《傳道書》介紹

大家好！今天非常高興能夠跟大家在網上見面，然後能夠跟大家一起來探討《傳道書》。《傳道書》是一個關於活著的藝術啊。人活不好是有原因的，活不好就是因為不懂得這活著的藝術。活著其實是一門藝術。咱們人需要把這《傳道書》整明白。那如果有的人一讀《傳道書》，開頭就看到“虛空的虛空，虛空的虛空”，就沒法兒往下讀了，因為他不覺得人生是虛空——所以他活不好啊，是不是？他不覺得人生是虛空，那怎麼過得好呢？

今天這是第一課，我主要是想把這《傳道書》所帶出來的這些觀念跟大家介紹一下，也就是把整本《傳道書》做一個大概的介紹。之後，我會播一下我以前的《傳道書》的錄音。本來我是想再給大家重新講一遍。那有一些我的同工就說：“老師您就別再講了啊，您之前講得就挺好啊，別人也挺滿意。”那沒關係，咱就用之前的，其實內容都差不多。

其實在講《傳道書》之前，我聽過很多人講《傳道書》，我不覺得他們比我講得清楚，我也不覺得他們比我講得好啊。所以說呢，我就想把我的錄音重播一遍。我也給大家留下一個作業。咱們要學東西的話，咱得學認真，是不是？

那我之前上學的時候是一個學霸；那我去面試的時候我是個麵霸，就是面試一面就通過。那我做工的時候呢？當然就是個“工霸”。做經理的時候，就成了“經霸”了。這人吶，如果做什麼東西都做到了“霸”級啊，他一定是要掌握了一點兒活著的藝術才行。其實今天咱們講這《傳道書》，我告訴你，真的可以解決很多人的問題。

那我講完了這個介紹之後，我播一段錄音，就是《傳道書》的第一章。我先講一個整體的大概的介紹，然後播這個錄音，然後我給大家留個作業。這個作業就是你寫好筆記，把你的疑問寫下來，透過小助手發給我。那我下一次就不是單單聽錄音了，我下一次的時候就先講這第一章的疑惑，然後再接著播第二章，大家再做筆記，然後再把這疑惑拿出來。那我想咱們就這麼整的話，學的東西是學得比較紮實。這個學霸教你怎麼學習，你肯定學得好啊！

我曾經遇到過一個人，她的孩子從小其實都挺好，然後六歲就去上學。六歲的時候還知道2+3=5，等上了十年學下來的時候2+3就等於8了。哎呀！給這媽媽急得呀！學校老師就說這孩子有學習障礙。這媽媽哭了十年之後，她有幸碰到我，碰到我以後，我就教這2+3=8的孩子。後來，你別說，我不但教了，我還教會了啊，2+3他會了，20+30他也會了，200+300，他也會啊！你知道，這孩子以前出去買東西，買一瓶礦泉水，從口袋裡一把錢掏出來，不知道那是多錢，就讓人家從手裡直接拿，那人家隨便拿，人家拿多少是多少啊。誰讓他不會數數呢？為啥呢？教壞了啊！

那信主這回事兒也是一樣，如果信主跟錯了傳道人，他傳的那東西是不是個道啊？有的人信主信傻了啊，這就是跟錯了傳道人，他沒道啊！那今天咱們弟兄姐妹可得知道啊，這個傳道人乾的這事兒是活著的藝術啊。有的人是傳道，但是他傳的到底是不是個道啊？還有的人有道，但他不會傳。傳道人，就得既會傳又得有道啊，你什麼事兒你都得能夠說出個道道來，對不對？你比如說這2+3=8的孩子，這我一看啊，原來這算數的本質他沒抓到，他不理解這算數是咋回事兒，結果，本來六歲的時候2+3還等於5呢，等上了十年學下來就變成2+3=8了。我再一問他2+3真的等於8嗎？他那邊2+3又等於7了。我再跟他一瞪眼，一下子2+3又等於6了，一會兒又等於4了，就瞎說啊！那怎麼整的呢？就是跟錯了老師啊！跟錯了老師學錯了手藝。所以這人要做傳道人，你得能夠說出個道道來，這算數到底是怎麼一回事兒。我就把這算數的道道兒給講出來了。

所以今天咱們說這傳道人，你得會傳，你又得有道。你沒有道你就麻煩了。有一些人就很沒有道。比如說我牧養，人家就頂撞我，如果我說：“啊？你怎麼不尊重我啊？你為什麼不尊重我呢？”這麼說話就麻煩了，這就沒有道：人家憑什麼尊重我呀？人不懂得這個道理，就會瞎整。那其實我一路來都在不斷的訓練傳道人，就訓練他們得有道啊。人家頂撞我的時候，那我就得能夠說出個什麼道道來，而不是一說上來道道，就說“你為什麼不尊重我”。你這麼一說就沒有道理，是不是？

比如說有一些父母跟孩子，我就舉一個例子，就最近的事兒。這孩子就買了一個房子，然後打電話給他媽媽說其實這房子的回報率很好啊。當媽媽的就說：“你為什麼不跟我先商量？你眼裡頭還有沒有你這個媽、有沒有你這個爸？”你說這事不太上道了。為啥呢？因為她把這買這房子的事兒和眼裡頭有沒有她這個媽，那都掛在一起了。我跟你講，這種事兒就是我們當中做父母的瞎整啊，很多都是瞎整。比如我問一個人：“你有沒有管教孩子？”“有啊！那打得那棍子都打歪了啊，那棍子都打折了！”我說：“那你打完了以後，怎麼他沒有果效啊？”一問就知道不上道啊！因為啥呢？因為他是處在抓狂的狀態下打孩子的。抓狂的時候，你根本管不了孩子，沒有道。

所以傳道人必備的一本書叫做《傳道書》。《傳道書》是誰寫的？所羅門。寫這書的這所羅門是什麼人呢？所羅門是以色列的王啊！那是一個做王的人、見過世面的人。這事兒我得告訴大家，做傳道人如果沒見過世面，做不了傳道人，聽明白了嗎？今天咱們弟兄姐妹可得知道，一個沒有見過世面的人傳不了道的。你想想看，一個人他沒有見過世面，他就在一個村子裡待著，然後就待著，然後就待著，然後就出來傳道，我問你：他見過什麼世面沒有啊？你說：那不一定啊，那人家施洗約翰，人家就沒見過世面，你別瞎說。我告訴你，事實上，這些真正傳過道的人都知道，他必須是見過世面啊。當然所羅門見過的世面，那可是有排場啊！那如果一個人沒有見過世面，他會是什麼樣的狀況呢？

