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【講道】屬靈人的好習慣2：做個聰明人（答疑解惑）
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聽眾提問
- 問題1
還有，拿了一千兩的人把銀子埋了，這是指他沒有去傳福音嗎？是指他沒有把天國發展壯大嗎？
老師：神是按照他們各人能夠管理的能力分給他們的。神知道他們的才幹，所交給他們的銀兩，是他們能夠管理得了的。比如比爾蓋茨管理微軟，能管理微軟這樣的企業的人不多啊。
也就是說，這一千兩，他本來就應該管好的啊。其實管少的銀子好管啊。上來就給大家管一個價值一億的企業，怎麼管好啊？管一個人都很難，管十個人怎麼管啊？我們這些人，連自己的一天24小時都管不好，怎麼管別人的一天24小時呢？
這個問題背後的困惑很有代表性，因為這來自於腦子裡面一種混亂的狀態。大家別以為我會錯怪你。其實就有一種人，做得來的看不上，看得上的做不來，你說這叫忠心嗎？這不叫忠心。
今天我們必須知道一件事，忠心跟你的才幹沒有關係。你能知道嗎？神根本沒管你的才幹，只要給你兩千你管好兩千，給你五千你管好五千，都叫忠心良善的僕人。我們也必須知道，為什麼給了那兩個僕人五千、兩千，如果這兩個人是小毛孩子，沒有任何經驗，他們能管得好嗎？其實是因為他們以前得過一千、兩千。經過一千、兩千的鍛鍊，人才有了才幹。如果給你一千你都不忠心，那你哪兒來的兩千呢？
有一種模式叫做“直升飛機“、”空降兵”，就是根本不知道這攤業務，就把你丟在那邊去了。這樣很難管理好的。
以上就是第一個問題的答案：忠心跟才幹沒有關係。
接下來講第二個問題。其實主耶穌說這一段話，這僅僅就是個比喻。如果真的只給你一千塊錢來管理，這個比喻很恰當啊。如果你連一千塊錢都管不好，你能算是一個忠心的人嗎？給你一頭羊你都管不好，你能是一個忠心的人嗎？
我們不要把這件事宗教化。如果一個人家裡烏煙瘴氣，這叫管理嗎？如果我一看見人的書桌上烏煙瘴氣的，我的腦袋就嗡的一下。如果一個人書桌都管不好，那還能管啥呢？
我在整個的服侍過程中，我不怕人不傳福音。這點兒屁事，根本就不是一個衡量的標準。我最怕人眼高手低，一輩子沒幹成過一件事。打工也打不好，什麼都做不好。在我講道里提到的那個網紅管理的人，她從小到大什麼也沒有管理好過。但她挺愛主的，所以我們投入很多的精力和時間來培訓她。這類事情是最讓我們頭大的事情。因為推動人乾點兒實事，真的很難啊！基督徒中能幹實事的人，真的很少啊。做牧師，做著做著，就不做實事了，那不是要命嗎？
主耶穌為什麼不直接講傳福音呢？為什麼不拿唱詩歌、敬拜來比喻呢？為什麼要用做生意來比喻呢？因為這樣才可以衡量價值。大家知不知道衡量東西，要按價值來衡量呢？你能不能創造價值，這是至關重要的。我最怕的就是你不能夠創造價值，又宗教味兒十足，這就是黃皮子。
所以咱們華人命定神學講究的就是，你能不能幹點兒正事兒。
- 問題2
老師：如果你看見一個人又餓又渴，你可以給他吃的喝的。但是如果一個人沒讀書、不會考試，你不能替他讀書、替他考試。這事兒替不了。替了就叫作假。
你沒有辦法替一個人預備。這是人該盡的責任。如果你吃不上飯，我給你一碗飯吃，這不是開玩笑，我是有要求的：你必須從這種貧窮里走出來！為什麼你會連飯都吃不上？因為你不是一個預備的人啊！你吃了我這碗飯，我就會要求你。你不會做、做不到不要緊，我會訓練你，但你得接受我的訓練啊。如果你連願意接受訓練的態度都沒有，那你還是主耶穌裡最小的那個弟兄嗎？這不是扯淡嗎？
