这会干活和不会干活，跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活，他会怎么样呢？他整外表，会干活的，他就把活干了。不会干活的，他就整个PPT忽悠老板。雅各他就是会干活的，他往他舅舅拉班家里走，很辛苦！走了一天又一天。走着走着，走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边，他就觉得：你们这些人为什么不把井上的石头打开？给羊喂好了水，然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说：现在不行，我们要等羊群聚齐了再把石头打开，才开始饮羊。这就产生了差别，雅各认为羊要这样放的，那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道：这日头还很高，不是羊群聚集的时候，不如先饮羊，我们再去放一放。 **雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。” 他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”(《创世记 》29:7-8 )**

大家猜猜这是什么话？这就是懒呐！新加坡人叫“吃蛇”，咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活，不是死板。大家觉得：多放一会儿那多累呀！不如在石头那边睡一会，偷个懒多好！人家是名正言顺的借口：等羊群聚齐了。太阳这么老高，你们聚集干嘛？等聚齐了，咱们好在这井口睡个觉，偷懒！雅各的说法是不偷懒的干法，这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事？因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚，但后来咱们知道，雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放，本来应该放八小时的羊，他们就放了四小时，其他的时候就在井口那等着，他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒，摸个鱼，吃个蛇，你经常这样，就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工，我能干10个就不会干8个。为啥？干的快呀！我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个，我的产量比一般人高，为啥？我不偷懒，偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了，那我老板就占便宜了，他给3000块钱，我只干2000块钱的活，就赚了1000块钱，这账算得对吗？算错了。后来那2000块钱也没了，谁要这样的人呢？最后自己也是个傻不拉叽的人，等真正放自己的羊的时候也没有了。

有人曾经问我这么一句话：老师，如果我家里只剩一头羊，你说我怎么献十分之一？把这羊屁股砍下来还是把羊头给砍下来？我听这话里的味道怎么不对劲！我说：你这人挺厉害呀！竟然放羊放得只剩下一头羊了，你的咒诅得多深呀！先别说献羊头还是献羊屁股，咱们先解决你咒诅的问题好不好？我看这头羊也就算了。这人懒呐！ 你在别人的钱财上不忠心，神怎么把属于你自己的财钱给你呢？咱们要做一个忠心的人，“吃蛇”偷懒不是忠心，但咱们也不用卷，不要加班加点、喊口号、扯犊子，不是这么干的。要学会干巧活，如果我有一头羊可以放成两头，两头羊放成了四头羊，有四头羊放成了十六头，十六头羊可以放成一百二十八头羊。我在别人的东西上有忠心，神就把我自己的东西给我，这是《圣经》上的话，说得老好了。 如果这雅各到了他舅舅拉班的家里，从早到晚刷手机，然后就饭来张口，钱来伸手，啥也不干。到了一个月以后，他舅舅可能就把他赶走了，因为连试用期都没通过，更不用说把女儿嫁给他了，一看这小子除了吃得肥肥胖胖的、满身是肉，啥也不是，干啥啥不行，吃饭第一名。人家舅舅一看：哎呀，这外甥不行，就到外面去吧！你不能住在家里，因为你是外甥。 但人家雅各不这样，《圣经》里怎么说的呢？拉班说：你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。如果雅各说：既然我是你的骨肉，那我不得啃你吗？是亲骨肉，那我就白吃白喝白拿。到时候吃完喝完了，整个人就毁了。人就这样，傻不拉叽的。

你有神的同在吗？还是有鬼的同在？我告诉你，人得会干活。后来事实证明，雅各干活厉害呀！就是因为雅各在拉班家的服侍，结果拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍成倍的增长。你说雅各是不是就是钱呀？雅各就是钱。我问你：神同在值钱不值钱？值钱呀。所以，弟兄姐妹千万不能偷懒呀！ 我真的感谢神的同在，我的产量超高，我干得活也超快，干的还挺不错哩。后来我得出一个结论，可能还有人不知道，今天我就打个小广告。我就是钱呀！我可值钱了。因为神与我同在，我说这话不是在炫耀啥，我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说：我就是钱呀！因为你是个资产呀!到哪都是个资产，就是个摇钱树呀？这话虽然不好听，但是你真的值钱了。如果你值钱了，你会在乎人家把这个产业拿去，那个产业拿去吗？不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去。雅各就说：想拿就拿去吧！反正我就是钱。

**要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。（《出埃及记29：4》）** 如果一个人常年不洗澡，身体很臭，他能供祭司的职分吗？洗个身子谈不上圣洁，但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况，反正有的时候闹心，为什么闹心？比如一个人坐在你对面，那臭脚丫子熏人啊，戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味，穿透力很强！记住，**成圣之路的第一件事是你要干净**，你不干净，你怎么成圣，其他都不要谈了。有的人不洗澡，你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味，然后你再加上点想象，天啊，真是受不了！我是个特别爱干净的人，我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分，你必须是一个干净的人，还没有成圣的，一开始你得洗个澡。后来我发现，身上有味的人挺多，有的人洗了也洗不干净，洗完了还有味，大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的？有的话我冒犯你一下，不好意思。后来我在我的服侍里，发现**身体有气味的，其实思想里也是很脏的，身上有老马的灵，可臭了，屋子臭得都呆不了**！

有时候我出去服侍人的时候，他们把两条腿肿得像木头棍子似的，脚还挺臭的一个人，带到我面前。我就感慨说：弟兄姐妹，你能不能帮个忙做点好事，别把这种事带到我这里来。后来我想了想，也不能怪人家，我就是干这活的。于是就把那腿抱在怀里祷告，那脚多臭啊，愿神怜悯。我告诉大家**气味是很属灵的**，所以做祭司的职分你要想成圣，你先要干净。你不干净，成圣根本门都没有！ 我经常看到有的人出去打扮得溜光水滑的，尤其是姐妹，牛仔裤一穿，那身材，那线条，走出去高跟鞋一蹬，可是回家往床上一看跟猪窝似的。我说：你的命定先放一放，先把你的家整干净。我有个毛病，就是对姐妹有点意见，但是我说这话是有根据的。这姐妹喜欢把自己打扮得溜光水滑，但是家里的窝像个猪窝，东西放的那个乱啊，在她们家里有多少台面都能够摆满，我是老服气了！如果你是这样的人，先把命定放一下，把家里整干净，尤其是姐妹。

做神的百姓不能做无知的百姓，所以进入院子，就要用水洁净自己。神要我们圣洁，如果洁净都做不了，何谈圣洁？要知道一定要洁净自己，你会发现一个人洁净自己，**一定要洁净自己的心思意念，把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难，有神怎么可能难呢？ 如果你跟我接触，你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程，我守工程的规矩，我绝不跳跃，一件事一件事整明白。当我开始建造教会，我也非常守规矩，一点一点的学，学到了今天。现在回头一看，很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会，总是着急，快点建，结果十年过去了，原地踏步；又十年过去了，还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是，也稍微做了一点事，可是辛苦啊。**走正路辛苦，走成圣的路很辛苦，但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿，但却不是神的殿，那不麻烦了吗？

【查经分享】 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面！我们今天继续来看《利未记》第13章。这一章读完以后，我相信大家会有一个深深的困惑：为什么有的事被定为洁净，有的事被定为不洁净，洁净和不洁净又什么用呢？在旧约里，事情这就是这样运作的，只能定为洁净或不洁净。 今天的医学，也大概就是这么回事，可以解释疾病背后的发病原理是怎么回事，但好多问题解决不了，好多疾病也都治不了。医学发展到今天，其实很多时候还是处在无奈当中。能辨别冠状病毒，能解释冠状病毒如何运作，但解释完了，能否解决问题？或者疫苗出来以后能够解决。 其实直到今天，癌症、艾滋病、中风、心梗、脑梗……这些疾病，医学似乎可以解释发病的原因，是因为这样，因为那样，但这些疾病仍然是人类头号杀手。其实研究洁净不洁净，不如研究更好的内容，这内容就在新约《圣经》里。真正能解决问题的，才是关键。如果没有抓住问题的本质，也不过就是这个问题的影子。 今天我们查的是《利未记》13章，大家要知道：当时的祭司也很无奈。他能做的也就是检查洁净还是不洁净，把不洁净的人从营里赶出去，这个人就独居营外，独自生活。所以长大麻风的、患血漏的，这些人都很辛苦，因为他们不洁净。他们无论走到哪儿，都得蒙着上唇，喊：不洁净了！不洁净了！人听到了就都躲开了，甚至这人的名字都成了不洁净了。但其实这并不解决问题。

今天我们要琢磨一下，洁净或不洁净的问题，是旧约给出的一种表面的解释，只能解释原因，定为洁净不洁净，却不能解决问题。其实到了新约，我们在查《希伯来书》的时候，我们会发现：原来旧约是新约的影子，真正的拯救在新约。 耶稣就给我们做了个示范：得了大麻风的人，到了耶稣那里就洁净，瞎子到了耶稣那里就能看见，瘸子到了耶稣那里就能走路。也就是说，这个事物的本质是什么？旧约《圣经》只是影子，没抓住事物的本质就不能解决问题。 在新约《圣经》，基督教有很多派别，比如：某某派，他们很喜欢解释，解释来解释去，但是不能够解决问题，只是会说而已，是这样或是那样。其实解释完了就跟没解释差不多。我觉得解释没什么太大用。解释完了，要能够解决问题；如果不能解决，那不过就是个影子，就是个模型，不是事物的本质。

我们虽然查的事《利未记》第13章，发现皮肤病跟洁净或不洁净有关。但我们如果把新约《圣经》里讲的耶稣基督的福音带进来，再看《利未记》第13章，就容易理解了。否则我们很难找到13章的答案，看到什么情况洁净或什么情况不洁净，能干什么呢？没啥用。比如有人来到我们这里，问是洁净还是不洁净，然后发现自己不洁净，但能解决什么问题呢？还是没什么用 。 我们来琢磨一件事：长大麻风的人，怎么就得了大麻风了呢？人怎么就会有很多的灾病了呢？这灾病是怎么一回事呢？我给大家分享一下我自己的看见：从旧约一直到新约，讲得就是神会把人里面的心思意念给显露出来。 也就是说：人心思里的肮脏，会表现在身体上。人的身体非常听话，你的心思意念有多脏，身体就会有多脏。这个脏，其实是有章可循的。比如有的弟兄姐妹有某种疾病。我会习惯性的思考：原来他的心思意念里有这种东西。比如识别善恶，它会带来很多问题，我们就要透过外在的表象看本质。 耶稣基督来，是要把人的心思意念显露出来。怎么显露？是透过身体上的疾病。我们要知道：神不会搞错，鬼也不会搞错，错的大概就只能是我们自己了。前段时间，我带弟兄姐妹祷告，我就发现，有的人的脚肿了，祷告好了，过了几天这病又回来了。 那么这病怎么又回来了？这就需要在人心思意念的深处去搜寻答案。你可能会问：以前祷告都好了，怎么又回来了呢？这就告诉我们，我们心思意念里的病根没有除掉，到头来还是解决不了根本问题。

我们得知道三件事：体贴肉体、爱世界、识别善恶。这三件事是很多问题的根源。 神真的有丰富的恩典和怜悯。耶稣基督来，会把人心里的意念显露出来。如何显露出来的呢？就是当这人遇到了问题，他是否愿意来找耶稣，这一下子就把人分成了两种人。来找耶稣的都得了医治，但是耶稣医治好了的人，比如那十个大麻风，只有一个人回来感谢神，那九个呢？不见了。 你想想看：一个人得了大麻风，走路都得喊：不洁净了！不洁净了！别人听了就赶紧躲开，怕被传染。结果耶稣医好了他们，好了以后，至少得想想：我靠着耶稣得了洁净，这耶稣是谁，为什么能让我得洁净？这人太厉害了，这肯定是宝贝！我一生要好好跟随耶稣。这是人的正常逻辑。 但这些人不这样想，好了以后却撒欢了，好久没去哪里玩了，赶紧去玩；好久没吃某某食物了，赶紧去享受一把，我可得宠宠自己，就去吃；好久没看父母家人了，就要赶紧回去看看；以前不能去的地方，现在终于能去了，就去放纵自己。却把耶稣忘记了。 我服侍的时候看到了很多类似的状况。我今天给大家提个醒：人心里怎样思量，人的一生就是怎样。洁净或不洁净，表面上看是皮肤问题，大麻风，或者什么灾病。但其实是骨子里，心思意念的肮脏，表现在皮肤上。神把人的心思意念显露出来，就是透过灾病。

当然我也不例外，如果你看到我得了某种灾病，不要大惊小怪。不要以我为圣洁的标准，我只是个罪人而已。神的确使用很多人，但我不是圣洁的标准，只有耶稣基督才是圣洁的标准。 所以今天我们不要困惑，看到一个罪人医病赶鬼，有啥好困惑的呢？神使用罪人，是很正常的。但问题是：人心里的意念，一定会显露出来。耶稣基督来了，就是叫人心里的意念显露出来。比如十个大麻风都医好了，九个却不见了，这些人脑子里得有多脏啊。 人心思意念里的问题，一定会转化为身体的疾病。这是我在服侍中的看见，这是否是真理，还需要我们仔细去推敲，并且也不要在别人身上推敲，就在自己身上推敲。我们遇到的这些灾祸和疾病都是明证，我们都是罪人，我们都需要洁净。

人心思意念的东西就会影响人的身体，所以人心思意念里面的洁净和不洁净是至关重要的，那才是解决问题的根本。但是，在我们在心里被洁净之前，神先医治我们，好让我们领受神的恩典，好让我们的心思意念能够回转向神。如果你的疾病得到医治，然后又回来了，不断反复，只有一个原因，就是你的心思意念还需要继续对付，人的心思意念里面常常是很肮脏的。 耶稣讲的东西是事物的本质，《利未记》讲的不过是一个影子。我们看到《利未记》里的内容解释来解释去的，其实还有很多令人匪夷所思的地方，比如全身长满了大麻风得洁净了，这是我们很难理解的事情。但是到了新约，神是医治我们的神，神赐下了丰盛的恩典和怜悯，让我们因着信心靠着耶稣的宝血得洁净。 转眼到了新的一年，让我们在心思意念的深处，求耶稣宝血的洁净。耶稣的宝血涂抹以后，魔鬼在我们身上就成为了非法的，魔鬼在我们身上所做的事情就会被显露出来，然后魔鬼就会被赶出去，我们的问题就可以得到解决。 我们的心思意念需要被神的灵洁净，圣灵在我们心里运行，就是要治死肉体的恶行，就是洁净我们心思意念里很深的肮脏。但是要明白，耶稣的宝血涂抹了我们的过犯，并不解决所有的问题，因为涂抹只是涂抹过去。今天解决问题的根本在哪里呢？就是我们的心思意念要回转向神，要悔改我们心思意念里面的污秽。 我们都要知道，这表现出来的不洁净是一回事，那些没有表现出来的不洁净呢？我们认识到了以后，是不是同样需要我们在耶稣基督面前悔改，求圣灵加添力量给我们，胜过这背后的黑暗权势呢？

《利未记》的第13章讲的是皮肤的问题，心思意念透过皮肤显现出来是很好的事，如果不是通过皮肤显现，而是长在肝上，那就是肝癌，长在肾上，就是肾癌，长在别的脏器就是别的癌，几乎是要命的问题，要遭更大的罪啊。 在皮肤上显露出来的，有红色斑点的、或者是红肿也好，我们都要感谢神给我们机会，透过皮肤的问题，在我们的心思意念里面做一个深深的悔改，求圣灵给我们力量，胜过我们里面肮脏的意念。 我们讲的《利未记》13章，真正解决问题的是在新约，靠着耶稣基督的宝血，我们得到洁净，因着圣灵的大能，在我们身上运行，可以治死肉体的恶行，除去我们心思意念里面的污秽。如果我们要做一个铁杆的基督徒，单单依靠神，靠着神的灵，治死肉体的恶行，我们可以免去很多的灾祸和疾病。 所以，我想引导大家，不要在《利未记》的字面上纠缠，如果要纠缠的话，就要在心思意念的深处好好悔改，让神的灵帮助我们，靠着神的灵，治死肉体的恶行，洁净我们的心思意念，让我们活出神美好的旨意。这样的人一定会兴盛，一定会健康！ 愿神祝福大家！

第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。 **在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。**人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。** 人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。**人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉**。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。 所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。

人最需要洁净的，一个是耳朵、一个是手，一个是脚。这三样都是非常属灵的器官。人为什么要洁净耳朵？因为好些话听不进去啊。人为什么要洁净手？因为人的手就容易抓啊、贪啊。人为什么要洁净脚？因为这脚走的是自私的路啊。所以我们仔细去思考这些事情的时候，与其去琢磨象征这个、象征那个，不如就把《圣经》里讲的这些做法概括一下，就是要从自私，变为不自私。 自私的人就会招鬼，招来了鬼就会倒霉。你仔细去观察，如果一个人很贪心，比如贪别人的钱财、房子什么的，这样的人不倒霉都难啊。凡是倒霉的人，都跟这自私、贪心有紧密的关系。 我们经常看见或者听见一个人很倒霉。有一个人的舅舅贪他姥姥的房子，后来得了癌症死了，好像很倒霉。我们看见的是他得了癌症死了，其实背后是他里面的自私。自私这套东西，表面非常合乎道理，但其实非常倒霉。

所以，解决洁净的问题，就是奉献。在我们当中有一个特点，基本要求每个人都奉献。前一段时间，有一个人来到我们当中，问了很多关于我们教会财政的问题，比如你们如何管理教会的这些钱，你们这些同工如何谋生......他整天关心我的事情。 我知道他是来考察的，他为什么考察呢？因为他在乎这事。我不在乎的事情，他很在乎；我在乎的事情，他不在乎。我们可要琢磨，这样的人是不是应该倒霉呢？是。什么原因呢？**人一生的果效是由心发出的，人心里如何思量，人的一生就会怎样。我能给你最好的帮助，就是解决你里面怎么想。**这里头祭司讲弹血、献燔祭、献赎罪祭，这些只不过是强迫性地解决人自私的问题。所以，你要学会奉献。 后来，我发现奉献的人不容易倒霉。千万不要以为奉献是吃亏的事情，奉献是最好的恩典。一个人奉献都不肯，怎么可能有命定呢？奉献十分之一的钱，真的谈不上什么。你甘心乐意的往医院送一叠一叠的钞票，你在我们当中得了医治，然后让你拿出十分之一奉献，就跟杀猪一样，人真的很愚蠢。

所以我想，如果我们一开始就洁净，在圣洁的根基上去建造，就用不着折腾拆毁房子、把石头和木头搬到城外的这些事了。因为折腾这些没有价值，很辛苦。我们如果一开始就做奉献的人，至于得大麻风吗？至于犯倒霉的事吗？我们的命运至于变成今天这样吗？ 所以今天愿意从倒霉当中走出来的人，我奉劝一下，愿意得着命定的、愿意为神而活的，今天坚定在神的里面，继续为神而活。如果不愿意的，愿意怎么倒霉就怎么倒霉吧！可能你不认可，但是中国有句话，叫做“走着瞧”！我不是期盼你倒霉，我只是把真理告诉你。 不要把一生建造成为不洁净的，不要把一生活成要拆毁的房子，毫无价值，毫无意义，一生活在劳苦愁烦当中。我自己看人的心思意念，简直都是透明的。透过人的言语，字里行间，自己还觉得自己挺好，但是什么事也瞒不住鬼，也瞒不住神。**所以人遇到倒霉的事，首先要解决自私的问题**。 《利未记》的章节都是把人带到奉献里去，所以要得洁净的路，就是奉献的路。愿神祝福大家！

后来我发现，凡是被鬼辖制的人，家里就乱。但家里乱，到底是不是被鬼辖制，我们也不知道。我服侍那些被鬼辖制的人，家里头都很乱，我就带着人解决肮脏不洁净的问题，让家里保持干净。你家里不干净，神怎么与你同在呢？ 《旧约》里还讲到，有人排便就在外面挖一个坑，用土给埋了。免得耶和华在营中行走，踩到大便。神的安排是让我们养成过洁净生活的习惯，要活得圣洁。如果一个人连干净都谈不上，还谈什么圣洁？ 我们当中有一些岁数大的人，经常爱好肮脏，为啥？因为年轻的时候就脏，到老了就更脏，结果儿女就很闹心。其实有的时候，你还不能给他整干净，因为整干净了他不高兴，这背后是个邪灵啊！所以不洁净就招邪灵；圣洁了会招神的灵。当神的灵在我们身上，我们就会更加的圣洁，这是一个相辅相成的关系。一个人不爱干净，怎么可能吸引神的灵呢？所以今天我们一定要学会干净，干净了就少招鬼，少得病，少遭罪。

我们今天来看《民数记》的第5-6章。在看第5、6章时，我们会看到很繁琐的各样条例，不知道这些条例到底是干什么的？那我先带大家跳到第6章第22节： **耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。"（《民数记》6:22-27）** 所以这两章主题是在讲“耶和华赐福给你，保护你"。那实际上这个主题不只是在第5、6章有，而是从前面第1至6章都是在讲愿耶和华赐福给你，保护你。那耶和华是怎么赐福给人，保护人的呢？就是要让人看见，第一个重要的事就是属灵争战。这属灵争战就是能够打仗，20多岁以外的能够拿武器打仗的才算数，然后才开始分配他们的职责。 不同的各家各族的支派，怎么安营布阵呢？中间是神的帐幕，神的帐幕周围是由利未支派负责。神的帐幕里是由亚伦负责，亚伦和亚伦的儿子们是担起祭司的责任。利未人就在外围做一些琐碎的行政管理的事务。这就是前面4章所讲的内容，这是属灵争战得胜的关键。 属灵争战得胜了，耶和华才能赐福给你、保护你。如果前面几章没有对属灵争战有清晰的描述，后面的几章就会非常混乱。弟兄姐妹，我们做基督徒一定要知道，不洁净这件事与以色列争战、拿刀打仗是有关联的，这些关联都是比较小的真理。

前几天一位女牧师发给我一个信息。我念给大家听，题目是《为什么我们的神不灵验？》，文中这个人觉得他所信的神不灵验是值得夸耀的事。其实我们的神是很灵验的，如果你读《约翰福音》就会读到“你如今奉我的名，无论求什么，你必得着。" 但问题是，你必须是认识神的人。不但要认识神，还要了解神所设立的属灵规律。你如果无知，那怎么可能灵验呢？ 一般人都期待他所拜的神很灵验，那基督徒就不期待自己所拜的神很灵验吗？如果基督徒所拜的神不能够满足生活中所有的需要，不能够把人带到祝福里去，那我们信这个神到底干什么的呢？难道你比神更坚强吗？一般人期待自己所拜的神很灵验，那我所拜的那位神却不灵验，这叫什么话呢？ 在我所认识的神里，基督教信的神是最灵验的了。我给你举个例子：如果有人去抢劫银行，在抢之前拜一拜我们的主耶稣说：“主耶稣啊！要保佑我成功抢劫。" 结果没抢就被抓了，可灵了。那不灵是什么意思呢？是劫抢银行不灵，为什么呢？因为我们的神是圣洁的神，如果我们能够认识神，成为永生上帝的祭司和儿女，神在《旧约》中就这么说：“你们要如此奉我的名为以色列人祝福，也赐福给他们。"

人今天活着，一生拥有祝福是多么重要。哪有基督徒还要说：“来跟我信主吧！来跟我信主吧！" 人家问：“我为什么要跟你信主呢？" 你不能说：“信主活得就更惨了，来跟我信一位一点儿也不灵验的神吧！" 你说这是在干啥呢？我都不知道她们要干啥？ 她们讲的这话，老有意思了。你听,“我求祂给我想要的，祂却要我学习知足"。你如果是永生上帝的祭司，你是一个得着命定的人，你会求祂赐给想要的车子、房子？什么这个、那个，你会要这些吗？要这些的人得多愚昧啊？是不是？要这些的人是认识神还是不认识神呢？要这些的人那叫认识神吗？ 如果那个牧师还求的是这些车子、房子，那不是很可悲吗？是不是？你读《圣经》中哪个地方让你求这些了？圣经说，你要求神的国和神的义，这些都要加给你。是不是？不是说你求这些得不着，神不肯给你，而是求神的国和神的义，这些都要加给你。那有的还要加给他，没有的还要夺过来，你想这话讲得多严厉。所以问题是；认识神还是不认识神？是认识属灵的事还是不认识属灵的事？ 接着听“我求祂向坏人出气"，哪有基督徒求这个的？如果你有命定，你求这个做啥呀？向坏人出气？出什么气？是不是？这就是不认识神。“祂却要我饶恕他们"，这叫什么话呢？“我求祂给我平静安稳的人生，祂却让我经历风浪，给我内心的平安"，讲的这些话可真有意思，基督徒到底求的是什么？基督徒求的是属灵争战得胜，可以释放被掳的灵魂，释放被压制的百姓。

你看他求的都是啥？“我求祂改变别人对我的态度，祂却要我改变自己对别人的态度。我求祂拿掉我的痛苦，祂却对我说，我的恩典够你用。我求祂帮助完成我的梦想，祂却说祂要用我去完成祂的计划。我求祂让我的生活更轻松一点，祂说祂要带我去完成又大又难的事。信祂以后有些东西改变了，有很多没有变，但我发现一件事......。"就喜欢整这些绕圈子的东西，整很多兜圈子的东西，玩些文字的游戏。 难道我们的神不灵吗？我们的神很灵的。你要真的明白祝福和咒诅，那就好了。一个人想活得好是天经地义的事，一个人想活得精彩是天经地义的事。但如果一个人在我们的耶稣基督里面，你仔细读《民数记》、《申命记》，哪一个不是活得好的？你如果读《历代志》、《士师记》，你看以色列的百姓什么时候谨守遵行神的话、详详细细谨谨慎慎谨守遵行照着神的话去落实，没有一个不蒙祝福。弟兄姐妹我们要重新刚强起来，别被这些乌烟瘴气的东西迷惑。我们心里确切的知道我们所信的神，是我们生命当中所有问题的答案！ 昨天夜里我服侍一个姐妹，她已经崩溃到边缘了。她无论做什么生意都赔钱，赔了一大笔。我带着她祷告并修理她，她里面装的全是属世界属老马的逻辑体系。不改能蒙福吗？你以为这老马灵验，哪有像我们的神这么在乎人蒙祝福，我们的神很在乎我们蒙祝福。

如果你想要解决你的问题，今天我们给弟兄姐妹一个观念，就是把祝福和咒诅这件事搞明白。我们想活得好，就把祝福这件事搞明白；要想活得不好，就把咒诅这件事搞得不明不白，人不要活在不明不白咒诅里。我们要知道《圣经》是属灵的话讲属灵的事！世上所发生的事，都跟灵界里发生的事紧密相关。灵界里的不得胜，就会带来世上生活的不兴盛。 如果你活得不兴盛，就会做一个又一个的错误决定，把你推向灭亡的深渊。都是因为对属灵的事情无知，在灵里不能够得胜、不能够蒙祝福，也不认识神、不认识属灵的事，你怎么在这世上活得好呢？灵里得胜的一定会把他带到兴盛里，这是我所相信的神的话语。 今天弟兄姐妹试试看，单单信靠我们的神什么也不在乎。想起来在工作岗位上怕老板，就像老鼠见了猫一样。我们要对灵界有更清楚的认识，后来我发现灵界里发生的事，都跟我们的生活紧密相连。在世上的事情，也直接影响灵界的事情。比如：世上的事，贪恋别人的妻子、房屋......不孝敬父母，还做很多邪恶的事情，这样的人就会受咒诅。

人识别善恶就是死，体贴肉体就是死，爱世界和世界上的事，爱神的心就不在你里面。你又想爱世界，又想蒙神的祝福，怎么可能得着呢？你要想解决你的问题，你透过属世界的逻辑体系来解决这些问题，不是要命吗？ 今天我们都要彻底悔改，彻底摧毁你里面属世界的逻辑体系。属世界的逻辑体系告诉我们，建教会需要钱，告诉一些人要拼命的赚钱牧养教会，这样的思想是对神最大的羞辱。靠赚钱供养教会，那不是叫神很没面子吗？我们的神拥有宇宙万有，用得着你去赚钱供养教会吗？很多人都这么认为也都这么干。 前段时间，有一个人已经穷的叮当烂响，连床也下不了。 去年他找到我说：“你能不能为我的钱祷告呢？" 我说：“为你的钱祷告做啥呀？为什么要为你的钱祷告呢，我在《圣经》上没有看见说要为钱祷告。" 他说：“我要赚钱好供养教会，我看到那些传道人穷得叮当烂响，所以我很想赚钱供养他们。结果，我一做好几百万全都赔在里头了。你能不能为我的钱祷告啊？圣灵天天夜里催逼我，起来为我的钱祷告。" 我说：“那是圣灵吗？" 他说：“是啊，每天夜里我将要睡着的时候，就来吵醒我，起来起来为你的钱祷告。"

你说我们的神是这么无聊的神吗，把人折腾得神经衰弱。我们的神不是这种无聊的神，我们的神要赐福给你，要保护你，祂是拥有宇宙万有的神，是掌管所有问题的答案。我相信我的神，是掌管宇宙万有的神，太阳系、银河系、又算什么?几亿的银河系都在祂的手中。你问我神咋整的，我只知道我们的神掌管所有。 早些年间，我不认识神吃了很多苦头；但是我里头有一个观念：就是我得找一个最大的神。你问我：“耶稣基督是不是最大的神？" 我说是。你叫我证明给你看，我发现透过耶稣基督的名，什么样的鬼都能赶。我们的耶稣基督就是个赶鬼的耶稣基督，我们的耶稣基督来到这个世上，鬼到祂面对都要下拜说：“啊......你是神的儿子。"我开始信耶稣的时候就想：“多好啊，我有了耶稣了，真是太好了，我所有问题的答案都找到啦。" 然后我就拼命的信耶稣，我是耶稣基督的铁杆粉丝，祂怎么说咱就怎么做。 今天我们讲这些事，在世上的污秽会带来灵里不得胜；灵里得胜，会带来在世上的蒙福和在世上的兴盛。灵里的不得胜，是在世上的污秽来的。《民数记》第5-6章，记载了几样很要命的事，第一件事：要干净。比如：长大麻风的、患漏症的、不洁净的无论男女都要出到营外。

**耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。"以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。 (《民数记》 5:1-4 )** 干净是很要命的事情。还有一段话：“你们要大便，一定要外面挖个坑，完了之后要拿土埋上，免得耶和华在营中行走的时候看见有大便。" 我发现我们的神非常爱干净。这些年我在服侍的过程中，我一看到被鬼辖制的，我大概知道几件事；相当多的一部分喜欢把家整得脏兮兮，家里收满了破烂，什么东西都收。 新加坡一个电视节目报道一个新闻：一个老太太住的屋子里堆满了垃圾。这个节目主持人找到老太太，说我免费给你装修清理这个家。原来这个家里只留了一条羊肠小道，其余都是乱七八糟的垃圾破瓶子破罐子，屋里脏兮兮的，这是被污鬼所附的表现。主持人把屋子整理的非常干净、漂亮，做节目。结果老太太不高兴了说：“你怎么把我家整成这样呢？" 有些人就喜欢肮脏，不知道怎么屋里弄的臭兮兮。这些都跟邪灵有关系。邪灵喜欢污秽，我们的神喜欢干净圣洁。干净谈不上圣洁，但不干净肯定不圣洁。我们一定要把自己的屋子收拾干净。 我们一定要爱干净，过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的神。如果神经常在我们当中行走，看到我们当中肮脏不堪，什么患漏症的、得大麻风的、不洁净的，神就躲开了；如果我们家里收当灭之物，神也会躲过去。没有神的保守赐福，魔鬼就来搅扰你。 不是我们心里的神比外面的更大，神就会保守。要解决这些问题，我们还需要遵守规矩很重要。神前面说:安营布阵、建造会幕、颁布十诫律法、敬拜神这些细节很重要。

这一章在讲洁净和不洁净。有人不想洁净自己，最后就被杀掉了。如果你觉得神为什么这么狠，别人不想洁净就不洁净呗，干嘛非把人家杀了呢？我用电子版的《圣经》，一搜不洁净三个字，经句是非常的多。这个地方如果不洁净，那就跟死人、坟墓有关系，或跟死人的骨头有关系；家里死了个人，就会跟房子有关系。刚开始仔细去读的时候，你可能以为这是一个规条，其实不是，这是在讲述一个灵界的事情。大家一定要知道死人的时候，灵界运行的是非常猖獗的，你见过死人吗？看过人死之前的事吗？人死之前可是非常吓人的。 当时有一个人得了肺癌，躺在床上是不能动的，后背长了褥疮，到了后半夜两点，就突然从床上坐起来了，白天拉都拉不起来。然后就跟空气说话，说， 某某你来了，某某你来了。 讲得全是死人的名字，这个时候到人死之前的那一段时间，是最属灵的。有的人问我，那我去参加葬礼怎么去啊？其实参加就参加，不参加就不参加。这个地方就是在告诉我们，尸体和死人是非常属灵的一件事，摸了死人的尸体就不洁净，然后就得用红母牛的尸体烧成灰，然后掺点水洒在人身上，然后人就洁净了。

那灵界的东西是怎么运作的呢？灵界的运作是非常有意思的，人死之前是一个非常属灵的阶段。如果一个人没有经过灵界的事，他永远都是看不透的。我经常就觉着这人死之前，其实有好些时候，是鬼在这人身上。中国有一句话形容人，死沉死沉的。 你抬过死人吗？我妈年轻的时候非常有劲，扛100公斤的东西说走就走。可当我爷爷死时，需要给他剪头发，给他收拾收拾，洗干净了好放在棺材里头。我妈背我爷爷，就是背不动，我爷爷已经被病折磨的骨瘦如柴，你说能有多重呢？但是就是抬的非常吃力，我妈从这个时候就知道了，什么叫做死沉死沉。 这死人为什么这么沉呢，是因为很多死亡的灵趴在他身上。前一段时间我妈有好几次整个人就看起来不行了，她跟我描述，她浑身极其的沉重。 我把她身上死亡的灵赶走之后，我妈浑身就轻松了。在我妈的住所，好多弟兄姐妹都来看，看我所做的这些神奇的事。每当我妈走不动了，浑身像背着50斤的大米一样沉重，我就带着我妈祷告，先从胳膊开始，奉主耶稣的名一点一点的，命令死亡的灵出去，一会儿我妈就轻松了。 如果人起来，发现浑身很沉，感觉很累，累的要死，你要知道那是个属灵的事。你不要说我吓唬你，那其实就发生在你的身上，你也不用害怕。因为你已经这样活了好多年了。这个死亡的灵趴在死人的身上，你摸了这个死尸，你就变成不洁净。不洁净不是身上有细菌，而是身上有灵，你一摸这个死尸，死亡的灵就会跑到你的身上。

很多基督徒都说，在我里面的比外边更大。其实很多时候，发现不是那么回事。我们的神是很大，但是我们的神也讨厌肮脏。如果你不洁净，神就没有办法与你同在。你如果浑身是大便，谁愿意靠近你呢？我们的神不止是圣洁的神，我们的神还是圣洁的根基。 前几天我去一个新加坡人的家里，他的屋子非常乱。我去的时候带了另外一个新加坡人，他也是有很多的属灵看见。他说有的人爱收东西在家里，喜欢把破烂收在家里，家里面就不洁净。如果家里不洁净，神不会与你同在，所以我们要爱干净。凡是有这种忧郁症、强迫症、精神疾病的基本上都是住的地方非常的凌乱，杂乱无章。我们的神喜欢干净的，经上说以色列人大便，要挖一个坑，然后用土给埋上，免得耶和华神行走的时候，踩到大便。 我们的神是很爱干净的。所以，我每在一个地方，不管我有多累，我都会把我的地方整理干净。不管多辛苦，都会整理的井然有序。因为我知道我们的神不喜欢不干净。死人摸了以后，就会带来灵里面的不干净。灵界里面好多不干净的灵，里面都有这些不洁净动物的形象，像青蛙、狐狸，他们很肮脏很臭。人身上有一种味道叫狐臭，狐狸被别的东西追杀的时候，它就会放出狐臭的味道，熏死它的仇敌，因为真的非常的臭。 前一段时间有一个人作见证，因着祷告，狐臭好了。一有狐臭的时候，还会把邪灵带回来。所以不洁净这事，大家一定要小心，要习惯性的保持干净。不但在环境上保持干净，在灵里面也要保持干净，不要摸这些死人。那如果说自己家人死了，我能不帮忙抬一下吗？你可以抬，但是抬完之后要奉主耶稣的名祷告，用耶稣的宝血洁净，然后你身上就干净了，神就会与你同在。如果你身上有一大堆的蟑螂臭虫，神是肯定不会与你同在的。

在20年前，新加坡人去中国旅游，最不能容忍的就是中国的公共厕所，很深的一个大坑，你说我们的神能喜欢吗？到了以色列国家，犹太人这个国家他们很在乎干净不干净，我们国家现在整个的卫生面貌已经好了很多，比之前也洁净了好多。 爱干净是一个很重要的事。其实还有一种东西是最不干净的，就是人脑子里的肮脏。一个人如果脑子里肮脏，那就不是神与你同在，而是有鬼与你同在。脑子里面要把不洁净的除去，脑子里最肮脏的东西叫做识别善恶。人一吃识别善恶的果子，脑子就会变脏，神就没有办法与你同在，然后就进入死亡的里面，死亡的灵就会与你同在，这就是问题的根源。 讲到这个肮脏污秽，大家对这些东西都要很注意。心思意念里面要保持干净，生活的环境保持干净，我就常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得忧郁症和精神病才怪呢！ 心思意念要保持干净，我们整个生活的环境保持干净。我常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得OCD（强迫症），谁得啊？我让他把不用的东西丢掉。他说：啊？这个不能丢。那个也不能丢！那就都留着呗。他就买个书架，再买个书架。其实留着毫无意义，你需要哪个到图书馆去都有的。

弟兄姐妹要非常在乎死人这件事，有一些东西是从坟墓里刨出来的，那些东西会是干净的么？是很不干净的。我猜上次讲到我的姐姐收的那个花瓶，应该是从坟墓里弄出来的东西，肯定跟死亡的灵有关，那个花瓶就成了不洁之物，就是当灭之物了。不要以为那个东西没啥，觉得我里面的比外面的更大，这不是大和小的问题，是干净和不干净的问题啊。那些不洁净的东西泛的臭味是灵里的臭味，你说我们的神怎么能够容忍这种环境呢？我们的神就不喜欢住在这样的地方。所以一定要保持干净。沾过死人的，如果那个器皿是盖好的那还算干净，如果那个器皿没盖好的，算啥呢？算不干净的。 那个人死的时候那个屋子里的所有物件变成不干净的。为啥呢？我猜就是人死的时候有很多邪灵，见有缝的地方就钻进去。任何一个屋子，曾经死过人，你说会发生什么事？就变成了不洁净的屋子。曾经我妈住院时，我打电话给我妈。她说在医院里头，门敞开着，她就看到不一会儿两个人死了被抬走。医院这地方吧，每张床都死过人，在医院的工作的医生基本都有灵界的经历。 我的一个同学是警察，他身体很不舒服就去找我们另一个同学看病，那个同学是在那个医院里当官儿的，实在安排不出来就给他安排到了肿瘤科的病床，肿瘤就是癌症。因为他是警察，就把那枪放到枕头底下。他一个人住着害怕，另一个同学就在另外一张病床上陪他住院，就发生了一些属灵事件。他描绘得有声有色：一天晚上他们睡到一半，在半睡半醒之间，呼啦一下进来四个人，抬着他就走，他想伸手抓枪，可是浑身动不了，僵住了。他想喊又喊不出声音，他努力挣扎，身体制造出了一点噪音，我那另外一个同学啪一声把灯打开了。一打开灯，那些人就消失了。哎哟，我的妈呀，我若被抬走了，就回不来了。我可不住这了，打死我也不住这了！ 比如说像我爸爸，本来是自己溜溜达达去医院，但在那个病床上住了一段时间就下不了床。我从属灵角度看，就是他住那个地方不洁净。我说这还真是个实事，我爸还真就在那个医院里死了。

死人这件事是一件非常属灵的事，为什么呢？因为人死了之后，尸体周围全是邪灵，死亡的灵。你知道在《犹大书》里，摩西死了以后，那些魔鬼也来抢摩西的尸体。也就是说尸体这东西可不是一块死肉就这么简单的事。所以大家可以的话要保持干净，但如果你说我真的摸了怎么办？摸了就去洁净。房子的洁净这个问题其实是很重要的。 就是前几天，我在视频里头眼睁睁看着我们的一个患骨巨细胞瘤的小弟兄死了，就死在他们家里头。其实他们家以前就不洁净，是灵里的不洁净。这房子里头以前就弄很多装神弄鬼的东西，拜这个拜那个。所以大家一定要知道什么叫做凶宅。 最近有一个事是在网上看到的，南京有一个凶宅被一个人以半价买过来了。那个凶宅发生过一件什么事呢？那个凶宅里的人都被杀了，之后那个凶宅就卖不出去，最后就半价卖给了这个人。我可不鼓励大家买凶宅，这不是说你比那里的灵大还是小的问题，是因为那个地方不洁净，不干净。大家都要开始对灵界的事儿有点儿认识。也许你会说我是借题发挥，那大家别相信我讲这些，你自己经历一下，但你不要以害怕这样的心态来经历和面对。不要害怕，害怕是没有用的。

前几天一个姐妹问我，她爸爸已经八十多岁了，她能不能收她爸爸的遗照。她爸爸现在还活着，但已经开始有那种糊里糊涂的状态。收不收遗照呢？收就收呗！ 遇到这种情况，我通常这么给人家建议，但若人家问我我收不收呢？我不收。我收那个做什么。我爸活着的时候，跟我出去旅游啊，照一些照片，那留着没什么关系。但是整个遗照，再摆到家里客厅里，那多吓人。但如果你不收，又良心上过不去，收在手里头呢又疑神疑鬼的，那你就别收。若你收了，觉得没啥了不起，后来却发生了一些事，那你就赶紧弄掉，就这么简单。 有一个小孩才两个月大，他爸爸是在新加坡跟着我信主的，他爷爷在中国是一名警察。后来他爷爷意外死亡了，他的遗物包括警察的服装、笔记本都收到这孩子和他妈妈住的屋子里头。这孩子半脸长了湿疹，可吓人啦。我带那个孩子祷告五个小时之后湿疹消失了。我当时里面很清楚什么原因，我告诉她你尽快搬出去吧，别住在这了。不是因为我们的神厉害不厉害，是因为这个地方不洁净。

今天咱们看很多东西不能够用一个人的眼光来看，要用神的眼光来看，神认为这个地方是不洁净的你最好把它弄洁净了，神认为那个是不洁净，你最好把那个也弄洁净了。洁净和不洁净与神的同在有直接的关系。保持很干净，因为神的缘故过圣洁的生活，那是很重要的。所以我们要圣洁，因为我们的神是圣洁的神。 从今天开始我们家里头凌乱的地方要收拾干净，如果家里头有一些可有可无的东西，那就丢了吧。洁净很重要，不但外在要洁净，里面也要洁净。里面要洁净，外面也洁净，这很重要，你要知道当灭之物对人的影响有多深哪。当灭之物对人的影响是很深很深的，大家都要对当灭之物有一个很深的认识。 以前我就不服气，我就不觉得当灭之物能怎么着，我就觉得我里面的神很大，可事实证明下来不是那么回事。后来我在《圣经》里找到了根据，洁净和不洁净对神的同在影响太深远啦。神不与你同在，谁与你同在啊？鬼就随便与你同在。那你说鬼与你同在，你能好得了吗？所以就有了很多麻烦。今天我给大家一个建议，做一个基督徒养成一个简单生活的好习惯，你家里非得摆那些东西吗？ 前段时间我去一个有钱人开的会所，他的会所做得非常漂亮，摆着非常高档，非常精致的十二属相。在他那个会所工作的，很多高级管理人员都得这个病那个病的，这可很要命。我就和他说别摆这些东西。非得摆这些东西吗？所以我们今天要养成一个好习惯，不清不楚的东西别放在家里。前段时间我小学老师的小叔子得了肝癌，她就带我去她小叔子家里头，她家里头啥当灭之物都有啊，我说得肝癌都是有原因的。我说能不能把这些当灭之物都清掉，他说那不行，那都是他的宝贝。他是要这些东西不要命啊。再过一段时间我回去再见这个老师，她说她小叔子已经死了，因为肝癌过世了。

咱们今天要了解，一定要过圣洁的生活，简单的生活。别整这些乌烟瘴气的，不明来路的东西，谁知道是从哪个坟墓刨出来的呢？这些东西看着挺好，但其实灵界里头很多东西是不干净的。人活着是件非常简单的事儿，别把这简单的事儿整复杂了。摆着那些东西真的好看吗？其实有啥好看的是不是？你说我们中国古代有一个叫做和氏璧的，那和氏璧后来落在谁手里谁倒霉。你知不知道啊？结果据说孙权他爸把这个和氏璧给弄去了，成了传国玉玺。其实这个事呢，只是我一面之词，我觉得有那东西活着，没那东西也能活。别收一大堆这些玩意儿，谁知道那些东西到底那是咋回事儿呢，谁知道在神眼里是干净还是不干净呢？我们就别冒这个险了。 前段时间有一个博士很喜欢收古董。他的一百八十平米的房间就像仓库一样，摆了各种各样的古董，结果那倒霉事儿一桩接着一桩地来，为什么呢？因为这事与灵界紧密相关，这就是当灭之物。当然，我这是说这什么呢？死一个人之后，有一些东西就成了不洁之物，再死一个人，又有一些东西成了不洁之物，那你怎么办呢？大家不要把耶稣的宝血当做抹布来抹，当然耶稣的宝血可以来洁净你，但是我们生命当中，有一个干净的好习惯是非常重要的。 我就是非常不喜欢收这些东西。我之所以不收这些东西，那是学了很深很深的功课。以前我的家一百四十平米，收了很多东西。后来搬到一个六十平米的家里去，丢了老多东西啦，丢了以后还真的挺好的，生活平静了很多，灵里的搅扰少了很多。

那这一章讲：我们的神定了一个规矩，如果你定意要过不洁净的生活，那就是被剪除。你说至于吗？有的人说不至于吧，我告诉你神的逻辑是怎样的？早点死、晚点死对这种不洁净的人都一样，死了以后归到地狱里去，早死晚死对神来说一样；那有永生的人早死晚死都一样啊，没有永生的人早死晚死也一样啊。你说神咋这么狠，就把人给剪除啦？早剪除、晚剪除都一样，反正他也是个不洁净的人，不洁净的人神也没办法与他同在。 必从民中剪除这话很重很重。 **所以，我们要定意过圣洁的生活，定意过圣洁的生活是我们基督徒的好习惯啊，不但在环境上，在心思意念的里面也要过圣洁的生活。** **我是耶和华你们的　神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。（《利未记》11:44）**

神要打仗归来的精兵洁净自己，并且给了洁净的条例： **你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。" 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说："耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。"(《民数记》 31:19-24 )** 为什么要做洁净？当年非尼哈刺死淫乱的以色列族长和米甸女人为什么不需要洁净？而这些打仗归来，经历战争的以色列人需要洁净呢？其实经历战争、杀过人的、摸过死人，他们心里会有阴影，他们心里的妇人之仁，会对自己有很深的控告。魔鬼常常透过这些心理的阴影来控告他们，让他们自己觉得很难受，人心里的阴影会成为魔鬼控告我们的来源。洁净这件事，是一个属灵的洁净，是心思意念里的洁净。 选择做耶和华神的精兵，要为神报仇的人，要经历战争，所以要在良心上洁净自己。感谢主，我自己里面没有那种妇人之仁，我心里只有一件事就是照着神的话去做。如果做错了怎么办？大家不用担心，做错了神一定会管教，再好好听神的话纠正过来。 我们要效法非尼哈，他是一个为了神有忌邪的心的祭司。他心里头根本没有阴影，魔鬼就没有办法控告。所以我们不要相信所谓的洁净条例，关键在于我们的心思意念是否在神的话语当中。如果我们的心思意念行在神的话语当中，照着神的话语去活，那就什么问题也没有。为神报仇的要洁净自己，是指着良心上的问题。我们从今天开始要重新审查自己里面的心思意念，把那些不合神话语的心思意念都除去。

**义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠说话赚钱的都赚得多。 **亵慢人寻智慧、却寻不着．聪明人易得知识。到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。(《箴言书》15:6-7)** 你会发现在世上靠说话赚钱的，多半都不缺钱！在《圣经》里是会说话的人也是这样的，所以我们说话得有料啊！

**义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8)** 基督徒的祷告要讨神喜悦啊！如果你祷告的时候说：神啊！我们牧师最近挺穷的，所以我就把奉献摆上，希望能够解决他贫穷的问题。神会回答：你这什么脑子？打住！别讨人嫌。你那点奉献我不要！你以为我穷？需要你这点奉献来解决我的问题吗？咱们得知道这样态度的献祭是神所憎恶的。如果人带着这种献祭的心，神不要，我也不要！我不是来搜刮民财的，你奉献是你蒙福，你不奉献你不蒙福，关我啥事？我非常感慨很多人无知，还误解我在乎他们奉献与否，那不招咒诅都难啊！ 所以我们要像正直人一样祈祷，这样神就喜悦。他们会说：神啊！我来到你面前，我所领受的都是恩典，我应该把我所有的都献上。神啊！愿你怜悯我！悦纳我的奉献！这样祷告不是一件很简单的事吗？人来到神面前奉献就以为神缺你那么一点？不要说神看不上你的，就是再有钱的神也看不上。你还觉得自己奉献的钱很了不起？ 所以祷告都要像正直人会说话，讨神所喜悦啊！有的人很傻，遇到点困难就跟神说：神啊！我怎么信主以后过得还不如信主之前呢？早点接我回天家吧。这样跟神说话不讨神嫌吗？你活成这个样子，神凭什么要接你回天家呢？人不会说话就满口胡言乱语，稍微受点罪、受点苦就变脸。

**恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话，人心里想的对路，走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的，那他说话就是歪的，走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择，**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦，如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识，那真的是悲剧啊！不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错，诸如：虽然神这么待我，我还是要信他；虽然神不医治我，我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样，这不是脑袋里有毛病吗？ **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的，不仅在神面前，在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候，我让被服侍的人重复我所说的话：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去！结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的，就知道这话不能让他说出来，结果他很努力地想说，却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪，这句话他就说不出来，但要他说：奉耶稣的名来赞美主！他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个，结果一到关键点他还是卡住。我心里就想：这玩意挺邪性的，我想的东西怎么在灵界里是透明的呢？他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到，原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉，其实是神又知鬼又觉，难怪《箴言》里就说，阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

所以后来我整明白了，所罗门说的这些，真的很有意思。他观察，看太阳升起来，又落下去。第二天能不能升起来，那肯定升起来，也肯定会落下去。然后看了以后他就说，这是干啥呢？这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师，学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂，还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩，还是一个小混混，带着五个小弟，从外头横着走进来。他一边摇一边走，那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢？我觉得他的这个问题问得好。是的，我在干啥呢？你有没有问过自己这句话？ 今天大家都问一下自己，我在干啥呢？活着一天又一天，太阳出来又下去，循环往复，然后人就死了，死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念，死了以后谁纪念？人每天忙忙碌碌，就不知道问自己一下，干啥呢？你问我说：我问完了，我能得到答案吗？我告诉你，那你就成传道人了，你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们，要养成一个探索寻求的习惯。问问自己，干啥呢？

我听着咋这么怪呢？我说：“我们每一个会友，礼拜三查《新约》，礼拜五查《旧约》，礼拜天要守主日，然后礼拜一、礼拜二祷告会，礼拜四牧区聚会。”然后他说：“哎呀，我的天哪！那在我们这是不可能的！”。 我就感慨，像我们这么付代价的教会，我们缺什么了吗？什么也不缺！还越来越洁净，神越来越听我们的祷告，我们越来越成为神眼里的宝贝！这样扯淡的时间都没了，换来的是信心的果子，神就用神迹临到我们，让我们一无所缺。 所以像“东方闪电”、“全能神”的人来我们当中，他能干什么呢？我看他够呛！那我们的小牧者到现在也没被烧焦。神要洁净我们教会，神要兴起我们，我们在神面前的祷告祂就垂听。神说：“这是我的子民。”我们就说：“耶和华是我们的神。”然后我们跟神的关系非常好，太棒了！ 在我们当中，所有的病都得医治，你不用怕，担心什么呢？我跟你讲，有些时候有一些问题还是好的呢，这样就知道我们里面有肮脏，要除掉。那你要选择在一个干净的教会里，还是要在一个肮脏的教会里？当然要在干净的教会里好。 我讲的大家要好好听，无论你在哪里，如果神与你同在，你就凡事顺利！因耶和华神的律法不离开我们的口，我们所做的事就都凡事顺利。

保持教会的洁净是一个牧者的责任，教会牧养的工作就是要洁净教会。意思就是要对付肉体，使人在悔改当中不断成长。人从外面进到教会里是一个漫长的过程，刚来的时候上101课程，然后读了《创世记》开始慢慢明白是怎么回事。那是一段很长的路程，让人得以训练，这就是为什么我们教会不是为了收奉献而存在，而是为了合神的心意，建立耶稣基督的身体，成为一个圣洁的教会存在的。从我悔改重新建造教会的那一天开始，我们就是照着这个方向而走的。我曾经说过一句话，就算这世上只剩我一个人，也要建立一个圣洁、合一的教会。要是建立一个乌烟瘴气的地方，再整一堆乌合之众来我牧养不了，再让他们来牧养我，那就闹心了。 教会是使人从属肉体的人向着属灵的人成长，这就是一个医治释放的过程。人身上带着一群鬼来到教会，所以赶鬼是非常重要的工作。如果教会赶不了一个人身上的鬼，那人就带着鬼来教会败坏。当着弟兄姐妹们的面我得说一句稍微严厉的话，你要么把身上的鬼赶出去得洁净，得释放，要么被鬼利用，最后被鬼带走。被鬼利用是到教会来败坏教会，结果来了以后没整好，鬼兴高采烈地来了却垂头丧气地被赶出去。牠以为带着这些人来败坏教会轻而易举，却没想到这教会赶鬼的水平很高，太厉害了。鬼想把人带走的时候去又带不走，因为人决定跟着耶稣基督走这条悔改的路，跟着耶稣基督一步一步成为圣洁，这就是牧养的工作，牧养神的群羊。 曾经去一间教会坐在后面观摩人家怎么建教会，神开我的眼睛让我看到台上面挂了一排眼睛锃亮的，黑色的，状入大蝙蝠似的鬼，非常吓人。我一看这是异象，神告诉我这是一间魔鬼掌管的教会，你说在这地方能蒙福吗？教会一定要是一个赶鬼的地方，赶鬼就是洁净，洁净和赶鬼分不开。这就是我们的主耶稣基督给我们树立了一个很好的榜样，医病和赶鬼。如果不被释放，就很难成长，所以要释放一辈子。因为本来里面就有多个鬼，赶走一个看摊的，派牠看摊的那个又来了。赶着赶着，鬼就越来越大，所以医病赶鬼和建立教会是密不可分的，这就是为什么后来使徒保罗不太讲赶鬼，因为四福音书已经讲得够明白了。

所以这个人呢，**要洁净自己除去身体和灵魂里一切的污秽，这样才能支取神的应许，这样才能够与神同工。**是不是啊？这样才能与神同工。所以，如果神不与你同工，因为啥？因为肮脏。神不与你同工，你可得改啊。那不与你同工你不改，那谁与你同工，鬼与你同工啊。 那就拿今天咱们稍微说一下我们里面这些肮脏神怎么除掉的呀。神让你吃很多的亏，遭很多的罪，受很多的苦，因为我们必须开始不断地洁净自己，今天咱们在身体和灵魂上。除掉一切的污秽啊，除去一切的污秽。什么叫灵魂呢？就心思意念。 大家要知道，人生下来就是一个属肉体的人啊。生下来是个属肉体的人，想的就是属肉体的事儿啊。是不是啊？生下来是个属肉体的人，想的就是属肉体的事儿，很多东西都是天经地义的，你从来都没说，这怎么能有错呢？这不是每个人都这样吗？对啊，每个人都这样。那些注定灭亡的人都是这样。

今天咱们好好地反省一下自己。好好地反省一下自己。让我们自己身体和灵魂都得洁净。今天我得告诉你啊，最好的保障是耶稣。因为与神同工，耶稣是最好的医生，耶稣是最好的会计，耶稣是最好的工程师，我们的耶稣基督是最好的保障。那就哎哪能抱得住吗，那你就慢慢保吧。 依靠钱财的，必要为钱财付上生命为代价。所以说信耶稣今天就得财务自由好不好。信耶稣今天神就给你自由。我们今天别再相信什么财务自由。有的时候他们问我，我也说几句财务自由。但是我真正的自由不是财务。我真正的自由是所有的自由。是不是啊？那有的人光听歪了啊，是吧，听歪了。 说你看医院赚不着我的钱，装修商赚不着我的钱，写软件的赚不着我的钱，学校赚不着我的钱，我省老钱了。他听错了。我省老钱了，我省钱干啥呀？我自由！听明白了吗？我很自由！我有点钱就不差，就不差钱。我这人消耗资源少，省油。是不是？脑袋运算快，干活多，创造价值多，消耗少。浑身是宝。 你说猪也是，猪浑身是宝，但是我这宝和他的宝不是一个宝。好，我想今天就当洁净自己，因为我们有这么好的应许，听见了没有？如果有这么好的应许，然后我们还不配合神的要求，不洁净自己，把神的同在给搞没了。那神的同在搞没了，谁来了？鬼就来了嘛。

依着神的意思忧愁，就会洁净自己。我念给你听。 **我先前写信给你们叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因为我知道那信曾叫你们忧愁，不过是暂时的。如今我欢喜，不是因为你们忧愁，而是因为你们从忧愁中生出懊悔来。我们依着神学的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神学的忧愁，就生出没有后悔的懊悔来以致得救，但世俗的忧愁叫人死。你看，你们依着神学的忧愁，从此就生出何等的殷勤，自恃，恐惧，想念，热心，折发。在这一切事情上，你们都表明自己是洁净的。我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃是要在神学面前，把你们顾念我们的热心表明出来。故此我们得了安慰。（《哥林多后书》7:8-13） ** 如果你仔细读的话，可能你得反复读几遍。你看啊，这边说，在这一切事情上，你们都表明自己是洁净的。什么意思？他们结晶了吗？还没结晶。是他们很想结晶，是不是？其实弟兄姐妹，你知道吗？我知道大家也很想从挟制里头走出来，谁不想呢？是不是啊？很想是不是啊？很想。

