大家好！咱们来学习《创世记》第五章。我刚刚信主的时候，一读到这种章节：谁谁谁生了谁，谁又生了谁的，我就全部跳过去不读。我猜大家跟我一样，因为读了也不知道读的是啥。有一天，我带查经很苦恼，这怎么查？很麻烦！于是，我就祷告。神的灵真好，使我茅塞顿开。 《圣经》里还真没有废话，只要你读到那一章里老有重复的字，那重复的字都是非常重要的。然后，我一下子就把这事儿给理出来了，甚至明白了人活着活着就死了的事。其实，神挺幽默，祂没有直接告诉你：你啥盼望也没有，活着活着就死了，完了。祂只是写：谁谁谁活了多少年，生了一个儿子，然后活到多少多少岁就死了；生了谁，又活了多少岁，又死了…… 咱们开始琢磨一下：人活着活着就死了，这不是我们正在探索的问题吗？其实，人最要命的就是不知道自己有一天会死掉。你会发现这事儿还挺有意思：有的人活了900多岁；有的人活了800多岁；有的人活700多岁；有的人活600多岁；有的人活300多岁……于是，我们会觉得活900多岁的比活300多岁的好，其实这是一个迷思。

我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点，所以，我把这一章的主题定在《操作劳苦中的安慰》。为什么是操作劳苦中的安慰呢？大家仔细琢磨一下：人活着有啥盼望呢？没有盼望。后来我发现，活着特别有盼望的，反倒还成了问题了。为啥？因为这些活着特别有盼望，特别认真的，就会产生一种果效，就是内卷。 大家仔细去观察一下：如果你真的承认没啥指望，那就好办了，人就是因为不知道活着活着就死了，没有什么指望，所以才活得那么纠结、难受、劳苦。其实神很幽默，祂常常写一大篇：谁活了多少年，生儿养女，后来就死了……还真是这么回事，那你说有啥盼望呢？没啥盼望，活在这世上就是劳苦愁烦。 咱们小的时候，就觉得可能前面还有好多年，后来发现日子过得可快了。我也不知道，现在小孩过的日子是否比我们小时候快，反正我觉得，我现在这个年龄的日子比我小时候快好多倍。转眼，我就挺大岁数了，就算我还能活个20年，也是很短的。转眼疫情不就好几年了吗？如果按照这个速度走下去，真是很快的。 这人的生命是很短的，转眼就成空，但是，小的时候考名牌大学可有盼望了。有的小孩考不上名牌大学，可难受了。咱们琢磨一下：如果人不知道在世上活着活着就死了，活着活着就是虚空，就会把活着这事儿看得很认真。哎呀！活到900岁的比600岁的亏了300年；活了600岁的比300岁的亏了300年；300岁的又比600岁亏了300年，是这么一回事吗？其实，一辈子不过就是劳苦愁烦，不断重重复复的愁烦有什么意思呢？

**拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。(《创世记》5:28-31)** 你琢磨一下，人一辈子哪有盼望？没有盼望！如果你觉得很有盼望，那你应该是该隐。你觉得你活着可实在了，可有盼望了，然后争呀，斗呀；今天我给你丢一个鸡蛋，明天你给我丢个鸭蛋，丢来丢去的，夜里发散出好多臭鸡蛋的味道，臭死你；然后再过一段时间，再整个核弹啥的……都在干啥呢？人活得太认真了。结果，你揪我脖领，我揪你脖领；你抓我头发，我抓你头发；又揪又打的，挺热闹啊！ 大家觉得一定得要活得好，活得太认真就得使劲地掐、使劲地打，不是做这个，就得做那个，还要保证石油的价格要有竞争力，其实很多事情都是没有意义的。人一旦活得太认真，就活出了该隐的样子，都成了铜铁利器、弹琴吹箫的祖师爷，成为一些很厉害的人，但是到最后都还是死了。 我希望大家能够听我劝一劝，如果今天你穿越到500年以后，想再看看你的骨灰盒，可能都找不着了。你会发现就算清明节一到，连给你烧个纸钱，帮你打理打理骨灰盒、插束鲜花什么的人都没有。其实你也不用穿越太久，就算是才到了100年以后，一样没有人纪念你的死。所以人活着其实是没有太大的盼望，一旦很有盼望那就成了该隐，但如果人要知道活着没有盼望那就好办了。 **活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。(《传道书》9：5-6)** 有时候，像我这样认真的人，很容易活着活着就忘记了，人活着是没有盼望的，所以我就得停下来，提醒自己不要活得太认真，我就能放下，人也就舒服了。前几天，我就发现自己有莫名奇妙的沮丧，有人就问：老师，你也会这样啊！我说：是啊！因为我跟你一样也在活着。我也不知道自己到底是哪根筋不对，反正要做事或是不做事都没有劲，浑身难受，整个人就觉得活着很辛苦，很没有意思。人为什么会活着感觉没有意思呢？因为这就像拉麦一样，活着活着就觉得活着没有意思。

**拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。(《创世记》5:28-30)** 大家一定跟我有很强烈的共鸣，因为这种状况大家也常常有，就是那种活着活着，就会有一种无形的沮丧感。你也不缺吃、也不缺穿，但是就觉得活着很暗淡。那这样的状况要如何解决呢？我们就要来效法挪亚。因为挪亚把活着很劳苦，但是不得安慰的这种状态给解决了，这也就响应了我们的主题：操作劳苦中的安慰。 这种感觉其实很不好，因为不知道自己为什么而活。结果我自己总结了一点，如果活着却找不着活着的目标，就算是出门阳光明媚、鸟语花香，花园五颜六色的，但那在我眼里看起来都是黑白的。大家想不想知道，我是怎么从活着活着就沮丧的这种状态中走出来的？我给大家这个概念，就是人活着活着，就不想继续活下去，活着没有盼望，那我们就要找着有命定的事，就是我们为此所付上一切代价的事。

当时，我就在大街上走着，看东西都是黑白的，因为心里头没有任何活着的目的，活着的盼望，那时我感觉活得短一点比较好，操作劳苦的时间就变得比较少。如果可以快点结束，那大不了就寻个短就可以解脱了。虽然我心里头这样想，但还是感觉有点不甘心，因为我一直没有整清楚人为什么要活着这个问题，如果就这样死了还真有点不甘心。后来我就去寻找神，然后神就成为了我的盼望、我的安慰，所以我们教会就把这件事浓缩在命定二字里。 虽然我们有了命定，也知道为什么而活着，但还时不时的会有一种无力感降在我们的身上，一会儿活得很认真、一会儿活得很无力。那些没有命定的人，活着岂不是很痛苦、无助？他们一会儿做个该隐，整天打造铜铁利器、活得很认真。本想送孩子去学钢琴、去补习，让孩子们考第一名，结果考了个第二名，孩子一会儿又开始沮丧，变成了拉麦。就这样，家长和孩子就一直在认真还有沮丧中徘徊，一下子起来一下子又躺下，一直在那做仰卧起坐。人想躺平又躺不好，想较劲又较不过，整个人的状况就会很不好。所以，这章的启示就非常重要，它在跟我们说，活着只有一条活路，那叫做与神同行，活出命定。这一章非常重要，讲着讲着就到了以诺。

**以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。(《创世记》5：21)** 这玛土撒拉是拉麦的爸爸，拉麦是挪亚的爸爸，以诺是挪亚的太爷。 **以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。(《创世记》5：22)** 我们就在想，为什么以诺活到65岁生玛土撒拉，之后与神同行三百年，那之前他干啥去了？之前就在那做仰卧起坐，一会儿有盼望；一会儿又没有盼望；一会儿又较上劲，跟人卷上了！反正就是折腾，因为少年不知愁滋味，无病呻吟。当然这故事是我编的，等生了玛土撒拉看着孩子要死不死，要活不活的。不管做爹也好，还是做妈也罢，一看孩子要死了，那可是自己生的，这不还得较上劲了。也没时间在这百无聊赖了，开始仰卧起坐了，所有的沮丧都忘了。大家慢慢琢磨，人一旦吃不上喝不上，像一条流浪狗似的活着就可有盼望了，因为他的盼望就是下一顿能吃饱肚子。 **以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。(《创世记》5：23-24)** 以诺生了玛土撒拉之后，我猜他在这个时候肯定呼天唤地寻求神，然后经历了神。从那以后看透了人生人死，然后就知道要与神同行。这些人中只有他活得最短，三百六十五岁在那个年代算得上是个短命鬼。然后他就被神取去，不见了，这个世上从此没有以诺这个人，而是以诺进到永生去了。所以我们要知道，人活着只有一条路，就叫做与神同行。 大家仔细看，其他人都死了。《圣经》后面还记载了很多人又生了其他人，但是没人再管了，也不再记载了，就只记载了挪亚他们家。从挪亚爸爸的祖上开始记载，而记载这一支就要解决一个问题，人怎么才能够从这种状况里走出来。大家知道我怎么走出来的吗？因为有命定，然后就起来服侍。一路服侍下来，不是我服侍完了人家好了，而是我服侍完了我好了。原来服侍是养身，是命定。服侍不是为了被服侍的人，而是为了那个去服侍的人。 以诺生了玛土撒拉之后，与神同行三百年。那这与神同行到底是什么？就是服侍那个世代的人。服侍那个世代的人会产生什么状态呢？如果你是服侍那个世代的人，你就会像以诺一样与神同行，神也与你同行，神天天与你同在，沮丧的日子是比较少的。这就是问题所在，就是为什么鼓励大家去服侍？那叫与神同行；为什么要成为别人的祝福？那叫与神同行；为什么要有命定？因为没有命定都不知道怎么活，活得难受。 所以你的命定感不是那么强的话，沮丧的时间会比较多，而你命定感很强的话，你沮丧的时间会比较短，没时间去沮丧。这世界上的问题太多，去解决这些人的问题也好，或者解决自己的问题也罢，做着做着你自己就舒服了。这就是一句话，体现出自己活着的价值来了。只有一条路叫做与神同行，这就摆脱了那些莫名其妙的东西。比如我让你做转录、文字事工，不要以为我的录音很需要你来转录成文字。我需要那个来干啥呢？只不过当你听录音转文字的时候，你沮丧的时间就少一点，仅此而已。你卷的时间少一点，仰卧起坐的时间少一点，把时间都用在做正事上。我让你牧养，不为别的，是希望你能够少做一点无聊的东西，现在大家明白了吧！

如果你是个人，就得活出人生；如果一个人活出来了畜生，那不是骂人，说的是这个人活了一辈子，就活出来了个畜生，那就麻烦了。因为人对生生死死的事看不明白，就活到该隐那条路上去了。什么我要去顶尖大学，很多人都这么活下来的。可能你有你的梦想，想在这世界上飞黄腾达。但不管你有什么梦想，那些飞黄腾达的人都已经灰飞烟灭了。这事大家得看透，看透了之后就只有一条路，与神同行。如果你看不透，就只能活在操作和手中的劳苦中，什么学习呀，拼命呀。 人一辈子最重要的两件事：祝福和咒诅，操作劳苦是因为耶和华咒诅地。也就是说，与神同行解决了祝福和咒诅的问题。那么咒诅到底是什么？就是你做的事总有鬼来搞你，叫做咒诅，做得很辛苦。那么祝福就是你做的事都有神的看顾。这么一说就都明白了，与神同行解决了所有的问题。

人在这地上活着辛苦的原因就是神咒诅了地，这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅。这样就解决了咒诅的问题，同样这也是关键。 **给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(《创世记》5：29)** 这里的安慰我们，就是解决了辛苦的问题。我们只要还是莫名其妙地沮丧，时常有一种很辛苦，操作劳苦的感觉，原因很简单，就是神咒诅了地。神咒诅了地之后，人在这地上活着活着，活在咒诅当中就这样。活得年头越多，辛苦的时间也越多，没什么意义。如果我没找到神，不认识神，今天我肯定没有活在这个世界上了。因为我已经得出了一个结论，就是在这世上很辛苦，活得短一点比较好。后来认识了神，也证实了原因在这。因为认识了神，我已经把人活在这个世界上的事，看成了一件毫无盼望的事，所以我的盼望在神。这就是为什么我信主信得那么起劲，那么铁杆。

人在这个世上活着，一定要解决祝福和咒诅的问题。如果想解决祝福和咒诅的问题，就必须与神同行；如果想与神同行，就必须看透人活着没有盼望，要不然活得挺好，整个神来干啥？人活得挺好，挺有盼望，一会儿建一座城，一会儿炼钢炼铁，制作这个弹那个弹来收着，不行就给你丢一个。问题是这是有盼望吗？人活着活着就死了，没有盼望。 但是如果你觉得很有盼望，应该是活在神的计划之外。所以，人要知道自己辛苦的原因就是因为神咒诅地，而很多基督徒不知道是神的咒诅。有的基督徒得了癌症，却坚持说自己没有受咒诅。然而光嘴上说没有，又能证明什么呢？所以很多基督徒也好，牧师也好，他们不知道人在这地上活着是虚空，什么家庭，儿女，整一大堆出来，最后你也死了，他们也死了。从亚当到拉麦都死了，什么九百岁，六百岁，三百岁还是一百岁，就这样了，毫无盼望。因为人违背了神的话，吃了识别善恶树的果，亚当夏娃年间咬了一口就被干掉了，而现在很多人一筐一筐往家拉，一筐一筐地吃。

神要在操作劳苦中安慰我们，要成为我们操作和劳苦中的安慰。大家有没有发现，我现在查《创世记》要比以前思路更清晰一些？我也感谢神！神安慰我们，最先要解决的是咒诅的问题。耶稣已经死在十字架上，挪亚在他的异象当中看到神的儿子，耶稣基督为我们死在十字架上，然后把我们从咒诅中释放出来。那个年代的人，从亚当到挪亚，到亚伯拉罕，一直到耶稣基督，人人都盼望着人从咒诅当中被释放出来。但是今天耶稣基督已经为我们死在十字架上，你是不是有信靠的心，从这种咒诅当中走出来？有的人说他不出来，还得要走该隐那条路。大学还没上呢，要去Top university，要考清华、北大，甚至要得去哈佛，还要考个博士。可是很多人考了博士不也还那样吗？ 神要安慰我们，解决了我们咒诅的问题，不能再活在原来的观念中。人活着的问题就来源于神咒诅了这地，咒诅这人，咒诅了这一切东西。咒诅的问题如果解决了，我们领受的就是祝福。如果我们好好信靠神，神与我们同行，如同与以诺同行一样，就解决了人活着的一切问题，一生一无所缺！只要有神的同在，必然一生一无所缺。

在旧约中，约瑟被卖到埃及，连自己都不是自己的，后来神与他同在，一切都是他的。至于活着的问题，以前一直往死里干，但是什么盼望也没有。现在不一样了，现在做任何事，都如同做给神，活着就兴盛！神给挪亚的旨意就是生养众多、遍满全地，在地上繁茂昌盛！这不就是安慰吗？一个有神的人，一定是繁茂昌盛的人；活得如同该隐的人，也挺昌盛，但是活得辛苦。如果你觉得他不辛苦，那是因为辛苦的地方，你没有看到。活着的问题、咒诅的问题、死的问题，耶稣都为我们解决了！ 做基督徒如果还是一个怕死的基督徒，那死的问题还没有解决，基督徒应该把人生人死全都看透。一个属灵的人看透万事，却没有一人能看透他，因为我们把生死都看透了，还活得特别兴盛！那不气死那些看不透的人吗？那些人又卷不过，活得努力辛苦，又得不着结果！一个属灵的人，所做的事都有神的祝福，做得轻省又繁茂昌盛，那多好啊！

神要安慰我们，因为耶稣基督就在挪亚的身子内，在挪亚里面孕育了一个人，也就是耶稣基督。后来从挪亚这支，就一直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，再到大卫、耶稣基督。整个《圣经》从《创世记》到《马太福音》，讲的就是耶稣的家谱，都是他家的人，神都懒得讲别人，没有意义。有些人可能想问，那些人死了怎么办，死了就死了，咱们也管不了，我们能管的只是自己是否愿意做一个决定：从今以后活在这永恒的盼望中。其实神不太在乎死几个人，如果你在乎的是神所不在乎的，难道你比神厉害？所以，咱们也不去在乎了，也管不了，在乎这个干啥？ 凡是走这条路的，信靠神的，已经把生生死死看透了，从今以后活着的不再是我，而是耶稣基督活在我里面。如果活着的不是我自己，而是耶稣基督活在我里面，我要与神同行，成为一个有命定的人。如果沮丧突然间降下来，干啥都没有兴趣，躺着睡不着，起来也不知道干啥，整个人就是很沮丧、很低落、很难受的时候，那就起来服侍，沮丧就没了。人没有盼望怎么可能不沮丧呢？这一章给我们指明了一条出路，是操作劳苦中的安慰，解决了咒诅的问题，祝福的问题，活着的问题，也解决了死的问题。能不好好信主吗？要好好地信主啊！ 愿神祝福大家！

弟兄姐妹，我经过一番挣扎，才跟我的同工说，想服侍就服侍，不想服侍就放下。为什么我会这样说呢？因为**我们的神不希望我们是一个劳苦的人，神希望我们愿意服侍，然后成为一个甘心乐意服侍的人**。那你说神会怪我的。其实就算你不愿意，你干了神也不乐意，做了也白做，奉献了也白奉献。能不能告诉自己，我甘心乐意的侍奉我的神，这是我的命定，是我应该做的！这样还会有很多的劳苦愁烦吗？服侍神服侍到苦差，不受咒诅才怪。 很多人做事情都是为了做个样子，因为他是教会的牧师，不做个样子过意不去，拿份薪水就得这么干。有的人做了教会的师母，也是不做个样子就说不过去，因为在教会里是个师母。最后不是劳苦功高，而是劳苦三高。 我们要回归神的安息，与神同工，心里告诉自己这是何等美好的事。当我们享受与神同在，开开心心，欢欢喜喜，做神要我们所做的工；守安息，与神同行，与神同工，把神的话刻在我们的心坎上。谨守遵行神的话，不管是新约，还是旧约，都是世世代代神的百姓所当谨守的。阿们！ 愿神祝福大家！

大家好！终于等到神的荣耀降下来了，这一天来的很不容易。以色列人出埃及时，神把他们从埃及带了出来。但是就算他们看见神大能的膀臂，也谈不上过以神为中心的生活。他们这个时候，其实经过了金牛犊的一翻折腾，等摩西上山跟神待了四十个昼夜，过了四十个昼夜后摩西下山了，再经过亚何利亚伯和比撒列这么一折腾，就到了第四十章。他们把神交代的这些活都干完了，就把这些都组装起来，神的荣耀就充满了帐幕。 **大家一定要知道，所有的忙活，都是为了神的荣耀降临在耶和华的帐幕当中，你会发现我们所有的劳苦和折腾，就是为了看到神的荣光。** 其实你会发现，摩西在写《出埃及记》时，讲的这些东西，都是不容易讲的。但是到了这一天，神的荣耀就充满了帐幕。我告诉大家，过去这些年里，我就盼望神的荣耀能充满在教会当中，我里面有一个很大的不满足，我说教会不应该是那个样子的，**教会应该是有神的荣光，有神的大能，有神的同在，有神的带领**。

有一些教会可要命了，当有一些弟兄姐妹离开，那三个一帮，两个一伙的去找人家，好像要把人家绑回去似的。那不跟邪教差不多吗？那不做地狱之子吗？所以我们得了解这事，千万别把这三十一个王、巴珊王噩、希实本王西宏、耶路撒冷王、希伯伦王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王、基色王都把他们带到神的国度里。神要你干这事了吗？没有。 我解决了几个困惑呢？第一个，我们虽然读《传道书》，活着是虚空的虚空，那为什么还有攻城掠地呢？其实虚空的虚空是指人的操作劳苦。我们要知道，我们所说的这福音是在地上活出兴盛，活出得胜。 你千万别说：我生意别做了，工作也不做了。那你做啥去？我做你的同工。就你那样，能做我的同工吗？我看你做和尚比较好。所以我想，基督教的信仰从来没有说人什么也不做了，因为都是虚空的虚空。没有的事，没有这话，这是第一个困惑。 第二个困惑，我们要知道神对恨祂的人，必要追讨他的罪，自父及子直到三到四代。向爱祂的人守约施慈爱，直到千代。所以我们千万别把恨神的人整进教会，我们在地上与神同工，不是照着我们自己的道德观念，而是照着神的旨意，这是我要解决的困惑。

就是我们在地上要与神同工，那神从他手里夺过来给你了，你再还给人家，这不是讨神愤怒吗？神就是要把他手里的东西夺过来，给那有的，给那能得着神的心意的。那不挺好吗？是不是？当然我们不是因为做生意就很爱钱，或者我们赚了很多钱就很爱钱，我们穷就是我们不爱钱，不是这么回事。不是我们得着这地，就是爱这地上的事，不是这么回事。我们的想法就是在地上活出神荣耀的形象，这是我们华人命定神学关键的一部分。 有人说信耶稣干什么？信耶稣得永生，听起来有点虚无缥缈，你去可以填一个表格，可以申请买福音车，只要你在福音车上贴着信耶稣得永生这几个字，那这车你开吧，那个车就送给你了。但那是啥啊？其实信耶稣信的是个救赎的恩典，救赎的恩典就是在世上的日子可以活出神荣耀的形象，绝对不是死了上天堂。 耶稣基督的福音可以恢复神造我们本来的形象，所以咱们弟兄姐妹一定要在地上活出得胜！那有的人，做生意做的焦头烂额，他不得胜，能不焦头烂额吗？做来做去做的很痛苦，你做的痛苦，那你做它干啥呢？那是不得胜呐！在灵里头不得胜，他肯定是这个样子，干啥都很辛苦。

**人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其量就是个驴，连马的层次还没到。还有的人问我，他这样做是不是很爱世界，其实他连爱世界都没有资格。无知愚昧所带来的败坏是何等的深远，一个人愚昧无知到了一定的程度，就会发展成癌症。癌症是怎么来的？就是无知加愚昧发展到了一个很深的地步导致的。 我接触过很多癌症患者的基督徒，十个人当中，偶尔遇到一个愿意悔改的。就算是悔改，也是掰呀、掰呀，不断地掰过来的。所以癌症这东西是很邪恶的一种病。如果你在肿瘤医院工作的话，接触到这些癌症患者之后会发现，他们身上那种脾气习性非常的奇怪。愚昧到了一定程度，他不知道自己就是癌症的根源，然后心里还抱怨耶和华。 一个人没有知识，脚步走得很快，没有用啊。干败坏自己的事，干得越快越败坏自己。所以人无知真是败坏。只有解决了人无知和愚昧的问题，才能够真正解决问题。人无知到了一定的程度，连自己的行为算不算是老马，属不属于爱世界都分辨不清。**人的愚昧倾败他的道，他的心竟然还抱怨耶和华神**。我就见过很多基督徒遭了很多辛苦的罪，比如癌症。癌症很辛苦的，一直到死他都不知道发生了啥事儿。还在心里呼求，神啊，怎么会是这样？神还想问你为什么会是这样？

**行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，还坚持认为受了咒诅的人不可能有钱。乖谬愚妄的人也可能是富足人，人不要以为赚了点钱就能证明自己是个聪明有知识的人，其实不然。我的研究表明，**无论贫穷还是富有，都不能代表你这个人是否属灵**，他们之间没什么关系。 **财物使朋友增多。但穷人朋友远离。(《箴言》19：4)** **贫穷人弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他。他用言语追随，他们却走了。(《箴言》19：7)** 一个贫穷的人里面如果有知识，他就会保持他里面的知识，并且带来行为的纯正，最终会走出贫穷。所以行为纯正的贫穷人是一个有知识的人，暂时的贫穷不是大问题。朋友多说明不了什么，很多牧师很喜欢和有钱的人在一起。我跟一个有钱人聊到近来得癌症死了的某个牧师，这个有钱人立刻表示自己曾经和这个牧师吃过饭。这就是刚才说的，这样的朋友多不能解决任何问题。财物使朋友增多。但穷人朋友远离，即便这样，行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。

我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你，我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命，保守聪明，得着好处，千万不要做无知的人**。哪怕你是一头驴，也可以做一头有知识的驴。你们不要以为我在骂人。有的人问我他是不是老马？我想说其实你还只是驴，还没发展到老马的地步，还有被改变的可能。当你能够顺服，降服下来，或许能够成为耶稣骑的那头驴，也是一件荣耀的事。问题就在于，一个人如果没有知识，连做老马都没有资格，这就是非常可怕的无知！ 我经常跟我们当中做牧养的领袖说，牧养不了的人可以交给我来弄。比如有的事工，点评作业只需要十五分钟的时间，有人却做了两个小时，这是八倍的差别。做一件事用了八倍的投入当然非常辛苦。而导致他们做起来这么辛苦的原因，就是从小不会学习，也不太愿意学。我不但要教他怎么做，教完了态度不好我再训他。态度不对不是一两年的事，活了多少年就是多少年的问题，相当要命。 我们当中做牧者，做领袖的，能不能跟我一起横下一条心，来解决无知和攻克难题的问题？大家都要养成不断学习，不拍着脑袋瞎说的好习惯。不要一拍脑袋就认为这样，还挺固执，就更要命了。咱们一起来解决无知的问题，我就不信整不了，就算你是小样的也可以整。多难的难题，都难不倒神。

无知愚昧的败坏是非常严重的，所以我们解决问题要从根上来。人有知识，做事快，就没有了压力。有人说我是一个劳苦命，整天做工，解决层出不穷的问题。仔细想了一下觉得不对，我应该是劳动命！劳苦命干活觉得辛苦，而劳动命干活觉得很喜乐，因为心里很清楚我要是不干活，就没别的事情可做。一旦被定义为劳苦命就完了，做每件事都觉得辛苦，过几年可能得脑癌的就是我。劳动命是有知识的人。因为我有这方面的知识，知道人干活的意义，所以我是劳动命而不是劳苦命。

**富有和贫穷不是关键，喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好，或者你房子不太好，千万不要请我到你家去，我鼾声太大了，睡得特别好，我睡觉效率特别高，睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐，不拘吃多吃少，就如所罗门看到： **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？ (《传道书》 6:1-6 ）** 不管是富有还是贫穷一定要小心，《传道书》写得很好，他怎么说呢？不过眼看而已，整了那么多钱干啥呢？ **货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！(《传道书》5:11 ）**

我们弟兄姐妹千万不要做一个愚昧的人，我们当中的弟兄姐妹很有意思，她说以前活着就空虚，每年都要出去旅游，整一堆朋友喝酒唱K，回到家躺在床上，看着天花板，两眼发直，就很烦，极大的空虚感临到。这些姐妹现在都不出去玩了。但是还有一个姐妹这次又出去了，结果这次回来说：怎么这次玩得没有意思呢？以前挺有意思的。这是很奇怪的现象。人要想活得好，就要有活着的命定，人活着得有意义，玩有什么意义？除了等死之外，什么意义都没有。 人是上帝造的，神知道人活着要有命定，人需要活着的意义。人如果老是做没有意义的事情，就是虚空的虚空。人要知道，永生才是关键。所以人不得着永生，是悲哀！今天怎么知道才能得着永生，那今天我们就活在永生里，我们不能等死，我们要一直进入到永生里。年轻和年老时候都要很清楚。 **所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。(《传道书 》11:10 ）** 年轻时候不纪念神，到老了怎么办呢？年轻的时候也是虚空。所以在年轻的时候一定要知道神啊。 **你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。(《传道书 》12:1 ）**

2018年11月23日分享录音： 《传道书》第三章讲的是：人生不过是一个考场。诸多的事情，在太阳之下都是虚空的虚空，因为那些事情不过是个影，并没有什么太大的价值，唯一的价值就是把人筛选出来。 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。(《传道书》 1:15 ) 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所经练的是极重的劳苦。 (《传道书》 1:13 ) 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而　神从始至终的作为，人不能参透。 (《传道书》3:11 ) 弟兄姐妹要知道，只有永生观念的人才能真正明白这些事情。一个没有永生观念的人，其实跟兽也没有什么区别。有的人说：兽不会创造，人可以创造工具等等。但从某种意义上说，兽怎样生，人也怎样生；兽怎样死，人也怎样死，没有太多的不同。 **人一生的劳碌，到底有什么意义呢？只有一个意义：神要试验我们**。神要把宝贝筛出来，如果筛来筛去，你不是宝贝而是垃圾，就会把你丢到硫磺火湖里面烧了。我这样的神学观念，可以解释诸多的现象。比如，神为什么创造魔鬼？其实魔鬼是一个很好的创造，神造万物，各按其时成为美好。**为什么魔鬼成为美好？因为它很有效的把宝贝筛出来，也很有效的把垃圾筛出去**，其实魔鬼很辛苦的在为神工作。 弟兄姐妹,不要等到人死了以后回头看，才知道在这世间都是虚空的虚空，我们在这世上拼搏、劳苦都毫无意义。欺压人的毫无意义、被欺压的也毫无意义。

