補充和答疑

錢財的迷惑，在人世間相當的普遍，人為財死，鳥為食亡。我先稍微說一下我對一些問題的看法，很多年前，我在當地教會信主，就有小組討論。當時大家可能都覺得，在一起討論可好了，越熱烈越好！但是對此，我有我自己的看法。因為小組討論，大家你一言我一語，東扯西扯，有很多時間都是人在那裡瞎說。

人有一個壞習慣，就是喜歡瞎說，有的甚至都說跑題了，大家都還很熱烈的討論。有一次他們討論猶大自殺，討論猶大怎麼肚腹破裂，大家在那討論得可熱烈了，我還以為他們要做法醫呢。雖然我對小組討論持有我自己的看法，但是小組討論的時候我還是每次都去，我去了以後就在那裡低頭悶聲查考《聖經》，如果小組長問我有什麼看見，有什麼亮光，我就稍微講幾句靠題的話。

小組討論這是一個迷思啊，小組長以為大家討論的很熱烈就好，但是這不造就人，因為誰也說不清自己是怎麼得造就了。後來我就研究，教會到底是啥呢？其實是牧者和羊的一個連接。如果沒有牧者，大家就預備點水果，在那裡吃吃喝喝，說說笑笑，沒什麼價值。然後一群羊裡面還有黃皮子，還是蛇，還有龍，一起在那裡自由自在的扯淡，那真的是很扯。

我後來還發現，教會里面沒有牧者，弟兄姐妹就相互敗壞的多，相互造就的少。你比如說，我在早期建造教會的時候，我服侍的人在聚會完以後，在一起三個一夥，兩個一幫的去吃喝，吃的時候，其中一個人就開口了，今天牧師講的這道啊......另外一個就張口說了：其實啊，今天牧師講的，我不太認同......然後就開始了相互敗壞！

所以後來我發現，這事兒就是這麼敗壞人的，我經常成為人家火鍋裡面的料理。我這裡拼命造就大家，人家卻在那裡扯犢子，相互敗壞，做對人沒有造就的事。為什麼呢？原因很簡單，一群屬肉體的人，在一起肯定好不了！

所以第二天，我再去牧養的時候，我發現我頭一天講的都白講了！大家要知道，教會里面，牧者必須要解決羊的問題，而不是大家互相扯淡，互相扯淡沒有用。那麼我們當中的小組長，你判斷一下，你跟你的羊之間的關係，是不是一個很實在的關係？如果你們也像普通的教會那麼整，牧者和羊東扯西扯，根本就鎮不住場子。

那也有的人唧唧呱呱說半天，可能也不敗壞人，他只是發表自己的看法，但是你說能解決什麼問題呢？什麼問題也解決不了，我看還不如回去消化理解寫個筆記比較好。我覺得牧者還是要了解羊的進展和狀況，而且他的問題短期內不會有太大的變化。你一看他的筆記，就知道他領受的怎麼樣，你電話過去，就可以很認真的跟進追蹤他的成長。

我以前去其他的教會參加培訓，那個時候人家是母堂，我建的是分堂，我剛好就觀摩人家是怎麼培訓小組長的，我看到人家也是搞分組討論，當時我也被分了一個組，大家七嘴八舌，你一言，我一語，但是我組裡的這個小組長開口一講，根本就鎮不住場子，沒有人聽他的。後來我說，你的牧區長知道嗎？他說知道。我說那你的牧區長管嗎？不管。

這就是所謂的4個W，傳統的教會就是這麼幹。第1個W，就是破冰；第2個W，就是唱詩歌；第3個W，就是互相分享神的話；第4個W，就是講點神的話。你說這要是能搞好，教會早就搞好了！如果沒有搞好，那麼說明這事就不太上道。我是一個嚴謹的按照結果考察的人，我不是一個喜歡憑著感覺瞎說的人，所以經過我的考察以後，我就覺得這樣做的果效不好。

所以我鼓勵大家，好好的跟你的牧者連接，因為其他人跟你的連接，那叫扯淡。你跟你的牧者連接起來，那叫做建立教會。你的感覺好不好都沒有用，因為你跟人家扯淡，那就是一種敗壞。大家千萬不要以為我講的是真理，大家可以自己去揣摩。下面我們來具體的一個一個回答問題：

