查经
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  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 16章 - 主耶稣从死里复活了,你相信吗？
      • 如果你相信耶稣基督从死里复活， 那还有什么困难不能胜过！
        • 信耶稣复活，战胜死亡恐惧
          **我告诉大家，信主就是信耶稣基督从死里复活，它代表着什么？它代表耶稣基督已经彻底地战胜了死亡**。人一生当中最大的问题就是死亡。当人面对死亡时的那种无奈，我经历过好几次。一次我为一位癌症患者祷告，肚子上长了一块5-6公斤的肿瘤，非常的恐怖，在祷告的过程中，她的疼痛和很多不适的症状都开始消失。后来我就教导她十一奉献，然后她就要离开教会，就那一天我们没有安排人晚上陪她祷告，就在第二天早晨过世了。我真的都没有想过有这么快！所有的晚上我们都安排人和她一起祷告，胜过死亡的灵，你想耶稣基督从死里复活胜过死亡的灵，死亡的灵一直在那里紧紧地抓住她，我们每次把死亡的灵赶出去，就一个晚上死亡的灵把她夺走，早晨八点多钟的时候，她妈妈告诉我她咽气了，我非常地惊讶，真的非常惊讶，事情来的太突然！ **也就是说战胜死亡的灵是耶稣基督信仰的本质**，但你一从耶稣基督里面出来，死的就非常地快。第二次，也是一位癌症患者，我们带她祷告了一年，几次要咽气，几次都活过来，但就在她人生的最后十几天吧，她要离开教会，去信一种叫做三赎的基督，我也不太清楚那是什么，然后一个多礼拜后她过世了。我想，耶稣基督从死里复活，是战胜死亡的好消息，也就是当我们在耶稣基督的里面，你可能也会说我们也会死亡，**但这死亡的定义完全不一样，我们的灵被神接走的时候是一种状态，被鬼接走的时候却是另外一种状态。如果被鬼接走就是永远的死，被神接走就是永生**！
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 11章 - 透过死人复活，认识生命的本质
      • 引言
        • 复活在我，生命也在我
          **思考问题** 这一章讲的是耶稣在钉十字架之前发生的一件事情，就是拉撒路从死里复活。如果我们来看这章经文前大半段，这一章主题可以定为: **透过死人复活，认识生命的本质**。老约翰写的这一段话，其实是让我们明白：人活着的本质到底是什么？ 如果你走近一个地方，看到复活在我，生命也在我，大概就知道那里在有一个基督徒的葬礼。 任何一个基督徒的丧礼都会用到这段文字： **复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。（《约翰福音》11:25-26）** 这实际是在讲人生命的本质，也就是说一个人如果不了解生命的本质，他活着一定会活得很惨。
        • 生命的本质在于信靠神
          有一个人叫拉撒路，他是耶稣的好朋友，得了要死的病。在死之前，拉撒路的姊妹马大和马利亚就派人去找耶稣，她知道耶稣一定可以使她弟弟拉撒路不死。肯定可以医好他的病，因为耶稣可以使瞎子看见，瘸子走路，她知道只要有耶稣在,拉撒路的问题一定得到解决。 结果耶稣不过去，在所居之地仍多呆了两天，等拉撒路死了，再启程到拉撒路那里去。马大和马利亚看见耶稣来了，就说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。其实是带着一种埋怨的口气。派人去叫你来都不来，还在那里多住了几天，干什么呢你？结果耶稣就讲了这段话： **复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？马大说：主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那将要临到世界的。（《约翰福音》11:25-27）** 主耶稣是生命的主，接下来耶稣做了一件事情：耶稣就到了坟墓旁，把坟墓拉开，然后祷告了一会儿，死人就从里面走出来。其实拉撒路已经死了四天，而且埋葬在坟墓里，但是耶稣就使拉撒路复活了。死了四天的人可以复活，如果这事是真的，我想人们头脑所有关于生死的观念都要重新搭建。 人对生命要有一个崭新的认识。当一个人看到耶稣所行的神迹，生来瘸腿的可以行走，生来瞎眼的可以看见，我们一定要让这个人知道生命的本质。
      • 看透生死，活在自由中
        • 看透生死，活出真正自由
          这段故事启示了人对生死的看法和耶稣对生死的看法。人对生死的看法在我们生命当中有很重要的影响，耶稣从死里复活以前，人对生死的看法是非常的无奈，直到今天我们也必须知道，人对生死的看法是处在一种无解当中。除非你是基督徒，你接受了耶稣基督做你的主，然后你的生命在祂的掌管当中，要不然你在这世上，几时生决定不了, 几时死，你也决定不了。 也就是说你能决定的事不多。但是有一件事我们可以决定就是纠结，人常常陷到纠结里头，在乎一些有的没的事情，是人最大的本事。也就是说当人能够看透生和死，就没有任何东西可以辖制你了。人会在世上受辖制，就是因为看不透生死。如果一个人能够看透生和死，你就活在自由当中。当上帝创造宇宙万物的时候，看到所有的东西都是自由的。只有自由的东西上帝看着才是好的。也就是说任何辖制人的都不是好的。 从魔鬼来的辖制，都是剥夺人自由的东西。如果你对生和死有一个自由的看法，你会活在自由当中。钱不能够辖制你；人际关系也不能够辖制你；你的父母不能够辖制你；你的儿女也不能够辖制你；也就是说没有任何东西，可以剥夺你生命的自由，因为神看着自由是好的。
        • 失去自由是属灵的辖制
          有一个人问我说：牧师，为什么神非得造一颗识别善恶树？然后人去吃，吃完了以后，就死呢？神不能够造一群木偶，让他们没有选择吗？神看到人有自由才是好的，神创造的人如果没有选择的自由，神看着是不好的。所以我们人对生命有所研究的话你会发现，都会把自由放在非常高的位置上，现在人们把自由变成了人权。 后来我发现自由也是神所看重的，任何失去自由都是属灵的辖制。如果钱能够让你失去自由，你要把钱扔掉。不要被钱辖制，如果任何东西，工作成为你的辖制，你要把工作丢掉。神要让你活在一个自由的状态当中，其实自由的状态，是一个非常美好的感觉，你知道吗？比如说一个人要去考试，我要高考了，可得考好啊! 他没把高考这事看透，看透了他就潇洒的去考，然后很潇洒的回来。 每年中国的高考季其实是一个死亡率比较高的时期，为什么？因为很多人把高考当作他的生命。人对生和死如果没有看透，他的状态是一个非常古怪的状态。我们看那些人就像看怪物，他们看我们也像看怪物。因为我们把生死这些事看透了，很多事都看透了，工作也不能辖制我们，高考也不能辖制我们，学习也不能辖制我们，然后我们就活在一种很自由的状态中，我们可以选择好好学习，也可以选择好好工作。
        • 看透生死，活出永恒自由
          为什么人把生死的事看透了，就可以活在自由当中？因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样，然后你就会说 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。（《约翰福音》11:25-26） 你读这话觉得很绕是不是？为什么活着信主的必永远不死。因为是指着人进到永生里去。主耶稣对死亡的定义跟你和我不一样，如果人对死亡的定义停留在世人的状态当中，其实还蛮悲哀的。一个基督徒停留在世人对死亡的认知中，是非常悲哀的事情。 是耶稣的定义正确，还是我们的定义正确呢？从医学的角度，一个人的死亡是他的心脏停止跳动，大脑细胞停止活动。但是医学定义的死亡和《圣经》定义的死亡完全不是一回事。凡是跟耶稣连在一起的永远不死；凡是跟耶稣断绝的，就算是活着，他也是死的。 在去往伯大尼之前，耶稣在所居之地仍旧停留了两天才回去，耶稣在做一件什么事情？在耶稣钉十字架之前，他要向世人显明活着到底是怎么回事，死亡到底是怎么回事？拉撒路死了四天，耶稣祷告完，叫拉撒路，拉撒路就从坟墓里出来，身上包裹的裹尸布都解开了，耶稣复活了一个正常的生命。
      • 耶稣对死亡的看法
        • 生死无别，关键在于生命的意义
          今天你对人生死的看法和耶稣对生死的看法到底有多大差别呢？你要知道耶稣这个时候已经要预备去耶路撒冷钉十字架了，祂完全知道自己会怎么死。我曾经遇过一个人，他就觉得这死了多可惜啊！他觉得十岁死了，二十岁死了，三十岁死了是完全不一样的。如果五十岁死了，六十岁死了，七十岁死了，八十岁死了那也是完全不一样。但是透过耶稣所说的话，我们要知道其实人什么时候死都是一样的。 今天弟兄姐妹要知道人对死亡的看法到底是什么呢？耶稣讲完一句话以后， **多马，又称为低士马，就对那同作门徒的说：我们也去和他同死吧。（《约翰福音》11:16）** 多马知道自己在说什么吗？其实，他不知道。
        • 效法耶稣看透生死的意义
          **马大对耶稣说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。耶稣说：你兄弟必然复活。马大说：我知道在末日复活的时候，他必复活。（《约翰福音》11:21-24）** 关于人对生死的看法, 我们再仔细读一下这几节的经文： **那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她 ，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：你们把他安放在哪里？他们回答说：请主来看。耶稣哭了。犹太人就说：你看他爱这人是何等恳切。其中有人说：他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？耶稣又心里悲叹。（《约翰福音》11:31-38）** 当人对生和死的事了解的不够深，站在人的角度去看的时候，耶稣就特别悲叹。为什么耶稣感到特别悲叹呢？因为他们不知道生和死到底是怎么一回事。他们的眼睛看到拉撒路死了就躺在坟墓里，然后他们就在那儿哀哭，耶稣也跟着他一起哭。但是耶稣哭，不是因为拉撒路死了，耶稣哭的是人对死亡的看法太肤浅。
        • 灵与神隔绝才是真死亡
          人对死亡的看法就是咱们正常人对死亡的看法，基督徒对死亡的看法要从《圣经》上耶稣讲的话来看。正常人对死亡的看法就是人死了，心脏不跳了，脑袋不能运转了；吃啥啥不香，喝啥啥不辣，两腿一蹬，两眼一闭，就叫死了。耶稣所说的死亡实际上是人的灵死亡。 我今天想跟大家分享一下耶稣对死亡的看法是什么？当一个人的灵跟神的灵隔绝，那叫做死亡。当人的灵跟神的灵连接在一起，叫做 生命。所以耶稣是生命的主，因为透过生命，我们可以跟神连接在一起，正因为如此，耶稣可以藐视死亡；正因为如此，耶稣可以让死去的拉撒路从坟墓里走出来。如果拉撒路从坟墓里走出来是耶稣所做的，又记载在《圣经》里，我们想老约翰对生和死的看法是如何？保罗对人生和死的看法是如何？那彼得对生和死的看法又是如何？他们都传承了一件事情：就是耶稣对生和死的看法。 即使今天，我们当中一些弟兄姐妹虽然也为癌症患者祷告，但他们对生和死的事情也不了解。看到大家在服侍一些癌症患者的时候，我的确鼓励你们让这个人身体得到医治。但是耶稣要的是什么？是他的灵跟神的灵能够进到一种合一的连接。当一个人的灵跟神的灵能够进到一种的连接，就算是死了，也必复活，活着信我的必永远不死。 其实身体死亡，大家不要以为是一件悲哀的事情，充其量就是出了一个远门，进入了一次旅行。人生人死的事情，我们的看法要逐渐像耶稣，我觉得那是一种比较健康的活法。
        • 灵魂复活才是真正的重生
          当人看到肉体的死亡就把它当作死亡，主耶稣看到的是灵里的死亡才是真正的死亡。也就是说灵里的复活是一件非常神奇的事情，拉撒路的灵离开了他的身体，但是他的肉身放在坟墓里，当主耶稣祷告以后，就把拉撒路的灵重新从属灵的世界里拉回，再塞回到他身体的里面，他整个人就活了。这合乎科学吗？不合乎科学，但是却是非常真实的一件事情。 我小的时候遇到一些这样的事情：过年的时候，一群小孩在一起打牌，那时候小孩儿都拿几毛钱的零钱打牌，几毛钱都是很多很多的钱。四个小孩就在那儿打牌，其中一个小孩总输，他就拿两根香点着了插在一个座钟的两边在那里拜，求一种东西，他也不知道他在拜啥，然后就天灵灵地灵灵的在那儿折腾。然后这四个小孩就看到一个成年女人，带了一群的小鬼，说：这四个小孩要来和我们一起打牌。他们四个说：我们不要和你一起打牌。 然后那个女人一挥手，就让一群小鬼把他们四个绑起来抬着就走。 在真实的现场，邻居看到这四个孩子全部晕倒，没有气，躺在地上，邻居和村里的人就用针灸的针扎这几个孩子的人中，慢慢过了一段时间人就苏醒过来。苏醒过来之后，他们就叙述所看到的东西，他们看到这些鬼把他们带走以后，眼看就要过一条河，那些小鬼就把他们松开了。他们就回来了，他们的灵魂就进到他们自己的身体里面，然后人就活过来了。
      • 体贴肉体就是死
        • 不求肉体的生，要求灵魂的生
          今天我们必须要明白一件事情，就是人的灵离开了身体就是死亡。那个时候其实还是文化大革命期间，但这些事层出不穷，不断在乡村那地方上演。那我们在人一生当中，如果对这个事情有点儿认识的话，你就知道，你到底要活一个属灵的生命还是活一个属肉体的生命？所以人一定要对生命有所了解，不要再活在肉体当中了。人不把生死看透，是很悲哀的事情，耶稣看见会哭，会落泪，因为你不了解生和死是怎么一回事。 有些人求生的欲望非常强烈，但是他所求的是肉体的生。比如说，一个人得了癌症，要死了，但是他对死亡的事不了解，他认为人死了以后就完了，他对死亡是极其的恐惧。也就是说，当你遇到一个人，他对死亡极其恐惧的状态，实际上是对生和死的不了解。如果人对生和死是有点儿了解的话，他是不应该恐惧的，你要坦然面对。 耶稣是怎样面对死亡？坦然面对。拉撒路其实并不能坦然面对死亡，因为那时候人们对生和死看的不那么清楚，就是为什么他们派人去找耶稣，要让拉撒路病得医治。今天我告诉你，拉撒路是不是四天以后从死里复活了，但今天你也看不到拉撒路，他后来又死了。为什么？因为他的灵魂必须被接走。**生有时，死有时，人的灵魂住在人的身体里面是有时间的，到了一个时间，你必须离开。** 所以有时候，人在这世上，对属灵的事情有了解，你就开始追求属灵的事，对属灵的事不了解，你就追求属肉体的事。但是如果一个人追求属肉体的事，他一定死，而且死到地狱里去，**体贴肉体就是死**。比如说今天很多人对生和死的事看不明白，如果身体有病，然后说早上得出去锻炼，有用嘛？
      • 灵界的事要用属灵的方式解决
        • 灵界的事要用属灵的方式解决
          有人可以通过锻炼多活一分钟嘛？没有。因为你对属灵的事不了解，如果你对属灵的事了解，你就不会透过属肉体的行为模式，来解决你身上疾病的问题，你会透过属灵的模式解决。今天我为什么说要对生和死这件事有一个深切的了解，原因就在此。如果人的生和死是关乎属灵的世界，所有的疾病也是跟灵界紧密相关。 有些人就从属肉体的角度跟我争论，他说：是不是所有的病都是跟鬼有关啊？我说：是啊。 他说：你看，这是异端。问题在哪里？《创世记》里关于死是这么说的，死亡是因为人吃了识别善恶树的果子，然后他就必死。死亡是个过程，亚当活到九百多岁，但是九百多岁也是必死的一个过程，就是生老病死。如果我们对死亡的看法是人的看法，你就认为生老病死是一个自然规律。 但是我认为疾病背后是有属灵的根源，为什么？因为吃了识别善恶树的果子，是从魔鬼来的，魔鬼欺骗了人，人吃了识别善恶树的果子，然后死亡进入人类的灵里，然后人就会死，这个过程就是生老病死。但是今天耶稣已经从死里复活，而且钉十字架之前让拉撒路从坟墓里走出来，证明了一件事，**所有的事都是属灵的，生生死死、疾病，都是属灵的** ，如果我这样说，大家就开始有一个崭新的认识，让你的灵重新兴盛起来。
        • 复活在我，生命也在我
          我告诉你，我从来不拼，我也活着，我活到五十五，我活的还比你好。所以很多人为什么拼命的工作，因为他用属肉体的看法看待生命。为什么没有时间敬拜主，因为忙啊！那你往死里忙吧，我鼓励你，使劲忙，忙到死。有意思嘛？没意思！人对生命的看法很重要！所以主耶稣说，**复活在我，生命也在我（《约翰福音》11：25）**，生命全在主那里，你不跟主连接，你做什么呢？所以今天我想，我们大家听这些见证也好，亲身经历也好，最重要的一件事就是颠覆你里面关于生和死的观念。 如果生和死的观念全都颠覆了，你用得着怕死嘛？得了必死的病，你也用不着怕死，也就是说你一生当中我不管行了多少神迹，有一件事我不能行，就是你死期到的时候，我没有办法让你继续活下去。听的懂嘛？如果你和我，生和死的时间都定了，神要接我们回去，那是好的无比的事情，所以我巴不得我昨天就死了。你以为我在说假话吗？这是神已经定好了，所以我也不用担心。真的不需要担心，生有时，死有时，这事已经定好了，因为在《圣经》里说： **复活在我，生命也在我；信我人的虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死．（《约翰福音》11：25）**
        • 耶稣开辟了在今生进到永生的路
          你担心什么？如果一个人带着一种强烈的求生愿望，在医院里也好，在教会也会，我告诉你，你必死无疑。能不能开始定意：我根本不在乎这些事，生有时，死有时，这就完事了！祷告，医治，怕什么？所以耶稣坦然走上钉十字架的路，因为祂知道祂钉了十字架，第三天复活。祂跟祂的门徒一而再，再而三的讲，我第三天要复活。 也就是说耶稣今天为我们开辟的这条路，不是一条死亡的路，是一条生命的路，不是今生活着的路，不是今生病得医治的路，乃是今生就进到永生里的路。什么叫信我的人必永远不死，你活着的时候就在永生当中，就是永生的一部分。死什么死，虽然肉体死了，但灵仍然活着，不是吃啥啥不香，喝啥啥不辣，照样吃，照样喝，我们的灵仍然活着，而且活的更好。
      • 坦然面对生死
        • 看透生死，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的
          因为不在肉体的限制当中，所以耶稣坦然走上十字架的道路，因为祂知道祂是生命的主，祂可以从死里复活。拉撒路从死里复活证明了一件事，神在我们当中所行的神迹证明了一件事，就是**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（《约翰福音》6：63）**，这都是《约翰福音》里讲的话，如果肉体是无益的，那你保全它做什么？死活都要保全，你不是遭罪嘛？ 我看到一个临死的人，把他的孩子都叫来，问大家有多少钱？出钱！我要买最好的药。最好的药也帮不了他，这世上哪有最好的药，最好的药就是耶稣。所以今天我鼓励大家，在我们当中有一些身体有癌症的，我告诉你，你要想得医治，最好的医治就是把生和死看透。如果把生和死看透，你就坦然无惧地在世上活每一天，然后你的祷告就大有功效。 后来我发现把生和死这件事看透的人都有一个特点，这个特点就是头天晚上在那里敬拜神，把腿从地上拿到床上，躺在床上的时候，就气绝而亡，这是何等美好的事情。我就盼望这样的事情也发生在我的身上，但是这样的事情发生在我的身上，我觉得还不如另外一种方式更好，还有一个比这更好的，那就是为耶稣而死！ 如果有一天有这个机会，神给我这个机会，让我为耶稣而死，因为我传福音的原因也好，赶鬼的原因也好，被人家抓了或者打死了，你要为我庆祝啊，真的要放鞭炮庆祝！那是得奖赏的捷径，不是每个人有机会的。
        • 你已经听我，我也知道你常听我
          你问我怎么有人会喜欢这样呢？因为他把生和死的事看明白了，耶稣为什么要坦然走上十字架的路，因为祂把生和死的事整明白了。如果你整不明白，你是活在云里雾里，活的晕晕乎乎的，所以这世上的事怎么可能做的好，生死的事就是这么重要。所以在这个地方，耶稣叫拉撒路出来的时候，耶稣举目望天说：父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。（《约翰福音》11：41-42） 说了这话，就大声呼叫说，拉撒路，出来，那死人就出来了。也就是说，今天你要知道耶稣让拉撒路从死里复活，不是预备他的肉体一直活到永远，是让他从坟墓里走出来，彻底的颠覆你和我里面生和死的观念。**你已经听我，我也知道你常听我（《约翰福音》11：41-42）**，这里我想跟大家再详细说一下，为什么耶稣这么说呢？要知道这句话非常的重要！你在世上，耶稣为什么要让你常常有信心，你要行信心，有信心！ 我一直在讲小信这件事，也就是说你要知道，你是一个自由的人，你可以把生和死这件事看透看明白。如果你看明白，你知道你会发生什么事吗？就是天父常听我们的祷告。如果你问我，为什么在我们当中神迹奇事这么多？因为我带的一群弟兄姐妹都是敢死队，都是活的不耐烦了，都是活腻歪的人，都是把生死看透的人，我们的天父常常听我们祷告，我们也知道天父常常听我们祷告。
      • 做基督里自由的人
        • 信心看透生死，活出命定人生
          不是因为天父告诉我们去干这个就去干，去干那个就去干，你在干什么？你充其量就是个木偶，我们是有自由选择的人，你可以选择看透生和死，然后知道自己里面有一个积极主动的信心，那个积极主动的信心是神要我们拥有的。父神昨天夜里说，你去叫拉撒路活过来，然后我今天去了，拉撒路活过来，耶稣用的着说这话嘛？耶稣说这话就是告诉我们，这是耶稣要做的一件事，我要让拉撒路从死里复活。祂就说：父啊，你已经听我，我感谢你。 因为你已经听我，耶稣绝对不是木偶。 今天我们这些人要知道，你的信心可以让人从死里复活，你有这样的信心的话，可以翻转任何的光景。如果你和我对生和死都看透的话，我们真的会在乎生和死嘛？就不在乎了，你就可以让人从死里复活了，我盼望着有一天在我们当中发生像新约《圣经》描述的保罗那样，可以让人从死里复活，没有气了，祷告着就有气了。 为什么？因为我们是把生和死都看明白的人啊，为什么我呼吁大家不断活出神的命定，因为我们把生和死是怎么回事，人活着是怎么回事看明白了，如果看不明白，你不要以为你可以活的好，看明白的肯定比看不明白的活的好，这就是为什么主耶稣使拉撒路活了，但是后来拉撒路又死了，这是告诉我们一件事，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，（《约翰福音》6：63）不要在肉体上追求什么，而是要在灵里追求。 演艺圈很多人去整容，到了四五十岁，不能看了，这一块那一块，硬邦邦的，那个样子很糟糕，他们很在乎自己的肉体，结果他们的肉体又不大行。所以弟兄姐妹们，让人活着的乃是灵，不但体现在永生里面，就在你活着的时候就体现出来了。今天我们大家都不要让耶稣在心里悲叹了，要确切的知道，耶稣所做的这件事是让你和我知道生和死到底是怎么回事，阿门！
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审，是为了死人复活的道！
      • 引言
        • 真正相信复活才能看透人生
          大家好，我们来看《使徒行传》的第二十四章。我觉得这一章写得非常好，都写到我心坎里去了。过去那些人所相信的道，缺的就是死人复活这个部分，因为基督徒相信死人复活的太少了！原因很简单，归根结底就是人到底是真的相信还是假的相信。如果是真的相信，那结果就完全不一样了，你会看透人活着这件事。人一旦把活着的事看透了，属灵的高度就会上升到下一个阶段。 如果属灵的高度不够，那你还活在一个很low的状态之下，甚至就没有高度。为什么？因为没有知识。即便经历了神的见证，却还是看重活着的这点事，这就是问题的所在。《使徒行传》第二十四章的主题就是我今日在你们面前受审，是为了死人复活的道。原文里说的是道理，其实就是道。 **纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”（《使徒行传》24 ：21）**
      • 如何见证死人复活
        • 见证复活，从心灵开始复苏
          作见证是见证什么呢？就是见证死人复活。那你看见过死人复活吗？没有！直到现在，我一个都没有看到过。对于快死的人，我祷告后活过来的倒是有，但死了的人经过祷告后又活了的例子还真没有。我以前就有一个困惑，就是我为什么就没见过死人复活呢？本来已经咽气了的人，一祷告就活了，我觉得这是一件好事。我就喜欢研究这个，当时研究死人复活这件事也真的很难。人家就问我：你见过吗？我说：没有。虽然我也很想经历一把，可是怕去了那里就回不来了。所以一直都没去，去了也不知道到底行还是不行。 后来我就琢磨《圣经》里提到的死里复活这事，发现拉撒路挺倒霉。他第一次从死里复活，从坟墓里出来了，结果又死了，咽气了两次。那这个咽气的过程好不好受呢？我想是不太好受。因为人一旦咽了气，脱离了肉身就好受了。有个姐妹的妈妈快90岁了，有一天，这个老人突然死了，她女儿按着她妈妈的身体祷告，在那又哭又喊的，结果她妈妈又活过来了。但是这个姐妹的妈妈就告诉她说：你下次别再叫我回来了。因为当这个姐妹的妈妈的灵魂离开身体的时候就会觉得很轻松。我听了以后，我就相信了。 我虽然没见过死人复活，但是我心里始终相信。那我们该怎么考察这事，怎么作这个见证呢？这很简单！就是让人从死里复活的能力彰显在我们身上。在我们当中天天都有见证，一祷告大家都好了。这就有点像诸葛亮给了赵云三个锦囊，遇到什么状况先打开第一个，再遇到什么状况就打开第二个锦囊，第三个锦囊不能开。
        • 信死人复活，见证神迹就在身边
          同样，就像神给了我们十个锦囊，但最后一个不能开，因为最后一个开了就真的离开这个世界了。一开始，我们也不太相信，遇到一件事打开第一个锦囊，神果然是料事如神，祂真的是神！于是，我们对第二个锦囊略有信心了。打开第二个锦囊，又一次料事如神。我们又打开第三个锦囊，还是一如既往的料事如神。到底信还是不信呢？第十个锦囊不用开了，全都料事如神，肯定相信了！ **但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。（《使徒行传》24 ： 14 - 15）** 我们所见证死人复活的道，是因着让人从死里复活的能力彰显在我们身上，不是非得看见人从死里复活。不用开九个锦囊，只要开三个就信得五体投地，这就是保罗。保罗行的神迹和作的见证都非常多，人已经攀登到如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面的高度，这才是作见证。如果有人问：我既然没有从死里复活，也没去过那里，那我凭什么作见证呢？我就见证这死里复活的能力，耶稣从死里复活的能力降在我的身上，我所行的神迹就足以证明我所相信的道。
        • 盼望永生，见证复活之力
          那问题来了，为什么基督徒的见证这么少呢？我创立了华人命定神学就是因为他们的见证太少、太烂了。我希望看见使人从死里复活的能力降在我们的身上。当我们开始看见很多事情都成就，那可可不得了！那怎么就开始了呢？因为我对活着没有什么盼望，如果你对活着的事充满了盼望，你不应该信主。我对活着没有什么盼望，但是我对永生充满了盼望。因为经过我的考察、揣摩，发现人活着是虚空的，就是怎么也找不到人活下去的理由。 早死一天和晚死一天有什么差别吗？你肯定说不出个所以然来。有的人甚至觉得多活一天可不得了，得了癌症也不能死，能多活一年是一年。但是对我来讲，早死一年和晚死一年没有什么差别，哪怕早死10年和晚死10年也没有什么差别，结局都是一样的。你整一个骨灰盒，我也整一个。有的人比较伟大，说要把他的骨灰撒在大海里。我好像连这个安排都不用了，爱放哪就放哪，或者装垃圾袋里，不就是一把骨灰吗？没什么用！ 大家得知道，保罗作的这个见证和你要作的那个见证不一样。你得有这个盼望，当你里面充满着盼望就会去寻求，一寻求就解决问题了。神就会让你寻见。神坐在祂的宝座上往下一看：那些人活得那么认真，安排一个小鬼来整他一下。就算神不安排，小鬼都来了，更何况安排了。所以你得把活着没有盼望这件事情整明白。当你没有盼望了，你再寻找一个盼望，那就是永生的盼望。如果没有永生，早点死拉倒。如果你没有永生的盼望，就会像猪一样的活法。
        • 活着不是目的，永生才是盼望
          当我们寻求、探索这事的时候，神就把这个盼望赐给了我们。我们去考察，发现它不但是个道理，还是个能力。所以神说：圣灵要降在你们身上，你们就必得着能力。大家都得去琢磨，千万不要那为了活着而活着。你那么爱活着，怎么可能会有永生的盼望呢？在这世上找不到太多不爱活着的人，我看到的都是爱活着的人，而且活得还非常地认真，只要有点小病就去医院，就是为了活下去。为什么我不去呢？早死早拉倒！我里面有永生的盼望。人有了永生的盼望就会去寻求、考察耶稣基督神的道，就是永生之道。
      • 总结
        • 别让信仰变成杂交水稻
          如果你在这世上充满了盼望，那你就很难见证耶稣基督从死里复活的能力。因为耶稣基督从死里复活的能力是给那些有永生盼望的人，愿意为祂付代价的人，是真的相信。不愿意为祂付代价的是假信，都信成杂种了。你说信成杂种不就麻烦了吗？无论在神面前，还是在鬼面前都是个杂种，就彻底变成了个杂交水稻，产量还挺高，那就麻烦了！ 弟兄姐妹，如果你有永生的盼望，就不会这么渴望地为了活着而活着。动辄就赶紧为自己祷告，想尿的时候尿不出来，想拉屎的时候拉不出来。不想的时候反而又忍不住拉出来。要么吃不下，要么拉不出，就是因为人对活着这点事太认真了。能不能做到视死如生？人在这世上活着就是走一个过程而已，为的就是彰显神的荣耀，这是何等美好的选择！让耶稣基督成为你的见证，你所见证的道，就是一个真的愿意为此付代价的道。 愿神祝福大家！
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 15章 - 死人复活、荣耀盼望的福音
      • 引言
        • 活出盼望，别等死而活
          今天的主题叫做“死人复活，荣耀盼望的福音。”我们今天竭力做主工，是因为我们知道这样的劳苦在主耶稣基督里面不是徒然的，这劳苦的功效要随着我们一直进到永恒里去。人没有盼望是很惨的，我上大学的时候过的就是寝室、课室、食堂三点一线的生活。我觉得这种生活实在是没有盼望，完全是活着等死。后来我认识了主耶稣，发现还有人从死里复活，有着荣耀的盼望。这是何等美好的事，原来人活着不是等死，从此以后就活得非常充实。所以今天你要知道，像我这样的人即便多少年不休息也累不着，因为里面有荣耀的盼望。有盼望的人活得可爽了，人一旦没有盼望就麻烦了。
      • 一、我们传的是死人复活的福音
        • 复活福音才是真正的盼望
          弟兄姐妹得知道，我传的不是职业策划，也不是让你们每天活得傻乎乎的，传的是让死人复活的福音。 弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。（《哥林多前书》 15 ：1 - 4 ）
        • 复活盼望解决今生难题
          这为什么很多人在我们当中得了医治，就是因为我们所传的是让死人复活的福音。这里面的因这福音得救不是死了以后上天堂，而是活着的时候你的问题得到解决，这是我们手里的法宝。如果我们没有盼望，活在这世上被各种事情搅扰。一开口别的不会，就是婆婆妈妈的，甚至说话带刺，就连母子关系都搞得很紧张。今天我们所有的问题就是把世上的事看得太重，把这荣耀盼望看得太轻。如果我们有这荣耀的盼望，问题都能得到解决，你信不信？ 有人说得救就是上天堂，其实不是。瘸腿的人或者患血漏的人摸着耶稣得救了，意思就是问题解决了。如果有一群士兵被重重围困，眼看就要灭亡了，突然外面来了一股救兵。本来是要死的现在活了，问题解决了，这就是得救。所以得救这个观念要回到四福音里去，耶稣说得救了，你的信救了你，这叫得救。 必因着这福音得救，哥林多人在保罗那里得了很多恩典。今天弟兄姐妹要知道，如果你们的问题在我们当中得到解决，是因为这里有一群相信人会从死里复活的人。因为我们相信，所以我们就靠着这福音得救，靠着这福音来见证神的大能。你们本来是要倒掉的，如今靠着这个福音站立得住，靠着神的灵又开始刚强起来。就在查经之前我还在服侍一个姐妹，最近推着她学习，昨天学了点东西还挺兴奋的，今天早晨起来就浑身难受，眼皮发紧，周身发冷。那是有鬼在拦阻人学习，鬼最喜欢的就是人什么也不干，吃喝等死，那样怎么可能有荣耀的盼望？ 活着的时候没有神荣耀的样子，死了以后不可能有荣耀的盼望。现在大家要知道靠着耶稣基督，我们再次刚强，站立起来。当看到我们当中一个姐妹带着祷告，非常感动。我们这些人赶了这么多鬼，一定有荣耀的盼望。但是很多人赶着赶着把自己给赶了，因为他里面没有这荣耀的盼望，很惨的。
        • 见证复活，活出信仰力量
          并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看。（《哥林多前书》 15 ： 5 - 6 ） 保罗说虽然这里挖苦一下彼得，有的时候也提一下雅各，他们整的保罗也不一定认同，但是耶稣基督从死里复活的事是众使徒都承认的，也都是众使徒所传的。这是有见证的，曾经见过耶稣基督的有五百多人，其中大半还活着。有人说耶稣为什么不给他们看？耶稣基督复活只显给他的门徒看，等你成了门徒，你一定会见证耶稣基督从死里复活。我们如此传，如此信，也如此见证耶稣基督。我从来没有见过耶稣基督，但却天天见证耶稣基督从死里复活的大能，所以我里面有荣耀的盼望，这是我里面的力量。这不是徒然的，是因为我真的相信。如果真的相信我们所传的让人从死里复活的福音，你肯定会得着力量，肯定会为耶稣基督献上自己，阿们？
      • 二、若没有死人复活，我们所信的就是徒然
        • 没有复活信仰全是空谈
          不拘是我，是众使徒，我们如此传、你们也如此信了。既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活、基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。（《哥林多前书》 15 ：11 - 18）
        • 别让复活盼望成空谈
          哥林多人犯了一个毛病，就是特别爱传福音，然后把一群人给带进教会了。哥林多人可能从彼得那学来的这一套，彼得来哥林多讲自己传福音，讲了一篇道就有五千人信主，一祷告就有三千人信主，教会很复兴，奉献海量，我猜是这么讲的。然后哥林多人就认为保罗很小气，整天挑三拣四地觉得别人不行，就他自己行。在咱们当中有一些常常听我查经，讲道的传道人，我给你们一个很好的建议，就是回去好好地查考《圣经》，看看耶稣是怎么做的。彼得要这么做是因为他觉得好，但是耶稣不做是因为他觉得这是不好的。一大堆人跟随耶稣，耶稣却看着挺闹心。耶稣跟他们说，他是生命的粮，他们要吃他的肉，喝他的血，一听以为是邪教。如果你今天在外面跟人家说来吃你的肉，喝你的血，大家听了以后还以为是邪教，那就彻底地毁了。 当时耶稣说这话也让人很困惑，结果就多有退去的。要知道建教会必须把人筛出来，这个逻辑有很多牧师不知道，因为他们传的都是彼得那套逻辑，嘴里都说要大复兴，可实际上算不上复兴。就像1904年强调教会要复兴，并且要大大地复兴一样。有人在哥林多教会里说没有死人复活，就是突然来了一大群人，都把他们收进教会，这就走了一条很邪门的路。而这条路应该是彼得开辟的，耶稣开辟的却不是这样。耶稣开辟的是一网撒出去，打上来之后将好的挑到器具里，把不好的丢掉。所以我天天在想该把谁丢掉，大家别以为我很需要谁，我谁也不需要，只需要让我有盼望的神。 建教会一定要照着耶稣基督的方式建，绝对不能照着彼得的方式建，否则建完了以后就麻烦了。保罗写给哥林多人，叫他们不要滥交，大家一听以为是性行为的滥交，其实是指不要滥交朋友。也就是说，来教会的人要好好地挑选，把好的挑到器具里，不好的丢掉。在教会里说哪有死人复活这事的人就要丢掉，别舍不得，一舍不得就麻烦了。比如大家在教会一起听完了讲道，出门在附近找了一间小火锅店，几个人坐下来一边涮羊肉，一边质疑死人复活。谁都没见过死人复活，一听这种质疑就开始困惑了，要知道这话特别败坏人。
        • 没有复活盼望，今生皆虚空
