查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光(第 2 部分)
      • 神的眼光
        • 放眼永恒别困于眼前事
          **神创造是从空虚混沌开始的。如果看得不够远,就看到的不够好,人只注重眼前这点事叫鼠目寸光;如果看得够远,今天遇到一件具体的事,你也不会否认它是好的**。咱们这么说,神创造了动物,有大象还有恐龙之类的,一顿饭下去就好几吨,那排泄物又得有多少?如果刚好赶上巨大的恐龙在排泄,而排泄物砸到了地上的一只小老鼠身上。这事本身一点都不好,又的确是神创造的,如果停留在事物本身的层面上就麻烦了。 **人一生要把眼光放得远一点,看到永恒的里面去。神的眼光不是一朝一时,乃是一直看到永恒里,在永恒里明明地看见一大群神的百姓要在耶稣基督里合而为一**。所以今天要把你的眼光从你身上离开,如果就只看到自己,一打开衣服就只看到做手术留下的疤痕,心里惦记着肚子里的肿瘤或者癌症就完了,眼里只有这些,得到的就只有这些。 要看得够远,就好像神看得够远就看到了一群宝贝,神在创世之前就拣选了一大堆神要拣选的宝贝。**神用泥土造了一堆彰显神荣耀或者讨神愤怒的器皿,而你是哪一种?就得看你的造化和自己的选择。一个人的眼光如果只看到眼前这点事,看不到神的心意,看不到永恒里去,那就是讨神愤怒的器皿了**。 我们要知道,我们的神在创世之前就有一个伟大的计划,我们的主耶稣就是阿拉法,俄梅戛,就是始和终,而我们人不过就是在耶稣基督的始和终当中。我们将来进到神在我们身上的计划中,那叫命定。现在眼底下这些事都不算什么,只不过是永恒计划里的短暂瞬间。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 6章 – 摩西的权柄是从神来的!
      • 引言
        • 寻找神的启示不放弃
          大家好,我们开始查《出埃及记》的第六章,我鼓励大家都去积极主动地读《圣经》。这一章我已经读了好几十遍了,可还是觉得很困惑,尝试了很多主题都觉得不合适,比如神要救祂的子民脱离劳苦重担,拟定之后再想想是这个主题吗?好像不是,因为这一章还记载了一大堆的家谱。 我们要开始仔细琢磨,一旦找到一个主题又觉得不是那么妥当的话,大家别停止继续寻求下去。我们常常会遇到一种状况,就是发现自己没有整对,可还是要继续这么干下去。我最近这段时间常常在说,人如果知道错了,却仍然继续错下去是很要命的。 这一章如果你没有读明白是很正常的,我在找这一章主题的时候同样遇到了困难。我跟大家一样,不是什么学霸,当你有机会见到我的时候,你会发现,我头上没有长角,脸上也没有长毛,既不是孙悟空,更不是牛魔王。然后再近距离观察一下,会发现我这人很普通,开口说话就一股东北味,有时候还有点粗俗。 大家千万别觉得这个跟我不一样,那个和我不一样,其实我们是一样的,都是从妈妈肚子里生出来的,没有谁是从石头里蹦出来的。我读了这一章以后,也发现挺乱的,很多东西都对不上。记载了一大堆利未人的家谱,一直记载到摩西、亚伦还有以他玛等等。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 13章 - 断绝引诱人离弃神的人
      • 爱神,你就不会觉得累
        • 爱神不累,累是因为心不在焉
          **神对引诱人离开神这件事情非常严肃,也非常严厉**。神要把那些引诱人离开神的人都治死,其中包括和你亲近的人,你也不可以庇护他们。 我们今天所面临的这种状况,在一个基督徒的一生当中,你会遇到很多人引诱你离开神,其中包括你的家人。我们很难落实去把他们治死,因为不合乎我们现在所生活的状况。但是我们的神表现出坚决的态度,我们对待引诱我们离弃神的人要采取坚决的态度就是彻底的断绝。 引诱人离开神在这个世界上是非常普遍的,这背后到底发生了什么事情呢?因为这是**耶和华你的神在试验你们,神要看你是否尽心尽性尽力爱主你的神**,一试就可以知道。而我们当中还是有很多弟兄姐妹就是不知道尽心尽性尽力爱主你的神。当我们解决爱主我们的神的问题,其他的诱惑不再重要。 爱主你的神就解决了一切困惑和问题。查考,分辨和思考都解决不了引诱和诱惑的问题。**我们心里爱什么,我们的神是知道的**。今天我们需要了解的一件事情就是,解决异端和邪教问题的根本就是尽心尽性尽力爱主你的神。**只要你里面有爱神的心,你很难被引诱**。 前一段时间,我在飞机上碰到一个认识的牧师坐在我旁边,他告诉我他已经不做牧师了,也得知另外个牧师也不做了,都选择去做生意了,他最后加了一句:"我们终于卸下了这个苦差"。如果你有这种苦差的概念,你里面就没有爱神的心,而是爱这个世界;如果你的服侍是因为爱神,就算是起五更爬半夜你也不会觉得累,因为那是你所爱的。 最近听到领袖分享一个姐妹的经历,工作24小时也不觉得累,但是服侍却是有一搭没一搭,赚了一点钱就忘记了神。这位姐妹把服侍当做不是喜乐的差。手里已经摸到了宝贝,但是却不知道是宝贝,紧紧抓住不是宝贝的,却以为自己抓住的是宝贝。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 21章 - 神的应许一句也不会落空!
      • 把应许的眼光放远
        • 活在永生里,看见无限应许
          因为我们所说的,让人活着的是灵,亚伯拉罕,以撒,雅各的灵仍然能够看见神的应许成就,他们在乎的不是今生,他们在乎的是永生,他们在乎的与我们这样的人有什么不同呢?当然,我们最好跟他们一样,但是他们和正常人有一个极大的不同,就是他们是活在永生里头的人。 就是在亚伯拉罕的年间,他透过属灵的眼睛看到上千年上万年,他们就相信,不管是在多少年以后,这些事也会成就,而且他们也会亲眼看见,你问我,他们真的看见了吗?我相信他们是真的看见了,他们在信心里面仍然是活着的,那轮到我们,我们是否相信这句话就很有意思了,我希望这句话深深地印在你的脑海里。 其实我常常重复这样的话,你想想看,咱们回到一个新的逻辑里面,神创造宇宙万有,直到今天,神用他大能的手托住宇宙万有,那既然神托住宇宙万有,我们人活着的这点小事儿,你的项目,你的工作,你的钱,会有问题吗?没有问题,不需要担心,也不需要害怕。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 小心不要被离弃
        • 谨守神言,远离属灵悲剧
          **人被神离弃是很惨的**。有人说我看过被离弃的,人家啥事都没有,活得也很好。我也有解释:他从来就没有被拣选,哪来的被离弃?所以说如果你一旦成为有命定的人,神的灵一定会降在你身上,那这个事就很要命了。我就在想,就像我这样的人,赶了一个鬼,又一个鬼;降了一个魔,又伏了一个妖;如果我离弃神或被神离弃,那不是悲剧啊?鬼不把我往死里整啊!我就想,神啊,愿你怜悯,让我一生一世谨守遵行你的话。 华人命定神学基本上就围绕着谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话来展开的。你要么谨守遵行,要么不谨守遵行。你说我有理由不谨守遵行,有理由也没用,你把你的理由当做油,烤面包去吧。所以你要知道这个逻辑体系到底是啥!你是个基督徒,非得违背神的话,而且对神的话也没有兴趣,可能是没有被拣选,那另当别论;如果被拣选了还这样,就是个悲剧啊! **这世界上有一种荒谬的学说:一次得救永远得救**。我真的没有在《圣经》里找到这个逻辑。你说扫罗是得救了,还是没得救?有的人说得救了。你咋知道的呢?我就觉得这些人应该回去再读读小学,因为读课文没受过好的训练。我说的这话是不是侮辱性有点强?但你还真得回去读读小学,或者应该回去读读《毛选》。 扫罗得救还是没得救?谈这种话也没有什么太大意义,扫罗这个人的一生是一大悲剧。不做王还好,一做王得了精神病;不做牧师还好,一做牧师得了忧郁症。被神拣选了,又被神离弃了,那不是个悲剧吗?所以说一次得救永远得救套在扫罗身上,就不是很妥当的事。你说死在旷野里的那些以色列人,被神击杀的,可拉是得救还是没得救?可拉怎么可能是得救呢?可拉、大坍、亚比兰,二百五十个长老都是被神杀死的,得什么救?毫无荣耀可言。
      • 被离弃的后果
        • 命定不守,灵离恶魔临
          你说那是神的百姓,还是败坏神的国的呢?这事大家得好好琢磨。他们后来要回来的时候,还来咱们当中,又考察了一遍。我想了想,你回来干什么呢?最后也没回来。记住!神的灵离开,就有恶魔从耶和华神那里来。你能理解这话吗?**一个人要么有神的灵,要么有魔鬼的灵。如果一个人没有魔鬼的灵,神也派个魔鬼的灵进来**。 你说这事要命吧!这就是撒母耳眼睁睁地看着这样的事情发生,就是非常地无奈。眼睁睁地看着这扫罗进到败坏里去。你说这一辈子活的,要么你在家里头找驴,一直找驴,找一辈子的驴,也行!你找一辈子驴,他也不至于这样。要么找得着,要么找不着,找不着也就算了。但是现在被神拣选做了以色列的王。做了以色列的王了,又把神的灵给整走了,你说这不是悲剧了吗!所以弟兄姐妹,**无论如何要知道在命定之外没有祝福。一旦有了命定如果还不持守命定,那就变成悲剧了**。一手好牌打得稀烂啊! 后来我从过去的总结里发现一件事,很多灵恩派教会的牧师,最后的下场都是个悲剧。我就在想这是什么事儿呢?我想我也不一定有答案,但是将来回到神那里的时候,一定会知道和明白的。今天好像观察出了一点点的轮廓和感觉。就是这些人,神的灵降在他们身上,真的会看见聋子听见,瞎子看见。很多灵恩派的牧师都干过这些事情,后来很多牧师就糊里糊涂地不干了。不知道为什么?后来整个人的状况很奇怪,很多怪怪的事情就开始发生了。 我想起来的时候,读这段我就在想,一个人得着了神的灵,神的灵降在我们身上,那是给了我们一个命定和恩膏,选择我们行在神的旨意当中,彰显神的荣耀。结果人丧失了神的命定,没有谨守遵行神的话,神的灵离开,就此开始了悲剧的下场。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • 跟神重新立约
        • 坚定信仰,立约不是说说而已
          **城墙竣工,神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立,这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容,其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服还是悖逆,尼希米记第十章中精彩之处,在于人们同意接受并真正贯彻执行,并不是口头上说说而已,而是要谨守遵行神的道。愿意离绝一切顺服神。在神面前立约签名,永久事奉主不改变。你既选择跟从神,就当立志如此事奉他。我们不论遇到任何的状况,都应当要持守对神所立的约。** **思考问题:** 重新立约,第一个就是立约的人,这个约已经在那里了,摩西已经写好了。《创世记》,《出埃及记》,《利未记》,《民数记》,《申命记》,那个约已经写的非常好。到了尼希米年间,其实《以赛亚书》和其它很多书都有了,都在《圣经》里了。但尼希米这些人,他们就要跟神重新立约。其实我们今天也要常常跟神立约,跟神立约问题在哪里呢?
      • 做一个明白的人,在悟性上要有领受
        • 悟性领受是改变的关键
          第一要明白,教育是从基督教开始的,基督教非常注重教育,**我们在悟性上满心知道神的恩典,我们在悟性上要改变**。悟性上不明白,如果不知道自己有问题,就不可能改变。如果你觉得,我就在灵里祷告,然后立刻就会怎样,那么结果就是不会怎么样。如果你悟性上没有领受,你不可能改变。**我们首先要在悟性上满心知道神的恩典,要做一个明白的人**。但是不明白的人很多。 我在服侍当中发现有一些特别奇怪的现象就是:你对他好,他不知道;你对他不好,他也不知道。最糟糕的一种状况是把对他好的人当作敌人,把害他的人当作朋友,这种人就是不明白的人。不明白就很要命。所以弟兄姐妹们在服侍的时候,最小心的就是服侍那些不明白的人。不明白的人常常把好人当做坏人,把坏人当做好人;把爱他的当作害他的,把害他的他当作是爱他。所以要特别小心讲好听的话,骗子讲的话最好听。
      • 明白祝福和咒诅
        • 抓住祝福丢掉咒诅才明智
          第二,立约就是发咒,立约怎么立?摩西的约怎么立的?我谨守遵行神的道,这些祝福是我的;如果我不谨守遵行神的道,这些咒诅要临到我。所以**祝福和咒诅是我们人生必须要知道的两大关键**。如果人不明白祝福和咒诅,就跟不明白好人和坏人是一样的。所以我们真的**要在悟性上有一些领受,知道什么是咒诅,什么是祝福。是咒诅我们就丢掉,是祝福我们就紧紧抓住不放**。我要告诉大家一个观念:凡事看回报。如果这个事情你抓住不放没有回报,就丢掉吧。大家一定要明白祝福和咒诅这两件事。今天我们发咒、起誓,你不要以为发咒是不好的,起誓本身就带着发咒的意思。
      • **不要和外邦人通婚,过圣洁的生活**
        • 远离外邦婚姻,守住圣洁之约
          我们来看立约的内容,这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点,可是尼希米他们没有画这个句点,第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要把跟外邦人通婚这样的事情提出来呢?因为它非常非常的重要。**无论如何不要跟外邦人通婚,跟外邦人通婚好不到哪里去,你一定会进入到咒诅里去的,你一定没有办法守住跟神立的约**。 一进到和外邦人的婚姻里去,就完蛋了。所以他特意的把这个事情提出来,不但要守那些律法六百多条,而且不能通婚。你们的女儿不能嫁给他们,他们的女儿你也不能娶来。可是问题在哪呢?问题在人的眼光到底有多远。如果你是鼠目寸光,你会说这有什么关系啊,我儿子跟他女儿挺好,那就继续下去吧,小孩子谈恋爱那不很正常吗。不是这么回事,如果进到这样的光景里去,你没办法守得住和神立的约,咒诅就会临到你和你的后代。你说他能不提出来吗?也就是说,**过圣洁的生活,非常重要**。
      • **守安息日**
        • 远离方便面式信仰,守住安息日
          第二个立约的内容是什么呢?守安息日。一旦主日你不能守的话,剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊,信主就是信呗,信在心里多好啊。“主日,今天我收拾房子。"然后过了一段时间,“哎呀,我搬家。"再过一段时间,“我买了飞机票,刚好是礼拜天。"你把那个日子看得,OK啦,有就有没有就算了。那是什么样的基督徒?是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒,方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的,天天吃方便面,最后得了血癌。新加坡的一个广播员,现在他还在做广播员,神医治了他。那是20多年前,我信主的年代,他得了血癌,因为为了忙工作天天吃方便面,后来信主了以后开始知道神的恩典,再也不离开神了。 安息日不花钱这件事,你不要把安息日变成律法上的规条,但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了,安息日不是让你一分钱也不花,是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果,在这个地方,你有这个需求,就会有供给,有供给,就会赚那个钱,人们就会觉得这个挺好,别人也去做这个生意。大家都守安息日,突然间有一个冒出来做生意的,他赚了很多钱,又来一个,他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了,安息日还守得了吗?守不了。就是这样,一开始有第一个一定赚很多钱的,但那样的人就麻烦了,将来会遭受大难,你所赚的钱全都归了列王,前一章不是这么说的吗?这是守安息日,不是说不花钱,但**我们不要在安息日创造诱惑。**
      • **守安息年**
        • 安息年免债,财富从分享中来
          第三个内容是守安息年,每逢七年,有一年是安息年,**安息年不耕种,还有一句非常重要的话,把所有欠的债都免了。**如果你是有钱人,去年刚刚借出去一万块钱,今年是安息年,哎呀,这不是要了你的命吗?或者是快到安息年的时候,有人要跟你借钱,那很挣扎对不对?但是他们不明白这个道理,就是这个世界你给出去你不会变穷,可是你如果不给,会变穷。 这个世界有一个特点,你会发现你永远不能够理解那些福利待遇比较好的。现在有些国家在搞社保,这是什么呢?就是对这个国家的公民有一个最基本的保障。你可以很穷很穷,但你可以过正常日子,不至于造反。如果一个地方很穷很穷的人很多,就会起来造反,造反的结果就是国家很有钱也白搭,骚乱就特别多。所以在一个国家,一个社会里,中产阶级比较多的时候,国家会比较稳定,没有那些已经到抓狂状态的这种人。如果有很多生存已经受到威胁的人,这些人一定造反。 神很清楚这个规律,但是作为一个人他不清楚这个规律。如果你的眼光只是看到你个人,你看不到整个社会的话,会很要命。所以你借出去钱,免了人的债,你不会穷,因为遵守神的律法,可是如果你手里收着这些,辛苦不辛苦?你不免他的债,可是他没有钱还你,你不免你能怎样?你能收回来吗?把他放在牢里也收不回来啊。你干脆就免了更好,免了以后他也轻松,他可以恢复正常的生活,社会也安定了,这是神的心意,但是人的目光太短,以为免了以后自己就会穷。
        • 安息年是财富的重新积累
          **其实你不会穷,神一定会给你的,因为你是白白得来,白白给出去,所以我们大家一定要学会免人的债**。神免我们的债,如同我们免了人的债,其实我们欠神的最多,我们都没有还过。这是第三点,就是要进到神的安息里去。进到神的安息里去,社会比较稳定,没有这些骚乱,那不是很好的一件事吗?对个人来讲,我们损失点钱财但是神还是会给我。 在这一年里我们也不耕不种,那注重什么?这一年做什么?这一年过安息年,安息年做什么?安息年大家都在受教育,重新学习神的律法,律例典章。所以我鼓励大家,如果你现在没有工作,那你在过安息年,你可得好好读《圣经》好好恢复。不要以为安息一段时间你会穷,不会的,不会穷,不要担心,安息一段时间没有什么问题,在这安息的时候,你会重新得力。在经济萧条的时候,聪明的企业都养精蓄锐,重新培训员工,等机会一来,这种公司一下就上去了,就起飞了。我们人也是这样,没有安息,一直忙啊忙啊,人会受不了,最后就是垮掉,所以**我们要学会守安息,静做神的安息**。
      • **不离弃我们神的殿**
        • 坚持教会生活,别嫌麻烦
          神在恢复圣殿的工作,因为过以神为中心的生活必须有圣殿。今天的圣殿就是教会,必须过教会生活,开始恢复了容易,但是持守下去不容易。以色列人持续了多久?没多久就停了,为什么?因为觉得很麻烦。一个国家亡国时他不嫌麻烦,被掳时他也不嫌麻烦,因为他没有办法嫌麻烦,没有选择,但是如果你成了一个自由人,你可以选择来敬拜神,也可以选择不来敬拜神,没有人逼着你,你要怎么选? 我们当中大部分是第一代的基督徒,我想到了第二代能不能持守就有点困难了。因为他们没有过过辛苦的日子,我们是过过很辛苦的日子后来信主的,但是那些没有过过辛苦的日子,他不知道也不太理解。基督徒大概能持续一代,持续两代就很不错了,持续三代就是神迹了,那是神的恩典,持续四代,周神助牧师是第四代的基督徒,直到他儿子第五代都在服侍神,这是神大大地恩典。
        • 坚持到底,荣耀必现
          我们能否持守,恢复圣殿的运作,能否持守下去就看你的心到底是在钱的上面还是在神的上面。耶稣说你不能拜玛门又拜神,拜神又拜玛门。你的心如果是用钱来衡量,你大概会成为犹大,最后上吊,肠子流满地,很惨。**为了钱,你的人生就会毁在钱上,但是为了神,你的人生会发出荣耀的光彩。** 我鼓励大家在服侍的过程中,你愿不愿意把你的命摆上,还是你顾虑很多很多东西?如果你真的愿意把命摆上服侍神,我相信你肯定会翻转你的家族,你也肯定会看见神的荣耀,我也肯定地告诉你,你爸爸妈妈会因着得着你这样的孩子会经历神奇妙的恩典,多好啊。今天我们能持续多久?我挑战大家,重新跟神立约,至少在我活着的日子我要持守,坚持到底。《希伯来书》3:14这么说:“将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了"。坚持到一半是没有用的。《启示录》2:26也说:“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国"。
        • 坚持到底才能得神权柄
          我们真的需要坚持。我们的教会是一个奇特的教会,是聚会最多的教会,但是我们也是得着最多的教会,恩典最多的地方就在这儿,为什么?因为我们教会的弟兄姐妹都愿意像现在这样来到这里。这容易吗?有的人坐一个小时的车程,一个小时去一个小时来,按照一些弟兄姐妹给我的建议,远距挺好,我们能不能大家都远距?可是将来怎么办?远距的人是因为距离太远没有办法,但是今天远距的人也愿意拿出这些时间跟我们祷告,跟我们查经,不断地进步,但是如果你在近距,或者你在远距像YX姐妹这样,他们能够聚集在一起,一起聚会,是人和人之间的关系,教会不住在建筑物里,是住在你和我的关系的里面。 如果我们彼此之间好像没有什么关系,看见你好像没看见,看见你也不认识,神一定会离开我们。但是如果神在我们这个地方,就算我们付了代价,一直坚持到底,神会赐给我们权柄制伏列国,第九章讲到被列国制伏,第十章讲如果你坚持到底你就可以制伏列国,你选择哪个?当然选择得着权柄坚持到底能够制伏列国,而不是被列国制伏和产业都归了列国。神为我们预备的实在是特别好。这一章你会看见,过以神为中心的生活,又再次具体化到圣殿的运作,很具体。如果圣殿的运作都不能维持,各人忙自己的事情,第九章讲到的他们所遭的大难一定会临到我们,**但是如果我们坚持到底,持续这样走下去,神所预备的可以制伏列国的权柄一定握在我们的手里。**阿门!
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记6章 - 仇敌必在神百姓面前开始败落!
      • **刚强壮胆不放弃,必看见神的荣耀**
        • 危机中祷告,仇敌无立足之地
          今天我想告诉大家:断没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前。我们巴不得没有这样的危机,但是危机来的时候不用害怕!危机来了,魔鬼仇敌不能站立在神的面前,因为在天上人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(参《使徒行传》4:12)唯有耶稣基督的名!在过去服侍的日子里,我向大家夸一句口,凡是有病到我面前祷告的,没有不得释放的,我不是在夸耀我的名,我在夸耀:**我服侍的神是何等荣耀的神,我服侍的神是创造宇宙万物的真神**。我们怕仇敌什么?就算仇敌掌握着宰相的大权,你也不用惧怕。就算是任何毫无希望的光景,只要在那里拼命的祷告,不翻转不罢休!我命也不在乎,活着就是这样的争战,这一辈子你不会看见仇敌得逞的机会。仇敌在什么样的人身上得逞?就是在那些胆怯的人身上得逞。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 17章 - 唯有耶和华熬炼人心
      • 引言
        • 从懵懂到明悟,别轻言放弃
          大家好!我们来学习《箴言》书第十七章。《箴言》书写得特别好,因为读起来太难啦。有人说:老师,你把《箴言》书解得真好!可是《箴言》书第十七章不容易学,我就觉得自己解的没有人家写得好。我能够解算不了什么,人家能写出来的才算厉害。所以大家别光听我讲,一定要读原文才行。 我找主题的时候,就觉得写《箴言》书的人水平太高了,弄得我的头都发懵了。谁不会有发懵的时候?其实一个人的性格很重要。你懵我也懵,但是我懵着懵着就不懵了,有些人懵着懵着就放弃了,其实他们离不懵就差那么一点点。比如你读《箴言》书十七章,已经坚持一个小时了,拿笔写写画画,可能下一分钟就找到主题了,结果你停下来了。有的弟兄姐妹就说:老师,你这么聪明也懵呀?**其实人都是从懵到不懵走过来的。**我告诉大家,我就是因为经常懵,才知道自己不行。
    • 【查经】箴言 2章 - 专心求聪明就得以认识神!
      • 弃绝自以为是,人才会寻求聪明
        • 放下自以为是,才能真正聪明
          **我要做的就是希望大家变聪明**。咱们大家一起变聪明这事多好。要记住如果有人想让你赚钱,不惜大半夜的打电话给你,想都不用想这是骗子。大家有没有用这种寻找银子,如同寻找珍宝这股劲,用来专心寻求聪明。后来我在《箴言》书里学了一个功课,有人问我要怎么爱神?我说:你怎么爱钱,就怎么爱神!就是从这里学的。明白敬畏耶和华得以认识神,你要知道**敬畏耶和华不是不明不白的敬畏,是明明白白的敬畏**。 当一个人寻求聪明,他绝对是认为自己笨,自己不行、自己很愚蠢,他才会开始寻求聪明。大家不要以为我觉得我自己很聪明,我就是觉得我不行。大家别以为我很行,实话说我还真不行,但是我的神行。我想大家要**求聪明,一定是在弃绝了自以为聪明的基础上,如果你真的以为自己很聪明,你不可能寻求聪明**。还有一些人虽然没这么说,但他那个傻劲,他自己还觉得很聪明。我说:你能不能走出来?他说:不!我说:为什么你遇到这样的事情是这种反应,让自己这么难受呢?他说:世上的人,让谁遇到我这样的事,他都难受啊?他的意思就是我最聪明! 世上的人不管他是谁,就算是亚伯拉罕面对我这事,他也不一定比我强呢?以撒也不行,雅各也不行,约瑟也不行,这样就成了一个大忽悠,好像这世界上就他行。然后对我说了句:就你行?就你整对了?我说:你问的很好,谢谢你提醒我。你看这样的人自以为是到了什么程度,他以为他就是世界上最先进的水平。比如他拿毛笔写了一个字,我说:你怎么写成这样了?他会说:让世界上的人谁写,不写成这样啊?其实比他写得好的人多了,书法家可是一大堆。但他总是会说:让谁遇到这事不这样啊?我说:我不瞒你说,如果我遇到你这样的事,我还真不会这样。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 3章 - 看透人生 ,人生不过是一场考试
      • 把永生放在心里
        • 神把永生放在我们心里
          神把永生放在我们心里,你里面是否有一颗永生的心?属灵的人看透万事,如果看不透是不可能精明,不可能聪明的。很多人喜欢和我讲道理,一讲道理就露馅,人不知道其实这些事和他所做的没有太大关系。如果是靠着你的双手创造命运,努力拼搏,做着做着然后就死了,那就麻烦了。你再回过头看看,原来人活着不是这么一回事。人生不过是一场考试,考完了有没有永恒的冠冕为你存留,还是给你来一个永恒的审判? 今天,如果看不透,活着不过像兽一样,最终是生于尘土,归于尘土,但是你的灵要被审判,你在这世上的一切都要被审判,神从始至终的作为人不能参透。 然而神从始至终的作为,人不能参透。我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。(《传道书》3:11-13 ) 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来(或译:并且神再寻回已过的事)。(《传道书》 3:15 )
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 人说的话不要放在心上
        • 不看重自己是智慧
          我经常遇到说着说着,对方就跟我发火了,认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听,但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果,反而去在乎我说了什么,认为我是在咒诅你,认为是对你的不公平,费力去为自己辩解。 很多人总是喜欢对人所说的话耿耿于怀,而不是被别人说了以后,就认识到自己的问题在哪里、要改变的地方是什么。我们要学习大卫,大卫的臣子说把那个诅咒大卫的人杀了,大卫只说自己的儿子对他尚且如此,随他吧!咒诅就咒诅,装疯卖傻也没关系。**很多时候我们把自己看得太重、太尊贵,结果却一点也不尊贵。如果我们把自己看成一条狗,神就把你升为至高,神就会很看重你,因为你不看重自己,这是智慧。** 我再给大家透露一下我的心声。在牧养的过程当中,说难听的话是一种智慧,因为说好听的话是很难有牧养果效的。说完了难听的话,你看他反应如何,如果他不把你的话放在心上,那这个人是没有问题的,是经得住牧养的。如果这个人你一戳,他就炸毛上来就要咬人,那你就别牧养了。能牧养的就牧养,不能牧养的我们也别强求,因为我们要牧养的是羊不是狼。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 2章 - 人生的出路
      • 被神离弃不是路
        • 远离偶像崇拜,走神喜悦之路
          离弃神,被神离弃,都不是路。你说你是基督徒,就算你拿烙铁在身上烙上基督徒三个字也没有用。有的基督徒是神离弃的基督徒,有的基督徒是神喜爱的基督徒。如果你不登耶和华的山,不进雅各神的殿,你去选择识别善恶,你的生活就会充满东方的风俗,东方的风俗就是龙。在东方端午节大家都吃粽子,纪念一个跳江自杀的屈原。把屈原当成偶像去纪念会有什么后果?让屈原跳江自杀的灵就会跳到你身上。 端午节那段时间,我们当中很多弟兄姐妹身体出现了各种问题,我们不断祷告得到释放,最后发现这背后是龙的灵。屈原的《离骚》、《天问》全都是关于龙的灵的东西。众人皆浊唯我独清,众人皆醉唯我独醒,这就是龙的语言,识别善恶到极点。跳江自杀就是识别善恶到了极点的后果。如今有很多跳楼自杀的状况出现,就是背后的黑暗权势要把人搞死。如果我不是在登耶和华的山,遇到这些被辖制要跳楼跳江自杀的人,我也一点办法都没有。 在东方,他们的国满了金银还要拜财神,华人拜财神很厉害。东方的偶像分门别类也比西方多,东方人的习俗让人很卑贱,向偶像下跪、向死人下跪、求死人保佑。但基督的信仰要把你变成一个很尊贵的人,你要成为一个尊贵的王子和公主,是永生上帝创造的很尊贵的人。如果你拜金钱,把金钱当作你生命的目标,那就算你是基督徒,你也会是被神离弃的基督徒。
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 第三个应许:不致蒙羞的应许
        • 永恒慈爱驱散羞愧阴霾
          所以弟兄姐妹,要确切知道这是神极大的恩典!就算是神曾经向你发怒,但他的慈爱永远都不离开。就算神曾经故意要使你羞愧,也是因为我们曾经犯罪离弃神,我们需要经历这些管教!有时候神故意用周围的外邦人责打我们,这是我们做的没有按着神的心意行。 **我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。(《以赛亚书》54:7-8)** 今天咱们弟兄姐妹当中不管你遇到什么事,永远都不要怀疑永生上帝的慈爱。**永生上帝的慈爱永不改变。**我们过去曾经因为我们自己的过错、因为我们自己的过犯受辱。我们违背神的话、受咒诅都不是问题。只要我们回转向神,神依然用慈爱和恩典待我们。神曾经向我们发怒,没有关系,他还是要用永远的慈爱来怜恤我们。
      • 第四个应许:神是纪念与我们立约的神
        • 神的慈爱永不离开你
          **这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。(《以赛亚书》54:9-10)** 神跟挪亚立的约,神会纪念他所立的约。也就说**今天如果我们传承的是挪亚**的信心、亚伯拉罕的信心,神就必纪念他所给我们立的约,他的慈爱永远不离开,这是我们医治释放的根基。我面对一个病人的时候,从来不怀疑神的旨意要医治这个人。所以我们弟兄姐妹都要开始有这样的信心。你要知道神的慈爱永远不离开我们。不管大山可以挪开还是小山可以迁移,神的慈爱离开我们这件事你永远都不会看见。 今天我们有这样信心的时候,我们就大胆的在神面前来宣告:神平安的约永远不会改变。神跟挪亚立的约,神跟亚伯拉罕立的约,神跟以撒立的约,神跟雅各立的约都永远不改变。他的慈爱永远不改变。这是我们医治释放的根基。
      • 总结
        • 效法基督,放下自我枷锁
          我还是想要大家知道,耶稣所走的路,是将自己完全摆上,然后神把他升为至高。今天,其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事,如果我们效法耶稣基督,这一切都是我们的。问题是说:我们不愿意效法耶稣基督的时候,我们就带着世上狭隘的心去生活,然后你怎么可能像耶稣。如果你真知道神已经把万物都赐给你,你还害怕什么? 我每天早上都有一个同工会,同工会的时候就有一个人打电话进来,我服侍他,他非常的怕死!我知道是邪灵在他身上。那邪灵是怎么来到他身上的呢?因为他非常怕死!怕死就招邪灵。邪灵来了,他就更怕死了。这样的人他最需要的是什么?最需要的就是挨一顿训,要从狭隘里出来。你怕死有什么用啊?一直问那些没用的问题:我记得以前我不这样啊?现在怎么变成这样了?你问我这话有什么用啊?以前十岁的时候和刚出生的时候皮肤可好了,现在皮肤那么烂。你说三十多岁的妇女能比得上婴儿吗?像我五十岁的手比小孩的手,你说能比吗?不能比。这人的问题就在于太在乎自己了。 **你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。(《提摩太后书》3:1-5)** 这些人是专顾自己,完全没有耶稣基督的形象。这种人基本上都是在魔鬼的辖制的当中。所以这种就算有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意,这是没什么用的。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底破除这些专顾自己,自私自利、自高自大、自以为是的状态,开始进到开阔自己的心胸的状态:
        • 放下自我,拥抱神的无限爱
          **要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。(《以赛亚书》54:2-3)** 我们付上我们当付上的代价,放下自己。**开始不用在乎自己的感受,也不要那么懒惰,不用在意自己的得失,只在意神是爱我们的神**,照着神所赐给我们的异象,向前奔跑。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好,我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论:我们的神太狠了!你仔细观察这世界上的事,可能会总结出一个现象,就是神太凶了,碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地,剩下的人都被神用瘟疫杀了一万,又用刀剑杀了几万,后来发生点什么事又被击杀了好几万人,我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论,你就不知道神有多厉害!在过去这些年我也亲眼看见过很多事,我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章,神觉得这样的结论不对,祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯,远远地超出我们所求所想。别说是你们,就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话,如果神有那么狠的话,祂早就把我给捏死了,那为什么没把我捏死呢?当然在这过程当中被捏死的人也挺多,后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人,如果能深深地悔改,神会不会减少这刑期为二十年?其实神不是真的要毁灭,这一章讲的就是神必不弃绝我们! 如果你观察得再稍微深入一点,就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大,所以大家仔细地琢磨一下,其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中,活在离弃神的状态,神千呼万唤地提醒我们,却好像跟一个聋子说话,直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神,即便现在知道了,后来又忘了也没什么用。
      • 神爱我们如同自己的儿子
        • 神视我们为亲生儿女
          其实人都是从神来的,所以神爱我们,我们这些人真的是神的儿子。 **以色列年幼的时候,我爱他,就从埃及召出我的儿子来。(《何西阿书》 11 : 1 )** 这句话也许是指着耶稣基督说的,耶稣基督为我们钉死在十字架上,我们有这恩典,可以透过因信耶稣基督得以坦然无惧地来到神面前。其实神的计划真的就是让我们因信耶稣基督而效法祂,能够成为永生神的儿子。如果你愿意的话,你肯定会成为永生神的儿子。神就是要做这件事,就是要让人能够回到神那里,成为神的儿子。所以耶稣基督为长子,我们这些人都因着耶稣基督所开辟的这条路得以来到神的面前,成为永生神的儿子。
        • 信心是成为神儿子的钥匙
          既然我们真的是神的儿子,那神为什么还要杀那些人呢?说到这大家是不是又糊涂了?实际上不是人一犯错就神被杀掉,是人犯了错被神修理后,又接着犯错继续被神修理。有很多人即便根本不认识神,神也修理他,好让他经历神。过年前有个姐妹说她儿媳妇腰上长了一个瘤。我说:那多好!她可以认识神了。但是这个姐妹却不是那么想的。然而我最担心的就是人把注意力都放在病人得医治上了,我就在想她怎么就不放在变成神的儿子这件事上呢?就是不知道做神的儿子是何等丰盛的荣耀。你有没有想过自己的病是怎么来的?在家里眼睁睁地看见神的作为,可是你信你的我信我的,不是说信仰自由吗?这回就不自由了。 前几天我们当中一个同工的爸爸嘴巴张不开了,但是他挺有福气的。如果他死乞白赖地非要去医院,那我们还真整不了。我就告诉他该怎么弄,给他建造信心。我告诉他没事,因为我见过的病症千奇百怪。刚开始祷告的时候,他的腮帮子就肿起来了,夜里从嘴里吐出很多脓和血,那就是要松开了,快要好了。人要没有信心就毁了,因为神用慈绳爱索牵引我们,好让我们成为永生神的儿子,这样的故事可多了。
        • 神的慈爱如父亲的怀抱
          有个姐妹大老远打电话来说想跟我讲个见证,她弟弟从小就挺浑的,后来我给她出招,她就照着我说的去做。不要以为她弟弟岁数小,其实都快退休了。她照着我说的不断地效法神,把爱给出去,结果关系修复好了。她妈妈已经九十多岁了,特别惦记那个软弱的儿子,把腿给惦记肿了。后来祷告后腿肿就消下去了,可是过了几天又肿起来了。她心里惦记着那个软弱的儿子赚钱没本事,把家里搞得一塌糊涂,纯属那种舅舅不亲,姥姥不爱的人,活得很辛苦。现在关系修复好了,老人家的心就没那么挂虑了,所以神的慈绳爱索一直在牵引我们,因为祂爱我们如同爱自己的儿子。 **我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。我用慈绳(慈:原文是人的)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。(《何西阿书》 11 : 3 - 4 )**
