查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 二、华人命定神学的读经方法
        • 读经要读出神的心意
          华人命定神学的读经方法很重要。如果你读经是照着哲学家的方法去读，你是哲学家的读法；如果你是历史学家，就是历史学家的读法；如果你是考古学家，你就是考古学家的读法。而华人命定神学是将神的话读活了，是读了神的话就能去行的，是要读出神的心意，知道神要我们做什么，如何做，这很重要。如果有人将华人命定神学划到灵恩派，他会觉得不对，他会觉得我们不像灵恩派，因为我们赶鬼。因为我们对神的话的追求远远超过了传统的福音派。 别的不敢比，就读《圣经》这一点，一般人是比不过我们的。我就说一句实在的话，不是在批评别人。很多教会都怕遇到东方闪电，全能神的信徒混在他们教会里。因为全能神的信徒就喜欢到其他教会去“钓鱼”。很多牧师一听到东方闪电、全能神就吓坏了。为什么呢，因为他们读《圣经》没有东方闪电和全能神的人读的多。你读不过人家，一听就懵，这事就有点麻烦。 如果有人问我们担心不担心，我们不担心，因为东方闪电他们读《圣经》读不过我们，也解释的没有我们清楚。我们也不会像东方闪电混到其他教会去“钓鱼”。我们也不干这样的事。人家来了，祷告好了，我们反而希望他们回到自己的教会接着好好干。我们从来不抢羊，不偷羊。反而是别人来偷咱们的。不过没关系，咱们属灵的食物多。
        • 信主，要像小孩子
          为什么华人命定神学属灵的食物多呢？就是因为华人命定神学这个读经方法。最重要最重要的就是回到《圣经》的原文。我们每一篇的读经都是下了很多的功夫。所以，我鼓励弟兄姐妹千万不要吃二手的。今天我就给大家设立一个小目标，那就是《创世记》读十遍。还有一个小目标，那就是自己去分析，自己去理解这一段神要告诉我们什么，神要让我们行什么，神要让我们怎么行，这就是华人命定的读经方法。 如果读了神的话不去行，就像愚昧人将房子建在沙滩上。我有一个很好的盼望，那就是希望大家都能成为一个聪明人。如果你想成为聪明人，我们一起来读神的话。我们读经的目标就是行。所以我们这个读经的目标，就是读了神的话就知道神要我们行什么，要我们怎么去行，把神的意思读出来，把我们自己的意思丢一边去。如果你一整就整自己的意思，那可就麻烦了。这些年我发现人越老越麻烦。人越老就越自以为是。 所以后来耶稣说，人要像小孩子。人真需要学小孩子。这个人五十多了，我教他编程，写代码。他就经常问我为什么要学编程。我说没有为什么，就这样。他不是很满意我这个回答。可是那十几岁的小孩子在我们中间学写程序学得可快了。可是他的妈妈还停留在“为什么”的那里。我是真想揍她一顿。为什么会这样呢？人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是从哪里来的，挺要命。所以说我们要学习就要回到像小孩子。耶稣说这话是很有意思的。
        • 除去先入为主，读出神的心意
          我教编程，小孩比他妈学的快很多倍，这不是很奇怪吗？我们当中的年轻孩子我可告诉你，千万要注意，最要命的是年龄长，什么也不长。东北有句话说：“越长越回旋，就是年龄越长能力就越差。”今天我们就回转像小孩子，不是希望你的皮肤像小孩子，而是你里面回转像小孩子。如果谦卑、柔软下来，学习东西不就快了吗？所以我对大家有一个小小的要求，读了十遍以后分析、理解、不明白的祷告，我不希望你整天吃我这个二手的。 我给大家做了一个样子，你可以参考我的样子，但是千万别不过脑，不走脑的瞎抄是没有用的。我们当中的牧者是怎么被训练出来的，我告诉大家，就是我给他讲完了，我就放手，就让他们去讲《创世记》，每个人讲个十遍二十遍，我告诉你牧养的时候，《创世记》第一章最好用。 虽然有些人有很多的问题，眼神也不太对了，瞳孔也不能聚焦了，但来到我们当中，我就告诉他，你身上有神荣耀的形像，神在你身上有个美好的计划。听了是不是挺好，但这都是《创世记》第一章讲的。华人命定神学讲的这个就是鼓励你，哪怕你没有牧养谁，你就是见着你的闺蜜讲也好，很多人喜欢听。
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 引言
        • 属灵眼光解读创世记奥秘
          大家好！读了《创世记》第十章以后，我们也不知道在讲啥。一大堆不认识的名字，读了以后那些字我知道，但那些名字到底是个啥，我就不知道了。不但你不知道，我也不知道它要干啥，也不知道摩西要讲啥，我也不知道神要透过这事让我们干啥。好像是挪亚的后代，记这玩意干啥呢？你不认识他，我也不认识他；他不认识我，也不认识你。 我想我们就是要知道一件事，要抓到非常重要的一点：《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。如果你能够抓住《圣经》的关键点：神的话是用属灵的话解释属灵的事，你就不会把它看成谁生了谁，立了什么国，谁生了谁又立了什么国……不能这么看。要知道这是用属灵的话解释属灵的事。这就是我们华人命定神学常讲的话。 **并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（《哥林多前书》2:13）** 保罗讲：神的话是属灵的话解释属灵的事。我想带领大家用属灵的眼光看今天，你用属灵的眼光一看今天，原来跟那时候差不多。这章的主题就是《地土、宗族、方言、邦国是属灵的事》。你若问我，我也是绞尽脑汁想半天才想出来这么一个题目。真是白头搔更短，浑欲不胜簪。知道这句话的意思吗？甩一句文学的词，愁的直挠头，挠头头发就掉，然后就绑不到一起去了，就那么几根头发了，全都成地中海了。这个事挠头归挠头，还得把它说明白。 华人命定神学最厉害的一句话就是：用属灵的话解释属灵的事。属灵的事你要掌握了，可了不得。摩西带着以色列人在旷野里今天吃吗哪，明天吃吗哪，有的时候吃完了拉肚子，有的时候吃完了拉不出。然后大家就在那听摩西讲故事？不是！摩西哪知道这回事。摩西就到了西奈山，上山与神同在。 《创世记》的第一章摩西不知道，因为摩西也不在现场。那他咋写出来的？他在山上与神同在，神告诉他的。摩西认识挪亚吗？不认识挪亚。摩西见过亚伯拉罕吗？也没见过亚伯拉罕。从亚伯拉罕以后的故事，以色列人还心口相传。但是从《创世记》11章往前，这可了不得。我猜是神面对面告诉摩西，摩西回到山下就把这些写出来了，写了《创世记》第十章。谁告诉他的？神告诉他的。
      • 为什么摩西写这个
        • 历史是镜子，别活得太认真
          摩西为什么要写这个？因为摩西很想让以色列人看见人类的历史，摩西很想让以色列人学点历史。透过历史当作一面镜子，当摩西带着以色列人进到旷野，这里的人都死得差不多了，所以让以色列人学历史。我想问你：你和我学历史用什么眼光看？用属灵的眼光看。用属灵的眼光一看，人活着活着就死了。虽然后来国家还在，可是他们不在了。我就在想：人当时活的那个认真劲儿，是不是活得太认真了？可是国家还在，你不在了。 曾经有这么一件事：俞敏洪、马云还有几个业界大佬在争论：百年以后阿里巴巴可能已经不在了，但是我这个新东方一百年以后还在，因为一百年以后教育还在，电商不一定有。马云说：教育还在，但是新东方不一定在，新东方和教育不能划等号。前段时间新东方就差点不在了，过段时间阿里巴巴是否还在，就不知道了。当时我不在现场，我不是大佬。如果混到那个圈子里去，我往那一站，我会给他们搞没电。我说：到时候阿里巴巴也可能在，新东方也可能在，但是可以肯定一件事：你们都不在了。如果你们都不在了，阿里巴巴、新东方都跟你们没太大关系了。 为什么摩西写这个？其实跟之前写的差不太多，又重新写了一遍：谁谁谁立了什么邦国……宁录厉害，亚历山大厉害，丘吉尔厉害，罗斯福厉害，林肯厉害……美国还在，他们都不在了。当时我们伟大领袖毛主席写的诗词特别好，秦皇汉武，在中国历史上秦始皇、汉武帝都是当时英武有名的皇帝。唐宗宋祖、成吉思汗，要看英雄人物，还看今朝。今朝也不在了，一转眼人就过世了好多年。所以当人走过去这一路，摩西对人这件事了解得老透了，也就是说你要被神所使用，你就要看透人类的历史。人如果不看透人类这点东西，心里就犯懵。 所以我们看俄罗斯打乌克兰，乌克兰要打俄罗斯，反正就是你丢一个导弹，我丢一个导弹；你丢一个鸡蛋，我丢一个鸡蛋。我想摩西为什么要写这个呢？就是让以色列人能够理解一件事：人类在历史当中争来争去，有什么意义呢？挪亚一家八口，后来分成这么多，摩西要带着以色列人干一件事：就是把迦南地的人斩尽杀绝。你以为迦南是个好字？迦南可不是好字，迦南是挪亚咒诅含的儿子叫迦南，所以迦南那个地方住的人就是西顿、赫、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人。
        • 神掌管疆界，非英雄所定
          摩西要带以色列人把这些人斩尽杀绝，然后讲述这一段就把世上的邦国讲了一遍。可是你说摩西如果真的让以色列人看透了，进去把人家都杀了、灭了干啥？你肯定有这困惑，我也有这困惑。摩西写了这个事就是让人知道地土、方言、宗族、邦国是一个属灵的事。属灵的事谁管？神管。也就是说这个宗族占了这块土地，那个宗族占了那块土地；在这个地方立了一个国，在那个地方立了一个国，那是神管的。 在《圣经》里讲得很清楚，国与国之间的疆界是神定的。这个到底是神定的还是人定的，你慢慢琢磨。但是从人的眼光来看，那都是英雄打出来的。可是打来打去，最后好像也不是那么厉害，最后也都是惨兮兮地死掉。 中国的历史《三国演义》、《水浒传》里面的故事，在咱们中国人当中都是耳熟能详的。摩西写这个，是要让我们知道地土、方言、邦国、宗族全是属灵的事，也就是神掌管。是英雄创造了历史，还是神创造了历史？是神创造的。到了以色列的这个时候，以色列人要进去夺取迦南地这个地方，把这些人全都给灭了。
        • 神的应许才是地土的根本
          这传扬了一个什么观念呢？神已经把那块地给了我们的列祖亚伯拉罕。这个地方的人已经恶贯满盈，我们要进去得这块土地，那是神给我们的。摩西写了《创世记》，同时也写了《申命记》。不是因为你们够好，所以把这块地给了你们；是因为那地方的人够烂，所以把那地方给了你们。 摩西写这个不是因为你们做得够好，是因为亚伯拉罕做得好。是神应许给亚伯拉罕这块土地，因为亚伯拉罕行了讨神喜悦的事。大家逐渐了解，以色列人是要效法亚伯拉罕，还是效法这些人呢？这些人按照地土、宗族、方言、邦国来立国，如果你立了邦国以后不符合神的心意，神要把你灭掉很正常，神兴起了以色列人要灭掉迦南人。 在这之前是谁呢？他们就一会儿这个把那个灭了，一会儿又那个把这个灭了。这一切都是神掌管，原来神挺狠的。华人命定神学对神的认识，好像不太合乎现代流行的神学：神就是爱。是怎么爱啊？千万别被这东西给迷惑了。神对那些爱祂的人，祂就守约施慈爱直到千代。如果你恨神呢？神必追讨你的罪，直到三到四代。 千万不要以为神改变了，到今天神也没变。其实神把那些人手里的地土，夺过来给那些有的人了。基督徒要不要得地土？基督徒得地土，不再用这种方式。一个靠神而活着的人，神一定把土地资源夺过来，给那些神所喜悦的人。你仔细读《圣经》看是不是这样？那公平吗？在神眼里是公平的，在人的眼里不公平。这就是为什么摩西写这个。我给大家说说地缘政治。
      • 地缘政治
        • 地缘政治是属灵的操控
          要知道这些都是属灵的事，属灵的事都是神管的。灵界的事掌管着地上的事，天上掌管着地上的事。你要了解一下地缘政治，大家有机会去读一下有关地缘政治的书。什么是地缘政治？就是按照地理位置，这一个国、那一个国，地土、方言、宗族、邦国。如果不知道地缘政治，你看东西是发懵的。 有一个人研究地缘政治研究得比较好，这个人很厉害，名字叫基辛格。基辛格研究中国，研究地缘政治，研究地球上的这些国家。他们曾经成功地预言了各种战争，这战争是跟地缘政治有关。因为人立了国，这国是你的还是我的？大家就争来争去。 还有一个人，是咱们中国人民的老朋友布热津斯基，是一个波兰人。我们中国能够在这个时代崛起，成为一个大国，这个布热津斯基作了巨大的贡献。这个地缘政治是个属灵的事。为什么是属灵的事？这波兰人骨子里头是痛恨俄罗斯人的，所以布热津斯基写的这些书，他亲眼目睹了，也亲自导演了苏联的解体。 后来布热津斯基又成功地预言了诸多的争战，其中就包括了俄罗斯和乌克兰的争战。为啥呢？因为他分析了这些人在地上活着是照人里面的逻辑体系。他成功地分析了人里面的东西，用他的逻辑体系去推演，他推演完了以后，他就预见这俄罗斯一定会打乌克兰。这世界上的事挺悲哀的，当年这乌克兰放弃核武器的时候，谁签的保证书？谁担保？把自己的安全放在人家的手里可闹心了。 一个是俄罗斯，一个是美国，他们说：我担保你的安全。俄罗斯能保证乌克兰的安全吗？这事挺闹心的。还有就是美国人保证乌克兰的安全，前提是乌克兰放弃核武器，当时的乌克兰是第三核大国。美国、俄罗斯、第三个就是乌克兰，比中国的核武器还多，厉害着呢！放弃了核武器之后，结果就挨揍，这个世界就这样。
        • 地缘政治复杂，唯靠神保守
          为什么？因为人的脑袋长了包。弟兄姐妹，可千万别掉到地缘政治的学说里，因为那是人的逻辑。有谁保守你，都不如神保守你，弟兄姐妹们可得知道。人说的那玩意能保护你吗？就算了吧！咱们还是靠神来保守吧！ 你以为做美国总统是一件轻松的事，那参议院、众议院还调查你，说弹劾你就弹劾你。这地上的政治真的很复杂，就像俗语说的，狗咬狗一嘴毛，全是利益的争夺，是纯扯。我们看这些东西，看完了以后养成一个习惯，你到底是信靠神还是信靠人？ 地缘政治从一个属灵的角度来说，这东西可以成功地预见战争，但是布热津斯基却没有预见到中国的崛起。我们的神是掌管宇宙万有的神，在这个世代给中国创造了一次又一次的机会。中国人觉得这机会好像是偶然的，实际上是神在这个世代的华人身上有奇妙的旨意。 大家仔细琢磨一下，有一些事情很巧合。有一次我去到一个地方，遇见一个牧师，叫保罗。那天夜里，这保罗牧师睡不着，到客厅里坐着，我也刚好睡不着在客厅里坐着。我俩聊天的时候，这保罗牧师跟我讲了一些事，让我很出乎意料！ 他说：你知道吗？中国实行计划生育政策，实行了33年。知道这33年什么意思吗？他说：耶稣殉难的年龄是33岁。如果中国都是独生子女，那不都是头生的吗？独生子女那一代的人，都要归向神。这话说得不错，头生的都归给耶和华神，那中国不就都归耶和华神了吗？我就觉得这真是好事呀！神在咱们中国人身上有这么奇妙的作为啊！ 我跟你讲，神要在这个世代兴起华人，神要兴起中国人，好侍奉他，全中国都要归向我们的神该多好啊！听着就给力呀！我们的神在这个世代要祝福我们中国人，中国要在这个世界的民族之林当中站立起来，多好啊！所以，长子都归与神。当然了，这是给以色列人说的。 我说这事是啥意思呢？这个地缘政治，千万别掉到这个陷阱里，那是人的逻辑体系。什么东西不管它多么好，都比不上神的保守好，都比不上神保守你啊！这个人类的历史，还真的就是神导演的。
      • 人类历史就是地土、宗族、邦国、英雄的历史
        • 别被英雄历史蒙蔽双眼
          说到汉武帝很牛，秦始皇很牛，后来清朝皇族，他不是汉族是满族，结果清朝人统治中国几百年，中国的地土又扩张了很多。我们听起来好像挺自豪似的，其实你也没什么好自豪的。收复西藏，收复台湾什么的……全是这些。我们听了以后吧，就觉得挺自豪。如果你觉得挺自豪，那么你可能掉到了一个错误的观念里头，那个东西叫做英雄，就是英武有名的人。 所以说这个地上的逻辑是一个非常完整的逻辑体系。人类的历史虽然是地土、宗族、邦国、英雄的历史，但是人要是透过这个历史看到的都是人的逻辑那就麻烦了。如果你透过这些历史看见的是人活着，虽然那个中国还在，乾隆皇帝却不在了，雍正皇帝也不在了，这个康熙皇帝也不在了，明太祖朱元璋朱重八也不在了。悲哀呀！我们还以为这句话：在耶和华面前是个英勇的猎户，是夸奖他呢。 **古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。（《创世记》10:8-9 ）**
        • 别让英雄梦蒙蔽双眼
          其实，凡是人靠自己手里的刀剑度日，全是受咒诅的。你说你怎么知道？因为后面写着呢吗？这个摩西写到这的时候，其实他已经构思了整个的《创世记》。你会发现地上满了强暴跟什么有关？跟地土有关。你抢这块地，我也抢这块地；我把你打趴下了，我占领了这块地；你又把我打趴下了，你又占领了这块地。就是这玩意，好像干得挺认真啊？ 人太过认真就麻烦了。这个民族把那个民族征服了，收编了；那个民族又把这个民族征服了，收编了，全是这些事。然后，有的人就成了英雄，胜者英雄败者贼呀！就是这样的历史。其实如果你用属灵的眼睛看，它有什么意义呢？所以，摩西是很想告诉以色列民：我们要在迦南地这个地方建立一个新的国家，不再靠着人的逻辑，不再靠着刀，不再靠着枪，不再靠着马，靠着耶和华神建立一个国家。 所以弟兄姐妹要知道人类的历史是这些，但是你读历史读多了？你能得出啥呢？就是这些东西还在，你已经不在了。这些跟你有啥关系？跟汉武帝有啥关系？跟秦始皇有啥关系？很悲剧啊！人这一辈子活在争战当中，后来发现全是虚空的虚空。他如果早认识到虚空不就好了吗？有什么意义呢？全是人的逻辑体系。人的逻辑体系就会崇拜英雄，这就是英雄的困惑啊！
      • 英雄的困惑
        • 英雄光环背后是辛苦与困惑
          **洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起……凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 （《创世记》 7:17,21-23 ）** 在挪亚年间，英雄被洪水冲去了，这个时候其实闪还活着呢？亲自经历洪水的那些人都还活着哪，其实人们对洪水这件事还是很清楚的。英雄的困惑啊！所以到了摩西年间写这个的时候，这个宁录比挪亚有名啊！宁录是英雄之首，在耶和华面前是个英勇的猎户。你认为在耶和华面前是夸奖他的话？还是一个赞扬他的话呢？还是贬低他的话呢？其实这是人的一个困惑，人们对英雄的困惑。 **古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。（《创世记》 10:8-9 ）** 人们把这个属世界的逻辑体系还套上一个耶和华的名，他在耶和华面前是个英勇的猎户，那不是在耶和华神面前讨愤怒是啥？但是，那个世代的人讲这话的时候可不是贬低的意思哦！那个世代的人认为：哇！这了不起；哇，成吉思汗，欧亚大陆；哇，波斯帝国，伟大的帝国；哇，这个秦皇汉武……全是这些。你仔细读历史，隋唐演义讲的都是英雄，我们都觉得了不起。 哇，在耶和华面前是个英勇的猎户，我们里面就充满了困惑。然后，我们就去羡慕这个东西，就去追求这个东西，结果就变得很辛苦，靠刀剑度日是很辛苦的。要不然你试试看，你在学校里读书，哎呀！我要做个学霸，那不是想做就做的，做完了以后成了学渣了。人就崇拜这些东西，孩子回到家以后，家长就问：你为什么考试考得不如我同事的孩子好？ 有的时候同事在一起工作，人家孩子和你家孩子都在一起上学。他孩子考第一名，你家孩子考倒数第一名。你就会说：人家第一名，为啥你最后一名？面子过不去呀。然后有人就会说：你看人家多蒙祝福考第一名。那是吗？可能也是啊。但问题就是，我们就会因此产生了很多的困惑。所以，英雄带来的困惑是很多的。我们要在人一生当中做个决定，尤其是你还真的不太行，然后还老想行，你说你活得苦不苦？ 可能还有挺多人活得挺苦的，很多人一提到首富，恨不得做人家小三都行啊，就是没机会做小三，这个制度太不好了。这个制度一夫一妻太不好了，那个位子被他老婆一占，自己连个位置都没有。你说这都是什么脑子呢？大家就对这些东西产生了很深远的困惑。 我跟大家讲一个笑话。我有一个同学，到了结婚年龄也没结婚。为啥没结婚呢？因为她看得上的都有老婆了，看不上的没老婆也没用。所以，她就痛恨这一夫一妻的制度啊！她经常在朋友圈里发这些，就想如果她将来做了皇帝就改这个一夫一妻的制度，要变成一夫多妻。大家听着好像挺奇葩的。为什么你是个女人，还讲一夫多妻呢？我猜呀！就是这问题。 大家别以为她脑子不好，人家脑子好使的，人家算的账挺明白呀！这一夫多妻为啥呢？因为太多渣男了，崇拜英雄。英雄多就好办了，问题是狗熊太多了。你说嫁给一个渣男，嫁给一个狗熊这不闹死了吗？我也觉得是这么回事，我也觉得姐妹们嫁了一个渣男的确是个悲剧，这是对英雄这个困惑。
        • 别被敌基督的统一迷惑
          我想如果大家认识神，活在命定当中，把我们所有的情感都倾倒在我们神的身上，我跟你讲，你就厉害了。 因为你追求的是认识属灵的事，不是世上的事，把这世上的事都看透了。所以弟兄姐妹要知道，那个年代神把人全都分散在全地上。分散在全地这句话，刚好跟十一章写岔劈了。 **这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。（《创世记》10:32）** 有的时候写书必须岔劈地写。其实是什么时候分散在全地呢？是在巴别塔这个时候分散在全地。这一章讲地上的邦国就是在这第十一章的基础上，分散在全地上。 **因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（《创世记》 11:9）** 分散在全地上是神的作为。敌基督的作为是啥？将来有一天你会看见，全世界变成大一统的一个国家，那就是敌基督的国家。所以在巴别塔的年间，就是讲敌基督要把全世界统一在一起，好让这个世界全服在魔鬼的手下。所以大家开始知道，分散在全地，成为各自的邦国，邦国之间就打来打去。 有人说，神咋这样啊！因为当地上的人全都团结在一起，最先抵挡的就是神。大家慢慢就明白了，《启示录》里就写着，敌基督一旦统一了全世界，全世界就握在敌基督手里。敌基督是个人还是个灵呢？敌基督是个灵，千万不要觉得敌基督是个人。然后两个传道人就要被杀，被杀之后他们被放在大街上，生气就进到他们里面，然后他们复活升天，耶稣基督就第二次降临。接着很多基督徒被提，在那之后就是666，印上魔鬼的印记。到那个时候人基本没法活了。这就是分散在全地上的事，这是英雄的困惑。英雄老想统一全世界。
      • 神要看有寻求的没有，有明白的没有
        • 寻求神才是终极意义
          地上有这么多的邦国，有这么多的王位，每一个王位都成为一个网罗。反正在那里是挺辛苦的，不容易。大家以为做王很好？其实做王不好，你要担负整个邦国的责任。当看了这些东西的时候，你就会产生深深的困惑：这有什么意义呢？没啥意义。神要看有寻求的没有，有明白的没有。 我为什么知道呢？因为到了第十二章，一代又一代过去，到了亚伯拉罕，才终于有一个寻求的。每个人都被这个世界的逻辑体系，英雄的自豪感所困。是英雄的很自豪，不是英雄的都想嫁给英雄。你是个男人你就别嫁了。像姐妹很想嫁给宁录，但宁录有老婆了，没有关系，多一个不嫌多吧。 但是如果你看透了，什么一夫一妻，一夫多妻，多夫一妻，毫无意义。看了半天，过了好几百年，从挪亚到亚伯拉罕大概有四百多年，四百多年以后突然间出来个亚伯拉罕。亚伯拉罕在想：我在干啥呢？他也是个族长，是个很富有，很厉害的人。但亚伯拉罕就觉得这没有意思。其实摩西在写这第十章时，提到这些名只是做个铺垫，最后这些人在这世上一代人过去，又一代人过去了。第十章讲的这地土、方言、邦国、宗族都是属灵的事。属灵的事都是神掌管的。人以为靠着自己的刀剑度日，能跟神掰过大腿。掰不过神啊！所以疆界都是神所设定的。 但还有这些，一会儿这个人占了这个土地，一会儿那个人占了那个土地。我们看新闻的时候，有的时候是俄粉，有的是乌粉。心里牵挂：俄罗斯赢了没有，乌克兰赢了没有。乌粉盼望乌克兰赢，俄粉盼望俄罗斯赢。其实好像没什么太大意义。如果我们觉得这些东西没什么意义，那你寻求啥呢？寻求神。因为最后不管他是什么大帝，总有一天所有的事情都过去。虽然他很认真地为他自己所在的邦国争战，最后他说的也不算。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类（第 4 部分）
      • 引言
        • 神的工作方式是做事各从其类
          **神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。(《创世记》1:22)** **神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。(《创世记》1:28)** 华人命定神学讲究的就是管理，我想将来有一天，我要写一本关于管理的书，得把这事儿管好，把人管好，把环境管好。**管得好还是不好，拿什么来判断呢？就是看他管完了以后，是生养众多，还是越来越萎缩**。有的人一管，那活儿越干，职责范围越大，越干越兴盛，越干越繁茂；有的人却越干越萎缩，直到把人家公司给干黄了，那能行吗？ 弟兄姐妹，认真的看看自己，多长时间没有成长了，你的职责范围多长时间没有扩大了。你做的那事儿为什么不扩大？但千万别盲目扩大，为什么呢？因为我知道有一些人，不扩大混乱反而少一点儿；扩大了以后，制造混乱的地方可多了。只要是他管的地方，那一定是混乱；只要是他整的地方，那绝对没有什么各从其类。前几天，有个姐妹拍了张照片，看起来脏得不得了，你不服都不行。神照着祂的形像创造了我们，**神的工作方式是做事各从其类。做事没有各从其类，大概就是个鬼。所以管理不是把事情管乱，而是把事情管干净**。
    • 【查经】创世记 1章 - 把事做成了（第 3 部分）
      • 靠着神的灵方能成事
        • 靠神的灵才能事半功倍
          我们讲的是一个属灵的原则。有的人说：我就相信自己会成为新加坡首富，可是到现在也没成啊！那叫不切实际。**靠着神的灵方能成事，神的灵是让我们行在神的旨意当中**。如果神的灵不认同我们所说的，信也是瞎信。我们要恢复神的属性。嘴巴里说的话，是带着信心的。耶稣说的话就是灵，就是生命；魔鬼说的话也是灵，但却是败坏。所以要靠着神的灵，不是魔鬼的灵，一个人靠着神的灵，就一定能把事情做成！ 弟兄姐妹是不是很渴望行在神的旨意当中？神是很希望我们兴盛，很希望我们能够把事情做成。神怎么干，咱们就怎么干。因为我们都是照着神的形像造的。**要开口说神的话，行在神的旨意当中，照着神的心意，靠着神的灵方能成事，这就是把事情做成的关键**，然后你就会成为一个管理者。 愿神祝福大家！
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地，神赐昌盛之路
          大家好！我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷，不过我上次讲的时候也是用的这个题目，因为昌盛这个观念非常的重要。
      • 在受苦的地方昌盛
        • 苦难中坚信神的旨意昌盛
          约瑟被卖到埃及做奴隶十年，后来又坐牢三年，又是吃苦又是被冤枉，真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们，看看他们放羊放得怎么样，结果被卖到埃及了，早知道就不来看这些哥哥了。被卖到埃及两只手绑在骆驼上面一步一步往前走，不管是渴了还是饿了也没人在乎，因为是个奴隶，就跟牵了一头牲口一样放到奴隶市场去卖。在这种光景下还有人会相信神的旨意是昌盛吗？如果你相信，你就是约瑟。我永远相信神的旨意是昌盛，受苦这件事了不得。 一个富二代家里有的是钱，伸手找家人要钱，那不能叫昌盛，昌盛也跟他没太大关系，那是他爸爸昌盛。在受苦的时候你是否相信神的旨意是昌盛？今天也许你还没有昌盛，可能你还没有被卖到埃及，也没有坐牢，还是一个自由身。你的光景可能永远都比约瑟好一大截，至少你不是个奴隶，奴隶连自己都不是自己的了。但是约瑟仍然相信神的旨意是昌盛，在受苦的地方昌盛。 如果约瑟突然想起他哥哥们把他卖到埃及做了奴隶，一想到也不知道什么时候才能看到他爸一眼，心里一定会很苦。他爸也不知道他到哪了，该到哪里找他去。就算是找到了，他爸能不能拿钱把他买回去，想想都觉得苦不堪言。一个有信心的人就会有神的同在，相信神使我们昌盛。就算是做了奴隶也能昌盛，在神没有难成的事。不但相信神使我们昌盛，还相信就是被卖到埃及做奴隶也是神的作为。
        • 苦难中绽放，逆境中成长
          所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相，靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相，法老一人之下，万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管，现在做了整个埃及的主管，连波提乏都在约瑟的掌管之下。波提乏和他老婆一看他们家那个，曾经被他们扔到监狱里的奴隶如今做了宰相，胆都吓破了。 然而约瑟没把以前的事放在心上，没打算报仇，当初被丢到监狱里去的时候心里还想幸亏他们把他放到监狱里。这里我要突出的是，人家约瑟也没把坐牢当回事，因为他知道这都是神的安排。所以他不会恨波提乏和他老婆，都是神在掌管。约瑟给酒政解梦，酒政官复原职之后却把他给忘了。让他又在监牢里过了两年，可是约瑟也没怪那个酒政。约瑟被卖到埃及也不恨他的哥哥们，心里一想起来很苦，但就靠着信心把难受的感觉对付下去。 **约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（《创世记》41:51）** 所以当他生第一个儿子，起名叫玛拿西，神使他忘记了痛苦。 **他给次子起名叫以法莲，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。”（《创世记》41:52）** 生第二个儿子的时候，比第一个儿子的名字好，第一个只是忘记了痛苦，第二个是相信在受苦的地方昌盛！
        • 在苦难中扎根，迎接繁荣
          起名字很重要，以法莲被排在玛拿西之上，原因就是一个叫做忘记了痛苦，一个叫在受苦的地方昌盛！咱们都起名叫以法莲，因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为！危机永远是机会，带着盼望和信心向前奔跑，千万别把神的同在给搞没了。把神的同在搞没了很容易，一怪罪波提乏和他老婆，或者怪罪他的哥哥们，神的同在就给怪没了。 咱们当中就有把神的同在给整没的人，怪罪神的，怪罪环境的，这都叫识别善恶。人一吃识别善恶树的果，神的同在就没了。在新冠期间，有的人中了新冠，脑子里想的都是可能因为接触了这个，接触了那个，所以得了新冠。如果你相信神掌管一切，你用不着怪接触了谁。如果你有属灵的眼光，你用不着怕新冠病毒。 我们当中的弟兄姐妹，可能你正在受苦的当中，但是你受的这些苦，是因为咒诅所受的，还是因为属天的异象，属天的梦想所受的苦？如果是因为咒诅所受的苦，就是识别善恶所带来的咒诅。从识别善恶当中转回，机会从来都有，你什么时候转回，什么时候神就重新眷顾你，我们的神多好！ 有的人遇到事就甩锅，怪神，有的时候不敢怪神就怪月亮，遇到事就怪这个，怪那个。我们永远不再把责任推给别人，就是拥有信心，相信神的旨意是昌盛，就是在受苦的地方昌盛！在受苦中仍然相信，那是真的信心，一受苦，一遇到问题就不相信，那不是信心。
      • 要相信神掌管一切
        • 信神掌管一切，走出困境之路
          所有的事都在神的掌管之中。大家要么做讨神喜悦的人，不管什么环境都相信神掌管一切。要知道不相信神掌管一切就是悲剧，比如说：讲方言，就有人说你要小心，求方言邪灵会来。把鬼赶出去要小心，这是靠着鬼王赶鬼，这是对神何等的侮辱！如果一个人亵渎耶稣还可蒙赦免？亵渎圣灵是不能被赦免的，这事非常严重。为什么就不相信神能掌管一切呢？难道神不能管人的方言？连方言祷告神都管不了，那还能信神吗？绝对是搞错了。 其实经历一些事情正常，在经历的过程中依然相信神掌管一切。约瑟只能靠着相信神掌管一切才能忘记痛苦，他所经历的一切都是神在导演。如果是我们做错了，识别善恶了，要赶紧悔改，因为识别善恶的一定会受咒诅。如果是一个人真的没做什么东西就受苦，被人冤枉，不要害怕。我们心知肚明，到底是犯罪得罪神还是我们要经历一些考验。如果犯罪的好好悔改，没有犯罪仍然坚持相信神掌管一切。 在我的身上有约瑟的性格，经历了很多，但是什么都不能剥夺我对神的信靠。我就相信神掌管一切，就相信神使人昌盛。不管是法老的梦，还是约瑟的哥哥们把他卖到埃及做奴隶，或者他被女主人陷害坐牢从奴隶做了囚犯，都在神的掌管之下。在监牢里遇到酒政和膳长也是神在掌管，那神不能导演一个梦让法老做吗？能，就在这个时候，一切都在神的掌管之中。
        • 神的灵在你心中指引
          **至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”（《创世记》41：32-36）** 约瑟给法老出了主意，找一个有聪明智慧的人来管这事。结果法老想了想，看了看自己身边的这些下属和大臣，一个个的都是“熊样”，连法老的梦都解不了，不能担负这个重任。看那些大臣，术士都不顺眼。再回头一看约瑟秀雅俊美，挺机灵的，把事情也讲得清清楚楚，悟性通透。埃及法老挺厉害，竟然能看到有神的灵住在约瑟里面。 怎么才能看见呢？其实看不见，也就是脑子里突然冒出来一个想法，这小子里面有神的灵同在，其实这都在神的掌管中。法老跟大臣说，这个人里面有神的同在，他最适合这个位置。都忘了约瑟是囚犯刚从监牢出来，也忘记他过去是个奴隶，也没有考查一下出身和过往历史。就是怎么看怎么喜欢约瑟，这事挺厉害的。
        • 信神掌管，面试官自然顺眼
          其实找工作要相信神，到时候也不知道为什么那个面试官看着你就喜欢，就算其他参加面试的人条件各方面都比你好，可是面试官看着他们就闹心。我们当中有个姐妹刚就被升职了，她也没什么大学背景。她的同事，有大学文凭但没被升上去的那个就去找老板，老板也挺奇怪为什么当初没有升她。可是就看着咱们这姐妹觉得顺眼，你说这上哪儿说理去？所以大家面试的时候好好经营当场的感觉，如果面试官感觉很好不就成事了？神绝对能掌管对方对你的感觉！ **法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”（《创世记》41：37-41）** 法老和臣仆们一看，全被镇住了，约瑟从此就做上了埃及的宰相，有神的同在真的是好得不得了！从今天开始遇到事千万别再问神为什么会是这样，为什么不公平。没有为什么，神喜欢怎样就怎样，我们没有资格问。你不能说神为什么把你造成这样，有的人被造成尊贵的酒杯，有的人被造成了夜壶，一问就坏了。
    • 【查经】创世记 7章 - 只有义人和义人所有的蒙拯救！
      • 引言
        • 义人得救，别拖恶人进方舟
          我可告诉大家，只有义人和义人所有的蒙拯救，你可千万别把恶人搞到神的国里，把恶人搞到神的国里这事《圣经》里没说。所以这一章咱们的主题是：只有义人和义人所有的蒙拯救。义人所有的一个都不会落下，即使挪亚的儿子不怎么样，但因为他是挪亚的儿子所以进了方舟，但是如果你不愿意进，挪亚也不拉着你进。如果挪亚的儿子是这样的态度：我不想进，老爸，拜拜，我不进，我还得投资房地产、炒股票，你们进方舟，我跟朋友喝酒去。挪亚也不会拉着他进。 有没有发现这事很有意思，后来我也养成不拽人的习惯。如果有一些人要离开教会，那你就离开，我连电话都不打。愿意跟我走的跟我走，不愿意跟我走的，爱干嘛干嘛去。我这套逻辑和福音派的逻辑完全不同，大家要知道哪个有根基。
        • 信心之舟，别被世俗嘲笑淹没
          挪亚建方舟的事情成了当地的一大新闻，挪亚方舟建好了一成，那还有好多成，像航母一样，他技术也不太好，建了一百二十年。又抹松香又干嘛的，忙得不亦乐乎。人家就问他：你在干啥？你建好了这个船怎么下水？从山顶上推到海边吗？他说，不是，我不是推到海边，将来水会涨到这山顶上来。水会到这山顶上？这给大家整懵了。大家都觉得，完了，疯了，挺好的人怎么变成这样了？ 你什么时候看见人在泰山上建航母，建好之后怎么从泰山运到海边呢？你什么时候看见人在喜马拉雅山上建航母，建完你怎么弄呢？那么沉的东西有上万吨，一定疯了！挪亚建完一成的时候就在方舟上开布道大会，喊了又喊：这个世代还有一百二十年！过了二十年以后再喊：还有一百年！又过了二十年，再喊：这个世代还有八十年！又过了二十年，再喊：这个世代还剩下六十年啦！这时候方舟已经建到半截腰了。后来快到封顶的时候，还有十年方舟快完工了，挪亚又站在方舟的最顶上喊：这个世代还有十年啦！大家都觉得挪亚疯了，挺好的一个人怎么傻掉了。 **耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。（《创世记》6：3）**
