查经
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  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 16章 - 主耶稣从死里复活了,你相信吗?
      • 信主到底信的是什么?你信的是什么?
        • 信仰的核心是复活的耶稣
            **耶稣被钉十字架之前,曾三次向跟随他的门徒们预言他的受难与复活。耶稣真的复活后,先向抹大拉的马利亚显现,马利亚把耶稣复活的好消息告诉耶稣的门徒,他们不信;耶稣又向两个门徒显现,这两个门徒告诉其余门徒耶稣复活了,他们仍然不信;耶稣又向十一个门徒显现,责备他们心里刚硬,不信那些在他复活以后看见他的人。亲爱的读者朋友,今天再次挑战大家:耶稣从死里复活了,你相信吗?** **思考问题** 这一章就到了整本福音书最精彩的片段,那这个最精彩的片段就是我们到底信的是什么? 很多基督徒都相信:基督徒做好事、行善,这叫相信。佛教徒也相信呀,而且人家做的好事比你做的还多。那基督徒到底信的是什么?我告诉你基督徒信的是什么,可以照着《马可福音》第16章仔细去看,其实要让你明白,我们信的是什么,我们信的就是耶稣从死里复活! 如果让你相信耶稣从死里复活,耶稣死了第三天复活你相信吗?你真的相信吗?我告诉你,那些门徒的反应一点都不奇怪。如果我们生活在那个年代,我们也会有同样的反应,因为从来没有见过这样的事情!第三天从死里复活,没见过呀。其实他们之前还见过,见过拉撒路从死里复活,但耶稣从死里复活,对他们来讲这事太超越他们的想象力!
      • 如果你相信耶稣基督从死里复活, 那还有什么困难不能胜过!
        • 复活信仰,战胜一切困难
          今天我鼓励弟兄姐妹们发挥你们的想象力,就相信耶稣基督从死里复活,那能够得出一个什么样的结论呢?如果耶稣基督可以三天从死里复活,第一点叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。(《约翰福音》6:63)所以,今天我们对生和死的观念都要有一些极大的改变。如果对生和死的观念都改变了,那你对生活的看法,工作的看法,对所有东西的看法都会发生改变。你会追求什么呢?你会追求你所相信的这位!第二点非常重要,就是如果你相信耶稣基督从死里复活,这就是一个难以想象的神迹。如果你祷告疾病得到医治,这些还都是小儿科。如果你相信耶稣基督从死里复活,还有什么困难不能胜过呢? 耶稣基督从死里复活是最大的神迹,那神迹在耶稣基督里占非常重要的地位,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。(参《马可福音》16:20)也就是,神迹奇事在耶稣基督的信仰里面,扮演了一个非常非常重要的角色!如果有人说:唉,不要追求神迹。不要听这些,《圣经》讲的很清楚,神用神迹随着证实我们所传的道,如果没有神迹怎么证实啊?
        • 信耶稣复活,战胜死亡恐惧
          **我告诉大家,信主就是信耶稣基督从死里复活,它代表着什么?它代表耶稣基督已经彻底地战胜了死亡**。人一生当中最大的问题就是死亡。当人面对死亡时的那种无奈,我经历过好几次。一次我为一位癌症患者祷告,肚子上长了一块5-6公斤的肿瘤,非常的恐怖,在祷告的过程中,她的疼痛和很多不适的症状都开始消失。后来我就教导她十一奉献,然后她就要离开教会,就那一天我们没有安排人晚上陪她祷告,就在第二天早晨过世了。我真的都没有想过有这么快!所有的晚上我们都安排人和她一起祷告,胜过死亡的灵,你想耶稣基督从死里复活胜过死亡的灵,死亡的灵一直在那里紧紧地抓住她,我们每次把死亡的灵赶出去,就一个晚上死亡的灵把她夺走,早晨八点多钟的时候,她妈妈告诉我她咽气了,我非常地惊讶,真的非常惊讶,事情来的太突然! **也就是说战胜死亡的灵是耶稣基督信仰的本质**,但你一从耶稣基督里面出来,死的就非常地快。第二次,也是一位癌症患者,我们带她祷告了一年,几次要咽气,几次都活过来,但就在她人生的最后十几天吧,她要离开教会,去信一种叫做三赎的基督,我也不太清楚那是什么,然后一个多礼拜后她过世了。我想,耶稣基督从死里复活,是战胜死亡的好消息,也就是当我们在耶稣基督的里面,你可能也会说我们也会死亡,**但这死亡的定义完全不一样,我们的灵被神接走的时候是一种状态,被鬼接走的时候却是另外一种状态。如果被鬼接走就是永远的死,被神接走就是永生**!
        • 灵里兴盛才是真活着
          最近我又接触了一位癌症患者,我就教导她家里的人,怎样带她爸爸祷告,她爸爸得了肝癌,结果那天我们的姐妹带她爸爸祷告,她说:神啊,如果是你的意思,你就把我爸爸接走。她刚祷告完,她爸爸就咽气了。**也就是说,我们对生和死一定要有一个崭新的认识,就是让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。耶稣基督死了三天,他的灵进到他的里面他就活了,就是这么简单的事情,如果耶稣基督的灵从衪身体里离开,其实离开是一个非常痛苦的过程,就像蝉脱壳一般,下到阴间地狱战胜死亡,然后从阴间地狱里面回来,得着所有的权柄,又回到衪的身体里,他的身体又活了。原来让人活着的乃是灵!**我们怎样才可以活的好?就是灵里兴盛才是解决问题的关键!怎么才能兴盛?你的灵与神的灵同工**。我们当中有些弟兄姐妹的父母死活要让孩子好好做工,那些好好做工的能够解决灵的问题吗?解决不了。怎么可能又把孩子推到咒诅里去呢?我想这是我非常惊讶的一点!
      • 神迹奇事是基督耶稣信仰的必要组成部分
        • 信心是神迹的钥匙
          那些没有神迹奇事的耶稣基督的信仰是什么就不要问我了,我真的不知道那是什么。但是透过《马可福音》第16章讲的清清楚楚信的人必有神迹奇事随着。那有的人说,有的《圣经》没有这一段,因为他们实在接受不了就把这段给删了。感谢主,我们的《圣经》还有这段,后来我照着这话去行的时候,信的人神迹奇事随着,在我们当中简直就是家常便饭。 **福音书的主题是信心**。四本福音书全在讲信心,因为耶稣基督非常看重信心。原来信心是我们基督耶稣信仰的根本,没有信心就什么都不能做。所以,我常常看到耶稣基督在四本福音书里说,这又不信又悖谬的世代啊(参《路加福音》9:41);你这小信的人哪(参《马太福音》14:31)常常这样说。我从来没有看到耶稣说:你这妄信的人啊!、你怎么这么大信心!,耶稣从来没有这样批评过人:你的信心太狂妄了!感谢主!在信心里面我是个狂人,因为信心大是耶稣所要的,耶稣从来就不喜欢没有信心的人,因为信心是信仰的根基,四本福音书都在谈信心,那你有没有信心?你要不要做一个有信心的人?
        • 神迹奇事,信仰不可或缺的力量
          这一章开头就讲,他们这些人都是曾经跟随耶稣的人,也亲眼看见拉撒路从死里复活,也亲耳听过耶稣说:人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀之后,过三天他要复活。(参《马可福音》9:31)忘了,全忘了!结果到了第三天,他们做了一件什么样事情?去买香膏,就像做木乃伊一样,那人就是这样啦,死了还有什么好说呢,至于第三天复活什么的完全都给忘了。感谢主,他们还有膏抹耶稣身体的这样一个概念,结果一去看,没有了,耶稣的身体已经不在了,结果看见一个天使坐在那里。他们的反应是又发抖、又惊奇、逃跑、害怕,耶稣从死里复活,到底害怕什么呢?(参《马可福音》16:8) 那少年人对她们说:不要惊恐!你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不再这里。(《马可福音》16:6)那你害怕什么呀?我们人有一个天生的特点,就是很喜欢我们能够接受的事物,凡是我们不能接受的事物临到我们的时候我们就很害怕。比如有一些弟兄姐妹,也是感觉特别地惊讶,就是有一个特点,前一段时间我们当中一位姐妹的妈妈,有一个拜五来和我们一起祷告,当时我们在做赶鬼释放的工,同时说一下灵界的事情,她就害怕了,开始在那里发抖,很害怕。我一看,咦,好机会呀,把她从害怕里释放出来,我就带她祷告,把她从那种害怕当中释放出来,当我把那个害怕的鬼从她身上赶出去后,她害怕的感觉就减轻很多,但还是要继续去释放。
        • 信耶稣复活,胜过死亡恐惧
          那今天人们在灵里头会产生惧怕、发抖,这是一个什么样的状况?这其实是一个人灵里面活在死亡里的一种状态。死亡的灵会带来惧怕,所以今天神要把我们彻底从害怕、发抖这种死亡的灵里面释放出来,这个时候他们还没有完全被释放。当他们开始出去传福音,圣灵降在他们身上,他们就彻底地胜过死亡的灵。(参《马可福音》16:19-20)。然后他们回去后告诉大家,主耶稣复活了。但很多人却是不信,马利亚说她看见耶稣复活了,很多人却是不相信,其余的门徒也是不信(参《马可福音》16:9-13)。**我告诉大家今天做一个不信的人,是一件非常自然的事情,你什么都不需要做,你就是一个不信的人,但要是做一个信的人,还真是得下一番功夫,因为信的人是种超自然的状态**。 一个不信的人就会被定罪,什么是被定罪?就是判了死刑,**一个不信的人就会被判死刑,不信什么?不信耶稣基督从死里复活**。如果你相信耶稣基督从死里复活,你就可以胜过死亡。今天你和我害不害怕死,取决于你的信心!我今天特别真心的告诉大家,我就是觉得特别爽,那就是不怕死!人一生当中,最爽的一件事就是不怕死,如果你连死都不怕,你还怕什么呢?保罗这样说:如果我离开这个世界就是好的无比,但是我是很无奈,因为我在世上还有任务要完成。人应该不怕死,怕活着,人活在世上还是蛮辛苦的,不管你是信耶稣还是不信耶稣,我们在肉身当中还是有点辛苦的。
        • 信心是胜过死亡的宝贝
          信心就是整个福音的主题。我曾经遇到有些事情,人被这个世界弄瞎了眼睛后就没有里面的信心。我很惊讶,我们当中有个XH姐妹,她的癌症得医治,跟我为她祷告有直接的关系,但是这位姐妹和她老公却劝孩子要好好做工。但是,今天我们若是真的了解的话,我们的耶稣基督从死里复活,这福音是胜过死亡的福音,还有什么可以胜过这样的福音?好好做工不是福音,好好做工的人有多少得癌症?好好做工的人有多少被车撞死?好好做工的很多人都下到地狱里!但我们的耶稣基督要求我们要有信心,信心是个宝贝,所以今天我鼓励你好好抓住这样的信心!
      • 信心是支取恩典的关键!
        • 信心才是恩典的钥匙
          神已经为我们预备一个极其丰盛的恩典。你知道为什么耶稣基督这么看重我们有信心还是没有信心吗?其中一个主要的原因就是,你有了信心才能够支取神为你预备的恩典,神为你预备的恩典是极其丰盛的,只是人们不知道。**信心,也只有信心才是得到恩典的关键!** 你说:神做什么不好,却定了这么一条信心的规律!如果我们人没有信心,就是照着属世的观念去行,那就是死亡的路。有些父母却喜欢自己儿女走在死亡的路上,包括我们当中的PL姐妹,当着她父母的面,我从她身上赶出忧郁症的鬼,彻底地赶出去。然后她的父母现在学习的是什么呢?劝孩子不要好好地侍奉这位神,然后让她好好工作。PL姐妹有这样一位同事,好好地工作,结果后来跳楼了。哪有自己的父母把自己的孩子往死路上推?但这个世上的人就是这么的愚昧!今天我们活着要靠着信心,信心是支取神恩典的关键!为什么XH姐妹的癌症得医治?是因为我里面的信心!为什么PL姐妹从忧郁症里出来?是因为我里面的信心!如果不是因为我里面的信心支取神奇妙的恩典,哪有她们的今天?如果是这样,我告诉你,神透过我所行的神迹,WC弟兄的腰椎病得医治,我们当中很多弟兄姐妹整个生命的翻转,很多弟兄姐妹从非常悲惨的状态里出来走到今天,全是因着一件事情就是信心支取了神的恩典!
        • 信心是通往恩典的钥匙
          如果信心可以支取神的恩典,那可不是百万元、千万元,那可是无价的恩典。如果一个人为了一个月区区几千块钱的薪水,放弃了主耶稣基督的恩典,那真是非常愚蠢的做法!今天我鼓励你们,要站起来为你们的家族争战。魔鬼要得着他们,魔鬼要把他们推到死路去,不但要把他们推到死路去,而且要透过他们,把你拉到死亡的路上,那就是没有信心没有办法再支取神的恩典。我告诉大家,神的恩典有多丰富,神的恩典远远超过我们的想象,远远超过赚钱这样的事情。 《圣经》里怎么说?因着信心就站在神的恩典当中。你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:13-14)可以居上不居下,那是不是恩典?可以做首不做尾,是不是恩典?可以不向人借钱,却可以把钱借给别人,那是不是恩典?是恩典,这都是神为我们预备的恩典。你家里所生的,牲畜所下的,你的孩子,你的家庭全都蒙祝福,是不是恩典?人为什么放弃这样的恩典,抓住一个受咒诅的事情?我告诉你好好做工绝对不是解决问题的关键,我们当中得着恩典的人都知道,看看你周围的同学同事很多人活得非常惨!今天我告诉你,信心就能支取神的恩典!
      • 信其实很简单 但是不信就会被定罪
        • 信耶稣得恩典,拒绝即定罪
          耶稣就批评责备他们不信。耶稣遇到他们的时候比这说的狠,耶稣说他们的话,我能够想象,耶稣把这又丰富,又有极大的恩典赐给我们,这极大的恩典有着荣耀的名份,永生上帝儿女的名份,而且带着在世上活着的时候的祝福,我告诉大家耶稣基督的恩典,都是指着我们在世上的日子说的,在世上活出一种兴盛和丰盛再去见主面那是何等美好的事情! 耶稣三次提醒他会从死里复活,人们不信,传讲他复活,人们也不信,结果耶稣说了一句话不信的必被定罪。(参《马可福音》16:16)耶稣在这个地方说:后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。(《马可福音》)16:14)有信心就这么难吗?我觉得特别地奇怪,如果说信心需要让你掏出十万块钱,那可能是要了你的命。但信心你一分钱不掏,只要相信就可以得着恩典,一点儿也不难。所以今天我告诉你,今天我们信的不是做好事,我们信的是耶稣基督从死里复活,已经战胜了死亡,战胜死亡的权柄已经在你和我的手中。我们从今以后不怕死亡,因着耶稣基督所成就的就可以坦然无惧的来到神的面前。所以耶稣说,信是很简单的事情,所以不信的就被定罪。这么简单的事情你都做不到,不被定罪做什么?**所以信的人就进到神的恩典当中,就不被定罪,不被死亡的灵辖制。**
      • 信心的果效就是神迹!
        • 信心是神迹的钥匙
          我们以前很爱自己的儿女,绝对相信PL姐妹父母非常爱PL,从小就爱的不得了,但从PL得忧郁症的时候,他们是非常的无奈。幸亏他们遇见一个有信心的我,如果我也没有信心的话,他们或许可以找其他有信心的人,如果在世上找不到有信心的人可以行神迹,那就彻底交代了。多惨!我想我应该算是他们的救命恩人,但那是我从耶稣基督那里所支取的恩典。 **原来信心的果效是神迹**,今天你和我得着信心的恩典就不会再无奈。今天你活着不再是靠着学习成绩,不再是靠着工作,不再是靠着薪水,不再是靠着任何眼睛看得见摸得着的东西,乃是靠着我们里面的信心而活。《圣经》讲的非常清楚:只是义人必因信得生。(参《希伯来书》10:38)这非常的简单,如果你想活着,而且想活到永远,有信心的人神就与你同工!神就是找有信心的人,他就与你同工,有神迹随着,证实所传的道。
        • 信心同行,神迹自来
          这里有一个非常要命的事情,很多人跟我说:牧师,你行个神迹给我看,我就跟你相信。我说:你永远看不到神迹,因为神非常讨厌这样的人,这样的人就算了吧。开始要走信心的路,走信心的路就一定有神迹奇事随着。今天你若让我不相信,让我靠着打一份工赚一份薪水活着,我告诉你,我永远不会这样做!其实我现在去找一份工作,就算是木匠也是赚不少钱的。给我们家做窗台的师傅成本二百多,但是收八百、一千,他一天干四个小时,他说他一直在找徒弟,在新加坡找不到徒弟,我说我跟你来学吧,他比我大十几岁,老头七十多岁了,感觉还是挺好的。我要说的是人要赚钱根本不是问题,问题是那个东西是不是可以把你带到祝福里面去? **一个有信心的人神一定与他同工,神迹奇事一定随着他**。今天我想挑战大家一下,没有神迹奇事是什么样状况?我告诉你那就是不信。我常常遇到一些人,说:我感冒,不要紧我可以吃药,等得了医生治不了的病再去祷告。能治的病都不敢祷告,那不能治的病我看他也没有那个信心。一个人的信心一定是常常在日常生活中不断地操练出来的。如果你生活当中常常行神迹,就证明你的信心是真的信心!**我是地地道道相信耶稣基督从死里复活的人,因为我非常看重永生,我知道灵界多么的真实,我知道人活着是因着人的灵活着**!所以我想:神啊,你若是让我在世上活着,就让我凭着信心活着,然后你的神迹奇事随着我,你与我同工,那是何等奇妙的事情!
      • 传福音的关键就是神与他们同在 有神迹奇事随着,证实所传的道
        • 神迹随行,信心传福音
          我想传福音的关键在这个地方是这样讲的:主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!(《马可福音》16:19)我想有些人传福音免费请人吃喝,还有各种各样的事情,如抽奖、玩、卡拉OK等等这些都传不了福音,传福音的关键在这儿:**主和他们同在,有神迹奇事随着,证实所传的道。** 今天你如果传福音就大胆地走出去,因为你行神迹是因着你的信心,不是因着对方的信心。只要对方愿意接受,只要对方渴望,你就可以释放你的信心,让神迹奇事行在他的身上。他们得着医治,得着恩典,然后证实你所传的道,那不是他们得着恩典或许是他们得着一部分,而是我们自己得着极大的恩典!但还是我们在操练信心的过程当中,**所以,我鼓励弟兄姐妹们不要小气,千万不要小气,多行神迹让人多得着恩典,即使那个人不信,或许他告诉他周围的人神在他身上所做的,他周围的人也许会相信。** 我想今天我们要了解一件事情,我们不再传一个无奈的福音,而是传一个有盼望有希望的福音。带着人进到这盼望的里面,用神迹奇事传福音。昨天晚上,九点钟的时候一位姐妹就在QQ上找我,她脑袋里已经很乱了,其实自从她看坟地之后,她脑袋里想的很多东西都是自己不想想的,我相信我们当中有一些人,也有过这样的经历。她找我的时候,我就赶紧打给她,带她祷告,祷告完就好了。这就是神的大能,用神迹奇事传福音,然后告诉那些经历神迹奇事的人不要把信心建立在神迹上,而是把信心建立在耶稣基督复活的大能的上面。
    • 【查经】马可福音 9章 - 神的国降临是可以看见的!
      • 这是人从死里复活的国度
        • 复活国度,战胜死亡的盼望
          《圣经》说,我们将来有一天都要从死里复活。过去已经死了的,耶稣基督降临时都要从死里复活。我们很难理解,但是我们可以相信。在第30节到第32节,耶稣又再一次讲,过三天他要复活。这世上的人用人的逻辑一想就没办法想了,死了怎么活呀?但是耶稣告诉我们,今天我们必须相信耶稣已经从死里复活,如果耶稣没有从死里复活,今天我们都没有办法做任何事情。 **但是今天我们能做一些事情,神迹奇事在我们当中彰显,我们就很清楚一件事,耶稣基督是从死里复活的神**。能够战胜死亡不是天大的好消息吗?为什么是个好消息呢?你有爸爸妈妈,你是独生子女,是不是?能胜过一切疾病,能胜过阴间地狱,能胜过死亡,这不是天大的好消息吗?一定要知道,我们耶稣基督的国度是一个复活的国度。不是死了以后去天堂,是我们连肉身都要复活。感谢神!这是一个复活的国度,所以我们有盼望。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 11章 - 透过死人复活,认识生命的本质
      • 引言
        • 复活在我,生命也在我
          **思考问题** 这一章讲的是耶稣在钉十字架之前发生的一件事情,就是拉撒路从死里复活。如果我们来看这章经文前大半段,这一章主题可以定为: **透过死人复活,认识生命的本质**。老约翰写的这一段话,其实是让我们明白:人活着的本质到底是什么? 如果你走近一个地方,看到复活在我,生命也在我,大概就知道那里在有一个基督徒的葬礼。 任何一个基督徒的丧礼都会用到这段文字: **复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。(《约翰福音》11:25-26)** 这实际是在讲人生命的本质,也就是说一个人如果不了解生命的本质,他活着一定会活得很惨。
      • 看透生死,活在自由中
        • 看透生死,活出真正自由
          这段故事启示了人对生死的看法和耶稣对生死的看法。人对生死的看法在我们生命当中有很重要的影响,耶稣从死里复活以前,人对生死的看法是非常的无奈,直到今天我们也必须知道,人对生死的看法是处在一种无解当中。除非你是基督徒,你接受了耶稣基督做你的主,然后你的生命在祂的掌管当中,要不然你在这世上,几时生决定不了, 几时死,你也决定不了。 也就是说你能决定的事不多。但是有一件事我们可以决定就是纠结,人常常陷到纠结里头,在乎一些有的没的事情,是人最大的本事。也就是说当人能够看透生和死,就没有任何东西可以辖制你了。人会在世上受辖制,就是因为看不透生死。如果一个人能够看透生和死,你就活在自由当中。当上帝创造宇宙万物的时候,看到所有的东西都是自由的。只有自由的东西上帝看着才是好的。也就是说任何辖制人的都不是好的。 从魔鬼来的辖制,都是剥夺人自由的东西。如果你对生和死有一个自由的看法,你会活在自由当中。钱不能够辖制你;人际关系也不能够辖制你;你的父母不能够辖制你;你的儿女也不能够辖制你;也就是说没有任何东西,可以剥夺你生命的自由,因为神看着自由是好的。
        • 看透生死,活出永恒自由
          为什么人把生死的事看透了,就可以活在自由当中?因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样,然后你就会说 复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。(《约翰福音》11:25-26) 你读这话觉得很绕是不是?为什么活着信主的必永远不死。因为是指着人进到永生里去。主耶稣对死亡的定义跟你和我不一样,如果人对死亡的定义停留在世人的状态当中,其实还蛮悲哀的。一个基督徒停留在世人对死亡的认知中,是非常悲哀的事情。 是耶稣的定义正确,还是我们的定义正确呢?从医学的角度,一个人的死亡是他的心脏停止跳动,大脑细胞停止活动。但是医学定义的死亡和《圣经》定义的死亡完全不是一回事。凡是跟耶稣连在一起的永远不死;凡是跟耶稣断绝的,就算是活着,他也是死的。 在去往伯大尼之前,耶稣在所居之地仍旧停留了两天才回去,耶稣在做一件什么事情?在耶稣钉十字架之前,他要向世人显明活着到底是怎么回事,死亡到底是怎么回事?拉撒路死了四天,耶稣祷告完,叫拉撒路,拉撒路就从坟墓里出来,身上包裹的裹尸布都解开了,耶稣复活了一个正常的生命。
      • 耶稣对死亡的看法
        • 效法耶稣看透生死的意义
          **马大对耶稣说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。就是现在,我也知道,你无论向神求什么,神也必赐给你。耶稣说:你兄弟必然复活。马大说:我知道在末日复活的时候,他必复活。(《约翰福音》11:21-24)** 关于人对生死的看法, 我们再仔细读一下这几节的经文: **那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她 ,以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,便说:你们把他安放在哪里?他们回答说:请主来看。耶稣哭了。犹太人就说:你看他爱这人是何等恳切。其中有人说:他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?耶稣又心里悲叹。(《约翰福音》11:31-38)** 当人对生和死的事了解的不够深,站在人的角度去看的时候,耶稣就特别悲叹。为什么耶稣感到特别悲叹呢?因为他们不知道生和死到底是怎么一回事。他们的眼睛看到拉撒路死了就躺在坟墓里,然后他们就在那儿哀哭,耶稣也跟着他一起哭。但是耶稣哭,不是因为拉撒路死了,耶稣哭的是人对死亡的看法太肤浅。
        • 灵魂复活才是真正的重生
          当人看到肉体的死亡就把它当作死亡,主耶稣看到的是灵里的死亡才是真正的死亡。也就是说灵里的复活是一件非常神奇的事情,拉撒路的灵离开了他的身体,但是他的肉身放在坟墓里,当主耶稣祷告以后,就把拉撒路的灵重新从属灵的世界里拉回,再塞回到他身体的里面,他整个人就活了。这合乎科学吗?不合乎科学,但是却是非常真实的一件事情。 我小的时候遇到一些这样的事情:过年的时候,一群小孩在一起打牌,那时候小孩儿都拿几毛钱的零钱打牌,几毛钱都是很多很多的钱。四个小孩就在那儿打牌,其中一个小孩总输,他就拿两根香点着了插在一个座钟的两边在那里拜,求一种东西,他也不知道他在拜啥,然后就天灵灵地灵灵的在那儿折腾。然后这四个小孩就看到一个成年女人,带了一群的小鬼,说:这四个小孩要来和我们一起打牌。他们四个说:我们不要和你一起打牌。 然后那个女人一挥手,就让一群小鬼把他们四个绑起来抬着就走。 在真实的现场,邻居看到这四个孩子全部晕倒,没有气,躺在地上,邻居和村里的人就用针灸的针扎这几个孩子的人中,慢慢过了一段时间人就苏醒过来。苏醒过来之后,他们就叙述所看到的东西,他们看到这些鬼把他们带走以后,眼看就要过一条河,那些小鬼就把他们松开了。他们就回来了,他们的灵魂就进到他们自己的身体里面,然后人就活过来了。
      • 灵界的事要用属灵的方式解决
        • 复活在我,生命也在我
          我告诉你,我从来不拼,我也活着,我活到五十五,我活的还比你好。所以很多人为什么拼命的工作,因为他用属肉体的看法看待生命。为什么没有时间敬拜主,因为忙啊!那你往死里忙吧,我鼓励你,使劲忙,忙到死。有意思嘛?没意思!人对生命的看法很重要!所以主耶稣说,**复活在我,生命也在我(《约翰福音》11:25)**,生命全在主那里,你不跟主连接,你做什么呢?所以今天我想,我们大家听这些见证也好,亲身经历也好,最重要的一件事就是颠覆你里面关于生和死的观念。 如果生和死的观念全都颠覆了,你用得着怕死嘛?得了必死的病,你也用不着怕死,也就是说你一生当中我不管行了多少神迹,有一件事我不能行,就是你死期到的时候,我没有办法让你继续活下去。听的懂嘛?如果你和我,生和死的时间都定了,神要接我们回去,那是好的无比的事情,所以我巴不得我昨天就死了。你以为我在说假话吗?这是神已经定好了,所以我也不用担心。真的不需要担心,生有时,死有时,这事已经定好了,因为在《圣经》里说: **复活在我,生命也在我;信我人的虽然死了,也必复活,凡活着信我的人必永远不死.(《约翰福音》11:25)**
      • 坦然面对生死
        • 看透生死,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的
          因为不在肉体的限制当中,所以耶稣坦然走上十字架的道路,因为祂知道祂是生命的主,祂可以从死里复活。拉撒路从死里复活证明了一件事,神在我们当中所行的神迹证明了一件事,就是**叫人活着的乃是灵,肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**,这都是《约翰福音》里讲的话,如果肉体是无益的,那你保全它做什么?死活都要保全,你不是遭罪嘛? 我看到一个临死的人,把他的孩子都叫来,问大家有多少钱?出钱!我要买最好的药。最好的药也帮不了他,这世上哪有最好的药,最好的药就是耶稣。所以今天我鼓励大家,在我们当中有一些身体有癌症的,我告诉你,你要想得医治,最好的医治就是把生和死看透。如果把生和死看透,你就坦然无惧地在世上活每一天,然后你的祷告就大有功效。 后来我发现把生和死这件事看透的人都有一个特点,这个特点就是头天晚上在那里敬拜神,把腿从地上拿到床上,躺在床上的时候,就气绝而亡,这是何等美好的事情。我就盼望这样的事情也发生在我的身上,但是这样的事情发生在我的身上,我觉得还不如另外一种方式更好,还有一个比这更好的,那就是为耶稣而死! 如果有一天有这个机会,神给我这个机会,让我为耶稣而死,因为我传福音的原因也好,赶鬼的原因也好,被人家抓了或者打死了,你要为我庆祝啊,真的要放鞭炮庆祝!那是得奖赏的捷径,不是每个人有机会的。
        • 你已经听我,我也知道你常听我
          你问我怎么有人会喜欢这样呢?因为他把生和死的事看明白了,耶稣为什么要坦然走上十字架的路,因为祂把生和死的事整明白了。如果你整不明白,你是活在云里雾里,活的晕晕乎乎的,所以这世上的事怎么可能做的好,生死的事就是这么重要。所以在这个地方,耶稣叫拉撒路出来的时候,耶稣举目望天说:父啊,我感谢你,因为你已经听我!我也知道你常听我。但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。(《约翰福音》11:41-42) 说了这话,就大声呼叫说,拉撒路,出来,那死人就出来了。也就是说,今天你要知道耶稣让拉撒路从死里复活,不是预备他的肉体一直活到永远,是让他从坟墓里走出来,彻底的颠覆你和我里面生和死的观念。**你已经听我,我也知道你常听我(《约翰福音》11:41-42)**,这里我想跟大家再详细说一下,为什么耶稣这么说呢?要知道这句话非常的重要!你在世上,耶稣为什么要让你常常有信心,你要行信心,有信心! 我一直在讲小信这件事,也就是说你要知道,你是一个自由的人,你可以把生和死这件事看透看明白。如果你看明白,你知道你会发生什么事吗?就是天父常听我们的祷告。如果你问我,为什么在我们当中神迹奇事这么多?因为我带的一群弟兄姐妹都是敢死队,都是活的不耐烦了,都是活腻歪的人,都是把生死看透的人,我们的天父常常听我们祷告,我们也知道天父常常听我们祷告。
      • 做基督里自由的人
        • 信心看透生死,活出命定人生
          不是因为天父告诉我们去干这个就去干,去干那个就去干,你在干什么?你充其量就是个木偶,我们是有自由选择的人,你可以选择看透生和死,然后知道自己里面有一个积极主动的信心,那个积极主动的信心是神要我们拥有的。父神昨天夜里说,你去叫拉撒路活过来,然后我今天去了,拉撒路活过来,耶稣用的着说这话嘛?耶稣说这话就是告诉我们,这是耶稣要做的一件事,我要让拉撒路从死里复活。祂就说:父啊,你已经听我,我感谢你。 因为你已经听我,耶稣绝对不是木偶。 今天我们这些人要知道,你的信心可以让人从死里复活,你有这样的信心的话,可以翻转任何的光景。如果你和我对生和死都看透的话,我们真的会在乎生和死嘛?就不在乎了,你就可以让人从死里复活了,我盼望着有一天在我们当中发生像新约《圣经》描述的保罗那样,可以让人从死里复活,没有气了,祷告着就有气了。 为什么?因为我们是把生和死都看明白的人啊,为什么我呼吁大家不断活出神的命定,因为我们把生和死是怎么回事,人活着是怎么回事看明白了,如果看不明白,你不要以为你可以活的好,看明白的肯定比看不明白的活的好,这就是为什么主耶稣使拉撒路活了,但是后来拉撒路又死了,这是告诉我们一件事,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,(《约翰福音》6:63)不要在肉体上追求什么,而是要在灵里追求。 演艺圈很多人去整容,到了四五十岁,不能看了,这一块那一块,硬邦邦的,那个样子很糟糕,他们很在乎自己的肉体,结果他们的肉体又不大行。所以弟兄姐妹们,让人活着的乃是灵,不但体现在永生里面,就在你活着的时候就体现出来了。今天我们大家都不要让耶稣在心里悲叹了,要确切的知道,耶稣所做的这件事是让你和我知道生和死到底是怎么回事,阿门!
