【查經】但以理書 08章 - 末了,聖所就必潔淨
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引言
《但以理書》第八章在講末了的日子,末了的日子是一個定期,這個定期是因為神在人的國度中掌權,這都是神的作為。第八章的主題是什麼呢?主題是:末了,聖所就必潔淨。上一章在講,至高者的聖民必得國享受,直到永永遠遠。至高者的聖民在得國之前,聖所就必然潔淨,就是在末後的日子,必然有一個聖潔的教會被建立起來。
我告訴大家,《但以理書》不好查,但是查到這裡我有一些興奮,因為我自己覺得,這一章我讀明白了。但是不是這麼回事,就見仁見智,因為這都是關乎末後的日子。我們現在正在末後的日子裡面,這個末後的日子有一個特點,不管你喜不喜歡,當末後的日子來臨時,最後的結局基本上已經定了。
這結局的日子,好像索多瑪和蛾摩拉的日子,也像挪亞的日子,又娶又嫁,又買又賣,又耕種又建造,日子照過。但是突然之間,這世界就完了。所以我鼓勵大家,我們要知道一件事情,就是在這個世代建立神榮耀的教會,為主耶穌的再來鋪平道路。
我們真的需要好好琢磨,看看是不是這麼回事。好不容易考上大學了,好不容易大學畢業,好不容易買了房子,或者找到賢惠漂亮的老婆,但是這些東西,都不能讓你逃過這世界末了的日子。你說真的有那麼嚴重嗎?挪亞的日子,索多瑪的日子也是這個樣子。
其實你不用看的那麼遠,你比如說日本的311海嘯,人們在海邊玩呢,突然海嘯一來就全沒了,所有的事情都畫上了句號。那你說世界末了的日子,你怎麼能承受呢?今天我們不要把很多事情看得太認真,如果看的太認真,就活的像挪亞那個世代的人一樣,那是沒有用的。世界末了的日子就是這樣,所以如何逃避這末了的日子呢?就是關乎《但以理書》第八章所啟示的異象。
我們跟今天的狀況對比一下,就發現跟今天狀況是如此相似,我們就要開始知道建造神榮耀的教會,因為到了末了,凡是能逃避這大災難的,都是建造神榮耀的聖所的。那為什麼神寫這段話的呢?因為《聖經》裡的預言,如明燈照耀,可以讓我們知道末後的日子是怎麼樣。知道了和不知道,那是截然不同的。如果我們不知道世界的結局,不知道個人的結局,就會對很多雞毛蒜皮的事情認真,然後人就活得很辛苦。
有一個老弟兄嚥氣了,嚥氣前的幾個月,跟孩子在裝修的事情上鬧彆扭,心裡頭不爽。我們的弟兄姐妹拼命服侍,好不容易給他整回來了。如果人要是知道自己很快就要嚥氣,你還用得著跟這個計較,跟那個計較嗎?不需要,很多事情就變得不重要。末後的這件事,對我們影響深遠,如果你是一個聰明人,你會知道活得輕鬆點好,把認真的那股勁用在建造神榮耀的教會上。
經文背景
關於這世界末了的日子,我這麼跟大家解釋,有一隻公綿羊很厲害,不斷往西、往南、往北牴觸,獸在它的面前都站立不住,沒有人能救護脫離它的手,但它任意而行,自高自大。 後來來了一個公山羊,這公山羊從西而來,遍行全地,最後公綿羊觸倒在地,用腳踐踏,沒有人能救綿羊脫離它的手。這公山羊也是極其自高自大,強盛的時候,那大角就折斷了,又在角根上向天的四方長出四個非常的角來。四角之中,有一角長出一個小角,向南、向東、向榮美之地,漸漸成為強大。
那這段在講什麼?前面這段話在講公綿羊,就是瑪代和波斯,那個公山羊就是希臘王,就是羅馬帝國,如果知道歷史的,就是瑪代和波斯之後就是羅馬帝國。這羅馬帝國正強盛的時候,那個大角就被折斷了,一個橫跨歐洲、亞洲、非洲的羅馬帝國就衰敗了。
衰敗之後有四個角,四個角就是四個國,那從羅馬帝國長出四個國,都是很厲害的國,只是權勢都不及羅馬帝國。從人類的歷史來看,其實世界的末了,我們已經走了很長一段了。這四個強國,我自己覺得是歐洲四個列強,至於是哪四個列強,我們沒必要那麼詳細的去管。我們知道過去八國聯軍進北京,那都是世界上的列強,那這四個列強,應該是八國聯軍中的其中四個。
那後來又有一個小角,從四個角中長出來,美利堅合眾國本來是英國的殖民地,美利堅合眾國就是今天的美國,美國是從大英帝國殖民地獨立出來的。那為什麼說是美國呢?