        • 方舟内外两重天，谦卑得救
          大家有没有读过《老人与海》，如果读过就会知道，就算是有个大钉子，连接绳子把自己绑起来，海里的鲨鱼就会游过来。方舟那儿有一圈人，鲨鱼也把那些人全都啃成骨头架子了。可能连骨头架子都没剩，都给活吞了。方舟里面和方舟外面是两重天地，我现在是讲方舟外面的。 我再给大家讲一讲方舟里面的人，这里面的人很神奇！为什么神奇呢？因为神告诉挪亚，这些活物都是要一公一母带上方舟。挪亚没有困惑，我告诉大家，人做不到的，不代表神做不到。人做不到的，但我们知道神能做得到，这叫做谦卑。如果人认为自己做不到，也没有人能够做得到，连神也做不到，那叫做狂妄。你以为你是世界标准？你快算了吧！外面那些人都完了，该飘起来的飘起来了，该被鱼吃的被吃了。还有很多水里的清道夫，可以吃这些尸体，外面的战斗结束了。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法！
      • 引言
        • 人活着跟灵界紧密相关
          【查经分享】 大家好！很高兴再次跟大家在网上见面！我们来查《利未记》14章。大家要知道，《利未记》讲的是祭司遇到各种情况应该如何处理。到了新约《圣经》，其实我们这些做医治释放的人，也常常要为遇到各种情况的人来做医治释放。我跟大家说一句掏心的话，我在做医治释放的过程中，发现很多人很倒霉。这14章的前半段，讲了大麻风洁净了以后该做什么，后半段讲屋子发霉该怎么处理。 人这一辈子，如果遇到了灾病，那真是倒霉；如果住一个屋子，屋子很肮脏，那也是很倒霉。就是人活着是件很属灵的事，房子也是一件很属灵的事。有的人就发现，人活着跟灵界紧密相关。具体是在哪些方面呢？一个就是人生病；一个就是住房子倒霉。
        • 自私是灵里不洁的根源
          第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。 **在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。**人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。** 人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。**人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉**。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。 所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。
        • 自私是人生灾祸的根源
          其实他从得了大麻风，一直到病好了、再到去做洁净，这整件事的背后，到底发生了什么事？**也就是我们当中这些生病的、倒霉的、遇到灾祸的，其实背后都有属灵的原因。属灵的原因是从哪里来的呢？就从自私来。**你仔细观察世上的规律：人自私了以后，带来的东西是非常糟糕的。所以世上有一种规律：**人心怎样思量，人的一生就会怎样。**人自私、只爱自己、贪财，其实就是人心思意念里的想法，自己觉得非常合理，自己觉得人人都是这样。但是世上还真的就有不这样的人。 你千万不要以为：哎呀，这事怎么临到我？我怎么这么倒霉？你要知道：人一生的果效由心发出啊。这人得了大麻风，就是因为之前中了很多该得大麻风的咒诅。人家里房子发霉，犯了霉运，或者人运气倒霉，做什么事都倒霉，就是俗话说的“喝凉水都塞牙”。这些事全都跟灵界紧密相关。这些事情，背后最深的根源，就叫做自私。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
      • 学习框架性的思维方式
        • 跳出生活迷雾，抓住人生全局
          最近我花了一段时间，研究为什么有的人读书读的比较烂的问题，发现不会读书的人就是缺少框架性的思考方式，只见树木，不见森林。如果人的一生只见树木，不见森林的话，这一辈子想活得好是有点难。如果一个人有框架性的思考方式，他会先抓整体，再抓局部。一个没有全局观，没有框架性思考的人，基本上是没有未来的。 人要想活得好，要学一句话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗就是世人的人生写照，人就这么活在困惑当中，跳也跳不出去。每天工作呀，孩子呀······忙来忙去，觉得这些生活琐事非常重要。其实真的有这么重要吗？也不是这么重要。 我常常举这样的一个例子，一个人突然要死了，会发现所有的问题都不再是问题了。钱财不是问题，房子不是问题，车子不是问题，连孩子也不是问题了，因为要死了。要死了你能花多少钱呢？你也花不了多少钱。所以一个人如果突然得了要死的病，也没人能医治，这个人就一下子看开了。 凡是经过死荫幽谷的人，就是眼看快要死了，他对人生的看法，一下子就进入到框架性的思考当中，随即一切都看开了。人到底活着干什么？所以有的时候我就说：唉呀，我真的应该在我的办公室整一口棺材，人想不开的时候，就进去躺一会，纠结的人来了，我就让他进去感受感受。 问题就是，人一旦得了要死的病，他就会想到人活着是个简单的事，一旦又活过来了，活着就变成一个很复杂的事。为什么？因为一回到庐山里头，就不识庐山真面目；一从庐山里出来，就一下子看清楚整个人活着的事。 一个人如果常常参加葬礼，就容易看开了，看到一个老熟人，活着活着就这样没了。你会发现，人活着其实是很简单的事，工作、家庭、人际关系都成了鸡毛蒜皮的小事。
    • 【查经】约书亚记 6章 - 我们的神已经把仇敌交在我们手中
      • 不是复制方法，要复制命定
        • 别被方法束缚，顺从圣灵引导
          神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学会灵活，我们的灵要顺从圣灵的引导，不要依靠自己方法。 在新约《圣经》里面也是同样的，弟兄姐妹不要依靠一个方法，七个祭司吹角，是羊角还是牛角？怎么吹？ 我常常看到一些聚会，他们预备了很多的角，还有很多五颜六色的旗在那里摇摆。 但是有医治释放需求的，却不能得着医治和释放，那我就和很纳闷和诧异，他们摇旗呐喊又吹角的，这是干什么呢？ 我心里就说：这样又能怎么样？人呐，就是很喜欢学习一种方法！在这里的一些弟兄姐妹曾经跟随一些牧师，那些牧师在台上拿麦克风一祷告就吹一口气，台下一片片的都倒下了。这个我可有发言权，我就是在这种情况下信的主，并且成长起来的，每个人倒下之后大家都很高兴，但是那些人倒下起来后，还是原来那样。 我曾经被邀请做一个大会的讲员，我当时是一个无名小卒，有空就让你分享，没有空就算了。结果他们整的都是那些摇旗呐喊又吹角的，然后台上一祷告，底下的人全倒了，该我上去分享的时候，我上去就喜欢解决问题，这种祷告我见了很多，他们把这种叫做灵恩派! 其实说句老实话，那倒下去再站起来的，我见了很多了，没有什么用。 我上台之后就说：大家有没有颈椎，腰椎，或者关节疼痛的？我想也就有2~3个，结果刚才都倒下的又都站了起来，超过80%的人都举手，我就带了两个同工过去，一个一个的服侍！我就说：后面的人抓住前面的肩膀，然后连在一起，跟着我祷告！一祷告不要紧，超过一半人的腰椎，颈椎都好了，我就觉得人把倒下的事看的太重了吧？ 因为他看着别人这么干，他也这么干。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • 人认识事物的方法
        • 属灵眼光看世界，揭示真相之道
          **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思考问题** **是什么决定了我们身边所发生的一切事？** **当你用属灵的眼光来看待世界上的问题时，你会看到什么？** **你现在所遇到问题是什么？通过读以下的文章，你有什么感想？** 我们来看《约伯记》16-21章的这一段，这里是约伯朋友与约伯的辩论，我想可以把这辩论抽象出一个可以落实在生活中的观念，就是一个人对事物认知的方法。 人对事物的认知方法非常重要，人透过观察现象，把这些现象不完全归纳，总结看到其中的规律，人们通常都是这样认知的，我们在学习的过程当中，常常使用不完全归纳法。什么是不完全归纳法？ 例如，有一个恶人惨兮兮的死掉了，又一个恶人又惨兮兮的死掉了。如此多次循环之后，他总结出一个规律：恶人会惨兮兮的死掉。后来又有些人观察到，一个敬畏神的人，他一生活在祝福当中；又一个敬畏神的人，又活在祝福当中。然后观察了三个，三十个或者三百个人后，他就总结出一条规律：敬畏神的人是这样蒙福的！
      • **人的路是从哪儿来的？**
        • 别让善恶识别蒙蔽双眼
          然而最令人困惑的是，凡事都有例外。但是人就是这样学习、认知的；另一个问题就是当我们总结出一条规律，又特别认定的时候，你就不知道这条规律是怎么来的，如果我们走了这条路，就是人的路。 有一些弟兄姐妹说：牧师，我们没有识别善恶的毛病，我肯定没有。不只是你说没有，我以前也说：我没有。后来我发现人人都有，为什么？因为那是我们老祖宗的根儿，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子以后，灵就死了（《创世记》3:1-19）。 人的灵死了以后，认知事物的方式是什么？就是识别善恶。但是最令人困惑的是凡事总有例外，按照人的方式应用之后，你就会发现有的好使，有的不好使。所以这个问题就出来了，当你是个义人的时候，你活得不好，却看见恶人活得这么好。你就会非常生气的想：怎么会这样？我什么错事都没做，什么罪都没犯，活得这么不好，他做了那么多坏事，却活得那么好。于是我们就会进入到困惑里面（《约伯记》21:5-20）。 今天我就告诉你，这一套我们学习、认知事物的方法，尤其在关乎人生命的事情上用这种方式都是错误的。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 34章 - 但寻求耶和华的，什么好处都不缺！
      • 引言
        • 逃命也要选对方向
          你说咱跑哪不好？跑到非利士人那里。前一段时间刚刚把那歌利亚给干掉，杀了200个非利士人，然后取了他们的阳皮。这个阳皮不是羊的皮啊，是生殖器上的皮。这事儿如果传到非利士人那里，其中有一些那两百个士兵的，不是丢了阳皮，是丢了性命，被大卫杀的，那家里的老婆孩子不恨死大卫了。 大卫在这儿，此时心里想完了完了完了，这肯定完了嘛。就是这种感觉，这种感觉太深刻了，完了，这回这小命完了，我跑这儿来干啥呀，我脑子有毛病，怎么跑到这儿来了，后悔都来不及。你说他跑到这儿来是不是跑错地方了？扫罗要杀他，非利士人也要杀他。 结果他装疯卖傻，神太神奇了。其实这亚吉王可能当时，脑袋不太舒服。给大卫先收在监里，等我脑袋清醒的时候再处理。结果没这么整，神就让那个亚吉王脑袋就糊涂了，你们带一个疯疯癫癫的来干什么？去去去！带一个疯疯癫癫的来我这干什么？把大卫给轰走了，大卫出了城门撒腿子就跑啊。哎哟我的天哪，赞美我神的话必藏在我的口中。 你知道吗？后来亚吉王还真的收留了大卫。我就在想这都是神的神奇，原来天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益呀。其实这话也不对，正确的话是啥呢？天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，天底下只有神掌权。我的神掌权，亚吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天将在我四围安营扎寨保护我，拯救我，大卫内心非常感谢神。 你知道小孩走路的时候喜欢颠儿，大家知道什么叫喜欢颠儿吗？英文叫gallop，大卫连蹦再跳都往前跑，命捡回来了，命捡回来了，这一捡回来我跟你讲，跑到亚杜兰洞那里了。结果一看，我怎么跑这儿来了，这也没有配套，也没有小区啊，放眼一望就是一个山洞。 到哪吃点什么呢，吃点海南鸡饭呢？还是海底捞啊？那山洞里捞吧，能捞到啥啊？一看也没个冰箱，要想喝点矿泉水，要想喝点冰凉水，也没有可口可乐。我到这儿来干啥呀？那如果他是陕西人，那没有肉夹馍，也没有扯面，还有扯面呢，其实差点死在亚吉手里，幸亏耶和华神救我呀。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 1章 - 学习知识，聪明和智慧！
      • 最好的学习方法是跟高人学
        • 跟随智慧高人，走向真正聪明
          《箴言》书是《圣经》里面非常有智慧的书，是所罗门写的。我在之前做了介绍，我这一辈子都想找高人，哪怕是让我上刀山下火海都行，我都愿意，就算是流血、流泪、流汗都行。后来我还真的找到了高人，就是耶稣。我们现在讲的《箴言》书是所罗门写的，新约圣经是保罗写的，讲的都是耶稣所说的话。所以，大家要是想成为有知识、有智慧的聪明人，全都在这本《箴言》书里。我告诉大家，如果你写了一本书，像尼采似的疯了，你可以来找我，我能解决这忧郁症的问题，解决被鬼附的人的问题，那是我的专业。 你要想知道上帝是否存在，你要用一种批判性思维。什么叫批判性思维？就是**常常以为自己没整对，就会去寻找，寻找就会寻见**！那他说上帝死了，他真的知道吗？其实他也不知道，他也论证不了。那他怎么就说上帝死了呢？他说，你看这世界上的悲剧，有的人昨天被车子撞死了一个，前天又被车子撞死了一个，车撞死的比得新冠死的人还多。 他说，如果上帝还活着，怎么会允许这些事情发生呢？他没整对，也没了解，就下了这么一个结论。那我怎么就认为上帝是活的呢？我以前也觉得人活着就是这样，你要是让我从前读黑格尔、康德、尼采这些人写的书，我会觉得他们写得真好。还有一位大文学家写了《老人与海》，写完了自己拿着枪饮弹自杀，这世界什么事都有。
        • 跟高手学，少走弯路更聪明
          今天我找到了宝贝，发现可以让人变聪明，我就觉得这个专业好。有人问我，你要做什么呢？我说，我就想干一件事，就是使人变聪明！使人变聪明、使人有智慧、使人有知识，这个专业是非常好的，这个专业比发射人造卫星还好。他们弄的是天上的，他们那个天，在《圣经》里叫做一层天。 我们研究的天比他们研究的天更高，我们的天是灵界的天，叫做三层天，是神的天。二层天也是灵界的天，但是却是魔鬼的灵界。 我们来学习《箴言书》。我给大家介绍两个非常有意思的基本概念，就是间接经验和直接经验。问一下大家，我们所学习到的知识是透过间接学到的，还是直接学到的？间接经验是我们读完了书，明白的经验，然后我们照着书上所讲的，我们照着去做。做的时候发现好使，就知道他是高手。**跟别人学的叫做间接经验，如果是我们自己发明了一个东西，那叫做直接经验**。 我们钻木头，最后钻起火冒烟了，就知道钻木可以取火。其实在好几千年以前的人就会了。你还以为很厉害呢，现在谁用那种方式取火。你发现了还叫着：我发现了一大发明。那不叫发现，早就有人发现了。你说我发现有轮子的跑得快，不用你发现，这事人们早已发现了。你说我想造一辆汽车，这早就有人做了，不用你发明。你做的那东西还真的不行。有人说我要写一本《红楼梦》，《红楼梦》早已有人写了；他又说我要写一本《西游记》，《西游记》也已经有人写了；他还说我要写一本《三国演义》，《三国演义》同样已经有人写了！
        • 跟聪明人学，别做傻不拉叽
          你就会发现，**其实很多东西都是间接经验**！我们从小学一年级所学的字，都是人家发明的；我们到中学一年级所学的数学，都是人家发现的；后来我们到大学一年级，所学的这些工程技术，也都是人家发明的。**我们一辈子都是在跟别人学习**，所以间接经验和直接经验是两个基本概念。也就是说，我们要常常跟别人学习，比如弹钢琴，你能超过那些弹钢琴厉害的人吗？很难的。那些像孟德尔、贝多芬这些演奏家，都是天才，非常厉害的。 我们要知道**很多东西都是要学习的**。我问你：你过去学了什么智慧？学了什么聪明？如果没学的话，我给你四个字，傻不拉叽！**我们不学习就傻了**！我们家邻居有个人叫老王婆，一辈子什么也没学过，一开口土不拉叽，她一辈子到死都那样，土不拉叽的。她就会说那些话，吃了吧？喝了吧？睡了吧？玩了吧？与人见面说的全是这些，偶尔听一点广播，看一点电视，那能有智慧吗？不能的！
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 引言
        • 制伏己心，方能看透世事
          **天之高，地之厚，君王之心也测不透。(《箴言》25：3 )** **将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。(《箴言》25：2 )** 你在一个小企业上班，上面有小主任，小主任上面有大主任，大主任上面还有老板。所以我们得知道，在我们上面的人离君王差老远了，因此君王之心就更加测不透了。我发现人缺少自知的心，如果人学会有自知之明，那就不得了了。 在这个世界上，有一种人喜欢评论各国的总统和君王。其实很多时候君王的心在神的手中，你根本没有办法领受。普通老百姓的心，想的东西全是跟灵界紧密相关。如果神要败坏这个人，败坏这个国家，你会发现选出来的总统会莫名其妙做一些让人看不太透的事。**人怎么就败坏自己呢？不要说君王，就算是自己，也看不太明白**。 **你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？(《传道书》7：13 )** 神就是让这个人就这样，就这么想，就这么败坏自己，走着走着，就走到那里去了。我非常感慨，但是感慨归感慨，后来还是学会一件事，**神将这些事都隐藏起来，好让我们看得不太透，好让我们知道我们需要信靠神**。 **将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。(《箴言》25：2 )** **所以神将很多事隐秘，就是让我们不断的去探索和了解，除去不知天高地厚的坏习惯**。我们心里要能制伏自己，知道自己的心不怎么样。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好，转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事，以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解，当你真的遇到状况，大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”，意思是除了耶和华你的神以外，你不可认识别神，并没有其他救主。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 引言
        • 虚假安慰让人迷失方向
          大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现，这本书不但是指着耶稣基督说的，同时也指向了耶稣基督的教会，而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。 这一章的主题，我琢磨了一下，用这一章里的词句，再抓住几个重要的字，然后把它们拼凑在一起，主题叫做“依靠神，争战得胜的百姓要归回”。这一章内容讲得挺好！我就先从第二节开始讲。 **因为，家神所言的是虚空； 卜士所见的是虚假； 做梦者所说的是假梦。 他们白白地安慰人， 所以众人如羊流离， 因无牧人就受苦。 (《撒迦利亚书》10:2)**
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 2章 - 神奇又卑微的耶稣基督
      • 了解神做事的方式
        • 神奇与卑微交织，信心是关键
          耶稣一家从伯利恒下到埃及，家里就没人管了，我们如果这么看的话，就会很困惑。但是我琢磨发现，人困惑不要紧，人一定要知道神做事的风格。神的做事风格是神奇和卑微交织在一起。我们仔细去看保罗的一生，你会发现，人如果选择相信，就可以兴起，人选择不信就会跌倒。 耶稣一生的经历我们也可以用很多种方式去读，有的读完就完了，也有的读完就跌倒了。所以我们人一生充满了困惑，直到今天，我们要确切的知道，任何事都可以有很多种解读方式，有信心的解读，和没有信心的解读。有信心的解读，那个信心可能又是个虚假的信心。信主怎么这么难呢？所以，我们就来一起探讨，这位神奇又卑微的耶稣究竟是怎么回事。 使徒保罗的书信是这样写的： **既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（《腓立比书》2:8）** 这件事是超出我们的想象。我想我们有困惑很正常，就是我们一生当中所遇到的事都很困惑。不管你是爱神的人，或者是不爱神的人，我们遇到的事儿基本上都一样。比如说耶稣也得逃往埃及，我们人一定要开始看明白人活着的这件事儿。人既在肉身当中，自然而然就有自身的软弱；但是如果我们看到神在我们身上神奇的工作，那就不得了。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 2章 - 当天开了以后，有无限的可能
      • 前言
        • 属灵的人用属灵的方式解决问题
          《约翰福音》是非常属灵的一本书，是在《马太福音》和《路加福音》多年之后所编写的。与此同时，约翰写了《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启示录》。我们读《启示录》就会发现，约翰是一个很属灵的人。他频繁看到异象，并且对灵界的了解几乎超越了《圣经》里的保罗。 **思考问题** 《约翰福音》的主题是灵界的事情。第1章讲述天开了，天开了是从《创世记》中描述雅各而来。雅各梦见一个梯子，天上的使者上去下来。**雅各醒后便说：这个地方何等可畏！**（参《创世记》28:17）只有属灵的人才会如此说！一个属世的人，只会抱怨自己做了一个无关紧要的梦。你会发现，属灵的人和属世的人看问题截然不同。属灵的人会用属灵的方式解决很多问题。而属世的人每天过自己的小日子，柴米油盐酱醋茶。 《约翰福音》第2章，讲述了三件事：耶稣行的神迹；耶稣把做买卖的人从圣殿里赶出来；耶稣知道人的心。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道！
      • 受圣灵是主的道的关键组成部分
        • 信心操练，方言祷告的关键
          五旬节圣灵降临在他们身上，他们就说方言，那地方的基督徒都有方言祷告。至于怎样方言祷告没有记载，就是查遍整本《圣经》，里面也没有清楚的说明怎么方言祷告。后来我发现方言祷告就是个信心的操练，一个没有信心的人是很难方言祷告的。他开不了口，因为害怕一开口邪灵就来了，这是对神极大的侮辱。难道我们的神连这点事都掌管不了吗？ 亚波罗和保罗自始至终都没有在一起同工，所以我们信的不是亚波罗那一套，而是使徒保罗所传下来的这套逻辑体系。方言祷告实际上是一个信心的操练，比如说我们一起方言祷告，我有啥感觉吗？有什么东西控制我的嘴巴吗？没有！如果有什么东西控制你的嘴巴，你就要小心了。那东西很可恶，因为神的灵不会那么做！弟兄姐妹要知道，我们讲的这些就是从《使徒行传》里面总结出来的，是非常符合《圣经》的神学体系。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 目标明确，策略清晰，方法对路
          保罗这个人做事效率高，所以干了很多的活儿。就像我似的，人家看我干活都觉得很诧异，这个人怎么可能做那么多呢？我不但干得快，干得还不粗糙，还挺精致的。我们每个人一天都是24小时，没有谁一天有28个小时。既然大家的时间都一样，那为什么有人干的活就比别人多？就是因为这个的头脑清醒，干活效率高。我常说的几句话如果你学会了，一定会成为一个高效率的人！那就是目标明确，策略清晰，方法对路。假如你做事情目标不明确、策略不清晰、方法还不对，就好比一只无头苍蝇似地在那乱转。忙得够呛，而且还没有果效。 保罗传福音给外邦人的工作做得快，做完了以后就觉得传福音给犹太人这边的事也可以做。有人觉得：保罗不是外邦人的使徒吗，怎么还来犹太人这里分一杯羹呢？其实保罗不是来抢市场的，而是希望犹太人同得这福音的好处，为神得着犹太人。我们只要多读几遍使徒保罗的书信就能看出来。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 14章 - 你们要切慕造就教会的恩赐
      • 五、方言祷告的困惑
        • 方言祷告，心灵的奥秘之语
          很多人以为方言祷告不重要，因为听不懂，但是本来就没打算让你听懂，方言祷告的困惑有很多，我就逐步再给大家重新讲一遍。其实十多年前我就讲了方言祷告的困惑，现在好像来到咱们当中的都没有这种困惑了。如果还有这种困惑的话，大家来看我说的是与不是。 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》 14 ： 2 ） 讲给神听的很重要，但是个很小的恩赐，用来造就自己。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》 14 ： 4 ） 你不造就自己，就很难造就别人。很多伟大的牧师，伟大到不会方言祷告，只会悟性。然后吃饭前大家围一圈，每个人轮着祷告，一个比一个祷告得长，辞藻更华丽。祷告了一个小时饭都凉了，那为什么不在饭好之前就开始祷告，等菜上齐就可以趁热吃了。这么做就是脑袋不好使，都是一种困惑。方言祷告是个很小的恩赐，但却是说给神听的，所以很重要，是在灵里讲说各样的奥秘。你每天在那方言祷告，可能是来到神面前说解决你脑袋不好使的问题。不能告诉你是因为这是讲说奥秘，把你的毛病全都跟神讲了。比如说自己自私，很傻，平时悟性不会这么祷告，只是你不知道的时候方言祷告一遍又一遍，讲说各样的奥秘。神一听你求这个，那就解决你的愚蠢，和懒惰。你没有自制力，神就给你点力量，当然这都是我猜的。方言祷告是造就自己，不会造就自己怎么造就别人？
        • 方言祷告，别让教会成疯人院
          我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》 14 ： 5 ） 这里说的是没有不愿意你们讲方言，也没有禁止你们讲方言。有一个牧师在教会拉出一条很长的横幅，上面写着禁止方言祷告。我看是《圣经》没读好，应该回去重新读小学。小学没上好课文读不懂，还整天讲道，在教会禁止方言祷告，没多久就被抓了。大家还以为他是为神被抓了，其实不是，是为了禁止方言祷告而得罪神被抓的。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》 14 ： 4 ） 方言祷告是个很神奇的东西，虽然是很小，但是造就自己，这么说大家就应该明白了。如果一群人围在一起方言祷告，不信的人进来一看会认为这是一群疯子。牧师在台上不讲道而讲方言，进来的人也听不懂，那是很乱的。保罗说他方言祷告比众人都多，这里就没有困惑了。不是你们要追求爱就不用方言祷告，也不是你们要切慕属灵的恩赐就单单切慕造就教会的恩赐，同样也要切慕方言祷告的恩赐，因为这是很重要的事。 我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》 14 ： 18 ）
        • 方言祷告别成聚会噪音
          另外要提的就是翻方言。那个年代教会里有一个很奇怪的形态，聚会就是在一个人的家里十几二十号人围一圈，谁想说什么就说什么。有人提前预备了一段话，聚会当天就分享一下。其他人也预备了就接着说，就这么个运作，神绝对能管得了。如果当时这哥林多人围一圈，其中一个人就站起来开始方言祷告，负责人让停也不停，继续方言祷告，还越讲越大声，完全是在捣乱。这种教会去了以后都闹心，所以保罗就针对哥林多教会这种状态来说他们。 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：“神真是在你们中间了。”（《哥林多前书》 14 ： 23 - 25 ） 如果参加聚会的这些人中有人得了个启示，从外面进来的人正好心里很烦，很闹心，因为被人骗了或是别的原因，欠了很多的钱。结果得了恩赐的人直接指出这人欠了很多的钱，现在心里很烦。被指的人当时就会懵的，这也太神了！神真在你们中间了。那如果聚会的这些人都在方言祷告，就很混乱了。 弟兄们,这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。（《哥林多前书》 14 ： 26 ） 就是目标得造就人，你在那方言祷告过嘴瘾，祷告的话充满了热情，别人什么也别干了，光在那听你祷告是很闹心的。
        • 方言要有序，别扰乱聚会
          若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。（《哥林多前书》 14 ： 27 - 28） 不是说不能方言祷告，是不要捣乱，这事我们不要困惑。不是所有的方言祷告都需要翻出来，自己对着自己说，你就慢慢祷告，里面软弱很需要圣灵充满，很需要能力，这种时候就不要去捣乱。人家还需要听道，好能明白神的话，你在那嗷嗷喊叫，就是在捣乱。 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。（《哥林多前书》 14 ： 29 - 30 ） 就是十几个人坐一圈，就跟今天的小组似的，因为没人带，他就是这么个运作方式。 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。（《哥林多前书》 14 ： 31 ）
        • 方言祷告，别让聚会乱套
          一个一个讲，每人讲十五分钟，两个人三十分钟，这就是我们今天小组的模式。方言祷告的困惑很多，比如翻方言，如果你对自己说的话，没人强迫你翻出来。如果大家都在祷告，一千个人都在教会里祷告，你自己也在方言祷告那没问题。不是说你抢、我抢、大家都抢，没安排的话就保持安静就好，要不然这聚会就乱套了。 这章关于方言祷告的困惑就讲了这些，其实方言祷告是为了人里面得着力量而赐下来的。我们都很软弱，比如说咱们当中自制力比较弱的，如果你做事做得没有劲了，整个人要虚脱那种感觉。这时候躲在一边，找个地方安静下来方言祷告，保证你会得着力量。就算你的方言祷告是从我这模仿来的也好使，因为我们都试过了。所以说不是重这个，轻那个；或者是要这个，不要那个，这都是很重要的，是一个完整的体系。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书6章 - 穿戴神所赐的全副军装做得胜的精兵
      • 争战的装备
        • 信心方言祷告，属灵能力源泉
          有一个刚开始寻求主的弟兄，不会说方言，我们带着他方言祷告，让他自己也跟着学两句方言祷告。奇妙的事情发生了，在圣灵充满中他经历了主的医治。要知道神的灵真的在做工。但是不要以为方言祷告不需要信心，方言祷告也需要信心。 一直以来对于我说的方言是不是从圣灵来的这个问题让我困惑了好多年。当我赶鬼的时候发现我的方言祷告好使，我就知道它是从圣灵来的。如果你有方言祷告却不赶鬼，你永远不知道你的方言祷告是从神来的不是。但是弟兄姐妹不要担心，带着信心方言祷告，你的祷告就充满能力。要常常操练祷告，随时多方祷告祈求，这个很重要。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 你们要说新方言
        • 新方言祷告，超越悟性界限
          说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很多，今天教会很多人都喜欢用悟性祷告因为他们觉得人能听得懂，其实即使听不懂方言祷告也无所谓，重要的是新来的每一个弟兄姐妹说新方言带来的果效是远远超过用悟性祷告的，所以我就对每一个新来的弟兄姊妹说，我把恩典给你，你要不要？如果要的话我就带领你方言祷告。一会儿他们就会方言祷告，得着了恩典，<strong>每个弟兄姐妹都是通过方言祷告得着恩典的。 然而，当中那些不蒙祝福的弟兄姐妹，应当回转到《圣经》里面，而不是在这以外去纠结对错，圣经里清楚的写着耶稣基督的命令：你们要说新方言！</strong>
        • 新方言祷告，开启奇妙恩典之门
          你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一个传统的教会。从1900年到现在圣灵还在继续恢复奇妙的工作，最奇妙的就是方言祷告，经过一百多年的时间，方言祷告已经广泛地出现在教会里，但是至今还是存在很多的迷思，觉得这方言祷告很混乱。当我们教会开始恢复神的作为的时候，就是从方言祷告开始的。 不断地方言祷告给兄弟姐妹的生命带来无限的翻转，每一个人经历神奇妙的恩典，那都是从说新方言开始的。比如说YX姊妹，她在上海出差时病的很重，发高烧39度，当时感觉昏天黑地，吃药打针一点都不好使。刚好她在群里，联系到了我，她说她发高烧，医生还怀疑她得了肺癌，肺里有炎症。YX姊妹是我的姐姐，她非常地信任我，她就跟着我祷告，后来发生了什么事呢？一个小时之后，所有的病症完全的消失，真的是太奇妙了！其实她的方言祷告一直都是在模仿我的，YX姐妹回到家乡以后就跪在那里方言祷告，就产生了一个困惑，如果你在那里方言祷告，你家人会觉得你有问题，直到今天我们当中的很多弟兄姐妹都会有这种无形的压力，我们会很压抑，一点也得不着释放。 但是回到教会就会觉得，哇！终于可以敞开嗓子方言祷告了，问题不在于声音的大小，而是在于我们的灵里面有没有那种压抑的感觉，结果YX姐妹天天在家方言祷告，他儿子就在旁边录像认为她一定是癫狂了，但是祷告完了以后，身体没有任何形态的变化，还是一个很正常的人，像往常一样吃饭睡觉，后来他儿子拍了录像就说你这一定是邪教，因为他说看到的教会都不是这样的。弟兄姐妹有些时候，遇到那种错误教导之后，是很难经历神的，结果YX姐妹很受神的恩待，遇到肩膀疼痛的人，她就按手为那个弟兄姐妹祷告，一下子就好了，特别有能力，也就是说我们不要看这些外在的形式。其实方言祷告你也听不懂，她自己也听不懂，但是这种祷告确实非常的有果效，确实让人经历非常奇妙的恩典，这就是今天我要跟大家分享的说新方言。
      • 说方言是耶稣的命令
        • 方言祷告是圣灵的应许
          <blockquote>“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）</blockquote> <blockquote>“奉我的名赶鬼说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”(《马可福音》16:17)</blockquote> 对于说新方言很多人有不同的说法，你们听过类似的说法吗？主耶稣就没有方言祷告过。大家不太接触这些基督徒的圈子啊，很多人就是说耶稣没有方言祷告这是真的事，但是你怎么就知道没有呢？其实圣经没有记载对吗？至于耶稣在那里长时间的方言祷告什么，就没有人知道，那我们也不能够去论断主耶稣到底有没有方言祷告。只能说耶稣有很长时间的祷告，后来我发现圣经里没有清楚地记载耶稣方言祷告，但是别被这种话让你产生更深的困惑。因为耶稣没有方言祷告，保罗也没有方言祷告过，所以我就没有方言祷告，这看起来是很有利的借口。大家别搞错了，方言祷告是耶稣升天后赐下来的，也就是说耶稣升天之前，祂说你们哪儿也不要去，就在耶路撒冷等候父所应许的圣灵。耶稣和他们聚集的时候，吩咐他们说： *“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）*，**圣灵就是上帝的灵，如果主耶稣不能被钉十字架，圣灵就不能赐下来，不赐下来这世界上就没有圣灵了，圣灵就无法广阔地在我们身上动工和降临在我们这些门徒的身上。**