但是有的时候真的就是软弱了。我们可能非常想去做好事情，但常常做出来的事却未如所愿。这时，我们会自责：我怎么能做出这样的事情？今天怎么又软弱了呢？何等的殷切、恐惧、想念、热心折磨我们。听得懂吗？有的人可能会这样想：你看，保罗这么爱我们，我们怎么还会软弱呢？这种感受可能会让我们觉得像是陷入了一种绝望的境地，不仅是情感上的深渊，甚至是道德上的困境。这种出人意料的情绪和行为让我们感到无比恶心和困扰。 是不是？就自责。然后自恕自恨。然后这就洁净了自己。我跟你讲，弟兄姐妹，谁不想过圣洁的生活呀，我这么说以后你是不是很得安慰？谁都想过圣洁的生活，只是那个软弱那股劲儿来的时候，真的是真的很需要有人k你两句是不是？有一个弟兄，他眼睛瞎了，眼睛瞎了。听到的时候，辛苦吧，辛苦啊。 其实有的时候我带着他祷告，是眼睛含着泪随祷告。后来他眼睛看见了，好了。好了以后，就常常软弱。但是我告诉你，我们给他一个肯定，他也是很想，只是软弱而已。所以有的时候他打电话给我，都说老师你能不能再骂我一顿。啊，我说还有这样的事儿；喜欢我骂他一顿，哎呀，真的遗憾啊。我以后录一段《哥林多中书》。我自己编一个《哥林多中书》给你念。念完了以后，你就会什么？殷勤自省自恨、恐惧想念、热心效法。 人真的就是这样。所以弟兄姐妹们，我们的小牧者们，我们的牧者同工，是否愿意为神，洁净自己，也愿意为神，洁净教会，与神同工。让被牧养的人都成长。被牧养的人都成长，就是要在神面前。

在神面前把大家里面的良心和热心再次表明出来。当我这么说，你说：“对，对，对，我里面是有对神的热心。对, 我要表明出来。”可是，怎么一做出来就那样了呢? 记住，神是与你同工的。神是要洁净你的，你不是自己能够洁净自己，你得靠着耶稣基督，靠着神的能力你一定可以刚强起来。 我们侍奉的人虽然沮丧，但是神是信实的，神会因着你们。把你们建造起来，使我们得安慰。一种神的意旨忧愁，就会洁净自己。以此方式的意旨忧愁，就会叫人死。我们很多人，是为世上的事忧愁，但是如果你依照神的意思来忧愁，神的灵岂不是要拯救你吗？ 生出懊悔，那是一个很好的感觉，像我们当中欠债的，我真的巴不得你早点把债务给还上。谁喜欢活在债务当中呢？是不是？让人穷的是在，那过去我们糊涂，我们傻，被人骗，以为深圳的房价只涨不跌，哪有这回事儿啊。今天生出来的不是为世俗的懊悔，乃是依照神的意思懊悔，来洁净自己的心思意念。如果你有神与你同工，你怎么会欠债呢？有神的同工，怎么可能不活出兴盛呢？今天仔细看看《圣经》里提神喜悦的人，哪一个不是兴盛的人呢？他们虽然兴盛却不爱钱。

一年前，有一个弟兄带着快瞎了的眼睛来我们教会当中。一年过去了，眼睛是好了，但是《圣经》还没有读完。他可能读《圣经》还不太行，但是能不能听一遍呢？然而这个弟兄也没有听。**概念不清楚，那就是所有混乱的根源**。 《希伯来书》就是把很多的概念都给理清楚了，也就是说一个人信主，跟信主有关的这件事情都给整明白了，比如说我们到底信的是什么？我们都在做什么？要把这些概念都给整清楚了，然后才可以落实。我让大家回答问题的时候，都答不上来，问题出现在哪呢？如果你站在游泳池旁边，只听老师讲怎么游泳，只看老师的演示，自己不下水去练习是很难学会的。 所以我跟你们再讲一遍，不一定有用，但是我还是要耐着性子的去讲。按照你们学习的程度，你们早就该吃干粮了，但是看起来还是需要喂奶。为什么要吃干粮呢？因为要长大成熟，做基督徒一定要竭力进入完全。我之前有去听一些讲道，我发现讲的概念有点乱，而我是要竭力搞清楚每一个概念，一点都不含糊。大家要传承我这样的性格，竭力进到完全，竭力搞清楚，竭力去落实，竭力活出神为我们预备的极重无比荣耀的救恩。 《希伯来书》有很多概念，我总结依次是：天使和儿子、救恩、人、受苦、合一、死亡、忠心、神的家和神的教会、硬心、安息、神的道、软弱、完全、长大成人、离弃神、忍耐、指望、应许、成全、约、帐幕、大祭司、成圣、罪、拯救、得胜、退后、信心、确据、应许、付代价、管教、圣洁、淫乱和世俗，不能震动的国、凌辱、效法、行神的旨意、交账。 罗列出来后将近有四十个概念，大家要把这些概念都记下来，因为这些概念都非常重要。当提起的时候，你就得知道是怎么一回事。

读《马太福音》23章，讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹，今天你们不需要担心那些拜偶像的人，倒要担心那些文士和法利赛人。这一章，都是说，不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话，做生意的，是个佛教徒。他生意出了问题，问我怎么办，我就告诉他。其实没啥了不起的，最可怕的，是宗教味十足的人，毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者，那是高危行业，凡事神所显露出来的，你要留意，毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会，传统教会里面全是中老年妇女，没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我，经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中，担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了，能不知道吗？里面如果很脏，一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵，一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学，就学神学，建立教会，为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说，将来要做牧师，为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗？ 要知道，神才是一切。我们相信，就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的，今天我们看见的是什么，就得到什么。如果你违背神的话，你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢，对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪，要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话，不是为了给你控告，而是要你学会相信神的话，相信多少，就行多少。你里面的意念，是你一生的果效，一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家！

抗干扰的能力是从信心来的，没有信心的人整天是飘着的，一来点小风小浪他就立刻朝下扎猛子，那就会摔个粉身碎骨。有信心的人无论什么干扰过来就持守，我就是要往那儿飞，这就是稳定性。 你像JY这个孩子我就在操练她的稳定性。我跟HF弟兄在很用力地调，当然我已经调成功过很多个cases了。你们这个A3小组的，我最近看好了一个领袖就是YX姐妹，YX姐妹她以前是一个稳定性超烂的一个人，但是她在我的手里我把她重新塑造过以后她里面信心起来了，现在越来越稳定，一开始一个月崩溃一次，泪奔，后来每三个月泪奔一次到后来每六个月泪奔一次再后来每年泪奔一次，后来什么干扰来了就不泪奔了，不崩溃了。今后有机会还要给她释放点大干扰，我很会释放干扰，我的干扰我只要使劲瞪她一眼吼她一声，我觉得我们教会训练人就是这么训练出来的，要不然你不知道啊，我就做一个人为的干扰然后再把她调回来，我想YX她成长到今天，去年她妈妈来我们教会的时候，一直对我说说刘牧师谢谢你谢谢你。为什么呢？她稳定性提高了以后，她这一辈子将会活出一个非凡的生命。那JY这个孩子呢一整就小崩溃弄点小情绪，但JY的问题比YX小多了，我给JY一个评价，我觉得调整她应该容易的多。

首先我拿坐飞机做个比喻，坐飞机这个东西特别好，飞机有几个特性可以跟人相比。第一个就是稳定性，如果坐飞机的时候来一阵风，它就飘忽不定，那你敢坐吗？我是不敢坐。那么一个人他的抗干扰能力是他的一个核心指标。这个指标就像一个飞机的稳定性是非常关键的。那稳定性是怎么来的呢？我是搞航空控制系统的人，你会发现如果坐在飞机的窗口，然后你就会看到它的那个翅膀，翅膀上有那个翼，虽然看不到尾巴的那个翼，但这个翼它一直在那嗒嗒嗒，越是强烈的风来干扰，它那个东西调整的越快，它为什么能够稳定呢？是因为它里面不断在调整，这叫做控制系统。也就是一个人的稳定性或者一个人的抗干扰能力是一个人的核心竞争力。那这个人有抗干扰的能力是从哪来的呢？

我们当中有个姐妹，他原来的教会准备招一个华文部牧师。结果，他们就写了一个问卷，问谁呢？问教会的会友。大家听起来，可能你在咱们当中，你觉得好笑。人家觉得这是一个非常伟大的创举，然后问弟兄姐妹：你能不能告诉我们，你们希望有一个什么样的牧师？ 这事去问会友啊？这事应该去问神！所以，你想今天都搞不清楚，**建造神的殿得找一个讨神喜悦的人，建造神的殿，建造神的教会需要的是讨神喜悦。神需要的是有智慧、有聪明、有知识能做各样工的人**。什么工也不会做，只会喊“哈利路亚”，喊得也很大声，喊得也很专业。那能建教会吗，不能建教会。 所以弟兄姐妹要开始知道，建造神的殿，神需要的是这样的人。如果咱们弟兄姐妹一起建造神的殿，我想无论如何，我得把大家训练成一个能做各种工的人。如果你是做家庭主妇，能不能把你家里的饭煮好；能不能把家打点好；除了把家打点好，还能不能做一些其他的，帮家里增加一点财政收入。家里头有多少活啊？能不能做各样的工，把孩子也教会做各样巧工？ 如果建造教会，需要做各样的工，把人从什么也不会干的状况里训练出来。当然有些弟兄姐妹来了就会干，那很好，你就是比撒列。懒惰的人是相当可恶的，他怎么可能学会做各样工，怎么可能会有各种巧工？

我以前不太理解，现在我终于理解了。现在这些都变的非常的清晰，我说建造神的教会，神呐，需要什么样的人？我曾经有一段时间，就认为建造神的教会需要跪在那里不断的祷告，不断的祷告，然后把膝盖都跪出茧子来了。除了会喊“哈利路亚”，会喊“主啊”，“主啊”啥也不会干。 我以为会需要这样的人，而且以前曾经有个错觉，还挺佩服这样的人。后来我发现不是，连《圣经》里头曾经记载过这个使徒彼得，他就一心做祈祷传道。彼得那么专心做祈祷传道，但是后来建的教会建的不怎么样。可是使徒保罗怎么办呢？一边支帐篷，卖帐篷，做各样的工，然后用自己的双手喂养自己，也喂养他很多的同工，他很多同工都是靠他养的。 神需要能做巧工的人。你知道过去这些年，我解决老多技术上的难题了，其实真不是夸口，我是一个工程师。那建造神的殿，建造神的教会还真的需要工程师。

有一个姐妹，结婚、生孩子，住着的屋子像个小棚子，你说都什么年代了，住小棚子？我想我小时候的那个年代住的地方都比她好。后来来到咱们当中，宗教味十足，一开始如果不小心的话，还以为她老爱主了，后来发现她什么也不会，就训练她做这个、做那个，包括用电脑打字，学Excel。 后来她真的找到一份工。以前什么工也不做，就靠老公养着，养几个孩子，过着穷得叮当烂响的日子。后来找了一份工，工作也有小一万块，七八千的薪水，不挺好吗？结果这一年半没怎么管她，又停在那，又不成长了。学了那点东西，就像弹簧似的，你掰着，是这样，一放手，又成原来那样。我问你，这样的人，怎么建造教会啊？难呐。 所以弟兄姐妹，我想在咱们当中，无论如何**把这懒惰的东西除掉**，然后**把大家训练成做各样工的人**。是，如果训练完了，你说：“我要离开，我要自己建造自己的教会。”OK，我祝福你，那也比一个啥也干不了的人强。这是第六点，神需要做各样巧工的人建造教会。 我**鼓励大家，开始学会做各样的工**。为什么咱们有这么多训练，就是想把大家训练成一个学习的人，训练大家可以成长，可以享受自己劳碌的结果，真正成为一个建造的人。你是一个建造的人，你是一个创造的人，怎么可能穷呢？

指着赶鬼说的! 什么东西可以得着赦免？刑事犯罪。反对赶鬼，干犯亵渎圣灵的，是与神的国度作对！那是神国度的敌人！不要做神的国度的政治犯！你要颠覆神的国度，怎么得着赦免？ Mat 12:33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。Mat 12:34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 弟兄姐妹，凡事看果子。不要听人怎么说。看人做了什么，然后看做出来的结果怎样！ 耶稣赶鬼，释放了很多人！结果非常清楚。法利赛人，也赶鬼，但却没有结果！ 我们有个小组，他们小组很少赶鬼的 – 怀孕，反应非常强烈，祷告了，什么用都没有 ….. 但说话，我可比不上人家。

邪恶的本质：就是让人不知道我们如何花时间，可是，我们很少问，我们到底是为什么活着！会让人糊涂！ 让人劳碌 让人忙碌 让人觉得自已很有道理 让人看重世俗的观念 让人远离神 让人得罪神， 让人痛苦 Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  

最近我一直在读《申命记》，申命记中讲的最多的一个词就是谨守遵行。那就遵行这个词在圣经中大大小小出现快300次。原来做事儿是个关键。 1，以色列人创新的例子 《传道书》11：6，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。 我想跟大家说，大家也不要觉得我们这群人比以色列人厉害。其实以色列这个民族直到今天都是一个非常神奇的民族。以色列这个地方一年只有30天降雨，却是不缺水的水科技强国。三分之二的国土是沙漠，也不产石油，却发展出全球顶尖的替代能源技术。很多人说以色列是一个【天生有缺陷】的国家，但是可以做到缺雨不缺水，缺油不缺粮，还能把解决本身困境的工具，包装成先进的科技，卖到全世界。这是以色列的性格，在退无可退的境况的里面，蛮横且充满创意地活了下来。以色列是沙漠之国，但是城市的绿化像欧洲一样。 2， 欧林学校的例子

一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查，这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐，这是靠这些所建立起来的关系，一定要建立在圣灵里的合一，在圣灵里一起祷告，服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房，后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏，释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话，讲的话都很有逻辑，有道理，很不错的话语，原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的，不经意就会容易败坏人，弟兄姐妹，不是我敏感，也不是我有担心和惧怕，我惧怕的事情就是你的生命被败坏，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了，大家要体谅我的苦心，我不是不喜欢做点什么事，我只是不想创造这种讲闲话的环境，能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义，讲的是从魔鬼来的闲话，你自己都不知道就中了魔鬼的诡计，就会问我有什么错什么问题啊？我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里，如果有什么疑惑可以来问我。

所以今天咱们得知道，我之前本事多，干的活多，我干活多到什么程度？做了这么多年的管理，整网络我绝对是一把好手，干得明明白白，那网是怎么一回事，在脑子里是清清楚楚；写软件写得清清楚楚，为啥呢？干活多呀。有的时候员工吊猴，就是耍脾气，那我就自己接过来干。你说：你哪有时间？我的时间跟你时间一样，你有时间，我怎么没有时间？经验多，本事大，脾气好，我很少发脾气。所以成为一个尊大的王子好不好？如果在神面前，神觉着好。 后来我发明了一套东西，这套东西可厉害了，就是干活是恩典。为什么干活是恩典？因为我不干活，人家就不给我这些问题，我哪儿来的经验呀？所以洗厕所我都哼着小调，洗得老开心了，洗完了以后那厕所白亮白亮的，洗脸盆我也洗得白亮白亮的。我爱干活，为啥？我里面有一个尊大王子的逻辑。做人你不得让人尊荣吗？做人让人看不起干啥呢？你说：你洗厕所人能看得起你？我问你，如果你真的看见我在那儿洗厕所，你什么感觉？你会觉得：哇！老师太厉害了。是尊大还是被看扁了？ 前一段时间，我看见那卫生间里都塞满了东西，我都给它清理了。为啥？因为那个地方要放一个防臭地漏，结果那东西堆得满满的，没法整，我就给清理了。我一看马桶那个脏啊，我就开始慢慢地整，如果不整就越来越脏。所以有的人就说：老师，你为啥不爱钱呢？我说：钱应该爱我呀，我值钱啊，我比钱还值钱，我爱钱干啥呀？你说亚伯拉罕是不是也是这样的人？我猜也是。他有的是钱，他爱钱干啥？不像有的人活得那个样。

我告诉你，人如果里面是贫穷的心，路边的狗都知道，狗都要欺负你。狗不想欺负你，神都会说：去，欺负他一下。问题在哪里？问题就在于里面穷，里面要穷，外面不可能不穷。你觉得你里面不穷，那是你自我感觉良好，自我感觉良好是没用的，拿神的话一照就完蛋。总想少付出，多得着，省下来的时间好刷抖音，刷完了以后，那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他，人也讨厌他，这人又知识少，本事小，干啥啥不行。 人就是干活少，为啥干活少？觉着干活多吃亏。在过去这些年，我在职场上绝对是个好员工，我就喜欢多干活。我告诉你，多干活会有啥好处？是我自己的，我肯定干；不是我的，只要没人干的，我也肯定干。当然，人家让咱干咱才干。多干活，我就有价值，但我也不是一天二十四小时泡在那儿，多付出，多得着，神喜欢我，人也喜欢我，然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道，过去这些年我下了多少功夫，我不单单读《圣经》下功夫，我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢？从二十多岁开始到现在，我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉，两点以前睡觉也就只有百分之二十，很少的时间。你说：那身体不累坏了吗？累坏了吗？你说：你看，今天你不是累感冒了吗？不，那是识别善恶招鬼了。

什么叫做忠心呢？什么叫做良善又忠心呢？良善又忠心，其实不是看才干，能力有多少。是要知道主人的心意，照着主人的心意去行。有人会说：“那投资如果赔了怎么办？” 那在《圣经》里没有讨论这件事，因为耶稣只是做一个比喻，比喻这件事的意思，就是给他五千，只要他敢去做，就一定能赚五千。**主人如果要帮助你，神如果要帮助你，谁能拦得住呢？**但这只是一个比喻，跟钱有关系，跟回报也有关系。但是神说：“天国好比钱一样，五千赚五千，这是一个神国的原则，所以今天我告诉大家，**神国的原则一定是成长，倍增的原则。”** 神国度的原则，一定是成长的，那怎么知道，它成长呢？五千变五千吗？那五千变五千，最后连那一千的也给他，他手里就有一万一了。但神要那钱做什么呢？其实神要那钱不做什么，只是试验一下祂的仆人是否有忠心，就派他管理更多的东西。如果在不多的事上有忠心，钱不过是个试验而已，为的是派你管理更多的事。在不多的事上有忠心，就把事情派你管理，那不单是钱还让你管人。耶稣基督曾经吩咐彼得说：“你要得人如得鱼啊！” 如果鱼能到市场上卖钱，那鱼就是钱了。

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’ 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’ 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’ 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。 夺过他这一千来，给那有一万的。 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”(《马太福音》 25:14-30 ) 你知道这三个人怎么想，前两个人五千的和两千的，他们的想法是：“哇，我的主人，将来一定会回来给我算账，如果我把这些钱埋在地里，我相信他们三个人都有商量，彼此也都知道大家干什么。我的主人是看回报的，我的主人给了我五千好让我管理，让我再去赚五千回来，两千的也这么想。 但那一千的想法就怪了：“哎呀，这不行，如果我赔了怎么办？”就有惧怕，反正我也管不好，还不如把这钱给埋起来呢？这样就不会少了，还能如数归还主人。这个人对管理就不太了解，我们的神在叫我们管理的时候，实际上是看我们里头是否有忠心。

人是不是钱呢？人比钱值钱啊！今天我们所作的，神所托付我们的这些事，在地上建立教会，我们要干什么呢？今天咱们当中的弟兄姐妹五千的，也要学习赚五千，两千的赚两千，一千的赚一千，什么意思呢？就是你来到我们当中，要成长啊！那得人如得鱼，得完了人之后，不是带领他们做地狱之子，那是带领他们进到恢复神造我们的荣美形象，带领我们胜过自己的软弱，使我们的价值提升，在悟性上更通透，一下子又成长了。 我们要在软弱的地方变的敢强，在悟性上不通达的，变得通达了，你会变得越来越有价值。不但在神的国，独立又价值，就在这世上你也会清清楚楚看到你的回报。**建立教会那是一个点石成金的买卖，这是让神的国降临到我们当中，软弱的变刚强，贫穷的变富足，疾病的变健康，愚昧的变聪明，悟性不通透的变成通透。**这是我们教会的一个长远发展方向，这长远的发展方向就是完成神托付在我们身上的命定，成为很多人的祝福，这祝福不是别的，是非常实实在在的。

我们当中所有的的弟兄姐妹，凡是有牧养工作的。将来有一天，来到神面前的时候，神都说：“又忠心又良善的仆人，进来享受你主人的快乐，享受神国度的荣耀。” 所以弟兄姐妹，如果有一天我们来到神面前说：“神啊，你看我照管的羊群，他们的价值都翻了倍。” 神岂不是要我们管理更多的事吗？管理本来就是神托付给我们的责任，神创造亚当夏娃的时候，就让他们来管理全地。

主耶稣在比喻什么呢？有人说这个不是比喻钱，是比喻才干，因为按照各人的才干给他们银子，那我就奇怪了，为什么给了才干又给了银子？那没有银子只有才干也不行呀。赚钱不是拜玛门，不要错误领受神的话语，错误领受的方法多了去。有的人说：这不是比喻钱是比喻别的，那我们就拿这个比喻银子，五千赚五千，两千赚两千，人要想管理神交给我们的东西，就要管的好，怎么样才管的好呢？把这一千两埋在地里叫管理吗？钱是会贬值的。耶稣做的比喻有人统计过39%跟钱有关，近一半以上和回报有关，但是我不知道这统计对不对。 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(《马太福音》 13:8 ) 耶稣说：“我实在告诉你们，人为　神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”(《路加福音》 18:29-30 ) 这些都是回报的，神不喜欢人干没有回报的事情，我最近在考察人，看她做事有没有回报，昨天有一个人，孩子四五年级了，活蹦乱跳用她管呀?一问就是每天做家务，三口之家有啥家务？我就使劲戳她“脊梁骨”，刺激她。我要训练她，教育的回报是非常高的，我要是把她训练好了，将来我到神的面前，我就好说：神啊，你看我把她训练好了，可以做有回报的事情。神就会说：你这又忠心又良善的仆人了，在这小事上有忠心就交给你更多的事情。

我们选择做尊贵荣耀的器皿，愿圣灵来洁净我们，除去我们里面的污秽。我们选择信靠你，让我们成为圣洁、荣耀、尊贵的器皿，使我们成为你可以使用的器皿。主啊，愿你开我们的眼，让我们看到这个世代的需要，我们要服侍这个世代。奉主耶稣的名，阿门！

亚伯拉罕知道自己被坑了，但他很在乎自己尊贵的形象，所以他选择不在乎这些小事。今天在我们教会当中如果有很看中自己的名声的弟兄姐妹们一定要效法亚伯拉罕，要建立好自己的名声，这才是关键，我们要效法亚伯拉罕身上的东西实在是非常多。 亚伯拉罕家里有他所训练的318个精练壮丁，亚伯拉罕本身就是一个打仗的高手，这些人天天在家里训练，他们不单单只是放羊，还会打仗。亚伯拉罕所做的事情都非常的实在。我常常看到或者听到一些弟兄姐妹们身上的宗教味很重，比如遇到什么困难都交托给神，然后自己什么事都不做了。其实神是要让我们去管理，这也是我们的责任，比如亚伯拉罕就是自己去训练这318人，所以人自己不软弱才能做尊贵的王子，当别人一听到你的名声，就害怕与你打仗，亚伯拉罕就是这样的一个人。

怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有很多案子要判断，所以尼西米这个人很厉害。这么多年不拿薪水，那他奉献的金子有多少呢？比我们想象当中要多。大家要知道，尼西米带头奉献，而且他奉献的金子都是按公斤算。他是自己赚钱吗？不是，《圣经》里没有记载尼西米是自己赚钱，那尼西米为什么会有钱呢？弟兄姐妹可得把这个脑袋转过弯来啊，神要让你有钱那不是一件难事啊，神不能把钱给你吗？我可以告诉大家，直到今天**教会是神供养的，不是人养的**，教会不缺钱，不是因为我们弟兄姐妹奉献，是因为神供养的。尼西米的钱是从哪儿来的，我稍微说一下，比如那皇帝说：把这个送给尼西米，那不就完事了吗？神若喜悦，钱还是问题吗？钱根本就不是问题！ 所以弟兄姐妹要成为一个干实事的人、成为一个管理的人。管理一个省也好，一个城市也好、一个小企业也好、一个店铺也好，你心里头要成为一个有命定的人，心里头装得是神的圣殿、神的命定，为神要成为一个有胆量的人，就是死也要成为甘心情愿为神而死的人，这就是我所说的命定！**命定是什么呢？就是为神而生，为神而活，为神而死，这就是我来到这世上的目的**。不能白来一趟，不能像那楼下的野猫，也不能像街上跑着的野狗，活着活着就死了。不是，不能像那些动物，不像猪圈里的猪，也不像羊圈里的羊，我们今天活在神在我们身上的美好计划里，成为神多喜悦的人，这是何等美好的一件事。

尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同在，但是以斯拉是个文士。最后尼西米建好了城墙，恢复了圣殿，结果就把以斯拉请来讲《圣经》。尼西米对《圣经》熟不熟悉呢？熟悉。尼西米是个工程师，工程师可以学神的话，但是文士不懂基础建设，不懂工程，所以还是缺点啥。大家要知道，《创世纪》里的约瑟是个很好的工程师、《出埃及记》里面的摩西以及后来的大卫、所罗门，这都是有工程背景的人。尼西米是一个干实事的人，王缺了他也不好整，所以他干着干着就被王又调回去了。 那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在　神殿的院内预备屋子的那件恶事。我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，吩咐人洁净这屋子，遂将　神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。 (《尼希米记》 13:6-9 )

神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政？王面前的酒政是干啥的呀？就是有难事的时候王说：来，尼希米倒杯酒。王经常有愁事，世界各地的事，很多的事都够他闹心的。**这尼希米必须有真才实学，经常给王一边喝着酒，一边出着注意，这就是酒政干的事。神给他智慧，每次一整，王都透过尼希米解决了很多做王的难题**。 所以到了城墙去观看，测量，用多少的材料，这全部都清清楚楚。从什么时候开始学的？从小就开始学。你会发现在《尼希米记》里头没有那些神神叨叨的，看什么异像啊、四活物啊、没有这些。他只有看城墙、看圣殿，需要多少材料，说的清清楚楚。他从哪学的？他在王面前，哪一个王不大兴土木，搞基础建设？都搞。 这酒政不是白干的，他真的能够说得清清楚楚。谈建造，尼希米一流；谈打仗，尼希米也很厉害。出谋划策治理一方，作为一方的大员，封疆大吏管理一个省，那可不是开玩笑的。结果管得也特别好。一定要成为一个干实事的人，尼西米不但是神所喜悦的人，我也很喜欢他，将来要是到了天上，我得找尼西米坐下来喝杯小酒啥的。

这就话大家读得懂吗？你看看，就这么个事儿，是不是一件很实在的事儿？是很实在的事儿。他离开了耶路撒冷，在那儿管了十二年以后，那个大祭司挺浑的，大家知道后来耶稣年间的大祭司也挺浑，大祭司好的不多。大祭司把这圣殿的屋子给了多比雅，为啥呢？因为那是他亲家的关系，用来做生意。这事儿就可有意思了，以色列的经济怎么办？我问你，经济是变好了还是变坏了？当然，对那个地方的穷人是变好了，对那个地方的富人是变坏了，因为富人垄断的机会没了。 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。(《尼希米记》 13:19-21 ) 看到没有，做生意就是要赚钱，你赚钱就好好赚钱，到安息日的时候把时间留出来，别冒犯神。安息日你买东西、卖东西，以色列哪有时间听《圣经》啊，哪有时间听以斯拉在那儿瞎说，是不是？我不认为是瞎说，我认为讲得好，是他们那些人心里头都长毛了，外面都在那儿叫卖呢：糖葫芦，他心里装得是糖葫芦；包子，他心里装得就是包子，你说他咋听以斯拉在那儿讲呀，我就觉得这守安息日不容易啊，要把人的心从小商小贩那里夺回来，夺到神的话语里来，那不容易啊！所以，**神喜悦干实事的人**。

我奉耶稣基督的名，破除我们弟兄姐妹心里一切自私的意念，破除我们弟兄姐妹心里一切贫穷的意念！神，你是富有的神，信靠你，就是我们上好的福份，愿贫穷都离开我们；奉耶稣基督的名，疾病也要离开我们，奉耶稣基督的名，我们就是要进到这命定当中，成为合神心意的人，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！

我们唱一首诗歌，来收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。教会不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，教会是一个得着命定的地方，我们为此而生，为此来到这世上。我们曾经在这世上漂泊，没有指望、没有盼望，但是今天我们有了神，有了盼望，我们知道神坐在天上的宝座，在寻找他所喜悦的人。 今天你是否愿意做一个选择：神啊，我愿意做讨你喜悦的人；神啊，我愿意做一个像尼西米这样的人，过去没有指望，没有盼望，就是那么活着，甚至活出一身疾病，从今以后，认识了神，神的殿不再荒凉；认识了神，我们属灵的光景也不再荒凉；神啊，愿你在我们当中兴起来一群像尼西米这样的人，为你的殿荒凉而哭泣；神啊，开我们属灵的眼睛，看见这个世代荒凉的光景。兴起我们，看见这个世代教会的荒凉；神啊， 就让我们从小日子里头出来，开始得着命定，让我们成为你所喜悦的人；神啊，愿你殿充满了荣耀，愿你的百姓不再被魔鬼欺压；神啊，愿你听我们的祷告，听我们的呼求，今天我就把自己献上当做活祭；神啊，选择你，是上好的福份，差派我们出去，不再惧怕，甘心奉献，因为你是供养我们的神！

我要给大家解决这个困惑，这是一篇论文，不是故事，你以为讲评书呢？我问你，什么都顺利能熬炼出个啥呢？一祷告就蒙应允，什么都顺利，又健康又吃香的喝辣的又做大官，那能炼出个啥来？如果能炼出个啥来，我看神就不这么干了。大家要知道恶人不是什么都不顺利，恶人有的时候什么都顺利，大家千万不要以为，义人什么都顺利，恶人什么都不顺利，观察的现象好像不是这样，但是我们如果你能够有智慧，我念给大家听： 他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。”(《但以理书 8:14 》) 我读了以后我就知道，**神的本意是要洁净他的圣所，怎么洁净？就是让你经过狮子的口、让经过你火一般的考验、让你经过这些事，当你充满困惑的时候，让你从困惑当中走出来，就成了一个洁净的人**。 人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。(《但以理书》 11:35) 如果你去找，你去读《但以理书》你会读到，许多人使自己清净、洁白且被熬炼，原来神在熬炼我们。我告诉大家，虽然《圣经》曾经应许神的百姓有神的同在，凡事顺利，但是那个凡事顺利，是要透过熬炼的。约瑟在埃及做奴隶做了十年，做了三年的囚犯，熬炼吗？熬炼；大卫逃亡十三年，熬炼啊！所以经过熬炼的人，人的心在神的面前才能成为洁净、成为圣洁。所以我们寻求的结果，我寻求到了，**困惑的问题根源，就是我们不知道神在洁净他的教会**:

