弟兄姐妹可得知道：你学雅各这套东西是需要付点代价的，那不是好学的。信心这条路好学吗？信心的这条路就看你有没有这个造化了。有的人没有这个造化，遇到点小挫折立刻就不爽。咱们如果有机会就问问雅各，为什么雅各能走这条路？为什么雅各可以走这条路，咱们当中好多人走不了这条路？因为雅各的盼望在天上。 雅各这一辈子不容易，拄着一根棍就从家出来了，来到这里，放羊就放了二十年。二十年下来那真是不容易啊！为什么能坚持？因为人的盼望在天上。人的盼望不在天上，这世上的路就不好走。如果你真的想做雅各这样的人，那你得知道你的盼望不能在地上。你的盼望如果在地上，那一碰你的核心利益立刻就抓狂。所以我不让你把这盼望放在地上，因为把盼望放在这世上以后，你经不起任何的挫折。 比如说有的人把家庭看得很重，如果出来一个小三勾引你老公，都不用说成功地勾引了，在没成功的时候你就抓狂了。咱们当中的姐妹多，有没有这样？就要跟人家撕巴去了。如果你把钱看得重，谁要动你的钱那一下子就完。如果你把羊看得重，那谁碰了你的羊那一下子也就完。一个人要想情绪稳定，那还真的需要把盼望放在天上。雅各妈妈的哥哥，就是他的舅舅拉班挺坏。

这个世界上当官的人可喜欢算命了。为啥？因为他老想知道未来会不会升官发财。现在两个大官都是国级干部跟约瑟整到一起认识了，在牢里成了牢友。这世界挺有意思，这两个人谁也不认识谁突然在同一所学校上学就成了同学，见面就不一样了。两个人去当兵正好在一个连队一个寝室里就认识了。其实之前谁也跟谁没关系，酒政和膳长住到了约瑟管的监狱里。约瑟管这监狱管得井井有条，结果酒政和膳长都在约瑟的管辖之内，这就很厉害了。 约瑟不但管理监狱还经常给这个人算算命，给那个人解解梦。他不是一天两天干这事，而是经常干，还干得很熟练，这玩意对他来说都是小儿科。结果来了酒政和膳长，那其他的省长什么长都不算什么了。地方大员与约瑟住在一起都成了家常便饭，这里关的都是大官跟秦城监狱似的。 有一天膳长和酒政都做了一个梦，他们都愁得慌不知道这梦是啥意思。于是就找约瑟聊一聊，告诉约瑟自己做了什么梦。约瑟就说：那玩意儿我会解，解梦不是出于神吗？我有神的同在给你解梦不是小儿科吗？约瑟给酒政一解完梦，后来就要出牢了。约瑟也挺聪明的，跟酒政说：你出去可要记得我啊。

**酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”约瑟对他说：“你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天；三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。(《创世记 》40:9-14)** 这不是有关系了吗？你跟国级的干部有关系那还得了。酒政有点像现在很大官员属于最高决策层都是参与最高决策的。结果约瑟与酒政建立关系了，有关系和没关系那能一样吗？现在他跟酒政拉上了关系，将来还要跟法老拉上关系，这也跟解梦相关。将来酒政都归约瑟管，你说这事怎么就这么巧呢？酒政和膳长得罪了法老都正好关到了约瑟管的监狱，你说这事上哪说理去。 这不是神在导演是谁在导演呢？肯定是神导演的。结果这关系就建立起来。因为一开始解梦解得挺好，然后来了一个又一个找约瑟解梦的。排了一长串，但是《圣经》不能写这么多就写了两个，结果就把这事给记下来了。膳长做的那个梦我们就不讲了，但是以后你如果也梦见了三筐饼，然后鸟来吃你的饼，你要知道那是瞎做的梦。因为是约瑟解梦才起的作用，如果约瑟不这么解，那膳长还真死不了。

所以这梦就是神明明在导演这一出戏。从约瑟被卖到埃及当奴隶，一直到他在波提乏家里做了奴隶总管，这可太厉害了。家里大小事全归他管，后来因为得罪了女主人坐了牢。约瑟在牢里又管理又解梦的，后来见到了朝廷重臣。约瑟很了不得，这是三级跳啊！都是神在导演赐下了解梦的机会，那要看你给谁解梦了。 你给皇帝身边最红的红人解梦那还得了，这是神在导演给约瑟赐下机会。我就觉得有神的同在挺好，没有任何东西比神的同在更好。什么都可以没有，但是不能没有神的同在。钱、房子、车子可以没有，啥都可以没有，但是不能没有神的同在。这就是我已经选择的上好的福分，有了神的同在老好了，像我这种人那就老有机会了。

为什么这一章要讲神的心意，讲神是试验人的神？其实没有几样不是神在试验人，就是鬼来了也是试验你一把，难道神不能管这事吗？管得了。我告诉你整本《圣经》都在说明神不太喜欢信徒，你信主了不起啊？你愿不愿意为神撇下才重要。你撇下才能得着，这话是最难理解的。 **耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。(《马可福音》10：29-30)** 你想做这样的人吗？但是千万别把老公的爸爸从家里给赶出去。我讲过多少次我妈的见证：我妈很孝顺，世界上真的找不到几个像我妈这么孝顺的儿媳妇，真是有福啊。我说了半天，大家听了这么多该做啥就做啥，该掉链子的继续掉链子。到了关键时刻还是你的核心利益最重要。咱们得再次强调，神试验人就看你愿不愿意撇下。

神试验亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕把儿子献上。神试验以撒，以撒就不去跟人争抢那口井，这都是人的核心利益。雅各也不跟他的舅舅拉班一般计较，神就把属于他的加给他。约瑟也不跟自己的家人计较。这回轮到犹大了，终于有担当了。在这个家里头排名第一的是约瑟，第二是犹大，真的挺大的。 我巴不得弟兄姐妹能够抓住这样的属灵原则。如果你平时不操练，到时候怎么办呢。小事都不肯撇下，大事能够撇下吗？那只能是如果我有一个亿我会捐了，就是个如果。真有一个亿的时候后悔就麻烦了。 咱们弟兄姐妹学会了没有？约瑟做了一个模拟的实验，试验一下家人。他的家人真的不知道他是约瑟，真的不知道未来的事情会怎样发展。但是如果你真的有信心，你就凭着信心走吧。没有任何人，也没有任何事可以败坏神在你身上的美好计划，只有你自己的选择。我洋洋洒洒讲了这么多，好听吗？ 感谢主，愿神祝福大家！

**摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事。 **并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判，这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。（《出埃及记》18:14-23）** 摩西听了这话，觉得挺好挺有智慧的！这事也挺有意思，我见过一些牧师，不管大事小事都交给千夫长、百夫长或者五十夫长去干，自己干啥去了？在家看孩子，因为牧师这个工作挺好干的，一周只上两小时的班。现在疫情期间在家里，到网上讲2个小时就好了，在我们教会可没法计算到底上多少个小时。

以色列人看的见，也知道我们的神是烈火，也看到神的荣耀降在西奈山上，在以色列人眼前形状如同烈火，烧着山，好让人知道我们的神是大有能力的神。你的工作，你的生活，你所有的一切，对神来讲都是小问题，虽然你可能看见你的问题好像一座大山，但是在神面前就是小儿科，但是人多么难相信神的大能啊！ **耶和华的荣耀停于西乃山；云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。（《出埃及记》 24:16-18 ）** 大家和我一起把我们的信心建立在神的大能之上，这是使徒保罗说的。如果我们不建立在神的大能之上，我们就会怕这个，怕那个，怕一大堆。为了什么？为的是神给我们这么多的恩典，好让我们知道神的大能，好让我们知道在神没有难成的事。**神既然带领我们出了埃及，就一定会把我们带到应许之地去，神用心良苦啊**！在心里面告诉我们自己，我们已经看到了诸多的恩典，我们已经看到了诸多神的荣耀，神的大能！ 如果你在别的教会，我理解，可能久久看到一点恩典，或者什么也没有看见，什么也没有经历。但是在我们当中，白天祷告很多人得医治，晚上祷告很多人得医治，从周一到周五，然后周六、周日，天天都经历神的大能。主日所讲的见证，不过是我们所经历的一小部分而已，尤其是我服侍的一些比较难搞的疾病患者，转眼那信心就建立在他自己的经历上。我们要确切的知道，**对神来说，医治我们是一件极简单的事情，但是我们里面持守对神的信心，是一件很困难的事情**。

我心里有一个盼望，就是盼望我们弟兄姐妹天天都活在神迹奇事当中，天天都活在神的大能当中，不是活在人的逻辑体系当中，人应该活在神迹奇事当中。不是说我们得了重病我们需要神迹奇事，就是我们什么也没有，神迹奇事依然随着我们。**让被掳的得释放，被压制的得自由。让我们亲眼看见神的荣耀，亲眼看见神的同在，亲眼看见神是何等的用心良苦**，我们的神一点也不小气！ 神希望我们天天都看见，天天都能活在祂的大能之下，神给我们足足的恩典，不是因为我们配得，那都是因为神的恩典和怜悯。做领袖的刚强站立，像个领袖的样子，如果底下的人体贴肉体，体贴人的意思，你应该效法耶稣，斥责魔鬼撒但退下去。如果你自己体贴肉体，体贴人的意思，我们自己亲自来靠着神的大能来拆毁，好让我们活在神的恩典之下。我们常常面临挑战，面临各种各样的的困境，但是大家知道吗？四面受敌，却不被困住！

这是什么意思呢？就是要给他们做一个半截裤子，我们东北话叫做大裤衩子。再看南方人，穿个半截裤，拿个小板凳，夏天就坐在门口拿个扇子在那里乘凉，现在都有空调了，没有人干这事了。那为什么要穿这个裤子呢？你想你没有穿这裤子，外面穿个裙子，现在有一个名词叫真空装。如果你从上面往下走，就会走光。但是做祭司的职分不能走光，你会发现整个以色列的家族，后来都有一件事，从亚伯拉罕开始，他们都受割礼，是割在人的生殖器上。亚伦不但做过这个割礼，而且还要穿上裤子不能走光，这是一个很要命的事。 **要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。(《出埃及记》28:42)** 为什么呢？我告诉大家，人的生殖器官是人属肉体情欲的最强烈的体现。有的人会说，总要生孩子吧 ？生完孩子叫做不洁净，那为什么叫做不洁净呢？这是一个纯肉体的活。如果人都不生孩子，那经济咋办？这是一个今生的逻辑体系。如果你想在这世上过怎么样的日子，这都是今生的逻辑体系。 遮掩下体，不要走光，这是什么意思呢？就是神不喜欢属肉体。**一个属肉体的人，不能够来到神的面前，一个属世界的人，又想爱神，又爱世界，这叫淫乱的人。**中国人把这叫做又想做婊子，又想立牌坊，这都是以色列人的历史和基督教历史的一个具体写照。如果人把属肉体的东西，属世界的东西带到神的面前，就不能归耶和华为圣。一个属肉体的人，不能讨神的喜悦，也不能够行出神的要求，什么也做不到，最后就讨神的愤怒。

一无挂虑，刚强壮胆，这是得胜的前提： **凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫，理当先得粮食。（《提摩太后书》2：4-6）** 神为什么对以色列人说这些呢？让建造了房屋葡萄园的、新聘了妻子的以及胆怯的之类的人，可以先回家去。这个"恐怕"不是官长怕，而是有妻子的，有房屋的人，有葡萄园的这些人怕，因为带着这些挂虑来的，没有办法打仗，除非他们自己愿意放下。 我们在建立团队的初期，常常讲这样的话：**争战得胜不在乎人多人少，而是在乎这些人是不是已经放下挂虑、是不是一个刚强壮胆的人**。当我们自己里面带着挂虑、开始胆怯的时候，神没办法在我们身上做工。属灵争战的关键是在信心的里面，而对信心影响最大的就是挂虑。带着挂虑、带着胆怯的人，干脆就不要参加属灵争战。因为如果没有刚强壮胆这个前提，是没办法打赢这场属灵的仗的。鼓励弟兄姐妹都做一个刚强壮胆的人。

所以我呼天唤地和大家分享，分享什么呢？分享约书亚在以巴路山和基利心山上宣告的祝福与咒诅，我呼天唤地的给大家做见证，就是希望你们蒙祝福，得拯救，能走蒙福的路，而不是走咒诅的路，因为那根本不是路啊！ 我要让大家知道，进到神的旨意当中，行在神的命定当中，然后尽心、尽性、尽力爱主我们的神。我常说：人活着是一件很简单的事。之所以简单，不是因为别的，是因为你不管怎样活，都是活着活着就死了。 如果你看透了，就能活的很简单。如果你没看透，不停的赚钱，好像没有钱就无法活下去……但是要记住，有钱也不行啊！有钱能解决多少问题呢？所以咒诅和祝福才是关键啊！ 那我还要再讲点祝福的话，我想你也喜欢听。神说：你若谨守遵行耶和华你神的话，神就必使你居上不居下，做首不做尾。这话听起来多好，不要忘记根本！无论如何都要抓住本质。不是因为我们的肌肉厉害，而是因为我们谨守遵行耶和华的话。 所以不需要惧怕，也不需要惊慌。每一场仗和争战，我们都会看到神大能的膀臂不断彰显。我非常欣慰一件事，就是在活着的时候能认识我们的神，我感谢神！因为祂常常透过我彰显祂的权能，我也巴不得我们当中的弟兄姐妹，不管你做什么事，能否从我们的罪中悔改，回转向神，开始学习做一个蒙福的人！

我有的时候也会着急，但是没用！我在服侍的时候，看着就闹心，说不闹心是骗人。但是我心里总是能从这句话得着安慰：凡事都是神掌权！人一生遇到自己不想遇到的事该怎么办呢？如果这个人是神所讨厌的，我很难祝福他，因为这是神安排的，我们心里应该明白：如果不是神许可，人的一根头发都不会掉下来。 大卫的王位没有了，他的反应很正面：王位没了，也挺好！什么人什么嘴脸；什么人押宝在什么人身上。我们仔细地观察：你做王的时候，大家都对你挺好，因为你是王。等你被赶下台了，再看看你身边那些人的嘴脸，这才是比较真实的。当你遭遇患难的时候，就能看到谁是你的真朋友。如果你们在不落难的时候都谈不上朋友，那落难的时候岂不更是如此吗？

**亚玛撒在道路上滚在自己的血里。那人见众民经过都站住，就把亚玛撒的尸身从路上挪到田间，用衣服遮盖。尸身从路上挪移之后，众民就都跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。（《撒母耳记下》20：12-13）** 你看一具尸体放在路边，大家走过去都站住不走了，都堵在那里，谁走得过去？你有没有发现驾车的时候，这个地方堵了，等你开过去的时候，什么事也没有发生。人里面的东西很有意思，你要在高速路旁边插一个小旗飘来飘去，那地方就堵了。因为人开到那里看到有个小旗，就会减速慢行，结果会堵在那里，这一堵就堵得可远了；或者在地上放一个其它的什么东西，那地方都可以堵车。有时候对面出车祸，这边就堵了，都是因为大家慢下来要看热闹所带来的结果。 一具尸体放在那里，大家就站住了，然后有人把亚玛撒的尸体从路上挪到田间，用衣服遮盖。尸体从路上挪开之后，众人就跟约押去追赶比基利的儿子示巴。如果要了解这个就会觉得人的心真的很奇怪，一具尸体就能影响一大群人。问一下自己为什么会被影响，就知道自己肯定是一个目标不清、策略不明和方法不对的人**。如果什么东西都影响不了你，你已经立好了目标，什么尸体不尸体的，都影响不了你的目标。在我们活着的时候，无论遇到什么样的事都影响不了我们，就朝着目标直奔，那就好了！

所以弟兄姐妹，我巴不得你们都变聪明。别被一个屎壳郎给影响了，停下脚步；一个人死了，停下脚步；一条狗死了，再停下脚步，那我们这一辈子都成什么了？所以在命定的路上，什么也不能影响我们。**我们要像使徒保罗一样定好自己的目标，就朝着标杆直跑**，这就是聪明人的选择，这个世代的聪明人实在太少了。 我小时候读书，人家在那放电视剧，我就坐在那读书，什么事也影响不了我。如果换一个人，一会出去做点这个，再一会做点那个，来来回回地折腾，然后再想：刚才读到哪里了？还没找到刚才读到的地方，下面那个电视剧又开始了。在我们那个年代家里没有电视，是通过窗户往人家里面看，就算这样，也有人非要看那个电视剧，非要凑那个热闹。 我说的这些现象，你们听进去了吗？如果那些年你是被影响的，现在你要改！我说句实话，改起来没那么容易，那是人身上很难改掉的恶习。我常常跟大家说：我这个学霸怎么样，这不是要夸耀我自己如何。但我还真的要告诉你，一个人从小骨子里就有这个性格的，好牧养。你给他明确目标，他就能直奔目标。**为什么很多人一事无成？因为就算立了目标，今天被一个屎壳郎吸引一下；明天被一具尸体给吸引了；后天被其它什么东西给吸引了，黑白电视都能败坏你，真的很难改**。

早期的时候我寻求神，不知道哪位神可以帮助我。我这个人做事很有知识分子的范儿，就寻求、考察到底哪位是真神？如果我拜一个神，这个神在属灵的世界里排不上号，就是一个小玩意，那不就毁了吗？如果一碰到比祂厉害的就认怂，我还拜祂干啥？ 我认识神的标准：第一：祂得有能力，在灵界里得说话算数。如果说话不算数，那可不行，还是算了吧！我要找的那可是说话好使，签字有效的神。第二：就算祂很厉害，如果祂不爱我，也不行。我自己都吃不上饭了，还得给祂上香、进贡然后祂才帮我，这怎么能行呢?那是收受贿赂。所以，我就找到了大卫所认识的这位神。 **那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷，至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散；发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。（《撒母耳记下》22：8-16）** 这样的神多厉害呀！从我想认识神的那天开始，就不停的在寻找。虽然我也不知道哪位神厉害，那就慢慢考察呗。有一次，我溜达进了一间教会，这个教会正在做医治释放、赶鬼。我这人胆子还挺大的，也不怕鬼从那人身上出来跑到我身上，就凑过去看。结果，我看到的就像西洋景，他们奉耶稣的名命令鬼出去，鬼竟然就出去了。

我就觉得这个神真厉害，而且大有能力！**我信的神，不是我养祂，是祂养我**，如果是我养祂那就麻烦了。因为我还没有能力养活自己呢！如果把小鬼当神一样养着，这逻辑就不对！后来，一步一步就印证了我们的神是大有能力的神，靠着神我都不知道擒了多少的魔，赶了多少的鬼了！ 最近我们赶鬼，赶得厉害呀！全是在悟性上认识神。**人在悟性上认识神了，就能把鬼的事弄清楚。有一句话特别好使，就奉耶稣基督的名，天下没有任何一个名，能比得上耶稣基督的名**！我就特别庆幸认识了这位神，而且祂也认识了我。所以，在认识神的这条路上我不断的攀登。 后来，我发现认识神是无止境的，就开始研究属灵的世界，研究神的话和神的道，研究神的属性。结果简直了，那可是重大的神学发现。随着我们越来越认识神，神的能力也在我们当中不断的彰显，就越认定只有我们的神才是大有能力的神。如果大卫认识的神，连他也救不了，闲着没事的时候还得给祂烧柱香，那不就麻烦了吗？

大家好，咱们开始接着查《撒母耳记下》的第二十三章，这一章讲了一大堆的东西，如果你要想抓住这章的重点，还不是那么容易。但是我发现大家抓重点的能力越来越厉害了，大家可以一边听我播放的经文录音，一边把你抓到的主题打在我们的江湖群里。看了你们分享的主题，我也不知道是你抄我的，还是我抄你的，但这一章的主题就是“神与大卫立永远的约”。 **抓重点是一个非常重要的能力**。比如：你跟人说话，说着说着忘记要说啥了，这不就整岔劈了吗？所以，**学习就要学习抓重点**。再比如：考试的时候，什么题丢分，什么题不丢分，一看就知道。但有的人答题时，他不知道这个考题是哪个知识点，也不知道里面有几个拿分点，就逮着一道题使劲的写，结果才得着了一个拿分点。本来有三个拿分点，每个两分，总共六分，结果他却只拿了两分。如果人都这样活，那不就毁了吗？所以，抓重点一定要仔细看，要知道我们在干啥？重点是啥？接下来我们就开始一一解说。

所以大家要对神的话有认识，我问你，对神的话到底有没有下功夫？你到底下了多少功夫？如果你把所有的时间都用在识别善恶上了，哪有时间读神的话？我跟大家重复地说一件事，**你要想做合神心意的基督徒，要想做合神心意的王、做合神心意的牧师、做合神心意的人，你不下功夫能整明白**？ 人家大卫下了多少功夫才把神的心意整透，整明白了？当然我真不知道，大卫是怎么就把神的心意整明白了，其实他这一辈子在做王之前，就合神的心意；做王以后，也合神的心意。我说这话你可以跟我杠：老师！没有，大卫杀了赫人乌利亚，娶了他妻子拔示巴做媳妇。但是大卫后来向神悔改你知道吗？他不像有些人只悔不改。 其实人这一辈子没有几样东西不是学的，人与生俱来的东西，不管是第几感，都是瞎感。有的人经常说：我的第六感可准了！我就问她怎么准了？反正我不知道，怎么就准了？因为他不是一个工程师，工程师最清楚，他的眼睛就是尺子，他自己看这东西挺直挺好，可用激光尺一量还是斜的，这事可邪门了！他本人看这事怎么看怎么都好，可到装上去的时候，却是一个歪的。我就觉得人这一辈子，要没有计量仪器可就毁了，这计量仪器可是一门很深的学问，因为**人靠着自己的感觉都是不准的**。

**那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中神的约柜反在幔子里。（《撒母耳记下》7：2）** 然而，大卫得到的回应却是神的一个遗憾： **当夜耶和华的话临到拿单说：你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？现在你要告诉我仆人大卫说，万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。** **我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。（《撒母耳记下》7：4-16）**

大卫是一个守约有信用的人，他与好兄弟约拿单曾立约，就把他的儿子接过来，不是照着利益来算的，他所要的回报是单单在乎神！得胜真的好得无比。大卫非常警醒，留意神所不喜悦的事。大卫一时没警醒时就犯事了：他站在阳台上不小心看到乌利亚的老婆在洗澡，就把乌利亚的老婆拔示巴整怀孕了，还把乌利亚给杀了。 他以为这事做得人不知鬼不觉，结果给了仇敌一个亵渎神的大好机会。这个时候很重要，如果你说：完了、完了，彻底完了！那你就是真的彻底完了！但是**大卫知道神是他的拯救**：虽然我犯了错，但是我愿意悔改；虽然我跌倒，但是我还是愿意爬起来，**神依然是使我得胜的神**！ 我们如果说，我很烂，我的神也很烂，那就坏了！如果说神仍然是好的神，虽然我很烂，我跌倒，但是跟神说：我愿意悔改！结果刀剑不离大卫的家，当这些事发生在他家的时候，大卫很清楚这事是怎么来的。大卫的儿子暗嫩被人杀的时候，活该！虽然你是大卫的儿子，但是你不知道神的心意，咒诅就临到你身上，那鬼找人可准了！一家兄弟姐妹几个，觉得哪个人有意思就整哪个，所以要**学习做有智慧的人，你就看大卫的智慧，他的智慧那是了不得**。

所以人不能违背神所立的规则：比如不能贪恋人的产业。你仔细观察一下，我们当中一个弟兄的舅舅贪恋他姥姥的产业，结果得癌症死了；还有一个人的舅舅贪恋他姥姥的产业，现在穷得叮当乱响；还有一个弟兄的弟弟都六十了，他的妈妈都九十多岁了，还整天贪恋他妈的钱，结果活得一身病。真的太恐怖了！**不要违背神的规则，要明白神的心意**。 神的心意到底啥？必须要去学习。如果你不学习，你不可能了解到神的心意，你靠拍脑袋能拍出啥来？神的心意在《圣经》里清清楚楚写着，就看你要不要付这个代价？如果把你考大学、做工的那种精神头、责任心拿来，你应该不难了解神的心意，你如果**了解了神的心意，并且能够做一个合神心意，成为与神立约的人，成为一个建造神荣耀教会的人，你的这一生将是何等精彩**！ 好好学习了解神，认识神，寻求神！做一个合神心意的人，还在乎面子干啥？不要立自己的义，要立神的义，要**寻求神的国和神的义，做合神心意的王**！ 愿神祝福大家。

**亚哈的死，就是谎言的灵运作的结果。那它是如何运作的呢？就是透过人里面的胆怯。你会不会被谎言的灵控制，基本上取决于你是不是一个胆怯的人。**《圣经》就让我们看见：人天然的倾向，就是在某个特定环境中会害怕，然后就会撒谎。如果你可以选择胜过这个天然的倾向，即使害怕、即使会被惩罚甚至有生命危险，还是选择说真话，你就会胜过谎言。 其实这四百个假先知，都知道自己在说谎，西底家也知道自己在说谎。那么他们为什么会说谎呢？因为他们面对的是以色列的王。按人的道理来说，这叫“识时务者为俊杰"：那是亚哈王啊，他要决定我的生死啊，我如果跟他说真话，不就会得罪王吗？那我以后的日子还怎么过啊？这些假先知都是领王的薪水的，王养了他们也就是要听这些好听话的。那亚哈信不信他们呢？亚哈当然也不信他们。那亚哈养他们做什么呢？我也是很惊讶。

一个属神的人，就算是肉身死了，能力仍然在；一个属耶罗波安的属世的东西，一旦人死了就什么也没有了。虽然这思想可以辖制人，但带不来能力。这一章中我们看见神的能力就算是在死人的身上仍然能够彰显出来。这是超越我们所能理解的。有一个人，在埋葬死人的时候摩押人来攻打他，他赶紧丢下死人就跑。一下子把死人丢在以利沙的坟墓里，以利沙的坟墓可以使这死人活过来，这是多么大的能力啊（参《列王纪下13:21》）！ 我想这个事超越了我们所能理解的。神要透过这件事情告诉我们：“神的先知虽然死了，神的能力仍然在那里，就连以利沙的坟墓都带着神的能力。"这真的很厉害。我们在思想里要知道我们的神是大有能力的神！后来真的照着以利沙所说的，以色列王打败了亚兰人三次，收回了他的城邑（参《列王纪下》13:25）。

三是**不要听仇敌的话**。在危机的时候，魔鬼仇敌最喜欢释放的就是谎言和欺骗。它喜欢把糟糕的事实摆在我们面前（参《列王纪下》18:19-35），企图使我们陷入绝望，从而顺从它的话语缴械投降。但是今天你和我敬拜的是创造宇宙万有的真神，就算我们所面临的是眼看就要灭亡的光景，神也会透过我们的信心翻转我们的！就算是千军万马，也会在一夜之间被神彻底的毁灭！所以，我们不要心软，也不要退缩。 其实《圣经》里面有很多这样的故事，比如雅各（参《创世记》34章），他的儿子们把示剑家和那城的男丁都杀了，结果那些与示剑人签了攻守同盟条约的各城就要来杀雅各。如果用人的逻辑看，雅各一家一定完蛋了，因为他和那十二个儿子根本无法挡住几个城的人。但是《圣经》这么说：神指示雅各上伯特利去，雅各就除去他家里的偶像，开始亲近神，建立祭坛、在那里祷告。然后周围城市那些本来想要杀雅各的人，就突然间惧怕，不去追赶他了（参《创世记》35:1-5）。这是为什么？因为雅各亲近神、向神祷告，于是神使那些人惧怕雅各。我们也要有这样的信心，专心听神的声音，而不是三心二意，听信魔鬼仇敌的话语。