        • 新方言是信徒的必修课
          耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方就是马可楼，他们家很大可以容纳一百二十个人。这个孩子还曾经跟耶稣探讨过永生的问题，至于这些都是后来人的猜测，不管怎样马可写下的《马可福音》是一本非常重要的福音，因为《马可福音》中记载了彼得讲道中很多关键的内容，第一句话：*“信我的人必有神迹奇事随着。*”没有神迹奇事随着的人很辛苦的，如果发生在自己的家人身上就更辛苦了，有了神迹奇事很多的事情就能够翻转，不可能的事也变成可能。 也就是说我们可以看见彼得所传的福音里清楚地记载了说新方言是耶稣的命令。
      • 如何得着方言祷告？
        • 方言悟性双管齐下祷告更有力
          圣灵充满，方言祷告是不能取代你的悟性祷告，只有方言祷告而没有悟性祷告是错误的，**保罗的教导是既要有方言祷告也要有悟性祷告，因为方言祷告在你的悟性祷告中不起作用，只有悟性祷告才能对你的悟性起作用。** <blockquote>靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（《以弗所书》 6:18）</blockquote> ## 总结： <blockquote>我说方言比你们众人还多（《哥林多前书》14:18）</blockquote> 我感谢神，重要的是**我们必须要大量地方言祷告，从神领受恩典，这是主耶稣的旨意，阿们！**
        • 常常被圣灵充满才是真得救
          如果你没有能力，就是还没有了解你所真正需要的。我们还是有很多的需要远远没有得到满足，还要继续渴慕圣灵大大地充满我们，关于方言祷告有一些人说可能会招来邪灵 <blockquote>“ 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢﹖求鱼，反拿蛇当鱼给他呢﹖ 求鸡蛋，反给他蝎子呢﹖你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（《路加福音》11:11-13）</blockquote> 在带领别人圣灵充满，方言祷告这个过程结束后，这个人还没有方言祷告，魔鬼就会开始彰显，其实人被圣灵充满的时候，里面的鬼就会彰显，鬼早就偷偷地藏在人里面，有的人一遇到不可预测的状况时就选择逃避，作为基督徒就应该突破这层障碍继续求圣灵充满，方言祷告把鬼赶出去，靠着神的灵赶鬼，那就是神的国降临，美好的事情就会成就在你的身上。 一定要知道被圣灵充满一次是远远不够的，乃是要常常被圣灵充满。有的人会说我好几年前曾经被圣灵充满过，今天应该也能够被充满，这种说法就好像是在说相声，“孩子说：妈妈，我饿了。妈妈说：去年我不是给你吃过一顿饭了吗？”看到问题了吗？很多人会有个误区，以为只需要一次圣灵充满，其实是我们需要常常被圣灵所浇灌。还有一个观点:我被圣灵充满过所以我得救了。被圣灵充满一次是远远不够的，一生争战得胜的过程才是得救。有些基督徒喜欢聚在一起聊天:“你什么时候得救的？”就议论这些问题，最后彼此败坏。**第一次被圣灵充满，不代表什么，重要的是要常常圣灵充满，方言祷告，彻底的治死自己属肉体的邪情私欲。**
        • 祈求圣灵，天父必回应你
          <blockquote>寻找就寻见。叩门就给你们开门。 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(《路加福音》11:5-13)</blockquote> “耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求就给你们。 大家要常常去看这段经文，今天我们处在一个混乱的世代，会有很多不是从圣经中来的混乱的东西充斥在基督徒的教导当中:“你不要求圣灵啊！求圣灵的话邪灵会来啊！”真的是这样吗？耶稣年间，耶稣就知道有人会这样胡说八道，所以祂就举了一个例子: <blockquote>耶稣就说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起 来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所 需用的给他。 （《路加福音》11：5-8）</blockquote> 耶稣说这个人不会因为他是朋友就起来给的，但是会因为他朋友情词迫切的直求，就必照他所需用的给他，所以天父岂不更把圣灵赐给信祂的人吗？
      • 新方言的旨意
        • 方言祷告，超越理性得恩典
          <blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
      • 方言祷告的恩赐
        • 方言祷告，直通神的密钥
          有一些人反对讲方言和不鼓励讲方言，我都觉得不太合乎耶稣的教导，因为耶稣自己亲口告诉我们如果你是信我的，你必须信我所讲的话。有一些人会怎么说：哦！这段或者是什么人自己加添上去的，但是不管他们怎么说，今天已经收在《圣经》里了，我想我们这一代人应该没有几个能比得上靠近彼得的那些人，对不对？主后三百年教会的领袖们决定把靠近彼得的那些人记载在圣经里并且收录他们所说的话，所以说这些人会比我们主后两年多更加能够传承彼得的教导对吗？ 所以今天大家不要怀疑圣经所说的，这是耶稣基督的命令，如果你相信你渴慕，你一定会得着说方言祷告的恩赐，虽然方言祷告表面上我们听不懂，但是不要紧，保罗在圣经里讲的非常清楚，说方言的远不是对人说，乃是对神说，我告诉大家一个奥秘，如果你祷告常常不蒙应允，那你大概是对人说的。对人说和对神说哪个最重要？当然是对神说比较重要，我遇到过一些人，一个小时的祷告一句话都不带重复，说的头头是道。但是仔细一看，没有几个是蒙应允的。
      • 方言祷告是恢复神荣耀的关键
        • 方言祷告，恢复神荣耀的钥匙
          我们来讲方言这个恩典，保罗提到自己说的方言必众人都多，我想保罗他是什么时候信主的呢？彼得传福音好几年之后信主的，彼得方言祷告行神迹的时候，保罗在逼迫讲方言的基督徒们，把他们抓到监牢里。结果有一天，耶稣向他显现他一下子就瞎了，被带到城里之后，有一个人就被圣灵感动让他去保罗住的地方，进去一看果然有圣灵所说的那个保罗，保罗当时也很感动，迫切地为被神的光照瞎的眼睛祷告，结果这个弟兄为保罗祷告之后他就被圣灵充满的时候就开始了方言祷告，眼睛里面就有泥一样的东西掉下来，眼睛可以看见了，就是这样的经历使保罗开始说方言比众人都多。 可是后来保罗就不知道跑哪里去了，但是消失的那段时间我猜他没干别的，就整天在家方言祷告，所以他才说他比众人方言祷告的时间都多，每次都祷告很长时间，所以一般的人还真是比不上的。几年过去了，很多人还是不敢接触这个宝座，一个叫巴拿巴的人劝慰就来找保罗，带他一起开始建造教会，这就是保罗的建立教会的开始。他写《哥林多前书》的时候，就记载了自己方言祷告是特别多的，他希望我们每一个人都要方言祷告，保罗从来没有贬低方言祷告，这是主耶稣的命令，保罗开始重申这件事情。那为什么没有贬低方言祷告他们还会困扰呢？因为保罗讲了两件他自己的经历，在他们那个年代的聚会是没有牧师带领的，大家就在一起方言祷告，其中就会有人根据自己从圣灵来的感动翻译别人的方言：“神要在我们当中做奇妙的事情”。但是有的人噼里啪啦地讲一个半个小时，保罗说如果没有人翻译方言就不要讲自己的想法，因为新来的人是听不懂我们在说什么，所以保罗是没有贬低方言祷告的，他说得很明白，我们既要方言祷告也要悟性祷告。
        • 方言祷告，人人皆可得的恩典
          <blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《哥林多前书》 14:5）</blockquote> 保罗讲述的这几点关键内容：保罗很清楚地说希望我们大家都用方言祷告， *我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《*哥林多前书*》 14:5）*他强调的是每一个人，而不是希望几个人，很多人就会很奇怪，断章取义地说：“哎呀!有人有方言的恩赐，有人没有啊！”因为这是个恩赐，所以神造己义赐给个人啊。但是保罗代表神说我希望你们每一个人都能讲。
        • 方言祷告，教会复兴的钥匙
          把方言祷告提升到很高的层次，对神说才是最重要的，所以今天我们很多人以为圣经上方言祷告没人听得懂，但是又有什么关系呢？为什么在教会的历史里面，后来荣耀的教会变成中世纪黑暗的教会，之后就是从马蒂路一步一步恢复，一直恢复到我们这个年代。那到底发生了什么事情呢？有一个词叫“Enlightenment”，中文名叫“启示”，文艺复兴，人理性的恢复，当我们注重于推崇人理性的东西，不注重于方言祷告这种非理性的东西，当人减少方言祷告时也是教会失去能力的过程，也是教会从方言祷告这种超自然的语言恩赐里面丧失能力的过程，为什么到1900年开始恢复神荣耀作为时。 其实神做第一件事情是恢复方言祷告，每一次恢复方言祷告时神迹奇事都大量地彰显，也就是说那方言祷告原来不是对人说，乃是对神说。**如果教会里的所有祷告都是对神说，看谁说的文字漂亮，结果是丧失了属灵恩赐，也丧失了灵里的能力，本来是一个充满神迹奇事的教会，可以翻转人的生命，但是因着丧失了方言祷告的恩赐，就变成了一个毫无能力的教会，都被条条框框辖制住了。**
      • 方言祷告是主耶稣的命令
        • 方言祷告是领受圣灵的关键
          说新方言是最初圣灵的表现，我想跟你论证这些做什么呢？我是在让你放心，说新方言是圣灵充满最初的表现，但是存在很多的困惑，为什么我要提到这些呢？很多人说圣灵充满也可以不讲方言，讲方言也不代表圣灵充满，所以他们很混乱。当我讲这样的话你们混乱吗？很乱，不知道到底要不要方言祷告，但是我想让大家看见，如果第一次圣灵充满的经历就是在马可楼里面，那120个门徒祷告了一个礼拜的时间后，神依然没有回应，但他们热情还是不减，像喝醉酒一样。具圣经记载到了五旬节这一天，圣灵哗地降了下来，圣灵充满了以后，发生了什么事情？这些人就开始讲他们不知道的新方言，恰巧，就在这些人讲方言的时候，有很多埃及和叙利亚来的人，他们说这是我的埃及话，这是我的叙利亚话，这是我的阿拉伯的话。 很奇怪犹太人怎么会讲这些话？然后这个经历清清楚楚地澄清了，如果你要考察，我告诉你考察它第一手的证明。别被这些话给迷惑了，所以我们无论如何都要知道第一次圣灵充满是怎么一回事？他们就是在方言祷告，然后这些人都得着能力，结果没过几天，彼得从圣殿门口过去的时候，看见一个瘸子，结果一拉他手，他就站起来了。这个人是生来瘸腿的，神迹奇事就彰显了，从那以后彼得大有能力，也就是说是从圣灵充满和方言祷告开始了建立荣耀教会的过程，后来我告诉大家当我读到这些的时候，我不太喜欢靠逻辑思维，想来想去，脑袋乱糟糟，我觉得人家这么做，那我也这么做，很简单对不对？今天小米手机就是从山寨出来的，也不是完全就山寨别人的，也有自己的创新，但是刚开始就是山寨别人，这个世代你要知道人家怎么做，你就怎么做，学会这一点就很厉害了！
        • 方言祷告，信心的试金石
          有一个学生在新加坡读神学，胳膊上裹着绷带来听我查经，他所上的那个神学院就不太注重方言祷告，虽然他们相信，但是不太讲这个题目。有一天他来听我查经，刚好提到这些，神的灵运行在水面上，然后我问他你的胳膊怎么了？他说他的胳膊受伤有一段时间了疼痛难忍，这时神的灵就让我医治好他，我让他把手伸出来为他按手祷告，我想这是他一生当中很难忘的经历，他把手伸了出来，我为他祷告了三分钟，胳膊一下子就好了。好了之后就把绷带放在了裤兜里，当离开我的房间的时候，他又把绷带拿了出来缠上了，我说你为什么要缠上绷带呢？他说我怕出去以后又疼了，这叫什么信心？这个世代有一个很奇妙的事情就是，他们为什么不去思考一下？这种信主方式和我原来的信主方式有什么不同呢？同样一本圣经，他也读，我也读，他喜欢悟性祷告，我是喜欢用方言来祷告。大家一定要知道方言祷告的恩典还远远没有挖掘到，还有很多在里面，所以 **方言祷告是主耶稣的命令**。
        • 方言祷告，实践中见神迹奇事
          你不需要太多的创新，你只要把人家会做的精华都学来，就会非常厉害。我保证你薪水一万块以上，不需要一定要怎么创新，所以我们一生当中很多的时间都花在效法别人怎么做。别人怎么做，咱们就怎么做，越做就越像。比如说：画画，弹琴，其实都是一种模仿的结果，有的人写字我看了以后觉得很难看，真的受不了，为什么呢?因为他从来没有模仿或者他的老师在黑板上写字就这么烂，如果老师写了一手好字，在底下的学生就会模仿，写着就写出感觉了，或者你照着字帖去临摹。方言祷告在圣经中第一次出现就是这样的方式和效果，那我们还需要继续为这事去争辩吗？ <strong>所以我们开始了探索方言祷告的路程的时候，你就开始实践，实践的过程当中，神迹奇事就会随着你，非常奇妙的。</strong>
      • 方言祷告能够造就人
        • 方言祷告，先造就自己再造就他人
          <blockquote>说方言的，是造就自己（《哥林多前书》14:4） 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）</blockquote> 我很奇怪有些人就觉得不用造就自己，我渴望一个更大的。这种说法很奇怪，就像一加一等于二都没有学而去学微积分，在这说方言是造就自己这件事情上，大家要知道造就自己在先，造就完自己才能造就教会，不要以为我不造就自己而是要造就别人，最后根本不行。说方言的虽然造就自己但却很有根基性，为什么要选择这个题目呢？因为远距有很多这种不同背景的人，也在当地的教会听过一些教导，所以想知道圣经里是怎么讲的，我想这是保罗的意思，所以我们一定要听从保罗的教导，如果保罗说你们可以不讲方言，那咱们就不用，但是保罗怎么说呢？*这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） *保罗从来都没有说这个要那个不要，记住圣经里头一个关键原则就是接受整本圣经的教导，那才是有能力的。如果你这个也不要，那个也不要，那就成了什么？就跟一架飞机没有装发动机一样，如果装了发动机没有装导航仪，也不能飞。所以大家一定要知道，一个完整的人因为有神的同在才能飞起来。
      • 方言祷告的益处
        • 方言祷告，神与你同工的奇迹
          <blockquote>你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》1:13）</blockquote> 方言祷告最重要的就是神和我们一起祷告，但是真理来了进到我们里面好像是没有果效，但实际上是有果效的，有果效与无果效是透过什么的呢？是透过祷告的结果，所以保罗说：“我们不晓得当怎样的祷告，只是圣灵有说不出的叹息来替我们祷告，所以是神和我们一起祷告，这才是最有效果的，如果我们用自己的悟性祷告是不是神和我们一起祷告，有可能是也有可能不是，这很难说。比如，当我们方言祷告时有一个感动你说出来，那就是圣灵赐给你的感动，那就是神跟你一起祷告。 但如果长篇大论地悟性祷告很可能就没有效果，我见过一些教会的人生病了以后就把病情写在纸条上，他们的牧师拿起来就念，愿什么什么病得医治，我想说也许有什么得了医治，但是比例远远小于圣经里所说的那个比例，来寻找耶稣和教会的，都得了医治。我很渴望这样的事情成就在我们当中，这就是神和我们一起祷告的效果。前阵子有一个孩子脸上长了湿疹，一个月后还是越长越大非常恐怖。然后我就带他祷告，从上午11点祷告到下午3点多，上午的时候脸上是乱呼呼的一片，下午脸上是干干净净的一片，神迹奇事就这么彰显了，也许你会说他抹了什么药，但是我告诉你，你昨天不也做了那些事了吗？还是没有果效，但是今天是因为他和神一起祷告才得了医治，这多么奇妙啊，效法保罗，方言祷告的次数多一些不要紧。
      • 方言祷告的益处是什么？
        • 方言祷告，开启美好未来
          有时候我们遇到一些不可能发生的状况，比如说：几年前有一个弟兄来找我，疮口都破烂了。原来是和女朋友吵架所引起的，女朋友嫌弃他工资低，要跟他分手。很多时候我们不敢相信未来是极其美好的，每个月工资只有一千多块钱想要相信未来前途一片光明是很困难的事情。我就对这位弟兄说我能给你最美好的恩典就是带着你圣灵充满，方言祷告。感谢神，方言祷告的时候，这位弟兄嘴里所宣告的话他自己是不明白，幸亏他不明白要是他明白，他会说这不可能，你跟他讲，他会认为我瞎说，这辈子就这样了。 **但是神的灵照着祂美好的旨意替我们祈求，你开口祷告，方言祷告就会帮你宣告成就美好的未来。** 神在我们当中有美好的旨意，我们将来一定会成为一个很兴盛的人，神一定会让美好的事情成就，虽然我们不知道方言祷告到底在祷告些什么，但是我们要知道神所启示的是完全超越我们所能理解的，有时候我们会读不懂圣经。 ** 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗马书 8:32 **）但是很多人不相信，这是最可悲的事情，不过用听不懂的方言祷告，我们的嘴巴可以宣告一些好的奇妙的事情，也可以造就自己，你会发现你祷告信心就会提起来了，这位弟兄离开时，脸上都在放着光。不久他的薪水就涨了一倍，这是教会刚开始翻转之前奇妙的经历都是跟方言祷告分不开的。
        • 方言祷告，直通神的奇妙旨意
          <blockquote>神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（《罗马书》 8:32）</blockquote> **不要照着人的心意去祈求，因为人的心意不是神的心意，而且这样是很难对付我们自己的邪情私欲，人的逻辑思维是不喜欢改的，我们就应该用方言祷告祈求因为你听不懂照着神的旨意祈求,这是一件很奇妙的事 。**我们是不倾向去向神祷告在我们身上有我们不喜欢的事情发生，但是你在方言里祷告，如果会翻出来的话，你会惊讶，如果教导你用很华丽的语言去祷告，你是不懂怎么祷告的，但是如果你用方言祷告，因为你不懂什么意思，你就祷告： **“治死我肉体的邪情私欲，圣灵来做工，对付它”。** 确实有时你会不愿意去讲这类话，也不觉得自己有问题，但因为方言祷告是从神来的，也是照着神的旨意去做，不知道什么意思是件好事，你祷告时口中所宣告的就是圣灵赐给你的话语，好事就会成就。所以神就照你口里所说的去成就，因为如果不把祂隐藏在祷告里，讲说灵里各样的奥秘，你应该不会去说。
      • 其他圣灵恩赐的开始！
        • 方言祷告，开启属灵恩赐之门
          你想不想拥有手按病人，病人就好了的能力？很多人都会很希望会有神迹奇事随着他们，从此以后做一个神人，不再做一个凡人，就像小孩子的玩Batman，红布一披，方言祷告就可以使你成为超人了，甚至超越那些超人。不要以为这只是一个小小的恩典，一定要知道这可是一个很重要的恩赐，是其他属灵恩赐的开始。 当我开始方言祷告多起来的时候，有一些弟兄姐妹来到我面前，圣灵运行在他们身上，比如说一个姐妹来找我，她曾经受过很多的伤害，我说我有一个从圣灵而来的感动，也不知道是否正确，你曾经受过很多的伤害，刚说完，她的眼泪就哗地流下来了。神就透过这样的话语以各样属灵的恩赐的配搭来让我们得着造就，但愿神在我们当中赐下更多的属灵恩赐。这跟整本圣经记载的顺序是截然相同的，第一次圣灵充满伴随着方言祷告，后来各样的属灵恩赐都随着这些门徒，常常方言祷告是极大的恩典。
      • 神会超越我们理性的辖制
        • 突破理性限制，活出信心奇迹
          <blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》 9:23）</blockquote> 神会超越我们理性的辖制，我们的理性绝对不是一个优点，因为理性辖制我们，我们在理性的范围内没有办法超越人的观点，所以神特别的恩待我们，知道我们的软弱所以赐下一个方言祷告让我们在灵里可以讲说各样的奥秘，这就是超越我们理性的辖制。当你常常方言祷告的时候，你的理性就不受辖制，即使在绝望的光景时。比如遇到医生都不能治疗的问题，你会知道如何翻转，因为你的理性已经开始突破，已经不再是活在一个理性的里面，所以你必须超越你的理性，活在超越当中。有的人还活在理性的辖制里面，会问一些奇怪的问题：“你们祷告可以让人得医治，那要医院做什么？”多数人都活在理性的辖制当中仍然浑然不觉，觉得这都是理所当然的。当他们看到我们做的事情时会说这不可能，但是这根本由不得你信还是不信，因为这已经成为了事实，我鼓励大家多多地方言祷告，突破我们理性的辖制，不然很容易会被魔鬼的谎言所欺骗，从而丧失信心。 <blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》9:23）</blockquote>
        • 抛开理性束缚，信心创造奇迹
          **在理性里面越是合理的越是不属于神的，越是不合理的才越是属于神的。** 当你看见耶稣基督从死里复活，你会怎么想？如果是质疑，那你会很难活出精彩，很多刚刚开始寻求主的弟兄姐妹会觉得困惑，认为人死了就是理所应当的。但是我们要超越我们的理性，方言祷告有极大的益处。比方说几年前我遇到了一个瘫痪的人，我每次遇到这种情况会很兴奋，因为神可以透过我的手彰显神迹奇事，我说我为你祷告，你就能站起来走路，你相信吗？结果，祷告了一个小时他依然原封不动，因为他就是没有信心，但我不气馁，继续为他祷告了一个小时，他还是原封不动，特别痛苦的躺在床上，我又祷告了一个小时，他终于能够站起来行走，我特别的感谢我的神，耶稣医治人固然很快，我可能要为他祷告一千遍，一万遍才能医治好他，但我觉得自己比那些医治不了人的人强。 <blockquote>耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》9:23）</blockquote> 从那开始，每次遇到不可能的事情，我都透过神赐给我理性的思维去看问题，我鼓励大家把“<strong>不可能</strong>” 这三个字从你的头脑完全地抹去，没有不可能的事情。耶稣对他说：*“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》9:23）*，有的人会说我祷告了可是没有果效，那就继续祷告直到到有果效为止，这是很简单的事情。为什么很多人都不能行神迹，因为他们祷告到一半时，就会有从魔鬼来的“不可能”进入到心思里，理性就会来辖制他们。
    • 【讲道】天上的争战
      • 6. 天上再也没有魔鬼的地方
        • 方言祷告，驱逐心灵的黑暗
          “况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。（《罗马书》8:26） 我们要在灵里面强盛，**祷告的有效性就是长时间祷告**，要效法保罗，不要被魔鬼迷惑。拦阻方言祷告的是一个很邪恶的东西。我妈妈以前可以用悟性祷告，方言祷告只能祷告15秒，后来我妈妈改变自己的心思意念，就大量的方言祷告，很火热很有力量，这也是解决她问题的根本，她头顶上再也没有魔鬼的地方，灵里面再也没有魔鬼的地方了。 所以我们要把魔鬼从我们身上彻底的赶出去，今天我们神的救恩、国度、能力都来到了，因为我们是一个祷告的人，有的人作见证作20年前的见证，那之后都没有见证，那能行吗？今天我们天天都有见证，因为我们天天都在祷告，我们是征战的大能勇士，我们在地上如同在天上。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02：说新方言！
      • 圣灵充满，带来的结果就是方言祷告
        • 圣灵充满，方言祷告如影随形
          很多人说圣灵充满跟方言祷告不是一回事儿，但是我告诉你，第一次圣灵充满发生了什么事儿？大家都在说方言。如果没有那些外地来的人，彼得这些人，谁也不知道自己在讲啥。幸亏有那些外地人一听，“哎，你怎么用我们家乡话呢？” 我不知道彼得他们那时候，有没有山东人，有山东人讲一口山东话。为啥呢？因为圣灵也会说山东话。还有讲的是粤语，还有人讲鸟语，鸟语花香。没关系，幸亏有旁边人听见了给做见证，说真的是一种语言。 所以这圣灵充满，第一次是啥样，那后边的肯定是这样。后面的都是叫做如法炮制！圣灵充满，他们如同这个求饼的人，这么的敲门，这么呼求，那后面的人也这么呼求。这次圣灵充满，方言祷告，下次他也是圣灵充满，方言祷告。 我这次没有时间，带你讲太多的《使徒行传》。《使徒行传》讲得很清楚，你可以去听我的《使徒行传》查经。彼得也好，保罗也好，走到哪儿，带人家受圣灵，就是这个意思。所以这个能力，带来的结果，圣灵充满带来的结果就是方言祷告。 很多人在那论证，圣灵充满带来的是生命，净瞎说，离生命还有好几步呢。方言祷告干啥呢？方言祷告是造就自己，造就自己那不就是造就生命吗？咱们很少用生命这两个字，我们就是为了命定。彼得有一次讲道，这是在《使徒行传》第二章三十七到三十八节。 **众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行？彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（《使徒行传》2：37-38）** 就这么个简单的道理，听明白了？以后，别再说圣灵充满和方言祷告不是这回事，其实圣灵充满的结果就是方言的恩赐。
      • 保罗自己方言祷告比众人都多
        • 悟性传道胜过千句方言
          保罗说：我感谢神，我说方言比你们众人还多，但是我告诉你，保罗他讲道也比众人都多，但在教会中宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。假如说你大老远来新加坡见我，咱俩坐在那儿，点几个菜，然后你也不吱声，我也不吱声，你吃你的，我吃我的，然后闷头吃。哎呀，吃得这个累呀。所以人这个东西，不是说吃了就完了，你喝酒你还得唠点喝酒的话吧？ 你大老远赶来实体教会，主日我站在讲台上方言祷告，从头到尾全这是方言祷告，下次你就别来了。为什么？听不懂。所以说人哪，要知道真理还是跟悟性有关的。大家千万别搞错了，在教会我一定要把这道讲好。最近还得告诉你，讲道啊，要讲得好听，你不讲好听，人听完了以后就累得够呛。得好听，就希望把这个干货，能够透过好听的包装给传递出去。 那见面的时候，你不能一顿方言输出啊，你像我听不懂粤语，你给我讲一堆粤语。我就想起我年轻时候的经历了，年轻时候挺受伤，为啥受伤呢？人家要想讲不想让我听的话，人家就讲闽南话，反正你也听不懂。但是有的时候我会凑热闹，讲完了大家都在笑，我也哈哈傻笑。 后来他们发现这小子没事儿，不用防着他了，结果就把很多话都说了。有一天我做他们老板，我升职了，我会干活啊，升职了以后他们就傻眼了，心想：哎呀，我们的秘密他都知道啊。其实人家讲那些让我听不懂的话，我在那也挺尴尬。 所以在教会里一定要讲大家听得懂的话，而且还要好听。教会要教导人真理，教导人变聪明，教导人要灵巧像蛇，不能方言祷告一顿输出。但是方言祷告多，好不好？好，方言祷告多非常好。那这样的话，我告诉你，教会就拥有了一个完整的真理，得到了一个完整的福音。这是什么意思呢？因为人的力量、能力来自于圣灵充满。
        • 方言祷告，赶鬼翻身的秘诀
          你想不想赶鬼？做梦都想，要大量的方言祷告。“哎呀，我不知道我的方言祷告是不是从神来的。”没事儿，你求圣灵不会给你邪灵。但是你在悟性上要知道，还得认识真理，还得学真理。 我们要想接着开始收复失地，接着把鬼赶出去，把属于神、属于我们的夺过来献给神，所以这方言祷告必不可少。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。赶鬼就需要啥？方言祷告，说新方言。 弟兄姐妹，我们要在这一年，不断的赶鬼，无论是在悟性还是灵性，无论是在能力还是真理，都要不断的长进！收复失地回报非常的高，回报是很丰盛的。你穷，为啥？因为鬼盗取了你的祝福；你生病为啥？鬼占据了你的身体；为什么人倒霉，因为你做事有鬼与你同在。所以我们开始靠着圣灵的能力把鬼赶出去！ 这一年弟兄姐妹都要打一个翻身仗，有病的把生病的鬼赶出去！贫穷的把贫穷的鬼赶出去！倒霉的把倒霉的鬼赶出去！赶着赶着，我的天哪！单也来了，业绩也达标了，还超额完成了，神的灵要帮助你。所以这些东西都是信心，你信吗？你要开始相信。 我相信很多弟兄姐妹需要把鬼赶出去，需不需要对付肉体？需要，但是对付完了还得赶鬼。你不赶，鬼不走啊。还有懒惰的鬼，我们身上很多的恶习都跟鬼脱不了干系，也跟肉体脱不了干系，肉体你想改的时候，你能做决定改，但是鬼在辖制你的时候你很难。所以说赶鬼接着就是说新方言。
        • 方言祷告，信心操练的钥匙
          下一讲咱们讲手能拿蛇。哎呀，感慨呀！就是信心的操练，永远不过时。从今直到永远，直到见主面，我们仍然在信心里面操练，信靠的就是我们的神。 这是开启了神迹奇事的时代，神迹要随着我们弟兄姐妹。这也是开启了通过神迹祝福人的时代，华人命定神学要带来广泛的影响。在教会这个行当里，耶稣基督的福音再次成为一个赶鬼的福音！耶稣基督的福音再一次，要在我们当中彰显出，耶稣基督从死里复活的能力。 愿神祝福大家！阿们！
      • 方言祷告是信心的果子
        • 信方言祷告，灵命从灰到彩
          方言祷告是个信心的果子，方言祷告是个神迹。相信，相信啥？就相信耶稣所讲的。耶稣怎么讲咱就怎么信，这逻辑很简单。有的人说我是信耶稣，但却不相信耶稣讲的话，好奇怪啊。就愣把耶稣基督大有能力的福音信成了大乘佛教了。 相信这东西可厉害，这个相信的人才能说方言，你不说新方言是啥原因？不信。为什么教会这么抵触方言？不信，连耶稣讲的他都不信。凭信心这事儿，我是一个实践信心的人，我告诉你我怎么干,一开始我先给人家解释方言祷告，解释得驴唇不对马嘴，我都觉着我自己讲起来都费劲。 后来我改了，把我当年所经历的那套拿出来了。所以来咱们当中的，如果没去过别的教会，就来到咱们当中，他们以为就应该这样。其实不是，这是我们华人命定神学的一个发明，不是等你读完了《圣经》才带你方言祷告，也不是等你明白了方言是咋回事，才带你方言祷告，不是这么回事。 “相信神吗？”“相信。”“来，咱们领受方言，领受圣灵充满。”简单不？老简单了。你别说，好使。有一些人学的知识比较博学，博的不是耶稣的学，博的都是国学。那领受方言，嘴巴闭得老严实了。我说：开口开口，咋这么费劲呢？我这话说的是挺直白的。他倒挺乖。“学两句没什么了不起，我怎么说你就怎么说。”然后他就跟我学会了。 很多人就说你这能行吗？你以为我傻呀？我告诉你发生了啥事。我对这个了解，记住，方言祷告是个输入，就它本身来讲，它不是一个结果。方言祷告完了，结果是啥？这个人得造就。有很多人灵里不开窍，那不得开窍吗？方言祷告完了以后，结果他自己得造就，就像我似的进去前看世界是灰色的，出来以后看世界都是彩色的，所以这有一个输入输出的概念。
        • 方言祷告，信心驱动的力量源泉
          你比如说大家来上班，那是你的输入；你读一本书，那是你的输入，没结果。你来上班就坐在桌子上，一杯咖啡一张报纸有啥结果？你得创造价值才是结果。所以说有的人企业管理，有人管输入，我只管你来上班没上班，我不管你创没创造价值，那这企业肯定完蛋了，都来坐着喝茶来了。请了一堆喝茶的，那不泡汤了吗？ 管理，有的时候管理不了输出，输出是个模糊的，那咱就管输入、管输出。你比如说你到底发表了几个论文，你有多少个专利，你有多少个产品的改进，这都叫输出。方言祷告它不是一个结果，方言祷告不过是个输入，你里面会得到能力，那不挺好吗？你里面有能力了，然后干啥？行神所说的话。 没有能力怎么整？你比如说想对付肉体，你没有能力对付怎么办？方言祷告，靠着圣灵治死肉体的恶行。我把这套理论解释给大家，看结果，看结果！你比如说我方言祷告，我可以赶鬼了，鬼听我的呀。 方言祷告造就自己！你不能造就自己，你造就谁啊？造就不了别人。所以它是个信心的操作。你输入了以后那个输出，那中间是啥？信心。这个输入本身它也是个信心，所以信心才重要。
      • 方言祷告是灵祷告
        • 方言祷告，直通神灵的奥秘之语
          方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？
        • 灵祷告与悟性祷告缺一不可
          **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效，这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告，我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：14-15）** 你要知道华人命定神学，查《圣经》比很多福音派的教会查《圣经》查得更真实、更热衷。但是我们的方言祷告，我们的灵祷告，我们追求灵性，又比很多灵恩派的教会更灵性。我们方言祷告，我们医病赶鬼，我们做得比很多灵恩派的教会好；我们的查经，比很多福音派的教会做得好。 老王婆卖瓜自卖自夸，别跟我较劲。你说：你不是。我也不跟你争。所以咱们弟兄姐妹要知道，《圣经》说这却怎么样呢？我们既要悟性祷告，也要灵祷告，要用悟性歌唱，也要灵歌唱，两件事都要，这是缺一不可，不要互相取代。
      • 引言
        • 方言祷告，释放灵魂的力量
          方言祷告好啊，我不断地打嗝，一天大概打了成百上千个隔儿，然后还不断地放屁。我告诉你，如果那肮脏污秽的气没有出来，那就得要了命，你不能给它憋回去，所以这方言祷告好啊。如果我用悟性祷告，我还得编词。我那时候体力那么虚弱，不行，没那个体力了，还得写作文编词。方言祷告多好，大声小声都不重要。 我曾经探索过这个方言祷告的事儿，所以今天我们讲《神迹系列》的第二讲，“说新方言”。哎呀，这个信心的东西太厉害了，说方言、讲方言都是信心的一个反应。大家得知道是信心，因为信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼说新方言。 我们建立了一个圣洁的教会，建立了一个以神为中心的教会，建立一个赶鬼的教会，建立一个祷告争战的教会。当然，方言祷告是不可少的。我里面有个逻辑，我这个逻辑大家得学，这个可好了。
        • 方言祷告，心灵的无声力量
          所以这个方言祷告的论述，这次咱们要好好地说一说。我就说一个小插曲﹐我领受方言以后﹐可喜欢方言祷告了。以前人家方言祷告我在那看《圣经》﹐现在人家在那方言祷告我也方言祷告﹐在教会里头反正别人也听不见，祷告完了心里都舒畅﹐你慢慢你琢磨一下﹐你得体会一下﹐这方言祷告特别好。 然后机会来了，我弟弟的儿子难产，出生以后就昏迷不醒，在医院抢救。怎么整的呢？那是在三十年前，三十年前你们家有电话吗？没电话，手机还没有呢。结果我妈就打电话给我，一通电话一个月的薪水就给干没了。然后打电话问我：能不能为这孩子祷告？ 第二天我就拿了一天的假期，不上班了，祷告！早晨八点多就开始，一直祷告到下午四点多。你有没有试过？你说啥呀？幸亏有方言祷告！不知道怎么祷告的时候就用方言祷告，就跟咱们当中有一些牧者讲话讲到一半，忘了要讲啥了。“今天我们说一下这个问题。”忘了问题是啥了。我说的是笑话，大家听听就好，希望不会有这样的事发生。
