成圣那是不得了的，那是会死人的！不要问我为什么会死人，因为神就是这么说的！神就是圣洁的神，如果我们不披戴耶稣，那来到神的面前不是找死吗？所以求耶稣基督的宝血遮盖，我们才有机会来亲近神，才能来做祭司的国度，才能来做圣洁的国民。别整天像一个打假斗士似的，来到西乃山，带着摄像机去拍一下，看是不是真的。我看就别想回来了！假是没有打到，命却是陪上了。 不信的人怎么可能看见神的能力和神的荣耀？我们要做祭司的国度，为圣洁的国民。我再次强调，我已经重复了很多遍：**实在要听从神的话，遵守祂的约，在万民中做属神的子民，全地都是神的，你们要归向神，做祭司的国度，为圣洁的国民。你们要做真以色列人，你们的身上要流着雅各的血脉。你们的心思意念要效法传承亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑，那是蒙福的逻辑**。 不要口是心非、假冒为善，应付一下，就像这些以色列人一样。摩西要他们听从耶和华神的话，他们嘴上说着都听，都去遵行，但是他们真的遵行没有？真的明白吗？如果你知道这是何等荣耀的命定，知道如果不遵行就亏大了！谁能拦得住你去遵行呢？大家一定要知道，千万不要做傻事！

今天我想问问大家，我们的骨子里有没有这种跟摩西一样的性格？摩西难道不知道杀了埃及人会有风险吗？难道他不知道杀人要付的代价吗？他当然知道！这事的风险很大！今天不管任何时候，我们愿不愿意在关键时刻为主付代价呢？愿不愿意为主耶稣冒风险呢？你会不会吝惜你的地位？会不会吝惜你的金钱？如果吝惜的话，那不是摩西，那是摩东！ 啥人，啥命！ 那些跟摩西同一个年代的人，生下来就被掐死的，死了就死了，神也没有觉得是什么大事。那留下来活着的这些人干啥呢？如果满脑子装的都是属世界的东西，你说那是什么命？其实跟死了的那些人没什么两样，他们在神眼里都是一回事。 摩西在旷野里放羊40年，在神呼召他之前，他已经觉得没有了盼望，觉得不再会被神使用，甚至到了自认为一无是处的地步。在第三章中我们可以看见摩西对自己的判断是很烂的，就觉得自己不行、不会说话等等一大堆问题。 但是神看中了摩西的那份心！后来摩西很厉害，神如何吩咐他，他就如何行！这不是一般人能够做到的。 假如神拣选了摩西，神让他往东他却往西，让他去撵狗他却去抓鸡，这能成大事吗？成不了，神没法用他！神说要用50个橛子、50根绳子及海狗皮支搭帐幕，如果他少用一点、或者用个野狗皮，能行吗？不行！

**今天打属灵的仗最重要的就是权柄！**摩西信靠神，他虽然说自己是拙口笨舌的人，但是他清楚明白权柄是神给他的，神让他怎么干他就怎么干，冒着生命危险，把命摆上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔胡须，玩命啊！ 弟兄姐妹要知道，你成为基督徒，不管牧养几个人都必须动真格的。因为你是在跟这世上最厉害的敌人——魔鬼争战。我们不是在灭自己的威风，而是要知道，魔鬼是真的很厉害。今天我们干这活，必须是提溜着脑袋，把脑袋別在裤腰带上。如果没有信心，不把人活着这件事看明白就想弄教会，那是玩火，不知道玩到什么地方去。而且一定要像摩西一样，神怎么说我们就怎么说，让跟谁说就跟谁说！ 你说跟谁说不好，要去跟埃及法老王说，法老王要让谁死，谁能不死啊？摩西得冒多大的风险！ **权柄、责任和风险是一起来的，权柄是从神来的**。如果权柄来了，你却不动真格，就是与神为敌；如果你动真格，就是与魔鬼为敌，这活不好干啊！如果你是“骑墙派”，两边都不想得罪，结果两边都揍你，那就麻烦了。

《利未记》第五章，继续讲犯罪的代价。从第四章到第六章的第一段，都是在讲犯罪的代价。第五章里有几件事跟医治释放紧密相关。第一件事，发誓或听见发誓的就有了罪。第二件事，摸了不洁的死畜、死兽、死虫，就有了罪。 经文： **或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。 或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊－牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。（《利未记》5:2-7）** 所以我们在发誓和不洁的污秽事情上要越来越精明。在献祭的问题上，你明明有羊羔，却说自己献不起，这就是犯罪。若真的献不起羊羔，就献斑鸠和雏鸽。若真的献不起斑鸠和雏鸽，就献面之类的素祭。只要实实在在的就行。

新约《圣经》里面，第一，耶稣怎么做你就怎么做，叫做模仿，模仿是一种智慧。第二，保罗怎么做你就怎么做。最近我们在打击宗教的邪灵，宗教的灵会把人引进到歪路上面去，法利赛人守安息日很好，但是偏离了神的心意，很可恶。他们以为在侍奉神，结果安息日的主来了，他们把耶稣钉了十字架。 我们要彻底对付法利赛人的形象，打击宗教的灵。宗教的灵是忘了神的心意，专注于字句。他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句，乃是凭着经意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。(《哥林多后书》3:6)最近我们在打宗教的灵，很多事情发生，宗教的灵开始疯狂地反击，宗教人道貌岸然: **假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》66:3 )** 因为他们没有谨守遵行神的话，他们偏离了，还以为自己谨守遵行。我们要逃离法利赛人的陷阱------假冒伪善。我们要凭着心灵和诚实敬拜神，心灵要敬畏神，因神的话语而战惊。好好遵行，知道神的心意是什么。查经查到神的心意，了解神的心意，按照神的话去做。摩西按照神的话毫不偏离，五十个就是五十个，海狗皮就是海狗皮，天涯海角也要找到。这是一个心志，而不是海狗皮，弄一个狗皮就行了，一字之差就差很远了！我们读了神的话，神会让我们居上不居下，作首不作尾，如鹰展翅上腾，让我们的生命如同神一样。我们造飞机，仅仅是飞上天而已，还没有飞到大气层，如果今天我们塑造一个天国的生命，那是一个何等浩大的工程。做一个老鹰一样的人，而不是做一只风口上的猪。

所以今天把人分成三类，第一类：身居万民之上，不列在万民之中；这些人是谨守遵行神话语的人；第二类：身居万民之间，就是世上的人，像埃及人，中国人，美国人，澳洲人，欧洲人；第三类：身居万民之下，就是你认识了神，你又不得胜，又不谨守遵行神的话。选择做哪一类人，是你自己的选择。 身居万民之下的人，就是那些不得胜的基督徒，真的活得很糟糕！以色列人在旷野的日子怎么过的？按着人属肉体的眼光，我觉着不如在埃及做奴隶。本来神在他们身上的旨意是身居万民之上，结果他们身居万民之下，为什么呢？因为不敢打仗。不敢打仗的全死在旷野里，六十多万人那是尸横遍野，在旷野里被神击杀，被魔鬼击杀，被瘟疫击杀的多了去了，还有地开了口活活吞灭的那些人。 所以大家要看透本质，是要死在旷野，还是冒着生命的危险去打仗呢？你自己选。如果你问我，我不建立一个得胜的教会绝不罢休，死也得建立一个得胜的教会。死也得做一个得胜的基督徒，就算面临巨人我也不在乎。早晚得死，早一天晚一天对我来说没什么两样，打仗就是不怕死的。 做基督徒就要做一个敢死的基督徒，生死全然不在我们考虑之内。你做这样的基督徒死不了，你不得着应许之地，神不让你死，魔鬼不能把你掳去，神也要保守你，在你前面为你争战，使你得胜。你得胜是因为神在你面前争战得胜。这天底下还有这么好的事、这么好的交易？做基督徒不能得胜真的是悲哀。

魔鬼从自古以来，所用的诡计是明明可知的。魔鬼就是让你吃识别善恶树上的果子，把神的同在给整没后，使人活在咒诅当中，它的战斗就结束了。魔鬼就在旁边看着人被自己所败坏。**我们要学习做一个聪明人，效法大卫身上的态度，看重神的同在，最后必日渐强盛。人一着急就没有信心了，没信心不可能会有神的同在**。 大卫对神是很有信心的，虽然日子过得很不容易。如果你读过《诗篇》十六篇，大卫提到：我的眼泪把被褥湿透，把床榻飘起，那真的是太辛苦了！大卫在逃亡的那些年间里，在非利士人那里躲避扫罗，即使那段日子过得不容易，那也没关系，因为神的同在是明明可知的。 大卫眼睁睁地看着神与他同在，每一次鬼来骗他，都没骗成。大卫就是不上当，不咬钩，不为了自己的利益、自己的名号，也不为自己的好处而受咒诅。你看重神的同在吗？我服侍过很多有各种各样疾病的人，眼睁睁地看着他们选择了走灭亡的路，最后把神的同在给整没了。

我鼓励大家继续去思考，第二次尼希米讲：神啊，你纪念我，怜恤我。他是在恢复了安息日。 守安息日实际上给人们造成很多的不方便，比如说家里没酱油了，没有人卖；没有盐了，没有人卖，所有的店铺全关门了。所以，我们今天非常便利，一天二十四小时的店，你什么时候去买，什么时候有，很方便的时候就不需要太多的计划，没有了咱就去买。但那个时候，因为安息日人们要恢复一个有计划的生活，所以在礼拜六的时候要把事情安排妥当。但是很多人没有养成这个习惯，到了礼拜天，他就是冒犯了很多人。而且安息日这个日子是最容易做生意的日子，赚钱最多的日子。 结果尼希米采取了什么行动呢？他把这些人关在城门外，这些商人就在城门外等候，有人宁肯冒险也要从窗口坠下去。保罗是从篮子里坠下去逃命，他们是从窗户里坠下去到城外去买东西冒犯安息日。结果尼希米采取强硬的措施来对付城外的这些外邦人，那简直就是一种威慑，通知他们采取一种行政命令的手法。如果尼希米活在今天，他一定会曝光到网上，就是很严厉的城管。所以尼希米当时真的很艰难，有些事儿他可以管，但是有些事儿他手下出去做的时候，他也不一定管得了这么多。 有的人在执行他的命令的时候还有点儿偏差，比如专门闹出人命来，然后在网上疯狂地传播，尼希米的日子就相当不好过。所以他在恢复安息日的时候，意味着他在对付人们想赚钱的想法。你想，对付人们赚钱，那得冒犯多少人！所以今天要恢复以神为中心的生活，过讨神喜悦的生活，是很容易冒犯很多人的，最容易冒犯的人就是商人。如果人写信给皇上说：“我们这个地方的经济越来越差了"，为什么？“因为尼希米他恢复安息日啊，我们老百姓吃不上、喝不上。"想想任何一个人听起来会觉得尼希米很没有道理。他为了什么，他为了守神的律法。

如果你问我，以斯帖是一个什么样的人？我会回答，**以斯帖是非常有使命的人。**她并不是贪图王后宝座的荣华富贵，她是希望神能够把她放在一个位置上，从而使她成为很多人的祝福，至少是犹大人的祝福。有了这样的使命，她就开始了一个冒险的行动，这是一个极大的赌注，没有一定的信心是不敢往前走的。我们知道，王宫是政治斗争极其激烈的地方，如果能当上王后，处境就会非常凶险。如果当不上王后，下场也会很凄惨，因为她曾经也是国王的妃。一般的人都会想，做一个普普通通的小家碧玉就好。可如果你也是这样想，那么荣耀、尊贵的冠冕就不会落在你的头上。历世历代《圣经》上所记载的被神所使用的器皿都是有使命、希望成为很多人祝福的人，都绝对不是苟且偷生的人。 我想，冒险是信心的一个表现，同时也是贪婪的表现。**如何辨别是信心还是贪婪，关键就看你想要的是从天上来的使命，还是地上的荣华富贵。**如果你为这世上的事情而活，那就是贪婪。如果你为了完成从天上来的使命，走这冒险的路，那就是信心。以斯帖的行动中还有一个风险，就是她要伺候一个波斯最冲动的王。你并不知道他什么时候一冲动就会把你杀了、废了，未来的路充满了变数，没有信心，就没办法去面对这样一个风险。要知道我们在这大千世界中，什么都可以变，**唯独不能变的，就是紧紧抓住神的心。无论这世界如何变化，我们都要站在耶稣基督的磐石上，不随风飘动。只有站在这磐石上，我们才能活出尊贵、荣耀，和神在我们身上的使命**。

挖陷坑的，自己必掉在其中。拆墙垣的，必为蛇所咬。凿开（或作挪移）石头的，必受损伤。劈开木头的，必遭危险。(《传道书》10:8-9） 人为什么要挖陷阱呢，因为人想得着自己的好处，他挖陷阱的时候忘记了一件事儿，忘记世界是一个很属灵的事儿，他挖陷阱，是想让别人掉在里头，他想害别人，他忘了自己也必掉入其中。这是属灵的原则，他自己是不明白的。 拆墙垣的，必为蛇所咬。凿开石头的，必受损伤。劈开木头的，必遭危险。你要干这件事，你一定要知道干这件事的风险是什么。到山上凿开石头，你不知道危险是啥，一次的失误就可能把小命赔上。所以不要使用诡计害人。 拆墙垣的，像房地产这个行当不好干，一定会拆很多东西，你碰到钉子户就会很麻烦。拆墙垣的，必为蛇所咬，你会带来很多的是非。如果这些事是为了让我们在这世上得钱财、得好处，应该要小心，你是用属肉体的眼光来看问题。正如愚昧人的心在左，因为他光想着得好处了，忘了这件事有风险的。

**建造一个荣耀的教会，是新约《圣经》的主题**。人可以选择听了神的话就去行，也可以选择不去行。假冒为善的基督徒常常说《圣经》中没有的话，《圣经》中的话却不去说，这是非常要命的。这一类基督徒，也祷告、也献祭，但神不悦纳。 谨守遵行神的话就有祝福，不谨守遵行神的话就有咒诅。有的人害怕很多东西，却就是不害怕神。今天，我们仔细去看一下那些照着神的话去行的人，看他们是否活在祝福中。 **假冒为善的人宰牛好像杀人，献羊羔好像打折狗项，献供物好像献猪血，烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。（《以赛亚书》66：3）** 人可以照着神的话行，也可以照自己的路走。有的人献祭、祷告只为完成一个宗教仪式，这是神不悦纳的。如果你照着神的话去建造神的圣殿，这是神所喜悦的；如果你不照着神的话去建造，那么就好像这些假冒为善的人，只是完成一个宗教仪式。我们一定要知道，在耶稣年间杀了耶稣的人，是在圣殿中侍奉神的人。这太难理解了，侍奉神的人，却杀了神的儿子。这就是假冒为善， 今天的教会里面充斥了各种假冒为善，神常常会让我们落入迷惑中间。前段时间有个姐妹，她上台作见证，说神多么看顾她，她得到了一份很好的工作，但是第二天她就决定要离开教会。她现在的状况怎么样了呢？类风湿又复发。神最不喜悦的就是那些败坏祂的教会的人。你必须知道神呼唤你，你要回应，不要做神不喜悦的事。

我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符，要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好，但对神很真实，不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬，就像蜗牛爬一样，怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面前，别玩假的，神的选民绝对不是犯罪的护身符。我们犯罪或者软弱也是一回事，但是神不喜欢人玩假的。今天你慢慢琢磨，凡是玩假的人都很辛苦，而且会越整越辛苦。也就是说神的选民身上有问题很正常，神会成为你的力量逐步引导你，但是千万别跟神玩假的。 信主不是靠着我们自己属肉体的能力来行出神的律法，而是靠着神。如果我们带着心灵和诚实那还有救，我们本身就软弱，不可能一下就成为圣人。但我们知道现在不行很需要神，这样就不会三番四次地跌落下去。最要命的是假冒为善，一方面想要为自己立牌坊，另一方面还想要做婊子，这才是可恶。只要知道自己很需要神，就算是个妓女来到神的面前，神也没有厌弃。但是不能立牌坊的同时，又要做婊子，那就麻烦了。

大家好，我们来看《马太福音》23章。在过去这些年，我们常常读《圣经》，但是读出来的意思，基本上是零零碎碎的，并不连贯，凡是我们连不起来的，都是没整明白的。这段时间，我们从《马太福音》第1章，一直查到第22章，基本上讲的就是两种逻辑体系，一个是属世界的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系。属世界的逻辑体系是一个非常完美的体系，是一套自圆其说，体贴人的体系。而属神的逻辑体系，是一套完全不能跟属世界的逻辑体系相调和的体系。 **天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。(《马太福音》13:47-48)** 这句话对我的影响是非常深的，因为我们以前认为越多人信主越好，恨不得整个国家，整个民族都信主。后来我们发现整个国家60%-70%的人都成了基督徒，但这么多基督徒都成了宝贝吗？真的都挑到器具里了吗？好像并不是。我也常常听到一些牧师说：很希望整个新加坡的人都信主。但是事实上，在我们私底下的交往当中，不要说基督徒，就是在牧师的行当里，很多现象都让我充满了困惑。 比如我们常常看见牧师得了癌症，就在今天早上，一位牧师因乳腺癌死掉了。很多牧师都在惋惜，神怎么能够允许这样的事情发生呢？其实癌症是一种消耗性疾病，非常的痛苦，你说从癌症中可以看到神的美意吗？反正我是看不到神的美意。其实前一段时间，还有一个非常有名的牧师，也是癌症死掉了。我非常的困惑，为什么会有这么多牧师得癌症死掉呢？原来牧师是一个高风险的职业。我自己在揣摩这些事情的时候，就陷入到很深的困惑当中，这世上应该是没那么多神的宝贝。

如果说带着转化整个国家的目标，转化完了以后都是神要的宝贝吗？真的难以说清楚。《圣经》上说：把好的挑到器具里，把不好的丢掉。到今天为止我们发现，大概是十个大麻风病人，只有一个回来跟随耶稣的。如果一百个大麻风病人，就会有十个回来跟随耶稣，大概是凤毛麟角的概率。 服侍神的结局是什么呢？有一些变成使徒保罗这样的人，有一些人变成假冒为善的法利赛人和文士。法利赛人和文士基本上是全时间服侍神的人，他们天天读《圣经》，坐在摩西的位置上，教导老百姓如何读神的话，但是在这一章的最后讲到：毒蛇的种类，将来不能逃脱地狱的刑罚。 我非常的感慨，怎么服侍神的人，最后要受地狱的刑罚了呢？我想马太在写这一章的时候，是要告诉我们耶稣的话。耶稣讲的这些话是对众人和门徒讲论的，讲论这些假冒为善的文士和法利赛人有祸了，最后这些人是逃脱不了地狱的刑罚，耶稣其实想警告我们应该怎样服侍神。

其实在世上不管你是一个普通人，还是一个基督徒，基本上逃不掉两种体系，一种是属神的逻辑体系，一种是属世界的逻辑体系。你为什么而活，就为什么而死。如果你为世上的东西而活，就为世上的东西而死；如果你为神而活，就为神而死。 在我的逻辑体系里，我就是要照着神国的逻辑体系去活，有的人就说：照你这么说，这日子还过不过了。其实我一说这话，过日子不过日子没那么重要，很多人就开始批评我，人不过日子那过什么？其实过日子这事，本身就不是《圣经》告诉我们的，《圣经》里是让我们为神全然摆上自己。 **所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1）** 所以使徒保罗说这是理所当然的！有的人服侍完了，好像还得需要人表扬一下，其实没有必要，服侍神是理所当然的。

我发现一个非常有趣的现象，有一种人一旦做了牧师以后，你是不能说他的，得给他足足的面子，如果你说他，那就麻烦了。曾经我认识一个得了严重忧郁症的牧师，他的同工跟我说，这个牧师得了严重的忧郁症，我说，我服侍忧郁症非常有果效，很多忧郁症的人到我这都好了，他这么痛苦，如果需要我服侍可以跟我说，我真的很想把他从忧郁症里带出来。 结果这个同工的反应让我非常震惊。他说：这不行，这太敏感了，我可不想被骂。意思就是他不能说，有个牧师可以服侍你，能帮助你从忧郁症里走出来，怎么会是麻烦呢？这不是一件好事吗？按他的理解，患忧郁症、癌症都是神的荣耀，就算是受了地狱的刑罚也是神的荣耀。 为什么不能说？因为面子太重要了，面子有多重要呢？面子比难受更重要吗？如果人还没有难受够，愿意难受就继续难受吧。

**那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了， 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《马太福音》23:1-12 ）** 这段经文讲的是有一群人坐在摩西的位置上，薪水不低，权力也不小，但我们的态度决定了事情的发展方向和趋势。 **他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。（《马太福音》23:4-5）** 如果你坐在摩西的位置上，能说不能行，就是在做表面的功夫。人一旦表现出来非常属灵的样子，一旦有人说他没整对，他肯定会亮出牙齿。比如一个人做牧师做了三五十年，过去讲的道都讲错了，突然华人命定神学的理论出来，发现自己所解释的东西，跟自己行出来的不配套，怎么办呢？就得做面子功夫。 其实面子功夫很容易做，比如把脑袋剃光了，点九个点，然后穿上灰色大袍子，再拿一个化缘的钵，走在大街上一看就知道这是和尚，至于里面是不是和尚，就很难判断，知人知面不知心。如果你穿个大袍子，手里拿一个杖，戴上富丽堂皇的大帽子，走路慢悠悠的，看上去就像个教主，其实这些东西都可以演的。演员的表演都是被训练出来的，外在的装扮找裁缝做一下就可以了，但是里面有没有耶稣基督的样子就难讲了。 比如在宴席上喜欢首位，谁坐在哪个位置非常在意；也非常喜欢老师、拉比、夫子这样的称呼，如果称呼里面不带老师这样的尾巴，那对他是极大的不尊敬。还有人喜欢在地上被人称为父……如果人喜欢名声就麻烦了。你如果真的喜欢这个，你里面是不是真有属神的逻辑体系呢？你们中间谁为大，就要做谁的佣人。

**他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。（《马太福音》23:5 ）** 今天我们要知道，华人命定神学是一个非常付代价的神学，是服侍人成为别人祝福的神学体系。我和我的团队有一个特点，就是付代价的服侍，绝对不是讲讲道、查查经。讲道和查经很容易，坐在摩西的位置上就像摩西、穿个大袍子就像个和尚，然后弄个经文佩戴，戴个博士的帽子，这都是外在的东西。 你里面有没有服侍的心呢？前段时间我惹上事了，因为我一开口说话，就好像是要让人家对号入座，比如我讲，要尽心尽力尽意爱主你的神，讲到爱主你的神，就讲到了牧养神的群羊，牧养神的群羊就要与哀哭的同哀哭，与喜乐的同喜乐。结果就有一个牧师来找我，因为他对号入座了。 如果直接找我，我可能没有时间一个一个地去服侍，我的目的是训练很多像我这样的牧者。教会刚开始的时候，弟兄姐妹真的很有福气，都是我一个一个去服侍的。我多么希望我年轻的时候，有一个像我这样付代价的牧师来服侍我，我就可以少遭很多罪了。**弟兄姐妹们，神国的体系不是摆个样子，而是付代价，你们中间谁愿为大就做你们的拥人。** **你们中间谁为大，谁就要作你们的佣人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《马太福音》23:11-12）**

弟兄姐妹们要知道，我们教会不传扬人的名字，我们无名无脸，因为传这些没有用。看我的外貌，只是一个其貌不扬的人，但是我骨子里喜欢做有用的人。说句老实话，耶稣只带了12个门徒，我也只带了一些门徒。 我们要明白，我们心里到底装的是什么。一个基督徒或者一个服侍神的人，如果里面喜欢一个外在的名分、外在的样子、属灵的外表、别人尊敬的言语，别人如果不尊敬就会心里难受，那就麻烦了。这样的人很快就掉到文士和法利赛人当中，最后演变成毒蛇的种类，这样怎能逃避地狱的刑罚呢？ 我说这些话不是说给别人听，而是说给自己听，我告诉自己，千万不要搞假冒为善和法利赛人那套东西，装假不是我的性格。弟兄姐妹们，如果我们用装假来服侍，我们将来要遭的罪怎能担当的起呢？人一旦善于玩假的，用假冒为善来服侍神，能骗得了谁呢？我总结了一个规律，鬼不会找错人，神也不会找错人。 有一个传道人的儿子，因为嫖妓就被抓到监狱里去了，这人被抓之后，他的父母拼命为他禁食祷告，他们从来没有这样服侍过别人。我在想，他们用这股劲去服侍别人多好啊！别看他们是传道人，最后他们家发生了很多问题，还劝儿媳妇接受老公在外面乱搞。这些人都是服侍神的人，可是他们却有祸了，我听了这些之后，也很感慨。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（《马太福音》23:13）** 今天有多少传道人活在僵化里面，他们认为耶稣所行的神迹，这个世代已经没有了，一旦有人行这些神迹，震撼魔鬼的国度和黑暗权势，就认为这是异端。我在想，这种福音既没能力，又不能解决人的问题，这还是福音吗？肯定不是了！一个人用假冒为善去服侍，这样下去，就在人前把天国的门给关了，自己不进去，正要进入的人，他们也不容别人进去。 我要举的例子非常多。我曾经服侍过一个忧郁症患者，我付上了代价，祷告了三个月，他彻底得到了释放。他从一个传统教会的背景来，他的牧师打电话给他的时候，不关心他的忧郁症，只关心他是否去了一个异端的教会。能把忧郁症释放出来的，成了异端了，不能把忧郁症释放出来的，反倒成了正统。 还有一个传统教会的姐妹，在国外留学患了忧郁症联系上我。她回到老家，她的姥爷也是个基督徒瘫痪在床上，村子里的传道人来到家里探访，这位姐妹打电话给我，我带她姥爷祷告，在祷告的过程中，我都能听到她姥爷疼得嗷嗷叫，祷告后她的姥爷能够下地行走了。但这些传道人对我有很大的意见，他们认为能够让她姥爷下地行走的人，是个异端。 我很诧异，不像耶稣的成了正统，像耶稣的却成了异端了，假冒为善的文士和法利赛人就是这样的人。什么样的牧师就带什么样的门徒，他们把天国的门给关上了，自己不进去，别人要进去，他们也不容人进去。

凡是在我们当中服侍神的人，**把你里面假冒为善的东西除掉，因为假冒为善会带来很重的刑罚。**有的人玩假的玩惯了，他自己的家人被鬼辖制，他却想保持一个面子，不想起冲突。耶稣是这样的吗？耶稣制造了多少冲突，祂在圣殿里推倒兑换银钱人的桌子和换鸽子的人的凳子，把他们赶出去，因为他们把祷告的殿变成了贼窝。我们既然领受了神的恩典，我们还要跟神玩假的吗？ 弟兄姐妹，我可得警告你，我不会给你留面子的，我会告诉你那是假冒为善，最后就变成了地狱的刑罚，就会遭更重的刑罚。有多少时候，你是照着神的话语服侍？有多少时候，你是照着假冒为善的方式服侍？人如果变成假冒为善的人是很恐怖的，一直都认为自己整的是对的，因为假冒为善久了，自己都认为那是真理了。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。(《马太福音》23:15 )**

最近我听说的一个故事。有一个人读了一点神学，后来就做了全职的传道人。他做全职传道人的时候，他父亲是一个当地比较有名的企业家，他妈妈和他爸爸都在当地的教会，还很喜欢奉献。有一天，他爸爸工厂的工人出了意外，有人开车被撞了，一根大钢筋从脑袋里穿过去；还有在工厂里掉下来摔死的，非常的惨。发生这些事情，都得赔钱啊，生意急剧下滑，真的很惨！ 其实他妈妈也很有意思，他妈妈也在教会里服侍，也奉献很多钱。当她读了《圣经》说要像小孩子，后来她妈妈说话办事，全部都像幼稚的小孩子，结果他妈妈就得了精神病。其实《圣经》都读错了，是我们肉体像小孩子，灵里要像大人。识别善恶要越来越像小孩子，不像大人，因为大人识别善恶当然比小孩严重，但是灵里要长大成熟。 为什么会这样呢？人要是假冒为善久了，总要付代价的，出来混总是要还的！服侍神的路上假冒为善，不是要受更重的刑罚吗？把人拉入教会，却使他作地狱之子。有的人把人拉到全职同工的行列，结果让他做了地狱之子，这是一个极其奇怪的现象。

我就在想这些做牧师的，或者这些做基督徒、传道人、教会领袖的，知不知道自己没整对？还是不知道自己整错了？我们回到《圣经》里看上一章，那些法利赛人和撒都该人来问耶稣，结果被耶稣说到没有话说。就算是被耶稣驳倒了，他们还是不明白，为什么呢？因为里面装的是一个世界的逻辑体系，他们把钱、纳税、夫妻这些事看得很重，但是尽心尽性尽力爱主你的神，他们虽然嘴上说，但是却不做。 如果你真的爱神，就一定会付代价牧养神的群羊。前一段时间我听了一个姐妹的故事，她说，我其实很爱神的。我想说，你爱啥了？今天如果你爱神，就牧养神的群羊，这是《圣经》告诉我们的。弟兄姐妹要知道，不是不能拉人入教，而是要让这些基督徒活出兴盛。教会的牧师和领袖，不是照着心灵诚实和神的话去服侍，不过是喜欢坐高位，享受尊敬的称呼，但是真正成为服侍人的人了吗？我们当中的领袖一定要警醒，一定要成为服侍的人，你若爱神，一定会牧养神的群羊。

你们这瞎眼领路的有祸了！假冒为善的人，自己是个瞎子还领别人走路。自己对神的话一知半解，自己不知道，还以为自己知道；自己没有真理，还以为自己有真理；自己是个瞎子，还说自己能看见。比如耶稣使那生来瞎眼的看见了，法利赛人竟然看不见，他们却要杀害耶稣，这很奇怪。 如果这样的人在教会里，怎么会成为教会的同工呢？遭遇这么多悲惨的事，就是因为我们没整对，但是很多人就是不肯反思自己。我觉得自已身上有个优点，我不知道的绝对说不知道，不会不懂装懂。比如说查《马太福音》23章，如果我没整明白，我就告诉大家我没整明白。但感谢神，神真的是在寻求的人当中赐下启示的神。 **你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)**

