查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 把事做成了(第 3 部分)
      • 要开口宣告
        • 信心宣告,别憋着不说
          人说话的时候,不要一整就嗯嗯啊啊的,半天憋不出一个屁来,听起来很难受。大家要效法我,铿锵有力的大声宣告:魔鬼退下去!疾病退下去!因为这样说也有个好处,就是不容易睡觉。这里写得很清楚:神说!**神不是默念,也不是在那里哼哼啊啊的半天说不出来,神是开口说话**。如果你是一个企业领导,开会你也一定要开口说话,而不是在那里默念,或是发个文稿,请大家自己去读。如果整个会议像默祷一样,全部不吱声,那会是一个怎样诡异的会议? 弟兄姐妹一定要开始学习说话,如果你不会说话,那就是浪费了神所创造的嘴巴。人心里所充满的,口里就说出来,不是宝宝心里苦,但宝宝不说,然后一开口就熏死人。大家要效法我,一开口说话都是信心的宣告,建造人的信心,那事就一定做成。如果我遇到一个难题,怎么整也整不好。我就会说:小样的,我还整不了你了?我说完以后,它就变小样了,我变大样了。做就要做这样的人,不要在那里闷着。做企业管理就一定要学会开口说话,开大会就要把员工的信心建起来。把大家心里的火点起来就靠一张嘴皮子,所以大家一定要学会。 如果你在上面说话,下面的员工心里在琢磨:今年的奖金先拿着,如果继续跟着他干,还不知道什么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想,那都是因为领导自己不会说话。领导要学会释放异像,要学会释放梦想,作为一个企业领导要会释放信心、传递信心,这样的企业就一定会兴盛!如果你问:那不兴盛咋办?我们现在就是在说这个事,我们开口宣告,说着说着就兴盛了。有的人一开口说话就是:完了!完了!完了!那能不完蛋吗?
  • 民数记
    • 【查经】民数记 11章 - 说智慧话,做一个聪明人!
      • 前言
        • 要有敬畏神的心
          今天我们来看《民数记》第11章,以色列人到了这个时候都经历了些什么呢?其实以色列人在西奈山就亲眼看见耶和华的怒气发作,但他们还是没有办法建立起敬畏神的心。这些以色列人是非常奇特的一代人。在埃及的时候,他们呼求神,所以神就派摩西去拯救他们。他们在埃及受了很多的苦,摩西就把他们从埃及带出来,从埃及带出来的整个过程其实是相当的精彩。这些以色列人当时看见的是什么呢?看见的是前无古人,后无来者,他们所看见的是让人非常震惊的事情。看见了这么多的事情,怎么还不认识神呢?还是觉得神不能解决他们的问题,好像是神故意要整死他们。
      • 神在筛选有信心的
        • 别让固有观念蒙蔽信心
          在过去服侍神的日子,我常常遇到这样的人。当时我遇到这样的人,经历了很多次神,回头却说我从来没有经历过神!经历了神,回头又说亵渎的话,我非常的纳闷,我很奇怪怎么会有这样的人呢?有一个人脖子疼,我带他祷告好了。三天之后再来,居然说他从来没有经历过神。 我说三天之前你来的时候你的脖子很疼,我为你祷告好了,怎么这么快就忘了?我还没忘呢!那疼的是你的脖子,又不是我的脖子,我真的是觉得非常非常的奇怪。其实我们人在这世上活着,经历神的事情是大把大把的,但是经历了那么多,也不一定能够改变得了我们里面的固有观念,也就是说,我们里面的那些固有观念会很严重的辖制着我们。
        • 信心筛选,别让怨言绊住脚步
          以色列人在西奈山得罪神,神就击杀了一大批。后来在出埃及的路上,又开始管教他们了。那时候,他们只行了三天的路,你说行军行了三天的路,会不会辛苦?会辛苦,真的会辛苦。走啊,走啊,漫山遍野走三天的路程,周围全是沙漠,全是旷野,我问你白天太阳晒不晒?晚上风冷不冷?冷啊!可能这三天的路程,夜里头也没有好好的扎营休息。经上这样说: 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。(《出埃及记》40:34-38) 因为《圣经》在这个地方讲,云彩收上去他们就起;云彩停下来,他们就在那里扎营,结果一连三天拼命往前走,就有人发怨言。那到底神在干什么呢?神在筛选一些人,神筛选一些什么样的人呢?是把一些不需要的人、闲杂人等、吃不了一点点苦的、没有信心的、亲眼看见神的大能作为的让他走了三天却开始发怨言的这些人都筛出去。 那这样的人能干什么呢?其实这样的人基本上啥也干不了!吃了三天的苦就不行了,那这些人是一个什么样的人呢?基本上都是做啥都做不到头的,充其量就能够走三天的路。
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 这五个女人,心中有道
        • 说话要有道理,才能赢得应许
          **你在做事情的时候要有道,你的眼里若只有产业,心里却没有付上代价的心态,是无法得到应许的。**这不叫道,比如说到了公司:老板,你要给我加薪水。老板说:"我为什么要给你加薪水呢?"因为我买了房子,最近又买了一辆车,我需要钱啊。可是谁不需要钱呢?你没有道,人家能给你加薪水吗?所以弟兄姐妹要有道,你看这五个女儿讲的多好,为什么她们的父亲没有儿子,就要把父亲的名字从族中除掉呢?她们说话能说出个所以然来。 **"我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在自己罪中死的;他也没有儿子。 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢?求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"(《民数记 》27:3-4)** 我们今天要知道,说话要有道理,人家的父亲不与可拉同党。"我父亲死不是因为可拉的同党死的,因为神不喜欢可拉的名字,但是神很清楚我父亲是死在旷野,但是神也不喜欢涂抹他的名,把他的名从族中除掉。"你看这话讲的多好,"求你们在我们父亲的弟兄中,分给我们产业。"
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 17章 – 产业是争取和抢夺回来的
      • 人说话做事得有道
        • 有理有据,才有机会得产业
          这段话里面有一句话很有意思,就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事,要有道才行啊!你争取产业是一回事,但能不能得着,全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢?她们说: **我们的父亲死在旷野、他不与可拉同党聚集攻击耶和华、是在自己罪中死的、他也没有儿子。为甚么因我们的父亲没有儿子、就把他的名从他族中除掉呢.求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。(《民数记》27;3-4)** 我们的父亲死在旷野,因为以色列人得罪了神,神让他们飘荡40年,然后都死在旷野,我们的父亲是因自己的罪死的,不是神的仇敌。这话讲的很到位,如果你是一个神的仇敌,就没有办法承受应许之地。 西罗非哈的女儿们非常聪明,她们头脑里面非常清醒,她们分别是玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒,谁养到这几个女儿都很划算,父亲死了,没有儿子,女儿们就把道理讲得非常清楚。 为什么因我们的父亲没有儿子,就把他的名从他族中除掉呢?结果耶和华说,西罗非哈的女儿们说的有道理,其实神不希望我们的名字从族中被除掉,神不是希望我们的名字就没了。神是希望我们的名字能够被记载下来。虽然我们不能传扬自己的名,但是神不是希望我们完全没有名,神对人的名这个事看得很重的。
        • 敢争敢抢才有道理
          至于这个道理是编出来的故事,还是什么,没有人能查的出来。但是人家就是整的明明白白,找摩西的时候说:我们不希望我们父亲的名在族中被涂抹,我们父亲不是因为跟着可拉在一起死掉的,是死在自己的罪中,所以我们要争取我们父亲的产业。 摩西就去问神,神说这事有道理。这个世界上有多少女儿?以色列族中有多少没有儿子只有女儿的?为什么就只有西罗非哈的五个女儿敢争取呢?并且记载在《圣经》里面。因为西罗非哈的女儿们有道,并且敢争取。不敢争取是一个悲剧!整天闷着在那儿等,你不说谁知道呢?那么多的女儿们,在那里左等右等,你不去找摩西,摩西会找你吗? 神在这一段给我们什么启示呢?神喜欢这几个女孩子,结果她们真的得着了产业。但是其她的女孩子,也是同样的情况,父亲死了,没有儿子,却什么都没有得着。其实今天我们这个世代,不管你是男是女,关系不大,女人也可以很厉害。 女人可以做神所喜悦的女人,男人可以做神喜悦的男人。如果你做男人,你没有道,那很麻烦。做女人,你没有道也很麻烦。所以我们要做一个有道的人,事得讲明白,不要别人一问就吞吞吐吐,说不清道不明的。人家有道理的还不一定算有道,没有道理的肯定是没道。 你要想得着产业,你必须能说出个所以然来。
        • 争取产业要有智慧和策略
          前几天我看到一个小视频,这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员,官商勾结的段子。商人有道,讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易,人家不收的,你得有道,不然你送一个试试看?关键是你必须要有道,虽然这里的道是个歪门邪道,但不管怎么样,这个商人从官员手里得着了他想要的东西,这官员也得着了他想要的。至于这个官员是不是一个清官,这个商人是不是一个正直的商人,这个就见仁见智了。 在清朝的时候,这官商勾结的行当,发展到了淋漓尽致的地步,那简直是不得了,清朝就是这方面的学问到了炉火纯青的地步。不论我们做什么事情,要是没有道那是不行的。今天我们来到神面前,来到神指定的权柄面前,讲的要有道。玛拿西支派西罗非哈的女儿们讲的话就有道,她们也都得着了。 接下来我们往下看,因为约瑟这个人非常合神的心意,结果他一个支派就变成了两个支派,两个儿子玛拿西和以法莲,后面就是玛拿西支派和以法莲支派。他的第一个儿子叫做玛拿西,代表神让我忘记了我的痛苦,因为约瑟被卖到埃及做奴隶,那是很痛苦的。 当他生了第二个儿子以法莲的时候,约瑟悟出了道理,起名叫以法莲,这个名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛。后来雅各为玛拿西和以法莲祝福的时候,就祝福以法莲在玛拿西之上,结果后来的日子,以法莲真的是一个非常大的支派。 但这个非常大的支派,因着人多就有一个问题,人多分的地少。西罗非哈的女儿们拿到一块地,就有人少拿一块地。至于是不是以法莲少拿了,我猜应该是。《圣经》这么说的,南边归以法莲,北边归玛拿西。本来那块地以法莲应该多拿的,结果因为有人争取,就有人少拿,所以你要争取产业的话你得有道。
        • 争取产业要有道,不能怕强敌
          但是相对之下,以法莲人来找约书亚说: **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。(《约书亚记》17:14)** 这也不是一个道啊!结果被约书亚给挡回去了。人做事没有道是不行的,约书亚说: **你们如果族大人多、嫌以法莲山地窄小、就可以上比利洗人、利乏音人之地、在树林中砍伐树木。(《约书亚记》17:15)** 结果以法莲人说: **那山地容不下我们、并且住平原的迦南人、就是住伯善和属伯善的镇市、并住耶斯列平原的人、都有铁车。(《约书亚记》17:16)** 他们强调的是,那山地容不下我们,平原虽是很好的地,但住平原的迦南人都有铁车,我们打不过他们!这是什么话?你说这叫什么话啊!这不叫有道啊!约书亚对以法莲人和玛拿西人说: **你是族大人多、并且强盛、不可仅有一阄之地。山地也要归你、虽是树林你也可以砍伐、靠近之地、必归你。迦南人虽有铁车、虽是强盛、你也能把他们赶出去。(《约书亚记》17:17-18)** 那后来赶出去了没有呢?不知道。后面的故事,咱们以后再说。以法莲人没有得着他们想要得着的。住在伯善和属伯善的镇市,那地方都有铁车。结果玛拿西在以萨迦和亚设境内,打败了这些人得了他们的地,就把伯善和属伯善的镇市,以伯莲和属以伯莲的镇市,都归了玛拿西了。透过这事,我想说明一件事,就是人做事他得有道啊! 争取产业,你不能说:他们太强盛,给我另外一块地。你得打下来才算啊!给了你的你得争战,不争战也得不着啊!给了你的那块地,有人住,你怎么办呢?你得打下来!西罗非哈的女儿们,她们有没有把那块地打下来呢?其实应该有把那地打下来,要不然得不到。结果以法莲人不敢争战,就没得着那块地。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 3章 - 神使撒母耳所说的话一句都不落空
      • 心的样子
        • 忠心侍奉,撒母耳的考验之道
          虽然没有忠心的祭司,但是神却创造了一个非常好的考验的环境。为什么这么说呢?因为撒母耳没有效法老以利的不忠心。**老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊荣老以利如同尊荣神,这就是忠心的样子。**那这事怎么发生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫两个儿子叫不动,结果老以利就说:撒母耳!撒母耳就来了,说:你呼唤我吗?我在这里。什么意思呢?就是老以利眼目昏花看不见,上厕所要撒母耳扶着去。结果老以利上完厕所回来躺下,没多久他又要上厕所,然后又叫撒母耳,撒母耳说:我在这里。结果一看裤子都湿了,又给他换,又给他整。我这个猜测绝对有道理,将来写本小说都可以。 一般人想了想,真倒霉啊!觉都睡不好,你说烦不烦?不忠心的人都这么说的。有的人照顾自己的爸妈,照顾到识别善恶里了。**撒母耳想这是我的责任,我侍奉老以利如同侍奉神。**如果不是这样,就麻烦了。结果有一天不是老以利叫他,是耶和华神叫撒母耳,他跑到老以利那里去说:师傅你叫我?老以利说我没叫你。刚一上床躺下,又听见叫撒母耳,可能这声音跟老以利的一模一样,神就是这么试验人的,要不然他怎么就跑到老以利那里。 如果不是老以利的声音,撒母耳就会想这不是我师父,是谁啊?神的声音跟老以利的声音差不多,这不就是神在试验撒母耳吗?刚躺下,又叫他,又冲到老以利那里去了。跟以前说的一模一样,老以利说我没叫你,可能是神叫你,以后再叫你的时候,你就告诉神:仆人在这里,仆人敬听,耶和华请说。
        • 忠心品格决定神的拣选
          人到底是不是个忠心的人?不是你对这个人忠心,对那个人不忠心。**这个人有忠心的样子,就是一个有忠心的人。**我身上就有撒母耳这种忠心的性格,人家交给我的问题,我可认真解答了,做客服我是做得最好的。**咱们弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了这个,做了那个,它是一个忠心的品格。忠心就有忠心的品格,没有忠心就没有忠心的品格。**如果你是忠心的人,神拣选了你,神使你一句话都不落空,你说多划算啊!神不是第一个拣选我,神绝对在我之先拣选了好多人。 有一天,我听到一个叫布永康的德国人,他到非洲宣教的时候,100万人的聚会,那场面壮观啊!神就呼召了布永康,大家别去挑剔,因为神呼召他就是看他有没有忠心。结果布永康真的就去做,那是前无古人后无来者。后来他就说:其实神不是第一个拣选我,神在拣选我之先拣选了三个。神让他们去非洲传福音,他们都不去。我说:神啊,你不用再找第五个。为什么呢?因为我要去,结果就成就了神奇妙的作为。 当我听到这话的时候,我说:神呐,愿第五个、第六个、第七个、第八个都是有忠心的人。我想神在这个时代要兴起很多有忠心的仆人。**如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和华的言语不会稀少,耶和华的默示不会缺乏。我们口里宣告的神就为我们成就。这就是忠心的样子。**不是耶和华说:我是耶和华,你要听我的。不是这么回事。好像神是一个大力的天使,脚踩着两座山,你在下面像个蚂蚱似的。你说这样的话,不听的人还真的不太多,能听的人真不会少。
        • 忠心是神重用的关键
          咱们弟兄姐妹可得知道,忠心是个品格,要利用所有的环境训练你这忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子里面就有识别善恶的根?你是不是骨子里有一种小脾气,一种挑剔的坏习惯?如果有人这么折腾你,到了半夜,撒母耳,过来!你过去以后,人家说,我没叫你。一会回去了,又听见:撒母耳!你又过来了,你叫我了吗?不,我没叫你。我跟你讲,你肯定会骂人的,骨子里那玩意,能受得了吗?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好让你成为一个有忠心的祭司,你是神所偏爱的,这可不得了。 所以弟兄姐妹,开始养成忠心的品格,忠心的品格很重要。你听我讲完了以后,哇!人家撒母耳干的不错,这小子挺厉害啊!这叫聪明。千万别做一个愚蠢的人。我问你,咱们这些基督徒身上所经历的事,有哪一样不是从神来的?哪一样都是从神来的,你骨子里那两下子,神早就知道,神就故意透过这些环境试一下。然后一试,完了!你说你亏欠自己,得亏欠多少啊!本来神一试,试完了以后,这小子不识别善恶,挺行啊你。然后再给你加点码,一试验就不行,脑袋一想就想歪,所以说撒母耳是与摩西并列的两个伟大先知。你想想看,像撒母耳这样,神都不使你所说的话落空,那还得了。
      • 没得默示就有忠心的性格
        • 忠心是成功的起点
          **那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。(《撒母耳记上》3:7)** 那个时候没有得着,《撒母耳记》是撒母耳自己写的,人家写《撒母耳记》的时候,他还未认识耶和华,也未得耶和华的默示,但就是有忠心的性格。咱们当中要知道,没有忠心的性格是个悲剧啊!听明白了吗?神就是这么找人,企业也是这么招人,你知道企业招人的时候问,你为什么要离职啊?那老板太烂,我干不下去。完了!你想都别想,人家不想要你,都是老板的问题,你就没问题啊? 你知道有一个人很厉害,我经常拿他来做一个故事分享给大家。这个人从小就有忠心,因为十几岁小学都没上完,就到办公室去打工,从一个办公室打杂的,赚那么微薄的薪水。结果因为他有忠心,在一个美国企业,一步一步做到亚太区的总负责人。有个企业想把他挖去,他说:你给我几天时间,让我考虑考虑。 结果回去就跟老板说:老板,我有话跟你说。为啥要说呢?因为之前他跟老板提了一个提议,他老板不采纳。然后他说:老板,有公司要请我。他老板说:请你,你就去吧!他说:不不不,我不太甘心。如果你批准了我这个计划,我不走,我就在这干。他老板说:那你要什么?他说:我要多少人,多少钱,你给我。结果一批,半年以后为公司创造了很多的利润,后来一直做到很高的职位。 我想弟兄姐妹,我们常常是自己里头有问题。我告诉你,你的问题就是你自己。如果在咱们当中,你是10岁,20岁就听我讲,那对你来说,是个很大的益处。像那些40、50岁的,你听我讲的有点晚,但是也不晚,听我讲完了,知道忠心好啊!所以开始养成有忠心的性格,多少岁都不晚。假如你20年前就认识我,听我这个,那你就不得了了。
        • 忠心是听见神声音的关键
          撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗?结果这默示临到的时候太突然,耶和华神再次呼唤撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳说:请说,仆人敬听!然后这事很有意思啊!启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄姐妹,大家有没有学过听神声音啊?还有一首歌叫《轻轻听》。有的人就觉得,听神声音,挺神啊!结果大老远从新加坡飞到台湾,以为到了台湾就能听到神的声音,结果到了台湾啥也没听见,回来的时候在我这哭。 你里头连个忠心都没有,能听出个啥来?啥也听不着,不听见鬼的声音就不错了。你要让我教你的话,我这有很重要的招,就是做一个有忠心的人。**如果一个人没有忠心,耶和华神不常有默示,也言语稀少,就算你是个大祭司,老祭司,都没用。**有的时候,我就是一个热脸贴着冷屁股的人,你知道我服侍的时候,往往都做很多铺垫,铺垫啥呢?铺垫说:你要遇到这样的状况来找我,遇到那样的状况来找我,结果人不怎么找。哎呀!我带你祷告吧,有的时候看起来好像不太好使,为啥呢?我要告诉大家,我也经常试验人,其实在我面前试验完了,试验没通过的大把。 我试验啥?试验人有没有忠心,我心里有一个很清晰的算盘,这个是个忠心的,那个是个不忠心的。我干啥呢?有事的时候,有心里话的时候,找忠心的人说。那不忠心的人,不能说,也不能用。但是被试验的人,他是不知道的。所以我把这招给大家说直白一点,我经常试验人是不是有忠心。你有忠心没忠心,那是你自己的造化,绝对不影响我服侍你,但是却影响我对你的看法。不忠心神没法用。所以请人是请一个人的态度,啥态度?忠心的态度。我把这个底牌亮给大家,我告诉大家,你不知道我在做啥?你还以为我真需要你这块臭豆腐,真需要你给我干活,不是,我只是试一下。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 做领导的智慧
        • 会说话才是真智慧
          不会说话是人生的悲剧,因为人里面的逻辑是错的。不会说话怎么处理问题呢?我解决问题的效率很快,因为我会说话。我小时候不怎么爱说话,那我就攒到现在说。我说的话都是学的,不是拍脑袋瞎说的。**人会说话,就是为了得人心**。弟兄姐妹,你们有没有发现我很少讲顺服,我讲的是佩服。你愿意顺服就顺服,那说明我有这个智慧,不愿意顺服就算了。 神的心意是让我们得人如得鱼,如果你的嘴巴一开口就伤人,张口就那两下子,表现出来的就是愚蠢,能得人吗?**得人就是得人心。耶稣很少要求祂的门徒顺服,但他们都非常佩服耶稣**。弟兄姐妹,你们要兴起来做领袖,你要做有智慧的人,要做得人如得鱼的人,要得着人的心。 **神的旨意是让我们治理这地,做一个管理者**。神让我们治理,但你却变成讲理,那就差老远了。有的人一整就说得可有理了,但就是没有一丁点治理的智慧,没有一丁点领袖的智慧,就会讲理,你跟下面的人讲理能讲得通吗?
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 20章 - 希西家王的信心与狂妄
      • 做一个有信心的人,学会交托给神
        • 信心超越理性,交托不可控事
          我教大家一个原则:**有些事是你可以控制的,你就好好做。**我可以对神有信心,我就好好做,好好服事神。至于我的子孙,能不能好好服事神,你也控制不了。因为都是人自己的选择,神没有让你替你的子孙做选择,神是照着你子孙的选择对待你的子孙,照着你的选择对待你。所以大家不要学习那种杞人忧天的方式来替子孙担忧。但是因为我们的信心,神或许会纪念我们,就像纪念大卫、纪念希西家那样,也纪念我们的后裔,就像今天因为纪念雅各而纪念犹太人,也许那个恩典会一直流淌下去。 但是我想教导大家一个功课:**你控制不了的事,你就交托吧。不需要管那么多。**所以有些时候,我们特别喜欢管管不了的事,这样活肯定很纠结。我们可以凭着信心在神面前求,该求的我们继续祷告,但是我绝对没有办法代替我的儿子,代替我的孙子,选择敬畏神还是不敬畏神。我们没有办法,真的没有办法,你也不用去尝试。希西家非常清楚这件事,所以我从现在开始,继续选择跟随神,即使偶尔狂妄,也立刻就开始正面的宣告:在我所能掌管的年间,我还是要凭着信心好好的来服事神。如果在我在世的时候,有太平和稳固的景况,岂不是好吗?所以大家开始学会,你做你所能做的,你不能做的,一定要交托,对神要有信心。一定要有信心。或许神会因为纪念你的缘故,恩待你的后代,这本来也是神所要行的。 **信心的反应是要超越你的理性, 那个信心就是对神的信心。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 会说话是一种智慧
        • 说话有智慧,关系不费力
          一个人活得好还是不好,全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识,一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮,但是一开口土得直掉渣、体现出无知,那不管谁娶了这样的女孩都闹心。所以《箴言》十五章的主题就是:学会说话是一种智慧。如果你一说话除了让人讨厌还是让人讨厌,那就麻烦了!我跟我妈说话就很有意思,我说话很好听,一直以来我跟我爸妈的关系都挺好,**好关系是通过说话处出来的**。如果一个人一扁担都压不出屁来,嘴巴长得像棉裤腰,一说话就让人闹心,跟所有人的关系搞不好,那咋搞啊?**学会说话是一种智慧。会说话,关系就好**。 有一次我和我妈去吃饭。我妈问:这要花多少钱呀?你说这话怎么回答?她是我妈,我得把关系往上推才好。如果回答:你这个老太太,就知道花我的钱。这样说就完蛋了。所以我跟我妈说:你是我妈呀,我赚钱不给你花,给谁花呢?我妈也很有意思:是呀,我不花你的钱,谁花你的钱呢?反正你的钱也花不完! 咱娘俩挎着胳膊一路说话,从头到尾都没有停过。我不会酸她:看你这个层次,还想有钱?因为她是我妈呀,我不会这么说的。我读书、上班的那些年,虽然离家很远,但是每一次回家,不管什么时候,我妈都会从小卖铺买来两瓶啤酒、两包香肠,再摊一个鸡蛋。我们娘俩就你一杯我一杯地喝,你一句我一句地说,我们的感情老好了!我觉得我妈有我这个儿子是福气,有钱给她花,她生病我一祷告就好,她被鬼一附我就把鬼赶走。我们两个人关系好得不得了!总的来说,会说话太重要了!
      • 脑子清理干净,才能学会说话
        • 清理心思,才能说出正道
          **恶人的道路、为耶和华所憎恶.追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑,恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你,你就恨恶别人,我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话,人心里想的对路,走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的,那他说话就是歪的,走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择,**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦,如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识,那真的是悲剧啊!不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错,诸如:虽然神这么待我,我还是要信他;虽然神不医治我,我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样,这不是脑袋里有毛病吗? **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的,不仅在神面前,在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候,我让被服侍的人重复我所说的话:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退下去!结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的,就知道这话不能让他说出来,结果他很努力地想说,却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪,这句话他就说不出来,但要他说:奉耶稣的名来赞美主!他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个,结果一到关键点他还是卡住。我心里就想:这玩意挺邪性的,我想的东西怎么在灵界里是透明的呢?他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到,原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉,其实是神又知鬼又觉,难怪《箴言》里就说,阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?
      • 学会听话,才能学会说话
        • 听懂人心,才能说出智慧
          **口善应对,自觉喜乐。话合其时,何等美好。(《箴言》15:23)** 我很年轻的时候在一个公司打工,当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话:会说话的人都聪明,可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略,在和别人合作的时候,有商有量的,你缺的我补齐,我缺的你补齐,多好啊。 **智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。(《箴言》15:24)** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道,用鼻子讲不了道,用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。(《箴言》15:26)** 一个人口里说的话,如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了,所以我们要训练大家说话。 **义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。(《箴言》15:28)** 脑子里思考出来什么,人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨,你说的话是走不走脑?是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的?开口就瞎说,说出来那玩意酸不溜秋的,你说能好吗?谁听着都烦。为什么不能好好说话呢? **耶和华远离恶人,却听义人的祷告。 (《箴言》15:29)** 义人不是指行为好,信靠神的人就叫做义人。 **眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。 (《箴言》15:30)** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄,我说:弟兄你知道吗?凡是眼睛瞎的,我一祷告全好。其实哪有这回事?但是我说好消息,他一听就很有信心。我说:你碰到我有福了,你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过,那是第一个,但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了,心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了!还有对那些得癌症的人,我都告诉他们这是小事,我说:咱们教会得啥病的都有,每一个人都得医治了。我可有信心了!这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证,一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着?好消息使骨头滋润!我里面有认识神的知识就把它传递出去,让人对神有信心,你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我,以前她身体里有很多癌细胞,很累很辛苦,经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了?她说都全好了。我说咋好的?她说:听你讲道总是强调凡事看透,我现在全看透了,身体可好了。大家常听完我说的话,心里头开心。有的人还说:老师我发现一件事儿,我跟你一说话我心里就敞亮!我说:那是!
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 人说的话不要放在心上
        • 不看重自己是智慧
          我经常遇到说着说着,对方就跟我发火了,认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听,但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果,反而去在乎我说了什么,认为我是在咒诅你,认为是对你的不公平,费力去为自己辩解。 很多人总是喜欢对人所说的话耿耿于怀,而不是被别人说了以后,就认识到自己的问题在哪里、要改变的地方是什么。我们要学习大卫,大卫的臣子说把那个诅咒大卫的人杀了,大卫只说自己的儿子对他尚且如此,随他吧!咒诅就咒诅,装疯卖傻也没关系。**很多时候我们把自己看得太重、太尊贵,结果却一点也不尊贵。如果我们把自己看成一条狗,神就把你升为至高,神就会很看重你,因为你不看重自己,这是智慧。** 我再给大家透露一下我的心声。在牧养的过程当中,说难听的话是一种智慧,因为说好听的话是很难有牧养果效的。说完了难听的话,你看他反应如何,如果他不把你的话放在心上,那这个人是没有问题的,是经得住牧养的。如果这个人你一戳,他就炸毛上来就要咬人,那你就别牧养了。能牧养的就牧养,不能牧养的我们也别强求,因为我们要牧养的是羊不是狼。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 14章 - 主耶稣是信心的典范
      • 有信心的人是宝贝
        • 有信心的人才能讨神的喜悦
          比如说建堂奉献,很多人想尽方法建堂奉献,很不容易啊!有的时候居家过日子,老婆要奉献老公不同意,老公要奉献老婆又不同意,搞不好家里是要吵架的,很难的!你奉献还是没奉献,亏欠的是谁呢?是你自己啊!有的人说:我没奉献,我亏欠了神!我奉献了,我亏欠了自己。这多混乱啊! 其实奉献是恩待了自己,没奉献是亏待了自己,这逻辑大家可能不太理解。前一段时间有一个姐妹很可爱,她开了一个小店,发现自从她交了建堂奉献以后,她店里的顾客呼呼往店里涌。以前一天只能接几十个单,现在一天可以接一百多单,她在奉献的时候就去说服她老公,她老公就同意了。结果她就指着店里的生意给她老公看说:你看到神的祝福了没有? 为什么这位姐妹会建堂奉献?因为她知道这是个好事,然后她就会看见神奇妙的作为。**神认定什么样的人是宝贝呢?有信心的人是宝贝,一个没有信心的人很难做宝贝!**前一章马太讲了神要把好的宝贝收到器具里,神要变卖一切所有的来买这个宝贝,什么样的人是宝贝?有信心的人是宝贝。 所以一个人没有信心是一种悲哀,因为没有信心就没有办法做神眼里的宝贝!我们不仅要有信心,还要知道信的是什么!我们信的就是神的话!所以我把这一章的主题叫做:耶稣就是信心的典范!