《传道书》第四章，是接着这样的思路往下写，**第四章写的是：从劳碌的虚空中走出来**。 **从劳碌的虚空中走出来，是我们考试及格与否的非常关键的一个部分**。所罗门非常有智慧，他在世上看了这么多的案子、判了这么多的官司，他判着判着发现都是这些事，有欺压的、有被欺压的、有这样的、有那样的。前两天我在网上看到一个视频，一个交警在执法中给司机喷了辣椒水，有一个路过的老百姓就打抱不平，结果这段视频就被拍下来了。 我们看见这个世上有欺压的、也有被欺压的，为什么会发生这些事呢？不过是为了活着而已。如果所罗门活在今天，天天看这些烂事，就会觉得这是在干啥呢？人在这世上劳碌，劳碌劳碌着总结出一件事，死的人比活的人好，死了以后就没这些事了。没出生就死的，比这两种人都强。神给世人安排的是极重的劳苦，神给人的考试也是很重的劳苦**，**如果人看不明白这些，说不好听的，这人比死人和未出生的人还烂呐。 所以这一章为什么要讲从劳碌的虚空中走出来，因为这章第四节做了一个总结，欺压和被欺压的，你占我便宜、我占你便宜等等，都是为了世上这点事，然后就被鬼骗的云里雾里，不知所云了。人在这些事情上是很认真的，但当他们一旦进入棺材就会发现这些都毫无意义。 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。(《传道书》 4:4 )。

人天天干啊干啊，还被邻舍嫉妒。这样的人有一个特点：本想活得很好，结果就很劳碌，然后就想出很多的巧计来做这些事，结果带来的事就让邻舍嫉妒。俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记，一旦有人惦记、嫉妒你，你就完了，今天给你整点这事，明天给你整点那事，你还有安宁吗？ 李嘉诚是个很厉害的人，他的儿子，很多年前被人绑架，李嘉诚就跟绑匪谈判，谈好了用10个亿的价钱，把儿子赎回来了。李嘉诚很镇定的跟绑匪说你现在有钱了，要好好做人。结果这个绑匪呢，绑了一个又一个，最后被抓，这是干什么呢？ 弟兄姐妹都知道，身价很高的人，一出门身边都是有保镖的。这日子本来过的很好、很自由的人，现在成了保镖保护的对象，走到哪都很辛苦。一些人很羡慕首富，羡慕首富做啥呢？我们东北有句话：三饱两倒（早餐、中餐、晚餐、午觉、晚觉），人本来活的很自由的，结果身价多少亿，然后忙啊忙啊忙啊，有什么意义啊？ 你觉得那挺好、挺风光，但我觉得本来挺好的日子，怎么弄成这样了？以前钱不太多的时候，也是三饱两倒，还活的挺好。现在有钱了，每个月发3万、30万员工的薪水，这钱从哪里来啊？ 我们看这世上的事，真的是虚空的虚空，但有一些人怎么就看不透呢？看不透就劳碌，然后就得病了。比如有的人因为考大学成了精神病，来找我们医治释放，其实人真的不需要这样。再比如，一些愚昧的人，得了医治之后又回到劳碌的虚空里去了，又忧郁症就又来释放，这又是在做什么呢？

最搞笑的，是很多跟着我一起赶鬼的，被鬼骗了。赶了那么多的鬼，释放了那么多的人，自己却掉到劳碌的虚空当中了。这些真的是我不能理解的。愚昧的人抱着手，吃自己的肉。还真的是这么回事，你喜欢就慢慢吃吧。吃自己的肉，那能不痛苦吗。这人啊，就是看不透。**看透以后，人有多少都会知足，你花不了多少钱，也用不了多少东西。** 有的人看人家抢着买房子，他也去抢了一个，结果一下子套牢了。然后又跟着去买p2p，小额贷款，区块链，投资，人工智能，最后掉到庞氏骗局里去了。不管投的20万，200万，最后都没了。人为什么要这样呢？就是不觉得自己满了一把，得享安静，非得抓上两把，把自己的肉吃掉，劳碌捕风。你说这不是愚昧是啥呀？ 还有买老妈乐的，好不容易赚点钱，排队给别人送钱去了。最后老妈都哭了，骗子乐了，卷钱走了。这些传销啊，老鼠会啊，名目多了去了。有的人是为了钱，有的人是为了一个很高尚的理由，然后就折腾，**你没看透，你就身处极重的劳苦当中**。更好玩的是，那种一人吃饱全家不饿的，也在那里劳劳碌碌。为什么劳碌？不知道。赚那么多钱干啥？不知道。然后一直在那里遭罪，那不是虚空和极重的劳苦吗？

**今天我们一定要从这极重的劳苦中走出来，然后为永生的食物效力。怎么走出来？谨守遵行我们天父的旨意，照着他的话去行**。《传道书》就是神的话呀，人家一遍又一遍跟你说，别愚昧别愚昧，你就偏要愚昧，你是要跟谁较劲呢。神说：别吃自己的肉。人说：我就吃自己的肉。天哪，怎么就不明白呢，人就是这样。 我们当中做牧养的，把那个牧养和事工，都看得很重，那叫愚昧。别以为那事很重要，那事不重要。哎呀这个人不行啦，我要服侍他。怎么就不明白呢，你要服侍就服侍去吧。我说这话不是鼓励你不服侍，我是让你不要为了服侍，掉到那个劳苦和虚空里。**你服侍应该基于你相信神，要照着神的话语服侍，不是照着你的意思服侍**。很多人就照着自己里面那套去服侍，那真是菩萨心肠啊。不是神的旨意，我们的神不是大慈大悲的神。

我们不要劳劳碌碌的刻苦自己、不享福乐，那你辛苦到底是为谁呢？我们当中有个姐妹，老公过世了，留下一个儿子，儿子自己过她也自己过。其实一个人本该是很简单的事，她却非得要折腾，最后被鬼骗了。鬼就骗那些把牧养、把事工看的很重的人。我们不能把这些事看的太重，超过神哪！要知道，**我们是在照着神的旨意侍奉神**。有的人就是跟下面的人关系搞得挺好，跟神的关系却没搞好，也是傻呀。那下面这段更有意思了： 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伙；若是孤身跌倒，没有别的人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。（《传道书》4:9-12） 很多人读完这个，以为就是表达这个意思。但是如果你继续往下读，读完以后到了最后一节：**这真是虚空，也是捕风。**这第9节是一直连到16节的，这16节是给前面这些做总结的。

人常常觉得非得结婚不可，就去相亲。相完亲，谈恋爱，然后结婚。本来想的挺好，两个人睡觉暖和，结果发现在被窝里互踹，相咬相掐。我服侍这种事太多了，到最后我都不想再服侍这样的事。这家里头乌烟瘴气的东西，还是自己慢慢弄吧。非要结婚，结果老公搞外遇，自己哭的像个泪人，那就算了，然后又整一个孩子，孩子又犯浑，然后又整一个女佣，这种破事太多了。本来一个人挺好，为啥这么整呢？人会说《传道书》就是这么说的，两个人总比一个人好，但你没看到后面说那是虚空的虚空啊！ 这里不是说两个人挺好，而是说两个人一起这个概念，都是虚空都是捕风。如果我读错了，你可以不认同。但是我们要知道，我们为了自己劳劳碌碌，是虚空。为了身边这些人际关系劳碌，也是瞎扯。你要问我，神的创造当中，最坑爹的是啥，那绝对是现代的这种婚姻了，还没结婚就想着离婚了。 本来活着很简单，一个人的问题变成两人，后来变成三个人。说三股合成的绳子不容易折断，结果变成三股绳子相咬相掐。所以不管我们是为了自己，还是为了身边的人劳碌，都是虚空！要从里头走出来。我很清楚我为谁活着，我为我的神活着。如果任何东西跟我为神活着这件事情起了冲突，我会毫不留情地选择遵行神的旨意。

所以我们要从虚空中走出来，好不容易来到这世上，还不为神活，不是很愚昧吗？好不容易来到这世上考一场试，干嘛要因为你的老婆、你的老公或者儿子考不及格呢。所以咱们弟兄姐妹一定要知道耶稣怎么说的，**耶稣说：要为永生的食物效力，不要为今生的食物效力**。今生的劳碌是虚空、捕风而已。 《圣经》说，为耶稣基督与神的国度的缘故，要撇下很多东西。也就是说**在利益冲突的时候你到底选择什么**？我是看透了，我真的看透了，靠谁都不如靠神哪。靠人，他不害你已经不错了。越靠你身边的人越要命。所以耶稣说了，谁是我的母亲、谁是我的弟兄姐妹，凡遵行我天父旨意的才是啊。咱们弟兄姐妹能不能醒悟过来就看你的造化了。 这两个人也好，三个人也好，曾经有一个人比这两三个人还厉害哪。他何止是团结两三个人，这个有智慧的少年人最后做了国王了。从一个监狱里出来做了国王了，一个穷小子成了国王，就好象咱老刘家的祖宗，刘邦一样，街头的小混混成了汉高祖刘邦。汉高祖刘邦结果怎么样呢？就如经文中说，我见日光之下一切行动的活人，都随从这少年王，厉害啊，全国都被他给团结了，这多厉害多好啊。可作者说，这又咋样，这也是虚空、捕风。其实至于后来的人喜欢不喜欢他，那也没关系，喜欢他也罢，不喜欢他也罢，都是虚空，有什么意思呢？没什么意思，最后死了，两眼一闭，两腿一蹬就这么着吧。

我看过一张照片，是一个伟人死之前的照片，那真是惨。所以就算你是一个少年王，为全城的人劳碌，帮助了全城的人，那也是虚空。你说这是我伟大的梦想，你伟大的梦想还能超过这少年王？有的人充其量就是能干点小事，到大学里做个教授，父母就说我儿子、女儿真有出息呀，高兴得不得了。这就是所谓伟大的梦想，做教授的多了去了。有的人炫耀，自豪自己的孩子考上清华、北大，兴奋得好像得到全世界了。可你到清华、北大的大街上、校园里去看，每一个都有些啥呀？啥也没有。 就算是你为你自已劳碌，为身边的人劳碌，为全城的人劳碌，如果你看不透，你就不如那已经死了的人，也比不上那没出生的，算是白活了。今天我说的有点小重。别跟兽一样活着活着就死了，今天就琢磨透它，别被今生的事套牢，就算你折腾的这些事都很有意义，也不要被这些事套牢。我欺压他，因为他太坏了，欺压与被欺压都没什么意思。 如果人为了活着而活着，结局真的很惨。今天你仔细问一下自已，为什么要活在神给人极重的劳苦当中？为什么掉到这坑里呢？为什么掉在神给你挖的坑里？非得考个不及格呢？你知道现在的考题可难出了，为什么呢？因为考题得挖个坑啊，你掉到坑里了就没答对，没掉到坑里就答对了。神给我们出的考题也故意挖了坑，比如说他反着问、正着问，顺着问，逆着问，考试技巧多的是，有的人考着考着就考出精神病了。你找谁去，谁让你把活着这事看这么重！

**把活着这件事看得有多重就有多重的劳苦**。前段时间看过一个女孩追星，追刘德华，她老爸把房子给卖了，供她去追星，最后她老爸实在没招就自杀了，所以这些年她不说她自己怎么样，她怪人家华哥，华哥也挺冤枉的。我不为任何人打抱不平，我就说神给人极重的劳苦，人如果看不透，不从这虚空里走出来，你就没有办法好好地活着。 如果人不从这虚空里走出来，觉得自己活得挺实在的，其实这是实实在在地活在虚空当中，实实在在地捕风，最后捕来的风，一看都是虚空。如果今天你不敲碎你里面这种虚空的东西，我真的很难帮助你，为什么呢？因为你所有的问题都因这虚空而起。如果把虚空当作你人生中最有意义的事来追求，我告诉你这后果是很严重的。因为这虚空背后有一种东西叫鬼，鬼就用痛苦刺透你，让你一生都活不好。 我们当中有些弟兄姐妹信主之前读博士、读大学，家里可高兴了，孩子被新加坡国立大学录取了，还给他全额奖学金和生活费，家里一分钱也不需要给他出。读着读着就读到博士，然后呢，人就崩溃了，因为那背后的鬼把人往死里整啊！我们眼睁睁地看见的这些很高尚的东西，最后都被魔鬼用愁苦刺透。因为你把这些东西看得太重，如果你把博士学位看得太重，博士学位就用愁苦刺透你，如果你把婚姻恋爱，两人同睡同得暖这事看得太重，这事就用愁苦刺透你。

今天我给大家一个非常好的建议，**就是从此以后为永生的食物效力，不再为着这些今生的事物活着，彻底地摧毁我们里面属世界的梦想**。如果你把你的工作看得很重，你会为你的工作摆上性命；如果你把人的关系看得很重，人的关系会捆绑你，你会为你的人际关系摆上性命。但是，如果你为神摆上自已，你就必得着生命。 主耶稣说：得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》10:39)我说了这些，不是白说呀，你别听完了这些回头又再说，为我的工作祷告，为我的生意祷告，为我的身体祷告。我说不能再祷告了，为什么呢？你的身体状况就是你活在神给你极重的劳苦当中的一个明证，那是虚空的虚空。所以弟兄姐妹能否把这些东西看透，看透了以后你能活不好吗？工作能做啥样就做啥样吧，反正已经尽力了。 不是鼓励你不好好工作，我是鼓励你别被工作捆绑，不是鼓励你不好好管理自己的家，是让你不被自己的家和自已的这些最亲近的人捆绑。人活着好不容易来到这世上，好不容易活一回，怎么能活在虚空当中呢？今天就从虚空中走出来，活在神为我们设定的旨意中。无论如何来到神面前的时候告诉神，我当守的道守住了，当跑的路跑完了，当打的仗打胜了，所考的试我全都考及格了。拿着优异的成绩来到神面前说：神啊，我来了，我要享受你为我预备的极重无比永远的荣耀。 愿神祝福大家！

【2018年11月30日分享录音】 《传道书》第5章的主题叫做在劳碌中喜乐，才是神给我们的份。人来到这世上，有时候活着活着就忘了是为什么活着。 我在年龄很小的时候就思考过，人活在这世上是为了什么。这个问题一直困扰着我，直到我信主认识神，才明白人活着就是在世上劳碌、喜乐。 这个答案非常重要，你问我活得好吗？我觉得我活得好。有纠结的时候吗？有的。在每次纠结的时候就会想：我来到世上是为什么？神给我的份是什么？怎么会活着活着就忘记了呢？我来到这世界上要喜乐啊！等我从纠结里走出来，恢复喜乐的时候已经两三天过去了，白白地让时间都流逝了。而很多人是要花费两三个月、二三年、二三十年，甚至进到棺材也没想明白。 人来到这世上是要做什么，我们一定要想明白。成天折腾来折腾去，天天纠结、沮丧，不知所以，就是因为没有想明白这个问题。请大家睁开眼睛、竖起耳朵好好看、好好听，我想表达的东西不难理解，不需要受高深的教育。我们好不容易来到这世上，整天就忙于工作、忙于赚钱，然后就离开这个世界，真的是活着的意义吗？ **人活一辈子最重要的就是喜乐。**人纠结的时候理由很充分，但是纠结只能让人走进棺材里。如果真的有在天之灵，在天上看这些纠结来纠结去的破事，一定会疑惑人的愚笨，难道活一辈子就是为了纠结吗？有的人就活得很明白，无论什么情况都喜乐，因为他就是来喜乐的。任何情况下千万别丢了自己活着的喜乐，不然信主就白信了，我们来到神的祭坛面前，就是来到让我喜乐的神那里。

读《圣经》会看到圣经人物中有许多奇葩的人。比如亚伯拉罕，日子本来过得挺好，神叫他迁移去别处，亚伯拉罕真的起来就走，不怕折腾。到了迦南地又遇到饥荒，这饥荒也没能剥夺亚伯拉罕心里面的喜乐。 又比如说雅各，雅各的日子过得也很纠结，一辈子都过得很辛苦，四个老婆整天争风吃醋，但他没有失去心中的喜乐。人来到这世上，你喜欢也好，不喜欢也罢，都会辛苦，但是喜乐和不喜乐是你可以选择的。 再到约瑟的年代，约瑟被卖到埃及做奴隶，他依然是个喜乐的人。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四代人都在劳碌中喜乐，那才是神给我们的份。如果人这一生，不管遇到什么都能喜乐的话，那就厉害了。如果都没遇到什么事，还要纠结、沮丧、难受，那只能说明你傻，人来这世上活一辈子最重要的事情就是： 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。（《传道书》5:18-19） 人活着不喜乐，是因为喜乐的恩赐被魔鬼盗走了。我们好不容易来这世上一趟，如果活着的几十年都是劳苦、愁烦、纠结、沮丧，这是何苦呢？要学会看透这些事，把活着的喜乐从魔鬼手中夺回来。 有一位孩子的妈妈来找耶稣，说自己的孩子患了癫痫，每次发作时都很辛苦，祈求耶稣的医治。耶稣说他来是为了以色列人，而不是迦南人；是为了神的儿女，而不是狗。如果你遇到这种情况，耶稣骂你是狗，你估计就忘记自己为什么来找耶稣，去跟耶稣争论自己是不是狗了。但这位迦南妇人不但没有跟耶稣争辩，竟然回答说狗就是捡拾桌子下的零碎吃的。结果，她的信心使她的孩子得到医治。同样，大家千万别忘了自己来到这个世上是为了什么，就是在劳碌中喜乐，那才是神给我们的份。

我们仔细查考《圣经》中近前听，到神的殿里是要做什么呢？不是来吃吃喝喝的，是来听神的话语的。你要谨守遵行，就必须好好听神的话。你明白了神的话，知道了人活着是怎么回事，看明白世上很多事，你能不喜乐吗？所以，一定要记住在劳碌中喜乐是神给我们的份。 有些人很喜欢急着表达自己的看法，我本来想说造就他的话，结果他上来就反驳或者争辨，把人噎得够呛，这样讲下去真的像打折狗项。为什么神很讨厌这种献祭的人呢？因为愚昧，他们心里装的不是神的话。那他们为什么献祭呢？因为他们想得着一些自己想要的，但 这些东西真的重要吗？其实神给的那份喜乐才是最重要的。 有钱人不一定喜乐，喜乐的人不一定有很多钱。人们总想抓住的一些东西，以为钱会带来喜乐，其实钱与喜乐并没有太大关系。如果我们忘记了在劳碌中喜乐是神给我们的份，就会拼命抓我们自己想要的。当你读了神的话以后，是否还在坚持自己的看法呢？你选择走自己的道路，不照着神说的来，能好过吗？

前段时间，一个弟兄欠别人的钱，他就非常焦虑。我就告诉他，能还就还，不能还就欠着。当我们认为欠钱这件事很重要，就会开始着急。按照人的眼光看，着急是有道理的。但以我的角度看的话，你着什么急，是你欠别人的钱，又不是别人欠你的钱，真的不需要把这些债务看得那么重要。我们来到这个世上本来就什么都没有，当你死的时候也什么都没有，那抓这些东西有什么用呢？ 当某件事剥夺了你的喜乐，那这件事就会成为你的咒诅，这是何必呢？要学会在劳碌中喜乐，该做什么就做什么。真的还钱还不上，又能怎么办呢？有人会说欠钱不还不道德，但是站在神的宝座前看这个大千世界，上下五千年，来去匆匆，你就觉得没有什么事情是过不去的。我们做了很多事，说了很多话，但常常都没有做对。劳碌中喜乐是神给我的份儿，开开心心地活。很多事情来来回回，来匆匆去匆匆，但是却不能剥夺神给我们的份儿，就是在劳碌中喜乐。 我经常带祷告带查经，有时候就会忘记要讲什么，就开始发愁。后来想想我愁什么，神在天上掌管一切，我就很努力做到喜乐。回想我在建立教会中的种种，我就有点后悔，为什么给弟兄姐妹这么大压力？喜欢聊天就聊，怎么还把人给说一顿，我真不想剥夺人在世上的喜乐。我活着就是让人家喜乐的，让人家干点喜乐的事情，如果以后我因为聊天再训人，请大家提醒我来听听这篇查经。

如果遭遇灾患，资财损失，大风刮来的又被大风刮走，然后怎么样？那也很正常。人怎样赤身从母腹而来，还要怎样赤身归回。所以我们要把这些事看透，我们为风劳碌有什么益处呢？ <strong>他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？ 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。（《传道书》5:16-17）</strong> 一个常常喜乐的人哪来那么多病？没那么多的贪心哪来那么多的烦恼？知足就是即使今天我是个奴隶，我也要感谢神！奴隶也可以在劳碌中喜乐，劳碌中喜乐是神给我的份。杨白劳也可以做一个喜乐的杨白劳，在黄世仁家好好干，不要整天想着造反，还不一定哪天就成了杨约瑟。像约瑟一样，在劳碌中喜乐，主人就把很多东西交给你管理。 很多东西能放下就放下。人来到世上一生的日子，吃什么喝什么都可以享受。中国有一个词叫小资，喝咖啡得喝很贵的咖啡，但我就喝路边摊的咖啡，不是花不起这个钱，是没有必要。吃面有十八元也有九元，我吃九元的面吃跟山珍海味是一样的香。在劳碌中享受神赐给我的一生，一生的日子能够吃喝，享受日光下得来的好处，这是神给我的份。 我真不觉得那些大餐有什么好的。吃得那么油腻，吃出脂肪肝、血脂高，这不是没事找事吗？非得吃那么贵的，有的人一餐一万元，结果最后就惹出了很多事来。

有时候查经，有的人就说，神还挺坏的，不让人杀人，自己却把耶利哥城给毁灭了。这其实就是看不明白神的作为，就是没有智慧。我最初建立教会的时候吃了很多苦，慢慢地才开始看明白神的作为。**原来神给人极重的劳苦，是为了熬炼世人、要把金子淘出来，神要的是有信心的人。** 透过这世上很多看似不公义的，来筛掉这些该跌倒的，而那些有信心的，会依然站立。我们要做一个有信心的人，做一个敬畏神的人。因为，**信靠神的人一定会成为神眼里的宝贝，信靠神的人必不蒙羞愧。** 你眼里的那个好人或者恶人，不一定是你看到那样。不要自以为是，解释不了的东西不要解释。我常常看到愚蠢的事情就控制不住想指出来，结果人家就一直给我解释。解释什么呢？要证明自己是对的吗？这种事情其实就是愚昧。

咱们弟兄姐妹真得调整，教会里头有一群人叫做代祷团队，那我见过，我就发现代祷团队非常有意思的祷告：神啊，让我的牧师是这样的牧师。我怎么听着不对劲呢，咱们当中我不会整代祷团队。你说：老师我来为你代祷。我看你还是为你自己代祷吧，这代祷团队怎么整了一群自以为是的人？ 有一个小伙子来找我，他来我办公室之前的一段时间，还要跳楼，我服侍他，把他从这种辖制里释放出来以后，他走进我办公室说：老师，你应该这么做牧师。我的天哪，如果兴起代祷团队，他肯定是团队成员。就是老想透过祷告改变我，老想透过祷告改变牧师，你说这玩意邪性不？大家可能听不懂，但没关系，我鼓励大家要晓得耶和华公义的作为。 我们读《圣经》不要老想改变别人，最好改变自己。我们是攻克己身，叫身服我，我们读了神的话是读给自己。我经常看到基督徒夫妻在那争论，《圣经》都给他的伴侣读了，那女的说：老公应该爱妻子，然后老公说：妻子应该顺服丈夫。哎呀，这对话简直跟个相声似的，说着说着就撕巴起来了。 谨守遵行祂的道，神给亚伯拉罕的应许都成就在我们的身上，阿们。行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。感谢神让我在活着的时候多多得着神的应许，神给亚伯拉罕、以色列百姓的应许，在耶稣基督里，每一样都要成就在我们的身上，你要想成就吗？想要就效法亚伯拉罕。

**思考问题** 约翰在写《约翰福音》时发现，有人追求永生，也有人不追求永生；不追求的人，只追求自己肚腹能得饱足。约翰把永生透过今生的感受表达出来。在我们教会，你可以病得医治，但你是否为永生的食物劳力？我们需要选择相信，来为永生的食物劳力。耶稣降世不仅仅只是为了让我们找到工作、病得医治等，而要给我们更重要的东西。 神是要让人都知道，在永生的食物里包含着今生的食物。**我们所信的，是永生之道**，那还需要为衣食住行担忧吗？不认识神的人，就不知道在神里面，蕴藏着极大的能力。不知道这能力的，就会为今生的食物劳力。若能为永生效力，就会在灵里得到宝贝！ **吃到属灵的食物，生命会很健康，今生的食物也不缺乏**。我们教会很多弟兄姐妹，在服侍中，就看到神奇妙的作为，工作、生活都蒙祝福！永生的食物里，就能得着今生的好处，只要相信就必经历。我们要懂得永生的重要，若不把今生的事看透，会很可悲！而今生的食物是，抓世界的一切最后也不会得到满足。 耶稣在世上行神迹，是要告诉我们，今生的好处不在祂以外。如果抓今生的食物，会被牢牢的套在里面，得不到享受；若要为永生劳力，就开始吃神的话，吃耶稣基督的身体和宝血。那里面有一切你今生所需要的。人若常常不能得到满足，就是没有吃到永生的食物。为永生的食物效力，人的生命才会活出兴盛。

**我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（《使徒行传》20 ： 35）** 因为你浑身都是宝，这可不是骂你是头猪，说的是你浑身都比钱值钱。**人要创造价值就要付出体力，要想牧养神的群羊也是一样，一定会有劳苦的。但是这个劳苦是应该的，就是为什么我服侍得喜乐，因为我知道就是应该这样劳苦。**在这里夸一下口，和一般的牧师比起来，我一个人做的相当于他们三到十个人所做的。做装修之类的体力活，专业的工人都不一定干得过我。我不但做得快，脑袋反应得也快，一个人经常干好几个人的活。我也希望我的同工和我一样，其实他们也被我训练得一般人看着都得服气了，没法比。所以应该这样劳苦，其实一点都不苦。

我曾经服侍过一个大教会中得脑癌的牧师。我问他为什么得这个病的时候，他说管理大教会里的五十多个小组，每三年组长都要换一批，每一年就有十多个新人要培养，每个礼拜他只能休息一天，他就觉得这样怎么可能不生病呢。其实这样的思考方式就让他觉得自己做了很多事。我问他为什么每三年小组长就要换一批。他说因为小组长们白天要上班，周日还要来教会。 难道这不是应该的吗？他接着说他们每个礼拜还得带一次小组，期间还得去教会接受培训。我们教会普通的会友付出的时间都比他们的小组长都多，也没有他说的那种烧焦的感受。这就是该烧焦的牧师带着一群该烧焦的小组长。我们当中为什么没有被烧焦？因为我有逻辑，有干活的学说，越干越活得好。 因为我们在劳碌、服侍中喜乐，服侍就是安息。《旧约》里的祭司也没有安息日，他们在安息日的时候最忙，每天都献祭。我告诉这个牧师，我自己就是从二十多岁开始，到现在一天都没有休息过，也没得脑癌。因为都是甘心乐意的服侍，这样的劳苦是我乐意的。我就喜欢做工，不喜欢玩。 我上学的时候喜欢学习，做工的时候喜欢做工，做牧师的时候喜欢服侍，这一辈子过得非常喜乐，什么人能比得上我里面的喜乐？他们喜欢节假日的时候出去玩，一年除了这两段时间喜乐，剩下的时间都是愁眉苦脸的，这样能不得癌症吗？不管是咱们当中的弟兄姐妹还是我们的牧者和同工，都要知道这样的劳苦是你们的福分，因为你们有神的同在！大家不要效法世上的人，一直效法到老年痴呆症里去。

**“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。“约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’“他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：“你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’“家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。” （《马太福音》20 ： 1 - 16）** 我们要知道干活是恩典；服侍也是恩典；工作是个恩典；劳碌是个恩典；我们劳苦也是个恩典，保罗就是这样做榜样的！研究透了之后，大家就明白了。干活肯定不会得脑癌，识别善恶就可能会。懒惰会得癌症，干活却不会，这就是所谓的懒人多病。我服侍过很多人，脑袋里的垃圾太多了。 我之所以去服侍这个得脑癌的牧师，是因为去他好朋友的教会参观、学习和拜访，顺便行了几个神迹。一个牙科医生是他们教会的小组长，脖子上戴着脖套，腰上带着大宽腰带护着腰。我一问才知道一整他浑身过电，不能躺下。一躺下电流就在腿上来回跑，就像随时有二百二十伏的电接在身上，非常地难受。我一服侍他就好了，还带来另外一个半身不遂的小组长。感谢神，一服侍就好了。我也不知道怎么好的，就给他们解释了一下。

当时鬼趴在他右边的腋下，他感觉那里就像坠着二十多公斤的东西。等我服侍他们好了之后，他们的牧师就说要是他们教会有这样本事的话，早就复兴了。我想我有这种本事都好多年了，也没见到复兴。他看到的是教会的人数，而我想要的却是门徒。他又要我服侍他的好朋友，就是那个得脑癌的牧师，想睡觉的时候睡不着，躺下就清醒，一干活就犯困，很是折腾。我们去他的家里服侍他，他的精神状况立刻好了很多。可惜他整个人非常爱面子，我把我的微信留给他，我说下次这种状况肯定还会回来，让他随时来找我，结果再也没来找我。他也许觉得我的服侍不能去根，其实他不知道这根不在他的病里面，而是在他的心思意念里面。 这种牧师遇到我这种传说中的卷王肯定被卷，无论是写书，服侍，装修，写软件还是做其他事都比不过我。嘴上说着每周只能休息一天还得脑癌，其实是觉得神太不公平了，然后跟神识别善恶了。我里面有一种逻辑体系，就是这样的劳苦是理所应当的。有人问我为什么这么做，要这么累呢？答案只有一个：我喜欢！我从来不抱怨！我愿意这三个字解决了所有的问题。**大家从现在开始做一个凡事都是我愿意的人。**