第三，是要**开始学习亲近有信心的人**，这点非常重要。希西家王在生死存亡的时刻，为什么去找了大先知以赛亚？因为去找信心大的人，自己的信心就会得造就；去找信心小的人，反而会败坏掉自己本来的信心。有信心的人可以把神的话释放出来。先知以赛亚说：耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地。我必使他在那里倒在刀下（《列王纪下》19:6-7）。这话讲得好啊，神使你的仇敌倒在刀下！ 有一些弟兄姐妹在遇到困难的时候，也常常会来找我。我一般都会简单地对大家说：我也不想给你出什么主意，但是我要告诉你，要有'死就死吧'的信心，因为我们的神一定可以带领你走出来！感谢神，大家听了我的话以后，信心被提起来了，然后就都从困难里走出来了！我也常常在为大家祷告的时候说：我里面有一个感动，神一定使你得胜。其实这个感动不是我的，而是《圣经》里面的应许，因为神的心意就是使人得胜！专心信靠神才是解决我们人生一切问题的答案，所以我们要开始学习希西家王，认定专心信靠神的路，不断地亲近那些有信心的人。不要怕你的老板，你的工作，神能搞定亚述王和千军万马，难道还不能搞定你在生活中面对的那些问题吗？后来我发现，我们当中那些不怕的人，活得都很好。

录音： **当希西家看见神亲自击杀亚述帝国两万大军，他对神的信靠已经笃定不疑。而在本章中，你会看到笃信的希西家如何继续在信心上登峰造极，同时你也会看到，一个如此深信神的君王为何又走向跌倒？** **思考问题：** **从希西家向神要寿数的事情上，看到了他的信心是怎样的？** **为什么希西家要把宝库给巴比伦王看？最后导致了什么后果？** **当你生活开始蒙神祝福，你应该如何保守自己的心？** 关于希西家的信心，我要讲两件事情。这两件事情有个共同点，就是**他求的都是在人看来不可能的事情**。

神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子。然后摩西说：亚伦你不可以哭！不能哭！ 我们一定要知道，服事这位忌邪的神，就好像手里在玩高压电，你一定要小心。他是烈火，我们不能够随意事奉这位神。你如果随意事奉这神，不被烧死便罢，但是你也绝对看不见这位神是像《圣经》里写的这么灵，一点儿也不灵，你祷告全部都付诸东流（参《利未记》第10章）。

**我们今天要服事这位神，绝对不能够简化。**不能照着自己的意思说：哎呀，这个也不需要了，那个也不需要了。这样的话我们所信的神是什么？一点也不好使的神。因为你这个不需要了，那个也不需要了，等你祷告神的时候，神说：这个你也不需要了，那个你也不需要了。他也把你当作不需要的。所以今天如果我们服事这位忌邪的神，放下自己，你的祷告一定蒙应允！这是第一，不能够随己意，随便的简化来服事神。

**我们要开始学会不能照着人的常识去服事这位神。**因为这位神是大能的神，他创造了宇宙万有，在他那里他不是照着人的常识，不是照着人的逻辑。是照着什么呢？是**照着神所启示的一切话**。我曾经讲过一篇道，一定要照着神所说的一切话！一定要记住啊，照着神所说的一切话，你不能这句话不要了，那句话也不要了。是一切话，而且还要对付肉体的邪情私欲，付上代价。当你看重永生，你今生也得着。约西亚读了律法书后，他发现：原来我和我的列祖很多东西都没有照着神的要求去做，所以我们的国家经历这么多的灾祸。这就是约西亚撕裂衣服，然后开始在神面前哭泣的原因。 我们读《圣经》的时候看到以色列人弄了这么多的偶像，差不多全世界的偶像全都弄去了，我们很惊讶！这些偶像没有给他们什么好处，他们却在那里一吨一吨的往上追加，一直追加到约西亚年间。约西亚的父亲玛拿西也弄了非常多的偶像。今天我们在事奉这位忌邪的神的时候，你要特别的小心，要从这里头学一个功课：为什么以色列人整了这么多的偶像呢？结果一点也不好！北国以色列已经被亚述王给灭了，但那些犹大人还在继续整这些偶像，我们觉得真的很奇怪。大家也仔细思考这些以色列人为什么弄这么多偶像。

我告诉你为什么。第一，这些偶像是不忌邪的偶像。因为它不忌邪，你拜一个，没有问题；再拜一个，没有问题；再拜十个，也没有问题。但是我们所事奉的神，他很厉害，但他真的忌邪。你不照着他的做，他就不灵。我们的神是一个忌邪的神。但是那些偶像呢？你要的那些东西有时候还挺灵的。大家不要以为拜偶像这些人在偶像面前求的东西一点都不灵，其实真的很灵！因为他们求的东西是什么呢？他求的东西都是今生的东西。 当读《耶利米书》的时候你会看见，他们这些人求的东西都是什么呢？都是满足自己私欲的东西，都是属肉体的，属今生的。如果一个人属肉体，属今生，他找偶像又很灵，但是不知道最终的结局是败坏。比如说这些拜偶像的，要去砸抢银行之前他先去拜：求你保佑我去砸抢银行。那人为什么拜呢？因为那些偶像是照着人的意思来回应他们的。**我们的神是从来都不会照着你的意思来回应你。**所以你如果照着自己的意思去寻求神，我看拜偶像会比较合适。但如果我们要想得生命，就要照着神的话，不再照着人的意思去行。

今天有一些人自己不知道，以为不用尽心尽性地服事神。如果你去这样的教会，这个教会从来也不要求你，没有任何要求，只要你来，就可以了。也不用尽心尽性尽力的服事这位神，也不用爱这位神，你只是到那里，大家搞搞传销等等，只把教会当作一个社交场合，你绝对不会看见神解决你任何的问题！ 我们教会曾经来过一对夫妻，女孩子的闺蜜就跟她老公有关系。这个闺蜜住在哪儿呢？住在教会里头。我们觉得这件事很奇怪，这个闺蜜住在教会里头，她是从中国来新加坡，一般都应该租房子对不对？但是她住教会，反正教会里头不花钱。这就像我们看到以色列人把娈童弄到圣殿里去住了，把那些乌烟瘴气的东西都弄进去了，这样的教会能看见神的应允吗？你拜偶像，你去放纵你的肉体，没有问题，偶像绝对不会怪你。但是我们所事奉的这位忌邪的神，绝对不会放过你。你想想看，以色列人为什么会拜偶像，就是因着这些的诱惑。

**所谓：“千军易得，一将难求。"为何以利沙从众先知门徒脱颖而出，传承并超越了大先知以利亚？看似平凡的他，身上到底有什么不凡之处？让老师来为你揭晓，得着神能力的心志！** **思考问题：** **一个人要承接上帝的能力，需要具备哪些素质？** **你渴望成为像以利沙这样的先知吗？** **你觉得自己在哪些地方可以不断效法以利沙？** 以利沙在先知门徒学校受到严格的训练，这些训练让他明白如何理性的做一名先知。所以，成熟的基督徒要明白和渴慕得着这祝福和咒诅的能力。要想得着这能力，必须要经过非一般的训练。凡是基督徒，要想成为耶稣基督的精兵，必须拥有以利沙这样的能力。不要妄自菲薄，要渴慕得着。在圣灵的感动下，以利沙具备了先知的能力。他清楚地知道，以利亚要被接走的日期近了。与此同时，以利沙恐惧以利亚身上的大能会跟着他的升天而消失。以利沙带着渴慕得着这样能力的心，就紧紧跟随他的师父，以利亚。 这样的心志是前无古人后无来者的。在不知道“被接升天"具体含义的情况下，以利沙仍旧带着信心紧紧跟随他的师父以利亚。作为对比，他的很多同伴，也同为以利亚的徒弟，却不闻不问，甚至还抱以观热闹的心态。倘若这些同伴也有这样的心志，那地便会生出多个如同以利沙一样大有能力的先知。**以利沙带着必死的信心，经过了三次从师父以利亚那里而来的考验。**得着了一句金子般的话，正如以利亚说：你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了（《列王纪下》2:10）。而在这之前以利沙带着渴慕的心呼求：愿感动你的灵加倍感动我（参《列王纪下》2:9）。这就是第一点需要有被训练出来的信心。

我们要有模仿的主观能动性。模仿的做法很简单，别人怎么做，我们就照着做，不要一开始就进入到思辨。我们教会的小组长，小家长们很多在祷告的时候就做了很好的模仿的尝试，传承了我的一些方法。 以利沙的行为就是个非常好的例子。他看到师父以利亚用衣服打水，使水分开。他的心里就有“试一试"的心态。当以利亚离开升天的时候，面对着师父留下的破旧衣服，他看重的不是衣服的整洁与否，而是传承。所以在圣灵的感动下，以利沙做了比师父更大的事。我在建立教会的时候，就选择模仿台北灵粮堂的周牧师去建立荣耀的教会。周牧师选择用十年专心地把一个传统教会建立成充满荣耀，神迹的教会。我们就选择效法！**站在巨人的肩膀上，从零开始建立圣洁荣耀的教会。**我们要做的比师父更大，几年下来，教会里充满精兵的样子。教会有一个新来不久的姐妹，还没受洗，就带着我们的教导大胆的赶鬼，属灵争战并且得胜。

我们要有操练的决心。以利沙在师父升天以后，就在两件事上操练自己。第一件，祝福那地的泉水，让那地得以滋润。第二件，咒诅那四十二个无礼的童子，童子得以丧生。我们要知道，操练祝福和咒诅是一样重要的。**耶稣依靠着咒诅无花果树，教导了他的门徒。整个耶稣基督信仰的关键，就是祝福和咒诅。**《圣经》里最早提到便是，祝福亚伯拉罕的当受祝福，咒诅他的当受咒诅。我们作为耶稣基督的精兵，要时时带着操练的心志。 总结：要得着祝福和咒诅的能力，要遵循四点。第一，训练悟性的理解。第二，有做更大事的心态。第三，模仿前辈。第四，操练自己。

无论什么样的光景，都要效法有信心的人。在撒玛利亚城里出现易子而食状况的时候，以利沙吃什么呢？我想以利沙根本不吃，也照样活着。我们都一定要知道： **他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（《申命记》8:3）** 在医学看来，认为这是不可能的；但我们要信靠神，因经上记载说：摩西在山上四十昼夜，也不吃也不喝，在神面前，仍然活着（参《申命记》9:9）。另外，耶稣四十昼夜在旷野里禁食祷告，不吃不喝，也活着。神做事太奇妙！《圣经》上说：我们所信的神，乃是大有能力的神。宇宙之间所有的能量，都是从神而来的。所以，以利沙其实什么也没吃。在韩国五、六十年代的时候，有一群人很贫穷，经常没饭吃。做牧师的也没饭吃，在这种很惨的日子里，他们就禁食祷告。透过禁食祷告，他们不但没生病，也没饿死，很多本来身上的病反而消失了。这合乎逻辑吗？**这完全不合乎人的逻辑，但是这合乎神的逻辑**。 弟兄姐妹们，我们的仇敌不是别的，乃是属世的观念和属人的思维。用人的眼光看问题，我们常常会感到绝望！但是，如果我们能够建立起一个属神的思想体系，像以利沙一样思考，神迹就彰显。所以说，以色列自古以来，传了这么一句话，叫做：**人类一思考，上帝就发笑**。上帝看到人思考，就觉得好笑。就像我们家养了一个小狗，如果我们同时思考一个问题，我们的思考一定在一个完全不一样的层次。所以，大家要学会把神的思维逻辑放在我们头脑里。

选择走自己的路，就是叫做狂妄、狂傲；选择走神的路，这是生命。这是选择生命还是死亡的路，生与死福与祸就摆在你眼前。以色列的路，以色列人的历史，就启示了一个关键：**人如果走自己的路，那就是苦难的路，而且是毫无荣耀的苦难之路**。 以色列人到了尼希米年间，其实遭受的痛苦实在是没有几个民族能够承受得起的这种苦难。以色列人尽管是神的选民，但是，因为他们离弃神跟他们所立的约，走出来的结果是非常惨痛的，在世上万国抛来抛去。 你想想看，希特勒一个人，就杀了六百万的犹太人，相当于那个世代的三分之二的犹太人被杀。我想，今天我们要知道，人可以有选择，能够选择走生命之道还是走自己的路。我想提醒大家，你走自己的路，那叫做狂傲。也许你没有表现得很狂妄，你表现得很谦卑，但是你就硬着颈项走自己的路，这也不外乎狂妄。 如果你认定你走自己的路，我保证这里面所说的这些犹太人所经历的苦难，一定会临到你。如果不临到你，那只有一件事可以证明，就是你不是神所拣选的。今天，选择在乎我们。当我们处在一种很惨痛的、痛苦、苦难当中的光景的时候，我鼓励你好好的思想，是否是自己走错了路。 后来我想了想，我明白了，一个人里面的那种痛苦，都是自己找来的，不是别人加给你的。如果你一个人自己里头非常的痛苦，你要做的一件事就是改变自己。同样的事情临到你和我，如果我心胸狭隘，我会比那个心胸宽阔的更加痛苦。也就是说，**我们里面的状况，决定了我们所处的状况**。

这一章连上了没有？连上了！这个作者挺厉害呀！他写这玩意儿写得弯弯绕，绕来绕去，终于被我找到思路了。我曾经观察过老娘们儿聊天儿，坐在我们家炕上，那梅花指一指，肩膀一摇，嘴巴一撇，眼神儿一挑，表情非常的丰富。我看着真的很恶心。然后经常扯犊子，那个忽悠人的本事可大了。用脚在桌子底下踢，跟人家示意别穿帮，就全干这些。她有劲儿没处使，她不干这个干啥啊？就干这个？ **无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治。（《箴言》6：12-15）** 属肉体的人可不就是这样吗？到今天为止，一个人不管得了哪一类的恶性疾病，可能是癌症，可能是什么强直性脊柱炎，也可能是什么关节炎、脑梗、心梗、什么梗的，服侍了这么多人，我从来没有发现过一个脑袋里头没垃圾的。一开口讲那些话，就没有什么可造就人的。他在我面前可以装样子，他常常听我讲道，听完以后，小眼睛一抹，小嘴巴一撇就说：像你这么说，日子还能活吗？后来我就狠狠地修理了这些人，要想把他们从里面救出来，得先对付属肉体的东西，对付完了，病就得医治了。这病是怎么来的呢？就是闲出来，扯淡扯出来的。 **心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。(《箴言》6:14 )**

如何看一个人是不是愚昧呢？就看他一路走来的路，一个人走着走着，然后拼命干，30岁没少赚钱，到40岁回到原点；40岁没少赚钱，到50岁回到原点；50岁很能赚钱，到60岁又回到原点了，这个原点已经不是原点了，欠了一屁股债。那这个人是聪明还是愚昧呢？是有一点聪明，但是那一点聪明的地方不能取代他愚昧的地方。这一点的愚昧就可以让他不断的回到原点，看一个人，就看他一生走出来的路，就知道他是一个什么样的人。 并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。（传道书 10:3） 愚昧人走的路就看他怎么做决定，你会看到他做的决定是聪明的决定，偶尔犯傻一下就会被打回到原点。千万不要觉得很聪明，但是一把愚昧就可以把他干掉。愚昧人行路就是这样行出来的，就是透过走过来的路，告诉周围人他是一个愚昧人。人一生走过来的路如果还不知道自己愚昧，那是及其的愚昧。

昨天我接待了一个弟兄，考驾照手动挡的，我就说为什么要选手动挡的？因为要一步到位，什么车都能驾。我听了这话就觉得很奇怪，我们中间有三个弟兄，动手能力比较差，自动挡就免得踩离合器，换挡这些事，三个人都是手动挡的。我就带他到我的车看，什么叫做挡？他不知道，在新加坡学一个手动挡的车，就要多花1000新币，那在这个事情上不知道，那个事情上不知道，多花钱的不就打水漂了吗？ 一个人在走过来的路就会显出无知，无知就是对事物的本质不清楚，还以为自己知道，就这么做决定就很麻烦。一个人一路走过来，看他所做的选择，看他的状况，就知道他是什么样的人。自以为是的人是很要命的愚昧，一个人要要想变聪明，他得知道自己是知道还是不知道，如果不知道自己不知道不得为自己附上沉重的代价吗？行路这件事，驾车这件事和人一生做的选择就可以看出一个人是智慧的人还是愚昧的人。 驾车行路这件事，和人一生做的选择，就会看出这个人是个愚昧人还是聪明人。前段时间，我们的一个弟兄，借了一辆车开了在之后，驾了几天的车还回来，开了6个罚单，所以愚昧人行路就可以看出无知。在人生这条路上，你要做很多很多的选择，一定要好好读《传道书》。一生怎么走过来的路，一定要把自己的一生做个总结。前段时间我让一个姐妹，把自己60年的路，怎么走过来的，怎么走到今天，写下来，把自己愚昧的都写下来，弄明白自己到底是怎么走过来的，我这个话说了一年了，她终于给了我答案了，她的答案超出我的想象，她为什么没做？因为觉得自己是个很精明的人。这是何等的自以为是。 一个人所走的路是精明的，还是不精明的，看行出来的结果。你千万不要用你那些聪明的决定、尊荣的决定，来判断你是一个聪明人还是愚昧人。我们要看自己做的愚蠢的事。你所做的那些愚蠢的事儿都能记下来的话，你就聪明了。

我们来看以色列人从埃及上来发生了什么，我告诉你，有很多人没有进入应许之地，只是剩下的人进入了应许之地。**我们不要掉队，不要半途而废，信主就坚持，坚持到最后，只有坚持到底的才是剩下的。**比如以色列人出埃及，那也是神拣选的，是神定义要成就祂的救恩在以色列人身上，可是却有可拉的叛党并一切属可拉的人丁、财物都被吞了下去。（《民数记》16：32）** **又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。（《民数记》16：35）。** 弟兄姐妹，教会里的悖逆是很要命的事，不要以为没关系，**一旦失去了顺服的心，就开始变成余剩的人之外**。以色列人抱怨摩西，一下子营里发生瘟疫，死了一万四千七百人。如果我们看到以赛亚所写的救恩是这样的特性，我们都应当存敬畏的心。我们过上这样的日子都是神的恩典，为什么不能得着呢？就是因为成为了以色列那些死在旷野里的人。 死在旷野里的那些人，四十年之久，吃神从天上降下来的吗哪，身上的衣服、脚上的鞋都没有穿破，那不是神的计划。神的计划是让他们进入应许之地，但因为那些人不敢征战，使他们失去了应许之地。**我们都是余剩的人，不要惧怕、不要担心，因为耶和华神是我们的救恩，是我们的盾牌，这样的恩典是何等的荣耀！**

之前我服侍我的一个同学，他头疼、腰疼、肩膀疼，我带他祷告了一会儿就好了，这就是大有能力的救恩、大有能力的福音。我们要信神，就信到这样，千万别信到像死在旷野里的以色列人，更不要信到像可拉叛党、瘟疫击杀的以色列人、在旷野里没有水就抱怨的以色列人。我们要恢复耶西的根，耶西的根就是传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛、路得和喇合的命定，一直到耶稣。耶稣来到世上，是为了招聚门徒，完成神在他身上的命定，所以走上了十字架的道路，为我们又开辟了一条大道，只有剩下的人才能进到大道里面。我们要做那些剩下的人，千万不要做没剩下的人，没剩下的人都死在旷野了。 神用祂大能的膀臂，要使我们出埃及，过红海如同走干地，神会带领我们走这条路。如果你前面是红海，后面是追兵，神照样可以为你开辟道路。就算是经济环境这么糟糕，LN姐妹不是照样找到好工作吗？不要忘记这是神的恩典，不要过自己的小日子。我们都要了解，这是一条大道，只有剩下的才能进入，你和我是不是剩下的，就要看自己的选择了。一定要敬畏神，在神的灵的运作之下，神的国何等美好，一切都不伤人不害物。我们当中几乎所有人都蒙了神的恩典，所以我们一定要成为剩下的人。

不要以为是很小的事，今天我们活的很好，明天我们不知道会发生什么。按《传道书》的话说，因为我们不知道未来的事，所以我们要敬畏神。不要讲自己不知道的事，不要喜欢打抱不平，其实你知道的事情很少。摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到祂圣所祈祷，也不蒙应允。当一个人失去命定，当一个人咒诅了以色列，以为他的祷告会蒙应允，那是不可能的，没有这回事，因为这些人只有神审判他们的份。我又说了一大堆咒诅人的话，真的不好意思，其实我不是咒诅人，我只是把《以赛亚书》第15章和16章念一念，仅此而已。 你是否从咒诅当中出来？你是否成为这个世代的亚伯拉罕，以撒和雅各？这些人都不受咒诅，因为神定义与他们同在，神是掌管咒诅和祝福的神，如果能够了解神的话，就千万不要走摩押人的路。我们华人在二次世界大战的时候大量的收纳犹太人，所以我们华人这个世代真的开始看见神在我们身上的旨意，担起神给我们的命定！

咱们弟兄姐妹能不能横下一条心，要么被鬼吃掉，要么把鬼干掉，怕死都是没出息的人。神的儿子耶稣基督给我们开辟了一条不怕死的路，耶稣如何走上这十字架，我们也如何走上去，这是好得无比的。如果能有机会如同保罗一样为神而死，我要谢谢那些把我整死的人，他们终于成就了我的梦想。我真的巴不得弟兄姐妹都进到神的应许里面，凭着信心信靠神，那些剪虫、蝗虫、蝻虫和蚂蚱都吃不掉你，就算它们的嘴长得像狮子的牙齿也不怕。因为我们效法耶稣基督的路，带着死就死吧的信心，人活着可以没有任何东西，但是就是不能没有神；什么东西都不怕，就怕我的神。不像有些人什么都不能没有，只可以没有神；也不像有些人什么都怕，就是不怕神。 如果你是剩下的，那是不是神所召的？如果是的话，你就要像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人。**神要召的就是像他们那样把人生看透，寻求一个更美的家乡，凭着信心走这条道路的人。**不管你喜欢与否，人早晚都得死，不是我咒诅你，只是告诉你一个大家都知道的事实。人多活一年少活一年没什么了不起，多活一天少活一天也没什么区别。当然这是我的逻辑，欢欢喜喜地迎接主耶稣再来的日子，就是效法耶稣走这条路。我就是那剩下的，就是神所召的人，我们这些想得胜的人，想得着这荣耀冠冕的人，什么都不用怕。现在已经距离这章所讲的这些事，以及《启示录》所启示的越来越近了。

如果一个人没有永恒荣耀的观念，只追求世上的工作、孩子、家庭，那不是愚昧吗？有人问，耶稣的妈妈谁管呢？祂年纪轻轻就撇下不管。我们就算是撇下，也要得着永恒里的荣耀！ 我们仔细读《圣经》，会发现《圣经》里不近人情的地方是非常多的。我们就拿亚伯拉罕来说，亚伯拉罕70岁的时候离开他的父亲。亚伯拉罕出生的时候，他父亲才70岁。后来他爸爸活到了205岁死在了哈兰，《圣经》便没有再记载他爸爸的事。亚伯拉罕有没有回到哈兰奔丧呢？没有。 有人说，亚伯拉罕太不近人情了。其实一个追求永恒荣耀的人，早就看淡了这些东西。人死了，你奔丧能得着什么呢？那不过是个习俗而已。你回去看了一副棺材，能有什么意义？也真的没什么意义。人活着的时候，我们尚且没回去看，何况是死了以后呢？ 这亚伯拉罕也挺狠的。后来雅各的妈妈死的时候，雅各还在舅舅家里放羊，也没有回去奔丧。很多人把这事看的很重，但这事在永恒里没有任何荣耀可言。耶稣也是年纪轻轻就被钉十字架，祂把妈妈给丢下，也没有给她养老送终。如果一个人是为得着永恒里的荣耀，他会说什么呢？ **他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？ 就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马太福音》12:48-50）**

有个弟兄薪水两千块，工作快没了，当时老婆又怀孕，处境不好。可是神纪念他的需求，祝福了他一份四千新币的工作。这件事使我们知道，并不是我们有什么本事，而是神做工在困境中托住我们。在我们当中的夫妻，要确信你养五个孩子照样够，每个孩子都是带着自己的粮饷过来的，哪怕养一排都没问题的，然后你们家也许就成教会了。 **我们会发现人最大的困惑，是为了生活所需、衣食住行。耶稣来了，就要把我们里面的这个困惑消除。**但是，有些人是拒绝被打破这种困惑，甚至他自己也知道，紧紧抓住这些属世的观念是不对的，但是这人就是不愿意放下这些挂虑的观念，不愿相信神能翻转他的生命。

不计算花费就开始做事情的基督徒特别多，如果我们看到人这样的反应，你要知道他之所以这样，就是因为他里面无知。他无知在哪里呢？他不知道人这一辈子不能这么活啊！他不知道人这一辈子就如同盖房子。你是想做耶稣基督的门徒、想进神的国、想建造神荣耀的教会、想做医治释放、想学华人命定神学，但问题来了，你得计算一下你的花费和代价。 这代价是什么呢？这代价，就是撇下一切所有的。如果人爱自己的性命，超过爱耶稣基督，那就不能够做耶稣基督的门徒。人就得计算一下，我到底用什么来做代价呢？**要用自己的性命，将一切所有的都完全撇下，甚至我们自己的性命**。 有人就说了，这样的话神的国能有多少人呢？你不用替耶稣担心，其实神的国里人还是很多的。如果我们仔细去看一下，看历史上一路走下来的人，我们其实看不到太多真的能够做耶稣基督门徒的人，但其实神的国里还真的不缺人。我们就从历史来看，亚伯拉罕年间，有几个亚伯拉罕呀？不多，就是亚伯拉罕一个；挪亚年间，有几个挪亚呀？就一个挪亚。但神说这就够了，你以为神要的人很多吗？不是，神要找的是宝贝啊！ 你可能会说，照你这样干教会，还能干得下去啊？其实我们华人命定神学是早期的时候开始照着耶稣基督的教导，一步步的推动高标准、高要求走过来的。有牧师对我说，照你这样干，教会应该是干不起来吧？我的回答是，就算是没有人来，我也要这样做。神奇是，不是教会干黄了，反而是教会越来越兴旺。这是我从小骨子里就有的性格，也是一般人所没有的，我也不知道我为什么生下来就有这种性格。

【2018年查经录音-第2部分 - 始于信，以至于信】 上礼拜我讲了大能的福音，为什么要讲大能的福音呢？**如果福音不是一个大能的福音，那我们什么都看不到，就会陷入到一种有没有福音都无所谓的状态里**。比如，我们就会困惑：如果生活都成问题了，那么信主能当饭吃吗？我们一起来琢磨一下这件事：如果是一个大能的福音，我们的生活还需要信仰吗？如果不是大能的福音，我们的信仰就可有可无。《罗马书》里讲大能的福音，是跟我们肉身的需要紧密联合在一起。也就是说，我们今天信靠的是真神，信服的是真道，那我们还需要为衣、食、住、行担心挂虑吗？不需要，因为**我们信靠的这位神是掌管宇宙万有、大有能力的神**。 **所以有很多人问我信主能当饭吃吗？肯定能，不但能，而且还吃得很好**。有些人传福音很费劲，说：你跟我信主吧！我们一起来背主的十字架。本来人家已经背着学习、工作、家庭上的压力，一身的劳苦愁烦、不堪重负，你还要再加上一个十字架。如果信仰不能解决问题，就是往人家身上增加负担，那谁愿意去信呢？但是，如果我们信的是一个大能的福音，你就可以把你的重担交托给神，这是一件很美好的事。 我在神的真道上看到了神福音的大能，但有些人就把福音的大能看成巫术了。很多人都不信，也不愿意实践，福音怎么能解决人生病的问题呢？耶稣基督从死里复活这样的事都可以成就，怎么就不能解决人生病的问题呢？