沒有見過世面的人，其實心裡頭那個心眼兒是比較狹隘的。你想想看啊，一個傳道人打電話給一個有錢人，那他心裡頭，不是想著如何牧養這個有錢人，他牧養不了啊！他沒有見過世面，心裡就都想著人家能不能奉獻啊？那人家那見過世面的人，一聽就知道這人要的是啥。所以說今天咱們弟兄姐妹可得知道，傳道人需要有高度，一個沒有高度的人，那傳不了道。你比如說這個人是個得道之人，什麼叫得道之人呢？得道之人，就是把在這個世上的事兒，悟得比較清楚，看得比較清楚。一個沒有道的人，他什麼事兒都看不清楚，連錢也搞不清楚到底是怎麼一回事兒。他整不清楚，就肯定講不清楚。

所以說做一個傳道人要能上得了天堂，下得了廚房啊。是不是還得洗得了廁所、入得了廳堂啊？人家說有這話嗎？沒有。這話這是我說的。那有的人說：你這是在講相聲。其實講相聲那是會說話的人才能講得了相聲，是不是？一個傳道人，他必須讀《傳道書》。《傳道書》把人提升到了一個非常高的高度。傳道人不但是要有道，他還要會說話啊，是不是？他得會說學逗唱。要不然你說完了人家不愛聽，那這咋辦呢？是不是？

傳道人得會說話。有一個傳道人他來找我。他為什麼來找我呢？因為他幹了一年教會，來了一個人，又走了。來一個走一個。那後來他幹教會幹了好多年，還是青黃不接啊。然後我就說：“那你自己講的道，你有聽嗎？你有沒有聽過你自己講道啊？”其實我告訴你，我是一個喜歡聽我自己講道的人，我有時候聽著我都覺著：“哎呀，這講得挺好啊！”我還給我自己來點掌聲呢！但是這個傳道人就跟我說了：”I hate to listen to my own sermon!”啊？他說他痛恨聽自己講道啊？唉！你說這人奇怪吧？他做了傳道人，然後他自己不喜歡聽自己講道。這就像做了廚師，結果自己煮的自己不喜歡吃。自己講的道，自己都不喜歡聽，那你說那別人能聽嗎？別人咋聽啊？那聽不了啊！所以說，咱們做傳道人的，一定要讀《傳道書》，要提升屬靈的高度。那同時還得會說話，那說話是一門藝術啊！一個不會說話的人，他怎麼可能明白活著的藝術啊？大家要知道活著是一門藝術啊！但是活著這門藝術，跟人會說話有關係。人不會說話，那怎麼可能把活著這事兒整明白呢？你比如說你跟人交往，你得會說話啊，是不是？你不能像小狗那樣“汪汪汪、汪汪汪”，人家知道你“汪”啥呢，是不是啊？所以我說這個人活著這門藝術，很有意思啊，得會說話。做傳道人他不但是自己會說，他還得會教人家怎麼說啊，是不是？

那我教人家把這2+3教會了啊，20+30也教會了，200+300也教會了。後來人家這小夥子，送外賣，能上班兒能做工了。所以傳道人這碗飯說容易也容易，說不容易，也不容易。有人問：“你不是說在講《傳道書》嗎？”《傳道書》它得是傳道人講的是不是？所以這世界上有人這麼說，第一難做的工叫做美國總統啊，面對著參眾兩院那都不容易，一整就被彈劾啊。你在中國你能彈劾嗎？你彈劾不了啊，在美國總統不是最大的。那第一難做的工叫美國總統，第二難做的工就是傳道人了。那人家所羅門做了王，寫了《傳道書》。咱們一個小老百姓怎麼能夠把《傳道書》讀明白呢？其實這事兒也不難啊。不難在哪兒呢？就是我們把自己提升到所羅門那個高度。其實我們人一生仔細去揣摩，你大概能得著一些啟示。所以大家千萬不要以為：呀，這我不在這世上做王、不在這世上做總統，我就整不明白這個《傳道書》。那有的人，雖然已經七十多歲了，還在那兒忽悠呢。結果最近很多人就衝進美國國會去了。那不一定是在這世上爬到了一定的高度，就一定有道。但是你爬這個屬靈的高度，一旦爬到那個高度，你就能有道。可能我把我自己給繞進去了，我說這什麼意思呢？就是很多人都做了王，但是隻有所羅門寫了《傳道書》；很多人不一定都做王，但是他也能夠讀得懂《傳道書》。人家整明白了，咱讀明白還不行嘛，是吧？

所以說呀，咱們不怕做小老百姓，怕的是啥呢？怕的就是讀了咱不信啊！讀完了，說人家站在那個高度上說的話咱聽不進去啊。那後來我做了傳道人，發現根本就不是第一難做的是美國總統、第二難做的是傳道人，其實不是這麼回事兒，其實做傳道人也沒那麼難，但是一定要有道。這個道就是神所啟示的，就是把《傳道書》讀明白了就行了。這是活著的藝術。提到這活著的藝術，大家能不能夠在自己的筆記本上，寫上“活著的藝術”啊？這活著的藝術，那可了不得啊！比如說有人就跟我講話：“我看你就像一隻狗，一個癩皮狗！”我也沒得罪他，他就說我是賴皮狗，如果我沒有道的話，我就成了我抓他脖領子、他抓我脖領子，兩個人在一起撕吧開了。那要是女孩子呢，就是你抓我頭髮，我抓你頭髮，誰讓你頭髮長了的啊？但這個到了我這兒，我得有道啊，是不是啊？我就說：“哎呀，你真誇獎我了，我不過是攤狗屎啊！”哎，這一說就化解了，啥事兒沒有了。那我不過是一灘狗屎，你說人家還能把我怎麼著呢？

其實在新約聖經、舊約聖經很多地方，耶穌都是這麼教導咱們的：人家打了你的左臉，把右臉給他；打了你右臉，你再把左臉給他。你說：那怎麼行呢？昨天我在網站上看一個人留言。他說：好人被人欺啊！不是有句話講嗎？“人善被人欺”。其實他不知道，人一旦有了神，你是被人欺了，但是你再試試看啊，我告訴你，神就是我們的神，祂一定為我們做主。咱們就拿這個草場上的羊來說，我問你：“草場上的羊，狼群來了，它們敢動這些羊嗎？”不敢啊！為啥呢？那羊有牧人，羊有了牧人那能一樣嗎？牧人說：“羊，你不用跟狼打，你也打不過，你不用跟狼打啊。”要是那羊不聽，非得去跟狼打，你那不找死嗎？不是“好人被人欺、好馬被人騎”，而是有牧人的人、有神的人他欺不了啊！我們這叫做“全然交託”。