Q1：怎麼樣正確的做一個管理者？

比如什麼叫管理錢財？回到《聖經》裡，管理錢財不是把錢財消耗掉，而是把一錠銀子變成十錠。你說有沒有消費呢？刨去消費的那部分還有十錠。就像我們的小牧者管理這些羊，牧區長管理牧區，牧師管理整個教會，經過這樣的管理，你從一個月值一千，變成一個月值兩千了，這就是一錠銀子變成兩錠了，這就是使人成長。使人成長就是我們要做的管理，我們將來向神交賬的時候，交的就是這個。

人受了迷惑，怎麼能成長呢？在建立教會的過程中，我自己有一套很重要的理念，就是人比錢重要，我們是要得人如得魚啊！把人塑造起來才是關鍵。如果建教會把錢看的比人重要，我買了產業，大家趕緊奉獻，我好還貸款，然後趕緊往裡拉人，拉人好有奉獻啊，所有的目的，就不再是造就人，而是變成了那座教堂，那座建築物。

教會是一個人力資源密集型的行業，人需要服侍，教會如果看重牧養，就把錢花在訓練人上面，把人訓練成牧者，然後讓教會的牧者能夠服侍更多的人。如果你教會好幾百號人，也不訓練牧者，就那麼兩個全職同工，那不可能牧養好。一個人如果能牧養20個人，就很不錯了。

你說在建築物上花錢，結果整了一個疫情，教會的問題一下子都給暴露出來了，很多教會現在陷入到很嚴重的狀況裡面，因為它是聚會型教會，而不是牧養型的教會，只有講道，沒有牧養，一個疫情，就把聚會型教會幹趴下了！這就好比潮水退下去的時候，誰沒有穿褲子，一眼就看到了。

所以整個疫情期間，咱們教會是大幅度的邁進，這疫情完全攔不住教會的發展啊！因為疫情期間，大家都出不了門，正是人需要被牧養的時候啊！我們的根基建造事工，我們的102事工，003事工......訓練大家寫文章，寫筆記，訓練醫治釋放，人就得著成長。但是你說沒有牧養的教會，他們就只好盼望著解封，但是解封了以後幹啥呢？扯淡？聚眾？傳播病毒？不但靈裡傳播病毒，肉體上也傳播病毒。這麼幹，不成了笑話了嗎！

錢財給很多人造成了很多迷惑，但是我們並不看重錢，我們非常看重開發人力資源，把人訓練成牧者，使更多的人被牧養，然後更多的人就會成長，這多麼合神的心意！

Q2 ：我的生活條件還可以，但是我卻非常節儉，這樣對嗎？

這個話很好，其實生活節儉是個好事兒，很多人對於自己的生活是節儉的，她給人卻很大氣，奉獻的時候大氣！如果人給自己消費大氣，給人卻小氣，這樣的人就麻煩了！我看人可有意思了，我就發現，沒事喜歡寵寵自己的人，身上問題多啊！

以前我服侍了一個人，不但她自己一身的病，而且她的家人也是一身的病，我服侍他們以後，那些病都好了。我發現人的病多，身上毛病也多啊！她就跟我說：我每隔一段時間就得去寵一寵自己！我說：你怎麼寵一寵自己呢？她說：我去吃鼎泰豐包子。我就問了：那你咋不給我也打包一份呢？她就很詫異的看著我，她應該是奇怪我怎麼這麼說話呢！我也只是說著玩而已。所以她對自己大氣，對我就不會大氣。

那個時候我們到樓下吃點心喝茶的時候，有的人就很大氣：老師，我給你買杯茶！我就發現那些對我大氣的，對自己都小氣，但是對自己大氣的，對我就很小氣。這門道就在這裡，對神大氣的，對自己小氣；對神小氣的，對自己大氣。所以大家應該養成節儉的好習慣。

前幾天跟我一起吃飯的姐妹，咣嘰一下子點了三份飯。我說點三份幹啥，她說吃不飽。我說，吃不飽可以加米飯啊！米飯五毛錢一碗，一碗不夠還可以加兩碗。她說我就是想吃肉。原來是饞了，不是吃不飽。

我從小就過窮日子，我爸媽帶著我們弟兄姐妹5個，很拮据啊！就盼著過年能吃上肉。以前吃粗糧，都咯嘴唇，但是沒辦法，只有這個，不喜歡也得吃。過年的時候，客人來我們家，我們就好好招待人家吃飯。人家吃剩下的，我們再吃，客人多吃點，我們就少吃點。我們弟兄姐妹五個，各有各的樣，有的饞啊，從門縫裡眼巴巴的看人家吃，難受啊！哎呀！你看他又夾了一大塊！我這個描述可能有些誇張，但確實是這麼一個事兒。