它漸漸強大,高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。 並且它自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。 因罪過的緣故,有軍旅和常獻的燔祭交付它。它將真理拋在地上,任意而行,無不順利。(《但以理書》 8:10-12 )
今天航天最強盛的就是美國,它能夠將天象、星宿、人造地球衛星都可以拋落在地,而且非常自高自大。不但如此,有軍旅和常獻的燔祭交付他,軍旅就代表這是一個軍事強國,那不就是美國嗎?它任意而行,無不順利,結果怎麼樣呢?他將真理拋在地上。我講的可能會有一些小敏感,但沒有關係,這不是講預言嗎?
俄羅斯出了一個火星男孩,也是在講預言,不過是不同的解讀而已。我可能解讀的錯,大家就擔待的聽,當做故事聽。所以這個小角有軍旅和常獻的燔祭交付他,結果他將真理拋在地上。
我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:“這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅(或譯:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時才應驗呢?” 他對我說:“到二千三百日,聖所就必潔淨。(《但以理書》 8:13-14 )
其實這些人自高自大,任意而行,無不順利,這都不重要,重要的是在這個世代,似乎是有兩條脈絡在同時進行,一個是一個國興起來,另外一個國衰敗,一個國家衰敗,四個的國家興盛,然後又一個更加強盛的國家興起,這是人的國度的脈絡。
那還有另外一條脈絡是什麼呢?教會會越來越變的聖潔。也就是說這個世代會越來越邪惡,但是教會卻越來越聖潔。大家要記住,基督徒的責任不是求世界太平,也不是求經濟好轉,《聖經》裡面沒有這種教導。基督徒的責任是建立聖潔榮耀的教會!這個概念要清楚。
那其實按著《聖經》的解讀,沒有讓我們去參與政治、反對同性戀,或是反對這個,反對那個,真的沒有。《聖經》裡沒有鼓勵我們做這些事,《聖經》也不鼓勵我們參與政治的事情,我們一定要做好公民,不跟世上的政府產生敵對。
《聖經》裡的保羅其實被羅馬帝國逼迫的非常厲害,但是保羅沒有拉著弟兄姐妹去抗議,保羅教導弟兄姐妹學習順服權柄。因為我們的國,與這個世上的國沒有關係。我們要做的只有一件事情,就是建立神榮耀的教會。
那我一說要學習順服政府,有的人還以為政府給了我什麼好處,所以我替政府說話。其實我沒有被誰收買,就覺得《聖經》是這麼說的,我們就這麼做,但是不同的人讀出不同的東西也是很正常的。
末後日子的光景
這是世界末了,我們這麼對照著一看,這不就是我們所處的這個世代嗎?只有兩千三百日,聖所就必成為聖潔,神就會回來!至高者的聖民在得國享受之前,有一件非常重要的事情,就是建造聖潔榮耀的教會。有人問:那你怎麼知道的呢?我可以給你引經據典,《聖經》裡面講了很多。
你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷汙、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。(《以弗所書》 5:25-27 )
神最終的目的就是讓教會潔淨,但是今天竭力追求,建造神榮耀教會的人不多。這個世界不是正向著但以理所描述的這個階段邁進嗎?兩千三百日一共有多少年呢?就是大概6.3年,就是六年零四個月不到。到時候聖所潔淨,然後地上的聖民就得國享受。
其實今天我們處在一個什麼樣的狀況呢?我們看下《啟示錄》第七章是怎麼描述的:
**此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上的四方的風,叫風不吹在地上、海上、樹上。我又看到一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印,他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。(《啟示錄》 7:1-3 ) **
那印完了之後,就揭開了第7印,之後會有七位天使吹號,那七位天使一吹號,就是第三次世界大戰,那第三次世界大戰打完之後:
