天我们一定要有顺服的观念，顺服世界上的权柄。**你知道保罗在说什么吗？**如果你还是个奴隶，你还继续做你的奴隶，因为奴隶的外在不能拘谨你内心的自由。**我们要知道耶稣基督成就的救恩，绝不是一个造反的救恩。耶稣不曾造反，保罗也没有带着他的门徒在大街上游行，也没有带着信徒像斯达巴克一样开始起义，拿起刀拿起枪来抗争。 中国历史上曾经有这么一个人叫洪秀全，他用基督教的信仰建立了一个太平天国，后来被灭的很惨。**我们不是在世上建立王国，我们是建立神的国度。**保罗没有抗争过，彼得也没有抗争过，虽然对他们的审判不公平。今天我们仍然选择一个观念：就算是我们在这世上为耶稣而死，若不是神允许，也绝对不会发生在我们身上。阿们！

**他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 (《约翰福音》19:24 )** 罗马的兵丁跟耶稣基督一点关系也没有，他们做的事却在《圣经》里记载，为要应验经上的话。我们今天在耶稣基督的救恩里面建造荣耀的教会，成为神计划的一部分。周围那些逼迫你的人，把你钉十字架的人，折磨你的人，对你不公不义的那些人，很可能是神按着在你身上的计划所预定的。 **这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。经上又有一句说：他们要仰望自己所扎的人。 (《约翰福音》19:28,30、36-37)**

当你看见耶稣死在十字架上，耶稣说成了。如果你受到逼迫，你不知道那是恩典，你觉得很受委屈，救恩就没有办法成就。如果你像耶稣受到逼迫，然后说：成了，你就得胜了。你得胜了就可以揭开这七个印，那么人类的历史连你个人的历史一起往前走，所以这是聪明的人。你要有属灵的眼光去看。约瑟被卖到埃及，他认为是神救恩的成就。如果我们受了点委屈也认为是神的拯救在成就，那将是何等的恩典。 曾经有人说过这样一个笑话：有一天魔鬼来，对着一个人说'来我让你看看地狱的样子'，结果发现那都是非常漂亮的海滩。在海滩上漫步，非常的舒服，阳光、雨露、春风，哇！简直是美的不得了。海水看下去就像晶莹剔透的一样。那人想'原来地狱是这样的，这样挺好啊'。结果有一天死了，这个人就到了地狱里去，发现是硫磺火湖，到处是不死的虫子在那里拼命的咬，然后魔鬼不断的折磨这个人。他对魔鬼说'你带我看过，不是这个样子的'，魔鬼说'那只是个Demo'。 外在上看起来是死在十字架上，外在上看起来我们曾经受过逼迫，但你要知道以色列人是在埃及为奴四百年神才把他们带出来，你很难理解。在耶稣基督里这才叫做救恩！

**次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的。(《约翰福音》1:29)** 也就是说耶稣基督来到这世上，要钉十字架，就是要成为替罪羔羊，担当我们的罪孽；背负我们的忧患，担负我们一切的痛苦。天开的代价，或者说天开了这个恩典，就是从耶稣钉十字架来的，耶稣钉十字架这个事情本身就是恩典。 如果你觉得头顶上的天开了，但是连祷告的代价都不愿意去付，那么这天开以后的恩典你是没有办法去领受的，耶稣愿意把自己的命摆上，在十字架上为我们受死，所以我们能够得着自由，头顶上的天才会开。如果你能够得着这样一个恩典，但是连祷告的代价都不愿意去付，那就真的是亏欠自己。 有一个弟兄问我：牧师，你怎么能够祷告那么久？这个弟兄眼睛的视觉神经正在死亡当中。我问他：我为所有眼睛不舒服的人祷告，他们的眼睛都好了，你信吗？他满脸疑惑的说他相信。我告诉他不相信也不要紧，只要渴望眼睛就能得医治。他说：我渴望。我就让他把手放在眼睛上，带着他祷告。 之前他看东西都是雾蒙蒙的，但是在我带他祷告五分钟的时候，他把手从眼睛上拿下来，看东西都是清楚的。过了三个月，他告诉我，他视觉神经已经完全恢复正常，但是他还是说自己没有办法祷告那么长的时间，他还是不肯把头上的天打开。 其实神已经为我们预备了极其丰盛的恩典，我鼓励大家去付上祷告的代价，把自己头顶上的天打开，然后上帝国度里一切美好的事情，都会发生在你的身上。如果连祷告参加聚会都做不到，不是很遗憾吗？神的羔羊替我们赎了罪，这是打开天的关键。很多宗教不相信耶稣为我们赎罪，那就自己慢慢赎吧，还没赎完，就会又犯了新的罪，就一辈子活在死循环当中，那么头顶上的天就永远不会打开。

**神差派他的儿子来，叫一切信他的，不至灭亡反得永生**。你要知道，**信的人一定会亲眼看见神的荣耀**，然后你就跟耶稣一同为他做见证。耶稣既然见证的永生是这么的重要，这是耶稣用他的宝血死在十字架上换来的，那可不是开玩笑！你如果不看重永生，是很严重的问题。耶稣死在十字架上仅仅是为了让我们得福，过富有的生活吗？不是！那只是一部分，也不是仅仅让我们过健康的生活，也不是仅仅在世上有一个和睦的家，而是叫一切信他的不至灭亡，反得永生！ 人只有两条路，要么是灭亡的路，要么是永生的路，天父看见我们世人因为对灵界的无知，在一种灵性的盲目里面追逐世界上金钱的时候，祂非常的悲哀。因为祂知道那是一条灭亡的路，所以神差派他的独生儿子耶稣基督来到世上，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。

路加写得很讽刺，那一天门徒添了约三千人，这三千人是门徒吗？我看连个信徒都不一定算得上，这把耶稣基督对门徒的标准降到了何等的地步？路加记录了当时他们所说的，一扎心、受洗就成门徒了。然而在咱们当中听我讲完道，一扎心，就受洗的，在我这里整了这么多年，怎么看都还不像门徒。 这么多年我想尽办法帮着他们对付肉体，他们还是那个样。难道是彼得当时忘了耶稣是怎么讲的？如果不能为主耶稣的缘故撇下父母，妻子、儿女、田地、房屋，就不配做耶稣基督的门徒，彼得当时怎么就想着一下就有了三千门徒？ 其实这段话刺痛了我好久，因为咱们教会一开始要求就高。如果建那种烂的教会，我宁可不建。现在大家知道我的逻辑了吧，耶稣要的绝对不是一群烂人。现在我们厉害了，在我们教会有人想交奉献都不一定有资格。不要以为交奉献就得救了，如果这样只能去做彼得的门徒。你别做我的门徒，也别做耶稣基督的门徒。 做耶稣基督的门徒的标准非常高，三千门徒这个数我当初建教会时没敢说，我只跟主耶稣求一百二十个精兵。求了一年又一年，别说三千了，就这一百二十个都凑不上，非常费劲。后来发现《启示录》里的十四万四千人，真的太难找了。所以大家千万别以为一受洗就成了门徒，这不是神的话，是彼得的话。彼得就是这样把教会一点一点变烂的。

彼得和约翰不是没胆量，当他们被抓了以后，在牢里呆了一夜。第二天，大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰，问他们用什么能力，奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了，也归荣耀与神，开始直言面对对方的询问。 **又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里；叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”那时彼得被圣灵充满，对他们说： “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因，你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是“‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（《使徒行传》4:6-12）** 彼得这时候说的这些话挑不出什么毛病，而且这也的确是圣灵透过他们所说的话。即便这样，我们也得知道我们里面的选择，我们的性格和信心仍然是神所要的。大家一看彼得和约翰，就知道是跟过耶稣的人，因为他们被圣灵充满后，就有了胆量 。

今天我们就来数算神的恩典，2018年已经过去了，你有没有数算过这一年经历的恩典？2019年转眼间也已经过去一个月了，你是否有用心地数算这个月的恩典呢？ 其实，我们经历的这些恩典，不是因为我们够好，是因为神恩待我们，是因为我们选择了相信。我们能够进入到神的恩典当中，是藉着耶稣基督，祂为了拯救我们道成肉身，为我们钉死在十字架，也为了我们从死里复活。 上个礼拜天，很多弟兄姐妹分享了他们的见证，有一个姐妹欠了二十多万债，现在都已经还清了。她前面半年多到一年多的时间，那真是折腾，很辛苦！但是感谢神，就算是这样的人，神也怜悯、拯救她。她在小半年的时间里开始不断改变，凭着信心支取神的恩典，我们的神很信实，她的财务已经完全翻转了！ 后来我逐渐明白了，很多人以行为为本，有宗教的灵的辖制，这样的人是很难支取恩典的。我们当中有的弟兄姐妹，我看他话说得也不太清楚，做事也不太像样，身上有一大堆的问题，要说不够好，他们真的不够好。但是神恩待他们，因着信，藉着我们的主耶稣基督进入到现在的恩典当中。

在过去这些日子里，我发现很多基督徒都是道德经的专家，他们以守道德为本，把很多东西都变成一个道德。他们以道德为本，本质是以行为为本。他们开始品头论足，论断很多的东西，论断别人，自己也被论断，也就失去恩典，就开始变得毫无能力。所以，基督徒最要命的就是把一个大有能力的福音信成没有能力，把一个恩典的福音信成一个道德的福音。 比如说：有一个教会的弟兄姐妹看到一个姐妹怀孕了，他们死活不让这个姐妹堕胎。如果你问我该怎么做？我不会管太多，你想怎么做就怎么做。但是他们就不允许，他们会把这些道德的观念加在这个女孩的身上，结果这个女孩就被迫生下了这个孩子，孩子生下来了需要养，孩子到两岁的时候，这个妈妈抱着孩子跳楼了。 这个女孩一路来都想着要自杀，因为没有人真的能够帮助她，她自己都养活不了自己，又养了一个孩子，她活得很痛苦！但他们教会的人说：你不能死啊！孩子的妈妈说：我活不下去。这些人又说：你不能死，你死了孩子怎么办？你说这些人多坏，就用这种东西来捆绑人，这个妈妈抱着孩子跳楼了，这就是她解决问题的办法。难道神不能够拯救她吗？如果我们用道德来捆绑人一辈子，以行为为本，我们怎么来拯救这些罪人呢？在我们还是罪人的时候，神就为我们而死，神的爱在此就向我们显明了。

这几天咱们弟兄姐妹日以继夜地服侍有需要的人，恨不得24小时全奉献，令人感慨呀！有谁能够理解这其中的奥秘？有谁知道一个属灵的人会活得非常喜乐。 我见过很多牧师，他们在台上和台下都不太一样，有时候他在台上情绪非常兴奋，忽悠听众；到台下却很纠结。看到这种现象我深感纳闷：牧师怎能做成这样的双面人？我不想这样。在众多的牧师中我与他们迥然不同，我虽然很累，但是很享受我的牧养工作。因为我一直要不断的争战，我不愿后退，也不想为自己活，我只想为死在十字架上的耶稣基督而活，因为这可是极大的恩典。

为什么我们传钉十字架的基督呢？因为十字架的基督好使，要不然你试试看，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的宝血我们蒙救赎，多少人得医治，多少人都欠耶稣基督的人情？因为这话是指着属灵的世界说的，这世界的事全都是灵界里的影子。华人命定神学里的一个伟大发现，就是人在这世上如果活得不怎么样，原因很简单，是因为灵里不怎么样。你总是用属世界的逻辑活，所以几十年来都一直在解放前、解放后来回折腾。总有一天你回到的不是解放前，而是回到创世以前，彻底地空虚混沌了。 你什么时候信靠过神，信靠过钉十字架的耶稣基督？耶稣基督为什么好使是因为祂有能力，在属灵的世界里你试试看耶稣基督的能力，耶稣基督的名可太狠了。如果我们身上披戴的是耶稣基督，魔鬼很远一看还以为耶稣来了。我们一往前走那些小鬼都落荒而逃，有的还被我们踩在地上，就像踩死蚂蚁似的。我们传钉十字架的基督耶稣多厉害，在天上、地上和地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。 人被绊倒就是认为效法耶稣基督，那要被钉十字架怎么办？耶稣基督因为彻底地藐视了死亡而得胜了。如果你也效法耶稣基督藐视活着，藐视死亡，你也一定得胜。所以这是体系的问题，如果你按我所说的这套逻辑体系走，耶稣基督被钉在十字架上，然后受死、埋葬，第三天从死里复活，胜过阴间的权势，从天上、地上到地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。那如果效法祂也走这条路，这天上，地上和地底下的所有权柄，神也会给你和我，我们就能秒杀所有的魔鬼，没什么好怕的。不再是一按手祷告就怕得要死，难道我们的耶稣管不了这点事？

保罗论述的时候，胆子非常大。他竟然把旧约圣经当做世俗小学。我们不敢这么说，那保罗为什么这么说呢？因为旧约圣经是为耶稣基督预备道路的。救赎的计划还没有成就。那只是个影子。只有到了新约时代，耶稣钉了十字架，从死里复活，升天，赐下圣灵，然后，保罗那一代的门徒都是带着圣灵大能服侍的。差别是什么呢？旧约是没有能力的。新约是大有能力的。旧约时代人在魔鬼面前是失败的，新约时代，人靠着圣灵是胜过魔鬼黑暗权势的。正因为如此，保罗敢大胆的说那是世俗小学。 为什么还需要旧约呢，因为在救赎计划成就以前，旧约圣经把人看管在律法之下。好预备我们当耶稣基督来到以后，得儿子的名分。因为是孩童，受管于世俗小学之下。我可不敢这么说啊！我没有保罗这个胆量，旧约是世俗小学，这个话讲起来很多人会给你扣帽子的。但是保罗他的胆子就是这么大，他说，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等到他父亲预定的时候来到，我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下也是如此。（《加拉太书》4:1-3）在讲什么？在讲旧约圣经他的地位。 旧约圣经只是一个管家，让我们被这个管家管到我们这个救恩成就！不是你我长大啊。我们活不了那么多年，不是你我长大，是这个救赎的计划在长大。如果我们今天回到

这句话是什么意思呢？这句话是刚强的根基。大家琢磨一下，大卫的后裔，道成肉身来到这世上，我们的神，从一个妈妈的肚子里生出来，真的是有血有肉的一个人。为什么？因为祂降世为人，为我们死，且死在十字架上，代表我们人类胜过黑暗权势，从死里复活。 耶稣基督能够从死里复活，耶稣基督在世上活着的时候，钉十字架之前，祂所做的事也是前无古人，后无来者，使生来瞎眼的能看见，生来瘸腿的能走路。我问你，这是什么福音呢？这是了不得的福音！来到耶稣面前的全都得了医治，这就是我们所信的耶稣基督！那为什么他要从死里复活？因为耶稣基督要给我们这些人开辟一条从死里活过来的路，这条路是让耶稣基督从死里复活的能力，彰显在我们身上。了不得！ 我巴不得大家能够理解一件事：耶稣基督从死里复活的能力仍然在我们当中。耶稣基督从死里复活的能力，后来给了使徒保罗，所以使徒保罗真的很厉害，他用过的手绢，什么人碰着就得医治，跟耶稣一样。所以能活出耶稣的样子，那是我们理所当然的追求，这就是耶稣基督的精兵，这就叫做刚强。

等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。有的人对耶稣基督的荣耀显现有迷思，认为是死了以后的事。其实耶稣基督的救恩就是显现在这些自守、公义、敬虔度日的这些人身上，因为他谨守遵行神的话，他活出了神的形象。耶稣基督死在十字架上所赐下来的救恩，就是我们活着活着越来越像耶稣基督，最后耶稣基督的荣耀也当显在我们的身上。 耶稣干的你也可以干，你就成为一个神人。你不是不得病了，不是无病无灾，你是可以破除咒诅了，你是可以救人脱离黑暗权势了，你是可以释放被掳的，释放被压制的了。这一下子就不是超越99%的人，而是超越99.99%，是万里挑一的了。 黄金上刻的都是四个九，这黄金的纯度也就达到99.99%。这黄金多贵，非常地贵。那我们以前叫做18K的，18K大概也就80%的黄金。24K的就是我们所说的纯金，其实也不过就是百分之九十八。我真的是挺感慨的，我们就成了尊贵的人，非常非常的尊贵。

那能不能进入到完全呢？整个《希伯来书》的后半部分讲的是神会帮助你进入到完全，但是如果你带着一颗硬着颈项的心，总是自以为是，自己认为：我就是世界的标准，你的要是跟我不同，我就不认同你的。怎样才能够不硬着心呢？《圣经》白纸黑字写得很清楚，这又不是我写的，咱们带着一个开放的心，一起来好好读，不行吗？ 我们弟兄姐妹不要忽略了这么伟大的救恩，这伟大的救恩就是让我们在世上可以成为不配有的人，让我们可以活出神荣耀的形像，这形像就像耶稣基督身上所发的光辉。我们也会靠着耶稣基督竭力进入到完全，成为神的儿子，一同跟着主耶稣基督，享受神为我们预备的那极重无比美好的荣耀。有的人会问：你真的知道吗？我只能说：我凭着信心知道。 咱们弟兄姐妹都要知道，我们的神是活人的神，这救恩不是给你死后上天堂或者下地狱的，是让你活着的时候，就要谨守遵行神的道。我们要知道：我们将来要管理神所造的，如果今天你做啥，啥都不行，那将来怎么管呢？我们身上都有神荣耀的形像，只要你竭力去追求，一点问题也没有。 前几天有一位阿姨，她不认识字，也不会打字。但是她下了很大的决心要学习，用足了劲练习用手机打字。没过几天，就可以打出很长的一段字，这让我感到很惊讶，我真的很赞叹我们的神！在人不能，在神凡事都能。 只要你凭着信心依靠这位神，不认识字的会认识字，不明白的人会明白，因为神要恢复祂造你的形像，好使你管理祂所造的一切，这是多么伟大的救恩啊！如果你在世上，每天只顾着吃喝玩乐，做点事情就感觉很难，付点代价、吃点苦就抱怨，将来你怎么做神安排给你的活呢？真的做不了。

有时候我教导人，就跟他说：你不要像到麦当劳买汉堡一样，排好几条队伍，排着排着，还剩下两三个，觉得这队太慢了，换一个队；排着排着，又换到另外一队。那你什么时候才能吃到汉堡呢？为什么呢？因为人傻，没有信心真的是很傻的事情。很多企业家就差最后的火候了，却没有坚持到得胜。 耶稣基督在客西马尼园里祷告，汗滴如同断了线的珠子似的，呲溜呲溜地顺着脸颊往下滴。耶稣为什么那么难受？因为他马上要上十字架。 **耶稣俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。（《马太福音》26：39）** 如果耶稣在客西马尼园祷告的时候想：我干啥呢？我为什么要受这痛苦呢？于是就走了。耶稣若是这样，就没有十字架的救赎，咱们人类就麻烦了。可是耶稣坚持下来了，他撑过去了！他上了十字架，流血牺牲，从死里复活。 为什么耶稣三次讲自己被钉十字架，三次都讲自己会从死里复活？因为他上十字架是一件极其痛苦的事。如果耶稣上了十字架，死了埋葬以后，尸体就一直在坟墓里。这十字架也白上了！所以耶稣每次跟门徒讲自己要受死时，都要提到第三天从死里复活。我们的耶稣是胜过死亡的主！如果我们今天在世上一直传耶稣的手指骨头，那就麻烦了。

前一章我们讲，天使没有人尊贵。这是针对犹太人说的话，因为犹太人把天使看得比人尊贵。《希伯来书》是写给犹太人的， 犹太人一直对天使有很多的迷思，如果仔细读《以西结书》，什么看到四活物啊，看到这个看到那个啊，都是在写看到的东西。 犹太人的众先知们，他们把看到了什么看得非常重要。但是在新约《圣经》里，主耶稣和使徒保罗，很少讲天使长什么样。尤其是使徒保罗，虽然他曾被提到三层天，看到隐秘的事，但是他在写保罗书信的时候，都是在讲人是何等的尊贵，救恩是何等的尊贵。 《希伯来书》的第1章在讲：人比天使更尊贵。所以弟兄姐妹，**应该知道人是很尊贵的。既然人很尊贵，那救恩就更宝贵了，因为救恩可以使我们恢复神荣耀的形像**。关于救恩这个概念，在很多弟兄姐妹眼里，就是上天堂下地狱。我是不怎么讲上天堂下地狱，我喜欢讲什么呢？我喜欢讲我们活着的时候要活出神荣耀的形像。 《圣经》里清清楚楚的记载，以诺与神同行三百年被神接去，只要我们仔细读《圣经》，就发现有很多这样的事情。**我们的神是活人的神，不是死人的神，这是耶稣讲的**。也就是说，救恩这件事儿，对我们一生的影响非常深远，我们要明确知道，救恩是什么？如果是为了我们死后上天堂，那就不需要在活着的时候这样折腾。 仔细读《圣经》我们会发现，里面讲的很多事情都跟地上的事情有关，《申命记》二十八章说到，蒙福都是在人活着的时候蒙福，受咒诅也不是人死了之后才受咒诅。我们今天读《圣经》，**一定要知道神是我们活人的神，不是死人的神。我们要在活着的时候恢复神荣耀的形像，不是只为死了以后上天堂**。

新约《圣经》里也讲，**人活着是靠着神口里所出的一切话，注意这里不是一些话，是一切话**。我们不要随流失去这救恩，在这个时代，随流失去这救恩的人太多了。如果你问我，怎么知道这些人已经失去了救恩呢？因为我看到太多的基督徒，都是这么讲：我是某某年重生得救，我是某某年重生得救，谁的早，谁的晚......虽然已经重生得救了，但是我在他们身上看不到一点耶稣的样子，这是一件让人极其困惑的事情。 有一次我去山东，一个房地产商人接待了我，我住在他家里。他问了我一个非常严肃的问题，他说：有一个牧师到我们这里讲道时说，一千个基督徒有九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂，你看呢？我看他的眼神，就知道他不太认同这话。我说：这事吧，我没去过，我也不知道，如果你再遇到那个牧师，你就问问他去过天堂和地狱没有？如果他没去过的话，你就告诉他，以后别瞎说。 其实人常常喜欢瞎说，为什么瞎说？我也不太明白，完全没有《圣经》根据。《圣经》里从来没有讲过，一千个基督徒，九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂。我找遍了《圣经》也没找到这样的经文，问题在哪呢？问题在于我们必须有一个很清楚的看见。

**要明确知道，我们忽略了救恩都要受报应。救恩太宝贵了，如果我们真的失去，那是非常悲哀的事情。**我们数一数《民数记》从第一章到二十六章，第一章数了以色列能拿刀打仗的人数，到二十六章又数了一遍能拿刀打仗的人数。除了约书亚和迦勒，全部都是新的没有数过的人数。 六十万人全都死在旷野里，没有一个能进入应许之地的。最可恶的是可拉一党，活活下了阴间。**我们信主要信的很严谨**，你会说这么难谁做得到呢？其实不是这么难我们做不到，因为在人不能，在神凡事都能！我们做不到，可以选择信靠神，我们的神可以做到！ 我们要明白，失去救恩是一件要命的事。《民数记》里这样记载，你以为这是旧约的神，新约的神不是这样的？如果我们认为新约的神是圣诞老人，那一定是搞错了。事实上我们所信的耶稣，是口里发出利剑的耶稣。我们读《民数记》时会看到，神击杀了一批又一批，大家都不理解神为什么要这样做？有些基督徒还为神辩解一下。我见过很多牧师，解释说这不是神击杀的，其实不用为神解释，这就是神的作为，我们对所听的道一定要慎辩。

**所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。(《希伯来书 》2:1）** 我最怕我们的弟兄姐妹对救恩不看重，你以为失去了以后会过好日子吗？会很辛苦的。我参加过很多葬礼，很多服侍神的牧师，得了癌症以后很久才去世的。我就会跟神说：神啊，让我一生谨守遵行你的话语，我如果不小心犯罪，你可千万要管教我。 我求神来管教我，所以神管我管得很严厉，犯一点罪立刻就管。以前我建立教会时，就弄很多好吃的东西，比如酱牛肉、烧鸡、烧鸭来吸引人信主，后来我就受了咒诅。在当时，我的工作四面楚歌，到最后都没有工作可做。但是我很快反省，知道自己没有做对。我当时想法是，给别人讲耶稣，别人怎么会来呢？得用好吃的才能把人吸引来，我以为自己这样做会吸引到一些人，等他们来了我再给他们讲耶稣。结果有错误的想法都不行，神就开始管教我，工作一下子就受到了咒诅。 大家一定要知道，我们的主耶稣基督被举起来，钉死在十字架上，本身就可以吸引万人跟向主耶稣。感谢神的管教，我就全部推翻重新建造，才有了今天得胜的教会。这宝贵的救恩真的很好，如果你愿意相信的话，我们一生的医疗费都节省了，我们把一生在病床的时间都拿来服侍主耶稣，用来治疗疾病的钱都用来奉献给主耶稣，这样多好，来到我们当中的都得了医治。

有次我讲道，我现在自己回想起题目都后怕，主日讲道的名字是《我们是神》。《圣经》里耶稣这么讲：经文上不是记着我们是神吗？那谨守遵行神道的人，神尚且称他们是神。神的儿子来到世上，他们却将这人如一般的人对待，还要把钉在十字架上，真的是相当要命。**这救恩一定是可以证实的，信的人一定有神迹奇事随着，没有神迹奇事随着那是要命的事**，所以我觉得自己之前没有做对。 大家知道什么叫做精明吗？没做对，要知道自己没做对；没做对，还觉得自己做对了，那得多傻？那得傻成啥样才会这么认为呢？我感谢神，因为祂曾说：寻找的一定可以寻见，所以我最后得到翻转。不管你是谁，只要你照着神的心意去寻找，你一定可以寻见。 如今我走出了一条像耶稣的路，接下来咱们弟兄姐妹就越来越多人像耶稣，因为这条路是真的，是可以证实的。神用神迹奇事、百般的异能证明祂是神。我问你们，耶稣来到世上，如何证明祂是神的儿子？不是靠虚谎的言语，而是靠大能的明证。 今天有很多牧师靠着道理来证明他自己，那能行吗？骗子是最会说的，但是骗子是不会做的。有的人说，方言祷告需要这样做、那样做，才算成立，但他自己都还没有灵里祷告，那你在说啥呢？瞎说吗？所以这救恩是能落实的，不能够落实的就完蛋了。人死了直接上天堂，这件事怎样能证明呢？不能证明吗？能啊，你像不像耶稣你还不知道吗？所以像耶稣是一个很要命的追求。