所以說這個沒那麼難，就是相信。你得相信啊，你不相信你怎麼走啊？人家說這是虛空的虛空，你來了句：“那怎麼能是虛空的虛空呢？活得多實在啊！”這一實在不要緊啊，人家一碰你的工作，那就要跟人家玩命。你要是有那命跟人家玩也行啊，你還沒那個命啊！一玩兒就輸了、趴下了，是不是？沒有那個實力，還跟人家玩命。所以人看得太重，其實如果把人生看得不重了，這不就簡單了嘛，是不是？那你說：“那行吧，那怎麼人家佔了我的便宜啊？”你便宜都讓人家佔了，然後怎麼著呢？在家裡在生悶氣，再氣出個癌症來啥的，你說不遭罪嗎？所以人吶，就別傻掉了啊，讀了《傳道書》，咱得知道人活著活著就死了，這人一輩子這事兒就是虛空的虛空啊。

其實有些人比較笨，就相信人的話。比如說，我爸死了十多年了，可是我爸死了，我媽還活著呢，我爸死之前，就跟他這老兒媳婦說：我這個房子給你。可是死了以後他說的也不算了啊。這個老兒子和老兒媳婦還惦記這個房子呢，可是我媽還活著呢，結果這惦記著，你說這鬧心不鬧心啊？鬧心。我想這說的啥意思呢？就是人活著的時候看不明白啊，以為那個死人說了就算。其實死人說完了就算了啊，他死了你還能把他怎麼樣？而且他只佔那個房子的一半啊，另外那一半還屬於我媽的呢，他不能替我媽做主啊。所以說，今天咱們要是聰明的話，一聽，原來是個死人說的，那就算了。我們人就不明白這事兒，他整天能不鬧心嗎？整天這鬧心的事兒多了去了。這人如果不把活著當做虛空的虛空，你活著試試看，那就是今天你活成的這個樣兒。你活成這樣難受，其實就是你裡面對事物、對人活著這門兒藝術不瞭解的原因。你不瞭解人活著的藝術，人活著最高的境界就是所羅門的境界，人活著最高的境界就叫做虛空的虛空。最高的境界是虛空的虛空，這可不是我說的，這是人家傳道人在《傳道書》裡說的。那今天我做了傳道人，我就照著這話去落實的時候，誰也不能夠剝奪我心裡的喜樂。這事兒你得明白吧，是不是好啊？

咱們前面講的這個是一個活著的藝術，那這所羅門寫的這個《傳道書》，他是什麼時候寫的呢？所羅門是在他做王的時候寫的呢，還是他做王做膩歪了、退下來的時候寫的呢？這事兒其實也不重要。我覺著他應該是在做王的時候寫的。他在做王的時候，他追求很多東西。因為啥呢？因為他覺著那些事兒都很重要；等他追求完了以後，他就發現那不重要。你知道他追求的是啥呀？我就唸給你聽。他追求的是啥呢？

他說：我得享福啊，然後我得開心啊。那我怎麼開心呢？我得好好的喝酒，使我的身體舒暢。然後呢我要為自己建造房屋、建造大工程。修建花園啊、種各種樹木、各種果樹，然後挖水池，買很多僕婢、很多牛群羊群。買完了，又積蓄了很多金銀、很多財寶。然後又整了很多唱歌的男的女的，唱歌跳舞。又娶了很多的妃嬪。像一般的男人沒看透這事兒，還覺得：“哎呀，多好啊！”所羅門整了後宮三千啊。結果這所羅門日漸昌盛，勝過以前所有的人。今天的人也能趕上也也沒幾個啊。結果怎麼樣？他眼睛所想要的都得到了，心裡頭所想要的也都得到了，完了以後他就發現：“我在幹啥呢？啊，我在幹啥呢？嗯，沒有意義。”突然間發現這東西沒有什麼太大意思。

這事兒其實咱們大家都有體會。你知道這人很有意思，以前汽車沒這麼普遍的時候，哎呦，天天想有一輛車啊！然後把車改造，什麼帳篷啊、沙灘椅啊、凳子啊、桌子啊，買了一大套。我說的就是我啊，想著買完了以後到沙灘去picnic（野餐）。結果買了以後也沒幾次野餐，完了以後也沒啥意思。結果那帳篷從買了到丟掉，基本上就用了一次。後來我就發現沒有的時候很想要。等有了以後，好像也沒啥意思。玩兒也沒意思，玩兒挺累的。後來發現：哎呀，這人人很想喜樂，其實沒那麼難，不用兜一大圈子買帳篷，買這些東西，其實你就好好的喜樂就行了啊。這人還很奇怪呢，有的時候好像沒什麼，等突然間沒有的時候，那就麻煩了，失去了又很痛苦啊。你說這有的時候沒增加喜樂，等失去的時候又很痛苦，你說這人真是很奇怪啊！

其實所羅門寫的這《傳道書》，他抓住了一個活著的藝術，叫做喜樂。所以在《傳道書》從頭到尾，一直都在講喜樂啊，比如二章2-26節，三章22節，三章12節，五章19節，十一章8節。那我就說這人呢，其實最重要的就是個喜樂，聽明白了嗎？喜樂是很容易的，它不過是個感覺。這感覺容易，我就感覺喜樂，不行嗎？

我天天感覺喜樂，有什麼難的嗎？其實你會發現很多人很奇怪，就閒著沒事兒找事兒啊，就是找那不開心的事兒。這一下子就成了什麼了？成了沒道之人。那這有道之人，有一個特點，就是什麼時候都喜樂。這有道就是他懂得怎麼活啊。其實呢，我是一個很會活的人。這會活的人很有意思，我做什麼東西都享受。你說你這不是氣死很多那些做什麼事兒都不享受的人嗎？他不是我氣死的，他是自己把自己整成那樣的。今天我就想，能不能把你掰過來？你看有的人，沒睡覺幹活兒，就覺得：“哎呀，真倒黴，還得起五更爬半夜幹活啊！”然後睡覺睡多了，就覺得：“哎呀，我起來晚了，難受啊！你看我這耽誤了很多事兒。”什麼事兒都有。就是要想找不喜樂的事兒很多很多。你得做什麼事兒都享受才行。我做學生的時候，我享受。很多學霸其實不容易做啊，要保住那學霸的寶座，哎呦，那得玩命的保啊。其實我從上小學到中學一直到上大學，我活得還是蠻瀟灑的。你別看我是個學霸，我不是那種玩命學啊學，沒有用，玩命沒意思。我17歲的時候我就總結出來了，人活著沒什麼太大意思。如果一直整不明白活著幹啥，這就麻煩了。那個時候我就想：“哎呀，活著人不開心，那多沒意思啊！”活著得開心。所以所羅門兜了一大圈兒，累得夠嗆啊，又建花園兒了、又建宮殿了，整完了就整完了，最後發現也沒什麼意思。他兜的那圈兒比較大，我兜的那圈兒比較小啊。最重要的道，就是得開心啊。你仔細讀你就會發現，人莫強如終身喜樂行善，並且開開心心吃你的飯，快快樂樂喝你的酒，然後開開心心做你的工。這人不就是這麼活著嗎？