早期的时候，我经历过很多事。在教会里我很有热心，渴望知道神是怎么回事。有一个牧师对我说：你可千万不能乱为人祷告啊，如果你祷告一按手在他们身上，那鬼就从那个人的身上跳到你身上。 我说：这就麻烦了，如果咱们挤公共汽车，挤了一身的鬼回来，那日子咋过呀？ 我就觉着他这话很有意思。还有牧师说：你身上有很多破口，不能为人祷告，不然鬼就透过破口进到你里面了。 我想：我身上破口太多，如同像筛子眼儿似的，那鬼得进来多少呀！转念我又想到刚信主的时候，那个烂样儿，什么破口，根本就是个大口子，他本身就是一个大口子。那还得了，还不得沾染多少鬼，我真理解不了。 后来再慢慢探索，认识到我们的神是一个大能的神，难道这事他管不了？他能管！别听他们瞎说，《圣经》上保罗没讲你身上有好多破口。保罗讲的是始于信以致于信。我们一开始只是芝麻绿豆的信心，这点信心之外都是破口。耶稣也说了，只要你有芥菜种一样的信心，也可以移山。不要怕！因为咱们的神掌权。始于信，然后不断提升信心，越来越信，就像我今天这样，这叫以至于信。 从信耶稣直到今天，咱必须拍拍胸口，知道自己半斤八两，知道自己身上有多少破口，还是大窟窿小眼的筛子呀！但是神可以透过我的信心使用我，感谢神！我在这条信心的道路上竭力奔跑，随着时间的推移，不断地认识神。在我刚刚认识神一丁点的时候，魔鬼也没把我碾死，因为他们不能，我们的神说了算。魔鬼不能把我们怎么样！直到今天我可以践踏魔鬼，靠着我们所信的这位神。因为祂给我们开启的路是始于信，以至于信的路，所以我们可以一直奔跑直到今天。

弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音，跟保罗传的福音，跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许，所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个完整的体系，真的感谢神，神因着我不断的寻求。我渴望知道我们所信的神是个怎样的神，我们所信的道是个怎样的道，我就好好的去查考。同时我也很清楚我里面没有自以为是。什么叫自以为是？就是信错了还觉得信对了。 过去这么多年，我就非常纳闷：我信的怎么跟《圣经》里写的就不一样？保罗说：我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。 但是我在现实生活当中看到的似乎是没有救。到底是我搞错了，还是神搞错了？后来我知道是我搞错了。今天有很多人很固执，很顽劣，明明与《圣经》不一样，还沾沾自喜。所以后来我发明了一个词，若是有人自我标榜：我信主信得可好了。我说：你像耶稣吗？在你身上我怎么看不到一点耶稣的样子。 以后大家学一句话，你看看那个人，耶稣做的，他一点不做；耶稣不做的，他做了一堆，这种人就算了吧！咱们知道人家保罗所传的福音是大能的福音。

1 今天的题目：突破传统观念，照着神的启示撒网！ 上个主日我分享了《得人如得鱼》。我自己挺兴奋的。因为我开始走了得人如得鱼的路！如果主耶稣呼召彼得，来跟随我吧，他能放下一切来跟随，真是了不起！对我来说，我感慨彼得一介渔夫，竟然做出如此伟大的选择！聪明人啊！那是聪明人中的聪明人！我虽然受过很好的教育，比起彼得，我觉得我差的太远。虽然我愿意事奉主耶稣，但我真的无法放下我高薪的工作来跟随主。是后来是神的恩典，迫使我放下我的工作，我才来事奉主耶稣。走到今天，才知道这事奉主耶稣的路是何等丰盛的恩典和荣耀！人生是何等的精彩！活出来的生命是何等的美好！太棒了！我感谢你主耶稣，你竟然不嫌弃我，拣选我来事奉你！ 在过去的几个月里面，尤其是在台北参加台北灵粮堂六十周年庆，更强烈的感受到，现在跟我一起事奉主的弟兄姐妹，神在在预备你们，将来都会成为得人如得鱼的人！也都是了不起的人！只是我愿大家不要像我，当初竟然不知道这样的事奉是上好的选择！神还得用堵住我其他的出路，我才选择走这荣耀的事奉之路。今天，我满心感恩！但我知道，我们当中的弟兄姐妹，将来很多都会比我更像彼得，比我更聪明，神呼召你来跟随他，得人如得鱼，就撇下自己世俗的工作，来事奉祂！

如果彼得没有跟随主耶稣，没有来事奉祂，继续过着打渔的日子，到老了，得了老年风湿性关节炎，一瘸一拐的，再后来，就得了老年痴呆，有个好儿女，还好，不然就孤苦伶仃在老人院里，然后就死了，毫无荣耀可言！你要这样活着吗？我是不要！弟兄姐妹，你们心里是否有那种神圣的不满足感呢？如果有，来走事奉的道路！ 弟兄姐妹，我要告诉大家，彼得的一生真是精彩！当我读圣经《使徒行传》的时候，发现彼得的一生好精彩！我就在心里说，神啊，我的神，愿你也使我的一生充满这样的精彩！如果你希望一生活出精彩，开始学习走事奉的道路！所有有一首歌很好听，就是当主耶稣再来时候，我要走事奉的道路。人是属灵的活人，神造人的时候，就知道人怎样活，才能活出精彩，祂就透过圣经告诉我们，信的人有福了！亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟都是这样的人，后来，神就成为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也不以为耻！神的名字，竟然在前面放上亚伯拉罕的名字，那是何等的荣耀。神，就是称为彼得的神，撒母耳的神，我们大家的神，神也不以为耻，因为我们也相信！我们也要走那事奉的道路，我们也要称为地上万国万民的祝福，我们也要为神得着万民！

在我的宝宝大概两个月时，左脸上起了一片指甲盖大小的疹子，当时疹子颜色淡粉，不起眼，所以并没有引起我的重视，我以为宝宝起疹子是很正常的，过不了多久就会自动消失。可过了一阵子，指甲盖大小的疹子开始变红变大，我的妈妈给他抹了一些祛疹子的药油，疹子有微微变淡，但之后又会回来，指甲盖大小已经变成了硬币大小，经过咨询，我以为是奶癣的一种，并开始每天为他做洁净祷告，读经听敬拜赞美的歌。一段时间过后，疹子慢慢消失，只有一点点印迹，我以为要痊愈了，谁知只是一夜的功夫，疹子全部回来，而且比之前范围大颜色深。去医院看过之后，医生诊断为湿疹，抹药两三天便痊愈，之后听医嘱抹了一星期之久，疹子并未消退，反而变严重，便停止使用药物，在此期间我每天坚持为他祷告，可疹子依旧不见好转，反而越来越严重，左边脸大半部分都是，右边脸也开始起，并开始发痒，宝宝不断的把脸抓破，这时距离第一次发现疹子已经将近两个月之久。再次去医院时，被告知是严重湿疹，并已经感染，医生开了一些含激素的药，回家后没有使用，开始给他换部分水解的奶粉，和在他的皮肤表面抹一些baby适用的橄榄油，并且持续不断的给他祷告，这时，情况开始好转。 好转是宝宝皮肤表面湿疹颜色变淡，但面积有些扩大，还以为在康复中时，一夜过后，在原先的地方又起出很多新疹子。 这段期间我不断的祷告，并常常禁食祷告。但一直反复。后来牧师教导我搬回去娘家住，因为我住的房子是公公在世时留下来的房子。里面还有很多他在世之前的东西。很多都属于当灭之物。搬回去娘家，孩子的皮肤也没有好转。牧师就安排了在9月16日长时间的祷告。祷告开始的时候是11点，脸的样子很恐怖（参见图片4）. 两三个小时过去了，也没有明显的好转。到了两点半，开始有退去的样子。到了三点半，皮肤已经是大片的白嫩皮肤，只是有些红点（参见图片6） 明显的与祷告前的样子不一样了。祷告期间，我们看一个龙一般形状的鬼在添孩子的脸。后来，那个东西离开了。经过这次的经历，知道孩子的皮肤病是从属灵的事来的。之后的几天，又给他抹一些木薯粉，便在短短两三天时间内湿疹完全消失（参见图片9）! 感谢主又一次医治了我的宝宝。 当时，我还告诉牧师我长期以来的咳嗽问题。牧师带着我简单的祷告，我一直以来的咳嗽也得到了治愈！感谢主的恩典，也感谢在这段期间牧师师母的服侍和教导，不断提升我里面的信心，在宝宝病发严重时也不失掉对主的信心，不断祷告征战得胜，也要感谢各弟兄姐妹的服侍和关心。感谢主，赐给我们不是胆怯的心，而是刚强，仁爱，谨守的心，在困难，病痛，软弱，悲伤时让我们去祷告！去征战！去得胜！

那其实我们读《创世记》第1章和第2章，我们会发现神在创造种子之前，最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想，他的哥哥们却都没有呢？因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各，雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面，到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣，都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话，神如何跟以撒讲话，神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想，为什么神总是跟他的太爷爷，爷爷，爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢？那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统，我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影，到了约瑟的年代，亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及，那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方，如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益，那在我们设计的201课程的里面，传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神，从圣经传承什么那就不会有教会；如果我们从来不曾从牧师那里传承什么，那教会就不会发展；如果没有教会，教会也不发展，今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境，希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。

所以今天彼得得人如得鱼了，因为从一个没有意义的人生变成有意义；从一个卑贱的人生变成尊贵的人生；从一个打鱼的变成一个牧师，太好了！劳苦愁烦变成喜乐；没有盼望变成有盼望；没有永生变成有永生；跟神没有关系变成有关系，从此变成神的儿女，这是何等尊贵的名分！记住，**我们一定要看重名分**。 其实你以为这段话是写给彼得吗？不是，是写给我们的。我们这些人读了这段话一定要知道，耶稣基督一直都在呼召：“来跟随我！”你是否愿意来跟随祂？如果你愿意跟随祂，一定会得人如得鱼。 其实神不单单是呼召彼得，是在呼召每一个心中渴望有命定的人。只要你愿意，神早就在那里等候你多时了！ 所以今天一定要知道，之前我们跟神没有关系，现在我们有了关系；之前我们没有那个约，就是我们身上没有神的应许，现在我们有了神的应许；有什么难道比神更好？打鱼怎能比得上这诸约、应许和一个荣耀的生命呢？ 从今以后我们成了神人，成了服侍神的神人，在任何事情来到我们面前的时候，都可以把那些困难践踏在我们脚下。因为我们不再是一个平凡的人，已经成了一个神所重用的器皿，因为我们是跟随耶稣的，跟随耶稣一定会活出丰盛。 所以弟兄姐妹我今天鼓励你尝尝主恩的滋味，如果你尝尝主恩典的滋味，就必知道主恩典的美善，这是一个恩典，是一个奇妙的恩典，不需要花钱，只需要依从主的话，就单依从你的话试试。

彼得被圣灵充满之后，看到每天坐在圣殿门口要饭讨钱的瘫子。就奉耶稣的名命令他起来行走，那个人就起来走了。这看起来根本不合乎道理，医生已经说他生来就不能走路，但是祷告之后他却可以起来行走，因为神迹本身就是不合乎人的逻辑。鼓励大家从人的逻辑中走出来，不要咬文嚼字，因为咬文嚼字不解决任何问题。你真的明白受圣灵就得着神的能力吗？你如果问我真的假的，我只能告诉你不知道。况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得怎么祷告。难道保罗不晓得怎么祷告吗？保罗在信耶稣之前就常常祷告，可是他却说不晓得当怎样祷告，因为他用一大堆自己的知识来祷告，而且没有得应允。

今天如果结合上个礼拜的讲道，你的心意不断的更新而变化，今天经历神被更新，明天经历神被更新，一直朝着这条路直跑，你一定会走到一个全然得胜的状态：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。如果你今天在耶稣基督里，告诉自己，我就是要做一个新造的人。今天在耶稣基督里，我们只夸我们主耶稣基督的这个十字架，因为就我而论世界已经钉在十字架上，就世界而论我已经钉在十字架。 受割礼不受割礼、吃什么不吃什么都无关紧要，要紧的是做一个新造的人，不断在耶稣基督里被更新，不是走走停停。不知道神是可敬畏的，这是严重的问题。今天让我们身上带着耶稣基督的印记，做一个敬畏神的人，因为我们的神是好的神，我们的神是帮助我的神。我们开始进到以信为本的路上，圣灵的大能要彰显在你的身上，要成就在你身上美好的计划，愿神祝福大家。

在基督徒或者传道人这条路上，咱们弟兄姐妹你就预备好了在我们当中被训练，不管你是不是传道人，你都要被当做传道人被训练的。我们当中所有的弟兄姐妹都是这么训练的。要知道基督徒和传道人是一个高风险，高回报的行业。回报非常高的。你若谨守遵行神的话，神必使你居上不居下，作首不作尾。你若不谨守神的话，神就使你身居天下万民之下。如果你谨守神的话，神就使你身居天下万民之上。所以你知道吗？我读《圣经》读的详细啊！我读完了以后我想神啊，你厉害，我不跟你较劲儿，我顺从圣灵是聪明的选择啊。 当然有时候被神管教的是厉害，真是淋漓尽致啊！人家说你怎么这样呢？你怎么还有病呢？你为病人祷告都好了，你怎么病了呢？我说神管我还不管的淋漓尽致吗？所以我做了一个聪明的选择就是因神的话语而战兢。你知道在咱们教会当中我绝对不讨好会友，愿意来就来，愿意走就走，神的标准从来没有降低过。 我不会因为你不会专注，把我的讲道从一个小时降到十五分钟，我告诉你我不会，我也讲不了。你喜欢听就听，不喜欢听说不好听的就滚蛋。所以，标准不能够降低，标准只能够越来越高，从来不做假。但是我的服侍也不求自己的益处，与你有益的我从来没有避讳不说的。你跟我一起做工你就知道了，我这个人脾气不太好的。 前几天我带着这些人训练他们写程序，训了他们，哭了好几个，越哭越坚强，越哭越坚强，我不相信眼泪，也不相信苦劳。我只相信功劳，我也不相信安慰，我这里只有一个，**你必须成长**。

**与神同工，服侍人，这简直是非常精彩的生活方式啊！**刚刚我们分享的见证太多了，这仅仅是一小部分，这样见证不胜枚举。我在想那些没有神的人该怎么过啊？那些经历了神，又离弃了神的人，日子该怎么过啊？ 几个星期之前，我的几个同工，工作涣散，松松垮垮的，在一起就扯淡，非常自由，但是这种自由能够造就人吗？那是把神的恩典当作放纵的机会，我就严厉的管教他们。其实，教会的工作非常难做，管教严了就非常不自由，管教不严就放纵、涣散，走正路真难啊！ 但是，我非常感谢神！我安排另外一位同工去服侍他们，之后就收到很多好消息，他们正在所做的事上经历极大的翻转！我们所经历的事儿不是今天才有，在使徒保罗年间就有：**要么就放纵肉体的情欲，那就是尼哥拉一党的教训；要么僵化、守规条。**原来这就是魔鬼的诡计。神让我们不偏左右，行在神的正道之上，这不是一件容易的事。天国的门是窄的，左边和右边都会掉下去。**所以，我们要努力进入，不是靠自己，乃是靠着神。**

有一个姐妹被宗教的灵辖制得很惨，哭了一个月，就想要牧养好，想要提高自己的能力。靠自己的智慧和能力能牧养好吗？后来当她从宗教的辖制里面走出来以后，她就恢复了喜乐。不要以为你做对了什么，或者做错了什么，你牧养的人就会怎么样了。其实是你牧养了，你自己成长，神看重我们，胜过看重我们手所做的。我们要在牧养中成长呀！ 我们当中有一个弟兄，把我的录音一个一个转成广东话，又讲了一遍，后来我发现，他在真理的认识上快速的成长。那他的太太就没有转录那么多，一问就乱套了。我们要知道一个好消息，不要再倚靠自己的智慧了！你觉得自己怎么样？其实不怎么样，我们本来都不怎么样。做得好，做得不好，没有关系！你只需要在这个过程中不断追求和成长。我们只要成长，神就会给我们极其丰厚的恩典。

我们所讲的十字架的道理，在智慧人的心里是愚拙。在世上想紧紧抓住一些什么，后来却看见网罗的临到。我们经常会看到一些人活得很光鲜，让人羡慕，但就是突然有一天，遇到一些事情，从此就倒下去了。大风刮来的机会，也是大风给刮走的。神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。保罗说，智慧人在哪里？神岂不是要叫世上的智慧变为愚拙吗？很多人变得富有，自己却不知道为什么会富有。弟兄姐妹，我们要得到的那种智慧和聪明，并不是神要灭绝的智慧，和神要灭绝的聪明。 基督总是神的能力和智慧，凡是来到我们当中的，好多都是贫穷的、生病的、各种各样困扰的，都是在世上打了败仗的。但来到神的面前，都重新打了胜仗。世上的人也会说，运气很重要。人靠着自己的能力是无力翻转的，所以我们看到一个朝代过去，一个朝代又来，这些历史都不是偶然发生的，太阳底下并无新事。 老刘家有一个地痞，叫做刘邦，做了皇帝。当年他就是命大，怎么都死不了，人说他命里有一种当皇帝的命。其实在这世上，执政的，掌权的，都是神在掌管。人不要依靠自己的智慧，如果人开始夸耀自己的智慧，就离灭亡不远了。你也不要以为世上有些人很厉害，他们不过是猪站在了风口上，昨天风光，明天可能就一无所有。所以人的智慧靠不住啊！ **就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（《哥林多前书》1:19）** **世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（《哥林多前书》1:21）**

所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，耶稣已经替我们而死、替我们复活。一个人能从死里复活，那是人一生中最奇妙的一件事，也就为我们开辟了一条永生的道。让我们如此地爱神，要知道神为我们，为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。所以今天我们这样的侍奉神，是理所当然的。弟兄姐妹，千万不要以为走原来的路是一条好路。**原来的路不是一条好路，体贴肉体的路绝对不是好路，识别善恶的路也不是好路。我们要让我们里面的意念变成神一样的意念，我们在世上就可以成为一个神人。**

要修平我们脚下的路，唯一的办法就要竭力向前跑。你知道为什么大卫的手下可以从一群欠债的， 50年代初计划生育的观念开始提出，80年代和90年代是这项计划开始落实成为宪法，并坚决执行的期间。其实我们放眼望去，现在教会当中很多这个年龄的段的年轻人都担起了服侍神的使命。我想这是一件很神的事情，因为计划生育，我们被推上了长子的名分的里面，担起了长子应该担起的使命。我们的教会不但欧巴桑们很拼命，我们这群80、90的孩子也带着无限的动力，在服侍神的道路上毫不妥协，向前奔跑。 锻炼人性格的教会，就是一间修心的教会。

录音： 讲稿： 1 今天的题目：在信的人，凡事都能！ 今天的题目是《在信的人，凡事都能！》。 每次要分享这样的题目，我都很兴奋。因为那是我一路走过来的路！我过去23年，走的就是信心之路，那路上简直太精彩了！这条路上充满着神奇的故事。有时我讲见证，一讲起来，没完没了。故事多的不得了。上个星期，ZW姐妹要来我们教会看看，听人家说我们教会神同在的见证，就希望来看看。我就打电话过去，分享。就没收住，一个故事一个故事的讲。都是不可能的事被翻转的见证。都是绝望的人转化成充满盼望的人的见证。都在崩溃边缘翻转的见证。也都是从暗淡人生被转化成精彩人生的见证！精彩的人生是用信心来铺路的。有时我照着镜子看看自己，再看看我们同龄人的照片，挺有满足感的。人到了五十岁，就是知天命的年龄。流露的就是知天命的眼神。什么是知天命，就是这辈子就这样了， 该吃的都吃了，该喝的的也都喝了，孩子也大了，眼瞅着就老了，事业也都定型了，还能怎样？就这样了！这就不是信心的路。但我发现我的眼神里面流露着的是对未来奇妙的事还是充满童年时的好奇心！我想，我经历到的神的恩典，虽然比起我同龄的人，比起我认识的一般的基督徒们，那是多的多，但我还是觉得那只是圣经里神奇妙恩典中的一点点，如同海水之一滴而已！在我前面摆着的那是更多奇妙的事！ 虽然我做基督徒有23年的时间。但我觉得前20年不如这三年精彩。前20年，工作做的不错，升职也还算顺利，钱也赚了一些，也置了产业。但我发现最近这三年比那20年精彩！其实在座的，远距上的都是我精彩的见证！我就跟你们生命的翻转一起经历喜悦！我想，接下来的20年要比这三年更精彩。如果我能活到100岁，接下来的50年就会越来越精彩！在座的弟兄姐妹都还年轻，你们要经历的就更加精彩！阿门！期盼啊！好期盼啊！我做梦都期盼啊！你知道我期盼什么吗？我期盼建立神荣耀的教会，得胜的教会，看见神明明的与我们同在，每一个进来的人都要在我们当中经历神的同在！阿门！ 我好期盼神照着祂的应许，使我们的名为大，使我们和我们的属灵的儿女成为大国，成为这个世代万国万民的祝福！世上的人做的都是使可能的事变成现实，但我们做的都是使不可能的事成为现实！看着没有希望的，可以变成有希望的，看着没有路的，可以开辟一条路，那就是信心之路！ 如果大家希望活出精彩的人生，就跟我一起走这信心的路！ 主耶稣啊，愿你所说的，在信的人，凡事都能，这样的话就成就在我们身上吧！

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你，毕竟你也信了，但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经，偶尔你相起走一个神，但是走一条与神同行的日子，我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时，别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时，我知道神能无形当中把人的问题给挪除，但那时我没有付出什么代价，因为是神白白给我的恩典，当我带别人祷告，我不知道我祷告能不能，我心里打鼓强撑，我问别人你怎么样，他说好了，原来我祷告他真就好了，神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路，不走这服侍的道路，你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典，是你经历神奇妙的大能到底走多少，神居然使用我知道卑微的人，我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历，你为别人祷告，别人好了，你不经历这些你体会不到，你在相信吗，你为别人祷告你不知道会不会好，这叫相信吗，可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候，她经历痛苦我们也经历痛苦，大到我也不知道怎么做，但是什么时候她翻转一点，哪怕她今天读了一章圣经，我们不断去努力，她改变一点我就觉得很欣慰。

我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份，她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下，他自己可能也接受了这样的论断，从此学习一路下滑，但是我不接受一这样的论断，我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中，他18年没有来完整读过一篇文章，当时我们不知道怎么带，但是当我们硬着头皮去带，慢慢的能读创世记第一章，创世记50章读完，FF发生很大的变化，学习能力有提升，他的牧者尽心尽力尽意的服侍他，在大半年的时间里，他能写作文，我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起，刚开始很惧怕有困难，学习有压力了，现在积极主动的去寻求解决问题了，他开始读经祷告，甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说：一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了，没有希望没有盼望，将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法，还有你们这样的人，我们带着问题来到神的面前，我们的问题得到解决，我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生，没有走到绝路，该工作工作，该结婚结婚，该立业立业，将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望？就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗？别人一辈子什么灾难都不会遇到吗？将就着吃喝玩乐走完一生吧，活着活着就死了，吃喝玩乐算是最大的奖赏，但是能成就什么？

神的应许太多了！今天你地里有双倍的收成，仅仅只是你一网撒下去的鱼而已，比起居上不居下，身居万民之上那是差了老远了。你要清清楚楚的知道，**得人如得鱼就是就是居上不居下，怎么才能身居天下万民之上？你得得人啊！得不着人你怎么能居上啊！你要剥削劳苦大众吗？不，你要成为劳苦大众的祝福，你要把从神来的祝福传递下去！**今天我们就是让人得造就，得祝福，这是我们的命定，就算是你刚刚信主你也得知道，你得知道目标在哪？路往哪里走？ 就算是彼得被耶稣基督呼召来跟从耶稣，领受了一条命令：要得人如得鱼。结果三年之久彼得什么也没得着。后来耶稣被钉十字架，复活以后还没升天，彼得就又去打鱼了，忘了要得人了。耶稣就看着他们在海上忙活来忙活去也没有打着，结果就对着他们说，小子们，往那边打。结果就打上来153条鱼，耶稣就跟彼得对话，你爱我吗？你爱我就去牧养我的群羊。 人就是不知道得人如得鱼就是居上不居下。有一个姐妹给我说：我的钱很多，但是我不好意思跟别人说，因为别人就会觉得我凡尔赛。我说：怎么回事呢？她说：不知道怎么回事，就是干什么都赚钱。前几年在一家企业，别人一起集资，她也投了5万块，今天别人告诉她说她当年投的5万块现在变成50万了，别人要把股份买回去。你说这上哪里说理去，有的人是50万砸进去变成5万，甚至变成负50万，但是这个姐妹非常爱神，她真的很努力的去服侍神。我告诉大家，得人如得鱼就是居上不居下，居下很容易，居上可不容易。

除了这位带我们出埃及的神，我们不能有别的神，因为神是忌邪的神。“除了神，不能有别的神”是什么意思呢？就是我们**千万不要把别的东西当做神**，这样咒诅老深了，千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了，如果人玩灵界的东西，你不可以有别的神。如果你有别的神，这位忌邪的神，就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢？神怎么这么霸道呢！你以为你是神，我就不可以拜别的神吗？你可以拜，没有人拦着你，你要跟神讲理你就讲吧，我是不想跟神讲理，神怎么说我就怎么干。 我有一个特点，就是人家怎么说，尤其是高人说的，更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听，人家明白这个事。我一听神说“除了祂，不可有别的神”，所以从信这位神开始，从祂把我从埃及为奴之家领出来开始，我就不敢有别的神。为什么？因为我们的神是忌邪的神，所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠，不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软，你还像是一个神的百姓吗？所以大家要知道，这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来，就是要侍奉他**。 **除了我以外，你不可有别的神。（《出埃及记》20：3）**

今天我给大家分享一个题目，叫做《撇下才能得着》，这个属灵原则对于我们是非常的重要的。上个主日讲了一个非常好的题目叫《专心爱神》，但说到“爱”字，就充满了迷思，比如：我爱你，你就得听我的话；我爱你，你就不能够爱别人；我爱你，你就是我的了。结果爱得非常的痛苦。最后就郁郁寡欢，像林黛玉一样。要么就爱来爱去，爱到很悲哀的境地中。 有人结婚以后，住着住着就成了室友，后来连室友都不如了，本来没结婚之前还很爱对方，后来住着住着就没有爱了，并且还生了恨，成了仇人。世界上所谓的“爱”，其实就是互相辖制，这根本就不叫爱。今天我们在耶稣基督里专心爱神，是爱到给出去，可能很多人都说，这很不划算呀！ 我服侍的一个姐妹，就对爱神、服侍神有些小困惑，她觉得这多累，多辛苦啊！岂不是要牺牲我很多东西吗？这多不自由呀！其实，这种困惑是不能够理解撇下就是得着。今天在我们当中，我们服侍你的时候，就不能做别的，不能在服侍你的那段时间玩跑车、泡桑拿，去享受生活！如果把我们所有的时间都为神摆上，就意味着所有的时间都不能玩跑车、泡桑拿，去旅游，根本就没有时间。这叫做撇下！

我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态，我反而得着了我的妈妈。 这两天就发生了一个奇特的改变，我妈妈的状态又好了一截，好得不是一点半点。过去两年我们都在祷告，原来那都是在跟魔鬼打仗啊。这一路走来，要是没有这种撇下的心态，我妈妈发生什么事我都不在乎，那还真是不能得胜！原来撇下才能得着啊！我们来看今天的经文，在《马太福音》19章27到29节。