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 ) 民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。(《但以理书》 11:33 ) 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。(《但以理书》 12:3 》) 明白了，神啊，原来你可以不惜一切代价，甚至不惜耶稣基督的命，连我们的命你也不惜，来试一试、熬一熬、烤一烤。神根本就没在乎你做大官、小官，那个不重要，重要的是你到底为什么而活？一炼就炼出来了。就算是你做了一个有智慧的人，还是有很多有智慧的人要跌到。**这些困惑不能拦阻我们明白一件事：我们的国不在这世上，神要让我们承受天国。神的国要降临在我们身上，我们就藐视这世上所有的一切，所以任何的考验和熬炼都没有办法剥夺我们里面爱神的心，做一个得胜的基督徒。华人命定神学是一个得胜的神学；华人命定神学是一个寻求的神学；华人命定神学就是要不断的解开各种各样的困惑**。

在过去这些年，我经常研究一件事，为什么牧师得癌症？我有我的答案。弟兄姐妹，今天你到底是属于神还是属于魔鬼，一熬炼就知道，一考验就知道；你是个雅各还是个以扫；你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系里，一弄就知道。今天你的病可能会得医治，但是你里面的逻辑体系还是要改，病得医治是神做在你身上的，不是你当得的。当做的还是要在心里知道我要做一个有命定的人，我要抗得住这种熬炼，抗得住这种困惑。 根基还是我们为什么而活，这就叫做命定。所以你在《但以理书》里发现这个王任意而行，施行毁灭；那个王任意而行，施行毁灭；那个王攻击这个，攻击那个，行事亨通，读完以后你会发现，这是怎么回事？我告诉大家，看得远一点，不管你有多亨通，死到临头的时候，都一样。**如果我们是为世上的事儿而活， 将来就必死；如果我们为神而活，我们就算是死了也必活着**。我们要藐视死亡，藐视活着，但以理的困惑，就因着但以理的输，迎刃而解。 解决了吗？没有解决，根本就没有回答，然后神告诉但以理，隐藏封闭，只有智慧人才能明白。什么叫做智慧？敬畏神才是智慧的开端。你要求神的国、神的义，你要做合神心意的人。如果你是一个神所喜悦的人尚且有困惑，如果是神不喜悦的人，那困惑得多大啊。你要么为世上的事而死，要么为神的事而死，你自己做个选择。**今天做个智慧人，明白站在永恒里面效法耶稣基督，直到末了，我们必站在神的面前，领受在永恒里的奖赏**。

你想，那些年我要钱没钱，要人没人，建个教会青黄不接，小猫两、三只，还不知道哪天再丢一只。人家九十九只羊，丢了一只羊还去找，我这三只羊丢了一只羊，百分之三十三没了，闹心，经常很无奈。咱们那小教会，要钱没钱，要人没人，聚会的场所都没有人家的舞台大，但是没关系。你说不难受那是骗人，难受，难受就干活，所以我就养成了干活的习惯，一干活就把难受的感觉忘了。要不然大家试试，干着干着就忘了难受了，有没有？你如果没有的话，那是懒呐。 后来我得了新冠，这次有机会实践干活理论，其实我不怎么闲着，身体很虚弱，发高烧，出虚汗，呼吸困难，我就自己蒸煮点川贝、梨，勉勉强强在那整。有一天我好了，好了以后，他们就跟我说新冠得需要半年的时间恢复，当时我也没管恢复不恢复，我就开始干活。因为我得新冠的时候，家里有点乱，我就开始收拾，该丢的东西都丢了，因为那时候身体出汗，用的那些东西都挺臭的，我都丢了，然后重新收拾、规划。人家说：你不休息呀？我说：不休息。我不但收拾自己的，还有一个同工也是新冠，我就到他家去看看，一看他家太乱，我把他家也给收拾了。三、四天的时间完全恢复正常，实践了一把干活理论。 干活就是活法，几天就全好了，有的人几个月也恢复不了。有的人失眠，干活；有的人新冠刚好，身体虚弱，干活！别养着，养着不行。前一段时间，有个弟兄新冠了，身体挺虚的，我说：过来。他说：干啥？我说：干活！他说：我很虚，我再养两天。我说：不行，过来干活！就过来开始干活。我问他：还虚吗？他说：不虚了。有的人身体虚，靠吃药。前几天，我接待一个姐妹的父亲，身体虚的直冒汗，闲的没事就喜欢吃药，我看我开的这个干活的药方比他的药好。

后来我觉着总结的这规律太好了，欠揍，欠干活！有人说：老师啊，我难受。我说：欠揍！我小的时候我妈常说：怎么的？是不是要收收皮子了？就是要受皮肉之苦。小时候我们家可有意思了，家里穷呀，我弟弟说：妈，我要吃二两饼干。穷得都揭不开锅了，还要二两饼干呢。我妈就拿两个手指头在他脸蛋上一扭，说：这就是二两饼干，我看你还要不要？欠揍！很多人说：老师啊，我腿疼。我说：咋的了？他说：我昨天干活，今天就腿疼了，你为我祷告。我说：不用祷告。他说：那咋回事？我说：欠干活！我发明的这个好啊。 要知道前几天有一个姐妹，刚刚意识到她自己的懒惰，其实我对她的懒惰已经有很长一段时间的认识。你得知道我是干啥的，我是研究这玩意的，但是我不能说呀，你一说人家懒惰，人家不认同，那不是冒犯了吗？其实我有招啊。前几天她回去干活，她说：老师，我这几天干活，把我这一辈子的活都干了。我说：不是，是你这一辈子就干了几天的活啊。她这才意识到自己的懒惰，所以过去几十年就干了几天的活，她能不笨吗？她解决过问题吗？没有。招不招鬼呀？肯定招鬼！我告诉你，老了以后，肯定活出鬼的样，就算你是基督徒，基督徒能活出鬼样，那绝对是鬼的工作，鬼最喜欢了。 关于懒惰，最近这段时间我研究得多，懒惰是个谎言，他就编出很多的理由来解释，懒人话多呀，懒惰的人都不认为自己懒惰。他这么说：哎呀，活老多了！这啥时候能干完呢？太辛苦了！我一听，完了，懒惰！懒惰你看不见，但是懒惰的结果你能够看得见，你就会发现懒惰的人有贫穷和疾病。有的人说：我没有啊，我懒，但我挺好啊。那你还没有懒到头，等你懒到头你就收吧！

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）** 神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》，五年前又读，今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着，你说这人能枯干吗？ 我就奇怪，为什么有的人信主信着信着很枯干？大家有没有听过这种话，“哎呀，我服侍的很枯干。”“哎呀，我信主信的很枯干。”“哎呀，我真的很枯干。”常常读《圣经》，昼夜思想神的话，你不可能枯干。不是我带着你读，是你自己读。 我用我自己的经验，大卫王的经验来告诉你，这是何等的恩典？他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子？想要，就昼夜思想神的话，成为有福的人，凡他所做的尽都顺利。感谢主！ 愿神祝福大家！阿们！

那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗？不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句，我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了？不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我，弃绝啥呀？弃绝完了不还是个愚蠢的人吗？ 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前，罪就伏在我们门口，我们不需要神，我们怎么办？如果没有神，那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢？肯定难受，那在这个过程我们是个罪人，但神又可以拯救我们。

那我这么讲着讲着，看万事如粪土，为得了耶稣基督为至宝，昼夜思想神的话，我的目的是啥呢？除去我们脑袋里的那些垃圾。除去，有的人说这不叫洗脑吗？其实不是，他不洗不行啊，就像好像人一年不洗头，那头得多臭啊。所以人脑袋里头装的那些东西，他不是说经过考察之后才了解的，他都是就好像知道好像不知道。如果你是一个专心考察的人，我相信你一定会观察到一些东西。 提起专心爱神啊，我真的是一个专心爱神的人。从我信主那一天开始，我就专心，我是个非常专心的人。不管做什么东西我都专心。我做什么事我绝对不马马虎虎啊。你比如说专心爱神，但是一开始咱也谈不上专心爱神啊，但是我专心的探索寻求。圣经读了好几遍啊，读了好多。那你说你有没有读过别的经啊，其实别的经也读过啊，但说句老实话真没读懂啊。后来我慢慢明白了，一开始我读了那些东西以后啊，然后一开始读圣经，我还觉得圣经不是个经啊，因为啥呢，因为这么容易读啊，一读读得很紧张，很简白的。这故事，我说这叫经吗？这叫圣经啊。原来圣经其实是很容易读的。那些很难读的后来我慢慢明白了。其实越难读的东西，他不一定他自己说的明白。

神啊，就让我们有一颗敬畏你的心，让我们能够认识你，你是一个忌邪的神！神啊，就挪走我们心中一切的偶像，除去我们里面的当灭之物。神啊，今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念，让我们睁开属灵的眼睛，看清这个世代在何等的光景当中。 神啊，你就向我们说话，让我们有一颗专心爱你的心。神啊，你就带领我们，进到侍奉你的岗位上，让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊，就让我们从你那里得着力量，在奔跑这爱你的道路上，再坚持走多一里路。神啊，帮助我们，让我们更深的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

外面的人，办活动可以叫交费。里面的人，不能把费那么交了，得交奉献。我们也搞不清楚，但我们也不管三七二十一，先把她搞好了再说。结果这姐妹来了不久，病就好了。她的病好了，她的牧师却因为癌症死了。我说这事儿，这是什么逻辑？我到现在也没弄明白。好像医治释放是给外面人的，这肥水不流外人田，怎么专门流外人田呢，多“伟大”啊！ 弟兄姐妹啊，今天我告诉大家，我们遇到了一个前所未有的大变局、大机会。这个世代需要一个新的世代的基督教变革——神怎么说，我们就怎么行。就这么简答的一件事，还需要变革，我也很诧异。变啥革啊，**就是把那些往死里作的、荒谬的基督教信仰，恢复成一个纯正的福音——恢复神的大能，让神的荣耀，透过神荣耀的教会遍满全地**。 我们得到了一个前所未有的机会，敢干吗？干就干一票大的！荒凉的世代要过去。这不难！难的就是相信，你相不相信神的话？难的就是我们的选择。这事不难，因为这是神的心意。神老早就在寻找一个可以使用的人，可能好早以前就找，找到一个人，这个人不做，又找到一个人又不做……因为他们觉得，那能行吗？后来找到了我，那我干！绝对干，这是何等的机会！

教会不能够追求人数，人数不是教会追求的目标，钱也不是教会追求的目标。如果你为了追求人数，把什么样的人都弄进来，教会看起来好像是挺复兴的，但是那些没有命定，未受割礼，不洁净的人，其实都是一些局外人。 其实，神在新约《圣经》早就告诉我们了：“天国好比撒网，一网打上来，好的挑到器具里，不好的丢掉。”这个道理是非常简单的。所以，不管是建立教会，还是建立公司，不能什么人都要。如果你建立公司，你请来的员工不能够跟你有同样的心志，你们没有办法一起走下去。所以追求人数、追求钱的教会，那绝对不是神的心意，如果你要想建造神同在的帐幕，就必须要洁净教会。 早些年间，我们教会里面有各种各样的人，我把他们全部打发走了。我的道理很简单，既然要建造神的教会，就要建造一个圣洁、合一、充满神荣耀的教会，没有神同在的教会有什么用呢？ 所以，今天要知道教会应该要披上能力，穿上华美的衣服，从今以后未受割礼、不洁净的必不再进入你们中间，这是一个非常重要的原则。在我们当中没有命定的很难留下来，如果你在我们当中蒙了祝福，也得着了医治，没有命定的我们不想留下你，你也不用不好意思告诉我们，你要去哪里就去哪里，但是愿意留下来与我们一起建造神的帐幕，愿意与我们一起扩张这帐幕之地，愿意与我们共同担起同样的命定，成为全地的祝福的弟兄姐妹，那咱就一起来奔跑这条属天的道路。

挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。(《马太福音 》24:37-39 ) 神又要让人干活，又说人照常吃、喝、嫁、娶，又耕种，又建造，我们就蒙了，那到底干活是不是爱世界呢？不是，干活是人的本分。但是人心里头爱世界和心里头不爱世界跟干活没有干系，你得干实事，千万别做一个神棍，一定要做一个脚踏实地做事的人。为什么？因为你在做这些事的时候，你本身就是一个实践信心，信靠神，实践神话的一个场所。不是因为你干活就干到爱世界里去了，干活干到爱神的里面去没那么难吧？这不用困惑。所以世上的人看起来都是正常人，但是有一些人在神的眼里是宝贝，有一些人却是遭毁灭的。还困惑吗？做实事就不困惑了。但是有的人一做实事就做进去了，事儿就比他重要了，那就是遭毁灭的器皿。

要知道后来我在研究建教会的过程当中我发现人得做实事，尤其是等耶稣再来的日子要做实事，为啥？ 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。(《马太福音》 24:40-42 ) 我读到这段话的时候就有点困惑，我想：怎么不是一个人在那里唱赞美诗呢？两个人在那里唱赞美诗，取去一个，留下一个多好啊；两个人都在那里听道、祷告，取去一个，留下一个多好啊。为什么神说两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个呢？神的意思是要干活。干活这事儿很重要的，要知道现在的教会乌烟瘴气的，我要教大家干活。后来我就发现教大家干活这件事鬼一下子就不喜欢了，像懒惰的鬼就彰显得很厉害，这些鬼在人的身上就是不想让人好好干活。但是还有一些鬼在人身上让人好好干活，你说这不是很让人困惑吗？

主耶稣，我们感谢你！你如炼金之人的火，如漂布之人的碱。你必坐下如炼净银子的，必洁净我们，熬炼我们像金银一样；我们就凭公义献供物给神！主啊，求你在我们身上做更新的事情，让我们的心思意念在悟性上更新；主啊，让爱你的人、守你约的人，施慈爱。让所有受贫穷辖制的弟兄姐妹都得着释放；主啊，求你打开天上祝福的窗口，倾倒祝福在我们的身上，让我们在悟性上满心认识你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

这周围的人会有极大的困惑，我发现很多事情，悟性上到底是怎么回事？我们要在悟性上认识神，我们也必须知道，后来神到底要干什么？神原来是要把人分出来，神看东西的眼光跟我们是不一样的。 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉 神的和不侍奉 神的，分别出来。”(《玛拉基书》 3:16-18 ) 我们的神是要把这些人分别出来，如果你活得够长，你可以看到神怎么做？ 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。(《玛拉基书》 3:2-3 ) 前段时间我讲了《跌人的磐石》，讲了许多人跌倒，许多人兴起。如果你不是在悟性上认识神 ，你的眼光看的跟神不一样，你看以扫会困苦？如果你认识神，就会知道原来我们的神在做一件事情，就是把人筛选出来。

我们当中有个姐妹在马来西亚，她所在的教会最近有一个弟兄联系我们。为什么联系我们呢？因为他患上了鼻咽癌，并且已经扩散了。其实他听我们讲道已经有很多年了，但是等到鼻咽癌扩散了才来找我们。他们教会里有很多渴慕的人，因为当地教会牧师所讲的东西，弟兄姐妹都吃不饱，灵里头饿得干瘪干瘪的，就跑到我们网站上听。 他们来“偷吃”，我是不跟他们计较的，他们教会的小羊偷吃，结果牧师还对此毫无察觉，最后还劝告他们不要听，我就很诧异了。人家都吃不饱，还得跑到外面自己弄东西吃，牧师竟然还告诉人家别偷吃。为啥呢？因为他们问牧师说：我们能不能听这个啊？他们牧师说：不能听。 他们问：那为啥不能听，是不是异端呢？这位牧师听了一下，觉得不是异端，就是有点极端。这话我喜欢，信靠神的话是需要极端的，然后他教会的很多弟兄姐妹都听我们的讲道，他的教会就干不下去了。

我们有这么好的应许为什么不领受呢？我们有这么好的应许为什么不信呢？为什么非得把神大有能力的福音，给信成没有能力的？这神迹你不要我要！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒也必不受害，手按病人病人就必好了。大家安心了吗？还需要依靠有机产品吗？不需要。 今天就把自己锻炼得像个泥鳅似的，像那个清道夫似的，就是核战争来了，死不了，什么毒物也没事。耶稣早就知道我们，不管是牧师还是基督徒，早就告诉我们：进口的不能够污秽人，出口的才能够污秽人，从心里发出来的不信和恶念才能够污秽人。除掉我们心里的污秽和不信比什么都重要。 心里那肮脏是我们很多疾病的根源，愿神的灵常常洁净我们的心。是，喝了毒也不受害，但是你心里生出来的毒，你往哪儿放啊？其实神也很想解决我们心里头发出来的那些肮脏。我跟你讲，今天我们身上的病，很多都是跟我们心里的肮脏紧密相关。

我们人身上为什么肮脏？我告诉你，是鬼；为什么《旧约》说尸体是肮脏的？尸体周围全是死亡的灵，全是肮脏污秽的灵。有人说尸体可沉了，人瘦得一把骨头，但是就跟死了一样沉，为啥？鬼可多了。我妈妈浑身都是劲儿，一百公斤的东西扛着就走，等我爷爷死的时候，我妈说那尸体死沉死沉的，后来我们信主以后明白了：原来是死亡的灵。 人一生的工作就是得洁净成圣的工作。很多人不知道，成圣的工作是怎么干的。今天我告诉你，赶鬼！人的心思意念，全是属灵的黑暗权势工作的地方，我们改变心思意念，你会发现很困难。为什么？因为那心思意念背后有属灵的辖制，属灵的辖制就让我们肮脏了。牠释放的意念然后就在我们身上做工，所以一生都要赶鬼。 一开始赶的那些头疼脑热，这都是小鬼。赶到中鬼的时候，就开始进入到心思意念的战场。赶到最大的鬼的时候，最高端的鬼，就是那个引诱耶稣基督的那个鬼，就是几句话，很简单的几句话。所以我们里面那些不信的东西，只要不信就是鬼的空间，鬼所占据的地方就是不信。 人心里刚硬是鬼，人不信是个鬼，肮脏啊，所以赶鬼是一生的工作！我们一生要成圣，我们一生要成为圣洁，哪一个地方归向了耶稣基督，哪个地方神的国降临，哪个地方是属于圣洁。所以当你把你自己完完全全献给神，就成为圣洁；哪一个地方你献给了鬼，那个地方就是污秽。就这么回事。 人为什么老生病？因为心思意念肮脏。人鬼真的是很难分的。所以说我想今天像耶稣的路太长了，我们要千里之行始于足下，一步一步向前迈进，越来越像主耶稣，越来越有主荣耀的形像，神造我们的时候那个荣耀的形像、发光的样子。

我说了一句大家不爱听的话，大家猜一猜我说了一句啥？我说了一句，你可千万不要挑我理啊。我是说了一句实话：你整那么多爸干啥？大家理解吗？认他干啥！整这么多爸，这边一个爸，那边一个爸，整十好几个爸，到时咋整呀？别整那么多的爸，要知道你的养父把你养大。所以她的养父要听了我的教导一定心里受安慰，这么多年的辛苦，终于有了安慰啦。养父听了一定高兴，有这么一个老师多好。 这个事很有意思，有的爸爸叫做干爸爸，有的叫做湿爸爸，我问你是干的好还是湿的好？当然还是湿的好，湿的是新鲜的。认那么多干爹干嘛？认一个干爹，认一个干妈，一个妈不够，认俩。认这么多这个干啥？我也不理解，整这么多干啥呀？反正我就不喜欢整这么多爸，为啥？我有一个就够了。我有儿子的心，这是我爸。如果这个是我爸，那个是我爸，这是什么脑子？这是我爸，我有儿子的心。今天很多人脑子不好使啊，老想整那些乌烟瘴气的东西。 前一段时间有一个九十多岁的老人家，伤心啊，现在整个心态调整过来不少。为啥呢？养了一个傻儿子，九十岁老人家，孩子六十岁了，哎，我跟你讲：有这种儿子闹心啊，没有儿子的心态。

圣洁的路没有太多的奥秘，当我们里面的污秽彰显出来，反映在头或者身体的各个部位，出现了各种各样的问题时，不要害怕，这是一条圣洁的路。当我们里面的污秽被除去，身体会越来越健壮。污秽在人的里面，人怎么可能好呢？所以有问题彰显出来并不怕，最怕的就是没有彰显。彰显出来，说明我们里面还有污秽，不是一下子就除掉，而是一步一步的除掉。 有的人说，神啊，为什么不是一下子就把我里面的污秽除掉呢？为什么不是一下子就把迦南地的那些人摧毁掉呢？神不认为一口气把迦南地的人全部摧毁是好事。神把诸般的聪明和智慧，把他的恩典充充足足赏给我们，这是神的美意。很多人对神没有信心，即使身体得到了95%的医治，他也不会觉得好，因为在他们的观念里，得医治就是完全得医治。什么叫做完全得医治呢？心思意念里面的污秽没有除去，人怎么可能得到完全的医治呢？要知道圣洁、没有瑕疵才是关键。

为什么我说你要做个建造的人？你别误解我，我不是让你干活，我是让你享受干活；我不是让你难受，我是让你在灵里享受，然后把你的肉体给对付掉，让我们的肉体可以服从我们。所以保罗说，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的，我是要让我的身体服从我，我的身体会难受，但是我的身体一旦服从了我，它的难受就没了。为什么你的肉体老是难受？是因为它不服从你。 所以我们就定意要从心思意念里做个建造的人，效法历史上那些伟大的人物，活在神的逻辑体系里，将我们完全奉献出去，这本身就是神的属性，本身就会带来喜乐。你可以试试，什么时候你奉献出去，就算是表面上不太属灵，不过是在超市里做个工，但是你发挥了你头脑里的创意，发挥了你本身的能力，以前一个小时干不完的活，今天半个小时干完了，你就会非常享受。 那半个小时干完的活，过一段时间后你20分钟就整完了，时间就节省了30%。你会觉得自己的方法真好。为什么？因为你是个建造的人，你的脑袋就会变聪明！ 所以我鼓励你，开始做一个享受的人。学习的时候做一个难受的学生，做工的时候做一个难受的工人，那一辈子岂不是在难受中度过？今天开始一样一样对付我们身上的恶习，与教会的弟兄姐妹、与你的牧者同心合一，来治死我们属肉体的恶习，神必帮助我们！ 虽然各人都在建造，那你用什么来建造呢？如果用草木、禾秸、金银财宝，又有什么用呢？因为神让我们建造，不是为了钱、不是为了金、不是为了银，也不是为了草木禾秸，也不是为了肚腹，乃是为了造就人，乃是为了神的殿，让神的荣耀充满了神的殿。当神的荣耀充满在我们当中的时候，我想那是我们人一生当中最大的满足，你一定可以成为一个享受的人。阿们！ 愿神祝福大家！

以扫比雅各能干不？比雅各能干，肯定比雅各跑得快，肌肉肯定比雅各发达，以扫的活干得肯定很好。有的人就说：老师，我有拉麦的灵。我说：你快拉倒吧，你拉驴去吧，人家拉麦老厉害了！有的人又说：老师，我有以扫的灵。我说：你快拉倒吧，人家以扫也老厉害了！你哪有以扫那么厉害，人家有资格。你说：老师，我有拉麦的灵。我听着这味道不太对。你说：老师，我有以扫的灵。听着好像也不太对。骨子里头很羡慕他们，是不是？其实不是以扫，是个以驴。 这个以扫他很有能力，很能干，然后他说：感谢神，神祝福我让我打了一头野猪；感谢神，神祝福我让我逮着一头梅花鹿。他是一个很厉害的人，他每一次都觉着这都是神的祝福。他把感谢神挂在口上，但是那个挂在口上的口头禅是没什么意义的，因为那个是靠着他自己的双手，靠着他的刀剑度日。 这回大家听明白了吗？我觉着人最奇怪的是，你还真的就是有这两把刷，你还真的是把事做成了，结果你还真的说感谢神。其实你应该说感谢你自己，因为一旦累昏了，把自己累得够呛，那不太正常。有人就说大卫很有能力。对，其实你很有能力也说明不了你是个雅各还是个以扫。人家雅各放羊放得也不错，他是心里头信靠神。你从来看不见一个信靠神的人会慌慌张张，神经兮兮的。 **一个慌慌张张，神经兮兮的人肯定是个没有信心的人。一个没有信心的人要知道，凡不出于信心的就都是罪！**要小心，别挂在口头上，那骨子里到底是啥？口头上说感谢神，骨子里头还是个以扫啊！为啥？原因就是他里面装的是个属世界的逻辑体系。这一段时间我们讲关于属灵世界的一系列的讲道，就是很想摧毁你里面属世界的逻辑体系。

但是今天华人命定神学做了一个伟大的决定，就是把我们当中每一个弟兄姐妹都训练成大大小小的”尼希米“。要知道尼希米能干啥吗？尼希米建城墙啊，建圣殿啊，做管理啊，尼希米动手是非常厉害的，你以为她只是端酒的？不是。他管一个省，管一个国家都是轻而易举的，他是一个管理人才。所以我们今天建造教会的绝对不是我一个人，我是下足了功夫要把咱们的弟兄姐妹，把咱们的牧者、同工训练成大大小小的“尼希米”，这就是我要干的。今天已经如火如荼的开展起来了。 每一个弟兄姐妹，把你们里面的才干全部发挥出来，把神给你们的那一锭银子全部完完全全地发挥出来，把你的潜能挖出来。人什么也不缺，就缺神的荣耀，让神荣耀的光照着我们，我们里面的潜能就要被完全地挖掘出来。干什么都兴盛，神荣耀的殿要在我们这个世代被建起来，不是我在的时候被建起来，就是我死了，神荣耀的殿仍然坚立！因为不是我，那是神的心意，所以我今天所做的，就是巴不得弟兄姐妹被建造成大大小大的“尼希米”，每一个都是一个管理者。当我们的主耶稣来的时候，称我们是又忠心又良善的仆人。阿们！

你知道我做工，我从来没有跟老板要求过涨薪水，但是我的薪水涨得最快。我的逻辑很简单，你知道我的逻辑是什么吗？我能做的都去做，我做的工是一般人的两到三倍，可是我拿的薪水却和他们一样。但是这没关系，你说那咋没关系呢？因为我成长啊！大家仔细听好了，有的人对于这套逻辑一直没整明白，可是我想要喜乐，所以我在寻求。怎么才能喜乐？我成长我才能喜乐！那又怎样才能成长？需要学习。**最好的学习就是做工，解决问题。那做工解决问题就会使我变聪明，变得更加有经验、有知识。所以做工解决问题本身就是个回报**。 解决各种问题后，我就会成长，一直成长到我的上司调离，然后在上面的老板就会说：哎，你上来坐这个位置吧！我就去坐，坐这个位置的工作多不多？多，但是薪水涨没涨？也没涨。可是问题来了，我老板说：这小子太厉害了！他是个人才，他可不能走啊！可不能被人挖走了。过了一段时间，薪水涨了一大截。后来干着干着，又升职了，我的上级又走了，我又坐在他的位置上了。老板又说了：这个人不能走，不能走。 我这个逻辑，一般人还不得给我封个卷王呀！我就是爱干活。爱干活就会成长，你看我喜乐了吧？一般人比不上我喜乐，但一般人也比不上我干活多。后来我告诉你，我一个人干五、六个人的活，甚至是七、八个人的活。我的一个同工告诉我：老师，您写的书快九十本了。我可以告诉大家：我写的书确快有九十本书了。很多牧师你说他一辈子可能写有两、三本就不错了。那我写这么多，以后干脆就别再听他们的了。我干得多不多？多得多了去了，多的不是一点半点。为什么多？因为我喜欢干活。

人为什么没有时间？干完了白干，又干又白干，因为没弄明白怎么做就瞎干，概念不清就在那瞎做，做完了白做没有用。就是我们怎么做这事儿，一定要把这事逐渐吃透、整明白。**你吃透一件事儿，把一件事一件事都整明白，把一个复杂的问题分解成几个简单的问题，逐一解决**。然后你会发现弄明白怎么做，一做就解决了，效率也高，时间不就有了吗？ You make some time，时间怎么挤出来的？就是把浪费的时间都省下来了，不用浪费了不就好了吗？那怎么把事情弄明白呢？你如果认为我不可能弄明白，那你就真的不可能弄明白；如果你认为自己没有能力，你就是一个没有能力的人。**人的潜能是很大的，时间都是从哪儿出来的？用很聪明的方法做事整出来的**。人的潜能有多大？就是还可以往里塞很多东西的。 有一个小伙子好不容易找到一份工作，人家做一个图花十五分钟，他做一个图花了一上午，后来老板一看不行啊！就让他在旁边看着，半天干一个那哪行？他就得学怎么做，怎么做就是关键，为啥？一做就瞎想，整个图费了牛劲了。怎么办呢？**就要管理好自己里面那种瞎干的习惯**。你说他完全瞎干吧，他半天也能鼓秋出一个东西来，但是他就不能够总结一下这事儿怎么干。