如果我们得着耶稣基督救赎的救恩，我们的罪归在耶稣基督的身上，我们立刻变成一个义人。因着我们相信，我们的十字架是赎罪的记号，我们的十字架是对付我们肉体的关键。你一定要知道体贴肉体就是死，今天我告诉你我们当中有很多精神病患者，忧郁症患者，什么原因会得这些病？是因为他们爸爸妈妈体贴他们的肉体。 今天我也不教导你们去识别善恩，去怪罪你们爸爸妈妈，过去就过去了。今天开始走一条兴盛的路，今天要开始对付自己属肉体的邪情私欲，懒惰的弃绝掉，那些喜欢怪罪的、挑剔的都弃绝掉。我告诉你得癌症不是背十字架，腰椎间盘突出不是背十字架，失眠头痛不是背十字架，那是你背自己的罪。 所以保罗在书信上写的很清楚，在《哥林多前书》很多人吃喝自己的罪，死的也不少，最后他们活得不好。十字架到底是什么？**十字架是我们得胜的根源，是我们得自由的路**。所以千万不要把这东西搞错了。保罗在《加拉太书》六章中写道： 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 （《加拉太书 》6:14 ） 听见没有？**受不受割礼无关紧要，要紧的是要做一个新造的人**。在我们当中有精神疾病的人，我告诉你，要紧的就是做一个新造的人，这世界已经在你面前被钉在十字架上了，就你而论，就世界而论你已经被钉在十字架上了，这有什么关系呢？我们向这这个世界就是个死人，这个世界向我们也是个死人，有什么关系呢？我们都钉在十字架上了。 所以我告诉大家，不要在误解十字架的道理。如果我们身上有疾病，我告诉你就把它钉在十字架上，把我们肉体的邪情私欲，我们所有魔鬼的把柄都钉在十字架上，就得着福音的好处。所以今天我们要得着福音的好处，这是耶稣基督的观点。

从人的意思去解读，真的是这样。但是，事实是如何呢？事实是你在属灵的生命上不断的来追求。我告诉你，神会祝福你手所做的。我们今天一定要知道：当我们这样亲近神、爱神，然后去读祂的话语，那是释放我们从这重担当中出来。 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。（《以赛亚书》 61:5 ） 苦力活给他们干，很多人来帮你做苦力活。所以弟兄姐妹，我可能不能一下子把这些话讲清楚。但是我告诉你，耶稣所传的一定是个好消息。在《路加福音》中记载： ## 十字架的真正意义与神的恩典 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” （《路加福音》 4:16-21） 我告诉你，我们的神是释放我们得自由，使被掳的得释放、瞎眼的得看见，传福音给贫穷的人，叫受压制的得自由，报告神悦纳人的喜年。这是何等的恩典！我告诉你，这是得自由的好消息！所以今天我们一定要知道，**我们所传的背十字架的道理是一个好消息，那是得自由的福音**。

我们一定要知道我们背的十字架是轻省的，那是解决我们问题的关键。为什么呢？因为**十字架是对付我们肉体的邪情私欲**。其实我们**所有问题的根源就是我们的邪情私欲**。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上，比如说：懒惰钉在十字架上，疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。 我告诉你，钉死十字架是非常有功效的，**钉死我们属肉体的邪情私欲，这本身是一种释放**。十字架不是背着十字架，活得很痛苦啊！我告诉你，如果你真的背耶稣基督的十字架，《圣经》说：我的担子是轻省的！耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是轻省的，因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊！ 主耶稣从来没有讲，让我们背十字架啊，背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担，这件事会制造很大的困扰。你仔细想想，我们学数学、学物理、学化学、学英语，然后又读了一本《圣经》，哎呀，这个功课没做完，我的牧区长又给我一个功课，录小视频什么啊，又弄个别的什么事、哎呀，把人折腾的。弄完了以后，哎呀，我的天啊，我要死了。

比如说，我经常遇到一些基督徒，得了癌症，非常辛苦，后来他老婆也得了癌症。然后我就告诉他，他活在咒诅当中。他说他没有，说他这叫背十字架。我想这是背十字架还是什么？我觉得很多基督徒，像得腰椎病的来到了教会当中，这是你的十字架；后来有的人得了颈椎病，颈椎也是你的十字架；后来又得了头疼，头疼也是你的十字架；后来得了癌症，也是你的十字架。我的天哪，这十字架好像是挺折磨人的。 这还是福音吗？其实这不是福音。我觉得这种话真的是羞辱神，难道神真的会把这种东西给我们吗？我想我们的神到底是一个怎样的神呢？到底耶稣所讲背十字架的道理，到底是个什么呢？弟兄姐妹，你一定要从这个误区里走出来。如果你已经有了这些问题，你要知道因耶稣的鞭伤我们得医治，耶稣已经承受了鞭伤，我们肯定得医治，这样的事情在我们当中多得一塌糊涂。 其实我服侍不信主的人，都觉得比一个受过污秽的人来得轻松。为什么呢？一个信主的、受过错误教导的人，很固执于他领受的错误教导，我觉得特别难服侍。所以，大家一定要知道我们的神是好的神，我们来到神面前，是得神的好处。但是如果你里面有一个错误的教导，真的会很难。

十字架可以使我们得着自由，这个世界上任何的东西不能再压制我们，不能使我们活在痛苦当中。所以我常常跟弟兄姐妹讲，我们教会解决了很多问题，解决了这个世界不能解决的问题。第一，医疗的问题；第二，经济和财务的问题；第三，教育的问题，还有很多很多。我想我们的神是使我们活出兴盛的神，绝对不是我们额外的负担。 神若帮助你，谁能够抵挡你？那位创造宇宙万物的神，直到今天祂用祂大能的膀臂托住万有，万有都在他的手中，万有不是太阳系，不是地球，是很多很多的银河系都在他的手中。我们在地上如同粉尘，在太阳系里连粉尘的粉尘都不如。神能够管理宇宙万有，我们这么一点点的小事他能管理不了吗？ 你不要轻看神！如果有了神，神悦纳了我们，神若帮助我们，谁能够抵挡我们，你说是不是？这是个很简单的道理，所以今天千万不要把神当做一个额外的负担。所有的东西在神面前，都是轻而易举，能够得到解决的。**如果在你生命当中有很大的问题，学习相信神，神一定可以帮助你，解决你的问题的**。 今天给大家讲一个小小的见证，我们当中有一家人，去年这个时候他们家的生意一塌糊涂，虽然今天他们还没有完全从这困扰当中走出来，还面临很多挑战，但是今年他们的生意非常的兴旺。为什么呢？因为神帮助他，那些生意是他自己找来的吗？不是，那些生意是神带来的。 所以弟兄姐妹，如果你活在劳苦重担当中，你需要的是神，你需要的不是把神当做一个额外的负担，神会成为你的帮助，神会成为你的避难所，神会释放你得自由，你身上的重担都会脱落。

那到底什么是十字架呢？**十字架是使人得自由的十字架，我们的罪都归在耶稣基督的身上**。为什么我们活不好？是因为我们身上有罪。如果你自己付自己罪的代价，你自己试试看，根本付不起，也就是说我们一生都活在这个世界的压制当中。

你想想看，如果基督在我们里面活着，你不成为一个神人了吗？因为基督在我们里面活着，基督与我们同在。今天为什么我们当中所有的人都会得医治？因为基督与我们同在，这里有很多弟兄姐妹甘心乐意与基督同钉十字架。我们以为我们吃亏了，其实是占了大便宜了。**基督在我们里面活着，使耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上，我们就可以做耶稣基督所做的**。 为什么今天很多基督徒得了疾病乱摸也得不了医治，找医生也得不了医治。因为都不是耶稣啊，想摸耶稣也摸不着啊！这世上与耶稣同钉十字架的人少。如果一个人与耶稣基督同钉十字架，有人一摸，血漏好了，湿疹好了，失眠好了，什么病都好了。但是这透过互联网也摸不着，摸不着也没关系，能听得着。所以，我想这世上奇缺的一种人就是与耶稣基督同钉十字架的人。 早些年间我信主的过程中，我就渴望像耶稣，今天终于有点像了。靠近我的人在财务上、健康上都蒙福，这不是恩典吗？大家是不是欠我一个人情呢？我不是要道德绑架大家，大家不要当真。早些年间我心里纠结难受挣扎，我就走上了登高之路，但是今天我不需要你把这个人情还给我，我只需要你跟我一起来奔跑这条登高之路，你自己得着这福音的好处，使这福音成为一个大有功效的福音，使这福音成为我们在这世上活着的缘由，这是我们的命，这是我们的命定。从今以后我们与耶稣基督合而为一。

**渴慕成为一个神人，渴慕成为一个有神同在的人，渴慕成为一个与神合一的人，相信神，神所成就的福音、救恩是大有果效的**。我们能否与使徒保罗一同宣告：**就我而论，这世界已经钉在这十字架上了；就这世界而论，我已经钉在这十字架上了。如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面，我一生都是属于神的。我们告诉神，从今以后我们要为神而活，我们的眼睛要在这属灵的高度上去看，我们不再活在狭隘自私的里面**。 你渴望活出神的荣耀吗？那就开始奔跑摆在我们面前的这条荣耀的路，你希望得着福音的好处吗？效法使徒保罗，将属肉体的邪情私欲靠着圣灵的大能钉在十字架上。你想得着丰厚的回报吗？这福音本身就是极其丰厚的回报。 有一次，我服侍到凌晨的时候，一个姐妹打给我，很兴奋地说：“老师，你知道吗？有一个先知发了一个预言，说有一间不出名的教会，这个教会的每一个人都像耶稣基督一样。”我当时听了以后非常激动，那就是指着我们所说的。虽然发预言的人不知道我们在哪里，但是神知道。还有一个先知也发了预言，说将来有一群人要被兴起来，他们要为神做非常伟大的事，他们每个人都像耶稣，他们相信神，他们深深的爱着神，他们愿意为神摆上一切。我听到以后非常兴奋，我对神说：“神啊，这说的就是我们！” 今天我告诉大家，就是希望神透过这些先知发的预言，成就在我们当中的每一个弟兄姐妹的身上，愿神的荣耀因着我们这一群人遍满全地，我们与神进到完全的合一，这是我们的命，这是神在我们身上的伟大计划。愿神亲自在我们身上成就这计划，这计划必要成就，阿们！愿神祝福大家！ **## 命定音乐：与神合一的赞美之声 【命定音乐】**

从医学角度来讲，人活着就是心还在跳，脑子还在动，心不跳，人就死了。**所有的东西不管是不是科学的东西，只要在这样的论述之下，都是属肉体的。今天我们问题的根源真的就是属肉体的问题**。比如说，为什么我们会为了工作纠结？因为觉得没有工作活不了，把活着和工作挂钩在一起。为什么会为生意纠结呢？以为生意不好就活不下去了。为什么会活不下去呢？保罗说： 我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(《加拉太书》2:20-21 和合本) 我们问题的根源就是肉体。**一个属肉体的人不能讨神的喜悦，什么叫做属肉体的呢？他的思想和方法并所有的东西都是用属肉体的角度来看**。比如说，我们身上得了癌症，长了一个恶性肿瘤，怎么来的？结果就解释了一大堆。怎么办呢？就把瘤割掉，做化疗，不但要把癌细胞杀死，正常的细胞也要杀死一点，我们都是在属肉体的范畴里思考。 癌症到底是怎么来的呢？强直性脊柱炎是怎么来的？疾病到底是怎么来的呢？当我们用耶稣基督属灵的角度来看的时候就有不一样的解释。这不是解释不解释的问题，而是哪个比较有果效。**一个属肉体的人天然的产生一系列属肉体的反应，全是活在今生的逻辑体系里，因为肉身一死就全都死了**。但是如果我们在肉身活着是因为耶稣基督在我们里面活着，那就好办了。

我们主祷文里说的：国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远！从今以后我们把这话改了，**因为我们与主耶稣基督合而为一，神的能力就是我的能力，神的荣耀就是我的荣耀，神的尊贵就是我们的尊贵**。 《圣经》里说，神是亚伯拉罕的神，神的名字与亚伯拉罕连在一起，神怎么描述祂的名呢？神说我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，今天把我们的名字与神的名字连在一起，神的能力、尊贵、荣耀、权柄都要透过我们彰显出来，我们要成为这个世代的祝福，碰到我们的我们都会看到耶稣基督的能力。 今天我服侍这个弟兄，与他的家人分享的时候，我的眼泪都快留下来了。我告诉这个弟兄的家人，我不能看着这个弟兄就这样下去什么都不做，我要做一点事情，我要把耶稣基督的恩典、能力和荣耀在他的身上彰显出来。我非常爱这个弟兄，我在我们当中做了很多服侍的见证，我非常渴望这个弟兄也能跟我一样攀登属灵的高峰，与耶稣基督同钉十字架，不再活在这日常的琐碎当中，开始成为一个有命定的人。虽然这个弟兄得了癌症，但神仍在他身上有一个美好的计划，得医治是确定的。 因为耶稣基督从死里复活的能力要彰显出来，就是人死了尚且可以复活，人还没死怎么可能不活呢？今天我们告诉神，我的肉身活着是耶稣基督在我里面活着，岂不是成为像神一样的人吗？

解决问题的根本不是你为这个祷告有果效，为那个祷告有果效，要解决的是我们自己要不断攀登属灵的高峰，就是与基督同钉十字架的这个高度。有一种鬼叫老马，在灵界很厉害，应该是撒但手下的一员大将。**你身上什么地方属肉体，老马就在你身上什么地方有权柄**。今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹，开始追求与耶稣基督同钉十字架的高度，这个高度就是保罗所说的： 所以，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(《哥林多前书》9:26-27) 那是解决我们问题的根本。今天如果你常常纠结、常常沮丧，我鼓励你开始攀登这属灵的高度，如果你去读雷克乔纳的书，你会发现在前面的那些阶段里，往上攀登的过程都是非常艰难的，那是因为**属肉体的人要在对付自己属肉体的问题上不断向上攀登**，解决问题的根本就是与基督同钉十字架。我知道我们当中的很多弟兄姐妹有爱神的心，但是你们属灵的高度真的需要提升，说的话真的不像站在属灵高峰高度的样子。 我们常常会有这样那样的识别善恶冒出来，所以今天我们还有很多地方需要去对付。很多人一开口讲的东西就是属肉体的东西，属老马的逻辑体系。所以，今天如果你已经与耶稣基督同钉十字架，那你就太棒了！我有一个期盼，那就是我们当中的每一个弟兄姐妹都能像耶稣基督一样，我们当中的每一个弟兄姐妹都能像使徒保罗一样，我们当中的每一个弟兄姐妹都能与耶稣基督同钉十字架，能够挫败魔鬼仇敌的诡计。

同钉十字架是一点一点钉还是一下子全钉呢？这是属灵真理认识的过程，在攀登属灵高峰的过程中，在雷克乔纳的《末日决战》里面所描述的，这是一个艰辛的过程，把肉体同钉十字架是一件非常神奇的事情。在属灵征战攀登属灵高峰的过程中，我发现了一个非常神奇的事，就是在我们当中的所有人都会得医治。有人会疑问是真的吗？是真的，《圣经》就是这么说的。为什么有的人还没有得医治呢？**医治的这个过程就是在攀登属灵的高峰，因着有人与基督一起同钉十字架，我们就可以在属灵的战场上彻底的打败魔鬼**。 为什么有些人在财务上、身体健康上不蒙祝福，为什么会有这些问题？这就是一个属肉体的问题。在这个地方上，大家不能再亏欠自己了，要开始胜过自己的肉体。有人说：“解决问题的根本方法是与基督一起同钉十字架，我已经与基督同钉十字架了啊！你看我为谁谁祷告也都好了。”那不是因为你，是因为别人奉了耶稣的名。当年耶稣没有钉十字架之前，耶稣带的门徒的属灵程度是很LOW的，那种状态跟与耶稣基督同钉十字架差了老远了。耶稣训练那些门徒出去医病赶鬼传福音，鬼也害怕他们。但是耶稣说，你们不要因为鬼服了你们而高兴，要因着你们的名字记录在天上而高兴（参《路加福音》10：20）。 所以说大家不要以为自己祷告有果效就怎么样，这与你属灵的高度关系不是特别大。为什么这么说呢？在使徒保罗的书信里说，我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了（参《哥林多前书》9：27）。**与耶稣基督同钉十字架，那才是解决问题的根本**。

录音文稿 大家好，今天跟大家分享一个非常好的题目。为什么呢？因为这个题目可以把你带到喜乐里，也可以把你带到一个精彩的人生当中。题目叫《我已经与基督同钉十字架》，听起来一点也不好，因为同钉十字架不是个好事。但是大家要知道，这可是人生的奥秘啊！这个世界上有各种各样的基督徒，也有各种各样的教会，可只有一种基督徒与耶稣同钉十字架，这种基督徒会活出神的形像。 在这世上，我们会看到各种各样的基督徒、教会，会有各种各样的观点，大家争论来争论去也争论不出个所以然。举个《圣经》里的例子，有一个人叫巴拿巴，他是个好人，好到什么程度呢？好到一起和彼得装假。 你说他是不是一个好人呢？如果不和别人一起装假，又怕对不起别人！因为都是好哥们，一起装假也得给人面子。彼得看见雅各那里来的人就开始装假。**装假的人里面是很委屈的，也很扭曲**。比如说在家庭里面，你不敢做你自己，为了讨这个喜欢讨那个喜欢，最后委曲求全了一辈子。今天做见证的那个姐妹，我曾经参与服侍过，她在家里完全没有地位。 我想彼得他为什么会害怕？神托付给他的使命和任务到底放哪儿去了？其实像巴拿巴和彼得已经算不错的基督徒了。在基督徒当中有很多假基督徒、假弟兄，而我们今天听到的福音，什么样的都有，但是**真正的福音却是与基督同钉十字架**。

与基督同钉十字架是个高度问题。人站在各自的高度上看问题，看到的是不同的东西。所以你一讲话，我就知道你站在什么高度。那我讲的话，你不一定知道在什么高度，因为人往上面看是云里雾里，但是站在高处往下一看就很清楚，所以**高度决定了人的眼光**。 今天为什么讲《我已经与基督同钉十字架》？因为这是我亲身经历的，经历了很多的纠结沮丧，人活着真不容易啊！我理解别人的纠结沮丧，因为自己纠结沮丧来袭的时候，真是难受啊！后来我不断的提升高度，当我牧养跟自己有同样经历的，就很理解。 前几天，我打电话给一位姐妹，知道了她的状况。她很难受，不是因为缺吃少穿，是她管理的学校里有个学生得脑溢血死了。这种事并不少见，即使在世界顶级学府也有跳楼的现象，而且相当普遍。可是这个姐妹很难受，我就告诉她没什么了不起，人要选择跳楼，谁也拦不住。 我要告诉她一个好消息，要往上攀登。因为遇到了那种事，我也难受。所以基督徒站在不同的高度就有不同的眼光和看法，而有一个高度会让你喜乐！**这个喜乐的高度叫做与基督同钉十字架**。 **人最愚蠢的就是不知道自己站在一个很“low”的位置**，很“low”英文就是很低的意思。以为全世界的人都跟他一样“low”，那就麻烦了。如果我们常常挑战自己所站的高度，对事物的认知，自己原来固有的认知。你不成长都难哪！**什么叫成长？就是高度成长了**。一个人越变越矮，你不会说他成长了。越变越矮那叫“回旋”，我不希望大家“回旋”。

问题的根源就是在属肉体上。所以《加拉太书》大篇幅的来讲顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生，肉体的情欲和圣灵相争。如果我们顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲；如果我们顺着情欲，我们就收败坏。所以说属肉体的这些方法基本上谈不上果效，但是用圣灵的方法解决问题就非常有果效。 但是用圣灵的方法解决问题，是非常有果效的。**圣灵最重要的工作是圣灵与情欲相争，靠着圣灵治死肉体使我们与圣灵同钉十字架**。不管是在《加拉太书》还是《罗马书》都论述了这个观点，所以这个观点是至关重要的，大家千万不要以为信耶稣得永生，大家一定要把这事搞明白，不是因信得永生，而是因信可以让圣灵治死我的肉体，让我属肉体的东西与基督一起同钉十字架。让我的属灵高度达到之后，我靠着圣灵征战就大有果效，而且我们里面也会产生一系列的反应。 比如说我们情商高，属肉体的那个东西就是情绪的来源，**一个人越属肉体，他就越容易情绪化**，一个人把自己的肉体与耶稣基督一起钉了十字架了，靠着圣灵把自己属肉体的邪情私欲钉了十字架，我们问题的根源就得到了解决。所以大家慢慢琢磨，**为什么我们会惧怕、担心，把世上的事情看得很重？因为属肉体**。

为什么呢？因为在雷克乔纳的《末日决战》里是这么描述的。他说爬到那一层以后，突然间感觉那个地方非常的好，给人制造沮丧的秃鹰魔鬼不能到达这个高度，魔鬼的箭也射不到那里，并且站在这个高度射魔鬼却是一射一个准，而且射的非常远。 攀登那个高度直到今天，你可以不理解，我巴不得大家都能跟我一起感受到那种奇妙的感受。那种感受实在是超越我的语言所能描述，我只能说好啊！好的不得了啊！ 我在想，怎么这么多人不知道呢？今天一定告诉大家，我很兴奋。后来我再次打开《神圣的挑战》这本书，里面所描述的教会成长之路，发现我都走过去了！然后教会进入到一个非常健康的成长之路上。今天大家看见的就是因为攀登属灵高峰所带来的果效。如果你和我都有这种心志与基督同钉十字架，你也会像我这样说，好啊！好的不得了！ 我给大家一个建议，建议大家开始渴慕。在这种高度上，心里面会非常敞亮、开心，有一种状态是常人无法理解。在我附近有一个老头，后来他把一个给人算命、写符的人带来找我，那个人在医院住了十个月，花了很多钱，两条腿不能迈步，走路都非常费劲，我一祷告腿好了。 这个朋友就跟人介绍说，我这个人能“通三界”。“通三界”我也不明白什么意思，就听着挺好，我里面的认识大概就是个得道高人。怎么得道了呢？就是到了与基督同钉十字架这个高度。如果你问我什么东西最好？与基督同钉十字架是最好的！有的时候你跟我讲这个理，那个理，我听了以后觉得你说的那些东西low爆了，不是因为我要打击你，是真的low到爆表了。

人的心情是一个非常好的测量表，**为了什么东西纠结的程度，强度如何，就是你高度的判断**。比如说有人为了钱纠结，有人为了利益纠结，有人为了自己的公司纠结，有人为了自己的工作纠结，为了这个世界上的事纠结。那么我要告诉你，你的高度太低了！ 人在人类社会上就像金字塔一样排好了，做基督徒千万不要做金字塔底下的基督徒。塔尖上的人拥有很多资源，塔底下的没有资源。有人这么形容，塔尖上百分之二十的人拥有这世界百分之八十的资源；塔底下百分之八十的人拥有百分之二十的资源。在塔尖和在塔底的感觉完全不一样。 我所讲的这些是想要达到一个目标，你里面想的要和我的一样！如果是这样的话，就太好了！**人在这一生当中所遇到的问题都和高度有关**，这是我所要传递的概念。

今天我去探访了一位得癌症的弟兄，信主很多年了，也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗？《圣经》里没有这个应许。如果有，这可不是一件好事，谁还会相信呢？ 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗？因为保罗很爱加拉太人，就洋洋洒洒写了《加拉太书》，言语非常粗俗。但是没有关系，因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天，如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音，会是什么原因？不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候，常常被鬼骗是非常正常的，常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度，所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能，但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住，**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病，最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是，哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架，那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地，直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督，就叫我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督活在我的里面**！这样活着，不喜乐都难！

我们说自己想说的话，讲自己所讲的理，都是站在我们自己的那个高度上。可能是很低的高度，也可能是很高的高度。如果你跟一个高度很高的人去争论，人家懒得和你争论，也争论不出个所以然。跟你解释吧，解释不清楚。解释完了，你也听不明白。为什么呢？因为你站的那个层次太低了！ 今天要推着大家成长，**成长是关键。什么是成长?就是让你所站的高度比以前更高一点，再高一点**。你的高度，你的眼光，你对事物的认知都在不断的变化。高度是一个致命的问题，**做基督徒在真理上的高度决定了你的看法**。我鼓励大家不要争论，没有用！你只能鼓励对方成长，鼓励他探索。 今天我去探访了一个好朋友，这个朋友得了癌症，他是个基督徒也很爱主。他的儿子就跟我分享他的观点，他只相信科学。我不跟他争论，没有用！为什么呢？因为好些东西你没探索过，没思考过，所以我只能鼓励有不同观点的，好好去探索去了解。人一生就是不断的追求不断的攀登，等你攀登到我与基督同钉十字架那个高度，我只能说那个感觉真好！ 我走过的路，因为纠结沮丧难受被迫的去探索寻求。探索寻求的结果不是一件容易的事，但是一旦到达了那个高度，我要告诉你，真好啊！好到不得了！今天你常常纠结吗？常常沮丧吗？沮丧来袭的时候难以抵挡吗？我告诉你选择登高之路，不断的攀登！ 好几年前，我读了一本书叫《神圣的挑战》，是一个叫库克的牧师写的。读完以后，觉得人家建的教会真好，什么时候我也能这样啊！你说被激励也好，不如说被打击了更恰当。难受！为什么呢？高度不够啊！在难受的当中，有一天眼泪哗哗地流，一眼望去看不到未来。