    • 【查经】约翰福音 20章 - 信耶稣是神儿子的,就得生命
      • 耶稣死里复活的见证, 告诉我们一个荣耀生命的样子
        • 这神迹是从死里复活的耶稣基督来的
          今天很多基督徒不相信神迹,也不相信耶稣基督从死里复活。如果相信耶稣基督从死里复活,他就应该相信神迹。相信神迹就应该信这神迹是从死里复活的耶稣基督来的,因为信的人必有神迹奇事随着。你信不信耶稣基督从死里复活?你信。那你信不信,你也能行神迹?如果你觉得这个好像有点难,那一下子你就把自己和神隔开。**其实神的救恩,是让我们恢复神起初造我们时的美好荣耀的形象。** **既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然;并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。(《哥林多前书》15:12-19)** 你知道保罗在讲什么吗?我信基督从死里复活。你会说,因为基督是神,我是人呐。你这一下子就麻烦了。**耶稣基督是道成肉身的人,跟你和我都有一样的身体,祂也经历试探,但是祂得胜了;祂钉十字架也会痛,祂也会辛苦,但是祂复活了。**不相信基督复活,人就没有复活,人没有复活就没有叫基督复活这回事,什么意思呢?就是耶稣基督是个人。我们所信的一定要回到耶稣基督死里复活的根本上,耶稣基督死里复活的根本给我们带来了无限的盼望。
        • 耶稣死里复活的见证, 告诉我们荣耀生命的样子
          一个妇人要死了,把三个儿子叫过来,对第一个孩子说:晚安;对第二个孩子说:晚安;对第三个孩子说:再见。第三个孩子说:为什么他们是晚安,我是再见?妇人说:因为我和你永远分离了,你的哥哥们和我,将来都要从死里复活,在天上我们还会相见,我们只不过暂时的分离。第三个儿子听以后说:我也不要永远和你隔绝,我也要开始接受耶稣基督作我的主。 我们今天一定要知道,**死亡并不可怕,可怕的是不信。**不相信耶稣基督从死里复活,这是一个很可怕的事情。生命不能被死亡拘禁,耶稣基督死了,也真的掉到阴间地狱,然后祂却得胜,胜过阴间地狱死亡的灵,祂的灵魂再次回到他的身体里面,然后他就复活了。这也正印证了新约圣经的说法,**叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。(《约翰福音》6:63)**在你活着的时候要好好为属灵的生命预备,为永生效力的人是有福的,生命不能被死亡拘禁,就是耶稣基督复活的真意,复活的生命是一个荣耀的生命。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 如何见证死人复活
        • 见证复活,从心灵开始复苏
          作见证是见证什么呢?就是见证死人复活。那你看见过死人复活吗?没有!直到现在,我一个都没有看到过。对于快死的人,我祷告后活过来的倒是有,但死了的人经过祷告后又活了的例子还真没有。我以前就有一个困惑,就是我为什么就没见过死人复活呢?本来已经咽气了的人,一祷告就活了,我觉得这是一件好事。我就喜欢研究这个,当时研究死人复活这件事也真的很难。人家就问我:你见过吗?我说:没有。虽然我也很想经历一把,可是怕去了那里就回不来了。所以一直都没去,去了也不知道到底行还是不行。 后来我就琢磨《圣经》里提到的死里复活这事,发现拉撒路挺倒霉。他第一次从死里复活,从坟墓里出来了,结果又死了,咽气了两次。那这个咽气的过程好不好受呢?我想是不太好受。因为人一旦咽了气,脱离了肉身就好受了。有个姐妹的妈妈快90岁了,有一天,这个老人突然死了,她女儿按着她妈妈的身体祷告,在那又哭又喊的,结果她妈妈又活过来了。但是这个姐妹的妈妈就告诉她说:你下次别再叫我回来了。因为当这个姐妹的妈妈的灵魂离开身体的时候就会觉得很轻松。我听了以后,我就相信了。 我虽然没见过死人复活,但是我心里始终相信。那我们该怎么考察这事,怎么作这个见证呢?这很简单!就是让人从死里复活的能力彰显在我们身上。在我们当中天天都有见证,一祷告大家都好了。这就有点像诸葛亮给了赵云三个锦囊,遇到什么状况先打开第一个,再遇到什么状况就打开第二个锦囊,第三个锦囊不能开。
        • 信死人复活,见证神迹就在身边
          同样,就像神给了我们十个锦囊,但最后一个不能开,因为最后一个开了就真的离开这个世界了。一开始,我们也不太相信,遇到一件事打开第一个锦囊,神果然是料事如神,祂真的是神!于是,我们对第二个锦囊略有信心了。打开第二个锦囊,又一次料事如神。我们又打开第三个锦囊,还是一如既往的料事如神。到底信还是不信呢?第十个锦囊不用开了,全都料事如神,肯定相信了! **但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。(《使徒行传》24 : 14 - 15)** 我们所见证死人复活的道,是因着让人从死里复活的能力彰显在我们身上,不是非得看见人从死里复活。不用开九个锦囊,只要开三个就信得五体投地,这就是保罗。保罗行的神迹和作的见证都非常多,人已经攀登到如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面的高度,这才是作见证。如果有人问:我既然没有从死里复活,也没去过那里,那我凭什么作见证呢?我就见证这死里复活的能力,耶稣从死里复活的能力降在我的身上,我所行的神迹就足以证明我所相信的道。
      • 总结
        • 别让信仰变成杂交水稻
          如果你在这世上充满了盼望,那你就很难见证耶稣基督从死里复活的能力。因为耶稣基督从死里复活的能力是给那些有永生盼望的人,愿意为祂付代价的人,是真的相信。不愿意为祂付代价的是假信,都信成杂种了。你说信成杂种不就麻烦了吗?无论在神面前,还是在鬼面前都是个杂种,就彻底变成了个杂交水稻,产量还挺高,那就麻烦了! 弟兄姐妹,如果你有永生的盼望,就不会这么渴望地为了活着而活着。动辄就赶紧为自己祷告,想尿的时候尿不出来,想拉屎的时候拉不出来。不想的时候反而又忍不住拉出来。要么吃不下,要么拉不出,就是因为人对活着这点事太认真了。能不能做到视死如生?人在这世上活着就是走一个过程而已,为的就是彰显神的荣耀,这是何等美好的选择!让耶稣基督成为你的见证,你所见证的道,就是一个真的愿意为此付代价的道。 愿神祝福大家!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 15章 - 死人复活、荣耀盼望的福音
      • 引言
        • 活出盼望,别等死而活
          今天的主题叫做“死人复活,荣耀盼望的福音。”我们今天竭力做主工,是因为我们知道这样的劳苦在主耶稣基督里面不是徒然的,这劳苦的功效要随着我们一直进到永恒里去。人没有盼望是很惨的,我上大学的时候过的就是寝室、课室、食堂三点一线的生活。我觉得这种生活实在是没有盼望,完全是活着等死。后来我认识了主耶稣,发现还有人从死里复活,有着荣耀的盼望。这是何等美好的事,原来人活着不是等死,从此以后就活得非常充实。所以今天你要知道,像我这样的人即便多少年不休息也累不着,因为里面有荣耀的盼望。有盼望的人活得可爽了,人一旦没有盼望就麻烦了。
      • 一、我们传的是死人复活的福音
        • 复活福音才是真正的盼望
          弟兄姐妹得知道,我传的不是职业策划,也不是让你们每天活得傻乎乎的,传的是让死人复活的福音。 弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。(《哥林多前书》 15 :1 - 4 )
        • 复活盼望解决今生难题
          这为什么很多人在我们当中得了医治,就是因为我们所传的是让死人复活的福音。这里面的因这福音得救不是死了以后上天堂,而是活着的时候你的问题得到解决,这是我们手里的法宝。如果我们没有盼望,活在这世上被各种事情搅扰。一开口别的不会,就是婆婆妈妈的,甚至说话带刺,就连母子关系都搞得很紧张。今天我们所有的问题就是把世上的事看得太重,把这荣耀盼望看得太轻。如果我们有这荣耀的盼望,问题都能得到解决,你信不信? 有人说得救就是上天堂,其实不是。瘸腿的人或者患血漏的人摸着耶稣得救了,意思就是问题解决了。如果有一群士兵被重重围困,眼看就要灭亡了,突然外面来了一股救兵。本来是要死的现在活了,问题解决了,这就是得救。所以得救这个观念要回到四福音里去,耶稣说得救了,你的信救了你,这叫得救。 必因着这福音得救,哥林多人在保罗那里得了很多恩典。今天弟兄姐妹要知道,如果你们的问题在我们当中得到解决,是因为这里有一群相信人会从死里复活的人。因为我们相信,所以我们就靠着这福音得救,靠着这福音来见证神的大能。你们本来是要倒掉的,如今靠着这个福音站立得住,靠着神的灵又开始刚强起来。就在查经之前我还在服侍一个姐妹,最近推着她学习,昨天学了点东西还挺兴奋的,今天早晨起来就浑身难受,眼皮发紧,周身发冷。那是有鬼在拦阻人学习,鬼最喜欢的就是人什么也不干,吃喝等死,那样怎么可能有荣耀的盼望? 活着的时候没有神荣耀的样子,死了以后不可能有荣耀的盼望。现在大家要知道靠着耶稣基督,我们再次刚强,站立起来。当看到我们当中一个姐妹带着祷告,非常感动。我们这些人赶了这么多鬼,一定有荣耀的盼望。但是很多人赶着赶着把自己给赶了,因为他里面没有这荣耀的盼望,很惨的。
        • 见证复活,活出信仰力量
          并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看,再显给众使徒看。(《哥林多前书》 15 : 5 - 6 ) 保罗说虽然这里挖苦一下彼得,有的时候也提一下雅各,他们整的保罗也不一定认同,但是耶稣基督从死里复活的事是众使徒都承认的,也都是众使徒所传的。这是有见证的,曾经见过耶稣基督的有五百多人,其中大半还活着。有人说耶稣为什么不给他们看?耶稣基督复活只显给他的门徒看,等你成了门徒,你一定会见证耶稣基督从死里复活。我们如此传,如此信,也如此见证耶稣基督。我从来没有见过耶稣基督,但却天天见证耶稣基督从死里复活的大能,所以我里面有荣耀的盼望,这是我里面的力量。这不是徒然的,是因为我真的相信。如果真的相信我们所传的让人从死里复活的福音,你肯定会得着力量,肯定会为耶稣基督献上自己,阿们?
      • 二、若没有死人复活,我们所信的就是徒然
        • 没有复活信仰全是空谈
          不拘是我,是众使徒,我们如此传、你们也如此信了。既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然!并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活、基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。(《哥林多前书》 15 :11 - 18)
        • 没有复活盼望,今生皆虚空
          我经常教我们当中的牧者,如果有人跟你说这种话,就回答说就是,谁都没看见,然后对方就会开始跟你说心里话。这种事你要小心,如果在咱们当中经常玩这个,那我就明白了,肯定得给你先放在外面。大家一定要知道,如果没有死人复活,咱们就赶紧吃喝,然后等死。吃完涮羊肉再喝杯小酒,然后大家举起酒杯开心得很,然而没有盼望怎么会有真正的开心?第二天鬼就来搞你,先让你开心,最后就玩完了。 我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。(《哥林多前书》 15 : 19 ) 一个人在今生有指望就比众人都可怜,因为他所有的指望都在今生。推杯换盏之际,说的都是今生的事,比如有个好机会,拿一百万跟他投资,年底给你三百万,还不能问是什么,打着牧者的名号让人相信他。等到了年底别说十万,连一快钱都没剩下。这种时候不要惊讶被牧者骗了,这种人不是牧者,是混进教会的魔鬼。所以弟兄姐妹要小心,如果你在教会整天搞今生这点事,可别怪我没警告你,就算我不对付你,神也会对付你的。
        • 没有复活盼望,活着有何意义
          不要犯罪,因为人有荣耀的盼望。人会犯罪是因为里面自私,以为自己可以活得很久,其实就几十年而已。折腾来折腾去,等到游戏结束game over的时候,这些要归给谁呢?所以我们一旦在今生有指望,就比众人更可怜,人若没有从死里复活的盼望,就是一个很可恶的人。带着属世界的盼望,是非常可悲的事。当我们带着从死里复活的福音真理,带着这种盼望,将来我们会成为一个不能朽坏,充满神荣耀的身体,所以我们现在能不辞劳苦地服侍。看看我们平日里说的话,十句里有几句是带着属世界的盼望?人一旦带着属世界的盼望,就会带来很多问题。保罗天天冒死来证明他所信的,如果没有死人复活,为什么还要冒死传福音,冒死服侍人,而不去好好吃喝玩乐? 我们又因何时刻冒险呢?弟兄们,我在我主耶稣基督里指着你们所夸的口极力地说,我是天天冒死。我若当日像寻常人在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(《哥林多前书》 15 : 30 - 32 )
        • 信仰有力量,死里复活为证
          当我们用冒死来证明就知道我们所传的是什么,用生命来证明自己所信的,就知道你所信的会带来极大的恩典和荣耀。会看见耶稣基督的死常在你身上,从死里复活的能力也常在你身上。保罗能从斗兽场里走出来,是因为耶稣基督从死里复活的能力庇护保罗,就算是在斗兽场里也没有兽能够害他。我曾经服侍过两个巨兽,一个是一百公斤的跆拳道高手,武术教练,另一个是一百五十公斤的相扑运动员。 这个相扑运动员的手指头像胡萝卜那么粗,可吓人了。来了就让我快帮他,说他控制不住这手总想打人。他那手要是打出去怕是要打死人,当时我还在做工,就让我们学校的一位学生给我找了一个会议室,带他进去一顿祷告把鬼给赶走了。在祷告过程中那鬼伸出两只大手就要抓我,但他抓不着。后来他摔倒在地上,两分钟后醒过来说那鬼被赶出去了,他能控制住自己了。他说祷告的时候他里面的鬼想用他的手来掐死我,但怎么掐都掐不到我。听了这话我的信心一下子就起来了,原来赶鬼这么好。 那个一百多公斤的大块头,一米九高的跆拳道高手,要伸手打我。还没等他的拳头抬起来就有一股强烈的力量把他给推出去好几米,摔在地上发出好大的响声。我还得赶紧过去看看他摔坏了没有,因为在我办公室里面,摔坏了我跟谁说理去。但是感谢神,什么事也没有,我想斗兽场大概也是这样。如果耶稣基督从死里复活的能力在我们身上,还有什么东西比这更好?
      • 三、死因亚当而来,死人复活是从基督而来
        • 亚当带来死亡,基督带来复活
          但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。(《哥林多前书》 15 : 20 - 22 ) 我们常常以为基督复活了,但自己又不是基督。其实亚当死了你也不是亚当,但是亚当死了你也得跟着一起死,因为一人死众人都死。又因耶稣基督从死里复活,一人复活众人都要复活,这是一个属灵的逻辑。因为在神的永恒里面有一个计划,就是要在这些人当中把属神的百姓挑出来,在耶稣基督里一起享受创世以来永恒的荣耀。因为神在耶稣基督里已经定了祂的旨意,要让万物都服在耶稣基督的脚下。今天我们建造耶稣基督身体的,我们就是耶稣基督的身体,我们也把万物都踩在脚下。在这过程当中最重要的一个坎就是败坏那掌死权的。也就是说,我们对死亡的理解,和对复活的理解要有一个全新的认识。
        • 基督战胜死亡,永恒有盼望
          死亡不是肉身的死亡,是我们的灵到了死亡那里。因为人活在这世上有指望,不在永恒里有指望,死了以后就会到死亡那里去,因为死亡在他身上掌权。当耶稣基督在我们身上掌权,我们的肉身虽然死了,但是我们在永恒里却是活着的。让人活着的是灵,而且我们的肉身也要复活成为一个荣耀的身体,所以耶稣基督就是这么干的。近末了所毁灭的仇敌就是死,就是最后所毁灭的仇敌就是死。那个死可不是我们所说的这个死,而是死亡的灵,就是毁灭了一个死亡的灵。 耶稣基督战胜了死亡,你还怕死吗?他第三天从死里复活,至于那三天发生了什么事,没有人告诉我们,但是我们可以想象那是一场争战。这场争战耶稣基督为我们得胜了,所以死亡的权势在我们身上不好使。今天我大胆地告诉你,是因着耶稣基督已经从死里复活的缘故,你可以靠着他战胜死亡。从今以后所有的医疗费免了,因为医疗费可以让你死,但是却没有办法让你活,小病可以治,大病就算了。
        • 死亡因亚当来,复活靠基督胜
          我们带着这永恒里盼望的人,追求的就是这些。生意也好,工作也罢,什么都不能拦阻我们好好信主,也不能拦阻我们把时间献上给神。有人说不工作赚钱没法活,这是什么脑子?最厉害的是死亡,如果死亡都战胜了,还有什么东西不能战胜的?以为我们活着就是靠工作,靠生意,靠钱,全都整错了。有钱也拦不住死亡,否则我们就都去赚钱了。正因为有钱也不能解决问题,那还为什么拼命赚钱?六十岁之前用命换钱,六十岁之后用钱换不了命,这就是无知。而我们这些靠服侍养生的人,已经明明地证明给大家看。我所说的是死亡是因亚当而来,但是死人复活是从耶稣基督而来,万物都要在耶稣基督里合而为一。 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候,是那些属基督的。再后,末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说:“神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他,明显那叫万物服他的,不在其内了。万物既服了他,那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。(《哥林多前书》 15 : 23 - 28 )
      • 四、死里复活的身体是不朽坏的
        • 复活之身不朽坏,荣耀强壮
          或有人问:“死人怎样复活,带着什么身体来呢?”无知的人哪,你所种的,若不死就不能生!并且你所种的,不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。但神随自己的意思给它一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。凡肉体各有不同:人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。有天上的形体,也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光;这星和那星的荣光也有分别。 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(“灵”或作“血气”)”,末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。那属土的怎样,凡属土的也就怎样;属天的怎样,凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。
        • 不朽坏的身体承受神国之荣耀
          弟兄们,我告诉你们说,血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的(“变成”原文作“穿”。下同),这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。(《哥林多前书》 15 : 35 - 54 ) 这话讲得多好,血肉之体不能够承受神的国。曾经有个人叫拉撒路,耶稣让他从死里复活,从坟墓里面走出来。但是那个复活还只是肉体的复活,后来拉撒路也死了。我们要开始重新琢磨一件事,拉撒路的复活和耶稣基督从坟墓里的复活不是一个复活。耶稣基督钉十字架,从死里复活,而拉撒路是自己病死了,然后从死里复活。耶稣基督从死里复活以后,你会发现他可以穿墙而入,门锁是锁不住耶稣基督从死里复活荣耀的身体的。
        • 别执迷肉身,盼望永恒荣耀
          耶稣基督从死里复活还是有身体的,却是一个荣耀的身体,不能朽坏。这超出了我们悟性的理解,但是没关系,我们今天一定要知道我们所信的福音是这样的福音,不是拉撒路从死里复活。比如某人病了,我们就希望通过祷告,好让他能活下去。我最不喜欢的就是这个,祷告让他活下去也是继续遭罪,还不如让他平平安安地去吧。我这么说是因为我自己就是这么认为,如果我到了那种光景就让我平平安安地去吧,活着没有意思。拉撒路其实也挺倒霉的,一个人咽两次气,还有的人甚至咽好几次。那咽气的过程很辛苦的,就像灵魂脱壳一样,人死亡的过程是挺痛苦的,所以说弟兄姐妹千万不要指望活下去。 今天我们不是指望活下去,是指望在耶稣基督里将自己献上,渴望神把我们的命收下,然后你将会得着永恒里荣耀的盼望。有时候我看见人不想死,在那挣扎太痛苦了,血肉之体不可能承受永恒的国度。不要在这世上再有指望,要在永恒里有指望。带着这荣耀的盼望,在世上脚踏实地活出神的形像多好。别像哥林多人就惦记着穿墙而入可以去拿人家东西,做小偷多方便,归根基地还是属世界的逻辑体系。 耶稣基督从死里复活的身体是不朽坏的,而拉撒路的身体是朽坏的,所以别再指望在肉身当中活着。无论何时,总要让人在永恒里有盼望。我们当中还有很多属血气的人,就知道我们的医治释放要比魔鬼坚持多一分钟,然后让人再多活几天,那不是这么回事。我们不是今天才说这个,而是很早以前就说看透,当看见人要死的时候先做好思想工作,让要死的人看透,让周围活着的人也看透,这是我们该做的工作。
        • 号筒吹响,复活得不朽荣耀
          这个地方讲到号筒末次吹响,就是《启示录》第七枝号吹响。第七枝号一吹响,耶稣基督降临,然后我们这些活着的人被提到空中与主相遇。当然有的人会上不去,还有的人上到一半发现不是又给扔了下来。也就是说弟兄姐妹得竭力追求,渴望得着神所给我们的死里复活,荣耀盼望的福音。当号筒末次吹响的时候,要发生几件事。全世界都看见两个传道人被杀,然后没过几天躺在大街上的尸体突然间活了,踩着云升天与主相遇。这个时候所有神所喜悦的百姓都要从死里复活,活着的也要被提到空中与主相遇。 到了那个时候霎时间全都改变了,一个能朽坏的身体变成不能朽坏的身体。有人说到了那个时候全都回到十八岁,你好像还在乎的是那张脸,这样的话十八岁也是朽坏的十八岁。当神给我们一个荣耀的身体,那个时候你就可以穿墙而入了。但是如果穿墙而入是为了做小偷,那走到一半没提上去又会被放回来。这就给我们证明了一件事,籍着主耶稣得胜。
      • 六、带着盼望,竭力多做主工
        • 带着复活盼望,别撇下耶稣
          大家千万不要搞错了,竭力多做主工是不被卷的人,因为有荣耀的盼望。我们所做的不是吃喝玩乐,贪图享受。我们就有一个爱好,就是想把事做好,然后到主耶稣基督面前交账。有很多人说自己这份工若不做好,多丢神的脸。让你做好,不是让你把耶稣给撇下,很多人做着,做着就把耶稣给撇了,这是傻。耶稣基督是我的力量,是我智慧的源泉。体贴肉体是何等悲哀的事,爱世界又是何等愚蠢的选择。当我们有耶稣基督从死里复活的能力,当我们里面得着耶稣基督从死里复活的盼望,我们带着这荣耀的盼望在地上奔跑的时候,是真的很好。 爱神好得无比!人一生最需要的就是神,就是耶稣基督从死里复活的能力,有这能力你就会常常经历神。神在你面前已经开辟了一条荣耀的路,神要使你成为一个聪明、有智慧、有属天能力的人。耶稣基督从死里复活的能力要降在你的身上,都是因着我们有这样的盼望,连死亡都要被我们踩在脚下。我们当中有人被骗了几万,甚至还有人被骗了几十万的,都是因为活在今生的盼望当中。所以《哥林多前书》前面那些章节所写的不过是一个操作而已,根就在今天读的这一章,就是我们要带着死人复活的盼望,阿们!愿神都使我们得着这盼望,愿神祝福大家!
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己,乃是靠叫死人复活的神
      • 引言
        • 信心选择,活出神人之路
          《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己,乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经,会听到一个很重要的观念,就是信心。但这信心可不是开玩笑,有的人嘴巴上说信,其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活的神,只要好好信靠祂,没有什么光景是熬不过去的。正因为我们靠的是叫死人复活的神,无论在任何光景当中,我都照着这句话去实践。不是照着惧怕,而是照着信心。所以大家要知道,一个人有信心,那可是了不得的事。 如果你信的是叫死人复活的神,那就成了神人。大家要知道偏离了信心就是个悲剧,《哥林多后书》字里行间都流露的就是在传递信心。今天就拍拍胸脯问问自己,我们信的是不是让人从死里复活的神?如果是就没有什么好怕的,一切担心、挂虑,神都能够引导我们。如果要夸口就夸口我的神,这就是我一而再,再而三所信奉的信条。 有人说我讲的道、查的经每次都在重复那点东西,没什么意思。虽然这话听起来挺让人讨厌,但他说对了。我所有的讲道、查经、带的祷告,其实讲的就是信心。听完之后你心里变舒服了,是因为里面的信心起来了。信靠神就不蒙羞愧,信靠自己的人肯定被鬼抓去,肯定会跌倒。人不要立自己的义,也不要自己耍聪明,要学会信靠神。这话听起来很直白,没什么新鲜东西。但是落实在生活中的时候人的反应是千奇百怪的,惧怕的、胆怯的是不能进神的国的。 我这么说有人又开始纠结自己胆怯,那就还不是信心。所以今天开始收拾自己里面所想的,看自己是不是一个实践信心的人,如果不是就没法走这条路。人生的路如果在信心的路上行走会变得非常简单,否则就会变得极其复杂。我一直说的人活着是件很简单的事,就是在信心里说的。有的人理解不了信心,其实信就是一个选择,有多难?
      • 三、在绝望中也只靠叫死人复活的神
        • 绝望中信靠复活的神
          弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了;自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。(《哥林多后书》 1 : 8 - 10 ) 什么叫做连活命的指望都没了?保罗说的话很真实,他在《哥林多后书》后面的章节做了进一步说明。 又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。(《哥林多后书》 11 : 26 - 28 ) 保罗这里说连活命的指望都没了,因为有假弟兄出卖他,他面临要被杀的危险。他辛辛苦苦地服侍,换来的却是假弟兄的风险。当时发生什么我们不知道,但他讲的是就算没有路了也不靠自己。如果只求一日三餐,三饱两倒,你绝对可以靠得起自己。然而在绝望中是否经历过神的恩典,还要信靠自己吗?不管人有多狂,在绝望的时候就真的走投无路了。但是我们这些有信心的人在绝望中也会经历神,因为祂是叫死人复活的神。
        • 信心撑起绝望中的盼望
          保罗在以弗所跟狮子、野兽在斗兽场上能得胜,得以安全逃出这样的危险不是一般的神迹,信靠神真的是好得无比。咱们当中还有一些胆怯的、小信的或者不信的,要收拾收拾,将信心提起来。如果你软弱就是因为信心软弱,干点活浑身出汗就觉得受不了了,其实靠着信心撑过去就什么事都没有。人口口声声说自己不行了,快要死了,其实离死还很远。如果真的死了,那就没事了,从此以后不用再出汗,也不用虚脱,都彻底解决了。 所以在绝望中只能靠叫死人复活的神,把信心提起来,因为我们的神是让死人复活的神。不管是多么绝望的光景,在神没有难成的事。有了信心人活着就变得极其简单,而且你若是多受基督的苦楚去服侍人,越服侍就越多得安慰。我讲见证的时候不希望大家把我当神人,而是要把我当有信心的人,因为我清清楚楚地知道我的神是叫人从死里复活的神,所以一路走来充满了见证,听起来好像弹指一挥间就都好了。有次我去看望一个老人家,他的大拇指疼,我就抓着祷告,一下就好了。弹响指可难整了,有时候我服侍了好久才会好,但他一下子就好了。 我都很感恩神会照着我所信的为我成就,这是神的恩典,是何等美好的事。当我看见人绝望的时候,我不会绝望,因为我有神。看见人活在绝望的光景中,整着整着恶习又犯了,你会绝望但我不会绝望。我只有带着盼望,知道总有一天我们弟兄姐妹都可以活出神的形像,因为神的旨意本是如此。今天我再次把不靠自己,乃靠神叫死人复活的信心分给大家。
      • 六、神的应许不论有多少,在基督里都是是的
        • 神的应许在基督里全兑现
          我指着信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》 1 : 18 - 20) 这段经文说的就是我的信心,我知道在耶稣基督里无论神的应许有多少都是是的,都是信实的。我要做的只不过是通过我所有的服侍把大家带到神的应许里,我不希望看见弟兄姐妹活在败坏当中,活着活着财务和身体都出了状况,所以再难听的话也得说。神的应许这么多,但是神的管教就更多,神也是带着这种心让我们能够如同浪子回家一样。 今天我们所支取神的应许还太少,但是在接下来的日子,我们每一个弟兄姐妹都往神的应许里面走。刚强起来,收拾收拾,把我们里面的不信和小信都除掉。让我们相信我们的神是叫死人复活的神,相信在耶稣基督里神的应许无论有多少都是我们的。财务是芝麻绿豆般的小事,身体上的病痛也是一样,没什么了不起。其实最近还满受感动的,我服侍的一位弟兄曾经被弄到荒漠甘泉里去,然而他跟着他妈妈带他的小姨每天祷告,坚持了半年多。他小姨75岁,一直拄着拐杖不能干活。因着他和他妈妈服侍,最近能丢掉拐杖到地里干活了。
    • 【查经】哥林多后书 5章 - 不再为自己而活,乃为替我们死而复活的主活!
      • 二、坦然无惧
        • 活出无畏人生,靠主胜过恐惧
          曾经有个姐妹我说你住这吧,她跟我翻脸了,因为那屋子死过人。死掉的人都变成灰了,他活着的时候我都不怕了,那他死了我还怕吗?我就在想,活着的时候都不在乎了,那死了我还在乎吗?这小样的来啊,放马过来。我就觉得基督徒怕这、怕那的,就是不想为主而死,怎么活得这么有意思?今天我要给你浇瓢冷水,这么喜欢活着,没活够是吗?那你肯定活得够够的,有的人得癌症疼得嗷嗷叫,求死不能求活不行,那是在图什么呢? 所以今天咱们能不能坦然无惧?因为神的爱激励我们,好让我们愿意为主而活、为主而死,而活人不再被鬼辖制,无论如何为主而活,就算这事儿是假的也值得,更何况它是真的。我怎么知道它是真的,因为神的灵在我身上。我跟你讲,我行了多少神迹啊?老多的神迹了,释放了多少人,赶了多少鬼,驱了多少魔,捉了多少个小妖啊!这还能是假的呀? 耶稣基督为我而死,为我从死里复活,把圣灵赐在我的身上,然后让我得着主。耶稣基督从死里复活的能力可以践踏魔鬼仇敌。从今以后在这属灵的世界就横着膀子逛,看哪个鬼不顺眼,踩牠一脚,对牠说:滚,赶紧溜!用东北话套在这上面挺好,鬼说:你瞅啥?我说:我瞅你,咋地啊?然后“咣咣咣”踩在脚下。一旦怕死就完了,被鬼压在下面了。一旦不怕死,这活的这个好啊!你想不想活的好?想不想活的爽?是不是做梦都想?那就从今以后为主而死,为主而活。耶稣基督从死里复活的能力,必要在你身上彰显出来。
讲道
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  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 耶稣基督从死里复活的能力,会彰显在我们身上
        • 复活能力彰显于真实信心
          我们就应该效法亚伯拉罕悟性里的信心,结果就是耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。不是稀里糊涂的选择了这条路,而是我们在悟性上清清楚楚,所以我们选择了这条路。当我们清清楚楚选择了这条路,试验就会临到我们。千万不要以为亚伯拉罕没有经过试验,亚伯拉罕是经过了各种试验,然后得胜的。 当我们在悟性上选择了这条路以后,你会发现有很多离奇的事发生。我给大家浇瓢冷水,那些虚假的幻想,比如人们认为信了主,就可以顺顺利利、舒舒服服的等着上天堂,其实这是不符合《圣经》的。 有人说:选择了这条路,还会遇到那么多试验,还是不要选择这条路了,还是选择棺材的路吧!我告诉大家,选择棺材的路更难走,那是比死还苦的路!今天有一条复活的路,是耶稣基督为我们开辟的生命的道路,让人能够从死里复活,让人可以活出神荣耀形象的路,你要不要走这条路?如果你真的要走这条路: **又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据。(《希伯来书 》11:36-39)** 弟兄姐妹要知道,要想得着更美的复活,没有经过考验和试验,信心都是假的,经过考验的信心才是真的!弟兄姐妹在效法亚伯拉罕的时候,也要效法他被试验时的反应。他羡慕一个更美的家乡,这世上不过是寄居的地方,在世上不过是客旅、是寄居,早晚会离开这个地方。在世上走完了路,能够夸口的不过是劳苦愁烦,没什么意思。
        • 复活的力量在你我心中
          如果我们在这世上,带着美好的盼望、永生的盼望,带着使人复活的信心去活,遇到任何困难都能迈过去。因为在这世上不是我的命定,就算是有人抢了你的钱,抢了你的水井,抢了你的生意,抢了你最重要的资源,又有什么了不起? 我给大家念一段经文,我觉得特别好! **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11)** **所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(《哥林多后书》4:16-18)**
        • 复活的信心带来永恒盼望
          **我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。(《哥林多后书》5:1-5)** **所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:6-9)** 所以,弟兄姐妹,我们这些有命定的,顾念的不是地上的事,而是天上的事;顾念的不是今生的,而是永生的。有的人说:老师,你不是常说要在地上活出神荣耀的形象吗?对!那得有让死人复活的信心,才能在地上活出神荣耀的形象,因为我们顾念的不是地上的。 如果我们顾念的也是地上的,我们就会活得和那个妇人一样,比死还苦,就是《传道书》里说的那个妇人。我们顾念的不是今生而是永生,你会看见神明明的与我们同在,不断地在我们身上彰显从死里复活的能力,你要想经历这些事,就要从这里开始。
      • 祷告
        • 复活的信心活在你心中
          神啊!今天将死人复活的信心放在我们里面,让耶稣基督从死里复活的能力都彰显在我们的身上。神啊,在我们没有盼望的时候,你让死人复活的信心放在我们里面,让我们得着永生的盼望。神啊,虽然我们都没有看见死人复活,但是你从死里复活的能力彰显在我们身上,我们就从心里清清楚楚地知道,耶稣基督确实是从死里复活了,因为神复活的能力彰显在我们身上! 神啊,今天就开启我们的心窍,在悟性上有充足的信心,就是相信耶稣基督从死里复活,在神没有难成的事。今天就带我们进入永生当中,奉耶稣基督的名祷告。阿们!