        • 神不弃我们,总在呼唤悔改
          神不断地打发先知招呼他们,打发来一个就被他们杀了,再打发一个又被他们杀了,这是不是证明了一件事,神不弃绝我们?神真的不希望人主动地走到灭亡里去,走进了灭亡还有什么意思?很早以前,我曾经的老板很喜欢在过年期间,在大家一起聚餐的时候讲他的故事,他和两个亲如手足的好兄弟一起半夜一两点钟的时候到坟地去喊:有神吗?有鬼吗?没有吧!他们当时也没看见鬼,但从此以后就见鬼了。所以亵渎神是件很严重的事,后来倒霉的事一桩接一桩地临到他,简直到了离谱的地步。最后怎么弄都不行,投资失败都快要跳楼了。他家里的一个亲戚把他带到教会里,后来开始信主了。 一个这么狂妄的人,还以为自己的眼睛能看见灵界。人只要活着肯定会经历灵界的事,活了三四十年的人不可能不经历灵界的事,那些不认识神,整天定睛在工作、生活和世上活着的那点事上的人可惨了。我的前任老板到教会的时候,当时我也不认识神,还在寻求。后来我也信主了,之后找工作就找到他那里去了。人骨子里就是有一股狂妄,不知道天高地厚,实际上就是无知,正所谓无知者无畏。 神为什么会医治我们,还供应给我们吃的、喝的、用的?因为神要透过医治和供应,希望我们能够认识祂。不管人是否信主,神都会供养,直到人灭亡。在神供养人直到灭亡的某一个阶段,如果人悔改向神,这个人就会成为神的儿子。不要说老人家惦记自己的儿子,有哪个人是我们的神不惦记的?尤其是神看到很浑,干什么都不行的儿子,祂都还惦记着,并供养着这些人。直到现在还有很多人以为他们的钱都是自己赚来的,其实都是神供养的,是神把粮食放在他们面前。如果人一辈子不能总结出是神在供养自己,不认识这位神,不回转向神,以为所拥有的都是自己赚的,那也挺亵渎神的。
      • 人离弃神就必经历灾祸
        • 离弃神,灾祸必临头
          大家不要以为神不弃绝我们,爱我们如同爱自己的儿子,就可以随便犯浑不挨神的修理了。如果人犯浑的话,肯定要被神修理,你可以再狂妄几次试试,还在心里嘀咕着哪来的神和鬼?用不了多久鬼和神就来了,你必经历灾祸!像我们这些信靠神的人,偶尔心思意念里面肮脏神还修理呢,你亵渎神,难道神不修理你吗? **先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。(《何西阿书》 11 : 2 )** 向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香,这样做肯定会遭罪的。 **他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。(《何西阿书》 11 : 5 )** 如果你不回转向神,肯定有人修理你,而且那个人还挺凶恶。好不容易找了一份工作,却遇着一个特别凶的老板,那你只能忍着做,遭罪也没办法。这类的故事太多了,就我看到过的要讲起来的话都会没完没了,人只要有点钱, 就狂的连路都不知道怎么走了。 **刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。(《何西阿书》 11 : 6 )** 人不信靠神就要经历这些灾祸,结局很悲惨。但是大家要知道神的目的不是毁灭。
      • 神的目的不是毁灭
        • 神的心意是怜悯非毁灭
          有人说地上很多的人不是被毁灭了吗?大家仔细地看看,这世界上不缺被毁灭的,或者被灭门的案例。家里被人持枪闯入,也不知道那子弹有没有长眼睛,刚好那几个人就被打死了,还有的人当场就被车撞身亡。这些事发生不是偶然现象,都是有过程的。人走到那一步之前,神肯定给他没少打招呼,呼唤他,也没少让他回转向神,成为神的儿子。神造了很多人,有一些成为神的儿子,还有一些却成了顽梗不化,彰显神愤怒的器皿。 平时我们祷告的时候经常有人打字让我替某人祷告,比如有人让我为她弟弟祷告,她弟弟出车祸成了植物人。如果你和这个人熟悉,你慢慢地观察就会发现人离弃神必经历灾祸,这不是一两天的事,而是不断积累的结果。即便如此,你还得知道神的目的不是毁灭,你看人都这样了,他要么信靠医生,要么信靠科学。如果你仔细地观察,就会发现科学能治,神也能治;科学不能治,神还是能治。只不过人就是不想信靠神,这才是最邪门的事。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )**
        • 神不毁灭,只为引导回归
          大家知道这个故事吗?在罗得年间所多玛王、蛾摩拉王、洗扁王和押玛王是联手的四王,被基大老玛为首的五王给打败了。至于打了败仗之后发生了什么事,《圣经》没有记载,但是押玛和洗扁这两个城市应该是经历了一场浩劫。后来亚伯拉罕打败了基大老玛,把罗得和所多玛王以及他们的家人,随从都救了回来。至于押玛和洗扁就没怎么提,具体那里发生了什么事我们不知道,可能是被屠城了,总之是没了。 神说:我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?意思就是说神要屠城原本是件很简单的事,但是神回心转意,祂的怜悯大大地发动,一次次的修理只是很想让人知道靠自己真的不行。如果你还觉得自己挺行的,神就要让你对自己有个真正的认识。这话我已经讲了很多遍,不要以为自己挺厉害,到了撒不了尿,拉不出屎,喝不了水,吃不了饭,呼吸不了的那天,你说什么都不算数。 人的眼睛看不见,耳朵听不见,腿走不了路,不管身上的哪个零件坏了都够难受的。所以千万不要觉得自己很厉害,否则不但遭罪,到最后再也厉害不起来了。神的目的不是毁灭,你仔细琢磨就会知道神其实是要把我们引导到祂的面前,成为永生神的儿子。神看人活在今生就是虚空,整天折腾靠自己也弄不出什么花样来。
      • 神不会离弃我们
        • 神不弃绝人,人勿自绝于神
          为什么灾祸总是翻来覆去的在我们身上呢?因为我们把神逼到了一定的程度,最后神就放出老马来要把人干掉!老马这东西可坏了,天上像老马这样的东西还挺多,不光是太上老君的坐骑下来可以祸害一些人,只要这些东西下来都会祸害人,都够人喝一壶的。但是我们的神不会弃绝我们,祂一而再,再而三地呼唤我们,直到人被灭绝。 **我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。(《何西阿书》 11 : 7 )** 我里面有个观念,就是人这一辈子生有时死有时,到死之前就看自己是否有成为神儿子的造化。如果死期到了还没成为神的儿子,就成了神彰显愤怒的器皿而遭毁灭!用俗话说就是嗝屁了,连打嗝、放屁都不会了。神不会弃绝我们,但你会观察到都是人自己弃绝了神。神在那千呼万唤,可人就是不回转向神。神派一个先知来给他们讲,但是人就是不相信有这回事。还有些人活着的时候就不好好地活,虽然说人生有时死有时,但他却把自己的死期提前了,因为人干坏事是会折寿的。
        • 永不弃绝,回头是岸
          唐朝有个很厉害的大将叫罗成,十多岁就叱咤疆场,武功高强。当朝皇帝唐太宗手下有个人叫徐茂公,算命那是一绝。给罗成算命可以活到73岁,结果罗成干了很多损事,干一件损事就折寿10年,再干一件又折寿10年,折来折去就折到只有23岁了,结果被乱箭穿身而亡。有个段子就叫罗成算命,罗成对算命的人说人家徐茂公给他算命能活到73。 这个算命的凭什么说罗成只能活到23岁呢?算命的人告诉罗成:你每做一件损事就折寿10年,一共干了5次,就折到23岁。罗成听了后就很不爽,把人家的卦摊给砸了,算命老头站起来摇身一变,原来是个神仙,还是徐茂公的师傅。这是一个故事,虽然说人生有时死有时,得赶紧在你还没死之前,在神还没弃绝你的时候醒悟过来,千万别弃绝神! **我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世人;是你们中间的圣者,我必不在怒中临到你们。(《何西阿书》 11 : 9 )**
      • 神仍然盼望人回转向神
        • 神在呼唤,别再错过恩典
          **耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。(《何西阿书》 11 : 10 - 11 )** 看到神使他们住自己的房屋了吗?人想拥有自己的房子很正常,神不是不管你吃,喝、住;其实不只是衣食住行,只要是人活着的事都能在耶稣基督里得到满足,千万别再过那种倒霉的日子了。神在那里呼唤我们,等着我们回转向神。如果神不盼望我们回转,早就把我们捏死了,都用不着等到人灭绝的年日,所以在我们活着的时候要观察到神掌权一切。 **以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠神掌权,向圣者有忠心(或译:犹大向 神,向诚实的圣者犹疑不定)。(《何西阿书》 11 : 12 )** 神在你还活着的时候盼望你能够回转向神,但是如果你心里刚硬不愿意回转,就任凭自己的愚蠢不断地往前奔跑,那什么事都有可能发生。神养了一个混蛋儿子,但是神仍然盼望这个人能够回转向祂。你仔细去观察回转向神到底好不好,回转向神的人衣食住行什么的都不缺,信靠神的什么好处都不缺!神是医治我们的神,我们为什么还要依靠医院呢?因为你没有信心,然而那些有信心的人最后都得了医治。
        • 神盼人回转,得永生不缺乏
          神盼望人回转向神,把做神儿女的好处一样一样的都列出来让你知道,不但今生什么都不缺,到永生里也什么都不缺。人可以来到神面前,直到见神的面,成为永生神的儿女。人最要命的东西就是只看到眼前这点事,如果你可以看到骨灰盒后面那点事的话,前面的那些事也就都解决了。做永生神的儿女肯定不会缺乏,什么吃穿用度也好,工作也罢,肯定都不会缺。有些人可浑了,刚经历神又说亵渎神的话,跟我抱怨没有时间祷告,把时间都用在工作上,以为工作就是他的神。 我们都要知道神必不弃绝我们,都是人先弃绝了神,因为亲情、孩子、生活,还有今生的缠累而弃绝了神。有对夫妻俩本来挺好的,都挺爱神的,但是前段时间怀孕了以后就想着要去保胎了。可是靠自己保胎就能保得住吗?结果折腾了半天却保不住了,开始有了流产的症状。人怎么可能靠自己就能保住胎呢?为了保胎而弃绝神是脑袋不好使,不会算账。可惜人就是这样,神没有给恩典的时候还行,给了点恩典就忘了神。那就是不知道神的恩典,实在是太无知了。一有事的时候就想起来找我赶紧为他祷告,但是我要告诉你,能不能生出孩子你说了不算;能不能保住这孩子你也说了不算;生下来这孩子以后浑不浑你也说了不算。 人就是看不明白,自己在那里瞎折腾,那是在神面前为自己积蓄愤怒,反复地折腾直到神震怒,这个过程真够人喝一壶的。大家一定把这句话记下来:要知道神给你恩典是要引导你悔改,不是让你更多地爱世界,而是为了让你更多地认识神。神给你恩典不是让你灭亡,乃是让你得着永生! 愿神祝福大家。
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书2章 - 神的百姓必不蒙羞愧!
      • 引言
        • 神的百姓永远不蒙羞
          大家好,我们来看《约珥书》的第二章,这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧!”**如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧,神所应许的,神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。** 可是问题在于很多人不知道自己是不是神的百姓,其实拿到火里炼一炼就知道了。《约珥书》的第一章讲的是耶和华的日子好像毁灭从全能者来到,到了这章都还在讲毁灭,但是神不是真正的要毁灭神的百姓,而是要毁灭这个世界。很多人都没有这样的观念,以为毁灭是给神的百姓,其实不是。
      • 属神的百姓必永远不至羞愧
        • 永远不羞愧,靠神就够了
          **你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华你们的神;在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。(《约珥书》 2:26 - 27 )** 如果你是个属灵的人,就永远必不至羞愧。从亚伯拉罕年间到现在,属神的人永远不至羞愧。如果你是个约瑟,是属神的百姓,是属灵的人,即便被卖到埃及,甚至放在监狱里也不蒙羞愧。因为神与你同在,跟环境没有关系。从创世以来所有属于神的百姓都不至于羞愧,意思就是神的应许和保守必不至于落空。你不需要依靠别的,单单地选择依靠神,神不会被你靠倒了。你靠墙墙可以倒,你靠树树可以歪,但是靠神绝对不会歪,也不会倒!神是我们的磐石,属神的百姓永远不至羞愧,从亘古到永远,一直到我们现在,乃至永远,都必不至羞愧!如果你不相信这是真的,在我的身上绝对是个明证。
        • 神的百姓永不蒙羞,因祂同在
          **人活得乌烟瘴气的原因很简单,就是因为你与神为敌,神也与你为敌,属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的?有多少人是属神的?把工作看得跟神一样,做工总有时间,信靠神总没有时间。然后整得一身难受,还不撕裂心肠归向神吗?所以我得告诉你什么叫属神的百姓必不蒙羞愧。 **耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说:“我必赐给你们五谷、新酒和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;(《约珥书》 2 : 18 - 19 )** 做神的百姓不羞愧,因为你是神的百姓什么都有,做生意一定会兴旺,双手所做的一定蒙祝福,因为神与你同在。 **”却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地:前队赶入东海,后队赶入西海;因为他们所行的大恶,臭气上升,腥味腾空。”地土啊,不要惧怕!要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。田野的走兽啊,不要惧怕!因为旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。禾场必满了麦子,酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。(《约珥书》 2 : 20 - 24 )**
        • 信靠神,必不至于羞愧
          神的百姓必不至羞愧!属神的百姓怎么可能缺乏?属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。(《约珥书》 2 : 25 )** 过去你是个属世界的人,现在做了属神的百姓,神要把过去这些蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都给补还回来。你信靠神有什么不好的?为什么非要靠人?现在大家知道什么叫做必不蒙羞愧了吗? **你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华你们的神,在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。(《约珥书》 2 : 27 )** 大家不要以为这里说的以色列是平时说的那些以色列人。**真的以色列是指人里面有雅各的心志,有雅各基因的人,身上有属天的盼望的人才成为真正的雅各。**那些曾经试着爱神,爱了一小段时间的,并且看到了神的信实,但是后来却又忘了,那不是真的以色列。人就是不知道神的信实,神要把过去被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都补还回来。 人求告耶和华的名就必得救,但是不要以为喊一声:主啊!救我们。主就会救你了。你得是个属灵的人,神才会救你。否则神呼唤你的时候,你还觉得神要害你。我们总想爱这个世界,这个世界其实不可爱,爱世界爱出灾祸来要怎么办?锡安和耶路撒冷,还有以色列都是指着神的教会,建立教会的人,以及神的百姓所讲的。那你到底是个什么样的人?
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 14章 - 肉体的软弱
      • 彼得靠肉体,什么也没成就
        • 放弃肉体依赖,追求属灵力量
          彼得靠肉体,不管他多么信誓旦旦地讲:我就是必须和你同死,也总不能不认你!(《马可福音》14:31)结果,鸡叫两遍以先,彼得三次不认主。所以今天我鼓励大家,**要知道一件事情:完全放弃用属肉体的办法。我告诉你,用心里的意志力,是属灵的办法;祷告是属灵的办法;读神的话,是属灵的办法。属肉体的办法,什么用也没有**。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心跑道,神迹随行
          始于信以至于信,我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了,以前走在属世界的道路上,那是必亡之路。我们走在永生的道路上,我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体,属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的,在永恒里充满神荣耀的路。太棒了!我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前,她岁数大了,还生不了孩子。后来她来到了我们教会,一祷告,这个姐妹怀孕了。多年后,这个姐妹来见我的时候说,当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候,神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就,而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长,就有可能会萎缩。 我感谢神,也鼓励大家,要想一生充满神的荣耀,一生变得精彩,就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前,现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹,她说自己一辈子都只想做个不好不坏,居中的人,并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中,所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了,所以我们把信心提起来。释放信心,我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺: 在外面没混到一个O都没法来见我。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 始于信,以至于信
        • 信心不能停,才能释放神能
          什么叫做始于信,以至于信?其实始于信,以致于信,这句话实际上是在说,我一开始有一个很小的信心的时候,我的信心就可以释放神的大能,但是如果一直停留在那个信心的层次上,后来你就会发现,神的大能,已经不能够再被释放了,这是一个很诡异的事情,是不是? 也就是说,我们开始要知道一件事儿,我们不能够停留在那个信心的层次,既然我们始于信,然后我们也看见了神的能力,所以我们就要更多的追求,然后往前迈进,往前迈进的时候,就会更多的释放出神的大能,然后就更多的相信神的大能。 其实《罗马书》的写法,跟《希伯来书》很像,我越来越相信《希伯来书》也是保罗的作品,为什么?因为这两本书其实都是一个脉络,都是在讲竭力追求,以至于成圣。也就是说,为什么我们信到后来就不好使了?因为你虽然始于信,但是后来却没有至于信。咱们弟兄姐妹都要确切的知道,我们的神给我们的恩典,正是在这``始于信以至于信"上来呈现出来的,是不是? 那如果说我们的神按照一个绝对的标准来要求你,你达不到就把你杀掉,那就没有人能活下来,但是我们的神是一个满有恩典,满有怜悯的神,所以他让我们所信的福音是从信开始,一开始就像一颗芥菜种子一样,是很小很小的信心,然后会怎么样?然后就会以致于信。这样的人就成了义人。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 有信心的就是不可弃绝的
        • 信心路上不做局外人
          保罗在讲什么呢?**我们是有信心的人**。保罗就要求圣徒总要省查自己是不是有信心。如果是有信心的人,就是不可弃绝的。你信主耶稣,主耶稣就会在你里面;如果你不信主耶稣,心里装的全都是疑惑,主耶稣不会住在你里面,那就是成为可弃绝的人。 礼拜天只来两个小时,其他的时间什么都不做,好像是一个局外人,是不是可弃绝的?我不希望大家成为可弃绝的人,如果有人要做可弃绝的人就让他们去做吧!保罗就在这里说了一句话,**我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人"**,这句话你仔细再去品味一下,'我们不是可弃绝的人',选择在谁?是不是神预定要弃绝你?选择权不是在你和我吗?我们选择相信,神就不会弃绝我们;选择不信,那人就成为可弃绝的。 今天我鼓励大家,不要走不信的路。那条路相当艰难,有一些人要试一下不信的路,如果那是魔鬼的作为的话,他不会看见任何的攻击,因为魔鬼不会来攻击他,假使魔鬼一攻击,他就会回到主耶稣里面,但是魔鬼的作为就是要把他从主耶稣里面拉出去,然后彻底的败坏他。可能很多人,被败坏后就不一定有机会了,我就为他们捏一把汗。所以我们要走信心的路。神是希望万人都得救,但是那些选择走不信的路、迷惑的路的人,是非常危险的。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“律法”的错误论述
        • 律法不能解放灵魂,唯有信仰得自由
          如果有跟过耶稣的基督徒,然后又对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,基督耶稣的福音才是我们所领受的道,不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由,就是到了耶稣年间,把耶稣钉十字架那些人自由了吗?天天读律法使人自由,如果让人得自由了,今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪,让人知道你不行,你行不了,你不是听道还行道,你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案,但是在使徒保罗福音里面是你不行,但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵,圣灵在你身上不断做确凿的工作,不是你能够行出来,而是依靠耶稣基督的恩典,这个恩典是神所赐给我们,是因为信。就是我们今天能够行,也是神的恩典,因为神的力量在我们身上,我们本事行不出来,但是圣灵降在我们身上,我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢?“唯有详细察看那全备,使人自由之律法的,然后实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢?“若人自以为虔诚,却勒不住他的舌头,反欺哄自己的心了,这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的,如果人能行出来,就得福了是吗?但是问题就是行不出来,所以你实在行出来,并且时常如此,那讲的听起来挺好,好像基督徒准则100条,据说旧约有600多条,你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚,却勒不住自己的舌头”,你勒自己的舌头,像我这样的人怎么都勒不住,我也不太勒自己的舌头,我说这傻啦吧唧干啥呢?是不是脑子灌屎了,如果照着雅各说,哎呀,我的舌头没有勒住,我自己是欺自己心了,我的虔诚是虚的,完了,这不就完蛋了? “在神我们父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯,就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇,就是清洁没有玷污的虔诚吗?有一个人,他曾经是大英雄,救过落水的人,又上过报纸,可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑,冒着生命危险而且还是一个贪污犯,你说这是什么人呢?就是看顾患难中孤儿寡妇?就是清洁没有玷污虔诚?听着一头雾水,所以我想直到今天我们读了以后,我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思,就是漏洞百出。
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 《雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 别让律法捆绑你的自由
          至于雅各穷不穷呢?好像雅各真不穷,那教会怎么穷了呢?那你觉得发生什么事情呢?那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有,好像富足人对不起他似的,什么时候富足人都是欺压人呢?拉你们到公堂,一杆子打翻全船的人,连亚伯拉罕和以撒、雅各、约瑟都打进去了。这种心态能当做福音吗?这种心态让他当做福音就好了,所以说大家仔细再去分析的时候,你就知道这东西有多么的败坏人,还收到《圣经》里面。那我也感谢神收到《圣经》里面,这也逃不过一个真正愿意把《雅各书》行出来的人的眼睛。我是读了神的话就去行,但是《雅各书》我行不出来,大家不要以为不想行,我行不了。 比如说一个癌症患者来了,让他去做奉献,然后修桥、修路、把村的路修好。他都癌症了修什么呢?那今天有一个特别热心、爱主的姐妹打给我电话,她就跟我探讨了一件事情。在他们当地有一个姐妹,俩口子穷的都吃不上饭,结果他儿子开车,把人撞了赔了好几万,前几天骑脚踏车把人撞了进医了,结果眼睛也睁不开了,脚踏车可以把人撞成植物人,这一家人倒霉的要死。 一个像这样的基督徒把好行为行出来,我问你怎么行吗?我不知道他怎么行。等他有行为的时候,我看再多撞几个人,这一家的咒诅好深。人什么时候可以靠着行律法称义呢?什么时候可以靠律法得自由呢?人靠着行律法受咒诅,靠着行为受咒诅之外什么都得不到,你说这东西败坏不败坏呢?他还是一个基督徒,靠着行为称义不过是受咒诅而已,在《旧约》已经一而再再而三的论证了。
        • 雅各书难解困境,信仰需更深刻
          我觉得写《雅各书》的雅各,还是活在《旧约》里面,而且他的《旧约》也没有读好,因为《旧约》读好了就能读出来义人因信得生。他信耶稣的时候都没有信的明白,因为耶稣升天了以后他才信主,然后他也不想把《旧约》读明白,也不想把保罗写的那些东西弄明白。反而一读保罗的书信他就生气,他就写了一套他自己的东西,结果把教会管理的穷的叮当乱响。人家说耶路撒冷教会很穷,他还不满意,“你们不能以外貌取人,以外貌取人那不行”,所以说他的福音是按外貌待人。 雅各释放过谁呢?那些贫穷人什么时候靠着雅各的福音能够翻转呢?然后一说穷,那没有关系,“草就枯干,花也凋谢;那富足人在他所做的事上也要这样衰残。”这是什么逻辑呢?我问你会有盼望吗?有什么盼望,然后就忍耐,忍耐也当成功,那我忍耐不了怎么办?就要一点不疑惑,这读完了以后,我问你,就像我刚才讲的前面那个家里被鬼搞成那样了,然后把《雅各书》读给他听,读完了就彻底绝望了。
        • 别被雅各书的律法绊倒
          你说你要是真正怜悯这些人,就给他们带领到得胜的教会里面,把他们带领到得胜的福音里头,带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改,心里愿意相信,然后在神面前因信成为一个义人,就把这些败坏的鬼赶出去,然后在很多的事情上就可以看见神奇妙的翻转。 所以他也说只在律法一条跌到,就犯了众条,那这雅各他能守全吗?他能守全就好了,结果守全了律法就是看顾患难中的寡妇,这也说不通。这个雅各你倒是去旧约的圣殿里好好献祭,也没有按着旧约《利未记》里面献这些燔祭。他只传了一个割礼,看顾患难中的孤儿寡妇。最后他说什么了呢?因为这不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。这怜悯不是人的怜悯吗?其实是神的怜悯向神的审判夸胜,不是人的怜悯向神的审判夸胜,这些完全说不通。
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  • 讲道
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求,永不放弃
        • 竭力追求,永不止步
          Phl 3:12 这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的) Phl 3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的, Phl 3:14 向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 Phl 3:15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。 Phl 3:16 然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。Phl 3:17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人
    • 【讲道】在信的人凡事都能 -
      • 不放弃的信心推动神的手
        • 信心不放弃,奇迹会降临
          上个星期一,HF弟兄的姥姥被魔鬼辖制,两条腿像木头一样僵硬。小腿和大腿之间的筋非常短。紧紧拉住。完全不能松开。像一支弓一样。瘫痪快两年了。HF的妈妈因此付出很多代价照顾老人。上个星期一,趁着HF回家的时间,我跟着HF弟兄为他姥姥祷告了10个小时。纹丝不动!大家以为我会很受挫败,我会放弃,其实,在我的信心里,我仍然相信她会站起来行走!感恩啊,他姥姥自己也说,梦见自己起来行走! 这让我想起我当时为WR姐妹祷告得释放的事。今年初,WR姐妹来到教会。当时,她作为慕道友,每次跟着我查圣经,然后就跟着我祷告。她的脖子的两根筋非常短。一扭脖子,筋就拉紧。后背也是。我每次为她祷告,状况都没有改善。大家不要以为我会觉得不好意思,我脸皮很后的。脸皮代表信心。一个月过去了,又一个月过去了,后来我灵里有个感动,她洗礼后就会得着释放,结果我心里就想着,她从水里一上来,脖子的筋就长长了,结果呢,洗礼完了,还是一样!放弃吗?没有!我不会放弃的。我不知道什么是放弃。就算在我没看见事情成就前我就死了,我告诉你,我所信的都要在我死后成就!结果到了五月份,有一天,我们开始得着启示,知道那是什么灵,就在那天得着释放了! 告诉你旁边的人:信心就是不放弃不放弃的信心是宝贝啊!在有不放弃的信心的人,凡事都能成就!阿门! 6 不放弃的信心可以推动神的手!
        • 信心不放弃,神迹必显现
          这段经文告诉我们什么呢?你若能信,在信的人,凡是都能!耶稣非常关注人是否有信心, 在信的人,凡事都能!这是主耶稣的应许。我们就知道信心是我们的宝贝。那些文士只会争论,辩论,但却不能解决任何问题!今天,我们大家都要跟着我一起效法这孩子的父亲,带着自己的问题,凭着一点点的信心,也要来寻求主耶稣!因为主耶稣说,你若能信,在信的人,凡事都能! 其实,这个父亲从孩子小时候,一直到遇到主耶稣,从来没有放弃过希望!从来没有放弃过!就算一点希望也没有,就算医生已经说不能医治了,也是要寻求!直到有一天,听见有个耶稣来了,行了很多的神迹,就带着那么一点点的信心来寻求主耶稣,结果就看见神的恩典!从此,孩子的命运就改变了,父亲的命运也改变了! 为什么那些门徒不能呢?因为祷告一下子,没有解决,就放弃了!虽然主耶稣的门徒放弃了,但是那父亲还是没有放弃!因着这父亲的信心,主耶稣出现了!所有一切就从此不再一样! 后来主耶稣说,非要禁食祷告才行,那就是长时间的祷告!大家都要做像孩子的父亲这样的人,带着问题,永远不放弃希望,一直寻求孩子得着释放。大家不要像那些门徒,祷告一下子不行就放弃。要祷告直到看见孩子被释放,也不放弃!那就是主耶稣说的,你若能信,在信的人,凡事都能!阿门! 弟兄姐妹,你在笔记上写上,主耶稣非常关注信心!我深知主耶稣的信实。祂这么说,我就这么做!
      • 不放弃的信心带来神迹
        • 信心呐喊打破阻碍之墙
          圣经里有个瞎子,名字叫巴底买。圣经特别写下这个瞎子的名字,就是告诉我们,这个瞎子是个很特别的瞎子。他听见耶稣经过那里,就大声嚷着,大卫的子孙耶稣阿,可怜我吧。有许多人责备他,不许他作声,他却越发大声喊着说,大卫的子孙哪,可怜我吧。耶稣就站住,说,叫过他来。他们就叫那瞎子,对他说,放心,起来,他叫你啦。瞎子就丢下衣服,跳起来,走到耶稣那里。耶稣说,要我为你作什么。瞎子说,拉波尼,我要能看见。(拉波尼就是夫子)耶稣说,你去吧。你的信救了你了。瞎子立刻看见了,就在路上跟随耶稣。今天我们祷告时候,魔鬼也一定会来毁谤。我们大声祷告的话,他就骂我们:「上帝耳聋了吗?要这么大声喊?」我不知道听过多少这类的话。在我认识的我们中国人的教会当中,开口大声祷告的,大概就是从我们教会。我们每次聚会都同声大声祷告,别人就说我们:「他们疯了。神耳朵聋了吗?安静地祷告、思想,神也都听的见,为什么要大喊?真无知」然而我们呼喊,是表示我们这么恳切寻求主。圣经上我们看到,有人们的妨碍,和魔鬼的妨碍。「有许多人责备他,不许他作声。他却越发大声喊着说:大卫的子孙哪,可怜我吧!」人们越叫他安静,他就越大声喊。巴底买喊的声音,那声音是不放弃的信心的呐喊!结果主耶稣就看为宝贵!瞎子就得着光明! 信心是神最奇妙的创造!不放弃的信心可以推动神的手!
        • 信心不灭,神迹自来
          就算不认识主的人都知道信心是多么重要!英国的心理学家Hardfield博士,在“力量的心理”这本书中说,人如果有“我可以,我什么都能做到”这种自信,就能发会自己能力的500%。觉得自己是“我是没有用的不良产品”而没有自信的人,自己能力的30%都发挥不出来。是发挥500%,还是连30%也不能发挥,就决定于我们的思想、梦想、言语、信心。 信心可以使无变有,世上所有的创造都是从无变有的!没有信心就没有创造。信心可以使人挺胸昂首做人,没有信心就夹着尾巴做人。信心可以使你过王子般的一生,没有信心就算乞丐般的一生。信心可以使你像老鹰一样,没有信心就好像昆虫。信心可以使你做的不可能的事,没有信心只能做已经有的事。信心可以使有心脏病的,好像没有心脏病的,没有信心-没有心脏病的却好像有。信心可以使有癌症的好像没有癌症的,没有信心,没有癌症的却常常怀疑自己是有癌症的。 你要选择做有信心的,还是做没有信心的?你的未来不在你的星座里,不在你的命运里,不在你的拼命努力里,是在你的信心里! 弟兄姐妹,我感谢神,常常赐给我信心。最近,我们的一个弟兄明年一月底就要失去现在的工作,我们的一个姐妹无法继续在法国读学位,我们的一个弟兄和姐妹还正在找工作,我们的一个姐妹很快明年2-3月份就要毕业,也要面对找工作,我虽然是个很好的职业策划人,但你的未来在你的信心里面!记住,不放弃的信心可以推动神的手!
      • 不放弃的信心创造奇迹
        • 信心至宝,推动神迹发生
          我们中华民族是个伟大的民族。自古就知道信心是宝贝。这体现在 “愚公移山”这个故事出现在《列子》的书中。有人说这并不是一个真实的故事。其实我认为是真的。在中国家可以说是家喻户晓。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。 故事说,有一名老人,名叫愚公,快九十岁了。他家的门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人们进进出出非常不方便。 一天,愚公召集全家人说:“这两座大山,挡住了咱们家的门口,咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力,移走这两座大山,大家看怎么样?”。 愚公的儿子、孙子们一听,都说:“你说得对,咱们明天开始动手吧。!”可是,愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了,提出反对意见说:“咱们既然已经在这里生活了许多年,为什么不能这样继续生活下去呢?况且,这么大的两座山,即使可以一点点移走,哪里又放得下这么多石头和泥土?” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论,这确实是一个问题。最后他们一致决定:把山上的石头和泥土,运送到海里去。 第二天,愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇,她有一个儿子,才七八岁,听说要搬山,也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓,而大山与大海之间相距遥远,一个人一天往返不了两趟。一个月干下来,大山看起来跟原来没有两样。 有一个老头叫智叟,为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山,觉得十分可笑。有一天,他就对愚公说:“你这么大岁数了,走路都不方便,怎么可能搬掉两座大山?” 愚公回答说:“你名字叫智叟,可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了,但是我还有儿子,我的儿子死了,还有孙子,子子孙孙,一直传下去,无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿,再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬,月月搬,年年搬,为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了,再也没话可话了。 愚公带领一家人,不论酷热的夏天,还是寒冷的冬天,每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去,把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。为什么能流传至今?就是人太需要这样的信心了!信心是宝贝啊!那不放弃的信心就是至宝!为什么呢?因为人里面不放弃的信心可以推动神的手!那山不是愚公的手挪走的,是愚公的信心挪走的,这样的信心可以推动神的手!
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 顺从圣灵撒种子,必从圣灵收永生!