**又问玛利亚安，她为你们多受劳苦。（《罗马书》16：6）** 要为教会多受劳苦，玛利亚是一个服侍神的人，服侍神的人有两种服侍办法，一种是在劳苦当中服侍，另一种，就是像雇工一样，就像女佣看孩子一样。人做事必须要认真，服侍神就要尽心尽力为神劳苦。我们当中的弟兄姐妹，尤其是领袖，问一问自己，我们是否带着一颗为父为母的心服侍？多受劳苦，付上代价，神一定会纪念你的劳苦。 将自己摆上为主，多受劳苦，如此的服侍神一定会纪念我们。所以弟兄姐妹，神若纪念我们，你说的话神就要为你成就，那是何等的恩典。愿意为神多受劳苦，心里头却是甘甜的。为了训练我身边的这些同工，我真的是下足了功夫，为什么呢？我希望他们能够效法我，我希望他们能够为主多受劳苦。 大家一般见到的牧者，可能享受的比较多，而我是劳苦比较多。我曾经服侍过一个大教会的牧师，脑积水，我就问他：为什么得脑积水呢？我一个礼拜只能休息一天。我说：我一天都没有休息过。人如果劳苦的不甘心不乐意，那真的就是劳苦啊！但是我们这些人却是甘心乐意的多受劳苦，这是我们自己的选择。

为什么我们叫做华人命定神学？这命定就是我们为此而生，我们为此而活，也为此而死，也为此多受劳苦，也甘心乐意，这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人，他们都很清楚这一点，他们也效法我的样子，多受劳苦。我想保罗提到的这位玛利亚，肯定也是效法保罗的人。 认为信主很平安很不错，那是你没有真的为主劳苦过。今天我就挑战一下在我们当中的这些领袖，或者是说已经信主很久，我曾经服侍过你们的，你有传承我什么呢？你说那我也没有机会呀，我敢给你机会吗？就算给你机会，你真的能够担得起来吗？真的一给，马上就有很多的抱怨。从小看大，小的事不忠心，大的事敢给你吗？ 我今天再一次以神的慈悲劝大家，将自己献上当作活祭，想想我们活在这个虚空的世界里，真的有意思吗？如果你连活着这事都看不透，你又怎么可能为主多受劳苦呢？ 很多时候不得不感慨，我服侍的人常常刺透我的心。前一段时间，我服侍一个失眠的患者，就安排她做点作业，结果她跟她儿子抱怨我，说我不为她祷告竟玩假的。我听了以后我就打过去给她，我说：我跟你玩过虚的吗？如果我跟你玩虚的，我有必要这么整吗？这样的人就得训她，要不然她的病能好吗？伤心哪，我真的很伤心，辛辛苦苦的服侍，我很清楚的一点是，我不能照着他们的喜好服侍，如果照着人的喜好去服侍，那能有果效吗？ 在咱们当中，有一些弟兄姐妹，有的时候我真的很想训你们一顿，但是我忍住没有去做，因为我知道我这样做的后果，只能让你们去识别善恶！我们为主多受劳苦，有谁纪念？就算是没人纪念，我们知道我们的神必纪念。 弟兄姐妹要确切的知道，神一定纪念我们在祂面前所流的眼泪，一定会纪念我们在祂里面所受的劳苦。我们在他里面所受的劳苦不是徒然的，将来我们一定会站在主耶稣的面前，领受祂荣耀的冠冕。

**又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）** 保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起坐牢，大家不要以为为耶稣付代价，甚至摆上生命，是徒然的。我们在耶稣基督里，就算是多受劳苦，多坐监牢也算不得什么，因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂，那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉，没有机会为耶稣基督付代价，那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价，你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹，我们之所以能够在一起，是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系，我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处，只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典，甚至为耶稣基督受苦，为耶稣基督多受劳苦，那也是极大的恩典。

吃喝玩乐的人，一会心脏搭个桥，那也不知道还有没有别的地方能搭桥的。你说辛苦不辛苦？辛苦啊。一会儿脑子需要打个孔。那如果是身上，从头到脚这块打孔那块打孔，那你说你怎么整啊？我告诉大家，病还真都是吃出来的。我为什么挺健康，因为我爱干活，我深深地了解这个喜乐的学问。 这喜乐的学问就是在竭力追求。你仔细想一想，仔细想一想，你智商最高的时候是不是你考大学的时候？说得把我说到笑场了，后来就自己每况愈下。那你再想一想，你高考的时候那种竭力追求的时候是不是特别的充实，没有时间难受，也没有时间生病。特别的充实。 那你现在呢？我告诉你，在劳碌中喜乐。因为啥呢？因为耶稣基督是至宝。我们就要竭力追求得着耶稣基督的智慧、知识。因为耶稣基督，不但是至宝，祂还是木匠。中国有几个木匠，第一名鲁班，第二名诸葛亮。大家知道不？都是有名的木匠。第三名是外国的耶稣，这是中国人排的。

他们息了自己劳苦，做工的果效也随着他们。我们今天在主耶稣里劳苦，果效一定会随着我们；我们的心思意念，我们的逻辑体系，做出来的结果会随着我们。我们的想法是合乎神的想法，还是合乎这个世界的逻辑体系？这个世界的体系是什么呢？就是怎么算怎么吃亏，怎么算怎么不划算的体系。 **我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！ 圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。(《启示录》 14:13 )** 我们今天做的东西，什么时候没有果效呢？就是离开这个世界的时候，但是有一些人做的事情有果效，并且会随着他们直到永远，主耶稣告诉我们，为永生的事效力。 **他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。(《启示录》 14:10-11 )**

主啊，开启我们属灵的眼睛，让我们从这操作劳苦中走出来！主啊，让我们学习爱你，照着你的话行，相信你的话！主啊，今天就彰显你的旨意在我们身上，让我们知道照着你的话语而行！让我们能够尽心，尽力，尽意来爱你，让我们知道，这才是繁茂昌盛的道路！奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

我想跟大家分享一个题目，就是《从操作和劳苦的咒诅里走出来》。这个世上没有任何一件事情，比过日子对人的摧残更严重的，人过着过着，就进入到死循环里头，上班，下班，操作，劳苦，日复一日，年复一年，人就完成了一个制造肥料的过程。 吃东西就要赚钱，吃了拉，拉完了再赚钱，赚钱完了再吃，然后又拉出来了，一直在制造肥料，这个就是人生的写照。这样活，就是活在咒诅中，你要不要这样活着呢？ 我之前服侍了一个姐妹，她发明了小鸡腿理论。她说：牧师啊，吃鸡腿总是比啃窝窝头强，有钱就可以买鸡腿，没钱就只能吃窝头。当时她交了一个男朋友，希望她男朋友的妈妈给她出钱买房。我就纳闷了，你们夫妻两，不管怎么整，在新加坡每个月赚个几万块钱是轻松的。 但是这个钱对男方家里的爸妈来说，是很难的，一个月才赚几千块钱的家庭。但是她说钱很重要，有钱就可以吃鸡腿，没有钱就要吃窝窝头。还有一些人也有自己的小鸡腿理论，可能是他的猪腿理论，或者是他的大象腿理论，但是本质上来说，都是属世界体系而已。

她的逻辑是什么呢？人吃鸡腿总是比啃窝窝头好，但是我告诉你，人如果为了这些活着，就会为这些付出惨重的代价。有人说：你怎么能咒诅人呢？其实不是我的话咒诅人，这是神的话。人为什么活着，就为什么死，但是人如果为神活着，就活到永远。咒诅是从神来的，人活着不是靠鸡腿，是靠神口里所出的一切话。 有一些人就总是跟我说：你看那个谁活得挺好呀。我告诉弟兄姐妹，人种的咒诅不是一天长成的，人种咒诅的时候，第一天看上去没有事，第二天看上去，还是没有事，但是再往后呢？很多人这样跟我说的时候，我都闭口不言。如果你看得够远的话，你一定会看到咒诅临到这些人，人若不谨守遵行神的话，就会受咒诅。 那人信主，怎么信着信着就认为鸡腿最重要呢？问题就是不相信神的话。《创世记》第5章说： **拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(创世记 5:28-29)** 这写的很明白，人的操作劳苦，是因为耶和华的咒诅。而且摩西还特意写了谁生了谁，然后活着多少年，然后就死了......所以人就日复一日的活在这种操作和劳苦当中，这就是咒诅。

今天你为什么活着呢？你清楚吗？我一个朋友发了一个关于《商君书》的帖子，这书是教导君王如何治理百姓的，其中最著名的就是如何愚弄百姓。两千多年前《商君书》传递的观念，是如何把人变愚昧的观念。那么作者商鞅也死于自己写的书，死得挺惨，结局是五马分尸。 人的眼睛就是定睛在人活着的这件事上，没有看到自己被诡计所害的结局。很多人都活在操作和劳苦中，活的很努力，最后活着活着就死了，这怎么得安慰呢？人不与神同行就是悲剧啊。 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ (《哥林多前书》16:22 ) 人心里想的是什么呢？过日子，关心他的车子，房子，票子，全部都以地上的事情为念，如果你不断种咒诅，总有一天，你会吞吃你种出来的果子。神把有信心的筛选出来，但是很多人不信，就连很多建造教会的牧师，他们也不相信神的话，关心的仍然是他们的小鸡腿，我也是非常惊讶。 我们一起翻开《圣经》，来看看《创世记》第5章怎么说：

我们当中有一位小姐妹，跟着我们成长的还不错，跟着我们赶鬼释放，做很多的事情。没见过世面，突然间遇到了一位90后的企业家，就仰慕的不得了。结果就迷惑了。那能活的好吗？活不好。 我们要学会一个功课，观察那些爱神，与神同行的人，再去观察那些爱世界的人，看看这些人结局如何？你一定会总结出，信靠神的人必不蒙羞愧！ 大家不要以为信靠自己会怎么样？这个世界有神，如果你不知道这个世界有鬼有神，你就好好靠自己。如果你知道了这个世界有神也有鬼，你拿自己的能力跟鬼整，你整不了。挪亚给我们开辟了一条受安慰的路，就是从操作劳苦中走出来的路，这条路是主耶稣向我们显明的。

但问题就是人不信，人喜欢信靠自己的能力，人靠自己的能力就受咒诅，前一段时间有一位小弟兄，二十几岁了，十以内的加减法都搞不好，后来我把他教会了以以后，他就找了一份工作。但是突然间就学会了依靠自己的能力，结果再一次进到咒诅里。我给他安排了一个任务，如何拆毁属世界的价值体系。 以诺，挪亚那个年代，很多人都靠自己，但是以诺和挪亚是依靠神。其实不是靠自己不能做事，靠自己能够成就很多事。在该隐的后代里，打造各样铜铁利器的祖师，弹琴吹箫之人的祖师，牧养牲畜之人的祖师，很多各行各业优秀的人才都是该隐的后代。 这不是很好吗？如果你觉得很好，是因为你只看到了一点，但如果你再仔细去看的时候，这些人从某种程度上来讲，身上都有魔鬼的影子。比如该隐，活在一个精神病的状态里，拉麦也是。 **拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。（《创世记》 4:23-24）** 这种人都非常的残暴，心里缺乏安全感。如果家里养狗，当狗不驯服主人的时候，那狗是一种精神很抓狂的状态，人也是一样的。人没有神做主，靠自己又靠不住的时候，人真很痛苦。 虽然你成为各行各业的祖师，但是什么也说明不了。如果你看拳击赛，看了以后你会发现，双方都挨揍。那是我们要过的日子吗？其实神常常给人昏蒙的心，使人玩梗不化。

《创世纪》第5章里面，那个世代的人都死了，被洪水冲去，唯有挪亚与神同行，他的一家八口进到方舟里得救。得救之后，挪亚从方舟里出来，神跟挪亚立约。神在人身上的旨意实际是繁茂昌盛的，但是人偏行己路，不知道神是宝贝，也不知道人在神里很尊贵。这不是一个悲剧吗？ 人为什么会迷惑吗？因为人觉着活着需要钱，有一些牧师告诉我，建造教会需要钱，钱得从奉献来，所以建造教会需要人。过去这些年我建造教会，看得清清楚楚，我需要的是神。 我不是一个没有能力的人，很多人觉得我这个人也挺厉害，也很有能力，但是我从来没有依靠过自己的能力，为什么？因为靠我自己的日子太痛苦，钱也靠不住，能力也靠不住，唯一靠得住的就是神。 有一对夫妻，他们是从教会最荒凉的日子，跟我一起走过来的弟兄姐妹，这对夫妻来到我办公室的时候，我就给他们看我的主日单张，我的行政管理习惯一直非常好，从最早的主日单张一直留到今天。 我给他们看那个时候教会荒凉的日子，说句心里话，那个时候，我都觉得没有资格去告诉人家来信靠神，那个时候真的非常的荒凉。但是在我的心里有一个意念，我一定要照着神的话建造神的教会，神在我身上的旨意是繁茂昌盛！结果怎么样呢？这些年一步一步走下来，越来越昌盛，钱不是问题，人也不是问题，信靠神才是关键。

这话很深啊！我们如果为了满足今生的需要来信靠主，那真的是何等的污秽！所以面对魔鬼的试探的时候，你没有办法得胜。主耶稣是故意把这些人筛掉的，凡是为了吃饼得饱的人，没有办法进到永生，他们的追求不过是为了自己的需要得到满足。 在我们当中，如果你的需要得到了满足，在你的里面没有永生的盼望，只是希望在今生得好处，那你就可以该干嘛干嘛去了。我们都要兴起来做耶稣基督的精兵，你认不认字不要紧，要紧的是你心里面想的到底是什么，是不是以神为中心。 我们也需要筛人，但是我不会告诉大家，你需要吃我的肉，喝我的血，我说的话你可以挑到毛病，有毛病是很正常的，我的言语粗俗，其貌不扬，你要挑毛病的话，多了去了。如果你里面没有永生，你没有办法从操作和劳苦当中走出来，你就活在神给你的咒诅里面。 你的根基到底在哪里？如果你的根基在耶稣基督的磐石上，你就必信靠耶稣基督的话，我们的盼望根本就不在这个世上，我们的安全，根本就不在日常生活所需要的地方上。我们今天就要把生命摆上，不再为面包和世上的荣华富贵，也不再为世上的东西操作劳苦，活在神所咒诅的里面，我们是靠神活出繁茂和昌盛！

如果你愿意以面包，荣华富贵为活着的目的，那你就好好为这些东西而活。那些上古英武有名的人，都是为着这些东西而活。《圣经》有一段主耶稣与魔鬼的对话。 **当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音 4:1- 4 )** 魔鬼一定会用你的需要来引诱你，但是，你如果不知道，我们的需要在神的话语里都能够得到满足，我们就会上魔鬼的当。把我们的需要成为我们活着的目标，你就本末倒置了。 如果你为面包而活，整天想的都是这些需要，你一定会活在咒诅当中，那些不是你活着的目的，你活着的目的乃是神的话。在我们当中信主的人，有没有问过自己，为什么要信主？信主我可以活的好，那你就麻烦了。

我们要恢复以神为中心的生活，我们的需要仅仅是一个附产品，人是靠着神口里所说的一切话活着，神才是我们活着的目的和中心。 魔鬼把世上的荣华富贵显现给耶稣看，耶稣说的是单单侍奉神。基督徒面对荣华富贵，面对人活着的需要，把神放一边儿，去追求这些需要，因着名和利去试探神，都是很要命的！ 耶稣曾经用五饼二鱼喂饱了五千人，这些人就觉得耶稣很厉害。耶稣就说，你们要吃我的肉，喝我的血，又说了一些不太着调的话，这些人就觉得耶稣是神经病，一个一个离开了。 **我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。(《约翰福音》6:55)** 他们这些人刚刚吃完耶稣变的饼和鱼，吃完就离开了。因为人的目标是吃饼得饱，不是寻求永生。所以很多人信主是为了满足今生的需要，这不是搞错了吗？ **耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？(《约翰福音》6:67-68）**

很多人崇拜这些上古英武有名的人，他们自己也想做这样的人。在一方看来是大将，在中国看来是一个侵略者。这日本人有日本人的英雄，中国人有中国人的英雄，美国人有美国人的英雄，但这些都是英武有名的人，你仔细琢磨一下，这些人活的怎么样？很辛苦的，政治斗争是很残酷的，没有赢家。 假设你是神，你站在神的宝座上往下看，芸芸众生，人拼命的往死里奔，你的感想如何？这些人在干啥呢？就算你不是神，你在地上观察多了以后，你也应该看明白。 我们就问问自己，到底是靠着神活的好，还是靠着英武有名，靠着自己的膀臂活的好？其实世上的荣华富贵，不过是一个幌子而已，人不过被魔鬼欺骗。人死是属灵的事，人活着也是属灵的事，几时生，几时死，也是属灵的事。

挪亚那个世代，人们所追求的就是活着。《圣经》怎么说呢？人心里想的尽都是恶。其实在人的眼里也不都是恶，只是在神眼里是恶。那些人只不过追求过日子而已，过日子有什么问题吗？ 你会发现那个世代，有很多英武有名的人。今天这个世代，也有很多英武有名的人，我们看新闻看得眼花缭乱，人间的闹剧是此一出，彼一出。那个世代的人也没干别的，就是又买又卖，又嫁又娶，又建造又耕种，这不是很正常的吗？但这些东西，在神眼里都看为恶。 人做的这些东西，就是为了一件事，自己活的好，但是活的好了没有呢？你得仔细去观察，任何一个国家，不管是民主还是不民主，那些英武有名的人，都活的很痛苦。这个世界的逻辑体系，是让人活得很辛苦的逻辑体系，你愿意掉在这个逻辑体系里，信靠自己的能力，靠自己的双手去创造一个美好的未来，那我给你一句话，祝你好运！ 尤其在我们当中，还有很多这样的人。前一段时间，有一位弟兄就来找我，跟我说：我里面有很多属世界的梦想。我说那就催毁掉。他说：可是催毁了又很快建起来了，彻底摧毁怎么这么难？ 当时你来找我的时候，不是得了精神病，忧郁症症，不是快死掉了吗？怎么又对这个世界有了梦想呢？人一定要建起永生的观念，活着活着就死了，是毫无意义的。如果活着活着被神接去，回到神那里，那就是永生。所以人没有永生的观念，就以今生为活着的所有目标，谁要是影响他今生活的不好，他就露出狼的牙齿。

从《创世记》的第5章继续往下读，我们并没有看到安慰，倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候，希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们，但我们没有看到安慰。问题是什么呢？如果人不把今生的梦想冲垮，你是很难得安慰的，人就会活在操作劳苦当中，那是一个咒诅。 日本311海啸，很多房子，厂房被冲走，人瞬间就死了，那真的很惨；好些年前，东南亚大海啸，很多人在海边沐浴，阳光沙滩，享受美酒和美女，然而刹那间，海啸一来，把他们全部冲去。我们看到新闻，被捞起来的死人很多，真的很吓人。但就是这样，也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮，怎么可能以神为中心呢？有的人真的很奇怪，得了病都要死了，才能把这个世界看透，然后找我祷告好了，好了以后呢？又继续回到属世界的梦想中，很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹，早些年间得了必死的病，她就跟着我们一起祷告，很快又能继续活着，但是就是看不透活着的这点事儿，还是要继续爱世界，因为需要钱，又走上了操作劳苦的这条咒诅的路，结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我，看她的样子，我的火气真的很大，怎么又回到咒诅里去了呢？既然我们得了要死的病，我们怎么就不能依靠神活着呢？我真的很感慨。后来感谢神，我又再次摧毁她里面属世界的梦想，这位姐妹还是从这里边走出来了！

如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想，等你被世界弄伤后，来我们这里寻求帮助也没关系，就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候，一看这里面都是人的名字，我就说：神啊，这个怎么查呢？好像跟我没有关系。我就跪下来祷告，然后神就给了我清晰的图画，人活着活着，然后就死了！突然间我就意识到，这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人，后来讲到挪亚，挪亚成为我们的安慰，怎么安慰呢？就是冲垮我们属世界的逻辑体系，属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务，但是我信主，是我为了神活着，能一样吗？我们一定要确切的知道，在地上活着是虚空的虚空，有什么谈得上有意义的事情呢？

让我们的心思意念不断地更新而变化，让我们在认识神的路上竭力奔跑，不断建造神荣耀的教会，不断塑造自己，使自己身上有耶稣基督的样子。不但让自己从操作劳苦当中出来，也要把自己的家人，周围的人都带到祝福里面去，使他们从操作劳苦当中得释放。我呼天唤地跟弟兄姐妹做见证，让大家从属世界的逻辑体系当中走出来，进入到属神的逻辑体系当中。今天你离神的样子还差很远很远，岂不是更应当竭力追求吗？ 愿神祝福大家！

**殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。（《罗马书》12:11-12）** 我们要确切的知道，当我们怀着属世界的逻辑体系的时候，神就要毁灭这些人。 **神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。（《创世记》6:13）** 如果我们里面装的都是属世界的东西，怎么火热地侍奉神呢？有的人看我们如此火热地侍奉神，觉得我们有毛病。有的人爱世界，又要侍奉神，那就是《启示录》当中说的大淫妇。 你里面不火热，是因为里面装着的属世界的东西还没有被拆毁掉。**如果你愿意听我的话，听神的话，就重新点燃里面爱神的火！如果一个人信主，他却要继续爱世界的话，就会不冷不热，神就会把他吐出去。**

如果你读了神的话，好像知道又好像不知道，那么就要恢复起初爱神的心！一个爱神的人一定会喜欢读神的话，一定会看见这个世代的需要。让我们从自私的里面走出来，自私是一个属世界的逻辑体系。与神同行的人一定是将自己完全献上的人。 昨天一个姐妹跟我说，她的表妹被辖制，她就非常火热的服侍，她的表妹就得到了翻转！我们当中，很多弟兄姐妹的表姐妹，堂兄弟都活得很惨，但他们无动于衷，他们不太关注这个，这是因为属世界的自私的逻辑体系，这不叫与神同行。 有的人关注的就是生活中的小破事儿，但我们关心的是神的国，在神的国里，都是兴盛、祝福，这些问题都会迎刃而解。 如果你不火热不竭力追求，只是关心活着的那些事儿，那跟挪亚世代的人有什么两样呢？我们要重新火热起来，竭力追求，如果你看到家族里面那些荒凉的光景，如同很多年前看到教会荒凉的光景，就要再次点燃起对神的热情，要知道神才是我们家族翻转的关键！ 今天我们要从聚会的信主方式里面走出来，完完全全的装备好自己，做一个用心灵和诚实敬拜神的人，你可以把查经资料一个个整理出来，跟自己家族里面的人分享。人如果爱世界，爱神的心就不在你里面。如果爱神，就会看世界为粪土，你得到的将是繁茂昌盛。 在挪亚那个时代，挪亚建造方舟，使他全家得到拯救。我们是否也很努力地照着神的话建造教会呢？得救的人不多，在挪亚那个年代只有八个，那不是悲哀吗？今天这个世代，与神同行的人也不多。我们是否看到家族里面的荒凉，是否在荒凉中看到自己的命定？ 我们当中的弟兄姐妹，很多人是独生子女，将来我们的家人受到咒诅，你拿什么东西来抵挡呢？我的妈妈得了老年痴呆，我把鬼赶出去了，你呢？如果你不效法我，不效法挪亚，也不效法耶稣，你拿什么东西来抵挡呢？在你年幼的时候，不纪念造你的主，到了年老衰败的时候，你拿什么东西来抵挡呢？

人的信心可以创造未来，因为我们靠着神口里所出的一切话活着，魔鬼不仅试探耶稣，也试探我们当中的每一位弟兄姐妹。 有一次，我为一对非常爱世界的夫妻祷告，我的面前就出现了一个非常壮丽的宝塔。宝塔这个东西很厉害，环环相扣，屹立千年不倒。属世界的逻辑体系相当于宝塔，我从来没有看到过这个，就问神是什么，神就告诉我是属世界的逻辑体系。我就告诉这对夫妻，他们里面有非常严重的属世界的逻辑体系。其实神的话虽然不太合理，但神的话使我们昌盛。 属世界的逻辑体系是受咒诅的逻辑体系。我们是凭信心，不是凭眼见，所以我们要在悟性上不断地认识属神的逻辑体系。在接下来的日子，我会一而再再而三地提醒大家，在悟性上不断的认识神的话。 我们服侍过一个姐妹，她的肩膀很痛，我们当中的姐妹带她祷告，结果一祷告她就躺在地上流眼泪，一动不动，我们都吓坏了。那服侍她的这个牧者胆子非常大，就拼命地祷告。 过了个把小时，那位姐妹就醒过来了。她说，她的灵掉到一个很深的大坑里面，墙壁湿滑，她紧紧抓住墙壁往下一看，周围全是虫子。姐妹听见我们祷告，就发现有一股力量支撑着她，不至于让她倒下。 我们拼命祷告，直到她的灵回到身体里。她里面属世界的逻辑体系没有被拆毁，继续为钱而活，活得很惨。神非常怜悯她，最近她就不断地省察自己，把里面属世界的体系给摧毁掉。 我们的弟兄姐妹不经历这些不好吗？我们好好的靠着神的话活着，岂不是更好吗？如果拆毁了属世界的逻辑体系，建立一个属神的逻辑体系，我们就会火热地侍奉神！

就这些事让我们开始很感慨呀！**这是谁的作为？神的作为。其实你如果有胆量，如果你真的有信心、有胆量，不用忙。从劳苦中走出来，什么好处都不缺，**听明白了吗？不要像一些人，哎呀那个累呀。**从操作的劳苦中释放出来，一生为神而活，不再为钱劳苦。一生喜乐，一生为永生效力！**是不是？ 前一段时间我就在总结过去这些事，很神奇。我们当中有一个姐妹去面试找工作，新加坡科学院。她昨天还在跟我讲她找工作，人家问的问题她胡答一通啊！胡说一通，后来被录取了。发生了什么事？不知道，就是老板看着你顺眼，就这么回事。那我以前招工，我就看着谁顺眼我就招谁，其实就是一个感觉，很有意思吧？我们还有一个姐妹更有意思，面试的时候人家问她：你有什么爱好，我的爱好就是爱祷告。 我问你这样的面试能找到工作呀？然后人家就把《清明上河图》拿出来了，问：这是哪个朝代的？清朝的。那咋不是明朝的呢？因为有“清”，有“明”，又“清”又“明”。答完了以后，那面试官都笑的前仰后合的，发生了啥事？找到工作了。为啥？因为她给人家面试官带来了很多的欢笑。神呐！是不是？就是很神，神要让他喜欢你，你真的是没办法。我们当中很多这样的事，能总结出来什么呢？**跟你做对做错没有关系，跟你忙碌劳苦没有关系。一切都是神的作为。**

我妈去开家长会，人家就问：“你怎么训练你孩子的？”我妈说：“嗨，孩子，别学了，休息吧。”把人家的妈气得够呛！哎呀，把人给干懵了！所以说，这世人劳苦有什么益处呢？在工作中劳苦有什么益处呢？上学劳苦有什么益处呢？这是一个很好的问题，有什么益处呢？如果不问这个问题，就坏了，就以为劳苦有益处，掉在劳苦中，以为劳苦会有钱。那可不一定！其实没什么益处，大家听我一句劝，只是活得痛苦而已。我就明白了，神拣选我做传道人，神怎么造我造得这么好啊！我就感谢神。那你可能会说：“神怎么造我造得不好？”那不是造我好让我来教你吗？别劳苦晕了头，把祝福都给弄没了，那不成以扫了嘛！我经常把人往外拽，累得我够呛！ 我们当中有一个姐妹，在新加坡干了好多年，什么钱也没有攒下。但是她认识了我，幸亏她认识了我。自从她认识了我以后，我天天想改变她，因为她工作劳苦、很辛苦。去年改变了一点儿，为啥呢？肛门漏了。你想，肛门漏了，那玩意儿刹不住车了，那东西直拉拉屎。有人是尿漏了，有人是屎漏了，那不就完蛋了吗？那挣钱能解决这问题吗？钱袋子漏了也要命，屁股漏了也要命啊，什么东西漏了都挺要命。人活着一辈子，如果“漏了”，那可不就要了命了嘛！然后就终于有个机会告诉她别再爱世界了，诶，她就好一点了，后来神也把她的肛瘘修好了。

一代人过去，一代人又来，忙忙碌碌，万事令人厌烦。眼看看不饱，耳听听不足，掉在劳苦中就是神的安排，好让人在这地上灭亡。是不是？好让人灭亡，在灭亡当中还能够找到绝望的根本。当你绝望的时候，看到万事令人厌烦，哎呦，有没有答案呢？我怎么才能从这劳苦当中得释放呢？哦，寻求永生！很多人不寻求永生，你不寻求永生，如果你厉害也行。就买房子，买房子成负债了，有什么益处呢？千万要记住：要从劳苦中出来！不要以为这些都是你干出来的，但债务肯定是你干出来的。听明白了吗？工作不是忙碌劳苦，工作是神的恩典，在工作中喜乐本是神的恩赐。神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。唯有罪人，神让他经历极重的劳苦，那就是他的份儿。还想劳苦吗？还想劳苦，那就是人的份儿。 有个姐妹前一段时间说不能来聚会了，我问她怎么了，她说：“忙。”因为家里有一个老年痴呆的妈，照顾老年痴呆的妈可不是开玩笑的。我本来是想教她怎么去照顾老年痴呆的妈，但她不太想学。人心里不兴盛是很惨的，结果就继续忙碌，忙碌到老公又住院了。这边要照顾老年痴呆的妈，那边再照顾住院的老公，真的辛苦啊！后来想来想去就想到答案了，就对我说：“老师，我不能参加聚会了。”我说：“好好好，如果节省时间是这么节省的，那好啊，就试试看。”她在做实验，希望有一天能够有个实验结果。劳碌有什么益处呢？没有什么益处，都是命！如果要那么整，就整吧。