      • 亚伯拉罕的悟性
        • 信心不死,神迹才活
          保罗说:如果没有死人复活的信心,圣灵大能的明证就全都泡汤了。为什么我这么做医治释放?因为我里面有死人复活的信心,只有我相信,接下来才会有神的大能。 所以,弟兄姐妹们要开始调整观念,结果才算数,我相信人可以从死里复活,所以我才行了诸多的神迹,让大家的信不再建造在智慧委婉的言语上,而是建造在圣灵的大能上。使徒保罗有没有行过死人复活的神迹呢?可能他行了一两件。 使徒保罗对死人复活的事有悟性上的信心,因着他有死人复活的信心,所带来的就是神大能的彰显。如果我们得了病就觉得要找最好的医生,好像很高大上的样子,这哪里有让人从死里复活的信心呢? **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 信主信歪的哥林多人,他们连死人复活都不信了。所以,保罗就写了《哥林多前书》: **既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然; 并且明显我们是为 神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。(《哥林多前书》 15:12-19 )**
        • 悟性不通,信心就枉然
          我很想解决悟性的问题,因为悟性不通是问题的根源。比如我们当中很多人纠结这个、纠结那个,就是因为悟性不通。我在解决悟性问题的时候,设计了一个课程,就是训练大家把要说的东西写明白,说不明白肯定就是悟性上不清楚。所以咱们琢磨琢磨,亚伯拉罕的信心到底是什么样的信心?亚伯拉罕的信心,是一个叫死人复活的信心。 使徒保罗建立了一个教会,叫做哥林多教会。可是在使徒保罗所建立的哥林多教会,那里的人没有死人复活的概念,觉得没见过就算了吧。这是悟性通还是不通呢?保罗因为他们不信死人复活的事,就把他们给训了一顿: **若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然;(《哥林多前书》15:14)** 如果没有死人复活的事,今天我们信耶稣全是枉然。所以关键在于,人如果不信死人复活,剩下的问题全部泡汤。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,(《哥林多前书》 2:4)**
        • 信心至上,生死无惧的智慧
          罗得离开亚伯拉罕后被人抓去,亚伯拉罕带着兵马,把侄子抢了回来。亚伯拉罕的一辈子,折腾来折腾去,到了九十九岁,神给了他一个儿子,叫以撒。等到以撒长大了,神跟亚伯拉罕说,让他把儿子献上。如果是我的话,我肯定跟神说,我替我儿子死。但是亚伯拉罕没有这么做,因为神要的不是亚伯拉罕,神要的是以撒,结果亚伯拉罕真的把以撒献上。 爷俩走了三天的路程,到了摩利亚山,这是所罗门和大卫所建立圣殿的地方,也是今天的圣殿山。亚伯拉罕带着以撒,以撒背着烧祭物的木头。以撒跟老爸说:柴火有了,献祭的羊没有啊!亚伯拉罕这老头心里难受,因为要把自己的儿子献上,结果他说神在山上必有预备。 到了地方摆上柴火,把以撒放到了祭坛上,然后就要把以撒砍了、烧了。《圣经》里说:从以撒生的才能算作你的后裔,你的后裔要像天上的星,海边的沙那么多。但是现在就要把以撒献给神,亚伯拉罕以为献给神后,儿子可以从死里复活。 这是什么人才能这么信呢?这是世上不配有的人,他相信儿子被烧以后会复活,只有亚伯拉罕会相信这个。我跟大家讲,让死人复活的信心,就是从这个故事来的。 亚伯拉罕真的明白自己在干什么吗?我想他是明白的,他是明明白白的把儿子献上。人能做这样的事,是要在悟性上清楚,人没有神就没有指望,活着也是瞎活。过去那么多年,他一直训练儿子在悟性上明白,把自己献给神是最好的,人活着就是虚空的虚空。结果老爸觉得儿子能从死里复活,儿子也觉得自己能从死里复活;老爸觉得活着没啥意思,儿子也觉得活着没啥意思。**人一生能够献给神,这就是最好的决定,这就是让死人复活的信心。**
        • 悟透人生,信心源自永生渴望
          亚伯拉罕的信心是从悟性来的,大家不要以为亚伯拉罕是拍脑袋想出来的,今天一拍脑袋得了永生,明天再一拍脑袋,我要把以撒献给神......这样的拍脑袋拍不出什么结果。我们需要了解亚伯拉罕这个人,不要以为亚伯拉罕已经看破红尘,遁入空门。亚伯拉罕看到人生人死,明白了人活着活着就是一口棺材,没啥意思。 亚伯拉罕的感受和我的感受一样,人活着整天折腾,就是瞎忙。还好我不去参加竞选,这么忙碌干啥呢?人活着活着就死了,整那么多干啥呢?亚伯拉罕是个哲学家,他开始探索人活着是咋回事,这事不容易。很多人自以为是,不明白活着是什么意义,写了一本书《活着》,以为人活着就是活着,也没整明白。 没整明白就以为明白了,就是个悲剧,人没有永生,活着干啥呢?人一生短暂,即使像亚当、夏娃活了九百多岁,最后也是一口棺材。寻找永生盼望的人会变聪明。亚伯拉罕在绝望当中寻找永生的盼望,结果我们的神开始向亚伯拉罕说话。神跟什么样的人说话?神跟寻求永生的人说话;神跟什么样的人同在?神跟寻求永生的人同在。什么人寻求永生?就是把世上活着的事情看扁,只觉得做传道人好。
        • 悟性通达,别让财富蒙蔽信心
          如果你想做传道人,你对自己传的道清楚吗?如果没有把亚伯拉罕的悟性搞明白,还是不要去传道。亚伯拉罕一生走过来的路,真的很精彩。75岁的亚伯兰家大业大,产业也多,钱财也多,离开哈兰的时候其实还不知道往哪去,亚伯拉罕就是把生死和活着的事情看淡的人。 亚伯拉罕走到了迦南地,他从此开始了一种折腾的生活。很多人给我起了一个名,叫折腾。刚开始觉得这个名字不适合我,但是仔细思考一下,我也挺喜欢折腾的。就像没儿没孙,家大业大的亚伯拉罕,75岁了还在寻求永生的路,神就一而再、再而三的跟他说话,带领他。 亚伯拉罕走的每一步,都有神的带领。每一次神试验他,他都在悟性上明白这是神在试验他,所以他也努力答满分。亚伯拉罕到了神所赐给他的迦南地,结果遇到了饥荒。但是他也明白是神在考验他,结果悟性上胜过去,神就祝福亚伯拉罕,牛羊仆俾财产开始加添。你要明白,亚伯拉罕不爱钱,如果你爱钱,你没有办法胜过去。
      • 引言
        • 信心建造,复活生命的关键
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!我和大家分享一个题目《让死人复活的信心》,这是关于信心的讲道。提到信心我就很兴奋,若想要造就一个人,就要先建造他的信心,如果一个人的信心被建造起来了,这个人的精神状态立马就会不一样了。所以说,信心是很重要的。 这一天是我们的圣餐主日,大家一定要记住,每个月的第一个主日是我们的圣餐主日,大家都在这个日子预备好,吃耶稣基督的肉,喝耶稣基督的血,让我们与耶稣基督一起同死同复活。大家跟着我继续往下走的时候,让死人复活的信心扮演着非常重要的角色。让死人复活的信心,在悟性上的认识是非常重要的,凡是没有悟性上的认识,都是没有用的。
        • 看透生死,活出真正自由
          我自己是一个喜欢把事物搞明白的人,什么东西到我手里我就琢磨。我最喜欢琢磨的事,就是把活着这件事看透,看透了就爽了!如果你不爽,就是因为你没看透。我给很多人的建议他们听不进去,他们看不透,怎么能听得进去呢?我说这孩子的教育不用在乎,你在乎其实也没啥太大用,有的人就听不进去呀,因为他看不透,其实他整来整去也就那样。 之前我讲过黄粱一梦,人的一生就是这样,谁知道是真的还是在梦中?就是一种感觉而已。所以世上的事,我虽然是很认真的做,但我该琢磨的都琢磨明白了,我就不被这些东西辖制。所有的事,时间是解决问题的最好办法,人的恨、人的爱都消化在那棺材里,你在乎再多,也没有用。当我们一旦在生、死、死人复活这些事情上,有了清晰的认识,一下子就明白了,明白了以后,在悟性上就通了。 如果人生人死都看淡了,还纠缠这些事干啥呢?少纠缠,就会少受点辖制,就会少招鬼,也会少生病。看透了人就会追求永生,看透了人就会知道,在这世上是虚空的虚空。不管是学习、工作、生意还是其他,都是虚空的虚空,而追求永生就是追求一个更美的家乡。我告诉你们,人如果没有永生,全是虚空,活着就是一口棺材,没什么意思。 我有一个强烈的渴望,就是在我的里面要追求一个更美的家。如果不是因为有耶稣基督的信仰,如果不是追求更美的家乡,我宁愿离开这个世界,我也不愿意在这个世上活着,因为活着就是受罪啊。 早些年我刚刚信主的时候,对人活着这件事不太有盼望。在那个时候,我在教会里听见死人复活和永生的事,还不是那么在乎。但是随着过去这些年悟性的提升,越来越看重了,因为这真的解决问题啊。有人会来挑战我:你知道死人复活吗?没有。你真的知道死人复活怎么回事吗?不知道。你怎么知道会解决问题呢?因为我实践以后就解决了问题。我们如果看透了,就不去争了,也不会去抢,更不会去偷。 所以,我鼓励大家好好读《传道书》。《传道书》我觉得讲得很好,在悟性上通了,就成了传道人了。今天我们讲让死人复活的信心,你如果不知道将来人的结局在棺材里,你是听不进去的,因为你所有的信心都在世上。
        • 悟性通达,信心才能复活奇迹
          我们稍微回顾一下上个主日讲的题目《悟性中充足的信心》。这一段时间,我都会讲关于信心的道,这对于我来讲是非常大的挑战,因为我过去讲关于信心的道讲得太多了。尤其是一提到亚伯拉罕、以撒、雅各,有的人就会说:又讲了!大家可别听腻,我也在很努力的准备,问题在于悟性上充足的信心,是在心里明明白白,不是糊里糊涂。 在悟性上明明白白,这事很重要。让死人复活的信心在悟性上要怎么明白呢?很多东西都跟悟性紧密相关,悟性和智慧紧密相关,比如一个人在悟性上很有智慧,他绝对不是在方言祷告上很有智慧,因为讲了半天的方言,你也听不懂。如果我们的讲道从开始就用方言讲一个小时,你听了以后,在悟性上没有什么果效;如果在悟性上没有果效,在智慧上就不会提升。 一个人的蒙昧和无知,就是他悟性上不通的结果。我有一个朋友的爸爸从楼上跳下来了,老人家都80多岁了,也不知道是自己不小心掉下来的呢?还是从窗户钻出来往下跳呢?没有人知道。我这个朋友的爸爸和妈妈经常华山论剑,论了好几十年了,很受伤、也难受。你说难受个啥?有吃有喝的过日子,不好好过,非得吵、非得闹,就是在悟性上不通。两个悟性上都不通的人在一起,你说怎么办呢?只会整天争吵。
        • 悟性通了,生活就不再无奈
          凡是夫妻的问题、孩子的问题、工作的问题都跟悟性紧密相关。因为你看不透,所以你管不了,有些人就因为孩子的问题解决不了,活得就很辛苦。最近有一些家长带着孩子来到我们教会,因为他们在听我讲道的时候,听到我是怎么服侍一个智力比较差的孩子,这个孩子原来十以内的加减法都不会做,结果让我给整好了,所以他们就带着孩子来到我们当中。 很多东西都跟悟性有关,小孩子加减法不会做,当妈的整天哭,非常的无奈。悟性上不通也很辛苦,如果悟性上通了,她就不会无奈了。如果医生告诉你,孩子的智力就这样了,你若没有信心,那就解决不了。所以,我讲的让死人复活的信心,是非常重要的。有一对夫妻开车出去了,也不知道因为啥事就开始争吵,老公在前面驾车,老婆就开始在后面打老公,结果一不小心撞树上,还好没死。你说如果死了,这事怎么算呢?为什么要这么干呢?很多事情就是人脑子坏了,那我们的工作就是把人脑子修好。 最近我们看美国大选,美国两老头在抢一份总统的工作,抢得还是很猛烈。很多人觉得这事很好,很多基督徒也在参与,我就收到很多基督徒发来为川普祷告的信息。我看就算了吧,人是不是把这事看得稍微重了点呢?其实,我们的盼望根本不在这世上 !如果说盼望,我们唯一的盼望就是一口棺材,都70多岁了还抢啥呢?忙得还不亦乐乎,这就叫悟性不通、没看透、也没抓住本质。
      • 当效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,活出超脱信心
          如果你纠结,我猜不过是在纠结房子、老公、孩子。但我不纠结这些,因为神给我的足够我用了,更何况神与我同行,神给我足够的智慧和聪明,让我透过我自己的双手,就可以供养我和我的同工,我也不差钱。咱们不差这口水井,咱们也不差时间。 我还是活得挺超脱的,所以着急啥呢?慢慢干,我的管理体系全部建立在一件事情上,那就是人活着活着就进棺材了。所以,我急什么呢?我什么都不急。今天我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕这老头厉害呀!他也是不急不慢的,每天那么活着挺洒脱的。 有人说,效法亚伯拉罕的信心太难了!其实一点也不难。你说:要相信死人复活,这信心还不难啊?其实你别这么整,你要是这么整,那就麻烦了。 我给你几个建议,人为什么很难相信神会使死人复活呢?原因是他们没有看透。一旦看透了是什么感觉呢?唉,人活着就这样,也没啥意义。人看透了,就会开始追求永生,人一追求永生,就会相信主耶稣基督从死里复活,这一相信可不得了,耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你的身上。 **人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》 11:6 )**
        • 效法亚伯拉罕,看透世俗纷争
          效法亚伯拉罕从死里复活的信心,拥有这种信心的人都被称为神人。如果有人咒诅亚伯拉罕,就要受咒诅;祝福亚伯拉罕的人,就要蒙祝福。亚伯拉罕和以撒都被称为神人,他完全相信我们的神是让人从死里复活的神。 以撒也是个神人,把世上的事看透了,以撒怎么看透的呢?挖井,要喝水,刚挖了口井就被人抢去了,不是说打不过人家,但是天天打打杀杀干嘛呢?以撒没有埋怨他们又抢我了,而是很坦然的态度,无所谓,抢去吧。仆人说:主人,你怎么这么软弱?挖了一口井,还是被人抢去了。主人就说:没关系,让他们抢去吧!仆人又说:主人,你怎么这么软弱?主人还是摆摆手,没事,让他们抢去吧。 人活着不在乎这些,他们想要,咱就给他。最后挖了一口井,没人抢了,为啥呢?别人都抢得不好意思了。**以撒对世上这些事,看得够明白了,我的神是使无变有,让死人复活的神,挖个井算啥?我的盼望不在这世上,少喝点水没关系,这就一下子解决了以撒里面的纠结。**
        • 效法亚伯拉罕,信心创造奇迹
          我们要开始知道,亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗?神奇的是,亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前,我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的,我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢?肯定可以效法亚伯拉罕的信心! 因为亚伯拉罕相信我们的神是使无变有,使人从死里复活的神。生命从他而来,也必回到他那里去。我们当效法亚伯拉罕的信心,这话在《罗马书》中记载: **所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。(《罗马书 》4:16-17)**
        • 效法亚伯拉罕,走出棺材之路
          我们当中的一个牧者发给我一个见证,她为这些腿疼的、有病的祷告,很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证,因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你,叫你献上你最宝贵的以撒,你的反应会怎样?你会不会跟亚伯拉罕的反应一样,把自己最宝贵的献给神呢? 如果你把你最宝贵献给神,神就把他最宝贵的给你,那还得了呀?我们千万别傻!如果有一天神问你,你愿意为我死吗?其实,我还真的有一天听到神给我讲话,问我:你愿意为我死吗?我当时就跪下来,我哭着跟神说:神啊,你竟然看得起我,我愿意!如果你让我今天为你死,我不等到明天! 有人就觉得,我这是什么脑子?但我觉得我这脑子还很聪明,我这脑子多聪明啊!我这么跟神一说,今天在我们当中被医治的,哪一个不欠我一个人情?因为有一个人效法亚伯拉罕,结果就成了一个神人,而且还把我们当中很多的弟兄都变成神人了。我们的神是何等美好的神,所以千万别犯傻,那是好的无比的! 无论我做什么东西都兴盛,之前我讲了一个见证,结果好多人就补他们的奉献,今天耶稣基督的福音能够解决问题,真的是好啊!一个人如果带着罪,整天被鬼搞得惨兮兮的,那活着不就是个悲哀吗? 这道就是在你心里,在你口里,效法亚伯拉罕的路比较好走,不效法亚伯拉罕的路不好走。效法亚伯拉罕的路,是走在死里复活的路上;不效法亚伯拉罕的路,是走在棺材的路上。效法亚伯拉罕的路是有命定的路,要成为很多人的祝福,很多人要因我们得福,简直太爽了。 **我得知有等妇人比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她;有罪的人却被她缠住了。 (《传道书》7:26 )** 大家能明白吗?这妇人因为紧紧抓住死亡,紧紧抓住棺材板,一生是棺材之路,能不苦吗?所以,弟兄姐妹千万不要爱世界和世界上的事,不要把盼望放在票子、房子、孩子上,那样会失望、很辛苦的。我们要效法亚伯拉罕,当效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕信的是从死里复活、使无变有的神,结果亚伯拉罕就成了神人。
        • 信心之路,靠神无惧世间纷扰
          人相信就是经历神开始,就会得着信心的确据,就会看见在实践信心的路上,一步一步有圣灵的引领。如果跟魔鬼争战,你就会得胜;如果为病人祷告,病人会得着医治。不管你做什么东西都会兴旺,你不是得着宝贝了吗? **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。(《哥林多后书 》4:7)** 为什么会出于神呢?因为我们在这个世上没有指望,我们是对永生有追求的人。如果你在世上有追求,你没有办法听我讲道;如果你在世上还有一大堆的指望,你没有办法走信心的路。 没有神,没有永生,一口棺材有啥意思呢?什么意思都没有。最后把自己所有的爱、所有的恨都消化在棺材里,又有啥盼望呢?我把这事都看透了,人家欺负我,就欺负我了;怼我一下,就怼我一下;占我点便宜,就占吧!给你就是了。 有时候一恍惚就不明白了,不明白了就会很难受,那就赶紧明白,不去跟人家争。我相信我们的神是使无变有的神,我们的神是使人复活的神,只要有神什么都不再是问题,我们要开始恢复这样的信心。
      • 愿基督的爱激励我们
        • 为永恒而活,超越今生束缚
          **我们若果癫狂,是为神;若果谨守,是为你们。原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:13-15)** 愿神的爱激励我们,让我们为主而活,献上的是必死的,得着的是复活的;献上的是今生的,得着的是永生的,还有什么东西比这个更好?看看你的问题,如果你身体有病,财务上有困扰,你需要带着这样的信心,看看有了耶稣基督从死里复活的能力,会不会迎刃而解? 就让我们脱去缠累我们的罪,脱去那些小日子、孩子、车子、房子、票子所有这些东西,开始奔跑这条从死里复活的路,我们的神必与我们同在,直到永远。让我们清清楚楚的在悟性上知道,世上的日子不过是一场考试,有的人没考过,就没有办法进到那更美的家乡;有的人考过了,就进到神亲自为我们所造的天上永存的房屋。 就让我们带着盼望,看扁这世上的一切,得着命定,成为这个世代的祝福!就让我们服侍这个世代,让神从死里复活的能力彰显在我们的身上。 愿神祝福大家!
  • 讲道
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 带着耶稣的死,活出复活的生命
        • 死里重生,活出真正生命
          怎么衡量一个基督徒,一个长大成熟的基督徒呢?就是对死的看法。我发现很多基督徒惧怕死。 Luk 14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说,Luk 14:26 人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。爱我胜过爱原文作恨Luk 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。 你要解决你家庭的问题吗?身上带着耶稣的死! 你要解决你生活的问题吗?身上带着耶稣的死! 你要翻转人的生命吗?身上带着耶稣的死! 你要服侍我们的神,进到天国吗?身上带着耶稣的死! Rev 12:11 弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。Rev 12:12 所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧。只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。 9 总结:我们都要带着耶稣的死,让耶稣基督的生,也显明在我们身上 要想活好,就是要带着耶稣的印记,人也不能把你怎样,鬼也不能把你怎样,神还要保守你! Gal 6:17 从今以后,人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。什么印记,就是带着耶稣的死!保罗在说什么呢?保罗说,你们都不是我的对手,因为我是连死也不怕的人!
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 海难中信心拯救生命
          7 保罗的第二个经历 – 差点死在海里 保罗在耶路撒冷被抓,坐牢,为自己分辨,刚好亚基帕王来到该撒利亚。就是保罗坐牢的地方。那是保罗的案子已经拖了很久。都没有定案。地方长官菲斯都,就跟亚基帕王提说保罗的案子。结果保罗就在亚基帕王面前申述。申述完了,。。。
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
      • 带着耶稣的死,彰显复活的大能
        • 敢死才有复活大能
          有人问我,这个癌症患者到了你手上,就得医治,为什么在我手上,怎么就不得医治?为什么那个精神病患者,你带领她祷告,她就被释放,我带着她祷告,怎么就不能?为什么这个人在你手里,就得释放,在那个人手里就不得释放?当时我想,你所信的耶稣和我所信的耶稣难道不是一个耶稣吗?你可以的,你一定可以的。可是后来,发现,他还是不太行。 过了一段时间,我开始发现问题的关键。因为我身上带着耶稣的死,他身上没有。不是因为我们所信的耶稣不一样,是因为我们不一样。一个怕死的人,一个怕付代价的人,一个身上没有耶稣的死,基本上行不了神迹!神知道你是个什么样的人,鬼也知道你是个什么样的人,你自己也知道啊!奥,我突然明白了,不怕死,什么也不怕的人,才是赶鬼的人啊! 所以,我在教导门徒的时候,我常常用一句话,最近用的就特别多。大家知道那是什么话吗?“死就死吧!”大家不要搞错了,不是我希望你死,我是希望你身上带着耶稣的死,好让耶稣复活的大能彰显在你身上。什么样的军队最厉害?敢死队的军队最厉害。什么样的人,你不要惹他?不怕死的人,你别惹他。我们是永生上帝圣洁合一荣耀的精兵教会,就是每一个都是带着耶稣的死的人,就是每一个人都是用于耶稣基督复活大能的人,就是每一个都是因着这样的心态,就算我们常常为主耶稣的缘故被交于死地,使主耶稣从死里复活的大能就必彰显在我们这必死的身体上。
        • "体贴肉体,反失生命之路"
          有时,我看见弟兄姐妹体贴肉体的样子,我就要开口教训了。为什么不得释放?为什么不能释放别人,就是因为体贴肉体。弟兄姐妹,不要以为你体贴你家人的肉体,你会使他们活的好一点,反倒是,你不体贴他们的肉体,他们才会活的好一点。 这是一个属灵的规律。你要救你的家人,你就要带着耶稣的死。魔鬼知道你的心思意念。如果牠知道你身上带着耶稣的死,牠们就必知道要被你赶出去! Mat 10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。Mat 10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。Mat 10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。Mat 10:39 得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。 6 保罗的一个经历:被石头打死,又从死里复活
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 引言
        • 信神无畏苦难,平安在基督里
          最近武汉肺炎这件事成了热门话题,到处都在讲。最近这个商人就到处找口罩,如果有口罩,有货源就厉害了。在武汉肺炎这件事情上,当地有一些基督徒就中了武汉肺炎被隔离,还有一个进了加护病房。他所在教会的牧师就得跟弟兄姐妹解释这个现象,我想这事太困难了。 如果是我的话,我觉着这事老难解释了。为什么是教会的弟兄姐妹中了武汉肺炎呢?我们所信的神不是叫死人复活,使无变有的神吗?我们的耶稣基督不是一摸大麻风,大麻风得洁净吗?我们的使徒保罗到了那个岛上一摸岛主的爸爸,岛主的爸爸不就好了吗?今天不要说武汉肺炎这事,其实在教会里很多其它的问题都解释不通。解释不通还得解释,这不是一个难受的事吗?结果,他把他的解释上传到youtube,我很好奇就去听了一下。 他就讲《苦难》,他说:“世上有苦难,但在耶稣基督里有平安。”然后还讲了“这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀,义人必多有苦难。”然后又讲到:“将来到了天上就都好了。”虽然他也提醒教会需要反思,但是就是不说咱这个“信”字信对了吗?信得对还是不对,这事学问很大。
        • 信神如得神助,人生无往不利
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个非常挑战的题目,叫《死人复活,使无变有的神》。你如果听了这个题目,你就会觉得信了一个这样的神,是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神,每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神,后来他们给我起了一个外号,叫做“基督教”。 其实,我无论干什么,我都干的很兴旺,因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词,他们不信神,但他们发明了一个词,叫“神助功”。就是一只看不见的手,有福的人你会发现那只手在帮助他,倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以,今天我特别喜欢我们这位神,我们所信的这位神,因为祂是叫死人复活,使无变有的神。
        • 信心不该只是求药的祷告
          今天我讲得《叫死人复活,使无变有的神》,其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式,他们说:“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺,今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺,人家保罗怕他自己骄傲,因为太有能力了。** 但是今天的基督徒,面乎乎的什么能力也没有。整天祷告:“神啊,你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想,神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受,我们的神是叫死人复活,使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹,这个姐妹就问我一个很奇怪的问题,因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒,她说:“有人在医院里看了病吃了什么药就好了,你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事,这世界上有很多不信主的人都那么活着,不都活得挺好的吗?这不需要解释。因为我们是信耶稣的,所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活,使无变有的神”的话,就是保罗在《罗马》书里写的。他说:“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活,使无变有的神。”所以,今天我要提出一个尖锐的问题,**到底我们信的是什么;到底我们的信心是一个什么样的信心;什么样的信心才真正的叫做信心,然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊,这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研,给我累坏了。如果不把这些事整明白,我们永远有解释不完的问题,太困惑了。
        • 别让神拿假期,信靠要全时
          我们当中有一个姐妹,后来我把她狠狠地说了一顿,我真的很爱她,她要去考一个执照,她觉得考了那个执照就荣耀神,然后考执照的时间也不服侍了,也不好好信神,但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了,过去被医治的问题好多都回来了,昨天我还在带她祷告。 今天有一种人,不知道我们的神是宝贝,一有事情就跟神说:“神啊,我请个假。”你知道不知道我的性格,如果你知道的话,我所信的神和我所信的方法是照着亚伯拉罕的信法,所以我常常看见亚伯拉罕的同在。我从来没有跟神说:“我最近工作很忙,我要请个假。”我从来没有。**我无论什么时候,我都把神放在首位,我为此而生,为此而来到这个世上,**如果没有神我不知道活着干什么。所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹都效法我,神就会与你同在。 我们当中的弟兄姐妹一有问题就说:“神啊,帮帮我。”神说:“不好意思,我拿假期。”神需要你的时候,你拿假期;你需要神的时候,神也会拿假期。所以,今天我们要知道我们是个人,我多么渴望听了我讲的,都要知道我们信的是谁,是叫死人复活,使无变有的神。那是人一生最聪明的选择,千万不要跟神玩游戏。
        • 信神得宝贝,别错过永恒荣耀
          为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢?承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的,我没有听说过,在《圣经》里也没有提到过:神给你一个癌症,好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说:“我给你一个癌症,给你一个又长又久的病,至大至久的灾,叫做给你一个祝福,那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话,本质还是不相信神的话。** 如果让我解释,我就这么解释,所以我不讨人的喜欢,因为我嘴巴很臭,这都不重要,重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话,虽然我很尖锐很难听,但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信,没有整对是有结果的,整对也是有结果的。一个人不爱神,这个人就可咒可诅,就算是鬼不来整你,神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的,比如《圣经》里的扫罗王,扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王,后来不谨守遵行神的命令,就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王,这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干,今天大家要知道瘟疫都是从神来的,不是从魔鬼来的,祝福也是从神来的,咒诅也是从神来的。所以,**我敬畏我的神,因为我知道我信的是谁,祂是叫死人复活,使无变有的神。我得着了祂,我就得着了宝贝,**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝,那不是个悲剧吗?所以,我每次经历过神大能的人,不知道自己信的是什么,我常常为他们难过。
        • 专心爱神,见证祂的奇迹
          这里头有一个重要的事情是专心爱神,我之前讲过一篇道,名字就叫做《专心爱神》,我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉,今天你拍拍胸口说:“我爱神吗?”这是让我非常困惑的事情,如果我们的神是叫死人复活,使无变有的神,为什么不能够专心爱祂呢? 我的神学观念是专心爱神的观念,有的人问我:“你这是不是恩典福音?是不是成功神学?是不是福音派?”我说:“我的神学观念是华人命定神学,我们的是争战得胜得着应许,付代价做门徒,彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去,或者为自己辩护,我们知道自己没有整对,就开始调整,我们是不断追求,不断调整。然后不断认识神,就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以,我今天讲的这个题目是《死人复活,使无变有的神》,关乎到我们为什么信这位神,我们信的是什么?我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒,为什么就进入了病院,得了武汉肺炎,肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢?你让我解释的话,很容易啊,如果我是牧养他们的牧师,我应该知道他们身上有很多恶习的,他们都应该悔改。
        • 信靠神的应许,超越眼前困惑
          今天我们如果看见教会里几个弟兄姐妹得了武汉肺炎,你只要略微的仔细读《圣经》,我们都会产生极大的困惑,就是现在所看到的这个现象和我们所读的《圣经》没有办法调和。比如我们读这个《诗篇》第91篇,最近这篇经文都火爆网络了,因为《诗篇》91篇讲的跟这个毒病、瘟疫有关。 我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。(《诗篇 》91:2-8 ) 但是,我们今天看到的是灾祸常常临近,我今天就是来解决大家的困惑,问题在哪里呢?问题不在乎他们宣告的这段话,而在于后面这段话,他们没有去读。在《诗篇》91篇,是这么说的:  神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。 (《诗篇》 91:14-16)
        • 信心是人生最重要的功课
          很多人无法理解,我为什么这么信靠这位神,信靠神是一件非常好的事。有的人非得靠自己,那你慢慢靠吧,我祝你好运!因为他们不知道我们的神是宝贝,所以有时候我看到那些基督徒做得真烂,就这样稀里糊涂、马马虎虎做个基督徒,也不知道自己在信啥,到教会坐一坐,就这样的基督徒。不管是SARS还是武汉肺炎来了,一整就人心惶惶。 上个主日讲的主题是《因圣灵的能力大有盼望》,那节经文是取自《罗马书》第15章13节: 但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望!(《罗马书》 15:13 ) 里面有一句话叫做“因信就将诸般的喜乐、平安充满我们的心”,因信这事很重要。今天讲这个题目我给我自己出了一个难题,这个“信”字特别难解释。今天你问很多基督徒:“信耶稣吗?”他说:“信耶稣。”但是他那真的信耶稣吗?我就问:“主耶稣啊,他那叫做信耶稣吗?”主耶稣说:“他那叫做不信。”今天如果耶稣亲身来到我们这个世代,也会批评今天的基督徒:“你这不信世代啊,你这小信的人呐!”仍然是这些。其实,**信心是一个人一生当中最重要的功课。**
      • 亚伯拉罕信的是叫死人复活,使无变有的神
        • 信心如亚伯拉罕,神能使无变有
          就算是他的儿子死了,神也会让他活过来,因为他认为神曾经应许过他要从以撒所生的,使他的后裔如同天上的星海边的沙,所以以撒得从死里复活才行。你如果有亚伯拉罕那样的信心那就不得了了!你得知道自己所信的是谁,今天很多人以为自己需要戴口罩,他们也觉得耶稣需要戴口罩,他们觉得耶稣跟他一样没有能力,他们认为神大概就是这个样子,那不就麻烦了吗? 亚伯拉罕所信的是叫死人复活,我们的耶稣基督从死里复活没戴口罩,口罩能解决什么问题呢?今天没个口罩就搞得人心惶惶的,人能挡得住什么呢?什么也挡不住啊!如果那叫死人复活,使无变有的神成了我们的神,那我们心里不就有底了,遇到问题的时候不就不发毛了吗? 今天我们正处在这样一个世代,这个世代所发生的事对我们是一个极大的考验啊!这个时候是真的基督徒,还是假的基督徒,是真的相信神还是假的相信神,是骡子是马拉出来一遛就知道,如果是一溜就拉稀的基督徒,那个信没有什么用。 如果我们真的知道我们所信的神是一个使无变有的神,那岂不是一个聚宝盆吗?如果你真的知道,你就一定会好好读《圣经》了不是吗? 如果你真的知道我们的神是一个使无变有的神,你不就会专心爱神了不是吗?你就不会讲一大堆的借口说自己很忙,如果你得了癌症你还忙吗?得了癌症你就不忙了,那你能不能现在就不忙呢?其实不是不能不忙,是因为觉得那事情很重要。
        • 信神让生命充满意义和盼望
          亚伯拉罕所信的是死人复活使无变有的神,这世上的人除了以诺与神同行被神接走,剩下的人百分之一百都死了,如果你常常参加葬礼,你看到的是什么呢?如果你今天站在武汉的炼人炉,你看到的是什么呢?你会看到人不过是个人,如果你不知道自己是人,还以为自己是神,那你不需要信神。 亚伯拉罕很厉害,他经常研究人活着是怎么一回事,后来他发现人就是个人,人不是神,不管人有钱也好没钱也好,人心里总是七上八下的,但是从我信神的那一刻开始,我的心就落了地,我觉得有盼望了,无论我遇到什么事,我的神都会帮我挡着,无论做什么事,我的神都是我随时的帮助,那感觉太棒了,因为我知道我自己只不过是个人。 人如果不知道自己不过是个人,或者也不知道这世上有一位神,以为人活着就是这样,那就麻烦大了。亚伯拉罕为什么会去寻求神呢?因为他发现人活在这世上没有指望,如果你觉得在这世上很有指望,你就不需要去找神,你就指望你自己慢慢活着吧,能活一天是一天,麻爪的时候就麻爪吧,但是亚伯拉罕研究的结果,他发现自己活着得寻找一位神。 亚伯拉罕知道人活在这世上就是一个毫无意义的事,他要让他的活法变得有意义,所以他就去找神,他找到了神,神就开始跟他说话,其实他也不知道神在哪里,他就是在那里乱找。所以来到我们当中的弟兄姐妹,**如果你想有命定,你必须解决活着没有意思的问题,如果你觉得活得挺有意思,你不需要神,**这样的人他会觉得他活得很有意义。亚伯拉罕因为觉得活得没有意义,所以他去寻找神,当他知道了他所信的神是叫使人复活,使无变有的神,从此以后他的生命变得有意义了,他为比而生,为此而来到这世上,为此而活,也为此而死,然后他的心里就踏实了,无论在这世上遇到什么事,他都相信神是使死人复活,使无变有的神。
        • 信神如亚伯拉罕,智慧之选
          一旦得了癌症,癌症就成了人生当中最重要的事,如果你早一点把神当做你生命当中最重要的,不是很聪明的选择吗?有时候看到有些人活出来的那个屌样真的很想揍他一顿,就算是我用棍子赶,也得把他赶到祝福里去啊!因为我知道我的神是好神,所以我专心爱祂。很多人还问我,你怎么能这么专心爱神,我怎么就不能呢?我听了以后非常感慨,那些人其实就是怕耽误自己的事。 最近我们服侍了一个精神病患者,他刚从精神病院出来,也读了大学,但是这一辈子基本就是废了,但是他如果好好地像亚伯拉罕一样信神,他不就没这事了吗?得了精神病,祷告好了,又回去爱世界,就这样来回折腾,这世上怎么会有这么愚蠢的人呢? 所以今天咱们弟兄姐妹,能不能把你所做的工作、生活、家庭和你所有的一切,都能够放下,来爱这一位能够叫死人复活,使无变有的神呢?亚伯拉罕做了一个非常聪明的选择,我们常常需要在神和世界之间做选择,我们到底是爱世界还是爱神呢?有些人说,那我活着的这些问题你来帮我解决啊?问这种愚蠢的问题,我都不知道该怎么回答,如果你心里也有这样的问题,那我只能告诉你,那是一个非常愚昧的问题。 我们所说的亚伯拉罕,他发明了一条信心之路,亚伯拉罕发现的这条信心之路,今天我们相信的,就去奔跑。如果我们知道在这世上没有指望,没有盼望,知道我们什么东西,也挡不住。不管是什么病毒,什么癌症了,也都挡不住。
        • 专心爱神,解决一切问题
          今天我们就需要学会一件事,那就是专心爱神。人要记住一件事,那就是你专心爱你老婆,你解决不了这些问题;你专心爱你老公,也解决不了这些问题;你专心爱你的孩子,也解决不了这些问题,只有专心爱神才能解决。 你可能会挑战我,那怎么才能专心爱神呢?慢慢体会吧。《圣经》里头也没有仔细解释这件事,我告诉你什么叫做专心爱神,不专心就叫做淫乱。爱神知道吗?**爱神就是最强烈的情感,投注在神的身上。什么东西都可以没有,但是不可以没有神,什么东西你都可以拿去,但是我的神你不可以拿去,这样的人就厉害了。**亚当,夏娃当时原因就是不信,他们不相信神,相信魔鬼,一下子就完蛋了。有人的信叫做不信,有人的信叫做信,别把不信叫做信,因为这差别太大了。
      • 总结
        • 别做信仰的斯德哥尔摩囚徒
          弟兄姐妹们不要搞错了,不要以为我们整对了,**我们乃是竭力追求。**神要我们在这个世代,恢复祂大有能力的福音,恢复福音的本相,我们在所不惜。很多信主的人有斯德哥尔摩综合征,没有能力就这么信了。学位一大堆,但没有医治释放的能力,他们找借口说:“我没有这个恩赐,因为神按己意分赐恩赐,神没有给我这个恩赐。”这是亚伯拉罕的信心吗?我们如果戳穿了,他们这么多年都整错了,他们怎么会承认呢? 不管你是刚来我们这里的,还是在网站上听的弟兄姐妹,仔细去查考《圣经》,竭力追求,担起神给我们这个世代的命定。恢复大能的福音,恢复亚伯拉罕所信的神,这位神是死人从死里复活,使无变有的神。我们里面有这样的宝贝,就是在瓦器里有宝贝,是我们的神,要显出莫大的能力,不是出于我们,是出于神。今天就让我们成为神手中的器皿,可以祝福这个世代。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 开启属灵眼睛,奔跑信心道路
          主耶稣,今天就开启我们属灵的眼睛,让我们知道我们所信的是叫死人复活,使无变有的神,让我们效法亚伯拉罕,能够像亚伯拉罕一样,亲身知道你是何等的宝贵;今天你就让我们效法亚伯拉罕的脚踪,来奔跑这条信心的道路,也让你的大能彰显在我们的身上,奉耶稣基督的名,阿门!
