查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 神必带我们进入应许之地
        • 别做倒毙旷野的基督徒
          神必带我们进入应许之地这句话特别好,神跟雅各说的话就是跟我们说的话,神要带我们进入应许之地。直到今天你里面可能还有争战,属肉体的人天然不能讨神的喜悦,属肉体的人就是与神为敌。人要与神为敌,怎么进应许之地呢? 我巴不得弟兄姐妹能够心里苏醒过来,知道神掌管一切。就让神透过这些环境来扩张我们的境界,要知道神的旨意是要带我们进入到应许之地。神要带我们重新回到应许之地,虽然下了埃及也必带雅各回到应许之地。这是神美好的旨意,神的旨意是使我们昌盛。但是我们常常做体贴肉体的人,一个体贴肉体的人不可能讨神的喜悦。 为什么要在埃及为奴四百年?就是要在这四百年里摧毁我们人在这世上所有的梦想。但是很可惜,以色列人就算看到神在埃及人身上降的十个灾祸,出了埃及心里仍然不能够醒悟过来,不能够明白神的作为,也不明白神的旨意,常常怨恨神,最后倒毙在旷野。 我把基督徒分成三类:第一类是在埃及为奴,在属世界的里面做奴隶一直做到死。第二类是从埃及出来却倒毙在旷野,没有办法进入应许之地。第三类就是从埃及出来,经过了旷野后来又进到应许之地。你要做哪一种基督徒呢?你就自己选吧。 这一章讲得太好了,神要使我们成为大族,神要带我们进入应许之地。讲给谁听的呢?就是讲给我们这些人。我们到底是要做倒毙在旷野的基督徒,还是要做进入应许之地的基督徒呢?在这里罗列了一大堆人,有的人根本就没有机会下到埃及,在迦南地就成了讨神愤怒的人,神在迦南地就把他击杀了。比如:他玛的老公珥和俄南在迦南地就死了。弟兄姐妹读了这段《圣经》里的话,我们的心要再次苏醒过来。
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 得着神的应许之地
        • 心系神的应许之地,永恒盼望不变
          约瑟的应许之地在神那里,他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道,约瑟的梦想是神赐的迦南地,就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里,摆了将近四百年。以色列人带着约瑟的骸骨离开埃及,就是死了都要去到迦南地,那才是神给他的地方。 埃及这个地方的资源约瑟有的是,但再好都不是神给他的,他还是要进到神给他的应许之地。今天你可能在深圳或者重庆,或者其他一线,二线城市买了房子,但是让我们的心都连在神的应许之地上,我们活着不是在这地上吃香的,喝辣的,然后不知道神的应许是什么。 约瑟如此,雅各也是一样,到了埃及不过是暂时的。是神要让他过来,使他成为三百万人的大族。大家要知道,人一定要把心挂在神的国,神的应许上,其他的虽然我们得着了也不过是暂时的。人在世上活一百三十年或者七、八十年,死了之后要回应许之地,因为都活在永生当中。 虽然从肉身知道人会从死里复活,但是不知道复活是怎么回事。没关系,我就相信我在永生之中。一个人在永生之中活着,带着永恒里荣耀的盼望,盼望神将来一定会把我们的身体赎出来,让我们能够从死里复活,得着应许之地,进到永恒当中。 我们的神是活人的神,我们今天就在永生当中,一直会活到永远。神要把我们带到应许之地,虽然今天还在埃及地,还在世上,但是总有一天我们会回到神为我们预备的应许之地。我带着这样的盼望每天活着,我不想偷懒,想做一个忠心的管家。我也不想贪图什么享受,就想回到神给我预备的应许之地。我知道神所说的话没有一句会落空,在这世上短暂的时间里,我也会经历神与我同在的感受,经历神同在所赐给我的机会、智慧、资源,那是何等地美好。
        • 活在应许中,做时代的祝福
          我今天就活在神的应许之中,感谢神,我们活在这四千年后的今天,耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑,建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代,然后神把接力棒交到我的手里。我不怕劳苦和疲倦,不断向前奔跑。能成为一个人的祝福就绝不偷懒。能成为十个人的祝福就要冲到二十个。 有的人还觉得我是在pua,给大家洗脑。其实不是,我只是希望大家能够像我一样,在这世上充满了永恒里荣耀的盼望,看扁了世上的一切,最后也可以得着地上充足的资源。神要在这个世代使用我们,最近我收到一通电话,是以前认识的一个讲英文的人打来的。我曾经送他一本我写的中文书,他看不懂就转手送给马来西亚的一个华人牧师。那位牧师读了之后就爱不释手,问我还有多的吗?我说不但有,还可以把版权也给他,让他想印多少都可以,甚至我帮他印也行。 我们的神是活人的神,就在我们活着的时候看见神的同在,神赐给我们丰盛的恩典,有机会、有智慧、有资源,成为很多人的祝福。活在这个时代就要兴起来,被神大大地使用,如同约瑟一样。我们要从我们自己的观念里走出来,要得着土地和产业!我们弟兄姐妹们有土地、有产业的很好,那是得着资源! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地
      • 雅各是带着信心死的
        • 信心至死,雅各的荣耀之路
          你知道雅各在世上活着的日子,一生非常的坎坷。没有人经历过雅各这么多的辛苦,他经历的辛苦比他的列祖都多。但是他里面有个奇特的东西就是不关心世上的事,他只关心神让他关心的。神让他关心什么呢?神要他得着神让他得着的,他也相信神要让他得着神让他得着的。 雅各带着信心死了,在死之前对他的儿子们说:你们要听你们父亲以色列的话。他们听以色列的话了吗?听不进去!是什么人就是什么命,命跟你的信心几乎是成正比的。雅各的这些儿子们,就是约瑟的哥哥们,就那个样。连约瑟的弟弟便雅悯也那个样,各人有各人的命。所以雅各说:儿子们啊,你们要听我的话,你们要有我一样的信心,把你们的信心建立在神的身上。建了吗?没有! 后来雅各是带着信心死的,死之前还让约瑟起誓要把他葬在麦比拉洞里,就是亚伯拉罕、以撒、利百加所埋葬的地方。雅各了不得,他是带着信心死的,他远远地望见在永恒之中神要让他从死里复活,在永恒的里面要进入神的荣耀当中。让雅各这一生又短又苦的日子换来极重无比永远的荣耀。
        • 信心不朽,神的应许必成
          我很诧异有这样信心的人特别少,这是宝贝。像这样的人死了,地上的人都要哀哭。这样的人了不得,亚伯拉罕、以撒、雅各这些都是带着信心死的。他们所信的不是别的,而是相信神在他们身上的应许必定成就。虽然死了,也要进迦南地,进应许之地。虽然活着的时候没有看到神的应许完全成就,但是死也要看见神的应许成就。后来雅各所盼望的都成就了。 弟兄姐妹,听我一句劝:**无论如何都要把你们的信心建立在神的身上,神必定看顾我们。神的应许永不废弃,信的人必从死里复活,必回到神那里,必与神同在,活在神的荣耀当中**。我有时候说的话很有意思:我活着的时候没有成就,死了也要成就。我所相信的,我死了以后也要成就,这是一个信心的伟人。 弟兄姐妹,你们所信的神和我所信的神是一个神吗?是不是那位亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神?如果咱们信的是一位神,那我们就告诉自己:神必看顾我们!不要再担心这个死了,那个死了,不管谁死了,神都必定看顾我们。我们心里所追求的就是这些信心的伟人所追求的,都是活在永恒当中。不再追求今生的东西,因为今生的东西都是虚幻。
        • 信心相伴,雅各走向永恒荣耀
          昨天夜里我给一个弟兄发了信息,我说:我要把你踢了,因为你在我们当中是个垃圾。在老马的眼里是江米条,在神的眼里是一坨狗屎。他赶紧打电话给我说:老师,别踢我。他信的到底是个啥?像这样的人就往旁边一丢,那叫散养。能活就活,愿意死就去死,像这种人死了就死了吧!整天追求的是啥?只要把他追求的东西,把他爱世界的心拿来一点爱神都不至于这样,非得选择欢欢喜喜地活在今生,活在咒诅当中,活在与鬼同在的路上。 大家知道雅各死了以后,约瑟为什么哭吗?你以为约瑟跟我们的哭法一样吗?他哭是因为他失去了一位知音。在这个世上只有他的爸爸雅各能够明白约瑟的心,世上的人都理解不了约瑟的追求。 在这17年的时间里,约瑟跟他爸爸雅各在一起,约瑟还得处理大量的公务,你想,做一个埃及的宰相,整天忙得脚打后脑勺,是很辛苦的工作。常常没有时间跟他爸爸坐下来,一旦有时间就跟他爸爸谈天。你能理解吗?爷俩坐在一起喝个小酒,上一盘花生豆,在小店买根香肠切成片摊个鸡蛋,很简单。但是爷俩讲的都是神要看顾我们,讲的都是在永恒里的荣耀。
        • 信心至死,震动天地的力量
          这爷俩都是对神有极大信心的人。这种带着信心死的人,地都会震动。这都是世上不配有的人,世界不配拥有这样的人,这是神所拥有的人。他们在探讨的是:远远地看见永恒里的荣耀,或许看见了四千年以后有华人命定神学;或许看见了一千年以后有一个大卫;或许看见了四百多年以后,有一个摩西带着以色列人出埃及,他们看到了,太棒了!**或许他们看到了,有那么一群人爱神爱到癫狂,有那么一群人愿意为神摆上性命,他们渴望自己有耶稣基督的形像、有神的形像、有使徒保罗的形像**。 他们爷俩说的都是这个,多好!现在雅各死了,约瑟跟谁聊心里话呢?找不着说心里话的人了。如果跟其他人说,听着就闹心。有时候我心里就很感慨,如果我有一位老爸像雅各,和我有同样的渴望,同样的追求多好啊!像雅各这样的老爸死了,我会哭得死去活来。平时我牧养的人,我真的会告诉他们:你的脑袋不好使啊! 看看咱们这些人追求的都是啥?在乎的都是鸡毛蒜皮扯淡的事。有时候我想说他们,但是半天说不出话来,心里难受。但是没关系,好好牧养。就是在永恒的里面,或许因着我的信心,弟兄姐妹能够开始渴望永恒里的荣耀。
        • 信心之泪,超越生死的哭泣
          约瑟这样哀哭,是因为他少了一个知音。大家读到这一段的时候肯定会问:老师,你不是看透生死了吗?约瑟不是看透生死了吗?约瑟他哭啥呢?你以为约瑟跟你一样吗?耶稣的哭、约瑟的哭和咱们一般的死了人的哭是完全不一样的。耶稣看见拉撒路躺在坟墓里,看见周围的人,马大、马利亚看了那么多耶稣所行的神迹,但是骨子里都还是不信。 耶稣说:你若信,就必看见神的荣耀,大家知道这话吗?**我巴不得弟兄姐妹们都是知音。咱们都是一群像雅各、约瑟的人,在永恒里渴望看见神的荣耀**。你追求的是啥?一看你问的问题,就知道你在追求啥。我的哭,就是哭那些人的脑袋不好使;你们哭,就不知道你们在哭啥了。 那些埃及人哭啥?埃及人是为了约瑟而哭的。埃及人不是为了约瑟的爸爸雅各,他们在哭啥?因为他们看见约瑟哭,他们就说:我们领导的老爸死了,我们总要做个样子吧。因为那些人都是约瑟的下属,他们不知道约瑟哭的是啥,埃及人哭也是白哭,做个样子而已,他们心里其实啥也不知道。
        • 信靠神,活在永恒的盼望中
          弟兄姐妹们,**咱们信靠神,信的是神必看顾我们,神必引领我们进入应许之地**。我在信心里宣告:弟兄姐妹们,神必看顾你们。如果我死了,神也必看顾你们。如果不这样,我死都不能瞑目。我只能凭着信心说:弟兄姐妹,神必看顾你们这些信靠神的人,因为你们在乎的是永恒里的荣耀,就不在乎世上的这点小屁事、芝麻绿豆的东西。 我们这至暂至轻的苦楚,必要为我们成就极重无比永远的荣耀。不要以为我在忽悠你,我是真的相信。这是我的追求,这是我力量的源泉,这是我在这世上活下去的盼望。如果没有神,我真的没有活下去的盼望,我在这世上没有指望,我不知道在这世上活着有啥意思,一点意思也没有。 就是因为有了永恒里的盼望,我可以在世上活着,虽然每一天很辛苦,但是却充满了盼望,充满了喜乐。无论如何,要做神眼里的宝贝。雅各信的是神,他是带着信心死的。相信神必看顾我们,神也必定在末后的日子,让我们从死里复活。雅各是活在永恒里的人,但是雅各的儿子们却不怎么样,如果你讲十二个支派,不怎么样。雅各的十二个儿子们,哪些值得我们学?雅各值得我们学,约瑟值得我们学。至于其他的人,就这样吧! 不要再问我,便雅悯、但、这些人怎么样了?什么十二使徒,十二支派,还抽签抽出一个人来取代了十二使徒中的犹大,那也不怎么样。尤其是那个彼得,我老看不起他了。如果有一天回到了天上,或许能够看见彼得,彼得看见我的时候,他会不好意思。虽然使徒保罗不在十二使徒当中,但是他却是一个顶天立地的人物。
      • 约瑟也是带着信心死的
        • 信心超越死亡,约瑟见证神的应许
          **约瑟对他弟兄们说:我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说:神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50:24-25 )** 雅各是带着信心死的,约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地,也要得着永恒里的福分。因为约瑟说:你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的,约瑟的尸骨没有入土为安,一直放在棺材里。放在那干啥呢?约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心,可是他却趁着约瑟还活着,赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样,我死了,我的骸骨放在这,神必定会看顾你们,必定会带领你们回应许之地,我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里?能。但是约瑟的信心不止于此,约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里,已经看到了未来400年后的结果,约瑟看见了以色列人抬着他的棺材,抬着他的尸骨出埃及,回到应许之地。
        • 信心不死,约瑟有神护佑
          约瑟说:就算是死,我都要看见神的大能,我要见证你们一起跟我出埃及。这是什么信心?厉害啊!约瑟做的是宰相,当权的人死了以后,他害不害怕有人把他的尸骨拿出来鞭尸,拿出来焚烧和羞辱?害怕。约瑟得罪的人多不多?多,整个埃及人全都得罪完了,要靠选举肯定把他选下去,埃及人觉得约瑟这家伙太坏了,把我们的钱都给弄走了。 约瑟在埃及的时候担心不担心?他活着的时候不担心,他死了以后也不担心,因为神不但看顾活人,死了以后照样可以看顾。你和我是否有这样的信心?约瑟这样的人了不得。而且约瑟说:你们不用给我送到迦南地,我要跟你们一起出埃及,我得罪这么多人没什么了不起的。我得罪这么多人又能把我怎么样?我有神! 后来以色列人做了奴隶以后,埃及人一看到棺材就问:这是谁?棺材为什么会放在这里?以色列人就回复:这是我们的祖先约瑟,他曾经来到埃及做了埃及的宰相,要不然你可以查考埃及的历史,这个人很有名。 问题来了,以色列人看得住约瑟的棺材吗?你都做奴隶了,看得住啥?结果埃及人还真的想把棺材里的尸骨拿出来烧掉。你们不是以色列人,希伯来人吗?你们都做奴隶了,留个棺材干啥?结果我告诉你,就约瑟这样的人躺在棺材里头,有的人想把棺材里的尸骨烧掉,第二天刚要去做的时候就死了。一整就出事儿,听明白了吗?你以为你活着的时候整不过约瑟,约瑟死了以后你就能整得过吗?就算约瑟死了,你也整不过,因为约瑟有神。
        • 信心如约瑟,死后也见证神迹
          神要看顾约瑟的骸骨,要成就约瑟活着时候他所相信的;约瑟相信他死后,在400年的以后,以色列人出埃及的时候,他的尸骨要跟着一起出埃及,这是神在永恒里的旨意,照着约瑟所相信的成就。埃及人谁敢碰?没人敢碰,谁碰谁倒霉,结果好几百年都放在那,可能埃及人都到那里去拜一拜,到那上炷香供点啥的。我就感慨,这是什么样的信心?那是对神的信心,这个信心可以在属灵的世界里头撼动魔鬼的权势。 有一次我妈跟我说:我死了以后你要这样安排。我说:好,我都答应你。后来我又补充了一句,我要怎么安排,反正你也说的不算。约瑟会不会这样?人家约瑟不是这样的。约瑟的信心是:虽然我躺在棺材里头,我说的不算,但是我活着的时候的信心,我仍然是信靠神,神必定看顾你们,必定带你们从这地方上去,必领你们进入应许之地,我的骸骨也跟你们一起上去,一起进入应许之地。约瑟要亲眼见证神在埃及的作为。后来以色列人出埃及,摩西带着以色列人出埃及的时候,神在埃及地所降的灾祸,约瑟的尸骨亲眼在那里做见证。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 以色列人得应许之地的历程
        • 勇敢争战才能得应许之地
          这一章讲以色利人如何开启得地为业的历程。以色列人在进迦南地得地为业之前,神给他们一个很小的操练,让他们知道什么叫做得地为业,这是非常令人难以接受的一件事。本来这些地方就有人住,你要得地为业,人家能让你住吗?就是从人家那里走过去,人家都不让 。以色列人想从以东人的地方过去,人家不同意,就把军队往那一列,明摆着要打仗。以色列人只能绕道而行,这是规矩。如果一个国家的军队从另一个国家经过,肯定不可能。不要说得人家的地,就是从人家的地方走过去,都是很难的事。不争战得胜,是得不着地的。 前面章节记载的是,以色列人因为惧怕争战,倒毙在旷野。在旷野四十年,那三十八年半是多余的。这都是因以色列人惧怕争战,神给的功课。这三十八年里,一批一批的人都死掉。直到能打仗,却不愿意打仗的人都死完了,才能进迦南地。神的律法是很严肃的。
        • 争战才能赢得应许之地
          不要以为这个世界很公平,做基督徒不要做像圣诞老人这样的,什么也得不着,肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼,魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神,《新约》的神已经不一样了。我们要知道《旧约》和《新约》都是一个神啊!今天在教会看见那些不合理的事,是神的应许没有成就在那个人身上。不要以为奇怪,神的应许是信实的,所立的规矩永远不会改变。 读《旧约》还是《新约》没什么不同,都是神的话。如果把旧约《圣经》和新约《圣经》抽象出来成为一个神学体系,神的应许立定在天,你不争战是得不到应许之地。如果我们想做《新约》的基督徒,不想打仗,觉得争战很辛苦,光讲讲爱多好啊。这种爱会让神的应许从手指缝溜走,会遇到很多难解释的事,要知道这是我们没整对。 《圣经》用白纸黑字写的清清楚楚,到了《民数记》21章,以色列人终于得到一块地,那是争战得来的。中国从一个东亚病夫成为世界强国,也是打出来的。八国联军、鸦片战争、甲午战争、卢沟桥事件,这是招谁惹谁了?大名鼎鼎的张作霖莫名的被干掉了。所以我们不要抱有幻想不争战就可以得胜。建立神的国,你不打仗,魔鬼会来打你,不可能和平。不争战、守住自己的产业都很难。想要神的国降临,是需要争战的。
      • 要得着应许之地,就必须争战
        • 争战才是得应许的钥匙
          **住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说:你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。耶和华应允了以色列人,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛(何珥玛就是毁灭的意思)。(《民数记》21:1-3)** 有些人读了后说:神啊,你怎么会干这事?以色列人这样做,不是伤天害理吗?非把人家给灭了。 神还真听以色列人的。很多人读了这段经文,很难理解神。《创世记》中把所多玛、蛾摩拉用火烧了,只救出罗得和他两个女儿。罗得的老婆出来时,回头一看就变成盐柱。 有人会说:这是我们的神吗?我觉得我们的神是圣诞老人啊。 我们的神有个特点,不是因为你们做的好,就把这地给你;是因为那地的人太邪恶,我让你们来把他们灭掉,然后把那地给你。迦南人是神的敌人,神要把他们灭掉。所以,大家要知道,如果成为神的敌人就麻烦了。 以色列人向耶和华发愿说:你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。(《民数记》21:2)耶和华神就应许了。不要以为旧约和新约是两个神,那是一个神,我们的神从来没有改变过。要想得到应许,必须争战。以色列人是被逼争战,亚拉得王和他们争战,把他们几个人抓过去了。以色列人受了刺激,要不然还幻想着你不打我,我也不打你,你能得地为业吗?国与国是如此,商场也是如此,商场如战场。
      • 总结
        • 争战得胜,夺回应许之地
          不要说人难免软弱,神会原谅你的软弱吗?以色列民因为不争战而倒毙在旷野,我们哪怕是被迫争战,神也会让我们得着应许之地。今天我鼓励大家:开始刚强起来,站在你所占的那块地中,睁开属灵的眼睛向东西南北观看,凡你看见的都是你的。但是你所看见的,要从魔鬼的手里夺回来,不夺回来就没有办法得着应许。不要选择倒毙旷野,不要选择抱怨,从过去的失败中吸取教训。今天要开始拥有得胜的心态,要在这个时代为我们的神争战得胜,要打击魔鬼仇敌,把那些在魔鬼的辖制当中的人全部释放出来。 我告诉你:全地都要看见神的荣耀!这荣耀不是因为你和我是圣诞老人,而是因为你和我全是耶和华神大能的勇士,可以在这个末后的时代打击魔鬼仇敌。凡是我们所站之地魔鬼都要发抖,凡是我们传讲神的话语的地方,都要看见神的荣耀。神大能的福音要恢复到起初耶稣基督的样子。我们每一个弟兄姐妹都要像耶稣一样服侍,每一个人都要像耶稣一样战胜魔鬼仇敌,让人得到自由。不管那是些什么东西,都要彻底的被践踏,看见神的荣耀,直到耶稣再来! 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 摩西为什么写《申命记》
        • 勇敢争战,神必为你开路
          摩西把整个以色列人出埃及的历史都记录在《出埃及记》、《民数记》、《利未记》,甚至在旷野里摩西还写了《创世记》。摩西写完这些,到了要把领导权交给约书亚的时候,就是在旷野的四十年快满的时候,他写了《申命记》,他的**目的**是什么呢? 实际上就是在告诉新一代的以色列人,有一批在他们之前的以色列人,没有得着应许之地。今天其实就是在**警戒**新一代的以色列人:**你们不要害怕争战,耶和华以色列的神必在你们前面为你们争战,使你们得着应许之地**。应许之地不是你们打下来的,而是你们愿意争战,神在你们前面打下来的。 今天我们一定要知道摩西当时的想法还是有点小复杂的,耶和华神把以色列人带出来喂养他们,养他们如同养自己的儿子,怎么会把他们整死?他们的想法就很奇怪。摩西写的《申命记》就是要重新**警戒以色列人如何来谨守遵行神的话**,让他们不要害怕争战,能够进去得着应许之地。 大家不要以为我们没有进到应许之地对神有什么影响,一点影响都没有。其实不是神有没有得着什么,而是我们得着。如果你害怕争战,也不相信是神在你前面为你争战,以为是你自己去争,那你肯定不能得胜。 今天我们当中很多弟兄姐妹正处在如火如荼的争战光景中,我们就来看《申命记》,到底你是一个得着应许之地的人,还是一个没有得着应许之地的人。如果你是一个得着应许之地的人,在你的心里面,要开始不要害怕争战,不要怕苦,不要怕艰难,不要相信魔鬼的谎言。**耶和华神必在你们前面为你争战,必使你得着应许之地**。
      • 不要害怕争战
        • 勇敢争战才能得应许之地
          摩西在写《申命记》的时候,其实以色列人如果再一次离弃神,不愿意进到应许之地,不相信神,再有一批以色列民死在旷野里,神也不会在乎,这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿,也就是所罗门所建造的圣殿给拆了,一块石头都不在另外一块石头上,你以为神很在乎这些吗?神不在乎这些。大家都要开始养成一个观念,就是我们的神真的不太在乎,有一代人进去了,有一代人没有进去。那一代人为什么没有进去呢?就是**害怕争战**。 打仗绝对不是什么舒服的事,但是如果打仗不是一件什么舒服的事儿,非要打仗的话你害不害怕?其实打仗是很艰难的。就算以色列人进去打仗,有神在前面为他们争战,那也是相当残酷的。有的时候整天整夜不能睡觉,也不能脱衣服,也不能够换衣服,也没有机会洗澡,冲凉,什么也不能,那就是一场很艰难的争战。 今天我们跟魔鬼争战也不是一件很简单的事,都是要付出很沉重的代价。弟兄姐妹你知道吗?神多么希望我们能够像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟那样,并且能够得着给他们的应许,所以就透过摩西所写的《申命记》,一次又一次的提到"你若谨守遵行我的话","你若谨守遵行我的话"就成了《申命记》一个关键的主题,**你若谨守遵行神的话,你就蒙祝福**。你若不谨守遵行,就直接进到咒诅的里面。所以弟兄姐妹不要以为你脑袋里想的是对的。 为什么龙的灵可以辖制我们的弟兄姐妹,是因为你脑袋里的想法跟龙的灵有相似之处,它释放的那些谎言,跟你里面那个观念很像,所以龙的灵轻而易举的就能辖制你。你一定要起来争战,虽然很艰难,但是你一定会得到应许之地,**支取神的应许就是《圣经》的主轴**。
      • 不要过小日子,要过神同在的日子
        • 别恋小日子,活在神应许
          **耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)** 今天有一个姐妹发了个信息给我,说她的同事非常喜欢过小日子,她自己也很喜欢过小日子,后来我狠狠的批评了她。她后来写信告诉我,说非常感谢我,我的批评让她从这种过小日子的光景当中醒过来。她今天看到了她的**很喜欢过小日子的菲律宾同事得了脑癌、肺癌等很多癌症**。 今天你要知道,在神的应许之外没有好日子,你别以为小日子就是好日子,不是的,**过神同在的日子才是好日子**。我想把大家都带到神的应许之地,我们要想支取神的应许,必须要**谨守遵行神的话**,**这才是关键**。 以色列人在旷野里40年,学了一个什么功课呢?40年吃同样的食物。我小的时候吃了十几年的窝窝头,今天他们说好吃,但是我一辈子都不会再想吃窝窝头,那东西太难吃了。同样的食物,以色列人在旷野吃了40年,怎么可能会舒服呢?虽然有填饱肚子,也有水喝,有恩典,衣服和鞋子也没有穿破,但那绝对不是应许之地,那是旷野的路。 今天你要知道,我们能够在旷野的路待多久,就决定了一件事情,你是否愿意争战。我们教会所传递的属灵资产,就是从这来的。**不争战得胜得不着应许**,但是争战的确是艰难的事,会不会影响你过小日子,绝对影响。但是也没有别的更好的选择。你若不想挣扎,那就过旷野的日子,要么进应许之地,要么在旷野里。
      • 《圣经》是神的话,神的约
        • 信心是通往应许之地的钥匙
          你既然出了埃及,是耶和华大能的膀臂把你从埃及带领出来,让你从奴隶变成一个自由人。今天你成为了一个自由人,但是你能不能进到应许之地,就看你的造化了。你的造化就是你**对神的信心**,神巴不得你进到应许之地,但是你不愿意争战就得不着,所以支取神的应许就是《圣经》的主轴。以撒就是应许之子,**救恩就是神对我们的应许。《圣经》就是神的话,就是神的约,就是神的应许**。 今天你来到教会得着神的恩典,不是因为你信主信的不错。今天晚上我请我妹妹吃顿晚餐,我妈妈就觉得我妹妹信主信的不错,我告诉你,其实那不叫不错。她以前是忧郁症,得医治了,糖尿病得医治了,可以不用打胰岛素,现在也不用吃安眠药,然后每天就泡在教会里,但是我告诉你,那仅仅是得着恩典。 以色列人的确是出了埃及,的确是经历了神大能的膀臂,的确是得着恩典,但是那能说明什么呢?那并不是神最终的目的,**神的目的是让以色列人成为万国万民的祝福**。今天你来到我们当中得着恩典,是因为有这么一群人愿意做亚伯拉罕、以撒、雅各,虽然很艰难,但是愿意持守住信心,一直往前奔跑。 你不要以为我们有什么好夸耀的,我们仅仅是在神的话语上坚持而已。如果我们不去坚持,不去做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各,我们也有祸了。你如果不愿意做,就算是得到恩典之后,进不到应许之地,仅仅就是在旷野里,然后死在旷野。所以神最终的目的是什么呢?**最终的目的是让你和我成为亚伯拉罕**。
        • 选择争战,活出神的应许
          我们仔细看亚伯拉罕、以撒、雅各的一辈子,并不是平平安安的,而是争战的一辈子,相当的艰难。其实在这世上的日子没有不艰难的,但是大家要知道**在世上有苦难,在耶稣基督里有平安**,外面再怎么争战,里面有神的应许。 摩西写《申命记》,就是警戒那个时代的人和我们今天这个时代的人,进到应许之地,得着应许。如果你得不着应许,你就跟死在旷野里的以色列人一样。**你要作死在旷野里的以色列人,还是做进到应许之地的那些以色列人呢**?那个世代凡是懂事的,本来应该进到应许之地的,结果都死在了旷野。 所以弟兄姐妹们你要知道,这个世代是神掌权,神怎么说就怎么做。如果你走的是雅各、约瑟的路,你一定会进去得应许之地。如果你走的是约书亚或迦勒的路,专心跟随神,不三心两意,就一定会得着应许之地,而且得着的是双份。 今天,我们要在以色列人身上学一个功课,不要以为吃点吗哪就觉得自己的属灵生命不错,差太远了。太阳照好人也照歹人,神给这世上的恶人尚且有恩典,更何况是出了埃及的以色列人呢!但那并不是神的美意,神的计划是要把我们带到应许之地。结果这些人却不敢争战,倒毙在旷野,都是神所厌恶的一群人,你要做神所厌恶的,还是神所喜悦的?