人最重要的事兒就是喜樂啊。人這一喜樂就把活著這藝術就整出來了。你比如說，過年大年初一，你看這人，你要想在那裡，一人捧著個手機在那裡看，在一個家裡還自己躲在自己房子裡頭，那就是折騰啊。我呢，我就提前七天在超市裡頭買了一串蒜，我回到家裡我就把那蒜掰開放在盤子裡頭擺齊，然後澆上水，我這掐指一算呢，到了春節初一的時候，我就把這個蒜苗兒剪下來啊剁了切了，完了以後買點蝦買點肉，然後包餃子。其實這餃子吃到肚子裡，最後也就丟到茅廁裡，沒什麼意思。但是我這剁啊、切啊，然後我把跟我在一起的人都給組織起來，咱們一起包餃子。哎呦，這過年的感覺好濃啊！那這包餃子重要不重要？不重要。但是我為了創造一種快樂的感覺，我就從種蒜苗，到包餃子，就做了這些事。其實就在商店裡買蒜苗兒，買一把不就完了嗎？我非得自己折騰，是嗎？那這就是喜樂啊，是不是？

這過年，你得會過呀，這不是活著的藝術嗎？是不是？我身上沒有那宗教味兒。我就開開心心吃我們的飯，快快樂樂喝我們的酒，然後實踐《傳道書》。這活著這事兒，本來就是個虛空的虛空，然後人還活得那麼糾結難受，幹啥呢？一旦把這虛空的虛空抓住，咱就不難受了。所以，這所羅門寫的最重要的就是一個喜樂。可是人要想喜樂，他得弄明白很多的東西。

所以在《傳道書》裡頭，所羅門啟示了很多跟活著的藝術相關的概念。第一個概念是啥呀？第一個概念就是生與死。如果人把生與死這事兒看明白了，你一定會開開心心的活著。人老也看不明白這生與死，然後就生也看不明白，死也看不明白，就只想把這中間這一小段兒看明白。其實他看不明白，有詩為證：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”如果我們不在這個人生當中一小段兒之外來看看，看不透生和死，看不透這兩頭一個開頭、一個結尾，人不就麻煩了嗎？人就看不明白人活著是咋回事兒，人就不覺著這是虛空的虛空。人就在這世上，兜的那圈子比所羅門的圈子還大啊。兜了一圈兒，他也沒看明白，結果換來的全是勞苦愁煩。

所以在接下來的這些章節裡面，我一定會給大家把生和死在這兒講明白。生和死的中間就是活著這事兒。這個傳道人所羅門，就發現人怎麼生，獸也怎麼生；人怎麼死，獸也怎麼死；人在這世上遭遇的，獸也遭遇。我喜歡看動物世界，那獅子老虎捕獵，在非洲的那些鬣狗野狗，那真的是很殘酷的世界啊。其實人遭遇的和獸遭遇的都一樣，這個怎樣死，那個怎樣死，氣息也一樣。活著這點兒事兒，其實人就跟獸一樣啊。人家搶、你也搶；人家就為了吃那點兒東西，你也就為了吃那點兒東西。所以說，人不明白呀！不明白活著的藝術，最重要的這一件事就叫做有神。那沒有神的人，就跟獸一樣。那有了神，你用不著這麼拼、這麼搶啊，神可以供應你。問題是你信不信呢？有的人就不信。他非得自己去拼啊搶啊。

我在接下來這些章節，會一章一章地跟大家說，一共12章。這些概念很重要。今天我只不過是給大家做一個鋪墊。人一生當中最重要的那個東西是啥？最重要的那東西叫做機會呀。很多人搞電商，人家馬雲就搞了阿里巴巴，但是如果你搞了一個阿里巴巴，恐怕就是一攤屎啊。那不是成笑話了嗎？所以說，如果這事兒人家搞成了你沒搞成，其實你跟人家搞的都一樣，那問題在哪兒呢？問題都在乎當時的機會啊。沒機會你怎麼弄都不行，聽明白了嗎？那這機會是誰管的？這機會是神管的。所以啊，大家要知道我這個人活得好，我很清楚我有機會。你說真的假的啊？真的啊！我真的有機會。

比如說我一開始做一個客服人員。雖然我腦袋好使，但是到了國外混，那就得從零開始。我找了一份工作就幹客服。你說這玩意兒有啥出息啊？沒啥出息啊。今天這個人電腦壞了，明天那個人不能上網了，我就都得去解決。那這不是客服嗎？但是我會整啊，我有神啊！你知道那個時候的電腦，又肥又沉，那個顯示器也是又肥又沉啊。我就做客服，我做著做著做著，我就有個機會，可以接觸做這些網絡，因為同事的活兒幹不完，他們就讓我幹。編程我也幹，這網絡我也幹，我閒著沒事兒就偷偷摸摸的學藝。等我學成了，學得差不多了，我上邊兒的那個小組長辭職了，我就坐了他的位置。後來，我就拼命的學，學能不能坐我老闆那個位置。後來等我學得差不多了，我那老闆辭職了，你說他不辭職我上哪兒上去啊，他不走我上不去呀，他不知道他辭職了以後我就坐在他的那個位置上了。後來那我再上邊兒的老闆他不會辭職了，因為沒幾個這個位置。我就拼命地學啊，學啥呢？學怎麼坐我老闆那個位置啊。然後有一個新的大學建立。我一申請，我就拿到這個職位了。我告訴你，機會多重要啊，沒機會你有啥本事沒用啊！這不是中國古人李白杜甫，都是懷才不遇的才子。懷才不遇有啥用？跟沒用一樣啊。

所以說機會這事兒，在這《傳道書》裡頭講的這個概念很重要。我把這些講得都很明白，那還有哪些概念呢？智慧、今生、永生、勞碌、工作、錢財、富足、長壽……所有這些東西都跟喜樂有關係！那你說這人要是不喜樂，不就白整了嗎？人不喜樂就有啥都沒用啊。所以今天咱們弟兄姐妹啊，我今天只是僅僅開個頭，那這個開頭想讓大家能夠大概的知道這些概念。那這所有的概念都圍繞著一件事兒，那就是有神吶！傳道人該傳誰的道？當然是傳神的道了，是不是？傳神的道得把神的道傳明白了，這不就成了傳道人了嗎？