人在这世上活着真苦啊！神叫世人劳苦。穷人苦、富有的人也苦，都是因为钱。是这么回事吧？创业的人虽然成功了，成功赚到钱了，但心里苦。我很少看到心里很喜乐的成功人士。很少，很苦，心里苦。有句话说：“这辈子作孽，下辈子创业。”说明上辈子做的孽太多，所以这辈子来创业了。那没钱的人呢？不知道。拼命创业，心里更苦，都钻到钱眼儿里去了。大家知不知道私有制？你知道私有制是从哪儿来的吗？私有制是从神来的。私人财产神圣不可侵犯，这是后来人说的。但实际上就是圣经说的，神圣不可侵犯。但是，这确实给人挖了一个极大的坑，让世人因为觉得钱是自己的，所以为这钱劳苦，得好好经营。如果这钱是别人的，他才不会好好经营，是不是？让人活在辖制中。 私有制害了多少人？其实你死了以后，这钱归谁呀？也不知道归谁。真的不知道归谁。有人说归给我儿子了，但你儿子有本事管行啊！如果没那本事管，就成了灾祸了。所以说，这事儿真的是有几个人能看透呢！所以，神叫人劳苦跟这私有制有没有关系呢？有关系啊！我们以前吃大锅饭的时候，吃的多爽啊，都不好好干活，大家都偷懒。为啥？因为公有制嘛，我干了也不是我的，所以国家就越来越穷。连那个管工的都想偷懒，下面的人能不偷懒吗？这就是神的作为。私有制和神叫世人劳苦紧密相关，所以现在大多数人为钱劳苦，这就是神的作为。但今天讲道的目的，就是要把大家从劳苦中释放出来，不是告诉神叫你劳苦。神要把你从劳苦中释放出来，这才是神的目的。大家也是为了这个目的来寻求神的吧？就希望来了蒙福了，蒙福了日子就过好了，过好了就有资格爱钱了。坏了，这样就又被辖制了。

还有一个姐妹想离婚，又想离，又不想离。结果突然间，老公脑梗了。你说这事儿整的，又得照顾一个脑梗的老公。哎呦，我的天哪，这个劳苦，现在那老辛苦了！本来她的打算是希望她自己脑梗老公照顾她，结果这事儿整反了。上天真是给力呀，想什么就来什么，就给套牢了，劳苦吧？今天我在带祷告的时候，一个姐妹挺有意思，肚子疼。我说：“咋不疼的多一点呢！”为什么呢？昨天很绝望。你在世上有盼望能不绝望吗？为什么？孩子考高中，离重点高中差六分，就以为完了，没有未来了。孩子像蚊子、苍蝇似的，翅膀噗噔噗噔的，那速度是一个快呀，孩子累得够呛，离重点中学差六分。那如果说她也是这么扑噔扑噔的，结果整来一个一百万的债务。 你说这一辈子怎么活呀？现在肚子又疼了。如果再整个这个梗、那个梗的。哎呦，我的天哪，这一辈子太惨了！命呐！你想不想出来呀？不想出来就好好地劳苦，这是人的命。所以人一想到这世上的生活，听着头都大！今天我告诉你们怎么出来，讨神的喜悦、寻求永生。在一个更高的属灵的维度在神的灵界里去生活，然后你就可以回到这世上，降维打击生活，降维打击劳苦。怎么样？这主意叫“降维”。我们在一个更高的维度上，我们今天把自己提到神宝座的高度往下看，看这个小地球。芸芸众生、千军万马，条条大路通地狱。那是千军万马狂奔呐，一代人过去，一代人劳苦。一代人又来，劳苦不断的循环，然后灭亡。所以人真的是很奇怪，我过去这些年，我是亲眼看见很多这样的例子。诶呦，我就感慨！

我从小就喜欢观察，为什么我从小相信灵界的事儿？因为我从小观察到一个现象，就是在我的家里。我爸妈都是非常勤劳的人，勤劳的时候也很聪明，我爸我妈不笨，一生劳苦。那生我的时候有钱了，奇怪吗？一生了我之后就有钱了。跟他们聪明不聪明关系不大。后来一生了我弟弟家里就变穷了，那才邪门呢！诶呦，这还是我爸我妈，还是同样的聪明，也同样的勤劳啊，那怎么就穷了呢？怎么就有钱了呢？根本说不清楚。大概是有钱有时，贫穷有时。我就觉得不是因为他们更勤劳，跟勤劳没关系。好像万物都有定时，拼命干活，干着干着有钱了，以为是跟拼命干活有关系；拼命干活，干着干着却变穷了。 咱们当中很多人都有这种状况，拼命干活，却欠下了六十万的债务。我就不太理解人为什么玩命干活儿，主日放下来一起敬拜神多好。干着干着变穷了，干着干着又富有了，你说穷和富有跟干活有什么关系？好像关系不大。我发现了一个奥秘，跟你拼命干活没什么关系，学习也是这样。有的人学习，哎呦，那个用功啊。很用功地趴在桌子上，等醒了以后接着学，一会儿又趴在桌子上接着学。我上学的时候就不是这样，我上学的时候我学习很潇洒。那些拼命想学好、想把学上好的人，成绩还上不去，你说上哪说理去？人家潇潇洒洒地学习的，人家什么事没有，学习挺好，一考就考在前面，把人家气坏了。

其实我发现也是，这个世界没了谁都能活。你为什么要劳苦呢？没必要劳苦！万物都有定时，这是神的作为。不会因为你玩命干活就增添什么、减少什么。如果跟你忙碌没关系，那你忙碌干什么呢？我就在想你忙碌干什么？神经兮兮地、上蹿下跳地做什么呢？有什么益处呢？能不能从这里走出来，开始寻求神，讨神的喜悦，因为万物都是祂掌管。 我们当中有一个姐妹挺有意思，她在新加坡科学院上班。她也做了一个实验，下班就走，下班就到教会里来做服侍。那时候咱们教会在实体的时候，弟兄姐妹老有有热情了。有一天，她突然加了半小时班，然后过了一段时间就加到一个小时，再过一段时间就加到两小时。但是，工作还不出结果。突然间醒悟过来，我在干什么呢？然后她重新回到原点，下班就走，什么也没耽误。奇怪吗？而且加班了以后，她什么也没有创造出来。所以，今天咱们弟兄姐妹其实证明了一件事儿：跟忙碌不忙碌没关系。原来，神让世人劳苦，让世人在这世上经历的是极重的劳苦。就是好让人说：“好像跟我没关系呀。”有关系吗？你们慢慢自己琢磨，自己去做实验。就是要让人寻求、探索、了解这有什么益处呢？没有益处，只有害处！将来整个癌症什么的……

大家好！今天跟大家分享一个非常重要的题目，叫做《神叫世人劳苦》。这可不是我说的，这是圣经说的。神叫世人劳苦，如果你劳苦，正常。神就是让人劳苦，这劳苦的事儿是个辖制！所以我们今天接着讲《从辖制中得自由》！如果你劳苦，是因为你被劳苦辖制了。所以我们今天讲这个系列的第五讲《从辖制中得自由》，主要是解决玛门的辖制。有钱的人进神的国比骆驼穿过针的眼儿还难呐！钱辖制人真的很厉害！你一听说是真金白银，坏了！没有人觉得真金白银不值钱，都知道值钱。是不是？但是问题来了，真金白银也真辖制人呐！

我妈有一天从外边回来给我看，她捡了一个大戒指。我一看我说：“你手上的戒指呢？”她说：“给人了。”我说：“咋回事儿？”她说：“路上捡了一个大戒指，过来一个小伙子说见面分一半儿，结果我妈一看这么老大的戒指给了他多可惜呀。那骗子就说：‘把你手指上的那个戒指给我，给你拿那个大戒指。’回家一看是铜的，把我给她买的金戒指给人了。”钱辖制人真的很厉害，我很少看见骗子把一个金戒指给你，把一个铜戒指回家。是不是？如果是我妈带了一个小铜戒指换了一个大铜戒指，那我妈就占便宜了。 所以钱辖制人真的很厉害呐！穷人进神的国比骆驼穿针眼更难。我有圣经根据：亚伯拉罕、以撒、雅各都是有钱人，他们进神的国跟骆驼穿针眼儿一样难。那穷人呢？那家伙是更小的针眼儿，所以今天穷人被钱辖制的更厉害。这就是为什么神叫世人劳苦，劳苦的根源就是钱。富有的人爱钱才有资格，穷人连爱钱的资格都没有呐！苦不苦啊？谁更爱钱？穷人嘛！谁玛门的辖制更深呢？都挺深的。

最近她悟性上有极大的提升，她跟我分享了这么件事儿。她说：“老师，我突然间想做一个实验。她以前是个店长，一天一个店的业绩三十万。每天忙那个店，管这管那，上窜下跳，每天累得够呛，满头大汗。就做了个实验，发现好像跟我这个忙碌没什么太大关系。那后来我又做了一个实验，我啥也不管，我就坐在那儿好好琢磨那块儿该怎么弄，结果一天还是三十万。”我说：“本来也跟你没关系啊，你还以为是你干的，其实跟你没关系。” 大家知不知道做生意，有人这么说的：“location, location, location。”意思是：做生意就是地点、地点、地点。听明白了吗？新加坡有一个小贩儿，卖鱼丸面。哎呦，他家的鱼丸面排长队。我的天哪，他就觉得他家的鱼丸面是新加坡最好的鱼丸面，结果他那个业主要给他涨房租。他说：“我的这鱼丸面这么好，我没你的店我也照干。”结果换了一个地方，没人排队了。跟他做的鱼丸面没关系，听明白了吗？所以说，跟你自己劳苦、上蹿下跳没什么关系。

咱们教会为什么有这么多的祷告会，这么多的查经，这么多的时间？因为这是我实验的结果。一开始咱们教会其实就是礼拜天聚会，后来发现礼拜天聚会完了不行。礼拜天聚会完了祷告，祷告完了还有上课。哎呦，我的天呐，那真是礼拜天呐，那真是一整天的呐，教会一天从早上就排满了。他们后来说：“咱这真叫做礼拜天，啥事也没耽误啊！”后来就发现礼拜五查经不过瘾，后来礼拜三又加了一波，就是今天这个状况。后来我就害怕了，我说：“弟兄姐妹们，别耽误你们上学呀。” 后来我就害怕了，我说弟兄姐妹们，别耽误你们上学呀！他们说老师没耽误。我说别耽误你们工作升迁呐！老师没耽误。后来礼拜二又来了一个祷告，别耽误啊，没耽误。我就有点发懵，很有意思。为啥没耽误呢？因为耽误了刷抖音了嘛，是不是？可有意思了，我们当中有几个领袖，下班就来教会，解决了我的孤单问题。我说你下班就来，那老板没意见啊？没事。我说今天来了？他说：对，我们老板带着其他的员工去唱卡拉OK，我没去，不忙。后来我就发现，他们在工作岗位上全部不忙，下班就走。很有意思，薪水也照涨，然后来教会服侍。哎呦我的天，啥事发生了？啥事也没发生，很有意思。

劳苦那是做牛做马，是不是？多辛苦啊！你不爱钱，你会拼命干活吗？“有钱能使鬼推磨”，但实际上都是你自己在推磨，推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨，劳苦，辛苦啊。而且问题是你劳苦了有钱没钱还真不知道！有的人劳苦完了，好家伙，欠了六个亿；有的人劳苦完了，赚了六个亿；有的人劳苦完了，赚了一万亿；有人劳苦完了，欠了一万亿！嗨！这世上的事说也说不尽。

你什么时候看见一个人你不给他钱他会好好干？很少。大概精神病院里的人会好好干，因为都疯掉了，都不知道了。所以私有制是一个极大的坑。为啥？因为那个钱是你的钱，所以你就好好地管，好好地经营。因为私人的嘛，是我的。**其实私有制是个谎言。**其实那钱是你的吗？一个国家的领导人最厉害的地方就是抓住了人自私的心理，实行了一个包产到户政策。这个国家的另一位领导人反对私有制，为啥呢？因为私有制就把人都推到钱眼儿里去了。这是两种思想，其实也都解决不了问题。 公有制没人干活呐。所以，今天其实人为什么会劳苦？爱钱！你绝对不会赚的钱是我的，你在那儿劳苦。我上班管人的时候，我说：好好干活！员工说：老板呐，我为什么要好好干活呀？你不好好干活，我哪来的钱哪？完了，更不好好干活了。听明白了吗？因为人都是为自己，多自私呀！那我得学人家厉害的领导人呀，你得好好干活呀！为什么要好好干活？你好好干活，将来会有很多钱呐！哦，那我好好干活。你说这事儿，哎呀，挺有意思，所以劳苦就是这么来的。 **因为私有制是个坑，把人都骗到钱眼里去了。**是不是？**其实钱少的时候是你的，钱多的时候就是大家的，钱再多的时候就是国家的，**跟你也没什么太大关系。听明白了吗？我说这话是不是真事？钱少的时候是在你口袋里的，钱多的时候是供大家的了，等钱太多的时候就是国家的了。你扑腾扑腾扑腾，扑腾完了干啥呀？扑腾完了也不干啥。**所以说，劳苦的根源就是爱钱，爱钱就是虚空的虚空。**所以这就是本质。**咱别再爱钱了，别再劳苦了。活出人的样子，能不能活得像个人！像有神形象的人！**

一起来祷告：神呐，我要从劳苦当中得释放！神呐，给我智慧让我能够寻求永生，寻求你！让我能够更多的认识你。神呐，今天你将永生安置在我心中，我感谢你！让我能够透过《传道书》能够明白我在这地上的劳苦毫无益处。原来你造万物，让我们在劳苦当中经过这些试炼，本意就是让我们寻求你。让我们能够拆毁这世上所有的梦想，除去这世上的盼望，让我们的盼望单单在于你！神呐，救我们脱离这劳苦，释放我们，断开我们身上玛门的辖制，让我们得着自由！让我们知道在这世上信靠你什么好处都不缺！神呐，就让我们能够在工作中喜乐，不是为了钱财，乃是为了荣耀你！神呐，我要将我的时间，我的生命分别为圣归给你。奉耶稣基督的名，阿们！

你如果为了钱你不可能喜乐，因为得着钱发现没什么意思，没得着钱及其痛苦。如果你是在劳碌中喜乐，你就知道工作是个恩典，我们一下子就把我们里面的思维模式给转变了。看起来外表都在那吃喝、工作；看起来外表你也放羊我也放羊；看起来你也吃喝我也吃喝，但是本质却是有很大的不同。一个是为了钱活在谎言当中，一个是靠着神活在神的恩典当中。这是神给我的，我靠着神能做啥样就做啥样，我靠着神给我的智慧，靠着神给我的恩典工作。不是劳苦解决问题，是神与你同在解决问题，只有神的同在才能解决问题啊。阿们！

今天摆在我们面前的两条路，一个是靠着神走亚伯拉罕这条蒙福之路。凭着神的应许活着，凭着信心我们成为神的儿女，一生什么好处都不缺。我们照样去培训员工，我们照样去牧养羊群，也一样吃喝，但是我们里面是喜乐的。我们里面在永恒里面有盼望，钱财不能再辖制我们；不再相信自己的能力；也不再相信自己的劳苦；也不再相信自己的那几把刷子。这都是我们经过实践证明的，别再往里砸时间了，没有用。 如果砸太多时间可能砸出债务来了，砸出债务来再往里砸时间还债务，你就罗永浩了。这个世代，我们要从劳苦当中出来，我们要走亚伯拉罕的路。今天你是走以扫的路，还是雅各的路？以扫的路看着挺好，但却是受咒诅，一生在劳苦当中。走亚伯拉罕、以撒、雅各的路，我们凭着信心走，不管遇到什么事我们也不用惊慌，也不要担心，也不要惧怕。因为我们不再这世上活着，我们活在永生当中，活在属灵世界这样的一个高度里。

今天弟兄姐妹得知道，比如说明天你死了，那你的劳苦归给谁？没有，你拿不走，都归给那些人。有的时候我们就很感慨，前段时间我们当中有个姐妹，她的父亲突然间就过世了。是个大学教授，很有钱，突然间就过世了，后来发现有什么益处呢？其实一生的劳苦，就给了一个跟他不太相干的人。就是他妈生的他，你妈生的你，俩人不太相干，然后就结婚了，就在一起了。然后你劳苦一生结果就成他的了，很无聊，真的很无聊！是不是？劳苦有什么益处呢？但是感谢神，他在活着的时候很喜乐，那是好的，人看得透。 所以根基很重要，今天如果世上的一切都是虚空，那怎么办？就需要寻求永生。为什么？你想你在世上不爱钱也得花钱，也得交水费、电话费，不能说因为你不爱钱就不交了。你不交人家给你告上法庭，给你发传票。所以今天咱们得知道是虚空呀，虚空了你不还得做这些吗？那怎么办？人要想从劳苦中出来，就需要寻求永生。

这时候跟我一起祷告，我讲一句大家跟我讲一句。神呐，我每一天都需要你！神啊，我需要更多你的同在，我需要更多你的智慧和聪明。我奉耶稣基督的名，我要将我自己分别为圣归给神。我所有的一切都要献上给神，是圣洁的，是蒙神悦纳的。奉耶稣基督的名，搅扰我的邪灵都要退下去，纠结、沮丧、烦躁、难受都要退下去，我要充满从神来的喜乐；我要充满从神来的智慧！我奉耶稣基督的名，邀请圣灵不断的充满我，更多、更多的认识神，奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 巴不得弟兄姐妹得着更多神的恩典，阿们！

我想今天又给玛门一记重拳，希望把这玛门给KO了，也把这劳苦给KO了。从今以后，活在神的恩典当中不再劳苦，这才是关键！愿神在我们弟兄姐妹身上做这奇妙的工作，使我们得着释放，成为满有神形象的百姓，成为神的儿女。 我们唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，其实我们不是把钱献给神，是把心献给神，我们把劳苦重担都献给神。其实人越是想在世上活的好就越活得不好；越是想在世上保全自己的生命越是要丧掉性命；人越是将自己的性命献给神，人在这世上就活的越兴盛！从今以后没用东西再辖制我们，因为我们已经把自己完完全全献给神。人可以夺走你的钱，但是不能夺走你的神，况且也夺不走。这时候跟我一起来宣告：亲爱的天父，我何等需要你，需要更多你的同在在我的生命当中，每一天我都需要你！ 前一段时间我在服侍的过程中，突然发现一个奥秘。其实我们弟兄姐妹每天再多拿一些时间祷告会怎么样？会很好。你们有没有发现早上起来会莫名其妙沮丧、难受，我告诉你早晨起来就祷告。祷告四十分钟一个小时，你就会发现心情会好起来，真的很神奇。一天什么事都不耽误，太奇妙了。原来我们已经花了很多时间，花的时间还不够，为啥？因为这世界太坏了，常常剥夺我们里面的喜乐，剥夺我们从神来的祝福。我们需要更多神的同在，需要更多、更多神的同在。千万不要以为那是教会安排的祷告，那是你自己给你自己安排的。难受，多点祷告，什么事都不耽误，更多神的同在。

为什么会这样呢？神把永生放在世人心里，人经历劳苦愁烦后知道毫无意义，就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主？就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢？没什么意思啊！我去找找神吧，或许能找到，找不到再死也不迟。寻求了发现，没有永生全是虚空，没有益处。所以在世上经历极重的劳苦，就是让我们彻底的摧毁这属世界的梦想，然后来寻求一个永生。本来也是神放在我们心里的，这是跟神祝不祝福，跟永生紧密相关的。 不管你理解也好，不理解也好，你得知道活着是虚空。如果你还没到这个阶段慢慢干吧。就是劳苦还没劳苦够，遭罪还没遭够。遭够了就知道活着没太大意思，人活着需要寻求永生。如果你说你不太在乎永生，你还不太需要，但是寻求永生这事就跟神祝人不祝福人紧密相关。因为人不寻求永生在神眼里就跟兽一样，你自己看自己也跟个兽一样，是不是？所以寻求永生是想要活出神的形象，活在今生当中全是咒诅，就算保健品也保不了你。经常有人把健康的盼望放在保健品上，有用吗？没用。

亚伯拉罕很厉害，他开辟了一条蒙福之路啊。为什么他开辟了一条蒙福之路呢？其实亚伯拉罕很有钱，后来发现有钱也没太大意思。因为他弟弟，就是罗得他老爸死了，亚伯拉罕哭得死去活来，发现就算是有钱也救不了他弟弟的命。心里就开始说，人活着劳碌有什么意思呢？既然劳碌没什么意思，人在这世上的劳苦要做啥呢？不行，我得寻求永生之道。这一寻求，神跟他说话了，神跟他说的话太好了。说祝福你的我要祝福他，咒诅你的我要咒诅他，这亚伯拉罕不厉害了吗？是不是？我要祝福你；我要使你的名为大；我要使你的后裔成为大国，这话好的不得了，谁听了都觉得好啊！ 其实亚伯拉罕走的就是《传道书》的第一至三章，然后他就得着了智慧和聪明，一生一无所缺。你什么时候看见亚伯拉罕忙碌了？没有，亚伯拉罕从来不忙碌。老婆被抢去了都没神经兮兮的，厉害不？非常厉害。因为他知道万事神掌管，他知道弯曲的不能变直，缺少的不能足数。后来亚伯拉罕看到索多玛被毁以后，毁了就毁了吧。也没说太可惜了，神呐你咋这么狠呐。他不说，因为他知道这是神的作为。后来亚伯拉的蒙福之路走来走去，成了一个支取神应许的人。所以后来从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔，凡是凭着信心从神的应许生的才是亚伯拉罕的后裔。 今天你活着是靠着神的应许，不是靠你的劳苦；活着不是靠着你双手的刀剑；不是靠着你的能力，听明白了吗？你去面试靠的不是你的能力，靠的是神给你一个机会。今天舒服点了吗？信心起来了就舒服一点。亚伯拉罕这蒙福之路有多少人愿意走？如果一个人想走这条路，就走信心的路，因为信心可以支取神的应许！

学会工作跟你的喜乐紧密相关。在劳碌中喜乐，学会工作。我告诉你，工作怎么就变成喜乐呢？工作这么辛苦啊！累啊！难受啊！ 我告诉大家，工作份为两种：**第一种叫做不断重复性的工作**。日复一日、年复一年的做重复性的工作，将来总有一天你会被机器人取代。重复性的工作是机器人干的，不是人干的，这个叫做操作的劳碌。人为什么做着做着就难受了呢？因为从来不改进。 **另外一种工作，叫做新事，叫改进**。我今天是这个干法，半年以后我的干法变了。怎么变的呢？因为我做了大量的学习，研究和实验，我改进了我的方法。我以前一个小时做的工，今天半小时干完。以前一小时做的工，今天十份钟就干完了。为什么呢？我通过学习、考察、了解，研究，然后做完了，一个小时变成半个小时。哎呀，就露出满脸的喜悦，这就是一个人享受工作的来源。 一个人学会工作很重要。尤其我们当中的年轻人，很多时候不知道什么工作好，也不知道什么工作不好。比如说，像我老板喜欢我，经常拿着挑战性的问题，不知道给谁就丢给我了。他们哪里知道，他们没有知识啊！不会整啊！他们只会觉得烫手的山芋交到我手里了。他们哪里懂得烫手山芋啊？

挑战的工作最需要人动脑来学习，来解决这个难题。因为这个难题是一个科研工作，是一个做新事的工作，所以它有很深的价值。我不是说不做操作，日常比如像客服接待一个又一个，我就做好我的客服。但是我在客服之外，我每天都学习解决新问题，不断地改进我的工作。弟兄姐妹，你们抓到重点了吗？ 我的操作和改进我的操作，哪个工作比较有价值呢？**改进我的工作叫做有价值**。弟兄姐妹，我很希望把大家塑造成一个会工作的人。我不断地改进，这次用这个方法，下次用一个更好的方法，过段时间用更好的方法，你不享受工作都难啊！你肯定会享受工作，如果人一旦不享受工作，他没有办法活得好啊！ **什么叫做享受呢？享受你的创造，那是你的创造力的体现**。我感谢我的神，神把这样的知识赐给我，所以我喜欢做新事，喜欢做有挑战的事。你问我累不累？累，但是累得很喜乐。我们中国人发明的词都很有意思。比如说“痛快”，没有痛哪里来的痛快。活着和干活都是个“活”，都是一个活，就是活着活着也是工作。 我讲的话大家听进去了吗？如果你日复一日、年复一年，从来没有改进，从来不学习新东西，你应该是一个笨蛋，也应该是一个很不会生活的人，也没有喜乐。没有改进，哪里来的喜乐？

大家说说看，人这一辈子做什么东西最多呢？人从生下来，父母就开始培养他将来能够养活自己。长大以后如果不能养活自己不得啃老吗？从小就望子成龙，希望这个孩子将来能够有出息。什么叫有出息呢？就是能够谋生。 但是很少有父母研究一件事——我这个孩子将来能不能够喜乐？很少人管这事。其实人一辈子要么在学习如何谋生，没有父母不希望把孩子训练成将来能够谋生的人；要么就在谋生、工作。如果不享受学习，也不享受工作，这一辈子老惨了！也就是说，一辈子干得最多的事儿不过是学习如何工作和工作。 全世界退休的年龄都在往后延迟。以前五十多岁、四十多岁就退休，对我来说四十多岁可年轻了。到五十多岁开始过养老生活，然后到六十多岁就觉得很老了。结果现在新加坡的退休年龄已经推迟到六十多岁了，大家仔细琢磨一下是不是这么回事？ 我研究如何活得喜乐，为什么会提到工作呢？因为工作这么长的时间，一辈子活到六十多岁才退休，之前全是在工作。**要想做一个喜乐的人，可得享受工作**。我是一个非常享受工作的人。我就喜欢做工，一做工就开心。有人问我怎么还不去做工呢？不嫌我累，就怕我不喜乐。他们挺关心我喜乐啊！ 人一辈子如果不能够享受工作就惨了，一辈子只是靠看个小品、抖音笑一笑，那不是很惨吗？有的人一辈子就喜欢打游戏，还有的人喜欢打麻将。但是一做工就难受，又不能不做工。我今天讲的题目很重要！你是个人就得做工，是个猪就得长肉，可是你是个人不是猪啊！

我要告诉大家一个人如果学会了知足，就不会把喜乐搞没啦！你闲着没事把喜乐搞没了，换成一大堆的纠结，你是来干啥来的？是来纠结的吗？我告诉他：“你改个性吧，姓“纠”，你是最纠结的纠结子，你就纠结吧！这名挺适合你。”要学会知足啊，自己有多少，就干多少。可是有些人不知足啊，利用杠杆，咣叽把自己“纠”进去了，还欠很多钱。 我们服侍什么样的人都有，其中就有欠钱的。如果你知足，至于这样吗？大家能抓到我的逻辑吗？我买得起的我买，我买不起的我就不买。有人就很好心的要借钱给我，让我去买。我不借钱，我也不借钱给别人。免得你不还我钱的时候，我的喜乐被你整没了。大家能理解吗？我多看重我里面的喜乐啊！ 有人要把我里面的喜乐夺去，那是almost impossible task，这是不可能的事。为什么这是不可能的事，因为我有这个知识。我来到这个世上是来干啥来的？我来喜乐的，好不好？我来享受日光之下劳碌的果实，好不好？我是来活出神的形像好不好？你以为我来世上纠结来了？弟兄姐妹，千万要学习做一个知足的人。

劳苦担重担是一种感觉，人心烦是一种感觉，感觉是很有意思的。我还没有去教会的时候，早上起来，我身体非常的沉，我也不知道为什么。我走10分钟到车站，搭车到办公室，感觉就要虚脱，工作也没法做。有人和我说耶稣，我说算了吧，这玩意儿能当饭吃吗？ 后来实在是过不下去了，我就信了耶稣。突然有一天，我就莫名其妙走进了教会。当我从教会出来的时候，我就感觉身体非常的轻松，抬起头看着天空很蓝，花儿很美，整个世界就明亮起来了！后来才明白，原来劳苦担重担的可以到耶稣这里来啊！我是受无神论的教育啊，但那一次就感觉很好！随着时间的推移，很多身体很沉重的，到我这儿都变得轻松了！ 有些人腿很粗，走路的样子像一只熊猫，让人看着都累。有一个人，他是一名科学家，我们聊天的时候，我的灵眼就开了，我看到他前胸后背四肢上趴着很多的乌龟。我问他身体是不是很沉，他告诉我走路很累，感觉很辛苦，但他眼睛是看不见这些乌龟的。**劳苦重担是从属灵的黑暗权势来的。**为什么我们活得不好呢，因为我们不是照着神的真理，是照着魔鬼的谎言活着。我们以为自己成了首富就会好了，其实更累了，在追求首富的路上人很多啊，很多人以为这是非常正常的。我告诉他：“我能整这事你要不要？”他说：“我不要，我是个科学家。”那你就慢慢科学去吧，自己身体沉自己知道。 有一个人身体发沉很久了，他找到我以后，我就带他祷告。我帮助他把鬼赶出去，他松开了以后，感觉非常轻松，高兴得又蹦又跳！这是劳苦重担啊！其实劳苦重担是一个邪灵。如果人把劳苦重担当成很正常的事儿，也不探索，也不去了解，在压力、劳累、烦躁、闹心中度日，不知道有一位耶稣可以寻求，这不是很可悲吗？