      • 为什么这一代以色列人不能进应许之地
        • 自私自利者难入应许之地
          这是神整个计划当中的一个悲剧,眼睁睁就走到应许之地边上,结果那边有几个人回来报恶信,然后大多数以色列民相信那些负面的宣告,就死在了旷野。40年的日子,什么也没有,真的很惨,不但他们很惨,连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地,因为他们只顾自己,非常的自私。你知道什么人的日子不好过?官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢?因为人和人相处有很多的矛盾,人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事,这些事什么价值也不能够创造,只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己,自私,是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**,只顾自己自私,遇到自己的核心利益受到亏损的时候,人就不干了。只顾自己的人能打仗吗?如果一个人只顾自己,那这个军队是不能打胜仗的,所以弟兄姐妹,你若只想自己活得好就完了,你一定进不了应许之地
      • 没有命定,就不可能进到应许之
        • 自私心态,断绝应许之地之路
          小日子可以有非常高大上的借口,因为人的心思意念只顾自己,这种心态可以把这个东西包装的非常美好。比如说,我为了神要照顾好我的家,我自己的家都管不好,怎么去管理神的家呢?听起来很合理,对吧。只顾自己,自私都被包装的非常好。 但是不管人怎么包装,神是鉴察人心的神,所以人若**只顾自己,没有命定,就不可能进到应许之地**。一看见打仗马上就想到自己所遭受的苦,所以在《士师记》到《撒母耳记》,一直到后来的世代,你看那些自私的人把以色列的国家搞到极其的穷困潦倒,周围的列邦不断地来欺负他们。 你能够想象吗?一个人看见神在埃及地如何用大能膀臂把他们拯救出来,如何带领他们过红海,如何带领他们胜过各种各样的困难,结果就差一步就到应许之地,然后他们就又开始不相信了,又开始怀疑神是不是要把他们送到应许之地让他们灭亡,让他们在那里被人家杀死。 看到诸多的神迹,然后还是没有命定,这是个要命的事。也正因为如此耶稣这样说:不要因为鬼怕了你,鬼服了你们就开心,要因为你们能够名字记录在天上而开心。什么意思呢?就是能够**完全支取神的应许那才是最重要的。支取神的应许凭什么,凭着打击魔鬼黑暗权势**。
        • 别靠自己探索应许之地
          那一代人为什么不能够进到应许之地,他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事,为什么这么说呢?摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里,在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年,摩西自己也辛苦,然后怎样呢? 他们就一起都过来跟摩西说:我们要先打发人去,为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美",这一以为美不要紧,摩西自己也没进去。为什么呢?因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去,还是凭着神的应许,或者神的灵神亲自的带领?你根本不需要做那些事情,其实是多此一举。 摩西死都没有想到,这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住!**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了,然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了,然后你才知道路在哪里,而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。
      • 要专心倚靠耶和华
        • 信靠神的智慧,别自作聪明
          其实这些以色列人进去看,是想看什么呢?是想看到底在那个地方争战,能怎么争战。今天弟兄姐妹要开始了解一件事,了解我们在这个世上千万不要靠自己的聪明和智慧。《箴言》讲得非常的好,**不可倚靠自己的聪明,要完全信靠仰望耶和华你的神(《箴言》3:5)**。 今天弟兄姐妹开始要知道,千万别在什么事情上靠自己的智慧。以色列人出埃及有到前面去探路吗?以色列人出埃及什么路都没有探,出埃及走过旷野、过红海都是神的带领,神的云柱在前面怎么带领他们,他们就怎么跟着走,何时起营、何时安营扎寨都是神自己做的决定。 这个时候突然间他们觉得自己很聪明了,我得进去看一看,你看什么呀!看完了以后回来报恶信,结果报恶信的人全都死在摩西的眼前。**记住是神带领我们**。如果今天我们弟兄姐妹想透过我们自己了解前面的路该怎么样走,我告诉你,你大概是进不了应许之地,因为那是迷惑人的路。 这次摩西学乖了,不再派探子。摩西没有再派探子,为什么呢?派探子可能又来一个四十年也说不定,所以今天弟兄姐妹开始**全然信靠神**。你说牧师不对,约书亚派了两个探子,那两个探子没有进去看这些玩意,那两个探子进去是为了拯救喇合一家的人。 那探子回来报恶信,败坏以色列人的信心,结果《圣经》在《民数记》里记载,**他们当场招瘟疫死掉**。今天弟兄姐妹如果你要败坏人的信心,你一定会被败坏。神一定会败坏那些败坏神教会的人,凡是败坏弟兄姐妹信心的,神要败坏他。可能他不会像这十个探子当场死掉,但是结局也不太会好。
      • 建造人的信心,报好信息
        • 别做报恶信的信心杀手
          今天弟兄姐妹要开始学会不要报恶信,要建造人的信心像约书亚、迦勒一样。那是美好的地方,神也一定会带领我们进去,神一定会在前面为我们争战。今天教会走到一个光景当中,会有一场恶战就摆在我们前面,我们有很多弟兄姐妹可能会在这场恶战当中会辛苦一些。 我绝对有信心,我们的弟兄姐妹都可以得着释放。这一场争战是跟属灵世界里头最厉害的黑暗权势,就是龙的灵争战。所以弟兄姐妹不要报恶信,有人如果常常联系你,联系完了以后你就纠结,那我告诉你个招很简单,他再联系你的时候,你可以说:算了,算了,我没时间跟你聊。 听明白了吗?不要领受这些,那些报恶信的人不得好死,领受恶信的人也不能够进到应许之地。所以弟兄姐妹你听了人的话你就混乱,你为什么还喜欢听。我今天很惊讶在我们当中有一些人特别喜欢报恶信,在争战如火如荼这样的时代,这样的一个时刻,更需要我们弟兄姐妹刚强起来,就是相信神的带领。 能不能够相信摩西都不要紧;不相信你的区牧也不要紧,但是你可以**选择相信神仍然在我们当中掌权**。神如果仍然在我们当中掌权那还有什么好说的呢!所以弟兄姐妹别糊涂,**不要作那个报恶信的人,也不要听那种报恶信的人的话**,因为他会败坏你的信心,然后使魔鬼在和你争战的时候把你灭在旷野里面。
      • 不要害怕人,要害怕神
        • 敬畏神胜过一切恐惧
          他们害怕敌人竟然不害怕神,这是一个非常奇怪的现象。这是一个让我非常匪夷所思的问题:很多人害怕疾病,害怕顾客,害怕老板,害怕同事,就是不害怕神。我说你这什么脑袋,《圣经》告诉我们说:**你们不要怕那能杀身体的,要怕那又能杀身体又能杀灵魂的神**。 今天弟兄姐妹一定要知道,是神把我们从埃及地带出来,是神把我们带进旷野里头,也是神把我们从旷野里带到应许之地。但是在进到应许之地的路上尸横遍野,是谁击杀的?那不是魔鬼击杀,那是神自己击杀的。 你仔细读《圣经》中的《民数记》,哗,死了一万人;哗,又死了几万人。我看了以后都觉着我会因神的话语而战兢。所以今天我都在做悔改的功课,悔改有的时候我怕神还怕得不太够。所以今天一定要知道,**不要害怕任何东西,只要敬畏神就够了**;如果你单单敬畏神,神一定会把你带到应许之地的里面。 不要听报恶信的人,就算是那里的人再高大那又什么关系。他也大不过神吧!就算你再害怕你应该先害怕神吧?因为神把那以色列人击杀了一批又一批,甚至《圣经》怎么说:**等那世代的兵丁都从营中灭尽,正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们,将他们从营中除灭直到灭尽(《申命记》2:14)**。
      • 人要有敬畏神的心
        • 敬畏神心,莫做抱怨之人
          你要不要做一个被神所灭的人?如果你要做一个被神所灭的人谁也拦不住。今天我鼓励大家,不要害怕,开始起来进去得着应许之地,就如同约书亚和迦勒一样。不是说我们不害怕这些困难,我们也知道这些服侍的路走起来也很不容易,但是我们不需要害怕。 弟兄姐妹你要知道,我们真的不需要害怕。**我们只要敬畏神,神仍然在这个世代掌权**。还有什么好说的呢!不要等神把你击杀。他们不害怕神,然后还在那里抱怨神。遇到一点点困难就抱怨,这是一群非常奇怪的人,我自己读了以后我都不敢相信世上怎么会有这样的人。 在我服侍的这个世代当中,我发现这个世代也有很多这样的人。遇到一点困难就抱怨神,"为什么神还不医治我?为什么神还会这样?为什么神还那样?"难道你就不能够有那么一点点信心继续争战,就离你得胜一步之遥,你就进去支取神的应许吗?
      • 使人不能够进到应许之地的就是怕死
        • 怕死怕代价,怎能得应许
          基督徒怕死的很多,我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒,一个怕付代价的基督徒,是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来,我知道服侍起来很辛苦,我自己也很辛苦,但是也没有什么好的选择不是吗! 今天弟兄姐妹开始学习付代价,甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命,如果你不爱惜自己的性命,就算死了神也必让你从死里复活,是不是?这是以色列人不能够进到应许之地的原因,在那个世代除了两个人,就是约书亚和迦勒。
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
        • 专心跟随神,才能无惧巨人
          大家要知道,那个苦不但没有神的荣耀,而且比进应许之地所受的苦还苦。如果做个聪明人,就做约书亚、迦勒这样的人,一定会有更好的幸福感。一定会有更大的荣耀,一定会得着应许之地,也一定会得地为业。因为只有一件事就是专心,专心的人他就会敬畏神。 专心的人也不怕死,也知道自己死不了。就算是巨人站在你面前,你也死不了,相信吗?我赶了这么多的鬼,如果鬼厉害的话它早要了我的命了!既然它们不厉害,那我怕什么!我经常在服侍人的时候把他们家偶像丢掉。"牧师啊!这些东西会不会回来再找我啊?"我说:"会啊。"哎呀那我怎么办啊!"不知道怎么办了。 我们既然能够把它干掉,它回来就再把它干掉,这很简单一件事。因为**是神掌权,知道神比万有都大,这很重要**。弟兄姐妹你要知道那鬼把你弄得那么惨,你来到教会我们把鬼给干掉,那鬼也不能把你怎么样,为什么还害怕呢!神比万有都大,相信神的应许,就算是有困难也仍然相信神的应许。 就算摆在前面有一场恶仗,也仍然相信神的应许。弟兄姐妹你相信子弹不长眼睛吗?我告诉你!子弹是长眼睛的,绝对伤不了神的百姓,因为神可以照样让子弹打不着你。弟兄姐妹开始学会不要害怕,培养专心跟随神的性格。你说:"牧师啊,我没有这种性格啊!" 宣告负面的话那你就不会有,假使我现在没有,那就选择有呗!其实真的不难,**就是一个选择**。约书亚和迦勒有什么特点?他们就是选择相信神,选择相信神的人真的死不了。弟兄姐妹不要以为约书亚、迦勒会死得很惨,要知道那些不信的人没有神的同在,那会死得很惨。
      • 不信的人没有神的同在
        • 不信之人打仗必败无神助
          **不信的人神不与他们同在**。你要知道神不与他们同在,那是极其悲哀的事情。弟兄姐妹你能理解吗?神不与他们同在,他们去打仗他们怎么打,是不是?那不是找死吗!结果被撒旦打败。 你知道为什么这些人又去打仗了吗?他们听见神这么说,要在旷野里四十年,就突然间算了笔账,我还是要进应许之地,已经进不去了。因为神已经宣告了祂的审判,然后他们说不,我们要打仗,我们愿意照着耶和华我们的神的吩咐去争战。于是他们各人带着兵器上去了,**耶和华神对摩西说:"不能去,因为我不与他们同在**。"神不在他们中间,然后上去结果被杀得大败,当场死了很多人。 今天弟兄姐妹你要知道,他们上去打仗也是带着一个极其自私的目的。弟兄姐妹你能够想象这些人吗?这样那样算了一下四十年,我还是上去打仗比较好。上去打仗也不行,听明白了吗!一定要照着神的话做。
      • 总结
        • 信靠神,别做进不了应许地的人
          不要做不信的人,凡是不信的人,顽梗悖逆的人,这些人都没有得着好的结果,多惨啊!要做相信神的人,相信神的应许,**信是得着就必得着**。为什么做一个不信的人呢?为什么我们今天被这个辖制、那个辖制,有这种困扰或是那种困扰?是我们心思意念里还是有一些东西被传恶信的人污染。 你干脆弃绝掉魔鬼的谎言,非常简单就是不认同。弟兄姐妹要开始除去我们心中的三心两意,开始选择不在乎自己得失,那是争战得胜的最好保护。如果你要想保住你自己的性命,那就对神专心的信靠,我们透过摩西说的这段话所得出来的结论:**千万不要做进不了应许之地的基督徒。** 如果愿意为神摆上一切,神就保守一切;如果愿意为神摆上一半,神就保守一半;如果不愿意为神摆上,什么也不摆上,神就什么也不能够保守你。就选择做一个相信的人,**我们的神比万物都大**。今天我们弟兄姐妹要**重新恢复我们里面争战得胜的信心。阿们**!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 13章 - 还有许多未得之地
      • 支取神的应许是无止境的
        • 永无止境的应许等待支取
          我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》,给13章定的主题是:还有许多未得之地。今天我们要知道,基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许,因为神的应许实在太多,认识神是无止境的,支取神的应许也是无止境的。 经文说: **约书亚年纪老迈,耶和华对他说:你年纪老迈了,还有许多未得之地,(《约书亚记》13:1)** 神为什么不等所有的地被打下来之后,再对约书亚说,你已经得着所有的应许之地呢?其实神的应许在我们身上是永远没有办法穷尽的。这一章都在讲没有得着的地方。今天我们建立教会,放眼望去,还有太多没有得着的地方!
      • 改变眼光,看见应许之地
        • 互联网时代,信心成就应许之地
          透过互联网得着我们恩典的人太多了,更何况你自己也可以成为一个带领人进到应许之地的人。比如我们那个姐妹,大老远回到家服侍完了,还得回到自己住的地方。如果家里再有人需要服侍怎么办呢?就透过互联网来服侍。 互联网是这个世代最美好的发明。这互联网好啊!比如去实体教会,大夏天的时候里面臭脚丫子味道很浓的,那我们有必要那么整吗?没有必要。你能够在那听也好,做啥也好,有什么不一样?都是一样的。 我要把大家带到一个新的高度,那个时候约书亚得着的是迦南地,今天我们得着的是耶稣基督的应许。神的应许在耶稣基督里无论多少,都是是的。只是我们是否认为耶稣基督是至宝,愿意穷尽我们一生去追求呢? 我要彻底的纠正,不管我们是不是那块料,我们都要在信心里面知道,这是神的心意,**神正在天上人间寻找合适的器皿,然后神就会大大的使用这些器皿彰显祂的荣耀。**约书亚年纪老迈,尚且还有很多的未得之地!今天我们没有年纪老迈,我们还有更多的未得之地。愿神在这个世代兴起我们,在世界各地,成为全地的祝福。愿神兴起更多的领袖,跟随我们的脚踪,一起在这末后的世代,成为得着应许之地的人!
        • 信心支取,看不见的丰盛产业
          这里还讲到两个半支派,他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地,但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西,一起去得那些未得之地。讲到这些的时候,后面来了一句话非常有意思: **只是利未支派,摩西(原文作他)没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭,正如耶和华所应许他们的。(《约书亚记》 13:14)** 他们分完了之后,没有利未支派的。如果你是利未支派,会感觉怎么样?耶和华应许他们,神是他们的产业。既然神是他们的产业,他们会不会穷的叮当烂响?我们读完《约书亚记》,会发现利未支派得着了!但这个时候,利未支派还没有得着,他们里面是否对神仍然有信心呢? 虽然说,神是我们的产业,但这产业我们即看不着也摸不着,我们心里面会疑惑,会直打鼓,我的儿女,我的子孙后代该怎么办呢?我们每一个侍奉神的弟兄姐妹,心里常常有一个误区,以为我们侍奉神的人会倾家荡产。我们要知道,如果耶和华神是我们的产业,我们一定会得着更多!任何没有得着的,也要凭着信心来支取。神也没有忘记他们,每一个支派拿出一块地给利未人,利未人得到了11份,每一个支派都拿出十分之一来,利未人得着的最多。
    • 【查经】约书亚记 16章 – 得着应许之地一定要坚决
      • 总结
        • 毫不妥协,才能活出神的应许
          我告诉你,在支取神应许的道路上,我们需要拥有耶稣基督的态度,我们需要拥有使徒保罗的态度,使徒保罗是不顾性命的人,他将生死已经置之度外,完全不在乎生和死,所以他传的福音是一个纯正的福音,因为属世界的体系在使徒保罗的身上已经彻底的被破碎。 那对《圣经》里的彼得来讲,彼得一看见从雅各那里来的人就开始装假,这是啥啊?耶稣把这个大使命,交托给他最信任的使徒彼得,结果彼得开始学会玩装假,我们真的很难理解,但是今天感谢神,就在那样的一个世代兴起了一个使徒保罗,在他的里面毫无妥协的地方。 所以,你问我华人命定神学是从哪来的,就是从传承使徒保罗的毫不妥协的这种态度来的,直到今天我们还在不断的去揣摩保罗书信里的那些教导到底在说些什么,我们还不断的想尽所有的办法去把它落实出来。 如果一个人带着不严谨的态度去活,去信主,我告诉你,他没有办法活出神的应许和兴盛,就算是已经进到了应许之地,最后也还是会偏离,去侍奉别神。因为你得着的,不是从谨守遵行,昼夜思想神的话来的。 我们昼夜思想神的话尚且还需要不断寻求,如果我们马马虎虎,我们怎么才能寻求的到呢?所以我鼓励来到我们当中的弟兄姐妹,从现在开始,仔细揣摩我说的话,不要留下这些住在我们里面的属灵的黑暗权势,也不要留下住在基色的迦南人。到最后,这些东西都会成为迷惑我们的黑暗权势。 愿神祝福大家。
    • 【查经】约书亚记 1章 - 你必使这百姓承受应许之地
      • 读《圣经》要抓住主题
        • 刚强壮胆,谨守遵行神的话,必走向应许之地
          约书亚要做这件事,第二个,就是需要谨守遵行。如果能够做得到谨守遵行,他的道路就会凡事亨通,凡事顺利,这样一贯穿,挺好的。 后来约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说:你们也要过去,这是我的命定,也是你们以色列人的命定,直到我们所有的人都可以承受那地为业,你们就可以回到约旦河以东,神已经分配给你们的为业之地了。 **他们回答约书亚说,你所吩咐我们行的,我们都必行。你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你。惟愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆。(《约书亚记》1:16-18)** 神不但跟约书亚说,你要刚强壮胆,神还透过他的下属以色列人,告诉他要刚强壮胆。因为约书亚要使这百姓承受应许之地,要得到这应许之地,约书亚就必须更加的刚强壮胆。我想选择这个主题是一个很有趣的尝试,当然你可能有更好的选择,但是咱们就围绕这个主题试试看,到底我们该怎么思考这件事情。
      • 神呼召有命定的人
        • 凡脚掌所踏之地,神都照着应许赐给命定之人
          **耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说,我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。(《约书亚记》1:1-3)** 我们要知道一件事,神的应许是信实的。无论以色列人多么的悖逆,神都会拣选一个人或者一群人起来承受那地为业,这个人就是约书亚,神拣选了这个人,那这就是约书亚的命定。 弟兄姐妹知道吗?我在读这句话的时候,我就开始联系到我自己,难道我们不是一群被神呼召拣选的人吗?我们的命定,不就是让更多的人承受应许之地吗?我就感受到一种呼召,这种呼召就是神说:起来,和众百姓过这约旦河,往我所赐给以色列的地去。 我想这不单单是写给约书亚的,这也是写给所有愿意担起命定,使神的百姓承受应许之地的人。凡我们脚掌所踏之地,神都照着他的应许赐给我们。
        • 你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在
          所有愿意担起命定的人,能够使神的百姓承受应许之地的,这样的人可以紧紧的抓住神的应许,在平生的日子里,必无一人能够在他面前站立得住,神怎样与摩西同在,也照样与约书亚这样的人同在。他必不撇下我们,也不丢弃我们,所以我们当刚强壮胆。因为我们是一群有命定的人,我们的命定就是使百姓承受应许之地。 我现在读《约书亚记》比好几年前读的时候感触更深,为什么呢?因为我明明的看见神在我们当中,明明的看见很多人来到我们当中,神使他们经历神奇妙的应许。神所做的事超出我们的所求所想。我想凡是使神的百姓能够得着应许之地的,就是在我们平生的日子里,必无一人可以在我们的面前站立得住,神必与我们同在,我们也必是一个谨守遵行的人。 所以弟兄姐妹,我们读《圣经》千万不要读给别人,一定要读给自己。如果我们愿意做约书亚这样的人,这些应许的话就全是应许给我们的,如此,我们的道路就可以亨通,凡事顺利。
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 设立逃城,避免流无辜人的血
        • 逃城庇护,守护生命尊严
          《约书亚记》第20章,这是非常有趣的一章,叫做设立逃城,但是仔细读了这一章,作为一个带领查经的人来说,是令人困扰的:这里面有什么好分享的呢?我告诉大家,读《圣经》一定要读出作者要告诉我们什么。 那么在这一章,神究竟要告诉我们什么,这件事非常重要。以色列人进了应许之地,分完了地以后,立马就讲到设立逃城,为什么要讲设立逃城呢? 接下来大家跟我一起思考这几个问题: 第一,神为什么要设立逃城?在回答为什么的时候,大家需要去了解《圣经》里的关键经句来支持你的论点。 第二,在分完地以后,第一件事就是设立逃城,你如果参照《创世记》第九章第六节,挪亚出方舟以后,神说: **流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因为神造人、是照自己的形像造的。(《创世记》9:5-6)** 不管是兽还是人,流了人的血,使人丧命,这件事都是非常要命的,你如果参照这段经节,你会得出一个什么结论?就是**设立逃城,避免流无辜人的血**。
        • 逃城设立,守护应许之地洁净
          大家可以回去读一下《出埃及记》,在分组讨论的时候,可以参照《出埃及记》的第二十章一到十七节,里面有不可杀人这一条,你能够得出什么结论?如果我们看设立逃城这件事,还可以参照的就是《民数记》的35章,从二十几节到三十几节都是在讲设立逃城。 这个时侯,约书亚设立逃城,是按照之前神曾经吩咐摩西的,神在哪里吩咐摩西呢?在《民数记》的35章。如果我们就这一章来讲的话,我们很难找到这一章的主题,也很难理解这一章到底要做啥。如果我们回到《民数记》的35章的33-34节,你会发现: **这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我—耶和华住在以色列人中间。**
      • 与神同在的地方就是应许之地
        • 神同在之处皆为应许之地
          咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。 后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。
    • 【查经】约书亚记 2章 - 凡寻求神的也都得着应许之地
      • 引言
        • 寻求神者皆得应许之地
          【原音查经录音-普通话版-主题:凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢?就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢?因为这一章记载了一个非常特别的人物,而且还是一个听起来不太体面的人物,就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是,很多人起《圣经》中的名字路得,就是没有人起名叫喇合,为什么呢?因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢?我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪,是因为他祖先里边有妓女的血液,这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响,反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑,唯独喇合一家蒙拯救,因为神下令说: **又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。(《约书亚记》6:21 )** 喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身为妓女的喇合,她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城,来到她的家里。喇合保护了他们,最终她自己和她的全家都得着拯救,存活了下来。
  • 路得记
    • 【查经】路得记 1章 - 苦难人生的根源
      • 路得记 列表
        • 逃避应许之地,苦难如影随形
          这一章提到了几个很关键的神学问题。第一,我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地?第二,我们人生的苦难是不是从神来的? 我们先来看第一个问题:我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地? 以色列人进入迦南地。圣经说那是流奶和蜜的地。结果怎样?在那地上充满了问题。问题多的一大堆。要看问题的话,人真多没法活。在那地遇到饥荒的时候,有个人以利米勒和老婆拿俄米就决定离开那地。移民去摩押地。故事就是从这里开始的。我们就要问一个问题,当年亚伯兰离开本地本族本家的时候,是因为遇到问题才离开的吗?不是!这样离开不是效法亚伯拉罕!那我们就要问,我们成了基督徒之后,会不会遇到问题?答案是肯定的。我们遇到问题的时候,如果选择逃跑,不去胜过去,你虽然跑到摩押地,你的问题仍然随着你,魔鬼仍然随着你!以利米勒和拿俄米跑到了摩押地,问题变得比以前更大了。结果以利米勒死了,客死他乡。两个儿子也死了,也是客死他乡。就埋葬在那地。剩下的两个媳妇路得和俄耳巴,一个老太婆拿俄米。三个女人,眼看着苦难夺去他们的亲人!好悲凉啊!这人生真是充满悲剧,人希望过好日子,盼来的却是悲剧。神啊,为什么会是这样?神你为什么允许这悲剧发生在这个以色列人的身上?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 11-12章 - 弥赛亚的国度,神的救恩
      • 做剩下的人
        • 坚持到底才能进入应许之地
          我们来看以色列人从埃及上来发生了什么,我告诉你,有很多人没有进入应许之地,只是剩下的人进入了应许之地。**我们不要掉队,不要半途而废,信主就坚持,坚持到最后,只有坚持到底的才是剩下的。**比如以色列人出埃及,那也是神拣选的,是神定义要成就祂的救恩在以色列人身上,可是却有可拉的叛党并一切属可拉的人丁、财物都被吞了下去。(《民数记》16:32)** **又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。(《民数记》16:35)。** 弟兄姐妹,教会里的悖逆是很要命的事,不要以为没关系,**一旦失去了顺服的心,就开始变成余剩的人之外**。以色列人抱怨摩西,一下子营里发生瘟疫,死了一万四千七百人。如果我们看到以赛亚所写的救恩是这样的特性,我们都应当存敬畏的心。我们过上这样的日子都是神的恩典,为什么不能得着呢?就是因为成为了以色列那些死在旷野里的人。 死在旷野里的那些人,四十年之久,吃神从天上降下来的吗哪,身上的衣服、脚上的鞋都没有穿破,那不是神的计划。神的计划是让他们进入应许之地,但因为那些人不敢征战,使他们失去了应许之地。**我们都是余剩的人,不要惧怕、不要担心,因为耶和华神是我们的救恩,是我们的盾牌,这样的恩典是何等的荣耀!**
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 6章 - 竭力进入到完全的地步
      • 效法那些承受应许的人
        • 信心加忍耐,兑现神的应许
          经历神不算什么,那我们该怎么办呢?我们要效法承受应许的人。 **我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(《希伯来书》 6:11-12 )** 大家要知道,今天我们承受应许就是要兑现应许。我们的应许在耶稣基督里,无论有多少都是信实的。神的应许太棒啦!如果你是做医药的,你的药比不上耶稣;如果你是做创意的,你的创意比不上耶稣;如果你是做工程的,你做的工程也比不上耶稣。耶稣是我们人一生最大的宝贝,也就是说祂给我们的应许,实在太多了。 我们在做医治释放的时候,很重要的一点就是我们要比魔鬼多坚持一分钟。在我们内心的深处,清楚地知道神必要起来做医治的工作,神必听我们的祷告,我们就坚持直到兑现神的应许。不要懒惰、不要懈怠,要殷勤,直到应许成就。
        • 效法亚伯拉罕,持守信心与忍耐
          我们要一直支取神的应许,所以《希伯来书》六章中提起神应许亚伯拉罕的时候,说: **当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。(《希伯来书》 6:13-15)** 我们效法承受这些应许的人,最厉害的人就是亚伯拉罕,是亚伯拉罕开辟承受应许之路。亚伯拉罕不懒惰、也不懈怠。他就是殷勤,非常的殷勤,殷勤直到神的应许成就,恒久忍耐就得了神全部的应许。 人都是指着比自己大的起誓并且以起誓为实据,照样,神愿意承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的。我们的神已经起誓,祂指着自己的名起誓,因为我们的神是信实的。你是否有恒久忍耐的心?你是否带着一个满足的指望?然后一直指望着神的应许成就?就算经历了一波又一波的试验,在他年一百岁的时候,从撒拉有了他的独生儿子以撒。 转眼那么多年过去了,盼望了二十几年,然后发生神所说的应许,之后就让把以撒给献上。当神告诉亚伯拉罕说:把你的儿子以撒献给我。他就带着他的儿子以撒,并让他背着一捆柴火,父子俩走了三天的路程,走到摩利亚山,就是今天的圣殿山那里。然后以撒就问:爸爸,柴火有了,可是献祭的羊在哪里? 老人家差点流出眼泪来说:傻孩子,你就是那只羊啊! 以撒明白了,原来献祭的是我啊! 虽然以撒是亚伯拉罕的最爱,但是亚伯拉罕很厉害,他可以真的把自己最爱的以撒献上,神怎么说亚伯拉罕就怎么做。他就把以撒献上,亚伯拉罕和以撒一起进到完全的里面,都是把自己的最爱献上,以撒是把他自己献上,亚伯拉罕是把他自己的独生儿子献上,毫不后悔地进到完全的地步。 亚伯拉罕经历一辈子考验,到了这个时候,已经进到完全的地步,就承受了应许,为什么?因为没有留下一样不给神。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第9集
      • 争战到底,进入应许之地
        • 跟随约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          人怕死的就活不下去,不怕死的就活下去了,这事情怎么就弄不明白呢?人要琢磨一下,其实信靠神的不多,不怕死的也不多,进入到应许之地的不多,这些人怎么就不知道跟从约书亚和迦勒呢?如果当时我在的话,我一听就要站在约书亚和迦勒旁边。结果就约书亚和迦勒可以进入应许之地,其他的三百万以色列人竟然没有一个人站出来,约书亚迦勒这么伟大的人没有人跟从,谁跟从这样人不得着好处呢? 今天好好反思这段故事,这段故事是否让我们有一个专一跟从耶和华神的心志呢?专一信靠祂的应许。过去荒凉的日子我走过,我知道神的应许会成就在我的身上,祂的应许绝对不会废去。我之前一点都不像耶稣,但是我知道《圣经》里的耶稣做的我也要做,我拼命的祷告,拼命的服侍,当时服侍感冒和癌症的人都折腾半死,也有很多人跟我作对的,让我伤心落泪,让我伤心难过的都是透过我得着恩典的人。 只有不到百分之五的人可以跟下来,这是一个非常奇特的事情,为什么呢?信靠神非常容易也非常难,真是令人感慨!我昨天刷了下网页,看网页上过去的照片,我的姐妹让我不要看,说我看了会落泪,也确实是。
        • 做大能勇士,信靠神得应许之地
          我过去树立的领袖几乎全军覆没,心里头难受,但是后来我知道了,神正在这个世代淘金子、淘宝贝,愿意做金子愿意做宝贝的就会得着应许之地,你要不要做得到应许之地的基督徒,如果你愿意就开口宣告:**“我要做一个大能的勇士,信靠神的应许,不断祷告争战,直到神的应许成就在我们的身上。”** 就算是在属灵争战的过程中,被魔鬼杀,也好过神降瘟疫和愤怒在我们身上,然后惨死在旷野。千万不要做死在旷野里的基督徒,带着死了就死吧的心志信靠主。属世界的逻辑体系就这么害人,如果我们当中不知道属世界的危害,就继续靠着属世界的体系活着,有的人跟着我八年也没有办法走下去,大家千万不要像以色列人一样惹神的咒诅,愿神祝福大家!