後來我發現，嘴饞的人出息小；不貪吃的人，出息大。愛錢的人沒有錢；不愛錢的人，卻有錢！所以節儉是一個好習慣！養成這種好習慣後，我們好做一個管理者，我們可以把錢管理好，將來可以奉獻啊！我們的神就會給我們更多來管理！如果我們管不好，神怎麼給你更多來管理？給你點兒就消費了！那你怎麼過富有日子？

Q3：如果身上的錢這輩子都花不完，如何進一步管理？

挺好啊這問題，我們如果比較富裕了，錢多的一輩子都花不完了，怎麼辦呢？那麼問題來了，賺錢是為了一輩子花不完嗎？我們是為了花錢呢？還是為了創造價值呢？這跟救恩的觀念緊密相關。賺錢是為了花，還是為了創造價值？提問的這個人沒有問題，但是我覺得這個問題問出來很好，很多人就想一輩子有花不完的錢，羨慕人家馬雲，比爾蓋茨，一輩子有花不完的錢。

但是人如果為了花錢活著，其實不太有滿足感。有了花不完的錢，其實他可以創造就業啊，把人訓練好啊！這樣創造價值啊！其實我做事的方式還是挺高大上的！我請了很多員工，他們都有薪水拿，薪水還不低。

因為我發現，他們錢多，就奉獻越多，跟奉獻多少關係不大，關鍵他們有奉獻的心志。我就發現了這個奧秘，就是奉獻！人奉獻多，神一定祝福我們！因為我們撒的種子多啊！所以這就很有意思，我們就把員工訓練好，他們就可以創造更多的價值，造就更多的人，他們的收入也不斷提升，然後他們就奉獻更多！這是一個很良性的循環啊！

最近我們服侍一個北美的人，成天忙著整什麼以色列禱告團，窮的叮噹響了，還參加什麼禱告團。我們的牧者說，把你的時間表發過來，一看，一整天不是這個禱告就是那個禱告。她的理論基礎是，耶穌降生的時候，聖殿裡一個女先知，不離開聖殿，每天禱告神。有人效法這個先知覺得很OK，那麼你就接受你過窮日子這個現實！可是她效法不了，因為她心裡不平衡！很扭曲！

但是我們不是效法這個人！我們效法的是耶穌基督！效法的是保羅！效法的是亞伯拉罕，以撒，雅各！其實在耶穌服侍的過程中，其實他沒有誇獎過這個先知，這不是很奇怪嗎？耶穌在講這個比喻得時候，經常用一錠銀子、兩錠銀子，一千兩、兩千兩來說，其實人要學會管理，管理錢財是很重要的管理！我們乾的，就是效法耶穌！我們就是要讓神的國降臨！讓很多人因我們的牧養和服侍得著成長！

Q4：鋪張浪費是不對，我自己是比較節儉，但是人家卻說我摳門，怎麼把握節約的分寸？

對自己摳門有問題嗎？沒有問題。如果人家來我家做客，我摳門小氣，你說有沒有問題？有！我對自己很摳門，我用得都很節儉，但是人家到我這裡做客，我包吃，包喝，包住！有的時候，我奉獻的比較狠！我經常就把我所有的積蓄都奉獻了！奉獻完了以後兜裡很乾淨，然後人來我這裡了，我就接待。那些被我接待的人都知道，我非常的大方！其實他們不知道我的錢很緊張，但是我絕對不摳門！

你要知道，對自己節儉那不是摳門！你在自己身上大氣，在別人身上摳門！那是真摳門啊！我曾經遇見一個人，我說：咱們住在一起，廁紙，洗髮水之類的生活用品，我們就一起公用，每個人一個月出100元。

他說：我不交，時不常的我買點東西給大家，我補貨就行了！其實他後來也沒有買過，我也不計較這些，但是為了牧養的緣故，我就對他說：我不介意你繼續沾光，但是問題是，你不覺得這樣做，不太妥當嗎？這不是很小氣嗎？

他說：不是，我在我們那個城市，我是最大氣的！他的那個城市，是很大很大的一個城市，具體我就不說了。我就奇怪了，就這麼個大氣啊！邪門了！人對自己的看法很有意思！你這麼說，你那個城市的人不起來打你啊！這事兒挺有意思！人對自己的看法竟然是相當正面！