        • 顺从圣灵,抛弃肉体的捆绑
          顺从圣灵,神的大能大力必会帮助我们,靠着圣灵大量地祷告,一定会得着释放!我们当中有一个孩子,浑身难受就顺从自己的肉体,顺着肉体撒种他当然难受了,一读书、做事就浑身难受,就喜欢做自己所喜好的,真的开心了吗?不开心啊!后来我就让他妈拿着管教杖,收拾收拾就掰过来了,那管教杖仅仅只是第一步,第二步还需要带着孩子在方言里祷告,如果我们把作业看得很重就没有办法释放,但是如果我们把作业当做一个借口来试一下这孩子的状况,那是可以的。 我想,今天我们最需要的是用管教杖把肉体制服下来。制服下来以后开始大量的灵祷告得释放,这个人一定会翻转。人一旦按行为,人的信心就没了,信心没了,人能做什么呢?什么也做不了。人做不来,又不靠神,就是轻慢神。神是好的神,是可以依靠的。今天我们要知道我们不是再靠着人,乃是靠着圣灵。如果我们靠着圣灵得生,我们就靠着圣灵行事。 今天无论做什么都靠着圣灵,不再相信自己属肉体的能力,因为人一旦进到以能力为本,就进到了世俗的小学里面,毫无功效。所以我们今天不再照着人的遗传和道理,乃是照着圣灵的大能,只要相信,只要愿意,不再靠着行为夸口,所有的事情都变得简单了。
        • 顺从圣灵,收获永生的秘诀
          肉体和圣灵相争,人是一个属肉体的人,圣灵不是跟邪灵相争,圣灵是跟肉体相争,圣灵跟肉体争的就是你和我,我们身上属肉体的本性就是自取败坏,让我们选择顺从肉体,一旦我们顺从肉体就收败坏,就会产生疾病、贫穷、困扰等等一大堆的问题,如果你选择错了,选择顺从肉体,你就是顺从肉体撒种子。今天我给你一个建议,就是顺从圣灵撒种子,必从圣灵收永生,因为圣灵就是希望我们能够顺从祂! 那到底顺从圣灵有多难呢?**其实顺从圣灵一点也不难,就是一个决定!**一个属肉体的人就是一切问题的根源,属肉体的人的逻辑是非常地合理,**唯一能够让我们胜过肉体的就是圣灵!**任何方法都没有果效,割礼不割礼,守规条不守规条,吃什么喝什么,守节期不守节期都没有用,只有顺从圣灵凭着信心,使圣灵运行在我们的生命当中,做一个以信为本的人,你一定能够胜过你的肉体!这是一个好消息啊! 所以,圣灵会帮助我们,《罗马书》里面对肉体和圣灵描述得非常清楚,所以在这里顺便跟大家打一个广告,我写的《罗马书》的查经,叫做《这福音本是神的大能》大家可以去购买,我觉得讲得特别好。今天基督教为什么变得没有能力,就是因为顺从肉体的特点,为什么这个教会会说会友听道只能专注十五分钟,所以就把讲道变成十五分钟,那是顺从肉体啊! 今天的教会顺从肉体,体贴肉体的状况比比皆是,肉体有个特点,要么人觉得自己不行,然后遇到事情就想放弃,就纠结难受气馁,觉得自己什么都不行,要么觉得自己很行,做点什么事做成了,就开始趾高气扬走路都不一样了。我发现很多人都是这样,说不好听的就是不行的时候像个土鳖,行的时候像个大爷,要么争竞,要么嫉妒。一个属肉体的人就是有这样的特性,所以对付肉体,顺从肉体撒种子,胜过属肉体的恶行,是我们教会牧养的一个非常重要的属灵层面!
    • 【讲道】许多人跌倒,许多人兴起 -
      • 真理上的坚定与个人权益的放弃
        • 放下个人权益,成就更大使命
          7) 主耶稣从来没有为自己的权益绊倒人! Mat 17:24 到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说,你们的先生不纳丁税吗?(丁税约有半块钱)Mat 17:25 彼得说,纳。他进了屋子,耶稣先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢?是向外人呢?Mat 17:26 彼得说,是向外人。耶稣说,既然如此,儿子就可以免税了。Mat 17:27 但恐怕触犯他们,(触犯原文作绊倒)你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。 这一切都是主耶稣的,天地万物都是从祂来的,结果祂放弃了自己的权益,为了不绊倒人,也纳税! Rom 14:13 所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 Mat 18:5 凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。Mat 18:7 这世界有祸了,因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了。Mat 18:8 倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚,被丢在永火里。Mat 18:9 倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。 我们要绊倒人,我们也要不绊倒人! - 在真理上,我们宁愿为神的缘故,绊倒人!在自己的权益上的,为了自己的,就不要绊倒人!阿门! 这样的,就是被兴起的人! 8) 我们要做被兴起的人!(发旺) Psm 92:12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。Psm 92:13 他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。Psm 92:14 他们年老的时候,仍要结果子。要满了汁浆而常发青。Psm 92:15 好显明耶和华是正直的,他是我的磐石,在他毫无不义。
        • 真理不妥协,得罪人也无妨
          如果主耶稣在真理上毫不妥协,就算是会得罪人,绊倒人,也要如此!神就必使你兴盛!我们之前,靠着妥协真理,讨好人,来建立教会,什么人都紧抓不放,结果得罪神!那可不是效法主耶稣的样子!在旧约圣经里,先知撒母耳也是绊倒扫罗的人! 其实主耶稣为了真理的缘故,得罪人,绊倒人,不是绊倒人的有祸了,是被绊倒的有祸了!当然,等下我会跟大家分享另外一个层面。 耶稣得罪自己的同乡! 耶稣得罪自己的家人 耶稣得罪跟随自己的门徒!(多有离去的) 耶稣得罪自己的大门徒彼得! 耶稣得罪他的好朋友 – 拉萨路 耶稣得罪迦南妇人(孩子害病)说人家是狗! 耶稣得罪施洗约翰! 为了真理的缘故,绊倒人不算绊倒人! 不要以为,牧师在推动柔和谦卑,温柔忍耐,就成了妥协的人! 为了大家的益处,我没用一样避讳不说的!那才是真正的谦卑!
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 不要靠着人的作为征战
        • 放下人的计谋,祷告才是力量
          第二个我要说的是祷告征战的过程中,一定要除去人的作为。前面我们讲到惧怕,你知道人的作为会使我们越来越惧怕么?在雅各与这个人摔跤之前,雅各为自己见以扫的事情做了精准的规划和计划。他把自己所有的妻子孩子和家丁分为3队,每队都带着他所分配的礼物,雅各心里盘算,以扫看到自己的礼物怒气一定会消减,每见一队消减一次,到了他那里也许自己的哥哥以扫就没有那么生气。可是当他这么做的时候,他还是不敢过亚博渡口,我猜想雅各虽然做了这么多的安排,但是他还是对于自己的安排充满了怀疑。如果他的哥哥看到这礼物不买账怎么办,或者就算这样的安排确实能让他的哥哥消除怒气,但是他的哥哥要是把前面几队的人杀了怎么办!雅各虽然做了计划,但还是对未来充满了担忧。 惧怕和人的作为往往是馋在一起的。你有没有发现,当你对于一些事情担忧和惧怕的时候,往往你想到的并不是去祷告,往往想到的是靠人的能力去处理。那个人与雅各摔跤后,给了雅各一个评价叫做,雅各与神与人征战都得了胜。其实雅各真正胜过的那个人,不是别人就是他自己。再这样的一个属灵的环境的里面,雅各胜过了惧怕,也放弃了采用他自己头脑里面想象的办法。
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀!
      • 不是顾念所见的,乃是顾念所不见的
        • 活在今生,却要追寻永恒荣耀
          大家要确切的知道我们活在今生,我们所顾念的都是今生的东西,所以活得如此痛苦,在咒诅当中竟然不知道。今天如果我们真的愿意脱下这个属肉体的生命,开始穿上这永恒的生命,你会得着永生。 在神的国度里,在神的荣耀里没有疾病、没有贫穷,在神的荣耀里都是好的。愿神透过耶稣基督的爱激励我们,让我们能够坦然无惧,让我们不再惧怕死亡。神如果让我们离开,我们也坦然无惧的面对,就是要在这世上顾念那极重无比永远的荣耀,让神迹奇事,耶稣基督从死里复活的能力都在我们身上彰显出来。 所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(《哥林多后书》5:9-10) 如果我们在这世上单单讨神的喜悦,竭力追求这极重无比永远的荣耀,顾念那所不见的,这一生是何等荣耀、奇妙的一生,我们的一生就充满荣耀精彩的故事。
        • 别被眼前的虚无蒙蔽
          有个忧郁症的弟兄来到我们当中,常常幻听,听到很奇怪的东西。我在带祷告的时候,他常常打字,让我为他的问题祷告。我就常常带着他祷告,最近很少看见他打字了,我就问他的牧者,怎么很少见他打字了呢?后来他的牧者告诉我说,他已经好太多了。你知道人为什么会得那些病吗?因为顾念太多能看见的,顾念太多没有意义的事。今天我们要知道,我们所见的都是暂时的,总有一天这些东西都要变成虚有。 那些有病的,活在咒诅当中的,我给你一个妙方,就是追求极重无比永远的荣耀,被神兴起来,成为这个世代彰显神荣耀的器皿,开始追求这极重无比永远的荣耀。世上这至暂至轻的苦楚,都算不得什么,因为这世界和世界上的事都要过去,只有那永远常存的才能永远长存,弟兄姐妹今天我们就开始顾念所不见的,因为所不见的是永远的。 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。(《哥林多后书》5:1-4)
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 8. 到底怎么信?
        • 信心如愚公移山,坚持不放弃
          我和我姐姐为母亲祷告,就带着**绝不放弃的信心**。我母亲曾经经历过很多疾病,曾经一次心脏衰竭,心脏一分钟才跳20多下,但是我们为母亲祷告了8个小时,这光景就扭转了。哪怕那时候祷告到7.5小时就放弃,都不能翻转。这就像愚公移山的信心,愚公是认真做实事的人,他没有什么都不做,而是在那一锹锹的移山,不愿意放弃。 **我们不是因为“做了什么”,而是因为“信什么”**,信耶稣,就不断的赶鬼,方言祷告,从小事上操练,读了神的话就去行,没有任何理由的去相信,不再争论,不思辨。不再求主(好像主不愿意给我们),而是相信主已经给了我们。我们愿意,这就是主动的信心,效法保罗的信心。保罗曾经面对很多困难,被环境苦练,如果有人问:“是主呼召你吗?为什么呼召你还遇见这么多困难?”那不是把福音毁了吗?就是因为在环境中,保罗也更多知道神的旨意。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第三个印记:荣耀和尊贵
        • 别为讨好放弃你的尊贵
          比如使徒彼得遇到一件事,在《加拉太书》2章: 后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”(《加拉太书》2:11-14) 这段话的意思是:彼得是亲自跟过耶稣的,彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢!但是后来雅各成了老大了,因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子,是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢?一害怕就开始装假,装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各,可能就砸了他的饭碗,这事多不尊贵,人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗?不需要。不尊贵这事很要命,我们当中很多人经常犯贱,就喜欢在人面前讨人喜欢,所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子,保罗说:我岂是讨人的喜欢,我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样,但是保罗身上有耶稣基督的印记,为什么保罗可以做得到?因为保罗死都不怕,保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人,得罪谁的都没有关系。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的医治释放体验:
        • 科技加持,信心不再受限
          那在我们当中也有这样一个见证,有一个新来到教会的姐妹,突然有一天就全身无力,站都站不起来。她是做服务业的,那天都没有力气服务顾客。一直到晚上7点半,当她点开我们教会聚会的群视频的那一刻,她的身体完全得医治了。绵软无力的感觉完全消失。 那我还听到牧师有一个见证,就是有一个人失眠,牧师就录了一段很简短的祷告词给他,然后他当天失眠的问题就消失,那像这样的事情,我听说过在很多我们这些牧养领袖的服侍过程中都放生过。 很多人说主耶稣为人祷告都是面对面的,所以今天我们如果要为人祷告,那也一定需要面对面。错啦!如果主耶稣那个时候有电脑,有电话,主耶稣一定走哪都带着电脑和电话。今天我们的头脑要开始改变,我们要思考什么是神善良,纯全,可喜悦的旨意。人的病得着医治,辖制被解除,能不能体现出神的善良的旨意?能不能体现出神的纯全的旨意?神会不会因为人得医治而喜悦?一定会的吗!那既然是这样,神会在意我们是用电话,还是用电脑使人得医治吗?肯定不会的!甚至我在想,也许以后,我们就把CW或者谁的照片,在网站上一放,人看一眼就会得医治。如果是瞎子,就录一段声音过去,听一下眼睛就能够看见了。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 6.聪明和不聪明
        • 用永恒眼光投资人生
          我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。 (《路加福音》16:9) 这个管家说,我要用钱结交朋友,他给人家的债务便宜,想以后不做的时候,去人家那里工作。为未来做打算,看起来是正常的,你有为你的未来做打算了吗?当我们躺在棺材里,发现自己所做的很多事情都毫无意义。如果一个人站在神的宝座上看人生,有命定的侍奉神,这是聪明的决定。眼光要放长远,赚钱其实很容易,得着命定却很难,因为他们不相信,不愿意在永恒里效力,不愿意带到永恒里面去。一个人,如果为今生效力,就是屎壳郎滚粪球,我们要看万事为粪土,得着耶稣基督为至宝。
        • 聪明人从永恒视角看问题
          忠心,是对神忠心,还是对世界忠心?人在永恒的角度看,会发现美元像冥纸一样。人所尊贵的是神所憎恶的,神所尊贵的是人所憎恶的。你看问题的角度是什么?拉麦和该稳的逻辑体系就是为了活着而活着。今世之子,在今世上比光明之子更聪明,但是这有什么用呢?都是今世的事情。我前连天看了一则新闻,抓的一个贪官,一夜之间白了头。聪明的人会知道让人活着的乃是灵,会站在永生的角度看问题,不聪明只是站在今生。人对未来没有很清晰的判断,就无法对眼前的事情有清晰的判断。站在永生里看问题,就是聪明。 我有一次思考问题的时候,好像自己的灵飘在半空中,看到一个人拿着一箱子美元,如果在日常生活中我看到这么多钱,我一定会惊叹,但是那时候我却感觉就像是一箱子的冥币,原来人在不同地方,看待问题会完全不一样。神所憎恶的,是人的属世逻辑,仅仅抓住自己手上的。 有人问我,到底什么是“该隐、拉麦的逻辑体系”?**以今生为本的,就是该隐、拉麦的逻辑体系**,谁伤害他,他就对待别人极其凶残。但人总有一天会死,在地狱里很悲惨的,如果我们扭转眼光看问题,会完全不一样。前一阵我妈妈的大孙子,来这边探亲,看到他奶奶释放的症状看不下去,想要早点回到工作的地方去,他以为他奶奶被虐待,但是并不是啊,这是我母亲,也是因为他没看透。 不能既侍奉神又侍奉玛门,那是不聪明。如何变得聪明呢?就是从永生看问题,马云有一段精彩的对话片段,有人问他:“接下来的3到5年,你预测阿里会怎么样?”他说:“如果30到50年的目标我不知道,这3到5年,我无法判断。”如果人20年之前做淘宝这样的网站,投入进去,是很有潜力的。在江浙这边,很多线上电商,非常便捷。如果人看到300到500年以后,那比很多人更加清楚,如果能看到永恒里去,那不是更加的聪明?
    • 【讲道】我们有这宝贝放在瓦器里!
      • 我们不过是一个瓦器
        • 瓦器虽普通,内藏神的宝贝
          **今天我们这个世代要恢复大有能力的福音,不是因为我读过大学,做过高管,这跟一件事情有关系,这宝贝是出于神,不是出于我们。**当年使徒保罗建立教会的时候,有能力的不多、尊贵的不多,但是神却使用他们彰显神的权能。我想这事不难理解,今天我们有能力的,没有能力的都能够做这个瓦器,神能够住在里面,你尊贵还是不尊贵,你的出生好还是不好都没有关系,神仍然可以透过你彰显祂的权能,正是因为你的能力不怎么样,神就是要透过你彰显祂的尊贵和荣耀,这叫做耶稣基督的印记,**我们今天要开始渴慕,渴慕得着这样的宝贝,让我们可以透过我们的信心释放神的权能。** 在旧约《圣经》有一个大卫,他在逃亡的时候整了一群乌合之众,都是一群欠债的、逃亡的,反正是乱七八糟的事情都有,结果他把他们收留了,很多人都成为大能的勇士。也就是我们今天要知道,神要帮助我们,谁能抵挡我们呢?今天这讲的题目很好,我们都是一个瓦器,不是一个玉器,什么叫瓦器呢?就是破瓷坛子,不管你是青花瓷还是什么唐瓷还是陶瓷,只要是一个瓦器,就可以把宝贝放在里面,这个瓦器可以不值钱,这宝贝放在里面,这瓦器就值钱。
        • 瓦器虽脆弱,宝贝显神大能
          其实这瓦器能显出能力是出于神,不是出于我们。如果是出于我们的话,这事情就不能复制,但是这事是出于神,这瓦器是怎样的瓦器,那都太重要。重要的是这瓦器有宝贝,有了宝贝以后,会产生什么现象呢? 我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。(《哥林多后书》 12:12 ) 如果你是一个神所差派的人,要知道我们有这个宝贝在瓦器里,我们要建造神荣耀的教会,我们就要有百般的忍耐、奇事和异能,这是凭据。为什么说我们有这个宝贝在瓦器里,要显出莫大的能力,这莫大的能力就是百般的忍耐、奇事和异能。也许你认同我说的,有的人就觉得神莫大的能力就是让人生命改变。让人生命改变的事不需要神的大能也可以实现,但是忍耐、奇事和异能这是凭据啊。
        • 瓦器虽普通,内藏宝贝才是真章
          “瓦器”这个词用得好!瓦器是一个不值钱的东西。但是有耶稣基督住在我们里面,就变得值钱了。我们不过是一个包装,是一个外壳,里面的宝贝才是真正的干货。 前几天有一个牧师找我,他说自己很疲倦。我了解到他在建立教会的时候,受到了很大的挫折。我把我建立教会的整个过程跟他分享了一下。在跟他分享的时候,我就说了我这人身上就是有点小毛病,就喜欢吹牛。其实也不是吹牛,事实就是这样,结果这个牧师按照背景一比较,就被我迷惑了,他就觉得他做不到。当他打电话给我的时候,说是浑身疲倦。我说你是不是手疲倦?他说不是;我说你活动下你的腿,看下是不是腿疲倦,当时腿也不疲倦,腰也不疲倦,我说那你到底是哪里疲倦呢?他说就是有点困,想休息。 我说你睡得多吗?也不多,偶尔会打个盹。打个盹以后还挺精神的,啥毛病也没有。我就在想,原来是被我的背景迷惑了,其实我跟他一样,不过就是个瓦器,我那些背景对于得着神的恩典和宝贝没有太大的帮助,其实让一个人能够得着宝贝是性格,性格的核心是信心。 我必须说我是一个有性格的人,看到这种状况,我就开始分赐信心给他,我的方法就很多了。我就说:“某某牧师啊,这几天跟你在一起的时候,我里面就有一个强烈的感动,神要大大使用你。”其实,神真的是要大大的使用他,这不是忽悠人,不是骗人,这真的是这样。这个牧师很厉害,很识货。我这么磕磕绊绊才把这个宝贝弄到瓦器里,我现在跟他稍微一分享,他很快就得着了,他就不用像我一样折腾了。
        • 瓦器虽平凡,宝贝才是关键
          我常常讲见证,是因为我到处做这样的事情,都是神的能力彰显出来。很多人就把这个叫做灵恩,其实灵恩还是不灵恩这个事情不重要,关键是像不像耶稣,这才是最重要的。我们今天知道使徒保罗所做的都是跟耶稣差不多的,我们渴慕像使徒保罗,那不是很好吗?你扣一个灵恩的帽子,你就顺便给使徒保罗扣一顶,你是什么样的人可以这样做呢?不管怎么样,我们都要好好读神的话,你是瓦器,你有宝贝在里面就不错,你要在悟性上对神的话语有认识。 今天要知道彰显神的权能多么重要,我们亲眼看到教会里面没有神的权能,没有宝贝这是一种悲哀,如果有能力的话,让酸痛的胳膊里面有铁片祷告就可以好,而且这种疼也不是什么好事,我给大家一个鼓励,大家都要确切的相信,你和我都是差不多的瓦器,都要把宝贝放在里面,下面我就要告诉你怎么把宝贝放在里面。
    • 【讲道】释放一生因惧怕而为奴仆的人
      • 自由不能谈判
        • 自由无价,绝不妥协恐惧
          自由是不能谈判的,主权是不能谈判的。今天如果为自由,我们无论如何都要突破怕死这一关。人里面装的是什么,活出来的结果就是怎样。 你想不想承受耶稣基督的应许?从惧怕里走出来!你要确切知道,在耶稣基督没有难成的事。在建立教会中,我什么都不怕,只要有神,一切都不怕。今天教会的兴盛,是因为我们相信神的应许。我效法亚伯拉罕的信心,因为亚伯拉罕相信神能使人从死里复活,因此把独生儿子以撒完全献上给神;他的儿子以撒也完全把自己献给神。 不惧怕死亡的人,是不属于死亡,而是属于神的。人生人死没有本质性的看法,你的一生会很纠结。我劝告那些过小日子的人,你一生会在惧怕中度过。过小日子就是与神为敌,神不整你,鬼也来找你,你所惧怕的东西不会少。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 爱与痛苦的抉择
        • 选择永恒,不做短暂的奴隶
          3 祷告 – 选择爱主耶稣的教会! 即兴的祷告。 奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 这段经文的几个关键字 1) 互不相容的两个国度:世界的国度和天父的国度 你要么在神的国度,要么在世界的国度。在这件事上,你没有办法骑墙。 2) 三个情欲驱动的世界 3) 这世界要过去,神的国度是永远长存 这段经文的关键是神的国度永远长存!永远长存是最关键的事! 5 人类面对的最大的问题就是人生苦短,只是找不到办法! 人类最大的问题就是人生苦短。 埃及有金字塔,埃及的法老都是在活着的时候,为自己预备坟墓。就是金字塔。希望自己能永远长存。为什么埃及的穷人没有金字塔?因为埃及的穷人不敢想有自己的金字塔。如果能够的,谁不愿意活到永远呢?为什么秦始皇为自己大修陵墓,建立成群的兵马俑?希望自己能够活到永远!秦始皇动了大本钱,差遣徐福出海寻找长生不老药。但始终没有找到。转眼千百年过去,但人对永生的渴望还是有增无减。到了宋朝的大文学家苏轼,就写了一首词:
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 不要被迷惑,要弃绝过小日子
        • 别让小日子吞噬你的信仰梦想
          **人最大的敌人就是小农思想,过小日子**。魔鬼最厉害的诡计,就是让人过日子。我也不想发誓,但是我想那是我最后一次为人家主持婚礼,以后你要是主持婚礼,千万别找我,我不想给你主持婚礼,你愿意找谁就找谁。 人最大的敌人为什么是过小日子呢?**因为一过小日子,人们就会离弃神**。过去我所主持的婚礼,直到今天只剩下一个阿拉法和俄梅戛,第一对是留着我们当中的,最后一对是很简单的。过小日子是很简单的一件事,不过就是追求夫妻恩恩爱爱,你爱我我爱你。 什么异象?什么梦想?两个人吃啊、喝啊、玩啊、旅游啊,做这些难道这不是神的旨意吗?夫妻恩爱不是神的旨意吗?我被噎到无话可说,那是神的旨意,但是问题在哪里?**过小日子会使人灭亡**。所以人们就开始逐渐演变到什么程度呢?找教会就找他们家楼下的,或者找他们家附近的,为什么呢?方便,是因为方便才去信主,不方便多麻烦,那就不会信主。 所以最大的敌人,你知道当人开始过小日子,夫妻恩恩爱爱。你说没有去教会,也有去教会,你说没有服侍,偶尔也有点服侍。你说没有吧,他还有点,但是基本是为了满足他心里上的安慰。觉得自己还信主啊,还挺好。但是如果神让你把自己的生命摆上,把你的家庭摆上,你还要不要,大概就不会要了。 所以一个人就会逐渐地失去梦想,逐渐地失去异象,逐渐地变得没有命定。就跟罗得一样,一步一趋地靠近所多玛,最后进到所多玛城里。日子不是照过吗?我想这问题在哪?其实罗得还真的有点冤枉,关键还真的都在罗得的老婆。
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 祷告:
        • 永不停息追求属灵突破
          主耶稣求你的灵来带领我们有一个全新的突破,我们要欢喜迎接你全新季节的到来。我们不满足只是停留在现有的阶段,我们渴慕有更加大的突破。我们对我们已经得着的感谢你,但我们不骄傲;我们对我们做的不足的地方也不丧胆,我们要继续勇往直前突破。求你在每一个弟兄姐妹的心中动工,开启我们心中对新鲜事物的渴慕,我们永不满足,也永不驻足。永不停息的登耶和华的山,进雅各神的殿,奉耶稣基督的名祷告!
      • 什么是神圣的不满足感!
        • 永不止步,追寻生命的真谛
          什么是神圣的不满足感,我给它一个最最通俗的解释就是,要得着上好的!就是说,生命当中一旦发现更好的,就把本来以为最好的排在第二位,在发现就在调整顺序,在发现就在调整顺序,直到找到那最好的,找到那个不能在好的。雅各这个人厉害就厉害在,在他妈妈肚子里的时候,这个雅各就找到了最好的,就是神。其实很多人误会了雅各,很多人会说,这个雅各从他的老爸那里骗取了祝福,还不是为了钱。很多人喜欢把祝福单单和钱挂钩,就批评雅各势力。其实没有,这个雅各从他的父亲那里领受了祝福,但是大家知道他从他父亲那里出来,去老家娶媳妇,他父亲一分钱也没给雅各。这个雅各如果真的看中钱,他应该会抱怨但是他没有。这个雅各一出生就为神而活,而这样的人就是带着使命的人。雅各的逻辑体系和普通的人的逻辑体系不一样,这个雅各听爸爸讲,听爷爷讲,活着活着就死了,那人能不能不死呢!从小在这个雅各的里面就有一个永生的观念,并且这个雅各为了这个永生的观念他不断的追求,这就是神圣的不满足感!人要想活的好就一定要对生命有一个清楚的认识,对活着有一个清楚的认识。那接下来我们就来好好研究一下这个雅各,看这样的一个人,他的身上到底有什么特别的素质,使他能够带着这个神圣的不满足感极力的追求生命的真谛。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】把事做成了
      • 引言
        • 不放弃,事必做成
          **咱们教会的特点是非常的接地气,接地气也是我里面性格的体现。**我是什么样的人,我就建造什么样的教会。今天,我们建造教会的样子就是我性格的样子,你会发现我做什么都会做成。有一个人,他可能对我识别善恶,他决定离开教会。离开之前,他说了一句话:这个人要做事,他一定会把这事做成了。我觉得这是一个很公道的评价。 今天,我稍微列举一下我们做网站的过程。我们的网站框架结构很清晰,内容很丰富。如果要听,听上一年是没问题的。早期在做网站的时候,每一张图和每一处信息都是我整理的,工作不是很轻松,**但我里面有决不放弃的性格。**我们有很清晰的查经目标,我们几乎查新约《圣经》好几遍,旧约也查了很多。写了将近50本书,写书也写得很好。**但凡我要做的事我一定把它做成。我们要有神的形象,就要学会把事做成,因为神就是把事做成的神。** 有一个姐妹,她看起来很乖,来到我们当中后,就琢磨能不能培训她成为一个全职同工。结果一接触就发现,做啥啥不行,只能喊哈利路亚很大声。我最怕就是喊哈利路亚很大声的。在我们当中,做律师的,会成为一名好律师;做会计的,会成为好会计,这是我的梦想。服侍的弟兄姐妹多了,我逐渐理出了一个头绪,原来不是因为我们一推活出丰盛就走偏了,一推爱神就走偏。**今天,我们定意要把弟兄姐妹推到活出神荣耀的样子里。**
    • 【讲道】充满盼望
      • 一、引言
        • 永恒盼望,心灵永不老去
          有一种盼望,那是不能失去的,就是永恒里荣耀的盼望。人可以变老,但是心灵不能变老,这句话肯定说到大家心眼里去了。那天我碰到一个五十多岁的,我问她说:你是不是心里还觉着自己十八、九岁啊?她说:老师,你咋知道?我咋能不知道呢?我也是。所以人都不想老,人都想在这世上年轻,今天咱们一起移民去长寿国,所以有一种盼望不能失去,就是在耶稣基督里,永恒里那荣耀的盼望,所有人与神比都是年轻人。 有一种挂虑不能不要,就是为神国度的挂虑;有一种受苦不能不受,就是为神的国度受苦。在耶稣基督里荣耀的盼望,这盼望是宝贝,我绝不虚言,过去这些年我就是带着这种盼望活过来的,这盼望绝对不是个忽悠,也不是个骗局。这盼望会成为你心里的力量;这盼望会看见神丰盛的荣耀;这盼望可以支取天国里很多美好的资源;这盼望可以使你成为很多人的祝福。今天充满的盼望不是这世上的盼望,是在天上的盼望,是耶稣基督为我们成就的那永恒里荣耀的盼望。在那里真的冻龄了,在那里人都充满着热情活着,皱纹不会再增加了,彻底地冻住了,我就是为此尽心竭力,直到今天! 过去这些年,虽然很辛苦,但是因为充满了从天上来的盼望,就没有胜不过去的困难,过去这十多年走过来,未来这十多年更需要这种盼望。过去盼望着像耶稣,今天盼望着我们每一个人都像耶稣;过去我们不断地在读《圣经》,希望大家在智慧、悟性上满心的知道神的旨意,现在仍然巴不得弟兄姐妹都在智慧、悟性上满心知道神,知道神的旨意、神的计划;过去盼望着像耶稣,过去盼望着能弄明白使徒保罗的逻辑,接下来这十多年开始有更新的盼望,盼望神在这个世代的旨意因着我们得以成就,或者说神在这个世代的旨意成就在我们的身上。
    • 【讲道】永不妥协
      • 永不妥协的信仰态度
        • 别让世俗绑架你的信仰
          我们今天要不要做神眼里的宝贝?如果大家学会了永不妥协的这个功课,就是向这世界宣告:在我里面毫无所有,我活着靠神口里所出的一切话。会产生什么影响?在天上天使都会为你欢呼,因为神已经找到了一个宝贝,这世上又多了一个在神眼里的宝贝,千万别跟这世上的东西妥协。 我常常带人祷告,从脑袋到脚趾头都算,哪个零件坏了都够你受的,就一个疼在你身上都会要了你的小命。为什么会是这样呢?就是在人的里面还有属世界的逻辑体系,人的里面没有永不妥协的性格。 比如说,有一个人来到我们当中,生意一忙就忙生意,什么都可以放下,生意不能放下,后来就离开了。第二次又回来,可是生意一忙就又忙生意,结果又离开了。前段时间来找我,我就对他说你的核心利益是赚钱啊!只要一忙起来就把神给忘了。心里还有句话没跟他说,你这不是耍耶稣吗?我可没这胆。 **人把耶稣放下不是因为别的,就是因为人所看为宝贵的田地、房屋、妻子、儿女、父母、生意等等**。问题是能把神也看为那么宝贵!《圣经》里说,人爱那些过于爱神的,不配作神的门徒。如果不配作神的门徒,你在哪儿呢?在门外;人妥协能得着啥呢?什么也得不着。 这段经文的背景就是在这种状况下,虽然后来有保罗不断的传递不妥协的信息,而教会两千年的历史直到今天,妥协仍然是教会的主轴。哪怕是耶稣所拣选的大门徒彼得,仍然开创了妥协的先例。彼得一下子把教会定了一个调,就是妥协。 今天我不妥协,神的话怎么说,就怎么干,即使干的不像,但是我有这个心志。使徒保罗是我最崇拜的人,我就喜欢这种性格,“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这种决心铿锵有力。
      • 建造不妥协的信仰之教会
        • 信心不妥协,神迹自显现
          今天妥协的故事比比皆是,都在向世界妥协。今天我们有一个得强直性脊柱炎的人做了一个见证。他每天拄着拐杖很辛苦,后来经过我们牧者的不断服侍,一悔改就得医治了。他悔改就得了医治,但是他漏掉了最关键的一点,是因为今天有一间教会是耶稣基督的身体,所以他一摸,神的能力就在他身上彰显出来。 如果我们今天带着妥协的心建造教会,可以随便进出,摸来摸去,没有用。所以今天我要跟大家讲的就是永不妥协。**在人的一生当中,对神的话永不妥协,神在耶稣基督里的应许样样都会成就在我们身上**,这得产生多深远的影响啊!**你的能力不太行,你人也不太行,但是神的能力会因着你的信心彰显出来**。 如果这个世代福音要归正,不是要归到约翰.卫斯理,不是要归到倪柝声,也不是要归到宋尚节,更不是要归到马丁路德,乃是要回归到使徒保罗和耶稣基督。我们今天要追求像耶稣!如果每一个人都渴慕像耶稣,对你的人生会产生怎样的影响?本来是一个毫无盼望的人生,今天却充满了荣耀的盼望。
      • 引言
        • 属灵真理上绝不妥协才是真勇敢
          录音文字版 大家好!今天跟大家讲一个可能对你的未来人生产生一个深远的一件事,这个题目叫做:永不妥协!这里所讲的永不妥协会对你的人生产生深远的影响,不是因为你在跟你老公在家务事上永不妥协;也不是房东与房客之间的纠纷上绝不妥协;更不是在你和你老板在工作上永不妥协;**这里的永不妥协是在属灵的真理上永不妥协**! 弟兄姐妹要确切地知道教会经历了两千年的历史,这两千年是教会对神的话以及属灵真理妥协的历史。为什么我们今天看到没有圣灵能力的教会比比皆是?为什么这个世代不像耶稣的教会比比皆是?为什么耶稣干的那些事,在今天却很少听见或不常听见?这是从谁开始的呢?从大名鼎鼎的彼得开始。 彼得是个妥协的人,为什么呢?你别看他洋洋洒洒地写了《彼得前书》和《彼得后书》,他的那些丑事被保罗在《加拉太书》里描了很黑的一笔。在雅各还没有来的时候,彼得和外邦基督徒又吃又喝,相处融洽。彼得一开始从神那里领受了一个在外邦传福音的使命,结果没做多久,就把这个位置让给了耶稣基督肉身的弟弟雅各。于是,雅各就成了彼得的上司。
    • 【讲道】刚强壮胆,绝不退后
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 屡败屡战,信心不灭向前冲
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒进到应许之地,支取神的应许,带领神的百姓,进到应许之地!看见被掳的得释放,被压制的得自由!我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:“你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?”但是你要知道我是**屡败屡战**!你知道曾国藩吗?曾国藩这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”:只要我还有一口气,就继续打下去。我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 破口多也能赶鬼,别等完美
          有人说:“为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。”我就在想:“我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?”这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊?其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
        • 信心不灭,黑暗中见光明
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了吗?都没有,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年的被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键!