      • 亚伯拉罕的后裔将要如此
        • 信心改革,恢复亚伯拉罕的力量
          马丁路德的工作远远没有做完,剩下的工作是你和我来做。神在这个世代要兴起我们这一群人,在福音没有能力的荒凉光景当中,即使冒着被人看不起的风险,也要刚强奔跑这条道路。我服侍完的姐妹对我说:“是不是99%的教会都搞错了?”我没直接回答,但对她说要好好读《圣经》。 今天放眼望去,没有能力的教会比比皆是,他们指望从医生和药物得到解决的方案,但从神那里得到解决方案的人凤毛麟角。我们的工作非常挑战,但在信的人,凡事都能。我们信,就知道神会帮助我们。神若帮助我们,谁能抵挡?所以无论我们走到哪里,都有神的同在,我们就可以像亚伯拉罕一样,在世人当中,成为尊大的王子,神迹奇事会随着我们。 我们就要做亚伯拉罕的后裔。我这样说,人家会怼我一句:“就你行?”没关系,这是一场信的战争,信心的改革,恢复亚伯拉罕所信的信心和所信的神,恢复大有能力的福音的时代。让我们担起命定,践踏魔鬼仇敌和谎言。家不要以为信的人多的教会就是对的,把耶稣钉十字架的时候,在十字架底下看的人没有几个。耶稣在世上忙碌了好几年,在橄榄山上看到他升天的只有五百人,后来,在马可楼里祷告的只有一百二十人,凤毛麟角,人数很少。
        • 效法亚伯拉罕信心,活出命定人生
          他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”(《罗马书》4:18) 亚伯拉罕的后裔将要如此地相信。今天,我们要在神面前说:“神啊,我们就是亚伯拉罕的后裔,我们身上要流着亚伯拉罕的血,淌着亚伯拉罕的基因,因为我们效法亚伯拉罕的信心。”我们要告诉神,我们已经把世上的事都看透了,我们看见人生人死,看见人活着这件事,都已经看透了。我们知道自己是人,需要神,要从虚空的人生中走出来。神啊,你就把命定放在我们身上,让我们成为一个有命定的人,让我们的信心在没有条件的时候,可以创造未来。在信心荒凉的世代,可以让你的福音发出光来。 亚伯拉罕的后裔将要如此,就是如此地相信。如果不是像亚伯拉罕一样信神的,就不是他的后裔,是魔鬼的后裔,就是不信。我的话说得有点重,但愿你能受点刺激,甘心乐意进到神的应许当中,效法亚伯拉罕,承受神的应许,得以成为后嗣。神的应许在耶稣基督里,无论有多少都是“阿们”的。我们就是支取应许的亚伯拉罕的后裔。
      • 亚伯拉罕是怎么信的
        • 亚伯拉罕的信心无惧不可能
          **我们的神可以使无变有,没有条件,没有指望的时候,叫做信。**夫妻俩如果都年轻气盛,体力旺盛,哇~我们俩应该有孩子。本来就应该有孩子,不是吗?但是人家亚伯拉罕99岁了,他老婆80多岁了,也没有月经了。结果亚伯拉罕相信他和他老婆可以生出孩子来,后来他们还真的生出个孩子,就是以撒,这叫做信心的产物。 如果一个人持续的相信,一年,两年,三年……持续相信,一旦把那个东西生出来的话,那东西就是个宝贝啊!所以这以撒就是亚伯拉罕眼中的宝贝,那是努力相信多少年,最后终于来了。那是宝贝的不得了,可有一天神说:“你把这个宝贝的儿子献上给我,也就是说杀掉,烧了这听起来吓人啊!”人家亚伯拉罕就相信神能使他的儿子,能从死了复活。这叫什么信心,那如果不能活呢?人家亚伯拉罕没有讲这如果不能活咋办的话,没有如果。 但今天经常有牧师讲如果的信息,要是你听人讲,如果你生了病不得医治,你还信这位神吗?你就说:“不用信了。”因为我们的神是医治的神,应该是你没整对,没整对,就信错了吗?今天咱们弟兄姐妹可得整对了。人家亚伯拉罕没有说:“如果我的孩子,不能从死里复活,我就不相信神了。”结果神自己预备了一只羔羊,我们的神,那是叫死人复活,使无变为有的神。《圣经》里头没有教咱们这个如果怎么办,我们就不相信这些,因那叫做不信。我们的神是叫死人复活,使无变为有的神。
        • 信靠神,黄土变黄金
          亚伯拉罕没当一回事,如果换了我们是否会受伤?亚伯拉罕知道即使在贫瘠的土地,也可以靠神富有,因为神是使无变有的神。**今天我们放下所有的条件,倾心在神的身上,就会像亚伯拉罕一样经历神。**过了些年,亚伯拉罕的侄儿身无分文,亚伯拉罕却过上富有的日子。这不奇怪,因为信靠神的人,黄土会变黄金,信靠神的人做什么都会兴旺,我们的神根本就不在乎有无条件。如果我们活在世上,看重孩子、学位、工作这些条件,就没有办法信靠神,你也不是亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕是没有条件,依靠神去创造条件做事。 没有事情发生,我们都一样。有句话讲得好:“潮水退下去,才知道谁没穿裤子。”有事情发生,才知道我们有没有亚伯拉罕的信心。有一个弟兄,我服侍他的时候就告诉他,好好信主。但这位弟兄整天工作很忙,经常跟神请假。前段时间我和他聊天,才知道他赔了不少钱,那钱的数目很大,人忙碌却赔很多的钱,那干啥呢?几次病毒下来,就知道我们是真的信还是假的信。在我们当中不管什么病毒还是感冒,祷告都好了。 这两天我接待了一个姐妹,我服了他们教会讲的那套东西,他们怎么读的《圣经》?相信一个毫无能力的福音。这些年来,这个姐妹浑身冰凉,如果在我们这里祷告一会就会好,这个病却在姐妹身上拖了很长时间。这姐妹在网站上听我们讲道,我们所讲的道和她在原来教会听的不一样,她原来教会讲的,根本就不是福音,一天到晚讲异端,其实自己的教会就是异端,因为他们讲的根本就不是《圣经》里的福音。《圣经》里说的福音,是大有能力的,是死人复活,使无变有的神。
    • 【讲道】这世界的王在你里面毫无所有
      • 7.得胜的关键,是耶稣死里复活的能力
        • 复活的力量是胜利关键
          **得胜的关键在于死都不在乎,因为我们从神那里得着了死里复活的能力。** 前几天我在服侍一个弟兄,做生意,面对很大的财务问题。他很辛苦,因为他里面有很严重的属世界的逻辑体系,在他里面占领一席之地,这属世界的王就常常用属世界的东西威胁你。**所以你的盼望到底是在世上,还是在神那里,你的逻辑体系是属神的逻辑体系还是属世界的逻辑体系,你的得胜就在哪里。** 如果你对这个世界彻底的绝望,你会寻找一个答案。因为我对这个世界一点盼望都没有,你可能认为我是一个宗教狂,但是我不贪恋这个世界上的东西,钱财,等等。就算我做生意,我里面的逻辑体系也是从神而来的,我做生意也不会去骗人,我里面没有属世界那套逻辑体系。今天为什么有贪官?就是因为他们里面有属世界的逻辑体系,基督徒面临的难题,你的选择决定了你的困境。
    • 【讲道】看透生死!
      • 7.看透生和死是耶稣基督信仰的重要根基
        • 信仰根基在于复活的力量
          有些人说耶稣没有复活,那我们的能力从哪里而来呢?如果我们所信得耶稣没有复活,那我们所信就是枉然。但是今天我们确信耶稣基督从死里复活,彻底的败坏了那掌死权的。 所以我们不再体贴肉体,单单体贴圣灵。为什么我们会服侍到深更半夜,为什么我们服侍到问题解决?因为我们信仰的根基,体贴肉体就是死,体贴圣灵那是生命平安。 我们体贴圣灵的心意,体贴这个时代的需要,就会看到圣灵的心意是何等的渴望我们当中有很多人被兴起来成为整个时代的祝福。弟兄姐妹,神看到很多在黑暗里哭泣的灵魂,你看见了吗?如果你没有看到,你不知道圣灵的心意;如果你看到了,你一定会竭力摆上服侍这个时代的需要。你服侍的果效一定会随着你直到永远,这就是我们当中的弟兄姐妹都竭力摆上服侍,太多的需要。神正在呼召我们成为一个体贴圣灵,不体贴肉体的人。我感谢神,神的灵常常激励我,神的爱也常常激励我,让我照着我的信心去服侍。 当我们看到一批又一批的人被兴起来的时候,我们就感谢神,神在这个时代在我们华人身上有美好的旨意,我们要成为这个时代的祝福,这个时代要因我们的服侍而翻转。神的百姓要因着我们的服侍,进到神的国里面。
    • 【讲道】天上的争战
      • 3. 祷告
        • 不惧死亡,践踏黑暗权势
          主耶稣我们感谢你,让我们可以看见你因着不惧怕死亡,为我们钉死在十字架上,你就胜过死亡的一切黑暗权势,死里复活升天坐在父神的右边。今天,主耶稣也求神赐给我们胆量,让我们刚强壮胆,得着能力,让我们可以选择不再惧怕死亡。主耶稣求你启示我们,显明我们,让我们不怕死。虽以至于死也不怕死,神的救恩,国度就临到我们。主耶稣,给我们这样的恩典,使我们可以胜过空中的黑暗权势,在这属灵争战的日子可以践踏魔鬼仇敌,让你的荣耀降临在我们当中。阿们!
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列9:你若信,就必看见神的荣耀!
      • 死里复活的信心考验
        • 信心跨越死亡,见证神的荣耀
          我的天啊,这话听起来,多难信啊!你知道在基督徒的葬礼上,写着“复活在我,生命也在我”,老远就看见黑色的结果大字,就知道某某基督徒死了,所以“复活在我,生命也在我”成了葬礼上使用最频繁的一段经典经文。 人的一生中“死”是最大的问题,如果有人能解决死这个问题,那可牛了。人能够解决一生不死的问题,那就厉害了!如果死亡的问题都能解决,那也能解决活着的问题,就没有不能解决的问题了! 结果马利亚和马大一起来到拉撒路的坟墓那里,这姐俩说的话都一样啊,姐姐见到耶稣的时候就说:“哎呀!如果你早在这里,我兄弟就不至于死。”妹妹马利亚到了耶稣面前也说:“主啊,你若早到这里我兄弟必不死啊!” 耶稣也没管这些事,把这坟墓的石头挪开。你想啊,一个埋葬了四天的人,你再把石头挪开,干啥啊?你想做人工呼吸啊?已经臭啦!结果耶稣对马利亚和马大说:“我不是对你说过,你若信,就必看到神的荣耀吗?”哎呀,这得多难相信啊,这耶稣也够神的,是不是? 人们把这石头挪开,耶稣说:“拉撒路出来。”结果拉撒路活了,从坟墓里出来了。哎呀!这太超出我们的想象了。我必须说一件事,像这样的话、这样的故事谁能听得进去啊?很多人听不进去,但是我喜欢,为啥呢?如果耶稣能够让死了四天的拉撒路复活,我的天啊,神的荣耀是何等的宝贵,是无价之宝啊!
        • 信心的考验,等待中的神迹
          寻求这个会怎样?肯定能寻见。如果还没寻见就是没整对,没整对就继续整。我接下来讲笫四点,这段经文的背景。这段经文有一个非常有趣的记载,记载了一件超出常人理解的事,就是死了四天的人复活了。死了四天的尸体放在坟墓里,他不仅没烂,还活过来。这事超出我们想象。今天我不跟你争论这事是真是假。如果争论下去,就没法讲别的了。其实这事都记载在《圣经》里。 那我今天想说的是我经历的神迹,虽然没有像拉撒路复活的事,但也经历了常人无法解释、无法理解的事。那神迹奇事怎么开始的呢?拉撒路从坟墓里走出来这事怎么开始的呢?这个拉撒路生了病,他姐姐马利亚和马大跟耶稣的关系是不错的,他们曾经因为耶稣的缘故得着恩典。我就不讲马大怎么从耶稣那得到恩典了。 拉撒路死了以后,她们就打发人去找耶稣说:“主啊,我兄弟要死了,生病啦!”结果这耶稣可倒好,你听到这消息赶紧起身啊!哎,没有。在那拖了一天又一天,然后才开始往拉撒路那边去,到了地方,拉撒路已经死了四天了,他也挺能耽误的。 马利亚和马大见到耶稣就说:“我知道末日的时候你必叫拉撒路从死里复活”。 耶稣对他说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?” (《约翰福音》11:25-26)
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06:信的人必有神迹随着!
      • 引言
        • 信耶稣复活,别被魔鬼迷惑一分钟
          我要给你解释清楚,信什么?信的就是耶稣基督从死里复活,我们所信的耶稣基督,真的是从死里复活了,要不然我们的神迹从哪来啊?你现在如果是生病,因着祷告得了医治,那是因着耶稣基督从死里复活。 曾经有一个师母来我这儿,参加我的祷告会。她嘴里头长了二十多个口疮,大得像花生米,一张口全是白点子,吓人啊。你说你里面长一个都疼得要命,她满口都是,厉害了。她还跟参加祷告会的人在那分享,“我能把《罗马书》背下来,你能吗?”我说“你快拉倒吧,都整成满嘴口疮了,那就是你的信,你背《罗马书》有什么用呢?” 所以咱们要信,咱们就得信到说耶稣基督说的这个信。我们有《101课程》,就是“从寻求到信徒”。如果你读了我们第二版的《101课程》,你就会知道那是一个很重要的框架。我们还有一个《102课程》叫做“医治释放的理论根基”。 有人听我讲了一句话,“你要比魔鬼坚持多一分钟”。完了,他就只知道那多一分钟,其他啥也不知道了,那不麻烦了?就给这个一分钟给弄糊涂了。他后来说:我比魔鬼坚持多两分钟。一分钟也好,两分钟也罢,忘了在《102课程》“医治释放的理论根基”前面还有一个《101课程》讲的是得胜的教会。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 让神学从死人堆里活过来
          华人命定神学是个悟性的神学,是个活人的神学。活人的神学知道吗?就在我们这个时代,华人命定神学要带来一场很深刻的变化。为什么?因为我们要把死人的神学变成活人的神学。 我服侍一个朋友,本来就送他去机场,说得挺投机。我说我请你吃点东西吧。吃点东西,坐在那儿,哎呀呼吸难受,憋得慌,缺氧啊缺氧。他这一缺氧,我带他祷告,哎,好了啊。 他开口就跟我说,他说:"你知道吗?我认识很多个牧师,我有很多朋友是牧师。"我一听,坏了。这认识很多基督徒牧师,他们都给我传教。他们都给我传教,他说传的啥呢?宇宙万物都是从神而来。那玩意儿有啥用啊?啥用也没有啊。所以说你要信神,信主的信神的,啊,要上天堂,不信神的下地狱。这一下子就把他吓坏了。然后他就问他们我应该怎么行呢?没有。因为他也是个,大大小小,也是个有点文化的人,是个博士啊,博士。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
      • 认清生和死是怎么回事
        • 看透生死,活着才不累
          我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”,其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿,人活着就轻松了。有一个人得了必死的病,他知道自己得的是必死的病以后,他就轻松了。我要死了,那死之前我要做啥呢?他就跑新加坡来看我们,然后我们就带着他信主,带他祷告三个月以后,一检查,病好了,完了,问题又变复杂了,因为又活了,不用死了。今天你要想知道如何把活着这事变简单,就得看明白死是怎么一回事。 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:10) 这是保罗的话。一个人如果看透了生和死这件事,活着就轻松了。如果你觉得活的很累,那我告诉你就原因在哪儿,原因就是你想活着。如果你不想这么活着的话,所有的问题都会变小。 我辅导的一个姐妹,她在公司里,她对待事情的反应就和其他人的反应一样,她就认为如果她和别人的反应不一样,她在公司里就会很孤立,会被别人欺负。结果就可想而知了。事实上有那么复杂吗?没那么复杂。 一个人连死都不在乎了,还在乎那干什么。假如说你明天要死了,今天你还在乎这一切事吗?不在乎了。人躺在棺材里的那一霎那,世界上的货币,不管是美元、人民币、日元还是新币,一咽气儿立刻变成冥纸。我们在这世上活着的人,给死人烧的那纸钱,而我们看的冥纸。 我巨大的差别在哪儿呢?我就是拼命的想死,我拼命的想早点离开这个世界比较好,结果老也离不开。你说你这叫什么话呀?这叫克服小农意识,对不对,小农意识就是为了求生,为了求生而求生。那我是为了活出生命的意义而活着。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环,重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环,有正向循环有负向循环**。是什么呢?是你犯了一个错误,你心里就有不安的情绪和模糊的意识;你又会犯下一个错误;下一个错误犯了之后,你心里不安的负面情绪会更强大;更强大之后你犯的错误就更大,整个就是**反馈机智**。按照理论来讲:一个正向的反馈机智会无限增大;一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的,但是最怕的就是心里不安的那种情绪,不断不断的叠加的不安情绪,会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人,特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作,你是一个销售业绩能力非常出众的人,一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中,一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒,基本上会被录用了。但这个时候,你犯了一个不是很大,不是很要命的错误,突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了,你心里面会怎么想? 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪,因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪,还有另外一种愤怒的情绪。
      • 输赢,其实都是突然变化的
        • 胜败只在一瞬间的逆转
          《圣经》里面有一本书是《以斯帖记》里面的男主人角是末低改,反叛人物哈曼。最后的结果是什么呢?哈曼要把以色列人全都害死,他还准备了要挂起末低改长三米的杆,王已经下令。那天晚上哈曼闯祸,很小的祸,在势头推动之下王的心突然之间起了变化,说:我要把哈曼这一族人给杀掉,我要保护以色列人。就这么**非常短的意念里的转变**,整个剧情就180度的大转弯,准备吊死末低改的杆就成了吊死他们的杆,以色列人反把他们的敌人都给杀死了。 所有发生的事都在一夜之间,哈曼为这个准备多长时间呢?至少几年以上。很多时候胜与败的差距很多。假设我们的对手已经长年累月的努力了很多很多,而我们却依然没有什么前进,没有什么进展。这个时候我们会觉得没有信心,胜与败而差距很大,我会觉得魔鬼强大不可战胜,其实不是的。**胜和败的差距就是一瞬间,就是突然变化的**。 《圣经》里的故事很多时候都是这样发展的。什么呢?情况不断不断的恶化,到了一个点,“啪”的一下全部变好。很多《圣经》里的故事都是这样。最典型的就是刚《以斯帖记》的故事,《以斯帖记》和《尼希米记》都是这样类的故事。这是神做工的一个方式。这个世界不断不断的恶化,到一个灵界“啪”就灭掉了。
        • 信心翻转输赢,差距微乎其微
          神造一个新的出来,这是神解救人的方式。输和赢的差距是极小的,通过我们的信心可以翻转,而且很快的翻转。通过信心制造那个势头,不要经过一个失败或者几个失败之后,心意就没了,会觉得离成功越来越遥远了,不是的。你虽然失败一段时间;你虽然浪费一些时间,那又什么关系呢?**我们的神是全能的神**。 整个属灵世界可以做的事难以想象,整个属灵世界造成的变化可以是圣洁的变化。你们完全可以把信心给大大得提升起来。因为你们的信心能把你们的劣势瞬间给弥补掉。是你的事,神要做的也是你的事。这是第一个有信心的点。输赢的差距是及其微小的。我们要用信心推动神的手。
      • 学习知道如何从失败的漩涡出来
        • 别让失败的漩涡吞噬你
          我们今天分享的标题是**如何从失败的漩涡里走出来**。大家听到这个标题的时候,其实或多或少会有一点不知道是什么意思? 我给大家讲一讲这漩涡的特性。漩涡的特性就是:你一开始在漩涡周边的时候,你不会感觉漩涡很深的,只是看着水在流而已,但是被漩涡抓住以后,你如果不及时离的话,**你就会越陷越深,越陷越深**。 我们特别注意的是**失败的漩涡**。在陷到大概快到中央的时候,你就躲不开了!漩涡在最中心里面的时候就基本上是无能为力了。我们在服侍的过程中,也有了不少的经验。就像一个人得了癌症之后,很多时候就宣告黒暗权势在这个家庭已经到了非常非常严重的时候,这就是**漩涡**。 犯了一个错误其实并不可怕,犯了再大的错误也不可怕!可怕的是什么呢?可怕的是**接踵而来的湍急漩涡一样的接连的错误会导致灾难性的后果**。 给大家举两个例子:第一个是关于运动的。在竞技比赛当中,尤其是在双方对立的过程当中,两军交战最重要是叫“势头”。**势头是一个实体**.比方说有一种东西说不清道不明。但是却是每一个只要是研究过战争,研究过竞技体育运动的人都知道这叫**势头**。很多的时候是心里上面的劣势转化为失败。 有一个非常非常明显的例子叫什么呢?足球比赛,连续丟球就是在足球比赛当中,经常出现连续的丢球这个现象。一个球进去了,后面的啪、啪一连两三个又进去了。这样的现象在足球比赛中是经常出现的。 我是个足球迷哦!记得很清楚的就是:当时我好像已经信主了。巴萨与皇马踢球,当时双方的实力都是非常非常的一样,但是结果是什么呢?结果是五比例。皮克举着手,比个五的姿势是体育里面最经典的一个摄影作品。两方的实力非常的均匀。但是为什么就会灌进去五个球?这五个球是在上半场,而且是在非常短的时间里就连续灌进去了。
      • 小失误带来灾难性的后果
        • 一瞬分心酿惨剧,步步留神保平安
          **世界是在很有序的进行着的,然而总要有不对的事将要发生**。说我站在那里有多少人群包流着,等红绿灯的时候还在想着一些问题。这个时候一个漂亮的女孩子,离我在几步远的地方她带着耳机在听音乐,身体随着音乐不断得摇摆着。我注意到她是因为我听到她耳机中传来的是音乐古典声。 她穿着一条灰色裙子和黒毛衣,脚上穿的是典型的工作职员穿的白色运动鞋,当时我对这事记得非常,非常的清楚。为什么?因为她朝着迎面而来的车流往前踏了一步。我猜她是一定被这单行道给弄混了。就在她迈出第一步的同时,一辆从天而降的自行车朝她冲了过来,而骑自行车的人在最后的关头努力刹住了车,尽管如此自行车还是撞上了那个女孩,只是轻轻地撞上了那女孩。在我的记忆里,时间在那一秒暂停住了,这是那个女孩一生当中生死攸关的关键时刻。 当时那个女孩能及时退回这一车道,她就能避免这小意外,毫发无伤。但取而代之的是:这个女孩转过头来咒骂那个骑自行车的人,而那个时候一辆出租车从同样的路口快速的开了过来,在她咒骂那个骑自行车远离的那个人的同时,一辆出租车飞快的开了过来,把她撞飞了出去,像一条抛物线一样的飞出去将近有十英尺远,狠狠得撞在了节能柱上,不省人事得躺在血泊之中。
        • 小疏忽酿大祸,步行需谨慎
          我在一本书上看到算是一个《新闻故事》吧!这个故事描述的很详细。**一个小事物是如何变成一个不可逆转的一个灾难性的后果**。 这个人是美国的作者,虽说他是在拿哈登工作的人。他说:我有个习惯。每个星期三都去步行 养宫里的去公义学校。一路走来,一面思考问题,一面欣赏沿途的风光。那时候我正走在33节往东往学校走的地方。 在拿哈登生活过的人都清楚的知道,过马路的时候要仔细看清楚左右两边的车况。有人开了汽车闯了红灯,大多数骑自行车的人都在单行道上逆行,而司机们早就习惯了要在拥挤的市中心躲避熙熙攘攘的人群。大部分的纽约人也早已对警报发出的刺耳声音和高分贝的喇叭声已见怪不怪了,甚至在面前仅仅短距离飞奔而过的出租车也见怪不怪了。
        • 小失误引发连锁反应,别让情绪失控
          跟大家讲些什么呢?这个女孩犯了第一个错误很简单,就因为**她走错路,拐进了一个单行道**!有很多警觉的点,她都没有警觉。但是一个骑自行车的人啪,撞了她一下这个时候,这个女孩其实完全没有必要生这么大的气,在这边破口大骂,她一边破口大骂,一边向前走着,她根本没有看路。而那个时候她已经失去了所有的理智,啪的一下就变成了**大灾难**。 我觉得这作者写的很有意思。想象闹海里面想象会有两条线。朝着时间运行方向流淌,**一条是时间的线;一条是我们的思绪**。如果在某一个时间,我们的思绪“啪”的一下爆炸了,另外一条时间的线还在往前发展。我们就会因为思绪爆炸出现的惯层,在我们的意识之中时间是停怠不前的。突然之间我们清醒过来了,突然之间那个女孩的意识就清醒过来了。那车就啪得撞上来了。 小的失误会带来什么呢?**会带来不安的意识,会带来恐惧、冷漠、担心,各种各样的负面情绪,到最严重的时候会发展到意识模糊**。很多时候有些人跟我讲:他在考场上面意识就模糊了,整个人都不知道在写什么,最后的结果是一塌糊涂,完全不是自己正常发挥的水平。这些不安的情绪能把人的意识变得模糊了。如果你的意识模糊了,你还能怎么做事?