      • 信心可以使无变有
        • 信心点亮生命之光
          雅各身上可圈可点的问题很多,但雅各是个有信心的人。今天很多牧者就喜欢批评雅各、亚伯拉罕、以撒 、约瑟,无论是谁他们都能挑出刺来。我就想不明白,人家是信心的典范,身上有些可圈可点的问题又能怎么样呢?大卫是信心的典范,他身上有些问题,我们看到了不该庆幸吗?幸亏他不是完美的人,我们今天才有机会啊! 如果大卫是个完美的人,那么我们这些不完美的人,还有机会成为神的宝贝吗?不完美的人都有机会成为亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫,咱们就效法这条信心的道路,也一定会成为神眼里的宝贝!很多人说:耶稣是神的儿子,我又不是神的儿子,耶稣有几个?耶稣只有一个。这话听起来就不像是一个有信心的人说的话。 神如果这样行在我们面前,是要告诉我们:你们也可以这样做!你们里面有信心,你们也可以用五饼二鱼喂饱五千人,明白了吗? 今天我们要知道,信心可以从无变有,从此以后不再忧虑,不再挂虑。只忧虑一件事,就是我怎么不是一个有信心的人?我一定要把这个信心实践出来,把信心推上去。就像电源开关,啪的一下推上去,整个人就亮了;拉下来,整个人就灭了。信心也是如此,它好像是一个开关,一旦推上去,整个人就全点亮了。 如果一个城市停电了,灯全黑了,房子全黑了,得多吓人啊!没有信心的人就像在黑暗中活着,有信心的人像电源开关一推,整个人全亮了。如果整个人被点亮,我们就会充满了永生的盼望,未来都在我们信心的里面。 今天我从基督徒的嘴里经常听见妄信这个词,耶稣从来没有说过妄信,咱们千万别瞎说。有些人什么信心也实践不出来,别人拿着五饼二鱼喂饱五千人,就说那是妄信。这样人的永生是死了以后的永生;我们的永生是活着时候的永生,我们活着的时候就靠着信心使无变有了!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 5章 - 天国没有辖制、疾病和死亡
      • **建立坚固的信心**
        • 信心不坚固别乱说话
          耶稣已经默认了,所以我们就照着这样的话去传。耶稣说:谁摸我?耶稣太奇妙,其实他可以不问,问题是她还没有完全被医治,他不问的话,那女人会带着一辈子的羞耻活着,因为她的信心还没有得到坚固。你会发现,耶稣没有拦着她向别人说,也没限制她可不可以说。但是,这个血漏女人知道在自己身上所做的事,就恐惧战兢,就是她里面还有很多奇怪的感觉没有出去。耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。(《马可福音》5:34)就又重新坚固了她的信心。 有一些弟兄姐妹虽然得了医治,但如果你觉得他的信心不够坚固,就告诉他不要到处乱说。为什么不让他到处说呢?因为这很容易败坏一个人的信心,一旦败坏人的信心,那个病就会回来。所以,耶稣拦阻一些人说,因为那个人的信心不够坚固,乱说以后就产生败坏。举个例子:我这腰祷告以后好了,这腰祷告怎么可能好呢?我看这么大一个坑,这关节都坏了,我怎么可以走路了?我本来不可以走路的,我以前疼的已经不行了。如果你的信心不够坚固,你就不要去跟人家辩论,辩论了以后你就会疑惑,觉得这事不可能成就。 有一些人就对我说:刘牧师,你们当中得医治以后,你要带他去医生手里去查验一下,看看是不是完全的得到医治?我听完这话,第一个就想,《圣经》上什么时候教我们这么做了?从来没有。我们得了医治,不需要到医生那里去确认,我们自己明明晓得不是吗?你血漏止住了,你去医院检查看是不是止住了,这不是很奇怪吗?然后你一检查,血漏又来了,不就麻烦了。所以,我们今天真的是要有点智慧和聪明。如果你没有信心,你一定要告诉那个人,不要让人败坏你的信心。如果这个人得医治以后,你要坚固他的信心,让他相信病真已经得到完全的医治。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 实践信心
        • 实践信心必有神迹
          一个实践信心的人,必有神迹奇事随着。这是《圣经》上的话是不是?你如果实践信心,一定有神迹奇事随着。那你如果没有神迹奇事随着,你说你是有信心的人我不相信。因为《圣经》说信的人必有神迹奇事随着,它们两个是相通的,那没有神迹奇事随着是什么原因?没有信心喽。 有一些人说施洗约翰就没行过神迹。施洗约翰来的时候耶稣还没钉十字架。但是后来耶稣从死里复活以后胜过死亡,门徒都是行神迹的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 管理必须知道人心的真相
        • 真话难听却能救命
          其实路加用这么长的篇幅记录司提反的讲话,就想透露一个观念:那就是人心的真相到底是什么。司提反讲亚伯拉罕出哈兰的时候,大家都没问题。可是讲到约瑟的时候,提到以色列的先祖把约瑟卖到埃及去了,就是因为约瑟说了真话。人心得多邪恶!那是以色列十二支派的先祖,就算是支派也不怎么样!不管是十二使徒还是十二支派,人心的真相从来都没变过。所以我建教会牧养神的群羊也得小心点。 **“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;神却与他同在,救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里。(《使徒行传》7:9-15)** 这里列举了历史上非常龌龊的一件事,约瑟常常把其他支派的先祖,也就是约瑟自己的哥哥们干的坏事告诉他老爸雅各,结果成了一个打小报告的人。大家觉得打小报告不好听,其实打小报告没什么问题,因为他们真的干了这些坏事。在教会的管理中,我们要记住:能说真话的就说真话!约瑟的哥哥们嫉妒约瑟把他卖到埃及,但是神却与约瑟同在。那些哥哥们虽然想要害约瑟,但是却没害成,后来约瑟成了家族的拯救。
        • 教会兴衰在于洞察人心
          **这帐幕,我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候,他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,确实所罗门为神造成殿宇。“其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:(《使徒行传》7:45-48)** **主说:天是我的座位,地是我的脚凳;你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?这一切不都是我手所造吗?“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?这一切不都是我手所造的吗?他们也把预先传说那义者要来的人杀了;如今你们又把那义者卖了,杀了。(《使徒行传》7:49-52)** 众人听了真话就极其恼怒,也就是说真话不好听,即便耶稣讲了真话也不入他们的耳。那现在的教会讲不讲真话?我就时常讲真话,但是真话的确不好听。我得说一说我直接牧养的这些人,不管我说什么,做什么都是为了大家的益处。可是到了要挑我身上毛病的时候,这些人都是非常地负面,主要的原因就是因为我把他们身上的问题给说了出来,所以属肉体的人就是这样。 因此大家要知道,**建立教会就要知道人心的真相。**我对人心的真相有点研究,除了《圣经》之外,我还通过别的渠道去了解。比如商鞅就说过:人里面的一股劲,如果不引导出来干正事,就会去干邪门歪道的事。就如九十年代初期,人没有时间赚钱,却有时间打架、斗殴,经常有人为此丧生。我妹妹曾经为此说过一个笑话,她说:那边又死了一个人,除了警察不知道,全城人都知道。
      • 人都不以为自己有问题
        • 自以为无错,才是最大的问题
          **人都不以为自己有问题,这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改,但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个,她的脸顿时就拉下来了。我看到后,心里拔凉拔凉地,她在我这里领受多少的恩典都不用算了,就因为说了一句真话就完了。所以我牧养的原则很简单,就是非要让你认为自己有问题,这一点我学保罗学得还是有点像的。 你不觉着自己有问题的时候,无论如何我都要告诉你。一旦你觉着自己有问题,那就没问题了。我知道自己做的这些事很不讨人喜欢,但是为了大家的益处我不能不说。人都不以为自己有问题,其实问题老多了,而且哪一个问题都不好改。有人给我起了一个名字叫总有理,没来找我之前气势汹汹,觉着自己可有理了。 可说着说着就觉着自己没有理了,其实你觉得自己有理,那是要害你自己。我却要把你从害自己的状态里救出来,你觉得你有理是为了你的益处。实际上我说真话也是为了你的益处,但却不想要害你,所以说着说着你就觉得自己没理了。咱们弟兄姐妹能不能重新调整我们里面的逻辑?如果你身上的问题没有经过刮骨疗毒,那就没法相信你真的改了。 你到底改什么了,都是怎么改的?那是因为没有碰到特定的状况。如果碰到了,那副嘴脸又出来了。一被对付就龇牙咧嘴,跟以色列的先祖一模一样。以色列人所走过来的路,就是人生的真实写照。所以为了让我总有理,平时都不敢说。只有带着大家干活,一看某个人干的活不像样才说,那是有事实根据的,我说的可不是瞎编的,那是你真的没有把事做好。
        • 别自欺,承认问题才有出路
          有些人一干事不思考怎么把事给做对了,而是想着在人面前炫耀自己干得如何,比如没有功劳,还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净,那就什么也别说了,赶紧把事给做好吧。我讲的这些事都是建立教会最核心的东西,路加所讲的就是这么做铺垫的。你以为彼得整进来的这一群人好吗?其实跟以色列百姓刚出埃及,或者被掳到巴比伦,又或者跟尼希米重建耶路撒冷圣殿的时候一样,从未变过。 按照人的说法,慢慢等的话,那要等到猴年马月?如果**大家能够认为自己没有搞对,这就是黄金法则。**常常觉着自己没整对,就会去琢磨对的是什么样的,问题就变简单了。就这么一句话,我天天讲,嘴皮都快磨破了。说多了我脾气就上来了,尽管这样我还是要教你怎么说,怎么做。如果听的人说:原来我没整对,那对的是什么样呢?那就好办了。其实我就想得着这么一个结果,可是却非常困难。人就是笨,就相信一套谎言。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 传以信心为根基的福音
        • 信心才是蒙福的关键
          我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的信心靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会,但是不蒙祝福;有的人也奉献、也聚会,但是这个人蒙祝福,这是为什么呢?**我终于找到了其中的根,就是人骨子里装的是什么?我们同样都在做一件事,关键是我们里面的立足点是什么?如果我们的立足点是行为,那是不能蒙祝福的;如果我们的立足点是信心,那就一定会蒙祝福。** 为什么会是这样呢?福音的本意到底是什么呢?**福音的本意是把人都圈在罪人的里面,一个罪人是不可能蒙福的。如果人没有信心,单单靠行为是不能称义的,因为那不是福音的本质,不是出于信心的都是罪。**我给大家举个例子,比如你看,我都奉献了,怎么还不蒙祝福?这句话所表达的重点是他认为自己做了这件事,就该蒙祝福。可是《圣经》里不是这么说的,**《圣经》里写的是信的人才蒙祝福!**行律法就是我做了这件事,就应该蒙祝福,因为我有可夸口的。 信心与行为的争论,从保罗年间到现在从来没有间断过。为什么这会成为一个至关重要的争论点呢?**因为以信心为本的福音和以行为为本的福音,会带来两种不同的结果。第一种结果:有信心的人,会释放神的大能;另一种结果是:以行为为本的人,释放不了神的大能,更不要讲神的祝福。**这就是耶路撒冷教会衰败的原因。如果教会衰败了、教会把人带到咒诅里、教会把人带到以行为为本里去,服侍神的人却得了癌症.......这些都是以行为为本的结果。
      • 义人必因信得生
        • 信心才是得救的关键
          保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑,更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络,从创世以来,从亚当、夏娃、亚伯拉罕直到今天,以信心为本和以行为为本的争论从来没有间断过。在保罗年间,罗马人也受了这种以行为为本的影响,就是到底要不要守律法?要不要受割礼?《罗马书》最大的争论点,就是要不要守律法?所以,保罗在开篇就写到: **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 从古至今,犹太人都行以律法为本的路,偏离了亚伯拉罕开辟的以信心为本的路。保罗在回应罗马人困惑的时候,他引用了很多罗马人释放给基督徒的谎言。比如: **这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?(《罗马书》3:1)** 这些话听上去就很混乱。对于这些话,保罗是这样回应的: **凡事大有好处,第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉神的信吗?断乎不能不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。(《罗马书》3:2-4)**
      • 立约的本质是信
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信心为本,信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
      • 不以信为本的都是罪
        • 信心缺失,规条成牢
          早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈得来。我就到他庙里坐一下,找他聊聊天,当时我很辛苦。我就问他一件事,你在这里这么久了,有没有见过修成正果的?他说没有,没看见过。那有没有听见过有谁修成正果了,如果有,我要过去拜访他,我要做他的门徒。他说也没听说过。讲完这个以后,按照科学的论述,这是小概率事件,那就算了吧。 后来,我接触了一些基督徒,他们给我传福音,开始我还挺烦的,觉得基督徒可烦人了。一直跟我讲啊讲啊,真的很烦。但是这些基督徒有一个特点,他们传的是什么呢?传的是信心。信比做出来容易啊。争论的焦点就是,人到底行还是不行?人的不义,可以显出神的义。然后神降怒,难道是神不义吗?然后有人说,作恶以成善,歪曲始于信以致于信的逻辑体系。那么怎么塞住外邦人的口呢?其实就是让他们看清楚自己所做的事。 最近,我在读《斯大林传》,斯大林和我们古代的曹操很像,有疑心病。他是怎么死的呢?有一天晚上他和他的幕僚一起去玩,玩完以后斯大林回到了自己的住所,然后当天就犯了脑溢血。当时,没人敢进去,他在里面被耽误了十多个小时,发现时人已经死了。任何人不敢进他的房间。因为以前斯大林立过一个规矩,没有他的命令,谁都不能进他的房间,否则就是死罪。斯大林咽气时瞪着眼睛,手一直伸着,很渴望有人能来帮助他的样子。但就是因为害怕别人害他,自己立了一个规条,结果就死于这个规条。
        • 信心为本,别立自义之墙
          **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他疑心华佗会害他,就把华佗给杀了。所以,凡是在肉体当中活着的人都是罪人。最后,律法和先知,和这些没有律法和先知的犹太人也好,非犹太人也好,证明了一件事:人都不行,亏欠了神的荣耀,都是罪人,活得跟兽一样。人争权夺利,跟动物世界里的狮群和猴群差不多,争权时也是斗得你死我活。 犹太人是人类当中最优秀的一个民族,他们也守不住,那就把人推到信心的里面。人里面的信心,就会显明神的义。神用这样的方法塞住人的口了吗?其实要塞住人的口可难了,叫人知罪是非常难的。今天晚上,我和一对母女吃饭、聊天的时候,做女儿的很关心妈妈,希望她妈妈能从混乱的状态里走出来。结果她妈妈不承认,说着说着两个人最后差点吵起来。我一看情况不对,就想用一些话塞住她妈妈的口,塞住了没有呢?好像塞住一点了。但是人过一段时间,又容易自以为是。 自以为是这件事,大家别掉以轻心。自以为是很要命。**人一旦自以为是,就没办法走信心的路。人觉得自己是对的,就是立自己的义。**可是神把人都圈在罪人当中要显明神的义。那就不能让人夸口,不能夸口就不能以行为为本,就算是0.0001%的行为也不行。那要用什么办法呢?**要用信主之法。如果不以行为为本,乃是以信心为本,你就会活出神的能力,神的能力就会成全律法。**
      • 有信心是根基
        • 信心才是通往神的唯一桥梁
          相信就可以看见神的能力,这样的见证在我们当中有很多。今天,在那些相信的人身上,你发现他们真的有行为吗?答案是没有。如果有一些人得了病祷告好了,你可以问问他是因为相信还是因为有行为?等他有行为的时候,恐怕他早死了。 也就是说,我们**人是不能单靠行为来到神面前讨神喜悦的,只有靠着信心。**因为我们都是罪人,亏欠了神的荣耀,现在我们只有领受的份,知道自己的位份,知道我们自己是人,已经是最大的恩典了。如果我们知道自己不行,然后我们知道神是行的,我们就要信靠他,依靠他。如果你信靠他,同时又依靠自己,那算什么呢?你说有行为的信心是什么?没有行为的信心又是什么呢?我告诉你:**有行为和没有行为那是一丁点的关系也没有,是在你信的时候就领受神的恩典。如果你是信神的,却还想自己要做点什么,才能够领受神的恩典,那你就麻烦了,因为人不能够有0.001%的行为渗透在信心的根基里。**
        • 信心是属灵的路,能力的源泉
          信是在里面的,而律法是在外面的。信是属灵的,而律法是属肉体的,守规条也是属肉体的。有一条路是属灵的,也有一条路是属肉体的。也就是说《罗马书》里面是讨论属灵和属肉体的问题。如果你走属肉体的路,你做了什么就会夸耀自己。但如果你走属灵的路,你做了点什么就不会因此而夸耀自己。因为你不配得夸耀,明白了吗?在属灵的路上是走信心的路,有了信心就会得着神的能力,当你得着了能力就会成全律法。属肉体的路虽然有律法,也守律法,却证明自己是不行的。 所以,犹太人也好,非犹太人也罢,我们最后的目的是什么呢?**我们最后的目的不是你守了律法,而是你能够得着神的能力,然后能成全律法和坚固律法。**也就是说,今天的基督教信仰是大有能力的信仰,你却信成没有能力的信仰,那就会很麻烦。一定要把这个信仰的能力信出来。 那时罗马人的教会接受了很多错误的教导,保罗写《罗马书》就是想纠正这些错误的教导。因为很多人希望用自己的行为来夸耀,他是在夸耀什么呢?他在夸耀自己信得有多好。其实你会发现中国有很多基督徒是这样讲的:你信得很好,或是你信得不好。为什么会信的不好呢?因为我没有这个行为,没有那个行为么?
        • 信心是义路的唯一通行证
          **但信得好与不好不是照着行为来判断的,而是照着能力。因为能力和神迹是信心的果子,**你能理解吗?那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也就是在你什么都没做的时候,因着你相信神,神就把你算为义人。称义这件事为什么这么重要呢?因为这是个属灵的事,称义是什么意思呢?称义就是算作你是个义人,但是你的行为真的算不上是义。 其实,你如果按照人的思维来看《圣经》里面的亚伯拉罕和雅各,那就真的谈不上是一个什么义人了。但是神算他们为义人,为什么呢?因为在他们那个年代,神因着他们所信的就称他们为义人了。**什么叫做义人呢?义人就是有信心的人。因着信,神就称他们为义人。**为什么?因为这是神定的。那因信心称义的人就被除去咒诅,也相信耶稣基督被钉在十字架上已经担当了我们的咒诅。 你会发现有一些基督徒,不怎么认罪,像我这样,我不太喜欢为一个罪认几千遍几万遍,我认罪以后就说:神啊!求你原谅我吧。我就不会再啰嗦下去了。而有一些人他就不相信神已经原谅了他,他就不断地认罪:神啊,你原谅我吧!好像神不愿意原谅他一样。你想想你不断认罪的原因是什么?就是不相信神已经赦免了你。 这样你怎么能称义呢?你不称义就会活在咒诅当中。当你活在咒诅当中,魔鬼就会在你身上工作,然后你不想做的就要去做,想去做的却做不了。如果你称义了,就是你已经相信神除去了你的咒诅,神已经算你为义人,神把你身体里面的鬼赶出去,神就可以在你身上动工,你本来不能够成全的律法现在就可以成全了。为什么呢?因为神成为了你的力量。所以,你要明白称义这件事是很重要的。
        • 信心才是蒙福的关键路径
          经常会听到有些基督徒说:你看我有来聚会。我就在想了:难道你不来聚会了我们会缺少什么吗?所以,你最后还是算不上什么。我们要因信称义,而不是以行为称义。如果还没行出来你就有了信心,那就算你为义了,你就可以除去咒诅,也可以成全律法,还可以成圣,你就可以自由自在的行在神的旨意当中。**今天我们要很清楚地走信心的路,当走信心的路时,神的能力就会庇护我们。神的能力就会成为我们的能力,我们就可以照着神的话去行。** 如果你在财务上不蒙福,你在身体健康上也不蒙福,你真的要好好审查一下自己是否信靠神。如果在信靠神这件事上,你非得用行为来论证你的信心,那你肯定是走错了路。现在开始把你的行为放下,就算是你可以谨守遵行神的话,也是神给你的能力让你可以谨守遵行的。
      • 总结
        • 信心如种子,终将成参天大树
          所以,如果你要引用《雅各书》,一定要很小心。我们今天读《圣经》要好好读保罗的书信,因为保罗把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上。如果雅各能把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上,耶路撒冷的教会就不会衰败了。我们不是照着人所说的来相信,我们是照着他做出来的结果来相信。保罗建造的是荣耀的教会,有些人是建造没有神同在的教会,那你会跟随谁的路呢?我会选择跟随保罗的路。 在信心这件事上,大家要留意保罗所说的是跟耶稣所说的一样。耶稣从来没有说过有行为的信心是活的,没有行为的信心是死的。如果耶稣从来没有说过,我们当然要选择相信耶稣的话。那耶稣是怎么说的呢?只要信,信是得着的就必得着。所以,我们今天不要加上别的条件,就是单纯的相信。 如果一个得了癌症的人听了这话得多绝望,是不是?一个得癌症的人本来满心想要得着神的医治,如果我们带着信心来到神的面前,还非要行出来什么才能得着医治,那不是很悲哀吗?所以,今天我们要走以信为本的路。**这信是始于信以致于信,这福音本是神的大能,这大能要彰显在一切相信神的人身上。**所以,你相信的时候神的能力就会彰显在你的身上,你就会看见原来这是个宝贝。在我们里面的信心就会一点点的,从芥菜种子变成芝麻绿豆,再变成玉米黄豆粒,再变得更大更大,以至于长成参天大树。
        • 信心是力量,别让行为迷惑你
          我们里面的信心可以成为我们的力量,然后让我们甘心乐意,把神的话刻在我们的心坎上。是因着我们的信心,神的话才能刻在我们的心坎上,只有把神的话装在心里面才有用,在外面假装做出来的是没有用的。所以,你问问自己,在你的心里面真的相信吗?如果你真的相信,那你行神的话一点也不难。如果你里面没有这个信心,没有这个根基,其它的事就真的太难了,你守也守不住。就算有众多的人诽谤我们,说行恶以成善这种话,我们也不在乎,这等人定罪是活该的。 从今天开始要好好读《罗马书》,同时最好也把《加拉太书》再读清楚,《加拉太书》讲的是以信为本,《雅各书》是加上行为,而《罗马书》是没有加上行为的。行为根本就不在根基里面,就算是行出来那也是神的能力。所以,愿神怜悯我们,让我们睁开属灵的眼睛,让我们看清楚当行在什么样的路上!
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 引言
        • 读懂圣经,别自说自话
          2019年1月16日查经录音 定主题是和上下文是一脉相承的,比如看人写的文章,我们必须得知道他在论述什么。我们读《罗马书》,看到的不是单独的某一章在论述什么问题。而是要知道,每一章都是接着上一章的内容而写的。 读《圣经》一定要读出作者想要表达的意思来。如果我给你讲了半天,你却听出别的意思来,那真是太诡异了!就像我和你说一些话之后,你把你的理解说出来,然后我告诉你:我不是这个意思。你却和我说:不,你就是这意思。那不是很奇怪? 如果你照着自己的意思去听,那就没法继续沟通了,是不是?我说:我没有看不起你。你说:不,你就是看不起我。如果我们一直这么沟通下去,那还真的是挺费劲的。
    • 【查经】罗马书 9章 - 信靠神的人必不蒙羞愧
      • 神拣选有信心的
        • 信心是神拣选的钥匙
          在过去的日子里,很多人跟我说,神真的拣选你了吗?好像没有拣选你啊?有天使跟你说话吗?没有啊。你有感动吗?没有啊。你的汗毛立起来了吗?没有啊。神有通过梦境跟你说话吗?没有啊。难怪你这么倒霉,一开始服侍神,工作上四面楚歌,最后把工作整没了吧?我看,那根本不是神的拣选。真的是这么回事吗?那可不是。 今天我们选择做一个有信心的人,在那个时候就有人问我,神拣选你了吗?神拣选我了。你怎么知道神拣选你了?我相信神拣选我了。你怎么就相信神拣选你了?我愿意相信。如果他再问我,我就怼一句,你管得着吗?我就是喜欢相信,关你什么事。 你是靠汗毛立起来,我靠信心;你是靠神跟你说话,我靠信心。我相信神的应许,我相信我的神正在拣选我,就算神没拣选我,我也相信神一定会拣选我!就是神没有差派我,我也相信神正在差派我! **相信是我的责任,做有信心的人,就一定得着神的应许。**老实说,那些年我心里也是七上八下的,我也曾经想过是不是神没拣选我。折腾来折腾去,心里可难受了,难受的时候就流泪,流完了就跟自己说,还得信靠神。信也是走,不信也是走,那我还是选择走信心的路吧。
        • 信心是通向神的唯一钥匙
          如果你照着神的旨意选择,你心里说:神不就是要寻找有信心的人吗?我就是有信心的人!神不就是要找有命定的人吗?我就是有命定的人!汗毛没立起来、也没有做梦、也没有听到过神的声音、什么也没有,但是我们就是选择相信。在保罗书信里,从来没有讲过汗毛、浑身发抖、过电这些东西,但是信心,却从创世纪到启示录贯穿了整本《圣经》。 你是否相信神有丰富的恩典和怜悯?你是否相信神会拯救你?你是否愿意效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心?这个世代,有千千万万不会选择的人、有千千万万没有信心的人,这关我们什么事呢?至于我们这些器皿,就是被神所招的,是预备得荣耀的器皿。不管肉身是不是犹太人,都没有关系,我就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。 不信是一切问题的根源。如果我们选择看环境,有一大堆的理由可以让我们识别善恶、怪这怪那,但是识别善恶的结果就是死。我们当中有些很愚蠢的人,跟某些人联系联系着,信心就没有了,但还是很喜欢跟他们联系,就是不知道效法耶稣基督。我其实非常讨厌这样愚蠢的人,但讨厌归讨厌,服侍起来我该做啥还做啥,这是我要对付的问题。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 4章 - 让我们彼此安慰
      • 你们要有智慧
        • 说话有智慧,别让苦瓜脸抢戏
          我心里头还有一个小挂虑,我们当中还有很多弟兄姐妹,不会说话,我就想怎么让他们会说话。愿大家能够使我得点安慰,学会说话,有智慧,别说话像个冤家似的。 有一个姐妹她老公跟别的女人有一腿,但是你说有一腿,也不知道是真爱还是假爱,但还挺顾家的。结果这个姐妹回到家里,就像个冤家,那张脸比苦瓜还苦。我一看这怎么比苦瓜还苦,那我就得教她,能教多少教多少,最后慢慢把关系处理好了。 大家一定要知道,如果老公不信主,我还得鼓励你,跟老公把关系处理得要健康。你儿子不信主,你跟你儿子的关系也得处理健康。凡是我服侍过的大家都知道,要建立一个健康的关系,不是建立一个苦瓜一样的关系,别一说话就带刺儿。 直到今天那刺儿我也没拔掉,一开口就说那种带刺儿的话。那些话,可不是我教的呀。我没教过那些东西,那是在村子里头跟那些农民学的,村子里的人可会说带刺儿的话了。 所以弟兄姐妹,开始养成一个好的习惯,有智慧、学会说话。一定要学会说话,然后我们就得安慰了。歌罗西人说着说着就不着调,所以保罗就得不断地提醒他们。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 11章第一部分 - 信心的确据和有确据的盼望
      • 选择效法耶稣基督
        • 活出耶稣样式才有未来
          我们都要知道,你到底活得像不像耶稣啊?耶稣将自己的生命摆上,献给了神。我们当中的,有这样的心志没有?就算你是刚来的,我也有足够的耐心等你成长,我也巴不得你们成长。但是你里面,能不能开始建立起一个永恒的盼望?你不要以为在这世上奔跑,为了一大堆属世界的东西,孩子啦,学习啦,学位啦,那让人闹心的事多了去了。 一个人没有永恒的盼望,世上的事都是虚空。我这么讲可能冒犯了许多人,愿神怜悯。但是你真的能保证,你的孩子将来不被魔鬼搅扰吗?你真的能保证,你的孩子好好学习,他就会有美好的未来吗?你真的觉得,你为了这世上的事,付上沉重的代价,是值得的吗? 如果是我,我宁愿为了神付出所有的代价。因为神掌管我们的未来。弟兄姐妹,我们要知道,这世界都是因着神的话创造而成的,所看到的都不是从显然之物创造出来的。**你要想你的孩子有未来,就把神的话语分享给他。如果你想自己有未来,就把神的话语刻在自己的心坎上**。
    • 【查经】希伯来书 11章第二部分 – 信心的确据和有确据的盼望
      • 看透生死,有永生的盼望
        • 信心引领我们超越生死
          弟兄姐妹,我们一定要知道,有一个最美好的应许,就是我们离开这个世界之后的事儿。就让我们凭着信心,在这世上信靠神!就算是做了世上的王子,也不在乎王子的位分!也不愿意暂时享受罪中之乐!为耶稣基督所受的凌辱,比埃及的财务更宝贵!因为想要得着的赏赐是天上的赏赐!我告诉你,这些都是世上不配有的人! 我们的核心利益不在世界上,我们就不会参与到那些乱七八糟的事儿里面!我们是按着神在天上的逻辑,活在这个世上!弟兄姐妹我们重新省察一下,省察一下我们是否顺从神的话!如果我们不顺从神的话,就是咒诅!我们我们顺从神的话,就是相信神的话! 有的人连十一奉献这一关都过不了,你根本谈不上是个基督徒!那你要遭的罪,多了去了!我们也遭罪,但是我们遭的罪是有荣耀的!你遭的罪,那是在咒诅当中的!在世上,就看到鬼与你同在,死了以后,就回到鬼那里去! 有一种初级的信心,就是脱了狮子的口,脱离刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢!还有一种高级的信心,就是忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊,山羊的皮,各处奔跑,受穷乏,苦害,在旷野飘流不定,这是世上不配有的人!
    • 【查经】希伯来书 8章 - 神真正的帐幕,神真正的约
      • 爱里没有惧怕
        • 信心刻心间,行神话不再难
          神透过我们的信心,透过圣灵的大能,将祂的律法刻在我们的心口上。今天如果我们犯罪,我们得罪神,我们的心首先是知道的,不需要律法告诉你。所以今天弟兄姊妹一定要开始知道,我讲了半天,是讲真正的帐幕,真正的约。 神是动真格的,今天你和我都要动真格的。 神的百姓就是建造帐幕的材料,神的灵居住在我们中间,神就在我们当中得安息,我们就在神里面得安息。所以今天我们要知道:你真的是神的儿女。那你说,怎么知道自己是神的儿女呢?因为你相信,行神的话就是很简单的事。如果你不相信,行神的话就是很痛苦的事。如果你服侍神服侍得很辛苦,是因为你里面不信,如果你里面相信,那就容易了。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“忍耐”的错误论述
        • 信心奄奄一息时,如何找盼望
          另外我们要明白,真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候,“啊,圣灵充满我”,只有一边流泪一边方言祷告,会发现圣灵在我们里面有力量,能使我们刚强,就是眼看奄奄一息了,结果又看到盼望,人能带着盼望往前奔跑。 2-4节这话念了还不太要紧,结果到了第7节写着:“这样的人,不要想从主那里得什么。”读了这句话人便抓狂了,该怎么做呢?第6节:“只要凭着信心求,一点不疑惑”,可当人信心奄奄一息的时候,里面的感觉是非常糟糕的,走过这条死荫幽谷的路的时候,每个人都知道只有那么一丁点的信心了,两眼向前一望,黑压压的啥也看不见,是完全没有盼望的状态,真的就觉得人活在黑暗幽谷中,如果这时候说:“你要一点不疑惑”,这怎么能做到呢? “因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾”(《雅各书》1:6),读了这话,产生的结果是啥?是绝望。如果有人能读完之后产生盼望,我佩服他,我觉得那他比耶稣还厉害,我自己是真的做不到。这也是为什么我没办法跟大家讲《雅各书》,因为我就想分享信心给大家,当大家说:“我很烂”,我会说:“对啊,本来我们就很烂,但是神就是要拣选一个很烂的人”;当大家说:“我不能成全完备”,我会说:“没关系,本来也不完备。”所以我读了这话之后,不明白雅各为啥要这样说。
  • 启示录
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 圣灵向众教会说话, 凡有耳的,就应当听
        • 选择得胜,聆听圣灵的呼唤
          **圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。(《启示录》 2:7)** 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的都应当听,就是不要以为神单单是在跟以弗所教会说话,是在跟士每拿教会说话,或是给推雅推喇教会说话,神不是在跟这些个别的教会说话,祂是在跟所有的教会说话。 今天地上的众教会,可以选择做一个得胜的教会,也可以选择做一个失败的教会,可以选择做一个悔改的教会,克服掉那些恶习,也可以做一个不悔改的教会。所以今天咱们弟兄姐妹都要确切的知道,那是向众教会所说的话。神向众教会说话是什么意思?就是你可以在得胜和不得胜之间做出你自己的选择。当初我们在建立教会的时候,我选择的是做一个得胜的教会。
        • 得胜心态是建造教会的关键
          感谢神,只要我们心里敢想,朝着得胜的目标去奔跑,神就成就。因为神正在寻找有这种心态的弟兄姐妹,让他被兴起来建造得胜的教会。我们今天弟兄姐妹都要开始琢磨一件事,琢磨什么呢?就是得胜的心态,必须拥有得胜的心态。若你没有一个得胜的心态,你是不可能建立得胜的教会的,你心里怎样思量,为人就怎样,人一生的果效是由心发出。 今天我们的教会能走到这,都是因为我好些年前在荒凉的光景当中,我们持守一种得胜的心态。弟兄姐妹,我鼓励大家,无论你做什么,开始有一种得胜的心态。至于做得好与不好,那不是关键,关键是一种得胜的心态。 你知道我在建立教会的时候,我很清楚一件事,就是每一件事我都要做好。一开始的时候,网站上的那些信息,每一个字、每一个音频、视频都是我自己来编辑。我是个非常用心做事的人,我绝不偷工减料。感谢神,我也不知道是神造我的时候就使我这样了,还是后来我选择这样?但是我感谢我的神,让我有这种得胜的心态,让我有这种追求卓越的心态,然后神就使我们能够建造一个得胜的教会。 今天看见这种得胜的状况我有多兴奋啊!这么兴奋的事情,竟然还有人愿意离开教会。我不理解那世俗的东西到底有什么好的,是什么东西有那么大的吸引力,竟然可以让人离开教会。真是有眼不识宝贝啊!没关系!但是我们弟兄姐妹一定要知道,要有这种眼光,看见这是何等的宝贵。
        • 听神的话,教会必得胜
          这是神向众教会说的话,神难道不希望每个教会都得胜吗?神希望每一个教会都得胜啊!教会不得胜你是要负责任的,也是我们要负责任的。因为神早就预定我们得胜,神预备我们每个弟兄姐妹都要得着应许之地,关键在于你要不要往里走,关键在于我们的心态,也就是信,我们心里怎么样相信神,神就会怎么样成就。 接下来的日子里,神还会在我们当中大大的彰显祂的权能,神还会在我们当中做奇妙的工作,神为我们所预备的是眼睛未曾看见、心里未曾想过、耳朵未曾听过的,那让人兴奋的时代就要来到了。 我们今天所做的工作,是要祝福这整个世代。我敢大胆的在神面前说一句狂妄的话:今天神给我们的启示会影响未来世代教会的样子,今天我们要担起这个命定,就是要重新影响这个世代,让所建立的教会都能够回归到《圣经》起初的样子,使教会充满了神的同在;今天我们要开始拥有更大的信心,那就是为什么说我们今天所建造的教会要超越起初的教会,后来的荣耀要大过先前的荣耀。 我真的很感谢神,我能够参与在这样的项目当中,让我能够开始看见神在我们当中所做的事何等的奇妙。可能过了很多年后,人们提起今天我们所处的这个世代的时候,会提到我们,就像提到马丁路德一样,我相信这样的事情会发生。因为我们当中有多少弟兄姐妹,我亲眼看见,都愿意为神摆上一切,不再是过小日子的状态,乃是一种完全摆上的状态。我非常感恩能拥有我们这样一群弟兄姐妹,我相信将来还会有更多像我们这群弟兄姐妹这样的人。
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  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06:信的人必有神迹随着!