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:“你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的!”但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。 两个月的时间我的胳膊才好。你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
    • 【讲道】绝不退后
      • 永不回头的信仰之路
        • 丢掉世俗梦想,追随永恒盼望
          后来走到教会,听到的第一首诗歌《世界在背后,十架在前头,永不回头》,唱的是英文,虽然不太明白,但是就跟着唱:“世界在背后,十架在前头,永不回头,我已经跟随了耶稣永不回头。”听了以后,跟我里面的性格产生了强烈的共鸣。直到今天,那种感受仍然在我里面。 当我们在这世上吃够了猪食,吃够了苦头,我们在这世界里的盼望已经彻底地被毁灭了,开始寻求一个新的家乡,寻求一个永恒里的盼望,找一个活着的意义的时候,那股力量撑着我一直走到今天,绝不退后。 今天,耶稣基督已经为我们开辟了一条道路,为我们创始成终。所以大家不要担心,不要再顾虑。开始照着《圣经》所教的,彻底地粉碎我们里面一切属世界的梦想,开始重新建立起永恒里的盼望。世界的梦想就把它带到骨灰盒里去吧!让我们与耶稣一同钉十字架,让我们一同经历耶稣基督从死里复活的大能。 有的人就会认为,那我的问题怎么办?还欠着债呢!那不正好证明过去走错了路吗?有的人还认为,那我的病怎么办?还得解决我的问题啊!可是你要知道你问题的根源是什么!问题的根源就是你走在今生的道路上,没有盼望。要是你认为你的盼望是升官发财,那你就带着这些盼望经历你的问题吧! 人所说的什么欠债、房子、名利、学历一大堆的这些东西,根本就不是《希伯来书》作者所关心的问题。如果你坚持这世界上的追求,经历了一些神的恩典得了医治,千万别上错船,上错了飞机。**我们这里走的是耶稣基督为我们开辟的在永恒里充满荣耀的路,我们的国不在这世上,我们的追求也不在这世上**。
        • 信仰之路,绝不回头的抉择
          在我们当中你得了一些恩典,得了一些医治,如果你的追求在这世上,我只能跟你浇一瓢冷水,愿意干什么就干什么吧!因为你的追求在这世界上,你就好好的追求。免得你上了船,上了飞机,半路想下去,却下不了。 如果想跟我们走这条路的,咱们就好好的走,绝不回头,也绝不退后。因为在前面,神已经为我们预备了充满荣耀的命定,充满荣耀的福分,神在永恒里为我们预备了荣耀的冠冕,那是我们的追求。今天,愿意跟随耶稣基督的,已经经历了祂的恩典,我们不可徒受祂的恩典,我们要回应神,我们告诉神这条路我们走定了,就像那首歌唱的永不回头,我绝不退后。 《希伯来书》的作者把很多东西讲的非常地坚决,甚至在他在描述得救这件事的时候,都在说你们近乎得救,不像有些人说我已经得救了。所以今天我们走这条路,这是一条不归路。我们决不回头,我们吃够了这世上的苦,爱世界爱到我们非常地痛苦,爱到绝望,没有盼望。 后来在耶稣基督里我们找到了盼望,为什么还要回去呢?从埃及地为奴之家被神拯救出来,为什么要回到埃及?不进到应许之地呢?这是《希伯来书》的主题。
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 引言
        • 自私难得释放,唯有改变自我
          自私的人是很难得释放的,因为鬼不会搞错,神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你,是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉,你把牠招来了,你又让我来对付你背后的鬼,当我把你从辖制当中释放出来以后,你得释放了,但是骨子里面的东西又不肯改,结果又把鬼招来了。 在我服侍当中,发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯,看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议,能够真正的解决你的问题,就是从自私的里面走出来,成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人,你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗?因为我服侍我妈妈,我妈妈这几天状态是越来越好了,完全清醒过来,老年痴呆基本好了,也不再混乱。为什么不再混乱了呢?因为她里面犯浑的时候,里面开始识别善恶、争竞嫉妒,就开始难受,顺着难受的感觉继续走下去,就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受,她说:“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉,那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个,就是你自己的选择。你可能会说:“你这不是甩锅吗?你要是教会没有能力,你可以说。”我会回答:“我们是没有能力,你想听什么,我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事,就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后,问题得到了解决,因为你不需要争战了,应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来,魔鬼会拦阻你,但是如果你不想争战做奴隶,还是可以活着的,也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文:
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列6 - 移山的信心
      • 移动属灵的山
        • 属灵移山,从不放弃开始
          这是一个非常属灵的故事,我们今天看到一个人被鬼压制,在他身上可能有一座大山,或许有两三座大山,你是绕过去呢,还是直接把它干掉?一个有性格的人他里面会有芥菜种子的信心,就是面对困难不会放弃。 医病赶鬼不需要高深的技术,也不需要复杂的悟性,你只需要一个永不放弃的性格,就是鬼必须退下去,我是不会退下去的。面对这一类像山一样压在人身上的鬼,对付它们要有愚公的性格。在祷告的时候,错过一顿饭、两顿饭都没关系,我们就跟鬼杠上了,这就是移属灵山人的性格。我们要开始陶造这种性格,哪怕这种性格像芥菜种子那样大也没问题,我一撬一撬挖,神一定会派大力的天使把它挪开的。 今天一撬一撬挖山的人少,不但如此挖属灵山的人也很少,却把眼睛放在属世界的东西上。比如:他们祷告找一个好老公,以为这就是神为你预备的。我们人一生会遇到很多困难,我们如果在世上还有指望,你就是活在虚妄当中了,怎么可能移属灵的山呢?我们就会面对属世界的问题毫无办法。华人命定神学对赶鬼,把人从魔鬼的压制中释放出来充满了兴趣。对婚姻恋爱这些东西我们避而不谈,即使讲孩子的学习成绩提高,都不是透过补习班,而是透过属灵的方式解决的。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 尼希米的选择,放弃安逸迎接挑战
          结果怎么着呢?整着整着,所罗巴伯那个年代,把圣殿几乎恢复起来了,这转眼又过了七十年又完蛋了,整个圣殿又荒凉了。哎呀,我就觉着这人怎么就这么蠢呢?!就不知道没有神的祝福,太难了,都过小日子去了。结果又过了七十年,所罗巴伯白干了!结果当地的人又回到那种以色列、犹大国亡国的那种状态里去了。哎!神辛苦呀,做神真不容易呀!我很同情我们的神!我说神呐,你真不容易,你说一下子给他们碾死算了吧,还没碾死,然后好不容易帮他们回来,回来了又犯混,我就觉着这人真的很有意思。结果神又兴起一个人叫以斯拉,在这期间,大家得知道神还兴起了一个人叫末底改,记载在《以斯帖记》里,那时以色列族差点要被灭族啊。回去的人里面也有一个人叫末底改,至于这个末底改和那个末底改是不是一个人,我们也不知道,也不想去考察。他一腔的热血,回来就被泡汤了。从以色列亡国就到了但以理那一代,然后七十年以后就到了所罗巴伯,带着以色列人回去。所罗巴伯在那个地方是省长,一方大员,那是封疆大吏,就像是皇帝一样,在那里建圣殿。 结果到了七十年以后又荒凉了,以斯拉就回去了,这是在两五百三年前。所罗巴伯回去的时候是两千四百六十年前。如果你读过《圣经》,就会知道《以斯拉记》和《玛拉基书》。过了七十年,以斯拉和玛拉基又回去,结果《玛拉基书》与《哈该书》写的一样。每个人只忙乎自己的小日子,把神的殿往那一放。以斯拉回去也没干成什么事,那可是奉着皇帝的诏书,带着皇帝的命令回去的。那时,尼希米在皇上身边做一个重臣,你别以为给皇上倒酒是开玩笑的,可不是单单给皇上倒酒。说是叫酒政,那出去就是省长,一方大员啊。尼希米就打发一个人叫哈拿尼:你回到耶路撒冷,去给我看看,倒底是个什么状况。这个哈拿尼回来就对尼希米说: 他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。” (《尼希米记》1:3) 尼希米听见了以后就坐下哭泣,悲哀了几日,在神面前禁食祷告。听明白了吗?我是把这个历史背景讲给大家。结果后面的事就发生了,咱们就讲这个故事。尼希米对圣殿,对神的事,对神的百姓很有负担,他坐下哭泣。其实他在皇宫里待得好好的,要吃有好吃的,要喝有好喝的,在皇上身边是要风有风,要雨得雨,结果他去申请了一个苦差,回耶路撒冷,那可不是开玩笑。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 一、引言:
        • 慈爱如影随形,永不离弃
          大家好,今天分享一个大家肯定喜欢听的题目:《神的慈爱必不离开我们》。要知道前一段时间我讲的题目可把一些人吓坏了,给吓走了,好几个离开的。那为什么离开了呢?因为我一讲:恨神的,神必追讨他的罪!有些人说:哎呀,这道不能听;一讲:若有人不爱神,可咒可诅!说:哎呀,这话咋听?不听,听完了难受。然后说:你看这刘牧师,我告诉他我难受,我里头有控告的声音,他还说我应该被控告。哎呀,我的天呐,这不能听。你若不谨守遵行你神的话就必受咒诅,天呐,这话更不能听了。 其实啊,要知道这话是真的呀,人就是不怕活在咒诅当中,怕听咒诅的话,人很邪门。那过去做牧师这些年,有的人离开教会过来请我吃饭,跟我说:老师呀,我求你一件事,您别咒诅我好不好?哎呀,我的天呐,这玩意儿咱干不了,我不是那种人,是吧?知道你的生辰八字,整个小人,因为你离开教会我拿个小针在那扎,那叫咒诅人,咱不干这个。 其实我告诉你,人们都忘了。人听东西很有意思的,人听东西听不见好的,专门听不好的,其实我还讲了很多别的呢,是不是?我还讲:你爱神,神必向你守约施慈爱!我还讲了:你若谨守遵行神的话,神必使你作首不作尾,居上不居下!我讲了没有?讲了!那到底神是怎样的神?神所做的一切,不管是咒诅也好,这个也好,那个也好,我告诉你,都是很想把我们引导到祂那条永生、有荣耀的路上啊。神的慈爱从来都没有离开过我们,神从来都不是要害我们的,祂是救我们的神呐!但人的领受很有意思啊,人的领受真的是完全没有办法理解啊。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 五、我们必不至缺乏
        • 永远不缺乏,迎接兴盛人生
          我们要讲这种不至缺乏的见证,哪一个人没有?哪一个都有。今天还缺乏吗?以前缺乏的日子已经过去了,兴盛的日子已经来了,然后还在讲不至缺乏吗?是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏,那你担心什么呢?今天咱们弟兄姐妹,如果你是做生意的,你里面如果有挂虑,你不需要挂虑别的,你只需要挂虑一件事,到底你在神面前是神牧养的羊,还是狼? 如果是狼,神肯定用竿把你打跑;如果是羊,神肯定把你引领到青草地上,到可安歇的水边。 人一生不至缺乏,其实神的旨意何止于不至缺乏呢,人一生一定会兴盛!今天咱们弟兄姐妹能不能开始跟我一起来宣告,接下来迎接一个兴盛的日子来到,兴盛的季节要来到,因为这不至缺乏。这不至缺乏好像是一个很低的要求啊,但却是一个很好的宣告,因为我永远不缺乏,我愁啥?这个大卫厉害啊,我跟你讲,他攒钱攒得真的很厉害,后来他攒钱攒到多少呢?大概两百多吨黄金。后来这两百多吨黄金他奉献完了,建造神的圣殿用黄金包柱子,墙上贴满黄金,真有钱呐!有了神一生不至缺乏,就是这么简单,而且还是极大的兴盛! 我为什么要说你的财富,你的健康要经历一些翻转?其实那是因为神在我们身上的美好旨意。什么人才能够领受神的旨意呢?我后面会讲,一个有命定的人,因为在命定之外没有祝福啊。大家一定要知道,在亚伯拉罕年间,神跟亚伯拉罕所宣告的,就是他得有活着的命定。但命定是啥?要成为别人的祝福。我们必不至缺乏。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 五、我们不丧胆
        • 坚定信念,追求永恒荣耀
          你比如说,有一个姐妹跟我说,老师,我真的见到耶稣了。那你说我咋说?你说打击她的积极性吧,她肯定不高兴。不打击她的积极性吧,她就觉得看到耶稣好像很属灵。很有意思吗?如果看到耶稣绝对不是今天这副德性嘛,想都不用想。今天看见耶稣,明天看见耶稣。那是吗?耶稣好像挺闲空啊,经常来找你聊天。所以说,要想打击人的时候,你说不是产生冲突吗?所以说,不丧胆,他的含义还是很多的。不丧胆,在牧养当中要带着为父为母的心,但是你也不能够退缩啊。核心利益,你要常常考察人的核心利益。 你可以常常考察我,也可以考察咱们当中的牧者,他们的核心利益是不是在于神的荣耀?如果他们的核心利益追求的是,极重无比永远的荣耀,你可以放心,你可以完全的放心,他不会害你。如果他们追求的是啥?追求的是钱,是利益,那你可得小心。 今天弟兄姐妹你可得知道,奉献是你得有资格奉献,我们才让你奉献哪。没有资格奉献,我们不大需要钱,我们需要的是人归向神。考察人的核心利益,人的核心利益到底是啥?不管你是咱们当中的牧者,还是咱们当中的弟兄姐妹,开始要把这核心利益,放在极重无比永远的荣耀上。开始带着这样的盼望,就算是面临的困难不管有多少,常常可能是连活下去的指望都没有,不用担心,不用丧胆,因为神必与我们同在。
        • 信心不倒,我们不丧胆
          服侍神的人不能丧胆,我们不丧胆啊。这句话在哪?我们不丧胆在第十六节:我们不丧胆。那这句话是啥?就是我们身体一天一天地毁坏,我们也不丧胆。我问你,保罗在那里头,因为哥林多教会所做的这些事,心里难受吗?难受。我问你,难受会生病不?难受会生病。那为什么他没信心呢?有信心你试试?你有那信心你试试?看见家里的狗死了,尚且会哭。看见哥林多教会走偏了路,自己牧养的儿女,走偏了路,心里头难道不难受吗?难受正常啊,那不难受那不正常。 但是身体虽然毁坏,也不用丧胆,因为我们根本就不是为了养生,根不就不是为了什么活得挺好,根本就不是这些。为了是啥?为了那极重无比永远的荣耀。如果你今天为了养生,你走不下去的。如果有一点事呢?有一点问题了怎么办?所以今天我们选择了世上最强大的敌人撒旦,撒旦一定会采取各种各样的办法,引诱人偏离神的话,引诱人顺从魔鬼的诡计,释放各种各样的东西。你知道魔鬼所带来的这些败坏,那是真的是,你讲理是讲不过他们的。讲理能讲的过吗?所以在牧养当中,你一定会产生冲突。 第五点,我们不丧胆。前面不是有吗?看到字了没有?看一下前面打的字,那不是写着呢吗?我们当中的弟兄姐妹,真的有的时候很有意思。前面第五点,我们不丧胆,然后下面第五点是什么?脑袋不好使啊?要改啊,稍微看一下。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 祷告
        • 追求永恒荣耀,轻看世俗纷扰
          神哪,求你用你的话语光照我们,让我们里面在意的东西越来越少,不在意的东西越来越多。让我们能够看透这世上所有的东西,让我们在世上可以追求你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕,让我们在这世上成为彰显你荣耀的器皿。可以践踏仇敌,可以在这世上为你做一个得胜的百姓,释放被掳的,释放被压制的,让我们跟邪灵争战的时候,可以成为能够彰显你权能的器皿,成为你得胜的百姓,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 引言
        • 打嗝放屁,身体在自我排毒
          有一段时间我就很困惑,我祷告祷告,哎呀,怎么就打嗝了?不是我想打嗝就有打嗝,是祷告多了,它就有了。我当时还挺困惑,我说这打嗝是个啥玩意儿?你说上班了,打嗝来一个,咕噜来一个,人家说你是不是要看医生啊?为啥?因为里面肮脏,里面很多的脏东西要出来,不出来那不都是病吗? 有一个老人家,九十来岁了天天打嗝,然后他就觉得打嗝多不好意思,结果就去到医院,医院就给开了一个药。西药这玩意儿挺邪性,邪性在哪儿呢?就是它能把嗝给整没了。我就觉着这事儿挺有意思,他就跟我说,他说他看医生嗝就没了,三个月以后人死了。嗝是止住了,也把肮脏给留在里头了。 华人命定神学不是打嗝放屁的神学,那不是我们要的。华人命定神学是喝了什么毒物也必不受害的神学。幸亏打嗝放屁,肮脏排出来。新冠的时候为什么我能够熬过鬼门关呢?我就在那默默地祷告,浑身没劲儿,就在那方言祷告。我的天哪!每天几百个嗝几百个屁的放,排毒啊,我不会去看医生。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 五、基督释放了我们
        • 基督释放你,别再做倒霉鬼
          我问你,基督释放了我们是啥意思啊?大家知道释放了我们啥意思吗?释放了我们就是,基督释放了我们这是什么意思呢?因为人活在这世上,最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢?因为我们人活在罪中。人活在罪中,所以就受了咒诅,魔鬼就合法住在我们身上,麻烦了,结果就活在咒诅当中。 大家知不知道?很多人活在咒诅当中是明明可见的?就是这些人啊,这些人是个倒霉鬼。大家仔细看啊,如果你研究一个人,今天大家听我一句劝,你研究这个人怎么研究?就研究他过去这些年,他就给你讲故事。某某年我干了一个什么,某某年干了一个什么,某某年干了一个什么,某某年干了一个什么。后来我就发现他干的每一件事都倒霉,那后来我就把这些人叫做倒霉鬼。 那倒霉鬼为啥会倒霉呢?咒诅没解决。那咒诅为什么没解决呢?因为耶稣没有帮他解决他的咒诅问题吗?不是。耶稣帮他解决了咒诅的问题,但是他来到耶稣里面,他还是以以行为为本。你知道有一些人,如果他是个倒霉鬼,你要把重任委给他的时候,交给他的时候,那就麻烦了。你就看吧,不捅窟窿就不错了,肯定捅窟窿。 以行为为本,以刀剑度日。我告诉你,一辈子都脱离不了这个规律。什么规律呢?干,使劲干,使劲干。干,干,干!啪,倒了,白干。使劲干,使劲干,挖了一个大坑。啪,跳进去了,还不如不干。真的,活得太辛苦了!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 引言
        • 福音不可更改,删减增添皆为祸
          我可告诉你,这福音是不能被更改的。无论在这福音上删减了什么,就坏了,无论在这福音上添加了什么,那也坏了。弟兄姐妹,那个来找我的牧师朋友,其实他对我还是有点认同的,但他自己落实的还是他原来那套东西,为啥?他里头就觉着:像你这么干,那我还不得喝西北风啊? 咱们千万不要增加和删减点什么,那都是要了命的。记住!在《启示录》里头讲了,在《申命记》里头也讲了,摩西年间就讲,不能增加,也不能随意删减。那说明了啥?说明要在这一个体系里头,在耶稣基督的福音的体系里。 捆绑与释放,捆绑啥?捆绑魔鬼;释放啥?释放人。捆绑魔鬼,释放被魔鬼捆绑的人,必须有几个前提:第一,你得与主耶稣同工,建造耶稣基督的教会。第二,你必须是一个在耶稣基督的磐石上攀登的人,就是在悟性上认识神的真理。第三,你在做的过程当中,阴间的权柄不能胜过你,即不能够胜过教会。如果你建的教会是被阴间的权柄踩在脚下了,那就整错了,那就不是耶稣基督的教会。耶稣基督的教会一定是建造在这真理的磐石上,阴间的权柄不能胜过他。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 神的爱是无条件的
        • 神爱无条件,冷漠也不弃
          我常常为那些亵渎神的人祷告,他们有病来找我了,我就带着他祷告,神就医治他。我说:“神哪!这样的人你也医治他?”神说:“我爱他!我对他的爱是没有条件的!”**神爱世人是没有条件的!** 神巴不得来寻求他的人,就算是这些人不曾为神做过任何事的人,只要他回转向神神就医治他。 我们的神的热脸常常贴在我们的冷屁股上,我们的神永远不撇下我们也不丢弃我们!神的爱是何等的奇妙美好!人一生若有神的爱,然后若能够回应神的爱说:“神我也爱你!”这是何等美好的事,在天上人间都会传扬这美好的故事!
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 坚持到底,性格成就精彩人生
          你知道前一段时间,我在看一个纪录片,这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道,是我有生以来我最喜欢的一篇道,叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道,其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上,其实我常常想放弃,我常常会跟神说我很痛,我很辛苦,我很累。神就会告诉我,我知道,但是你可以。你可以,加油,可以,可以,可以,眼看就要到终点了,眼看就要到终点了,我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿,一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码,他一下爬过整个操场,110码,真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行,爬了110码。他说我很痛,我很痛,我很痛,那个教练不断地激励他,不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹,我可能会看见你眼看要被压垮,但是我会说再坚持,坚持,坚持,坚持,不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油,加油,加油。辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦,但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么?训练成一个有性格的人,然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下,是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
        • 培养孩子性格,胜过一切投资
          **今天我劝我们当中凡是有孩子的父母,把你的焦点挪移,训练你孩子的性格**。你知道我们当中有很多父母,我不觉着你聪明。花三千、五千、一万、两万、五万、十万为你的孩子付上很沉重的金钱的代价。 辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦。但却是有价值的,那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵,它不能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子,他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白,我们要训练一个人,让他成为一个有性格的人,**使他在职场上能够“居上不居下,作首不作尾”**。不是因为我们爱钱,才要居上不居下,而是因为我们里面有性格,我们在世上的日子必要活出精彩的一生。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 个性使你成为有价值的人
        • 性格决定你的真正价值
          你像我说FF弟兄留下来和我做装修,住在工地,那还是不是移山呢。只是搬几块砖而已,他不要。那感觉不好,还是吃香的喝辣的好。有一个视频,我看一遍哭一遍,叫做永不放弃,我不知道你们看没看过,哇…太棒了!那个做死亡爬行,死亡爬行一步一步往前爬,哇,背着一个160磅的人往前爬,他眼睛蒙着的他就告诉他的教练:很痛!很痛!他的教练就说:继续!继续!根本别管他的痛。如果一般的人会说,我知道你很痛很痛,那就完了、麻烦了。最后一下子爬了110码,什么东西使他克服了那个疼痛的感觉?疼痛这种东西是很真实的,他很痛。**但是如果一个人有性格他就会得胜。一个追求卓越的人,一个有性格的人,一个有信心的人,他不会放弃的,放弃不是一种选项,所以今天能否走出来的就是性格使你成为一个有价值的人。永不放弃的性格非常重要,我们打倒了再爬起来,四面受困却不被困住。这就是性格,很有性格**。感觉好吗?
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 选择放下,活出基督生命
          你如果到了一个程度,*现今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(参《加拉太书》2:20),*连钉十字架,你也不用在乎,耶稣钉十字架时说*“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(参《路加福音》23:34)*这句话我在被冤枉的时候也常常说,“原谅他们,他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么,你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况,你说牧师我很想不在意,但是我做不到,很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心,你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样,是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的,但是他选择不介意,他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦,所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(参《创世记》41:51)* 鞭子抽在耶稣身上是真痛,钉子钉在耶稣身上是真痛,因为他也有血有肉,你和我也都有血有肉,**不是没有感觉,但是我们定义不去在意那些东西,**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话,你就负面,那么你没有未来;如果你的牧者冤枉了你、批评你几句,修理你几下,你承受不起,你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康,你就越来越不在意,看所有的东西都是好的。**
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
      • 选择放下不该在意的东西
        • 学会放下琐事,才能不断登高
          在意的东西,我鼓励大家开始学会放下,你不愿意放下,不愿意做出改变,还是纠结那些事儿,你很难有出息。但如果你很想改变,那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是,你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”,没有人能帮你,就是耶稣来了也帮不了你,因为那是你的选择。鬼好赶,人没办法赶,**虽然我是牧师,但我不能控制你的选择,又不能替你做选择,只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒,你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿,你开始得胜,上了一个台阶,再接下来,你能否再上一个台阶,连被冤枉也不介意。我经常看到一些人,他的牧者或者区牧发了一个信息给他,是冤枉的,我也知道他是真的被冤枉的,但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候,我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面,说明这个人还需要进步。 人被冤枉后,才知道这个人能不能用,他的层次在哪里,就透过在意和不在意来试试。所以,在教会里我们确实很爱你,但是**我们更在意你的生命是否健康,**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多,为什么我的职场生涯一直往上走,因为我不在意被冤枉,我效法约瑟,效法保罗,保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半,但哥林多教会冤枉他贪财、图好处,其实半点儿好处都没拿到,保罗流血流泪服侍还被冤枉,但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高,如果在神的山上不断的登高,很多东西都改变了。**
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 脸皮薄的人做不了大事
        • 放下面子,找回梦想和异象
          有一些人很爱面子,对自己没有异象和梦想;对教会也没有梦想和异象;对神的国也没有梦想和异象。但是神说:以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象(《约珥书》2:28)。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子,怎么破除?就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到,但是我知道将来一定做的到,这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想,不需要丰富的社会经验,只要脸皮厚一点,会吹牛,把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想,你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻,但是我有异象和梦想,现在做不到,但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象,你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候,如果没有梦想和异象他能推销的成功吗?整天拎个包到处推销互联网,别人问什么是互联网,他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人,他会越来越好,每天都会进步。一个爱面子人,就会一直卡在原来的位置当中**。所以,不破除爱面子怎么能行呢?在过去的半年里,LL姐妹有很多的成长,她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月,真的成长很多。
      • 丢掉爱面子的假面具
        • 放下面子,迎接真实成长
          HM姐妹分享了一个亲身的经历:当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前,HM姐妹就先查了下她的资料,一看ZX姐妹比自己还年轻,工作经历、信主的时间都比她要短的多,HM姐妹就心里不太舒服,心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道,她的小组长YL姐妹更年轻。这时,HM姐妹做了一个选择,无论如何,虚心向她们请教,要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者,HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态,让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态,既然到了这个教会,我就破除一切的思维模式,把一切都放下,面子什么都不要了,把自己完全归零,什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就,只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识,那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快;对于YL姐妹我也是很配合,不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。
        • 放下面子,才能真正成长
          那一天,KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉,其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了,算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢?我再等等看,结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧,**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事,但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌,其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱,即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子,那你要怎么管理?爱面子的人能做管理吗?爱面子的人能做小组长吗?爱面子的人能做区牧吗?如果你爱面子,这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员,你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到:敬拜赞美爱面子的问题,其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定,弟兄姐妹第一次上台,要自己独唱一段。往往会有这么一个对话:我不行,我五音不全。------那你要怎么做呢?是要不唱呢,还是要把唱歌练好呢?我上台就紧张,紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱,接着你就不会再紧张了,并且会越长越好。WJ就是这样,最开始也是三番五次说自己五音不全,结果被硬逼着上台唱过一次以后,以后大家再让他唱,他拿起话筒就唱。YY姐妹也是,刚开始墨迹了好长时间,说自己不行。结果,她逼着自己唱完了一次以后,她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的,想要行,你必须开始做。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 这个世界唯一不变的就是永远在变
        • 拥抱变化,别被历史的列车碾碎
          **这个世界一直都在变, 你一定要在变化中寻求生存之道。** 生存是要有学问的,你不要以为随便活可以生存,随便活是很难生存的。**因为什么都在改变,但唯一不改变的就是改变**。有一位很有名的人说:这个世界唯一不改变的就是永远都在变,这是不变的。在杭州有一个人,他也是开的士的,老惨了,因为在杭州买一个牌子要八十多万,但是因为Uber来了,降到二十万。这个世界突然Uber来了,的士司机生意减半,那是谁的错?那是变化的错,马云曾说:有一千间实体店关门,关我什么事!那是谁的错?那不是马云的错,那是变化的错,如果要怪就怪月亮。 今天要知道这个世界一直都在变化,你不变你怪谁呢?为什么让你怪月亮?因为那是历史发展的必然规律,像月亮一样在空中循转。**所以我们今天必须了解事物发展的必然规律**,一个人类的历史有历史发展的规律,整个变化有变化的发展规律,如果有人想拦阻历史的列车,他就会被历史的列车碾得粉身碎骨,你别以为你开出租车就可以逃得出变化带来的震撼吗?**不管你是干什么的,你今天一定要承受一种冲击,这种冲击叫做变化**。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 不要放弃,支取神的能力
        • 坚持到底,神助你成功
          我们的神是帮助人的神,我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候,学习支取神的能力**!大家要知道,**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井,挖呀挖没有水,再挖还没有水,然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了,人家接着再挖两撬,水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以,大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早,所以要学会坚持再坚持**。我告诉你,我能坚持到什么程度,就是坚持十年、二十年都没什么了不起的,我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己,建立成长的观念;遇到挑战不要放弃,不要随从自己的感觉,因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。
        • 别让放弃成为你的习惯
          我爱学习,我也不知道怎么就那么爱学习,也许是被我爸揍的,但我就是爱学习。人家假期都出去玩了,我就在家学习。初二的假期我学初三的课;初三的时候我学高中的课。我就自己学,我老往前赶。我做学生的时候,就很喜欢学习,不然做学生得多痛苦啊!不管遇到什么困难我都不放弃,我学习好就是这么来的。 希望不要打击到大家的积极性,我猜是那个时候神就恩待我。今天弟兄姐妹你有了神,做了基督徒,神也要恩待你,那时候我还只能瞎猜。我曾经服侍过一个人,这个人经常退缩,一整就放弃,一整就退缩,我给她出了一个小题目,给她模拟一下面试。 假设我就是面试官,你是被面试的那个人。“来!你说说我凭什么要请你这个人呢?”听着好像很讽刺,我故意整成这个味,先刺激她一把。结果她给我来了一句:“此处不留爷,自有留爷处。”这不是放弃这是什么啊? 如果是我,我会说:“老板你可得请我啊,我可是个人才啊!你不请我,那对你们企业损失老大了,你不是要找人干活吗?我就是那个干活的人,你不找我找谁啊!”人家樊於期找秦王、苏秦张仪自己推荐自己全是这么干的。你怎么证明你有本事?你也证明不了。 所以在后来这几天的服侍中这个姐妹得着了极大的安慰。这个姐妹今天跟我讲,在她信心很软弱的时候,她打开手机里的旋风里的乌陵,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇讲道,当时她还心想这不是吧!又打开土明,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇我带领的祷告,服了!
        • 坚持到底,别被坏习惯打败
          弟兄姐妹我们一开始的时候,即使不喜欢也不要紧,不要放弃。一开始做得不好,也不要放弃,没有什么东西一开始就做得好的,什么东西都是一开始做得很烂,然后做着做着就变得很好。我有这个信心,我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师,将来我要做一个最好的牧师;今天我是个很烂的经理,将来我要做一个很厉害的经理;今天我管理的学问很烂,将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事,人一辈子要活不好才怪呢! 人这一辈子充满了挑战,但是我们常常被坏的习惯辖制,觉得不喜欢就不做,其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊!你在上学的时候不要上学,那你要怎样?有的人就很傻,他就一直不喜欢上学,小学不喜欢上,中学不喜欢上,高中不喜欢上,那这一辈子怎么整啊?每天八小时都在学校里,这八个小时里都不开心。 扯淡的时候,本事老大了,干正事的时候什么本事也没有,那不成废物了吗?所以,**我们喜欢不喜欢这事不重要,不要放弃,重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。
        • 坚持自我激励,管理也能成就你
          “不要放弃”这事特别重要,要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次,我升职做了经理,要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术,想怎么设计就怎么设计,现在做经理要管人,就不能像管技术那样整啊! 所以我就特别讨厌做那个经理,天天讨厌。有时候就想,还是回去做我的工程师吧!想了想工程师的薪水没有经理的薪水高,我就很挣扎。每天早晨上班,坐在那个经理的座位上,就告诉自己,你要喜欢这个工作,你已经开始喜欢这个工作了,你现在就开始喜欢这个工作了,我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现,我还是不太会做这个经理,后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后,我发现做经理好啊!因为我有技术背景,技术方面难不倒我。但我发现要做经理,那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理,结果我把这个经理的工作做成牧养了,就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉,结果我在也好,我不在也好,我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实,人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理,我就开始研究人力资源管理,还研究了一大堆跟管理相关的东西,这就成就了我今天对管理相当的了解。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 找到方法别放弃,智商没问题
          大家好,今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲,抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢?因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别,但是人的性格差别很大。有的人他就是老也管不好自己,在找到方法之前就说我不行,我智商不行。其实不是,是方法不对。也就是说,方法不对这种状况是个普遍现象。 直到现在我还真的是一而再再而三地证明了一件事儿:就是你的智商没问题。那你的问题出在哪里?你在找到方法之前你先放弃了。我在找到方法之前我不放弃,我直到找到做事的方法,这就是关键的差别。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 别再瞎整,靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治,不要说求神给赐个好医生,这些没有《圣经》里面的先例,如果没有的话,大家一定不要瞎整,瞎整的话,第一不好使,第二败坏人,在求的这件事上,要有一个清楚的认识,不是求神给我一个好医生,这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢?是我奉耶稣基督的名,命令这疾病背后的灵退下去离开!那我们在心思意念的改变上下足了功夫,在对神的信心上下足了功夫的时候,我们奉耶稣基督的名命令这痛离开,它真的会离开。 我们在祷告的里面,在求神的这些事上,要有一个清楚的认识,不能乱整。你乱整的话,是败坏你自己,也就是说我们要开始知道一件事,神的话到底是怎么说的,神怎么说,我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意:就是建造神荣耀的教会,建立神的教会,就是建造耶稣基督的身体,我们就和神一同建造神荣耀的教会,这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上,我们要确切的知道,不管你是在财务上的翻转,还是病痛得医治,全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会,这是医治释放的根基,是财务蒙福的根基。
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 真正的信心是不断成长的
        • 信心如种子,越长越强
          【医治释放课程】 大家好,这一讲是我们医治释放特会的第七讲,前面讲了这么多,我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息,就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到,凡是人到了耶稣那里,耶稣就全都医好了他们。后来有一段非常重要的话,而且不止是一次出现,就是耶稣说的:你的信救了你! 大家打开你的《圣经》,如果有电子版的可以搜索一下,“你的信救了你"这句话,应该出现了好多次。不管是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》,全都是讲“你的信救了你“。上一讲我们讲了“全都得了医治”,这件事很有意思,为什么很有意思?因为虽然还没有做到全都得了医治,但是我就相信全都得了医治! 结果怎么样?一开始偶尔会有一个得医治,后来就经常看见人得医治,再后来就常常看见人得医治,后来几乎所有人都得医治,这就是因为我们相信都得了医治。结果就会带来一步一步的成就,一步一步的改变,一步一步的成长。 如果我们不相信都得了医治,本来十个里面有九个得医治的,变成十个里面只有五个得了医治,再变成十个里面有两个得医治,后来十个里面只有一个得医治,后来一个都没有了。所以信心这个东西是非常重要的。
        • 信心要活,才能不断成长
          神的恩典丰富到什么程度呢?就是只要你相信,就能得着。可是问题来了,有很多人说:我也相信,可是我没得着,那怎么解释呢?其实很多时候我们试着相信了一次,但是没得着,之后我们就开始不信了,仔细琢磨一下,是不是这么回事? 有的人的信心是一个死的信心,死的信心和活的信心是完全不同的,活的信心是可以长大的,死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”,咱们就仔细琢磨,如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》,那里头大量的篇幅都在讲信心,信心是一个什么样的信心?这事很重要,你里面的信心的是什么呢? **耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。(《马太福音》17:20)** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢?因为大米饭粒是煮熟的,种下去后什么也不会长。如果是个种子,你种在地里头,它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的,你的信心像一个大米饭粒,种下去能得到什么?什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思,你的信心到底是一个活的还是一个死的信心?这起着决定性的作用,但是我想跟大家来分享,你的信救了你。
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 引言
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 读了神的话就去行
        • 攀登属灵高峰,突破自我限制
          随着属灵高度的不断攀升,属灵高度越高,赶鬼的力道越强,当攀登到耶稣基督的高度,赶鬼都是秒杀,别人摸着你一下就得医治,谁碰到你的影子都得医治,手绢掉到患者的身上,患者都得医治。不管是医治释放,还是生活,我们的问题多就是我们的高度太低。为什么今天的教会不像耶稣?为什么医治释放有的好使,有的不好使?就是高度太低。拦阻我们成长的就是我们自己,我们自己就是我们自己的拦阻,所以,攀登属灵的高峰,不断地拆毁,不断地突破,不断地建造,赶鬼的力道就会与日俱增。
      • 引言
        • 甩锅甩出病,何不自省疗愈
          后来,我总结出来一条规律,人太喜欢甩锅了。其实,甩锅这个东西是很笨的,大家是否有甩锅的习惯呢?我们自己认为自己搞对了,其他人搞错了,这是很邪恶的。前几天,我们当中的一个小牧者,其实我们当中,我训练的人很多人都是牧师,这些牧师下面还有一些领袖,我们叫小牧者。 我们的一个小牧者就带着一个有病的人,这个人信主好几十年,结果整了一身的病,瘫痪在床,你说能整对多少呢?他一辈子做对的事情没有几件。结果,他就在电话里头跟小牧者起了争执,小牧者很努力地想把他从辖制当中释放出来,但是这个人不知道人家在做什么,就跟人家起争执,怎么说的呢?“你看我本来是想得医治的,之前我还有听课写作业的信心,现在连听课写作业的信心都没有了,都是因为这个小牧者。" 我就在想,这人就这么活着,都活成今天的这个样子了,还继续这样啊?都是别人的错,认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方,这个小牧者不一定都整对了,但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习,就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪?人家为了他好,他不认同不接受,那就不行。认为人家整错了,自己整对了。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 引言
        • 相信好事发生,别做傻啦吧唧
          【医治释放课程】 大家好!医治释放的第六讲,我要跟大家分享一个非常有趣的发现,叫做:全都得了医治。来到我们当中有一段时间的,你会发现这话我常常说,大家可能耳熟能详。那么大家对这个“全都得了医治”觉得怎么样?有人说:“哪有这回事,我咋没看到呢?” 今天有很多教会里的人看到“全都得了医治”反应是很负面的。我所认识的基督徒中,尤其是有病的人,听到这话之后常常用带着新加坡口味的华语说:“真的咩?真的咩?”我说:“是真的。”他说:“我咋没看见呢?”我说:“那你没看见的事多着呢!” 我就在心里琢磨:这人不相信好事,他相信坏事。我说:“你将来要过倒霉的日子,你信吗?”他回答:“那我信。”我说:“你要得医治,你信吗?”他回答:“那我不信。”这是什么脑袋?我经常讲一句话,大家要习惯一点,就是“傻啦吧唧”,因为我很来气,这么好的事,他就不相信。我说:“你可以起来行走。”他说:“那不可能,我腿里有钢板。”难道腿里有钢板就不能起来行走了吗?