其實我個人不喜歡鋪張浪費，比如垃圾分類，我一定把這個垃圾分類整好，這是一個好習慣啊！我看到跟我一起住的人啊，真是鬧心啊！垃圾桶都亂整啊！吃完泡麵，碗裡還有湯呢！這人就跟投籃球，老遠就把泡麵捅拋進垃圾桶，垃圾桶周圍崩得全是點子！這是什麼腦子！他是省勁，懶得走這幾步，但是這樣怎麼做傳道人啊！我就很感慨！

所以這個節儉和摳門，我就稍微說一下。千萬別以為我是個摳門的人。我很節儉，但是我招待人絕對不摳門，我不管什麼狀況都這樣。不管我的財務緊不緊張，我都這樣。但是感謝神，我真的是個奉獻的人。

因著我是一奉獻的人，神就恩待我。錢真的往我口袋裡鑽啊。怎麼往我口袋裡鑽？就是同樣的房子，別人租不出去，我一出租，就有好價錢，房客都搶著要。這上哪兒說理去？我對錢的態度，就是我是個管理者，不是消費者。所以說要創造價值，神看得見，鬼也看得見，你自己也知道。

Q5：老師，不缺錢可以乾點啥來創造價值啊？做牧養嗎？

牧養這事兒很有意思。牧養到底是幹啥的？牧養就是使人的價值更高，這叫做牧養。這個牧養啊，就是使人成長。將來我們來到神的面前交賬的時候，我們一定會交上一個漂亮的成績單：我牧養某某某，他以前是個屌絲，後來我在他身上花了很多心思、投入了很多時間，他成了個人才了，成了個非常好的牧者。我就說：神啊，這都是我應該做的，我是個無用的僕人，這本是我該做的。那我為啥做這些？我為的就是得著榮耀的冠冕。

昨天夜裡本來我應該準備講稿，其實我累得夠嗆，眼睛閉上就能睡著。結果怎麼著？我們當中，我牧養的一個人，有點兒釋放的徵兆，他的屌絲情結開始彰顯。你別看他幹活不行，情緒還很大啊，還要求人家尊敬他什麼的。我就一頓整啊，還好，感謝神，後半夜整完了。但我稿子還沒寫好，我這體力也基本上消耗得差不多了，今天這個人好了。為啥我寧可不準備稿子我也要去服侍他？我得造就他的信心啊！

我跟大家透露一個奧秘，大家得好好用，不要濫用。我有一個習慣：我看重人超過我看重講道。這道就算不講，我放錄音，我也得把牧養這事搞對。我們當中經常有人來試試我。沒關係，咱們來真格的。

有一天晚上，我正在準備講稿。有個老人家來找我。她不是我親自去牧養的，有我的同工在牧養她，但最早的服侍是我服侍的。她打電話給我，我接起來就說：哎呀，姐妹，我好久沒跟你說話了，我特別想你！

我是不是很會說話？為啥我要這麼說？因為我怕這個老姐妹心裡有負擔。服侍這個來找我的人，比講道更重要。因為服侍是實實在在的服侍，講道不過講一講而已。但很多牧師認為講道很重要，敬拜唱歌重要，牧養反而不重要。

其實我以前帶敬拜帶得很好，我很會整氣氛。但這個不實在啊。有天我在臺上帶敬拜帶得非常投入、很有感覺。外面走進來一個人，一瘸一拐。我問：你怎麼啦？原來他在來的路上腳崴了。我帶他禱告，十幾分鍾就好了。

好了那咱們再接著唱唄！為啥我會停下敬拜帶這人禱告？因為人比唱歌重要，我分得很清楚。將來我到耶穌面前交賬，我也這麼交賬。因為耶穌就是這麼幹的，他覺得安息日沒有那個駝背十八年的人重要。但是很多人不這麼做啊。

後來又有一次，我在帶敬拜的時候，有個姐妹突然臉色煞白，坐下去了，在那兒捂著肚子。我問她咋了？原來她月經疼痛。我就停下來帶她禱告。好多人可能覺得月經這兩字登不了大雅之堂，但我服侍人才不管這個呢。禱告一會兒，這個姐妹好了，咱們再接著唱歌。這就是我的奧秘。為啥呢？因為我認為，要得人如得魚啊。

