【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱們查的《撒母耳記下》十七章，這個亞希多弗很有意思，見不依從他的計謀，就備上驢歸回本誠到了家，留下遺言便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。咱們主要講的是大衛，這個事沒怎麼講，我現在給你解釋解釋這是啥邏輯。 這人把這個職場上的事看的可重了，如果老闆喜歡這人的計謀不喜歡那個人的計謀，那對他來講是個了不得的事。為啥呢？大家想想看，我們當中肯定有這種人，想都不用想。那他到底是咋回事呢？就是他裡面對自己的計謀簡直欣賞得不得了，結果人家沒采納，你說這是多大的事呢？其實也不過是芝麻綠豆的事。但是對於一個文人，一個謀士來講，那是士可殺不可辱，那是個極大的羞辱。 所以中國古...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言華人命定神學跟那種傳統的靈恩派有著本質區別，華人命定神學不但非常、非常、非常看重在悟性上認識神，而且也非常看重屬靈的能力。所以我們弟兄姐妹們要知道，現今這個世代， 按照我所認識的知識，我所擁有的知識，我所瞭解的狀況，華人命定神學是一個形成體系的神學體系，它不但有著可操作性，同時，它也能把屬靈的基本原則、規律講得非常透徹。因為這是我創立的，我是一個很喜歡把事情整明白的人。 有一個人問我背《聖經》可以嗎？當然可以了，但是我想給大家講個故事，我認識一個師母，她的兩條腿不能彎，嘴裡有二十多個口瘡，我建教會以後，她的病越來越重。大家知道口瘡嗎？一個白白的點，有一個都疼得...

Q1：咒詛的表現形式以及處理方法只存在於基督徒嗎？屬世的人他們怎麼處理呢？這一套是不是對他們沒有用？其實《聖經》上講的是一個人受了咒詛，就被賣去做了奴隸，而這個做奴隸的人是個希伯來人，是他們的弟兄。對我們來說，不管對待什麼人，千萬不要把他卡在自己手裡讓他永遠做奴隸。別貪心，要有恩典，六年以後要放他出去。如果我們說他是受咒詛的，活該，那就麻煩了！這叫論斷。這裡我講的是我自己受了咒詛我自己活該，輪不到別人說。我不會說你活該，還是我活該，但我心裡明白，咒詛這東西厲害呀！我服侍的人有多少不是受咒詛的緣故？其實大多數都是。耶穌基督誠然擔當了我們的咒詛，這才是關鍵。 舊約裡講在耶和華的軍隊裡，如果有人掉...

答疑解惑文字版 讀原文是非常好的，是原汁原味的《傳道書》。聽我解釋，那是我在人家的原汁原味上的解釋。如果你在我們當中待了一段時間，你會發現我解經、講道、把它分成論。我很想在這些地方找到英文對應的詞。論這個字就沒有找到。自古以來中國人就很厲害，把書分成經和論。經書像基督教的《聖經》.黃帝內經是中醫的經書。經書是非常神奇的書。經書基本是上從啟示來的。還有一種書叫論，比如張仲景寫的傷寒論。為什麼叫做論？是在經書的基礎上應用到生活當中，解釋怎麼落實。我講的道和經都在論的層面。不像有的牧師，講的道都是自己發明的經。論是把經書裡面的邏輯，屬靈的規律，如何去落實出來，不是以經解經。 我是對以經解經存負面...