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 医治释放的服侍
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼的秘诀
          我在这里做一个报告,大家尽快和小助手联系,你要得医治和释放,我们开始逐步地分配人来服侍你。在我们当中有一些新来的人,指名道姓地要我服侍他,大家可能有点失望,如果每一个都是我亲自服侍,我最重要的工作就没法做了。我最重要的工作是训练一大批门徒,耶稣基督也是这么做的,如果他们服侍不了,他们肯定会拿到我这里来。大家先让牧者们服侍,他们医病赶鬼都很厉害。 接下来我接着讲,我会讲很多信心的功课。比方:**坚持比魔鬼多一分钟。**凡是报名医治的弟兄姐妹,我给你一个建议,通常你被服侍,我都会给你一个小小的要求:你要坚持比魔鬼多一分钟,直到魔鬼被践踏被赶走。 如果你来了,你指望某某大师一摸一碰病就好了,之后你喜欢干啥就干啥,我看这就不用试了。为什么?因为神要的是宝贝,神常常透过这些事情来操练我们的信心。我们必须了解,信心是能持续到得胜的,那才是真正的信心。如果你有这样的信心,你就是神眼里的宝贝。 我们大家都愿意做神眼里的宝贝,做神看着是尊贵的器皿,我相信每个人都想。你来寻求医治和释放,开始重新调整心态,要做一个合神心意的人。我见过很多在我们这里得着医治的人,他们大多数是让神厌烦的人,因为常常违背神的话。
      • 教会要训练弟兄姐妹们做赶鬼的大能勇士
        • 教会不是包饺子,赶鬼才是正业
          捆绑和释放是教会的基本工作。教会就是一群合神心意的百姓,要做耶稣基督做的,你说没有医治释放这个恩赐能合理吗?一家鞋店请你来卖鞋,你不卖鞋,你卖饼干,那是店主让你做的吗?不是。耶稣建立合神心意的教会,让我们来捆绑和释放。结果我们穿着大花裤子,拿着大花扇子在台上又蹦又唱。这能合乎神的心意吗?我们还觉得那是很高大上的事儿呢!我就很困惑这些现象。 我再举个例子。有一百来个牧师在那里聚会,学习敬拜和赞美。当时有一个人胃疼痛,胃痉挛。胃痉挛其实是一个很小的鬼。结果把那个人送医院去了,我就在想百来个牧师在那里干什么呢?胃痉挛是个非常小的鬼呀,像我妈妈那样儿口眼歪斜、翻白眼吐白沫,浑身都抽了。他们叫心梗或者是脑梗。 上来我就把鬼赶出去了。大家不要以为我在吹牛,因为很多人就在旁边站着。我一想胃痉挛算什么,真的是很简单的事儿。通常有些人在夜里肚子疼啊。其中还有一些是很爱主的姐妹。他们就打给我,我就带着祷告一会儿就好了。 我说教会的基本工作是捆绑与释放,你认为教会是做慈善的吗?他们就这样认为。有一次我去一个很远的地方,那里的教会传道人就跟我哭了我们教会在财务上不怎么样,然后还要给这些人包饺子。有的姐妹就说:牧师呀,你包的饺子真难吃。能不能给我们包海鲜或者鱼肉馅儿的饺子? 他跟我讲完以后,我心里心塞呀:教会是吃饺子的地方吗?他们看着我,我就笑了。他们问我为什么笑?我说:如果是我,不是我包给他们,而是他们要包给我呀。可怜呀,因为人不务正业。你说耶稣什么时候让我们把教会变成包饺子和吃饺子的地方了?
      • 引言:做出来的才算数
        • 信仰要实干,别只做理论家
          【医治释放课程】 大家好!我们来接着分享医治释放理论体系的第三讲!你知道我常说的一句话:是骡子是马拉出来遛遛。遛完了像不像耶稣才是决定事情的根本,其实这话很简单,我比较崇尚邓小平的说法,他的黑猫白猫的比喻特别好,抓不着耗子算个啥猫啊?村子里养猫不是抓耗子吗?养猫不是让它吃鱼,是让它把家看好,是不是?养个狗,狗不看家对吗?但现在的狗都不看家,都变成宠物了。问题来了,我们今天信耶稣信到哪里去了呢? 我自己是个学霸型的人物,人家管这种人叫做学院派,什么叫做学院派?就是什么事情都喜欢理论结合实际。的确,不管是黑猫还是白猫,抓着耗子的,就是个好猫,但是它的理论到底是啥?比如说,我把《圣经》归为经书,我把我讲的道叫做论,经和论,大家听过这个吗? 我就把这事啰嗦一下,经书就是高度概括专业、行业的基本规律,比如中医,《黄帝内经》是中医的经书,张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》是论,什么是经?什么是论?经是高度概括了事物的规律,论是如何把基本规律使用出来。所以,这一讲我的题目叫做:捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜的教会是关键
        • 建造得胜教会,掌握天国钥匙
          我也毫不客气的对这些来寻求医治释放的人说,来到我们当中来对地方了,为什么说你来对地方了?因为咱们这个地方就是做捆绑与释放。为什么要做捆绑与释放?因为这是教会最基本的工作,一个得胜的教会才是根本。 我会从头一点一点跟大家梳理,为什么我们很多时候看不见神的应许成就?在过去这么多年来,有谁能够把这些困惑的现象一一的解释清楚?很少啊!为什么他们解释不清楚?因为缺了一个很重要的点:建造得胜的教会! 这个牧师死于癌症,那个牧师死于癌症,为什么会这样?我告诉大家,我也曾经困惑过,为什么创建华人命定神学体系,就是因为这些令人困惑的现象,我说他们应该是没整对,如果整对了他应该像耶稣。如果没整对,今天我就回到《圣经》里仔细查考,查考完了以后,一下子就把这事整明白了。你知道耶稣怎么说的? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 我读了这句话,我知道这是耶稣说的。弟兄姐妹,你知道有多少教会真正的把教会的定义整明白了?我问你:什么叫做教会?挂个教会的牌子就是教会吗?教会的定义不是这么说的,教会是什么?神要把他的教会建造在这磐石上,这磐石是什么?是耶稣基督的真理。阴间的权势不能胜过他,阴间的权势是疾病的根源。神要把天国的钥匙给教会,凡教会在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡教会在地上所释放的,在天上也要释放。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 有国才有家,神要的不是家庭,是神的国度
        • 为神国度,舍小家顾大家
          我问你,把儿子送到军队去当兵,他能在家里待着吗?新冠疫情期间,中国政府厉害,说封城,就按照要求封城;要老百姓待家里,老百姓就都待在家里了;要求人人戴口罩,大家也全都戴上口罩了。但这放在其他国家就难了,什么反对的声音都有。你在美国这样要求试试?难啊。 我举这些例子,不是要赞扬谁,而是说在国家的部队当兵的话,就得好好当兵,就不能好好照顾自己的家了。要照顾自己的家,就不能去当兵,比如你去越南战场、朝鲜战场打仗时,你能顾自己的家吗?顾不了,所以说它们之间是矛盾的。初建教会时我心里很为难,你为了教会若是耽误了人家的家庭怎么办?为了教会耽误了人家的学习怎么办?但是后来我发现有命定的人都愿意为神将生命摆上。什么是命定神学?就是为了神的国度,抛头颅、洒热血,把自己的性命摆上。我们不是和世上的政府对着干,是和属灵的黑暗权势对着干。
        • 别让小家拖累神的国度
          今天在教会里最常听到的是家人,比如“家人请为我祷告”。家这个概念,已经深入到每个基督徒的骨髓。**问题是没有国,哪来的家?家的概念非常强盛,很多教会都讲家,很少讲神的国,而且就算有人讲,他们讲的这个国,和圣经里讲的往往还不是同一个国。讲到家的概念,就讲到夫妻关系,做夫妻营,一生一世。整完了以后,教会却完全丧失了争战的能力。** 我对此非常诧异,不能确认这是对还是错,也不能瞎说。在我回去查考《圣经》的时候,却发现了一件非常恐怖的事情。以色列亡国就是因为他们太看重自己l的小家,什么这个营会、那个营会,玩得是不亦乐乎,非常开心。结果以色列亡国了,后来犹大国也亡国了,他们都被掳到亚述、巴比伦,结局就是在世上被抛来抛去,正如摩西所预言的那样。 这些以色列人到底干了什么杀人放火的事了?没有,就是因为太看重他们的小家了。旧约《哈该书》、《玛拉基书》里以色列人把自己的屋子装修得美美的,却使神的殿荒凉。人一天24小时,除了吃喝拉撒睡还剩10个小时,如果拿出2个小时服侍教会,家里就剩8个小时;如果拿出4个小时服侍教会,家里就剩6个小时。所以教会和家是相互矛盾的。 在很多人头脑里,合一是个极其混乱的概念,完全不成体系。有的牧师说,家不合一,教会如何合一?但是教会如果合一了,家还真不一定合一,为啥?有很多人为神摆上的时候,后面却有一个扯后腿的。其实中国人很厉害,不太注重自己的小家,认为国破家就亡,当然汉奸的家是不会亡的;但是一旦鬼子被赶出去了,汉奸的家就灭亡。所以教会一旦注重家庭,就没办法建造得胜的教会了。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例001 - 操练信心,灵活服侍)
      • 案例
        • 信心不动摇,祷告中见神迹
          小燕姐妹的孩子小可3岁了;有一天突然发烧,体温高烧不退,找到晴晴老师带她祷告,没有退烧,反而更高了,弟兄姐妹们一起为小可祷告,一直持续3天祷告中,体温忽高忽低,降下来,一会又反复发烧,高烧到39度多。
  • 第三期研习会 - 医治释放特会
    • 【课程】医治释放最关键的是信心
      • 不要凭眼见,要凭着信心去行
        • 信心无惧生死,活出神的荣耀
          生生死死不是我们可以决定的,我们可以选择在今生活出神的荣耀,怕死本身就是魔鬼的谎言,我们的信心要建立在一个看透生死的观念上,就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。 如果我明天要考试,今天我要带YY姐妹祷告,我会选择放下考试,因为一切神都可以掌权。就没有惧怕和挂虑了,服侍的效果也会很明显。**基督耶稣信仰的逻辑体系就是神掌权,死亡就不能够辖制我们。医治释放的核心是:我们在永生里面活着,死亡跟我们没有关系,我们在耶稣基督里面已经得胜了!** <a href="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-10720" src="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25-300x48.png" alt="马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25" width="300" height="48" /></a>
        • 信心是灵魂的最佳医生
          眼睛看见的不一定是对的,但从信心里面看到的一定是正确的。眼睛看到的不能给我们未来,信心一定可以带给我们希望。所有的疾病都是来自邪灵,只要起来争战就一定可以得胜!邪灵不能靠手术赶出去,邪灵是可以转移的。癌症会转移也是一个邪灵。 看医生不是从神来的,是一个传统,《圣经》里面没有教导人去看医生。主耶稣本身就是最大的医生。 医治释放是一个很简单和初级的工作。LQ姐妹的爸爸脖子痛,当LQ姐妹带着信心去宣告,祷告十分钟完全好了。《圣经》四福音书讲的全是信心,赶不出去鬼是我们没有信心!**开始刚强壮胆,横下一条心一定要把鬼赶出去,放下一切的挂虑,除去一切的惧怕,没有不得胜的!** 人死亡率的统计结果是百分之百,来到耶稣面前病得医治也是百分之百,人离开这个世界会怕很正常,因为我们里面有困惑,有属实的价值观念。人活到十岁和八十岁死亡,用属肉体的眼光看觉得八十岁要好。但用属灵的眼光来看,我们的肉体死了,灵魂去了天堂,结果都是一样。我们就可以放下挂虑。
      • 不要相信症状开始相信神的能力
        • 放下教条,拥抱神的奇迹
          我曾经服侍一个姐妹:为她祷告,感冒发烧,一切不舒服的症状都消失,身体也很舒服。一量体温三十九度,她身体一切都很正常,没有任何不好的症状。我们常常觉得温度计很准确,其实我们灵里的感觉比温度计还要更准确。在医治释放的过程中,不能按照一个东西,要照着我们灵里面的感受。虽然发烧还没有退下去,但神的能力已经在我们身上了,只是时间的问题。 医治释放学校是两个小时的课程,接下来就可以操练,然后在属灵的世界就开始名为大。人一旦进到方法论里面,就没有能力。法利赛人就是教条。要开始选择不相信教条和症状,相信神的能力。我们教会一个姐妹,颈椎有很严重的问题。通过祷告,颈椎完全好了。她后来去医院检查,医生就说颈椎的问题虽然还在,但她颈椎一切已经恢复正常。 很多人去医院检查,听了医生的话,然后就去做手术。有一个很有名的牧师,医生就说他有心脏病,做了手术,手术结束后,伤口还没有完全愈合,又检查出有大肠癌,需要再次做手术,刀口就不能合上,非常的痛苦!
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 去根的迷思
        • 信心不动摇,医治不放弃
          只是人在求的时候,太过温文尔雅,人以为自己是个绅士:“你要给就给,不给就算了吧。”如果你是这样的心态,你不可能得医治。但是对于我来说,我相信我的神,我信靠我的神,信靠神的必不蒙羞愧,我所求的神必应允,神要的就是这样的人。 更可况我所求的是服侍神,我希望更多的人得医治,得祝福。去根不去根对我来说,是个很小的事,就算重复一千遍,反复了一万遍,又有什么关系呢?没有关系,我不会放弃。 在我的服侍当中,虽然我有的时候有点小狠,但是我没有放弃过一个人,这是在神面前的责任,在神面前一个信心的宣告。在基督教医治释放的迷思里面,一不去根了就轻易放弃了,鬼就在伏在你门前,牠随时来骚扰你,我们从来没有说过鬼被赶出去了,就不来攻击你了,鬼赶走了还会回来的,鬼攻击所有的人,连耶稣都被鬼攻击,不要说你了。
      • 走到哪里都要传递信心
        • 信心传递,神迹随行无阻
          如果有人想要在医治释放上得长进,这个坎一定必须要迈过去,你走到哪里都要讲神透过你的手所做的事。有一次我出去跟一个人吃早餐,吃早餐的时候,她月经痛,很不好意思地捂着肚子,我看见就跟她说:“我为有月经痛的祷告都好。”她眼睛一下子就亮了,我跟她说我说一句,你跟着我说一句:“奉耶稣基督的名,断开女人生产的咒诅;我奉耶稣基督的名命令,月经疼痛的灵退出去离开我,月经疼痛要完全消失。”结果,没有几分钟,她的疼痛完全消失。 假如我不说前面的几句话,我这样跟她说:“我为人祷告都不会好,耶稣会医治你的。”这话跟没有说一样,现在很多基督徒都不能解决人的问题,还制造很多的困扰,给自己没有信心、不像耶稣找很多借口和遮羞布。 今天我们必须知道一件事,神最不喜欢的就是不信,耶稣服侍三年多的时间,一直说:“这是一个弯曲悖逆的时代,你们这些不信的人,悖逆的人啊。”讲的都是跟信心有关,人不信就没有神迹奇事随着,找一块遮羞布是不妥当的,也是不符合神心意的。 在实践中,我会看《圣经》怎么说的,原来医治释放的拦阻是从魔鬼来的。现在最严重的问题很多教会把大有能力的福音信成没有能力的,这本身就是一个很严重的问题。很多人喜欢窃取《圣经》某一段话,比如说:“我要有圣灵感动才能做,没有感动不能做。”《圣经》确实讲了不能消灭圣灵的感动,但是《圣经》没有讲没有感动就不能做,所以,**我们是在信心里运行。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 引言
        • 医疗体系修不好还得收钱
          大家好!我非常高兴在这里和大家见面。从今天晚上开始每周一次,连续四周的时间,我会分享医治释放的基本理论。 前几天,我接待了一个富豪,他喜欢中国的古代文化——竹文化,他和我分享的事挺有意思,在这里我顺便打个小广告,他收藏的东西叫“竹运堂”,他希望把它做成当地城市的名片。他和我分享一件事,他来马来西亚的第二家园来度假。我从新加坡开车送他去马来西亚,我们在一起畅聊,他说第二家园(马来西亚)挺好的,唯一一个问题没解决的就是医疗体系问题。 医疗体系问题是一个严重的问题,世俗就有“有啥别有病,没啥别没钱”的说法。**但是咱们医治释放解决的是什么呢?解决的就是疾病问题。**他不是一个基督徒,但是他提到的医疗体系问题,我就说你得好好揣摩一下,医疗体系是一个非常有趣的系统。 大家可以跟我去思考一下,我把我的汽车送到车行去修,如果你给我修坏了,你可得继续修,直到修好它为止,车没修好我可不给钱的。可是人就很麻烦,人送到医院里,往那一放,医生有没有修好,修得如何都得给钱,你不给钱就不给你修。这什么逻辑?电视机、音响你送到电器店里修,人家要给你修好,要不然你会投诉,但这医院修不好你向哪投诉?医生告诉你,大概有百分之八十的治愈机会,但治完了你可能掉到了百分之二十里面。 后来我跟富豪讲,你可得注意啊,医疗体系是个非常奇怪的体系。因为修得好修得不好都收钱。还有一个更可恶的,比如你进去修肝,把肾修坏了,就要修肾,肝没修好不要紧还得还钱,把肾修坏了还得继续还肾的钱,这不要命吗?我们仔细琢磨,这种架构就有点嫌疑,鼓励医生(除非他医疗道德很好,能妙手仁心)修坏越多东西,医院就赚越多的钱。
      • 医治释放的回报是非常丰厚的
        • 医治释放,财务翻转的秘诀
          我告诉大家,做医治释放的回报是非常丰厚的!有一次我在赶鬼的时候,鬼就开始说话。我听完才知道,鬼干了很多的坏事儿,比如让某某某出车祸,花了好多几万修车;让某某某得癌症等等。我想了想,必须让鬼加倍偿还盗取的祝福。我就命令这个鬼偿还,鬼被我打败,就乖乖听话偿还。 后来,我就发现很多弟兄姐妹的财务因着医治释放得着很大的翻转。医治释放的回报是非常丰厚的。我们想,生病是很花钱的,有时候倾家荡产都不够啊!如果我们对医治释放的认识不够清楚,那会受很多的迷惑。 有一些我认识的牧师得了癌症,令人很惋惜。我了解一些他们的状况,他们嘴里面说的话不是《圣经》上所说的。比如他们教会的会友得了癌症,这个牧师到医院看她,牧师就说:“姐妹,这都是化了妆的祝福。这是神给你的恩典!” 今天,我们当中的有些牧者听了我说的话,可以用耶稣的宝血涂抹啊!因为这不是神的话,哪来的生病是恩典啊?有的牧者非得说生病是恩典,我反正不敢说。《圣经》里没这么说,哪有人带着孩子来到耶稣面前,耶稣说:“去吧,慢慢病着吧。”没有这样的话!病得医治才是神的心意。
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 耶稣福音就是医治释放的力量
          早年我信主,我去了间不错的教会,那里面的弟兄姐妹都是好人,他们接我去教会,送我回家。有一段时间其实我有很深的需要,我自己的太太就需要医治和释放,因为被鬼辖制的很深。这个教会的弟兄姐妹都是好人,介绍一个又一个的医生。但是没有几个能解决我太太疾病的问题,去了以后状况如旧,就没有再去教会。 之后,我想想又再去找新的教会,这次找教会让我有很深刻的感触。这个教会是个赶鬼的教会,看了以后觉得真的很奇妙。我就拼命读《圣经》,《圣经》里所讲的耶稣就是医病赶鬼的耶稣,我看到那么多人得医治,为什么我们不要呢? 有一天我鼓起勇气拦住牧师为我太太祷告,祷告后,5分钟所有疼痛完全消失,以前要吃大把的止疼药,而且在这个过程中牧师看见很多异象。**随着我查《圣经》多了以后,了解到耶稣基督的福音其实和医治释放有不可分割的关系。** 不管是什么样的门派,你读《马太福音》,《马可福音》,《路加福音》,《约翰福音》里面的神迹奇事简直是太棒了!我们所分享的就从这里开始。《圣经》读了,我们就开始照着《圣经》里所讲的就去落实,我是华人命定神学的创始人。创始华人命定神学其中的一个原因是,我在查考很多《圣经》资料的时候,很多地方不是《圣经》的本意,这也是上一讲《圣经》研习会是上所谈到的。 之后在医治释放根基理论探讨上,我觉得缺少《圣经》详细的论述。我就把《圣经》里面和医治释放有关的收集起来,这就是华人命定神学的关键部分。到底耶稣基督做了什么?争家产,耶稣也不管,可是有一件事是很确定的,有病的来找耶稣都得了医治。
      • 疾病得医治是神的心意
        • 医治是神的心意,别轻言放弃
          今天开始了解,你得医治是神的心意。早些年前服侍一个癌症患者,在德国当地的教会。回家控亲看见他妈妈的状况比以前好了很多。当时他头痛病犯了,将近二十年的时间,头痛病不能医治。而且在德国这个地方经常有医治释放布道会,有很多有恩膏的牧师都去参加,他看见了我就问我能不能带他祷告,当时头痛的非常厉害,我带他祷告了五分钟就好了,他就问了我一个问题,为什么这么多有恩膏的牧师为我祷告没有医治,你为我祷告几分钟就好了,而且还在网上。 我说这事不难解释,因为那有恩膏的牧师祷告完就走了,你这事落在我手上有一个特点,如果你不得医治,只要你不放弃,我是不会放弃,鬼碰到我这样的人就愁死了,有一些弟兄姐妹给我起个外号:“叫鬼见愁”。 这个姐妹听了以后,她也很感动。所以,接下来我就告诉她,你那个头疼,还会再回来,她一听吓得够呛。我说:“你别害怕,为什么呢?因为你手里有耶稣基督给你的权柄,你可以用耶稣基督给你的权柄来抵挡,但如果你抵挡不过,你随时可以在网上联系我。” 当然,那时候教会就会没几个人,我就一个一个的服侍。后来,她还真跟我说了,头疼病真的回来了。她当时就记着我说的话,就在那里祷告,抵挡魔鬼啊,祷告了一个多小时,头还真好了。之后,她祷告了10分钟就好了,又来了一次,祷告了15秒就好了,那基本上就全好了。 今天大家不要有一个错觉:哎呀,这病没去根!哪来的根啊?根就是鬼呀!这根本来就是鬼,你以为鬼会放过你吗?鬼是不会放过你的,但是你绝对可以胜过鬼啊!这实际上是一个信心的操练,那我为什么会做这样的事儿呢?因为耶稣基督做这样的事儿,而且所有人寻求耶稣的,都得了医治。那我就开始追求一件事,我就想,我也想做耶稣做的,凡是来到我这的,也都得了医治,如果他们不得医治,我就不会放弃
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 不要辩论
        • 别纠结辩论,持续祷告才是关键
          我们虽然也这样问,但不要丧失信心。我们不要不信,我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”,就把他带来。一见耶稣,鬼便重重地抽风倒在地上,翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方,孩子已经被带到耶稣这里来了,但是他的状况变好了吗?没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好,反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说:**你若能信,在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫,孩子的父亲立时喊着说:我信,但我信不足,求主帮助。其实后边这句话不用说,耶稣后来斥责那污鬼,吩咐它从孩子里面出来,那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题,这些门徒在辩论,辩论的就是些“为什么他不得医治?我祷告怎么不好?你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信,你就会不停地祷告,把鬼干掉,哪还顾得上辩论呢?面对孩子的问题我们不要疑惑,就是相信,当你相信的过程中,你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好,没关系,我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着,他的脖子上的筋短了一截,脖子不能像正常人一样活动自如,稍微一活动筋就拉紧了,就像一根绳子把脖子绑住一样,非常辛苦。祷告三个月过去了,我也没有放弃。 有一天,我问他,你得这个病之前发生了什么事?他说:我以前常常看鬼片,尤其是僵尸片,就害怕,把自己裹在被里,然后就得了这病。这下我知道了,这是僵尸的灵!我说,我来带你祷告,让弟兄姐妹一起祷告,捆绑僵尸的灵。祷告中,一祷告到僵尸的灵,他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉,人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告,很快脖子就松开了。所以不要辩论,三个月都不得医治,又有什么关系呢?总有一天能得医治的。
        • 坚持祷告,胜过顽固的灵
          耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢?因为这一类的鬼非用禁食祷告,也就是长时间的祷告不可,否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道,这一类的鬼是哪一类的鬼?这一类的鬼就是龙,非常非常顽固。那些死亡的灵其实不顽固,一下子就搞定,但是龙的灵非常顽固。**禁食祷告就是长时间的祷告,坚持到底的信心就会得胜。在坚持的过程中圣灵会启示你,然后,你只要相信,它有可能是一天、一个星期、一个月、就算是一年我也不在乎,我总能够坚持我的信心,坚持比魔鬼多一分钟,魔鬼必须、也必然退下去,得到释放**。 但是也有一些时候,病人没信心坚持,坚持一天、两天,后来就算了。如果是这样的话,我们没有必要为那些祷告都不愿付代价的人祷告。我愿意为祷告服侍付代价,他愿意在医院付代价,那就让他去付吧。我们透过这件事情要知道,这一类的鬼很多,就是死亡的灵和龙的灵的组合体。这种组合体非常牢固,一定要长时间祷告,不断对付。那些门徒以前医病赶鬼都做啥呢?都是赶一下子就好了的小的邪灵、魔鬼。所以他们不知道对付这样的鬼要长时间祷告。
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载,在《马可福音》的第9章: &gt; 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”耶稣说:“嗳不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。”(《马可福音》9:14-19) 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢?不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里?表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹,如果你为一个人祷告,他不得医治,我们往往很容易陷入到辩论里:这个是什么咒诅哪,是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去,最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告,遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论,这时候再去祷告,有些东西就开始变味啦。
      • 信心成就医治释放
        • 信心不动摇,医治自会来
          所以弟兄姐妹们要开始养成这种信心的习惯,别因小失大。一个因小失大的人是很要命的,就计较那个狗与不狗的。我在工作岗位上是个老板,有一次,我在面试一个中国人,他是个博士。他进来以后我就想试一试他,看看他能不能做我的这个工作,能不能胜任我的这个工作。我就试一下他的情商。我怎么试呢?我说了一句:“你穿这件衣服这么破破烂烂的,中国人都这样?”然后他立刻就发怒了,说:“你可以侮辱我,但不可以侮辱我们中国人!”和我一起面试的同事哈哈大笑,我说:“我也是中国人。”我只是刺激他一下,试一下他,结果胜不过去。 很多时候我们的神也是常常这样,经常说你是狗。其实是不是狗不要紧,神试验你一下,千万别忘了你是为了什么来的。迦南妇人来了是要得医治,是要得神的恩典。你相不相信你能得到神的恩典?如果你相信,那么狗不狗的就不要紧了,要抓住关键!
      • 信心是医治释放的根基
        • 信心是医治释放的钥匙
          我发现在咱们教会当中,就连四岁小孩都可以做医治释放。他没有太多的知识,医治释放不是跟知识的多少有关系,而是跟信心的大小有关系。也就说在整本《圣经》当中,信心是个根基。 四岁小孩,是明白了才相信,还是相信了才明白呢?其实我今天教导大家一个功课:千万不要明白了才相信。是**相信就是相信,不是明白了才相信**。你明白了再相信,你真的能明白吗?其实也不明白。比如说神把权柄赐给我们,你真的明白了吗?其实你用了以后你才明白,不用你永远不明白。很多自称明白的人,其实只是自己以为如此而已。 信心也是如此。信心是人心里的选择。在很多的教导里面,我是比较反对这种教导的:求主为我加添信心。其实耶稣还真没有教导过“求主加添信心”这样的话。 那今天咱们就问一下,为什么保罗没有开发这个课件?因为医治释放的关键是信心。一个人只要有信心,所有的问题都能得到解决。大家完全可以去试试。你比如说像我们在做医治释放的时候,我只教大家一句话:“因耶稣的鞭伤,我得医治。”你相信吗?如果你相信“因耶稣的鞭伤,我得医治”,那你肯定得医治。 当你开始相信,然后就开始祷告,那么怎么祷告呢?“因耶稣的鞭伤我得医治”,接下来“奉耶稣基督的名,命令这疾病以及背后的邪灵退下去!”常常会带着奇妙的果效。
      • 医治释放是教会的基本工作
        • 医治释放是教会的核心使命
          医治释放是教会的基本工作,也就是说教会不做医治释放,实际上就不是教会。我讲这个可能稍微绝对了一点,但是我觉得如果照着耶稣基督对教会的定义,医治释放一定是在教会里面做的。因为初期教会都做医治释放,也就是说,保罗建立的教会都是做医治释放的教会。 **把人从辖制当中释放出来是教会的最基本工作,也是我们能够祝福这个时代的关键之一**。我们不是要有命定吗?我们的命定不是成为地上万国万民的祝福吗?如果你想成为地上万国万民的祝福,就一定要做医治释放。这也是耶稣基督所做的。 为什么耶稣基督和使徒保罗没有开发医治释放的课件?很多教会有医治释放的课程,花四五天时间教导人如何做医治释放。今天我也是在教大家如何做医治释放。有人会问:“你这不是自相矛盾吗?牧师,你说不教,结果又教了。”问题的关键是教导什么内容,主耶稣也教导门徒,然后差派他们出去,他们回来以后说鬼也服了他们。那我们要看主耶稣怎么教的、教导的关键是什么、主耶稣是如何把这一个复杂的问题变得简单的。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第3课
      • 拆毁属世的逻辑体系
        • 别让盼望困在尘世里
          你问我:“为什么能解决这么多问题?”**因为神的权能在我这里,我认为神的权能对我太宝贵。**今天就问下你自己,你曾经祝福过谁?释放过谁?今天跟着我信主五年的很多,如果问你:“你释放过谁?”你做了些什么?如果你把工作当做头等大事,你很难服侍的好。跟我信主两年的,在我这得着恩典的多。你到底为什么活着?靠什么活着,怎么活着?怎样才能活的好。不管你喜欢不喜欢,今天给你浇盆冷水。你在世上奔着奔着,就奔到骨灰盒里。 我们的盼望根本不在这世界上,如果你的盼望不在这世上,你做官不会是个贪官;如果你是个商人,你不会是个奸商。如果所有的盼望都在世上,你对永生的盼望不过是你人生的小甜点,那是招受咒诅的。 为什么这么多的牧者,同工,基督徒领袖得了这么多的怪病?为什么?因为人活着的盼望都在今生,这是属世界的价值体系。 我给你讲一个真实的故事,我妈妈得老年痴呆,经常在灵界里进进出出,后来看到一样东西,魔鬼稍微吹口气用手指一点,这大便变成江米条了。老马跟我讲的时候还笑,很多人把大便当成江米条,我也跟着笑了。为什么呢?因为,万事本就是粪土,如果一个人爱世界爱父的心不在他里面,如果一个人不爱神就可咒可诅。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 福音与医治释放密不可分
          早些年我信主的时候,去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的,接我去教会,再送我回来,那段时间我太太就需要医治释放,因为被鬼辖制的很深,这间教会的弟兄姐妹都是好人,给我介绍了很多医生,但是没有几个能够解决我太太的问题,去了之后状况如旧,就没有再去。在家待了一段时间之后想想不对,又自己再次找教会。 这一次走进教会,让我有了很深的感触。这是一个赶鬼的教会,看得多了,就觉得这间教会很奇妙。然后我就开始拼命的读《圣经》,《圣经》里所讲的都是耶稣赶鬼的事儿。那么多人得医治,为什么我们不要呢?有一天我就鼓起勇气拦住教会的牧师,让他为我太太祷告!祷告了5分钟时间,所有的疼痛完全消失。以前是要吃大把大把的止疼药,在这里祷告5分钟,疼痛竟然完全消失,然后牧师就看到很多的异象。我当时觉得很神呢,非常的神! 后来看得多了,查《圣经》也查得多了,了解到耶稣基督的福音和医治释放有不可分割的关系。不管你读《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,这些神迹奇事,都跟耶稣的医治释放有关,真的是太棒了。 《圣经》读多了,我们就照着《圣经》开始去落实,我是华人命定神学的创始人,那为什么我创始了华人命定这个神学呢?其中一个原因就是我在查《圣经》资料的时候,我觉得很多地方不是《圣经》里所讲的,不是《圣经》的本意,后来在探讨医治释放根基理论的时候,我也觉得缺少《圣经》详细的论述,我就把《圣经》里面和医治释放有关的,都收集起来,组成关键部分。
      • 捆绑和释放是教会的基本工作
        • 教会的核心使命是医治释放
          所以,我们会看见捆绑和释放是教会的基本工作。教会的定义到底是什么?教会的定义就是捆绑和释放!这是教会得胜的关键组成部分。我们了解了这些,就大量的推动医治释放的工作,直到做的越来越像耶稣。来到这里听我讲的,大家可能不是想学习做医治释放,但是相当多的人是想被医治释放,不管你是想学习做医治释放还是被医治释放,这根基性的认识还是非常重要的,教会的最基本工作就是医治释放。那我们仔细看看今天这些教会的状况,是很令人诧异的。 我服侍一个姐妹,这个姐妹的孩子,从七岁开始失眠,到现在14岁,她就在她们当地的教会,当地教会做医治释放做的很好的真的不多,对医治释放这四个字了解的也不多。如果这个人今天来找耶稣会怎么样呢?她的孩子肯定会得医治,其实我们今天完全像耶稣了吗?还没有。 但是我里面这个追求的心,从好些年前开始直到今天,就越来越像耶稣!很多问题都是秒杀。早些年间我们在服侍当中,是我们渴望像耶稣的心驱使着我们去服侍,很多都是半个月,一个月,这么熬下去的,但是最后大家都得到了医治, 带着对耶稣的信心,这是我对大家的盼望,鼓励大家千万不要放弃,耶稣基督一定会医治你,这福音本是神的大能,要救一切相信祂的,你来寻求神的医治,我相信神肯定会医治你,如果有医治需要的,可以联系小助手。小助手会安排人,告诉你如何得着医治释放,会带着你祷告,把你身上的鬼赶出去,所以就开始了解,让你得医治是神的心意。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 永不放弃的信心之路
        • 选择不放弃,魔鬼必退散
          好多年前,我讲了一篇《永不放弃》的道,讲得都把自己讲哭了。我在讲的时候心里就想放弃,我在讲这个题目的时候我的那种光景其实就是奄奄一息的光景,我就告诉我自己要刚强起来,决不放弃!感谢神,幸亏我没有放弃。不管你今天的光景如何,不要怨天尤人,收拾收拾自己的信心,继续对付自己身上的恶习,神的国必定降临!今天要祷告的题目就是《做一个永不放弃的人》,成为一个永不放弃的人!活着就变得极其简单。 开始得着这种性格的秘诀了没有?放弃还是不放弃在于我们的选择,就在心思意念里的一念之差。有些弟兄姐妹好像是在要放弃不放弃的边缘,我知道那种感觉很辛苦。今天就举起手来告诉神:我不会放弃!告诉属灵的世界和魔鬼仇敌:我不会放弃!牠必须退下去,靠着爱我的主耶稣,我一定可以得胜!开始命令死亡和疾病的灵退下去,开始呼求神的国度降临!你何时选择不再放弃,魔鬼和疾病就要退下去,决不做一个放弃的人!做什么样的人那是我们的选择,做一个永不放弃的人,我知道魔鬼就那几把刷子,很烂的。当你不放弃,你就会看到魔鬼在颤抖,你就会看见神的力量要倾倒下来,你就会看见神的荣耀! 我们当中有很多人说:老师,我快要跟不上了,我快要掉队了。你不要害怕也不要担心,就算是把你绑在飞机翅膀的尾巴上,我也要把你带进天国里去。神从来都没有放弃过你,只要你不放弃!你的问题好像一直都没有解决,但也绝不说:神啊!你什么时候祢才肯帮助我呀?不,现在就是神帮助你的时候!睁开你的眼睛看见神的作为,我们在灵里一起祷告。有点性格了吧,我告诉你你是什么样的人不重要,你选择做什么样的人才重要。今天就选择跟我做一个有性格的人,做一个永不放弃的人!