那如果我们把灵感来跟另外一个东西对比起来的话，另外一个东西叫做傻干。所以今天我想我们教会的弟兄姐妹啊都要学会精明，学会精明而不是傻干，我最近我一直都在琢磨这件事儿，琢磨怎么才能把我们教会的弟兄姐妹训练成灵活的人，训练成有灵感的人，为什么？因为这灵感对人的影响深远，非常非常的深远。也就是说这个产生深远影响的东西，我是希望我们教会的弟兄姐妹能得着。 影响人的一生的努力占的成分是非常的低，按说那个杨白劳非常努力，但是你要不要做杨白劳，你不要做杨白劳是不是。但是也不要做黄世仁，但是可能拥有黄世仁的那个能力还是很重要的。当然我讲这话有点偏颇，别挑我毛病，我觉的黄世仁那是资本家的心理状态，如果你读这个《资本的游戏》这本书的话，你会了解这个黄世仁的心态对钱的看法，他是跟资本家对钱的看法是一样的。那今天咱们千万要摆脱杨白劳的心理状态，也要摆脱杨白劳那种蛮干傻干的状态。影响人一生的灵感、机会、眼光、信心、毅力还有很多，还有很多，也就是说努力这个东西对人的影响的成分非常的少。

我们仔细去看人类历史的发展，你发现那农民永远赶不上拖拉机，是不是，所以今年咱们中国的农民要翻身了，为什么呢？因为中国的农民，中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策，我不太了解，我道听途说，这事咱必须说实在的话不是特别的了解，就是把这个包产到户这件事儿，那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户，因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢？是这个让人开始负责任包产到户，那现在科学技术发展了，科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了，然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里，给他们盖楼房啊什么，然后土地收回来平整之后，大规模的机械化生产，我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的，因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰，很累。结果我发现我那劲叫傻干，后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了，钻孔这么钻，那他用机器在钻，人很轻松，不管是这么大的洞，还是这么大的洞，几下子就干掉。厉害厉害，那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来，我又换一个地方又碰到钢筋了，碰到钢筋的时候我脸都绿了，我说这家伙白钻，因为你碰到钢筋你就白钻，但是人家那个东西啊！就是不管你遇到什么那都必须断，那洞必须开，一次搞定，效率非常的高。

  我再给你讲，还得考虑储存空间的问题，真是相当艰难，也就是说要学会相信凡事都可能，然后再不断的做事。我就开始不断的画图，有一些中间的纸我丢掉了，前面的几个关键的我都留着，不断的画，要相信凡事都可能。后来你在做的过程当中不断的调整，我告诉你，在调整中你里面的那种那种亮光会突然间闪出来，或许你会说：“牧师，你刚不是在讲努力吗？”我想我不叫努力，我叫傻干，傻干不是办法。但聪明的努力干很重要，这就是什么时候有灵感。如果都有这些因素在里面的时候，你一定会养成一种习惯，就是有亮光的状态下解决问题。  

**人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源，到时候什么活不干，干什么什么不行。为什么我让大家去做事工，就是因为通过做事来调整你，调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里，我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道，你想世上的活都干不了，你还能干天上的活儿？ 所以我的原则很简单，就是你要做全职同工，也得把你的活儿先干好，这是先决条件，这个没有的话，别的免谈。不会干活不行，你比如说像打扫卫生，看着那个费劲儿，那个拖布用的吭吭呲呲的，一看就是平时不干活。 比如一起租房子，在那地方住着。有的人就很乖，把东西整得干干净净。有的人就看见了，当没看见。你觉得和他在一块生活就省事，你怎么就不知道和你在一块生活省事呢？你会做事儿的时候你效率高，会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事，做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声，祷告医治释放也很好，信心也很足，但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢，不一定是拍马屁，还要会干事。 《圣经》里雅各，他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事，其实很难讨人喜欢。处理人际关系，知道自己的位份，把事情做到位，那就比较不错。我也见过一些人，嘴巴挺会说的，但是活不会干挺要命。你就接下来，没事看一下，哪些地方是不讨人喜欢的，是讨人嫌的。这些习惯要改，你就容易了，你就会成长。 你想马云年轻的时候，曾经跟马云一块儿的小伙伴，如果身上有一些令马云喜欢的性情，马云今天飞黄腾达了，他苟富贵不相忘，肯定会回来找你。 因为你是个人才，你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌，那怎么办？所以小气，说闲话，贪婪，身上这些恶习都是令人不喜欢的。

我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。

虽然这只是个故事，但却代表了一个观念，就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道，你眼睛看到的东西很重要。举个例子，我们教会门口那里有个书架，上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看，就说：这书架谁整的？整的这么干净，规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候，我就问她：你怎么想起来整理书架呢？ JN姐妹就说：当时看外面书架的时候就觉得很乱，就想收拾一下。 我觉得很惊讶，整天来教会的有很多弟兄姐妹，他们也走来走去路过那个书架，却都没管、没当回事。我就再问JN：你怎么能看得到呢？她说：因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的，随时就收拾一下。一看就看到了？这是天生的观察力吧？那要没看到的人呢？ 今天咱们就试着挑战大家一下：请你现在就想一下，在你的家里、工作、生活、教会中，你看到了什么？有的弟兄姐妹看周围，就会去归整，把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西，却什么都不管，什么都看不到。 JY姐妹：确实如此，我们公司里很多都是，很多人就在那走来走去，其实顺手都可以归整好，但是看不见。我年龄大了就常常看到了，我做工都是为神而做。所以常常我一来，环境就干净些。 现在请大家想一想，你现在的生活中有什么东西是以前没注意，现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架，然后把家里归整好，我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会，这一路你看到了什么？咱们今天坐在这个虚拟的舞台，会有这样的结果，是因为眼睛看到了，它才有的，你眼睛看不到就一直坐在那里。

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活儿了没有？有活儿，反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲，十一到了啊，把这活干了啊。五一要到了啊，把这活干了啊。完了，出去玩儿，又泡汤了。五一过完了十一，十一过完了五一，我姐夫就说了，你们家的活儿怎么这么多？你们家的活儿干不完呐。为啥呢？我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳，就把这种东西整得至少干净，虽然是小时候穷，但是干净，所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是，老有干不完的活儿，老是看着这块不对给干了，那块不对给干了，东西就不再混乱了。那东西不再混乱了，住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊，看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽？享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看，哎呀，真好啊。哎呀，这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿，你说上哪说理，我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话，那是有干不完的活儿。干完了以后，哎呀，看着就可舒服了。后来我发现，这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人，我周围的好多都是，他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租，当然了，你有房子可以出租。那还是过去这些年，干活干出来的嘛，是吧？创造了很多的价值。那你就把这房子整好，这就是为什么我整的东西，我整得还是挺好。后来就练了很多的本事，最重要的本事就是出租屋装修，不再混乱。我问你怎么可能不享受呢？

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。 板板正正，就是这个词儿。那咋整的？是我干活干出来的。我告诉你，我们家那出租屋住过的，再找别人的房子去租，费劲。为啥费劲？它看着就是干净啊，再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年，也不怎么换。我起房租了，他也不换。你说我活儿是多了还是少了？我活儿少了呀，是不是？ 那东西叫各从其类。井井有条，干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道，记下来，垃圾吸引垃圾。听明白了吗？你在那堆一小堆垃圾。哎，过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样，在那一个地方堆一小堆垃圾，过几天就变一大堆，受不了，真的垃圾吸引垃圾，那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房，就吸引垃圾般的租客，那才邪门呢。是不是？那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾，因为一丁点儿的垃圾，就吸一小堆的垃圾，一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾，那才有意思。为啥？它老保持干净。是不是？那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具，你干不了这活儿。没这些工具，方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞，好多年前，我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做？我说你在墙上把这画挂上，这镜子挂上。拿了一把电钻，钻了钻，满头大汗，钻了两个小时过去了，那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢？她说，我钻洞呢。钻了两个小时了，钻成这样。我一看，拿钻木头的钻头钻墙？那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的，工具不对。一看工具不对，你什么都别谈了，是吧，你在那里都钻出火来了，你钻到明年也不会出洞。这是工具不对，是不是？ 我要打一条水平线，你没工具，你拿眼睛看呢？你拿眼睛看，你的眼睛能行吗？你看这是直的，结果一量是歪的，那肯定不用想。材料，到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀？你要做事不得有材料吗，是吧？包括写文章都得有素材呀，写文章都得需要有素材。 材料，到底得用来干啥啊？你比如说要在墙上挂一个镜子，你需要啥？哦，我需要电钻，充气钻。但是我问你，如果那个墙是个石膏板墙，你需要啥？石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢？那怎么办？那就得在后面有木，加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具，有了材料，就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能，技能是啥？激光尺我怎么使用，是不是？画线我怎么使用，画线怎么画。然后我怎么钻洞，怎么定位，怎么去把膨胀螺丝，或者是什么东西，都做成，这就是技能，你会操作。

有一次，我跟你讲很有意思。我们住的那个屋子吧，有一面墙，我让一个姐妹把墙磨一下。我就是让她学。结果好家伙，几个月以后我回来一看，那墙磨了一公分厚！这磨一公分厚得花多长时间啊？那墙面简直是个艺术，真的成了艺术墙。我说：“你怎么把墙磨成这样呢？”她说：“我就拿个小铲子，一点点抹，一点点抹。”你说，一层一层的抹，那得下多大功夫啊！哎呦我的天哪，磨出了个像伊拉克风格的墙。 结果你知道吗？我说你有没有看人家怎么抹掉？她说没有。我说那你来咱看一看。她说那人家师父厉害所以用大铲子，我不厉害我只能用小铲子。我问你小铲子能抹平啊？大铲子抹下来都得需要技术呢，这就自己发明一套，那哪行？是不是啊？那绝对不可能好。所以什么东西都是跟人家学的。 找视频，你看是不是？就说我讲课，那我也得读资料，是吧，那不读资料怎么能讲课。那过去这些年我就跟人家学，都是跟人家学来的。人家做木工我在那看呢。人家做电工我在那看呢，是不是啊？哦，两个线接在一起，至少缠五圈，我到视频上一搜，接线是这么接的呀。我说为什么要这么接，师傅说，这么接拉不断呢！你拽一个试试，拉不断的，都不可能拉断的。哦，原来是这么回事儿。

说那种话的人都是觉得还有更好的工作等着自己，可是今天这活都干不好，再给一个活也干不好。有人经常识别善恶，争竟、攀比、嫉妒、闹心、扯犊子、跟人家掐架，就是不知道把自己事干好。好好干活多好，当前的事就是机会，那是在神面前的忠心。不要飘，要脚踏实地。如果要想换工作凭着信心换，不想换就凭着信心做。如果真有个好机会，升职也OK，但希望不要升完了职就进到彼得原理中。就是升职升到不胜任，那就闹心了。人家看着闹心，自己看自己也闹心，还累得屁滚尿流的。所以要脚踏实地多创造价值，不断地积累，不断地扩张。在当前的事上干得非常好的时候就扩张了，预备自己不断地解决更多的问题。

神要我们居上不居下，那你怎么居上，你得在做事当中，你真的是在上面，你有影响力。 其实，"居上不居下"和我们的"居上不居下"并不是一个意思。耶稣讲的"在前的将要在后，在后的将要在前"，很多人都不理解，这是因为大的要服侍小的。在你做事的过程中，你有没有影响力？如果你只会坐在大办公桌后面，指挥别人去干这个干那个，而不关心具体的执行细节，那你说这样的人会有影响力吗？ 大家灰头土脸地散会了，走出老板办公室的门，然后就一起嘀嘀咕咕。然后回来，哎呀，老板说这事儿也不能干吧，旁边的人说正常对待。什么叫正常对待？照常忽悠老板，反正老板也不知道。所以说，如果你做事没有影响力，然后你又坐在老板的位置上，你又没有那个本事儿，你说这活怎么干？我一直到现在都不理解那活怎么干。 我对此感慨良多。锻炼自己的影响力，不是让人被迫无奈来忽悠你，而是让人愿意跟着你。人家愿意跟着你，因为只要跟着你，这事儿就能干成；只要跟着你做事儿就有效率；只要跟着你，就不需要花时间还得过你这一关。如果还得过你这一关，你说，哎呀还得跟他解释，解释不明白的话，他说你看老师让我干这事儿。哎呀，干不了啊，那你说我能，我也没法跟他说这事儿干不了啊。你说这不是愁死了吗？底下人愁坏了，他坐在那儿还悠哉自得喝着茶，读着报纸。

所以这影响力从哪来的呢？是从你的创造力。你是提出了一个目标，提出了一个策略，提出了一个方法，然后朝下做，然后我告诉你，第二天早晨起来，咱们这个事干得怎么样了？这个方向不对，这个不对那个不对，把它调整过来。后来人们就总结出来了，听你的少走弯路。为啥？你有影响力，你不但有影响力，你真的会干事儿。 那你想想看，你干事儿干多了以后你就会有理论指导，你干事儿干多了你就会有哲学的指导，你的感觉会非常的准。然后你干事儿干多了以后，你的管理已经不再是个管理，你的管理就是个培训。你开始教人家这事应该这么干，这事应该那么干。我问你这活儿好干了吗？好干了。人就愿意跟着你干，结果就居上不居下。这个居上不居下不是像一般人高高在上，说的话也不知道能不能做，反正就那么发出一个指令就这么干吧。

我得告诉你，价值体系这玩意儿很难改的。你比如说，好好干活这事儿。有的人就说，老板，为什么要好好干活啊？老板说，你不干活，我怎么赚钱呢？这是啥意思？听明白了吗？我就不相信这样回答人家会好好干活。 你光替自己想呢？你有没有想想人家为什么要好好干活？有的老板就说，你不好好干活你将来没有未来啊？你看这话还至少有点意思啊，是不是？他不会说话，他光想着自己，我问你员工会不会辞职？他肯定会辞职。 我就很感慨啊，人光想自己了。那你光想自己你能会说话吗？你不可能会说话的，因为你光想着自己。你把这事儿搞得乌烟瘴气，说不清楚道不明白，光想着自己来的。是不是？所以说我真的很想带着大家重新读一遍小学的听说读写，至少能够把我们内心的东西梳理清楚。

我就发现，这人与人之间的关系的本质到底是啥呢？人和人之间的关系的本质，它一定会体现在这个关系用来干啥。那个关系用来干啥？有的用来讲闲话。我就琢磨这事儿，你知道我过去这么多年研究的结果，我就发现人跟某一些人交往，交往完了难受。这关系叫不健康的关系。 跟另外一些人交往，交往完了以后，心里头就挺舒坦，挺喜乐的，这叫健康的关系。那有一种不健康的关系叫做说闲话，大家有没有发现，绝大部分的关系，就是坐在一起扯扯淡，那坐在一起扯扯淡，就好像那个关系很近了。其实那个关系真的很近吗？其实不近。 所以我就在想，这个做事当中建立的关系会比较健康。那一起不做事，一起干啥？一起吃啊？我们叫做酒肉朋友﹐还有啥呢？讲闲话，讲闲话讲完了就难受。比如说，我们以为那个人是我们的好朋友，经常聚会之后教会一散，然后就到咖啡厅，就是那个路边摊，大家一起吃。吃完了喝完了，这关系怎么样呢？感觉关系挺近，因为无话不说。但是仔细一听都说了些啥呢？要么就是议论他单位的领导，要么就议论他们的牧师，要么就议论其他事儿，反正就是不干正事。

那为什么干一件事之前信心满满，干着干着就没信心了呢？因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上，是建立在神的身上**。因为啥呢？因为建立在我们自己的能力上的信心，它不好使，有的能力大，有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历，然后积累了很多丰富的经验，然后人面对问题时，人家有信心，人家有资本，那咱们没资本怎么办？所以说什么叫做信心？大家可能跟着我查圣经，听我讲道，到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境，各方面都不太像样，都很糟糕的时候，包括我们学习其实我们一看自己，一看这个问题，唉呀！这问题好像山一样摆在我们面前，你肯定是这种感觉**。 但是现在呢？你以前跟现在不一样，**以前你靠自己，现在你靠神**，我一定可以靠着我的神解决这个问题，那靠着我的神解决这个问题，怎么解决呢？就是一锹一锹地挖，做慢慢梳理、慢慢整，着什么急？一着急信心就没了。干着干着就没信心了，为啥？就觉得这啥时候是个头啊？有没有这种感觉，这啥时候是个头？其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心？当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的，人家来找我来了，我也没信心。我就觉得你们这些人真坏，整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的，那腿肿成这样了，那可能肾都完蛋了是不是？肾嘛，你们真坏啊！但是，也不能说。你说这牛都吹出去了，牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀！咬咬牙，跺跺脚，来！ 我问你，我知不知道这个肿会不会消下去？不知道，完全不知道。如果知道不就好了，是不是？我告诉你，祷告了20分钟，连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看，这条腿还跟刚才一样，这东西靠我自己能行啊？这东西能靠自己吗？靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢？还是需要40分钟呢？还是需要一个小时呢？还是需要两小时呢？不知道。但是你说我要不要停下来呢？我不要停下来，这就叫做信心。结果你知道吗？祷告了一个半小时吧，一个多小时，唉呀！那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了，颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色，那我感谢神呐！为啥？因为我干的这件事，坚持了一个半小时，那还有坚持三个的，还有坚持六个的，还有坚持八个的。

我跟你讲，**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**，如果不知道需要多少时间，但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告，弄着弄着我就讲故事给这个人听，讲啥？讲过去我行的这些神迹，所以大家今天开始要相信神迹，听明白了吗？**相信神的神迹，相信神会突然间不知道哪一个时刻，突然间把这座大山给搬走了，这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心，没有进步就没有信心**，不是这么回事。 那我还有一个特点，比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办？是不是有更好的办法？**我就有这种不放弃的性格，所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**，你那个信心要么是自信，要么就是不信，都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过？没有神就靠我自己小样我扛，我看呐，不用说扛到今天，昨天就完蛋了还扛呢？扛不了。

大家好！今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人，抓到主题了没有？**做一个主动学习的人，不要被动学习，被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多，看电视、坐在那听课，这都叫被动学习的方式，那被动学习的方式就把人学傻了！今天就是咱们着重就这个主动学习，我所讲的六讲，这里头都融合了关于学习的奥秘和精华，如果你能够照着去好好落实，你肯定厉害！今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答：我猜大家有这种问题的特别多，干之前口号喊得：我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干，那为啥呢？就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了，其实不是。**喊口号信心能上来吗？喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢？**信心就是当我们遇到了一个环境，比如说：我们遇到了前面是红海，后面是追兵，这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己，是信神。我不能不把神搬出来，如果不把神搬出来，你那信心一下子就垮掉！

学习的时候就自问自答，你就不会困。学习的时候自问自答，咔！一本会计书、咔！一本编程的书、咔！一本营销的书或者是你搞人资的，咔！一本人资的书放在那里这本书在讲啥？**上来我就给它一个判断，我判断完了以后，我一看它不是我想的那玩意，我想错了，我再重新调**。如果有明白人告诉你那最快，没有明白人你自己整明白它。这本书我在干啥？这回第一点记住了吗？第一点我在学啥？很多人不知道学啥。

咱们就说学会计，好多人在学会计，那咱们就说学会计，还有的人在学自媒体。学会计咱们就先说会计是个啥？很多人都学会计学了好久以后，问他会计是个啥？他不知道。很多人学很久的编程，我问他编程是个啥？他不知道。你说这怎么学啊？所以学习最先先学啥？我今天要学编程了。编程是个啥？因为有这个人工智能了，你就可以去很轻松地你说：编程是个啥？它就告诉你编程是个啥？很简单的几句话就把编程讲明白了。会计是个啥？也很简单的几句话就把会计讲明白了。那初级会计是个啥？中级会计是个啥？高级会计是个啥？咱们先把这事说清楚了。**你不管是学啥，你都得先说清楚，这一下目标就清楚了**。 很多人就是不想把事学明白，就想赶紧整完，整完了其实也白整。那这事中级会计和初级会计到底差别是啥？有的人初级会计学得一塌糊涂，就没整明白，都这样。我想今天告诉你一定要先建立框架，框架就把你给框住了。建立框架至少我得知道我在学啥？很多人在学的时候不知道自己在学啥，你说他怎么可能明白呢？咱们今天就来说学啥？会计我在学啥？会计准则是个啥？编程是个啥？我待会再一个一个给你说。 **会计就是一种记账的方法，我说的这个比较土，人家一说都文绉绉的，说完了也不明白，就是个记账的方法，会记账就叫会计**。记账记啥呢？然后我们就会说记账。**会计凭证就是为记账用的，这一笔钱从从哪个科目出，到哪个科目去，就这点事，学来学去就学这点事**。你不管是初级会计实务还是中级会计实务讲的都是如何记这个账。我买了一个机器我怎么记这笔账，我买了一张飞机票我怎么记这笔账，我买了一瓶酱油我怎么记这笔账。后来我们就是个记账，就这么个事，会记完了账，然后就是什么东西进什么科目，从什么科目入，从什么科目出，就这玩意，然后电脑会产生报表，都不用你算了。

你把这个环节给跳过去了，然后就读，读的都是字，字都进脑子里去了，但脑子里是一坨一坨的浆糊，它把把脑子都给粘住了。先提出问题：这是在讲啥？然后建完框架，然后进到第一章，第一章在讲啥？然后在第一章下面第一建框架。到了第一本书第一章第一节在讲啥？那整完了别着急，然后就好办了，这是学习。无论如何都要把它整明白，这是个啥？这怎么干？就这么点事。那如果你没有这个习惯，那就坏喽。你的习惯就是一个字一个字地读，读完了笔记都学不好，瞎写。 我再举第二个例子：网页编程。那编程是个啥？编程就是变量和函数。那变量是啥？变量就变量嘛，你没学编程你就别跟我瞎听，我就说着给那些学编程的。那是个显示在页面上的东西，页面上显示的那些东西那叫做模板，它长这个样。然后编程把具体的数放进去，它就显示那样，放进去的数据叫做变量，数据之间加加减减那叫做函数，学的就这点东西。那模板有模板语言，脚本有脚本语言，一下子就完事了，没几下字就把东西整明白了。那学习不好的人，后来我发现就是这么回事。数学不好的人就是不知道一是几，一开始就懵了，结果上了十二年学，啥也学不会，这回明白了吧？

你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给它说明白，然后这里头包括啥，就这么简单建立了框架。我在学啥？我在干啥？我知道，然后我这里头都包括，比如我学会计，会计记账的方法讲了多少种记账的方法？讲了这几种的记账方法，不管你到了多高深的会计，还是个记账的方法，就这么个事。然后包括会计记着是个啥？会计记的就是：这账有资产有负债，然后就几大类科目，然后这几大类科目，你会发现一看这初级会计书的目录，全都是这种账怎么记，那种账怎么记，全是这个。这回大家明白了吧？就这种记账。 那如果人投资呢？我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊？这股票涨了我怎么记账啊？我还没卖呢我怎么记账啊？这一系列的问题都是要解决这些问题，你一下子就不困了。所以在学东西的时候，脑子里上来就得问，这是在干啥？我要怎么干？**干什么，怎么干。书里头就教你怎么干，然后一干就干这个，然后那讲的那些概念不断重复的东西，都是最基本的概念，这东西整明白那就叫做框架**。

今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢？用来跟大家一起探讨学习上的问题，今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜，我就猜你是怎么学习的，因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的？如果有很多人是来祷告的没有关系，悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道，我们必须是在悟性的信心上祷告，然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好，在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下，猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊！人为什么忙呢？大家琢磨一下，你为什么会忙呢？因为你学的那个东西，学没学会，然后一学又没学会，人家学了一个小时学完了，你好家伙学了十天，结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学，而且你有没有发现，你学东西的方法是乱学？他就是一个字一个字读，读完了不知道是啥。每个字都认识，但是读完了放到一起是不知道的，大家肯定有这个问题，这是第一点。 第二点：读完了读一段不知道在读啥，然后就开始着急。一看那一千页的书，啥时候能读完呐？然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书，那本书也看着你，两个眼就对上了，然后三个小时过去了。原来还能读点啥，现在读了三个小时还在原来那页，因为脑子里想的不是要把这事读明白，脑子在想：啥时候能读完呐？有没有？如果有的话，那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读，读得慢，学得慢，学得费劲，整也整不懂。后来整不懂，就看着这东西这么老多，啥时候能读完？然后就读了三个小时，然后还在原来那页。

第三件事就出来了，心里头就极其难受，一难受就难受了一个礼拜，有的难受了一天，有的难受两天，有的难受一个礼拜。完了，下个礼拜开始再看，还在原来那页，那啥时候能完？又再重新演练一遍，你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况？如果你是这种状况，今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书，你发现我读不懂怎么办？别在那使劲：我很努力！努力没有用，你是一个很努力的人，然后我一说你，你还觉得挺冤枉。我已经很努力了！然后跟我识别善恶，我说你努力能有啥用？你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题，解决完了这个问题咱们就结束，说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢？你今天要学一个什么东西，大家给我列出来，你正在学啥？比如你学中医或者你学会计或者你学啥？那个天歌你最近学得怎么样？能不能打点字告诉我。学得快没快？我三天不管，肯定又回去原来的方法。因为啥呢？因为我那套方法教完了以后，人们一开始用的时候是费劲，但是用习惯了它就不费劲。

那我们在做决定，我给自己贴个标签，我有选择困难症。学习不会学，我有学习障碍，贴便签，然后我有啥？自己给自己贴个标签，其实不是，就是无知，什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢？我问你一块钱多还是两块钱多呀？知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱，我这进货是一块五，你卖一块钱就赔五毛钱，卖两块钱你赚五毛钱，我问你卖多少？卖两块钱了。我再卖少就赔了，那你有选择困难吗？你没有选择困难。那为什么没有选择困难？因为你明白。那你为什么有选择困难？因为你不明白。你不知道哪头大，哪头小。**如果你不知道哪头大，哪头小就瞎整，就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色，哎呀选择困难。为啥？因为你不知道哪个颜色美，那你就瞎整。刷完了刷错了，下次更不敢选择。为啥？没做功课，没有这个知识，你不是个学习的人，你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友，不知道选哪个，因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友，不知道哪一个好。还有一个问题，你选人家，人家没选你，你也白选。所以为啥要推着大家学习？一定要学习，不学习就是个无知的人，无知的人不但有选择困难症、学习障碍症，然后还有忧郁症，还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有？

咱们就学点咱们能学的。就是你看他说：我不知道学什么？现在知道了吧？就是列出我们的问题。比如你将来要开个店，那你不得学习怎么开店吗？你就得把开店有关的这些知识，怎么学？咱怎么学开店？先到一个店里打工， 其实几句话就解决了。难吗？不难吧。 所以说小孩，包括很多父母都整错了。小孩怎么就给败坏了？因为被爸爸妈妈给败坏了。因为他们不知道。其实开店，你到人家店里打工，整吧整吧，哦，这些东西就学会了是吧？学会了你自己开个店，这事很简单。所以现在知道要学什么了吧？比如我开个小店，我招了一个员工，我员工管理我不会管，那你要怎办？你就学怎么管，是不是？ 那我妈就会管，我妈都是从啥地方学的呢？都是从社会大学学来的。但是很多人都不知道怎么学，都是到学校里面把钱给人家，结果什么也没学会。听明白了吗？这都叫做被动学习。我们至古以来中国就有一个习惯，就叫做学徒，你看人家怎么管的，去学管得好的。你看服务业，人家海底捞怎么干的？服务怎么能够搞上去？员工怎么被激励？怎么弄才算是对的？这事慢慢学呗。待会我再给你讲这些，后面有一讲讲的是：怎么使用资源？你今天面临的问题多不多？多啊。那这不就开始学呗。

比如我有一个皮箱，我要出门了，我在纸上写好我要拿什么什么东西，一写写二十行，然后我就咔咔咔，这个东西往里放，那个东西往这一放，我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢，等我要出门的时候，东西都在里头了，咔咔一叠，板板正正的。它肯定不会漏，然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹，一墨迹就不想干，一不想干就累积问题，最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净？我也不需要人照顾，我不照顾别人就不错了，我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖，不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁，什么脏的环境我都能生活，但是我生活一小段时间那地方肯定干净。

我们当中有一个姐妹，她收到了我写的一本《创世记》的解经书，书名叫《不信是人类一切问题的根源》。什么叫不信呢？就是不相信灵界，不相信让人活着的乃是灵。结果她来找我的时候，这东西太神了，一个灵附在她身上，那个灵经常跟她说话。 那天她就把她的鞋脱下来给我看她的脚，我一看她的脚，哇塞！这简直太诡异了！那脚背上像水波浪似的抖。而且抖得非常的均匀，动的非常非常的平滑，根本就不像我们的脚背。我看了以后，我觉得一般人是做不了的，如果不是灵，一般人是不能做的！ 她给我讲了她的属灵经历。那个鬼跟她说话：我要吃西瓜那鬼要吃西瓜？她说：那你要怎么吃呀？把西瓜放地上结果那个鬼就搬着她的脚踩着西瓜就吧唧吧唧踩，踩的稀烂。这是真事！我就在想，这灵住在哪里，哪里就会动，异乎寻常的动。

今天下午我们去看那个新加坡人，家里头东西可多了，多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关，**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着，那没用的，或者很久不会用到的，能丢的就丢吧，家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次，我看到他的腿很疼，就带他祷告。祷告好了，可过一段时间又来。又好了，好了又再来，来了又好。**凡是好了又来，来了又好了的这样的事情，基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物，它就会有这种状况，好了又来，来了又好。 有一天我带他祷告的时候，那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好，咱也没见过那个东西，那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗？那花瓶是个古董啊！那古董的东西都很值钱，是花了很多钱买下来的。结果呢，腿疼得受不了。我再带着他祷告，我就听见没声音了，我说这干啥去了。咋回事了这又？没开视频，就在电话里祷告。 结果，她终于决定把这个花瓶丢掉，或者送人。当时她两条腿不能走路，她就拎着花瓶爬着出去，爬到门口，把门打开，把花瓶往那一放，然后刚好有人来，就把那花瓶顺便就送人了，腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来，走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事，多得真的是让人难以想象啊。那我想：这个事跟这世上的这些物质，这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点，别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点，这非常重要。