讲道
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  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 五、把人带到应许之地
        • 目标明确,把人带应许之地
          把人带到应许之地,这是最重要的一件事。我常跟大家讲:目标清晰、策略明确、方法对路。如果目标不对,人在这地上活着的目标就是为了钱,完了!人在这世上凡是用任何东西取代神,成为他活着的目标,人的愁苦必加增,有任何东西取代神,取代耶和华的,愁苦必加增。今天你的愁苦都是神给挪走了,把你自己的意愿放在你活着的目标里头了,所以你愁苦活该。今天大家得知道,你活着的目标到底是啥?今天你问我活着的目标是啥?我就是把人带应许之地,建立神荣耀的教会,把神的百姓带到应许之地。 今天我们兑现了多少神的应许?兑现了老些个了,病得医治的大把,很多问题来到咱们当中不蒙祝福是很难的。所以,如果说你蒙了祝福,那个祝福是不是你的目的?不是,你还是要成为一个祝福别人的人。那你得了祝福,你别在我面前夸耀,不是因为你够属灵,是因为这里有一群像我这样的牧者服侍你,把你带进了神的应许当中。今天我们要担起这管理的责任,担起这训练的责任。要知道我们的能力都很有限,所以我们最需要的就是神的同在,神要成为我们的力量,成为我们的能力,成为我们的智慧,成为我们所有问题的答案。千万不要活在一个误区里头,这个误区就是啥?你看,我挺好啊,我工资涨了,我生意挺好啊。那不叫神同在,那个东西证明不了,人家没有神同在,老马同在的人也干得挺好,后来撤梯子那是另外一回事了。
        • 目标明确,把人带应许之地
          所以说,我们今天要得着恩典的人,是因为这里有神同在的人,所以你得着了恩典。所以这目标一定要清楚,目标就是把人带应许之地把人带到神的祝福里去,这是我们的目标。不管他多烂,不管他多么糟糕,我们也没有资格识别善恶,因为我们有一个逻辑就是,服侍不是为了被服侍的人,是为了服侍的人。可能被服侍的那个人得着恩典了,也许没得着,我们永远问自己一句话:我好像没整对。我们需要常常反思,这是我们的目的,所以像你们做事工的也好,做小牧者也好,要尽量从这个怪圈里出来,不能向下识别善恶,那是神给你训练你的东西,给你要训练你的任务。如果被牧养的人说:哎呀,我怎么有这么一个牧者。那就是你的命。
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之
      • 八、神必带领我们进应许之地
        • 信靠神,勇敢进应许之地
          今天就问问自己,什么人能进到应许之地?里面有巨人呐!你有没有看过美国重量级拳击?拳王那拳头像个铁锤一样,可吓人了。有神同在的人,神必把你带领到应许之地!有信心的人,仰望神的人没有惧怕,不再惧怕。人为什么惧怕?为什么挂虑?为什么一大堆的问题,一大堆的病?就是在乎世上这点小屁事,世上这点小屁事都是大事,只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地,直到有一天,我们这些有性格的人,站在我们荣耀的主面前,领受祂荣耀的称赞,得着祂为我们预备的荣耀冠冕,这是我一生的追求! 这世界将要过去,恢复你里面的信心,信靠神,得着命定!开始渴望神,神要带领我么进应许之地,不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样:不是神的应许废弃了,是因为这些人根本就不是以色列人,真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了,但是神必与你们同在!神已经与我同在了一辈子,今天我要回到神那里,但神必与你们同在,神的应许绝不废弃!
        • 信心建立在神,走出旷野进应许
          有一次,我苦口婆心跟一个牧师讲:要建立得胜的教会!神的应许绝不废弃,神必带领我们进到应许之地,今天的教会最大的问题就是没在应许之地,都在旷野。他说:那不可能!这让我非常辛苦,因为我巴不得他们也得着这样的恩典。在人不能,在神凡事都能!你的信心不要再建立在你的能力上;你的信心不要再建立在你的金牛犊子上;你的信心不要再建立在这世界的逻辑体系上,你的信心应该建立在神的身上,仰望神!就算是你没有工作,神也为你创造一份工作。找工作的弟兄姐妹开始回转向神,不再仰望钱,不再依靠金牛犊,开始依靠神,神一定会为你创造。 仰望神,这是神的应许,神的应许绝不废弃,神的话立定在天!就算是这天、地都要废去,地上所有的事都要废去,但神的话一点一滴都不会废弃,神的应许立定在天!今天我们走过来的路,是眼泪谱写的路,每一次里面的挣扎,都是一个属世界的逻辑体系和属神的额逻辑体系的较量。后来我选择信靠神走到了今天,我真的感谢我的神,神真好,有神真好!能不能够把神放在我们生命的首位?效法亚伯拉罕、以撒、雅各,把生生死死活着的这些事都看透,一直仰望祂。如果你进到应许之地,如果你是约瑟你要多得一份产业,兴盛还要加上兴盛,如果你是约瑟你不能不兴盛,约瑟这个支派要多得一份产业,因为以法莲、玛拿西两个支派得两份产业,
      • 十、总结
        • 效法神喜悦者,走出旷野路
          以色列又对约瑟说:“我要死了,但 神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 ) 这是何等美好的宣告!雅各的话刻在我们的心坎上,让雅各这一生所走过来的路,约瑟一生所走过来的路成为我们效法的榜样,不在旷野里逛荡,那不是个好的选择。摩西写了这段话,就为我们做了个铺垫,为以色列人做了个铺垫,为我们也做了个铺垫,好激励我们出了埃及进到应许之地,不要选择旷野的路,这是何等醒脑的话! 跟我有一样这种心志的人,我们一起唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们各个牧区的牧区长梳理一下,那些虽然现在已经在奉献,但是常常把神撇在一边的人,拒绝收他们的奉献,因为太早。这不是收奉献的的地方,这是带人进应许之地的地方!今天唱的这首诗歌叫做《效法神所喜悦的人》,这是我们华人命定音乐创作的。那些合神心意的人,全心全意地爱神,不追求世界的安逸,为建造圣殿献上一切。爱世界就会灭亡,不惧怕环境和仇敌,在争战中一次又一次的得胜!效法合神心意的人,为神的国度敢于冒险,敢于将自己献上,敢于将自己的时间分别为圣,放下今生所有的缠累,一生完成神托付的重任,阿们!
        • 信靠神的应许,勇敢奔向应许之地
          大家举起手来祷告:神呐,我就要做祢所喜悦的人,神呐,我今天就要效法亚伯拉罕、以撒、雅各,渴望祢的同在,让我在这一生所奔跑的路上成为祢所喜悦的人,效法他们,效法那些有信心的人,仰望祢的应许,心里头清清楚楚地知道祢在人的世界掌权,祢仍然在我们身上掌权,我们不再惧怕,我就是要担起命定,放下缠累,成为这世界不配有的人。祢必带领我们,祢必与我们同在,祢也必带领我们进到应许之地!神呐,我们就仰望祢,信靠祢,祢的应许绝不废弃。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 七、神必与你们同在
        • 抓住神的应许,别让它废弃
          神的应许绝不废弃,但是神的应许是给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人的。我们的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,绝对不是该隐的神。在这个世代有多少人朝着该隐的路上直奔?有多少人朝着耶罗波安的那个金牛犊子的那条路上直奔?有没有宗教味?有,但却不是真神。连时间都不能够分别为圣,还能干啥?今天我是苦口婆心,我通常都是给人一次又一次的恩典,我给足了恩典。我效法的是神,就如同神给以色列人恩典一样,一次又一次,竟仍然选择死在旷野。 在我们当中看见的神迹不少吧?神迹看得够多了吧?经历神够多了吧?经历了神,得着医治以后又去爱世界,又去追求那个金牛犊子,是不是?怎么可能进应许之地呢?神的应许绝不废弃,但却在一些人身上废弃了。保罗面临罗马人的教会,面临他们的疑问的时候,为什么以色列人会这样?是不是神的应许废弃了?神的应许绝不废弃,是他们废弃了神在他们身上的应许。你要是问我的话,我绝不让神的应许在我身上废弃,就算是死我也要抓住神的应许,我必进到应许之地!就算是里面有巨人,我也要效法约书亚、迦勒。真刀、真枪又怎么样?因为死已经不再是我关心的问题。
        • 神同在,你配得上吗?
          今天咱们弟兄姐妹看看自己是否有神的同在?看看自己骨子里头到底是个什么东西?有神的同在就凡事顺利,绝对不是乌烟瘴气的;有神的同在,一定是像约瑟这样。我们里面到底装的是啥?我们里面到底是爱世界还是爱神?如果爱神,是不是能把时间献给神?我们仔细看看自己神的同在有多少?有的人说:老师,我最近又爱钱了。别再爱钱了,会爱到什么程度?有时候拉不出屎,撒不了尿。我告诉你,一个拉不了屎的事就搞死你呀,把你搞得像屎一样。我说的话稍微重一点,真的巴不得神与你们同在。 神必与你们同在,这是神的心志,但是你的心志在哪里?你是不是一个死在旷野里的以色列人?看见巨人就害怕,跟摩西对着干本事可大了;跟应许之地的巨人对着干,那胆儿都没了。看看自己是不是这样的一个人呢?今天喊口号是一丁点用都没有用的,我们骨子里头的那个东西到底是啥?神要与我们同在,我们是否需要神的同在?我们是否把神的同在当作我们人生命当中最高的目标?建造神荣耀的教会。 神必与你们同在!这是一句神的宣告,但是大家千万不要以为神必与我们同在,但也得看看你配不配神的同在。摩西是配神的同在,约瑟是配神的同在,亚伯拉罕、以撒、雅各配得神的同在,那你呢?讲给死在旷野里的那些以色列人,成为彰显神愤怒的器皿。是不是神的同在,神的应许废弃了?不是,是人把神的应许给废弃了。你若谨守遵行神的话,神就必祝福你;你若不谨守遵行神的话,咒诅也必临到你!
        • 醒悟吧,别丢了神的同在
          今天看看我们是蒙祝福的人,还是受咒诅的人?如果是个受咒诅的人,赶紧往蒙祝福这堆人里头跑。千万不要以为你服侍了几下神,服侍了几个弟兄姐妹,就觉着好像很了不起,那没有用。就是摩西立的那七十个长老也死在了旷野,那叫七十个浑老,就是喜欢造金牛犊。在造金牛犊的这条路上,我问你,今天你对金牛犊有多少认识?他们就把金牛犊称做是带领他们出埃及的耶和华神,你说这得多混乱呀!后来耶罗波安又造了一个,你是个耶罗波安呢?还是个大卫呢? 今天我巴不得弟兄姐妹能够醒悟过来,我说得稍微重一点,不要死在旷野呀,不要再继续朝着灭亡的路上直奔,那是相当可恶的!其实弟兄姐妹你知道吗?我把人踢出教会,并不是踢出教会,我是让人能够醒悟过来,愿意跟我们走这条路的,好好跟我们走;不愿意跟我们走这条路的,愿意滚多远就滚多远!你愿意来我们当中得恩典的,我给你恩典,得着了以后你愿意滚多远就滚多远。 我说这话很多人会挑剔我,我也不在乎,我在乎那个干啥呀?喷摩西的人多了,在旷野的路上有多少人要造摩西的反,那都正常。但是今天我们是否有一颗心志,渴望神的同在,神已经应许我们,他必与我们同在,但是我们是否珍惜这个同在呢?弟兄姐妹,醒悟过来吧!谈生意,那老重要了,连个主日都守不住那就是个废物!神才懒得与这些人同在呢。今天能不能改?一定要开始醒悟过来,别把神的同在搞没了,别走耶罗波安的路,别走这金牛犊子的路,不要再朝着那个灭亡的路上直奔。
      • 一、引言
        • 死也要进应许之地的心志
          我们里面有没有这份心志?死也要进应许之地,我活着的时候没有看见神的应许成就,最终的应许是死也要进去,这都是厉害的人啊!雅各要死了,后面发生的事跟他有啥关系?好像没关系。他能管得了吗?他管不了。但是我告诉你,雅各在他的骨子里有一股意念,就是他会活到永远,他在灵界里可以亲眼看见他的子子孙孙进到应许之地,看见神的应许成就,因为他知道,神的应许绝不落空! 今天带着死就死吧的信心来信主吧,你不能不经历神的应许,死就死吧的信心,那可了不得!藐视一切,怎么可能看不见神的同在?藐视房子,藐视金钱,藐视美元,连人民币也一同藐视,单单仰望神,渴望神的同在!藐视你所做的那个生意,藐视你所做的那份工,藐视你自己的家庭,仰望神的应许,必能看见!今天弟兄姐妹要知道,在地上像我们这一小群有这心志的人,天使会为我们欢呼,在天上有亚伯拉罕、以撒、雅各会为我们鼓掌。 看呐!在这地上又有一群像雅各这样的人;看呐!在这地上又有一群像约瑟这样的人。天使要为我们欢呼!千万不要再做那种人,贪生怕死,就想在这地上多活一天。雅各要死了,他没有说:赶紧给我送到医院去吊水,找最好的药,让我再多活一年。完全没有,他根本就没在乎这事,所以雅各活了一百四十七岁,也挺能活!我们当中爱世界的弟兄姐妹,好好来读今天的经文呐,我苦口婆心劝大家,也不知道能起多大的作用。如果你一身的病,那就证明了一件事,那真的是很爱世界,爱到鬼不断地与你同在。要悔改,转向神!
        • 死了也要信神的应许
          有一次,我就跟弟兄姐妹讲,我所祷告的,神都要为我成就!结果有个弟兄来到我旁边,表情很诡异,他说:如果你祷告了,你死了,还没成就咋办?哎呀,将我一军!我就告诉他:就算是我死了,神也为我成就我所宣告的!我一生最关心的就是神与我同在,我什么都可以放下,但是我的神我不会放下。有多少人愿意效法我这样做?我曾经讲过N多次,从我信主到今天,我一个主日都没有落下过,厉害吗?不像一些人,旷主日,三天打鱼,两天晒网的这种状况。 今天大家知道吗?雅各要死了,他说的最后一句话是什么?他说:我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地!今天弟兄姐妹我也想告诉你们,就算我死了,神也一定可以用祂的手撑起来,神一定会与你们同在,这是神的应许,永不改变,这是神的旨意,永不改变!雅各到了埃及,神曾经跟他说:这块地我赐给你和你的后裔。可是现在他在埃及要死了,成就了吗?神的应许还没有成就。但是雅各骨子里面有一种信念,就是我死了,神也必成就! 如果你看雅各对这件事的看法,你会有一个很神奇地发现。雅各说:约瑟,不要把我埋葬在埃及,把我送回应许之地,那是神给我的地方。你说尸骨有什么用?但是没关系,那是人活着时候的心志,那是一个信心的宣告!他死了,死也要进迦南地!他的儿子约瑟在埃及做宰相,他要死的时候吩咐儿子:我死的时候,不要把我下葬,把我的棺木留在这个地方。约瑟一直没下葬,直到以色列人出埃及的时候,他们抬着他的棺材一起走。那是多少年的事?好几百年以后的事。
        • 清理心灵垃圾,迎接神的同在
          我要死了,但神必与你们同在!这句话是雅各说的。人一生最重要的事就是神的同在,大家认同这件事吗?神要领我们进到应许之地,可是进应许之地的路上尸横遍野。那是神没有领他们进去吗?不是,神定义要领他们进去,但是他们却不肯。这个世代有多少不知道神的心意的?有多少明明看见神渴望与我们同在,但却弃绝了神的?大把!今天我告诉你,教会要再一次经历清理,那些不渴望神同在的,只爱世界不爱神的,要再次清理。因为我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会! 我今天就发出一个警告!你是不是能够给你的牧者一个解释,你不来主日没关系,你跟你牧者解释一下,你今天上班,我同意,我没关系。如果什么事都没有,你解释不了,我把你踢了!大家仔细去看看你牧区里都是些什么人?看你牧养的都是些什么人?都是些什么垃圾?垃圾我是不要的,要的就是有神同在的人。甚至你渴望神同在,都比爱世界好得多。今天弟兄姐妹要清理自己脑子里面的垃圾,你就不用来我这儿说:老师,我头疼;老师,我心脏疼。疼来疼去,一会头,一会儿屁股的,整不完,感慨啊!弟兄姐妹要知道神的同在是多么美好的选择!人竟然把宝贝当做垃圾,把垃圾却放在里面,怎么可能有神同在呢? 神到你里面一看,一摊屎!我们当中肯定有人养狗,假如你上一天班,回家一推门,左一摊屎,右一摊屎,到处都是,狗拉肚子了。哎呀,你就踮着脚找那个没有屎的地方往下踩。我告诉你,神推门一看,满脑袋屎!神会怎么着?赶紧就走了。一脑袋稀屎,还神同在呢,老马推门一看,这地方挺好。其实我挺讨厌养狗之人,因为我们小区经常看见这一摊狗屎,那一摊狗屎,不知道谁会犯上狗屎运呐!有个姐妹说:老师,我想养一只狗。我说:得!你先把你自己养好吧。我也不知道说完这话冒犯多少人?在咱们当中,如果你养个狗,能不能拿个塑料袋,随时随地把你家狗拉的屎收起来?