沮丧来袭的时候就跪下来祷告，眼泪可以用矿泉水瓶接。一哭哭三个小时，完全看不清前面的道路，每一天都靠着自己给自己打气，撑过一天是一天，看不到未来，看不到希望，一边祷告一边流泪。人站在一个很低的高度就是这样，很正常。如果你也这样，我理解你。 今天突然间信心澎湃，第二天又跌落下来，又信心澎湃又跌落下来，就像坐过山车似的。后来我在祷告的时候，神给我一个启示，让我去读《末日决战》。以前读了好多遍也没读懂，听了神的话重新再读，这一读就看到有一个地方写着登高之路。突然间得到了启示，**我要攀登属灵的高峰，我要认识真理**。 书里有个地方写到“我已经与基督同钉十字架”(《加拉太书》2:20和合本)。这话好啊！很想死掉与主同在，结果就开始了这条路。不知道会走多久，每一天都坚持！坚持！从识别善恶里走出来，一步一步向上攀登。从那一天直到今天，状况完全改变，这个状况就是心里面豁然开朗，你要问我这是什么？我也不太清楚。但是那一天我突然意识到，我已经攀登到了一个属灵高度。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；(《加拉太书》2:20 和合本)

主耶稣我们感谢你，让我们可以看见你因着不惧怕死亡，为我们钉死在十字架上，你就胜过死亡的一切黑暗权势，死里复活升天坐在父神的右边。今天，主耶稣也求神赐给我们胆量，让我们刚强壮胆，得着能力，让我们可以选择不再惧怕死亡。主耶稣求你启示我们，显明我们，让我们不怕死。虽以至于死也不怕死，神的救恩，国度就临到我们。主耶稣，给我们这样的恩典，使我们可以胜过空中的黑暗权势，在这属灵争战的日子可以践踏魔鬼仇敌，让你的荣耀降临在我们当中。阿们！

Gen 3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。Gen 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。Gen 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 不解决咒诅的问题，人一生无论多么努力，都是白费的！所以你要知道，我们的主耶稣为什么死在十字架上。就是为了担当我们的咒诅。人的咒诅除去了，就可以不用像活在咒诅下的人拼命做工，才能糊口。 Isa 53:3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。Isa 53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。Isa 53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。Isa 53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。Isa 53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。Isa 53:8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

6.种什么，收什么 顺着自己的情欲，还是顺着圣灵，就是种和收的律。圣经加 6:7-9，Gal 6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。Gal 6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。Gal 6:9 我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。 你春天种草，秋天收草。春天种荆棘，秋天收荆棘。平时懒惰，睡觉，顺着自己的性情走，将来收什么呢？收败坏！到了收败坏的时候，什么也不能做！ 顺便做一下广告，我们已经编出一本《加拉太书查经》，这是我们文字事工的杰作。 7.圣灵与情欲相争 圣灵同在的地方，人就得自由，魔鬼就得退下去！魔鬼根本不是圣灵的对手。圣灵的对手是我们属肉体的情欲。就像加拉太书5:16-25说的：Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。Gal 5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，Gal 5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，Gal 5:21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，Gal 5:23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 圣灵的工作就是带领我们与情欲相争，胜过我们里面的邪情私欲，这就叫做钉十字架。所以说“背起你的十字架”，意思就是把你里面的邪情私欲除掉。本来要发怒的，现在靠圣灵弃绝心中的怒气，放下自己里面一套固有的观念。 这段经文，大家就照着字面的意思领受吧！要解释下去，这点时间不够。感谢神，这话不难理解。

叫金尚浩的牧师，他主要在忠清道地区见证福音，这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候，很冷，也下了很大的雪，他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天，在忠清道的一个山区传道的时候，他迷了路。晚上也没能吃饭，也没有手电筒，雪已经下到了膝盖，迷了路很是彷徨，身体也很疲乏劳累，现在所能盼的只有死亡了，特别疲乏、绝望，他就这样倒在雪中，而心里却仰望了十字架。主啊，我就这样被埋在雪里死掉，实在是太冤了，耶稣若再给我一次机会，我要传福音的时候死，被埋在雪里迷路而死算什么呢？他就只大概记得这句话，便睡着了。当他在雪里睡着了，但是，直到早上他觉得暖暖地感觉很好，然后刚要睁眼，有谁在给他洗脸，他睁眼一看，一只大老虎抱了他整整一夜，到了早上起床的时间，便给他洗脸。但是，那位金尚浩牧师说，要是在平时的时候，早就害怕了，但是那时却一点儿也不害怕，心里面特别地温暖，然后他祷告了，父神啊！在我晚上睡觉的时候，求神来保护我，神便派了活老虎来这样抱着我，使我能够平安地睡觉，感谢你，然后又享受到附加的福分，老虎把脸都给我洗了，这是多么地感谢神啊？然后说，老虎啊，真是感谢你啊，要是能给你一块锅巴也好啊，可是我却什么都没有，然后便起来了，老虎起来之后，怕他吓到，脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四，这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般，你没有资格说这是真的，这是假的，你要么相信，要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信，但就CW弟兄，我自己，和经历过神奇妙恩典的人，以及这个牧师，都知道我们以前在魔鬼的国度，靠着科学，没有指望，但我们凭着信心，靠着耶稣，经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是：主耶稣啊，你是我的主，我的好处不在你以外！

经文这样说： 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（《加拉太书 》5:18-26） 保罗在说这些哥林多人看不透。如果你不做一个有灵的人，你看不透。今天我们是否都能看透，在悟性上满心认识神，真的认识神，就会靠圣灵治死属肉体的恶习，彻底把它钉在十字架上，蒙恩得自由是一个根基性的问题，我们就从恶的里头走出来。

在自己的家族里冲突离不断地得胜，结果是美好的 爱自己的家人超过爱主耶稣，就没有办法得胜 不再惧怕，背起自己的十字架，对付属肉体的邪情私欲，自己得着释放，才能拯救自己的家人 拆毁自己里面旧的价值体系，建造新的价值体系，转化自己里面爱面子，惧怕的黑暗权势，得胜，转化家人

我里面不相信那些疑惑的东西，我里面没有疑惑。大卫这个人很奇妙，他是一个极其有信心的人。所以今天我们一定要开始知道，我们的神是何等爱我们。在我们还是罪人的时候就为我们死，且死在十字架上，要我们不至灭亡反得永生。难道今天软弱了一把，跌倒了，犯罪了，最后悔改了，神就要我们死吗？绝对不是，神是要救我们脱离死亡，得着恩典。所以今天我们要开始了解，很多时候我们不要因为软弱了就控告，什么都不要控告。所以今天不要疑惑，不是因为你做的好，是因为神赐下恩典，神就是这样的神。然后我们不断的效法祂，把神的恩典释放出去。 不要疑惑，人一旦疑惑，信心就不再是芥菜种。可能是个馒头，也可能是个大米饭，那种信心就没有用处，因为种下去什么也长不出来。今天我们开始靠着神，继续刚强起来，神的话怎么说，我们就怎么相信，那就是芥菜种的信心。不管种子都多小，它都是活的。

我们所讲的十字架的道理，在智慧人的心里是愚拙。在世上想紧紧抓住一些什么，后来却看见网罗的临到。我们经常会看到一些人活得很光鲜，让人羡慕，但就是突然有一天，遇到一些事情，从此就倒下去了。大风刮来的机会，也是大风给刮走的。神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。保罗说，智慧人在哪里？神岂不是要叫世上的智慧变为愚拙吗？很多人变得富有，自己却不知道为什么会富有。弟兄姐妹，我们要得到的那种智慧和聪明，并不是神要灭绝的智慧，和神要灭绝的聪明。 基督总是神的能力和智慧，凡是来到我们当中的，好多都是贫穷的、生病的、各种各样困扰的，都是在世上打了败仗的。但来到神的面前，都重新打了胜仗。世上的人也会说，运气很重要。人靠着自己的能力是无力翻转的，所以我们看到一个朝代过去，一个朝代又来，这些历史都不是偶然发生的，太阳底下并无新事。 老刘家有一个地痞，叫做刘邦，做了皇帝。当年他就是命大，怎么都死不了，人说他命里有一种当皇帝的命。其实在这世上，执政的，掌权的，都是神在掌管。人不要依靠自己的智慧，如果人开始夸耀自己的智慧，就离灭亡不远了。你也不要以为世上有些人很厉害，他们不过是猪站在了风口上，昨天风光，明天可能就一无所有。所以人的智慧靠不住啊！ **就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（《哥林多前书》1:19）** **世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（《哥林多前书》1:21）**

要得着这从耶稣基督而来的权柄，这天上地下所有的权柄都归了我主耶稣基督，因为我主耶稣基督为了得着权柄，甘愿走上了十字架的道路，甘愿走上这条得胜的道路，活着已经变得非常简单了。**耶稣基督从死里复活胜过了阴间的权势，今天我们效法主耶稣而活，就可以在活着的时候胜过阴间的权势，胜过魔鬼仇敌，胜过这个世界，这个世界在我里面毫无所有**！ 今天我要发一个预言：神要在我们当中兴起一大批弟兄姐妹，在我们当中胜过老马的要比比皆是，胜过前面的世代。按着先知的预言，神预备的教会，后来的荣耀要大过先前的荣耀，神要再一次震动天地，一切能够被震动的都要被震去，让那永远长存的可以长存。我们这些人都是与耶稣基督同钉十字架，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。你就会成为一个得道的高人，没有东西可以再搅扰你，你一定会活得非常的喜乐。没有任何东西可以剥夺你的自由，没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里所应该得着的福分。 攀登这属灵的高峰，认识神的真理，在真理里得着自由，这是何等的恩典！我巴不得在接下来的日子里，我们的弟兄姐妹在认识神的真理上面更加的通透！奉耶稣基督的名，我们的盼望必要成就！阿们！ 愿神祝福大家！

大家一定要知道，神的救恩是神的智慧，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。提到耶稣钉十字架和救恩，就跟耶稣的智慧紧密相关。魔鬼把耶稣钉了十字架，背后发生了什么事？魔鬼也在不断地读《圣经》、不断地去尝试和了解，结果魔鬼读到偏差里去，其实我们人读《圣经》也常常这样。 神在旧约《圣经》里清清楚楚启示了一件事：就是耶稣在世上活着的时候，自己也说要在耶路撒冷钉十字架，魔鬼也知道这件事。但是魔鬼知道耶稣基督会从死里复活吗？好像知道，也好像不知道。我们设想一下，如果魔鬼真的知道耶稣基督会死里复活，然后成就神的救恩，牠还会把耶稣钉十字架吗？ 魔鬼好像晕了头了，结果把耶稣基督钉了十字架，这是神用诸般的智慧和聪明，将恩典充足的赏给我们。**诸般的智慧和聪明，包括了魔鬼把耶稣钉十字架这件事**，我们发现魔鬼中计了，因为魔鬼从来不是神的对手。我们一直有个困惑，神一下子把魔鬼灭掉不是很好吗？其实灭掉魔鬼容易，但是神要救人。魔鬼住在哪呢？魔鬼住在人的心里。 **我们的神不是不能灭掉魔鬼，而是要拯救人**。人被魔鬼骗，但是神仍然要拯救人，这真是需要点智慧和聪明，结果神就透过我们世人看为愚拙的方法来拯救世人。

救恩的头盔也是很重要的一部分，但很多人对救恩这两个字已经产生混乱，他们常常说：哎呀，救恩就是死了后能上天堂。但是我在《圣经》里不断查找，都没有找到救恩就是上天堂。**其实救恩的头盔是，神要解决我们头脑里的问题，我们一旦戴上救恩的头盔，就是带上耶稣基督所成就的救恩，可以保守我们的心怀意念，可以保守我们的头脑，我们头脑就不容易被撒但欺骗，导致混乱。** 当我们腰上有真理的带子，手里拿着圣灵的宝剑，头上戴着救恩的头盔，这救恩的头盔就是解决我们悟性所做出的选择。今天我们一旦戴上救恩的头盔，魔鬼就不能剥夺我们选择的权利，但我们也必须为自己所做的选择负责任。戴上救恩的头盔后，我们头脑里清清楚楚地知道神的救恩，这救恩就是悟性上选择的权利，这就代表人的聪明和智慧，神是可以恢复的。 **救恩就是我们里面的聪明、智慧、悟性和想法开始不断恢复神造我们本来应该有的形象**。其实我们可以恢复像耶稣一样有智慧，像耶稣一样有荣耀的命定，像耶稣一样可以选择依靠圣灵对付那些魔鬼的谎言。戴上救恩的头盔就是耶稣救赎了我们，在耶稣成就救恩之前，魔鬼就掌控了我们头脑，所以我们的头脑常常犯糊涂。 过去的这段时间，我一直在努力地赶鬼，除去人里面的混乱，不断学习变聪明。这绝对比脑白金好使，不管是脑白金还是脑黄金，都没用。有的时候我就会调侃：你怎么能做出这么没脑子的事情呢？你脑子里装什么了？装了一脑子豆腐脑吗？这就代表人脑子里混乱的状态。但是今天我们拥有了救恩，救恩就是神要恢复我们身上原本的荣耀形象。

弟兄姐妹你们知道吗，人很喜欢靠嘴巴说的人，那保罗所面临的这个竞争对手，就是忽悠。这个哥林多教会的人，他们有一个致命的缺点，就是这些人只会说，不会做。所以你要小心，如果你遇到的牧师，他们只会说不会做，那就要命啊，那大概就是忽悠。 所以保罗在《哥林多前书》第四章的这么说啊： **主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 (《哥林多前书 》4:19-20)** 听明白了吗？保罗直接挑战他们，做给我看。是不是？你只是说说而已啊？说得好听是没有用的。能不能够透过你的手彰显神的同在？彰显神的权能？所以弟兄姐妹你知道吗？十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，但是在得救的人却为神的大能！ 你说你得救了，那你活出神的大能给我看，别活的像一个圣人似的。没有神的大能，做圣人又有什么用？是不是？充其量是个好人而已。所以弟兄姐妹，我们今天要确切的知道，我们所信的这十字架的道理，它不是一个道理而已，而是神的大能。

所以你们要知道，做一个属灵的人，在灵界里头拥有权柄，这正是十字架的道理，在得救的人乃为神的大能。如果你在灵界里跟魔鬼争战，我跟你讲，太真实了，简直真实的不得了。我都没有办法跟你讲啊，那才是本质啊！人抓不到本质，怎么可能解决问题呢？是不是？也就是说，人一生活的晕晕乎乎，就是因为抓不到本质。 就是说我们就要做一个属灵的人，那最要命的事，就是对付这个属世界的价值体系！属世界的价值体系是很有意思的。属世界的价值体系，是基于所有我们看得见，摸得着的这些事儿，然后形成一套完整的逻辑体系。 按照世界的价值观念，有钱就是大爷啊！但是结果呢，有钱的后来也没做成大爷啊！那做成啥了？也不知道啊！所以我们要知道，就做一个属灵的人！跟属灵的逻辑体系直接对立的，就是属世界的价值体系。

大家好，现在跟大家分享《耶稣基督的福音》系列的第二讲“因为他用膏膏我”。这个题目很好，因为可以解决我们内心的许多困惑。关于耶稣基督的福音有太多的困惑，不但恩膏有困惑，圣灵有困惑，什么都有困惑。到底耶稣基督的福音是什么呢？既然说是福音，是一个好消息，为什么看起来却不像好消息呢？ 大家出去传福音，不要跟人家说：“跟我信主吧。”别人会说：“我为什么要跟你信主呢？”“你跟我信主，可以背一个十字架。”人家就说了：“朋友，真不好意思，每天上班我背着电脑包，我的腰椎、颈椎都弯了，再背一个十字架，你让我平衡一下把我腰椎校正过来吗？我已经很累了。”你说：“不用，那十字架很小的，挂在脖子上。”这真的是福音吗？这不太像福音。 其实，你们来华人命定神学之前，有这困惑正常。原来我在当地教会时，也有这困惑。怎么这个教会这么不像耶稣呢？怎么看怎么像圣诞老人。过圣诞节时，那时候穷啊，为了买礼物五块十块的算计半天，楼上楼下跑来跑去累得够呛。这是福音吗？耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆呢？为什么祝福不多，灾祸不少呢？困惑吧。我就带着这种困惑，觉得教会不行，讲得道让人睡眠好，一听就睡着。

耶稣被膏要干啥？要成就十字架上的救恩。耶稣没有逃跑，耶稣带着使命来的，带着使命一直到把这事儿做成了，在十字架上说：成了。我每次想起这十字架，耶稣基督为我而死，我心里头就极其的感动。他为我而死，为我死在十字架上，为我成就了耶稣基督福音的大能，我们竟然不上心，真的是对不起神呐。 耶稣基督做的就是我们要做的，耶稣基督怎么走过来的这条路，我们也要怎么走。主的灵在我身上，他用膏膏我，从那一天开始，我就知道我要为主而生，为主而活，为主而死。 没有命定的基督徒不是悲剧吗？来了也不过是跟耶稣聊聊，到教会里老想白嫖。这话听起来难听，但这事实就是这么淫乱的家伙。领受的是有命定的福音，传的是有命定的福音。我告诉你，没有命定的基督徒，领受一个没有命定的福音，好像什么？好像人没有本事还去摸老虎屁股，这不是等着被咬一顿，被咬个半死。 你没那本事你摸大熊屁股、摸老虎屁股，就是狼屁股你也摸不得呀，狗屁股你敢摸呀？弟兄姐妹，我们没有领受这个命定，你去摸魔鬼的屁股，你要干啥呀？魔鬼不修理你啊？这解释得清楚不？解释得清清楚楚，就是这些人在教会里得的灾祸。

主啊，你已经为我们死在十字架上；主啊，你的政权已经建立；主啊，以赛亚的预言已经成就；主啊，你的热心已经做成了这救恩；今天我们就凭着信心进到你的应许当中。主耶稣，就求你恢复我们本来有的形像，让我们能活出来你的火热，活出来我们里面的热情。主啊，让我们的服侍越来越有热情；让我们的服侍越来越讨你的喜悦。主啊，就照着你所说的话，也照着你的热心，就在我们当中成就奇妙的事。 今天也照着你原有的热心，在我们当中成就你奇妙的事，建造你荣耀的教会。带领我们，让你荣耀的教会在这地上被建立起来。主啊，用你原本的热心带领我们，使我们生养众多遍满全地，建立一间你喜悦的教会。主啊，我们感谢你！赞美你！带领我们不断的完善教会的架构；不断的完善教会的事工；不断的完善教会的牧养。主啊，让我们所做的都充满热情；主啊！我们爱你，用我们里面的热情爱你；我们感谢你，透过我们成就这世代的奇迹，奉耶稣基督的名！阿们！

有一天，我里面忽然豁然开朗，本来我里面愁苦得很，因为在为耶稣付代价的时候，在攀登这属灵高峰的时候，老也不能把自己完全献上。可是有一天我突然发现，我里面有一种声音: **我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书2:20 和合本)** 在属灵道路上有一个高度，这个高度有一个路牌子，叫《加拉太书》2章20节，到了这2章20节的时候，我发现人里面会豁然开朗！你今天很少看到我愁苦的样子，因为我已经完全为耶稣摆上自己。服侍是一种最好的恩典。小气鬼认为自己已经够舍己了，听没听过这样的话？你还要我怎样？我该奉献的都奉献，该聚会就聚会。好像他聚会是他付出了什么，其实他来聚会是得着！ 很多人不体贴神的意思，不认同神的方法，那你怎么活出神的权能？怎么活出神在你身上的美好旨意呢？我们在乎的是不是天国的钥匙？有的人不在乎天国的钥匙，只在乎房子的钥匙和车子的钥匙。但是今天神把天国的钥匙给了我们，所以服侍是一个极大的恩典。

**于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (《马太福音》16:24-26 )** 耶稣说的话我很看重，这是我读《圣经》的特点，我不理解的地方我会拼命寻求，不会瞎说。我说：神，我到不了这个高度，求你启示我，我一定要理解你说的话。所以，从《创世记》到《启示录》，我们有好多本的查经资料，都是不断寻求来的。 所以在攀登高峰的路上，解决了我里面很多的困惑。在这个寻求的过程当中，我发现神的旨意是美好的，如果是这样，那体贴神的意思还有多难？其实一点也不难。

**因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** **很多人把自己的软弱，当做没有信心的遮羞布**。哎呀，我软弱呀！都是人，哪有不软弱的，保罗也软弱！神的恩典够我用！保罗的确也软弱，保罗得到的恩典的确是够保罗用的，不过不要忘了，保罗是在一个实践信心的路上，能够清清楚楚看见神迹奇事和异能，显出使徒的凭据。 问题的关键是人是否信靠神，如果人不信靠神还软弱，那怎么能得着保罗所得着的？所以千万不要把自己的软弱当做不信的遮羞布，这是不通达的。保罗所传的福音，是大有能力的福音，可以经历神奇妙的作为。所以保罗在《哥林多前书》和《哥林多后书》当中不断的强调：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。

弟兄姐妹一定要改变我们的观念，不要觉得把事做成不重要，觉得祷告大声很重要，这是一个极大的迷思。我们如果仔细查找《圣经》的话，根据还是有很多的，比如耶稣在十字架上，说的最后一句话，成了！救恩终于成就了，耶稣的宝血已经为我们而流，耶稣已经为我们承受了鞭伤，耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，耶稣就这样走上了十字架，完成了他所当完成的。 《圣经》里的亚伯拉罕也是把事情做成的人，亚伯拉罕带兵打仗，训练自己家丁的水平是一流的。以撒挖水井的水平也是一流；雅各为他舅舅拉班放羊，那水平也是一流的；约瑟成为宰相，是前无古人后无来者的，他是一个非常聪明的宰相，把整个埃及管理得井井有条，他管理的水平是一流的；挪亚是一流的建造师，在那个年代就建造了一艘方舟；《圣经》里提到的但以理，后来做了巴比伦的总理大臣，做得非常棒！我们的神是把事做成的神，你是不是一个把事做成的人，就标志着你是不是拥有神的形象。 耶稣三十岁的时候出来服侍，之前是个木匠，所以耶稣经常用建楼做比喻。**我想耶稣肯定是一流的木匠，要不然他建的房子如果塌了，做的板凳，人家一坐就摔了，做的事情都垮掉，那耶稣的名声就坏了。**事实上耶稣既然道成肉身，他一定是个非常棒的木匠，因为我们的神是一个工程师，他建造宇宙万有，神的创造都是最伟大的！

刚刚我在带敬拜和祷告，说到带祷告这事儿，挺有意思。有一个姐妹在网上来到咱们当中，她的妈妈八十七岁，在传统教会中四十多年，得了焦虑症。这是什么福音？这是福音吗？焦虑，难受，刚刚我带她祷告一会儿就好了，我也很开心。没有神的大能，这是纯扯啊！今天要确切地知道，**没有耶稣基督在十字架上成就的救恩做我们的根基，也不可能有神的大能**。 我巴不得在咱们当中，尤其是生病的人，像癌症啊、强直性脊柱炎啊、风湿的，漏尿的、漏屎的，这一大堆的病痛。我鼓励你先解决你认定的东西，你那么认定的东西对吗？其实没证明过。你如果真的聪明，你就认定。但是今天咱们做一个试验，我说话还是留点余地。你就把你自以为是的那套东西放下半年怎么样？或者放下一年，一年不行就半年，半年不行就三个月，看看结果怎么样？**生病的人自以为是得厉害啊！癌症这东西里面就带着自以为是的成份，全是死在自已的想法里**，掰都掰不过来，老辛苦的。实在不行，有的时候我就得冒犯一下。

天国那是天上最高等的地方，那是充满神荣耀的所在。基督耶稣怎么上去的？基督耶稣选择为世人死在十字架上，然后复活升天，坐在父神的右边。带着荣耀的冠冕，为我们开辟了一条永生的路啊！你知不知道考天国的标准？如果人不知道，应该是小学没念好。你手里的那本《圣经》你好好读，很多人不好好读啊。其实华人命定神学有一个非常厉害的属性，就是读神的话。那《圣经》读得老好了，读的多呀。考天国的标准是很高的，如果你不知道考天国的标准，回去读小学。如果人不知道，应该是小学没读好。那是窄的门，努力进入窄门。这是谁说的？耶稣说的呀，你们要努力进入窄门呐。搜了一下，过去没讲过。你说这么重要的道，过去怎么就没讲呢？努力进窄门，今天补上，好好听。 在基督教这个圈子里有很多怪事，很多怪现象，你知道不？如果你去过很多教会，应该知道我说的。基督教里很多怪现象，一个就是得救的观念。这个得救，他们就觉得神希望万人得救。我还希望万人都进清华、北大呢，那仅仅是个希望，那不是事实。事实是啥？事实是不好整。得救的观念到底是啥？他们就觉得是死了上天堂。我一问，哪年蒙恩得救的呀？哎呀，我2012年蒙恩得救的。我问：得救了吗？得救了。那你死了上哪儿？他很确定地说死了上天堂。他很确定，还有得救的确据。就是耶稣基督做我的主和救主，做了吗？没做，自己还仍然做主呢。 有一次，有一些基督徒特别热心。喜欢到大马路上去，在那带人决志祷告。我就带着我的同工们说：弟兄们，咱们一起去参与一下，看看他们是怎么玩的。然后我们就去了，去了以后就按照人家的规矩走。然后就发纸巾、口罩。篮子里头啥都有，我也弄来一个篮子。一天过去了，晚上聚在一起。哎呀，你几个得救的呀？俩。你几个得救的？我也不能空手，我也整了俩。那玩意多容易，我给他一个口罩是。说：我带你祷告，我讲一句，你跟我讲一句。那些老头老太太傻不拉叽，就跟我讲了一句，决志了。得救了吗？得救啦！我怎么就觉得这东西不太对劲呢？其实这是个怪现象。因为他们说心里相信，口里承认就得救了。相信些啥呀？相信明天菜市场的猪肉便宜一块钱，大概是相信这个。