今天在教会里有没有这种奇怪的状况？曾经我听了一个人的讲道，讲一个人唱歌唱了四个圣哉，结果有人说不对！《圣经》上只有三个圣哉，你怎么唱了四个呢？说这些能有什么用呢？能解决什么问题呢？为什么要纠缠这些东西！如果在天上不是唱完了三个圣哉、圣哉、圣哉，而是重复地唱，只是断点的地方不同，我们又该从哪个地方开始计算呢？ 其实有一些东西不太重要，真的没有必要纠缠这些！但为什么法利赛人会这么干呢？因为他们遇到问题解释不清楚就瞎讲，让人听的似懂非懂，就认为这个牧师好厉害。 **凡指着殿起誓的，这算不得什么，只是指着殿中金子起誓的，他就该谨守。（《马太福音》23:16）** 前一段时间，在新加坡乃至全世界各地，兴起了一种风气，祷告祷告着手里就出现了金粉，我也看见过，但那些能做什么呢？有的人祷告祷告，就算是捡到了几颗钻石，这又能说明些什么呢？能解决什么问题吗？这些东西能够使瞎子看见、瘸子走路、大麻风得洁净、死人从死里复活吗？ 有一个孩子，浑身上下都有溃烂的地方，包括手和脚，我们带他祷告后皮肤恢复了正常。前几天鬼在这小孩身上游走，鬼跑到哪里，哪里就肿一块，我们三个小时、六个小时、八个小时、十个小时通宵争战祷告，很多人付上很重的代价，不断地赶鬼，最后这个小孩得释放了。现在小孩身上浑身溃烂的皮肤全好了。 你什么时候看见耶稣张开手，很多金粉变出来？哪有这些东西？这些都能证明什么？我也不知道他们想做什么，指着坛上的礼物，这不是瞎子是什么？耶稣做什么咱们就认真做，耶稣不做的事咱们不做也罢！

今天我们能否成为一个践踏阴间权势的人？**我们要成为在神的国度里大能的勇士，可以掳掠仇敌，践踏阴间的权势，把魔鬼掳去的救回来！把被魔鬼败坏的人给释放出来！这才是耶稣做的事情。**今天很多人整那些奇奇怪怪的理论，读起来似是而非，关键就是不干正事。 把重担放在人身上，自己连一个指头也不肯动，这是非常普遍的现象。所以一开始坐在摩西的位上，就开始玩假的，结果越玩越离谱。刚开始不过是玩点虚的，喜欢人们称他们为拉比、夫子、老师，称他们为父，但是就不尽心尽性尽力地服侍。 他们做着做着就成了这种，把天国的门关上，把地狱的门打开；把人引入教，却让别人做地狱之子；成了瞎眼的，把不重要的东西当作非常重要的，对于真正神的真理就是不清楚。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。（《马太福音》23:23-24）**

我们今天讲到的很多问题，在教会里是很严重的。比如说他们就喜欢挑毛病，挑亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的毛病。我在《圣经》的旧约或者新约里，从来没读过谁敢挑亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的毛病，但是这成了今天教会流行的神学体系，那不是瞎眼是什么呢？就是看不到公义、怜悯、信实，看不到神的应许，也看不到神在我们身上的命定，就是爱挑毛病，爱说雅各撒谎骗他爸，怎么就看不到雅各身上的命定呢？ 今天就把我们属灵的眼睛打开，不再做蠓虫就滤出来，骆驼倒吞下去的这种人，不再做瞎眼的。我们要做，就做一个属灵的人，拥有属灵的眼光，做一个能服侍这个世代，有命定的人，把神的公义、怜悯、信实彰显出来！ 当然我们也做十分之一，甚至我们可以做十分之二，十分之三，因为我们根本就不差钱，我们的神是我们的天父、是我们的主，我们会差钱吗？不会差钱！弟兄姐妹开始改变你的心思意念，我们要做的，就是**把人从魔鬼的辖制中释放出来，让瞎眼的得看见、让被掳的得释放、被压制的得自由！**

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。（《马太福音》23:25-26）** 人很注重这些外表的东西，就是不想把里面的东西改掉，今天我们是否愿意，把我们里面属世界的逻辑体系彻底干掉呢？为什么要成为瞎眼的人？为什么只洗杯盘的外面，不把杯盘的里面洗干净呢？杯盘的外面和里面都要洗干净。如果我们里面装着属世界的体系，喜欢做表面功夫，就成了瞎眼领路的，成了法利赛人，就会受地狱的刑罚。 今天在教会里服侍神不享受的比比皆是。我曾经服侍过一个教会的牧师，他得了脑瘤、脑积水，真的很惨，开口说话就是：你看，我们服侍神，一个礼拜只能休息一天，那我能不得病吗？这是什么鬼话？ 如果你一个礼拜休息一天，那我一天也没休息，我怎么没得这个病呢？从二十几岁信主到今天，我一天都不休息，我不爱度假，我只爱干活和服侍，是什么原因呢？因为我知道我的命是从神来的，我知道我为什么而活，神是我们的宝贝，我也是神的宝贝，我就向前奔跑直到今日。 我们当中有个姐妹得了二十多年的糖尿病，后来她不吃药，也不打胰岛素了，转眼三年过去了，什么毛病也没有，身体棒棒的，越来越健壮！刚开始时，她儿子和老公都吓坏了，这不是作死吗？我们人是靠着神活着的。当然我不鼓励你不吃药，我们这位姐妹不吃药，是她自己的选择。 我们这位姐妹每天拼命地服侍神，常常一天只睡几个小时，有时候我看她累得不行，一觉就睡十几个小时，然后恢复过来继续服侍。我真的很感概，我有这样一群爱神的弟兄姐妹，我们不做表面功夫，就算偶尔还有做表面功夫的，神也管教我们，让我们一步一步把里面清理干净，好装进属神的体系。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。（《马太福音》23:27-28）** 不但在教会这个体系里贪腐盛行，在世上凡是用属世界逻辑体系的，哪一个地方不贪腐呢？正像和珅所说的：清官凤毛麟角，贪官比比皆是！我这个军机大臣容易吗？我得让他们干活，总不能我一个人把活都干了吧？让这些人干活，我不得先喂饱了他们吗？这说的都是实话，因为这个世界就是这个样子。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧！你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:29-33）** 你能理解吗？他们说，如果我们活在我们祖宗那个时代，就不会杀那些先知，结果他们把耶稣杀了，把耶稣给钉了十字架。我们真的很难理解，为什么他们把耶稣钉十字架。因为他们不能容忍耶稣这样说他们，他们不经说，也不经批评，但他们心里头是明明晓得，自己是杀害先知的子孙。 但他们还是顺着祖先的那条路继续向前奔跑，他们用假冒为善服侍神，结果成了杀害先知的，因为先知说真话。说真话和说假话的，用心灵和诚实服侍和用假冒为善服侍的，是没有办法调和的。

我们要不要做毒蛇之种、做文士和假冒为善的法利赛人？如果在你和我的身上，发现自己不管是做人还是做传道人，常常喜欢假冒为善，不能够用心灵和诚实来侍奉我们的神，也不能够开始用正常的眼光看待我们自己，就要不断地多做实事，不玩虚的，只有这样我们才能服侍这个世代。 不管是做人还是做传道人，咱们就实实在在地做。是就说是，不是就说不是，不知道就是不知道，不知道就不断地探索和寻求，我想神一定会赐给我们极大的恩典。但要是我们里面明明不知道，还要玩表面功夫，那得多难受呢！实实在在的，行就是行，不行就是不行，我们的面子没那么重要，我们活出来的平安喜乐才重要。从现在开始反思自己，做一个合神心意，蒙神祝福的人，我们就能逃脱地狱的刑罚。 愿神祝福大家！

前面讲了假冒为善的问题，如果整天玩假的，最后是假冒为善的法利赛人，是毒蛇的种类，那不是要命吗？玩假的能玩出耶稣基督的样子来吗？肯定玩不出来啊！大家要好好琢磨一下我说的，看看是不是那个道理，我们要谨慎，免得被迷惑，如何谨慎呢？千万别看外表。殿的外表没有用，人的外表也没有用，要看就看人的内心。 看人的内心，就知道人心里有没有神，里面是真的爱神，还是爱世界，里面到底是个啥？你可以忽悠我，但是你忽悠不了神啊！最后事情暴露出来，果子结出来的时候，你该怎么办呢？一些人表面上是基督徒，但里面却是假冒为善的法利赛人，怎能逃脱地狱的刑罚呢？在你活着的时候，地狱的虫子就要开始来咬你啊！ 所以大家要小心不要看外表，免得入了迷惑，入迷惑是一个非常要命的事。有些人跟我说：你看人家不信耶稣，活得不也挺好的。人家都是首富啊！这样的现象多迷惑人啊，他们用一个人的地位、钱财来衡量人是不是蒙祝福。其实真的一丁点关系都没有的，有钱的人可能蒙祝福，也可能受咒诅，没钱的人可能蒙祝福，也可能受咒诅，咱们别把这事扯在一起。富有的人，可能很属灵也可能不属灵，我们不要从外表去看。

路加对信心的论述也比其它的福音书更加详细，比如说患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳，血漏就止住了。 **耶稣对她说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！(《路加福音》8:48）** 信心贯穿整个《路加福音》，也是路加写《路加福音》的框架之一。 **耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。 (《路加福音》9:1)** 门徒透过相信自己得着权柄，走遍各城各乡，宣传天国的福音，医病赶鬼。宣传福音和治病是紧密相关的，主又拣选七十个门徒，差遣他们践踏蛇和蝎子，赶鬼治病，释放人得自由。 今天我们很有理由相信，路加跟着使徒保罗所做的就是耶稣训练门徒所做的，这是路加的神学体系。今天讲的这些概念大家都要记下来，以后我们再一章一章查考，你会更加清晰。

路加又讲了假冒为善，路加是怎么考察假冒为善的呢？其实在路加那个年代，就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了，一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道，假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗，在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑，意思就是所有的事都白干了，都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里，但是你能不能进得去，还真得看你的造化。 **耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。（《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中，我们是在挑宝贝，我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数，这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的，如果你不仔细读，还以为使徒保罗一祷告，一讲道，三千人信主，五千人信主，直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读，就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会，追求的是圣洁、合一，追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的，你可能都读不出来，其实他不认同这些，如果他认同这是好事的话，他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样，后来耶路撒冷的教会变得非常穷，但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征，就是做实事。**使徒保罗讲，你不做正经工，你就不能吃饭，这都是很严格的。

所以得救的人少啊！大家不要以为我信主了，我就得救了。你真的得救了吗？很多人都跟着摩西过了红海，结果不都死在旷野了吗？那些人得救了还是没得救，谁也不知道。在路加年间，就已经有了``进窄门"这个观念。窄门的概念，在其它几本福音书里记录的很少，《马太福音》有提到过，《马可福音》和《约翰福音》就记载得很少。 **及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧。（《路加福音》13:25-27）** 这是对谁说的呢？是对基督徒说的。那些人都是基督徒，他们自以为认识主耶稣，结果主耶稣说：我不认识你们，我不晓得你们从哪里来的。上个主日我讲的道，就在《路加福音》十四章，那时候路加就很小心地把这些话记录了下来。你如果想过日子，是没办法跟随耶稣的。这是个窄门。为什么没有挤进窄门？就是因为过日子，因为我刚买了一块地、买了五对牛，娶了妻子……这样就没有办法跟随耶稣了。 其实这个概念在使徒保罗的时代就有，保罗关于婚姻的观点，能够更好地反映这一点。保罗说：结婚不是犯罪，但一结婚，肉身就必多受痛苦。因为丈夫对妻子有个要求，妻子对丈夫有个要求，彼此要讨彼此的喜悦，其实还是为了过日子那些事儿。 过日子是拦阻我们信主非常大的障碍。人如果爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，超过爱耶稣，你就不能做耶稣基督的门徒，也就是说你跟耶稣根本就没有关系。有人说，我只想做个信徒，其实耶稣不要信徒，耶稣只要门徒。所以我们要仔细揣摩路加所讲的东西。路加还讲了在小事上忠心，在大事上才能忠心的概念。

**人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（《路加福音》16:10-13）** 我们要知道，如果我们为了过日子而在乎这些东西，你没有办法侍奉神。再有路加对于罗得的看法，罗得是过日子的人，罗得的妻子就更是如此，他们两口子理财理的绝对好。结果怎样？路加记录了耶稣基督所说的： **你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。（《路加福音》17:32-33）** 我们今天可要对罗得的事情有清晰的认识！最后，路加讲到了其它福音书也讲过的，一个人没有办法凭着肉身来服侍神，就算是使徒彼得，也曾经三次不认主。所以靠着肉身没有用，必须要靠着圣灵才能服侍神。 我给大家梳理了整个《路加福音》，让大家开始有一个梗概，建立一个框架。这就是路加所提出的概念和他的神学体系。我给大家留个小作业，你仔细琢磨一下第一章到底在讲什么？如果用《渴望成为主的器皿》作为第一章的主题，是否合适？愿神祝福大家！

过去这些年，我尝试做了很多非常奇妙的事情，就是喜欢实践信心。为什么呢？因为信心很厉害啊！我不希望将来有一天，我来到神的面前，神对我说：你这小信、不信的人啊，你是个恶人！我不希望神这样说，所以我常常实践信心。实践信心最需要注意的一件事，就是对钱的态度，如果人转不过这个弯来，就很麻烦，因为这些人里面装的还是属世界的逻辑体系。所以耶稣把人分为你们和他们。所以你们这小群，就是指求神的国和神的义，神把他们必须要用的东西都加给他们的这些人。 但问题来了，就是基督徒当中，法利赛人的酵，就是假冒为善这种状况非常普遍，普遍到简直难以想象。假冒为善，表面上看起来很好，但却是假冒的，这背后就是法利赛人的酵，这东西很可恶。他信主吗？信主，但是玩假的，不动真格的。那这样的人他会缺钱吗？会缺钱。我们一生在钱财上的困惑，就一下子把我们分成了两类人：我们到底是假冒为善的法利赛人，还是真正求神的国的人。

上一章我们讲，我们在哪里靠着神的灵赶鬼，神的国就在哪里降临。但是大家很多人都不知道，包括我以前也不知道，后来我才知道的：赶鬼的回报太丰厚了！赶鬼的回报远远超出我的想象，原来赶鬼这事竟然也跟钱挂钩！ 防备法利赛人的酵，就是耶稣说的： **你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。（《路加福音》12:1-3）** 也就是我们骨子里装的东西，我们里面所隐藏的，跟神玩假的，还以为神不知鬼不觉......没关系的，我就这样信主，应该也OK的......那能OK吗？我们里面玩假的，那不是很可恶吗？跟谁玩假的，也不能跟神玩假的啊。当时有几万人聚集啊，耶稣就跟这几万人说：要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。大家千万不要以为只有法利赛人玩假的，其实基督徒也玩假的。

前几天，我的同工接到一个信息，是她的大学同学发的，问：能不能帮我祷告？我训练的这些人，你说有没有玩假的成分，这很难判断，但服侍人是动真格的。她打过去时，刚好我也在旁边，我的同工就问她说：你们原来教会的小组长知道吗？怎么不给他们打电话求助呢？她说：他知道。那他有为你祷告吗？她说：有的，祷告完后，他就介绍保健品给我。原来她的小组长跟她推销保健品。 她得了一个怪病，肚子里面痒啊，如果皮肤发痒，那还能挠。但是她是肚子里面发痒，那挠不着啊。痒起来真的是很痛苦，有时候后半夜就疼醒、痒醒，又痛又痒。那小组长介绍保健品给她，但是保健品能解决鬼的问题吗？这教会还是个灵恩教会啊，也是讲赶鬼啊。那为什么就不赶鬼了呢，怎么就整保健品了呢！ 其实许多教会里整很多传销、直销，但就是不介绍耶稣。为啥介绍保健品？因为可以赚钱。这种多层次营销的东西，我以前干过，还干得不错，所以我对这些事情还有所了解。做过这些的人都知道：有些话是真的，有些话是假的。我前一段时间还跟大家讲过庞氏骗局，其实这世上很多东西都有一定的庞氏成分，以后再跟大家细说。 那我讲的意思就是：许多基督徒做着做着，就做成假的了。怎么会呢？因为不求神的国，脑里装的全是钱。我认识一个基督徒，有一次我们一起参加一个早餐会，一起喝茶。他跟我说：你有没有一百万？我说：应该有吧。他说：那我帮你做投资，到年底你能拿到三百万。我一听，还以为是不是我遇到巴菲特了？但是我心里说，这是个骗子，年底能拿回十万，我就得偷笑了。基督徒聚到一起扯这些，你说这是啥呢？

弟兄姐妹，我给大家提个醒，做基督徒千万不要玩假的，这叫假冒为善。尤其是求神的国，你到底是求神的国的人，还是求世上钱财的人？求神的国的人不多啊，求钱财的人比比皆是啊，因为世上的人都这样。但耶稣说：这都是外邦人所求的，你们必须用的这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。 所以咱们教会有一个特点，就是求神的国。那其他的神有没有加添给我们呢？有！我读《圣经》我知道，在神的设计里，神的祭司是不应该缺乏的。按照旧约圣经，祭司应该得双倍的份儿，老百姓得一份，祭司应该得双份。那这怎么算的呢？以色列有十二个支派，其中有一个利未支派，这里面有一群人是亚伦的后代，这十一个支派拿十分之一给利未支派，然后利未支派献祭，最后有好多东西都归给了祭司。 其实，祭司得到的是很多的。在我们当中，我不希望我的同工过穷日子，过穷日子是很难有富有的心态的。我就不希望他们穷，他们的薪水和收入，至少跟新加坡做老师的差不多。感谢神，按说是很难的，教会是怎么能够负担得起呢？后来，我发现神自己供应，我们需要的这些东西，我们的天父是知道的，结果神就供应，怎么供应呢？你听完以后可能会很困惑。 我为什么这么说呢？我不希望从我的同工就开始爱钱，有钱的人不一定爱钱，没有钱的人会爱钱，因为他们缺乏。假如你不是一个求神的国的人，你一定要小心，你可要好好经营你的财务。但是在神的国度里什么都不缺，如果你求神的国，你真的不用顾虑太多，不用顾虑吃什么、喝什么。

**耶稣又对众人说：你们看见西边起了云彩，就说：要下一阵雨；果然就有。 起了南风，就说：将要燥热；也就有了。 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？（《路加福音》 12:54-56 ）** 人怎么就看不见神的国降临，看不见神国度里无限的资源呢？为什么就不跟神玩真的，为什么要玩假冒为善呢？为什么把自己弄得这么辛苦呢？为什么这么喜欢钱？为什么把今生看得那么重？你把今生看那么重，能够解决什么问题呢？我们看耶稣所行的，看看今天神的国有何等丰盛的荣耀，神向我们信的人显的能力是何等的浩大，神的爱是何等长阔高深。如果我们是一个爱神的人，是寻求神的国的人，我们寻求神的国降临，我们在财务上会缺乏吗？ 我的一个同工跟我说，有一个姐妹在那个地方的薪水只有一千块新币，大概是伍仟元人民币，在中国都不够做什么。后来，在新加坡重新找到一份工作，薪水变成两千五百块新币，现在还在申请工作准证。怎么来的呢？后来这姐妹自己总结出来，是因为最近我们打击撒但打出来的。 所以，大家愿不愿意接受我这样的观念，竭力做一个靠着神的能力赶鬼的人？赶着赶着好处就降临了，财务上是极其丰盛的。我是亲眼看到神国度里的好处，大家千万不要以为这是成功神学，在我的里面只有谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话。如果我们谨守遵行神的话，能不蒙祝福吗？如果我们寻求的是神的国，让神的国降临，人怎么能不兴盛呢？我跟你讲，你不兴盛都难啊！

很多人很容易被冒犯的，被冒犯了之后他们就开始计你的恶，心里面没有爱，一定会被冒犯，记住，**我们一定要开始兴起来，冒犯所有能够冒犯的人，如果你想牧养，你就牧养神的门徒，牧养耶稣基督的门徒，不要牧养那些冒充的基督徒，因为你牧养完了之后，你冒犯不得，一冒犯他就咬你，那就是披着羊皮的狼。** 所以我们要开始知道，如何考察一个人是门徒还是不是门徒，就看他们里面有没有爱，他们如果有爱，有服侍的心，我告诉你那是耶稣基督的门徒。我们的确是给人时间，让人从一个不信的人转变成一个信的人，把信的人转变成一个门徒，这是我们的工作。 有一些人在这个过程当中，他们就会因着没有爱就变得挑剔，有的时候我真的对此感到愤怒，牧师，我感受不到你的爱！牧师：那关我什么事呢？你里面没有爱人的心，你感受什么呢？什么也感受不到！所以很多人，他们不服侍，他们也不体谅服侍人的辛苦，那些跟着我一起服侍的人，都能体会到爱。

怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书》9：19-23）** **使徒保罗是犹太人，他很想为神得着犹太人。就像我是中国人，也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心，那当时他为什么成为了外邦人的使徒？大家千万不要搞错了，**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人，只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的，免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职，所以暂时先缓和一下，他也不跟彼得、雅各这些人争，做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴，他们本来也不想得着外邦人，因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒，那是犹太基督徒**，犹太人的基督徒要受割礼，要守律法。其实不能这样分，保罗就只想让这些人同得福音的好处，这事绝不能玩假的。如果玩假的，保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话，这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解，原来使徒保罗是想得着犹太人。

保罗知道来到耶路撒冷会被困锁，但他愿意，这是一个非常了不得的人，是世上不配有的人。保罗为了犹太人得着这福音的好处，竟然愿意自己被困锁，真让人服气！我感谢神，因为在我身上就有这种骨气，来作付代价的见证。 **过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理.’”（《使徒行传》24 ： 17 - 21）** 保罗来到耶路撒冷是为了付代价而来的，他希望那些人都得着这福音的好处。就算自己被困锁，被千刀万剐，只要这些人能够得着福音的好处就开心了，这就是保罗！保罗回到神那里的时候可以交账，这是他做又忠心又良善的仆人的答卷。所以不想付代价的就什么都做不成，保罗来到耶路撒冷就是要付代价，就是想让这些犹太人看看保罗是动真格的。犹太人玩的都是虚假的，忽悠来、忽悠去，把自己都给忽悠了竟然还不知道。

《使徒行传》第二十六章讲保罗为什么来到耶路撒冷，为什么受审、被人控告、又为什么要冒这个险。保罗拿着捐项来到耶路撒冷，曾经圣灵已经指示他会在这里被捆锁，那他为什么还要来呢？保罗就是要让人与他同得这福音的好处。**保罗这个人非常厉害，犹太人多次要害他、要杀他，但是保罗从来没有放弃过他自己的本族和父家，他只希望每一个人都得着这福音的好处。** 这是一种情怀，如果没有这种情怀的话，这条路就没法走下去。其实这段话对我的感触是非常深的，我所行的也都是为了这福音的缘故。有人说我是凡尔赛，其实还真的不是。我所行的都是要让人跟我一样，得着这福音的好处。我们仔细地想想，人在这世上也得不着什么好处。有的时候我就特别地感慨，以至于为此心里很难受。但我也感谢神，不管怎么样，该付的代价我总得付，就是想让人跟我一样得着这福音的好处。 有人怀疑这福音真的这么好吗？那是毋庸置疑的。使徒保罗是在逼迫耶稣的过程当中得着这个呼召的使命，我觉得我的路比保罗那种反转迂回的短了一点，我没有逼迫耶稣就信了耶稣，也没有得着呼召，神也没有告诉我要这样、那样，是我自己跑来要让人跟我同得这福音的好处。 有的人说：人不能跑在神的前面。如果人走在神的前面是神的心意，那我们为什么不走呢？我感谢神，我没有拿着祭司长的信到大马士革抓人，也没有被耶稣的光一照眼睛就瞎了，折腾了一圈。我没有得了什么要死的病，或者遭遇那些求生不得，求死不能的病痛，然后经历了一番折腾被神医治了。我当时就是缺少一个活下去的盼望，我也不知道为什么而活着，只觉得活着很累，我对活着没有太多的指望。 我年轻的时候就打算活到五十岁就够了，趁着还很强壮的时候赶紧自我了断，可能就会少了很多年老时候的麻烦。我里面渴望得着的是神透过众先知所应许给我们的指望和应许。后来我自己走进教会去寻找，而且找到了。因为我得着了这个福音的好处，我巴不得我的家人、弟兄姐妹、还有亲朋好友都跟我一样，开始得着这福音的好处，虽然付的代价还是有点大。我们来讲一下，保罗从神领受的异象和使命。

录音： 台湾闹的毒油事件，正如以前大陆闹过的毒奶事件一样沸沸扬扬。如果用手抓一把沙子冒充奶粉，我想没有人会上当；若用油笔画一张50块的人民币，我想也没有人会相信。可是真的地沟油和真的假钞是没人看得出来的。就连我们当中做食品检验的弟兄姐妹，作为专业人士也不一定能一眼辨别出来，特别是把两种油放在一起，甚至可能地沟油比好油看上去更好看。 这就是为什么真假福音和好油地沟油一样，很难区分。据说这地沟油"在台湾市场上卖了13年，甚至在食用油市场上的占有率达到了80％，靠着利润的驱动，什么事情都容易发生。 神对假东西的愤恨远远超过我们对假东西的愤恨。地沟油让整个台湾食用油市场陷入反油风波，但假油败坏的只是人的肉体，而假福音败坏的是人的灵魂。有人信了假的福音，以为自己得救，以为自己死后会去天堂，可死后发现所谓的天堂根本不是那回事。神看到人因信了假福音带来的灭亡，是何等的愤恨！ 保罗说他对假使徒和假福音愤恨的程度，就是和神的愤恨一样的程度，所以弟兄姐妹一定要小心那些满口说自己也信主的人，还有那些一开口就吹得天花乱坠的假使徒。我有时对信主信歪了的弟兄姐妹感到非常无奈，他们不仅信得辛苦，还引起很多争论。在这章我们可以看到魔鬼最厉害的诡计，就是把假福音包装得漂漂亮亮的，让人分辨不出来，使人最终陷入败坏，让神无比愤恨！

大家读完了能感受到什么吗？这字里行间透露着：很多的教会都是使徒保罗建立的。那使徒保罗建立的为了福音真理存在他们中间，就不惜冒犯一下这些教会的柱石。冒犯就冒犯了吧，没关系，为了这福音的真理存在包括我们中间。

所以我想我们做基督徒，尤其是做耶稣基督的执事，做好执事，我们要小心引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。 **圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（《提摩太前书》4:1）** 接下来再一读，我们看一下什么叫做邪灵和鬼魔的道理。 **这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。（《提摩太前书》4:2-5）** 大家这回能明白了吗？就是我们人人就喜欢讲究一大堆的东西。那从哪来的？从鬼来的。我告诉大家，是药三分毒。不管你是中药还是西药。那毒大不大呀？那好啊，以毒攻毒啊，天天吃，针天天打呀。你说那要命不？不怕了。哎哟，我跟大家讲，这人要不中这个诡计都难啊。

为什么保罗要去耶路撒冷？在这之前，很多人告诉保罗，圣灵也一而再再而三地提醒保罗别去，保罗为什么要去？保罗在书信里说：我就是为了我自己的同胞，就是自己与主隔绝都愿意。保罗为了他自己的同胞冒着生命的危险，把自己的生命置之度外，明知是坑，偏要往坑里跳，明知山有虎偏向虎山行，就是为了神。 今天，咱们也捅一捅这马蜂窝，也许会有石头、唾沫丢过来，就算是被吐沫淹死，我也愿意，就是为了使徒保罗，为我们树立的榜样。今天就在这个世代，把福音的奥秘再次恢复过来，让听见福音的人都能得着福音的好处。不再是摆个样子，不再是道貌岸然，只是靠着智慧委婉的言语。今天，我们所讲的是靠着圣灵大能的明证，将神的福音表明出来。这个世代是恢复福音大能的世代，是恢复使徒保罗所传的纯正福音的世代，这个世代福音要重新像明光照耀，在黑暗当中的百姓要重新看见盼望。 耶稣基督为我们而死，为了这福音而来，使徒保罗用智慧、聪明，冒着生命的危险保存了福音的纯正，让我们信靠这福音的可以得着福音的好处，保罗为我们树立了非常棒的榜样，为了自己的同胞，将生死置之度外，只有一个不在乎钱财，将生命置之度外的人才能够传纯正的福音，不是吗？这也给我们自己一个很大的挑战，但我们感谢神。 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（使徒行传23:11）

我说这事，就是因为老约翰年间鬼也干着同样的事。我也感谢神把这些事显现出来，一些教会已经被败坏了，再去败坏也得不到奖赏。爱世界的教会再包上一个宗教的外衣，牧师在台上让会友跟旁边的人说：“耶稣爱你，我也爱你！”我最讨厌的就是这种光停留在言语上的事，表面功夫谁都会做，什么和旁边的人拥抱，说耶稣爱你，我这人就不愿做这种事。 教会面临很多问题和困扰都是从灵界来的，这些人认为人不犯罪、不爱世界就不能活。你会发现教会这个地方最喜欢做表面功夫，口口声声说信耶稣，却不是真信！都是在做表面功夫，假冒为善。他们认定如果没有行为也没关系，保罗不是已经讲了他不是以行为为本，是以信心为本？他们相信犯了罪还有一位中保耶稣基督，那耶稣成了他们的抹布了。抹布多好用，用就抹一下，犯罪也没关系，因为有耶稣的宝血。大家有没有很习惯这种声音？ **我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。（《约翰一书》 3 ： 11）**

**假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。（《以赛亚书》 66: 3）** 听明白了吗？人都偏行己路。人一定要好好读神的话，如果我们哪里没有谨守遵行，我告诉你，你一定会看见神的启示。当诅咒临到我们，不好的事情临到我们，我们只有一件事情，不要在弟兄姐妹面前装的圣哉圣哉，好好地反思自己，要因耶和华的话战兢，然后我告诉你，神的祝福一定会临到我们，神所应许的祝福也会像《申命记》28章1到13节所说的一样。 无论你在田间、城里，神所命定的福都要追随你，临到你身上。神的话是义哉，诚哉，我们的神何等的公义，何等的信实，我们的神大哉，奇哉，祂绝对不会让祂的话徒然反悔。神在《圣经》里所启示的，都要在这世代成就。祂在《圣经》里所启示的预言，因为我们今天所处的这个世代，各种各样的预言都在不断地应验。

有一些人，他以为他的活干得不错。有一次，我搭飞机出远门儿，他在家里干活，就觉着自己干的简直是完美。为啥？以前一干就干错，这次终于干对了。然后周围还有几个有点傻的人为他鼓掌。等我回来一看，谁干的活儿，都干岔劈了。这是问题，那是问题，都是问题，这脑子怎么长的？当时还以为我回来会夸他呢，结果回来以后发现一堆的问题。 你知道我们经常会遇到这种状况。有一次我就在外面待了几个月回来，哎呀我的天哪！我一看那个卫生间都长垢了。这怎么擦的呢？你知道它不是一天两天能长垢的呀，它一定是好几个月都这样才长垢。他说：老师我每次擦的时候，我都很努力的擦，都擦得满头是汗啊。 我说：“你看，这是垢，那也是垢。”他说：“老师我有个问题，你能看见这垢，我怎么就看不见呢？”我说：“你还非得舔它一下，才知道是垢啊？”当然这话是开玩笑的了。他还以为我会夸他几句呢，结果都是垢。哎呦，他们就给我贴了一个标签：老师有洁癖。 后来我就发现，很多人看不见问题。我到现在也不太理解，你整到满头是汗，怎么能整出这么多垢来呢？就跟很多人读书可努力了，就是考不上大学，你投入再多，结果不对那没有用。我们信主也是一样，信得再好，信出一身病来，信出一身债务来，你说那能好吗？没有用。后来我相信他们真的看不见问题，凡是看不见问题的，你们就慢慢练吧。

