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答疑引言

大家好！我們講了《約珥書》的第一章，這章我查了很多的資料，我也沒讀懂他們說的是什麼，但是最後我發現了一個很有意思的奧秘，就是《約珥書》寫的是《啟示錄》的那段。其實歷史常常是一個大循環、小循環，也就是說神常常這麼幹。神曾經毀掉過以色列國，也毀掉了猶大國，神根本不在乎；一群人吃屎喝尿神也沒在乎，純屬活該，我也是這麼認為的。咱們讀了這段，我想我們離《啟示錄》很近了。所以說咱們弟兄姐妹要開始知道，神的百姓哀嚎正常，人對付自己的肉體是一個哀嚎的過程，很痛苦，很辛苦都是正常的。

Q1：老師，為何第二節要特別寫出：老年人啊，當聽我的話？

你活了很多年，有很多年的經驗。你寫簡歷說：我有三十年經驗。如果你找工作說：我有五十年經驗，大概沒人要你了，因為你七十歲了；如果你寫有六十年經驗，八十歲了，應該很難找工作了，除非你做的那個工作是你自己家的生意。我想說這事是什麼意思呢？人越老經驗越多，人越老越容易自以為是，他們會說：我吃的鹽比你吃的飯多！我就發現原來是吃的鹽太多了，所以老年痴呆了。《約珥書》說：你別以為你活的挺老就有經驗，你不一定知道神的安排是什麼樣的。

你們不要以為：我信靠神就挺好的；我孩子考大學考得很好；我兒子娶媳婦娶得很好，感謝神！不是這些事，是這些事就好了。《約珥書》說的：你們老年人當聽我的話，別固執。你不一定知道，你的理解跟神本來的意思不是那麼接近的。我們弟兄姐妹一旦有了老年人的這種固執，有的人年紀輕輕就像個老年人似的，所以痴呆來得比較早。所以約珥特意說：老年人啊，當聽我的話。少年人還是比較容易聽話的，因為吃的飯不多，吃的鹽也不多，所以痴呆的日子還沒有來到。後來約珥又講：

國中的居民吶，都要側耳而聽！在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？（《約珥書》1：2）

你們沒有經歷過，你們不知道。所以我有幾句話挺厲害的話，第一句話：我聽不懂你講的。第二句：就是你在講啥？那我要問人家約珥，人家約珥就能夠講清楚。還有就是那種讓人覺得他自己是一個無知的人，真的講明白了嗎？真的知道嗎？好像不知道。所以很多人三四十歲就老年痴呆了。

Q2：老師，可以再講解一下千禧年嗎？

耶穌基督的再來，和這個耶穌基督第一次來和第二次來是不一樣的。第一次來祂是死在十字架上，得勝了以後第二次再來是幹啥？耶穌要用鐵杖帶著祂的百姓來管轄這個世界。然後第二次來到的時候，這個世界就在耶穌基督手裡。那耶穌在地上幹啥呢，祂用鐵杖管理這個世界一千年。然後祂會像古代的君王一樣打天下，把自己的兒女都分封為王。我們是祂的兒女，我們就跟祂一起做王，做完了最後第七個一千年叫千禧年。其實那個時候我們已經不會死了，千禧年完了又把魔鬼給放出來，地上的人又要造反，要攻擊耶穌基督，結果耶穌基督用口中的利劍把他們都擊殺了。

這時候新天新地降臨，七千年，從人類被造第一個一千年到新天新地被造一千年一共七千年。第七個一千年叫做千禧年。第七個千禧年完了以後，教會就成為新的耶路撒冷。新的耶路撒冷就是新造的，叫做新天新地，是按照《啟示錄》的說法。新天新地神的榮耀就常在我們當中，我們不需要燒電了，那個時候新能源車也沒有了。我們就跟耶穌基督似的。耶穌基督有穿牆而過的本領，因為祂是一個從死裡復活，變成一個不能朽壞的人。

我們這些人也會和過去神的百姓在這個世上死了的，然後就從死裡復活。我們這些活著見到耶穌基督再來的就不用再死了，就跟耶穌基督在這地上做王一千年之後，我們這些每一個人本身完整的合一就成了一個新耶路撒冷。新耶路撒冷就是神的教會，這是神的奧秘。我們也不是說得那麼太清楚到底長啥樣，但是我們知道一件事，那就是神與我們永遠同在。這裡都是一群得勝的百姓，希望你不要錯過這個機會！