        • 别怕语言障碍，信心才是关键
          在教会里他们是讲英文的，我的英文不好，那英文就能听懂个百分之十，百分之二十，还说的很费劲。哎哟，我的天，从教会出来后，整个世界都从黑白变为彩色了，挺好，我下个礼拜又去了，还好下个礼拜他不再把我叫到小房间里去了。从那以后我就拼命读《圣经》，原来《圣经》真是这么写的呀。 我做事儿有一个特点，我喜欢找经典。人家经典这么说的，人家也是这么操作的，那不犯毛病吧？没毛病。我还挺感谢他们的。结果过了一段时间以后，我就很渴望得到方言祷告。上次是学的，其实已经得着了。但是后来发现被他们教坏了，其实你就照着说就完了，不用管。结果，这有什么power encounter，圣灵大能聚会，我就去了。 去了以后，人家说：要领受方言的上来。那天还真是说了几句，干干巴巴的，后来我们慢慢操练。我告诉你啊﹐现在方言祷告的人﹐哪一个是靠着感觉说的﹐不是都凭着信心说的吗？其实我跟你讲，跟感觉没关系的。过了一段时间﹐终于有一次赶鬼的机会了。那时候在人家教会里头，人家赶鬼，咱是看着而已。
        • 别让怀疑偷走神的力量
          那教会为什么丧失了神的大能？就是从不信开始的。方言祷告是信心的操作，直到如今，方言祷告仍然是教会的困扰。一提起方言祷告，“方言祷告，不行！”“方言祷告是从鬼来的。”一大堆反对的声音。 我自己也感觉好奇怪，这些人读的不是同一本《圣经》吗？主耶稣的吩咐不是很清楚吗？把大有能力的福音，改变成了没有能力的，不觉得有问题，一个方言祷告，倒觉得是神经兮兮的，你不觉得奇怪吗？还以为自己是正宗的。 我刚刚在寻求神的时候，我经历了一件很奇特的经历，这个经历我告诉你一定是神安排的。我在寻求，我第一次走进教会，人家说：你第一次来教会？就把我的名记下来，然后带我去了一个地方，早晨八点半，给我带到一个课室上课，上完课十点半主日聚会，主日聚会十二点半，又把我带到了一个小房间，他们要带领我圣灵充满，方言祷告。
        • 别漏了圣灵洗礼这关键一步
          方言祷告，大家得知道，我这是经过系统的研究，咱们今天就来一次系统的论述，《圣经》到底是怎么说的？方言祷告是个神迹，是耶稣的吩咐，是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。 第一次圣灵降临就是五旬节，然后就有方言祷告，那是非常有代表性的。第一次都是这样，千万别改了，以为不是这样，都是这样。从此以后门徒就带着耶稣基督的能力，然后神迹奇事随着，到处印证所传的道。彼得走到哪儿都讲圣灵充满，保罗走到哪儿都问受了圣灵没有，这个事儿是福音的关键组成部分。 所以彼得和保罗他们传的福音是啥？第一先悔改，第二接受耶稣基督做他的主和救主。第三，受洗，受水的洗礼。第四，受圣灵的洗礼。听明白了吗？四大件儿。结果现在的教会，奇怪吧，只讲三大件。只讲悔改，接受主耶稣做你的主和救主，然后受洗，就把那受圣灵的洗给整没了。耶稣来是用圣灵为我们施洗，是就这么个逻辑。
        • 信心生神迹，不是生命
          弟兄姐妹好，今天我们老调重弹，这调不是一般的老。很多年我们没有讲过方言祷告这件事，以前有很长一段时间，我们每接待一个人，方言祷告就要折腾好半天。这次讲《神迹系列》的第二讲，主题是“说新方言”。 信的人必有神迹随着，信心和神迹是连在一起的。直到今日，信心仍然是一个很严重的问题。如果耶稣降临，或者耶稣显现，他可能会对我们说：你这个不信的人啊。听明白了吗？我也不希望神这样对我说，但这么说的概率也很高。 原因很简单，我对神迹的理解很清楚。我信心的结果不是生命，我信心的果子是神迹。很多人以为信心的果子是生命，在教会搬椅子、提前来聚会就觉得生命很好了。不是的，圣灵的果子是那些，而信心的果子是神迹。
        • 别让感觉左右你的信仰生活
          我见过很多靠感觉活着的基督徒，“我当时感觉很平安，我就嫁给他了。”那现在怎么变成这样呢？现在怎么就不平安了呢？感觉。“当时我可爱他了。”这也是感觉。“现在我感觉我不爱他了，我没感觉了。”哎哟，我的天哪，我跟你讲啊，那是个责任，不是感觉。 “当时很平安做这个生意，怎么就赔钱了呢？我当时还祷告了很平安。”咱们当中就有靠感觉的，《圣经》里头不讲这个，《圣经》讲圣灵的感动和感觉完全不是一回事。所以方言祷告这个事儿是个信心的操作，方言祷告给大家带来了困扰是很多的。 有个牧师在教会里挂着“禁止方言祷告”的横幅，好大的大字儿：禁止方言祷告。厉害，你想跟耶稣作对啊？后来耶稣给他送到监牢里去了，结果被抓在里头一待待几年。谁让你挂那横幅了？你要跟耶稣对着干吗？《圣经》从来没有让我们禁止方言祷告，这福音是不能更改的。这个牧师胆够大呀，竟然忽略主耶稣复活以后的吩咐。
        • 别让肚子饿坏了信仰
          当时我也没决定要信耶稣，我只是来看一看，他们就给我整到小屋子里头来了。哎呦，我的天哪，带领我圣灵充满，不让我走啊。十二点半到一点半了没走，一点半到两点半还没让我走，哎呦，我的肚子饿得咕噜咕噜叫，嘴巴没方言祷告，肚子倒开始了。 然后我一看表三点了，哎呦，我的天哪，我挺佩服这些人，多有信心。我灵活啊，我说：这么下去，我看这晚饭也别吃了。我咋办呢？没事，我学两句。他们呜哩哇拉讲方言，我一看，学这玩意儿快啊，咱不是学外语的吗？再整一门外语正常。哎哟，给他们开心的呀，“圣灵充满了，他可以方言祷告了。”然后放我出来了，我终于可以出来吃饭了。 感谢神，你们都没碰到过这个，你要碰到这个，你还去这个教会吗？我告诉你我还去。为啥我还去？我从那教会出来以后，也不知道是饿的还是咋的，哎呦，我的天哪，这太阳光好美啊！哇，这花草树木好美啊！好鲜艳啊！我进教会的时候，两眼看着全世界都是灰的，黑白照片，出来突然间变彩色的了，感觉挺好。
        • 别被感觉牵着走，信心才是关键
          你看说新方言，有人说：主耶稣，你撬开我的嘴试试看。主耶稣他也不是闲着没事儿，撬你的嘴巴干啥？也不知道你刷没刷牙。“让我说新方言？”“咔”，牙关一咬，不信。所以我就觉得这些人靠感觉活着的，这是个很邪性的东西，大家千万别相信那些感觉。 大家得知道，华人命定神学不是打嗝放屁的神学。华人命定神学有没有感觉？有感觉，但是感觉不是神学。听明白了吗？华人命定神学是一个实践信心的神学，信的人必有神迹奇事随着，我们不讲感觉。 你说：我说方言、讲方言我没感觉。不是感觉，这是信心的操练。信的人，必有神迹奇事随着。说新方言，那是信心，不是感觉。耶稣从来没有批评过人没有感觉，从来没批评过人为什么没打嗝儿，但耶稣常常批评人不信心里刚硬。
        • 信心缺席，神迹难现
          耶稣显现时，第一件事就是批评我们的不信，我们不信的地方很多。就是我服侍大家，神迹都彰显出来了，你得了医治，但我里面的信心还是奄奄一息的状态。我服侍的时候，你会发现祷告祷告没声了，为啥没声了呢？因为心里与不信要较劲，要把它挡在门外。 所以，教会没有神迹是因为信心的问题。你信耶稣，那你把你信耶稣的凭据给我们看。信耶稣的人得有神迹呀，你信吗？一看瘸腿的接着瘸吧，瞎眼的接着瞎吧，或者“我帮你介绍一个医生吧。”全这些那能行吗？ 我告诉你，教会没有神迹就充满了诡计、充满了阳谋、充满了阴谋，最后也真的就成了鬼迹了。鬼最厉害的诡计就是让大有能力的福音变成没有能力的福音，让充满神迹的教会变成充满诡计的教会，让赶鬼的教会成为一个赶牧师的教会。
        • 祷告跨越时空，神迹无处不在
          方言祷告多好啊，这八个小时祷告，哎呦，我的天哪，把我累够呛。那时候也没电话，也没微信，现在多方便，还可以视频，都免费的。我的天哪！祷告得我整个脸和手掌都通红，火一样烧。哎呀！有感觉了，祷告到有感觉。 有人说：不是说你不相信感觉吗？感觉是有的，但是那不是神学。我里面立刻来了一句话：这孩子已经得医治了。你说巧不巧，四点半结束，第二天我才打电话给我妈问这孩子怎么样，我妈就说：神迹般的，昨天的下午四点半这孩子好了。原来空间和时间不能够拦阻神的作为，神迹其实照样可以跨过几千公里的太空。神呐！ 哎呀真好！这福音大有能力！我家人开始信主。那种信主你懂，到教会坐一坐，打个磕睡就回家了，信主了，信的是啥也不知道。我想感谢主，这真是个宝贝！大家不要撒手，要紧紧地抓住，要紧紧地抓住这么好的恩典。来读这次的经文《马可福音》第十六章十四到二十节。
        • 别学花哨，学耶稣的真谛
          建教会，鼻祖是谁？是耶稣；那如果学建教会，跟谁学？跟保罗。那建教会，教会的鼻祖是耶稣，咱信耶稣的，那得学耶稣啊。那做也必须做耶稣做的！耶稣做的，咱就好好做，耶稣不做的就算了吧。我这个逻辑可不是开玩笑，这个很重要。 如果你是个传道人，突然间有一天听到我讲的这个道，你琢磨琢磨。我问你耶稣什么时候带着鼓手吉他手？没有。有没有带着歌手？没有。有没有带敬拜赞美？没有。那现在整这些干啥呢？我也不知道。耶稣就生怕我们学歪了，所以他就干那么几件事儿，好好的干，所以我们就照着耶稣的去做就行。 很多教会，不是我批评，我就说句掏心的话，希望他们能够听见。就是耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做一堆。所以耶稣说的话咱必须落实，这次讲的这经文就是耶稣说的话，必须吃透，读了神的话就去行，就是个聪明人，必须做聪明人。
        • 生命无常，唯有信靠才能安稳
          透过人家的问题，我学了一个功课，聪明吧。我正在琢磨这事时，有个信息发过来。这个牧师突然间就去世了。这新冠不是好了吗？怎么又突然间就去世了呢？感慨啊，那个时候经常有这样的事，新冠期间，经常在十字路口，一个人好好的，“砰”，倒了，死了，这样的事很多。 而且有的人新冠好了，出来挺高兴，然后跑跑步，“啪”，死了。没有属灵的眼睛能看明白吗？看不明白。那是突然间就被鬼抓走了，牛头马面一左一右，架着你就走，那肉身“啪”就倒了。看到这位牧师去世，我也不再羡慕他那么快得医治了，我还是慢慢得医治吧，我就信靠我的神。 我可告诉大家，我那次差一点儿就不行了。那个时候我就对去世这件事很有兴趣。为啥呢？我天天方言祷告，大概一天祷告八九个小时，反正是没事儿就在那祷告，刷完手机也没啥意思，“啪”一丢，就方言祷告，声音大不了，不像现在中气这么足。
        • 别做傻瓜蛋子，效法耶稣保罗
          人笨，一定会坚持做自己，记住啊。你想坚持做你自己吗？如果你说：那我得活出我自己啊。其实潜台词就叫傻瓜蛋子。坚持做自己怎么可能聪明呢？要坚持做耶稣这样的人。你说：哎呀，做耶稣有点难呢。那你就做约瑟呗。 一定要效法耶稣，效法保罗，尤其是赶鬼、说新方言，只是我们落实的还不够。有些人傻，耶稣说的他不信，还找了很多理由。有没有发现？尤其是耶稣基督从死里复活以后向门徒显现，然后一直到升天，所说的这些话太重要了。 我问你，死了以后又复活，哪有时间跟你扯犊子啊，“天气挺好啊，哎呀，那个洛杉矶的大火也挺好啊。”哪有时间讲这个，就是讲最重要的那几件事。比如跟彼得说：你爱我吗？彼得说：我爱你。耶稣说：牧养我的羊。牧养很重要，一定不能再找理由了。所以说这是多么重要的话，人不信真没招啊。
      • 求圣灵，神不会给邪灵
        • 圣灵充满，邪灵自会显形
          很多人就问：方言祷告，有没有邪灵？有邪灵。咱们当中的一些老师教人家光讲了一句话：这个可能是邪灵来的。他没讲完。其实有没有邪灵来的呢？有。但是为什么又说神不会给邪灵呢？因为那个邪灵的彰显是圣灵充满的结果，我得把这个逻辑告诉你。 通常邪灵不彰显，邪灵彰显是因为圣灵充满牠才彰显，那是要把邪灵赶出去的过程。我曾经带过人祷告，一祷告一看就知道是鬼彰显了，嗷嗷叫。记住，方言祷告不是吱哇乱叫，一看这就是个鬼。那圣灵充满怎么会鬼来了呢？不是，圣灵充满，那鬼要往外走，牠就嗷嗷叫，听明白了吗？ 所以你方言祷告，那这是圣灵还是邪灵？《圣经》没教我们去判断，不用判断。你就继续“圣灵充满充满，圣灵更多的充满，更多的充满！”邪灵就出去了。像这些人嗷嗷叫的，要接着祷告圣灵充满。有的人到了这儿，邪灵一彰显吓坏了，以为鬼来了，不是。
        • 求圣灵别绕圈，神不会给邪灵
          这还真不是个小屁事儿，这是方言祷告，但它是个很小的事儿。神都管不了这个，那祂还能管得了啥？求圣灵，邪灵来了。耶稣早就知道那些混球的人，把这事儿越搞越复杂，越搞越复杂。方言祷告，“你看看是圣灵还是邪灵啊？”你奉神的名，奉耶稣的名求圣灵，怎么可能是邪灵呢？不可能。 所以说我们要小心，不能把人的经验当作神的话。神的话立定在天，永不改变。今天咱们弟兄姐妹得有这个信心。在网上有这种困惑的，我再给你解一下。有的人他方言祷告为啥呢？他想炫耀，那就坏了。有很多人的心态不对，他不是个信心，他是一个很奇怪的东西，他想炫耀他自己。你说会不会招鬼？会招鬼的。 求圣灵不会给邪灵，要怎么求？给我饼给我饼给我饼，是不是？叩门怎么叩？开门开门开门，是这样叩门的。听明白了吗？情词迫切地直求，别扯淡、别兜圈子。“主啊，你要给我圣灵你就给吧。你要不想给就算了吧。”想都别想，这肯定得不着。哪有这么求的？“我们都已经在屋里睡了，”“那就算了吧。”你倒挺客气啊。 咱们得有点江湖的味道，有些弟兄姐妹一整就见外，那才邪门呢，说话像个广播员似的，好像很儒雅，其实不是神喜欢的。神喜欢的就是“给我饼给我饼。”就这么简单的事儿，怎么就非兜着圈子说呢？跟我以前带人家说方言祷告的时候，讲了一大堆，讲了半天人家都不信，就算了吧。所以开始养成一个习惯，别兜圈子。人家说：我没时间，那不行。 最近有个弟兄跟我讲，他去跟人家喝酒去了，他说五两下肚才说真话。为啥得喝酒呢？喝酒就终于把那障碍给放下了。反正你不能说我啥，我喝醉了，你不能怪我，我说的不对，你不能怪我，我喝酒的时候说的。以前在职场上都学会了一堆绕圈子的事儿，但是跟神不能。圣灵充满跟新酒盈溢差不多的，所以弟兄姐妹，要知道求圣灵神不会给邪灵。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（1）- 受圣灵的洗
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵充满的关键
          所以，圣灵跟方言祷告分不开，哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你，圣灵巴不得充满我们，神巴不得让祂的灵充满我们，你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的，这不要紧，一定要开口方言祷告。 你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗？圣灵充满，然后就两嘴一闭，一闷闷一个小时，我过去一看，人睡着了。有这样的圣灵充满吗？没有。所以我跟你讲，说圣灵充满但没有方言祷告，那真的很奇怪。有的人说：老师你怎么祷告？容易，我直接开口方言祷告。 偶尔会有这种状况，我们当中的牧者，其中也包括我，讲道讲着讲着，好像不知道该讲啥了，有没有？然后立刻方言祷告，又想起来了，又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思，“这个问题吧，这个问题……来，我们先祷告。”他忘了问题是啥了，赶紧方言祷告。 你别笑，我告诉你，有方言祷告，坚持个俩小时、三小时很正常，时间一会儿就过去了，非常快。幸亏有方言祷告，没有方言祷告咋整？两嘴一闭说：我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗？所以受圣灵的洗，与方言祷告分不开，保罗方言祷告比众人都多。
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传》十九章，领受圣灵的洗，被圣灵充满，方言祷告，这不是很简单吗？有了这些印证，然后你说我做的跟他们不一样，你再自己搞一个，那是福音吗？ 方言祷告和圣灵的洗是分不开的，到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的，还是从鬼来的，《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导：你跟天父求圣灵，神能给你一个邪灵吗？所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道，你跟神求圣灵，怎么能会有邪灵呢？ 有一次我去参加一个教会的培训，中间下课喝茶，有一个姐妹曾经有很严重的问题，我把她给释放了。下课以后，她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道，这个姐妹的精神已经不对劲儿，她妈妈刚刚检查出癌症，她非常的崩溃，里面非常辛苦。 我说：来，我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满，她嗷嗷叫，我就把鬼往外赶，结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课，这是人家的场子，咱别去踢人家的馆，我就冲出去离开，我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说：再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀？你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀，这些人就这么整。他们不知道，圣灵充满的时候，那个嗷嗷叫的鬼是在往外走，你再接着带她祷告，把鬼赶出去以后，就开始正常的方言祷告了，不要害怕。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列5：拿起神所赐的全副军装！
      • 圣灵的宝剑
        • 方言祷告，激活圣灵的力量
          我们怎么能得着更多的圣灵呢？其实圣灵充满我们的时候，有一个恩赐降下来。如果你对《圣经》熟悉的话，你会知道，第一次圣灵降临是在五旬节，一大堆人都在方言祷告，大家还以为他们喝醉了。 圣灵运行在我们当中的时候，如何拿起圣灵的宝剑呢？大量的方言祷告。早些年间，虽然我们没有穿上全副的军装，还没有在争战得胜的状态下的时候，我悟出了一个道理，就是效法保罗。保罗说，我圣灵里的方言祷告比你们众人都多，所以我就跪下来大量的方言祷告。当时的教会没有那么多的人，没有那么多的钱，也没有那么多的服侍，只有大量的时间。后来我就带着弟兄姐妹大量的方言祷告，结果神迹奇事如雨后春笋一般，这就叫做灵性。 圣灵充满、方言祷告和拿起圣灵的宝剑密切相关，所以我鼓励大家大量的方言祷告。你可能会说：我大量方言祷告了，可是什么事情都没有发生呀！就比如，你就跟我今天吃了一顿饭，就说：怎么没有长高呢？跟这话差不多。今天开始大量的方言祷告，这是灵性，但是对我们的悟性没有果效。也就是说，神的道是能读懂《圣经》，一边读神的话，一边大量的方言祷告，你一定会拿起圣灵的宝剑。
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 关于方言祷告的错误教导
        • 小心方言祷告的无稽之谈
          【除去方言祷告的迷思（2016年4月4日）】 方言祷告是一个给教会制造很多混乱的题目，很多教会都有一些自己的教导，但是这些教导在《圣经》上都是毫无根据的。例如：你求圣灵会有邪灵来；你的方言祷告有可能是从邪灵来的......还有一个：你要特别的小心，你听人家说方言的时候，你要分辨哪个是从圣灵来的，哪个是从邪灵来的。 《圣经》中从来没有谈到过这件事情，《圣经》谈的事情他们不谈，《圣经》没谈的事情他们谈，这不是很严重的问题吗？那么他们谈的这些问题的根据在哪里呢？没有根据啊。所以，我想把我们整个的关于方言祷告的这件事情，一个接一个的跟大家分享。
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗，方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢？我给大家解释一下：因为保罗方言祷告比众人都多，所以他服侍的能力特别强！我就分享一下我个人的看见：我2011年开始全职服侍建立教会的时候，我就长时间的方言祷告，到了2012年的时候，圣灵的能力大大地彰显了出来，很多的病，祷告就得医治。那是从哪里开始的呢？从我开始效法保罗开始。 那我就说，既然保罗这样祷告，那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊！我就长时间的方言祷告。直到今天，我们教会还有这样的一个习惯，大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的！ 我们来看一下：
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
        • 方言祷告，直通神的属灵热线
          **我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书》1:16)** 这福音本是神的大能，要救一切相信的人，今天耶稣为我们做了非常好的榜样，什么叫做神的大能？就是那些被鬼压制的得释放了啊。所以弟兄姐妹，如果一个被鬼压制的人来到你面前，你所信的福音却不能够把他释放出来，千万不要以为你信的福音是神的大能。这是很误导人的一种逻辑体系。 也就是说神在我们当中所彰显出来的能力仅仅是海水之一滴，如果你要问我接下来怎么走？接下来我们继续追求，让神的能力、神的荣耀在我们当中不断地彰显出来！ **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。(《路加福音》 4:18)** **耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:17-18)** 必须是这样！也就是说教会的工作，就是胜过阴间的权势，所以疾病这些东西都会得医治啊。然后主又说： **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音16:19)** 看这讲得多好！因为这就是教会的基本工作啊！ 所以凡是被邪灵压制的，你们来教会，一定就得着释放！为什么？因为神就是要做这样的事情！为什么很多人把这样的能力搞没了呢？一个没有能力的福音，对魔鬼的国度不能够制造任何的伤害，魔鬼也不觉得搅扰了牠。但是像我们这样有神能力的教会，那魔鬼就竭尽牠的所能去攻击，去做一些事情，要让这些教会垮掉。 但是感谢神！神没有让我们教会垮掉，因为我们手里有天国的钥匙。
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
        • 方言悟性双修，信仰才完整
          这是彼得、约翰、保罗，他们不会搞错，今天我们很多人都搞错了，我们都要恢复《圣经》本身的教导。那后来在整个的方言祷告的里面，我问你第一次圣灵降临时候，就是在《使徒行传》第二章，有没有人翻方言，没有。如果那个时候不需要翻方言，就是说他们的方言祷告实际上是不需要翻的。 可是有些人就说：你要方言祷告就必须翻出来。他是在断章取义啊，我们看《圣经》，保罗不可能把这样的教导，套在彼得第一次领受圣灵充满的那个时候，彼得被圣灵充满的时候，那些人就讲起别国的话来，每个人都在那里方言祷告，没有人翻方言。 后来保罗讲的翻方言，是因为那时候教会有人站起来说了一通方言，然后有人翻译，就像现在在讲台上讲道一样。跟这个方言祷告没什么关系！也就是说今天我们必须回到《圣经》里去教导，我们回头看《哥林多前书》： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 记住：方言祷告对悟性没有果效，悟性祷告对灵性没有什么果效。 **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 我们别的不说，今天如果一个人他没有方言祷告，我问你那合乎《圣经》吗？就不符合这节《圣经》。这节《圣经》告诉我们说，既要有方言祷告也要有悟性祷告，你不能够说我只要方言祷告，不要悟性祷告，也不能够说我只要悟性祷告，不要方言祷告，不能这样。整个《圣经》一定是说我既要方言祷告，又要悟性祷告，灵性和悟性都是必须的。 我们不单在灵性上要得着能力，然后在悟性上也要满心知道神的恩典，这是整个基督教信仰最根本的逻辑体系。不是说：这个不要了，那个不要了。那个都不要了，我只要这个……不行啊！如果我给你一个飞机发动机，你骑在发动机上飞，你能飞吗？那只会跟发动机一起殉葬。那如果一架飞机没有发动机，有翅膀有机舱，那飞机也不能飞。就是说整个的东西必须是一个完整的体系。
        • 信仰完整，方能彰显神的大能
          <h2>基督教的信仰必须是一个完整的体系</h2> 基督教的信仰必须是一个完整的体系，如果这是一个完整的体系，它一定会得到一个什么样的效果呢？就是这个信仰是神的大能！有一些人就讲：你要小心啊，不要追求属灵的恩赐……这种话太可恶了！直接违背《圣经》的教导。我再把《哥林多前书》十四章跟大家理一下。 **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。（《哥林多前书》14：1）** 看到了吗？那是切慕，不是一般的追求，是要切切地渴慕！ **那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》14：2）** 弟兄姐妹听明白了吗？我问你方言祷告是对谁说？是跟神说啊。如果方言祷告是跟神说，是没有人能够听出来，那有什么关系呢？如果对神说都不重要，那你真的很要命。 所以，弟兄姐妹千万不要以为属灵的恩赐有大有小，我小的不要，我要大的。小的不要，大的你也得不着。如果小事上不忠心，大事上不可能忠心。小事情做不好，大事情也不可能做得好，这是明显的道理。如果小的恩赐都没有，大的恩赐就根本谈不上。
        • 信主三步走，别漏掉圣灵充满
          到了《使徒行传》第八章撒玛利亚人信了主，然后彼得和约翰他们到了撒玛利亚，看他们都信了主，就问：你们受了圣灵没有？我问你，今天一个人信主需要几个步骤？要经过三个步骤： 第一，认罪悔改；第二，接受耶稣基督为主，奉耶稣基督的名受洗；第三，受圣灵。所以《圣经》所启示的是三个步骤。但今天很多人都是一，认罪悔改；二，接受耶稣基督，奉耶稣基督的名受洗，就完事了。但没有完事啊，如果就是这样信的主，他也一定是一个软弱的基督徒，就像被圣灵充满之前的彼得一样。
        • 别让错误教导蒙蔽信仰之路
          我们弟兄姐妹开始要改变一个观念，继续恢复《圣经》里面的教导。你千万不要以为单单彼得这么教，后来约翰也这么教，后来信主的使徒保罗也这么教。在《使徒行传》十九章写到保罗问他们说： **你们信的时候受了圣灵没有？（《使徒行传》19：2）** 然后直接就受圣灵。所以受圣灵这件事与接受耶稣基督以后自动有圣灵在里面，完全是两回事，不能混为一谈。很多人将它们混为一谈，那是很错误的教导，非常错误的教导。 所以弟兄姐妹当中还有这种困惑的，我鼓励你开始从这种困惑中走出来，不要听那些人的讲法，那些人的教导是不符合《圣经》的，那你要信的话，信到那里去了？没有《圣经》根据的，弟兄姐妹一定要弃绝掉。
      • 关于方言祷告的正确教导
        • 别怕求圣灵，天父自有安排
          但耶稣这句话在讲什么呢？这句话在讲一个很重要的观念，我们的主耶稣老棒了，我们的主耶稣说什么，他说，将来会有人胡说八道，将来会有人说：你求圣灵会有邪灵来......你说这都是什么话？难道神不能够掌权吗？难道我们的神不是创造宇宙万物的神吗？如果我们的神是创造宇宙万物的神，你说：天父啊，给我圣灵！然后邪灵来了，你不觉得这是种很令人困扰的教导吗？ 记住，主耶稣说： **你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：11-13）** 这句话主耶稣讲的再清楚不过了。所以，今天我们弟兄姐妹要放胆去求圣灵，因为地上的父尚且知道拿好东西给儿女，我们天上的父，岂不把圣灵给求祂的人吗？圣灵是天父给我们最好的礼物！
        • 祈求圣灵，天父必赐良善
          我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的，我们一起来看《路加福音》的十一章： **耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：5~13）** 我们来说这段经文的主题，耶稣在说什么？耶稣在13节说：**你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？**那有一些人说：你们千万不要求圣灵哦，求圣灵邪灵会来哦。你们要特别小心哦……
      • 总结
        • 恢复圣经教导，活出新生命
          所以这方言祷告是与圣灵的大能紧密相关，因为主耶稣说： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证什么？见证神的大能！所以保罗说，让你们的信不是出于人的智慧，乃是因圣灵大能的明证。所以我们的信仰一定要恢复到《圣经》的教导里面。我们就会看到被掳的得释放，被压制的得自由。在我们当中，如果你是有属灵的辖制，我告诉你，开始横下一条心，一定得医治，一定得释放，不可能不得释放，当你得释放的时候，你一定会活出神在你身上所创造的荣美的新生命！ 阿们！ ​
      • 读《圣经》的基本原则
        • 紧抓圣经真理，不随人言起舞
          读《圣经》有一个基本的原则，或者说你听讲道也有一个基本原则，就是一定要知道，《圣经》里讲的，我们要好好地去行，《圣经》里没讲的，你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有？现在的《圣经》电子版也非常的容易使用，就是不熟读《圣经》的，你要找关于方言的经文，也很容易就可以找到。 所以这些问题有一个基本的原则，就是保罗不会做错，耶稣也不会做错。如果这件事情是非常非常要命的事情，保罗一定会讲，耶稣也一定会讲。如果耶稣忘了，保罗也不会忘，听明白了吗？所以我想这些问题都是很重要的，我们必须得有一个共同的根基。千万不要去以为，保罗忘了说这事，而某某牧师说的比较好，这东西太危险！ 要记住《圣经》是谁写的，《圣经》是那些跟过耶稣的人写的。保罗虽然没有跟过耶稣，但他也是在大马士革的路上亲眼看见耶稣的人啊。保罗是什么人？保罗是建立教会，把整个建立教会的逻辑体系清清楚楚的写在《圣经》里的人，所以不要以为他搞错了。 还有一些人讲话就特别的离谱：哎呀，保罗建立的哥林多教会问题最多......好像说这话的人建立的教会比保罗建立的还好似的。我觉得这种说法是很离谱的说法。哥林多教会的问题的确不少，但是我们要看它翻转了没有？翻转了。 也正是因为哥林多教会有很多的问题，我们今天才有了《哥林多前书》《哥林多后书》可以读啊，我们都感谢神！所以保罗教导： **万事互相效益，叫爱神的人得益处。（《罗马书》8:28）** 这些事情我们必须开始了解。我在《圣经》中从来没有找到这些错误教导的根据，反倒找到了跟这些错误教导相反的根据。
      • 让人活着的乃是灵
        • 信靠圣灵，邪灵必退散
          **让人活着的乃是灵，肉体是无益的。（《约翰福音》6：63）** 如果圣灵住在我们里面，我们就得着生命，所以这些错误的教导给人带来的是何等的败坏。你要有这样的信心：要知道你跟天父求圣灵，绝对不会有邪灵！ 那有的牧师又说了：你这不对，那某某人就求圣灵充满，结果就呜哇乱叫，在地上翻滚，然后邪灵就来了。哎呦我的天啊，这些人简直就是胡说八道！你知道发生了什么样的事？因为他们灵里的眼睛是瞎的，他们不知道发生了什么事。 实际上是那人里面被邪灵占据，所以当他开始呼求圣灵的时候，圣灵开始降临在他身上，那个邪灵就会给他制造很多奇奇怪怪的东西。他有可能会讲一些呜哇乱叫的话，那可能也的的确确是他里面的鬼在说的，那有什么关系呢？你继续来求圣灵充满，那个鬼就会被赶出去的！为什么不知道我们的神是要释放我们得自由呢？ 因为这个人没有自由，所以神要释放他，释放他那是一场争战。如果你给他一个信心：你继续祷告下去，这个邪灵要从你里面完全被赶出去！这不挺好的吗？所以，弟兄姐妹我告诉你，很多人身上带着邪灵，他呼求圣灵充满的时候会有反应，但是不要担心！因为那是圣灵充满的一个释放过程。
        • 圣灵降临，内心与口一致
          在过去的那些日子里，我看到很多医治释放的时候彰显的这些奇奇怪怪的症状：在地上蛇行啦，翻来覆去啦，在地上画圈啦……很多。《圣经》中也有两个证据：第一个是《路加福音》，是路加写的，路加是听来的，是听那个时候的人讲的。 第二个就是《使徒行传》五旬节圣灵降临的时候，那些人就已经像癫狂了一样，为什么他们会在那里癫狂？不是在那里圣灵降下来就癫狂了，而是他们在那里火热地祷告：圣灵来充满我！哈利路亚！等圣灵降下来的时候，每个人都东倒西歪像喝醉酒一样，大声地祷告，结果那整个地方就像被震动一样，很多人都过来围观，然后彼得就讲了一篇圣灵充满的道。 所以弟兄姐妹，我们要改变这种观念。后来这个彼得对圣灵充满的印象非常深刻，知道他为什么对圣灵充满印象非常的深刻？因为他之前三次不认主，非常地痛苦，心里不想不认主，但说出来的却是不认主，人格分裂啊，没有圣灵降临就没有能力啊。 没有能力人会很辛苦，心里不是这样想的，口里却这样说，真的很痛苦的！所以彼得走到哪见人就问：**你信主了没有？受洗了没有？受了圣灵没有？**所以大家不要以为我们今天的教会搞对了，我告诉你，《圣经》没有搞错，彼得没有搞错，保罗没有搞错，是我们今天很多人搞错了。
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 除去方言祷告的迷思
        • 方言祷告，别等感觉才开口
          方言祷告也是如此，你知道我是一个很难开口方言祷告的人，大家要确切的知道，这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会，他们在那方言祷告，我就在底下看《圣经》，这一看就是两三年啊！ 我觉得也很神奇，竟然我在这样的教会待了好几年，除了方言祷告这件事我不太喜欢，因为他们带领方言祷告的时候，我老也没有感觉。有一些人他就讲，你看我，圣灵降临的时候，我里面有一个感觉，然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀！这不要命吗？ 那我就读《圣经》，读啊，读啊，读啊！几年下来读了好多遍。读了好多遍以后，我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲；方言祷告那些经文我整的老熟了，我就开始渴望得着方言祷告，可问题就是，我老也没有感觉！ 其实啊，说句老实话，我第一次方言祷告的时候，我告诉你咋来的，那时我就想啊，这要等感觉，得等到猴年马月去啊！管它呢！不管三七二十一，就开口说吧！ 那时我也知道我是在瞎说，我一直有一个困惑是什么呢？我这方言祷告，要不就是学人几句，要么就是自己瞎说的。 直到今天，我发现很多方言祷告的人，他开口就讲，你以为他每次都有感觉吗？没有。方言祷告就是这样啊！那我这个解读，如果有人拿去查考《圣经》，绝对没有毛病。 因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉，那《圣经》怎么样呢？《圣经》禁止人做的千万别做，如果《圣经》要求人做的，你一定要做，如果《圣经》里没有把这事说清楚，你或者做，或者不做。要做的，咱就好好做；不做的，那咱就别做；《圣经》没说的，就凭着信心做，这是我最基本的信仰原则。
        • 方言祷告，信心先行才有力量