      • 引言
        • 信心有大能,不只是口头说说
          主耶稣说的信是什么呢?信的人必有神迹随着,这是标准。你知道马丁路德用《罗马书》十章十节,他怎么说呢? 你若心里相信,口里承认,就必得救。可是他漏掉了后面那句话,心里相信相信啥?相信耶稣基督从死里复活。口里承认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,这话很重要。 可是马丁路德的信是个什么信呢?马丁路德没有神迹随着他。他很厉害,天主教还有赶鬼,到马丁路德那赶鬼都没了。如果你去因信称义的那个宗派信义宗教会,就是马丁路德那套。照着耶稣基督的标准,信的人必有神迹随着,他都给整没了。直到现在还有很多这种状况,把大有能力的福音信成没有能力的福音,多厉害啊,愣是把福音给改了。 大家知道《罗马书》的主题是什么吗?不是因信称义,主题是“这福音本是神的大能,要救一切相信的。”你相信,这大能就在你身上。所以相信主耶稣从死里复活,口头上的信是没用的,心里相信才是有用的。相信了以后就没有不可能的事儿,在耶稣基督的里面没有不可能这三个字,什么有都可能。在信的人凡事都能!主耶稣说的这个信心才有用。
        • 别信感觉,信神的话才准
          其实你掌握了所有的华人命定神学,那也不过是海水之一滴,你要追求更多的认识神,末后的日子,认识神的知识如同海水填满海洋。不要满足!不要停下来!要不断地追求,让神的恩典不断涌流!愿神的荣耀遍满全地!千万不要让神的巴掌遍满全地。神的恩典涌流,神的巴掌也会涌流的呀。有人说不通就用开塞路,还是巴掌比较好,开塞路太脏了。 惧怕的,相信神的大能。在悟性上突破惧怕;被挟制的,相信神的大能,在悟性上突破挟制;有病的,相信神的大能,在悟性上胜过疾病背后的灵;贫穷的,相信神的大能在悟性上突破、战胜贫穷的灵。靠着神的大能,建造神荣耀的教会,这就是亚伯拉罕的信心。见过耶稣基督从死里复活,尚且不信,你说这怎么信? 见过耶稣基督从死里复活的人,不信;见过耶稣基督所行的神迹,不信。有一个人了不起,就是亚伯拉罕,没有见过任何人从死里复活,但是他相信人会从死里复活,相信人都化成了灰,仍然可以靠着神的大能复活,然后让他的后裔如同海边的沙,天上的星。没有见过耶稣基督行的神迹,却相信,这是天上和地上的差别呀,我们要效法亚伯拉罕的信心。 要知道什么事儿都有标准的,你的感觉,你的判断都不准。我们要立一面墙,你的眼睛是不准的,看着挺直的,等做完了以后全是歪的。为啥?人的心都是斜的,人的眼睛也是斜的。所以像我们这么有经验的人都要用激光尺,不要相信自己的感觉,相信的是神的话。神的话立定在天,那才是标准,相信主耶稣的判断。
      • 祷告
        • 信心扎根神的话语,心灵柔软成长
          神啊,愿你的话立定在天。愿我们的心都回转向你。主啊,除去我们心里的刚硬,常常提醒我们的不信,提醒我们,告诉我们,让我们能够回到你的面前。知道照着你的话语相信。神啊,今天就在我们身上彰显你的恩典,让我们能够在悟性上,满满得着你的启示。让我们在悟性上不断地成长,在悟性上有充足的信心。 让我们的信建在你的大能上面,让我们的信建立在你的话语上面,让我们的信是在悟性上的信心,让我们的心里头柔软下来。常常知道自己里面的东西是不信,让我们能够重新调整,照着你的话语,除掉我们里面的感觉,除掉我们里面的自以为是。让我不断成长,长成满有耶稣基督的身量。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 生命无常,唯有信靠才能安稳
          透过人家的问题,我学了一个功课,聪明吧。我正在琢磨这事时,有个信息发过来。这个牧师突然间就去世了。这新冠不是好了吗?怎么又突然间就去世了呢?感慨啊,那个时候经常有这样的事,新冠期间,经常在十字路口,一个人好好的,“砰”,倒了,死了,这样的事很多。 而且有的人新冠好了,出来挺高兴,然后跑跑步,“啪”,死了。没有属灵的眼睛能看明白吗?看不明白。那是突然间就被鬼抓走了,牛头马面一左一右,架着你就走,那肉身“啪”就倒了。看到这位牧师去世,我也不再羡慕他那么快得医治了,我还是慢慢得医治吧,我就信靠我的神。 我可告诉大家,我那次差一点儿就不行了。那个时候我就对去世这件事很有兴趣。为啥呢?我天天方言祷告,大概一天祷告八九个小时,反正是没事儿就在那祷告,刷完手机也没啥意思,“啪”一丢,就方言祷告,声音大不了,不像现在中气这么足。
      • 方言祷告是信心的果子
        • 信方言祷告,灵命从灰到彩
          方言祷告是个信心的果子,方言祷告是个神迹。相信,相信啥?就相信耶稣所讲的。耶稣怎么讲咱就怎么信,这逻辑很简单。有的人说我是信耶稣,但却不相信耶稣讲的话,好奇怪啊。就愣把耶稣基督大有能力的福音信成了大乘佛教了。 相信这东西可厉害,这个相信的人才能说方言,你不说新方言是啥原因?不信。为什么教会这么抵触方言?不信,连耶稣讲的他都不信。凭信心这事儿,我是一个实践信心的人,我告诉你我怎么干,一开始我先给人家解释方言祷告,解释得驴唇不对马嘴,我都觉着我自己讲起来都费劲。 后来我改了,把我当年所经历的那套拿出来了。所以来咱们当中的,如果没去过别的教会,就来到咱们当中,他们以为就应该这样。其实不是,这是我们华人命定神学的一个发明,不是等你读完了《圣经》才带你方言祷告,也不是等你明白了方言是咋回事,才带你方言祷告,不是这么回事。 “相信神吗?”“相信。”“来,咱们领受方言,领受圣灵充满。”简单不?老简单了。你别说,好使。有一些人学的知识比较博学,博的不是耶稣的学,博的都是国学。那领受方言,嘴巴闭得老严实了。我说:开口开口,咋这么费劲呢?我这话说的是挺直白的。他倒挺乖。“学两句没什么了不起,我怎么说你就怎么说。”然后他就跟我学会了。 很多人就说你这能行吗?你以为我傻呀?我告诉你发生了啥事。我对这个了解,记住,方言祷告是个输入,就它本身来讲,它不是一个结果。方言祷告完了,结果是啥?这个人得造就。有很多人灵里不开窍,那不得开窍吗?方言祷告完了以后,结果他自己得造就,就像我似的进去前看世界是灰色的,出来以后看世界都是彩色的,所以这有一个输入输出的概念。
  • 讲道
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 7. 今天有人这么说你怎么看
        • 信心实践,别做信仰旁观者
          我今天的讲道很多人会品头论足,有些人会承受不了这样的话,你的看法跟文士长老一样,我们的神是无所不在的神,我们这么说是因为神爱我们将一切赐给我们,我这么说是因为耶稣说的,我将来一定会做耶稣所做的,我们的信心不断的透过实践在增长!我们的神无论有多少都是信实的,就照着神的眼光去看,不断实践信心,你将来可能有儿子孙子讲述神透过你实践信心的这些事,多精彩啊!别抓住别人的错不放,那就是不信,今天有人像耶稣这么说,你就说阿们!
      • 5. 主耶稣在说什么-移山
        • 信心如山,移不可能为可能
          我实在告诉你们:无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。(《马可福音》11:23) 山挪到海里,我们没有见过,你相信吗,你相信你信心真的很厉害。这段话比喻求一个不可能得事,相信他所说的必成,神就给他成就了。过去我可能也碰到很多大大小小的山,都让我走过去了,神非常的信实。 如果耶稣用移山告诉我们无论你求的是什么困难的事,只要你相信心里不疑惑,神就必给你成就了。无论何人只要相信事情就能成就。弟兄姐妹你能不能开始恢复你里面的信心。开始知道这是神的应许。这是耶稣基督要我们去实践信心的根本。 你如果信耶稣你信不信耶稣所说的话,你信耶稣你不相信耶稣所说的话,太遗憾了,你信错了。信真正的耶稣相信耶稣所说的话,你知道在基督教的信仰里面就是把不可能变成可能,我们的神是从无到有的神,非常的奇妙。 耶稣有一次去参加婚宴喝酒然后酒没有了,耶稣就做了超出很多宗教人事的事,宗教人事就是说不能喝酒,但是我们的神就做了一件用水缸变了很多的好酒的事。变酒这件事真的有什么荣耀吗,但是耶稣透过信心就把这事做成了。 有些弟兄姐妹找工作很辛苦,我说就算这世上没有你做的工我们的神会创造出一个工作给你。神创造一个工作就是因为你的信心,信是得着就必得着。这是求不可能的事就是真的信心。求可能的事不用相信。我想,如果我要吃雪糕,那这件事你不需要求,因为这是非常可能实现的事。但是求移山就是不可能的事。对于不可能的事,我们就照着信心去执行去实践,这就是我们的信心
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄在手,信仰要有行动
          <blockquote>在会堂里有一个人被污鬼的精气附着,大声喊叫说:“唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。”耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”于是耶稣的名声传遍了周围地方。(《路加福音》4:33-37)</blockquote> 我是一个实践信仰的人,在祷告的时候我发现有权柄和没有权柄是完全不一样的。刚开始祷告感觉果效不明显,然后我就回到《圣经》中寻找答案,按着耶稣的方式来做,开始奉耶稣的名来赶鬼,发现果效特别好。然后我就把服侍分为两种,有一种服侍是:主耶稣求你医治,但果效并不好;第二种是:使用权柄来服侍,却发现果效特别好。大家学会这样的观念就会经历神奇妙的作为。在耶稣之前能赶鬼的不多,现在耶稣已经来了,也钉在十字架上,且从死里复活得着天上地下一切的权柄了,并把这权柄赐给你我,你难道还要装作没有权柄的样子来服侍吗?
        • 权柄不止说说,行动才是真章
          在网上有个很传统的信徒挑战我说,难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架?我说我是要效法主耶稣的服侍,但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架,但是我每天的服侍都带着必死的信心,带着和魔鬼拼命的信心,有这样信心的服侍是很有果效的,带着权柄的服侍后你的名声会传遍四方,因为神透过我们所做的事会传遍四方。 昨天有人发信息跟我说他们要出读经器,问我是否可以把我们的讲道放到读经器里造就更多的人,我跟师母商量后回复他,教会的管理层不同意,因为我知道神在我们当中所做的事要传遍四方。我希望大家里面都有权柄的观念,接下来我们教会要大力地推动医治释放,我希望在新加坡及世界各地透过我们的网络效法主耶稣,让生病的都通过我们的手得着医治。
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
      • 基督徒要有耶稣的样子
        • 信心宣告,活出耶稣权柄
          <blockquote>凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。做神的儿女就是直接跟神分享祂的权柄,既然天上地下一切的权柄都归了耶稣基督,也就归了你和我,我们不要把我们跟耶稣基督分开,耶稣说那些小信的人,或者没有信心不信的人事里面不相信自己有这样的权柄。弟兄姐妹们我们要开始有信心开始渴慕像耶稣,主耶稣已经赐下权柄我们就越来越像主耶稣,我们的服侍也就越来越像主耶稣。(《约翰福音》1:12)</blockquote> ## 总结: **我们的话里要有权柄,开始知道你所宣告的神必成就。**在《圣经》里面,神没有使撒母耳和摩西的一句话落空。这就是我们跟神的关系,如果我们已经确切地知道神已经赐给了我们权柄,就算你说不是神亲自启示你的,如果你知道神的心意,照着神的心意去宣告,神也照着你的宣告去成就,这是何等的恩典?这就是成为手里有权柄的人!
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 在信的人,凡事都能
        • 信耶稣的话,凡事皆有可能
          主耶稣是那掌管宇宙万物,道成肉身来到世上的真神,他说的话还能有错吗?如果你是信耶稣的人,你必须信耶稣说的话。但世界上有许多基督徒就是不信耶稣说的话,这样的人真的很可怜,他们比不读《圣经》的人更加可怜。主耶稣的话好在“绝对”,但是世界上的人对绝对的东西都不太喜欢,他们喜欢相对的东西。如果耶稣的话是相对的,就像是拿橡皮筋做的尺子一点儿都不精准,它是不能用的。**因为一把好的尺子它有绝对的标准,所以量东西也很准,主耶稣的话也是这样的,就算是有人不信那又何妨呢?我仍然信呐!** 有些人总是喜欢说模棱两可的话,我们华人文化里有一种模棱两可的因素。有的人看到主耶稣说在信的人凡事都能,他们就不同意。不但不同意,还要批评我们这些信这句话的人,甚至连主耶稣也一起批评,他们会批评我们不要说的那么绝对。他们给我出了一道难题,问我能不能造一块自己搬不起来的石头?这个问题一下子就把我难倒了,但我相信如果主耶稣在我们人世间,他一定会有智慧回答这个问题。 我认为福音不是用来解答这种无聊问题的,主耶稣的年代也有人会祂问一些无聊的问题。比如:*“请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?”(《马太福音》22:17)*,问这话的人就想让耶稣掉入圈套,但是耶稣回答:*“这样,该撒的物当归给该撒; 神的物当归给 神。”(《马太福音》22:21)*这话讲的多有智慧啊!虽然是愚蠢的问题,但是主耶稣依然回答的这么好。所以我相信神能否造一个他搬不起来的石头的这个问题,耶稣那里一定会有答案,只是我不知道而已。有些话听起来很不错,但事实上没什么用,什么用都没有!有些话听起来很绝对,但确实很实用,我为什么要说这件事呢?— 因为我要鼓励大家开始接受一句非常好的话:**在信的人凡事都能。**
        • 信心铺路,凡事皆有可能
          凡事应该不会包括无聊和迂腐的事情,但关乎生命的事情一定包含在凡事里面。大家千万不要滥用“信的人凡事都能”这句话,因为神是因着你的信心,为你成就属于你,造就你生命的事情。如果滥用的话,比如说贪污腐败或者抢银行,这样不但不会得着祝福,反而会遭受咒诅。 我们有了信心,神就会赐予我们确定的应许,这个应许就是**在信的人凡事都能。**今天你如果遇到一个像山一样大的困难,透过信心就一定会征服掉这个困难。人遇到苦难时最要命的就是听到“有时候行,有时候不行”这类的丧气话,听了这种话后我们就不知道该怎么办。这20多年信主的日子里,我遇到过很多的挑战和困难,但感谢主,我都是凭着信心走到了现在,因为每个困难都是信心的考验,每一次我都感慨,主耶稣说的话多好,我真的不知道如果没有这些话我该怎么活下去。**眼前根本就没有路,但是神让我透过信心看见了路,接着持守住信心,就会胜过这场考验。**当你胜过考验的时候,我们就会看见问题完全被自己踩在脚下,这不就是极大的恩典吗?
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 《圣经》里说的“会说话”与世俗的“会说话”不一样
        • 说话有权柄,才能带来生命
          按世人的这个标准,会觉得最会说话的就是赵本山,他能说出一架飞机来,他很了不得,凭着一张嘴,一张沈阳脸,一顶老农民的帽子,再加一脸的表情,那一句话从他嘴里出来,把春晚搞得非常好,赚了很多钱。但是这样的“会说话”不是《圣经》上的“会说话”。 对于“说话”的研究,是从信主以后才开始,我以前话很少,后来做了牧师,就研究“说话”是怎么一回事, “会说话”的结果就是— 叫人得生命。 后来,有人跟我说:“牧师,跟你聊会儿天以后,我心里就舒畅不少”,他带着一颗纠结的心来跟我说几句话,结果很舒畅,很喜乐,这就是叫人得生命。但是跟某一些看似很会讲话的人说话以后就很纠结。 有些属灵生命不是很成熟的,本来挺好的,找一些人说话,聊天后就开始纠结了。比如我刚开始信主的时候,不敢接触中国人,因为他们见面就说:“谁,谁,谁赚了一个亿。” 我听完了觉得发毛,听了以后就对神说:“我现在工资才一千多块,我什么时候才看见你的祝福呀?”很快就纠结了。但现在不发毛了,因为知道那是怎么一回事,一个人口里所出的话,真的很重要。 那带着权柄说话,可以命令那些邪退下去,使很多人都得着医治释放,那叫做“会说话”, 例如,有感冒的、全身发麻的、有喉咙疼痛的,有颈椎腰椎疼痛等问题的,我们祷告一个好一个,真的很奇妙! 后来发现— 带着权柄说出来的话,解决人家的问题,那个话就是更高一层。大家开始随着说话的水平不断地提升,提升到可以释放被掳的,被压制的人。
        • 口中有力,话语决定生死
          你会发现,传福音、讲道、查圣经、都靠人的口,人的口是很属灵的一个器官,所以口很重要,要学会说话。有的人不明白,为什么我们口里说出几句话来,病就得医治了,这怎么可能?那是他不知道”说话”是一个属灵的事,《圣经》说我们嘴里说出来的话可以决定一个人的生和死,这是属灵原则。 开始应用在生活中,你的话可以造就别人,可以把人从魔鬼的辖制当中释放出来,当我们一一去经历的时候,有什么东西比这事实更有说服力?但奇怪的是,有些人就是不太尊重事实,明明经历了医治,却还在那里说不可能。大家要记住,凡事是看结果。 会不会说话?会不会祷告?会不会做事?都要看结果,**我们活的是一个结果。**很多人只看过程,会说“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”这话充满了愚昧和无知,大家以后不要说。 结果很重要!**没有结果的事不做;无效的事不要做;没有回报的事不做。**基督耶稣的信仰是非常实在的,如果信了耶稣没有结果,那不成了可笑的事吗?很多人常常做无效,没有结果,没有回报的事,连信主也信得没有结果。**从今天起,大家要改变,信主一定要有结果,就是神的应许要成就在我们身上。**
        • 舌头有权,话语能生死
          录音: 继续上次讲的《舌头在生死的权下》,我们知道发怨言就会咒诅和死亡,我们自己想一下发了多少怨言?将自己所发的怨言记下来,奉主的名弃绝它们,斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下,活出美好的生命或败坏的生命,都跟口有关系。 **管理舌头,管理我们说话的能力,就是活着的关键。**世上的工作都需要用口,所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话,会说话的人一定很聪明,**开始学会说话,大家都要练习说话,刚开始不怎么会说的,就打一下稿子,照着练习。
    • 【讲道】竭力追求
      • 你完全了吗?没有的话,就竭力追求!
        • 信心是追求的起点
          从相信开始! 人无法追求自己不信的 我追求的开始是从信心的实践开始的 抵挡不信的意念,启动信心的意念(举例) Rom 1:17 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 宝贝的传说与信仰的力量
        • 宝藏传说,信仰铸就不朽村名
          然后,沈万山去朝内讨取高官厚禄,并到五更去取“聚宝盆”,谁知道等到天明,才打四更鼓,据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更,南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就被扣住,问他得宝的情况。并说他得宝不献,罪该万死,前辈该斩,后灭九族。把沈万山家的坟墓掘成了坑(今沈井村内的大水坑,就是原沈家的林地),沈井村的百姓听说沈万山得宝不献,犯了灭门之罪。有的外逃,有的改名换姓,沈家从此绝后,沈家村的水井也被填平。后来,迁此定居的人们,为了不忘沈万山的恩义,流传后世,永不泯灭,又把该村易名为沈井村,但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万山当时的住宅在沈井村东南角,在大跃进时期,沈井村的魏某在平整土地时,一镢揭开一眼神秘的井。井深12米,直径1.5米,水位2.1米,石砌结构完整,表层风化变黄,这眼古井就是当年沈万山用过的水井。“聚宝盆”堵住长江决口后,成为大土原,后来就在上面搞建设,传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下,民国时期,国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下,就下令挖洞取宝,结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆,据说宝盆又回了沈井村,后来做防空洞用(1985年人民画报也做过介绍)。至今,沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑,坑内直到现在还不长草。
        • 宝贝在手,信仰无价
          对于今天的人来说,这就是个传说,故事。信不信都不要紧。千万别跟我争论这个,我也不过是听说而已。不管怎样,我们说说这个故事,不是把这个当真事。而是告诉大家,人们对于宝贝的观念是根深蒂固的。手里有了宝贝,就能解决很多问题。手里没有宝贝,就得辛苦干活。很多人都渴慕得着宝贝。这个沈万三,因宝贝丢了命,就是因为他有宝贝自己收着。结果自己丢了命,全家族都跟着受连累。但我们今天得了宝贝,就毫不保留的跟人分享,希望人人都得着这宝贝!有人问,你们所传的耶稣能当饭吃啊?我的回答就是能啊,而且吃的很好!能治病啊?能,而且治的特别好,少受很多罪。能,什么都能!很多人就是不相信。连试试的心都没有。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 不信才是问题的关键
        • 信心不靠嘴上说,靠行动证实
          最近我在服侍我们当中的一个弟兄,我也是服气,他的道理也是一套一套的,使徒保罗争论不过他们的时候,就说了这么一句话: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 这些其实都是人的道理,用人的道理建立教会,神的同在就没有了。神的同在没了,就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们,这不是受迷惑吗?我们常常会听到没有行为的信心是死的,那什么是有行为的信心呢?《加拉太书》讲的很清楚,信心就只有信心,跟行为没有关系。如果今天你是法利赛门派的基督徒,要跟我争没有行为哪来的信心,我投降我争不过你。有行为没有行为不太重要,重要的是你到底能不能把人服侍好,身上到底哪一点像耶稣。耶稣做的,你能做吗?耶稣不做的,你是否干了一大堆,这样一比就知道。 在耶稣的教导里,历世历代没有一个先知批评雅各骗人,但是今天很多牧师一讲《创世记》第27章雅各骗人;一讲到约瑟,就说约瑟自讨苦吃,因为他骄傲,把他的梦分享出来;一讲大卫,就批评大卫;一讲犹大,就说犹大堕落。这样错误的批评论断还有不少,这简直就是一个批评批判家,什么都批判。但如果你问问他像不像耶稣,那不像。耶稣能做的,你能不能做呢?怎么说呢?“我不能做,耶稣有几个,耶稣只有一个,我怎么能做耶稣做的。”人把一个大有能力的福音传成一个没有能力的福音,还觉得很正常,也不知道因神的话而战兢,结果神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 避免说闲话
        • 闲话是魔鬼的陷阱,谨慎言辞
          <blockquote>不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人,如果不说闲话只说造就人的话,魔鬼透过你说话是没有过多的杀伤力的,也就不会败坏人,我们要常常选择说造就人的话。 <blockquote>若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪 。(《罗马书》14:23)</blockquote> 罪是什么?**罪就是魔鬼的把柄,魔鬼运作的方式就是罪,特别要注意说不是出于信心的,不是从神来的话。不造就人的话基本都是闲话,要么就是招来说闲话的鬼或是其他鬼,圣灵是不说闲话的。**
        • 远离闲话,守住属灵纯净
          一醉酒就容易讲闲话,被圣灵充满不容易讲闲话,你试试看,一个星期不祷告,嘴巴所说的话就会释放败坏,常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗,如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查,这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐,这是靠这些所建立起来的关系,一定要建立在圣灵里的合一,在圣灵里一起祷告,服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房,后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏,释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话,讲的话都很有逻辑,有道理,很不错的话语,原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的,不经意就会容易败坏人,弟兄姐妹,不是我敏感,也不是我有担心和惧怕,我惧怕的事情就是你的生命被败坏,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了,大家要体谅我的苦心,我不是不喜欢做点什么事,我只是不想创造这种讲闲话的环境,能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义,讲的是从魔鬼来的闲话,你自己都不知道就中了魔鬼的诡计,就会问我有什么错什么问题啊?我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里,如果有什么疑惑可以来问我。
      • 你和我说的话也是灵
        • 小心话语的力量,别被引诱迷惑
          什么是恐怕也被引诱,你去服侍一位弟兄或姐妹,你能不讲话吗?在你们的对话过程中,就很容易把人绕进去了,也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的,刘牧师,怎么能这么要求弟兄姐妹呢?这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作,属灵的人都当小心,恐怕被引诱,如果找不太属灵的人咨询一下,姐妹,我们是这么多年的好朋友,我现在心里有话想说,然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇,我们人类如果跟魔鬼斗争,魔鬼在世上至少有几千年的历史,人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗,怎么打呢?魔鬼太狡猾了,就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的,世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小,鬼可以提供给这些人狡辩的智慧,但对人没有任何造就。
        • 闲话易成魔鬼圈套,慎言慎行
          讲生活中吃喝拉撒睡的事?体贴人的意思可以释放邪灵,所以讲闲话就是讲人话,我们要知道如何分辨,不要以为两个基督徒一起去聊聊天,干点事情,就没关系,很容易讲闲话,讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了,如果一不留意人想要走到神的心意,真心不容易,但是就容易顺着人的心思去走,随便开口说都是人话,所以大家就要明白了,原来彼得也这样,基督徒就更要小心了,然而有人会说牧师,你的意思就是我们就不能在一起做事了吗?其实有这样想法的人意思是牧师,难道我们就不能在一起做所有的事了吗?我就有点纳闷,在圣经有类似的话,魔鬼也是这样说话的:“是不是园中所有的果子我都不能吃了?”他以为这是他自己在说话,彼得说那话的时候,**他都不知道这是魔鬼在透过他说话,彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说,我就能帮他纠正过来,如果我不小心,我也容易中招了。如果稍微心中不坚定,直接就容易远离神了。 <blockquote>经文:弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来.又当自己小心、恐怕也被引诱。(《加拉太书》6:1)</blockquote>
        • 谨言慎行,话语能建造也能摧毁
          可是释放圣灵的能力,也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的,你看见过鬼吗?千万别相信电影里的鬼,我不觉得这很可怕,但是如果是现实生活中看到那样的鬼,你别怕,可怕的是看不见但是牠却透过人说话释放败坏的鬼,人说的话可以释放灵界里的能力。一定要小心!也一定要小心你所听见的话语,听什么话说什么话这可不得了。有一些人不喜欢听别人讲的话,他们喜欢去钻研世界名著,读得走火入魔以至于成为精神病人了。为什么会这样呢?作者写的话就影响着他的思维,导致他变得复杂和混乱,就变成精神病人了。所以你会发现一些思维复杂的人喜好会是读世界名著。教语文的老师要注意,读这些书籍前最好要先祷告,小心听什么也要小心说什么,因为人说的话是灵可以释放圣灵的能力,也可以释放邪灵的败坏,我们是神的百姓,**我们说话就要说造就人的话,说释放圣灵能力的话**,这是为什么当你接触常常释放圣灵能力的人的时候,你的心里会通畅,很多东西想不开。跟别人讲一两句话就能想开了,就因为圣灵在人的身体里做工。 但是,有一些人讲的话会释放邪灵,让人困惑变得纠结。当一些弟兄姐妹会对我说,“牧师,我的眼睛看不到异象。你们一祷告什么都能看见,而我却看不见。”我说:“人的灵是很敏锐的,你有没有一些经历听了一些话心里就会难受?”我告诉你,你一难受,鬼就来了!你会用理智去分辨我不应该会难受啊?可是为什么我就会难受呢?你就知道这是不正常的,上帝所造的灵在人的心里是非常敏锐的,你里面不爽你立刻就能感受到。你的情绪你自己非常的清楚,你自己就是一个很好的测量剂,你灵里的感觉非常的有方向性。但是也别乱用这种感觉,比如一见钟情,是很危险的。灵里的感觉就能够分辨,也许你会奇怪,刚刚才提到圣灵,这里就在讲邪灵和魔鬼的话
        • 谨防口中流出撒旦的声音
          其实一点那也不奇怪,彼得就是这样做教导的工作的,先说耶稣你是神的儿子,耶稣说嗯,彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得,彼得意思是小石块,我要把我的教会建立在这磐石之上,阴间的权柄不能胜过祂,我要把天国的钥匙给你,你在地上被释放,在天上被捆绑。话音刚落,彼得往前走了几步,耶稣说我要去耶路撒冷钉十字架,彼得就说主啊!不能,这事必不能成就在你身上。然后耶稣转过身来:“撒旦,退下去吧!”如果是我,我还不一定受得了了。前一秒是彼得,一下子就变成撒旦,到底是彼得还是撒旦?后来,大家留意耶稣说的体贴肉体,你只体贴人的意思,你不体贴神的意思。把属灵的事解释清楚,体贴人的意思就中招。体贴神的意思才能够解决人的问题,彼得的例子给我们一个非常好的看见,同一个人嘴巴里可以讲两种话,一种是从神来的启示,一种是从撒旦来的启示,你会困扰吗? 所以大家要小心,如果是体贴人的意思,好像是在安慰你,但是却是从鬼来的。有多少人是体贴人的意思,比如是是给人一个面子,我给一些人祷告,他却没有治好。却偏偏要说好了,你干嘛要骗人啊?体贴我的意思,给我面子,所以我想我们是要去对付体贴人的意思毛病。体贴人的意思就会释放邪灵的工作,人有的时候是在讲神的话,有的时候讲的是鬼的话。人话和鬼话其实也差不多,如果是鬼话胡说八道,你还能分辨出来,最可怕的是讲人话,我们当中的弟兄姐妹跟家里不信主的人传福音,不信主的人就容易讲出体贴人的话:“你能不能讲几句人话啊?”人话?你吃饭了吗?工作了吗?