          我经常教我们当中的牧者，如果有人跟你说这种话，就回答说就是，谁都没看见，然后对方就会开始跟你说心里话。这种事你要小心，如果在咱们当中经常玩这个，那我就明白了，肯定得给你先放在外面。大家一定要知道，如果没有死人复活，咱们就赶紧吃喝，然后等死。吃完涮羊肉再喝杯小酒，然后大家举起酒杯开心得很，然而没有盼望怎么会有真正的开心？第二天鬼就来搞你，先让你开心，最后就玩完了。 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（《哥林多前书》 15 ： 19 ） 一个人在今生有指望就比众人都可怜，因为他所有的指望都在今生。推杯换盏之际，说的都是今生的事，比如有个好机会，拿一百万跟他投资，年底给你三百万，还不能问是什么，打着牧者的名号让人相信他。等到了年底别说十万，连一快钱都没剩下。这种时候不要惊讶被牧者骗了，这种人不是牧者，是混进教会的魔鬼。所以弟兄姐妹要小心，如果你在教会整天搞今生这点事，可别怪我没警告你，就算我不对付你，神也会对付你的。
        • 没有复活盼望，活着有何意义
          不要犯罪，因为人有荣耀的盼望。人会犯罪是因为里面自私，以为自己可以活得很久，其实就几十年而已。折腾来折腾去，等到游戏结束game over的时候，这些要归给谁呢？所以我们一旦在今生有指望，就比众人更可怜，人若没有从死里复活的盼望，就是一个很可恶的人。带着属世界的盼望，是非常可悲的事。当我们带着从死里复活的福音真理，带着这种盼望，将来我们会成为一个不能朽坏，充满神荣耀的身体，所以我们现在能不辞劳苦地服侍。看看我们平日里说的话，十句里有几句是带着属世界的盼望？人一旦带着属世界的盼望，就会带来很多问题。保罗天天冒死来证明他所信的，如果没有死人复活，为什么还要冒死传福音，冒死服侍人，而不去好好吃喝玩乐？ 我们又因何时刻冒险呢？弟兄们，我在我主耶稣基督里指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。我若当日像寻常人在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（《哥林多前书》 15 ： 30 - 32 ）
        • 别让眼前琐事遮住荣耀盼望
          不管我们的弟兄姐妹是在科研单位，还是在学校，或者经营一个小店，还是种地的农民，我最担心的就是活着活着就忘了荣耀的盼望，这是很要命的事。当人失去了荣耀的盼望，就只会忙着眼前的事，忙着忙着就死了，要么就来找我祷告。忙出病来就是因为鬼来搞你，大家可得小心。不管你经历了多少恩典，忙着忙着就忘了，忘了以后就只能看到眼前的这点事，其实真的没什么意思。你还把这点事看得充满盼望，那就是无知，所以要好好地调教你自己。 让我们时刻不放弃永恒里荣耀的盼望，保罗就是这么做的。在以弗所把保罗放到斗兽场里，他怎么就能活着走出来？换做你，是肯定不能的。你不能理解，但我能理解，在我信主那天就带着这荣耀的盼望。我感谢神！我觉得这世上的事没什么意思，无论我做什么都如同做给神，我所做的都蒙神祝福。不管什么都不能让我把神放下，这就是我走过来的路，因为我的盼望不在这世上。 如果一个基督徒只在今生有指望，就比众人更可怜。今天就把自己从这世上抽出来，哪怕短暂的一段时间也行，你就开始有了荣耀的盼望。就会发现家里的关系也变好，很多东西都开始改变了。当你带着荣耀的盼望，就会看扁很多东西。比如你要考编制，在准备考试的时候也不会紧张，该做什么就做什么。因为我们有荣耀的盼望，只要好好做，不是躺平，乃是脚踏实地的做，而我们骨子里有信心的。
        • 信仰有力量，死里复活为证
          当我们用冒死来证明就知道我们所传的是什么，用生命来证明自己所信的，就知道你所信的会带来极大的恩典和荣耀。会看见耶稣基督的死常在你身上，从死里复活的能力也常在你身上。保罗能从斗兽场里走出来，是因为耶稣基督从死里复活的能力庇护保罗，就算是在斗兽场里也没有兽能够害他。我曾经服侍过两个巨兽，一个是一百公斤的跆拳道高手，武术教练，另一个是一百五十公斤的相扑运动员。 这个相扑运动员的手指头像胡萝卜那么粗，可吓人了。来了就让我快帮他，说他控制不住这手总想打人。他那手要是打出去怕是要打死人，当时我还在做工，就让我们学校的一位学生给我找了一个会议室，带他进去一顿祷告把鬼给赶走了。在祷告过程中那鬼伸出两只大手就要抓我，但他抓不着。后来他摔倒在地上，两分钟后醒过来说那鬼被赶出去了，他能控制住自己了。他说祷告的时候他里面的鬼想用他的手来掐死我，但怎么掐都掐不到我。听了这话我的信心一下子就起来了，原来赶鬼这么好。 那个一百多公斤的大块头，一米九高的跆拳道高手，要伸手打我。还没等他的拳头抬起来就有一股强烈的力量把他给推出去好几米，摔在地上发出好大的响声。我还得赶紧过去看看他摔坏了没有，因为在我办公室里面，摔坏了我跟谁说理去。但是感谢神，什么事也没有，我想斗兽场大概也是这样。如果耶稣基督从死里复活的能力在我们身上，还有什么东西比这更好？
        • 信若无复活盼望皆空
          我还服侍一个动作超快的人，我们都坐在那为他祷告。神的灵让我先躲开，我就往后退了一两米，然后那家伙瞬间窜到我面前来就要挠我，惊吓之余我一下抓住了他的两只手。我就觉得服侍神，赶鬼真有意思，断没有东西可以伤害我们，因为我们服侍神是将生命献给神，服侍神。这说起来非常很精彩，你没有这种经历真的很遗憾。所以我的指望不在这世上，是在天上，愿神记念我。神也一定会恩待你们，让你们在这世上可以践踏魔鬼仇敌。大家一定要成为一个赶鬼的人，成为一个践踏魔鬼仇敌的人。你一定可以做这些奇妙的事，虽然没有办法近距离服侍，在远距一样可以践踏魔鬼仇敌。因为我们的指望就是在荣耀里面与主合一，总有一天我们会来到神的面前得着祂荣耀的称赞，成为又忠心又良善的仆人。
      • 三、死因亚当而来，死人复活是从基督而来
        • 亚当带来死亡，基督带来复活
          但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。（《哥林多前书》 15 ： 20 - 22 ） 我们常常以为基督复活了，但自己又不是基督。其实亚当死了你也不是亚当，但是亚当死了你也得跟着一起死，因为一人死众人都死。又因耶稣基督从死里复活，一人复活众人都要复活，这是一个属灵的逻辑。因为在神的永恒里面有一个计划，就是要在这些人当中把属神的百姓挑出来，在耶稣基督里一起享受创世以来永恒的荣耀。因为神在耶稣基督里已经定了祂的旨意，要让万物都服在耶稣基督的脚下。今天我们建造耶稣基督身体的，我们就是耶稣基督的身体，我们也把万物都踩在脚下。在这过程当中最重要的一个坎就是败坏那掌死权的。也就是说，我们对死亡的理解，和对复活的理解要有一个全新的认识。
        • 基督战胜死亡，永恒有盼望
          死亡不是肉身的死亡，是我们的灵到了死亡那里。因为人活在这世上有指望，不在永恒里有指望，死了以后就会到死亡那里去，因为死亡在他身上掌权。当耶稣基督在我们身上掌权，我们的肉身虽然死了，但是我们在永恒里却是活着的。让人活着的是灵，而且我们的肉身也要复活成为一个荣耀的身体，所以耶稣基督就是这么干的。近末了所毁灭的仇敌就是死，就是最后所毁灭的仇敌就是死。那个死可不是我们所说的这个死，而是死亡的灵，就是毁灭了一个死亡的灵。 耶稣基督战胜了死亡，你还怕死吗？他第三天从死里复活，至于那三天发生了什么事，没有人告诉我们，但是我们可以想象那是一场争战。这场争战耶稣基督为我们得胜了，所以死亡的权势在我们身上不好使。今天我大胆地告诉你，是因着耶稣基督已经从死里复活的缘故，你可以靠着他战胜死亡。从今以后所有的医疗费免了，因为医疗费可以让你死，但是却没有办法让你活，小病可以治，大病就算了。
        • 死亡因亚当来，复活靠基督胜
          我们带着这永恒里盼望的人，追求的就是这些。生意也好，工作也罢，什么都不能拦阻我们好好信主，也不能拦阻我们把时间献上给神。有人说不工作赚钱没法活，这是什么脑子？最厉害的是死亡，如果死亡都战胜了，还有什么东西不能战胜的？以为我们活着就是靠工作，靠生意，靠钱，全都整错了。有钱也拦不住死亡，否则我们就都去赚钱了。正因为有钱也不能解决问题，那还为什么拼命赚钱？六十岁之前用命换钱，六十岁之后用钱换不了命，这就是无知。而我们这些靠服侍养生的人，已经明明地证明给大家看。我所说的是死亡是因亚当而来，但是死人复活是从耶稣基督而来，万物都要在耶稣基督里合而为一。 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说：“神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。（《哥林多前书》 15 ： 23 - 28 ）
      • 四、死里复活的身体是不朽坏的
        • 复活之身不朽坏，荣耀强壮
          或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”无知的人哪，你所种的，若不死就不能生！并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思给它一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
        • 不朽坏的身体承受神国之荣耀
          弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。（《哥林多前书》 15 ： 35 - 54 ） 这话讲得多好，血肉之体不能够承受神的国。曾经有个人叫拉撒路，耶稣让他从死里复活，从坟墓里面走出来。但是那个复活还只是肉体的复活，后来拉撒路也死了。我们要开始重新琢磨一件事，拉撒路的复活和耶稣基督从坟墓里的复活不是一个复活。耶稣基督钉十字架，从死里复活，而拉撒路是自己病死了，然后从死里复活。耶稣基督从死里复活以后，你会发现他可以穿墙而入，门锁是锁不住耶稣基督从死里复活荣耀的身体的。
        • 别执迷肉身，盼望永恒荣耀
          耶稣基督从死里复活还是有身体的，却是一个荣耀的身体，不能朽坏。这超出了我们悟性的理解，但是没关系，我们今天一定要知道我们所信的福音是这样的福音，不是拉撒路从死里复活。比如某人病了，我们就希望通过祷告，好让他能活下去。我最不喜欢的就是这个，祷告让他活下去也是继续遭罪，还不如让他平平安安地去吧。我这么说是因为我自己就是这么认为，如果我到了那种光景就让我平平安安地去吧，活着没有意思。拉撒路其实也挺倒霉的，一个人咽两次气，还有的人甚至咽好几次。那咽气的过程很辛苦的，就像灵魂脱壳一样，人死亡的过程是挺痛苦的，所以说弟兄姐妹千万不要指望活下去。 今天我们不是指望活下去，是指望在耶稣基督里将自己献上，渴望神把我们的命收下，然后你将会得着永恒里荣耀的盼望。有时候我看见人不想死，在那挣扎太痛苦了，血肉之体不可能承受永恒的国度。不要在这世上再有指望，要在永恒里有指望。带着这荣耀的盼望，在世上脚踏实地活出神的形像多好。别像哥林多人就惦记着穿墙而入可以去拿人家东西，做小偷多方便，归根基地还是属世界的逻辑体系。 耶稣基督从死里复活的身体是不朽坏的，而拉撒路的身体是朽坏的，所以别再指望在肉身当中活着。无论何时，总要让人在永恒里有盼望。我们当中还有很多属血气的人，就知道我们的医治释放要比魔鬼坚持多一分钟，然后让人再多活几天，那不是这么回事。我们不是今天才说这个，而是很早以前就说看透，当看见人要死的时候先做好思想工作，让要死的人看透，让周围活着的人也看透，这是我们该做的工作。
        • 号筒吹响，复活得不朽荣耀
          这个地方讲到号筒末次吹响，就是《启示录》第七枝号吹响。第七枝号一吹响，耶稣基督降临，然后我们这些活着的人被提到空中与主相遇。当然有的人会上不去，还有的人上到一半发现不是又给扔了下来。也就是说弟兄姐妹得竭力追求，渴望得着神所给我们的死里复活，荣耀盼望的福音。当号筒末次吹响的时候，要发生几件事。全世界都看见两个传道人被杀，然后没过几天躺在大街上的尸体突然间活了，踩着云升天与主相遇。这个时候所有神所喜悦的百姓都要从死里复活，活着的也要被提到空中与主相遇。 到了那个时候霎时间全都改变了，一个能朽坏的身体变成不能朽坏的身体。有人说到了那个时候全都回到十八岁，你好像还在乎的是那张脸，这样的话十八岁也是朽坏的十八岁。当神给我们一个荣耀的身体，那个时候你就可以穿墙而入了。但是如果穿墙而入是为了做小偷，那走到一半没提上去又会被放回来。这就给我们证明了一件事，籍着主耶稣得胜。
      • 六、带着盼望，竭力多做主工
        • 带着复活盼望，别撇下耶稣
          大家千万不要搞错了，竭力多做主工是不被卷的人，因为有荣耀的盼望。我们所做的不是吃喝玩乐，贪图享受。我们就有一个爱好，就是想把事做好，然后到主耶稣基督面前交账。有很多人说自己这份工若不做好，多丢神的脸。让你做好，不是让你把耶稣给撇下，很多人做着，做着就把耶稣给撇了，这是傻。耶稣基督是我的力量，是我智慧的源泉。体贴肉体是何等悲哀的事，爱世界又是何等愚蠢的选择。当我们有耶稣基督从死里复活的能力，当我们里面得着耶稣基督从死里复活的盼望，我们带着这荣耀的盼望在地上奔跑的时候，是真的很好。 爱神好得无比！人一生最需要的就是神，就是耶稣基督从死里复活的能力，有这能力你就会常常经历神。神在你面前已经开辟了一条荣耀的路，神要使你成为一个聪明、有智慧、有属天能力的人。耶稣基督从死里复活的能力要降在你的身上，都是因着我们有这样的盼望，连死亡都要被我们踩在脚下。我们当中有人被骗了几万，甚至还有人被骗了几十万的，都是因为活在今生的盼望当中。所以《哥林多前书》前面那些章节所写的不过是一个操作而已，根就在今天读的这一章，就是我们要带着死人复活的盼望，阿们！愿神都使我们得着这盼望，愿神祝福大家！
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己，乃是靠叫死人复活的神
      • 引言
        • 信心选择，活出神人之路
          《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己，乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经，会听到一个很重要的观念，就是信心。但这信心可不是开玩笑，有的人嘴巴上说信，其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活的神，只要好好信靠祂，没有什么光景是熬不过去的。正因为我们靠的是叫死人复活的神，无论在任何光景当中，我都照着这句话去实践。不是照着惧怕，而是照着信心。所以大家要知道，一个人有信心，那可是了不得的事。 如果你信的是叫死人复活的神，那就成了神人。大家要知道偏离了信心就是个悲剧，《哥林多后书》字里行间都流露的就是在传递信心。今天就拍拍胸脯问问自己，我们信的是不是让人从死里复活的神？如果是就没有什么好怕的，一切担心、挂虑，神都能够引导我们。如果要夸口就夸口我的神，这就是我一而再，再而三所信奉的信条。 有人说我讲的道、查的经每次都在重复那点东西，没什么意思。虽然这话听起来挺让人讨厌，但他说对了。我所有的讲道、查经、带的祷告，其实讲的就是信心。听完之后你心里变舒服了，是因为里面的信心起来了。信靠神就不蒙羞愧，信靠自己的人肯定被鬼抓去，肯定会跌倒。人不要立自己的义，也不要自己耍聪明，要学会信靠神。这话听起来很直白，没什么新鲜东西。但是落实在生活中的时候人的反应是千奇百怪的，惧怕的、胆怯的是不能进神的国的。 我这么说有人又开始纠结自己胆怯，那就还不是信心。所以今天开始收拾自己里面所想的，看自己是不是一个实践信心的人，如果不是就没法走这条路。人生的路如果在信心的路上行走会变得非常简单，否则就会变得极其复杂。我一直说的人活着是件很简单的事，就是在信心里说的。有的人理解不了信心，其实信就是一个选择，有多难？
      • 一、靠的就是赐各样安慰的神
        • 信靠安慰之神，心灵得复苏
          奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒：愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。（《哥林多后书》 1 ： 1 - 3 ） 咱们弟兄姐妹要小心，走服侍这条路是会受伤的。但是受伤不要紧，你是靠自己，还是靠这位叫人从死里复活的神？如果你靠的是这位神，祂一定会赐下各样的安慰。哥林多人眼看就要跟保罗搞崩了，就好像我牧养咱们弟兄姐妹搞到快崩了，结果却翻转了，心里很得安慰，原来神是赐安慰的神。眼睁睁看着要完蛋了，都不行了，心里真的是非常辛苦。但是如果里面有一颗石头心，你不会辛苦，反正谁跌倒都不关你的事。然而保罗有一颗很鲜活，有血有肉的心。 这话我体会得特别深刻，谁跌倒我都痛心，看着人走上不信的路，非得往败坏里去，心里不是一般地痛。但是感谢神，神因着我里面的信心，常常让事情朝着一个很奇特的方向发展。看到结果，我心里受安慰，这就是赐各样安慰的神。你千万不要以为我说你自私是在论断你，我是想把你从自私里拽出来。说你体贴肉体也不是要给你贴一个标签，然后就不管你，是想把你从体贴肉体里拽出来。
      • 三、在绝望中也只靠叫死人复活的神
        • 绝望中信靠复活的神
          弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。（《哥林多后书》 1 ： 8 - 10 ） 什么叫做连活命的指望都没了？保罗说的话很真实，他在《哥林多后书》后面的章节做了进一步说明。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。（《哥林多后书》 11 ： 26 - 28 ） 保罗这里说连活命的指望都没了，因为有假弟兄出卖他，他面临要被杀的危险。他辛辛苦苦地服侍，换来的却是假弟兄的风险。当时发生什么我们不知道，但他讲的是就算没有路了也不靠自己。如果只求一日三餐，三饱两倒，你绝对可以靠得起自己。然而在绝望中是否经历过神的恩典，还要信靠自己吗？不管人有多狂，在绝望的时候就真的走投无路了。但是我们这些有信心的人在绝望中也会经历神，因为祂是叫死人复活的神。
        • 信心撑起绝望中的盼望
          保罗在以弗所跟狮子、野兽在斗兽场上能得胜，得以安全逃出这样的危险不是一般的神迹，信靠神真的是好得无比。咱们当中还有一些胆怯的、小信的或者不信的，要收拾收拾，将信心提起来。如果你软弱就是因为信心软弱，干点活浑身出汗就觉得受不了了，其实靠着信心撑过去就什么事都没有。人口口声声说自己不行了，快要死了，其实离死还很远。如果真的死了，那就没事了，从此以后不用再出汗，也不用虚脱，都彻底解决了。 所以在绝望中只能靠叫死人复活的神，把信心提起来，因为我们的神是让死人复活的神。不管是多么绝望的光景，在神没有难成的事。有了信心人活着就变得极其简单，而且你若是多受基督的苦楚去服侍人，越服侍就越多得安慰。我讲见证的时候不希望大家把我当神人，而是要把我当有信心的人，因为我清清楚楚地知道我的神是叫人从死里复活的神，所以一路走来充满了见证，听起来好像弹指一挥间就都好了。有次我去看望一个老人家，他的大拇指疼，我就抓着祷告，一下就好了。弹响指可难整了，有时候我服侍了好久才会好，但他一下子就好了。 我都很感恩神会照着我所信的为我成就，这是神的恩典，是何等美好的事。当我看见人绝望的时候，我不会绝望，因为我有神。看见人活在绝望的光景中，整着整着恶习又犯了，你会绝望但我不会绝望。我只有带着盼望，知道总有一天我们弟兄姐妹都可以活出神的形像，因为神的旨意本是如此。今天我再次把不靠自己，乃靠神叫死人复活的信心分给大家。
        • 绝望时靠神反转人生
          没有任何事可以拦阻神，在人不能，在神凡事都能。就是在绝望当中，我的神仍然是拯救我的神。我不靠自己，如果我要夸口，就夸我是一个不靠自己的人。有人说老师这么聪明怎么能不靠自己？对，我靠的就是神，靠着神就变聪明了。在神凡事都能，神迹奇事是我生活的娱乐活动，每一次看见神的作为心里都得到极大的安慰。你看我所做的都是很具体和琐碎的事，但骨子里却是信靠神的人。
      • 五、这信靠就从来没有反复不定
        • 信心坚定不摇摆，行事不反复
          我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？（《哥林多后书》 1 ： 15 - 17 ） 我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。（《哥林多后书》 1 ： 23 ） 保罗说这些话，说明他的性格从来没有反复不定。他一生在实践信心的道路上奔跑，不但对哥林多人如此，对以弗所人和其他任何人都是如此，带着信心带着盼望去服侍。其实关系都搞僵了保罗还去哥林多干什么？碰一鼻子灰不好玩，看上去一会要去，一会不要去，要去的时候好像机会又不成熟。然后哥林多人捎信说保罗就是一位反复不定的人，想去不去，不去又想去的。然而保罗说他没有去哥林多是为要宽容他们，不然去了以后彻底闹掰了就闹心了。
        • 信心恒久忍耐，盼望终将成就
          保罗写的这信要是没点智慧读不出来里面的意思，一旦你服侍了神就能读出来了。这不是从情欲起的，而是从信心起的。也不是反复不定，而是一而再，再而三地拖延，等候机会的到来。有时候我服侍完了以后没办法走下去，就慢慢地等待，除了等待盼望其实什么也做不了。大家要记住，我们这些人所走的路从来没有反复不定。不要说是你，就是路边上走进来的人，我们照样如同服侍神一样服侍。 没有反复不定，只是常常需要恒久忍耐一下，再等待一下，等待神的作为，等待神赐下来的机会。要不然你服侍除了光k他一顿，也没什么果效。我的同工常常说看见我每次服侍别人的时候好像很温柔，其实是因为关系没到那个地步，所以不能不温柔。但也感谢神，我里面有好多套说话的方式。其实所有的这些服侍没有反复不定，都是带着盼望。盼望总有一天你会活出神的荣耀形像，盼望着你从爱世界里面走出来，从辖制当中被释放出来，很多东西实际上就是一个人的心思意念而已。
      • 七、所以我们不辖管你们的信心
        • 放下小算盘，捡起神的算盘
          照着神的话去走，是好得无比的。我们当中有一个姐妹可有意思了，跟我说她最近要拿到一套房子。她表姐不喜欢照顾父母，就把照顾父母这件事外包给我们这个姐妹。结果我们这个姐妹爱干活，而且是个很有信心的姐妹，她从村子里搭巴士去参加主日聚会，去三个小时，回家三个小时，聚会两小时，每次都不落下。我听说过有这样的人，但是见到还是不多的。她去照顾她表姐的妈妈，她表姐就把那个农民房给她了，当时那房子也不值钱，她也没看上。后来竟然动迁了，给了一套房子，地点可好了。 在人眼里看起来是吃亏的事，但是常常是占便宜的。给出去是何等美好的事，算一算每天干那么点活，陪陪老人家，这是恩典。我们常常以为是吃亏的，却是占便宜的；我们常常以为是要死的，却又是复活的。常常认为是在绝望中，但却是经历神的，经历让人从死里复活的神。 巴不得大家放下自己那点小算盘，重新捡起神的算盘，照着神的逻辑去计算，很多问题就会迎刃而解。不用担心什么有钱没钱，神的话里有黄金屋，神的话里有玻璃海，神的话里有各种各样的宝石，你所想的都有。那现在有信靠神的心了没有？如果有了就从现在开始把这信心多坚持几天。愿神祝福大家！
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  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 祷告
        • 让复活的信心活在你心中
          神啊！今天将死人复活的信心放在我们里面，让耶稣基督从死里复活的能力都彰显在我们的身上。神啊，在我们没有盼望的时候，你让死人复活的信心放在我们里面，让我们得着永生的盼望。神啊，虽然我们都没有看见死人复活，但是你从死里复活的能力彰显在我们身上，我们就从心里清清楚楚地知道，耶稣基督确实是从死里复活了，因为神复活的能力彰显在我们身上！ 神啊，今天就开启我们的心窍，在悟性上有充足的信心，就是相信耶稣基督从死里复活，在神没有难成的事。今天就带我们进入永生当中，奉耶稣基督的名祷告。阿们！
      • 亚伯拉罕的悟性
        • 信心不死，神迹才活
          保罗说：如果没有死人复活的信心，圣灵大能的明证就全都泡汤了。为什么我这么做医治释放？因为我里面有死人复活的信心，只有我相信，接下来才会有神的大能。 所以，弟兄姐妹们要开始调整观念，结果才算数，我相信人可以从死里复活，所以我才行了诸多的神迹，让大家的信不再建造在智慧委婉的言语上，而是建造在圣灵的大能上。使徒保罗有没有行过死人复活的神迹呢？可能他行了一两件。 使徒保罗对死人复活的事有悟性上的信心，因着他有死人复活的信心，所带来的就是神大能的彰显。如果我们得了病就觉得要找最好的医生，好像很高大上的样子，这哪里有让人从死里复活的信心呢？ **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 信主信歪的哥林多人，他们连死人复活都不信了。所以，保罗就写了《哥林多前书》： **既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然； 并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。(《哥林多前书》 15:12-19 )**
        • 悟性不通，信心就枉然
          我很想解决悟性的问题，因为悟性不通是问题的根源。比如我们当中很多人纠结这个、纠结那个，就是因为悟性不通。我在解决悟性问题的时候，设计了一个课程，就是训练大家把要说的东西写明白，说不明白肯定就是悟性上不清楚。所以咱们琢磨琢磨，亚伯拉罕的信心到底是什么样的信心？亚伯拉罕的信心，是一个叫死人复活的信心。 使徒保罗建立了一个教会，叫做哥林多教会。可是在使徒保罗所建立的哥林多教会，那里的人没有死人复活的概念，觉得没见过就算了吧。这是悟性通还是不通呢？保罗因为他们不信死人复活的事，就把他们给训了一顿： **若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；（《哥林多前书》15:14）** 如果没有死人复活的事，今天我们信耶稣全是枉然。所以关键在于，人如果不信死人复活，剩下的问题全部泡汤。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，（《哥林多前书》 2:4）**
        • 信心至上，生死无惧的智慧
          罗得离开亚伯拉罕后被人抓去，亚伯拉罕带着兵马，把侄子抢了回来。亚伯拉罕的一辈子，折腾来折腾去，到了九十九岁，神给了他一个儿子，叫以撒。等到以撒长大了，神跟亚伯拉罕说，让他把儿子献上。如果是我的话，我肯定跟神说，我替我儿子死。但是亚伯拉罕没有这么做，因为神要的不是亚伯拉罕，神要的是以撒，结果亚伯拉罕真的把以撒献上。 爷俩走了三天的路程，到了摩利亚山，这是所罗门和大卫所建立圣殿的地方，也是今天的圣殿山。亚伯拉罕带着以撒，以撒背着烧祭物的木头。以撒跟老爸说：柴火有了，献祭的羊没有啊！亚伯拉罕这老头心里难受，因为要把自己的儿子献上，结果他说神在山上必有预备。 到了地方摆上柴火，把以撒放到了祭坛上，然后就要把以撒砍了、烧了。《圣经》里说：从以撒生的才能算作你的后裔，你的后裔要像天上的星，海边的沙那么多。但是现在就要把以撒献给神，亚伯拉罕以为献给神后，儿子可以从死里复活。 这是什么人才能这么信呢？这是世上不配有的人，他相信儿子被烧以后会复活，只有亚伯拉罕会相信这个。我跟大家讲，让死人复活的信心，就是从这个故事来的。 亚伯拉罕真的明白自己在干什么吗？我想他是明白的，他是明明白白的把儿子献上。人能做这样的事，是要在悟性上清楚，人没有神就没有指望，活着也是瞎活。过去那么多年，他一直训练儿子在悟性上明白，把自己献给神是最好的，人活着就是虚空的虚空。结果老爸觉得儿子能从死里复活，儿子也觉得自己能从死里复活；老爸觉得活着没啥意思，儿子也觉得活着没啥意思。**人一生能够献给神，这就是最好的决定，这就是让死人复活的信心。**
        • 悟透人生，信心源自永生渴望
          亚伯拉罕的信心是从悟性来的，大家不要以为亚伯拉罕是拍脑袋想出来的，今天一拍脑袋得了永生，明天再一拍脑袋，我要把以撒献给神......这样的拍脑袋拍不出什么结果。我们需要了解亚伯拉罕这个人，不要以为亚伯拉罕已经看破红尘，遁入空门。亚伯拉罕看到人生人死，明白了人活着活着就是一口棺材，没啥意思。 亚伯拉罕的感受和我的感受一样，人活着整天折腾，就是瞎忙。还好我不去参加竞选，这么忙碌干啥呢？人活着活着就死了，整那么多干啥呢？亚伯拉罕是个哲学家，他开始探索人活着是咋回事，这事不容易。很多人自以为是，不明白活着是什么意义，写了一本书《活着》，以为人活着就是活着，也没整明白。 没整明白就以为明白了，就是个悲剧，人没有永生，活着干啥呢？人一生短暂，即使像亚当、夏娃活了九百多岁，最后也是一口棺材。寻找永生盼望的人会变聪明。亚伯拉罕在绝望当中寻找永生的盼望，结果我们的神开始向亚伯拉罕说话。神跟什么样的人说话？神跟寻求永生的人说话；神跟什么样的人同在？神跟寻求永生的人同在。什么人寻求永生？就是把世上活着的事情看扁，只觉得做传道人好。
        • 悟性通达，别让财富蒙蔽信心
          如果你想做传道人，你对自己传的道清楚吗？如果没有把亚伯拉罕的悟性搞明白，还是不要去传道。亚伯拉罕一生走过来的路，真的很精彩。75岁的亚伯兰家大业大，产业也多，钱财也多，离开哈兰的时候其实还不知道往哪去，亚伯拉罕就是把生死和活着的事情看淡的人。 亚伯拉罕走到了迦南地，他从此开始了一种折腾的生活。很多人给我起了一个名，叫折腾。刚开始觉得这个名字不适合我，但是仔细思考一下，我也挺喜欢折腾的。就像没儿没孙，家大业大的亚伯拉罕，75岁了还在寻求永生的路，神就一而再、再而三的跟他说话，带领他。 亚伯拉罕走的每一步，都有神的带领。每一次神试验他，他都在悟性上明白这是神在试验他，所以他也努力答满分。亚伯拉罕到了神所赐给他的迦南地，结果遇到了饥荒。但是他也明白是神在考验他，结果悟性上胜过去，神就祝福亚伯拉罕，牛羊仆俾财产开始加添。你要明白，亚伯拉罕不爱钱，如果你爱钱，你没有办法胜过去。
      • 引言
        • 信心建造，复活生命的关键
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！我和大家分享一个题目《让死人复活的信心》，这是关于信心的讲道。提到信心我就很兴奋，若想要造就一个人，就要先建造他的信心，如果一个人的信心被建造起来了，这个人的精神状态立马就会不一样了。所以说，信心是很重要的。 这一天是我们的圣餐主日，大家一定要记住，每个月的第一个主日是我们的圣餐主日，大家都在这个日子预备好，吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血，让我们与耶稣基督一起同死同复活。大家跟着我继续往下走的时候，让死人复活的信心扮演着非常重要的角色。让死人复活的信心，在悟性上的认识是非常重要的，凡是没有悟性上的认识，都是没有用的。
        • 看透生死，活出真正自由
          我自己是一个喜欢把事物搞明白的人，什么东西到我手里我就琢磨。我最喜欢琢磨的事，就是把活着这件事看透，看透了就爽了！如果你不爽，就是因为你没看透。我给很多人的建议他们听不进去，他们看不透，怎么能听得进去呢？我说这孩子的教育不用在乎，你在乎其实也没啥太大用，有的人就听不进去呀，因为他看不透，其实他整来整去也就那样。 之前我讲过黄粱一梦，人的一生就是这样，谁知道是真的还是在梦中？就是一种感觉而已。所以世上的事，我虽然是很认真的做，但我该琢磨的都琢磨明白了，我就不被这些东西辖制。所有的事，时间是解决问题的最好办法，人的恨、人的爱都消化在那棺材里，你在乎再多，也没有用。当我们一旦在生、死、死人复活这些事情上，有了清晰的认识，一下子就明白了，明白了以后，在悟性上就通了。 如果人生人死都看淡了，还纠缠这些事干啥呢？少纠缠，就会少受点辖制，就会少招鬼，也会少生病。看透了人就会追求永生，看透了人就会知道，在这世上是虚空的虚空。不管是学习、工作、生意还是其他，都是虚空的虚空，而追求永生就是追求一个更美的家乡。我告诉你们，人如果没有永生，全是虚空，活着就是一口棺材，没什么意思。 我有一个强烈的渴望，就是在我的里面要追求一个更美的家。如果不是因为有耶稣基督的信仰，如果不是追求更美的家乡，我宁愿离开这个世界，我也不愿意在这个世上活着，因为活着就是受罪啊。 早些年我刚刚信主的时候，对人活着这件事不太有盼望。在那个时候，我在教会里听见死人复活和永生的事，还不是那么在乎。但是随着过去这些年悟性的提升，越来越看重了，因为这真的解决问题啊。有人会来挑战我：你知道死人复活吗？没有。你真的知道死人复活怎么回事吗？不知道。你怎么知道会解决问题呢？因为我实践以后就解决了问题。我们如果看透了，就不去争了，也不会去抢，更不会去偷。 所以，我鼓励大家好好读《传道书》。《传道书》我觉得讲得很好，在悟性上通了，就成了传道人了。今天我们讲让死人复活的信心，你如果不知道将来人的结局在棺材里，你是听不进去的，因为你所有的信心都在世上。
        • 悟性通达，信心才能复活奇迹
          我们稍微回顾一下上个主日讲的题目《悟性中充足的信心》。这一段时间，我都会讲关于信心的道，这对于我来讲是非常大的挑战，因为我过去讲关于信心的道讲得太多了。尤其是一提到亚伯拉罕、以撒、雅各，有的人就会说：又讲了！大家可别听腻，我也在很努力的准备，问题在于悟性上充足的信心，是在心里明明白白，不是糊里糊涂。 在悟性上明明白白，这事很重要。让死人复活的信心在悟性上要怎么明白呢？很多东西都跟悟性紧密相关，悟性和智慧紧密相关，比如一个人在悟性上很有智慧，他绝对不是在方言祷告上很有智慧，因为讲了半天的方言，你也听不懂。如果我们的讲道从开始就用方言讲一个小时，你听了以后，在悟性上没有什么果效；如果在悟性上没有果效，在智慧上就不会提升。 一个人的蒙昧和无知，就是他悟性上不通的结果。我有一个朋友的爸爸从楼上跳下来了，老人家都80多岁了，也不知道是自己不小心掉下来的呢？还是从窗户钻出来往下跳呢？没有人知道。我这个朋友的爸爸和妈妈经常华山论剑，论了好几十年了，很受伤、也难受。你说难受个啥？有吃有喝的过日子，不好好过，非得吵、非得闹，就是在悟性上不通。两个悟性上都不通的人在一起，你说怎么办呢？只会整天争吵。
        • 悟性通了，生活就不再无奈
          凡是夫妻的问题、孩子的问题、工作的问题都跟悟性紧密相关。因为你看不透，所以你管不了，有些人就因为孩子的问题解决不了，活得就很辛苦。最近有一些家长带着孩子来到我们教会，因为他们在听我讲道的时候，听到我是怎么服侍一个智力比较差的孩子，这个孩子原来十以内的加减法都不会做，结果让我给整好了，所以他们就带着孩子来到我们当中。 很多东西都跟悟性有关，小孩子加减法不会做，当妈的整天哭，非常的无奈。悟性上不通也很辛苦，如果悟性上通了，她就不会无奈了。如果医生告诉你，孩子的智力就这样了，你若没有信心，那就解决不了。所以，我讲的让死人复活的信心，是非常重要的。有一对夫妻开车出去了，也不知道因为啥事就开始争吵，老公在前面驾车，老婆就开始在后面打老公，结果一不小心撞树上，还好没死。你说如果死了，这事怎么算呢？为什么要这么干呢？很多事情就是人脑子坏了，那我们的工作就是把人脑子修好。 最近我们看美国大选，美国两老头在抢一份总统的工作，抢得还是很猛烈。很多人觉得这事很好，很多基督徒也在参与，我就收到很多基督徒发来为川普祷告的信息。我看就算了吧，人是不是把这事看得稍微重了点呢？其实，我们的盼望根本不在这世上 ！如果说盼望，我们唯一的盼望就是一口棺材，都70多岁了还抢啥呢？忙得还不亦乐乎，这就叫悟性不通、没看透、也没抓住本质。
      • 耶稣基督从死里复活的能力，会彰显在我们身上
        • 复活的力量在你我心中