我們教會是幹啥的？教會不是攢錢的，教會是牧養人的。教會不是收了大家的奉獻去做投資理財的，我們不整那套。我們只幹一件事：造就更多的牧者！然後使更多的人牧養更多的人。這就是我心裡的算盤。

我們在北美有分堂。我感謝神。在我的心中有一個非常雄偉的夢想。我想，在北美，有很多很多沒有被牧養的失落的羊，流離失所，很多人等待著牧養。我們在那裡，不是請一個、兩個員工，也不是請十個、八個員工。我們要請很多個員工。你說錢從哪兒來？神一定供給我們。只要我們心胸寬闊，有遠大的夢想，我們在亞洲，在歐美加各地，只要有人能興起成為牧者，我們絕對聘用。

你知道這是我的夢想嗎？這是我的夢想。我要為神，能得著一座城市就得著一座城市，能得著十座城市就得著十座城市。但是我不會請神學院畢業的，神學院畢業的都被汙染了，能幹啥呀？那些人為的是討錢，不是為了服侍神。但我請的人，一定會一個一個好好訓練、培養，讓他們好好的傳承。傳承完後，我會考核他們的。我考核他們什麼呢？我會考核他們的潛能。買股票不都買潛力股嗎？

這是在答疑的時候剛好講到，我就講講。有人要來應聘，不要，我就要自生自養的。所以在我們下面被牧養的人，全都是潛力股啊！我就感慨：當今多少教會，能做到神的心意裡呢？耶穌那個世代，看見莊稼熟了，要收的莊稼多，做工的卻少，所以耶穌就求莊稼的主，要打發工人出去，收他的莊稼。但今天呢？看著就讓人有點兒糾結啊。大把大把的銀子消耗在建築物上。那是建造教會嗎？其實不是。建造牧養的人才，才是啊！

Q6：老師，如何管理錢財？

我覺得如何管理錢財是個很好的問題。就是錢財到底用來做啥？神的心意到底是啥？咱們可以問一問：如何管理錢財？是應該照自己的意思呢，還是應該照著神的意思呢？你要是問我，我一定是照著神的意思管理錢財。我們可以問一問：神給你的錢，你用來幹啥了？是不是都去吃鼎泰豐小籠包了？吃完了第二天就拉出去了。如果是這樣，這叫管理錢財嗎？不是。

管理錢財就是想清楚用這錢來幹啥。《聖經》裡怎麼說？就是要用不義的錢財結交朋友，等錢財無用的時候，神可以把你接到永恆的帳幕裡去。這叫管理錢財啊。

那我們要問問自己：我們的錢用來幹啥了？錢生錢，很正常。但是生來的錢，又幹啥了？我們剛才講牧養，就是講給大家聽的。我們牧養是做啥？就是建造神的國度、擴張神的國度，讓更多的人因我們得福。當我們這麼做，神豈不是更要加添嗎？神豈不是要讓我們管理更多？所以錢會往你口袋裡鑽哪！

Q7：老師，貪念錢財是屬靈的事，近年炒樓成風，投資的還算正常，抱團借錢炒樓的那些，算不算貪戀錢財，會有咒詛嗎？

其實，人帶著今生的觀念管理錢財，都算是貪財啊。我說這話，可能有人會挑毛病。我說這話也的確不嚴謹。但我想說的是管理錢財要照著神的心意來管理。這些人不管做啥，所有的事都在以今生為目標，這本身就不合神的心意。

一個人的價值觀念裡沒有永生、沒有神的話、沒有神的國度，只在乎今生得著一些好處，這本身就失去了神為我們設立的目標。只為了今生，最後就是一條滅亡的路啊。

Q8：什麼是成為牧者，就是像牧區領袖嗎？

對，牧區領袖就是牧者。能夠牧養神的羊，就是牧者。那牧者到底幹啥？牧者就像耶穌基督一樣，牧養他的羊。我們是代表耶穌基督在地上，與神同工，牧養神的群羊。

這話裡面的意思很深。有人表面上也整了一群人來，他也覺得都是羊，其實睜開屬靈的眼睛一看，這是整了一群黃鼠狼啊。我們也不知道他在幹啥。不是整了一群人就是牧者。是把屬神的百姓帶到神的國裡，這才是關鍵啊。