        • 死并不可怕,神同在才是关键
          今天这个题目有意思,大家一开始看这个题目肯定有点不太舒服,开头是:我要死了。你说这不太吉利吧?其实这是一个很激励的事。信靠神的人,活在永生当中,不忌讳死这个字,活着有神同在,肉身死了,灵就回到神那里,那里有永恒里为我们存留的荣耀冠冕。有一次我要死了,把别人给吓坏了,我自己好像没事似的。这是什么人?要死了却不害怕。怕啥?我等这一天等很久啦!不像一些人老想活下去。有人问:我妈生病了,我要不要去医院呢?你问这话,肯定把你送到医院去,别问。 今天的主题是《我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地》。我得告诉你,有一次我真的要死了,我自己感觉也不太对劲了,我就把最重要的事告诉弟兄姐妹。要知道我担心的不是华人命定神学是否还能走下去,是否还存在,我最担心的是神是否与你们同在。我怎么说的呢?我说:我要死了,神必与你们同在!要知道最重要的事就是人要死的时候说的,大家假装一下,有头皮发麻的别跟我练这个,说明你里面还有惧怕,如果有愿意跟我练这个的,可以假装一下你要死了,那你要跟你孩子讲啥?你要跟你周围的人讲啥?这个房子给你,那个房子给你,世上的人都这样。 我爸活得岁数挺大了,有一天,他就把我们都叫到身边,说:这个房子给你弟弟,那个房子给你妹妹。然后给我一串当灭之物,就是把那些印着头像的钱币给我了,后来我把那串钱币放在家里,我儿子就得鼻炎了,啥事都有。但是我要死的时候,我最挂虑的真的是神必与你们同在这件事,这是神要做的。神要与你同在,但是你要不要神的同在?这才是关键!我告诉你,房子是不能够解决问题的,你看一看你走过来的路,能不能证明这件事?如果已经证明房子不能够解决问题,钱不能够解决问题,什么也不能够解决问题,神同在能够解决,但是你今天有神的同在吗?一身都泛着老马的味道,有的时候我就感慨。
        • 神同在才是真正的财富
          大家好!今天继续讲神同在的系列,为什么神同在这么重要?因为神同在才是解决问题的关键。活着活着就把鬼给整来了,成了有鬼同在的人,那不是要命么。要知道有神同在一生就一无所缺,有神同在就算手里只剩下一根棍出去,回来的时候也带着一大群牛、羊。哪一个都是一千块、一万快的。大家可以算一下,带着多少有价值的东西回来呀!雅各带着这些东西回来的时候,送给他哥哥的都上百万,更何况他自己的。 有神同在,我们就可以大胆地说:我们所求的、所宣告的,都不落空!就如同撒母耳一样,有了神的同在,就算是我们面临像山一样大的困难,也可以把它踩在脚下,也不用惧怕;有了神的同在,就可以带领人进到应许之地;有了神的同在,就可以在这世上活出神的荣耀。人最需要的不是钱,人最需要的就是神的同在,忙这忙那,把神同在给忙没了,活着又有什么意思呢?两眼一闭,两腿一蹬,你在这世上所有的一切,你的爱,你的恨,都化为乌有。过去我讲了那么多讲神同在,就是让大家能够效法这些有神同在的人。
      • 九、约瑟要多得一份产业
        • 信靠神,多得属天双份产业
          约瑟要多得一份产业,原来在应许之地,有得一份产业的,还有得两份产业的,那当然了,神把甲乙丙丁都分得清清楚楚,你站在哪一个台阶上?你要问我,我渴望多得一份,甚至多得两份、三份,神的应许,神的产业越多越好,绝不客气!我拿多了,肯定就有人拿少了,那跟我没关系。我奔跑的路好像约瑟奔跑的路,因为我效法的就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们一生的经历简直就在我的脑子里像活过来一样。我相信在天上有荣耀的冠冕为我存留,我相信将来神要派我管理十座城、五座城,或许可能是一座城,以至一座一线城。 在天上,在地上,没有所爱的,单单爱神,这是何等美好的选择!我知道在咱们当中,肯定有很多弟兄姐妹也跟我有一样的心志,那我也告诉你,你会在应许之地多得一份产业,没有惧怕,只有刚强壮胆,只有信靠神,听见了吗?神已经命令我们,当刚强壮胆,放下我们世上的缠累,既然我们已经有了世上的缠累,没关系,那都是你整出来的,我们也可以放下,来奔跑这条属天的道路。那些不是想真正信靠神的,我可以把你送到大门口,你得不着神的应许,你也进不了应许之地,你更不要提双份了。如果你先跟我撒有哪啦,我先给你这个恩典。
      • 三、祷告
        • 祈求神的智慧,走进应许之地
          神啊,今天就赐给我们智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上;神啊,今天就让我们仰望祢,看重祢的同在,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,成为有祢同在的人,让我们在这世上所做的尽都顺利!神啊,就是死我们也要进应许之地;神啊,祢的应许绝不落空,让我们在这地上的日子能够效法我们的主耶稣基督,能够在这地上建造神荣耀的教会,愿祢的同在充满在我们当中;神啊,愿祢领我们都进到应许之地。看呐!祢的军队正在被兴起。神啊,塑造我们,陶造我们,成为祢大能的军队,践踏魔鬼仇敌,可以看见祢荣耀的同在,直到末了来到祢的面前得着祢的夸奖,成为又忠心又良善的仆人;神啊,今天就带领我们,塑造我们,对付我们,除去我们里面的肮脏污秽,让我们更加合祢的心意。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、要死的时候最关心的事
        • 死前的关心才是人生重点
          要死的时候最关心的事,其实是我们一生应该关心的事。你应该常常躺在床上,好像躺在棺材里,想一想:我要死的时候我关心点啥?你还会不会关心你的公司上没上市?跟你没关系了。你还会不会关心谁上得了大学吗?你还会不会关心你的生意签没签那张单?你还会关心吗?我是不会关心那玩意儿。连华人命定神学我也不关心,因为那是神的作为,我最关心的就是神的同在。有没有人要死的时候追求多活几年,结果进了ICU的?有没有人想多活几年,结果经过电疗、化疗最后死得很惨的?就是人对死的看法太厉害了! 我们平常是否关心这件事呢?我们平常是不是把神同在这件事看得重一点呢?今天弟兄姐妹要确切地知道,为什么我们会惧怕?因为我们关心的事都是世上的事;为什么我们会挂虑?因为我们关心的都是世上的事;为什么我们会有这么多的疾病?因为我们的牵挂,我们的挂虑,我们的惧怕都是这世上这点小屁事。为什么我不怕?因为我仰望天上的荣耀,我天天如同要死的人。有的人曾经拿出一段经文,说:我们好像是要死的人。这是保罗在《哥林多前书》里说的,很多人听不懂啊,但是今天你听懂了没有?我们天天都好像是要死的人,因为啥?因为我们在这世上没有牵挂,因为要死的时候,那最关心的事就变得非常的真实。 要死的时候,雅各关心的事也应该是我们关心的事,关心的就是神的应许成就;关心的就是神荣耀的教会得到建造;关心的就是神的百姓要进到应许之地。所以我今天巴不得弟兄姐妹能够醒悟过来,天天是好像是明天要死的人,你今天就一定会放下。因为有些人一想到自己还能活几十年,钱就是问题了,房子就是问题了,所有的这些都是问题了。离婚的要分家产,分家产就是问题了;老爸死了分遗产就是问题了,当然,该分的分,也不用客气,但是那却不是我们的追求。
        • 死不可怕,失去神的同在才可怕
          今天人死了,还能做什么呢?我们今天是否对死有一个崭新的看法?我妈生病了,很多人很奇怪,为什么我不把她送进医院去?因为送到医院遭罪,跟着我不遭罪,因为我有神的同在,那神是最大的医生。但是人家看不明白,你要送医院你送,你要花钱你花,你要想让老人遭罪你就让他遭啊。后来我问我妈,你要跟谁?我妈笑了笑说:肯定是跟着你。跟着我当然好了。 所以今天你一旦是个怕死的基督徒,完了!肯定进不了应许之地,就跟死在旷野里的那些以色列人一样,因为他们不配神的同在,神与他们同在是因摩西的缘故。我就很感慨,很多人想活下去,真的非常感慨,很多人对死这件事的认识好像跟雅各对死的认识不太一样,他那套东西好像是容易招死亡的灵,我们这套东西是招神的同在。最关心的是什么呢?最关心的就是神的百姓能够进到应许之地;最关心的就是我们看见神的百姓被兴起来,如同天上的星,海边的沙,但是事实却是稍微令人失望一点。
      • 六、你们要像以法莲、玛拿西
        • 渴望神同在,逆境中也能昌盛
          所以我常常说,弟兄姐妹,开始渴望,渴望看见神的应许成就,在你前面摆着的路是一条昌盛的路!不整个宰相,也整个大员;不整个大员,也整个员外,昌盛啊,你一定昌盛。活得干瘪干瘪的日子绝对不是神的作为,活在干瘪当中也仍然可以看见神的同在。在以法莲、玛拿西之前,约瑟走过了十三年,十年奴隶的路,三年囚犯的路,昌盛不?他是奴隶当中最兴盛的奴隶,囚犯当中最兴盛的囚犯!太厉害了,因为神同在。大家知道神同在多么宝贵了吗?神同在是何等得宝贵!整吧整吧就把鬼整来了,把鬼整来了,哪来的以法莲?哪来的玛拿西?我非常地感慨。 你们要像以法莲、玛拿西,所以老雅各给他的两个儿子祝福的时候,约瑟说:老爸,不是这样。因为古代以右为尊,结果老雅各的右手放在了以法莲的头上,然后左手放在了玛拿西的头上。约瑟一看不是这样,就把这两个孩子调了个位,结果雅各又把两只手交叉的放,还是右手放在以法莲的头上。我们就觉着这事好神奇啊,为什么约瑟就不明白呢?原来他老爸就喜欢把次子当长子,他老爸就这么干的。
        • 在受苦中昌盛才是真成功
          后来我们明白了,原来以法莲是在受苦的地方昌盛,当然比忘记了我的痛苦大了。神的心意就是让你成为在受苦的地方昌盛的人,受点苦不要紧。所以今天我就在想,啊!今天我们的昌盛,是因为曾经我们在受苦的地方昌盛,过去流的眼泪没有白流,心里所流的血也没有白流,因为看见这些苦是恩典啊,神让我们受点苦正常。约瑟被卖到埃及做了奴隶,那不是开玩笑,一路上走下来,脚都起泡了。手被绳子绑在骆驼的尾巴上,骆驼走,他就得走;骆驼停,他就得停;渴了也没水喝;饿了也没饭吃,一直走到埃及,上百公里的路。我挺感慨,就是这样的人才是了不起的人! 所以,今天弟兄姐妹你受了点苦,可能是为了你的咒诅受点苦;也可能是为了你有命定受了点苦,都不要紧,今天开始相信神使我们在受苦的地方昌盛,厉害!这就是立以法莲为大的缘故。神必与我们同在。但是后来的历史证明了以法莲跌倒了,玛拿西也跌倒了,整个以色列国只剩下犹大支派和便雅悯支派,就如同今天的以色列。他们都哪儿去了?不是因为你的名叫以法莲你就厉害,今天弟兄姐妹要确切地知道,不是你叫喜乐你就喜乐;不是你叫得胜你就得胜,我从来没看见起个名就有用的,起个名要有用那就好了。
        • 在苦难中昌盛,忘却痛苦前行
          你们要像以法莲、玛拿西,大家知道这话是什么意思吗?不是像耶罗波安,耶罗波安就是以法莲人。最近我提耶罗波安跟之前提彼得一样。为什么你们要像以法莲、玛拿西?因为以法莲这个名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛;玛拿西的意思是神使我忘记了痛苦。为什么我们经得起受苦?为什么我们经得起冤枉?为什么我们经得起人背叛?为什么我们可以经得起人家的离弃?把我们抛弃如同抛弃一只破鞋一样,在我们这里得了恩典的,祷告好了,然后就跟我们拜拜了。但是我们经得起这些,我们的心不会被刺成千疮百孔,不会是像筛子眼,我们的心脏是如此地强大,因为我们追求的不是这世上的地方。 你们要像以法莲、玛拿西,因为以法莲、玛拿西这是约瑟给起的名字,是描述约瑟一生的路!以法莲和玛拿西是约瑟在做了宰相的时候生的孩子,他给他们起名叫以法莲、玛拿西,想起来神在他身上的作为。今天我们能否记念神在我们身上的作为?今天我要宣告一个:你们一定会像以法莲一样,在受苦的地方昌盛,你们经历了这些苦,就对付了肉体,就真正验证了你们里面的信心,在受苦的地方一定会昌盛!
        • 在苦难中坚持信心才是真昌盛
          我曾经认识过一个牧师,有一个大牧师为他祷告,说:从今以后你叫约瑟。我认识他呀,哪有约瑟的样子?从骨子里头也没看见半个约瑟;后来又有人为他祷告说:现在你叫大卫;然后又来一个人为他祷告说:从今以后你叫亚伯拉罕。那玩意能带来神的同在吗?就是扯淡!就是你在脖子上挂一个十字架,就是把十字架拿烙铁烫在胸口上,也没有用,《圣经》里说的这话挺有意思。什么东西有用?真正的得胜,就是在受苦的地方昌盛,在受苦的地方仍然坚持信心的道路,神会化解你的痛苦,神会使你昌盛! 约瑟最后混个宰相,原来他在埃及十三年的日子,那是读了一个博士。十七岁去了埃及读了高中,读了大学,在监狱里三年读了一个博士论文,如何做宰相?受得起冤枉,挨得起训,那才是昌盛的路。我在牧养的时候,其实有的时候心里头也很辛苦。我还没怎么整呢,就对我识别善恶了,然后我就得把约瑟搬出来,把以法莲搬出来,有的时候有用。我真的巴不得弟兄姐妹身上有约瑟的样子,是否对神有信心?约瑟做啥了?也没做啥就被卖到埃及了。是不是真的冤枉?我还没真的冤枉你呢,你就感觉到被冤枉了。我如果真的冤枉你一把,你会怎么样?那就一定会扯犊子。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 刚强的目的是为了带领百姓进入应许之地
        • 刚强起来,带领百姓进入应许之地
          感谢神,在寻求神的过程中我找到了一个东西,叫做命定神学。我们为什么活着?我们在世上活着本是虚空的虚空,来到世上我们就是为了要得着神的应许,得着神在我身上的美好计划,我要让神在我身上的旨意成就,后来我就开始建立教会。在建立教会的过程中经历千难万险,与我一起经历的弟兄姐妹都知道,那是何等的荒凉。但是感谢神,今天我们都开始进入应许之地。 华人命定神学是一个争战得胜才能得着应许的教会,这是一个有命定的教会。你会发现,我们刚开始只有主日聚会,到后来增加了礼拜三祷告会,又有了礼拜二祷告会,礼拜六祷告会,后来又增加了各种培训会,一周七天每天都有聚会祷告会。再后来,不但在亚洲的时间有祷告会,在美加的时间我们也开了更多的祷告会。每一次祷告我们都看到神的应许,大批大批的人都来到我们当中,跟我们一起祷告。这是一间争战的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放神的应许,这是我们的命定。 有些人没有命定,就说:“跟着你们这么信主,这还能活吗?这日子怎么过?”跟我们信主这日子怎么就不能过了?日子照过,还过挺好。弟兄姐妹们要知道,日子要想过好,就要在牛奶与蜜之地过日子,这远比在旷野里过日子要好,如果是在旷野里,你可以苟且偷生,可以不争战、不付代价,也不用进应许之地,也不用把仇敌赶出去,但那还是在旷野啊!今天,凡是在旷野里的基督徒,要进入应许之地,刚强起来,这是神给我们的应许,得着这样的命定,就是使百姓得着应许之地
        • 刚强不是为财富,是为使命而活
          今天,我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作,当然工作是你生活中一个很重要的组成部分,但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚: 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:6) 所以,弟兄姐妹们,今天神使我们刚强,不是要我们成为一个亿万富翁,不是要我们做一个大生意,也不是要我们赚很多钱,乃是因为我们有一个命定。**命定和应许是连在一起的,我们为什么而活着,我们来到这世上的目的就是使神的百姓承受这地为业,进入应许之地**。 刚强的目的是带领百姓进入应许之地。起初我建立教会,就是带着一个困惑:我很希望能带领我们的弟兄姐妹进入到应许之地,看到我们的祷告都蒙神的应允,于是我就开始寻求神的真理。后来我发现很多教会里的教导,都不能把百姓带到应许之地,就是因为不刚强。一有点问题就马上退缩,一有压力就退缩,不管是从牧师的老婆那来的,从牧师的孩子那里来的,或者是从牧区长来的,还是从教会的会友那里来的,我发现最常见的就是不刚强。一个不刚强的人做了领导,那就是一场悲剧。
      • 祷告
        • 今天就是我们得应许之地的时刻
          神啊!这是何等美好的应许!愿你今天也向我们说这样的话。神啊!今天你就告诉我们,你就是我们的神,你必与我们同在!无论我们往哪里去,你都与我们同在!神啊!今天就是我们进应许之地的日子!神啊!今天就是我们要刚强的日子!神啊!今天我们要看重你的话,谨守遵行,不偏左右! 神啊!今天就在我们当中兴起你大能的军队!如同约书亚所带领的以色列百姓,今天就进去得应许之地!不管前面有多少艰难险阻,你必带领我们!你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了!主我们感谢你!神啊!你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 昼夜思想与神同工
        • 神同工,无惧阻挡,勇闯应许之地
          如果神与我们同在,还有什么可以站立在我们面前,还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢?没有任何东西,约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住,因为我们的神是神,不管多么强大的人在神面前都是渺小的;不管是多么强大的仇敌,在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工,进去得着应许之地,让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代,因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力,就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强,他也比不上神;迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器,我们争战靠的是耶和华我们的神,靠着耶稣的名,可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏,魔鬼要偿还他所盗取的祝福,而且是要加倍的偿还。 接下来,我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地,得着神的应许;开始期盼我们的财务状况要改变,你的经济状况要改变,你的生意也要开始改变,不是因为你做的东西做得更对了,而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们,刚强壮胆,得着命定,不得着神的应许,决不罢休。
      • 引言
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
        • 争战得胜才能得神应许
          今天我要告诉你,神的爱也是有条件的!《圣经》里的十诫清清楚楚地记载: 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 华人命定神学就是这样,从一个简单的困惑开始搜寻,搜寻到的答案就是如何支取神的应许。后来我们发现**教会是神的军队,争战得胜才能得着应许之地**。有的时候我会问大家,这应许之地既然是神应许给亚伯拉罕的,应该是不费吹灰之力,大摇大摆地进去才是,为什么还要约书亚拿刀拿枪经过一场场硬仗才能进呢?很多人都回答不了。原因就是争战得胜才能得着应许之地!因为**争战得胜是信心的明证**。 如果一个人想要争战得胜,他一定是刚强壮胆的,越是领袖越要冲在前面,越是要刚强壮胆。我们建造神的教会不是把教会建成小家庭,大家都在教会里过日子。很多人从这样的教会来到我们当中,在以前的教会中,多年不得医治的病来到我们当中都得了医治。那是不是说我们比较有恩赐,有恩膏,他们没有恩赐,没有恩膏?不是这样的!因为这里有神的应许,是一个争战得胜的教会。
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 巨人面前,约书亚也曾心生恐惧
          约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地,并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人,觉得自己就是个蚂蚱,每个巨人都是三米高,手里拿着几百公斤的武器。这么重的武器如同《隋唐演义》里武功最高强的李元霸。他手里的两个大铁锤,不管什么兵器碰到都会被打飞。 约书亚当时看到巨人也是这种状况,因为以色列人手里的武器很多都只是木棍,旷野里没有铁器、铜器,只有极少数的兵器还是从战败的敌人手里得来的。无论从体力还是装备上完全没有办法和巨人相比,在这样的事实面前人不害怕是很难的。 问题永远都会比我们想象的更大、更艰难。再看看这一群抱怨的三百万以色列百姓,他们连摩西的话都不听从,被神击杀了一批又一批。约书亚亲眼看见几万几万的人被杀,甚至和他一起进迦南地的十个探子当场就被神击杀,只有他和迦勒活了下来。 带领这些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象这些以色列人有多抱怨,非常难管。做三百万人的领导看似很风光,却是很要命的。如果在今天的教会,牧师要是管理三百万人的信徒,那可是相当挑战的一件事。直到今天,我常常会看见怕会友的牧师,牧师怕牧区长,牧区长怕小组长,小组长怕会友,这样的状况比比皆是。
      • 约书亚的榜样与我们的呼召
        • 顺从神的话就能变得刚强
          所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下,我们听完神的话,心里柔和谦卑,不固执己见,坚持神的话,就会变得刚强。**什么时候顺从神的话,什么时候就会变得刚强,这叫做心里头柔和谦卑**。 神说我们要刚强壮胆,我们就刚强壮胆;神说要与我们同在,就必与我们同在!结果约书亚就刚强了!在刚强以后,约书亚就带着以色列百姓,把自己的刀枪预备好,开始过约旦河,最后进到应许之地。后来,约书亚进入到应许之地,不断地争战,以色列人的疆土不断地扩大。约书亚所行的和摩西差不多,他们都是以色列历史上最伟大的领袖之一。
      • 刚强壮胆的选择与祷告
        • 选择刚强,成为神的精兵
          刚强壮胆和生性胆怯,我们不争论它是天生的还是后生的,我们只争论刚强壮胆是支取神应许的关键!这全在你的选择。今天我鼓励弟兄姐妹,听了我的分享后刚强起来,死不了!遇到问题也死不了,这是支取神应许的日子!这是支取神应许的教会!这是争战得胜的教会!这是神的精兵!你要对神说,我也要做神的精兵!开始刚强起来!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 应许之地怎么会有吃人的巨人?
      • 七、相信神的应许
        • 活着就能支取神的应许
          神的允许是给我们的呀,所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人,不是给死人的。你和我在世上有胆量,就是因为在我们还活着的时候,可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节,你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好,你必须走应许的路。你靠着神的能力,靠着神的应许,这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候,支取神的应许,是何等的美好,是不是啊?那以色列人呢,相信神的应许吗?不信!约书亚、迦勒相信的是神的应许,所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点,可以支取神的应许。神的应许,无论有多少,在基督里都是是的,都是信实的。你相信吗?我告诉你,我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治,我相信。我在《圣经》里读到,你若谨守遵行耶和华你神的话,神就祝福你手所做的,我相信。我读到神要使我居上不居下,我相信。我读到了神要使我们得着应许之地,我相信。就算是有巨人,神的应许也不废弃,就算是四面受敌,也不被困住。今天我们要看见,神在我们身上奇妙的作为。
        • 相信神的应许,逆境中翻盘
          我巴不得在我们当中那些因为投资失败;买房地产腰斩赔钱,赔钱很惨的;现金流日不覆出的,我相信你靠自己没有办法翻转,但是你靠着神仍然可以翻转这悲惨的光景。过去你走错了路,今天要走对了路啊。没有神就没有神迹,就凭着人的这两下子,那就慢慢混吧。是不是?至于我,我依靠神的应许。神的应许,无论有多少我都要,都是我的。阿们?这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。建立了是荣耀的教会,神的灵就住在我们当中,神的应许就成就在我们当中。这荣耀的教会就可以践踏魔鬼仇敌,甚至是巨人,也可以践踏在脚下。后来以色列人进去得耶利哥,耶利哥城墙是自己倒塌的。那不是因为城墙要自己倒塌,是神使城墙倒塌。我们感谢神,没有神就寸步难行。没有谁的应许,我们就早就上当了。所以今天继续恢复,相信神的应许,不再照着自己的那种逻辑体系往前走。
      • 一、引言
        • 应许之地为何暗藏危机
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现,这个发现可了不得,希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我,我就说:“我要感谢我的神!”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人?》。
        • 别做属灵的倭瓜脑袋
          有人打字问什么是巨人?就是在应许之地有高达三米多,两米都不算,体型巨大。拿的枪都跟车轴似的,就是巨人。人不敬畏神,不认识神是个悲剧!就凭人的小脑袋瓜长得跟个倭瓜似的。有的人不懂什么叫倭瓜,就是个南瓜。就凭你小倭瓜的脑袋,还挺自以为是的,你觉得你自己能做什么吗?你做不了什么,你永远比你遇到的困难小。是不是?还自以为是,那不是悲剧嘛!人一生将遇到什么事儿自己都说的不算呐!有些人开车乐不颠颠的,然后就不见了。因为高速公路塌方,啪!掉下去了,好几十辆车都掉下去了。头一天还好好的,第二天没了,哪去了?休长假去了!所以人自己说的不算,人说的算的有几样?人凭什么不敬畏神!真的是无知啊! 昨天我在服侍一个姐妹,这个姐妹是有点脾气的人,脾气很大。现在好多了,因为认识神,所以活得很健壮。70多岁了,里面也没有惧怕。她跟我探讨了很多人在安排养老,但她不安排。我们很感谢神,老了怎么办?老了不用办,神难道解决不了养老的问题吗?神解决得了。所以我凭着神的应许安慰她,有神不用担心,直到我们被神接走,我们的生活都能够自理。你信不信?如果生活不能自理怎么办?如果生活不能自理了怎么办?就禁食祷告80天,也不用理了。所以好好信靠神,多好啊。
        • 巨人只是神赐的小玩具
          神呐,继续带领我走得胜的路,不断地收复失地。所有的应许都是我们的,阿们!不断地升级吧,弟兄姐妹你在哪一级呢?好好评估一下,向下一级迈进。下一级的巨人就要被你踩在脚下啦,阿们!昨天我服侍一个姐妹,心里有点难过,为什么难过?她跟着我们信主十年了,她来的时候是个忧郁症。我把忧郁症的鬼给赶出去了,但是她里面属世界的那个逻辑体系没有摧毁。我就开导她,劝导她,劝导什么呢?就是要把属世界的那套东西拆毁呀。感谢神,我们这位姐妹听进去了! 要把根基建造在耶稣基督的身上,从今以后成为一个得胜的百姓,成为一个降妖伏魔的人。我们寻求的是一个永恒里更美的家乡,我们在今生的一切已经不是我们的盼望了。所以我们不丧胆,虽然面临巨人般的困境,仍然可以靠着神得胜。巨人是神赐给我们得胜的小玩具!我有一句话:小样的!整不了你啦?要不然在这世上活着多没意思呀。我就感谢神,我说:神,祢真好,竟然给我造了这么多很好的玩具。 一会是大莽蛇的灵,过一会又是一个什么这样的灵、那样的灵,哎呦我的天呐!有的灵长得像一个大蜥蜴,趴在人身上;有的灵像个大莽蛇;有的灵是黄皮子,狐狸。每一次赶鬼都很有意思,啥事都有。还有喜欢唱大戏的鬼,那戏唱得那个好呀。其实那个姐妹五音不全,但是鬼一彰显的时候,唱大戏唱的那个好啊。开始期盼,每一次的得胜,就多得一块应许之地。当你要进去得应许之地的时候,巨人就会出现在你面前,每一次都是如此。开始我们凭着主耶稣基督,靠着主耶稣就可以得胜就有余了,阿们!
        • 信靠神,巨人也挡不住路
          我妈妈的腰,拍的片子医生说应该是瘫痪的腰,结果到死之前都行动自如。 我真的感谢神!她养了我这么一个儿子,一个有信靠神的心的儿子。我妈妈以前就以为靠我妹妹养老,结果跟我妹妹住在一起,相爱相杀!大家听得懂什么叫做相爱相杀吗?我妈说的是鱼帮水,水帮鱼。人家光考虑自己了,什么时候想过你养老啊?虽然是自己的孩子也不靠谱,光想着我妈口袋里的钱来的,感慨啊! 后来我妈一个人生活,后边那几年活得很快乐。有的时候我带她到处溜达,多好啊!所以神难道不能解决这么小的问题吗?如果这么小的问题都解决不了,还叫神吗?更何况我们在肉身活着乃是凭着神的话活着、凭着神的应许活着,我们一定可以取神的应许!可当支取神应许的时候,就会发现前面有巨人,有巨大的困难拦阻。所以今天讲的就是这么个题目。那怎么办?信靠神!就是巨人也无法拦阻神的旨意!神必将巨人交在我们手里,踩在我们脚下!相信吗?直到今天没有一次赶鬼的时候,鬼把我怎么样,都是我把鬼给干掉,感谢神!