          如果我们在这世上，带着美好的盼望、永生的盼望，带着使人复活的信心去活，遇到任何困难都能迈过去。因为在这世上不是我的命定，就算是有人抢了你的钱，抢了你的水井，抢了你的生意，抢了你最重要的资源，又有什么了不起？ 我给大家念一段经文，我觉得特别好！ **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11）** **所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》4:16-18）**
        • 复活能力彰显于真实信心
          我们就应该效法亚伯拉罕悟性里的信心，结果就是耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。不是稀里糊涂的选择了这条路，而是我们在悟性上清清楚楚，所以我们选择了这条路。当我们清清楚楚选择了这条路，试验就会临到我们。千万不要以为亚伯拉罕没有经过试验，亚伯拉罕是经过了各种试验，然后得胜的。 当我们在悟性上选择了这条路以后，你会发现有很多离奇的事发生。我给大家浇瓢冷水，那些虚假的幻想，比如人们认为信了主，就可以顺顺利利、舒舒服服的等着上天堂，其实这是不符合《圣经》的。 有人说：选择了这条路，还会遇到那么多试验，还是不要选择这条路了，还是选择棺材的路吧！我告诉大家，选择棺材的路更难走，那是比死还苦的路！今天有一条复活的路，是耶稣基督为我们开辟的生命的道路，让人能够从死里复活，让人可以活出神荣耀形象的路，你要不要走这条路？如果你真的要走这条路： **又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据。（《希伯来书 》11:36-39）** 弟兄姐妹要知道，要想得着更美的复活，没有经过考验和试验，信心都是假的，经过考验的信心才是真的！弟兄姐妹在效法亚伯拉罕的时候，也要效法他被试验时的反应。他羡慕一个更美的家乡，这世上不过是寄居的地方，在世上不过是客旅、是寄居，早晚会离开这个地方。在世上走完了路，能够夸口的不过是劳苦愁烦，没什么意思。
        • 复活的信心带来永恒盼望
          **我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（《哥林多后书》5:1-5）** **所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（《哥林多后书》5:6-9）** 所以，弟兄姐妹，我们这些有命定的，顾念的不是地上的事，而是天上的事；顾念的不是今生的，而是永生的。有的人说：老师，你不是常说要在地上活出神荣耀的形象吗？对！那得有让死人复活的信心，才能在地上活出神荣耀的形象，因为我们顾念的不是地上的。 如果我们顾念的也是地上的，我们就会活得和那个妇人一样，比死还苦，就是《传道书》里说的那个妇人。我们顾念的不是今生而是永生，你会看见神明明的与我们同在，不断地在我们身上彰显从死里复活的能力，你要想经历这些事，就要从这里开始。
      • 当效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕，活出超脱信心
          如果你纠结，我猜不过是在纠结房子、老公、孩子。但我不纠结这些，因为神给我的足够我用了，更何况神与我同行，神给我足够的智慧和聪明，让我透过我自己的双手，就可以供养我和我的同工，我也不差钱。咱们不差这口水井，咱们也不差时间。 我还是活得挺超脱的，所以着急啥呢？慢慢干，我的管理体系全部建立在一件事情上，那就是人活着活着就进棺材了。所以，我急什么呢？我什么都不急。今天我们要效法亚伯拉罕的信心，亚伯拉罕这老头厉害呀！他也是不急不慢的，每天那么活着挺洒脱的。 有人说，效法亚伯拉罕的信心太难了！其实一点也不难。你说：要相信死人复活，这信心还不难啊？其实你别这么整，你要是这么整，那就麻烦了。 我给你几个建议，人为什么很难相信神会使死人复活呢？原因是他们没有看透。一旦看透了是什么感觉呢？唉，人活着就这样，也没啥意义。人看透了，就会开始追求永生，人一追求永生，就会相信主耶稣基督从死里复活，这一相信可不得了，耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你的身上。 **人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》 11:6 )**
        • 效法亚伯拉罕，看透世俗纷争
          效法亚伯拉罕从死里复活的信心，拥有这种信心的人都被称为神人。如果有人咒诅亚伯拉罕，就要受咒诅；祝福亚伯拉罕的人，就要蒙祝福。亚伯拉罕和以撒都被称为神人，他完全相信我们的神是让人从死里复活的神。 以撒也是个神人，把世上的事看透了，以撒怎么看透的呢？挖井，要喝水，刚挖了口井就被人抢去了，不是说打不过人家，但是天天打打杀杀干嘛呢？以撒没有埋怨他们又抢我了，而是很坦然的态度，无所谓，抢去吧。仆人说：主人，你怎么这么软弱？挖了一口井，还是被人抢去了。主人就说：没关系，让他们抢去吧！仆人又说：主人，你怎么这么软弱？主人还是摆摆手，没事，让他们抢去吧。 人活着不在乎这些，他们想要，咱就给他。最后挖了一口井，没人抢了，为啥呢？别人都抢得不好意思了。**以撒对世上这些事，看得够明白了，我的神是使无变有，让死人复活的神，挖个井算啥？我的盼望不在这世上，少喝点水没关系，这就一下子解决了以撒里面的纠结。**
        • 效法亚伯拉罕，信心创造奇迹
          我们要开始知道，亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗？神奇的是，亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前，我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的，我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢？肯定可以效法亚伯拉罕的信心！ 因为亚伯拉罕相信我们的神是使无变有，使人从死里复活的神。生命从他而来，也必回到他那里去。我们当效法亚伯拉罕的信心，这话在《罗马书》中记载： **所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。（《罗马书 》4:16-17）**
        • 效法亚伯拉罕，走出棺材之路
          我们当中的一个牧者发给我一个见证，她为这些腿疼的、有病的祷告，很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证，因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你，叫你献上你最宝贵的以撒，你的反应会怎样？你会不会跟亚伯拉罕的反应一样，把自己最宝贵的献给神呢？ 如果你把你最宝贵献给神，神就把他最宝贵的给你，那还得了呀？我们千万别傻！如果有一天神问你，你愿意为我死吗？其实，我还真的有一天听到神给我讲话，问我：你愿意为我死吗？我当时就跪下来，我哭着跟神说：神啊，你竟然看得起我，我愿意！如果你让我今天为你死，我不等到明天！ 有人就觉得，我这是什么脑子？但我觉得我这脑子还很聪明，我这脑子多聪明啊！我这么跟神一说，今天在我们当中被医治的，哪一个不欠我一个人情？因为有一个人效法亚伯拉罕，结果就成了一个神人，而且还把我们当中很多的弟兄都变成神人了。我们的神是何等美好的神，所以千万别犯傻，那是好的无比的！ 无论我做什么东西都兴盛，之前我讲了一个见证，结果好多人就补他们的奉献，今天耶稣基督的福音能够解决问题，真的是好啊！一个人如果带着罪，整天被鬼搞得惨兮兮的，那活着不就是个悲哀吗？ 这道就是在你心里，在你口里，效法亚伯拉罕的路比较好走，不效法亚伯拉罕的路不好走。效法亚伯拉罕的路，是走在死里复活的路上；不效法亚伯拉罕的路，是走在棺材的路上。效法亚伯拉罕的路是有命定的路，要成为很多人的祝福，很多人要因我们得福，简直太爽了。 **我得知有等妇人比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。 (《传道书》7:26 )** 大家能明白吗？这妇人因为紧紧抓住死亡，紧紧抓住棺材板，一生是棺材之路，能不苦吗？所以，弟兄姐妹千万不要爱世界和世界上的事，不要把盼望放在票子、房子、孩子上，那样会失望、很辛苦的。我们要效法亚伯拉罕，当效法亚伯拉罕的信心，亚伯拉罕信的是从死里复活、使无变有的神，结果亚伯拉罕就成了神人。
        • 信心之路，靠神无惧世间纷扰
          人相信就是经历神开始，就会得着信心的确据，就会看见在实践信心的路上，一步一步有圣灵的引领。如果跟魔鬼争战，你就会得胜；如果为病人祷告，病人会得着医治。不管你做什么东西都会兴旺，你不是得着宝贝了吗？ **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。（《哥林多后书 》4:7）** 为什么会出于神呢？因为我们在这个世上没有指望，我们是对永生有追求的人。如果你在世上有追求，你没有办法听我讲道；如果你在世上还有一大堆的指望，你没有办法走信心的路。 没有神，没有永生，一口棺材有啥意思呢？什么意思都没有。最后把自己所有的爱、所有的恨都消化在棺材里，又有啥盼望呢？我把这事都看透了，人家欺负我，就欺负我了；怼我一下，就怼我一下；占我点便宜，就占吧！给你就是了。 有时候一恍惚就不明白了，不明白了就会很难受，那就赶紧明白，不去跟人家争。我相信我们的神是使无变有的神，我们的神是使人复活的神，只要有神什么都不再是问题，我们要开始恢复这样的信心。
      • 愿基督的爱激励我们
        • 为永恒而活，超越今生束缚
          **我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（《哥林多后书》5:13-15）** 愿神的爱激励我们，让我们为主而活，献上的是必死的，得着的是复活的；献上的是今生的，得着的是永生的，还有什么东西比这个更好？看看你的问题，如果你身体有病，财务上有困扰，你需要带着这样的信心，看看有了耶稣基督从死里复活的能力，会不会迎刃而解？ 就让我们脱去缠累我们的罪，脱去那些小日子、孩子、车子、房子、票子所有这些东西，开始奔跑这条从死里复活的路，我们的神必与我们同在，直到永远。让我们清清楚楚的在悟性上知道，世上的日子不过是一场考试，有的人没考过，就没有办法进到那更美的家乡；有的人考过了，就进到神亲自为我们所造的天上永存的房屋。 就让我们带着盼望，看扁这世上的一切，得着命定，成为这个世代的祝福！就让我们服侍这个世代，让神从死里复活的能力彰显在我们的身上。 愿神祝福大家！
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心！
      • 恢复雅各信靠神的逻辑体系
        • 重建雅各的信心逻辑体系
          今天我们要知道，有很多牧师里面的逻辑体系是以扫的、亚玛力人的逻辑体系，而我们华人命定神学一定要恢复到雅各的逻辑体系，一定要恢复到亚伯拉罕和以撒、雅各的逻辑体系，一定要恢复到末底改的逻辑体系，我们就是一个得胜的人！我们怕啥！ 咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的人都要受咒诅，祝福他们的都要蒙祝福，大家一定要慢慢观看。是什么东西使人得胜，是我们里面有死就死吧的信心！如果一个人有永生，还会在乎今生可以活到几年吗？我们有永生、有神，还会在乎钱吗？我们就不会在乎钱财了，也不会成为一个穷人，你仔细观察，穷人都是从爱钱来的。你可能会说不对，某某人就爱钱，却活得不错，那是时候还没到，你还活得不够久，你还没看不到。 今天我们要仔细揣摩一下，我们到底是以扫这样的基督徒，还是雅各这样的基督徒？ 我们是亚玛力人这样的基督徒，还是犹太人末底改这样的基督徒？我为什么要不断的跟弟兄姐妹说：要得着命定，要得着命定呢？因为命定一下子就把人给分开了。今天我们活着就是为神而活，我们活着就是为了永生而活，我们活着就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样，人活着看透生死，你就成了一个有命定的人。 如果你是为了这世上的东西而活，整天贪图人家的房子、车子，满脑子想着的都是人家的钱，想要侵吞人家的财产，占了便宜还觉得不够，你就成了亚玛力人的基督徒，因为你里面装的逻辑体系都是以扫的逻辑体系。
  • 讲道
    • 【讲道】叫死人复活，使无变有的神！
      • 引言
        • 信神如得神助，人生无往不利
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个非常挑战的题目，叫《死人复活，使无变有的神》。你如果听了这个题目，你就会觉得信了一个这样的神，是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神，每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神，后来他们给我起了一个外号，叫做“基督教”。 其实，我无论干什么，我都干的很兴旺，因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词，他们不信神，但他们发明了一个词，叫“神助功”。就是一只看不见的手，有福的人你会发现那只手在帮助他，倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以，今天我特别喜欢我们这位神，我们所信的这位神，因为祂是叫死人复活，使无变有的神。
        • 信心不该只是求药的祷告
          今天我讲得《叫死人复活，使无变有的神》，其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式，他们说：“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺，今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺，人家保罗怕他自己骄傲，因为太有能力了。** 但是今天的基督徒，面乎乎的什么能力也没有。整天祷告：“神啊，你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想，神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受，我们的神是叫死人复活，使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹，这个姐妹就问我一个很奇怪的问题，因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒，她说：“有人在医院里看了病吃了什么药就好了，你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事，这世界上有很多不信主的人都那么活着，不都活得挺好的吗？这不需要解释。因为我们是信耶稣的，所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活，使无变有的神”的话，就是保罗在《罗马》书里写的。他说：“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活，使无变有的神。”所以，今天我要提出一个尖锐的问题，**到底我们信的是什么；到底我们的信心是一个什么样的信心；什么样的信心才真正的叫做信心，然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊，这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研，给我累坏了。如果不把这些事整明白，我们永远有解释不完的问题，太困惑了。
        • 专心爱神，见证祂的奇迹
          这里头有一个重要的事情是专心爱神，我之前讲过一篇道，名字就叫做《专心爱神》，我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉，今天你拍拍胸口说：“我爱神吗？”这是让我非常困惑的事情，如果我们的神是叫死人复活，使无变有的神，为什么不能够专心爱祂呢？ 我的神学观念是专心爱神的观念，有的人问我：“你这是不是恩典福音？是不是成功神学？是不是福音派？”我说：“我的神学观念是华人命定神学，我们的是争战得胜得着应许，付代价做门徒，彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去，或者为自己辩护，我们知道自己没有整对，就开始调整，我们是不断追求，不断调整。然后不断认识神，就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以，我今天讲的这个题目是《死人复活，使无变有的神》，关乎到我们为什么信这位神，我们信的是什么？我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒，为什么就进入了病院，得了武汉肺炎，肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢？你让我解释的话，很容易啊，如果我是牧养他们的牧师，我应该知道他们身上有很多恶习的，他们都应该悔改。
        • 别让神拿假期，信靠要全时
          我们当中有一个姐妹，后来我把她狠狠地说了一顿，我真的很爱她，她要去考一个执照，她觉得考了那个执照就荣耀神，然后考执照的时间也不服侍了，也不好好信神，但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了，过去被医治的问题好多都回来了，昨天我还在带她祷告。 今天有一种人，不知道我们的神是宝贝，一有事情就跟神说：“神啊，我请个假。”你知道不知道我的性格，如果你知道的话，我所信的神和我所信的方法是照着亚伯拉罕的信法，所以我常常看见亚伯拉罕的同在。我从来没有跟神说：“我最近工作很忙，我要请个假。”我从来没有。**我无论什么时候，我都把神放在首位，我为此而生，为此而来到这个世上，**如果没有神我不知道活着干什么。所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹都效法我，神就会与你同在。 我们当中的弟兄姐妹一有问题就说：“神啊，帮帮我。”神说：“不好意思，我拿假期。”神需要你的时候，你拿假期；你需要神的时候，神也会拿假期。所以，今天我们要知道我们是个人，我多么渴望听了我讲的，都要知道我们信的是谁，是叫死人复活，使无变有的神。那是人一生最聪明的选择，千万不要跟神玩游戏。
        • 信神得宝贝，别错过永恒荣耀
          为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你一个癌症，给你一个又长又久的病，至大至久的灾，叫做给你一个祝福，那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话，本质还是不相信神的话。** 如果让我解释，我就这么解释，所以我不讨人的喜欢，因为我嘴巴很臭，这都不重要，重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话，虽然我很尖锐很难听，但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信，没有整对是有结果的，整对也是有结果的。一个人不爱神，这个人就可咒可诅，就算是鬼不来整你，神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的，比如《圣经》里的扫罗王，扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王，后来不谨守遵行神的命令，就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王，这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干，今天大家要知道瘟疫都是从神来的，不是从魔鬼来的，祝福也是从神来的，咒诅也是从神来的。所以，**我敬畏我的神，因为我知道我信的是谁，祂是叫死人复活，使无变有的神。我得着了祂，我就得着了宝贝，**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝，那不是个悲剧吗？所以，我每次经历过神大能的人，不知道自己信的是什么，我常常为他们难过。
        • 信神无畏苦难，平安在基督里
          最近武汉肺炎这件事成了热门话题，到处都在讲。最近这个商人就到处找口罩，如果有口罩，有货源就厉害了。在武汉肺炎这件事情上，当地有一些基督徒就中了武汉肺炎被隔离，还有一个进了加护病房。他所在教会的牧师就得跟弟兄姐妹解释这个现象，我想这事太困难了。 如果是我的话，我觉着这事老难解释了。为什么是教会的弟兄姐妹中了武汉肺炎呢？我们所信的神不是叫死人复活，使无变有的神吗？我们的耶稣基督不是一摸大麻风，大麻风得洁净吗？我们的使徒保罗到了那个岛上一摸岛主的爸爸，岛主的爸爸不就好了吗？今天不要说武汉肺炎这事，其实在教会里很多其它的问题都解释不通。解释不通还得解释，这不是一个难受的事吗？结果，他把他的解释上传到youtube，我很好奇就去听了一下。 他就讲《苦难》，他说：“世上有苦难，但在耶稣基督里有平安。”然后还讲了“这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀，义人必多有苦难。”然后又讲到：“将来到了天上就都好了。”虽然他也提醒教会需要反思，但是就是不说咱这个“信”字信对了吗？信得对还是不对，这事学问很大。
        • 信心是人生最重要的功课
          很多人无法理解，我为什么这么信靠这位神，信靠神是一件非常好的事。有的人非得靠自己，那你慢慢靠吧，我祝你好运！因为他们不知道我们的神是宝贝，所以有时候我看到那些基督徒做得真烂，就这样稀里糊涂、马马虎虎做个基督徒，也不知道自己在信啥，到教会坐一坐，就这样的基督徒。不管是SARS还是武汉肺炎来了，一整就人心惶惶。 上个主日讲的主题是《因圣灵的能力大有盼望》，那节经文是取自《罗马书》第15章13节： 但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》 15:13 ) 里面有一句话叫做“因信就将诸般的喜乐、平安充满我们的心”，因信这事很重要。今天讲这个题目我给我自己出了一个难题，这个“信”字特别难解释。今天你问很多基督徒：“信耶稣吗？”他说：“信耶稣。”但是他那真的信耶稣吗？我就问：“主耶稣啊，他那叫做信耶稣吗？”主耶稣说：“他那叫做不信。”今天如果耶稣亲身来到我们这个世代，也会批评今天的基督徒：“你这不信世代啊，你这小信的人呐！”仍然是这些。其实，**信心是一个人一生当中最重要的功课。**
        • 信靠神的应许，超越眼前困惑
          今天我们如果看见教会里几个弟兄姐妹得了武汉肺炎，你只要略微的仔细读《圣经》，我们都会产生极大的困惑，就是现在所看到的这个现象和我们所读的《圣经》没有办法调和。比如我们读这个《诗篇》第91篇，最近这篇经文都火爆网络了，因为《诗篇》91篇讲的跟这个毒病、瘟疫有关。 我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。(《诗篇 》91:2-8 ) 但是，我们今天看到的是灾祸常常临近，我今天就是来解决大家的困惑，问题在哪里呢？问题不在乎他们宣告的这段话，而在于后面这段话，他们没有去读。在《诗篇》91篇，是这么说的： 　神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 (《诗篇》 91:14-16)
      • 亚伯拉罕信的是叫死人复活，使无变有的神
        • 信心如亚伯拉罕，神能使无变有
          就算是他的儿子死了，神也会让他活过来，因为他认为神曾经应许过他要从以撒所生的，使他的后裔如同天上的星海边的沙，所以以撒得从死里复活才行。你如果有亚伯拉罕那样的信心那就不得了了！你得知道自己所信的是谁，今天很多人以为自己需要戴口罩，他们也觉得耶稣需要戴口罩，他们觉得耶稣跟他一样没有能力，他们认为神大概就是这个样子，那不就麻烦了吗？ 亚伯拉罕所信的是叫死人复活，我们的耶稣基督从死里复活没戴口罩，口罩能解决什么问题呢？今天没个口罩就搞得人心惶惶的，人能挡得住什么呢？什么也挡不住啊！如果那叫死人复活，使无变有的神成了我们的神，那我们心里不就有底了，遇到问题的时候不就不发毛了吗？ 今天我们正处在这样一个世代，这个世代所发生的事对我们是一个极大的考验啊！这个时候是真的基督徒，还是假的基督徒，是真的相信神还是假的相信神，是骡子是马拉出来一遛就知道，如果是一溜就拉稀的基督徒，那个信没有什么用。 如果我们真的知道我们所信的神是一个使无变有的神，那岂不是一个聚宝盆吗？如果你真的知道，你就一定会好好读《圣经》了不是吗？ 如果你真的知道我们的神是一个使无变有的神，你不就会专心爱神了不是吗？你就不会讲一大堆的借口说自己很忙，如果你得了癌症你还忙吗？得了癌症你就不忙了，那你能不能现在就不忙呢？其实不是不能不忙，是因为觉得那事情很重要。
        • 信神让生命充满意义和盼望
          亚伯拉罕所信的是死人复活使无变有的神，这世上的人除了以诺与神同行被神接走，剩下的人百分之一百都死了，如果你常常参加葬礼，你看到的是什么呢？如果你今天站在武汉的炼人炉，你看到的是什么呢？你会看到人不过是个人，如果你不知道自己是人，还以为自己是神，那你不需要信神。 亚伯拉罕很厉害，他经常研究人活着是怎么一回事，后来他发现人就是个人，人不是神，不管人有钱也好没钱也好，人心里总是七上八下的，但是从我信神的那一刻开始，我的心就落了地，我觉得有盼望了，无论我遇到什么事，我的神都会帮我挡着，无论做什么事，我的神都是我随时的帮助，那感觉太棒了，因为我知道我自己只不过是个人。 人如果不知道自己不过是个人，或者也不知道这世上有一位神，以为人活着就是这样，那就麻烦大了。亚伯拉罕为什么会去寻求神呢？因为他发现人活在这世上没有指望，如果你觉得在这世上很有指望，你就不需要去找神，你就指望你自己慢慢活着吧，能活一天是一天，麻爪的时候就麻爪吧，但是亚伯拉罕研究的结果，他发现自己活着得寻找一位神。 亚伯拉罕知道人活在这世上就是一个毫无意义的事，他要让他的活法变得有意义，所以他就去找神，他找到了神，神就开始跟他说话，其实他也不知道神在哪里，他就是在那里乱找。所以来到我们当中的弟兄姐妹，**如果你想有命定，你必须解决活着没有意思的问题，如果你觉得活得挺有意思，你不需要神，**这样的人他会觉得他活得很有意义。亚伯拉罕因为觉得活得没有意义，所以他去寻找神，当他知道了他所信的神是叫使人复活，使无变有的神，从此以后他的生命变得有意义了，他为比而生，为此而来到这世上，为此而活，也为此而死，然后他的心里就踏实了，无论在这世上遇到什么事，他都相信神是使死人复活，使无变有的神。
        • 信神如亚伯拉罕，智慧之选
          一旦得了癌症，癌症就成了人生当中最重要的事，如果你早一点把神当做你生命当中最重要的，不是很聪明的选择吗？有时候看到有些人活出来的那个屌样真的很想揍他一顿，就算是我用棍子赶，也得把他赶到祝福里去啊！因为我知道我的神是好神，所以我专心爱祂。很多人还问我，你怎么能这么专心爱神，我怎么就不能呢？我听了以后非常感慨，那些人其实就是怕耽误自己的事。 最近我们服侍了一个精神病患者，他刚从精神病院出来，也读了大学，但是这一辈子基本就是废了，但是他如果好好地像亚伯拉罕一样信神，他不就没这事了吗？得了精神病，祷告好了，又回去爱世界，就这样来回折腾，这世上怎么会有这么愚蠢的人呢？ 所以今天咱们弟兄姐妹，能不能把你所做的工作、生活、家庭和你所有的一切，都能够放下，来爱这一位能够叫死人复活，使无变有的神呢？亚伯拉罕做了一个非常聪明的选择，我们常常需要在神和世界之间做选择，我们到底是爱世界还是爱神呢？有些人说，那我活着的这些问题你来帮我解决啊？问这种愚蠢的问题，我都不知道该怎么回答，如果你心里也有这样的问题，那我只能告诉你，那是一个非常愚昧的问题。 我们所说的亚伯拉罕，他发明了一条信心之路，亚伯拉罕发现的这条信心之路，今天我们相信的，就去奔跑。如果我们知道在这世上没有指望，没有盼望，知道我们什么东西，也挡不住。不管是什么病毒，什么癌症了，也都挡不住。
        • 专心爱神，解决一切问题
          今天我们就需要学会一件事，那就是专心爱神。人要记住一件事，那就是你专心爱你老婆，你解决不了这些问题；你专心爱你老公，也解决不了这些问题；你专心爱你的孩子，也解决不了这些问题，只有专心爱神才能解决。 你可能会挑战我，那怎么才能专心爱神呢？慢慢体会吧。《圣经》里头也没有仔细解释这件事，我告诉你什么叫做专心爱神，不专心就叫做淫乱。爱神知道吗？**爱神就是最强烈的情感，投注在神的身上。什么东西都可以没有，但是不可以没有神，什么东西你都可以拿去，但是我的神你不可以拿去，这样的人就厉害了。**亚当，夏娃当时原因就是不信，他们不相信神，相信魔鬼，一下子就完蛋了。有人的信叫做不信，有人的信叫做信，别把不信叫做信，因为这差别太大了。
      • 总结
        • 别做信仰的斯德哥尔摩囚徒
          弟兄姐妹们不要搞错了，不要以为我们整对了，**我们乃是竭力追求。**神要我们在这个世代，恢复祂大有能力的福音，恢复福音的本相，我们在所不惜。很多信主的人有斯德哥尔摩综合征，没有能力就这么信了。学位一大堆，但没有医治释放的能力，他们找借口说：“我没有这个恩赐，因为神按己意分赐恩赐，神没有给我这个恩赐。”这是亚伯拉罕的信心吗？我们如果戳穿了，他们这么多年都整错了，他们怎么会承认呢？ 不管你是刚来我们这里的，还是在网站上听的弟兄姐妹，仔细去查考《圣经》，竭力追求，担起神给我们这个世代的命定。恢复大能的福音，恢复亚伯拉罕所信的神，这位神是死人从死里复活，使无变有的神。我们里面有这样的宝贝，就是在瓦器里有宝贝，是我们的神，要显出莫大的能力，不是出于我们，是出于神。今天就让我们成为神手中的器皿，可以祝福这个世代。 愿神祝福大家！
      • 祷告
        • 开启属灵眼睛，奔跑信心道路
          主耶稣，今天就开启我们属灵的眼睛，让我们知道我们所信的是叫死人复活，使无变有的神，让我们效法亚伯拉罕，能够像亚伯拉罕一样，亲身知道你是何等的宝贵；今天你就让我们效法亚伯拉罕的脚踪，来奔跑这条信心的道路，也让你的大能彰显在我们的身上，奉耶稣基督的名，阿门！
      • 亚伯拉罕的后裔将要如此
        • 信心改革，恢复亚伯拉罕的力量
          马丁路德的工作远远没有做完，剩下的工作是你和我来做。神在这个世代要兴起我们这一群人，在福音没有能力的荒凉光景当中，即使冒着被人看不起的风险，也要刚强奔跑这条道路。我服侍完的姐妹对我说：“是不是99%的教会都搞错了？”我没直接回答，但对她说要好好读《圣经》。 今天放眼望去，没有能力的教会比比皆是，他们指望从医生和药物得到解决的方案，但从神那里得到解决方案的人凤毛麟角。我们的工作非常挑战，但在信的人，凡事都能。我们信，就知道神会帮助我们。神若帮助我们，谁能抵挡？所以无论我们走到哪里，都有神的同在，我们就可以像亚伯拉罕一样，在世人当中，成为尊大的王子，神迹奇事会随着我们。 我们就要做亚伯拉罕的后裔。我这样说，人家会怼我一句：“就你行？”没关系，这是一场信的战争，信心的改革，恢复亚伯拉罕所信的信心和所信的神，恢复大有能力的福音的时代。让我们担起命定，践踏魔鬼仇敌和谎言。家不要以为信的人多的教会就是对的，把耶稣钉十字架的时候，在十字架底下看的人没有几个。耶稣在世上忙碌了好几年，在橄榄山上看到他升天的只有五百人，后来，在马可楼里祷告的只有一百二十人，凤毛麟角，人数很少。
        • 效法亚伯拉罕信心，活出命定人生
          他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”（《罗马书》4:18） 亚伯拉罕的后裔将要如此地相信。今天，我们要在神面前说：“神啊，我们就是亚伯拉罕的后裔，我们身上要流着亚伯拉罕的血，淌着亚伯拉罕的基因，因为我们效法亚伯拉罕的信心。”我们要告诉神，我们已经把世上的事都看透了，我们看见人生人死，看见人活着这件事，都已经看透了。我们知道自己是人，需要神，要从虚空的人生中走出来。神啊，你就把命定放在我们身上，让我们成为一个有命定的人，让我们的信心在没有条件的时候，可以创造未来。在信心荒凉的世代，可以让你的福音发出光来。 亚伯拉罕的后裔将要如此，就是如此地相信。如果不是像亚伯拉罕一样信神的，就不是他的后裔，是魔鬼的后裔，就是不信。我的话说得有点重，但愿你能受点刺激，甘心乐意进到神的应许当中，效法亚伯拉罕，承受神的应许，得以成为后嗣。神的应许在耶稣基督里，无论有多少都是“阿们”的。我们就是支取应许的亚伯拉罕的后裔。
      • 亚伯拉罕是怎么信的
        • 亚伯拉罕的信心无惧不可能
          **我们的神可以使无变有，没有条件，没有指望的时候，叫做信。**夫妻俩如果都年轻气盛，体力旺盛，哇~我们俩应该有孩子。本来就应该有孩子，不是吗？但是人家亚伯拉罕99岁了，他老婆80多岁了，也没有月经了。结果亚伯拉罕相信他和他老婆可以生出孩子来，后来他们还真的生出个孩子，就是以撒，这叫做信心的产物。 如果一个人持续的相信，一年，两年，三年……持续相信，一旦把那个东西生出来的话，那东西就是个宝贝啊！所以这以撒就是亚伯拉罕眼中的宝贝，那是努力相信多少年，最后终于来了。那是宝贝的不得了，可有一天神说：“你把这个宝贝的儿子献上给我，也就是说杀掉，烧了这听起来吓人啊！”人家亚伯拉罕就相信神能使他的儿子，能从死了复活。这叫什么信心，那如果不能活呢？人家亚伯拉罕没有讲这如果不能活咋办的话，没有如果。 但今天经常有牧师讲如果的信息，要是你听人讲，如果你生了病不得医治，你还信这位神吗？你就说：“不用信了。”因为我们的神是医治的神，应该是你没整对，没整对，就信错了吗？今天咱们弟兄姐妹可得整对了。人家亚伯拉罕没有说：“如果我的孩子，不能从死里复活，我就不相信神了。”结果神自己预备了一只羔羊，我们的神，那是叫死人复活，使无变为有的神。《圣经》里头没有教咱们这个如果怎么办，我们就不相信这些，因那叫做不信。我们的神是叫死人复活，使无变为有的神。
        • 信靠神，黄土变黄金
          亚伯拉罕没当一回事，如果换了我们是否会受伤？亚伯拉罕知道即使在贫瘠的土地，也可以靠神富有，因为神是使无变有的神。**今天我们放下所有的条件，倾心在神的身上，就会像亚伯拉罕一样经历神。**过了些年，亚伯拉罕的侄儿身无分文，亚伯拉罕却过上富有的日子。这不奇怪，因为信靠神的人，黄土会变黄金，信靠神的人做什么都会兴旺，我们的神根本就不在乎有无条件。如果我们活在世上，看重孩子、学位、工作这些条件，就没有办法信靠神，你也不是亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕是没有条件，依靠神去创造条件做事。 没有事情发生，我们都一样。有句话讲得好：“潮水退下去，才知道谁没穿裤子。”有事情发生，才知道我们有没有亚伯拉罕的信心。有一个弟兄，我服侍他的时候就告诉他，好好信主。但这位弟兄整天工作很忙，经常跟神请假。前段时间我和他聊天，才知道他赔了不少钱，那钱的数目很大，人忙碌却赔很多的钱，那干啥呢？几次病毒下来，就知道我们是真的信还是假的信。在我们当中不管什么病毒还是感冒，祷告都好了。 这两天我接待了一个姐妹，我服了他们教会讲的那套东西，他们怎么读的《圣经》？相信一个毫无能力的福音。这些年来，这个姐妹浑身冰凉，如果在我们这里祷告一会就会好，这个病却在姐妹身上拖了很长时间。这姐妹在网站上听我们讲道，我们所讲的道和她在原来教会听的不一样，她原来教会讲的，根本就不是福音，一天到晚讲异端，其实自己的教会就是异端，因为他们讲的根本就不是《圣经》里的福音。《圣经》里说的福音，是大有能力的，是死人复活，使无变有的神。