所以，這所羅門他第一章一開始就講什麼呢？他要專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，查究完了以後，原來這事兒很有意思。他最後總結：彎曲的不能變直，缺少的不能足數。我們在這世上發現這地上有很多不公平。那有的人就喜歡打抱不平，結果惹了一身的麻煩，為啥呢？沒有道啊！不知道為什麼這些不公平的事兒發生在人世間，它就是這樣。

那問題在哪兒呢？問題是咱們能不能夠讓這些事兒不發生在咱們身上。那你得有智慧。如果真的發生在咱們身上了，咱們應該怎麼去處理這些不公不義的事？你比如說有的人孩子被人整死了，結果從孩子被整死一直到今天仍然走在上訪的路上。幾十年過去了，一轉眼就成了老頭兒、老太太，就一輩子活在悲哀當中，就成了世界的悲哀。

當然這個《傳道書》裡頭沒有講太多的愛情故事。其實你會逐漸的發現所有的愛情故事都是個悲劇。郭德綱講了一個相聲啊，講了一個北京的故事，這個相聲的名字叫做《探清水河》。這個故事講了一個姑娘，15歲，名字叫大蓮。結果私下裡喜歡了一個男孩子。這本來很正常啊，是不是？她就交了一個男朋友叫六哥哥啊，但是她爸媽不知道。有一天夜裡頭，這六哥哥就來到她家裡跟她幽會。後來被她爸爸媽媽知道了：這不是丟人現眼，敗壞我家的門風嘛！結果就拿著皮鞭沾了水抽這孩子，結果這孩子就跳下了清水河。人家郭德綱是唱的，我就給大家用平白的話說一下。結果怎麼著呢？這六哥哥聽說了，就到了清水河一看，這個好妹妹已經跳下了清水河呀，結果這六哥哥說好妹妹等等，我也跳進去這清水河。這一個愛情故事就變成了一個悲劇。其實還好這是個悲劇，那如果他倆結婚了以後，又華山論劍幾十年，那就有意思了。其實怎麼都會變成悲劇。所以人對人在這世上活著這事兒，要知道什麼呢？要知道智慧啊！要知道智慧在我這個服侍的過程當中，我所說的話應驗了《傳道書》第12章第11節的話。咱們從第12章第9節開始說：

再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人。又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。智慧人的言語，好像刺棍。會中之師的言語，又像釘穩的釘子。都是一個牧者所賜的。（《傳道書》12:9-11）

今天咱們說的都是實在話，結果怎麼智慧人的言語好像刺棍呢？智慧人的言語好像刺棍，能不能把你刺醒了？能不能把你刺醒，那就看你的造化了。

所以今天我想刺激一下大家。如果能刺醒，那就達到了目的了。我在我的牧養當中，我經常冒著一個風險。冒著一個什麼風險呢？冒著人家說我驕傲啊、不謙卑啊，這種風險。就算是這樣，我也得把這刺棍弄出來扎一紮，能扎醒了就扎醒啊！我的目的是啥呀？我的目的就是希望能夠解決他們的問題啊！結果我經常換來人家給我一句話，也是《聖經》裡的話：“神賜恩給謙卑的人，神要抵擋驕傲的人。”哎呦，我的天吶，我要解決他的問題，我只不過臨時做了一下子刺棍，結果就成了驕傲的人了。哎呀，我一聽這句話，我就感慨，感慨人為什麼就不能夠醒過來，能明白人活著這事兒。

比方說前一段時間，我們當中一個牧者牧養一對夫妻。這對夫妻倆，那日子過得老亂套了！老公肚子裡有病，怎麼檢查也解決不了啊。那來到我們當中禱告，其實病有好轉，家裡的事兒、很多病都有好轉。然後呢，我們這牧者就喜歡做一根刺棍，結果這夫妻倆給人來了一句：“神賜恩給謙卑的人，抵擋驕傲的人。”後來呢，又有一對夫妻來找我。我也是牧養的，那得解決人家的問題啊！他得等著看我的療效呢。咱們看看我這療效：他們家孩子老要自殺，那老婆頸椎做手術，她的眼睛去到醫院做了三次手術，還是看不清楚，為啥呢？就因為去健身，跟他們院兒裡的一個人玩健身，整著整著眼睛的視網膜掉下來了。結果沒多久帶領她健身的那個人突然間暴斃死了。四十多歲就死了。哎呀，我就感慨啊，人活成這樣還不得用刺棍刺一刺嗎？孩子一整就自殺，去年年底，人家過元旦他們家玩兒自殺。就這樣啊。不是禱告沒有果效。但是問題是什麼呢？

問題就在於他自己呀！問題就在於他自己把活著這事兒看得太重啊！他聯繫到我的時候，他一直在追著我問一句話。問我啥呢？問我我們的錢到底是從哪兒來的？我說我不是你，我也沒跟你要錢啊，是不是？你整天刨根問底問這做啥呀啊？就把錢看得很重，把活著看得很重。結果怎麼樣？結果很辛苦。這咱整不了啊！一拿刺棍扎一紮就咬人吶！那咋辦？那就沒辦法啊！那咱整得了他，咱就整；咱整不了，這就算了。

所以說人一生要有智慧啊！如果你有點兒智慧的話，我稍微訓你幾句，扎一紮你。你不是希望你能夠有智慧把這《傳道書》讀明白，然後能活得好一點兒，掌握著活著的藝術嗎？好，今天我就講到這兒。然後我給大家播我2018年講的《傳道書》第1章的錄音。

【查經】傳道書 01章 - 專心考察，專心尋求人活著是怎麼一回事

引言

傳道書第一章的主題到底是啥？我們從頭到尾反覆用心去讀，就會發現：這個傳道者凸顯了一個主題，就是要專心尋求，專心考察人活著是怎麼一回事。為什麼這麼說呢？因為在第一章的開頭，作者一下子就提出了一個問題：

人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。（《傳道書》1:3-7）

已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。(《傳道書》1:11)

這3-7節所講的就是這傳道者所觀察到的這些事，11節是在說一個觀察的結果。第13節作者說，我專心用智慧尋求，查究天下所作的一切事。第17節又說，我又專心察明智慧，狂妄，和愚昧。從這些經文我就得出這一章的主題------要專心尋求，專心考察人活著到底是怎麼一回事。

我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦（《傳道書》1:13）

我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。（《傳道書》1:17）

看透人活著是虛空的虛空

我們為什麼要查《傳道書》呢？因為我在服侍的過程當中，我發現很多人怎麼也看不明白人生。今天早上我打電話給一個姐妹，她12歲的女兒得了紅斑狼瘡。這是一個非常殘酷的疾病，會讓人的免疫系統紊亂、身體逐漸衰殘。