Q3：老師，是不是在面對事情的時候選擇神的邏輯，就是得勝的開始？

對。其實選擇神的邏輯就是得勝的開始。神的邏輯是啥？我先跟你說：最根基的東西就是把人活著這件事當做是虛空，接下來就容易了。為什麼有很多東西我們不去爭、不去搶，即使被人佔了便宜也不那麼在乎？因為我們對世上的這些事沒那麼大的興趣。為什麼我們一直想祝福人，寧可給出去？因為我們在這個世上沒有那麼大的興趣。

你慢慢地琢磨這世上的商人邏輯是以錢為中心。商人的邏輯是交易就是你給我點啥，我給你點啥，這叫交易。所以交易的邏輯不是神的邏輯，交易的邏輯你看著好像是很合理，但是它卻不是屬神的。做祭司的邏輯大家得知道，做祭司的邏輯就是把從神來的給出去。我們成了祝福寶，我們祝福別人不圖人家給我們什麼。那我們不圖人家給我們什麼，我們圖啥呢？我們只圖建造神榮耀的教會，這就是我們服侍動力的來源。人看透活著這件事，就是得勝的開始。神的邏輯就是如果人在這世上還有活著的盼望，那就是虛妄。這世上的事沒有幾件事不是靈界裡主導的。

Q4：老師，我覺得我還沒歸向神。聽到老師說：只要把自己的那套都放下，問題就會解決，我真的相信，但就是做不到。我總是在意之前賠掉的錢，總覺得這個洞該如何填補。我想的都是今生的事，怎麼就那麼笨呢？如果價值體系不改的話，真的會滅亡嗎？有這麼嚴重嗎？我也想像老師們一樣輕鬆的過日子，活得簡單一點。

你那個簡單，光看到我們輕鬆了，你沒看到我們付代價呢。就在昨天夜裡，我服侍到凌晨四點半，後來禱告都沒聲音了，後來困了就實在挺不住了，拿著手機就睡著了。後來人家自己在那禱告了半天。所以弟兄姐妹你千萬不要以為活得輕鬆，服侍神哪裡可以輕輕鬆鬆的？我所訓練的這些人對這世上的東西都沒有什麼太大的興趣，可能不代表很多，但是代表了一撥。

比如說，我們吃不起的不吃；喝不起的不喝；買不起的不買。人家喝茅臺兩三千一瓶，那還有什麼牛欄山、二鍋頭三十多塊錢一瓶也能喝。我說的意思是啥？買不起的我不買；穿不起的我不穿，三千塊錢一件衣服；三萬塊錢一件衣服；也有三十塊錢一件衣服。我現在穿的羽絨服三十塊錢，是一個九十多歲的老人給我買的，我穿在身上去看這位老人家的時候，我就在他面前走走貓步，給他逗得樂的，可搞笑了。抖音上的東西都可便宜了。我們身上還有很多愛世界的東西，為啥愛世界？就是不知道世上的東西是虛幻。

前一段時間有個姐妹她老公幾個月前被騙了十萬，騙了十萬以後不知道該咋還，後來又被騙了六十萬，那坑就越挖越深，也不知道腦袋長哪去了。我讓他好好愛神，結果就好像殺豬似的，其實也真是個豬。為什麼做不到？你絕對不會把一攤屎放在家裡吧？如果我們把萬事看作糞土，怎麼可能做不到呢？就是我們認為這些東西還是好的，看見人家有，我也想有。

如果考察一下那些人，多少年前都成段子了：寧願坐在寶馬裡哭泣，也不要坐在自行車上笑。結果考察一下發現現在活得很慘。因為這些人總想到這世上整點啥，你說這世界能整出啥來？就只能整出個死來。我們裡面價值體系不改的話，真的會滅亡嗎？那就比劃比劃唄，反正早晚是個骨灰盒。不要過去了才想起來，這東西不能夠撤銷。

Q5：老師，素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕，我不太明白。

當敵基督統治這個世界的時候，你就沒有辦法獻祭了。整個管理已經是相當的嚴格，所以素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕。世界末了就是這樣，你要這麼整，你就得完蛋，因為這個世界到了那個年代其實也沒幾年。先有七個印後有七隻號，第七隻號吹響的時候基督徒被提，剩下的還有三年半的活頭。那三年半神就傾倒祂的憤怒在這世上，就是那七個碗。第七個碗後，就開始了一個千禧年，耶穌基督在這世上掌權。有的人說末後的是一個七年，有的人說是半個七年，這個就見人見智了。