我们过去曾经领受了很多神的恩典，今天还要装蒜吗？过去领受了很多神的恩典，今天你以为你为神做了什么才领受吗？错了，那是奴才。**那都是神在我们还没有给神什么东西的时候，只要我们回转向祂，祂就给了我们。给了我们，祂爱我们，在我们什么都没有为神做的时候，祂就赐下祂的独生儿子耶稣基督为我们死在十字架上。你不要再被奴仆的轭辖制，因为在耶稣基督里，都是凭着信心做永生神的儿子**。这个逻辑大家这回明白了吗？这个逻辑大家要听明白。如果你这事没整对，今天重新开始要整对了。 我问你：有一天你有路上碰上一只蚂蚱，这蚂蚱会开口说话，“咔”两个后腿一支，两个前腿“咔”反手打一个招呼：你过来啊！我给你点啥。你听着闹心不闹心？你个蚂蚱，你要给我啥？我看就把你给我算了。它都经不住一个脑瓜崩，把手指一弹，死了，经不住的。今天我们来到神面前，千万别像一只蚂蚱说：神，我给你点啥？那叫做拜偶像。这偶像如果你不给它点啥，它会饿得慌。但是我们的神，祂将生命、气息和万物赐给人，你说你能拿啥给祂？除了带着儿子的心来到神的面前领受恩典，好得无比。这事儿我绝对整得清楚，在神的家中我绝对不客气。 大家有没有发现很多牧师把这事儿搞错了。我后来就研究了一件事，大家仔细听：后来我就发现教会里有一些牧师不喜欢领薪水。你要知道在旧约《圣经》里的那祭司他不能不吃祭司的食物的。大家知道不？这是规矩，祭司必须吃祭司所当得的那份。后来我就发现这个逻辑很多人不对，那些牧师说：教会那么穷。听过这话没有？教会那么穷，我都不领薪水了。后来我发现不领薪水的牧师经营的教会都经营得不好，为什么呢？原因很简单，他以为神很穷。

我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐，自己还觉得不错，那不就麻烦大了吗？怎么整呀？我就跟我自己说呀：你可得小心呐！要知道我这个信心和法利赛人的信心，那是不太一样的呀，我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架，那老有信心了，大家有没有发现他们把耶稣钉十字架，钉的多有信心呐？那简直信心太大了！哪来的这么大的信心呐？怎么想都想不明白。 我问你：如果你见了一个人，他能让人从死里复活，你敢钉他十字架呀？如果你见了一个人，他叫人从死里复活，叫大麻风的得洁净，瘸腿的可以行走，瞎眼的可以看见，耳聋的可以听见，这样的人你把祂钉十字架，我不太理解。那得多大的信心呐？但是我告诉你，今天我见到很多的基督徒，那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀，哎呀，我已经得救了。我说： 你咋知道？那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢？我怎么看不出来呢？他跟我火了：你咋看不出来呢？跟我火了有啥用？ 咱们今天弟兄姐妹可得知道，要防备法利赛人的酵，这是耶稣说的。当然了，还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵，待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下，大概研究明白了一小点，研究明白了一小点也行呀！研究多少，咱就说多少，千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵，那是非常重要的。但是认识多少呢？好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》，在《马太福音》第十六章五到十二节，这段话讲得特别好，所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思？值得大家去揣摩！

这不是我出的主意，这都是耶稣出的主意。什么叫摆上性命呢？ 凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的必得着生命。人若赚了全世界却赔上自己的性命有什么益处呢？（《马太福音》16:25） 为神摆上自己的生命就如同耶稣一样走上了十字架的道路。今天这道理是明显的，赚了全世界，最后换个骨灰盒有什么益处呢？你赚了那么多钱你给谁啊？就是捐了也不解决问题。但是从人的眼光看，哎呀，这么多钱呢！这么多钱跟你也没啥关系？人家也不会给你。 但是问题来了，这个道理是明显的，两、三千年前都有为了赚全世界赔上自己性命的，我们中国古代历史，两千年前有一个，一千年前也有一个，全是这些，最后赔上了自己的性命，有什么益处呢？难道今天你要重复他们的路吗？更何况你还赚不到全世界，最后拼了老命在北京搞了一套房子，成了房奴，有什么益处呢？没有什么益处。从今以后开始仰望神的荣耀！

要知道什么叫背起自己的十字架？背十字架有个极大的误解。有人传福音说：跟我信主吧。我说：为什么要跟你信主？他说：你跟我信主好背起十字架。哎呀，我说：我早晨上班背着电脑包已经压得我够呛了，还要背一个十字架？拉倒吧！搞错了，不是跟电脑包一样，也不是在电脑包上或者脖子上挂一个小十字架。十字架是干啥的呢？是把肉体的邪情私欲钉在上面。耶稣虽然是圣灵所生，但是祂还是走了十字架的路，把自己的肉体献上。 如果今天你把自己的身体当作活祭献给神，会怎么样？要治死自己肉体的邪情私欲。记住，耶稣死在十字架上，受死埋葬，祂从死里复活，活出来的那是一个荣耀的耶稣。以前祂活着的时候很难遁地，从这边的加利利海一遁就过去，还得整银子，买船票做船，挺烦。祂复活以后怎么样？锁着的门一下就进来了，但是他们一摸耶稣还是有肉身的，好神呐，超出我们的想象！ 背起自己的十字架就是让那必死的变成永恒的，那朽坏的变成荣耀的。你要问我这是啥？我也说不清楚，因为咱也没见过。但是我相信将来有一天你和我都会被转变，刹那间一个朽坏的变成不朽坏的；没有荣耀的变成一个充满神荣耀的，这简直太美好了！对付自己的肉体，如果你里面还有属人的逻辑体系，你是不肯走十字架的道路的。如果你里面愿意走十字架的道路，你就可以对付你属肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，全把他们钉在十字架上，从今以后活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。

自从认识了耶稣基督，我就拼命读《圣经》，这是一个宝贝。你们知道我有多兴奋吗？终于找到宝贝了，可以解决人活着所有的问题。如果你在我们当中，你还觉得“有这样的事吗？”你真的要相信我说的。 后来我见人就做见证，见人就讲我的故事，见人就讲我的耶稣是宝贝，人家就给我起了一个外号叫“基督教”。如果去餐厅吃饭，我走过来，你就看那边人在那儿喊：基督教来了。我觉得这外号挺好，其实我真的是很想让他们得着这福音的好处，我所行的都是为了福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 我所信的耶稣大有能力，大而可畏。他爱我不是想从我这得着什么，他是想让我得着他、得着福音的好处。这跟偶像完全不一样，我不用供着他，我不用过年过节还得给他摆上一头猪，摆上一只鸡，摆上一条鱼，或者摆上一盘水果，什么也不用。就是来到他面前，要得着这福音的好处。我跟你讲，一路走来，得着太多了，看见神的恩典太多了。 耶稣基督为我舍了自己，为了让我得到好处。我何德何能修来的福气，竟然有机会认识他，竟然有机会侍奉这位神。他为我死在十字架上，他为我的病痛承受了鞭伤，因他的鞭伤我得医治，因他的贫穷我成为富足。我告诉你不感动才怪，一说到这儿我的眼睛都会流泪。 我认识的神超级爱我，我没有给祂什么，祂就开始恩待我，因为我寻找这位神已经寻找很久了。祂让我能够活出祂的样子，又有尊贵、能力、荣耀，又在永恒里给我荣耀的盼望，让我可以在这世上往前奔跑。原来我在这世上活着是没有盼望的，活着的时候遭罪，然后活着活着就死了，哪来的盼望？没有什么盼望。尤其是在倒霉的时候，更没有盼望。

做神眼里的宝贝，这是你和我可以做选择的。如果神没拣选我，我也要削尖了脑袋让神拣选我！神喜悦什么样的人，我就立定心志要做那样的人。就是神没呼召我，我也愿意将生命摆上服侍神，因为这是神所喜悦的。最后发现神呼召的人全是这样的人，因为我们不知道神拣选没拣选，这没有办法考证，但是我们要做什么样的人绝对可以考证。千万不要把你的盼望放在今生，就算是你说我要成长也是为了今生，其实成长是个副产品。只要追求永恒里的荣耀你肯定会成长，因为神的灵要在你身上做奇妙的工作，把你雕凿成耶稣基督的样子，心思意念都是由神的话所充满的。 不管神的计划，神的教会要怎样，你和我要做一个决定，做神眼里的宝贝。大户人家有很多器皿，你可以决定做尊贵的器皿，也可以选择做卑贱的器皿。所以我们让圣灵在我们身上做工，愿神在我们身上不断地雕凿，对付我们里面的恶习，让我们可以活出神荣耀的形像。让耶稣基督在十字架上所成就的救恩，成就在我们身上。神要得着我们，神也要让我们得着祂，在耶稣基督里合而为一。天上的天使都要欢呼，因为在地上要有一个运动，就是像耶稣的运动。每个基督徒都渴望像耶稣，渴望与耶稣合一，成为神眼里的宝贝，这就是新时代基督教的变革。阿们！ 愿神祝福大家！

你能够理解钉十字架的耶稣吗？这多愚拙的道理啊，如果让我干，有的人就会说：我就揭竿而起！你看，五饼二鱼能喂饱五千人，然后还能点石成金，就地一钻就能出油。你要豆油咱就出豆油，你要出花生油咱就出花生油，你要汽油咱就出汽油，你要水咱就地取水，钻个眼儿就喝。那要是打仗可就厉害了，以色列人起来，揭竿而起，推翻罗马帝国，建立大卫王朝。弟兄姐妹，不是这么干的，人很困惑啊！跟着耶稣打天下，混个一官半职，坐在他的旁边就成了左丞相，右丞相，是吧？咱能想这个吗？ 人就是笨，最后还说：他钉了十字架啦！我们所信的耶稣钉了十字架了。耶稣讲第三天复活，谁也没听见。什么意思呢？这个愚拙的道理是个很有意思的道理。我告诉你，你就总觉得我要害你似的，因为我要告诉你不要体贴肉体，很难认同。那要是吃香的、喝辣的多好，可是我告诉你肉体是无益的，不要体贴。

人子要被举起来，什么意思呢？就是主耶稣为我们钉在十字架上，被举起来要干什么？让我们可以看见祂的见证，看见祂所走的路，看见祂从死里复活得着荣耀。这不是代价，也不是吃亏，这是占便宜。所以彼得不明白，他说：主啊，这事万万不能临到你。我们今天得知道，很多时候人就是不信，耶稣已经为我们钉死在十字架上，耶稣已经为我们承受了鞭伤。耶稣已经为我们拿着了天上、地上、地底下一切的权柄。你信吗？如果不相信，你很难前行。 华人命定神学是一个铁杆的，信心的神学。几十年前，我就讲了全都得到了医治，很多人听了以后感到闹心。闹心之后，他们会问我：那是真的吗？是的，在信心里都是真的。无论在天上，地上，还是地底下，所有的权柄都归于我主耶稣基督，我相信祂也把这权柄赐给了我，能够撼动魔鬼的宝座，撼动魔鬼的权势。所以才有这么多的人得到了释放，我真的感谢神！ 如果你见过我的妈妈，你就知道我妈妈有老年痴呆，那就是我帮她整好的。那鬼来了我就给干掉，全是靠着耶稣基督的权柄。后来那个鬼就透过我妈的口说话，牠说：我上千年来都没打过败仗，今天就败在你手下。我听了这话，我就感谢我的神！因为耶稣基督被举起来，流血牺牲。你说我得多感谢神！要不然这日子该怎么过？守着一个瘫痪的老年痴呆的妈妈该怎么过？但是感谢神！主耶稣为我们而死，且死在十字架上，神的爱已经再次就显明了。 今天我要用神的爱来激励大家一把，有神的儿子为你而死，你要不要爱祂？我们的命都是神救的，我们欠祂一个救命之恩，为什么还要跟祂计较时间呢？我们欠祂一个救命之恩，为什么还要跟祂计较钱财呢？ 为什么就不能够爱神，爱到癫狂的地步呢？爱神，爱到癫狂的地步也不过分。因为耶稣基督真的值得我们用尽一切的力气来爱祂，要尽心、尽力、尽力、爱主你的神。

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎的恩典。所以我们今天做任何事，都是奉耶稣基督的名！奉耶稣基督的名得医治，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣基督的名说新方言，奉耶稣基督的名按手祷告，奉耶稣基督的名捆绑践踏魔鬼仇敌，奉耶稣基督的名开启天上的宝库，这是传承耶稣基督的信心！ 弟兄姐妹仔细听着，**耶稣基督这样的信心给魔鬼仇敌的国度带来极大的破坏，可以把我们从魔鬼仇敌的手里释放出来。**如果我们得着了释放，不要再像那个血漏妇人一样平平安安地去。你得了医治，愿意去，我也会告诉你，你平平安安的去吧！但是我更要告诉你的是，来！让我们一起传承耶稣基督的信心！做耶稣基督所做的，这是我们的命定！我们为此而来，为此而生、为此而活、也为此而死的命定！只有这样，你所能够支取神的恩典，不再只是血漏得医治，而是使患血漏的得医治，让我们一起做耶稣基督所做的！

**什么是虚假的信心？这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办？我只能说，愿神怜悯你！法利赛人把耶稣钉十字架，那叫做虚假的信心；如果耶稣把石头变成面包，那叫虚假的信心；如果耶稣从高楼上跳下来，啥事也没有，那个信心也是虚假的信心。听明白了吗？你不是说信的人有神迹吗？是，但那种神迹不是神迹，叫试探神！所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心？那是非常重要的！ **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡，却是为了完成他属世界的梦想，那个信心就是个虚假的信心。另外，如果不能彰显神的荣耀，不能够彰显神迹奇事，也是虚假的信心**。听明白了吗？讲的再漂亮都没有用！虚假的信心一定看不见确据！所以说，古人在这信上得了美好的证据，耶稣在这信上也得了美好的证据，使徒保罗在这信上得了美好的证据，我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。

在信心的问题上，最令人困惑的是有很多种信心。信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架，耶稣得罪他们什么了吗？没有啊！这些法利赛人信心很足的，他们一直以为自己在侍奉神，这就很恐怖啊！如果这种信心发生在我们弟兄姐妹的身上，耶稣来了，就把他钉十字架，这得多吓人啊。你可能还没有碰到耶稣，就把耶稣基督派来的先知给钉十字架了，这也够厉害的。 在我们当中，是不是有很多令自己很困惑的事？我自己很有信心，却什么都没有得着。我要告诉大家，法利赛人这种信心你可以一直坚持、坚持、坚持、忍耐、忍耐、忍耐，直到坚持到死，什么也得不着。因为这种信心不是《圣经》里头告诉我们的信心！法利赛人的信心是把自己带到咒诅里去了。很多人就这么一直坚持、一直忍耐。最后，正应验了这句话，永远得不着。 我再举几个例子来说这个事。魔鬼试探耶稣，牠不是说，你去把这人给我杀了。牠是说，如果你是神的儿子，就让这石头变成面包。耶稣当然能把石头变成面包，但是耶稣没有这么做。直到今天，耶稣做的事你不但不能理解，就连《西游记》那些事你也理解不了。比如说唐僧带着师徒四人往前走，唐僧说，悟空，给师父弄点饭去。孙悟空当然也可以把石头变成饭给唐僧吃，结果孙悟空没有这样做，而是去周边化缘。为什么不变一个呢？这是很奇怪的。 其实我刚开始读《圣经》的时候，我也不太理解。我就想，耶稣你变一个能怎么着？如果耶稣当场就把这石头变成面包，这是何等的信心啊。然后再从圣殿的楼顶上``唰”的一下飞下去，天使在周围鼓掌欢呼，这是何等的信心？但是耶稣没有这么干，耶稣连把那根杖丢在地上变成蛇也没有干。很多人就说，耶稣的本事没有孙悟空高，大概跟也就跟唐僧差不多，是那么回事吗？不是，高手过招都这样！就像下棋，棋下到一半，其中一个人走了，认输了！旁观的说，这车马炮不是还在吗，怎么就走了？其实这盘棋早下完了，只是观棋的人还不明白，高手都是这么干的！

**支取神的恩典靠的是信心**！信心就是钥匙。现在我们回顾一下前面两课。第一课讲，人活着是个属灵的事，大家知道这世上肯定有鬼！神奇的事和不理解的事多啊！直到今天，你都不能否认人体有特异功能，因为那是属灵的事。你也不能否认气功的存在，更不能都说那些都是假的，当然不排除也有假的，但是你不能全盘否定。 人活着是个属灵的事，这问题就来了，在灵界里的都是啥啊？灵界里有鬼，也有神，灵界掌控着世界上所有的事！这个观念一定要进到你脑子里去。不管你是谁，在世上活的好与坏，这一切都是由灵界决定的。就比如说，我们看到的老年痴呆、精神病、失眠、癌症等这些疾病，以及车祸等灾祸，都是属灵的事。很多人会觉得这些事很神，就像大街上出了车祸，你会看见很多人去记那个车牌号，然后用那个车牌号码去买万字号。我告诉你，很多时候还真的挺准。我讲这个例子，不是让你去买万字号，而是要告诉你灵界的真实。人活在世上，天天都在上演封神演义。

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开？有什么东西我们还看不透呢？看透他！才是真正的信心！你要问我的话，如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空，你就能够有真正的信心了。看透万事，看万事如粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了，办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人，活着的时候没有美女，死了以后用草绳子编100个美女，然后用火烧了给他，让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢？烧完了真的能得着吗？没人知道！但是你看做这个生意的多红火？就是骗活人的钱！可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗？信神不但能当饭吃，还能当药吃！神老好了！所以说，这就是信心，古人的信心！耶稣来了，我们看到耶稣被钉了十字架，其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常，因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我，不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他，没事，带吧！有些人就不理解，觉得我怎么那么不道德！我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财，我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸，那把你账户里面的钱财给我吧！你以为我傻啊？我闲着没事发钱干嘛？就算我看钱财像冥纸，也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。

患血漏的妇人一摸耶稣，病就好了。那如果这患血漏的妇人把以前的钱都留着，等着摸耶稣，她还能拿出十分之一来奉献，自己能剩下十分之九。但是她却为这病耗尽了一切养生的，什么也不剩了。结果她病好了，就又去赚钱了，那谁知道血漏哪天会不会又来了。耶稣为我们预备的恩典是免费的，而且门槛很低，只要你相信一摸就得着，这好事上哪去找？但是这妇人摸到了宝贝之后，却什么都没有悟出来。 有些挺浑的基督徒把神想像成人一样，他觉得自己做不到，神也做不到，他以为他就是最高标准。其实我们的神没有做不了的事。神预备的恩典谁要都给，门槛很低，只要相信。相信有多难呢？不用出一分钱。去医院人家叫他出十万块钱，他甘心乐意；得着一分钱不花的恩典他却不乐意，说明人笨的多啊。大家要知道这恩典是免费的，但却是无价之宝，因为这是耶稣在十字架上流血牺牲为我们换来的。灵界是非常真实的，我们人都犯了罪，亏欠了神。不但亏欠了神，人犯了罪，魔鬼合法地在我们身上做败坏的工作，识别善恶是所有问题的根源。 耶稣诚然担当了我们的过犯，诚然担当我们的忧患，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的贫穷我们得富足，因祂的宝血我们得洁净，因祂所受的刑罚我们得平安。这福音是真的好啊，神预备的恩典门槛低到什么程度？一分钱不用花。但是大家别搞错了，你支取了神的恩典以后，如果什么都悟不出来，还是不知道人活着需要神，你就太浑了。人的灾祸、疾病、痛苦所有这一系列的事都需要神，神恩典的门槛这么低，人得着了以后却跑了。看到这些人，我就喜欢说一句口头禅：傻啦吧叽的，脑袋灌了稀屎了！

《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整，以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏，谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好，什么东西不好，这个病不是什么好东西。有一段时间，我跟一个朋友一起吃饭，他的老板成立了一家新公司，安排他去做老总。中国人都是精益求精，结果他老板给公司取了一个名字，叫做“益精”，听着却是“遗精”，这事可就麻烦了。后来他和我那些朋友在一起喝酒，谈到这个名字都开始笑。怎么取了这样的名字啊？我朋友就说干脆叫“阳痿”算了，我还给取了另外一个名字叫“血漏”。 所以说，大家都知道“血漏”是不好，给孩子取名或者给公司取名千万不要取类似“血漏”的这种名字。如果给孩子取了这种名字，那他将来到学校里面是没法混了。谁也不想要疾病，哪有人想叫“遗精“的？也没有人想叫”阳痿“的。没有人喜欢要这些名字，包括癌症、强直性脊柱炎这些更没人想要了，但这些东西人说了不算。

这个患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的，却没有一人能医好她。为什么医不好呢，因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过，她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢？因为钱花完了。如果有钱的话，她还可以去医院继续花，那等到耶稣路过的话，她也不一定来找耶稣，因为她还有指望。 这女人就挤到耶稣旁边，她心里想，只要我摸祂的衣裳繸子，我就会得医治。她去摸的时候，底下还漏血，结果摸了耶稣以后，她的血漏就停了，身体好了，这事真是了不得。我喜欢这种故事，因为这故事的背后有一个非常简单的逻辑：她怎么没有征求一下耶稣的意见呢？只是摸了一下，耶稣也没同意，结果能力就从耶稣身上出去了，跑到这个妇人的里面去了，这个能力到这个妇人的里面就解决了她血漏的问题。

人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了，他卖房子的时间是房价最好的时间，人家都抢着买。这样的人都是奉献的人，但奉献绝对不是一个交易，奉献是我们对神有信心的具体表现，因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说：老师，我做十一奉献啦！我肯定会收拾你一顿，因为做奉献有什么了不起的呢？你能不能做耶稣基督的门徒，愿意把生命献上给神呢？做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒，得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去；能够成为一个建造教会的人，能够成为不仅是奉献十分之一，乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神，彻底被神陶造，一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多，问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么？自从我认识了耶稣基督，我愿意为耶稣基督而活，我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了，我乃是得着祂的恩典之后，紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救，我的恩典，我的一切好处都不在祂以外。

这问题很严重，好些年前我对此类问题就有很深的困惑，但是我如果有困惑的话，不会像一些人困惑到永远，因为我会去探索，不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑，然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西，因为**一个人如果悟性上不通达，是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑，从好些年前就展开了探索和了解，终于在《圣经》里找到了问题的根源，那就是识别善恶！后来我发现，我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来，我开始登耶和华的山，就是真理的圣山，开始不断地了解神的真理之后，我一看，非常地感慨，发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛，到处都是。有些时候，觉得别人有些话说的都是对的，但即使都是对的，听起来也都不错，最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了，《圣经》说：人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢？亚当和夏娃那个时候，识别善恶树的果子就在一棵树上，好像人参果那么珍贵，结果亚当和夏娃，尤其是夏娃，看到树上的果子又美又好，吃了又能拥有智慧，就摘下来吃了，他们就咬了那么一口，也有可能吃了一个或者俩个，结果摊上了大麻烦。但是今天，我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果，而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的，大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错，其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗？关键不在这里。因为我不断地探索、了解，我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解，大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑，独一份，很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经，就是把《圣经》念一遍，每个词、每个字稍微解释一下，这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看，不信是得不着恩典的根本，这东西就叫做识别善恶。

很多人说,这多难啊，昨天晚上有一个人退群了。他跟我说，昨天晚上讲的申命记，听了以后他说他受不了，他达不到这个要求，所以他就退群。那退群就更达不到这个要求了不是吗。弟兄姐妹都要开始养成一种属灵的习惯，就是得胜的习惯。得胜容不容易？不容易。耶稣基督被钉在十字架上，痛不痛？痛、很痛；我们受伤痛不痛？痛、很痛。我告诉你，当我经历这种忘恩负义的人的时候，很痛，真的很痛，但是当我们里面用神的话来装备自己的时候，就会学会做一个正确的选择：要不要选择受伤？很多时候，我的心被人扎到千疮百孔，我尽心尽意尽力的服侍，服侍完以后，你稍微说一句话，他不喜欢听的，他就受伤了。过去你在他身上所花的力气，所付出的代价一笔勾销。 其实要受伤，机会很多，那你学会存心顺服以至于死、就是对神有这种信靠，你就不容易受伤。如果一个人里头没有感觉，那不是耶稣基督的信仰。其实耶稣被钉在十字架上是很痛的，鞭子抽在他身上是很痛的，非常的痛，不是一般的痛，但是耶稣基督选择得胜。今天我们要走这条十字架的道路。什么叫做十字架的道路？就是存心顺服、以至于死，对神有绝对的信靠。 不管是什么样的环境，不管承受什么样的委屈，不管承受什么样的不公平，也不为自己有这样的权利来争取。你会说，，你教导人的时候不是这么教的，你教导我们要刚强壮胆，不断争战，那是因为那些被教导的人的属灵的程度没有到达耶稣基督存心顺服以至于死的程度，那你就照着他的程度去教导他。如果你教导他存心顺服以至于死，他就会更难受。那怎么办呢，就让他有一个比较低的台阶去爬，让他能够为自己的权利去争取一点。那当他琢磨琢磨以后，就说：“算了，我不争取了”。那不争取了，就是得胜了。

>“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文，弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的，绝对不是一个信主得救的观念。有人说：“我2012年信主的，我从2012年开始得救啦”，这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆，我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救，有很多的课程在讲“一次得救永远得救”，“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你，不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的，很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是，比如跟随保罗的底玛，贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦，有的人会坚守在自己的岗位上，还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候，充其量也就是开始了一个旅程而已，旅程的终点是门徒；门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？

他玛在那个年代，创世记的年代尚且如此渴望，我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上，已经赐下圣灵的恩典，兑现了神的应许，那我们岂不应该效法他玛嘛！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，他玛的事突破了那个时代的世俗观念，今天我们的神很希望我们突破这个时代的世俗观念，我做的事有很多不符合传统观念，我感谢神我是一个突破传统观念的人。如果你读到他玛的故事，你是否能明白神很希望人能突破这个传统观念。他玛很厉害，突破传统观念方式是装做妓女，从她死去丈夫的爸爸怀孕。我的天，这也太有创意了，太有突破了，我真的比不上他玛，但是我渴望成为这样有命定的人。 今天我们在这个时代一定要有这样的心思意念，就是要建立神荣耀的教会，得着命定，突破这些传统观点。 我们当中还有一些弟兄姐妹很喜欢听其他人的讲道。像XQ，他得了强迫思维症，我说:“网上的那些不能听。”XQ说:“怎么不能听？”但是你听了以后的结果是什么？结果是XQ越听越纠结，越强迫。他跟我说:“牧师快救救我，我快死掉了。”那你常常听不符合《圣经》真理的那些东西，你不就是常常快死掉的状态吗？今天弟兄姐妹应该确切地知道虽然你听的道理很好，但是要知道结果怎样。 还有人喜欢听网上很多牧师的讲道，你喜欢听你就听，但是听出来的结果是什么？今天你要知道我所传的福音是有命定的福音。有命定的福音你不好好接受，你听一大堆知识性的理论，什么希伯来文，动词名词、希腊文，对你生命没有什么造就。更重要的在这里，就是命定。你是否有命定，你是否传承教会的核心价值，开始把这些活出来，把这些活出来，你牧养的能力就一定有果效。