她跟我講了一句話，讓我非常的震驚，她說：孩子還得上學呢！都得了紅斑狼瘡還得上學，難道上學比性命還重要嗎？我當時就非常的詫異，我就跟她講了我自己的看法。

這幾天在網上刷屏的一個事是什麼呢？就是重慶有一輛大巴掉到河裡，車上十五個人全死了。好不容易把這個大巴打撈上來，從監控裡看到有一個乘客跟這個大巴的司機在車裡吵架打起來了，結果大巴司機兩隻手放開了方向盤，只顧在旁邊打架。就這幾秒的時間，大巴車一下子就衝進了河裡，全車十五個人全死了。你能理解嗎？這些人在幹啥呢？如果他知道他還有幾秒鐘的生命，會在那吵架嗎？不會的。人就是看不明白活著是怎麼一回事！

今天我想問大家一個問題，你想不想活得好？做夢都想！有很多人做夢都想活得好，但是他活的方法卻讓人非常驚訝。有一個人去面試，沒有成功，回來就崩潰了。他認為他拿到這份工作就能活得好，真的是這樣嗎？其實不是。有的人以為出國鍍個金以後，就能活得很好，真的不見得。

我用例子告訴你，今天我們這個世代是一個悲傷的世代。最近還有一個刷屏的就是著名主持人李詠死了，才50歲，大家都很記念他。我兩個好朋友的父親也死了，大家也都發悼念信。金庸死了，霍金死了，我所尊崇的單田芳也死了。這真是一個死人的世代，其實無論哪個世代，都是不斷地有人死，從來沒少過。這些人的去世能不能刺激我們有一個專心尋求、專心考察的心？我們要不要好好考察一下，人活著到底是怎麼回事兒！

這個世代看透的人不多，如果你看透了，你一定活得好。如果你看透了，你就不會閒著沒事跟大巴司機吵架，吵完了再同歸於盡。今天我們之所以要讀《傳道書》，就是想讓大家能夠清醒一點，好好地考察一下人到底在幹什麼。如果人在這世上不能明白人活著就是虛空的虛空、人在日光之下所有的勞碌都是虛空、都是捕風的話，你就在這個虛空和捕風當中很認真地活著，認真到一定程度，結局就會跟這吵架的大巴司機一樣。

這個世代這樣的人有很多，我還知道有一個貪心的人，從小我就認識他，他貪完了以後就很害怕，以至於成天拉血，最後就死了。如果你看透了，你會幹這麼愚蠢的事嗎？

人活著是個屬靈的事

人為什麼活得不好？就是因為沒有道，就是因為看不透，就是因為想不明白。今天講的《傳道書》就是傳講真道的一卷書，聖經將《傳道書》歸為智慧書，大家可得好好琢磨。你如果這點事看不明白，就會經常糾結，這就是咱們當中還有很多弟兄姐妹活在糾結當中的原因。

有一個有趣的現象，在老鼠的尾巴上綁一個食物，把他放在一個大桶裡。你會看見這個老鼠不斷地追著它尾巴上綁著的這個食物，想吃卻吃不著，一直非常努力地在那轉圈。如果你看不懂世界上的事，你大概跟這個老鼠的智商差不多，一直都在拼命地做，做完了又回到原點。人要有道啊！人要活得好一定要有活著的道。

前幾天我跟一個弟兄分享，他說：我該怎麼對付我屬世界的夢想？我說：這簡單啊，你不用想太遠，就想到你進棺材的那個時候就行了。有一天你會躺在棺材裡，什麼出國夢，發財夢，這個夢那個夢全部都泡湯，留下來的是什麼呢？不過就是一副骸骨。

人要確切的知道人活著到底是怎麼一回事，要知道這是神的設計。神設計的目的在於要在這些人當中選擇他看為寶貝的，帶到神的國裡；他看為垃圾的，扔到硫磺火湖裡。

人活著是個屬靈的事，靈界是非常真實的，你能夠理解我講這句話的意思嗎？我設計的101課程，開篇就告訴你靈界是真實的，這個世界僅僅是靈界的一個影兒，所以人在世上叫捕風捉影。

你在這世上活得越認真，你越是在這世上拼命的捕風捉影，最後等待你的就是那副棺材。你如果有一副棺材，已經是應該值得慶幸的，很多人連副棺材都沒有。到了201課程，講了要從虛空的人生中走出來，今天我想把你屬世界的夢想、屬世界的邏輯徹底地摧毀，這就是為什麼我要帶你讀《傳道書》的原因。

如果是別人寫的《傳道書》，你還可以不信。但是寫《傳道書》的這個所羅門厲害啊，前無古人，後無來者，是一個大有智慧，在耶路撒冷作王的人。他爸爸是大名鼎鼎的大衛王。

所羅門這個人了不得！他經歷了世上所有的事，發現原來人生不過是那麼回事。他就寫了《傳道書》，好讓人從這個屬世界的夢想裡出來，進到一個真實的靈界。如果我不告訴你靈界，其他的咱沒法談，所以聖經說屬靈的人看透萬事，如果你不是個屬靈的人，你就活在迷宮當中，根本看不清楚。

中國人有一句話叫做不見棺材不落淚。人看不見棺材的時候，總覺得這事那事特別忙。忙工作又忙學習，很認真地活著，結果呢，活著活著完了，還是不瞭解靈界的真實。今天我可告訴你，一切的災禍都是屬靈的事情。如果你違背了屬靈世界的原則，你不可能活得好。違背了屬靈世界的原則，這世界就讓勞苦愁煩刺透你。

識別善惡是非常邪惡的

今天我聽到了一個非常有趣的見證，我講給大家聽，如果你覺得我這個牛吹大了也沒關係，但這是真事。有一個姐妹，她有嚴重的識別善惡的習慣，看到什麼不認同的，就喜歡裝在心裡。這一次她又看到了讓她很不順眼的事情，具體是啥事不必細說。她把不舒服憋在心裡，也沒跟我說。

我想告訴弟兄姐妹，如果有看不慣的事情，你可千萬要學一個功課，就是不要識別善惡。弟兄姐妹們，當你看著不順眼，聽著不舒服，心裡直鬧騰時，我告訴你，那容易出事兒啊！結果怎麼樣了呢？她騎著她的電動車就出了車禍，結果肋骨骨折，那是鑽心的劇痛。但她從我這裡知道了靈界是真實的，就堅持要禱告，不去醫院。

我聽說她肋骨骨折的狀況後，第一個反應就是趕緊送去醫院。這位姐妹雖然容易識別善惡，但對靈界的運作很瞭解，非不去醫院，就要禱告。我就跟她講，我們不攔阻你去醫院，如果你非不去醫院，這是你的選擇，出現什麼情況，我們沒辦法負責的。後來，她還是堅持要禱告，我就安排同工帶著她禱告。結果，她那個本來骨折後頂出來的骨頭居然復平了，也沒那麼劇痛了。