Q6：老師，這裡強盛又無數的蝗蟲，有沒有可能是AI機器人？馬斯克也在造機器人。

很有可能，都是現代化武器。還有這尾巴上可以放化學武器的，放毒的，人被這些毒所蟄，然後就疼痛不堪，想死還不能死。

Q7：老師，第7節中的葡萄樹與無花果樹應該是有所指吧？指哪些人呢？

這個葡萄樹指的是教會，無花果樹是指的以色列人，這個是《聖經》裡的暗指。這樣的解釋也不是我發明的，我是看別人這麼說的，但是《聖經》裡也的確就是這麼說的。

Q8：老師，如何操練在凡事上信靠神？我遇見問題都是自己做，實在解決不了的問題，才會尋求神。現在我發現自己習慣的工作方法可能不對，比如蒐集資料就很慢，但還是會習慣性用自己原來的一套學習方法。怎麼樣才能在凡事上依靠神？不以能力為本？

好像這個問題裡頭有很多誤解的地方，我先說第一個誤解，有些人就會說：我們信靠神，我把這事交託給神了，然後我就躺平了。神讓你服侍，你說：我交託給神啦！神交託給你，你再交託給神，神再交託給你，你再交託給神，這不叫做信靠，這叫懶蛋。所以什麼叫做信靠？信靠是啥？我們做所有的事都依靠從神來的智慧和能力。

我想我告訴大家幾件事，如果你是個忙碌的人，你不可能從神那裡得著力量的。整天要麼忙工作，要麼忙孩子，連聚會的時間都沒有，怎麼可能有力量？怎麼可能有智慧？怎麼可能算是信靠神呢？我給你兩句話，第一句話：得力在乎平靜安穩，忙碌肯定不是個平靜安穩的人。第二句話：得救在於歸回安息，你想主日都沒辦法堅持，怎麼可能有力量呢？不是主日我講的道需要你來聽，守主日那是一個心志，是一種性格。

所以我想大家要逐漸地去解決我們裡面的誤區，一個人遇到解決不了的問題才會尋求神。你會發現你能解決啥？就算你能解決了，也不太像是以信靠神為本。你解決不了的問題，你去尋求神，這話裡頭實際上是個誤區。其實我們是凡事信靠祂，那一個人凡事信靠祂，做成功了也用不著趾高氣昂，因為是神給你力量，做得不怎麼好也用不著垂頭喪氣。所以說我們骨子裡的性格就開始有那種信靠神的信心。

什麼叫做信靠神？堅持對神的信心，在信心當中實踐，在信心當中不斷地做新事。我們不能，但是在神凡事都能，這才是關鍵！我們不要陷入到一種謊言裡：哎呀！我這麼收集資料是信靠神，我那麼收集資料是信靠神的誤區當中。一個信靠神的人必蒙福，你會發現一個蒙福的人，無論他做什麼東西，你都會明明地看見神與他同在。

約瑟怎麼幹活的？約瑟做了宰相，人家也把宰相的活幹得妥妥當當。但以理做了宰相，他也把這個宰相的活幹得妥妥當當。人家做了宰相都不像咱們當中一些弟兄姐妹那麼忙，有的時候我就開玩笑說：哎呦！你這工作比總理還忙啊！那一定是幹錯了，那不是一個信心的操練！一個用信心操練的人一定是把神放在生命當中的首位。神是我們力量的源泉；是我們的智慧；也是我們的知識，所以敬畏神就是知識的開端！

Q9：老師，在挪亞的世代，神不是說祂不再因人的緣故咒詛地，滅掉各種的活物了嗎？

咱們有一天見到神的時候問一下：神吶！你怎麼就忘了你所說的了呢？其實神的心意不是要毀滅，神已經把祂的心意，把祂要做的都告訴了我們，但是我們非得往死亡的路上奔。神說：那是一條死路。有的人就說：我不信！我就非得在大馬路中間走。神說：你別闖紅燈，別犯誡命。但是人就是不信：我就是要闖紅燈、犯誡命。你以為神不咒詛地，然後咒詛就沒了嗎？這世界有那麼好嗎？神的基本原則仍然在，神把咒詛和祝福這兩條路擺在那裡，但是人拼命往咒詛裡鑽，神也攔不住。我就替神辯解一下，那就是活該！那到了末後的日子是怎麼來的呢？第一次耶穌基督降臨，神為我們預備了救恩，信的人就得著了。哪裡有滅各種的活物？沒有！只是把垃圾給除掉了。

願神祝福大家！