          后来我发现啥呢？我很确定我的方言是有效的。为什么呢？因为那一年我方言祷告了以后，我发现神的能力在我身上不一样了，那怎么就不一样了呢？你比如说，我弟弟的孩子要死了，刚出生就不行了，那天我很激动，很卖力的方言祷告，我有一个特点，就相信神会医治，我从来不说：神呐！求你医治！神呐！求你医治......我从来不这样。 我就开始奉耶稣的名，命令死亡的灵离开。你不能一直讲：死亡的灵离开，死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时，我问你感觉会怎样？你不烦我都烦。 后来我怎么办呢？我方言祷告，你问我是不是从圣灵来的，这东西没有办法印证，《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有，就这么开口说。 但我真的是一个有信心的人，结果我就发现，这祷告越来越有力，你知道到了什么程度吗？就是突然间我感受到浑身都发热冒汗，你说这能有这种感觉吗？当然有感觉。 我们不是有感觉了才去相信，而是先选择相信！相信了以后，可能会产生感觉，或者没有感觉，这都没关系！因为感觉不是《圣经》的真理，这是我所要说的。 在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候，我两手通红，我里面有个信念突然冒出来，这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候，我妈和我说这孩子好了，我问是几点好的，下午四点半好了，正好是我祷告结束的时候，这真的很神！
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 信心与方言祷告的力量
        • 信心才是方言祷告的力量源泉
          **Q：**就是祷告的时候，本来我计划多祷告，特别是用方言祷告，但是一祷告就感觉越没有力量，越祷告越迷惑，然后赶快悟性祷告，悟性祷告的时候，我知道我在祷告什么，但方言祷告的时候，突然就迷失了，不知道在祷告什么。 **A：**哦，方言祷告本身也不知道，因为是在灵里面讲述各样的奥秘。 **Q：**特别是一个人祷告的时候，越祷告越没有力量，几个人在一块聚会的话还好，那样的话那种力量还可以。 **A：**你讲的这种情况《圣经》里没写，《圣经》里没这么教过，是不是？所以你犯了一个非常严重的错误，《圣经》里没有告诉我们凭感觉，是凭信心。你没有信心怎么可能有力量，对不对？所以感觉不是信心，信心就是信心。 为什么我们这些基督徒开始走到感觉里去了呢？你不觉的很闹心吗？啊，我有个感觉，感觉很平安，然后去做了，做了以后的结果是，哎呀，怎么这样？很多人会这样，是不是？当时我怎么感觉很平安啊？因为基督教的信仰从来没有告诉你靠感觉。 在《圣经》里，你什么时候看到耶稣教导我们，只要感觉很平安就可以去做？是不是？所以整个信仰的根基是建立在信心上的根基，根本不是感觉上的根基，这是一个很重要的地方。第二个，你犯了一个很严重的错误，《圣经》让我们看的是结果，方言祷告是个输入，结果是一个输出，那输出是啥？也就是说一个小孩他吃了一顿饭，第二天一看，你怎么还没长个？你觉着好玩不好玩？很可笑啊，是不是？ 昨天方言祷告了，今天怎么还这样？很多人这样啊，对不对？方言祷告解决了一个什么样的问题，大家一定要知道，方言祷告是在灵里头讲述各样的奥秘，是让我们得着能力，不是今天吃了一顿饭，明天就长一大截，那是妖精。也就是说我们要持续的祷告下去，然后你会看到什么结果？神迹奇事就会随着你，听明白了吗？ **Q：**对，就是信心嘛。 **A：**方言祷告本身就是一个信心的操练，为什么呢？因为如果没有信心，就祷告不下去。因为你一边祷告一边疑惑，那怎么走啊？是不是？那就是要信心！你带的团契是多大的团契啊？是三自教会的吗？
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27：说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？ 答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人，有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言，他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节，“新我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的明赶鬼说新方言，也就说说新方言和这个信我的人紧密相连，和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢？是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢？在《使徒行转》第一章耶稣说：“你们哪里也不要去，只等圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢？得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢？就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说，然后就像喝醉酒一样，周围的人以为他们也是喝醉了，听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载，也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章，都在讲这些人受了圣灵没有，有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上，圣灵就降在他们身上，他们又说方言，又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言，圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题28：在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言，没人翻就别说
          问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言，是不是就不让说了？ 答：到了《哥林多前书》他又一段论述，做先知讲道的照着人说的劝勉人，因为做先知讲道的是悟性上的教导，方言祷告是没有人听出来，造就的是自己。说方言原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能听出来，然而，在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，那后来，在教会里兴起了，我也不知道什么时候兴起了一个东西，就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节，那兴起的这个东西是怎么运行的呢？就是有人说了一个方言，傍边有一个人在翻，为什么要翻呢？如果不翻出来大家不知道他在说啥，所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来，说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答，因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿，到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言，我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢？
        • 方言翻译，别让聚会成谜语
          弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。（《哥林多前书》14:26-28） 这段经文跟当时的场景分不开。哥林多教会有一个习惯：那个时候在会中不是有牧师讲道，而是随时会有人站起，用方言讲一段，然后又有一个人给他翻出来。如果没有人讲解，那就没有人能听懂说方言的人讲了些什么。大家好像是把讲道的时间，用来讲方言了。所以保罗为了纠正这事，就要求只好两三个人来说，并且有人要翻出来，以免乱套。这就是哥林多教会当时的方式。 在现实生活中，我也见过有人说方言，旁边有人翻方言，好几次都是如此，每次都讲得差不多。我的看法是：这到底有啥意义呢？这实际上就是翻方言的人在讲道。这件事，我可能没太有这个资格发言，因为我也不太整翻方言的这种恩赐。也许将来，愿神带领！
      • 问题5：异象和方言的困惑
        • 信心引导方言，别被异象迷惑
          问：有的人经常看到异象，我从来没看过。有的人说方言，我也不知道是不是方言。我老婆也会说，但不是和牧师说的那样，我想说就说，好像不存在什么圣灵感应。我都怀疑这是不是方言。 答：关于方言的困惑，我还特别讲了一篇道，关于方言祷告的困惑。他提到了两件事：一个是异象，一个是方言。有的人经常看到异象，后来我发现有一个人，他经常看到很多东西（但是我却很少看到），一会儿看见这个，一会儿看见那个。有的人叫“幻视”，他到底看见了什么？这些东西从哪来的？后来我有了定论，因为他看到的那些东西都是从邪灵来的。其实，邪灵可以让人开阴阳眼，阴阳眼可以看到很多东西，但那不叫异象。人活着不是靠看异象，义人因信而生，人活着是因信得生，**不管是异象还是方言，都是凭着信心。** 比如说“人家说方言，你没有什么感应”这个问题，有的人觉得有奇怪的力量，控制我们的嘴巴，嘴巴就自动张开，你没有张，嘴巴就在那里说了，他觉得这就是感应。《圣经》里在讲到方言祷告的时候，并没有讲嘴巴被某种东西控制着就是方言。 其实，那些说方言的，不但你想说就说，我也想说就说，差别在于我们会不会凭着信心。我们在这个地方争论久了，没有什么益处，因为也争论不出什么，是不是从圣灵来的，在《圣经》里也没有探讨这样的问题，最后只能说义人因信得生，凡不出于信心都是罪，这倒是《圣经》里的话。 如果我们不相信，里面都有困惑，觉得神连方言这事也管不了，那他还能管理什么呢？**我建议这样的人不要停留在这个阶段，进入到看结果的阶段，看方言祷告是否能造就到自己。**
        • 方言祷告，关键看结果如何
          我有一个习惯，那就是不看输入，只看输出。有的人会说：“你看他没有功劳还有苦劳。”到我这里来呢，苦劳不算，只有功劳可以算。你要算苦劳，但是你却整天败坏人，败坏教会，辛苦半天有什么用呢？没有什么功劳可言。所以，我想很多人都在很努力败坏人，其实什么功劳也没有。 方言祷告不过是一个输入。你要凡事看结果，结果好的，就接受，不好的就算了。后来，我发现**方言祷告造就自己，而且方言祷告是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。方言祷告虽然是一个小的恩赐，但是这很重要。**今天不要怀疑，看自己方言祷告的结果是什么。任何的一个恩赐，从方言祷告到其他的属灵恩赐，都是用来造就人，造就自己，造就教会。如果你方言祷告多了，你会发现你的信仰开始有能力。 至于说出来的跟牧师一样还是不一样，这东西不重要，什么东西都看结果子。方言祷告是属灵恩赐的操练，一个人没有方言祷告，长时间祷告就很难。很多人方言祷告，祷告就变得很简单。《圣经》里有记载，其实刚信主就开始方言祷告，因为方言祷告很简单。悟性祷告就很难，跟写作文似的，要编写词句。
      • 问题30：圣灵充满与方言祷告的困惑
        • 别纠结，方言祷告自己掌控
          问：《使徒行传》2:4 “他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”这里的“别国的话”是新方言或是方言的恩赐，是不是所有被圣灵充满的人都必须说方言？是不是每个信徒都必须说“新方言”？ 答：关于这个问题，既然第一次圣灵充满时是这样，那后来的圣灵充满也应该是这样，是吧？如果你说“不一定”，那你可以有不同意见。但如果你问我，我认为人家做成啥样，我们也应该做成啥样，就是坚持圣灵充满、方言祷告。 后来我发现方言祷告对一些人来说稍微有些困难，因为他不愿意开口。“按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”，这件事在圣经里描述得不是那么清晰，圣经没有清楚记载方言祷告到底是怎么说出来的。但我觉得并不是外力控制着人的嘴巴说出来的。其实很多方言祷告的人，后来都是自己在说，没有外力控制。我自己想说方言就可以说出来。任何语言都是人自己在说。人的嘴巴是自己的，自己就能控制。如果让外力控制着，那多吓人啊！人如果喜欢被外力控制，自己没有控制，那我是有些不太能接受。 我训练人得着方言，不太在乎他是怎么说出来的，只要开口说出来，就没关系。因为凡事有神掌权，我们信耶稣，就信神掌权。神肯定能管好这事。我相信神仍然掌权。所以大家不要再困惑，就照着第一次圣灵充满的样子来做。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 方言祷告是信心的产物
          耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了，方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要，耶稣会告诉我们，你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的，这是邪灵充满你，还是圣灵充满你？那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你，但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的，而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方，方言祷告是造就自己，一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑，困扰了很多的基督，比如说有人这样问：“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的？” 这是不是圣灵说的，这事不好说呀！你说这是不是我说的，那我如果不开口他能说吗？是不是？因为是我开口说的。那是圣灵说的吗？这一问还真把我难倒了，你怎么知道这是圣灵说的呢？他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴，那是圣灵说的；如果没有什么东西控制我的嘴巴，这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说，因为这些人不好好读《圣经》，就瞎说。但我可以告诉你，你要开口讲，方言祷告就是个信心的产物。
        • 方言祷告，能力的源泉
          有一次，我姐姐在一个大城市里出差，就发高烧病得要死，怎么打点滴吃退烧药那就是退不下去，等两三天过后我联系她的时候，她整个人已经要晕下去了，我一看这样就告诉她：“姐啊，你就相信我，我怎么祷告，你就怎么跟着我祷告。圣灵充满我，哈利路亚，圣灵充满我。”她就跟我这么祷告了一个小时发烧好了。 她的里边儿就产生了一个小困惑，她就觉得她这方言祷告是学来。她一直认为是学来的，其实今天《圣经》里头也没有讲，方言祷告是不是感觉到一个东西控制着我们嘴巴，还是那个人就模仿了几句学来的。后来，她就常常这样祷告，有一次，她为我们家另外一个人祷告的时候，祷告病就得医治了。肩膀疼她就跟我一样带着他祷告，结果好了。所以，今天咱们要看结果，比如说好树结好果子，如果你看树叶也看不出个啥来，但你得看结出来的果子。 **圣灵充满方言祷告带出来的是能力。**圣灵降在我们身上我们就必得着能力。圣灵第一次降在一百二十个门徒的身上的时候，他们就充满了从天上来的能力。耶稣没有讲圣灵内住不内住，耶稣讲你们哪也不要去，只在耶路撒冷等候，等候父所应许的圣灵，圣灵就必降在你们身上，你们就必得着能力，也就是圣灵充满，它是会带着能力。第一次圣灵充满其实就是在五旬节，圣灵充满的这件事儿实际上是第一次，表现出来的就是那些人全在那里方言祷告，也就是第一次这样以后也应该是这样，我们大家千万不要以为第一次不重要，第一次很重要的，如果第一次是这样，就都应该是这样，**圣灵充满方言祷告跟能力有关系！**
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05：掌握抓重点的方法
      • 引言
        • 喊口号没用，得有实在的方法
          大家好，今天来讲《做人篇》的第五讲，做人做事。做人做事是很复杂的，一定要讲究一个方法。很多人想到月亮上去住，可是上不去；想做当地的首富，喊了半天没有用。得有方法，要做得到才算。所以人就喜欢想得美，就喜欢喊喊口号，然后小拳头一握要下定决心，可是这样没有用。光想要考清华、北大也没有用，所以就得讲到做事和做人的方法。
      • 一、 方法和方法论
        • 方法论缺失，事倍功半瞎忙活
          古往今来，没有方法论做指导的最后也成就不了什么。我们曾经说过在政府和党的建设上都很强调理论水平，理论其实就是一个哲学，就是指导我们实践的基本原理。所以后来你会发现许多人喜欢读毛泽东的《矛盾论》，抓主要矛盾。然后喜欢读《实践论》和《方法论》，其实我们伟大的领袖毛主席论述了一个方法论，就是这件事怎么干。我举这例子就是说指导原则是相当重要的，那你有指导原则吗？如果没有的话，干什么都是瞎干。 我在训练咱们弟兄姐妹的过程中发现真的很辛苦，都是抓不住重点和关键。一说话就叉劈，你讲东他讲西，然后还觉得振振有词。一讲就跑题累得要命，一说就瞎说，一干就瞎干。就是因为脑子里没有方法，也没有方法论，像《孙子兵法》就提供了一个很清晰的指导原则。想考清华、北大就得有基本的学习原则和方法，否则学得屁滚尿流、吭哧瘪肚的。一看那种整天满头大汗地往里砸时间的，就知道肯定考不好。今天教大家的方法和方法论，抓重点是其中非常重要的关键。 今天讲的这个题目叫做“掌握抓重点的方法”，不管看什么都要学会抓重点，比如看当前的经济形势，我们也不是这方面的专家，重点看人家专家怎么说，看国际、国内形势，经济等各个方面都有很多人论述。新加坡有一个政治学专家叫Mahbubani，华文名叫马凯硕，清晰地论述了当前的国际政治形势，你读书的时候就得抓重点，看人家说什么。 我们做东西都是跟人学的，从来不是自己发明的。如果发明一个字是错别字，那就别发明了，学人家的就挺好。咱们每次读经查《圣经》也是抓重点，洋洋洒洒写了一大篇，尤其是使徒保罗的书信都是要抓重点。每个礼拜跟我读、查经和学习，怎么也会掌握那么一点查经抓重点的方法。我曾经教过那些重复的部分是重点，把一段文字板块拼凑起来看作者要论述什么也是重点。
        • 人生如棋，关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生，那这个重点到底是什么？两个人下棋，一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点，也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变，每个阶段都要判断自己当前所处的形势，然后再定要走哪一步棋。人也是一样，人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点，也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益，因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑，用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏，而是要让大家能够抓住重点，学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想，就是能够上学读书。她认字不多，靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死，留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚，生了孩子之后没几年老公又死了，一个人拉扯着孩子长大，自己没怎么上过学，读过书。来到咱们当中以后她很开心，上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使，抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典，人都不会做，那能做得好吗？有的人把这一生就活成了猴子，或者牛马，甚至还有活成老鼠的，鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法，抓重点。
    • 【做人做事】《做事篇》02：抓住做事的方法
      • 四，做对了还要寻找更好的方法
        • 别停下脚步，找到更好的方法
          老师你讲这玩意儿不是土啊？对，就是非常简单。你看我说的事儿有多难，做事儿要靠谱，是吧？靠谱就是方法，是不是？做事要跟别人学习，你说这有多难呢？然后跟别人学习，完了回来自己一做，发现跟做的人就不一样。包饺子把馅儿都包外面了，就像那个什么马可波罗，带着中国的馅儿饼，到了西方成了披萨,披萨饼了，馅儿老在外面，整不进去，是不是？ 从错误中不断地调整。然后呢，还要做对了，还要找更好的方法。我教的东西简单，就是老头老太太听一定能听得懂，你肯定听得懂。 做对了还要寻找更好的方法。你这个工具在更新，材料在更新，工艺在不断地调整。你现在如果回到20年前、30年前，哪有这么好的工具？没有这么好的工具，那打电话可费劲了。 是不是，我们当中一个姐妹，把孩子送出国读书学习，家里也不是很有钱，那整天在家里就唱，彩虹总是在风雨后，一边流泪一边唱啊。后来母女俩都信了主，彩虹总是在风雨后。那么总结来总结去，总结出什么呢？信靠神，这是实践信心的表现。 但是我们在做事时，需要不断调整，把我们内心中错误的东西丢掉，把正确的东西吸纳进来。实际上，信主也一样，我告诉你直到最近我还在成长。最近我发现，多祷告不会吃亏。有的人早上刚七点、八点起床就去上班，晚上七八九十点才回来。
        • 做对不够，永远追求更好方法
          忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。 我告诉你，读《圣经》不可能耽误时间，祷告也不可能耽误时间。就算耽误了，也没什么大不了的。是不是？你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间，什么事情也没耽误。耽误了什么？耽误了那些灾祸，耽误了生病，耽误了那些折腾。是不是？谁没耽误啊？ 我想，即使做对了，还要寻找更好的方法。那么怎么办？我以前一个小时完成这项工作，现在半小时就能完成了。这让我满足了吗？再过一段时间可能十分钟就能完成，再过一段时间可能五分钟，再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗？你不可能缺时间。所以，做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法，只有更好的方法。有这句话吧？这世上没有最好的，只有更好的。你永远不会是最好的，但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好，明天会比现在更好。为什么？因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法，怎么个活法，是不是？那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中，有些人喜欢做事，因为这个时候就开始有你的创新，你的点子，你的探索，你不断地寻找。在这个过程中，你会不断总结，不断抽象，不断归纳，不断整理，然后你就会总结出事物的规律。
      • 一，做事要靠谱
        • 掌握方法才是靠谱的关键
          为什么你不行，不是因为你智商不行，是你在找到方法之前就先退却了，你没有性格，你没有信心。是不是？你怎么知道你做的是对的？我做的是靠谱的，怎么可能不对呢？如果错，它不是在谱上错，可能我在某些地方细节上有纰漏，但是我整体上是没问题的。 我给你举个例子，我怎么知道我在墙上画一条线是水平的。大家说说看？我用激光尺打的，除非这激光尺是错的，那画出来的可能不平。那我用激光尺打完了以后，我手里拿气泡尺又比划一下，一看果然这激光尺打出来的是水平的，然后这个线就在一条水平线上。那这能用啊，是吧？你做个吊顶，斜的吊顶你看着都拧巴的，那不能用，是不是？所以说我这是激光尺打的，你一说人家就不问了，是不是？所以说掌握方法是很重要的。大家得知道如果掌握方法不重要，那就麻烦了。 其实跟智商有问题吗？没什么太大问题。有一些人智商不是那么高，他考智商的脑筋急转弯不太行。但是人家做事靠谱，靠什么谱呢？我这事应该怎么做，我是怎么做的。是不是？那我把这个靠谱的东西，我给大家分成几类。当然这只是做事。做事可以分为几类。第一，工具。第二，材料。第三，工艺。第四，技能。大家记下来了没有？来，我再重复一遍：工具、材料、工艺、技能。
        • 找到方法别放弃，智商没问题
          大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他就是老也管不好自己，在找到方法之前就说我不行，我智商不行。其实不是，是方法不对。也就是说，方法不对这种状况是个普遍现象。 直到现在我还真的是一而再再而三地证明了一件事儿：就是你的智商没问题。那你的问题出在哪里？你在找到方法之前你先放弃了。我在找到方法之前我不放弃，我直到找到做事的方法，这就是关键的差别。
        • 靠谱做事，先搞清方向再行动
          我们常常讲靠谱这句话，是不是？有没有？哎，这个人不靠谱、那个人不靠谱，没有说这个人的智商不靠谱，都说这个人不靠谱。为啥？他做事不靠谱。什么叫做不靠谱？比如像我唱歌，我唱不到点子上，唱不到这个谱上，我唱歌就不靠谱，不上调。所以谱是啥呢？谱就是个方法。大家最好琢磨一下，可能我的定义还是有点差距，大概上应该不会出太多偏差。 那最近我服侍一个姐妹，她其实来教会不久。她子女要考一个什么老师，她是学数学的，抽到了一个签，让她教15分钟的法律。我看她就把法律的东西铺了满地在那乱找，整个人都快崩溃了。方法不对。那么我问你，人家在考你什么呢？ 你是个数学老师，别人知道不？当然知道。你不懂法律，人家知道不？也知道。如果别人考你法律知识，那不很扯吗？这叫做事不靠谱。那么，大家知道考什么吗？考她的教学方法，考她的课堂管理，考你的这些东西。一旦知道考什么，你就有方向了，是不是？这是关键。
        • 方法对了，做事就不难
          一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的？我第一用什么工具，我用什么材料，我用什么工艺，我用什么样的技能，这事儿做出来的结果在这摆着呢，它肯定是对的。是不是啊？ 很早以前，我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事，因为我自己就是个做事的人。有一次，我买了一辆新车，我喜欢白色。但这个白色的车漆，两个月后，看起来就不行了。怎么擦也擦不掉，我说这是什么漆啊，真糟糕。我就去找商家，告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工，应该是孟加拉来的，然后呢，他拿了一个小罐头盒，没有标签，倒出一些像牛奶状的东西到抹布上，擦了一下车漆，立马干净透亮。 我说这是什么东西啊？他说是材料，抹布就是材料，工艺很简单，一擦不需要技能，你明白了吗？我问他，给我擦这车多少钱啊？他说，八十新币。哎呦我天，五八四十，四百块人民币，就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了，觉得给四百块钱太不值了，他擦四分钟完工，那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗？我就说，这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标，人家这是商业机密啊。 后来，我自己找啊，能给他四百块钱吗，怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了，一块五一瓶儿，一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款，肯定找到。然后你知道吗，一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱，四百块人民币。 什么意思呢？就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂，黄色的瓶，瘦瘦的形状，有点像洗发水的样子。就是这种东西，倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣，我只是举了一个例子。那我问你，我洗卫生间快不快？快，洗卫生间的老快了，是不是？洗车快不快？快，就是这种东西。
    • 【做人做事】《做事篇》01：在做事中喜乐！
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握做事方法，工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢？就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法，这就是神学中挟制的方法，叫做工艺。那工艺跟什么有关呢？工艺跟工具有关。工具，材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊，然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊，很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具，就是我们今天所说的那个GPU显卡，是不是? 那工具啊，那材料呢? 材料，你编程，你不需要材料，编程就需要代码。但是编程也有材料，你引用的这人家的库，是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料，是不是? 然后有了工具，有了材料，然后你有整个的加工的工艺，怎么去处理这些数据，怎么使用这些工具，怎么整这些材料，给它整到拧不到一起，就需要你的技能。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 从世界中的真实，看属灵世界的真实
        • 方言祷告，别让误解蒙蔽信心
          比如说方言祷告，它就是听不懂，是在灵里讲各样的奥秘。保罗说的很清楚，不能禁止方言祷告，有一些人却故意去违背。其实《圣经》白字黑字，谁都能读，但有一些人就非得扭曲方言祷告。讨论方言祷告这件事其实本来是很简单的事，被一些人讲的言重了。《圣经》里从来没有讲过鉴别方言祷告到底是从圣灵来的还是邪灵来的。如果这是一个问题的话，主耶稣肯定会教我们。但是主耶稣和使徒保罗都没有这么讲，今天却冒出很多人说这方言祷告可得鉴别一下。 有一天来了一个弟兄，是他姑姑把他带来的，当时我们正在方言祷告，他浑身吓得直发抖。你说这不是很奇怪吗？我们都不发抖，他却在那里发抖，这并不是鉴别的关键要素，后来才发现他身上有邪灵，所以他就发抖需要释放。 我们需要回到《圣经》里去，读《圣经》不能够断章取义，不能拿一句话，而要完整地去看。比如说《使徒行传》讲的，五旬节圣灵降临，那个时候没有什么方言的恩赐，大家也不知道有这回事。大家在那里祷告，然后就开始讲方言了，其实就这么回事。那个时候是大家一起讲，不是一个个去讲。可是到了后来要求变多了，也就变得越来越奇怪了。 如果我们要学习方言祷告，就学第一次方言祷告怎么来的。在《圣经》里，没有讲方言祷告舌头是不是打卷了，还是腮帮子觉得发木，嘴唇有没有发抖，也没有说是什么东西控制人的嘴巴，更没有说方言祷告是不是学习来的。这些事情我们要是要尊重《圣经》所讲的，如果《圣经》没有讲这些事情，我们就凭着信心去做。《圣经》讲不能这么做的，咱们就不要做，按照这个原则才是对的。 我带了很多人方言祷告，后来我发现工程师的头脑是这么思考的，看这个东西好使不好使，好使就可以。其实，什么语言都可以学习。小孩出生学说话都会靠着模仿，如果中国的小孩到美国，被美国人养大，将来就学一口美国的英语；送给英国人，就学一口英国英语。我们是学习方言祷告的婴儿，学习几句方言祷告没有什么问题的。我告诉你，神仍然掌权，不会因为你模仿几句神就不掌权了。问题是我们如果闭着嘴巴的话，那事情就不好办了。 我说的意思是不要去加添什么，也不要删减什么。如果你加添或者删减什么，那都是扭曲神的话，都会招来咒诅的。招来咒诅是很难解决的事情，因为得罪神啊！如果事情发生了，并且招来咒诅，那只有这个人和神知道，我们很难去判断。但是从一些现象来说，有些东西还不是好东西，比如说长痔疮，在《圣经》里有记载，非利士人把约柜夺去了，放在大衮庙里，结果都得了痔疮。那非利士人的首领怎么办呢？他们拿了一些金子铸成痔疮的形状，放在车上，把约柜运回去。结果，那个牛还真的把约柜运回以色列了。 痔疮不是什么好玩意，那为什么这么多人得痔疮呢？就是违背神话的人多，谨守遵行神的话的人少。在基督徒当中，大家千万不要把某些人当成谨守遵行神的话的典范。如果要效法的话，咱们就效法耶稣基督、效法使徒保罗、效法以色列的君王大卫。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】职业策划，有清晰的方向和目标
      • 牧师引言：
        • 属灵与世俗兼顾才是真智慧
          圣灵充满不是所有事情，它解决了一个属灵能力的问题，它不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学，你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理，有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来，但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西，但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道，祝福就会临到你手所做的，这其实是一个常识，但我发现很多基督徒里没有常识了，这很要命！考试考得一塌糊涂，你如果好好信主，好好破除属灵的辖制，再好好地学习、做工。做一个称职的人，在自己的职责里好好撒种，好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒，这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的，我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主，就信的宗教化了，那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个，今天我们探讨的题目叫：拥有清晰职业的方向和目标