        • 信仰之路,必经吃人巨人
          昨天我引用经文,问了我们的弟兄和姐妹,如果我们干不掉这巨人,我们会被谁干掉?他们说被神干掉。两个选择选一下:要么干掉巨人,支取神的应许;要么被神干掉,死在旷野。我告诉你死在旷野可都是被神击杀掉的,你不要困惑。神是使你进应许之地的神,神是使你得胜的神。你相信吗?你要是相信你一定会进应许之地。过去的年代当中,建立教会这么多年,每一次教会经历一次大的突破都要经历一次你死我活的斗争。每一次我们要得着神给我们新的应许之地,都面临一次生死般的较量,都面对巨人。我告诉你,那真是吃人一般的巨人哪!那真是吃人一般的困难。在《使徒行传》14章22节中这样说: 我们进入神的国,必须经历许多艰难。 你如果不想经历艰难,那就麻烦了。做一个基督徒要比孙悟空厉害,孙悟空还知道去西天取经要经历九九八十一难,每次都得胜。我们这些信靠神的基督徒,还比不上孙悟空吗?是不是?所以今天我们要知道,不是平平安安地进应许之地。我们想象一下多好哇:哎呀,穿个人字拖,大跨栏背心。然后手里拿着一串钥匙,长得像个收租公,要么长得像个收租婆。当然现在都不拿了,都变成密码锁了。往里溜达呀?溜达进去多好哇!那可不是神的计划。
        • 信靠神,别怕巨人拦路
          所以今天大家要知道,在过去这些年,教会在成长的过程中,每一次的得胜都带来突破。但每一次突破之前都面临山一样大的困难,面临一个巨人一样的拦阻。其实我告诉你,困难不可怕,艰难也不可怕,可怕的是落在永生神的手里。听明白了吗?落在永生神的手里,人不信,那可是个悲剧呀!我们别无选择。今天弟兄姐妹们要知道,你已经走上了一条别无选择的路。就是不选择得胜也得选择得胜,支取神的应许。要么死在旷野,要么干掉巨人,靠着神得胜。 刚刚开始建立教会的时候,要人没人,要钱没钱,前面是一片黑暗。关于教会怎么建也不知道,怎么弄也不知道。也不知道未来在哪里,完全不知道,但是我知道神的应许。过去这些年我读《圣经》读到的就是神的应许。你知道吗?过去这些年,我虽然不是那么清楚:哎呀!为什么整个吃人的巨人在应许之地呀!但是我知道,没有信靠神就会灭亡。**没有退路,只有往前迈进。**我知道神的应许是靠得胜支取的,人不得胜就不能支取神的应许。战胜了艰难走了出来,教会就转化成了一个祷告的教会。教会就成了一个医治释放、医病赶鬼的教会,战胜了一个巨人又一个巨人。
        • 智慧与悟性,破解困惑之钥
          今天的题目是接着讲《智慧与悟性系列》。如果你是个常常困惑的人,是因为缺少智慧、缺少悟性!今天我把最近的发现、最新的研究成果,再次跟大家汇报一下。应许之地怎么会有吃人的巨人?没有智慧和悟性是无法无法理解的,人无法理解的东西有老些了。上帝造人好好的,为什么还整了一个识别善恶的树整在园中间?这不是没事儿找事儿吗?你不理解,我也不太理解。早些年间读了以后,以为神不造不就没事儿了,这不是没事儿找事儿吗?后来理解了,因为知道神的作为何等奇妙! 为什么那些应许之地有吃人的巨人?神还派几个探子进去看,看完了回来说有吃人的巨人。你说神知不知道他们会这样?知道,神怎么可能不知道!然后那些进不去应许之地的结果都倒闭在旷野,那是被神击杀在旷野!你能理解吗?不好理解吧?现在就得理解,你得认识神,知道神的作为!人如果不从神的角度去思考,不知道神的作为、不明白神的计划,那是让人很困惑的。有没有发现,人稍微收拾收拾一下信心要想得胜,完了!巨人会出现在你面前,那困难巨大,所以人要明白神的计划。认识耶和华就是聪明,敬畏神就是智慧的开端,人不敬畏神是个悲剧!你以为今天好好的,明天就好好的?不知道,但是敬畏神的人什么好处都不缺!
      • 三、祷告
        • 信靠神,巨人也能被踩在脚下
          来我们一起祷告:神呐,这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前,拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子,这是祢给我们得胜的机会!神呐,靠着祢,就算是巨人也要被我们踩在脚下!神呐,今天就给我们这样的信心,坚固我们里面的信心,让我们靠着祢可以得胜!神呐,今天就怜悯我们,把我们从这不信和小信当中带出来,让我们靠着祢的话语可以被坚固!神呐,摆在我们前面的路,还充满了各种各样的艰难,但是我们不害怕,靠着祢,我们已经得胜有余啦!靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了! 我奉耶稣基督的名宣告:神的应许不论有多少,靠着主耶稣都是我们的,奉耶稣基督的名,阿们!今天我们当中还有很多活在很艰难的状况当中,但这艰难的状况是从哪来的呢?都是因为我们爱世界,我们没有信靠神弄来的,自己找来的。所以今天咱们弟兄姐妹开始读了这段经文,我们要知道神为我们预备的是流奶和蜜之地呀。
      • 六、要拥有属灵的眼光
        • 用属灵眼光看透今生逻辑
          今天就把我们今生的逻辑体系拆毁,因为今生的逻辑体系就是不信,没有属灵的眼光。如果人看不透活着,就没有办法得着应许,所以眼光很重要。一看到空虚混沌,机会来了。为啥?你可以让,要有光他就有了光。一看到整个地上是荒凉,你就可以让花草树木长起来。所以今天咱们弟兄姐妹开始拥有属灵的眼光,像神一样看事物。所以我常常说,弟兄姐妹今天你要做啥呢?要站在神的宝座上看问题呀,你站在神的宝座旁边,在神的角度上看这世上的事。一看,哦,是这样。
      • 战胜我们里面的错觉
        • 别被感觉牵着鼻子走
          华人命定神学是不相信感觉的,但是有人说不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动不是一个错觉,也不是一个感觉。圣灵的感动,是一个悟性上的认知。所以不是我感觉很平安,就怎么样。我感觉很平安,就嫁给他,后来发现是个渣男。那你怪谁呀?不是这么整的,是战胜我们里面那个错觉。这巨人是不是真的?感觉是不是真的?都是真的。但是我们不凭着感觉,就除去我们里面那个错觉,错觉是一直如影随形,随着我们。 但是,每一次都把它掰到神的的应许上,都把它掰到信心上。每次信心起来了,感觉还在。大家要知道,尤其是那些身上有疾病的。有疾病的,感觉还在。但是在我们的信心的里面,我们已经得了医治了。这就是为什么耶稣说你的信救了你,是你的信救了你,不是感觉救了你。如果一个人在智慧和悟性上满心认识神,我们里边那些错觉会被我们管的服服帖帖的。我们就不照着那个错觉走,我们照着神的应许走,阿们?这就是今天我们所讲的主题,为什么应许之地有吃人的巨人?那是神给我们得胜得凭据,阿们?
  • 讲道
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许胜过人间盟约
          今天如果你看到神明明与我同在,你是信靠神还是信靠我?亚比米勒做了一个非常愚昧的决定,他来找以撒立约,希望以撒不要欺负他,以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢?亚比米勒看到神明明的与以撒同在,他不去追求神的同在,却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师,我喜欢人找神。如果你来找我,我会把神的道解释给你听。我把神的同在,信靠神的应许不断的告诉你,但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得:“以撒能有几个啊!雅各能有几个啊!约瑟能有几个啊!亚伯拉罕能有几个啊!” 就是因为像他们这样的人不多,所以我们才要做这样的人啊,多了就不值钱了啊!亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多,但也不是没有。 我可告诉你,神说把耶利哥城里的人都杀掉,结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神,结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人,神已经下令要将城里的人都灭掉,但喇合是一个寻求神的人,神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神,他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神,寻求神,也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在,什么都可以抢去,但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在,这是我活着的关键。**练就一套宽阔的心胸,什么都不在乎,只在乎神的应许,只在乎神的同在**。
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 以色列人未能进入应许之地的原因分析
        • 困境中迷失信心难进应许之地
          今天的基督徒也是如此,顺利的时候感谢神,遇到点困难就不知道得胜,然后立刻就又困惑了。有的人甚至说,你一直拿不到PR,你也不想想是不是跟刘牧师的教会有关系?这拿不到绿卡跟教会有什么关系?什么关系也没有。我们要知道,在旷野的以色列人观看神的作为长达四十年之久,竟不晓得神的作为。 我想今天跟大家刨析一下以色列人不能够进入应许之地的几大原因:
    • 【讲道】支取神应许的胆量! -
      • 神已经把迦南地应许给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,为什么还要以色列人去争战呢?
        • 应许要靠信心和胆量争取
          神的应许是要靠争战得胜得着的!- 这是我们教会从神得着最奇妙的启示!我们教会的主轴:教会是神的军队 我们中国人很有意思,说一个人,行不行,就说,是骡子是马拉出来遛遛!有的人到了关键时刻,就掉链子。- 缺少刚强壮胆的素质。一溜就拉稀。真是没用!人生老是掉链子不行啊! 为什么呢?因为神在世上拣选祂眼中看为宝贵的人!神虽然明明的赐给你那地,但你还是要把那地透过争战打下来!虽然你只要去打,就一定得着,但却有很多不信的!这就显出人的品质! 神在筛我们!有的就被筛出去了,有的就筛进来了。就看你里面是什么品质!凡有神所要的这种品质的,一生都会像约书亚一样受益! 原来神在拣选人!拣选什么样的,就是刚强壮胆的!拣选那些可以凭信心,凭胆量支取神应许的人!弟兄姐妹,不管什么状况,学习刚强壮胆。 这是神所看重的!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 三、祷告
        • 选择敬畏神,走向应许之地
          神呐!今天就给我们一个警醒的心;神呐!今天就给我们一个属灵的眼睛,让我们能看清楚,这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相,让我们能够引以为戒,让我们可以进到应许之地,知道如何效法约书亚和伽勒;神呐!我们就是要进应许之地,我们就是要进到那流奶与蜜之地;神呐!我们就是要支取祢的应许;神呐!祢是我的神,我要专心爱祢,专心跟随祢,我就是要选择敬畏祢,什么也不再惧怕;神呐!愿祢美好的旨意成就在我的身上;神呐!愿祢施恩与我、纪念我、带领我,让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心,要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神!我就是要专心跟随祢,直到进入应许之地。阿们!
课程
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
      • 引言
        • 《101课程》教导我们如何做承受神应许的得胜者
          大家好,我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事,为什么是故事呢?因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课,前面讲到的是信心和恩典,以及人活着是属灵的事,第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦!我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢?是从一个非常良好的土壤中产生的,这个良好的土壤就是教会极其荒凉,看不到神的应许。看不见神的应许,人们就很困惑,困惑就要开始寻求神。
        • 《101课程》要解决的问题就是如何兑现神的应许
          很多人描述不清楚救赎的恩典,他们觉得救恩就是死了上天堂,这是我最常听见的。还有的人会说:牧师啊,赶紧为他祷告吧,他要死了,把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对,因为我是读《圣经》读得很细的人,我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说,一个人要死了,然后家里的人赶紧把耶稣请来,让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗?``好吧!咱们来谈谈价钱,谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的,我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来,那个人去没去天堂谁也不知道,但是干这事的传道人肯定是收钱了,把那当超度了,很多牧师都这么做。 所以说,《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是:**神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,都是实在的**。为什么敢这么说呢?**因为我们把整个的神学观念,变成了一个争战得胜的观念,这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,可以掳掠仇敌。这样的福音,怎么可能看不见神的应许呢?我们今天就站在应许之地,看到了神的应许,看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去,解释为什么这么惨。我们不解释这些,看到有人很惨的时候,有人会说这是神给他的,这叫什么话!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,不要惧怕!
          弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆!
          弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。
        • 刚强壮胆,神与你同在!
          弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
        • 刚强心态,通往神迹的钥匙
          后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。
      • 引言
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
        • 刚强壮胆是通往应许的钥匙
          所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
        • 破除迷思,刚强壮胆是关键
          他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
        • 谨守神心意,别被表象迷惑
          谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。
        • 信心植根于神的话语
          有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。
        • 让神的话语引领你的思想
          **这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。
        • 昼夜思想神的话,悟性通透信心生
          所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 如何把人带到有命定的祝福里?
        • 传福音要带人走进命定祝福
          过去这些年我一直在想什么是传福音?在准备这个201课程的时候,我一直在思考一个问题:到底我们传对了福音没有?如果一个人没有传对福音,这问题其实还是蛮严重的。 > 若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当受咒诅。(《加拉太书》1:9) 后来我在准备201课程的时候,用了很长的一段时间来思考这个问题,不断的祷告寻求把这个题目定成什么。后来终于找到了,我感到非常地兴奋,这个题目就是:如何把人带到有命定的祝福里。 传福音是要把人带到祝福里,如果不能把人带到祝福里,这个是一个非常严重的问题。传福音是要把好消息告诉别人把人带到祝福里,一般的传福音把人变成信徒,其实《圣经》上说的是把来跟从他的人变成主耶稣的门徒。**今天我们要不断地从传统的信徒的观念里出来,真正的福音是要把你变成主耶稣门徒的福音**。那是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的命定。 什么是门徒? 门徒就是跟随主耶稣信靠主耶稣的人,也就进到亚伯拉罕、以撒、雅各所传承的祝福里面。那亚伯拉罕。以撒、雅各的祝福是什么呢?就是把人带到有命定的祝福里面。201课程第2课第4部分,我把它定位成如何把人带到有命定的祝福里面。
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 支取神的应许,建立得胜教会
          **我们必须做一个门徒,竭力进入完全。做一个基督徒,如果你不能够支取得胜的应许,也就是神的应许,那是非常吃亏的,也会非常的后悔**,就好像是别人买了房地产,后来翻了好几倍,你当时也可以买,但你没买,就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画,建立一个得胜的教会,不断的在耶和华的山上攀爬,然后一直到进到雅各布神的殿,住在神的殿中是何等的美好,弟兄姐妹都要开始有这种渴望,**人活着最重要的一件事就是支取神的应许,但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 信心争战,得胜才能得应许
          弟兄姐妹必须知道,旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地,是他们得胜了,才得到应许之地**。后来我总结了一个观点,就是**我们的核心价值:只有征战得胜,才能得着应许**。其实,神早就预定得胜了,只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战,就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强,四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服,我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格,有这样的性格一定得胜。教会得胜,你在我们中间,就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒,但他在不得胜的教会中,经历不到恩典,这很容易理解。如果你的军队被打败了,你的士兵自然就被打败了,你不能说我就是一个得胜的士兵,这在逻辑上说不通。所以,建立得胜的教会是关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
        • 信仰争战,才能踏入应许之地
          从创世纪到启示录,里面有一根主轴,**就是我们耶稣信仰的一个主干,争战得胜才能得着应许,不论新约旧约都要争战,争战才能得着神的应许,神的应许不管有多少都是现实的,整本圣经都在讲争战**,很多基督徒的祷告不蒙应允,他们觉得就是这样,以前有一个极不愿意到医院跟人祷告,因为祷告后人死了,为什么不能兑现耶稣基督的应许呢? 我们从来没有发现耶稣一祷告人死了,这个人眼睛 好好的,一祷告眼睛瞎了,保罗眼睛看不见了除外,寻求耶稣的人都得了医治,为什么会是这样?像耶稣这样的一祷告就好,我希望是这样,属灵争战是两个国度的争战,地上是魔鬼的国度,神要在地上建立神的国度那就必须争战。 在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》,你会发现,**以色列人到应许之地的整个过程,是一个争战过程,不敢征战的死在旷野,征战的得着应许之地**,象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪,最终死在旷野,因为不敢争战,神的国度是一个争战的国度,不是跟世上的人争战,是属灵的争战,掌管幽暗世界空中黑暗权势争战,基督徒不征战会死在旷野,虽有旷野的恩典,但得不着应许之地,这不是神的计划,神的计划是让我们进到应许之地,流奶与蜜之地,基督徒必须信到流奶与蜜。
        • 不争战就无缘应许之地
          有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态,教会问题非常多,不去教会还好,去了教会得了抑郁症,这话有点过分,不管怎样,教会不争战一定不 能得胜,不愿意做医治释放的基督徒,不争战就会被魔鬼欺负,士师记记载,以色列人什么时候过小日子,不想争战就被周围的国家欺负。 中华民族在历史上都是强大的民族,但在100年前成了东亚病夫,日本鬼子想揍你就揍你,想首饰你就首饰你,结果占领了大部分中国,因为软弱,但中国人抗战8年,把日本鬼子赶出去,不征战不可能把他赶出去,今天别求鬼出去,奉耶稣名透过争战,把鬼赶出去,今天我们争战到了如火如荼的层次,开始彻底打击魔鬼仇敌,就算是最大的魔鬼,也要把它践踏在脚下,不要客气,如果你心里常常想不要这么狠,不要这么残酷,对魔鬼仁慈一点,那不是圣经的教导,圣经是让我们斩尽杀绝。 为什么只有迦勒和约书亚可以存活,可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士,不是他们武功高强,**是因为他们信靠神的应许打败巨人**,透过这短经文的到什么启示,**不争战得不到应许之地,敢争战神就使你得胜,不要害怕争战,你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊**,我们被呼召出来是成为神的军队,释放被掳的、被囚的。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 如何把神的话语行出来
        • 用神的话语点亮黑暗人生
          我们在读《圣经》的过程当中,都必须本着这样的一个观念,就是我应该如何行?前面几章《圣经》其实我跟大家分享过。 > 起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光”,就有了光。(《创世记》1:1-3) 当时我在读这段经文的时候,我就想:“神啊,我该怎么行出来?我又不能够回到起初神创造天地的时候,那我该怎么办呢?”感谢神,我们的神是活的神,祂会启示我们,只要我们渴望认识神。神就会启示我们。 我们要学会开始别固执,不要以为自己已经知道了,要以为自己不知道,然后你去问神,你去了解。后来我在祷告,在了解的过程当中,神给我的感动非常明显,非常的清晰, **祂说很多人常常遇到空虚混沌,渊面黑暗的状况,你是照着我的形象造的,所以你可以让我的灵运行在那里,然后你开口宣告:要有光,就有了光。你开始宣告盼望,那个人就会活出盼望**。这几乎成了我一个查《圣经》的主轴,所有的内容我们都要读出如何去落实,如何去行在神的旨意当中! > 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的近前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记者着:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(《马太福音》4:1-4) 所以弟兄姐妹,你要知道建立《圣经》的完整体系,那叫做一切话。为什么耶稣用一切话来形容呢?因为一切话才是关键。那一切话是什么意思呢?**要把信仰建立在一个体系上,我们的信仰体系就建立在我们的核心价值里面**。
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰基石在于效法基督
          我们必须知道一件事,耶稣基督在世上的日子,他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理,分享神的话语;第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的,都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上,就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督,一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣,耶稣来到世上给我们做了一个榜样,我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情,怎么查《圣经》呢?首先必须学会抓住重点,抓住神的心意,然后建立一个完整的系统的信仰体系,以至于读了神的话就去实践,成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情,就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文,为什么不爱学语文呢?因为学了很多语法,最后,我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候,我的语文成绩不是很好。感谢主,当我在查《圣经》的时候,我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是:透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则,我们必须去抓住,这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么,第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系,你就会发现读《圣经》完全迎刃而解,你一读就懂。 如果读完了《圣经》,我们发现我们漏洞百出,到处都是相互矛盾的事情,那我们就要问自己是否读对了,是否读出了神的心意?我们这一课要学习查《圣经》,还要训练如何带领别人查《圣经》,成为别人的祝福。
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? > “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 教会的核心价值
        • 坚持圣经真理,活出信仰核心
          我们坚持《圣经》是真理,我们坚持接受整本《圣经》的教导,在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神,是爱我们的神,是祝福我们的神,是看顾我们的神,是供应我们一切需要的神! 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体,教会是神的心意,我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明,纪律严明,神大能的军队,并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人,在神的家里做儿女,建造基督的身体。牧者不是雇工,会友不是顾客。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 医治释放是神的应许
        • 教会是医治的活水源泉
          神透过我的手,释放了很多精神病患者;神透过我的手释放了很多腰椎间盘突出患者;神透过我的手也做了很多很多神奇的事。我巴不得成为很多人的祝福,我也巴不得我们教会的弟兄姐妹成为很多人的祝福。其实我一直希望在我的同学当中传福音,希望能够祝福他们。现在开始,我开始看到神好像给我这个机会。我见到同学也一起吃、一起喝,但是我也祝福他们,把他们从疾病的辖制中释放出来,那种感觉是很棒的。 我的同学都到了50多岁的人,转眼就60、70、80岁。想起来那就是人生当中一个比较艰难的阶段。今天记住,工作不能解决你生病的问题;你做所有其它的东西也解决不了你生病的问题。**建立一间荣耀的教会不但能解决你自己的问题,也能够解决别人的问题**。所以今天弟兄姐妹,如果你的心思意念还不能被改变,还是活在一个传统的人的观念里面,你就活在魔鬼的辖制当中。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 人生拼搏,依主话得丰盛之果
          > 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。( 《路加福音》5:5-7 ) 我们一起做个祷告: 主啊!我们在这世上拼搏,我们常常感到非常疲倦,非常辛苦,整夜劳累有的时候也没有什么收获,就跟彼得一样。但今天我们要来到你面前,来寻求你。我们要像彼得一样就依你的话,照着你的话来活我们这一生的道路,来走我们这人生的道路。我们就必看见你所赐给我们的祝福远远超过我们劳碌所得着的。我们就照着你的话去撒网,我们打上来的鱼也如同彼得当年所打上来的鱼一样,差点把网撑破。今天就向我们说话! 主啊,我们的态度常常有问题,我们以为我们是在做事情上的一个专家,但事实上你是掌管全地的主,在你凡事都能。我们就学习相信你,学习照着你的话去行。虽然我们常常不太明白你的话是在讲什么,但是我们能明白的,我们就把它行出来。就依从你的话! 主啊,你就使我们大大的丰收,你就必使我们活出丰盛,你就必使我们活出兴盛,你也使我们活出强盛。好在这个末后的时代,主啊,彰显你的荣耀!主啊,你今天也像对彼得所说的一样,你要呼召我们出来跟从你,跟从你的就得着生命。主啊,今天就向我们说话!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 成为神尊贵的器皿
        • 跟随耶稣,活出荣耀命定
          其实你以为这段话是在写给彼得的吗?不是,是写给我们!我们这些人读了这句话,一定要知道耶稣基督一直都在呼召“来跟随我!”,你是否愿意来跟随他?如果你愿意来跟随他你一定会得人如得鱼,**其实神不是单单呼召彼得,而是呼召每一个心中渴望有命定的人,呼召每一个,只要你愿意,神早就在那里等候你多时了。** 所以今天你要知道,之前我们跟神没有关系,现在我们有了关系;之前我们没有那个约,现在我们有了约;就是我们身上没有神的应许,现在有了神的应许。有什么比这更好?打鱼怎么能够比得上这祝约、应许和一个荣耀的生命呢? 从今以后我们成了神人,我们成了神人成了服侍神的神人,在任何事情来到无奈面前的时候,都可以把那些困难践踏在我们的脚下,因为我们从今已经不再是一个平凡的人,已经成为了一个神所重要的器皿,因为我们是跟随耶稣的,跟随耶稣一定会活出兴盛。
      • 信主不会挨饿
        • 信主能当饭吃,活出神的祝福
          其实我觉得人啊,不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试,我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试,试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易,弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃吗?那一下网就一大网鱼填满两只船与整夜劳力都打不着什么,这一对比你觉得怎样?千万别以为信主不能当饭吃,不但能当饭吃还吃的很香。 这里有两个方面,第一个方面我们这些**讲道的人要像耶稣一样**,讲了之后你得让人家看一看你做这行不行。别光会说不会做,**讲道的人得先会行,讲道的人一定要把神的话活出来,然后人明明看到有神与你同在**。别让人高高兴兴的去听道,听完之后纠纠结结的回来了,因为他讲的东西自己却行不出来。 打了一夜的鱼本来就累的够呛,跟着你再折腾一顿又没打上鱼来。那不行!咱们做传道人的一定要明白,那就是得着祝福。我们应该有这样的态度,我们做传道人,你要有这本事。 另外一方面,听道的人也要学习彼得,采取这样的态度。别比谁是专家,专家没有用。神是专家,其实人如果有了神赚钱还是问题吗?如果人有了神,打鱼这点事还是问题吗?绝对不是问题了! 人如果有了神,无论是生是死,无论是天上的、地上的,还是执政的掌权的,都不能让我们与神的爱隔绝。(参《罗马书》8:38-39)那太棒了,就成为神人了! 你想,你做凡人好还是做神人好?那你说十一奉献这点事能拦住我做神人吗?不能!我的十一奉献从来不克扣,为什么呢?你认为我奉献这些我吃亏了吗?没吃亏!绝对不吃亏!因为我成了神人。我做什么都兴旺,跟我一年两年你也许不明白,但是跟我在一起三年五年,十年八年的,你看我做什么不兴旺?做什么都兴旺!无论什么到了我手里都成了好事。
      • 跟随神,神就让你得人如得鱼
        • 从得鱼到得人,人生大不同
          第七点,彼得开始得人如得鱼啦!今天你要知道是得人好还是得鱼好啊?当然是得人好啦是不是!圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多!我想我这一辈子应该解决了好些个问题!第一我解决了一个保险的问题。 然后我不用买保险,我的保险就是我这些属灵的儿女,如果这些属灵的儿女知道。这么说啊,有一天这个刘牧师突然间落魄了,我喊一嗓子:“我需要钱!!!”哇塞,来了!各路人马,各路属灵儿女都来了。得人如得鱼啦!所以本来是没有意义的人生!突然间变成有意义了!我真的是很感慨啊,因为我来,**人不管活多大年纪死了都一样,不管活着多大年纪活着也都一样,没什么差别**。所以对于生和死我一路来都觉得是这么回事。 但是有一件事不一样啦!信耶稣之前我不知道为啥活着,信了耶稣之后我知道人为什么活着,如果人不知道自己为什么活着,你想想看躺在床上心里空空,那种感觉很糟糕啊。 然后第二天醒来,去唱卡拉ok,那唱歌有一天,本来夫妻挺好的,结果唱分手,很多这样的诗歌。本来不纠结,结果唱纠结,哀怨,有一次我去那个朋友家,那夫妻俩就坐在沙发上,唱离别,不知道反正唱的好像要分不分的那种,唱的我这个难受呀! 还没分手呢就在那唱分手,没有意义。人一生如果找不着活着的意义,就是活着就是他活着的意义,那是一种悲哀。所以今天彼得开始得人如得鱼啦!为什么呢? **因为从一个没有意义的人生变成有意义,从一个卑贱的人生变成一个尊贵的人生,从一个渔民变成一个牧师!啊太好了!得鱼变成得人**!劳苦愁烦变成平安喜乐,没有盼望变成有盼望,没有永生变成有永生,没有关系变成有关系,从此成了神的儿女,这是何等尊贵的名分!记住!我们一定要看重这名分。
      • 要有神圣的不满足感
        • 不满足者,才是改变世界的力量
          你想啊,这个世界靠什么人改变?**靠不满足的人改变的**,那彼得不满足啊,彼得在那打鱼。这让我想起来咱们小时候读的那个书:《陈胜吴广》,他怎么讲呢:“苟富贵,勿相忘。”就是说一旦你富贵了不要忘记我和你是同伙,然后人家就说:“就你这小样的整天在这种地的还能怎么着?” 然后人家说了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”就是麻雀怎么能够知道老鹰志向呢?今天其实我在讲道的时候,说句不好听的话,我昨天到今天我很纠结,我想跟大家讲啥呢?我一开始拟的题目是“老鹰一般的眼光”。想想最后还是讲点实在的吧,“就依你的话”就变成这个啦。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 不争战得胜,就得不着应许
        • 争战得胜才能得应许之地
          那我就开始把《圣经》里的这些事情,一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来,就在逾越节的那天,是这样写:正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 (《出埃及记》 12:41)到了《民数记》一开头说,能打仗的才算数。那我就在想:地不是已经给了亚伯拉罕吗?怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢?原来,**不争战得胜,得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道:在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼,鬼就赶你;你不干掉鬼,鬼就干掉你;不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工,曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了;新上来的领袖也得了重病死了;再后来,一年轻小伙子,很可爱、很爱主,别人还想搓合他俩成一对,成为那教会新一代的领袖,后来得了胃出血,病得很严重,我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况,心想:天呐!领袖,这活不能干。后来她来到我们中间,她发现原来是这么一回事:不争战,就不得胜。你不干掉鬼,鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学,是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道:信错了福音是咒诅,传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说:那多吓人啊?谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢?你要是因神的话语而战兢,神一定祝福你。有人说我不识字,我眼睛不方便,我读不了呀。读不了,可以听呀,现在有很多专业朗读版的《圣经》,都非常棒!所以,**我们的华人命定神学就是这样来的:祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 神要的是争战得胜的军队
        • 应许者享丰盛,不做旷野游民
          新约《圣经》里也说,神的应许不论有多少,在基督都是是的。(参《哥林多后书》1:20)可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑,该怎么解释呢?死在旷野里的以色列人得着应许了没?没有。后来我把基督徒分成两类,一类是得着应许的,一类是得不着应许的。一类是进应许之地的,一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好,我觉得那不是最好的,我可不想38年天天吃一样的东西,那得有多难受啊!我们今天出去吃饭,那么多的摊位,多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位,那个摊位只卖吗哪,你觉得怎么样?我会说:神呐,我要到应许之地呀!我要到那流奶与蜜之地!那里的物产多丰富,水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人,就喜欢问一些奇怪的问题。我说,神呐,这人怎么这么麻烦,还得吃还得喝,吃完了还得拉,在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞,打满了油,人就能满街跑。或者是直接插上充电,多好啊。后来又想,人一生当中如果不会吃东西,那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造,神把味蕾放在我们舌头上,让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样,那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说,神是何等的美好!连吃饭都吃得香,吃这件事情都给我们预备好了。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 应许的困惑
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
祷告
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  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 带领进入应许之地的祷告与医治
        • 祷告引领你勇敢进入应许之地
          奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去,奉耶稣基督的名耳朵松开,幻听幻视的灵都要退下去,奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开,奉耶稣基督的名尿频退下去,凡是生殖系统的有问题的,可以摁着三阴焦,你摁着三阴焦的时候会非常疼的,如果你帮着她摁着的时候要小心,怕她受不了。 进到应许之地,最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的,带领人进到应许之地那是更重要的,今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说:在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前,因为你要带领神的百姓进入应许之地,看到了没有?这是多么美好的事,大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告,大量的灵里祷告非常好!如果你早晨来了跟我祷告,下午也没什么太多事可以干,也来跟我祷告,大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名,神呐!你要在我们当中兴起你的百姓,成为带领人进入应许之地的人。神呐!你向约书亚所宣告的,今天也在我们当中成就,让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了,这个疼痛是跟妇科有关的吗?如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗?以色列人虽然进了应许之地,那是付上了血的代价,但进了应许之地后,国破家亡。看见这些事的人都会问:神呐!为什么会这样?因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地,然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。
        • 祷告驱邪,别被鬼骗走应许
          如果跟我祷告身体有发冷,那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名头要松开,眼睛要松开!奉耶稣基督的名喉咙要松开,鼻子要松开!感冒的灵出去!我奉耶稣基督的名践踏阴间的权势!奉耶稣基督的名的松开,完全松开!奉耶稣基督的名脚后跟松开,屁股松开,腿要松开,膝关节要松开!奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名眼睛、耳朵要恢复正常!阴阳眼的灵出去、阴阳耳的灵都出去!奉耶稣基督的名耳朵恢复正常、眼睛恢复正常!浑身发冷的感觉要完全消失。 今天弟兄姊妹千万不要被鬼辖制,不要被鬼骗。如果你不明白,然后你顺着鬼做,最后你还是要负责任的。以色列人死在旷野没有办法支取神的应许,没有办法进到应许之地,不是因为别人,是因为他们被鬼骗,然后他们跟着鬼走。至于你可以不跟着鬼走,你也可以不照着鬼的话去做,听明白了吗?开始对付自己身上的恶习。跟我一起在灵里祷告,弟兄姊妹千万不要甩锅给鬼,其实人是可以控制的住的。 有人说生完孩子后肛门肿胀,已经是第二天了,如果你很难受,可以跟着我一起祷告,这些难受的症状很快就会消失。奉耶稣基督的名,肛门松开,肛门完全的松开!如果被鬼辖制的突然间双脚无力,然后头晕,那是鬼变的没有劲了。
      • 悔改与信心:进入应许之地的关键
        • 悔改与信心:进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通,祷告是没有用的。不要一而再,再而三地得罪神,不要做神的仇敌。好吧?得着神的应许,不管你是什么样的光景,悔改永远是好的。得不到神的应许,成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢?不再跟神做对,成为讨神喜悦的,好吗?我们弟兄姐妹重新省察一下自己,走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地,但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难,惧怕付代价,不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候,我们重新收拾一下我们的信心,得着应许,一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的,但是得着应许却是有条件的,蒙祝福都是有条件的,如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地,今天你要开始重新跟随神,今天你要重新放下你自己。不再惧怕,单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中,神预定你得胜。但是神有一个条件,你必须相信,你要确切地知道人活着是虚空,毫无意义!人活着就是虚空的虚空,是毫无意义的!如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎,也是毫无意义的! 今天弟兄姐妹能看清楚,人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空,不管你是要死了,还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远,但神却为我们预备了永生,好吗?如果知道了这件事,人一辈子得着的不过是一个骨灰盒,不管是七千块钱的,还是两万块钱的,还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真,那我告诉你,你也不可能活的好。活的太认真了,除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重,不可能从神那里得着恩典!