耶稣在伽百农那个地方行了这么多的神迹，但是那些人还是不相信，结果耶稣就咒诅迦百农和哥拉汛，结果那个地方今天都成了黄土。其实耶稣咒诅过的地方到了今天这个世代都成了废墟，因为那个地方的人不寻求也不认识神，**其实耶稣那里是有答案的，只要我们愿意寻求，我们就一定可以得着答案。** 如果我们得着了答案，我们认识神，我们就可以效法耶稣的样子，负祂的轭，与神同行。有神同行那是何等美好的事！**今天我们当中劳苦担重担的，如果你觉得钱已经不能够再解决你的问题，什么东西也不能够再解决你的问题，今天我要告诉你，耶稣那里有答案！你可以来到耶稣那里，耶稣就使你得安息！**

几个月前我教他数数，做个位数的加减法，在教的过程中，如果没有神的灵，真是没有人能教的了。但是我们有了重大的突破！我们很多人活着活着就不知道自己是谁了，就找了一份麦当劳的工作，就不知道自己是谁了。今天的很多人都是这样，不是一个两个，我服侍这多人，很多都是惊天动地的见证，回头就忘了自己是人，回头就忘了世上还有一位神，回头就忘了人没有神是没有办法走下去。 我们靠着神解决了问题，一个麦当劳的工作就把这小伙子给弄晕了，这魔鬼多坏啊！人一骄傲，神怎么能帮助人呢？**人一生的咒诅都是从神来的，不是我们神咒诅我们，**我们的神是用全能的话语拖住宇宙万有。比如一个火炉子不让摸，非要摸，那手不烫熟了吗？我们今天不要去违背神的话语，人要在悟性上认识神。 我在服侍这孩子和他妈妈的过程中，其实我面临极大的挑战。我可以讲好听的话，但是好听的话根本解决不了问题，我可以讲不太好听的话，但是可以照着诚实凭着神的话语说。我知道我会冒一个风险，风险就是得罪她，但是我依然坚持说对他们有益的。

你说像这样的企业，你要不要挤进来？你肯定要挤进来，但是没那么多位置，所以我得慢慢挑，不一定挑得上你，那我专门挑劳碌中喜乐的人。工作本身就是个回报，好吗？今天弟兄姐妹别再因着在复印机那，看到人家拿的钱比你多难受。你做工那个本身就是回报，你如果这个逻辑没整对，那你白干了。

使徒保罗是怎么说的呢？“现在我为你们劳苦倒觉欢乐”。是很辛苦，流血流汗能不辛苦吗？但是心里头欢乐。因为这是我的命定。 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。（《歌罗西书》1:9） 上一次我们讲道竭力追求。弟兄姐妹要知道，神的要求是一个很奇特的要求，神的要求就是要人尽心、尽性、尽力爱主你的神！“尽”怎么个尽法？那就是公说公有理、婆说婆有理。你有你的尽法，我有我的尽法，但是你那个尽法是“尽”吗？尽了没有？如果还没尽的话，就赶紧尽吧！神的要求就是要人尽心、尽性、尽力，但是很多人要尽心、尽性、尽力的玩。要爱神没有时间。这是很有意思的。 你就发现在人排的顺序里面是很奇怪的。昨天在学编程的一个小孩子就说，明天我们家要来客人，明天学编程不能来。我就想如果你上班你们家来客人你上不上班啊？你跟老板说：我们家来客人我不上班，行吗？如果你上学呢？你说我们家来客人了我不能来。如果你在军队里当兵，你说我们家来客人了，今天我不能到军队报到，那就麻烦了。但是来学习的时候或者是建造教会怎么就不能来了呢？ 我想我们今天为建造教会尽心、尽性、尽力，到底尽到了什么程度？如果说是你一旦尽心、尽性、尽力了，你的劳苦换来的一定是欢乐。为什么呢？欢乐是从神来的。神一祝福你，你所做的事就做成了。那能不欢乐吗？很多事不就解决了吗?把神的道传的全备，开始牧养、开始教导，开始劝诫各人。为教会劳苦是欢乐的事，把人引到神面前，辛苦也是值得的！ 华人命定神学是一个尽心竭力的神学，华人命定神学是一个建立教会的神学体系。华人命定神学是一个建立神荣耀教会的神学体系，是尽心竭力，不是偷懒的神学体系。一个懒惰的人是没法走下去的。

**凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：28-30）** 说了这么多，能改吗？今天我就拜托我们当中的弟兄姐妹，能不能自己找个鞭子交在你牧者的手中，让你的牧者来管管你，来救救你，救你脱离奴才的心态，救你脱离又懒又笨的心态。 劳苦担重担的根源就是无知啊，什么原生家庭，咒诅不咒诅的，都比不上埃及人手里的一根鞭子啊。但是今天神不太喜欢用这种方式来管，神希望给你自由，结果这一给自由，你就成了死在旷野的以色列人，怎么弄都弄不进去。今天我说这些话是说给那些人，我说你们并不是这样，你们是有心学耶稣的样子。

有时候服侍这种人我心里就很挣扎，放弃不行，不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的，没有一个得忧郁症的，没有一个不把活干好的，我就想为什么他们后来到了旷野就开始犯浑了呢？ 那是因为在埃及有监工，监工手里有鞭子，鞭子一抽什么毛病都没有了，人的毛病都是惯出来的。 我们有的时候还甩锅给原生家庭和祖先的咒诅，其实什么原生家庭和祖先的咒诅都比不过埃及监工手里的鞭子，那就是奴才，不抽不行啊。如果你希望我用管理埃及的奴隶一样的方式来管理你，那对你来说是一个很好的祝福啊！ 我发现在好的军队里，没有不把被子叠好的，没有不按时起床的，也没有不能背着工具包跑二十公里的，不管男男女女都像个男人一样，没有什么事是学习不了的，因为你不干就会有军法来处置你。 今天怎么就不能从懒惰里面走出来呢？非得用鞭子才行吗？今天我就和耶稣一起感慨，虽然我没有那个资格，但是耶稣的感慨大家体会一下：

人身体疲劳是我们里面的心思意念**要管理**，**能否把你所做的事情变成你的兴趣是关键**。有段时间我从一个工程师提成一个管理人员。管理人员是什么人请假，什么人值班，什么人买东西开的发票，每样都要审核可麻烦了。我还是比较喜欢做我的工程师，解决技术问题，其他什么也用不管。可是你也不能老做工程师啊，你得当官啊。是不是，人跟钱不能过不去啊。我觉的不是我喜欢做那分工，不是我喜欢当官，是我喜欢那份薪水啊。 我要管那几十个人，不是管那几十个人享受，是你管几十号人，你的薪水在他们上面。后来因为我干那活干的很厌倦。坐在那个桌子上我一干那活我就看着头大，但是我有一个**意志力**。我用我里面的心思意念，主动的照着我所要的来设定，一旦你对一个东西有兴趣了以后，你做东西不累，喜欢做。如果一个学生小学六年，中学六年，大学四年，一共十四年，再读三年研究生就是十七年。一辈子得要读多少书呀，然后那你不喜欢读，你不会厌倦吗？你肯定会疲倦。

**千万不要以为休息可以解决问题。** 上一期讲读书，读书读久了就会累，有的人说一读书就会困，读《圣经》就困，**这就是克服疲劳的问题**。当然有些疲劳是属灵的辖制，但有些疲劳是另外一种。一个人总是疲劳你想他能干什么事，干一点事就疲劳那他就什么都干不好，什么都干不好怎么活出丰盛？干不好就算了，还乐哉优哉的活着。干不好就会纠结，一纠结就会生病，生病了以后就会更纠结，更生病更纠结然后就死了，**这一辈子就是疲劳的一生**。我们就要思考你要不要过疲劳的一生呢？ 今天我们讲一个很重要的课题------**克服疲劳**的问题。其实从某种程度上讲我好像不太有资格讲克服疲劳，其中的原因是因为**我从来不觉得疲劳，因为我是一个工作狂**。我一干活就忘了喝水吃饭，干得起劲，我特别喜欢干活，所以我就不觉得疲。我觉得我还有点资格讲。为什么呢？因为我是一个成功克服疲劳的人。

**人疲劳不疲劳是个感觉**，感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好，我们都有感觉不好的时候，感觉不好的时候你做什么，就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人，喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语：蓝瘦香菇（难受想哭）。我觉得这词离我挺远的，因为我难受的时候我不香菇，我不太喜欢香菇这事，我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质，他识别善恶也非常严重，但是他为什么没有精神病呢？或者说没有发作成严重精神病的问题呢？**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事，**爱干活，喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳，然后开始懒，懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒，更懒就更干不好事，干不好事纠结，纠结完更懒，然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。

在2月份我去台湾的时候我遇到一个人，他就经常疲劳，疲劳到什么程度呢？**疲劳到脑积水**。后来我和这个人交往了一段时间后，因为我要服侍他，我就觉得要和他讲这个疲劳的问题。他里面有个观念：我疲劳啊，我应该休息啊；我休息了就应该能解决我疲劳的问题啊。可是我休息了还是疲劳，疲劳了又休息，再休息完了再疲劳，他就没办法走出来，后来他前一段时间得了一种病，就是脑积水。 然后我仔细思考了这事，**疲劳从头脑里释放出来的**。你有没有发现人的感觉都是经过大脑处理后感觉到的。因为我是学控制系统的，**控制系统有个中央处理器，就所有的信息传感器都传到中央处理器**，中央处理器处理了才知道发生了什么事。如果人的神经断掉的话他就没感觉了，你比如说人手的神经断了手就没感觉了，放在炉子上烫也没感觉。**因为有神经才会有感觉**。所以疼和不疼是脑子里产生的，那疲倦也是一样的。

一个人为什么不疲倦？我最近快装修装成迷了，我每天在做研究。我让CW弟兄买了一套工具，电锯、电钻等等，我要搭一个实体的模型，研究这个设计到底行的通行不通，我很有兴趣解决这个问题。当你有那股劲就把答案给找到。今天上午我在准备讲稿，我准备不下去了，我脑袋里装的全是吸风系统。你说这里头装了一个冷气机吹的哪受的了啊。如果不装里头那冷气哪来呢？我就在那里做研究啊，如果装一个厕所里的排风扇，跟救火车似的很响就没办法工作，所以必须要解决。后来就找到一个吸风机特别便宜。这样你会疲倦吗？不会疲倦。要克服疲倦要透过什么呢？要透过对事物的了解。 **做事情要有热情是解决问题的关键**。在我们那个年代中央电视台春晚的初期阶段很有意思。结果他们请一个人叫费翔的唱了一首《冬天里的一把火》知道吗？如果知道这首歌就是我这个年龄的人。**人活着要有热情**，里面要有这一把火才行。我有一个大姐我挺佩服她的，她做什么事都充满了热情。像做微商，充满了热情见人就讲，去滑雪场跟我妈站那里随便拍张照发微博朋友圈，充满了热情啊。 **热情是解决问题、克服疲劳的关键**。为什么我不得脑积损？二十多年没休息没得脑积损我没累坏了为什么？我里面充满了那把火，那把火就在那里燃烧着，你知道我们做那个虚拟背景需要一块绿布摄影棚全是我做的。**当你心里有一把火的时候，你会变得年轻**。**热情是解决问题的关键**。如果你想要把这事做成得充满热情。

我最近在研究教会里的小组长牧养成功和不成功的，有的人牧养很成功，有的人牧养不成功。有一些已经离开了教会，因为他真的不太适合。后来我发现了原因，**这原因就是热情**。你里面有热情讲话也就不一样，解决问题的态度也全都不一样，你里面像一团火一样充满了热情的服侍会感染人，人一靠近你整个热情被点燃起来了。 最近L弟兄和我讲了一件事，他说鬼怕热啊。我说你怎么知道？他说我做实验呀。他说他到桑拿房里蒸一蒸，一边蒸一边祷告，哇！鬼就出去了。我就说这是他的一个实验，我想这是热情。**热情是一种情感，一个人靠着情感做事会享受，一个人不带着情感做事就做不了**。 你做一个客服，你充满热情，那打的字都不一样。你充满热情，打字也有热情，对人家的问题要有兴趣，那样你讲的话都不一样。所以人为什么喜欢写爱情故事，全世界各个民族都有罗密欧与朱丽叶。中国叫梁山伯与祝英台，因为他是爱情故事。爱情故事里头流露的就是人类对爱情情感的渴望。一个人里面的情感如果死了，他就死了，所以**疲倦是从你里面没有充满热情开始的**；如果你里头有一种热情，你很难疲倦。

所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶，**一个勤劳一个懒惰，那勤劳的不得精神病，懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题，但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更严重。**疲劳是我们今天要克服的问题。对于假疲劳的人做事是最好的休息**。 比如说我们人大脑就分左大脑右大脑，逻辑思维累了之后，你去整形象思维，逻辑大脑就休息了；比如说你做数学做累了你画画，画画画累了然后你做数学。做这边的时候那边休息，那边累了这边休息。很有意思。我告诉大家一个观念，这个世上有出息的人都很厉害，邓小平、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，这些人或者中国那些将帅，他们睡觉都是很少的人。 那为什么他睡觉很少呢？尤其像邓小平睡觉很少，他可以活九十七岁你不觉得奇怪吗？又抽烟又喝酒习惯很不好，常熬夜夜里也不睡觉，一打打麻将打到很晚，他怎么能活那么久？因为他掌握了**积极主动休息的习惯**。所以**今天我们一定要克服这种假疲劳的心思意念**。这个假疲劳的心思意念是很恶劣的心思意念，**什么叫假疲劳**?它是另外一种东西的疲劳，那你们有没有这种状况，就是你做一个你不喜欢做的事很容易疲劳。你做一个喜欢做的事不容易疲劳。 我以前服侍一个打游戏的小伙子，可以打通宵，你不觉得很奇怪吗？读书十分钟他就疲倦了，然后打电脑游戏一通宵他也不疲倦。这不是很有意思啊。他真的疲倦了吗？没有。**是厌倦**。他不是疲倦是厌倦，**一个人做他所厌倦的事很容易疲劳疲倦**，要解决一个什么问题呢？**人疲劳实际上是一种厌倦**，厌倦是从做这个事被挫败，做也做不进去就被干掉了，然后就反映出疲劳，然后就睡觉。所以起来再弄，又被挫败，**实际上挫败或者是厌倦是产生疲劳很重要的问题**。

然后我就发明了木工的夹具，我为什么要做木工的夹具，不是我觉得需要我做装订，是因为我疲劳了，脑袋疲劳了以后我就喜欢找事干。所以你一旦看到我拿个锯在做，我是在解决疲劳的问题。我是个喜欢干事的人，我们教会里面墙上的洞都是我钻的，把电风扇该装的都装了。我看见哪里脏了就拿扫把扫一下，拖把拖一下，我是在解决一个疲劳的问题。我见缝插针把这事都干了，但我还维持整个生活环境非常好。我是一个生活习惯非常好的人。我受不了乱，不喜欢东西乱。为什么我喜欢把这些整干净，因为我在解决我疲劳的问题。 **积极主动是解决疲劳问题的关键**。我很喜欢读书，但是读书很累。你假设读一个小时擦十分钟地，再读一个小时再去擦地，你会发现活也干了还不累。我就特别反对那种我累了就去睡觉，这是一种很坏的习惯。所以很累了就睡觉这不是解决问题的办法。什么问题累了就去睡觉它是**体贴肉体**。 有时候我看到一些精神病一睡就睡十个小时，然后他和我说他失眠。所以为什么我不失眠？其中一个原因就是我很需要睡觉，但是我把它撑到那个地步我躺下就睡。**你如果是用积极主动地方式去克服你的疲劳**，你的睡眠量会非常的好，然后你不容易得精神疾病，**体贴肉体的人他陷在休息的谎言里**。

后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病，跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候，我说你需要的不是休息，因为他的休息就是什么都不干就是睡觉，这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种：**一种是真的疲劳，一种是假疲劳**，假疲劳是什么感觉呢？就是休息了也不好，越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸，再睡两个小时浑身还是发酸，.越睡越酸。可是你睡5，6个小时后起来发现，哇！真精神！有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**，然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息，假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事，而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人，要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳，因为**我是一个积极主动做事的人**，我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗？我们教会的书整啊整，没整出来，那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们，他们就给了我一个很烂的PDF的文件，我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。

有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候，我听见一个牧师讲了这么一段话：这个教会的牧师他教会有几万人，然后她就安排她礼拜一要休息，她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗？是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了，她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂，所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在，几乎没一天休息，我没休息过一天，我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢？因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工，做点体力活，扫扫地，擦擦地，烫烫衣服，我干很多活。但是我不累，为什么？因为我会干这个活的时候让那个休息，干那个活的时候我让这个休息，有时候我肌肉累了我读书，读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗？肯定活出丰盛。

马云干了一件非常伟大的事，**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中，我解决了一个效率的问题，我做的快，半小时处理完问题，然后做我有兴趣的事，然后半小时处理了那么多问题，我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天，然后后面的东西排一大堆在那里堆着，然后等你处理，你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳，为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗，我洗碗特别快，我不断追求效率，从桌子上捡下来的都是很油的，如果我把碗直接放水池里，全都是油，你不是自己给自己找事吗？上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪，拿肥皂刷洗，那苹果上有油啊，我拿肥皂洗完了以后，有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办，**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳，然后除去虚假的谎言，克服疲劳**。

如果你疲劳的时候，不管真疲劳还是假疲劳，**用热情、用心、用效率、用创新去解决问题**，之后才是休息。所以我们一定要有兴趣。一个人疲劳就离疾病不远了，是因为他解决疲劳的方式是好好休息。所以积极主动的做事情。有很多人喜欢用消极的方式解决问题，要用积极主动的办法解决问题。**信心只有积极主动地才是，被动的不是**。主动地休息，肯定比被动的休息好；做事积极主动的做事肯定比消极被动的做事好。如果你是个积极主动做事的人那你肯定兴盛。 人一生当中就像下一盘棋，你总要走那个先手，**先手就是掌握主动性**。学习积极主动地学习，积极主动地思考肯定比消极被动的好。今天弟兄姐妹你坐在这里听课，是消极被动的听还是积极主动地听？你如果拿本书来读，不断的做笔记写然后再录一个小视频，讲清楚，那你就厉害啦！做一个积极主动有热情的人，肯定比做消极被动的人好。

那如果我们把灵感来跟另外一个东西对比起来的话，另外一个东西叫做傻干。所以今天我想我们教会的弟兄姐妹啊都要学会精明，学会精明而不是傻干，我最近我一直都在琢磨这件事儿，琢磨怎么才能把我们教会的弟兄姐妹训练成灵活的人，训练成有灵感的人，为什么？因为这灵感对人的影响深远，非常非常的深远。也就是说这个产生深远影响的东西，我是希望我们教会的弟兄姐妹能得着。 影响人的一生的努力占的成分是非常的低，按说那个杨白劳非常努力，但是你要不要做杨白劳，你不要做杨白劳是不是。但是也不要做黄世仁，但是可能拥有黄世仁的那个能力还是很重要的。当然我讲这话有点偏颇，别挑我毛病，我觉的黄世仁那是资本家的心理状态，如果你读这个《资本的游戏》这本书的话，你会了解这个黄世仁的心态对钱的看法，他是跟资本家对钱的看法是一样的。那今天咱们千万要摆脱杨白劳的心理状态，也要摆脱杨白劳那种蛮干傻干的状态。影响人一生的灵感、机会、眼光、信心、毅力还有很多，还有很多，也就是说努力这个东西对人的影响的成分非常的少。

享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎，别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎，他回家纠结了很久。是不是有的人说，老师你说的就是我吧，问题就在哪儿呢？年轻的时候不喜欢捉弓，中年的时候不喜欢捉弓，老年的时候不喜欢捉弓，那不惨了吗？那很惨啊，要创意没创意，要知识没知识。孩子看他闹心，孙子看他闹心，自己看着自己也挺闹心，然后就又长了一个闹心的脸，看着都闹心，一照镜子，这脸长得这么闹心。为什么？没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度，我们的工作，我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验，给钱给钱给钱，没有用，他不喜乐。但他做事做事做事做成了，他就喜乐很久，那才很神，那是很神奇的。嗯，别说啊。我让他做一个事工，老师你看我这个事工啊，你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的，我挺好挺好挺好，他为什么拿来给我看？其实他是卷着好看嘛，是吧？挺好啊，去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。

比如说在人力资源管理方面，如果你真的发明了一套人力资源管理的体系，那你就厉害了，你管理得得心应手，是不是？如果你发明了一套培训员工的体系，并且行之有效，不只是做表面功夫，它肯定会有成果。有了成果，把事情做成了，人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻，一定要调整。如果你年纪大了，仍然可以调整。别等到天荒地老，人老珠黄，是不是？是吧？很多事情成了重担。因此，在我们还能行动的时候，现代人70岁依然很强壮，听我一句劝，在劳碌中找喜乐，在做事中找喜乐，是不是？所以说，你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后，你有一天可能会遇到一些人，你就可以教他们怎么做人，因为做事是做人的一个很重要的部分。好了，今天我们就讲到这里。我总结一句，就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果，因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人，没做事儿你这么跟人交往，是不是？发挥了自己的创造力，抓住了事物的本质，最后活出了神的形象。神要在你活着的时候，让你成为拥有他形象的人。好吗？愿神祝福大家！好，今天我们就到这儿，弟兄姐妹再见。

这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

我说，是吗？我经常做这项工作。我干的就是这些，没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题，如何处理疫情，这些都是我的工作。所以，我就想告诉大家，你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先，要在工作中找到喜乐。你知道，在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说，我不得感谢神吗？我得感谢我的神。为什么呢？因为我在劳碌中找到了喜乐，那是神给我的恩赐，神喜悦我，他让我喜欢工作，这是无可辩驳的。那么，问题在哪里呢？问题在于工作的目的到底是什么？我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗？因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了，就是想赚钱，一心只想着赚钱，是不是？那如果干完活没赚到钱，不是很悲哀吗？难受吗？难受。即使干的活儿赚了钱也难受，因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐，因为工作是恩典，工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐，没赚到钱，没赚到钱我赚了喜乐了，是不是？赚了钱了，赚了钱了，我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去？所以我做工我就喜欢做工，原因也很简单。我找到第一份工作，那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀，我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢？因为人家给了我一个平台，让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了？我赚到喜乐了。

如果一个人不会享受生活，那他的日常状态一定很糟糕。是不是？做工的时候愁眉苦脸，躺在床上也愁眉苦脸，和人交往也是满脸愁容，到处都是愁苦。所以说，一个人不会做事是不是很悲哀？是不是？今天咱们来讨论一下，不会做事是不是一种悲哀？我告诉你，懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人，我可以断定你一定是个痛苦的人，不用占卜，用脚后跟想也知道，懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒，甚至还不知道自己懒。不知道自己懒，看着水盆里的那一摞碗，哎呀，这么多活儿，啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了，但他看这活儿多。哎呀，一看衣橱里的东西，哎呀，堆得呢。一看这地儿，哎呀，我的天哪，这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多，人就很痛苦，很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失，东西不会消失，还是一堆乌烟瘴气。哎呀，天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业，哎呀，这么多作业啊。我说这是什么人啊，好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的，哎呦。是吧，把这人做的，哎呦，活得不人不鬼的。然后还穷啊，懒肯定穷啊，穷了之后你知道怎么办? 哎呀，二十多岁的小女孩儿啊，又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的，干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学，我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢，一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀，我的天哪，这一辈子愁得慌。做人呢，最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿，你就有钱。你能解决问题，你肯定很有价值啊，是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹，做全屋定制的画图。她就跟我说，老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计，一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。

为什么？因为我在工作中成长。我在工作中成长，你想做电脑网络，你在家整个网那玩意儿能有啥用？是不是？没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用，那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网，那不是一个网，那完全不是一个网。虽然两个人，一笔写不出俩网字，但是那个网字虽然是一样，但是完全不是一回事。是不是啊？那你说说看啊，你没有那个环境你怎么做呀？做不了啊，做不了。所以我告诉你，我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢？我知道这是神给我的恩赐，但是你知道吗？我不会把这工作做到什么程度，做到加班加点儿，然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会，我去教会，该上小组查经，我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊，我做工啊，我做工我有招啊，六点不是下班了吗？六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊，我在那儿学啊，玩命学啊，学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢，老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊， 这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

有的人呢，像我这样的，是神的恩赐，从小就会做，我也真的讲不太清楚，为啥我从小就这样。上学的时候没有压力，而且学习还挺好，做工的时候，你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力，不信？我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力，经常解决人的愁苦。 所以接下来呢，我就想把这个事儿，怎么做事儿梳理一遍，总结一下我是怎么做的。后来我就在想，真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊，是不是啊。神拣选我，让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我，你说这上哪说理去呢，是不是？上学的时候喜欢上学，做工的时候喜欢做工，一做工就上瘾，不管做啥都觉得做得，哎呀，这个哎呀，那种开心与享受啊，实在是美妙。有的时候做一些家务，不是四处打扫，就是动手修理东西，还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐，你说这是喜乐吗？确实是。我的一个特点就是，干了一天的活，灰尘满脸，浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐，吃饭的时候觉得这个饭特别香，简直是人间美味。睡觉的时候，也格外觉得床铺那么舒服，脑中充满了感激，感叹这床铺设计得真好，特别舒服。哎呦，这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。

大家好，从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢，很多人不会做人。为什么不会做人，又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊，做得那张脸啊，哎呀，充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊，你看这个面相，他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊，不管他多有钱或多么贫穷，你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人，沮丧的人，纠结的人，还是一个喜乐的人。做人需要学习，是不是啊，做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容，仔细听我讲。不会做人，你就会做得那么愁苦，做得那么有压力。上学的时候充满了压力，在那争啊争啊，终于考上了个985。考上了985，又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢？就像人不人鬼不鬼，真的得学习做人。

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活儿了没有？有活儿，反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲，十一到了啊，把这活干了啊。五一要到了啊，把这活干了啊。完了，出去玩儿，又泡汤了。五一过完了十一，十一过完了五一，我姐夫就说了，你们家的活儿怎么这么多？你们家的活儿干不完呐。为啥呢？我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳，就把这种东西整得至少干净，虽然是小时候穷，但是干净，所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是，老有干不完的活儿，老是看着这块不对给干了，那块不对给干了，东西就不再混乱了。那东西不再混乱了，住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊，看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽？享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看，哎呀，真好啊。哎呀，这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿，你说上哪说理，我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话，那是有干不完的活儿。干完了以后，哎呀，看着就可舒服了。后来我发现，这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人，我周围的好多都是，他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租，当然了，你有房子可以出租。那还是过去这些年，干活干出来的嘛，是吧？创造了很多的价值。那你就把这房子整好，这就是为什么我整的东西，我整得还是挺好。后来就练了很多的本事，最重要的本事就是出租屋装修，不再混乱。我问你怎么可能不享受呢？

我讲的好像是在讲道，但实际上是在讲一个课，叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果，第二点是什么呢？你做的结果是什么？第一点，做事要把事做成，有结果，一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀，我怎么像湖北人似的，湖北人说话就是“搞一搞”，什么都“搞一搞”，搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”，整一点这个整一点那个。现在搞一搞，把东西整理得有条理，是不是？你知道这个人做事享受不享受，这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢？我告诉你，是因为没有人喜欢混乱。因为，当你完成了一件事，它就开始变得有条理，这就叫做事儿。做事的结果是什么呢？就是做到事情有条理。 天地空虚混沌，看到的就是一团乱麻。人活着，整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟，身体状况也一团糟。一直到死，也没见过，也没搞明白，把事整到有条理是什么样的，他不知道啊。我要告诉你，你得知道，有条理，不是调理身体的调理，而是把事调理到有条理。你知道，当人一看到环境这么好，就会觉得真好。

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。 板板正正，就是这个词儿。那咋整的？是我干活干出来的。我告诉你，我们家那出租屋住过的，再找别人的房子去租，费劲。为啥费劲？它看着就是干净啊，再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年，也不怎么换。我起房租了，他也不换。你说我活儿是多了还是少了？我活儿少了呀，是不是？ 那东西叫各从其类。井井有条，干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道，记下来，垃圾吸引垃圾。听明白了吗？你在那堆一小堆垃圾。哎，过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样，在那一个地方堆一小堆垃圾，过几天就变一大堆，受不了，真的垃圾吸引垃圾，那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房，就吸引垃圾般的租客，那才邪门呢。是不是？那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾，因为一丁点儿的垃圾，就吸一小堆的垃圾，一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾，那才有意思。为啥？它老保持干净。是不是？那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。

前几天，我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家，他儿子家里整的井井有条，东西看着可干净了。他儿子是我训练的，把东西整理得井井有条。同样是政府租屋，就叫做公屋，新加坡的百分之七八十都住公屋，便宜。但是，人家的屋子里整得井井有条，设计、改造，再设计、再改造。结果，他们现在住的地方，已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意，拆了。第二个版本也不太满意，拆了。第三个版本，哎，挺好。第四个版本，哇，老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了，别问是谁的姨，哎哟，那屋子里头那个脏啊，哎哟我的天哪，就剩下一条能走路的道了，都是东西堆的，看着就闹心啊。那我问你，活在这样的生活环境里头，他能好啊，是不是？好不了。咱们大家都要知道，一看那环境是个混乱的环境。你啊，脑袋不太好使，体力也不太行。是不是？因为这环境都是你整的嘛，你得开始调整。你如果说是这个都整不好，就睡觉那么点地方都整不好，你整啥呀？是吧？这人就白活了啊。所以我得劝大家，是不是先把生活环境整好啊？ 您像我这种人，我们家的租客，租的都是我的地方，那当然了收房租，收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊？然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子，那你就去看。要不要？不要。第二天我要来看房子，哎呀，我不要啊，太脏了。