Q9：老師，牧養身邊的家人朋友，也屬於牧者嗎？

其實一定是從身邊的人開始牧養的。但是問題是，很多人不知道什麼叫牧養。很多人想知道我們跟家裡人這麼整，那麼整，算不算牧養？其實最後還得看合不合神的話啊。神的話到底怎麼說，我們就照著去落實。

華人命定神學把牧養分為四個層面：第一個，醫治釋放。這人還在被鬼轄制呢，不釋放叫啥牧養啊？啥也不叫。第二個，破除肉體。破除肉體和醫治釋放緊密相關。一個人不肯為耶穌基督擺上，也成不了耶穌基督的門徒，他牧養誰啊？他自己還沒有被牧養好呢，就是連神的道都講不清楚。

今天我們得知道，醫治釋放，醫病趕鬼，破除肉體，是非常重要的幾個層面。我們在這些層面有很系統的訓練。第三個，教導神的話。我們自己對神的話都整得暈乎乎的，搞不清楚狀況瞎說，那怎麼牧養啊？牧養不了啊。

第四個更要命了，就是帶領人如何去落實神的話。那落實的層面就很多了。這是我們對牧養的一個很細膩的解讀。

Q10：老師，怎麼判斷牧養的人是神的不是神的呢？

這就是一個關鍵問題啊。你得有屬靈的眼睛啊。你說什麼叫屬靈的眼睛？你看這齊天大聖，拿火眼金睛一看：這個女的是白骨精變的，上來就揍；這個老人是白骨精變的，也是上來就揍。結果唐僧肉眼凡胎，看不清楚，就把齊天大聖趕走了。一個人沒有屬靈的眼光，何談牧養呢？

我們必須學會擁有屬靈的眼光。屬靈的眼光，就是透過讀神的話，在認識神的真理上訓練出來的。我們必須建立完整的信仰體系，用屬靈的眼光一看，這是合乎神的話的，那個不合乎神的話；一看，這是個識別善惡嚴重的人啊；一看，這個是體貼肉體的人呢；一看，這是個自私的人；一看，這是來教會搞破壞的；一看，這人是真心尋求神的。

你也看，我也看，看出來的結果是不一樣的。你如果說：老師，你怎麼這麼對待這個人呢？這就是對我識別善惡了。他以為我在虐待一個人，其實我是在虐待這個鬼。有人覺得跟我看法不一樣，他覺得他自己比較厲害，他就開始教我怎麼做牧師。那也挺好啊，我也可以謙卑的學。

但是，這些人沒有戰功，沒有履歷，沒有track record，也就是沒有過去做成事情的一個記錄，然後就覺得自己對，這實際上就是自以為是啊。

對錢財的核心問題的總結

我們講到這裡，大家問了很多問題，但問的問題還沒有碰到錢財的核心。其實也碰到了一點兒。但是最要命的錢財的問題在哪兒呢？就是要看清楚錢財的本質。要知道錢財，就算是在你賬戶裡的錢，也不是你的，因為你死了你帶不走啊。

第二，世上的錢財，都叫做不義的錢財。錢財一來不是你的，二來也是不義的。

第三，錢財能解決的問題不多。要知道，錢財能解決的問題都是小問題，而錢財不能解決的問題才是要命的。錢財解決不了醫治釋放的問題，越有錢，用藥越狠，死得也越快。

那問題就來了，人怎麼這麼愛錢呢？這就是掉到了迷惑的裡頭。有人就以為：我愛錢，錢就會來找我。其實不是。人一愛錢，就受了咒詛。世上的事情，不過是我們在神面前的考試。如果是考試，你考過了嗎？沒考過，這不就麻煩了嗎？我們骨子裡的東西，瞞不住鬼，也瞞不住神啊。就是我們骨子裡的東西，到底是啥，這非常關鍵。

錢財是考試的一個科目啊。就像高考有語文、數學、英語等等這些不同的科目，神給我們的考試也有很多科目。在眾多的考試科目中，錢財一下子就可以把神給我們的道給擠住。一旦把神給我們的道給擠住，我們就不能結出來一百倍、六十倍、三十倍的果子。你說愛錢是不是就是貧窮啊？是啊。這就是我對今天的講道做的一個簡短的總結。我們接著來看問題：