      • 弃绝贫穷灵,恢复爱神之心
        • 爱钱致贫,爱神得丰盛人生
          刚才我在祷告的时候,我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑,在咱们当中有没有为钱挂虑的?那是个谎言,今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道,爱钱,就我的观察都会变穷,爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言!我奉耶稣基督的名完全退下去,离开!今天我活着是靠神的话语而活,今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去!贫穷的灵都要出去!我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷!我奉耶稣基督的名,一切因钱来的挂虑都要退下去!我奉耶稣基督的名,我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的,祷告现在没有了,刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实,灵界是何等的真实!大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人,但确实做什么都做不成,不是他不努力,他很努力,也没有用。 有人吐了很多,还有人肚子发胀,还有别的吗? 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心,重新恢复耶稣在我们身上的计划,让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是,不要再偏行己路,开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病,那是个贫穷的灵,大家知道怎么破除贫穷的灵吗?大家知不知道怎么破除贫穷的灵?大家不知道啊?那我告诉你,奉献!一个爱钱的人,对他来讲奉献太难了,但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神,就没有那么难了。
        • 远离贫穷灵,找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字,刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的,那你很需要释放。如果你当时完全不知道,完全不知道,你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪,那是悟性不通,听见没有? 如果你有奉献的心很好,奉献你可以确切地知道,然后你可以上我们的官网,到我们的网站上看,但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神,可以联系我们的客服,她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择,然后才有资格奉献! 你可以上我们的网站,你看到我们的网站了吗?网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道,在命定之外没有祝福。你可能也奉献,但是你可能不明白奉献的意义,奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神,做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人,我告诉你不蒙祝福都难呐! 我们继续祷告一会儿,然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱,千万不要再爱钱,钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神,爱神的,神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长,不断地成长,在悟性上认识神,然后在灵里面得着能力。开始知道,确切地知道,断没有任何仇敌能站立在你面前,有这样的神是何等地美好。
      • 信心的抉择
        • 信心抉择,别让应许成空谈
          大家好!我们一起来祷告,我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许,它又简单又不简单。简单在哪?就是我们心里面的一个选择,学习做一个有信心的人。不需要花钱,也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢?因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢?原因就是人不信。一看到困难,满脑子是困难;一看到问题,满脑子是问题。 神的应许!神的应许!哎呀!算了吧!神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗?不需要花钱的选择真的太难了,人就喜欢花钱。祷告病可以好,哎!需要花钱给医生,我也很感慨啊!真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒,但是我给你浇一盆冷水,让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么?大把的基督徒得不到神的应许呢?值得研究啊!今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒,做一个得着应许的基督徒有多好! 你相不相信神有至高的权柄?你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切?你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下?你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆,充其量就是一个爆米花, 还是爆出来的。看到巨人了吗?神已经把他交给我们了。是,我们是不行,但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定,成为得着神应许的人。得着神应许需要什么?需要相信,相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万,只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊!是不是悲剧啊?这么容易的事,怎么就死在旷野呢?今天你要么死在旷野,要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么?如果你要选择进入应许之地
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你,要确切的知道,人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着,死不了,怕什么?害怕尚且活到今天,如果刚强起来,那是多么的美好! 还有一件事,以色列人进到应许之地,流奶,流蜜。进去喝奶喝蜜去了,喝着喝着把以色列国给喝亡了,把犹大国给喝灭了,成为灭亡的典范啊!今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神!华人命定神学绝对可以支取神的应许,但是问题是,你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友,他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思,我们探讨的话挺有意思。他说:就算你是世上最聪明的人,你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么?因为一件事,就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明,但是却得不到神的应许。一个人可以很努力,但是得不到神的应许,有什么益处呢? 弟兄姐妹今天跟着我一起,不管你得的是什么病,你要告诉自己,最需要的是神的应许,得着神应许的人有福了!耶稣已经为我们开辟了一条道路,亚伯拉罕,以撒,雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好,照着做就好了。
      • 祷告中的医治与信心
        • 祷告治愈,信心松开疼痛之锁
          这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服,颈肩拉扯一下,拉扯到疼的地方,让它疼。跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开!僵硬的感觉完全消失!奉耶稣基督的名疼痛完全的消失!这时你松开一下,自由活动一下,你会感觉比之前好一点点,然后再拉扯大一点,跟着我祷告。 有人摔跤了,抓住摔得疼的地方,使劲捏住。疼痛完全消失,奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告,幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开,我的颈肩完全松开,我的屁股完全松开!奉耶稣基督的名我的手指完全松开,手关节完全松开,我的眼睛完全松开! 哇!颈肩好多了,很神奇是吧!很小的事,大家知不知道怎么来的。我告诉大家,一开始我祷告也可久了,怎么整也不好整,翻来覆去的整很久。有的时候是几天,有的时候是几个小时,但是我有耐心啊!整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦,后来被我碰到这个鬼,看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道,在灵里得胜好棒哦!每个人都可以哦!华人命定神学是一个支取神应许的神学,你可以支取神的应许。但是支取完了之后,一定要成为有命定的人,知道为什么而活,知道为什么来到这个世上,知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ! 我奉耶稣基督的名,记住肌肉疼痛的一定要拉扯,一会就松开,特别简单。那个东西叫做对付肉体,千万别体贴自己,体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开,眼睛松开,手指和手关节完全松开,奉耶稣基督的名完全松开!看一下刚才摔跤的情况怎么样了?有抓着跟我祷告吗?
      • 勇敢支取神的应许与医治
        • 勇敢支取神的应许,突破惧怕限制
          今天就做一个支取神应许的人,开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事,选择相信,就算是前面有一座山,神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人,神也会把他交在我们手中。刚强起来,不再惧怕,也不要惊惶;不要惧怕,也不要惊惶,起来,兴起,被神兴起来!成为带领神的百姓进到应许之地的人,不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌,践踏阴间地狱死亡的灵!这是得胜的日子,只有得胜,才能够得着应许之地,只有得胜才能够得着应许之地!不再惧怕,单单相信神,神已经把仇敌交在我们手中,仇敌的心都要消化,这是一群效法耶稣的人,奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌要彻底地被践踏,那个阴阳眼的看看是什么壮况?打个字告诉我,一定得医治,一定会得医治的,不要害怕,也不要担心,那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的,看一下,现在什么壮况? 今天弟兄姐妹,还有失眠的,现在这些症状都消失了是吗?失眠的把手放在头上,我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去!失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,很好,现在阴阳眼的感觉没有了是不是?然后胜过去1次就可以胜过去2次;能胜过去2次就可以胜过去3次;能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开,拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开,松开,眼睛松开,大腿松开!
        • 勇敢支取神的医治与释放
          有人说孩子肠子套叠,动手术已经两次了,大人孩子都很辛苦。怎么帮助他们?就是祷告、释放、赶鬼,这些东西都是跟鬼有关的。 奉耶稣基督的名松开。完全松开!魔鬼退出去,阴阳眼的灵出去。凡是祷告全身无力的不要害怕,那是鬼变的没有力了。松开,完全松开! 今天要勇敢起来,刚强起来,因为神要释放你,神要医治你。奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下肛门肿胀的感觉好了吗?膝盖好了没有,没好的继续让膝盖关节拉伸。腰要松开,关节要松开,膝盖要松开,奉耶稣基督的名的要松开!松开,完全松开! 有人说牙齿疼痛。身体在发抖的,也不要害怕,奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去,阴阳耳的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开,松开。奉耶稣基督的名魔鬼退出去,退出去!癌症的灵出去,出去!奉耶稣基督的名魔鬼仇敌都要退下去!奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下状况怎么样了?头痛的已经好了,头晕的也已经好了九成。 今天你要知道神是医治你的神,人如果不相信你就得不着神的应许。好吧,我们今天就开始弃绝我们里面的恶习,弃绝我们里面的不信。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要退下去!阴阳眼的灵都要退下去!有人感冒好了百分之七十,非常好!耳朵塞住的,把手指头探到里头,然后按住,我奉耶稣基督的名耳朵松开,松开!
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 神的应许与奇妙的释放
        • 神的应许超越你所能想象
          今天正好是在我们当中成就神应许的时间,我知道你的问题还没有解决,但是今天神的儿女要兴起,坚持命定到底,这个世代要有一群像耶稣,像保罗的百姓,我们举目向四方观看,你眼睛所看到的神都要赐给你,神要让你看见的都归你,今天就站在你所站的地方,如果你在欧洲,你所看见欧洲神的百姓要有光照耀;如果你在美加,虽然黑暗遮盖大地,神的光也要照耀你所在的地方,这是何等奇妙的事,这个世界越来越败坏,但是神的百姓越来越兴盛!如果你在亚洲,你站在你所站的地方,你眼睛所看到的神都会赐给你,甚至赐给我们的超出我们所求所想,等一下会有很多人得释放,很多人得释放超出我们的想象,因为神的灵正在运行! 今天神拣选了我们这一群人,神正在做奇妙的事,今天弟兄姐妹要知道我们正在用我们自己所写的软件来聚会,将来还有更多的事情发生在我们当中,神正在成就祂奇妙的应许,这就是网上的圣殿!将来还有机器人,机器人可以赶鬼,我们要兴起,你知道神看见法利赛人怎么说,神说:“我们的神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。”(参《马太福音》3:9)你想想看,石头里可以兴起亚伯拉罕的子孙来,这是何等奇妙的事,神正在成就这样的事。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 带着信心得胜,领受神的应许
        • 活出神应许,打破贫穷枷锁
          从今天开始,做一个给出去的人,我保证你会成为一个富有的人。你可能会问,你凭什么保证?我凭着神的应许。今天人为什么会穷?因为世世代代都是为了索取,为了得着,整个家族都在贫穷的辖制当中。如果我们的手活在世界的体系里,就把它砍掉;如果我们的脚活在世界的体系里,就把它砍掉。只要有这种断臂的心态,没有不得胜的。今天一定要成为兑现神应许的人,世界再也不能剥夺神给我们的祝福和恩典。今天你的眼睛一定要完全得医治,你的灵要完全得医治。自私要出去,神的恩典和应许要成为你的核心利益,你要成为一个与神立约的人!你要成为一个有命定的人!你要成为一个渴望祝福更多人的人! 自私不能够在我们的里面存留,我们里面不给它地位。有的人跟着我祷告就觉得里面很控告,因为你身上有魔鬼的形象。今天就要悔改向神,进到神的应许当中,离弃一切属世界的体系,这世界不能夺走神美好的旨意,做一个进到神应许之地的人,不做死在旷野里的人,要彻底的悔改。愿神祝福你有美好的一天,更愿神祝福你有一个美好的未来!愿神使你得着祂美好的形像,愿神美好的旨意成就在你身上。阿们!愿神祝福大家!
        • 舍己爱人才是得胜之道
          神会保守祂所爱的,神护庇我们永远不离不弃。今天要成为领受神应许的人,这是得胜的日子!这是领受应许的日子!今天要彻底的弃绝我们里面属世界的逻辑体系!不再活在贫穷当中,愿意将自己给出去!不是要索取,要给出去!自私的人要改变,今天你遇到的所有问题都跟自私有关,你只爱你自己,你爱过谁呢?你为谁付出过吗?你自己身边的人你尚且不肯付出,难道你会为大街上的人付出吗?今天弟兄姐妹要从贫穷的意念当中出来,开始成为一个合神心意的百姓,开始恢复神造你荣耀的形像,不是要得着什么,而是要告诉自己,我为什么不给出去。 今天要给出去,你就成为一个有福的人了。开始爱神,爱不是索取,爱是将自己给出去!彻底的改变我们的逻辑体系,让我们的生命可以活出神荣耀的的形像,让自己的生命可以被神来使用。我们在世上的日子其实不长,就让神大大的使用我们。如果你是一个自私的人,神很难使用你。虽然你是一个基督徒,但魔鬼可以在你身上做王,因为你里面装的是魔鬼的体系。为什么你经历这么多倒霉的事?不要自以为义,你可能做了一两件的好事,但是碰到你的核心利益的时候就露出了本相。不要以为自己干了那么一两件好事,就说自己是个好人,人得像耶稣才行。
        • 信心不动摇,祷告驱走黑暗
          浑身发冷的现在状况怎么样了?情绪不好,心里难受的现在好了没有?如果学习学不进去,非常的辛苦,就长时间的灵里祷告。神从来不离弃我们,都是我们离弃神。今天就回到耶稣基督里,开始选择爱神,建造祂荣耀的教会。哈利路亚!全心全意敬拜神!有人头上长了很多痤疮,不要害怕,继续大量的灵里祷告,那是肮脏从身体里往外走。看看你的眼睛好了没有?再次把你的手放在眼睛上面,奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名命令高度近视的灵出去!奉耶稣基督的名飞蚊症的灵出去!死亡的灵出去!我的眼睛要恢复正常! 有的人每次方言祷告都会发冷,这是祷告的时间不够,死亡的灵还住你的里面。这不是祷告出了问题,而是身体本来就有问题。如果有人祷告感到恶心吐不出来,那就继续的祷告,祷告到有东西吐出来,那就是邪灵在往外走。今天赶不出去,明天继续赶,明天赶不走,后天继续赶,我们总有一天把牠彻底的赶出去!魔鬼的心要消化,败坏你身体器官的这些魔鬼的心,今天都要消化,因为牠知道,在你里面的日子已经待不久了。魔鬼要彻底的被践踏,牠不能够在你的里面继续住下去!今天就带着得胜的信心,告诉自己,告诉神,也告诉魔鬼,我不得医治就不停止祷告!日复一日,年复一年,总有一天会得胜! 我们所要得着的应许之地,要一个一个城市的攻取,一个地方一个地方的夺回,魔鬼必须得滚出去!把你的手放在胸口上,我讲一句你跟着我重复一句,奉耶稣基督的名,我要起来!我定意要做耶稣基督的精兵!魔鬼听着,我要成为耶稣基督的精兵!我是一个有信心的人!我是一个有命定的人!神必使我得胜!魔鬼你必须从我身上退下去!我一定会得胜,我奉耶稣基督的名宣告得胜!魔鬼必被践踏,我奉耶稣基督的名宣告神必使我得胜!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 靠信心得胜,进入应许之地
        • 信心领路,踏入流奶与蜜之地
          你必看见神美好的应许成就,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚!神必保守祂所爱的,今天我们就回转向神,神必庇护我们!我们就躲在祂的翅膀之下,神是不离弃我们的神,我们常常离弃神,今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚!凭着信心开始领取,神丰盛的应许必然成就。哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚脖子要完全的松开!疼痛的灵出去!脚脖子完全的松开!大腿松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,肩颈要完全松开!奉耶稣基督的名,头要完全松开!地狱的虫子都要退下去! 哈利路亚!在我们当中,财务上面临困境的,找工作遇到挫折的,今天开始选择爱神,宣告神的应许要成就。你爱神,神是知道的,今天就选择单单爱神,不是那种宗教化的爱神,乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么,就是单单想祝福我们,今天就回转向祂,让我们一生靠着祂而活,一生靠着祂得胜!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!疼痛出去,疼痛背后的灵滚出去!耳朵松开!神把我们从埃及带出来,不是要我们留在旷野里,乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪,我们要进到应许之地,那是流奶与蜜之地
        • 信心驱动,直达神的应许之地
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!今天不再顺着我们自己的肉体,要顺从圣灵,跟随圣灵,不再体贴肉体,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思。哈利路亚!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头发紧的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腹部胀痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,耳鸣的灵都要退下去!识别善恶的灵都要退下去!疾病背后的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我是一个有信心的人!奉耶稣基督的名宣告,我是兑现神应许的人!哈利路亚!我奉耶稣基督的名宣告,神在我身上有美好的计划,祂必亲自成就这计划。 神啊,求祢兴起我来,为祢争战!主啊,求祢使用我,来扩张祢的国度!哈利路亚!你必看见神的应许成就,你必看见应许之地!今天就单单爱神,单单信靠神,信靠祂的一无所缺。没有任何东西,没有任何人可以站立在你面前!不再惧怕,不再挂虑,不再担心,不管是怎么样的状况,我们都要知道,神是我们的神,祂必在这世代透过我们彰显祂的大能和荣耀。哈利路亚!今天我们要知道,神是不离不弃的神。我们不再犯罪,不再在肉体当中活着,我们不再在罪恶当中活着,我们是一个新造的人。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!头痛、头紧、头沉的灵都要退下去离开!
      • 兑现神的应许,活出得胜人生
        • 紧握神的手,迎接得胜新生
          一切属肉体的,一切属世界的,都要从我们里面彻底的被赶出去!没有人能够使我们跌倒,我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体,宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来,不是要我们进到旷野,乃是是进到应许之地。也许今天你还在旷野里面,今天要观看神的作为,要知道神美好的旨意就是要我们进到应许之地!哈利路亚!你必看见神的应许成就,神说:“起来,争战!”我们就起来争战,就算看到巨人也毫不退缩,就算面对坚固的城墙也决不妥协!仇敌不能在我们面前站立,因为我们的神在我们前面已经为我们争战,我们的神是我们的元帅,我们的神是我们得胜的旌旗! 哈利路亚!没有人能够夺去神美好的旨意,今天紧紧的抓住神的手,这是得胜的日子,这是兑现神应许的日子。你在日历上可以划上今天这个日子,就是2020年7月1日,这是一个得胜日子的开始。在你的头脑当中要充满盼望,充满信心。要知道神是大能的神,在你的里面为自己画一副美好的肖像,一副美好的图画,开始成为兑现神应许的人。应许之地就在你和我的面前,前面的道路虽然坎坷,但神绝不离弃我们,神在前面为我们争战。哈利路亚!起来,不再惧怕,不再退缩!没有任何人可以夺去神在我们身上美好的福气。告诉这些疾病,必须得退下去,回来一次我就赶一次,回来一百次也要彻底的退下去。
        • 今天就开始活出神的应许
          哈利路亚!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,今天定意在耶稣基督里成为一个新造的人,成为耶稣基督的精兵。开始掳掠仇敌,过去魔鬼所盗取的祝福今天要加倍的偿还。不管过去的日子怎样,今天就要成为一个得胜的百姓,开始得着命定。不再浑浑噩噩的过日子,不再过小日子,不管谁也不能拦阻我们进入到命定的里面。这是得着命定的时刻,这是进到应许里的时刻,这是成就神应许的时刻,我们必看见神美好的应许成就在我们身上。不再默默的等候,起来争战。世界不能夺去神美好的旨意,魔鬼不能透过释放谎言再来欺骗我们。 今天开始兑现神的应许,今天你必看见神美好的应许成就,必看见神在你身上做一件美好的事,你必被兴起来。身居天下万民之上,做首不做尾,居上不居下。做生意的,生意要兴旺;做工的,做工兴旺;就算是做家庭主妇的,也要做一个兴旺的家庭主妇。听好了,如果你是一个学生,你会是一个享受学习的人;如果你是一个工人,你会是一个享受做工的人;如果你是一个农民,你会是一个享受种地得人。今天我们所做的一切,都要在我们手中被改变,把我们里面的抱怨,把我们里面负面的话语,彻底的弃绝掉,开始享受。如果我们是个服侍的人,就快快乐乐、开开心心的服侍,没有人能够剥夺神在我们身上美好的旨意。 今天就开始宣告,如果你是一个学生,就宣告你是一个好学生,你是一个兴旺的人!魔鬼不能够再来剥夺,不能再用谎言来欺骗。今天就跟着我一起祷告,放下你的时间,把你的时间用在祷告上,践踏魔鬼仇敌,让魔鬼加倍的偿还所盗取的祝福。过去所浪费掉的时间,今天要加倍的偿还,魔鬼要彻底的被践踏。我们一学习,除了头发不痛,全身都痛这种状况要彻底的被改变。我们一做工就全身难受,这种状况也要彻底的被改变,神美好的旨意要成就,你要成为一个健康的人,你要成为一个兴盛的人!你是一个属灵的人,新造的人!