      • 人心里充满的就说出来
        • 小心蛇的灵,话语显真心
          耶稣说心里所充满的是什么?祂觉得法利赛人心里所充满的是蛇的灵,是毒蛇的种类。蛇的灵是很难对付的,蛇的灵是所有的灵中最狡猾的。法利赛人竟然还浑然不觉,完全以为他们是在服侍神,在维护神的工作,他们所做的都是对的。他们还以为是耶稣弄错了,他们都被魔鬼骗的可惨了!结果,法利赛人说如果我们活在先知的年代,我们不会把先知杀了,耶稣说这就证明了你们是杀害先知的后代,这么厉害的鬼如果在我们当中对付他们有一定的难度,因为耶稣都不一定说得过他们,头疼一祷告就容易对付的,癌症也不难对付的,瘸子起来行走,也不难对付啊!但是,对付法利赛人真的很有挑战性,而且,听了他们所说的话就更加麻烦了,人心里充满的,耶稣是指你被什么灵充满了,如果你是被邪灵充满了,然而你却不知道,说出的话就以空气的传播速度败坏了多少人? 一定要小心,医治释放可是一生的功夫,大家真的要小心即使对方是基督徒,他们也释放了,但是有可能就是有还没完全释放出来的邪灵藏在心里。也不要完全的相信我,必须是做任何事情都要回归圣经里,至少有章可循。随时用神的话语来更新和监察我们自己的内心。这就是一生所要做的事情,虽然相当艰难。回顾我们过去所做的工作,只是赶了一些小鬼,过去的医治释放我们只是长时间的方言祷告,这只是很小的恩赐,我们要从这个阶段开始着重打击比较难对付的鬼,要特别小心分辨人讲的话,一定要体贴神的意思。
    • 【讲道】信心是根基
      • 8.只要有坚定的信心,就没有一样是不可能的
        • 信心是生命的无敌引擎
          接下来我们要做的宗教改革,看起来也是不可能的,但我们相信神的话语,神的话怎么说,我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分,无论是什么理由包装的不信都要彻底除去,因为信心是根基。今天,就成为一个有信心的人,在信的人凡事都能。 信心是生命的根基,义人必因信得生。义人尚且要靠着信心才能得生命,何况是我们呢?要开始知道自己在神的国里是宝贝,是大有信心、大有能力神国度里的精兵,要成为万国万民的祝福。 我们有很多原创,这个世代,并非因为我们原创了,而是因为《圣经》里面说了但很多人不相信,我们就把《圣经》里神的话实实在在行出来。神要与人同工,我们要参与到神的伟大计划里,直到看到神的美好计划成就。 愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我在这里,愿你来差遣我。在这世上,讲华语的有十几亿,讲英文的有几十亿,还有讲韩语,日语的。无论他们讲什么语言,我们都渴望祝福他们。今天我们的敬拜有一首粤语歌,是一位不会讲粤语的弟兄带领着唱,这就是信心(后来有说粤语的弟兄说,唱的很不错呀)。 愿神祝福大家!
        • 信心点燃不可能之火
          神是使我们得胜的神。不管面对什么样的问题,神总会带领有信心的人得胜。**在信的人凡事都能,开始刚强起来,点燃信心之火让那些不可能的事,成为可能**。 相信到我们的神是帮助我们的人,我们的神是万能的神,在神真的没有难成的事情。不管我们里面是什么样的感觉我们都要冲过去,我们都要追求神。我看到了一个笔记持续到现在,从2014到2015再到2016这样一直到现在。现在回忆,看到那个时候的年代。 很多年前我们开始写书当时还被很多人嘲笑,很多的拦阻,但是直到今天写了三十多本。但是现在很多遍别的都给我们发短信买书,我们做装修遇到困难,但是我们胜过去了,我们做软件开发也遇到了问题,依然现在都做得很好。圣经里的真理从新恢复起来,在信的人凡事都能。神说什么我们就相信什么。 我们开始建立教会的时候,非常软弱。我的笔记里面记录了我当时的软弱和辛苦。赶鬼的时候也遇到很多困难,后来写书、做装修、做软件开发都非常困难。但我相信没有一件事可以拦阻我们,我们的软件开发要到达阿里巴巴、腾讯的水平,我们做装修要做专业的,我们写书要把神的话语写得清清楚楚的。这些都是看起来不可能的事,但信心支持我们都开始做了,而且做得不错。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢?叫做各人任意而行。历史上咱们没活过,就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的,今天的教会五花八门,信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦,认为自己是正统,然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路,任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐,简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统,各种先知、各种预言说:“一定会连任!”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高,简直好像是上帝说了一般,其实上帝真的不太在乎。人们也相信,当事人也相信,就直接导致了一场政治斗争。结果没选上,那先和的预言呢?人家自有人家的解释。被啪啪地打脸,这脸皮也够厚的,我是受不了这个。哪来的自信?简直是迷信。如此五花八门的世代,眼花缭乱的光景,简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢?很难啊!感慨啊!前段时间我培训咱们当中的小牧者,提出了一个非常尖锐的问题:你怎么知道自己做的是对的?后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受!原因很简单:一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候,很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸,啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂,就问他:“你怎么知道这些数据是对的呢?”他回答:“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢?这问题不好解决。
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 6. 为什么耶稣敢说信的人凡事都能?
        • 信心是神迹的钥匙
          所以弟兄姐妹开始知道从神的应许而生,都是属神的,不可能的事情变为可能是信心的原因,信心就是人选择相信神,是一种选择。我们要知道照着神的应许,支取神的应许。大家要渴望整本圣经上的应许都是我的,这是非常奇妙的事情。神在《圣经》上已经答应我们的事情,但是我们都不敢支取,不敢在神的支票本上填写,这是很可悲的。我就敢在支票本上填写,本来不可能的事情要变为可能,本来脑瘫的孩子要得到翻转,本来有疾病的要得着医治。人们会说你比较聪明,不是的,是因为信心,我选择相信而已。昨天我同学听到我妈妈在练字,就说要买一个白水毛笔字帖,这个水是用白水写字,透明的,但是可以重复写,很有创意的事情,这是原本不可能的事情变为可能。其实这个同事在是病的很严重的时候,就来找到我,然后我就为他祷告,他就好了,感谢神我祝福了他,他也祝福了我。 他们离开那地方,经过加利利,耶稣不愿意人知道。于是教训门徒说:“人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。”(《马可福音》9:30-31) 我们的耶稣示范给我们看,在信的人凡事都能做。所以耶稣在干什么呢?在寻找有信心的人看为宝贵,一直与信是于心,有信心的人是不得了的人,有信心的人可以翻转别人的生命。神就是神,神有命定,他从死里复活,耶稣给我们做了榜样,耶稣正在寻找有信心的人。
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 性格与信心是关键
        • 信心与性格,成功的基石
          大家仔细去看,那些有成绩的人,做事能做得像比撒列这种人,全是有性格、有信心的人,这个信心是对神有信心,尤其是建造神的圣殿性格和信心是关键。我让你干这些事就是要塑造你的性格,我真的不在乎那段文字,也不在乎那段录音,我在乎你能把身上的恶习对付掉,把你的信心和性格建造起来,然后就成为一个产量非常高的人。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 说出信心的宣告
        • 信心宣告带来神迹回转
          *亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,然后就回到你们这里来。(《创世记》22:5 )*这节经文里很清楚的说明亚伯拉罕抓住神的应许,说出信心的宣告,他相信他可以和以撒回到他的仆人这里,以撒不会留在祭坛上面。
    • 【讲道】在爱里没有惧怕 -
      • 透过信心领受神的爱!
        • 信心行动,体验天父真爱
          信心是一天一天长大的,天父的爱是一天一天领受的。随着信心的增长,天父的爱一天天增加! 凡属生命的都是渐渐增加的! 有的人说,我信,但我领受不到。信心的人,是什么样的信心呢?是遵守神诫命的才是真的信。 圣经,白纸黑字,你读了,就发现,我们读同一本圣经。很多人就是不去行。比如方言祷告,明明的写在圣经里,就是不信。思辨来思辨去,也得不着。 有个姐妹,说圣经读了8遍,我问他,读到方言祷告了吗?没有!读到赶鬼了吗?读到了。行了吗? 不行,不是真的信心啊!你要去行,就必经历神的爱!
        • 信心是爱的根基之石
          提到用信心领受神的爱。我得从牧养的概念开始讲起。 我觉得神真奇妙。当初,我不知道什么是牧养,以为上课是牧养,发现上课也不行。以为打电话,问候大家是牧养,发现,打了很多电话,生命没有改变。之后,我发现,我里面到有了改变,里面开始感受到受伤。辛苦。悲哀。之后,我就祷告神,什么是牧养。神给我的答案,又简单,又实用:建造人的信心。后来我就带着大家走建造信心的路。结果,就看见生命被转变。原来信心是根基。没有信心,什么都没有!从那时就开始带着大家走信心的路。我发现很多人在网站上喜欢听我的讲道。原因很简单,就是我传递的是信心。我只是变着花样传递信心,传递梦想,传递异象,传递使命!我的讲道内容,几乎每次都讲道信心信心是人最宝贵的性格!你如果问我为什么马云成功了,因为马云是个有信心的人。有信心,就有未来。没有信心就没有未来。 没有信心是个悲哀的事。我眼睁睁的看着80后的一代人,从十八九岁,进入到二十八九岁!有人做过一个调查,说80后是最倒霉的一代。什么都没赶上。很多80后,父母都在剧烈的社会变革中挣扎生存,没有时间顾及孩子,结果很多孩子都是跟着姥姥姥爷长大的。缺乏爱,那是真的。我遇到好几个80后,就是从小住校长大的。有没有资格抱怨,有资格抱怨。有没有权利抱怨,没有权利抱怨。抱怨没有未来。开始建立信心,在信心的里面,在耶稣基督的里面,补足爱的缺乏,就算曾经缺乏爱,今天做个有信心的人,当你做一个有信心的人,神的爱就会补足过去的一切爱的缺乏! 弟兄姐妹,记住啊,信心是人生的根基!没有信心,神也没有办法帮助你! 能够领受爱,是信心。信是爱的根基。没有一个人没有信心会有爱心的。因为爱是从神来的!
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 引言
        • 信心要主动,祷告才有力量
          录音文字版 今天我就给大家讲一个题目,这个题目叫做“主动的信心”。我曾经给大家讲过一个叫做“芥菜种子的信心”,这个芥菜种子的信心,它是个活的信心,主动的信心。我是从另外一个层面来描述这个信心的运作。为什么要描述这个信心的运作呢?因为有很多人的祷告不蒙应允。你有没有发现,尤其在不推动“主动的信心”的教会里面,他的祷告基本上是不蒙应允的。我曾经自己试验过,我就尝试不同祷告的方式,我说:“主啊,求你医治我!主啊,求你医治我……”没有用!假如说,腿痛的或者肚子疼的,然后求主医治,这不好使。 后来我仔细研究《圣经》里的话语,我发现《圣经》里的话语有一个特点,这个特点都是积极主动的信心。耶稣基督在这世上的日子批评人,就没有批评人“哎,你怎么妄信?你怎么乱信?”没有,都是批评不信,或者是小信,或者信得很烂。所以今天咱们弟兄姐妹你要知道,没有积极主动的信心,你的祷告不蒙应允。 我带着人祷告时,我经常说:“来把胳膊伸出来,开始活动!”结果“啊……”祷告好了。我为什么要有这个动作?包括在我们听见证的时候,就有人跟我们分享,他大腿抽筋,结果把手往那上面一按一祷告就好了!好了以后呢,一动又抽筋了,一按又祷告又好了,然后就开始溜达。所以咱们弟兄姐妹一定要知道,这个积极主动的信心是非常重要的。
    • 【讲道】不要退后
      • 第五点,退后是没有信心的表现
        • 退后无路,勇敢面对才有出路
          5.1 有愁苦,有困难不要紧 5.2 把事情做好是关键 5.3 关注愿意付出多少经历 5.4 不要在乎失败,对付惧怕的心 5.5 你没有办法决定遇到多大的事,但我们可以决定遇到事时我们伤多大的伤 5.6 遇到问题时,再坚持一下,千万不要退后 5.7 我们背后没有任何保护,当我们退后魔鬼不会放过我们
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 总结
        • 听神的话,照做就有大回报
          **凡事都要知道神怎么说,神怎么吩咐。然后神把做什么,怎么做都告诉我们,我们就好好地落实**。我们没有干什么伟大的发明,就是一件很简单的事:神怎么说我们就怎么行。没有借口,也不讲任何理由,这是我们的根基,我们的选择。所以,我们弟兄姐妹要开始逐渐地、确切地知道:神怎么说,我们就怎么去行。这是一个回报极其丰厚的事;神怎么说,不去怎么行,那是一个很大风险的事。我们今天就要破碎那些自己与生俱来的那套东西,那是非常败坏的。
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 信仰不是说说而已,行动才是关键
          什么意思呢?就是没行出来。其实我也是这样,我也有毛病。我原来以为建教会,那还不简单吗?主日在台上就讲呗,这玩意咱会啊,建教会那不简单吗?他们不行,讲的什么玩意,主日一讲我就睡觉,我自己干。结果这一干,还真建了一个,才知道不是那么回事。反正已经下海了,才知道不是那么回事,在水里扑腾呛了好多水,差点淹死,原来我也是个侃爷。在北京呆过一段时间都染上这毛病。 后来人问我:“你为什么要建教会?”我说:“他们讲的不好,我就自己建一个。因为什么呢?人家教会不让我上台讲,我就自己整个台子。”有些时候歪打正着,怎么歪打正着呢?这一不小心下了海了,扑腾扑腾游到对面去了,真游过去了。现在侃的大家都成我的铁粉了,这事很有意思。 我以前认识一个牧师,他就讲的很有意思,他说:“有一个游泳池,有个小孩要被淹死了,在那里扑腾扑腾,水挺深。结果就看见一个青年人扑腾跳下去把那小孩救上来了。救上以后,记者呼一下就围上来,都说你真勇敢啊!是什么东西让你这么勇敢跳下去把孩子救上来?他说‘谁把我推下去的’。”原来是人把他推下去的,后来他讲这话的意思就是:“我没想做牧师,怎么就给我推下来做牧师了呢?” **这事都是这样,都是在大风大浪当中扑腾扑腾出来的。有的时候一出手就知道有没有,但是有性格的人就是给他推下去,还是他自己跳下去,这事不重要,重要的是他得有性格**。当初我建教会,建的也挺好:幸福教会,幸福小组。后来他们幸福,我不幸福,为啥呢?他们吃完了我收拾,他们吃我得煮,他们很幸福,我不幸福。后来我工作没了,钱也没了,就是只有时间了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列02:让人活的乃是灵!
      • 耶稣说的话就是灵,就是生命
        • 活在神的话里才有真生命
          今天基督教的信仰里头,没有能力的基督教,也不知道是个啥。为啥?为什么没有能力呢?因为没有建立在叫人活着的乃是灵,这句根基之上。当然其他的肮脏的、污秽的东西更多,多了去了。今天弟兄姐妹要知道,**当你领受了神的话,你里面得着的是喜乐,是享受。如果你领受的是世上的话,属肉体的人里面就是劳苦愁烦**。 很多人不明白,保罗坐在监狱里,却喜乐。因为那喜乐的根是建立在神的话语之上。一个人活在永生当中,今生的事都是小儿科。人们不理解约瑟被卖到埃及,在那竟然能够开开心心地做奴隶。也不理解约瑟后来到了埃及,做了奴隶,送到监狱里,在监狱里又做了最好的囚犯。你很难理解的。 因为一个人不活在今生,活在神的话里,神让他的里面说:我靠的是神的话。神的话就是我生命的粮。人接受了神的话,人就必须接受神话语的根基,这个根基就是永生之道。我讲得直白吗?所以耶稣说的话就是灵,就是生命。有的人就问我,说:“老师,我跟你说完了话,我心里就敞亮,每次我一来,我跟你一起祷告,祷告以后心里就舒服。”因为我照着耶稣说的去教。 耶稣基督的道说:人活着这些事是虚空的虚空。祷告一下,很多症状就松开了,可是回去后琢磨琢磨,又回到原来的根基上,又难受了。所以弟兄姐妹要知道,**耶稣基督说的话就灵,就是生命,耶稣基督就是那位道成肉身的神;祂说有就有,命立就立。咱们无条件接受的话,一生不至缺乏**。
        • 吃灵粮,活出神迹人生
          仔细看,这都是根基。**耶稣说的话,就是灵,就是生命**。能理解吗?你知道耶稣说的话,就是我们生命的粮!我们得吃耶稣说的话!**我们多吃耶稣说的话,人就兴旺!人要无条件接受才行。一旦你建在另外一个根基上,你没有办法接受,所以这话甚难**。 这谁能听得懂呢?你听不懂,那你怪谁?我今天说的,你也听不懂,你怪谁?叫人活着的乃是灵听得懂吗?能听得懂。我讲的故事,最后讲完了,叫人活着的乃是灵都忘了,我讲的那新闻却记住了,那就麻烦了。为啥?那新闻多八卦啊!忘了我要论证肉体是无益的。今天咱们弟兄姐妹可千万别听着听着讲道,我这里成八卦的地方了。 耶稣说的话多了,那是神的道,那是永生之道。那就是要相信的,那就是为什么基督教的信仰是以信为本。属肉体的人,属物质的人,那相信的是自然规律,生老病死,那相信神的话的人就会有神迹奇事随着。今天你带着你的问题来的时候,你还讲生老病死吗?自然规律吗?如果你带着你的病来了,你还讲生老病死,自然规律,那你到医院去啊?如果医院也整不了那就祝你好运吧!那就是你的造化吗! **如果一个人相信神,相信神的话,相信耶稣基督的话,那神的道就会彰显出来,那就是神迹奇事。所以相信耶稣,一定要做耶稣所做的,神迹会随着你**。所以你来到咱们当中,你经历神迹简直是家常便饭。因为咱们教会是建立在耶稣基督这块磐石的根基上。所以今天咱们教会所传讲的这个华人命定神学,要带来一场新时代的基督教变革。这个基督教变革不是变到哪去,是在耶稣基督这个根基之上。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 活出神荣耀形象才是关键
          我们追求的是活出神荣耀的形象,我们从来没有把自己当作一回事儿,不把自己的命当作一回事儿,我们不以性命为念,也不看为宝贵,只想行完这世上的路程。我们在跟大家分享的时候,我们真的不太求别的,我们最像求的是离开这个世界,能够与主同在,好的无比,因为在这个世上就是活出神荣耀的形象,渴望有一天能够回到神那里,得着他荣耀的冠冕和奖赏,原来我们在世上所经历的一切都不足挂齿,这至暂至轻的苦楚要成就永远无比的荣耀。我们在活着的时候就是要活出神的荣耀形象,我们自己的利益又算的了什么呢?
        • 别让自私成属灵绊脚石
          我有一个非常诧异的经历,我们当中的一个姐妹两年前得了忧郁症以后,我们当时两年前服侍她其实还蛮长一段时间。我们服侍她,两年前好了,但是我们还是挂念她。因为她没有受过正常的高等教育,我们就希望能够培训她,让她能有一个正常的职业。我们就训练她写程序,但是训练她写程序的时候,那一段时间她非常的难受。她极度的崩溃和难受,我就祷告服侍她。其实她心里面装的东西非常的怪异,后来她把实话告诉了我,说我没有给她补贴。 我已经免费培训她了,我还要给她补贴吗?我其实不太需要,我为什么要给她补贴呢?而且她家里的经济状况并不差。然后还有一些鸡毛蒜皮的小事她非常的计较,使她非常的崩溃和难受,然后整个人开始释放,我们大家拼命的为她祷告。哪里知道她里面难受的结果是来自她极其自私的动机。 如果一个人他里面求的不是自己的益处,求的是别人的益处,应该是不会难受的,因为得着的也罢,不得着也罢,我们照样开始是往前走。 然后这个姐妹在释放的过程中虽然很难受,但是她也不跟我们说实话,直到有一天我把事情点明了,点明了以后她才跟我说实话,后来就好一些,但是有一件令人非常惊讶的事情,她回到自己的家乡,一回到家问题全部都好了,所有难受的症状完全的消失。那我讲的这个诧异的经历到底能说明什么呢?其实如果我们是一个自私的人,我们在这个世上度日子是OK的,你不要假装做一个基督徒,然后做一个自私的基督徒,然后鬼就会来搞你,如果你坚持做一个自私的人,其实你可以到那些不争战的教会里。你会好好的活下去。
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
        • 直言益处才是真关怀
          为什么使徒保罗在讲这段话呢?因为他要去耶路撒冷,而且他知道到了耶路撒冷会有不好的事情临到他。弟兄姐妹你们知道吗?使徒保罗是这样的服侍,与你们有益的话没有一句避讳不说的。今天我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都能得救;都能够脱离魔鬼的辖制;都能够不求自己的益处,虽然这话说起来不好听,但是能使大家得着恩典。
        • 不求私利,言语为益而发
          所以拜托大家不要玩假的,其实我们不需要留任何人,只需要留那些一起为愿意为耶稣,并且成为很多人的益处,成为很多人的祝福,愿意将自己完全摆上的人。如果你在我们当中得着很多好处,还没有得着的话,你能够找一个地方,其实我们真的不在乎人数。你可以不用不好意思,但是不要玩假的,你完全不需要玩假的,因为我们这些人没有求过自己的益处。我们今天的传道人,像使徒保罗一样,不求自己的益处,凡与你们有益的话,我没有避讳不说的,因为不求自己的益处赶鬼才有能力。 为什么赶不了这些鬼呢?因为这些鬼是自己招来的。自己招来的,我们赶它做啥呢?所以弟兄姐妹们,我把不得大家能够了解,圣经上的以扫和雅各争祝福,以扫没有争到那个祝福,雅各却争到祝福,可是雅各争到了很多的罪,以扫反而日子过的倍棒儿,可以活的很好,但是看我们追求的是什么,如果我们有同样的一个异象和命定,就奔跑同样的道路,为耶稣基督的缘故,为神国度的缘故,宁愿受苦,不求我们自己的益处,这就是我们的命定。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 在悟性中有充足的信心
      • 七、回到悟性的信心的里面
        • 回归理性信心,远离神秘迷信
          要回到《圣经》的悟性的信心里面。比如说有一些牧师可有意思了,特别看重教会的人数,那不是掉到三千人,五千人的迷思里了。是不是?可是使徒保罗建立教会没有讲这玩易呀。所以咱们开始回到悟性的信心里面。说不清楚的东西都没啥用,如果我说不清楚,你也说不清楚,咱大家一起来把这事搞清楚。没有神秘密感。 不是我头疼了,然后闭着眼睛抬手一指,然后那个姐妹,刚好站在那,哇!巫术是从那来的。你说这是什么脑子?你这么干法,底下人都吓哆嗦了呀。是不是?这悟性都不通啊。全是搞得神神秘秘的,说不好听的真的像个邪教。好吗,咱们弟兄姐妹开始知道,我们的神是一个富有的神,教会如果照着神的心意建造,教会不会穷。人如果照着自己的意思建造教会,就像彼得那么个整法,耶路撒冷教会,给再多钱都是个穷得叮当烂响的地方。
        • 悟性信心,别迷信恩膏玄学
          回到悟性的信心的里面,我今天给大家一个建议,把这句话写下来,不管你英文好还是华文好,把这句话写下来。如果你能够听得懂华文。遇到一件事看《圣经》到底是怎么说的。能不能说出个所以然来?如果《圣经》怎么说的你不知道,那就麻烦了。**回到悟性的信心的里面,看《圣经》到底是怎么说的**。好吗,把这句话记下来。 我这个就是一个悟性的人,比如说整会计,我的悟性是通的。我知道那个基本学会计原理,你要是让我比划比划,说一说,我肯定给你比划得不太离谱。因为啥呢?因为我真的学,真的读,真的下功夫。我不是照着我的感觉,我不大在乎我有没有感觉。但是我在乎人家这事的原理到底是个啥呀。我真的不喜欢拍脑袋。比如说恩膏,恩膏是个啥?大家就觉得这恩膏成了玄学了。今天弟兄姐妹你知道吗,恩膏,恩膏好像是看不见,摸不着,好像是一个挺玄的东西。大家有没有这种感觉?哇!这牧师老有恩膏了。我说,恩膏是个啥?咋就很有恩膏了?没几个人给我解释清楚。 有一次我参加一个特会,有人说,你也参加特会?那在人家屋沿下,你不参加能行吗?大家得知道我是个乖小孩啊!结果参加这个特会,跟我住在一个单元里的,一对主任牧师夫妻,一个是二直年的腰椎病,另外一个是忧郁症,吃不下饭睡不着觉。那特会也没管呐,后来我看他踉踉跄跄从外面走回来,我带他祷告,他得释放了。他的牧师也不管呐,他上面还有更大的牧师,后来我这个名不见经传的管了。那在我的悟性上我就觉得,他们都觉得那从美国请来的牧师老有恩膏了,什么恩膏呀?恩膏什么呀?怎么就恩膏了?还橡皮膏呢。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列6 - 移山的信心
      • 信是什么样的信?