        • 信心是无条件的盼望之源
          你想知道吗？我也想知道，我花了这么大力气讲，准备来准备去，这一个礼拜可把我给累坏了。不是说我不知道，我要把它说明白，真的是一件很挑战的事。亚伯拉罕是怎么信的呢？今天咱们必须解决什么样的信叫做信。 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”(《罗马书》4:18) 这话讲的好啊！你比如说我买了一包肯大鸡，然后往嘴里放，我相信我能吃肯大鸡，你不用相信，你完全不用相信，你去买就行了，用不着相信。也就是说什么东西都有条件，有条件做得到，有条件买得起，你就吃肯大鸡，不用信。现在是在没有指望，在没有任何条件的情况下相信，为什么我相信一个使无变有的神，因为我们常常不具备这样的一个条件，我们当中有一些弟兄姐妹没有受过很好的教育，但没受过很好的教育没有问题，问题是要有指望，要因着信神仍然有指望，神一定会使你活得非常兴旺。
        • 像亚伯拉罕一样单纯信神
          我就是相信我的神是医治我的神。如果有一天，我配得保罗身上的那根刺，我感谢神！但是今天我们有几个配得保罗的那根刺呢？根本就没有几个配得保罗那根刺的，曾经有一个人来问我，如果神不医治约伯，你觉着怎么样。我说：“你应该去问约伯啊！”这叫什么话，神已经医治好约伯了，还问如果神不医治。哪有这种话，人能不能好好信神呢？能不能像亚伯拉罕那样，别整出来那么多的如果。 今天很多人不理解，非得把这简单的事，整得很复杂，亚伯拉罕很清楚怎样信神，就是在没有条件的时候，仍然相信，而且满有指望。在很多事情发生的时候，他仍然相信神，他从哈兰来到迦南地，然后在迦南地遇到饥荒。神说：“这就是给你应许的地。”但亚伯拉罕相信神，咱们当中的弟兄姐妹会不会，哎呀！是不是神整错了，还是我听错了。 亚伯拉罕带着一家大小折腾到埃及，老婆又被法老给抢去，后来又给送回来，又从埃及回到迦南地。不断地折腾，好不容易回到了迦南，他的牧人和侄儿罗得的牧人相争，整天吵架。结果就跟侄儿罗得分开。他说：“你选东边，我就选西边，你往东，我就往西。你看哪块好，那块就是你的，你要往这边走，我就往那边走。” 结果他侄儿选了约但河的平原，那可是非常肥沃的土地。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 带着耶稣的死，彰显复活的大能
        • 敢死才有复活大能
          有人问我，这个癌症患者到了你手上，就得医治，为什么在我手上，怎么就不得医治？为什么那个精神病患者，你带领她祷告，她就被释放，我带着她祷告，怎么就不能？为什么这个人在你手里，就得释放，在那个人手里就不得释放？当时我想，你所信的耶稣和我所信的耶稣难道不是一个耶稣吗？你可以的，你一定可以的。可是后来，发现，他还是不太行。 过了一段时间，我开始发现问题的关键。因为我身上带着耶稣的死，他身上没有。不是因为我们所信的耶稣不一样，是因为我们不一样。一个怕死的人，一个怕付代价的人，一个身上没有耶稣的死，基本上行不了神迹！神知道你是个什么样的人，鬼也知道你是个什么样的人，你自己也知道啊！奥，我突然明白了，不怕死，什么也不怕的人，才是赶鬼的人啊！ 所以，我在教导门徒的时候，我常常用一句话，最近用的就特别多。大家知道那是什么话吗？“死就死吧！”大家不要搞错了，不是我希望你死，我是希望你身上带着耶稣的死，好让耶稣复活的大能彰显在你身上。什么样的军队最厉害？敢死队的军队最厉害。什么样的人，你不要惹他？不怕死的人，你别惹他。我们是永生上帝圣洁合一荣耀的精兵教会，就是每一个都是带着耶稣的死的人，就是每一个人都是用于耶稣基督复活大能的人，就是每一个都是因着这样的心态，就算我们常常为主耶稣的缘故被交于死地，使主耶稣从死里复活的大能就必彰显在我们这必死的身体上。
        • "体贴肉体，反失生命之路"
          有时，我看见弟兄姐妹体贴肉体的样子，我就要开口教训了。为什么不得释放？为什么不能释放别人，就是因为体贴肉体。弟兄姐妹，不要以为你体贴你家人的肉体，你会使他们活的好一点，反倒是，你不体贴他们的肉体，他们才会活的好一点。 这是一个属灵的规律。你要救你的家人，你就要带着耶稣的死。魔鬼知道你的心思意念。如果牠知道你身上带着耶稣的死，牠们就必知道要被你赶出去！ Mat 10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。Mat 10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。Mat 10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。Mat 10:39 得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。 6 保罗的一个经历：被石头打死，又从死里复活
      • 带着耶稣的死，活出复活的生命
        • 死里重生，活出真正生命
          怎么衡量一个基督徒，一个长大成熟的基督徒呢？就是对死的看法。我发现很多基督徒惧怕死。 Luk 14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说，Luk 14:26 人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。爱我胜过爱原文作恨Luk 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 你要解决你家庭的问题吗？身上带着耶稣的死！ 你要解决你生活的问题吗？身上带着耶稣的死！ 你要翻转人的生命吗？身上带着耶稣的死！ 你要服侍我们的神，进到天国吗？身上带着耶稣的死！ Rev 12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。Rev 12:12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。 9 总结：我们都要带着耶稣的死，让耶稣基督的生，也显明在我们身上 要想活好，就是要带着耶稣的印记，人也不能把你怎样，鬼也不能把你怎样，神还要保守你！ Gal 6:17 从今以后，人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。什么印记，就是带着耶稣的死！保罗在说什么呢？保罗说，你们都不是我的对手，因为我是连死也不怕的人！
      • 保罗的经历：从死里复活与海难中的信心
        • 海难中信心拯救生命
          7 保罗的第二个经历 – 差点死在海里 保罗在耶路撒冷被抓，坐牢，为自己分辨，刚好亚基帕王来到该撒利亚。就是保罗坐牢的地方。那是保罗的案子已经拖了很久。都没有定案。地方长官菲斯都，就跟亚基帕王提说保罗的案子。结果保罗就在亚基帕王面前申述。申述完了，。。。
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。Act 14:5 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，Act 14:10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，Act 14:15 诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代，任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹，你能想象吗？保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上，鲜血直流，昏死过去。在咽气之前的那瞬间，那时保罗在想什么？ 所以保罗爬起来，不是在那里感叹自己的命苦，而是爬起来继续自己的使命！ 这样的人是死不了的人，是这世界不配有的人，这样的人在神面前是宝贝，要在神的国里做柱石！
    • 【讲道】看透生死！
      • 7.看透生和死是耶稣基督信仰的重要根基
        • 信仰根基在于复活的力量
          有些人说耶稣没有复活，那我们的能力从哪里而来呢？如果我们所信得耶稣没有复活，那我们所信就是枉然。但是今天我们确信耶稣基督从死里复活，彻底的败坏了那掌死权的。 所以我们不再体贴肉体，单单体贴圣灵。为什么我们会服侍到深更半夜，为什么我们服侍到问题解决？因为我们信仰的根基，体贴肉体就是死，体贴圣灵那是生命平安。 我们体贴圣灵的心意，体贴这个时代的需要，就会看到圣灵的心意是何等的渴望我们当中有很多人被兴起来成为整个时代的祝福。弟兄姐妹，神看到很多在黑暗里哭泣的灵魂，你看见了吗？如果你没有看到，你不知道圣灵的心意；如果你看到了，你一定会竭力摆上服侍这个时代的需要。你服侍的果效一定会随着你直到永远，这就是我们当中的弟兄姐妹都竭力摆上服侍，太多的需要。神正在呼召我们成为一个体贴圣灵，不体贴肉体的人。我感谢神，神的灵常常激励我，神的爱也常常激励我，让我照着我的信心去服侍。 当我们看到一批又一批的人被兴起来的时候，我们就感谢神，神在这个时代在我们华人身上有美好的旨意，我们要成为这个时代的祝福，这个时代要因我们的服侍而翻转。神的百姓要因着我们的服侍，进到神的国里面。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 祷告
        • 恢复神形象，活出荣耀人生
          主啊，你告诉我们所造的一切都甚好。今天，就引导我们进到你的形象里面，让我们的身上能够恢复你创造的形象，也让我们里面创造的能力得以完全的恢复。今天，主耶稣，就求你在我们身上做一件新事，让我们成为一个有灵的活人！愿你把圣灵倾倒在我们弟兄姐妹的身上，让弟兄姐妹都得尊耀贵荣耀的能力；让我们里面有你的形象；让我们能够活出你荣耀的形象来！今天，就在我们当中除去法利赛人的酵，除去我们身上一切属肉体的恶习！今天就在我们身上恢复你创造的活力，奉耶稣基督的名，阿门！
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列9：你若信，就必看见神的荣耀！
      • 死里复活的信心考验
        • 信心跨越死亡，见证神的荣耀
          我的天啊，这话听起来，多难信啊！你知道在基督徒的葬礼上，写着“复活在我，生命也在我”，老远就看见黑色的结果大字，就知道某某基督徒死了，所以“复活在我，生命也在我”成了葬礼上使用最频繁的一段经典经文。 人的一生中“死”是最大的问题，如果有人能解决死这个问题，那可牛了。人能够解决一生不死的问题，那就厉害了！如果死亡的问题都能解决，那也能解决活着的问题，就没有不能解决的问题了！ 结果马利亚和马大一起来到拉撒路的坟墓那里，这姐俩说的话都一样啊，姐姐见到耶稣的时候就说：“哎呀！如果你早在这里，我兄弟就不至于死。”妹妹马利亚到了耶稣面前也说：“主啊，你若早到这里我兄弟必不死啊！” 耶稣也没管这些事，把这坟墓的石头挪开。你想啊，一个埋葬了四天的人，你再把石头挪开，干啥啊？你想做人工呼吸啊？已经臭啦！结果耶稣对马利亚和马大说：“我不是对你说过，你若信，就必看到神的荣耀吗？”哎呀，这得多难相信啊，这耶稣也够神的，是不是？ 人们把这石头挪开，耶稣说：“拉撒路出来。”结果拉撒路活了，从坟墓里出来了。哎呀！这太超出我们的想象了。我必须说一件事，像这样的话、这样的故事谁能听得进去啊？很多人听不进去，但是我喜欢，为啥呢？如果耶稣能够让死了四天的拉撒路复活，我的天啊，神的荣耀是何等的宝贵，是无价之宝啊！
        • 信心的考验，等待中的神迹
          寻求这个会怎样？肯定能寻见。如果还没寻见就是没整对，没整对就继续整。我接下来讲笫四点，这段经文的背景。这段经文有一个非常有趣的记载，记载了一件超出常人理解的事，就是死了四天的人复活了。死了四天的尸体放在坟墓里，他不仅没烂，还活过来。这事超出我们想象。今天我不跟你争论这事是真是假。如果争论下去，就没法讲别的了。其实这事都记载在《圣经》里。 那我今天想说的是我经历的神迹，虽然没有像拉撒路复活的事，但也经历了常人无法解释、无法理解的事。那神迹奇事怎么开始的呢？拉撒路从坟墓里走出来这事怎么开始的呢？这个拉撒路生了病，他姐姐马利亚和马大跟耶稣的关系是不错的，他们曾经因为耶稣的缘故得着恩典。我就不讲马大怎么从耶稣那得到恩典了。 拉撒路死了以后，她们就打发人去找耶稣说：“主啊，我兄弟要死了，生病啦！”结果这耶稣可倒好，你听到这消息赶紧起身啊！哎，没有。在那拖了一天又一天，然后才开始往拉撒路那边去，到了地方，拉撒路已经死了四天了，他也挺能耽误的。 马利亚和马大见到耶稣就说：“我知道末日的时候你必叫拉撒路从死里复活”。 耶稣对他说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？” （《约翰福音》11：25-26）
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06：信的人必有神迹随着！
      • 引言
        • 信耶稣复活，别被魔鬼迷惑一分钟
          我要给你解释清楚，信什么？信的就是耶稣基督从死里复活，我们所信的耶稣基督，真的是从死里复活了，要不然我们的神迹从哪来啊？你现在如果是生病，因着祷告得了医治，那是因着耶稣基督从死里复活。 曾经有一个师母来我这儿，参加我的祷告会。她嘴里头长了二十多个口疮，大得像花生米，一张口全是白点子，吓人啊。你说你里面长一个都疼得要命，她满口都是，厉害了。她还跟参加祷告会的人在那分享，“我能把《罗马书》背下来，你能吗？”我说“你快拉倒吧，都整成满嘴口疮了，那就是你的信，你背《罗马书》有什么用呢？” 所以咱们要信，咱们就得信到说耶稣基督说的这个信。我们有《101课程》，就是“从寻求到信徒”。如果你读了我们第二版的《101课程》，你就会知道那是一个很重要的框架。我们还有一个《102课程》叫做“医治释放的理论根基”。 有人听我讲了一句话，“你要比魔鬼坚持多一分钟”。完了，他就只知道那多一分钟，其他啥也不知道了，那不麻烦了？就给这个一分钟给弄糊涂了。他后来说：我比魔鬼坚持多两分钟。一分钟也好，两分钟也罢，忘了在《102课程》“医治释放的理论根基”前面还有一个《101课程》讲的是得胜的教会。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中，如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着，但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点，稍微会小一点，但如果你周围的人都是小农意识，为了活着而活着，为了活得更好而活着，就是为了追逐这些金钱，然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人，所以如何学习活得好，**观察人的状态**。你如果仔细去观察，我如果当时拍张照就好了在棺材旁边，其实我当时也有鼻咽癌的一切症状，直到今天其实我的鼻子也不太健康，没什么关系，我不是为了鼻子活着，我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候，你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴，愿意成为很多人的祝福，这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道，这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民，我是说这种农民意识小农意识，有很多农民他没有小农意识，但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察，确确实实的了解**人活着是怎么回事？了解人生人死是怎么一回**？了解人怎么才能活得好，就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想，我梦想成为亿万富翁，你成为亿万富翁有什么用？我的梦想就是游山玩水，这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗？说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
      • 认清生和死是怎么回事
        • 看透生死，活着才不累
          我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他就跑新加坡来看我们，然后我们就带着他信主，带他祷告三个月以后，一检查，病好了，完了，问题又变复杂了，因为又活了，不用死了。今天你要想知道如何把活着这事变简单，就得看明白死是怎么一回事。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（《哥林多后书》4：10） 这是保罗的话。一个人如果看透了生和死这件事，活着就轻松了。如果你觉得活的很累，那我告诉你就原因在哪儿，原因就是你想活着。如果你不想这么活着的话，所有的问题都会变小。 我辅导的一个姐妹，她在公司里，她对待事情的反应就和其他人的反应一样，她就认为如果她和别人的反应不一样，她在公司里就会很孤立，会被别人欺负。结果就可想而知了。事实上有那么复杂吗？没那么复杂。 一个人连死都不在乎了，还在乎那干什么。假如说你明天要死了，今天你还在乎这一切事吗？不在乎了。人躺在棺材里的那一霎那，世界上的货币，不管是美元、人民币、日元还是新币，一咽气儿立刻变成冥纸。我们在这世上活着的人，给死人烧的那纸钱，而我们看的冥纸。 我巨大的差别在哪儿呢？我就是拼命的想死，我拼命的想早点离开这个世界比较好，结果老也离不开。你说你这叫什么话呀?这叫克服小农意识，对不对,小农意识就是为了求生，为了求生而求生。那我是为了活出生命的意义而活着。
      • 人活着的目的就是为了彰显神的荣耀
        • 活着是为了彰显神的荣耀
          转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，新加坡的棺材有个玻璃窗把人脸露着，癌症、骨瘦如材，里面像一个窟窿一样，非常吓人。 但是没关系，我这人我也不大在乎，死人你活着的时候我都不在乎，你死了你以为能把我怎么样是吧。我也不在乎，我说老兄啊，咱们俩到底是发生了什么事儿？九个月前咱俩同样的病，九个月后你躺在棺材里我站在你棺材外面，你想到底是什么呢？求生的本能使他躺在棺材里。反倒人自由自在的活着的，其实什么东西也不能够剥夺你的性命。 为什么会是这样？因为**我看透生和死**，在我的心里头我很清楚，很清楚我活着就是为了**彰显上帝的荣耀**。我一生都在不断的付出，我能付出的我都付出，然后我知道**人活着的目的就是为了彰显神的荣耀**。我讲这话你听起来听不懂不要紧，但是我至少可以确定一件事，这样思考的人都懂得如何活出美好，活出丰盛。 如何活出美好，如何活出丰盛，必须认清。今天你知道吗？很多贪官都在监牢里头，很难的。如果你问他人一生到底是怎么一回事？我想他跟你讲的故事跟他在当权的时候讲的故事应该是完全不同的故事，那是完全不同的故事。 当时为什么要贪？就是为了要活得好，现在活不好了，发现那条路是错的，结果弄在监牢里。今天他们在反思的时候有可能还有很多人也想不明白，但是什么人能想明白？**读圣经的人就能想明白**。圣经告诉我们人活着是怎么回事，圣经告诉我们人怎么样才能活的好，圣经告诉我们如何**拥有异象、梦想和命定**。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真，别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个海里面，这就是加利利海一边不断注入新的海水，另一边不断的流出 ，乐善好施，生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ，所以有一个谚语，巴勒斯坦有两个海，世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒，他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人，他们的梦想不一定能实现。因为，专顾自己的意念。不管你是什么人，有什么梦想，如果你是专顾自己的人，这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问，到底什么叫做“专顾自己”？——你是否看重神所看重的事，就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人，甚至连世人都不如。今天，没有一个专顾自己的企业会成功，没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭？是否想有一天站在梦想的领奖台上？
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环，重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环，有正向循环有负向循环**。是什么呢？是你犯了一个错误，你心里就有不安的情绪和模糊的意识；你又会犯下一个错误；下一个错误犯了之后，你心里不安的负面情绪会更强大；更强大之后你犯的错误就更大，整个就是**反馈机智**。按照理论来讲：一个正向的反馈机智会无限增大；一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的，但是最怕的就是心里不安的那种情绪，不断不断的叠加的不安情绪，会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人，特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作，你是一个销售业绩能力非常出众的人，一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中，一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒，基本上会被录用了。但这个时候，你犯了一个不是很大，不是很要命的错误，突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了，你心里面会怎么想？ 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪，因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪，还有另外一种愤怒的情绪。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 复杂的问题都是一群简单问题的组合
        • 复杂问题，拆解成简单小块
          我曾经讲过克服困难的故事，这些故事都是挺激励人的，有的人认为没有读过大学，没有知识；没有读过高中，没知识；有的人认为不认识字，没有知识。**学习全部看你自己，你要想学习的话，机会大把。**你面临困难的时候，遇到不知道怎么往下走的，要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合，只要你可以把它拆开分解，不管你问题多复杂，都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题，有三个属性，这三个属性叫CAU。这是一个英文词，中文翻译是复杂，模糊和不确定。在一个人的一生当中，你能够解决越多CAU的问题，你就越厉害，如果你解决的都是清晰简单的问题，你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题，都是复杂的，复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题，只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候，我们要逐渐定性、定量。不管什么问题，你总有一点是知道的，如果你不知道，通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么，你有一些东西是需要了解和知道的，这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程，基本上克服困难当中学习才有效果，问题是学习方法，解决问题的教学方式，遇到问题的时候怎么办？把你知道的列出来，不知道的也列出来，然后一个个拆分，分解成很多简单的问题，每一个问题都能够解决的话，组合到一起，这个问题都可以解决，所有复杂的问题都是简单问题的组合。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 把神的话活在生活中
        • 行动胜于言辞，活出神的形象
          也就是说我们今天所处的这个世代，是恢复神荣耀，恢复神形象这样的一个时代，如果要恢复神荣耀，**恢复神形象的时代，除了医病赶鬼除了传递神的话语，其实最重要的一点就是把神的话活在生活当中**。我相信大家都不会反对我这样的说法，如果咱们观察一件事，或者是教会或者是一个基督徒，你不要观察他的嘴巴说多少，你看他行多少，这就简单多了是不是？如果你只会说，那过去这些年间会说的基督徒多啊，那说的一套套的可厉害了，但他行了多少？那就没法说了，如果行的像不像耶稣那就更没法说了，这些问题很令人困扰，怎么办呢？
      • “敏感”周围人,会带来负面情绪的影响
        • 别让“夺命连环call”毁了关系
          CW弟兄：我来问一个另外的问题，我们问问一对情侣。假设以前ZT姐妹给ZH弟兄发短信，他可能1个小时不回，2个小时不回，竟然3、4个小时后，还是没有回复，ZT姐妹那个时候你会怎么想呢？ ZT姐妹：以前脑子里就会想：他干嘛去了？为什么不回我信息呢？又在做什么事情啊？ CW弟兄：据调查研究显示，百分之八十以上的女性，有过“夺命连环call和短信”的行为。 KX姐妹：如果我和妈妈打电话，她没有及时的接，那么我就会一直打到她接通为止。如果我打到三十个以上，她还是没有接的话，那么我就会发火了。因为我脑子里想到的是，她没接会不会是出了什么事情。 CW弟兄：我们以一个男女朋友交往的过程来看，男女朋友之间，在安全感没那么强大的时候，双方会有怎样的想法呢？ ZT姐妹：在谈恋爱的那个时候，就会想他是不是烦我了，讨厌我了。 ZH弟兄：其实当时也是能回就回，有的时候真的是一直在忙，回不了也做不了什么的。
      • 在意灵命成长，提升生活层次
        • 关注灵命成长，提升生活层次
          如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。（参《哥林多后书》4：17）*你能否改变自己，只在意一件事，就是你生命的成长。我真的很想教导大家如何做一个聪明人，聪明人会在意应该在意的，愚蠢的人就在意那些不应该在意的，你如果在意那些使你生命成长的东西，你的生命一定会成长，无论如何不要说“我就这样”，你就这样，那你就会这样下去。我讲这些话可能会刺激一些弟兄姐妹，但我觉得这样的刺激是对你有好处的。 你在意什么不在意什么，决定了你生活的层次，如果你的层次很低，你在乎的东西都是很低的层次。你发一个信息，人家回就回，不回就不回，整天纠缠这些东西，其实是代表了一个人的状态。第一，他是否健康；第二，他属灵生命的层次。当你进入到属灵生命的高层次的时候，你会发现很多东西你不在意了，这样你会是一个健康的人。在做牧师的过程中，发现常常要解决的问题就是在意和不在意，要找一些鸡毛蒜皮的事儿的话，永远都找不完。我里面也有不好的感觉，当我被人冤枉的时候我也很辛苦，约瑟被人卖到埃及做奴隶也是很辛苦的，但是你必须管理，如果你放纵你的感觉让它像脱缰的野马，你的一生就毁在这种感觉当中。
      • 在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响
        • 别让负面言语成为情绪枷锁
          牧师：你看这就是一个人的成长，对事情的态度会发生转变，不太一样了。其实我们刚刚探讨的题目：一个是别人对你的要求，你的反应；另外一个是你对别人的要求，在没有达到的时候，你对别人的反应。其实这几个反应对你的成长都是至关重要的。 牧师：所以要做一个健康的人，健康的人会健康的发展，健康的小家长会建立一个健康的小家庭，健康的小组长会建立一个健康的小组，健康的区牧会建立一个健康的牧区，健康的牧师会建立一个健康的教会，这是很重要的一件事情。 KX姐妹：我在做老师的时候，也知道，老师如果对学生没有一个期待或者要求的话，其实也是对学生的一种放任，但这是一个很大的学问，因为这个期待不是对所有人都可以复制成一样的，因为每个学生的能力是不一样的，所以你要按照他自身的能力来设置这个期待。 但我也有观察到一个很有趣的现象，我们在不断带领学生成长的时候，有的学生他很正面，但是有的学生他真的会选择很负面，他会害怕失败、会选择放弃、心里会有过重的负担。也就是在这个过程当中，第一个，作为老师确实需要按照他已有的，给他设置一步步的台阶；第二个，我们应该怎样去正面回复别人所给出的要求或未来成长的计划。如果一个学生很在乎“这个老师怎么这样说我？”他的家庭也很体贴他的肉体，顺着他的感觉，他就经常会这样想“今天为什么对我这么凶？”就会有类似的负面情绪在，他就会很不喜欢你，一不喜欢就会更加负面，所以要开始清理掉他里面的负面。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知，别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单，解决一个问题就学到了，解决两个问题就学更多，解决三个问题就学更多了......所以后来我出来，建立教会，我不得不说，我建立的教会比很多人建立的都好，不是老王婆卖瓜------------自卖自夸，我是说了一句良心话。 因为什么呢？因为我是一个**不在学校里学如何建立教会，是在实践当中摸索，在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**，我想这样的时间的投资，它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习，你说牧师，我的学习能力不强，学习能力不强也得从现在开始学习培养，把你的时间投入在提升你的学习能力上，不强你在不提升，你说你将来怎么办呢？你无论如何得提升！ 也就是说一个人，他拿到一个degree(学位)，拿到第一个学位，这一辈子就完事了，也就不用再进到学校里去了，因为有了一张文凭，可以走向社会。问你有学位吗，你说我有。管它什么学位，然后就开始扑腾，在现实中开始学习，你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升？因为在学校你的能力得不到大幅度的提升，所有的人在工作的场合，都会总结出这个规律，就是在学校里学的没有用。你就奇怪了，那在学校里学的没有用，人为什么还要去学校学习？我告诉你为什么，在学校里是为了训练你的学习能力，因为你走上职场，你还是不会学习，但是在学校里，你又不训练你的学习能力，训练你的听课能力，那就很悲哀了，非常的悲哀。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 脸皮薄的人做不了大事
        • 放下面子，找回梦想和异象
          有一些人很爱面子，对自己没有异象和梦想；对教会也没有梦想和异象；对神的国也没有梦想和异象。但是神说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象（《约珥书》2:28）。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子，怎么破除？就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到，但是我知道将来一定做的到，这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想，不需要丰富的社会经验，只要脸皮厚一点，会吹牛，把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想，你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻，但是我有异象和梦想，现在做不到，但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象，你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候，如果没有梦想和异象他能推销的成功吗？整天拎个包到处推销互联网，别人问什么是互联网，他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人，他会越来越好，每天都会进步。一个爱面子人，就会一直卡在原来的位置当中**。所以，不破除爱面子怎么能行呢？在过去的半年里，LL姐妹有很多的成长，她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月，真的成长很多。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 与人沟通和生活息息相关
        • 沟通能力强，生活更顺畅
          我们弟兄姐妹今天要开始了解一件事：沟通的几个关键要素。 **与人沟通这件事跟我们的生活息息相关**。你做生意要跟顾客沟通，做什么都需要沟通。最近我们的房子在装修，我很喜欢参与在装修这件事情里，就遇到很多设计上的问题。设计上的问题就要与设计师沟通，告诉他们我需要什么，但是我发现很难讲明白。 有时候我不知道我要什么，装修这件事我发现跟人沟通很困难，我就绞尽脑上想怎么把我想要的讲明白。然后我花了一整个月的时间捉摸我要什么？一个人不知道自己要什么，也不知道别人要什么，你怎么跟别人沟通呢？ **沟通代表了一个人的聪明程度**。我刚刚大学毕业遇到一个人，他是一个公司的老板，他跟我说：小刘啊，**会说话的人都聪明，聪明的人不一定会说话**。会说话的人聪明，别以为不会说话的人聪明。 今天我们都要知道一件事：靠嘴巴吃饭的人厉害！**我们的神是靠嘴巴吃饭的神，神说要有光就有了光**。会说话的人跟你的生活息息相关。为什么我要让人去学销售呢？不是让你靠销售去赚钱，是要训练你会说话。
      • 总结
        • 会说话才是真聪明
          **做一个聪明人，学习沟通**，堂堂正正的说，不要不好意思。**会说话会办事就是聪明人**。我的目标就是大家被成全、被造就。无论你现在是多大年龄，活一天就活得很好，不要情绪化，一件事一件事的讲清楚。**不要活在过去**，陈年旧事总是提，**我们的目标就是造就人**。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做事使人灵敏
        • 活到老做到老，远离呆滞生活
          后来我发现谁呢?我发现李嘉诚80多岁了，他不是说他恋权，他不是，他是喜欢做事。他很想负责很想做事，人岁数大了不做事会得老年痴呆的！如果一个人老做事老了80多岁还在做事很难得老年痴呆。很难，老年痴呆就是因为他呆下去。 你干啥去，我呆着，呆着就呆了。所以就今天咱们就开始了解，不管你多大岁数别有一种概念，这种概念说：我不能做事了，我要休息了。 有一个人说你到了棺材里头有足够的时间休息，到了棺材里头你可以休息到永远，不用现在不用休息，但这话有点损，到棺材里可以永远休息下去。那就是说今天咱们还活着，既然是个活人就好好做事啊，是吧？