为神撇下绝对不是吃亏的事。人可以选择撇下也可以选择不撇下，但是我选择为神撇下。我知道为神撇下是个非常聪明的选择，因为在耶稣基督里这是一个属灵的原则。讲到撇下的时候一定要小心，比如《圣经》里说，撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地，然后你就告诉你妈：“我已经把你撇下了”。这不是没事找事吗？那还有一些人不懂得这属灵的原则是得着。 今天大家的目光都转到得着上来，神的心意实际上就是要我们得着。有一些人就信主信到离谱的地步，回到家跟她妈说：“谁是我的母亲，谁是我的父亲，谁是我的弟兄姐妹，唯有遵行我天父旨意的才是”。结果她妈，拿起棍子就要抽她。 今天咱们弟兄姐妹一定要知道，这是得着。其实耶稣基督的门徒常常在困惑当中，耶稣要到耶路撒冷去钉十字架，要受苦，要被出卖，门徒们就觉得这不行，其实是他们忘了耶稣基督最后讲的那句话：“要从死里复活！”死里复活要从朽坏的变成不朽坏的，成为不朽坏的不是更好吗？从一个没有荣耀的变成一个荣耀的身体，多好啊！

今天我们弟兄姐妹要在耶稣基督的信仰上，要清清楚楚的知道我们的神不是要我们撇下，而是要我们得着。撇下仅仅是个信心和手段，得着才是目的！ 在我的心思意念里面，我基本上是撇下了所有的东西。你知道我撇下了我的妈妈，但很多人可能会说：“你没撇下啊，你不是常常带着你妈妈祷告，照顾她不是照顾的挺好吗？”但我绝对不会因为我妈妈的缘故撇下耶稣。但我会因耶稣基督的缘故撇下我妈妈。 今天我也给大家讲一个见证，可精彩了。上个礼拜，就前几天的事，真的很吓人，我妈妈带着另外一个姐妹给大家包饺子，我就看那个姐妹，做的不对，又不去琢磨。我就把她训了一顿。我妈就不高兴了，怎么就这样训人家呢？其实那个姐妹是我的门徒，那我就一直把她当门徒来训练的，但我妈没见过这阵势，就觉得你这是干啥啊！结果我妈就开始识别善恶，这识别善恶不要紧，把鬼招来了。 我妈就突然嘴歪眼斜，流口水，中风要死掉的那种状态，一直翻白眼。很吓人 ！后来我们就一起祷告赶鬼。如果我里面没有这种坚强的心，没有把父母撇下这种心态，那我就会像一般人一样慌了，我就会开始哭啊、叫救护车啊……里面的信心完全崩溃，这就完了，这就麻烦了！ 结果我靠着圣灵的大能，就把鬼给赶出去了，我妈很快完全恢复正常，又可以在地上跑来跑去的！这头半个小时还在那里，不行了！结果完全好了！后来我就带着大家去吃饭，我妈就坐在我的后排座上，刚开出去没几分钟，那鬼又来了。又是嘴歪眼斜，流口水，翻白眼，全身僵直……很吓人的样子。当时我在开车，看到这场面立刻一只手伸过去，抓在她的大腿上，因为她身上的鬼住在她的大腿上，就开始继续祷告赶鬼。真的很奇怪，她明明都快要咽气了，但是手却很有力，紧紧抓住我的手不让我抓她的腿。后来我们赶快找了个停车场，就在停车场继续祷告，最后我妈妈又恢复过来了。 恢复过来以后，她就跟我说，她嘴歪眼斜、失去意识的时候，其实是被老马抓走了！她这一天被抓了两次啊，她被抓到了老马的山洞里，里面的水冰凉冰凉的。她嘴歪眼斜的时候，其实那个不是她，她的灵被抓走了，是鬼在她身上啊！要不然她怎么自己都失去意识了，但是手还是那么有劲，还知道我在抓她，拦着我不让抓？

前几天，我就跟一个牧师通了一个电话，其实我在祷告的时候心里就有一个感动，神启示我他很辛苦，我就打给他，他果然很辛苦。原来他的主任牧师告诉他：“从今以后你不再是我们的同工了，你所有的福利待遇全部取消，你就自谋出路吧！”这个牧师在教会里服侍了那么多年，他出来能干什么呢？什么也干不了，岁数又一大把了。 今天很多弟兄姐妹不知道人为什么会遇到这样的事情，其实都是我们自己种的，所以我就激励了这位牧师，我跟他说：“**要专心爱神，牧养神的群羊，建立得胜的教会。不管什么样不好的事情发生在我们的身上，我们都可以把它变成好事，就让神在我们身上做这奇妙的工。”** 弟兄姐妹，今天不管什么样的事情发生在你的身上，开始把手放在自己的胸口上，问一问，我是否专心爱神？我心里头是否明白，我的脑袋是否清楚，我们真的知道专心爱神，回报极其丰厚吗？

在很多的事情上，我们常常做错选择，我们真的觉得耶稣基督为至宝吗？我们真的觉得我们做的事是合神的心意吗？今天我敢大胆的说，在我们当中已经清除了基督教里面很多荒谬的东西，比如有些人说，信耶稣得永生，然后就把活人的神信成死人的神。“我已经信耶稣了，我死了以后去天堂！”然后，看她活得那个样，你动啥她都跟你亮牙齿，什么也不愿意为耶稣摆上。 在世上活着的时候，尚且不能经历耶稣基督一切丰盛的应许，死了能去哪儿呢？活着的时候一点也没有耶稣基督的样子，死了能去哪儿呢？所以，咱们今天弟兄姐妹，我们要知道我们今天所信的福音，我们所信的神是活人的神，所信的福音是我们在活着的时候活出神荣耀的形象。 神是一个付出的神，我们真的为耶稣基督舍弃自己的利益了吗？我们能为耶稣基督舍弃自己的利益吗？如果连一个聚会的事都做不到，我们还能做什么？其实有的人他真的要在这个时间做工，但是时间不都是在自己手中可以安排的吗？非得安排那个时间见客户。今天弟兄姐妹，如果专心爱神，就是愿意为神撇下一切，那就是一个回报极其丰厚的选择。 说到这儿，很多人会说：“那就你行，你在讲道中讲得就是我”，“你还知道啊，那你知道就好。但是如果你真听得进去，你一定会得着丰厚的回报。”你以为我在说风凉话吗？不是，我是在告诉你，神的应许何等的美好，一定在这世上得百倍，在我们活着的时候，就是撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，没有不在今世得百倍，并且要承受永生，然后还要受逼迫。

**专心爱神，就是愿意为神付出；专心爱神，就是愿意为神撇下很多东西！**其实这个世代不专心爱神的牧师多呀，**不专心爱神就是不能撇下很多东西。**这个世代很流行一个词，叫做“平衡”，其实在《圣经》里面从来没有讲到过平衡，这是这个世代的悲哀！今天不专心爱神的牧师非常多，不专心爱神的基督徒也非常多，那是你的选择，**但是今天专心爱神这件事我是选择定了！绝对没有任何人可以拦阻我专心爱神，** 你要是拦阻我，我就把你撇下！我知道日久我必得着，神必让我得着，而且得着百倍！这回报是极其丰厚的！ 我不喜欢做没有回报的事，什么东西到了我的手里，我一定会把它变成资产。我讲的这些题目都比较深，比如我说看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，你如果真的这么做了，那你就厉害了！ 因为我专心爱神，所以在牧师的这个行列里，我非常的享受。因为我专心爱神，神为我所预备的，就是眼睛未曾听见，耳朵未曾看见的，心里未曾想过的。我怎么也没想过老年痴呆的妈妈能完全的恢复正常，我从来没敢想过这事，是因为我妈妈被老年痴呆辖制的时候，我不得不靠着爱我的神，释放我的妈妈。因为我对灵界的事太了解了。 如果不以耶稣基督为至宝的人，有的牧师的妈妈得了老年痴呆，不祷告还好，一祷告更严重了，那就麻烦了。有的牧师的妈妈患了失眠，不祷告还好，一祷告更严重了，这是问题啊，问题是拍拍我们的胸脯，问问自己我们是否为耶稣撇下了什么，如果我们没有为耶稣基督撇下，那就不叫专心爱神。

你真的愿意把自己所有的撇下吗？如果真的愿意的话，你就厉害了，我敬佩你。但是今天不愿意撇下的多啊，还紧紧抓住自己所有的。然后说：“神啊，祝福我！”神说：“我咋祝福你啊，你个小气鬼。” **如果一个人愿意把自己完全献上，他没有办法不得着百倍啊。他如果身上常常带着耶稣基督的死，他一定会常常经历耶稣基督从复活的能力。** **今天咱们弟兄姐妹你如果愿意翻转你的家族，成为家族的祝福，把他们都带到奉献的里头；把他们都带到这属灵的原则的里头。**我告诉你，你**首先在自己身上做一个选择，那就是把自己能种的都给他种下去，你一定会在今生得百倍，来世得永生啊。** 我经常听人跟我说：“牧师，我家里如果只剩一头羊，我是献给神还是留着呢？”他以为我是在讲奉献，他不知道我是在讲得着。我说你这个臭小子，日子过在咒诅当中只剩一头羊了，还要走这咒诅的路吗？一个人如果自私又识别善恶，都得了癌症了还不回头吗？还要走这自私的路吗？难道这时候不应该醒醒吗？都已经得了强直性脊柱炎了，不应该醒醒吗？已经糟了这么多的罪了，不应该醒醒吗？

**所以弟兄姐妹开始在你的家族里面，要把这得着的理念分享出去。人如果愿意为耶稣基督摆上性命，就必得着性命，因为祂是神！**今天做一个聪明人，没有回报的事不要做， 要做就做有回报的事。 做精兵，就是要付出。做精兵，如果不在操场上流汗，你到战场上就流血。做精兵就要被训练，到了战场就可以杀灭仇敌。为什么要受训练，那叫做付出！为什么付出才能得着？这是神的原则。你撇下是信心！所以，神说：我做宝座的时候，你也要坐在宝座上。你跟神一同坐在宝座上，审判这个世界，审判以色列12个支派。 我里面有一个深深的渴望：我们当中的每一个弟兄姐妹能够抓住属灵的原则，不再懒惰、小气，不再自私，开始甘心乐意地把自己完全献上，渴望和耶稣基督一同坐在宝座上，审判以色列12个支派。不管你是一个牧者，还是在网上听我讲的，开始在里面揣摩到底应该怎么做。 我遇到过很多小气的牧师，这是没有前途的。因为你不是一个撇下的人。有一些牧师来到我们当中，我们也不收他费，但一让他奉献，就好像割心头肉一样痛苦。这样怎么可能有出息呢？怎么没钱的呢，就是因为里面有贫穷的心态。 有些人做梦都想有钱，我鼓励大家开始做一个付出的人。有些人经常喜欢到我们这儿拿一些免费的东西，送书的时候一哄而上，没关系，他需要我们就祝福他。但是，看到这样的情况，我很难受。让我难受的是什么时候这些人能够成为一个奉献的人呢？什么时候能够成为一个撇下的人呢？ 我们教会很穷很穷的时候，我们也是一个奉献的教会。无论我走到哪里，我都奉献。我们服侍的时候，他们提供一些住的地方，回来的时候我就加倍的奉献。比如100新币一个晚上，我就奉献200新币。为什么呢？这是得着！今天穷吗？今天不穷！ 有些牧师来到我们当中受训，训练完了以后，拍拍屁股走了。这样能不穷吗？他以为一分钱不花就可以得着，好像是占了一个便宜。我就非常的感慨：什么时候能够学到我骨子里面的东西？什么时候学到，什么时候才能够成为一个富有的教会，什么时候才能够成为一个富有的牧师。

所以弟兄姐妹今天要知道，施比受更为有福。人为什么会挑剔？挑剔是小气啊，心胸不够开阔。我很少挑剔，我要说话我就想造就人。我不大挑剔人家怎么待我，好像自己吃亏全世界都对不起我似的，我从来不干这个。 我总觉得我要把我自己给出去，我能造就一个造就一个；能造就俩我造就俩；能干一个我我绝对不干半个；能干十个我绝不偷懒只干五个。我一辈子只有一个意念，要把我自己完完全全献给神，成为这个世代的祝福。 结果吃亏了吗？没吃亏。**撇下了才能得着，我舍弃了我自己我得着了我自己。我把我自己的生命献给我的神，结果我得着了我的生命。** **今天如果做牧师做的不享受是因为小气，基督徒做的不享受是因为小气。千万要知道，不要以为为自己活能活好，这是神所定的原则，没有例外。**结果这富有的少年人与耶稣基督谈永生谈善事，结果一叫号的时候，完了。

这话好啊，这才是重点。做农民的，最要命的就是忽悠自己。春天开始耕地，该撒种的时候不撒种，撒几粒灰尘，然后到了秋天的时候，什么也没得着，然后就呼求神：“神哪，你不是使无变有的神吗？怎么地里什么也没长出来，只长出草来了呢？”一个人种什么就会收什么，这是神所定的原则。你不舍得把种子种下去，你把种子煮了当饭吃了，种的是草，收的是草收到的就是草；种的是灰尘，收的就是灰尘；种的是咒诅，受的就是咒诅；种的是风，收的就是暴风。祝福和咒诅都是来自于神的，种的是什么，收的就是什么。 《圣经》当中讲到，这个富有的年轻人他不知道把他所有的钱财变卖了都给穷人，他是一种心志，就是我愿意将我所有的东西为神摆上，这些东西都不是宝贝，不过是粪土，你还在乎这个东西吗？这个富有的年轻人心里充满了困惑，又想得永生，又不想把种子撒下去。我做什么善事才能得永生呢？耶稣真的挑战他所一个善事的时候，他做不下去了。 所以弟兄姐妹，你里面到底想的是什么？我遇到了很多的牧师，很多的基督徒，小气鬼特别读。我们一起生活的弟兄姐妹生活费用都是公摊的，不管你用的多用的少，可是有一个弟兄，来我们这里住了一段时间，让他们叫生活费用，就是不交，小气啊。 要知道撇下是投资。有钱不投资不管，那钱只能越来越少。央行印上一千个亿你就少一点，他老放水呀，钱这个玩意是虚的。所以人一定要知道，撇下，就是为耶稣撇下，为耶稣撒下这些种子，舍弃这些。你相信是得着的你才会投入，你不相信你是不会投入。

今天咱们弟兄姐妹一定要知道我所说的这个**华人命定神学的福音，是一个活出神的荣耀形象的福音。**如果活出神荣耀形象的福音，神最厉害的就是创造的是种子。神创造的种子，种下去就有无限的可能。种子种下去有一百倍，再把那一百倍拿出来百分之十种下去又一百倍，这种子厉害啊。 其实我不喜欢小气，省钱绝对不是个办法。有一些教会为了省钱也不租办公室，钱是省了，教会干黄了，有什么益处呢？主日找一个地方弄一下，勉勉强强找一个场所聚一下，平时就在家里。那能做事吗？ 我喜欢大手笔，也不是很有钱，但是我投进去的一定会有回报。有的人认为省钱是办法，但是我就觉得**投资有回报才是办法**。钱放在那里不能涨，那是没有用的。什么东西放在那不能长都是没什么太大用的。 所以今天我们把人和人家里的关系，把我们的父母放在耶稣基督的国度里我们会得着百倍。给大家做榜样我不是得着百倍了吗？80多岁健康的妈妈还能为我做很多事。比起一个老年痴呆吃“江米条”的妈妈，那不是得着百倍，千倍万倍都有啊。你说我能不感谢神吗？

主啊，今天就给我们得着的心，让我们在悟性上清清楚楚的知道，你要让我们居上不居下、做首不做尾，让我们丰丰盛盛的得着你在《圣经》里给我们一切的应许。今天就让我们效法彼得，有一颗得着的心，撇下所有的来跟从你。就请你照着你在《马太福音》里所说的让我们在地上得着百倍，并且承受永生，让我们能把这话刻在心坎上，竭力的行出来。阿们！

所以人的财宝在哪里，人的心也在哪里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的，你离开的时候什么也带不走。那如果是这样，我们在干啥呢？我读一段《圣经》给大家听。我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈以前老怕别人把她当成老年痴呆。她就拍着胸口说我心里明白，心里要明白财宝的本质。 我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”（《路加福音》16：9-13） 这世上钱财在耶稣的眼里被称为不义的钱财。到了钱财无用的时候，就是你要离开世界的时候，你的钱财对你已经没有用了。你不可能带着一大把金子银子来到神那里说：“我来了，我来奉献了”，到那时候根本就不需要了。因为在天上，地是用金子铺的。 人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。假如你们在不义的钱财上不忠心，谁还能把真实的钱财托付给你。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还能把你们自己的东西给你们。尤其是后面这句话，地上的钱财不是你的。你说是在我的银行账号里，那也不是你的。因为你带不走啊。你离开这个世界的时候，就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你离开这个世界的时候，这都给了别人。那不是你的，是别人的。神只是托你管理一下，你是否忠心。

在这世上你银行账户上的钱，其实都是别人的。但如果你是个专心爱神的人，神给你所预备的，那是眼睛从未看见，耳朵从未听过，心里从未想过得。但是如果你带着别人的东西在世上管理钱财的时候，当成自己的了。然后看不透钱财得本质，在奉献上很辛苦。神怎么能把本来属于你的祝福给你呢？有的人听我这么讲，质疑说：“嗯？这是不是在捞钱啊？”我在讲神的话，要知道教会不缺钱。如果你不明白奉献的意义，千万别奉献，奉献了我当成垃圾。因为我们今天是看透了财宝的本质。 今天我们看清了地上财宝的本质，是我们为神撇下，神把那些本来预备给我们的那些美好的东西加在我们身上，如果那些东西都给我们，我们在这世上，就不会缺乏！我们在离开这个世上的时候，我们拿什么到永恒的帐幕里去呢？ 在世上是个小气鬼，怎么到神那里去呀？到不了啊！因为神那里没有小气鬼，所以我想今天咱们弟兄姐妹开始知道，你不能又拜神又拜玛门，你只能二选一啊！如果你是一个很有钱的人，你被钱财捆绑的很深。要知道你的钱才根本拦不住任何东西。 你比如说我妈，那嘴歪眼斜，流口水，她可是要命的事啊！有钱能解决吗？有钱解决不了啊！我就是拿一皮箱人民币，她也嘴歪眼斜啊！就是拿一皮箱美元，那也是嘴歪眼斜啊！没有用啊！很多人不都是嘴歪眼斜，都是一直斜下去吗？有的人甚至都斜一辈子，也解决不了。所以今天我们要确切的知道，人的财宝在哪里，心也在哪里。如果你真的把耶稣基督当作至宝，你的心就在耶稣基督里。

你们的心是耶稣所知道的，人所尊贵的，神看为可憎恶的。所以我们要开始知道，神所增恶的，我们也憎恶，神所看重的我们也看重。要活得像神一样，那不就成了活神仙了吗？ 我巴不得弟兄姐妹都能像我，我老早的时候就把财宝看透了，所以今天我一点儿也不穷。人在这世上需要的不多，所以我没有花钱的爱好，我只有投资的爱好。 今天我们能不能看透这一切？除去这些迷思？世上的钱财叫不义的钱财，是别人的钱财。如果我们在不义的钱财、在别人的钱财上有忠心，神一定把属于你自己的真实的钱财赐福给你，这是何等美好的事情！

我非常喜欢这句话：看清世上财宝的本质。耶稣跟那个少年说把所有的都变卖了分给穷人。那些东西有什么用呢？没什么用！人一辈子活着，要有多少钱呢？不需要多少钱。更何况神的旨意不是让你在世上过穷日子。那些钱财成为了我们的捆绑，所以神要把我们从钱财的捆绑当中释放出来。 我们不看清世上的财宝是非常悲哀的。我问你：“你如果死了，能够带走什么东西呢？”什么也带不走！既然带不走，那些东西是你的吗？好像是，也好像不是。大家不要以为我在咒谁，我只想让大家醒悟过来。如果我们看清世上财宝的本质，我们还会被捆绑吗？我们还会鸟为食亡，人为财死吗？人的财宝在哪里，人的心就在哪里，你的心在钱财、银行账户上，你能活好吗？如果你的心在耶稣基督那里，你能活不好吗？ 最近，地产商人经历了一场寒冬。一个企业叫做中弘地产，创始人叫做王永红。他经营了一家加油站，经营得非常好，他就把油站卖了，去北京买了一大块地。他20年前买了北京200亩土地，一年之后翻了10倍。他很有眼光，但是他活得好吗？不怎么好，最近中弘地产遇到了濒临破产的地步。他就玩了一个失踪，等待他的是什么呢？ 我在想他在干什么呢？他在赚钱，这钱是大风刮来的，也要被大风刮去。人需要这么多吗，人好像不太需要这么多。人把赚钱当作目的是非常悲哀的。因为钱不是我们活着的目的。如果我们想明白了，不过是睡那么两平米的床，顶多再加一个四个轮子的车，人一辈子能吃多少呢？吃完了就拉出去，就干这么一件事。

今天开始做一个聪明的决定，看明白了，不但心里明白、头脑也明白，做一个明白人，不要做一个糊涂虫。人为财死的事儿多了去了，有多少人活在迷思中！其实活得很简单是很容易的，活得很幸福是很容易的，只要你愿意效法耶稣基督。 当我们效法耶稣基督，将自己的生命献上，把自己当作活祭，献给神，渴望得着命定，成为这个世代的祝福，渴望成为神所使用的器皿，怎么可能活得不好呢？ 钱有什么用呢？钱没什么用。不要再允许钱财捆绑我们，不要再保留我们的体力。我们活在耶稣基督里，虽然有时候服侍得很累、很辛苦，但是很快活，这正是神在我们身上的美好旨意。很快活、很痛快！为什么？因为神的旨意本是要我们在这世上得百倍，来世得永生！ 愿神祝福大家！

我是一个非常敬业的基督徒，我不但在职场上非常的敬业，就是在服侍神的事情上也非常的敬业。过去这些年，我总结出基督徒很容易走偏，进窄门是要拼命挤过去的。过去那些年，我讲活出丰盛，直到今天还有活出丰盛。我一讲活出丰盛，要追求卓越，弟兄姐妹听了就一心扑在工作上。 所以，很长的一段时间，我就没有讲。因为我内心很挣扎，大家听完曲解了我的意思，就陷入到爱世界的漩涡里。随后，我推大家学习爱主，我又发现大家爱着爱着又掉沟里去了，宗教味十足。怎么总是偏斜呢？**这就是主耶稣说的，走窄路，进窄门，不能偏左也不能偏右。** 大家要记住，魔鬼很喜欢让我们偏左又偏右。来到咱们教会的弟兄姐妹，能够有机会听我的分享，大家都很有福。**因为我们竭力走在正道上，最近我们就对付宗教味，对付完了，再对付爱世界，一直真正坚定不移地走在爱神的路上！**

凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(《路加福音》 14:27) 什么叫背十字架？就是钉死自己的邪情私欲，把自己所有的东西都撇下！耶稣基督的路那是轻省的路，耶稣基督的轭是轻省的轭，所以作为一个基督徒，最好的投资就是治死自己属肉体的恶行。如果你自己不治死自己属肉体的恶行，我也帮不了你，我不能说让警察来抓你，不能这么干，你得自己愿意走这条十字架的路，就是把自己属肉体的邪情私欲钉在这十字架上。所以保罗所传承的耶稣基督的福音，对付肉体的逻辑体系就是从这儿传承出来的，《罗马书》讲得非常明白。所以这是一个投资啊，结果体贴肉体把自己体贴死了，体贴别人的肉体把别人也体贴死了，现在对付了自己的肉体，也对付了自己亲情里面那种属灵的辖制，我告诉你，回报是很丰厚的。 人又爱讲理，又自私，又属肉体，最后遭多少罪呢？今天我告诉你，你如果一旦遭罪了，赶紧悔改，赶紧醒悟。后背有一根筋拉扯着，脖子有一根筋拉扯着，到处都有一根筋拉扯着，看着都累得慌；一会儿皮肤不行了，一会儿眼睛不行了，一会儿耳朵不行了，一会儿嘴巴不行了，哎呀，都是要命的事!人一旦撇下自己，你经营跟人的关系，不会健康吗？你已经不大在乎自己的得失，只在乎别人的益处，这不是很简单了吗？当然这个益处你也得自己慢慢琢磨。

大家好！今天我们接着讲智慧和悟性的系列，智慧和悟性系列不好讲，其实人一辈子没有智慧，没有悟性，那是一个悲剧！今天我们就开始变得有智慧、有悟性。上一次我讲的《你愿意为耶稣基督死吗》。新来信主的人心想：哎呀，这地方要死人呐！别怕，因为他以为要为耶稣基督死，就死啦，不是，事实上刚好相反。所以你刚来跟着我信主的，你别担心。这小子好几十年前就要为耶稣死，怎么还活着呢？这个事很有意思，你别看字是怎么写的，你得看选择了以后的结果，这都叫智慧和悟性。千万别傻，很多人不知道，所以你如果是刚刚信主的别担心。你看像我这样的，要咽气没咽成，为啥？我要为耶稣基督而死，结果活还没干完，老也死不了。所以这事大家别看字面，要看到字面背后的本质。 今天讲的这个题目叫《你愿意为耶稣撇下吗》。有些人一听，哎呀！收十一奉献已经很痛很痛啦，好家伙还要撇下，撇下啥？待会我慢慢讲。一听，完啦！为啥？因为不知道要得着啥，你要知道得着百倍，我问你：你要不要？要嘛！P2P两倍你就被骗了，那得百倍你还不要？这可不是骗人。所以今天的这个题目很重要，要知道华人命定神学有几个非常基本的概念，其中之一就是门徒的概念。大家千万别搞错了，耶稣不是要信徒的，在《马太福音》结束的时候，耶稣说：你们要出去，使万民做我的门徒。不是做信徒，耶稣要的是门徒，可是门徒这个概念非常闹心，很多教会都有门训，叫门徒培训，结果把人训练得可圈可点。

不是你，是我呀，要不是神的管教怎么可能走到今天？走到今天真的是全都归功于神呐。走红毯，领个奖，首先我要感谢我的神！要不是管教怎么可能活得好呢？我们都当感谢神，祂管教我们，因为我们是祂的儿女。想多挨揍，就不受管教；想少挨揍，好好多受管教。你说这话是不是讲反了，就是你不能轻看神的管教，管教一次就好好长记性。 要知道以色列人出埃及死在旷野，怎么管教都不能够明白神的旨意。这是个悲剧，全都倒毙在旷野。他们怎么说呢？神带领他们出埃及，难道我们在埃及没有坟墓吗？我们非得到这来送死吗？你说这是什么脑子？所以今天咱们弟兄姐妹可得要知道，人家不是来奔跑这条荣耀道路的就别带着人家走。

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会，神的灵引导我们走的那个义路啊，那个路决定不好做呀。为什么呢？因为人用钱的眼光来看没法理解神，用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉，然后旁边有一大间，我就把它租下来了，那租金很多的，是以前那个小地方的租金的两倍，那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着？租下来的那个月，那个月的奉献突然间爆长，放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事？不知道，完全没有办法用逻辑可以理解，还是那些人，就那样。后来我带着咱们的这些同工们，都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进，为啥？要牧养，要提供一系列的这些牧养的工具，使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢？但如果用赚钱的角度来做，那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我，祂引导我做了一个聪明的决定，直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎，一点也不是谎言。他们来跟我一起商量，商量来商量去，走着走着就走歪了，走到赚钱那条路上去了。啊，又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态，一个是属神的，一个是属人的呀。属人的看的是真金白银，属神的那个看见的是神的供应，直到今天我都特别感谢神，引导我走义路。还好，没走到歪道上去，专心建立神的教会，专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢？我有同感，绝对是同感。

人走歪门邪道的路多呀，有一个人收奉献，收完了奉献带着奉献跑了。我问你这个人一生将会怎样？那曾经有一个人带着奉献跑了，就是上吊自杀的那个犹大，老惨了。那后来其实我告诉你，在教会这个行当里面，经常听说人把教会的奉献给带跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什么叫做义路呢？就是信靠神的路啊。人要么信靠钱，人要么信靠神，如果信靠钱，拜玛门的就没有办法拜神，拜神就不去拜玛门，因为玛门是钱，玛门它可以给你钱，但是它却不能给你一生不至缺乏的应许。 他使我灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（《诗篇》23：3） 这句话写在诗篇的第三句话，祂使我的灵魂苏醒。人这一辈子如果灵里头常常苏醒，常常信靠神走公义的路，就是信靠神的路，我告诉你，这一生一世必有神的恩惠慈爱随着你。人不知道啊，人常常被鬼骗呐，所以你知道吗？鬼也常常来骗我呀，那如果不是神使我的灵魂苏醒，那我有一天把奉献给卷走了，你说咋整啊？那不闹心了嘛。所以灵魂苏醒，为了祂自己的名引导我走义路啊。这活讲的太好了，就是神为了祂自己的名的缘故，好引导我走信心的路。