大家好！今天要讲的题目是“手能拿蛇”。这是一个很难讲的题目，过去这个礼拜，我这个辛苦啊，我怎么给我自己出了个这么难的题目？我也没拿过蛇呀。但是这是《神迹系列》，这是耶稣基督的话。有的时候我就在那儿拿手比划，我的同工就过来问我：老师你比划啥呢？我说：我在比划我手能拿蛇呢。 我去查了很多相关的资料，也没找到什么特别通透的。但是我却找到了一则新闻，有一个灵恩派的牧师，照着《圣经》的话，他说：信的人必有神迹奇事随着，奉耶稣的名赶鬼，说新方言，这事都做干过，手能拿蛇，这事儿还没拿过。就整了一条蛇，结果被蛇给咬死了。 我就在想，脑袋是不是有毛病啊？你拿蛇你整一个没毒的呀，整个毒蛇，结果被蛇咬死了。有这么个新闻，大家可以去找。哟！轰动了很多人，到底是神的话有问题呢？还是这个做法不妥当呢？神的话不是说手能拿蛇，结果拿蛇就被蛇咬死了，困惑的人很多。

前几天，我们当中的一个姐妹很有热心，去为一个非常倒霉的人祷告。她以前教会的那种传统，哎呦我跟你讲，传统的那个神学体系是非常败坏的。那个人做生意赔了很多钱，后来又出车祸，身体多处骨折，她就去服侍。其实人家没让她去服侍，她就是想去服侍。我可提醒你，手按病人病人就好了，可千万别到医院里去乱按，死了人讹上你就麻烦了。 结果她就开始胃剧痛，我们还得服侍她，胃疼就好了。你说我释放的是惧怕吗？不，我释放的是严谨。人得知道事情是怎么做的，如果把你吓着了，最好还是吓着了，免得你去瞎整。灵界的东西是很真实的，要知道这属灵的争战不能马虎，现在就为大家解开这些谜团。 要知道做牧师是个高危的行业，做基督徒是高危的选择，你们要谨慎免得入了迷惑，很多问题的根源就是不信。所以主耶稣常常批评他们不信，心里刚硬。如果主耶稣自己带的门徒，都批评他们不信，我们离他的门徒八竿子还打不着呢，主耶稣会怎么说？不信！很困惑啊。

**我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）** 这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带来的。不要以为人不知道，其实路边的狗都知道，更不用说神也知道，鬼也知道。人一旦活在这种状态，鬼一定来搞你，因为那是神的旨意，**鬼就是要完成神审判的工作。** 我可以举很多被审判的例子，尽管很多人听了会不舒服。有一个牧师带着他们教会的一位癌症患者来找我，先夸奖我在医治释放上特别有恩膏，准备把这医治释放的事都外包给我。他以为我不知道这是在玩假，大家要到这里的时候，你们慢慢琢磨，我是怎么应对的。我说祝福一个癌症患者没有问题，但是癌症患者身上的恶习是很深的。他立刻反驳我说他们这个姐妹很爱主。 那怎么爱主还爱到得癌症了呢？他说这个姐妹每次聚会都是第一个来，而且传福音很热心。我也不去跟他争论，因为我们知道癌症患者身上的鬼在人身上的工作，都是人身上的罪到了极点所产生的后果。我说既然他是这姐妹的牧师，我服侍她一个小时，牧师陪我们一个小时就行。这位牧师直接拒绝，说自己没有时间。这一看就是假的，而我却是玩真的。这癌症患者和她的牧师都是个悲剧，我现在知道，只是时间还没有到，无论如何神一定会审判。

牧师的服侍对自己教会的弟兄姐妹不好使，得到一个陌生的地方服侍？华人命定神学没有这些玩意，不管对内对外祷告都好使。不是那些在外面可以包装，在教会内部是裸奔就不好使了。那是因为他们平时在台上讲的道大家都听腻，希望大家别说我讲的都听腻了，因为我每天都在做深入的研究。 神要审判这个世代，举出这些例子仅仅为了说明假冒为善的严重。我们要带来一场变革，如果你是一个牧者或者教会的同工，听了今天的分享以后，千万别来怼，莫非就你整对了？其实我也没有完全整对，只是一直在往整对的方向努力。不管怎样，**我们要能够祝福一个人就祝福一个人，能祝福两个人就祝福两个人，只要他们能听得进去，知道自己整错了。我们需要放掉这个假面具，重新在耶稣基督面前做一个像耶稣基督、使徒保罗一样的牧者，里面没有抱怨，只有甘心乐意的服侍。**这也是我的选择。

我还服侍过一个得了脑瘤的大教会的牧师，当时我只是个小教会的牧师，他们的会友都成千上万。我问这牧师为什么得脑瘤，他一开口就讲鬼话。说我们这些做牧师很辛苦，一个礼拜只休息一天，只休息一天还不满意，他要休息两天。其实人在世上做工，有的一天都不休息，礼拜天还要来教会送钱。这牧师觉得他们教会的小组很多，他要管十几个小组长，而且小组长每隔几年换一茬，他得重新安排和跟进，这样就累到得脑瘤了。这听了很奇怪，热心爱神的人服侍神，就干了这么点小活就至于得脑瘤了吗？他那是因为干得心不甘，情不愿，觉得代价付得太多，一个礼拜休息一天不够，服侍这么多很辛苦，导致里面有抱怨的声音，觉得那是个苦差才得脑瘤的。 所以这个审判一定会临到我们这个世代，大家一定要除去基督徒里面的困惑。不要从外表看人，神不会搞错，鬼也不会搞错，如果这事轮到我，也没有搞错。大家要逐渐了解，神审判是很严厉的，从祂的家开始的都那样，更何况是毒蛇的种类。一个从别的教会过来的生病的姐妹来找我们，我问她为什么不找自己的牧师和教会直接祷告，她说她们的牧师开医治释放特会去了，而且自己教会内的不服侍，教会外的才服侍。他们的医治释放只对外不对内，听着就很奇怪。岂不是逼着教友如果生病了都退出那个教会，成为外面的人才能得着服侍？ 后来有个牧师说他们这些人在教会内祷告病都不得医治，一旦被邀请出去到外面给人祷告，一祷告病都好了。这莫非就是传说中的外来的和尚好念经么？原来在教会里面他忽悠不动，因为在教会里面谁都知道他是个什么样的人。突然间到了一个陌生的地方，人家都不知道他是何方神圣，就把他当成大师，然而其实是人家自己的信心救了他们自己。

**假冒为善一定会热心传教，这个毒蛇是最热心传教的你知道不？毒蛇的种类是宗教的灵。**在旧约时候法利赛人读《圣经》，读着读着读成了毒蛇的种类，传教使人做地狱之子。到了新约，魔鬼的诡计几乎都没怎么变过，复制粘贴过来就好使，**热心传教好让这些人信了一个谎言之后做地狱之子。**所以我们今天就是要坚持一把，带来一个新时代基督教的变革，除去魔鬼的作为，让神的百姓能够进到神的国度里。 那些假冒为善的热心传教，看上去大家都传教，经常带人进教会。天天有salvation，决志的人好像每天都有，然后自己就感觉超好，觉得自己爱神爱的不得了。其实爱什么呀，因为信了一个谎言而变成了毒蛇的种类，最后做了地狱之子，你说这能不受神的审判吗？有人说因为热心传教，所以信主的人还很多。可是信主的人多能证明什么呢？人家Lady Gaga开演唱会，去看的人比你的人多多了，这什么证明不了。 当年我就在这种困惑当中活着，但是我已经撑过来了，其实我整个服侍的历程跟使徒保罗很像，小教会在夹缝当中生存是非常不容易的。那个时候你要说人整错了，可是人家教会挺大。那个舞台，灯光，敬拜弄得多好。当年我就觉得不大对劲，但是说不出个所以然来，但今天一看简直low爆了。

那些人数众多的教会有很富有的资源，很多会友都积极奉献，积极传福音，热心传教，然后故事就多了。原来魔鬼的作为就是这样子，要说那不是个教会，但又挂个教会的牌子；说他传错了福音，人家还是热心传教。人家的膝盖为了祷告和读经天天跪，都跪出茧子来，跪得可好了。可是日本人吃饭都跪着吃，跪能得到什么呢？把膝盖跪出茧子来，人家给起了个名叫老骆驼的膝盖，可是那骆驼跪在那不是很正常吗？ 积极建堂和奉献，到最后整完了以后有个疑问，那像耶稣吗？耶稣干的事他不干，耶稣不干的干一堆。弟兄姐妹们要知道华人命定神学特别渴望像耶稣。**世代变了，但我们的神没有变，神的心意也从来没有变过，神的心意不会因着世代变了而改变。**所以直到今天咱们教会不追求人数，只追求像耶稣。耶稣筛人筛得厉害，筛来筛去只剩一小点人。耶稣从来都没觉得人多就风光多，追求人多是彼得干的事，一祷告5000人信主，一讲道3000人信主，那是人的意思。**耶稣的意思就是把神的宝贝带到神的国度里。**

假冒为善的人的自信在于，相信自己不会杀害先知。其实天天都在杀害先知，自己却不知道。很多人不知道，以为每个人的逻辑都跟他们一样，每个人都会觉得信主都可以上天堂了，我看是下天堂。如果说华人命定神学还是非常自信的话，我们就跟他们一样。然而今天华人命定神学是非常不自信，因为我们常常认为我们搞错了，常常省察自己是不是我们的核心利益不是神？我们也常常觉得这《圣经》没有读对，那段话没有理解，这时候就要向神祷告，神啊，愿你启示我们！ 如果不太自信，那还有机会。但是假冒为善到一定程度就非常地自信，可能都不知道自己是盲目自信。我们无论如何不要掉到这坑里，我们里面装的东西是不是可以拿到台面上讲，够跟人家说这是我的想法。如果不能说，那是因为说出来丢人，直到不能说是因为人知道自己里面装着是死人的骨头。只不过，说着说着就非常地自信了。

之所以瞎说和瞎整是因为天国的门关了。既然传教把人带来了，那还得继续忽悠下去，不然接下来的日子没法过，路都走不下去。结果说着说着就把自己都给忽悠了，本来腿好好的买了一双拐，买了之后发现这一双拐干什么呢？腿得瘸才用得上，然后就把自己给忽悠成了瘸子，真拄上拐了。这是小品《忽悠》的内容，而现实不也这样么？假冒为善最厉害的就是忽悠，没干别的。最要命的就是偶尔还有几个好使的，偶尔还有病人得医治了。接下来就做各种见证，怎么好的也不知道，为什么就不好也说不清楚，极其令人困惑。 大家有没有发现，如果彻底不好使那就好办了，问题就在于有时候好使，有时候不好使，那才忽悠人呢。写程序的都知道，一个程序有时候好使，有时候不好使，那问题可难查了。如果一个程序怎么都不可以跑，那问题还容易找。而有时候好使，有时候不好使就很令人头疼。因为魔鬼在后面做工，就是故意迷惑人的。搞不懂的人就整出一系列的花样来，这个叫做成功神学，那个叫灵恩派，谁谁又叫福音派，没有根据的事不就是信口胡诌么？ 不信主的人看到福音不好使，说上帝死了，而这些假冒为善的人却说自己是福音派。外面的人都知道你这地方福音不好使，然而在里面的人还可自信了，就要觉得这就是福音。所以假冒为善的人一定瞎说、瞎整，要知道瞎整背后就是毒蛇，这世代神就要审判这些人。谁让你跟着毒蛇走的？谁让你做假冒为善？你说自己不知道假冒为善了，其实那是因为假冒为善已经到成真的，弄得自己都不知道是假的了。有人说什么贫穷更属灵，得恩典反而不好。信主蒙祝福不好，怕得太多祝福就容易去爱世界，这都是什么话？其实贫穷的人更爱世界。

新约和旧约是极其相似，旧约里的人何等败坏，新约的人也一样。我可以举出相当多的例子来，假冒为善如出一辙。有一人很有意思，开完会我开车他送回家，在车上他说胸口疼，我说这点小事简单，让他把手放在胸口上，带他祷告好了，不再疼了。他回到他们教会之后，告诉大家要小心，这个牧师是极端灵恩派。我挺纳闷自己做什么了，他为别人祷告不好，我为他祷告好了，反倒成了极端灵恩派，这是什么逻辑？他怎么就不说这牧师比较像耶稣，哪怕说这个臭小子还有点像耶稣也行，我也不在乎臭小子这个名称。 我告诉大家，耶稣和摩西年间也好，还是使徒保罗年间也好，历史都是惊人的相似。教会怎么就演变成今天这样？关了天国的门传教，很积极地拉人入教，却做地狱之子。瞎说瞎解释不好使，就拼命装属灵。就那些芝麻绿豆，鸡毛蒜皮的东西全整进来，建殿和十一奉献很重要，反而公义和怜悯都不行，他们里面装的都是放荡和勒索。 整天假冒为善还以为我们看不明白，不要说我们今天这些人照着《圣经》的话一看就看穿，就是石头里蹦出来的猴子，火眼金睛一看就看出那是假的东西。人要是玩假的，路边的狗都知道，一眼就看出来。可是谁都知道就他自己不知道，还很自信地说，他不会像他们那样钉先知，钉耶稣十字架。

其实我告诉你，**耶稣如果再来，是不给他们机会钉十字架的。如果再有机会他们还会要重钉耶稣十字架，因为今天他们就一直在干把耶稣重钉十字架这些事。**这罪要归到这个时代，这是耶稣说的。如果耶稣今天来到我们当中，说的也同样是这些话。你仔细观察一下，令基督徒困惑的现象太多了。后面我就跟大家分享这个时代基督徒的困惑，实在太多了。 华人命定神学就是看到层出不穷的困惑，去**对照《圣经》来做，然后照着神的话实践，发现这些困惑都是因为假冒为善带来的。**你如果来到华人命定神学会发现，我们今天很努力地对付假冒为善。但是要问对付得怎么样，只能回答说还差得远呢。因为这东西在人的骨髓里，得换血、换心脏、换脑子，全都换成耶稣基督的才行。 所以我们还在积极努力地对付假冒为善，因为这假冒为善太邪恶了。我们有一个牧者打电话服侍一个得了新冠的姐妹，她因为照顾她自己的妈妈感染了新冠，她自己的孩子在家里，但她不敢回去，就是怕把新冠传给她孩子。这都是什么逻辑？我想你能拦得住？

读完了假冒为善我终于明白了，原来背后都是邪灵的运作。好不容易信了福音，去了教会，可教会背后都是毒蛇的种类在管，这也太恐怖了。他们就把这福音给扭来扭去，该有的没有，不该有的加了一堆。华人命定神学今天要开始站起来，除去假冒为善的东西，让教会里面每个弟兄姐妹身上都有耶稣基督和使徒保罗的样子。 就过去这段时间新冠极其猖獗，咱们教会可以服侍的人太多，都安排不上。神很早就预先通过先知说过这句话，在这个时代神要兴起一间无脸无名的教会，每个弟兄姐妹都有耶稣基督和使徒保罗的样子，即便在我们当中一个十八线的小牧者所干的事都能震撼天地。但是我们不要因此而满足，要继续对付我们里面识别善恶和假冒为善的东西。这就是一场属灵的争战，魔鬼就住在我们门前，我们要胜过它，制伏它。 **你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好罪就伏在门前。它必念慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：7）**

我可以告诉大家，就算你给自己做一栋玻璃房子，把自己卷在里面也能卷出新冠。**新冠这个病毒，不是口罩和头罩能拦得住的，就是把整个身子罩起来也没用。因为这个病毒，跟人里面的心思意念紧密相关的。**这位妈妈一开口说话，我就知道她里面的逻辑体系很纠结。她不能回去，可她家孩子还没有吃饭。华人命定神学要解决这些问题。 假冒为善的人把天国的门给关了，还积极传福音却让人做地狱之子，觉得这福音不好使，信错了福音又受咒诅。然后就开始瞎说，讲一些挺奇怪的东西。比如奉献也没什么用之类的，然后很自信地说他不会钉先知十字架，其实都在瞎说，那背后都是毒蛇的种类。 大家要知道灵界的东西可厉害了，毒蛇的灵是非常凶猛的邪灵，而这所有的一切都是邪灵干的。好多年前我开始建教会，因为看其他教会不行，我觉着自己还挺行的。跟神说这不好，我来建一间教会。结果建了一间教会比人家的还烂，我彻底地悔改，一直改到今天，这才建立了华人命定神学。 当初我要建教会的时候，还去别的教会挨个看。进到教会里一看，神开了我的眼睛，让我看见好多鬼在教会里头。那时候我还不太理解，现在明白了。大家见过黄鼠狼吗？有黑毛、偶尔也有黄毛的，两个眼睛可尖锐，还有蝙蝠状的。我当时还挺纳闷教会都挺好，怎么还有这些东西。眨眨眼睛再看，又没了。那时不太理解，原来那是异象。问神那些是什么，神说这些都是掌管这间教会的鬼。

假福音和错误的福音从哪儿开始的呢？后来我开始研究《圣经》发现一件事，幸亏有使徒保罗，他所传的是天国的福音，是纯正的福音。大家要知道在使徒保罗年间，一直在使徒保罗所建立的教会里拉屎的那个人是谁？其中就有彼得，还有耶稣肉身的弟弟雅各，这些事就在《圣经》里而很多人没有读明白，而一旦读明白了就会和我得出一样的结论。正因为彼得装假，**耶稣基督为了能够存留一个纯正的福音就拣选了使徒保罗，**我们也真的庆幸神能够拣选使徒保罗。他为纯正的福音竭力争辩，在那个世代打了一场打胜仗。所以你要问我最崇拜的人是谁，耶稣基督是第一，使徒保罗就是第二。 使徒保罗究竟厉害在哪呢？在那种荒凉的世代开拓教会，在重重阻拦当中竟然能够顶得住彼得，雅各来的压力，保持了纯正的福音。**彼得讨人的喜欢，而保罗不讨人的喜欢，只讨神的喜欢。人一旦假冒为善，他就会把天国的门关上。天国的门关上他就丧失了天国的能力，就了失去了天国的钥匙，接着也就丧失了属灵的能力。**然而假冒为善让他们关上了天国的门，但是他们还得靠这东西吃饭，就开始在假冒为善的路上一路狂奔。弟兄姐妹们要知道，假冒为善这东西可以大谎遮小谎，一个谎言加上一个谎言叠加起来，越来越无法收拾。

神啊，救我们脱离假冒为善！神啊，就让你的福音在这个世代拯救我们，愿你成为我们里面的力量！神啊，我们愿意来跟随你，我们要彻底的弃绝我们里面假冒为善的东西！神啊，今天就帮助我们，让我们成为可以被你使用的器皿！神啊，求你帮助我们脱离法利赛人的祸。让我们重新回到你福音大能的遮盖之下，奉耶稣基督的名，阿们！

假冒为善里面装的是自己的核心利益。假冒为善的原因我就只能靠着现象说，因为不知道他们假冒为善背后的真实原因是什么，没有定论。有件事一直以来让我很匪夷所思，我还怕人家被骗了。有个人跟另外一个老牧师买了一套产业，他商量好了买人家产业的一半，这老牧师留一半股份。我这个人还很操心，告诉他这手续得做完善，那产业得有你的名字。要不然白交钱，交完钱什么也没有。 我的担心到后来果然成为了现实，交了钱并没有在产权证上加了这个牧师的名字。正在我为他操心，说他在教会的薪水得提上来的时候，就有人跟我讲他的儿子在同一时期买了一栋大房子，他自己也买了一辆车。现在也不用提薪水了，一百多万的房子就那么买了。可这都哪来的钱呢？这几件事凑在一起，就很耐人寻味了。我可以告诉大家，**人里面都装着自己的核心利益，名利这些东西都害死人，全是今生的东西。** **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。（《马太福音》23：27-28）** 大家要确切地知道，**华人命定神学推崇的唯一核心利益是神。神是我们的核心利益，我们要行在神的旨意当中。因为天国的门是敞开的，我们的资源都是从神那里来的。**假冒为善的人心里装的核心利益都是自己活着那点事，就好像外面装饰的是坟墓，里面装的是死人的骨头，是往死里奔走。其实人这么想和干的时候就已经成了神的敌人，那就是在与神为敌。神无论派了神的先知，还是派耶稣来，他们都还会一样杀害，也会毫不犹豫地把耶稣重新钉上十字架。

假冒为善会导致本末倒置、吹毛求疵。读圣经就把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟全部给拿出来给批评一遍，当然还有他玛。有的人还是神学院教授，可是一谈到犹大跟他玛生孩子就叹息，犹大乱伦，堕落了。说到雅各娶了四个老婆，就把眼光放在一夫一妻制，雅各这么做不行。这就是本末倒置，关键的没抓住，然后把那些鸡毛蒜皮的东西挑出来，吹毛求疵。 有一个牧师公布了他们教会的圣诞节目，我给这节目起了另外一个名字，叫做约瑟批斗会。这牧师站在一个道德的制高点，用道德来审判神。还弄了一个运动叫做家庭第一，其实什么时候神告诉你要家庭第一了？如果这样，那教会怎么服侍？曾经有个人跟着我学过一点儿，信誓旦旦说死都要跟着牧师走华人命定神学，传使徒保罗所传的纯正福音的路。结果他老婆一出口反对，他立刻就退缩，那火马上就灭了。等再讲道的时候痛哭流涕，说以前忽略了老婆和家庭，把教会放到第一位了，从今以后要悔改。 听到这里大家觉得熟不熟？一下就成彼得了，因为彼得就是说要跟他老婆同得生命之恩。而后这位牧师接着说，以后他要把神放在第一位，把家庭和老婆放在第二位，而服侍神放在第三位，听着就让人困惑。这就是假冒为善，本末倒置，把《圣经》断章取义拿出来瞎说。由此可见，这个世代咱们要做的事不少。

弟兄姐妹，收拾收拾我们的信心，我们前面的路是崎岖的，挑战是巨大的，困难肯定是有的，但是市场也是非常大的。我要告诉大家，我们所有华人命定神学讲的内容，除了那些不想绊倒人的，能让人领受的都全部公开以供大家免费使用。我可以大胆地说，现在有好多人在使用我们的这些资料。曾经有一个我认识了很多年的牧师，他答应别个教会要带人家查《罗马书》，但他自己不会查。他打电话告诉我，他用的就是我们华人命定里面的资料。 我们的资料也不收费，都可以用。其实已经有一些平台把我们的内容给抄去了，其实这真的没关系。也就是说，今天我们弟兄姐妹有没有这样的胸怀去祝福这个时代，这个时代要因我们得福。**我们要把神看重的，哪些事是必须行的，哪些真理是重要的，而哪些是不重要的搞清楚。华人命定神学是一个体系，把它建立成一个最重要的真理，然后再往下排。**有一些是薄荷、茴香，就在薄荷、茴香那个层次；建造教会、建造耶稣基督身体的，就在耶稣基督身体这个层次。这么说大家明白了吗？

很多教会都在圣诞夜搞活动，排节目，交换礼物，但是我们却讲神的心意。**这一场变革要透过我们华人命定神学推动起来。这是一场像耶稣基督的运动，每个人都要追求像耶稣，像使徒保罗，这是神的心意。**耶稣基督的福音为什么会不好使？综合过去很多年间我在教会当中所看见的，还有那些在网上看见的那些视频，牧师要把自己打造成世界名牧，穿上以弗得，戴上帽子，举起号角吹；然后打上大旗，排着队往里走，看着像做法事一样，至于做完了有什么用我们真的不知道。 前一段时间疫情还没完全过去，三十万人聚集首尔，旌旗招展，场面极其宏大，不知道的还以为开奥运会呢，然后就没有然后了。我一个在教会做牧师的朋友当时也去了，结果就感染上了新冠，接着拍了一个呼吸困难的视频发在网上。这难道就是教会应该做的事？遗憾的是这就是这个世代传的福音。 如今这个世代要变，如果耶稣基督来了，他会说哪段话呢？他会说**假冒为善的世代啊，假冒为善的有祸了！**今天在咱们当中的人得了新冠的，透过祷告都好了。如果耶稣基督来了就会质疑，连一个新冠都搞不定，你们平时都在干假冒为善的事？这事遭了多少罪呢？从有人以来假冒为善一直占上风，今天也不例外。今天我们多么需要祝福这个世代，**我们生在这个世代就祝福这个世代，甚至也祝福未来的世代。我们要把耶稣基督和使徒保罗所传的那个大有能力的福音带回来！**

大家好，这是我们的新时代基督教变革研讨会，我要开始给大家传讲一个新的福音，不是因为这是一个新的福音，而是因为现在传讲的福音里，好多东西都已经不太合乎《圣经》，我们要开始带来一场变革。其实好多年前神就说你要带来一场变革，我当时觉得自己何德何能，能做这么大的一件事，只敢偷偷地跟人家提了一句，结果被人家当头浇了一瓢冷水，然后就一拖再拖，直到今天。但是我感谢神，终于我鼓足了勇气来讲一个新时代的基督教的变革。当然我也胆怯，大家不要以为这是件容易做的事，因为会碰到很多人的奶酪，甚至会碰了很多人的逆鳞。 第一讲的主题是：新时代的假冒为善。一共会有十讲，每次讲完之后都会有一场答疑，大家有困惑的可以提出来，我尽量回答，绝不装假。为了配合美加的时间，每天早上十一点，连续十天重复前一天的内容，有可能是我重新讲一遍，也可能是放头一天的录音。不管是北京时间还是美加时间，都会在讲完之后有现场的答疑解惑。

大家听说归正这个词么？他们要归到马丁·路得那里去，却不知道马丁·路得都歪成什么样了。马丁·路得是因为当时福音已经歪到不行，然后神使用马丁·路得掰回来一点点。如果今天归到马丁·路得那里去，就归歪了。**要归正就得归到耶稣和使徒保罗那里去，**不要归错了。华人命定神学是我创立的，我重新定义了什么叫归正。我靠着《圣经》重新读神的话，得着很多的启示。 **没有神的启示，没办法回到使徒保罗的福音。**我们重新定义了当代很多基督教混乱的概念，把这些混乱的概念一个一个给掰过来。有的人怀疑我怎么知道那就是正的，可以这么说，只要你有小学的文化水平，你就知道我讲的真的是《圣经》的话。从《创世记》一直到《启示录》，我们已经一起读了好几遍。光是《创世记》，我们现在查的应该是第七版。我说这话不单单是对新来的人说，咱们教会的弟兄姐妹也绝对会认同，若有人要问我这是哪来的自信，我只能说我就是相信。 我定义了一些概念，就是这福音到底是什么？圣灵、教会还有信心是怎么一回事？医治释放是什么？天国的钥匙从哪里来？也包括了旧约的锡安山、圣殿、耶路撒冷，都重新归纳得清清楚楚。如果今天你还想花钱去以色列看一看，就当去旅游去。反正去玩也不犯罪，就是别把那当成朝圣。**真正的朝圣是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿。**我们除去了很多的困惑，重新证明了这福音仍是大能的福音。我最崇拜的人是耶稣，当然神的儿子不在我们罪人的范围里面，如果按着罪人的范围，我最崇拜的人是使徒保罗。如果没有使徒保罗就没有我们今天纯正的福音！

如今**在这个世代，我们要追求一件事，就是让神的心意得着满足。**别说人家泼一、两瓢冷水，就是扔一个屎盆子也不在乎。就在这个圣诞夜，我们要开始跟耶稣、保罗来过一个同心合一的圣诞节。当年马丁·路得所做的，离耶稣基督和使徒保罗他们所做的还差得很远。有时候人家怼我一句，我也得受着，人家说，你怎么知道你是对的？这事我回家研究了好久，最后我终于整明白了。**看东西对还是不对，得看它像谁，不像耶稣的福音就不是福音。**自此像耶稣就深深地印在我的脑海里，然后我用像耶稣的这个逻辑体系去看教会的时候，越看越难受。因为像耶稣的地方没有，不像耶稣的一大堆。 有一次我为了服侍一个重病患者飞到台湾，见到了我的老朋友，他用闽南话描述了他在教会看到的情况，就是下蛋的没有，拉屎的一堆。他读了神学之后去纽西兰的一间教会里帮忙，结果那主任牧师看到帮忙的来了，立刻买了机票带着全家老小出去旅游。我这个朋友一个人在教会里服侍，搬椅子的时候不慎把胳膊弄骨折了。他打电话给他们牧师的时候，人家的旅游行程刚完成了一半。那牧师立刻犯难了，是整他的胳膊还是继续旅游，后来终于两难之中还是选择完成了他的旅游大业之后，才回来想办法给我这个朋友送回了台湾。 这个朋友的胳膊回到台湾之后表面上虽然治好了，但还是会疼。他在当地的教会煮饭，那牧师可不管你胳膊疼不疼，疼也得煮饭，那叫服侍神。等我到了台湾他来见我的时候，说他的胳膊还疼。我就按在他胳膊上祷告，五分钟疼痛全好了。其实主耶稣年间岂不是如此吗？圣殿里那些法利赛人，从大祭司到小祭司，一直到文士法利赛人都是如此。

在未来这十天，讲的内容都是围绕着《新时代基督教的变革》，有人觉得听起来好像有点怪，但是没关系，我说的真的都是神的话。大约五年前，神跟我说你要去改变现在的这个福音，因为很多福音不好使。然后我就战战兢兢地跟我一个在教会认识很多年的朋友说，我要带来一场基督教变革，但是他的反应很强烈，连面貌都变了，不是变漂亮了而是变丑陋了，好像他见到鬼一样。 这个事给我印象很深刻，他以为我带来的是一场假的变革。因为变革这个词，在他骨子里深深地烙着马丁·路得四个字。马丁·路得是改教的，他觉得我怎么可能做马丁·路得做的事。其实他对马丁·路得也不熟，只知道这个人改教，而具体改了什么也不知道。马丁·路得其实也并没有因信称义，也没读懂《罗马书》。实际上变革一直都没有停止过，比如说秦国时期，秦穆公、秦孝公的时候在改革，到了秦始皇年间也在不断改革。改革从来都没有停止过，一个守旧的人不可能好使。耶稣基督一直在讲新酒和新皮袋，马丁·路得已经过去几百年了，但是他的变革远远没有完成神的心意。