    • 【活出丰盛】学习总结和升华
      • 抽象与总结的力量
        • 抽象总结是高效人生的钥匙
          什么颜色都需要搭配，颜色不对是不好的，我们对这个世界要更多的了解，中国古代有五音，但是变幻无穷，五音能够生很多美好的音乐，这是事物本质的，把适合的东西好好搭配。其实C调D调都是单独的，什么都需要抽象，如果不懂内在的本相却瞎弄是很难的，我鼓励弟兄姐妹，不要知识面太过狭隘，大家要明白哲学事物的观念。 大家不要拒绝做新事，每一次做新事，都是对事物本质的升华机会，我们要知道历史其实像一面镜子，这个世代是很复杂的，整个社会经历一场极大的变革，动物世界中，选出新猴王或者狼王、狮子王都需要经历一场血战，那是经历你死我活的过程，都经历真刀真枪的。 大家都要掌握各种的规律，学会抽象总结，要有效率的做事，如果常常的头脑混乱，那需要好好捋一捋，学习努力任何事情的本质，RPA的学习是知道它大的抽象本质，一定会很多的造就到自己，愿神祝福大家！
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 坚持到底，性格成就精彩人生
          你知道前一段时间，我在看一个纪录片，这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道，是我有生以来我最喜欢的一篇道，叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道，其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上，其实我常常想放弃，我常常会跟神说我很痛，我很辛苦，我很累。神就会告诉我，我知道，但是你可以。你可以，加油，可以，可以，可以，眼看就要到终点了，眼看就要到终点了，我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿，一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码，他一下爬过整个操场，110码，真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行，爬了110码。他说我很痛，我很痛，我很痛，那个教练不断地激励他，不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹，我可能会看见你眼看要被压垮，但是我会说再坚持，坚持，坚持，坚持，不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油，加油，加油。辛苦不辛苦？辛苦。痛苦不痛苦？痛苦，但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物；一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么？训练成一个有性格的人，然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下，是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先，别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人，他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢？**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢？这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上，而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》，你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷，在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得，还有约翰他们之间的关系，雅各老大，彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人，就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思，保罗后来写的《加拉太书》，后来又过了不短时间，带着所有的捐献去到耶路撒冷，把这些金钱奉献给耶路撒冷教会，就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句，有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下，如果是牵扯到福音的纯正，我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢，但是别闲的没事讨人嫌，也不是为了神，也不是为别的，就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正，但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系，其实他在处理人际关系上有他的缺点，但是总而言之，他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事，如果一个人能够把人际关系上下级处理好，就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置，不知道自己位份的，其实就是非常危险的事。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人，远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。 讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。**讲闲话，是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大，他怎么变成这个样子的，我想是**神的灵在他身上**，使他变成这个样子，但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后，他说神啊，我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判，结果第二天老以利说神跟你说了什么呢，你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害，在这样的一个环境底下成长的过程当中，如果他把实话告诉老以利，知不知道很危险？知道。作为他的祭司，神透过撒母耳宣告对他的审判，**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后，老以利竟然没有把撒母耳怎么样，而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系，你不觉得很奇怪吗？其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗？ 一个人的心智，养成的习惯，天然的就形成，就算是神，透过撒母耳的嘴，宣告了对老以利家的审判，为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情？撒母耳里面有很多非常棒的东西，值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知，兴起了最忠心的祭司撒母耳，撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力！
      • 养成好习惯
        • 好习惯是人生的隐形财富
          **眼力代表机会， 代表一个人的人品和品位** 生活习惯决定一个人的命运，虽然勤劳也不一定活得好，但是懒惰肯定活不好。习惯一旦养成，要改变它是非常痛苦的，所以人最好养成一个好习惯。养成好的习惯，做事情不会觉的得累也不会觉得辛苦，因为好的习惯就成了自然的事情。爱学习，学习成了习惯，学习就自然好。人养成了很多的习惯，其中一个就是眼力。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉！
      • 人活着的本质是感觉
        • 感觉才是活着的终极财富
          所以我讲下一点，人活着的本质是感觉，不是家道丰富。人活着的本质是感觉，很多人没有抓到这个本质。也就是说感觉好，一生就活得好，是不是这么回事。你说我喜乐啊喜乐啊喜乐，有啥没啥没关系，那就非常的好。感觉不好就一生活得不好，其实跟你有啥没啥关系不太大。你看马云就说:他感觉最好的时候是他有一百万的时候，他说有一百万的时候活得最爽。因为你也不用担心吃喝，你有一百万嘛。能吃多少，一个月吃一万，能吃好久。他说:有一千万的时候就开始担心投资组合了，然后有一个亿的时候、再多的时候，你就开始如履薄冰。这是马云的话啊，如履薄冰，那所做的决定，担子非常的大。所以我们今天要知道有的时候人对本质的东西没整明白的话，其实最后把自己身上的套越套越紧，越套越紧，最后就人在江湖身不由己。多辛苦啊!是不是?人可以活得很潇洒的不是吗？人可以活得很潇洒。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣！
      • 学会做人是本质
        • 做人成功，人生自然开花结果
          工作也好，牧养也好，也就这到底是啥呢，本质是做人，有很多人不会做人，有很多人不会做事。本质是你会做人，老板喜欢你你不就找到工作了吗。你如果不会做人你学会做人不就行了吗。教会工作时教导人怎么做人的。如果你觉得你做人还不错，你把你做人的结果给我看，人如果活到七八十，还很穷困潦倒那他不会做人。你看别人活四五十岁却越来越兴盛，他抓住了做人的本质。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话，做出来才算数！
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定，效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道，不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学？因为整本《圣经》里面给我们突显出来，你到底为什么活着？如果你为神而活，你是有命定的。你为神而活，你就不断追求神，不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说：我方言祷告比众人都多。我就效法，一天过去了什么也没发生，两天过去了，什么也没发生，一年过去了，教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说，我说的话，讲的道不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。这福音本是神的大能，要救一切相信的**。如果要行，就得像耶稣，整来整去不像耶稣，光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道，培训，另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说，我在什么地方靠着神的灵赶鬼，什么地方神的国就降临。不赶鬼，神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒，那是十二个，训练他们传福音，医病赶鬼；第二批门徒七十个，叫他们传福音，医病赶鬼。如果你是我的门徒，我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺，是因为他高度够高，你高度不够，像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊，一定得除去，这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事！
      • 福音，是一个好消息
        • 别等死后上天堂，活着就追求神形象
          福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。 我见过一些牧师，我真的没有看到他身上有神荣耀的形象，当然我也不敢说我就有，但我正在竭力追求。《圣经》上说,我们是照着神的形象造的，但是人堕落以后失去了神的形象，耶稣基督来,就是要恢复神造我们时那个荣耀的形象。所以弟兄姐妹要知道，我们信主不是为了死后上天堂，而是在活着的时候就要恢复神荣耀的形象，恢复神荣耀的形象这件事更重要。 活着的时候像鬼，死了以后能上天堂吗？我觉得有点悬，活着的时候竭力追求像神，死了以后上天堂，这更重要。我们一定要知道永生的重要不是从死了以后才开始，而是**活着的时候就进入到永生。**咒诅和祝福对死人是没有果效的，谨守遵行神的话对死人也是没有果效的，一定要知道人死了就什么也不能干了，一定要知道**我们在地上活着就是很属灵的事，在属灵世界里的得胜会带来在地上的兴盛。**
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第01讲 - 主动思考
      • 主动思考的能力
        • 主动思考，拒绝做课堂复印机
          仔细去观察，学生在课堂里，没有主动思考的人，老师讲了5分钟，晕一整堂课，学习学的很辛苦。主动思考就是知道自己在干什么，自己该怎么干。 学生主动学习和预习课本内容，然后提出几个问题，老师讲了以后听完就解决了。主动思考和被动思考带出来的果效是不一样的。 学霸是主动思考的人，一边听一边想，老师讲完他也基本上抓到关键。主动学习真的不是听课。今天你听我讲道，其实你听了如果没有主动跟我的思路走，也会很乱，最后成了复印机。笔记做了很多，但是不知道是什么。主动思考的的结果就是产生抽象和升华。这是人一生最重要的技能。 你在上学的时候还有老师讲，但是你上班以后基本上没有什么人讲给你听，你就得把你自己往那一丢，那怎么办呢？你就得开始自己学习，自己揣摩，自己问问题，自己去收集信息，整理信息。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键！
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希，是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题，还经常有情绪崩溃，被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候，依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶，每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话，第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间，最终在希希的服侍下，精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段，工作中很多同事被裁员，待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福，服侍的过程中自己也得着了很大的释放，心脏病得了医治，情绪和身体上都恢复了很多。
      • 案例二
        • 战胜恐惧，别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了出来，不但过上了正常人的生活，而且因为鬼被赶出去，工作也开始蒙福，过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁，既然从辖制中走了出来，也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑，“如果我也需要半夜去服侍有需要的人，第2天我工作没有精神怎么办？”“因为没有精神，工作做不好，被老板炒鱿鱼怎么办？”“我从前就有失眠的问题，如果经常很晚睡去服侍别人，我失眠回来了怎么办？”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知，宁宁所有的问题又都回来了，生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神，结果身体越来越好，越来越有精神，财务也越来越蒙福。
      • 案例三问题
        • 走出辖制，服侍才有力量
          1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？ 2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对于今天我们来说，什么是与神同行？ 3，通过希希的案例带来的启示，你准备如何服侍那些在辖制中的人？
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯，受了咒诅，之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己，并且用自己儿子的名字为这座城命名，叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子，甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去，他的很多后代都成为了各种行业的精英，都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多，但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦，被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的，4倍的，6倍的，8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶，我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺，一个是与神同行的以诺，这两个以诺有完全不一样的命运。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 总结
        • 恢复圣经教导，活出新生命
          所以这方言祷告是与圣灵的大能紧密相关，因为主耶稣说： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证什么？见证神的大能！所以保罗说，让你们的信不是出于人的智慧，乃是因圣灵大能的明证。所以我们的信仰一定要恢复到《圣经》的教导里面。我们就会看到被掳的得释放，被压制的得自由。在我们当中，如果你是有属灵的辖制，我告诉你，开始横下一条心，一定得医治，一定得释放，不可能不得释放，当你得释放的时候，你一定会活出神在你身上所创造的荣美的新生命！ 阿们！ ​
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题，拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合，来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是，老师说的肯定不对，为啥？因为太简单了，这东西可没那么简单。我告诉你，这就是坏习惯。因为我很清楚，简单的事我能干，我就做稍微复杂一点的事；遇到稍微复杂一点的，我再做稍微复杂一点的事，就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合，大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单，这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合，就这么一个逻辑。那我做客服，客服有几个问题？第一，客服得解决人家客户的问题，那是业务的能力；那业务的能力是 笼统的，那比如银行客服，银行客服有几类的问题？忘记密码这些，你一分类就那几样，那哪一样都整明白了，那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力，你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题；第三点是稍微难一点的，就是怎么能平息客户的情绪，那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题？那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分，一分就变得更加的简单，情绪有几种，这种怎么做，那种怎么做。那做销售呢？我如何做销售呢？那就把销售分几种，这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合，绝对跑不了。会计做帐也一样，人资是吧？做项目这些。项目管理是啥？项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂，复杂的就是我们一看到这些问题就懵了，其实不复杂，这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你，学习这东西都是这样，所以简单的东西能做，复杂的就能做。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 从简单到复杂，学习才有效
          因为每一天都要上台把你的问题讲一遍，所以只能是小班授课，每一个团队都要轮流上台讲。这事有意思在于人得知道什么叫学习，也就是要解决一个问题肯定有已经知道和不知道的部分。假如你一看到手的问题只有百分之二十不知道的，那学不知道的百分之二十就把问题解决了。如果你知道的只有百分之二十，百分之八十不知道，就得耗更多的时间去学。当然也有百分之百不知道的，那暂时就算了。 所以我们正确的学习方法一定是从简单到复杂，就是你起码得知道百分之三四十。如果你是个信心强大，很厉害而且非常有韧性的人，可以不知道百分之八十也能干出点事来。然而如果你知道百分之五十，再学会剩下的百分之五十就叫学习。就好像你的圈扩大一点，再整一个圈就再扩大一点，这个学习方法很有操作性。后来我发现很多人的学习方法错了，专门找自己干不了的事来做，结果翻来覆去都是做一个做不成，再做一个还是不成。而且他也不想知道自己什么东西不知道，也不想去了解要解决这个问题该学些什么，就想直接解决这问题。比如有人想赚钱，见到人就想让人家把钱给你，这是把人家都当脑残了，这能给你吗？除非你手里拿着刀去抢，逼着人家把钱交出来。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 我们的生命在于耶稣基督
        • 生命的答案在耶稣复活里
          他要说明，原来生命在于他。你看在新加坡，基督徒死了，一看挂一个大挽联，生命在我，复活也在我，就是那个《约翰福音》里那段话。所以今天咱们真的知道，神掌管一切，神的计划到底是什么？如果神的计划是建造得胜的教会，得胜的教会是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就跟耶稣基督完整的合一。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上，那我想这样的人能活不好吗？ 像我这样人，就好多人把我当大师了，包括我的同学都把我当大师一样看。不管是大师还是小师，是耶稣基督从死里复活，耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上，我们就必得着能力，见证耶稣基督所传的道，所以今天神迹奇事证明属神的道，这是《圣经》的原话，没有神迹奇事拿什么证明啊？如果没有神迹奇事的福音，还是福音吗？ 今天如果神透过你的手，行的神迹跟我所行的一样多，你会发现什么？你会说，原来人活着是这么一回事。所以，弟兄姐妹今天就拿起耶稣基督的权柄，可以践踏魔鬼，透过属灵争战，透过建立得胜的教会，医治释放被掳的灵魂，打击魔鬼仇敌，让一切要灭亡的人能够进到神的国度，进到神所预备的永生里。所以这福音本是神的大能。 保罗在《圣经》里这样说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5) 今天我们的信心，如果都建立在耶稣基督的大能的上面，还有问题不能够解决吗？没有任何问题能够阻拦得住神的大能，任何问题都可以被我们践踏在脚下。**因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。**
      • 得着耶稣基督从死里复活的能力
        • 活出复活的力量，建造得胜教会
          今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力，你怎么活？你到为什么活？如同我说的：“干啥呢？”赚钱干什么，赚钱生娃，生娃干啥呢？我真的不太理这样的活法有什么意思。所以，我给我们当中的姐妹一个建议，能否横下一条心，为耶稣基督而活，得着耶稣基督从死里复活的能力，建造得胜的教会就是我们的命定。 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《 启示录 》12:11 ） 今天我要告诉你一句比较痛心的话，如果你爱自己的命你无法做基督徒，如果你愿意为耶稣基督摆上自己的性命，没人不在今生得百倍，来世得永生的。如果你愿意为耶稣基督摆上自己的所有一切，你建造的教会一定是得胜的教会。 所以，在接下来的日子，我有一个想法：不断的训练这样的传道人。如果你愿意的话，你得着华人命定神学的体系，就是为此而生为此而死。这么活，这些传道人在世上就可以会跟我一样，建造神荣耀的教会，释放被掳的灵魂。不是一个没有能力的福音，乃是一个大有能力的福音。开始要知道这末后的教会，会彰显出神的荣耀，远远超过神先前的教会。 这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。（《哈该书》 2:9）
      • 属灵的世界是真实的
        • 灵界真实，别当井底之蛙
          我们对属灵的事情的了解是很要命的，千万不要以为没有。咱们华人做生意的，很多人家里供着东西的，为什么呢？你问他好使不好使，他会跟你讲一大堆故事，为什么这么多人相信风水？ 今天我看了一个国内的知名电视台的视频，这个视频研究的是湘西的一个巫师，整了个公鸡，把钉子钉在这公鸡的脑袋上，这公鸡就没劲了。如果钉在脑袋上，一扯下来，公鸡活了。那是什么？那是电视台拍的节目，我不在现场，我在现场也应该是一脸茫然。之后，他们电视台又买了一只活蹦乱跳的公鸡，结果这次，这个道士把公鸡的脑袋劈开，又做了点法术，这只公鸡就活了。 我想问大家的是灵界你真的了解吗？如果不知道灵界是真实的，活着不过是灵界的一个影儿，那你就麻烦了，你不可能活的好，正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们天天要看透，看透了就寻找真理。寻找我们到底活着是怎么一回事。 寻找到就明白原来我们活着的这个世界是一个属灵的世界，我们在这属灵的世界里面，神有一个奇妙的救恩，奇妙的计划。这计划就是要把我们从灭亡的路上拯救出来，让我们进到祂的荣耀的里面。为什么耶稣基督从死里复活？为什么耶稣基督在活着的时候，使人从死里复活？为什么耶稣基督能医治各样的病症？祂要说明什么问题啊？
      • 建造得胜的教会
        • 活出命定，付代价才是真信仰
          今天我们建造得胜的教会，就成为耶稣基督身体的一部分，教会不得胜，不在耶稣基督的身体的里面，怎么可能会有效的做医治释放？耶稣基督来到这世上，活了30多岁，被钉十字架，从死里复活，耶稣的路就是我们的路。效法耶稣就是效法耶稣基督的死，然后得着耶稣基督复活的能力。**我们传的不是一个廉价的福音，是将生命完全摆上，是付代价的福音。** 不是行为，是我们真的信，我们就真的付代价也绝无抱怨。**因为我们为此而生，我们也为此而死，生生死死都在我们之外。**今天我们为此活着就是我们的命定，所以付代价是一个再正常不过的事。我巴不得早点回到耶稣基督那里，息了世上的劳苦。但是我活着的每一天，都要为耶稣基督付上我生命为代价，所以我把自己当作活祭，完全献给神。 有的人说这怎么活啊？怎么就不能活了呢？我在看你整天整一大堆的事，养了三个孩子轮流生病，老公在那打电脑游戏，那不是很无奈吗？今天我就问：“一生活在劳苦愁烦当中，你们怎么活啊！”到老了还是劳苦愁烦，被邪灵辖制，这样活一辈子有意思吗？我想我这个活法比较好。因为耶稣基督从死里复活的能力降在我的身上，真的可神了。 前几天装修，有一个姐妹从梯子上摔下来，把胯骨给崴了，那就不能走路了，咋整啊！我就让她过来，抓住她的胯骨，一祷告胯骨松开了，十几秒二十秒好了。有的时候，十分钟二十分钟那也没关系啊！总比伤筋动骨一百天好。一百天比变成一天好，一天比变成一个小时好。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》03：在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质二：反复琢磨
        • 反复琢磨理论，挖掘出实用智慧
          那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟的行业不多，你所涉猎的行业都基本上是成熟的行业。 我们就得知道这经书是不能直接用，经书是高度概括总结了事物的规律。所以它没法用。那经过谁呢？经过这些论。写论的人，把这东西写出来，然后再读就好用了。所以大家多读经书，读完了就去读论。为啥我让你读《圣经》？为啥我让你读完了《圣经》，然后读我的查经？因为我那个查的是论，经书是高度概括。《黄帝内经》是经书，张仲景写的《伤寒论》，叫做论，听明白了吗？反复琢磨啥？琢磨把理论重新挖出来。 那早些年间我在做这个网络，和互联网，那我干互联网那比人家马云还早呢。92年就开始整互联网，那时候的互联网老粗糙了，很难整，那个年代。整互联网的时候，资料也不全，东西也不对，要解决那些问题可费劲了。我的天哪，那书跟读那个什么天书是的。下班就读，老板交给我的问题，我下班我就读，终于把这个网络这件事给整明白了。 这个TCP、IP，咱们每个人用的那个网络的那些通讯协议啊，那个年代哪有现在这么好，一点就好了，那个年代都没有这个UI的。探索琢磨，琢磨把理论挖出来，后来有一个理论，叫做OSI 7 layer，我就把OSI 7 layer七个层次琢磨得老透了，这是网络的基本概念。
        • 反复琢磨，别把经书当小说
          你听了这反复琢磨，像是个学术名词啊？这怎么好像老百姓似的，但它就是反复琢磨，别的整了一大堆的听不懂的名词，没用，我这东西就是比较粗俗。但是这知识不粗俗，好使，就得反复琢磨呀。那怎么琢磨呢？我告诉你，如果说这是个成熟的行业﹐我把这成熟行业的理论给挖出来。我反复看啊。有的时候我们看了以后觉着他没用，原因很简单，因为它的理论的层次稍微有点抽象，离我们实践的这个中间还距离很大。就拿《圣经》来说，离我们实践距离是有相当大的距离。所以我有一个理论，大家听过没有啊。 读经书嘛。经书一下子就读明白了，那叫经书啊？一下子读明白，那不叫经书，那叫小说。是不是？像我读经书，我都读得可仔细了。我带你们查《圣经》，查的可仔细了。那一种书叫做经书，一下子是吃不透的。 还有一种东西叫做论。经和论差别很大。什么叫做论呢？论就是如何把在经书里说的东西行出来。我给你解释，《孙子兵法》是一种经书。你要把《孙子兵法》解释完了以后具体落实在战争当中，那个叫做论，就是经书的实践叫做论，如何实践经书里的东西叫做论。但是经书还是很重要的。 我们讲的这个销售，四个P还是很重要的。所以我带大家讲道也好，查经也好，全是论。我这个地位很清楚的。我不像有一些人，他每个主日讲道也好，查经也好，他还是停留在经书那上。
        • 琢磨是成功的必修课
          那玩儿能干啥？我也不知道能干啥。我也不太喜欢这玩意儿。我就觉得工程师真好。研究探索这个过程需要性格，性格的核心就是信心。那你问我缺啥，我到现在为止还缺信心，就是遇到困难需要坚持。 你会发现啊，我们大家都读过我的这个101课程啊。我的101课程大家知道吗？我憋了三个月写出来的。憋得脸红脖子粗，他们都以为我神经了，从办公室走出来，转了一圈又进去了，一会儿又出来了，一会儿又进去了，在干啥，在琢磨呢。一会儿打开那资料看一看，一会儿怎么觉得这些东西不行，反正那些现有的课程我也看不上，看不上还看。结果这个101课程我写的老有性格了。人活出来的关键其中就有信心，所以这是性格的训练，怎么回事儿呢？就是在琢磨的过程当中训练人。 那101课程，虽然在那个时候，我已经实践了很长一段时间，但是缺少理论。你问我会不会把鬼赶出去，会啊？你问我会不会建造人，然后建造人的信心，会啊？但是我总觉得缺点东西。 后来我熬了三个月，把101课程写出来。熬了六个月，把201课程写出来。老好了。所以说这事儿我是传承哪儿呢？我是传承《圣经》，我把圣经里头最关键的主轴给它放到我的101课程里。那是琢磨出来的，那软件开发，琢磨出来的，牧养是琢磨出来的。到现在我觉得我告诉你啊，我的这个牧养的琢磨还不够。等我琢磨透了，我一定一定给大家看我的科研成果。这就是了解事物的本质反复琢磨。
        • 琢磨事物本质，别停留在表面
          现在我觉得那东西很简单了，所以那个时候是不成熟的行业。不成熟的行业其实在那个时候也有经验。然后我就把网络理论搞明白了。所以我想，很多东西需要琢磨。为啥我们不会？因为不会做啊。有的时候会做，把东西整出来了、能跑了，也不知道为什么能跑。 所以有时候我觉得工程师背景的人厉害。所以现在搞科研，你会发现很多科研实验室在推动什么？工程背景下的科研。如果搞科研就知道，我曾经参观过很多美国的实验室，像IBM、谷歌、思科，还有林肯实验室。全是工程师的科研，叫做做出来才算数。 这些事儿都是反复在理论和实践当中探索。在理论和实践当中探索，我们在观察、探索、琢磨。我用琢磨这词，总也找不着什么词能够取代。我就觉得“琢磨”这词好。你要问我，我是个喜欢琢磨的人，好几年前我见到我同学，我同学就说，我这个老同学就爱琢磨。我这一辈子光琢磨事儿来的，不但琢磨事儿还琢磨人，把人也琢磨明白了，那就厉害了，是吧？人性！ 所以说，这事都是在现有的理论上不断延伸，不断研究。经书叫经典，也要研究论。有的时候我们比较容易停留在表面。为什么？停留在表面原因很简单：缺少坚持的性格。你以为我写的东西都是提笔成章，哪有这回事。你以为我写《滕王阁序》啊？人家落霞与孤鹜齐飞，写完了，挺好啊，也就挺好。
    • 【做人做事】《做人篇》01：说话的基本技巧
      • 一、说话要有内容