有一次呢，我去一个城市，带着我们当中的弟兄姐妹们差不多有七八个。到了这个地方，我先联系我的好同学，我的好同学就带着他的朋友开了两辆车来接我们。上了车以后呢，他就跟我们聊天。他一听我们经历了很多灵界的故事，而且解决了很多灵界的问题，他的兴趣就来了。 为啥呢？因为他从二十多岁后半夜两点到六点睡不着觉。如果一到两点到六点之间睡觉，要么就是一连好几次的鬼压床，要不就是经常迷迷糊糊。但他的眼睛似乎是能看见的，一个长得非常漂亮的女鬼来躺在他旁边，跟他抱在一起。 他说我讲这话很多人都不信啊，人家还以为我在瞎说，说我有病，结果怎么样呢？这个女鬼躺在他旁边跟他抱在一起，还经常干一些难以启齿的事情。他说那真的非常真实，然后他双手甚至摸在女鬼的身上都感觉非常的舒服。 但是有一个什么问题呢？就是他的后背僵硬，腰酸背痛，很容易疲倦。经常夜里有鬼来闹，那能不疲倦吗？他的解决方法就是：两点到六点看电视不睡觉。他一听我们一讲，他就觉得终于找到了解决问题的办法似的。 我们就带着他祷告，他的腰真的松开很多。但他的问题反反复复。有时候就鬼使神差做一些错误的决定。损失了很多钱，然后又后悔。经历了这些事，他自己也知道灵界是非常真实的。后来这个弟兄经过很长时间的祷告，来来去去问题在哪呢？问题在于他的心思意念，他脑袋里的东西不改变。

当一个地方有什么邪门歪道的东西，我们人住在里面，就会出现一些很奇怪的现象。当然，如果你很厉害，会去祷告、争战，然后得胜，就把这个地方洁净了。但那需要时间去折腾，如果你愿意的话，也是可以的。我并不觉得这是一个很好的选择，我们如果有这个体力的话，我们可以去干点别的。 假如说，我们买的一个房子，突然发现这个房子在灵界里面不洁净，其实也没什么大不了的，我们就要奉耶稣的名，打击这些邪灵，直到把这些黑暗权势彻底地赶出去。然后奉耶稣的名，祝福这个地方，把这个地方兴起来，争战得胜，邪灵就会离开。

今天跟大家分享一些看不见的属灵东西，比如说心思意念是看不见的，如果人的心思意念受了咒诅就麻烦了，所以人的心思意念要干净。我们里面的心思意念要照着神的话语去思考，如果我们不照着神的话去行，反而自己去整一套，我想我们离咒诅就不远了。大家不要以为不能讲咒诅的话，使徒保罗的书信就这么写的： **但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》1:8-9）** 咒诅是怎么来的呢？就是违背神的话。**我们必须知道神的话是不可增添也不可删减的，它是一个完整的体系**，这是我们华人命定神学的一个观念。

答：《圣经》里面没有洁净祷告，人为什么要整个洁净祷告呢？我也不知道，这是他们的发明。既然根本没有《圣经》根据的东西就丢了，这东西没啥用。很多人做洁净祷告，洁净了吗？没洁净。结果很多人没做洁净祷告，就带来很多的惧怕，因为忘做洁净祷告了。我们去参加死人的葬礼，有的人就给你一个红绳，有的人就给你个、那个，其实就是给你个安慰，所以我告诉你，这东西都属于很邪门的东西。我鼓励大家好好读《圣经》，里面有的咱就好好做，没有的就算了。这些人就是不好好做门徒，手里没有权柄，整完了这些东西以后，就搞一大堆洁净祷告这些事，我是不知道他们从那整来的。

前一段时间，有一个人，他把这个教会的奉献给卷走了。你说这是什么脑子？你跟谁玩不好，你跟神玩呐！哎呀，我的天呐！咱不做耶稣基督的门徒也就算了，那不做耶稣基督的门徒，然后还要跟神作对。哎哟这胆，是脂肪胆呐，不是脂肪肝。我们在教会这个行当，千万不要做神的敌人、千万不要跟神作对；要么信耶稣就做门徒、要么就算了。听明白了吗？脑子不好使的多呀！有人打字说：老师，你也知道香奈奈啊？这讲道嘛，如果人傻，能做牧师吗？傻啦吧唧的能行吗？

第三课是：得胜的门徒。这是关键的部分了，**第三课第一部分，叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶，一定要除去识别善恶。里面不得胜，外面怎么得胜，所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得，一个人为什么会被龙的灵辖制，基本上是因为他的心思意念像龙。 **第三课第二部分，传承教会的属灵资产**。我们教会是一个非常合一的教会，为什么呢？因为我们从上到下传承的都是同一样的属灵资产，这属灵资产是源于《圣经》里亚伯拉罕而来的。我们传承的是耶稣，我们传承的是保罗，我们传承的是亚伯拉罕，艾萨克，雅各布，这些关键人物都成为我们属灵资产的关键组成部分。我们教会属灵资产，属灵粮食都非常的丰富，要好好的传承。 我们当中有些弟兄姐妹喜欢听别的一些讲道之类的，我觉得你听这些不是问题，但是他们所传讲的一些东西的优先级，和我们教会所坚持的，是有冲突的。我们有自己的核心价值。我必须告诉大家，**我们的核心价值是从神的启示而来的，神要在我们教会当中恢复《圣经》的真理，我们所做的很多事情都是在圣灵的启示下不断的往前推动**。我们不能够回到马丁路德那个年代，也不能回到约翰加尔文的年代，也不能回到二十年前某某有名的牧师那个年代。

我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨，比如说很多人就说以经解经，你说它对也对，说不对也不对，但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27）

马是很属灵的一种动物，除了马，还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇，这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物，不洁净的动物有啥呢？比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗？不是，这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净，主要看它在灵界里是什么。也就是说，蛇是不洁净的，因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村，我们可以看到黄鼠狼站在那儿，两手合十在那拜，黄鼠狼是一个很属灵的动物，我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢？《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子，有一些讲的比较详细，比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有，我没看到有黄鼠狼，但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西，其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前，我们会发现摩西行的蝗虫的灾，青蛙灾，这些是物质世界里的东西呢，还是属灵世界的东西呢？这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾，我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系，仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。

【主题：咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思，叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲：你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究，那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思，我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢？咒诅是神咒诅人，不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢？保罗说，如果有人传错了福音，就受咒诅。这是不是人咒诅人呢？其实不是。 那这是什么意思呢？神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的，在《民数记》的第23章，有个先知叫巴兰，他想从摩押王巴勒那里拿好处，所以他就设立祭坛，看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢？断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。 也就是说，受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各，没有雅各的命定，也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒，也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后，很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系？和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各，谁也没有办法透过法术来咒诅他。

计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候，发现自己不会，使劲做不但累得屁滚尿流，时间也都浪费了。我一看这事不会，先把事情整理清楚，哪些会做，哪些不会做，不会做的回家学习，不用着急。 当你学会了去做的时候，尚且还会有问题，不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长，会的不难，难的不会。所以说，常常学习很重要，首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理，规划，然后再去做**，不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划，但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理，下面还有二十多个员工，你又不会管理人和事，怎么办呢？先学习如何管理人和事，不要瞎管。如果你瞎管一通，员工看不上你，你也看不上员工，最终工作根本无法完成。所以我们要先学习，然后再去小规模的尝试，反反复复，最终解决问题，这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化，把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么，毫无意义的事情不要做。第二，事情会不会做，如果不会做，先学习，不要着急，因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试，成功以后大规模的去实施，实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里，或者是在我的施工方案里，每一颗钉子的具体实施的步骤，我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿，建造神的教会，必须学习如何建造，照着神的心意去落实。我鼓励大家，做一个学习，不断成长的人。你在学习当中，在成长当中，你不能不喜乐，你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处，愿神祝福大家！

比如：别人给我机会让我去上一堂课，那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果，甚至我觉得这课的内容有些问题，但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生，所以我不会反过来说，你这讲的不对，那讲的不对。因为那东西没有价值，不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后，我做上司的时候会做上司，我做下属的时候会做下属，我做学生的时候会做学生，做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整，调整完了以后，你会变得非常有智慧。没有价值的事不做，有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友，我不会冲到牧师办公室，告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌，那东西败坏人际关系。另外，我没做那个职位，肯定也不知道具体的情况，对于这种不知道的事情，我不会妄下结论。但如果这事是我负责的，我会好好去做。所以，人际关系全是与信任有关，建立人际关系、经营人际关系，关键一条是不要越位，要在你的职责范围内的好好地管。有几次，我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对，那里做的不对，他跟我说之后，我会告诉他，这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了，怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对，自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事，也很有意思的，他说中国就是一个大的家，一个团队，大家都在干事。可到了某一个地区，一大堆人说话，只有一个人干事。假如一大堆人在说话，指挥别人应该怎么做事，却只有一个人在干活，那这事根本做不好。管好自己，不是你责任范围之内的事最好别管，因为你根本不知道怎么管，即使领导真正放手让你去管，你也管不好。所以，对你有益处的忠告是，把该管的管好，不该管的不要管。

不是干着干着不知道自己在干什么，不知道自己在干什么不是很闹心吗？我一看到做事瞎干的人就闹心，不过没关系，收拾收拾信心，我凭着信心宣告，今天看着闹心的事，明年这个时候他们都成长。不过这几年下来，我的这些同工都进步不小。所以我经常鼓励人做计划，有的人做计划很积极，一干就没力了。为什么？因为计划是写了，但是写了一个很烂的计划。一实施就磕磕绊绊，他怎么可能会干得下去呢？要么就是缺这个缺那个，事情做完了也做得不对。你如果开始做事的时候，整个过程很顺利，你一定会喜欢干。 大家慢慢琢磨，什么东西一干就上手，你就会喜欢干。如果一干就吭哧瘪肚、龇牙咧嘴，看着就难受，然后就不太想干。如果我把家收拾的特别干净、舒服，往那一站，冲杯茶在那欣赏，感觉很享受，很喜欢。如果你收拾完家以后乌烟障气、乱七八糟，干了半天也没有进展就麻烦了。所以计划一定要写到：我为什么干这事？我要怎么干这件事？我需要什么东西干这件事？我明白吗？如果我不明白，我需要问人家怎么干这事吗？这事我要问谁呀？我要找谁呀？大家理解了吧，你说有什么难的？其实什么你都明白。 大家千万别瞎干，比如：建房子，建到三楼了才发现一楼没装管子。建到三楼了，忘记规划卫生间了，你怎么办呢？当然，也有的人建楼建到二十多层，突然间发现忘记建电梯了，他这一辈子会很受挫。写计划写得空，写得假，写得全是口号，那不叫计划。计划如果做对了，结果应该是写完以后你头脑里很清楚自己要做的事。

我常常遇到人不爱思考、不爱琢磨、不爱计划，就喜欢跳进去干，一干就败下阵来。为什么？因为一干活就难受。大家要知道，我身上的好习惯很多。我鼓励大家经常思考、琢磨、计划，找出问题。一个小问题一个小问题的去解决，一点一点的进步。进步全在思考、琢磨、计划、纠正、寻找问题当中。 我经常听人讲：我自己来。我说你都干错了还自己来呀？为什么呢？因为做事不思考，不琢磨。你说他完全不思考，也不是，但是他里面不是一个进步的观念。你看人家干，我们就仔细看。人家这样干，我们也这样干。大家琢磨琢磨，前面我讲的几讲是不是这些。比如：我们干活，有电钻没钻头，有枪没子弹，有铲子没买泥，这活怎么干？然后刚把板子立好，水平仪和激光尺也不在，这活怎么干？这活根本干不了。每次做事没有计划，没有规划，也没有思考，上来就瞎干。 要记住什么东西瞎干都是白扯，任何事情都应该先在脑袋里规划出来，在纸上画下来，然后再仔细琢磨要解决什么问题，我的策略是什么，我的方法是什么，我的工具是什么。大家一听我讲，可能觉得说的就是自己。一做事，不是缺这个就是缺那个，早干什么去了？ 我是一个计划性非常强的人，做任何事情都不轻易出手，都是在本子里先画出来。你要是打开我的本子，有一摞的本子记载的都是计划要做的事情。计划我要干什么，我要怎么干，我要解决什么问题，我要解决到什么程度，我做这些我到底要干什么，我的目标是什么。

我昨晚干了一夜的活，到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说：我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话，可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说：我很想听。她说：我们当中有个姐妹，她所在的地方遇到了干旱，结果今年秋收的时候，别人家的一亩地收成是200公斤，她的一亩地收成是400公斤，这是双倍的收成呀！ 这件事太令人兴奋了，但是这件事不是这位姐妹做的，而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢？大家都是一样的地，都是在同一个地方种地，一片连着一片，为什么别人的收成是200公斤，这位姐妹的收成却是400公斤呢？如果你让我解释的话，我怎么解释呢？如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话，终究也是解释不清楚的。最好的解释，就是神帮助她。为什么神会帮助她？因为她相信神会帮助她，祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心，最终就变成了现实。 今天我们读的这本书，写的是人的方法，但是我告诉你的是神的方法，当然神的方法会好很多。所以说，至于写什么，不写什么，我们心里要有个信念。这个信念就是神造我，我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说，双倍收成太好了。这位姐妹还跟我说，总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万，今天突然收到信息，人家给她返十倍的利润，这事上哪说理去呢？难道十年前投资了十万块，到了今天就一定会变成五十万吗？有的人投资了五十万，结果到了今天颗粒无收，钱也没有了，这么一对比，差了好多倍。 这是谁干的呢？都是神干的。所以我常常告诉大家，**要相信神，神是信实的**。但是收到回复总是说自己不行，难道要等到你认为自己行的时候，事情才会成就吗？其实，只有你不行的时候，神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行，神根本看不上你。

从现在开始，**大家积极的去管理人和事。管理好了，你就一定有时间读书和学习，也一定是一个高效能的人士。**你的效率不用提升十倍，提升二倍效率就大增。十个小时的活，五个小时干完了，剩下的时间可以用来休息。我自己的评估，一般人的效率大概只有百分之十以下，你做的有效的事情，能达到百分之十就很好了。有的人却是百分之负十，为什么有的人是负数呢？因为他们不是帮忙，是帮倒忙，就是所谓的猪队友。踢球的时候一脚把球踢到自己家门里了，你是间谍还是卧底啊，很闹心！大家不要瞎忙，从瞎忙的光景中走出来，因为瞎忙没有果效。 现在就开始**把没有果效的事情，和有果效的事情都梳理一遍，把没有果效的事情干掉，你就成了高效能的人士**。我必须警告大家，过去那么多年我考察了一个事情，恶性疾病就是专门找不太有效率的人。今天忙活这个，明天忙活那个，做的事情都没有果效，久而久之就会生病。他的生活是没有满足感的，生活是没有创意的，生活是没有改进的，生活被琐碎的事充满，就很容易得癌症。如果你是一个高效能人士，一生当中工作会享受，学习会享受，做事会有感觉和回报，老年痴呆和各种疾病都找不上你。不管你信主还是不信主，这是另外一回事。 李嘉诚九十多岁还在管事，管的还挺好。新加坡的前总理李光耀，是一个非常高效能的人士，活到了九十多岁。我们国家的领导人邓小平，也是一个非常有效率的人，活了九十多岁。你看看那些四五十岁得癌症的人，都是瞎活的人。一生好好学习，天天向上，你就成了一个高效能的人士。我这么一说，把老马气坏了。老马很败坏人，让人瞎忙，做没有果效的事情。

教会之所以能够变得洁净、圣洁，是因为神有两种仆役，有魔鬼做仆役，还有天使作仆役。天使是神的仆役，堕落的天使就是鬼，鬼也是神的仆役。所以在教会里面，就有垃圾被鬼清理掉。后来我发现，每一次教会攀登新高度的时候，很多人身上的鬼就彰显，有的人得了释放，有的人就被鬼骗走了，被鬼骗走的就继续被鬼整，鬼也知道他是垃圾，神也知道他是垃圾。 有一次，我给一个姐妹释放的时候，她身上的鬼就开始说话：谁谁谁是我把她骗走的。牠不仅全知道，还挨个讲出来了，我觉得很有意思，鬼帮助教会清理垃圾。当然我说这话，有人要挑毛病是挑得出来的，因为《圣经》里头光讲天使是神的仆役，后面这段是我发挥的，你不认同没关系，就当我瞎说。 这个去根还是不去根的事儿，我们回到一个关键点，什么叫去根呢？去根就是鬼不能再骚扰你，但哪有这回事呢？魔鬼也经常试验耶稣，更何况我们这些罪人呢。有一天我生病，病得还不轻，周围的弟兄姐妹就服侍我，有一个弟兄就问我：你这是咋回事？这只能证明我是个罪人而已。我的确也是个罪人，保罗到死的时候还说自己是罪人中的罪魁，我们千万不要自以为是，以为自己不会生病，哪有这回事。

这章不断的重复**二十岁以外，能出去打仗，所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经，跟我查的不太一样，建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你来到了教会不能打仗，到了二十岁了，还是觉得自己十九岁；三十岁了，还是觉得自己十九岁，你这不是冻齡了吗？如果你是冻龄了，就冻在旷野里吧，因为你不算数。有的人不想当兵打仗，做了逃兵；还有人虚报户口，或者虚报年龄。每年都是十九岁，就永远不能打仗，一直是婴孩。所以做基督徒，如果不能吃干粮，还是个婴孩，是没有用的，只有能打仗的才算数。 神的军队六十多万人，在三千五百年前，那是所向披蘼！能打仗的才算数，写在《民数记》第1章，你不觉得很有意思吗？到了第2章，各个支派按着他们能打仗的的人数，开始编排军队，各自安营扎寨围绕着神的圣幕。神的军队是这样的。神的教会也是这样的，不能打仗的不算数，也就是教会不能打仗的不算数。所以得癌症的有他，打仗的没有他；践踏魔鬼仇敌的没有他，不能践踏的有他；被魔鬼捆绑的就有他，捆绑魔鬼的就没有他，因为不算数。

如果你读《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，后来被神接去。《圣经》里头给我们启示的一个事儿，就是我们必须进到神的计划里。神的整个计划，以及这个魔鬼败坏神的计划，是人类历史的两个主轴。 那我给大家举个例子，早期的时候神创造了亚当和夏娃，本来要让亚当和夏娃跟神进到一个非常合一的关系里，结果魔鬼引诱亚当夏娃，吃了识别善恶树的果子，结果怎么样呢？就是与神隔离。这是谁干的呢？魔鬼干的。魔鬼干了这件事儿以后，后来又到了该隐，魔鬼也引诱该隐，把亚伯给杀了。 后来又生了一个以挪士，然后又出了新的一支，到了挪亚的时候，神的儿子们看见地上的女子美丽，结果就随意娶来为妻，生下来的孩子都是上古英武有名的人。在那个世代，这些人在地上满了强暴，也就是说很多人都为自己而活，有自己的计划，结果怎么样呢？地上就满了强暴。 所以后来发生了什么事呢？就是神拣选了挪亚一家，一场大洪水，世界上就剩下挪亚一家八口人。人类历史又重新开始。一开始是亚当夏娃两口儿，后来挪亚一家八口。挪亚的儿子里，这个含犯了罪，然后又受了咒诅，结果怎么样了？又开始了新一轮的败坏，一直到亚伯拉罕。 你会发现那个世代，世上常常有巨人，巨人都是上古英武有名的人，就是他们都是手脚六个指头，你不要以为我在瞎说，《圣经》上就是这么说的。那这个巨人在世上干什么呢？拦阻神的选民进入应许之地，然后抵挡神的百姓。也就是说这整个背后一直有两个主轴，这两个主轴是啥？这两个主轴就是，魔鬼不断的败坏神救赎的计划，但是神不断地在祂的百姓当中成就祂的计划。

谈到权柄，我们一定非常确定，所有的事情都是神掌管，而且神已经把权柄赐给我们了。有时候我也会挨魔鬼的揍，但是挨揍了难道神说的就不算了吗？其实挨揍了没有什么了不起，多经历一下灵界的东西，是很好的事情。有些人说自己做了一些噩梦，但是做了噩梦怕什么呢？如果我们今天开始使用神给我们的权柄，很多事情一下子就变简单了。 摩西手里拿着杖，神在旷野向摩西显现，让摩西把杖拿起，然再丢在地上，结果杖变成了蛇；摩西再去伸手拿蛇，蛇又变成了一根杖。其实摩西手里的杖是一条蛇，但是蛇怎么到了摩西的手里就变成杖了呢？ 如果是你，你睡觉的时候，把杖放在床头，万一夜里这个杖变成了蛇咬你怎么办呢？大家想过这事吗？万一这个杖变成蛇，把摩西咬死了怎么办呢？但是这事神管不了吗？你以为你睡觉了，神就睡觉了吗？你以为你休假，神就休假了吗？没有这回事。 所以这根杖到头来也不能把摩西怎么样，因为那杖是在摩西手里掌管着的。人会好奇，杖变成什么不好，非要丢下的时候变成蛇？结果到了埃及法老王那里，摩西手中变成蛇的杖，把法老王的那些术士们手中变成蛇的杖，直接吞掉了。 摩西带着以色列人出了埃及，一开始摩西对杖没有那么多的想法，也不是很有信心，他不知道这个杖厉害，其实这个杖代表了神给摩西的权柄。结果到了红海边，前面是红海，后面是埃及的追兵，能往哪儿逃呢？摩西这时候跟神哀求，神说：你为什么向我哀求呢？你向红海举杖！结果一举杖，红海立刻分开了，以色列人就过红海如同走干地。

有一些人就来找我：他把我绊倒了！我看了看他，回答：你从来都没起来过，倒什么倒？我想，《圣经》里讲跌倒的事，大家没仔细读吗？一般的人都没我读得那么细的。比方说，如果你的手把你跌倒了，把你的手砍掉；如果眼睛把你跌倒了，把眼睛挖掉。什么意思？这话你听完了肯定发懵。你如果不懂，你要过来问我，我知道怎么回答。 你说约瑟，谁使他跌倒？他自己不想倒，谁会使他跌倒呢？耶稣讲到跌倒，你仔细读那段话：你的眼睛使你跌倒，把眼睛挖掉；手使你跌倒的，就把手砍掉。其实这句话的意思是，我们定意不让我们跌倒，跌倒了是我们自己的选择。 一群跌倒的人就建立跌倒的教会；一群刚强站立的人就建立刚强站立的教会。有谁能使我们跌倒呢？因为有神是我们的磐石。我们今天要站在耶稣基督的磐石上，因为我们的耶稣基督是跌人的耶稣基督。

【医治释放课程】 大家好！我们来接着分享医治释放理论体系的第三讲！你知道我常说的一句话：是骡子是马拉出来遛遛。遛完了像不像耶稣才是决定事情的根本，其实这话很简单，我比较崇尚邓小平的说法，他的黑猫白猫的比喻特别好，抓不着耗子算个啥猫啊？村子里养猫不是抓耗子吗？养猫不是让它吃鱼，是让它把家看好，是不是？养个狗，狗不看家对吗？但现在的狗都不看家，都变成宠物了。问题来了，我们今天信耶稣信到哪里去了呢？ 我自己是个学霸型的人物，人家管这种人叫做学院派，什么叫做学院派？就是什么事情都喜欢理论结合实际。的确，不管是黑猫还是白猫，抓着耗子的，就是个好猫，但是它的理论到底是啥？比如说，我把《圣经》归为经书，我把我讲的道叫做论，经和论，大家听过这个吗？ 我就把这事啰嗦一下，经书就是高度概括专业、行业的基本规律，比如中医，《黄帝内经》是中医的经书，张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》是论，什么是经？什么是论？经是高度概括了事物的规律，论是如何把基本规律使用出来。所以，这一讲我的题目叫做：捆绑和释放是教会的基本工作！

有人说他儿子嘴里经常发出一些声音来，那是典型的鬼，是邪灵。还有人做事喜欢拖拉，拖拉是个很坏的习惯。 有人说，一下午心情不好，现在松开了。很好。 做事不要养成拖拉的习惯，不要故意慢。如果坐着犯困就站起来活动。 有人说，你有时候让我硬撑，有的时候又不让我硬撑，什么意思？就是你愿意选择硬撑你就硬撑，如果你不愿意硬撑，你就好好睡觉。别不愿意硬撑，还在那里硬撑着，那是很痛苦的事情。做事情干净利落，不要在那拖泥带水。 你愿意选择硬撑，就好好撑。如果不愿意选择硬撑，就好好睡觉，别在那不想撑着又撑着，撑着又撑不住是很痛苦的。但是做事情干净利索，不要那么拖泥带水的。 有人问我，项链上有个小金佛要处理吗？随便，如果你觉得挺好，就留着；如果觉得不好就不留着。 有人问，中风是怎么回事？中风是典型的死亡的灵。 就和我一起祷告，如果你觉得戴一个小金佛很重要很宝贵，那你就好好留着；如果你觉得放家里老有疑惑、难受，你就想办法处理吧。 有人问，痛风是什么灵？基本上所有疾病都是阴间的权势。以前你要是问我，这个要不要丢？我会说，丢了吧。后来我发现，这种说法会给人带来困惑。后来我就觉得，心里面的当灭之物比外面的当灭之物要严重多了。所以你愿意留着就留着，愿意戴着就戴着，什么问题也没有。

今天就开始让生命的活水降在我们当中。生命就是灵，神的灵充满我们，我们就得着生命。就让神的灵来充满我们，在神的宝座前，有生命水涌流。 敞开我们的心，再次被神的灵充满。神的灵就像生命的活水一样浇灌下来，我们的生命就得着滋润。我们里面的那种枯干、难受，就会在我们里面被赶出去。生命的活水要再次浇灌下来！ 打开我们的心，邀请神的灵再次浇灌。让神的灵来洁净我们，来对付我们趋死的身体，来治死我们身体的恶行。 我们里面有一场争战，那是属肉体与属灵的争战。每一次我们顺着属肉体去走，我们眼睛看到的都是不好的，都不是事实，是虚幻。里面住着魔鬼的灵，是被过滤镜过滤之后的。我们还以为是事实。 千万不要再相信自己的眼光，单单相信神的话。当我们眼睛看到的都是不好的，我们心里难受，我们的生命就不是从神来的生命，那是从魔鬼来的败坏。我们常年如此，要么麻木，没有感觉，我们里面充满纠结难受。

<p class="line" data-line="19"><strong>我在想如何让人变得聪明？人心里装着污秽怎么会活得好。今天就让神的灵，进到我们里面，洁净我们的心，让我们的一生活在神的旨意中</strong>。我们活得兴盛不好吗？我希望每一个人都活得兴盛，活得开心快乐。为什么有些人一辈子活得纠结沮丧直到死，有的人活得欢欢喜喜？真的是他们遇到的事，都是让他们欢喜的事吗？其实欢喜都是我们自己里面做的决定。<strong>一个有知识的人，对神话语有清晰认识的人，他会活得好，因为他知道神在他身上掌权</strong>。</p> <p class="line" data-line="21">有疾病的可以打字通知我，我会带着你祷告。可是你有没有问过自己，为什么会生病？会走到这一步？我常常感慨，甚至绝望。有时真的不知道做什么，才能让大家不这么无知，不再识别善恶，变成一个聪明的人。今天大家就问问自己，我们为什么要遭这么多罪？我们服侍的时候会说气话，是因为看着被服侍的人遭罪，很生气，很难受。我们开始调整自己，变成一个有知识的人，对属灵的世界，对魔鬼的诡计，对神的话，对祝福和咒诅，对人活着的事有清楚的认识，到底是什么造成我们难受，辛苦？如果我们为神的国度难受、辛苦、流泪，还有荣耀的奖赏，但是人为了世上的事难受，就是活该。难受完了就生病，生病了就祷告，祷告完了就继续难受，难受再生病，生病了再祷告，我们当中不断的循环往复，好了再来，来了再好的，我们真的要洁净我们的心。</p>

&nbsp; 以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ <p class="line" data-line="17">大家好，每次我们一起祷告，不断的靠近我们的神，不断的认识祂，这是何等美好的事情。因为祂是我们的一切，今天就让我们的心思意念更像神。在我服侍人的过程中，有些人很有意思，是我在服侍他，结果他的脾气很大。其实我很困惑，一个很需要帮助的人，在帮助他的人面前，为什么会负面。其实人一生，最重要的事是解决无知的问题。一个无知的人不可能活得好。<strong>人为什么无知？因为人心里污秽肮脏</strong>。一个帮助他的人他以为要害他，一个要害他的人还以为他是好人。帮助聪明人很容易，帮助笨人很难。</p>

头疼怎么样了？抓住后脖颈，按住合谷穴，不要被动的领受。脖子沉的好了没有？脚肿的怎么样了？帮我打个字。很多脚肿的我祷告特别好使，有个脚肿得像木头的人，祷告一小时好了。奉耶稣基督的名，皮肤红肿退下去！奉耶稣基督的名，毒蛇的灵出去！有点恶心的让她吐出去，继续祷告就好了。脖子好了，头疼好了80%，非常好。求神复兴我们，开始期盼神一定可以使我们凡事兴盛，身体健壮，就如同灵里兴盛一样。开始做一个灵里兴盛的人，让神为我们里面造一颗清洁的心，将我们分别为圣。我奉耶稣基督的名，命令魔鬼在我里面游走，跳动都要出去！</p> <p class="line" data-line="51">有人吐黑东西，那是释放，非常好。医治释放有极大的突破，有很深的识别善恶要完全被赶出去！右边腹肌像怀孕一样，跳动得很厉害，跳动是邪灵。抓住外面的皮，我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，黄皮气和毒蛇的灵都要退出去！奉耶稣基督的名，皮肤红肿溃烂的邪灵要完全离开！继续祷告，开始学会做事情专注。有人挺混的，我给他创造了很好的医治释放的好机会，结果错过了，赶紧回到事工中，继续跟着人家一起，那是最好的释放。你的心思意念要改变，要不然拦不住魔鬼再来。</p> <p class="line" data-line="55">今天是得胜的日子，是神恢复我们荣耀形像的日子。不管我们争战多久，我们的信心要再次恢复起来，神的心意本是如此。我们要刚强起来，神的心意本是释放我们。无论发生什么，神都要医治我们。过去我们远离神，今天我们要回转向神。奉耶稣基督的名，喉咙松开！我已经将自己献上当做活祭，神已经在里面为我造了一颗正直的心，我要活出尊贵，活出荣耀，恢复我们心中的圣洁。我们在医治释放上要再迈进一大步。奉耶稣基督的名，身体松开！我们的心要完完全全回转向神，神要使我们安然居住，我的财务要兴盛。我奉耶稣基督的的名，命令魔鬼从我身体出去！我奉耶稣基督的的名，盗取我祝福的邪灵都要离开！我奉耶稣基督的的名，贫穷的邪灵都要出去！今天开始回到神的里面，支取祂的应许，做祂圣洁的器皿，因为分别为圣归给神的，人一生活在健康兴盛里面！</p>