我們都走過從一千兩到五千兩的路。主耶穌希望我們能夠幫人成長，直到能把愛給出去。我們華人命定神學不慣人的這種毛病。以前我們給了人很多，給吃給喝，幫人找工作，但是沒有用。我們必須得服侍主耶穌裡面最小的那個弟兄。如果你能服侍那個最小的弟兄，那你就能服侍更大一點兒的弟兄。這就是富有的心態。
- 問題3
老師：以掃打獵和他信仰上的淫亂沒有關係。他不是因為打獵犯了淫亂，他也不是性關係方面的淫亂，他的淫亂是從哪裡來的呢？怎麼以掃成了淫亂呢？
當我們這個人，出生在亞伯拉罕家族裡，我們本來就是身上有亞伯拉罕的血脈。就是比如說我們本來是基督徒。然後以掃他不是不喜歡屬靈的祝福。你說他完全不明白，他明白；你說他明白吧，他又愛世界。基督徒愛世界，就叫做淫亂。
我們愛神，就不能愛世界；愛世界，就不能愛神。那問題就是：我們就不能愛我們的工作了嗎？
其實愛世界和愛工作，不是一回事。我特別愛工作。傳統神學把人的腦子搞得極其混亂：做工是屬世的，聚會是屬靈的。要是這麼分，那不是要命嗎？我們凡是跟活著有關的事，都是屬靈的事！屬靈的事，決定了屬世上的事。大家仔細揣摩這個邏輯體系。
愛世界和愛工作不是一回事，屬靈和喊“哈利路亞”也不是一回事。真正的屬靈，是活出神造我們時本來應該有的榮耀的形象，不是死後上天堂。所以我們把傳統神學體系里根基性的東西完全推翻了，這基本上是不可調和的。我對傳統神學的看法相當負面。就算你把馬丁路德搬出來，也沒有用。純粹扯淡的東西多啊，恨不得人出家當和尚了得了。天天喊哈利路亞，什麼也幹不了。
這怎麼區分呢？如果我們靈裡興盛，凡事就都興盛了！不是說我們愛工作，我們就能做好工作。但是一個屬靈的人，一定不是一個懶蛋。懶蛋最難搞，他身上根本沒有神的形象，就變成又懶又惡的僕人。
喊哈利路亞很容易，但是這會變為懶惰的遮羞布。假裝很屬靈。所以教會里充滿了黃皮子，假冒偽善。
所以，以掃怎麼就淫亂了？不是因為他認真打獵，他打獵是OK的，這是他的工作。還有人把該隱和亞伯扯在一起，說是神之所以喜悅亞伯不喜悅該隱，是因為他們工作不同。該隱種田，亞伯放羊，神喜歡放羊的，因為神喜歡吃肉……這都是很扯淡的說法！其實是因為他們兩個裡面的態度。如果獻祭，就要把最好的獻給神！無論種地還是放羊，都要把最好的、初熟的，獻給神。
所以有人有個習慣：找到一份新工作，第一個月的工資全部奉獻，因為那是初熟的。這是最好的。
但是，本來是獻十分之一，但是獻羊怎麼辦呢？母羊生了頭生的羊，就得全部獻上給神，以後這母羊還能不能再生小羊羔，還不一定呢！所以獻祭就是憑著信心獻上。
以掃為什麼就淫亂了？因為貪戀世俗！不是因為他貪愛工作，是因為他不想活出神榮耀的形象，而是要活出該隱那樣的形象。這差別就在於人裡面是否有同樣一個盼望。以掃的盼望，不是盼望從神那裡得福。雅各的盼望，是從神那裡得福。
今天有很多人努力工作。我們必須說，有些人真的很努力做工。但是他們的目標是什麼？我們的目標是活出神榮耀的形象。這就一定是透過屬靈的話認識世界。我們相信的是神的話。而屬世界的人，相信的是這個世界上的利益。你能分得清嗎？
雅各的核心利益，不是世上的這些東西，他是要跟神立約，要傳承亞伯拉罕、以撒從神那裡得著的命定，是要成為萬國萬民的祝福。
但以掃沒有這個，他心裡只有錢、打獵、吃喝玩樂。一個人活著的目的，就是命定。沒有命定，哪裡來的祝福？有沒有命定，一下子就把人給分開了。