新时代的变革是不再质问人家有没有可能像耶稣，而是**我们每一个人都要像耶稣。因为这是神的心意。神要在这个世代兴起我们华人命定神学，很多人要成为耶稣基督和使徒保罗一样的人，因为天国的门已经为我们打开。**阿们！ 愿神祝福大家！

为什么要防备法利赛人和撒都该人的酵？因为那是假的。如果真在心底做了一个决定，在神面前对神说，神啊，我一生服侍你。做这个决定其实没有多难，放下那些东西也没有多难。可你要是撇不下，那就只能慢慢带着了。如果为了耶稣基督能撇下，没有不在今生不得百倍，在来世不得永生的，但是人们就是选择不信。 今天我们是靠着神的大能而活，要防备这假冒为善。因为根基就是自私，就是自己的事比神的事重要。为了今生和钱财，这世上的那些繁杂事，还有为自己的家活着，只能用一个字来描述，就是惨，会非常的惨。你可以传福音，可以赶鬼，但是都没有用，因为这根坏了。从今以后要常常问自己到底为什么而活。 我说句心里话，我考察一个人，可能一、两次，三、四次甚至五次，如果将来有一天发现这个人根本就不是建造教会的人，我就会做一件事，愿你平平安安地去吧。不要想着还要留在这里蒙福，不好意思你连蒙福的资格都没有。因为我是将耶稣基督的教会，与神同工，一同建造在这磐石上的，真的不大在乎你的奉献，也不在多乎一个人少一个人，更不在乎你在这个社会上的地位。**如果我是讨人的喜悦，就不能做耶稣基督的仆人。** 我巴不得弟兄姐妹不再玩假的，要跟神玩真格的，要看透人活着是怎么一回事。这手上那么点破事没什么可忙的，如果你要问我，我要该忙的多了去了。我都可以放下，就是因为我知道这一生所有的都是虚空的虚空。所以无论什么时候，只要我们当中的牧区领袖们或者牧者们遇到困难和问题，带着他们牧养的人来找我的话，我都是有时间的。 因为这是我的工作，是我的命，就是我的命定。但是千万不要滥用，我说我有时间，是因为我把别的事情放下了。我放下了很多东西，只因为神是恩待我的神。宗教行为不能解决问题，不要老想靠着一个什么东西来证明，靠什么也证明不了。

神不喜欢宗教，神喜欢有回报，你必须问问自己过去这一年成长了没有？今天讲见证的这个姐妹，我去接她，一上车我戳她：姐妹，自从你上次为你爸爸祷告，他好转了一丁点，到现在半年过去了，有什么成长没有？在我眼里没有任何的成长，一整半年过去了没有成长，一年过去了没有成长，这得多辛苦啊。她爸爸老是跌倒，一整就拿出刀子要捅人。老年痴呆很难整的，但是我已经在她前面趟出一条路来了，半夜对着空气说话多吓人，其实里面就是一个鬼，把这个鬼赶出去不就好了吗？然后娘俩就把我的工作接了过来，一个是老人家的女儿，一个是外孙女。 对我来说我就是要做有回报的事，现在把鬼赶出去就好了，从糊涂里出来，现在就喜欢听我讲道。什么小脑萎缩？今天干的这事颠覆很多人的观念，我就是想冒这个险。我要得到回报就是他们的问题得到解决。 我就喜欢做新事，我有这种信心，我就祝福他们，那是一种冒险。今天我们弟兄姐妹，我讲的投资与回报，哪有不种的地方能收啊？春天不种，秋天哪能收啊？所有的东西都是一种冒险，投资与回报就是冒险，我在这些人身上投资，我把神国度的种子撒下去，我就面对一个风险，但是这个风险要面对很多的拦阻，最要命的拦阻就是传统观念的拦阻，最要命的拦阻就是宗教的拦阻，所以，**投资是一种冒险也是一种信心。** 在我的里面，我有这种信心。神与我同在，我整不了，但是我的神整得了。耶稣在比喻投资与回报，你把五千埋在地里不花不可能有回报。如果你手里有钱，你要有会计的观念，会计讲钱有一个现在值，英文叫Present value（现在值），这是黄世仁开创的。我们痛恨黄世仁，但他对钱的认识是正确的。十年前的两千到现在肯定是有变化的。钱是变的，投资就是这么干的。

我发现一个事很有意思，做过老板的不想做员工。我想把我们的当中弟兄姐妹训练成老板。我们当中有一个姐妹她做老板，她经常过来做木工，做装修，我经常听到她手机进账的声音。我在想我们当中的弟兄姐妹像她那样该多好。 今天我们开始建立一种老板心态。我有一个盼望，我们当中的弟兄姐妹都做老板多好！**老板是一种冒险和实践信心的心态。**神要的就是冒险和实践信心的心态。你做老板，你的店不改变，不与时俱进是不行的。神喜欢老板，神的殿里有一根柱子叫波阿斯，他是一个老板是一个生意人。 我也喜欢生意人，因为生意人聪明。做老板做久了，你会发现跟他沟通很容易的，这件事儿划算不划算，我们心知肚明。打工的心态不太好，打工的心态是仆人的心态，老板是主人的心态。我们养成一种老板的心态，你一定可以做老板。我也养成一种心态，我也想做老板，我很想训练我们当中的弟兄姐妹做老板。

我在想神啊，那你为什么喜欢冒险呢？赔了怎么办呢，我告诉你，不能赔。因为我们的神有一个特点，我们的神早就在那里等候你去冒险。任何一次实践信心的经历都是神让我们做新事。所以今天我们弟兄姐妹要开始改变，回报是一个很要命的事儿，你不冒险不把种子撒下去，它不会有收成。把种子撒下去，遇到饥荒、洪水、旱灾怎么办呢？对未来完全没有掌控。但是呢，《圣经》里说的话好啊！ 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。(《申命记》28:12） 你若谨守遵行耶和华你神的话，祂必按时降雨在你的地上。你看看这个人做的事儿，撒完种子，旱灾来了，你不谨守遵行神的话，一下子把你心中藏的话全都表明出来了。如果你谨守遵行耶和华你神的话，你撒一下种子，就有回报。

真的需要除去假冒伪善，是根据自己的话还是自己的意思呢？就是巨人歌利亚站在你面前，你会依靠谁？天是神的，地也是神的宝座。神呼唤我们，无人答应、神说话，他们不听从，这是什么事呢？说自己是基督徒，但是神说话不听，反而行自己喜悦的事情，神就会让惧怕临到他们。我们做一个基督徒，神可以使我们身居万民之上，却也可以做到万民之下，我观察的一些人，分成两类，我们因神话语战兢的人，是神抬举我们身居万民之上。还有一种是恨恶我们的人。 你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄—就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！ (《以赛亚书》66:5 ) 我做生意有时候，不太请基督徒，我之前看到一位秘书基督徒，在跟着他的时候，路规划的左右不定，后来也没赶上高铁，我不请基督徒员工，在工作岗位上看到很多羞辱神的基督徒，这是很严重的，神使很多基督徒身居万民之上，你要做一个得胜的基督徒，我要把你绑到飞机的翅膀上，带到神的国度去。蒙羞不是好事，惧怕临到我们不是好事，怕什么什么就来，如果我们因神的话语战兢，神就陪我们直到永远。

胜过灰马这事，我得告诉你，为什么先胜过灰马？灰马比较小，灰马就是这些瘟疫、疾病这些东西。有的人他得了一个感冒，心想：哎呀，别祷告了，吃点药吧。我不反对感冒吃点药，吃点药真的会缓解，挺好。但是他接下来说的话：哎呀，这感冒我就别麻烦神了，那我怎么办呢？等我得了癌症再麻烦神吧。如果一个感冒，都没有这个得胜的信心，癌症你能得胜吗？得胜不了。所以这个东西都是从小马开始，比如说这小马，一米多高，咔！就给制服了，就可以骑上这个小矮马。那你骑上一个小矮马，你就可以骑一个中等的马，然后就再一点一点地练，最后就骑着高头大马，东西都是这样的。 灰马就代表着疾病、瘟疫、死亡、阴间，就是我们常常赶鬼的时候说的阴间地狱死亡的灵，就是这个灰马，灰马其实应该是我们常说的阎王爷。这个灰马，你要胜过牠的时候，人的一生有诸多的机会去实践信心，你有没有那个得胜的信心？我就发现害怕的基督徒大把，左问右问，就是害怕。其实要知道我们的神是万主之主，万王之王，那天上、地上、地底下所有的权柄都归了我们主耶稣基督，你信吗？ 这灰马是谁放出来的呢？是我们的耶稣基督揭开了第四印放出来的。那你不要以为揭开第一印放出来的，揭开第二印放出来的，那可能是按着历史的进程。这白马放出来的时候，其实得胜的很少；然后红马放出来的时候，历史又进到一个新的阶段；这黑马放出来的时候，又进到一个新的阶段；这灰马放出来的时候，那现在明显，就是灰马的世代。所以胜过这灰马，其实不管牠是啥，都是从小到大的操练信心。你如果操练信心，会发现：哎，祷告，这个病好了；哎，一祷告，这个病又好了。过去这些年就是操练跟死亡的灵、疾病的灵一起争战。

所以耶稣说：“这假冒为善的法利赛人有祸了！”为什么耶稣这么说呢？因为他们相信《圣经》是神的话，但是把神的话赐给我们的神来到他们当中反倒说祂是异端，这不是很奇怪吗？有一个瞎子眼睛看见了，法利赛人说这是个罪人，结果这瞎子就说：“这开了我眼睛的怎么成了罪人了？开了我眼睛的你们居然不知道祂从哪里来的？如果不是从神来的，祂怎么能开我的眼睛呢？法利赛人就说：“你这个罪人你给我闭嘴！”真的好奇怪啊，这些法利赛人是不是脑子进水了？ 这个基督教不信的学说那是普遍的猖獗，后来耶稣基督建立教会，他的门徒也建立教会。法利赛人就混到教会里成了雅各那里的人，就是写《雅各书》的雅各，也就是法利赛人基督教的头。那雅各那里的人就到了彼得那里，结果彼得害怕就装假，连巴拿巴也跟着一起装假.如果雅各那里的人来了，彼得就装假，那要是雅各来了，那要装成啥样啊！ 后来教会就逐渐的演变，耶路撒冷的教会就在雅各的带领下丧失了能力，规条成了神。他们推崇的是摩西的侓法，推崇守割礼，结果教会变得没有能力而且很穷，剩下的只有委婉的言语，你要跟这些人争论，那是争论不过的，连保罗都跟他们争论不赢，后来保罗就不说了，因为争论不了。

今天弟兄姐妹要知道，**耶稣做的最多的就是医治释放，有医治释放的不能成为异端。**耶稣基督从来没有反过政府，从来没有拿起大旗来让他的门徒抗议罗马帝国，我也不干这事，因为我们的国根本不在这地上。所以，今天咱们能不能多做点耶稣基督所做的，一定要多做。 仔细读《圣经》很有意思，耶稣基督的敌人还真的不是政府，耶稣从来没有说政府，因为耶稣说这权柄都是神给的。耶稣就是神，道成肉身来到这世上，他不太觉得这是个问题。你别以为我在为政府说话，我只是为《圣经》说话，跟政府对着干那是干啥呢？反倒是法利赛人，那些假冒为善的法利赛人。 今天我说这些碰了一个敏感话题，我就吃了雄心豹子胆了，我不想混了。人都不要搅扰我，因为我要学保罗，有了耶稣基督的印记。**今天愿意为耶稣基督纯正的福音，付上所有的代价，不惜付上所有的代价。**就像耶稣基督为了这福音死在十字架上一样。耶稣被害其实不是彼拉多把他杀了，是法利赛人、文士和大祭司把他杀了。那些人天天在圣殿里敬拜，却把他们敬拜的神，道成肉身的耶稣给杀了，钉在十字架上。这不是很有意思的一件事吗？

那些人天天在圣殿里敬拜，却把他们所敬拜的神，道成肉身的耶稣基督给钉死在十字架上，这是很有意思的一件事。后来耶稣说：“先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”为什么呢？因为仇敌就住在那里，耶路撒冷就是今天的教会。 今天咱们仔细观察基督教两千年的历史，其实就是一场衰败的历史！**因为撒旦就喜欢住在教会里。**为什么尼西米和以斯拉辛辛苦苦恢复圣殿里的敬拜，结果那些人却演变成了法利赛人，就是毒蛇的种类，这样的事相当值得揣摩和思考。我不一定说得对，但是大家一定要知道，耶稣的确是被这些人给钉死的，耶稣基督被钉死的目的就是为了让我们知道耶稣是为了福音的缘故将自己献上。 关于像耶稣的运动，今天我们弟兄姐妹能否愿意为这件事效法耶稣，身上带着耶稣基督的印记？一个人身上是否带着耶稣基督的印记其实我们一看就知道。比如说，我们最近观察到一个非常有趣的现象，我们服侍了很多癌症患者，我们总结出来一个规律，发现这些人身上有一个特点，心胸都比较狭隘，很容易跟人计较，表面上还装做圣人，这种人就是法利赛人，法利赛人就是外表好像是粉饰的坟墓，里面却堆满了死人的骨头，这是耶稣说的，所以**假冒伪善所带来的神的审判是非常严厉的。所以今天我们弟兄姐妹一定要知道，我们身上真的要贴上耶稣基督的印记，千万不要贴上法利赛人的印记，**那真的是很要命的！

如果有人抽到这篇讲道的卡片，你要小心哪！你到底是“你们”还是“他们”？你到底是神所看顾的还是那些假冒为善的人呢？这些人说他们不献祭吧，也献羊羔；说是献祭吧，还假冒为善；宰牛吧，神说好像杀人；献羊羔好像打折狗项，看起来非常肮脏；献供物吧，好像献猪血，其实这都是神所厌倦的人。 如果我们对神的话态度已经变了，你是不是从“你们”跑到“他们”那里去了？或者有的人一半是“你们”一半是“他们”。这“你们”和“他们”是《以赛亚书》66章1至5节里讲的： **你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话。你们的弟兄，就是恨恶你们、因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐，但蒙羞的究竟是他们。（《以赛亚书》66：5）** 大家分得出来吗？咱们就拍着胸脯问一下自己：我到底是谁？我是在哪一拨里头呢？我是属于神拣选迷惑的那拨还是被神所看顾的那拨呢？永远记住常常问自己这样的话，别那么自信。到底你是谁？是哪一拨的呢？

**所以你里面被冒犯的反应，决定了你服侍的果效。你赶鬼的能力，取决于你属灵的高度，被冒犯与否实际上是人高度的具体反应**。所以说赶鬼这事，尤其是赶龙和老马这类的邪灵，真的要有属灵的高度才行。 很多高人，都是能够被冒犯的人。一些层次很低的人，却不能被冒犯。像我这样的高级知识分子，你冒犯我一下就冒犯吧，我不在乎。但是我在农村长大的表哥和表弟，就不能被冒犯，一被冒犯就要干仗。 这事过了以后，这个牧者就跟我说：老师，我终于明白为什么你能释放形形色色的人了，原来是你里面的东西太厉害了，你根本不介意人家怎么说啊！那当然了，我能释放形形色色被鬼压制的人，就是因为我里面不介意被冒犯。

今天跟大家分享的这个题目，其实有点小挣扎。因为我一直在考虑该用《在乎和不在乎》，还是用《介意和不介意》做我的题目。虽然我讲的内容是不在乎，但我为啥没选《在乎和不在乎》呢？因为我在《圣经》里找不到妥帖的经文，所以最后我就把这题目定为《不足介意的事》。人这一辈子介意什么，不介意什么；在乎什么，不在乎什么，其实就导演了你的一生。 不同的人，在乎的东西是不一样的。最近我们当中的一个牧者服侍了一个姐妹。这个姐妹以前得忧郁症，后来在我们当中得释放。被释放以后，人一生的路才刚刚开始，不过听说最近她又不怎样了。 我们的牧者在服侍这个姐妹的时候，她的语言很冒犯人。我们这个牧者说：要按照我以前的脾气，我肯定不管她了，她爱怎么样就怎么样。但是这一次，这个牧者在被冒犯的时候，选择不在乎被冒犯，结果龙的灵就开始彰显。赶完了龙的灵以后，这个姐妹就得着了释放。 其实不是这个姐妹得着的最多，而是我们这个牧者得着的最多。因为她找到了秘诀，这个秘诀就是介意和不介意，在乎和不在乎。如果我介意人家所说的话，我的情绪就会被刺激起来。如果我选择不在乎，我只干一件事，就是我要把背后的邪灵干掉，结果鬼就会被赶出去了。

耶稣还被人说吃喝醉酒，又吃又喝，常常与罪人和税吏在一起。我们看到的耶稣非常有意思，整个人活在很真实的状况里面。后来耶稣在服侍一个撒玛利亚妇人的时候，说敬拜这位神不在耶路撒冷，不在这座山上，也不在那座山上，而是用心灵和诚实敬拜我们的神，这很有意思。 其实，我们人一生当中，最闹心、最讨神愤怒的就是假冒为善，玩包装。整天装出耶稣的样子，但是没有耶稣的实质。我们学习耶稣的样子，就要学到骨子里去，比如像耶稣一样赶鬼，就能让瞎子看见、瘸子走路，长大麻风的得洁净，然后死人从死里复活。这样的服侍，法利赛人做不了，因为法利赛人会包装，但是骨子里包装的是什么呢？打开后是很精美的包装，又看到一层还是很精美的包装，再打开还是一层包装。全是包装，全部打开以后都是玻璃球，什么用都没有。 所以，基督徒不要搞这样的一层层包装，然后里面放着的东西，就是个玻璃球。在过去这些年的服侍当中，我经常遇到这种事情，我今天给你一个劝告，你跟神玩包装，你不是找死吗？那是撒但在跟你玩包装。我们赶鬼赶到最大的地方就是假冒为善的包装问题，所以我们要学习耶稣的样式，活出耶稣的本质，别学习表面，玩包装是假冒为善，是讨神愤怒的。

<h5></h5> 今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我这不是在学习吗？我很努力的学，我就像是在练武馆里跟着大师学习的一个很小很小的学徒，这里很多人都在学，但是我很用心地效法耶稣的样子，最重要的就是学习如何赶鬼。 因为基督徒这个名号招鬼啊，招来的鬼你不赶怎么办呢？你说你不赶鬼，还想安逸，你安逸不了。因为鬼不想让你安逸，神也不想让你安逸，没有办法，必须努力学习耶稣的样子。

弟兄姐妹要知道，这个撒玛利亚妇人是何等的淫乱，淫乱到了让人难以想象的地步，但是耶稣告诉她，敬拜神要用心灵和诚实，别玩假的，就算是这个妇人的状况，也要真实的面对神，神就能拯救你，但是你跟神玩假的，假冒为善，背后干了很多丢人的事，那怎么办呢？ 去年一个非常大牌的牧师死了，他建立了一个庞大的教会组织，后来有一个调查委员会调查这个牧师，其实是在他活着的时候就调查他，因为有很多投诉。他们在对这个牧师进行调查之后，发表了一个调查结果，原来这个大牌牧师的手机里有两百多个女人的裸体照片，这些女人很多都是他们教会的会友，你能想象吗？很多人都跌破了眼镜。这些照片很多都是2019年拍的，这牧师怎么就变成这样了呢？很多人会因为这件事跌倒，即使他们跌倒了也活该。 我最近收到了很多牧师发过来的信息，他们谈论的这件事让我们引以为戒。我就在想，怎么才能够让我们引以为戒呢？我苦思冥想，原来人不真实，一直活得很压抑，性情就会扭曲，鬼就在人身上做工。到底这个人做的事是鬼干的还是人干的，真说不清楚。一般的人都以为是人做的。我告诉你，一个假冒为善的人被鬼辖制就无法得着自由，一个不真实的人会活得非常扭曲。

我们在教会中一定要学会分辨真假福音、真假牧师和真假弟兄。假的问题不是今天开始的，在耶稣年间，这样的人就有很多，耶稣教导我们假基督，假耶稣。在保罗年间这样的人也有很多，保罗写了很多书信，他一生为纯正的福音争战，一生都是如此啊！ 为什么我还要捅这个马蜂窝呢？因为有很多马蜂。怎样才能找得准这是真的还是假的呢？买了假货，人应该都会知道。假的福音怎么能好使呢？假的福音怎么能把人从魔鬼的辖制中释放出来呢？它只会把人往更深的辖制里面推。 假福音和假使徒是如何来的呢？比如有的人打了败仗，结果投降后成了对方的人；有的人是被暗中收买了；还有一些，是魔鬼悄悄安排潜伏在教会内部的人。**最要命的就是人打了败仗，还要继续往下走，就得开始假冒为善**。为什么在圣殿里服侍神的祭司后来成了法利赛人？因为他们假冒为善。尽管他们也服侍，但他们打了败仗，照着人的意思和魔鬼的意思走，也得了不少的好处。 基督教的信仰从使徒保罗年间到今天都在传扬一件事，得胜是关键！所以华人命定神学讲的就是得胜，如果你不得胜会怎样？如果你被日本鬼子抓去了，你要不要投降啊？你要不要叛变啊？你要不要甘心乐意的做汉奸啊？这都是人自己的选择。明朝灭亡之前，其实有很多在前方打仗的人都宁死不屈，然而还有一些人做了叛徒，吴三桂就是其中最著名的一位。 我给大家提个醒，如果你常常有惧怕的心，你离汉奸的路就不远了。你要小心，汉奸的路不好走，做耶稣基督忠心的仆人，我们选择这条路并且一直走到底。

**耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。（《马太福音 》24:2 ）** 神要洁净祂的教会，大家看到神在末后的作为没有？神要透过疫情拆毁很多的教会，疫情成了教会极大的考验。如果教会是一个做实事，做牧养的教会，疫情不能击垮这间教会。不但疫情不能打击到这样的教会，而且教会在这个过程中会大幅度的增长，大幅度的成长。 透过疫情要拆毁的就是不做实事，只做表面功夫的教会。如果我们当中的牧者不做实事，只做表面功夫，神要打的就是你，要拆的也是你。你身上有没有假冒为善的成分？你身上有没有让迷惑人的来找你的这种成分呢？迷惑人的一直等着呢？所以清醒过来，清醒过来！在末后的日子，神正在做拆毁的工作。在主耶稣再来之前，神一定要拆毁。听明白了吗？所以你迷惑什么呀？不用迷惑！

如果你走彼得那条路，一整就装假，玩假冒为善，不好意思，你没法留在我们当中。我已经让所有的牧者开始清理这样的人。如果你在我们当中好几年了，也不成长，在那里啷当，我可以给你一个应许：你什么时候生病了找我们祷告，我们照样服侍你，你该追求什么就去追求什么。但是至于我们，我们服侍人如同服侍神。 如果你只是动嘴巴，这挑点毛病，那挑点毛病，做事不实在，做事工也做得不实在，做牧养做得一塌糊涂，那不得对付吗？这不是迷惑是什么呢？你怎么不在你的工作上这么干呢？把你的工作看得好像神一样。如果你把神的事看得好像是你的工作，我们就已经谢天谢地了，大家要知道神要拆毁假冒为善。

我们当中还有一件相当可恶的事，有个人已经没有工作了，我就说你过来做我的同工吧，我给你点补贴。其实他完全不够格做我的同工，但不这么做不行啊，已经活不下去了。我就让他带一个102事工的班级，结果他成天刷抖音，班级作业一个也不看。我就纳闷了，还拿着我的补贴呢？怎么会发生这样的事情呢？服侍人要怎么服侍？是不是得服侍人如同服侍神？本来我是准备在报告里面说的，就在这时候给大家讲一下，教会要再次做洁净的工作，假冒为善的一个都不会再留下。你想假冒为善玩假的吗？全部要被拆毁！听得懂吗？ 我们服侍人能不能开始像服侍神一样啊？不是今天服侍一个高兴得要命，明天又不服侍了。有些弟兄姐妹服侍人，别人要找他像找市长、找总理一样难。将来神会说，我不认识你。每个人都要起来服侍，每个人都要起来成长，也许你说我现在还没有服侍，但是你得在成长当中朝着这条路往前走。 如果你在后面啷当，想做罗得，我就会像亚伯拉罕一样把你打发走。你往东，我往西；你往南，我往北，我跟你井水不犯河水。如果你不愿意做罗得，想做彼得，那你还没有资格。人家彼得是耶稣的大门徒，至少有个品牌效应在那里，可以忽悠一些人，保罗拿他都没办法。但你不是啊！

有一些人经常拿着我讲的道说：老师，这是你讲的，你做到了吗？我说：傻孩子，这是讲给你的。人要常常想自己有没有尽到责任？是不是把自己的责任越做越小呢？你在咱们当中待了几年了？有没有管好神交付你的？截至目前你成功地牧养了谁呢？还是都只做了一点。弟兄姐妹知道银子是什么吗？你们就是我的银子。我一定会把你们值一千的变成两千，两千的变成四千，五千的变成一万，这叫做牧养。千万别偷懒，我们当中有很多人工作和服侍的态度，全是很成问题的。需不需要管呢？需要管。千万别成为像彼得这样的人。 彼得做着做着把自己的责任越做越小，最后跟外邦人在一起。你说你要么就别在一起，又要在一起，等雅各那里的人来了又要装假，这怎么整啊！那不是他的责任吗？没有牧养，只是做一些表面功夫，假冒为善的都要被拆毁。假冒为善在神眼里是很可恶的。你脚踏实地地做，没有人能够迷惑你，迷惑啥呀？被迷惑的只有那些人喜欢走捷径、偷懒，喜欢偷工减料，喜欢做假的。听明白了吗？别做假啊！玩假的，咋整啊！大家是否能够横下一条心，在神面前尽心、尽性、尽力爱主我们的神？

你会发现警醒和假冒为善紧密相关。大家仔细琢磨**那些容易被人迷惑的，都有那么点假冒为善，有那么点想走捷径，不想动真格的。不想实实在在按时候分粮食，不想实实在在地做牧养，不想实实在在地管理神家里的人**。主人不在仍然尽责，这叫忠心有见识的仆人。不是主人要来了赶紧做点表面功夫，你不知道主人什么时候来，也就是说你不知道主人什么时候突然间站在你后面。所以**主人在也好不在也好，仍然忠心地服侍，做一个忠心有见识的仆人**。 大家要知道很多人没有知识，没有忠心，也没有见识。这是一个很大的麻烦，事情搞不清楚，问题就很严重。我再一次把彼得拿出来跟大家讨论，虽然耶稣拣选了他做大门徒，但是给保罗提他的醒都不止一次。耶稣说：我要把我的教会建立在磐石上，跟谁说的？跟彼得说的。希望他跟神同工，把教会建立在磐石上，阴间的权势不能胜过它，并且要把天国的钥匙给你，然后你们在地上所捆绑的，在天上也被捆绑；在地上所释放的，在天上也被释放。 结果彼得后来干了什么呢？彼得很有意思，有意思在哪儿呢？彼得没有照着做。他有建立一间像样的教会吗？没有记载。耶路撒冷教会后来变得非常荒凉，充满了法利赛人，很多的假冒为善，所以耶路撒冷教会后来变得非常穷困潦倒。彼得就带着他老婆就到保罗所建立的教会到处溜达。因为彼得跟过耶稣，所以影响力很大。教会的会友一看到彼得来了，大家都好像迎接圣人一样。所以后来使徒保罗的书信一而再，再而三的强调他是使徒，好像在争论什么，好像非得跟人抢一个使徒的名分似的，非常的令人困扰。

对付被冒犯的态度，这也是一种破碎。你如果说，“他使我跌倒了”，你说这话就说明，你从来没有起来过。如果一个人被冒犯，那太好了，看你面对被冒犯的态度，就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀，要像小孩子，被冒犯了怎么办？被人欺负了，就回家找找爸爸妈妈，然后爸妈就训他一顿，哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉，父亲就带着孩子出去追求公平；有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道，被冒犯的能力可是一个人刚强的表现，这就是神国的体系。好好操练被冒犯，有时我会故意冒犯你一下，看看你的反应，这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工，在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者，很容易冒犯你，他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力，那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊，有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧？我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里，让你在神的国里成为最大的。 阿门，愿神祝福大家。

不管你是科研也好，不管你是做营销也好，还是做一个企业管理，你得找回你自己行业的经典。有的人不听，像我教大家怎么管理一个项目，我把那个项目的点都定好了，但是人家一做，凭什么听你的呀？因为我整东西我都有经典，我都是照着经典研究出来的。赔钱了吧？咣叽咣叽赔一百万，赚一百万多难啊，赔一百万多容易啊。因为没有打根基的性格，那是很要命的！听明白了吗？ 我今天再重复一下，你要知道《圣经》里头把做什么、怎么做这事儿都讲了，只是说你可能不知道。你照着你自己的意思去做，那东西相当危险。你别看我说：挺好，挺好，挺好，我可以把你给挺好了。我想今天大家要知道，你所做的是否有《圣经》的依据？这很重要！别最后整的把肉体的爱变成天父的爱，我以前有一句话：体贴肉体不是爱，妥协也不是温柔。大家得慢慢儿琢磨我说的这些事儿。

你学编程，你别问为什么要这样设计，人家怎么整，你就怎么整；人家怎么说，你就怎么说，咱学的是人家的东西。问这种问题的人都叫做愚蠢，为什么很多人不成长？整天活在这种困惑当中是很难成长的，这是神所定的规矩，跌倒了就跌倒吧。其实后来有的人说：绊倒人的人有祸了。什么叫做绊倒人呢？很多人就迷惑了，其实绊倒人的人有祸了，是指那些假冒为善的法利赛人，不是在教会里对付你的肉体把你对付倒了，其实你本来就没起来过。 有的人说：老师，你看你把我绊倒了。我说：你啥时候起来过呀？你一直在那儿倒着呐，还能再倒吗？他们说：绊倒人的有祸了。我说：绊倒你了？你从来就没起来过！我把这些东西梳理得还是比较清晰的，你要给我扣一顶帽子还不一定合适。许多人跌倒，这耶稣也绊倒人呐，为什么耶稣说绊倒人的人有祸了？那是指着假冒为善的法利赛人说的。