        • 信心撼动命运,神为你开路
          不再怨天尤人,你从哪里出生不重要,你选择做什么样的人才重要;你小时候的经历不重要,你现在决定做什么样的人才重要。没有人可以改变你的命运,神仍然在你身上做祂奇妙的作为,瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,这就是信心的宣告!我告诉你连出生的顺序都能改变,还有什么东西不能改变?当约瑟出生的时候,他上面有十个哥哥,但在他的信心里面,不但要得着长子的名分,就算已经是家族的长子也要拜在他的脚下。结果约瑟的信心,撼动了神的手,神在长子的祝福之上又创造了一个位份,他成为全家族的拯救! 有的人说:老师,我找不到工作,我不知道路在哪里?我说:就算世上已经到了经济危机,有很多人找不到工作,没有工作的机会,神也会为你创造一个工作的机会,这只是芝麻绿豆的事。你的生意可能不好,但我告诉你:那都不重要。神可以带你往前走,性格决定你的未来,做好决定了吗?凡是肚子疼或有什么病的,把手放在那个位置,跟着我在灵里一起祷告。当你做好了决定,我们就在此一起呼求神,一起在灵里祷告,就是要有这种性格,就是要做一个永不放弃的人。眼睛、肚子、头要松开!
      • 永不放弃的灵性成长之路
        • 永不放弃,直面内心的罪与善
          前段时间有一个人死了,你知道她死之前讲的话是什么吗?她说:老师,我是一个很善良的人。人都邪恶成这样了,还认为永不放弃,认为自己是个善良的人,真的很要命!如果认为自己是个罪人还好办,可是若认为自己是个好人那就坏了,因为你真的不是一个好人,结果后来就死了。后来又有一个人跟我说他是个善良的人,结果怎样?没有死,但已经走在死亡的路上了。为什么要永不放弃?因为我们永远都不够好,永远要竭力追求,永远要对付自己,永远要不断地成长。 奉耶稣基督的名,头疼的灵退下去,肛漏的灵出去!认为自己聪明的要开始知道自己是个愚蠢的人,认为自己是个好人的要开始知道自己是个罪人,认为自己已经不错的要开始悔改并竭力追求。命令眼睛、腿、头、呼吸道要完全地松开,看东西模糊的感觉要退下去离开我,排泄系统、消化系统要恢复正常!奉耶稣基督名宣告:我要成为一个永不放弃的人,我必得医治。有人说腿上起泡、发炎,如果是皮肤上的病,不要惊慌,不要害怕!你应当求神的国和神的义,神就会把一切都加给你,如果你要求好处就求那大的好处。瘸腿的要松开、腿要完全松开、肚子要松开,胀气的灵退下去离开我!
        • 祷告是最聪明的灵性投资
          我鼓励大家开始求神的国和神的义,在神的国里没有疾病,求神的国和神的义是一个人最聪明的选择!看下你们的头、喉咙、呼吸道、眼睛好了多少?告诉我一下。有人说脚背痛松开了一大半,喉咙疼的已经松开了一半,你们要继续祷告。头要松开,喉咙松开!有人急性肠胃炎,按着你的足三里,跟我一起祷告,奉耶稣基督名,命令眼睛、膝盖、鼻子、头要完全松开,脖子和头部的皮肤松开,身体都要恢复正常!神要教你怎么争战,有人说肚子已经松开了一半,跟我一起继续祷告。人际关系不好的,里面有争竞、嫉妒、严重识别善恶的,这都是悟性上不明白。人不会干自己认为吃亏的事,所以常常干了一件自己觉得是占便宜的事,结果却吃了大亏。 有人说:十六个月的孩子,脸上皮肤有两处湿疹,这种状况有好几个月了。家里有没有跟死人有关的东西?家里有没有过世的老人留下的一些东西?如果有就把它清理掉,把家里清理干净。如果家里没有和死人有关的东西,有可能和其他的当灭之物有关,看看家里有没有其他东西?有一些东西看起来不像当灭之物,但却是当灭之物,就会导致孩子皮肤出现奇怪的疾病。家里有死人的衣服、死人的东西留着干啥?要穿你就穿,没用就丢了。当然也不用神经兮兮的,啥事没有放着也没关系,如果有问题的就把家里整理干净,没什么用的东西都丢掉,把你的手放在孩子湿疹的地方。
      • 清理心灵与信靠神的祷告之路
        • 丢弃当灭之物,信靠神不动摇
          以前我家里收藏了一些纪念币,把东西放在家里,后来我儿子就得了鼻炎,经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题,这个币是我爸爸给我的,我就把它拿到办公室去了,打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上雕刻着各种的图像,结果拿到办公室以后,教会里好多人感冒,怎么祷告都不好,这挺邪性的。我一想跟这个纪念币有关,本来想把它卖掉,一看这情况就直接丢垃圾桶里了,大家感冒都好了。 当灭之物的功课大家一点一点慢慢学,别神经兮兮的。神觉得那是很脏的东西,神怎么可能与我们同在。如果那东西是神所厌烦的、不喜欢的,觉得是肮脏污秽的,我们就别要了。包括二次元、几次元的没关系,关键是神不喜欢这个东西。你想想看,如果你家里摆了一摊大便,你的朋友愿意来你家做客吗?人一看就走了,所以尽量把生活的环境整理干净。今天我们祷告的主题是做一个永不放弃的人!不是不放弃这些当灭之物,或者是不放弃识别善恶的恶习,是永不放弃信靠神,不放弃竭力追求,永远不放弃对付肉体的邪情私欲,使我们越来越像耶稣!永远不放弃信靠神,神是医治你的神。 永远不放弃信靠祂,我们常常活在无知当中,所以带来很多的问题我们竟然不知道。不断认识神,知道神喜欢什么样的人,神讨厌什么样的人。你观察发现有一些人你接触了他,你就会倒霉,你会在财务上有破损;你接触另外一些人,你发现自己就蒙福,这是很奇妙的事,为啥?你接触倒霉的那些人,在神眼里是当灭的人,是讨神愤怒的人,这样的朋友没有也罢,因为有这样的朋友常常受亏损。有的人还觉得:老师,我给他传福音。那你就慢慢传,你想英雄救美吗?开始了解神所讨厌的人,在神的眼里都是当灭的。 希望大家对当灭之物有一个更深的认识,我想今天最重要的是不断地陶造自己的性格。有人说这么快就结束了,还没祷告够,那就自己再继续祷告。亲近神是我们一生的功课,愿神不断在我们身上做陶造的工作,使我们成为一个在神面前有性格的人。阿们!
        • 信靠神,清理心灵的关键之路
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 坚持到底的祷告力量
        • 信心与性格成就不屈人生
          今天我们祷告的主题是决不放弃。让我们带着一个决不放弃的性格,来呼求神的国降临。不管你今天的光景如何,都要刚强起来,你要再次挑战自己,成为一个刚强、有性格的人。性格就是信心的表现,信心就是性格的核心。过去曾经软弱的,就让软弱的日子过去,过去曾经遇到困难就想放弃、绕过去的,今天遇到困难就咬住不放直到得胜。神的国必降临,让我们欢欢喜喜迎接神国度的日子来到,欢欢喜喜迎接神的应许成就。我们就是需要这种性格,这种性格就是华人命定神学的性格、得胜的性格。 你要成为一个有性格、有品位的人,性格就是修养,修养就是性格。有多少次好像是前面没有路,但是神就是我们的路,耶稣基督就是我们的道路、真理和生命。看呐!神正在寻找有性格的人好与他同在,神正在寻找为祂的国度呼求的百姓。收拾一下我们里面的性格,无论如何要做一个有性格的人。把那种谎言、负面的想法都丢出去,比如说:哎呀,我快要掉队了,我快要跟不上了!你要把这些想法都丢掉,没有这回事!靠着爱我们的神,祂一定会加添力量给我们! 在任何艰难的环境中,性格和信心决定了未来!我巴不得弟兄姐妹都能够成为一个有性格的人,今天就做一个决不放弃的人。魔鬼一看见就知道你不会放弃,魔鬼就必须退下去!我们决不放弃,用这种性格来开启我们新的一年。有的人觉得自己好像要放弃,好像要不行,好像是要掉队,但没有好像,把好像都丢掉!我们的神是决不放弃的神,我们也是决不放弃的百姓,要紧紧抓住神的手。做事毛毛糙糙的,开始变得严谨,做事不肯下功夫的,开始变得有坚韧的性格,开始下功夫。
        • 祷告是坚持的终极力量
          千万不要生在穷人家的孩子,却养成了一个大小姐的性格,那是多么令人讨厌的性格。我真的受不了那些是穷人的孩子却有大小姐性格的人,只可惜他们没有大小姐的命。不管我们生在什么样的家庭,就像生在泥里的泥鳅有点水就能活。我曾经看过一个影片,有人把一条鱼砌在了一个破房子的泥墙里头,过了很多年这个房子要塌了,结果一下雨就把这鱼给冲出来了,这条鱼就又活过来了。坚持了很多年,这鱼又活过来了,真有性格的鱼,我们得跟这鱼学习。以前没有神,就靠着自己活,那是真的坚持不下去,但是现在有了神,靠着神坚持下去就一定会看见神的荣耀。 感觉自己有性格了吧?现在就开始养成一个新的习惯,有理由识别善恶的时候都不识别善恶,没有理由识别善恶就更不能识别善恶。你身上的病、身上的问题、生活中的坏习惯、学习遇到点困难就躲避,这些问题在这种不放弃的性格面前都要被踩在脚下。我们今天就一起来呼求神,呼求神的国降临,呼求祂荣耀的教会被建立,呼求祂在我们身上做陶造的工作,呼求祂让祂成为我们里面的力量!使我们再次刚强起来,神的心意本是如此。
      • 祷告与清理心灵的力量
        • 清理心灵杂物,活出简单圣洁
          一提起当灭之物,很多人就带出很多问题,没有什么问题的人你该干啥就干啥,如果有问题你要好好审查。紧紧跟随神的心意,永不放弃,直到你的国降临!有人问我:那些毛绒玩具都是新的,要全部丢垃圾桶吗?想怎么处理就怎么处理,送朋友也可以。小孩对灵界的事比较敏锐,你慢慢琢磨,开始学会把生活过得简单,没有必要的东西就不要了。有人问我二次元文化也算吗?我不懂什么二次元。有人有子宫肌瘤。按着三阴交祷告,子宫肌瘤会消失。有人头疼好了。 我觉得人活着是靠神口里所出的一切话,有的人就喜欢整一大堆东西,一不小心就整来了当灭之物。我鼓励大家,尽量过简单干净的生活,如果连干净都谈不上,如何谈圣洁。曾经有一个孩子出了意外,被杀了。一个记者到他家去采访,那个小孩十七、八岁了,我一看那个卧室里挂满了各种各样动物的毛绒玩具。我心里想:这个孩子出事,他的父母到头来都不知道怎么回事。整这些东西干什么呢?
        • 祷告清理心灵,斩断属灵枷锁
          有人说:喉咙干痒、疼痛。抓住喉咙外面,我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!有的人觉得留着死人的东西是个纪念,留下的房子你该住就住,留下的衣服你该穿就穿,但留下来做个纪念那就很要命了,尤其是家人有拜偶像的问题。喉咙痛的抓住喉咙,眼睛有问题的把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛看东西模糊的症状完全消失!命令我的眼睛松开、斩断识别善恶的根、挑剔的灵出去,脚后跟松开!开始活动或者按揉,喉咙松开、肿痛的灵出去、舌头疼的灵出去、头疼的灵要出去、湿疹的灵出去、孩子的皮肤要恢复正常、肚子要松开,肠胃炎的灵出去! 开始照着神的话而活。有人说:她一回娘家就出现感冒的症状,因为家里有当灭之物。如果家里留着爸爸生前的手表是很正常的,不要神经兮兮的。有人说:他手臂疼痛松开了一小半。如果家里有很多毛绒玩具,那都是当灭之物。今天大家要知道,各种动物形像的毛绒玩具,尤其是两栖的冷血动物,比如鳄鱼、蛇、青蛙等。如果你没有什么事,你喜欢玩就玩,如果有什么问题,你就把它清理掉,然后跟随神,塑造自己的性格。 大家问了很多问题,咱们先祷告,回头我再回答。看到有人说:肚子胀气现在松开了。有的人就说:老师,我不在乎这些毛绒玩具,他还是当灭之物吗?还是。但是我只能说,如果没有问题你愿意留就留着。开始爱神,呼求神,在新的一年要看见更多神的国降临,神的国度要继续在我们当中扩张,要看见更多的人因着我们得福,更多的人因着我们得着释放和恩典。
      • 芥菜种信心的力量
        • 芥菜种信心能撼动属灵世界
          有一种谎言叫做:你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说:你的信心若像芥菜种子,山可以投到海里。有人会说:你的忍耐还不够忍耐。其实不是,什么忍耐就当成功,就是一种谎言。你一定成功!你正在成功的路上,跟我一起来呼求神。眼睛、头、喉咙、呼吸道、肚子都要松开!开始宣告:我就是要做一个忠心的祭司!开始宣告,你口里所说的话神让它一句都不落空。不管你是谁,有什么病的?跟着我一起在灵里祷告,不管你有什么病,那属灵的黑暗权势都要因你里面芥菜种的信心,都要退下去! 很多人不知如何讨神的喜悦?结果就拉不出屎,撒不了尿,吃不下饭,喝不了奶,我们满脑子都是这些东西。今天重新回到神的面前,要知道神掌管一切,这都是鸡毛蒜皮的事,问题的根源就是我们自己,我们骨子里装的到底是啥?不管你是做什么行业或经营什么生意,无论如何都要做一个有性格的人。如果你今天来得晚了一点,我告诉你祷告的题目:做一个永不放弃的人,就可以撼动属灵的世界。 咳嗽的要得医治,脚疼的要得医治,我就是这么走过来的。以前我很想一祷告人就能得医治,这样多好啊!有人看到耶稣摸了一下就得医治或者耶稣摸了他一下也得了医治。你知道我怎么开始的吗?以前有一个小孩发烧,我祷告到累得要命,还是坚持了一天又一天,成为一个永不放弃的人!我现在祷告越来越快,越来越简单,越来越像耶稣且成为合神心意的人。把手按在疼痛或者难受的地方,跟我一起灵里祷告,你必得医治。奉耶稣基督的名,命令胯骨、喉咙、呼吸道、眼睛完全松开,我必得医治!
        • 信心如芥菜种,医治从心开始
          收拾里面的信心,也许你过去是一个讨神忿怒,亵渎神的人,只要你今天回转向神,神就要医治你,因为医治你是神的心意。喉咙疼的跟着我一起在灵里祷告,最近感冒的比较多,不要那么在乎自己。也许你会说:哎呀!这是要死人的。我会说:死了就不是个事,彻底地解决了所有的问题。不要害怕,跟我一起祷告,啥病都会得医治的。命令喉咙松开、喉咙疼痛的灵出去、头疼的灵出去、眼睛看东西模糊的灵出去,要彻底斩断识别善恶的根!神啊!给我力量,让我一天天不断地对付自己,治死我肉体的恶行,在治死肉体的恶习上我决不放弃。 大家要知道体贴肉体就是死,顺从肉体收败坏,顺从圣灵收永生。昨天早晨有一个老人家变成了灰。有的人体贴肉体,顺着肉体活着最后吃不下去饭,拉不出屎,要么把肛都拉漏了,要么漏屎、漏尿。有人得了医治,但又回过头又体贴肉体,仍然不改掉自己的恶习,再漏了怎么办?有人漏屎、漏尿、漏血,在属灵的路上遇到一点困难就选择放弃,今天开始重新做一个永不放弃的人,做一个属灵的、讨神喜悦的人。如果你身上的病很多,那身上的恶习也一定很多。
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃
      • 坚持祷告,绝不放弃
        • 祷告不止步,突破就在前方
          可能你会说:我做得不好。仍然不要放弃!有人打字说:最近体贴肉体、懒惰、心里刚硬、顺从自己的感觉,这两天就胸口发闷,做事倒霉。人就是这样,蒙福的日子不想过,却要过倒霉的日子。有人这几天感冒、打喷涕、流眼泪、眼睛疼,跟着我一起在灵里祷告来对付牠。喉咙痛的抓住喉咙,鼻子难受、打喷涕的,把手按在鼻子上,腿疼的抓住腿,发烧的抓住大椎穴,一边活动、一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令发烧、伤风感冒、腿疼、车祸、癌症、直肠癌的灵出去,鼻子、喉咙、眼睛、头、腿、膝盖要完全地松开!我们爱世界、体贴肉体、爱自己能得着什么呢?不过是灾祸和疾病,今天不要再愚蠢,不再顺从自己的感觉,就做聪明的人。 有人腰右侧酸痛,活动一下你的腰,拉到感觉有点疼痛的位置。奉耶稣基督的名,腰酸痛的灵出去、腿要松开、喉咙要松开,腰部要完全地松开!活动你们腿,摸摸你的喉咙,看看腿和喉咙是不是松开了,疼痛是否减轻了?在群里反馈一下。小孩咳嗽不要在乎,把脏东西咳出来就好了。有人回复说腿还没有好,有没有拉扯你的腿?不要那么体贴自己,狠一点拉扯你的腿,找到疼痛的地方,然后就停在疼痛的部位祷告。有人问为什么要活动呢?难道不活动神就不能医治吗?你的问题问得好,我想问难道活动一下会死人吗?人总是有一套自己的想法,不是很配合。 当你遇到困难时不要退缩,腿疼的也不要退缩,对付怕疼就要故意让它疼,命令腿要完全地松开!有人说祷告完还一样没好。没关系坚持再祷告一遍,我常常听到有人说:还一样,没好。但我不会放弃,再来祷告一遍,有时候两、三遍好了,有时候要五遍才好,我们要有不放弃的性格。奉耶稣基督的名,命令喉咙、腿、腰、胸口都要松开!发烧的灵退下去、酸痛的灵出去,难受的感觉退下去离开我!
        • 信心不倒,坚持到底
          有个姐妹的女儿肾结石很辛苦,人在世上真不容易。有人拉不出屎,有人撒不出尿,有人大、小便失禁,有的人吃不下饭,有的人又吃太多,这世上的日子真辛苦。有人问我:疾病没有好是凭着信心继续祷告,还是要去找没有好的原因?其实两个都需要做,病不会找错人,神也不会搞错,只是我们自己常常搞错了。 今天要重新调整一下自己,要有信心,相信神是好神,神也一定会启示你问题出在哪里?不要放弃,一点一点地进步。不放弃是一种信心的表现,有人坚持了一年不放弃,有人坚持了三年不放弃,这样就锻造了刚强的性格。大卫坚持了13年,后来做了以色列的王;约瑟坚持了13年,后来做了埃及的宰相,他们都是很有性格的人;我坚持了10年,后来创立了华人命定神学。哪一个不是坚持下来才能得胜?人如果有一种放弃的习惯,那就会一辈子一事无成。今天都要养成这种不放弃的性格,没有这种性格的人就要养成这种性格,有这性格的人继续坚持这种性格。我们可以流血、流汗、甚至流泪,但绝不能放弃
      • 坚持祷告,见证神的荣耀
        • 坚持祷告,见证神的荣耀
          癌症患者里面是不是有点得胜的力量?我巴不得你能够完全好起来,见证神的大能和荣耀。今天就得着能力,收拾里面的信心再次刚强起来,不再爱惜这世上的东西,甚至不爱惜自己的性命,将自己献上,告诉神:我爱你!高举耶稣基督的名,神喜欢不放弃的人,我们就是那群不愿意放弃的人,今天我们就祷告到这。继续坚持,一定会得着神的荣耀,有病的必得着医治,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 靠神得胜懒惰与坏习惯
        • 懒惰是病,灵里祷告治根源
          神从来都没有放弃过我们,我们也不会放弃神,一定要得医治,一定要被陶造成有性格的人。奉耶稣基督名,命令腿完全地松开、胸口完全松开、眼睛松开、体温恢复正常,死亡的灵出去!什么事都不要怕,能死人的事就不是事,不能死人的都是小事。我们都要对付身上的坏习惯,感谢神!神让这些疾病在我们身上显现出来,这都是坏习惯在我们身上的集中体现。 神要的是有性格的百姓,懒惰的人看到一堆的活,就开始害怕,抱怨说:这么多的活,什么时候才能干完?拖延一天再来看,活比前一天更多了,日复一日地堆积几天后就完全没办法着手解决了,心里就非常难受,就是不想开始做工。今天我们就开始做,哪怕是做错了都没关系,一个问题一个问题地对付。先把你的环境收拾干净,你会发现其实也没多少活,然后开始养成一个新的习惯,看到活觉得也没多少。我们现在就开始对付这些坏习惯,尤其是懒惰,这么多年都没难受,这时候对付懒惰,感觉难受不是很正常? 这疼、那疼,这病、那病都跟懒惰紧密相关,懒人多病。如果你家里有孩子,开始训练孩子干家务,你把时间都省下来,把家务都干了,然后孩子在那打游戏,这有什么益处呢?有人问我怎么对付懒惰?这是很好的问题。其实懒惰就是欠揍、欠干活。就是再懒的人,到了日本鬼子的集中营就全好了。是不是欠揍呢?我们继续一起灵里祷告对付这些习惯。你腿疼是不是挨揍了?当然除了懒惰,爱世界也会带来很多问题,有的人虽然很勤劳,但却是为了爱世界而勤劳也一样,只要人身上有毛病一定会被修理。 现在我们当中这些生病的,都是正在被修理、被揍的过程当中。有的人说:我腿疼怎么干活?就是欠干活才会疼。这首歌叫《奔跑不放弃》。不要放弃,你正在得胜的路上,已经有一点点得胜了是不是?将来会有更大的得胜。那些病不要紧,我们身上的坏习惯才是关键。不能再傻了,要做一个聪明人,不再顺从自己的感觉,乃是顺从神的话,如果你整的都不是神的话,又有什么意思呢?
        • 懒惰习惯,靠神翻转成动力
          每个狂风暴雨里,你同在在那里;每个难处低谷里,你恩典在那里;每个伤心失望里,你爱我爱到底,在你爱的光中,我得着能力。我爱你,用尽我全心全意全力,荣耀高举你的名,我跟随不怀疑! 有人能够按时完成作业了,挺好的,继续坚持,神也一定赐给你智慧和聪明,你的成绩一定会扶摇直上。过去不享受学习的,现在要享受学习;过去不享受干活的,现在要享受干活。开始单单爱神,这是我给你最好的建议,也是世上最好的活法。干活都是恩典,学习也是恩典,辛苦都是恩典。心里作难却不至失望,这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀!