Q11：老師，我常常發給我身邊的人您講的道，想讓她加入咱們教會，她又不加，有的時候也告訴她靈界的事，這樣是不是牧養？

這不叫做牧養，這是傳福音。

牧養是什麼呢？就是建立牧養的關係。這個牧養關係，就是你不斷地在跟進一個人。就像一個人，突然結婚生了個孩子，就乳養這個孩子，該餵奶餵奶，該吃喝拉撒睡了就得整上。孩子就是這麼養大的。做父母很辛苦的，但是有些人長大以後，就忘了父母的辛苦。

小孩小時候發燒，又不會說話，也說不出自己哪裡難受，只會吱哇亂叫，做父母的急得快發瘋了，就瞎猜啊。養孩子不容易啊。牧養就像乳養自己的孩子。所以要帶著為父為母的心去牧養啊。他疼你也疼，他辛苦你也辛苦。這才叫牧養。

我們當中有些弟兄姐妹，以為講幾句就算牧養，這還真的不是。養一個孩子，小時候把屎把尿，到了四五歲就得上幼兒園學功課，上了小學還得輔導家庭作業，一直看著他長大啊。有時候淘氣還得揍他，揍完了自己還心疼，真是辛苦啊！這就是牧養，帶著為父為母的心去牧養。

但是這樣的事在這世上不常發生。那我乾的是什麼呢？就是讓這樣的事常常發生。我就帶著我們當中這些小牧者，一而再、再而三手把手的訓練他們。我們當中做父母的，看著孩子生病，會繼續上班嗎？我得上班了，你生病就生吧，不會。他會放下一切照顧孩子。我們當中做父母的是不是這麼做？但是在咱們當中，那些大小牧者，會不會這麼做？我就感慨啊。

我就舉個例子。我們當中有人負責一個事工，有的學員年紀大了，反應慢，不會做。教了一兩遍，就說：我都教了你那麼多遍了，你怎麼還沒學會啊？我聽到了，就說：什麼腦子啊？我教你的時候，教了好幾遍你也沒學會，我有這麼說過你嗎？這話啊，聽了讓人鬧心。這是牧養嗎？這不是牧養。

所以說，我覺得神給我的耐心比一般人的耐心多。神給我的智慧也似乎比一般人多。我膽兒大，下手也夠狠，該整的整，該教的教。我們整事工，有的班長說這人有態度問題。我拿過來一看，不是態度問題，是能力問題啊。哪能上來就給人扣個帽子？我就感慨，我什麼時候這麼整過你們呢？如果我這麼整你們，早就把你們整死了。

所以我的工作，就是不斷的訓練牧者，讓他們也成為帶著為父為母的心去服侍的人。但這是一件不容易的事。這就是為什麼我們請這些全職同工啊。不好整啊，牧者不好找啊。為什麼我們要自生自養？就是不想找僱工。如果找到的是邪惡的工頭，還不夠我鬧心的呢。

所以就是挑了又挑，選了又選。哎呀，寶貝不好找啊。但是感謝神，到今天為止，我找到了很多寶貝。他們跟我一樣，不管是什麼時候，深更半夜，都是帶著為父為母的心服侍。有時候我聽了都落淚。為啥？因為他們的身體也不是那麼強壯啊。

尤其我們當中有些牧者，身體也不好，一整還會口乾口苦什麼的，也不管，也不在乎自己，還是服侍別人。我有時候看了他們的身體狀況都著急：怎麼你們身體難受也不找我呢？他們也是心疼我，就想省省我的力氣。所以今天咱們弟兄姐妹，開始渴慕做神忠心的僕人，做帶著為父為母的心去牧養的人啊。

Q12：如何幫助親人不被騙錢呢？

其實人會被騙都是因為貪啊。貪錢是根啊！我媽有次過年出去溜達，回來以後特別興奮。我說：你高興啥呀？她拿出一個大金戒指給我看：你看，我撿的！我仔細一看，說：這不是金的，這是銅的。你怎麼整了個銅的呢？我再往她手上一看，我給她買的金戒指不見了。原來她是拿她手上的金戒指跟人家換的，因為她覺得那個比較大啊，但是再大也是銅的呀。

怎麼回事呢？她出去散步的時候，看見地上有一個閃閃發光的大金戒指，就撿起來了。有個小夥子，就立馬湊上來：大娘，見面分一半。你看見了，我也看見了。咱們一人分一半吧。把這個大金戒指掰開吧，好像不行。這小夥子就說：這個大的你拿著，你把你手上的戒指給我吧。我們就把金戒指給了人家，把銅戒指拿回來。後來我媽那個糾結啊。為啥會被騙？貪心啊。