所以，我得告诉大家，享受劳碌的果实，这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲，叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽：享受劳碌的果实，跟你嘴巴说出来的东西，关系非常大。所以，为什么很多事做不成呢？因为嘴巴太臭：“哎呀，不可能的了。完了，不可能了”。是吧？事儿怎么可能成呢？哎呀，真是个苦差。苦差？我看活着就成了苦菜了，是不是？他整天做苦差，他不成苦菜了吗？ 哎呦，整天一看那张脸，这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗？见过苦瓜没有？哎呦，你看那苦瓜长的，哎呦，那苦瓜长得真好，皱巴的。那皮都是皱巴的，是不是？真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜，他能享受吗？是不是？满脸的样子太辛苦，看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢？我告诉你，嘴巴里头得会说。你看我说这话，哎哟，这事干的这个费劲的，这个难啊，你看那工作，像山一样的堆在那块儿，有没有？大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说，哎呀，神啊，你怎么让我碰到这件事儿。完了完了，有没有。大家听听，你整天完了完了你不完蛋了吗？是不是，你肯定完蛋了，所以做工你得会说。

哎呀，这说的话就是放个屁还有响呢，是不是啊？这三十万啥响都没有，哪怕这三十万买了礼花还带响呢，是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢？就是事儿做不成。那小事儿做不成，你说能接受吗？我常常说这话：我说这是什么事呢？能把事做成的不想干，那干不成的非得去干，你说这什么脑子？他不是脚踏实地，看得上的干不来，那你看得上干啥呀？眼高手低呀。很多人都是这样，就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了，十个小事做成，加起来不就一个大事了吗？是不是？他就不想干，老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的，没干成。二十岁想干一票大的，没干成。三十岁想干一票大的，没干成。转眼五十了，一事无成的人，这辈子你说怎么整？一事无成啊！所以在教会里头牧养一事无成的人，辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了，很心痛。你还做了几单吧？你做销售还行吧？是吧？不管是连忽悠带蒙的，反正是顾客签单了，也还行啊。所以说我想把事儿做成，有结果这是很重要的素质。有些人可能会说：“老师啊，你看我都做到失业了。”这个时候，虽然啥都没有，但就是有时间，不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累，有点时间就刷手机、看抖音，抖着抖着自己就成斗了，然后现在没工作了。 没工作怎么办？养成做事的习惯，重新反思应该怎么做，这就是做人，所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值，你在那儿那事就能做成，你不在那儿，别人做就做不成，那你就是人才，对不对？ 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢？因为从现在开始我要宣告：“你可以把事情做成，你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了？就有感觉了。

大家好，我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒，要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的，当时神创造天地开口说话，祂说要有光，就有了光。这事直到现在，很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光？事情就这样成了？所以我跟你讲，学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了，你能理解吗？很多人不理解，但事实就是这样。事情一成了，看着真好，所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看，一个人活出来的结果，全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红，你不也是靠嘴巴生活吗？是不是？但你嘴巴说出来的东西，人家听了以后闹心不闹心，就是这么个事儿。

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴臭。是不是？嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚？其实我还是有点小担心。担心什么呢？担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚，然后你们说，哎呀，每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说，我可知道，我说你是个人才，你觉得怎么样？“啊？我是个人才啊？”我说你可以把事做成，你觉得怎么样？大家听：“哎呀，那不可能。”你看这些人！我说你会成就，你觉得怎么样？“好，太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后，我也感觉好了，你也感觉好了，事就这样成了。是不是？ 你想整天拧着鼻子干活，你说那能不辛苦吗？老公回来看你像冤家，你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪，这辈子都咋活啊。我说哎呀，早点死算了。是不是，就这样咋活？我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢？问题是，我们一开始面对的环境都是很混乱，我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是？那问题是，这座山，摆在我面前的这个问题，到底能不能把它干掉？我可告诉你啊，肯定能。那你得问，用啥说？用啥干？用嘴巴干，你嘴巴得会说：我肯定能做到。我告诉你，你做一个学生，或者你做一个学生的妈妈，千万不要嘴臭，嘴臭的人就把事给干烂尾了。

所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的，不是像抹了糖似的说甜的。不是，是说啥呢？是说这事儿一定可以做成，这叫做性格，这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱，多累啊。哎呦我的天，一个加强连，一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客，没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊，那不累吗？累啊。面试了一百次，一个工作都没找到。投了一万封简历，得到一百个面试，一个工作都没找到，没结果。那人没有结果你说怎么整啊，就不知道把事儿做成。做成，是很重要的习惯。我做一个就成了，那多好啊。诸位，一个就成了多好啊。做成，人就会享受，做不成，闹心。是不是？他们闹心，为啥闹心？事儿烂尾了，折腾了半天，黄了。 那有的人，要给他孩子安排工作，着急啊。他喜欢那份工作，那份工作不喜欢他呀。就托人，托来托去，就给了人三十万送礼。工作没找着，三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月，一个月发一万，三年啊。你给人干啥呀？你说是不是闹心了，让谁谁不闹心呢？

所以咱们是啥人？虽然我也吃东西，我也拉，是个正常人。但是，我心里都有别的事儿，我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了？我时间都用来写笔记了，白写了。是不是？写完了环境还那么脏，那能行吗？不是让你写笔记啊，那笔记是让你把你脑袋里头整干净，把你脑袋里的东西梳理整洁，你脑袋里装的乌烟瘴气的，它很难受啊，是不是？ 所以看问题怎么看，我一看这人，哎哟，据我所知，忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受，没有事儿就习惯性的难受，天天难受。痛苦的不得了，你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病，就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉，把你环境里的垃圾除掉，你看到这些东西，你眼光是好的，这是创造的机会，这是整理的机会，这是干活的机会，干活就是个恩典。你说老师我没有办法，那我不教你吗？我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工，就训练他怎么整理收纳。环境这么脏，脑袋里的多脏啊，那笔记能进到脑袋里去吗？进不去。把脑袋里的垃圾整干净，把环境里的垃圾整干净，你活着的感觉，这种享受的感觉是你创造的结果，是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的，是不是啊？你想活在空虚混沌中谁好得了啊？谁都好不了。

这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊，又讲《创世记》第一章，如果有人能学得透，你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样？老师，我眼睛肿了，老师我眼睛疼。老师我眼睛红了，其实我跟你讲，眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么，就得着什么，看到不好的，就得着不好的。 你说，我一看这么乱啊，这么乱有活儿了。哎呀，好几天没干活儿，身上的筋骨都不太舒服。哎呀，终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱，我不是看到混乱我就闹心，我看到混乱，我就看到了创造的机会。大家一定要知道，干活是恩膏，一定要知道创造完了那种喜乐，和创造之前看着就闹心，那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席，吃完了，吃的时候好吃，吃完了以后往床上一躺，其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿？大家都知道，那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程，是不是？但是你一看到混乱，你把它干掉。然后怎么着？哎哟，那舒服的感觉，可以随着你很久很久啊。就是咱们大家，很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后，你练几把你就知道了。

那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来，他说干啥去，我说你一起来，来看看。哎呀我没时间，我生拉硬拽，给带到我那地方一看，哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱，被解决之前的混乱。他只看到了一个结果，反正挺好。是不是？这就是眼光。 当我看到那教会，属灵光景很荒凉，不行，不能够容忍，要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着？现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好，他一看，你干成这样我怎么就干不成？生气了，那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉，这就是享受劳碌的果实。这回明白了，不是凭着感觉，我们看到极其混乱，空虚混沌，渊面黑暗，那个感觉是不好的。但是如果你没有创造，你没有做事儿，它就继续空虚混沌，继续感觉不好。所以我告诉你，感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的，我把东西整对的。

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他把环境整好，别整天在哪里光释放，光带着他祷告，是吧？那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照，一拍，哎呦我的天哪，他整理完了，我得凭着信心说比以前好多了，但是照着我的标准，哎呦我天哪，那家伙垃圾堆的，全是包裹。累啊，是不是？所以说，我训练的牧者怎么释放你？推着你干活啊。你如果是个勤劳的人，爱干活的人，把东西整理干净，很难得忧郁症的，怎么可能得忧郁症呢？怎么可能难受呢？享受还来不及呢？ 大家好不好，相信我说的话，你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告，我凭着信心宣告，我怎么说，神会怎么成就，你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了？过去这一个月你干啥了？除了把东西整混乱，是不是这样？吃的东西都挺板正的，是吗？最后出来的结果都是烂糊糊的，一坨一坨的，还有点臭味儿。

我一看这混乱啊，改掉，给它搞一搞，整一整。一看到这地方不对，给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的，那个电源线、网线，USB的线，又滴嘞嘟噜的，看着就跟蜘蛛网似的。然后你一下手一碰，这个不行了，那儿不行了，就经常不行。我就把那网线给它连的跟那个帅哥的头发丝儿似的。是不是啊？整整它，搞一搞。 看到混乱了吗？看到了。看到机会了吗？看到机会了。天生我才必有用，是不是？不是今生把酒须尽欢，天生我才必有用。是看到了一堆的混乱，不是喝杯小酒就解决问题。把你的手伸出来，一碰不行，这东西一碰都死机啊。哎哟，这一顿折腾啊，连脑袋带手啊，这就画图，这么干，这么做迁移，迁移到这儿，迁移到那儿，就这么干。结果一折腾，折腾了快一个月，干净了。 然后那天就给我所牧养的几个小牧者，我就说你看，来给你拍张照，这是我做的。哎哟，那个心里头美滋滋的感觉，然后再夸我几句，哎哟，我觉得心里头那个舒服啊，是不是？哎呀，开心，为啥呢？因为我看到了问题。我看到了问题我就去解决问题，解决了问题有了结果，东西就不再混乱，那就是我创造的结果，比吃满汉全席然后拉一泡满汉全席的屎那是舒服多了，是不是？

那你享受学习，我不享受咋办？坏了，有的人就不享受。那为啥不享受，我做过详细的研究。我研究这事儿，研究到什么程度呢？这个学习和做事，有计划还是看问题，这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点：养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊，一开头就讲了，其实就是信心。 小样的，我整不了你了，是不是？我今天整不了你，明天整；明天整不了你，后天整；今年不行我就明年，明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢，还要子子孙孙整下去，我就不信整不了你，就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山，在你面前，就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大，你的问题，在你信心的里面都要被移去，因为神要与你同工。那山是怎么挪走的？是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走，最后你的事情做成，不是因为你自己的能力，因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心，所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上，怎么可能活得不好？在我的信心里面，大家在财务上都要有极大的突破。为什么？你们成为一个做事享受，享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务，财务一定会好起来！这回明白了吧？ 所以我们弟兄姐妹，养成有信心的好习惯，那就是什么东西在你面前，都是小事儿，都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。

好多年前那些离开教会的人，他们虽然走了，有的时候我碰到他们，他们给我一个评价，我觉得这个评价，是一个非常好的评价。他说，老师，你想要的，你就一定会要得到，你不得着就不罢休，你是这样的人。我说，你说的是对的。去照着这个做吧，你也会享受一辈子的。 这就是我们，这就是华人命定神学的性格，这就叫做信心。从今天开始，不断地训练自己，跌倒了再爬起来，做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像，尤其是教会在你后面，在支持你。 直到今天我得告诉大家，我多么想再多开发一点课件，开发一些训练，脚踏实地的训练，但是能力有限，虽然着急，也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的，不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面，得到神的夸奖。阿们！ 愿神祝福大家。

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。Keep up，don't give up。不断地训练，后来爬到终点的时候，发现自己爬了一百一十码，本来以为背着的是一个一百二十斤的人，然后被背着的那个人，告诉他的老师教练，老师我一百六十斤，老师傻眼儿了。 厉害！我告诉你，在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把，明天可以失败一把，但是你要在信心里面坚持忍耐，那是最好的享受。因为不坚持，不忍耐，不得胜，很难受，已经难受得够了，很难受，坚持忍耐也难受，但是在得胜的时候，得胜的喜乐会充满我们，神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上，都是做成了以后，得胜的喜乐充满我，那继续渴望更深、更大的得胜，好啊，是不是？反正人活着已经这么痛苦了，我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上，我不在那仰卧起坐，一会儿躺平一会儿又起来了，一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来，担起自己的责任。把事情做好，学习很难没关系，要记住教会是你背后的资源，神要让你成为我的恩典，最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的，享受劳碌的果实。没有结果很痛苦，没有结果的日子已经很多年了，但是开始做一个有结果的人，结出你做事的果子。激励你了没有？如果你被激励了，就跟那《死亡爬行》里的。Keep up，don't give up。刚强起来，不在懒惰。不再做一个宗教人士，做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人！了不得啊。

养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊？这做事儿得有结果，怎么才能有结果？得有计划，你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头，也看到了尾，结果脑袋里一看，东西是这么收纳的，脑袋里一看，东西应该是这样的。怎么办？从你现在看到的混乱，和想看到的结果，这个过程得有一段计划。第一天干啥，第二天干啥，第三天干啥，第四天干啥，第五天干啥，第六天干啥，然后干完了神说：啊，看着甚好，是不是？ 这不是吗？你读《圣经》，如果读英文的，你就会看到这个是好的，good，到最后是very good，听明白了吗？到了最后是甚好。哇，做成了。哎呀，甚好，是不是？那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯，别一口想吃个胖子，一口把鱼吞进去，刺儿留在嗓子里了。那鱼啊，我告诉你，鱼咬钩怎么咬的，一看这食物是好的，咔一口吞进去了。一口吃个胖子，一口被人吊上去了，第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是？第二天，那鱼就进到马桶里去了。

有的人考公务员，使劲考，啥也不干，就只考，考公务员一考考五年。考到了公务员，一个月两千，然后又分配到外县。哎呀，这个闹心，我问你怎么活？一个月两三千块钱。哎呀，我天，想想都可悲。那咋活？我是不知道咋活。两三千块钱怎么活？闹心呐。那你干啥来的？没想。 你比如说一直想考编制，那你就在家待着考编制。那是路吗？那如果你考一年考上了，在家待一年OK了。那如果考十年，在家待十年怎么着？从二十几待到三十几啊？想着不就闹心了吗？是不是？那怎么办？咱就说如果我考四年，那我在家待四年啊？就不知道考研考四年，考研考五年的大把，傻不拉几的，受不了。 你要问我，我怎么办？那我不这么干。我一算，因为哪年能考上不知道。你知道吗？你不知道吧？你问我，我知道吗？我也不知道。那你有信心，我还没那个信心呢？明年，我有信心明年肯定考得上，明年考不上怎么办？ 一边训练自己的性格，一边训练自己做事的能力，一边知道自己可以谋生，是不是？自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊，我给你讲洗厕所，怎么的？洗厕所赚钱挺多的，挺好。 我就在想，这人没有计划都成习惯了。所以你会发现，你跟我讲话，你也挺累我也挺累啊，咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢？就是，我想的那是啥呢？他如果是这样该怎么办？如果是那样该怎么办？然后，你呢就光想着能干成了。是不是？ 一考研考五年，一考编考五年，一考公考五年，那五年都不成废物了吗？做事要有计划，做什么都要有计划。计划啥？计划这事应该怎么整，这样怎么整，那样怎么整。是不是？一看就知道结果嘛。

做计划一看这个地方没计划到，它肯定出事，出事了以后就学功课了，是不是？下次再做同样的事，它不就不出事了吗？那我问你，是个好事，是个坏事？是个好事。我们很多人光想要那个结果，就不想脚踏实地，那才要命呢。所以这个不想脚踏实地，做事没有计划，光想要那结果，你说这他不是把事儿都做烂尾了吗？ 你想想看，养孩子从出生，哎哟，幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱，哎哟，我跟你讲，那把孩子养大多痛苦啊。小孩，哎呀，那肉嫩嫩的，看着挺好玩，光整天玩孩子了，是不是？ 那把孩子养大，养大这是不是一个事儿？这是一个事儿。那把他养成一个什么样？把他养成一个好吃懒做，做事儿没有计划，没有条理，光想要结果不想下功夫。哎呀，我的天哪，这孩子大了就成了你的心头那块肉刺，不是心头肉。哎呀这个闹心啊，孩子找工作闹心，孩子嫁人也闹心，娶媳妇也闹心，哎呀，我的天哪，从心头肉变成心头的肉刺，闹心。 为啥？那他不是你训练的吗？是不是你训练的？所以我就不太喜欢，我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划，因为一拍脑袋就光想着赚钱了的，就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了，没有计划。你计划你还不得算计算计，这东西如果这样如果那样，怎么办呢？最后干烂尾了，还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦，那你不痛苦谁痛苦啊？你这么往痛苦里头走，那你怎么可能享受呢？

养成做事有计划的好习惯，这事儿只需观察，他的问题是啥，它应该怎么做，然后计划啥呢，计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊？我要把我的家整干净，我要把这个项目做成一个结果，叫做智能工厂智能制造。项目做成，整个工厂都是智慧工厂。是不是？这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯，别想一下子就做成，一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词，所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多，所以要有计划。怎么计划？第一步、第二步，它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好，上面的没法干。我得告诉你啊，不管你是穷，穷可以干净，你还是富有，富有也可以干净。你东西多可以干净，东西少也可以干净，全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划，一步一步一步。 你想装修，是不是？装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊？那么容易，那些老多计划，哪一个地方没整对它都闹心。水，电，地板，天花板，墙，厨，床，这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么，然后第二个计划怎么做。光看着那结果了，光看结果有啥用啊，啥也不会做，最后一做就泡汤，一做就烂尾，不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。

你把事情做成，你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘，生下来肯定没穿衣服，不会自己穿衣服，生下来一个字都不认识，没有一个小孩生下来就认识字的。是不是？你给他一个字，他认识啥？啥也不认识。你说我胎教，胎教教完了他也不认识。你可能认识那个字，妈妈认识，孩子不一定认识。生来都那样。 哪一个东西不是你后天学的？我问你，哪一个东西是你生来就会的？哪一个东西不是你后来学的？都是后来学的。所以说养成学习的习惯，这个学习如果很痛苦，为什么？因为学习不知道要干啥。但是你要想解决问题，要想把一个事情解决了，不管那个事情是找一个白马王子，还是找一个黑驴王子，它是一件事儿。 不管是砌一堵墙，还是做个橱，还是把家里整干净，都是一件事儿，这件事儿就牵扯到你不会的。那你不会的，你不得学吗？你不会的你就得学啊。所以养成学习，享受学习的好习惯，为什么？因为我学这个我要解决这个问题。从不会到会，会了以后，哎呀一做就好，一做就成，怎么可能不享受呢？ 所以有的时候我就凡尔赛一把，哎呀，我跟你讲，我是一个非常会生活的人。做学生时，我享受做学生；后来做老师，我享受做老师；再后来成为牧师，我享受做牧师；做编程时，我享受做编程；做管理，也享受做管理。哎呀，我这一生真是都是享受，老好了。学习嘛，是不是？我说，这就是我自己的学习。养成学习的习惯，没干过的都是不会的。好不好？享受学习。

做事很重要，人工作要有个工作的态度。我做每一份工作都可享受了，人家给我一个平台，我英文和技术不行，唯一的优点就是有很强的学习能力。然而如果没有一个好的工作态度也不行，所以《做事篇》的第一个部分就是要有好的工作态度。 关于工作态度我有一大发明，在我很年轻的时候就知道工作是恩典。今天你要是还不知道这可要了命了，那可就不是盖了帽了。很多人不知道工作是恩典，一说就吐槽。而我从入职以来，从来都不吐槽，因为我有好的做事和工作的态度。如果人家不给我这个平台，就没有地方去提升。不给我困难和问题，就没有问题可以解决，也就没有工作经验。遇到人家给我问题，我都非常乐意去解决。所以我的工作态度极好，我的老板指着我对人说，这个员工真的是解决问题的人。 我一生解决了很多问题。第一，人家给我工作，如果没有这个平台，我解决不了问题就积累不了经验，也就成长不了。第二，人家给我学习机会，还给我钱，这就是恩典。不像我们当中有些人，领受了恩典还不以然。还带着很傲慢的态度，好像我很需要他来做工似的。我读《圣经》就读到了服侍是恩典，工作是恩典。

小雪是一名精神病患者，因为上中学的时候有一次被老师误解，从此对老师怀恨在心。自此学习成绩一落千丈，从那以后还落下了病根，只要有人误解她，她就会发病，发病的时候整个人怒气冲天，翻白眼，全身抽搐，好像要断气的感觉。随着时间的推移，问题变得越发严重，开始产生被迫害妄想，常常觉得别人要害自己。觉得自己的父母不爱自己，记忆里面全是别人对不起自己的画面和场景。 小雪的母亲虽是一名基督徒，但是为了解决小雪的病四处奔走求医，光吃药看病一年就花了好几十万。求医问药无果，就开始找各种大仙和道士来给孩子看病，家里摆了100多个偶像，最后也没有解决小雪的问题，反而使问题越发严重。

**注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？ 2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况下，要观察分析视情节灵活服侍。 2.1：对宗教的，妈妈给你面子，体温忽高忽低还表面坚持，内心信心已经垮掉了的情况，这个时候要教导她，看医生不是犯罪啊，你不需要给我面子，（注意：视情况，看父母信心是否真的信心，不同情节灵活处理，如果父母信心跨了就放手，让他用自己的办法，爱去医院就去医院） 2.2：如果孩子父母还有信心，可以讲见证，释放先知性话语建造信心，结合动作，再祷告，也是对孩子父母信心的一个操练，很快退烧了。 3：**禁忌**，牧者切勿替被服侍做决定，一定要他自己选择。灵活服侍，不要僵化。神要我们灵巧像蛇，把握好度，学会面对不同情况下，灵活处理。

（一）第一种状况：你完全不知道她里面有这么多苦毒，你要如何开始服侍？如果你带着她祷告，服侍一段时间，状况变得更加严重了，你要做出怎样的判断？如果你教导她属灵的真理，你觉得有用吗？ （二）第二种状况：继续服侍一段时间，她开始骂你，甚至烦你，讨厌你，甚至用口咬你，你要如何继续服侍？ （三）第三种状况：因为你很有智慧，她最后得释放了，你该如何的跟进？ （四）第四种状况：过了不久，同样的问题又回来了，你该如何服侍？

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

前天有一个姐妹离开了教会，原因是她妈妈认为这个女孩在咱们教会当中，会永远找不到男朋友。为啥呢？她看上的人家看不上她，那她看不上的这就没法说了。她妈妈也是一个基督徒，也创办教会。但是，她对灵界的了解就不如我们这么深。你说她不了解吧，也了解点，但是在女儿找男朋友的事情上，她就觉得孩子找男朋友是一个很重要的事。 这个姐妹对工作又特别的认真，工作简直快成了她的上帝。结果呢，任凭她再怎么努力，业绩就是不好。前天她打电话找我，一把鼻涕一把泪地。头一天喝了很多的酒也睡不着，第二天又是喝酒也是睡不着觉，极其的痛苦。 我看着也不能不管，我说：你赶紧去到这个地方找我的同工，他们可以帮助你解决你的问题。当天晚上，她赶过去的时候，我们当中的一个姐妹就带着她祷告。哇，邪灵彰显出来，好几个人都按不住，她还说她自己是东海龙王，简直跟西游记似的。你问我这是真的吗？你认为是真的就是真的，认为是假的那就是假的，我不跟你争论。但是，当我们把这些邪灵干掉以后，当天晚上她的睡眠就非常好。 可第二天早上起来，她又去忙她的工作，那她发生什么事了呢？她是做老师的，别的老师教的学生都没问题，因为他们所在的学校都是一对一的教导，如果家长不满意，是可以要求退费的。别的老师教的同学都没有一点问题，一轮到她就要退费。退费就得给人家退钱，真的是倒霉呀。怎么努力都不行，她用了所有的办法。她把她的办法跟她的校长讲，她的校长也觉得她的办法没啥毛病。但人家管你灵界不灵界，你不行就是不行，这事儿咋不发生的别人身上。所以，人在灵界里所遇到的问题，都会反映在人生活当中。

我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破板上尝试着先抹抹看，抹坏了就丢掉，抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习，别上来就在人家墙上直接练手，练完了以后又刮不掉，还得赔偿人家。这是工作，不是玩，不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢？你在实验室里可以去学，但你在施工场地现场学，人家允许你这样扯蛋吗？那就麻烦了。扯完了还得拆，拆完了还得丢，要知道丢建筑垃圾是要花钱的，你有多少钱够你赔的，何况你还没挣钱呢。所以学习这东西，我们要在实验室里开始学，小范围的慢慢尝试。在做工的时候，是真刀真枪做，都是真的东西啊！你把人家好好的料给干坏了，你不还得赔吗？学习和工作别混在一起，也别指望着拿人家的东西来练手，整完了你还得赔给人家。

每一天，每一刻，我要更多的爱你。其实今天我要告诉你，人的劳苦是个谎言，为什么会劳苦呢？因为以为劳苦以后会有结果，但是事实上有一半的劳苦有结果，还有一半劳苦完了以后陪的更多，挖了一个更大的窟窿，陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的，神的作为不会因为你劳苦而增添什么，就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现，我们这些传道人，把传道人干得淋漓尽致，干的一点不劳苦。为啥？因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么，我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力，多自由啊，好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人，是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神，你当初怎么跟神说，神我要来侍奉你，今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你，我需要你，你话语如甘霖。每时刻，我需要你，圣灵如雨降临。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你耶稣，这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。每一天，每一刻，我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》

大家好，今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神，每一天都要从劳苦当中走出来，每一天都要靠着神喜乐，每一天都要从神那里支取能力，支取智慧，每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦，一个人劳苦能得着什么呢？愁烦而已。今天就把我们的重担放下，来到神的面前。如果你仔细观察，你观察到这世上有一种东西是很奇怪的，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数，神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下，我们人有一个巨大的迷思，就是以为我们忙碌可以解决什么问题，后来忙晕了头，本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题，我们的劳苦不能够解决问题，因为在神那里早就定好了，不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该，因为他很爱钱，太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了，因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢？为钱嘛。如果你做义工，我从来没有看见义工做得忙碌的，想去就去不想去就不去，所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌，哪来的欠债呢？今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂，有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们，让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢？虚空而已。今天就从劳苦当中走出来，因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题，哎呀，这个问题没解决，那个问题没解决，心里头很焦虑，很紧张，很辛苦，其实你忙了以后可能更糟，今天就将自己生命献给神。

有一个很烂很烂的人，他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名，排最后一名的成绩是烂的不能再烂，只打电脑游戏了，后来来找我，他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说，就是上学的时候没有好好学，竟然拿到了三份工作。我也感慨，后来这样的人离开了教会，所以还是个烂人呐。今天不要害怕，不要担心，你用真实的你自己去找工作，神会为你安排。我可以举出诸多的例子，神连你这点小事解决不了还叫神吗？神可以让瞎眼的看见，瘸腿的走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，有哪一件事不比工作难？死人都可以复活，工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作，你的老板特别喜欢你，他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了，有了神还需要劳苦吗？不需要！今天就轻轻松松来到神的面前，不让玛门的灵再辖制我们，不要让我们再因为玛门而劳苦，这是这个世代的悲剧，每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神，开始好好地爱神，多收的也没有余，少收的也不缺。不管今天面临什么光景，选择尽心尽兴尽力爱你的神！是神养着你，不是你的老板养着你。

跟着我一起祷告，看看肚子疼痛那些病怎么样？我跟你讲眼睛度数越来越高，我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西，要不是名，要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你，人不一定拿钱来亲吻，但是骨子里还是爱钱的，这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去，我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵，地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担，还有的人发晕，发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血，弄到自己头都蒙了，所以今天要开始知道，钱不能给你生命，钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命，我奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名，后背疼痛的灵，肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去，奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱，听得懂吗？不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼，你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼，这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事，我见过爱钱的穷人比富人更爱钱，一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透，因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功，结果他也很后悔创业，很辛苦啊！很劳苦的，是不是。因为创业完了你得守着那个业呀！结果天天哎哟为钱推磨，劳苦重担。你看好不容易创立了小米，结果小米被美国制裁。后来又得创业，又得稿输期，输了一个期还好，那输了一个生命呢？辛苦啊！只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽，下辈子创业。这是人说的，我也不知道是不是真的。

我曾经见过一个忙碌的人，他很忙碌，很辛苦，紧张兮兮的，每天都想努力的保护自己，保全自己的生命，结果中了癌症。你说你怎么知道？我服侍他的。还有一个每天都在忙碌，忙得很惨。他跟朋友一起去做生意，他们所坐的那辆车出车祸了，全车人都死了，就他一个人活着，很惨！后来他的腿划破了一个小小的皮，然后就在那里长了一个大瘤子，变成癌症。我跟他视频的时候，他妈妈抱着他，在视频里死在我的面前。有什么意义呢？我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你！今生是虚空，我们就来寻求一个永生，寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗？一代人过去，一代人又来。这世上的事令人厌烦，看着都闹心，幸亏有神。跟着我一起来，信靠祂。这是信靠神的日子，这是寻求祂的日子，这是蒙悦纳的日子！有病的跟着我一起祷告，神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来，尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦，就为神劳苦，为永生劳苦。但其实一旦为了永生，你不需要劳苦，因为永生是从神来的。神赐给我们的，是要让我们在劳碌中喜乐。