所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿子也没有用的；你曾经重生被圣灵充满，方言祷告靠着神的大能行神迹也是没有用的**。就是这个彼得，到了后来的年间就开始装假，装假就是法利赛人，就是假冒伪善。怎么一个大名鼎鼎的大使徒彼得，跟过耶稣的，耶稣曾经提醒过他：撒但，退我后边去，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。 后来虽然神曾经用他，神曾经在彼得的身上有让他成为外邦人的使徒的计划，让他开始牧养外邦人，但是后来他丧失了自己的命定。凡是丧失了自己的命定，字里行间都会流露着丧失了命定的痕迹。因为罗得就是一个丧失了命定的人。罗得离开了亚伯拉罕跑到所多玛去，后来神因为纪念亚伯拉罕的缘故把罗得救出来。耶稣从来不说罗得是个义人，保罗也没说，但是到了彼得的口里就成了“义人罗得”。彼得其实是丧失了外邦使徒的职分，神就不得不拣选一个保罗。彼得跟罗得的体系很像。 你知道装假、假冒伪善是何等的可恶，神极其痛恨假冒伪善的！彼得竟然成了假冒伪善。他有这个必要假冒伪善吗？因为里还是为了活着而活着。有的人说不是，他后来被抓，为耶稣钉十字架，后来还倒钉十字架。那是他不得不钉。耶稣要的是自己甘愿献上生命，他是被人抓了不得不这样。所以神不得不拣选了一个使徒保罗。

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

如何提升人的判断力？该做功课一定要做，然后就开始操练。在医治释放上，我鼓励大家在感冒、头疼脑热上操练。有人说小病不需要麻烦上帝，等我得癌症再麻烦上帝，我认为在小病上都不操练信心，得了癌症就是死。 不管是信心、判断力和思考能力都是透过操练出来的。不断地操练就会得着，你不操练光看没有用。 你每一天都会面临一些决定和判断，比如说这个时间我用来干什么，很多人在做决定的时候不知道为什么，就顺着感觉做，顺着感觉做的人不可能练出任何能力。 任何的事情都需要从小开始操练。每天进步一点点，读书快一点，判断好一点、准一点，你手上的资源，比如我这一个月的收入用在做什么事情上，你都需要做出判断。

教会是干什么的？教会是销售梦想的地方，教会销售的是梦想、是命定、是异象、是使命。今天我或许冒了一点小小的财务风险，因为我请了非常昂贵的人，我们教会的人都非常昂贵。因为在我的里面有梦想，我里面的梦想传递出去的时候，它会产生明显的效应，也就是说今天我们的弟兄姐妹都要学会释放异象和传递梦想，就是我们这个世代华人要被兴起来，被大大地使用，成为全世界的祝福。 那接下来我鼓励大家传递热情，我有一篇讲道《传递热情》，你里面有火，你里面奄奄一息、冷冰冰，你以为人家不知道，大街上的野狗都知道你里面冷冰冰，鬼也知道，神也知道，你自己也知道。你里面要有热情，要有感染力。销售是要有感染力的。所以弟兄姐妹如果你的职业生涯不成功，职业规划乱糟糟，一定要知道销售技巧。销售技巧跟这个人里面的状态紧密相关，所以今天我想说如果要提升你的职业生涯，先从你里面开始改变。

我和大家讲我自己听过很多次一个故事，也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事，一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢？葛军是一个南京师范大学的一个教授，是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候，出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的，选择题十分钟之内全部扫完，因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的，一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目，都懒得检查，因为肯定对。 那个时候我的朋友呢？第一道题和第二题就用了5分钟的时间，心里开始冒汗了，不仅手心里冒汗了，头也冒汗了。所有选择题集中之后，还有三四题拿不准，心里特别悬得慌。半个小时过去了，所有的填空概率给他算完了，五十分钟了，后面还有六个大题，满脑门子全是汗。当时有带毛巾的，满头是汗，高考啊！这是人一辈子的事情啊！ 后面说什么那几个大题，什历史几何？地理几何？剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话，看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候，门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了，哭的泣不成声的。

你拿奥林匹克金牌站在台上奏国歌，你知道台上一分钟台下十年功，围着操场腿上绑着沙袋儿一跑跑十公里你试试看，你知道你对那东西有兴趣，我相信没有人对这东西有兴趣。那汗流浃背大太阳的晒着，跑那是一种什么呢？他里面不是靠着兴趣来驱动，而是在追求一个目标。所以一个人如果相信兴趣或者相信没有兴趣来决定一个人做什么事情的话，他不可能有出息。那什么样的人有出息呢？就是立好了目标，朝着目标直跑，我要达到这个目标我要拿奥林匹克金牌之至我要为此付上代价。   那今天我想要重新塑造一个教育体系，这是我接下来的这几年的一个目标。那前些年我要建立一个荣耀的教会，那是我的目标，我为此付上很沉重的代价，那没关系。所以这个有兴趣相信兴趣或者相信没有兴趣，这样的人基本都要从里面走出来，我从来没有看见这样的人透过兴趣或者透过没有兴趣来，没有兴趣他就不做，有兴趣的就做，这样的人基本没有任何出息，所以呢今天我想跟大家讲一个非常重要的观念就是凡事都是责任相信这是你的责任。  

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？不过是假冒伪善。 耶稣基督最讨厌的，就是那些假冒伪善的法利赛人，有用吗？没用。 咱们就照照镜子，看看自己像不像耶稣。如果人活出命定，成为祝福，就一定会越来越像耶稣基督。我们就把今生所有的事都看扁了，就定意成为这个世代的祝福。哪里有我们，哪里问题就减少，人就开始蒙祝福，就可以活出神荣耀的形象。这就是我的命，这就是我的命定，因为我为此而生，为此而活，为此而死，在这世上不过是一个寄居的生活。 愿神祝福大家！

我这位做牧师的好朋友，得癌症是什么原因？人看人都挺好的，那些违背神话语的人，其实看着都挺好。所以我们有疾病的时候，别瞎说。一定要照着神的话，神怎么说，我们就怎么说。 我很想帮助这个做牧师的朋友，而我说话又喜欢说神的话，我就引经据典。可是每当说神的话，就冒犯人，那怎么办？那就能够把牧师分为两种：一种是说人的话，一种是说神的话。**说人的话不冒犯人，但冒犯神；说神的话冒犯人，但不冒犯神。**所以我想了想，我还是冒犯人吧，没有关系。所以很多人不喜欢听我说的话。 我去看得癌症的人，他很痛苦，我说你这疾病就是因为受了咒诅的缘故。就是因为人违背神的话，受了咒诅，邪灵就会来，就会得癌症，所以你最重要的事就是悔改。这话听起来是不是很难听？我也觉得难听。但是难听也是神的话，《圣经》上是这么写的。 有一些人不这么说，他怕人不高兴，就想让得病的人喜欢，然后老说不符合神的话，瞎说一通就麻烦了。我见过一个牧者，他的会友得癌症，他就说：姐妹啊，这是神给你化了妆的祝福。我听了就很别扭，《圣经》里没讲疾病是化了妆的祝福，那既然是祝福，那给他点要不要啊？ 我们很多时候想讨好人，就不说神的话，而说人的话，然后就受了咒诅，病就跑到自己身上。《圣经》上这么说：**这书上所写律法的一切话，是叫你要敬畏耶和华神可荣可畏的名**。我们要因神的话语而战兢，别瞎说。我们讲信仰的迷思，主要解决什么呢？解决到底《圣经》里是怎么说的。

有一次我去一个地方，他们让我上台分享，我分享的东西有些小挑战，我说，你真的让我分享吗？我会冒犯人的。他们说没事。我就说，要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情，首先我们必须是一个爱神的人，如果不能尽心尽力爱主你的神，不就是忽悠吗？什么是忽悠？就是自己不去做，却告诉别人去做，这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多，千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思，爱主我们的神，到底是什么呢？**爱主我们的神，就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章，照着神的话去行，行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上，把他的话显示给我们看，什么是谨守遵行神的话呢？就是照着耶稣的做，这多好啊。耶稣怎么爱，我们就怎么爱，耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的，所以耶稣为我们承受了所有的疾病，**因耶稣的鞭伤，我们得医治**。这话讲得多好，如果我们想成为别人的祝福，不是把嘴巴上的耶稣讲给人听，而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的，如果耶稣站在这个地方，耶稣会让病人做什么？会让病人起来行走。 我在台上讲完之后，听的人反应很负面，因为听的人很多都是牧师，还有他们的会友在。爱需要付代价，你不付代价能叫爱吗？他们在下面给我打了个暂停的手势，我要求多几分钟。 从台上下来后，牧师给我讲了一句话：就你行。我的印象非常深刻，到底我行不行？我不在乎，既然我讲尽心尽力爱主你的神，咱就把这事情讲明白，不是说说而已，必须是做了才能说啊。

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明人；但是如果读了以后不去行，而是去分析，思辨，那就不是个聪明人。 行了神的话才明白，不行神的话是不能明白的，是不是？这个道理很简单，因为我们也知道，实践是检验真理的唯一标准。不是拍脑袋想，脑袋想完了不太有用。 后来我就在教会里面带着弟兄姐妹圣灵充满，方言祷告，一个人被圣灵充满不是因为他生命很好，才可以被圣灵充满，而是因为他生命很不好，所以他需要圣灵充满，让生命得造就。 因为方言祷告造就是他自己，做先知讲道的是造就教会。一个不能造就自己的人，怎么造就教会？这是一个很奇怪的事情。后来我就发现了一个很奇妙的事情，其实耶稣基督很少批评人妄信，几乎是没有批评过妄信，也就是说对耶稣来讲，不信是很严重的问题，对吧？小信，或者很烂的信心，是一个很严重的问题。但是妄信对耶稣来讲不是太大的问题。

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？是不是？ 我知道你可能还有很多的困惑，我觉着把困惑换成信心更好，你想，一个疑惑的人，不要以为能从神那里得着什么，一个疑惑的人什么也得不着，对不对？我必须告诉你，我是一个有信心的人，我不是吹牛，真的不是。因为很多人把《圣经》里的信心读没了，我不知道他们是怎么读的。是因为我追求神迹，所以我才有神迹吗？这不是很扯吗？是不是？ 我是通过实践信心，神迹才出来的。所以信的人有神迹奇事随着，是不是？那没有神迹奇事，那是啥，没有信心啊，这不是很简单的道理嘛！信的人必有神迹奇事随着，没有神迹奇事随着，那叫什么？没有信心的基督教信仰做啥？ **Q：**这就是我说的摸不着上帝的那种感觉。 **A：**因为没有信心啊，我相信我跟你这样的分享，我真的不希望冒犯你，如果有冒犯你，你就稍微担待一下，没有信心怎么成为义人啊？是不是？我们为什么不相信神在掌权？是不是？比如说有一些人更离谱，一祷告圣灵充满，结果他开始彰显，开始发作，一发作，他们说，你看你求圣灵，所以鬼来了，是吧？ 为什么没有信心啊？除了耶稣的名字，没有别的名字可以让我们靠着得救，靠着耶稣的名，一定可以得救啊！继续祷告下去，把鬼赶出去不就完了嘛，是不是？那不是因为祷告圣灵充满，然后鬼来了，而是鬼本来就住在里面，所以圣灵一充满，鬼就开始彰显，但是人没有信心，所以他就害怕。

后来我发现啥呢？我很确定我的方言是有效的。为什么呢？因为那一年我方言祷告了以后，我发现神的能力在我身上不一样了，那怎么就不一样了呢？你比如说，我弟弟的孩子要死了，刚出生就不行了，那天我很激动，很卖力的方言祷告，我有一个特点，就相信神会医治，我从来不说：神呐！求你医治！神呐！求你医治......我从来不这样。 我就开始奉耶稣的名，命令死亡的灵离开。你不能一直讲：死亡的灵离开，死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时，我问你感觉会怎样？你不烦我都烦。 后来我怎么办呢？我方言祷告，你问我是不是从圣灵来的，这东西没有办法印证，《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有，就这么开口说。 但我真的是一个有信心的人，结果我就发现，这祷告越来越有力，你知道到了什么程度吗？就是突然间我感受到浑身都发热冒汗，你说这能有这种感觉吗？当然有感觉。 我们不是有感觉了才去相信，而是先选择相信！相信了以后，可能会产生感觉，或者没有感觉，这都没关系！因为感觉不是《圣经》的真理，这是我所要说的。 在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候，我两手通红，我里面有个信念突然冒出来，这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候，我妈和我说这孩子好了，我问是几点好的，下午四点半好了，正好是我祷告结束的时候，这真的很神！

另外要讲的是什么呢？就是我们里面靠着感动和感觉做事，这是很危险的！感觉平安也好，感觉不平安也好，这都没什么太大用。感觉好也罢，感觉不好也罢，最后还得凭着信心往前走。凭着信心往前走，这是《圣经》清清楚楚记载的。 咱们再拿一件事来说感觉，我一个朋友是比较不错的基督徒，他身上有一个特点，圣灵感动他的时候，他的头发和汗毛全部是立起来的。那你说我看没看到他的汗毛立起来呢？看到过。他汗毛立起来的时候，他为人祷告还真好使。这是真的啊！ 但是问题是什么呢？他的汗毛和头发不常立起来，偶尔立一把，然后就过去了。后来我就说：你怎么不给你家人传福音呢？你看，你老婆也不信主，这日子咋过啊！他说不行啊！我不能传。我说咋不能传？他说我头发没有立起来，等立起来的时候，我再跟她传福音多好啊！ 这个合乎《圣经》吗？其实我在《圣经》里没有找到汗毛立不立起来这件事。《圣经》里头说，得时不得时，我们仍要不断的传福音，更何况是我们的家人。 所以我做事的风格就是喜欢凭着信心做，就算我做那件事没做对，但我还是凭着信心做，要知道感觉是不准确的，千万别靠着感觉走。如果你就是靠感觉走，你那汗毛老也不立起来，那咋办呢？这不太合乎《圣经》。 咱们弟兄姐妹，开始要除去这种感动的迷思。我有这个感动，我有那个感动，很多基督徒都这么整。但是，我觉得我们要不断的在悟性上满心认识神。在悟性上满心认识神，不是什么事都靠感动。你感动这个，人家感动那个，那咋办呢？而且，这个感动到底从哪来的，谁也不知道。

到了新约《圣经》，耶稣说的狐狸啊之类的，指的是希律王，这背后是一个灵。我们要清楚地知道，《圣经》里清清楚楚的有这些东西，而且不仅在灵界里有，在世界里也有。当我们在祷告的时候，就会看到这个那个。 比如说人发烧，发烧以后身体不再出汗，我们常常看到一些爬行动物，它们是冷血动物。冷血动物是没有出汗的这些习惯的。冷血动物的灵附在人的身上，人的出汗功能就会丧失，进而会发烧。 后来我们在实践的过程当中，会发现邪灵都有各种各样的形状。尤其是有一种东西叫做马。马在《圣经》里面讲很多。例如不能回埃及去买马，不靠车不靠马，单靠耶和华神的灵，方能成事。这些话讲的很有意思。 《圣经》里有多处这样的经文： **有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。（《诗篇》20:7）**

后来随着我们医病赶鬼能力的提高，这些鬼在我们身上藏不住了，鬼开始显现在人的生活方式当中。鬼一彰显出来，就会开始说话，这是因为圣灵的能力在我们当中越来越强。当一个人的心思意念开始改变，不再顺从魔鬼的谎言，鬼在这个人里面待着就很难受。 鬼在彰显的时候，这个人会陷入到抓狂的状态里，其实这是释放，因为有两套不同的心思意念在里面相互碰撞，所以在释放之前会有一段崩溃的状态。 鬼在往外走的时候，通常从人的心思意念反应到肉体，会通过呕吐、排泄、吐血、长包、出汗等各种症状排出去，同时伴随着鬼说话。以上我就解决几个问题：第一，鬼长什么样子；第二，鬼在人心思意念里的运作、彰显的步骤和方式。大家要开始追求实践信心，当神与你在的时候，我所经历的这些你也会经历到。

没有命定的人，我都在想人活着干啥呢？到最后不就是骨灰盒吗？所以，弟兄姐妹你要知道这样的人将来的结局就是耶稣基督十字架的仇敌。如果你跟神做对，那不悲哀吗？也许有的人会说：“那不，我每个礼拜都去教会。”那有用吗？不过是假冒伪善，**耶稣基督最讨厌的就是假冒伪善的人，这样做一点用都没有。** 今天我们就照下镜子看看我们像不像耶稣。如果我们活出命定，就会像耶稣基督，我们把事情看遍了，就**定意成为这个世代的祝福。**所以，哪里有我们，哪里的问题就减少，就可以活出神荣耀的形象。**这是我的命，我的命定，我为此而生，为此而死，为此而活。** 愿神祝福大家！

看到这些我多开心啊！这比吃好吃的还香啊！这么多人因我而蒙祝福，我多开心啊！这就是我活着的意义：让很多人因我而蒙福！有人不理解我的心态，他们觉得你这么想还怎么过日子啊？别人得医治，你乐什么啊？因为，我为了今天的光景，付出过很惨痛的代价！就像农民春天辛辛苦苦的种地，流血流汗又流泪，也不知道这些粮食种出来将来什么人来吃，但是等到了秋天，看到地里这么多的庄稼结出了沉甸甸的果实，心里总是开心的，因为终于结出果子来了！ 果子怎么才能结出来？人如果下了功夫，就一定结果。等到结果的那一天多开心啊！我就喜欢把事情做成了。建教会建成像我们今天这样子，真是爽啊！你问我累不累？累，真的很累。但我就常常用一句话鼓励自己：我是为此而生、为此而活，我也要为此而死！这是我活着的目标，看到我的目标成就，我能不开心？这就是我的命定！

我们做很多工作都需要实践，比如说，写程序，写代码，我们脑袋里想应该是这样的，然后我们就设计，设计完了就去写，写完了一运行，发现不对啊。原来在我们设计的时候，发现这个没有考虑到，那个没有考虑到，然后一大堆的bug就出现了，我们就要解决的很多程序里的问题。所以，我们写代码的时候，如果光靠脑袋想，那是不可能做对的，只有当你做出来才算数，是不是？做出来，就解决了一系列的问题。 所以，我们要开始抓住《圣经》里非常关键的话语，而这些非常关键的话语，你不实践是不会知道的。比如说交十一奉献这件事，你知道我当年，那叫一个穷困潦倒啊，穷的那阵子真是要命啊，找工作找的很辛苦。然后我自己也觉得活着很无聊，我想在跳楼之前，去找一找，看究竟有没有一位神。 活着这么没有意思，这么辛苦是干啥呢？早点死了，不是少受点儿苦吗？但是我又不太甘心呐！结果我自己走进教会，走进教会就看见众多奇妙的事，然后我就知道，这个神好！后来呢，我就决定要受洗，人家就给我上课，第一堂课，就是讲十一奉献，哎呦，我的天呐，动我的钱呐，那几乎等于是动我的心肝肺啊！哎呦，从教会里往家里走的路上，走一步，想一步，纠结啊，到底要不要奉献？ 但是我告诉你，我做了一个聪明的决定，这聪明的决定就是做十一奉献！我说，如果我选择不奉献，就现在这日子过下去，也是一个穷光蛋，我干脆就算了吧，我就冒点险，反正一个月1000多块钱，交100多块钱，最后也没啥了不起的，一年不也就1000多块钱吗？这风险我冒的起。

那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来越像耶稣了，原来《圣经》里的应许太信实了！ 为什么这么说呢？因为我发现耶稣所做的，我今天也正在做，好多年前，我为一个感冒的患者祷告，哇，一个小时过去，两个小时过去，三个小时过去，累的我满头大汗，但是我有一个性格就是不放弃，那个时候，我就想，我如果能够像耶稣一样，摸一下就好，那多好啊！ 但是今天，我告诉大家，就像早上我在带领祷告的时候，很多人有这个病，有那个病，小便的时候剧痛，那祷告完就都好了，腰痛的，祷告完就好了，眼睛痛，鼻子堵塞，各种各样的病，好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢？弟兄姐妹，千万不要以为追求神迹会得着神迹，只有追求实践信心，才会看到神的奇妙作为，《圣经》怎么说的呢？《圣经》说，信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我：你这是追求神迹。那我就反驳了，我说：你追求一个给我看看，有没有神迹出现呢？

**我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）** 这段话讲什么呢？原来这天国的钥匙就是个权柄，可以支取天上的资源，一个人如果拿着屋子的钥匙就可以到屋里去拿东西，是因为拿着钥匙的应该是主人。所以弟兄姐妹，我们开始重新认识一件事，这事跟权柄有关系，医病赶鬼的关键点就是：使用神赐给我们的权柄。你会发现我讲的其实不都是《圣经》里面所写的吗？“给他们权柄可以制服鬼"，人没有权柄可以制服什么呢？

有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治就两天，两天不行就一个礼拜，一个礼拜不行就一个月，一个月不行就一年，不断在小事上操练信心，然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我，因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些，都是我这么多年来实践的故事啊！有一些人感冒了就想：还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦，但他讨厌人不操练信心。有人说：我感冒了就吃点药。我说：行啊。但我问他：你现在不操练信心，打算什么时候操练？那人回答说：等我得了癌症我再找神吧！ 你听这话讲的！感冒不能够操练信心，得了癌症就能操练信心吗？得了不能死的病不去操练信心，得了能死的病就能操练信心吗？操练不了啊！但这些人常常这么干，一整就想整个大的。小的不稀罕，大的整不了，可若是真的得了癌症就死翘翘了。

我读到《创世记》第5章，有一个人叫以诺，他在地上与神同行，后来被神接去。那是在地上与神同行。与神同行的，就回到神那里；不与神同行的，回到哪里就不知道了。在旧约和新约都讲与神同行，难道到了新约《圣经》，就变成了信耶稣就得永生？ 信耶稣信的是什么？耶稣讲的福音是什么？你也搞不清楚。其实耶稣讲的福音就是传福音、医病赶鬼，也就说，今天我们要解决的问题真的非常多，**能够解决问题的，还真的就是医病赶鬼**。接下来我尽力把这个讲清楚。 耶稣所传的福音很有意思，他训练了十二个门徒，出去传福音、医病赶鬼。后来耶稣又训练了七十个门徒，出去传福音、医病赶鬼。后来圣经上就没有记载第三批的门徒了，但是如果耶稣训练第三批门徒，会要他们做什么呢？仍然是传福音、医病赶鬼。 如果你和我与神同行，我们会怎么样呢？我们会传福音、医病赶鬼。我就觉得很奇怪，有的人觉得那些能赶鬼、能解决问题的、能治好血漏的，可能是异端；那治不好血漏的，他们倒觉得是正统。这颠倒黑白的本事真大，我就非常非常的诧异。我本不想冒犯这些人，但是我跟大家分享的时候，也没有办法不冒犯这些人。这些人有本事把人推到辖制里去，却没有本事把人从辖制里释放出来。

我们华人命定神学怎么来的？就是从常常认为自己没有整对来的，如果整对了，一定像耶稣。有的人说：像耶稣有几个呢？你又不是耶稣。圣经不是说耶稣做的，我们也要做，而且做的比耶稣还要大吗？圣经上还说你们要效法我，要效法耶稣基督。耶稣做的他不去做，耶稣做的他做了一堆，能整对吗？ 我就非常感慨，华人命定神学就从我没有整对开始的，那个时候我出钱、出力，结果没有整对，受了咒诅。我不认为我是约伯，一开始偶尔会觉得自己是约伯，但是那个声音很脆弱，很快我就掰回来了，我不是约伯，应该是我没有整对。为什么呢？因为过去这些年我读圣经多，我就对照圣经，哪里没有整对，我就给整对了。 你以为华人命定神学是自己整对来的吗？那就永远不会有。如果认为自己整错了，还有对的机会，这叫悔改。都把自己整瘫痪在床了，还认为自己对，都是别人错，这事还有救吗？这就没救了。所以，弟兄姐妹不要认为你一件事情整对了，你就都整对了。人家说：就你华人命定神学整对了？就你厉害啊？我说还有很多没有整对，这是事实。人家那一下子整对了，就好像就已经认识神的全部了，哪有这回事？直到今天我们还在竭力追求。 那天我被邀请上台讲道，我说：你真的要我讲吗？我会冒犯人的。冒犯什么呢？就是他们整错了，还认为自己整对了，我就大胆的告诉他们一下，结果捅了马蜂窝了。人家也不说自己整对没有整对，人家给我来了一句我常听的话，就你整对了？

其实，这条路不容易，充满了汗水和泪水，说出来都是眼泪，我把这条路称做什么呢？称做像耶稣的路。如果大家手头边上有本子，可以记下这样一句话：**“我渴慕像耶稣！”** 今天我们就是渴望更多人走在像耶稣的路上，我一路走到今天不但写了五十五本查经书籍，其实更加应该夸耀的是神的信实，为什么呢？ 当我们不断去落实追求像耶稣这事的时候，太多的人在我们当中得着了释放，是前所未有的看见神在我们当中做的奇妙工作。神迹奇事、神的大能随着我们，也印证了我们见证的道。 原来《圣经》里的应许都是真的，正如使徒保罗说的： 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫　神因我们得荣耀。 (《哥林多后书》1:20) 这就是今天我想告诉大家的：“这是个宝贝啊。”因为我渴望像耶稣，我岂不是得着宝贝了吗？基督教的派别五花八门，但是无论是哪一派，渴望像耶稣是没有人反对的，渴望像耶稣没有问题。如果我们能够行出耶稣的样子，行出使徒保罗的样子，那我们岂不是得着宝贝了吗？我们今天面对的问题不都迎刃而解了吗？今天让人难以理解的事情，就是读了神的话不去行。 前一段时间，我们服侍了一个加拿大的弟兄，他其实是一个讲粤语的，但是他把我们网站上讲国语的都听了，他很渴望看见神的大能，渴望看见被掳的得释放，被压制的得自由。他找到我们后非常地兴奋，他说：“我就是要找这样的。”

所以今天我们弟兄姐妹开始了解我们到底在干啥，是不是要把我们的神当作是私人的神，还是活人的神，你知道在渴望像耶稣的路上我付上了沉重的代价。很多年前我为一个感冒患者祷告，一个小时过去，两个小时过去，三个小时过去，累的我满头大汗，但是我没有放弃，我的性格就是那不行，必须干掉。我就在想如果能够像耶稣一样摸一下就好那该有多好啊？今天我带祷告的时候我为一个病人祷告，很快就得了医治。什么腰痛，小便剧痛，祷告了就好了，而且这个过程越来越快，越来越像耶稣。在这个人一生当中，常常像是在变戏法一样，昨天像个鬼，今天像耶稣。但是我们不要指望今天剩下一个小婴孩三天之后就变成一个二十多岁的小伙子。所以我们每天成长一点点，当我们不断的在这属灵的高峰上攀登我们的就会越来越像耶稣基督，然后我们的祷告就越来越有能力。圣经里怎么说呢：“信的人必有神迹奇事随着，是奉我的命赶鬼说新方言，手能拿蛇，喝了什么毒物也必不受害，手按病人，病人就好了（马可福音16:17-18） 今天我们要了解为什么我们在医治释放上越来越快呢？是因为我在认识神的话和落实中越来越像神，随着我们对属灵真理的不断认识和加深，打击魔鬼的力道也是越来越强。最近我讲的道大家可以认真去听，我讲的基本都是赶鬼这件事儿。我们千万不要以为追求神迹就可以得到神迹。如果追求神迹就可以得到神迹的话那你可以试试，我告诉你应该不太行。如果你觉的你要批评我，你看他就在追求神迹，那我就要挑战你，你追求一个神迹做给我看看。其实我追去的是什么呢？我追求的是实践神的话。圣经上怎么说，我们就怎么做，然后不断的去落实和调整。啊，原来圣经说的是这个意思，我追求的是像耶稣。接下来在全球的会有一个运动就是兴起有一大堆人追求像耶稣。其实我们这个世代如果有一千个有一万个像耶稣这样的人来服侍那些有需要的，也服侍不完啊。所以在过去的这段时间里我们服侍了大量各种有需要的人，我们把神的恩典分享出去，巴不得所有的弟兄姐妹听到我这样的分享，渴慕效法耶稣基督，能够相信耶稣基督，相信神的话，神的话绝不落空。

有的人可能会说：耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴。那不叫赶鬼，那是在祷告。如果你愿意也可以，但关键不在乎这些，关键是在乎我们是否谨守遵行神的话，我们能否照着神的话，担起这个世代的使命。 凡是来到耶稣面前的都得医治。有的人说就交托给神吧，那就是你的遮羞布，那叫交托吗？像我的服侍叫交托，你那是被动。面对顽固问题的释放，持守你的信心去对付，永远不放弃，除非那个人拒绝你，这才是信心。 我讲了这么多的迷思，总意就是让你对神有信心，不要再继续活在迷思里头，而是要在真理里面活着，迷思不能够解决问题，但是真理却能够释放人得自由，愿神祝福大家！

在我的实践中，我会查考《圣经》，我会去看《圣经》是怎么说的，原来医治释放的拦阻是从魔鬼来的。很多人把大有能力的福音信成没有能力的，这本身就是一个很严重的问题。很多人喜欢窃取《圣经》的某一段话，就说：我要有圣灵感动才能做，没有感动就不能做。 《圣经》确实讲了不能消灭圣灵的感动，但是《圣经》并没有讲没有感动就不能做，因为我们基督徒不是行在感动里，而是行在信心里。我有一个可爱的同事，受圣灵感动的时候汗毛就立起来，但是立起来的时候不多。我问他：你为什么不给你老婆传福音？ 他说：我需要等待我头发立起来。他说头发不立起来，传福音没有果效，但是他的头发很久都没有一次立起来。的确他的头发立起来过，立起来的时候非常有效，但是不常有。其实关键不是在于头发有没有立起来，而是在于我们里面的信心怎么样。

其实你每天计划也没有用，因为你不会干。你不会干，不知道这东西会冒出什么程咬金来。今天冒出一个程咬金，明天又冒出一个程咬金，后天再冒出个李元霸，你就更加不知道事情道怎么做了。问题出在哪呢？我们不会干的活，我们计划不了。如果我们不会干的活，还非要计划的话，就是瞎整。只是计划了一个表面的东西，没有用。我们做工作计划的时候，要知道什么东西会，什么东西不会，什么东西知道，什么东西不知道。把不知道的整知道了，把不会的整会了，然后再慢慢干。 探索性的去了解，再计划。计划不是单单只写一个计划书，而是要明白什么东西会，什么东西不会，什么东西需要学习，什么东西需要知道。把需要做的事情了解清楚之后，一下子就把事情做成了。你如果做完了拆，拆完了再做，你就麻烦了。有的老板不知道这事，只会让人使劲干，使劲干！快点，快点！ 比如老板交代：十月十九号必须上线。你回复说：没准备好不能上线，但老板还是执意上线，你只能按老板的要求去做。结果一上线，爆出了一堆问题。老板又问：怎么这么多的问题？你只能说：事情就是这样。其实做老板的要知道，你想十月十九号上线没有问题，十七号上线也没有问题，但是没准备好就去做，将会带来一大堆的麻烦。**所以要养成一个做计划的习惯，将来能更好的管人管事。**这些问题都挺好，都是在落实的过程中所遇到的问题。