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识，一点意思都没有。那应该怎么谈呢？和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好，讲的是退休生活指南，因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心，孩子还关心他的退休生活规划，这么说不就有内容了吗？ 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有，等他看完以后问问他觉得设计如何，再介绍一下风格是农家乐之类的，这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题，只是千万别谈政治，那东西太敏感，又跟我们没什么关系，也不是咱管得了的。人家在其位，谋其政，咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财，可聊的东西多了，但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习，其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来，从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事，那就是奔着是要死的节奏去的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 死在旷野里的以色列人
        • “旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问，以色列人出了埃及，进不了应许之地。有些人说：神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地，直到今天，神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒，也希望你是约书亚和迦勒，专心跟随神，专心就是信心。神不希望我们死在旷野，可是今天死在旷野的基督徒太多了，甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词，进到流奶与蜜之地，才是神的计划。 但问题是，一遇到信心的考验就败下阵来，一遇到信心的争战就退缩，最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的，其实不是！进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神，能够知道神在我们身上有美好的旨意，能够知道神在我们身上的计划，还需要我们自己的参与，这个参与就叫做信心，你得相信！ 如果以色列人进不到应许之地，我们把原因甩锅给神，认为神就是要这样整我们，我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信，**他们常常没有办法得胜，连争战的勇气都没有，其实神早已预定他们得胜，但是他们不肯得胜。要确切的知道，神已经预定了我们得胜。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 看明白人活着这回事
        • 人活着的问题太多，人活着需要神
          从血漏妇人总结出一个功课，就是人活着需要神。人活在这世上，活着的问题太多，不管科学多么发达，还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么？是疾病。俗话说，有啥别有病，没啥别没钱。人活着的问题千变万化，但是在灵界里都只有一个解决办法，就是信靠神。耶稣已经彻底的解决了疾病的问题，祂所行的医治没人能行，又快又好还没副作用。带着疾病来到我们当中有的弟兄姐妹很多，我可以大胆地说，我们真的解决了很多疾病问题。 在如今这个世代，一个小小的冠状病毒就整得天下大乱。有的人一隔离就是两个礼拜，有的人一隔离就是三个礼拜，还有的一隔离就是四个礼拜。如果人都信了耶稣，都知道耶稣的能力，都知道耶稣是宝贝，新冠可能就不来了。但是这世上信靠神的太少了，人就是想靠自己，觉得靠耶稣丢人，靠着自己很荣耀。结果都像这个血漏的妇人，平平安安地去了。患了血漏却没来摸耶稣的老多了，结局也是都去了。这都是因为信靠神的太少，而人的问题太多。
        • 在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力
          我们当中的一位牧者遇到了一些事情，我在服侍他的时候问，透过这件事你看到什么了？他听不明白。我告诉他，透过这件事，我们看到鬼多么可恶，鬼的诡计多么败坏。所以人活着的时候最需要的就是神的恩典，最需要的就是神的能力，最需要的就是在活着的时候，能够活出神的形像，离开这个世界的时候，能够回到神那里去。 我曾经去过一个地方，当地的一位弟兄是个有钱人，他请我吃饭，吃饭的时候就问了我一个问题，他说：我们中间来了一位牧师，这位牧师说：一千人里面得有九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂。我这人吧，就喜欢偶尔抬抬杠，我就说：这牧师他去过吗？他没去过，你就别听他瞎说。当我说到那位牧师在瞎说，结果我这朋友要听我的想法。我说：人活着的时候像神，就回到神那里；活着的时候像个鬼，就去到鬼那里。 事情还真就是这么回事，我有《圣经》为依据。在《创世记》第五章中，只有以诺一个人回到神那里，其他的人都死了，为什么呢？因为只有以诺与神同行。所以只有我们全部用属灵的眼光、用属灵的逻辑去看，我们才会明白人生、人死和活着这些事到底是怎么回事。我问大家，基督徒需要怕死吗？如果基督徒还怕死，那就白做基督徒了。因为让人活着的乃是灵，我们的灵回到神那里是好得无比的事，千万别糊涂。 人活着所有的事都是虚空，只有一件事是真实的，就是灵界是真实的，神是真实的，人需要神的能力。所以我们在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力。从患血漏，和弟兄姐妹所经历的这些事情上面，你能总结出什么呢？能总结出来的就是，疾病、突发灾祸等事情我们没有一样能解决，但是有了耶稣就能够解决。
        • 能说了算的太少，要解决的问题太多
          结合第1课，我们还要知道所有的问题都有属灵的根源。鬼经常跟我透露点信息，还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼，那鬼被我打趴下以后，就开始跟我说话。它就说，你知道我在干啥吗？我说，我不知道，你说说看。它说它路过某地，遇到了某某人，然后吹了一口气，结果那个人的车就翻到山谷里了。我后来发现还真有这事，那个人开的车真的翻到山谷里去了，这就是属灵的事。这些事怎么就那么巧呢？巧到一过马路，车一过来就把他撞死了，这能上哪说理去？所以如果人的问题太多，那答案只有一个，就是他在灵界里头没有能力和权柄。 如果人躺在棺材里，那活着的问题就都解决了，可是永生的问题依然没解决。如果你现在只有二三十岁，可能还不知道人生短暂，等你活到五六十岁以上，你会发现人生可短了，没几年。人一生活着，不管是生也好，死也好，都是属灵的事。什么叫做死？与神隔绝叫做死。人与神合一叫做活，叫做永生，人与神永远的隔绝叫做永远的死亡。 大家要知道不单人活着需要神，人从生到死都需要神。我们不能控制的东西太多，能说的算的太少。看透人活着这件事很重要，如果能看透，我们就会明白这都是虚空。如果活着的时候不能看明白，人就容易活着活着就不虚空了。我经常看到在我们当中的弟兄姐妹，甚至是牧者，活着活着就爱世界了。这是因为他们忘了灵界的真实，开始把世上的那些小屁事看的很重。
      • 从血漏妇人总结出一个功课：人活着需要神
        • 没有人喜欢疾病，疾病不是恩典
          《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整，以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏，谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好，什么东西不好，这个病不是什么好东西。有一段时间，我跟一个朋友一起吃饭，他的老板成立了一家新公司，安排他去做老总。中国人都是精益求精，结果他老板给公司取了一个名字，叫做“益精”，听着却是“遗精”，这事可就麻烦了。后来他和我那些朋友在一起喝酒，谈到这个名字都开始笑。怎么取了这样的名字啊？我朋友就说干脆叫“阳痿”算了，我还给取了另外一个名字叫“血漏”。 所以说，大家都知道“血漏”是不好，给孩子取名或者给公司取名千万不要取类似“血漏”的这种名字。如果给孩子取了这种名字，那他将来到学校里面是没法混了。谁也不想要疾病，哪有人想叫“遗精“的？也没有人想叫”阳痿“的。没有人喜欢要这些名字，包括癌症、强直性脊柱炎这些更没人想要了，但这些东西人说了不算。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 确信每个人都经历过属灵的事
        • 每个人都经历过属灵的事儿
          当你出去跟人解释的时候，一定要确信每个人都经历过属灵的事。但是有些人可有意思了，虽然经历过属灵的事，可是转眼他就忘记了。后来我发现不是他忘记了，那是鬼说的话。 有个小孩，年纪不大就得了颈椎病，我带她一祷告颈椎就松开了。服侍颈椎腰椎疾病，我整得最好。三天后我再见到他，我让他好好信主，结果他告诉我他从来没有经历神。我说：你这是什么脑子？三天前我为你祷告，你的颈椎松开你忘记了？这不是睁眼说瞎话吗？所以有些人就很奇怪。 每个人都经历过属灵的事。有个人跟我说，他不相信。他不相信没关系，我又不逼着他信。但是他也知道他经历了很多属灵的事情，讲着讲着就开始讲他经历过的属灵的事。其实每个人都经历过。很多人都会去算命、拜偶像，因为他们都想得着一些自己想要的东西，他们不是为了了解灵界而去认识灵界。 比如有一些人想要孩子，到庙里求一个孩子，真的得着了。很多父母望子成龙，孩子考大学前，父母就到庙里去求。有一次，我同学孩子考试，给我打电话让我给他孩子祈福，他以为我是大师，但是当我和他讲耶稣，他就不信，非常奇怪。 我还有一个朋友在医院住院，半夜睡觉冲进来几个人抬着他就走，把他吓坏了，吓得嗷嗷叫。后来和他同病房的人打开灯，他才醒过来，这就是鬼压床。属灵的事很多，前几天，又一个在网上经常听我讲道的人，据说我是他偶像，他妈妈一身的病，我就安排我的同工服侍她，最近他妈经常梦见过世的亲人来找她，这都是死亡的灵，这样能不生病吗？
      • 渴望服侍
        • 活着那些事儿不是人活着的意义
          渴望更多的经历，更多的服侍，这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的，鬼也是真实的，神也是真实的，人活着就是一个属灵的事，然后神又有这么好的宝贝给我们，我们就得拍拍脑袋，拍拍胸口问问自己：我们活着是为了啥？ 原来活着有一件事叫做命定！命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着：人到了年龄该结婚了，到了年龄该生孩子了，到了年龄该抱孙子了，到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要？想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨，认识到原来我们连怎么活着都没弄明白！原来我就是龙二，就是福贵，这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人，我们都要像耶稣！人活着没什么意思，就是要为神而活，要把我们身上的恶习一样一样的对付掉，把脑子里的垃圾都清除掉，得着命定，成为有命定的人，这样活着才活得有意义！ 这就是101课程，学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决：我为什么活着？活着的意义就是命定，命定之外没有祝福。有的人很困惑，不想要命定只想要祝福，认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢？不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道，神要祝福什么样的人，神是要祝福能够祝福别人的人，这就叫做命定！愿神祝福大家！
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（五）- 得胜的门徒
      • 五、得胜门徒三：虽至于死也不爱惜性命
        • 活在永恒中，怕死做啥？
          所以今天咱们弟兄姐妹你得知道，如果我们今天活在永生当中，你还会怕死吗？不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中，我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望，我们今天亲眼看见神如何与我们同在，我们今天的信心不再是一个理论，好像是纯粹的哲学一样的信心，不是。是我们真的是天天都在经历神，你想我行了这么多的神迹，我行的神迹要是讲出来的那都多了去的。 那如果这些都是我行出来的神迹，哎哟，神真的很真实啊。那永恒里头荣耀的盼望是不是真实的？是真实的。那死了还在乎不？我们不是死了就吹灯拔焟了，死了以后就嗝屁了，不是打了一个嗝，放了一个屁，然后就没事了。是不是？不是。是我今天就活在永恒当中，今天我就站在神的宝座这样的高度看我这人的一生，无论如何要活出神荣耀的形像。哇！在属灵的世界里横着膀子逛，所有的魔鬼仇敌都可以被践踏。 咱们华人命定神学不太崇拜天使，因为我们是照着神的形像造的，动物是照着天使的形像造的。你想怎么会崇拜天使呢？所以咱们弟兄姐妹知道了吧，简单吗？很简单，又有理论又有实践又有实际的论证。我告诉你，如果在这世上不做得胜的门徒亏大了。因为做得胜的门徒很简单，这道不是难行的，就在你口里，就在你心里。你真的相信的话，我告诉你，你一生会活在神荣耀的光中。 好，今天咱们讲《得胜的门徒》讲得清楚吗？清楚。那如果有人逼你死，死就死呐，已经在永恒当中，我怕死干啥？没有盼望的人怕死，有盼望的人怕死做啥？死了不是吹灯拔焟，不是嗝屁，你已经在永恒当中，让人活着的乃是灵，肉身是无益的。好吧，轻松了吧？是不是，有没有感觉自由了？有，得胜了。难吗？不难，华人命定神学就是把很复杂的东西弄得很简单。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来！
      • 人活着是虚空的一生
        • 活着追逐终究两手空空
          我从小长到大，一路都非常的顺利。顺利，并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受，就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题，人活着到底在干什么。当我上大学的时候，就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了，这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大，也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁，到了职场上打拼，然后四五十岁、五六十岁、七八十岁，活着活着就忘了人活着干什么来了，就沉迷在这种追逐、打拼，然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作，然后做工赚钱，慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难，可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家，**如果你不知道人活着是怎么一回事，我想你应该活得不好。人要想活得好，最重要的一件事就是必须知道：人活着是虚空的一生**。你仔细想想，人空空而来，空空而去，最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝，南征北战征服了很多地方。他死的时候说：“把我的棺材掏两个洞，让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住，什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇，战国七雄都被他打败了，最后统一中国。他成了秦始皇之后，最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生！所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人！
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        • 从死亡中复活，活出基督的生命
          把那些死亡的灵给治死，或者说让死亡的灵把你给提到神的国里。要死了才想起来祷告，是吧？在这世界里头，有一群人向着这世界是死的，这世界向着他们也是死的。活着的不再是我们自己，是耶稣基督活在我们里面。 你跟着我一起来宣告，你就会看见，原来还真是这样。这世上的人都怕死，但是我们却是从死里复活的人。我奉耶稣基督的名头脑松开，死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，伤风感冒的灵出去。奉耶稣基督的名，手指要松开。 我告诉你，如果你是死过的人﹐你爱世界，你觉得很无聊的，很low的。爱世界这有什么好爱的？不要在败亡的路上狂奔！那些有病的，病还没好，再打个字提醒我。如果病好了打个字告诉我﹐我会因着你告诉我的，我也得造就。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：死就死吧的信心
      • 迎接复兴的呼召
        • 打破属世枷锁，迎接神的复兴
          就是这个时代，我们要打的就是以扫这个邪灵，是爱世界、体贴肉体，一个属世界的逻辑体系的人，虽然他是亚伯拉罕的孙子，但却是最邪恶的一种人。因为神说，神要与亚玛力人世世代代为仇。今天，要确切知道，一个基督徒丧失命定是何等可悲，他不但丧失命定，还要逼迫有命定的神的百姓。 跟我一起来祷告！这是复兴的日子，这是复兴来到的日子，开始站在你所在的地方举目向四方观看，要看见神的复兴要降临在我们当中。我奉耶稣基督的名，要践踏撒旦！践踏魔鬼仇敌！神的百姓要聚集而来，列国的财宝必来聚集归给我们，神的殿必充满荣耀！让我们看见复兴！ 呼喊吧，因为神已将仇敌交给我们。不要再惧怕！不管亚玛力人多么努力要害我们，多么努力要灭掉我们，摆在我们前面的是复兴的道路。凡是拦阻神复兴的，都要彻底地被践踏，如同哈曼被钉在架子上一样。呼喊吧，让我们赞美，让我们祷告，直到看见复兴！
        • 信心无畏，迎接属灵复兴
          亚玛力人和以色列人就是世世代代为仇。亚玛力人就是以扫的后代，属肉体的永远逼迫属灵的。所以，弟兄姐妹，有人逼迫你很正常，逼迫你的是谁呢？就是你身边的人，和我们没有关系的人逼迫我们做什么呢？所以，今天弟兄姐妹，不要再惧怕，要开始刚强起来，要知道神在我们身上有美好的命定。 《圣经》如此记载：凡是跟以色列人做对的，都不得好死。凡是跟以色列做对的，都要衰败。今天，亚玛力人或是身上有亚玛力人灵的都不能在我们面前站立，弟兄姐妹开始重新收拾自己的信心。我知道你们很辛苦，我也曾经非常辛苦，因为面对逼迫，面对压制，常常仇敌用各样方式辖制我们。但是今天是突破的日子，让我们开始欢欢喜喜迎接那得胜的日子来到，这个时代的基督徒没有命定的太多，这个时代带着以扫的体系却戴着法利赛人的帽子的基督徒，太多了！ 今天，就让我们开始起来，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，但神的荣耀要照耀我们！我们正在兴起，重新刚强站立，同心合意建造神的身体。神的光要彰显在我们身上，照耀在我们身上。你开始举目向四方观看，看见什么呢？君王要屈膝敬拜！ 我们这3天连续祷告一直到礼拜二晚上，大家要清楚知道这3天祷告要在灵界发生大事，就是撒旦要被彻底践踏，亚玛力人的灵要被践踏！ 今天，教会要再次兴旺起来，教会要再次攻城略地。要看见有命定的人都被神呼召来到我们当中。这些有命定的，被逼迫的要开始站起来得胜，神要使他们得胜如同以色列人胜过亚玛力人一样；如同在《以斯帖记》里的以色列人要打败亚玛力人，末底改打败哈曼一样。
    • 【祷告】主题：治死属肉体的自己（1）
      • 识别虚假灵，恢复神的形像
        • 警惕假灵，活出真实自我
          神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（《约翰福音》4:24） 有人说：“有个姐妹被邪灵捆绑，精神出了问题。发作的时候控制不住自己，不断咒骂伤害她的人，肚子疼，手脚也冰凉。昨晚不睡觉，失眠，现在她就在身边跟着我们祷告。”这根本就是个邪灵，不是她自己。你在祷告的时候，提她的名字喊她回来，然后祷告把假的她彻底干掉。告诉她，神要恢复她的自由。神要恢复造她时候荣耀的形像，她不是精神出了问题，那背后是鬼。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，完全退下去离开！ 今天弟兄姐妹要确切知道，在异象中你看到了耶稣，那是假的耶稣；你碰到的先知，很大的概率那是假先知；如果你碰到一个牧师，那牧师大概是个假牧师。有时候你在听一篇讲道，也许你会发现那讲的道根本就不是神的道。要知道这世上的假先知比真先知多得多，假耶稣比真耶稣多得多。 前几天，我在服侍我妈妈，她说她看到了耶稣。但看完了耶稣，身上疼得嗷嗷叫。那叫看到耶稣了吗？很多教会追求看到异象、听到声音、进到密室与神亲近，其实遇到的是黄皮子邪灵。法利赛人并不是他们自己，耶稣叫他们毒蛇的种类。这些法利赛人做着做着就忘掉真实的自己，做表面功夫，就把毒蛇的种类、黄皮子等一大堆邪灵招来了。就没办法释放，活在虚假的里面，其实活得非常辛苦和痛苦。他们一生都非常悲惨。
        • 警惕假灵，辨明真我之路
          要对灵界有清晰的认识，《圣经》记载撒母耳从地底下上来，其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三，就有一个假张三；如果你叫李四，就有一个假李四，住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来，不想做的倒去做，那就是假的你自己，就是罪。 有时候在照顾老人，我们还以为照顾的就是自己的家人。你会发现老人过世前几个月已经糊涂了，挨个折腾自己家人。有时候也不认识自己家人，就开始胡说八道。你可能照顾的根本不是你爸爸或你妈妈，而是照顾一窝的鬼，牠们住在你爸爸妈妈的灵里面。大家要对假先知的灵有更深的认识，不但有假先知，还有假撒母耳、假张三、假李四，还有假耶稣。 前段时间，我遇到个人关节炎浑身疼，经过祷告他的疾病好了。但遇到个假先知说，他不能再跟着我们祷告了，说我们有问题。他就离开了。那是真的先知吗？不是因为是不是跟着我，如果他是真先知，怎么就不能解决这个人的问题呢？弟兄姐妹要重新审查。 我们在牧养我们当中弟兄姐妹的时候，就发现有时候是真的你自己，有的时候是假的你自己，弟兄姐妹要恢复自由的唯一道路就是得着命定。千万不要自己独自修行，如果独自修行你遇到的就是黄皮子。昨天晚上，我妈妈的灵掉到洞里被抓走了，她说她去找耶稣了，结果找到黄皮子洞里。因为黄皮子装作耶稣就把她给骗了。
      • 摆脱虚假，恢复真实的自我
        • 别让虚假捆绑真实自我
          奉耶稣基督的名，松开！QL姐妹回来！圣灵来恢复。奉耶稣基督的名，牙疼的灵出去，胃难受的灵出去，我的胃要完全松开！ 为什么有些人信主信得越来越不自由？因为人在信主的过程当中喜欢玩假的，表面上做的属灵，但骨子里什么也不是。做给别人看，越做自己越难受，就被假的自己辖制了，就越来越辛苦，越来越被鬼辖制的很深。我们信主就真实的信，不挺好吗？为什么要玩假呢？神不需要，牧者也不需要，那我们玩假做什么呢？什么益处也没有。今天你不需要证明给人看，我也不需要看，你只需要活出真实的自己，然后每一天不断地成长。 玩假的害人害己。因为我自己的妈妈是八面玲珑的人，非常会处世，但玩的都是假的，魔鬼怎么会放过呢？如果我们邀请魔鬼进来，不管有没有必要都是玩虚假的，结果就被魔鬼整得非常惨。我妈妈有时候疼得嗷嗷叫。我们真的需要悔改！ 奉耶稣基督的名，魔鬼出去，腰要松开！我们所有的弟兄姐妹不管你是否喜欢听，在某种程度上，你是虚假的人。我们要用心灵和诚实来敬拜神，神要恢复祂造我们时荣耀的形像。如果我们是虚假的人，小诡计玩得还不错，今天你要知道你招来很多邪灵。奉耶稣基督的名，完全松开！
        • 摆脱假面，找回真实自我
          其实，法利赛人也是人，但因为他们是法利赛人，就把毒蛇的种类这些邪灵邀请到生命当中，开始表现出毒蛇的假冒为善的习性。如果我们有假冒为善的恶习，喜欢装假、说假话，喜欢讨人喜悦，喜欢做一系列东西跟人证明自己，结果越想证明就越烂，越来越不自由。那个东西就是个邪灵，就是个假冒为善的邪灵，就是毒蛇的种类。那种东西相当地败坏。 今天就恢复我们里面的自由，恢复神在我们身上的命定。我们定意得着自由，不再顺从魔鬼的谎言。有没有一些人非常辛苦，非常难受，这时候可以打字通知我。今天就要得胜，每一个弟兄姐妹都开始渴望得自由，要知道神造你的时候是照着祂自己的形像来创造我们。 很多人照顾家里的老人，在老人过世的头几个月，老人就在家里作，让每一个照顾他的人都非常难受。我们还以为是在照顾自己的老人，老人已经糊涂了。但不是，那根本不是老人，是他自己身上带的假的东西彰显出来，带来一系列污鬼在家里闹得极其混乱。如果你跟爸爸妈妈相处，或者跟你家里人相处，你会发现非常难处。我们好像照顾的是老人，但那是邪灵，你家人的灵早就被抓走了，大家要能够分辨真假。 今天，我们每一个弟兄姐妹都开始悔改，从虚假当中悔改，回到真实里面，不再活在假的认知里。奉耶稣基督的名，胃要松开，牙疼的灵出去！当你自己的灵开始掌管自己的生命，你灵里越来越靠神的话语，越来越兴盛的时候，你的身体就越来越强壮。但你越来越多靠着虚假的东西撑着你自己，你会越来越辛苦，疾病也越来越多。所以，这是通灵的事情。在我们身上有一股邪劲，那邪劲就是虚假的你自己（不是真实的你），它冒充你就把你给骗了。所以，要认识属灵的世界。
      • 彻底打击虚假邪灵，恢复神的荣耀形像
        • 警惕假先知的灵里陷阱
          假先知不怕祷告，他们可以长时间祷告都没问题。假冒为善的人可以奉献、付代价，他们可以做很多事都是超常的，但都是假的，因为他们带来的都是败坏。有些教会觉得有些弟兄姐妹很火热，就好像很爱主，其实常常是个假的。今天我们就在教会当中，把这些假的都对付掉。今天就让圣灵的火烧灭这些假先知、烧灭这些假耶稣，奉耶稣基督的名要践踏这邪灵！ 这些假先知可以显大神迹、大奇事，但这大神迹、大奇事都不是像耶稣一样的那种医治和释放，它们带来的都是败坏。所以，《圣经》讲尸首在哪里，秃鹰也必聚集在那里。（《马太福音》24:28）你要知道如果我们灵里是个活人，我们怎么会招来秃鹰呢？如果我们是灵里死了的人，我们就会招来很多秃鹰。如果我们养成动真格的习惯，这些假先知的灵怎么可能欺骗得了我们？行毁坏、可憎的，站在圣地也仍然是行毁坏、可憎的，假先知的灵虽然要被兴起来显大神迹、大奇事，但是我们这些人也不再被欺骗。
        • 别让虚假邪灵蒙蔽悟性
          奉耶稣基督的名，彻底打击黄皮子，我的身体松开！不管你身上是什么样的疾病，今天就开始争战，掳掠仇敌，争战得胜得着神的应许。这个时代要因我们而震动，因为没有教会像我们这样，也没有人对属灵的世界这么认识。人被邪灵引导，开始玩假，玩假到一种程度就把自己忽悠了，这就是为什么有的牧师得了癌症，惨兮兮死掉。人们还以为某某牧师安息主怀，是主怀还是什么怀不知道，癌症在人身上的时候，邪灵在人身上的工作非常明显。我们都以为他安息主怀，其实人玩假的，尤其是牧师或者基督徒玩假，《圣经》里讲，必受地狱的刑罚和审判。癌症不是地狱的刑罚和审判是什么？我不跟你争论，但那的确是啊！开始深深地悔改！ 奉耶稣基督的名，假先知的灵出去！QL姐妹回来！魔鬼非常不希望我们在悟性上认识，希望我们糊里糊涂。但今天我们就在悟性上清清楚楚认识魔鬼的诡计，认识魔鬼的作为，彻底把魔鬼的作为从我们生命当中除去。今天我们所有人都开始打击这虚假，打击这假冒为善，打击这法利赛人的邪灵，开始对付这些，让我们活得更加自由，更有神荣耀的形像。 奉耶稣基督的名，脚要松开！皮肤松开！今天我们每一个弟兄姐妹都要在悟性上认识，悟性上清醒。有的人说觉得活着没意思。觉得没意思，那就好办了，就开始看透为神而活，反正也是活着，为神而活，活出荣耀的形像。如果有的人活着活着夫妻俩吵架，整个人就非常沮丧，那也太脆弱了。我们在乎的事情可以让我们看得更加清楚，人活着是怎么回事。今天我们就开始吊打这黄皮子，吊打这毒蛇，践踏这些东西，践踏这些仇敌，仇敌要被彻底践踏！今天我们是向魔鬼仇敌报仇的日子，魔鬼仇敌所盗取的都要加倍地偿还！
    • 【祷告】主题：这是神报仇的日子！
      • 得着命定，宣告复兴
        • 破除谎言，活出命定人生
          今天我们在境内，必得加倍的产业，我们必修造历代荒凉之城。今天教会的荒凉要过去，今天教会要充满活力的弟兄姐妹，我们当中那些已经成为老油条的，已经不知道该怎么火热的，每天过一天是一天，我们需要悔改，我们需要重新收拾一下我们的心情，收拾一下我们里面的理解，让我们对神的话有更深一次的理解。 主啊，求你恩膏我，使我可以向魔鬼仇敌报仇，使我可以刚强的站立，使我可以奉你的名打属灵的胜仗。有人说一打嗝就完全松开了，很好。有人说嘴唇发麻，继续祷告。无论如何要得着命定，这时候就跟着我一起来做一个宣告，我们不知道怎么活着，我们就为了活着而活着，那就是个悲剧。如果我们为了活着而活着，我们把所有的想法，所有的盼望都放在这个世上，那就是个悲剧。 今天我们要彻底的认识属灵的世界不仅有神，还有魔鬼撒旦。魔鬼撒旦不断的欺骗，不断的忽悠，不断的释放谎言，使人活得非常的惨痛。但是今天我们要开始破除魔鬼的谎言，今天我们要开始得着命定，开始让神的灵在我们身上。祂用膏膏我们，我们就要开始拿起权柄，拿起得胜的福音，恢复这大有能力的真道。让我们靠着耶稣基督的宝血，让我们靠着我们所见证的道，虽至于死我们也不爱惜性命，因为我们已经看透了这一切，今天无论如何进到命定里面。
        • 从咒诅中走出，活出命定人生
          如果每次我带着大家祷告，大家都喜欢把自己的病痛拿过来，这很好，但是这不是解决问题的办法。你跟我一起得着命定，也一起得着能力，这些问题都是很小的事。所以，今天我们就开始彻底的悔改。你看一下你的小腿，开始不断的活动，有人说肚子好了，有人说脖子好了，然后皮肤要松开。无论如何得着命定，今天我们要来庆贺，来宣告耶和华的恩年已经来到，耶稣的宝血已经为我们流出，耶稣已经为我们尝了死味，耶稣已经为我们从死里复活，今天就靠着耶稣的宝血，靠着我们所见证的道，我们虽至于死，也不惧怕，也不爱惜自己的性命，因为我们都是有命定的人。 有人说脖子好了，非常好，一点一点好了。今天无论如何我们开始要得着命定，无论如何要从受咒诅的日子当中走出来。有人后背松开50%，手掌开始活动。今天无论如何得着命定，做一个蒙福的人。因为做一个蒙福的人比做一个受咒诅的人日子好过。一个争战得胜的人一定会比一个争战失败的人日子好过。今天就从魔鬼的手掌里走出来，从魔鬼的辖制里走出来，开始得胜，开始得着命定。做一个传好消息给一个谦卑的人，医治一切伤心的人。主的灵在我们身上，祂用膏膏我们，开始让我们得着命定，让我们知道为什么来到这世上。
    • 【祷告】主题：恢复命定
      • 祷告中的医治与心灵释放
        • 祷告争战，打破死亡与抱怨之链
          我们继续来对付。如果今天你打开了录音，或者你正在听我们的祷告，如果你只是听，没有开口跟着我们争战，那么什么事情都不会发生。<strong>开始开口跟着我们一起祷告争战，这样子的争战才叫合一的争战，这才能真正看到果效</strong>。 对付这家族性背后的黑暗权势，死亡的灵出去。像家里面有人过世，这都是死亡的灵猖狂运行的地方。如果你家里有人去世，这是死亡的权势猖狂在那里运行，一定要刚强起来，争战祷告。奉耶稣基督的名，打击这死亡的灵，践踏这死亡的灵。 奉耶稣基督的名，砍断这小火龙的灵，头要松开，头发紧的症状松开。死亡的灵出去，主耶稣的宝血来涂抹，主耶稣的宝血来洁净。 大量地在灵里祷告，刚强起来祷告。尤其是家里有人去世的，一定不要软趴趴，要刚强起来祷告，斥责这一切死亡的黑暗权势滚到耶稣预备的硫磺火湖里去。 手臂疼痛的姐妹，把手臂抬起来，或者把手臂疼痛的地方抬起来，连皮带肉地抓住来祷告。 圣灵来充满，圣灵来浇灌！感谢主，腰涨已经松开了30%。来，我们继续祷告。腰要松开，腰背后蛇的灵松开，圣灵的火烧死这蛇的灵。 如果在我们当中有弟兄姐妹的生命仍然充满苦毒、抱怨，今天就是我们释放的日子。开始<strong>除去我们里面喜欢抱怨的黑暗权势</strong>，控制不住自己抱怨的口的，今天我们就要开始改变。今天神的灵要加倍使我们刚强，让我们在这件事上可以得胜有余。我们开始砍断我们里面抱怨的口，除去我们里面的抱怨，捆绑我们里面的抱怨。 今天我们要看一切都是好的，除掉我们里面的抱怨，除掉我们里面一切习惯性的抱怨。神会帮助我们得胜！奉耶稣基督的名，堵住我们抱怨的口，让我们在悟性上越来越通透。
    • 【祷告】打击撒旦系列（2）- 践踏撒旦仇敌！
      • 靠神得胜，胜过死亡的恐惧
        • 靠神眼光活出无畏人生
          如果一个人不再在乎生，也不再在乎死，那是何等的恩典！人最大的毛病，最大的问题是怕死。因怕死而成为奴仆的人，今天因耶稣基督从死里复活的能力要拯救你！当你开始拥有神的眼光，当你开始站在永生里面去看，看那些人选总统争来争去，为世上这点小屁事斗来斗去，活得很辛苦。你就像看笑话一样！但是今天如果我们不在这世上的逻辑体系里活着，这些问题都会消失。 今天就活出神的荣耀，靠着主一生得胜。抬起头来！抬起头来！今天就是你胜过仇敌的日子，今天就是你胜过撒旦的日子，今天是你掳掠仇敌的日子，今天是要求魔鬼偿还盗取祝福的日子！你的健康要完全地恢复。今天开始不再为活着而活着。魔鬼再也不能够威胁你；魔鬼再也不能够试探你，因为牠的试探已经毫无功效！ 今天你为了神而活着，今天就靠着神口里所出的一切话来活。你活着不再靠你的肾；不再靠你的肝；不再靠你的胃，你活着乃是靠神口里所出的一切话。高血压不能把你怎么样；肾功能不全也不能把你怎么样，今天就开始依靠神！ 大声宣告，一生靠主得胜。每次看见被魔鬼欺骗压制的人，我心里非常焦急。我看见被魔鬼盗取的，让他们瘫痪，让他们背着劳苦重担，我巴不得你们都能早一点在悟性上认识神，不再被魔鬼欺骗，不再为活着而活着。今天就抬起头来！要知道神是我们的神，祂是我们的主，从今以后不再像兽一样活着，从今以后靠着神口里的一切话，活出祂的尊荣、尊贵、有能力的形象。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象！
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        • 活出神形象，别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长，其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现，属肉体的人就喜欢日复一日，年复一年重复着那些东西，一辈子最后活了一天而已，一遇到新的问题，马上就纠结了，难受了。 有些人做老师的，自己的孩子都教不好。可恶不？咱们当中有多少人是做老师的？自己的孩子教不好，还在那教别人的孩子，奇怪吗？然后很多家长还对学校充满了盼望，不应该学习吗？应该啊！ 我带着大家祷告，点击量也不高，一开头就给我挂断了，因为不是他要的，他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡，真是扯淡的人一堆，拉屎的人一堆。但是在我们当中，无论如何在我们活着的时候，渴望活出神的形像。有人说：老师，我胃不舒服，还有左眼难受的。你们也要问问自己，每天的生活中，我们是否做了具有创造力的事情呢？ 像杨振宁这样的伟大科学家，到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你，若要讲到美容，最好的美容就是做新事，最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了！把手放在不舒服的地方，一起来祷告。