后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走，其中有一个人逃了出来，就去找亚伯拉罕，说：“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了！”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人，日夜兼程去追赶，赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲，这个亚伯拉罕厉害啊！其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后，就把罗得给救回来了，把所多玛王也给救回来了，结果这罗得就回到所多玛城，继续过他的赚钱的日子。

主耶稣如何做医治释放的例子还有很多。还有这么一个记载： > 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。她来到耶稣背后，摸他的衣裳禭子，血漏立刻就止住了。耶稣说：“摸我的是谁。”众人都不承认，彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”耶稣说：“总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。”那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故，和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”（《路加福音》8:43-48） 这段经文没有记载耶稣为这个病人祷告？没有为病人祷告，能力怎么就出去了？耶稣身上的能力，没有经过耶稣的许可就出去了。这太神了！是不是？这告诉我们什么呢？**这告诉我们如果你是个有信心的人，那耶稣身上的能力就会被吸到你的生命里去，不需要耶稣的许可**。也就是说主耶稣其实默许了这样的事情发生，不需要再拿耶稣的许可。 现在还有很多人祷告求主医治，好像神的能力也没有来到。你仔细揣摩一下，他们这样祷告，会发生什么样的事情？他们会开始不相信主耶稣的医治。其实我们不用反复的求主耶稣医治你，因为主耶稣已经就在后面等候要医治你！就看你有没有信心把主的能力吸进来。

我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天堂。”因为有一个人跟耶稣一起钉十字架，他一辈子干坏事打杀抢，临死钉十字架在耶稣的旁边，耶稣对他说：“今天你就同我一起在乐园里了。”很多人就这么信。 那救恩到底是啥什么呢？后来我在《圣经》里不断地去寻求，救恩和上天堂这事还真的没详细的论述。我有个习惯，什么东西重要什么东西不重要我一般的时候都整得明白，大家可以听听我讲是不是那么回事！这个《创世记》很重要，这本书比《圣经》里其他的书都重要，因为它是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基，前三章是前十一章的根基，第一章又是前三章的根基。 《创世记》的第一章你可得好好的读，我读第一章的时候就发现这不好讲，我还是不断祷告寻求神，原来人是照着神的形象被造的，但是后来人失去了神荣耀的形象。比如说起初亚当和亚娃他们不穿衣服，一开始人以为他们都是瞎子，所以，看不见自己赤身露体。但你说是瞎子看不见吧，他们可以看见识别善恶树上的果子又好看又好吃，所以要是说他们是瞎子是不对的。 后来，我琢磨出一件事（是我自己想出来的，大家可以接受，也可以不接受），亚当和夏娃身上穿着神的荣耀，也就是说他们身上有一种放光的东西覆盖整个的身体，就是神的荣耀。亚当和夏娃身上是放光的，他们是用神的荣耀遮盖全身，所以他们看不到赤身露体，也看不到自己的羞耻。可是他们一吃识别善恶树的果子以后，这荣耀就退去了，属灵的人就变成属肉体的人了。

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是《传承信心之路的雅各》，第四本书从第三十七章到五十章，主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书，我自己读着觉得很好，也得着造就。现在有很多困惑人的东西，我都很详细地做了论述，当然有很多真理，我还在继续寻求中，以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么？救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事，死了以后人怎么办呢？我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱，这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解，是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢？从《创世记》一直往下讲，都是人活着的这件事，你仔细读《申命记》，里面讲的都不是人死了以后的事，而是讲人活着，一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章，你就从神那里蒙祝福；如果人违背神的话，不谨守遵行就受咒诅，这就是人活着时候的事。

**我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，这十字架的道理乃是神的大能。** 所以我们弟兄姐妹要从《圣经》的话语里知道，耶稣基督的福音是大能的福音，无论是《哥林多前书》还是《罗马书》，《以弗所书》，《歌罗西书》，都讲到这是大能的福音。 如果是一个没有能力的福音，那什么问题也解决不了，只不过是一个智慧委婉的言语而已，今天我们要从智慧委婉的言语里走出来，要进入大能的福音里，相信大家一定会多多的得着恩典。

我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫，也就是说得救不是像我们想象的那样随随便便。 个人和教会的得胜都是一个非常重要的观念，弟兄姐妹要在《圣经》里头思考，《马太福音》16章18-19节，你必须把这句话深深的印在你的脑海里，如果你把这句话印在你的脑海里，衡量后你会发现，不做一个得胜的人麻烦大了。 我遇见以前所在教会的传道人，他跟我的关系不错，听了我这么说，他就问我：照你这么说，那不是很多教会麻烦都大了吗？我说：你肯定是想对我说，就你整得对？我也整得不对，但是《圣经》一定整得对。 你和我读的是同一本《圣经》，怎么我们就会读出不同的东西来呢？你仔细去看，《启示录》里写给七间教会的信，里面讲得多清楚，全是得胜的如何。逐渐的我了解到，人如果不得胜就不能够得着应许。为什么很多人不能得着医治？就是因为他们不得胜。 在《圣经》的《创世记》、《民数记》、《申命记》、《出埃及记》里清清楚楚的记载着一件事，你不得胜就不能进应许之地，我也很纳闷，我说：神啊，你赐给亚伯拉罕的这块地，让以色列人溜溜达达的进去多好啊，你让他们拿刀拿枪又在旷野里训练、折腾，然后又要进去杀很多人，多血腥啊！但是神的心意就是不得胜就不能进应许之地，亚伯拉罕一次又一次的在考验当中得胜了，得胜后神对他说：我要祝福你。

所以**今天我们所处的世代，你不提升效率就是完蛋**。我在过去这些年常常收集一些好书，我收集到一本书叫《神圣的挑战》，这本书是讲如何建立教会。两年前我在台北买到这本书后就仔细读，读完以后又买了两本，送给教会全职同工。两年前我读这本书，读到最后一页的时候，我非常感慨，我说神啊，什么时候教会才能走到这一步呢。 结果在两个月前，我打开这本书，翻到最后一页。发现在短短不到一年时间（当然要加上前面那几年时间的铺垫），我们走完了这本书所有的描述。书上有这样一段话：有一些人会从其他教会加入我们，有些人内心会突然快速成长。这就是我们教会今天的光景。 又说：不要停止祷告，直到这样的事情出现为止，同时格外要享受此时此刻，这是宣告我们上帝的恩惠以及报复仇敌的大好机会。我读到这一页的时候就想：神，我以前不知道哪一天这样的日子会来到，然而今天就来到了！其实这个日子是怎么来的呢？我告诉大家，就是教会在不断的追求服侍的效率，不断追求教会整体的提升。 我不相信所谓的传统，我只相信一件事：就是不断地创新，不断地更新，不断地做新事，不断地提升，建立神典范的教会，这是我的梦想。什么叫典范的教会？如果把教会分成几类的话，就像一个金字塔，金字塔塔尖那个地方，叫做典范教会。 所有人往上看，看到的就是这样的教会。我很想说教会应该就是这样的教会。感谢神，我们今天真的就是眼睁睁的看着我们已经进到金字塔塔尖的状态。无论是我们牧养的体系还是整个神学的体系，各个方面的完备程度，还有网络教会的实施，让我们非常非常惊讶。整个的效率完全改变。为什么进入网络教会里？是因为它很有效率。今天我们在网上参加聚会，效率高不高？高得多！

然后如果一个人把这些都弄清楚了，一件事一件事的弄，你会是一个很厉害的人。这个世界为什么这么多问题，就是因为有很多不各从其类的人，他很混乱，他在混乱当中。我把各从其类解释成这四样，你回去好好落实。没用的事别做，你做这件事之前先问问有啥用，没用就丢掉。 你比如说JN姐妹的妈妈XR，见人就说，你看我对他这么好，他对我不好，这么对待我，伤心地哭，有啥用？没用！没用的事少做，别见人就讲，讲讲把自己搞成癌症找谁去啊？所以今天咱们做有用的事，都做有用的事，你想这人还得了。一百人当中，九十八个做没用的事，那两个做有用的事，你说谁会赢？那两个人赢，那两个人站在金字塔的顶尖上，上面百分之二十的人分享百分之八十的世界资源。 那你怪谁，因为他是做有用的事的人。那百分之八十的人分享百分之二十的资源，你穷怪谁？因为你做无效的事，我就觉得这个世界很多人做无效的事。透过朋友圈发的东西，你就会看得到他在干些啥，路边有个小鸟，拍张照，发到朋友圈里；谁买双鞋，发朋友圈里。我们常常做一些东西，能不能问一下做这个事，有效还是没有效啊？你觉得你这样生活很有情趣，那你就慢慢情趣呗，等你纠结的时候你可别怪我。有一些人可愚蠢了，他们会讲，就你聪明，我笨，那你觉得怎么样？这人混乱真是要命。

这事太神奇了，这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说：有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了！患血漏的病人因着她的信心，就把耶稣身上能力给吸进去了。她没经过耶稣的同意，怎么就把耶稣的能力给吸进去了？女人看到事情瞒不住了，就战战兢兢来到耶稣的面前，把事情全告诉他。后来耶稣说：你的信救了你，平平安安的回去吧，你的病痊癒了。 我讲的主题是“你的信救了你"，我们神的恩典有多大？我们只要信，神的能力就在那里预备好了。所以说我们的信救了我们，只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大家仔细留意，救了你是什么意思？她的病好了就叫救了他，如果她病没好，就叫救了她吗？那不叫救了她，如果一摸，血漏更严重了，一摸，问题更大了，那就麻烦了。

有一天耶稣往一个人家里去，因为他家有人要死了，病得很重，结果路过一个地方的时候，有一个女人患了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必痊愈，她就挤了过去，结果就真的摸了一下耶稣的衣裳，之后耶稣身上的能力就从耶稣里头出去了，其实耶稣能感觉到能力出去，但是耶稣并没有允许这能力出去。 **有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。（《马可福音》5:25-29）** **耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？门徒对他说：你看众人拥挤你，还说：谁摸我吗？耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的灾病痊癒了。（《马可福音》5:30-34）**

**你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始变成正数，才开始有果效。 要做一个有信心的人，因为你的信才能救了你。不单单是疾病，不单单是人的能力，是活着的一切都在信心的根基上，所以要做一个有信心的人。一定要知道不是神没有救你，也不是神懒得救你，而是你是否有信心。《路加福音》第十七章有这样一段记载： **使徒对主说：求主加增我们的信心。主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢？（《路加福音》17:5-7）** **岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。（《路加福音》17:8-10）**

弟兄姐妹，咱们要知道，是什么东西使我们得着恩典、得着耶稣基督的能力？不是我们有什么好行为，不是我们做得够好或不够好，也不是我们在神面前能给他点什么，就是因为我们里面有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的能力的，神的能力会在我们的信心上被释放出来。 很多人就跟我纠缠这些文字游戏，他们说：神的权能，是大有能力的，可以托住宇宙万有，还需要你的信心把神的能力释放出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有能力，而是神的能力在我们身上得到释放。 大家琢磨一下，本来神的能力都在那里，从来都没少过，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是问题是你身上有病，怎么能够把神的能力释放到你身上呢？在世上我们想办些事儿，需要拿着表格左一个右一个的机关部门去审核和盖章，很麻烦的，辛苦啊！但神不需要我们一层一层地去得到批准，只要我们信就行！ 我们一直感觉是神好像是很小气，人得救需要一层一层的批准，这些错误的教导，就让人觉得医治是一件非常困难的事。但在耶稣那里，这实际上是非常简单的事，一个章都不需要盖，听得懂吗？我们心里头相信，就可以把神的能力给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西了解的比较多，因为我常常实践“你的信救了你"这件事。

【医治释放课程】 大家好，这一讲是我们医治释放特会的第七讲，前面讲了这么多，我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息，就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那里，耶稣就全都医好了他们。后来有一段非常重要的话，而且不止是一次出现，就是耶稣说的：你的信救了你！ 大家打开你的《圣经》，如果有电子版的可以搜索一下，“你的信救了你"这句话，应该出现了好多次。不管是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》，全都是讲“你的信救了你“。上一讲我们讲了“全都得了医治”，这件事很有意思，为什么很有意思？因为虽然还没有做到全都得了医治，但是我就相信全都得了医治！ 结果怎么样？一开始偶尔会有一个得医治，后来就经常看见人得医治，再后来就常常看见人得医治，后来几乎所有人都得医治，这就是因为我们相信都得了医治。结果就会带来一步一步的成就，一步一步的改变，一步一步的成长。 如果我们不相信都得了医治，本来十个里面有九个得医治的，变成十个里面只有五个得了医治，再变成十个里面有两个得医治，后来十个里面只有一个得医治，后来一个都没有了。所以信心这个东西是非常重要的。

信心是种子，不是一下子就长大的，是一点一点长成的。要从小事上操练信心，小的事上不操练信心，大的事上更操练不了。有个快要瞎的人从老远给我打电话，他一定是在网上听过我讲的道，知道我可以使瞎子得看见。我就带这个人祷告，你知道我服侍了多久？一年多啊！有的人是五分钟就好了，还有的人是一年好的，还有两年多才好的。 神做事太神奇，一年多好了那是信心的操练。在信心操练的过程中，这人眼睛疼、难受，看东西只能看拳头大的字，鹌鹑蛋这么大的字就看不见了。五分钟只能煮出一包泡面来，若煮不出来，他就会放弃。这一放弃，心里面就难受。他来找我，我就又把他的信心重新充上电，充电五分钟就可以通话两小时。人一没信心就难受，所以很多人需要充信心。人家卖充电宝，我是卖信心宝。 我就一边开车，一边把他给尅了一顿，当然我有尅人的技巧。很神奇，我把他剋完以后，这人舒服了。下次这人没信心了，又打电话来让我骂他一顿，说骂完了心里就舒服了。这不是想找骂吗？其实**属肉体的人天然缺少信心**，就需要人收拾收拾。

过了一段时间，他就让我给他亲家母收拾收拾，那咱就收拾收拾，我就把他亲家母的胃癌给收拾好了。现在他亲家母到咱们当中都开始服侍了，也会释放信心了。所以经常咱们捣鼓捣鼓、收拾收拾，用什么词不重要，信心最重要。我这人的信心一般人不太能比得上，什么被鬼打一拳了，踢一腿了，我也不在乎。在战场上一会儿人家给我一拳，我给人家一拳，挂点彩很正常，我也不在乎。 你的信救了你，这话指的是我们的信心能释放神的能力，神的能力早就在那里了，就像核电站，你拿一根电线往上一插，电就过来了。你往胶皮筋在那里插，电是不可能过来的，多大的电也没用，释放不出来，所以我用的都是最好的导线。 跟大家稍微补点电的功课，你看电线有细有粗，电线每一个平方毫米所传输的电都是有限的。电线有一点五或二点五平方毫米粗的，一般家里的用二点五平方毫米的，但入户的电一般都是十平方毫米，也有的是六平方毫米。**你的信心就是那个导线，可以把神的能力接到你的生命当中。如果你是一个大有信心的人，就可以让神的能力充满在你里面，你可以不断去释放这能力。**

我们中国人从小就学过愚公移山，愚公相信的是他家的大山一定会移开，那怎么移开呢？人家愚公就拿着小锹在那里挖，人们就说：愚公，你这什么时候是个头啊！愚公就说了，我如果挪不走，就让我儿子挪；我儿子若是挪不走，我孙子一定把他给挪走；如果一直挪下去，我就不信这两座大山挪不走！愚公是一锹一锹在那里戳，那是信心，是芥菜种子的信心。 如果在家里，倒上一壶茶在那里喝着，然后双手合十开始祷告：萨得拉拉莎啦啦……那山能挪开吗？其实故事没有这么讲，因为那是懒惰。人家愚公是一锹一锹的在那里铲，那是动真格的。最后愚公感动了上帝，上帝就派了两个大力的天使，把那两座大山挪开了。有的人就说：愚公可真笨，你搬家不就好了吗？搬家总比搬山要容易吧！ 大家要知道，搬家不需要信心，但是搬山是需要信心的，所以我们弟兄姐妹在这一锹一锹的锄，在实践信心的路上，不要总是看表面，觉得这什么时候能锄完。我告诉你，坚持下去一定会感动我们的神，因为你的信心可以释放神的大能，神一定会把这两座山挪走！对神来说，挪两座山是很容易的事，但是问题的关键是：你到底有没有信心，有没有将神的能力给释放出来。

这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做过研究？耶稣是哪一派的？要不也给耶稣和使徒保罗分分派别？给耶稣分到什么派别去了呢？**人无知真的会灭亡，我们要不要相信圣灵充满的大能福音，一个把大能的福音信成没有能力的福音，请问：活着的时候受咒诅了，死了之后能去哪里呢？上天堂还是下地狱，这件事根本就不是靠着人自己的修行，乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。** 大家如果听我这话觉得很刺耳，可以给我挑点毛病，我可以扛得住的。我对《圣经》很了解，如果你跟我一样对《圣经》很了解，你也会得出跟我雷同的结论，当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话，但是圣经有一句话比我说得还狠， **弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。（《加拉太书》5：11-12）**

**我们的神是活人的神**，我不是特别认同上天堂这事，因为我在圣经里查来查去，都没有这话。人家使徒保罗是否曾经这么说：没事儿，反正你死了上天堂。圣经里面没有这样的话，是后来一些人把它变成这样的一个福音。也很奇怪，大家都读同一本圣经，怎么就这么一个人把它读出华人命定神学来了呢？其他人都干嘛去了？圣经怎么读着读着就变成死了可以上天堂了呢？耶稣年间早就把死了可以上天堂这事儿说清楚了，**我们的神是活人的神，不是死人的神哪！** 我们活着的时候就活出神荣耀的形像多好啊！我们要开始带着这种盼望活着，那个患血漏的姐妹就被这种邪恶的福音给败坏了。我这样说，如果有不认同的也没关系，我会给你答疑。但如果你实在是不认同，也没关系，我也不会拿枪逼着你。如果是对你好的事，应该不需要我说服你吧！ 有一个八十多岁的老人，他儿子四十岁的时候就得癌症死了，很辛苦的。我带他去旅游，我就喜欢给他不停的说。有一天这个老人就说：老师，你说的这些事，不都是对我很好吗？既然是对我好的事，干嘛还要你来说服我呢？我想他真是个明白人，我也真的很希望大家都成为明白人，人在活着的时候能够活得好，该有多好啊！如果人活着的时候就活得人不人鬼不鬼的，死了以后你干啥去啊！活着的时候不得胜，死了以后你能上天堂？很多人就不去好好搞清楚这件事。

福音是整本圣经的根基，这福音是从创世记第一章开始，到了第三章第四章，人就吃了识别善恶树的果子，就丧失了神的形像，人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间，我突然间意识到很有意思的一件事儿，就是圣经里总是在讲圣灵与情欲相争，后来我发现这情欲可以让人变笨，情绪可以让人变笨。你仔细去观察，人若被情欲辖制，常常显示出非常愚蠢的行为。 比如说这些贪官们怎么被抓的，不就是整小三儿吗？整小三，再整小四，小五，然后小四和小五掐架，就把这贪官给举报了。有一个高官还是某个国企的老总，整了一百多个情妇，这都啥事啊？但你要知道，那不是聪明的做法，所以**情欲会让人变笨**。 如果一个人有学习障碍、自闭等跟心智有关的阅读障碍，都跟这情欲有关。大家千万不要以为这情欲就是男女的问题，其实像贪吃、七情六欲都叫情欲，有眼目的情欲，嘴巴的情欲，耳朵的情欲。如果你看见那傻乎乎的、肥乎乎的，让阿姨往嘴里塞东西的孩子，他不可能学习好。一会吃点儿一会再吃点儿，这忙乎的哪有时间学习啊？吃着吃着就把神的形像给吃没了。有的人还有别的七情六欲，俗话说，食色性也，就是吃喝、性都是人的本性，其实这些都是情欲。

如果你经常听我讲道，你就会听到我讲了很多的故事。有一次我去置办房地产，刚好那个地方有一个卖房地产的开发商，这个开发商是个爱主的弟兄，他就请我吃饭，我也不太客气，请我吃饭我就吃呗！吃饭的时候他说，他们那边有一个牧师讲：一千个人里头有一个上天堂，九百九十九个下地狱。然后他问我怎么看这件事，这很有意思，如果是你，你会怎么回答呢？我回答说：我没有去过那个地方，我就算是告诉你，我也是瞎说。他说：你这个回答真实在！ 有人看到病人马上就要死了，就说：老师！咱们赶紧带他祷告，把他送到天堂啊！我哪有这本事！我真有这本事，我就开个店，挂个牌，保送人上天堂，多好啊！然后这个人送上去十万，那个人送上去十万，比买个墓地还贵呢！如果到时候一看他没在天堂，他也不能回来找我呀！后来我想，这不是糊弄人吗？咱干不了这事。 所以我就回答：我们的神是活人的神，我活着的时候，我就要活得像我的神！这是我的追求！这也是有圣经依据的，可不是瞎说。在地上与神同行，死后就被接到神那里，这点是肯定的；但不与神同行，死了去到哪里，圣经也没说，所以华人命定神学是一个与神同行、追求像耶稣的神学。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

第一个好习惯叫积极主动，但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书，现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页，首先大概花三到五分钟，从逐个标题开始读。总体读完标题后，再回头看第一个标题的内容，第一个标题讲的是社会之境。我们也不知道什么是社会之镜，好像是社会是一面镜子，反应出来我们是主动的还是被动的。这个环境挺好，讲的是你对这个环境的反应。 然后再读第二个标题的内容，讲的是刺激了以后你的回应，**如果你的回应是被迫的回应叫被动，如果回应是经过你计算，思考，然后选择的，那是主动**。别人让你生气你就生气，别人让你高兴你就高兴，那叫被动。所以我们要学习主动读书，不管他是什么人，主动读书的结果是非常好的。因为主动是边思考边读，被动领受你读了也不知道在读什么。 大家听起来是不是很熟悉呢？以为自己把字都读了就明白了；以为读的时候不思考，读完了才思考，其实这就是被动。我读的时候就去思考社会是一面镜子，照出来的是什么？因为这一章在讲积极主动，所以照出来的是被动和主动。**什么叫被动和主动呢？就是看人一被刺激后是什么反应**。

这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实，因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论，是耶稣基督所传递出来的救恩理论，我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**，包括实践建立好习惯。 前一段时间，老马告诉我牠很生气。牠说：看见你让人变得有知识，悟性通透我就生气。我有一个基本的想法，就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告，就能让牠退下去，牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言，只要人一接收，就会跟着吃识别善恶的果子，战斗就结束了，你会立刻败下阵来。学习也是如此，人不学习就会无知，人无知，一忽悠就会被骗。被骗完了以后，魔鬼就在旁边看笑话，然后你就自己伤害自己，自己败坏自己，不断的在干这么一件事。

【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑（2016年4月11日）】 **Q：**老师，我在服侍一些大学生，里面有很多是来自家庭教会，也接触了很多，比如说灵恩。我对灵恩没有排斥，我跟所有的人说，不要把灵恩单独分开来说，因为我们都是来寻找耶稣的。 **A：**没有排斥，很好，你现在还在带领团契，是吗？ **Q：**对，除了这个大学生团契，还有另外一个团契需要带领。 **A：**我稍微和你分享一下这个问题，我的一个困扰是什么呢？就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远？应该《圣经》没有说错，而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了，那是我们没有整对。 后来我总结出一个最基本的原则，就是我们必须全盘的照着《圣经》来整，如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整，那就麻烦了，是不是？ 带着这样的一个心态，我就去寻求《圣经》，看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现，那后来我就照着做，彼得怎么做，我就怎么做，保罗怎么做，我就怎么做。那有的时候，你不一定一下子全都学会啊，就是看到了一点就学一点，凡是能领受到的全都学，然后就越来越像。 令我感到十分惊讶的是，在过去五年当中，教会越来越像《圣经》里的教会！虽然离《圣经》里的教会还是差很远，但是越来越像！那这就给我一个非常震撼的事情，是什么呢？

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？是不是？ 我知道你可能还有很多的困惑，我觉着把困惑换成信心更好，你想，一个疑惑的人，不要以为能从神那里得着什么，一个疑惑的人什么也得不着，对不对？我必须告诉你，我是一个有信心的人，我不是吹牛，真的不是。因为很多人把《圣经》里的信心读没了，我不知道他们是怎么读的。是因为我追求神迹，所以我才有神迹吗？这不是很扯吗？是不是？ 我是通过实践信心，神迹才出来的。所以信的人有神迹奇事随着，是不是？那没有神迹奇事，那是啥，没有信心啊，这不是很简单的道理嘛！信的人必有神迹奇事随着，没有神迹奇事随着，那叫什么？没有信心的基督教信仰做啥？ **Q：**这就是我说的摸不着上帝的那种感觉。 **A：**因为没有信心啊，我相信我跟你这样的分享，我真的不希望冒犯你，如果有冒犯你，你就稍微担待一下，没有信心怎么成为义人啊？是不是？我们为什么不相信神在掌权？是不是？比如说有一些人更离谱，一祷告圣灵充满，结果他开始彰显，开始发作，一发作，他们说，你看你求圣灵，所以鬼来了，是吧？ 为什么没有信心啊？除了耶稣的名字，没有别的名字可以让我们靠着得救，靠着耶稣的名，一定可以得救啊！继续祷告下去，把鬼赶出去不就完了嘛，是不是？那不是因为祷告圣灵充满，然后鬼来了，而是鬼本来就住在里面，所以圣灵一充满，鬼就开始彰显，但是人没有信心，所以他就害怕。

大家有这困惑吗？这个恩典不是因为你做得够好给你，而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价，你就以为你做得够好了吗？其实也是不够好。所有的，就算是你付代价，也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了，达到耶稣的标准，照着耶稣的话去落实，神给的权柄是你配得吗？不是。是神照着祂的应许成就，神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的；不是你买来的，因为你付的这点代价，是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价，也不是说你付了代价，就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许，只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得，是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许；如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许？神的应许也不是别的，那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的：什么都是恩典。那是什么都是恩典没错，但是付代价，这是神所定的规则。 不是付了代价，你就够好；付了代价你也不够好，是耶稣为你成就了这一切；是耶稣开辟了一条道路，可以因着这条道路，我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上，用自己的血换来的，那是白白给你的；没有任何东西，你所付的代价，可以配得耶稣的宝血。应许是恩典，不是你配得，但是神定好了这个事，神就照着祂所定好的给你。 很多人说：神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病，神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的？ 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。(《出埃及记》20：5-6） 所以恩典、祝福全都是有条件的，根基就是谨守遵行神的话。