悲剧的结局都是人的无知导致的，人不认识神，人没有敬畏的心，他们也知道很多故事，但是这些故事在他们身上都没有用，悲剧呀！所以今天我真的很想提醒大家，不要活在无知当中，不要活在愚昧当中，今天你身上的悲剧就跟你过去的无知有关，你将来的悲剧跟你今天的无知有关，你如果不知道自己很无知，你最好知道今天你有点自以为是。我们认识神是无止境的，我们对神的了解有多少？经常有一些真的是很无知的人，愿神怜悯，我就特别讨厌无知和愚昧，然后我也讨厌我自己愚昧和无知，所以这就是为什么直到今天我还很努力地寻求。 有一次我就说：我老觉得我自己没整对。然后就有人说：那你都觉得自己没整对，那我们跟着你干啥？那你最好去跟着那些自己觉得自己整对的人。像何弗尼、非尼哈、老以利他们都觉得自己整对了，那以色列人跟得多紧呢。因为我老觉得没整对，我就严谨地对照神的话，到底神的话是咋说的，是咋回事？所以直到今天我们建立的华人命定神学，其实某些的概念是很颠覆的。

<h5></h5> 今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我这不是在学习吗？我很努力的学，我就像是在练武馆里跟着大师学习的一个很小很小的学徒，这里很多人都在学，但是我很用心地效法耶稣的样子，最重要的就是学习如何赶鬼。 因为基督徒这个名号招鬼啊，招来的鬼你不赶怎么办呢？你说你不赶鬼，还想安逸，你安逸不了。因为鬼不想让你安逸，神也不想让你安逸，没有办法，必须努力学习耶稣的样子。

不管你经营什么，都要学会分得清楚真假才能继续走下去。明朝是如何灭亡的？最后明朝的末代皇帝崇祯在景山公园里的歪脖子树上吊死了，明朝的灭亡原因不是跟其他国家打仗失败了，而是内部因素所导致的，这些大臣不是真正为国家办事的人啊！ 我之前遇到一个企业家，他的业务遍布几十个国家，开了很多分公司，这个规模巨大到难以想象。他跟我分享，如果公司突然某天出了状况，根本不是外面的竞争所导致的原因，一定是因为内部出了问题，是敌人安插了他的人在我们当中。所以一个教会或者一个企业，都必须要分辨出真假。 我们谈到真假使徒，大家知道吗？据说3月15日是打假日，咱们也打打假。电商淘宝、京东能够成功，最关键是在于打假，这也是最难做到的一点。最近我们帮一个姐妹搬家，她发现她老公在淘宝买回来的很多东西都没法用，准备丢掉。为什么要丢掉呢？因为很多东西名不符实，也说不清楚是自己买错了，还是这个商品本身有问题，我们得见仁见智。

后来我觉着总结的这规律太好了，欠揍，欠干活！有人说：老师啊，我难受。我说：欠揍！我小的时候我妈常说：怎么的？是不是要收收皮子了？就是要受皮肉之苦。小时候我们家可有意思了，家里穷呀，我弟弟说：妈，我要吃二两饼干。穷得都揭不开锅了，还要二两饼干呢。我妈就拿两个手指头在他脸蛋上一扭，说：这就是二两饼干，我看你还要不要？欠揍！很多人说：老师啊，我腿疼。我说：咋的了？他说：我昨天干活，今天就腿疼了，你为我祷告。我说：不用祷告。他说：那咋回事？我说：欠干活！我发明的这个好啊。 要知道前几天有一个姐妹，刚刚意识到她自己的懒惰，其实我对她的懒惰已经有很长一段时间的认识。你得知道我是干啥的，我是研究这玩意的，但是我不能说呀，你一说人家懒惰，人家不认同，那不是冒犯了吗？其实我有招啊。前几天她回去干活，她说：老师，我这几天干活，把我这一辈子的活都干了。我说：不是，是你这一辈子就干了几天的活啊。她这才意识到自己的懒惰，所以过去几十年就干了几天的活，她能不笨吗？她解决过问题吗？没有。招不招鬼呀？肯定招鬼！我告诉你，老了以后，肯定活出鬼的样，就算你是基督徒，基督徒能活出鬼样，那绝对是鬼的工作，鬼最喜欢了。 关于懒惰，最近这段时间我研究得多，懒惰是个谎言，他就编出很多的理由来解释，懒人话多呀，懒惰的人都不认为自己懒惰。他这么说：哎呀，活老多了！这啥时候能干完呢？太辛苦了！我一听，完了，懒惰！懒惰你看不见，但是懒惰的结果你能够看得见，你就会发现懒惰的人有贫穷和疾病。有的人说：我没有啊，我懒，但我挺好啊。那你还没有懒到头，等你懒到头你就收吧！

后来我在对付老马的时候，牠跟我说牠自古以来没打过败仗，但牠说在我这儿打败了，我也不知道是真话还是假话，但真的是被我按住了。所以对付与生俱来的这个罪，其实是咱们华人命定神学一个非常明显的特点。很多教会的牧师他创建了一个教会，里面没有爱，经常有龙虎争斗，然后死之前还挺遗憾。有的牧师就问我：你们教会有这问题吗？我说：没有。因为在咱们这儿，对付这问题绝对不惯着。 教会里面的政治斗争全是这些，就是整不了这玩意，人最后总结，人最大的敌人就是自己。所以咱们赶鬼是新一轮的赶鬼，我终于找到问题的根源了，新一轮的赶鬼就是赶自己身上的鬼。就是那个与生俱来的，你的性格要改变，就是你与生俱来的那个性格再糟糕也要改，把这个鬼赶掉。你说你生来就这样，我还研究出一个问题的关键所在，要知道人为什么会变笨？就是人里面那个鬼常常替你做主，替你出主意，让你跟着牠走属肉体的路，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生！ 所以如何变聪明呢？终于找到答案了，就得先制伏与生俱来的那个鬼，就是我们原来那个本性。如果你以前有底线，一碰你的底线就崩溃，就爆发，今天把那个底线干掉，那个底线是个鬼。今天要知道败坏你的，就是住在你里面与生俱来的的那个鬼，或者与生俱来的罪，或者叫做邪灵，或者叫做肉体的本性。我讲得好像挺明白的，想不想变聪明？想变聪明就改。我里面有一个原来的观念，跟这个比较契合，我觉着与生俱来的都是没有用的，不管是聪明不聪明，笨与不笨，与生俱来的那个东西都是没有用的，所有的东西都是学来的，你一定会变聪明，你以为的东西都不好使，你过去一直以来做的那些事也不好使。

所以最近我们看到这些东西都是怎么来的？都是外面的鬼和里面的鬼里应外合。我们还以为有些东西是外面的鬼自己进来的，其实不是，是里面的鬼邀请过来的，这就是问题的根源和本质。最近一个姐妹的爷爷老年痴呆，我一直服侍他，还把他送到老人院，他经常作人，作她奶奶，最后他奶奶也生病了，非常辛苦。为啥？他不睡觉，他也不让别人睡觉，人一睡着了他就去捅咕，要这个，要那个，闹人，你说坏不坏？很坏。 得老年痴呆就是他与生俱来的那个东西，牠常常用第一人称：我怎么怎么回事。他一生的事这个鬼全知道，就算是糊涂不认识你了，他自己的事还很清楚。人如果不把这个鬼制伏，就像该隐似的，最后就是精神病，肯定是老年痴呆，为啥？他被门口那个罪，与生俱来的鬼给制伏了。那个姐妹的爷爷老年痴呆以后还能跟我聊天，这给我一个很大的启示，他说：我是个好人，到哪我都讲道理，有理走遍天下。我说：算了吧，养老院你都走不出去，还走遍天下呢？ 肉体、罪、鬼，这些词其实都是指向一个，就是与生俱来的那玩意，赶鬼最后就是赶自己，赶自己与生俱来的那个东西。我们可以把它叫罪，也可以把它叫肉体，也可以叫肉体的邪情私欲，也可以叫鬼。你不赶自己，就解决不了问题，所以自己就是赶自己身上的鬼，这就叫破碎。今天我们唱的这首诗歌叫《从破碎到自由》，你不破碎掉自己这个东西，你就制伏不了这个玩意儿。

今天的人你知道吗，要么人就律法得不得了，要么就恩典得不得了。一恩典就忘记了律法，一律法就忘记了恩典。经常在这边左右乱逛。大家现在明白了吧。有些人偏了左右也没人管，犯了罪也没人管，离开教会日子过得挺滋润的，有滋有味的。没人管就野孩子嘛，在神眼里就是个野孩子。 所以今天咱们偏了左会撞路牙子，大家知道什么叫马路牙子吗？那马路两边都有路牙子，就高出一块。如果你开车到右边咣就会撞路牙子。到左边咣就会撞左路牙子。然后你仔细观察神的作为，哦，这是真的。不懂就偏左偏右。一整就神爱我无条件，然后就任意而行，那就麻烦了。今天咱们讲了一篇小道，后面的时间就稍微收敛一点。

这招读懂了吗？读得不太明白是吧，但是这招好使，耶稣是这么拿蛇的，别到市场上买个蛇。我弟弟拿蛇比我拿的好，他以前开蛇肉馆，蛇皮就给扒了，拿的比我好多了。他不用信耶稣就能拿，不但能拿蛇，还能扒蛇皮，还能煮成蛇的大餐，不是这么回事儿。拿捏了蛇这三句话太厉害了，要印在我们的心坎上。 后来耶稣又被魔鬼给弄到哪儿去了呢？魔鬼透过牠的儿女，就是那些法利赛人，把耶稣给钉了十字架了。你说把耶稣给钉了十字架了，是耶稣把这蛇给拿捏了，还是蛇把耶稣给拿捏了呢？我们就又糊涂了。我告诉你，魔鬼又被耶稣给拿捏了。鬼把耶稣钉十字架，耶稣从死里复活，把魔鬼给彻底地践踏在脚下。 当耶稣从死里复活的时候，他说了这么一句话：天上、地上、地底下一切的权柄都归了我！而且，他要把他的权柄给他的百姓。那怎么就把这鬼拿捏了呢？比如说一个牧者，跟一个牧养的姐妹较劲，这鬼释放的谎言，就把这牧者给拿捏了。

我看过一个很有意思的报道，人在淹死的时候，常常是面无表情，头是露出来的，但完全没有挣扎的反应就死了。我看到这个故事的图片下面有很多评论，有人说他小时候也遇见这种状况，在水里身体突然完全僵硬，手也抬不起来，喊也喊不出来，毫无挣扎的迹象，一会就掉下去了。如果遇见这种状况，就要知道是死亡的灵在这个人身上，把他辖制了，使他完全没办法动。 人在水里的这种状况，就类似于水中的鬼压床，鬼压床是很普遍的。如果你是无神论者，就无法理解鬼压床是怎么回事？鬼压床是在人睡觉的时候，被一种东西紧紧地压在身上，感觉很难呼吸，喊不出来，不能动。如果醒过来就算熬过去了，有人熬不过去，就死了。一个姐妹的同事，就死于鬼压床。这个同事前一天还在上班，晚上回家睡到早晨四五点，嚎叫着跑出房间，房东看不对劲，问了才知道是鬼压床。半小时后回去休息，但第二天就没再醒来。我们看到这些事，往往以为是心脏病或者什么病，其实就是鬼。遇到这种状况，我们就要祷告争战把鬼赶出去，一定要争战得胜。 我认识的一个人前段时间跟我说，他经常夜里碰到鬼压床，会突然有一个女人，长得非常妖艳，上到他床上，紧紧的和他抱在一起，跟聊斋似的，几乎每天都有好几次。后来我带他祷告把鬼赶走，但他心思意念里很留恋这件事，结果鬼又回来了，这不是要命吗？

**在打击龙的灵的过程当中，需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些，就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工，回到家里爸妈问你，今天干什么了？你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司？年产值多少？没法说呀！**因为祂是神的国，无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉，用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的；当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的；如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情：所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层，应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上，神要的是有梦想、有异象的教会，也需要这样的人。面对人的问题，开始分享梦想和异象，你就进入一个更高的层次。

有人说：我为人极其谦卑。也有人说：凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗？我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰，后来我去查考《圣经》，耶稣说：我为人极其谦卑；摩西自己也说：我为人极其谦卑；新约《圣经》中保罗也说：我为人极其谦卑，流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗，都在说一个事实：知道自己谦卑，就把谦卑这个事实说出来。而有些人，事实是这样都不敢说；未来会是这样他也不敢说；现在是这样也不敢说，说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中，你可以跟你牧养的人讲，比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动，这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养，也希望你们能传承我所领受的，你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建立神荣耀的教会，不去分享，还等别人说吗？今天我们要开始改变一个观念，这个观念好像是不合乎人的逻辑体系，但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中，要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候，**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道，有血有肉，那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当，更加有智慧，也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来，那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫，大家将来都要像我一样，**脸皮厚一点，胆子大一点，步伐快一点，做事情更创新一点，破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别，法利赛人爱面子，所以他成了毒蛇的种类；耶稣完全不爱面子，祂也不在乎，祂就成了神的儿子。因此，**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类；如果你不爱面子，照着神的话行，你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。

那一天，KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉，其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了，算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢？我再等等看，结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧，**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事，但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌，其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱，即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子，那你要怎么管理？爱面子的人能做管理吗？爱面子的人能做小组长吗？爱面子的人能做区牧吗？如果你爱面子，这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员，你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到：敬拜赞美爱面子的问题，其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定，弟兄姐妹第一次上台，要自己独唱一段。往往会有这么一个对话：我不行，我五音不全。------那你要怎么做呢？是要不唱呢，还是要把唱歌练好呢？我上台就紧张，紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱，接着你就不会再紧张了，并且会越长越好。WJ就是这样，最开始也是三番五次说自己五音不全，结果被硬逼着上台唱过一次以后，以后大家再让他唱，他拿起话筒就唱。YY姐妹也是，刚开始墨迹了好长时间，说自己不行。结果，她逼着自己唱完了一次以后，她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的，想要行，你必须开始做。

HM姐妹分享了一个亲身的经历：当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前，HM姐妹就先查了下她的资料，一看ZX姐妹比自己还年轻，工作经历、信主的时间都比她要短的多，HM姐妹就心里不太舒服，心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道，她的小组长YL姐妹更年轻。这时，HM姐妹做了一个选择，无论如何，虚心向她们请教，要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者，HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态，让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态，既然到了这个教会，我就破除一切的思维模式，把一切都放下，面子什么都不要了，把自己完全归零，什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就，只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识，那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快；对于YL姐妹我也是很配合，不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。

有一些人很爱面子，对自己没有异象和梦想；对教会也没有梦想和异象；对神的国也没有梦想和异象。但是神说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象（《约珥书》2:28）。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子，怎么破除？就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到，但是我知道将来一定做的到，这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想，不需要丰富的社会经验，只要脸皮厚一点，会吹牛，把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想，你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻，但是我有异象和梦想，现在做不到，但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象，你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候，如果没有梦想和异象他能推销的成功吗？整天拎个包到处推销互联网，别人问什么是互联网，他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人，他会越来越好，每天都会进步。一个爱面子人，就会一直卡在原来的位置当中**。所以，不破除爱面子怎么能行呢？在过去的半年里，LL姐妹有很多的成长，她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月，真的成长很多。

我在琢磨这些事的时候，我相信很多牧师没有琢磨过，当然也有牧师琢磨，今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想：神啊，如果我就天天祷告，我不读数学、英语、汉语、物理，然后我去考大学的话，我可以考上吗？神没理我，祂懒得理我。我又问：神啊，我祷告、读诗经、唱歌，可是我考试没考好，因为什么？后来我琢磨出来了，这些东西你不能够相互取代，祷告不能取代读圣经，读圣经也不能取代祷告；灵里祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告不能取代灵里祷告，也就是说它必须是个完整的，读圣经不能取代读数学，读数学也不能取代读圣经。我们日常生活中的这些事，你必须一样样地弄清楚。不要等到你50、60岁时你问神，神为什么要这样？神会回答你：因为你太懒，你什么也不干、不琢磨。 有一些基督徒的宗教味非常的浓厚，我本身非常讨厌宗教味，在我身上你就看不到宗教味，虽然我做医治释放非常厉害，但是我身上真的没有宗教味，我也不会在台上讲宗教味十足的东西，在台下活的很世俗，我台上台下我都是我，我就是那个云教会的云牧师。我虽然在云里雾里活着，但我的脚还站在地上。比如说我们讲的这些题目如时间管理、情绪管理，那都是我琢磨出来的。我一边从别人那里学习，一边琢磨，就成了今天我们教会活出丰盛的内容，包括压力管理，压力是什么，这都是你必须了解的。惧怕这事我研究惧怕很长一段时间，我发现很多人身上有惧怕，慢慢的我对惧怕就有了个很深刻的了解，咱们今天不讲惧怕，就讲你遇到一件事情，你不要让它留在困惑当中。

我最近琢磨了一件事，就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值？有价值，因为我抓住了这个事物的本质：为了谋生。如果为了谋生，你必须有学位，但如果你有学位没有能力，你怎么办呢？你不能谋生。这件事就在我头脑里运转，后来我琢磨出来了，从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己，学的那些东西真的有用吗？几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的，我们出生在第四次工业革命中，你还需要拿笔算吗？不需要了。你只要给电脑一个方程式，它就能立刻给你结果，根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗？浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗？好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢？我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考，那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业，还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习，不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位，让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力，有没有学位照样活。后来我研究到发达国家，他们有一个特点，如果你今天去到澳洲的纽西兰，你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的，你如果是广东的修下水道的工人，一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢？因为人们都被误导去考大学，读了个三本，然后没有时间整这些，毕业后整这些也不会。然后继续耗着，宁愿赚一个很微薄的收入，也不愿去做这些事情。

所以困惑是什么呢？困惑就是不知道做什么，也不知道该怎么做，也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么，我们要怎么做，我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中，你要开始仔细听这三件事：我到底该做什么？我到底该怎么做？我到底该什么时候做？这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢？最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是：我不知道，然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道，明天不知道可以后天知道，总有一天你会知道。

琢磨需要一个观念：开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了，困惑就成了你唯一的可能，不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏，是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说：牧师，我投了很多简历，没有人回应。这时你就要问自己为什么，一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因，那他之前干什么了？他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样，而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态，除去那种不可能的观念，这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境，都是探索的结果；我们教会用的软件，我探索了半年，我知道我想要的是什么样的，就一直去摸索，问题是管理这个系统的人不去探索，我一个人去弄，等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨，你只需要有个笔记本和一支笔，闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学，他可以考上清华、北大，他没有读，但他比清华、北大毕业的人厉害的多，高二时辍学，然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁，JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式，有一些基督教的牧师认为，毛泽东无神论者，就不能说他的话。为什么不能说？毛泽东写的实践论很好，他的矛盾论也很好，邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。

**人的一生就是你自己做判断的结果， 你必须承担判断的结果。** 判断力无处不在，择校、换工作、做生意，你要做哪份工作，上哪间学校。**人做决定的能力就叫判断力**。 如果你做决定的时候判断力很差，就会常常做错决定。当一种感觉来了，就顺着感觉做决定，这样几乎100%是属肉体的。有人说我做这决定可平安了，然后灾祸就来了。罗得做决定的时候也很平安，离开亚伯兰，到了所多玛，但后来灾祸就来了。 今天不能凭着感觉走，要照着判断走，每做一个判断都必须不断提高你的判断力。一开始小事情做小判断，到大事情做大判断。如果这个判断能决定你的生死，那你就在不能决定生死的事情上做操练。判断力需要不断操练，一个人没有判断力，不能当机立断，总是优柔寡断，就是判断力不强。

二战时期，英国训练飞行员，身上都有一个逃生手册，后来发现，照着逃生手册做的人都死了，不照着做的人都活了，后来调查发现不是这个手册出了问题，是人里面的判断力出了问题。因为在逃生的过程中，在敌方的国土，你需要不断用你的判断能力，决定你往哪个方向去。 《孙子兵法》有一句话叫做不可先传也，《孙子兵法》给的是一个打仗的指导原则。到了真正打仗的时候，你必须做出判断，就跟下棋似的。你知道马走日，象走田这些规则不一定能下赢这盘棋，重点是在每一步做出正确的判断。 有一本书叫做《最重要的事只有一件》，就是你必须做出判断我该走哪一步棋。**人的一生就是你自己做判断的结果，你必须承担判断的结果**。有的人判断得好，有的人判断得不好，所以有人活得好，有的人活得不好。 人的判断能力非常重要。为什么飞行员能成功逃生，因为他采取了灵活机制，因地制宜，解决问题的时候都照着当时的状况做出正确的判断。如果你仅仅纸上谈兵，是没有用的。 今天弟兄姐妹在教会里所受的训练，就是如何在有限的状况和有限的资源上做出判断。在有限的资源或者利用所有可能的资源上，你应该做一个什么样判断。不要自暴自弃，抱怨父母不是国家领导人，那没有用。有用的只有一件事，就是操练你的判断力。

**教育的核心问题是一个能力问题，包括思考能力、收集信息能力、信息消化整理的能力，还在一个信息不完全的状态下做出正确的判断**。 各人对机会的判断都不同，我发现人要命的问题是僵化和保守。如果一个人活到五十多岁，他活得很兴盛，这个人判断力应该是不错的；如果一个人活到五、六十岁，他活得不怎么样，不敢做决定，你就知道他的判断力很差。 弟兄姐妹要养成一种习惯，就是判断力。判断力有几个重要的参数要抓住：第一，信息不完整的、事情不确定的当下做出判断；第二，资源不充足的情况下做出判断 所以不要以为机会可以存到永远，机会只在那个时刻有用，过了就不太有用。今天你如果要建立淘宝，支付宝就算了吧。今天我看到一个机会，我要做网络教育，医疗、教育都是大生意。资源有限的状况下做出的判断就叫做判断力。 判断力就是做出决定的能力，很多人做决定的时候都是瞻前顾后。今天我教大家要交朋友要交那种判断力很强的人，千万别交那种优柔寡断的人，也尽量别争取他们的意见，如果争取他们的意见会，你的信心和未来会被动摇。 弟兄姐妹养成一个习惯，做出一个判断，甚至交朋友都需要做出一个正确的判断。如果你经常接近屌丝，你大概就是个屌丝。交什么样的朋友，决定了你是什么样的人，今天我们都要有判断力。 我作为牧师，经常会考察人，我会在服侍的时候判断，知道你是不是一个人才。我觉得用判断力的地方非常多，包括交朋友。你在马云没成功的时候跟他交朋友，你今天就厉害了。

我自己是一个有信心的人，我是一个很会坚持的人，我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格，就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持，并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲，讲完之后他们都很兴奋。为什么呢？因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO，有一个上海来的学生跳楼了，他的爸爸妈妈来到新加坡，然后就捧着一个骨灰盒回去了，大家还募捐了一些钱，可是人家连孩子都没有了，要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定，每年有新生入学的时候，我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼，你来找我，我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累，但我还是拿出了时间，也确实帮助了一些同学。2008年的时候，我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契，因为我看到很多中国孩子，你给他解决了一个问题，他又来新的问题，为什么？因为他们思维上有很多的垃圾需要调整，需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的，各种问题特别多。我就一边工作一边做义工，其实很辛苦，尤其是工作和服侍有冲突的时候，我压力相当大，但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助，这么多人被兴起来，我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点，我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛，讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候，就我一个人在那儿干，要人没人，要钱没钱，那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走，那是相当的艰难，现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱，就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中，信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好，我相信改变会更好，我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢？其实还不够好，我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变，每一次都在进步，结果就走到了今天。今天这样挺好，但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累，但是还是很享受这样的生活。

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”，没有人能帮你，就是耶稣来了也帮不了你，因为那是你的选择。鬼好赶，人没办法赶，**虽然我是牧师，但我不能控制你的选择，又不能替你做选择，只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒，你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿，你开始得胜，上了一个台阶，再接下来，你能否再上一个台阶，连被冤枉也不介意。我经常看到一些人，他的牧者或者区牧发了一个信息给他，是冤枉的，我也知道他是真的被冤枉的，但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候，我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面，说明这个人还需要进步。 人被冤枉后，才知道这个人能不能用，他的层次在哪里，就透过在意和不在意来试试。所以，在教会里我们确实很爱你，但是**我们更在意你的生命是否健康，**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多，为什么我的职场生涯一直往上走，因为我不在意被冤枉，我效法约瑟，效法保罗，保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半，但哥林多教会冤枉他贪财、图好处，其实半点儿好处都没拿到，保罗流血流泪服侍还被冤枉，但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高，如果在神的山上不断的登高，很多东西都改变了。**

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西乱糟糟的，一堆啊，我的天啊。我说给你五分钟，你告诉我这东西应该怎么干。老板这个东西我该这么这么干，我应该用什么用什么，人打电话进来一查，这个东西就是这样，那样，然后我说好啊，我说你不是不知道，你什么都知道，我说你这么干干了几年了，他说五年了。 他也骗不了我，我从基层爬上去的，他那点小把戏我还不知道，他跟我一起干活干了这么多年。我说你五年都没改，你今天五分钟就知道怎么改。你这不是懒是什么？是不是，那就是懒惰。**你要对付你的懒惰啊，如果不对付你的懒惰我告诉你你是没有未来的**。所以我们当中这些兄弟姐妹不管你以前是什么样今天是什么样，但是明天一定要开始落实一些事情开始把懒惰的习惯改掉。

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的人他怎么做？你煮饭,我不会煮。你烫衣服，我不会烫。你擦地，我不会擦。你吃饭，我会吃。他就不会说我不会吃，你怎么会吃饭呢？ 我教大家一个功课，你在牧养的时候，你要小心，牧师我不会做，你不会做你不会学吗？是不是？谁都是从不会到会的，是不是？所以不会做是个借口，懒人他的借口可多了，我想做，但我不会做，我会做，但是没有条件。这就属于典型的懒惰，我在公司管理的时候我最讨厌员工就是老板我不知道，没有人告诉我呀？没有人告诉我，那我怎么做啊。听起来是不是很有意思，后来我总结出来一个，我说我现在就问你，咱俩都不知道，你也不知道这事，我也不知道。然后我现在问你，你应该怎么才能知道，我应该这样这样，那你怎么不做呢？是不是，你把他弄知道了不就完了吗？什么东西都是从不知道到知道，从不会到会，是不是。 有一次我的员工可懒了，懒得说脏话就是屁眼儿生蛆，他特别恶劣，用这种话形容一点也不过分。我做经理那年，我就说他的薪水停，不能再涨了，百分之一，不降就不错了。他就敲门来找我了，老板是不是你做老板我的薪水就永远不会涨，我说这话有意思啊，来来咱们可以谈，咱们什么都可以谈，我说你告诉我过去这一个礼拜，你改进了什么东西没有？没有。过去一个月你改进了什么东西没有？没有。过去一年你改进什么东西没有？没有。那我凭什么涨你薪水啊，什么都没改，都是照本宣科原来怎么干现在怎么干。

透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦，都浮现出来，不是浮现出来就完了，把旧的毛病对付掉，新的建立起来，然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办？遇到挫折的时候怎么办？胜过去啊！然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整，不管环境多么艰难，面对的打击多么残酷，不会趴下，继续坚守。**拥有强有力的执行力，不断坚持，一定会成为居上不居下，做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来，今天你可以创造一个未来，在你判断的里面，在你执行力的里面。 所以**居上不居下，做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过，你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道，就算他不知道上帝是真是假，直到今天我们没到上帝那里拜见过祂，也没跟上帝喝过酒，但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要，**重要的是你可以活出兴盛，重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候，你可以牢固，就像船有了锚，有了舵，可以乘风破浪，不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘，一直航行，总能够达到目标，更何况有神的应许。**居上不居下，做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许？神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。