有個女孩，她說：讓我離開神，那是不行的，我會緊緊抓住神，因為我需要祝福啊；但讓我像你們這樣付代價，我是做不到。這些人需要祝福的目的，是為了讓自己活得好。說白了還是為了自己的那點兒屁事。我們活著的目的不一樣啊。
人一生到底在追求什麼？我們愛世界其實是個很不合理的理論。我們拼命做工，壓力很大，就去旅遊，回來以後心裡空蕩蕩。以為是去減壓，但回來壓力更大。這就是混亂，屬世界的東西帶來的就是混亂啊！
- 問題4：
老師：因為這個人，自己懶就算了，還甩鍋給神，說神是沒有種的要收，沒有散的地方要聚斂。他裡面對神的認識對嗎？不對！神有斂回來嗎？沒有啊！那賺了五千的，最後那一萬塊神收回來了嗎？沒有！
這惡，就是因為人對神有錯誤的認識。這世上有義人和惡人，怎麼區分？相信神是好的神，相信神的話對我們有益處，這就是義人，這就是義人因信得生。不相信神的話，不相信神是好的神，這就是惡人。這話都是他們自己編的：別賴上我啊！這錢我可沒動，咱們井水不犯河水，原銀奉還。
其實這個人之所以這麼認為神，是因為他自己就是這樣的人。人經常說：遇上這樣的事，讓誰誰不這樣啊？誰不這樣反應啊？這世上的人，全都把自己當做世界標準。他認為自己是個怎樣的人，他就這麼判斷別人。這個世界上，很多人全都是這麼判斷別人的：我這麼想，我就以為所有人都這麼想。
比如曹操，他只要懷疑你，就把你殺掉，狠不狠？所以人為自己的行為辯解，杜撰一套理論，為自己辯解，這就是不認識神，這就是惡人。最後就成了又懶又惡的僕人，就被丟到外面去了。
- 老師提問1：
聽眾分享：我覺得這個人活在混亂當中，他不明白人的能力來自於神。如果你對神的話語都不瞭解，哪裡來的能力？其實這個能力，就是一個得著神的祝福的能力，就是謹守遵行神的話語的能力。但如果你靠著自己的能力，把神丟到一邊，像個小麻雀一樣自己蹦躂，最後肯定還是不行。
老師：這就跟一臺電腦不能上網一樣，能力再大，現在也沒有用了。現在誰還會用一個不會上網的電腦、不會上網的手機啊？連個APP都裝不了，有啥用啊？凡是不能上網的，啥用都沒有。
將來這個世代，智能來自於哪兒？來自於神。能力來自於神。基督徒是靠著神的祝福活著。基督徒如果靠能力活，就會得腦積水。因為累嘛。每天這麼整幾分鐘，就把自己整成癌症了。
我不是跟大家講過嗎？有個牧師，我還服侍過他，他就得了腦積水。人做工，為什麼會生病？因為靠能力。聽明白了嗎？如果你靠能力，那你壓力肯定大。但如果一個人靠神來的能力做工，會怎樣？那老厲害了。哪兒有多少事兒啊？那肯定一會兒就解決完了。
我們需要改變觀念：神是一切力量的源泉。所以我們與神同工、與神同行，就叫做安息。所以我們的能力來自於神。神不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。神喜愛的是敬畏他和盼望他慈愛的人。萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（《撒加利亞書》4:6）
所以你要對神有所瞭解。神創造宇宙萬物，極其複雜。今天咱們人的創造啊，談不上太高深。這就是人的能力的問題。
- 老師提問2：
聽眾分享：忠心就是僕人能明白神的意思，敢冒險，把神給他的錢，拿去增值。把神給他的事情做好，腳踏實地的實踐。
聽眾分享：在小事上做好，大事也會交給你。在這些事情上，把事情做好，出於愛神的心，把你當前的事情專心做好。就算你只有一個人可以服侍、牧養，你也就盡心盡責，不要跟他扯淡，用神的真理教導帶領他。在各種事情上，都用信仰的心態，帶領人。做事專心認真，特別在面對困難時。