如果今天你一看自己的一生，好家伙，这一辈子咒诅的典范，赶紧改！为啥？原因很简单，不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切，为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命，他还要啥？感谢神，有时候我一说到耶稣为我钉十字架，我眼泪都快流出来了，感恩！要不是耶稣为我得胜，得着天上、地上、地底下一切的权柄，哪儿轮得到我得胜。今天能够横着膀子在灵界里头逛，那都是耶稣摆上自己得着的。我不效法祂，效法谁呢？活着的时候，最重要的就是祝福和咒诅，顺从神的话就蒙祝福，违背使你的话就受咒诅，那我问你门徒这件事是咋回事？这不是神的话吗？这不是耶稣说的吗？那是耶稣说的，咱听啥来着？ 我就喜欢研究祝福和咒诅。有的时候我一看，家里很多人得癌症，孩子有自闭症，这个症，那个症，一大堆的症，很多的症，嘚，想都不用想，咒诅太深了。咒诅太多，祝福太少，一问信主信挺久了，坏了。信主信挺久怎么信到咒诅里去呢？是不是那么回事？所以咱们来看回报的经文，在路加福音十八章二十九到三十节 耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（《路加福音》18：29-30）

大家好，今天是《做一个主动学习的人》的第六讲。这一讲是最重要的，讲的是抽象、总结、归纳、整理，人生八字，你的命好不好全在这八个字里面。传统意义上说的八字是年、月、日、时，这四个字每个有两个字，合起来有八个字。但是我说的八字不一样，是抽象、总结、归纳、整理。

大家把这四个词，或者说八个字给记下来，这八个字不是你我的八字，是主动学习的八字。抽象、总结、归纳、整理，这八个字决定了你的八字，之所以非常重要，因为这就叫学习。人的脑子有一个特点，就是没有经过抽象，总结、归纳、整理的进不了脑子。所以你无论做什么，都要经过一番抽象、总结、归纳、整理。有人说不会，这就是在学，你今天来就是学习抽象，总结、归纳、整理，会学习的人厉害就在这。 前段时间，我们当中有个姐妹想去学会计。别看在咱们当中有些弟兄姐妹也是学霸，但教人学习却不知道怎么教，有点发懵。我把这事接过来，让那个会找资料的帮我找一下会计资料，他很快找到《三色笔记》，就是考各级会计的书。我打开这本书发现里面有三种颜色的字，做了抽象，总结、归纳、整理。然后你读一下会计的书再读一下这本笔记，来回几次你就知道整理出来的资料长什么样了。人家把厚厚的一本书整理以后变得很薄，如果你都能吸收和理解了，就学会了。也就是把概念和概念之间的关系整清楚，里面的规律也找到了。 比如我也没太多时间去学会计，但遇到事就得要琢磨，花了点时间快速翻一遍，做了个总结。我学东西快的原因，就快速地把概念抓住，然后快速把概念与概念之间的关系抓住。这里面会计准则就是教人怎么做账，也就是做会计凭证。会计凭证是什么今天没时间教得太详细，简单的说就是这笔钱从哪个科目出来，进到哪个科目，这叫会计凭证，当然人不这么教。第二概念就是科目，第三就是科目的结余，加加减减算出来的。其中有增有减，结余就产生三张报表，如果把几种关系和概念整理清楚，一下学会了，原来就这点东西。

这个事对我的影响深远。有一个人给我发了这样的一段文字：保罗去加拉太的时候生病了，所以不是都得了医治。这话我仔细琢磨了一下，挺有意思的。这是一个非常有名的基督教期刊写的，他们把世上的事儿看得非常清楚，但是否有怜悯的心呢？ **在我的心里我知道，我的神满有恩典，满有怜悯！**我看见一些在癌症、忧郁症、各种病症中的弟兄姐妹，他们很痛苦，我不想用别的话安慰，**我只想看到耶稣基督的荣耀彰显出来。当我看到神的荣耀彰显出来的时候，我就把荣耀归与父神！** 如果没有耶稣为我们钉十字架，没有耶稣为我们承受鞭伤，今天怎么可能有这些医治？耶稣已经为我们承受鞭伤，为什么我们不能支取医治呢？今天我就挑战那些为人得疾病找借口的牧者，以为他们是约伯。约伯得了医治，他们得疾病死去了。**我们做牧者的，是否能够释放耶稣基督的恩典和怜悯呢？牧者在耶稣基督里的信心至关重要！**

为什么？因为我在工作中成长。我在工作中成长，你想做电脑网络，你在家整个网那玩意儿能有啥用？是不是？没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用，那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网，那不是一个网，那完全不是一个网。虽然两个人，一笔写不出俩网字，但是那个网字虽然是一样，但是完全不是一回事。是不是啊？那你说说看啊，你没有那个环境你怎么做呀？做不了啊，做不了。所以我告诉你，我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢？我知道这是神给我的恩赐，但是你知道吗？我不会把这工作做到什么程度，做到加班加点儿，然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会，我去教会，该上小组查经，我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊，我做工啊，我做工我有招啊，六点不是下班了吗？六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊，我在那儿学啊，玩命学啊，学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢，老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊， 这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好自己的关系，最重要的就是冲突管理。遇到冲突是否能管理好，或许在冲突中有转化的可能。 人工智能描写管理冲突说要建立有效的沟通机制，辨识不同类型的冲突，培养冲突解决技巧，建立冲突管理文化，提供冲突解决培训。总之提高冲突管理的能力需要综合运用多种策略，从而有效应对各种冲突情境，推动团队和谐与高效发展。如果冲突是零和游戏，是无解的。冲突管理最重要的就是在解决冲突中要有智慧，中国古人在这方面给我们树立了很好的榜样。今天课时太短不可能讲完，你要慢慢学习管理冲突。 不要害怕，因为我们这些人有神为我们兜底。所以在冲突中会转化，现在的问题是你是否对神有信心。人一辈子不知道信靠神是何等的美好，所有的关系就只能自己管。但是有神的话，很多事最后都会朝着好的方向发展，这就是万事互相效益，叫爱神的人得益处。人没有神是个悲剧，我鼓励大家把这件事琢磨清楚。好好信主，如果信主没什么用，我们就是自欺。 机会都是神给的，关系也都是靠着神管理起来的，你要做一个有信心的人。今天的课虽然只有一点属灵的成分，但是很接地气。大家逐渐开始了解我给大家建立起来的框架，刚才讲的仅仅只是开了一个头，后面要学习的东西还很多。但是不要害怕，你如果还没学会也不用害怕，神会用恩典帮助你。愿神祝福大家！

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践，你是不会知道的。 你不实践，九块钱就比十块钱少，但实践了以后，九块钱就比十块钱多，九块钱为什么会比十块钱多呢？因为九块钱它会涨啊，那神祝福了以后，它就会涨啊！我告诉你，后来我的薪水成倍成倍的往上翻啊，但这不是因为我的能力，因为从那个时候开始，我就不再依靠我自己的能力，我只依靠神的祝福。 我是一个看透生死的人，年轻的时候，我就觉得活着没有太大的意思，所以，我就寻找一个活着的意义，一旦找到了，我就为此而生，为此而活，也为此而死。你知道吗？过去我做基督徒的这么些年，一个主日我都没有落过，好几十年呢，加起来1000多天，我不但一个主日都没有落过，而且在当地的教会里头，每一周的小组查经，我都没有落过。其实那时候小组长带查经，查的挺烂的，但是我告诉你，我就有这性格，一次都没落过，你不觉得很神奇吗？ 我是一个实践信心的人，实践了以后，就知道神的旨意有何等的美好！在耶稣基督里的恩典真是充满着荣耀！你如果只是以经解经的话，那解完了呢？解完了就解完了呗，是不是？但是如果你是读了神的话就去行，你就会把这房子建造在磐石上，风吹雨淋，也不会倒塌，那真的是非常的奇妙。

<p class="line" data-line="62">我奉耶稣基督的名，命令犯困的灵都要出去，脚脖子松开，阴间地狱死亡的灵离开我的脚腕。奉耶稣基督的名，脚脖子完全松开，怕冷的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开。有的人一直在呕吐，非常好，这是在释放，鬼正在往外走。今天要知道，胯骨、胳膊、膝盖、偏头痛，都跟我们的脾气有关系。我们里面悟性不通达，遇到事就会产生恨，开始着急，然后怪罪别人。本来是一件可以锻炼我们能力的事，结果变成了坏事，变成了疼痛。继续把手放在膝盖上，抓住疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，一切识别善恶都要完全的离开。</p> <p class="line" data-line="65">## 祷告中的医治与敬畏神的见证 奉耶稣基督的名，我要原谅冒犯我的人，伤害我的人。奉耶稣基督的名，我定意要活出神荣耀的形象。我奉耶稣基督的名，命令后背疼痛的灵完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛完全消失。奉耶稣基督的名，心脏完全松开，眼睛完全松开，生殖系统完全的松开。今天拿出所有的热情来爱神，这绝不吃亏。有人刚刚说牙痛消失了，有一次我为一个手上长了骨瘤的人祷告，骨瘤像花生米那么大。祷告了一个多小时之后，手一拿开，骨瘤没了。我们的神太神了，就算一块冰块消失还有水呢！那么大一块东西怎么就没了呢？有人脚崴了，坐在凳子上祷告，一会就好了。伤筋痛骨不是一百天吗？可是我们祷告只需要十五分钟。</p>

<blockquote>白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的　神。我要对神－我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：你的　神在哪里呢？我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的神。（《诗篇》42:8-11）</blockquote> <p class="line" data-line="24">人什么时候离开神，什么时候难受，没有盼望。今天我们就来称颂祂的名，让神的爱都倾倒在我们这些爱神的人的身上。今天我们所推动的，不过是恢复《圣经》里面原本的教导。人们口口声声说《圣经》是神的话，但是做的时候却把神的话放一边，照着人的意思行。我们要恢复神的话，让神的恩典和应许都成就在我们身上，紧紧跟随神。人最要命的就是自大和狂妄，很多人活着都是靠车子、房子、食物、工作，就是不信靠神，其实信靠神的人什么好处也不缺。有人发低烧，在医院照顾老人，很辛苦。还有人心脏有不舒服的感觉。今天就跟着我在灵里祷告。</p>

奉耶稣基督的名，我的耳朵要完全的松开。奉耶稣基督的名，牙痛的邪灵出去，牙齿完全松开。有人说阴道炎好很多，有的人没事儿学人家结巴，结果结巴的灵就附在他身上。他不止在结巴的事上笑话人，还在很多事上都笑话人。人要悔改的地方很多，为什么要做这样的恶人非得把鬼招来呢？人无知就这样，小时候我爸妈告诉我，看到瘸子和聋子不要笑话人家，因为他们知道笑话人都招这种鬼。所以，弟兄姐妹要知道，没有几件事是偶然的，都是你自己整的，好好悔改，神最讨厌这样的人，或许悔改完了神会怜悯。但是，如果我们回转向神，神一定回转向我们。我们里面的垃圾何止这些，要拆毁的东西还有很多。</p> <p class="line" data-line="95">我们要不断的拆毁我们里面错误的东西，效法耶稣。我们遇到这样，或者那样不合理的事，但是我们也绝不识别善恶。我们所遇到的事情，比约瑟被哥哥们卖到埃及好多了。谈不上什么伤害，为什么要记恨呢？今天我们就从记恨里面走出来，开始恢复神造我们荣耀的样子。就是要把自己给出去，自己得着的，没有得着的，都没有关系。只要得着我的神，只要行在神的心意当中，把自己给出去。<strong>只要敬畏的一生好处什么也不缺</strong>，开始悔改。奉耶稣基督的名，悔改的灵出去。奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我的过犯。奉耶稣基督的名，结巴的灵完全离开。有的人行走的时候伤着了，祷告后消失了，太棒了！</p> <p class="line" data-line="98">今天就开始爱神，因为我们没有开始为祂做什么，祂就医治了我们。这样的神是不是值得爱呢？不要再爱偶像，开始爱神。有些人比较浑，觉得自己不做工，解决不了自己的问题，不知道神是爱我们的神。觉得自己很有道理，如果神把一丁点的能力赐给我们，你都不至于干的屁滚尿流的。仰望祂，把属天的能力和智慧赐给你，你一定会干的非常好。恭喜大家认识这位神，你把一生一世的医药费和病床上的时间都省了。爱神，侍奉祂，你把老年痴呆症的时间都省了。来爱神，把受伤和住医院的时间都省了，希望大家都养成我这样的习惯。今天我们就要祷告，赞美，赐我们生命的神。敬畏我们的神，人的一生什么好处也不缺。</p>

今天又是我带大家祷告，这是一件奇妙的事。虽然是张张嘴，或者喊几嗓子，但事情却会发生，甚至超出我们的想象。为什么会有这样神奇的事情发生呢？如果一个人他不认识神，他永远也不会想明白。如果我们这些信主的也想不明白，那可就麻烦了。今天大家都要知道，你很需要神，我也很需要神。大家跟我一起祷告，因为我们的祷告可以推动神的手。今天就来到神的面前，把我们的心意向祂诉说，把我们的问题和别人的问题带到祂那里，因为看见我们的神有丰盛的恩典和怜悯。 <h2 id="editor/-2" class="line" data-line="11"></h2> <p class="line" data-line="19">你可以思考一下，在你什么都没有为神做的时候，你就领受了医治，祂的名不应当被称颂吗？你什么都没有给祂的时候，祂就恩待你。如果我们紧紧跟随祂，得着的是何等的恩典。我们的虽既赐祝福，又降咒诅，但我们的神是好的神。我们什么时候回转向神，神就回转向我们。就算我们得罪过祂一次、二次、三次，今天再次来到神面前说：“我真的很需要你，过去我不认识你，我曾经离弃你，但是今天我要回转”。其实人真的很笨，因为我们连夜里做的梦都控制不了。今天我们所处的世界，是非常属灵的世界，你拿什么来抵挡呢？所以，我们需要神。</p>

<p class="line" data-line="68">还有一次，我妈妈的脚进到车轱辘里了，脚全青了，我带她祷告不一会就可以正常走路了。我们的神还有什么难成的事吗？我们的神太棒了。我不赞美祂，我赞美谁呢？我不称颂祂，称颂谁呢？一个人永远不要离开神，单单赞美我们的神。有的人说头和心脏还有牙都好了，胯骨也好了。我要赞美我的神，因为我的神无所不能。有人说牙还有一些疼痛，把手按在上面。我奉耶稣基督的名宣告，我要敬畏我的神，我爱我的神，我要夸祂的名。我奉耶稣基督的名，命令我的牙龈完全松开，疼痛彻底的消失。我奉耶稣基督的名，疼痛完全消失。</p> <p class="line" data-line="72">有的人说耳朵刺痒，好了百分之五十。有人做梦的时候，在梦里头淫乱，梦里怎么管呢？有夫妻吵了一架，因为老婆梦见老公跟别的女人跑了。这是做什么呢？梦其实就是瞎扯淡。其实在梦里淫乱比在现实生活照淫乱要好，但是多梦其中多有虚幻。梦是灵界的一个操纵，是灵界里的一些东西，可以释放一些东西进到你的里面，跟你没有多大关系。梦见一些不好的东西弃绝掉，不用在乎。梦是虚幻的东西，不用在乎。我奉耶稣基督的名，命令我的牙，我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝这些虚幻的梦。奉耶稣基督的名，我定意要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名，我定意要做一个有命定的人，阴间地狱死亡的灵，黄皮子的灵都要出去。奉耶稣基督的名，释放谎言的灵出去，我的头要完全的松开。</p> <p class="line" data-line="76">有的人说头好了，太棒了。有些牧师很浑，一个女孩小的时候做了一个很不好的梦，牧师告诉她这梦不得了。后来这位女孩遇到我，告诉我她在恐惧当中活了十多年。这个牧师多坏，其实这个梦就是一个虚幻，什么也不是，不用在乎。有的时候我做一些乱七八糟的梦，什么也不是。比如去一个公司做工，公司里面乱哄哄的，我在那里清理，结果早晨起来累的够呛，原来我打扫了一夜的卫生。但是我也不在乎，早上起来该做什么继续做什么。看看你的牙，你的耳朵好了没有。告诉神我的主，我爱你！这比什么都好，这是多实在的事。</p>

看一下祷告好一点的人，帮我打个字。阴道炎肚子疼痛的，好了没有？奉耶稣基督的名，耳鸣的邪灵出去，胳膊疼痛背后的邪灵出去，眼睛近视的灵出去。奉耶稣基督的名，命令眼睛恢复正常，心脏难受的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，生殖系统也要完全的松开。有的人夜里经常做恶梦，会惊醒，那是很恐怖的。有的人说半夜十二点半就惊醒，被惊吓，你应该睡了一阵子，十二点我才开始工作，来我们一起继续祷告。很多人有许多奇怪的状况，他们觉着夜里十二点半已经夜里很深了。我奉耶稣基督的名，体贴肉体的恶行都要从我们身上离开。我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，紧紧的跟随我的神。</p> <p class="line" data-line="57">我奉耶稣基督的名，就是要敬畏我的神，体贴肉体的恶习我要彻底的弃绝。有的人说，头疼好了百分之八十。奉耶稣基督的名，完全松开，心脏完全松开。有人眼睛里面出粘液，这是识别善恶非常严重的状况。身体疲惫来开始活动，跟着一起祷告。有人说驼背好了，非常好，学习开始敬畏神。奉耶稣基督的名，命令识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅。把手放在眼睛上，命令眼睛松开。奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，嘴唇松开。有人说他的胳膊好了，非常棒！奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，嘴唇松开。人用生孩子的劲头用来爱神，我想人该有多么美好。但是人只想要孩子，却不知道想要神。</p> <p class="line" data-line="60">我们当中有人写作业的时候犯困的话，赶紧联系你的牧者，或者联系你的班长，这是一个辖制。如果你有这种问题，可以现在写作业，我带着你祷告。身体疲惫的灵出去，命令我的身体完全的松开。其实我们当中得着医治的，你没有为神做什么。我们不太追求这个，你来祷告本来就是来得好处的。有的人以为祷告是在给教会祷告，其实我们的概念全都搞错了。你的祷告教会也不太需要，因为建造荣耀的教会是我们的命定，是我们理所应当做的，不是额外的。我们做了一个应当做的事，有什么可夸耀的呢？就好像我们每天吃饭一样，有什么好夸耀的呢？这是我们理所应当做的事。</p>

<p class="line" data-line="27">阴间地狱死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的心脏要完全松开。奉耶稣基督的名，恐吓的灵都要出去，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去，有病的可以打字通知我。奉耶稣基督的名，头疼头胀的邪灵退出去。抓着你头胀的部位，奉耶稣基督的名，断开我头胀的辖制。我奉耶稣基督的名，命令我的头，我的颈项完全松开。头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去。头胀和心脏难受的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名，低烧的感觉要完全消失。我发耶稣基督的名，命令我的头松开。耶稣基督的名，头要松开，喉咙都要松开。阴间地狱死亡的灵都要出去。</p> <p class="line" data-line="30">## 敬畏神的力量与祷告的医治 我发现人有很多害怕，不是怕这个就是怕那个。后来我就研究怎么解决害怕，原来一个人如果不怕神，就什么东西都会害怕，我在很多事物上的观察也是如此。比如说很多人家里养狗，家里的狗不敬畏自己的主人，但狗却神经兮兮的，什么都怕。后来训狗师来了以后，把狗训练的敬畏主人了，狗也不神经兮兮了。原来人如果不敬畏神，看见什么都怕。他会担心很多东西，惧怕很多东西，这是一件非常奇怪的事。有些人犯困，驼背的时候身体会不舒服。有的人闭上眼睛会不舒服，闭上眼睛会头晕，还有人大脑反应迟钝。有的人牙疼，眼睛干涩，头疼，头沉，头胀，开始跟着我一起祷告，好了的就打个字。</p>

<p class="line" data-line="85"><strong>我们相信什么就会得着什么</strong>，今天晚上你就家里试一试，假如你常常做恶梦，你就拿手指头在你的床上周围画一个圈，这个圈就是神天使天兵保护你的圈！如果头上像铁帽子一样带着，那是魔鬼的法器，然后你用手画一个刀的形状，或者是一个大剪刀都行，今天就试试看。好了百分之九十，或者耳朵也是一样。我奉耶稣基督的名，砍断我头上的辖制，命令头胀头疼的症状，完全被松开。奉耶稣基督的名，命令我的头完全被松开。奉耶稣基督的名，断开这头蒙的辖制。用手指按住三阴交，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，耳鸣耳聋的灵完全离开我。奉耶稣基督的名，命令我的三阴交完全松开。</p> <p class="line" data-line="89">看一下，你的耳朵好使了没有，头好了没有。把你的手抓住大椎穴，抓住头，鬼要出去了，我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，蛇的灵出去，耳鸣的灵，耳背的灵都要出去，耳朵要恢复正常，耳朵里的声音要完全消失。松开，发烧的灵出去。牙齿松开，头蒙头沉的灵出去。</p> <p class="line" data-line="92">## 悔改与敬畏神的祝福

<p class="line" data-line="48">有人说自己的孙女一岁多，棉签戳到耳朵里，一直在流血水。把手扣到耳朵上，今天不好，明天和后天也跟着我祷告。邪灵太坏了，我们以为自己不小心做的，其实都是邪灵导演的。曾经有个小孩一岁多，把钉子插在耳朵里，一直流血。后来他妈妈认识了我，常常跟着我祷告，很快耳朵完全好了。我奉耶稣基督的名，命令耳朵松开。奉耶稣基督的名，命令这耳朵完全松开。很多人非常的愚蠢，我见过很多体贴肉体的奶奶，外公，外婆，做出格的事。<strong>要知道，体贴肉体非常的招鬼</strong>。但我想今天你遇到的事不要怪别人，你可能会遇到更多的事。这都是我们自己选择的结果，因为我们脑袋里装着是垃圾，所以我们活出来的也是垃圾。</p> <p class="line" data-line="51">今天你敬畏神吗？<strong>如果你不敬畏神，那就是所有问题的根源。谨守遵行神的话，鬼看见了都绕道走</strong>。而我们当中的一些人，鬼不但不绕道走，还故意来找你。就算鬼不来找你，神也派几个鬼来找你。听我说这话，大家不要以为我说错了，事实就是这样。扫罗不敬畏神，从耶和华那里打发来的魔鬼攻击他。我们以前以为是不是写错了，其实就是这么回事，我们今天都要悔改。我奉耶稣基督的名，今天我们就彻底的悔改，不再体贴自己的肉体，也不体贴孙女的肉体。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去，耳朵松开，完全恢复正常。高度近视的人，也跟着我一起祷告。</p> <p class="line" data-line="54">## 祷告中的医治与敬畏神的力量

<p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了，但是就算做了奴隶，最后也做了宰相。不要搞错了，事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好，大卫一生的结局多么美好，但今天我们能不能睁开属灵的眼睛告诉我们自己，我敬畏神，一生什么好处也不缺。愿神祝福大家，有美好的一天。</p> &nbsp;

<p class="line" data-line="42">## 敬畏神与祷告的力量 我奉耶稣基督的名，习惯性流产的邪灵要出去，奉耶稣基督的名，命令死亡的邪灵离开我的生殖系统。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，跟着我一起在灵里祷告。我们不管在什么样的环境下，开始敬畏神。<strong>我们想要得着的东西都不重要，但是得着神，什么好处也不缺了。所以，我们的一生就是讨神的喜悦</strong>。不管在什么环境，我们的生命掌管在神的手里。就在今天，开始学习敬畏神，敬畏神的人什么好处也不缺。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的心脏。奉耶稣基督的名，胯骨松开，习惯性流产的邪灵都要出去，除去女人生产的咒诅。</p> <p class="line" data-line="45">我奉耶稣基督的名，今天我就是要做一个决定，就是要敬畏神。其实有的人很想要孩子，但是要了孩子又能怎么样呢？比如我们家邻居，养的混蛋的孩子是很多的，当时他们也都很想要孩子。弟兄姐妹，我们如果把盼望建立在孩子身上，你会失望的。把盼望建立在男女朋友，老公，老婆身上的人，有很多失望的。今天开始学习敬畏神，因为神掌管我们生命。今天开始敬畏神，我们的盼望就是在乎神。<strong>我们里面装的垃圾太多了，不管谁冒犯我们，得罪我们，谁伤害我们，没有人可以改变我们的命运</strong>。没有人可以影响神在我们身上的计划，只有我们自己的选择。</p>

<p class="line" data-line="79">## 信心与祷告的医治见证 有个姐妹在我们这里得着了很多的医治，因为我们教会是对付肉体的教会。但有些东西在我们这得不着，结果她就离开，回到了之前的教会。但是我回去做见证的时候，在教会里面做见证，她说手指头疼了一年多，看中医，看西医都没有看好。在我们当中很多年，却找了一个体贴肉体的教会，手指头疼了一年多。后来说突然有个感动要弹琴，她的手指头就会好了。我也不知道这是什么，但是我觉着有点黄皮子。所以，我想爱神，怎么会遇到这样的事情呢？好好对付自己，拆毁害我们的垃圾，建造神荣耀的圣殿。我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开，识别善恶的灵出去，听力要恢复正常。奉耶稣基督的名，耳朵里的声音要消失。</p> <p class="line" data-line="82">奉耶稣基督的名，我的耳朵要松开。凡是耳鸣的，你可以按按你的三阴交。不懂三阴交在哪里，有人可以给我发一个图。三阴交如果很痛，可以掐一掐，用针扎一下，会放血的，会拔罐的，可以拔一拔，对耳朵非常好。不过再好，也比不过改掉自己识别善恶的恶习好。头沉，头蒙，好了百分之九十。魔鬼手里头有很多法器，《西游记》里孙悟空去降妖伏魔，结果妖魔手里有宝贝，把孙悟空整的够呛。我是在讲灵界，孙悟空打要求都去找一件法宝，孙悟空本事那么大，整不过这些法宝。孙悟空脑袋上戴的紧箍咒，就是一个法器。所以，我们破除魔鬼的时候，也需要法器，这个法器就是信心。</p>