我再给大家举个例子，有一次我买了辆白色的汽车，两个月以后汽车有了一些污垢，怎么擦也擦不掉。我觉得汽车的漆太烂了，然后就去找卖车的店，告诉他车漆太烂了。结果人家说：这不是车漆的问题，是污垢。我说：既然是污垢，我怎么擦不掉？结果他找了一个孟加拉的工人，这个工人手里拿着一个小铁盒，在铁盒上扎了一个小眼。然后他手上拿一个抹布，倒出来像牛奶状一样的东西，在我车子那个肮脏的地方一擦，车子就变得敞亮了，我说这个车漆是好漆。 然后他就问我：你要不要擦一下全车呀？我问，多少钱？八十块新币。八十块新币擦个车子，我脑袋有毛病呀！我就在想，这东西如果找到了，十分钟不就擦完了吗？我就问他：这是什么，他说：这是蜡。蜡怎么能擦掉东西，全是扯蛋。我就到处去找这牛奶状的东西，后来我找到了，其实就是商店里面最便宜的一块五一瓶的清洁剂，叫CIF。买了一瓶回家之后，十分钟就把车擦完了，十分钟就省了八十块新币。 我整天坐办公室也不运动，人家都去健身房出出汗，我下班之后擦擦车出出汗，感觉也挺好。人家举哑铃，我举汽车，虽然没举起来。这事不就体现了效率了吗？怎么提升做每一件事的效率呢？你得找到神器、工具，然后找到工具的正确使用方法，效率会倍增。所以**提升做每一件事的效率有两个层面，一是工具要好；二是技能要好**。找到了正确的工具，然后正确的使用这个工具，你的效率就会十倍数的增加。

他怎么能讲出这种话？我做什么事都会把事情做好，这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人，选择做一个高性能的人，选择做一个高效能的人，我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大，**我们能够控制的就管好，我们不能控制的，那就算了吧**。发生什么事我们也管不了，比如：阿富汗的事情美国人都管不了，你管什么呢？对吧。世界和平你能管得了呀？咱们就算了吧，世界和平的事咱们管不了。 我说的意思就是：我们把事物我们能管的，我们该管的，我们把它分成三类，**可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的，神哪，愿你给我一个平静的心，接受这种无法改变的**。这个问题一下子就变简单了，所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后，你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗？没那么难。其实我告诉大家，**指望别人做出改变，我们才能快乐，我看你就放弃吧**。因为别人不改，你就很痛苦，别人改了你就很开心，其实别人改了你也不一定开心，为什么？因为人家改了，你不知道人家改了，你还在那里期盼着。

靠谱的形象是在干活当中形成的，我在老板的眼中就一定是个靠谱的人。可以流点汗，也可以流点泪，有时候解决不了就一边学一边痛苦，因为不知道怎么下手解决问题。但是我经营好自己靠谱的形象，会去跟老板沟通，请求该有的资源，经营自己靠谱的形象。也就是每一次拿到任务都是一次考验，并且这次考验一定要及格。 我绝对不会在家闭关几天，再打个坐冥个想就想着可以走出来闪亮登场，像这种不靠谱的事只会闪亮下场。尤其是刚入职的，人家对你的要求也不高，二十多岁大学毕业生不行，人家是知道的，谁都能理解。但是你不能有一个不靠谱的形象，这就跟你前面会做人紧密相关。如果每次都会做人，把事都沟通好就很好了，所以初入职的要好好把握住机会。 如果你三十岁了还一事无成，就是一个一事无成的人。有的人五十岁了还一事无成，就养成了一事无成的习惯。干什么事都烂尾，干着干着就想入非非干别的去了。我安排一个人做编程，编着编着他觉着走不下去，就把程序挂在那好几天也没反应。后来发现他想去考一个人工智能证，我很诧异这是什么脑子。人工智能比你都聪明，编程比你都厉害，你还要考什么人工智能证？这就是一个不靠谱的形象。 如果人一生有不靠谱的形象就彻底地毁了，今天你如果三十多岁还有机会，甚至四十多岁也还有机会，再往下走就没有机会了，没有人会要一个不靠谱的人。要好好经营自己靠谱的形象，把每一次给你的任务都好好地交付。如果交付不了，回家哪怕含着泪也要把它练起来。 我说的一点也不过分，在刚做牧师的时候写讲稿写得流眼泪，每次都憋得要命。不会讲道就对着镜子练，看视频学人家怎么讲，内容和说话的方式都得自己想。后来我就模仿单田芳，你觉得听我现在讲话有没有点像单田芳？不要以为那是天生的，其实都是后天学的。

韩国话我只会说思密达，意思就是尊荣对方说的话。开口就你好，思密达，说你很坏后面也带着思密达，都是带着尊荣，叫敬语。所以说话的时候要小心，要有分寸，话里面有明显的差别。不会说话就不会做人，孩子哭的时候不会做人，就只忙了一身汗，那一辈子天天忙一身汗就毁了。 下属有下属的语言，上司有上司的语言，平级有平级的语言。我们弟兄姐妹如果去面试，找工作就有找工作的语言。儿子要像儿子，父母要像父母，爷爷奶奶也要有爷爷奶奶的样子。这是一种知识，也是一种规矩。人不懂规矩，没有分寸就说话讨人嫌，也是不会做人的表现。想会做人就得学会说话，我本来想教在职场上的语言，但是我们当中有很多人不在职场上，讲了以后他们还闹心了。没关系，今天我讲的这些到哪里都可以用。 说话就是要有分寸，说出来的话是身份的象征，是什么身份就说什么话。比如和小孩说不要哭了，直接了当严肃地问他哭什么哭。但是同样的话不能用在老人家身上，对老人家说的时候就得温柔地说您是不有什么心事，要哭的话我们俩一起哭，我陪着你。这么说就符合做儿子的身份，不能搞乱了。跟小孩说陪他一起哭就麻烦了，他会因为有人陪他一起而哭得更开心。

我跟你讲，为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节？到了这个时候守住棚节，到了这个时候守五旬节，为什么？为什么要守安息日？为什么？那你说，我装修干活干到一半了，刚一半，然后，那天要交住了，我不能去守安息日啊。那你干啥，你不知道到那时候会交住啊。知道。那为什么非得看着呢？ 我教大家一个功课，就是安排好的事儿告诉人家，这是创世以前我已经把这时间分别为圣，雷打不动。当然啦，如果你那天刚好做工我不怪你。但是如果不做工你安排别的事儿，那就说不过去，为什么? 因为养成一个习惯，安排好的事儿别瞎换。老有紧急的事儿那不是毛病吗? 今天冒泡了，明天冒泡了，老有紧急的事儿。有一个人车要上高速了，他不上厕所，开下一个服务区还有一百公里，开到二十公里憋不住了，哎呦我的天哪！这个闹心啊，结果车就得从高速上下来，找了一个小店儿上厕所。 你找干啥了呢，早上我就以为，你以为是吧，这不就是水当尿裤了吗? 所以我想重要的事儿，是把时间分别为圣，养成做计划的习惯。你看这事儿不对，我事先安排。我喊一嗓子，停停停我要上厕所，先别上高速我要上厕所，高速下面随便找个地方，哪地方没有厕所。上了高速那就只能等服务区了，所以说常常做计划，常常学习。

我有一个可爱的同事，受圣灵感动的时候汗毛立起来，但是立起来不多。我说：“你为什么不给你太太传福音。”他说：“我需要等待我头发立起来。”他说头发不立起来，传福音没有果效。“但是他的头发很久都没有一次立起来，的确他的头发立起来，非常有效，但是不常有。关键不是在于头发有没有立起来，而是里面的信心。 我的观念很简单，《圣经》怎么说我就怎么做，《圣经》说信就有神迹奇事随着，**其实本来一点信心都没有，我就不断凭着信心去做，就看见神的灵运行，神与我们同工，解决我们的问题。**我鼓励大家从医治释放的迷思走出来，这是其中一个，还有很多，还有圣灵感动的迷思，我们要凭着信心去做，因为信心才能产生感动。 有很多时候，人凭着自己的感觉，我是反对凭着感觉的人，我感觉好我做，感觉不好我也做。我服侍的时候，常常遇到困境，我常常里面感觉不好，因为我要解决问题太多了，就在信心奄奄一息的时候，我就凭着信心坚持做。不是感觉好才去做，不是没有感觉的时候不做，是凭着信心，**得时不得时都做，因为我们是彰显神荣耀的器皿。** 我们照着神的话去行，神的应许会临到我们，我们信是得着我们就必然得着，因为我们无论求什么，我们天父在天上应允我们，这样让我们的天父因我们得荣耀。很多的时候，我们给人祷告完了，当时好了，回去又复发了，很多人以为没有得医治，但是在我里面是认为得医治的，反复很正常。

单单信靠神容易，比如说我在给人做医治释放的时候，怎么祷告也不好使，我就祷告寻求神，怎么办好啊，神给我启示点他的足三里，结果我点他的足三里，一祷告就好了。还有有一个姐妹，洗澡就摔了，腿就不行了，我看着她辛苦劲，我抓住她大腿摔伤的地方，带着她祷告，她当时嗷嗷叫，我命令疼痛松开，十几秒的时间腿就完全松开了，我当时觉得我们的神太棒了！ 在我的服侍里，没有所谓的方法，也没有所谓的定式，只有灵活。就是灵，圣灵的灵，这是打鬼最好的办法，我们千万不要什么也不做，跪在地上，好像很虔诚的样子，我从来没有看见耶稣这么赶鬼。有的人可能会说：“耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴，那是在祷告。”如果你愿意也可以，但问题不在乎这些，在乎我们谨守遵行神的话，照着神的话，担起这个世代的使命，凡是来到耶稣面前的都得医治。 有的人说交托给神把，那就是你的遮羞布，那叫交托吗？像我的服侍叫交托，你那是被动。面对顽固问题的释放，永远不放弃，除非那个人拒绝你，我讲了这么多的迷思，总意就是让你对神有信心，**迷思不能解决问题，真理可以释放人得自由**，愿神祝福大家！

• 人活着活着，就死了，这样有什么意义？ • 秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，你觉得有意义吗？ • 讲讲你活着的意义，分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝，还要追求长生不老？如果你得着了世上所有你要的东西，你还想要什么？ • 从这段经文，你注意到哪个人没有死？他的结局为什么跟别人不一样？为什么单单他没有死？ • 与神同行是什么意思？

这一课会透过圣经里健康的例子，帮助受伤的学员从内在伤害里走出来，成为健康的人 认清魔鬼工作的手段：挑剔，冒犯，受伤，不饶恕，苦毒，嫉妒 ，扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望，除去控告和惧怕，解决识别善恶的问题，使人成为健康的人。 人不健康，就是因为没有命定，格局很小，看重小事，结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉，成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质，认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶，不走识别善恶的道路，走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面，胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>

**很多人痛苦都认为是别人的问题，其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择，你怎么对待他，他都会痛苦，因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑，就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑，就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题，结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段，没人的时候他都觉的有人要杀他，里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上，他种地也不出产，因为地都因他受了咒诅，他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下，你会发现有些人做什么都倒霉，赶什么东西都赶不上，但是他也不去思考，其实这些都是魔鬼在他身上的工作，一个人被鬼骗了他自己却不知道，属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中，你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手，如果一个人不知道为什么活着，只是为了活着而活着，所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他，他自己认为冒犯了他，他就会竭力的反击。

进入有命定的祝福里面，就是耶稣基督的信仰，创世记就是这么讲的，今天我们要有一个观念，虚空的人生要想有意义，就是要进入有命定的人生。有命定的人生，就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会，这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会，为什么在讲建立教会，**建立教会才能传承命定，成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候，神就给了他一个意义，要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定，然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督，就从亚伯拉罕那一支，以撒、雅各、一直往下传，耶稣基督从死里复活升天后，就开始建立教会，教会就是耶稣基督的身体，教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观，教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中，很多人信仰都出了问题，因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会，离开教会没办法进到命定，活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢？进入内室祷告这一类的信息，但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。

答：专注力差，就我今天这个水平其实研究得还不够深。但是这个专注力差跟懒惰关系不大，专注力差是我们脑袋里冒出来的东西太多，有一些人冒出来的东西都是不受控制的。有的人看东西发呆，这个时候你一旦注意到自己有这种问题就开始大量的方言祷告。我曾经教过人这么做，但是是否每个人都有效还不知道。比如说你一开始做还行，过一会儿就飘了，不知道脑袋在想什么。这时候你意识到了就赶紧方言祷告，祷告完了以后专注力又好一点，然后又能够专注了，就开始接着做。过不了十几分钟，二十分钟又飘了，这就是个邪灵，所以小孩学习不好就是被邪灵搅扰。

你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给它说明白，然后这里头包括啥，就这么简单建立了框架。我在学啥？我在干啥？我知道，然后我这里头都包括，比如我学会计，会计记账的方法讲了多少种记账的方法？讲了这几种的记账方法，不管你到了多高深的会计，还是个记账的方法，就这么个事。然后包括会计记着是个啥？会计记的就是：这账有资产有负债，然后就几大类科目，然后这几大类科目，你会发现一看这初级会计书的目录，全都是这种账怎么记，那种账怎么记，全是这个。这回大家明白了吧？就这种记账。 那如果人投资呢？我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊？这股票涨了我怎么记账啊？我还没卖呢我怎么记账啊？这一系列的问题都是要解决这些问题，你一下子就不困了。所以在学东西的时候，脑子里上来就得问，这是在干啥？我要怎么干？**干什么，怎么干。书里头就教你怎么干，然后一干就干这个，然后那讲的那些概念不断重复的东西，都是最基本的概念，这东西整明白那就叫做框架**。

最后人都是想解决问题的，解决完了以后我告诉你，得胜了一把就开心啊，一开心就开始养成好习惯，其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习，从未知到已知叫做信心的实践**！一个人没有信心解决不了问题，解决问题的学习就会享受，就会开心，就会满足，你就继续再走一里路，再解决一个问题，然后再解决一个问题。每次付完了代价虽然流了点汗，虽然流了点血，虽然流了点泪，但是最后是喜乐的眼泪啊。感谢神！ 那我们今天为什么需要有神？因为有神才有信心呢，我们靠我们自己总也信不下去呀！愚公移山这故事，就是如果没有神，没有上帝，他这山移不下去啊！所以今天把你们里面的信心提起来，就是我以前的方法没整对，今天我给整对；以前我不肯付代价，今天我付代价；以前我有畏难情绪，缺少信心，今天我把我的信心提起来。**从未知到已知就是一个信心实践的过程**。

我曾经服侍一个姐妹：为她祷告，感冒发烧，一切不舒服的症状都消失，身体也很舒服。一量体温三十九度，她身体一切都很正常，没有任何不好的症状。我们常常觉得温度计很准确，其实我们灵里的感觉比温度计还要更准确。在医治释放的过程中，不能按照一个东西，要照着我们灵里面的感受。虽然发烧还没有退下去，但神的能力已经在我们身上了，只是时间的问题。 医治释放学校是两个小时的课程，接下来就可以操练，然后在属灵的世界就开始名为大。人一旦进到方法论里面，就没有能力。法利赛人就是教条。要开始选择不相信教条和症状，相信神的能力。我们教会一个姐妹，颈椎有很严重的问题。通过祷告，颈椎完全好了。她后来去医院检查，医生就说颈椎的问题虽然还在，但她颈椎一切已经恢复正常。 很多人去医院检查，听了医生的话，然后就去做手术。有一个很有名的牧师，医生就说他有心脏病，做了手术，手术结束后，伤口还没有完全愈合，又检查出有大肠癌，需要再次做手术，刀口就不能合上，非常的痛苦！

**第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。（《启示录》9:1-4 ）** 如果你身上没有神的印记，你怎么过呢？灾难伤害那没有印记的，你不是想过日子吗？你好好过啊，夫妻挺相爱，孩子都挺好，但是这灾难的日子咋过呢？ **但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。（《启示录》 9:5-11 ）** 这简直不得了，这地方讲马军有二万万。就是这地上都是老马的军队。你说这是很奇怪的事，属神的人，老马不能够伤害，老马专门伤害那些爱世界的人。这事你能理解吗？原来老马也是听神管的。

圣灵的启示和我们不断的寻求有紧密的关系，叩门的给你开门，寻找的必寻见。弟兄姐妹们一定要恢复里面那颗寻求的心，你这个耳朵听，那个耳朵冒，是没啥用的，要放在脑子里才行。后来，我开创了一个录音转文字的事工，一边听一边转录文字就可以学到很多。如果大家都能够积极主动的做，一定能够从中得着很多，这就是寻求的心。 有些人说圣灵怎么不启示他，圣灵为什么要启示你呢？哎呀，神啊！我要选那一份工作，其实神也不大在乎你选哪份工作。圣灵启示的是什么样的人呢？圣灵启示的是建造得胜荣耀教会的人，因为那是神的心意。 不管是恩赐，信心，还是寻求，都围绕着一件事，能够带我们进到永恒里去的就是建造神荣耀的教会，透过教会成为彰显神荣耀的器皿，然后成为这个世代的祝福。 弟兄姐妹要知道，寻求神的启示不是听神的声音，有的人什么也没听到，最后邪灵来了，这样的事情很多。之前我在一间教会做小组长，我小组里的一个姐妹很穷，薪水极低，结果牧师推动到台湾去听神的声音，她就借钱去了一趟。其实我不喜欢整这些神神叨叨的东西，我喜欢干点正事。 回来以后，她就哭哭啼啼的来到我面前说：他们都有听到，有看到异象，可是我啥也没听着，啥也没看着。弟兄姐妹，听我一句劝，别去整这些东西，新约《圣经》也好，旧约《圣经》也好，万物都在耶稣基督里合而为一。什么意思呢？就是要透过教会彰显神的智慧和荣耀。

这有智慧就是好。有一次我去一个朋友的家，他是我以前小组的组员。他家里有一个小孩，两、三岁，哎呀，在那玩命哭！结果他就在那哄那孩子，哄得满头大汗，那汗水滴溜当啷往下掉，我就在那坐着看。我一看，傻瓜蛋子，整不了，累得满头是汗也没用！我说：你躲开，我来。我一整，整好了。大家知道我咋整的吗？今天不讲这个，一讲这故事就太长了。 你得知道这小孩为什么哭？知道不？咱们当中有没有被孩子哭，整得挺惨的？因为他一哭，就看到你满头大汗，一看到你满头大汗，他心里老爽了！就更使劲哭，然后你就更多汗。那他不让你出点汗，能对得起你吗？他就厉害了！他老厉害了。你得知道他在干啥？他折腾你。你知道我这招，我让孩子爸爸躲开，我对孩子说：你想哭吗？他说：想哭。好，这事我支持你。这有面镜子，你对着镜子，有人跟你作伴；你看着他，他看着你，使劲哭！不哭还不行了呢！我就到旁边倒杯茶，慢慢喝，一边喝一边跟他们说笑话。 这小孩哭了一会儿，回头一看，我没有出汗，我喝茶！”咕嘟“喝得老好了，还故意喝出声来。这小孩就不哭了。这小孩不哭了！我说不能停，你不是喜欢哭吗？孩子说再也不哭了。为啥？因为我不出汗，他哭干啥呀？哎呀！厉害。有招吧？人活着得有招！得胜，你得有招！所以说，今天咱们弟兄姐妹，得站得高一点，看得明白一点！哭呗！是不是？哭？OK啊，又不是我哭。

我们当中的一个姐妹租了一个房子，白天租房子的时候都还好。当日半夜一点她突然打给我，但她完全不能说话，我只听见她嗷嗷叫的声音。我说：赶紧跟着我祷告：奉耶稣的名祷告，耶稣的宝血在这里。然后继续走一步，按手在墙上，跟着我祷告。结果没有走几步，我就说停，我问这是什么地方？因为我觉得浑身冰凉冒冷气，汗毛全部立起来。这个时候，她便可以开口说话了，她说前一个租客不知道拜什么东西，那个墙上被烟熏得黄黄的。后来，她经常睡觉被鬼压住，说不出话来。 我让她一有事就打给我，我就带着她祷告。但是好长一段时间以后也不好使，我们就觉得很纳闷，这地方怎么这么邪呢？神都住在我们里面，难道我们的神不比邪灵强大吗？后来我逐渐明白了，这个地方受了神的咒诅，凡是神咒诅的地方都不太好。邪灵不会比神大，大家不要以为邪灵比神的灵大，其实就是神不太喜欢我们住在灵里不洁净的地方。人也一样，如果这个地方很脏很臭，我们也不喜欢。我们的神也是喜欢干净、圣洁的。 一个地方一旦有黑暗权势，我们的神就会咒诅这个地方，那么邪灵就在这个地方运行，这在灵界就是一个污秽的地方。所以我们千万不要跟神较劲，神所咒诅的地方，千万不要去住。这不是迷信，我们一定要弄清楚到底是怎么一回事。

最近泰国少年足球队的13名队员踢完球，跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说，类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙，是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到，说这些孩子进到山洞里探险，冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢？因为那个神灵发怒了，然后就一直下雨，山洞里就一直有水，人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我，潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞，非常惊险，水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法，说这些人冒犯了山洞的神灵，然后请了一个大师，大师就做法，神灵就把这些孩子放了，最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事，什么说法都有，至于有没有人看见了这些神灵呢？并没有人看见。但有一样要明白，灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗？不知道你怎么样，但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车，路过一些十字路口，我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了，我每次路过那个路口的时候，都感觉胸口一下子就堵住了，非常敏锐。所以你看见我开车，开着开着就开始打嗝，凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子，有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗，人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的，所以大家要对灵界的事多一些了解。

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你尽心尽性尽力爱主你的神，就会牧养神的群羊。今天我们教会牧养神的群羊，那可是付代价的事。我一讲到这儿就有点小顾虑。为什么？因为我常常听人家批评我呀，比如说我有一次到一个地方去讲道，下面有很多牧师在。他们挣扎了半天让不让我上去讲，最后决定让我上去讲。我说真的让我讲吗？他们说真的让你讲，我说我讲了会冒犯很多人，他们说冒犯就冒犯吧！结果我一讲完，真的就冒犯了。 我讲的题目是尽心尽性尽力爱主你的神，我讲我为主是真的付代价摆上一切，起五更爬半夜，如果有机会赴汤蹈火，我一定在所不辞。有人不理解，这是什么基督徒？这是什么牧师？为什么要这样玩命？可是做门徒不都是这样吗？以生命为代价献给神。其实主耶稣要的就是这个，就是把生命完全的献上，当作活祭献给神，这才是真正的基督徒。 别以为只是礼拜天到教会坐着听道就是基督徒，好像给牧师很大的面子，有些牧师也挺爱面子，觉得底下椅子都空着多难看。但是我告诉你，我们教会哪怕椅子全空着，也不允许不是门徒的人瞎折腾。

那跟读了神的话就去行相对立的，就是读了神的话不去行。读了神的话就去行，人就会变聪明，这是一种情况；另一种情况就是读了神的话不去行，这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄，他老婆腿疼得不能睡觉，他啥也不做。为啥呢？因为他说，如果我不能秒杀，我就不杀。 那我的做法：如果我不能秒杀，那我就分钟杀；分钟不能杀，我就小时杀；小时不能杀，我就天天杀；天天不能杀，我就月月杀，直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的，《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去，耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告，就不能把它赶出去。什么意思？那东西不能秒杀，需要很长时间。 我还真遇到这样的情况，有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告，怎么祷告也不好，然后在我面前就像看电影一样出现一个光景，那个鬼是猴子的样子，有一百多个，其中有一个领头的说：看到这个人真倒霉，我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了，好了以后我就跟他说，鬼特别不喜欢像我这样的人，鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事，也很爱主，他很有意思，他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来，然后他汗毛起来的时候，头发会立起来，一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告，他说不行；能不能为你妈祷告，不行，我头发还没立起来。这些人很有意思，我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人，我是一直祷告，**因为神要的是信心，我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要，照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊，我自己都喜欢听，因为我讲的是如何把神的话行出来，这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上，必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种，其中一种叫做思辨**。

教会的定义是这样的，咱们有没有按着耶稣所定义的教会来建造呢？我们以为，巴黎圣母院是伟大的教会啊，巴西圣保罗大教堂是伟大的教会。我们以为在巴西圣保罗后面那座山上刻立了一个老大老大的耶稣像，是一个伟大的教会。 我在《圣经》里没有读到这些，我读到的都不是这些东西，你不觉得很奇怪吗？今天人们里面的概念全是混乱的。**教会是照着建立在耶稣基督这个磐石之上，那是神荣耀的圣殿。**照着神的话建造的圣殿才会有神的同在。 神我感谢你，我就是要建造一间得胜的教会，不断的往前推进。虽然流了很多的泪，也流了很多汗，也流了很多的心血，但是换来的就是充满神荣耀的教会。今天在我们当中就是最小的弟兄姐妹，他们也是看到果效的。因为我们在一间得胜的教会里面。 咱们兄姐妹要开始养成一个习惯，就是对神的话，有一个比较清楚的看见，必须知道医治释放不是恩赐不恩赐的问题。医治释放是教会的基本功，医治释放的根基是得胜的教会。因为很多时候别的人爱说，比谁说的好，我想现在的人比耶稣年间的人说的好。 但是如果比教会的能力，比耶稣年间，保罗年间，教会的能力那是差得老远。

今天我们弟兄姐妹一定要知道种什么收什么。一定要学会敬畏神。不管是什么状况都要敬畏神。神所说的话都会成就。神命定的祝福要成就，神命定的咒诅也要成就。今天就谨守遵行神的话，不再贪图世上的享受，单单爱神，侍奉他。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，彻底的悔改！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我过去固执的过犯！今天我要回转向神！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 基督徒做过牧者、牧师的、还有教会同工的，从假冒为善中出来，做一个坦坦荡荡，谨守遵行神话的人，知道神所说的不管是善是恶，神必报应。但今天就开始敬畏神。奉耶稣基督的名，我要大大的悔改！奉耶稣基督的名，求主怜悯！奉耶稣基督的名，主耶稣的宝血涂抹！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 你知道有些人，如果你照顾过病人，你看过这些人还活着的时候，在世上时遭受何等的疼痛。我们要敬畏神，尤其还在我们年轻的时候，要赶紧记念造我们的神。奉耶稣基督的名，我必得医治！疾病的灵都退下去！奉耶稣基督的名，圣灵的恩膏降在我身上！我要侍奉我的神！我不再刚硬，我要侍奉我的神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！主耶稣的宝血遮盖！奉耶稣基督的名，涂抹我们的过犯！奉耶稣基督的名，疼痛的灵和地狱的虫子都要完全离开！奉耶稣基督的名，皮肤溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，我必得医治！我要侍奉我的神！

今天大部分的基督徒都在老马的掌控下，要么被黄皮子辖制。我们今天要开始得胜，从假冒为善中走出来。我远远的看见我们再一次的得胜，眼看就要到眼前，这一次得胜是胜过毒蛇的种类，胜过黄皮子，胜过假冒为善的邪灵，胜过这些邪术。奉耶稣基督的名，颈肩松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！大家仔细省察自己，没有病的也跟着一起来省察。奉耶稣基督的名，疼痛完全离开！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！神有丰富的怜悯。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血洁净我们！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！ 不管在什么时候，我们愿意悔改都不迟，我们就真实的、动真格的在神面前悔改！奉耶稣基督的名，小腿完全松开！奉耶稣基督的名，腿疼的症状完全消失！黄皮子出去！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血来涂抹！带我们脱离地狱的刑罚！奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去！松开，松开，疼痛的灵出去，地狱的虫子完全出去。如果两脚冒火或者发凉都属于地狱的虫子。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，假冒为善的灵出去！奉耶稣基督的名，脚肿都要出去！奉耶稣基督的名，毒蛇的种类出去！奉耶稣基督的名，假冒为善的灵出去！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，捆绑疼痛的灵！奉耶稣基督的名， 地狱的虫子要完全离开！奉耶稣基督的名，彻底打击地狱的虫子！奉耶稣基督的名，我们要彻底悔改！奉耶稣基督的名，宣告得胜！

我们不再相信身体的感觉，开始相信神。假冒为善出去。奉耶稣基督的名，我就相信圣灵的大能，腿的力气恢复正常。这回起来可能会更容易。开始恢复里面的信心，我一定可以起来。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，发沉的灵出去，小腹疼痛的灵出去！看一下小腹还疼吗？奉耶稣基督的名，我必得医治！有的人说他身体轻松了很多，就是腰时好时坏。幸亏腰好时坏，要不然好了又去爱世界，离弃神。我们要知道过去爱世界，爱出一身的毛病。今天神医治了我们，要何等的感恩，紧紧的跟随爱我们的神。 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

主耶稣就用你的宝血涂抹，愿我们从罪中转回.愿我们用心灵和诚实来敬拜你，愿我们都有一颗敬畏你的心。愿假冒为善都离开！奉耶稣基督的名，要彻底打击黄皮子的邪灵！彻底打击毒蛇的灵！奉耶稣基督的名，要践踏阴间的权势！神啊，我们就是要坦然来到你的面前！主啊，我们带着心灵和诚实来到你面前！这是得胜的日子，地狱的虫子要完全的离开！奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来！今天大家都要火热的祷告，圣灵充满我们！主啊，求你亲自除灭魔鬼在我们身上的作为。主啊，让我们都有一颗敬畏你的心！奉耶稣基督的名，假冒为善要完全离开！ 今天大家要知道假冒为善、自以为是、爱面子、惧怕，所有这些东西都很可恶，都和毒蛇的灵和黄皮子的灵有关。我们开始用心灵和诚实，不再跟神玩猫腻，跟神玩虚假。我们当中有很多弟兄姐妹常常喜欢在虚假中活着，能不能在堂堂正正，光明磊落中活着。奉耶稣基督的名，命令我的胆囊松开！胃要完全松开！奉耶稣基督的名，腰要松开！主啊，愿你的荣耀充满这地！ 有一些人表面非常火热，非常爱神。我还以为他真的很爱神。有一天，我问他愿不愿意来服侍神，等真的要来服侍神，关心都是户口、养老保险一大堆的东西。原来玩的是假的，假冒为善。所以大家要知道如果今天你假冒为善已经难受了，到了年迈的日子，你要遭的罪是何等的痛苦。凡是病很多的，你要悔改啊。今天我呼天唤地作见证，我们都从假冒为善中走出来。这一次打击假冒为善的灵，毒蛇的灵，让我们看见一个极大的得胜，让神的荣耀再一次彰显出来。 今天你对神有忠心吗？身上有黄皮子的灵，毒蛇的灵，他们宗教味十足，很喜欢奉献，也很喜欢祷告，但就是假冒为善。我们的身体不会骗我们，因为鬼知道你里面的状况，神也知道。鬼不会找错人。如果你不觉得身体是一个印证的话，你会遭很多的罪。如果今天你觉得遭罪遭够了，定意要从假冒为善中回转向神，神有丰富的怜悯和恩典。做人你假冒为善可以博得人的喜欢，做基督徒假冒为善你没有办法博得神的喜欢。今天就从假冒为善中走出来。一方面爱世界，一方面又要爱神；一方面喜欢钱，另一方面也喜欢侍奉神。你这样的路是走不下去的。今天就在我们所行的事上追求神。