        • 教会不只读圣经，生活才是信仰的舞台
          我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神，圣经里的祝福也是非常实在的，这不仅使我们居上不居下做首不做尾，还有你的转面盆、种的地，牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式：谁家的牲畜生了，就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已，这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是，神要来祝福工作，但是我们必须先谨守遵行神的道才行，你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄（主持人）现在我们就来开始锵锵三人行，我们先来探讨几个方面：
      • 说法3：你已有的资本
        • 善用已有资本，别盲目追逐新方向
          牧师：我们里面有一个护士，后来去学会计。我自己觉得她连护士都做不好，她做其他事情也没办法做得非常好。其实什么东西做很烂的都没用，我认为就算是打扫厕所做到最好也会很有出息。我有一个理工学院的朋友，他20多岁做清洁公司后来做得风生水起，赚了第一桶金后来就买了独立式洋房。 一个人整个的职业发展，既不是靠着兴趣、又不是靠着职业前景，但是得靠一件事情：你手里的现有资源。比如你已经学了三年的护士，那是你的资本，学和没有学这三年区别会很大。我给别人写简历的时候，第一件事情就是我的职业发展方向。你没有方向就麻烦了，假如你碰到我面试，我问你最近都在找什么工作？你告诉我什么工作都在找，面试基本就失败了。什么工作都找，只要能赚钱。这样的话不是一个人才的特征。一个人的成熟代表一个人的方向，但绝对不是兴趣。 WC弟兄：很多时候我们会小看我们的资源，KX姐妹会觉得唱歌没办法当作职业来做，因为川音出了一个李宇春所以家人的看法是不可能再有歌星。其实论识谱我（WC）估计还比不上KX的速度快，唱歌的技能也没有她好。 牧师：从这个可以看出KX的妈妈对女儿的职业规划观念很模糊，如果重新回到那个时候做决定，要学会审视自己有什么资本。我唱歌不错，学习不怎么好的话就会把更多经历放在唱歌方面，朝这个方向发展，虽然只出了少数的明星，但是其他人也没被饿着。不论唱歌还是其他擅长的技能，谋生是一个很简单的事情。很多人会把爱唱歌等同于是明星才能谋生，其实不是这样的。他从那个时候错误地思考和选择，就影响了他的资本最大化。
      • 拥有清晰职业的方向和目标
        • 明确目标，职业路上不迷茫
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（8）- 《读书方法》
      • 引言
        • 别做头重脚轻的芦苇人
          大家好，我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书，往大一点讲，说的是如何学习。过去这段时间里我发现，会学习的人不多，玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢？因为追求的是华而不实，脆而不坚。不管说什么，做什么，都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈，无实事求是之意，只有哗众取宠之心。这就是自以为是，认为天下老子第一。 我们人如果不会读书，不学习如何读书，就会成为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间，我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易，因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势，空中属灵的魔鬼，这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马，会安排七十二个小时祷告会来打击老马，后来发现，人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知，无知是一个非常严重的问题，人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习，傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文，咬文嚼字的一大堆，就是抓不住重点。
        • 理论结合实践，打破无知循环
          这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实，因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论，是耶稣基督所传递出来的救恩理论，我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**，包括实践建立好习惯。 前一段时间，老马告诉我牠很生气。牠说：看见你让人变得有知识，悟性通透我就生气。我有一个基本的想法，就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告，就能让牠退下去，牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言，只要人一接收，就会跟着吃识别善恶的果子，战斗就结束了，你会立刻败下阵来。学习也是如此，人不学习就会无知，人无知，一忽悠就会被骗。被骗完了以后，魔鬼就在旁边看笑话，然后你就自己伤害自己，自己败坏自己，不断的在干这么一件事。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 渴望做主耶稣所做的事
        • 用新方言祷告，神灵必运行
          主耶稣为什么要在这个地方说“奉我的名赶鬼，说新方言”呢？大家要知道，方言祷告是在圣灵里祷告，这是新约《圣经》里讲得非常清楚的事，保罗讲得非常清楚：“我若用方言祷告，是我的灵祷告。”（《哥林多前书》14：14）如果说是在圣灵里祷告的话，那就是神的灵运行。有一段时间我对《创世记》的第一章第一节有点小困惑，因为我不知道怎么带领弟兄姐妹们查。 &gt; 起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。(《创世记》1:1-3) 我读《圣经》一向的观念是：**人读了神的话要去行**。我是个工程师，读这一章的时候一直在想：这话怎么才能行出来呢？人家如果问我：“牧师，这句话读了以后该怎么行？”我怎么跟弟兄姐妹们解释呢？我就傻眼了：我又不能回到神创造天地的时候回去再行一遍。然后我怎么办呢？我就祷告。神的启示就临到我头上，我很震撼！我一祷告，神这么说： “来到你面前的人，都是常常活在空虚混沌渊灭黑暗的状态当中，你要祷告让神的灵运行，然后，你要开口宣告‘要有光’就有了光，他的生命就有了盼望。” 后来我照着这话去落实，怎么落实呢？因为保罗是一个方言祷告非常多的人，他说： “我方言祷告比你们众人还多。”其实我后来也效法保罗，常常方言祷告，祷告非常的多，神的灵运行。那神的灵一运行，人宣告就非常快。那也就是“奉我的名赶鬼，说新方言”。新方言就是让神的灵运行，然后，手按病人，病就必好了，你们试试看。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 受圣灵是一个关键的步骤
        • 方言祷告是圣灵充满的标志
          这跟第一次受圣灵有什么不同吗？没有什么不同，他们就开始方言祷告。我在网站上写过一篇课程叫《除去方言祷告的迷思》，也在讲这件事情。这跟基督徒的能力有关系。我们仔细看两个最伟大的人物，一位是彼得，一位是保罗，他们都是这么做的： 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有？ 他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19:1-2） 保罗也是如此，走到哪里，都问受了圣灵没有。因为他们很清楚一件事：这是合乎《圣经》的。为什么今天很多人没有能力？就是因为没有受圣灵！没有受圣灵的信仰，是一个软弱的信仰。所以弟兄姐妹们要想有一个刚强的信仰，就从受圣灵开始。 受了圣灵，肯定会方言祷告，千万不要在这件事情上迷惑。第一次受圣灵有方言祷告，就是在五旬节的时候，我们已经不用争论这点了，受圣灵和方言祷告几乎是同时出现的。如果你仔细查考《圣经》，会发现都是这样的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？ 所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有！ **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正确的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲了神的话，还比如有人问，方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。 使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果连这都读不明白，那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，《圣经》也读懂了，越来越好。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 神的大能和圣灵充满有紧密关系
        • 渴慕圣灵，方言祷告才灵验
          后来，我研究受圣灵到底是啥，受圣灵就是圣灵充满方言祷告。方言祷告带来的迷思是极大的迷思。很多人不方言祷告，但是评论起方言祷告比谁都厉害。大家必须对我有信心，我是一个非常严格的按照《圣经》去落实的人。随后，神迹奇事在我们当中就像雨后春笋一样。 有很多人要求圣灵充满的时候都好像诗朗诵，**而我是粗狂渴望的状态，《圣经》就是这么教的。**我们必须情词迫切的直求，基督徒不能温文尔雅道貌岸然，衣冠楚楚，最怕就是这样的。神喜欢的是如风如火的信法，充满了情感的人。你不渴慕，神的灵不会充满，你要渴慕，没有不行啊，就是要这样的状态。 我研究圣灵充满的时候，但是很难啊，有的人嘴巴简直是金口，很难开口啊。我就想了一个招，你就开口，随便说。后来太难开口，我就让他跟我学几句，也好使啊。**我发现《圣经》里让我们落实的，我们好好去落实。《圣经》里没有让我们做的，一定不要去做。《圣经》没说的，就凭着信心去做。** 我是一个控制系统工程师，控制系统的输入不要紧，达成的结果才关键。所以我养成了习惯，结果好，就不用在乎过程，这也不是《圣经》禁止的。所以在我们当中所有人都方言祷告，别管怎么说的，但是好使啊。有时候小孩也跟着我们方言祷告，很好的。 所以，我就写了一段方言祷告的迷思，大家可以去听。这叫做启示的灵，我们从灵生的就是灵，从肉身的生的就是肉身。圣灵要在我们里头替我们用说不出来的叹息替我们祷告，这就是灵祷告。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 靠着圣灵治死肉体的恶行
        • 方言祷告，灵与悟性的双重提升
          我们要知道，一个刚刚信主的人一定是从圣灵充满，方言祷告开始的。接下来他要经历一系列的圣灵大能。人是圣灵带领他进入真理的，很多人的信仰没有能力，悟性上就有点卡住了。《圣经》的话讲得很清楚，使徒保罗在《哥林多前书》14章讲得好： 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14:15） 《圣经》从来没说不用方言祷告的，但很多人认为没有方言祷告很正常，我觉得这些人很离谱。我感谢神，很多来到我们当中的人，基本上没有再问方言祷告是如何审查从圣灵来的，还是从邪灵来的。来到我们当中的人，直接领受了方言，我感谢神在我们当中做的奇妙事情。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 一、主动学习的起点就是提出问题
        • 提问是主动学习的第一步
          大家好！今天我们开始讲第二讲，这第二讲讲的是《主动学习的方法》，我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家，真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人，如果你现在十来岁，或者才七八岁刚刚开始学习，你就记住我的话：做一个主动学习的人。今天就讲《主动学习的方法》，因为方法很重要，很多人就是在学习上不得法，然后一而再、再而三的照着他那种很荒谬、很没有效率、很烂很烂的那个学习方法继续干，以为有一天会成功。我告诉你，你不用试了，用错误的方法，那你就学吧，就是等你进到棺材里头的时候，你也不行。 今天我要告诉你，什么东西都得方法对路，方法不对要想把东西做对了那是不可能的。今天我不是只说：做一个主动学习的人，做一个主动学习的人！像个老妈子在你后面念叨着，让你很烦，不是，我要告诉你的是方法。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会（2）-医治释放神学体系 第2讲
      • 坚持到得胜的信心
        • 坚持方言祷告，驱赶各样邪灵
          那你说怎么坚持这么长时间的祷告？方言祷告嘛！赶鬼、方言，然后手能拿蛇，若喝了什么毒物，也不受害；手按病人，病人就必好了。这全是这么安排的。所以坚持不断的方言祷告，不行就悟性祷告，不行就再方言祷告。 我的祷告很简单：我奉耶稣基督的名，命令你退下去！发烧就是发烧的鬼，头疼就头疼的鬼，胃疼就胃疼的鬼，然后就阴间地狱死亡的灵。然后圣灵就会有什么特别的启示告诉你，这是屎壳郎的灵，你就赶屎壳郎的灵。可有意思了！ 前一段时间，我分享见证的时候，有一对新加坡的夫妻就互相讲：是啊，你爸死之前就发粪涂墙，大便抹得满墙都是！我说那是鬼啊。她说，当时就不知道。我们在做医治释放的过程当中，有很多各种各样的鬼。后来我发现整天玩大便的，那就是屎壳郎的灵，屎壳郎的灵很普遍的。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言！
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        • 方言祷告靠信心，不靠感觉
          你知道吗？圣灵充满，很多人相信一个谎言。叫做什么呢？哦，我身上过电了，过电了；哎呀，过电了，头发都立起来了；哎呀，浑身汗毛都立起来了。哦，这是方言祷告。 瞎说，我天天带着人方言祷告，什么也没发生，也没有过电。瞎说，有的人有这种经历，那是神的话吗？那不是神的话，我查过《圣经》。整个《圣经》里没有这种东西。听得懂吗？你知道我们带人祷告时常常有人打嗝、放屁。有人就说但那不是神的话。华人命定神学不是打嗝放屁的神学。这像是神的话，听明白了吗？ 偶尔有个过电的、偶尔有个打嗝的，偶尔有个放屁的，就让他放吧！那不是神学，有意思吧。是不是很有意思？有人有过这样的经历就成了神学了。我告诉你，方言祷告，开口说，这么简单的事情怎么会这么费劲。 没有什么特别的感应，就是相信。难道我不能开口方言祷告吗？当然可以。效果好不好？好。你知道《圣经》里没有详细解释如何得到方言祷告，从来没有详细说明过。如果你不相信，可以自己去查《圣经》。从来没有解释过，就是人开口说的。如果不开口，怎么可能祷告呢？ 后来我研究了一下，做了些实验。那些不能方言祷告的人，我让他们学几句。来，一步一步地学、模仿，好使啊！后来，我证明了方言祷告是有效性的。哪个语言都可以学，是不是？所以一下子就冲破了。方言祷告是一种信心的操作。《圣经》里清清楚楚讲的是信。
        • 方言祷告是信心的真实表达
          有些人，或是那些不理解的人，可能会质疑，但我通过实践验证了，方言祷告其实就是一种信心的表达。没有信心的人是无法进行方言祷告的。信的人就必有神迹奇事随着，就是奉耶稣基督的名赶鬼说方言。不就是这么个逻辑吗？ 让圣灵大大充满我们。这是弃绝谎言的日子。这是圣灵充满我们，圣灵把神的话刻在我们心坎上的日子，这是相信神话语的日子，是得胜的日子。 跟着我继续祷告，别相信谎言，要相信神。你在方言祷告，神绝对能掌管。《圣经》里没有特别要求我们去分辨方言的来源，对吗？从来没有。我问你，难道神不能够掌管吗？当然有时候也会出现一些状况。 有一次，我带一个人进行圣灵充满，结果里面讲出来的东西是一个很奇怪的方言。不用担心，邪灵会逐步离开。继续祷告下去，然后许多事情都开始恢复正常。有的人一听到这，就开始分辨这种方言是从圣灵来的，还是从邪灵来的。在《圣经》里都没有讲过，是他们自己编的，他们自己写的。听得懂吗？难道圣灵不能够解决这个问题吗？相信神的，都能！ 所以有的人，我曾经服侍过。我去听他们的课，有一个人被鬼附了，我一释放，那个鬼就开始嗷嗷叫。我问：“鬼是往外走的，还是往里进的？”结果是往外走。那位上课的老师冲过来，我就赶紧跑了。我是个学员，不想惹事儿，也不想捣乱。结果，抹前胸捋后背，鬼没有再嗷嗷叫了。没有嗷嗷叫了，好啊，不好吗？是不是？听明白了吗？
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神！
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        • 方言祷告，突破病痛束缚
          有的人说眼睛好了一大半，不模糊了。还有的人说：方言祷告，身体很不舒服，想呕吐。不要在乎那不舒服的感觉，继续方言祷告。我曾经安排你照着YouTube里面的录音祷告，有跟着祷告吗？如果没有，好好地悔改啊。那就叫做有时间生病，没有时间得医治；有时间愚蠢，没有时间变聪明。 还有的人说：我刚刚祷告，头不僵了。愿意去吃点啥，好好去吃吧。因为神造了一张嘴给你，可以品尝美好的食物，但是不要过度，过度了以后会三高。肩膀也松开了，感谢神！没有完全好的，弟兄姐妹可以跟着录音祷告。我们来做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。 我们当中有个姐妹说她有跟着YouTube上的录音祷告。我告诉你，只要愿意相信，你所有的病得医治。信不信？你不但今天的病得医治，未来的病也都已经得了医治。把将来得老年痴呆的时间、瘫痪的时间、住院的时间、病床上的时间，都献给神，从今以后做一个属神的百姓。阿们！ 如果愿意的话，就把将来付给医生的钱也都献给神吧。因为神是祝福我们的神。记住，奉献不是给神，奉献是领受祝福，你绝对不会吃亏。你说：老师，你咋这么确定？因为神不缺钱，神就想祝福你。阿们！
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空！
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        • 别迷信偏方，神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你，眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的，耳朵是听东西的。好好地祷告，别管那是怎么回事，照着神的话走，其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我：爱听好听的话是什么灵？那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会，他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗？我每天见到他就拿着一个大水罐子，里面泡着绿茶。他天天喝，一喝就喝了好几年，然后耳朵就嗷嗷叫。他问我：老师，我这咋回事儿？因为人相信喝绿茶好，结果天天喝，喝出耳鸣来了。人就是笨，就迷信某种东西，迷信绿茶。如果你迷信神的话，天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥，一下子把身体搞得很惨，很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗？我想我们当中有很多很奇怪的想法，就是不是神的方法。后来他说他怎么好的，我说你把绿茶戒了不就好了。当然了，喝了好几年的绿茶，停止喝绿茶，第二天咋还没好呢？你都喝了好几年了，是不是？
    • 【线上祷告】- 拆毁属世界的梦想，单单爱神！
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        • 别被谎言欺骗，爱神才是真理
          有的时候我就说：“神啊，慢点儿，慢点”。因为后来我发现很多人，一祷告就全好了，完了，又回去爱世界去了。有一个人写的见证：当我自以为是，识别善恶的时候，身体就会有问题，头疼、牙疼，烦躁不安，全身无力甚至膝盖疼痛。当意识到这些罪的时候，就认罪悔改，这些症状就消失了。神太奇妙。慢慢调整吧，一下子很难改的。 我们的很多辖制都来自谎言，我们就被这些东西挟制，被这些东西欺骗。其实人活着很简单，一旦被谎言骗了，就变得越来越复杂。哎呀，我得活着好一点啊，所以我就创业，那不是作孽吗。一旦上了套，你就拉这个车往前走吧，人本来不太需要这些的。有的人就跟我说，那不需要这些，社会怎么发展，社会就是透过那些受咒诅很深的人向前发展。 有没有发现？社会就是透过那些，受咒诅很深的人向前发展。所以该隐建了一座城。后来他生的孩子，都是祖师爷般的存在。惨啊！好吗？不好。今天我们开始。我们把我们的安全感，放在耶稣基督的身上。成为一个讨神喜悦的人，成为一个爱神的人。别被谎言欺骗了。千万千万不要把你的盼望，把你的盼望放在钱上！要知道，讨神喜悦的人从来都不缺钱啊。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言！
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        • 用信心祷告，释放神的医治力量
          奉耶稣基督的名，偏瘫的灵出去！颈椎松开！拉扯的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口松开！心里难受、疲惫、劳累的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，松开！前几天夜里，我干完了活，刚好是赶上加拿大那边的白天，我连了一个姐妹，当时她心里挺难受，因为伤风感冒，很辛苦。我服待她三四个晚上，好了！每一次祷告的时候，症状都在一点点的减轻。我就感慨：我得到了一个什么样的宝贝？有了这宝贝，有了神，人在这世上就充满了荣耀的盼望！ 有人问：方言祷告是出于魔鬼的吗？我待会就带你查这段《圣经》。主啊！你大而可畏，充满了恩典和怜悯。现在，你欢欢喜喜地把宝贝收藏在心里，让耶稣基督在你里面作主作王。我们一生都要讨神的喜悦，不再做你自己，乃是活出神的样子。很多人不敬畏神，一点信心都没有！那我告诉你，即使耶稣显现了以后，就对你说：你这小信的人哪！
        • 信靠神，人生不再等死
          有个孩子腰疼，他在你旁边吗？跟着我一起祷告。告诉这孩子，耶稣基督是个宝贝，不要做傻孩子，要做个聪明的人，知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了，所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢，只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生，谁也拦不住，但是信靠神的人，什么好处都不缺。这是真的，你看看那些大腕明星，在世界各地为自己积蓄财产，有什么用呢？但是我们这些人，要把我们的财富积累在天上，积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神，信的人必有神迹奇事随着！就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心，其实选择相信不难，选择相信不需要花钱，很多姐妹，把盼望放在老公的身上，我不是说你老公不好，但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心，因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上，存着什么样的盼望，就带来什么样的死亡。是不是？经历过的人都知道，但是神却是我们的盼望。主啊！使用我！每个弟兄姐妹都开始渴望，让我们成为神使用的器皿。我相信，耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上！ 大家不要再传教，不要再拉人入教，把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事，如果你碰到一个身体有疼痛的人，人家愿意的话，他说：你能不能为我祷告？那你就为他祷告，主一定使用你。神一定会透过你，把这福音的好处赐给他。
        • 祷告要有力道，登属灵高峰
          很多基督徒的祷告，那是一火车，一车皮的，不知道消化在空中什么地方。为什么？原因很简单，缺乏属灵的高峰。在这末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿，在属灵真理的高峰上，我告诉你，你争战的力道极强！这首歌是我们华人命定的原创，叫《心存敬畏》。在官网可以搜索到。 好不好？现在有了耶稣基督，就有了盼望，没有魔鬼可以站立在我们面前。阿们！奉耶稣基督的名，自闭症的灵要退下去！精神病的灵要退下去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵要退下去！后背要松开！奉耶稣基督的名，头要松开！奉耶稣基督的名，我不再爱世界！ 我奉耶稣基督的名，我要彻底地摧毁我里面属世界的盼望、属世界的梦想。奉耶稣基督的名，我不在虚空当中活着，我要回转向神，登耶和华的山，奔雅各神的殿。神啊，纪念我，怜悯我。在“荒漠甘泉”里，也把歌词打出来一下。有个弟兄问：这首歌叫什么名？听了触动很大，眼泪止不住流。每次看到一些弟兄姐妹说：老师，我来到华人命定神学两年多，来的时候从头到脚，鼓鼓胀胀，现在基本都好了。我就感谢我的神，我巴不得弟兄姐妹能够跟我有同样的心志，建造神荣耀的教会，成为这个世代的祝福。因为你的病都跑到耶稣的身上了。
        • 信心操练，靠神活出盼望
          有人右边的后背疼痛，你拉扯、活动一下，找到疼痛的位置，使劲拉扯。我奉耶稣基督的名，右边后背完全松开！疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！疼痛的感觉完全消失！我发现人身上有一个很奇怪的恶习，就是无论经历了多少次的大能，有的时候信心还是软弱，所以人一生最重要的就是操练信心啊！好不好？把我们里面的信心提起来。有的人说：我得了医治，我的病好了，感谢神！我又可以爱世界了。弟兄姐妹们，你们要确切地知道，神给你恩典是引导你悔改，如果你不知道悔改，那就麻烦了！ 有人说上周六跌倒，腰椎12变形，医生建议静卧四十五天。但感谢神，经过一周的祷告、悔改，现在恢复了百分之九十，就是后腰还有点痛。你要好好继续悔改，其实这世界不可爱，你爱着爱着，就把老马招回来了，然后这也难受，那也难受，这也赔钱，那也赔钱！那靠着神活着，多好啊！为什么要活在污秽当中呢？有的人就跟我说：真的受不了了！牧师呀，这个行业不这么干不行啊！我说：怎么不犯罪就不行了呢？他说：不犯罪活不了啊！你听这话，我问你，我们的神富不富有？我们的神拥有宇宙万有，就我们活着这点小事，难道祂解决不了吗？其实是人相信自己。不能再相信自己了！人没有信心，真的是个悲剧！ 奉耶稣基督的名，后背松开！腰椎松开！腿要松开！拉扯的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，脚麻的感觉完全消失！头疼的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，我要做一个赶鬼的人，魔鬼你要退下去！我奉耶稣基督的名，我要做一个建造神荣耀教会的人，我要在耶稣基督里得着祂的权柄。有人胳膊抬不起来，咳嗽好几天，有人心里难受的变得安静了，还有人手指尖发麻，那是很严重的病！按照医学，那是死亡的灵住在人的心里，现在就求神来洁净我们，洁净我们的心，让我们把活着的盼望放在耶稣基督的身上。
        • 耶稣的恩典超越一切痛苦
          好！大家的状况怎么样了？疼痛好点了没有？打个字告诉我，你抓住拉扯的位置，我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，松开！疼痛的灵退下去！拉扯的灵要退下去！感谢主耶稣！我们的主耶稣，身体没有这毛病、那毛病，那人身上为什么有这么多毛病？一定是在于自己。奉耶稣基督的名，胳膊松开！腿要松开！脚要松开！手要松开！发麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！ 你光怪自己是没有用的，记住，没有耶稣基督就没有了盼望。因为耶稣基督的恩典，就算是我们还没改得够好，神还是恩待我们，听明白了吗？不是你改好了需要耶稣，然后来耶稣面前说：你看，我改得不错啊！耶稣说：嗨，差老远了！不是这样子的，不是你改得够好了，就来到神面前，是因为你不够好，所以你需要神帮助你改。 奉耶稣基督的名，后背松开！头要松开！头疼的怎么样了？疼痛消失了没有？其实通常头疼，祷告一会儿，很快就好了。奉耶稣基督的名，后背松开！完全松开！疼痛的灵出去！后背疼痛的，我跟你讲原因是什么，通常都是悖逆，很有自己的一套，很固执。
        • 神迹是盼望的真正源泉
          大家好，让我们一起来敬拜我们的神，愿神迹奇事随着我们这些有信心的人。我告诉你，没有神迹，人哪来的盼望呢？但我们的盼望不是建立在神迹上，而是建立在大有能力的福音上。不管是有病的、欠债的、倒霉的、还是活在黑暗当中的，把耶稣基督的福音传给你们，这福音大有能力，我们的神大而可畏。我们就带着盼望来到神的面前，不是因为你够好而需要神，而是因为你够烂！我们太需要神了。 每一次我看见活在艰难状态里的弟兄姐妹，使我明白了，除了神迹，人还有什么盼望呢？除了行神迹的神，还有谁能给我们盼望呢？但愿使人有盼望的神，把诸般的喜乐加给我们。神的话怎么说，我们就怎么行，不再相信谎言，要相信神！这样你的病必得医治，因为这是神的旨意。耶稣已经为你而死，已经为你承受鞭伤，我们所有的需要在耶稣基督里得到满足。 欠债的，也不用害怕，过去你做什么都做不成，干什么都不行，因为你靠自己的能力啊！现在心存敬畏，来到神的面前，祂必将生命的路指引给你。阿们！我们奔跑这条生命的路，这条生命的路不是贫穷的路，不是疾病的路，千万不要把这福音传成了一个额外的负担。神是帮助我们的神，因此，千万不要把这宝贝给糟蹋了。在这世代，竟然有这宝贝赐给我们，要紧紧抓住这个宝贝，祂是我们的盼望。
        • 活在盼望中，神迹奇事必随行
          如果你岁数大了，感觉活着的盼望不多，不要继续这样活下去！我们都要活在永生当中，心存盼望，好吧？我们一起在灵里祷告，因为使徒保罗灵里祷告、方言祷告比众人都多，我们要立一个小目标，要像使徒保罗一样，让耶稣基督大能的福音彰显在我们当中，如同彰显在使徒保罗的身上。记住，我们的盼望在天上，不要因为我们的盼望在天上，就在世上穷困潦倒。 我在《圣经》里看到的人物，即使拉班骗了雅各多次，但神还是纪念雅各，让他变得极其富有！所以，让我们心存敬畏，相信神的话，相信神的应许。在耶稣基督里，神的应许都要成就在我们的身上！摆在我们前面的是一条充满荣耀的路，让我们欢欢喜喜地来到神的面前，告诉神：我相信！我就是相信！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。
        • 信心驱逐病痛，活出基督样式
          我们当中有病的，打字告诉我。你的眼睛要亮起来，开始把看到的东西都看为是美好的，因为神要在你身上彰显祂的全能。华人命定神学是如此认真的对待神的话语，充满敬畏。有人说胯骨痛、腰痛，但现在胯骨疼痛有减轻，感谢神！我相信你们在过去这些日子已经恢复了好多，是不是？接着推进，选择相信神，因为不信是人生的悲剧啊！人可以不相信自己，但是必须相信神。 还有人胸口有点痛，好，抓住疼痛的地方，奉耶稣基督的名，腿麻的灵出去！腿沉重的灵出去！在信心当中满有盼望，奉耶稣基督的名，脚踝松开！脊椎松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，心里难受的灵出去！我告诉你，有不好的感觉，一定是从鬼来的。我奉耶稣基督的名，胯骨要松开！脚踝松开！腿要松开！膝盖要松开！腿麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腿沉重的灵出去！脚麻要松开！胯骨要松开！脊椎松开！胸口松开！疼痛的灵出去！ 大家跟着我在灵里祷告，记住，在耶稣基督里，要满有能力，满有盼望。有的人说：也没有什么事，就是心里难受。有人就说：那是祷告太少了，要把鬼赶出去。是的！奉耶稣基督的名，难受的感觉出去！哈利路亚，神的灵充满我，奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来，除灭魔鬼的作为！偏瘫的灵出去！肩膀要松开！脚要松开！你要记住，要想领受耶稣基督福音的好处，你必须是个悔改的人。现在，是否做你自己，不重要！如果做你自己，就做成了现在这个样子；但是，你如果愿意活成神的样子，那就是福音的好处。所以不再活出自己，要活出耶稣基督的样子，不再走自己的路，要走耶稣基督的路。
        • 不断寻求真理，别急于贴标签
          不要拉人入教，如果有人说：这福音这么好，是个宝贝呀，就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你：你信基督教吗？你可以说：哎呀，在寻求吧！听得懂吗？我们现在信的不是一个教会，我们还在寻求，还在探索，还在了解，不断寻求，不断了解，这是一个学习的态度，我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理，也千万不要以为真理在你的手中，一整就跟人家掰扯，这是一个学习的态度，这永生之道，认识神是无止境的，认识神的知识，将来就如同海水添满海洋一样。记住，不管他是什么人，他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子，不屑一顾，也不用在乎，他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代，这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了，医院里都挤满了人，他们也要去挤，但我们这些人，有神啊！多么有盼望。好吧？这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗？我们的异象和使命是很高大上的！有一些人把教会建造成家呀，什么充满爱呀！不是不好，但总觉得缺少点东西，但是我们的异象，就是要建造一个荣耀的教会。 来，我们一起来宣告，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道，你来寻求，我们不怪你，你没有同样的异象，我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊，听得懂吗？不是说：我来学习，好像就很高大上似的，大家得听明白了，千万别以为我是个傻瓜蛋子，我把底牌告诉你，我们真的就是要挑宝贝。我们一看，这个人不是宝贝！