        • 信心要扎根神话语
          信什么非常重要,在我所接触的基督徒当中,他们对选总统这些世上的事充满了兴趣,觉得这是一件合乎神心意的事,甚至在反对同性恋的运动中,也当做一个非常积极的人。我就在想《圣经》的根据到底在哪里呢?我是没找着,如果他们找到相关的经文去效法,那一定是他们的语文没学好,没读明白神的心意。 信心是什么样的呢?我们的信是否就是芥菜种的信?是否建立在这神的话语上呢?其实神的话语讲得非常的清楚,只要我们稍微留意一下,你就会发现耶稣从来没有去做过参加竞选这类的事,耶稣如果要参加竞选,或者整个罗马皇帝来做,对耶稣来讲有什么难的?他用五饼二鱼可以喂饱五千人,如果耶稣组织一个军队,天天五饼二鱼就可以解决粮响的问题,这样的军队还得了?但是耶稣可没干这个啊!所以,信是什么样的信?信是照着神的话语信。
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
        • 情感是语言的灵魂,别做冷血广播员
          大家在讲的时候要琢磨一下,把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死,大概是读书给读死了。我们里面的情感,比如热爱工作,要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情,那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感,老板一定觉得你是个好员工,差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的,骨子里是冰冷的,很冷血的那种。 没情感不行,今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料,但是觉得他们讲得不怎么好,还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感,人里面的情感要火起来,要敢爱敢恨。别不冷不热,就算或冷或热也可以。做人没有情感的话,工作就没有热情,而且也做不了人,情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我,其中一个同工就说爱,我说那就牧养我的羊,然后大家哈哈大笑,把这片段给编出来了。 无论是在职场上,还是在家庭里,大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来,里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来,里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了,干活也不累了。不但字如其人,话也如其人。把情绪弄得高涨起来,人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴,有一次我升职做了经理以后发现这活很闷,整天就忙着安排谁值班,批准谁假期等等,全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做,因为薪水好,不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做,于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
      • 一、说话要有内容
        • 说话要有内容,别让人听了闹心
          所以传递信心也要有内容,人家听了以后心里舒服,就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你,跟你说了回家还闹心,那就不愿意说了。要让听的人得到点东西,要不然你说完有什么用?像我们当中有找工作的,把几个选项一列,谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作,我帮她写简历,给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作,首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员,人家看简历的读到这里就丢一边去了,原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作,就要写职业发展目标是什么,这就叫内容。 说话,或者面试都要有内容,在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱,那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整,比如你在咱们当中做各样的事工,跟上大学一样,可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业,可千万不要觉着是一个负担,那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评,我听了两遍发现她挺会说的,和几年前相比提升了不少。
        • 别做无聊的老娘们,学会说话有内容
          学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容,否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人,跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们,你可以成为老娘,但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容,整天坐在一起哈哈大笑,天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子,扯淡却一个顶俩,一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容,而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起,大家就闷着头地吃,谁也不说话。老板不说话,员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话,不然就抢了人家的风头,而且还得学会说话,该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了,惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口,而且也没时间组织别的内容,一个人只要脑子天天想着怎么赚钱,肯定够他喝一壶的。
        • 用语言构建知识,别只聊吃喝琐事
          语言是构建知识体系的工具,如果你没有构建任何知识体系,说的话大概还只是和吃喝有关,或者关心你结婚的时候,你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学习的知识是非常重要的,人无知是一个悲剧。你要问我知识多不多,反正我直到今天也没停止过学习。不怕我学习慢,就像龟兔赛跑一样,我这老乌龟爬了好几十年,也能爬得挺远的。 常常用语言把你所学的描述清楚,如果你学的太高深或者太高大上,可能我也理解不了。但久而久之你就会成长,会把听来学来的内容内化掉。学无止境,说的都是听来的,写的都是读来的。无论是孩子的教育问题,国际关系问题,还是国际形势,投资,或者是如何解决问题,最好的探讨就是最近正在研究的事。最近我在研究怎么使人变聪明,遇到一个生意人就问有没有能够使人变聪明的方法。我俩目光一对上就知道虽然我们都不知道答案,但那却是我们共同的话题。分享一下各自的看法,这叫收集信息。能收集一点是一点,就是正在思考和寻求。 在讲话的过程当中要常常传递信心,因为我们相信难题总有一天会解决。如果传递了信心,对方听了就会舒服,随之也会打开话匣子,告诉你他自己最近的研究遇到的难题,已经卡在那三个月了。会聊天的人就会立刻给出回应,如果他把这个难题解开了会很值钱。跟着就赶紧传递信心,觉得他可以,因为世上无难事,只怕有心人。
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
        • 说话有逻辑,才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养,也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的,我们当中有个姐妹的儿子要找我,我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了,一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐,信得很僵化,都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了,那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛,头两年已经好了,后来又犯了他是都知道的,那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒,做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的,我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲,咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过,就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则,是建筑就照着建筑科学,建桥有建桥的科学,造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机,绝对是造不了;反之拿着造飞机的书来谈《圣经》,也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯,因为我们读了神的话要去行,是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我,因为我的逻辑很严密。
        • 逻辑混乱害人,职场需谨慎分析
          凡事都要讲逻辑,你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升,那么做业绩就会下降,是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病,今天就是想训练大家千万不要自以为是,需要知道自己的逻辑对不对。如果没有知识,逻辑也不可能对。有人得了癌症,有癌症性格,在服侍他的时候他告诉我说他妈很坏,跟他要一百万。但是我一想,得癌症人的话不能轻易相信,找他妈去核实。 他妈很无奈地说这孩子真的很浑,他看病给了他一百万,但他动辄就要跟自己的妈玩命,发脾气。当妈的气急了,说了一句气话,让他把给他看病的一百万还出来。可是他妈也不可能真的要他的钱,所以人的逻辑混乱就肯定倒霉,要不怎么得的癌症?人没有逻辑,说着说着就把自己绕进去了都不知道。就像赵本山和范伟演的卖拐的小品,卖着卖着拐是卖出去了,但买拐的人本来不瘸都被忽悠瘸了。人要有逻辑,里面的情绪一起来就智商归零,逻辑也混乱了,所以说话要小心。
        • 逻辑混乱,答非所问易闹笑话
          最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点,逻辑非常混乱,因果关系不对,其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频,老师问十几个孩子同一个问题,将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华,第二个说要烤面包,第三个说要烤鸡腿。到了第五个孩子终于回答要考北大,然而到了第六个又回答要烤面包。这就是逻辑混乱,答非所问。 任何事情都有因果关系,逻辑就是因果关系的清晰描述。我在这给大家说说逻辑不对是怎样的,如果听到有人说最近他做了一件好事,然后他坐牢了。大家听完就懵了,为什么做了好事却坐牢了?原来他做了一件好事,另外还做了很多坏事,描述的前后关系很乱,听起来就很搞笑。如果在人的脑子里面没有形成好的逻辑就麻烦了,研究因果关系就是逻辑。我们讲完了第一件事,接着再讲第二件,第三件事,讲的前后都是有关系的。然而上一句和下一句完全没有关系的话会乱,人家也不知道你在说什么。 说话要有逻辑,这事平时就要操练。尤其是姐妹们,里面的逻辑很乱的人很多,做这件事和那件事之间的关系没整明白就开始做。当然也不光是姐妹会有这种情况,有些弟兄也会这样。有个故事逻辑就很清晰,说的是触龙见赵太后。当时因为赵国面临危机,邻国秦国要过来打他们,他们向另一个国家齐国求救兵,而齐国出兵相帮的条件就是要让赵国太子去齐国做人质。就像现在借钱也要有东西抵押,那是抵押贷款。然而赵国太子是赵太后的儿子,谁都不能说,也不能提这事,国家灭亡了跟她没关系,但她的儿子就是不能去做人质。
      • 五、说话要有分寸
        • 说话有分寸,做人有分量
          韩国话我只会说思密达,意思就是尊荣对方说的话。开口就你好,思密达,说你很坏后面也带着思密达,都是带着尊荣,叫敬语。所以说话的时候要小心,要有分寸,话里面有明显的差别。不会说话就不会做人,孩子哭的时候不会做人,就只忙了一身汗,那一辈子天天忙一身汗就毁了。 下属有下属的语言,上司有上司的语言,平级有平级的语言。我们弟兄姐妹如果去面试,找工作就有找工作的语言。儿子要像儿子,父母要像父母,爷爷奶奶也要有爷爷奶奶的样子。这是一种知识,也是一种规矩。人不懂规矩,没有分寸就说话讨人嫌,也是不会做人的表现。想会做人就得学会说话,我本来想教在职场上的语言,但是我们当中有很多人不在职场上,讲了以后他们还闹心了。没关系,今天我讲的这些到哪里都可以用。 说话就是要有分寸,说出来的话是身份的象征,是什么身份就说什么话。比如和小孩说不要哭了,直接了当严肃地问他哭什么哭。但是同样的话不能用在老人家身上,对老人家说的时候就得温柔地说您是不有什么心事,要哭的话我们俩一起哭,我陪着你。这么说就符合做儿子的身份,不能搞乱了。跟小孩说陪他一起哭就麻烦了,他会因为有人陪他一起而哭得更开心。
      • 四、说话要有味道
        • 说话有技巧,才能掌控全场
          我这个人平时说话就这样抑扬顿挫,同样说这事很重要两遍,只要语调高低顿挫不一样,意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了,你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍,五遍都不多。不是小学生念课文,中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱,这语调听起来平平无奇,但你要说俺娘说了,等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子,这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气,假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭,一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗,大热天的衣服都湿了,小孩还是不停地哭。我就让他们歇会,这是我的拿手好戏,我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法,他们说小祖宗别哭了,都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的,有人把家里的孩子当做小祖宗,那可不行。得像我这么整,用很严肃,严厉的语气叫他使劲哭,小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱,和冰箱们上照出来的像一起哭,我则在一边放松,和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生,我们该说笑的说笑,嗑瓜子,吃花生,说得很热闹。这小孩不哭了,转过脸来看着我们,我一看不行,既然想哭就不能停,得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了,然后我走过去问是不是不想哭了,又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受,而且也不想再难受了,我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄,该温柔的时候温柔,该妥协的时候妥协,该还价的时候还价,该严厉的时候严厉,这语言就很有意思了。不会说话就没法做人,连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。
      • 六、说话是要造就人
        • 会说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
      • 引言
        • 别让大碴子味毁了你的形象
          大家好,今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要,就算长得很漂亮,后来长大了身材也非常好,穿着牛仔裤高跟鞋,走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了,等俺结婚的时候给俺买个大冰箱子。一听就是土得掉渣的满口大碴子味,美貌白长了,牛仔裤和高跟鞋穿了也没用,所以说话是做人的基本要素。 《做人篇》的第一讲的主题是“说话的基本技巧”。说是基本技巧,但是你学技巧是没有什么用的。语言是构建知识体系的工具,满脑子装的都是大碴子、芝麻、绿豆,说出来的就是大碴子、芝麻、绿豆。这就是为什么有的人有修养,有的人没有。有修养的人会说话,没有修养的人就得看他是什么人了。俗话说相由心生,人心里装的是什么,长得就是什么样,所以你得小心点。有的人跟着我信主,信着信着就长漂亮了,那是因为心里面漂亮了。这堂课不是给不信主的人讲的,是给我们信主的人讲的。
        • 练说话要写稿,别光靠嘴上功夫
          说话要有料,也就是说话要有稿,说久了说多了,你脑子里就会有稿了,讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿,我经常看到有人煲电话粥,聊得非常开心,但是电话里传出来的还是饺子,或者大碴子味。我偶尔跟一些牧师聚在一起讲自己的见证,其中有个牧师说感谢神,最近他找到一个买菜很方便的网站。大家听完就很感慨,他的见证就是买菜很方便,原因是平时说话没有料,一说就是大碴子。 说话最难的是不用稿还会说,有人脱稿能讲两小时,但到底讲了些什么连他自己也不知道。有些不用稿挺会说的人,真让他写点什么却写不出来,就算写出来也是驴唇不对马嘴。这样的人不可能会说话,因为都是瞎说的。我鼓励大家要学说话,就要动手写稿。人家郭德纲的腹中有几千个经典的相声,那些词句全在他脑子里,开口就有。这都是练的,如果你稿子写多了,练习多了,哪怕脱稿也可以说了。 人要是没学会守规矩就想谈自由是很难的,不会守规矩就谈不上自由。如果自由给了不守规矩的人,结局就是马路上乱了套了,罚钱这么重都还有人违章。所以说话都得练,这叫守规矩。跟会说话的人学习,得多听、多模仿。我这一辈子什么东西都是学来的,不可能一出生就会干木工,可以写电脑程序。练着练着那东西就成你自己的了,所以我鼓励你要常常学说话。有些农民话也挺多,一开口还容易收不住。说的都是他们村谁生谁的气了,谁被气得不行了,谁给他要钱了,或者谁欠谁钱之类的话,讲两小时都不会停。可是你让他写稿就完了,上来就卡壳,所以还得练。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 说话有内容,才能打动人心
          会说话要言之有物,得有内容和知识,而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人,一登场镁光灯都亮了,这才叫会说话。说话好听,并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯,脑子一想都是别人看扁自己了,凭什么要看扁自己等等这类的烂玩意,这东西不能成长。只有注重知识,内容,学习,人就厉害了。 平时可以多读点东西,但也不用读得那么深,又不干那个专业。比如像我这个二百五中医,本身不是中医,但是如果跟不懂中医的人讲话,人家还以为我挺厉害。中医总结出来四个字,辨证论治,也就是望、闻、问、切。这些都不是我发明的,而是我学来的,我也发明不了。比如肝主筋,开窍于目;肾主骨,开窍于耳;肺于大肠相表里;怒伤肝,七情六欲跟人的五脏六腑相关。再说到中国画,是用枯湿浓淡的阴影表现事物。这话不是我自己编的,都是学人家的。 所有的东西都是学的,就连做人也是学的,我天生什么都不会,跟你们一样生下来就是个肉蛋子。你不会生下来就会说话,我也不会。可能你说话都还比我早,我五岁才会开口说话,做了五年的肉蛋子,都是后来学的。所以我们弟兄姐妹都要学说话,以后我也会一点点地教大家怎么说话。前几天我天天教人说话,教完我一转身,人家也把我教的给带走了。
        • 会说话不是喊价,要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用,我这一辈子从来没有指望别人看得起,就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人?我就是坨狗屎,没什么了不起。但是神却给我加倍的体面,无论走到什么地方,很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣,人家才尊荣,这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》,之后还有《做事篇》,《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲,我试着把《做人篇》分为几个部分,今天就给大家做个简介,也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话,要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病,怼他几句,结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场,因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物,语言是构建知识体系的工具,到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话,原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语,连比带划地说商品的价格,但那不是真的会说俄语。
        • 聪明不等于会说话,学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事,管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人,这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人,那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次,而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我,会说话的人都聪明,但聪明的人不一定会说话,这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明,不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起,以为说那些话就可以闪亮登场,结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好,后来开始学习说话,之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才,有人做了副教授四年,到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要,不续约也照样可以活,然而很多人在新闻下留言,怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人? 不会做人很吃亏,如果会做人,会说话,也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽,怪制度,怪环境,其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存,如果不能就说明自己烂,不行。要学习在各种环境和体制下生存,哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步,悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话,从此以后就脚踏实地去不断提升自己,把自己里面那种屌丝般的梦想,闪亮登场的盼望除掉。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 要把事情做成,有结果
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
      • 养成有信心的好习惯
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中的练习说话
        • 说话清楚,事半功倍的秘诀
          你可不能说就是照我的办,那就坏了。大家就来了,好啊,就照你说的做啊,然后就你一个人在那干,谁让你说的了,然后其他人在那旁边看。那可不叫做练习说话。所以在一起做事儿中,能不能把事儿说清楚,说不清楚的事儿肯定要完蛋。 那你说你这个听说读写,那可了不得。听说读写是基本功,一个人话说不清楚,或者不会说话,不能把事儿描述清楚,那是小学没读好。是不是?你得练习说话,你能不能把这事儿说清楚。一说脸红脖子粗,激动了那我就说你激动啥呢,慢点慢点,别着急,是不是啊。 所以这个事儿就需要去探索,就需要在探索当中把事儿说清楚,然后你看问题的角度、对方看问题的角度,能不能够统筹起来。你会发现,这事儿一有你参与,这地方工作效率就高。为啥?你会说话,是不是? 教会就是训练人的地方,如果我们每天只是哈利路亚,那就训练了一个哈利路亚。那咱们是训练人做啥呢?训练人会说话。因为说话背后其实是代表着你的价值体系,那你的价值体系到底是啥?那就可有意思了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 学会说话
        • 学会换位思考,才能赢得人心
          做人得会说话,做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你,如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质,律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的,你就不要做在别人的身上。你希望别人怎么待你,你就怎么待别人。 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(《马太福音》7:12) 有些人做人做的不成功,问题在哪问题是在他整天考虑他自己。他不考虑别人要什么。如果你不考虑别人要什么,你只考虑你自己要什么。做人肯定失败。我做工的时候我都考虑我老板要什么,我的顾客要什么,我的员工要什么,不是我要什么,我要什么不重要。重要的是他们要什么,我得整明白招工的人要啥。我能给他什么。然后我不能给他,我想法设法也得给他。 咱们今天来到中国,做人就是关系,你不会建立关系怎么整。我这方面做的尽量到位。有些东西我就会送给别人,不是价钱的问题,他是做人。做牧师连人都不会做,怎么做牧师。连人都不会做,怎么做经理,去管理人。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 有信心,能坚持
        • 信心加坚持,走出人生新高度
          我自己是一个有信心的人,我是一个很会坚持的人,我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格,就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持,并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲,讲完之后他们都很兴奋。为什么呢?因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO,有一个上海来的学生跳楼了,他的爸爸妈妈来到新加坡,然后就捧着一个骨灰盒回去了,大家还募捐了一些钱,可是人家连孩子都没有了,要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定,每年有新生入学的时候,我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼,你来找我,我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累,但我还是拿出了时间,也确实帮助了一些同学。2008年的时候,我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契,因为我看到很多中国孩子,你给他解决了一个问题,他又来新的问题,为什么?因为他们思维上有很多的垃圾需要调整,需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的,各种问题特别多。我就一边工作一边做义工,其实很辛苦,尤其是工作和服侍有冲突的时候,我压力相当大,但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助,这么多人被兴起来,我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点,我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛,讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候,就我一个人在那儿干,要人没人,要钱没钱,那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走,那是相当的艰难,现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱,就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中,信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好,我相信改变会更好,我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢?其实还不够好,我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变,每一次都在进步,结果就走到了今天。今天这样挺好,但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累,但是还是很享受这样的生活。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 会说话是从聪明的表现
        • 会说话才是真正的聪明
          **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样,魔鬼说话会败坏人,但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗?不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。 有一个人和另一个人合伙做生意,结果双方都说要拿百分之三十的股份,你拿百分之七十。但另一个说你只能拿百分之十,我拿百分之九十。谈来谈去,谈来谈去,谈不拢。后来找了一个人,一“沟”就通了。这个人干了一件什么事把这件事搞通了?后来为什么这个人同意拿百分之十呢? 做生意这件事,做小股东百分之四十九是最倒霉的。如果你是小股东,人家是大股东,人家是执行者,可是问题来了,赔钱是按着股份来的。是要赔百分十三十还是百分之十?要把事情弄明白,不能光想着赚钱,还要想赔钱的事。人笨就笨在光想着赚钱,没想到赔钱。 我弟弟是做电工的,做的很累。我就给他出了一个主意,他一开始说不行,我跟他说一说,继续说,他渐渐觉得有门了。做牧师不精明做不了,傻乎乎的做牧师,没有人能服你。你要能够牧养这个人,必须站在一个高的地方。
    • 【活出丰盛】能力的获得方式只有“使用”
      • 能力:
        • 培养信心,能力在实践中锻炼
          一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划 美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手, 通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的(CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来的,自己从没专业的学习过) 一个人对于某项技能很成熟的信心(1,相信我能够做到,2.就算不会,依然相信自己能够做到 ) 销售的能力(相信自己能把销售做好) 成熟的信心是能力的关键
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
        • 推销自己,别让话题跑偏
          曾经我教人家,怎么样去面试的时候,对方问了一个不相干的问题,最近读什么书?我在读《水浒传》,我在读《白蛇传》。其实人家对这东西一点兴趣都没有,人家在问你在读什么书,你必须学会说话,你应该怎么回应呢?应该说我最近在**研究*.你如果找的工作是网络营销,应该研究的就是网络营销,我还写了一个小文章,这个小文章就是总结这个网络营销的几个关键,这时候你就从口袋里拿出打印好的那一个小的总结。 如果你写了一本书《如何做网络营销》二十页三十页后打出来也行,这叫**推销的语言**。人家在招工没时间谈你读了水浒传,什么传都没用,你得写你**自己的传**。你要讲你到底能给人家干点什么,所以说好像是不相干的一句话,其实却是相干一件事儿。为什么呢?因为你要学会说话不要驴唇不对马嘴。 我自己做一个牧师也好做一个企业家也好,我其实也谈不上说真的很会推销自己,但我觉得我推销的还算不错,如果我讲在这个英文的国家里找一个做牧师的这个工作的话,我想应该还不太难,
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法3:你已有的资本
        • 信心是行动中锤炼出来的
          WC弟兄:喜欢一件事情就是一种信心么? 牧师:这不是信心,这其实是无知。因为你会发现他喜欢的时候是在他没有做那个事情时,人应该做这个就喜欢这个,哪怕遇到困难了我也不退缩。这就是一个有信心人的表现。 基督教的信仰是在讲信心,所以我在讲道中永远都会传达信心,当我把它传递出去时,人们会发现自己的问题变小了。信心和问题之间是相对的,你信心大问题就会变小,如果你有信心就可以坚持,大家要在这个过程中养成一个实践信心的习惯。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第三课:真正的信心
        • 真正的信心:依靠神的话
          很多人也是一直在相信,但是最后什么也没有得着。他也是信,但是他的信心不是芥菜种子的信心,而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话,种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么?信的是神的话。如何得着恩典,讲的就是信心。信,不是信我们自己,而是信神的话
      • 101课程第四课:不信是所有问题的根本
        • 信心创造未来,神迹随之而来
          人的信心可以创造未来,就会有神迹奇事发生,很多事情都可以神奇般的翻转,包括财务和身体状况。信心可以创造未来,来到我们当中的人,都经历过这些恩典,都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西,不相信神,也不相信神的话,活在自然规律之下,结果就是等待生老病死。我们需要的是神,我们需要的是神迹奇事,我们需要的不是不信,我们靠自然规律能做什么呢?自然规律能干自然规律的事,但是我们这些人是活在属灵的世界里,我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信,玩的是自然规律,所以说很辛苦,连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛,研究明白了新冠肺炎,但是等新冠肺炎来的时候,发现自己什么也没有做,还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的,《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神?人为什么活的像鬼?人为什么会得像该隐一样的精神病,都是因为识别善恶。识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 引言:区别真假信心
        • 藉于神的话信心才是真的信心
          耶稣没有把石头变成面包,也没有从圣殿的楼顶跳下来,但是撒但却走了,牠已经认输了,我们还在蒙着。撒但怎么就输了?耶稣怎么就赢了?因为耶稣这信心才是真正的信心! **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》 4:4 )** **藉于神的话信心才是信心**,我们不是信别的,我们信的是神的话。原来**信心有真假之分**,我们来看看真正的信心和虚假的信心的差别。真正的信心能够支取神的恩典,虚假的信心不能;真正的信心可以胜过撒但,虚假的信心就掉进撒但的圈套里去了,这个能理解吗?你说你有这信心,可是到了关键的时候就掉链子,这可不行。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心战胜识别善恶的枷锁
          不管怎么样他们心里面,是一种非常痛苦的状态,没有安全感。这些人还有一些特点,就是我活的很好不辛苦,他们都会矢口否认,这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心,弃绝识别善恶,信心和识别善恶相对立,识别善恶就是照着对和错的标准,去判断事物,受伤的本质就是吃了识别善恶树的果子。 当人觉的自己没有错,都是别人的错,这就是受伤的本质,受伤就会活在痛苦纠结之中。今天无论如何,都要从过去的受伤里走出来。我在服侍这些识别善恶严重的人时,怎么服侍呢!我会问你活的痛苦不痛苦,他如果认为他活的很痛苦,我就会鼓励他走这个当中走出来,你想不想继续痛苦下去,如果想那就继续痛苦下去。你不想痛苦下去,那你跟着我一起走出来。 要知道你想做的倒不去做,不想做的倒去做,这就是我们里面的罪做的,也是该隐门口的魔鬼,一但了解了这属灵原则,他想喜乐却不去喜乐,不想痛苦却痛苦那就是魔鬼,需要带领他弃绝识别善恶,弃绝魔鬼的谎言。 然后这个人就会面临一种濒临崩溃的边缘,因为那个鬼就要被赶出去了。在服侍这些人时就是要鼓励她们走出来,她不要走出来,你帮不了她,如果你不要走出来,我也帮不了你,你如果继续走一个识别善恶的路,那没有人能帮的了你。 其实我做,很多人都觉的我要害他,你说我害你干什么呢?识别善恶很严重,直到今天能留在我们当中的,都是一个神迹。后来很多弟兄姐妹发现,都是她们里面的错觉。
        • 信心创造未来,拒绝识别善恶
          我们要渴望做一个聪明的人,渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶,就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人,从小日子里走出来,你的心胸会开阔,你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来,识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心,从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是,你想不想痛苦。如果你不想痛苦,那就弃绝掉识别善恶,如果你想痛苦没有人能帮得不了你,只要愿意走出来都好解决,走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中,尽量不要给人去分析谁对谁错,那就是识别善恶,分析完了你自己都快被辖制了,因为你讲这些没有什么用,除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来,是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告,就算这些事情是对的或者是错的又怎么样,跟我有什么关系,我仍然相信没有任何人任何事情,可以拦阻我进入神的计划里面,所有的事情都不会改变我们的命运,这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人,一个不健康的人,服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人,他是一个不健康的人,所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题1:传什么样的福音?
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3:6-9: &gt; Gal 3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12:1-4 &gt; Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。 大家思考以下问题: • 在亚伯拉罕之外,有没有祝福? • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福? • 亚伯拉罕信神,那是什么样的信? • 我们的信心,应该是什么样的信心? • 我们要得着祝福,需要有什么样的信心
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 二、困难一定会有的
        • 信心与性格,困难中的制胜法宝
          信心,我是实践信心的人,信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,困难不怕,怕的就是你没有性格,你开始养成一种性格,这种性格就是一个信心,是在困难当中锻炼出来的!你在旷野当中没关系,但是有旷野没性格就麻烦了,有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕,旷野也不可怕,最可怕的就是我们里面没有那种信心,没有那种性格。信心和性格都是学来的。
        • 信心如锹,困难如山,一点一点挖
          你说:老师,昨天我听完了你讲的课,我就下定决心,我要做一个主动学习的人!一打开书,除了头发不疼,浑身都疼。有这事吗?肯定有!困难肯定是有的,然后里面就有很多声音:很难的!像你这个智商学不会的。然后你就闹心,闹心完以后怎么着?睡一觉吧,睡一觉起来一看,还是困难啊。所以我告诉你,困难一定会有的,那种感觉也一定会来的,为啥?因为这些都是鬼呀,鬼干啥?鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢?这个时候最需要的就是信心!把自己的信心再收拾收拾,虽然是奄奄一息,我知道困难好像山一样大,这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读,咱就一锹一锹整呗!就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行?他老想一口吃个胖子,老想一口来个大的,结果他不脚踏实地。困难一定是会有的,但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他,那愚公怎么反应的?我这辈子挖不完,我儿子挖;我儿子挖不完,我孙子挖。人家就更笑话他了,问他:你儿子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!我相信我儿子会照着我做的去挖。问他:你儿子养你老吗?他说:不知道,但是我相信!问他:那你孙子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!他都是相信信心啊,一锹一锹地挖。 结果怎么着?挖着挖着神被感动了,那是一锹一锹地挖,挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄,就弄到神的心眼儿上了,结果神被感动。哎呀,世上怎么还有这么一个人,那我不帮他帮谁呀?神就派了两个大力的天使,把那两座大山拿走了。神为什么不说:你这傻瓜蛋子,你搬个家,搬到山那面去不就完了吗,挖山干啥呀?我想也是这么一回事。但是你绕过去,你跨过这座大山了,家也搬了,但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的,你面前的山也一定会有的!但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗?他们不相信有神的人都讲这故事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】1:本来在没有干一件事之前满满的信心,干着干着就没信心了是怎么回事呢?
        • 信心不靠自己,靠神才有力量
          那为什么干一件事之前信心满满,干着干着就没信心了呢?因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上,是建立在神的身上**。因为啥呢?因为建立在我们自己的能力上的信心,它不好使,有的能力大,有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历,然后积累了很多丰富的经验,然后人面对问题时,人家有信心,人家有资本,那咱们没资本怎么办?所以说什么叫做信心?大家可能跟着我查圣经,听我讲道,到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境,各方面都不太像样,都很糟糕的时候,包括我们学习其实我们一看自己,一看这个问题,唉呀!这问题好像山一样摆在我们面前,你肯定是这种感觉**。 但是现在呢?你以前跟现在不一样,**以前你靠自己,现在你靠神**,我一定可以靠着我的神解决这个问题,那靠着我的神解决这个问题,怎么解决呢?就是一锹一锹地挖,做慢慢梳理、慢慢整,着什么急?一着急信心就没了。干着干着就没信心了,为啥?就觉得这啥时候是个头啊?有没有这种感觉,这啥时候是个头?其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心?当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的,人家来找我来了,我也没信心。我就觉得你们这些人真坏,整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的,那腿肿成这样了,那可能肾都完蛋了是不是?肾嘛,你们真坏啊!但是,也不能说。你说这牛都吹出去了,牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀!咬咬牙,跺跺脚,来! 我问你,我知不知道这个肿会不会消下去?不知道,完全不知道。如果知道不就好了,是不是?我告诉你,祷告了20分钟,连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看,这条腿还跟刚才一样,这东西靠我自己能行啊?这东西能靠自己吗?靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢?还是需要40分钟呢?还是需要一个小时呢?还是需要两小时呢?不知道。但是你说我要不要停下来呢?我不要停下来,这就叫做信心。结果你知道吗?祷告了一个半小时吧,一个多小时,唉呀!那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了,颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色,那我感谢神呐!为啥?因为我干的这件事,坚持了一个半小时,那还有坚持三个的,还有坚持六个的,还有坚持八个的。
        • 信心别被眼前困难打败
          我跟你讲,**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**,如果不知道需要多少时间,但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告,弄着弄着我就讲故事给这个人听,讲啥?讲过去我行的这些神迹,所以大家今天开始要相信神迹,听明白了吗?**相信神的神迹,相信神会突然间不知道哪一个时刻,突然间把这座大山给搬走了,这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心,没有进步就没有信心**,不是这么回事。 那我还有一个特点,比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办?是不是有更好的办法?**我就有这种不放弃的性格,所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**,你那个信心要么是自信,要么就是不信,都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过?没有神就靠我自己小样我扛,我看呐,不用说扛到今天,昨天就完蛋了还扛呢?扛不了。
        • 信心不是口号,靠行动才能长久
          大家好!今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人,抓到主题了没有?**做一个主动学习的人,不要被动学习,被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多,看电视、坐在那听课,这都叫被动学习的方式,那被动学习的方式就把人学傻了!今天就是咱们着重就这个主动学习,我所讲的六讲,这里头都融合了关于学习的奥秘和精华,如果你能够照着去好好落实,你肯定厉害!今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答:我猜大家有这种问题的特别多,干之前口号喊得:我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干,那为啥呢?就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了,其实不是。**喊口号信心能上来吗?喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢?**信心就是当我们遇到了一个环境,比如说:我们遇到了前面是红海,后面是追兵,这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己,是信神。我不能不把神搬出来,如果不把神搬出来,你那信心一下子就垮掉!
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 凡事看信心的果子
        • 信心实践,结果才像耶稣
          **所以我发现《圣经》里讲必须做的,那你就必须这样做;不能做的,那我们就不做;没有说能做或者不能做的,那我们就凭着信心去做**。我感谢神,在我所行神的话的路上,衪不断的引导我。行神的话的人,他不会走偏,看结果就知道了。我想,做出来的结果要像耶稣那样才行,今天不像,明天就像,我就继续不断的做。秒杀也是从实践神的话,一步一步打仗打出来的。你的名字在属灵的世界里是一步一步打出来的,神要使你的名为大。如果被服侍的人没有信心,耶稣在他身上也不能做什么。如果我们对神的话有了解,在实践的过程中就回过来印证,我们对神的话语有没有理解上的偏差。 要命的是,就是你的服侍到底像不像使徒保罗,像不像耶稣基督?马丁路德时期,神在恢复真理的时候,那是一个初期阶段,很多《圣经》的真理被抹杀,今天神还在继续不断的恢复着祂的真理。**我们的神学观念是一个行神的话的神学观念,行神的话的观念是看结果的,看像不像耶稣**。我不断竭力追求的过程当中,使我今年比去年更像耶稣。不太像,就不断的追求像。我们身上有神的形象,不断的行神的话,就会恢复神荣耀的形象,因为神照着祂的形象造我们。
        • 信心实践,神迹自然跟随
          就像不会造飞机的,讲怎么造飞机。如果一个人开公司,教你怎么做生意,他自己都不会做生意,那教你做生意不是搞笑么?所以弟兄姐妹做出来才算数啊,思辨非常的危险。在我实践的过程中,常常有人说:这个人就是一个极端灵恩派,但是我知道一件事,我是照着《圣经》的话而行。后来我发现追求神迹的没有神迹,追求实践信心的才有神迹。**我不是追求神迹才有神迹,我是追求实践信心,才有神迹。信心的果子是神迹**。 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)。 在行神的话,实践信心的过程中,我知道我仅仅是个幼儿园的学生,很多东西我不知道,我不能不会走路的时候就想跑,不会跑的时候就想跳,小学还没读完就想读大学。有很多基督徒不想脚踏实地,你看人家木工、画家唰唰唰做出来的东西非常好看,但是台上五分钟台下十年功啊。耶稣一摸就好了,那是圣灵充满,耶稣是无限量的。但是我喜欢讲我所行的,我不太喜欢讲我没做过的,所以大家听了之后觉得实在,就是这个原因。我天天做,讲出来就很清楚,因为只有做过了才知道。
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 信心是我们的选择
        • 信心是你主动的选择之路
          你和我在神眼里不是什么有用的人,但是我们应该有信心,不是求主加添信心,而是我们应该选择有信心,这是你和我应当做的,不是甩锅给神说:神啊!你都没有把信心加添给我,我上哪儿有信心?而当我们选择有信心,会发现神早就在那里等候我们了,千万不要做一个没有用的人,开始选择走信心的路,神的能力就临到你。 很多人其实都经历过,在突然间选择有信心,就会发现挺好的;但后来没信心了,就完全不一样了。有没有信心的关键,是你和我要不要选择有信心。因为这都是我们应该做的,我们这都不会选吗? 仔细想一想,我们从昨天能活到今天,那不全都是神的恩典吗?人如果没有信心就会非常的难受,人一难受,就喜欢去刷抖音,看小说,后来折腾了半天还是难受,折腾了半天啥用也没有,就是个难受。人就很奇怪,活着就是喜欢去选择难受,不难受不好吗?选择不难受的活着岂不是更好吗?人为什么非要去选择难受的活法,还觉得自己整对了? 今天不是神不救我们,而是我们要选择有信心。大家知道一千年才结一个蟠桃,八千年才结一个人参果,不是神不拯救我们,而是我们要开始实践信心,结出信心的果子来。 **信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17)**
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    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,做一个有信心的
        • 效法雅各,做一个有信心的
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 信心上得胜
        • 信心胜过一切恐惧阻碍
          刚才我在祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多人活在惧怕当中。我不知道你怕的是啥?如果你怕人吼你一顿,当人家吼完了以后,你去照照镜子,好像什么都没少,没事儿!如果你害怕困难,你尝试去做一下,别说:我不行,我没有办法,我受不了。你尝试之后会发现,好像没有那么难的,所有的东西都是靠着信心得胜的。如果你不相信得胜,你不会得胜!你相信得胜,你一定会得胜,因为使你得胜的是神。有人说左膝盖疼痛松开了很多,颈椎松开一半,你悔改得不错!信心可以推动神的手,不信可以把神的能力挡在门外。我们曾经领受神的恩典,你要再次领受,神不小气,如果你用完神的恩典,你还是选择不信,那是很危险的! 要做一个得胜的百姓,在信心上得胜。当你在信心上得胜时,神就照着你所信的成就一个得胜给你,把信心再次提起来,没有什么东西可以胜过神,神在你身上有丰富的恩典和怜悯。很多人很愚昧,总觉得老公是你的,这是无知的,他怎么可能是你的呢?你要他干啥?要他然后受伤吗?我们真的要从愚昧中走出来。有个姐妹说喉咙里痒痒的感觉没有了,全好了。没有人能伤害你,没有人做了什么,你就可以伤害自己,不要再伤害自己了。
        • 信靠神,别让钱蒙蔽了眼
          咱们当中还有一些在财务上不蒙祝福的人,要小心!不把里面那种败坏你的东西除掉,你怎么可能蒙福呢?你吃亏吃大了,你以前以为是赚便宜的,其实都是吃亏啊!不能再傻了,得罪谁,也别得罪神呐!听得懂吗?我奉耶稣基督的名,落枕的灵出去!奉耶稣基督的名,鼻子松开!有人说困倦退下去了,头也不沉了,但是鼻子不太舒服。咱们弟兄姐妹要养成一个习惯,这个习惯就是:常常觉着自己整错了。别主耶稣一说你,责备你不信,说你心里刚硬,你就说:我不刚硬,我信啊!我信耶稣,我如果不信耶稣,我在这干啥呢?但你拿一大堆的东西证明也没用。 我们回转向神,就算你过去整对了一些,但你没做对的事还有一堆呢!就像你做了一件好事,但你干的坏事还一堆呢!千万不要做一个愚蠢的基督徒,一信耶稣:啊,我已经信主了,我已经得救了,我死了可以上天堂了!我扒拉来,扒拉去,怎么看也看不出个耶稣的样子来啊!耶稣基督从死里复活的能力在我们身上,让我们信靠神,信的人必有神迹随着。 我奉耶稣基督的名,不再惧怕,不再担忧,不再挂虑,单单信靠神。要不然你试一下,你不信靠神,你能解决什么问题啊?解决不了!你说:我赚了挺多钱的。但钱能解决多少问题啊?解决不了!如果你什么都有了,钱也有了,房子也有了,车子也有了,老婆也有了,然后孩子也有了,但是我告诉你,人一生所要遇到的东西可多了,要一生信靠神。让神来开启我们的心窍,让我们知道神的恩典有何等丰盛的荣耀。好不好?如果听到了我说的话,当你遇到问题的时候,你可以来试试神,祂有丰富的恩典和怜悯。
      • 认识神的话,不断的攀登
        • 信心别焐熟,攀登才能活出形像
          要攀登,让我们都可以活出神的形像,不管你面临的困难多么大,刚强起来!我们所信的神是大有能力的神,我们的信,是始于信,以至于信,或者叫做本于信,以至于信。有的人信主,第一天有芥菜种子的信心,但是到死的那天还是一个芥菜种子!可能还是个烂的芥菜种子,被他给焐熟了,那是什么信心?是很烂的信心。我说的话稍微带点讽刺,大家稍微容忍我一下,就是想让大家印象深一点儿。愣是把一个芥菜种子的信心给弄熟了!煮熟的种子种下去,啥也长不了。刚强起来!你的感觉不准,你所经历的都不准!神的话立定在天,若不成就,绝不返回。 好吗?把手按在自己病痛的地方,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!从今直到永永远远,神的荣耀要遍满全地。不管你面临的困难有多大,不管你面临的敌人有多么强大,神,仍然可以保守我们,神仍然是使我们得胜的神,就是选择相信。
        • 别停在低谷,信心要攀高
          有的人听了“102课程”,就是医治释放理论根基课程,他就逮住了一句话:我要比魔鬼坚持多一分钟。但他忘了“101课程”是怎么说的,“101课程”最重要的一个观念就是:登高之路。要提升属灵的高度,听明白了吗?我们在一个很低的,很洼的一个高度,那跟魔鬼打仗没有力道啊!那我们坚持多一分钟是啥?是一直坚持到得胜,那得胜怎么来的?就是登高之路。很多人不想在悟性上提升,以为自己明白了,清楚了,那没用!对神的话清楚才重要。 大家知道吗?我们将要讲的这个题目叫“信的人必有神迹随着”。我告诉你,我痛苦了三五天啊!当时我觉得该怎么解释这个“信”呢?好像是解释不清楚啊!这么多年,我突然间发现,我解释不清楚,我就怕把大家的信心给败坏了。昨天夜里别提有多开心!我突然间都明白了,为什么主耶稣常常说我们不信?因为我们真的是不信,我们不信神的大能,不晓得神的大能!然而信了神的大能,也是一个很表面的神的大能,也不知道如何支取神的大能。好吗?我们重新调整自己。在耶稣基督里,神的话里有宝贝啊!千万不要一知半解就觉得自己很了不起,我告诉你,在末后的日子,认识神的知识如同海水填满海洋。海水填满海洋多少?我们不过是弄到了海水之一滴,九牛之一毛,是不是?虽然我们解决了在基督教圈子里的现象了,但还只是九牛之一毛啊! 有的人,我问他:“你信啥?”他说:“我信耶稣。”我又问:“你信耶稣什么?”他说:“我就是信耶稣啊!我用华语讲不清楚。”那你用英语讲,英语也讲不清楚,用马来语讲,马来语也讲不清楚。那你会啥语?啥语也不会!原来啥也不知道!人家是一知半解,但他连半知一解都没有!好吗?我们要在悟性上有充足的信心,只要我们还不太像耶稣,还有一点点不像耶稣,就不要停止追求,不要停在很低的层次,什么祷告、信心、成圣,都是很low的层次啊!