<p class="line" data-line="31">有个人说有个姐妹在身边，不断数算过去别人对她的亏欠，心脏也疼；有个人高血压后脑勺僵硬，眼睛眨眼的时候难受。大家要知道魔鬼搞你就是他欺骗你。今天你要听我一句劝，不要被魔鬼欺骗，别人不知道，你还弄得自己心脏也疼。今天就开始活在神的话语当中。我奉耶稣基督的名，命令邪灵退下去离开我！我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！奉耶稣基督的名，高血压的灵退下去！奉耶稣基督的名，后脑勺僵硬的邪灵都要完全的离开！</p> <p class="line" data-line="33">如果你觉得我带你祷告，你的病一下子就神奇的消失，你最好断了这种念头，因为你自己就是问题的根源，我们要从心里彻底改变。有些人我们安排的功课不做，只想让人带祷告。你得的病不是什么重病，什么都能做，就是不想做，懒人多病。<strong>开始对付自己，让神给我们造一颗清洁的心</strong>。其实我给大家创造了很好的环境，102疑难杂症的事工，有人却退出了。<strong>人生病是因为人违背了神的话，不是弄一下就会好的</strong>。</p>

<p class="line" data-line="45">如果按内关穴咳嗽的喉咙痛了，松开再继续按。把手放在头上，奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失！今天开始宣告，我们必安然居住。奉耶稣基督的名，皮肤溃烂都要完全离开！奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！不要再做愚昧的人，有时候我们里面有很多控告，其实我们本来就应该控告，因为我们真的需要悔改，悔改完了命令控告退下去。挣扎什么呀，开始相信。奉耶稣基督名，皮肤溃烂的灵退下去！奉耶稣基督名，控告的灵退下去！</p> <p class="line" data-line="47">主啊，求你帮助我，让我能活出你的尊贵，活出你的荣耀。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，后背松开！奉耶稣基督的名，胳膊松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，神志要恢复正常！奉耶稣基督的名，后背疼痛的灵出去！开始起来活动，疼痛停在一个地方，祷告就会松开！我奉耶稣基督的名，毒蛇和蝎子都要完全退下去离开！</p> <p class="line" data-line="49">## 祷告中的医治与释放

<p class="line" data-line="39">奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！今天就回转向神，让神为我们造一颗清洁的心。奉耶稣基督的名，脚痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令邪灵完全离开我的孩子！奉耶稣基督的名，盗取我祝福的魔鬼要完全离开！财务上贫穷的一定是鬼的作为，今天选择得胜，你的财务会翻转。<strong>被鬼搞得很惨的，要开始成为一个打鬼的人，打鬼最明显的反应就是财务蒙福，身体蒙祝福</strong>。</p> <p class="line" data-line="41">皮肤红肿要完全离开！奉耶稣基督的名，心脏的疼痛要完全退下去离开！今天就渴望让神在我们里面造一颗新造的心，奉耶稣基督的名，让我们里面有正直的灵！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要完全退下去！奉耶稣基督的名，记恨别人的灵都要完全退下去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，脚肿痛要完全松开！</p> <p class="line" data-line="43"><strong>我们是可以完全恢复健康的</strong>，我在服侍我妈妈的过程中，我得了一个极大的恩典。虽然她是老年痴呆，可是一天比一天好，一次次从死亡线上回来，在我的信心里面，我妈妈可以完全恢复正常。我们要开始刚强起来，重新收拾下里面的信心。奉耶稣基督的名，耳朵松开！奉耶稣基督的名，皮肤溃烂都要离开！奉耶稣基督的名宣告，我们一定可以活出神造我们的形象！今天就渴望让神在我们身上掌权，如果神在我们身上掌权，魔鬼不能碰我们。</p>

<p class="line" data-line="71">有的人说现在全身都舒服多了，就让神的灵运行在我们身上，让我们成为圣灵的殿，让神的灵完完全全拥有我们。奉耶稣基督的名，耳朵松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！奉耶稣基督的名，浑身游走的邪灵要完全退下去！奉耶稣基督的名，命令我的身体松开！奉耶稣基督的名，耳朵松开，听力恢复正常！身体松开！奉耶稣基督的名，心脏疼痛要退下去离开！打字告诉我心脏疼痛好了没有，身体疼痛好了没有。</p> <p class="line" data-line="73"><strong>我们里面极其肮脏，真的需要神的灵清洁，主动邀请圣灵清理干净，住在里面，把我们里面的垃圾除去。我们要重新恢复命定，恢复神的话语在我们里面的地位。我们的想法狭隘，目光短浅，开始让神的话充满我们。心思意念被神洁净以后，当我们把属世界的观念，除去以后会很舒服，就算别人冒犯也舒服。被冒犯的程度越深，越难受，一辈子就活得越惨，魔鬼就把我们带到识别善恶里</strong>。</p> <p class="line" data-line="75">主，求你复兴我，心中的圣洁，为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。主，求你复兴我，心中的圣洁，让这首诗歌成为我们的祷告，将我分别为圣，做神尊贵荣耀的器皿。我将身体献上当做活祭，一生做你圣洁的器皿，我将生命献上为你而活，为你呼吸。我将身体献上当做活祭，一生做你圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名。继续将自己完全献上，让神的灵更新我们的心思意念，让神复兴我们，财务要翻转，身体要变得健康，因为我们里面要有神的心。</p>

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。　神啊，你是拯救我的　神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。　神所要的祭就是忧伤的灵；　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。(诗篇 51:10-19 和合本)

<p class="line" data-line="67">我奉耶稣基督的名，在属灵的世界里，魔鬼你听着，我已经归向耶稣基督，我的心思意念都要归向神，死亡的灵都要退下去！贫穷的灵都要出去，我是一个富足的人，挑剔的灵都要出去，我要拥有耶稣基督的心。奉耶稣基督的名，疾病的灵不得再回来!凡是得着医治的，今天就开始感谢神，将感恩的奉献献上。钱救不了你，有神你一定会活出兴盛。我们竟然有机会领受神的恩典，有机会奉献，这是何等的恩典。</p> <p class="line" data-line="69">## 归向神的呼召与祷告 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。我们要遭多少罪才肯回转？如果你遭够罪了，做一个决定，不再为自己而活，为神而活。过去我们为自己活，活出来的样子都不是很好的样子。今天我们的心思意念都要恢复正常，里面都要刚强。奉耶稣基督的名，后背松开！奉耶稣基督的名，耳朵松开！奉耶稣基督的名，我们的身体要松开，恢复正常！</p>

<p class="line" data-line="77"><strong>华人命定神学是将自己摆上，归给神的神学体系，不是仅仅从神得着恩典，而是将自己献上，竭力奔跑，竭力进到完全，竭力攀登属灵的高峰。华人命定神学不是信主、受洗、得救了，这只是一个开始</strong>。你可以去看一看《希伯来书》是怎么说。我们不再活在虚假的信心里面，活在真实里面。神要我们怎么做，我们就怎么做。为什么信主后，还是很多病？因为还是活在罪中，还是很属肉体。华人命定神学是一个更合乎圣经的神学体系，虽然我们还在竭力追求，还在不断地认识神，但是当我们把神的话活出来，我们就活出神在我们身上美好的旨意，我们会生养众多，遍满这地。我们活着的时候就活出神荣耀的形像，愿神祝福大家!</p> <p class="line" data-line="79">我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食今日赐给我们，免了我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀、全是你的，直到永远。阿们！</p>

<p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告 没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里去。解决人的问题，最好的办法就是把他带到祝福里。有人活在咒诅里脾气很大，非常需要释放。这时候跟着我一起寻求神，让神给我们造一颗清洁的心。让我们里面被神的话充满，被神的逻辑体系管理。让我们动脑筋总结自己过去这些年的经历，80岁就总结80年，70岁就总结70年，40岁、50岁就总结40岁、50岁。</p> <blockquote>我要专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。（《传道书》1:17）</blockquote> <p class="line" data-line="29">《传道书》上的这句话我们要仔细的揣摩，智慧和愚昧中间有个狂妄，这是很有意思的事。一个有智慧的人一狂妄就进到愚昧里。一个人对自己的身体有信心，后来得了癌症；有人对自己的肠胃有信心，后来就吃坏东西拉肚子；有人对自己能力有信心，后来就发现自己不行。人什么时候生，什么时候死都掌握不了，我们不信靠神信靠谁呢？最重要的事除掉人里面的愚昧，让愚昧的人变成有智慧的人，包括我自己。我也想做一个有智慧的传道人。《传道书》是传道人写的，一个传道的人看不清世上的事还怎么传道呢？我们要把《传道书》的道弄清楚。如果人一生不过是劳碌和捕风，我们为什么为这劳碌和捕风受苦呢?我们不应该在劳碌当中享福吗？这本来是神给我们的份。</p>

<p class="line" data-line="35">有人说有东西在孩子身上窜来窜去，窜到哪就拿采血针扎一下，扎破点皮没关系。奉耶稣基督的名，命令黄皮子离开！奉耶稣基督的名，脚底脚丫疼痛的邪灵离开！奉耶稣基督的名，命令这黄皮子的灵，不再窜来窜去！奉耶稣基督的名，命令毒蛇的灵退下去！奉耶稣基督的名，心脏疼痛的感觉离开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！奉耶稣基督的名，眼睛松开!奉耶稣基督的名，将自己的身体献上当做活祭！将我们不愿意献给神，献给世界的，今天就要完完全全献给神，一生做圣洁的器皿。</p> <p class="line" data-line="37">## 祷告与医治的力量 奉耶稣基督的名，胳膊皮肤要恢复正常！蛇的灵出去！脚肿的灵出去！奉耶稣基督的名，后背疼痛无力的感觉要完全退下去！奉耶稣基督的名，脚肿脚痛的灵出去！邪灵在身上窜来窜去的，看下你用针扎了有没有果效。如果心脏疼痛，抓住自己的内关穴。奉耶稣基督的名，皮肤红肿的灵出去！让我们把自己献上当做活祭。奉耶稣基督的名，皮肤溃烂的邪灵出去！奉耶稣基督的名，后背疼痛完全退下去离开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去，离开！今天我们就定意活在圣洁当中，渴望活出神荣耀的形象，把我们里面的懒惰，自私都除掉。我们重新收拾下信心，我就是让像你一样，就是要活得健康，活得兴盛。</p>

<p class="line" data-line="57">今天就领受神的恩典，然后我们会传扬耶稣基督的圣名。今天万口要承认耶稣基督是主，耶稣基督的名，在属灵的世界里，不管是谁都在耶稣面前下跪。我们的主耶稣，阴间的权势被祂踩在脚下。我们和耶稣基督一同复活，将黑暗权势踩在脚下。今天就把人活着的这点事看透，然后全然将自己献上，交给神。人活着就死了，人不把自己献给神，献给谁呢？你自己经历一下，你如果献给神，后悔了你可以回来。除去我们里面的垃圾，让我们的心思意念完完全全归给神。</p> <p class="line" data-line="59">## 献身与医治的祷告 在我心里，我常常感慨幸亏有神，没有神我活得会是什么样子。我从来不后悔将自己先给神，因为那是一生最聪明的选择。服侍神是极大的恩典，就让我们里面爱世界的心除掉，告诉神我单单爱你。我奉耶稣基督的名宣告，我不再爱世界，我要尽心尽力爱主我的神，那是我来到这世上的目的。我在这世上已经遭够了罪，我要将自己完全献上。除去我里面的垃圾，主啊，过去我依靠钱，今天我依靠你。主啊，过去我为今生活，现在我为永生活。我每一个呼吸，都是为你而活。还有什么比认识神，归向神更好，这是我们一生中最美好的选择。今天在你的日历上画一笔，这是我把自己献给神的日子，今天就可以活出神的荣耀，神的尊贵。我们这样将自己奉献乃是理所当然的。我以神的慈悲劝你，将自己献上是圣洁的，是蒙神喜悦的，我们得着所有的好处还有什么好争论的。就让我们的一生都在神手中，我们一生都与神同行。</p>

<p class="line" data-line="61">奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，皮肤红肿，溃烂的症状要完全消失！奉耶稣基督的名，毒蛇的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，毒蝎子的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，皮肤红肿溃烂都要退下去！记住，今天是神悦纳我们的日子，是神听我们祷告的日子，今天是我们得胜的日子。今天就做荣耀珍贵的器皿，将自己献上当做活祭，一生做圣洁的器皿。你的身体正在松开，因为你将自己的身体献上，成为神的殿，神的灵已经运行在你身上，魔鬼仇敌不能站立在我们面前，因为我们是耶稣基督的精兵，阴间的权势要被践踏在脚下。奉耶稣基督的名，后背松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势退下去！</p> <p class="line" data-line="63">有人说还在跳动，吐了牛奶味的东西，放了很大的屁，其实这些都是释放的症状。肮脏污秽的东西，要从我们身体里出去，我们要成为圣洁的器皿。奉耶稣基督的名，我不再爱世界，阴间的权势都退下去。奉耶稣基督的名，我要成为耶稣基督的精兵！我奉耶稣基督的名，我要成为服侍神的百姓！这是何等的恩典，这是从哪里来的呢？今天就开始珍惜神给我们极宝贵的恩典，为神而活。</p> <p class="line" data-line="65">主啊，我们弟兄姐妹的脚好了，后背好了，我们得着释放，眼睛、肚子、皮肤、后背、颈肩都好了，感谢神！他们得医治是因为你为我们承受鞭伤。今天我就要将自己献上，愿你悦纳。主啊，我甘心乐意的来到你的面前，因为你是好的神，你爱我。在我还是罪人的时候，你就为我舍弃了你的独生儿子耶稣基督，我要将自己完完全全献上，我的生命是你救赎的。</p>

大家好！能够跟大家在这里一起祷告真的是一件非常美好的事。 我们向神求什么呢？向神求的就是悔改，我就求神为我们造一颗清洁的心。天国近了，你们都当悔改！ 这是耶稣出来传道的时候非常贴心的一个宣告。不悔改得不着神的恩典，不悔改我们就活在污秽当中 。我们一起来祷告，因为天国近了，就在我们门口。但是我们的心却常常识别善恶，我们的眼睛常常看见污秽、不好的东西。有时候对我们有益的事，我们却当作有害的；对我们有害的，我们却当作有益的。我们以为里面有一颗清洁的心，有一个正直的灵，日子没法过，非要走到犯罪的路上。 我们一起领受神的恩典，一起宣告：天国近了，我们都当悔改！我们就来到神面前悔改，让神为我们造一颗清洁的心，我们的好处不在神以外 。但是这好处常常跟我们擦肩而过。亚当夏娃只吃了一口识别善恶的果子就带来了无限的问题，但是今天我们一筐一筐的吃。愿神给我们造一颗清洁的心，让我们一起来祷告。让神再次洁净我们的心，让我们再次领受神的恩典，我们与生俱来脑子里装的都是属肉体、属世界的东西。 你说，信主的那一天我已经悔改了，远远不够！

今天我们再次悔改！再次洁净我们里面属世界的逻辑体系，再次领受神的恩典，再次支取神的应许。认罪很要命的问题就是：自以为是，认为自己很不错！让神的灵运行，让我们再次靠着圣灵刚强起来，让我们再次靠着圣灵胜过属肉体邪恶的东西。 这几天有没有心里面有难受的？如果有难受的，我告诉你：就是我们里面出了问题。别人一个，别人一句话我们就难受半天，这不是很愚昧吗？有病的打个字通知我一下，我带着你祷告。如果难受，我们就为神的国挂虑；如果辛苦，我们就为神的国辛苦。 神要我们不求自己的益处，可是我们偏偏求自己的益处；我们求了自己的益处，得着的却是害处。 今天我们就要走神要我们走的路。你有多久没有改变了？我们的心思意念里面有多久没有更新了？我们用嘴唇亲近神，心里面却远离神。跟着我先悔改，一会儿我带着你祷告。心里头应当柔和谦卑，你难受我知道，心里面很辛苦、很挣扎。有眼睛里头有影子的，身体发紧的，小便发痒的，内心难受的。不再活在属世界的逻辑体系里，再次支取神的恩典，再次支取神的应许。天国近了，我们都要悔改 ！有人释放了，在打嗝。继续跟着我悔改，我也要跟着大家一起悔改。今天是支取神恩典的日子，今天是灵里更新的日子，就让神的灵再次来洁净我们。 松开！死亡的灵退下去！你在我里面毫无所有！有人脖子不舒服，可以把脖子拉扯一下。我们人都很固执，就算是流泪祷告，流泪悔改都不过分。来到神的面前，不悔改领受不到神的恩典。有人脖子上长红斑，还有肚子胀痛、颈椎疼痛常常反复的。今天我给大家一个最好的建议：彻底地对付我们脑子里装的东西 。有人牙齿疼痛，疼痛的灵出去！颈椎松开！肚子松开！皮肤松开！脖子松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！胃要松开！

大家好！非常高兴跟大家一起向我们的神祷告。祷告就如同呼吸一样，就让神的灵运行在我们当中。不久之前我用这首诗歌带过祷告，今天我还是觉得很有必要。人心里太脏了，千万不要以为读了大学，或者说连小学都没毕业，就会觉得自己就有知识或者没有知识，不是这么回事。你可能数学很好，但语文不一定好，你可能会做事，但却不会做人。咱们大家一起来让神给我们造一颗清洁的心，把心里的肮脏除掉。 我常常服侍一些人，他们就跟我讲这个人怎么这样，那个人怎么那样。我听到他们这些话就很无奈，还有的人说：老师，我控制不住自己。我说：那你把你账户里的钱打给我。他就回答：那不行，那能控制。这不控制得挺好吗？想控制就控制得好，不想控制就控制不好。原来人里面有一套逻辑，为什么我难受？为什么我生气？因为我觉得你对不起我。这是一个很有意思的事。 我曾经服侍过一个姐妹，然后周围的人说：老师，你就不要再说她了，她已经觉得很对不起你了。是这么回事吗？她觉得对不起我，然后还会跟我怄气吗？都是觉得我对不起她才跟我发脾气的。大家听清这关系了没有？所以我后来就把她整到她没有理。她就跟我说：老师，刚开始我还觉得我很有理，怎么说着说着我好像就没有理了呢？人心里真的要洁净，要去对付。我们常常把很荒谬的东西当做真理和事实，那就叫做无知和愚昧。

求神给我们造一颗清洁的心，就是我们心里的意念，在神眼里是清洁的。如果你常以为亏欠，你还觉得难受吗？你总觉得这样、那样的，脸长得跟个苦瓜似的，看着着急。为什么？因为他觉得全世界都对不起他。你看我这样挺好，一照镜子挺帅。为什么？因为我总觉得自己亏欠全世界。心里着急也不是着急别的，我着急的是还有很多服侍得不好，不知道怎么服侍，就从头开始学。我们常常以为对自己有益的，要当做对自己有损的。以前我们看重的，要看做粪土。不要搞反了，人好不容易做了一个基督徒，竟然不知道耶稣是宝，还为芝麻绿豆的事怄气和较劲。 人如果真的很清楚，就不会做那些无知的事了。自私和小气是多么地无知，所有的问题都跟无知紧密相关。为什么？因为他们不知道那个东西是吃亏的，如果知道是吃亏的就不那样了。我们就从无知里面走出来，不再被魔鬼迷惑。鬼的工作就是迷惑人，迷惑到把主耶稣钉十字架，听起来非常可笑。他们整天在圣殿敬拜神，但神道成肉身来到世上，他们竟然把祂钉十字架，那老有信心了。把耶稣钉十字架还以为在侍奉神，实在是荒谬到离谱的地步。所以我后来发现无知是一个要命的事，一个人体贴肉体、爱世界和识别善恶是非常无知的，因为他们不知道那个东西是很败坏的。

我就喜欢干活，每次遇到一个问题都是机会，每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事，我不是为了钱而工作，是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作，会很痛苦的，这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了，连路边的狗都会喜欢你，都知道你是一个人。以前看你不像一个人，今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力，活出神荣耀的形像是何等美好的事！不要以为好好做工就是爱世界，不好好工作的人都不能称为人，干啥啥不行的人，也不能称为人，路边的狗都知道。 跟我一起祷告，现在是不是心里都敞亮，不再讲理了？讲完理心里还难受，不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人，这样活得多好。使劲干活是累不死的，越干越兴盛。能找到你周边的问题吗？看到一个解决一个，看到周边的居住环境很烂、很脏，现在就开始收拾。你说你腿不行，就是坐轮椅也可以收拾整理；如果你不会说话，现在就开始学习说话，发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告，你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的，还在为世界和平祷告；有人想为以色列祷告，你不如把你周围环境收拾干净，把你遇到的问题解决好。

开始重新收拾收拾自己，你身上的疾病，真的跟你这些东西紧密相关，跟里面的肮脏紧密相关。今天我告诉大家，一个人身体上有疾病和财务贫穷，都跟心里肮脏紧密相关。这不是偏见，这是实践。再收拾一下，跟着神走，听神的话，照着神的话去行，不再照着我们自己里面那套逻辑行。把我们自己里面的愚蠢除掉，如果你不知道自己愚蠢，还觉得自己想的东西很好，觉得不这么想怎么想啊？那就继续想。有的人就真的是挂虑挂虑就挂了，就不用再挂了。就求神来洁净我们，如果遭罪遭够了，回转向神，没遭够罪就平安地去遭罪。 我常常服侍一些愚蠢的人，欠了一屁股的债，还识别善恶。我很诧异人为什么会这样，那识别善恶已让他欠了很多的债，还继续这么整。但是感谢神，我的工作就是这么活着，就是要服侍这些人。有的人喜欢我那种祷告，感谢牧师，2020年圣诞夜掳掠仇敌，践踏撒但，祷告充满能力，那天祷告点击量最高。还有一些弃绝识别善恶，放下一切纠结难受，看透生死的祷告也特别好。就把我们里面那些肮脏再次除掉，里面如果有负面的，看东西都是看得很扭曲的，都要悔改，就是里面脏。如果你里面一直不停地冒那种声音，不是你想要的，那是个鬼，需要赶鬼。 那有的人就说：老师，为什么你祷告有能力？因为我一直都是想为耶稣而死。有的人说：你活腻歪了？早就腻歪了。人这一生看不透的，弄口棺材躺在里头模拟一下，就知道很多东西都是不重要的。我们唱完这首诗歌结束今天的祷告。除掉愚昧，除去那些愚蠢的东西。如果你说：哎呀，整副棺材多吓人。那就在床上，两腿一蹬，两眼一闭，感觉一下。你说这招不招死亡的灵？不，这招神的灵。看透生死的人，知道活着是虚空的人，这是神所要寻找的人。今天神要为你的前途预备，神正在为你预备。感谢有神，那些不知道神是宝贝的，今天要知道，要谨守遵行神的话。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！

有病的可以打个字，我最主要的今天就是带着你悔改，如果你不肯悔改，什么用都没用，因为你所有的这些病痛，都跟你里面的肮脏有关。看到了，有人的老公口腔溃疡、耳朵痒痒的，跟着我悔改，就让我们把里面的肮脏除掉。识别善恶的赶紧悔改，怨天、怨地、怨月亮、怨太阳、怨星星都要悔改。看到了，腿疼、喉咙疼、脑袋不太清楚，不要怪西瓜，也不要怪南瓜，就怪我们的这个脑袋瓜太脏了，一脑袋稀屎。 神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你的慈爱，我的口传扬赞美你的话。一起来洁净，让神的灵光照我们，你不知道你错在哪？那就是最严重的。愚蠢的灵都要退下去，使我们愚蠢的那些谎言要退下去！愚蠢的要转为聪明，软弱的要刚强。我非常地诧异，人在这世上活的不好，还那么想活着，多么想活着呀！ 今天大家遇到要咽气的人，不要再去祷告让他活着，多活着就多遭罪。如果你想证明一件事，有一个真理：世上的人是百分之百死了，我用脚后跟都能算到，你也会死。如果要活就活在永恒当中，很多很努力活着的人，活得很悲惨，很努力为耶稣而死的人，却活得很兴盛。不是你有权了，有钱了，有能力了，就可以活得好一点，是因为你开始有神的同在了，就活得好一点。今天就决定为耶稣基督而死，把活着这点事看扁它，不要再爱这个世界。 我每次这么讲，你可能刚刚听了就说：对。挂断了，听完了，回去一看又全是那些问题了。当然了，你想吃顿好的，OK。所有的人今天就求神洁净我们，我们所付的代价，所遭遇的灾祸，所遭的罪就是因为我们脑子里太脏招来的鬼，招来的灾祸，招来的神的愤怒。神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你慈爱，我的口传扬赞美你的话。

当我们在操练不在乎的过程当中，你不可能一下子就变得完全地不在乎，好像很圣哉的那个样子，这是要竭力攀登，认识神的真理。不是说你不好好干活，是你干活是为神而做一样，人就不会纠结，就不会沮丧，就不会难受。虽然也累也辛苦，但是没有抱怨，好像做给神的一样，你手所做的事就必成。看到了，常常心慌，脑子犯晕跟着我一起祷告。记住只有神的真理进到我们的脑子里，我们才能够得完全的自由，当然我这句话可能给你点小困扰。 把你的手按着内关穴，摁着心慌的、难受的，疲倦的也可以按着内关穴。类风湿关节炎必须在悟性上开始悔改，感冒、咳嗽、打喷嚏的跟着我一起在灵里祷告。很多东西我们以为的都是，好像是神的话，又好像不是，怎么才能够知道，行出来。我奉耶稣基督的名，命令心慌的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，心慌退下去！读了神的话就去行的就是聪明人，读了神的话整点别的就是不去行，是毫无益处的。

大家好！既开心也难过，我跟大家一起来祷告神。开心的是直到今天我们还走在这路上，难过的是有的人走着走着就掉队了，不管怎样这条路我们走定。从今以后不再怪别人，要洁净就让神洁净我们的心。今天跟我一起来祷告，让我们得着智慧，得着聪明，让神来洁净我们的心。当我遇见不好的事，我们常常是怪别人，无论什么事也不能够拦阻我们走这条属天的道路！ 要知道我们遇到的事，没有一件事不是神掌管的，今天神要透过所发生的事让我们知道，我们或跌倒或站立，都因为对神的信靠。如果你信靠神，你就知道所发生的事没有一件不是神掌管的。这不是很有意思的话吗？我问你被人卖到埃及是神掌管吗？是。我们遇到了一件倒霉事，是神掌管的吗？是啊。但是我们属灵的眼光却看不到自己的问题，一旦发生事了都是怪别人。今天就相信神，不管发生什么事，我们就求神为我们造一颗清洁的心，得着智慧，得着聪明。 今天我们所得着的，就是我们心里的那种肮脏，或者是我们心里面被神洁净以后的一种结果。我们天天想的那些自私的东西，就是败坏我们的东西，如果要找个原因的话，所有的问题就是我们自己。没有一件事不是因为我们自己，今天就求神洁净我们，不要跟神对着干，你干不过神。我们所有的问题就是因为我们自己识别善恶、爱世界、体贴肉体。那些活在今生的逻辑体系里，还在担忧活着这点事的，要相信神。你过去经历的痛苦已经够多了，今天就学习相信神，为什么还要把脑袋里的垃圾收着呢？ 我们曾经因为这些世上的东西遭遇了巨大的灾祸不是吗？难道今天还要继续经历这些吗？今天就做个聪明人。我们一起祷告，求神使我们成为一个聪明人，使我们的心得着洁净。你已经经历够多了，总结一下我们过去这些年走过来的路，千万不要把神的恩典当作白白得着的，那恩典是引导我们悔改，过去经历得还不够吗？今天还要与神为敌吗？凡是来到咱们当中都要学习做个聪明人，千万不要等到灾祸降临，因为神既降灾也降福。

今天就求神给我们力量，让神来洁净我们的心。常常带着一颗悔改的心，千万不要以为教会里的人是好人，都是需要悔改的人。如果你说：我相信我的牧者。你要是被他骗了活该，没有一个是好人，只有神是圣洁的。就连最合神心意的大卫不也是杀了乌利亚，娶了人家的老婆吗？我们都当悔改。如果要相信，就相信神的话；如果要相信，就相信神掌权；如果要相信，就相信神是帮助我们的神！祂要洁净我们，不要愚昧，不要无知，无知是很可怕的。 我的好处不在祂以外，在教会这个环境当中我看见丑陋的事一大堆。感谢神，我没有被绊倒，因为我相信的神，祂是神，我的好处不在祂以外。记住来到教会不是来干别的，是来寻求神的，就算是牧师也不值得信任。因为我见过很多牧师，差点被他们绊倒，但感谢神今天仍然站立，因为我信靠的是神。如果跌倒那也是神的作为，神要将人的心显露出来，你心里的隐情在神面前是藏不住的。