奉耶稣基督的名，眼睛松开！皮肤松开！奉耶稣基督的名，我的身体松开！奉耶稣基督的名，膝盖肿痛完全松开！黄皮子退下去离开！胯关节僵直的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，我们是得胜的精兵！我要得着属天的智慧！ 有一些人喜欢直接找耶稣，对牧者，对教会完全没有忠心。“遇到事情我要找耶稣”，这种想法是纯粹的黄皮子。我们要确切的知道我们不爱看得见的弟兄姐妹，你不可能爱看不见的神。今天就悔改，悔改是我们唯一的路。奉耶稣基督的名，眼睛松开！胃要松开！膝盖肿痛要松开！

今天让我们一起打击假冒为善的灵，也让我们一起弃绝假冒为善的恶习。你越是一个基督徒，越容易假冒为善。连做作业、读圣经都要玩假的。重新收拾自己的信心，开始刚强起来。要知道神有丰富的恩典和怜悯。要在悟性上满心认识神，不要担心，不要惧怕，刚强起来。神的灵正运行在这地。 奉耶稣基督的名，浑身发沉的感觉出去。浑身的力气要恢复正常。悔改好了没有？发冷的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，我的脚踝完全松开。奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉完全消失。有些人觉得浑身无力是因为没有吃饭，这是谎言。老母鸡在孵小鸡的时候，二十多天不吃饭也没事。奉耶稣基督的名，气力要恢复正常！ 不要害怕，不要担心。大胆的活动身体。不要靠你的感觉，稍微活动下，你会发现你的力气正在恢复正常。狠狠的抓一下。有的人说腿疼是哪里的问题，是灵里的问题。所有的问题都是因为没有谨守遵行神的话。可以先坐着抬抬腿。求神的灵来充满我们，神的灵恢复我们的力气。人是很难死掉的。如果还没有死，就大胆的活动。别那么心疼自己，开始大胆的活动。

奉耶稣基督的名，关节疼痛出去。所有的关节疼痛都跟恨有关。有些人占不了别人的便宜都难受。就是不知道敬畏神，今天就开始悔改。开始选择和牧者合一，因为我们的合一才是神的心意。我们开始弃绝个人独自修行的恶习。很多人喜欢自己找耶稣，最后找到的是黄皮子。被黄皮子、毒蛇骗。黄皮子和毒蛇会扮作天使，甚至扮成假耶稣，很多基督徒被骗。无论如何我们要在神的真理上认识神，和要牧者完全合一。没有大家的合一，就没有神的同在。 奉耶稣基督的名，要彻底斩断黄皮子的辖制。我们当中要特别留意的就是自以为是：“我以为是这样”，“我以为是那样。”基本上就是要被骗的状态。“你以为”是不好使的。奉耶稣基督的名，假冒的耶稣出去！奉耶稣基督的名，要彻底斩断黄皮子！奉耶稣基督的名，我定意和我的牧者合一！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，身体要恢复正常！我定意要从无知中走出来！奉耶稣基督的名，腿要松开！开始活动，一点点的活动。就是要学会顺服。今天我要得着完全的医治。奉耶稣基督的名，疾病背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！ 基督徒做久了年头，很容易进入假冒为善。因为开始变得就会越来越不动真格的。然后就有越来越深的辖制和越来越多的谎言。无论如何我们今天开始彻底弃绝，无论哪个层次都竭力追求，在神的真理上不断攀登。奉耶稣基督的名，胳膊要恢复正常！奉耶稣基督的名，脚要松开，脚的力气恢复正常！奉耶稣基督的名，黄皮子松开！奉耶稣基督的名，浑身发沉的灵出去！奉耶稣基督的名，疾病和痛苦都要出去！奉耶稣基督的名，今天是神医治我们的日子！今天是神恢复我们的日子！这是我们看见神恩惠的日子！

也许你跟我一样，偶尔会有一些时候信心跌到谷底，好像四面全部是渊面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼，就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹，有多少时候我们是跟神玩真的？用假冒为善服侍神，最后就成了毒蛇的种类，要受极重的审判，要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的，跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉，反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道，鬼也知道，这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的，我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中，是因为过去走错了路。今天我们当敬畏，如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神，那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗？有的人从忧郁症中被释放出来，但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人，因为我们的神是个灵，所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的，玩虚的，说：“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢？用什么爱的呢？你只是嘴巴爱，二分钱茶壶，就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢？如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法，我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神？人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病，得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病，各种病，神医治了我们。在我们不配得医治的时候，神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前，用心灵和诚实。无论你得了什么病，可能你是忽冷忽热，关节疼痛，还是任何其他的病；或者你什么病没有，这个时候愿意来到神面前来省察，就让神的灵光照我们，让我们从假冒为善的路上回转向神。

我说一句，大家跟着说一句。我奉耶稣基督的名，我要回转向神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝假冒为善的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝黄皮子的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝毒蛇的灵！我奉耶稣基督的名，毒蛇的种类、黄皮子都要完全离开！我奉耶稣基督的名，我要弃绝假冒为善！圣灵来光照！求神的灵来充满我们！求神的灵来光照！奉耶稣基督的名，神的灵要来充满！神的灵要来光照！奉耶稣基督的名，我们要彻底的弃绝假冒为善！奉耶稣基督的名，我们要彻底撕下假冒为善的面具！奉耶稣基督的名，黄皮子离开！毒蛇要完全离开！

有的人说我没有识别善恶，只是你识别善恶到已经成了习惯了，你以为识别善恶是什么呢？今天我们彻底的悔改，不要不撞南墙不回头。我们要敬畏神。神的审判临到的时候，谁能担得起呢？有的人做很长的祷告，没有用。但是心里一点也不诚实，不要再自以为是，要知道自己有多污秽。要知道自己需要耶稣的宝血。奉耶稣基督的名，我要胜过毒蛇的种类！奉耶稣基督的名，我要胜过假冒为善！我奉耶稣基督的名，彻底弃绝假冒为善！人所遭的罪基本上都是活该。主啊，求你充满我们，来医治这地。疾病和痛苦都要过去，神迹要彰显在我们身上。奉耶稣基督的名，神的恩典和怜悯要彰显在我们身上！ 有的人说他妈妈膝盖已经好了90%。走路已经不痛了，只是走路时还有点疼。其它的疼痛呢？要悔改啊。跟我一起打击地狱的虫子，打击体贴肉体的恶习。因着神的名，万口要承认耶稣基督是主。

有的人自己觉得自己做得还不错呢！“我没有识别善恶啊，怎么腰疼啊？”其实你识别善恶老多了，还觉得没有。自以为是在基督徒当中相当普遍。觉得自己不错，其实差得老远了。只是没有碰你的核心利益，一碰就会亮牙齿。我们能不能学一个功课，如果你曾经经过很剧烈得疼痛。这不是你想要的。我知道这不是你想要的，但是过去那些日子，你所种的咒诅，你拿什么抵挡？今天我们就开始回转向神，不管种了多少咒诅，我们带着悔改的心。我们还有机会，不要再跟神玩假的。我们开始学会和牧者好好连接，你必得着恩惠、医治、恩典。 圣灵的火降临，奉耶稣基督的名，我要侍奉我的神！我们多花一段时间省察自己，就让圣灵来光照，让神的荣耀彰显出来。今天我们就彻底打击地狱的灵，彻底践踏阴间的权势，彻底弃绝假冒为善的恶习。我们要在悟性上胜过假冒为善背后的邪灵，我们不再招地狱的灵，也不再给地狱的灵开门.今天我们就胜过假冒为善的恶习，胜过黄皮子的灵。 今天大家不要无知，你的未来不是掌握在你的手里，你的未来掌握在神手里。我们得罪谁都不要得罪神，跟谁玩假的都不要跟神玩假的。我们要知道癌症不是好东西，有些人得癌症躺在床上，后背长了褥疮，肉都烂了，看着都痛。我认识一些护士，她们去照顾这些人，看到这些就难受。但是这些做过护士的，为什么还是不能尽心尽力爱主你的神呢？不知道敬畏神。当工作没了，就不得了。工作有那么重要吗？我们不敬畏神，就是献祭也是随便糊弄一下。你要受刑罚，当审判的日子，你怎么担得起？我们要悔改，我们要存着敬畏的心，神是轻慢不得的。我们种什么收什么。你种的还不够吗？今天你遭的罪，仅仅是个示范。我所认识的人当中，平时吃喝玩乐，后来得了癌症。6个月的时间，人就骨瘦如柴，不成人形。非常辛苦。今天我们就悔改，不要再糊弄神。让神因着我们得荣耀，让我们能活出神的形象。

你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是，那是耶稣对众人讲的。 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷加：14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。） “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 “你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:1-13,15-24)

你能对得上几条呢？今天就回转向神，让我们只追求一件事，就是为耶稣将自己的生命摆上，一生单单付出，不指望得着什么。如果我们一生单单付出，不指望得着什么，你是世上最快乐的人，你会经历生命的奇迹。因为你身上有耶稣基督的样子。你是否愿意做一个付出的人？不指望得着什么，只指望结出许多籽粒，为主成为结果子的人。有那荣耀的冠冕为我们存留，仰望耶稣基督，仰望耶稣基督为我们存留那最荣耀的冠冕，指望神透过我们祝福这个时代。 我一边带着大家祷告，一边反思自己。你知道什么时候是个快乐的人吗？将自己摆上，给出去。如果你是个给出去的人，不指望得着什么，你就是世上最快乐的人。我比世上很多人快乐得多，因为我给出去。今天就开始重新反思自己，神呼召我们，好不容易来到这世上，我们要活出什么样子？是抓住世上的虚空，抓住世上虚浮的东西，还是实实在在把命定抓在手里？ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑罚是什么？地狱的刑罚谁能承担得起呢？不要被迷惑，就算你被迷惑，你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间，我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受，常常着急、辛苦，巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人，那些人常常这样说：“如果我们活在先知，我们祖宗的年代，我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说：“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？” 我们弟兄姐妹是否也是如此，常常做的这些事，然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说，如果活在祖宗的日子不会杀害先知，和祖宗一样同流先知的血，结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人，觉得自己做得很好？我们就让神的灵，让神的话光照我们，看我们到底是个什么样的人。要小心，免得入了迷惑。

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（《马太福音》23:37） 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改，就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告，但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中，我心里常常伤痛，我巴不得替她痛苦，替她难受。人种什么，收什么，帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛，能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道，就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神，不要觉得自己做得不错，差得远了。我们常常觉得自己不错，给得够多了。真的吗？你是否愿意把生命献上给神呢？一个把生命献上给神的人，你还在乎自己的得失吗？还会计较自己的得失吗？ 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人，身上一大堆问题看不见，还觉得自己不错，不能说也不能碰。你碰下耶稣，耶稣不会打你。但碰下这些人，他们就要亮牙齿，还觉得自己很相信神。今天，我们就像一粒麦子献上给神，甘愿把自己埋在土里，为耶稣摆上，就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅！是否愿意把你献上给神？愿意就将自己献上，自己的得失已经完全不在我们的计算之中，只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人，但却成了法利赛人，成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章，他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚，他们不知道，他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说，放下我们自己以为应得的权利。

我亲眼看见很多人在疼痛当中死去，在纠结悲哀当中死去，或在车祸当中死去。人这一辈子所纠结所追求的，变成虚空的虚空。如果早一点知道，不就好了吗？早一点，就是不能知道，非要任性照着魔鬼的谎言去行。遭罪的时候别怪我没告诉你，活该！今天我们要彻底回转向神，告诉主：“我愿意，愿意将自己献给你。” 今天还没有人把你钉十字架上，也没有人冤枉你，尚且纠结难受。如果真的有人把你钉了十字架，像耶稣基督一样，那你里面该何等纠结难受啊！今天就回转向神。一个基督徒，如果认定我只是个基督徒，我主日去教会，我有读经祷告，那跟得胜差远了！今天就开始做个得胜的人，最先胜过的就是我们里面错误的价值体系。如果读经、去教会就以为是得胜，那不是悲剧吗？一个基督耶稣的门徒，一定会结出30倍、60倍、100倍的果子。 前几天，我接到一通电话：“牧师啊，我决定离开教会。”我说：“好！”他帮了我一个大忙，如果我开口让他离开好像很过意不去。就像谈男女朋友，很在乎谁把谁甩了。他终于把我甩了，甩得我高兴啊！ 今天，我们就开始稍微反思一下：“我们是耶稣眼里的宝贝吗？”今天跟大家分享的稍微有点沉重，但非常醒脑，因为看见我所爱的人偏行己路、任性、自以为是，心里就极其伤痛。如果我们都肯悔改，对我来讲是极大的恩典。 把你的手放在胸口上，我知道你所面对的问题，给你带来不小的困扰。如果我们明天就离开这个世界，这些纠结、困扰就变得毫无价值。但是我们不知道明天会不会离开。假设我们明天就离开这个世界，我们所在意的这些事还有意义吗？如果没有意义，今天就把它放下。

今天我服侍了一个弟兄，他老婆知道他交十一奉献，就开始破口大骂。我们这个弟兄非常难过，纠结，心里难受。我就跟他讲：“为什么会难受，因为我们不知道该如何做选择，所以我们就非常难受。选择妥协，就对不起神。选择不交十一奉献，总觉得不大对劲。交十一奉献，这边对不起老婆。活着就是这样，常常在两难之间。但如果人把活着看透，不就容易了吗？” 我们想走信主的路，好好服侍神，但总有一股力量在拦着我们。今天你是否愿意为神撇下一切东西呢？我知道撇下对你来讲太难，撇下难受，不撇下也难受。今天就让我们做一点我们自己愿意做的事。如果愿意服侍神，就为此付代价。让我们在心里深深悔改，愿我们在耶稣基督里完完全全得着自由。没有人能剥夺我们这上好的福分，没有人能要挟我们放下这上好的福分。我们来到这世上为此而生，也为此而活。因为为主而活是好得无比。 今天就开始撒祝福的种子，今天我大概不会为你的病祷告。你需要得医治，网站有很多录音，你跟着一起祷告，效果也非常好。但今天我给大家做一个选择，选择悔改，回转向神，离弃自以为是，自以为是的东西害我们害得很惨。今天让我们活着的不再是自以为是，乃是神口里所出的一切话。

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有的人应得的得不着，难受。不应得的得不着，更难受。这不是悲剧吗？ 跟着我一起好好悔改！不要等到这些地狱的刑罚已经开始彰显出来，一个一个爬上我们身体，我们还觉得那不是我们的责任，其实都是你自己种的。这就是我服侍中的难过之处，非常纠结，不知道该怎么帮。今天我们都从罪中走出来，开始把祝福的种子撒在神的国里，生怕自己付出的太少，常以为亏欠，人怎么可能不喜乐呢？ 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。（《约翰福音》12:24-25） 凡为自己保全生命的必丧掉生命；凡为主摆上自己生命的，必得着生命。悔改是我们基督徒一生的功课；释放是我们基督徒一生的功课；攀登属灵的高峰是我们基督徒一生的功课，今天就定睛标杆直跑。

我们弟兄姐妹你追求的是什么？不要被迷惑。你做什么不是给人看，乃是给神看，就是给神看也不需要证明什么。我们得着的都是恩典，不是我们应该得着，我们得不着才是正常。所以，得着的就开开心心，欢欢喜喜，就算失去什么，我们也用不着为此纠结。如果要纠结，就纠结自己给出去太少，这就是一粒麦子种在地里死了。 你能做什么呢？出门摔伤不是你计划的，你腰疼不是你所计划的，你脑袋疼不是你所计划的，有的人眼睛看不见不是你计划的。有的人浑身疼、浑身长疮、疼痛、不能走路，有的人得了长期消耗疾病直到灭亡，这都是地狱的刑罚。地狱的刑罚就在你身上，却还不回转向神，等什么呢？今天就回转向神！ 我心里常常伤痛，眼睁睁看着弟兄姐妹为将来吃不是荣耀的苦，做预备工作。毫无荣耀可言！就在那里不断为自己积蓄，拦也拦不住，说也说不听。等种下去，开花，结果的时候才知道种的是什么。今天有《圣经》的话告诉我们，我们有照着神的话去行吗？我们有没有照着魔鬼的话去行呢？如果常常照着魔鬼的话去行，魔鬼怎么可能不知道？ 在耶稣年间的法利赛人，他们不知道自己所行的吗？还信誓旦旦的说，如果在祖先的年代，他们绝不流先知的血。结果他们把侍奉的神，道成肉身的耶稣基督给钉了十字架。那个时候还说，流这人的血归在他们和他们后代身上。他们觉得自己做了很正常的事。我们是不是也是如此，觉得自己做的再对不过了！如果觉得自己做的不对，还有悔改的机会。如果觉得自己做的对，哪儿来的悔改？撒旦就是这样攻击我们，撒旦就是这么做的。

有人说：感冒，浑身难受。还有人说：低血压头晕。有人说：腿疼无力。有人说：骨折已经好很多。有人说：身体发冷。跟着我祷告，咱们开始要在悟性上突破。千万不要以为我就这样，你一定受亏损。你算一算你过去这些年写了多少字。如果没写多少字，肯定是个糊涂脑子。 写完了以后仔细再读几遍，看一看。有的人写到晚上连那个小标题一、二、第一点、第二点、第三点、第四点都写不清楚，写得糊涂一团了，乌烟瘴气的。稍微看一下啊，驴唇不对马嘴的东西，还觉得自己写得挺好。顺不顺畅？你能不能读明白？别懒，把脑袋梳理干净。 前一段时间有一个弟兄，哎哟，描述点事我就说你做的工都是些啥呀。哎呀，描述那个东西那个混乱呐。还有一个姐妹找工作，找的那个费劲的，她的牧者实际上是个新人，然后她的牧者就跟她一起整。哎呀，讲得那个乌烟瘴气的。她的牧者叫我说：老师，你过来听听她整的。我一听，哎呀，我的天哪！像小学生念课文似的。那面试能找到工作吗？ 我就很感慨。学习怎么那么费劲呢？一学习除了头发不疼，全身都疼，那不是很属肉体吗？那得笨成什么样呢？还有很多传道人从来不写字的。传道人不写字那更可恶，那不就是个彼得吗？ 跟着我一起在灵里祷告，让圣灵治死我们肉体的邪情私欲。我可告诉你啊，一个人无知会灭亡的。神怎么说？我的民因无知而灭亡。尤其是那自称为是什么福音派的，好像很属灵啊。前几天刚刚碰到一个福音派的基督徒，一问《圣经》怎么写的？啥也不知道。愁死人啊，然后我一说还跟我顶嘴。我的天哪，那没关系，我实在是没有办法把福音的好处给他，那就让他那么继续下去吧。跟着我一起横下一条心学习做一个聪明人。很多人以为我是福音派，觉得很自豪。我想如果真的在悟性上认识神，那也应该自豪啊。

我们开始在灵里祷告，学会在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名，我要攻克己身，叫身服我。弟兄姐妹们知道吗？一个属肉体的人是不能被冒犯的。一旦被冒犯了就开始龇牙咧嘴，脸也拉起来了，表情也变了。我们是不是不能够被冒犯？一旦被冒犯，其实有的时候还没有被冒犯，就开始觉得被冒犯，拦阻神的恩典啊。自己省察一下自己，自己身上的问题就交托给神。让神成为你里面的力量，来对付这些问题，我们就一起得着这福音的好处。不再让我们自己成为拦阻。 我奉耶稣基督的名，邀请圣灵来进到我们里面，治死我们肉体的邪情私欲。我奉耶稣的名！我要弃绝我里面那些属肉体的逻辑体系！我奉耶稣的名，我身上的疼痛都要退下去！我奉耶稣的名，命令我身体完全松开！呼吸道要松开！ 这时候我要问候我们在YouTube上的弟兄姐妹，也问候那些在不同的平台上，或者是将来你在网上听我的录音，我也在这里问候你。愿神的恩典在你身上彰显出来；愿神的荣耀也在你身上彰显出来；愿你满满的得到这福音的好处，也愿神在你身上做奇妙的工作。也愿跟我有同样心志的弟兄姐妹，让我们所行的，都是为了福音的缘故，与人一同得着这福音的好处。

大家千万不要以为写字是为了啥。因为写出来的你可以反复推敲，飘在空中的没有办法反复推敲啊。我曾经把我以前写的字，是好多年前的，我都是在电脑上打的字，然后打印出来，每一篇的稿子大概是五千字到一万字，然后打出来厚厚的一摞。有的人来我办公室，我就鼓励他们，我说你看这是我的习惯。为啥？因为写出字来，你可以在那反复推敲。听明白了吗？人笨就是因为不写字。 我告诉你的都是掏心的话。有一些弟兄姐妹啊，从大学毕业以后就没怎么写过字，就一个教会又一个教会跑来跑去。从名牌大学毕业，后来发现，笔记做不好。 我们重新对付我们里面的恶习，把我们的手放在我们疼痛的地方啊，跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名，颈椎松开！我奉耶稣基督的名，骨头松开！骨折背后的邪灵都要退下去！骨折的地方要恢复正常！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退出去！

让圣灵运行在我们身上，圣灵与我们的情欲相争。我要告诉大家，有很多人甚至在服侍上也用情欲服侍，也在服侍上争竞、攀比、嫉妒。这不是明摆着要与神作对吗？难道神不能够掌权吗？非得我们靠自己去争啊、抢啊、比啊。有的东西是隐藏的，那种争竞、攀比、嫉妒还是个隐藏的。然后用一种语言把自己描绘成，哇，简直是个圣人。 这是贪图虚名，跟着我一起来对付这些东西。让这些东西被圣灵彻底的治死！有病的打个字告诉我，不管你在哪个平台上，如果能够把信息传过来，我可以带着你祷告。最近好像病越来越少了。 后来我发现很多人的悟性上非常的混乱。它就表现在说话、写的字上。哎哟，写的这个乱啊。好像是有点明白又有一点不明白，就说的不太清楚。然后我就说：你说的不清楚。他就说：好的，老师。一个“好的”就给我打发了。我说：你重写一遍呐。重写一遍？重写一遍多费劲呢。是吧？ 我想咱们就开始逐渐的从很荒谬的，这种悟性不通的状态里头走出来。我告诉你悟性不通，其中一个很重要的原因就是脑袋混乱。要把脑袋里的这些混乱处理清楚，你就得写字儿。写完了以后，你看一看你写的。然后反复推敲、反复读，看你读得懂读不懂。 写完了，啪，往那里一丢，好像写得很伟大似的。写得清楚吗？话也说不清楚，描述也描述不清楚。哎呀，看着就累得慌。因为从来不梳理啊。就觉得写完了，啪，好像给我完成一个任务似的。写的那个驴唇不对马嘴啊，不但字不对，意思也不对。有的时候我就感慨，这人从小不好好学习，整天看小说，大了就是这样。然后脑袋就混乱，人一定受亏损。写完了看一下，听明白了吗？

有人说她整天流汗流个不停，整个头都是湿的。我的天！这是死亡的灵，死亡的灵住在心脏里头。那个爱冒虚汗的姐妹，把手放在你的胸口上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退出去，冒虚汗的灵退出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，冒虚汗的灵出去。奉耶稣基督的名，我现在就要悔改，要回转向神，神啊，拯救我，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。 你是一个很喜欢为一些鸡毛蒜皮小事纠结的人，可能你自己不知道，但你周围的人应该都知道，很容易计较。只要发生一点小屁事儿，你都看得很重，就把死亡的灵招来，住在你的心里，你就开始冒虚汗，浑身湿漉漉的，很难受，这种小心眼儿的人太多了。为什么小心眼儿？因为这个小心眼就是个鬼啊。我整了好多个像你这样爱冒虚汗的，血糖低的，眩晕的，掉头发的，荨麻疹的，这样的人都是心眼特别小的人。有人说他的眼睛痒，那是个地狱的虫子，你要在网站上，跟着我的录音多祷告，听见没有？你一定会好的。你会发现，我在带大家祷告的时候，很多的时间是用来解决人悟性的问题。 有人打字说她以前就特别爱出汗，自从来到华人命定神学，今年夏天好多了。感谢主！你的心也被神扩张了。大家要知道，人为什么会得荨麻疹？就是因为爱识别善恶，凡是出于不信的都是罪。有人说她家里有几个人都眩晕。这样的人都喜欢斤斤计较。 有人打字说以前她以为脚气跟穿鞋子有关系，后来跟着老师祷告，不知不觉脚气就好了！你说我们的神是不是配得极大的赞美？我奉耶稣基督的名，眼睛痒的灵出去，地狱的虫子离开。大家要记住，神若医治你，不是因为你够好，是因为神有丰盛的恩典和怜悯，当神怜悯你的时候，就要好好悔改。我奉耶稣基督的名，腿沉，腿无力的感觉完全消失！

奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！看一下孩子的烧退下去了没有？有人说肩膀松开了，有一股热流，然后出汗了就好了。感谢神！我们真的感谢耶稣基督，因祂为你的病承受了鞭伤。孩子发烧退了。感谢神！出汗了是吧？我奉耶稣基督的名﹐那个疼痛的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵要出去！我们所有的问题都在不谨守神的话语上。 奉耶稣基督的名，发烧的灵、伤风感冒的灵、眼睛看东西模糊的灵都退去去！那些眼睛看东西模糊的好了没有？如果你没病那太好了！没病那本身就是恩典，你就开始学习谨守遵行神的话！ 有人说脖子松开七成了，眼睛模糊还在。大家不要以为我说人倒霉，脖子不行啦、眼睛不行啦，然后还不知道疾病的来源！这是人不谨守遵行神的话的结果。记住小孩发烧不要害怕啊，要看孩子的精神状态，那是最重要的！很多人需要释放，我看到了。人不想做的做一堆，想做的却没做，然后想去做又拖延，这是肉体太强大了，需要大量的方言祷告，然后在悟性上要知道神的作为。 这时候把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 你想成为一个有命定的人吗？凡是想成为一个有命定的人，就让我们同有一个异象、同有一个梦想，这就是我们的异象，这就是我们的使命。阿们！

孩子发烧的状况怎么样了？我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去。奉耶稣基督的名，身体出汗的功能要恢复正常。有人打字说他家小孩刚一岁，那你要跟我说啥？你以为刚一岁的孩子，就不会透过邪灵来掌控大人吗？即使是刚一岁，他也会掌控大人，听见了吗？他还哭的话，你就在他屁股上狂揍一顿就好了。 小孩儿也犯浑，顺着肉体必招邪灵，体贴肉体就是死，体贴肉体就是败坏。很多人接受不了我这套，但好使啊。小孩哭闹全是大人的问题，在我们当中有很多爷爷、奶奶看孩子的，孩子会经常哭闹，为啥？因为爸爸妈妈有问题，要知道那个邪灵就从那儿来的。 一转眼儿，我们祷告了一个多小时，我想再带大家多祷告一会，那个发烧的能不能说一下出汗了没有？有的人打嗝，气出了好多，也吐了很多痰。烦躁的灵退下去。奉耶稣基督的灵，出汗的功能要恢复正常。惧怕的灵要退进去。耶稣基督的名，我打开我的心，邀请耶稣基督进来，邀请圣灵来充满我。 有人说发烧没有退，小孩如果难受，他也会哭闹。难受的哭闹，和掌控大人的哭闹不是一个哭闹，听明白了吗？我没让那小孩跟着祷告，他才一岁怎么跟啊？我们一同祷告，按在大椎穴上，用手捏着大椎穴，听到了吗？有人吐痰，里面有血，那是释放。 奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，手脚发麻的邪灵出去。那个孩子有问题的妈妈打字说她在跟着方言祷告，她儿子在睡觉。你儿子不祷告那是没有用的，孩子自己不祷告，那有啥用啊？没啥用。那个发烧的，找一下你的牧者。我想你的小孩应该是爷爷、奶奶、外公、外婆这类人带的，他们特别体贴孩子的肉体。 我们祷告到这里，我们祷告的录音会在YouTube上留着，你可以等你孩子醒了，带着他祷告。我们来做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

疾病绝对不是什么好东西，今天有病的你必在我们当中得医治。我也鼓励你，华人命定神学是竭力追求的神学，不断的认识神。以后如果你一做家务就疼你就一边在灵里祷告，一边做家务没问题的，不要害怕。今天我们就在耶稣基督的应许当中，这是何等美好的事，因耶稣基督的鞭伤我们得医治，但是我们还是要悔改，还是要除去我们里面的垃圾，那些是魔鬼仇敌的营垒。愿神夺回我们的心意，愿我们的心归向耶稣基督！我要效法合神心意的人，为神的国敢于冒险，冒险就是信心，放下所有今生所有的缠累，担起神所托付的重任。 神啊，因我们当中的弟兄姐妹经历你的恩典，我们向祢献上感谢！神啊，你的本意本是如此。神啊，感谢、赞美祢！骨头有一点点歪也会正过来。今天不再害怕，难道神不能够掌管一切吗？神能够掌管这一切！一个小小的方言祷告就把人们吓的屁滚尿流，他们传递的是惧怕，我们传递的是信心。我们知道神在人的国度中间掌权，我们也确切的知道我们的神超过万有，我们也确切的知道神在万民中拣选了我们，让我们成为祂的百姓，神也必使我们得胜！ 今天弟兄姐妹开始刚强起来，支取神得胜的应许！胜过那龙和兽，不管牠多么狂妄猖獗，在神的百姓面前，牠要被从天上打下来！在地上的日子我们就宣告，我们是神得胜的百姓！奉耶稣基督的名， 眼睛、头脑、后背、腿要松开！那个大腿疼痛的状况怎么样了？那个不能专注做事的，给我打个字，告诉我你的专注力是不是好一点了？我让你去读点东西。跟魔鬼争战必须是在悟性上，悟性上通了才能得胜！我们的悟性要被神的话取代，神的话要刻在我们的心坎上。我们里面有很多很多的误区，尤其是基督徒，今天你所有的困惑在要在神的话语里面得到解决。

<p class="line" data-line="38"> 大家要留意，当我们祷告后，排便也好，呕吐也好，出汗也好，你的头脑会变得清晰。然后体力和精力会变得越来越充沛，那就是一个释放的症状。如果有这些症状之后，你的身体越来越衰弱，那你就得留意，也不要去硬撑。要照着我们自己的信心的大小去做，有的人没有信心去坚持，非要学有信心的样子，那是学不了的。你心里会常常犹犹豫豫，后来事实也会证明，做个样子是不行的，那是没用的东西。大家要知道，人就是这样，该死的时候就会死，该离开这个世界就会离开，很多东西都已经是定好的了。不该死的怎么整都死不了，所以我们要把人活着这事给看扁了，我们就不再在乎了。</p>