  后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一类人，他基本上没有灵感，负面，不相信，不管遇到什么事，都觉得不可能。  

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

也就是说弟兄姐妹们，今天我们在教会里，一定要训练不断的更新，不断的看见时代的变迁，也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师，你这叫成功神学，至于人家给我扣什么样的帽子，我不大在乎，我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢？若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下《申命记 》28:13-14 ）。 这话好不好？这话好啊！你不要我要，那怎么能够做首不做尾，居上不居下？来了一个机会抓住，来了一个机会再抓住！**每一次机会都是一个拐点，每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**，这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新，也就是说这一次的东西不能够决定你的未来，这一次只决定这一次，下一次你抓住，在下一次你还抓住，你就不得了。 你想想看，如果我们教会所说的这些东西，不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面，你们的父母都应该感谢我啊，还傻乎乎的不知道反对啥？我们一定要知道，在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会，就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车，第一个就是大趋势，大的趋势弄对，小的你也弄明白，你就厉害了，**大的趋势不对，小的抓住都没有用**。

有性格的人都不靠着感觉走，我从小不靠着感觉是我的习惯，比如说：我的手了一道口子，疼不疼啊？不疼！其实不疼是骗人。又比如说：我干了一天的活，蹲下去起来肌肉很疼，有问题吗？没问题，我竭力去把那个感觉对付下去。所以，今天弟兄姐妹要知道一件事，**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事，是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路，一般的人会想搬个家吧，这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事，全国现在移民，户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧，愚公他不能搬走，所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山，那太难了，结果呢，人家就来问他，你这什么时候才能铲完呢？愚公的性格就特别耿，我铲不完我儿子铲，我儿子铲不完我孙子铲，我子子孙孙挖下去，就不相信能把这座山挖掉。有的人想，过了三四代就没人挖了，但愚公并不这么想，愚公有一种性格，这种性格感觉一点也不好，对不对？一撬一撬感觉好吗？根本看不到头，这哪有盼望啊！反正也看不着，一辈子就这么算了，一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过，继续在挖。没挖几天上帝被感动，这是我们中国古代的故事，上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山，**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好，那感觉真的好吗？我想没有人干这活感觉会好。

前段时间遇到一个基督徒，说上帝感动我，我在异像里看到一块地，300万人民币就买了，我一看这地不行呀，为我怎么办，我说这办不了了了，买房子要看地点呀。所以上帝感动非常的不靠谱，因为起初造亚当夏娃的时候，让他们管理天上的鸟，地上的走兽，海里的鱼没有让他感动，还有一些基督徒就是不靠谱，做点实事不比做感动好吗？ 《圣经》上没有说：**一人因感动而生，而是说一人因信而生。要有信心，不是神跟你说了你去做，而是凭着信心去做。**我刚刚说的和《圣经》有点关系。如果没有管理，人这辈子就有点麻烦了，我服侍很多基督徒，到他们房间里，真的很乱，不干净，能不招鬼吗？你去看房间里面干干净净，就很会管理。如果很乱，不会管理，就需要释放，所以人想要活好，就要会管理。 一个人想要对付自己的懒惰，就要学会管理。愿神祝福大家！

不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好，因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子，父母不像父母，整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭，其实不吃OK，也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系，要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管，要逐渐地让他的利益和工作挂钩，我后来发明了一个词，就是以培训取代管理。

现在讲的是理论，如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治，辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡，人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子，人和人之间的关系一定会有上面的，下面的，左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象，也就是孩子不像孩子，父母不像父母，老板不像老板，下属不像下属，上司也不像上司，全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报，跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑，只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右，最重要的就是要建立跟上面，下面，左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质，接下来我会跟大家讲到上下左右的关系。关系都是一点点建立起来的，都是从不认识到认识，再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比，我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司，或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药，当他头疼时就解决头疼的问题，同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架，你说哪一个聪明呢？ 我在教你们做人，意思就是你得会做人，如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ，因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说，她带了个大学刚毕业不久的徒弟，因为关系搞不好被老板打发走了，就连他带进来的项目老板都不要了，让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课？你得跟我学，我跟上司的关系虽然也有争执，也有一些小矛盾，但是我老板给我的评价都非常好，都说我是个解决问题，会做事的人。接下来我会教大家怎么做事，这一点很重要。与上面，下面，左边，右边的关系都得会搞，哪样搞不好都够你喝一壶的。

会说话跟会沟通的差别可大了。在职场上你的专业领域中，要与你的顾客和你的老板，以及你周围的人推销自己的一个计划，让人家愿意接纳你，就得会沟通。我这一辈子这事做得特别多，要想干成一件事，就要真的把所有给你使绊子的事给捋顺，不捋顺就麻烦了。那些能把事干成的人真的很厉害，你想想看，不把事沟通好了，人肯定处处为难你。所以要想把事做成了，上、下、左、右都得要沟通好。

很多人从小没学过抓重点，考试的时候的拿分点叫重点，读书也要读重点。中国人的智慧是很厉害的，苏秦、张仪都是牛人，抓重点抓得厉害。诸葛亮的《隆中对》是三分天下的战略决策，可能你没读出来，也不大关心。就是说不会读书的人总也抓不住重点，其实一篇文章，或者一本书都在讲那么几件事，或者一件事。抓了重点之后再看下面的小重点，小重点下面还有几点，一下子就把整个东西贯穿起来了。 很多人以为自己要考研究生，至于目的是什么却不知道；有的人要考公务员，结果都考成了老公公了也没考上。读书抓不住重点是人生的悲剧，因为读书就是跟这些牛人对话。《圣经》中的《雅各书》我读完了找不到重点，费了九牛二虎之力也不知道他要说什么，因为他也没说明白。我这个人会读书，年轻的时候刚信主我就买了一摞书，其中有一本叫《三位一体的真神》，谁要能把这书读明白了我就是花钱也想请他来做家教。当时我很想认识真神，他们都讲三位一体，否则就是邪教。可是我读了无数遍还是读不懂，以为这位作者是牛人，虽然写了很多书，可是他没写明白我也读不明白。 你会发现华人命定神学不讲三位一体，使徒保罗也不讲三位一体。不知道从什么时候开始就讲三位一体，到底是三个脑袋一个身体，还是三个身体一个脑袋？《圣经》里说什么我们就怎么信，用不着给套一个三位一体的名号。大家都要开始逐渐地学会读书抓重点，如果能把一本书读薄了就是读明白了，因为重点都抓到了。

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们，今天你能否有一个心智，如果你是刚来教会的，你就依耶稣的话试试看，真的好，太棒了！我愿大家都能打到满满的一网鱼。 无论你的生意，无论是你的工作，无论是你牲畜所生的、牲畜所下的都要蒙福！虽然你的态度有点小毛病，**但是你就试一试的态度**！就试一试，试一试没关系，我们的神可耐事了，我们的神都不是那种恶劣的行销专家。能不能试？不能！能不能尝？不能！你必须买了才可以尝，然后再选择。

你做决定的过程也应该是这样，这个彼得他是这么做的，你仔细想一想你们要不要这么活一辈子，就是苦啊、做工啊、玩啊、下班啊、上班啊……这日子，然后活着活着就死了。你要不要这么过？ 你如果觉得这么过不好，那你要寻求一个新的方法，今天我要告诉你，**我们的主耶稣就是生命就是道路就是真理**，所以原来咱们没整明白活在虚空当中，整天在那折腾，劳苦愁烦。所有没整明白的事都会带来一个果效就是混乱!你整明白了不就好了吗? 我们的神是我们的生命，是我们的真理，我们的道路，所以今天人家彼得遇见耶稣啦!!!你以为你遇见谁啊？我告诉诉你，当时我自己走进教堂，他们带我圣灵充满，我觉得那玩意太玄了，我还没读过圣经，上来就带我圣灵充满。 我当时我老反感了我跟你讲，时间一个小时一个小时的过去，他们也不放我走啊!那没关系我有招啊！你们讲方言我也给你模仿两句啊！是不是？他们高兴的不了，说我终于得到方言了!笑什么啊？我这学的！我从这里头终于放出来了。 早晨没吃饭中午没吃饭下午三点了还在那圣灵充满……好，我就让他满一把吧！结果从教堂里出来，神奇的事发生了!是，我学了几句方言，但问题是神奇的事发生的事的让我太惊讶了!我突然间，从教堂里走出来，发现世界变成彩色的了!! 我进去之前这世界是黑白的！不是我色盲，我一点都不色盲，但是因为心里头灰暗，整个世界都灰暗。然后我从里面出来以后，哎哟！这花好漂亮啊！我终于知道原来新加坡是个花园城市，以前不知道。

感谢神！我从那天开始，我告诉你啊，我一个主日都不落，我定义开始学习、了解这是一个什么东西，后来我认识了神，我就跟随神！直到今天！那为什么我会跟随神呢?为什么你跟起来就这么费劲呢? 我告诉你为啥哈，**因为你活的有滋有味的，那个劳苦愁烦、酸甜苦辣你觉得有滋有味的，你喜欢麻辣味口味味道比较重，你活着的口味就比较重。** 但是，我还有彼得，还有亚伯拉罕、以撒、雅格这些人：唉这世界上没有什么太大意思，还有摩西，觉得没什么太大意思。我一定要找一个更好的方法！一旦认识了耶稣，哇塞！跟着！开始跟随耶稣。耶稣说：“来跟随我吧！”那就跟！是不是？ 从此以后不再自称一个打鱼的人，从今以后要得人如得鱼。我跟你讲彼得在所寻找的这条道路的时候他那一刻很兴奋！他说：“我终于找到啦！”难道是因为你打了一网的鱼你就找到了?不是，不但如此，耶稣的道讲的非常的明白。 把人生人死人活着是怎么回事讲的清清楚楚。所以弟兄姊妹们你们知道吗，彼得因为这件事认识了耶稣，开始跟随耶稣，要不然他的岳母就够呛。他岳母后来不是犯热病吗?耶稣一摸不就好了吗，是不是？如果他没跟随耶稣！那他岳母很可能就玩完啦！

我刚信主时，有一个最大的困惑，耶稣说：“**来，跟随我。”然后，他们撇下所有的跟随耶稣，就跟随走了**，太难理解了，但《圣经》写了好几遍，如果耶稣跟我说，我会说，给我两天考虑考虑，彼得怎么就跟随了耶稣呢？后来我作为学者考查这件事，发现这些人有一个共同特点，从亚伯拉罕、以撒、雅格、约瑟一直到彼得，他们身上都有一个特点，**就是活的腻歪了**。他们都觉得这不是个活法。**我想人在活着的时候有不满足感，如果你有一个神圣的不满足感，你就会寻求一个新的生活方法**!寻求一个新的生活方法，你就厉害了!

其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感，因为你为此而生，也为此而活，也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样，成为地上万国万民的祝福。这就是命定！ 我曾经遇见过一个人，他手里有一个工程师证，盖房子工程结构，他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平，但他活得不好。后来他也信主了，信主以后他到教会问他的牧师：“牧师，我活着的命定是什么？”那个牧师说：“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说：“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说：“不！我的命定是做工程师。”那我说：“你退休了就不活了吗？你退休了怎么办？退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了，再做10年就退休了，以后就失去活着的意义了。不是吗？ 所以说，我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键！

所以今天我讲了这么多。为什么呢？我就希望大家能够知道一件事，在《传道书》开头写的这几句话是真的，虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空，万事都是虚空。如果万事都是虚空，咱们活着干什么呢？那就是要**寻找活着的意义和命定**！ 在咱们教会当中，最重要的一个词，大家都知道——就是“命定”。我活着干什么？我到底活着干什么？**如果你把活着干什么这件事整明白了，就像是船有了舵，就会驶向美好的未来，你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道，就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制，都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事，这件事就会成为你的辖制；如果你在乎你的孩子，你孩子不好的时候，你会很辛苦；如果你在乎你的家庭，你家庭不好的时候，家庭就会成为你的辖制；如果你在乎你的工作，你的工作会成为你的辖制；如果你什么都不在乎了，我告诉你，你不但做事做的挺好，你也会活的挺好。这个太重要了！ 也就说，人一生当中，如果能够把活着这件事整明白，你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情，能够剥夺你活着的意义；没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由，也活得非常自在！所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说：“牧师，你讲的我知道。看破红尘，然后剃发为僧！”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了，不是剃发为僧，剃发为僧那是没看透。 如果你看透了，你就会实实在在去寻找永生，你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了，你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好，跟这个观念紧密相关。

如果一个毫无意义的事，它怎么可能对人产生压力呢？虚空的虚空，传道者的言语，大卫的儿子在耶路撒冷做王。**你一旦走到了人生的巅峰，就会发现其实你需要的还真不是世上的事**。 我们中国有一个故事：有一个人打仗，还没做皇帝的时候死里逃生，在一个地方饿得要死。结果遇到一个老头给他吃了一碗萝卜汤，那是当时他人生最大的享受。 后来他做了皇帝以后，就一直在想萝卜汤的味道。结果四处派人找，就找那个煮萝卜汤的老头。这老头就给他煮一碗当年一样的萝卜汤，皇帝喝了以后说不好喝。老头说当时你喝的就是这个，皇帝说不是一样的味道。 大家发现没有？人真是很有意思。做了皇帝，喝萝卜汤，它不好喝，山珍海味也不好吃。这人怎么能变成这样呢？当年死里逃生的时候，喝了一碗穷老头的萝卜汤，觉得那是他人生最大的享受。 我觉得人这一生，当你把这些事都看明白了，可能那碗萝卜汤就成为你最大的享受了！

读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

【医治释放课程】 大家好，前面第一讲到第八讲，讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢？大家会发现我所说的这事，比如全都得了医治，在现实生活中不存在，再比如你的信就了你，但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起，让人非常困惑，到底是《圣经》错了，还是我们做错了呢？ 第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了，肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中，如果你不按照造桥的规律去造桥，桥肯定是会塌的；如果你不按照造高铁的规律去造高铁，造出来的高铁不能运行；如果你不按照造飞机的规律去造飞机，造出来的飞机也肯定是不能飞的，或者飞了就飞不回来了，这比不能飞还要更麻烦。所以，我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步，全都在于你是否认为你常常搞错了。

**做聪明人，需要两件事，第一要会做人，第二要会做事。当你会做人又会做事，你就不断会管人管事**。当然，管人管事的薪水更高了，做人做事的薪水就低了。所以，我就不断的推动着人往管理上走。 前几天，有一个姐妹来找我，这个姐妹是我服侍的，这个姐妹上学的时候没好好学，也没有什么证书，在海外逛了一圈也没毕业，后来就回国了。她爸带着她来找，问我怎么办。我说赶紧找份工作，在学校里学不到东西。结果人家就听进去了，找了一份工作，现在干得还不错，老板开始让她干一些管理的工作了。 我说：这个好啊！我就跟她分享，怎么做人做事、怎么管人管事。她从会从做人做事提升到会管人管事，你说是不是成长了？**做人做事是自己成长，管人和管事是使别人成长自己也成长**，这不是挺好吗？怎么来的呢？都是透过不断的琢磨、思考、学习。 像人力资源管理，财务管理，企业管理，项目管理，很多管理的知识，你不读书你上哪儿知道去？你得学习。**过去那些年你欠了那么多债，今天什么时候开始补都来得及，但你拖一天就少一天。**所以现在就开始进到不断成长的路上，**一个不断成长的人在成长当中一定会享受生活**。这就是今天我想给大家分享的，愿神祝福大家！

弟兄姐妹我们一开始的时候，即使不喜欢也不要紧，不要放弃。一开始做得不好，也不要放弃，没有什么东西一开始就做得好的，什么东西都是一开始做得很烂，然后做着做着就变得很好。我有这个信心，我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师，将来我要做一个最好的牧师；今天我是个很烂的经理，将来我要做一个很厉害的经理；今天我管理的学问很烂，将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事，人一辈子要活不好才怪呢！ 人这一辈子充满了挑战，但是我们常常被坏的习惯辖制，觉得不喜欢就不做，其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊！你在上学的时候不要上学，那你要怎样？有的人就很傻，他就一直不喜欢上学，小学不喜欢上，中学不喜欢上，高中不喜欢上，那这一辈子怎么整啊？每天八小时都在学校里，这八个小时里都不开心。 扯淡的时候，本事老大了，干正事的时候什么本事也没有，那不成废物了吗？所以，**我们喜欢不喜欢这事不重要，不要放弃，重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。

耶稣讲得很清楚：你们无论什么人，不撇下所有的，就不能做门徒。你跟耶稣说，咱们来谈谈好不好？我这个人撇不下所有的，可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文，耶稣这话说得多直白：**无论什么人，如果不撇下所有的来跟从我，就不能作我的门徒**。 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 （《路加福音》 14：33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过：耶稣，你的条件有点难，我做不到。因为我家里那位像母老虎似的，如果做了你的门徒，日子就不能过了。还有另一个说：我们家的那位是公老虎，如果做了你的门徒，也够我喝一壶的，这样撇下就不能过日子了，那怎么办？你只能六亲不认。

耶稣说这句话，在一个基督徒的生命中，到底占了多少分量？你总想先把家整好了，再来做耶稣基督的门徒，你说怎么整？很多人不理解我，因为我是严格地照耶稣的吩咐去做，这个事不能妥协；什么事都可以谈，但就这事，绝不能妥协。你若是在我腿上割一块肉，放在锅里炒了，都没问题，但如果不让我做耶稣基督的门徒，这事不能谈。如果有人问我说：你是爱耶稣，还是爱其他的？我说：我当然只爱耶稣了，什么东西都不能跟耶稣比，耶稣能给我的，你给不了。撇不下咋办？就不要做门徒了。如果你想爱别的，又想做门徒，做不了。对于这样的人，我说话有时特别难听：这是什么人？又想立牌坊，又想做婊子。如果你想这样干，干不了。 大家要逐渐地去了解，这个世界没有了谁都能照样运行，没有你，人家日子也照过；不要觉得你对于那些人非常重要，你没那么重要。前段时间，我们中间的一个姐妹很有意思，她带着孩子去上班，领导跟她说：上班不能带孩子。她说：你看我一个月只有3000块钱，这点工资我请不起保姆。我的婆婆没时间帮我带孩子，因为她做耶稣的门徒去了，孩子的外婆也没时间带。你说我怎么办？后来领导说：那就带来吧。还好，是政府工作，就这么滴吧。她就这样走过来了，如今孩子也长大了。 你说：我撇不下，咋办？撇不下也好办，就别做门徒了。那天上地下的权柄怎么办？不好使了。**做门徒才有权柄，不做门徒哪来的权柄？不做没有**。人为什么不信？因为他总觉得：这个事我要这么整、那个事我要这么整；五头牛要整、我的孙子也要带，那咋整呢？其实即使你都整了，也一样可以做耶稣基督的门徒，日子照过，也可以多干一点活，干活拦阻不了你做门徒的，关键是不要被这些事情辖制了。撇不下就得不着门徒的好处，那就祝你好运了！

答：那就从你生活当中需要琢磨的问题开始下手。你家里肯定有问题，不解决的话它们就像苍蝇、蚊子围绕着你，你不可能舒服和好受。那为什么我们不去思考和琢磨？可能你没有资源，不知道怎么办，这不有人给你出主意，牧养就是做这事的。

你们没有养成解决问题的习惯，整天干这些事，就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住，你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路，将来你的孩子长大了，活着活着就是又一个你。今天能不能改变？今天得改变！今天不但教导了孩子，也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手，比如说，帮妈妈做家务。那肯定变聪明，他得想招啊，是不是？

答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗？就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗？记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子，我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理，怎么管理一个项目？很多的项目容易烂尾呀，然后跟供应商之间产生的矛盾，那都是极其复杂的矛盾，像一个零和游戏似的。那怎么办？我就琢磨，就阅读资料。我就想解决这个问题，后来我整明白了。是不是？因为啥呢？因为两个是个零和的关系，肯定好不了。我多让他干点活，他就少赚点钱；他要多赚点钱，他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢？我能不能够激励他，我找到办法了。我怎么找到的？我就抽象、总结、归纳、整理，我就读啊读啊，读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西，把那些无效的东西给否定了，有效的我把它截出来，就是找出来了。 最后我告诉你，不具体的东西是不能外包的。听明白了吗？比如说你管一个项目，给我建一所房子。咔，建了一个一米高；一米宽；一米长。那不是一座坟墓吗？那能住吗？是不是？人家说：那你没告诉我尺寸呐，你不是要这样的吗？你说最后你要不要给人家钱？你得给人家钱。你这不是没事找事吗！这是不具体的东西。你没有告诉他，就是墙是啥样？地又是用什么材料？顶棚是啥样？你都没告诉他，人家给你造出来的，就是怎么省钱就怎么干呐。是不是？不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记，我也忘不了，这是我解决的问题。

答：其实听到的重点不重要，我们应用的重点才重要，如果我们抓不到重点，就先练习抓重点。练习了抓重点，然后你如果记不住，你就记在本子上。你如果一遍记不住，就记两遍；两遍记不住，就记三遍；三遍记不住，就记四遍，总能记住。那问题在哪？我告诉你，跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住，跟你价值体系相符合的，你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下，合你心思的一听就进去了，是不？不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢？他抵触啊，所以说塑造一个人就塑造他的价值观念，就是这么回事。 所以我有的时候听人说：老师，我记不住。哦，明白了，因为跟你能记住的东西相矛盾，他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗？其实常常要问呐。你能记住啥？我问你啊，你能不能记住你账号里有多少钱？你肯定记得住。如果你说：老师，我记不住，那就老年痴呆了嘛。是吧，也不需要记了。很多时候我就在想，老师，我记不住这个，我记不住那个。很多事情都能记得住，就是他想记住的都记住了，不想记住的都记不住，就跟他自己里的价值观念有矛盾，就这么回事。如果想记就贴在墙上，你怎么记你的银行账号密码，你就如何记我教你的这些重点。

神为什么这么恩待我？我告诉大家一个奥秘，这个奥秘就是当神说：你愿意为我死吗？我说：愿意，我绝不退后！当时我哭了，为什么？因为神竟然能够看上我，我是何等的人，本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了，在这世上就跑了一个龙套，就这么稀里糊涂的过了几十年，活的好也罢，活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我：你愿意为我死吗？我说：神，我巴不得为你死。结果神恩待我的日子，简直好的无比！我用什么话来描述这个福分呢？只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢？我是跟亚伯拉罕学的，**我学到的是全然献上给神，人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么？献上的全部都得着，为神撇下的全都得了回来。

我很感慨，我想这是何等的愚蠢。病好了，在鬼门关走一遭，然后，不知道爱神。弟兄姐妹，我痛恨这种传统的教会，因为，我把她的病搞好了，传统的教会里的人只会介绍一个好医生，或者煲一个汤，什么也不能做。这传统的教会害人啊！还自以为自己信的是正统，相当的可恶，不但如此，还在探讨一个很LOW的问题，到底要不要方言祷告，这是一件多么可悲的事。我们要干一件事，就是给耶稣基督的教会带来一场新的变革。 用最基本的标准来要求弟兄姐妹，有什么问题吗？爱世界有时间，爱神没有时间。这首歌写的好：《全然为你》，跟我一起来爱神！只愿神的心意得到满足，这就是华人命定神学，爱神！拼命的爱神，把我们的生命献上！很多教会一个月一次祷告会，有的勉强一个礼拜一次祷告会，好像很伟大，但出去旅游、玩，那可有本事了，奉献给神，很难！有时间玩；有时间得病；有时间死，没有时间爱神！ 我们要改变这种状况，我们每天都有祷告会，每天大家都非常喜欢来祷告。为什么？这是何等美好的选择。我看见一位广东的姐妹，学了一口的东北话，老好了。我就跟他们说：“弟兄姐妹们，好好的来爱神，把一生在病床上的时间，被魔鬼掳掠的时间，拿来献给神。”把一生的医疗费都省了，什么电疗，化疗的这些事都省了。所以，每次讲到爱神，我可激动了。我觉着这是天经地义的事，咋这么难呢？ 我们一起来唱这首诗歌的时候，一边祷告一边唱，一边唱一边祷告，把我们的情感倾倒在神身上，就跟神来一把“热恋”，找到了我们的真爱，活在神的眷爱当中。神啊！祢是我的力量；祢是我的磐石；祢是我的救主；祢是我的神；祢是我所投靠的。

你们得医治，真的是因着有一间得胜的教会，愿意将自己的生命献给神！如果你愿意的话，就将自己的生命献给神，还会没有时间吗？什么东西都不重要，很多人说：我愿意！我愿意！我愿意！愿神在天上纪念你们。 这是最美好的选择，如果有一天神问你：你愿意为我死吗？赶紧回答：我愿意！听见没有？我们那么烂竟然能够被神看中，我的天，这是何等美好的事！简直是天上掉下来的恩典。 有的人说脖子、肩胛骨完全好了。兴奋吗？有些人问我说：老师，信耶稣能当饭吃吗？我说：当饭吃那算个啥？还能当药吃呢！你说我这回答是不是挺好？当饭吃，还能当药吃是不是？还能当钱花呀！我告诉你，在耶稣基督里，什么好处都不缺。 让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上。有人说做梦，梦到这个，梦到那个！忽略掉，听见没有？最重要的不是你做的是这个梦，还是那个梦，最重要的就是你敬畏神！因为多言和多梦，其中多有虚幻，神的话才是最重要的。

现在就在耶稣基督里得着释放！还有个人精神分裂症，那是个鬼！还有乳房肿痛的，我得告诉你，你相不相信会得着医治？但你里面得有一颗悔改的心，知道过去做错了，看看你自己，活得多么的认真啊！最近美国总统选举，他们就活得很认真。 跟着我一起在灵里祷告，要知道这些全都是虚幻，全都是虚空的虚空，只有神是信实的。记住，你活出来的结果和你所处灵界里的状况紧密相关，如果你要想活得好，我告诉你，除了抓住神，再也没有别的方式了，所以要敬畏神。 神若喜悦你，就赐给你智慧、知识、聪明，并给你喜乐，所以要紧紧地抓住神。尤其是基督徒，错误的信仰已经让你遭了很多的罪。有的人听了我的“101课程”，觉得要求太高了。其实不是要求太高，那是本来应该要求的。人就是因为把这个要求降低到了一个很低很低的层次，所以活得很惨，是不是？即使信主了也是很惨。

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我 我必得痊愈 万军之耶和华 全能的主 医治我 我必得痊愈 如鹰展翅上腾 奔跑走天路

你为什么经常混乱、纠结、难受？就是因为你不明白人活着是虚空的虚空。如果明白了，里面开始有了神的道，就不会在乎你所看到的那些东西了。人活着的意义就是为了敬畏神，开始走出人生的虚空，除去属世界的愚昧，走出老马的逻辑体系。做一个属灵的人，看透万事，进到与神的连接当中。 奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切的争竞、嫉妒和一切的掌控。属灵的人看透万事，今天我们若是属灵的人，就会看透万事，活出神美好的形像，选择一条更好的路。 很多的疾病，都是从我们没有看透来的。今天就开始从虚空的里面走出来，能够看到唯有敬畏神，把神放在你生命当中的最首位，神才是祝福你的源泉。奉耶稣基督的名，除去我们里面一切的不敬畏。奉耶稣基督的名，胸口堵住的感觉要完松开。 奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切属世界的逻辑体系，彻底拆毁我们对世界一切的在乎，拆毁我们里面一切的捆锁，一切属肉体的邪情私欲都要彻底地滚出去离开。我们就是要单单的敬畏神，单单的效法神，单单的走在属神的道路上。 一切疲乏的感觉都要完全退下去，神的灵必要让我们重新得力。今天就恢复我们里面的命定，恢复我们对神的敬畏。奉耶稣基督的名，除去我们里面习惯性的献凡火，治死我们里面对神话语的藐视，除去我们身上各样的恶习。