比如我先生，我可以帶他查經了，但有時候我會沒有耐心。我覺得這就是不忠心。忠心就是要有愛心，要捨己。
老師：能否把忠心解釋得更具體些？
聽眾分享：老師昨天講：專注就是忠心。這三個僕人，都得了銀子。專注去用銀子做生意的，就是忠心具體的表現。
老師： 忠心就是在你遇到困難的時候，你還堅持不堅持。我講的很直白。我們做一個項目，拿了五千塊錢投進去，你肯定會遇到困難。那不能放棄，必須整明白，到處跑著去搞清楚弄明白，這就是忠心。
這也叫專注。看沒看到問題？看到問題了。絕對看到問題了。有沒有答案？沒有答案。五千賺五千，能有答案嗎？都是第一次遇到這樣的困難。你要把這個北斗衛星發射上去，那是解決了一堆又一堆的問題啊。SpaceX，埃隆馬斯克，如果沒有點兒堅持的話，幹不了這個活兒啊！
這種人非常專注，很忠心於他們要做的事。但我們是忠心於神所託付給我們的事情。我幹事有個特點：到今天為止，沒有什麼事我沒幹成，凡是我要乾的事，都幹成了！
以前那個年代，我們教會里有些爛人。那時候我也不懂怎麼建教會，但他們給我一句話：這個牧師，他要幹什麼事，就沒有他幹不成的。
想把一件事幹成了，說起來容易做起來難，困難不計其數。直到今天我們都得知道：遇到困難就放棄，這不叫忠心。
我給大家舉個例子：我們老闆交給我們一件事幹。忠心的幹法，和不忠心的幹法，那是完全不一樣的。忠心的就是克服一個又一個的難題。不忠心的幹法，就是找各種理由證明這個不能幹。遇到困難的時候，你裡面的反應是什麼？堅持下去，還是退縮？
比如查創世記，我一開始查的時候，查第一章就卡住了。我問神：“你告訴我們你創造天地，是要做什麼？為什麼要告訴我們？”我就解釋不了，遇到困難了。如果神要告訴我他要創造天地，我是誰啊？他要告訴我這個？我說：肯定神石要讓我讀了就去行。可是怎麼行呢？這一問不得了，就是第一章第一句話。就開啟了我們新的篇章。
神第一天不理我，第二天不理我，第三天不理我，給我弄得那個難受啊。很難受，很辛苦，要是一般的人呢，就算了，就去找別人的解釋去了。我堅持了兩個禮拜。兩個禮拜之後，神的話臨到我，人常常遇到空虛混沌淵面黑暗的光景，我怎麼做，你就怎麼做！原來空虛混沌淵面黑暗就是創造啊！那就是恢復神起初造我們時候的榮耀形象啊！所以拿了五千眼瞅著要泡湯，怎麼辦？就讓神的靈運行在那裡。然後，創意就來了，柳暗花明又一村啊！眼看就要山窮水盡了，結果就又柳暗花明啊！我經常遇到山窮水盡疑無路的狀況，太辛苦了，但是每一次衝過去，那都是一場得勝，一場信心的較量！
忠心就是信心，信心就是忠心！在英文裡，這兩個詞是一個字：Faith。忠心，就是相信神，神能夠讓人從死裡復活，就沒有難成的事！這就是在信心裡面。身臨其境，的確辛苦，就靠信心撐過來。
所以一個人實踐信心，就是忠心的人。淵面黑暗的光景中，最需要信心！
聽眾分享：對，我也深有體會。我覺得拿了三千、五千，這賺錢也很難的。利潤翻番，是很難的。以前我們家那裡房價還沒有那麼高，有人建議我媽買一個二手房，我媽擔心自己一個女人搞不來，就沒有買房子。結果後來房價瘋漲。人面臨機會的時候，心裡很懼怕，最後乾脆啥事也不做了。我也非常理解，有時候靈裡不興盛，就喜歡過安穩的日子，什麼也不想搞，就想一帆風順。那你怎麼經歷神啊？神要讓你經歷他，就派一個鬼來折騰你。
人只要不懶惰，願意去闖，其實都有一個不錯的結果，在哪個社會都會活得很好。
老師：剛才說了淵面黑暗的時候是人實踐信心的時候。第二個就是折騰的時候，你一定要學會折騰。如果你不是一個折騰的人，你就成了又懶又惡的僕人了。“我不想折騰”的想法很要命。我2007年去上海和蘇州，看著那裡房地產很好，但心裡不想折騰了，我就想：“就這麼過吧，我也沒那體力折騰。”結果機會就從指頭縫裡溜走了。