        • 活出神荣耀,拒绝魔鬼谎言
          有的人说,这是成功神学,至于是不是成功神学都不重要,重要的是神要使我们在世上活出祂的荣耀。今天每一个弟兄姐妹都要开始兴起来,开始渴望活出神造我们那荣耀的形像,不活出荣耀的形像决不罢休,我们就开始兑现神的应许。也许你在过去的日子里,在过去的教会,你发现祷告也不好使,怎么弄也不好使。但是今天不一样,你来到了一间得胜的教会,这是一群得胜的百姓。今天你也要在我们当中成为得胜的精兵,成为一个兑现神应许的人,神的应许绝不废去。不管是有病的、贫穷的、常常遇到灾祸的,不管你是在怎么样的光景当中,今天,你要成为一个新造的人! 不再合理化,有一些女孩子,每一次月经来之前,情绪都非常的低落,医院把这样的状况称为经期忧郁症。今天不再把这样的状况合理化,要彻底的弃绝掉。开始把这魔鬼的谎言赶出去,靠着耶稣的宝血得洁净,靠着耶稣基督在十字架上为我们所成就的救恩过得胜的生活。忧郁、疲倦、我的身体本来就是这样啦……全都弃绝掉,要开始支取神的应许。凡是忧郁的、消沉的、容易疲倦的,今天都要彻底的被弃绝掉。不再相信魔鬼的谎言,单单相信神的话语,单单依靠神的应许,神的应许怎么说,我们就怎么相信!不管你的疾病跟着你有多少年了,也不管你的问题伴随你多少年了。不管过去的日子怎么样,也不管过去你犯了多少的罪,不管过去我们说了多少得罪神的话,但是今天我们要回转向神。
        • 信心撑起你的荣耀人生
          录音文字版 今天我们一起来祷告,我们最要命的一件事就是信心,当我们信心软弱的时候,我们常常拿“神的主权”这些来当作我们的遮羞布。神的主权到底是什么?神的主权就是让我们活出耶稣基督荣耀的形像,神把我们从淤泥里带出来,把我们从污秽里带出来,是要我们活出主耶稣荣耀的形象。今天,就开始彻底的弃绝一切因为没有信心而去把问题合理化,因为没有信心导致祷告不好使。弃绝一切把疾病合理化,把问题当作合理的,把贫穷当作合理的。今天神为我们预备的,超乎我们所求所想,今天就开始恢复我们里面的信心。让我们里面的信心被神的话撑起来,我们不再断章取义,要知道神在我们身上所命定的都是美好的福气。
      • 回转向神,选择得胜之路
        • 选择得胜,神的应许在你身上成就
          哈利路亚!开始得胜,奉耶稣基督的名,命令我的腹部完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的头要完全的松开!奉耶稣基督的名,命令我的脚脖子要完全松开!疼痛退下去!奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!颈肩完全松开!眼睛完全松开!哈利路亚!眼睛难受的,今天神要医治你!要选择相信,神正在医治。有人打字说已经松开很多了,继续祷告,做蹲下去站起来的活动,可以蹲马步或弓步,还可以高抬腿和原地踏步。神美好的旨意必要成就,我们不再困惑,就算有一些不信主的人很有钱,这又能说明什么呢?至于我,我必紧紧抓住神的话语和应许,要知道神要兴起你来。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!魔鬼已经盗取了很多的祝福,今天要让魔鬼加倍的偿还。有一个孩子已经很大了,但生活却不能照顾自己,语言也表达不清,被鬼辖制了这么多年很辛苦。开始付上代价争战得胜,无论如何都要起来争战。哈利路亚!有人在狂吐,正在释放,非常好!有的人太爱世界,太在乎世上的东西了,然后心情不开心,今天要选择把很多的东西放下。学习遇到困难的,大量的方言祷告,一定得释放。哈利路亚!死亡的灵出去。有的人在祷告的时候就心里发冷,那是死亡的灵,奉耶稣基督的名死亡的灵出去!开始选择得胜。奉耶稣基督的名腹部松开,选择争战,选择得胜!
        • 回转心灵,走出属灵旷野
          世界有那么好爱吗?我们这些人是不是需要悔改呢?是不是需要调整我们里面的逻辑体系呢?我们真知道什么是好的,什么是不好的吗?今天我们身上有很多问题的人,你不可能没有经历过神,你经历完神之后应该做什么呢?今天就回转向神,不再离弃神。我们今天有个机会,明天有个机会,但如果我们离弃神离弃惯了,可能有一天就会死在旷野里,没有办法进应许之地。哈利路亚!有的人有时间生病,没有时间祷告,真的是太奇怪了。有时间生病,没有时间过健康的日子,没有时间祷告、读经、聚会。有时间折腾一大堆问题,忙完了,赔了一大笔钱。我们活着是靠着神的应许,靠着神的话语而行。 从今天开始起来,起来照着神的话语往前奔跑。所以摩西说:我呼天唤地的跟你们作见证,让你们在生与死,福与祸当中做选择。但后来以色列人选择了死,选择了祸,那条路可不容易走。今天是我们华人的世代,我们华人要被神大大的使用,今天是一个华人要被神兴起来的世代。要紧紧的抓住这样的机会,进到神美好的计划当中,在这个世代与神同行,照着神的心意而行。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚脖子松开!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!能不能打个字告诉我现在的状况,就算没有好也告诉我一声。
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 刚强一把,神的应许就在眼前
          大家好! 咱们一起来祷告,今天我们在悟性上要知道,我们可以刚强起来!我们什么时候在悟性上刚强,我们什么时候就得着应许。不要再惧怕,要刚强起来,刚强起来才能够得着神的应许。当约书亚带着以色列人要进迦南地的时候,他的里面也是极其惧怕,当时神就告诉约书亚说:你要刚强壮胆,不要惧怕,因为你的神必与你同在。这就是神给我们的命令,不刚强也是这样活着,刚强一把也没有什么关系,所以你要刚强起来,靠着神才能够再次刚强起来,只有刚强的人才能够看见神的应许,人不刚强得不着神的应许。 收拾一下我们里面的信心,不要惧怕,只要刚强壮胆,耶和华你的神必你同在!你就可以进去得这应许之地为业。不要害怕,也不要惊慌,不管是什么样的状况,把你的挂虑、担心和惧怕都放下。人害怕是活着,不害怕也是活着,跟着我一起在灵里祷告。我们要在悟性上选择刚强壮胆,现在是得地为业、得着神应许的时刻。惧怕的灵退下去,今天我就是要选择刚强,因为我的神与我同在!刚强一把,你会发现什么也没有垮掉,什么事情都照样运行。惧怕是活着,不惧怕岂不是也活出兴盛、活出神的应许?这是得着应许的时刻,你不要退后,因为人什么时候退后神就不喜悦他。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 信心的旅程:从恩典到荣耀,持守神的应许
        • 信心持守,迎接无形祝福与荣耀
          今天,我们不再灰心,不再沮丧,也不再控告。我们就是要持守住对神的信心,继续的往前迈进,神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹,我们的信仰就是本于信,以至于信。当我们一开始就领受了神的恩典,我们就会越来越信靠祂。当我们越来越信靠祂的时候,我们从神所领受的生命就会越来越丰盛。这就是本于信,以至于信。我们信心就从一个属肉体的、眼睛所能看到的,一直推进到一个眼睛所看不到的祝福和荣耀当中。 主耶稣,我们感谢赞美祢,祢继续与我们同在,祢赐下圣灵的火与我们同在,好让我们今天就靠着祢的圣灵行事。主耶稣,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中,祢的圣灵要与我们同工,让我们能够成为来影响这个时代的人。主耶稣,让我们带着祢祝福的能力,带着祢医治的能力,去影响在我们周围的每一个接触到我们的朋友、家人、同学、同事、老板,我们要成为他们的祝福,愿神继续带领得胜,再得胜!主耶稣,我们感谢赞美祢,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中。祢与我们同在,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 我们一起来做一个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们!
        • 信心旅程:恩典到荣耀的持守之路
          诗歌:《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 旁白;在这充满罪恶与黑暗的世代里; 我们何等需要 神降下圣灵的火,来燃烧我们; 求赐下祷告的火,点燃我们生命的热情; 求赐下炼净的火,除去我们一切的污秽与罪恶; 求赐下复兴的火,使我们有能力为主作见证; 是的!主,圣灵,求祢降下火来,翻转我们; 好使我们成为祢,影响世代的器皿。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
      • 刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,踏上应许之
          为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢?学会刚强壮胆,因为耶和华你的神喜欢刚强的人,喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的,是不是?选择旷野就被神击杀,选择进应许之地,可以击杀应许之地里的巨人。问你,你选哪一个?肯定是选好的嘛,是不是? 今天我们一起在灵里祷告,成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯,我就是胆小,为什么要胆小呢?今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样,为什么是那样?我脚底下过电怎么回事啊?没关系,刚强起来,刚强起来就是浑身都过电,又能怎样?重新要选择刚强。今天就支取神的应许,没有任何事可以难倒神,神与我们同在,神带领我们进到应许之地! 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊?一刚强了以后,你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀!本来鬼路过那个地方一看,这是一个惧怕的人,到他身上待一会儿,你说你说这没事找事吗?是不是到他身上待一会儿啊,结果就住下不走了,然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕?人为什么要担心?人为什么不选择刚强壮胆?因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉,开始顺从神的话语,你会发现刚强了一把好使啊,就可以刚强两把,刚强了两把,就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟,能够刚强两分钟就可以刚强十分钟,没十分钟就是五个两分钟,这算数算的挺好,能刚强一分钟。 那就再来一分钟,是不是已经刚强了一分钟了,不是吗?就有两分钟,有两分钟,就有十分钟,今天能够坚持、再一次坚持,刚强一个礼拜;能有一个礼拜,就可以有十个礼拜,就在这刚强一直刚强下去,看见神的荣耀! 在心里的坚持就是刚强,在不信里面坚持叫做刚硬,虽然都挺刚的,但是一个叫做刚强,一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现,神啊太棒了,原来神的应许这么好啊!
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 刚强祷告,勇敢踏入应许之地
          凡是把钱花在医院里的,都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来,进到应许之地!肿瘤要退下去,老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去!看见了鼻子不通气,然后嗓子痛,反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服,在旁边请求神,不是请求神,是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有?神已经把权柄赐给你,你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉!开始刚强起来。 不刚强能够活着,刚强岂不是活地更好!看一下,你的状况好了多少?凡是有进步的,好一些的可以打个字告诉我,我也很需要你的鼓励呀!不再惧怕,不再妥协,开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地,但是因为人惧怕,没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的,斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么?祷告的主题就是刚强壮胆,不刚强没有办法支取神的应许,开始藐视仇敌,要知道人活着是靠神口里所说的一切话,不是靠仇敌,也不怕魔鬼的攻击,就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下,开始刚强起来!大家知道吗?当你做一个胆小鬼,神没有办法跟你同理心,听得懂吗?当你是一个惧怕的人,神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗?神岂不是吩咐过你要刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊慌,惧怕的都死在了旷野。被谁击杀?被神击杀在旷野! 如果是要死,死也要进应许之地,就算是死也要进应许之地,最后都活下来了,听的懂吗?工作上有惧怕的,要斥责惧怕退下去,不是你老板掌管你,是神掌管你,你不需要惧怕;在家里惧怕的,把惧怕斥责退下去,因为掌管你的,不是你的家,是神!你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有?开始觉得里面好像是好起来了,是吗?对!这就是刚强的果效!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 预备自己,进入应许之地
        • 预备自己,进入应许之地
          大家好!今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪!神要带领我们进去得应许之地,虽然仇敌要拦阻我们,我们还是要起来争战,打击这老马,打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上,如果你要想活出神的形象,那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象,仇敌最不开心,牠就会使用各种各样的诡计,我们要弃绝魔鬼所有的诡计,回转向神。 不管你是在财务上,在身体上,亏欠神荣耀的,现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象,无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,我要拆毁这魔鬼的谎言,我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有?我们要想打胜仗,就必须放下自己,放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落,活出神的形象,是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑,穿戴神全副的军装,掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言,单单相信神的应许,现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。就是现在,我们要弃绝今生的骄傲;就是现在,我们要告诉魔鬼:你们在我里面毫无所有,如今让我活着的,不是食物,乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛,我也知道在我们当中,还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言,记住:人一辈子活出来的,就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工,恢复祂造我们的那个荣耀的样子,我们现在就预备好自己,进入应许之地,兑现神的应许
      • 带着死就死吧的信心,得着应许
        • 死就死吧的信心闯进应许之地
          其实得到神的应许不太难,就是要相信。现在就告诉神:神啊,兴起我来,成为你大能的勇士,成为争战的精兵,兑现神的应许!和我一起祷告,奉耶稣基督的名,老马出去,头晕的灵出去。奉耶稣基督的名,糖尿病的灵出去,高血压,高血脂,高血糖的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,低血糖的灵要退下去,骨折的灵要退下去,疼痛的灵要退下去。 你说:老师,情况变得更加糟糕了。我怎么看着变好了呢?我告诉你,这世上死在旷野里的那种以色列人,不怕死在旷野,就怕进应许之地,你说这是什么脑子?直到今天,我也没整明白这是什么脑子。大家有这种脑子吗?如果大家没有这种脑子,就跟我一样,拿起武器,就算是在出埃及的时候,状况变得更加糟糕了,仍然相信神的应许。被掳的要得释放,被压制的要得自由,因耶稣的鞭伤我们得医治!带着死就死吧的信心也要冲上去,直到进入到应许之地。 我们一起祷告,我奉耶稣基督的名,腿要松开,眼睛要松开。奉耶稣基督的名,头要松开,颈椎松开,胸口松开,眼睛松开,喉咙松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,脚底松开,脚底疼痛的感觉要完全消失。如果你祷告身体上的疾病一会儿好了,后来又回来了,你心里就会产生困惑:为什么会这样呢?你一定要明白:既然祷告能好,虽然后边又回来了,就再把牠赶走,有什么困难吗?没有什么困难。 有人说她月经来了,浑身冒虚汗。你们一定要知道冒虚汗是个邪灵,跟着我祷告,一会儿冒虚汗的症状就消失了,然后浑身就舒服了,就没有那种潮湿的感觉了。YouTube上的这个姐妹,听见了没有?把鬼赶出去,什么缺乏运动还是不缺乏运动,这都是属肉体的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵出去。奉耶稣基督的名,脚底疼痛的灵退出去,用手把你的脚底搓一下,要断开锁链,得着自由。
        • 以争战之心祷告得医治
          奉耶稣基督的名,我脑子里的肮脏、污秽都要退出去。我活着,是靠神口里所出的一切话。我告诉大家,你祷告如果不是一个争战的状态,你得医治的概率是很小的;你祷告如果还带着“求主医治我'的心态,那对神是个羞辱。奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵出去。其实冒虚汗与来月经没有关系,冒虚汗是冒虚汗,刚好赶上来月经,就这么回事。有人说他眼睛斜视,双腿越抓越痒,抓到破皮流血。不要害怕,破皮流血也不用在乎。 有的人说她一下班回家就想刷手机,我给你出个主意:邀请你爸爸妈妈管着你。到家以后就告诉你爸爸妈妈,拿着你的手机,没收你的手机。我看你还刷啥?最好去刷刷厕所!在基督里得释放。 主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(《路加福音》4:18-19)
    • 【线上祷告】- 进入神的应许
      • 带着死就死吧的信心,选择信靠神
        • 带着死就死吧的信心,选择信靠神
          你怕死吗?如果一个基督徒怕死,那就白做基督徒了,既然做了基督徒,就什么也不需要害怕。有一次我跟一个牧师争论了一番,那个牧师相信什么洁净祷告,相信人身上有破口等鬼话,但我们应当坚信神的力量,而不是被恐惧所左右。不是因为我们身上的破口是多是少,而是因为我相信神,我们的神学就是个“死就死吧的神学”。不要害怕死亡,因为我们里面有神的力量,我就是相信我的神。 在属灵的世界里有一个敢死队就是我们,如果你身上带着惧怕,就容易招鬼,这是一群已经把生命献上给神的人,不再留下任何东西给自己,是全然献给神,如同馨香的燔祭。看哪,应许之地就在我们脚下,向前迈进,放下我们一切的挂虑。 有一个人打字说:牧师,请为我祷告!你看,他满脑子都是不信,这不是在带着你祷告吗?你在想什么呢?我不是已经告诉你了吗?不要惧怕,也不要惊惶,将自己的一切都献给神,那是蒙神悦纳的,那是圣洁的。举起你的手,就可以摸着神的宝座,脚站在这地上,就可以践踏魔鬼。不要顺从你的感觉,你的感觉什么也不是。 要知道,在我们当中没有不可治愈的病,不要惧怕,这都是惧怕带来的。癫痫也能够得到完全的医治,不要惧怕,这不是解决问题的办法。感觉来了就对付掉!听明白了吧?你们这些常常惧怕的,现在就做一个选择,不再惧怕。这不是解决问题的办法,那个难受的感觉又来了,但这不是解决问题的办法,我们要勇敢面对,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。
      • 除去惧怕,支取神的应许
        • 信心无惧,神应许必成
          大家好!今天是我们支取神应许的日子,在支取神应许之前一定会先有挑战;在进入应许之地之前,魔鬼一定会吓唬你,魔鬼也一定会释放惧怕,现在就带着“死就死吧的信心",向应许之地推进。魔鬼必退下去,贫穷也必退下去!兴盛的日子就在我们前面,在进入应许之前,必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕,我们要把这些惧怕赶出去,告诉这些谎言,告诉这种惧怕的感觉:你们都要退下去!神的应许,神的话语来支撑我,惧怕,你要退去。神的应许是什么呢?神的应许就是不要惧怕,也不要惊惶,这是神的命令,这不是别的,这是神给我们的命令,现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈,不用在乎,昨天不是惧怕了吗?今天不还活着吗?既然昨天的惧怕都没有把你吓倒,今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面,看哪!神正在我们前面引领我们,就带着“死就死吧的信心”,反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言,一会儿这个难受,一会儿那个难受就都来了。 神的教会,是支取神应许的教会,如果你从昨天可以活到今天,甚至在惧怕当中走到了今天,魔鬼不能把你怎么样,现在就刚强起来,昂首挺胸,开始支取神的应许,神的应许立定在天,绝不废弃。就是相信神的话,我要告诉你,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来,你相信吗?不是因为你够好,是因为你真的很软弱,你除了依靠神,还是得依靠神,没有任何别的选择。你除了胜过惧怕,就是胜过惧怕,没有别的选择。
        • 惧怕退去,勇敢支取神的应许
          看哪,摆在我们前面的应许之地,不管有多么大的艰难险阻,就是约旦河在我们前面拦阻我们,我告诉你,过约旦河如同走平地,这就是我们的神。跟我一起来宣告:我必得医治!这是神的应许,没有什么东西可以废弃神的应许。仰起我们的脸,抬起我们的头,仰望为我们创始成终的耶稣基督,我必得医治,我的身体要恢复健康,魔鬼要退出去,谎言要出去。 跟我一起来祷告,不要惧怕也不要惊惶,神岂没有吩咐我们吗?不要惧怕也不要惊惶,让这律法书上的话不要离开我们的口。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的的计划和应许,这是支取神应许的时刻,要知道惧怕是个非常小的鬼。现在就伸出你的手,举起得胜的宝剑,刺向魔鬼仇敌,虽然我们是属肉体的,但是凭着信心,就可以胜过去。 千万不要说:老师,我身上有惧怕的灵。就算我们里面有无数的惧怕,也不要说这种话,惧怕必须退下去!我告诉你,很多基督徒就喜欢释放惧怕,当他为一个人祷告之后会说:哎呀,我还没有做洁净的祷告呢!把自己吓个半死。我们作为基督徒,什么都不用怕,只需要敬畏神。神岂没有吩咐你吗?不要惧怕,也不要惊惶!昂首挺胸进入神的应许之地,因为神的灵已经在我们前面引导我们。跟随神,不要再体贴自己的感觉,要单单相信神的话。跟我一起祷告,我奉耶稣基督的名,惧怕的灵要出去!
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 信靠神,实践信心
        • 信靠神的应许,走向得胜之路
          这是支取神得胜应许的时刻,神预定我们进到应许之地,因着不信,就导致人倒毙在旷野。好不好,我们要确切的知道,神为我们预备的是得胜;神为我们预备的是流奶与蜜之地;神为我们预备的是医治;神为我们预备的,不是灾祸,不是受刑。 相信神的人有福了,信靠耶稣基督的人有福了。用尽你所有的力气来祷告,你就会发现你里面的力量开始被提起来了。这是得胜的日子,这是得蒙保守的日子!你只要有一个得胜的心态,神知道你的心,神一定保守,神一定使你得胜。 我们要开始知道一件事儿,一定要做实事儿,一定要做一个实实在在的人;一定要做正经事儿,不做正经事儿,宗教味儿解决不了你的问题。第一,我们要对付那些爱世界、体贴肉体;第二,要对付宗教味儿十足的东西,因为宗教味儿十足不是得胜,不过是做了一个样子而已。 不管你有什么病,把手按在那个地方,跟我一起来支取神的应许,成为一个得胜的百姓。记住!得胜的,神为他们预备的是丰富的恩典。其实得胜就是个信心,你相信神能使你得胜,你一定会得胜。要把我们里面不信的恶心除掉。 神要为教会做万有之首,要将万有都踩在祂的脚下,就是踩在教会的脚下。奉耶稣基督的名,宣告得胜,魔鬼仇敌都要退下去!奉耶稣基督的名,要践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名宣告,我们的神是保守我们的神;我们的神是预定我们得救的神;我们的神是预备我们得胜的神。不是你有能力得胜,是因为你因着神的保守,因着神的恩典得胜。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 得着神应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着神应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野的基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 争战得胜,走出旷野迎应许
          有的人第一个疼痛的地方好了,第二个疼痛的地方现在也好了,现在祷告第三个疼痛的地方,非常好!哈利路亚!掳掠仇敌的日子来了,奉耶稣基督的名宣告,我所做的事都要兴旺,我是一个蒙福的人!我是一个得胜的人!我是一个掳掠仇敌的人!舌头松开,舌头疼痛的症状完全消失!哈利路亚,欢欢喜喜迎接争战得胜的日子来到!今天告诉自己:“我是一个兴盛的人,我是一个蒙福的人,我是一个讨神喜悦的人”!死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,浑身冰凉的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,肚子胀痛的感觉要完全的消失! 哈利路亚!松开,肚子松开,奉耶稣的名,排泄系统要恢复正常!生殖系统要完全松开!眼睛模糊的灵出去!我眼睛看到的都是好的。奉耶稣基督的名,脑袋里的垃圾出去,心思意念要完全被改变,魔鬼所释放的谎言滚出去,我所看到的都是好的,我的神是看顾我的神。有人说我唱歌像腾格尔,我也觉得很像。但这不重要,重要的是享受。唱歌就唱到享受,祷告就祷告到享受,做工就做工到享受。活着开始享受,享受我们在世上的日子。开始从旷野里走出来,进应许之地,争战得胜的一定会得地为业。看哪,这是进应许之地的日子,应许之地就摆在我们的面前。
        • 勇敢前行,神已为你铺路
          起来争战,神已经在我们前面为我们争战,已经预定你和我要得胜。我们只要跟随,大胆的向前,因为我们的神已经使我们仇敌的心消化!不再惧怕,不要退后,不再妥协,也不再为自己找各种的理由,只要活着,就相信神的应许。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的!收拾一下你里面的东西,看看你眼睛里看到的是什么。如果你眼睛里看到的都是不满意,都是问题,你会很绝望,很难受,也很辛苦。你没有未来;因为你眼睛看到的都是不好的。今天开始改变,我的眼镜看到的都是好的。你可能觉得自己做不到,因为我没有处在你的光景当中。 虽然你看到的都是一堆问题,但是我们的任务就是解决问题。问题不是靠着你自己解决,而是要靠着神解决。如果你相信神,你一定会有个美好的未来!如果你想创造一个美好的未来,今天就相信,看一切都是好的,看到的都是机会。没有电商的时候,马云创建了阿里巴巴;没有电话的时候,爱迪生创建了电话;没有移动电话的时候,人们创建了移动电话。先是2G和3G网络,现在升级到了4G和5G网络,这全都是创新。没有问题怎么创新?正是因为有了问题,才有了创新。只要你愿意,神一定透过你创造。不要懒惰,不要贪图安逸,开始起来争战。这是我们耶稣基督的信仰,我们的信仰是一个得胜的信仰!
      • 信心创造未来,支取神的应许
        • 信心支取神的应许,创造未来之路
          起来,支取神的应许!起来,进应许之地!这是得胜的教会,这是争战的教会,这是荣耀的教会!这里有神的同在,这里有神的荣耀!开始恢复,恢复神的荣耀!有一次,我讲了一个题目:《全都得了医治》,因为《圣经》是这么说的。有的人就反对,难道你反对《圣经》,反对神吗?难道神不能让所有人得医治啊?我就把这些人叫脑残。全都得了医治,不是一个天大的好消息吗?今天我告诉你们,你们全都要得医治,因为这是《圣经》说的,这是神的心意。为什么会有这么多病?因为我们违背了神的话。今天我们回转向神,神就医治我们,我们就继续跟随神。过去我们失去了神的恩典和神的应许,今天神正在恢复,不要害怕,不要担心,这是神恢复祂荣耀教会的日子,开始相信。 我给大家算笔账,当我祷告的时候,10%的人得了医治,我就相信全都得到了医治。虽然是十个里面有九个没得医治,但是过了一段时间就会有30%的人得医治,但我还是相信都得了医治。再后来就有50%的人得医治,再后来就有80%的人得医治。然后90%的人得了医治,然后99%的人得到了医治。我就是相信都得了医治,现在真的是都得了医治了!所以弟兄姐妹,那些愚蠢的人怎么样了?本来十个人当中,有九个人都得了医治,但是他们不相信都得了医治。本来应该有90%的人得了医治,结果只有50%的人得医治。这时候他们更加的不相信都得了医治,然后就只有20%的人得医治。后来变成10%的人得了医治,最后10%得医治的人也没有了,最后祷告也不好使了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 抓住神的应许,成为祝福之源
          我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿你的国降临;愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们! 其实还有末了的话。如果你真的是亚伯拉罕,咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他。厉害了吧!如果你是以撒、雅各,咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他,而且你要成为他们的祝福。厉害吧!你要身居天下万民之上,这是神的应许。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 欢欢喜喜支取神的应许
      • undefined
        • 信心战胜巨人,神的应许不落空
          欢欢喜喜来到神的面前,因为这是得胜的日子,神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨,就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕,就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许,凡是经历过神应许的都知道神的恩典是何等的美善。从今以后,不再照着我们的感觉走,乃是照着神的应许走,什么也不用在乎,就是状况变得更糟了也不用在乎。不是靠着感觉,乃是凭着信心。《圣经》从来没让我们靠着感觉,《圣经》都是要我们靠着信心往前迈进。你是一个战胜巨人的人,今天我们就效法大卫战胜歌利亚,今天我们就效法那些讨神喜悦的人。不管巨人有多大,不管困难有多大,我们的神永远比他们大,使我们得胜的神要再次带领我们进到应许之中。信心起来点了没有?我们有这宝贝放在瓦器里要显出莫大的能力是出于神,不是出于我们。四面受敌却不被困住,心里作难却不至失望,遭逼迫却不被丢弃,打倒了却不至死亡。让我们身上带着耶稣基督的死,使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上。阿们! 我们这些侍奉神的人,我们这些领受这职分的人常常面临困境,每一次的困境都是得胜的机会。经历神恩典的人呐,再一次把信心提起来,要知道你见到耶稣的时候,希望耶稣不要说你是个小信的人。使我们得胜的是神,让我们支取神应许的就是我们的信心。神正在为我们开路,可能你卡在那一个困难上已经很久了,可能你在突破你身上某种恶习已经很久了,正在挣扎当中是不是?如果是在挣扎当中,开始仰望神,神必使你得胜,你必靠着神治死你肉体的恶行。就是这个时刻,我们所有的弟兄姐妹要一起见证神的大能!