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。(《啟示錄》11:15 )
到了第七位天使吹號的時候,就是至高者的聖民得國享受。那我為什麼這麼講呢?按我的說法,第三次世界大戰一開始的日子,就有三年半的時間。在這期間,就有兩個傳道人,傳道一千兩百六十天,就是三年半的時間,四十二個月。這個地上的人受了很沉重的災禍,但是這個災禍,不會臨到《啟示錄》第七章裡身上有神印記的人。
被印的人大概有十四萬四千人,這個人數並不多。地上這麼多人,但是隻有十四萬四千人是神用印印過的,所以我鼓勵大家,無論如何都要擠進去,擠到這十四萬四千人裡面去。到了第三次世界大戰打起來的時候,那是非常要命的!那是核戰爭。
如果你從《啟示錄》第八章六節,一直讀到第九章最後一節,你就知道那戰爭是何等的殘酷。如果你身上沒有神的印記,這戰爭就會讓你非常的痛苦。第三次世界大戰打完之後,全世界就變成一個統一的國家,之後就把這兩個傳道人殺了,屍首就放在大街上。三天半以後,就有生氣進入他們裡面,他們就站起來,踩著雲上天了。這個時候教會就被提。
我覺得這個事情,跟我們今天所處這個世代是非常的近了,我們必須瞭解一件事情,這兩千三百日到底是什麼呢?就是從神用他的印,印了他眾僕人的額頭,一直到這個教會被提,一共有兩千三百日。也就說,讓四個掌管地上四風的,不讓風吹在地上,等神用印印完了眾僕人的額,用了多少時間呢?應該是一千多天,2300天減去1260天的時間。
如果教會被提,世上還有三年半敵基督掌權的日子,如果你拜這個獸,為了活命,大概還有三年半的活頭;如果你不拜這個獸,你必須殉道,殉道的話,當場就被殺了,就可以回到神那裡。然後到死裡復活的時候,就在地上與耶穌基督一同掌權,直到永遠。這個是兩千三百日,其實包括了一千兩百六十日,還有之前的那段時間.
當第三次世界大戰開打的時候,就是第一支號吹響,如果第七支號吹響的時候,第三次世界大戰打完,就這麼一個過程。那第三次世界大戰開打,到世界的末了,一共有七年的時間。也就是說地上有三年半的時間,是敵基督掌權的日子,那是高科技極其發達的時候。
這四角就是四國必從這國裡興起來,就是歐洲四強。這四國末史就是這四國衰敗了以後,犯法的人罪惡滿盈。這四國包括其中的一個小角,就是包括美國。因為這犯法的事滿盈,必有一國興起,面貌兇惡,能用雙關的惡語,他的權柄必大,卻不是因自己的能力,他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行,又必毀滅有能力的和聖民。他用權勢成就手中的詭計,心裡自高自大,有人坦然不備的時候毀滅多人,又要站起來攻擊萬軍之君,就是攻擊神。最終卻非因人手而滅亡,所說這兩千三百日的異象是真的,但你要封住,因為關乎後來很多的日子。(《但以理書》8:22-26)
那我們活在這個世代,神要興起一個王,這個王非常的厲害,這個王是不是美國,好像不是,那就是另外一個,他的權勢必大,然後必行非常的毀滅,然後事情順利,必任意而行,必毀滅有能力的和聖民。
當地上兩個傳道人被提,然後教會也被提,後來那些留在地上的聖民,就要被毀滅。結果呢,至終卻非因人手而滅亡,就是神要毀滅這個世代,然後地上就成為主耶穌基督的國。
竭力成為被神印了的百姓
那我想,為什麼要折騰這麼一圈的呢?不管你是不是被提的,你想要成為聖潔,必經歷非常大的考驗。在我們這個世代,如果你是得勝的百姓,就是被神印了額頭的百姓,在第三次世界大戰,你就可以逃避這災難。這就是為什麼我鼓勵我們當中的弟兄姐妹,不要滿足於做一個普通的基督徒,等進到第三次世界大戰的時候,你可別後悔,不要說我沒告訴你,我現在告訴你還不晚。