看一下你的感冒，感冒的症症状怎么样了，然后那个肢体活动受限的人状况怎么样。你如果是个刚硬的人，你已经有一半了，有一个“刚”字了，把那个“硬”字换成“强”就好了，听明白了吗？把那个不信里的坚持变成信心里的坚持。尿频的灵出去！排泄系统都要恢复正常！ 有个四岁的小孩耳朵里头有很硬的耳屎，掏不出来，有一个人说滴点香油会好很多！像这样的小孩其实很多都跟邪灵有关，耳朵的问题跟邪灵紧密相关。神已经知道你心里的心思意念，你已经开始做了一个刚强的决定，你已经宣告，在属灵的世界里面，没有任何人可以拦着我们向前进的脚步。 不再懒惰，不再惧怕，只要你坚持，你就会发现得胜就是属于你的，神已经预定你得胜！这是得胜的日子！你刚强了以后，你会发现，你的孩子不能够再辖制你，你的家人不能够再挟制你，很多东西你已经不大在乎了。 然后你会变得越来越刚强，你会变得越来越喜乐，你会变得越来越有力量。

感冒浑身疼的，可以做几个深蹲的动作；无力的稍微活动一下或者原地踏步也可以，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，感冒的灵、浑身难受的灵出去，感冒的感觉完全消失！大家千万不要以为有感冒的感觉不好，这是魔鬼的谎言，魔鬼的谎言特别败坏人。因为我发现人感冒发烧的状况，是身体对邪灵的一种反应，要是身体没有反应反而不好，有反应好让我们知道是怎么回事，然后可以祷告把邪灵干掉。身体恢复起来的过程就是这样，人身上的疾病跟邪灵紧密相关。人犯罪没有反应是不好的，人一犯罪就有事情发生是好现象，若是犯了罪什么反应也没有就会很要命，人会继续犯罪，直到恶贯满盈之后被神击杀，这不是悲剧吗？我们身上有问题，能够表现出来是好得无比的事。 我奉耶稣基督的名，命令感冒发烧、浑身疼痛的灵出去，骨折疼痛的灵出去！大家打字说的挺好，连脑子里想歪歪都会有反应。我们来到神的祭坛，要开始喜乐起来，那些没事找事的都要悔改，闲的没事喜欢难受，这事是我最难理解的事，为什么呢？因为你看见这个人之后、也许是那个人，还可能是因为看到你妈妈或者你老公难受，反正就是没事非得整点难受出来，我说你没事了就整点喜乐出来可以吗？没有事就来到神的祭坛，来到神的面前天天喜乐！感冒了、骨折了也要喜乐，什么也拦阻不了我们的喜乐！

开始跳起来、开心起来，活动起来！有出汗了没有？哇，出汗了！还头晕吗？头晕的打个字。劳苦愁烦的一生要变成充满喜乐的一生，昨天没做什么事也要喜乐。千万不要再找事，就算是离开这个世界也要开开心心的离开，不要留下遗憾；不要把盼望放在这世上，离开这个世界的时候也要称颂我们的神！因为有神，所以有永恒里的盼望。从我认识神的那一天，我常常流泪赞美神，终于找到了我的盼望、终于知道为什么活着，当时每天都不知道为什么活着，有神真好！ 开开心心的做事，哪怕是洗厕所，都把厕所洗得干干净净，开开心心的去洗！哪怕是刷马桶、刷杯子，也要开开心心的刷。有的人说：你这叫什么话？刷马桶刷杯子还能开开心心的刷？因为厕所洗得都太干净。有的人洗了马桶，还可以从马桶里盛水喝。大家不要以为奇怪，因为很多人以为非常奇怪，其实你心里也不太明白。一个杯子好像碰了马桶刷就麻烦了，但马桶刷是不能够把杯子染脏的，把杯子用洗涤剂洗干净时，至于用马桶刷还是什么刷，都只是一个心里的反应。

后来我发现，什么找耶稣、进入密室，这些东西对教会的败坏非常大。谈不上顺服，也谈不上委身，更谈不上合一、圣洁，充其量就是在那里修行，修来一身毛病。当弟兄姐妹身上都有合一的品格，让神不断陶造我们成为有合一品格的人，我们在一起就是合一的百姓，我们就彼此相爱，彼此服侍，住在耶稣基督的里面。 弟兄姐妹，你种什么就收什么。今天无论如何从罪中回转向神，不要再撒咒诅的种子，不要再假冒为善，不要再爱面子，回转向神，神一定帮助你胜过这些东西。不要自以为是，也不要爱面子，不要争竞、嫉妒，今天我们就活出圣洁的器皿。愿神来恢复祂造我们时候那荣耀的形象。假冒为善看似很属灵，假冒到一种程度就把自己给忽悠了。 让我们从心里开始归向神，使我们重新有正直的灵。如果我们偶尔被过犯所胜，不要紧，我们的神有丰盛的恩典和怜悯。当我听见人被鬼折腾得死去活来，嗷嗷叫的时候，我心里就对神产生敬畏，在我活着时候就好好敬畏神，一生远离不圣洁的东西，开始活在圣洁里面。 奉耶稣基督的名，假冒为善退下去，毒蛇的种类都要退下去！主啊，求你复兴我们。今天就将身体献上当做活祭，让圣灵充满我们，彻底除去我们属肉体的恶习。奉耶稣基督的名，治死我们肉体的恶行，治死我们里面的罪，治死我们从魔鬼来的一切黑暗权势，也让我们一生传扬基督的圣名。今天就开始跟着我一起来治死肉体的恶行。

其实，每次我带祷告的时候，会有身体上的反应，比如打嗝。现在我养成一种习惯，一旦有打嗝状况，会把麦关掉。打嗝是很好的，比如小孩喝完奶需要拍嗝，他会舒服。弟兄姐妹如果有呕吐、打嗝、身体出汗、排便，这都跟释放症状有关系，很多释放是我们里面的肮脏出去。有的人祷告甚至有血从胃里吐出来，很释放。我们有的人太爱惜自己，一旦有症状就害怕，去医院检查。人无知，不知道啊，以为这样不好。像女人有月经很正常，没月经就去看医生，那是身体里的肮脏要排出去。所以，你有一些反应很正常。继续跟着我祷告，会有一些反应，可以通知我。有人说疲倦好了50%，很好。 神啊，住在我里面，主耶稣住在我里面，圣灵来住在我里面，圣灵来充满我。有人说腿好了20%。有人说当我念到他需要的时候，症状很快就好了一些。我奉耶稣基督的名，腿疼的灵出去！关节强直背后的邪灵要完全离开！奉耶稣基督的名，我要完完全全放下我所在乎的东西，我不再在乎以前所在乎的东西。今天，弟兄姐妹你所在乎的东西是害你的，谁一碰你就抓狂、难受，就记恨碰你东西的人，结果得了强直性脊柱炎、胯关节强直、膝盖疼痛、腿疼痛，都跟这有关。如果我们单单在乎神，谁敢碰，也碰不了。今天，就开始重新恢复我们里面对神的爱，要开始尽心、尽意、尽力的爱神。 奉耶稣基督的名，胯关节松开！膝盖松开！腿要完全松开！腿疼的灵出去！头痛的灵出去！开始活动！奉耶稣基督的名，我不再做愚昧的人，我不再在乎以前所在乎的东西，我要单单在乎我的神！我奉耶稣基督的名，邀请主耶稣进来，邀请圣灵进来。主耶稣我不再做卑贱的器皿！奉耶稣基督的名，牙疼的灵出去，腿松开！ 有人说腿松开60%，已经能蹲下去了，现在走路也不颠了。开始放下！我要劝告大家，我们在乎的东西都是些什么呀？我们的面子，我们的钱，我们的房子。有的姐妹嫁个老公，老公乱搞，她气得要死，得了一身的病。这是干什么呢？其实，我们真的需要在乎这个东西吗？有人头皮特别痒，开始跟着我在灵里祷告。的确在邪灵出去的时候会有一系列症状，包括出汗、皮肤瘙痒，那比这些东西留着好。

其实，法利赛人也是人，但因为他们是法利赛人，就把毒蛇的种类这些邪灵邀请到生命当中，开始表现出毒蛇的假冒为善的习性。如果我们有假冒为善的恶习，喜欢装假、说假话，喜欢讨人喜悦，喜欢做一系列东西跟人证明自己，结果越想证明就越烂，越来越不自由。那个东西就是个邪灵，就是个假冒为善的邪灵，就是毒蛇的种类。那种东西相当地败坏。 今天就恢复我们里面的自由，恢复神在我们身上的命定。我们定意得着自由，不再顺从魔鬼的谎言。有没有一些人非常辛苦，非常难受，这时候可以打字通知我。今天就要得胜，每一个弟兄姐妹都开始渴望得自由，要知道神造你的时候是照着祂自己的形像来创造我们。 很多人照顾家里的老人，在老人过世的头几个月，老人就在家里作，让每一个照顾他的人都非常难受。我们还以为是在照顾自己的老人，老人已经糊涂了。但不是，那根本不是老人，是他自己身上带的假的东西彰显出来，带来一系列污鬼在家里闹得极其混乱。如果你跟爸爸妈妈相处，或者跟你家里人相处，你会发现非常难处。我们好像照顾的是老人，但那是邪灵，你家人的灵早就被抓走了，大家要能够分辨真假。 今天，我们每一个弟兄姐妹都开始悔改，从虚假当中悔改，回到真实里面，不再活在假的认知里。奉耶稣基督的名，胃要松开，牙疼的灵出去！当你自己的灵开始掌管自己的生命，你灵里越来越靠神的话语，越来越兴盛的时候，你的身体就越来越强壮。但你越来越多靠着虚假的东西撑着你自己，你会越来越辛苦，疾病也越来越多。所以，这是通灵的事情。在我们身上有一股邪劲，那邪劲就是虚假的你自己（不是真实的你），它冒充你就把你给骗了。所以，要认识属灵的世界。

想要讨好人背后的黄皮子滚出去，彻底践踏宗教黄皮子，彻底践踏爱面子背后的邪灵！这一切虚假的灵出去，装假的灵出去，假冒为善的灵出去！奉耶稣基督的名宣告得胜，我们每一个弟兄姐妹都要用心灵和诚实来敬拜我们的神。这一切假冒为善，这一切披着羊皮的狼彻底地滚出去离开！奉耶稣基督的名，践踏这体贴肉体老马的灵，践踏这假冒为善的灵！主耶稣，我们要竭力活出自由！刚刚胯骨疼痛好了50%的姐妹，现在状况怎么样了？ 我奉耶稣基督的名，魔鬼出去！这一切拜兽的恶习要彻底退下去离开！践踏这黄皮子的灵，践踏红龙的灵，践踏兽背后的黑暗权势！我们要单单敬拜主耶稣，我们的神。主耶稣，我们这一生服侍你，爱你，因为你是我们的神。不是你给了我们什么，乃你就是神，所以我们敬拜你乃是理所当然的！ 如果你带着交易的态度来爱神，就是拿拜偶像的态度来敬拜真神，你不要用这种交易。如果你在我们得胜的教会，仅仅只是为了一个交易，你真的走不通。要晓得建立神得胜荣耀的教会乃是神的心意，今天我们不能再自私，为自己活着。你要晓得神造你，是为了荣耀神，是为了能够奔跑神造你这命定的目标。如果你仅仅为了属世界的好处，仅仅如此，在这条路上你走不通。

有人说：“我爸在镇上买了一些铜钱放在枕头上，卖那个人说保平安，结果半年都睡不好，丢掉之后，睡眠马上好了”。我自己的爸爸也是这种情况。我爸挺可爱，想着自己也没有什么家底可以给我们的，就把过去花钱买的十大元帅的头像给了我一包，装在一个盒子里，还挺精致的。那我就拿着吧，结果那个东西在哪里，哪里人就感冒，可邪门了。刚开始不知道啊，怎么人就开始感冒了，鼻涕拉他的，结果怎么招呢？今天，我跟大家说的是要过圣洁的生活，千万别瞎想啊。如果在生活中要用的碗碟啊上面有一些雕刻的东西，那正常。 我跟你说我有多固执，人都这样，所以，我很理解你，后来我说这东西留着也没用，我就把它拿到办公室准备去卖了。结果很多人感冒，怎么祷告都不好，我就想到这是当灭之物。这东西上面都是人头像，我就想到一将成名万骨枯，一个人想要成为大帅，那得杀死多少人，手上有多少人的血啊。连大卫都不例外，结果怎么招？我就随手丢了。然后我一祷告，所有人感冒都好了。 今天我们要除去我们里面的自以为是，那自以为是不是我们想除去就会除去的，神一定会带领你，神也一定会启示你。发烧两天不就是神的启示吗？所以，发烧两天没什么，别整错了，把目光都放到发烧上去了。你要知道神不会整错，鬼也不会整错，结果人常常整错。人就觉得这也没什么，那有什么关系，人就这样。我也这样，你也这样。所以，今天我们一起改。

如果人家瞪我们一眼，那是因为我们配得瞪一眼；人家吼我们一嗓子，是因为我们配得，这不很正常吗？吼一嗓子就吼一嗓子，连耶稣他们也吐唾沫在他的脸上，我们是何等的人？要知道这才是神的话，这才是耶稣基督的样子。今天把自己放下，如果有人吼你不要受伤，你真的很需要被吼；如果有人瞪你一眼，你要确切地知道你很需要被瞪一眼，今天就让神来扩张我们的心胸，有的人连这么简单的事都承受不起，还能做什么？ 好像是神不公平，其实神很公平，知道神的话怎么说吗？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代。如果你想破除咒诅的话，就从恨神的里面走出来，不再恨神，不再怨天尤人。今天我们身上有多少自私的状况，审查一下咱们当中自私的人多不多？多，一开口、一问问题就是自己那点小屁事，都是自己工作的这些事，听起来好像真的没有求神的国和神的义，一想都是自己的益处，什么神？讨神喜悦是个什么东西？今天就从这样的路上回转。 不需要破除祖先的咒诅，也不需要怪罪原生家庭，要说的话就说我们自己，我们自己到底是一个恨神的人，还是一个爱神的人？今天就跟我一起来祷告，一起来寻求圣灵，让圣灵来启示我们，让我们知道我们里面，亏欠了神多少，我们在乎的是什么？要知道体贴肉体就是与神为敌，满脑子想的就是人活着的那点事，结果还活不好，就是不相信神能使你居上不居下，作首不作尾。有一些人来祷告还得他爸爸、妈妈来提醒，我真的不需要这样的人，我们看看自己爱神爱到哪儿去了？不是爱神就是恨神，我们的咒诅已经够深了。

喉咙不痛了。孩子也没那么烫了，发烧开始退下去，开始冒汗了没有？你再继续抓着他的大椎穴，不要怕他哭，也不要怕他疼。月经酸疼，浑身无力全好了。这时候我们要感恩我们的主耶稣，不是你的病莫名其妙好了，是耶稣基督诚然担当我们的病痛。让我们继续向前奔跑，竭力追求，不断地认识我们的神，让更多的应许成就在我们身上。奉耶稣基督的名，身体松开，完全松开！要践踏撒旦的头，我要彻底弃绝一切的不信！我要彻底弃绝魔鬼的谎言。身体完全松开！如果还没好的赶紧打个字给我，不要拖，不要等。 有的人说，刚才大腿根痒，现在好了。感冒已经松开了。今天我们还是要继续悔改，悔改代表着我们彻底弃绝魔鬼的谎言，我们靠着神的话语而活，不再靠着魔鬼的谎言，今世的风俗，也不再靠着钱财，乃是靠着神。后来我发现所有问题的根源在于不信，不是说不信别的，是因为不信神的话，不相信神的话。有的人说眼睛干涩好了。我们要开始相信神的话，没有神的话我们能挡得住什么呢？今天就开始靠着神的话而活，要在悟性上满心知道神的恩典，不是好像知道又好像不知道，是在悟性上满心知道，就不再做无知的人了。

有的人身体容易冒虚汗，别人都觉得很正常，他就觉得热。凡是身体感觉不大对劲的，其实都是灵里的紊乱。人的灵混乱，控制不好了，中医叫做心主神明。还有的人身上特别容易招蚊子和虫子，虫子就特别喜欢咬他，这都跟心思意念有关。癌症患者心里头敞亮点了没有？癌症患者心里头常常不敞亮。看到了，有人胯骨松开了；有人有驼背的问题，不用在乎那么多，开始对付自己里面的东西。人要是灵里兴盛，就连蚊子都不爱咬你，因为蚊子就跟地狱的虫子一样，今天就开始兴盛起来！ 有人手骨头疼痛松开了，有人后背左边疼痛松开九成，也有人肩膀松开了九成。我们的神多好，今天容易被蚊子咬的要少了，蚊子见到你都拐弯。感谢神，渴慕神多好，使人活得那么兴盛、那么健康！虽然不爱这个世界，但是什么好处都不缺，这多好！弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

奉耶稣基督的名，松开！发烧的灵出去！看一下大椎穴是不是出汗了？打字告诉我，有人说额头出汗了，很好！其实病得医治是很容易的，我们的信心不是建立在神迹上，神迹是建立在我们的信心上，我们的信心是建立在神的话语上，神怎么说，祂就要怎么成就。因耶稣的鞭伤我们得医治，阿们！要晓得神的作为，我们当中还有困惑的吗？还有人困惑说：哎呀，我怎么会这样？这些事为什么会临到我？不要再困惑了，不要再问神为什么？要悔改。 是我们搞错了，真的搞错了，因为你很多东西不是照着神的话而行的。有些人生了孩子，孩子有这个问题、那个问题。想都别想，不要以为我们没问题，我们身上的问题有很多，还是要悔改，因为悔改是一生的功课。只要还没有整对的，在我们脑子里头肯定还有几只“虫子”，如果写软件，我们脑子里就像中了病毒、脑袋里的软件有“虫子”，有bug。英文有时候也挺损的，我们中国人叫“臭虫”，臭虫把人咬了以后，那起大包可厉害了！英文叫做bed bug，意思就是臭虫。 我告诉你，人脑子里头有“虫子”，软件里头有“虫子”就是因为相信了魔鬼的谎言，所以一定要除掉。我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！抓住孩子的大椎穴。看一下孩子的大椎穴是不是出汗了？跟着我祷告，等一下额头就会出汗了。呼吸困难的好点了没有？好了或者没好也打个字告诉我。还有人乳房红肿的状况好了没有？记住，人不悔改，很难领受恩典。如果我们觉得自己不错，那就是问题的根源，如果我们觉得自己是个好人，那就坏了。

来，跟着我一起操练信心。有人说发烧的孩子睡着了，我问的是孩子出汗了没有？我没管是否睡着了，我管的是出汗了没有？烧退了没有？你摸着他的大椎穴看看，是否睡着了这事儿不重要！有的时候，我就觉得我们当中很多弟兄姐妹抓不到重点，你说东，他说西。重新调整一下自己，比如我问：呼吸好点了没有？你却说：哎呀，睡着了！这都是什么回答啊？ 来，跟着我一起来继续祷告，我奉耶稣基督的名，胯骨要松开！膝盖要松开！我奉耶稣基督的名，腰椎要松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，喉咙要松开！呼吸道要松开！酸痛的灵要退下去！酸痛无力的灵要退下去！大家都是有福的，但是最有福的不是得到医治，而是能够跟随耶稣。人得着恩典算不了什么，我们要更加地认识神，知道一生有很多东西都是虚空的虚空。好吗？靠着神的灵而活，那才是真实的！ 有的时候，你跟你老公好好地说话，然后你老公说：你叫什么叫？然后你就开始嗷嗷叫了。奇怪吗？结果他说了一个预言：你肯定会嗷嗷叫。最后你还真的照着他所说的预言去做了。有些人就是喜欢纠缠这些小事，抓住不放，没事找事。就是你自己没事找事，你老公也没事找事，反正就是觉得在世上要不整成冤家的话，那日子没法过啊！有的人单身了，还老想整个冤家来。我们要学会看透，要晓得神的作为，听见没有？如果你整个冤家，就让你们家的那个冤家训练你，把你这个冤家训练出不是冤家来。

如果你选择爱神，我恭喜你，聪明！要知道在攀登属灵高峰的路上，那是登山不是坐滑梯，不是“呲溜”一下就下去了，也不是“呲溜”一下上去了，没有这回事儿！没有呲溜上去了，都是呲溜就下去了，那竭力攀登，累不累？肯定累!辛苦不辛苦？辛苦!但没关系,可以流汗，可以流泪，带着可夸的盼望向上攀登，魔鬼必被你踩在脚下。所以流泪，流汗，流血也不在乎啊！ 上个礼拜给大家留的作业；去看雷克乔纳的登高之路，但有的看了，有的没看！如果你知道人一生解决问题的办法就是高度，如果在你原来那个高度上在那磨叽磨叽，没有用！你说你咋知道？我试过了。所以放下你的困扰来攀登。 有的说：老师，我以为是这样，以为是那样！没有用，高度太低，以为也没有用。有的说：老师，问题是这个，是那个，我认为是这样，是那样！那是你高度太低，你对事物的认知也是瞎认知。 有一个姐妹说她老公胸口痛，你带着他悔改一下就好了。我奉耶稣基督的名，命令胸口痛的邪灵都退下去！死亡的灵要离开！奉耶稣的名，死亡的灵离开，胸口疼痛的感觉要完全消失！

发烧的出汗了没有？你的状况打个字告诉我，主动一点好不好？主动一点。你说：你看，老师你在带领唱诗歌，我都不好意思打扰你。我不怕打扰。抓住大椎穴，抓得狠一点，我奉耶稣基督的名，命令发烧的灵退下去！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵要退下去！奉耶稣基督的名，命令我身体出汗功能恢复正常！抓得疼一点，别小心得好像很体贴自己那种，狠一点。出汗的功能恢复正常！奉耶稣基督的名，命令我的身体松开，伤风感冒的灵都要退下去！ 奉耶稣基督的名，今天我就要回转向神，彻底地弃绝我里面识别善恶的恶习！完全松开！奉耶稣基督的名，出汗的功能要恢复正常，死亡的灵出去，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的邪灵要出去！奉耶稣基督的名，冒虚汗的灵要出去！奉耶稣基督的名，这些死亡的灵都要出去，我要彻底地弃绝识别善恶的恶习！ 咱们当中很多人识别善恶，不碰不知道，一碰就彰显呐！是不是？大家知道吧，那肯定的。我稍微说你两句，你就立刻原形毕露。有的时候我整好了的，他在我这不毕露，他在别人那原形毕露。那我们要知道那是傻啊、无知啊，我们还以为是好事呢。从今以后不再讲自己的理，从今以后只讲神的话，任何东西都不可以剥夺我们里面信靠神的心。一个人蒙福最重要。继续祷告，鬼好多时候都是从嘴里出去的。奉耶稣基督的名，魔鬼出去，死亡的灵从我嘴里出去，喉咙要完全松开，头要完全松开！那些头疼的怎么样了，头疼的是不是好了？

我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！喉咙好了80%，非常好！还有什么疼痛好了50%。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，出汗的功能恢复正常！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，我的头要完全松开，恢复正常！我的喉咙要完全松开，恢复正常！呼吸道要完全恢复正常！很多人在打嗝吗？打嗝的打个字告诉我。失眠的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要完全离开！ 我再重复一遍，人如果不能够把世上的事看透，看成是虚空，你就没有办法寻求神，你就没有办法得神的祝福，很难的！人为什么会被辖制？因为觉得这些事太重要。如果认为在这世上是虚空的虚空，你就会寻求一个实实在在的，永恒里不能朽坏的恩典。你就讨了神的喜悦，你就成了亚伯拉罕，你就会得着神的恩典和祝福，清楚了吗？ 呼吸道完全松开！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去，伤风感冒的症状完全离开，退下去！今天是一个蒙神恩典，得着祝福的日子！神必因着你所信靠祂的心来祝福你，你必经历神，你必经历神的恩典！发烧的灵出去！发烧的出汗了没有？如果还没有，那个浑身疼的感觉有减轻吗？把你的症状再告诉我一下。这一年神必在你的身上倾倒祂的恩典，不是因为你够好，是因为你走的信心的路。看到了有人胀痛、头疼，那个东西要除去，你里面的东西有点脏。那个手机没那么脏，就算是掉到厕所里头也没那么脏，但是我们脑子里装的东西有点脏。

最近感冒的都比较多，今天就让我们再次刚强起来，听明白了吗？再次刚强起来，打击魔鬼仇敌。喉咙要松开，奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，出汗的功能恢复正常，任性的灵都要出去！抓住他的大椎穴，抓得疼一点，他不让你抓也不用管。如果胸闷气短咳嗽不出来的，不是信徒不要紧，神也会恩待你！不是信徒神都要恩待你，不是因为别的，是因为这里有一群爱神的人。凡是领受神恩典的，要知道这是宝贝，这是我们一生的宝贝。发烧的灵退下去，奉耶稣基督名，出汗的功能恢复正常，冒虚汗的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，出汗的功能要恢复正常！奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！ 有人说：这个朋友胸闷气短跟着我们祷告，然后祷告就开始狂吐，他吐出来以后特别舒服，然后说：我们的神真厉害！那当然。不但厉害还充满了恩典。你跟祂没有什么太大的关系不是吗？你还没有为祂做什么，但是祂为什么要恩待你呢？因为祂就是恩待人的神呐！魔鬼你要退下去，老马你要退下去！发烧的灵退下去，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！ 大家可能会觉得很神奇，我告诉你：过去差不多前前后后有将近一个月的时间，感冒了。人家说：你也感冒？那当然。哎呀，那难受。大家可能会没有觉察到，怎么礼拜天也照样讲道，礼拜二照样带祷告，礼拜三照样查经，礼拜五照样查经，你啥时候感冒的？感谢神！满血复活了，又开始浑身充满了劲。我们当中有个弟兄江苏人，他妈妈说：你们的老师浑身都是劲。感谢神！今天我告诉你，我所有的事都是凭着信心撑过来的。我不会说：哎呀，是不是那天我为人家感冒的人祷告，祷告完了你看我生病了吧？感谢神！

小孩感冒流鼻涕，跟着我祷告了吗？祷告快结束的时候，你打字告诉我，给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下，千万不要祷告结束的时候，老师，小孩感冒。把手按在孩子的身上，尤其按在他的鼻子上，我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵离开我的孩子！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要完全地离开！奉耶稣基督的名，鼻子要完全松开！大家千万不要以为流鼻涕不好，那是一种感冒的症状，那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来，那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗？我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在我孩子身上！我奉耶稣基督的名，命令伤风感冒的灵都要退下去，离开我的孩子！ 我们当中有个姐妹，有一个不信主的朋友一起跟着我祷告，胸口难受，刚才祷告吐了一些东西好了，她自己的咳嗽也好了。不要感谢我，感谢我的神！我用心侍奉的神，祂充满了恩典，充满了怜悯！是因耶稣的鞭伤你得了医治，因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎，今天就把感谢和赞美献给我们的神，献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典，充满了怜悯，祂会引导我们。虽然我们还不够好，之前更不好，但是祂会一步一步引领我们，使成为圣洁的百姓，使我们成圣，成为至圣，使我们成为别人的祝福。阿们！今天我们就祷告到这。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 好！就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！

神啊，来对付我们。今天我们身上有各种的问题，都是神在对付我们。神对付我更狠，但是我开心，神所爱的祂必管教。千万不要等到咒诅越种越深，最后收到报应的时候已经没有机会了。神一次又一次的管教，就看见神的恩典，是否因为神的话而战兢。看一下我身上的疾病有没有好一点，除去我们里面的假冒伪善，装样子。神所讨厌的东西今天就开始对付，不要装假，开始真实的面对神，真实的活在神面前。让我们的里面装着亚伯拉罕，以撒，雅各的逻辑，看透世上的一切事。做基督徒做久了，学的都是假冒伪善那一套，为什么不真实的活在神面前呢？看看我们所在乎的那些东西，我们当得的报应不是来了吗？深深的悔改。 有一个人跟我说，人总要把自己最美好的一面表现出来吧？你要干什么？假冒伪善玩的还不够啊！这是恶习，我们觉着天经地义的东西，都不是神的话，我们真的有命定吗？好像被逼的有命定似的。真实的在神面前，让神来对付我们，每一件事都好好的反思！我最喜欢的就是让神来对付我。如果不是神对付我，我根本走不到今天，我还觉着挺好。有的人说我身上为什么也有病，那都是犯罪的记号。但是弟兄姐妹千万不要识别善恶，就算有犯罪的记号还可以服侍大家，千万不要以为神是可以应付的。大卫犯罪之后神怎么说？刀剑不离大卫的家，犯罪是有代价的，就让神的灵在我们身上做工，让我们敬畏神，从犯罪当中深深的悔改。

发烧的出汗了吗？大椎穴潮了吗？如果潮了就继续抓住大椎穴，一会就会出汗。我奉耶稣基督的名宣告：神呐，我要回转向祢！我要照着祢的话而行。使劲抓着大椎穴，要抓得疼一点，一会就潮了。祷告也要用点劲，不要在那弱弱的祷告，更不能默默地在那等着，光等着不祷告是相当可恶的！如果没有方言的话，模仿我的也可以。今天你的灵要苏醒过来，凡参与服侍的弟兄姐妹，跟着我一起来祷告，斥责这些疾病离开，神已经给了你权柄，你要开始拿起来使用。松开，发烧的灵出去！ 要知道神仍然在掌权，我们要从错误的路上回转过来。当你心里回转，什么都还没做，神就已经医治了你。我奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去，双腿的力气恢复正常！看一下腿是不是还有那种过电的感觉？奉耶稣基督的名，胃胀的灵出去！眼睛看东西模糊的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！奉耶稣基督的名，双腿的神经恢复正常！腿的力气恢复正常！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去离开！

看一下老人开始出汗了吗？你的手放在他的大椎穴那，帮助他捋一下，或者拿个刮痧板儿刮一刮，一边祷告一边做。奉耶稣基督的名，肮脏污秽出去，败坏老马的作为！发烧的邪灵退下去，辖制要完全的断开！老马退下去离开，践踏老马！圣灵的火降下来！手一边捋着一边活动，可以稍微的用点劲儿，然后跟着我一起祷告，老马退下去，败坏老马的作为！感冒发烧的邪灵出去，肺炎的邪灵出去，辖制要完全的断开！践踏老马，败坏老马，老马彻底的出去离开！ 我奉耶稣基督的名宣告：肺炎的邪灵退下去离开，败坏老马的作为，践踏这老马的作为！哈利路亚！还可以稍微用点力按着手三里。继续在灵里宣告，让圣灵的火降下来！老人家也在跟着咱们宣告：“让圣灵的火降下来。”非常好！继续宣告：圣灵的火，圣灵的火，烧尽这一切的污秽败坏，辖制要完全的断开，老马彻底的退下去离开！