我们当中有个牧者来问我，他牧养的一个姐妹非常惦记她妈妈。我说不要惦记了，早晚得死。我告诉你，如果你真的知道什么叫早晚得死的事，你就厉害了！而且几时生几时死全是定好的。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵都要退下去，难受的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，求圣灵来光照我，充满我！我们当中有很多担心孩子上学的这件事，上一个好学校，上一个不好的学校会怎么样？把所有的盼望都放在上学上了。未来你在那挂虑是挂不出来的，一个人挂虑挂虑就挂了。以为上学能学到东西，真的是很愚昧！没钱的担心交不起孩子的学费，有钱的怕孩子上不上好的学校，好愚昧！ 今天就求神洁净我们，把那些愚蠢的东西除掉，把神的话放进来。今天就开始不断地求神的灵洁净我们，有没有发现这样子跟我祷告很轻松？一个看不透生死的人活得非常地辛苦，不是自己的问题就是孩子的问题，所有的东西都是为了活着这点小事预备着。忙得那个累啊！有钱的难受，没钱的也难受，它有什么意义呢？ 有人说耳朵难受好了，打喷嚏的好了没有？你说还有人啥毛病？当然了他说这话我不能怼他一顿。为什么女朋友、男朋友、结婚，我真的没有什么太好的建议给你，也是平安地去吧、弄吧！弄出问题来也平安地去吧！有人离开教会，平安地去吧！人有自己的诉求，不要拦人财路，但我们只求神给我们造一颗清洁的心。如果你信靠神，不管是什么光景都信靠神，就轻轻松松地活着，活着的时候就开始仰望神。

你的杖，你的竿，领我到你的面前，使我走正义路。神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你慈爱，我的口传扬赞美你的话。 求你给我造一颗清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你圣灵。今天就再次藐视疾病，藐视活着，感谢神，不断地提升属灵的高度。今天就决定为神而死，决定将自己摆上，活着就变得非常容易的事。今天能不能说一下告诉自己：管不了的事就不管，做不了的事不做，吃不起的东西不吃。死不了，死了就太好了！ 当你藐视疾病，藐视活着，你一定开始变得健康。很多人就非要管那管不了的事，你管不了你孩子的命运，你不是神，你自己的命运都管不了，还在那操这些心。考不上大学闹心，考上大学付不起学费。你要问我，那就别上了吧。是不是？不上了开始干点啥可能还挺好呢？我经常看见那些农民工赚的钱比他孩子上完大学赚的还多。有人就想：那多辛苦啊，那坐办公室多舒服啊。你看看想的这些东西多脏啊？刚强了没有？闹心的好一点了没有？难受的好点了没有？人要除掉愚昧，过去走的那条路已经让我们难受遭够了罪。

要知道今天，在我们身体里面囤集着的这些肮脏污秽，其实全部都是从我们的心思意念里来的。所以今天无论如何，我们都要在每一天不断从我们的心思意念里面把垃圾丢出去。来我们当中凡身体有结块的跟我一起做个祷告，结块很快就会消失，但是我们的心思意念，一定要开始越来越像神，弃绝掉我们里面小心眼的东西。 要知道我们肺的问题，身体里面常常会有脓块的问题，那都是人的心里里面常常有记恨，积怨。那是为什么呢？就是识别善恶！人为什么会识别善恶呢？就是因为我们人的悟性不通透，然后我们常常去做一些没有回报的事情。我们常常会凭着我们里面的感觉去做一丁点回报都没有的事情。当这些纠结、难受、沮丧的情绪积攒在我们生命当中的时候，就成了病。所以，我们当中凡是有这种结块的，一定要学会一件事——把活着的这件事情看透！ 不要去在乎自己的脸面，被人说了，被人骂了，有什么关系呢？被人拒绝、被人冤枉了，又有什么关系呢？我常常说，如果有人说我们是只狗，那我们就说我们自己是狗屎，没有什么关系！所以，开始把我们的心态调整到越来越没有自己，开始把我们的心态调整到：越来越像耶稣！哪怕我们今天只像10%的耶稣，没有关系，神会带领我们一步一步的成长。但是，我们绝对不能说：“我不要这样子，我不要像耶稣！我就停止在这个地方。”那我想，我们再继续祷告下去，也没有任何的意义。所以，今天的祷告，因着我们里面的信心，因着我们里面不断地渴望像耶稣，神就会让我们得着医治，得着释放。

奉耶稣基督的名，在我们身体里面一切的肮脏污秽都要打嗝出去！奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的自私自利！拆毁在我们里面一切的识别善恶！拆毁在我们里面一切宗教灵的辖制！奉耶稣基督的名，命令你们都出去，彻底地滚出去！奉耶稣基督的名，宗教背后黄皮子的灵出去！奉耶稣基督的名，宗教背后巫术邪术的灵滚出去离开！奉耶稣基督的名，弟兄姐妹们的头脑要恢复正常，恢复清晰。奉耶稣基督的名，践踏这混乱的灵，践踏这宗教黄皮子的灵，践踏这混乱黄皮子的灵。奉耶稣基督的名，命令你们都彻底的滚出去！ 感谢主！姐妹身上的小结块已经完全消失了。哈利路亚！感谢赞美祢主耶稣！弟兄姐妹们开始起来，成为很多人的祝福。当我们领受神恩典的时候，我们要从心里说：我们愿意为神而活，我们愿意成为神手中可用的器皿。主耶稣，祢来陶造我，祢来塑造我，也用祢圣灵的火来不断的炼净我。让我们在每一个环境当中，都能够得胜。得胜我们生命当中的每一个短板，凡我们生命当中那些不能够交托的，那些还在乎的。 主耶稣，让我们能够靠着祢胜过去，胜过我们生命当中一切识别善恶的恶习，让我们胜过在我们生命当中一切老马的恶习，让我们胜过在我们生命当中这一切体贴肉体的恶习。主耶稣，因为我们爱祢的缘故，我们要越来越像祢的缘故，我们愿意在这一切的试验和考验当中宣告得胜。哈利路亚！主耶稣，我们做基督徒，就是要做一个得胜的基督徒。哈利路亚！主耶稣，除掉我们里面一切属肉体的恶习，除掉在我们生命当中一切属肉体的败坏。

魔鬼你听着：这是属神的地方，你要退下去！我们的弟兄姐妹已经回转向神，魔鬼你必须退下去！从今天开始你就是非法移民，你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名，断开一切从祖先来的咒诅，断开一切魔鬼的辖制和捆绑！一切的疼痛都要退下去！我奉耶稣基督的名，命令这一切的疾病都要退下去离开！皮肤过敏的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，今天我已经选择爱神，今天我已经回转向神。魔鬼你退下去，你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名，我的皮肤要松开！我的腰要松开，我的眼睛要松开，奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 我要爱神，我就是要爱神！魔鬼你要退下去，你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的，都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名，魔鬼过去所盗取的，今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还；过去所盗取的财务要加倍的偿还；过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名，眼睛松开！大拇指完全的松开！奉耶稣基督的名，腰腿要完全的松开！有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力，你抓住他腿的肌肉，抓的疼一点，不要怕。跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令这腿完全松开，老马退下去，退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼退出去，腿要松开！一边祷告一边活动，也可以抓住他的腰，或者按住他的太冲穴，疼一点没关系，一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，跟着我祷告。如果坐那就困的，要起来活动，一会就好。

我们是一个人，我们太需要神了！渴望与神面对面，渴望看见神的荣耀！我们一起在灵里祷告。如果你是刚刚来的，没关系，现在也可以跟着我们一起祷告。你知道人真的是很悲剧，活着活着，就都不知道了，你连回家的路都找不着了。你说人还能做啥？人只能做一件事，渴望看见神，我们真的很需要神！弟兄姐妹，你们越自以为是，就越愚蠢！越愚蠢，问题就越多，听得懂吗？今天开始学会信靠神！你知道我们有神，你不好好地渴慕祂，不好好地切慕祂，不好好地敬畏祂，不懂得珍惜，等神的荣耀离开，那真的是一个悲剧！当神的灵离开，恶魔就会来。老师，我听你这么讲，我很害怕。你应该害怕！听着这话怎么好像很控告呢？我们真的很需要悔改！你渴慕，但做不到，我们今天有多少肮脏的，有多少的垃圾收在我们的脑子里，干了一辈子毫无意义的事，你还觉得自己做得很对？ 没有神的灵，我们里面有多么的干渴。喉咙痛的，要抓住自己喉咙外面的肉，外面的皮，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙松开！我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！我奉耶稣基督的名：肚子胀的灵出去！癌症出去！自以为是的灵出去！我奉耶稣基督的名，胸口松开！喉咙松开！我们每天想的都是啥事？我鼓励你每天渴望神！脚踏实地的，好像做什么事都是做给神，把脑袋里的混乱除掉！每天忙忙碌碌的那种状况除掉！弟兄姐妹，开始看到自己的污秽，开始看见神的荣耀是何等的宝贵！今天就来渴慕祂，就来仰望祂，切慕祂，如鹿切慕溪水！

大家跟着我一起，将自己当着活祭献给神！让圣灵的火来熔化我们并成为我们的能力！不再喊口号，开始脚踏实地做每件事，如同做给神！不再应付，除掉我们身上的恶习和里面自以为是的东西。要知道人最应该看见得就是自己身上的问题，然后赶紧悔改，悔改可是一生的功课。我一直有一个梦想：就是巴不得大家能够一生为神而活。这样就没有任何东西可以撼动你的情绪，你就会变得极其稳定，其它的事都是小事不重要。不管你遇到什么事，一整就抓狂，人际关系也有问题，那说明你里面还是个自私。愿神来扩张我们的心胸和我们的境界，让神成为我们的异象！ 身上还有病痛的，打个字告诉我。有人说胯骨松开了，非常好！尤其是活在一个小村子里的人，眼光极其狭隘，全都是那个小村子，这叫小农意识。在家里面不是跟婆婆吵，就是跟媳妇吵，眼光就那么一丁点大，我们要从狭隘的眼光中走出来，让神来扩张我们！如果那些事都不算事，吃点亏算啥？很多事我们不知道怎么处理，所以就抓狂，要开始学习如何处理事情，你悟性不通鬼就欺骗你，耍你。你养了一个孩子整天哭闹，用体贴肉体的方式去解决孩子哭闹，鬼一定耍你更多。如果你悟性上明白，鬼也知道你悟性上明白，虽然牠不是主动地退下去，但赶起鬼来就容易多了。 有人说腰酸痛，还有人说脖子松开了5成。把你的腰扭向一边让它产生拉扯感，还有脖子也扭向一边产生拉扯感，我说一句你跟着我说一句：我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开，疼痛的灵、僵硬的灵离开我的脖子！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！转过来看看腰、脖子怎么样了，然后再拉扯活动和祷告。没有任何医治上的祷告，比我们选择为神而活这件事好。脖子完全松开！奉耶稣基督的名，耳朵要完全松开！腰要完全松开！看一下你的腰松开多少，帮我打个字。把你的后背、肩膀拉扯一下，把腰拉扯一下。

今天我们一起来爱神，一生单单依靠祂！如果腿上有湿疹，敲打有淤青，不要怕，那个淤青就跟刮痧似的。我要告诉大家，要喜乐，不要忧虑，不要难受，更不要没事找事。有吃，有喝，就是不喜乐，就是没事找事。跟这个掐架，跟那个掐架，挑这个毛病，挑那个毛病，那就是问题。有小腿肿的，可以敲着小腿，跟着我一起在灵里祷告。今天是践踏魔鬼仇敌的日子，所有的问题就是因为我们不爱神。 如果人不爱神，这人可咒可诅。人得知道为什么活着。这地上的灾祸还要更多，新冠来了旧冠来，旧冠来完了新冠再来，猴痘来了，再来一个狗痘。弟兄姐妹，刚强起来，好好的爱神，不管是什么猴痘，狗痘，都是神降在这地上的灾祸。这些灾祸不是给爱神的人预备的，刚强起来。把手放在疼痛的地方，让疼痛退下去。奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，疼痛的灵出去。 有人说大拇指头疼，牙痛，还有小感冒。弟兄姐妹，清理我们里面的肮脏。我们要记住，人身体里面的病，跟人里面的肮脏紧密相关，不要再害自己了。今天让人活的不是钱，不是工作，不是儿女，让人活着的乃是灵，是靠神口里的一切话，就让神的灵来洁净我们的心。我知道一下改过来不容易，但是，努力改过来神帮助你改。好几十岁了，儿女不好，你愁个啥？你最好疼惜一下自己，爱神为什么爱的这么差。我们一边祷告，一边把我们里面的肮脏除掉。

我们里面的挂虑、污秽、难受，一点点的除掉，当你喜乐了，开心了，自然而然身体就健康，人就喜欢没事找事。如果有腰疼的，腿疼的，皮肤疼的，也可以按手在那个疼的地方祷告，也可以活动。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝我里面的挂虑。刚才在祷告的时候，我看到一个异象，这个异象就是看到一群人在喝茶，讲的都是家长里短的事。如果你跟着我祷告，经常参与一些家长里短的事，我告诉你，你肯定好不了，会有很多问题。 尤其是有些人常常这样说话：就是嘛，他怎么能这样对待你呢？也没有听过这样的话，如果说的就是你，得好好悔改呀。你还觉得人家这样对你说是理解你了，其实是招鬼。神认识你，鬼也认识你，所以我把这种人叫做“老娘们”。我看到有人说得了新冠，祷告后现在慢慢好起来了，还剩下一点咳嗽。来，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令讲闲话的灵退下去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝这讲闲话的恶习！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝听闲话的恶习！奉耶稣基督的名，我从今以后要靠着神的话语而活！哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令讲闲话的灵出去！

有的人做个作业非常的费劲，好像我们很需要他做作业一样。你里面错误的逻辑一大堆，所以今天要渴慕成长。我也鼓励大家，不要沾染污秽，我从某种角度上来说，在我这里，有很多人自称是基督徒的：“我已经决志了，我已经信主了！”在我这里却啥也不是。不是就有一个说自己是信主的基督徒，最后得了老年痴呆了吗？你的那个“信”没有用！我们一起在灵里祷告，带着渴慕的心来到神的面前，你一定可以活出耶稣荣耀的样子。 很多人有时间受咒诅，却没有时间蒙祝福；有时间愚昧，却没有时间变聪明，真的相当的可恶。“没有时间啊！”那你的时间都干啥去啦？哈利路亚！神啊！我需要你，我渴望活成祢的样子。神啊！就在我身上做奇妙的工作，恢复祢造我的那荣耀的样子。神啊！我渴望谨守遵行祢的话。神啊！我渴望祢，如鹿切慕溪水，来满足我干渴的心灵，愿祢的圣灵浇灌下来。 有人说孩子脚痛，找到痛点了就按着，跟着我一起在灵里祷告。如果有感冒严重的，也跟我一起在灵里祷告。如果有后背、颈肩、腰、腿疼痛都可以活动一下，跟着我一起带着渴慕的心来呼求神。有的人说孩子斑秃，那是鬼剃头。每个人都跟着我一起来渴慕神，神的殿要充满荣耀。弟兄姐妹都沾染了各种各样污秽的东西，就让神的灵在我们身上运行，清理我们里面的污秽。

今天我们要重修耶路撒冷的城墙，重修一条得胜的道路，效法耶稣的道路。今天，不管你经历了什么，不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一，开始传承我们的神学体糸，效法我们所行的路。开始活出付代价信主的一生，开始不再为自已而活，为建造神荣耀的教会，活出神得胜荣耀的一生。 今天不要顺着你属肉体的情欲而活。看到这些没有能力，被魔鬼败坏的人，你见了一次又一次。你们都是从各自的教会来到我们当中，我知道你们看了很多的悲剧，我见过很多的悲剧，有的人祷告祷告，生个孩子是有问题的。然后，就开始抱怨神，神啊！我领受的是平安，为什么是这样。今天就是你的高度不够，就是我们老停留在那个层次。把神当偶像拜，隔三差五上柱香来拜，有问题了，把神利用起来解决解决我们的问题。你真的渇望效法耶稣，以耶稣基督为榜样吗？你真的渴望活出得胜的一生吗？ 今天你看到这些人的悲剧，还效法这些人为榜样吗？回到属肉体的邪情私欲当中吗？今天叫圣灵的火来洁净你。开始效法耶稣的品格，活出长大成熟，满有耶稣基督的样子来，成为耶稣基督的门徒，传承华人命定神学得胜的体糸。活出这样的一生来，不要再效法这个世界，在你的层次上竭力攀爬。降下这炼净的火！圣灵的火！如果你跟我祷告有特别疲倦的，是黄皮子在彰显。

祷告的时候，如果后脑勺突然僵住，这是黄皮子，也可能是撒但。撒但退下去，践踏撒但的作为，败坏撒但的作为，魔鬼撒但退下去！松开了吗？败坏撒但的作为，败坏撒但的诡计。耳朵要完全松开，眼睛要完全松开，眼睛中的息肉要完全消失，眼睛要恢复正常！眼睛这种息肉都是黄皮子，败坏魔鬼撒但的作为！辖制要完全断开！ 奉耶稣基督的名宣告，炼尽我们，肮脏污秽要出去。皮肤发痒，这是邪灵彰显，圣灵的火降下来。奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里！奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里。践踏黄皮子的作为，践踏撒但的作为，彻底地败坏撒但的作为！彻底践踏老马，败坏老马的作为，圣灵的火来浇灌，奉耶稣基督的名，圣灵的火大大地来浇灌！ 这个世界上很多的悲剧，跟这些自杀有关的全是撒但干的。要起来奉耶稣基督的名，把自杀的灵赶出去！所以，今天要么你走效法耶稣基督品格的路，要么你效法这个世界，然后成为魔鬼的傀儡。今天，问题的关键在哪里呢？你效法谁，渴慕像谁，你就可以重塑你自己。没有什么东西是改变不了的，人天生都是属肉体的，人天生都是属于这个世界的黑暗权势。

我奉耶稣基督的名，我就是要选择敬畏我的神，我要奉耶稣基督的名：魔鬼的谎言都退下去，抱怨的灵要退下去，心怀不平的灵要退下去。我奉耶稣基督的名。 记住抓住大椎穴，抓红它，或者是抓紫的都不要怕。如果真的非常困倦，好好休息，好好睡。听见没有？如果经常的，非常的困倦，千万不要在睡觉上节省时间，听明白了吗？有的时候一口气睡十几个小时，起来以后好像是恢复不少，要知道睡觉，睡觉还是很重要的。 孩子还没有流汗呢，那额头湿了又干了，是吗？孩子的问题，尤其是小宝宝，都是妈妈的事儿。记住啊！《圣经》说：你若谨守遵行耶和华你神的话，祂就必祝福你身所生的，牲畜所下的。这句话挺有意思吧。就是你身所生的，牲畜所下的都在很幼小的时候，其实都跟你这个人有关系。 我们继续祷告。抓住大椎穴，奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名：出汗的功能恢复正常。不要停止祷告，不要听我念经，听我念经没有用的。我奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，疼痛的灵要退下去。我要奉耶稣基督的名祷告。

记住，千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标，不是。神是希望，希望你能走上越来越像神，越来越有神形像的这条路。就在这个时候，在神面前祷告寻求，彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说：眼睛发红。不要担心，我知道有很多人，流了一点血，可能是从鼻子里出来的，或者吐出来的，或者是拉出来的。哎呀，神经紧张的。眼睛发红也好，或者是吐了点血，大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧，上去就医生我吐血，结果把血给止住了。后来再一检查，十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识，不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹，那是神造的很奇妙的功能，把肮脏透过皮肤排出来，其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上，其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说：肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有？打个字告诉我。眼睛充血不可怕，记住啊，那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了，但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我，在灵里头做大量的祷告。听见没有？不要我在这祷告，然后你在这听着啊，听得挺爽的，一会儿睡着了。当然了，如果能睡着，就好好睡。

有人说：小孩肺炎。按手在孩子的身上。我跟你讲，凡是孩子的问题肯定跟父母脱不了干系。我们满脑子都是世界的逻辑体系，真的需要悔改。我们不需要杀人放火，我们什么也没做，就在神的愤怒之下了。 有人说：孩子不发烧了。有人说：脚手痛风。跟着我继续，解决我们里面的病根，那个病根就是常常违背神的话。人若不谨守遵行，一定会得着该得着的。我奉耶稣基督的名：肺炎的灵退下去。神啊，也救我们脱离祢的愤怒，让我们开始成为讨祢喜悦的人。 有人说：头左侧抽着痛。你把那个手按在那个疼痛的那个位置，应该是在那个后脖颈那里，你拉扯一下会很痛。我奉耶稣基督的名：松开我的脖子，我的头完全松开。奉耶稣基督的名：手指松开，肚子松开，老马退下去。奉耶稣基督的名：神啊，带领我不断地胜过这属世界的逻辑体系，带领我不断的胜过这老马的谎言。奉耶稣基督的名：死亡的灵出去。奉耶稣基督的名：胯骨、膝盖的完全松开。奉耶稣基督的名：松开松开松开。

我们一起在灵里祷告。你如果问我哪里没整对，很多东西都没整对，你整对的东西不多。这时候就让神在我们身上做工，让我们里面重新常存有神所设立的逻辑体系。 有的时候我跟你讲，这人不容易啊，不容易。就对生生死死的看法那都是很偏的呀，都是很偏的。我们一边祷告一边求神在我们身上做工，开启我们属灵的眼睛，让我们一生敬畏祂。 神啊，开启我们属灵的眼睛，让我们就再多一点的敬畏。神啊，祢所命定的事必然成就。愿祢在我们身上成就祢美好的旨意。拯救我们脱离灭亡，救我们脱离这世界的黑暗权势。 开启我们属灵的眼睛，让我们能够看见，我们活着是靠祢口里的一切话。神啊，我们一生的年日常在祢的愤怒之下。今天就求祢救我们脱离，洗净我们的过犯，更新我们的心思意念，让我们越来越合祢的心意。

哎呀，这人的一辈子不容易啊，不容易。既然我们来到了这世上，我们就要照着神的话语去行。今天我们来到了这世上，做一个选择，选择谨守遵行，选择尽心、尽性、尽力爱主我们的神。 如果身上的疙瘩好了又起来，起来又好了，就继续推进，能好一次就能好两次。最后小孩子脑子里的那些东西还得对付。人天然的就是属肉体，天然的就是一个兽。我们要活出神的样子。 主啊，我要对祢存敬畏的心。唯有祢掌管世界一切的命运。我奉耶稣基督的名宣告：这世界在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名：神啊，我邀请祢进到我的里面，做我的主，掌管我的生命。神啊，我要一生单单讨祢喜悦。神啊，我要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名：腿要松开，膝盖要松开，胯骨要松开。你看我们里面，装了多少的垃圾。这边我带给你吃解药，那边自己再吃毒药。病好了又来，来了又好。今天就狠一点儿啊，对自己狠一点儿，凶一点儿。要开始除掉我们里面那种肮脏恶劣的东西。就是很多东西你觉得天经地义，那都是属世界的。 我奉耶稣基督的名：圣灵的火降下来，圣灵的火浇灌下来。现在我要告诉你，凡是能够搅扰你的情绪的，都是你在乎的东西。但是如果搅扰你情绪的那些，你所在乎的那些东西，都是属世界的，那就坏了。 有很多姐妹，老公出轨，人家在那儿弄得，我就不描述了啊，你在家里气得要命。有这个必要吗？没有这个必要。人来到这世上，不是来较劲，也不是来生气，也不是来难受生病。今天就开始弃绝这些。 很多姐妹都觉着那不生气能对得起自己吗？那得气出个癌症来啊。很多乳腺癌都是这么来的。那我服侍的有一些，让癌症好了，好了还较劲呢。她老公就那样在外面整，整去呗是不是。我就感慨啊感慨。有的老公是二婚，给前一个老婆的孩子，那也是人家的孩子，给人家点钱你在家生气，全是这些事儿。我告诉你，生恶性疾病的，那脑子里头都是超级脏的。所以说赶紧打扫打扫，清理出去。

弟兄姐妹，千万不要以为我们要求高，神的要求从来都没有低过。今天记住，神所划的红线千万不要跨越。要真正的解决问题，一定是尽心、尽性、尽力爱主你的神。你说老师我不知道怎么爱神，啊，简单，你怎么爱钱你就怎么爱神。 如果有人动了你的钱，哇，那可了不得了。现在如果有人动你的神，那就也是让他了不得。现在跟着我一起来，除掉我们里面的黑暗权势，除掉那些魔鬼的谎言，让我们谨守遵行神的话。 我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。奉耶稣基督的名：眼睛松开，耳朵松开，头要松开，脖子松开。奉耶稣基督的名：呼吸道完全松开。 我心里头非常的感慨，真的非常的感慨。很多人为自己积蓄愤怒，当找到神的震怒的时候，其实也基本上没有什么好的办法了。听明白了吗？在我们还清醒的时候，这震怒还没有来临的时候，赶紧悔改。

我们今天就回转向神，一旦知道自己里面哪些东西不对了，赶紧悔改。我奉耶稣基督的名：头要松开。奉耶稣基督的名：头要松开，手腕松开，肚子松开，手臂松开。奉耶稣基督的名：圣灵的火来焚烧、洁净我。 你看我们里面，要么是孩子，要么是老公，要么是钱。是不是就这些东西？就把我们给败坏得够呛。就是缺少敬畏。多一点敬畏。有人说：喉咙不那么噎了。但是你的悔改才刚刚开始，神给你恩典，但是你还需要更深的悔改。 有人说：胯骨好像松开了很多。非常好。人一辈子不长。就让我们这一辈子，所有的故事都是赞美神的故事。让我们这一生，充满的是从神那里来的喜乐，一生单单讨神的喜悦。我就不断地收复失地，凡是我们里面属老马的，属世界的，体贴肉体的，一点一点地收复，让我们都夺过来归向耶稣基督。 刚才在祷告的时候，我们当中还有很多人很渴慕地继续活着。神的灵说我们当中还有很多人看不透，还很努力地继续活着，就在乎活着这点事儿。那今天我就给你个建议！如果你特别在乎活着，你一定是活在老马的挟制之下。你说不在乎活着难道在乎死啊？他的问题是这样，因为你悟性不通，所以你就会问这种问题。 不会因为你在乎活着，你会活得好。反倒是因为你不在乎活着，你会活得好。千万不要以为你很在乎钱你就会有钱。一定是你不那么在乎钱，反倒不差钱。有的人就在乎养老，为自己安排安排安排，我看啊，别安排了。

咱们教会是一个训练人做实事的教会，训练人做实事那多好，是不是？将来，那些干家务的，我们会兴起一群老师，能够训练人做家务；做会计的，会兴起一群老师训练人做会计。做动手的，我们可以兴起一群老师，训练人做动手。 有一个小孩的爸爸，这孩子被学校贴上了“学习障碍”的标签，九年义务教育结束以后，他爸爸就带着他动手。那他爸爸的动手能力不行，你要让他炒股票还行。这个小孩这辈子大概就这样了，但是他爸爸爱儿子心切，一看他学习不行，那就带着儿子做装修，从不会到会，从木工到泥工，这些所有的东西，连防水还有别的，什么都学了。 前几天了，他发了一个视频给我说，这是他儿子做的。我一看确实做得不错，这下他可以谋生了。多好啊！上学时越学越傻，往那一坐，一天学的啥也不知道，老师在台上讲，他在台底下听，啥也不知道，白白耽误了九年的时间。还整了一个“学习障碍”的帽子戴着。但感谢神，就在咱们教会，这孩子得到了造就。

我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督，使徒保罗，与神同工，建造建立争战得胜的精兵教会。我觉得我们这个新版的，这是2025年6月份的版本，特别好。效法亚伯拉罕、以撒、雅各，多直白啊，好好的效法。 我们的使命：我们靠圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，生活中身体力行，牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 原神祝福大家！

着急是个非常坏的习惯，做什么事都着急，结果一做就做错了。做错了以后，时间也浪费了，就是瞎整。做什么事着急，急什么呢？急着急着做什么事情都没有果效。你仔细反思一下，过去这些年来做的哪些事有果效。我生活中有一个非常好的习惯，计划和实施分开。大家仔细琢磨，我在纸上做，左改右改，错了拿橡皮擦擦掉，容易啊。如果不计划，上来就干，干错了怎么办？瞎干。你比如说做装修，该砸的墙没砸，不该砸的墙给砸了，这不是瞎整吗？学习和工作分开。学的时候就专心学。别一边学一边做，就是瞎整。 如果你的工作是修理或打磨宝石，你上来就打磨成品，把好好的一块宝石磨坏了，那你得浪费多少钱啊，你赔不起啊。先找个瓷器磨，学会了练好了再做。别上来就干。比如你辅导孩子，你会辅导吗？瞎整。结果孩子也不服你也很累。然后把孩子骂一顿，孩子看你闹心啊，你看孩子也闹心啊。然后大家都累得够呛。你说事做了没，做了，没果效，瞎干。你看我还有时间，为什么呢？我不瞎干哪。大家仔细琢磨我，如果你能传承我的好习惯，你就厉害了。

其实我告诉大家，一个人里面的心思意念一定会透过他的身体表现出来。这个得新冠的姐妹，在家看乱七八糟的小说就变成今天这个样子。新冠确诊以后，发烧一周了。我们今天所遭的罪跟脑袋里的垃圾相关。有时间看这些嘛，有时间进步都来不及呢。干这些没用的事。 今天跟着我祷告，尝试用头脑的信号控制你的腿。奉耶稣基督的名，肌肉发硬的感觉出去！有的人说孩子还不会走路，贪吃贪玩。管教少了，父母把孩子惯坏了，老马就是典型的贪吃贪玩的症状。如果我们不去制伏的话，孩子就会被败坏。奉耶稣基督的名，我的腿完全松开！我奉耶稣基督的名，命令腿松开！头脑松开！眼睛松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，瘫痪的灵要出去！老马的灵出去！奉耶稣基督的名，捆绑空中老马的黑暗权势！奉耶稣基督的名，撒旦、老马都要完全退下去！奉耶稣基督的名，腿要松开！活动一下看是什么状况。我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝一切今生的骄傲、眼目的情欲和肉体的情欲！奉耶稣基督的名，我的腿要完全松开！肚子要完全松开！肚子凉气要松开！开始践踏仇敌，掳掠仇敌！眼睛松开！颈肩松开！咳嗽退下去！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！头脑松开！