      • 信心可以推动神的手
        • 信心如舵,掌控属灵胜负
          灾难性的后果,尤其是在关键的时刻,这样的事情特别会发生。在压力之下负面的情绪会急剧膨胀的。这方面的问题怎么解决呢? 很简单三个字就是**有信心,有信心是所有问题的通答案**。我和大家讲讲面对问题关键时候的那种失败,我们该怎样推动自己的信心。 什么是势头?**势头其实就是属灵世界的战争的状况**。我们要很清楚的知道属灵世界的运作,而我们感知的势头就是属灵世界得胜的一半。势头是什么呢?**势头就是气势**。 比方说:篮球足球双方在比赛。通常会有人说:哪一方气势起来了,哪一方气势弱下去了。气势,势头在哪一方;势,在哪一方。那个气势,那个气氛,那个状态,其实是**属灵世界的运作**。 有的孩子在考试的时候,有的人在工作的时候或者是写文章的时候,下笔如有神。为什么呢?因为势头在你这里。势,因为你有势!想象随着向前滚滚的洪流开着船你就不要用力,船就能往前开了,就是这样的感觉。**决定属灵世界胜与败的,是用我们的信心推动神的手**。 这里面给大家讲一个最重要事情是什么呢?**输和赢的距离是微呼其微的,输和赢很多时候甚至都是突然变化的**。你要顺势而为,但我们的信心要创造这个势,是属灵世界的运作,输和赢其实他是突然变化的。
      • 稳定地信心带出的即兴表演
        • 信心驱动,化失误为即兴创意
          大家一定要知道失败漩涡的效应。你犯了第一个错误是不可怕的,可怕的是什么呢?可怕的是那些犯了第一个以后呢!接下来又犯了第二个,犯了第三个,第四个。接二连三的才导致灾难性的后果。才是最可怕的。 人为什么会犯这些失误呢?而且是连续犯这些失误呢?因为**失误会给人带来不安的情绪,恐惧,甚至意志模糊程度,让人完全都失去了自己的意识的主控权,就是被鬼辖制了**。而解决问题的关键就三个字**有信心**。 在哪个层面有信心呢? 第一,你要相信输和赢的变化是很小的,是可以突然之间变化的。因为属灵世界的胜与败决定我们现实中的胜与败,因为你的信心能推动神的手。 第二,一些小的失误甚至可以成为我们的资产。用我们的**信心**,用我们的勇气去推动的时候,甚至会带出来即兴的表演,一些创造性的表现。让你的成果变的不可复制,很华丽,很有表现力,结出一个非常非常好的果实,一个独特的果子。
        • 信心是即兴创作的最佳催化剂
          我们可以**透过不稳定的环境去创造更多的美好**。 举个最难的例子,很多演舞台剧的演员常会忘词的对吧?但是有一流的演员他会把失误一带而过,观众根本察觉不到的,更厉害的是一流演员可以稳定自己的信心,持续表演,而且会给一些即兴的表演。为什么会有创造力?因为**人在未知的环境中会脱离舒适的领域**。 突然之间犯了一个错误,本来这个错误是不该犯的,而且还是在大庭广众之下出这个问题,那个时候人会脱离本来舒适的领域。如果这个人是有信心的人,他会因着这样的未知产生出勇气,会把他的信心压爆,压得非常临惧和厉害,就能带出勇气来,带出非常的临惧的信心来。而这样的信心,结出非常华丽的一些果实。 郭德纲的相声里有这样一段,当时唱了一个河北梆子,唱《封神榜》赵公明和燃灯道人双方相遇了。那个燃灯道人劝赵公明别打架,赵公明要打架,反正不欢而散。这里有一段唱词,演赵公明的演员唱词说:赵公明我把白虎胯。演燃灯道人的演员唱词说:燃灯道人我上梅花。然后唱的时候唱错了,演赵公明的演员唱起来说:赵公明我上梅花,演燃灯道人的那个演员傻了。就将错就错得唱下去说:你骑梅花我骑啥。后面的故事非常搞笑。他们都能把这故事很压抑得给带了下去。 总之在这样一个未知领域的里面,在未知的环境里面,好像在很短小一个失误和不经意的失误里面能变成你的财富。如果你有信心,这就是信心的另一个层面。**有信心是万能的解药**。这样说好像有点老生常谈,但是它真的是万能的药。
      • 考试的漩涡效应
        • 考试失误后,别被情绪吞噬
          然后我的朋友他回家的时候啊!就行尸走肉的一样走回家去了,他说公交车司机在他面前按喇叭他都不听。2003年的考试题目出现了泄露,所以临时换的备用卷。那个备用卷是怎么用的呢?又是怎么出来的呢?备用卷是根据高中数学奥林比克竞赛的备用卷,所以那是奥林比克竞赛就是奥数的备用卷。那届江苏整个平均分数不是问题,平均150分的满分50分平均分。因为我们那个学校是全国的示范高中,非常有名的学校。强化班一个班六十人,及格的不到一半。 一开始的几个题目就特别难,整个人都慌了,导致这种失败的**漩涡效应**;或者说让我们真正会有那样一种灾难性后果的,真的不是那些一开始就犯那很小的失误。是什么呢?**是你开始犯了失误之后,你内心里面那种不安的情绪和模糊意识**。
        • 高考漩涡,别让压力吞噬你
          我和大家讲我自己听过很多次一个故事,也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事,一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢?葛军是一个南京师范大学的一个教授,是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候,出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的,选择题十分钟之内全部扫完,因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的,一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目,都懒得检查,因为肯定对。 那个时候我的朋友呢?第一道题和第二题就用了5分钟的时间,心里开始冒汗了,不仅手心里冒汗了,头也冒汗了。所有选择题集中之后,还有三四题拿不准,心里特别悬得慌。半个小时过去了,所有的填空概率给他算完了,五十分钟了,后面还有六个大题,满脑门子全是汗。当时有带毛巾的,满头是汗,高考啊!这是人一辈子的事情啊! 后面说什么那几个大题,什历史几何?地理几何?剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话,看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候,门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了,哭的泣不成声的。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 心里有事
        • 心里有事,就是进步的起点
          什么叫心里有事?就是心里有进步的空间。我要把这个事那个事都做好,那不挺好吗?你比如说,小阳姐妹在这里住了一段时间。住在这里,就会需要冲个凉洗一洗,她就这么对付着,也没有人去关心这事儿。昨天我看见了以后,我就给装了一个喷头,那他们的想法是装一个热水器,安装水管就很复杂。那我把这个龙头一换,实际上也挺好,水也挺温乎的。所以,心里要有事儿,就是要有进步的空间。当我们牧养人的时候,是要让他有进步才行,不是让他成为一个宗教士,而是让他这个地方进步,那个地方进步,每天进步一点点。不是单单说哈利路亚说的很大声,光声音大,没有进步也不行。所以心里有事非常重要,就是每天进步一点点。每天进步一点点,心里有什么事儿呢?这个地方需要改进,但怎么改进我不知道,看哪看哪,啊,就这么改进,这不就是有眼力了吗?
      • 眼里有人
        • 心里有事儿才能不断进步
          眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的,我是借别人说的。心里要有事儿,就是我要解决什么问题。这是什么问题,那是什么问题?这个有没有问题?那个有没有问题,一看就知道。你比如说我最近回到新加坡,我们在新加坡的公司办公室,有点惨不忍睹,非常的乱。那你说我收拾的多好,我也不敢说是有多好。但之前照我的要求,也不是说是很难的事,真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候,还能说牧师对不起,其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力,没尽力也尽力了,讲了半天,到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步,这个地方进步一点,那个地方再进步一点,这个地方在规整一点,那个地方再规整一点,日积月累,慢慢就会好起来。
      • 训练人的眼光
        • 训练眼力,先要眼里有人心里有事
          今天我想和大家分享什么呢?分享训练人的眼光!眼光是怎么训练的?你问我今天怎么训练人的眼光?我想真的是有点难。那你问我真的知道如何训练人的眼光吗?我还在努力的尝试当中。你比如说我们在做装修,做装修的过程当中,其实我耗尽我很多心血,因为工人做的活你一眼不看着他们就做错,当然你请好的工人。我很庆幸ZH弟兄愿意为我们做装修的工作,他的报价也是最低的,内容是最多的,其实我们是很划算的。他请来的泥工、瓦匠和木工都相当不错,但是我在装空调的时候,我请了一个本地卖空调的人,他来给我装,那个闹心啊,整个装空调的过程相当闹心,闹心到什么程度呢?就是你明显看着不对,我本身是个空调的外行,我一看那东西不对,就这调那调,我就很感慨这些工人天天做空调的安装,怎么就看不到这些问题呢?所以我下决心,训练我们教会的全职同工和弟兄姐妹,在做事情的时候来看,我就把事情交给几个弟兄姐妹。让我们的弟兄姐妹去看看装的怎么样?下面有个橱,里面有网线,然后还有水管等,台面上有水盆,可以接过滤水,可以喝的滤水。上面打了一个橱,这个橱放路由器、交换机,然后把网线也都插上。那我就让你们看看有没有问题?大家看看,不知道,是不是没有门啊?我为什么这么说呢?我就希望他们能够看到那个网线怎么从底下一直走上去的?那从底下走上去中间有一个空档,那线就露在外面,走上去线不能裸露,否则太难看了,我说你看到什么了?想了半天。哦,对呀!也就是说我们必须有一个想法,透过这些事的过程中训练人的眼力,**一个人的眼力是训练出来的**。 上次我也在讲眼力,我讲到一个小女孩在新加坡读书,她来到我办公室把书架的书摆的整整齐齐,那我就觉得这小孩很厉害,没有人告诉她做什么,她就把这个事做了。这个事做了以后,我觉得这个小孩将来了不起,心里有活,眼里有事。很多人进进出出,什么也没看见。当一个人啊,他的眼睛是怎么训练呢?我就不知道了。有一个事,就是我的工作训练人,怎么训练呢?我告诉大家,就是带着大家做事,实际是眼睛、头脑这样的反应,这个眼睛看到的东西以后他脑袋的反应,那就是训练你的眼力,眼力还真的不是眼睛是脑子,脑子看见了这个东西之后直接的反应是什么?**我后来还发现训练这事可以总结成两句话**:**眼里有人**,**心里有事**。这句话我是跟谁学的呢?是跟我的一个同学,我们当中的一个小弟兄找工作,找到我这个同学的公司上班,上班以后,我这个同学就跟这个弟兄教导,眼里要有人,心里要有事。什么叫眼里有人?你看见老板了解他的问题是什么?他想要什么?然后心里有事看到这个状况就把事情理清了,我告诉你最笨的人就是自私的人,满脑子想的都是自己从来不考虑别人,别人的需要都不是他的需要,跟他一点关系也没有,很愚蠢!为什么没有眼力呢?没有眼力就是看见问题不知道是问题。比如说老板给他一个工作说,你把这个做了,结果他对老板说不行,五点钟我得搭班车,老板听了之后没说话,但心里想这小孩是个傻瓜蛋。你可不可以这么说,老板我五点钟赶班车但是我回家做可以吗?如果回家做不可以,那我留下做,你告诉我几点要,如果九点要,那我八点四十五一定给你。 眼里有人,眼睛看得见那个人,那个人他看到的就是自己的班车。**那么训练弟兄姐妹的眼力从哪儿开始呢?从你眼睛里头有人开始**。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律可以释放人里面的力量
        • 自律是通往丰盛生活的钥匙
          今天,我鼓励大家,养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作,都要好好作工,不断的挖掘自己的潜能,然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的,就算是你的老板不能赏识你的才干,这个社会一定会奖赏你,回报于你。 也就是说,当你自觉的去管理自己,自觉的做事情,会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上,要停留在整个的社会上,当你将来有丰富的经验和知识,很强的能力,然后你又是自觉自律的人,我保证你找工作不是问题,因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。 这就是为什么,今天我们教会要训练这些,好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子,反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习,所以他一直就过的是穷日子,问题出在这个人的身上。所以,**如果今天你活得光景不好,听我一句劝,改造你自己,和别人没有任何的关系**。
        • 自律是释放内在力量的钥匙
          在我们现今的时代,是最讲究创新的,随着创新以及知识性经济的发展,旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来,就无法用资本家的方式,用鞭子解决,鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代\--摩登世界,就是当机械化发展到一定时候的时候,2秒钟拧一个螺丝,那个年代,可以用鞭子将人的体力释放出来,就像管理奴隶一样。 不是说奴隶的管理水平不高,管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系,就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展,生产效率大幅提升。随着时间的推移,机器已经取代了人,就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变,也就是说,到了那个时候,管理学要改变。后来,梅奥创新出了一套新的管理学,就是要大量的释放自由艺术,让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。 我比较推崇这样的管理方式,我认为,你可以把他训练成自由人,一开始可以管的很严,然后逐渐成为自由人,可以自己管理自己,自觉的发挥自己的能力。也就是说,无论老板在场与否,他都能好好作工。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 五公里越野跑的故事
        • 每天进步一点点,奇迹自会发生
          结束之前,我想给大家讲一个故事,讲个什么故事呢?我三十多岁那年哪,我的学校举办了一个五公里越野跑,结果我那天跑了四十多分钟,哎哟我的天哪上气不接下气,这太丢人了,很多人跑在我的前面,但是那个时候真的是很多很多女孩子看起来一点也不行,但是跑在我前面,我实在丢人丢透了。我使劲迈啊,两条腿像灌了铅一样,那个动作就像慢步跑一样,那动作可漂亮了,但是也不行,那不行。后来我做了一个决定,我不是在那个地方比赛的时候我去跟人家跑,我呢,就每天早上起来,我跑两公里,花十几二十分钟,我跑差不多一公里,八百米,一公里两公里这么跑,三个月下来,你知道发生了一件什么事儿吗?学校又举办这个越野跑,学校举办越野跑的时候呢,我就跑了一个5公里22分钟,而且跑到终点的时候我气不喘胸不闷,两条腿没有发麻也没有抽筋,也没有好像要垮掉似的。那我总结出一个经验,什么经验呢?就是你每天进步一点点,就这么练,坚持,结果就可以。你如果不是这样坚持,你知道会发生什么吗?就是拿枪顶在你腰眼上,你得给我跑。跑不快,跑不动,他就不行,真的不行就是不行。我想每天进步一点点真好。
        • 每天进步一点,终会到达顶峰
          你比如说:像我带领的这些全职员工,我的要求也不是要求别的,我就要求他每天进步一点点,你每天必须进步,读书,学习,进步,然后做事情,自然而然效率就上来了,自然而然执行力也上来了,自然而然创造力也出来了,自然而然什么力都出来。为什么呢?因为他坚持,他敢启动,开始做,然后坚持,每天进步一点点,如果成绩按ABCDEF,F就是0,E就是1,你从F不可怕,但是你F得变成E啊,E也不可怕,E得变成D啊,D也不可怕,D得变成C啊,C也不可怕变成B变成A啊是不是。有的人就说拿了一个F很气馁,我给他很多信心也没用,跑过来跟我说牧师,我又拿了一个F,哭的像个泪人儿似的,那有什么用是不是?每天进步一点点。那问我为什么不是A,你看你有E吧,有了E你才有D吧,有了D你才能有C吧,有了C才有B吧,有了B才有A啊是不是,你从F跳到A那跳不上去啊。所以不是A不要紧,不是B也不要紧,但是我总有一天会到A,这就是我的观念。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则七:多渴慕一点
        • 渴慕成长,从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕,多渴慕一点,你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力,不可能得着。 渴慕什么呢?**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻,因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索,这比喻是这个意思(《马太福音》13:10-15)。比如耶稣说天国好比人撒网,一网拉上来把好的挑到器具里,把不好的丢掉(《马太福音》13:47-48),这是什么意思?然后你就慢慢揣摩了解,原来建立教会是把好的留在教会里,不好的丢掉。所以就开始学,开始有观察力了,观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢?从里面到外面,你是从里面开始所以这里面要改的话,这东西都改了。改变是从哪里来?**从心里改变**,心里不改变那真的是麻烦。
      • 原则二:站得高一点,看得远一点
        • 做家里的顶梁柱,别指望别人
          看得远一点,站的高一点。那有一些人真的是很LOW,你看他计较的那些事,我看到一些人,真的是很可悲。他们那种鼠目寸光的状态,他计较的是什么?他计较就是眼前。前几天,我服侍了我们当中的一个姐妹,她说:牧师,我老公有一个人要给他一份工作,我不知道怎么做决定?我说:姐妹啊,你老公就算了吧,因为他是个没眼光的人,那你能不能变成一个有眼光的人,成为家里的顶梁柱?如果你成为家里的顶梁柱,你的孩子也会因你蒙福。问题是她老公不知道,一整闲的没事就给她退群。 所以今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,你自己无论如何要做一个有眼光的人,不用指望别人有眼光。**你自己有眼光,你就成为你家里的顶梁柱啊**。如果LY姐妹在咱们教会当中这么训练,继续走下去,会怎么样?KX姐妹在我们当中这么训练走下去会怎样?很厉害了,不得了!所以咱们今天能不能够站的高一点看的远一点。一眼看出去十年二十年,然后你朝着你的目标直跑。我对建立教会绝对有这个信心。
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 开始对付里面的懒惰
        • 懒惰是信仰路上的绊脚石
          昨天我碰到一朋友,说可忙了,我说做啥呀?做家务,现在都是洗衣机,洗好了一晾就好了,有这么忙吗?因为不会管理呀,不会管理就得过穷日子。神起初创造亚当夏娃是管理地上的万物,所以人起初的形象是做管理的工作。学会管理就是做什么,怎么做,做到什么程度,什么时候做。 对付我们的懒惰,真的很要命,基督徒懒惰的多,不喜欢负责任,要做基督徒就在地上好好管理你的时间,管理你所做的事情,如果在小事上都管不好,大事怎么能管理好,所以懒惰要对付。 如果你听一个基督徒说圣:圣灵感动我,这个事情就很悬。圣灵感动亚伯拉罕一辈子就感动了几次,怎么就天天感动你了呢?你比亚伯拉罕还厉害呢?这个感动有点悬,所以你给人家传福音,人家听不下去,“圣灵感动我”其实是懒惰的代名词,所以基督徒不能懒惰。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情,这样的人灵里就会死掉,巴勒斯坦有两个海,一个淡水海有鱼,有树, 景色很美,很多人在那里游玩。 还有另外一个海,这两个海彼此相邻却截然不同,约旦河同样把水注入这两个海里面,这就是加利利海一边不断注入新的海水,另一边不断的流出 ,乐善好施,生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ,所以有一个谚语,巴勒斯坦有两个海,世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒,他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人,他们的梦想不一定能实现。因为,专顾自己的意念。不管你是什么人,有什么梦想,如果你是专顾自己的人,这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问,到底什么叫做“专顾自己”?——你是否看重神所看重的事,就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人,甚至连世人都不如。今天,没有一个专顾自己的企业会成功,没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭?是否想有一天站在梦想的领奖台上?
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 机会在变化中
        • 变则通,机会藏在变化里
          机会在哪里?机会在变化当中,如果世界是一成不变,那么一点机会也没有。但是在大千世界的变化中,那么机会就很多。今天我们所处的世代,是有史以来变化最快的世代,也是机会最多的世代。今天我们都要改变我们的眼光。你能不能看到机会,能不能抓住机会,都在乎你是个怎样的人。摩托罗拉,爱立信,诺基亚,苹果,谷歌手机的不断变迁中,抓到机会的人在哪里。今天教会的责任就是训练弟兄姐妹,抓住机会。那抓住机会的关键在哪里呢?就在于训练自己。
      • 机会在哪里?
        • 性格决定机会的成败之道
          今天我要给大家讲,机会在哪里?这件事很重要。一个人的家庭背景不能代表机会,因此,我们要了解机会是怎么一回事?**我们在教会里面所作的就是:塑造一个人的性格。因为性格跟抓住机会有关系。** **教会实际上是在做教育的产业**。教育的靶心不是知识,因为知识不能够带来力量。**今天我们重新挖掘了教育体系,看到教育,就是在训练人的性格。训练人的性格,是人最重要的功课。性格是人最重要的素质**。这就是开头《传道书》中所讲到的。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 复杂的问题都是一群简单问题的组合
        • 复杂问题,拆解成简单小块
          我曾经讲过克服困难的故事,这些故事都是挺激励人的,有的人认为没有读过大学,没有知识;没有读过高中,没知识;有的人认为不认识字,没有知识。**学习全部看你自己,你要想学习的话,机会大把。**你面临困难的时候,遇到不知道怎么往下走的,要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合,只要你可以把它拆开分解,不管你问题多复杂,都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题,有三个属性,这三个属性叫CAU。这是一个英文词,中文翻译是复杂,模糊和不确定。在一个人的一生当中,你能够解决越多CAU的问题,你就越厉害,如果你解决的都是清晰简单的问题,你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题,都是复杂的,复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题,只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候,我们要逐渐定性、定量。不管什么问题,你总有一点是知道的,如果你不知道,通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么,你有一些东西是需要了解和知道的,这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程,基本上克服困难当中学习才有效果,问题是学习方法,解决问题的教学方式,遇到问题的时候怎么办?把你知道的列出来,不知道的也列出来,然后一个个拆分,分解成很多简单的问题,每一个问题都能够解决的话,组合到一起,这个问题都可以解决,所有复杂的问题都是简单问题的组合。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 调整技能,免得掉进结构性贫穷里
        • 及时调整技能,别被结构性贫穷困住
          有一本书叫《工业四点零》,里面清清楚楚描述将来什么样的技能没有用了,什么样的技能还会保留。我很庆幸里面有一种技能叫心里咨询师,跟我干的很相近,永远不会过时。结果是什么呢?你了解了以后,对未来产生一个判断,如果你将来走进死胡同,今天赶紧退出来,那个会把你带进死胡同。 做农民没有未来,你两条胳膊,两条腿,你永远 比不上拖拉机,比不上自动化的生产。美国百分之一的农民可以喂养百分之百的人口,还有剩。为什么呢?因为有机械化。农民会进到管理的层面,管理这些东西,才能做大规模的生产,那叫做自动化的农业。 对这些要有一个准确的判断,一亩地两头牛没有用,现在中国在干什么呢?中国在把农民的土地重新规整,大规模的自动化的农业开始被兴起来。如果这种状况下你还不能做出一个调整,你就会掉进**结构性失业,或者结构性贫穷里面**。那个贫穷是结构性产生的,为什么?因为今天你不会对未来产生判断,然后调整你的技能。 不但是我在说这件事,中国政府、新加坡政府,各国政府都在做这件事。它积极的在推动人的技能培训。为什么?如果不推动技能性的培训,他就会成为社会的负担。为什么我说我干这件事政府会喜欢我,因为我做的事情是转化人成为人才,不断塑造他们成为社会的正能量,成为社会的资产,降低社会的成本。这样谁不喜欢呢?谁都喜欢,**那就是光和盐**。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • 疲劳是一种负面的感觉,需要克服
        • 疲劳是脑子里的陷阱,别被困住
          在2月份我去台湾的时候我遇到一个人,他就经常疲劳,疲劳到什么程度呢?**疲劳到脑积水**。后来我和这个人交往了一段时间后,因为我要服侍他,我就觉得要和他讲这个疲劳的问题。他里面有个观念:我疲劳啊,我应该休息啊;我休息了就应该能解决我疲劳的问题啊。可是我休息了还是疲劳,疲劳了又休息,再休息完了再疲劳,他就没办法走出来,后来他前一段时间得了一种病,就是脑积水。 然后我仔细思考了这事,**疲劳从头脑里释放出来的**。你有没有发现人的感觉都是经过大脑处理后感觉到的。因为我是学控制系统的,**控制系统有个中央处理器,就所有的信息传感器都传到中央处理器**,中央处理器处理了才知道发生了什么事。如果人的神经断掉的话他就没感觉了,你比如说人手的神经断了手就没感觉了,放在炉子上烫也没感觉。**因为有神经才会有感觉**。所以疼和不疼是脑子里产生的,那疲倦也是一样的。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 我们的生命在于耶稣基督
        • 生命的答案在耶稣复活
          他要说明,原来生命在于他。你看在新加坡,基督徒死了,一看挂一个大挽联,生命在我,复活也在我,就是那个《约翰福音》里那段话。所以今天咱们真的知道,神掌管一切,神的计划到底是什么?如果神的计划是建造得胜的教会,得胜的教会是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就跟耶稣基督完整的合一。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上,那我想这样的人能活不好吗? 像我这样人,就好多人把我当大师了,包括我的同学都把我当大师一样看。不管是大师还是小师,是耶稣基督从死里复活,耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上,我们就必得着能力,见证耶稣基督所传的道,所以今天神迹奇事证明属神的道,这是《圣经》的原话,没有神迹奇事拿什么证明啊?如果没有神迹奇事的福音,还是福音吗? 今天如果神透过你的手,行的神迹跟我所行的一样多,你会发现什么?你会说,原来人活着是这么一回事。所以,弟兄姐妹今天就拿起耶稣基督的权柄,可以践踏魔鬼,透过属灵争战,透过建立得胜的教会,医治释放被掳的灵魂,打击魔鬼仇敌,让一切要灭亡的人能够进到神的国度,进到神所预备的永生里。所以这福音本是神的大能。 保罗在《圣经》里这样说: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 今天我们的信心,如果都建立在耶稣基督的大能的上面,还有问题不能够解决吗?没有任何问题能够阻拦得住神的大能,任何问题都可以被我们践踏在脚下。**因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。**
      • 属灵的世界是真实的
        • 灵界真实,别当井底之蛙
          我们对属灵的事情的了解是很要命的,千万不要以为没有。咱们华人做生意的,很多人家里供着东西的,为什么呢?你问他好使不好使,他会跟你讲一大堆故事,为什么这么多人相信风水? 今天我看了一个国内的知名电视台的视频,这个视频研究的是湘西的一个巫师,整了个公鸡,把钉子钉在这公鸡的脑袋上,这公鸡就没劲了。如果钉在脑袋上,一扯下来,公鸡活了。那是什么?那是电视台拍的节目,我不在现场,我在现场也应该是一脸茫然。之后,他们电视台又买了一只活蹦乱跳的公鸡,结果这次,这个道士把公鸡的脑袋劈开,又做了点法术,这只公鸡就活了。 我想问大家的是灵界你真的了解吗?如果不知道灵界是真实的,活着不过是灵界的一个影儿,那你就麻烦了,你不可能活的好,正所谓不识庐山真面目,只缘身在此山中。我们天天要看透,看透了就寻找真理。寻找我们到底活着是怎么一回事。 寻找到就明白原来我们活着的这个世界是一个属灵的世界,我们在这属灵的世界里面,神有一个奇妙的救恩,奇妙的计划。这计划就是要把我们从灭亡的路上拯救出来,让我们进到祂的荣耀的里面。为什么耶稣基督从死里复活?为什么耶稣基督在活着的时候,使人从死里复活?为什么耶稣基督能医治各样的病症?祂要说明什么问题啊?
      • 得着耶稣基督从死里复活的能力
        • 活出复活的力量,建造得胜教会
          今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力,你怎么活?你到为什么活?如同我说的:“干啥呢?”赚钱干什么,赚钱生娃,生娃干啥呢?我真的不太理这样的活法有什么意思。所以,我给我们当中的姐妹一个建议,能否横下一条心,为耶稣基督而活,得着耶稣基督从死里复活的能力,建造得胜的教会就是我们的命定。 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《 启示录 》12:11 ) 今天我要告诉你一句比较痛心的话,如果你爱自己的命你无法做基督徒,如果你愿意为耶稣基督摆上自己的性命,没人不在今生得百倍,来世得永生的。如果你愿意为耶稣基督摆上自己的所有一切,你建造的教会一定是得胜的教会。 所以,在接下来的日子,我有一个想法:不断的训练这样的传道人。如果你愿意的话,你得着华人命定神学的体系,就是为此而生为此而死。这么活,这些传道人在世上就可以会跟我一样,建造神荣耀的教会,释放被掳的灵魂。不是一个没有能力的福音,乃是一个大有能力的福音。开始要知道这末后的教会,会彰显出神的荣耀,远远超过神先前的教会。 这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》 2:9)
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 死在旷野里的以色列人
        • “旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问,以色列人出了埃及,进不了应许之地。有些人说:神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒,也希望你是约书亚和迦勒,专心跟随神,专心就是信心。神不希望我们死在旷野,可是今天死在旷野的基督徒太多了,甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词,进到流奶与蜜之地,才是神的计划。 但问题是,一遇到信心的考验就败下阵来,一遇到信心的争战就退缩,最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的,其实不是!进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神,能够知道神在我们身上有美好的旨意,能够知道神在我们身上的计划,还需要我们自己的参与,这个参与就叫做信心,你得相信! 如果以色列人进不到应许之地,我们把原因甩锅给神,认为神就是要这样整我们,我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信,**他们常常没有办法得胜,连争战的勇气都没有,其实神早已预定他们得胜,但是他们不肯得胜。要确切的知道,神已经预定了我们得胜。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
      • 人活着是虚空的一生
        • 活着追逐终究两手空空
          我从小长到大,一路都非常的顺利。顺利,并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受,就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题,人活着到底在干什么。当我上大学的时候,就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了,这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大,也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁,到了职场上打拼,然后四五十岁、五六十岁、七八十岁,活着活着就忘了人活着干什么来了,就沉迷在这种追逐、打拼,然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作,然后做工赚钱,慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难,可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家,**如果你不知道人活着是怎么一回事,我想你应该活得不好。人要想活得好,最重要的一件事就是必须知道:人活着是虚空的一生**。你仔细想想,人空空而来,空空而去,最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝,南征北战征服了很多地方。他死的时候说:“把我的棺材掏两个洞,让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住,什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇,战国七雄都被他打败了,最后统一中国。他成了秦始皇之后,最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生!所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
      • 神与你同在就是祝福
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 灵里要健康心里也要健康
        • 灵里心里双健康,活出真正喜乐
          耶稣基督的信仰,关乎到我们生命当中,非常重要的几个层面:**心里要健康,灵里也要健康。**一个人心里健康,灵里健康,他就是一个很健康的人。我们要开始了解一件事情,健康了才会活的好。 一个人不健康,你有这个有那个,活不好的。世界上最痛苦的病是精神病,痛苦的病真的不一定是癌症,精神病非常的厉害,身体上什么事情没有,但是心里面痛苦。心里上的不健康,就会带来精神疾病。 一个人一生要活出,喜乐、平安、美好,这是非常难的事情。为什么呢?因为属灵的世界里,这些魔鬼就是不喜欢人活的平安喜乐,进入命定实际上得着的是喜乐平安。 一个人传福音的时候,看到人得释放得医治,得着的也是喜乐,所以弟兄姐妹我们也要了解一些基本的概念,就是人活着就是一个感觉,如果你感觉是痛苦,那就是痛苦的一生,那你活的是什么?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题,拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合,来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是,老师说的肯定不对,为啥?因为太简单了,这东西可没那么简单。我告诉你,这就是坏习惯。因为我很清楚,简单的事我能干,我就做稍微复杂一点的事;遇到稍微复杂一点的,我再做稍微复杂一点的事,就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合,大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单,这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合,就这么一个逻辑。那我做客服,客服有几个问题?第一,客服得解决人家客户的问题,那是业务的能力;那业务的能力是 笼统的,那比如银行客服,银行客服有几类的问题?忘记密码这些,你一分类就那几样,那哪一样都整明白了,那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力,你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题;第三点是稍微难一点的,就是怎么能平息客户的情绪,那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题?那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分,一分就变得更加的简单,情绪有几种,这种怎么做,那种怎么做。那做销售呢?我如何做销售呢?那就把销售分几种,这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合,绝对跑不了。会计做帐也一样,人资是吧?做项目这些。项目管理是啥?项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂,复杂的就是我们一看到这些问题就懵了,其实不复杂,这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你,学习这东西都是这样,所以简单的东西能做,复杂的就能做。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 总结
        • 恢复圣经教导,活出新生命
          所以这方言祷告是与圣灵的大能紧密相关,因为主耶稣说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证什么?见证神的大能!所以保罗说,让你们的信不是出于人的智慧,乃是因圣灵大能的明证。所以我们的信仰一定要恢复到《圣经》的教导里面。我们就会看到被掳的得释放,被压制的得自由。在我们当中,如果你是有属灵的辖制,我告诉你,开始横下一条心,一定得医治,一定得释放,不可能不得释放,当你得释放的时候,你一定会活出神在你身上所创造的荣美的新生命! 阿们! ​
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 救恩的困惑
        • 活着像耶稣,死后自然归于祂
          基督教的信仰其实不是解决人死了以后的事,是解决人活着时候的问题。我对我的房地产的基督徒朋友说:“我有一个答案,就是**人活着的时候像耶稣,死了以后就去耶稣那里;人活着的时候像魔鬼,死了以后就去魔鬼那里。**”你觉得我这答案怎样?在世上与神同行就进到神那里,在世上与鬼同行就去鬼那里,这答案不是完全的正确,但却是我给你的最好的答案。 活着的时候要认真的好好地活,我们基督教的信仰是研究人如何能够活出神荣耀形象的信仰,如何恢复神造我们本来拥有的荣耀的形象。有的人不在乎活着,只在乎死了以后的事,比如说:“我活着没关系啦,死了以后能上天堂就行。”你活着的时候人不人,鬼不鬼的,你以为能上天堂吗?“我心里相信,口里承认嘛。”这件事情充满了困惑,我们今天把救恩的困惑解释到这里。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 从死亡中复活,活出基督的生命
          把那些死亡的灵给治死,或者说让死亡的灵把你给提到神的国里。要死了才想起来祷告,是吧?在这世界里头,有一群人向着这世界是死的,这世界向着他们也是死的。活着的不再是我们自己,是耶稣基督活在我们里面。 你跟着我一起来宣告,你就会看见,原来还真是这样。这世上的人都怕死,但是我们却是从死里复活的人。我奉耶稣基督的名头脑松开,死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,伤风感冒的灵出去。奉耶稣基督的名,手指要松开。 我告诉你,如果你是死过的人﹐你爱世界,你觉得很无聊的,很low的。爱世界这有什么好爱的?不要在败亡的路上狂奔!那些有病的,病还没好,再打个字提醒我。如果病好了打个字告诉我﹐我会因着你告诉我的,我也得造就。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 灵里的渴慕与复苏
        • 灵里兴盛,生命焕然一新
          今天跟我一起来渴慕神。如果不是看见我们灵里的兴盛,就会看见肉体一天一天地朽坏。如果用属灵的镜子一照,就会看见我们灵里一天比一天兴盛。我能够给你一个最好的建议,就是在我们心里确切地知道:神是我们的宝贝。凡是在这世上没有盼望的,在今生没有指望的,来到神的面前,让我们里面重新被神的灵充满。有人脖子很痛,抬不起来头,还有发烧、无力、尿道不舒服、后背疼的,跟着我一起在灵里祷告。人爱世界得着什么了?是得着了病痛而已,但人爱神得着什么?得着的是兴盛。我们悟性越来越通,心里头也会越来越明白,我们的灵就越来越兴盛。当我们灵里兴盛,身体就会健壮,财务也会翻转。
        • 灵渴慕神,心灵复苏的力量
          大家好!也许你很想见一见我,但你看到的会是个肉体,其貌不扬、言语粗俗,长得就那样。但是人里面的灵却是不一样的,脑子里的想法也是不一样的。我巴不得你们的灵跟我的灵一样,渴慕被神的灵浇灌,让我们的灵重新苏醒过来,这是何等美好的事!本来在我们一生当中毫无盼望,是吃喝等死和传宗接代的人;现在不一样了,你的灵充满了从神而来的力量。也许你今天很疲倦、很厌烦,今天就让神的灵再次充满我们,让我们的灵再次活过来。我很喜欢这首《我的灵渴慕你》,我一点不撒谎,自从认识神,我的灵活过来了,我干渴的心就得到满足了。 我灵单单渴慕你,我心深深思念你。在干旱贫乏之地,我心何等渴慕你。我要更加亲近你,你是我唯一的良友,当我回想你恩典,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊,渴慕你!啊,渴慕你!我灵何等渴慕你! 每次想起神所给我的恩典和神要显于我们的荣耀,我就再次刚强起来。让我们在干旱贫乏之地,再次得着神的灵浇灌!当神的灵浇灌我们,当我们的心思意念被更新,我们开始看着就越来越像神,身上里里外外都透着神的荣耀!我所相信的福音是活人的福音,不是死人的福音,是在活着的时候就常常经历神,常常被神的灵浇灌。有的时候活着活着就活糊涂了、活懵了,不知道活着干啥了?然后里面就有各种各样难受的感觉,原来我们的灵需要神的灵,我们的心需要神的心。我就说:神呐!让我一生活在你的恩典当中,一生一世都有你的同在,我需要你,我渴慕你!