      • 凭着信心,领受恩典
        • 信心点燃,神迹必随之而来
          跟着大家祷告,我觉得真的挺好,我的信心都被激励起来了。你说:你带领祷告,信心也会增长啊?是的。有的时候信心是奄奄一息的,后来在祷告中,里面圣灵的火就开始点燃,结果在异象当中,远远地看见神美好的旨意成就在我们的身上,那多好啊!不要放弃。你有困难神知道,听明白了吗?你有问题神也知道,你不行,神更知道,因为你本来就不行,但是神要使你行。神要让耶稣基督从死里复活的能力降在你的身上,使你得胜。 贫穷的,会从贫穷里走出来,人为什么贫穷?因为他信自己,不信神啊!听明白了吗?贫穷的要变为富足。你去找,《圣经》有这句话:贫穷的要成为富足。欠债的神要帮助你,你要对神有信心,但是要改自己里面的恶习,对付那些败坏你自己的东西。阿们!有病的一定会得到医治,不管病有多么严重,一定会得到医治,只有不悔改的得不着。贫穷的会成为富足,疾病的会变成健康,做事的要成为兴盛,多么好的神!阿们!
        • 信心领受神恩,别错过大能祝福
          唯有神是我们的神,你觉得你的儿女是你的吗?不是的!你不是你老公的,你老公也不是你的,只不过是一起搭伙过日子。当然了,彼此相爱,甜甜蜜蜜还是挺好的,但甜甜蜜蜜,那得有智慧呀!不要没事找事,不要没事找瑕疵或者辖制别人。当然能彼此相爱,甜甜蜜蜜很好,但是如果因为这些而伤害自己,没有意义。你不需要怕他,他也不需要怕你。开始仰望神,神永远不会让我们失望。我们的神是使人有盼望的神、是大有能力的神,仰望祂,祂不图我们什么,祂只想给我们什么,这样的神你不仰望祂,不是傻了吗? 在神里面,什么都不缺,神大有能力,大而可畏,所以仰望祂,但跟神不再是一个交易,而是一个领受,就凭着信心来到神的面前,领受祂的恩惠。好不好?这时候把我们的异象向和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。好啊!这时候跟我一起来宣告,我奉耶稣的名宣告,我就是一个得胜的精兵。阿们!我们的使命是:让我们靠着圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信心祷告,释放神的医治力量
          奉耶稣基督的名,偏瘫的灵出去!颈椎松开!拉扯的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口松开!心里难受、疲惫、劳累的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,松开!前几天夜里,我干完了活,刚好是赶上加拿大那边的白天,我连了一个姐妹,当时她心里挺难受,因为伤风感冒,很辛苦。我服待她三四个晚上,好了!每一次祷告的时候,症状都在一点点的减轻。我就感慨:我得到了一个什么样的宝贝?有了这宝贝,有了神,人在这世上就充满了荣耀的盼望! 有人问:方言祷告是出于魔鬼的吗?我待会就带你查这段《圣经》。主啊!你大而可畏,充满了恩典和怜悯。现在,你欢欢喜喜地把宝贝收藏在心里,让耶稣基督在你里面作主作王。我们一生都要讨神的喜悦,不再做你自己,乃是活出神的样子。很多人不敬畏神,一点信心都没有!那我告诉你,即使耶稣显现了以后,就对你说:你这小信的人哪!
        • 信心操练,靠神活出盼望
          有人右边的后背疼痛,你拉扯、活动一下,找到疼痛的位置,使劲拉扯。我奉耶稣基督的名,右边后背完全松开!疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!疼痛的感觉完全消失!我发现人身上有一个很奇怪的恶习,就是无论经历了多少次的大能,有的时候信心还是软弱,所以人一生最重要的就是操练信心啊!好不好?把我们里面的信心提起来。有的人说:我得了医治,我的病好了,感谢神!我又可以爱世界了。弟兄姐妹们,你们要确切地知道,神给你恩典是引导你悔改,如果你不知道悔改,那就麻烦了! 有人说上周六跌倒,腰椎12变形,医生建议静卧四十五天。但感谢神,经过一周的祷告、悔改,现在恢复了百分之九十,就是后腰还有点痛。你要好好继续悔改,其实这世界不可爱,你爱着爱着,就把老马招回来了,然后这也难受,那也难受,这也赔钱,那也赔钱!那靠着神活着,多好啊!为什么要活在污秽当中呢?有的人就跟我说:真的受不了了!牧师呀,这个行业不这么干不行啊!我说:怎么不犯罪就不行了呢?他说:不犯罪活不了啊!你听这话,我问你,我们的神富不富有?我们的神拥有宇宙万有,就我们活着这点小事,难道祂解决不了吗?其实是人相信自己。不能再相信自己了!人没有信心,真的是个悲剧! 奉耶稣基督的名,后背松开!腰椎松开!腿要松开!拉扯的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,脚麻的感觉完全消失!头疼的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,我要做一个赶鬼的人,魔鬼你要退下去!我奉耶稣基督的名,我要做一个建造神荣耀教会的人,我要在耶稣基督里得着祂的权柄。有人胳膊抬不起来,咳嗽好几天,有人心里难受的变得安静了,还有人手指尖发麻,那是很严重的病!按照医学,那是死亡的灵住在人的心里,现在就求神来洁净我们,洁净我们的心,让我们把活着的盼望放在耶稣基督的身上。
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 渴慕神的心灵觉醒
        • 渴慕神话语,活出有福人生
          弟兄姐妹一边在灵里祷告,一边对付自己脑懒惰。有人说:老师,我一读《圣经》就困,我一听你讲道也困。其实我也困,但是我坚持。有的孩子上学,一学习就难受,我一学习我也难受。一干正事他怎么好受呢?他不可能好受的。只是有的人有责任心,有的人坚持,有的人就放弃了。 这个时候跟着我一起,把我们里面那种渴慕神话语的心,调整起来。把我们里面那种在悟性上要确切的知道,神的话是宝贝。神的话绝对不会浪费你的时间,神的话要浪费的话,也就浪费你那些灾祸的时间,病床上的时间,被人骗的时间,被鬼骗的时间。所以开始重新调整。我跟大家讲,一个人得了癌症,你觉得怎么样?得了癌症,那脑子里装的都是他自己的话,那不是悲剧吗? 跟着我祷告:世上有很多这个病那个病,这个溃疡那个溃疡,这个疼痛那个疼痛。要确切的知道,那是有点活该。听明白了吗?有点活该。为啥?所有的这些问题回到一个最基本的根上了,就是我们不知道神的话,对神的话没有什么兴趣,反正就是那么混,那哪行啊。不管你岁数多大,要让神的话刻在我们的心坎上,人活着是靠神口里所出的一切话。 主啊!愿你圣灵的火浇灌下来,焚烧我们,洁净我们,洁净我们的心思意念,让我们里面对你的话有渴慕。打开我的心,邀请耶稣基督进来,做我的主,掌管我的生命。主耶稣,把我带进你的祝福里面,让我能够活出神的形像。从今以后,我要渴慕你的话,我要喜爱你的话语,我要昼夜思想你的话语,我要做一个有福的人。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的口,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝我口里所出的恶言所带来的咒诅。我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名,口腔溃疡要退去,离开我。哈利路亚!
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 拥有得胜的信心
        • 信心是你真正的救命稻草
          耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆,那是耶稣基督建的教会吗?更何况,阴间的权势不能胜过耶稣建的教会。但是如果在教会里就看见阴间的权势在那掌权,今天这个得癌症,明天那个得癌症,最后牧师也得了癌症,那能叫得胜吗?那叫耶稣建的教会吗?把教会建成了婚姻介绍所,那不叫教会,那叫挂个牌子的教会,那不叫耶稣基督的教会。 在信心的里面,看见神在我们身上做的奇妙的工作,神必使我们得胜,但是你得有得胜的信心,你得相信神!好吗?如果一个病想要得医治都需要医生,那灾祸降临需要依靠谁呢?我不是吹牛,在我们当中,带着癌症来的得医治了;强直性脊柱炎的得医治了;手指关节肿大的得医治了;手和脚都是弯曲的、直不了的,正在医治的过程当中,相信会越来越好。解决问题的关键就叫做得胜,得救就是得胜。 很多人说得救不是得胜,其实得救就是得胜,得胜就是得救。如果你不相信,可以慢慢查《圣经》。你读《圣经》肯定没我读的那么仔细,神是拯救我们的神,神是使我们得胜的神。奉耶稣基督的名,败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,我要把信心提起来,我就是要信靠我的神。很多人把孩子的未来放在高考成绩上,那个东西不解决问题,我告诉你,人一日三餐不决定人的命运,都是突发事件决定了人的命运。听明白了吗?高考决定不了人的命运。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 信心是神迹的钥匙,早信早得医治
          开始有力量了没有?你里面一有信心就有力量,有没有发现?你一相信,神的能力降在你身上。很多人不信,有病去医院,就觉得医院里的医生比神大。医院里的医生自己有病都不知道找谁。是不是啊?医生看到了你,还得安慰你几句,说点建造你信心的话,早点有信心不就好了吗? 有人说:老师,妈妈带着我跟着祷告,脸上的白癜风消失了,身上还有一点点。我没有吃药,神医治我。你看多好啊!那些觉得自己不错的,神还没医治呢,你现在被神医治了,恭喜你! 弟兄姐妹知道吗?我祝福了多少人,都是靠着神的能力。瞎眼的得看见,瘸腿的可以走路。这一点也不夸张,医生治不了的,都整好了。有一个人带着他大姑姐来了,就是她老公的姐姐。腿上三根骨头,脚上三根骨头,小细骨头骨折,打着石膏,绑着绷带。
        • 信心走过来,神的应许必成就
          凡凭着行为来到神面前的,都是受咒诅的。阿们!凭着信心进来,紧紧抓住神的应许,总有一天神的应许都要成就在我们身上。 开始宣告这是得胜的日子,开始宣告这是相信的日子。我就是相信我不够好,没关系,但我相信我一定可以得胜。我就是这么走过来的,雅各也是这么走过来的。不凭着行为,凭着信心。有的人会说:那人会滥用神的信心。不怕,神不怕滥用。 相信了,神就会管教。你以前天天难受,不犯罪就难受,犯完了罪更难受,有没有?现在好了,是吧?感谢神!现在三天犯一次,以前一天犯一次。有的人说:哎呀,最近感谢神,七天犯一次了,感谢神!一个月了,这一个月都走过来了。神没有离弃过我们。
        • 成为神眼中的宝贵之人
          有的人说:老师,还可以这样啊?那你要怎样?当然可以这样。神正在寻找有信心的人,神正在寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。刚强起来,收拾收拾里面那种残缺的信心。 神正在拣选人,神坐在祂的宝座上急得够呛,在天上扒拉来扒拉去,看有没有明白的,有没有寻求的,然后没有。神啊,你再扒拉扒拉,我就是一个。哎,找到了一个,你也是一个,又找到一个。哎呦,我跟你讲,神的心意得到满足。我们就让神的心意得到满足。 神遇到了亚伯拉罕,开心呐。神就说:我要祝福你,祝福你的后裔。祝福亚伯拉罕的,神说要祝福他;咒诅亚伯拉罕的,神要咒诅他。你说这神得把亚伯拉罕看成多么宝贵啊。
        • 信心带来喜乐,成为神人的秘诀
          我的信心起来了,我也开心了!因为你们都开始像神了,你们都要成为一个神人!阿们!愿神祝福大家!
        • 信心是钥匙,打开神的祝福之门
          鬼容易赶,但是赶人不容易,把人的不信赶走多难啊。做一个相信的人,开始追求永恒里神为我们预备的那份祝福。相信神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 相信神要拯救我们,救我们脱离这些恶习,救我们脱离这些败坏。我告诉你,这一生不活出神的荣耀都难啊!听得懂吗?有信心多好,有的人没信心,这一生就是个悲剧啊!一定要做一个有信心的人,一定要做一个亚伯拉罕、以撒、雅各那样有信心的人。 相信有多难?拿手机点个外卖,人家送来还得折腾半天呢!相信就是"啪",我相信了,不难。从今以后做一个有信心的人,效法我作个有信心的人。
        • 信心无畏,万事皆可成
          有一次我祷告就说:神都要为我成就。有的人嘴一蔑,来到我面前说:真的吗?我说:就是我祷告的,我活着的时候没有成就,我死了以后也要成就。这是什么样的信心?这就是信心,有多难?一点也不难。那骨折的,好了。我跟你讲,是真的。 我们家的狗脑袋肿了,也不知道咋回事。我抱着祷告,好了。有的人听了我这见证,凭着信心带着他们家一百多头牛祷告。一百多头牛都生病了,你说闹心不?现在也不知道一头牛多少钱,可能万八千块钱了吧。那一百头牛一百万,那又泡汤了。 那你说我们家是养鱼的,养鱼也好使。天天在这抱着他们家那些牛就祷告,好了。后来有人听了我的见证,他们家的狗有问题,为他们家的狗祷告也好了。那怎么后来就不信了呢?不管有多难,攀登耶和华的山,凭着信心神要成为你和我的力量。万有都要被践踏在脚下,万有都被踩在脚下。
        • 信心才是通向恩典的钥匙
          其实有的弟兄姐妹可有意思了,总想来到我面前炫耀一番。我就在想他得努力到什么时候才能比我强呢?好像有点难啊。开始在神面前告诉神我是个罪人,要比就比在神面前领受的恩典。你说:神,我已经从你领受很多恩典了,我还要更多,我还要更深的悔改。 不是因为你做到了,是因为你信。这就是为什么不凭行为凭信心,因为你相信的时候,你的行为什么也没有。但因为你相信,你就会一点一点的越来越讨神的喜悦,神就在你身上给恩典。 那可气人了!有的人做得挺好,神不给恩典,因为他觉得自己不错,还给他加点病。但是,我们的神就是这样的神,挺气人吧!你觉得自己不错,神懒得理你。你觉得自己不行,反倒神要帮助你。因为你不行,你就会凭着信心来到神面前。
        • 放下执念,信心才是关键
          拿手抓住喉咙,还有颈肩僵硬的。我得告诉你们,你们活得多认真啊!把颈肩拉扯一下,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,喉咙松开。抓着喉咙,喉咙疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名,淋巴结松开,颈肩松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。 眼睛红肿消了没有?眼角膜感染的灵出去。腿要松开,腿僵硬的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全退下去。有的感冒好了,有的颈肩松开了六成,有的眼睛红肿松开了三成,非常好啊!奉耶稣基督的名,颈肩要完全松开。眼底出血,最后就剩下一点点了。感谢神!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 有一个姐妹说:上四年级了,我的成绩怎么努力都上不去。因为把成绩看得太重。有的人问我:你怎么学习就那么好啊?有的人就问我妈:你孩子怎么学习就这么好啊?我告诉你一个关键,还真的就是没把这当回事儿。考试第一名,没高兴,没有什么啊。后来考了个二十好几名,也没感觉怎么样啊。
        • 信心是钥匙,神迹就在眼前
          我说:拆了。我胆儿也挺大啊!我就带着她祷告,一个小时下来,活蹦乱跳了。来的时候只穿一只拖鞋,回去的时候还得再买一只。第三天到医院去了,医生安排的手术,她得去啊。医生一看她活蹦乱跳的,就问她这是啥回事。她就是说祷告好的。结果一拍片儿,骨头还没长上,但却好了。因为神的能力托着那个骨头呢! 有的人相信片子都不相信神,奇怪吗?但是她感谢神!她不做手术,再过一段时间去拍张片子,骨头长好了。我感谢神。就算她不是咱们教会的,我照样感谢我的神。 鱼刺卡在喉咙里了,整不出来,祷告好了。这种事可多了!刚强起来,凭着信心来到神的面前,领受神的能力和神的恩典,神要医治你。我能做的就是建造你的信心,因为是你的信救了你。你什么时候相信,你会发现什么时候神的力量彰显出来。但是人的不信太邪恶了,就是不信。我讲了这么多见证,给我来了一句:有这事吗?哦,原来以为我是说谎的。
        • 信心是你属灵的金牌
          神找到一个亚伯拉罕,不容易。现在找到了一堆了,是不是啊?哎哟,找到了一个以撒,不容易。后来又找到了一个雅各,不容易。全是宝贝,全是宝贝啊!就是在这个世代,一群信靠神的人被兴起,你要开始渴望! 千万不要以为那个以扫上的了球场,能踢得过他吗﹖因为他跑得比野猪还快。这不奥林匹克运动会吗?雅各根本跑不过他,但是雅各有信心。我们生来不是追野猪的。你跑得比野猪还快,怎么的?没用。我们生来是神的儿子,当我们口里发出命令,奉耶稣的名,事情就成就。多厉害啊!不用跑得比野猪快。 信心起来了没有?你的信救了你。开始效法雅各,不再凭着自己双手的刀剑度日,不再凭着跑,跑得比野猪快。不是在奥林匹克上拿金牌,是在属灵世界里拿金牌。信心一起来,力量就起来。
        • 别让自以为是的善良毁了你
          心里难受的、颈肩疼,后脑勺疼,最近很多人这样。手发麻、眼底充血、经常咬舌头、眼睛看不清、喉咙疼痛、伤风感冒、眼睛红肿,跟我一起祷告。还有的说他妹妹拉了尿,心急心烦心慌,腹部胀痛。都是活得太认真了,活到尿都控制不住了。 有人皮肤痒,手指关节疼痛。还有个感冒的、喉咙干。有人小肠上火、咳嗽、脚化脓、手指关节疼痛。再给你们浇一瓢冷水,你们活得太认真了。从这种较劲里面走出来,从讲理里面走出来。自以为是、善良的人肯定很惨。 我曾经服侍过很多个自己觉得自己是个善良的人,但是怎么看都像是个恶人。越觉得自己好,就坏了,就觉得人都对不起他。其实是个恶人,只是他不知道。跟着我一起在灵里祷告,把自以为是干掉,把自己觉得自己是个善良的人干掉,因为这东西招鬼;把较劲的那股劲儿干掉,因为那东西招鬼。
        • 祷告无界限,信心随时在线
          可能祷告会要结束了,但是你可以在网上跟着我其它的祷告录音祷告。下载一个旋风,开始祷告,一直播,别等着我礼拜二在这祷告,你跟着一起祷告。这多少见证啊,是不是?神得灵老厉害了,可以穿越时空。我N多年前的祷告,今天照样好使。 有人说:老师的祷告真好使,治失眠。他肯定经历了,是吧?癫痫,在YouTube上跟着我的录音祷告,一篇一篇地播,老好了!就是这个时代,你要活得越来越像神。你开始更像神了,是不是?更有耶稣基督的样子了,我恭喜你! 祷告虽然结束了,但是像耶稣基督的路,效法雅各的路刚刚开始。我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 完美主义害人,接受不完美才有希望
          有个人说前天颈项肩颈疼得不得了,嘴里又长了很多泡。就打开旋风,一直跟着老师的录音祷告,奇妙的事发生了,今天全好了。感谢神!我说的这些话,都是我们得病的缘由啊。 有的人对自己要求很高,自己有一点毛病受不了。因为自己觉得得做一个完美的人,比亚伯拉罕、以撒、雅各还要完美,结果做不到吧。尿控制不住了,屎也控制不住了。如果一个人知道自己身上很多毛病,恭喜你,你是有希望的人。 我跟你讲,觉得自己是个善良的人可多了。只是不说而已,你不告诉我,我也知道。有的人对别人要求很高,看到别人身上有问题自己难受。他不就生病了吗?我们一起来祷告,都会好的。如果你知道这是恶习的话,你的病要得医治啊。
        • 祷告驱邪病,信心是关键
          我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去,一会儿就会好了。我奉耶稣基督的名,颈肩疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名眼睛红肿要退下去,喉咙疼痛要退下去。 有人说能看清20%左右了。我跟你讲,我祷告,眼睛看清楚的大有人在,真的是大把。有痰的,继续吐。有痰的继续把肮脏东西排出去。如果表现在皮肤上,感谢神,你得到了释放。如果这些问题都长在五脏六腑上,那不就要命了吗? 有的人懒得像猪似的,但觉得自己是个勤劳的人,那才邪门呢。有的人家里整得像猪窝似的,还觉得自己很圣洁。可有意思了!人如果知道自己懒,还有救。懒人都不觉得自己懒,笨人都不觉得自己笨。这世上,无名有名又如何,能力财富皆虚空。
        • 信心如亚伯拉罕,驱走心灵阴霾
          神要在这个世代拣选一大堆的亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。你就是一个,我也是。奉耶稣基督的名颈项松开,脖子松开,后脑勺松开,把你里面的肮脏排出去。 感谢神!让曾经有一位叫雅各的人为我们开辟了一条渴望天上祝福的路。神要来帮助我们!神如何帮助亚伯拉罕、以撒、雅各,今天就如何帮助你! 十三个多月的儿子在发烧了,还有一个重度忧郁症一年多了,这是个鬼啊。你们看看把孩子宠的,左照顾右照顾,左呵护右呵护,呵护成忧郁症。这是人极度自私,就会成为忧郁症。让他多跟着我的录音祷告,听见没有?忧郁症在我们当中全好,就是要把自己身上那些恶习,那些心思意念里的肮脏除掉。
        • 爱神不缺钱,爱钱不缺病
          这是得胜的日子,这是神帮助你越来越像神的日子。我说的不是我的意思,是神的意思。我们的神是安慰人的神,我们的神是看顾人的神。夏甲那么烂,在亚伯拉罕身边那么烂,还领受了恩典,随后就忘了。 遇到困难了,哎呀,还有神啊!神又来帮助她,我们的神是看顾人的神。但是我们身上那些奴隶的心态要除掉,奴隶要变成主人。不再做夏甲,乃是做撒拉。我们的神看顾人。 我告诉你,爱钱的不一定有钱,爱神的肯定不缺乏。爱钱的不缺病,爱神的不缺钱啊。听明白了吗?爱世界爱钱的,缺钱,但不缺病,会有很多的病,但爱神的什么都不缺。当然了,肯定病是越来越少的。
        • 信心是钥匙,别让羞愧阻挡你
          把神看得重一点儿,听明白了吗?神不是让你的成绩好起来的,神是让你活得好起来的。就我们当中的这些小孩子啊,从小就被这东西限制,魔鬼辖制,虚空。其实人活着是个很容易的事儿。 有“隔”出来,释放出来以后,那个肩膀也会松开,头也会松开。不要带着羞愧,带着信心来到神面前,带着信心来联系你的牧者。不是因为你够好了,来到你牧者面前炫耀一下,是你够烂。 你说:老师,我愿改,我一直都没改掉。其实这事也不难,雅各努力了七十五年才得到长子的名份。七十五年一直没得着,到最后才得着。告诉自己总有一天我可以得胜,带着信心,大量的方言祷告。你也可以跟着我的录音祷告。
        • 信心如芥菜种,神迹无所不能
          寻求神的旨意,不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典,神的旨意,是何等的长阔高深,超过你所能想象。 我们这些人本来是应该被神碾死的,就凭着我们犯的那些罪,本来是该碾死的。你说:老师,我还没犯到那个被碾死的罪,其实也差不太多。但是神忍耐我们到今天,终于忍耐到这一天,你开始有信心了。 你终于有信心了,哪怕是芝麻绿豆像芥菜种的信心。神要医治你,看啊,神的荣耀要遍满全地,医治的大能要不断地彰显出来。瞎子看见,瘸子走路,大麻风得洁净。生来瞎眼的,神给你造一个眼睛,还有什么东西不能?
        • 别被眼前假象迷惑,追求永恒祝福
          有的人问我:听你的声音好像有点难过。这倒是真的,巴不得弟兄姐妹快点成长。看到这么多的问题,看到大家爱世界爱得这么深,把自己都爱成这个样了。哎呀,还是着急啊,说深了也不敢说呀。 开始刚强起来,做一个决定,自己要做一个雅各,渴望天上的祝福。同样是一个富三代,一个选择了受咒诅的日子,一个选择了蒙福的日子,但是问题就来了:那个受咒诅的怎么看,好像活得比那个渴慕祝福并得到祝福的雅各活得好。令人困惑,看不出来像是个咒诅的人啊。 因为人活得不够长,如果你站在神的宝座上往下一看,就会明白了。怎么明白了?雅各在永恒的荣耀里,以扫在永恒的败坏里。这是因为人活得不够长,站在这七八十年看,看得晕晕乎乎的。
        • 靠神得胜有余,别再自欺欺人
          伤风感冒的都要得医治。从罪中回转,喉咙疼痛的都要回转,喉咙疼痛要得到医治,因耶稣的鞭伤得医治。我奉耶稣基督的名,眼睛红肿的要得医治。你不再觉得自己是个善良的人。眼睛还有异物感,是吗? 如果一个人不知道自己有问题,就没有办法提升,就没有办法进步。如果你认为自己一身的问题,恭喜你,神会帮助你。如果你认为自己身上没有问题,但是得了很闹心的病,就要知道自己有问题了。 神要成为你的力量,跟着我在灵里祷告。就是因为我们一身的问题,所以我们很需要神!开始渴慕天上的祝福,开始在信心的里面宣告我是永生神的儿女。靠着我们自己什么也胜不过去,靠着神就得胜有余。
        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
        • 别让世俗梦想蒙蔽神儿女的荣耀
          就让这个世代,在我们周围的环境上,彻底地击碎我们属世界的梦想。效法雅各,追求的不是地上的,是天上的祝福。只有得着天上的祝福,才成为不配有的人。看重属神的名份,效法雅各,你和我都是神的儿女,不要轻看这儿女的名份。 千万不要以为这儿女的名份可以轻看。你可能比野猪跑得还快,但还是不能轻看神儿女的名份。神的儿女不是用来追野猪的,神的儿女要活出神的荣耀。 有的人有病了就告诉我,我巴不得你得医治,但是我更巴不得你重看你得着的神儿女的名份。不要轻看神的荣耀,要敬畏神。
        • 从死亡中复活,活出基督的生命
          把那些死亡的灵给治死,或者说让死亡的灵把你给提到神的国里。要死了才想起来祷告,是吧?在这世界里头,有一群人向着这世界是死的,这世界向着他们也是死的。活着的不再是我们自己,是耶稣基督活在我们里面。 你跟着我一起来宣告,你就会看见,原来还真是这样。这世上的人都怕死,但是我们却是从死里复活的人。我奉耶稣基督的名头脑松开,死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,伤风感冒的灵出去。奉耶稣基督的名,手指要松开。 我告诉你,如果你是死过的人﹐你爱世界,你觉得很无聊的,很low的。爱世界这有什么好爱的?不要在败亡的路上狂奔!那些有病的,病还没好,再打个字提醒我。如果病好了打个字告诉我﹐我会因着你告诉我的,我也得造就。
        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
        • 别自以为是,悔改才是正道
          每个人都彻底悔改了,才会遇到了问题就开始醒悟,彻底地从败坏当中回转过来。你要知道你是个罪人,你很需要神。要知道天天悔改还来不及呢,不要觉得自己还不错。 有一个人长得很一般,就是鼻子长得好看。他觉得自己可美了,因为他鼻子长得好看。这不是很奇怪吗? 记住,对付自己是个善良人的恶习。觉得自己是个善良人,觉得自己是个聪明人,跟你讲很多人都觉得自己可聪明了。我一听就恶心。觉得自己聪明,哎哟,受不了。我们开始继续对付,神啊,就在我们身上做工。我们把世上的事儿看得多重啊!考大学的时候把考大学看得重;上大学的时候把上大学看得重;当官的时候把升官发财看得重。后来,被收到监牢里去了,就好了,躺在棺材里头就更好了。
        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
        • 世事如粪土,重生才是真恩典
          当你得着神,你会把世上很多事都看作粪土。事实上,当我的朋友躺在棺材里的时候,世界在他面前也变成了粪土,而他自己也变成了土。我们必须明白,我们不再活在今生,你和我已经活在永恒的荣耀里。再看看你周围的问题,你会发现这些问题,这些至暂至轻的苦楚,最终会成就极重无比永远的荣耀。 看到人生人死,看到人生病,看到自己的无奈,但那其实都是恩典啊。有人感觉身体特别沉,脑袋无法思考,那是死亡的灵。有的时候我们当中一些弟兄姐妹说梦见自己死了。我说那是好梦,因为基督徒都是在这世上要死的人。 听明白了吗?活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我们里面。我们原来的那个自己,不死掉是不行的。所以如果你梦见自己死了,恭喜你,重生了。如果你的孩子梦见你死了,恭喜你。如果梦里你快死了,恭喜你。这是好梦!