      • 靠神得胜懒惰与恶习
        • 用信心清扫懒惰恶习
          今天让我们来奔跑属天的道路,不要放弃,得胜就在眼前。不管这个东西多么难搞,你是可以得胜的,神爱你必爱到底。有的人有一些难以控制的坏习惯,今天再次从神那里得着力量。你能坚持一分钟就能坚持两分钟,对付掉我们里面想放弃的感觉,不允许这种感觉来辖制我们。有的人能坚持一天就能坚持两天,要知道神是爱我们的,我们四面受敌却不被困住,心里作难却不至失望,所有这些至暂至轻的苦楚,都要成就极重无比永远的荣耀!不再相信你里面,开始单单相信神,懒惰、识别善恶的鬼都要在你面前被践踏。 神预定我们得胜,不管牠是哪一路的邪灵,神已经预定你得胜!有的人说:我生来就是这样。你生来的这些东西都不重要,你以前是什么样的人不重要,重要的是你到底要做一个什么样的人,你应该成为什么样的人?这才重要。收拾一下你里面的信心,把我们里面那些肮脏污秽的东西清扫出去。不要爱这世上的东西,要开始竭力爱神,不要看重这世上的东西,要看重我们的神。无论你爱什么,你都会被那个东西搅扰和辖制,你唯有爱神不会被辖制。收拾一下我们里面的信心,用尽全心全力来爱神,告诉神:我要用尽全心全力来爱你!神一定会成为你的力量。
        • 坚持祷告,懒惰必被征服
          大家好!今天就让我们再次来到神的面前告诉神:我爱你!让我们再一次来到神的面前,呼求祂加添力量给我们。让我们在这条路上奔跑的时候不至于懒惰,在我们当中懒惰的人,再一次从神那里得着力量,坚持到得胜。神不喜欢懒惰,懒惰是个非常邪恶的东西。我们对付懒惰的过程中,开始有点想要放弃的时候,再次宣告:绝不放弃!在对付你身上恶习的时候,那种感觉常常来搅扰你,但是今天在这属灵世界里宣告:靠着神,我绝不放弃,我必得胜! 我知道这个过程很辛苦,因为对付我们自己身上的坏习惯,那本来就是一个辛苦的事,的确不容易。就让我们在这条路上,不断向前奔跑的时候,也不断来宣告,不断地从神那里支取力量,一定可以得胜。耶稣为什么来到这世上?就是为此而来。我们肉体虽然软弱,但是靠着神,我们一定会得胜。你说:我想要放弃了,感觉好辛苦、好难受。今天就是要祷告从神那里得着力量。有人习惯识别善恶,不识别善恶好像过不了日子;有人有癌症的性格,不难受、不找事过不了日子。看一看我们身上的问题,不要再害怕,我们的神永远是我们的力量!有人有懒惰的问题,对付得很辛苦,想放弃。今天弟兄姐妹来这里祷告,不是完成一个宗教的行为,是切切实实地祷告从神那里再次得着力量,尤其是懒惰的人很喜欢祷告,祷告已经成了一种形式。
      • 靠神战胜自私与疾病
        • 靠主耶稣,战胜自私与疾病
          今天开始宣告得胜,靠着爱我的主耶稣必得胜,任何事都不能使我与神的爱隔绝,开始效法神,离弃邪恶的习惯。有位姐妹的妈妈老年痴呆也跟着我们一起祷告。有时想想人真是悲哀,过了一辈子却得了老年痴呆,有的人还没到头就得了癌症。人在世上没有神,靠着自己那套东西能得着什么呢?今天就靠着神得胜,带着死就死吧的信心,单单在乎神,紧紧抓住神并效法祂,不再自私,不再顺从自己的感觉。 聪明的人是没有什么事情可以喜乐的时候仍然喜乐;愚蠢的人是该喜乐的时候却没事找事,找愁苦和难受。该难受的时候难受,不该难受的时候还是难受,该喜乐的时候也难受,不要等到癌症临到才想起来。如果你今天得了癌症,仍然可以靠着耶稣得胜,癌症是人身上坏习惯的一种集中体现。不再怀疑,单单爱神!有人说:我不知道怎么爱神?就像你爱钱一样来爱神。 看到了有个小孩四周岁还不会说话,请我为他祷告。五岁不说话,他可能是王阳明。今天跟着我一起来爱神,这世上没有比爱神更好的,就算狂风暴雨,神仍然与我们同在。如果喜欢难受就为神的国难受,如果喜欢付代价就为神的国付代价,如果喜欢得着什么就为得着神的国,如果要爱点什么就来爱神。不要放弃,就算你已经坚持走了一里路,再坚持走一里路,直到看见神的荣耀。不论你是疼痛、咳嗽、感冒、发烧,继续打击背后的邪灵。
        • 识别谎言,靠神得盼望
          不要被魔鬼骗了,不要让魔鬼剥夺了你里面的盼望,不要相信魔鬼的谎言。我们本当如此爱神,如果你难受,全是因为你自己的缘故,看起来好像是理所当然,却是个谎言。如果你想得着什么,得不着就难受,那是个谎言,因为都是自私的缘故。如果你想给出去,那才是神的形像,想给的东西给不出去难受,这种难受或许是正常的。如果为神的国挂虑难受,是有荣耀的难受;如果为了自私的动机难受,不但没有任何回报,还招来很多灾祸。在这世上没有盼望、没有指望,我们唯一的指望就是神!如果你在这世上还有点指望,那就坏了,肯定会为你的指望难受。有的人指望得着钱,却得不着;有的人指望得着房子,得不着就难受。 你看看我们在世上的日子,不是这疼就是那疼,要么就发烧、感冒和各种疾病。有人打字说:孩子发烧已经好了。另一个人说:孩子咳嗽。有个人说:七十岁的老人膝盖手术后经常疼。还有一个直肠癌患者。你们不能再固执和偏执了。过去那么多年走过来,换来一个癌症有什么益处呢?跟我一起在灵里祷告,有人打字说他侄儿还没有信主,遭遇车祸大脑有萎缩现象。这不是个邪灵是啥?人靠着自己能得着什么呢?愿神怜悯。有人说腿肿胀,肯定是识别善恶了。有一个老人家九十多岁腿肿祷告都好了,现在又肿起来了,为啥?跟她女儿计较来、计较去,心里头难受,跟我说着说着眼泪就流下来了,这是识别善恶也是一种愚蠢。今天我们先对付懒惰,养成爱干活的习惯,不要再体贴肉体了。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 除去无知,活出兴盛
        • 放下固执,迎接真正的兴盛
          我真的特别感慨,有一个姐妹,几年前来到我们当中,她之前的牧师,就认为她入了异端邪教了。那个牧师觉得他自己可正统了,昨天她发信息给我:那个牧师心血管有问题,后来做了手术,血就从胸口往外流,去年九月份死了,还欠了一大堆的债。她过去跟着这个牧师,过了好多年的穷日子,自从来到我们当中,就开始活得越来越兴盛了!我要告诉你,很多人穷得连爱世界的资格都没有,还那么自以为是。我就特别感慨!今天就把我们里面那些自以为是的东西弃绝掉;把我们里面那种无知的状态改变过来,不要在灭亡的路上狂奔。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 不放弃的信仰之路
        • 信仰路上,决不轻言放弃
          每一次的得胜,神的名要因着我们得荣耀!有的基督徒以为信主得平安,感觉自己很平安。等有问题的时候,还平安吗? 今天大家要确切的知道,“基督徒”这三个字,不是我们所说的那么廉价的三个字。有的人得了一种放弃的病。做什么都放弃,遇到点困难,遇到点挫折就放弃。今天咱们在一起祷告,求神加添力量。 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于 神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11) 今天弟兄姐妹开始对付这爱放弃的习惯,就是要做一个不放弃的人。如果你天生有一个爱放弃的习惯,我要稍微告诉你一下,你不是一个爱神的人。你靠自己不放弃多难啊!你太爱自己了吧!一个爱自己超过爱神的人,你不放弃都难啊!我鼓励你重新打造,或许你会因为神的话而改变。 一个人靠自己,能够靠出个什么来?能够解决什么问题呢?一个靠自己的人要么躺枪,要么躺平,反正都是躺着。有的人说,你怎么这么说呢?你说得我都没信心了,我都被你的话绊倒了。其实你本就没有起来过,你一直躺着,你倒什么倒?再怎么也没有你现在倒的好。今天咱们就鼓起勇气来,对付咱们身上容易放弃的恶习。 我们的神既是绊倒人的,跌人的磐石,我们的神又是兴起那些信靠祂的人的神。决不放弃!有一个小小的短剧《死亡爬行》,橄榄球队员Brock背着一个160磅的人往前爬完整个赛场,很辛苦,一下子爬了110码,没有人做到,但他做到了。
        • 难受时别放弃你的追求
          以下是根据现场直播记录的文字版,如果有错漏请以录音为准。 大家好! 每一次到了祷告的时间,我就特别的感恩。但有的人就是喜欢把这祷告的时间省下来。 祷告到底划算不划算?这是一个古老的话题,为什么这个事一而再,再而三的提。因为把祷告的时间节省下来,是个不划算的事情。节省下来的时间,通常都用来生病了,反正不是什么好事。 但最关键的是,我们真的没有力量。人最需要力量的时候,就是我们遇到困难、遇到拦阻,尤其是我们心里头遇到拦阻的时候。大家有没有发现,有的人大部分时间都在难受;有的人一辈子都在难受;有的人难受的时候不是那么多。 今天我们就来思想一下,我们就是因为有这种难受,放弃了我们的追求。
        • 坚持一步,再靠近胜利一步
          今天我们开始知道,有天使给我们加油打气,很痛。天使说,再坚持一下,我们就再坚持一下。很痛,眼看就要放弃。天使说,目标就在前面,再坚持一下,我们就再坚持一码,再坚持一码,再坚持一码,我们就成了一个得胜的人。 靠着神,没有什么难的!神是我们的力量;神是我们的盼望。爱神,这是我们的选择!为了神以我们为荣耀,坚持到得胜!今天就靠着从神来的力量来坚持。我们今天还没有弄到流血的地步,没有什么了不起。 其实有时候我真的很铁不成钢。有一些弟兄姐妹身上带着那种容易放弃的恶习,喜欢难受。他告诉我,他很难受。我心里头说,我比你更难受,但是我难受了只能寻求神。我们的神是使人有盼望的神。 今天我们已经开始攀登属灵的高峰,不断地攀登属灵的高峰。这条路不容易走,就不用做什么,人就很容易往下滑。但是往上攀登流血、流泪、流汗,这是我们的命定。我就要这么选择,我来到这世上就是要荣耀我的神! 弟兄姐妹你要知道,魔鬼特别不喜欢我这样的人,魔鬼特别喜欢容易放弃的人。凡是不选择信靠神的人都是这样。我每一次都是在坚持,再走一步。能够坚持走这一步,就能再坚持走第二步。你已经坚持两步了。
        • 祷告是胜过难受的关键
          人很需要祷告,因为那难受的感觉太真实了。不祷告,那种难受的感觉抗不过去,我们就会顺着我们心思意念的那种感觉走。结果老马来了,阴间地狱死亡的灵也来了,那难受的感觉太真实了!听到弟兄姐妹讲自己难受,那你怎么办呢?人活着,十有八九就是难受。可不是吗?有的人放弃了,有的人没放弃。 那种感觉是非常的真实。如果难受就放弃了,往哪里走呢?日子会变得越来越辛苦。后来我发现,其实你放弃就更难受。放弃奔跑,前面的路更难受。不放弃,靠着神大量的祷告。 有时候难受的人,连祷告的想法都没有。他们以为信主的路,就不应该有难受的感觉。其实他错了,不是信主没有难受,是信主能够胜过难受。靠着神胜过难受,靠着神轻看一切的难受。 可能我们这些基督徒遇到了事情,看似胜不过去,里面很难受很辛苦。眼看着就要成为那种奄奄一息的状况,但是我心里头有一个盼望,有一个决定,就是靠着神一定能够胜过去!走一里路,再坚持一里路,再坚持一里路,流泪也没关系,流血也没关系,反正也没有别的好的选择。 今天弟兄姐妹要确切知道,我们这些信主的人是这个世界不配有的人。为什么不配有?本来应该在难受当中放弃的,这世上的人都是这样,但是我们靠着神祷告。有时在眼前一丁点的亮光都没有,看不到盼望看不到希望,就是两眼一抹黑往前走。但是我知道我的神必引导我,虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,四面受敌却不被困住,心里作难,却不至失望。今天我鼓励大家都做这样的人,虽然难受,但是我可以选择得胜。 我就是要胜过这难受,因为有神的缘故,可以轻看这一切的羞辱。因为有神的缘故,可以轻看我们所有的感受,神必为我们成就极重无比永远的荣耀!我们在这世上每一次得胜,每一次选择信靠神,那就是一次得胜!就是信靠,反正也没有太多的选择。我就要信靠我的神,天上人间有太多的天使为我们鼓掌。
      • 【诗歌】奔跑不放弃
        • 【诗歌】奔跑不放弃
          每个狂风暴雨里 你同在在那里 每个难处低谷里 你恩典在那里 每个伤心失望里 你爱我爱到底 在你爱的光中 我得着能力 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀
      • 对付内心的肮脏,奔跑不放弃
        • 对付内心的肮脏,奔跑不放弃
          前几天,我碰到一个姐妹,字里行间听的就不太对劲。这个姐妹说,你看,我某某同学多好呀,他爸他妈给他很多钱。什么意思?这叫什么好呀?今天大家要知道,神的话怎么说。神说,施比受更为有福。你应该说,我给我爸我妈多少钱。很多人指望从父母那得到多一点,多好呀!还羡慕呢,羡慕的要命。我说,哪有羡慕这个的?是不是? 咱们重新对付我们里面那种肮脏,应该觉得我怎么没有能力给我父母多一点呢?少从父母拿一点都觉得冤枉,这得多穷呀?但人不知道,还以为这很正常呀!正常吗?不是神的话。 我们都觉得天经地义的,今天带祷告,明天带祷告,一会儿这个病,一会儿那个病,我就说你得遭多少罪才肯改呀!你里面肮脏的心思意念,我都替你着急。今天不改,明天不改,继续带着这些肮脏的东西,你不招鬼,谁招鬼呀?那你将来招来一个癌症,你怎么办呢?那得遭多少罪呀!今天咱们脑子里一定要知道,别傻掉了,要做聪明人。神绝对不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的常常是我们自己。 发火是一种很无奈的表现,是不是?比如人家说,你这么干,如果那么干,挺好,为什么要这么干呢?我就要这么干。人家说,你那么干半个小时就干完了,你这么干要2个小时。我就不要,我就要2小时,你管得着吗?这是什么脑子呢?你这么干比较好。我不,我就这么干。所以人心里柔和一点,谦卑一点,客观一点,这不是很正常的事吗? 那些病没好的,不要放弃,专注在对付我们里面的肮脏。咱们就打扫心思意念里的肮脏,算是我为了大家益处,拜托大家。
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 永不离弃神的信心与承诺
        • 坚定信仰,神恩永不离身
          我是认定了我的神,一生一世永永远远我都不离开我的神,因为我太需要我的神了,神透过我的手行了那么多的神迹奇事,赶了那么多的鬼,释放了那么多的百姓,还有什么东西比神更好呢?我刚刚信主的时候,就被他们带去上课,上课的时候,唱了一首诗歌,直到今天我也忘不了。 当时我就觉得很好,我一旦决定跟随了耶稣,就永远不回头。不管遇到什么样的困难,就像孙悟空一样,九九八十一难永往直前,这是我们当有的性格。神的恩典超出我们的想象,后来的日子,如果指着我的神夸口的话,就夸神给我一种性格,加起来一千多个主日,从来没有落过,无论是刮风还是下雨,还是身体难受,都从来没有停止过,但也感谢神恩待我超出很多人。 如果让我数算神的恩典,数也数不尽。以前是讲我所领受的恩典,现在是讲我服侍的恩典。我常常告诉我自己,永远都不要忘记神的恩惠,在我信主的路上,心灵受过几次震撼。 有一对我认识的夫妻,非常爱车,出车祸死了。我去参加他们的丧礼,我站在他们棺材旁边告诉我自己,我要单单爱神直到永远。后来我所在的教会有一个牧师也比较喜欢汽车,车子撞在洒水车后面,车毁人亡。我站在他棺材旁边,参加他的葬礼,我再次告诉我自己永远爱神。今天弟兄姐妹,一个基督徒爱世界,爱神的心不在你里面,开始永远都不要忘记神的恩惠。 有人就会说,基督徒和牧师怎么就这么惨啊!只有他自己和神知道,但我相信这绝对不是神的应许,神掌管我的生命,要死也是为神而死。今天我们就开始刚强起来,在属灵的世界里,靠着神可以践踏魔鬼仇敌,在你的家族中渴望被神兴起来,成为你家族的拯救。你一定会成为你家族里的祝福。
        • 敢做神的梦,成就家族的祝福
          神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象,你敢不敢在神面前做一个伟大的梦,敢不敢说:“神啊,我就要被你兴起来成为我家族的拯救,成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神,神喜欢为神做梦的人。 约瑟有这样的梦想,神就使约瑟成为埃及的宰相,因为约瑟的心在神那里,神就兴起约瑟。这时候我们就开始告诉神,神啊!你兴起我来,我要好好学习你的话语,我要好好效法你。神啊!兴起我来,使我成为一个爱你的人,给我智慧聪明,让我能够牧养你的群羊。神啊!给我智慧和聪明让我能成为我家族的祝福。 开始选择为神付代价,什么都不能击垮我们对神的信心。每一次信心的考验,我们都在神面 前交上一个美好的答卷。你和我有多好,或者我多不好都不重要,重要的是神要使用我们。我们的神正在天上人间寻找我们这样的人,我们领受神恩典,不可徒受神的恩典。今天我们要彻底摧毁我们里面属世界的东西,开始建立属神的逻辑体系,神的神迹奇事要随着你和我,使我们成为很多人的祝福。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 祷告中的释放与盼望
        • 走出虚空,活出永恒盼望
          如果你里面常常有闹腾的感觉,问题就出在我们里面没有永恒荣耀的盼望,我们的眼光里面太多属世界的价值体系,太多在这个世上所在乎的。 你把手放在你的胸口,跟着我来做一个悟性的祷告:主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我奉你的名来宣告,我要走出这虚空的人生,除去世上的缠累,一切的缠累都要彻底地滚出去离开。 我要选择走一条更好的路。奉耶稣基督的名,命令我里面所有的难受,一切的闹腾都要彻底地滚出去离开我。奉耶稣的名宣告,一切的劳苦、一切的重担,都要从我的肩膀上完全的脱落。 主耶稣,我要活在你的里面,我要选择放下这一切的挂虑,我相信所有的事情在你的手中必会看到希望。我奉耶稣基督的名宣告,我要把我牢牢抓住的世界,完全的丢掉,我要把我自己完全的当作活祭献给神,开始进入一条更好的路,就是主耶稣为我预备荣耀的路。 奉耶稣基督的名,斥责在我胸口一切难受的感觉,在我心里面闹腾的感觉都要完全的退下去离开,我的心里面要开始恢复盼望。奉耶稣基督的名,除去我里面一切属世界的眼光,弃绝一切属世界的观念,弃绝我里面一切老马的逻辑体系。奉耶稣基督的名宣告,我这一生就是要敬畏我的神,就是要得着荣耀永恒的盼望。
        • 选择不在乎,单单在乎神
          奉耶稣基督的名,命令心里面闹腾的感觉都要完全的退下去,心里面难受的感觉要完全消失,胸口现在就要松开。我要恢复命定、恢复盼望、恢复我里面的信心。我要选择走一条属神的道路,神就是我的道路,是我随时的帮助。一切的软弱都不能让我倒下,我要靠着主圣灵刚强起来。 圣灵来充满我,圣灵来浇灌我,除去我里面一切的黑暗权势。奉耶稣基督的名宣告,我要回转向神,神必接纳我,重新塑造我,使我成为合祂心意的仆人,使我成为合祂心意的百姓。感谢赞美主,奉耶稣基督的名祷告。阿们! 哈利路亚!圣灵继续来浇灌我们,圣灵来继续充满我们。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属世界的盼望。圣灵的火来焚烧,一切疲乏的都要重新得力,如鹰展翅上腾,奔跑也不困倦。奉耶稣基督的名,一切的疲乏和困倦都要退下去离开,死亡的灵退下去离开,胸口疼痛完全消失。 奉耶稣基督的名,打击老马的灵,死亡的灵,拆毁一切属世界的价值体系,拆毁一切的劳苦愁烦。 主耶稣,今天我们要操练不在乎,我们要对好些东西都开始选择不在乎。无论是身体的疼痛,还是什么事情,我们就是选择不在乎,因为你越在乎,魔鬼就会在这个地方越来越捆绑你。今天我们就是选择什么都不在乎,就是要单单的在乎神。
    • 【线上祷告】- 我的帮助从神而来!
      • 歌曲:《你的爱不离不弃》
        • 歌曲:《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 (旁白)你曾经渴望过一个永不改变的爱吗? 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(3)
      • 奔跑不放弃的信心之路
        • 奔跑不放弃的信心之路
          荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 每个狂风暴雨里 你同在在那里 每个难处低谷里 你恩典在那里 每个伤心失望里 你爱我爱到底 在你爱的光中 我得着能力 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 神啊,我爱你!用尽我全心全力来爱你,今天怎么活都是活,放弃也就那个样子,不放弃就竭力奔跑,靠着圣灵绝不至于失望,神的话是信实的,神为爱祂的人所预备的是眼睛为曾看见,耳朵未曾听过的,人心未曾想过的,今天就开始靠着神的灵得胜。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 追求永恒里荣耀的冠冕
        • 抓住永恒的荣耀冠冕
          有一个很严重的问题,就是我们里头有一个谎言,以为我们可以抓得住世上的东西,其实什么也抓不住;我们以为我们能活到很久很久,其实我们的生命很短暂。 我们一起祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,头要松开。我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去。我奉耶稣基督的名,手臂无力,胯骨无力的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,肌肉要完全松开,肌肉僵硬的感觉完全退出去。奉耶稣基督的名,糖尿病的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开,胯骨、大腿都要松开。 我奉耶稣基督的名,手臂无力的灵退下去,头要松开,颈椎松开,腰椎松开,脊椎松开。我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去,阴间地狱死亡的灵要完全离开,膝盖要松开,腰要松开。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去。现在我跟你们讲一讲放下的真理,那是得胜的关键。如果你在耶稣基督的军队里做军人,军号一吹就要集合,号令一出我们就要冲锋陷阵。我告诉你,魔鬼不能在你里面做什么,牠已经丧失了一切的能力。 我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,呼吸道完全松开,脚要松开。膝盖、胯骨、大腿都要松开。你活动一下,如果要抓,就抓着神在永恒里为我们存留的荣耀冠冕。现在你所纠结的,所在乎的都成了灰,将来我们都要来到神面前交账,如果你不好好地做,还真的会有麻烦,不是在死了以后有麻烦,而是在活着的时候就有麻烦了。
        • 追求永恒,别被今世捆绑
          这时候跟我一起来祷告,我讲一句,大家跟我讲一句,我奉耶稣基督的名,我要将自己全然献上。我奉耶稣基督的名,向着这世界宣告:你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去。奉耶稣基督的名,死亡的灵离开。奉耶稣基督的名,糖尿病的灵退下去,血糖高、血糖低的灵退下去,学习障碍的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的脚,膝盖,大腿,胯骨都要松开。奉耶稣基督的名,我的腰要松开,后背松开,颈椎松开,头要松开,从头到脚都要完全恢复正常。 大家心里都舒服点了没有?你们知道吗?我特别喜欢参加葬礼,每次看见死人,我的心就再一次被释放,就更加提醒我要把这一生完全献给主。因为神的恩典,我们可以活着;因为神的恩典,我们一无所缺;因为神的恩典,我们可以靠着主得胜。
      • 将自己献上归给神
        • 放下世俗,活出永恒荣耀
          随着时间的推移,祷告一个小时就要过去了,你们听我讲了一遍又一遍,是不是听烦了?有人打字说他没有听烦,那我得谢谢你百听不厌。大家真的在解决问题,我们多少时候缺少放下的心志,你去过火葬场吗?人最后能剩下的是什么呢?只是一把灰而已。 我从年轻的时候,就对人活着这事有比较深的看法,很多事情不能辖制我,没有东西可以辖制我,神在我身上的恩典太多了。好多年前,我就传讲了一个概念,如果有一天你为神而死,那是何等美好的机会啊!千万不要贪恋世上的东西,我告诉你,一个人殉道,一定有永恒的冠冕为他存留。 我从很年轻的时候就很想说:神啊,给我一个机会为你而死;也给我一个机会让我每一天都为你而活。后来我创立了华人命定神学,才知道原来神在我身上的美好旨意如此丰富,有如此丰盛的恩典和丰盛的荣耀,没有人可以拦阻我,好好地爱主我的神。 最近一段时间我深深的得着安慰,因为我们当中很多弟兄姐妹都会胜过老马;很多弟兄姐妹都会放下一切跟随主,越来越像耶稣基督,越来越像使徒保罗。虽然有时候会想:死了多好。但是当我放眼看去,看到这么多弟兄姐妹不能胜过老马,心里头很着急。如果你放下了,你的付出不再是付出,是恩典,服侍也是恩典,工作也是恩典。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 放下执念,别等病痛来提醒
          有人手指发麻,手臂也有持续一阵麻木,还问:手指发麻,从哪里开始悔改?自己要好好求神的灵光照,凡是手指发麻的,据我服侍的经验,那全都是爱世界的结果。哎呦,就是把工作看得很重,觉得好忙啊!什么一点小事就觉得压力很大,其实是虚空的虚空。我真的很佩服一些人,我告诉他说:放下,别那么看重。但他说:那不行!结果有一天得了重病了,才放下了。我说:你不是说不能放下吗?现在怎么又能放下了呢?我想,人就是非得整到得病了才能放下,你说服不服气?服气啊,这就是愚昧。 凡是手发麻的,现在要知道,把工作、生活这些事看得太认真,你肯定得知道自己的问题。奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,膝盖、胯骨要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!发烧的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去! 有个人打激素,你要一点点地减,这个激素的增加和减少都要小心,不要突然间增加,或者突然间减少。最近疼痛加剧,其实我告诉你,得从根上去反省啊,这激素不是个问题,是人骨子里、脑子里这些东西太需要去对付了。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!
        • 信心不是不吃药,悔改才是关键
          有的人以为不吃药是信心,不是的!信心是建立在神的话语上,我们不是不吃药才有信心。我们要对照神的话,深深地悔改,到底在什么地方,我们违背了神的话语、违背了神的诫命?我告诉你,疾病绝对不是什么好东西,肯定与我们里面的罪有关系,因此要好好地悔改。手臂上的湿疹也是一样,我们在工作中神经兮兮的,很容易出现这些问题。从今以后,把活着这些事看扁、看透。人活着,是靠神活着!你可以试一下,什么东西都不会垮掉。阿们!把我们里面那种压力的邪劲除掉。 奉耶稣基督的名,爱讲理的灵出去!奉耶稣基督的名,腿要松开!拉扯的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,大拇指松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!头疼的灵要退下去!奉耶稣基督的名,偏瘫的灵退下去!浑身无力的灵要退下去!要开始释放!你要知道,用神的手来托住自己,那才是关键!相信我的话,什么东西都不会垮掉。奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵出去!我告诉大家,我们里面那种悔改的状态、悔改的劲,用的力道太小了!如果你把你爱钱的那股劲用在悔改上,那肯定好使的,得少遭多少罪,是不是? 我就特别感慨,人深深地悔改,像刮骨疗毒一样的人,我真的看到很少!人宁可遭罪,使劲地遭罪也不愿悔改!有些人说:我觉得都挺好的,悔改什么呀?就你这样还挺好啊?腿僵硬的,紧紧抓住那个位置,然后活动,能够拉扯最好。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!无力的灵要退下去!眼睛看东西模糊的邪灵出去!眼睛要松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!奉耶稣基督的名,腿要松开!后背要松开!脖子松开!眼睛松开!奉耶稣的名,乳房疼痛的灵、胸口疼痛的灵退下去!呼吸困难的邪灵要退下去!一边活动一边大声地祷告。当你看见人惨兮兮的死掉,我们就需要深深地悔改。
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 做一个有智慧的人,活出喜乐
        • 聪明人不杠事,得人如得鱼
          有一些人很有意思,就是神不管教他,他就不爱往前走,这都是恶习,就得抽一鞭子才能改掉一个,踹一脚改掉一个,是不是?我们要照着神的话而活,有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家,人际关系是个非常重要的事。有些人一身的宗教味儿,一做点事儿就跟人掐架、抬杠,认为自己还在坚守真理,也不管他是你的上级,也不管他是你的下级,就这么杠,这是一个坏习惯,听见了没有?一定要知道,人比事重要,因为神让我们得人如得鱼,就我们那个小脾气能得人吗?是不是? 我们的脾气一上来就像个大小姐,那就要命了,是不是?有个姐妹说她奶奶的胃发热了,很好。她有打嗝吗?有人说他的眼睛和前额松开一些,不错。凡是有病的,要知道身上都有一些恶习,凡是病得医治的,你的恶习还没改完,听进去了吗?我说的话老人家不一定听得懂,但是神照样给他恩典,听明白了吗?我们的神满有恩典,满有能力,神医治了人,让人经历了祂,好让人学习悔改,回转向祂。我们要不断地悔改,不断地调整做个聪明人。
  • 装假
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 祷告中得释放,弃绝当灭之物
        • 释放捆绑,弃绝生命中的当灭之物
          我奉耶稣基督的名,疼痛完全松开!我的胃肠完全松开!生殖系统完全松开!凡是肚子疼的,尤其是月经期间疼痛的,都是识别善恶。有人说喉咙里的异物感都咳出来了,很好,肋骨疼痛的,怎么样了?我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,我奉耶稣基督的名,困倦退下去!有人说身体痒好了!小腿松开了八成。我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,拿起信德的藤牌,灭尽魔鬼一切的火箭! 我奉耶稣基督的名,我要用真理当作带子束腰;我奉耶稣基督的名,用公义当作护心镜遮胸;我奉耶稣基督的名宣告,我要穿上平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上;我奉耶稣基督的名,我要拿着圣灵的宝剑,就是神的道;我奉耶稣基督的名,我要戴上救恩的头盔;我奉耶稣基督的名,我要拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。 我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌!有人说右边的肋骨疼痛好了百分之八十,左边疼痛好了百分之六十,非常好,继续祷告!我们当中弟兄姐妹,如果你的身上有一些病好了再来,好了再来,不断地反复,一定要悔改!这些人可以说身上有一些恶习,这些恶习就会带来很严重的后果。凡是不断反复的,意味着什么呢?意味着家里有一些当灭之物。有的时候我们心思意念里面肮脏,我们自己就是当灭之物。就是属于神的,我们没有给神,就成了当灭的。
        • 弃绝当灭之物,赢得属灵胜利
          比如你把当纳的十一奉献收在手里,你没有奉献,就成了当灭之物,你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干,亚干就拿了属于神的东西,神说耶利哥城里所有的掳物都要交出来献给神,结果呢,亚干就看到衣服和金链子很好,就偷偷的收了起来,结果约书亚带着军队上去打一个很小很小的城市,一上去,就被打败了。这跟我们争战冲上去跟亚干有什么关系呢?就是因为亚干拿了当灭之物,拿了属于神的,结果以色列全军打了败仗。 约书亚就撕裂衣服,哭嚎在神面前。他想不通就问神为什么让他们打了败仗。其实,打败仗的原因有很多,其中一个就是当没之物啊。所以,弟兄姐妹要开始学会在家里整干净,别把神所讨厌的,尤其是时间上的安排也要分别为圣。有人眼睛好了一半,有很多人问题好了又来,来了又好,要么我们就是个当灭之物,要么我们手里有当灭之物。所以,把本来应该献给神的,没有献给神,就成了当灭之物了。 我奉耶稣基督的名,践踏空中幽暗的权势!魔鬼退下去,完全离开!鼻塞松开了,背也松开了,肩颈有些僵硬,有的人还在松开!再把你的手放在你的病痛部位,我奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒的退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的脚掌松开!我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开!我奉耶稣基督的名宣告,我要回转向神!我要彻底的弃绝一切的当灭之物!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 主啊,我愿你来!
      • 在盼望中忠心服侍
        • 放下纠结,活出永恒盼望
          让我们一起盼望主耶稣再来的日子,告诉主耶稣,主啊,我愿你来!让我们在世上的日子为主耶稣的再来铺平道路,如果你不知道活着是虚空,你就会活的很纠结;如果你不知道你活着这些事儿不那么有意义,你就会牢牢的抓住,抓的很痛苦,很辛苦,弄到一身的病。 暂且放下一切,让你的灵得着安慰,让你里面重新点燃那永恒里的盼望,做一个世上不配有的人。当你把很多事儿都看透了,你尚且会有一屡的惆怅,会在肉身当中叹息劳苦,如果你不能够看透,那人活着是何等的重担!我们在世上无论做什么如同做给神,要把神放在我们的首位。我们当中是否有为孩子纠结的,一直觉得不知道孩子的未来在哪里?有没有为自己变老而纠结的? 胳膊肘疼痛,手腕疼痛,跟着我一起在灵里祷告,活动你的关节,肩关节疼痛、耳朵红肿、后背有硬结,跟着我一起来祷告,继续活动,不管是关节疼痛还是手腕疼痛,都可以按着,都可以活动,或者按着也可以,最近眼睛有问题的挺多。 每次想起主耶稣再来的日子,里面就充满了盼望,真的希望主耶稣快来,真的希望神的荣耀能够遍满全地。今天咱们身上的这些疾病,这都是因为我们为着世上的劳苦愁烦积攒起来的。 大家跟着我一起盼望主耶稣的再来,把你所纠结的事先放一放,记住不管你做了什么还是没做什么,天都不会塌下来。
    • 【祷告】主题:破除惧怕
      • 弃绝谎言,选择信靠神
        • 信靠神,谎言不再掌控你
          今天,就开始弃绝魔鬼的谎言,不再相信牠所释放的谎言,单单选择听从神的话。神的话怎么说,就必定要怎么成就。神说我们是祂尊贵的儿女,我们就是祂尊贵的儿女!开始选择相信,不要怀疑,要知道神在我们身上掌权。奉耶稣基督的名,黄皮子出去!头晕的灵出去!头胀的灵出去!我们当中是不是还有学习障碍的,一看东西就非常辛苦,做功课就很辛苦的?今天就跟着我祷告,一起的来对付掉,凡是悟性上不通透、不通达的,里面有惧怕的,都要得释放。还有一些人,挂虑将来会怎么办的,这日子怎么过?这样那样的,挂虑一大堆。其实不挂虑还好一点,挂虑会更加糟糕,我们就平静安稳的在世上过每一天。
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 祷告中的医治与释放
        • 信靠神,医治释放无处不在
          有的人眼睛松开五层,非常好!有的人能看清一米,现在松开一些,可以看到三米远了。就凭着医治释放这一件事,就够让我们学习寻求神。不用讲别的,省了多少麻烦。如果你愿意依靠医院,你不需要神,你愿意依靠自己的能力,你不需要神。我们都知道这些靠不住,所以,我们信靠神。凡呼吸不畅的,抓住胸口的肌肉,胸口抓疼一点没有关系。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,呼吸完全松开。奉耶稣基督的名,颈肩松开,眼睛松开,呼吸松开。 让我们拿出爱钱的那股劲来爱神,拿出考公务员,考大学的那股劲来读神的话,你不能不蒙祝福。颈肩酸疼的十指交叉,掌心向上举起来,或者手掐着中渚穴。奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去,手上的白癜风要完全的消失,头上的白癜风要完全消失。奉耶稣基督的名,身上的白癜风要完全的消失,小腿松开。抓住小腿疼的地方,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,头痛的灵出去,近视的灵出去,脑梗偏瘫的灵出去。我奉耶稣基督的名,脑袋懵懵的感觉完全离开。奉耶稣基督的名,小孩咳嗽的灵出去,孩子的呼吸道完全松开,咳嗽的症状完全消失,老马退出去。
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 释放恐惧,单单在乎神
        • "不怕死,活着更无畏"
          有一次我服侍一个跆拳道高手,是个武术教练,很厉害,个头也很大,是个重量级的选手,体重大概有90公斤,要是他过来把我放在屁股底下,我的小命就没了。我在服侍他的时候,他站起来要揍我,结果走到我面前刚一伸手,一股无形的力量“啪”地就把他摔在地板上,连地板都被震得杠杠响,后来我慢慢地了解了我的神真厉害!今天咱们就开始释放,什么都不害怕,你几时生几时死,神都给你定好的,但是你不能老干折寿的事。 有人算命说他能活73岁,结果再一算只能活到23岁,到了23岁就乱剑穿心了,这就是唐朝大将罗成。因为干了一件缺德的事,折寿十年;又干了一件缺德的事,又折寿十年,这就是不到期而死。所以谁死了我都不怕,因为他活着的时候我都不怕他,死了我还怕他?活着的时候他都不敢把你怎么样,他死了还能把你怎么样?我这个逻辑是通的,因为人死了就嗝屁了。 大家到市场买过猪肉吗?人肉跟猪肉差不多,猪肉就是猪的尸体,那猪的尸体你咋不怕?剁成肉馅吃了;鱼肉就是鱼的尸体,讲完以后有人说:老师你讲这个我们都吃不了了,结果这尸体二字就成了辖制。三阴交在脚腕子上面,四个手指头高的地方。跟我一起来尽情地敬拜我们的神,阿们!有病的跟我一起来敬拜。真有人因为尸体二字吃不下了,不用在乎,照吃不误。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在神没有难成的事!
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        • 放下重担,神是你永恒的盼望
          大家好,今天就让我们开开心心来到神的面前。为什么要来到神的面前呢?因为人在这世上所有的事都令人厌烦。活着活着就这么往下走,一转眼这一年又过去了大半年。十年前的时候好像很多东西就在我们眼前,这一转眼十年,人一辈子也没几个十年。如果你今年六十岁,十年以后七十岁,这算术算的还是准的,再一转眼很多人就成古人了。所以人没有永生的盼望是一个悲剧啊!今天就投资在我们的神身上,投资就投在这永恒的里面。今天就把这时间献给神,让人厌烦的这日子,令人厌烦的这种生活,把神带进来,让我们可以靠着神喜乐,让我们可以靠着神在这令人厌烦的生活当中可以活出神的荣耀。如果一个人觉得在这世上活得挺有意思,那你来错地方了,在这里的这一群人都是觉得在这世上活着没有太大的意思。以前有一个会友就跟我说:老师啊!这世界这么美好,神为什么要毁掉呢?我一听,我说:你来错地方了!什么东西对我们最重要?人如果活着活着就活眼前这点事,就会迷失掉。 今天就放下这世上的重担,让我们打开我们属灵的眼睛,开始看见在耶稣基督里,在永恒里我们有何等的指望。不在被这世上的神弄瞎了眼睛,我们一旦把世上的事看得很重,就会把世上的钱看得也很重,然后活得这些事就令人厌烦。一会你哥哥打电话:给我点钱。一会你妈妈:给我点钱。全是钱呐!一会你哥欠的债,催债的催到你这里来了。万事令人厌烦,只有在耶稣基督里有平安、有指望。今天就跟着我一起仰望神的荣耀!你说仰望神的荣耀能当饭吃吗?能,保证能!不但能够当饭吃,而且吃的还挺好。记住人若是爱钱没有未来,但是人如果爱神,什么好处都不缺。可能你在照顾一个老年痴呆的父母,也可能你还在跟家里的人有一些拉扯,夫妻关系不那么和睦。也许你不但要照顾一个年迈的父母,还要照顾一个自己所嫁的老公,人在这世上真的很辛苦。这时候就放下我们的重担,来到神的面前,神太理解我们了,神要救我们脱离这些上有老下有小。放下重担,来到神的面前,幸亏有神,我们可以在这地上向前奔跑。如果没有神,没有指望,没有盼望,遇到比我们大的困难,我们就麻爪,就很辛苦。今天你和我都是有神的人,仰望祂,仰望神!放下我们的忙碌、忙碌不能给我们未来,但是神却能。
    • 【线上祷告】- 放下劳苦重担,在耶稣基督里得自由!
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        • 追求永恒荣耀,放下世俗重担
          直到今天因为我要的不是今生得点好处,我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢?今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求,有一样爱神的心。巴不得有一天,我们来到耶稣基督的面前,一个都不少,多好。千万不要到了耶稣面前,找着找着你在哪呢,怎么不在?心里就难过。怎么某某姐妹、某某弟兄在哪?一看,在深渊的那一边,那可就毁了。这一生就让这毫无意义、虚空的一生活出神的荣耀。你工作上所面临的那点小屁事都不是啥了不起的事,我们活着不是靠钱活着,有工作感谢神,没工作神再给你整个。相信吗? 当你学足了功课,你会发现神在前面为你预备了一个很好的工作。但是不是让你靠着工作活着,乃是让你靠着神活着,因为在神里面什么东西都不能够剥夺神在永恒里,在我们身上的美好旨意、美好计划,什么都会有的。从今以后就开始走信靠神的路,什么也不再惧怕,这上好的福分已经选定了,这地上这些事都已经给它放下了,告诉神:看哪,我已经撇下这些跟随你了。阿们! 我们做个主祷文,然后结束今天的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!愿神祝福大家,让我们弟兄姐妹在这地上得百倍,来世得永生。阿们!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下重担,效法基督
        • 效法基督,放下不该背的担子
          我常常感慨,有的人服侍别人,服侍到被辖制了,总觉得他要为人负责任,其实不太需要。我也付不起这个责任,我能够说什么呢?我就跟神说,只要我还活着的时候, 祢与我同在,让这些悲惨的事不发生在我活着的年间,我就心满意足了。有的人说老师,你死了以后我们怎么办?那不是我管的事,因为我管不了。但我有一个盼望,就是在我活着的时候,能够把神的话告诉大家。如果大家都能够效法我、效法使徒保罗、效法耶稣基督,心里柔和谦卑,知道自己不能干的事太多,这样就好办了,活着不就简单了吗? 我们中间有一个姐妹,她在工作当中犯了一个很严重的错误,不是一般的严重,是很严重的错误。后来发现什么事都没有,我问她有处罚她吗?她说没有,到现在还没有。我说你不能够再干这么愚蠢的事了,要好好的改造自己,这都是神的恩典,你看天也没塌下来。好些年前,那时候我才四十多岁就失去了工作,那时候找一个低一点的工作,我心里头不甘心,找一个高一点的工作,在新加坡这样的职位不多,人只有把这些事看透,活着才是很容易的! 感谢神!我今天这口气还在,我们到现在还活着!你说这不是废话吗?你不用那么挂虑和担心,要静下心来好好做事,把该做的做好,不该管的别管。 很多孩子到了十七、八岁,也许十五、六岁的孩子你就管不了了,你基本就要放手了。所以要效法耶稣基督,心里柔和谦卑,负耶稣所负的轭,祂的担子是轻省的 。我们把肩上的重担放下,因为你不放下就难受,你想活也没有用,想死也没有用。就像我似的,老想离开这个世界与主同在,虽然还挂虑大家,不知道大家将来的状况会怎么样?但我还是很想离开这个世界与主同在,那是好得无比的事!
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  • 坚持不放弃的祷告,胸口堵塞状况完全好了! - HXY姐妹
    2015年10月10号早上起来,又觉得胸口很闷,像被一个大鸡蛋噎着似的,感觉堵得特别难受,想咽咽下去想吐却吐不出来。这让我想起了10月3号那次HF弟兄带着我祷告的事,我想起了他的教导,做为一个把耶稣基督作为信仰的人来讲,就一定要凭着信心靠着不断地祷告,直到这种不舒服的感觉完全的消失,因为医治是神对我们生命的应许,更何况这对我来讲也是一次很好的操练信心的机会,于是我决定选择通过祷告来对付这个事情,于是我和往常一样起床后,在刷牙洗脸,收拾屋子,做家务的间隙,打开了读经器,里面播放的是牧师的讲道录音,里边有一些话语非常的触动人心,我觉得我的心灵也被完全的打开,我的心里也越发的坚定和相信我的这一点点问题在主耶稣那里根本算不上是问题,我的这种不舒服的状况一定会在主耶稣这里得到彻底的解决的,我就一直奉主耶稣的名宣告和祷告,没有分出心思再去感受自己肉体的这种不舒服的感觉,奇妙的是当我干完活儿,在不经意间发现那种闷堵的卡着的这种感觉居然没有了,我不由得对主耶稣心生赞美,原来当我只是做了一个决定做一个选择的时候,神就把这奇妙的恩典给到了我,让我经历了神,看见了神的荣耀。感谢主,也感谢我的牧者对我竭尽的服侍牧养,带着我在实践中建造自己的属灵生命,一切荣耀归给创造万有的主!
  • 从手工包到心灵成长,一次不放弃的奇妙旅程
    这周老师教大家做比较复杂的手工包,我做的时候,头像炸了一样,很想放弃,但我马上想到老师说的要透过做手工对付黄皮子宗教的灵,我边祷告边按照步骤一步一步做,做得不好拆了重做, 最终花了一个下午完成了!感谢主,这感觉太棒了,我要继续做新事,不断更新!