<p class="line" data-line="33">让人敬畏神是一个非常好的事，也会解决很多很多的问题。如果一个人敬畏神，又谨守遵行神的话，很多的问题会消失。阴道炎的也可以跟着我一起祷告，把你的手放在耳朵上，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵松开，耳鸣的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。如果你有疼痛，开始跟着我一起祷告。如果你有疼痛，十指交叉，能举多高就举多高。我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊，我的后背完全松开，阴间地狱死亡的灵离开我们的胳膊，离开我的后背。奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，我的胳膊完全松开，疼痛完全消失。</p> <p class="line" data-line="36">有的人一学习就犯困，跟着我一起在灵里祷告，白天一做事就犯困，没有精神。把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令让我做梦的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，头晕反应迟钝的灵都要出去离开我。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去。有人胯骨疼痛。抓住疼的那个肌肉，我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失。奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅。奉耶稣基督的名，阴道炎背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，识别善恶，阴道炎背后的邪灵出去，肚子疼痛的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，过敏性鼻炎，眼睛疼痛的症状完全消失。眼睛胀痛的灵出去，后背松开，耳鸣的灵出去。</p> <p class="line" data-line="39">我奉耶稣基督的名，夜里搅扰我做梦的邪灵都要离开，以及牙疼的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵都要出去，我就是要敬畏神。跟着我一起要有敬畏神的习惯，<strong>不敬畏神，什么都害怕</strong>。奉耶稣基督的名，头疼头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的的名，命令眼睛松开。女人生孩子和流产，都是很深的咒诅，多半的咒诅是因为我们自己，剩下的一些是从祖先的咒诅来的，今天就开始重新改变我们。一个人最令人迷惑的事情，就是我们很想把日子过好，但是却过不好。很想有孩子，但是却流产。很想有钱，人却没有钱。这都是人世间的一大悲哀，因为不敬畏神，今天开始就学会敬畏神。</p>

让我们一起来祷告，求神的灵来洁净我们的心。什么时候我们讨了神的喜悦，什么时候神就使我们得胜；什么时候我们开始贪恋世上的东西，什么时候我们就打败仗。当我们打了败仗，是因为我们不信的缘故；当我们打了败仗，魔鬼就会掳掠我们，这个时候就求神赐给我们一个清洁的心。 弟兄姐妹们，如果你们心里头有挣扎、难受、活得很辛苦，逻辑是很简单的，就是我们失去了救恩之乐。现在让我们重得救恩之乐，重新做个喜乐的人，重新做一个得胜的人。这个世代，神的福音要再次恢复本来纯正的样式。这个世代，神的荣耀要再次彰显。虽然有的人不太喜欢我这样讲，但我说的是事实。我说的是神的心意，神要在这个世代，透过我们，透过华人命定神学，纠正很多基督教中错误的教导。 这么多年来，“救恩”这两个字，都解读得非常的混乱，仍然有很多人以为救恩就是死后可以上天堂。其实不是这样的，救恩是在我们活着的时候，仍然可以得享救恩之乐，活出神的形像。你看，人对救恩都理解错了，怎么往前走？

我们的耶稣基督在十字架上成就的，何止是我们的病得医治？耶稣所成就的是：因祂的贫穷使我们成为富足，因祂的鞭伤我们得医治，因祂所流的宝血我们得救赎。 开始收拾我们里面的信心，开始支取神的应许及丰盛的恩典 ！我不是忽悠你，你没经历你不知道，当你开始经历的时候你一定不会后悔，那你说：如果将来我后悔了怎么办？那就继续走你原来的路，因为这也不是一件太大的事，也不是太大的投资吧。 还有最后几分钟，我鼓励大家预备自己的心，将自己献上，因为在耶稣基督里的恩典和应许，你要多少有多少，都在耶稣基督里。开始弃绝自己身上的恶习，开始渴望活出神荣耀的形象。这是一条充满荣耀的道路 ！神没有怀疑我们，神是凭着信心拣选了我们，今天就更加渴望神的荣耀彰显出来！

咱们当中有懒惰的吗？这段时间你会看见我常常带着懒惰的人祷告，一定要对付掉懒惰！因为懒惰在神的眼里是很邪恶的东西，开始继续要对付那个东西，要进步，只要你渴望对付神一定会帮你，开始相信神是救你脱离懒惰的神，只要我们相信，神一定是帮助我们的神，继续向前奔跑！懒惰的灵出去，奉耶稣基督的名，命令懒惰的灵出去！ 孩子喉咙沙哑的，抓住他的喉咙，等一下他里面会有东西吐出来，奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！开始打嗝了，非常好。在耶稣基督里，还有很多神的应许你没有经历到的，还要很多的宝贝没有经历到的。刚才有人打字：一祷告身体就会发痒，那是在往外排出肮脏的东西，不要怕。还有很多恩典、神的荣耀，你渴望自己活出神荣耀的形像、有创意，开始有能力，开始活得有智慧、有聪明、有知识，你渴望吗？渴望就更多的献给神，直到我们完全献给神，你一定可以看见自己会像神一样，耶稣基督从死里复活的能力会降到你身上，那是何等的美好！ 不要懒惰，我告诉你什么是懒惰，看到工作就会觉得是一大堆的问题和麻烦。不但要渴望，还要专注，一个信靠神的人绝对不会处于焦急和忙忙叨叨的状态，我亲眼看见有很多人从懒惰里走出来，他们无一不是越活越好的。但是懒惰的人活着就会越来越变笨，变笨后因为做不动工作就会更加的懒，然后就会在财务上很亏欠。后来从懒惰中出来，变勤劳了以后发现自己值钱了，又开始去爱世界。 从这个时候起，要学会开始爱神。因为以前还是懒惰人的时候，连爱世界的资格都没有。我说这个好像是小瞧了你，但事实真的是这样，开始揣摩一下，从懒惰里出来，做一个聪明人。从财务上开始蒙神祝福，经历更多神丰富的供应，经历神更多的恩典。如果你干了好几十年的工作，薪水还是只有那一点点，那你过去这些年都干啥了？那不是神的计划，那是因为我们懒惰的缘故。干一点活还干错了，真的挺要命，老板都不知道怎么说你了。开始从懒惰里走出来，刚强起来，对付自己属肉体的恶习，人一定会变得更加的兴盛，你一定会经历更多的恩典。

神正在医治你，敞开你的心领受神的恩典！大家看一下你的病怎么样了？还没好的打字通知我一下。仔细读《圣经》，看《圣经》是不是这样说的？你的信救了你。如果你不信，神没有办法帮助你。耶稣来到拿撒勒这个地方也不能做什么，祂虽然是全能的神，却没有办法把好处给你，是因为人拒绝。 我看见了：那个姐妹妈妈的腰痛比刚才好一点了。拉扯你的腰，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！换一个姿势，再往另外一个地方拉扯，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！站直稍微再活动一下，看一下是不是又松开一些？再弯向一边按住中渚穴，一会儿就松开了，按我说的去做。 我恭喜大家，今天你要得着神的恩典！你必须得着神的恩典！因为我们的神是一个赐恩典的神。看一下强直性脊柱炎好多少了？我告诉大家一个秘密：我们经常会看见病好了百分之八、九十，然后就停在那了。我就说：神啊，为什么还留一点？我觉得神很有意思、很幽默，神给我的答案：祂巴不得我们更深地悔改。卡在那地方就像装软件一样，装到百分之八、九十卡在那。什么东西能释放神更多的恩典？你一步一步将自己献给神。

奉耶稣基督的名，肾炎的灵出去、死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，腿肿、脚肿的灵出去！?用老在那里认罪，认一下完事，一直认罪不是我教的。你要认多久？弃绝掉这种谎言！什么时侯我们回转向神，神就转向我们，神必医治你！刚强起来，开始领受神的医治！ 按住他的三阴交他应该会痛。我们信主了，背着十字架跟随主是恩典，千万不要以为那是另外一个重担！我们的肉体是比十字架更重的重担！把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上，那是极大的恩典！ 有个姐妹女儿抑郁症，过去这些年你没少体贴她，她就像橡皮泥一样粘在床上。挺可怜的。我们做家长的从今以后不要再体贴孩子的肉体，那是败坏！有腿肿的，我看见了。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！我们身上有两种恶习：一种恶习是不断求神医治我们，好像神不喜欢医治我们；笫二种恶习是喜欢一直在认罪，好像认罪要没完似的，都是恶习！一定要读《圣经》 ，《圣经》里神没有常常批评我们：认罪还是不认罪，神常批评我们：不信和小信。 开始恢复你里面领受神恩典的信心！一直不停的认罪，我也不知道认的那是要干什么？好像一直没认好，以为我们的神是非常邪恶的神，那哪行呢？我们的神是好的神，是救我们的神，医治我们的神！听见了就开始凭着信心，跟着我一起领受神的恩典！别以为我们的罪老也认不完，开始起来接受神的恩典。有的人就说：这是不是恩典福音？这不是恩典福音的问题，这是《圣经》上神的话。我们里面领受了很多错误的教导，今天开始弃绝。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开！告诉那个得肾炎的姐妹，夜里把手机打开，可以在网站上或YOUTUBE上，里面有好多祷告，可以一个接着一个的听，失眠的听了都好了，病一定会得完全的医治。

如果是我的话，摸了耶稣一把：哇！原来这是耶稣！耶稣是宝贝！我会继续摸，我要得着智慧和命定。神啊！我要为祢而活，祢是我所寻求的神！是不是因为你也摸了耶稣一把得了医治，然后你就不相信别的了？我们的神让我们透过医治，领受祂的恩典，好让我们继续不断地追求，将生命献给祂 。我们曾经所经历过的，可能是一个孩子的发烧，骨头的撞伤，又有可能是膝盖疼痛、肌肉酸痛，也可能是荨麻疹、失眠等。今天你经历了神，还会停留在很原始的阶段吗？我鼓励你不要。如果你相信神是一个很恶的神，你就会得着好像是对你很恶的神。 告诉你自己：我的信救了我！不单单是疾病得医治，我们还需要从神来的智慧，知道一件事：我们所有的问题都需要神的拯救 ！跟我一起来祷告，告诉神：愿祢的荣耀彰显在我的生命当中，时时提醒我们自己，耶稣曾经为我们死在十字架上。如果今天耶稣问你：你愿意为我而死吗？愿意献上你自己吗？千万不要告诉神：我考虑考虑。考虑什么？傻瓜蛋。献上给神是最美好的选择 ！从今以后不再为自己而活！我看见有人打字说：我愿意，我相信神也看见了。这是一个美好的时刻，这个时刻让我们向神说：神啊！我信靠祢，我虽然做不到，但是神可以使我做得到。

感谢神！每一次的祷告祂竟然垂听，祂竟然在乎我，我算什么？我什么也不是！但神竟然能够在乎我，神竟然听我的祷告，这是何等的恩典。祂是神，祂是永生神，坐在祂的宝座上，祂竟然在乎我！不是我够好，是祂在乎我，把那无尽的恩典赐给我！ 你知道吗，每次我来到神的面前，我都带着感恩的心，要不是因为神，我也不知道我自己在哪里。人在这世上活着，如果真的知道有一位神看顾，就是那位掌管宇宙万有，看地球如同一粒粉尘，但是我在地球上也是一粒粉尘，而且我的生命不长，转眼几十年，竟然有神看顾我，这是何等的恩典。千万不要再因为你做了什么，好像自己有资格领受神的恩典。是因为我们够烂，真的很烂！但是神就是爱我们，我们只有领受恩典的份。这个时候谦卑下来，做一个决定：一生活在祂的恩典当中。 我知道，你可能有这样那样的病，今天要全然的确定，很确定的告诉神，我来到你面前我就是要领受恩典。在我们还是罪人的时候，我们的主耶稣就降世为人为我而死，且死在十字架上，神的爱，在此就显明了。不要觉得你应该得着，本来我们是该死的，但是神却要救我们，所以不要凭着自己的行为来到神面前，乃是凭着信心，相信神爱我，拯救我！你得着恩典的时候都是你不够好的时候，但是得着了恩典之后，开始养成一个习惯，回转向神，竭力追求，靠着祂，靠着神的能力继续向前奔跑，要活出神荣耀的样子！

那个呼吸困难、喘的，怎么样了？给我打个字吧！你可能不太信我的话，一祷告动起来，好像也没有那么喘了，神的灵托着你。所以弟兄姐妹把活着这件事整简单了。嫁人的好像没有嫁的，娶妻的好像没娶的。我念的是《圣经》上的话，不要跟我较劲。把活着这事整简单了，好好的成长，竭力成长活出神在我们身上的命定。 病还没好的，打字告诉我。我告诉你今天不好，明天也会好，终究会好。开始变得竭力追求，进入神的恩典！领受了一点，就会领受更多的恩典！今天弟兄姐妹不要再惧怕，我们一生的问题。医生能解决的问题，我们的神也能够解决；医生不能解决的问题，我们的神也能解决。 看到了有人脚后跟还疼，先把脚后跟的事放一放。然后把你的心思意念改变的事拿起来，那个幻视、幻听的，好了没有？如果没好打个字告诉我，我就感慨！现在已经把事情整复杂了是吗？没关系，那就把事情整简单了，有神的恩典是好的无比。就算面对这些事也不用担心，神知道。你好好成长，进入神的恩典当中，一生活在神的恩典当中。注意一件事，不要凭着行为来到神的面前，不要凭着行律法来到神面前。因为靠着律法来到神的面前的都是受咒诅的，从今以后活在神的恩典当中。 我们开始进到神的恩典当中。如果你家里有一个冤家，就让他在那做冤家吧！但是你可以不再做冤家。大家知道我说的是啥意思吗？他可以做你的冤家，那是他的选择。你不再做人家的冤家，你开始竭力追求。该过就过吧！但是从今以后为神而活！

你可能今天没有事，但是弟兄姐妹要确切的知道：我们身上很多的问题都跟我们体贴肉体爱世界密不可分。今天就赞美我们的神！我们体贴了肉体、我们爱完了世界、我们招来了病痛、但是耶稣却为我们承担。我们的神上哪说理去呀？我们的神根本就不说这样的理。 所以今天弟兄姐妹，我们今天要从骨子里面，就算是刮骨疗毒也要把我们的逻辑体系彻底的翻转了！不再活在魔鬼的谎言当中。 我奉耶稣基督的名，头盖骨完全的松开，头痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，腰痛的灵出去！

单单的来爱神，我们还蒙昧无知的时候，我们还是罪人的时候，耶稣就为你和我死，且死在十字架上，担当了我们的过犯，背负了我们的忧患，背负了我们的痛苦，因祂的刑罚我们得平安。相信的人，一定可以领受，不用在乎个人的得失，信靠神的什么好处都不缺，开始拥有这样富有的心态，不要患得患失。没有什么，拥有什么，都不是问题。 有人冒犯了我们，我们也可以不识别善恶。有人占了我们的便宜，就让他占去，就算我们祝福他的。有人伤害了我们，我们选择不受伤害，没有任何事，也没有任何人可以夺去神的爱。 如果我们什么都不缺，一生那是何等的喜乐。如果我们看透了活着这点事，那是何等美好的恩典。让我们看见神的恩典，让我们看见神的慈爱，让我们看见在耶稣基督里的丰盛，让我们看见在耶稣基督里什么好处都不缺。

感谢神，一个心地柔软的人，会得着很多恩典。就是在我的服侍当中，我观察很多事情，后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人，心地柔软下来，常常祷告，真的会得着很多恩典。 我知道神为什么这么恩待我，因为我从来不固执。说“从来”可能有点过分，但我真的不固执。如果有人对我说：“你这件事搞错了！”我就仔细看看，把事情弄清楚，整明白。就比如说爱神，真的是需要心地柔软。一个心地刚硬的人，很难有爱。一个刚硬的人，很麻烦。凡是刚硬的、脾气倔强的，从今以后，开始把心地变得柔软起来，领受神的爱。你会多多的得着恩典。 大家常常读《诗篇23》，你会发现你的灵魂会苏醒过来。我服侍过很多人，有的人固执，有的人柔软。我常常采取一些比较激烈的措施去对付心地刚硬的人，我心里难受，看到他们遭了这么多罪，毫无意义。愿神赐给我们一颗肉心，让我们可以回转向神，爱神。 有很多人情感是死的，我非常非常惊讶。原来我们的神跟我们的关系是爱的关系，不是一个彼此利用，交换的关系。就是我还没有为祂做什么的时候，祂就倾倒祂的爱在我身上，使我满满得着。 有的时候大家可能会觉得，我特别爱哭，我特别容易流泪。不管辛苦的时候，还是喜乐的时候，但我感谢神，让我满满得着神的爱。我们弟兄姐妹开始满满领受，打开我们的心，让我们常常领受神的爱。 感谢神，腰疼的、肚子疼、小腹坠疼的，眼睛有问题的，都得着医治。我感慨，神真的恩待他们！

曾经有一个自闭症的孩子，话都说不了。妈妈来到我们当中，跟着我们祷告，后来孩子的自闭症好了，能够正常说话了，比别人好很多。但是妈妈里面的逻辑体系并没有改，后来一个机缘巧合就离开教会。我常常感到难过，不是因为教会缺了一个人，而是人离开了神，接下来的一生该怎么过？ 我很感慨，有一个健康的孩子没有神，尚且不知道怎么过，有一个不健康的孩子怎么过？今天我们都要开始改变我们心思意念里面的肮脏和污秽。 今天咱们弟兄姐妹要开始选择爱神，我巴不得神的爱常在你和我身上。爱世界带来的悲剧太多了，有的时候人愚蠢、固执，就会受很多毫无荣耀的灾祸。我们当中还有很多人不知道“悔改”二字的意思，其实悔改是何等的恩典。我们犯了错，跟神说一声：对不起，我愿意改。有多难的事？其实没那么难，但是人就是这样。 今天我们就开始悔改，没问题的尚且悔改，有问题的更需要悔改，开始领受神的恩典。 有人说，她的小腹坠痛完全好了。我们犯了罪，我们招了鬼，现在这些病都归在耶稣的身上，这是何等的恩典。神竟然给我们祷告的恩典，让我们可以把我们的过犯归在耶稣的身上，今天什么时候带人祷告，都带人悔改。因为我们过去走错了路，遭受了很多毫无意义的灾祸，非常辛苦。

录音文字稿 大家好，非常高兴能在这个时候跟大家一起来祷告。在祷告之前，我给大家念一篇《诗篇》。 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （《诗篇》23:1-6） 这首诗篇，太棒了！一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

昨天有一个非常好笑的笑话，把我笑得前仰后合的。有人在一个朋友群里发一个视频，关于养儿要防老的。他举很多例子，人老了住在养老院得有人送啊，把你送进去得有人签字啊。 后来有个人说了，他有很多钱，身体也不错，住着大房子。但是问题来了，脚也不好使了，脑袋也不太好使了，就是人家虐待你了，你得找个人告诉人家虐待你了。就算你的孩子半年看你一次，或者一个月看你一次，也行！ 还有另外一个朋友说，人到了那个状态，什么也不知道了，还维什么权？什么都不知道了，那不很幸福了！ 如果我们今天什么都不知道了，只知道耶稣基督为我们钉十字架，那不是很幸福吗？问题就是人知道太多事情了！我觉得这很好笑。 前两天，有一个人的爸爸妈妈都90多岁了，身体还行，就是有些痴呆，有时候认识人，有时候不认识，但身体还很有劲。他爸爸把他妈妈打得浑身是血，看着挺吓人。后来就把他送精神病院去了。 他什么都不知道了，就是送到疯人院、养老院，他也不知道；打了人、挨了打，他也不知道了。人这一生，最好别走到这种光景。但是否走到这种光景，咱说了也不算。但有个人说了算，就是主耶稣，我的神。 今天养儿能防老吗？我想跟大家说，一生一世必有恩惠慈爱随着我，这是何等的美好！如果我们当中有人今天还有挂虑，你说了也不算，但是有一位神说了算。所以今天让我们衰败的日子未来之前，让我们记念造我们的主。 我对我的未来充满信心，不是我对自己有信心，是我对我的神有信心，这是一个靠谱的选择。我也没办法跟你证明，等我证明的时候已经太迟了。但是我知道我的神爱我，我知道我的神是我的牧者，我一生必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。还有什么比这更好？

如果今天有人让你好好修行，也没办法经历这位神。那就算了吧！还不如我们现在就开始经历神。所有美好都是从经历神开始，今天大家就开始经历神。如果我们今天不能经历神，等死了以后去神那里，谁知道能不能去呢？ 我们的神太有恩典了，祂不是我们经历不到，然后把锅甩给我们，说我们不够虔诚，一句话就把我们噎个半死。是我们的神，在我们信心很软弱的时候就可以经历祂。这太奇妙！ 但有一件事我也要告诉大家，要住在耶和华的殿中。后来我发现有一个观念，必须是一个前提。你如果不是住在耶和华的殿中，住在你自己的小棚子里，就是小棚子的人生；住在监狱里，就是监狱的人生。 耶和华的殿，就是耶和华的教会。教会不是一个屋子，是我们弟兄姐妹在同一个神下的连接，神住在我们彼此相爱的关系当中。教会的弟兄姐妹都是来跟随耶稣的，都是耶稣的门徒，然后一同建造祂的圣殿，我们就在祂的当中，我们就与祂同在，祂就牧养我们。 我们今天不用顾虑养老院，我们只顾虑神的殿；我们也不用顾虑医生，我们只顾虑神的殿。我们的命定就是建造神荣耀的教会。所以今天我们在神荣耀得胜的教会当中，大大小小的见证一大把，天天都经历神。我感谢神，神牧养我们，祂是我们的牧者，我们一生不至缺乏，活得多么安稳。

弟兄姐妹当中有欠债的，为什么欠债呢？因为不是住在耶和华的殿中，是活在老马的里面，爱世界、体贴肉体、贪图享受。这不是悲剧吗？ 有个朋友发给我一个视频，这个视频记录中国的官员。他们在中国做裸官，家人们在海外。据统计，贪腐弄出去4000亿，但是他们活得好吗？把钱当做上帝，能活得好吗？活得好才怪，很悲剧，就是不认识神。 我们没有神做我们的牧者，有钱没钱都很惨。今天我给大家分享的这段，是不是值得思考？就在我们衰败的日子尚未来到以前，记念造我们的神。你可能70岁、80岁、90岁，但是有神真好！因为有神，我亲眼看到我妈妈在年老时候经历神的恩典。因为有神，在我们当中的弟兄姐妹，我亲眼看见他们经历神的恩典。但是人不常常住在祂的殿中，结果整出很多问题。 今天就邀请神做我们的牧者，有神，我们还需要贪腐吗？不需要，我们一生都不至缺乏。所以今天弟兄姐妹，你需要神吗？ 我非常感慨，这些不认识神的人，一辈子是何等悲哀。我们认识神的人，不好好信靠神，又是何等悲哀。今天就省察我们自己，好好省察一下我们。无论是困境，还是顺境，祂都保守我们。我们虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为神与我们同在。 在这瘟疫横行，时世动乱的年代，有谁能保守我们？只有神。我们仔细研究一下贪官的生活，他们活得很惨的。最近又抓了几个，都是因为钱啊！他们觉得有钱才能活得好，但是为了钱却活不好，这是个悲剧。

胸口火烧火燎的感觉没有了，在打嗝。非常好。凡是胜过老马的，都要在财务上蒙祝福。开始清清楚楚知道，接下来在财务上蒙祝福的状况。 愿神的爱再次激励我们，我们领受神恩典的，不可徒受祂的恩典，开始学会更多爱神。不是神缺少爱，神就是爱。神知道，只有爱神的，在这世上才能活出兴盛。 愿神的爱再次激励我们，你病好了多少次，耶稣就为你承担了多少病痛。今天神诚然担当我们的过犯，背负我们的痛苦。因祂的刑罚，我们得平安；因祂的鞭伤，我们得医治。把过去所得的医治，一同当做感恩的祭献给神。在世上有神的同在，是何等的美好。 我巴不得弟兄姐妹都得着释放，就快快地把真理告诉你。但是我也发现，有时候不好使，可能是高估了弟兄姐妹的状况，但是弟兄姐妹开始逐渐地攀登，让我们不再活在虚幻当中，开始活在真理的里面。 不要为自己的愚蠢付代价，毫无荣耀！开始为神付代价。神听见了，你爱主，你尽心尽性尽力爱主你的神，神是知道的。

奉耶稣基督的名，松开，手指完全松开，腰痛完全退下去离开，腰痛松开，腿要松开。两腿无力，下肢瘫痪完全退下去离开。下肢瘫痪的灵出去，头痛的灵出去，命令我的头完全松开。 胰腺囊肿的，我奉耶稣基督的名，命令胰腺囊肿松开，我的胰腺要恢复正常。死亡的灵出去！ 奉耶稣基督的名，脚趾要松开，手指要松开，小腿要松开，大腿要松开。胃要完全松开，肝要完全松开，死亡的灵出去，老马的灵出去。胸口完全松开，呼吸系统完全松开。 抓住喉咙外面的肉，抓得疼一点。奉耶稣基督的名，喉咙完全松开，不能吐痰的症状完全消失。吐痰困难的灵出去，喉咙卡痰的症状完全消失。 还有自闭症的，自闭症的灵出去。跟我一起大声灵里祷告，如果家里环境不怎么好，好像不太方便大声，不要担心，小声没关系，不出声也没关系。跟着祷告就好，怕出声就不出声。 喉咙松开，老马出去。奉耶稣基督的名，腰椎松开，两腿松开，下肢发烧的感觉退下去离开，死亡的灵出去。肩膀松开，自闭症背后的邪灵完全离开，自闭症出去。 奉耶稣基督的名，喉咙松开，卡痰的灵出去，自闭症的灵出去，肩膀疼痛的灵出去，胰腺囊肿的灵出去，胆囊肿的灵出去。 胸口好了80%非常好，继续跟着我在灵里祷告。 开始收拾一下我们里面的信心，开始信靠神。神能够掌管宇宙万有，在浩瀚宇宙当中一个小小的地球，地球当中一个小小的人，对神而言都是轻而易举的事。今天就开始信靠祂，让神来对付我们，拆毁我们里面一切属世界的逻辑体系，就是信靠神。 今天就开始建造神荣耀的教会，让我们住在神的殿中，直到永远。 今天我们做父母的，都要好好悔改。因为父母爱世界，带来很多很多孩子身上的问题。奉耶稣基督的名，自闭症的灵出去。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意，行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远！阿们 <strong>【诗歌】耶和华是爱</strong> 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 神令我省察心中的幽暗 共度每一天 耶和华是爱 在困境中他保守引领 神为我摆设丰盛的恩典 在危难也不改变 在世间主恩与共 他的爱常在我身边 神为我施恩惠保守勉励 共同度此生 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 无限满足快乐涌自心田 在危难也不改变