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 迎接复兴的呼召
        • 打破属世枷锁,迎接神的复兴
          就是这个时代,我们要打的就是以扫这个邪灵,是爱世界、体贴肉体,一个属世界的逻辑体系的人,虽然他是亚伯拉罕的孙子,但却是最邪恶的一种人。因为神说,神要与亚玛力人世世代代为仇。今天,要确切知道,一个基督徒丧失命定是何等可悲,他不但丧失命定,还要逼迫有命定的神的百姓。 跟我一起来祷告!这是复兴的日子,这是复兴来到的日子,开始站在你所在的地方举目向四方观看,要看见神的复兴要降临在我们当中。我奉耶稣基督的名,要践踏撒旦!践踏魔鬼仇敌!神的百姓要聚集而来,列国的财宝必来聚集归给我们,神的殿必充满荣耀!让我们看见复兴! 呼喊吧,因为神已将仇敌交给我们。不要再惧怕!不管亚玛力人多么努力要害我们,多么努力要灭掉我们,摆在我们前面的是复兴的道路。凡是拦阻神复兴的,都要彻底地被践踏,如同哈曼被钉在架子上一样。呼喊吧,让我们赞美,让我们祷告,直到看见复兴!
        • 信心无畏,迎接属灵复兴
          亚玛力人和以色列人就是世世代代为仇。亚玛力人就是以扫的后代,属肉体的永远逼迫属灵的。所以,弟兄姐妹,有人逼迫你很正常,逼迫你的是谁呢?就是你身边的人,和我们没有关系的人逼迫我们做什么呢?所以,今天弟兄姐妹,不要再惧怕,要开始刚强起来,要知道神在我们身上有美好的命定。 《圣经》如此记载:凡是跟以色列人做对的,都不得好死。凡是跟以色列做对的,都要衰败。今天,亚玛力人或是身上有亚玛力人灵的都不能在我们面前站立,弟兄姐妹开始重新收拾自己的信心。我知道你们很辛苦,我也曾经非常辛苦,因为面对逼迫,面对压制,常常仇敌用各样方式辖制我们。但是今天是突破的日子,让我们开始欢欢喜喜迎接那得胜的日子来到,这个时代的基督徒没有命定的太多,这个时代带着以扫的体系却戴着法利赛人的帽子的基督徒,太多了! 今天,就让我们开始起来,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,但神的荣耀要照耀我们!我们正在兴起,重新刚强站立,同心合意建造神的身体。神的光要彰显在我们身上,照耀在我们身上。你开始举目向四方观看,看见什么呢?君王要屈膝敬拜! 我们这3天连续祷告一直到礼拜二晚上,大家要清楚知道这3天祷告要在灵界发生大事,就是撒旦要被彻底践踏,亚玛力人的灵要被践踏! 今天,教会要再次兴旺起来,教会要再次攻城略地。要看见有命定的人都被神呼召来到我们当中。这些有命定的,被逼迫的要开始站起来得胜,神要使他们得胜如同以色列人胜过亚玛力人一样;如同在《以斯帖记》里的以色列人要打败亚玛力人,末底改打败哈曼一样。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(1)
      • 识别虚假灵,恢复神的形像
        • 警惕假灵,活出真实自我
          神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。(《约翰福音》4:24) 有人说:“有个姐妹被邪灵捆绑,精神出了问题。发作的时候控制不住自己,不断咒骂伤害她的人,肚子疼,手脚也冰凉。昨晚不睡觉,失眠,现在她就在身边跟着我们祷告。”这根本就是个邪灵,不是她自己。你在祷告的时候,提她的名字喊她回来,然后祷告把假的她彻底干掉。告诉她,神要恢复她的自由。神要恢复造她时候荣耀的形像,她不是精神出了问题,那背后是鬼。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,完全退下去离开! 今天弟兄姐妹要确切知道,在异象中你看到了耶稣,那是假的耶稣;你碰到的先知,很大的概率那是假先知;如果你碰到一个牧师,那牧师大概是个假牧师。有时候你在听一篇讲道,也许你会发现那讲的道根本就不是神的道。要知道这世上的假先知比真先知多得多,假耶稣比真耶稣多得多。 前几天,我在服侍我妈妈,她说她看到了耶稣。但看完了耶稣,身上疼得嗷嗷叫。那叫看到耶稣了吗?很多教会追求看到异象、听到声音、进到密室与神亲近,其实遇到的是黄皮子邪灵。法利赛人并不是他们自己,耶稣叫他们毒蛇的种类。这些法利赛人做着做着就忘掉真实的自己,做表面功夫,就把毒蛇的种类、黄皮子等一大堆邪灵招来了。就没办法释放,活在虚假的里面,其实活得非常辛苦和痛苦。他们一生都非常悲惨。
        • 警惕假灵,辨明真我之路
          要对灵界有清晰的认识,《圣经》记载撒母耳从地底下上来,其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三,就有一个假张三;如果你叫李四,就有一个假李四,住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来,不想做的倒去做,那就是假的你自己,就是罪。 有时候在照顾老人,我们还以为照顾的就是自己的家人。你会发现老人过世前几个月已经糊涂了,挨个折腾自己家人。有时候也不认识自己家人,就开始胡说八道。你可能照顾的根本不是你爸爸或你妈妈,而是照顾一窝的鬼,牠们住在你爸爸妈妈的灵里面。大家要对假先知的灵有更深的认识,不但有假先知,还有假撒母耳、假张三、假李四,还有假耶稣。 前段时间,我遇到个人关节炎浑身疼,经过祷告他的疾病好了。但遇到个假先知说,他不能再跟着我们祷告了,说我们有问题。他就离开了。那是真的先知吗?不是因为是不是跟着我,如果他是真先知,怎么就不能解决这个人的问题呢?弟兄姐妹要重新审查。 我们在牧养我们当中弟兄姐妹的时候,就发现有时候是真的你自己,有的时候是假的你自己,弟兄姐妹要恢复自由的唯一道路就是得着命定。千万不要自己独自修行,如果独自修行你遇到的就是黄皮子。昨天晚上,我妈妈的灵掉到洞里被抓走了,她说她去找耶稣了,结果找到黄皮子洞里。因为黄皮子装作耶稣就把她给骗了。
      • 摆脱虚假,恢复真实的自我
        • 别让虚假捆绑真实自我
          奉耶稣基督的名,松开!QL姐妹回来!圣灵来恢复。奉耶稣基督的名,牙疼的灵出去,胃难受的灵出去,我的胃要完全松开! 为什么有些人信主信得越来越不自由?因为人在信主的过程当中喜欢玩假的,表面上做的属灵,但骨子里什么也不是。做给别人看,越做自己越难受,就被假的自己辖制了,就越来越辛苦,越来越被鬼辖制的很深。我们信主就真实的信,不挺好吗?为什么要玩假呢?神不需要,牧者也不需要,那我们玩假做什么呢?什么益处也没有。今天你不需要证明给人看,我也不需要看,你只需要活出真实的自己,然后每一天不断地成长。 玩假的害人害己。因为我自己的妈妈是八面玲珑的人,非常会处世,但玩的都是假的,魔鬼怎么会放过呢?如果我们邀请魔鬼进来,不管有没有必要都是玩虚假的,结果就被魔鬼整得非常惨。我妈妈有时候疼得嗷嗷叫。我们真的需要悔改! 奉耶稣基督的名,魔鬼出去,腰要松开!我们所有的弟兄姐妹不管你是否喜欢听,在某种程度上,你是虚假的人。我们要用心灵和诚实来敬拜神,神要恢复祂造我们时荣耀的形像。如果我们是虚假的人,小诡计玩得还不错,今天你要知道你招来很多邪灵。奉耶稣基督的名,完全松开!
        • 摆脱假面,找回真实自我
          其实,法利赛人也是人,但因为他们是法利赛人,就把毒蛇的种类这些邪灵邀请到生命当中,开始表现出毒蛇的假冒为善的习性。如果我们有假冒为善的恶习,喜欢装假、说假话,喜欢讨人喜悦,喜欢做一系列东西跟人证明自己,结果越想证明就越烂,越来越不自由。那个东西就是个邪灵,就是个假冒为善的邪灵,就是毒蛇的种类。那种东西相当地败坏。 今天就恢复我们里面的自由,恢复神在我们身上的命定。我们定意得着自由,不再顺从魔鬼的谎言。有没有一些人非常辛苦,非常难受,这时候可以打字通知我。今天就要得胜,每一个弟兄姐妹都开始渴望得自由,要知道神造你的时候是照着祂自己的形像来创造我们。 很多人照顾家里的老人,在老人过世的头几个月,老人就在家里作,让每一个照顾他的人都非常难受。我们还以为是在照顾自己的老人,老人已经糊涂了。但不是,那根本不是老人,是他自己身上带的假的东西彰显出来,带来一系列污鬼在家里闹得极其混乱。如果你跟爸爸妈妈相处,或者跟你家里人相处,你会发现非常难处。我们好像照顾的是老人,但那是邪灵,你家人的灵早就被抓走了,大家要能够分辨真假。 今天,我们每一个弟兄姐妹都开始悔改,从虚假当中悔改,回到真实里面,不再活在假的认知里。奉耶稣基督的名,胃要松开,牙疼的灵出去!当你自己的灵开始掌管自己的生命,你灵里越来越靠神的话语,越来越兴盛的时候,你的身体就越来越强壮。但你越来越多靠着虚假的东西撑着你自己,你会越来越辛苦,疾病也越来越多。所以,这是通灵的事情。在我们身上有一股邪劲,那邪劲就是虚假的你自己(不是真实的你),它冒充你就把你给骗了。所以,要认识属灵的世界。
      • 彻底打击虚假邪灵,恢复神的荣耀形像
        • 警惕假先知的灵里陷阱
          假先知不怕祷告,他们可以长时间祷告都没问题。假冒为善的人可以奉献、付代价,他们可以做很多事都是超常的,但都是假的,因为他们带来的都是败坏。有些教会觉得有些弟兄姐妹很火热,就好像很爱主,其实常常是个假的。今天我们就在教会当中,把这些假的都对付掉。今天就让圣灵的火烧灭这些假先知、烧灭这些假耶稣,奉耶稣基督的名要践踏这邪灵! 这些假先知可以显大神迹、大奇事,但这大神迹、大奇事都不是像耶稣一样的那种医治和释放,它们带来的都是败坏。所以,《圣经》讲尸首在哪里,秃鹰也必聚集在那里。(《马太福音》24:28)你要知道如果我们灵里是个活人,我们怎么会招来秃鹰呢?如果我们是灵里死了的人,我们就会招来很多秃鹰。如果我们养成动真格的习惯,这些假先知的灵怎么可能欺骗得了我们?行毁坏、可憎的,站在圣地也仍然是行毁坏、可憎的,假先知的灵虽然要被兴起来显大神迹、大奇事,但是我们这些人也不再被欺骗。
        • 别让虚假邪灵蒙蔽悟性
          奉耶稣基督的名,彻底打击黄皮子,我的身体松开!不管你身上是什么样的疾病,今天就开始争战,掳掠仇敌,争战得胜得着神的应许。这个时代要因我们而震动,因为没有教会像我们这样,也没有人对属灵的世界这么认识。人被邪灵引导,开始玩假,玩假到一种程度就把自己忽悠了,这就是为什么有的牧师得了癌症,惨兮兮死掉。人们还以为某某牧师安息主怀,是主怀还是什么怀不知道,癌症在人身上的时候,邪灵在人身上的工作非常明显。我们都以为他安息主怀,其实人玩假的,尤其是牧师或者基督徒玩假,《圣经》里讲,必受地狱的刑罚和审判。癌症不是地狱的刑罚和审判是什么?我不跟你争论,但那的确是啊!开始深深地悔改! 奉耶稣基督的名,假先知的灵出去!QL姐妹回来!魔鬼非常不希望我们在悟性上认识,希望我们糊里糊涂。但今天我们就在悟性上清清楚楚认识魔鬼的诡计,认识魔鬼的作为,彻底把魔鬼的作为从我们生命当中除去。今天我们所有人都开始打击这虚假,打击这假冒为善,打击这法利赛人的邪灵,开始对付这些,让我们活得更加自由,更有神荣耀的形像。 奉耶稣基督的名,脚要松开!皮肤松开!今天我们每一个弟兄姐妹都要在悟性上认识,悟性上清醒。有的人说觉得活着没意思。觉得没意思,那就好办了,就开始看透为神而活,反正也是活着,为神而活,活出荣耀的形像。如果有的人活着活着夫妻俩吵架,整个人就非常沮丧,那也太脆弱了。我们在乎的事情可以让我们看得更加清楚,人活着是怎么回事。今天我们就开始吊打这黄皮子,吊打这毒蛇,践踏这些东西,践踏这些仇敌,仇敌要被彻底践踏!今天我们是向魔鬼仇敌报仇的日子,魔鬼仇敌所盗取的都要加倍地偿还!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 活出命定的祝福与咒诅
        • 别让简单生活变复杂
          今天就把你的问题和你的病都打字到这里。有一个人说,三个月从眼睛到胳膊、皮肤都得到非常好的恢复,渴望像我一样活着,成为很多人的祝福。这是聪明的选择。有的人活着,把活着的事越整越复杂。本来得了要死的病,被我祷告好了,又觉得活着是很大的问题,又需要去赚钱。要去嫁人,就嫁了个老公。问题变小了吗?问题变得更大了。本来想解决一个问题,又带来更多的问题,一个人的问题就变成两个。后来又怀孕生了孩子,两个人的问题就变成三个。后来孩子又被鬼辖制,整个人的状况非常崩溃。她来找我,我说:“你不是从死荫幽谷走出来的吗?你不是从鬼门关逃出来的吗?怎么又看不明白了呢。” 我非常非常惊讶人的愚昧,我最惊讶的就是人的愚昧。人想解决一个问题又创造更多的问题。今天你是不是也在同样的路上?我们当中有一些弟兄姐妹,本来活得好好的。有个女孩认识一个男孩,这个男孩也就认识了这个女孩,在一起说呀笑呀都挺好,后来就走到了一起,华山论剑开始了,难受辛苦还不敢跟我说。 今天弟兄姐妹重新思考,我们是不是把本来很简单的事弄复杂了?本来想赚钱,结果赔了一大笔,问题越做越大,谎言越说越多。说了一个小谎,用大谎遮小谎。本来想解决问题,结果越整越大。这就是人生的写照,活着活着就死了。当你死的时候,躺在棺材里,可能连个棺材也没有。有的老人家一个人生活,后来房间里发出阵阵臭气,邻居报警,警察破门而入,老人在里面已经死了很久了。人就这么活着,一丁点的意义也没有。如果你想寻找一个意义,今天就开始认识我们的神。至于我,我知道我的神是我的宝贝,我定意要侍奉祂。
        • 活在命定中才有真正的祝福
          我们一起来祷告的时候,同时也来思考这个严峻的话题。你到底为什么活着?为什么你的问题这么大?为什么到老了还要遭这么多罪?人为什么要活得这么辛苦?都跟一件事有关:就是没活明白。所以,今天开始恢复神在我们身上的美好计划,神造我们在地上是要完成祂在我们身上的计划。如果人偏离了神在我们身上的计划,那就是一个悲哀,人就活在悲哀当中。人能解决什么问题?如果你已经70岁,你需要命定,因为过去70年你不知道怎么活着,就活到了70岁,纠缠一些问题,纠结的那些问题真的很重要吗?不重要。一个有命定的人,是在神计划里的命定,神必在我们身上赐下祂的祝福,因为在命定之外没有祝福。 人一生最重要的两件事就是祝福和咒诅。虽然是老调重弹,但是需要不断提醒大家。因为我们活着活着就忘了,做着项目研究做着工作,有的人做着体力活,有的人做着脑力活,做着做着,活着活着就忘了。所以,问题就变得非常大。越活问题越多,因为人就活在咒诅当中。我们继续思考,神在我们身上的计划到底是什么?也许你正在找工作,也许你正在做项目,也许你正在照顾老人,正在赚钱养活一大堆人……真的那么重要吗?我们是要把事情做好,但是怎么才能把事情做好,离开了祝福什么也不是!
      • 活出神的荣耀
        • 活出命定,别为活着而活
          这个时候我们回到古老的话题,人为什么活着?你的命定到底是什么?你到底为什么活着?人如果不看透就会遭很多很多的罪。我亲眼看到人遭罪,长了褥疮,肉都烂到骨头,可还是死不了,每天都血肉模糊,很恐怖。还有就是疼,癌症疼得要死,嗷嗷叫,睡不了觉。还有卧床不起很多年,有插管子的,有不插管子的。看到这么多,心里就开始感到一阵阵的悲哀,人不知道活着为什么,就是个悲哀。 重新回到这个话题,我的确有个建议给你,就是让你得着命定。一个人如果活在命定当中,知道为什么活着,而且这个原因这个理由是非常好的,那怎么可能活不出神的荣耀呢?人最悲哀的事就是为了活着而活着,人一生的悲剧就是为了活着而活着。
        • 活出神话语的简单真理
          我们一起来祷告,要知道在悟性上不通透的祷告是没用的。一个人在悟性上不认识神,悟性上混乱,祷告到死都没有用的。人活着不是靠祷告,人活着是靠神口里所出的一切话。今天我要老调重弹,谈一个很古老的问题,你活着做什么,你为什么要活着? 有时候我们正在找工作,找工作就变成天大的问题;有时候我们做项目,做项目就成了天大的问题,我们就忘了活着其实是很简单的。可能你正在找工作的路上,可能你正过了试用期;或者你正在工作上与同事有一些争论;或者你正在做一些事情,这个事情正变得严峻;或者你正在拿一个投资,经营一个企业,你永远有解决不完的问题,但解决解决着就忘了人活着是做什么了。也许你正在照顾一个老人,老人病得很重,照顾照顾着就忘了一个更大的问题,那就是人活着到底是在做什么?今天我告诉你,人活着是个简单的事。 当我们看见自己的亲人在生死边缘挣扎,我们就拼命祷告,好像变成那个时候最严峻的问题,也的确是个严峻的问题。但是不能忘了人活着是个怎么回事。所以,好多年前我讲了一篇道叫做《看透生死》。如果一个人能看透生死,人活着不就很简单了吗?人为什么会出现这么多问题?因为人什么都没看透。 有的人要死了,祷告刚活过来,最关心的就是他的钱,最关心的就是安排他的后事。我就很惊讶人为什么会这么愚昧?有什么好紧张的,人生、人死,你能解决得了吗?人不把这些事常常看透,就活在迷惑当中。如果人活在迷惑当中,就常常把不重要的事看成很重要的事。所以,不管你是属神的百姓,还是世上的人都会因无知而灭亡。这个无知,就是不认识神的话,就根本搞不清楚人活着是怎么回事。
      • 活在神的旨意中
        • 别活成福贵的悲剧人生
          奉耶稣基督的名,头要松开,脚要松开,后背要松开,最重要的是头脑要松开!人一生所遭遇的都是活该,今天就开始从咒诅当中走出来,开始从操作劳苦当中走出来,开始恢复神在我们身上的计划,开始靠着神的话语而活。让我们在世上的日子不再遭受咒诅所带来的遭罪。不要愚昧,开始变得聪明一点,我们就会少遭很多没有意义的罪。今天我们就变得聪明一点,开始认识神的话,要知道在命定之外没有祝福。 人如果不知道活着为什么,只是为了活着而活着,那本身就是咒诅。就像《活着》那部戏一样,主人公就那么活着。所有事情就是为了活着,就是悲剧,变得毫无意义。小说《活着》的作者这么说,人是为着活着本身而活着的,而不是活着之外任何事物活着的。活着似乎是动态过程,其实是静止的,因为活着本身没有什么意义,人能赋予它什么意义,它才会有什么意义,活着就是为了活着。这是《活着》的作者所要表达的观点,因为他不认识神,结果就活成《活着》的主角福贵所活成的样子,看着就是一场悲剧,看着难受。 今天我们认识了神,我们应该如何活着呢,难道还活出福贵的样子吗?赶紧为我祷告,我这儿难受,我那儿难受。我想,难受应该多一点啊!难受还不能醒悟过来呢,如果不难受不就是活成《活着》里的主角福贵了吗?不知道你可以去看。
        • 活在神旨意中,远离虚空人生
          你如果有病,病了很久,被病痛折磨得很辛苦。如果折磨完了,还是看不透,还是搞不清楚状况,你本身就是个悲剧。人如果没有命定,活着本身就变得毫无意义,活着就是虚空的虚空。我们继续祷告,让我们能够恢复本来在神国度里的计划。如果你一身的病,今天就思考这个严峻的话题。如果你活得很惨,你今天就需要思考这样一个严峻的话题,你活着跟兽,跟那些动物有什么差别吗? 如果要想有一个差别的话,就活在神的旨意之中。一个是活在自己的旨意当中,活在自己的意愿当中,就像一个兽一样活着活着就死了。一个是活在神的旨意当中,我们在世上就活在永生当中,就活出神的尊贵、荣耀、权柄,活出神荣耀的形象。不要再像牲畜一样活着,就是为了那一点事,就是为了活着而活着。那能不纠结,能不悲哀吗?今天开始重新恢复命定! 奉耶稣基督的名,一切疾病都要退下去离开,神啊我们都要进到你的命定当中!有命定活着还是死了都一样,因为我们在永生当中。没有命定,活着和死了也都一样。今天我们就开始重新恢复神在我们身上美好的计划,不再为自己而活,乃为我们的神而活。今天就恢复神在我们身上的计划,可以透过我们释放神的大能,让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上。 奉耶稣基督的名,松开,松开!阴间地狱死亡的灵都要退下去!如果我们遭够了罪,今天就开始悔改。如果你还没遭够罪,没关系,你不愿意悔改也OK,但是今天要做一个聪明的选择,你要确切知道在那衰败的日子没来到以前,我们是否愿意侍奉我们的神。衰败的日子那是极其悲哀的事情。
      • 活出神的命定与荣耀
        • 活出神的计划,别为活着而活
          今天就开始重新放下你所有的问题,回到最关键的节点,你到底往哪条路走?你到底有没有命定?如果命定之外没有祝福,我们为什么要在命定之外活着呢?我们连活着的意义都不知道,活着就是为了活着本身,就是毫无意义。就算得了医治也是毫无意义,我们对人对活着这件事认识多少?从今以后不再无知,开始活出神在我们身上的美好计划。开始活出神的尊贵和荣耀,开始活出神的权能,活出神的能力,活出神的荣耀形象,活出神在我们身上的美好计划,开始不再为活着而活着,乃是为了我们的神而活。 神就是我们一生的异象,从今以后不再为自己而活,乃是为我们的神,为我们的耶稣基督而活,在这里面有丰盛的恩典和应许。大家对灵界开始更加清楚,更加认识,要认识灵界,要知道灵界是何等真实,今天我们活着不过是灵界的影。有神何等美好,今天就紧紧抓住我们的神。彻底地践踏魔鬼仇敌,除去魔鬼的谎言。今天就将自己当做活祭献给神。 过去这么多年走在愚昧当中,今天就该彻底醒悟,开始彻底醒悟,要知道人活着需要神,需要为神而活,人需要进到神造我们的命定之中。一个没有神的人,一个不认识神的人,一个根本不相信灵界的人,本身就是悲剧,他们就为了活着,跟动物一样为了活着而活着。像《活着》的作者所说,活着就是为了活着本身,那就是一个悲剧。今天要恢复我们生命里的异象,开始恢复,拥有异象拥有梦想,在神的国度里开始恢复神在我们身上的异象,恢复神在我们身上美好的计划。奉耶稣基督的名,神的计划必要成就!
        • 活出命定,别为尘土忙碌
          当我们看见人间悲剧的时候,我们要反省自己。当我们参加葬礼,站在棺材旁边的时候,我们要想一想,这也是我们走的路。我们在这世上的盼望到底是什么,是很好的骨灰盒还是很好的墓地,那又有什么用?其实很多人活着就为自己预备这些东西,毫无意义。今天就开始恢复。 奉耶稣基督的名,主耶稣我们今天就是为你而活,拆毁我们里面一切属世界的价值体系。开始拆毁我们里面一切属世界的观念,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。我奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!拆毁我们里面一切属老马的逻辑体系!除去我们里面属肉体的辖制!我们要单单爱神,除去心思意念里面一切识别善恶!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵彻底滚出去!断开我们心思意念里面一切的辖制! 弟兄姐妹们如果有疾病,跟我们一起在灵里面祷告的时候,来不断思想在我们生命当中为什么有疾病的发生。今天我们所活出来的状态都是我们过去以往自己的选择,今天在你的心思意念里,一定要做出一个讨神所喜悦的选择。当我们遇亨通的日子,我们当喜乐;当我们遭受患难的时候,我们当思想。开始思想,如果你正遭受患难、疾病、痛苦、灾祸,你当思想在你过去的一生当中是不是没有敬畏神,是不是活在糊里糊涂,稀里糊涂当中?是不是活在完全不认识灵界当中?开始回转,开始选择过一个讨神喜悦的日子,开始选择过一个有命定的一生。
    • 【祷告】主题:恢复命定
      • 祷告中的医治与心灵释放
        • 祷告争战,打破死亡与抱怨之链
          我们继续来对付。如果今天你打开了录音,或者你正在听我们的祷告,如果你只是听,没有开口跟着我们争战,那么什么事情都不会发生。<strong>开始开口跟着我们一起祷告争战,这样子的争战才叫合一的争战,这才能真正看到果效</strong>。 对付这家族性背后的黑暗权势,死亡的灵出去。像家里面有人过世,这都是死亡的灵猖狂运行的地方。如果你家里有人去世,这是死亡的权势猖狂在那里运行,一定要刚强起来,争战祷告。奉耶稣基督的名,打击这死亡的灵,践踏这死亡的灵。 奉耶稣基督的名,砍断这小火龙的灵,头要松开,头发紧的症状松开。死亡的灵出去,主耶稣的宝血来涂抹,主耶稣的宝血来洁净。 大量地在灵里祷告,刚强起来祷告。尤其是家里有人去世的,一定不要软趴趴,要刚强起来祷告,斥责这一切死亡的黑暗权势滚到耶稣预备的硫磺火湖里去。 手臂疼痛的姐妹,把手臂抬起来,或者把手臂疼痛的地方抬起来,连皮带肉地抓住来祷告。 圣灵来充满,圣灵来浇灌!感谢主,腰涨已经松开了30%。来,我们继续祷告。腰要松开,腰背后蛇的灵松开,圣灵的火烧死这蛇的灵。 如果在我们当中有弟兄姐妹的生命仍然充满苦毒、抱怨,今天就是我们释放的日子。开始<strong>除去我们里面喜欢抱怨的黑暗权势</strong>,控制不住自己抱怨的口的,今天我们就要开始改变。今天神的灵要加倍使我们刚强,让我们在这件事上可以得胜有余。我们开始砍断我们里面抱怨的口,除去我们里面的抱怨,捆绑我们里面的抱怨。 今天我们要看一切都是好的,除掉我们里面的抱怨,除掉我们里面一切习惯性的抱怨。神会帮助我们得胜!奉耶稣基督的名,堵住我们抱怨的口,让我们在悟性上越来越通透。
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 破碎自我,迎接灵里的更新
        • 打破自我,迎接灵里的重生
          是,可能你现在还没改,但神照样医治你。你看神多好啊,你还没改呢一祷告病就会好啊。如果改了,那会是何等的恩典啊。今天,我们就一起先在灵里祷告,开始别在哪儿坐着,开始很火热的祷告。如果声音很大怕吵到别人,就把门关起来。如果有人来找你,可以邀请一起被圣灵充满,真的很好啊。如果家里人很反对,那就别勉强,但是真的很好啊。好吧,我们开始一起在灵里祷告,让神的灵运行。 开始恢复信心,要知道如果神照我们所想的所行的对待我们,我们真的没有活路。但是神把这些都归在耶稣基督的身上,让祂诚然担当了我们的过犯,背负了我们的咒诅,好让我们得释放,好让我们成为一个自由的人,能够选择跟随神。先把你的问题暂时放一放,跟着我灵里祷告也会好,好了不是挺好吗。 今天就选择做一个聪明的人,开始破碎,不管我们里面是什么东西,不管听上去多么合理,都开始破碎掉。你祷告的时候,可能会打嗝,神的灵正在运行。人越是自以为是,越是觉得自己有理,越是觉得自己很对,越没有办法释放。开始走悔改之路,有的人很倔强的,很自以为是的,很任性的,那很辛苦啊,等你辛苦够了,你就悔改。如果你还没辛苦够,你就继续辛苦。以为是就是这样啊,认定自己所认定的。跟着我一起灵里祷告,先不要紧,不用急着为你的病祷告,先让神的灵运行,然后我们就要顺着神的灵。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 倾倒生命与神同行的智慧选择
        • 选择倾倒生命,见证复活能力
          我们常常被拒绝,有的时候甚至被困难压迫,辛苦的要命,但是我们愿意。因为在耶稣基督里,每一次的得胜,都看见耶稣基督从死里复活的能力。如果我们可以经历耶稣基督的死,我们就可以经历耶稣基督从死里复活的能力,神的荣耀就是这样彰显出来,这是何等美好的选择。我说的这些话并不是打击大家的积极性,我们不要看见所经历的困难,要看见耶稣基督从死里复活的能力正彰显在你和我身上。我们没有什么更好的选择,今天选择倾倒给神。我们一起做个结束的祷告,我相信你们里面已经有了答案,你是愿意倾倒给神的,愿神的旨意成就在你和我身上。 弟兄姐妹再见,愿神祝福大家,有一个美好的一天!