人做事，一定是憑著信心做。我遇到一個房地產老總，他就說：“幹我們這個行當，你都需要咬咬牙，跺跺腳。”你做幾十億的生意，都需要咬牙跺腳。因為你做幾十億的生意，就是幾十億的遊戲；做幾百億的生意，就是幾百億的遊戲；都得咬牙跺腳啊。我們小老百姓買房子，也得咬牙跺腳啊。
基督徒不能貪圖安逸，基督徒一定是在折騰的過程中實踐信心！你拿了五千，你就折騰吧，直到折騰到一萬。教會也是一樣，幾十人的時候折騰幾十人，幾百人折騰幾百人，老得推陳出新，折騰新東西。原來“沒事找事、吃飽了撐的”。就是我們要敢的事。
這就叫做忠心，實踐信心的人就是忠心。如果你真的對神有信心，神叫你五千變一萬，有多難？雖然你的確需要憑著信心在那裡撐著，但這事真沒有多難。教會也是一樣。我們只有幾十個人的時候，我怕那些幾萬人的巨型教會怕得要死。我看自己很寒酸，他們看我也很寒酸。糾結啊！但是我很會釋放異象和夢想，所以過去這些年，我就一直在釋放異象和夢想。但我後來發現一件事：就是你有多大的信心，你就照著你的信心去跑，你後來就會成為那個樣子。神照著你的信心給你成就。
神不在乎你的教會是大是小，神在乎你的信心是大是小。後來我越來越看不起那些巨型教會，因為裡面烏煙瘴氣。我喜歡把事情弄得乾乾淨淨。今天我們可能還達不到期望值，但是我們的標準還在那裡，還在奔跑。
我們在信心裡知道教會應該是那樣的教會，就走到這裡來了。今天我們應該有個更大的信心，就是會走得更大更遠。
大家不要用人數來衡量，要用忠心和信心來衡量。神會照著我們的信心來成就，這就是忠心。投資五千的人，一定是因為相信會有回報才做，不相信沒法做啊。實踐信心的路，就是這麼來的。
聽眾分享：老師你在創世記裡講過種子的概念：神給了你種子基金，做事情要有回報，你在神的祝福裡，就一定會翻倍。如果不在祝福裡，遇到災禍，就花光了。
- 老師提問3：
老師：其實不是因為趕鬼主耶穌才不認識他們，是因為愛心。神就是愛，愛神的，一定有從神而來的恩典和憐憫。神向我們所求的，就是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
這事，很有意思。這個主日講道，其實本來我還想多講，但時間不夠了。為什麼神說，要做在他最小的那個弟兄上呢？又窮、又餓、又病，這不是受咒詛了嗎？最小的那個弟兄，剛來我們當中，一身毛病，一身咒詛，神為什麼要講這個人呢？
因為如果誰都比他大一點的話，誰都能服侍他。一個人沒有不服侍的接口。只要你渴望服侍，你一定能找到比你小的去服侍。就像一個家裡有好幾個孩子，老大看老二，老二看老三，最小的誰都能照顧他。所以我們今天，你沒有藉口不能做。關鍵就在於，不是你做或不做，而是你願意還是不願意。最小的是最容易服侍的，你不願意服侍他，那你要幹啥？
像我說的那個孩子的姥姥，她要打電話給我，讓我帶她禱告。她外孫媳婦打電話給我，渾身疼。難道她外孫和外孫媳婦不能服侍嗎？疼痛是很容易解決的。其實這就是個最小的弟兄。所以凡是來到咱們當中，有這些需要的，你會發現我們這些牧區長都非常的盡心盡力。很多人來到我們當中的時候，我們是用足了力氣來服侍的。人家領受的是愛。雖然我們有時候說話不好聽，但人家領受到的是愛。
幹表面功夫的人，很喜歡口頭答應會帶人禱告，但他們裡面缺少了愛心。今天我們需要恢復的，就是第一要有信心，第二要有忠心，但最重要的是有愛心。基督徒沒有愛心，一定會丟到火裡去。基督徒不想付代價，不想得著回報，就一定會被丟到火裡去。