你不要告訴我說:我還得看孩子呢,還得照顧老公,還得做飯啊,還得工作啊......我告訴你,忙這些東西,不能讓神的印印了你,除非你裡面有一個命定,要建造神聖潔榮耀的教會,神才會印了你。能逃過去這次災難,就是一個得勝,就成為聖潔。如果不聖潔怎麼辦呢?就要經歷這些災難當中一次次的考驗,然後人就會變成聖潔,這是神的作為。
大家千萬不要以為我們的神像聖誕老人一樣,其實我們的神像鍊金之人一樣,鼎為煉銀,爐為鍊金,耶和華熬練人心。你是不是神的百姓?千萬不要以為你已經受洗得救了,那個東西不太管用。但是我知道我這麼說,很多人就會挑戰我:那你說,我們家誰誰受洗了,死了之後去哪裡了?我不知道啊,如果我想安慰你,我大概就會說他去了天上。
其實天上的百姓,都是聖潔的百姓,我們要在地上靠著聖靈治死肉體的惡行,至於神會不會給那些人施特別的憐憫,我願神施憐憫,但是願神施憐憫是一回事,你是不是得著憐憫的那個人,我不知道。
我想,照著《聖經》來說,神為什麼這樣做呢?就是熬練人成為聖潔。你如果愛世界,你沒有辦法成為聖潔,如果你體貼肉體,你很難成為聖潔。所以在我們活著的時候,現在就開始竭力追求,對付自己屬肉體的惡行,在神面前得著命定,然後成為聖潔,那麼這個世界上的東西,就算是第三次世界大戰,也不能夠傷害你。但是如果你沒有成為聖潔,那怎麼辦呢?就要經過火一樣的熬練。
所以我想,這個事情既然啟示給了我們,如果照著我們所說的這麼走。將來等那個王被興起之後,面貌兇惡,能用雙關的詐語,他的權柄必大,必行非常的毀滅,事情順利,任意而行,必毀滅有能力的和聖民。如果你是聖民,也會遭受這種毀滅,但是沒有關係,因為我們的盼望也不在今生,我們知道這是神的作為。
也就是說,如果教會被提,而你沒有被提,你就是被毀滅的聖民,但是就算是做了被毀滅的聖民,也好過拜獸的人,拜獸的結局,就是被丟到硫磺火湖裡,直到永永遠遠。所以我想這是《但以理書》所啟示的。
我就跟大家說,如果有機會,《啟示錄》查經要好好的聽,所以我們不能再愛惜自己的性命,《聖經》怎麼說呢?那弟兄勝過大龍,就是古蛇,就是魔鬼,又叫撒旦,靠的是什麼呢?就是靠著羔羊的血,和自己所見證的道。這句話還沒有說完,後面這段話更重要,他們雖至於死,也不愛惜自己的性命,這叫做得勝。
弟兄勝過它,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。(《啟示錄》12:11 )
總結
羅馬帝國把瑪代和波斯帝國給滅了,然後就成為了歐洲的列強,羅馬帝國衰敗之後,歐洲的四個列強崛起,再往後四個列強衰敗,美國就成為獨一無二的老大。美國成為老大之後,末了的日子就很近了。美國是一個軍事強國,甚至可以將天象、星宿拋之於地,非常像《但以理書》所描述的這樣。
今天美國這個國家,將真理拋在地上。從上個世紀五六十年代開始,以前學校裡面教導查《聖經》,後來肯尼迪總統廢掉了在學校裡讀《聖經》和禱告的習慣,美國開始變成一個非常自由的國家,連《聖經》都不要了,然後就開始整同性戀這些,出現各種各樣的問題,犯法的人罪惡満盈。然後神就又興起一個王,這個王厲害。
我想我們就處在這樣的世代,神要興起一群建造他榮耀教會的百姓,你說這百姓是誰呢?就是我們。你覺得是你們,也可以!如果你也想成為神的聖民,我感謝神,多一個總比少一個要好。
我鼓勵聽我這樣分享的人,能不能知道一件事情,世界的末了近了,世界的結局近了。在這樣的光景下,我們當怎樣行呢?我們要謹慎持守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。
萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服侍,作神百般恩賜的好管家。(《彼得前書》4:7-10)
有的人跟我說:世界這麼美好,怎麼要被神毀了呢?那是你覺得好,我覺的不怎麼好,我覺得神來的日子才好。為什麼呢?你看這世上,醫院裡面擠滿了人,災禍不斷,如果你看舊約《聖經》裡的《撒迦利亞書》,《約珥書》這些書卷,真的要命啊!