这时候把我们的异象和使命打出来，我们同有一个异象，同有一个使命，我们好不容易来到这世上，今天做一个有异象，有命定，知道为什么而活的人，不是慌慌张张，神经兮兮，直到劳苦重担归了尘土，那是咒诅。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！跟我一起来宣告，这是我们的异象，这是我们共同的异象，阿们！把你的手举起来，我就是耶稣基督的精兵，阿们！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！过去这段时间祝福谁了哈哈，光忙工作啦。祝福你的老板啦！那是祝福吗？不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心，我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者，也可以在网上跟着我的录音祷告。

今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧！不是我做的多不多，因为神释放了我，因为有神我劳苦做啥！不是因为我做了很多神那里的东西多了一点，神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么，也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业，就在神的国度里创业，今天就横下一条心在神的国里创业，不管你是个普通基督徒还是一个什么人，愿意创业的话，开始起来，做个传道人。因为你已经成为得道之人，你已经从劳苦中释放，没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐，没有钱也喜乐，因为你已经得道了，你是个得道高人，你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到，这辈子传道，愿神兴起我们弟兄姐妹，成为尽心尽兴尽力爱神的人，什么东西都不重要。

亲爱的天父我何等需要你，需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前，用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您，需要更多你的同在在我生命。每一天，我需要你，你话语如甘霖。每时刻，我需要你，圣灵如雨降临。 有神真好！我们真的很需要祂，就在这时候把我们的忙碌放下，不再相信忙碌，相信神。你甚至可以大胆的做一个实验，就是安安静静地来到神的面前，你会发现什么事都没耽误，不是很神奇吗？你自己就是个神迹，你花了这么多的时间来读神的话，来查经，来祷告，但是什么事都没耽误，你不觉得这是个神迹吗？原来你的忙碌是没有什么太大用处的，神的作为不能因为你做了什么而增添，也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前，是神养活你，不用担心，不用害怕，不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好，但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂，竟然被录取了，那是神的作为，就是让那个老板喜欢你，甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。

要不然你试试，前段时间我服侍一个姐妹，眼看着好像自己活不下去了，钱该花的都花光了，她在加拿大闲着没事辞职了，其实你被人家开除多好啊！被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起，辞职了，结果那个钱花着花着，整个人神经兮兮的。技能没有长进，但是我给他信心了，钱花着花着快完了的时候，找到了一份工作。听明白了吗？那是她找到的吗？不是，是神给的。看到有人说胸口刺头；然后孩子自闭症，孩子马上五岁了；13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊！谁能救我们脱离这取死的身体呢？靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告：喜乐起来，一生什么都不缺，你也不会缺钱，也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗？跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀！所有的盼望都放在这个世界上，带着盼望结了婚，带着盼望生了孩子，然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉，把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上，然后胸口刺头的按着疼的地方，孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗？在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告，乳房肿块，妹妹手上的小疙瘩，甲状腺结节，不要害怕，在我们当中这种状况全好了。

有的人很忙，忙着赔钱。就咱们当中的人，忙啊忙啊忙啊，哎呀我天，过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙，我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢？有的人忙出六个亿的债务，做主播的，还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀，非得忙出六个亿的债务，然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事，欠钱还钱，然后再还钱欠钱。然后就死了，有意思吗？真的没意思。那是他们的命，那我们为什么要这样呢，认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受，但是忙碌是心灵死掉的状态，听明白了吗劳苦啊！你的目标如果想解决问题OK，你的目标如果想赚钱劳苦啊！如果人在工作中享受，那敬拜神的时候你就放下工作享受，来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是，忙着忙着就忙昏了头，就忙着赔钱。从今以后要悔改呀，不再被玛门败坏，不再被玛门辖制，要在耶稣基督里得自由。看下肩膀，胸口好了没有，自闭症孩子的父母要好好悔改呀！还有痔疮，肛裂，还好没漏，仅仅是裂了而已，漏了那就麻烦了，有的人还肛门漏了呢！我奉耶稣基督的名，痔疮的灵都要退下去，自闭症的灵退下去，胸口要松开，刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去，劳苦重担的灵退下去，肩膀要松开看。下肩膀，腿松开了吗打个字告诉我一下。

我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去，疼痛的灵都要退下去。松开，我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名，我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵，地狱的虫子就来了，就在你身上慢慢啃。像癌症啊，是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱，那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱，我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少，胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制，我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人，胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺，你一生什么好处都不缺你爱钱做什么？ 记住，玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了，图什么呢？你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大，我得不断地加班。老师我开个小店，我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐！如果让你坐在那没有钱你会坐那吗？从来没有人说老师我坐在那晒太阳，我得加班晒太阳，一直加到太阳落下去。没有，今天跟着我一起来，千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴，不再为钱忙碌，看透它。

今天我们做个聪明人，人活着是虚空的，你几时生几时死，全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来，现在轮到你这一代人将来也会过去，用不着贪生怕死。快快走完这世上的路，好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的，都要悔改。很惨的！我可以举出诸多的列子，我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产，癌症，肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了，现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥，我说拉倒吧！就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢？人在这世上不是悲剧吗？如果人看透了至于干这些事吗？今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息，家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃，人家早就算好了，让你放弃，他咋不放弃呢？感慨不！连谦让都没敢，让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命，今天我们当中生病的人，检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神，在耶稣基督里得着永生。

这个时候我们只祷告一件事，就是摧毁你属世界的梦想，拆毁属世界的盼望，把爱钱的心干掉。只干这一件事，其它的事好办。腋下有狐臭，那肯定是老马。奉耶稣基督的名，胸口刺痛的灵退下去；奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去；奉耶稣基督的名，肾炎的灵退下去；奉耶稣基督的名，老马退下去，狐臭退下去，奉耶稣基督的名，两腿无力，呼吸困难，感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去，乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去，手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名，玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱，只有一个祷告，就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开，奉耶稣基督的名，太阳穴要松开。奉耶稣基督名，身体完全松开。下腹疼痛好了一半，现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名，肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开，奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦！今天就开启我的心窍，让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨，人为什么要遭这么多罪呢？人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪，以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国，又从世界的国进神的国，来回折腾。从解放前到解放后，又从解放后又到解放前，哎呀这顿折腾，看着就累呀！跟着我悔改好不好！

每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。 我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有未来了。真的要悔改，疼够了就悔改。人得多笨呐！跟着我祷告开始得着永生的盼望，今生所有的一切都是虚空。考大学，考高中、找工作、所有的一切，我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直，缺少的不能足数。真的要改，都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心，重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶，如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好，那幸亏没考好，考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家，卷来卷去把自己给卷了。

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。（《传道书》1：8） 人被这世上的劳苦压得够呛，这世上的劳苦原来是做什么的呢？就是要让我们开始能够看透，不过如此而已，好寻求永生。有的人不知道永生有多好，那就是还没有被劳苦刺得痛一点。我们在这世上紧紧地抓住，真的是个可悲的事，就是因为看不透。最近我在研究人活着这回事的时候又有新的发现，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，人所经历的不过是世上极重的劳苦，这是神的作为。后来神怎么说呢？人在这世上劳苦又有什么益处呢？不过是神造万物，各按其时成为美好。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。（《传道书》3：11）

大家好！让我们再一次来到神的面前得自由。让这劳碌重担从我们肩上脱落，不再顺着这个世上的逻辑而活，乃是照着神的圣灵而活。人在这世上经历的是极重的劳苦，如果在这世上没有遇到神，人就在这劳苦当中活着，挣扎着死去；幸亏有神，我们可以在耶稣基督里得自由。今天就让圣灵浇灌下来，让我们身上的重担脱落，让我们手里紧紧抓住的那点东西，因着神的缘故放下了。 这时候跟我一起来，欢欢喜喜迎接圣灵降临在我们身上。人在这世上有什么盼望呢？没有盼望。我仔细观察人在这世上，我观察到了一个非常奇怪的现象，人越是想活得好，在这世上越是活得劳苦。人在这世上经历的是极重的劳苦，如果你经历了极重的劳苦还不肯放下，那就是极重的劳苦！反倒是那些有智慧的人看明白了，发现一切都是虚空的虚空，毫无意义就寻求永生。这一寻求永生不得了了，这劳苦重担就不再是一个劳苦，也不再是一个重担，我们活着的意义都在耶稣基督里。你今天疲劳吗？辛苦吗？那就是劳苦重担压在我们的身上，今天就让圣灵涌流在我们身上。 我观察这个世界，人越是想紧紧抓住这世上的什么东西，就越是被这世上的劳苦刺透。其实真的你愿意为耶稣放下的话，你会发现什么东西也不会死掉，什么东西也不会垮掉。最近这个世代正是信靠神、依靠神的世代，好多地方都在裁员，有的人已经被裁了。以前还可以有资格依靠自己，后来发现依靠自己也不好使，不再依靠自己，原来人活着眼看，看不饱；耳听，听不足。

跟着我一起，你可能还看不透，今天就让圣灵引导你进入真理能够看透，原来这一切的劳苦就是要让我们能够看透，就是要摧毁我们里面属世界的逻辑体系！我仔细观察这个世界很奇怪，越是想活着的活得越惨，越是像我这样的，总不想活下去的，活得还反倒越好，这世界简直是邪了门了。神要让世人劳苦积累财富，然后夺过来给讨神喜悦的人。今天你要成为一个讨神喜悦的人，你成为一个神所喜悦的人，神要将这些东西夺过来给你，要不要？要的话单单信靠祂，《圣经》的确是这么说的。跟着我一起在灵里祷告，不再依靠自己的聪明，单单依靠神，藐视活着，藐视金钱，什么都不是大的问题。今天就让神的灵释放我们得自由，告诉神我要单单爱你。 我们当中被玛门辖制的、欠债的、贫穷的，你说：老师，我还没有欠债。别再爱钱了，别急，继续爱钱他一定会掉到里头。富有的被钱财辖制，贫穷的被钱财辖制，一生活在极重的劳苦当中有什么益处呢？今天就让神的灵充满我们的心！感觉轻松了一点没有？感觉你里面那个属世界的梦想被摧毁掉一点了没有？看到了肚子一阵一阵地痛，那天我带着你祷告，你就肚子痛，一直疼到现在啊？打个字告诉我一下。这几天反反复复，我一会带着你祷告。如果你有爱钱的习惯，你会发现有钱它也疼。我经常遇到人手里有钱，但却买不来止疼药，把世上所有的止疼药都用上了也不好使，就来找我祷告，好了。 有的人觉得我是吹牛，但真的不是，今天神的灵要释放你，今天就彻底摧毁我们依靠钱的心，你信不信？钱甚至不能让你多活一刻钟。我告诉你人里面没有一颗永生的心、永生的盼望，那人在这世上是悲剧啊！把你的手放在肚子上，今天如果夜里还痛的话，可以打给你的牧者，也可以打给我，让你的牧者拉一个小的群。今天就让喜乐充满我们，如果这肚子疼还不能够摧毁你今生的盼望，那就让它疼得再多一点。你说：老师，你咋这么坏呢？不是坏，这属世界的东西真的很坏。看到了脚麻，双腿无力，胸椎酸痛，喉咙异物感，腿肚子胀，咽喉肿痛，还有吗？打个字告诉我。

如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的主耶稣而活，什么也没有缺啊！如果你在经历极重的劳苦，这是是时候了，回转向神，寻求永生，人在这世上的劳苦不过是为了钱奔波而已。为了钱，弄得我们真的很累、很辛苦，尤其是我们华人真的是很辛苦。我们华人常常以为我们自己是个勤劳的民族，只要那个地方有了我们华人，那个地方的人就开始辛苦，好卷呐。在新加坡的华人把马来人都给卷了，人为这世上的钱劳苦有什么益处呢？如果你让我服侍你，我一定会鼓励你读《传道书》，《传道书》写得真好。 就是因为活得辛苦，今天咱们当中欠钱的好多，不是因为你来到我们当中你欠钱的，是因为你欠了钱才想起来到我们当中。神就把永生放在人的心里，这原来是神让人经历极重劳苦的目的，不过如此而已。如果这世上有一个黄世仁，黄世仁活得很辛苦；如果这世上有一个杨白劳活得更辛苦。你不认识他们是不是？因为我们那个年代才知道杨白劳和黄世仁，一个是地主老财，一个是被压榨的百姓。 人活着到底是为什么呢？人为什么活得这么辛苦呢？难道不能够得自由吗？我们当中有一个弟兄活得真的很辛苦，苦苦地挣扎养着一家老小。老婆怎么看他都不顺眼，怎么看都不像当年的白马王子，自己看自己也不太像个白马王子，拼命地维持着这个日子，难受！难道我们来到这个世上就是难受吗？难道只有一条劳苦重担的路吗？原来在耶稣基督里神释放了我们，让我们从劳苦当中得释放！因为神祂可以养着你，你什么都不会缺。信靠钱的人呐，回转到耶稣基督里信靠祂，神的灵要释放你得自由，还有什么东西能够比自由更可贵呢？

胃糜烂的灵都要出去！奉耶稣基督的名，胃要松开！他有没有气往外走，打嗝什么的？那都是邪灵。今天我真的告诉你，今天你没有什么事你可以靠自己，等灾祸来的时候你靠不住了，不好使的，钱财无用，你还能靠谁？我们当中有一个胃糜烂的在我们当中得医治了，舌头、浑身都好多了，感谢神。那你里面属世界的东西摧毁了多少呢？我告诉你，钱没有用的，我说多少你可能都不信。不用管别的，一个疼就证明了，真的一点儿也不夸张，一个癌症就证明了，有很多人有钱没有用，干不过。咱这么说，钱能解决什么呢？不再依靠钱财。我苦口婆心地劝也没有用，你经历一次最好，一次就掰过来了。 我们当中有个姐妹把那工作，把钱看得那个重，后来肛漏往外流脓，拉拉尿拉拉屎好了，不再那么爱钱了，但是根还挺深。肛门漏了，吓坏了是不是？悔改了吧。别等肛漏了才想起来，也别等疼止不住才想起来，悔改吧。咱们弟兄姐妹我告诉你，神养着你，你肯定一生不至缺乏。让神的灵运行在我们身上，带领我们进到永生里去，这是生命之道。还有一些弟兄姐妹说：你看人家不信主的都挺好，你看那些离开教会的都挺好。就咱们当中一些弟兄姐妹经常跟我说这话，好就好吧，就算是在今生都挺好，跟个财主似的掉到阴间，那不过就是一个坑。 神给那个财主挖了一个永恒里的坑，掉进去永远出不来，活着的时候可好了。但死后有深渊限定，远远地看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里，其实啥都没经历都挺好，但是不管你怎么样，最后死了，没有意义。今天就开始渴慕神，一个有神的人，这一生有一件事没有人比得上，那就是喜乐。异物感松开百分之九十，太好了。一个姐妹说：我之前常常失眠、焦虑、小气，有妇科疾病，现在全都根除了，悔改后，神都医治了。有人真的很牛，但是疼临到的时候嗷嗷叫，就来找我祷告，好了以后又回去依靠钱，因为他真的很有钱。有钱尚且靠不住，没钱靠钱做什么呢？开始喜乐起来，在耶稣基督里得自由。

所有这一切只能证明一件事，就是人在这世上没有神真的是不行。我经常看到一些人告诉我：老师，你看那些人，人家不信神活得也挺好。你嫁给他，你就知道他好还是不好。看到了腰部酸痛、疼痛，肚子僵硬，先跟我一起在灵里祷告，一边祷告一边活动，然后肚子疼的如果是下腹小肚子疼痛按着三阴交，如果是肚子整个胃这边，就按着手三里。跟着我一起来摧毁这属世界的逻辑体系，跟我一起靠着圣灵，彻底地拆毁这属世界的梦想。让生命的活水在我们里面涌流，为钱活着的这些人呐，回转向神，为神而活。 玛门的灵出去，困倦都是跟玛门有关，脑袋不好使跟玛门有关，人一爱钱肯定不好使。看到了，有人舌头难受，浑身发软没劲，跟着我主动地来摧毁，彻底地摧毁这套逻辑体系。今天在咱们当中的弟兄姐妹听好了，如果你是为了钱来到我们当中，你来错地方了。为了钱的应该拜玛门和拜财神，如果为了永生来到我们当中，那就来对地方了。要想拆毁信靠钱的恶习，拆毁属世界的逻辑体系，那就来对地方了。这次如果我们在打击玛门的灵的过程当中，你会发现你自己受亏损，身上一定是带着玛门的灵。 脑子松开，眼睛松开！奉耶稣基督的名，玛门的灵出去，肚子松开，疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，肚子松开，腿痛松开，浑身无力的灵出去！奉耶稣基督的名，脖子松开，胸椎松开，胸口松开！有个姐妹说：我婆婆明天烧五期，然后丈夫回来的时候给亲属送东西，一辆三轮车突然冲出来，差点撞到人，这是什么鬼搞的，是不是玛门？这是死亡的灵。有人头顶发沉麻麻的感觉，痔疮肛裂、头痛，凡是跟排泄系统有关的，这都是老马。死亡的灵退下去，老马要退下去！奉耶稣基督的名，头要松开！奉耶稣基督的名，玛门的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，肚子疼痛松开！

人真可怜，一位姐妹爱钱，她说不出口，后来发现果然是爱钱，天天难受，祷告也不好使。原来她买的房子价钱掉了，掉了一个一百万就在那疼得要死，真没出息。后来就被踢了，免得她受更大的亏损，让她好好地去爱钱吧。今天弟兄姐妹你要知道忧郁症爱钱的多，在咱们当中爱钱的好好去爱钱，如果你是选择爱神，那来到咱们当中，这就是来对地方了。如果你真的很爱钱，听我说这些话听不懂，会问：老师，说的是什么啊？你就把我当作放了一个响屁，因为跟你没什么太大关系，但如果你好好爱神，我告诉你什么好处都不缺。 看下自己的胸椎、腰椎、头部，应该都松开了一些吧。看到了，有人腿上的肿块、牙龈酸胀，我奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去！如果你困倦，这是玛门的灵，继续对付。人为什么这么努力做工，加班也无怨无悔呢？因为赚钱。困倦的灵出去，玛门出去！我们当中有个姐妹她的同事，胃糜烂，喉咙也不舒服，眼睛有飞蚊症，她跟你在一起吗？用别的东西连着是吧。你看看人爱钱有什么好处呢？我们当中有一个姐妹说她妈妈头疼好了，跟着我祷告，这就是老马，胃糜烂最重要的就是摧毁她里面那套东西。你要想来得医治，要悔改，如果你不改，以为找了一位大师，大师也解决不了人身上的咒诅。过去走错了，今天来信靠神，不是单单得医治，要深深地悔改。 千万不要想错了，信靠神的必定是个寻求永生的人，如果人还在寻求世上的东西，不叫悔改。很多人就说：我来信主，我很想得点祝福。那不叫做悔改，你说那叫做啥？我看罪还没遭够。今天就让圣灵来释放我们，寻求的是一条生命之道。我奉耶稣基督的名，胃肠糜烂的灵都要出去！奉耶稣基督的名，胃炎的灵出去！胃糜烂，我们小时候叫做烂犊子，胃就是犊子。我奉耶稣基督的名，胃糜烂的灵都要退下去！神要把喜乐赐给你，你要不要？不要再自寻烦恼，让圣灵把喜乐浇灌在我们心里，因为我们有了盼望。我们一生什么好处都不缺，而且还要进到永生里面，今世得百倍，来世得永生。胃肠糜烂的灵出去，老马出去！

在你宝座前有一道生命水流，我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐，圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流，自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息，圣灵的的江河自由涌流到无尽，我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始有神同在的感觉了吗？开始喜乐起来了吗？开始在永恒里有盼望了吗？开始把魔鬼践踏在脚下了没有？玛门退下去，一切的愁苦都要退下去！这世上这点小屁事都给它放下，辖制我们的都要给牠断开，疾病的灵都要退下去！看一下肚子里的气出去多少？肚子疼的状况怎么样了？让圣灵涌流在我们身上。千万不要等着明天一上班全都忘了，明天一上班眼里只有老板了，想着圣灵哪有老板说的厉害，那就是还要再遭点罪是吧？别笑，很多人他就这样。我告诉你，就是你的老板也得听神的话，神要修理他，他肯定也一样被修理。神要让你的老板对你的感觉挺好，那他感觉不能不好，他就觉得你挺好，对神来讲这是芝麻绿豆的小事。 人在这世上为什么着急？因为想多赚点钱。人在这世上为什么东一投西一投？今天试点这个明天抓点那个，就是为了钱。今天告诉自己，脚踏实地地一点一点往前走，神的灵一定会引导你。我真的很庆幸在这世上竟然能够认识神，因为我觉得在这世上不是我没有资格活，其实比起很多人我很有资格的，但后来发现靠我自己走不下去。芝麻绿豆的槛都可以摔跤，而且活着一点意思都没有，全世界跟黑白照片似的，眼里看到的全是灰暗。后来认识了神，终于有了盼望。我信主的信法，那是真信，什么都可以放下，我的神不可以放下，有神真好。后来神让我活在祝福当中，感谢神，富有了任然欢喜乐意侍奉耶和华我的神。

在你宝座前有一道生命水流，我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐，圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流，自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息，圣灵的的江河自由涌流到无尽，我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始渴慕得着医治，开始渴慕得着生命，得着这活水。不要再依靠自己的聪明，在你所行的路上凡事都要依靠祂。看到了锁骨下面的那个肋骨疼，你把手放在那，还有疼的吗？我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵离开，疼痛退下去！其实人生不长，如果你还有十年的寿命就是三千多天，一转眼一年就过去，转十次就十年，转二十次就二十年。人在这世上是没有盼望的，等死而已，不用为世上的事操心，开始为永生效力。活着是个很简单事，你相信吗？胸椎酸痛松开了，太好了。一旦有了永生，心里头这个踏实，一旦有了神，有了盼望，活着这个简单，好舒服。还挣扎吗？轻松点了没有？不挣扎了，好好地信靠神，我告诉你人活着是个非常简单的事。 神是靠得住的，单单依靠神，不再依靠自己的聪明，在所行的事上单单认定祂。你会发现依靠你的聪明，靠着把自己靠到没有路可走了，但是如果你回转向神，你会发现一旦依靠神的时候路又开了。我帮不了你，但是神肯定会帮助你，千万不要以为神帮完你以后你又开始翘尾巴了，又觉得自己厉害了。我经常看到这种人，灾祸当中信靠神，过了以后又信靠自己，这才邪性呢。得忧郁症了喊着：老师，我要信靠神。等忧郁症好了又想：我得信靠钱。我说这是什么脑子？有的时候你说：老师，能不能为我祷告？我说祷告啥？为我的工作。我就偷偷地在后面祷告：神呐，揍他，修理他。让你嘚瑟，还得偷偷的，其实那是最好的恩典，也是最好的祷告。

看一下肚子有没有气往外走？肚子疼痛气一排出去就好，然后气一多起来，它又开始疼，那是个邪灵。看到了，有人感冒头痛，跟着我一起在灵里祷告，这东西都是很小的灵。再祷告气就开始往外排，跟着我一起祷告，你是三阴交疼还是手三里比较疼？如果遇到疼的要按着。老马出去！奉耶稣基督的名，肛门松开！奉耶稣基督的名，痔疮的灵出去，头疼的灵出去，脖子松开，胸椎松开！三阴交、手三里都疼，那问题挺重的，那先按三阴交。 人在这世上活着要看透，看不透的一定多遭罪。我们觉得我们看不透，我们就觉得让谁，谁不这样啊？人就在世上，为了这世上的这点事活着。孩子小的时候，希望多点钱买房子，孩子大了就开始为孩子整房子，娶媳妇，这一辈子活着这个窝囊。一生劳苦，没有永生的盼望，就是等着死亡的来临，然后就为了钱，今天生点气，明天生点气，真是苦啊！让圣灵的江河在我们里面涌流，看透了，你在单位里面上班，做项目也不用累，也不着急；没看透着急也没用，就是多一点劳苦。 腰要松开，肚子松开，死亡的灵出去！今天就得着释放，奉耶稣基督的名，玛门的灵退下去，老马退下去！神呐，释放我从劳苦中出来，肚子松开！如果有气出来了，打个字告诉我，或者是气在里面转。打嗝了，非常好，继续大量的方言祷告，开始在悟性上摧毁这属世界的逻辑！我奉耶稣基督的名，老马、玛门都要出去！我奉耶稣基督的名，呼吸困难的邪灵都要出去！呼吸困难抓住胸口，头痛的把手放在头顶上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，我的颈椎胸椎完全松开！

直到今天因为我要的不是今生得点好处，我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢？今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求，有一样爱神的心。巴不得有一天，我们来到耶稣基督的面前，一个都不少，多好。千万不要到了耶稣面前，找着找着你在哪呢，怎么不在？心里就难过。怎么某某姐妹、某某弟兄在哪？一看，在深渊的那一边，那可就毁了。这一生就让这毫无意义、虚空的一生活出神的荣耀。你工作上所面临的那点小屁事都不是啥了不起的事，我们活着不是靠钱活着，有工作感谢神，没工作神再给你整个。相信吗？ 当你学足了功课，你会发现神在前面为你预备了一个很好的工作。但是不是让你靠着工作活着，乃是让你靠着神活着，因为在神里面什么东西都不能够剥夺神在永恒里，在我们身上的美好旨意、美好计划，什么都会有的。从今以后就开始走信靠神的路，什么也不再惧怕，这上好的福分已经选定了，这地上这些事都已经给它放下了，告诉神：看哪，我已经撇下这些跟随你了。阿们！ 我们做个主祷文，然后结束今天的祷告。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！愿神祝福大家，让我们弟兄姐妹在这地上得百倍，来世得永生。阿们！

大家好，如果让我给你一个最好的建议，就是来到神的面前。人的一生，劳苦愁烦，辛苦啊！这皇帝有皇帝的辛苦，老百姓有老百姓的辛苦。做皇宫贵族，也很辛苦。你羡慕我，我羡慕你。其实最令人羡慕的，就是一群在耶稣基督里得到永恒美好福气的人。 人越是要为了未来美好的生活就越辛苦，因为他以为他的未来在他自己的手里。后来我就发现我每一次带大家祷告，也不外乎是让大家放下在世上的劳苦。如果你觉得世上的劳苦好，就好好地去劳苦。 很多问题我们觉得无解，为啥我们老想去解决这些问题？其实有些问题都不用解决啊。我们越是很努力地去解决一个问题，那问题就越来越严重。有的人就说：那我不解决你帮我解决。有的人解决一个问题，就冒出三个；解决了三个就冒出了十个；又解决了一个问题，冒出了一百个。 其实人活着是个很简单的事儿，就是人把它整复杂了。为什么有这么多的问题解决不完？我告诉你，原因只有一个，活在咒诅当中。所以人最优先最优先的一件事儿就是解决咒诅。没有祝福，多难啊！ 人活在咒诅当中。如果你问我咒诅的症状是什么？就是忙碌。辛苦，很辛苦！人就这么过，以为这么过就会走出来，其实走不出来的。所以咱们再一次来到神的面前，重新收拾收拾自己，再一次刚强起来。很多事儿再一次审查一下，把神放在我们生活的中心。

今天就收拾收拾我们里面的信心，让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望，所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得很辛苦，服侍得很辛苦，但是我们甘心乐意，因为在我们前面有荣耀的冠冕为我们预备。因为渴慕神，所以在这世上活的就有力量，活的就有盼望，活的就非常充实。我实在是无法理解整天玩啊玩的人，好像很好玩。还有人打电子游戏打呀打呀，好像打得很好玩。就问我：老师，我可以打电子游戏吗？我说：可以，往死里打。 今天就背起自己的十字架，我们要么为神付代价，要么为这世界付代价。我们要么为永生付代价，要么为一口棺材付代价。我告诉你，人站在不同的角度看问题是不一样的。如果你站在今生的角度，你看很多东西都是很重要的，看神的国却不重要了；如果你站在永恒里看这个世界，这世上很多东西就都不重要了。人就不会被这世上的东西辖制。今天我们里面还有很多垃圾要除掉，努力在你的门前把所有的垃圾除掉，清理出一条道路来。

大家好！这么快又是一个主日，每一个主日都是拆毁我们旧的观念，重建属神逻辑体系的时刻。今天就让我们带着一颗谦卑的心，让神的话进到我们里面，让我们可以在将来的日子坦然来到神的面前，领受祂的称赞，成为祂又忠心又良善的仆人。人在这世上奔波劳苦，真得很辛苦。想一想这一切又是为了什么呢？想着想着就会很绝望，要是没有永恒里的盼望，人在世上真的没有盼望。人在这世上能得着什么呢？什么也得不着。我们这么认真地奔波劳苦，等待我们的也不过是一口棺材，不过是一个骨灰盒。要是没有永生的观念，要是人活着没有永生，真是一场悲剧啊！今天就收拾收拾我们里面的信心，彻底地摧毁这属世界的逻辑体系，就让神在我们身上做工。 如果你经过一个星期的劳苦，这个时候可以轻松下来。如果你在这世上活得很有压力，可以来到神面前享受神给我们预备了丰盛的恩典。人如果不知道神是非常宝贵的，那是个悲剧啊！我看见人为了考大学就用尽所有的力气，但是奔跑进天国却看得云淡风轻。有的弟兄姐妹不过是参加了一个主日，跟着我查查经。然后就说：你看，我周三跟你查经，周五跟你查经，礼拜天还要跟你来参加主日聚会，你还要我怎样？他考大学的时候不这么说，因为他觉得大学很重要。好像查经是给我查的。我说：得得得，以后你不用来了，怎么好像给我信主呢？好像我要从你那得着什么好处似的。