  • 胜过放弃心态、工作得突破的见证
    大家好,今天跟大家分享一下,关于我对付老马后在工作当中得胜的见证。 我是一个特别体贴肉体的人,并且在与肉体的较量中常常失败,过去因着体贴肉体,我的体重飙到300斤左右,期间找过两次工作,一次坚持了3天,觉得太累,压力太大就放弃了。另一份工,试岗的第一天,是去搬货,我觉得太累,第二天就果断不去了。我的工作从未坚持过超过一个礼拜,除了沉迷游戏获得一些成就感,我可以说是一个妥妥的loser,虽然我并不愿意承认这一点,但是内心深处我明白,我想要改变自己。 3月份的时候,我被我的牧者和我的妈妈催促着,要去找工作,起初我并不敢相信自己可以坚持下去,哪怕只是一天的时间。过往的经历告诉我,不可能的,还是放弃吧,你还小呢,长大一点再说吧!但是因着牧者和妈妈不断的催促,以及我妈妈说,如果我不出去工作,就滚出去不要住她的房子,于是我找了一份超市理货员的工作。 做这份工,主要就是搬货,卸货,陈列,捎带着做导购,出售超市的水果。但是搬货太难了,别看我块头大,但是虚的很,感觉腰都在颤抖,除了身体的疲惫,还有我的上级对我的嘲讽。我虽然屡次有放弃的念头,但是在牧者和妈妈的鼓励和帮助下,我选择一天天坚持着,似乎很顺利,可以一直这样坚持下去。 但是很快我的肉体又一次发作了,有天晚上,我照常去上班,但心理活动非常强烈,因为前些日子积攒下的纠结与挣扎即将满溢而出,我隐约的感觉到,决战的时刻快要到了。那天我正在摆货,我的上级对我指手画脚,说我效率低,让我快点,还说:小伙儿!你这不行啊!眼里没活儿啊! 我忍着心里的不满:我正在摆呢!这是我最快的速度了!这不是在干活呢吗! 我的上级瞅了我一眼,说:小伙儿!你什么学历啊? 我气喘吁吁的说:我是计算机专科学校毕业的! “我怎么看你连个小学生都不如呢!”我的上级讥讽了我一句。 这份破工作,也没几个钱可以赚!还得受此等侮辱!我真的受不了了!但是理智告诉我,我要坚持! 但是与此同时,一股力量催动着我立刻辞下现今的这份工作,它强而有力,不容置疑。辞掉它!就是现在!辞掉就不用受这份罪了!这一次,我没有向我的牧者寻求帮助,也没有给我的妈妈打电话,果断找了一个合适的理由:痛风。虽然这种病已经没有再影响我的生活了,但我仍然以此为由申请了辞职,没想到我的老板很痛快的答应了! 摘下超市的围裙那一瞬间,我感觉无比惬意!正是过去苦苦的坚持,此刻的放弃才真是太爽了!我买了一些我喜欢的熟食,心想,我要好好犒劳一下自己,其他的以后再想。但是很快,爽的感觉没有了!心里却涌现出一股内疚与自责,我觉得很羞愧!我也有点看不起这样的自己,但是决定已经做了,也没用后悔药可以吃了。我就硬着头皮回家。 回家的路上,我联系了我的牧者,告诉她我已经辞职了,我等着我的牧者把我骂一顿,我心里也好受点,但是我的牧者竟然没有骂我。回家以后,我跟我妈妈说,我辞职了以后不去了。我妈问我为啥?我说,就是不想去了!已经辞掉了!我妈妈看着我手里拎着的熟食,气不打一处来,说我就知道吃,什么也干不成,于是我们两吵了一架!我妈妈要求我回去继续工作,跟领导求情,继续回去!但是我觉得这已经不可能了,领导已经同意我不干了! 吵到后面,我一个人躺在床上,心情很复杂,想睡也睡不着。实话说,因着前一段时间的坚持,我的身体状况是有进步的,精神状态也好了很多,还瘦了十来斤,比我在家里坨着是要好很多,现在若是失败,就竹篮打水一场空。辞职了以后,难道要继续在家里坨着吗?我安慰自己,没事,辞掉了不是还可以去考驾照吗?考驾照也是对付肉体。但是我的心里出现另一个声音:算了吧!你根本不喜欢考驾照,就算给你时间学车,你也不一定去! 于是我挣扎了许久,很难过的想,哎,我这次又让大家失望了!终于!抱着死就死吧的一颗信心,给我领导又发了一条信息,我说:我刚刚是情绪化了,抱歉,我想要继续坚持,能不能再给我一次机会,明天我继续回超市里面上班? 我的领导真的会同意我继续回去上班吗? 等了一会,我的领导回复我:好的,加油小伙儿!我悬着的一颗心才放下,于是我重新回到店面,继续坚持着我的工作。我跟我的牧者说,我要回去上班了,并且把我跟我老板的聊天记录发给我的牧者。 后来,我因为在这件事上的选择,我的工作状况有了极大改变:在工作上,我逐渐有了一种如鱼得水的感觉,曾经每早都心中打鼓,盼望着能够快点下班,因为惧怕工作,怕被催促、指责,更怕自己无意间做错了什么事,可这一切的情况现在都已经逐渐一消失了。 并且在听力、理解力与动手能力上我也有了极大的提升,我经常受令于上级,可是竟然发现自己的理解力有问题!总是将他们的话转化成另一种意思,非常奇怪,我跟我的牧者说了这件事情,牧者说这是黄皮子,一边带着我释放,一边教导我,我现在最需要的,就是坚持,破除肉体,这是我最高的优先级!过去我的肉体害惨了我,但是我现在必须得胜! 后面我在工作当中,我的理解能力提升了!那种混乱的感觉已经消失了!是肉眼可见的程度,在与本就相处不错同事们关系更加亲昵,在同事们眼中我是一名好员工,在上级眼中我成了一名性格讨喜的人。 这一次,我不仅胜过了老马,还胜过了一把黄皮子!这一切都源自于这次事情的选择,是得胜!我终于尝到了得胜的甜头!通过在工作中对付肉体,在短短的两个月内,我暴瘦了20斤。 这说明一件事:灵界是真实的。如果仅仅只是通过工作或者节食之类的手段,是远远不能达到这样的效果的,这不仅仅是减肥,更是释放。还记得以前,牧者时常对我说肥胖是因为有老马在你身上,那时的我还不以为然,现在看来,是我太自以为是了。 这对于我是一次极大的激励,数年以来,体重只增不降,而此番一战,让我看到了希望,原来我也是一个可以掉体重的人!我也会秉持信心,拥有一个美好的眼光,看到未来中已经脱胎换骨般的自己。 接下来我会在个人卫生上继续提升,希望我的牧者,我的妈妈继续监督我,并且修理我的肉体!我的见证就到这里,谢谢大家! &nbsp; ## 点评 &nbsp; 我们牧养了这位弟兄很久,他过去确实做任何工作都坚持不了两个礼拜,但这次真的有进步。我也相信,接下来他会有更深的进步,可以往前再推动一步。 我们非常看重破除人的肉体这件事。所以我们当中的牧者也被装备、训练,学习如何透过牧养对付这些人属肉体的邪情私欲。为什么我们要这么做呢?大家要开始慢慢理解我们的这整套体系:一个人活得好还是不好的关键,就是他在灵界得不得胜。一个人在灵界得不得胜,就取决于鬼怕不怕他。他能不能够使鬼怕他、把鬼干掉的关键,就是一个人赶鬼的韧性。 所以你会发现,主耶稣的门徒们,赶鬼赶不出去,主耶稣就会告诉他们要禁食。很多人以为禁食的仪式起了作用,其实不是。关键是破除人属肉体的邪情私欲,是破除人肉体这件事起了功效,因为人赶鬼的力道和韧性起来了。 所以在我们当中,不管是大人还是小孩,既然都受灵界的影响,所以训练一个人的性格、训练一个人赶鬼的韧性、训练一个人坚持忍耐破除肉体的能力,就成为了教会的核心工作。 所以我想鼓励我们当中还有一些弟兄姐妹,尤其是孩子的妈妈,开始对付肉体。我再一次劝大家,因为还有一些人没有转过这个弯来。我知道在牧区里牧者都已经在后面唠叨很久了,我在这里再劝一句就好使?那倒不一定。但是我们都尽我们的本分,竭力规劝大家。 我们当中还有一些孩子的妈妈,没有认识到其实真正影响孩子未来的,就是今天教会所做的这些工作。我记得很小的时候我就听过一个故事:一个小孩小时候偷针,妈妈不管;长大了以后偷金被抓了起来。小孩把他妈妈的乳头都咬掉了,然后在他妈妈耳边说,为什么小的时候我做这件事你没有去拦阻我呢?非常的后悔。那个妈妈也非常痛苦,孩子也非常痛苦。 我小时候经常听到这个故事,我相信它是一个真实的故事,今天也是一样。我们做牧者的,不想做后悔的事,因为将来到了天上,我们还要给神交账。我希望我们当中孩子的妈妈们,还有我们当中的弟兄姐妹们,能够了解,属灵争战是一件多么重要的事。其实你能够给你的孩子的最好的礼物,不是抱着他亲他、体贴他的肉体,而是从今天开始,跟我们一起同心的能够训练破除孩子属肉体的东西。 其实属肉体的爱,根本不是爱,让他得着神的能力,然后能够有神的形象,这才是今天我们做孩子妈妈的、做家长的、做牧者的应该做的工作。这不也正是贴合了我们教会务实、能够实践神的话的本来的含义吗? 所以希望再一次呼吁我们当中的牧者、妈妈、小孩子自己,能够在这件事情上达成一个共识,能够攻克我们属肉体的辖制!
  • 紧张的手得放松,弃绝掉识别善恶—LJ姐妹
    手得放松的见证 我打字的时候,手的样子很奇怪,总是张牙舞爪的。所以昨天我和PL姐妹说了这个事情,说完之后PL姐妹就带我祷告,祷告完之后,我的手很明显的就放松了,没有很紧张,也没有再张牙舞爪的样子了。 弃绝掉识别善恶的灵 每次我被人冤枉的时候,情绪就会一下子上来。昨天妈妈冤枉了我,我的情绪就特别的不好,在群里面说了一句话,PL姐妹看到后,就又带着我一起祷告。祷告完之后,慢慢地引导着我不去识别善恶,然后我发火的情绪就下来了,而且妈妈也听了我的解释。真的非常感谢神,也特别感谢PL姐妹一直这样不离不弃的帮助我,感谢这个教会。所以我真的要对神有信心,有热情,被圣灵浇灌才是一个基督徒正常的状态,要渴慕做这样的基督徒。
  • 放弃到重生 我的灵魂觉醒之旅
    天我来讲一个自己得释放的见证,我来华人命定神学很多年了,一直以为自己是一个有命定的人,但是经过这一次的释放,我发现一个人如果顺从魔鬼的谎言,要丧失命定是轻而易举的事情。最近整个教会都在推动学习,而我也在牧者的推动下需要进行各种学习,但是因为我是做餐饮行业的,每天忙忙碌碌,还要带孩子,赶着聚会,事工,笔记,每天熬到两三点,三四点,第二天一大早又要起来,忙的差点连睡觉的时间都没有了,更别提学习了,每次一拿起书来没看几页就睡着了,心里又辛苦,又自责。但是面对牧养这件事,不学习,不成长是不可能走下去的,所以我觉得自己越服侍越没有信心,觉得自己假冒为善,自己不学习还推着别人去学习,我也想学习,但是好像我真的没有时间,越是没有时间学习,服侍就越没有果效,然后我就找老师说我的状况,老师说我做事方法没有整对,说我里面有很强的自以为是,老师叫我必须改,要么改变,要么离开。牧者训完之后,魔鬼在里面释放了各种各样的负面情绪,觉得自己永远也达不到老师的标准,我哪有这么多时间,我觉得整个人要爆炸了,算了,我还是放弃吧,破罐子破摔,反正我就是一摊烂泥扶不上墙,算了,我走吧。于是我给牧者发了一条信息,其实内心很挣扎,我知道自己不应该这样想,不应该因为这个原因轻易放弃神给我的职分,经历这么多恩典,离开教会不受咒诅才怪,不服侍神,一辈子能做啥? 但是不知道为什么,里面就是任性,就是邪劲儿要把我往外带,于是我给牧者发了一条信息,说自己做不到,想要放弃。我想牧者应该很快会把我踢了吧。但是没想到牧者给我的回应是,先不要凭着感觉做决定,但是当时我就是任性,不想回牧者信息,什么都不想做,也不想听。刚好那天晚上查经,查的是创世记的第一章,老师一开始就说,我知道你做不到,但是神可以帮助你啊,老师用了一整篇的讲道来对我说话,我心里深深体会到老师的良苦用心,老师是多想造就我啊?我一下子感觉到自己在老师面前显得多么的low,我什么时候带着老师这种为父为母的心肠去造就一个人呢?我在教会这么多年,除了做表面功夫也没有创造过什么价值,烂得要命,老师都不嫌弃我,我有什么资格说放弃呢?聚会结束后,我也没有主动联系牧者,后来还是牧者主动联系我,让我有时间了打给她,后来我也联系了牧者,我以为会被狠狠训一顿,然后收拾收拾行李走人,没有想到牧者不但没有责怪我,反而帮我把我的事情一件一件理顺,教我孩子应该怎么整,店里的事情应该怎么整。牧者告诉我这是魔鬼抓住我不愿意学习的软肋,把我往死里整,我所有的问题都是因为不愿意学习带来的。跟牧者聊完之后我整个人轻松了,心里很敞亮,原来我不需要在牧者面前把自己包装成好像很完美的样子,当我把我最糟糕的一面呈现出来的时候,牧者不但没有离弃我,反而用天父的爱来爱我,我想牧者尚且如此,我们的神就更不用说了。这次释放完了之后,我再去学习IT的时候,脑子突然好使了,过去是脑子一窝粥的状态突然间觉得清亮了,哇,感谢主,这真的太神奇了,原来释放真的会使人变聪明,人脑子不好使真的都是因为头脑里面装了太多的垃圾,堵住了。透过这次的经历让我更加认清了魔鬼的诡计,魔鬼就是千万百计要在人的软肋上败坏人,要把人往死里整,让人要么偏左,要么偏右,但是我想一个人只要心里不刚硬,愿意顺服牧者的带领,愿意心里柔软,不自以为是,神一定会带领我们得胜!
  • 从想放弃到乐在其中,Photoshop自学者的逆袭之路
    我自学photoshop有一段时间了,在前几天,我通过平台接到了两张订单,可在做这两张单子的时候,我都无一例外的遇到了困难,想要放弃的念头时长出现。有时是因为自己的技术问题,有时是因为跟客户沟通的不到位,没有理解对方的意思,做了很多无用功,直到最后我甚至想要将这些订单转给其他人做。可我还是咬咬牙撑下来了,硬着头皮找素材,各种改版,终于完成了这两份订单,回过头来才发现,自己感觉很快乐,原先很多打游戏的时间也省下来了。 通过这次的事情,我明白了,碰到事情不知道怎么样做,就需要很多试错,有时连续做一个两个小时都是正常的,一定要脚踏实地,有一个攻坚克难的精神!只有这样才能塑造性格,对付肉体!
  • 放弃到蜕变,信仰之路上的神迹成长之旅
    我是XX姐妹,非常感恩来到华人命定教会学习,能在这里从101坚持学到003真是个神迹,以前我想系统的学习圣经,开头学几天就放弃了,就是不想付代价,有始无终。来到华人命定有我的牧者和事工老师耐心的教导和帮助,使我在学习上有了很大的提升。刚开始我不会抓重点、立框架。老师看到我的问题立即纠正,手把手教导我如何梳理所学过的笔记,我自己练习梳理了《创世记》13-26章的笔记。通过这样的学习使我掌握了学习的方法,使我在抓重点,立框架,在学习效率上有了很大的提高,感谢神的恩典,感谢我的牧者,感谢事工老师。 【见证1】当我学到与神立约的证据是割去肉体的邪情私欲,要成为承受应许的的儿子必须除去肉体的邪情私欲。这个真理对我有很大的触动,以前只是知道,没往心里去,只是会说,根本没想着去做,就是一个典型的法利赛人。通过这次的学习,深深感受到割去肉体的邪情私欲这句话的份量。一边学习一边实践,近来老公总是唠叨挑剔我做的事,我就反省自己:有粗心大意,爱忘事,乱放东西的恶习。像以前他一说我不好,我就强词夺理怼过去了。通过这一阶段的学习使我有了很大的改变,我不再随便发怒,怼人。昨晚老公叫我把买来的菜收拾一下,我说我忙着呢!你闲着为啥不收拾?他一听说他闲着就发火了,我马上知道我说错话了,就赶紧说我说对不起,你也挺辛苦的,就没生气了。接下来我要靠着圣灵对付我里面的那股邪劲儿。 【见证2】一周前我有点烦躁,总觉得一天老在做饭吃饭,把时间花在这上面,没有安静时间学习,有点不耐烦了。我告诉我的牧者,她就指出我的问题,说我又识别善恶,自以为是了,怎么一考试你就拉垮,你家有老人,丈夫孩子要吃饭,你不想做谁做,服侍家人孝敬老人这是蒙福的机会,你做就像是做给神。通过老师的教导,我知道这是神给我服侍的机会,我一定要好好照顾,好像所做的一切都是做给神。 经过这半年的学习,我经历了灵里兴盛身体健壮,不再体贴肉体,以前我老是想着晚上10点后必须睡觉,如果晚上睡不好白天就疲乏,没精神。来到华人命定教会学习半年期间,白天忙安静不下来,只有晚上才能安静学习,写笔记到凌晨一两点不感觉疲乏,真是神迹,神的恩典。感谢主!感谢事工老师!感谢牧者!感谢牧区长!爱心的教导,使我身、心、灵都有了成长。
  • 腰部疼痛,祷告得释放,弃绝爱世界的心思意念
    我服侍MY姐妹,通过身体医治释放,心思意念的转化。MY姐妹经营一家小的美容机构,灵里也很兴盛。春节期间,回家之后开始体贴肉体、吃喝玩乐,还去了相了几次亲。一开始,她任务都能完成,但过了几天就发现一祷告,她就发困打哈欠,甚至睡着了。 回上海工作以后,她越来越消极和低沉。因为一个员工离职,她开始沉迷,没有起来争战,还玩起抖音,每天各种刷圈。 这时,她的腰开始疼,在之前做过一次手术的地方。我就抓住机会为她开始医治释放。抓住她的大腿内侧,她就开始释放,后来疼痛消失了。 后来一次周六的长时间祷告,她一直在打嗝,后来胃里很暖。后来她告诉我,之前已经习惯了紧绷的状态。释放以后她恢复了平安和喜乐,恢复了信心,重新变得信心满满。 人一旦开始沉迷于体贴肉体吃喝玩乐,但这种影响是潜移默化的。当你觉得自己无法自拔的时候,辖制已经很深了。当一个人从这里走出来以后,身体和心理都会得到很大的释放。 另一个释放的症状,她二十多年一感冒脚上就长泡。后来在祷告中,她给自己扎了两针,腿上就起了两个大泡,她就来找我祷告。祷告15分钟以后,这两个泡开始缩小,后来就平了。 鼓励弟兄姐妹看重医治释放,对付自己里面软弱、爱世界、体贴肉体、对付老马的灵,当你开始释放的时候,你会看到更多的神迹。 ## 王番点评 整个释放的过程,会让很多人跌破眼镜。神会用可爱的方式释放我们当中很多人。这场仗的结果是可预知的,老马所欠我们的,不管是身体健康也好,财务祝福也好,人际关系等,都要五倍到十倍地偿还。
  • 放弃到突破,修车工的英语逆袭之路
    我是一名汽车修理工,因为我们的机器都是国外品牌的,有些时候需要用到英文,我跟牧者说想要学习工作中用到的英语,牧者也很支持我学习。但是在学习的过程中常常败下阵来,常常想要放弃。并且给自己找很多的理由,我没有像别人一样有好的学英语的底子,我没有好的环境,我没有时间等等。牧者知道我的情况后,带着我学习《高效能人士的七个好习惯》以及《箴言书》纠正我错误的学习逻辑体系,并且不断的鼓励和提升我的信心。就这样随着时间的推移,开始脚踏实地花时间去学习,最近我发现在一次公司的培训会上,我竟然看的懂里面很多英语单词了,学习开始有了果效更加提升了我对学习的信心,感谢主!
  • 弃绝拜偶像的邪灵所带来的释放—QL姐妹
    我和我婆婆住在一起,她有拜偶像的习惯。我曾经和她沟通过拜偶像的后果,但是没果效,她也不把那个东西丢掉,所以过程很辛苦。我自己的状态就是:头疼、心里烦躁、很想哭。我的牧者YX姐妹就带我祷告:弃绝我婆婆所拜的偶像背后的邪灵,一会儿我就开始呕吐,很难受。我们继续祷告了大概不到1个小时,就完全得着释放,不适的症状就消失了。我也感受到我婆婆所拜的邪灵离开了我的身体,我的身体一切都恢复正常了。感谢主!
  • 恩典不离不弃,职场奇迹从信仰开始
    弟兄姐妹,大家好!今天我想分享的是,即使我曾在极度软弱中挣扎,神却从未放弃我,祂的恩典一次次临到我,让我深刻体会到“我们虽然失信,祂仍是可信的”。 过去这一段时间,我的信心几乎奄奄一息。但就在这低谷中,我听到了老师讲的福音系列,尤其是《被压制的得自由》那一篇,给了我极大的鼓励。尤其是当我听到“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”这句话像是一道光照进我心底,让我想重新站起来,也让我相信——靠着主,我能胜过这一切。 让我震撼的是,就在听完讲道、做笔记反思、认罪悔改的过程中,我下颌骨上原本有的一个明显的结节竟然消失了!我真的感受到神是又真又活的,祂的作为奇妙无比!在职场上,我也经历了出人意料的恩典。行业整体不景气,许多公司裁员,连香奈儿都裁了20%。而我所在的公司不仅没有裁员,还照常发了年终奖,并给我加薪5%。2024年报税的时候,我本以为会像往年一样退税,没想到这次反而补了一笔税款——也就是说,我的全年收入比去年还多了! 让我更惊讶的是,公司对我去年整体表现的评估竟然是“Strong”(强)。看着上司写的评语,我眼眶都红了——她写道:“有较强的学习和研究能力,尤其擅长心理学和赋能,善于总结方法论,能自信从容地带领团队,具备很强的洞察力,广泛赢得信任。”这些评价让我想到,原来我在教会中接受的牧养和做事工助教,在无形中成了职场中的加分项。虽然我觉得自己在教会中做牧养和事工并不算出色,但这些年的操练,却真实地塑造了我、装备了我。 最让我感动的是另一条评语:“情绪稳定”。 这正是我成长路上最大的软肋之一。我的牧者很清楚,其实我一直在情绪问题上挣扎。但我也开始意识到,牧者长期以来教导我们写每日反思,其实是一种思想的操练。过去我曾以为,每日反思只是在“批判自己”,但现在我明白,那是圣灵借着牧者的教导,带领我学会照镜子,让我能识破自己体贴肉体、爱世界、和识别善恶三大属灵癌症,并在反思中一步步学会脱离这些辖制。 评语中还提到:“用多维度观察、突破思维限制”。这让我想到我们教会讲的“凡事看为是好的”,这正是属灵正念!我开始学会用属天的眼光看事物,不再被情绪控制。结合赶鬼祷告的操练,我整个人从过去那种紧绷、较劲、非黑即白的状态中逐渐被释放出来,开始变得“松弛”,变得自由。 最近门店来了很多新成员,我需要拟定一个培训计划。脑子一片空白时,我突然想到,在C003事工担任助教时用过的教师培训文档,那时每个阶段的培训设计都非常清晰、有条理。于是我就“照葫芦画瓢”,套了个框架出来交给上司。没想到她立刻拍板通过,还笑着说:“一看你就是学术型的,搞研究出身的吧!” 我真的非常感谢牧者,感谢神和教会的精心栽培。我信主十几年,身上许多老旧的习气、固执的性格,对付了一次又来一次,但无论我多么反复,神和你从未放弃过我。透过这一次次经历,我体会到:在神的国度里,做神的儿女是何等有福,藏在祂翅膀荫下,无需证明自己——神祂永远恩待我们。 我也开始真正领会,牧养和事工不是“苦差”,而是我一生的祝福。那些看似重复的操练,量变终将引发质变。我们每天学的,早已默默内化在生命里,成为职场中的祝福。这也正是你常说的:我们要成为这个世代的祝福!最后,我知道自己还有很多需要对付的地方,但我相信——靠着神,我凡事都能做!阿们!再次感谢老师,也感谢牧者,能够在这样一间为世代祝福的教会中学习、成长、参与建造,是我一生极大的荣耀!
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!
  • 祷告释放,身体不适得医治的见证
    弟兄姐妹们,主日平安!我是寻梅姐妹,我想跟大家分享这段时间祷告释放,身体经历释放的见证。 比较长的一段时间,我的身体总有一种被什么东西捆绑的感觉。虽然没有生病,但身体的某些部位突然出现莫名的不适感,尤其头脑昏沉不清晰的时候很多,做事情就犯困,总是想好好睡觉。祷告每天都有,但身体状况并没有明显的改善,和老师沟通之后,知道是释放的症状。虽然这几个月老师也有经常的带我祷告,但我以前实在是拜了太多的偶像,释放过程很慢长,也着实很辛苦。老师建议我禁食祷告,预备一个较长的时间来争战。 周六到中午连续开了三场会议,我混身有说不出的难受和烦燥,眼睛时不时的发晕,看不清东西。我跟老师约定周日下午一起祷告,周日下午的两点,我们和另外的几位弟兄姐妹一起祷告,祷告了一段时间,我头脑昏沉的状况一点改善都没有。但我心里认定,今天必须把鬼赶出去,祷告中我开始说新的方言,好像圣灵在启示我,这是蛇的灵,是“古蛇”,他怕我们老师。正好老师也说:“她看到我的身体被一条粗粗的蛇捆的紧紧的。” 我跟老师说了我的感受,老师带我开始更猛烈的祷告争战,突然觉得口中有东西咳出来,并开始号陶大哭,哭了好一会,开始出很多的汗,脸和手都在发抖不在发麻,内心有些惧怕感。奇怪的是我嘴里不断的喊:“我的妈呀。”竟不像自己在说话。紧接着身体松开了,整个人感觉苏醒过来,我和老师们说了我的情况,这样的经历让我吓到够呛,但我用畅快淋漓形容身体松开后的状况,真的是前所未有的轻松。 感谢主!让我经历如些真实的属灵争战,在接下来的这些天里,我发现我的心思意念和对神的认识有了明显的突破和改变,头脑不在是之前常常发蒙发沉的状态了,虽然身体偶尔还有一些疲倦的状况,但我很清楚,如果问题一下子完全的解决,人往往就会失去渴慕争战的动力,我需要不断的争战,我渴慕灵里越来的越自由和兴盛,感谢主!**为我预备如此付代价牧养的老师们,我也立定心志竭力效法传承老师的服侍,做真正有命定的人。**
  • 医治释放,头脑不再发蒙
    ## 一个弟兄的见证 我从小溜冰,也特别好看。不知道什么时候,我变成别人眼中的笨孩子,也不会溜冰了。我的表情变得呆滞,我的手脑也不太协调,就是一个笨笨的孩子,手也常常发抖。我不喜欢这样,手还经常翘起兰花指,就像观音一样。我想要独立起来,我想要释放。在多次释放中,我呕吐了很多肮脏污秽物。我不再翘起兰花指,我的头脑也不再发蒙。我相信,这只是释放的一个开始,我愿意不断释放,得胜。 ## 点评 观音的灵,即使你没有拜过观音,但只要你有类似属世界的想法,就会有关因的灵的辖制。观音的灵,让人喜欢肮脏、让人愚笨、让人混乱和疲劳。
  • 带领一位妈妈释放孩子悖逆不顺服的见证
    ## 释放孩子悖逆的属灵争战见证 弟兄姐妹们好,今天我来给大家分享,一个服侍孩子的见证! 首先,我先来介绍下这位姐妹的职业,她是一位育婴师,我们常常会以为,好的育婴师,应该会把孩子照顾的服服贴贴,有非常专业的技能,但是透过这位姐妹,带领她的孩子得释放。突然让我们看到了一件事,当我们能够把小孩背后的鬼赶出去的时候,我们就在属灵的能力上有了权能。 我先讲一下这姐妹,是如何带领她的孩子,在属灵的争战当中得胜的。之前这位姐妹的孩子时好时坏,有时候发烧拉肚子,带着他祷告得医治。但这小孩脾气不好,这位姐妹有一个状态,有时候很认真的带着孩子祷告,有时候孩子不乖,也就没管他放一边去,并不是一种很踏实的牧养自己孩子的状态。牧者透过很多人的见证,也告诉她要牧养自己的孩子,开始在这个地方来培养自己牧养和赶鬼的能力。但这个姐妹会觉得,孩子不乖,孩子背逆的时候,常常是没办法,就让这个问题继续的存在着。 之前祷告的时候,通常都是等到孩子生病之后,带着孩子祷告。但是,突然这几天,当我们开始赶鬼的时候,我就发现,这个孩子常常的背逆不听话,就在上个星期的时候,我就开始教导这个姐妹,一定要开始好好的对付,这个孩子背后的邪灵。别三天打鱼二天晒网,好一点就松懈了。他不好一点又拿他无办法,无论如何,都要把孩子脾气不好,常常任性的问题解决掉。 从上个星期开始祷告的时候,这个孩子就有彰显,这位姐妹也开始对付自己体贴孩子的毛病,开始掐着孩子的后脖梗,于是孩子就乱哭乱喊乱叫,我们就继续的争战祷告,一直祷告到这个孩子睡觉了,那就先让他睡吧! 第二天,我在去跟进的时候发现,这位姐妹和孩子的行为上还是一种不太听话的反应,我就心里琢磨,不行这鬼还是没赶出去。所以,第二次在我们小组祷告的时候,我就在QQ语音电话里微弱的听到这个孩子说:“我不要。”我就问这位姐妹,最近孩子怎么样?这位姐妹就说:“最近孩子挺不乖的。”常常的说我不要,让他做事不要,让他祷告不要。我说:“这不就是邪灵吗?”我们一起来对付掉。对付的时候,我就狠狠的教训这个孩子,我告诉他:“你没有资格说你不要,你要听你妈的话,不是你妈听你的话。”要不就是听话跟着我们祷告要不就是挨揍。可是,由于长期顺从他的意愿,他里面的情绪非常的大,孩子翻白眼,说气话就是不要,特别特别的倔。 那没关系,我们有的是耐心,忍耐到底祷告。于是我就让这位姐妹掐着孩子的后脖梗,这孩子其他地方都有掐,唯独这个后膊的这个地方,特别的抗拒。于是,我们继续掐他的后 ,再次的哇乱喊哭,哭到一定的程度,这孩子又睡觉了。我说:“不行。”这是装睡,你把孩子给叫起来,直到把那个鬼赶出去为止。然后就继续把孩子叫醒祷告,那孩子的情绪,哭的就更大声。我就开始跟这小孩背后的邪灵说:“你今天必须出去,不听话的邪灵必须离开这个孩子。”无论你哭一小时两小时没用。 ## 祷告争战带来孩子的彻底转变 当我们开始带着这样的决心争战祷告的时候,大概过了十分钟的时间,我已经做好开始打持久战的准备了。就在那十分钟之内,这位姐妹就突然跟我说:“孩子愿意跟我们祷告了。”然后就带着孩子就宣告祷告,这个孩子就乖乖的跟我们,一句一句的重复,愿意我们灵里祷告,简直就是180度,看到这个孩子开始释放了,我们的兴喜若狂,我们都非常的爱你,来抱一抱你。 当孩子释放以后,邪灵出去以后,让他感受到我们真的是在对付他背后的邪灵,我们都是因着爱他,把他身上的这些毛病对付掉,这孩子也突然跟我们特别的亲近。那个时候还以来他累了,想不到他整个查经都非常安静的听下来了,而且后面的几次祷告,都非常的听话,不在说我不要,都是我肯我要,有时候可能下意识的说我不要,但还是很自觉的,按着妈妈的吩咐做了。 透过这次的争战祷告,我觉得特别的奇妙。我们的确要知道,小孩背后那种常常的顶撞,常常的按着自己的秉性,不顺服父母的指教和命令的时候,其实背后就邪灵。而我们做父母的,不要容忍这些问题滋长,一定要带着把问题解决,把邪灵赶出去的态度,争战到底,直看到孩子的翻转。 经过了这个周四这样的祷告争战,这位姐妹第二天,告诉了我一个非常奇妙的现象。她做育婴师到人家的家里面,照顾人家的孩子。当时人家的孩子特别的哭闹,姥姥抱来抱去,哄来哄去,孩子还是不停的哭啊闹啊,不听话。但是,我们这位姐妹,经过了这场灵里的争战,把她孩子背后的邪灵赶出去以后,就特别的奇妙。她一抱那个孩子,那个孩子就安静下来了。 为什么?我觉得就是因为我们在属灵的世界里,把鬼赶出去。我们就开始有了这样的权能,孩子背后的邪灵就会怕我们,但是如我们不祷告不争战,不把孩子背后的邪灵赶出去,我相信这位姐妹,就算经历了在专业的培训,认证过的非常高级的育婴师,基本上对孩子也是无从下手。 今天我们一定要知道,赶鬼真的让我们在属灵的世界里有权能。赶鬼的这条路上,我们一定要忍耐到底坚持到底,带着一个把鬼赶出去的决心,就会看到我们在属灵的世界里面,越来越能提升自己的能力。
  • 唱歌不再紧张,信仰助我心灵放松
    我的专业是唱歌,以前我很看重上台表演,每次都很紧张,生怕自己唱不好。自从开始服侍了一段时间,我自以为已经放下不在乎上台这件事了,就在这周上台前竟然还和同学一齐紧张,我带着她祷告,紧张少了很多。感谢神,我要继续看透学业、能力,继续拆毁属世界的根基!
  • 神秘图案引发身体不适,丢弃后奇迹康复!
    LF姐妹胸闷了三天,原因是家里有当灭之物,被面上带着龙凤和鸳鸯的图案,丢掉之后身体明显有了好转,感谢主!
  • 祷告奇迹:三天内烦躁消失身体轻松
    在这次连续三天医治释放的祷告当中,我自己的释放有好多。比如说莫名其妙的烦燥不安,每一次这样的感觉来的时候,就想到老师讲的一句话,一个人情绪抓狂的时候,智商变零,那是魔鬼释放的谎言,只是一个感觉。当我自己祷告反思的时候,那种烦燥的感觉就退了下去。在祷告当中我的肚子经常的疼,老是上洗手间,上了洗手间以后很快就好了。但是一出门的时候肚子就开始疼了。于是又得跑洗手间,方便出来以后,整个人就轻松了很多。 之前咽喉异物感的问题,随着长时间的祷告也得到了医治。那些卡在我嗓子里的痰都很快的吐了出来,以前总是觉得吐不干净,而且我讲话的气息也提升了不少,那种感觉真的是太棒了。神是奇妙的,是信实的,凡信靠他的必不蒙羞愧。
  • 痔疮不再烦恼,放下小事心境豁然开朗
    最近突然犯痔疮,透过老师的教导,我发现自己每天纠结的都是孩子的事情,都是过日子的芝麻绿豆的事。可老师常常讲一个有梦想有追求的人根本不在乎这些,是我的眼光太low了。心里想明白了,我选择放下,疼了几天的痔疮突然就没了。感谢神!
  • 放下面子赢未来,问题不再是问题
    我因为爱面子怕被说,有问题憋着不问老师,结果问题就越积越多,女儿身上起很多红疙瘩,和老师联系后,清楚爱面子只会拦阻人成长,不可能解决任何问题!有问题及时找牧者,和牧者合一是解决问题的关键。我的心思意念有改变后 ,女儿身上的疙瘩消的七七八八 ,一天之后完全恢复正常。感谢神!真是太奇妙了!感谢牧者耐心的教导!