【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人在世上都有自己的追求，人追求什麼東西，就有什麼命。人追求榮耀、尊貴和不能朽壞之福，世上的事情就成為至暫至輕的苦楚，不值一提。尋求榮耀尊貴之福，神就用永生來回報你，你就會變得越來越尊貴。 二，經文凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們； 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人， 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 (《羅馬書》 2:710 和合本) 三，禱告四，經文背景 《羅馬書》並不是在講因信稱義，而是在講“這福音本是神的大能...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言今天講的這個題目特別好：做榮耀的器皿！要知道這世上有很多人造的東西，人造的東西有一些代表尊貴榮耀，有一些東西代表卑賤。那有一個人他收藏了一個寶貝，哇！這個寶貝雕刻得還挺不錯吶，好像是古代不知道是哪一個朝代遺傳下來的，然後愛不釋手。有時候還拿來用它倒點酒，喝點酒。哎呦，那設計好精緻呀，非常的精緻。有把、還有嘴、還有個肚子，是容器、器皿嘛。有一天他就突發奇想，他說，我這個寶貝應該到鑑寶文物收藏專家那裡去鑑定一下，它是不是有價錢？這一鑑定才知道，那是一把夜壺。大家知道什麼叫夜壺嗎？夜壺有用、很有用。 大家不知道什麼叫夜壺？我告訴你，就是夜裡撒尿用的，這太直白了，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我們來看《創世記》的第三十二章。華人命定神學常常用一個詞叫作得勝。我們常常講得勝，弄得很多人做見證的時候都忘了我們教會的名字，直接叫得勝的教會。而得勝的教會里面的含義貫穿了整本《聖經》，其實就是從以色列這個名字而來。 那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。（《創世記》32:28） 人一生充滿了掙扎，如果你說信主就一生平安，或者做一個好人，好人就一生平安，這不是《聖經》的主題。你想平安，平安卻不想你。如果你想平安就有平安，或者想錢、愛錢就有錢，那就好辦了。大家要知道其實人一生充滿了掙扎，每一次掙扎決定了我們是一個得勝的人，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我們來看《創世記》的第三十章。從這章開始，整本《創世記》開始逐漸推向高潮，越講越精彩。雅各的故事比以撒的精彩，以撒的故事雖然不多，但是比他爸爸亞伯拉罕的故事精彩。到了約瑟，他的故事比雅各的還要精彩。他們的故事精彩就在於都是在實踐信心，而實踐信心是《創世記》的主軸。可能我們人看著不好，但是在神眼裡看著都是好的。 實踐信心是不容易的，日復一日，飯來張口，三飽兩倒的日子很容易，不需要實踐信心。很久以前有一個老牧師跟我說，他發現了教會如果好好查《創世記》的都興旺。這話當時我理解不了，但是現在你再問我，我就會告訴你查《創世記》的都興旺。如果你聽到這，就覺得自己要...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 天國只要寶貝，不要垃圾，所以教會不能照著人的邏輯建造，不能夠追求人數，不能追求教會的奉獻，而是要追求教會的聖潔和合一。世上只有兩種人，一種人討神的喜悅，一種人彰顯神的忿怒，無論如何要做神眼裡的寶貝！ 二，經文天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒...

錄音文字版 一，引言 神把退後看作是一種沉淪，退縮的性格，會讓人一事無成。 退後的性格在靈界裡面會吸引很多鬼，信主的路是一條不歸路，只能一條路走到應許之地。 人的信心必須經過考驗，不經歷磨難，信心無法成長，考驗的時候才能知道你是退後還是向前。 二， 義人因信得生的堅定信念 經文只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。（《希伯來書》10:3839 和合本） 三，禱告四，經文背景 照著《希伯來書》的標準來要求的時候，教會就盛滿神的榮耀，很多問題就得著解決。 ...