所以不是解決被騙的問題，是解決貪心的問題。如果我媽不貪心，她能被人騙嗎？今天咱們工作量還是很大的。我們牧養的工作，就是使人變聰明。人一聰明，就不容易咬勾；人一貪錢，就會被騙啊。今天P2P裡面被騙的有多少人啊！

Q13：老師，工作怎麼具體設立神國的目標呢？

神國的目標到底是個啥？有幾件事可以去揣摩：第一件事就是傳福音，醫病趕鬼。一個人在傳福音醫病趕鬼的時候，就會發現有時候行，有時候不行。後來發現自己趕不了太大的鬼。為啥呢？因為對神的真理認識不夠。手裡頭從神那裡得到的法器、法寶不夠。

神的這些法器和寶貝藏在哪裡呢？藏在神天上的門裡頭。天國的鑰匙給了咱們，咱們開啟這天上的門幹啥呢？一打開，哇，這裡有個寶貝可以降妖伏魔。哇！又打開一個，這裡又有個寶貝可以降妖伏魔。

我們設立神國的目標，最基本的目標就從傳福音、醫病趕鬼開始。我們知道自己半斤八兩，我們就知道我們需要神，需要神天國裡的法器、寶貝。我們再趕著趕著，就要不斷的追求。這就好像打擂臺賽，得了市冠軍，就要去得省冠軍；得了省冠軍，就要去得國家冠軍、世界冠軍。

這個醫病趕鬼的過程中，鬼就是我們的陪練。多好啊，幸虧神發明了一個東西叫做魔鬼啊，要不然咱們跟誰練去啊？我怎麼走過來的呢？我就是希望把人從魔鬼的壓制中釋放出來。當我釋放不了，怎麼辦？我就左想辦法右想辦法，左讀《聖經》右讀《聖經》。最後整明白了，發現了神的真理，就把鬼幹趴下來了。

如果咱們不趕鬼，讀《羅馬書》讀不懂啊。裡面說的那些體貼肉體、體貼聖靈，你真不知道它在說啥。後來在趕鬼釋放人的時候才發現：這鬼透過人的肉體做工啊！啊，原來神說的是這個意思。把這個鬼趕出去了，神就又啟示我們更多的真理。

所以如果要設立目標，就看看你趕的鬼有多大，直到最後打到撒但那邊去。最後神最重要的法器被我們找到了，就是不體貼人的意思。原來這句話在這裡啊，這句話是這個意思啊！

有人覺得我趕鬼就是宗教狂，我釋放人就是宗教狂。其實他們搞錯了，他們才是宗教狂。宗教就是隻說不練，我是又說又練。行神的話，就要又說又練，這才是神忠心的僕人。只說不練，這叫啥呢，讀神的話就瞎讀，還自以為讀明白了，最後就宗教了。

神國的目標，就是靠著神的能力趕鬼。在哪裡靠著神的靈趕鬼，在哪裡神的國就降臨。這是《聖經》裡的話，是不是啊？那咱們不樹立這個目標樹立啥目標呢？

結束語

我最後再鼓勵大家啊，咱們千萬不要不好意思找牧者，不要不好意思。我再給大家說一句我最喜歡的話，我也希望大家也能常常說這句話：我和我這些牧者們，我們都是無用的僕人，這都是我們應當做的。

所以你們有需要的時候，麻煩一下你的牧者，對我們來講，都是一個恩典。不是麻煩啊，這是我們的工作，是神託付我們的。我們本來是無用的僕人，竟然能有機會服侍，能有機會奉獻，能有機會侍奉神，這不是恩典嗎？

當然你的牧者會對付你，這個是肯定的。因為看你的狀況，如果你是屬肉體的，他一定會對付你。不過你也不用怕，因為這就是牧養啊。我們是憑著神的話，對大家有益的，我們沒有避諱不說的。這就是我們在神面前所立定的心志。願神憐憫我們。

我還告訴大家一句話：只要你不放棄你自己，我們就不會放棄你。我們有時候說話有點兒狠，有時候說了一點兒氣話。但是記住，只要你不放棄你自己，我們都不會放棄。所以不要放棄，我們跟你一起得勝，我們一起看見神的榮耀，這就是神在我們身上所定的美好旨意。不管是多少年的疾病，不管這疾病有多深的根兒，都不要緊，因為神是使我們得勝的神！

願神祝福大家！