        • 活出神的形像，别再混日子
          还有一些人学习也不上心，就是喜欢做重复的东西。如果是你很擅长的事，你做来做去，就是跑了一个龙套。如果你做一件事儿不太行，那就对了，你不行的事儿多了去了，这就叫做学习的态度。 让我们一起来呼求神，让我们可以活出神的形像。我告诉你，咱们是一间牧养的教会，牧养什么呢？牧羊的结果就是让你能够活出神的样子。有人说：老师，我是做保洁的。做保洁的不需要学习吗？做保洁要学习的东西也很多的。咱们当中的小牧者或弟兄姐妹，要问一下自己是个什么样的状态？我们这样的教会，肯定吸引不到那些刷抖音的人，肯定也吸引不到那些混日子的人，但是肯定能吸引到一群像神的人。 我们的救恩到底是什么呢？就是在我们活着的时候能够活出神的形像。如果你是个刷抖音的人，闲着没事就刷，你心里头对自己是不满意的。刷完了，只能刷出个纠结来，为啥？刷完了以后，然后一听我讲，有人就说：哪壶不开提哪壶啊。但是你心里头明明知道哪一个对你有益处，我想你还是个很聪明的孩子。 我们就来呼求我们的神，愿神成为我们的力量，成为我们创意的源泉。如果你做科研，需要创意；如果你做保洁，需要创意，那你需要成为一个学习的人。为什么？原因很简单，因为这样做，人活得不累。人干啥啥不行，做什么东西都水裆尿裤的，一学点东西，除了头发不疼，浑身都疼。日复一日，年复一年，重复地讲着你过去所熟悉的东西。 跟我一起祷告，开始改变。有人说：老师，我老公吃多了难受，胃不舒服，腰也不舒服。其实吃多了，饿两天就好了。我告诉你，我们信耶稣，可不是死了以后上天堂，而是活着的时候，活出神的形像。如果你身上有很多病，原因很简单，就是懒人多病。
        • 医治只是起点，渴望活出神形象
          如果你得了医治，那是神的恩典。但是你得了医治后，离恢复神荣耀的样子还差很远，因为得医治只是个恩典，仅仅是个开始。如果你身上有任何的问题，好好地省察自己，跟着我一起祷告，渴望活出神的形像。 大家看一看你的问题，我为你祷告，如果你专心跟着我这样的祷告的话，可能你的问题开始在减轻，因为你渴望活出神的样子。现在我就为大家身上的问题来祷告。有人说：老师，我手指头麻、脸肿，胃疼，鼻子堵。还有吃激素的，但是好很多了，感谢神！ 有人说：老师，我肌肉劳损，腰肌劳损。有人说：我挑剔。那是眼睛的问题。有人说：我孩子胸口疼，腰疼，腋下疼痛。还有人说：我脑袋不好使，一学习就感觉很累，然后有东西趴在脑子上。把你的手放在那个地方。 有人说：我感冒头疼。还有人说：我脚扭伤四天了。有找你的牧者吗？应该找你的牧者，不要等四天。还有人肩膀疼痛。凡着疼痛的，拉扯一下，抓着你的脚啊。有人说：老师，我骨质疏松，骨头疼痛，腰疼。凡是鼻炎的，大量的祷告会好的。
        • 活出耶稣样式，拒绝属灵垃圾
          在这个世代，要有一大群人被兴起来，他们活得像耶稣。我们当中还有人觉得自己不可能像耶稣的吗？那些败坏人的神学，就让我们把那些垃圾都丢到垃圾桶里。不要说基督徒，其实有很多牧师也这么说，神学院的老师也这么说：耶稣有几个？我又不是耶稣。 我曾经读过神学，一个讲新约《圣经》的神学教授，我不好意思提了一个很尖锐的问题，结果他给我来了一句：我怎么知道耶稣是怎么看的，我又不是耶稣。后来我就不读了，你都不知道耶稣是怎么想的，你都不知道神的心意是啥，那我跟你学什么呢？他不渴望，我渴望。还有人这么讲吗？把这种逻辑体系丢到垃圾桶里，让它遗臭万年。 我们就是要像耶稣，我们就是要活出神的样子。耶稣就有那么一个，但没关系，像耶稣那样的有一群呢。靠着神的力量，得着神的智慧，活出神的形像，这是神的心意。我们的福音就是要让我们效法耶稣基督、效法保罗，你查《圣经》就知道了。 我告诉你，身体上一旦有症状，一定要在心思意念的深处挖掘，肯定有一个地方，那里藏了很多的垃圾。感谢主！有人说：我靠激素活了很多年。其实你一减会很辛苦，不要怕，狠狠地祷告，胜过一次两次就好了。
        • 活出神荣耀，不再被谎言束缚
          如果基督徒信了耶稣，还活不出神的形像，这是何等的讽刺。有人脚崴好了百分之九十五，继续祷告一下，会完全好的。你一定可以靠着我们信实的主，靠着祂为我们所成就的救恩，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。不再相信谎言，就可以活出神荣耀的形像。阿们！ 我们一起做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 我相信大家一定可以在日常生活中，活出神的荣耀。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 活出神荣耀，别被世俗捆绑
          我们每天要面对很多牧养上的问题，哪一个牧养的问题不是最终归结为学习的问题呢？你要做新事，肯定会有拦阻。这时候，要靠着神的能力去胜过去。我特别感慨！我们要知道传道人是个高危行业。如果我们服侍神，身上没有一点耶稣的样子，没有神的形像，那是在做什么呢？是在帮神的忙吗？神真的需要我们去帮忙吗？如果这么整就错了。 让我们一起祷告，呼求我们的神，让我们一生得以活出神的荣耀，这才是救恩。我们的神是活人的神，我们一起来祷告，让神的灵来更新我们。我们要改变自己，因为我所说的都是对你有益处的。我所求的就是让大家都能够得着福音的好处。如果我们能够活出神的样子，那绝对不是现在的这个样子。 不管你有什么病，开始重新收拾一下，养成活出神形像的习惯。看看自己身上哪个地方有神的形像。有个姐妹说：老师，我妈妈偏瘫、类风湿、股骨头坏死、妇科病也很严重。现在我们就成为一个解决问题的人，人活出鬼的样子很容易的，什么都不用做，自然而然就活出那个样子了。 有人说：老师，我孩子啃指甲。我知道有一些人啃指甲啃到十多岁。我告诉你，因为没有正经事做，就在那啃，那是个邪灵。有人说：老师，我脚冰冷。所以我们祷告的主题是“活出神荣耀的样子”。这些病不难搞，难搞的是我们脑袋里的垃圾，太脏了。没有人渴望活出神的形像，很少，真的很少。开始清理我们脑子里的垃圾，那些东西太败坏了。但是感谢神，在我们当中竟然有这么一群人，竟然有这样的渴望。
        • 活出神的样子，别做宗教奴隶
          我们的神就在我们的生活当中，这不是爱世界，这是爱神，每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相，但以理做巴比伦的宰相，他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里，却成了毒蛇的种类。开始领受华人命定神学的异象，这才是救恩，这才是真正的福音。 前几天有个牧者跟我分享了他牧养的一个人，以前一有事就发脾气。五年前信主了，把脾气给压下去了，结果憋出癌症来了。我们的神不是个宗教道德的神，我们的神是释放我们的神。现在就把我们里面那些垃圾除掉，把我们里面那些让我们发脾气的东西除掉，把我们里面那些让我们纠结压抑的东西除掉，那才是解决问题的关键，不是做个表面功夫，还把自己憋得够呛。 有一个我牧养的姐妹，她也是过去这些年在各种教会里来回跑，逛得一脑袋的垃圾。现在开始释放，不再做表面，而是让我们里面都更新，让圣灵更新我们，让我们里面像神，让我们里面装的是神的话。我们活着靠的是神的灵，靠的是神的话，神要成为你的力量。阿们！ 神要成为我们的力量，神要带领我们。其实，神巴不得帮助我们，巴不得参与我们的生活。你要成为一个有神同在的人。魔鬼退下去，我就是要活出神的形像，神的旨意本是如此。圣灵进入到我的里面，清除我里面的垃圾。你会越来越像神，越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、但以理。
        • 活出神的样子，拒绝平庸信仰
          我真的不希望整个不疼不痒的祷告录音，讲一遍不疼不痒的道，吸引了一群不疼不痒的人。我还是希望我们当中的弟兄姐妹开始渴望，把那些识别善恶的东西，体贴肉体的东西都要除掉，爱世界的都要除掉。 先放下你身上疾病的需要，跟我一样渴望活出神的形像。我知道，当你一这么想，魔鬼就拦阻你，那是一场争战。这场争战无人能免，无人能逃脱。鬼就是要让我们活出鬼的样子，但是我们的神就是要让我们活出神的样子。不管你做什么，都要开始活出神的样子，活出亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的样子。 咱们弟兄姐妹起来争战，干掉魔鬼的拦阻，进入应许之地，支取神的应许，活出神大能的形像。我巴不得大家都能够有故事可讲，有新的故事，新的异象。有一次我参加一个聚会，那里的人讲述的见证是二十年前的，二十年来就只有那一个见证。 我很惊讶，人应该每天都经历神，每天都有解决不完的问题。让我们活出神荣耀的样子，充满创意，有新的异象，新的故事，新的盼望。我不希望你成为一个只会大声喊哈利路亚的人，我希望你活出神荣耀的样子。渴望吗？开始深深地渴望，神要成为你的力量，神要成为你智慧的源泉。
        • 活出神的样子，别再麻木不仁
          基督教上千年来没有什么改变，走进教堂，要么是钢琴，要么是管风琴。从钢琴、管风琴换成吉他，那是一场争战，是一个很无聊的争战。后来又出了架子鼓，但是人活出神的样子了吗？基督教上千年来都是渴望死了上天堂，但是在我们这个年代，我们的神成了活人的神，在我们活着的时候，可以活出神的形像。这是很有盼望，很有味道的，很精彩啊！ 给我们神点个赞啊！因为我们的神赐给我们救恩，不只是为了上天堂。活着的时候活得人不像人、鬼不像鬼的，现在我们活着的时候就活出神的样子。我知道你身上有疾病，这疼那疼的，但是开始跟着我一起渴慕，不能再麻木了。 无论做什么都与神同工，神巴不得参与在你的生活当中。唱一首新歌，用我们的生命唱一首新歌，每一天都成为彰显神荣耀的器皿，每一次你活出神的形像，天使都要在天上为我们鼓掌。我们的神多么希望我们活出祂的样子，主耶稣都快急出眼泪来了。荣耀的主，就在我们的生活当中。你缺少力量的，我知道，神也知道，但是神就是你的力量。若你做不到，一边祷告一边撑过去。 如果你是个工程师，你会是个顶尖的工程师。千万不要以为这样是爱世界，这是爱神。如果你是个销售人员，你可以做个顶尖的销售人员，会充满了创意。如果你是个老师，你会充满了智慧、能力，把那些学习很差的孩子带出来。如果你是个保洁人员，你可以在保洁人员当中，居上不居下，作首不作尾。
        • 祷告释放，活出神荣耀的样子
          我奉耶稣基督的名，自闭症的灵出去、白血病的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，头松开、头要完全松开、手掌完全松开；手发麻的感觉完全消失、后背拉扯的灵要出去。奉耶稣基督的名，颈肩完全松开、头要完全松开、鼻子松开、伤风感冒的灵出去。如果那个激素已经减下来了，就不要增加了，不要来回折腾，非常要命。 我奉耶稣基督的名，肚子松开、肚子疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，肚子疼痛的灵完全离开，肮脏污秽的东西出去。如果拉肚子了，那是好事，代表着肮脏污秽的东西要出去了。我奉耶稣基督的名，脚踝松开。你看一下脚踝松开多少了，脚背松开多少了。 你再稍微活动，抓着脚背祷告，你走动起来，应该比较自如了。我奉耶稣基督的名，白血病的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我的过犯，释放我们。奉耶稣基督的名，我要活出神荣耀的样子，靠着爱我的主耶稣，我已经得胜有余了。 有人说：我腋下长了个包。通常那是老马，要不是老马，就是个宗教的灵，老马本身就很宗教。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，疼痛完全消失。用手抓住脚掌、脚背，继续活动。疼痛不要害怕，靠着爱我们的神，靠着神为我们成就的救恩。
        • 信靠神，活出祂的形象之路
          有个姐妹说：老师，我孩子的头很臭，口也臭。这是典型的老马，其实不是洗澡能够解决的，应该把食物调整下来，可以考虑一天一餐，不要害怕，不会有事的。小孩从小就招老马，有的是从父母那里带来的。 人身上有很多肿块，这一个包那一个包的，这就是地地道道的老马。有人问：一天一餐什么时候吃比较好？傍晚吃比较好。有人说：我眼上有一个走动的包。那更是千真万确的邪灵。那包会走来走去，有的是浑身走。那个脚掌比较容易裂的，好了没有？弟兄姐妹，收拾一下我们的信心，你肯定可以活出神的形像，不再相信魔鬼的谎言，单单信靠神。 小孩吃喝玩乐的，就是个老马。一次又一次没关系，来一次干掉牠一次。我奉耶稣基督的名，脚掌松开，脚踝松开。看一下脚掌和脚踝，脚踝好了没有？有的时候我带人祷告，他不愿意配合，就在那儿等着，那是不好使的，我试了很多次了。有人说：我跟着网上的录音祷告到拉肚子。那肯定是个释放。 你可以活出神的形像，你什么时候相信神，你什么时候就有力量。邀请神进入我们里面，命令魔鬼退下去。可能过几分钟我们就结束祷告了，但是你还是可以跟着录音祷告，也会好使的。有的时候我巴不得能够带大家多祷告一会儿，但是问题就是如果我们悟性上不知道啥，祷告也是白祷告。这就是为什么我在祷告的时候常常带着悟性的分享。
        • 别让日子磨平你的锐气
          大家好，我们来到神的面前，寻求我们的神，呼求我们的神，让我们能够像神一样活出精彩。一个人如果一辈子活得人不像人、鬼不像鬼的样子，那是很可悲的。 我们就来问一下自己，我们有多长时间没有做新事了？日复一日，年复一年，重复着一样的东西。如果要做点新事的话，我们就会说：我不行，这方面我不专业。一让你干点什么事，完了，做出来的东西，水裆尿裤的。我要说他吧，又害怕伤到他的玻璃心，那叫“玻璃信心”，不说他吧，那就这么过吧。 我感谢神，在我们当中还有一群弟兄姐妹非常渴慕成长。我们在讲“主动学习”的时候，其实在这个世代，你讲点干货、硬核的东西，爱听的人没有几个，然而，我们竟然还有这么多弟兄姐妹愿意听。 现在很多人喜欢刷刷抖音、扯扯淡。不是下蛋的没有，拉屎的一堆；是拉屎的一堆，扯淡的也一堆。大家都在刷抖音啊，点个赞啊，整完了能干啥呢？啥也干不了。我就很惊讶！人为什么要这么干？因为现在的人，真的不想做点什么事儿，就想刷刷抖音、混混日子。 我想再激励大家一把，问一下自己，有多长时间没有做什么新鲜的事儿了？你的脑子是不是生锈了？我告诉你，这种日子过不得，过着过着，肯定能过到老年痴呆那儿去了。将来你想维权都维不了了，啥都不知道了，啥都不懂了，然后很没有尊严地结束了自己，就是日复一日的一生。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望成为神的精兵，彰显复活能力
          我们今天弟兄姐妹能不能够渴望成为神的精兵，兴起来被神使用，改变这个时代。就在这时候我们一起在灵里祷告，开始撼动黑暗权势，耶稣基督的教会本是大有能力的，今天就让这能力彰显在我们当中。 让我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但今世的，连来世也超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：17-23） 很多基督徒所信的福音是不是一个有能力的福音？是不是使徒保罗所说的福音？今天我们建造的教会，是耶稣基督的身体，是照着神在教会当中所运行的大能大力，使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一些有名的，不但在今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 所以今天我们弟兄姐妹要知道，我们是信主的人一定要信一个大有能力的福音。我鼓励你可以跟你的姐妹分享，就算她家人不信主，如果她是一个有耶稣基督复活能力的人，你猜会怎么样？神会因为她的缘故怜悯她的家人，听得懂吗？
    • 【主日聚会祷告】- 基督释放了我们，叫我们得以自由！
      • 活出复活生命的呼召
        • 圣灵助力，治死邪情私欲
          让圣灵的能力在我们里面，治死我们属肉体的邪情私欲。我们需要有这样的悟性，我们需要靠着神的灵，治死我们属肉体的邪情私欲，这本来就是福音的最重要的组成部分。我们今天来领受圣餐的都要有这样的心志。阿们！ 我们遵照救主所教导的来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣！愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼，基督的身体保全我们直到永生。拿起杯，基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父！当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人；我们受圣灵光照的，给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望，和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的上帝，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂，将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了！
      • 看透活着
        • 活着是屁事，信心才是大事
          现在就是得胜的日子，现在就是恢复"死就死吧"信心的日子，还有什么事情能难倒我们吗？我得告诉你，活着就是个屁事儿！可能有人会认为我说话粗俗，活着本来就是很粗俗的事儿，你以为活着很文雅吗？活着就是个小屁事儿！死亡已经被踩在脚下了，权柄已经赐给了我们，得胜已经是神预定的，所以我们都要刚强起来。 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（《约书亚记》1：5-7）
        • 信心带来医治，勇敢活出影响力
          如果你在这里经历了很多的医治，经历了很多的恩典，我告诉你，你要刚强起来。前两天我在服侍一个姐妹，她老公看她奉献，就很生气，她里面就很害怕，怕她老公要跟她离婚。后来，我就问她咋回事？她说：老师，我以前很多病的，自从来到咱们当中，我这病都好了，以前我的医保卡里面的钱是不够用的，不但我自己的不够用，连我老公的也不够用。来到咱们当中后，她的病都好了，好几年都不用医保卡了。现在她老公一身的病，不是在这看病，就是在那看病。 我就在想，我们在家里的地位不应该提升吗？我们不应该在家里头恢复我们的影响力吗？我们不应该跟老公说：看你活成这个屌样，一身的病，以后怎么整？我都给你省了多少钱了，你还在乎那几百块钱的奉献？你脑袋是不是灌屎了？小样的，快跟着我一起祷告，咱把这钱都省了，是不是？什么脑子啊？我在你眼前，你亲眼看见我的病都好了，怎么这么快就忘了？只要我们得一个病，不要说几百块钱、几千块钱、甚至几万块钱都会干掉了吗？
      • 带着死就死吧的信心，活出自由
        • 带着"死就死吧"活出真自由
          有的姐妹在聚会的时候，她老公看见就给她发脾气，把家里头整得乌烟瘴气的。如果你以前不厉害，现在就要变厉害了；如果你以前很厉害，现在却变的软绵绵的，现在要厉害起来，要刚强壮胆。不厉害的要变厉害，以前厉害，现在变软的，还要变厉害，要把鬼镇住。 你们刚强过的，都说刚强一把，不会有什么事发生，以前我们当中一个姐妹可有意思了。她跟着我们信主以后，她老公就经常威胁她，不但威胁她，还威胁我，给我发一把血淋淋的刀的表情包。你以为我怕那玩意儿啊？是不是？结果这么着，我们这个姐妹越来越刚强，啥事没有！如果有本事的真的拿刀过来，是不是？还没那本事只是发了个图片而已，就是个傻劲儿。 我们要从神那里得到智慧，把自己所该经营的都经营好，让这个家不在魔鬼仇敌的手下，让这个家在神的恩典当中。像我们当中很多做奶奶的，做外公、外婆的，体贴孩子的肉体，其实就是违背神的话。人就是不知道违背神的话，会结出什么样败坏的果子。带着死就死吧的信心！有人乍一听还以为这叫啥话，是不是要累死啊？活着是带着死就死吧的信心，最后就活得非常自由。
      • 神在人身上掌权
        • 死就死吧，神掌权你无惧
          人为什么会有很多的问题？为什么会爱钱？因为要活下去。为什么会那么在乎钱？为什么那么在乎面子？因为人在乎活着。人为什么整出一大堆的狗血剧？都是为了活着，是不是？如果你有死就死吧的信心，那你可厉害了，你就成了世上的奇人，成了神人了！在你平生的日子，没有任何困难可以站立在你面前；在你平生的日子没有任何魔鬼仇敌可以站立在你面前。 我深深的知道我的神，祂必掌权，我的神必在我的身上掌权。那个双腿无力，一用力就疼的，现在就尝试一把，你不用直接站起来，但是你可以坐在一个地方，用脚踩一个东西，试试看，用手扶着，用一个东西撑一下，你试试看，一点一点的增加。我们的神是创造宇宙万有的神；我们的神，用他全能的双手托住宇宙万有，难道祂托不住你这条腿吗？就是因为我们害怕。 现在就跟着我一起来祷告，如果你曾经得过医治，后来病又回来了，你不要害怕，神给你一个明确的信号，就是我们脑子里的垃圾太多。有人说她的肩颈疼痛，我看到了。跟着我一起祷告，抓住你疼痛的地方，还有一个人说他的嘴唇反复长泡。奉耶稣基督的名，现在我就带着死就死吧的信心，神啊，我要来到你的面前，弃绝一切魔鬼的谎言。宗教味的信心是没有用的。很多基督徒，活在宗教味的信心的里头，他以为他做了什么，就有信心了，到了关键时刻一试就知道不是那样的。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题：恢复我们的情感！
      • 恢复情感的力量
        • 让情感复苏，活出信仰的热情
          我在信主的路上发现一件奇妙的事，很多人信主都不是用情感信主，发现还有一件事，人活的不好跟人的情感相关。如果一个人的情感是死的，他不可能活得好，因为神造人的情感是活的。一个情感受伤的人，他很难做基督徒的。基督教的信仰跟其他的信仰不太一样，基督教的信仰是一个情感的信仰。大家慢慢琢磨我说的这话，开始去了解。一个情感是死的人，他怎么去相信神，怎么去谨守遵守神的话呢？谨守遵行神的话，对他来说是一个极其痛苦的事。因为他里面并不爱神。我们开始揣摩一下，我们到底用理性来相信神，还是用情感来爱神。你如果问我为什么这么享受做基督徒，其实，我不但做基督徒很享受，我做什么都很享受。因为我里面的情感是活的，所以我信主就信得很享受。 弟兄姐妹仔细思考我们的情感，到底应该是一种什么样的状况呢？我们的情感如果是死的，或者谈恋爱受伤，或者在生活当中受过很深的伤。然后，我们就把我们自己给封闭起来。还有一些人从小生活的环境就是一个冷冰冰的环境，不但他自己冷冰冰，他的家也是冷冰冰，这样的孩子长大，基本上可以说她不健康。今天我们所要做的工作就是要恢复大家里面的热情，叫人的情感活过来。弟兄姐妹从现在开始重新思考自己，使自己的情感重新恢复里面的热情，在所有的情感当中，爱是最强烈的情感。
      • 让情感复苏，享受服侍神的喜乐
        • 让情感复苏，重拾服侍的喜乐
          今天就让你的情感重新活过来，让你的情感投在神的身上，奉耶稣基督的名，脑梗的灵出去，脑梗松开，这个脑梗的病我治了不少个，很多半身不遂都好了。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，还有人颈椎酸痛，打不起精神，其实我们的情感，都是半死不活的状态，所以就会很难受。凡是情感死掉的，情感很难释放的，做着做着就做到很辛苦的里头，做工会很辛苦，做什么都会很辛苦，包括信主都会很辛苦。 我想这种东西到底是什么呢？我想就是识别善恶，如果我们识别善恶的根不除，你眼睛看到的都是不好的，问题好像都是别人的，都是别人的问题，才导致我们今天这样。看我的工作要不是家人，要不是这个，要不是那个，实在找不着了，就是月亮的错。唯独不是自己的错，所以今天重新收拾收拾自己，让我们里面的情感活过来。很多时候，为什么我的服侍很有果效？那是因为我用情感服侍。凡是我服侍的人，他们都领受一件事，就是我很爱他们，我很在乎他们，所以就是我训了他们一顿，他们也不太在意。然后，他们就从辖制中被释放出来了。但当他们服侍的时候，就不照着我服侍他们那样去服侍，为什么呢？因为他们的情感是死的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：大山可以挪移！
      • 信心与自由的恢复之路
        • 重燃信心，活出热情人生
          奉耶稣基督的名，我的身体是圣灵的殿，耶稣的宝血在我的身上，邪灵出去。奉耶稣基督的名，生殖系统要恢复正常。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，蛇的灵要完全的离开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。神要恢复你荣耀的形像，在我们里面有绝望，无奈和无助，做什么都没有热情。神要恢复你的热情，奔放。跟我做一个悟性的祷告，我奉耶稣基督的名，我是个有信心的人，我要活出热情和奔放，像燃烧的火一样，不管做什么都是有热情的。奉耶稣基督的名，松开。人最要命的就是活着没有热情，做什么都没有意思，都很无聊，这是一种病。
      • 热情与信心的恢复之道
        • 活出热情，别等养老再说
          今天我们开始渴慕像保罗和耶稣，哪怕只有百分之十像耶稣，那都了不得。最像耶稣的地方就是把自己献给神，把自己给出去，成为多人的祝福。大家都从自私的里面走出来，你在我心里充满荣耀光辉的宝座，神要恢复宝座在我们的生命当中。神要在我们当中恢复奔放，燃烧的火焰，开始活出神一样的奔放和热情。你说我都七十岁了，八十岁了，也要有热情吗？活一天就要有一天的热情，更不要说四十岁，五十岁了。不要上来就要讲养老，养什么老。让我们疯狂地爱我们的神，让我们里面疯狂地回应神的爱。今天就让神恢复祂神秘的作为。开始凭着信心来宣告，开始做耶稣所做的。
    • 【祷告】主题：耶和华祂是我的神
      • 祷告中的得胜与恢复
        • 活出神荣耀，重拾失地得胜之路
          开始告诉属灵的世界，我定意要活出神尊贵荣耀的形像。有的人自私到非常可恶的地步，以为不自私没法活，其实人自私才没法活。没有神帮助我们，我们怎么活？我们一定要活出神荣耀的形像。今天就开始求神在我们身上做工，开始恢复神造我们尊贵荣耀的形像。神是叫我抬起头的神，今天就开始做一个有神的人，那是何等的美好，我们的神是我们所依靠的。祂的同在使我们全然得胜。跟我一起来宣告，神你是我的神，是我所依靠的，你同在使我全然得胜。继续得胜，继续收复失地，魔鬼盗取的祝福都要加倍的偿还，魔鬼盗取的健康也要加倍的偿还。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(2)
      • 竭力攀登，活在神的恩典中
        • 别把人生复杂化，简单才是恩典
          神啊！在乎你。你信不信！你一生一无所缺。开始平静下来，开始恢复对神的信心，开始安静的该做什么就做什么，就把它做好一点。能够在那个地步，就在那个地步成长。人一生活的多么简单，千万别把一生活的那么复杂，把它活简单了。 我认识一个女孩子。我告诉你，她这一生简直就是悲剧啊！她二十多一点的时候，把所有的盼望放在找一个男朋友上；找了一个男朋友就去了男朋友的教会，后来就结了婚。就告诉我说：感谢神！赐给我一个好老公。后来就生了一个孩子，就把盼望放在孩子身上；后来又生了一个孩子，把盼望放在孩子身上；后来又生了一个孩子，把盼望放在孩子身上。然后自己被鬼辖制了，得了严重的精神病。后来来找我，我把鬼赶出去，好了。 但是问题来了，她还是为那些东西活着，把所有盼望放在孩子身上，放在老公身上。得忧郁症的时候，她老公站在旁边看热闹，她孩子的手长了湿疹，红红烂烂的，那就问题多了。孩子上学，考大学，还有很多问题；孩子找男朋友、找女朋友。然后又闹心，又结婚。就这样的一辈子。本来很简单的事，一人吃饱全家不饿。结果就把盼望放在这上，我告诉你，没有办法走这条有命定的路啊！多难啊！多少的拦阻啊！我都能理解，家里的那个乱啊？ 感谢神！让我知道怎么把活着这事整简单，你会发现我活着是很简单的事。我告诉你，一会这病，一会那个病的；一会耳朵，一会鼻子，一会眼睛，一会嘴巴，还有屁股。我跟你讲就是人把世上的事，看得太重了。看得那么重怎么得恩典啊！
    • 【祷告】主题：恢复起初爱神的心！
      • 带着信心，活出神的祝福
        • 用信心眼光看生命本质
          今天一定开始了解，我们不再是传一个宗教，今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教，乃是传一个祝福，传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人，让神来帮助我们，除去我们心中一切属肉体的心思意念，用属灵的眼光看待我们生命当中所发生的事。让神改变我们，让我们开始用一个属灵的眼光看问题。如果你属血气，你就会看一切都是不好的，你就会看到很多人非常讨厌，你就会听一些人说的话和言语，心里面就会愤愤不平。那是因为我们没有打开属灵的眼光去看待，今天让我们恢复有属灵眼光的一生，让我们学习看一切都是好的。让我们不再用识别善恶的眼光去看，乃是带着信心去看属灵背后的本质。 弟兄姐妹们，让我们一生能活出平安与喜乐，活出舒坦的一生，不要活在纠结和败坏的里面。那样的一生真的很没有意义，那样的一生也非常的悲哀。如果今天说，我们没有神，我们活在那样的虚空和虚谎下，我想那就叫挣扎。但今天我们己经得着了耶稣基督这样的宝贝，我们这一生能够活出喜乐平安，活出跟世人彻底不一样的状态。就像耶稣基督的生命，这才是神要我们活出来的生命。开始朝着这个目标不断的竭力往前奔跑，朝着这个目标竭力往前攀爬，开始得胜。在我们心里说，我们要得胜，靠着主耶稣得胜。 胜过在我生命当中的软弱；胜过在我生命当中的懒惰！胜过在我生命当中的宗教、黄皮子！胜过在我生命当中常常看一切是不好的恶习！胜过在我生命当中一切的挑剔！胜过，胜过，不断地得胜！感谢主！我们当中，刚才有一位姐妹心里非常的压抑、难受，现在都已经好了。大家一定要知道，神的话是活泼的、是有功效的，比一切两刃的剑更快！甚至灵与魂、骨节与骨髓都能刺入剖开。连心中的思念和主意都能辨明。
        • 信心眼光，迎接神的奇迹
          今天当我们敞开我们的心，来到神的面前，其实神早都想要释放我们！我们里面一切的心思意念，在我们还没有开口的时候，神早已知道！我们的神是何等爱我们的神，是救我们脱离一切的苦楚、一切压制的神。我们有一个神，多好啊！开始继续带着起初爱祂的心往前走，往前奔跑。没有任何东西可以换去神的爱，没有任何东西可以让我们失去神的爱。哈利路亚！主耶稣继续带领我们弟兄姐妹得胜！ 让我们在今天所遇到的问题上，开始带着一双信心的眼光来看待，不要气馁，不要灰心，也不要软弱。要向亚伯拉罕一样，效法亚伯拉罕，等到了一百岁的时候，撒拉已经彻底的绝经了，九十九岁了。他们在那个地方已经喊了几十年了：“噢，我的儿子，我的儿子！我的后裔要向天上的星星、海边的沙一样多。”但是，一天过去，什么都没有等到；两天过去什么也没有看到；一年过去、五年过去、十年过去，很多人会笑话亚伯拉罕，很多人会笑话撒拉。但是，那又怎么样呢？今天我们在神里面的盼望，是在世人的眼里是看为愚拙的，但是在神的眼里却看为宝贝。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望！
      • 在信心中得医治与复活
        • 信心祷告，身体重获新生
          奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！让他开始活动一下，能够活动一点就活动一点。奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉退下去！有的时候我们身体发烧，实际上是里面的身体在里面跟这些邪灵打仗，其实发烧也是神造的，人身体会发烧很正常。奉耶稣基督的名，头要松开，后脑勺松开，喉咙松开！喉咙松开很多了，继续跟着我祷告。让他稍微轻微地活动一下，或者抓住他身体哪个地方很无力的，手、脚、胳膊、腿，奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开，无力的感觉退下去！奉耶稣基督的名，命令我的胳膊无力的感觉退下去！活动一下，奉耶稣基督的名，命令我的手臂松开，无力的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开，腿无力的感觉要完全消失！ 抓住大腿的内侧和小腿的肌肉都可以，腿要松开，无力的感觉出去，无力的灵出去！奉耶稣基督的名，我的手臂、我的腿要恢复正常！你看一下他的腿和手臂的力气是否恢复一些了？奉耶稣基督的名，松开！奉耶稣基督的名，身体出汗的功能恢复正常！看到了，手关节疼，还有手关节疼的，抓住然后跟着我祷告。有一个姐妹手关节疼痛，而且手指头关节都变形了，前一段时间她的心思意念里头改变了不少，手指头关节全都好了，那个肿大的关节都恢复正常，你看悔改带来的果效多么好！ 如果孩子发烧还可以给他喝点热的盐水。有神真好啊！有对神的信心，这都是宝贝啊，凡是在这世上在乎活着这点事的，都要开始悔改啊！祷告到睡着了最好了，他的腿你可以继续给他按摩一下，你按着他的大椎穴，继续跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名，手关节完全松开！昨天摔了一跤，尾椎骨旁边的神经疼痛，按着那地方使劲揉，我奉耶稣基督的名，命令我的尾椎骨完全松开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，手关节要完全松开，喉咙完全松开，呼吸道完全松开！你看一下那个尾椎骨，再接着跟我祷告，再一边活动一边按着。奉耶稣基督的名，尾椎骨完全松开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！
        • 信靠主，沙漠中也能赞美
          不管你今天面临的困难有多大？不管你面临的光景有多么凶险？好像是四面受敌，但是却不被困住，那是信心的宣告。你看我们的神是何等地爱我们，我们爱世界爱出一身的病，祂却医治我们。我们顽梗悖逆、识别善恶、体贴肉体得了病，我们呼求神的名，祂却医治我们。神的爱、神的恩典是引导我们悔改啊！好不好？就让我们因着神这种超出寻常的爱，让我们能够被感动，回转向神，开始跟随祂！不疑惑，不软弱，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！
      • 信心的力量
        • 信心满血复活靠神掌权
          三心二意的人呐！就把你所有的信心加在神的身上吧！因为我的主仍然在掌权，祂必在沙漠中开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！我感谢神，祂是信实的神。有的时候在病痛当中真的很辛苦，浑身的肌肉在疼痛，整个的脑袋嗡嗡作响，咳嗽一咳起来咳得不停。你说：老师，你在说谁？我在说我自己。好像要死掉的感觉，浑身没有力气，信心也是个奄奄一息的状态。但是我感谢我的神，这奄奄一息的信心祂不轻看，没有多久又满血复活，因为我的神是医治我的神！ 在这世上除了信靠祂，还能信靠谁？我感谢神，在这世上让我能够认识祂，除了信靠祂还能信靠谁呢？在信心的里面，再次仰望神，神是好的神，神要再次恩待你。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许（2）