禱告後她雖然回家了，可我們心裡都還七上八下的，要出事了咋辦？果然，她回家後就開始發燒，我們心想：這不是發炎了嗎？就勸她去醫院，她還是不去，我們都很著急。結果第二天，她說她知道問題出在哪裡了，結果又折騰來折騰去，疼了一會兒又好了一會兒。她說是因為她自己識別善惡了，然後就悔改、禱告，結果全好了。你能理解嗎？我是不能理解，因為超越了我的醫學知識。

人對屬靈的世界不瞭解，什麼事都可能發生的。大巴車可以掉到河裡，騎電動車可能出車禍，孩子也可能得紅斑狼瘡，這不是要命嗎！後來我知道為啥得紅斑狼瘡？這個姐妹雖然是個信主的，但對靈界的認識卻是非常無知。

得紅斑狼瘡的起因是什麼呢？這個姐妹的爸爸去世了，人死是一個非常屬靈的事，這位姐妹就帶著孩子去給她爸爸燒紙上墳。這是中國的習俗，但她不知道靈界的事，結果孩子就得了這個病。你說這是個偶然，還是個巧合，還是一個什麼？這世界不過是靈界裡的一個影兒，我們可得把這屬靈的事看透。要專心尋求，專心考察，專心觀察，看透人活著到底是怎麼回事。

遇事要操練不在乎

我們常會看見有一些老外會聳聳肩膀，說So What，意思就是：然後又怎麼樣呢？我兒子就經常用這句話，常常把我噎得夠嗆，我跟我兒子興趣盎然的講啊講，我兒子就給我來了一句So What，我就瞬間沒話說了。我跟你講，遇到這些事也好，忙也好，不忙也好，你都聳聳肩膀So What，一句話就可以讓人一下就沒電了，自己裡面那個屬世界的體系就沒電了。比如說孩子讀書讀不好，做父母的就崩潰。現在大家學會這個英文詞了嗎？以後遇到什麼事兒就So What，無所謂。

尋求就必尋見，神已經在那裡等候你多時了。聽明白了嗎？尋找的這個東西叫道，相對的，忙碌的就是沒有道。人勞碌勞碌就死了，如果你把什麼東西看的太重，就會為什麼東西勞碌。很多時候人根本想不到，也真的不知道要坐上那大巴回家，在車上就跟人吵架，吵完了架，大巴就栽到河裡，從此就永遠的回家了。

道是什麼呢？道就是遇到一些小事兒、甚至是天大的事兒的時候，你會來一個So What！然後你在人生即將畫上句點的時候，就會突然間意識到，幸虧我在這世上生活的有道。如果你沒有道，你真的活不好。

一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有睏乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 (《傳道書》 1:4-11)

這世界真的很有意思，一直在不斷的循環。有人會說，這個世代的潮流隨時都在更新，有新事啊！就比如手機，iPhoneX出來了，華為P20出來了，華為Mate20也出來了，這都是新事啊？我也沒法跟你爭辯，因為你站的高度不夠。你只是看到手機的新版了，但是如果你站的再高一點，大概也就這樣，並沒有什麼新事。

這個世界是一個無限循環的世界。為什麼《傳道書》的作者說是虛空的虛空，因為他發現這個世界會無限循環下去，而你就只能活個七八十年。你想想七八十年以後怎麼辦？沒有遠慮必有近憂，我告訴你，遠的不說，你就想想你棺材之後的事就行了。你去參加葬禮，就看看棺材，想一想躺在棺材裡的人。

人活著有一個小遺憾，一旦進了棺材就劃上句號了。我們不能先上天堂看看，看完了再回來，或者到地獄裡看完了再回來。你透過觀察去專心尋求，就應該明白，不要等到大巴掉到河裡才明白，也不要等到無可挽回了以後才明白，那就太晚了。如果你聽了我講的，你去面試沒面試上，回來就說So What。如果你去賺錢卻沒賺到，然後就說So What！可能你心裡難免會小難受一下，但你不會太難受。

剛才那個姐妹講的更有意思，經常犯癲癇，卻還在想她的出國夢。你都癲癇了，你出什麼國呢？今天很多人就是不讀《傳道書》，不尋求不觀察這個世界是一直在循環，也不知道自己在這個世界上是匆匆過客。

到底有幾個人能真正看透呢？如果你看不透，不要緊，你要好好去尋求，好好去觀察，然後一個一個去考察。你知道今天我為什麼這樣嗎？因為我看透了，這個世界讓我不開心的事兒不多。我跟我的同工說，將來你長大了，翅膀硬了，覺得這個小池塘你遊不下了，想到大海里做大魚，沒有問題，我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那麼長，我不太想管那麼多的事兒。我的目的是啥呢？不過就是讓你們翅膀變硬，然後你們願意飛多高就飛多高，沒關係。

為什麼我能看透呢？人這一輩子，你能抓住什麼呢？老是控制這個，控制那個，不過是為了讓自己有點安全感。如果你看透了，如果你是一個有道的人，你就明白抓那些東西沒有意義。要知道一切都是虛空的虛空，一切的勞碌沒有益處，不要打轉，要好好的觀察尋求。

我最討厭的，第一是迷信，第二是宗教和邪教。邪教害死很多人，迷糊老百姓，地也不種了，就整一些無聊的事。但是你放心，你在我們這，你如果不好好做工還會被修理。但如果你整天忙著做工，做到壓力巨大，那也得挨訓。咱們得把這事琢磨透了。

我們知道靈界是真實的。神設計了一個系統，好讓人做正確的選擇。選擇了之後要明白，這是一場考驗。人所做的事，和他一切所隱藏的事，神都必審問。你問我怎麼知道？因為我跟所羅門一樣尋求觀察，觀察到棺材為止就明白了。

要知道本意就是敬畏神，照著神謹守遵行神的話，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

前段時間，我們同學在一起吃飯，中間有電話打來，說一個同學進了加護病房。我們開車過去看他，到了之後，加護病房也不讓進，第二天就去了殯儀館，他就躺在棺材裡。屈指一數，小學同學有五十位，已經有六位離世了。原來人在這世上活著，看看棺材是好的，因為有一天你和我都會進去。而且只看到棺材是不行的，還要看到棺材後面那個東西才有用，要知道活著是咋回事，知道靈界是非常真實的。

勞碌有什麼益處呢？勞碌完了之後，彎曲的不能變直，缺少的不能足數，也就是說不管你怎麼勞碌，都沒有益處。你有沒有看過有的人人忙得要死卻很窮，有的人不怎麼忙，卻過得很富有。人在這世上忙碌的程度和人的命好像沒什麼直接關係。人常常以為要靠雙手來創造自己的命運，但實際上好像創造不了。