        • 祷告中找力量,别被眼前困扰绑住
          你会发现我的祷告常常伴随着悟性的教导。当我妈过世的时候,正好赶上疫情。有的时候我就在想,可能我妈妈在我身边,状况会不一样,想着想着就难受了。后来就脱下这些缠累,接着来奔跑雅各这条路。因为那些事是我管不了的。我能管的,把它管好。不管有病的没有病的,跟着我一起,或者有困难的没有困难的都跟着我一起祷告。 其实很多东西都是毫无意义的,但是我们还是很认真地做。为什么呢?为了彰显神的荣耀。不是被卷,也不是被洗脑,是因为我们有神儿子的名份。除掉自以为是,除掉谎言。有人眼睛红肿刺痛,还有头脑里有声音,最近可能感冒伤风的也多。 跟着我一起在灵里祷告。不要再做个农民,不要再做一个眼光短浅的人。有人眼底充血,还有人经常咬舌头、腰椎间盘,跟着我一起祷告,一边祷告一边活动。
        • 渴望天上祝福,抓住神的应许
          大家好!我们感谢神!曾经有一个雅各给我们开辟了一条雅各的路,那就是渴望天上的祝福。我们可以选择走雅各这条路,也可以选择走世上的其他人的那些路。如果说这世上还有一条活路,那条活路就是亚伯拉罕、以撒、雅各所开辟的路。大家对雅各不陌生。我们就一起来祷告,因为我们渴望得着神。 我们在这世上忙忙碌碌,只要你稍微一观察,不知道你在所处的环境当中怎样。当时我妈妈还活着,我妈就说:你王大娘死了,这是住在我们家右边的。哎呀,你常大娘也死了,住在我们家左边的。我说:妈呀,你把她们都熬死了。后来我妈妈也过世了,所有的一切都是虚空。 我们如果还不知道在世上活着,很多东西都是毫无意义,我们就在这奔波劳苦。有的时候就说:哎呀,压力大,我老板PUA我,我被压榨勒索,其实也没什么太大的意思。 在我的心里头有一个深深的渴望,就是渴望我们弟兄姐妹都能够看明白。何时生何时死,我们都管不了,我们自己也管不了。但是有一样是可以管的,抓住神的应许。就是在这世上你要知道,你不管有多大的能力,可能你高考是你们那个城市的状元,你高考可能是你们省的状元,其实你能做到的事儿不多。当年雅各也是这么想的,这世上英武有名的人太多了,但是他们所能控制的事儿,能管得了的事儿太少了。
        • 在苦难中寻求神的超然力量
          让我们从神那里得到力量,虽然我们把世上的这些事儿都逐渐看透,我们仍然需要从神来的力量。当你看见你妈妈老年痴呆,当你看见你的外公生病,当你看见家里的人一个又一个地要么把左邻右舍给熬死了,要么是左邻右舍把他给熬死了。这世上的东西,一代人过去,一代人又来,永无止境。正因为如此,我们在寻求天上的祝福。 轻看世上一切的羞辱,连生生死死都要看清淡。这就是为什么弟兄姐妹常常听我在那得不得的说,说不完了,你心里都轻松了。整着整着,我们又开始迷惑了。活着活着就开始认真了,较劲了。然后你一来祷告,听我这么一说,原来是这样啊。 就算是教会里的弟兄姐妹,仨一帮,俩一伙扯扯淡,说着说着都说得自己难受。讲闲话的毛病很多的,说着说着,鬼就开始说话了。鬼说完了,你就难受了。就这几天,我认识的又死了几个了。六十多岁、五十多岁,我可喜欢这个了。 难受不难受?有点难受,但是我心里就更加清醒。跟着我一起在灵里祷告,开始效法雅各的渴慕,开始渴慕神。你可能不太理解,渴慕神怎么还会遇到这样的事儿。这就对了,遇到事儿还看不透,那不遇到事儿怎么能看透呢?
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信靠神的话,病痛终将离去
          癌症的灵退下去,奉耶稣基督的名,忙碌的灵退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去,奉耶稣基督的名,神啊,你来扩张我们,扩张我们的心胸,让我们的心胸像你一样。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要出去,我所在乎的,缠累我的罪都要彻底地被放下。 就是得胜的日子,奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,践踏这阴间地狱死亡的灵。奉耶稣基督的名,癌症的灵都要退下去,眼皮要松开,喉咙要松开,呼吸道要松开,后背要松开,拉扯的感觉要完全离开,挑剔的毛病要退下去,离开我。奉耶稣基督的名,今天我就选择相信神,相信神的话,我奉耶稣基督的名,身体上的一切病痛都要完全离开,耶稣的宝血已经洗尽了我的罪。 有很多事儿都不重要。如今重要的事儿只有一件,就是得到这上好的福分。今天弟兄姐妹你们开始尝试一下,试一把。我们当中有一个姐妹,去年肛门漏屎了,漏脓了,后来觉得我说的有道理,今年她开始试了一把,她以前忙碌啊,那个店里头那些事儿啊。然后他就做了个实验,最近这段时间,她也不怎么忙碌了,不怎么管了,但是稳稳当当的该做啥做啥,店里的业绩一样。跟她忙碌的时候一样。你说这不是很神奇?其实跟她忙碌没什么关系,最后忙出个病来。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动祷告,信心才有回报
          录音文字版 真的非常开心,我们有一个共同的时间来到神面前祷告。有的人来祷告的时候很纠结,难受,因为功课还没有做,工作也没做,家务也没做,所有的东西都一团糟,一想起还要来祷告,心里就很烦。揣摩一下人会这样,到底哪里出了问题?难道祷告是个重担吗?显然不是个重担。 我们为什么要祷告?我们每天匆匆忙忙的到底是为什么?时间往哪用是最划算的?每天花那么多时间祷告,其实什么事也没有耽误。我自己考察的经验来说,得胜的祷告回报非常高,如果人不知道祷告的回报,他就不会主动的来祷告。所以我们要多去揣摩和考察,凡被动的、被人要求来祷告的,不来就不好意思,不来感觉不给人面子。其实不用给人面子,是因为你里边有许多的问题,牧者不知道如何帮助你,因为神可以帮助你,所以才要求你来祷告。 我们要在悟性上满心的认识神,首先要主动的来亲近神,主动的来祷告,主动的用你的信心来推动事物向前发展。主动的信心才叫做信心,被动的信心不叫做信心。我们在神面前是儿女的名分,知道来到神面前祷告,回报是最高的,不要把时间给糟蹋了。所以我们要积极地、主动的、带着乐意的心来到神的面前祷告。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 实践信心的力量
        • 祷告有力,信心驱散疾病之灵
          今天,复活的能力;耶稣基督从死里复活的能力,要临到你和我!在这里没有牧师的名字,只有耶稣基督的名,只有神的道!我们就顺从神的话语,顺从神的道,一点一点的成长。瘫痪的灵出去,肩膀疼痛的灵出去、荨麻疹、哮喘的灵都要出去,离开!回转向神,因为人活着是靠神口里所出的一切话!如果我说的不是神的话你可以不听,但是神的话你必须听!瘫痪的灵退下去!我奉耶稣基督的名,腰腿过电的灵都要出去,离开!我奉耶稣基督的名癌症的灵出去,癌症的灵出去! 我们当中有很多想服侍的,你这时候看见有人打字说:这疼、那疼、这个问题、那个问题,这个时候你就在那里跟着祷告。我告诉你:尤其是你有病的,你更需要为别人祷告,因为服侍才是合神心意的。过去我们自私的日子太久了。你说:我祷告好使吗?好使,你的祷告绝对好使!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:有啥别有鬼,没啥别没神!
      • 复兴与信心的呼唤
        • 信心复兴从你我开始
          今天,神要再次复兴我们,你是有命定的人,站在你所在的地方向东南西北四方观看,凡你所看见的,神都要赐给你。列国的财宝要运来,神的百姓要聚集。兴起!发光!我们就是要看见神的荣耀,神的荣耀要透过我们彰显出来。今天就在我们信心的里面,用信心的眼睛看见复兴的来到,用信心的眼光看到列国的财宝都要归给我们,神的百姓要聚集,神的殿要重新被建造,就在这属灵的黑暗的时代,在这荒凉的时代,荒凉的城邑要有人居住。开始看见复兴! 告诉自己复兴就是从你开始,从我开始,在信心里看见复兴的来到!不是人的复兴,是神的复兴,要看见神的百姓都要聚集在一起建造祂荣耀的教会。一群有命定的人正在聚集,不断加添在我们当中。不再惧怕黑暗权势,坚持我们的命定直到见主面,坚持我们的命定直到神的旨意成就。 奉耶稣基督的名,胸口松开!黑暗的权势都要退下去!奉耶稣基督的名,践踏大蟒蛇的头!践踏撒旦的头!睁开你属灵的眼睛,开始向远处观看,看见你自己的未来,看见你正在活在神的命定当中。有人说胸口松开了。 今天,大家要确切知道,耶和华的膀臂从来没有缩短,不能拯救,耳朵并非发沉不能听见。我们的神听祷告,但是罪孽拦阻我们的祷告让祂掩面不听我们。所以,在一个地方你看不到神的应允,看不见神医治释放的大能,那是一个很严重的问题。 要确切知道,神要在这个时代使我们被兴起发光,在神的坛上就必蒙悦纳,神要荣耀祂荣耀的殿。我们的祷告蒙应允,就是瞎子看见,神的名得荣耀;瘸腿的起来行走,神的名得荣耀,这就是神要荣耀祂荣耀的殿。开始知道,这是我们所建造的神荣耀的殿,这是合神心意的地方,开始看见神应允我们的祷告,悦纳我们的奉献。开始祷告!开始信靠!
        • 祷告不止,奇迹必临
          如果胸口很堵,继续祷告,那是个邪灵。奉耶稣基督的名,胸口松开,完全松开!今天,咱们弟兄姐妹无论如何不要认为自己整对了,如果我们一生有很多病,很多问题,不是神整错了,是我们整错了。开始恢复!让神的话在我们里面,让我们彻底弃绝自以为是的恶习。看看你的胸口松开没有。奉耶稣基督的名,命令胸口松开!阴间的权势都要出去! 今天是我们连续3天不间断祷告的最后阶段,今天开始在你内心期盼,奇妙的事要发生,美好的事要成就。要看见神的国兴旺,弟兄姐妹都要经历神奇妙的医治,财务的翻转。奉耶稣基督的名,身体松开!完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去! 耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。(《以赛亚书》62:6-7)
    • 【祷告】主题:信心可以创造未来!
      • 恢复信心与神话语的力量
        • 信心重燃,神话语是灵粮
          今天,大家是不是觉得自己遇到宝贝了,我们虽然还不大会使用神的恩典,也不大会使用神的能力。今天,就让我们里面的信心再一次的恢复,因为信心就是释放神大能的关键,可能我们悟性还没有那么通透,但没有关系,我们就是要选择相信。奉耶稣基督的名,脚脖子松开!胃要松开!脊椎松开!如果你好了,我鼓励你好好的读神的话。 因为人悟性不通,人不知道怎么活才能活得好,神借着祂的话告诉了我们,今天什么都可以耽误,但是读神的话不能耽误。我们常常选择的是什么都不能耽误,读神的话可以耽误,那不是整倒了吗?过去的日子我们没有整对,胡乱的活,结果活成下肢瘫痪了,眼睛看不清楚,活成强制性脊柱炎了,今天还只是这些,那接下来还有更多,不断的爬上你的身体怎么办啊!所以,今天开始重新恢复读神话语的好习惯。 一个人对神的话不了解就叫做愚昧,人没有神的话怎么可能会活得好呢?耶稣说,让人活着的乃是灵,肉体是无益的。今天,我们活着就是靠着神的话语而活,不是靠面包,不是靠工作,是靠神口里所出的一切话,这就是关键。无知换来的是病痛,今天就要做一个聪明人,恢复读《圣经》的好习惯。你说我读也读不懂,怎么办,没关系我们网站上有很多我们的资料。你读几遍《圣经》原文,然后去网站上听,这样一章一章的读,一章一章的听,我相信我带领大家查经,都把《圣经》的话讲的非常的直白。
        • 信心重建,迎接神奇妙作为
          今天,仅仅是个开始,我想接下来大家都会越来越经历神。因为我们的悟性在成长,我们对魔鬼的诡计越来越清楚啊。所以,我们会越来越多的看见神奇妙的作为,然后你的身体会一天一天的恢复,但愿我们的信心再次刚强起来,使我们里头的力量也再次刚强起来。让我们靠着神的力量,凭着信心和属灵的盼望,来奔跑属天的道路。活出神造我们时本来的形象,魔鬼所盗取的都要加倍的偿还,愿神祝福大家! 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台
      • 祷告与信心的力量
        • 祷告有回应,信心不动摇
          凡是祷告有反应的,大家不要害怕,继续推进,最害怕的就是祷告什么反应都没有。当我们生病的时候,我们可以依靠谁呢?如果我们依靠医生,依靠医院,有时候我们看到的状况让人不太有信心。有一次,我爸爸生病住院,医生跟我说:“L先生,我们会尽力的。其实两年前我爸爸也得了同样的病。”我问他后来怎么样?他说,他爸爸后来死了。我心里想,你自己的爸爸你都治不好,我凭什么相信你能治好我爸爸呢?当然那个时候是好多年前,我没有现在的属灵的高度,看着也是非常无奈。
见证
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  • 患难中有得胜的信心
    一位姐妹她今年61岁,虽然不识字,但是也不耽误我们中间聚会,后来走出去,回到当地的教会,但是又想回到我们中间,她的牧者联系我,但是我和小家长说,我们教会不是想回来就回来的。当这位姐妹看手机的时候,发现她还在101群里。她非常兴奋的走到我家,说她能够进到群里。 ## 当意外发生,却有信的决心 这不久之后,她的儿子在做家里装修的时候,从2米多的地方摔下来,严重到眼睛、鼻子、嘴巴都流血,她祷告着说不要让他死,让他活下来,当这件事发生的时候,他真的很慌忙,我们当天下午组织了一个聚会,为这位姐妹祷告,但是这之后不久,她的儿子咽下了气。 当她的儿子去世之后,她警醒过来祷告争战,非常奇妙,当她的媳妇娘家要在第二天要给儿子收魂做法事的时候,她们住在6楼,儿媳妇在楼下做法事,这时候儿媳妇到楼上,看到她依然充满信心的祷告,就说:“婆婆,我也要信,阿们!” 这之后,这位姐妹为小家庭中每件事情祷告,她的儿子的突然事故,并没有让她软弱,反而让她刚强,非常有信心,参加小家庭每天的祷告争战,在给儿媳妇传福音。 ## 传盼望的,得胜的福音 她的儿子去世却留下一双儿女,小孙女从晚上的哭闹到不再哭闹,每次我打开聚会群的时候,这位姐妹都在那里等待,她非常的有热情,因为她也有工作,在每次跟着祷告的过程,都会得到释放,她的释放症状,我们都能清清楚楚见证到。 这位姐妹虽然不识字,但是101课程,已经快做完了,她为了家族,有非常深的使命和负担。我想到保罗的话: > 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 (罗马书 5:3-5 ) 她的儿媳妇相信已经得到非常大的见证,孩子不再哭泣,她的小孙女从这个状态走出来。期待着很快她的家人都归主,并且能够得胜!
  • 对付混乱的神学体系,说话恢复正常
    ## 信主多年混乱的神学体系,导致说话不利索的问题一直没有得着解决 我信主有10年的时间了,头脑却常常混乱,在说话的时候舌头会不自觉地打卷,所以我说话很快、口齿不清,很多意思都无法表达出来。去医院诊断了,医生也诊断不出来我这是什么问题,一会说我心脏不好,一会说我头不好,给我开了一堆的药物,每次去医院都花了好几百。也因为这病我无法上班,就在家里呆着,由我家弟兄来照顾我。 在过去我的教会中,对于我身上的问题,长老们的教导是因为我违背了神的话。所以,只要好好的认罪悔改,神就会医治我。还对其他弟兄姐妹们说要小心,别为我祷告,当心鬼会跳到他们的身上。但是看着我那么难受,教会也没有放着不管,长老们召集了一些“不怕死”的弟兄姐妹建立了祷告小组,每次都为我祷告8到10分钟,周围的人都会好奇地围着我看。但是,不管我祷告了多久,一晃2个月过去了,我的身体和我的身体嘴巴没有一点好转。 后来,长老们也都没有多大的信心了,他们开始让我在家好好地悔改,等候神的医治。这期间时不时的会有一两个弟兄姐妹到我家来看望我,虽然知道为我祷告,鬼会跳到他们身上,但是看着我那么难受,他们觉得不祷告就太没有爱心了,离开时也鼓励我继续等待神的做工。 那个时候我只能在家里祷告说:“神啊,如果我有什么地方做得不好的,求你告诉我,我一定会改的。你在《圣经》当中医治了那么多的人,为什么我就没有得着你的医治呢?” 就在今年3月份,因为疫情小区被封了,教会也不允许聚会了。我正愁没有地方祷告的时候,我的一个在华人命定神学社区的亲戚,给我发了一个链接,说这个牧师讲道讲得很好,让我听一下。我听完后也觉得不错,就联系了小助手,把自己身上的问题跟小助手说了,小助手就为我安排了老师带领我。 老师带着我开始领受方言的时候,一祷告我就有身体上的反应,嘴巴不住地说奇奇怪怪的话,每说一句话忍不住打嗝和呕吐。 而让我感到奇怪的是,我的老师她也在打嗝。我想起了长老的教导,不能随便为别人祷告,不然鬼就会跑到自己身上来了。看到老师这个状况,我马上为老师祷告了起来。老师像是察觉到了什么,就问我:“仰望,你有什么问题吗?”我跟老师这样说的:“老师,是不是我身上的鬼,跑到你身上去了呢?” 老师听了我的回复之后,耐心的告诉我:“这都是正常的释放反应,圣灵运行时,鬼出去,人身上就会有各种释放的反应。比如在《马可福音》第九章里面,耶稣为一个被聋哑的鬼附着的孩子祷告赶鬼,鬼离开这个孩子的身体时,结果这个孩子大大地抽了一阵风。”老师的回答让我一下子如释重负,原来不是我身上的鬼跑别人身上了,这是神在做释放的工作啊。 老师继续带着我医治释放,我的身体开始感觉热乎乎的,我能感觉到头和舌头都开始松开了,舌头也没有那么打卷,我开始能够放慢速度跟老师说话了。 第一次的医治释放让我的信心开始起来了,我开始相信我也是能够得着医治的。不过,我里面开始有了困惑,为什么就跟着老师祷告了几句,我身上得医治的效果这么明显呢?做完了101作业,老师带着我一章章地学习,我开始明白了原来得胜的教会是医治释放的根基,怪不得我之前的教会怎么为我祷告都不好使,不是神不医治我,是神早就已经把赶鬼的权柄给了教会,教会本身就是打鬼的地方!但是有些教会不得胜,不看重方言祷告就会失丧这样的宝贝,结果就被鬼追着打。 ## 重新建造以圣经为根基的完整的信仰体系:开始经历神的医治 紧接着,我开始做《创世记》的查经,通过周三、周五、周日的学习,我认识到了基督教的信仰是以信心为本,而不是光靠悔改、用行为讨神喜悦的信仰。也明白信靠神是指无论遇到了什么样的环境,只管坦然无惧的来到神的面前,神必定会解决我们的问题。 有一次在主日聚会的时候,我的牙齿很疼,说话也不清楚。老师带着我祷告的时候,舌头不仅没有松开的迹象,反而更打卷了,说话完全语无伦次。此时,牙疼得像是快要掉下来,头也像要炸裂一样,疼得我无法忍受。我里面开始有了不少的欺骗和谎言,魔鬼告诉我:“我不会离开,你也不会得着医治的。” 这时,我抱着自己的头哭了起来,想起这十几年来,周围的人都觉得我有病,看见我都躲我远远的场景,我哭得撕心裂肺。在过去,我竭力去参加每一场教会的查经、每一次聚会,我渴慕得着神的医治,我不断去问我的长老:“为什么神还没有医治我?” 这些回忆一遍遍的出现在我的头脑里,积压了多年的情绪在这一刻全然释放出来。 老师告诉我今天神就要释放我了,并且开始一遍遍地宣告天父的爱来浇灌我,很快,我感觉到我的身体开始放松了,头和牙也逐渐松开。 从那以后,我的舌头再也不卷了,有时说话还有点快,但是沟通基本上是没有问题的,而我吃消炎药的次数从每天到每个月3到4次,到后来再也没有吃药。我的身体也在逐步变好,现在可以活动自如,能做点家务活,生活完全可以自理。偶尔身上有疼痛,跟着教会的医治释放祷告会,也很快松开。面对我的改变,我家弟兄和女儿也都感到非常高兴。 ## 专项说话训练:嘴巴说话完全恢复正常 最近的一两个月,老师继续训练我的说话能力,给我安排了读《圣经》和读见证的任务,并且给我点评,如果我读得过快或者不顺畅,老师们就会单独录制一段录音给我,让我重新读反复训练我把句子读顺。从一开始读的时候一个字一个字的读,到后来能够连贯一句话,现在我已经能够开始带有感情的读经了。随后,参加了102医治释放事工,在慢性病班里,老师们不断对付我们身上的违背神话语的心思意念,并且经过两个月操练专注在长时间的灵里祷告,到事工毕业时,我的嘴巴已经完全恢复正常,说话可以放慢速度地跟人交流。 ## 总结 从过去的空虚混沌到在得胜教会所经历的这一切,我清楚的看见神是信实的神,祂从来没有丢弃过我,神在我患难时垂听我近乎绝望的祷告,一步步的带领我进入得胜,翻转我的生命。我里面的信心如同大卫逃亡13年依然绝不动摇,神是我的磐石,是我的盾牌,是我坚固的避难所!感谢我的神,我相信终有一天我也能成为别人的祝福,我真的非常谢谢我的老师们如此的带领!
  • 从害怕接电话到内心平和,信仰让我走出家人压力
    我是MA姐妹。我之前很怕家里给我打电话,怕听到坏消息,比如:我妈妈身体不舒服,或者哥哥像我借钱,妹妹催婚等等问题,每一个问题我都不知道怎么去回答和处理,我里面就非常害怕,也排斥接家里电话,一接电话我就很烦躁。老师说烦躁是邪灵,让我烦躁了找老师祷告,周四妹妹来了一天,没有对我产生影响,她们对我说的话,我也不再道德绑架自己,我告诉自己听听就可以了,不要认真,也不要较真,看重,我才明白如果我把神的话听进去,把老师教导我的话听进去后,我里面不认同家人对我说的话,我就能很快对付里面的难受感觉了。老师告诉我说话不要面不拉几的,说话要刚强起来,不要唯唯诺诺的,越是这样越被辖制。后面他们再给我打电话,我按着老师说,真实的把心里的想法表达出来,里面也没有惧怕,我不想一直被辖制,也不想在认同他们说的话,我心里明白只有靠着神的话神的逻辑去活着,人才会从属世界里中各种辖制里走出来,非常感谢神,感谢老师和牧者的教导。
  • 信心突破:从小事践行神的话语的成长之旅
    我是WST姐妹,完成了D阶段003事工的学习,这个阶段的目标是落实神的话语,从小事做起,实践神的话,这阶段让我经历了许多突破性成长,非常感恩! 1.从被动到了积极主动的态度,改变了我里面的奴才心态,当学习有问题能及时请教老师,在老师耐心引导下,我的学习效率大大提高了。在小事上开始操练反复琢磨,如何落实神的话,实践信心,解决问题。 2.对付里面严重的识别善恶,不断操练看一切都是好的眼光,相信神掌权,相信神同在的喜乐,当我再听到反对意见时,我不害怕,神经也不紧张了,情绪稳定了很多。 3.在操练信心过程中,释放了我怕黑的捆绑,帮助我走出从小被母亲骂笨手笨脚的辖制;过去凡是手工类都没信心,现在我知道了-信心可以管理未来!创造未来!我就从做菜开始操练,“我不行,而是靠神我行”!现在我能享受做菜的喜乐,也得到丈夫的认可 4.我有很重的为难情绪,所以工作一直也没长进;现在为了对付我这个毛病,专门参加专业培训,面对烦躁、忧愁,拖延各种属灵拦阻,开始效法约瑟坚持到底的信心,学会分清主次抓重点,开始享受学习,有了聪明和长进。 5.在带领小朋友学习上,从空谈神的话,开始操练不体贴肉体的牧养,跟他们立规矩到批评指正,现在小朋友学习认真、在家能干活。明白了不体贴肉体的牧养才会让人的生命成长蒙福。 6.效法约瑟竭力追求的操练中,对付肉体经常反复挣扎灰心自责,但是我坚信“我不行,靠神凡事都能”,我要竭力追求不断成长,成为别人的祝福!谢谢牧者及老师们的辛苦培育!
  • 神的智慧:用箴言改变孩子的说话之道
    一天孩子和同学玩,我给她和同学一人买了一支雪糕吃,没想到孩子突然冒出一句话:你脸皮真厚,给你买你就吃!回到家我说小孩,小孩只说知道了知道了,过了几天老师讲《箴言书》15章学会说话是一种智慧,让孩子听,顺便又教育孩子会说话是件多么智慧的事情啊!看着孩子的态度知道自己说了不该说的话,就这样通过神的话语教导了孩子,用神的话教育孩子真的很轻松,在教育的过程中自己悟性也不断的提升,脑袋越来越清晰,感谢主,我想这就是把神的话语活出来的力量,也感谢我们在得胜的教会不断做得胜的事
  • 识破魔鬼的诡计,抑郁症、头脑混乱和说话混乱得释放的见证
    ## 识破魔鬼诡计的见证与释放 最近,我发现在服侍牧养有一个突破:特别是在识破魔鬼的诡计这一块儿,能把人快速地释放出来。 两个月前,一个河南的姐妹,她有幻听幻视精神病抑郁症,去医院看了很久,比较折腾。但我们在这个领域比较厉害,在属灵的战场上早已打了胜仗。她来到我们当中一个半月的时间就恢复正常了。在中秋节的前几天,她感觉所有的症状都回来了,难受、抑郁、受伤、奇奇怪怪的症状全都回来了。通常我们会觉得这个人太讨厌了,怎么这么笨呢?不是好了吗?好了怎么又陷入到里面了? 我们常常会把这些归咎到这个人的身上。后来我就想就不对,这是魔鬼的诡计,魔鬼会通过这样的方式让你失望、绝望。我和她沟通之后,她说自己也不想这样,里面没有力量去胜过这个魔鬼,她控制不住。她心里是知道的,但是灵里面没有力量。我们就朝着灵里面有力量这个方向祷告,稍微教导了一下,魔鬼就丢盔弃甲,她整个人又恢复正常了。 她生病之后,完全没有办法工作。工作给她带来的伤害常常骗她,她也没有胆量去。如果不能洞察魔鬼的诡计,以为事情变得糟糕了,其实不是,这是魔鬼又一次暴露了自己,魔鬼又被干掉之后,人又上升到了一个高度。她下周一就要去上班了! 一个姐妹,头脑经常混乱。我想应该是黄皮子,就推她去做事情。小牧者就照着我说的去做。推她做事情的时候,她里面的鬼就开始说话:我是蛇王。这个鬼就不断地重复这句话。我问它,蛇王大还是老马大?龙大?黄皮子大?它说蛇王大。 我就开始琢磨这个鬼是怎么出现的。我们曾经对付过一个鬼叫做小青。小青是怎么来的呢?一个姐妹在释放的时候说,他们祖上有一个叫丫鬟叫做小青,被财主害死了,这个鬼就上身上了。我们这个姐妹释放的时候,经常唱大戏,唱得非常专业非常哀怨。其实这个姐妹根本就不会唱。 我们逼这个姐妹做事儿,这个鬼喜欢辖制别人,不喜欢被要求。原来是被要求了,这个鬼不喜欢被要求就表现出来了。我就用对付小青的办法对付这个蛇王,没多久,蛇王就闭嘴了,这个姐妹就恢复正常了。我问这个姐妹发生什么事儿,这位姐妹就说是被逼着做事儿了,不喜欢被逼。 小青这种蛇有一个特点:喜欢辖制人,不喜欢被要求被管理。一旦戳破了它的弱点,它就彰显了。蛇的灵被赶出去了,她的皮肤、妇科疾病一个一个地恢复了。 我们当中的一个姐妹在上班的时候,她平常不加班,主管就找她谈话。主管说她不加班,业绩也不行,这不是路啊,再这么下去,就要求她加班。这个姐妹的回复很有性格,她说:你不愿意培养我,就培养别人吧,我也不需要你培养! 这样的回复不符合正常人的思维啊!我们服侍久了会发现:这些话都不是她自己讲的,魔鬼会抢人讲话,黄鼠狼会把你要讲的话给截胡了。作为牧者,要有识破魔鬼诡计的能力。我就问这个姐妹,你知道自己什么问题吗?她说不知道。我就把黄鼠狼的诡计戳穿了,问是不是黄鼠狼干的? ## 释放与医治的核心见证 这个姐妹就头脑发晕,全身没力,我们就带她祷告,它里面的鬼就彰显了。黄鼠狼就交代给主管发信息的时候,它就来了。我们跟她讲话的时候,黄鼠狼就听哭了,怎么这么快就被识破了呢?接着,这个黄鼠狼就开始晕圈儿了。再祷告,姐妹就吐了很多。释放之后,这个姐妹头脑就清醒了,也很后悔,怎么当时就那么说话呢? 随后,她就给主管发了一个信息,主管回复的也很客气,并且让她好好休息。如果没有神的保守,在工作当中这么瞎整,早就被开除了!这个姐妹遇到这样的老板也很神奇啊! 我在服侍当中有一个小小的得着:一个中心,两个基本点。以医治释放为中心,以识破魔鬼的诡计和让人对你有信心为基本点。这样的话很容易让人从辖制中释放出来。当我们识破魔鬼的诡计,魔鬼会彰显,被干掉的速度也会很快。我们发现很多人的说话和行为模式、思考模式、身上的疾病,99.99%都和背后的鬼有关系。 今天的弟兄姐妹很有福啊,能遇到我们这样的一间教会。医治释放赶鬼是教会的核心工作。我非常的感谢神,让我们走上了一条恢复圣经当中原本的教会之路,不是做一些没用的。我们是以牧养为核心,非常关注人的问题和背后的鬼,把人从鬼的辖制当中释放出来,让人过上蒙福的生活。 就像这些原本被辖制的能够工作了,有皮肤病妇科疾病的恢复正常了,工作当中乱讲话的的,明白了背后是鬼,工作不蒙福的也要蒙福了。我们是释放人的教会,很多人也会因为我们而蒙福。
  • 让我们口所说的都是赞美神的话语!- KX姐妹
    KX姐妹这个星期在学校和同学一起聊天的时候,没有管住自己,说了一些闲话。结果被神所管教,喉咙痒,并且还有咳嗽的症状。 她的牧者教导她神喜悦我们口所说的都是赞美神,造就人的话语。KX姐妹听了教导之后好好的悔改,她的喉咙就好了很多!感谢主! 感谢主及时的管教。肢体互相扶持,在教会中我们弟兄姐妹都互相彼此造就!