如果你常常献凡火，常常藐视神的话，面对神和属世界上的事情，你所选择的不再是神，今天你真的要学习悔改。千万不要以为我们的神是圣诞老人，也不要以为我们的神满有怜悯，满有慈爱，完全失去任何原则。 我们的神是满有怜悯，公义的神。凡谨守遵行神话语，爱神的人，神的祝福必临到他。但如果你藐视神的话语，咒诅也必会临到你，直到三、四代。 弟兄姐妹千万不要轻忽神的话语。如果我们已经轻忽了神的话，今天就开始回转，从一切属世界的价值体系当中走出来，要知道那条路是一条死路。因为有很多人在走到那条路的时候，都已经死掉了。今天唯有一条路可以让我们活出兴盛，那就是神的道路。开始恢复我们里面属神的道路，开始恢复我们里面的命定，走出这虚空的人生，担付起神荣耀的命定。 我们这一生要为神的心意而活！在我们当中还有纠结的弟兄姐妹们，你今天要得胜，要胜过你里面的纠结，因为使你纠结的就是你里面的私欲，要胜过你里面的私欲，就要开始选择走神的道路。 奉耶稣基督的名，拆毁属肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。奉耶稣基督的名，除去我们里面的私欲，拆毁在我们里面属世界的一切价值体系。 奉耶稣基督的名，老马的灵退下去，私欲的灵退下去。捆绑我们里面一切的私欲，一切属老马的，都要退下去离开。今天我们的生命要像耶稣的生命，今天我们的选择要充满像神一样的选择，我们的眼光，也要越来越像神。我们的眼光不要再像属世界的人一样，今天就放下属世界的一切虚空，进入到属灵的命定中，恢复神本来造我们的荣耀形像！

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的愚昧，一切抓世界的愚昧！开始选择不在乎，开始更多的放下。当你越在乎，魔鬼就越来越碰你所在乎，所紧紧抓住的东西。如果你能够放下，并且不在乎。我告诉你，不但魔鬼不敢碰那个地方，神还要祝福那个地方。 所以开始做一个聪明的选择，做一个聪明的基督徒，开始敬畏神，除去对神话语的藐视，除去对神献凡火的愚昧。在神还没有把我们捏死之前，我们一定要悔改，转向神。 今天我们就做一个智慧的选择，回转，单单的敬畏神、爱神，把神放在我们生命的最首位。没有人能够来拦阻，没有人能够来剥夺。一切的祝福和一切的咒诅，神都了我们自由选择的权力，所以我们今天一定要选择祝福，选择走蒙福的路。 奉耶稣基督的名，除去一切的懒惰，一切的邪情私欲，老马的体系都要彻底地从我们的头脑当中被拆毁。 何等的感恩，主耶稣赐给了我们美好的身份，我们就是永生神的祭司。我们不再是一个平凡的人，我们是神的儿女，神将这何等美好的头衔放在我们的生命当中，我们不要轻忽神对我们一生的旨意，不要忽视神对我们一生的意念。开始担付起这荣耀的命定，才是你一生当中最美好的选择，更美好的路。

我们一定要从我们里面，那个不属于神的性格里面，一点一点地被拆毁。虽然很难受，但是这是唯一的一条路，这是唯一一条得胜的路。虽然艰辛，会流泪，但是在未来某一天你一定会看到得胜的喜悦。因为流泪撒种的，必欢呼收割！ 弟兄姐妹，现在不是睡大觉的时候，也不是安逸的时候。现在是警醒的时刻，现在是争战的时刻！ 我奉耶稣基督的名，祝福我们当中的弟兄姐妹。今天在我们当中，凡有疾病的，都必得着医治。凡贫穷的，凡在财务上有问题的，也都要经历神的祝福。我奉耶稣基督的名来宣告，凡在我们当中的弟兄姐妹，都要被神雕琢成可用的器皿，都要被神雕琢成那宝贵的器皿。我们定意要在这一生的年日里，来奔跑这属天的道路。 我奉耶稣基督的名宣告，我们当中每一个弟兄姐妹，都要拆毁属灵的迷思，都要拆毁在我们里面一切不敬畏神的地方。我要选择做一个单单敬畏神的人，在神的话语上，开始不断地扎根，不断地落实。 我奉耶稣基督的名，神的能力要跟随我们当中每一个弟兄姐妹，要与我们同在。无论我们走在哪里，无论我们做什么，我们都要看到神明明地与我们同在，直到世界的末了。感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告。阿们！ 主耶稣，我们感谢赞美你。就让我们今天的祷告，全然交托在你的手中。奉耶稣基督的名，阿们！ 【立定心志】 不要讓世界奪去我的心，不要讓環境矇蔽我的眼， 不要讓謊言使我耳發沉，不要讓困難攔阻我前行， 我要選擇主的道路，放下為自己憂傷的權利， 我要宣告主的大能，來呼喊哈利路亞。 我立定心志，一生讚美你，我立定心志，單單敬拜你， 願聖靈江河，湧流在我心，我立定心志，走在主聖潔光中。

神告诉我们要竭力追求，我们就竭力追求；神告诉我们谨守遵行，我们就谨守遵行；神告诉我们要奉献，我们就奉献；神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切，我们就撇下一切，谁也不能拦阻。你也许会说：“我还要过日子呢”！有了神就不能过日子了吗？这不是让人很困惑的事吗？是叫你不要再过小日子了，你之前不是这样过来的吗？结果就整了一身的病，整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你，怎么又要回去呢？这跟猪洗干净了又到泥里去滚，狗吐出来又吃回去有什么两样呢？这不是令人很恶心的事吗？但我们为啥还要这样去做呢？ 今天我们当中有病的，听我的劝告，重新悔改。也许你说你做不到，有这个心志就OK了，至于做得到做不到不要紧，只要切切的寻求，开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍，在来世得永生的。有的人可能会说：“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见，就怕你活得不够久。所以我今天很感慨，看着那些有病的，顽梗和悖逆的，遭了很多的罪，但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异，今天就让我们带着严谨的心来到神的面前！

要将身体献上当做活祭！要知道世上的人都是虚晃的，只有神是真实的！ 奉耶稣基督的名，喉咙松开！死亡的灵出去离开！下身不痒了，非常好，那是地狱的虫子。脚掌发痒的好点了没有？把自己献上了没有？如果有一天神真的问你，你愿意将自己献上给我吗？你千万不要考虑、不要犹豫，那是好得无比的事！ 有服侍渴望的，可以和你的牧者联系，他们会为你安排，今天你可能已经到了不服侍就不能成长的阶段了。 可能你会有一个困惑，可是我工作这么忙怎么办？难道神不能帮助你吗？神本来就是帮助我们的神。眼神经抽动的，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，命令眼神经松开！最近好了一点没有？好了又来了？我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！死亡的灵出去！识别善恶的灵出去！看一下你的喉咙还有堵住的感觉吗？好了再来表示你需要服侍别人，你试试看做一个给出去的人。 喉咙也松开了，感谢神！很多人问为什么没有画面？因为这里是一个无脸无名的教会，我的脸和名都不重要，神的名、神的脸更重要。这也是很巧，很多年以前有一个说洋文的美国牧师，他说将来有一个无脸无名的教会，每一个人都像耶稣、都像使徒保罗。今天这个预言，不是单单指着我说的，是指着大家说的，你愿意像耶稣耶稣，像使徒保罗一样吗？今天就做一个给出去的人，耶稣走的路我们也要走，耶稣喝的杯我们也要喝！那是一条充满荣耀的路 ！

今天，我们是否可以从沮丧，纠结和各种负面的状况当中走出来，而不是把锅甩给别人，怪罪这个怪罪那个，不是跟人攀比自己的家庭，家族，要拼就拼对神的信心，要比就比对神的信心。今天，就跟着我做个选择，我跟你们一样也充满了挑战，当我对未来充满的沮丧的时候，我就会难受；当我对未来再次充满了信心，我里面的难受就会降到最低。 如果我失去了盼望，失去了信心，看到困难就把困难放大到很多倍。今天，我们开始选择做一个有信心的人，你说我选择不了。选择不了其实是个很奇怪的论述，为什么选择不了，就是假装的选择都好使。今天，就算是你选择不了，那就假装的选择，也要选择做一个有信心的人。大家开始带着信心跟着我在灵里祷告，不要觉得自己很刚强，就是凭着肉体去做事，因为那个东西没有太大用。 如果今天你觉得自己很软弱，没关系，开始依靠神，看见神的能力彰显在你的身上，那是何等美好的事情。跟着我在灵里祷告，神会加添你的力量，有病的开始相信自己得着医治，重新点燃我们里面的渴望，重新点燃我们里面的盼望。不要再看自己的软弱，开始看见神在你的身上做奇妙的工作。如果你说我还没有看见神在我身上做奇妙的工作，那就开始相信。

今天就来到我们的神面前寻求祂，奔跑这属天的道路，把这世上所有的东西都看作粪土，谁拿去都不在乎，没有了也没什么了不起，平安喜乐就都陪伴着我们。我们一生苦苦追求的是什么呢？今天就回到神的面前，如果你生了病，并且病的不轻，我鼓励你开始去了解，人活着到底是怎么一回事。弟兄姐妹，跟我一起来寻求人活着的真理。如果你生了重病，我祷告你的病会好。为什么？因为神正是透过这样来让你认识祂。你生了病尚且如此的狂傲，如果没有生病，你会狂傲到什么程度呢？人不认识神本身就是个悲哀，你缺的是平安和喜乐。你认识神，放下你手里紧紧抓住的，然后来紧紧的抓住神，就没有人能夺去你里面的福分。 今天神要医治你，因为主耶稣的宝血已经为你而流。在我们还是罪人没有指望的时候，祂就为我们死，且死在十字架上，为我们承受鞭伤，为我们埋葬又为我们从死里复活。祂告诉我们，人活着是怎么一回事，今天就来寻求祂。或者在过去的日子你曾经得着医治，今天继续来寻求祂，在祂那里得着喜乐！凡是让你不喜乐的东西，今天就放下，丢掉，你不会吃亏。那些让你纠结和不能兑现的事情，抓在手里也是成为负担，今天就选择放下！无论谁对不起你，不要再次对不起自己。人家已经占了你的便宜，你恨人家，心里难受，就是双倍的惩罚自己。

录音文字版 又到了每天祷告的时间，今天就让我们在神的面前寻求祂，因为祂是我们的喜乐和平安，我们一生的年岁都在祂里面。人这一辈子能靠什么呢？靠墙墙倒，靠树树歪，除了靠神，还能靠谁呢？有时候我会想：“有谁能解决我的问题呢”？以至于我就会更深的去思考，人活着到底是怎么一回事？但是无论怎么想，也想不明白。直到有一天认识了神，发现原来我们活着，不是依靠势力，不是依靠才能，也不是依靠才干，而是靠神口里所出的一切话。今天，就让我们来到神的面前寻求祂，寻求平安、喜乐，因为我们一生的年岁都是在祂的手里。 《圣经》说，喜乐是医百病的良药，人在这世上苦苦的寻求，抓了一把，又满了两把，永远都不会满足。我们的心就好像一个无底洞，永远也填不满，后来还整了一身的病。我曾经认识一个人，得了很严重的病痛，但还是对世上的事紧抓不放。老板给他调换一个岗位，就跟老板吵吵闹闹，甚至有时候还拿刀要去砍人家。最后得了一身的病，这是聪明还是愚蠢呢？因为我们只将盼望放在这个世上，我们就会紧紧的去抓这些。但如果我们的盼望是在神那里，很多问题不就解决了吗？

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我 我必得痊愈 万军之耶和华 全能的主 医治我 我必得痊愈 如鹰展翅上腾 奔跑走天路

如果你感觉头脑还混乱，开始试试找点事做，奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！头脑混乱的症状要完全消失！今天我要求大家学会忍耐，学会坚持，什么东西不坚持都是没有用的。春天撒了种，不坚持到秋天，怎么能结出果子来呢？今天我们都要学会坚持，坚持到得胜，因为得胜是神预定给我们的，神已经预定我们得胜。不管什么样的环境，不管多么绝望的光景，开始恢复对神的信心。我们的神是将残的蜡烛祂不吹灭，压伤的芦苇祂不折断的神，就算你里面只有奄奄一息的信心，你也一定会得着神的能力！ 今天开始奔跑这条属天的道路，这是一条得胜的路，这是一条兴盛的路。医治我，我必得痊愈。万军之耶和华，全能的主，祂必医治我！你说怎么还不医治我，其实神正在医治你！不要再问这种话，开始回转向神。神必医治我，我必得痊愈！不再体贴肉体。愿神祝福你有美好的一天，平安喜乐要陪伴着你和我，一生一世！我们的神从来没有离弃过我们，今天就改掉我们离弃神的恶习，神必医治你和我，神必恢复你和我里面的平安和喜乐！奉耶稣基督的名祝福大家，阿们！

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，就再次赶走，再来就再赶走，靠着我们的神不断的得胜！哈利路亚！有的人有病，为自己祷告尚且不肯付代价，怎么可能为别人祷告付代价呢？其实信心就是耐心，只有忍耐的信心才是真正的信心，忍耐到底的就必然得胜！今天我们要恢复对神的信心，在神没有难成的事，我们不要用人的作为来限制我们的神。开始相信祂，祂是行神迹的神，祂是医治的神，在祂没有难成的事。

有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，做了又能怎么样呢？有人觉得自己得认罪悔改，那个淫乱的梦其实是魔鬼放的，你在乎它干啥？我们就是特别在乎这些，却不在乎自己有没有命定。哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，黄皮子出去！老孟婆出去！出去！奉耶稣基督的名，老马的灵都要出去！出去！奉耶稣基督的名，头脑松开！松开！松开！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！头脑糊涂的灵出去！ 看一下头脑发懵的感觉好了没有？哈利路亚！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节退下去离开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去！奉耶稣基督的名，在梦中搅扰我的邪灵都要出去！现在就退下去离开！头脑松开！头脑松开！混乱出去！出去！混乱的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！现在头脑混乱怎么样了？可以把你的手按住脑袋那感觉混乱的地方，哦，已经松开了20%，很快就全好了。 奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！头脑混乱的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去！哈利路亚！松开！松开！松开！奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，混乱的灵出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱的灵要完全离开！因祂所受的鞭伤我们得医治，因祂所受的刑罚我们得平安。靠着神，靠着我们的主耶稣成就救恩，今天就离弃我们的恶行，回转向神，开始恢复你里面的喜乐！

今天就恢复我们里面的喜乐，不允许魔鬼再来盗取我们的喜乐，不允许魔鬼再来盗取我们的祝福，我们里面的这些魔鬼和牠们所打下的根据地全都要被拆毁。按着身体疼痛的地方，腰痛的可以按着三阴交，奉耶稣基督的名，腰痛的灵退下去！我们以为长了瘤就会痛，疼痛跟瘤没太大关系，奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！腰痛的症状完全消失！疼痛的症状完全消失！疼痛的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵出去！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去！老马的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，耳朵松开！耳朵松开！耳朵松开！ 头发紧的好了没有，把你的手放在头上，奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，砍断头发紧的咒诅！砍断头发紧的辖制！奉耶稣基督的名砍断！命令我的头完全松开！脚脖子现在怎么状况了？可以打个字通知我，腰痛的现在好了没有？奉耶稣基督的名，黄皮子出去！老马出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚脖子完全松开！哈利路亚！脚踝完全松开！ 看一下你的脚踝，有照着我说的做吗？把脚踩在凳子上，开始活动，掐住脚踝。

今天我们弟兄姐妹心思意念的改变还差很远，你里面看重的东西有几样是合神心意的呢？又有多少是属肉体和属世界的呢？今天就开始悔改。哈利路亚！你看，我刚才问有没有照着我说的做，问了问题也不回答，现在说脚脖子好像没有明显变化，那么你有没有照我说的做呢？踩在凳子上，使劲抓住自己的脚踝，模仿上下楼梯的动作，不要怕痛！无论是脚踝还是哪里伤了，要使劲按揉。其实解决人的问题不难，问题是每次我们整的时候好像都不舍得下手，因为一个人手脚扭了是很痛的。 有一次有个三岁多的小孩，手指头被门夹到了，当时就肿了，她妈妈自己整，整了几个小时之后我知道了。然后我抓住孩子手肿的地方，一边按揉一边祷告，一会就全好了。还有一个人，也是被门夹到了，当时就青於了，抓住祷告后来全好了，也不痛了。还有人被刚烧开的水烫到了，照着人的想法那不起泡了吗？我叫她抓住祷告，最后啥事也没有，就是皮肤有点发红。如果我们的神连这些事都整不了，祂还叫神吗？来，抓住疼痛的地方！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！脚踝松开！奉耶稣基督的名，脚踝疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！

哈利路亚！松开！松开！完全松开！奉耶稣基督的名，我就是要选择刚强！要知道我们的神，压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不吹熄。重新刚强起来，靠着神刚强起来，我们一生的年岁都在祂的手里，平安喜乐都陪伴着我们！神必医治我！今天就开始刚强起来，不再惧怕，不再受辖制！有人问我：“那我该怎么办”？我就说：“这样的老公你要来干啥？要来家暴吗”？但有的人就不同意我的看法。我们本来一个人活得挺好的，为什么非要整这些事呢？如果你说，我得为这个家和孩子考虑，那你就慢慢“为”吧！今天就刚强起来！定意做一个有命定的人！开始为神而活。 奉耶稣基督的名，头脑发懵的灵出去！感觉混乱的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头脑完全松开！我的心完全松开！黄皮子出去！奉耶稣基督的名，斩断头脑发懵的邪灵的辖制！斩断头脑混乱的灵的辖制！奉耶稣基督的名，我要安静下来！奉耶稣基督的名，命令我的头脑清醒过来！奉耶稣基督的名，命令我的头脑松开！松开！松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，出去！魔鬼退下去！

有人说，你有鼻窦炎？那请你为自己的鼻窦炎祷告吧！其实在二十多年前，我的鼻炎是非常非常严重的，十六七年前我的鼻子就已经糟糕的不得了，经常流鼻血，鼻咽癌的各种症状也都有了。但我感谢神，神怜悯我，想死却没有死成功，直到今天还活着。所以你不用担心我，我知道我自己为什么会得鼻窦炎，你不要以为我是圣人。我不是圣人，我是个罪人。过去那些年，我也是在一点一点的拆毁，直到今天还在拆毁当中。所以大家如果看到我生病，说：你活该！我一点也不会怪你，因为人身上的毛病多。直到今天我还不断的在拆毁，我不是个圣人，我是个罪人！ 我不是神的话，神的话是神的话。我是我，但是我相信神的话，所以我不断的对付自己，把里面的污秽除去。有人嫁了一个老公，总是被家暴，里面就产生了害怕，身体颤抖。嫁了一个人，本来有很好的盼望，希望嫁了人之后就一生无缺。现在也不缺，但最不缺的就是惧怕，最不缺的就是家暴。人里面装着太多垃圾了，我也不知道这样活下去该怎么办？很多牧师劝她要忍耐，我教的是要起来，开始刚强！如果你不刚强，我带你祷告又能解决什么问题呢？你要害怕，我又能帮到你什么呢？其实问题是什么呢？就是不刚强，刚强起来了就没有什么可惧怕的了。 人顾虑的东西太多了，顾虑这个又顾虑那个，就是不怕自己没有命定。人就活在那样的光景当中，我真的很感概。有人说他大脑已经清醒了很多，闭上眼睛还有梦吗？故意闭上眼睛看还有没有梦？如果有梦我继续带着你祷告。有人说自己的肩膀、脖子、腰、膝盖受过风，风邪就一直出不来，保暖也没感觉，受凉才有感觉。那你现在就去受一下凉，有感觉后祷告一下子就会好了。惧怕其实是个选择，我们在乎什么东西，什么东西就会使我们惧怕。

把你的眼睛闭上，还有怪梦出现吗？奉耶稣基督的名，高度近视的邪灵出去！奉耶稣基督的名，下肢松开！按着太冲穴和足三里，或者抓住上面的肌肉来祷告。有一个人说他有一个疑惑，想做事情的时候，会有好几件事冒出来，结果一件事也做不好。我们做一件事的时候就专心的做，其它的事回头再做也无所谓。很多时候都是人无知的缘故，我们今天要学会有知识，知道该怎么去处理，然后把自己的坏习惯扳过来。很多时候我们的坏习惯其实跟邪灵关系不太大，是因为我们先有了坏习惯，邪灵才来掌控我们。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，脚板发痒的邪灵出去！乳腺癌和肺癌的患者，掐着她的太冲穴，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！在过去一段时间的服侍当中，我发现有的人非常浑，自己很穷，结果还不让别人奉献。如果一个人本身就受了咒诅，活在咒诅当中，他说的话你不要听，免得与他沾染同样的咒诅。所以弟兄姐妹，千万不要相信那些自己活在很惨状况里的人说的话。他们自以为是，并且不知道路在哪里。 今天开始期盼，期盼接下来的日子活得像老鹰一样，可以展翅上腾。开始期盼，不是仅仅活着而已，而是活出神的荣耀。不再自私，不再体贴肉体，不再爱世界，开始活出神荣耀的形像。奉耶稣基督的名，脚板发痒的感觉完全消失！今天要做一个喜乐的人！要做一个新造的人！不再做一个闲着无事，只喜欢难受的人，要从疾病和背后的辖制当中走出来，成为一个新造的人。让神重新塑造我们，让我们彻底的拆毁里面属世界的东西，拆毁体贴肉体的东西，让我们的心归向神。神必医治你，神也必使你活出神荣耀的形像，开始期盼！

哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！脚踝怕冷的感觉完全消失！脚踝疼痛的感觉完全消失！ 一闭上眼睛就做梦，还有头晕、脑子不好使的现在怎么样了？可以打个字告诉我吗？肺癌、乳腺癌的可以打个字告诉我现在状况如何吗？有没有人可以帮助一下乳腺癌、肺癌的患者？可以帮她按住太冲穴。要知道我们的神满有恩典和怜悯，其实照着我们的过犯，祂完全可以不理我们，甚至照着我们的过犯使我们得死罪也不过分。但我们的神满有恩典，满有怜悯，压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，所以今天我们要来信靠这位神。要知道我们的神满有恩典与怜悯，就算在你还没有为祂做过什么，祂也要医治你，今天就回转向祂。就算祂知道将来有一天你还会悖逆祂，远离祂，离弃祂，祂今天还是会因着你的回转医治你。

使劲活动，拉大脚踝的活动范围，一会就好，活动起来。如果你蹬着，或者按着那位置很痛，就停在那里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！好些年前我就这么干，但是我很奇怪，有一个牧师来我们家要做针灸。为什么要做针灸呢？我让他回家祷告，他说祷告不好使。我告诉他祷告一个小时不行，就祷告两个小时，两个小时不行就三个小时，一边祷告一边活动。结果回到家祷告，折腾来折腾去，祷告了一个小时后打电话告诉我好了。人有时间痛，没有时间得医治。来，开始活动！ 哈利路亚！松开！松开！奉耶稣基督的名，命令脚踝松开！疼痛的感觉完全消失！疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，命令脚踝完全松开！看一下，现在脚踝好了多少？这不训真的不行呀，奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！凡是意外受伤的，可以打个字告诉我。 哈利路亚！有个人淋巴腺有问题，在我们当中淋巴腺、乳腺有问题得医治的特别的多。但不要焦急，要有信心，有点性格，一天不行就两天，两天不行就三天，千万别焦急。有人说，不用力就还好，不用力那有用吗？要用力，就停在那个地方，用力撑着！疼痛也别怕，撑着那个地方痛，就用力撑着！奉耶稣基督的名，疼痛完全消失！疼痛完全消失！ 奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！脚踝松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！疼痛完全消失！你看一下，用同样的力是不是好多了？如果用同样的力好多了，那就是整对了，再用点力，然后再用点力，不就好了吗？哈利路亚！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节现在完全消失！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节现在完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！有人说，医生说了，不能用力的，那你就别用力好了。医生说，要好好的养，那你就听医生的好了，不用听我的，我也没有必要去解决我解决不了的问题。

今天要得医治，恢复神造你的美好形像。今天开始宣告，神造我本来是有荣耀形像的人，我是神所造的，我是神奇妙的创造！哈利路亚！打开你的心，让平安喜乐再次充满你，把你的手放在胸口上，跟着我做一个祷告：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，我奉耶稣基督的名宣告，我必得释放，我也必得医治！我奉耶稣基督的名，把我里面的鬼彻底的赶出去，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，老马退下去！我奉耶稣基督的名宣告，神必要在我身上恢复祂造我那完美的形像！我奉耶稣基督的名，命令做事做不好的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名我打开我的心，邀请圣灵来充满我，圣灵来充满我！奉耶稣基督的名我要放下，不再在乎，我单单在乎我的神，没有任何东西再可以辖制我，我就是要喜乐，所有的烦躁、急躁都要退下去！ 哈利路亚！我们当中有些人可能从小到大没干过一件正经的事，做什么事也做不成，很糟糕。今天就开始对付自己，神要释放你。开始来打击里面掌控我们的邪灵，开始要恢复。对付邪灵最好的办法就是根本就不在乎，不是不在乎事情，而是不在乎事情做得好或者不好。因为那些想法，对于我们把事情做好一点用处也没有。开始喜乐起来，打击我们里面的黑暗权势。因为你越是在乎事情，越是做不好。越是很想做给人看，想去证明自己，就越是做不好。今天开始恢复神造你的荣耀形像，开始学会如何去做事，把里面换成喜乐的心，把压抑、压力、搅扰难受都赶出去。

开始诚实的面对自己，好或者不好这就是我。但是没关系，我也不怕人家说，我就是要一天一天的成长起来。不再玩假的，不再做给人看，而是实实在在的去解决问题。什么事情做不好，今天就把什么事情给做好。哈利路亚！奉耶稣基督的名，惊吓的灵出去！奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕、大脑混乱的灵出去！乳腺癌，肺癌都要完全的离开！后背长疮的邪灵完全的离开！奉耶稣基督的名，我的下肢完全松开！如果家里有人，可以叫家里人帮忙按着太冲穴和足三里这些穴位。奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！奉耶稣基督的名，乳腺癌，肺癌都要出去！奉耶稣基督的名，黄皮子离开我！ 奉耶稣基督的名，闭上眼睛就做梦的邪灵出去！闭上你的眼睛，跟着我祷告：奉耶稣基督的名，做梦的邪灵出去！搅扰我的黄皮子的灵完全离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵完全离开！活动你的胳膊！哈利路亚！高度近视的邪灵出去！把手放在你的眼睛上，脚腕发酸的现在怎么样？好了没有？哈利路亚！当我们祷告的时候很多问题会反复，不要害怕，不要担心，好的会越来越多，不好的会越来越少。照着这样的趋势走下去，一定得医治！哈利路亚！奉耶稣基督的名，惊吓的灵出去！闭上眼睛就做梦的邪灵出去！闭上你的眼睛！奉耶稣基督的名，头晕、大脑不清晰的症状要完全消失！有人说腿发酸好了，感谢主！要悔改向神！