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  • 从崩溃到轻松,初为人母的带娃蜕变之路
    今年我刚生了一个孩子,初为人母的我除了体贴孩子的肉体之外啥也不会。在月子里孩子一哭我就紧张于是又抱又哄,最后孩子放在床上没一会就哭,根本就没办法离手,一天到晚除了抱孩子,什么都干不了,烦燥的时候真想把他丢出去算了。牧者服侍我的时候,我才知道那是在用体贴肉体的方式带娃。遇到问题也只会顺着肉体的感觉去抱怨,而不是想办法了解决问题,解决问题。在牧者的帮助下,我开始调整心态,学习找出孩子的一些日常规律,在孩子的哭闹的时候,先对付自己里面急燥的情绪,当我选择了放养式带娃,不在无知地体贴孩子肉体的时候,孩子反而就变乖了,晚上也不再哭闹了,睡醒了还对着我笑。活着处处都需要知识和智慧,真的很感谢老师的教导!
  • 从带货焦虑到信仰蜕变,主播逆袭之路
    对付急躁、强人逻辑体系的问题,业绩得提升的见证。 我是一名带货主播,但是我对直播这份工作不是很享受。每天都会为业绩担心,攀比心严重,而且自己现阶段身上的恶习还是比较重,又懒又笨又不会学习。看到别的主播轻轻松松就能有很高的业绩,自己得使出浑身解数、费劲巴拉的,业绩也就一般般,心里就很不是滋味,每天我都工作得很辛苦,很不享受,学习也学不进去,搞得一团糟。 当我把情况告诉老师,老师指出我强人逻辑体系严重,急躁。如果非常地看重工作,就要想要一口气吃成个胖子,结果肯定是急躁和难受。悟性上的开窍,恶习的对付,如果是依靠自己的双手,那管不了的事太多太多了,因为这些都是属灵的事。我们如果我们看重神的话,看重效法神,就会一步一步地成长。管好我们能管的,就讨了神的喜悦,神就会帮助我们把不能管的给管了。我们手所做的就有神的同在。工作只是我们训练我们自己的工具,不是我们活着的目标,活着要有永恒的追求。如果没有永恒的盼望,只是为了今生的工作、钱财,人际关系而活。肯定会陷入到急躁和难受当中。 我的头脑清晰了很多,心里也没有那么急躁了,我开始尝试放下,不像之前那么看重业绩,不着急这一时半会儿,管好我能管的,好好讨神的喜悦就行。紧接着活动来了,领导安排我播第一场,我心里还是很紧张,但是我没有之前那么惧怕了,我认真准备话术和资料,熟记每一款的卖点,在上班的路上,我听旋风老师讲的信是所望之事的凭据,我就告诉自己,今天我就要走信心的路,选择信靠神,有神在,没有难成的事。直播前领导对我说,目标十万,我根本不敢想,平时1万都难,十万,怎么可能呢,直播一开始,我状态直接拉满,直播了两个小时,我都觉得好累,但是想到我们神,我能做成什么样,就尽力去做,讨了神的喜悦,就会有神的同在。5个小时的直播也顺利坚持了下来,那种疲惫和压力感少了很多,真没想到,我最后业绩高达15万多,突破了本月的记录。同事都对我竖起了大拇指,领导也夸我不错。 我的内心很平静,因为我知道,是神在帮助我,如果没有神,根本就不可能。我只是选择信靠神,尽力做好自己该做的,讨神的喜悦。神也会带着,在接下来属灵的道路上,更多地胜过强人逻辑体系和急躁。感谢神,感谢老师教导,我要继续对付自己的恶习,走效法耶稣、效法老师的路。
  • 从职场低谷到信心新生,神的奇妙带领之旅
    大家好,我是HE姐妹,很感恩有机会和大家分享神在我工作和家庭中的带领与塑造。 一、面临辞退:在信心中重新站立 在移动营业厅工作一年半后,我因业绩不佳面临被辞退的危机。今年三月,店长转达了主管经理认为我不适合销售的建议。陷入自卑焦虑的我,在牧者引导下重新认识了信心的真谛——神或许正带领我学习新的功课。在已提交辞职信的情况下,我凭着信心收回辞呈,请求店长再给一个月机会,承诺若业绩无改善就自动离职。 二、经历恩典:从勉强达标到心态更新 当我放下重担专心信靠神后,奇迹发生了——不仅完成了当月关键指标,店长也不再提辞退之事。此后每个月,虽然考核重点不断变化,从"携入"到"宽带"再到"手厅活跃度",但靠着神的恩典总能勉强达标。更宝贵的是,神在这个过程中更新我的心态,让我从最初的抱怨对抗,转变为顺服信靠,学会不凭眼见单凭信心。 三、突破思维:从贫穷心态到自由释放 神正在彻底拆毁我过去的思维模式。工作中,我不再被金钱辖制,不怕失业嘲笑,能够放下脸面对付惧怕。当面对新的考核指标时,我克服了先入为主的"倒霉"心态,拒绝让贫穷思维支配我的判断。在家庭中,我也摆脱了遇事抱怨、斤斤计较的穷人思维,学习用信心的眼光看待问题。 四、生命成长:在职在家见证主恩 如今,我在工作中能坦然交托,遇到使用老年机的顾客也不再焦虑,只管尽本分将结果交给神。在家庭关系特别是与婆婆相处中,少了挑剔多了体谅,逢年过节主动表达心意。我深刻体会到,神让我在职场和家庭这两个重要领域同时操练信心、学习付出,活出真正的自由。 愿一切荣耀归给神!
  • 从失明到重见光明,信心之旅带来奇迹转变
    服侍新来的夫妇两人,姐妹在二十多年前因为眼睛有问题去医院检查出患有糖尿病,后来没几年眼睛就失明了,现在已经失明二十多年了,我们接待服侍后跟她讲我们服侍的见证,建立她的信心,并打开她的心讲述自己的经历。从她的经历中我们发现姐妹里面有很多的苦毒不饶恕,抱怨和识别善恶。带着姐妹祷告,姐妹的眼睛疼,头晕,后脑勺疼痛,胃里发热外面发凉的症状都松开了。里面对女儿的挂虑也没了。姐妹刚开始来的时候脸色很难看,其中一个眼皮无力睁不开眼,服侍她几天后,姐妹的气色好看了,脸上一直充满了笑容,里面也很有信心和喜乐,眼皮无力的症状也在恢复。感谢神,这对夫妻带着寻求的心找到了我们,我们教导他们,他们也都认同,所以释放的特别快。带着他们继续对付里面的识别善恶、体贴肉体和属世界的逻辑体系,他们身上疾病的问题都会得到解决。
  • 从压力到平和,祷告带来的心灵转变之旅
    我是QH姐妹,前段时间因为工作环境,做的工作任务紧张,被上司老板责骂而产生压力、焦虑等负面情绪并无法解决,我会觉得挫败以及不解,我祷告,寻求神到底如何不被环境不被情绪左右,到底如何胜过。这段时间里,我在牧者的带领祷告中明白了我在面临情绪时最好的解决方法是立刻祷告,我明白了我对自己情绪的抽丝剥茧某种层面上还是靠自己的理性,靠自己的努力,而不是依靠神。产生情绪是由于没看透。之后我操练感受到压力了,有负面情绪了,立刻方言祷告,一直宣告要喜乐,神是让我在劳碌中喜乐的神。情绪就改善了很多,真的很感恩!我也要更多在这方面去成长。
  • 从惧怕到得胜,102课程带我走出属灵成长之路
    大家好,我是MY姐妹,通过102课程的学习,在知识上和悟性上有了很大的成长。 一、理论课程中的成长:耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音,耶稣基督在世上做的服侍是医病赶鬼,使被掳的得释放、受压制的得自由,病得医治,这也是教会的基本工作。教会要靠着圣灵的大能、靠着耶稣基督的权柄解决人的问题。要解决问题就要在悟性上有认识神的知识,在悟性上有充足的信心。病得医治是耶稣基督给我们恩典和怜悯,是引导我们悔改,成为神的百姓。神的心意是建造一支强有力的军队,在属灵的世界里能打仗的。教会是耶稣基督的身体,要建造神的军队,成为得胜的教会,必须照着神的话行,必须除去属世界的、属肉体的、属今生的恶行,治死肉体的邪情私欲,成为圣洁的国民,将自己全然献上给神,成为神大能的勇士,在属灵的世界里争战得胜,就能够支取神的应许。但人的问题是不信,不照着神的话行,不争战得胜就不能支取神的应许。 二、医治释放实操训练课程的成长:在没做服侍的时候,觉得自己不错,对神的话很清楚,认为自己行。可是一实操训练服侍,发现自己里面有了惧怕,不敢服侍,大脑混乱,语言也是上句不接下句的乱说,这才知道自己真的不行。助教老师却鼓励我:不要害怕,在服侍的过程中不是你够行,不是你做的有多好,是要明白神要做什么,是照着神的心意服侍人,是祝福别人。不是靠着自己的能力,是靠着神的大能、靠着圣灵的能力做工。助教老师就一边带着我服侍一边做教导的工作,哪里服侍错了就在哪里及时的帮助我改正,让我知道什么样的服侍是正确的,哪些是自己对真理错误的理解。 经过实操训练的服侍,自己里面的惧怕的感觉完全消失了,大脑也清楚了一些,也能把服侍的笔记写的有逻辑了,身体紧绷的感觉也松开了。而且对识别善恶、体贴肉体、情欲的灵和当灭之物这些属灵的知识有了深刻的认识。经过服侍除去了很多在真理上错误的认知和迷思,对奉献有了正确认识和态度。在悟性上明白了建立教会观和医治释放的意义。原来服侍真的是恩典,服侍不单单是给出去,更多的是自己得着了。 感谢神!感恩华人命定神学老师和牧者们的带领和教导,使我能够领受耶稣基督纯正的福音,靠着神大能的福音不断对付属肉体的恶行,不断在我身上做拆毁和建造的工作,把我从魔鬼的捆绑中、从属肉体的愚昧无知中释放出来,带领我进入真理得自由,使我渐渐恢复神荣耀的形像。接下来继续跟着得胜的教会竭力成长,继续攀登属灵的高峰,效法老师们付代价的服侍,也让服侍神成为我的命定,阿们!
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 从零到一,103事工带我飞跃成长之路
    我是XX姐妹,在此分享我在103事工学习后的成长: 1、通过守规矩,训练了自己的性格,遇事接受训诲不炸毛,不懂就问不会就学。刚开学时需要在电脑上打印各种计划和一些文档,坐在电脑前捣鼓半天也没弄成,后来进来一个年轻老师,就向他请教,他指出我哪里弄错了,还教会了我同时选中和打印多张文稿,我没倚老卖老,反而很感谢他。 2、在抓笔记重点这阶段,很感谢事工老师不厌其烦地给我讲解怎样找各部分的小标题,怎样抓重点以及抓重点建框架重要性。我在工作中,开始效法带领学生复习有主题,懂得回顾几个方面,并且对照每个知识点进行不同形式的训练。开始教导学生学习要有全局观,先了解这一单元的整体内容,搭建复习框架,再进行各部分练习,找出它们之间的区别和联系,知识之间是环环相扣的,使学习的知识牢固掌握。 3、在反思、落实这部分,每课的作业老师都和我沟通交流,指出那些地方有问题,该怎样改写。通过老师苦口婆心的教导,我明白了反思落实的重要性,只有不断学习落实才能成长,才会变聪明有智慧,才能成为一个有命定的人。 4、在学说话,说好听话这部分,刚开始读查经内容时照着原稿读,没有感情,只是完成任务。后来老师让我不要照稿子读,要模仿刘老师说,可以加入自己的语言,我就学着模仿,抑扬顿挫,声调高低变化,听起来就真实多了。 接下来我要不断提升学说话,不再认为自己性格内向,而是要多学习多操练,笔记重点概括要精炼。悟性上还有很多不通,训练自己积极主动寻找老师和牧者的帮助,我要竭力追求,使自己成为讨神喜悦的人。
  • 从离职恐慌到心灵释放,信仰带来的转变之旅
    大家好!我是QJ弟兄。在6月中旬,我和上司提出了离职。当我面临跳槽的问题,心里面紧张兮兮,有害怕有担心,尤其是刚睡醒那一会儿,我的胸口会有点发闷,感觉有一股巨大的压力围绕在我四周。我在悟性上明白这些感觉都是魔鬼释放的谎言,我又想起来当约书亚进应许之地以前,神对约书亚说,你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。于是我睡醒了立马在灵里面追求圣灵充满做赶鬼的祷告,对付自己里面的惧怕和担忧。大概祷告了半个小时左右,我的胸口松开了,也不再感觉到无名的压力。我能够轻松地去做自己的职业发展规划和简历等内容,因为我知道神掌管一切。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从完美主义到效率达人,转录粤语带来的信仰成长之旅
    这几个月通过转录粤语训练,对付追求完美的恶习,刚开始的时候转录一篇查经都要1个星期,通过事工老师的指导,调整方法,不要追求完美,先冲量,之后的效率大大提升了,现在几个小时就能转录一篇,在转录之前熟悉牧师讲的内容特别造就我,让我对神的信心不断地提升,更加认识到神是爱我们的神,是大有能力的神。接下来紧紧跟随牧师和老师们,同心建造神荣耀的教会,祝福讲粤语的,讲英语的,讲韩语的弟兄姐妹,成为万国万民的祝福!
  • 从头疼到得心应手,读经写作双提升之路
    大家好!我是AY姐妹。这次103事工学习,我学会了读圣经,在写作业抓重点、理解力方面得到了提升。 1、进组之前我就很头疼抓不住重点,一写作业就觉得好难啊,老师就教我方法,先记主题,再记小标题,然后把小标题当做问题,回答小标题的问题就是重点内容。小标题能解释主题,跟主题相关就对,不相关的就不对。我就按照老师的方法操作,一开始不会提问,写完来回改,经过反复的训练,到最后一抓就能抓住,效率也提升了不少。 2、我读经的时候满脑子都是字,不知道在讲啥,老师就带着我训练,找重复的内容,读一遍写一个关键词,速读三遍写三遍关键词,然后反复练,现在学会了读经抓重点,每次查经前先抓关键词,然后跟着老师讲的检验抓的是否准确,现在抓的比以前准,查经也知道该记什么。 3、明白了什么都是学的,都是要经过专项训练才能做对、有效率,不是拍脑袋做事瞎做凭感觉做,最后啥也不是,感谢老师的帮助。 4、更清楚了人一生就是虚空的虚空。在世上不过是神安排的一场考试,就像以色列人在旷野,得胜得进入应许之地,不得胜的被击杀。所以选择就很重要,选择信靠神,要学会看透万事、看透生死,遇事要操练不在乎,对付属肉体的恶行,追求活出神荣耀的形像。不能继续走愚蠢无知的老路,做的不享受就是没整对,要搞清楚对的啥样,一步一步的成长。 5、通过这次学习过程中发现了我的问题,每次老师布置任务,老师一提我就会去做,而且是成长的状态,老师不提我就散了。还有畏难情绪,一说错立马闷着就不敢再说了。所以接下来改变态度,积极主动的去对付自己的问题、成长,不能闷着,不知道怎么办的时候去找资源。
  • 从自以为是到团队协作,带货主播的逆袭之路
    不知道大家是否跟我一样都有拍脑袋和自以为事的坏毛病,我是一个带货主播,做了快一年了,但是直播间一直数据平平,最近牧区推动主动学习,我犯了难,自己大概思考了一下我这个岗位应该做什么,然后怕自己整错就给牧者打了个电话,说了一下自己的想法和准备怎么做,牧者劝我不要急,这周让我先大量看直播,多看别人的直播间是怎么做的,别人的主播话术框架是怎样的,找到共同点,梳理清楚。 然后这周我就开始大量看别人的直播,然后不断梳理总结,发现自己之前的看法太过于局限了,想要做好带货的直播绝对不可能主播的各项技能好了就能行的,这是一个团队的默契协作,人、货、场三者缺一不可,另外就是不同的赛道不同的打法和呈现方式,这次的学习过程让我明白做什么之前一定先考察清楚,而不是按照自己以为的样子就去做,这样知道的了解的都太局限,考察清楚梳理明白了,知道怎么回事了再做,做的时候发现问题再逐渐调整,这样才是正确的学习习惯。带着这样的学习习惯,我自己在直播间的表现,也有了进步。
  • 从不会思考到落地有声,牧者手把手教我成长之路
    我学习能力很差,不会思考,尤其在写个人反思的时候很费劲,牧者手把手教我,先带着我回顾每一章的主题,引导我思考对自己最有启发的点,再结合遇到的实际问题分享;又给我写了具体的落实例子,让我模仿。听了老师的教导,心里开始有了方向,慢慢也能写出来一些内容!我太开心了!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续学习,成为一个会思考、能落地的基督徒。
  • 从"最难带"到朗读达人,信心创造奇迹!
    在朗读模仿事工带领的其中一个学员,应该算“最难带”的,表现在最开始读文稿字不认识,朗读总是卡顿,还一味按照自己习惯朗读,讲道的内容也无法理解,写汇报不认真,我有点不知所措,感觉“很难带领”,即使这样,我还是选择凭着信心相信她可以朗读好。但是问题来了,她无法按照我的要求做,还是“我行我素”的朗读,不按照事工要求做,也不回复信息,我就和事工老师反馈,同时,老师带领我反思了带领的问题,所有学员“统一按照自己的要求来”,这是一种非常僵化的做事方式。老师指导我了解清楚每个学员现状并制定不同的带领计划,我按照老师的要求开始调整自己的带领方式。同时,这个学员也积极主动参与进来,表示认识了自己的问题会主动对付。再次带领这个学员后,我根据她的现状,积极鼓励她模仿,并不要求她有多高的模仿水平,而是尽她所能的模仿;这个学员表示自己喜欢、享受朗读模仿,每天花很长时间朗读模仿,这样模仿了两个月,能感受到学员在努力,但是进步不是很大,上周和学员沟通了解,鼓励她放开自己去朗读,不要怕,没想到奇迹发生了,学员朗读力度和感情都出来了。学员没有追求“一下子”就朗读好,而是尽情享受地去朗读模仿,带着一颗寻求的心,神帮助她得胜了!透过参与事工的带领,我意识到了自己的问题,学习询问和解决学员的问题,选择带着信心带领,神就会做工!
  • 从零到一,直播带货逆袭记!
    我来到华人命定三四年了,但是自己一直有一个问题就是几乎没有好好把一件事做成过,比如之前学运营、编辑文案等等,学的东西不少,但是常常无法坚持到结出果效,更多的是做着做着就没了,也没有成过什么事。 最近一个特别的机会,公司准备做直播带货,领导知道我一直对于这类新鲜事物很感兴趣就找我谈话,让我去做带货主播,我觉得这是个锻炼的机会也答应下来并且把这件事告诉给了牧者。牧者开始督促我每日练习,每天至少发一个练习介绍产品的小片段视频给她,我就开始自己写话术和内容自己练习并且每天发给牧者,牧者根据体现出的效果帮我分析调整,一周左右就正式开播了。出乎意料的是开播非常顺利,没有对镜头的畏惧感拘束感,之前练习的话术很多也派上了用场,后续我又开始学习调整话术逻辑,后续的每场销售额有明显的提升,自己也越做越有信心。 通过这件事我明白了学习是一个不断坚持和调整的过程,也感谢教会和牧者,让我的信心和性格得到了提升和塑造,我也要持定命定的路,成为别人的祝福。
  • 感谢上帝带领我找到工作,顺利回到新加坡! - KX姐妹
    感谢主,终于回来了。在走之前找到了一个蛮好的工作,<wbr />可是当我兴高采烈的等待回来的时候,那间幼稚园却告诉我,<wbr />由于年龄的问题不能给我办。所以没办法只能重新开始找工作。 在找工作的期间,每次我把材料交上去,他们就再也没联系我。<wbr />当时有点小沮丧,也不知道以后的路到底应该怎么走。<wbr />当时有想过不然就先在国内待着,之后直接找中介过来。<wbr />后来牧师师母 弟兄姐妹都鼓励我,要定义相信一定可以回来,<wbr />神一定会带我走那条最好的路。于是我又鼓起信心,<wbr />又开始好好找工作。 在一星期前,<wbr />以前学校招聘会上的面试老师给我打电话,<wbr />说有配额可以帮我申请准证。感谢主,<wbr />当天申请的准证下午就批下来了。 在飞往新加坡的路上虽然飞机有点颠簸,<wbr />透过祷告也顺利的回到了新加坡。<wbr />也找到一个挺好的房子价格不贵房子也挺干净的。<wbr />每一步都有神的带领真是太好了。感谢主。
  • 从倒霉到兴盛,祷告带我走出低谷
    我是HT弟兄,今天我做一个祷告释放,走向兴盛的见证。我是今年来到华人命定,现在在003事工学习,但是我过得挺倒霉,借给别人的钱一直拿不到,以前的销售经理的工作也没了,现在就是靠跑外卖营生。来到华人命定,牧者让我知道,这一切都是灵界的运作,带着我祷告并且学习神的话,但是我一直提不起劲,处于一种不冷不热的状态。 这周牧者联系我,牧者说她和我说话的时候胸口堵得慌,总是被压着的感觉,我告诉牧者我从小一直就处于这种状态,很少开心,中学喜欢听梅艳芳唱的比较伤感的歌。后来牧者带领我打击死亡的灵,我的胸口不断一直有气出来,然后越来越轻松,我祷告也越来越大声,然后也变得越来越喜乐。祷告之后的几天,整个人的状态好多了,而且我发现做003作业的时候,很多神的话都能听进去。上周,遇到了熟人,介绍我做销售策划,让我看到了工作的机会,我开始对自己的职业方向也有了信心。感谢主!我还要继续多祷告,不断学习神的话,我相信神所给我预备的,超乎我所求所想!
  • 从伤痛到重生,信仰如何带我走出阴影
    大家好,我是HCY姐妹,我已经从C003A阶段顺利毕业啦!在参加C003《创世记》1–12章的学习之前,我的思想非常负面,心中总是忘不了信主第一年所经历的一次深深的伤害。那时,一位姐妹对我的伤害让我痛苦难当,几年过去了,我仍然活在那段阴影中,走不出来。心里常常纠结、难受,不明白为什么那件事会对我造成这么大的影响。 直到来到华人命定神学教会,开始参加C003课程,我才慢慢明白:之所以我会活得那么痛苦,不是因为那个人的伤害有多重,而是因为我太在乎自己、太注重他人对我的看法和行为。我总是记得别人怎么冤枉我、怎么对我不好,却从来不愿意去想人家的好,更没有真正从神的眼光看这件事。 在C003的学习中,尤其是《创世记》1–12章的教导让我彻底被震撼到了。我对照了亚伯、以诺、诺亚与该隐、拉麦、世上英武有名之人的两种属灵逻辑体系,看到完全不同的生命结局。我深深地意识到,我要学的不是怎么让别人对我好,而是要做一个讨神喜悦的人,把神让我做的事情做好。助教老师常常提醒我们:“把活着的事情看透,把自己看扁。”这句话成了我心中的提醒。我开始认真对待每一章的学习,写反思、挖掘内心、面对曾经做错的事。每一次深刻的反思都让我越发喜乐,心里开始有信心去面对未来,也开始渴望把自己所学去帮助别的姐妹。 刚开始,我的脑子里还常常会浮现那位姐妹曾经对我的伤害,但我学会了转移注意力,对自己说:“这些不重要了。”我把焦点放在神交托给我的事上,专心读经、学习、反思。就这样,纠结不知不觉中被化解了,痛苦也不再缠绕我。每天我都活得很喜乐,对学习也越来越享受,我真的从那段伤害中走出来了!我知道,这一切的转变不是靠我自己能做到的,是神的恩典、是命定神学的教导、是牧者与助教老师的陪伴与鼓励,让我一点一点地从过去的阴影中被带出来,走上了一条有命定、有真理的生命之路。感谢神!感谢华人命定神学教会!感谢牧师和所有牧者老师们!谢谢你们让我有机会在这里认识神的话语,经历生命的更新与释放。我愿继续走在这条命定的道路上,好好学习、不断进步,将我所得的祝福也带给更多人!
  • 从挑剔到感恩,祷告带来的心灵蜕变
    在工作中,我经常对同事识别善恶,在家里对老公识别善恶,总认为自己是对的,错的是别人。每次挑剔完别人,我也非常后悔自责。在牧者的帮助下,控制不住挑剔的时候,靠着祷告胜过!现在很容易胜过里面的感觉了!感谢主!
  • 从困惑到领悟,录音学习带来的心灵蜕变
    我是AX弟兄,在完成了三个月的《传道书》C103事工学习后,我对“看透活着”、“神的作为”、“喜乐是神给我们的份”这些概念有了更深层次的领悟,仿佛拨开云雾见青天。更重要的是,这次学习也让我更加清晰地认识到自己内心深处那套属世的逻辑体系,这为我未来的成长之路指明了前进的方向,心中充满了新的希望。 起初,在进行前几课的录音模仿训练时,每次听自己录完的声音,都感觉无比的生硬和别扭,简直听不下去,这让我倍感压力,甚至开始怀疑自己是否能做好。然而,通过对《传道书》的深入学习和反复思考,我恍然大悟,认识到自己之前的纠结是多么的虚妄和毫无意义,这种徒劳的烦恼不正是《传道书》所说的虚空吗? 于是,我下定决心要放下这份沉重的心理负担,不再过分在意录音效果的好坏,而是将注意力完全专注在所学习的内容上,心想尽力就好,顺其自然。 令人惊喜的是,当我真正放下“录不好”这个思想包袱的那一刻,我整个人都放松了下来,声音也变得前所未有的自由和舒畅!同时,我也尝试了一种新的方法:戴上耳机,一边认真聆听老师的语气,一边紧随其后进行模仿。我欣喜地发现,这种方式的效果出乎意料地好,我也开始真正地享受这个录音模仿的过程,心中充满了喜悦。我深刻地体会到,用自己的口将神的话语讲述出来,与仅仅阅读文字的感觉和领受是截然不同的。每当我亲口讲述一遍,都仿佛是在一次又一次地提醒自己,让神的话语深深地扎根在我的心里,我对神的认识也因此变得更加深刻和清晰,心中也充满了感恩。