這世界有很多大師。今天有位大師叫馬雲，他講：我怎麼成功的我不知道，但是我怎麼失敗的我大概會知道。有的時候錢就好像大風颳來的，做什麼都賺錢，等他倒黴的時候，做什麼都不賺錢，跟你努力好像關係不太大，努力創造不了命運。什麼能夠創造命運呢？你的一生，是靈界決定了的啊！

有的人算命算的是真準，我很佩服。但隨著我對靈界裡的事越來越瞭解，我發現我比算命的還準。弟兄姐妹們要知道，原來這世上的一切全都是靈界裡的一個影，那在這世上忙碌就是捕風捉影啊！那你要不要繼續在這世上捕風捉影呢？

做一個有道的人

開始做一個有道的人，從那個老鼠追尾巴上的食物的怪圈裡跳出來。你跳出來一看，就明白原來這是神的設計。我絕對不忽悠你，因為我絕對有資格這麼講。要知道人活著是這麼一回事，就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事和一些隱藏的事，無論是善是惡神都必審問。

如果今天神給我們一個信心的考驗，你能不能跟神說：神啊，我一定要勝過這個信心的考驗。這個世界有一個特點，很多人一考驗就拉稀。意思就是，是騾子是馬拉出去一溜就趴下了，那可不行，咱們不能這樣。遇到什麼事，知道那是神的考驗，勝過去。

一定要對靈界的東西有了解，開始你是不知道，但如果仔細回顧你過去幾十年所走過來的路，會發現那不過就是一場勞苦愁煩。要知道勞苦沒有用，得有道才行。這道是不斷地專心考察，不斷地專心尋求。我不鼓勵大家迷信，我鼓勵大家清清楚楚地相信，清清楚楚地做一個選擇，從這一生的勞碌當中走出來，知道屬靈的事是何等真實。

我講的故事都是真的，大家別以為我忽悠。有一天，我媽跟我講話的腔調怪怪的，聲音也不太對勁。我告訴大家個秘密，當黃鼠狼的靈附在一個人身上之後，人的胳肢窩就會起疙瘩。當我覺得我媽不太對勁，我就拿手一抓她的咯吱窩，抓得我媽嗷嗷叫。我說：你是誰？然後邪靈借我媽的口說：我是你媽呀。我再用力掐著問：你是誰？然後講：哎呀！我是老馬呀！我問：你什麼時候來的？她說：中午來的。然後這八十多歲的老太太就跟我撕吧開了，三個人都按不住，那得多大的勁啊，可把我累得夠嗆，後來花了個把小時把這個鬼給趕走了。

等我媽醒過來的時候，她就哭了，說：孩子啊，如果不是你們好好禱告把鬼趕走，我就回不來了。我說咋回事，她說：我被人家抓走了。原來身體裡說話的那個，根本不是我媽。大家要知道，讓人活著的乃是靈。我媽的靈被老馬抓走了，老馬拿著槍在後面頂著她，讓她爬巴別塔。爬到三分之二，聽見我們在禱告，她使勁地喊，但我們是聽不見的。她看見前面站著一個又高又大，穿紅衣服的人說：鬆開！然後那鬼就跑了。後來那人又說：回去，牧養我的小羊！我媽講的非常清楚。她哭著說：幸虧你們禱告，要不然我真回不來了。想回卻回不來，原來是這麼回事。靈界很真實，原來人的靈離開了人的身體是這樣的。

有很多人死之前，都折磨家裡的人，原來那都不是你爸也不是你媽了，那是死亡的靈。可能家裡人的靈已經被抓走了，在那裡掙扎。

如果你是我，親身經歷了這事，你會怎麼想？原來人活著，不是你一死就吹燈拔蠟了。如果有一天，你夢見牛頭馬面來找你，你大概知道發生了什麼事，就是你被抓到地獄裡去了。那個時候，你是叫天天不應，叫地地不靈，為什麼？因為在世上的時候，你不去專心查明這世上的這一切事。

你壓力為什麼大？為什麼經常混亂？為什麼經常心裡糾結？因為你不明白！如果你明白了，你裡頭有道了，就不會在乎這些事。活著的時候，就整明白活著是怎麼回事！你說你做夢都想活得好，那你今天就跟我把這些事看透，別迷信，別瞎整，好好地整明白，要從操作的勞苦當中得到釋放。如果你站在神寶座的這個高度上，往下去觀看，你會看見地球上的人們是何等的愚昧。

為什麼今天我們已經不爭競，不掌控；為什麼我們今天只做造就人的事；為什麼我們很少生氣，很少糾結？因為看透了！屬靈的人看透萬事，原來這世上的事都不重要。

總結： 看透萬事，活出神美好的形象

千萬記住，這所有的事都是虛空的虛空，都是捕風捉影。不管你怎麼勞碌，你也不能夠使彎曲的變直，使缺少的足數。命運就是靈界裡的一個反應，所以在靈裡的得勝，能翻轉很多的事情！那個骨折得醫治的見證，因著我裡面有芥菜種的信心，居然就這麼好了。連骨折都是屬靈的事，你說這屬靈的世界是多麼真實。

我經歷的故事很多，都跟靈界有關。如果你遇到世界上這些事，就開始琢磨，查明這世界上的事，看不透沒關係，神的靈一定會幫助你看透。如果你看透了，你就會說，虛空的虛空，凡事都是虛空。我為什麼要在這虛空的日子裡糾結沮喪呢？我為什麼不在這虛空的日子裡頭，緊緊抓住神，活出神美好的形象呢？我為什麼不在虛空的日子裡頭，活出實實在在那種喜樂呢？如果能夠的話，什麼東西也不能夠再掌控你，什麼東西也不能夠再使你糾結難受了。

結束語

今天這《傳道書》第1章的錄音就播放完了。接下來我們大家都開始好好地揣摩。能夠提出問題是最好的。如果實在提不出問題，那也沒關係，別人會提出一些問題。下個禮拜，我會給大家做出解答。

下週開始，我們會開始多一些互動。大家可以在這裡打字，我會在這裡給大家解答。

今天咱們聽完以後，我想大家都會非常有感觸：人活著到底是怎麼一回事？好好的去探索，好好的去思考，不要再活在迷思當中。一個人最要命的，就是以為自己有答案，以為自己有最好的答案。其實山外有山、人外有人啊，我們要跟人家所羅門瞭解人活著是怎麼一回事，我們要跟神瞭解是人活著是怎麼一回事。當我們把這些都落實起來以後，我告訴你，人要不活出興盛，都難啊。人如果不能夠活出神的尊貴、神的榮耀、神的能力，那都難啊！