神啊，赐给我们爱真理的心；赐给我们爱神的心；赐给我们爱神话语的心。我奉耶稣基督的名，身体松开，魔鬼退下去。有人打字说：老师，我们公司有一个猝死的同事，是公司高管，不会管理，每天工作九个小时，月休两天，中间不可以休息，不可以和同事聊天，也不能聊和工作无关的事儿，全天监控，长时间工作。我也出现了一次，两个小时左右不认识字，看别人的眼睛，一个正常，一个像打马赛克似的，挺害怕的。你以为你同事的猝死，是因为工作时间长造成的吗？ 现在我得告诉你们，我一天工作大概是十四个小时，可能还不止，你可能会说：老师，你比我们的领导还工作狂啊！其实这跟工作没关系，那跟什么有关系？跟人脑子里的肮脏有关系，听明白了吗？人工作时间长，身体是不会出问题的。神让我们在劳碌中喜乐，他却在劳碌中忧愁。我跟你讲，我的工作时间真的可长了，反正活着也没别的事干，不干活干啥？我们要知道他到底是怎么猝死的，因为老马来了，把他给带走了，他就猝死了。你说可能是黑白无常吧？也行，黑白无常和老马牠们都是一家的。

我们竭力追求认识神，尚且还差的很远，如果不竭力追求，岂不是悲剧吗？我心里头常常难过，我让大家写反思，但是反思里头没有反思，都是觉得自己非常的不错。没有反思，那不是很扯吗？你真的那么好吗？凡是觉得自己不错，已经遇到灾祸的人要深深的悔改，从今以后不再如此，那是一条通向灾祸的路。 你为什么要走向灾祸？为什么要往灾祸里头狂奔呢？千万不要等到灾祸降临的时候，才想起来要好好服侍神，你早干啥去了，是不是？我就非常感慨，人傻就傻在这儿。我宁愿好好的下功夫学习，考上好大学，再找一份好工作，也不想放纵自己，最后导致找不到工作而忧愁，听明白了吗？ 我们在神面前也是如此，我宁愿在神面前好好地下功夫，也不希望等灾祸降临的时候才想起来悔改。如果像大卫一样，被膏抹做王，接着进入了十三年的逃亡的路。那不是我能控制得了的，凡是我能控制的，我能做的，就是竭力追求爱神，竭力追求认识神的话，竭力追求，绝不懒惰，因为懒惰是个很邪恶的东西。 大家都听清楚我讲的话了吗？我告诉大家，一个人有神同工，做工累不坏；一个人没有神同工，有鬼同工，就是没做工也累得够呛。愿神赐给我们爱真理的心；愿我们都从迷信和虚妄当中走出来。让我们每一个弟兄姐妹，都喜欢昼夜思想神的话；让我们都能够顺从圣灵的启示和感动；让我们的心思意念越来越靠近神。把肮脏污秽，属于老马的，属于这个世界的，属于肉体的东西都干掉！

这件事再次印证了灾祸和明天哪个先到，所以我们要做一个敬畏神的人，竭力认识真理。不要为写笔记而犯愁，也不要为学习神的话而犯愁，因为竭力追求认识神是恩典啊！现在就给我们自己打打气，刚强起来，再次竭力追求。千万不要像约伯一样，一会儿给神献点祭，一会儿给神烧柱香，要竭力追求认识神，整个外在的形式不过是宗教行为而已。 如果是你做工，就好好做；如果你是放羊的，就要像雅各放的羊一样；如果你是做总裁的，要像约瑟做埃及宰相一样；如果你是打扫卫生的，要像做给神一样，听见了没有？但是我们的脑子里面一定是装满了神的话，这是极大的恩典，我们若忽略这么大的恩典谁能逃罪呢？

其实我今天我得告诉大家啊。现在你要想把工作和生活，分得干干净净，上班是公司的，下班是自己的时间，这个时代已经过去了。 其实工作就这些，你可以把工作时间当作自己的时间，自己的时间也可以当作工作的时间。大家慢慢琢磨啊。其实我们做牧师的，那真的是时间很难说，啊，这个是生活的时间，这是工作的时间。怎么分呢？分不了啊。是不是啊，分不了啊。那你现在在做工也一样啊，也很难分的啊。 所以在我的一生里面，我除了在做工，要么在做工，要么在去做工的路上。那你说你咋办？反正我就这一天呐，塞得挺满的。感谢主！我们今天重新调整，就是工作生活全融到一起。其实周末被打扰，打扰点就打扰点呗，是不是？你要这个周末安静，安静啥。 我现在真的得提醒大家。这种心态有的时候会导致问题。有个牧师他得了脑癌。那为什么得脑癌呢？因为他里头很纠结。因为牧师这活儿，你也不知道什么时候电话会打来。哎呀，这个烦啊。烦成脑癌了，是不是？你问我你会不会得脑癌？我不会啊。为啥？我没有那个烦啊。你夜里头两三点打给我，我照接啊。我接完了以后呢？接完了以后，我没那些，哎呀，你都这个时候打来，那是有这个需要啊，是吧？我的时间都可灵活了，非常的灵活。 我们今天把我们的思想方法重新改造一下。其实我跟你讲，我可把这个牧师这活活得淋漓尽致啊。牧师，哎呀我跟你讲，做得老享受了。其实千万别把这东西分得那么干净那么清楚。你以为我付代价，不是，我在得恩典。

大家开始逐渐调整。你工作时间，工作时间要处理点自己家里的事儿。是不是啊，现在处理事儿，真的不需要人出现在那儿。该干啥干啥呗，反正领导不在了。领导不在成长很快了。好好学习，然后再处理着处理。逐渐的开始了解，那个烂的公司，他不追求效益，天天追求打卡，把人的时间卡得死死的，但是其实人坐那儿啥也没干。 我们今天重新调整，我们需要啥。那你接电话不接电话不是你说的算吗？我们今天重新调整。神难道不能够掌管这事吗？能的。像约瑟做了波提乏家里的奴隶。有时间吗？没时间。神喜悦他吗？神喜悦他。 我们今天琢磨一下。我的心，我的心呐！你要认定神，祂是我们的主，我们的好处不在祂以外，也使我们的心欢喜，我们的灵快乐，我的肉身也要安然居住。 你看啊，在咱们当中，大病变小病，小病变没病。整着整着其实祷告也没那么多遍啊。那我们现在病好了，我们应该做点啥呢？我告诉你啊。病好了开始活出神的形像。活出神的形像。哎呀，真好。在劳碌中喜乐。享受我们在这世上神给我们的一切。忧虑要挪出去，惧怕也要挪出去。我们一生所需要的都在神里面得着满足。

其实人常常多祷告以后，人真的会减肥的，所以大家要小心贪吃的恶习。有的人吃相很难看，其实就是老马。一看见食物就控制不住那种，我的天哪，那简直是要疯掉的感觉，那全是鬼。 我想我们的弟兄姐妹都要开始，逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来。要操练敬虔，操练属灵的事儿。把眼光从我们的身上挪开。反正早晚，这一身的肉都会变成尘土，不用那么在乎他。 很多孩子吃多了都发烧，记住，很多孩子他不是缺食物，他是食物营养过剩。而且高能量的食物太毒了，太脏了。有的人就像但以理在皇宫里，他就吃粗茶淡饭，活得很好，很健壮。 那有的妈妈怀孕的时候，左补右补，孩子生下来的时候，满脸是斑，浑身青的。都是那么瞎搞搞出来的，大家慢慢琢磨啊。其实很多妈妈怀孕的时候，不需要补就正常吃饭就行了。然后生下来的孩子，一生下来就是皮肤溜光水滑，看着可爱。有的人生下来的孩子，哎呦我的天，一看就知道妈妈瞎整。 有一个一家三个孩子全哮喘，生一个，一个哮喘，生一个，又是一个哮喘。你知道为啥吗？怀孕的时候，总吃燕窝。因为贵呀，贵就是好啊？不一定，贵不一定好。我一问她吃燕窝。那另外一个她就又怀孕了，怀孕不给她吃燕窝，那孩子就真的就没哮喘。

记住，千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标，不是。神是希望，希望你能走上越来越像神，越来越有神形像的这条路。就在这个时候，在神面前祷告寻求，彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说：眼睛发红。不要担心，我知道有很多人，流了一点血，可能是从鼻子里出来的，或者吐出来的，或者是拉出来的。哎呀，神经紧张的。眼睛发红也好，或者是吐了点血，大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧，上去就医生我吐血，结果把血给止住了。后来再一检查，十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识，不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹，那是神造的很奇妙的功能，把肮脏透过皮肤排出来，其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上，其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说：肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有？打个字告诉我。眼睛充血不可怕，记住啊，那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了，但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我，在灵里头做大量的祷告。听见没有？不要我在这祷告，然后你在这听着啊，听得挺爽的，一会儿睡着了。当然了，如果能睡着，就好好睡。

我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！眩晕的灵出去。现在还有眩晕吗？你可以走几步，看看还有没有眩晕？我奉耶稣基督的名，耳朵松开！我奉耶稣基督的名，糖尿病的灵出去！喉咙松开！看看喉咙还疼吗？我奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛有白内障也能够全好，我们曾经服侍过，眼睛都是白的了，后来好了。可是好了又离开教会了，啥事都有。 大家要知道，我们的能量从哪里来，我们的能量从神的灵来。记住啊，让神的灵充满我们是好的无比。但是很多人祷告坚持不了几分钟，就是充电几分钟，然后呢，他就没电了。跟着我在灵里大量的祷告，记住啊，眼睛发沉，眼皮发沉，然后睡觉不好，一定是死亡的灵。 要开始需要知道，受圣灵的洗不是一下子，那是个谎言，一下子我就重生得救了。人追求的不过是那种感觉，那是个谎言。要天天被圣灵充满。把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，眼皮松开！我奉耶稣基督的名，命令我的眼皮松开！好了的话告诉我一下啊，别在那闷着。 弟兄姐妹你们要知道，我真的很惦记大家。好好找你的牧者，或者是你牧者服侍不了你，我带着你的牧者服侍你。但是我说这话不是让大家拜大师，还是要学会对付自己肉体的恶行。神的灵进到我们里面要干啥呢？对付我们身上的恶行。叫治死肉体的恶行，死亡的灵只是在我们肉体上做工。一定要知道，人非常需要这个。

我真的很感慨，人就是想把时间留下来，忙这个忙那个。忙出一身的病，忙出一堆的灾祸，忙出一大堆的问题纠结难受。我能说什么呢？有人说：老师，为我祷告，我头痛。我为你祷告，心里充满的感慨。有人说：老师，为我祷告。我说：怎么了？他说：肚子疼。有人说：老师，为我祷告。我说：什么事？他说：屁股疼，还有脚疼、腿疼、腰疼。哎呦，我就感慨，你们什么时候能变聪明。 我说神啊！祷告祷告都祷告不出声音来。能够感受到这种疼痛。我告诉你，这一生最聪明的选择，就是认识神，最聪明的选择就是单单为神而活。当然这句话好像很宗教，为神而活不是整天在那跪着祷告，要活出神荣耀的样子，活出神那种尊贵，那种创造力，那种宽阔的心胸。 我们就做个聪明人。一起来祷告，让神的灵充满我们，改造我们，治死我们肉体的恶行。我得告诉大家我很兴奋，因为我看到了盼望，我看到了一大群弟兄姐妹活出神的形像，活出神造你那个时候那种荣耀的样子。让神的灵充满我们，让神的灵在我们身上做工，让神的灵在我们身上照祂的旨意行。 贫穷的日子要过去，疾病的日子要过去，魔鬼败坏我们的那日子要过去。起来不要再做奴隶，有病的开始选择神，不再做愚昧的人，我告诉你，爱钱爱出很多病的比比皆是。如果你爱神，你脚踏实地做事，人怎么可能会穷呢？

我们全都是胜过老马的人，我们把手放在胸口上，我们一起做一个祷告， 我要将自己全然献上，我奉耶稣基督的名，向这世界宣告：你在我里面毫无所有，老马你在我们里面毫无所有。我奉耶稣基督的名，邀请圣灵来更新我，除去自私和肉体的恶行。我奉耶稣基督的名，要弃绝那爱钱的心，我奉耶稣基督的名，我就是要活出神荣耀的样子！就是要建造神荣耀的教会！我奉耶稣基督的名，我要将自己完全献上，阿们！ 我们要宣告我们的异象和使命，但是很快我们的异象和使命就要升级了。不管你在哪里，跟我一起来宣告同样的异象和使命。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

我奉耶稣基督的名命令，身体疲惫的灵，死亡的灵都要退下去！改造我们自己是最重要的，一定要把神的话好好落实在生活中。当你决定献给神，有可能发生的事不是你所喜欢的，但是不要害怕，那是最美好的事儿。比如说约瑟，决定献给神，结果被卖到埃及做了奴隶。跟着我继续祷告。记住啊，不要那么爱自己。爱自己爱到体贴肉体里都是个悲剧。 你看一下头晕是不是又好一些了啊？人要在悟性上不断地调整。不是神需要你摆上，不是因为你很伟大，你很值钱，让你摆上。不是！你摆上还是不摆上？神那里不多点啥也不少点啥。记住，是我们需要摆上。我们摆上，那不是付出，那是得着恩典。 耶稣为什么为我们死在十字架上？神所做的一切，就是希望我们能活出祂的样子。要记住，你来到教会，你会得到恩典，可能会得到医治，但那不是最好的，最好的是献给神。不是神需要你建造教会，是因为你透过建造教会的时候，你可以活出神荣耀的样子。 不管你在哪一个平台上，不管你在世界哪一个角落，也不管你在世界上哪一个群里，跟我一起来领受耶稣基督，极其丰富的恩典。把我们一生的疾病，一生的缺乏，一生的贫穷，都献给神，让我们可以靠着耶稣基督，被捆绑的得释放，被压制的得自由，瞎眼的能看见，贫穷的成为富足。慢慢地领受。 我再说一遍，我们弟兄姐妹祷告不够，我们弟兄姐妹在悟性上不通。要知道祷告是一个极大的恩典。千万不要以为这是个付出。我奉耶稣基督的名，难受的感觉要出去！拉扯的感觉都要出去！记住，那必须在悟性上开始调整。 其实这个拉扯，不是松不开是减轻了，他肯定减轻了，但是留了一块给你。你要开始起来争战。当你全然献上给神，很多东西都消失。在《圣经》里头有一个人，虽然篇幅不多，但很令人羡慕。他的故事不多，就是以撒，他甘愿献上给神，很多问题都消失。

有人说脚没有力气，把脚踩在一个板凳上，把腿弓起来，然后抓住那个脚上的肉，抓得疼一点。能看到大家也跟我有同样的爱好多好！我小的时候就爱学习，真的没有骗你们，一学习就开心！后来做工就喜欢做工，哪个公司请了我那个公司就蒙福。有的人就说我很卷，不是的，是我光卷别人了，后来服侍神，就喜爱服侍神。我这一辈子活得又好，又开心!大家也都要做这样的人，无论你在哪都能看见神的尊贵和荣耀！不像有一些人做老公的不会做老公，做老婆的不会做老婆、做学生的不会做学生、做专业人士的不会做专业人士，真是纠结！做生意的也不会做生意，做啥也不会做，就只是吃饭还行，干啥啥不行，吃饭第一名！ 我奉耶稣基督的名，脚的力气恢复正常！我奉耶稣基督的名，头胀的症状完全消失！魔鬼退下去!死亡的灵退下去！大家开始学习爱学习，学习喜欢做工，开始在劳碌当中享受喜乐，享受你劳碌的果实。有人说头鸣，把手按在头顶上，我奉耶稣基督的名，头鸣的灵出去！头懵的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！大家要知道，我们当中有一个算一个，身上病多的没有一个不是懒出来的，你说你不懒，你那个不懒都比我这个懒差远了。 有的人问我一天一顿饭，胃会不好吗？胃会非常好，不是一般的好。当然你如果实在饿得受不了，垫一口没关系。要知道懒是一种很要命的东西，懒会产生什么样的症状知道吗？人一看这么多活：这么多东西，啥时候能干完？这就要命了，这就叫懒。你说那叫懒？对，这是我的定义。奉耶稣基督的名，脚的力气恢复正常，抓得疼一点！不再整一大堆的借口，这个不好、那个不好，你腿不行，脑袋还行吧？你腿不行，眼睛还没坏吧？哪有人眼睛、鼻子、耳朵、脑袋、腿、屁股全坏的？那干脆就算了，因为已经死了。

有人说一直抓着脚肿的地方，放松别一直抓着，开始轻微的走动。奉耶稣基督的名，脚要松开！奉耶稣基督的名，扭伤的灵出去！奉耶稣基督的名，命令脚肿的灵出去！可以用手揉着。记住别僵化，我说抓着就一直抓，有的人是不舍得抓，我才让你抓，但是别抓了以后就一直这么抓着，开始轻微地活动。奉耶稣基督的名，完全松开！一天吃一顿饭可精神了，但你中间吃一点别的也没关系，不要僵化。看看你的脚，用手轻轻的揉着，然后你会发现那个肿在消退。 大家有没有发现我挺灵活的？我做事不是一种僵化的状态，你们也要学习这种灵活的做法。精神疾病的灵出去！奉耶稣基督的名，自私的灵出去！我鼓励大家开始养成学习的习惯，如果你不会学习就不会好好地活着，也不会做人，要开始学习会做人。人要一辈子一直学到老活到老，无论如何先把学习这一关冲过去。不会学习的人，读了神的话也读不懂，也不会做人，要开始学习如何会做人。小腿消肿了，很好！跟着一起我领受神的恩典！

来，跟着我一起操练信心。有人说发烧的孩子睡着了，我问的是孩子出汗了没有？我没管是否睡着了，我管的是出汗了没有？烧退了没有？你摸着他的大椎穴看看，是否睡着了这事儿不重要！有的时候，我就觉得我们当中很多弟兄姐妹抓不到重点，你说东，他说西。重新调整一下自己，比如我问：呼吸好点了没有？你却说：哎呀，睡着了！这都是什么回答啊？ 来，跟着我一起来继续祷告，我奉耶稣基督的名，胯骨要松开！膝盖要松开！我奉耶稣基督的名，腰椎要松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，喉咙要松开！呼吸道要松开！酸痛的灵要退下去！酸痛无力的灵要退下去！大家都是有福的，但是最有福的不是得到医治，而是能够跟随耶稣。人得着恩典算不了什么，我们要更加地认识神，知道一生有很多东西都是虚空的虚空。好吗？靠着神的灵而活，那才是真实的！ 有的时候，你跟你老公好好地说话，然后你老公说：你叫什么叫？然后你就开始嗷嗷叫了。奇怪吗？结果他说了一个预言：你肯定会嗷嗷叫。最后你还真的照着他所说的预言去做了。有些人就是喜欢纠缠这些小事，抓住不放，没事找事。就是你自己没事找事，你老公也没事找事，反正就是觉得在世上要不整成冤家的话，那日子没法过啊！有的人单身了，还老想整个冤家来。我们要学会看透，要晓得神的作为，听见没有？如果你整个冤家，就让你们家的那个冤家训练你，把你这个冤家训练出不是冤家来。

我们要相信当我们胜过了，这样的一个环境，实际上就是对我们信心的一个操练，哪怕就是被冤枉了，我也不识别善恶！当我有这样得胜的性格，神会奖赏我们。弟兄姐妹们要开始清楚的知道，神是让我们成长的神，我们生命中所遇到的每一个环境，千万不要以为神不知道，有时候真的是神，故意放这样的环境给你，因为神要祝福你。 要知道有很多人没有办法成为祝福的器皿，也没有办法蒙福，就是不认识神。神每一次要祝福他，所给他的挑战，给他一次不识别善恶的机会，但是每一次都失败了。所以，今天你要学习得胜！你要相信你老板的心思意念是掌管在神的手中。当你这样相信，开始拥有一个属灵的逻辑体系，属灵的眼光进入到你生活中的层层面面的时候，你会发现，很多的事情都不再像你想象的那样，你的反应会有一个极大的突破，你的选择也会跟以前，截然不同，你的结果也会随之不同！ 今天，我鼓励我们当中的弟兄姐妹们，开始操练信心，在你所遇到的每一件事情上开始用神的眼光去看待。我相信接下来一段时间，我们当中会有很多人经历祝福，经历一个极大的祝福，大家都好好的领受这样的一个祝福，开始预备自己。当你越预备好自己，你就会越得胜。 神的祝福就会在你生命中满满流淌，当你预备好自己成为一个争战的人，不光是你自己，还有你的家人，也会跟着你经历很奇妙的祝福！ 你觉得很难搞定的，后来就会觉得很容易搞定，因为神是掌管人的心思意念。所以，你渴望你的家人，渴望你的儿女得着自由，你就好好的爱神！你就一定要成为一个得胜的人，你的得胜会带下家族的得胜！今天，我们的祷告就到一个地方，我们一起来做个结束的祷告:

有人说软弱、疲乏无力，那是个邪灵，不要再相信自己软弱、疲乏无力，要开始喜欢多干活。干着干着就会出很多汗，尤其是在夏天，出很多汗也不要在乎，很正常。人不会干活，怎么可能会活呢？神造人放在地上，就是让他们管理空中的鸟、海里的鱼和地上的走兽，管理才是我们的责任。管理就是干活，干活也是管理的一部分。凡是干活喜乐的人，我恭喜你，咱俩一样，咱俩有同样的爱好，这本来就是我们当尽的本分。在过去这些年我服侍的人里面，凡是病多的，好多都是懒惰的问题。后来我发现中国人说懒人多病，这是真的。如果你不明白我讲的，管理是神的心意，你可以到《圣经》里面去考察。 每当我来到主你宝座前，我心我灵向你俯伏敬拜，再次将主权交托全能神，恳求你心意向我显明。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦，我要举起双手，降服于你，贴近你的胸怀，我愿触动你心弦，全心讨你喜悦，我主我的神，求夺我心意，完全属于你。 你是不是一直在做同样的事？干了很久了，没有任何的创新，没有任何的改进，就一天一天的这么干，那就叫做懒！开始改变，让神的智慧、神的聪明，因着我们的渴望和寻求，就都赐给我们。你做事会越来越有智慧，越来越有聪明，也会越来越有效率，你就会知道信靠神是何等的美好！神的心意就是要让你兴起，使你成为居上不居下，作首不作尾的人。

在你很想改的时候，神就医治了你，不要今天想改，明天又回到原点，要开始动起来。如果做工不享受、学习也不享受，那活着岂不是遭罪吗？但如果你一开始准备干活，你的病就好像要加重了，然后就觉得不能干了，你就中了诡计。不要害怕，人越干活就越活得好。有很多人我告诉他，他很懒惰，但他不承认，一看那活可多了，然后就想东想西，心思不专注，结果就整出很多病来。 重新收拾一下，邀请神的灵进到你里面，愿神成为你的力量。你要做点事，肯定会有别的事来搅扰，比如一开始做事，选择了又笨又蠢的办法，结果做得磨磨唧唧，然后一点也不享受、辛苦，那就不叫做管理，也不是神的心意；你交托给神的事，神又交托回给你，你把神交托给你的事，又再交托给神，这也不是神的心意，神的心意是在你所做的事上与你同在，神要成为你的力量，成为你的聪明和智慧。 喜欢干活，越干活越喜乐、越感恩的人，你们身上的病少，但是那些病多的，你要悔改。不能再害自己了，要冲出这样的辖制，开始突破自己，神要成为你的力量！要横下一条心，改掉身上的这些坏习惯！记住，神要使你居上不居下，神要使你身居天下万民之上；神要使你成为一个兴盛的人；神要使你成为健康的人；神要除掉你身上所有的恶习！

身体软弱无力、疲惫的灵要退下去，千万不要把这些事都扯到一起，比如说：身体疼是因为我没坐月子。生孩子疼跟没坐月子一点也不相干，相信我的话，那是谎言；一干活把手干疼了，就说因为我干活，所以我手疼，不是这么回事，那都是个邪灵；下班后浑身疲惫，那是个邪灵，你跟着我祷告。有人写说里面的嗝打出来了，好像没有那么疲惫了，好多了。因为邪灵住在里面，就会产生很疲倦的感觉。 有人打字说，要多动脑，做着做着就会做出窍门，然后你就会越来越聪明，越来越享受干活，人为什么不喜欢干活？因为笨。休息解决不了问题，灵里的兴盛才是解决问题的关键，让我们的心思意念，换成神的心思意念；让我们的心意，换成神的心意，不断地创新，不断地改进。就算是打扫卫生，也可以从一个小时变成半个小时，然后再变成十分钟，你可以越来越有效率，越来越有创意。然后很多活在你面前都不算什么了，就只是那么点活了，成小儿科了。听明白了吗？越是不断重复地操作，就会越疲倦的人，要把那些操作变成享受和创意，不断提升你的效率，操练神给你的智慧。 神的旨意不是让你成为一个喊哈利路亚的人，这不是爱神，而是宗教的表现。神的旨意是让你恢复祂造你本来拥有的荣耀形像，这才是神的旨意。癌症的灵要退下去，同时你身上的恶习也要改变！大家可以跟我一起来唱这首诗歌，可以帮我把歌词打出来。如果你喜欢干活，你生活的环境一定会变得非常有序，你所做的事也会非常有效率，交给你管理的，你一定会把它管理的干干净净、板板正正。开始调整干活的效率，这才是神的心意。凡是干活不享受的，今天就开始改变，一边做事，一边嘴里念叨：我要享受干活、我已经开始享受干活了，我已经会活着了。我曾经发明一个词，就是不会干活就连活着都没有执照，这不悲剧了吗？今天就让神的心意成就，神要在你身上彰显祂的荣耀！祂要医治你脱离死亡。

有的人说他没有时间服侍，觉得很不方便、很麻烦，这样的人就是不能够去创造机会和条件，就要选择做一个愚蠢的人，大家不觉得奇怪吗？其实我服侍比一般人服侍得多，我一点也不夸张，一般牧师的产量也没有我高，我写了很多的书和软件、做了很多培训和装修，发明了很多工具，结果服侍还很好，为什么会这样？因为服侍是神给我的命令。 我哪来的时间呢？我的时间是用效率换来的。如果我们一个小时的生命可以活出三个小时，那么我们活一个小时就是别人的三个小时，我们活一百岁就相当于别人的三百岁。无论做什么，我的干法都是寻找一个聪明的干法，这就是为什么神要拣选我的原因。我也很想培训大家，让大家都能得着这样的恩典，但其实真正训练你的是神，只要你愿意，神一定会照着在你身上的美好旨意来成就，听明白了吗？

你让别人来干活，本来一开始说好两百的价钱，结果活干到一半这个不能干、那个不能，你说怎么办？那就这里加点钱、那里加点钱，一会就加到一千了，多闹心！好像是交了智商税似的，大家要重新调整自己，做一个聪明人，我是横下一条心要训练大家！接下来的日子我会开发课件，像《101 》课程似的，用来训练大家，让大家变聪明，然后薪水涨了，花钱少了，生活质量也提高了，神的荣耀更彰显出来。大家爱干活了吗？就是为了省钱，你也得爱干活，愿神祝福大家！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。

已经很久没有带大家祷告了，今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的，被世上有点小屁事压得喘不过气来的，常常纠结难受的，还有没事找事的，还有犯浑的，其实都应该看透。耶稣说： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：28-30） 这几天我们一起在祷告的时候，咱们心里头柔和谦卑。昨天，我服侍了一个姐妹，她里面的鬼说：“我就是不要柔和，不行，不行......”她里面的鬼很坏，就没有办法让人柔和谦卑。所以，今天我们当中难受的，难受到生病的，人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告，然后我给你最好的解药，就是效法耶稣，心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心，我们是否把世上的事都看透了，我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症，人为什么会得忧郁症？因为把活着这点屁事看得太重，纠结很多小事。今天，我们就跟着这首诗歌一边祷告，一边开始学会放下，我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事，越想活得好，越活不好，我们也是不在乎。越是放下，越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛，当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现 这些经历，让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望

但是今天我非常的感慨，我常常看到我所服侍的人，把工作看的那个重啊！以前做屌丝，把工作看重也没用，今天我把她训练成不是屌丝了，却拼命看重工作，爱世界去了。以前屌丝还爱神，因为爱世界爱不起，没有资本嘛，现在倒好，露馅了，开始有本事爱世界了。她也不想想，今天这样不都是我训练的吗？我就很感慨，人怎么就笨成这样呢？没有福气啊！ 从今天开始，如果有一种邪恶的力量控制着你，开始把它干掉。无论如何都给它干掉，因为今天我们活着不是靠着我们人的能力活着，而是靠着神话语的应许活着，神是我们的高台。你做一个宰相，靠着神做；你做一个销售员，你可以靠着神做；你做一个打扫卫生的，你可以靠着神做，没有一样会塌掉，人活着就这么简单的一件事。不管遇到了什么，什么都不会垮掉，因为我们早已把这件事看透了，没有任何事情，任何人能够剥夺神在我们身上的福气。