  • 信任的力量,孩子网课也能井井有条
    这一周孩子们要上网课,我还要上班,心里有很多的担忧,就告诉了牧者,牧者教导我要学习给孩子信任,要选择信心。我就照着老师的教导的去做,心里的担忧没了,孩子们每天都能按时完成作业,还主动做了很多的家务!感谢主!每次选择信靠神的时候,神就让我们经历!
  • 信心的眼光看问题!-慕溪姐妹
    弟兄姐妹们好,今天我给大家讲两个服侍的见证。这两个见证有个共同的主题,就是要凭着信心的眼光看问题,我们的问题就必能解决 1.上周六晚上,我牧养的麦子姐妹身体不适,她的腿部外侧近一阵有疙瘩,个头不小。我带着她祷告的时候,教她一边祷告一边按着疙瘩,就发现那些疙瘩能够一点点变小。其实皮肤病这一类的病很好对付,当我们转变心思意念,定意相信主的应许,什么都能对付下去。 2.昨天晚上我服侍Y姐妹,Y姐妹在和孩子相处的问题上很需要翻转,她的孩子之前有抑郁症,时常给她释放惧怕,就是经常威胁她,让人想像不到,完全是出于魔鬼的威胁。Y姐妹一开始很着急,也很气馁。 我鼓励Y姐妹继续专注提升自己的属灵眼光,能够用信心看待问题!并且在孩子的问题上刚强壮胆,不惧怕、不妥协。 当孩子发脾气、抱怨的时候,不要被魔鬼激怒,不要去和他争辩,而是看到这背后的邪灵。当我们眼光提升,看穿邪灵的诡计,对付邪灵就不再难。并且同时要有信心,看什么都是好的。带着爱心鼓励孩子,因为抑郁症这种邪灵,很能释放败坏人信心的谎言,一定去抵挡他里面的负面情绪,驱赶背后的死亡的灵。 我带Y姐妹做了弃绝魔鬼谎言的祷告,凭信心宣告看什么都是好的,祷告过后Y姐妹的心态转变了,心里恢复了信心。 我相信孩子的境况一定彻底翻转!在神凡事都能!我也鼓励Y姐妹,继续刚强壮胆!凭信心走接下来的路! 以上就是我的见证,谢谢大家!
  • 凭着信心坚持,爸爸得翻转的见证
    ## 信心与智慧的力量 弟兄姐妹们好,我是AX姐妹,今天我来给大家分享我爸爸翻转的见证。翻转家族一直是我心里的梦想,尤其是我的爸爸,这次我回老家就是为了要翻转他。我的五个姐妹都是信主的,我爸爸读《圣经》读得是稀里糊涂的,他常常为神打抱不平,不认耶稣只认耶和华,平常都是自己在家里,和村里面的人总是对着干,我们姐妹每年过年回家常常会跟他起纷争,弄得很不愉快,没有人能够跟他正常地交流,他把家里搞得鸡飞狗跳,没有人愿意跟他讲话。 这一次因为疫情的缘故,我们都放假回家了,我心想这是一个翻转我爸爸的好机会。回去之后,我就跟他聊天,想要了解他现在的状况,发现他常常读《圣经》,却读不出神的心意,常常跑到人家家里面拿起偶像就摔,他认为这样就是为神做工。另外他头脑非常混乱,常常把华佗的华和耶和华的华搅和在一起,把雷峰塔故事里面的青蛇和白蛇,和《圣经》里面的蛇串联到一起,还说不要杀生,还把很多粮食撒在我哥哥的房间里,结果很多家具都被咬坏了。 如果他不吃肉,你就不能吃肉,并且在他面前不能提耶稣的名,他里面有太多错误的观念!后来我就带着他一起读《创世记》的查经,有时候遇到不懂的他也会来问我。有一次他问我一些问题,我就没有按照他的意思解答,他突然就翻脸,瞪着眼说:“你不想受损失就赶紧走,跟我作对的都没有什么好下场!”当时我还是挺受伤的,泪水哗哗直流。 但是我又转念一想:“你想咒诅我?咒诅我也没有关系,要知道这世上是神在掌权,**如果我是一个爱神的人,谨守遵行神话语的人,谁也咒诅不了我!”**我一边干活,一边心想:“这个鬼太凶恶了,我看来是搞不定牠,还是算了吧!我还是赶紧走吧,以后再也不来了!” 挣扎了一个晚上,第二天我还是像往常一样,继续给他听老师的《创世记》查经,我知道那不是他。有矛盾,有冲突没关系!相信这是一个翻转我爸爸的好机会,只要我凭着信心相信,鬼就击垮不了我!要是按照往常,我就立马被干趴下了,但是这次我没有退缩! 这次冲突之后也使我学会了灵活。有些他说的不对的地方,我不会直接跟他讲他错了,否则一下子会给干没电,就没有接下来的机会了。不对的时候,我也不作声,我讲对的就行了,不需要去争辩对和错,结果弄得不愉快。 等关系建立好了,再说话就好使了。后来联系了我的牧者,告诉她我爸爸现在的情况,她教会我要用情感表达自己,要让我爸爸知道我很爱他。“你是我的爸爸,我真的很爱你,我不会害你的,我是你亲生的。你赶我走,我也是不会走的。” 第二就是对付我里面的识别善恶。无论你爸爸怎么对你都没有关系,不要照着对和错走。要有信心,来深挖他里面的想法。学会灵巧像蛇,驯良像鸽子,不是在那里死搬硬套,深挖他里面的思想,一个一个对付他这些问题。 ## 信心翻转家庭的奇迹 当我不再在乎他说了什么,错不错这些问题的时候,继续让他听老师的查经学习,听老师的祷告。当他听老师祷告,谨守遵行的时候,他的泪水哗哗直流。我知道神的灵感动了他,因为要知道靠着人真的不能做什么。 在干农活的时候,我也跟他讲见证,讲起神的话。听了教会那么多的见证,他也给震感了,告诉我他的脚底板冰凉,凉到了骨头里面。而且夏天穿鞋子的时候还要穿棉鞋,能不能让老师给他祷告?后来我就联系了我的牧者来带着我爸爸一起祷告,我就抓着他的脚,一会儿就松开了。 他跟我讲:“我真的是找到了宝贝!”听老师的分享也是听得津津有味。提到奉献,就跟我妈说要拿钱奉献。他和原来有100度的大转弯。他现在想的是来翻转村里面有病的人,那些活在咒诅里面的人,效法耶稣来释放他们,做一个有命定的人。 真的是感谢我的神!现在我的爸爸已经被翻转了,解决了我家族当中一个大问题。我自己都不敢相信!哇,神真的是很奇妙!我讲的话对他也很好使,该训他的时候也是毫不留情。他里面有很多错误迷思,他知道自己没整对,就继续调整。不再自以为是,要做一个谨守遵行神话语的人。现在看到我爸爸的翻转,我真的是很开心,真的是太感谢我们的神了,真的很奇妙! 总结就是我们在一间得胜的教会,一间得胜的教会会带来得胜的基督徒。翻转家族不是一件难的事,我们有好的牧者来带领我们。我们斗拳也不像打空气的,因为我们骨子里是不争战得胜绝不罢休的这种心志。同时鼓励我们当中的弟兄姐妹,就是凭着信心相信,大胆去做。跟着教会争战得胜,神就将美好的事成就在我们的身上。感谢主!我的见证就讲到这里,谢谢大家!
  • 牧养有道,孩子心灵蜕变之旅
    我是LM姐妹,老师常常教导我们说,孩子是我们的接班人,牧养孩子从小抓起,我的外孙性格内向孤僻,不愿开口讲话,老师带领我一起服侍我的外孙,牧者跟他建立关系,给他邮寄魔术材料包,让他跟群里的孩子互动,对付不敢开口说话的恐惧,。外孙一天一天在改变,开始信赖牧者,在群里打字互动,到后来发语音条互动,完成牧者布置的作业,参与运动,挖自己学业上的薄弱项,缩短自己玩游戏的时间,在这个过程中不断对付自己里面的恶习,也越来越喜乐,使我深深的体会到与教会合一、与牧者合一。牧养就是解决别人的问题,跟孩子先建立关系,不是一味的说教唠叨,让孩子把对妈妈的依赖转到我们身上,转到神这里,孩子才会对我们打开心扉,要学习有道,谢谢牧者为父为母的服侍!
  • 信主的心路历程 - WQ姐妹
    # 信主的心路历程 ## “美妙”的生活 我的父母结婚的时候,生活状况是十分艰苦和窘迫的,加上我的妈妈又身体很虚弱,所以结婚之后很长一段时间内都没有孩子。我爸爸确实一个很有“信心”的人,一直相信“老天”一定会给他们赐一个孩子的,盼啊盼啊,几年之后我终于在盼望中出生了,他们也给我起了个名字,就是”美妙“的宝石的意思。我的生命的一开始,也像宝石一样,很”美妙“。我妈说我生下来很好养,不哭不闹很爱笑,所以小时候也很招人喜欢,一直到我五、六岁我爸带我出去,一直都有人都对我爸说你把孩子给我吧,我们的状况能给这孩子更好的生活,我爸都毫不犹豫的拒绝了。我从小从不跟人打架,非常懂事,学习什么的也从不会让爸妈操心。那时候可以做到3页书的课文我看一遍就一字不漏的背下来,有时候别人在旁边背书别人没会我倒会了。 当时,觉得,生活理所应当是如此的“美妙” ## “美妙”的崩塌 我上初中一年级的时候,我外婆因为身体状况和家庭的矛盾自杀了。 我上初中三年级的时候,我奶奶也应为同样的原因自杀了。 我的中考也失利了。虽然上了个也还不错的,就是感觉到,一切都变了,人生一下子就暗淡了。作为一个学生,我从一个招人喜欢乐观开朗的优等生,变成一个几天不讲一句话的差等生,还会莫名其妙的看着黑板发呆流泪。加上,我外婆死后,家族矛盾彻底爆发,整个家族都乱了套,要多糟糕有多糟糕,毫无亲情可言。我爸爸作为一个异乡人,势单力薄要处理这些纠纷,还要面对自己事业的瓶颈,无人帮扶十分艰难的光景,哪里有空顾及上我。当时的我知道,没有一个人来救我的。 ## 努力的挽回 我父亲是一个很苦命的人,从小就背负着家庭的重担,长大了来到异乡遇见我妈,又要开始处理我妈这边的家族事务。他一直很努力很坚韧,我从没见过身边有一个人可以做到像我父亲这般的隐忍和坚强。在父亲的努力下,日子开始逐渐有了好转。 然而整个家族又开始矛盾大规模爆发了。我爸一度对人生失望到想要结束,他对人生没有一点盼望了,这么辛苦这么用心换来这样冷漠的结果。 那个时候我爸对我说,我这辈子没有真的高兴一次。你去考研究生可以吗?让爸爸看到你的光明的未来,真正的开心一次。 我很努力地学考研究生,但是第一年,我失败了。我爸停留在崩溃的边缘,瞬间老了很多,我不知道我爸这么英气俊朗的一个人,是可以瞬间变的有点像个糟老头的。 我为了他能真的开心一次,我又瞒着所有人再去考了。那时候状况很惨,我的眼睛已经不能聚焦,青光眼到了极致,基本不能看书,脑袋混沌,走在路上随时可以倒下再不愿意起来。可是我还是去考了,那是我这辈子第一次去拼命,真的是把命都摆上了。在不到半年的时间,我眼睛只清晰过一个多月。虽然状况很艰难,但是最后,我还是考上了,一切的努力“好像”都是有果效的。 ## 努力的无力 那时的我以为考上了,就再也没有真正烦恼的事了。可是,却换来的是更糟的情况。 各种各样看似巧合然而又合情合理的事接踵而至,我的眼花,我的恐惧,我的焦躁不安,我的神经衰弱难以入睡已经到了极致。 我还是坚持着努力着,我希望有一天境况会好起来。但是我在问自己这样一个问题,不是说越努力越幸运吗?事实,好像不是这样的。 我的眼花已经到了无法缓解的地步,然而我内心又让我停不下来的要去工作,要去学习,我很累,我真的很累,我感觉我灵魂要出窍了。但是不行,我不能停下来,我是我爸妈的骄傲,我要更努力,我要更优秀。然而,然而,然而接下来就是毁灭的开始。 ## 努力的崩塌 不知为何我开始变得很怕人,甚至有些卑微,然后总被一些人莫名其妙的伤害,我的心也很累,我的恐惧又厌恶。我很难受。突然有一天,我开始彻夜睡不着,接连着几日几夜不能合眼。 那时我就辞去了实习,我想,休息一下就会好了吧。可以结果不是这样。那是个极其难熬的暑假,极其难熬。我住在整栋都没有几个人宿舍里。醒着的时间里,我全身每个毛孔都要炸裂,脑袋里面的每根经都要崩断了,眼睛干涩昏花到完全睁开都是一种奢望。我不到一个月的时间瘦了快10斤。不过我还是不愿意跟任何人讲,我不愿意任何人看到我的软弱,看到我的颓废。 后来,我妈打电话过来说,我爸的腰伤又复发了,这次很严重,可能一辈子都站不起来了... 我们家四个人,我爸是我们的依靠,我妈一辈子都没有出去工作过,就是一个家庭主妇,她没有能力撑起我们这个家。我的弟弟,他也很怕人,甚至有点懦弱,基本所有的事情都是我爸和我在处理。 爸爸可能会躺在床上一辈子都站不起来了,而一直是他的精神支柱的我跟一个废人没有两样。同时家里的财务也遇到危机,我们这个家随时可能坍塌... 我回家,带我爸去医院做康复,很多次,我开着车,真想一脚油门踩到底,我们都结束算了。可是,可是我不能。我的妈妈怎么办,我的弟弟怎么办...可是,我也很累,我真的很累,我不甘心我绝望,我甚至厌恶人生,老天为什么要这样对我?究竟我们做错了什么?要让我们遭遇这些? ## 噩梦的继续 后来,我父亲开始好起来,财务的问题解决了。然而我还是这样,我跟行尸走肉一样,我可以坐一天一动不动。我妈看着我这样她要疯,她哭着问我为什么?为什么会这样?我一生为善为什么要我遭遇这些?我的父亲也许是焦急到无可奈何,他见过各种场面,唯独没见过我这样。也许是对这种状况无力的控诉,也许他还想着就像小时候一样,大声斥责我一顿我就又会坚强的起来,眼泪都不会流。我爸无力的说,到底是为什么?你究竟有什么不满足?你为什么会这样?当时我不知道该怎么回答。现在信主的,我知道该怎么回答了: 【传】 9:11我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。9:12原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。 ## 人生的问题 我那时候,问了很多的问题: 为什么我们家的人过的还是这么累?就算我们家早已经不是要为生计发愁的状况,已经实现财务自由了,我们一家四个人,爸爸妈妈我和弟弟,我们也懂事从不调皮让他们操心,我也算是争了口气都读到硕士了。为什么我们家的人过的还是这么累? 我和我弟绝对不是不孝子,为什么我们甚至都不太愿意回家? 为什么我母亲还是不能真正的轻松自在? 为什么我父亲一直要这样操劳? ... 活着是痛苦的,既然虚妄的人尚且能过的衣食无忧,为何要努力?努力之后真的过的就比他们好吗?我问我自己我快乐吗?我幸福吗?可我想赶紧结束这无聊的人生,离开这世界!人在这世上也只有短短几十年,需要用来维持生命的东西一点都不多,种田也可以活着啊,为什么要这么辛苦的去奋斗呢?为了让这无聊的人生增添一点乐趣吗?可是,既然知道大家最终的归途都是死,为什么还会妻离子散兄弟自相残杀,夫妻反目,子女形同陌路?人为什么要这样折磨自己最亲的人?为什么要折磨自己?很可笑很无聊,我们活着干嘛呢? 这些问题,都没有答案。心理医生不能解决我的问题,只能让我更痛苦更纠结。来自人的安慰是没有用的,不仅不能从根本上平复你的内心甚至连表面的暂时缓解都不行。 可人最悲哀的在于,人不能决定生与死。既然我不能死,要活着,那就好好的重新活一次吧。在TT姐妹的带领下,我开始来认识了这位神。 ## 找到了门 【路11:9】 我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 【路 11:10】 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 一开始寻求主的我其实根本没有做什么指望,很小的信心。可是我却开始一路经历神。n我的失眠神经衰弱恐惧都在奇妙的被治愈,我以为这辈子都好不起来的眼睛真的好了,我又能正常的看这个世界。 一个本来都打算去死的人还有什么抛不开的呢?我要做就要做的彻底。当我更加坚定自己的决心,坚持稳定聚会,照着牧师和领袖的要求去做的时候,基本上每过几天我就能感觉到我从一种无以名状的辖制空间中出来一些,我的状况越来越好了。 我对TT姐妹说,你懂那种感受吗?一个很长一段时间都看不清昏花混沌的状态,到能轻松的看清世界的感觉吗?你懂我那种感受吗?她说我虽然没有经历过我不懂那种感觉,但是我能感受到你的喜乐。我不再恐惧焦虑,事实上我比以往任何时候都更感到轻松自在,原来人生这么轻松这么美好的。 我对人生的理解在迅速地改变着。爱世界爱到活的如此辛苦,不爱世界的时候反而过的越来越好了。圣经说,爱世界的结果就是死。因为爱世界,你会把很多本不该看重的问题无限放大,你会陷入很大的痛苦无法自拔还不让别人帮你拔出来,你明明知道是错的事却还是忍不住要去做。CW说做一个基督徒要把死常常放在心上,有死就死吧的决心,反而活的更好。确实是这样的。 ## 宝库在这里 【 路11:11】 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 【路 11:12】 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 【路 11:13】 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人 吗?” 神爱我们每一个人,不愿我们在这世上被这些虚无的东西所牵绊,而生活在虚妄中,神要的是我们进入祂的恩典,今生得百倍来世得永生!我们也要做耶稣基督的门徒与精兵,做一个蒙神悦纳的人,做一个有神同在,一路有神迹奇事随行的人。 神是信实的,谨守遵行神的话,尽心尽力爱主你的神,神会给与奇妙的带领和指引。除去心中一切的惧怕和迷思,刚强壮胆,起来征战吧,神的应许从不落空。一切荣耀归给上帝,感谢主!
  • 破除学历的迷思,恢复信心和自由的见证
    ## 破除学历迷思的信心之路 弟兄姐妹大家好,今天跟大家分享一个破除学历迷思,整个人恢复信心,恢复自由的见证。周三的时候,我正在听LX姐妹《创世纪》的查经录音,中途她就打电话给我,慌慌张张地跟我说自己两只胳膊上长了很多小疙瘩,非常非常地痒,当时我带她祷告后胳膊很快就恢复了正常。 后来我就问她发生了什么事情,她犹豫了很久,终于哽咽地跟我说:“因为我想让我爸跟我信主,但是话到嘴边就是开不了口,担心被拒绝,心里产生了深深的无力感和挫败感,我觉得自己真没用!”LX姐妹平时是一个非常沉默的人,一直以来都因着自己只有小学的学历而深深地自卑着,觉得自己什么也干不成,对很多事情有极强的畏难情绪,很容易放弃。 我起初在推动她查《创世纪》的时候,她整个人讲话的状态就像是脖子上被手掐住了,发每一个音都特别费劲,但是我一直鼓励她要坚持,就这么推动了一段时间就有了这么一次的释放。她接着就跟我说:“大家都说我没有文化,我也觉得自己很差劲,像这样的人谁看得起我呢?”我就问她:“你为什么要这样想呢?你来到教会以后从没有工作到开了肠粉店,可以供给一家人的家用,为什么还要纠结学历的事情呢?学历真的这么重要吗?你开肠粉店赚钱,跟你的学历也没有关系啊!现在这个互联网的世代,你想学习的话随时都可以在网上找到资料学习,而且我们现在不也都在带领你去学习吗?就拿教你电脑打字的这件事情,你才学了几天,看到自己打字的速度没有明显的变化,就想放弃,这到底是你的性格问题还是学历问题呢?” 其实这种学历的谎言和自卑的情节,不光是给她的皮肤造成了影响,还让她活在一种深深的惧怕当中,在家里也不敢很自由地管孩子,怕自己没文化会把孩子管坏了,觉得自己不配,然后也不敢坦然地面对她的老公,觉得自己没有文化,在家里抬不起头来。说完以后LX就开始哭泣,同时出现小腿发抖,两脚发抖,双手发抖的状况,并且还伴随着阵阵的发麻,她跟我说自己里面很辛苦,很想哭,我就告诉她,这是好事情,这是在释放,我鼓励她想哭就哭出来,把里面的垃圾全部都释放出来,要相信自己身上有神荣耀的形象,把那些魔鬼的谎言通通都丢掉。 祷告了一会儿以后,她的身体很快就都松开了,整个人轻松了很多,然后我就带着她回顾了《创世纪》的查经,因着她的头脑混乱,对神的话的理解也有很大的偏差,她觉得亚伯拉罕之所以能够把以撒献上,是因为亚伯拉罕有极大极大的信心,这种信心大到亚伯拉罕里面完全没有煎熬和挣扎,反正以撒早晚都得死,多少岁死都是一样的,但是回到她自己身上的时候,觉得自己在面对挑战的时候心里是有纠结和挣扎的,她觉得自己跟亚伯拉罕不一样,没有办法像亚伯拉罕一样有信心。 ## 信心战胜自卑的见证 我就告诉她,亚伯拉罕是有血有肉有情感的人,他不是一个冷血动物,正是因为这些信心的伟人,他们其实也是经历信心的煎熬和挣扎以后才做出信心的选择,那我们今天才有效法的榜样啊!信主不是让你断绝里面的情感,成为一个冷血动物,而是我们在经历一些内心的挣扎和煎熬以后,做出一个信心的选择,所以你心里有一些小挣扎和难受,这都是再正常不过的事情了,我们的信心常常是处于一种奄奄一息的状态,并不是一种冷冰冰的状态。 自从这次释放完了以后,她的手臂和皮肤都好了,内心的状态也敞开了很多,把这些迷思破除以后,她的头脑清楚了很多,现在再来分享《创世纪》查经的内容的时候,就有了很多的亮光,并且她的声音也变得非常自由和敞亮。所以借着这个见证也鼓励弟兄姐妹从学历的迷思当中走出来,学历并不能够限制我们,限制我们的是我们里面的信心,我们做信心的选择的时候也不是心里没有任何的感觉,我们不要把自己信成一个宗教分子,也不要信成一个机器,我们要做一个有血有肉的基督徒,只要你相信你身上有神的形象,学历或者任何的东西,都不能够拦阻你的生命经历美好的风景,我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 装修心路历程:从恐惧到信心的成长之旅
    大家好!我是GS姐妹,在此分享我在装修房子上信心得成长的见证。在今年2月份的时候,家里空调除霜的水漏到楼下了,当时以为自己全责,就决定承担所有的责任,给楼下进行修复。后来又了解到楼下因为改动房屋设计也需要承担责任的时候,就反悔不给楼下修复了。在沟通过程中说话不婉转,语气生硬,造成对方无法接受,对我进行恐吓。我心里开始感到恐惧,各种后怕和负面思想。 后来我就跟牧者讲了这件事,经过牧者的指导我也明白了自己的问题:遇到事情要及时跟牧者沟通,牧者属灵的高度比我高,可以指点我,不要独自修行。效法亚伯拉罕不要怕吃亏,给出去是神的逻辑体系,我所有的不都是来自于神吗?凡事神掌权,神不许可一根头发都不会掉落,怕神而不是怕人。 没想到又在3月份的时候,楼上的邻居砸墙造成我家屋顶裂缝,墙皮掉落,觉得为什么总是有不顺利的事临到我,心里开始纠结难受,惶惶不安。就开始看牧者分享的笔记,当看到任何事情都有好的一面的时候,虽然不知道这件事好的一面是什么,但是心里不再纠结难受了。我就又联系牧者,跟牧者讲了这件事,通过跟牧者的沟通,我知道了自己遇事没有承受能力,神要借着环境来打磨我,像打磨雅各一样,放下自己里面一切的挣扎,在神面前降服。 后来我请物业人员给我和楼下的邻居进行调解,经过调解,我和楼下邻居各承担一半责任。楼下邻居说他们家的维修费用需要300元,虽然高出100元,但是我没有说什么,就给他转了150元。钱给出去之后,心里特别喜乐。因为通过这件事情,我的信心大大地增长,悟性开了。再遇到事情不是专注于事情本身,而是会想一下我哪里做错了,神怎么看这件事?这么想之后,里面的那股邪劲就没有了。这么多年我做事情一直在靠自己,这次真真切切的明白了我要靠着神的祝福活着。祝福亚伯拉罕的蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的受咒诅,重要的是我要做亚伯拉罕!
  • 从零开始,打字高手的信心之旅
    我是CWX姐妹,我 在转录事工跟着老师学习了七个多月,我从不会开电脑,到现在一分钟能打30多个字,我对凭着信心做事情,做工就是恩典,成长最快乐,有了认识。我一直对付靠自己的恶习,虽然有时候还会靠自己,但是比之前好多了。老师耐心的教导和付出,我也明白了给出去的意义,我也要成为给出的人。 之前我不知道老师讲的故事有啥意义,就是听个热闹,转录过程中老师告诉我每个故事都在解释神的话。我思路一下清晰了,学会了做反思。谢谢老师们的辛苦教导。我会继续竭力攀登耶和华的圣山,成为万国万民的祝福!
  • 通过服侍建造人信心的见证
    上个礼拜,我的一个小家长在带着她的小家庭祷告,我加入进去,听了一会儿,发现原来这个小家庭里的两位弟兄姐妹都面临工作上的挑战,都在找工作。但是他们的分享没能建造他们的信心,越说越低落,唉声叹气。我就去跟他们分享以前我在工作中面临的问题,从两三千的单子起步,很艰难,一步步探索,知道现在几十万的大单子。在这个过程当中我们也不断去探索、学习,的确很辛苦,但是无论在什么光景当中,我们都要凭着信心去相信神的带领,相信神在我们的生命中有一个美好的应许。 我带着这个小家庭一起去开始祷告,重新给他们塑造一个梦。我发现在他们找工作的过程当中,他们看到的是他们所在的城市好像没有一个工作适合他们。那这个时候就带着他们一起去找一个梦想,给他们信心。后来姐妹们里面都开始有信心了,知道自己身边有很多的机会,又开始对未来有一个美好的盼望了。其实我们的神。他会为我们预备一个选择,带我们进入到丰盛、平安的里面。我们就一定要去相信神,感谢主。 我也发现在牧养的时候,无论是你在用严厉的方式还是温柔的话语去教导你牧养的小羊们,只要是能够带领他们从沮丧中出来,带他们恢复信心,就是好的。我也发现,当一个人开始恢复信心的时候,他的祷告果效是加倍的。所以也鼓励大家在祷告的时候,要让自己高效的利用起这个时间,让祷告有果效。
  • 信心得操练的见证-JN姊妹
    ## 信心与服侍的成长之路 二月初来教会的第一天牧师就带领我方言祷告,我就得到方言祷告。但我觉得这很不切实际,又不和逻辑,说白了就是没有信心。然而第二次祷告已经是好几天后的事情了,我发现自己没有方言了,但一分钟不到的时间,突然有一句方言很清晰的在我脑海里,就是我第一次得到的方言。那个时候我才真的很有信心我有自己的方言。 紧接着在教会的日子里,有些姐妹,包括我的牧者XY姐妹说过我适合服侍人,但是尽管如此,我还是对自己没有信心,觉得自己几乎不会灵里祷告,服侍他人的事应该离我很远。但是就在星期三,WS姐妹突然脖子疼,当时只有我们两个人,我想都没想就跟她说,我跟你一起祷告吧,我带WS祷告的时候,她一直在吐,在我印象里,那是我见她吐的最厉害的一次。 我特别惊讶,我带她祷告居然也能让她释放得这么强烈,然后我信心就起来了! 以上这两个见证的关键在于信心,我们教会其实经常提到信心这两个字,也经常说有信心才能蒙祝福。 我不懂其他人的信心是怎么来的,但对我来说,我的信心很大一部分是神给我的,他让一些奇妙又不合乎逻辑的事情放在我的身上,让我去相信,而我只是去选择要不要去相信,要不要去抓住这个信心。 另外一个方面,我身上惧怕的灵很重。比如,我刚搬家一个人住,不敢去厕所,去厕所要打我朋友电话,一边去厕所一边打电话;然后晚上要开灯睡,睡得再怎么累,死都不要关灯;我怕被人训;怕我爸知道我来教会;就连有人跟我说“惧怕”这两个字,我打这两个字的时候,我整个人都毛骨悚然。 但是这一段在教会的日子,我发现很多方面的惧怕都没有了,尽管现在还有一些,我会通过祷告一个一个去对付掉。我最近在思考,我怎么会突然之间很多东西都不怕了,说我做了什么吧,又好想没做什么。在来教会这两个月里面,几乎每天都是学校,教会;查经、祷告很少去其他地方,主日绝对不漏,周一我们小组查经,周二祷告会,周三查经,周五查经,周六祷告会,星期天主日。 查经、祷告看着似乎很平常的事情,其实对我们来说是很重要的。 最后一点,我刚来教会,看着一些人可以吐东西出来,就特别羡慕,觉得自己怎么就什么都吐不出来呢?天天盼着自己哪天能吐东西出来。我记得很清楚,我第一次开始吐很多的时候,是在一次我做文字事功的时候,我吐了半袋子。我特别自豪的跟很多人说,我吐了半袋子。 所以我鼓励刚进来的弟兄姐妹来参加事工,不是我们教会忙不过来或是急需要你,而是我们在做事工的时候,自己的属灵生命会得着很多造就。
  • 祷告奇迹:10分钟治愈牙痛的信心力量
    周五父亲打电话说牙齿酸痛,跟着我们网站上的录音祷告,牙齿不到10分钟就好了。我告诉父亲这就是信心的操练,只要相信就一定能经历神的恩典!感谢主!
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!
  • 从死记硬背到信心实践,学习圣经的心灵转折
    最近在学习圣经的时候,感觉脑子一片空白,里面的点不仅记不住,而且学了后面的就忘前面的,沮丧到没有信心继续学,里面出现很多的控告。 我的牧者联系我之后,及时纠正了我,原来我一直都在背知识点,而没有去体会和实践里面所传递的信心,这样即使背会了知识点也没有什么用,因为神的话是要我们行出来,而不是背下来。 顿时我豁然开朗,原来我是在用死记硬背的方式去学神的话,这怎么能行呢?于是我里面不再难受了,再次燃起了学习的热情!