自私是何等地可恶，那么在乎自己、喜欢讲理，却得了癌症，是因为活的方法错了。让圣灵的火来焚烧我们，不再自私。如果你还是要自私，那你来错地方了。你应该到庙里烧柱香，求点好处，或许可以得着。这里是将生命献给神，不是求自己的好处，乃是愿神的旨意成就，靠神恩典站立的地方。今天就将生命献给神，不再为自己而活，藐视活着、死亡、工作和所有的一切。很多人说：老师，赶紧为我祷告。我会为你祷告的，但是如果根基错了，祷告也没用。要开始效法耶稣，愿意为神而死。 我曾经很努力地劝癌症患者，但可悲的是几乎没有一个癌症患者愿意听。我把最好的给了他，但他还是照着自己的那套东西活。我心里是又悲叹又感慨，人整错了，已经为此付上很沉重的代价，却还在讲自己的东西。我以神的慈悲劝你，将自己献上，我们如此侍奉乃是理所当然的，因为这事好得无比！不要再为自己而活，不再自私，将自己献上，只愿合神的旨意。过去我们当作有益的，如今当作有损的，这是解决问题的办法。过去我们讨了神的愤怒，顺从了肉体，尝了苦果；今天开始悔改，就可以看见神的荣耀，这是好得无比的！大家千万不要不信，这条路是我自己走过的，我选择走这条路是聪明的选择。万国的荣华尽都失色，求神赐我勇敢的心，我愿意摆上自己！

放下自己应得的权利，我真的很感慨，孩子被人骗了，又轮到自己被骗，还以为自己做了一个很伟大的选择。谁看见自己所牧养的人被鬼骗了不难受呢？谁看见自己牧养的人被骗不难受呢？就是我们自己家的小狗，丢了心里都疼！大家要注意，最近神正在清理教会，神给我们的时间都够长，愿意改的早就改了，不改的神也会做奇妙的工作。祂会给人一些谎言，你说：是神吗？是神。免得我下手整得血呼啦的，你恨我，我恨你。 有一些人就说：老师你看这个走了，咱们是不是需要反思一下呀？我说：那你走吧。教会要那么多人干啥？前几天有一个人跟我讲：老师，咱们教会要做大做强。那你去做吧。耶稣也没做大，耶稣整来整去就整了十二个门徒，一个还是犹大。我就想一个一个地做，愿意跟我一起走这条路的，要知道这条路是窄路，门是窄门，找到的也少。 我经常看到很多父母说：孩子好好学习。孩子说：妈你干啥去？我打麻将去。咱们当中有吗？有的话你别告诉我，免得我对你有偏见。还有的离开教会的时候，嘱咐他自己的家人：你好好跟着刘老师，那我走了，打麻将去了。什么脑子，他妈是癌症，要走了，我说：那你妈呢？他说：我妈留在你们当中。这是什么脑子？

在我的牧养里，除了说你的问题还是说你的问题。那你说：老师，你咋不说我的问题？我跟我的牧者说。我梦想都希望有一个牧者来牧养我，这辈子最痛苦的事就是没有一个好的牧者，我感谢神，直到今天怜悯我。如果你觉着我这么做不对，你觉着你那一套比较好，天父的爱比较好，那咱俩的理解可能有问题。对付肉体就叫天父的爱，哪有亲生的父母不管教自己的孩子呢？今天如果我们当父母的，如果整天学会了一套赞美自己孩子，你就在败坏你的孩子，别怪我没告诉过你。多少父母败坏了自己的孩子，都是因为愚昧和无知！就感慨啊，说也不听，总有自己一套，还给自己扣上一顶爱神的帽子。 有个人写字挺好：养儿光说好，长大好不了。今天很多父母败坏了自己的孩子还不知道，因为那用属肉体的爱，用属世界的方式。我们今天不谈这个，今天先谈谈我们自己，一起邀请神来对付我们。今天体贴肉体不再是爱，妥协也不是温柔，我们过去怎么走过来的，把过去这些年愚蠢的东西总结一下。可能不是过去很久远，过去这一个月愚蠢的东西总结一下。如果让你总结过去五十年，你总结不了，因为你记不得了，过去一个月总能记得吧？过去一年能不能记得？过去五年能不能记得？过去十年，过去三十年，过去五十年，如果你能总结，那就是变聪明最好的学习方式。 主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。主我愿意，主我愿意，放下自以为应得的权利，在我身上成就你旨意。

感谢神！让我们知道爱神是何等的美好！这是神在永恒里的拣选。今天就宣告：我在永恒里就被神拣选。要不然你不可能就这样来到我们当中，虽然你的问题还没有改，还会识别善恶，但是没关系，越来越好了，越来越爱神了，越来越信靠祂了。 有人在我们做医治释放的事工里，操练的时候说：“奉耶和华的名，魔鬼退下去！”有人就笑了，还有奉耶和华的名的吗？有人跟我说这件事，竟然有人奉耶和华的名，我也笑了。但没有关系，很多人说为什么没有关系呢？就是没有关系，神知道你爱祂，说错了没有关系。你怎么能这么说呢？真的没有关系，神要的是人的心，我们也经常说错的。 我以前建立教会，有一腔爱神的心，爱神的热血，但是服侍起来却走了另外一条路，传错了福音，最后是神的恩典，把我拉到正道上来。我知道我应该被捏死的，那对神是何等的羞辱。都是因为神的怜悯，但是神知道我爱神，何等的安慰！后来我流泪祷告说：“神啊！祢满有恩典，满有怜悯，像我这样的人，虽然爱神，但走错了路，祢还是恩待我。”神有丰富的怜悯和恩典，神的爱就是这样。我们都是被神拣选的，走点弯路正常，不要害怕，坚持在爱神的路上不断向前奔跑。

看一下状况好一点了没有？你的胃松开了没有？不是放松工作就做不好，是放松了工作才能做得好，而且你的工作也没什么了不起的！奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！牙痛的灵出去！牙齿松开！喉咙松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！现在开始感觉到有点力量了没有？开始恢复你里面对神的信心，要知道神可以用祂的手托住你的生命！你今天活着，你的生命在神的手中，你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空，但神也一定会看顾你！不用担心！空中的飞鸟神尚且喂养它们，更何况你和我在神的眼中何等的尊贵！开始走出来，从压力当中走出来，弃绝魔鬼的谎言！我们不要活在魔鬼的谎言当中，因为魔鬼的谎言是败坏我们的！ 奉耶稣基督的名，头脑松开！头脑僵硬的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！凡是身体感到没劲的，可以站起来一边活动，一边跟我祷告。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！我们当中有好些人在工作当中神经兮兮的、紧张得不得了的，然后老板一说自己还挺固执的，老想证明自己做的是对的，结果越整就让自己越难受和悲哀，今天开始悔改，学习信靠神，学习有智慧地去处理这些问题。如果你里面有很强的自尊，你不可能把事处理得好，你越处理你的老板越看不起你，因为你自己都不觉得你自己尊贵。

这是得胜的日子！这是得胜的日子！哈利路亚！今天我们开始从辖制当中走出来，我们自己的想法也不能够再辖制我们！我们要把我们里面魔鬼的谎言除去！得着自由，经历医治和平安，这是耶稣基督宝血所立的约。今天就让我们放下面子，承担羞辱，换来喜乐！今天要切确地知道，承担羞辱的能力就是喜乐的能力！外面的东西不能剥夺我们里面的喜乐！今天开始喜乐起来！就是要喜乐！因为神与我们同在！我们还怕什么呢？ 跟我一起在灵里祷告！松开、松开！圣灵正在清理我们里面的心思意念，奉耶稣基督的名，乳房疼痛的灵出去！鼻子、喉咙松开！再也没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐！再也没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由！今天你要开始经历神！继续向前迈进！更多地经历神！主的爱在你身上，神的灵就运行在我们当中，神有极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 要知道你所做的事神都很在乎的，神一定会保守你，但是如果你非常在乎你所做的事，神很难保守你。今天就让我们带着属天的盼望，在这世上向前奔跑，轻看世上一切的羞辱，为要得着极重无比永远的荣耀！有人祷告着大腿会肿起来，有的时候肿得挺大的，你不用害怕，这是你心思意念里面的垃圾，逐渐的移出来到你的肉体上，再继续祷告下去，那个东西就会消失。我奉耶稣基督的名，腿肿胀的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去！离开！右腿肿胀退出去，离开！开始按着那个地方。

曾经所在意的，都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非，全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留， 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 不要再做愚昧的人，开始做个聪明人。你里面一定有一个声音，对你说你做不到。如果有这样的声音，今天就弃绝掉，那是败坏你的魔鬼。今天你在乎的东西开始放下，就这么一小段的时间，我们放下来，我们活得轻松一点，给我们一个喘息的机会。让我们开始进到耶稣基督的里面，享受祂的安息。你会发现什么都没有垮掉，什么事情都照旧往前发展。开始放下，什么东西都不会垮掉。 如果你有病，先把你的病暂时放一放，我一会儿会带着你祷告。今天是神恩待我们的日子，开始仰望神，单单仰望神。不是我们能给神什么，是我们能从神得着什么。我们能拿什么给神呢，只有将自己献上，让神掌管我们的生命，让我们单单在乎神。我知道大家都带着自己的问题，在这里有神的祭坛，这里有神的荣耀，这里有神的命定。神所命定的福必要降在我们身上，开始放下所在意的。过去我们当作有益的，今天都当作有损的。

大家好，如果让我给你一个最好的建议，就是来到神的面前。人的一生，劳苦愁烦，辛苦啊！这皇帝有皇帝的辛苦，老百姓有老百姓的辛苦。做皇宫贵族，也很辛苦。你羡慕我，我羡慕你。其实最令人羡慕的，就是一群在耶稣基督里得到永恒美好福气的人。 人越是要为了未来美好的生活就越辛苦，因为他以为他的未来在他自己的手里。后来我就发现我每一次带大家祷告，也不外乎是让大家放下在世上的劳苦。如果你觉得世上的劳苦好，就好好地去劳苦。 很多问题我们觉得无解，为啥我们老想去解决这些问题？其实有些问题都不用解决啊。我们越是很努力地去解决一个问题，那问题就越来越严重。有的人就说：那我不解决你帮我解决。有的人解决一个问题，就冒出三个；解决了三个就冒出了十个；又解决了一个问题，冒出了一百个。 其实人活着是个很简单的事儿，就是人把它整复杂了。为什么有这么多的问题解决不完？我告诉你，原因只有一个，活在咒诅当中。所以人最优先最优先的一件事儿就是解决咒诅。没有祝福，多难啊！ 人活在咒诅当中。如果你问我咒诅的症状是什么？就是忙碌。辛苦，很辛苦！人就这么过，以为这么过就会走出来，其实走不出来的。所以咱们再一次来到神的面前，重新收拾收拾自己，再一次刚强起来。很多事儿再一次审查一下，把神放在我们生活的中心。

我已经知道，因为你来找我的目的本来就是让我给你背书：对啊对啊，你的问题就算是神也解决不了。他就说：是的是的，哎呀，要是我是你，我也觉得哎呀，太绝望了。你觉着怎么样？不怎么样，说完了你肯定更难受。你可不是都认同我。千万别带着决定，已经认定的一个，认定了一个理儿才回来找我的。是不是？ 那我就让你再难受多一点。你说：老师啊，你看我的想法是这样这样这样的，对吗？那咱还有的商量。是不是？你认定了这个理儿去找神，我告诉你，神也顺着你的说，然后让你多遭点罪。帮不了。 有的时候就犯贱，狠一狠，实在是看不下去你遭这个罪。就死心往回掰一掰，但是没有一个成功的。因为问题就是人自己太认定自己认定的。好嘛，就放下自己啊。哦，这么整不对啊，那神的话怎么说的？这么说的。你看自己的问题，还在那里觉得神也帮不了我。你不想想走到这种山穷水尽的光景，是不是自己走过来的。是不是啊？

很多人不知道神的大能，选择放下就先放下神的大能。先放下神那是个悲哀呀！收拾一下我们里面的信心，要知道不但我们需要神，我们的孩子也需要神，我们全家都需要神。今天就带着将万事抛弃，为了得着神，得着神的荣耀，带着这样的心态来到神的面前，你必经历神。 神啊！愿你来震动天地，让那不能被震动的永远长存！求你来震动我们的家族。不要害怕，当震动的时候，人就知道自己是个人。不但知道自己是个人，还要知道自己只是一条虫。 你能不能告诉神？你将生命献给神！有病的可以打字，今天我带你祷告。你的病在神荣耀的光中，要得着医治。 不打字也没关系，可以跟着我祷告，将生命献给神。这不是我说的，那是神说的：凡是分别为圣，归耶和华的都为圣。最近有很多牙疼的、口腔难受的，有的人不知道将自己献给神是何等划算！

眼皮松开，奉耶稣基督的名，挑剔的灵都要退下去，眼睛松开，头要松开，头疼头闷的感觉完全消失，阴间地狱死亡的灵都要出去。过去我们常常把我们的盼望，放在我们所忙碌的事上，觉得我们不忙碌天会掉下来，其实那都是谎言。 今天就开始养成一个不忙碌的习惯，你会发现其实什么都一样，忙忙碌碌中把事情做错了，还不如不做。真的，我得告诉你啊，忙忙碌碌砌了一面墙，砌了一座长城，却发现砌错了地方，还得拆；忙忙碌碌，把水管焊错了，埋到墙里了，再接着返工；忙忙碌碌，把车开沟里去了；忙忙碌碌，一下子把车开到山沟里去了，从此以后不用再开了。忙什么呢？ 我们今天的人哪，总觉得这不忙那都觉得对不起这个世界啊。好不好，把这忙碌的恶习改掉，着急的恶习改掉，是不是，这些事儿都是极小的事儿。人活着是个很简单的事儿，我告诉你，你不忙，你会发生什么事儿？得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。听见了吗？不是得救在乎忙碌，或者是得力在乎忙碌，没有这回事儿。敬拜神永远不耽误时间，服侍神永远不耽误时间，这就是我们的信心。今天相信神的话，你会看见神的荣耀！

现在，就将自己完全献给神，嘴巴说一句“献给神”是很容易的，但是真正献给神，确实是很难的！凡是有生病的，要好好省察里面的心思意念，开始弃绝掉那些败坏我们的东西。你要知道，一个人生病，他不是一下子就病了。 亚当和夏娃本来没有病，魔鬼欺骗了他们，他们就吃了识别善恶树的果子，然后死亡的灵就进入他们里面，然后就开始生病。亚当和夏娃只是吃了一口，但现在的人像吃饭一样，天天都在吃！以识别善恶树的果为食物，你说这样能好吗？ 这位宝贵的主，你把祂邀请进到心里面，对主说：我将万世抛弃，为要得着你。好不好？收拾我们里面的信心，开始再次得着耶稣基督，得着祂要我们得着的。千万不要让我们里面的意念逐渐长成一个很严重的病，现在身体还健康的人，要开始仰望神，不再给自己种咒诅的种子。 重新收拾一下我们的信心，让我们的里面开始渴慕神，开始信靠祂。我们省察自己，千万不要以为自己爱神，已经爱得很好了。有一个姐妹跟她的牧者说：你可以说我识别善恶、体贴肉体、爱世界，但是你绝对不能说我不爱神。其实这就是一个意思，她不知道！你爱世界怎么能爱神呢？体贴肉体的人能爱神吗？就是傻呀！

什么东西也拦不住神大能的福音。神坐在祂的宝座上，正在拣选和祂心意的百姓。让我们再次坚定起来，刚强起来，放下我们自己那点小屁事。让人多多得着这福音的好处，为神而活。 有人说：膝盖疼，骨折。这个时候我们从自私里头走出来，从自义里头走出来。千万不要自义，千万不要觉得自己够好，不要拦阻神的恩典。我奉耶稣基督的名，高血压、低血糖都要退下去！疼痛的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，走路疼痛的要退下去！膝盖松开！ 我要提醒大家，如果你领受了一点点的恩典，你就因那一点点的恩典悔改，就再多领受一点点的恩典。领受完了再悔改。要知道耶稣基督的福音是我们一生的宝贝。过去我们靠钱而活，现在靠着神的话，靠着耶稣基督而活。过去我们为钱发愁，现在为我们身上的恶习发愁，靠着圣灵治死肉体的恶行。 我告诉你，基督徒的自私是典型的。我们就从自私里头走出来。每次都是想得着！得着！但是现在就让我们能够成为给出去！做给出去的人。有的人一听给出去，就满大街撒钱。我不是让你把钱给出去，是把神的大能给出去。一给出去，结果就被人骗了。有个骗子在大街上骗钱，装可怜，装悲惨，结果他就把钱给人家。后来发现是个骗子，多么无聊。要给就把耶稣基督的福音给出去！ 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！膝盖松开！小腿松开！有人说：老师，我身上啥毛病也没有。感谢神！你有一个毛病，就是你欠很多人福音债。

我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，我常常心里头着急。看见这个时代荒凉的光景，心里着急。多少人在黑暗中挣扎？他们不知道福音，也不知道这福音的好处，也不知道这福音的大能。他们常常在无奈当中选择与自己和解，接受自己的病痛，接受自己的灾祸，不认识神。 有一些人还是很有名的人，很有才干的人，但是神让世上有智慧的羞愧，有能力的羞愧，有才干的羞愧。有的人说：这福音的债怎么偿还？看见这个世代的需要，好好地陶造自己，使自己成为一个有信心的人，可以支取神的大能。你自己领受了恩典，然后我们干什么去了？不需要自己责备自己吗？ 我告诉你，如果你和我有同样的一个心志，用我们的心灵侍奉我们的神，知道神的心意，知道神的恩典和怜悯，看见这个世代的需要，就知道该怎么偿还了。

人在罪中灭亡，就算是死，也是为神而死，绝不是因为体贴肉体而死，大家看透了一点儿了没有？一定要看透了。如果你得了恶性疾病，或者是得了绝症，这不是很难办的事，也不能让人绝望，但让我最绝望的就是人不肯悔改的心，这样的事就是天和地都会绝望的，人的脑子还不好使。听见了没有？病得医治是个小事儿，除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前，向祂悔改？千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜，因为我们太脏了，愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师，我得新冠的时候，他也得新冠，后来他很快就好了，症状也没那么严重，我还挺羡慕的。他好了以后，就写了一段文字，就盼望教会里不再有龙虎斗，不要打得那么凶，没几天，就收到他死了的信息。 我们一定要知道，人在这世上看不透，就会你掐我，我掐你，你抓我脖领，我抓你脖领，打得不可开交，信主也信成这样，你说可恶不可恶？后来，我蒙神的怜悯，从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说：老师，你还悔改啊？这话很不好听，我们常常活在神的愤怒之中，整着整着就觉得自己不错了，整着整着就觉得自己挺好了，那才恶呢。

有人说他家孩子现在已经十二个月大了，还不会爬行，这有什么可着急的呢？我们需要依靠神的能力，而不是自己的能力，要除掉我们头脑里面的垃圾，不再依靠自己的能力，要单单依靠神。我们就要做一个选择，是走蒙福的路，还是走受咒诅的路？是做依靠神的人，还是做上古英武有名的人？是依靠自己的双手度日，还是依靠神的恩典呢？ 有人说他有糖尿病，眼睛模糊，跟着我一起祷告，要调整我们的眼光，效法雅各，单单依靠神，我们活着不是靠自己的能力，而是靠神的恩典，一定要弃绝依靠自己能力的恶习，那是个谎言。我们要靠着神的祝福，走蒙福之路，不要在灭亡的路上狂奔。

从我认识神开始，我就知道这是个宝贝。直到如今，我越来越觉得神是个宝贝，简直好得不得了！亚伯拉罕带着三百一十八个家丁，出去打仗，我猜亚伯拉罕是个武艺高强的人，他虽然不靠自己的双手，不靠自己的能力，但是他是一个非常有能力的人；他很会训练人，他放的羊，挖的水井，挪移帐篷，到哪儿都是一个尊大的王子。 你们渴望像亚伯拉罕吗？有的就跟我一起来呼求神，我知道在咱们当中，我整天呼天唤地地喊，嗓子都喊哑了，大家有没有听见我沙哑的公鸭嗓子？有的人一回到家里，啥也不想干，就想睡觉，一睡不着就拿起手机来开始刷视频，把祝福都给刷没了！你说愁不愁？如果我们知道为什么而活，刷点手机不是个问题。问题是我们对到底为什么活着，对活着这事儿糊里糊涂的。

这世上的悲剧一桩又一桩，我们现在就要把这事儿整明白，如果整不明白，是很难蒙祝福的，很难的！在你刚认识神的时候，神可以给你点恩典，然后呢？在信主的路上，你是否愿意走亚伯拉罕的这条蒙福之路？如果愿意的话，神会一直引导你，也会不断提升祂祝福的含金量。到最后，亚伯拉罕将他的儿子以撒献上。 耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你的子孙要得着仇敌的城门。”（《创世记》22：16-17） 这就是亚伯拉罕的蒙福之路，好得不得了！现在就跟我一起走这条路，如果你来教会，想寻求一个保守，因为自己干了太多的坏事儿，但是保守完了，你以后要怎么做呢？如果你来教会，是因为你得了重病，得了绝症，你想要神医治你，等医治完了，你要干啥呢？就是活着而活着吗？那不是悲剧，是啥？最后就成了神眼里的垃圾。当你里面知道为什么而活着，你的人生就有了盾，也有了矛，稳定得不得了。知道神在我们身上做工，你就稳定得不得了，亚伯拉罕从来没有神经兮兮过。

大家放下我们里面的挣扎，为你所追求的，你所依靠的，你为此而生为此而活的那个东西去活。如果后来发现没啥意思，那就好好的来寻求神。今天我们收拾一下自己里面的想法，把活着这事给整明白。大家千万不要担心，好像你死活都非得赖在这个地方，要不然有病的时候找不到人为你祷告。你根本就不用担心，如果你要开始追求你自己所要追求的，大胆的去追求。如果生病了或者遇到这个那个事，我们一分钱不会收，我可以打保证，照样服侍你。有一句话俗话说：不看僧面看佛面。我们会服侍你如同服侍神一样！ 今天我鼓励大家，放下你里面的挣扎，大胆的去考察，去寻求，去了解，照着你里面所渴慕的东西去好好活着。活在真实的里面，不要做一个恃强的人。但是如果你说：“好，我就已经选择了信靠神的这条路。”那咱们就忠心耿耿，单单信靠祂。就算是上刀山，下火海，这是我的选择，绝不退后！做一个有性格的人。 弟兄姐妹，做一个忠心的人！既然我们选择了这条路，我们就忠心到底。当我们做一个忠心的人，我告诉你，神的神迹奇事一定会追着我们，神所赐下来灵里的能力，在灵界里头可以披荆斩棘，过五关斩六将。释放被掳的，释放被压制的，神迹必随着我们，神的能力也必彰显在我们身上。我们不是与狼共舞，是与魔共舞，所有的魔鬼都要被我们踩在脚下。弟兄姐妹，没有这样的心志是不能得胜的，一定要得胜，只有得胜才是最好的选择。今天被魔鬼压制的人太多了，要把魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下。

其实我们做什么都不重要，无论做什么，做成什么样，都要开始信靠神。继续践踏仇敌，在耶稣基督的爱里没有惧怕，继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信，1个芥菜种的信心就变成2个，2个芥菜种子的信心就变成4个，4个就变成8个。不断让我们的信心成长，神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的，就是透过神走过来的。本来你不配有工作，神给了你工作。你本来做得很烂，神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心，今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事，不要整复杂了。 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。（《以赛亚书》42:3） 就是奄奄一息的信心，也可以支撑我们走到今天；就是奄奄一息的信心，也可以带领我们经历神的大能，义人因信得生。 是不是心里有点信心了？有点信心了，感谢主。开始继续往前走，一步一步向前迈进。开始喜乐起来，就是要喜乐，只要还有一口气就是要喜乐。有的人说，老师你这样不是让人变懒吗？没关系，因为这是一条生命的路，总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒，今天没那么懒了，就已经很好了，这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷，仍然相信神。今天就开始信靠神，继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就，这所有的一切都不能搅扰我们的信心，因为人活着是很简单的事情，我们就是要喜乐。就是要靠着神的话，继续向前迈进。

好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗？就咱们这个样子不需要控告一把吗？好不好今天成为得着神应许的百姓？不再混日子，不再做一个愚昧的人！在这个地方，每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定？因为活着是虚空的，毫无意义。看看你追求的那些事，哪一件是有意义的？当你开始追求那些东西，你心里就感觉闹腾、烦躁、难受，完了还很辛苦；反倒寻求神、服侍祂、爱神，照着神的话语去行，心里头就喜乐了，开心了。有没有这种感觉？那时我们不是照着感觉走，但是当我们经历完了以后呢？回头又走回原来路！ 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样，我也软弱。做一个决定就是：我们要进入应许之地！我们要得着应许！不管多难都要做得着应许的百姓，这是我们活着的盼望！活着本来就是虚空的虚空，很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事：跟你婆婆、妈妈，孩子，整一整就做了老妈子，就整天整那些鸡毛蒜皮的事，整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁，心胸像个花生米，能怎么得着应许？今天就让神来开阔我们的视野和心胸，从今以后重新思考一下，我要走那条路？

我告诉你应许之路太好了，好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地，不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜，但是要走有命定的路。开始服侍我们的神！哪怕是给最小的一个小子一杯水喝，你不能不得赏赐，那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了，但我们有关心过谁？渴望服侍过谁？你说：我有十一奉献。神不稀罕；我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事：建造神帐幕的时候他们都奉献，但是最后死在旷野又有什么意义呢？今天重新醒过来，再一次鼓起勇气，选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面，你什么时候爱世界、违背神，什么时候就会难受，难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受，就为神难受？要知道摩西所说的这条路并不是难行的，爱世界的路才是难行的，跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥，敢跟神作对？过去我们都是神的仇敌，因着耶稣基督我们蒙了拯救，还要做神的仇敌吗？拿个纸和笔写一写，看看我们所关心的事，就知道你到底是神的仇敌，还是神的百姓？要冲破这些障碍，得着应许！

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，开始愿意为神所使用，开始撇下一切缠累我们的，让我们来跟随耶稣，开始在全地释放神的大能和荣耀。我奉耶稣基督的名，要捆绑欧洲上空的老马，捆绑加拿大上空的老马，捆绑美国上空的老马，捆绑澳洲上空的老马，要彻底的粉碎魔鬼仇敌！魔鬼仇敌退下去，在空中要有一场前所未有的争战，在空中要彻底的践踏魔鬼撒旦。 神的百姓要被释放出来，归向神的国度！我们要夺回一切属于神的，夺回一切属于我们的，奉耶稣基督的名，我们要划地为界。全地都要归向神，魔鬼仇敌要彻底的被践踏，谎言要彻底的被除去！得胜教会的启示要在遍地彰显出神的大能！今天我们就祷告到这里，还没有好的可以单独找一下你的牧者！愿神祝福大家！

我奉耶稣基督的名宣告，我一生一世就是要单单属于我的神！哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！魔鬼的谎言都要出去！我就是要将我的生命献给神！我的神就是要在我的身上做主做王！哈利路亚！奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！有人说她的喉咙已经好了。我们大多数的人，或者说几乎每个人都得着神很多的恩典，难道不应该从领受恩典那边进到命定这一边，开始将恩典给出去吗？如果你站在耶稣这一边，将恩典给出去，岂不是比得着恩典更好吗？ 你可能会觉得得着恩典很好，身体有了问题很难受，被鬼辖制的很惨，最后病得医治，这样得着恩典很好吗？我觉得不好，我不认为得着恩典是个好事。虽然在那种状况当中得着恩典是个好事，但是得着了以后呢？能不能开始像我一样得着命定，开始明白为什么而活。我不想像过去那样只停留在得着恩典的里面，我渴望将恩典给出去！我要像耶稣，我就是要像耶稣，拿起属灵的权柄，不断的传福音、医病、赶鬼，把恩典给出去。 大家跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，我要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名，我要拿起属灵的权柄，得着命定！我就是要为神而活，尽心尽力的爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告，我就是要做一个有命定的人，拿起属灵的权柄，践踏撒但的头，践踏魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名，我不再为自己而活，我要为我的神而活！我要甘心乐意侍奉我的神，直到见我神的面！奉耶稣基督的名，一切魔鬼的谎言退下去离开！我活着是靠着神口里所出的一切话！我奉耶稣基督的名，我活着是为了侍奉我的神，单单为了侍奉我的神活着！奉耶稣基督的名祷告，阿们！