      • 弃绝贫穷灵，恢复爱神之心
        • 爱钱致贫，爱神得丰盛人生
          刚才我在祷告的时候，我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑，在咱们当中有没有为钱挂虑的？那是个谎言，今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道，爱钱，就我的观察都会变穷，爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言！我奉耶稣基督的名完全退下去，离开！今天我活着是靠神的话语而活，今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去！贫穷的灵都要出去！我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷！我奉耶稣基督的名，一切因钱来的挂虑都要退下去！我奉耶稣基督的名，我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的，祷告现在没有了，刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实，灵界是何等的真实！大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人，但确实做什么都做不成，不是他不努力，他很努力，也没有用。 有人吐了很多，还有人肚子发胀，还有别的吗？ 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心，重新恢复耶稣在我们身上的计划，让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是，不要再偏行己路，开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病，那是个贫穷的灵，大家知道怎么破除贫穷的灵吗？大家知不知道怎么破除贫穷的灵？大家不知道啊？那我告诉你，奉献！一个爱钱的人，对他来讲奉献太难了，但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神，就没有那么难了。
    • 【祷告】主题：奔跑走天路
      • 回转向神，恢复喜乐与健康
        • 回转向神，喜乐健康双丰收
          今天来认识神，神必医治你。你虽然还没有为神做过什么，但是神是帮助我们的神，只要我们回转向神，神就转向我们。我们去哪里寻找这样的好机会呢？你不需要给神什么，因为万物都是从主而来。当你得了医治，当你领受了恩典，要知道神是我们的宝贝。我们这瓦器有宝贝在里面，就要显出莫大的能力。今天开始回转向神，不要再愚顽，不要再刚硬，拆毁你里面错误的东西。你里面以前紧紧抓住的那些东西都是粪土，没有任何意义！只会使我们生病和难受，是使我们被剥夺的根源。不要再相信魔鬼的谎言，不要再相信世人的传统。 今天要恢复你里面的喜乐，不管你遇到怎么样的状况，就是要喜乐。如果你喜乐不了，就把不喜乐的灵赶出去。人活着是件很简单的事，如果每天活的纠结沮丧，就是纠结沮丧的一辈子。不管你有什么，或没有什么都毫无意义，我们在活着的日子就是要平安喜乐，天天喜乐。不管拥有什么，或者失去了什么，就是要选择喜乐，你就是喜乐的一辈子。信靠神的什么好处都不缺，今天就把那些盗取我们喜乐的黑暗权势彻底的赶出去！腿发酸的可以用手抓住那发酸的地方，抓到有痛感，奉耶稣基督的名，腿松开！腿发酸疼痛的感觉完全消失！奉耶稣的名，腿发酸背后的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！
        • 靠神得喜乐，放下世间重担
          录音文字版 又到了每天祷告的时间，今天就让我们在神的面前寻求祂，因为祂是我们的喜乐和平安，我们一生的年岁都在祂里面。人这一辈子能靠什么呢？靠墙墙倒，靠树树歪，除了靠神，还能靠谁呢？有时候我会想：“有谁能解决我的问题呢”？以至于我就会更深的去思考，人活着到底是怎么一回事？但是无论怎么想，也想不明白。直到有一天认识了神，发现原来我们活着，不是依靠势力，不是依靠才能，也不是依靠才干，而是靠神口里所出的一切话。今天，就让我们来到神的面前寻求祂，寻求平安、喜乐，因为我们一生的年岁都是在祂的手里。 《圣经》说，喜乐是医百病的良药，人在这世上苦苦的寻求，抓了一把，又满了两把，永远都不会满足。我们的心就好像一个无底洞，永远也填不满，后来还整了一身的病。我曾经认识一个人，得了很严重的病痛，但还是对世上的事紧抓不放。老板给他调换一个岗位，就跟老板吵吵闹闹，甚至有时候还拿刀要去砍人家。最后得了一身的病，这是聪明还是愚蠢呢？因为我们只将盼望放在这个世上，我们就会紧紧的去抓这些。但如果我们的盼望是在神那里，很多问题不就解决了吗？
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：克服懒惰，克服脑懒惰！
      • 恢复神荣耀形像的祷告与行动
        • 活出荣耀，别让懒惰拖累你
          我们要开始对付懒惰，勤劳人的病容易治好，懒惰人的病比较难搞。有的时候我带着他祷告，让他把手举起来，他却说他的手没有力气。有人后背疼痛好了60%，大家都非常可爱，都主动打字回应说好了50%或者60%，非常好！看一下膝盖骨疼痛的好了吗？没好的话就踩在一个凳子上，边活动边祷告。有人乳房肿块流水。我非常的感慨，人活着到底是怎么一回事？今天我听到一个令人非常难过的消息。我一个非常好的朋友，在昨天晚上十点的时候死了，今天早上七点火化，进了骨灰盒，人突然间就没了。回想小的时候我们在一起玩，去他家读书和学习的场景，都好像只是眼前的事，几十年的时间转眼就过去了。看到朋友的死，我突然间有一种如释重负的感觉，因为把人活着的许多事看得更清楚了。 我就在想人活着到底是干什么？就是重新恢复神造我们那荣耀的形像！我们要活一天就享受一天，不是体贴肉体的享受，而是效法神，活出荣耀的享受！有的人年初时发现自己得了肝癌，转眼几个月时间过去了，没熬过去也死了。我们要知道如何数算自己的日子、爱惜光阴，从懒惰、识别善恶，挑毛病和那些让我们难受的恶习里走出来，然后不断地做新事，享受做每一件事！懒惰的人是很难享受的，所以千万不要懒惰。很多基督徒懒惰，但表现得还很属灵，就希望我带着他祷告，把问题一下子就解决，但解决完了过不了多久他们还是原来那样。今天我们要恢复神造我们本来的形像！
    • 【线上祷告】主题：恢复神造我们荣耀的形像！（晚祷）
      • 祷告与复兴：恢复神荣耀的世代
        • 焚烧懒惰，重燃神赐的热情
          开始享受工作，不爱学习的要享受学习，懒惰的要变成勤劳，不但勤劳还要享受勤劳，这是恢复的世代，这是耶稣基督彰显祂荣耀的世代，感谢神使用我！我们这样的服侍乃是理所当然的，在这世上还有什么比与神同行更好？比做彰显神荣耀的器皿更好？这是何等的恩典！我感谢神！看见弟兄姐妹不断争战，恢复神在我们身上的荣耀，我就感谢神！要不是耶稣基督为我们钉十字架，我们哪来的祝福？没有什么能让我们与神的爱隔绝。今天开始恢复你里面的热情，像一把火一样，把懒惰的灵焚烧，践踏阴间的权势。让神的灵在我们身上，让圣灵的火降下来，焚烧懒惰的恶习，焚烧懒惰的灵，让我们在悟性上不断认识神。 让我们再次宣告，瘫痪的可以起来行走，大麻风的要得洁净，瞎子看见，瘸子走路，，聋子可以听见，死人可以从死里复活，这是我们的神。看啊！神正在恢复，不断做恢复的工作，过去的荒凉要过去，取而代之的是兴盛。肋骨疼痛好了！感谢神！开始渴望神的国度降临，开始渴望透过神的能力把鬼赶出去，那些败坏我们，欺骗我们的魔鬼都要从我的生命中被赶出去。神正在恢复，开始与神同行，神啊！恢复你在这个世代所有彰显的荣耀，神啊！恢复你奇妙的作为，等一会，你妈妈的颈椎会完全好，颈椎疼痛的灵都有出去，奉耶稣基督的名，颈椎松开。
      • 恢复神荣耀形像的祷告与见证
        • 活出神的荣耀，彻底翻转生命
          把人训练成有神荣耀样子的人，这是福音的本意。就是恢复神造我们的荣耀形像，愿神的国降临，愿神的旨意行在地上如同行在天上，神啊！你来恢复奇妙的作为，彰显你的同在，翻转我的生命，恢复你的荣耀！我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙、口腔完全松开，奉耶稣基督的名，我的喉咙完全松开，还有其它病的吗？都打个字告诉我。头松开百分之五十了，肚子还有点拉扯，还有感冒鼻子发酸的，还有打喷嚏漏尿的，头胀好一些了，牙痛还剩百分之五十。有人说，眼睛不知不觉中亮了，肚子胀痛松开了七成。奉耶稣基督的名，感冒的灵出去，奉耶稣基督的名，头要松开，脑懒惰的灵出去。 奉耶稣基督的名，感冒的灵出去，奉耶稣基督的名，牙齿松开，奉耶稣基督的名，牙齿和牙龈疼痛的灵都要出去。奉耶稣基督的名，脖子松开，可以故意拉扯脖子，让脖子产生疼痛，然后跟着我祷告。头胀的灵出去，肚子松开，胃要松开，奉耶稣基督的名，脖子松开，要知道神正在恢复你，感谢神！感谢神！让我们在这个世代，能够把福音恢复到使徒保罗的世代，恢复到耶稣基督的世代，让我们开始渴望神奇妙的作为正彰显在你的身上。不单单头疼、脖子疼、眼睛疼，而是彻底的改造我们，活出神荣耀的形像。愿神的灵淹没仇敌，魔鬼仇敌要彻底退下去，不可以再欺骗我们。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题：专心爱神
      • 倾倒生命与神同行的智慧选择
        • 选择倾倒生命，见证复活能力
          我们常常被拒绝，有的时候甚至被困难压迫，辛苦的要命，但是我们愿意。因为在耶稣基督里，每一次的得胜，都看见耶稣基督从死里复活的能力。如果我们可以经历耶稣基督的死，我们就可以经历耶稣基督从死里复活的能力，神的荣耀就是这样彰显出来，这是何等美好的选择。我说的这些话并不是打击大家的积极性，我们不要看见所经历的困难，要看见耶稣基督从死里复活的能力正彰显在你和我身上。我们没有什么更好的选择，今天选择倾倒给神。我们一起做个结束的祷告，我相信你们里面已经有了答案，你是愿意倾倒给神的，愿神的旨意成就在你和我身上。 弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，有一个美好的一天！
    • 【祷告】主题：复兴的火
      • 全球复兴的祷告呼求
        • 复兴的火，点燃全球的希望
          主啊，复兴的火要降临！主啊，你要在全地复兴我们，主啊，炼净我们！今天就要在我们当中看见复兴，要在全地扩张，我们要为你得着全地！主啊，你看见教会荒凉的光景，主啊，你就在这个时代兴起我们！ 主啊，我们渴望看见你的荣耀，今天就在我们当中赐下你的恩典和怜悯，再次赐下更新，要彻底的践踏魔鬼仇敌！让我们的生命在耶稣基督里再一次被更新，让我们再一次被神的灵眺望，让神的灵再一次眺望我们。大家都可以打开自己的麦！打击魔鬼仇敌，捆绑老马！老马要在加拿大，美国退下去，老马在欧洲退下去，老马的灵退下去，我们要得着全地！ 复兴要临到，主啊，我们要改变历史！重新带领一个全球的复兴！全球要看见你得胜的教会，得胜教会的荣耀要彰显出来，主啊，你的荣耀要透过我们彰显出来，要遍满全地！主啊，全地要看见你的复兴，看见你的荣耀，全地要经历你奇妙的大能。 主啊，就在这个时代开始彰显你的大能，彻底的捆绑魔鬼仇敌！再一次赐下更新，教会要再一次向前攀登，要成为众教会的祝福。主啊，看见你教会的荒凉，求你亲自带领我们不断的争战，主啊，我们就是要祝福他们，华人命定神学就要席卷全球！ 复兴的火要降下来，炼净你的教会，你继续在我们当中炼净你的教会。魔鬼退下去，捆绑老马，捆绑魔鬼仇敌，要彻底的践踏撒旦！这是争战的年代，这是复兴的年代，全地要看见神的荣耀。主啊，兴起我们中国人，成为全世界的祝福！主啊，复兴我们！捆绑那地上空的魔鬼，捆绑加拿大上空的魔鬼。奉耶稣基督的名，那地属神的百姓要归在我们当中！加拿大上空的天要打开！
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  • 死里复活，神迹就在我们身边
    今天上午TJ姐妹在群里叫我们，我先上去，看到她丈夫坐在椅子上，头扑在枕头上，整个身体一动不动，TJ姐妹拉着她丈夫的手一边哭一边叫他的名字，可就是没有反应。我鼓励姐妹说：姊妹你别哭，起来我们灵里祷告。我们一边灵里祷告，一边悟性上不断奉耶稣基督的名宣告：我们是得胜的精兵，我们是神的儿女，践踏魔鬼撒但，今天一定要把撒但赶出去，我们不靠自己，乃是靠着万军之耶和华的名打败你这个魔鬼撒但。后来QX姐妹来了，我们继续祷告，TJ姐妹丈夫的头就抬起来了，手也能动了，只是两个眼睛不动只是看着一个角落。后来又接连上来三位姐妹，我们大家一起方言祷告，有两位姐妹也对TJ姐妹进行了指导和教导，奇妙的事在弟兄身上彰显出来，头和眼睛都可以转动了，抓住TJ姐妹两腿也可以站立一会了。 虽然我在华人命定教会多次经历过神的医治，但这次看到的情形还是震撼了我，真如死里复活一样。我们的生和死都掌握在神的手中，无论碰到了什么事，都不要惧怕，一切都是神掌权，荣耀归于我们的至高神！平安健康归于信靠神的人。阿们！
  • 祷告健身法，精神满血复活秘诀！
    WL姐妹，这周读经常常犯困，做事情没有目标，失去方向感，生活不起劲心里面难受，牧者教导他这是魔鬼的搅扰，通过祷告争战，读经发困的感觉会完全消失。 在带领祷告中，牧者发现WL姐妹提不起劲，了解后原来姐妹有很多祷告的迷失和宗教行为，以为祷告必须跪着。 牧者开始推动他起来大量活动。并且教导她要凭着信心来祷告争战，弃绝一切外在的宗教行为，祷告半个小时后，全身出汗，整个人恢复体力，恢复精神。 最后牧者教导他要开始规划每周，每天的学习和工作计划，有目标的执行才不会失去方向感。
  • 走出自私，追寻命定，活出不怕死的信仰人生
    大家好！我是TA姐妹。通过学习《启示录》使我更加学会看透生死和活着的事，要有死就死吧的信心才能做得胜的门徒，我愿意付代价走命定的道路，在华人命定教会一同建造神荣耀的教会！过去的我很自私和本位主义，虽然全职服侍，但只是按照排班带祷告、领会主持、小组分享等，从来不会为了某个肢体大半夜不睡觉的服侍祷告。因为心中没有神的爱，也不明白神的心意在教会，对灵魂的负担只有在圣灵搅动的时候才有那么一小会，只是被动的当做一个器皿，起初我无法理解刘老师和老师们是如何在悟性上就这么明白和愿意服侍的。 带着这样的疑问学习了《启示录》，也在课后请教了老师。现在真的能理解老师们经常说的“服侍就是命”，其实这是一种性格，死都不怕还怕累吗？服侍是与神同工，不断解决人的问题，关键还有神的灵同在，也使自己得着更新和造就，这岂不是最无价的吗？我也在学习中不断想到使徒保罗和刘老师为命定所付的代价，他们都知道耶稣是宝贝，抓住就不会再松手，我也要做这样的人！我要回应神，我要进入命定，轻看今生，积攒财宝在天上，得那永恒里的冠冕，将来与耶稣一同做王！
  • 祷告和体力活竟能治感冒，奇迹般的康复之旅！
    周五突然重感冒，浑身无力，我跟着大群边祷告边干体力活，感冒减轻了，精神状态也恢复了！感谢主！
  • 祷告奇迹，老姨瞬间满血复活！
    周三晚上老姨身体疲乏无力、困倦，我让她边活动边跟着我祷告，没一会困倦 沉重的感觉减少了一大半，我们继续争战，最后身体完全松开！感谢主，服侍太开心了，我渴慕被神大大地使用！
  • 神奇康复之路，命定神学改变人生
    我是XF姐妹，以前浑身无力，腿也肿，看见饭就恶心，光想吐。去医院检查，说是心衰、左心大、冠心病，说的很严重，住院一个多月，医生就让回家，这个病只能靠长期吃药才行。但我要靠神得医治，就在网上无意中找到了命定神学这个名字，看了上面有人做的见证，感觉这是我要找的真理教会，他们都是按照神的旨意做，我就联系了客服。 昨天NJ老师联系了我，从昨天下午我们在网上谈话后，我晚上就睡着觉了。下半夜梦里觉着有个东西哼了声，感觉离开我了；天明了，我也想吃东西了，吃了一个烧饼，喝了半碗粥，一天也没吐，说话还有力气了；前几天饭都不想吃，还想吐，今天晚上NJ老师带我祷告后，我开始出汗，打嗝把胃里的一块东西解开了，不再觉着胃里有硬硬的东西了。 老师只跟我聊了一会，我悟性明白了，身上的鬼就不敢待在我这了，老师又为我祷告，使我的胃也得了全然的医治，这是神同在的教会！我们只要寻求神就会让我们寻见祂！我要开始努力学习，渴慕更多认识神经历神。谢谢老师，谢谢华人命定教会，太神奇了，这是得胜的教会！
  • 狗狗祷告奇迹，瞬间恢复活力！
    我家的狗突然呕吐，精神蔫蔫的，我想起老师曾带着狗祷告，狗脸肿的症状就好了！我也尝试了一把，抱着狗祷告，不一会儿狗就活蹦乱跳的！太奇妙了！感谢主！
  • 告别困倦，信念让你满血复活！
    这周晨祷我非常困，头疼，又冷又饿。本来想开着录音再睡一下，又想到我不能再懒了，不能再亏欠自己。我相信神一定可以帮我对付掉这种感觉，就挣扎着爬起来，站着祷告，没一会儿开始擤鼻涕，出汗，头也不疼了，非常轻松。接下来的一整天，状态都在线，能正常学习做事了。感谢神！对付肉体，其实不难，关键是我们是否愿意付代价，只要愿意迈出一步，神就带着我们得胜。
  • 十几年的过敏性鼻炎得医治，身体恢复轻松活力
    ## 寻求的神必使他寻见 大家好，我是YM，今天我想给大家分享我来到华人命定神学之后的改变。信主二十多年来的基督徒生活都在传统教会里悠悠哉哉地度过，二十多年里，似懂非懂地在七零八碎中被牧养。学了很多所谓的《圣经》知识课程，听的道都是各种派别，但是我不知道哪里是真理，头脑极其混乱。我里面储存了大量的迷思，就像是当年以色列人在旷野里打转。有很长的一段时间我一直在寻找神的真道，找了不少的教会，可是吸收了很多信仰的毒素。 我与现今的很多基督徒一样，不断地追求大师级的人物，只想求恩典，根本不知道自己要付代价这回事。平时没事不祷告，有事就找其他基督徒代祷，或者自己长篇大论念来念去。跪在哪里求这个求那个，这种光景使我灵里忧伤。我一直过得很不踏实，常常感到非常的害怕，心里根本没有圣灵中的平安和喜乐。虽然是基督徒，但是我随从世上的风俗习惯过着宗教的生活。识别善恶、体贴肉体、心思意念被辖制，身上有很多的恶习。读《圣经》就像催眠曲一看就打瞌睡，就是勉强读了也不懂。我越来越清楚地知道自己是一个灵里死的光景，我就开始祷告寻求神：“神啊，你在哪里？我受不了了，你向我说话，让我明白你的旨意。” 这么多年不管怎么样，我里面一直没有放弃寻找心灵的安息。《圣经》里说，凡寻求就寻见，功夫不负有心人，神终于回应了我的所求，让我有机会进入华人命定学习。记得在2020年的1月30日，因疫情的原因我呆在家里跟一个姐妹聊天时说：“我的身体有毛病，很想得医治。”她就告诉我说，这个牧师讲的医治释放挺好的，你听听。并且给我了一个小助手的号，我立刻加了小助手为好友。进了一个网络聚会群，正好当时正在学习华人命定网络研习会。当时我咳嗽挺厉害的，听了第一课医治释放就好了。医治释放第一课我反反复复听了很多遍，不知道哪来的一种感觉，就是感觉老师讲的特别好。从这里我明白了，神是医治的神，祂医治一切害病的人。后来牧者开始让我学习101课程和查经，建立完整的信仰体系。 ## 破除旧有的信仰体系，身体得着完全的医治 以前我一直认为一次得救终身得救，贴一个我是基督徒的标签，魔鬼就会怕我们，不需要争战。现在的恩典世代，整天都是求恩典，求的都是自己属世界、属肉体的东西，根本不知道自己有属灵的权柄。争战得胜才能得着应许，命定就是为神而活，成为万国万民的祝福，神的旨意就是建造荣耀的教会。刚来华人命定的时候，我识别善恶很严重，里面充满了负面的情绪，看什么都不顺眼。丈夫一对我挑剔，我就想发脾气，当时很自以为是。当牧者带着我圣灵充满方言祷告时，我当时还有疑惑，不太想接受。记得我后背疼痛牧者带领我祷告时让我站起来走动活动身体，还有一次我乳房酸痛连碰都不敢碰，牧者竟然让我用力掐住疼痛的地方，不要怕疼。这种医治的祷告方式，对我以前表达虔诚一定要跪下来祷告，神才会听我祷告的错误认知是多大的拆毁啊！感谢主，通过牧者带领祷告，我身体疼痛真的好了。 有一件很诡异的事情发生在我的身上，我真的不理解同一个梦境竟做了很多年。我梦见晚上到了一个陌生的山区找回家的路、找厕所。我问了好多次原来的牧师，都绕过去没有回答我的问题。自从我来到华人命定牧者告诉我，这是你现在属灵的光景爱世界。保罗说：“看世界为粪土，看耶稣基督为至宝。”在牧者带领祷告后消失不见了，现在没有再做这个梦了。当我每次跟着老师一起祷告，打击魔鬼践踏仇敌的时候，一闭眼睛总是看到恐怖的画面。牧者对我说，不要闭眼睛，睁开眼睛祷告，奉耶稣基督的名，封闭阴阳眼。在释放中打嗝出了很多的气，现在已经看不到那些恐怖的画面了。后来我发现十几年的过敏性鼻炎好了，半年多的便秘也好了，原来身体沉重无力的感觉也消失了，现在身体轻松有力。**基督教的信仰是以属灵世界真实为基础，讲的是属灵的权柄，因为这福音不在乎人的智慧，只在乎神的大能**。我们要祷告争战，胜过一切的仇敌，知道神的道离我们不远，就在我们的心里，就在我们的口里。 ## 属灵争战，魔鬼释放谎言 上个月的一天，我在坐公交车的路上突然肚子疼，眼睛发黑密密麻麻要晕倒的感觉。我想鬼来了找牧者，但是这时候我已经来不及找牧者，我不停地祷告找厕所，后来在厕所拉了很多的泡泡就释放了。坐在外面凳子上休息的时候肚子又疼了起来，我又开始祷告赶鬼。鬼说，牠是污秽的灵。因为听到老师讲道说，砍断老马的尾巴。我也这么宣告，老师还说，污秽的灵管理下水道臭水沟的，所以我就把它释放回到厕所里去了，我知道这是因为我的的牧者在前段时间带我打观音的灵和家族黑暗权势。 我父亲生前是巫师，妈妈至今还在拜观音和各种偶像，全家活在咒诅和不兴盛的里面。那几天下来我里面的鬼说：“哎呀，太厉害了，受不了，我要出去！” 牠说在我很小的是就进到我里面了，我一下子就想起小时候也是有一次肚子疼睡着了，等到我醒来发现躺在路边，可能因为那次这个鬼进到了我的里面。我现在知道魔鬼有很多种，有老马的灵、宗教的灵、黄皮子的灵、还有蛇的灵等等，他们都有不同的名字。比如头脑混乱的灵，不爱学习的灵，家庭的问题疾病的问题都是黑暗全是干的。 那天我要为主作见证，录好录音就发给了老师，结果莫名其妙地把聚会时间忘得一干二净，到了晚上十二点才想起来。可我竟然用责备的口气对牧者说：“怎么不提前告诉我？”牧者就训我，推卸责任这样的人很不适合在学习的队伍里，我马上有种自卑感，爱面子的灵让我口是心非的要辞别。牧者不忘鼓励我学习，并且告诉我选择离开就离开吧！然后呼叫小助手解散我的服侍群。 我心里一股酸酸的泪水刷刷流了下来。我怎么这么难过，比训我还难过！我里面立即有一句话，别离开！我回头再看看聊天记录发现自己错了，我快速的打字呼叫牧者：“我不想走，我舍不得老师，再难我也要赖在这里！别解散群，我悔改。”牧者跟我通话时，我哭个不停，心里难受也在释放。牧者说：“YM，我知道你说的是鬼话。”我才明白这也是一种魔鬼的试探，因为魔鬼蠢蠢欲动一不小心我就上当了。魔鬼仇敌在作乱搞事，把鬼赶出去问题就解决了。 ## 总结-识破魔鬼谎言，争战得胜 现在我终于明白属灵的世界多么的真实，知道什么是识别善恶、什么是咒诅和祝福。要做装祝福的器皿，不要做咒诅的杯。知道活着是神的旨意，让我们在世上活出兴盛，谨守遵行神的话。我现在明白我要尽心、尽性、尽力爱主我的神，我要服侍神，愿意为主做工，学习牧养神的羊，知道在我们弟兄姐妹彼此相爱的关系当中。我愿意献上自己建立爱神的性格，看透一切的生死。明白世间的一切都是虚空，我活着是有命定的，效法耶稣基督。靠着圣灵的大能争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命。不断建造成为圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵。坚固教会的根基，成为别人的祝福。以上是我的见证分享，谢谢大家。 ## 点评 感谢主，这个10几年的过敏性鼻炎好了，有半年多时间的便秘也好了，原来身体老是沉重无力的感觉消失了。哇，听起来就觉得振奋啊！我想，我们当中不乏有像YM一样，信了很久但从来没有尝过主大能滋味的新人，这个见证会激励到你们，无论如何都要从过去一大堆的错误信仰观念中走出来，进入到一条实践信仰的路上，神能做在YM姐妹身上的也一样能做在你的身上，让你不再是风闻有神，而是亲身经历到这位又真又活的神！也鼓励YM不要停留在这个恩典的层面，离开基督道理的开端，竭力进到完全！ 在这个见证中提到几个释放和赶鬼的状况，我们可以找到几个医治释放时的属灵现象： 1. 基督徒一定要了解灵界的真实 2. 从我们医治释放的经历中总结出一些参考性比较强的释放反应，拉肚子基本上可以判断是一种释放，随着我们在灵里争战力度越来越强劲，污鬼邪灵一定会找一个地方离开你的身体，要不然是嘴巴，吐痰，打嗝出气离开你，要不就是拉肚子，排泄离开。 3. 当你来到我们当中后，争战进入白热化时，魔鬼会释放各样不好的感觉和谎言给你，目的就是为了让你离开教会，不能进入应许之地。这个时候该怎么办呢？赶紧找牧者，无论如何都要识破魔鬼诡计，与牧者合一，相信牧者是爱你的，帮助你的。一旦你这么做了，魔鬼的诡计瞬间就溃败了，接下来就是更深一轮的得胜。
  • 90岁外公的神奇康复之路，信仰的力量惊人
    大家好，我是CG姐妹，我给大家做一个家人经历神恩典的见证。我的外公今年90岁了，感染甲流，被家人送进医院，状态每况愈下。我问老师怎么办，老师说人几时生几时死已经定了，关键就是让他活着少遭罪，医院是老马的地方，可以和家人商量出院，他难受就带他祷告，让他经历神的恩典。我在家没有什么话语权，但我相信神会帮助我。我就凭着信心和舅舅商量，没想到舅舅竟然答应了，要知道他非常固执、坚持让外公住院、用最先进的医疗技术。但是神仍然能转变我舅舅的想法！出院后，外公煎熬的时候，我就带着他祷告，慢慢的他从倍受折磨的状态恢复到了平安的状态。感谢神、感谢老师的教导！我这么烂，外公也谈不上有信心，神仍然施恩！
  • 74岁上海阿姨神奇康复之旅，信仰改变人生
    最近接待了一位新人SJ姐妹，SJ姐妹是上海人，现今74岁，在当地教会信主十几年，自己却得了乳腺肿瘤，里面肿块有时候很痛，有时候会向针刺一样，她教会的牧者，姐妹也为她祷告过，但没有解决问题，后来SJ姐妹通过寻求探索，有一位姐妹给介绍到华人命定神学，结果就来到我们当中开始学习101课程，姐妹在做101课程作业中突然流鼻血，我们就带领她祷告打击死亡的灵，结果十几分时就完全好了，神奇的是SJ姐妹的乳房从来到我们当中也没有痛过。感谢神！
  • 祷告的力量：一家人和朋友的新冠奇迹康复记
    我刚来华人命定不久，过年前我和我的儿子，老公新冠了，我的牧者带领我们全家祷告，我的儿子和我从退烧，到身体酸痛，再过了两到三天后，身体就恢复了力气，我老公于是也跟着我的牧者一起祷告，身体酸痛的状况很快就得到了缓解！我们一家第一次经历这样的神迹奇事！ 大年初一，我原来教会一个小组的弟兄也阳了，发烧39度多，并且全身疼，身体无力，我很想帮助他，就跟他讲了我得医治的故事，但是因为他没有过方言祷告，而且我们当地教会也从没有讲过医治释放这回事，我担心他无法接受，就想着先讲讲见证试试吧，没想到弟兄领受的很顺利，他表示愿意跟着我一起祷告，我就带领他圣灵充满了！很快弟兄就退烧了，我非常的激动！ 但是没想到第二天他又一次发烧了，38度多，面对这样的状况我也不知道该怎么办，于是就建了一个群，邀请我的牧者帮忙，我的牧者说，在争战的过程中，有反复的状况非常正常，而且即使又烧了，那也比一开始难受的状态好很多，要有主动得胜的心志！并且看到我们得胜的趋势！牧者带我一起服侍这位弟兄，很快他的体温就降了下来，身体也越来越轻松了！感谢主！
  • 神迹连连，病痛消失、生意兴旺、家人康复的奇妙旅程
    我是CY弟兄，很高兴能跟大家分享神在我身上的见证！第一个是病得医治的见证，我是去年6月份来到华人命定神学教会学习，之前我有很多年的慢性扁桃体炎，每个月都会发作一次，喉咙疼的很，都需要吃药才能解决。但是自从来到了华人命定神学教会，跟着教会祷告了一段时间，认真对付了我里面的识别善恶问题，我的慢性扁桃体炎的症状就完全消失了，再也没有发作过，感谢主！第二个是财务蒙福的见证，没有来到华人命定神学教会之前，我做了很多年的电商生意，一到夏天，销售额就会降下来，生意比较惨淡；但是今年夏天我的销售额不但没有下降，而且还上涨了不少，这是我多年来第一次遇到这种情况，我知道这是我跟着教会祷告之后灵里得胜的结果，灵里得胜就凡事兴盛！第三个是服侍我爸的见证，有一天我妈突然打电话说我爸躺床上起不来了，我挂掉电话就过去看，发现他右半身体完全没有力量，失去自理能力，这是偏瘫的症状，然后我就一边对他悟性教导，一边带他方言祷告、圣灵充满，半个小时以后他竟然可以坐起来了，力量恢复了不少，然后接下来的一个多月我就继续服侍他，现在他已经基本恢复的差不多了，真的感谢主，神的大能在信的人身上凡事都能！
  • 祷告使我的听力恢复正常！- 建英姐妹
    建英姐妹听力下降，需要带助听器。今天来参加祷告会，耳朵听不见，今天来祷告十几分钟后，耳朵渐渐可以听见了，已经摘下了一个助听器。
  • 神奇的针灸体验：一针清醒，满血复活！
    这周来例假特别疲惫，脑子也转不动，老师鼓励我可以边祷告边扎三阴交，我很怕痛，犹豫一会，一狠心扎了一针，脑子瞬间清醒了，继续跟着老师祷告，没一会就感觉满血复活，疲惫难受都消失了！感谢主！
  • 灵活服侍，弃绝报复、仇恨的情绪，难受的感觉消失了
    大家好，今天和大家分享一个我服侍的见证。周四我在带小组的时候，发现有个姐妹和平时不太一样。说话有些混乱，结束后就打给我，说家里和邻居发生了矛盾，很委屈很气愤，就有想要报复回去的想法。 当时她脑袋混乱，不受控制，虽然知道这种感觉不对，但没有压住，也不知道要祷告胜过去。她问我该怎么处理这个事儿？我首先狠狠地说了她一顿，我问她：“你知道这是什么反应吗？这样的方式能够解决问题吗？这样的事情不是一次两次了，是很多次了。每次都是咬牙切齿地想要报复回去，你妈妈还有子宫肌瘤呢？一身的病，你觉得这样是爱他们吗？你要把父母推向更深的咒诅当中吗？你想打人家的车，剪人家的电线，想要去吵，想要去闹你就去做吧！” 我当时并没有像以前一样带着这个姐妹祷告，训完之后，她开始不断打嗝释放。里边仇恨难受的情绪，竟然消失了，脑袋也清楚了，随后她就知道如何处理这个事了，你并没有当初想象的那么难解决。我鼓励这个姐妹要真的在悟性上知道用自己的办法，用体贴肉体的办法帮助家里人，不但问题解决不了，反而会让父母陷入到更深的咒诅当中。真正有能力的爱，真正的孝顺，是把父母从属世的辖制的当中带出来，成为他们的祝福。让他们能够真正的认识神，经历神！而不是走在一条识别善恶的路上。 透过这次服侍，我们也看到有些弟兄姐妹的问题，并不一定要带着祷告才可以解决。有时候就得狠狠的训一顿，让她在悟性上清楚，很快她就会得释放！我们的牧养，服侍要开始灵活。并不是一难受就带着祷告，要看他是什么情况？他的问题是什么？ 这就是我服侍的见证，谢谢大家！ ## 点评 我来稍微解释一下，大家在我们当中也好，或者你刚来一段时间也好，你可能会体会到一种很神奇的牧养模式，用通俗的话来讲就是被训一顿。大家千万别误会，千万不要觉得这个是我们在用这种方式要做点啥？问题的关键还不是训或者不训。其实这都不是问题的关键，问题的关键是什么呢？问题的关键是我们真的很在乎大家，是否能够从各样的辖致败坏和迷途当中能够转回来，希望我们的服侍和我们解决问题的过程当中，能够很真诚的表达一个很真实的牧养关系。 其实，你会发现：你好，我好，大家好的服侍模式很虚假。跟讲个笑话吧！有俩个人开车来到教会，结果谁把谁的车给擦了，在外面打架，打得要死要活的，结果进去了，进去了不行，要有宗教的面貌在啊！弟兄平安，耶稣爱你！耶稣爱你！等一下聚会完了，出门接着打，反正这是个笑话了，不是真有这个事。 我这是说什么意思呢？就是过去我们常常空有宗教的外表，却缺少了一个耶稣基督的实质啊！其实问题的关键不在于什么遇到问题就训你或者不训你啊，大家千万别以为，好像我们是没事就喜欢训人似的，不是这个意思。 我们希望在这样的一个真实的牧养关系里面，透过各样的服侍技巧，说话方式也好，你说途径也好啊，我们是希望把耶稣基督的爱表达给我们所牧养的弟兄姊妹。我们是希望包括我刚刚分享的见证，希望我们服侍的人，真的能够进到祝福的里面，真的能够破除很多身体上的恶习！你想如果是自己的孩子，身上有很多恶习，你会纵容他，放纵他在这样的恶习的里边败坏自己吗？ 我相信你做母亲的肯定不会，其实我们做牧者的也有牧者的心肠，我们也会担心会不会这种训变成一种僵化的模式。其实大家要知道，什么东西不训，它也可能变成一种僵化的模式，其实很多东西不在于那个模式，其实在乎我们的心智。这是我们华人命定神学的DNA，这是我们华人命定神学最最重要的核心的理念。 其实，这个理念不是我们原创的，是神的本意，神说：“你爱我吗？你爱我就牧养我的羊。”那是一种爱的表达方式。一个做母亲的看到孩子活在败坏中，那肯定是着急，发脾气。但是那东西，不正是一种爱的最真切的表达吗？今天在我们当中，你可能是刚来到我们当中，还不能够接纳，甚至更长时间都不能够接纳，可能有时候能够接纳，有时候不能够接纳！接不接纳没有关系，我想没有谁能够改变我们这种DNA，我们真的很实在的进到牧养的关系里面，我们也是很迫切的渴望把人给塑造起来，单单为了你的益处，希望大家多包容。如果你想成为别人的祝福，你也当效法这种耶稣基督极重无比永远的爱！
  • 祷告奇迹：妹妹手术后康复，家人见证神恩
    这周妹妹做完手术，头晕恶心，吐不出来，每次跟着老师的录音祷告，难受的感觉都消失了！感谢神让我的家人也经历祂的恩典！我也下定决心，要开始带领家人祷告，也要做一个赶鬼的精兵。
  • 从启示录到生活实战，命定神学让我活出不惧生死的精彩人生
    我是LL姐妹，通过《启示录》的学习，帮助我更加明白神的心意和旨意，看到末后要发生的事情，爱世界体贴肉体就是死。我明白了人要有得胜得胜的观念，不惧怕死，看透生死，选择命定，才是蒙福唯一的路。同时我也更加明白神是活人的神，命定神学是推动人做实事，做正经事的神学体系，在活着的时候落实神的话，谨守遵行神的话。在学习落实神的话上最有成长的三个地方： （1）人际关系的恢复。和父母的关系中，不仅没有惧怕，而且还可以将学到的命定神学的重点分享给父母应用在解决问题中；和家庭的关系，在日常生活中，不再抱怨，不再想依靠人肉体的体贴，越来越刚强壮胆，做家务很享受，接送孩子也很平安喜乐。常常带领孩子做各种家务并且在问题中学习解决，拒绝属世界的大城市逻辑体系，拒绝强人文化，和孩子一起学习神的话语，落实神的话。和他人的关系。我开始不被依靠人的心态辖制，处理问题不体贴人的意思，把重点放在问题的解决上，人际关系就不再辖制我。 （2）开始操练管理的能力。解决问题开始有管理对象，管理的方法和策略，管理目标，管理时间，管理程度，做事的果效有提升。 （3）身体开始强壮，做事情有力量，不容易疲惫，不看重身体，不看重养生保健，多干活，身体很得释放。接下来，我需要改变和成长的地方。好好读经更多认识神的话。多做实事，做正经事，依靠神对付肉体的邪劲儿争战得胜。还要继续操练属灵的眼光，提升属灵的高度。
  • 72小时祷告奇迹，专注力满血复活！
    大家好，通过这次72小时的祷告，我的专注力得到很大的改善。以前祷告时总是想东想西，会想到很多事情没做，根本安静不下来。后来老师有训练我每天专注祷告至少一个小时，虽然坚持下来了，但是过程比较痛苦，总是看时间，而且越是想好好祷告那些想法就越多。这次祷告会结束后，奇妙的事情发生了，脑子里那些杂念没有了，整个人沉浸在祷告中，不知不觉就过去个把小时，专注祷告不再是功课，变成了喜欢和享受的事。
  • 96岁奶奶奇迹康复，信仰的力量改变生活
    我的奶奶今年96岁了，一直躺在床上，大便10天以上才拉一次，还要吃通便的药，非常痛苦。在牧者的教导下，我开始服侍奶奶，首先鼓励她从床上坐起来，我就带着奶奶祷告，打击死亡的灵和腿脚软弱无力的邪灵，弃绝谎言的灵。咱们的神真的是奇妙的神，奶奶本来躺在床上的，自己也不愿意走，听了我的话，竟然做起来说：你说的对，明天我可以扶着轮椅走。第二天奶奶自己推着轮椅一步一步的走起来了，之后大便也拉出来了，我说：有神好吧！她说：是的，神什么都可以做，托你的福呀！经过一段时间的服侍，现在我的奶奶晚上都可以自己起来小便，精神好多了，也不再说自己什么时候死的话了，只要能走，都会起来走一小段路。感谢主！我定意要成为家族的祝福！