今天我們所處的這個世代,太要命了!火災,瘟疫,地震,海嘯......我看了一個小視頻,說澳洲的大火是誰放的呢?原來是一種鳥,鳥也能放火,這種鳥看到地上有一個燒著的樹枝,就用嘴把樹枝叼起來,飛到沒有火的樹林裡面丟了,結果又一片樹林燒著了,這就很奇怪,連這鳥都能放火。這是神在末後的作為。
所以說澳洲大火,地震海嘯,瘟疫橫行,災難頻繁,你覺得這個世界好嗎?我不覺得好。我覺得至高者的聖民得國享受才好呢!至於你是不是至高者的聖民,你自己就琢磨一下。如果你愛世界,愛神的心就不在你裡面,所以我們要竭力愛神,盡心、盡力、盡意的愛主你的神。
《聖經》裡面所講的關於末後日子的啟示,不是寫給我們的嗎?這啟示就在《但以理書》裡,我們既然讀了,就應當存敬畏神的心,開始放下很多的東西。當然我們日子還照過,但那些都不是重要的了。
最重要的還是建造神榮耀的至高聖所,建造神榮耀聖潔的居所,就是教會,好為主耶穌基督再來的日子鋪平道路。讓我們一起期盼這日子的來臨,我想就是我們這一代人,應該就能看到這日子的來到,願神恩待我們!願神祝福大家!
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權柄都是神設立的,那麼,獸的權柄也是神給的?!
留言:權柄都是神設立的,那麼,獸的權柄也是神給的?! 回覆:似乎你已經有答案了?聖經既然說權柄都是神設立的,那就是!人類歷史都是神掌管的,不是嗎?還有,聖經說若不是神許可,一個頭發都不會掉下來!
請允許我腦洞大開,再接著問下去。權柄是賞善罰惡的,那這也是出於獸的權柄麼?我們常以為獸是作惡多端的,這樣看來,這世界的王並不是打砸搶的黑社會,而是主張善有善報、惡有惡報的大君了。
留言:請允許我腦洞大開,再接著問下去。權柄是賞善罰惡的,那這也是出於獸的權柄麼?我們常以為獸是作惡多端的,這樣看來,這世界的王並不是打砸搶的黑社會,而是主張善有善報、惡有惡報的大君了。 回覆:是神在人的國度中掌權。這獸是敗壞那些可以敗壞的人的。看來,我也不知道你問的是什麼了!
換句話說,我可不可以這樣認為,在人的眼中,獸不一定是個殘暴的殺人狂魔,甚至要殺到人和牲畜一個都不留,說不定,獸是個非常講究道德,在人眼中非常良善的掌權者,甚至可以形容成“周公吐哺天下歸心”者。然而,這樣的“聖君”在神眼中卻是邪惡的。我想,我這樣的想法,也是從牧師講的兩種邏輯體系中思考出來的。
留言:換句話說,我可不可以這樣認為,在人的眼中,獸不一定是個殘暴的殺人狂魔,甚至要殺到人和牲畜一個都不留,說不定,獸是個非常講究道德,在人眼中非常良善的掌權者,甚至可以形容成“周公吐哺天下歸心”者。然而,這樣的“聖君”在神眼中卻是邪惡的。我想,我這樣的想法,也是從牧師講的兩種邏輯體系中思考出來的。 回覆:好像很有意思的想法。其實敵基督能夠掌控世界,建立一個大一統的帝國,還是有點辦法的,絕不是沒腦子的傻瓜!該隱也是如此,寧錄也是如此。過去的君王,哪一個都不是白給的!