        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说：老师，我来命定神学教会三个月了，之前得重风湿性关节炎，十几年了，每天发烧，现在发烧好了！然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多，以前腿痛无力，有人帮助都难以站起来，但是现在，在有人帮助下，能站起来，疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望，这不单单是病得医治，是我们的心灵一起得到医治，我们里面那些败坏，都要得着医治啊！每次看到这样的事情，我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗？病跑到耶稣基督的身上，是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人，过去的活法全错了！ 在这末后的日子，人要登耶和华的山，奔雅各神的殿，这就是一个建造教会的人，因为这是命定，我们来到这世上不能白活，不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上，要完成神给我们的命定。到了我这把年龄，越来越觉得永生的重要，你们年轻人可能还没有体会，不觉得人生很短暂，但是到了我这把年纪，回头看的时候，在我三十多岁买的一个房子，到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现：我爸爸和我妈妈，住了两个房子，现在人都死了。我想，我跟他们差不多！人活在世上，太短暂了，不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦，得来的转眼成空，就是因为人活在世上活得太有盼望了，把所有的盼望都放在这世上，结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁，精神不正常。还有两个弟兄，家里的孩子都是自闭症，这样不赶鬼怎么办？没有耶稣基督的名，怎么赶鬼？不赶鬼又怎么解决这些问题呢？很多基督徒，即使全家禁食祷告，也是没有用的！为什么？因为高度太低！争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的，神的灵启示我：要登耶和华的山，进雅各神的殿，不能把眼睛放在这些问题上，否则是无解的，这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中，祸福难料呀！人没遇到灾祸的时候，也不知哪来的信心？遇到灾祸的时候是无力翻转的。
        • 信靠神的荣耀之路就在眼前
          奉耶稣基督的名宣告得胜！靠着耶稣基督，靠着爱我们的神，活在神里面才会见到神的荣耀，神啊！愿祢的圣灵来充满我。看呐！神在你前面，为你摆着的，是一条充满神荣耀的路！看哪！在你前面，你可以清楚地看到，神要把你塑造成一个赶鬼的人！神要把你塑造成满有神荣耀形像的人，神不惜一切代价也要把你陶造成一个有神荣耀形像的人。可能你不一定会欣赏，但是神仍然要这么做，没有任何东西可以拦阻神在我们身上作工。 现在就在这网站上、在咱们的群里、在YouTube上，开始领受，开始对神的话语有渴慕的心，不要单单听我讲。有人就说：老师，我就想来你们当中学习。如果你来我们当中学习，也是听我讲的这些东西，是不是？如果你是一个读《圣经》的人，渴慕神的话语，神也一定会启示你，圣灵是你最好的老师。我们当中一些新来的弟兄姐妹，我知道你们有一个渴慕的心，但是你里面缺少一个学习的态度，一试就知道！还是自己那套东西，所以这最要命的就是：很在乎自己那套看法。如果没有学习的态度，渴慕也都没有用啊！ 好吗？我想：人太不经试验了，稍微一试，就露馅。一个严重识别善恶的人，很难搞的，所以愿神怜悯。现在就让神在我们当中作工，一定要记住，就算是有人把约瑟卖到埃及，也不能够改变约瑟的命运，能改变人命运的就是自己。人常常自己败坏自己，我也很惊讶，人是何等的愚蠢，谁都不相信，也不相信神。我问你，如果神是创造宇宙万物的神，祂能不能管得了？能！什么都能管，但是人不信，人还是信自己。所以要学的话，就学会有信心！因此人家这么对待你很正常，别人也败坏不了你，但是人们不是这么想的，非得纠缠！哎哟，我的天呐！人如果是认定自己所认定的，那怎么整？整不了呀！
        • 别让钱奴役你，信靠耶稣得自由
          我们当中很多人把活着的盼望放在钱上，但钱救不了你！很多人为了钱，前仆后继，倒闭在人生的路上，但是我们要把活着的盼望放在耶稣基督的身上，因为祂已经救出了我们，魔鬼在我们身上已经成非法的了。奉耶稣基督的名，脖子松开！肩膀松开！后背松开！手指发麻的灵都要退下去！神啊，你来洁净我的心，让我一生尽心、尽性、尽力爱你。你大量的方言祷告，神一定赐给你悟性，再次把你里面的信心提起来，就是选择信靠神，单单信靠祂！让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在你的身上。 不要做一个愚蠢的人，不要用你的肉眼去看，因为看到的都是属肉体的！要打开你属灵的眼睛，看见在耶稣基督里，有何等荣耀的盼望！不要再做一个愚蠢的人，专心地跟着我在灵里祷告，坚持五到十分钟，先不要讲你的状况，要静下心来在灵里祷告，让圣灵充满我们，如同充满耶稣基督！让圣灵充满我们，越来越多！圣灵来充满我们！ 人就喜欢忙这忙那，现在就为一件事呼求神，让圣灵充满我们，越来越多，没有限量；圣灵充满我们如同充满耶稣基督，没有限量，你这一生会充满神的大能，没有仇敌可以站立在你的面前。我们要做一个行神迹的人，大量的方言祷告。疼痛的要开始活动，如果身体里面疼痛，可以抓住那个部位，或者手按在那个部位上，我奉耶稣基督的名，完全松开！头痛好了没有？如果症状好了，打个字告诉我，让大家看到了，也得到信心和鼓励，我们继续在灵里祷告。
        • 教会需要宝贝，别只顾自己成长
          我告诉你，识别善恶严重的人怎么可能来建造教会呢？他不在教会里败坏就不错了。我一看，我说：这咱们整不了！说好听的是咱们整不了，说不好听的就是你没选上，我们不要这个！听得懂吧？我真的巴不得大家都知道，神要的宝贝是什么样的。如果你是来建造教会的，绝对是宝贝。如果你来，并说：我就是想自己成长。那你慢慢地在网上成长吧！《圣经》是开源的，我们的网站内容也是开源的。你不能怪我呀，是不是啊？学习资料我全是公开的，你不能说：你怎么不教我啊？你要知道，我们是要挑宝贝的。 选择是双向的。记住，不是因为你喜欢她，她就会嫁给你。她也得喜欢你，她才能嫁给你啊，是不是啊？教会和弟兄姐妹也是一样的啊！我们真的就是在挑宝贝，我毫不隐晦啊！希望大家都成为宝贝。我们的使命是：让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！带着同样的异象和使命，我们一起来奔跑这条充满荣耀的路。阿们！
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神！
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        • 方言祷告，补足灵魂阳气
          我们做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ YouTube上有一个姐妹说：老师，我的身体很容易感到精疲力尽，应该怎么办啊？你要大量的方言祷告，你阳气不足啊。你可能会问：大量方言祷告能解决阳气的问题吗？那当然了，什么气神都能解决，神能解决生气，也解决阳气。我鼓励你开始学习好好地爱神！ 愿神祝福大家！
    • 【祷告】主题：新的故事，新的方向
      • 《新的异象，新的方向》
        • 《新的异象，新的方向》
          歌词: 有敬拜的声音发出 从最高的山到海洋深处 神的儿女要唱一首新歌 我们神要做新事 旧的事都已经过去 在基督里一切都要更新 新的眼界 新的异象 新的故事 新的方向 全地都要渴望呼喊 荣耀的主我愿祢来 天要敞开恩膏倾倒下来 神国度的荣耀彰显 圣灵引领看见新的异象 祢要做新的事在我们中间 全地都要渴望呼喊 圣灵引领看见新的异象 祢要做新的事在我们中间
      • 拥有新的异象与盼望
        • 更新眼光，活出神的美好未来
          今天就开始拥有新的异象、新的眼光、新的方向、新的未来、新的生活方式、新的思考方式。再一次把属世界的逻辑体系彻底的踩在脚下，今天，你和我新的眼光要像神一样，看着所有的一切都是好的。让我们看见神就在我们当中，我们的神要透过我们做新事。今天，让我们的心再一次被更新，让我们成为一个新酒新皮带，每天都有新的故事。然后我们就开始期盼，让我们里面充满盼望。没有盼望也是活着，充满了盼望也是活着。你也许很累，但没关系，今天，就在耶稣基督里再一次的被更新。 这世上有一句话叫做冻龄，我们很多人都想回到我们十七、八岁时那种美妙的年龄。现在虽然脸上长了褶子，岁月的沧桑已经爬在了我们的脸上，但是没有关系，我们的心一天新似一天，喜乐起来，充满盼望！因为神正在这个世代，透过我们做新事。每次听到见证，每次看见神透过我们的手释放和医治，所做的奇妙的事情是何等的美好。今天就期盼荣耀的主：主啊，我愿你来！这命定的恩膏要降临在我们的身上。 不管你有什么病，都跟一件事有关系，就是我们的眼光太属世界了。今天恢复我们属灵的眼光，看见美好的未来，看见神要在我们身上释放医治的大能。让我们的心思意念再一次的被更新，做一个聪明的人，做一个拥有属灵眼光的人，看见我们得医治，在脑子里，在心思意念里看见我们正在被神医治。神是医治我的神，医治我们的是神！今天就让神在我们身上做工，我们的心思意念被更新，我们的眼光被更新。
        • 活出命定，拒绝疾病捆绑
          此时此刻，在心里和我一起向神呐喊：神呐！我渴望你！倾倒你的恩膏，把你的恩膏倾倒下来，愿你的国度降在我的身上。今天，我就要看见你奇妙的作为。疾病的灵都要退下去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去！不要再爱自己，要开始爱神。如果人单单爱自己有什么用呢？单单在乎自己又有什么用呢？不过招更多的鬼而已。今天，开始得着命定，知道我们为什么活着；我们来到这个世上，不是为了疾病得医治而活，不是为了钱财而活，而是为了神而活！ 我奉耶稣基督的名，耳朵松开！我奉耶稣基督的名，耳朵松开！排泄系统松开！老马的灵出去！奉耶稣基督的名，排泄系统完全松开！呼吸系统恢复正常！奉耶稣基督的名，呼吸系统恢复正常！开始活动，最好是站起来活动。松开！松开！松开！站起来活动，哪儿疼的话，就按住或者抓住那个地方，奉耶稣基督的名跟着我祷告！不管是什么病，要知道那是邪灵。奉耶稣基督的名，全身浮肿的灵出去！全身浮肿的灵出去！奉耶稣基督的名，大小便都要恢复正常！身体松开！开始走起来甩胳膊活动，要可以的话，把胳膊举起来，把腿抬起来，原地踏步走，如果怕摔倒了，就手把着一个东西。开始看见：你成为一个非常有活力的人，充满了活力。
        • 点燃心中盼望，活出神的精彩
          就是在这个时代，让我们能够看见神奇妙的作为就在我们中间。其实我们已经看见了，看见了很多神奇妙的作为，今天让我们每一个人都从心里头开始渴望，渴望更多的经历神，渴望我们的心思意念不断的更新变化。渴望不断的攀登，不断地向前迈进。我们要看见神的作为，在这弯曲悖逆的世代为我们的神作美好的见证。从最高的山到海洋深处，无论我们在哪里，我们都是神的儿女。我们要向我们的神唱一首新歌。过去的就让它过去，虽然过去我们也经历了许多神迹奇事和神的奇妙作为；但是今天，我们期盼的不是过去，而是明天；明天比今天更好，后天比明天更好，今天就让我们的眼光重新被神来更新。 当我们看见一件不好的事情发生，我们知道，且深深的知道，神要我们做什么，神要让我们更多的经历他。我们要拥有神一样的眼光，让我们看见我们如果是约瑟，被卖到埃及做奴隶。我们要看见什么呢？我们看到的不是奴隶，我们看到的是神预先差派我们，既是预先差派我们，难道神不能够在我们身上掌权吗？我们可以选择尽心、尽力、爱主我们的神。就知道我们的神为我们所预备的每一天都是最好的。你说：真的是这样吗？真的是这样！因为神就是这样的神，祂爱我们，祂为我们所预备的，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。 今天让我们重新点燃心里边深深地盼望，在这世上，能够与神同行，天天都经历神的作为，是何等的美好。不管你是70岁、80岁、或者90岁，今天开始渴望经历神。神希望我们活出祂的精彩和兴旺，神希望我们拥有一个属灵的眼光，透过属灵的眼光看见美好的未来。你说：我都90岁了还有未来吗？是的，我们正在永生当中，我们都要有美好的未来。开始渴望重新点燃我们里面的热情，开始点燃我们里面对神的爱，我们爱神，神是知道的。如果我们不爱世界和世界上的事，神也是知道的。我们赚了钱，感谢神！有的时候赔了钱，我们也感谢神！当我们赔钱的时候，我们就知道是神要我们学一个功课，目的是让我们变得更加的聪明。
        • 渴望突破，迎接神的新鲜作为
          录音文字版 全地都要开始渴望向神呼喊，我们是否真的祈盼着，我们的主来到我们当中？天天都有神的同在！天天都看见神奇妙的作为！让我们从心里头开始呼喊：神啊！我愿你来！每天都是新的，每天都经历神新鲜的作为。每次我们攀登到一个高峰，就看见在我们前面有更高的高峰需要去攀登；每次我们经历了一个小的得胜，就会有一个更大的得胜，在前面等着我们。 人的一生如果是得胜的一生，这是何等的美好。今天，就让我们开始期盼，在这世上的每一天，每一刻，都与主同行，活出得胜的荣耀。让我们心里面有深深的渴望，渴望从这日复一日，年复一年，每天都一样的生活里走出来。开始期盼神降临在我们当中，期盼神的国、神的荣耀降临在我们当中，期盼我们的心思意念能够更合神的心意。
      • 迎接崭新生活的呼召
        • 退休不是终点，活出年轻新姿态
          我见过许多人，他们50多岁、40多岁就要过退休生活，然后退休以后什么也不干，后来许多的病就找上来。这不是很笨很愚昧吗？如果我们觉得那是享福，其实那叫遭罪，那不是享受，那叫难受。今天要开始过一个崭新的生活，每一天都不断的向前推进。要相信我，我所告诉你的生活方式是享受的生活方式。开始放弃那些体贴肉体的想法，所谓的养老不是养老，那是遭罪。不管你多大年纪，要开始活得像年轻人一样。起来，原地踏步走，开始活动自己的身体，把自己身上的那些懒惰、浑身难受、酸痛的感觉完全的弃绝脱落掉。 开始呼喊：哈利路亚！开声祷告：哈利路亚！身体松开！身体松开！不管你哪里疼，开始起来，不要坐着，也不要躺着，好像要死的样子。如果站不起来，哪怕坐着蹲着也行，不要在那里躺着，开始活动，像年轻人一样开始活动。\\荣耀的主要降临在我们当中！圣灵今天要引领我们看见神新鲜的作为。\\奉耶稣基督的名，大小便恢复正常！呼吸道恢复正常！吃东西各方面都要恢复正常！奉耶稣基督的名，消化系统、呼吸系统、排泄系统都要恢复正常！肌肉酸痛的开始起来活动，大腿酸痛就抓住，或者是掐着酸痛的肉，哪里疼，抓住哪里，然后跟我一起祷告。
        • 从今天起，彻底摆脱旧习惯
          过去的事不能说明什么，我们不再活在过去；过去的事不能够决定我们的未来，今天就开始让神来决定我的未来。开始拥有新的眼界，新的异象，新的服侍，新的方向。松开！身体松开！黄皮子褪下去！老马退下去！奉耶稣基督的名，身体完全松开！奉耶稣基督的名，阴阳眼的灵都要退出去！阴阳耳的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我的眼睛单单看见神的荣耀。我们中间有许多脑子不好使的，今天神要释放你。奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去！脑懒惰的灵退下去！身体松开，松开！松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！我的身体是圣灵的殿！我的身体是圣灵的殿！我的身体是圣灵的殿！圣灵来充满！充满!充满!奉耶稣基督的名，我的身体要松开!彻底的松开！ 今天听我一句劝，开始彻底地去除身体的恶习，你的病就跟你的恶习紧密相关。你不要以为你所做的都是对的，不要做一个无知的人，要做一个有知识的人，要开始认识神。手指要松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！耶稣基督的名，脚趾、手指都要完全的松开！身体松开！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！耶稣基督的名，我的脑袋要松开！死亡的灵离开！糊涂的灵离开！混乱的灵离开！我要拿回我的心思意念！
      • 走出养老心态，迎接新生
        • 别让灵魂陷入老化陷阱
          浑身浮肿的灵出去！千万不要坐在那里等，开始活动自己的腿，活动自己的身体，开始活动；如果全身浮肿，鼓励你买火罐，或者真空罐，可以拔拔罐，把浮肿里面的水拔出来。你说这是神医治吗？我说，没关系，我们的神不是僵化的神。我们都要恢复，不是一天一天的老化，乃是一天一天的兴盛，每一天都变得更加的兴盛。有的人问我为什么祷告会打嗝？打完嗝就舒服了，挺好，千万不要在这里纠缠这些东西。糊涂的灵出去！糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，老马出去！老马出去！奉耶稣基督的名，黄皮子出去！奉耶稣基督的名，命令你们出去，你们不得在掌控我的心，不得在掌控我的心思意念！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！ 还有有疾病的吗？可以打字告诉我。还有大量的祷告在网站上，你们可以随时随地的跟着祷告。身体浮肿的可以买真空罐儿，可以买放血针，就是采血针，在浮肿的地方扎几个小洞，然后再拔罐儿，会有很多水拔出来，肿会消掉。我们要灵活，别僵化。奉耶稣基督的名，松开！完全松开！糊涂的灵出去！脑袋松开！我们一天新似一天。浑身浮肿的灵出去！糊涂的灵出去！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，头胀的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退出去！头胀头沉的灵出去！奉耶稣基督的名，我的头松开！
        • 每天都是新起点，别再养老心态
          开始期盼每一天都是新的，今天就开始渴望做新事，开始从养老的心态里走出来，养什么老？因为一点儿都不老，听着养老这个词就挺奇怪，我们要从养老的概念里面走出来。开始，每一天都是新的。不管在我们身上发生什么事。都成为我们不断做新事的动力。奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，糊涂的灵都出去！千万不要坐在那里，要起来活动，抓住那头胀的地方，跟着我祷告。斥责死亡的灵离开，同时可以掐，可以抓，可以按。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的头！我奉耶稣基督的名，我的头松开！完全松开！身体松开！头要松开！站起来活动。有的人心里沉想哭，那是死亡的灵，哭出来没关系，奉主的名把牠干掉，把牠赶走。 愿神给我们智慧，除去顽梗悖逆的灵，顽梗悖逆怎么除呢？就是要把这个人制服，制服不了这个人，就赶不了他背后的鬼，你跟他说话的时候，常常是鬼在跟你对话，是毫无意义的。在传统的信仰体系里面，常常会祷告，求神给我们智慧。我认为不光是智慧，我们要的乃是刚强。有一个姐妹说他父亲重度烧伤，现在恢复的很好，然后周三进行最后一次植皮手术，术前有短短的见面，然后我们要传福音给他，愿神给我们智慧，除去他背后顽梗悖逆的灵，不是我们顺着他说就可以除去的，其实是需要制服他。如果你制服不了这个人，任凭他顽梗悖逆，只能招来更多的邪灵；无论是大人、老人、孩子都是这样。
      • 以信心和喜乐迎接新生
        • 选择信心，活出喜乐新生
          所以我这样教你，你就得着大的恩典了。今天我们都当改变自己，改变自己的恶习，改变自己的眼光，改变自己对事物的看法，改变自己闲着没事就找事，闲着没事就难受的恶习，回报是非常高的。如果咱们整天干正事，干新事，整天顺从神的旨意，哪有时间难受呀？你哪有时间扯蛋呀？没有时间。 你看一身病的都是闲得没事，都扯蛋了，就是吃喝玩乐瞎扯蛋，那能不得病吗？所以今天弟兄姐妹，不管你多大岁数，都多干点正事。问问自己，多长时间没干正事了，多长时间没过喜乐的日子了？喜乐不好吗？为什么非得不喜乐。 今天我告诉你，不管遇到什么事，神让我学一个功课，神让我学功课，我肯定学好，这叫聪明人，做聪明人好呀！所以今天重新挑旺我们里面对神的信心，让我们顺着神的心意向前迈进。 我带大家做一个悔改的祷告，把你的手放在胸口上：我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝里面一切的逻辑体系！我奉耶稣基督的名，我就是要选择信心！就是相信我的神，我就是要不断地做新事！我就是不要这样赖赖唧唧的活着，我就是要选择喜乐！我就是要选择做新事！我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改！我要改变我的眼光，改变我的想法！ 我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我！我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我！聪明的灵来充满我！我奉耶稣基督的名，无知的灵都要退下去离开我！我奉耶稣基督的名，我的头脑要松开，我的心思意念要松开！我奉耶稣基督的名，阿们！
        • 信心改变眼光，未来由你掌控
          过一会我带口腔疼痛的祷告，眼球有一点白还没有退。今天我讲的就是这个，你听我讲，要开始改变，讲着讲着你就得医治了。要听得进去，带你祷告，脑袋里的垃圾不除，祷告咋整呀！是不是？一脑袋稀屎不除去，然后人又无知又愚昧，又没有好的眼光，今天我得教你呀！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，知道什么呢？知道\\我们对一件事的看法和判断决定我们的未来，未来是因着你里面的信心创造出来的，你的眼光看到什么就得着什么。\\如果你看到的不是好事，你得到的肯定就不是好事。如果你经历的都是不好的，但你看到的都是好的，坏事就会变成好事。因为我们的神就是这样的神，所以我们要有神一样的眼光。 好好审查一下你里面都有什么，好好写在本子上，你脑袋都想些啥？所以今天弟兄姐妹一旦养成这种习惯，那你可就厉害了，什么事发生在你身上都会成为好事。如果你成为这样的人，你不厉害了吗？ 比如:人被买到埃及做奴隶了。哎呀！这辈子完了，那就毁了，那就彻底的完蛋了。可是约瑟不是这样，神差派我预先到这里来，要成为我家族的拯救。奴隶还能拯救谁？在人不能，在神凡事都能，所以今天我们开始改变，眼睛要开始改变。 如果我们当中有人常常犯浑，没事找事，不难受都难受，我这话有点绕，不难受找事，非得难受，非得问他为什么用这个眼神看我呢？人家吐口唾沫，说:为什么要吐我呢？没看到的事他都能看到，没听见的事都能听见，这不奇怪吗？
      • 积极行动，迎接神的医治与更新
        • 懒惰生病，行动迎接医治
          专心做一件事，不管他是木工也好，打扫卫生也好，清理厕所也好，或者做饭，不管做什么，做事专心的人，都是非常厉害的人。什么事也不做，脑袋就发散，脑袋一发散就开始胡思乱想，胡思乱想鬼就来，鬼就让你和牠一起胡思乱想，然后想着想着很多病就来了，我见过很多这样的人都是这么整的，管它什么病呢。 开始渴望做事，记住，我们总结出来:懒惰会生病的。我们总觉得有点病就懒惰，本来就懒，然后有点病，就更有资格懒，那病就越来越重。你有没有发现:有人进到医院，然后就躺到病床上，天天躺着躺着，就起不来了，然后就下不了地了，最后接回家了，死了。很多这样的状况，开始活蹦乱跳的去医院，然后惨兮兮的抬回来，为什么会这样呢？休息是解决不了问题的，大家一定要知道。 开始积极主动的做事，能做点啥就做点啥，把家里面拍张照片，给牧者看看，把家收拾干净，比写作业好多了，家里乱得像猪窝一样，能不招鬼吗？今天就改变，有没有家里像猪窝的？尤其是女孩子，打扮的漂漂亮亮的，溜光水滑的，谁知道住的地方有多脏呀？老脏了，这样的事多了，最后结婚后，家里也是乌烟瘴气的，那老公以为娶个老婆回来，能把家里收拾干净呢，老婆以为嫁了个老公，老公可以把家里收拾干净呢，结果两个懒蛋，把家整的像猪窝一样，这样的事多了，能不招鬼吗？
        • 积极专注，迎接神的医治与更新
          奉耶稣基督的名，老马的灵出去！奉耶稣基督的名，老马的灵出去！黄皮子的灵出去！心里发沉，想哭的好点了没有？头胀好点儿了没有？我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵从我心里出去！从我口里出去！可以站起来原地踏步跑，头要松开！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵必须出去离开！奉耶稣基督的名，头要松开！头晕头痛的灵出去！头胀的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！抓住眼睛周围的皮肤，或者手按在眼睛上。眼睛松开！头要松开！阴间地狱死亡的灵出去！那位父亲重度烧伤的，揣摩一下我说的话，琢磨一下怎么样打击制服他父亲背后的邪灵。胸闷的继续祷告，胸口松开！死亡的灵出去！头要松开！奉耶稣基督的名，我们要刚强壮胆，彻底地践踏魔鬼仇敌！ 凡是生殖系统，乳房、妇科疾病，男科疾病，这些都跟识别善恶有紧密的关系，一定要从识别善恶这种恶习里边走出来。把你的手放在乳房上，我奉耶稣基督的名命令：肿块完全消失！奉耶稣基督的名，肿块完全的消失！退下去离开！我要彻底的弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名，命令我的乳房要恢复正常！肿块完全消失！我带你祷告的时候，你就重复我的祷告，千万不要只在那儿听着。哈利路亚！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！有的人说头胀好了30%，今天不管你身上有什么病，不要在那被动的等，我教你一个办法：开始积极主动地琢磨做一点新事，开始学习专注的做事，你会发现一个专注做事的人是不爱生病的，而且专注的人也很容易释放。
      • 以新眼光迎接每一天的挑战
        • 用趋势眼光看待生活挑战
          人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就有盼望。 如果还没有达到我们的要求，不要紧，我们看到的趋势是比以前更好一些了。有的人起点高，有的人起点低，没关系，都是往好的方向发展，只要不是往坏的方向发展就行。第一就是趋势，每天看到进步，一天天进步，比去年强很多，明年比今年强很多，不是就成长下去了吗？ 第二就是透过这件事，我们得的益处。这个姐妹的儿子幸亏是这样，她得着很多的恩典，谁养这样的儿子都闹心，还得啥恩典呢？其实这个孩子做事很专注，很认真的。我们看到孩子这样，应该说:幸亏孩子这样，我们才认识神呀！如果我们家里什么都风调雨顺，什么都很好，我们要神做啥呀！我们就开始玩，往死里玩，那不就完蛋了吗？不就被败坏了吗？所以对于世上的事，我们要看见对我们的益处，把好事变成好事，把坏事也变成好事，我们一生就什么都是好的了。 我们一生遇到什么事，不是我们所能控制的，但是我们遇到事，能不能把它变成好事，那就在乎你和我了，那就在乎人的眼光了。所以今天开始学习有知识，有知识的人不会犯浑，一个犯浑的人其实很要命的。 有的夫妻家里挺好，啥也不缺，要钱有钱，都挺好，吃喝嫖赌样样不沾，吃喝玩乐又都没有，又很爱主，但是夫妻俩就是吵架，非要闹得难受，我也很纳闷，人为什么要这么活着呢？好奇怪。
        • 每天迎接挑战，拒绝养老等死
          如果不会做家务，家务就是你的新事，你就开始做事。奉耶稣基督的名，乳房松开！奉耶稣基督的名，头要松开！胸口松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、顽梗悖逆的灵都要退下去离开！ 很多人年龄大了，就有养老的想法。每一次养老都会带来很深远的问题，每一次想养老就会想我老了，什么也不能干了，很快身体的病就来了。但是如果我们充满活力，每天想着干点啥，做点这个做点那个，都很好。但不要爱钱，有的人一做点事，就想着爱钱，那也很麻烦，那也是老马。 今天开始渴望做新事，我们多久没有做新事了？多久没有干一点像样的事了？有多久在做一个养老等死的生活了？如果是在养老等死，今天就开始改变，今天就听我一句劝。如果你头晃着有点痛，就开始原地踏步跑。今天带大家祷告，我想多一点教导，人的眼光了不得，曾经有一个姐妹，她的孩子简直就是一个智力障碍，学习障碍，智力障碍，后来不断成长。 如果两年前知道孩子变成今天这个样子，多好呀！老满意了，可是今天又不满意了，为什么呢？因为看见孩子身上还有缺点。我们人很奇怪，我们总是不满意，不满意会让孩子成长吗？不会的，就会败坏孩子，说话做事表现出来的就是绝望，孩子一看就知道我妈的眼神是绝望，看到的都是绝望，为什么呢？因为我们缺少智慧，缺少知识。
      • 以积极心态迎接神的医治与祝福
        • 活出盼望，拒绝等死的生活
          人里面没有盼望是很恐怖的事，今天不管怎么样开始恢复里面的盼望，不再活在等死当中，开始活在盼望当中，要知道神与我们同在，要知道神透过我们做新事，不管我们年龄几何？70、80、90，我们身体不缺胳膊不少腿，就算我们缺胳膊少腿，也要为神做新事，更何况我们身体不缺胳膊不少腿。今天开始起来，心思意念开始改变，开始说:我要做新事，每天想着做这个做那个，开始改变，开始活得有意思。 开始学会生活，活出人的尊贵，活出神的形像，不再做一个懒惰的人，今天开始渴望神的灵更新我们，开始渴望重新点燃生活的热情，开始点燃服侍的热情。继续跑的时候，开始看一下有没有更多出汗，体力完全恢复！奉耶稣基督的名宣告，我是一个有活力的人！奉耶稣基督的名，神的灵在我身上，我要充满热情！我无论做什么都充满热情。奉耶稣基督的名，养老的想法退下去！ 奉耶稣基督的名，我就是要活出兴盛，就是要活出盼望！出了更多汗，体力正在恢复。今天我们要开始用积极主动的办法打击疾病，不是被动的，被动的没有用。今天开始积极主动的践踏魔鬼仇敌，积极主动的打击魔鬼仇敌。开始奉耶稣基督的名，践踏阴间的权势！ 过去的事不能决定我们的未来！过去我们虽然会生病，但今天我们会健康！未来我们会健康！神的荣耀会降临！今天我们开始渴望，过去虽然有疾病，虽然有贫穷，但接下来的日子是兴盛！是健康！
        • 信心点亮心灵，迎接医治与祝福
          有人说:眼睛亮了。肯定亮，眼睛亮了好呀！看看眼球上的白，全是邪灵，哎呀！人一生活的享受多好呀！有烦恼的事多了，有的人为今天的烦恼也烦恼，明天的烦恼也烦恼，一年以后的烦恼也来烦恼，那你今天要不要活了？把以后几十年的烦恼都拿到今天来了，那不闹死了吗？今天我们就专心做今天的事，能解决多少就解决多少，烦什么烦？将来什么事都不会发生，将来会越来越好，看你黑眼球上的白斑还有吗？ 奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去！眼睛松开，眼睛上的白斑退下去离开！我奉耶稣基督的名，我的眼光要完全改变，头痛完全退下去！我奉耶稣基督的名，头胀的灵出去！原地踏步跑，头胀出去，头胀的症状完全消失！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去！ 奉耶稣基督的名，松开头要松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，头发胀的感觉出去，发胀的灵退下去，退下去！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，排泄系统松开，呼吸系统松开！奉耶稣基督的名，消化系统松开！ 奉耶稣基督的名，头顶松开，眼睛松开，识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名，耳朵松开。奉耶稣基督的名，阴阳眼的灵出去，阴阳耳的灵出去，耳朵松开！继续跑，让出汗再多一点。
      • 以创意和热情迎接每一天的挑战
        • 用创意点燃每一天的激情
          今天我要告诉大家，如果你是打工的人，要做一个充满创意的打工的人。如果你是一个生意人，就做一个充满创意的生意人。如果你是一个家庭主妇，就做一个充满创意的家庭主妇。今天让我们做所有的事都享受。你知道为什么有的人做事享受，而有的人做事不享受？因为他们做事不抓本质，没有新意，日复一日，年复一年，天天如此。 我告诉你，什么事情让这样的人做都会完蛋的。所以我们弟兄姐妹开始改变，就是做每一件事都开始享受，你必须把那件事做好。如果你做的都是水裆尿裤的，你不可能享受。所以今天每一个弟兄姐妹都开始兴起来，兴起来让我们与神同行。让我们成为有创意的人；让我们所做的每一件事都好像是做给我们的神；让我们所做的每一件事都好像荣耀我们神的名。 不要水裆尿裤，开始充满创意，开始享受劳碌所得，开始享受自己所做的一切。所以今天弟兄姐妹开始改变，如果你是一个不喜欢做新事的人，没有创意，你很难享受。如果你不喜欢抓住事物的本质，做的都是松松垮垮的，你也很难享受，如果你不专注，不会用神从天上给你的智慧，你很难把事情做好。 今天我们要知道神的旨意，是要我们在地上活出祂的荣耀形像，今天弟兄姐妹开始做一个不一样的人。开始改变我们自己，做一个荣耀的、有命定的人。让我们的一生像蜡烛一样燃烧，把我们一生都献给神，成为这个世代的祝福。当人看见的时候，都归荣耀于我们的神圣名。奉耶稣基督的名，祝福大家有一个新的一天，愿美好的事要成就，奇妙的事要发生，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀全那是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！
        • 用热情祷告迎接每一天挑战
          让我们一起火热的在灵里祷告，每一个人开始火热的在灵里祷告。然后开始站起来，用你的脚践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，站起来，用你的脚掌践踏魔鬼仇敌！践踏！践踏！践踏魔鬼仇敌！践踏撒旦！践踏撒旦！践踏阴间权势！践踏蛇和蝎子！ 奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵退下去，糊涂的灵退下去！头脑清醒过来！奉耶稣基督的名，我的头脑要松开！奉耶稣基督的名，我爱世界、属世界的体系要完全离开。跟我一起在灵里大声祷告，践踏仇敌，眼睛松开！奉耶稣基督的名，头要松开，身体松开！奉耶稣基督的名，排泄系统松开！ 口腔松开，口腔松开，口腔松开！践踏，践踏，践踏！践踏魔鬼仇敌！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去，心要敞开！奉耶稣基督的名，心思意念要完全归向神，回转归向神！开始活动，活动你的身体，开始起来，开始原地踏步跑。魔鬼出去，出去！后背松开，头要松开，手掌松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、宗教的灵出去，邪术的灵都要出去！践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，松开！