刚刚有人说，出了一身的汗，眼睛模糊的症状好了50%。神有丰富的恩典，神坐在祂的宝座上，看见我们脑袋里所想的，心里难过。我们想的，很多都是虚妄的事情，只有属灵的事是信实的。我们以为天经地义，但在神眼里却是虚妄的。 眼睛模糊的，跟着我一起在灵里祷告。腰疼的，按住中渚穴，活动着腰祷告，一边活动，一边祷告。今天我们就开始做一个，除了耶稣基督为你和我钉十字架，别的都不大在乎的人。 我奉耶稣基督的名，眼睛松开。不要放弃，恢复你里面的信心，关键就在于我们自己。什么肝囊肿、乳腺结节，不管什么病，今天就奉耶稣基督的名，命令牠们退下去。但是不能活在属世界的逻辑体系里，开始信靠神。 如果膝盖痛，就踩在一个板凳上模拟踩楼梯的状况，抓住膝盖，弓步。我奉耶稣基督的名，我的膝盖完全松开，膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名，颈项完全松开，肚子疼痛完全松开。月经疼痛的问题好得特别快，牠是个很小的鬼，但是我们一定要从识别善恶当中悔改。 我奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去，脖子疼的灵出去，腰疼松开，脖子松开，眼睛松开，膝盖松开。奉耶稣基督的名，肝脏松开，胆囊松开，乳腺结节都要退下去。 胸闷气短的，那是老马。我们过去爱世界，带来诸多的问题，但是要把这些问题都归在耶稣基督的身上。奉耶稣基督的名，完全松开。老马退下去，胸闷气短的灵出去。

把手放在你的眼睛上，跟我祷告的时候就相信你的眼睛会恢复。神会赐下祂的恩典和怜悯，当神再次赐下恩典和怜悯的时候，我们就再次清理我们里面的垃圾。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛看东西模糊的邪灵出去，老马离开！奉耶稣基督的名，眼睛松开。我要弃绝我过去所讲的理，我不再讲人的理，我要单单信靠神，我眼睛所看到的都是好的。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开。 眼睛问题的，你把手拿开看下眼睛怎么样，如果没有松开，还是把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，眼睛看东西模糊的邪灵出去。命令我的眼睛完全松开！ 让神的灵光照我们，让我们里面再次被神光照，再次被神的爱充满。脖子疼的，紧紧地抓住。月经疼的，按住三阴交。有月经疼痛等问题的，都跟识别善恶紧密相关。 我奉耶稣基督的名，我要弃绝识别善恶，我要断开女人生产的咒诅。奉耶稣基督的名，命令女人生产的咒诅完全松开。我奉耶稣基督的名，眼睛模糊的症状完全消失。我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的脖子、我的肚子完全松开。 如果孩子的眼睛有问题，可以按手在孩子的眼睛上。 我奉耶稣基督的名，脑梗、腿无力的症状完全消失。我奉耶稣基督的名，我今天选择尽心尽性尽力爱主我的神，我从今天开始我要竭力跟随主耶稣。我奉耶稣基督的名，命令眼睛弱视、斜视的邪灵完全离开，命令眼睛模糊的症状完全消失。

虽然我讲的话，你不一定喜欢听，但你是个有年头的基督徒，我干脆就直接把真理告诉你。你的眼睛一定会好起来，真理一定会让你得自由。 开始心地柔软起来，不要跟自己较劲，也不要跟神较劲，开始爱神。愿神给我们一颗肉心，让我们对神的爱有回应，不再坚持自己的愚蠢，开始坚持神的真理。今天神在不断调整我们，神要让我们省察心中的黑暗，让神的光再次照亮我们。 我们不管做到什么梦，弃绝掉它，不用当回事，我们只在乎一件事，就是好好对付我们里面的逻辑体系，好好爱神。 胸闷气短也好了，非常好。还有很多人在打嗝，一会儿就都释放了。 我们的敌人不可怕，可怕的是我们远离神。今天不要再怕敌人，让神的爱常在我们身上，让自己常住在神的殿中。弟兄姐妹我知道你已经成长够多了，但神希望你更加成长。今天不要停止成长，开始继续成长。 有人说，我要将一生献给神。神听到了，神会继续恩待你。还有人说，我爱神。神也知道，神一定会使你兴起来，在属灵世界里要践踏魔鬼仇敌。 还有人打嗝，还有人在不停打哈欠。这是你的心思意念在改变之后的释放症状，神知道你正在改变心思意念。 有人说，我要一生爱神，爱主。神知道，神一定会为你预备丰盛的恩典。这时候就伴随音乐，让我们心里再次充满感恩。 有人在吐痰。

开始传递信心，传递盼望，传递爱。为什么很多人喜欢跟着我一起祷告？我不太讲大道理，我传递的是信心，我传递的是盼望，传递的是从神来的爱。神爱你，神爱我们，我们很烂，神竟然爱我们，这太神奇了！ 如果你认为你太好，神爱你，但你身上有这毛病那毛病的。如果反过来说，我这么烂，神还恩待我，你这么好，神怎么可能不恩待你？你难受吗，走出来，这不挺好？ 不是传递属世的盼望，是传递解决问题的盼望。最后问题解决了，传递的还是真理使人得自由。似懂非懂不要紧，在实践当中，你会看到什么东西有效，什么东西无效。不是把人的盼望引导到房子、钱上，这东西使人贫穷。 今天就充满了神的爱，要知道我虽然很爱神，但是我绝不会像一个清教徒，活得好像很辛苦，看着都难受。我很会生活的，神把我们带到溪水边，神把我们带到可安歇的溪水边，神不是把我们带到灾祸里。开始活得有滋有味，不是爱世界。本来神的旨意是把我们带到可安歇的溪水边，让我们活得满足快乐，让我们活得兴盛。不管这世上出现什么，神的旨意永不改变。 今天弟兄姐妹你们的病得医治，岂不是兴盛的一部分吗？难道神不希望我们活得快乐吗，神不希望我们兴盛吗？神在我们身上的旨意是兴盛、健康、美好。 今天就开始让神的旨意成就在我们身上，让我们的福杯满溢，一生一世有恩惠和慈爱，今天就开始住在耶和华的殿中，永远不离开神，瞻仰祂的柔美。在这世上还有什么比神更好？从柴米油盐当中走出来，从吃喝拉撒睡当中走出来，从属世界的盼望里走出来，开始恢复对神的爱。

今天弟兄姐妹要知道，建造神荣耀的教会才是关键，神住在祂的教会当中，神住在祂的圣殿里面。有的人说，住在我里面的比外面更大。但事实上住在他里面的，不一定是神。 今天就邀请神进到我们里面，做我们的王，做我们的主，做我们的牧者，彻底清除我们灵里面深处一切属世界、属老马的逻辑体系。我们里面昏暗的东西，今天就清除出去，好好爱神。神是爱，你爱神，神是知道的。但是恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三、四代。 今天就住在神的殿中，经历祂的医治，经历祂的恩典，神的爱常在我们身边。如果过去你经历了什么，今天就感谢祂。你越是感谢祂，就经历得越多。如果过去这些日子，好像没有经历到，今天就经历祂，无限的满足和快乐，涌至心田，让神的爱满满的浇灌下来。 不管是眼睛、头脑、脖子的问题，今天就开始让神的灵启示我们，监察我们。 前一段时间，是发生在几年前的事，有个弟兄的眼睛看不见，我带领他祷告，后来没多久他的眼睛恢复了。但是我心里有个小小的遗憾，常常跟他的牧者提起他。我心里有些难过，人又掉到吃喝拉撒睡的里面，最近眼睛又不好了，就开始视力衰退。其实他年纪不大，比我小很多。为什么不能够全力爱神？ 今天弟兄姐妹要确切知道，神给我们的命令，是尽心尽性尽力爱主，我们的神。我们所关注的是什么？所关注的真的是悲剧，好像都是跟活着有关的事。我们能不能尽心尽性尽力爱主我们的神？清除那些我们认为天经地义、习以为常的，可能却是属世界的逻辑体系。

这时候就畅享在神的爱中，让神的爱来环绕我们，用我们的口来宣告：耶和华是我的牧者。再次充满快乐，不管艰难的环境还是困难的环境，有钱还是没钱，我们一生都不至缺乏。 就躺享在神的爱中，让我们的灵苏醒。大胆的来宣告，我们一生必一无所缺，信靠神的必一无所缺。今天弟兄姐妹有没有发现，我们常常这样祷告，什么事都没有耽误。不但没有耽误，还有神满满的恩典，满满的祝福。因为神掌管一切啊！ 神掌管一切，你的需要神都知道。就把挂虑，什么养老院、维权还是不维权，到老了已经不行了，什么力量都没有了还有识别善恶的力量……，把这一切都丢到一边。有的人老了，什么力量都没有，就有识别善恶的力量。这不是悲剧吗？ 今天我们来到神的面前来祷告，什么事情都没有耽误。因为神才是我们唯一的信靠，唯一的倚靠。我们当中有个姐妹，她做过见证，她专门照顾新冠患者，自己什么事都没有。有的人没照顾新冠患者，自己整天都是事。我们当中还有一些弟兄姐妹打完了疫苗，什么反应都没有，但还有一些人，因为心里有很多老马的体系，打完了疫苗，很强烈的反应。 没有神，有疫苗也没用；没有神，就是远离新冠患者也没用。但是有了神，怕什么？就算是行过死荫的幽谷，也不怕遭害。但是有人会举出很多例子，比如某某基督徒，可惨了！那是因为他不住在耶和华的殿中。

今天就让耶稣基督在十字架上所成就的救恩，临到在我们身上。耶稣基督在十字架上，诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，要把我们从魔鬼的辖制中释放出来。凡是相信的都要得着这恩典。我们过去走错了路，今天我们就悔改。 掐住后脖颈，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的后背松开！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 掐住以后，跟我一边祷告一边活动，降服就是得胜！当我们跟神摔跤，摔到降服下来，神说，你跟神，跟人摔跤都得了胜！千万不要以为，把神摔倒了那叫做得胜，是把自己摔倒在神面前，那叫做得胜！因为你得着了神的恩典和祝福。今天你的疾病要归在耶稣基督的身上，你所有的病痛要归在耶稣的身上。 当我们的病痛减轻，我们要感谢神，是耶稣诚然担当我们的过犯。我特别爱我的神，我一生一世要信靠祂。祂是我的主，我的生命是从祂而来，我就是要为祂而活。今天弟兄姐妹要跟我一样，为神而活。把我们该放下的都放下，不是我们要什么，是神要我们做什么，那才是最重要的。这些病痛都是我们自己整来的，不是吗？今天就让神的话照亮我们的心坎。让神在我们身上美好的旨意成就。

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需要释放！推到不自由去了，还能做什么呢？连根都坏了，剩下的还有什么用呢？所以，今天我们都开始变得自由起来！你一在乎就紧张，一紧张就做得不好，做不好更紧张就更做不好了，结果开始责怪自己，那就麻烦了。那怎么做呢？我做不好没关系，反正神已经悦纳了，我已经尽心尽性尽力了。 神要的不就是我们尽心尽性尽力爱祂吗？神没有说你做得不好把你捏死。神说尽心尽性尽力爱主你的神，这个关系不能搞错，所以今天开始恢复在耶稣基督里的自由！我们为什么会被东西被捆绑呢？为什么会很纠结呢？因为太在乎了。人家卖了房子没留给你，人家死了遗产没留给你，然后就难受，这是做什么呢？那些东西本来就不是你的，你难受的话真是要命。我们越是在乎，做事情越不享受。比如你做生意压力很大，结果癌症来了，那以后的路还怎么走呢？生意还怎么做呀？日子还怎么过呀？这就是因为做事不享受。我们做东西要自由，因为耶稣已经为我们成就了一切，今天我们就全然相信祂！ 凡是我们太在乎的东西，皮肤都有问题。比方说女孩子每天脸上都要抹东西，还有的会给脸部做按摩，其实这些都没用。压力一大，脸上全是泡，太在乎自己的东西。所以我想给你一个最好的建议，开始不在乎。又能够美容和减压，又能够把事做好，少生病，做什么都享受。所以今天人笨就笨在不知道依靠神，今天开始恢复在耶稣基督里的自由！有一些弟兄姐妹做医治释放做的很好，但是带领查经的时候就没了信心。咱们今天就开始恢复信心，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

祢十字架 的大能 重价赎回 我灵魂 祢恩典使 我被拣选 叫我 生命果子常存 求主 用我来赢得更多灵魂 坚固我 洁净我 委身做祢门徒 求主 差遣我去传扬祢的爱 以爱拥抱城市 建立合一教会 赐我信心宣告 在祢凡事都能 喔主 在祢凡事都能

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，一碰就炸毛，一碰就亮牙齿。奉耶稣基督的名，我里面的坏脾气要完全退下去，我里面的自以为是，自私自利都要完全的退下去，今天我就要完全爱神，不再爱这个世界，奉耶稣基督的名后背松开，小腿松开。 奉耶稣基督的名阴间的权势要被完全践踏，今天我就是要尽心尽力爱主我的神，神啊！我每天都需要你，为什么我们当中的一些弟兄姐妹，今天祷告好一点，明天又回来，就是不肯离开世俗的东西，我们里面很多世俗的观念是非常败坏的，今天开始不要在世俗里面纠缠了，开始回转向神，爱神是人一生最美的选择。

以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 我们一起来祷告。有神的日子是何等的美好，人一生真的太需要神了！过一个没有神的日子，没有神的看顾和保守，全然信靠自己。表面上听起来很好，用自己的双手好像可以创造一个命运，但是创造出来的是什么呢？人靠着自己的双手，所创造出来的就是难受痛苦。我们每一个人都需要神，如果你在这个世上还没有过够遭罪的日子，你不需要神。如果你在这个世上过够了遭罪的日子，你就回转向神。 一个人到底靠什么活着呢？愚蠢的人觉得他活着得靠钱才能活好。但是钱能给他带来什么东西呢？在过去这么多年，我服侍过各种各样的人。有一个得了严重精神疾病的人，经常听到鬼的声音，有时候跑到坟地里，嘴巴里说的话他自己都知道，但就是不受控制。我们服侍他有时候一个小时，有时候三个小时，还有时候八个小时，后来他好了，好了以后就离弃神，结果病得比之前更严重了，很多人就是没有过够遭罪的日子。 今天有胃痛的，用手摁着手三里，奉耶稣基督的名命令头痛的灵完全消失，胃痛的灵要完全消失，阴间地狱死亡的灵出去。还有一个人得了大肠癌，在网上联系到我们，我们服侍他，很快各种问题都得到解决了，然后到医院去检查，很多问题都消失了，这个人也消失了，生怕我们联系他，其实我们真的很希望服侍他吗？一个月后又来找我们，癌症的症状又全都回来了，我们就夜以继日的服侍他，稍微好一点就觉得活着需要钱。

录音文字版 让我们一起在灵里来祷告，哈利路亚！今天不管我们遇到是什么事，不管我们得到的是一千两银子，两千两银子，还是五千两银子，这不重要，重要的是我们带着感恩的心来领受神的恩典！不管我们遇到什么事，今天就来感谢赞美我们的神！因为任何其他的想法除了败坏我们，没有任何的果效！只有感谢赞美，然后拿起自己当有的，神给我们的那一部分好好经营。今天神给你多少不重要，重要的是好好经营，那是又忠心又良善的仆人非常本质性的东西！如果我们得到一千两银子，反问神为何不是两千两银子，或者五千两银子的话，我们会得着什么呢？什么也得不到。 一千两银子都经营不好，怎么能得到两千两银子呢？两千两银子都经营不好，怎么会有五千两银子？所以，今天弟兄姐妹要确切的知道，两千是我们经营得来的。一开始的时候大家都一样，有的弟兄姐妹在经营经的过程中开始成长。我们里面的想法非常的要命，一个天然的人没有经过陶造和训练的，就是那个样子。但是经过陶造和训练的人完全不一样，今天就照着神话语所陶造的样子往前奔跑！哈利路亚！有病的可以打个字，大家开始把有病的信息传过来。今天我先带着有病的祷告，但是我带着你祷告是一回事，你自己得悔改！

我们继续大量的灵里祷告，然后站起来活动，一会肚子里的气就开始出去，身体就松开了。如果腰松开了，就打个字，如果彻底松开了或者病好的，打个字，给我点小鼓励。很多人说：“为什么你老打嗝呀”？因为我的悟性不太透，把一些事看得太重，就纠结和沮丧，我和大家一样，没什么两样，所以我也很需要祷告。咱们一起祷告，你需要神，我比你还需要神，降服在神的面前，感谢主，有人说腿松开了80%。有姐妹说：颈部肌肉松开很多，感恩，感谢，太棒了！有人说，肩背部针刺的感觉完全好了，那是个邪灵，好好的感恩！弟兄姐妹，好好的感恩，我们的神解决的问题都是我们不能解决的，今天不靠祂，靠谁呀？ 今天就戴上这尊贵荣耀的冠冕，开始领受这极其丰盛的恩典，你要知道你的病痛本来由你自己担的，现在耶稣替你担了，不是没有人替你担，你欠的债是耶稣替你还的，我们不应该感谢吗？我们应该感谢不是理所当然的吗？我们将自己完全献上给耶稣不是理所当然的吗？祂在我们身上岂不是有救命之恩吗？今天凡是在我们当中祷告领受恩典的，一定要开始学会奉献，弟兄姐妹你们奉献的比起医院的收费少多了，那是一个继续在神里成长，是对神信靠的心不断增加的标志。弟兄姐妹，在我们当中祷告好的，开始学会感恩，开始学会领受更多的恩典，开始学会将自己更多的献上。

有一个人跟我说：“我愿意为耶稣死，但是奉献是不行的”，这是典型的嘴炮，说是放炮都是夸奖他，就是嘴上放了个屁。我们今天真的要开始学会做奉献，神为什么让我们做十一奉献？因为十一奉献仅仅是个开始，我们信靠的是神还是钱呢？如果信靠神，钱还是问题吗？所以弟兄姐妹脑袋要想明白。有人问我：“我奉献的钱都干什么了”？我想问：“那钱还是你的吗”？我们所有的都是从神来的，其实教会就是在地上代表神的机构，仅此而已。不是在乎钱发生了什么事，我们是否有感恩的心？咱们今天凡是疾病得着医治的，开始让我们的心思意念彻底的改变。 我以神的慈悲劝大家，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是讨神喜悦的，我们这样的奉献乃是理所当然的。有的人是十一奉献，我和我的同工都是十分之二奉献，亏钱了吗？吃亏了吗？没有，你以为我们服侍神的人，是你养的吗？不是，是神养的。神从来没有亏待我们，也没有亏待过我们的弟兄姐妹，在我们当中的弟兄姐妹不蒙祝福都很难，除非是不信来混的人，混也混不下去。所有开始在我们当中领受恩典的的弟兄姐妹，开始更多的献上。有人说腰好多了，有人脖子和眼睛全都松开了，感谢主！腰也好多了，神真得好呀！所以我以神的慈悲劝大家，更多的爱神，更多的献给神。

让神开我们的眼睛，让我们看到这是何等尊贵荣耀的事，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路！这荣耀要透过我们不断的彰显出来，你伸出手来病得医治，神的荣耀就彰显出来！你斥责魔鬼，魔鬼就退下去，神的荣耀就彰显出来！你为什么人祝福，那个人就开始领受，要知道这是何等荣耀，何等尊贵的事情！今天就开始领受，开始带着感恩的心再次向前奔跑！如果还有病的，继续打个字告诉我，没有病的，跟着我一起祷告的，一起来领受这极其丰盛的恩典！要知道神非常的在乎你和我，跟着我一起来赞美我们的神。奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，疾病的灵退下去。奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，劳苦重担的灵退下去。 降服在神的面前，领受祂的恩典，要知道我们降服在神面前就是得胜。当我们与神与人摔跤都得胜，我们就必得着神要祝福我们的。什么叫与神摔跤？不是把神按在下面，而是紧紧地把神抓在手里，被神摔倒，我们紧紧抓住祂，我们愿意降服，我们愿意把一生的生命献给祂。那就是胜了祂，那叫与神摔跤得胜，就抓住了神，生生死死都在神的手里，开始记念神的恩典。看看你的腿，看看你的身体，没好的继续打字给我。让我们的心开始归向神，神已经挪去我们所有的枷锁，祂已挪去我们所有的重担，祂已挪去我们所有的伤悲，轻松下来。

看到大家得这些病，我想给大家多一点的教导，我们人最重要的一件事情就是对神的感恩！我们日子常常过得不好的时候，得着一点恩典就觉得很大。当我们日子过得好的时候，得着一点恩典就不把恩典当回事了，这是非常奇怪的。我们日子过得不好的时候，神非常害怕祝福我们，给了我们恩典以后，我们就马上变了一个人。为什么？因为不知道感恩，不知道那一切是从神来的！不知道我们的病好了，是耶稣担当了我们的病痛，不知道这病痛没了是归到耶稣身上去了。因为耶稣为我们的疾病承受了鞭伤，那鞭伤比所有的病痛都痛！但是人病好了以后，特别的容易忘恩负义！ 我这么多年的服侍，一千个人当中，大概能留下来五十个左右，就这样的一个数字。我相信当年耶稣服侍了那么多的人只留下了一百二十个人，剩下的干什么去了呢？继续忙原来的工作！忙完了怎么样了呢？忙完了病又来了！神处在一个非常尴尬的状态，祝福我们之后，我们就犯浑。不祝福我们，我们又穷的叮当烂响。所以人的毛病多，我都不能理解。神当年祝福了我一份工作，我就紧紧抓住神。那时候我的工作在我的那个部门里薪水是最低的，但是我感恩！今天有多少个感恩的人？你们常常讲很多见证，哪个人的见证都比我的见证好听！但是恩典是领受了，感恩的心在哪里呀？

神哪，人算什么，你竟然眷顾我！我算什么，你竟然眷顾我！今天就以真诚的心来到神面前，知道祂是神，知道我们是人，降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水，让我们的里面充满感恩！如果你带着感恩的心，你按对了按钮，你的病很快就完全好了，因为我们在世上活着真的就是在乎神！神已挪去我们所有的枷锁，神已挪去我所有重担，为什么还要担着呢？你说没有挪去呀？那是你自己要背着的！神已挪去所有的伤悲，神的名配得所有的颂赞！你已挪去我们所有的枷锁，你已挪去我所有重担，你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐，神的名配得我们所有的赞美，这是何等的恩典。 神哪，你竟然在乎我，何等恩典。你宝血为我流，何等恩典，你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美，何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美，何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美！过去的恩典也要数算，我们在神那里领受的恩典都要数算！神不是道德绑架我们，因为神要我们做一个感恩的人，神要我们做一个开心喜乐的人！当我们是一个感恩的人，魔鬼很难欺骗我们的，因为在魔鬼那里没有恩典，在我们神这里充满了恩典！以感恩的心领受生命活水，何等恩典。神哪，你竟然在乎我，何等恩典。你宝血为我流，何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美”！ 耶和华啊，人算什么？你竟认识他？世人算什么？你竟眷顾他？“何等恩典，神哪，你竟然在乎我，何等恩典。你宝血为我流，何等恩典，你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美！何等恩典，你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美！”今天就开始数算神的恩典，现在就开始数算神的恩典，我们经历了多少的恩典，但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候，不管前面有多大的困难，神必使我们把这困难踩在脚下！神已经挪去所有的重担，你的名配得所有颂赞！何等恩典，你竟然在乎我！何等恩典，你宝血为我流，何等恩典，你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美！

看到了，有一个孩子的心脏瓣膜没长好，哭得厉害时就呼吸不了，跟着我一起祷告。你一生都要活在神的恩当中，人活在咒诅中是个悲剧，从今以后要靠着神的话而活。有病的可以打个字告诉我，我带着你祷告。弟兄姐妹，你若看到有病的，就跟着我一起来为他们祷告。虽然对方不一定能够听得到你的声音，但是神听得到。我们的神是个灵，祂超越时间和空间。 我看到了，有人打字说下肢瘫痪。每次我带祷告的时候，你都跟着我一起争战，我知道你一定可以站起来行走，因为我们的神是使瞎子能看见，瘸子能走路的神！生来瘸腿的尚且能够行走，后天受伤和瘫痪的也一定可以恢复，这是我的盼望！我们要从心里一点一点地对付我们的问题。还有人打字说他的胃有压迫感，呼吸气短，这是体贴肉体的表现，少吃一点就好了。比如说一天吃一顿饭，可能对你的身体更好。我自己一天吃三顿饭很快就生病了，吃两顿饭也会生病，每天吃一顿饭身体就会很健康。有的人说：你看你活成这样！我活得不是挺好吗？人身上的很多病其实都是吃出来的。 有人打字说她盆腔积液、有人的孩子低烧还拉稀、还有的人拔掉了牙齿，跟着我一起祷告。让我们的口充满赞美神的声音，一起来赞美我们的神！有人右脚扭伤了，现在还有点肿。把脚放在地上使点劲踩着，让它产生疼的感觉，然后跟着我祷告。有人说后背中间有东西在上下跑动，那东西是邪灵。跟着我一起用我们的口来赞美神，将我们的心思意念献给神！再次回到神的恩典当中，神的恩典一定会使你得着医治！奉耶稣基督的名，牙齿松开、喉咙难受的感觉出去！喉咙松开、腰松开、腿要松开、完全松开，瘫痪的灵出去！