    • 【线上祷告】- 攻克己身,叫身服我!
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        • 治死邪情私欲,释放灵里力量
          我们属肉体的这种邪情私欲有多么的强大,要知道让人活着的乃是灵,肉身是无益的。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵完全离开,发烧的灵退下去。有人说:老师,我股骨头活动受限,膝盖疼痛。其实这都是属肉体的恶习带来的。 一个人能够胜过肉体,治死肉体的恶习,魔鬼在你身上就毫无所有。大家跟着我一起在灵里祷告,继续得着能力。不管有病的、没病的,活动受限的、疼痛的、需要拉扯的,一边拉扯一边祷告。你们最需要的就是治死肉体的邪情私欲,不单单是你们,我也需要。 那些容易被骗的,悟性不通的,相信谎言的,都跟着我一起来对付。让这个世界,在我们里面毫无所有。有人说:我眼睛干涩。还有人说:发烧、头疼心慌。看到这些问题,我知道你们里面的感觉是很难受,很辛苦的。凡是恶心的,按着手三里。我奉耶稣基督的名,靠着爱我的主耶稣基督,要治死我属肉体的邪情私欲。 有的时候虽然嘴巴上这样祷告,但心里头那股劲儿还在较劲,那个就是信和不信之间的较劲,现在就让我们在悟性上开始选择相信。我们的祷告就是要攻克己身,叫身服我。你里面的惧怕和挂虑都不是信心,现在就收拾这些不顺从属肉体的恶习,乃是要顺从圣灵。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神形象,别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长,其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现,属肉体的人就喜欢日复一日,年复一年重复着那些东西,一辈子最后活了一天而已,一遇到新的问题,马上就纠结了,难受了。 有些人做老师的,自己的孩子都教不好。可恶不?咱们当中有多少人是做老师的?自己的孩子教不好,还在那教别人的孩子,奇怪吗?然后很多家长还对学校充满了盼望,不应该学习吗?应该啊! 我带着大家祷告,点击量也不高,一开头就给我挂断了,因为不是他要的,他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡,真是扯淡的人一堆,拉屎的人一堆。但是在我们当中,无论如何在我们活着的时候,渴望活出神的形像。有人说:老师,我胃不舒服,还有左眼难受的。你们也要问问自己,每天的生活中,我们是否做了具有创造力的事情呢? 像杨振宁这样的伟大科学家,到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你,若要讲到美容,最好的美容就是做新事,最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了!把手放在不舒服的地方,一起来祷告。
        • 活出神的形像,别再混日子
          还有一些人学习也不上心,就是喜欢做重复的东西。如果是你很擅长的事,你做来做去,就是跑了一个龙套。如果你做一件事儿不太行,那就对了,你不行的事儿多了去了,这就叫做学习的态度。 让我们一起来呼求神,让我们可以活出神的形像。我告诉你,咱们是一间牧养的教会,牧养什么呢?牧羊的结果就是让你能够活出神的样子。有人说:老师,我是做保洁的。做保洁的不需要学习吗?做保洁要学习的东西也很多的。咱们当中的小牧者或弟兄姐妹,要问一下自己是个什么样的状态?我们这样的教会,肯定吸引不到那些刷抖音的人,肯定也吸引不到那些混日子的人,但是肯定能吸引到一群像神的人。 我们的救恩到底是什么呢?就是在我们活着的时候能够活出神的形像。如果你是个刷抖音的人,闲着没事就刷,你心里头对自己是不满意的。刷完了,只能刷出个纠结来,为啥?刷完了以后,然后一听我讲,有人就说:哪壶不开提哪壶啊。但是你心里头明明知道哪一个对你有益处,我想你还是个很聪明的孩子。 我们就来呼求我们的神,愿神成为我们的力量,成为我们创意的源泉。如果你做科研,需要创意;如果你做保洁,需要创意,那你需要成为一个学习的人。为什么?原因很简单,因为这样做,人活得不累。人干啥啥不行,做什么东西都水裆尿裤的,一学点东西,除了头发不疼,浑身都疼。日复一日,年复一年,重复地讲着你过去所熟悉的东西。 跟我一起祷告,开始改变。有人说:老师,我老公吃多了难受,胃不舒服,腰也不舒服。其实吃多了,饿两天就好了。我告诉你,我们信耶稣,可不是死了以后上天堂,而是活着的时候,活出神的形像。如果你身上有很多病,原因很简单,就是懒人多病。
        • 医治只是起点,渴望活出神形象
          如果你得了医治,那是神的恩典。但是你得了医治后,离恢复神荣耀的样子还差很远,因为得医治只是个恩典,仅仅是个开始。如果你身上有任何的问题,好好地省察自己,跟着我一起祷告,渴望活出神的形像。 大家看一看你的问题,我为你祷告,如果你专心跟着我这样的祷告的话,可能你的问题开始在减轻,因为你渴望活出神的样子。现在我就为大家身上的问题来祷告。有人说:老师,我手指头麻、脸肿,胃疼,鼻子堵。还有吃激素的,但是好很多了,感谢神! 有人说:老师,我肌肉劳损,腰肌劳损。有人说:我挑剔。那是眼睛的问题。有人说:我孩子胸口疼,腰疼,腋下疼痛。还有人说:我脑袋不好使,一学习就感觉很累,然后有东西趴在脑子上。把你的手放在那个地方。 有人说:我感冒头疼。还有人说:我脚扭伤四天了。有找你的牧者吗?应该找你的牧者,不要等四天。还有人肩膀疼痛。凡着疼痛的,拉扯一下,抓着你的脚啊。有人说:老师,我骨质疏松,骨头疼痛,腰疼。凡是鼻炎的,大量的祷告会好的。
        • 活出耶稣样式,拒绝属灵垃圾
          在这个世代,要有一大群人被兴起来,他们活得像耶稣。我们当中还有人觉得自己不可能像耶稣的吗?那些败坏人的神学,就让我们把那些垃圾都丢到垃圾桶里。不要说基督徒,其实有很多牧师也这么说,神学院的老师也这么说:耶稣有几个?我又不是耶稣。 我曾经读过神学,一个讲新约《圣经》的神学教授,我不好意思提了一个很尖锐的问题,结果他给我来了一句:我怎么知道耶稣是怎么看的,我又不是耶稣。后来我就不读了,你都不知道耶稣是怎么想的,你都不知道神的心意是啥,那我跟你学什么呢?他不渴望,我渴望。还有人这么讲吗?把这种逻辑体系丢到垃圾桶里,让它遗臭万年。 我们就是要像耶稣,我们就是要活出神的样子。耶稣就有那么一个,但没关系,像耶稣那样的有一群呢。靠着神的力量,得着神的智慧,活出神的形像,这是神的心意。我们的福音就是要让我们效法耶稣基督、效法保罗,你查《圣经》就知道了。 我告诉你,身体上一旦有症状,一定要在心思意念的深处挖掘,肯定有一个地方,那里藏了很多的垃圾。感谢主!有人说:我靠激素活了很多年。其实你一减会很辛苦,不要怕,狠狠地祷告,胜过一次两次就好了。
        • 活出神荣耀,别被世俗捆绑
          我们每天要面对很多牧养上的问题,哪一个牧养的问题不是最终归结为学习的问题呢?你要做新事,肯定会有拦阻。这时候,要靠着神的能力去胜过去。我特别感慨!我们要知道传道人是个高危行业。如果我们服侍神,身上没有一点耶稣的样子,没有神的形像,那是在做什么呢?是在帮神的忙吗?神真的需要我们去帮忙吗?如果这么整就错了。 让我们一起祷告,呼求我们的神,让我们一生得以活出神的荣耀,这才是救恩。我们的神是活人的神,我们一起来祷告,让神的灵来更新我们。我们要改变自己,因为我所说的都是对你有益处的。我所求的就是让大家都能够得着福音的好处。如果我们能够活出神的样子,那绝对不是现在的这个样子。 不管你有什么病,开始重新收拾一下,养成活出神形像的习惯。看看自己身上哪个地方有神的形像。有个姐妹说:老师,我妈妈偏瘫、类风湿、股骨头坏死、妇科病也很严重。现在我们就成为一个解决问题的人,人活出鬼的样子很容易的,什么都不用做,自然而然就活出那个样子了。 有人说:老师,我孩子啃指甲。我知道有一些人啃指甲啃到十多岁。我告诉你,因为没有正经事做,就在那啃,那是个邪灵。有人说:老师,我脚冰冷。所以我们祷告的主题是“活出神荣耀的样子”。这些病不难搞,难搞的是我们脑袋里的垃圾,太脏了。没有人渴望活出神的形像,很少,真的很少。开始清理我们脑子里的垃圾,那些东西太败坏了。但是感谢神,在我们当中竟然有这么一群人,竟然有这样的渴望。
        • 活出神荣耀,不再被谎言束缚
          如果基督徒信了耶稣,还活不出神的形像,这是何等的讽刺。有人脚崴好了百分之九十五,继续祷告一下,会完全好的。你一定可以靠着我们信实的主,靠着祂为我们所成就的救恩,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。不再相信谎言,就可以活出神荣耀的形像。阿们! 我们一起做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 我相信大家一定可以在日常生活中,活出神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
        • 活出神的样子,别做宗教奴隶
          我们的神就在我们的生活当中,这不是爱世界,这是爱神,每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相,但以理做巴比伦的宰相,他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里,却成了毒蛇的种类。开始领受华人命定神学的异象,这才是救恩,这才是真正的福音。 前几天有个牧者跟我分享了他牧养的一个人,以前一有事就发脾气。五年前信主了,把脾气给压下去了,结果憋出癌症来了。我们的神不是个宗教道德的神,我们的神是释放我们的神。现在就把我们里面那些垃圾除掉,把我们里面那些让我们发脾气的东西除掉,把我们里面那些让我们纠结压抑的东西除掉,那才是解决问题的关键,不是做个表面功夫,还把自己憋得够呛。 有一个我牧养的姐妹,她也是过去这些年在各种教会里来回跑,逛得一脑袋的垃圾。现在开始释放,不再做表面,而是让我们里面都更新,让圣灵更新我们,让我们里面像神,让我们里面装的是神的话。我们活着靠的是神的灵,靠的是神的话,神要成为你的力量。阿们! 神要成为我们的力量,神要带领我们。其实,神巴不得帮助我们,巴不得参与我们的生活。你要成为一个有神同在的人。魔鬼退下去,我就是要活出神的形像,神的旨意本是如此。圣灵进入到我的里面,清除我里面的垃圾。你会越来越像神,越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、但以理。
        • 活出神的样子,别再麻木不仁
          基督教上千年来没有什么改变,走进教堂,要么是钢琴,要么是管风琴。从钢琴、管风琴换成吉他,那是一场争战,是一个很无聊的争战。后来又出了架子鼓,但是人活出神的样子了吗?基督教上千年来都是渴望死了上天堂,但是在我们这个年代,我们的神成了活人的神,在我们活着的时候,可以活出神的形像。这是很有盼望,很有味道的,很精彩啊! 给我们神点个赞啊!因为我们的神赐给我们救恩,不只是为了上天堂。活着的时候活得人不像人、鬼不像鬼的,现在我们活着的时候就活出神的样子。我知道你身上有疾病,这疼那疼的,但是开始跟着我一起渴慕,不能再麻木了。 无论做什么都与神同工,神巴不得参与在你的生活当中。唱一首新歌,用我们的生命唱一首新歌,每一天都成为彰显神荣耀的器皿,每一次你活出神的形像,天使都要在天上为我们鼓掌。我们的神多么希望我们活出祂的样子,主耶稣都快急出眼泪来了。荣耀的主,就在我们的生活当中。你缺少力量的,我知道,神也知道,但是神就是你的力量。若你做不到,一边祷告一边撑过去。 如果你是个工程师,你会是个顶尖的工程师。千万不要以为这样是爱世界,这是爱神。如果你是个销售人员,你可以做个顶尖的销售人员,会充满了创意。如果你是个老师,你会充满了智慧、能力,把那些学习很差的孩子带出来。如果你是个保洁人员,你可以在保洁人员当中,居上不居下,作首不作尾。
        • 活出神的样子,拒绝平庸信仰
          我真的不希望整个不疼不痒的祷告录音,讲一遍不疼不痒的道,吸引了一群不疼不痒的人。我还是希望我们当中的弟兄姐妹开始渴望,把那些识别善恶的东西,体贴肉体的东西都要除掉,爱世界的都要除掉。 先放下你身上疾病的需要,跟我一样渴望活出神的形像。我知道,当你一这么想,魔鬼就拦阻你,那是一场争战。这场争战无人能免,无人能逃脱。鬼就是要让我们活出鬼的样子,但是我们的神就是要让我们活出神的样子。不管你做什么,都要开始活出神的样子,活出亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的样子。 咱们弟兄姐妹起来争战,干掉魔鬼的拦阻,进入应许之地,支取神的应许,活出神大能的形像。我巴不得大家都能够有故事可讲,有新的故事,新的异象。有一次我参加一个聚会,那里的人讲述的见证是二十年前的,二十年来就只有那一个见证。 我很惊讶,人应该每天都经历神,每天都有解决不完的问题。让我们活出神荣耀的样子,充满创意,有新的异象,新的故事,新的盼望。我不希望你成为一个只会大声喊哈利路亚的人,我希望你活出神荣耀的样子。渴望吗?开始深深地渴望,神要成为你的力量,神要成为你智慧的源泉。
        • 祷告释放,活出神荣耀的样子
          我奉耶稣基督的名,自闭症的灵出去、白血病的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名,头松开、头要完全松开、手掌完全松开;手发麻的感觉完全消失、后背拉扯的灵要出去。奉耶稣基督的名,颈肩完全松开、头要完全松开、鼻子松开、伤风感冒的灵出去。如果那个激素已经减下来了,就不要增加了,不要来回折腾,非常要命。 我奉耶稣基督的名,肚子松开、肚子疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,肚子疼痛的灵完全离开,肮脏污秽的东西出去。如果拉肚子了,那是好事,代表着肮脏污秽的东西要出去了。我奉耶稣基督的名,脚踝松开。你看一下脚踝松开多少了,脚背松开多少了。 你再稍微活动,抓着脚背祷告,你走动起来,应该比较自如了。我奉耶稣基督的名,白血病的灵完全离开。我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血涂抹我的过犯,释放我们。奉耶稣基督的名,我要活出神荣耀的样子,靠着爱我的主耶稣,我已经得胜有余了。 有人说:我腋下长了个包。通常那是老马,要不是老马,就是个宗教的灵,老马本身就很宗教。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,疼痛完全消失。用手抓住脚掌、脚背,继续活动。疼痛不要害怕,靠着爱我们的神,靠着神为我们成就的救恩。
        • 信靠神,活出祂的形象之路
          有个姐妹说:老师,我孩子的头很臭,口也臭。这是典型的老马,其实不是洗澡能够解决的,应该把食物调整下来,可以考虑一天一餐,不要害怕,不会有事的。小孩从小就招老马,有的是从父母那里带来的。 人身上有很多肿块,这一个包那一个包的,这就是地地道道的老马。有人问:一天一餐什么时候吃比较好?傍晚吃比较好。有人说:我眼上有一个走动的包。那更是千真万确的邪灵。那包会走来走去,有的是浑身走。那个脚掌比较容易裂的,好了没有?弟兄姐妹,收拾一下我们的信心,你肯定可以活出神的形像,不再相信魔鬼的谎言,单单信靠神。 小孩吃喝玩乐的,就是个老马。一次又一次没关系,来一次干掉牠一次。我奉耶稣基督的名,脚掌松开,脚踝松开。看一下脚掌和脚踝,脚踝好了没有?有的时候我带人祷告,他不愿意配合,就在那儿等着,那是不好使的,我试了很多次了。有人说:我跟着网上的录音祷告到拉肚子。那肯定是个释放。 你可以活出神的形像,你什么时候相信神,你什么时候就有力量。邀请神进入我们里面,命令魔鬼退下去。可能过几分钟我们就结束祷告了,但是你还是可以跟着录音祷告,也会好使的。有的时候我巴不得能够带大家多祷告一会儿,但是问题就是如果我们悟性上不知道啥,祷告也是白祷告。这就是为什么我在祷告的时候常常带着悟性的分享。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望成为神的精兵,彰显复活能力
          我们今天弟兄姐妹能不能够渴望成为神的精兵,兴起来被神使用,改变这个时代。就在这时候我们一起在灵里祷告,开始撼动黑暗权势,耶稣基督的教会本是大有能力的,今天就让这能力彰显在我们当中。 让我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀; 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但今世的,连来世也超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会做万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:17-23) 很多基督徒所信的福音是不是一个有能力的福音?是不是使徒保罗所说的福音?今天我们建造的教会,是耶稣基督的身体,是照着神在教会当中所运行的大能大力,使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一些有名的,不但在今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 所以今天我们弟兄姐妹要知道,我们是信主的人一定要信一个大有能力的福音。我鼓励你可以跟你的姐妹分享,就算她家人不信主,如果她是一个有耶稣基督复活能力的人,你猜会怎么样?神会因为她的缘故怜悯她的家人,听得懂吗?
    • 【主日聚会祷告】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
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        • 信心提起来,赶鬼是基本训练
          我们的主耶稣基督,为我们受死在十字架上,埋葬,第三天从死里复活,天上、地上、地底下,所有的权柄都归了我主耶稣基督。有人膝盖稍微好一点,感谢主!继续活动,找个小板凳,继续一边祷告,一边模拟上下楼。主耶稣把这权柄赐给了我们,千万不要以为赶鬼是很高大上的事,其实赶鬼是一个基本的训练。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!阴间地狱死亡的灵退下去,死亡的灵要退下去!奉耶稣基督的名,眼睛松开,眼睛看东西模糊的邪灵出去!带着信心,把信心提起来。 这个世代,耶稣基督的福音要重新恢复成一个大有能力的福音。我们说的话、讲的道,不是靠着智慧委婉的言语,不是以经解经,什么经都可以用,但是耶稣基督从死里复活的大能,就在我们当中、就在耶稣基督身上。那些体贴肉体的、爱世界的、识别善恶的都要回转,不能再亏欠自己,耶稣基督从死里复活的大能要再次彰显出来。奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!离开我的心脏!离开我的腿!离开我的腰!奉耶稣基督的名,头晕、恶心的灵退下去! 你知道吗?弟兄姐妹,我们为什么会斤斤计较?因为我们不知道我们所有的需求在耶稣基督里得到满足。有些父母为孩子操碎了心。哎,闹心哪!小的时候闹心,大了也闹心!上小学、考中学的时候闹心,考高中的时候也闹心,考大学的时候,仍然闹心!就是不知道带着孩子来祷告。做销售的,要多赶几个鬼,这样你就会多拿几个单。你说:可以这样吗?是的,这是过去我总结出来的,要不然你试试!看一下发烧怎么样了?打个字告诉我。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵出去!
    • 【主日聚会祷告】- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 活出复活生命的呼召
        • 圣灵助力,治死邪情私欲
          让圣灵的能力在我们里面,治死我们属肉体的邪情私欲。我们需要有这样的悟性,我们需要靠着神的灵,治死我们属肉体的邪情私欲,这本来就是福音的最重要的组成部分。我们今天来领受圣餐的都要有这样的心志。阿们! 我们遵照救主所教导的来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣!愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯,基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父!当我们远离你的时候,你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人;我们受圣灵光照的,给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的上帝,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂,将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上,把赞美和荣耀归给你。阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 在基督里得自由
        • 在基督里活出真正自由
          大家好,又是我们在一起得自由的时刻。就在耶稣基督里得着好处,这最大的好处就是我们能够靠着耶稣基督得自由,不再被任何东西辖制。 一个主日又一个主日,我们把这段时间分别为圣,靠着耶稣基督得自由。把我们身上的重担,把辖制我们的东西,控制我们的东西都给脱去。因为在耶稣基督里,我们活着所需要的东西都已经丰丰富富地供给我们了。 你不要再拼命地去抓,拼命地去卷,靠着耶稣基督。清清楚楚地知道,神养着我们。在灵里头得着释放,得着自由。不再相信魔鬼的谎言,再也没有任何东西,可以剥夺我们在耶稣基督里的恩典。 就是为将来的生活挂虑的,今天可以放下了。因为你挂虑也没用,还不如靠着耶稣基督,一生一无所缺。难道我们的神不能给我们生活所需吗?难道我们的神不能够保守我们吗?能的!神为我们预备了丰富的恩典。 这时候再次来到耶稣基督的面前,领受祂的恩惠,放下我们里面的挂虑。不管你所在的工作场合,政治斗争多么激烈,我们的神仍然在你身上掌权。不管你所在的地方,有多么卷,也卷不到你。因为神保守我们,我们把这段时间分别为圣。
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了!
      • 看透活着
        • 活着是屁事,信心才是大事
          现在就是得胜的日子,现在就是恢复"死就死吧"信心的日子,还有什么事情能难倒我们吗?我得告诉你,活着就是个屁事儿!可能有人会认为我说话粗俗,活着本来就是很粗俗的事儿,你以为活着很文雅吗?活着就是个小屁事儿!死亡已经被踩在脚下了,权柄已经赐给了我们,得胜已经是神预定的,所以我们都要刚强起来。 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(《约书亚记》1:5-7)
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 寻求人活着的意义
        • 在耶稣里活出真正的自由
          我们做事认真,但这不是较劲,我们一起祷告,奉耶稣基督的名,喉咙松开,鼻子松开,呼吸道松开。有人说他的肩膀松开了很舒服,感谢主,你又得着了耶稣基督的恩典。大家跟着我,好像穿越到四千年前的亚伯拉罕的那个年代一样,当亚伯拉罕看见他身边的人,今天这个死了,明天那个也死了的时候,就很无奈。 亚伯拉罕想到自己有一天也要像他们一样会死掉,那这一生还有什么意义呢?他虽然有钱但没有孩子,所以很多东西突然间就变得毫无意义。这时候他就在寻求,后来神就跟他说话:我要使你的名为大,我要使你的后裔成为大国,咒诅你的我要咒诅他,祝福你的我要祝福他,地上的万族都因你得福。 有人打字说前几天他跟自己的家人较劲,今天痔疮疼得厉害,这不是很愚蠢吗?有人在YouTube上让我帮他祷告赶鬼,他现在很想吐,很想大叫。没关系,你就叫吧。我告诉你,人就是因为看不透所有的这一切,所以被辖制。我们要在耶稣基督里得自由,让这些黑暗的权势在我们身上都成为非法的。
      • 渴慕活出神荣耀的形象
        • 渴慕活出神荣耀的形象
          点燃你里面的盼望,在世上就可以活出神荣耀的样子。记住:要想活出耶稣基督荣耀的样子,就必须把信心建立在亚伯拉罕的根基之上。我们是亚伯拉罕的后裔,在耶稣基督里没有疾病,从今到以后,不活在狭隘中,不活在虚空中,乃是活在耶稣基督里,渴慕活出神荣耀的样子,因为神的旨意本是如此。奉耶稣基督的名,阴间的权势要彻底地践踏在我们的脚下,我们不单单渴望病得医治,更要渴望得着神美好的旨意。 再一次睁开眼睛,看见那荣耀的冠冕为我们存留,我们在这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。我们要兴起来!成为这个世代的亚伯拉罕,成为神所眷顾的百姓。不再活在律法当中,乃是在恩典当中,因着耶稣基督的恩典,因着耶稣基督的爱被激励,向前奔跑! 看一下还有什么病痛没有解决的,打字说一下,在结束之前我再次带你祷告。神是医治你和我的神,千万不要效法那些以自己的经历来解释神的话的人,那是不通达的。他们的经历绝对不是神的话,神的话立定在天,如果不能成就,就决不徒然返回。 肩膀酸痛的,抓住肩膀开始祷告,我奉耶稣基督的名,酸痛的灵退出去,离开我。奉耶稣基督的名,肩膀酸痛的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,膝盖松开,膝盖疼痛的感觉完全消失。大家不要担心,有些时候神留了一点功课给你,是要让你知道自己搞错了,需要悔改。如果你的心是亚伯拉罕的心,这些问题就不会发生在你身上。神给你的功课不要放弃,直到得胜,可以践踏魔鬼仇敌,让我们的心,能够明明白白地懂得神的心意。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣;愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。奉耶稣基督的名祷告,阿们。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 人活着是靠神口里的一切话
        • 人活着是靠神口里的一切话
          你知道耶稣基督为什么在开始服侍之前,禁食祷告四十昼夜吗?就是要让人知道人活着不是单靠食物。有人身上有脂肪瘤,这是典型的老马,典型的贪吃,这老马挺坏,让人贪吃。你知道在解放以前,你想贪吃,那是没有的。听明白了吗?不是人不贪吃,是没有,像我小时候那么穷。你想吃?没有。 那现在你想吃的东西太多了,是吧?我们要知道,糖尿病就是贪吃的结果。我们要跟这个世界宣告:老马,你在我里面毫无所有,我的心要完全夺回,归向基督。这不是愚蠢,这是聪明,这是一场属灵的仗。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去,胃疼的灵出去。奉耶稣基督的名,老马的灵出去。我奉耶稣基督的名,我要完全归向耶稣基督,如今我活着,是靠着耶稣基督活着,靠着神的恩典活着。在我里面的,是耶稣基督。神啊,夺我的心意,使我完全属于你,如今活着的不再是我,是主耶稣在我里面活着。 有人说有两位年纪四十多的姐妹,都在做试管婴儿。大家知不知道做试管婴儿,生出来的孩子有很多问题?那个风险还是很大的。我们一起祷告,有人让我为他们祷告,其实我觉得,他们更需要将自己的心意夺回,归向基督。 以前我们经常为这些不能生孩子的祷告,最近这三、五年,为这事祷告少了很多。后来就发现,当他们怀孕生了孩子后,就开始过以孩子为中心的日子了。我真的很感慨,后来我们就不太爱为这种喜欢生孩子的人祷告了。你别怪我,不是说我受伤,大家得知道,我最重要的责任,其实不是为人生孩子,我最重要的责任是在这地上生属灵的孩子,有属灵的婴儿。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:在基督里合一与更新
        • 在基督里合一,活出复活生命
          跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。这带给我们极大的盼望啊,听到了吗,因为耶稣基督在世上的日子,复活以后,还显现给祂的门徒,今天我们也巴不得神向我们显现。就是神没有向我们显现,我们也知道,耶稣基督从死里复活的能力也常在我们身上,阿门。! 天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远,阿们! 我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 热情与信心的恢复之道
        • 活出热情,别等养老再说
          今天我们开始渴慕像保罗和耶稣,哪怕只有百分之十像耶稣,那都了不得。最像耶稣的地方就是把自己献给神,把自己给出去,成为多人的祝福。大家都从自私的里面走出来,你在我心里充满荣耀光辉的宝座,神要恢复宝座在我们的生命当中。神要在我们当中恢复奔放,燃烧的火焰,开始活出神一样的奔放和热情。你说我都七十岁了,八十岁了,也要有热情吗?活一天就要有一天的热情,更不要说四十岁,五十岁了。不要上来就要讲养老,养什么老。让我们疯狂地爱我们的神,让我们里面疯狂地回应神的爱。今天就让神恢复祂神秘的作为。开始凭着信心来宣告,开始做耶稣所做的。
      • 信心与自由的恢复之路
        • 重燃信心,活出热情人生
          奉耶稣基督的名,我的身体是圣灵的殿,耶稣的宝血在我的身上,邪灵出去。奉耶稣基督的名,生殖系统要恢复正常。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,蛇的灵要完全的离开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。神要恢复你荣耀的形像,在我们里面有绝望,无奈和无助,做什么都没有热情。神要恢复你的热情,奔放。跟我做一个悟性的祷告,我奉耶稣基督的名,我是个有信心的人,我要活出热情和奔放,像燃烧的火一样,不管做什么都是有热情的。奉耶稣基督的名,松开。人最要命的就是活着没有热情,做什么都没有意思,都很无聊,这是一种病。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 恢复情感的力量
        • 让情感复苏,活出信仰的热情
          我在信主的路上发现一件奇妙的事,很多人信主都不是用情感信主,发现还有一件事,人活的不好跟人的情感相关。如果一个人的情感是死的,他不可能活得好,因为神造人的情感是活的。一个情感受伤的人,他很难做基督徒的。基督教的信仰跟其他的信仰不太一样,基督教的信仰是一个情感的信仰。大家慢慢琢磨我说的这话,开始去了解。一个情感是死的人,他怎么去相信神,怎么去谨守遵守神的话呢?谨守遵行神的话,对他来说是一个极其痛苦的事。因为他里面并不爱神。我们开始揣摩一下,我们到底用理性来相信神,还是用情感来爱神。你如果问我为什么这么享受做基督徒,其实,我不但做基督徒很享受,我做什么都很享受。因为我里面的情感是活的,所以我信主就信得很享受。 弟兄姐妹仔细思考我们的情感,到底应该是一种什么样的状况呢?我们的情感如果是死的,或者谈恋爱受伤,或者在生活当中受过很深的伤。然后,我们就把我们自己给封闭起来。还有一些人从小生活的环境就是一个冷冰冰的环境,不但他自己冷冰冰,他的家也是冷冰冰,这样的孩子长大,基本上可以说她不健康。今天我们所要做的工作就是要恢复大家里面的热情,叫人的情感活过来。弟兄姐妹从现在开始重新思考自己,使自己的情感重新恢复里面的热情,在所有的情感当中,爱是最强烈的情感。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 实践信心的力量
        • 祷告有力,信心驱散疾病之灵
          今天,复活的能力;耶稣基督从死里复活的能力,要临到你和我!在这里没有牧师的名字,只有耶稣基督的名,只有神的道!我们就顺从神的话语,顺从神的道,一点一点的成长。瘫痪的灵出去,肩膀疼痛的灵出去、荨麻疹、哮喘的灵都要出去,离开!回转向神,因为人活着是靠神口里所出的一切话!如果我说的不是神的话你可以不听,但是神的话你必须听!瘫痪的灵退下去!我奉耶稣基督的名,腰腿过电的灵都要出去,离开!我奉耶稣基督的名癌症的灵出去,癌症的灵出去! 我们当中有很多想服侍的,你这时候看见有人打字说:这疼、那疼、这个问题、那个问题,这个时候你就在那里跟着祷告。我告诉你:尤其是你有病的,你更需要为别人祷告,因为服侍才是合神心意的。过去我们自私的日子太久了。你说:我祷告好使吗?好使,你的祷告绝对好使!