你真的愛過誰嗎？那姥姥都不愛，他能愛誰呢？那一對夫妻，很有意思。很多年以前，那男的哭著來到我辦公室，我就帶他聖靈充滿，方言禱告，一會兒回過神兒來了，我一問，原來是結婚頭一天，未婚妻跑了，那女的不過是騙他。他後來又找了一個女朋友，見面一問，薪水一千多， 女孩轉身就走了。這小夥子受了刺激，就來我辦公室，我又帶他禱告。後來神恩待他，他找了更好的工作，又找了個女朋友，就結婚了。
後來他老婆懷孕，他又哭著來找我。我問：為啥？因為不知道怎麼養孩子，我說孩子是天養的。其實他的信心很脆弱的，他很需要操練信心，就在他的姥姥身上就是最好的操練機會。不然的話，遇到點兒小問題，馬上就是驚濤駭浪。這缺少的，就是愛心。
當時他是我們第一批小組長。當時他薪水漲了，又談了個戀愛，還挺開心的。我問他，你有打電話給你的羊嗎？沒有啊，我忘了。我又問，有打給你女朋友嗎？有啊，我愛她啊。有愛心、沒有愛心，差別太大了。
基督徒必須有愛心。而且這個愛心，是在教會里面最小的弟兄，也就是你的服侍上操練的。你沒有藉口說：我不會服侍，我沒有機會服侍。五歲的小孩能幫媽媽看弟弟妹妹，你為什麼不能呢？你沒有藉口說：我沒有機會。沒有機會就是沒有愛心。
後來在服侍中成長，不是被服侍的人需要成長，而是服侍的人需要成長。又餓又渴的人，不是我們需要分析他的罪有多少，而是我們應該把從神而來的憐憫和愛，傾倒在他們身上，好讓他們成長。
最小的，成長起來容易，隨便整一點兒都可以成長啊。這就是愛心。
- 問題5：
老師：服侍的原則是要照著人的渴慕服侍。如果她都不要，那就不需要服侍了。大家在服侍的時候，就像聖經裡說的最小的弟兄。我就給大家分享一下我自己的經驗：
其實這不是神給我們出的考題嗎？前一段時間有個小孩癲癇、抽風，不會說話，後來好了以後小孩能說很多話了。但是最後他們離開教會了。
所以這不是為了被服侍的人，是為了服侍的人能夠成長。我們看到一個人連飯都吃不上，先給他飯吃，不要說我為你禱告。但你給了他這碗飯，你就可以要求他。不要替他還賭債，那是他自己的事。給他吃喝，就可以在愛心的基礎上去要求他。在愛的基礎上，才能夠要求人家啊。不愛人家，光要求人家，那不是法利賽人嗎？
當人家領受了愛，我們也有把真理告訴他，真理才能自由。但沒有命定的人大把大把。小孩癲癇好了，一言不合，就離開教會。這種事多啊！我們這裡有三進三出的。有個小孩最後一次出怎麼回事？她有精神病，好了以後就離開，又回來又禱告好了。我們考慮到她將來的發展，就訓練她做編程。她家不窮，我們也不收她學費，就純粹免費培訓。結果她發現我們給另一個學員一些經濟補貼，她就受不了了：為什麼給她不給我？你能理解嗎？然後整天折騰，結果這就整天難受，我們就整天帶著禱告，一直也不清楚問題是什麼，她後來就離開教會了。
過了兩三個月，她又來找我們，所有的問題都回來了。我說：我服侍不了你啊，我整不了啊。所以我想，今天我們得知道，有些事我們整不了。整不了的時，我們就不整。這樣的人，不適合在付代價的環境裡生存。我想就算了吧。我們只要寶貝，只要有信心的人。
不要用被牧養的人來衡量我們的牧養。我們可以幫他們解決問題，但他們要做的選擇，就必須做。如果他們願意選擇離開，我們也覺得這樣很好。因為我們不需要。
在服侍中成長，這本來就是神的動機，這也是神衡量我們的標準。可能那個最小的弟兄，幾天之後就不是弟兄了，因為最小的咒詛都深啊。
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