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题：竭力爱神！
      • 祷告中的医治与释放
        • 方言祷告，神迹就在你身边
          今天就跟着我们一起，方言祷告很容易的。不要紧，就跟着我们模仿就好。哇！四十年的基督徒，今天很渴望得着方言祷告。非常好！神一定赐给你。在我们网站上就有一些方言祷告的迷思，如果你不知道在哪儿找，你可以搜一下啊，网站上有一个搜索的功能。松开！完全松开！看一下手指受伤的好了没有？我告诉你，都会好的！信主二十年的，还得不着神的恩典的，很多时候都是被耽误了的。从今天开始就不能再耽误下去了，好好的寻求神，不要再亏欠自己。手指扭伤好多了。我告诉你，咱这里不是推拿馆，咱这里是祷告馆，咱这里是靠着神的能力得医治，不是靠扭啊、按呐。
    • 【祷告】主题：我的心得安慰，我的灵得安息！
      • 【诗歌】找一个地方
        • 【诗歌】找一个地方
          找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵
    • 【主日聚会祷告】- 拆毁一切败坏我们的谎言！
      • 拆毁内心谎言的祷告之路
        • 祷告破除谎言，重获内心自由
          有病的我可以带着你祷告。最有效的就是拆毁我们里面那些谎言，今天咱们弟兄姐妹可得注意，我们里面到底都装了些什么呢？今天唱的这首诗歌叫做《拆毁巴别塔》。有一个头晕的看到了，右腿疼的看到了。在YouTube上说有一个小孩在胡闹，问我能不能带着他祷告。胡闹祷告是没有用的，最有用的就是揍他一顿。有人风湿性关节炎然后眼神经抽，还有妈妈在旁边双手关节炎肿痛，无法弯曲。今天就跟着我祷告，很多父母以为体贴孩子的肉体就是对孩子的爱，结果把孩子搞得哭哭闹闹，所以咱们弟兄姐妹多少谎言需要破除啊？ 跟着我一起来祷告，一边祷告一边求神的灵来光照，今天就让神的灵来光照我们！跟着我一起来开口祷告，先把你的问题不要那么在意，先放一放。看到了耳聋、耳鸣，跟着我一起破除我们里面过去存在我们里面的谎言！我们的目光太短浅，只看到眼巴前的这点事，所以就只关心眼巴前这点事儿，这就是问题的根源。今天把你的眼光拉长一点，把我们里面的谎言拆毁掉。有没有在工作上压力很大的？如果在工作上压力很大的，那也是个谎言。 跟着我一起在灵里祷告，然后你如果是耳朵疼，你就摁着耳朵，关节疼痛就开始抓住那个关节，或者可以揉，可以搓，可以活动。看到了口腔溃疡，那孩子在胡闹，多大的孩子？如果是三十多岁的孩子在胡闹那就算了，你也打不过他。今天有很多当妈的把孩子养成妈宝男、妈宝女，最后成了一个废物。今天都要从这些谎言里走出来，要拆毁的太多，有病的也是如此，很多东西需要拆毁。
    • 【线上祷告】- 信心的宣告！
      • 信心的宣告与见证
        • 信心带路，奇迹就在前方
          你可能快要死了，但还是要带着信心往前走。我凭着信心，看大家都是神眼中的宝贝。我的工作就是分赐信心，让人信靠神。瘫痪的要起来行走，瞎眼的要得看见。生来瞎眼的都能看见，那后来瞎眼的也必能看见；生来瘸腿的都能行走，那后来瘸腿的也必能起来行走。今天跟我一起来宣告：美好的事要成就，奇妙的事要发生，张开口来赞美我们的神！ 这首诗歌叫《你必成就美好事》，里面满满的都是幸福感。过去这几天有没有犯浑？有没有闲着没事找事、找难受？你要在悟性上胜过去。如果闲着没事找事的次数变少了，那是你越来越得胜的标志。在接下来的日子，会有更多美好的事情要成就，不要懒惰就是相信，然后向前奔跑。你缺少什么？如果你缺少，我觉得你最缺少的就是喜乐，让喜乐慢慢地充满你，凭着信心对未来有一个美好的盼望。 新加坡每一平方公里有一间教会，当我开始建立教会的时候，到处都是教会。但是在我的信心里面，我要建造一个世界上最好的教会。人家走过来打量我一下，怎么看都不像，常常被人嘀咕：就你这小样，还要建立世界上最好的教会？我被人嘲笑，但我的信心没有人能夺去。在教会还很弱小的时候，我们的弟兄姐妹都相信我们的教会是最好的教会，别的教会都看不上了，你觉得怎么样？我觉得他们很厉害。
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃！
      • 坚持祷告，绝不放弃
        • 祷告不止步，突破就在前方
          可能你会说：我做得不好。仍然不要放弃！有人打字说：最近体贴肉体、懒惰、心里刚硬、顺从自己的感觉，这两天就胸口发闷，做事倒霉。人就是这样，蒙福的日子不想过，却要过倒霉的日子。有人这几天感冒、打喷涕、流眼泪、眼睛疼，跟着我一起在灵里祷告来对付牠。喉咙痛的抓住喉咙，鼻子难受、打喷涕的，把手按在鼻子上，腿疼的抓住腿，发烧的抓住大椎穴，一边活动、一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令发烧、伤风感冒、腿疼、车祸、癌症、直肠癌的灵出去，鼻子、喉咙、眼睛、头、腿、膝盖要完全地松开！我们爱世界、体贴肉体、爱自己能得着什么呢？不过是灾祸和疾病，今天不要再愚蠢，不再顺从自己的感觉，就做聪明的人。 有人腰右侧酸痛，活动一下你的腰，拉到感觉有点疼痛的位置。奉耶稣基督的名，腰酸痛的灵出去、腿要松开、喉咙要松开，腰部要完全地松开！活动你们腿，摸摸你的喉咙，看看腿和喉咙是不是松开了，疼痛是否减轻了？在群里反馈一下。小孩咳嗽不要在乎，把脏东西咳出来就好了。有人回复说腿还没有好，有没有拉扯你的腿？不要那么体贴自己，狠一点拉扯你的腿，找到疼痛的地方，然后就停在疼痛的部位祷告。有人问为什么要活动呢？难道不活动神就不能医治吗？你的问题问得好，我想问难道活动一下会死人吗？人总是有一套自己的想法，不是很配合。 当你遇到困难时不要退缩，腿疼的也不要退缩，对付怕疼就要故意让它疼，命令腿要完全地松开！有人说祷告完还一样没好。没关系坚持再祷告一遍，我常常听到有人说：还一样，没好。但我不会放弃，再来祷告一遍，有时候两、三遍好了，有时候要五遍才好，我们要有不放弃的性格。奉耶稣基督的名，命令喉咙、腿、腰、胸口都要松开！发烧的灵退下去、酸痛的灵出去，难受的感觉退下去离开我！
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽！
      • 坚持得胜与正确的信仰认识
        • 坚持信仰，方言自有圣灵辨明
          刚才有个人说：他曾经跟着一个人祷告，然后有了方言，传统教会福音派教会的弟兄姐妹让他赶紧停，说不知道是从哪里来的，他就停了。他问，那怎么知道方言是从圣灵来的还是从邪灵来的？如果你查考《圣经》，你会发现在《圣经》里没有探讨这件事，那是福音派发明出来的问题，在《圣经》里保罗也好，其他人也好，根本没有提到这件事。我告诉大家关于方言祷告，你打开《路加福音》第十一章，耶稣早就回答我们了：“谁有儿子求饼反给他石头？求鱼反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给自己的儿女，何况你们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？” 我想今天很多福音派的教会，真的是让我很诧异，他们《圣经》不好好读，好像他们小学没读好，连小学最基本的语言，最基本的阅读理解都没搞懂。难道神不能管这事吗？需要你分辨吗？就你那小样你能分辨得了吗？把自己看得太厉害了吧！我就觉得很诧异，我们不要再担心。因为很多人都松开了，我就多说一点，有一个人一开始方言祷告，就开始声音怪怪的，然后他们就说不能说了，然后就给塞回去了。你知道这是什么现象吗？当神的灵充满人的时候，还没充满在往里充的时候，邪灵会往外走，那邪灵会往外走，那说出来的东西其实是神的灵在他身上做工、在释放他，你如果继续坚持下去的话，那从邪灵来的不管他是什么语言都没关系，那圣灵充满的时候他就都恢复正常了。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你！
      • 地方习性与灵性更新
        • 别让地方习性绑住你的灵性成长
          看到了，有人老家在苏州。其实在江浙和广东这一代，信主的还蛮多的。我们一点一点对付这些问题，不管我们在哪都有那个地方的辖制，都有那个地方邪灵的属性，但是我们心里头，一定要在悟性上认识神。华人命定神学不是玩迷信，是在悟性上满心认识神。如果总想跟我祷告一下、弄一下就好了，这事还真的有点悬，因为《圣经》讲的是真理才能叫人得自由。一个人认识神，活出神的形像，那才是最重要的。 江浙这地方虽然富有，但是他们爱钱。我们常话说：京油子、卫嘴子，保定府的狗腿子。每个地方都有每个地方的属性，北京人说话可有意思了，嘴油得很，比如：一个北京老头戴个西瓜皮帽，在鸟笼前遛鸟，嘴巴啾地跟鸟说话，就是这个样子。狗腿子就是做仆人或佣人，像日本鬼子的伪军就是狗腿子。我们不管在哪里，都要开始弃绝那个地方的习性，让神的属性进到我们的里面，活出神的形像；不再活出这个地方人的样子。所以你会发现辽宁人都会说话，辽宁是赵本山的地盘，都会说话，但都是笑话。
        • 心思意念转变，打破病痛枷锁
          奉耶稣基督的名，脚、腿、腰、胯骨和脖子要松开！看一下脖子、腰、肩膀和后背怎么样了？先拉扯十秒松开，然后再拉扯十秒钟松开，不断地在那拉扯，你就会发现疼痛地方的气往胃里走，然后胃会打一股气来，然后疼痛在减轻，有这样的状况吗？看到了，有直肠癌和阴道流血的。你转动脖子的时候，就往特别疼的方向转动，你能够忍受的时候就停在那个地方，我带你们一起祷告，我奉耶稣基督的名，我的脖子、腿、后背、胯骨和脚完全松开，命令疼痛的灵出去！你现在收回来，往特别疼的那边拉扯。命令脖子完全松开，疼痛的灵出去！你看一下脖子往那边拧的时候，是否空间大了一点？继续跟着我这样做，就往疼的地方对付它，幅度更大就对了。继续往前推进，整个脖子都会松开的，你一开始本来拉扯很疼的地方，现在不会那么疼了。 耳垂里长疙瘩的，不管是从哪里长出来大大小小的疙瘩，那个东西都是老马，是个邪灵。但是我想鼓励大家，包括癌症患者，一定要从心思意念里开始改变。因为我曾经做过很多研究，那种人有怎样的性格，比如：癌症患者就有癌症性格。人要常常认定自己没有整对，常常认定自己亏欠人，如果我们常常觉得别人亏欠我们，我们心里就会常常感觉难受。癌症患者就常常有这种想法，心眼又不大，然后里面常常会产生奇怪的想法，但是他自己是不知道的，听起来是个笑话。人自己就是这样往前走，就走到癌症里去了。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第7部分）
      • 第七部分：在灵里火热争战祷告！
        • 方言祷告，灵里争战的利器
          刚才我们在祷告的时候，听大家的声音好像热情还差一点，直到现在我的话比较多，但没有关系，祷告多释放人，话比较多也释放人，那接下来我们从现在开始一直到11：30都在灵里祷告，今天没有什么东西比神给我们的恩典更好，神给我们一个看起来非常小，但却又非常重要的，就是神给我们的方言祷告。 前段时间，有个人听了我的方言祷告，就说我的方言祷告不怎么样，因为我去过一些教会，他们的方言祷告非常的好听，就像一种语言，我必须说我这个人比较粗糙，你别看我做事很严谨，但做人比较粗糙，一般的事我也不太在乎，我比较在乎什么呢？我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹，你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢？你要是听出来点什么，那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告，在灵里讲述各样的奥秘，所以，在悟性上是没有果效的，这却怎样呢？保罗说： 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事！
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        • 努力错了方向，活得越认真越糟糕
          有病痛的请告诉我，我刚才看到有人打字说浑身疼，还有一个感冒发烧的，当我看到你打字说浑身疼的时候，神的灵说你就是那种以为自己很努力就会活得好的人，其实不是的，你努力的方向错了。 还有人失眠，父亲双腿无力的，感冒发烧的，大家跟着我一起在灵里祷告。我告诉你，很多人以为自私、很爱自己就会活得好，其实真的搞错了，因为看不透。还有的人啃老，父母还没死就惦记着父母的房子，因为什么呢？就因为儿子要结婚，结果受了咒诅，能活得好吗？活不好！ 还有一个姐妹失眠，她眼睛上有一层膜，膝盖疼痛，血压低，头晕，哮喘咳嗽、气短。还有一个姐妹，她的老公是个洋人，得了新冠后两腿走不了路，大小便不通畅，手脚麻痹、阳痿。真是感慨！ 还有一个姐妹说自己的儿子九岁，浑身难受。好，大家跟着我一起在灵里祷告。还有一个姐妹，她的女儿左膝盖十字韧带断裂，她的膝盖十岁就半月板磨损了，还有一个姐妹的婆婆半瘫，前几天还有一个也是脑出血要开颅手术，后来偏瘫半身不遂。哎呀，看到这么多，真的感慨啊！这不就是日光下的恶事吗？结果还活得这么认真，人越是想活得好，反而越活得不好。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第8部分）
      • 第八部分：主啊！为你，我什么都愿意！
        • 小恩赐大影响，别忽视方言祷告
          体贴肉体听起来很合理啊，早点睡觉，早睡早起身体好，身体好了吗？没好！我这么一说那怎么办呢？要靠着圣灵治死肉体的恶行。怎么靠呢？这就是难题了。华人命定神学所讲的都是操作性非常强的，不是说了一个概念，说完了不知道怎么做。大量的方言祷告就可以治死肉体的恶行，这是很小的事啊。 大家千万不要以为小的恩赐不重要啊。这小和大与重要不重要完全不是一回事。如果有人把小和不重要挂在一起，那就麻烦大了。我问你小学一年级的算数简单吗？简单！小不小？小！有的小孩小学一年级没学会，就学小二。加减法没学会开始学乘除法，那不麻烦了嘛。有的人到了二十岁读完了高中，然后十以内的加法不会，这样的事我遇见了好几个。我就奇怪这书是怎么读的。 还有的人读完了小学毕业了，一直就没学明白。一开头就没学明白，一开头就以为人不是住在地球的表面上，是住在地球的里面，那怎么学呢，这地理就越学越晕。人住在地球表面这是不是个小事，是个小事，但是没整明白，下面的事就别整了。方言祷告是不是个小的恩赐，是个恩赐。小的恩赐没整明白，下面没法干了，就乱了套了。所以啊，这事大家都得琢磨。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：克服懒惰，克服脑懒惰！
      • 祷告与更新：活出神的旨意
        • 祷告重塑你的人生方向
          咱们要知道祷告很重要，因为若不祷告就解决不了你这些问题，但是解决了问题还是要去做事。不是解决做事的问题，是解决做事不享受、神经兮兮的问题。你看有的学生学习那个费劲，天天的难受，他妈就在那念叨，然后他一听就难受，你如果做得不难受，不就好了吗？所以我为什么要带你祷告？因为祷告完之后，你会变成一个新造的人，常常会学习、会思考和不断创新，人活着不就变好了吗？我们的身体如果开始发沉就开始活动。奉耶稣基督的名，身体松开！小腿酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，膝盖疼痛的灵出去！看看膝盖怎么样了，打个字告诉我。奉耶稣基督的名，我定意要做新事！今天比昨天要更成为一个新造的人，更要向耶稣基督！奉耶稣基督的名，旧事已过，都要变成新的！奉耶稣基督的名，我是一个新造的人。 我们当中有没有做事难受的？我在祷告时很少有人说做事难受，都是这个疼、那个疼。其实你一做事难受，就是你所有疾病的根源。一做事就难受，其实这是个更要命的问题，然后压力就很大，这就是不懂怎么活。人不懂怎么活，然后活着就开始识别善恶、体贴肉体、爱世界，被这些事整得晕晕乎乎的，整得一身的病。我也觉得很感慨，因为我讲了这么多道，你也没少听，你都听了些什么？怎么就是不明白？我就说：神啊，开他们的心窍。我真的巴不得耶稣一下子开你们的心窍。你说：你讲的你都能听进去，能得着啥？你能得着开心。因为你多听一点，就少得一点病，这不挺好吗？但人就是任性，今天要从任性中走出来，从懒惰里走出来，开始渴望做新事。 也许你说我都70了，还做什么新事？但我很喜欢训练我妈做新事，我妈快90岁了还在做新事，我很喜欢给她买好玩的让她学。人不是猪，吃完了睡，睡完了吃，人要像猪这么活多纠结？我们跟着神走一条得胜的路，我们要对付、胜过里面的懒惰和恶习！要有新的故事，新的方向。今天比昨天更新，明天比今天更新，不断地向前迈进，不断地更新东西，这样我们就会活出神一样的精彩！我们要更多的像神，更多地给出去，而不是更多的得着。有个人说他的眼睛近视好很多。
见证
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  • 得着方言，喉咙得医治-XL姐妹
    我是XL姐妹，我来自黑龙江，我来咱们教会时间不长，但是我今天也有个见证，我今天下班回的时候，然后我就打开手机上我们的游览一下，当时正好是WY姐妹跟大家讲：谁还有什么事情吗？正好我就说了一句，我说：“我今天的感冒还没有好，我想要你帮我代祷。” 然后她就把其他人的都关掉了，只有我们两面对面的讲话，然后她帮我代祷，代祷的时候，她跟我讲了很多事情，然后我以前祷告的时候，可以说就是浮在水面上，没有沉下去，然后也没有效果。今天祷着，我自然而然就讲方言了，而且讲了什么我也不知道，而且圣灵感动的时候，我的眼泪就是往下流。然后她跟我说，她帮我代祷，我的嗓子可能扁头体有发炎，然后我的手按在我的脖子上这个地方，然后为我祷，当时我祷得浑身冒热汗，脑子也冒汗，后来我的嗓子就是，现在好像也好很多，然后就是非常轻松的，就是不那么哑，不那么紧了，非常感谢主，也感谢我们教会的WY姐妹。
  • 神奇方言祷告，灵性释放新体验
    JX姐妹方言祷告时气短，因为前一天听了老师的查经，神的话进到她里面，和她属肉体的东西产生反应，出现的释放症状。祷告后松开一些，继续方言祷告都松开了。
  • 方言祷告逆袭，神迹医治喉咙痛！
    我是XX姐妹，来华人命定教会已有五个月了，时间飞逝，从刚开始对方言的抵触，到如今我亲身经历了方言祷告，圣灵充满带下来神医治的大能。前几天我丈夫出差第二天早上告诉我，他现在的喉咙肿痛无法吞咽，连喝水都痛的不行。我的丈夫虽然信主，但是对方言祷告不懂还有点抗拒，觉得这个祷告讲啥也不知道？近来看到我不断操练方言祷告释放很多，他有点想尝试领受方言祷告，但碍于面子还是没有开口说出来，此时的我学会了不着急。不料今天神给了机会，我要趁着他喉咙痛难受顺势而为，我说，你相信神不？相信我就带你祷告医治释放，他说好。我又说你也要开口的。于是我叫上8岁的女儿一起，第一次在视频里带着丈夫一起祷告，一边方言祷告，一边打击喉咙肿痛的灵，另外提醒丈夫要悔改，丈夫和客户前几天发生了争执。一边悔改、一边方言祷告属灵争战，大概前后祷告了20多分钟，他说喉咙不痛了，基本好了，就拿起一根香肠吃了起来。感谢神！这是神大能的彰显，是给他的恩典，更是给我操练信心争战得胜恩典的经历，想起老师常说的，恩典是引领我们悔改。在争战过程中，我也明白一个真理，给神使用，不仅要摆上，还要好好对付自己的肉体，对付地越彻底，神的能力在这个人身上也会彰显的更多，医治释放祷告的能力也会更大。我要更加竭力追求，好好对付自己的肉体，爱神，谨守遵行神的话，和神立约，过有命定的日子，我也相信自己能成为更多人的祝福。感谢赞美神！
  • 方言祷告的神奇力量，头脑清晰不是梦
    大量方言祷告后头脑变清楚了的见证。我是MA姐妹，我平时很难深入思考问题，头脑常常一片空白。我很盼望能够从这里面走出来，让我的头脑变清楚。最近我的牧者每天早晨带领我们祷告。但因为工作时间的原因，我常常赶不上，心里真着急。我想，不行，我不能被这个困难给拦住。我就自己跟着网站祷告。牧者也告诉我：要做一个聪明人，不要在祷告上省时间。我就努力坚持。我的牧者也极力的帮助我，常常在中午休息的时间，连线带我一起祷告。就这样，经过这两周大量密集的祷告，我明显感到自己的脑子清楚了很多，尤其是在写反思的时候，不再是头脑一片空白，而是有思路了！我也能管住自己的脑袋，不再想没用的东西。与此同时，我工作的业绩也提了上来！感谢神！感谢我的牧者对我的帮助！祷告太管用、太神奇了！
  • 方言祷告神迹，膝盖疼痛瞬间消失
    大家好！我是一个新人，虽然还在学习《101课程》，但是我想做个方言祷告，膝盖疼痛得医治的见证。我虽然信主很多年，但是一直没有方言，我很渴慕得着方言，感谢主！神就照我里面的渴慕带领我，使我找到了华人命定神学，后来小助手接待了我，我加入以后，开始跟着老师在网上方言祷告，我就得着了方言，每天方言祷告打击老马的灵！不久前的一天，我在种西瓜的棚里干活，突然膝盖疼痛起来，我就跟着老师一边方言祷告，一边拍打膝盖，很快膝盖中淤青一块，老师说：那是邪灵在彰显，继续方言祷告。我就继续方言祷告，继续拍打膝盖，一会儿淤青渐渐消失不见了，膝盖也不疼了，好了，我真的经历了神迹奇事。感谢赞美主！我要竭力追求，不再惧怕，不再过小日子，我感谢我的牧者，一开始由于惧怕与牧者联系，给自己带来的是亏损。我立志在神面前，悔改，竭力追求，付代价，成为一个有命定的人！阿门！
  • 方言祷告让孙辈喜乐，家庭祝福满满
    我的牧者教导我的孙子，孙女用方言祷告，两个孩子很喜乐，到现在他们都常常祷告，让圣灵来充满，自从学会了以后每天都很喜乐，感谢主使我成为我家族的祝福，感谢华人命定神学教会，这里的老师都很有责任心，感谢主！
  • 方言祷告显神迹，15分钟感冒症状全消！
    大家好，我是YH弟兄，我来做一个带领医治释放的见证。今天上午联系一个新人，发现她得了感冒，鼻腔堵塞，呼吸不通，脑子也很沉，我就带她方言祷告，一边祷告一边按摩迎香穴，15分钟后鼻腔松开一半，然后继续带领她悟性祷告，捆绑感冒背后的邪灵，脑子也变得轻松了，接着又带领方言祷告15分钟，鼻腔就完全松开了，感冒症状基本好转了。感谢主，靠着神的大能，我们医治了一个又一个的人，同时我也教导新人，要带着渴慕的心来建造神荣耀的教会，把神的恩典分赐给自己的家人！
  • 神奇体验，方言祷告让母婴安睡一整夜
    我接待一位新来的姐妹，第一次带她圣灵充满方言祷告，她就出现打嗝的状况，就连她三个月的宝宝也出现干呕释放的状况！宝宝当晚睡的特别安稳，从晚上九点睡到早晨六点，中间吃奶，换尿布都没有醒，我们的神真是太棒了！也希望更多新来的弟兄姊妹经历神的大能！
  • 方言祷告让我从体弱到强壮的奇妙转变
    我是一位新人，五月下旬来到华人命定，有老师带领我一对一的学习《圣经》，带领我方言祷告，并鼓励我每天都要方言祷告，甚至在干活，散步的时候都可以方言祷告，因为方言祷告是很自由的，在我将近三个月的操练后，非常奇妙的事情发生了，我原来体弱无力的体质变强壮了，以前走路都可以晕倒在路旁的，现在手脚可有劲了，每次到山上打水，30多斤重的瓶罐，我都能抬上车、卸下车，还可以抬着走一百米远没问题。感谢华人命定得胜教会！感谢老师的教导，我要继续学习成长！感谢赞美主！
  • 方言祷告奇迹，心肌炎症状消失的神秘力量
    我有很严重的心肌炎，时不时早晨起不了床，心悸、头昏眼黑、全身无力。同时我也是一个比较体贴自己的人，只要有困的感觉就会去睡觉休息。以前我一直在其他教会，也从来没有方言祷告过。现在我来到华人命定学习已经两个月了，除了理论知识上的学习，牧者也会带领我开口悟性加方言祷告，让我明白了方言祷告的重要性，并且鼓励我开始不断操练方言来祷告争战，渐渐我发现自己心脏不舒服的频率有了明显的减少。前几天我复习重点几乎一夜未眠，因为美国时差问题我又想参加一早的查经学习，这时候我感觉到我的心脏剧烈跳动着、头昏眼黑、恶心至极。但是这次我不打算顺从肉体去休息，我选择祷告对付，当我刚开始方言祷告，不到一分钟，所有的症状都消失，简直太神奇了！这次我真真切切经历了神的大能，其实神是很想医治我们的，在乎我们是否愿意去选择信靠祂、依靠祂，是否愿意做个选择不在顺从里面的肉体，开始起来争战就一定能够看到神的信实。希望听了我的经历大家也能够明白我们的方言祷告是个恩典，一定要多多方言祷告，因为人靠自己什么都解决不了，只有靠着神的灵方能成事。
  • 方言祷告赶走头痛，挖菜地治愈秘诀！
    大家好，我是LL姐妹，以下是我对付肉体，头痛得医治的见证。这段时间在学习101课程，这天突然头痛，跟着老师的录音方言祷告，第二天还是头痛，嘴上继续方言，心里急切的想让头痛好起来，头痛没好，反而让我的眼睛看课文也模糊起来，这时候，想起我的牧者跟我梳理课程时强调的不要体贴肉体，要不怕死，当我琢磨什么是不怕死时，思想转变了，我就起身去院子里挖菜地，也一边跟着老师的录音方言祷告，命令头痛的鬼出去，过程中放屁，轻微打嗝，流汗，不一会儿头痛症状就消失了，整个人感到轻松自由。感谢主！让我能遇到华人命定得胜的教会，使我有得胜的信心和盼望。我愿意不断地在灵里长进，成为那个能打仗的。
  • 酷暑奇迹，方言祷告竟成避暑神器
    这几天酷暑难耐，我和我的同事们要出去干活，我们闷在一个房间里，高温天气真的让人受不了，我的几个同事都中暑昏倒了。我其实身体也不是很好，就在撑不住的时候我就开始方言祷告，祷告祷告我发现身体难受的症状没有了，太奇妙了，感谢主
  • 惊险左转惊魂记，方言祷告显神迹
    我平时走路开车都习惯了方言祷告的，今天上午驾车时，正要左转，有个不守规矩的人突然横过马路，我紧急刹车，还好人没有碰到，有惊无险，感谢神的保守！
  • 方言祷告奇迹，72小时内全身疼痛消失
    星期日我外出没有穿外衣，结果回到家就发现全身疼痛，正好教会有72小时祷告会，我就跟着江湖群里一起争战祷告，我大量的方言祷告，几小时后我的身体完全不疼了，得着了释放！感谢主！
  • 当你刚强壮胆，神必引领你前方的道路 - LY姐妹
    当你刚强壮胆，神必引领你前方的道路。 我们公司总部每年八月都有个晚会，各个分校都要选送表演节目。我刚入职的时候，我们学校的节目已经排练好一阵了，可上星期突然有个同事因为个人原因不得不退出，负责这个节目的同事就推荐我。这对我来说是一个好机会，可以表现自己又可以增进和同事的关系，我就答应了。可同事和我讲的时候，我才知道，这个节目里有一段舞蹈不太适合基督徒跳。当时我觉得不好，但因为那个同事就是基督徒，她好像没觉得有什么不妥，我就没啃声，回来问了我的小组长和师母，知道会沾染污秽，就知道这舞我不能跳。往常遇到这种事，我都会陷入纠结，我已经答应了现在又反悔，这样同事和老板对我印象肯定不好了，我现在还没有过试用期，或者我能让她们改了这段吗？根本不可能，人家都练了那么久了，怎么能因为我，一个新来的，改动作，肯定会抱怨我了。这样等等的想法出现在我的脑子里，但这次我很警醒的弃绝了这些乱七八糟的想法，脑子里就一句，就是以斯帖的话，死就死吧。 我和负责这个节目的同事的对话是这样的-- 我：想和你说一件事。 同事：不会是跳舞的事吧，你不能不跳啊，现在时间太紧，真没人替了。 我：就是跳舞的事，不好意思，我可能参加不了，因为那舞蹈真的不太适合。 因为同事是基督徒，所以我一讲千手观音，她立马就知道我说的是什么意思。 然后她说：应该没关系吧，就是一段舞蹈，你看我都跳了。 我：对不起，真的不可以。 然后同事说：好吧，改动作。 我很惊讶，但也有担心这个负责人怎么去说服整个团队，结果又是那句话，死就死吧。过了两天，排练的时候，他们真的改了动作，大家都觉得没什么问题。而且觉得新的比之前的还好。 那个负责人和我说：改成这样可以了吧，本来我觉得没什么，还好你提醒我，回去问教会的师母，说就是不可以。 感谢主，以前我是一个常常被别人影响的人，但靠着神，选择刚强壮胆，不仅自己得胜也影响了别人。虽然只是一次小小的得胜，但是我们的神让我看到，当我们把忧虑完全交托，祂必带我们走出困境。
  • 属灵生命成长，生命各方面翻转蒙福见证
    ## 属灵生命成长的见证 弟兄姐妹好，我是喜乐姐妹，今天要分享的是我属灵生命成长的见证。以前信主的状态不冷不热，有了孩子之后也非常体贴肉体，不过也聚会，祷告，照常做，但是很多问题隐藏起来，每天做汇报也成了一种压力没有了喜乐，工作中也出了很多问题，人际关系也出了问题。有的时候牧者的教导也听不进去，没有命定，常常按照自己的意思去做，吸取教训之后才悔改，感谢我的牧者不辞严厉的教导我，让我从麻木、不冷不热的里面走出来，然后我开始牧养小羊，开始和牧者连接，合一，看到小羊的进步我的心里就说不出的开心。 我知道这是神的带领，后来又陷入到一些牧养的压力，不知道怎么带领小羊，我的牧者还是手把手带领我。合一很重要，我开始带领小组查经，祷告。在带领的过程中，我也不断得到成长，小羊也开始成长，小羊得释放，我也得释放，我也很难想象在短短几个月里我就成了预备领袖，我的工作也是居上不居下做首不做尾，孩子也非常好带，老公也开始翻转。弟兄姐妹开始转变自己的心思意念的时候，你就成为别人的祝福，感谢主！ ## 波拉姐妹点评： 刚才这位姐妹很长一段时间处在一种不冷不热的状态，生命中反反复复的出现很多次的信心的波折，但是神真的是有丰盛的怜悯和恩典，只要我们愿意跟着我们的牧者去解决问题，去合一争战的时候，圣灵就会真的做工。在我们当中有的时候，一些同工卡住的时候，开始跟自己的领袖去沟通争战，不愿意处在一个麻痹的状态，很快问题就彰显出来，就开始一起祷告争战，得胜！ 我们另外一位同工，有很严重的高血压，每次问道她的时候，她都很不好意思，说挺好的。所以弟兄姐妹一定要一起挖掘这些事情到底是怎么回事。我们一定要离开基督道路的开端，竭力进到完全的地步。
  • 从懵圈到开窍，读书方法大变身！
    牧者去年一直推动我在工作中提升自己的专业技能，安排我先快快读市场营销方面的经典书籍，但我读书就是快不起来，一快脑子就懵圈，也没联系牧者，就按照自己的方式，咬文嚼字硬着头皮读了一遍，也做了笔记，但啥也没留下。最近老师手把手带着我读书，先速读，知道大概有什么内容，读不下去难受的时候，祷告释放，一个小时的速读效果很好，没那么懵了！接着快快读第二遍，第三遍，再精读自己有感觉的部分，结合遇到的案例，不断在脑子里琢磨，把概念整明白。这几周，工作8年一直没解决的问题开始有头绪了！感谢牧者的帮助，我不再找借口，不再懒惰；一定要好好学习成长，成为一个能够不断创造价值的专业人士！
  • 用拜偶像的方式敬拜真神，一个姐妹悔改后经历释放的见证
    ## 姐妹悔改后的释放经历 自从做牧养以来，听到了，也见到了很多似乎是在电影里才会发生的事情，以前我听过一个释放的见证，有一个警察在释放的时候，身上爬出了很多的虫子，当时听的时候很震惊，内心也是将信将疑，但是这一次，在我自己服侍的经历里，我也亲身见证了这样的事情！ 最近教会在大力打击情欲的灵，我牧养的一个姐妹，也开始经历了身体上的各种释放。 其实在过去相当长的一段时间里面，这位姐妹很忙碌，忙着赚钱，虽然也有每天也查经，也学习，但也只是她生活当中的一部分，在她的里面，觉得我查经了，就会得着神的庇佑，其实这样的信主的态度，就跟每天定时在佛坛上上柱香差不多。 每当看到身边的人赚了更多钱，有了更多的业绩，或者在某些方面得着了一些好处，她就心痒痒，每当别人称赞了别人，没有称赞她，她里面就难受。身体上出现的问题，比如时不时的腰疼，她自己也没有很上心，仍旧继续忙于工作，忙碌之余，跟同事聊聊八卦，聊聊闲话，比如说，哪个女的跟领导的关系好，拉拉小手，亲亲脸蛋，然后就获得好的资源，在公司就有好的发展，哪个小领导是拜偶像的，拜完以后业绩上升，等等。 她身边的人，也开始半开玩笑的劝她，你呀，别那么古板，跟领导不要那么冷冰冰，热情一点，其实这只是一个含蓄的表达，真正的意思大家都心知肚明。还有什么，你也拜菩萨吧，很灵的。她听了以后，就非常难受，难受的是，她自己很清楚不能像她的同事说的这样去做，但是挣扎的是，在内心深处，自己信的神，怎么不能比菩萨更灵验呢？不是神掌权吗？其实她的业绩在公司也算是数一数二的，但是还觉得不够。 随着我们继续打击情欲的灵，她除了腰疼，她的肩胛骨也开始痛，并且抑郁，沮丧，头也昏沉，发懵。有天夜里给我打电话，带她祷告完，她的身体松开了很多，在肩胛骨疼痛的那个地方，长了一个大旮瘩。我知道她的祷告只是应急之策，她里面其实并没有做一个决定，我要不要释放，我要不要改变自己，她里面还没有做一个决定。 人爱钱，查经祷告也就变成了消灾祈福，神只是成为实现自己属世界的目标的工具，我们的神，怎么能不愤怒？怎么能不伤心呢？人又怎么可能蒙神的祝福？不倒霉就不错了啊！ 第二天一早，这位姐妹在出门的时候，手被门夹了，手指的指甲盖都夹掉了一块，肉都翻起来了，鲜血直流，十指连心，可想而知有多痛。被门夹的那天，从早到晚不停的流血，鲜血浸透了好几块纱布，到了半夜2点多的时候，她的手指尖剧痛无比，痛的无法入睡，终于给我打了电话。 我带她祷告的时候，她其他部位的问题也都彰显了出来，她的腰开始痛，脊柱也开始痛，后背长了很多包，脸上也开始长红色的痘痘，同时因为手指尖仍旧痛的钻心，从电话那边，我听到非常的火热的祷告，那是我听到的，那段时间以来，这位姐们第一次这么投入带着热情的祷告，如果平时也能带着这样的热情，那得免去多少无妄之灾啊。 ## 从拜偶像到真心信仰的转变 到了第二天，她来大姨妈了，她的膝盖，小腹开始发冷，月经还是黑色的，再往下的一天，还是腰椎疼痛，全身发冷，从上半身冷，一直冷到下半身，膝盖也冷，全身从里到外的冒冷气，就跟一个电冰箱一样。就这样释放了几天，在一天夜里祷告完以后，她后背肩胛骨的鼓起来的那个包终于破了，里面出来的东西，竟然是白白的，长长的，是一条白色的虫子！ 我想到了之前的见证，更加让我深刻的感受了一把灵界的真实！ 所以人究竟要经历多少灾难，才能醒悟呢？人把信主当成是拜偶像，这是多么令人唏嘘的故事呢！可叹啊！ 虽然身体上的肮脏在不断的释放，但是释放完了，人的悟性还是要不断的提升，经历了很多件属灵的事儿，也屡次经历神的恩典，却还是游走在世界和神的边缘，要么活出一个命定，完全将自己的生命献给神，成为这个世界上不配有的人！ 那拜偶像的信主方式是啥呢？信主只是我生活的一部分，是一个兴趣爱好？还是一个精神调剂？还是一个求仙拜佛？最后身体长虫吗？在接下来的日子，这位姐妹需要做一个决定！这是两种完全不同的逻辑体系，最终也会是两种完全不同的结果。为神而活，活出一个命定，这才是我们活着的意义！也只有这样，我们才能活出一个荣耀的生命！
  • 改变学习方法，轻松告别犯困症状！
    今天我想做一个关于改变学习方法，犯困症状消失的见证。我以前是在家看孩子的，今年因为一个机会终于踏入职场，在一个公司做普通的销售员，主要就是给顾客分发公司的产品。牧者鼓励我不要只盯着现在的活，开始模仿公司售卖产品的讲师，把自己训练成高级讲师。听到牧者的建议，我心里其实挺恐惧，觉得自己非常不行，然后在模仿的过程中也很费劲，就算把讲师的讲话都录下来，听了好几遍但还是很难说清楚，晚上一想要做这件事就犯困，心里就越来越沮丧。 牧者知道我面临的问题，就开始纠正我的学习方法，让我根据讲师的话梳理出框架，比如把内容分为产品本身的功能、案例和痛点、活动促销等，然后写出每个框架的关键点，再完善内容，经过这样的梳理，我的思路越来越清楚，完全没有犯困的感觉，而且发现模仿讲师的话根本就不难。通过这件事，我意识到，学习新事物遇到困难，不要自暴自弃识别善恶失去信心，而是调整自己的学习方法，把东西整清楚，才是最重要的。
  • 突破学习低谷，神奇方法赶走困倦
    最近一到九点就犯困，学习效率很低，整个人的状态很低迷。牧者教导我这是拦阻学习的黑暗权势，带着我一起学习，犯困的时候又带着我释放，没几次困倦的感觉少了，专注学习的时间明显长了，学习效率也有提升，感谢主！