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 带着信心,活出神的祝福
        • 信心眼光,迎接神的奇迹
          今天当我们敞开我们的心,来到神的面前,其实神早都想要释放我们!我们里面一切的心思意念,在我们还没有开口的时候,神早已知道!我们的神是何等爱我们的神,是救我们脱离一切的苦楚、一切压制的神。我们有一个神,多好啊!开始继续带着起初爱祂的心往前走,往前奔跑。没有任何东西可以换去神的爱,没有任何东西可以让我们失去神的爱。哈利路亚!主耶稣继续带领我们弟兄姐妹得胜! 让我们在今天所遇到的问题上,开始带着一双信心的眼光来看待,不要气馁,不要灰心,也不要软弱。要向亚伯拉罕一样,效法亚伯拉罕,等到了一百岁的时候,撒拉已经彻底的绝经了,九十九岁了。他们在那个地方已经喊了几十年了:“噢,我的儿子,我的儿子!我的后裔要向天上的星星、海边的沙一样多。”但是,一天过去,什么都没有等到;两天过去什么也没有看到;一年过去、五年过去、十年过去,很多人会笑话亚伯拉罕,很多人会笑话撒拉。但是,那又怎么样呢?今天我们在神里面的盼望,是在世人的眼里是看为愚拙的,但是在神的眼里却看为宝贝。
        • 用信心眼光看生命本质
          今天一定开始了解,我们不再是传一个宗教,今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教,乃是传一个祝福,传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人,让神来帮助我们,除去我们心中一切属肉体的心思意念,用属灵的眼光看待我们生命当中所发生的事。让神改变我们,让我们开始用一个属灵的眼光看问题。如果你属血气,你就会看一切都是不好的,你就会看到很多人非常讨厌,你就会听一些人说的话和言语,心里面就会愤愤不平。那是因为我们没有打开属灵的眼光去看待,今天让我们恢复有属灵眼光的一生,让我们学习看一切都是好的。让我们不再用识别善恶的眼光去看,乃是带着信心去看属灵背后的本质。 弟兄姐妹们,让我们一生能活出平安与喜乐,活出舒坦的一生,不要活在纠结和败坏的里面。那样的一生真的很没有意义,那样的一生也非常的悲哀。如果今天说,我们没有神,我们活在那样的虚空和虚谎下,我想那就叫挣扎。但今天我们己经得着了耶稣基督这样的宝贝,我们这一生能够活出喜乐平安,活出跟世人彻底不一样的状态。就像耶稣基督的生命,这才是神要我们活出来的生命。开始朝着这个目标不断的竭力往前奔跑,朝着这个目标竭力往前攀爬,开始得胜。在我们心里说,我们要得胜,靠着主耶稣得胜。 胜过在我生命当中的软弱;胜过在我生命当中的懒惰!胜过在我生命当中的宗教、黄皮子!胜过在我生命当中常常看一切是不好的恶习!胜过在我生命当中一切的挑剔!胜过,胜过,不断地得胜!感谢主!我们当中,刚才有一位姐妹心里非常的压抑、难受,现在都已经好了。大家一定要知道,神的话是活泼的、是有功效的,比一切两刃的剑更快!甚至灵与魂、骨节与骨髓都能刺入剖开。连心中的思念和主意都能辨明。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中得医治与复活
        • 信心祷告,身体重获新生
          奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开!让他开始活动一下,能够活动一点就活动一点。奉耶稣基督的名,浑身无力的感觉退下去!有的时候我们身体发烧,实际上是里面的身体在里面跟这些邪灵打仗,其实发烧也是神造的,人身体会发烧很正常。奉耶稣基督的名,头要松开,后脑勺松开,喉咙松开!喉咙松开很多了,继续跟着我祷告。让他稍微轻微地活动一下,或者抓住他身体哪个地方很无力的,手、脚、胳膊、腿,奉耶稣基督的名,命令我的胳膊完全松开,无力的感觉退下去!奉耶稣基督的名,命令我的胳膊无力的感觉退下去!活动一下,奉耶稣基督的名,命令我的手臂松开,无力的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,腿无力的感觉要完全消失! 抓住大腿的内侧和小腿的肌肉都可以,腿要松开,无力的感觉出去,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,我的手臂、我的腿要恢复正常!你看一下他的腿和手臂的力气是否恢复一些了?奉耶稣基督的名,松开!奉耶稣基督的名,身体出汗的功能恢复正常!看到了,手关节疼,还有手关节疼的,抓住然后跟着我祷告。有一个姐妹手关节疼痛,而且手指头关节都变形了,前一段时间她的心思意念里头改变了不少,手指头关节全都好了,那个肿大的关节都恢复正常,你看悔改带来的果效多么好! 如果孩子发烧还可以给他喝点热的盐水。有神真好啊!有对神的信心,这都是宝贝啊,凡是在这世上在乎活着这点事的,都要开始悔改啊!祷告到睡着了最好了,他的腿你可以继续给他按摩一下,你按着他的大椎穴,继续跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名,手关节完全松开!昨天摔了一跤,尾椎骨旁边的神经疼痛,按着那地方使劲揉,我奉耶稣基督的名,命令我的尾椎骨完全松开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,手关节要完全松开,喉咙完全松开,呼吸道完全松开!你看一下那个尾椎骨,再接着跟我祷告,再一边活动一边按着。奉耶稣基督的名,尾椎骨完全松开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!
见证
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  • 死里复活,神迹就在我们身边
    今天上午TJ姐妹在群里叫我们,我先上去,看到她丈夫坐在椅子上,头扑在枕头上,整个身体一动不动,TJ姐妹拉着她丈夫的手一边哭一边叫他的名字,可就是没有反应。我鼓励姐妹说:姊妹你别哭,起来我们灵里祷告。我们一边灵里祷告,一边悟性上不断奉耶稣基督的名宣告:我们是得胜的精兵,我们是神的儿女,践踏魔鬼撒但,今天一定要把撒但赶出去,我们不靠自己,乃是靠着万军之耶和华的名打败你这个魔鬼撒但。后来QX姐妹来了,我们继续祷告,TJ姐妹丈夫的头就抬起来了,手也能动了,只是两个眼睛不动只是看着一个角落。后来又接连上来三位姐妹,我们大家一起方言祷告,有两位姐妹也对TJ姐妹进行了指导和教导,奇妙的事在弟兄身上彰显出来,头和眼睛都可以转动了,抓住TJ姐妹两腿也可以站立一会了。 虽然我在华人命定教会多次经历过神的医治,但这次看到的情形还是震撼了我,真如死里复活一样。我们的生和死都掌握在神的手中,无论碰到了什么事,都不要惧怕,一切都是神掌权,荣耀归于我们的至高神!平安健康归于信靠神的人。阿们!
  • 手机掉水里音量变小,祷告后奇迹恢复!
    这周我的手机掉到了水里,擦干后声音很小,我跟着老师的录音祷告,手机的音量很快恢复正常了。这也太神奇了!感谢神!
  • 祷告奇迹:从灵里争战到身心康复的神奇之旅
    我是刚来到华人命定的一个弟兄,最近我因为家里的事情去了另一个城市,回来之后就发现自己不对劲,心莫名其妙发慌、心跳加速、鼻子总感到有刺痛,这个人都感到晕晕乎乎,特别难受。我联系了牧者,牧者告诉我这是地域性的邪灵,也和我灵里不得胜息息相关,祷告争战就能解决。于是牧者带着我,打击老马的邪灵,死亡的灵,祷告不到半小时,我的鼻子松开了,刺痛的感觉明显减少,后面心也不慌了,非常神奇。于是我也想试着自己操练方言祷告,开车的时候也打开旋风祷告,不到两天我的鼻子和心脏没有任何异常的感觉,完全恢复正常,感谢主!
  • 祷告健身法,精神满血复活秘诀!
    WL姐妹,这周读经常常犯困,做事情没有目标,失去方向感,生活不起劲心里面难受,牧者教导他这是魔鬼的搅扰,通过祷告争战,读经发困的感觉会完全消失。 在带领祷告中,牧者发现WL姐妹提不起劲,了解后原来姐妹有很多祷告的迷失和宗教行为,以为祷告必须跪着。 牧者开始推动他起来大量活动。并且教导她要凭着信心来祷告争战,弃绝一切外在的宗教行为,祷告半个小时后,全身出汗,整个人恢复体力,恢复精神。 最后牧者教导他要开始规划每周,每天的学习和工作计划,有目标的执行才不会失去方向感。
  • 祷告和体力活竟能治感冒,奇迹般的康复之旅!
    周五突然重感冒,浑身无力,我跟着大群边祷告边干体力活,感冒减轻了,精神状态也恢复了!感谢主!
  • 死里逃生后,我的人生彻底被神改变!
    来到华人命定得胜教会不到半年的我,经历了有生以来最刻骨铭心最奇妙的大事,上个月5日我疲劳加上超速架驶,又把车开过了黄线跑到对面车道上,与对向车剧烈对撞。原本限速60的路上,我开到了90迈,对方车开到了80迈,双向170迈的速度撞击,在看来车毁人亡的瞬间,神奇妙地救了我和对向车的人员。因着神的大能和保守,我们重伤的几个人在不到一个月的时间里全部岀院。看似要起纷争的赔偿问题和保险理赔都很顺利!这都是神奇妙的作为! 岀院以后的我本该好好争战祷告,继续对付自己的问题。却不认真省察事故背后的属灵根源,本来属世的逻辑体系也没有改,心思意念还是以前那套传统教会的敬拜神的宗教观念,表面上每天祷告、读经、跟着教会查经,但心思里还是听不进老师讲的真理,还是以前那套自以为是。所以神再一次狠狠管教我,脚痛、腿痛、目眩、肋骨痛、严重的失眼等问题都回来了。邪灵在我身上疯狂糟踏,本来就很体贴肉体的我感觉天要塌下来了。面对牧者的教导根本听不进去,没有识别善恶的资格还识别善恶。后来我反省后觉得牧者说的都是对的,我的疾病都回来了是因为我原来搞错了。于是我马上悔改,承认自己搞错了。很奇妙,还没有行动,只是心思改变,平静下来后所有的症状都消失了!神太伟大了!从这些事情中,我学到了深刻的功课!人生遇到的所有灾祸背后都有属灵的根源,神让人经历后要学到功课,破碎自己,彻底被神陶造,才能成为合神使用的器皿!我感谢神!感谢我背后有神同在的教会!今后我定意谨守遵行神的话,甘心乐意为神付代价!
  • 祷告奇迹,老姨瞬间满血复活
    周三晚上老姨身体疲乏无力、困倦,我让她边活动边跟着我祷告,没一会困倦 沉重的感觉减少了一大半,我们继续争战,最后身体完全松开!感谢主,服侍太开心了,我渴慕被神大大地使用!
  • 狗狗祷告奇迹,瞬间恢复活力!
    我家的狗突然呕吐,精神蔫蔫的,我想起老师曾带着狗祷告,狗脸肿的症状就好了!我也尝试了一把,抱着狗祷告,不一会儿狗就活蹦乱跳的!太奇妙了!感谢主!
  • 告别困倦,信念让你满血复活
    这周晨祷我非常困,头疼,又冷又饿。本来想开着录音再睡一下,又想到我不能再懒了,不能再亏欠自己。我相信神一定可以帮我对付掉这种感觉,就挣扎着爬起来,站着祷告,没一会儿开始擤鼻涕,出汗,头也不疼了,非常轻松。接下来的一整天,状态都在线,能正常学习做事了。感谢神!对付肉体,其实不难,关键是我们是否愿意付代价,只要愿意迈出一步,神就带着我们得胜。
  • 十几年的过敏性鼻炎得医治,身体恢复轻松活力
    ## 寻求的神必使他寻见 大家好,我是YM,今天我想给大家分享我来到华人命定神学之后的改变。信主二十多年来的基督徒生活都在传统教会里悠悠哉哉地度过,二十多年里,似懂非懂地在七零八碎中被牧养。学了很多所谓的《圣经》知识课程,听的道都是各种派别,但是我不知道哪里是真理,头脑极其混乱。我里面储存了大量的迷思,就像是当年以色列人在旷野里打转。有很长的一段时间我一直在寻找神的真道,找了不少的教会,可是吸收了很多信仰的毒素。 我与现今的很多基督徒一样,不断地追求大师级的人物,只想求恩典,根本不知道自己要付代价这回事。平时没事不祷告,有事就找其他基督徒代祷,或者自己长篇大论念来念去。跪在哪里求这个求那个,这种光景使我灵里忧伤。我一直过得很不踏实,常常感到非常的害怕,心里根本没有圣灵中的平安和喜乐。虽然是基督徒,但是我随从世上的风俗习惯过着宗教的生活。识别善恶、体贴肉体、心思意念被辖制,身上有很多的恶习。读《圣经》就像催眠曲一看就打瞌睡,就是勉强读了也不懂。我越来越清楚地知道自己是一个灵里死的光景,我就开始祷告寻求神:“神啊,你在哪里?我受不了了,你向我说话,让我明白你的旨意。” 这么多年不管怎么样,我里面一直没有放弃寻找心灵的安息。《圣经》里说,凡寻求就寻见,功夫不负有心人,神终于回应了我的所求,让我有机会进入华人命定学习。记得在2020年的1月30日,因疫情的原因我呆在家里跟一个姐妹聊天时说:“我的身体有毛病,很想得医治。”她就告诉我说,这个牧师讲的医治释放挺好的,你听听。并且给我了一个小助手的号,我立刻加了小助手为好友。进了一个网络聚会群,正好当时正在学习华人命定网络研习会。当时我咳嗽挺厉害的,听了第一课医治释放就好了。医治释放第一课我反反复复听了很多遍,不知道哪来的一种感觉,就是感觉老师讲的特别好。从这里我明白了,神是医治的神,祂医治一切害病的人。后来牧者开始让我学习101课程和查经,建立完整的信仰体系。 ## 破除旧有的信仰体系,身体得着完全的医治 以前我一直认为一次得救终身得救,贴一个我是基督徒的标签,魔鬼就会怕我们,不需要争战。现在的恩典世代,整天都是求恩典,求的都是自己属世界、属肉体的东西,根本不知道自己有属灵的权柄。争战得胜才能得着应许,命定就是为神而活,成为万国万民的祝福,神的旨意就是建造荣耀的教会。刚来华人命定的时候,我识别善恶很严重,里面充满了负面的情绪,看什么都不顺眼。丈夫一对我挑剔,我就想发脾气,当时很自以为是。当牧者带着我圣灵充满方言祷告时,我当时还有疑惑,不太想接受。记得我后背疼痛牧者带领我祷告时让我站起来走动活动身体,还有一次我乳房酸痛连碰都不敢碰,牧者竟然让我用力掐住疼痛的地方,不要怕疼。这种医治的祷告方式,对我以前表达虔诚一定要跪下来祷告,神才会听我祷告的错误认知是多大的拆毁啊!感谢主,通过牧者带领祷告,我身体疼痛真的好了。 有一件很诡异的事情发生在我的身上,我真的不理解同一个梦境竟做了很多年。我梦见晚上到了一个陌生的山区找回家的路、找厕所。我问了好多次原来的牧师,都绕过去没有回答我的问题。自从我来到华人命定牧者告诉我,这是你现在属灵的光景爱世界。保罗说:“看世界为粪土,看耶稣基督为至宝。”在牧者带领祷告后消失不见了,现在没有再做这个梦了。当我每次跟着老师一起祷告,打击魔鬼践踏仇敌的时候,一闭眼睛总是看到恐怖的画面。牧者对我说,不要闭眼睛,睁开眼睛祷告,奉耶稣基督的名,封闭阴阳眼。在释放中打嗝出了很多的气,现在已经看不到那些恐怖的画面了。后来我发现十几年的过敏性鼻炎好了,半年多的便秘也好了,原来身体沉重无力的感觉也消失了,现在身体轻松有力。**基督教的信仰是以属灵世界真实为基础,讲的是属灵的权柄,因为这福音不在乎人的智慧,只在乎神的大能**。我们要祷告争战,胜过一切的仇敌,知道神的道离我们不远,就在我们的心里,就在我们的口里。 ## 属灵争战,魔鬼释放谎言 上个月的一天,我在坐公交车的路上突然肚子疼,眼睛发黑密密麻麻要晕倒的感觉。我想鬼来了找牧者,但是这时候我已经来不及找牧者,我不停地祷告找厕所,后来在厕所拉了很多的泡泡就释放了。坐在外面凳子上休息的时候肚子又疼了起来,我又开始祷告赶鬼。鬼说,牠是污秽的灵。因为听到老师讲道说,砍断老马的尾巴。我也这么宣告,老师还说,污秽的灵管理下水道臭水沟的,所以我就把它释放回到厕所里去了,我知道这是因为我的的牧者在前段时间带我打观音的灵和家族黑暗权势。 我父亲生前是巫师,妈妈至今还在拜观音和各种偶像,全家活在咒诅和不兴盛的里面。那几天下来我里面的鬼说:“哎呀,太厉害了,受不了,我要出去!” 牠说在我很小的是就进到我里面了,我一下子就想起小时候也是有一次肚子疼睡着了,等到我醒来发现躺在路边,可能因为那次这个鬼进到了我的里面。我现在知道魔鬼有很多种,有老马的灵、宗教的灵、黄皮子的灵、还有蛇的灵等等,他们都有不同的名字。比如头脑混乱的灵,不爱学习的灵,家庭的问题疾病的问题都是黑暗全是干的。 那天我要为主作见证,录好录音就发给了老师,结果莫名其妙地把聚会时间忘得一干二净,到了晚上十二点才想起来。可我竟然用责备的口气对牧者说:“怎么不提前告诉我?”牧者就训我,推卸责任这样的人很不适合在学习的队伍里,我马上有种自卑感,爱面子的灵让我口是心非的要辞别。牧者不忘鼓励我学习,并且告诉我选择离开就离开吧!然后呼叫小助手解散我的服侍群。 我心里一股酸酸的泪水刷刷流了下来。我怎么这么难过,比训我还难过!我里面立即有一句话,别离开!我回头再看看聊天记录发现自己错了,我快速的打字呼叫牧者:“我不想走,我舍不得老师,再难我也要赖在这里!别解散群,我悔改。”牧者跟我通话时,我哭个不停,心里难受也在释放。牧者说:“YM,我知道你说的是鬼话。”我才明白这也是一种魔鬼的试探,因为魔鬼蠢蠢欲动一不小心我就上当了。魔鬼仇敌在作乱搞事,把鬼赶出去问题就解决了。 ## 总结-识破魔鬼谎言,争战得胜 现在我终于明白属灵的世界多么的真实,知道什么是识别善恶、什么是咒诅和祝福。要做装祝福的器皿,不要做咒诅的杯。知道活着是神的旨意,让我们在世上活出兴盛,谨守遵行神的话。我现在明白我要尽心、尽性、尽力爱主我的神,我要服侍神,愿意为主做工,学习牧养神的羊,知道在我们弟兄姐妹彼此相爱的关系当中。我愿意献上自己建立爱神的性格,看透一切的生死。明白世间的一切都是虚空,我活着是有命定的,效法耶稣基督。靠着圣灵的大能争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命。不断建造成为圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵。坚固教会的根基,成为别人的祝福。以上是我的见证分享,谢谢大家。 ## 点评 感谢主,这个10几年的过敏性鼻炎好了,有半年多时间的便秘也好了,原来身体老是沉重无力的感觉消失了。哇,听起来就觉得振奋啊!我想,我们当中不乏有像YM一样,信了很久但从来没有尝过主大能滋味的新人,这个见证会激励到你们,无论如何都要从过去一大堆的错误信仰观念中走出来,进入到一条实践信仰的路上,神能做在YM姐妹身上的也一样能做在你的身上,让你不再是风闻有神,而是亲身经历到这位又真又活的神!也鼓励YM不要停留在这个恩典的层面,离开基督道理的开端,竭力进到完全! 在这个见证中提到几个释放和赶鬼的状况,我们可以找到几个医治释放时的属灵现象: 1. 基督徒一定要了解灵界的真实 2. 从我们医治释放的经历中总结出一些参考性比较强的释放反应,拉肚子基本上可以判断是一种释放,随着我们在灵里争战力度越来越强劲,污鬼邪灵一定会找一个地方离开你的身体,要不然是嘴巴,吐痰,打嗝出气离开你,要不就是拉肚子,排泄离开。 3. 当你来到我们当中后,争战进入白热化时,魔鬼会释放各样不好的感觉和谎言给你,目的就是为了让你离开教会,不能进入应许之地。这个时候该怎么办呢?赶紧找牧者,无论如何都要识破魔鬼诡计,与牧者合一,相信牧者是爱你的,帮助你的。一旦你这么做了,魔鬼的诡计瞬间就溃败了,接下来就是更深一轮的得胜。
  • 死里逃生!电动车主的惊险早晨经历
    我是LILI,在今天早上上班的路上,在骑车直行过十字路口时,一辆车突然加速要超车右拐,但是司机没有看见我,情况非常紧急,我迅速的及时刹车停下来,并且大喊了一声,司机才及时刹住车,他的车门已经碰到了我的电车车把,车再往前走一米,我就有可能被车刮倒在他的车轮下,想想都后怕。感谢我的神救了我,让我有惊无险的躲过一劫。归荣耀与我的神。
  • 神奇的针灸体验:一针清醒,满血复活
    这周来例假特别疲惫,脑子也转不动,老师鼓励我可以边祷告边扎三阴交,我很怕痛,犹豫一会,一狠心扎了一针,脑子瞬间清醒了,继续跟着老师祷告,没一会就感觉满血复活,疲惫难受都消失了!感谢主!
  • 灵活服侍,弃绝报复、仇恨的情绪,难受的感觉消失了
    大家好,今天和大家分享一个我服侍的见证。周四我在带小组的时候,发现有个姐妹和平时不太一样。说话有些混乱,结束后就打给我,说家里和邻居发生了矛盾,很委屈很气愤,就有想要报复回去的想法。 当时她脑袋混乱,不受控制,虽然知道这种感觉不对,但没有压住,也不知道要祷告胜过去。她问我该怎么处理这个事儿?我首先狠狠地说了她一顿,我问她:“你知道这是什么反应吗?这样的方式能够解决问题吗?这样的事情不是一次两次了,是很多次了。每次都是咬牙切齿地想要报复回去,你妈妈还有子宫肌瘤呢?一身的病,你觉得这样是爱他们吗?你要把父母推向更深的咒诅当中吗?你想打人家的车,剪人家的电线,想要去吵,想要去闹你就去做吧!” 我当时并没有像以前一样带着这个姐妹祷告,训完之后,她开始不断打嗝释放。里边仇恨难受的情绪,竟然消失了,脑袋也清楚了,随后她就知道如何处理这个事了,你并没有当初想象的那么难解决。我鼓励这个姐妹要真的在悟性上知道用自己的办法,用体贴肉体的办法帮助家里人,不但问题解决不了,反而会让父母陷入到更深的咒诅当中。真正有能力的爱,真正的孝顺,是把父母从属世的辖制的当中带出来,成为他们的祝福。让他们能够真正的认识神,经历神!而不是走在一条识别善恶的路上。 透过这次服侍,我们也看到有些弟兄姐妹的问题,并不一定要带着祷告才可以解决。有时候就得狠狠的训一顿,让她在悟性上清楚,很快她就会得释放!我们的牧养,服侍要开始灵活。并不是一难受就带着祷告,要看他是什么情况?他的问题是什么? 这就是我服侍的见证,谢谢大家! ## 点评 我来稍微解释一下,大家在我们当中也好,或者你刚来一段时间也好,你可能会体会到一种很神奇的牧养模式,用通俗的话来讲就是被训一顿。大家千万别误会,千万不要觉得这个是我们在用这种方式要做点啥?问题的关键还不是训或者不训。其实这都不是问题的关键,问题的关键是什么呢?问题的关键是我们真的很在乎大家,是否能够从各样的辖致败坏和迷途当中能够转回来,希望我们的服侍和我们解决问题的过程当中,能够很真诚的表达一个很真实的牧养关系。 其实,你会发现:你好,我好,大家好的服侍模式很虚假。跟讲个笑话吧!有俩个人开车来到教会,结果谁把谁的车给擦了,在外面打架,打得要死要活的,结果进去了,进去了不行,要有宗教的面貌在啊!弟兄平安,耶稣爱你!耶稣爱你!等一下聚会完了,出门接着打,反正这是个笑话了,不是真有这个事。 我这是说什么意思呢?就是过去我们常常空有宗教的外表,却缺少了一个耶稣基督的实质啊!其实问题的关键不在于什么遇到问题就训你或者不训你啊,大家千万别以为,好像我们是没事就喜欢训人似的,不是这个意思。 我们希望在这样的一个真实的牧养关系里面,透过各样的服侍技巧,说话方式也好,你说途径也好啊,我们是希望把耶稣基督的爱表达给我们所牧养的弟兄姊妹。我们是希望包括我刚刚分享的见证,希望我们服侍的人,真的能够进到祝福的里面,真的能够破除很多身体上的恶习!你想如果是自己的孩子,身上有很多恶习,你会纵容他,放纵他在这样的恶习的里边败坏自己吗? 我相信你做母亲的肯定不会,其实我们做牧者的也有牧者的心肠,我们也会担心会不会这种训变成一种僵化的模式。其实大家要知道,什么东西不训,它也可能变成一种僵化的模式,其实很多东西不在于那个模式,其实在乎我们的心智。这是我们华人命定神学的DNA,这是我们华人命定神学最最重要的核心的理念。 其实,这个理念不是我们原创的,是神的本意,神说:“你爱我吗?你爱我就牧养我的羊。”那是一种爱的表达方式。一个做母亲的看到孩子活在败坏中,那肯定是着急,发脾气。但是那东西,不正是一种爱的最真切的表达吗?今天在我们当中,你可能是刚来到我们当中,还不能够接纳,甚至更长时间都不能够接纳,可能有时候能够接纳,有时候不能够接纳!接不接纳没有关系,我想没有谁能够改变我们这种DNA,我们真的很实在的进到牧养的关系里面,我们也是很迫切的渴望把人给塑造起来,单单为了你的益处,希望大家多包容。如果你想成为别人的祝福,你也当效法这种耶稣基督极重无比永远的爱!
  • 72小时祷告奇迹,专注力满血复活
    大家好,通过这次72小时的祷告,我的专注力得到很大的改善。以前祷告时总是想东想西,会想到很多事情没做,根本安静不下来。后来老师有训练我每天专注祷告至少一个小时,虽然坚持下来了,但是过程比较痛苦,总是看时间,而且越是想好好祷告那些想法就越多。这次祷告会结束后,奇妙的事情发生了,脑子里那些杂念没有了,整个人沉浸在祷告中,不知不觉就过去个把小时,专注祷告不再是功课,变成了喜欢和享受的事。
  • 96岁奶奶奇迹康复,信仰的力量改变生活
    我的奶奶今年96岁了,一直躺在床上,大便10天以上才拉一次,还要吃通便的药,非常痛苦。在牧者的教导下,我开始服侍奶奶,首先鼓励她从床上坐起来,我就带着奶奶祷告,打击死亡的灵和腿脚软弱无力的邪灵,弃绝谎言的灵。咱们的神真的是奇妙的神,奶奶本来躺在床上的,自己也不愿意走,听了我的话,竟然做起来说:你说的对,明天我可以扶着轮椅走。第二天奶奶自己推着轮椅一步一步的走起来了,之后大便也拉出来了,我说:有神好吧!她说:是的,神什么都可以做,托你的福呀!经过一段时间的服侍,现在我的奶奶晚上都可以自己起来小便,精神好多了,也不再说自己什么时候死的话了,只要能走,都会起来走一小段路。感谢主!我定意要成为家族的祝福!
  • 灵里觉醒,告别昏睡,重获活力!
    我一查经或祷告都会睡着,有时中午上网听查经或讲道坐在那里都会想睡觉,整个人昏昏沉沉,一点精神都没有,后来跟着祷告72小时祷告,把我的情况告诉老师,老师说昏睡就是灵里出了问题,灵里不健康不兴盛,要大量方言祷告,就这样跟着教会祷告几天,我的问题解决,再也没昏睡,而且人很有精神和力量,让我第一次感觉到灵里兴盛是怎么一回事,真是感谢主!
  • 驱逐死亡之灵,重获轻松活力!
    今天牧区聚会,老师问大家有没有医治释放的需求,有的话发上来,我想到最近些天我的症状身体疲乏还老想睡觉,眼睛一闭就开始做梦了,于是我把我的症状发到群里,老师看到后立马回复我说,这是死亡的灵,听老师这样讲我一下子就明白了,我是如何把死亡的灵招来的,就是因为我这段时间常常想我过世的母亲,结果就把死亡的灵招来了,把这死亡的灵招来后,它带给我的就是我灵里的不兴盛,我下定决心今天说啥也要把这死亡的灵干掉,再不能被它辖制欺压了。 当我有这样的决心和信心时,我就积极配合老师的带领,我一边在客厅活动,一边在群里积极互动,我这样做的目的就是向魔鬼宣告,就是魔鬼你必须退下去,今天我邀请圣灵在我里面做王掌权,魔鬼的你在我里面无权无分了,我一边大声宣告死亡的灵退下去,一边用手做砍杀的动作,就这样祷告了十几分钟吧,我身体疲乏瞌睡的症状好了百分之八十,我把我的情况发到群里之后 老师鼓励我继续争战祷告,我听从老师的话乘胜追击,没有松懈,继续火热的祷告打击死亡的灵,在老师的带领下,在我和弟兄姐妹们火热地祷告下,我身体疲乏瞌睡的症状完全没有了,不但没有了,而且感觉身体特别的轻松,心里面特别得敞亮,打了胜仗的感觉就是爽,感谢主!感谢老师和弟兄姐妹们的带领和祷告!
  • 睡眠恢复正常,血糖恢复正常的见证
    感谢你们的付出,我通过华人命定的学习,对我的生命成长有很大的长进。 特别是我的心思意念,有很大的改变,灵和体都得了医治,谢谢小助手,我暂时没有为别人医治释放过,但是靠着神的大能,我自己得了医治。我原来心里恐惧、骄傲、忧郁得到了改变,不再恐惧和忧郁,晚上呼吸乱想睡不着的现象没有了,现在也很好的可以睡觉了。可以坦然无惧的来到了神的面前,通过医治释放,我的糖尿病也不吃药了,血糖也正常了。这就是神的大能,和你们的付出,谢谢。
  • 香焗芒果惹祸,孩子反复发烧真相大揭秘!
    我家小孩这几天反复高烧39.5,每次祷告烧退了第二天晚上又会复发,我就在想问题出现在哪里呢?想起我老公这两天买香来焗芒果,我就把那些香扔了以后就再没有发烧了,感觉神让我们过圣洁的生活,除去当灭之物孩子身体得到完全医治!
  • 神的复兴在新加坡
    ## 前言 我们又回到新加坡这片土地,虽然我们在这里打了很多场败仗,也为这个地方流了很多眼泪,我原本对这里灰心,当初我们在这里建立教会,没有一个新加坡人留下来,但是神再次让我回到这里,我想要更多坚持下去,不断胜过这个地方的权势,去为主争战,虽然我们人有软弱,但是神会不断祝福。 ## 相信神的心意 这个世代的很多人,甚至是基督徒如何呢?很多人不冷不热,带着木讷的神态,当我很兴奋的传讲神的话的时候,有的人只回应一个“噢!”。虽然有时候因为无回应,有点灰心,我问那些弟兄姐妹,他们说自己在木讷的状态,也非常的难受,我相信神会点燃这片土地。 前天的晚上,我们彼此商量如何往下走,我们渴望成为这世代的祝福,我难道不能祝福新加坡这里吗?有一位弟兄和我分享一句经文,就是先知在自己的地方倒不受欢迎,但是我里面对自己说:新加坡这里,我们要势在必得!虽然我们之前被打的很惨,但是我要在这里打胜仗,我们的神在这里有美好的心意!” ## 神的供应不会缺乏 我们决定在这里投入大量的物力、财力、人力,我们无论从哪个层面来说,眼前的条件并不完美,但是每次我们都是咬咬牙、跺跺脚走过来的。还记得最初建立教会的时候,我们的收入是三千多,但是租房费是五千多,到那里之后开销一共一万多,比预想的还要多,但是就在那个月我们的收入就达到一万二,看一看教会的人,还是那些弟兄姐妹,自此之后从来没有掉下去。这之后的每一次,都没有缺乏,我知道带领我们的是神。 让被掳的得释放,被压制的得自由,是我们的使命!在新加坡这里,我像一个朋友借了一个地方,他们每周只用一次,所以其他时间,我们就做为祷告释放之用。昨天晚上,快十一点了,我那时候正打了一个盹儿,这时候两个新加坡人敲门进来。他们原本在大厦里溜达,但是听到我们的祷告声音,就敲门进来,想和我们一起敬拜神,我想这样的事情,之前没有发生过,神的作为太奇妙了!那么这两位都是以英文为母语的,但是不影响什么,我们就是要服侍他们,其中一个患了脐周炎,要打激素治疗还反反复复,另一个人患了颈椎病,还有贫穷的问题。 ## 传扬福音 一位在新加坡工作,做幼师的姐妹,那么晚还在旁边观看,我为两位祷告之后,那位姐妹很赞叹:“原来牧师的英文这么好!太佩服了!”其实是为了服侍,我的英文本来没那么好,但是不影响服侍的果效,我们相信,我们将来要有各种语言的服侍:日语、汉语韩语、马来语、法语等语种,我们要有一种势在必得的决心,要为得着新加坡这片土地!我们拿下这土地之后,我们会转战加拿大、美国等土地。虽然释放的时候魔鬼和我们谈判,说要还我们1000人,但是我们不会满足于此。 我在新加坡坐的士的时候,一位司机和我说:“你们中国人真厉害,新加坡的地铁都是中国人建造的,虽然不如德国的贵,但是比德国的质量好,德国的总坏。”就是马云的Alipay也在新加坡这片土地广泛应用。在全世界基督教的扩张性和颠覆性非常的强,基督教的福音是把地上的国变成福音的国,弟兄姐妹要认识一件事,这地上的福音要更多扩张,我们欠这世代的福音债,要更多传扬神的福音和异象!